1
00:00:02,130 --> 00:00:05,010
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:05,010 --> 00:00:12,630
Deze keer behandelen we Handelingen
5, vers 1 tot en met vers 42.

3
00:00:12,630 --> 00:00:15,510
Nu gaan we naar Handelingen hoofdstuk 5.

4
00:00:15,510 --> 00:00:21,570
De hoofdstukken 3 tot en met 5 vormen
als het ware één doorlopend verhaal.

5
00:00:21,570 --> 00:00:25,230
Dat geldt niet voor de hoofdstukken
ervoor of de hoofdstukken die er

6
00:00:25,230 --> 00:00:26,910
direct op volgen.

7
00:00:26,910 --> 00:00:30,930
In veel gevallen bevat één
hoofdstuk een volledig verslag,

8
00:00:30,930 --> 00:00:35,430
zoals de gebeurtenissen op de Pinksterdag
in één hoofdstuk werden beschreven.

9
00:00:35,430 --> 00:00:40,230
Maar toen we aan hoofdstuk 3 begonnen,
met de genezing van de verlamde man bij de

10
00:00:40,230 --> 00:00:45,150
Schone Poort van de tempel, liep
dat over in de preek van Petrus.

11
00:00:45,150 --> 00:00:50,070
Die liep weer door in hoofdstuk 4 en
in de tweeledige reactie op de preek.

12
00:00:50,070 --> 00:00:54,690
Veel mensen kwamen tot behoud, maar
sommige mensen raakten ook geïrriteerd.

13
00:00:54,690 --> 00:01:00,210
Daarom werden de apostelen gearresteerd en
bedreigd, en getuigden zij van Christus.

14
00:01:00,210 --> 00:01:04,950
Er kon niets beslissends tegen hen
worden ingebracht. Hun werd gezegd:

15
00:01:04,950 --> 00:01:09,270
En na hen geroepen te hebben, gaven
zij hun het bevel helemaal niet meer te

16
00:01:09,270 --> 00:01:12,810
spreken of te onderwijzen
in de Naam van Jezus.

17
00:01:12,810 --> 00:01:15,930
en met die dreigementen
werden ze vrijgelaten.

18
00:01:15,930 --> 00:01:20,130
Aan het einde van hoofdstuk 4 keren we
terug naar het gemeenschapsleven van de

19
00:01:20,130 --> 00:01:21,810
gemeente in die tijd.

20
00:01:21,810 --> 00:01:25,350
Ze hadden samen met de andere
christenen gebeden om vrijmoedigheid,

21
00:01:25,350 --> 00:01:28,890
omdat ze vanwege die bedreiging
vrijmoedigheid nodig hadden.

22
00:01:28,890 --> 00:01:31,350
Hun gebed werd op machtige wijze verhoord,

23
00:01:31,350 --> 00:01:34,110
doordat ze opnieuw met
de Geest werden vervuld.

24
00:01:34,110 --> 00:01:36,930
De plaats waar ze baden, werd bewogen.

25
00:01:36,930 --> 00:01:39,690
We moeten dat niet opvatten
als een normale aardbeving,

26
00:01:39,690 --> 00:01:42,270
want de Bijbel is heel
vertrouwd met aardbevingen.

27
00:01:42,270 --> 00:01:45,630
Toen Jezus bijvoorbeeld aan het
kruis stierf en het donker werd,

28
00:01:45,630 --> 00:01:48,870
zegt de Bijbel dat er
een grote aardbeving was.

29
00:01:48,870 --> 00:01:52,590
Aardbevingen worden in de
Bijbel aardbevingen genoemd.

30
00:01:52,590 --> 00:01:56,790
In dit geval werd alleen het
huis waarin ze waren bewogen.

31
00:01:56,790 --> 00:02:00,990
De aarde beefde niet; alleen
het gebouw werd bewogen.

32
00:02:00,990 --> 00:02:03,990
Het is niet helemaal duidelijk
hoe we dat moeten begrijpen,

33
00:02:03,990 --> 00:02:08,730
want volgens mij hebben we in de Schrift
geen andere gevallen van dat verschijnsel.

34
00:02:08,730 --> 00:02:13,530
Maar het was beslist Gods manier om te
zeggen dat Hij het gebed had gehoord.

35
00:02:13,530 --> 00:02:15,030
Er kwam een reactie.

36
00:02:15,030 --> 00:02:19,050
Het zou zelfs kunnen zijn, al zouden we
daarmee zonder voldoende grond aan het

37
00:02:19,050 --> 00:02:21,930
gissen zijn, dat het bewegen van het huis

38
00:02:21,930 --> 00:02:25,890
symbool stond voor het doen wankelen
van het hele huis van Israël.

39
00:02:25,890 --> 00:02:28,830
Het hele Joodse stelsel dat hen vervolgde,

40
00:02:28,830 --> 00:02:33,570
zou aan het wankelen worden gebracht
en uiteenvallen, en dat is ook gebeurd.

41
00:02:33,570 --> 00:02:36,270
Het huis waarin ze waren stortte niet in,

42
00:02:36,270 --> 00:02:40,050
maar het bewegen ervan kan daar
een zinnebeeld van zijn geweest:

43
00:02:40,050 --> 00:02:42,330
‘Jullie brengen de dingen
hier aan het wankelen,

44
00:02:42,330 --> 00:02:47,250
en de hele wereld van jullie tegenstanders
zal aan het wankelen worden gebracht.’

45
00:02:47,250 --> 00:02:51,630
Diezelfde bewoording wordt tenslotte
gebruikt door de schrijver van Hebreeën,

46
00:02:51,630 --> 00:02:54,870
in Hebreeën hoofdstuk
12, wanneer hij het heeft

47
00:02:54,870 --> 00:02:57,750
over de vernietiging
van het tempelstelsel.

48
00:02:57,750 --> 00:03:03,090
Hij zegt dat God alles zal doen wankelen,
de hemel en de aarde zal doen wankelen,

49
00:03:03,090 --> 00:03:06,210
zodat de dingen die aan het
wankelen kunnen worden gebracht,

50
00:03:06,210 --> 00:03:09,870
vernietigd zullen worden en de dingen
die niet aan het wankelen kunnen worden

51
00:03:09,870 --> 00:03:13,170
gebracht, zullen blijven
bestaan. Hij zegt:

52
00:03:13,170 --> 00:03:17,250
Laten wij daarom, omdat wij een
onwankelbaar Koninkrijk ontvangen,

53
00:03:17,250 --> 00:03:22,050
aan de genade vasthouden en daardoor God
dienen op een Hem welgevallige wijze,

54
00:03:22,050 --> 00:03:24,270
met ontzag en eerbied.

55
00:03:24,270 --> 00:03:27,030
oftewel: dat niet vernietigd kan worden.

56
00:03:27,030 --> 00:03:32,430
En dus zal het na de val van Jeruzalem
blijven voortbestaan, en dat deed het ook.

57
00:03:32,430 --> 00:03:37,290
De schrijver schreef vóór de val van
Jeruzalem, dus hij keek daarnaar vooruit.

58
00:03:37,290 --> 00:03:41,730
Het doen wankelen van dingen is een
uitdrukking die de schrijver van Hebreeën

59
00:03:41,730 --> 00:03:44,430
in verband brengt met
de val van Jeruzalem.

60
00:03:44,430 --> 00:03:46,890
Het bewegen van het huis waarin ze waren,

61
00:03:46,890 --> 00:03:51,210
kan dus mogelijk een zinnebeeld zijn
geweest waarmee God te kennen gaf:

62
00:03:51,210 --> 00:03:55,950
‘Jullie bidden over dit machtige Joodse
establishment dat jullie voortdurend in de

63
00:03:55,950 --> 00:03:58,650
nek hijgt en dreigt jullie te doden.

64
00:03:58,650 --> 00:04:01,770
Welnu, zij staan op wankele grond.

65
00:04:01,770 --> 00:04:05,670
Het hele huis van Israël zal aan
het wankelen worden gebracht.’

66
00:04:05,670 --> 00:04:09,930
Misschien werd dat gesymboliseerd door
het bewegen van het huis waarin ze waren.

67
00:04:09,930 --> 00:04:14,850
Ik zeg dat het alleen maar misschien zo
is, een speculatie zonder voldoende grond.

68
00:04:14,850 --> 00:04:18,750
Maar het is gebeurd, het staat
opgetekend en het moet een bepaalde

69
00:04:18,750 --> 00:04:20,310
betekenis hebben gehad.

70
00:04:20,310 --> 00:04:23,190
De betekenis ervan wordt
ons niet beschreven,

71
00:04:23,190 --> 00:04:27,750
dus elke betekenis die wij eraan
toekennen, zou speculatie zijn.

72
00:04:27,750 --> 00:04:30,870
Dan staat er in vers 31 van hoofdstuk 4

73
00:04:30,870 --> 00:04:33,450
dat ze het Woord met
vrijmoedigheid spraken,

74
00:04:33,450 --> 00:04:36,210
en dat is precies waar
ze om hadden gebeden.

75
00:04:36,210 --> 00:04:38,190
Hun gebed werd dus verhoord.

76
00:04:38,190 --> 00:04:41,370
Ze werden opnieuw vervuld
en verfrist in de Geest.

77
00:04:41,370 --> 00:04:45,210
Er was dat zichtbare teken
van het huis dat bewogen werd,

78
00:04:45,210 --> 00:04:49,350
enigszins zoals met Pinksteren, toen
er een geluid als van een wind was

79
00:04:49,350 --> 00:04:52,710
en het beeld van vuurvlammen
boven hun hoofden.

80
00:04:52,710 --> 00:04:58,830
En nu spreken ze vrijmoedig, precies
wat hun bevolen was niet te doen.

81
00:04:58,830 --> 00:05:03,930
Hiervoor zullen ze opnieuw gearresteerd
worden, en dat komt in hoofdstuk 5 aan de

82
00:05:03,930 --> 00:05:06,330
orde, maar niet onmiddellijk.

83
00:05:06,330 --> 00:05:09,630
Hoofdstuk 5 bestaat in
wezen uit twee delen.

84
00:05:09,630 --> 00:05:12,750
Het ene is het verhaal
van Ananias en Saffira,

85
00:05:12,750 --> 00:05:16,770
dat zich afspeelt in de context
van het slot van hoofdstuk 4.

86
00:05:16,770 --> 00:05:22,170
Aan het einde van hoofdstuk 4 heeft Lukas
ons opnieuw verteld wat hij in hoofdstuk 2

87
00:05:22,170 --> 00:05:26,310
al zei: dat de vroege gemeente
een leven leidde waarin

88
00:05:26,310 --> 00:05:28,410
materiële goederen werden gedeeld.

89
00:05:28,410 --> 00:05:33,510
En de menigte van hen die geloofden,
was een van hart en een van ziel;

90
00:05:33,510 --> 00:05:37,290
en niemand zei dat iets van
wat hij bezat, van hemzelf was,

91
00:05:37,290 --> 00:05:39,810
maar alles hadden zij gemeenschappelijk.

92
00:05:39,810 --> 00:05:43,950
Alles behoort nu aan Jezus toe, en
wij zijn allemaal rentmeesters van

93
00:05:43,950 --> 00:05:45,810
wat Hem toebehoort.

94
00:05:45,810 --> 00:05:50,370
Daarom moeten Zijn belangen onze belangen
worden bij het verdelen van de middelen

95
00:05:50,370 --> 00:05:52,230
waarover wij beschikken.

96
00:05:52,230 --> 00:05:55,530
Ze zijn niet van ons; ze zijn van Hem.

97
00:05:55,530 --> 00:05:59,370
Wij zijn beheerders van de
eigendommen van iemand anders.

98
00:05:59,370 --> 00:06:02,970
Dat is wat de Bijbel leert,
en zo begrepen zij het.

99
00:06:02,970 --> 00:06:07,890
Omdat God begaan is met de armen en Hij
net zo begaan is met de noden van arme

100
00:06:07,890 --> 00:06:12,030
christenen als met die van ieder
ander, misschien zelfs meer,

101
00:06:12,030 --> 00:06:15,870
gaven degenen die geld hadden wat
ze konden om de armen te helpen.

102
00:06:15,870 --> 00:06:18,750
Ze wisten immers dat het
geld niet van henzelf was,

103
00:06:18,750 --> 00:06:22,530
en dat is wat Jezus met Zijn
geld gedaan zou willen hebben.

104
00:06:22,530 --> 00:06:23,850
Zo begrepen zij het.

105
00:06:23,850 --> 00:06:27,810
Merk op dat ze niet gaven om een
kerkgebouw of de salarissen van

106
00:06:27,810 --> 00:06:29,610
voorgangers te bekostigen.

107
00:06:29,610 --> 00:06:33,330
Je geeft naar ik aanneem
geld aan je gemeente,

108
00:06:33,330 --> 00:06:36,990
en dat hoor je ook te doen als
je baat hebt bij je gemeente.

109
00:06:36,990 --> 00:06:40,830
Je gemeente leert misschien zelfs
dat je haar geld verschuldigd bent,

110
00:06:40,830 --> 00:06:44,190
dat je haar tien procent van
je inkomsten verschuldigd bent.

111
00:06:44,190 --> 00:06:47,550
Als ze dat zegt, gaat ze
verder dan wat de Schrift zegt,

112
00:06:47,550 --> 00:06:50,370
want het Nieuwe Testament
zegt helemaal niets

113
00:06:50,370 --> 00:06:52,590
wat daar ook maar enigszins op lijkt.

114
00:06:52,590 --> 00:06:56,550
Maar het Oude Testament zegt
natuurlijk dat de Joden tien procent

115
00:06:56,550 --> 00:06:58,530
aan de Levieten moesten geven.

116
00:06:58,530 --> 00:07:02,970
In het Nieuwe Testament staat echter geen
soortgelijk gebod over het onderhouden

117
00:07:02,970 --> 00:07:04,410
van de gemeente.

118
00:07:04,410 --> 00:07:09,810
Wat het Nieuwe Testament natuurlijk
wel zegt, staat in Galaten 6:6:

119
00:07:09,810 --> 00:07:14,670
En laat hij die onderwezen wordt in het
Woord in alle goede dingen delen met hem

120
00:07:14,670 --> 00:07:16,410
die onderwijs geeft.

121
00:07:16,410 --> 00:07:19,590
Dus als je voorganger
het Evangelie predikt,

122
00:07:19,590 --> 00:07:23,850
moet het je bezighouden of hij
voldoende financiële middelen heeft.

123
00:07:23,850 --> 00:07:26,490
Hij hoeft niet per se
een salaris te krijgen.

124
00:07:26,490 --> 00:07:30,450
Je zou hem gewoon een cheque per post
kunnen sturen, of iets dergelijks.

125
00:07:30,450 --> 00:07:34,470
Maar met materiële dingen iets
terugdoen voor iemand die jou met

126
00:07:34,470 --> 00:07:36,930
geestelijke dingen heeft
gediend, is volgens

127
00:07:36,930 --> 00:07:41,070
Paulus in 1 Korinthe 9
iets normaals en redelijks.

128
00:07:41,070 --> 00:07:44,010
Eén ding waarvoor het geld dat
we hebben kan worden gebruikt,

129
00:07:44,010 --> 00:07:46,470
en ongetwijfeld gebruikt
zou moeten worden,

130
00:07:46,470 --> 00:07:49,830
is de ondersteuning van de
prediking van het Woord van God,

131
00:07:49,830 --> 00:07:52,350
namelijk door de mensen te
ondersteunen die dat doen.

132
00:07:52,350 --> 00:07:56,370
Maar de Bijbel spreekt vaker over
de noodzaak om de armen te helpen.

133
00:07:56,370 --> 00:07:58,710
Wanneer het om de besteding van geld gaat,

134
00:07:58,710 --> 00:08:01,590
is het voor Christus in de
eerste plaats van belang

135
00:08:01,590 --> 00:08:04,950
dat de mensen die werkelijk
arm zijn geholpen worden.

136
00:08:04,950 --> 00:08:08,250
Ik zal hier niet uitvoerig
op ingaan, maar dit is

137
00:08:08,250 --> 00:08:11,910
beslist wat we aan het einde
van hoofdstuk 4 zien gebeuren.

138
00:08:11,910 --> 00:08:15,390
Voor degenen die arm waren,
werd in alles voorzien.

139
00:08:15,390 --> 00:08:19,770
Er was niemand onder hen die gebrek
leed, want degenen die middelen hadden,

140
00:08:19,770 --> 00:08:23,850
beheerden die als rentmeesters
voor God en gaven aan de armen,

141
00:08:23,850 --> 00:08:27,810
zoals God zou willen dat Zijn
geld op die manier werd gebruikt.

142
00:08:27,810 --> 00:08:33,150
Aan het einde van hoofdstuk 4 was er
een opvallend voorbeeld: Barnabas.

143
00:08:33,150 --> 00:08:37,890
Ik zeg dat hij opvallend was, omdat
ze speciaal melding van hem maakten.

144
00:08:37,890 --> 00:08:41,730
Er is niets buitengewoon unieks
aan wat er over hem gezegd wordt,

145
00:08:41,730 --> 00:08:44,790
behalve dat hij een stuk
land had, het verkocht

146
00:08:44,790 --> 00:08:47,610
en het geld aan de voeten
van de apostelen bracht.

147
00:08:47,610 --> 00:08:51,210
Maar dit is wat Lukas al had
gezegd dat de mensen deden.

148
00:08:51,210 --> 00:08:55,590
Barnabas wordt dus eenvoudigweg
opgevoerd als voorbeeld A van deze

149
00:08:55,590 --> 00:08:57,750
algemene tendens in de gemeente.

150
00:08:57,750 --> 00:09:01,710
Hij wordt opgevoerd als voorbeeld
van iemand die Lukas kende en die

151
00:09:01,710 --> 00:09:03,630
precies dit had gedaan.

152
00:09:03,630 --> 00:09:07,230
Lukas kende waarschijnlijk persoonlijk
niet veel mensen in Jeruzalem,

153
00:09:07,230 --> 00:09:11,730
hoewel hij later in zijn leven samen
met Paulus in Jeruzalem was geweest.

154
00:09:11,730 --> 00:09:16,290
Lukas kwam niet uit Jeruzalem en hij
sloot zich pas tijdens Paulus’ tweede

155
00:09:16,290 --> 00:09:18,570
zendingsreis bij de apostelen aan.

156
00:09:18,570 --> 00:09:21,930
Toen begon hij mensen als Paulus
en Barnabas te leren kennen.

157
00:09:21,930 --> 00:09:25,350
Om eerlijk te zijn, Barnabas
en Paulus waren allebei in de

158
00:09:25,350 --> 00:09:27,150
gemeente van Antiochië.

159
00:09:27,150 --> 00:09:30,990
Hoewel we het niet zeker weten, nemen
de meeste geleerden aan dat Lukas

160
00:09:30,990 --> 00:09:32,790
uit Antiochië kwam.

161
00:09:32,790 --> 00:09:37,650
Als dat zo is, zou hij zowel
Paulus als Barnabas gekend hebben.

162
00:09:37,650 --> 00:09:41,790
Zij dienden een jaar lang in
Antiochië voordat ze op hun eerste

163
00:09:41,790 --> 00:09:44,070
zendingsreis werden uitgezonden.

164
00:09:44,070 --> 00:09:47,010
Lukas zou Barnabas dus gekend hebben.

165
00:09:47,010 --> 00:09:50,070
Barnabas kan een van de
weinige mensen zijn geweest

166
00:09:50,070 --> 00:09:53,850
die hij kende die in de begintijd
in Jeruzalem waren geweest,

167
00:09:53,850 --> 00:09:57,210
voordat Lukas erbij was,
en die dit hadden gedaan.

168
00:09:57,210 --> 00:10:01,830
Hij voert Barnabas op als voorbeeld
van iets wat tamelijk alledaags was.

169
00:10:01,830 --> 00:10:06,090
Maar vervolgens geeft hij in hoofdstuk
5 een voorbeeld van mensen die

170
00:10:06,090 --> 00:10:11,490
deden alsof ze zo vrijgevig waren, terwijl
ze dat in werkelijkheid niet waren.

171
00:10:11,490 --> 00:10:14,190
We lezen aan het begin van hoofdstuk 5:

172
00:10:14,190 --> 00:10:17,850
En een zekere man, van
wie de naam Ananias was,

173
00:10:17,850 --> 00:10:21,270
verkocht samen met zijn
vrouw Saffira een eigendom,

174
00:10:21,270 --> 00:10:23,730
Dat was waarschijnlijk onroerend goed.

