1
00:00:02,010 --> 00:00:04,290
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,290 --> 00:00:09,990
Deze keer behandelen we Handelingen
8, vers 1 tot en met vers 25.

3
00:00:09,990 --> 00:00:12,810
We kijken nu naar
Handelingen, hoofdstuk 8.

4
00:00:12,810 --> 00:00:15,390
Dit hoofdstuk is gewijd aan
de verrichtingen van een man

5
00:00:15,390 --> 00:00:17,010
die Filippus heet.

6
00:00:17,010 --> 00:00:21,750
Het begint met Saulus van Tarsus, die in
het laatste deel van het boek Handelingen

7
00:00:21,750 --> 00:00:24,270
de eigenlijke hoofdfiguur zal zijn.

8
00:00:24,270 --> 00:00:29,250
Maar na een paar verzen over Saulus
volgen we de activiteiten van Filippus.

9
00:00:29,250 --> 00:00:32,130
Het hoofdstuk bestaat uit drie delen.

10
00:00:32,130 --> 00:00:36,570
De eerste drie verzen geven ons een
kort beeld van Saulus van Tarsus

11
00:00:36,570 --> 00:00:41,850
en van zijn vroege activiteiten als
vervolger, voordat hij tot bekering kwam.

12
00:00:41,850 --> 00:00:47,250
De andere twee, veel langere gedeelten
van hoofdstuk 8 gaan over Filippus.

13
00:00:47,250 --> 00:00:52,110
Het ene gedeelte gaat over zijn
activiteiten in Samaria en het andere

14
00:00:52,110 --> 00:00:56,250
over zijn ontmoeting met
de Ethiopische eunuch.

15
00:00:56,250 --> 00:01:00,330
Beide verhalen zijn heel belangrijk
voor de verspreiding van het evangelie

16
00:01:00,330 --> 00:01:02,730
buiten de grenzen van het Joodse gebied.

17
00:01:02,730 --> 00:01:05,791
Tot het moment waarop
Stefanus werd gestenigd —

18
00:01:05,791 --> 00:01:10,410
en dat gebeurde aan het einde van
ons vorige hoofdstuk, hoofdstuk 7,

19
00:01:10,410 --> 00:01:15,271
toen Stefanus als eerste christelijke
martelaar ter dood werd gebracht —

20
00:01:15,271 --> 00:01:18,810
bevond de gemeente zich
hoofdzakelijk in Jeruzalem.

21
00:01:18,810 --> 00:01:21,750
Dat wil niet zeggen dat er
nergens anders gelovigen waren,

22
00:01:21,750 --> 00:01:26,250
want je kunt het geloof in Christus
niet tot één stad beperken.

23
00:01:26,250 --> 00:01:28,650
Wanneer mensen daar eenmaal waren geweest,

24
00:01:28,650 --> 00:01:32,730
reisden ze verder en maakten ze
waarschijnlijk elders bekeerlingen.

25
00:01:32,730 --> 00:01:36,330
Maar tot dit moment waren er
buiten de gemeente in Jeruzalem

26
00:01:36,330 --> 00:01:38,250
geen erkende gemeenten.

27
00:01:38,250 --> 00:01:42,510
Toen Stefanus werd gestenigd,
brak er, zoals we zullen zien,

28
00:01:42,510 --> 00:01:45,390
in Jeruzalem een algemene vervolging uit.

29
00:01:45,390 --> 00:01:48,570
Die maakte het leven daar
onaangenaam voor de christenen,

30
00:01:48,570 --> 00:01:52,530
en een groot aantal van hen
vluchtte naar andere gebieden.

31
00:01:52,530 --> 00:01:57,210
Jezus had in Mattheüs, hoofdstuk
10, tegen Zijn discipelen gezegd:

32
00:01:57,210 --> 00:02:02,550
Wanneer ze u in de ene stad vervolgen,
vlucht dan naar de andere, want voorwaar,

33
00:02:02,550 --> 00:02:08,010
Ik zeg u: U zult uw rondgang door de
steden van Israël niet geëindigd hebben,

34
00:02:08,010 --> 00:02:10,530
voordat de Zoon des mensen gekomen is.

35
00:02:10,530 --> 00:02:14,550
Dat is precies wat er gebeurde
toen Stefanus werd gestenigd

36
00:02:14,550 --> 00:02:17,790
en er voor het eerst een algemene
vervolging van de christenen

37
00:02:17,790 --> 00:02:19,890
als gemeenschap uitbrak.

38
00:02:19,890 --> 00:02:23,910
Ze vluchtten naar andere
streken en evangeliseerden daar.

39
00:02:23,910 --> 00:02:26,550
In al die streken ontstonden gemeenten.

40
00:02:26,550 --> 00:02:30,330
We zullen, vooral in het
eerste verhaal over Filippus,

41
00:02:30,330 --> 00:02:33,750
zien dat de apostelen moesten
nagaan wat daar gebeurde.

42
00:02:33,750 --> 00:02:38,490
De gemeente in Jeruzalem had namelijk
geen zendelingen uitgezonden om deze

43
00:02:38,490 --> 00:02:40,110
gemeenten te stichten.