175
00:10:23,730 --> 00:10:28,230
en hield een deel van de opbrengst
achter, ook met medeweten van zijn vrouw,

176
00:10:28,230 --> 00:10:33,270
en hij bracht een bepaald gedeelte en
legde dat aan de voeten van de apostelen.

177
00:10:33,270 --> 00:10:36,210
Dit was iets wat ze
samen hadden bekokstoofd.

178
00:10:36,210 --> 00:10:40,170
Daarbij deed hij duidelijk alsof dit
was wat ze voor de verkoop van hun

179
00:10:40,170 --> 00:10:41,790
land hadden ontvangen.

180
00:10:41,790 --> 00:10:46,050
Ze brachten het naar de apostelen
alsof ze net als Barnabas waren,

181
00:10:46,050 --> 00:10:51,810
alsof ze net als de vrijgevige mensen
waren: ‘Wij cijferen onszelf echt weg.

182
00:10:51,810 --> 00:10:54,870
Wij zijn heel vrijgevig
met onze bezittingen.

183
00:10:54,870 --> 00:10:57,630
Hier is het volledige bedrag
dat we ontvangen hebben,

184
00:10:57,630 --> 00:11:00,030
zoals mensen dat doorgaans gaven.’

185
00:11:00,030 --> 00:11:02,370
Maar ze gaven niet het volledige bedrag.

186
00:11:02,370 --> 00:11:05,190
In het geheim hielden ze een deel achter.

187
00:11:05,190 --> 00:11:08,490
Ze wilden echter dat de
gemeente hen als even vrijgevig

188
00:11:08,490 --> 00:11:14,190
als ieder ander zou beschouwen, als even
toegewijd als ieder ander en als even

189
00:11:14,190 --> 00:11:17,190
weinig materialistisch als ieder ander.

190
00:11:17,190 --> 00:11:18,810
Maar dat waren ze niet.

191
00:11:18,810 --> 00:11:23,550
Dit was van hun kant een daad van
huichelarij, en dat is het probleem.

192
00:11:23,550 --> 00:11:25,230
Maar Petrus zei:

193
00:11:25,230 --> 00:11:30,750
En Petrus zei: Ananias, waarom
heeft de satan uw hart vervuld,

194
00:11:30,750 --> 00:11:34,410
zodat u gelogen hebt tegen
de Heilige Geest en een deel

195
00:11:34,410 --> 00:11:37,710
achtergehouden hebt van de
opbrengst van het stuk grond?

196
00:11:37,710 --> 00:11:42,690
Als het onverkocht gebleven was, bleef het
dan niet van u, en toen het verkocht was,

197
00:11:42,690 --> 00:11:45,750
bleef de opbrengst dan
niet tot uw beschikking?

198
00:11:45,750 --> 00:11:49,290
Waarom toch hebt u deze
daad in uw hart voorgenomen?

199
00:11:49,290 --> 00:11:52,770
U hebt niet tegen mensen
gelogen, maar tegen God.

200
00:11:52,770 --> 00:11:55,170
Hier zijn verschillende
dingen aan de orde.

201
00:11:55,170 --> 00:11:58,890
Er wordt ons niet verteld hoe
Petrus van dit bedrog wist.

202
00:11:58,890 --> 00:12:03,090
We lezen eenvoudigweg dat Ananias
dit geld naar de apostelen bracht

203
00:12:03,090 --> 00:12:08,070
alsof hij de opbrengst van de verkoop
gaf, en dat Petrus hem terechtwees.

204
00:12:08,070 --> 00:12:12,750
Petrus wist van het bedrog zonder
dat Ananias hem erover had verteld.

205
00:12:12,750 --> 00:12:15,750
Ananias zou het hem juist
niet verteld hebben.

206
00:12:15,750 --> 00:12:17,670
Hij hield het verborgen.

207
00:12:17,670 --> 00:12:20,610
Er wordt ons niet verteld
hoe Petrus het wist.

208
00:12:20,610 --> 00:12:23,970
Het is niet onmogelijk dat
iemand anders van het bedrog wist

209
00:12:23,970 --> 00:12:25,890
en Petrus had ingelicht.

210
00:12:25,890 --> 00:12:31,650
Toen Ananias verscheen, wist Petrus er
dus van en wees hij hem ervoor terecht.

211
00:12:31,650 --> 00:12:36,150
Ik denk echter dat de manier waarop het
verhaal verteld wordt de indruk wekt dat

212
00:12:36,150 --> 00:12:40,470
Petrus dit door openbaring wist,
door wat charismatische mensen

213
00:12:40,470 --> 00:12:42,330
graag een woord van kennis noemen.

214
00:12:42,330 --> 00:12:47,250
Wanneer Paulus in 1 Korinthe 12 de
gaven van de Heilige Geest opsomt,

215
00:12:47,250 --> 00:12:52,710
is de tweede van de negen gaven die hij
noemt het woord van kennis. Hij zegt:

216
00:12:52,710 --> 00:12:57,210
Want aan de één wordt door de Geest
een woord van wijsheid gegeven

217
00:12:57,210 --> 00:13:00,330
en aan de ander een woord van
kennis, door dezelfde Geest;

218
00:13:00,330 --> 00:13:02,130
enzovoort.

219
00:13:02,130 --> 00:13:05,670
Paulus vertelt ons nergens
wat het woord van kennis is.

220
00:13:05,670 --> 00:13:11,010
In feite komt de uitdrukking ‘woord van
kennis’ nergens anders in de Bijbel voor.

221
00:13:11,010 --> 00:13:15,390
We hebben deze uitdrukking, ‘woord
van kennis’, dus maar één keer,

222
00:13:15,390 --> 00:13:17,610
in een lijst met gaven.

223
00:13:17,610 --> 00:13:20,550
Paulus legt niet uit wat
hij met die term bedoelt.

224
00:13:20,550 --> 00:13:25,170
Maar zowel in het Oude Testament als
in het Nieuwe zien we onder profeten

225
00:13:25,170 --> 00:13:29,970
en andere mensen die vervuld waren met
de Geest herhaaldelijk een verschijnsel

226
00:13:29,970 --> 00:13:33,690
waarbij ze dingen wisten die ze
alleen konden weten als die aan

227
00:13:33,690 --> 00:13:35,550
hen geopenbaard waren.

228
00:13:35,550 --> 00:13:39,510
Ze hadden een stukje kennis dat ze niet
langs natuurlijke weg hadden verkregen,

229
00:13:39,510 --> 00:13:42,450
maar dat hun bovennatuurlijk
was geopenbaard.

230
00:13:42,450 --> 00:13:44,910
We zien dit heel duidelijk bij Elisa,

231
00:13:44,910 --> 00:13:49,590
die wist dat zijn dienaar Gehazi
een overeenkomst had gesloten met

232
00:13:49,590 --> 00:13:54,270
Naäman de Syriër, nadat die man
van melaatsheid was genezen.

233
00:13:54,270 --> 00:13:58,710
Hij had Elisa geld aangeboden,
en Elisa had het geweigerd.

234
00:13:58,710 --> 00:14:01,950
De dienaar van Elisa
was een hebzuchtige man.

235
00:14:01,950 --> 00:14:06,150
Hij wachtte dus tot de man op weg
naar huis in Syrië was gegaan.

236
00:14:06,150 --> 00:14:09,930
Toen ging hij achter hem
aan, haalde hem in en zei:

237
00:14:09,930 --> 00:14:12,570
En hij zei: Alles is goed.

238
00:14:12,570 --> 00:14:15,930
Mijn heer heeft mij
gestuurd om te zeggen: Zie,

239
00:14:15,930 --> 00:14:17,670
er zijn nu uit het bergland van

240
00:14:17,670 --> 00:14:21,090
Efraïm twee jongemannen van de
leerling-profeten bij mij gekomen.

241
00:14:21,090 --> 00:14:24,870
Geef hun toch een talent
zilver en twee stel gewaden.

242
00:14:24,870 --> 00:14:26,490
Hij hield het verborgen.

243
00:14:26,490 --> 00:14:28,890
Hij probeerde Elisa voor de gek te houden

244
00:14:28,890 --> 00:14:31,650
en verborg het geld
dat hij had aangenomen.

245
00:14:31,650 --> 00:14:36,990
Daarna liep hij fluitend naar huis alsof
er niets aan de hand was. Elisa zei:

246
00:14:36,990 --> 00:14:40,650
Daarna keerde hijzelf terug
en ging voor zijn heer staan.

247
00:14:40,650 --> 00:14:44,250
Elisa zei toen tegen hem:
Waar kom je vandaan, Gehazi?

248
00:14:44,250 --> 00:14:48,870
Hij zei: Uw dienaar is niet
hierheen of daarheen gegaan.

249
00:14:48,870 --> 00:14:51,990
Maar hij zei tegen hem:
Ging mijn hart niet mee,

250
00:14:51,990 --> 00:14:55,590
toen die man zich vanaf zijn wagen
omkeerde en je tegemoet ging?

251
00:14:55,590 --> 00:14:59,370
Was het tijd om dat zilver aan
te nemen en gewaden aan te nemen,

252
00:14:59,370 --> 00:15:03,510
om olijfbomen en wijngaarden,
schapen en runderen,

253
00:15:03,510 --> 00:15:06,151
dienaren en dienaressen te kunnen kopen ?

254
00:15:06,151 --> 00:15:08,430
Het volk verkeerde in een crisis.

255
00:15:08,430 --> 00:15:13,290
Hij zei in feite dat, omdat Gehazi
hem had bedrogen en dit had gedaan,

256
00:15:13,290 --> 00:15:17,790
de melaatsheid van Naäman zich
voor altijd aan hem zou hechten,

257
00:15:17,790 --> 00:15:19,890
al de dagen van zijn leven.

258
00:15:19,890 --> 00:15:22,530
Daarna werd Gehazi dus melaats.

259
00:15:22,530 --> 00:15:26,070
Maar hoe wist Elisa het? Elisa zei:

260
00:15:26,070 --> 00:15:29,370
Was ik er in gedachten niet
bij toen de wagen omkeerde?

261
00:15:29,370 --> 00:15:32,790
Met andere woorden: hij
wist wat er gebeurd was.

262
00:15:32,790 --> 00:15:38,190
Maar Gehazi had dit duidelijk ver genoeg
bij hem vandaan gedaan dat Elisa het niet

263
00:15:38,190 --> 00:15:39,810
werkelijk kon zien.

264
00:15:39,810 --> 00:15:45,990
Het lijkt op wat er gebeurde toen Jezus
Nathanaël zag in Johannes 1. Hij zegt:

265
00:15:45,990 --> 00:15:50,130
Nathanaël zei tegen
Hem: Vanwaar kent U mij?

266
00:15:50,130 --> 00:15:54,630
Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Voordat Filippus u riep,

267
00:15:54,630 --> 00:15:57,750
toen u onder de vijgenboom was, zag Ik u.

268
00:15:57,750 --> 00:16:02,130
Heel wat mensen zouden hem zonder een
bijzondere openbaring onder de vijgenboom

269
00:16:02,130 --> 00:16:03,090
gezien kunnen hebben.

270
00:16:03,090 --> 00:16:07,230
Maar voor Nathanaël was het duidelijk dat
Jezus helemaal niet in de buurt van die

271
00:16:07,230 --> 00:16:08,910
vijgenboom was geweest.

272
00:16:08,910 --> 00:16:13,530
Jezus verklaarde dus iets gezien te hebben
wat Hij langs natuurlijke weg niet had

273
00:16:13,530 --> 00:16:15,750
kunnen weten of zien.

274
00:16:15,750 --> 00:16:18,990
Daarom wierp Nathanaël
zich voor Hem neer en zei:

275
00:16:18,990 --> 00:16:24,510
Nathanaël antwoordde en zei tegen
Hem: Rabbi, U bent de Zoon van God,

276
00:16:24,510 --> 00:16:26,610
U bent de Koning van Israël.

277
00:16:26,610 --> 00:16:28,230
Dat is wat hij zei.

278
00:16:28,230 --> 00:16:30,990
Dit zijn gevallen van
een woord van kennis.

279
00:16:30,990 --> 00:16:35,010
Tenminste, dat is de term waarvan
de meeste mensen denken dat

280
00:16:35,010 --> 00:16:38,970
Paulus erop doelt wanneer hij
voor dit verschijnsel de term

281
00:16:38,970 --> 00:16:41,190
‘woord van kennis’ gebruikt.

282
00:16:41,190 --> 00:16:43,470
Het is iets wat profeten deden.

283
00:16:43,470 --> 00:16:47,250
Het zou zelfs gewoon een bepaalde
vorm van profetie kunnen zijn,

284
00:16:47,250 --> 00:16:51,270
hoewel profetie als een
afzonderlijke gave wordt vermeld.

285
00:16:51,270 --> 00:16:54,210
Toen Jezus tegen de vrouw bij de bron zei:

286
00:16:54,210 --> 00:16:58,350
De vrouw antwoordde en zei
tegen Hem: Ik heb geen man.

287
00:16:58,350 --> 00:17:03,210
Jezus zei tegen haar: U hebt
terecht gezegd: Ik heb geen man,

288
00:17:03,210 --> 00:17:07,830
want vijf mannen hebt u gehad en
die u nu hebt, is uw man niet;

289
00:17:07,830 --> 00:17:10,170
dat hebt u naar waarheid gezegd.

290
00:17:10,170 --> 00:17:11,131
zei zij:

291
00:17:11,131 --> 00:17:14,130
O meneer, ik zie dat u een profeet bent.

292
00:17:14,130 --> 00:17:17,070
Dit zou een geval van
hetzelfde verschijnsel zijn:

293
00:17:17,070 --> 00:17:19,650
iets weten wat niemand je heeft verteld.

294
00:17:19,650 --> 00:17:22,950
Die kennis is op
bovennatuurlijke wijze verkregen.

295
00:17:22,950 --> 00:17:25,290
O, u bent een profeet.

296
00:17:25,290 --> 00:17:27,090
Elisa was een profeet.

297
00:17:27,090 --> 00:17:30,690
De mensen in de Bijbel die dit
hadden, waren vaak profeten.

298
00:17:30,690 --> 00:17:35,490
Dat zij dit konden zien, maakte deel
uit van hun functioneren als profeet.

299
00:17:35,490 --> 00:17:38,250
Petrus heeft dat verschijnsel
hier waarschijnlijk ervaren.

300
00:17:38,250 --> 00:17:41,670
Niets wijst erop dat iemand
hem hierover had ingelicht,

301
00:17:41,670 --> 00:17:44,250
hoewel iemand dat gedaan
zou kunnen hebben.

302
00:17:44,250 --> 00:17:47,970
Maar het verhaal wordt verteld
alsof dat niet het geval was.

303
00:17:47,970 --> 00:17:51,450
Petrus wist het dus waarschijnlijk
op bovennatuurlijke wijze.

304
00:17:51,450 --> 00:17:56,250
Dat Petrus hem hierop betrapte,
heeft Ananias beslist verbijsterd.

305
00:17:56,250 --> 00:17:59,970
Het tweede waarop ik wil
wijzen, is dat Petrus zei dat

306
00:17:59,970 --> 00:18:02,430
satan zijn hart had vervuld.

307
00:18:02,430 --> 00:18:06,630
Satan is de vader van de
leugen, en Ananias loog.

308
00:18:06,630 --> 00:18:08,550
Ananias bedroog hen.

309
00:18:08,550 --> 00:18:11,190
Hij handelde onder invloed van satan.

310
00:18:11,190 --> 00:18:15,990
Ik weet niet of Petrus bedoelt dat Ananias
werkelijk door de duivel bezeten was,

311
00:18:15,990 --> 00:18:20,490
zoals ons schijnbaar wordt verteld
dat bij Judas Iskariot het geval was,

312
00:18:20,490 --> 00:18:24,870
of dat het alleen betekent dat
satan Ananias ertoe had overgehaald

313
00:18:24,870 --> 00:18:28,470
en zijn hart had vervuld met
dit plan om hen te bedriegen.

314
00:18:28,470 --> 00:18:30,030
Maar hij zegt wel:

315
00:18:30,030 --> 00:18:35,130
En Petrus zei: Ananias, waarom
heeft de satan uw hart vervuld,

316
00:18:35,130 --> 00:18:38,850
zodat u gelogen hebt tegen
de Heilige Geest en een deel

317
00:18:38,850 --> 00:18:42,030
achtergehouden hebt van de
opbrengst van het stuk grond?

318
00:18:42,030 --> 00:18:47,310
Als het onverkocht gebleven was, bleef het
dan niet van u, en toen het verkocht was,

319
00:18:47,310 --> 00:18:50,310
bleef de opbrengst dan
niet tot uw beschikking?

320
00:18:50,310 --> 00:18:53,730
Waarom toch hebt u deze
daad in uw hart voorgenomen?

321
00:18:53,730 --> 00:18:57,390
U hebt niet tegen mensen
gelogen, maar tegen God.

322
00:18:57,390 --> 00:18:59,550
wat vreemd is om te zeggen.

323
00:18:59,550 --> 00:19:01,110
Petrus had kunnen zeggen:

324
00:19:01,110 --> 00:19:03,990
Je hebt tegen me gelogen, maar hij zegt:

325
00:19:03,990 --> 00:19:06,510
Je hebt tegen de Heilige Geest gelogen.

326
00:19:06,510 --> 00:19:10,170
Ik denk dat daarachter de
veronderstelling ligt dat de apostelen de

327
00:19:10,170 --> 00:19:12,630
vertegenwoordigers van
de Heilige Geest waren.

328
00:19:12,630 --> 00:19:16,290
Door tegen hen te liegen, lieg je
dus tegen de vertegenwoordigers van

329
00:19:16,290 --> 00:19:17,790
de Heilige Geest.

330
00:19:17,790 --> 00:19:20,550
Maar aan het einde van
deze uitspraak zegt hij:

331
00:19:20,550 --> 00:19:22,350
Je hebt tegen God gelogen.

332
00:19:22,350 --> 00:19:25,530
Je hebt niet tegen mensen
gelogen, maar tegen God,

333
00:19:25,530 --> 00:19:29,070
wat aangeeft dat de Heilige Geest God is.

334
00:19:29,070 --> 00:19:32,190
Dat verbaast niemand die
in de Drie-eenheid gelooft,

335
00:19:32,190 --> 00:19:35,550
want dat is wat de leer van
de Drie-eenheid onderwijst.

336
00:19:35,550 --> 00:19:41,310
God bestaat uit drie personen:
Vader, Zoon en Heilige Geest.

337
00:19:41,310 --> 00:19:43,170
Elk van Hen is God.

338
00:19:43,170 --> 00:19:46,890
Maar er zijn niet erg veel passages
in de Bijbel die zeggen dat de Heilige

339
00:19:46,890 --> 00:19:48,390
Geest God is.

340
00:19:48,390 --> 00:19:50,070
Dit is een van de passages die

341
00:19:50,070 --> 00:19:54,870
trinitariërs gebruiken om het idee te
onderbouwen dat de Heilige Geest God is,

342
00:19:54,870 --> 00:19:59,190
want het is in feite een leer die is
samengesteld uit bewijsplaatsen uit

343
00:19:59,190 --> 00:20:01,230
allerlei verschillende gedeelten.

344
00:20:01,230 --> 00:20:03,090
Dit is een van de plaatsen waar

345
00:20:03,090 --> 00:20:07,110
Petrus de Heilige Geest schijnbaar
onmiskenbaar God noemde.

346
00:20:07,110 --> 00:20:10,350
Met andere woorden, de
Heilige Geest is God.

347
00:20:10,350 --> 00:20:13,890
Het andere waarop ik de aandacht
wilde vestigen in wat Petrus tegen hem

348
00:20:13,890 --> 00:20:15,390
zei, is dit:

349
00:20:15,390 --> 00:20:20,550
Als het onverkocht gebleven was, bleef het
dan niet van u, en toen het verkocht was,

350
00:20:20,550 --> 00:20:23,430
bleef de opbrengst dan
niet tot uw beschikking?

351
00:20:23,430 --> 00:20:26,490
Waarom toch hebt u deze
daad in uw hart voorgenomen?

352
00:20:26,490 --> 00:20:29,670
U hebt niet tegen mensen
gelogen, maar tegen God.

353
00:20:29,670 --> 00:20:33,990
De gemeente verplichtte mensen niet om hun
bezit te verkopen en de opbrengst naar de

354
00:20:33,990 --> 00:20:35,430
apostelen te brengen.

355
00:20:35,430 --> 00:20:38,610
Dat was duidelijk iets wat uit de
liefde van Christus werd gedaan.

356
00:20:38,610 --> 00:20:41,490
Wanneer ons tweemaal wordt
verteld dat mensen uit de gemeente

357
00:20:41,490 --> 00:20:44,310
hun bezittingen verkochten
en aan de armen gaven,

358
00:20:44,310 --> 00:20:48,150
moeten we begrijpen dat dit een voorbeeld
is van de vrucht van de liefde die de

359
00:20:48,150 --> 00:20:52,470
Heilige Geest voortbrengt en die
in dit soort gedrag zichtbaar werd.

360
00:20:52,470 --> 00:20:57,330
Denk aan wat Johannes in 1
Johannes, hoofdstuk 3, zei. Hij zei:

361
00:20:57,330 --> 00:21:01,410
Wie dan de goederen van de wereld heeft,
en zijn broeder gebrek ziet lijden,

362
00:21:01,410 --> 00:21:05,910
maar zijn hart voor hem toesluit, hoe
kan de liefde van God in hem blijven?

363
00:21:05,910 --> 00:21:09,210
Als je ziet dat je broeder
gebrek lijdt en je niets doet,

364
00:21:09,210 --> 00:21:11,550
hoe kun je dan de liefde van God hebben?

365
00:21:11,550 --> 00:21:14,310
Het punt is dat de liefde
van God zichtbaar wordt

366
00:21:14,310 --> 00:21:19,110
doordat je optreedt ten behoeve van mensen
die gebrek lijden wanneer je dat ziet.

367
00:21:19,110 --> 00:21:23,790
Als je ziet dat iemand iets nodig heeft
en niet helpt, heb je hem dan lief?

368
00:21:23,790 --> 00:21:25,770
Hoe zou dat liefde kunnen zijn?

369
00:21:25,770 --> 00:21:29,070
Wanneer we dus lezen dat de
vroege gemeente dit daadwerkelijk

370
00:21:29,070 --> 00:21:33,090
deed en de armen hielp, moeten we
begrijpen dat daarin de liefde van God

371
00:21:33,090 --> 00:21:36,570
zichtbaar werd in hun
leven. Het was vrijwillig.

372
00:21:36,570 --> 00:21:38,550
Het was wat zij wilden doen.

373
00:21:38,550 --> 00:21:41,970
Er was geen voorschrift dat
zei: ‘Je wordt christen,

374
00:21:41,970 --> 00:21:46,170
verkoopt je spullen en brengt de
opbrengst hier naar Petrus en de anderen.

375
00:21:46,170 --> 00:21:47,730
Wij zullen het beheren.’

376
00:21:47,730 --> 00:21:50,490
Dat was een beleid dat
ter plekke ontstond,

377
00:21:50,490 --> 00:21:53,850
omdat een groep gelovigen in
Christus die elkaar liefhadden,

378
00:21:53,850 --> 00:21:57,990
zag dat sommigen gebrek leden en
anderen meer hadden dan ze nodig hadden.

379
00:21:57,990 --> 00:22:01,350
Degenen die meer hadden dan
ze nodig hadden, zeiden:

380
00:22:01,350 --> 00:22:05,490
‘Ik kan dit extra stuk land
verkopen om die mensen te helpen.’

381
00:22:05,490 --> 00:22:09,090
Zo handelden mensen spontaan
binnen een gezinssituatie,

382
00:22:09,090 --> 00:22:11,430
en dat was wat de gemeente was.

383
00:22:11,430 --> 00:22:13,830
Het was geen religieuze orde.

384
00:22:13,830 --> 00:22:18,450
Het was geen religieus
systeem. Het was een gezin.

385
00:22:18,450 --> 00:22:22,890
Zij waren kinderen van God en werden
gezien als broeders en zusters.

386
00:22:22,890 --> 00:22:26,850
Maar Ananias en Saffira
gedroegen zich niet broederlijk,

387
00:22:26,850 --> 00:22:29,670
en dat werd ook niet
uitdrukkelijk van hen geëist.

388
00:22:29,670 --> 00:22:34,950
Hij zei: ‘Toen je het bezit had, voordat
je het verkocht, was het toch van jou?

389
00:22:34,950 --> 00:22:36,870
Het stond onder jouw beheer.’

390
00:22:36,870 --> 00:22:40,950
Het is interessant dat hij
het zo formuleert. Hij zegt:

391
00:22:40,950 --> 00:22:46,230
En Petrus zei: Ananias, waarom
heeft de satan uw hart vervuld,

392
00:22:46,230 --> 00:22:49,650
zodat u gelogen hebt tegen
de Heilige Geest en een deel

393
00:22:49,650 --> 00:22:52,890
achtergehouden hebt van de
opbrengst van het stuk grond?

394
00:22:52,890 --> 00:22:58,110
Als het onverkocht gebleven was, bleef het
dan niet van u, en toen het verkocht was,

395
00:22:58,110 --> 00:23:01,050
bleef de opbrengst dan
niet tot uw beschikking?

396
00:23:01,050 --> 00:23:04,350
Waarom toch hebt u deze
daad in uw hart voorgenomen?

397
00:23:04,350 --> 00:23:07,890
U hebt niet tegen mensen
gelogen, maar tegen God.

398
00:23:07,890 --> 00:23:11,550
Bedenk dat niemand zei dat
wat hij bezat van hemzelf was,

399
00:23:11,550 --> 00:23:14,370
maar zij hadden er wel het beheer over.

400
00:23:14,370 --> 00:23:16,410
Zij waren rentmeesters.

401
00:23:16,410 --> 00:23:18,570
Zij waren de beheerders ervan.

402
00:23:18,570 --> 00:23:22,050
Het was het bezit van Iemand
anders, namelijk van God,

403
00:23:22,050 --> 00:23:25,470
maar zij waren degenen die
het beheer erover hadden.

404
00:23:25,470 --> 00:23:27,150
Zij hoefden niets te doen.

405
00:23:27,150 --> 00:23:30,510
De apostelen beheerden de
financiën van de gemeente niet.

406
00:23:30,510 --> 00:23:35,130
De afzonderlijke mensen die de bezittingen
in eigendom hadden, beheerden die,

407
00:23:35,130 --> 00:23:36,870
en er bestond geen verplichting.

408
00:23:36,870 --> 00:23:39,450
We kunnen dus zien dat dit vrijwillig was.

409
00:23:39,450 --> 00:23:44,130
Maar hoewel het niet verplicht was,
bestond er wel een soort sociale druk,

410
00:23:44,130 --> 00:23:46,470
een soort groepsdruk.

411
00:23:46,470 --> 00:23:51,330
Stel dat je extra bezit had en veel
gerespecteerde broeders en zusters

412
00:23:51,330 --> 00:23:54,510
hun extra bezit verkochten
om de armen te helpen.

413
00:23:54,510 --> 00:23:58,230
Als je dan gezien wilde worden als
iemand die geestelijk vooropliep,

414
00:23:58,230 --> 00:24:01,950
kon je dat bezit niet zonder enige
schaamte gewoon blijven houden.

415
00:24:01,950 --> 00:24:04,950
Ik denk dus dat ze enige
groepsdruk voelden.

416
00:24:04,950 --> 00:24:09,270
Ik denk dat ze even geestelijk
wilden overkomen als alle anderen,

417
00:24:09,270 --> 00:24:14,130
even liefdevol tegenover de armen, en de
indruk wilden wekken dat ze de armen meer

418
00:24:14,130 --> 00:24:16,050
liefhadden dan hun bezittingen.

419
00:24:16,050 --> 00:24:19,830
Met andere woorden, ze
hielden een valse schijn op.

420
00:24:19,830 --> 00:24:22,410
Zich voordoen als
geestelijker dan ze waren,

421
00:24:22,410 --> 00:24:26,970
is precies wat de Farizeeën deden
en waarvoor Jezus hen bestrafte.

422
00:24:26,970 --> 00:24:29,310
Jezus noemde hen huichelaars.

423
00:24:29,310 --> 00:24:32,670
Dat is een Grieks woord
dat ‘acteurs’ betekent.

424
00:24:32,670 --> 00:24:35,910
Het woord huichelaar,
hypokrites in het Grieks,

425
00:24:35,910 --> 00:24:38,790
betekent een acteur in een toneelstuk.

426
00:24:38,790 --> 00:24:44,310
Het is interessant dat huichelaar vóór de
tijd van Jezus geen negatief woord was.

427
00:24:44,310 --> 00:24:48,210
Sinds de tijd van Christus is het
duidelijk een belediging als je iemand

428
00:24:48,210 --> 00:24:49,770
een huichelaar noemt.

429
00:24:49,770 --> 00:24:54,330
Het woord huichelaar, dat Jezus
gebruikte toen Hij de Farizeeën aansprak,

430
00:24:54,330 --> 00:24:57,570
was in de Griekse taal
geen negatief woord.

431
00:24:57,570 --> 00:24:59,490
Het was geen belediging.

432
00:24:59,490 --> 00:25:02,850
Het was eenvoudigweg de
benaming van een beroep.

433
00:25:02,850 --> 00:25:07,530
Er waren mensen die beroepsacteurs
waren in Griekse toneelstukken.

434
00:25:07,530 --> 00:25:10,350
Het woord voor een acteur was hypokrites.

435
00:25:10,350 --> 00:25:14,490
Maar wanneer Jezus een religieus
persoon een toneelspeler noemt,

436
00:25:14,490 --> 00:25:18,270
komt dat wel een beetje hard aan,
want dan doe je alsof je iets bent wat

437
00:25:18,270 --> 00:25:19,650
je niet bent.

438
00:25:19,650 --> 00:25:23,970
Wanneer je naar een toneelstuk gaat en de
acteurs doen alsof ze iemand zijn die ze

439
00:25:23,970 --> 00:25:28,530
niet zijn, verwacht je juist dat
ze dat doen. Dat is hun werk.

440
00:25:28,530 --> 00:25:31,530
Je bekritiseert hen er
niet om dat ze dat doen.

441
00:25:31,530 --> 00:25:34,170
Maar wanneer je doet
alsof je geestelijk bent

442
00:25:34,170 --> 00:25:37,230
en probeert de indruk te wekken
dat je rechtvaardig bent,

443
00:25:37,230 --> 00:25:41,610
terwijl je dat in werkelijkheid niet
bent, speel je alleen maar een rol.

444
00:25:41,610 --> 00:25:44,190
En dat is zeer aanstootgevend voor God.

445
00:25:44,190 --> 00:25:47,790
Het lijkt erop dat zulke
hypocrisie voor Jezus veel

446
00:25:47,790 --> 00:25:50,970
aanstootgevender was dan de
zonden van de tollenaars,

447
00:25:50,970 --> 00:25:54,450
zondaars en zelfs
prostituees met wie Hij at

448
00:25:54,450 --> 00:25:57,270
zonder zulke scherpe berispingen te geven.

449
00:25:57,270 --> 00:26:01,291
Jezus was zeker tegen die
zonden — tegen alle zonden —

450
00:26:01,291 --> 00:26:05,190
maar het punt is dat de tollenaars
en zondaars met wie Jezus at,

451
00:26:05,190 --> 00:26:07,410
wisten dat ze zondaars waren.

452
00:26:07,410 --> 00:26:09,930
Ze deden niet alsof ze iets anders waren.

453
00:26:09,930 --> 00:26:14,490
Ze waren ongetwijfeld bezig zich
te bekeren, maar de Farizeeën niet.

454
00:26:14,490 --> 00:26:17,490
Zij deden alsof ze iets
waren wat ze niet waren,

455
00:26:17,490 --> 00:26:23,190
en dat is wat Ananias en Saffira
deden: ze deden alsof ze iets waren.

456
00:26:23,190 --> 00:26:28,950
Petrus’ berisping van Ananias en Saffira
is heel scherp, omdat ze hypocrieten zijn.

457
00:26:28,950 --> 00:26:31,230
Ze proberen anderen te misleiden.

458
00:26:31,230 --> 00:26:33,510
Het lukte hun niet Petrus te misleiden,

459
00:26:33,510 --> 00:26:36,930
omdat de Heilige Geest hem waarschijnlijk
openbaarde wat er werkelijk aan

460
00:26:36,930 --> 00:26:38,190
de hand was.

461
00:26:38,190 --> 00:26:42,210
Zijn berisping was niet dat ze niet
het volledige bedrag hadden gegeven.

462
00:26:42,210 --> 00:26:44,490
Dat ze niet het volledige bedrag gaven,

463
00:26:44,490 --> 00:26:47,130
vormde zeker de aanleiding
voor de berisping,

464
00:26:47,130 --> 00:26:52,350
maar het ging om meer dan alleen het feit
dat ze niet het volledige bedrag gaven.

465
00:26:52,350 --> 00:26:54,870
Ze deden alsof ze meer deden.

466
00:26:54,870 --> 00:26:58,050
Ze deden alsof ze zich
volledig hadden toegewijd,

467
00:26:58,050 --> 00:27:01,710
zoals anderen hadden laten
zien dat zij dat hadden gedaan.

468
00:27:01,710 --> 00:27:04,770
Ze wilden niet gezien worden
als minder geestelijk of minder

469
00:27:04,770 --> 00:27:06,630
vrijgevig dan anderen.

470
00:27:06,630 --> 00:27:08,910
Maar ze waren minder vrijgevig.

471
00:27:08,910 --> 00:27:12,210
Ze waren minder geestelijk.
Dat is het punt.

472
00:27:12,210 --> 00:27:17,190
Ze droegen een masker van geestelijkheid
dat hun ware aard verborg.

473
00:27:17,190 --> 00:27:21,030
Wat hier gebeurde, was nogal
dramatisch, zoals we zien.

474
00:27:21,030 --> 00:27:24,030
Dit staat in Handelingen 5:5:

475
00:27:24,030 --> 00:27:28,770
Toen Ananias deze woorden hoorde,
viel hij neer en gaf de geest.

476
00:27:28,770 --> 00:27:32,850
En er ontstond grote vrees
bij allen die dit hoorden.

477
00:27:32,850 --> 00:27:36,210
En de jonge mannen
stonden op, legden hem af,

478
00:27:36,210 --> 00:27:38,971
droegen hem naar buiten en begroeven hem .

479
00:27:38,971 --> 00:27:44,250
In de bewoording van de oude King
James staat dat ze hem „wound him up”.

480
00:27:44,250 --> 00:27:47,490
De jonge mannen kwamen en „wound him up”.

481
00:27:47,490 --> 00:27:51,870
Ik weet nog dat ik dat las en
dacht: „O, hij was niet dood.

482
00:27:51,870 --> 00:27:54,630
Ze moesten hem alleen opnieuw opdraaien.

483
00:27:54,630 --> 00:27:57,510
Het was een mechanisch stuk speelgoed.”

484
00:27:57,510 --> 00:28:02,730
Ze wikkelden hem in zoals ze een lichaam
gereed zouden maken om begraven te worden.

485
00:28:02,730 --> 00:28:04,650
Dat is wat dit betekent.

486
00:28:04,650 --> 00:28:08,010
Daarna droegen ze hem naar
buiten en begroeven hem.

487
00:28:08,010 --> 00:28:11,910
Het is interessant dat zijn
vrouw drie uur later binnenkomt.

488
00:28:11,910 --> 00:28:14,430
Ze is niet ingelicht
over wat er gebeurd is.

489
00:28:14,430 --> 00:28:18,990
Je zou denken dat ze, zodra ze vanuit de
plaats waar ze drie uur lang was geweest

490
00:28:18,990 --> 00:28:22,830
weer bij de christelijke gemeenschap
kwam, tegen haar zouden zeggen:

491
00:28:22,830 --> 00:28:23,970
„Heb je het gehoord?

492
00:28:23,970 --> 00:28:25,410
Je man is dood.

493
00:28:25,410 --> 00:28:27,210
Hij is zelfs al begraven.

494
00:28:27,210 --> 00:28:29,310
Je hebt de begrafenis gemist.”

495
00:28:29,310 --> 00:28:31,110
Maar ze lichtten haar niet in.

496
00:28:31,110 --> 00:28:34,050
Misschien was iedereen
door vrees bevangen.

497
00:28:34,050 --> 00:28:37,950
De mensen dachten misschien:
„Misschien horen we dat niet te doen.

498
00:28:37,950 --> 00:28:41,010
We kunnen beter op
instructies hierover wachten.”

499
00:28:41,010 --> 00:28:44,490
Misschien hebben de mensen het
stilgehouden en gewacht tot

500
00:28:44,490 --> 00:28:48,570
zij het te weten kwam op de manier
waarop de apostelen wilden dat zij het

501
00:28:48,570 --> 00:28:49,770
te weten kwam.

502
00:28:49,770 --> 00:28:54,210
Maar op de een of andere manier kwam
ze terug zonder te weten dat haar man

503
00:28:54,210 --> 00:28:56,430
drie uur eerder was gestorven.

504
00:28:56,430 --> 00:28:59,310
En het gebeurde na verloop
van ongeveer drie uur

505
00:28:59,310 --> 00:29:03,750
dat ook zijn vrouw daar binnenkwam,
zonder te weten wat er gebeurd was.

506
00:29:03,750 --> 00:29:09,630
En Petrus antwoordde haar: Zeg mij, hebt
u beiden het land voor zoveel verkocht?

507
00:29:09,630 --> 00:29:12,450
En zij zei: Ja, voor zoveel.

508
00:29:12,450 --> 00:29:16,650
Petrus zei tegen haar: Waarom toch hebt
u met elkaar afgesproken de Geest van de

509
00:29:16,650 --> 00:29:18,270
Heere te verzoeken?

510
00:29:18,270 --> 00:29:21,510
Zie, de voeten van hen die
uw man begraven hebben,

511
00:29:21,510 --> 00:29:25,050
zijn voor de deur en
zullen u ook uitdragen.

512
00:29:25,050 --> 00:29:28,830
En zij viel onmiddellijk voor
zijn voeten neer en gaf de geest.

513
00:29:28,830 --> 00:29:32,910
En toen de jongemannen binnengekomen
waren, troffen zij haar dood aan,

514
00:29:32,910 --> 00:29:36,810
en zij droegen haar naar buiten
en begroeven haar bij haar man.

515
00:29:36,810 --> 00:29:41,910
En er kwam grote vrees over heel de
gemeente en over allen die dit hoorden.

516
00:29:41,910 --> 00:29:43,530
Blijkbaar noemde hij het bedrag.

517
00:29:43,530 --> 00:29:46,770
Het is duidelijk dat
hij Saffira, de vrouw,

518
00:29:46,770 --> 00:29:49,590
de kans gaf om de waarheid te vertellen.

519
00:29:49,590 --> 00:29:53,370
Hij gaf Ananias niet de kans
om de waarheid te bekennen.

520
00:29:53,370 --> 00:29:55,230
Hij berispte hem gewoon.

521
00:29:55,230 --> 00:29:59,190
Maar ik denk niet dat Petrus
wist dat hij dood zou neervallen.

522
00:29:59,190 --> 00:30:03,330
Sommige mensen zeggen: „Hoe
durft Petrus deze man te doden?”

523
00:30:03,330 --> 00:30:06,210
Ik denk niet dat Petrus hem doodsloeg.

524
00:30:06,210 --> 00:30:11,250
De man stierf, en ik weet niet of
Petrus wist dat dit zou gebeuren.

525
00:30:11,250 --> 00:30:12,870
Hij stierf gewoon.

526
00:30:12,870 --> 00:30:16,230
Maar Petrus begreep dat als
zijn vrouw hetzelfde deed,

527
00:30:16,230 --> 00:30:18,330
zij waarschijnlijk ook zou sterven.

528
00:30:18,330 --> 00:30:20,790
Hij kon dat aan haar bekendmaken.

529
00:30:20,790 --> 00:30:24,870
Maar eerst gaf hij haar de kans
om de waarheid te vertellen.

530
00:30:24,870 --> 00:30:29,070
„Is dit werkelijk het bedrag waarvoor
jullie je bezit hebben verkocht?”

531
00:30:29,070 --> 00:30:32,250
Ze had kunnen zeggen:
„Nee, dat is het niet.

532
00:30:32,250 --> 00:30:34,170
We hebben daarover gelogen.”

533
00:30:34,170 --> 00:30:38,010
Dan weet ik zeker dat haar een
ander lot zou hebben getroffen.

534
00:30:38,010 --> 00:30:42,510
Hij gaf haar de kans zich van die list
af te keren, maar dat deed ze niet.