44
00:02:40,110 --> 00:02:43,830
Dit waren toevallige verschijnselen
die zich als een vuur door

45
00:02:43,830 --> 00:02:46,110
droog struikgewas verspreidden.

46
00:02:46,110 --> 00:02:51,570
We lezen trouwens nergens dat de gemeente
in Jeruzalem ooit zendelingen uitzond.

47
00:02:51,570 --> 00:02:54,450
Misschien moest God daarom
wel vervolging brengen.

48
00:02:54,450 --> 00:02:56,730
Hij had tegen de apostelen gezegd:

49
00:02:56,730 --> 00:03:02,490
Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen
dopend in de Naam van de Vader en van de

50
00:03:02,490 --> 00:03:06,870
Zoon en van de Heilige Geest, hun
lerend alles wat Ik u geboden heb,

51
00:03:06,870 --> 00:03:08,310
in acht te nemen.

52
00:03:08,310 --> 00:03:12,931
Toch waren ze jaren na Pinksteren —
of in elk geval een paar jaar daarna —

53
00:03:12,931 --> 00:03:15,450
nog steeds allemaal in Jeruzalem.

54
00:03:15,450 --> 00:03:19,830
Heel mogelijk kwam dat doordat daar
zo’n grote opwekking gaande was.

55
00:03:19,830 --> 00:03:24,870
Wie wil er nu niet blijven waar Gods
heerlijkheid zo overvloedig zichtbaar is?

56
00:03:24,870 --> 00:03:27,750
Wie wil ergens anders heen
wanneer er in de gemeente

57
00:03:27,750 --> 00:03:29,970
al die opwindende dingen gebeuren?

58
00:03:29,970 --> 00:03:34,890
Toch kun je zo tevreden zijn met en zo
enthousiast raken over wat er plaatselijk

59
00:03:34,890 --> 00:03:40,050
gebeurt, dat je je comfortabele
omgeving eigenlijk niet wilt verlaten.

60
00:03:40,050 --> 00:03:42,450
Soms schudt God het nest op.

61
00:03:42,450 --> 00:03:45,930
Dat is de uitdrukking die Mozes
in Deuteronomium gebruikte

62
00:03:45,930 --> 00:03:51,150
toen hij sprak over hoe God het nest
opschudde toen Israël in Egypte was.

63
00:03:51,150 --> 00:03:53,790
Aanvankelijk hadden ze
het daar goed, maar God

64
00:03:53,790 --> 00:03:57,570
schudde het nest op om ervoor te
zorgen dat ze wilden vertrekken.

65
00:03:57,570 --> 00:04:01,890
Hij doelde op het feit dat God de
omstandigheden onaangenaam maakte door

66
00:04:01,890 --> 00:04:05,370
middel van een nieuwe farao,
die Jozef niet had gekend

67
00:04:05,370 --> 00:04:08,430
en die hen vervolgde en tot slaven maakte.

68
00:04:08,430 --> 00:04:12,690
Het nest opschudden verwijst naar wat een
arend doet wanneer de jongen de leeftijd

69
00:04:12,690 --> 00:04:16,770
hebben waarop ze zouden moeten vliegen,
maar het nest niet willen verlaten.

70
00:04:16,770 --> 00:04:19,230
In het nest is het comfortabel.

71
00:04:19,230 --> 00:04:22,710
Om ze ertoe te bewegen te
vliegen en het nest te verlaten,

72
00:04:22,710 --> 00:04:26,550
begint de moederarend de bodem
van het nest uit elkaar te halen.

73
00:04:26,550 --> 00:04:31,350
Daardoor wijzen de scherpe uiteinden van
de takjes omhoog in plaats van opzij.

74
00:04:31,350 --> 00:04:34,950
Het nest is dan niet langer met
veren bekleed en zacht gemaakt.

75
00:04:34,950 --> 00:04:38,610
Er steken nu scherpe punten omhoog,
zodat de jongen niet langer in het

76
00:04:38,610 --> 00:04:39,990
nest kunnen rusten.

77
00:04:39,990 --> 00:04:43,050
De moeder beseft dat het
tijd is dat ze gaan vliegen,

78
00:04:43,050 --> 00:04:45,210
en dus schudt ze het nest op.

79
00:04:45,210 --> 00:04:47,550
Ze hebben geen andere
keus dan het te verlaten

80
00:04:47,550 --> 00:04:50,250
en zich toe te vertrouwen
aan de wind en de lucht.

81
00:04:50,250 --> 00:04:54,330
Dat is wat God naar Zijn zeggen
met Israël in Egypte deed.

82
00:04:54,330 --> 00:04:58,950
In de tijd van Jakob en tijdens de
oorspronkelijke verhuizing vanuit Kanaän

83
00:04:58,950 --> 00:05:00,750
hadden ze het daar heel goed.

84
00:05:00,750 --> 00:05:04,650
Maar vervolgens maakte God de
omstandigheden onaangenaam,

85
00:05:04,650 --> 00:05:08,550
zodat ze wilden vertrekken en
naar Kanaän wilden teruggaan.