535
00:30:42,510 --> 00:30:44,070
Ze hield eraan vast.

536
00:30:44,070 --> 00:30:48,270
Hij zei: „Ik weet niet waarom jullie
hebben samengespannen om dit te doen,

537
00:30:48,270 --> 00:30:50,550
maar je man is gestorven.

538
00:30:50,550 --> 00:30:52,170
Jij zult sterven.”

539
00:30:52,170 --> 00:30:56,370
Opnieuw hebben we geen reden om te
geloven dat Petrus hen haatte of

540
00:30:56,370 --> 00:30:58,170
wilde dat ze stierven.

541
00:30:58,170 --> 00:31:02,310
Petrus had niet de macht om rond
te gaan en mensen dood te slaan.

542
00:31:02,310 --> 00:31:06,330
Als hij die macht had gehad, had
hij dat in het Sanhedrin kunnen doen

543
00:31:06,330 --> 00:31:10,830
en al hun problemen kunnen oplossen
door al die mannen dood te slaan:

544
00:31:10,830 --> 00:31:12,330
„Jij zult sterven.

545
00:31:12,330 --> 00:31:14,550
Jullie zijn vijanden van Christus.”

546
00:31:14,550 --> 00:31:17,670
Je weet nooit wanneer God
iemand plotseling zal doden,

547
00:31:17,670 --> 00:31:20,430
en het is verbazingwekkend
wie Hij niet doodt.

548
00:31:20,430 --> 00:31:24,390
Sommige tegenstanders van het
christendom lijken heel lang te leven

549
00:31:24,390 --> 00:31:28,530
en zich gedurende een lange loopbaan
tegen het christendom te verzetten.

550
00:31:28,530 --> 00:31:30,810
God geeft andere mensen
niet zoveel kansen.

551
00:31:30,810 --> 00:31:35,970
Ik denk dat we ons moeten
afvragen of dit God was of toeval.

552
00:31:35,970 --> 00:31:38,670
Ik twijfel er niet aan dat het God was.

553
00:31:38,670 --> 00:31:44,190
Ik twijfel er niet aan dat Lukas dit aan
ons voorlegt zodat we geloven dat het God

554
00:31:44,190 --> 00:31:49,830
was, dat dit een oordeel van God was en
dat de vrees voor God iedereen beving.

555
00:31:49,830 --> 00:31:51,990
Dat wordt tweemaal gezegd.

556
00:31:51,990 --> 00:31:56,790
Ze zagen het allemaal als een daad
van God, en daar is alle reden toe.

557
00:31:56,790 --> 00:32:01,410
Sommige mensen die ik ken, voelen zich
er ongemakkelijk bij dat God zoiets doet.

558
00:32:01,410 --> 00:32:04,410
Ze zeggen: ‘God is te wreed.

559
00:32:04,410 --> 00:32:06,390
Zo wreed zou Hij niet zijn.’

560
00:32:06,390 --> 00:32:10,170
Ik heb mensen horen betogen dat
ze gewoon een hartaanval kregen.

561
00:32:10,170 --> 00:32:14,250
Ze waren zenuwachtig omdat ze
misschien ontmaskerd zouden worden,

562
00:32:14,250 --> 00:32:19,590
en toen werden ze ontmaskerd en kregen
ze plotseling een hartaanval. Allebei?

563
00:32:19,590 --> 00:32:23,490
Hoe vaak heb jij schokkend nieuws
gekregen zonder dood neer te vallen?

564
00:32:23,490 --> 00:32:26,670
Ik denk niet dat het erg
gebruikelijk is dat mensen vanwege de

565
00:32:26,670 --> 00:32:28,410
schok dood neervallen.

566
00:32:28,410 --> 00:32:31,650
Ik hoorde onlangs wel over een
vrouw die erachter kwam dat haar man

567
00:32:31,650 --> 00:32:33,150
een verhouding had.

568
00:32:33,150 --> 00:32:37,770
Ze nam dus een watermeloen, plakte er een
levensgrote afbeelding van het gezicht van

569
00:32:37,770 --> 00:32:40,770
die vrouw op en legde hem in de koelkast.

570
00:32:40,770 --> 00:32:43,650
Het leek alsof haar
hoofd in de koelkast lag.

571
00:32:43,650 --> 00:32:47,610
Toen haar man de deur opendeed,
stierf hij voor zover ik weet niet,

572
00:32:47,610 --> 00:32:49,650
maar hij viel beslist flauw.

573
00:32:49,650 --> 00:32:53,490
Hij dacht dat het hoofd van zijn
minnares in de koelkast lag.

574
00:32:53,490 --> 00:32:57,390
Sommige dingen zijn schokkend genoeg
om mensen te laten flauwvallen,

575
00:32:57,390 --> 00:33:00,570
en ongetwijfeld ook om
ze te laten sterven.

576
00:33:00,570 --> 00:33:04,170
Maar laten we eerlijk zijn:
dat komt maar heel zelden voor.

577
00:33:04,170 --> 00:33:08,670
Als het met Ananias gebeurde, zou de
kans dat het ook met zijn vrouw gebeurde

578
00:33:08,670 --> 00:33:10,470
buitengewoon klein zijn.

579
00:33:10,470 --> 00:33:14,430
Waarom zouden mensen met grote vrees
vervuld raken als iemand gewoon een

580
00:33:14,430 --> 00:33:16,230
hartaanval had gekregen?

581
00:33:16,230 --> 00:33:19,110
Als je hoort dat een man
een hartaanval heeft gehad,

582
00:33:19,110 --> 00:33:22,590
betekent dat niet dat jij gevaar
loopt er ook een te krijgen.

583
00:33:22,590 --> 00:33:24,750
Het werd duidelijk niet zo opgevat.

584
00:33:24,750 --> 00:33:27,270
Het was geen natuurlijke gebeurtenis.

585
00:33:27,270 --> 00:33:29,430
Het was een oordeel van God.

586
00:33:29,430 --> 00:33:34,230
Om alle dubbelzinnigheid weg te nemen, is
er in het boek Handelingen nog een geval

587
00:33:34,230 --> 00:33:36,150
waarin God iemand doodt.

588
00:33:36,150 --> 00:33:39,570
Dat is Herodes in
Handelingen hoofdstuk 12.

589
00:33:39,570 --> 00:33:45,330
Terwijl hij spreekt, roepen ze hem uit
tot een god, en hij geeft God de eer niet.

590
00:33:45,330 --> 00:33:46,470
Er staat:

591
00:33:46,470 --> 00:33:51,390
En onmiddellijk sloeg een engel van de
Heere hem, omdat hij God de eer niet gaf;

592
00:33:51,390 --> 00:33:55,050
en hij werd door de wormen
gegeten en gaf de geest.

593
00:33:55,050 --> 00:34:00,930
De God Die Zijn engel Herodes liet slaan
en hem door wormen liet opeten en sterven,

594
00:34:00,930 --> 00:34:05,070
zou niet in strijd met Zijn karakter
handelen als Hij iemand op een wat minder

595
00:34:05,070 --> 00:34:07,050
gruwelijke manier neersloeg.

596
00:34:07,050 --> 00:34:11,790
Dat gebeurde kennelijk toen Ananias
en Saffira heel plotseling stierven.

597
00:34:11,790 --> 00:34:16,110
Ze haalden eenvoudig hun laatste
adem, en het was met hen gedaan.

598
00:34:16,110 --> 00:34:18,510
Waarom deed God dat in dit geval?

599
00:34:18,510 --> 00:34:23,250
Laten we eerlijk zijn: wat zij
deden, lijkt niet een van de grootste

600
00:34:23,250 --> 00:34:27,810
zonden die ooit door mensen, of
zelfs door christenen, zijn begaan.

601
00:34:27,810 --> 00:34:33,030
Als hun zonde was dat ze deden alsof ze
toegewijder en vrijgeviger waren dan ze

602
00:34:33,030 --> 00:34:37,110
werkelijk waren, hoeveel christenen
hebben dan niet op enig moment gedaan

603
00:34:37,110 --> 00:34:41,670
alsof ze geestelijker of vrijgeviger
waren dan ze werkelijk waren?

604
00:34:41,670 --> 00:34:45,270
Ik herinner me dat Chuck Smith
het voorbeeld gaf van het lied

605
00:34:45,270 --> 00:34:47,790
‘Neem mijn leven, laat het, Heer’.

606
00:34:47,790 --> 00:34:51,930
Daarin staat de regel: ‘Neem
mijn zilver en mijn goud,

607
00:34:51,930 --> 00:34:54,030
niets daarvan houd ik terug.’

608
00:34:54,030 --> 00:34:57,090
Hij zei dat als God nog
steeds mensen neersloeg

609
00:34:57,090 --> 00:35:01,110
wegens dezelfde zonde als
die van Ananias en Saffira,

610
00:35:01,110 --> 00:35:03,090
er een hele groep mensen in de gemeente

611
00:35:03,090 --> 00:35:06,210
dood zou neervallen wanneer
ze dat couplet zongen.

612
00:35:06,210 --> 00:35:11,550
Ze beweerden: ‘Van alles wat ik heb, houd
ik zelfs niet het kleinste muntje achter’,

613
00:35:11,550 --> 00:35:14,070
maar velen deden dat natuurlijk wel.

614
00:35:14,070 --> 00:35:16,770
Waarom vallen mensen nu niet zo dood neer?

615
00:35:16,770 --> 00:35:18,870
Waarom deze mensen wel?

616
00:35:18,870 --> 00:35:23,670
Waarom vielen mensen als Saulus van
Tarsus, die christenen actief vervolgde,

617
00:35:23,670 --> 00:35:25,350
niet dood neer?

618
00:35:25,350 --> 00:35:28,710
Waarom deed God dat niet met
mensen van wie de dood de gemeente

619
00:35:28,710 --> 00:35:31,050
meer tot voordeel zou zijn geweest?

620
00:35:31,050 --> 00:35:35,970
Waarom doodde Hij in die zin Annas
en de hogepriester Kajafas niet?

621
00:35:35,970 --> 00:35:37,830
Maar God deed het niet.

622
00:35:37,830 --> 00:35:39,990
Waarom gebeurt het hier dan wel?

623
00:35:39,990 --> 00:35:44,310
We moeten bedenken dat dit het
allereerste begin van de gemeente is.

624
00:35:44,310 --> 00:35:47,010
Ik geloof dat God een
voorbeeld wilde stellen,

625
00:35:47,010 --> 00:35:51,090
zoals Hij dat deed aan het begin
van het Mozaïsche tabernakelstelsel.

626
00:35:51,090 --> 00:35:54,690
Op de allereerste dag dat de
tabernakel voor de diensten openging,

627
00:35:54,690 --> 00:35:59,610
in Leviticus hoofdstuk 10, brachten twee
van de vier priesters die reukwerk moesten

628
00:35:59,610 --> 00:36:03,270
offeren, Nadab en Abihu,
het verkeerde reukwerk.

629
00:36:03,270 --> 00:36:08,310
Of juister gezegd: ze brachten het
juiste reukwerk, maar de verkeerde kolen,

630
00:36:08,310 --> 00:36:09,990
het verkeerde vuur.

631
00:36:09,990 --> 00:36:14,010
Ze brandden reukwerk met wat
de Bijbel vreemd vuur noemt.

632
00:36:14,010 --> 00:36:16,590
Ze moesten vuur van het altaarvuur nemen,

633
00:36:16,590 --> 00:36:19,710
maar ze haalden hun vuur
ergens anders vandaan.

634
00:36:19,710 --> 00:36:23,670
We weten niet waarvandaan, maar
het kwam niet van de juiste plaats.

635
00:36:23,670 --> 00:36:27,810
Er kwam vuur van God uit de
tabernakel en dat doodde hen.

636
00:36:27,810 --> 00:36:32,490
Er waren drie miljoen mensen die door
slechts vier priesters werden bediend,

637
00:36:32,490 --> 00:36:35,430
en twee van hen stierven op de eerste dag.

638
00:36:35,430 --> 00:36:39,330
Dat zou een zware last leggen
op de twee die overbleven.

639
00:36:39,330 --> 00:36:42,270
Maar God gaf kennelijk
niets om dat ongemak.

640
00:36:42,270 --> 00:36:45,570
Hij wilde duidelijk iets heel
nadrukkelijk duidelijk maken.

641
00:36:45,570 --> 00:36:49,470
Maar hoeveel ergere zonden
begingen priesters later?

642
00:36:49,470 --> 00:36:53,670
Kajafas, die Jezus doodde,
was tenslotte een priester.

643
00:36:53,670 --> 00:36:55,710
Hij was een hogepriester.

644
00:36:55,710 --> 00:36:58,470
Je zou denken dat het
doden van Jezus erger was

645
00:36:58,470 --> 00:37:03,270
dan het offeren van de verkeerde gloeiende
kolen bij het branden van reukwerk.

646
00:37:03,270 --> 00:37:08,370
In de latere geschiedenis van Israël waren
er andere priesters die afschuwelijke,

647
00:37:08,370 --> 00:37:13,410
immorele, moorddadige en verraderlijke
daden tegen God begingen.

648
00:37:13,410 --> 00:37:18,570
We lezen niet dat Nadab en Abihu bijzonder
verraderlijk waren tegenover God.

649
00:37:18,570 --> 00:37:22,710
Ze volgden eenvoudigweg het voorschrift
voor de aanbidding van God niet.

650
00:37:22,710 --> 00:37:27,570
Het interessante is dat deze mannen dood
neervielen vanwege wat een betrekkelijk

651
00:37:27,570 --> 00:37:29,190
kleine overtreding lijkt.

652
00:37:29,190 --> 00:37:33,570
Ananias en Saffira vielen dood neer
vanwege wat een betrekkelijk kleine

653
00:37:33,570 --> 00:37:38,490
overtreding lijkt, vergeleken met sommige
van de afschuwelijke zonden die mensen

654
00:37:38,490 --> 00:37:43,170
zelfs sindsdien in de gemeente hebben
begaan zonder daarvoor te sterven.

655
00:37:43,170 --> 00:37:44,250
Waarom is dat zo?

656
00:37:44,250 --> 00:37:48,030
Het lijkt duidelijk dat God
een nieuwe orde instelde

657
00:37:48,030 --> 00:37:53,250
toen Hij de tabernakel opende, en dat
Hij met Pinksteren in de vroege gemeente

658
00:37:53,250 --> 00:37:55,230
een nieuwe orde instelde.

659
00:37:55,230 --> 00:38:00,810
Hij zei daarmee: ‘Ik ga een voorbeeld
stellen van wat Ik wel en niet verdraag.’

660
00:38:00,810 --> 00:38:07,170
In het geval van Nadab en Abihu zei Hij
tegen Aäron nadat ze gestorven waren:

661
00:38:07,170 --> 00:38:13,050
En Mozes zei tegen Aäron: Dit
is wat de HEERE gesproken heeft:

662
00:38:13,050 --> 00:38:16,830
In hen die tot Mij naderen,
zal Ik geheiligd worden,

663
00:38:16,830 --> 00:38:20,790
en voor de ogen van heel het
volk zal Ik geëerd worden.

664
00:38:20,790 --> 00:38:22,710
Maar Aäron zweeg.

665
00:38:22,710 --> 00:38:26,970
Met andere woorden, je verzint
gaandeweg niet zelf hoe het moet.

666
00:38:26,970 --> 00:38:30,090
‘Ik heb jullie verteld hoe
jullie het moesten doen.

667
00:38:30,090 --> 00:38:33,990
Als jullie Mij niet heilig genoeg
achten om Mij te willen gehoorzamen,

668
00:38:33,990 --> 00:38:35,730
ben Ik daar niet blij mee.

669
00:38:35,730 --> 00:38:39,750
Dat heb Ik zojuist laten zien door
deze twee mannen te verbranden.’

670
00:38:39,750 --> 00:38:43,590
Nu ga Ik niet iedere priester
verbranden die Mij ontevreden maakt,

671
00:38:43,590 --> 00:38:46,350
maar hier hebben jullie dit precedent.

672
00:38:46,350 --> 00:38:48,450
Zo denk Ik over dit soort dingen.

673
00:38:48,450 --> 00:38:52,050
Als het lijkt alsof de andere
priesters met erger wegkomen,

674
00:38:52,050 --> 00:38:54,210
komt niemand ergens mee weg.

675
00:38:54,210 --> 00:38:57,450
Ik heb in dat geval alleen
niet onmiddellijk geoordeeld,

676
00:38:57,450 --> 00:38:59,850
maar Ik ben niet van mening veranderd.

677
00:38:59,850 --> 00:39:04,710
Er staat in Prediker,
hoofdstuk 8, vers 11 of 12:

678
00:39:04,710 --> 00:39:08,790
Omdat het vonnis over een slechte
daad niet snel geveld wordt,

679
00:39:08,790 --> 00:39:11,310
daarom blijft het hart van
de mensenkinderen in hen

680
00:39:11,310 --> 00:39:13,050
vervuld van kwaaddoen.

681
00:39:13,050 --> 00:39:17,430
Omdat God niet onmiddellijk oordeelt
wanneer mensen het verdienen

682
00:39:17,430 --> 00:39:20,970
geoordeeld te worden, denken ze
dat ze ermee weggekomen zijn.

683
00:39:20,970 --> 00:39:24,810
Hun hart is er volledig op gericht
door te gaan met kwaad doen,

684
00:39:24,810 --> 00:39:28,290
omdat het vonnis niet onmiddellijk
ten uitvoer is gelegd.

685
00:39:28,290 --> 00:39:30,510
In dit geval gebeurde dat wel.

686
00:39:30,510 --> 00:39:36,150
Er zijn ergere zonden dan wat Ananias en
Saffira deden, daar ben ik vrij zeker van.

687
00:39:36,150 --> 00:39:38,910
Maar wat zij deden was iets slechts.

688
00:39:38,910 --> 00:39:41,250
Want het loon van de zonde is de dood,

689
00:39:41,250 --> 00:39:47,790
maar de genadegave van God is eeuwig
leven, door Jezus Christus, onze Heere.

690
00:39:47,790 --> 00:39:50,550
Eerlijk gezegd gaat iedereen sterven.

691
00:39:50,550 --> 00:39:53,970
Het is Gods voorrecht
om te beslissen wanneer.

692
00:39:53,970 --> 00:39:57,690
Als God zegt: ‘Goed, vandaag
adem je voor het laatst’,

693
00:39:57,690 --> 00:40:00,570
hoeft Hij daar geen enkele
reden voor te geven.

694
00:40:00,570 --> 00:40:04,410
Als je zegt: ‘Waarom
stierf deze baby zo jong?

695
00:40:04,410 --> 00:40:06,330
Waarom stierf mijn kind?

696
00:40:06,330 --> 00:40:09,270
Waarom stierf deze persoon
midden in zijn leven,

697
00:40:09,270 --> 00:40:11,670
terwijl hij zoveel mogelijkheden had?’

698
00:40:11,670 --> 00:40:13,470
dan is dat Gods zaak.

699
00:40:13,470 --> 00:40:15,270
Iedereen gaat sterven.

700
00:40:15,270 --> 00:40:20,430
Of iemand nu als kind, op middelbare
leeftijd of op hoge leeftijd sterft,

701
00:40:20,430 --> 00:40:23,070
het is voor niemand iets vreugdevols.

702
00:40:23,070 --> 00:40:27,630
Als je jouw huwelijkspartner of je ouders
verliest wanneer ze in de negentig of

703
00:40:27,630 --> 00:40:31,590
zelfs honderd jaar oud zijn,
ben je nog steeds niet blij.

704
00:40:31,590 --> 00:40:34,350
De dood is niet iets vreugdevols.

705
00:40:34,350 --> 00:40:38,670
Het maakt niet uit wanneer die
komt, maar het is Gods voorrecht.

706
00:40:38,670 --> 00:40:42,750
Hij is Degene Die het onvermijdelijke
doodvonnis ten uitvoer legt,

707
00:40:42,750 --> 00:40:45,810
en niemand zal eeuwig blijven leven.

708
00:40:45,810 --> 00:40:50,970
Daarom heeft God het recht te kiezen onder
welke omstandigheden en op welk moment

709
00:40:50,970 --> 00:40:54,090
ieder mens zijn laatste
adem zal uitblazen,

710
00:40:54,090 --> 00:40:58,350
om daarmee ieder doel te
verwezenlijken dat Hij voor ogen heeft.

711
00:40:58,350 --> 00:41:02,610
In dit geval was het Zijn doel om
de gemeente duidelijk te maken:

712
00:41:02,610 --> 00:41:06,630
‘Ik wil niet dat jullie huichelaars
zijn zoals de Farizeeën.

713
00:41:06,630 --> 00:41:11,850
Ik wil niet dat mensen doen alsof ze
geestelijk zijn terwijl ze dat niet zijn.

714
00:41:11,850 --> 00:41:13,650
Zo denk Ik erover.

715
00:41:13,650 --> 00:41:15,630
Boem, je bent dood.’

716
00:41:15,630 --> 00:41:20,430
Hij zal niet tegen iedere huichelaar die
langskomt zeggen: ‘Boem, je bent dood’,

717
00:41:20,430 --> 00:41:25,050
maar Hij denkt er nog steeds net
zo over als toen Hij hen doodde.

718
00:41:25,050 --> 00:41:29,250
Weet gewoon dat als jij doet
wat Ananias en Saffira deden,

719
00:41:29,250 --> 00:41:34,230
God daar net zo over denkt als Hij
over hen dacht toen Hij hen doodde.

720
00:41:34,230 --> 00:41:38,070
Het vonnis is alleen niet
onmiddellijk ten uitvoer gelegd.

721
00:41:38,070 --> 00:41:42,090
Maar zoals in het laatste vers
van Johannes, hoofdstuk 3,

722
00:41:42,090 --> 00:41:45,810
staat over hen die niet
in Christus geloven:

723
00:41:45,810 --> 00:41:51,630
Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig
leven, maar wie de Zoon ongehoorzaam is,

724
00:41:51,630 --> 00:41:56,730
zal het leven niet zien, maar
de toorn van God blijft op hem.

725
00:41:56,730 --> 00:41:59,610
Die wordt pas geopenbaard
wanneer ze sterven,

726
00:41:59,610 --> 00:42:04,410
maar hangt boven hen als het
zwaard van Damocles aan een draad.

727
00:42:04,410 --> 00:42:08,010
Iedereen die blijft zondigen
zonder zich te bekeren,

728
00:42:08,010 --> 00:42:11,310
leeft met voortdurend
dreigend onheil boven zich,

729
00:42:11,310 --> 00:42:14,730
en dat onheil kan ieder moment komen.

730
00:42:14,730 --> 00:42:16,950
Dat is Gods voorrecht.

731
00:42:16,950 --> 00:42:19,290
Hij hoeft geen redenen te geven.

732
00:42:19,290 --> 00:42:23,910
Hij hoeft geen reden te geven
waarom deze persoon jong stierf,

733
00:42:23,910 --> 00:42:28,710
deze persoon oud stierf, deze
persoon op die dag stierf,

734
00:42:28,710 --> 00:42:31,770
of iemand anders op een andere dag stierf.

735
00:42:31,770 --> 00:42:36,450
Iedereen gaat sterven, en het is
Gods zaak wanneer dat gebeurt.

736
00:42:36,450 --> 00:42:39,030
In dit geval heeft Hij hen, denk ik,

737
00:42:39,030 --> 00:42:43,590
weggenomen om een duidelijk signaal
af te geven, en dat deed het ook.

738
00:42:43,590 --> 00:42:46,470
En het gebeurde na verloop
van ongeveer drie uur

739
00:42:46,470 --> 00:42:50,850
dat ook zijn vrouw daar binnenkwam,
zonder te weten wat er gebeurd was.

740
00:42:50,850 --> 00:42:56,790
En Petrus antwoordde haar: Zeg mij, hebt
u beiden het land voor zoveel verkocht?

741
00:42:56,790 --> 00:43:00,030
En zij zei: Ja, voor zoveel.

742
00:43:00,030 --> 00:43:04,470
Petrus zei tegen haar: Waarom toch hebt
u met elkaar afgesproken de Geest van de

743
00:43:04,470 --> 00:43:06,150
Heere te verzoeken?

744
00:43:06,150 --> 00:43:09,510
Zie, de voeten van hen die
uw man begraven hebben,

745
00:43:09,510 --> 00:43:12,630
zijn voor de deur en
zullen u ook uitdragen.

746
00:43:12,630 --> 00:43:16,470
En zij viel onmiddellijk voor
zijn voeten neer en gaf de geest.

747
00:43:16,470 --> 00:43:20,550
En toen de jongemannen binnengekomen
waren, troffen zij haar dood aan,

748
00:43:20,550 --> 00:43:24,450
en zij droegen haar naar buiten
en begroeven haar bij haar man.

749
00:43:24,450 --> 00:43:29,250
En er kwam grote vrees over heel de
gemeente en over allen die dit hoorden.

750
00:43:29,250 --> 00:43:33,930
en kort daarna lezen we dat niemand
zich meer bij hen durfde aan te sluiten.

751
00:43:33,930 --> 00:43:36,990
Dit zou erop kunnen wijzen
dat Ananias en Saffira

752
00:43:36,990 --> 00:43:39,750
misschien niet eens christenen
waren, want in de eerste

753
00:43:39,750 --> 00:43:43,170
hoofdstukken van Handelingen is
het God Die voortdurend mensen aan

754
00:43:43,170 --> 00:43:44,730
de gemeente toevoegt.

755
00:43:44,730 --> 00:43:48,630
Maar sommige mensen hebben zich
er misschien zelf bij aangesloten.

756
00:43:48,630 --> 00:43:51,870
Dat wil zeggen: ze sloten
zich bij de gemeente aan

757
00:43:51,870 --> 00:43:54,450
omdat een menigte een menigte aantrekt.

758
00:43:54,450 --> 00:43:59,190
Ik weet dat dit zo is in de
Jezusbeweging en bij iedere opwekking.

759
00:43:59,190 --> 00:44:02,610
Wanneer een enorm aantal mensen
enthousiast wordt over God,

760
00:44:02,610 --> 00:44:06,810
heerst daar veel opwinding en
hangt er veel energie in de lucht.

761
00:44:06,810 --> 00:44:10,830
Mensen die niet behouden zijn,
voelen zich daardoor aangetrokken.

762
00:44:10,830 --> 00:44:13,350
‘Er moet hier een of ander
feest aan de gang zijn.

763
00:44:13,350 --> 00:44:15,150
Deze mensen hebben plezier.

764
00:44:15,150 --> 00:44:17,670
Ik denk dat ik me bij hen aansluit.’

765
00:44:17,670 --> 00:44:21,210
Zo wordt een opwekking bijna
kunstmatig groter gemaakt.

766
00:44:21,210 --> 00:44:25,770
Zodra er een echte opwekking is en die
begint te groeien en een verschijnsel

767
00:44:25,770 --> 00:44:29,910
wordt, wordt die nog verder
uitvergroot door nieuwsgierige mensen,

768
00:44:29,910 --> 00:44:32,670
mensen die daar een graantje
van willen meepikken.

769
00:44:32,670 --> 00:44:36,390
Ze zijn niet werkelijk met heel hun
hart betrokken zoals anderen dat zijn,

770
00:44:36,390 --> 00:44:38,430
maar ze vinden de sfeer prettig.

771
00:44:38,430 --> 00:44:42,210
Dat kan bij Ananias en Saffira
het geval zijn geweest.

772
00:44:42,210 --> 00:44:44,370
Misschien waren ze niet eens christenen.

773
00:44:44,370 --> 00:44:47,970
We lezen inderdaad dat er vrees
kwam over de hele gemeente

774
00:44:47,970 --> 00:44:50,670
en zelfs over de mensen rondom Jeruzalem,

775
00:44:50,670 --> 00:44:53,970
zodat niemand zich meer uit
zichzelf bij hen aansloot.

776
00:44:53,970 --> 00:44:56,010
Maar de gemeente bleef groeien.

777
00:44:56,010 --> 00:44:58,530
God bleef mensen aan
de gemeente toevoegen,

778
00:44:58,530 --> 00:45:01,350
maar mensen die niet door
God werden toegevoegd,

779
00:45:01,350 --> 00:45:05,370
hielden ermee op zich uit eigen
beweging bij de gemeente aan te sluiten.

780
00:45:05,370 --> 00:45:10,050
Ik denk dat de gemeente in elk tijdperk
gezonder zou zijn als mensen die niet

781
00:45:10,050 --> 00:45:13,650
door God zijn toegevoegd, gewoon
bij de gemeente wegbleven.

782
00:45:13,650 --> 00:45:18,390
Het is een veel gezondere situatie wanneer
de gemeente werkelijk de gemeente is,

783
00:45:18,390 --> 00:45:22,470
wanneer de mensen in de gemeente
werkelijk het lichaam van Christus zijn,

784
00:45:22,470 --> 00:45:26,610
en wanneer de gemeente een gemeenschap
van volgelingen van Christus kan zijn

785
00:45:26,610 --> 00:45:31,650
in plaats van een allegaartje van mensen
met algemene religieuze gevoelens.

786
00:45:31,650 --> 00:45:35,850
De gemeente hoort te bestaan uit mensen
die zich volledig hebben toegewijd.

787
00:45:35,850 --> 00:45:39,870
Je kunt zien hoe volledig toegewijd
de eerste christenen waren.

788
00:45:39,870 --> 00:45:43,950
En je kunt zien hoe iemand die daar
ook maar een beetje van afweek hier tot

789
00:45:43,950 --> 00:45:46,230
voorbeeld werd gesteld, lijkt mij.

790
00:45:46,230 --> 00:45:47,910
Ik wil ook dit zeggen.

791
00:45:47,910 --> 00:45:52,770
Ik zei dat het mogelijk is dat Ananias
en Saffira niet werkelijk bekeerd waren.

792
00:45:52,770 --> 00:45:55,410
Het is mogelijk dat ze dat wel waren.

793
00:45:55,410 --> 00:45:57,810
Ik weet niet of ze het waren of niet.

794
00:45:57,810 --> 00:46:00,330
Volgens de ene theorie waren ze het niet.

795
00:46:00,330 --> 00:46:03,090
Volgens de andere
theorie waren ze het wel.

796
00:46:03,090 --> 00:46:05,070
Het wordt ons niet echt verteld.

797
00:46:05,070 --> 00:46:07,290
Maar stel dat ze het wel waren?

798
00:46:07,290 --> 00:46:09,390
Zou God een christen doden?

799
00:46:09,390 --> 00:46:13,290
Nou, dat zou Hij kunnen doen. Waarom niet?

800
00:46:13,290 --> 00:46:16,350
Christenen zullen net
als alle anderen sterven.

801
00:46:16,350 --> 00:46:20,010
Als het Gods doel dient om jou tot
voorbeeld te stellen omdat je opstandig

802
00:46:20,010 --> 00:46:24,030
bent of afdwaalt, zou Hij dat zelfs
kunnen doen om te voorkomen dat je

803
00:46:24,030 --> 00:46:25,590
te ver afdwaalt.

804
00:46:25,590 --> 00:46:30,450
Misschien ziet Hij dat je een weg bent
ingeslagen die tot verdoemenis zal leiden,

805
00:46:30,450 --> 00:46:33,990
en houdt Hij je tegen
voordat je daar terechtkomt.

806
00:46:33,990 --> 00:46:38,310
Sommige mensen denken dat dit is
wat er gebeurde. Dat zou kunnen.

807
00:46:38,310 --> 00:46:43,170
Het is interessant dat Lukas helemaal niet
de moeite neemt om te speculeren over de

808
00:46:43,170 --> 00:46:47,970
vraag of Ananias en Saffira
werkelijk christenen waren of niet.

809
00:46:47,970 --> 00:46:52,830
Als ze dat waren, zou ik geloven dat ze
naar de hemel gingen toen ze stierven.

810
00:46:52,830 --> 00:46:55,590
Als ze zelfs onder de
tuchtiging van God stierven,

811
00:46:55,590 --> 00:46:58,110
betekent dat niet dat ze verdoemd waren.

812
00:46:58,110 --> 00:47:02,310
Het betekent alleen dat God besloot
hen tot voorbeeld te stellen,

813
00:47:02,310 --> 00:47:06,390
zodat andere christenen niet
dezelfde fouten zouden maken.

814
00:47:06,390 --> 00:47:08,910
Er is veel wat ons niet wordt verteld.

815
00:47:08,910 --> 00:47:11,190
Maar voor degenen die
er getuige van waren,

816
00:47:11,190 --> 00:47:15,270
was het geheimzinnig genoeg om hun
de rillingen over de rug te bezorgen,

817
00:47:15,270 --> 00:47:18,210
en grote vrees kwam over hen allen.

818
00:47:18,210 --> 00:47:20,490
Dat is wat we in vers 11 lezen:

819
00:47:20,490 --> 00:47:23,790
Toen werd iedereen in de
gemeente en iedereen die hiervan

820
00:47:23,790 --> 00:47:25,830
hoorde ontzettend bang.

821
00:47:25,830 --> 00:47:27,510
En dan vers 12:

822
00:47:27,510 --> 00:47:30,570
En er gebeurden door de
handen van de apostelen veel

823
00:47:30,570 --> 00:47:33,630
tekenen en wonderen onder
het volk; en zij waren

824
00:47:33,630 --> 00:47:37,410
allen eensgezind bijeen in
de zuilengang van Salomo.

825
00:47:37,410 --> 00:47:39,090
Hier staat niets nieuws.

826
00:47:39,090 --> 00:47:43,170
In hoofdstuk 2 werd ons al verteld
dat er door de apostelen veel

827
00:47:43,170 --> 00:47:45,390
tekenen en wonderen werden gedaan.

828
00:47:45,390 --> 00:47:47,850
We hebben voortdurend
gelezen dat de gemeente

829
00:47:47,850 --> 00:47:51,690
eensgezind was terwijl zij wachtten
tot de Geest zou neerdalen,

830
00:47:51,690 --> 00:47:56,310
toen zij als gemeenschap leefden,
en toen zij in hoofdstuk 4 baden.

831
00:47:56,310 --> 00:47:58,170
Zij baden eensgezind.

832
00:47:58,170 --> 00:48:02,850
‘Eensgezind’ is een veelgebruikte
uitdrukking voor hun eenheid van doel,

833
00:48:02,850 --> 00:48:05,190
voor hun eenheid van intentie.

834
00:48:05,190 --> 00:48:07,170
Zij hadden één gezamenlijk doel.

835
00:48:07,170 --> 00:48:12,750
Als doelgerichte gemeenschap richtten zij
zich op één ding: het Koninkrijk van God,

836
00:48:12,750 --> 00:48:16,470
Koning Jezus en de verbreiding
van Zijn Koninkrijk.

837
00:48:16,470 --> 00:48:20,850
Zij werkten elkaar niet tegen doordat
ze tegengestelde doelen hadden.

838
00:48:20,850 --> 00:48:24,510
Het was niet zomaar een groep christenen
die in het algemeen belangstelling voor

839
00:48:24,510 --> 00:48:29,670
Jezus had, maar daarnaast allerlei andere
belangen had die met elkaar botsten.

840
00:48:29,670 --> 00:48:33,090
Ze zetten zich er
allemaal volledig voor in.

841
00:48:33,090 --> 00:48:36,390
Ze hadden allemaal
hetzelfde doel voor ogen.

842
00:48:36,390 --> 00:48:39,210
Zij waren in de zuilengang van Salomo.

843
00:48:39,210 --> 00:48:40,950
Ook dat is niet nieuw.

844
00:48:40,950 --> 00:48:45,810
In de zuilengang van Salomo bij de
tempel werd in Handelingen hoofdstuk 3

845
00:48:45,810 --> 00:48:47,250
de preek gehouden.

846
00:48:47,250 --> 00:48:53,430
En in Johannes hoofdstuk 10 liep Jezus
in de zuilengang van Salomo, enzovoort.

847
00:48:53,430 --> 00:48:57,150
Dit was kennelijk een gebruikelijke
ontmoetingsplaats in de tempel.

848
00:48:57,150 --> 00:49:01,470
Ik denk dat de gemeente zo groot was
geworden dat zij, zoals we lezen,

849
00:49:01,470 --> 00:49:05,610
van huis tot huis het brood
braken en in de tempel baden.

850
00:49:05,610 --> 00:49:10,650
We moeten aannemen dat zij gedurende
de week, en mogelijk zelfs elke dag,

851
00:49:10,650 --> 00:49:13,710
zowel grote als kleine
bijeenkomsten hadden.

852
00:49:13,710 --> 00:49:17,190
Maar hun hechte gemeenschap,
hun tafelgemeenschap,

853
00:49:17,190 --> 00:49:20,430
hun deelname aan de
avondmaalsgemeenschap en hun

854
00:49:20,430 --> 00:49:26,130
gemeenschapsleven kwamen vooral in de
huizen tot uiting, van huis tot huis.

855
00:49:26,130 --> 00:49:28,170
Maar als het alleen daar plaatsvond,

856
00:49:28,170 --> 00:49:32,730
krijg je hetzelfde verschijnsel dat je
tegenwoordig bij huisgemeenten hebt.

857
00:49:32,730 --> 00:49:37,050
Wij hebben bij ons thuis een huisgemeente,
en door de jaren heen heb ik aan

858
00:49:37,050 --> 00:49:39,150
meerdere huisgemeenten deelgenomen.

859
00:49:39,150 --> 00:49:43,170
Mensen die vinden dat de institutionele
kerk zo ernstig tekortschiet

860
00:49:43,170 --> 00:49:45,990
dat ze geen enkele reden
meer zien om erheen te gaan,

861
00:49:45,990 --> 00:49:47,850
willen nog steeds gemeenschap.

862
00:49:47,850 --> 00:49:50,130
Ze willen nog steeds een gemeente.

863
00:49:50,130 --> 00:49:53,310
Ze willen gemeente-zijn;
ze willen alleen niet

864
00:49:53,310 --> 00:49:56,130
wat de institutionele kerk hun aanbiedt.

865
00:49:56,130 --> 00:49:59,790
Ze komen vaak in huizen samen,
maar wanneer mensen dat doen,

866
00:49:59,790 --> 00:50:02,970
zie je meestal dat ze in
zichzelf gekeerd raken.

867
00:50:02,970 --> 00:50:07,650
Ze vormen een groep van twaalf tot
twintig mensen die elkaar geregeld zien,

868
00:50:07,650 --> 00:50:11,790
en dat is het hele lichaam van
Christus waarmee ze werkelijk omgaan.

869
00:50:11,790 --> 00:50:15,930
Eerlijk gezegd is het geweldig om geregeld
met twaalf tot twintig mensen in een huis

870
00:50:15,930 --> 00:50:20,730
samen te zijn, maaltijden te eten,
God te aanbidden en te studeren.

871
00:50:20,730 --> 00:50:23,430
Dat is wat een huisgemeente
meestal kenmerkt.

872
00:50:23,430 --> 00:50:26,730
Maar na verloop van tijd beginnen
twaalf tot twintig mensen

873
00:50:26,730 --> 00:50:29,250
een nogal kleine gemeenschap te lijken.

874
00:50:29,250 --> 00:50:33,450
Je hebt dan niet het besef dat je deel
uitmaakt van dit wereldwijde verschijnsel

875
00:50:33,450 --> 00:50:35,550
van het Koninkrijk van God.

876
00:50:35,550 --> 00:50:39,930
Huisgemeenten verrichten in feite
maar heel zelden evangelisatiewerk.

877
00:50:39,930 --> 00:50:41,610
Sommige doen dat wel.

878
00:50:41,610 --> 00:50:43,770
Meestal zijn ze gewoon
in zichzelf gekeerd,

879
00:50:43,770 --> 00:50:48,630
en de meeste zenden geen zendelingen uit,
hoewel sommige dat misschien wel doen.

880
00:50:48,630 --> 00:50:52,710
Het punt is dat huisgemeenten op
bepaalde gebieden goed functioneren,

881
00:50:52,710 --> 00:50:55,050
maar niet alles bieden wat nodig is.

882
00:50:55,050 --> 00:51:00,150
Er moet een besef zijn dat ik deel uitmaak
van dit grotere, wereldwijde lichaam,

883
00:51:00,150 --> 00:51:04,170
of op zijn minst van het grote
plaatselijke lichaam in mijn stad.

884
00:51:04,170 --> 00:51:08,970
Wat de vroege gemeente blijkbaar deed, was
dat ze dit gemeenteleven aan huis hadden,

885
00:51:08,970 --> 00:51:13,590
waarbij ze van huis tot huis het
brood braken en andere dingen deden.

886
00:51:13,590 --> 00:51:18,330
Ze hadden de voordelen daarvan, maar ze
kwamen ook allemaal samen in de tempel.

887
00:51:18,330 --> 00:51:22,290
Dat was waarschijnlijk het enige
gebouw dat groot genoeg was om tijdens

888
00:51:22,290 --> 00:51:26,370
één samenkomst meer dan tienduizend
mensen onder te brengen.

889
00:51:26,370 --> 00:51:28,890
Wie had er een huis dat zo groot was?

890
00:51:28,890 --> 00:51:32,910
Doordat beide dingen plaatsvonden,
konden de apostelen tijdens die grote

891
00:51:32,910 --> 00:51:36,510
samenkomsten het hele lichaam
van Christus onderwijzen.

892
00:51:36,510 --> 00:51:39,450
Zo kreeg iedereen ongeveer
dezelfde toerusting,

893
00:51:39,450 --> 00:51:43,110
terwijl het gemeenschapsleven in
kleinere groepen werd geleefd.

894
00:51:43,110 --> 00:51:46,050
Ik denk dat veel gemeenten hebben
geprobeerd beide dingen een

895
00:51:46,050 --> 00:51:47,430
plaats te geven.

896
00:51:47,430 --> 00:51:50,310
Ze hebben de grote gemeente
en de kleine groepen.

897
00:51:50,310 --> 00:51:54,930
De meeste gemeenten die dat doen, merken
dat veel meer mensen de grote samenkomst

898
00:51:54,930 --> 00:51:58,410
bijwonen dan er bij kleine
groepen betrokken raken.

899
00:51:58,410 --> 00:52:00,390
Misschien is dat niet te vermijden.

900
00:52:00,390 --> 00:52:04,230
Maar volgens mij is een van de
problemen misschien dat wij in onze

901
00:52:04,230 --> 00:52:06,510
cultuur de grote groep als de gemeente

902
00:52:06,510 --> 00:52:10,110
beschouwen en de kleine
groep als iets vrijblijvends.

903
00:52:10,110 --> 00:52:12,030
Kleine Bijbelstudies door de week,

904
00:52:12,030 --> 00:52:15,810
gebedsbijeenkomsten
enzovoort zijn vrijblijvend.

905
00:52:15,810 --> 00:52:19,830
Vóór de opwekking in de jaren
zeventig kende ik geen enkele gemeente

906
00:52:19,830 --> 00:52:24,150
waar op woensdagavond evenveel mensen
naar de gebedsbijeenkomst kwamen

907
00:52:24,150 --> 00:52:25,890
als op zondagochtend.

908
00:52:25,890 --> 00:52:30,090
Mensen denken nu eenmaal dat de
zondagochtend de gemeente is.

909
00:52:30,090 --> 00:52:34,110
Als de gemeente drieduizend
mensen telt, of tienduizend,

910
00:52:34,110 --> 00:52:38,010
zoals sommige megagemeenten,
dan is dat de gemeente.

911
00:52:38,010 --> 00:52:40,770
Ik ga naar de kerk. Ik ken daar niemand.

912
00:52:40,770 --> 00:52:45,210
Ik zit in een rij stoelen als in een
theater en luister naar iemand die daar

913
00:52:45,210 --> 00:52:48,870
vooraan een optreden geeft,
en dat is de gemeente.

914
00:52:48,870 --> 00:52:50,970
Ik heb mijn kerkbezoek weer gehad.

915
00:52:50,970 --> 00:52:54,630
Ik ga naar huis en volgende
week ga ik weer naar de kerk.

916
00:52:54,630 --> 00:52:59,310
Om te proberen er wat meer dynamiek aan
toe te voegen, zeggen gemeenten soms:

917
00:52:59,310 --> 00:53:01,890
‘Laten we ons opsplitsen
in kleine groepen.’

918
00:53:01,890 --> 00:53:05,190
Maar niet iedereen heeft
belangstelling voor kleine groepen.

919
00:53:05,190 --> 00:53:07,110
Om te beginnen kennen ze niemand.

920
00:53:07,110 --> 00:53:10,290
Ze gaan naar een grote gemeente
waar ze niemand kennen,

921
00:53:10,290 --> 00:53:13,890
en ze voelen zich niet echt tot
die kleine groepen aangetrokken.

922
00:53:13,890 --> 00:53:18,870
Ik denk dat het probleem is dat de
grote gemeente de gemeente wordt genoemd

923
00:53:18,870 --> 00:53:22,410
en dat de kleine groepen
kleine groepen worden genoemd.

924
00:53:22,410 --> 00:53:27,750
Terwijl volgens mij in de vroege gemeente
het gemeenschapsleven de gemeente was.

925
00:53:27,750 --> 00:53:31,470
De grote samenkomsten
waren eenvoudigweg momenten

926
00:53:31,470 --> 00:53:35,850
waarop de hele gemeenschap
bijeenkwam om samen dingen te leren.

927
00:53:35,850 --> 00:53:38,670
De kleine groep was het gemeenteleven.

928
00:53:38,670 --> 00:53:40,650
Daar werd het brood gebroken.

929
00:53:40,650 --> 00:53:43,290
Daar hadden ze avondmaalsgemeenschap.

930
00:53:43,290 --> 00:53:45,990
Daar vond de onderlinge omgang plaats.

931
00:53:45,990 --> 00:53:48,330
Waarschijnlijk vond daar
ook voor een groot deel

932
00:53:48,330 --> 00:53:51,210
het delen van bezittingen
met de armen plaats.

933
00:53:51,210 --> 00:53:56,010
Ze hadden beide kenmerken, maar ik
vermoed dat de samenkomsten in de tempel

934
00:53:56,010 --> 00:53:59,970
bijna als het tweede niveau van
het gemeenteleven werden beschouwd.

935
00:53:59,970 --> 00:54:05,070
Het eerste niveau was dat je in
gemeenschap leefde met mensen in huizen:

936
00:54:05,070 --> 00:54:09,870
mensen die je kent, mensen met wie
je eet, mensen met wie je omgaat,

937
00:54:09,870 --> 00:54:14,310
mensen van wie jij de behoeften
kent en die jouw behoeften kennen,

938
00:54:14,310 --> 00:54:17,490
en mensen van wie de
zorgen je ter harte gaan.

939
00:54:17,490 --> 00:54:19,530
Dat is gemeenteleven.

940
00:54:19,530 --> 00:54:23,010
En dan: ‘Petrus spreekt in de tempel.

941
00:54:23,010 --> 00:54:26,310
Laten we allemaal gaan luisteren
naar wat hij te zeggen heeft,

942
00:54:26,310 --> 00:54:29,910
want we willen samen gevoed
en onderwezen worden door het

943
00:54:29,910 --> 00:54:32,010
onderwijs van de apostelen.’

944
00:54:32,010 --> 00:54:36,030
Het is voor moderne gemeenten moeilijk
om dat van de grond te krijgen.

945
00:54:36,030 --> 00:54:39,750
Ik heb enkele plaatsen gezien
waar het behoorlijk goed werkte,

946
00:54:39,750 --> 00:54:41,310
maar dat is ongebruikelijk.

947
00:54:41,310 --> 00:54:44,550
We beschouwen de grote groep
nog altijd als de gemeente,

948
00:54:44,550 --> 00:54:47,670
terwijl daar geen echt
gemeenschapsleven plaatsvindt.

949
00:54:47,670 --> 00:54:52,410
Er staan alleen rijen stoelen als
in een theater en mensen kijken toe.

950
00:54:52,410 --> 00:54:55,410
Ze doen enigszins mee
door te zingen enzovoort.

951
00:54:55,410 --> 00:54:57,750
Dit vond bij hen dus allemaal plaats.

952
00:54:57,750 --> 00:55:03,270
De grote samenkomsten werden gehouden in
de zuilengang van Salomo. Vers 13 zegt:

953
00:55:03,270 --> 00:55:06,390
En van de anderen durfde niemand
zich daar bij hen aan te sluiten,

954
00:55:06,390 --> 00:55:09,090
maar het volk had grote achting voor hen.

955
00:55:09,090 --> 00:55:10,890
Dat is wat ik eerder noemde.

956
00:55:10,890 --> 00:55:13,530
Maar het volk had grote achting voor hen.

957
00:55:13,530 --> 00:55:17,490
Net als in hoofdstuk 2,
vers 47, staat er opnieuw:

958
00:55:17,490 --> 00:55:21,570
en zij loofden God en vonden
genade bij heel het volk.

959
00:55:21,570 --> 00:55:25,770
En de Heere voegde dagelijks mensen
die zalig werden, aan de gemeente toe.

960
00:55:25,770 --> 00:55:29,190
Hier lezen we dat het volk
grote achting voor hen had.

961
00:55:29,190 --> 00:55:33,510
Deze algemene populariteit van de
gemeente onder de gewone mensen in de stad

962
00:55:33,510 --> 00:55:37,770
Jeruzalem gaf de apostelen
zoveel kracht bij het prediken.

963
00:55:37,770 --> 00:55:41,310
Ze hadden namelijk een platform
vanwaar ze konden prediken:

964
00:55:41,310 --> 00:55:45,690
een zichtbare gemeenschap die door de
mensen als iets goeds werd beschouwd.

965
00:55:45,690 --> 00:55:49,830
Als ongelovigen tegenwoordig de gemeente
als iets goeds zouden beschouwen,

966
00:55:49,830 --> 00:55:52,470
zou evangelisatie gemakkelijker zijn.

967
00:55:52,470 --> 00:55:56,730
De meeste mensen beschouwen de gemeente
tegenwoordig niet als iets goeds.

968
00:55:56,730 --> 00:56:00,750
Ze zien geen groot verschil tussen de
mensen die op zondag naar de kerk gaan

969
00:56:00,750 --> 00:56:04,590
en diezelfde mensen die doordeweeks
met hen op kantoor werken.

970
00:56:04,590 --> 00:56:06,750
Ze zien geen veranderd leven.

971
00:56:06,750 --> 00:56:08,730
Ze zien geen ander soort mensen.

972
00:56:08,730 --> 00:56:13,530
Ze zien gewoon iemand die min of meer
dezelfde doelen in het leven nastreeft,

973
00:56:13,530 --> 00:56:17,730
om dezelfde grappen lacht en
dezelfde waarden heeft als zij,

974
00:56:17,730 --> 00:56:22,110
met als enige uitzondering dat die
persoon op zondag naar de kerk gaat.

975
00:56:22,110 --> 00:56:26,790
Wanneer mensen dat zien, zien ze niets
indrukwekkends aan het christendom.

976
00:56:26,790 --> 00:56:31,770
Wat ze zien, is een groep mensen die
vrijwel net zo leven als zijzelf,

977
00:56:31,770 --> 00:56:35,610
behalve dat die mensen iets
veroordelender zijn dan zij.

978
00:56:35,610 --> 00:56:40,110
In veel gevallen wordt het verschil
tussen christenen en niet-christenen

979
00:56:40,110 --> 00:56:44,490
opgevat als niets anders dan dat
christenen veroordelender zijn.

980
00:56:44,490 --> 00:56:46,890
Daardoor zijn ze minder
aantrekkelijke mensen

981
00:56:46,890 --> 00:56:49,530
en worden ze als minder
liefdevol beschouwd.

982
00:56:49,530 --> 00:56:51,990
Ik zeg niet dat die indruk terecht is,

983
00:56:51,990 --> 00:56:56,490
maar volgens mij is dat wat de meeste
niet-christenen denken te zien.

984
00:56:56,490 --> 00:56:59,430
In de vroege gemeente zagen ze de gemeente

985
00:56:59,430 --> 00:57:03,030
als een gemeenschap van
mensen die heel anders waren,

986
00:57:03,030 --> 00:57:06,510
als mensen van een ander
soort, en beslist als een heel

987
00:57:06,510 --> 00:57:08,850
andere menselijke gemeenschap.

988
00:57:08,850 --> 00:57:10,470
Vers 14 zegt:

989
00:57:10,470 --> 00:57:14,670
En er werden er steeds meer
toegevoegd die in de Heere geloofden,

990
00:57:14,670 --> 00:57:17,310
menigten van zowel mannen als vrouwen,

991
00:57:17,310 --> 00:57:20,490
Er werden steeds grotere
menigten toegevoegd.

992
00:57:20,490 --> 00:57:25,710
Dat betekent dat de mate en het
tempo van de groei zelf toenamen.

993
00:57:25,710 --> 00:57:27,510
Het ging niet langzamer.

994
00:57:27,510 --> 00:57:31,290
Zoals ik al zei: een menigte
trekt een menigte aan,

995
00:57:31,290 --> 00:57:35,550
en een grotere menigte trekt
een nog grotere menigte aan.

996
00:57:35,550 --> 00:57:40,290
Terwijl het geheel exponentieel
groeide, werd het een enorme beweging.

997
00:57:40,290 --> 00:57:43,110
Uiteindelijk moeten er
in de stad Jeruzalem

998
00:57:43,110 --> 00:57:45,630
honderdduizenden christenen zijn geweest.

999
00:57:45,630 --> 00:57:48,870
Op dat moment was dit de enige gemeente.

1000
00:57:48,870 --> 00:57:52,590
De hele gemeente in de wereld
was de gemeente in Jeruzalem,

1001
00:57:52,590 --> 00:57:55,710
met uitzondering van
enkele niet-erkende of

1002
00:57:55,710 --> 00:57:59,070
onofficiële gemeenschapsgroepen
die misschien op verschillende

1003
00:57:59,070 --> 00:58:00,570
plaatsen waren ontstaan.

1004
00:58:00,570 --> 00:58:04,410
Pelgrims die op de dag van Pinksteren
in Jeruzalem waren geweest,

1005
00:58:04,410 --> 00:58:08,730
kunnen naar huis zijn teruggegaan en
tegen een paar vrienden hebben getuigd.

1006
00:58:08,730 --> 00:58:11,370
Misschien hadden ze enkele
kleine samenkomsten,

1007
00:58:11,370 --> 00:58:14,070
maar die werden niet
door de apostelen erkend.

1008
00:58:14,070 --> 00:58:16,830
De apostelen wisten niet
eens dat ze bestonden.

1009
00:58:16,830 --> 00:58:21,150
Maar op dat moment werd de gemeente
geacht zich daar in Jeruzalem te bevinden.

1010
00:58:21,150 --> 00:58:24,690
Dat veranderde uiteindelijk,
maar het was één grote,

1011
00:58:24,690 --> 00:58:27,450
aanzwellende beweging op één plaats.

1012
00:58:27,450 --> 00:58:31,830
Er staat dat het aantal gelovigen
toenam. Heel veel mensen.

1013
00:58:31,830 --> 00:58:33,270
Vers 15 zegt:

1014
00:58:33,270 --> 00:58:37,830
zodat zij de zieken naar buiten droegen op
de straten en hen op bedden en ligmatten

1015
00:58:37,830 --> 00:58:42,930
legden, opdat, wanneer Petrus voorbij
kwam, ook maar zijn schaduw op iemand van

1016
00:58:42,930 --> 00:58:44,310
hen zou kunnen vallen.

1017
00:58:44,310 --> 00:58:48,090
Dus niet alleen de stad, maar ook
de buitengebieden hoorden over hen

1018
00:58:48,090 --> 00:58:52,350
en begonnen hun zieken te brengen, evenals
degenen die door onreine geesten werden

1019
00:58:52,350 --> 00:58:55,410
gekweld, en zij werden allemaal genezen.

1020
00:58:55,410 --> 00:58:59,910
Blijkbaar werden ze genezen wanneer
de schaduw van Petrus op hen viel.

1021
00:58:59,910 --> 00:59:03,690
Petrus had niet genoeg tijd om
iedere zieke de handen op te leggen.

1022
00:59:03,690 --> 00:59:07,470
Blijkbaar hadden ook alle apostelen
samen daar niet genoeg tijd voor.

1023
00:59:07,470 --> 00:59:11,310
Er waren veel apostelen, maar
er waren nog veel meer zieken.

1024
00:59:11,310 --> 00:59:15,510
Dus gingen de mensen gewoon langs de
straten liggen waar Petrus voorbijliep.

1025
00:59:15,510 --> 00:59:19,230
Ze verwachtten dat zijn voorbijtrekkende
schaduw hen zou genezen,

1026
00:59:19,230 --> 00:59:20,910
en blijkbaar werkte het.

1027
00:59:20,910 --> 00:59:26,070
Het was zoals toen Paulus in Efeze was en
men zakdoeken en schorten die met hem in

1028
00:59:26,070 --> 00:59:28,950
aanraking waren geweest
naar zieke mensen bracht.

1029
00:59:28,950 --> 00:59:32,490
Zij werden genezen en demonen
gingen uit mensen weg,

1030
00:59:32,490 --> 00:59:37,530
zoals in dit geval demonen door de
schaduw van Petrus werden uitgedreven.

1031
00:59:37,530 --> 00:59:39,630
Deze dingen gebeuren niet vaak.

1032
00:59:39,630 --> 00:59:42,990
Er zijn niet veel dienaren
door wie God zoiets doet.

1033
00:59:42,990 --> 00:59:47,790
Toen dit met Paulus in Efeze
gebeurde, was dat een bijzonder geval.

1034
00:59:47,790 --> 00:59:52,710
In Handelingen, hoofdstuk 19, vers
11 staat uitdrukkelijk dat God

1035
00:59:52,710 --> 00:59:56,250
in die stad bijzondere
wonderen door Paulus deed:

1036
00:59:56,250 --> 01:00:00,570
men nam voorwerpen mee die met
hem in aanraking waren geweest.

1037
01:00:00,570 --> 01:00:03,330
Het was niet iets wat
voortdurend gebeurde.

1038
01:00:03,330 --> 01:00:07,650
Petrus heeft niet zijn hele leven lang
mensen genezen door alleen maar langs hen

1039
01:00:07,650 --> 01:00:11,250
heen te lopen en zijn schaduw
op hen te laten vallen.

1040
01:00:11,250 --> 01:00:14,310
Maar er waren momenten
waarop God Zijn boodschap

1041
01:00:14,310 --> 01:00:17,310
en de boodschapper die haar
bracht met opmerkelijke

1042
01:00:17,310 --> 01:00:20,850
bovennatuurlijke gebeurtenissen
wilde bekrachtigen.

1043
01:00:20,850 --> 01:00:25,830
Denk eraan dat het laatste vers van het
Evangelie van Markus zegt dat de apostelen

1044
01:00:25,830 --> 01:00:30,450
het Evangelie gingen prediken, terwijl
de Heere met hen meewerkte en het Woord

1045
01:00:30,450 --> 01:00:33,270
bevestigde door de
tekenen die erop volgden:

1046
01:00:33,270 --> 01:00:35,670
maar zij gingen overal
heen om te prediken,

1047
01:00:35,670 --> 01:00:41,130
en de Heere werkte mee en bevestigde het
Woord door de tekenen die erop volgden.

1048
01:00:41,130 --> 01:00:42,090
Amen.

1049
01:00:42,090 --> 01:00:45,270
Het doel van de wonderen was niet
alleen dat mensen het leuk vinden om

1050
01:00:45,270 --> 01:00:49,710
bovennatuurlijke dingen te zien gebeuren,
of zelfs dat zieke mensen gelukkiger zijn

1051
01:00:49,710 --> 01:00:51,510
wanneer ze gezond zijn.

1052
01:00:51,510 --> 01:00:53,670
Daardoor werd het Woord bevestigd.

1053
01:00:53,670 --> 01:00:58,590
Het was niet eenvoudigweg zo dat God het
ondraaglijk vindt wanneer mensen ziek zijn

1054
01:00:58,590 --> 01:01:00,750
en dat Hij hen daarom wel moet genezen.

1055
01:01:00,750 --> 01:01:04,110
Hij vindt het niet ondraaglijk
wanneer mensen ziek zijn.

1056
01:01:04,110 --> 01:01:07,770
Veel mensen die godvruchtige
en gelukkige christenen zijn,

1057
01:01:07,770 --> 01:01:10,470
zijn ziek of hebben een beperking.

1058
01:01:10,470 --> 01:01:13,290
Blijkbaar vindt God dat niet ondraaglijk.

1059
01:01:13,290 --> 01:01:17,670
In sommige gevallen geeft juist
hun ziekte hun zelfs een getuigenis

1060
01:01:17,670 --> 01:01:19,590
dat ze anders niet zouden hebben.

1061
01:01:19,590 --> 01:01:22,110
Denk aan Joni Eareckson Tada.

1062
01:01:22,110 --> 01:01:26,310
Wie zou ooit van haar hebben gehoord
als ze haar nek niet had gebroken?

1063
01:01:26,310 --> 01:01:31,770
Maar nu kent iedereen haar en is ze over
de hele wereld een krachtige getuige.

1064
01:01:31,770 --> 01:01:36,030
Soms komt het God goed uit dat Zijn
volk met ziekte te maken heeft.

1065
01:01:36,030 --> 01:01:38,370
Paulus had een doorn in het vlees.

1066
01:01:38,370 --> 01:01:42,330
Toen hij bad of God die
wilde wegnemen, zei de Heere:

1067
01:01:42,330 --> 01:01:46,650
Maar Hij heeft tegen mij gezegd:
Mijn genade is voor u genoeg,

1068
01:01:46,650 --> 01:01:50,190
want Mijn kracht wordt
in zwakheid volbracht.

1069
01:01:50,190 --> 01:01:53,250
Daarom zal ik veel liever
roemen in mijn zwakheden,

1070
01:01:53,250 --> 01:01:56,370
opdat de kracht van
Christus in mij komt wonen.

1071
01:01:56,370 --> 01:01:59,370
Dat ik ziek ben, kan Gods doel dienen.

1072
01:01:59,370 --> 01:02:03,690
Als dat zo is, laat het
dan zo zijn. Paulus zegt:

1073
01:02:03,690 --> 01:02:09,570
Daarom heb ik een behagen in zwakheden:
in smadelijke behandelingen, in noden,

1074
01:02:09,570 --> 01:02:13,770
in vervolgingen, in
benauwdheden, om Christus' wil.

1075
01:02:13,770 --> 01:02:16,830
Want wanneer ik zwak
ben, dan ben ik machtig.

1076
01:02:16,830 --> 01:02:20,490
Het is niet zo dat genezingen in
de Bijbel plaatsvinden omdat God

1077
01:02:20,490 --> 01:02:22,710
ziekte niet kan verdragen.

1078
01:02:22,710 --> 01:02:26,130
God kan ziekte verdragen
en zelfs gebruiken.

1079
01:02:26,130 --> 01:02:29,730
Ze vinden plaats omdat het een
teken is dat de boodschapper

1080
01:02:29,730 --> 01:02:33,870
door wie de genezing tot
stand komt — Paulus, Petrus,

1081
01:02:33,870 --> 01:02:37,830
iemand anders of de apostelen
— Gods goedkeuring heeft.

1082
01:02:37,830 --> 01:02:42,930
Daarmee bewijst God dat de prediking van
deze mannen een bovennatuurlijk element

1083
01:02:42,930 --> 01:02:47,130
heeft en dat deze mannen
werkelijk door Hem gezonden zijn.

1084
01:02:47,130 --> 01:02:48,690
Ze verzinnen dit niet zomaar.

1085
01:02:48,690 --> 01:02:51,990
Dat is één reden waarom de
apostelen gingen geloven dat

1086
01:02:51,990 --> 01:02:54,810
Saulus van Tarsus werkelijk behouden was.

1087
01:02:54,810 --> 01:02:58,290
In Handelingen 9 staat dat de
apostelen bang voor hem waren

1088
01:02:58,290 --> 01:03:01,770
toen hij pas behouden was
en naar Jeruzalem terugkwam.

1089
01:03:01,770 --> 01:03:04,290
Ze dachten dat hij niet
werkelijk behouden was.

1090
01:03:04,290 --> 01:03:09,210
Maar voor een zeer groot deel waren het de
tekenen en wonderen die God door hem deed,

1091
01:03:09,210 --> 01:03:11,730
die de tekenen van een apostel vormden.

1092
01:03:11,730 --> 01:03:15,690
Hij zei in 2 Korinthe,
hoofdstuk 12, vers 12:

1093
01:03:15,690 --> 01:03:20,250
De tekenen van een apostel zijn onder
u verricht, in al mijn volharding,

1094
01:03:20,250 --> 01:03:23,070
in tekenen, wonderen en krachten.

1095
01:03:23,070 --> 01:03:26,070
Daardoor beseften ze
dat hij dit niet verzon.

1096
01:03:26,070 --> 01:03:30,330
Mensen die een bekering veinzen, kunnen
niet zomaar doden opwekken omdat ze je

1097
01:03:30,330 --> 01:03:31,950
voor de gek willen houden.

1098
01:03:31,950 --> 01:03:35,850
God deed deze bovennatuurlijke dingen
dus door de schaduw van Petrus,

1099
01:03:35,850 --> 01:03:39,210
omdat ze verbonden waren met
Petrus en zijn boodschap.

1100
01:03:39,210 --> 01:03:43,890
God eerde dat en zorgde ervoor dat
mensen werden genezen en zelfs van

1101
01:03:43,890 --> 01:03:45,750
demonen werden bevrijd.

1102
01:03:45,750 --> 01:03:47,790
Nu vers 17:

1103
01:03:47,790 --> 01:03:52,770
Maar de hogepriester stond op, en allen
die bij hem waren (dit was de sekte van de

1104
01:03:52,770 --> 01:03:56,370
Sadduceeën) en zij werden
vervuld met afgunst.

1105
01:03:56,370 --> 01:03:59,430
Denk eraan, de mensen die
de opstanding haatten.

1106
01:03:59,430 --> 01:04:02,850
En zij sloegen hun handen aan de
apostelen en zetten hen vast in

1107
01:04:02,850 --> 01:04:04,830
de openbare gevangenis.

1108
01:04:04,830 --> 01:04:08,250
Denk eraan, ze hadden al
tegen de apostelen gezegd:

1109
01:04:08,250 --> 01:04:12,030
En na hen geroepen te hebben, gaven
zij hun het bevel helemaal niet meer te

1110
01:04:12,030 --> 01:04:15,150
spreken of te onderwijzen
in de Naam van Jezus.

1111
01:04:15,150 --> 01:04:17,130
En de apostelen hielden niet op.

1112
01:04:17,130 --> 01:04:18,870
Ze staakten hun prediking niet.

1113
01:04:18,870 --> 01:04:22,950
Ze overtraden dus in elk geval
de bevelen die waren gegeven,

1114
01:04:22,950 --> 01:04:26,910
al overtraden ze geen enkele wet
die officieel van kracht was.

1115
01:04:26,910 --> 01:04:29,310
Ze zetten hen in de gewone gevangenis,

1116
01:04:29,310 --> 01:04:32,850
kennelijk met het plan hen de volgende
ochtend voor de rechter te brengen.

1117
01:04:32,850 --> 01:04:34,470
Maar er gebeurde iets.

1118
01:04:34,470 --> 01:04:38,250
Een engel van de Heere opende
de deuren van de gevangenis,

1119
01:04:38,250 --> 01:04:40,350
bracht hen naar buiten en zei:

1120
01:04:40,350 --> 01:04:45,270
Ga in de tempel staan en spreek tot
het volk al de woorden van dit leven.

1121
01:04:45,270 --> 01:04:49,110
Toen ze dat hoorden, gingen ze
vroeg in de ochtend de tempel binnen

1122
01:04:49,110 --> 01:04:50,850
en gaven onderwijs.

1123
01:04:50,850 --> 01:04:53,850
Maar de hogepriester en
degenen die bij hem waren,

1124
01:04:53,850 --> 01:04:56,670
kwamen bijeen en riepen de Raad samen,

1125
01:04:56,670 --> 01:04:59,970
zonder te weten dat de
apostelen ontsnapt waren.

1126
01:04:59,970 --> 01:05:03,390
Ze riepen ook alle oudsten van
de kinderen van Israël bijeen

1127
01:05:03,390 --> 01:05:07,110
en stuurden mensen naar de
gevangenis om hen te laten halen.

1128
01:05:07,110 --> 01:05:11,430
Maar toen de dienaren kwamen en hen
niet in de gevangenis aantroffen,

1129
01:05:11,430 --> 01:05:15,750
keerden ze terug en brachten
verslag uit. Ze zeiden:

1130
01:05:15,750 --> 01:05:20,370
Wij stelden wel vast dat de gevangenis
met alle zorgvuldigheid afgesloten was

1131
01:05:20,370 --> 01:05:25,170
en dat de bewakers buiten voor de deuren
stonden, maar toen wij die geopend hadden,

1132
01:05:25,170 --> 01:05:27,510
troffen wij binnen niemand aan.

1133
01:05:27,510 --> 01:05:31,230
Zelfs de bewakers wisten niet
dat de gevangenen ontsnapt waren.

1134
01:05:31,230 --> 01:05:34,590
Ze stonden bij de deuren,
maar de gevangenen waren weg.

1135
01:05:34,590 --> 01:05:39,270
Toen de hogepriester, de tempelcommandant
en de overpriesters dit hoorden,

1136
01:05:39,270 --> 01:05:43,230
vroegen ze zich af waar dit op
zou uitlopen. Wat gebeurde hier?

1137
01:05:43,230 --> 01:05:45,510
Toen kwam er iemand die hun vertelde:

1138
01:05:45,510 --> 01:05:48,570
En er kwam iemand die hun berichtte: Zie,

1139
01:05:48,570 --> 01:05:50,910
de mannen die u in de
gevangenis gezet hebt,

1140
01:05:50,910 --> 01:05:53,910
staan in de tempel en
onderwijzen het volk.

1141
01:05:53,910 --> 01:05:58,590
Toen ging de commandant er met de dienaren
heen en bracht hen zonder geweld mee,

1142
01:05:58,590 --> 01:06:02,670
want ze waren bang voor het volk, dat
hen anders misschien zou stenigen.

1143
01:06:02,670 --> 01:06:07,470
Het volk hield zoveel van de apostelen
dat het misschien het Sanhedrin of de

1144
01:06:07,470 --> 01:06:10,950
boodschappers die hen kwamen
arresteren, zou hebben gestenigd.

1145
01:06:10,950 --> 01:06:15,390
Of in elk geval was het Sanhedrin bang
dat het volk dat misschien zou doen.

1146
01:06:15,390 --> 01:06:17,250
Maar de apostelen gingen mee.

1147
01:06:17,250 --> 01:06:19,710
Ze werden zonder geweld meegenomen.

1148
01:06:19,710 --> 01:06:24,930
Stel dat ze hadden gezegd: ‘Nee, ik denk
niet dat ik met jullie meega. Sorry.

1149
01:06:24,930 --> 01:06:27,030
Deze menigte hier staat achter mij.

1150
01:06:27,030 --> 01:06:28,890
Ze zeggen dat ik niet meega.’

1151
01:06:28,890 --> 01:06:32,130
Maar in plaats daarvan
zeiden ze zachtmoedig: ‘Goed,

1152
01:06:32,130 --> 01:06:34,530
jullie willen ons weer
voor de rechtbank brengen?

1153
01:06:34,530 --> 01:06:37,230
We zullen graag opnieuw
tot jullie prediken.

1154
01:06:37,230 --> 01:06:41,490
We prediken eigenlijk best graag
voor dat publiek. Neem ons maar mee.’

1155
01:06:41,490 --> 01:06:44,130
Ze namen hen dus zonder geweld mee.

1156
01:06:44,130 --> 01:06:47,490
Toen ze hen hadden binnengebracht,
zetten ze hen voor de Raad,

1157
01:06:47,490 --> 01:06:49,530
dat wil zeggen het Sanhedrin.

1158
01:06:49,530 --> 01:06:52,170
De hogepriester ondervroeg hen en zei:

1159
01:06:52,170 --> 01:06:56,730
Hebben wij u niet ten strengste bevolen
dat u in deze Naam niet zou onderwijzen?

1160
01:06:56,730 --> 01:07:01,650
En zie, u hebt met deze leer van u
Jeruzalem vervuld en u wilt het bloed van

1161
01:07:01,650 --> 01:07:03,810
deze Mens over ons brengen.

1162
01:07:03,810 --> 01:07:05,895
Denk aan Mattheüs 27:25.

1163
01:07:05,895 --> 01:07:07,110
Toen Pilatus zei:

1164
01:07:07,110 --> 01:07:13,950
Toen Pilatus zag dat hij niets bereikte,
maar dat er veeleer opschudding ontstond,

1165
01:07:13,950 --> 01:07:18,450
nam hij water, waste zijn handen
voor de ogen van de menigte en zei:

1166
01:07:18,450 --> 01:07:21,810
Ik ben onschuldig aan het
bloed van deze Rechtvaardige.

1167
01:07:21,810 --> 01:07:22,950
U moet maar zien.

1168
01:07:22,950 --> 01:07:24,090
zeiden zij:

1169
01:07:24,090 --> 01:07:28,830
En heel het volk antwoordde en zei:
Laat Zijn bloed maar komen over ons en

1170
01:07:28,830 --> 01:07:30,390
over onze kinderen!

1171
01:07:30,390 --> 01:07:33,690
Ze vroegen erom dat Zijn
bloedschuld op hen zou rusten.

1172
01:07:33,690 --> 01:07:37,350
En nu zegt hij: ‘Hoe komt het dat
jullie proberen Zijn bloedschuld op

1173
01:07:37,350 --> 01:07:38,670
ons te leggen?’

1174
01:07:38,670 --> 01:07:41,310
Petrus was niet degene die dat had gedaan.

1175
01:07:41,310 --> 01:07:43,950
Petrus en de andere apostelen antwoordden:

1176
01:07:43,950 --> 01:07:47,430
Maar Petrus en de apostelen
antwoordden en zeiden:

1177
01:07:47,430 --> 01:07:51,150
Men moet aan God meer
gehoorzaam zijn dan aan mensen.

1178
01:07:51,150 --> 01:07:53,970
waarmee hij het iets onomwondener zegt.

1179
01:07:53,970 --> 01:07:58,650
De vorige keer zei hij: ‘Of we
jullie of God moeten gehoorzamen,

1180
01:07:58,650 --> 01:08:03,510
dat moeten jullie zelf maar beoordelen,
maar wij gaan doen wat we gaan doen.’

1181
01:08:03,510 --> 01:08:05,970
Dat is wat hij in hoofdstuk 4 zei.

1182
01:08:05,970 --> 01:08:10,530
Nu zegt hij het gewoon ronduit: ‘Jullie
hebben het kennelijk niet begrepen.

1183
01:08:10,530 --> 01:08:13,830
Wij horen God te gehoorzamen, niet jullie.

1184
01:08:13,830 --> 01:08:16,230
De vorige keer liet ik
jullie dat beoordelen,

1185
01:08:16,230 --> 01:08:19,110
maar jullie kwamen niet
tot het juiste oordeel.

1186
01:08:19,110 --> 01:08:21,930
Daarom zal ik het maar duidelijk
voor jullie uitspellen.

1187
01:08:21,930 --> 01:08:25,410
Wij behoren God meer
gehoorzaam te zijn dan mensen.’

1188
01:08:25,410 --> 01:08:28,410
De God van onze vaderen
heeft Jezus opgewekt,

1189
01:08:28,410 --> 01:08:32,190
Die u omgebracht hebt door Hem
aan een kruis hout te hangen.

1190
01:08:32,190 --> 01:08:36,390
Ze hadden zojuist gezegd: ‘We zijn
boos op jullie omdat jullie Zijn bloed

1191
01:08:36,390 --> 01:08:37,710
op ons leggen.’

1192
01:08:37,710 --> 01:08:39,150
Petrus bond niet in.

1193
01:08:39,150 --> 01:08:41,910
Hij zei: ‘Ja, jullie hebben Hem vermoord.

1194
01:08:41,910 --> 01:08:46,050
Ik neem aan dat daarmee Zijn
bloed op jullie rust, nietwaar?’

1195
01:08:46,050 --> 01:08:51,750
Deze Jezus heeft God door Zijn rechter
hand verhoogd tot een Vorst en Zaligmaker,

1196
01:08:51,750 --> 01:08:55,170
om Israël bekering te geven
en vergeving van zonden.

1197
01:08:55,170 --> 01:08:58,290
Dat wil zeggen: Heerser en Zaligmaker.

1198
01:08:58,290 --> 01:09:02,790
Dat God bekering geeft, is iets
waarover de Bijbel soms spreekt.

1199
01:09:02,790 --> 01:09:07,950
Er bestaat een bepaalde calvinistische
stroming die zegt dat dit betekent dat God

1200
01:09:07,950 --> 01:09:11,790
eenzijdig bekering geeft aan
mensen die Hij heeft uitverkoren.

1201
01:09:11,790 --> 01:09:16,650
Maar ik denk niet dat deze verzen dat
idee noodzakelijkerwijs ondersteunen.

1202
01:09:16,650 --> 01:09:18,930
God gaf bekering aan Israël.

1203
01:09:18,930 --> 01:09:23,490
Zij bekeerden zich niet allemaal,
dus deze gave is niet eenzijdig.

1204
01:09:23,490 --> 01:09:25,770
Je moet een gave aannemen.

1205
01:09:25,770 --> 01:09:27,810
God heeft bekering gegeven.

1206
01:09:27,810 --> 01:09:31,950
Hij heeft je het voorrecht
aangeboden om je te bekeren. Hoe?

1207
01:09:31,950 --> 01:09:35,730
Door je het Evangelie te laten
horen en door je te overtuigen,

1208
01:09:35,730 --> 01:09:38,430
wanneer je hart door
de Geest wordt geraakt.

1209
01:09:38,430 --> 01:09:43,050
God geeft je deze bekering als je haar
wilt aannemen, maar je wilt haar niet.

1210
01:09:43,050 --> 01:09:44,730
Zij namen haar niet aan.

1211
01:09:44,730 --> 01:09:49,350
Hij gaf bekering aan Israël, maar
velen in Israël namen haar niet aan.

1212
01:09:49,350 --> 01:09:52,770
Het geven daarvan gebeurt
dus niet eenzijdig of zonder

1213
01:09:52,770 --> 01:09:57,270
instemming van de ontvanger, net
zomin als bij welke gave dan ook.

1214
01:09:57,270 --> 01:10:01,170
Als je naar me toe komt en zegt:
‘Ik wil je iets cadeau geven.

1215
01:10:01,170 --> 01:10:04,290
Ik wil je mijn jacht geven’,
dan zou ik kunnen zeggen:

1216
01:10:04,290 --> 01:10:06,810
‘Ik heb niets aan een jacht, bedankt.

1217
01:10:06,810 --> 01:10:09,030
Je kunt het aan iemand anders geven.

1218
01:10:09,030 --> 01:10:12,810
Misschien moet je het verkopen
en het geld aan de armen geven.’

1219
01:10:12,810 --> 01:10:15,870
‘Nee, ik wil je gewoon dit jacht geven.’

1220
01:10:15,870 --> 01:10:17,550
‘Nou, bedankt.

1221
01:10:17,550 --> 01:10:20,370
Dat is heel gul, maar ik wil geen jacht.’

1222
01:10:20,370 --> 01:10:23,610
‘Maar ik wil het je geven.
Het is een geschenk.’

1223
01:10:23,610 --> 01:10:28,410
„Nou, het mag dan een geschenk zijn, maar
het is een geschenk dat ik niet aanneem.

1224
01:10:28,410 --> 01:10:29,370
Bedankt.”

1225
01:10:29,370 --> 01:10:32,310
Als iemand een geschenk voor
me heeft, is dat aardig,

1226
01:10:32,310 --> 01:10:36,150
maar ik kan ervoor kiezen het
aan te nemen of af te wijzen.

1227
01:10:36,150 --> 01:10:39,690
Als diegene zegt: „Het kan
me niet schelen wat jij wilt.

1228
01:10:39,690 --> 01:10:42,990
Ik geef het je toch”,
dan is dat geen geschenk.

1229
01:10:42,990 --> 01:10:44,850
Dan wordt het je opgedrongen.

1230
01:10:44,850 --> 01:10:46,770
Je dwingt mij iets aan.

1231
01:10:46,770 --> 01:10:48,510
Dat is geen geschenk.

1232
01:10:48,510 --> 01:10:50,310
God geeft bekering.

1233
01:10:50,310 --> 01:10:54,990
God geeft geloof, zegt de Bijbel, maar
mensen moeten het aannemen voordat

1234
01:10:54,990 --> 01:10:55,950
ze het hebben.

1235
01:10:55,950 --> 01:11:01,290
Het is niet iets eenzijdigs, waarbij God
bepaalde mensen heeft uitverkoren en hen

1236
01:11:01,290 --> 01:11:04,950
eenvoudigweg tot bekering
bracht en hen liet geloven.

1237
01:11:04,950 --> 01:11:09,270
Er zijn mensen die dat geloven, maar
volgens mij bieden de passages die zij in

1238
01:11:09,270 --> 01:11:14,190
deze kwestie gebruiken niet noodzakelijk
veel steun voor hun standpunt.

1239
01:11:14,190 --> 01:11:16,890
Dus zegt hij in vers 32:

1240
01:11:16,890 --> 01:11:21,750
En wij zijn Zijn getuigen van deze
dingen, en ook de Heilige Geest,

1241
01:11:21,750 --> 01:11:26,070
Die God gegeven heeft aan
hen die Hem gehoorzaam zijn.

1242
01:11:26,070 --> 01:11:31,230
Merk op dat Hij de Heilige Geest
geeft aan degenen die Hem gehoorzamen.

1243
01:11:31,230 --> 01:11:34,890
Dit betekent niet dat je God
een bepaalde mate gehoorzaamt

1244
01:11:34,890 --> 01:11:39,810
en daarmee de Heilige Geest hebt verdiend,
zodat Hij je de Heilige Geest geeft.

1245
01:11:39,810 --> 01:11:44,790
De gave van de Heilige Geest is
ook een geschenk. Die is gratis.

1246
01:11:44,790 --> 01:11:49,530
Maar de mensen aan wie Hij gegeven
is, zijn degenen die Hem gehoorzamen.

1247
01:11:49,530 --> 01:11:54,210
Dat wil zeggen: God geeft de Heilige Geest
aan degenen die zich aan de heerschappij

1248
01:11:54,210 --> 01:11:59,070
van Christus hebben overgegeven en
Zijn volgelingen, Zijn gehoorzame

1249
01:11:59,070 --> 01:12:01,110
mensen, zijn geworden.

1250
01:12:01,110 --> 01:12:04,770
Dat zijn de mensen aan wie
Hij Zijn Geest heeft gegeven.

1251
01:12:04,770 --> 01:12:08,310
De Heilige Geest getuigt ook
van de opstanding van Christus.

1252
01:12:08,310 --> 01:12:13,710
Hij zegt: „Wij doen dat, wij getuigen,
maar de Heilige Geest doet dat ook.”

1253
01:12:13,710 --> 01:12:17,730
Het is een manier om te zeggen:
„Je hoeft mij niet te geloven.

1254
01:12:17,730 --> 01:12:19,710
Geloof de Heilige Geest.

1255
01:12:19,710 --> 01:12:22,830
Ook Hij getuigt op dit
moment tegenover jou.”

1256
01:12:22,830 --> 01:12:26,010
Ik herinner me dat ik in de jaren
zeventig in een park met iemand over

1257
01:12:26,010 --> 01:12:27,390
het geloof sprak.

1258
01:12:27,390 --> 01:12:31,230
Ik luisterde terwijl een vriend
van mij tot iemand anders getuigde.

1259
01:12:31,230 --> 01:12:36,450
Ik hoorde hem tegen de ongelovige zeggen:
„En je weet dat ik je de waarheid vertel,

1260
01:12:36,450 --> 01:12:39,870
omdat de Heilige Geest er
ook van getuigt in je hart.”

1261
01:12:39,870 --> 01:12:42,870
De man zei niet: „Nee, dat doet Hij niet.”

1262
01:12:42,870 --> 01:12:45,270
Ik dacht: „Dat is interessant.

1263
01:12:45,270 --> 01:12:47,190
Daar had ik nog nooit aan gedacht.”

1264
01:12:47,190 --> 01:12:51,630
Misschien vind je mij niet geloofwaardig,
maar de Heilige Geest getuigt ook.

1265
01:12:51,630 --> 01:12:54,930
Met Hem heb je hier te
maken, met de Heilige Geest,

1266
01:12:54,930 --> 01:12:58,050
en het is Zijn getuigenis dat je afwijst.

1267
01:12:58,050 --> 01:13:01,050
Toen zij dit hoorden,
barstten zij van woede

1268
01:13:01,050 --> 01:13:03,570
en maakten zij plannen om hen te doden.

1269
01:13:03,570 --> 01:13:09,030
Maar er stond iemand op in de Raad, een
Farizeeër van wie de naam Gamaliël was,

1270
01:13:09,030 --> 01:13:13,530
een leraar van de wet, die in hoge
achting stond bij heel het volk.

1271
01:13:13,530 --> 01:13:17,851
Hij gaf opdracht dat men de apostelen
even buiten zou doen staan .

1272
01:13:17,851 --> 01:13:23,250
En hij zei tegen hen: Israëlitische
mannen, wees op uw hoede en bedenk wat u

1273
01:13:23,250 --> 01:13:25,410
met deze mensen wilt gaan doen.

1274
01:13:25,410 --> 01:13:27,210
Dit is Gamaliël.

1275
01:13:27,210 --> 01:13:29,130
Ik heb dit niet genoemd.

1276
01:13:29,130 --> 01:13:31,470
Gamaliël wordt bij naam genoemd.

1277
01:13:31,470 --> 01:13:34,770
Hij is een bekend persoon
uit bronnen buiten de Bijbel.

1278
01:13:34,770 --> 01:13:37,410
Ook de Talmoed kent Gamaliël.

1279
01:13:37,410 --> 01:13:40,470
Opnieuw heeft Lukas hier dus
te maken met mensen die uit de

1280
01:13:40,470 --> 01:13:41,910
geschiedenis bekend zijn.

1281
01:13:41,910 --> 01:13:46,530
Hij was in feite een leerling, of
volgens mij de zoon, van rabbi Hillel,

1282
01:13:46,530 --> 01:13:49,770
en hij was de leermeester
van Saulus van Tarsus.

1283
01:13:49,770 --> 01:13:54,930
Saulus was vanuit Tarsus naar Jeruzalem
gekomen om bij Gamaliël te studeren.

1284
01:13:54,930 --> 01:13:58,650
Saulus kan dus zelfs in de zaal
zijn geweest toen dit gebeurde.

1285
01:13:58,650 --> 01:14:00,450
We lezen nog niet over hem.

1286
01:14:00,450 --> 01:14:04,170
Iets later, in hoofdstuk
7, lezen we over hem.

1287
01:14:04,170 --> 01:14:07,530
Maar interessant genoeg heeft Saulus
dit misschien wel gehoord toen zijn

1288
01:14:07,530 --> 01:14:09,510
leermeester het woord nam.

1289
01:14:09,510 --> 01:14:14,430
Zijn leermeester, Gamaliël, was
veel toegeeflijker dan Saulus.

1290
01:14:14,430 --> 01:14:17,490
Saulus verzette zich
fel tegen het evangelie.

1291
01:14:17,490 --> 01:14:22,530
Bij deze gelegenheid kregen de kalmere
mensen de overhand, omdat Gamaliël,

1292
01:14:22,530 --> 01:14:27,570
een zeer beroemde Joodse leraar
en een Farizeeër, geen Sadduceeër,

1293
01:14:27,570 --> 01:14:29,730
verstandig en gematigd sprak.

1294
01:14:29,730 --> 01:14:33,750
Hij bracht de heethoofden die de
apostelen wilden doden tot bedaren.

1295
01:14:33,750 --> 01:14:35,490
Hij zei tegen hen:

1296
01:14:35,490 --> 01:14:40,470
Mannen van Israël, denk goed na over
wat jullie met deze mannen willen doen.

1297
01:14:40,470 --> 01:14:42,270
Dood deze mensen niet.

1298
01:14:42,270 --> 01:14:44,070
Wacht even voordat je dat doet.

1299
01:14:44,070 --> 01:14:45,570
Denk hierover na.

1300
01:14:45,570 --> 01:14:47,490
Denk eerst na.

1301
01:14:47,490 --> 01:14:52,170
Want vóór deze dagen stond Theudas
op, die zei dat hij wat was,

1302
01:14:52,170 --> 01:14:55,170
en hij had een aanhang van
ongeveer vierhonderd man;

1303
01:14:55,170 --> 01:14:58,350
maar hij is omgebracht en
allen die naar hem luisterden,

1304
01:14:58,350 --> 01:15:01,470
zijn verstrooid en tot niets geworden.

1305
01:15:01,470 --> 01:15:05,610
Na hem stond Judas de Galileeër op,
in de dagen van de inschrijving,

1306
01:15:05,610 --> 01:15:11,130
en hij maakte veel volk afvallig, dat
hem volgde; en deze is ook omgekomen,

1307
01:15:11,130 --> 01:15:14,490
en allen die naar hem
luisterden, zijn uiteengedreven.

1308
01:15:14,490 --> 01:15:19,590
Hij verwijst naar twee eerdere bewegingen,
van vóór de beweging van Jezus.

1309
01:15:19,590 --> 01:15:22,230
Theudas kennen we uit
geen enkele andere bron,

1310
01:15:22,230 --> 01:15:27,330
maar Judas staat historisch bekend als
de man die in het jaar 6 na Christus

1311
01:15:27,330 --> 01:15:29,490
de Zelotenpartij oprichtte.

1312
01:15:29,490 --> 01:15:32,130
Hij wordt Judas de Galileeër genoemd.

1313
01:15:32,130 --> 01:15:35,190
Over deze man weten we
dus het een en ander.

1314
01:15:35,190 --> 01:15:39,330
Over de Theudas over wie
hij spreekt, weten we niets.

1315
01:15:39,330 --> 01:15:43,050
Hij wijst erop dat beide
mannen veel opzien baarden.

1316
01:15:43,050 --> 01:15:45,210
Ze hadden allebei hun volgelingen.

1317
01:15:45,210 --> 01:15:48,990
Maar ze werden gedood, hun
volgelingen werden verstrooid

1318
01:15:48,990 --> 01:15:53,850
en er kwam niets van terecht. Waar
zijn ze nu? Ze zijn verdwenen.

1319
01:15:53,850 --> 01:15:56,610
Er is niets om je druk over te maken.

1320
01:15:56,610 --> 01:16:00,690
Wacht maar lang genoeg, dan zullen
deze mannen vanzelf uitdoven.

1321
01:16:00,690 --> 01:16:05,431
En nu zeg ik u: Houd u ver van
deze mensen en laat hen gaan ,

1322
01:16:05,431 --> 01:16:09,570
want als dit voornemen of dit
werk van mensen afkomstig is,

1323
01:16:09,570 --> 01:16:13,530
dan zal het afgebroken worden,
maar als het van God afkomstig is,

1324
01:16:13,530 --> 01:16:17,310
kunt u dat niet afbreken,
opdat u niet misschien ook

1325
01:16:17,310 --> 01:16:19,230
tegen God blijkt te strijden.

1326
01:16:19,230 --> 01:16:21,150
En ze waren het met hem eens.

1327
01:16:21,150 --> 01:16:25,410
Wat hij eigenlijk zegt, is: „Laten
we eens kijken wat hier gebeurt.”

1328
01:16:25,410 --> 01:16:29,730
Volgens mij dacht Gamaliël misschien:
„Het zou best eens kunnen dat wij

1329
01:16:29,730 --> 01:16:31,230
tegen God strijden.”

1330
01:16:31,230 --> 01:16:33,990
Hij werpt die mogelijkheid
daadwerkelijk op.

1331
01:16:33,990 --> 01:16:36,030
We weten niet of dit zo is.

1332
01:16:36,030 --> 01:16:40,050
We weten niet of dit uit mensen
of uit God is voortgekomen.

1333
01:16:40,050 --> 01:16:43,590
Als we de verkeerde beslissing nemen,
zouden we kunnen ontdekken dat we

1334
01:16:43,590 --> 01:16:45,330
tegen God strijden.

1335
01:16:45,330 --> 01:16:48,630
Gamaliël was hier dus niet ver
van het Koninkrijk verwijderd.

1336
01:16:48,630 --> 01:16:52,110
Er staat niet opgetekend dat
hij ooit christen is geworden,

1337
01:16:52,110 --> 01:16:54,030
maar hij was zeer wijs.

1338
01:16:54,030 --> 01:16:57,210
Zijn raad is niet
noodzakelijkerwijs geïnspireerd.

1339
01:16:57,210 --> 01:17:00,690
Je kunt er niet van uitgaan dat
een door mensen opgezette beweging

1340
01:17:00,690 --> 01:17:02,370
snel zal uitdoven.

1341
01:17:02,370 --> 01:17:04,950
Het mormonisme is niet uitgedoofd.

1342
01:17:04,950 --> 01:17:07,830
De Jehova’s getuigen zijn niet uitgedoofd.

1343
01:17:07,830 --> 01:17:11,790
Dat zijn door mensen opgezette
religieuze stelsels die veel

1344
01:17:11,790 --> 01:17:15,930
volgelingen hebben verzameld, en ze
bestaan al meer dan honderd jaar,

1345
01:17:15,930 --> 01:17:17,730
bijna tweehonderd jaar.

1346
01:17:17,730 --> 01:17:20,070
Ze doven niet altijd snel uit.

1347
01:17:20,070 --> 01:17:22,470
Gamaliël spreekt niet profetisch.

1348
01:17:22,470 --> 01:17:27,390
Het is zijn mening dat het, als het niet
van God is, vroeg genoeg zal uitdoven.

1349
01:17:27,390 --> 01:17:31,650
Als het wel van God is, dan willen we
hierbij echt aan de goede kant staan.

1350
01:17:31,650 --> 01:17:35,910
Dus: „Laten we ons op dit
moment maar neutraal opstellen.”

1351
01:17:35,910 --> 01:17:37,590
En ze stemden met hem in.

1352
01:17:37,590 --> 01:17:42,270
Maar hoewel ze met hem instemden, riepen
ze de apostelen bij zich en sloegen hen.

1353
01:17:42,270 --> 01:17:46,590
Ze gaven hun een pak slaag, gewoon
omdat ze zo gefrustreerd waren.

1354
01:17:46,590 --> 01:17:49,830
Ze konden hen eigenlijk nergens
schuldig aan bevinden, maar:

1355
01:17:49,830 --> 01:17:53,970
„Ik ga mijn woede op jullie
afreageren, dus ik ga jullie slaan.”

1356
01:17:53,970 --> 01:17:56,790
Ze zijn waarschijnlijk
behoorlijk zwaar geslagen.

1357
01:17:56,790 --> 01:17:57,930
Er staat:

1358
01:17:57,930 --> 01:18:02,250
En zij lieten zich door hem overtuigen;
en toen zij de apostelen bij zich geroepen

1359
01:18:02,250 --> 01:18:06,810
hadden, geselden zij hen en geboden hun
dat zij niet zouden spreken in de Naam van

1360
01:18:06,810 --> 01:18:09,330
Jezus, en zij lieten hen gaan.

1361
01:18:09,330 --> 01:18:12,690
Dat is hetzelfde bevel dat ze
hun aan het einde van het eerste

1362
01:18:12,690 --> 01:18:15,510
verhoor hadden gegeven.
Dat hielp niet veel.

1363
01:18:15,510 --> 01:18:18,990
Zij dan gingen weg uit de
tegenwoordigheid van de Raad en waren

1364
01:18:18,990 --> 01:18:21,510
verblijd dat zij waardig geacht waren,

1365
01:18:21,510 --> 01:18:24,690
omwille van Zijn Naam
schandelijk behandeld te worden.

1366
01:18:24,690 --> 01:18:29,190
En zij hielden niet op iedere dag in de
tempel en bij de huizen onderwijs te geven

1367
01:18:29,190 --> 01:18:31,530
en Jezus Christus te verkondigen.

1368
01:18:31,530 --> 01:18:35,310
Let erop dat ze in de tempel
en in huizen samenkwamen.

1369
01:18:35,310 --> 01:18:37,050
ze hielden er niet mee op.

1370
01:18:37,050 --> 01:18:42,690
Dat was nu juist wat hun was opgedragen:
hun was gezegd dat ze moesten ophouden.

1371
01:18:42,690 --> 01:18:48,030
Deze twee uitspraken worden tegenover
elkaar geplaatst. „Doe dit niet meer.”

1372
01:18:48,030 --> 01:18:49,650
Maar ze hielden niet op.

1373
01:18:49,650 --> 01:18:51,750
Ze bleven hetzelfde doen:

1374
01:18:51,750 --> 01:18:55,950
te onderwijzen en te verkondigen
dat Jezus de Christus is.

1375
01:18:55,950 --> 01:19:00,210
Hun houding tegenover hun lijden
is geweldig, maar niet uniek.

1376
01:19:00,210 --> 01:19:05,430
Ze verheugden zich erover dat ze waardig
geacht waren om voor de Naam van Christus

1377
01:19:05,430 --> 01:19:06,750
smaad te lijden.

1378
01:19:06,750 --> 01:19:09,330
Door de hele geschiedenis
heen zijn er veel

1379
01:19:09,330 --> 01:19:13,710
christelijke gevangenen en martelaren
geweest die zich erover verheugden voor

1380
01:19:13,710 --> 01:19:15,030
Christus te lijden.

1381
01:19:15,030 --> 01:19:18,270
Dat betekent niet dat ze
van hun lijden genoten.

1382
01:19:18,270 --> 01:19:22,350
Niemand geniet van lijden, maar ze
beschouwen het als een voorrecht.

1383
01:19:22,350 --> 01:19:26,670
Ik zou het een voorrecht vinden om
mijn leven te geven om mijn kinderen,

1384
01:19:26,670 --> 01:19:30,690
mijn vrouw of iemand die
belangrijk voor mij is te redden.

1385
01:19:30,690 --> 01:19:34,830
Als het om iemand gaat van wie je
houdt, wil je niet echt sterven.

1386
01:19:34,830 --> 01:19:40,050
Je doet dat liever niet, maar als het
daarop aankwam, zou je je vereerd voelen.

1387
01:19:40,050 --> 01:19:45,030
Ik zou me vereerd voelen mijn leven
te geven voor iemand van wie ik houd.

1388
01:19:45,030 --> 01:19:50,130
Als ik Jezus op die manier liefheb, zou ik
me vereerd voelen om voor Hem te lijden.

1389
01:19:50,130 --> 01:19:52,170
Wie acht hen waardig?

1390
01:19:52,170 --> 01:19:56,610
Is het God Die hen waardig
acht om te lijden? Misschien.

1391
01:19:56,610 --> 01:20:00,570
Of is het het Sanhedrin dat
hen waardig acht om te lijden?

1392
01:20:00,570 --> 01:20:05,790
Hetzelfde Sanhedrin dat Jezus
sloeg, slaat hen nu. Nou, bedankt.

1393
01:20:05,790 --> 01:20:08,850
Als dat van jullie komt,
is dat een compliment.

1394
01:20:08,850 --> 01:20:12,270
Jullie, die Jezus haten, haten mij ook.

1395
01:20:12,270 --> 01:20:15,330
Ik ben blij dat jullie die
nauwe verbondenheid zien.

1396
01:20:15,330 --> 01:20:18,750
Ik ben blij dat jullie die twee
met elkaar in verband brengen.

1397
01:20:18,750 --> 01:20:21,390
Ik ben blij dat jullie
de overeenkomst zien.

1398
01:20:21,390 --> 01:20:24,630
Ik voel me vereerd dat
jullie, die Jezus haten,

1399
01:20:24,630 --> 01:20:29,670
vinden dat ik genoeg op Hem lijk om mij
ook te moeten haten. Dat is geweldig.

1400
01:20:29,670 --> 01:20:33,390
Ze verheugden zich erover, en
het hield hen totaal niet tegen.

1401
01:20:33,390 --> 01:20:35,790
Vanaf die dag hadden ze
littekens op hun rug,

1402
01:20:35,790 --> 01:20:38,610
maar ze bleven net zo
prediken als daarvoor.

1403
01:20:38,610 --> 01:20:43,050
Daarmee eindigt dit gedeelte, dat
hoofdstuk 3 tot en met 5 beslaat en,

1404
01:20:43,050 --> 01:20:46,410
zoals ik zei, één
doorlopend verslag vormde.

1405
01:20:46,410 --> 01:20:49,590
In hoofdstuk 6 komt er een
onderbreking in het verslag.

1406
01:20:49,590 --> 01:20:52,470
We kennen de chronologie
of het tijdstip niet.

1407
01:20:52,470 --> 01:20:54,870
In hoofdstuk 6 begint een ander verhaal,

1408
01:20:54,870 --> 01:20:57,750
dat eindigt met het
martelaarschap van Stefanus

1409
01:20:57,750 --> 01:21:01,050
en met de verspreiding van het
evangelie buiten Jeruzalem,

1410
01:21:01,050 --> 01:21:04,350
voor het eerst op een ingrijpende
manier. Daar komen we nog op terug.