86
00:05:08,550 --> 00:05:11,850
Dat is wat God met de
gemeente in Jeruzalem doet.

87
00:05:11,850 --> 00:05:14,010
Ze hebben het daar heel comfortabel.

88
00:05:14,010 --> 00:05:17,490
De apostelen hebben zich natuurlijk voor
de rechtbanken moeten verantwoorden,

89
00:05:17,490 --> 00:05:22,290
maar God heeft hen bevrijd en zelfs
gevangenisdeuren voor hen geopend.

90
00:05:22,290 --> 00:05:25,770
Wie zou er bezwaar tegen hebben
zich in een situatie te bevinden

91
00:05:25,770 --> 00:05:29,250
waarin de gezagsdragers
mondelinge dreigementen uiten,

92
00:05:29,250 --> 00:05:33,990
maar God hen altijd buiten werking stelt
en laat zien dat Hij krachtig voor je aan

93
00:05:33,990 --> 00:05:36,630
het werk is? Dat is geweldig.

94
00:05:36,630 --> 00:05:39,030
Maar de vervolging zorgde ervoor dat

95
00:05:39,030 --> 00:05:41,730
christenen naar allerlei
plaatsen vluchtten.

96
00:05:41,730 --> 00:05:45,090
Filippus was een van hen, en
in dit hoofdstuk gaan we over

97
00:05:45,090 --> 00:05:46,950
zijn activiteiten lezen.

98
00:05:46,950 --> 00:05:49,110
Maar we beginnen met Saulus.

99
00:05:49,110 --> 00:05:53,430
Bijna aan het einde van
hoofdstuk 7, in vers 58,

100
00:05:53,430 --> 00:05:57,570
lezen we over het moment waarop de
leden van het Sanhedrin besloten

101
00:05:57,570 --> 00:05:59,250
Stefanus te stenigen.

102
00:05:59,250 --> 00:06:02,370
Ik weet niet eens zeker
of ze daartoe besloten.

103
00:06:02,370 --> 00:06:04,170
Ze handelden impulsief.

104
00:06:04,170 --> 00:06:09,810
Ze waren zo beledigd en zo boos op hem dat
ze als een menigte naar buiten stormden en

105
00:06:09,810 --> 00:06:11,790
hem stenigden tot hij dood was.

106
00:06:11,790 --> 00:06:14,850
Mensen stenigen is inspannend werk.

107
00:06:14,850 --> 00:06:17,550
Je moet die zware stenen optillen.

108
00:06:17,550 --> 00:06:20,370
Je wilt jezelf niet in het zweet werken.

109
00:06:20,370 --> 00:06:25,470
God verhoede dat je ongemak zou
ondervinden wanneer je iemand doodt.

110
00:06:25,470 --> 00:06:30,030
Dus moesten ze hun mantels uittrekken
en die ergens neerleggen bij iemand

111
00:06:30,030 --> 00:06:31,470
die erop paste.

112
00:06:31,470 --> 00:06:35,550
De getuigen legden hun kleren neer
aan de voeten van een jonge man

113
00:06:35,550 --> 00:06:37,350
die Saulus heette.

114
00:06:37,350 --> 00:06:43,350
Alles wat we hier weten, is dat hij een
jonge man was. Hoe oud? Dat weten we niet.

115
00:06:43,350 --> 00:06:48,690
Het boek Handelingen zal zijn leven vanaf
dit punt nog dertig jaar lang volgen.

116
00:06:48,690 --> 00:06:51,810
Toen hij aan het einde van zijn
leven in de gevangenis zat,

117
00:06:51,810 --> 00:06:56,970
sprak hij over zichzelf als Paulus,
de oude, toen hij aan Filemon schreef.

118
00:06:56,970 --> 00:07:00,270
Maar hij was waarschijnlijk
niet ouder dan ongeveer zestig.

119
00:07:00,270 --> 00:07:03,810
Nu ik erover nadenk:
dat is behoorlijk oud.

120
00:07:03,810 --> 00:07:06,510
Het punt hier is dat
hij een jonge man was,

121
00:07:06,510 --> 00:07:11,310
waarschijnlijk te jong om een zetel in
het Sanhedrin toegewezen te krijgen.

122
00:07:11,310 --> 00:07:15,270
Dat was een rechtbank van de
oudsten en de leiders van het volk.

123
00:07:15,270 --> 00:07:20,490
Maar hij was aan die rechtbank
verbonden als protegé van Gamaliël,

124
00:07:20,490 --> 00:07:22,650
een van de leden die er zitting in hadden,

125
00:07:22,650 --> 00:07:26,910
en hij werd ongetwijfeld klaargestoomd
om zelf een positie in die

126
00:07:26,910 --> 00:07:28,530
rechtbank te bekleden.

127
00:07:28,530 --> 00:07:33,510
Maar voordat het ooit zover kwam, denk
ik, werd hij uiteindelijk christen.

128
00:07:33,510 --> 00:07:36,450
Toen stuurde het Sanhedrin
mensen achter hem aan.

129
00:07:36,450 --> 00:07:40,530
Maar hij was gewoon een jonge man die
toekeek bij de steniging van Stefanus

130
00:07:40,530 --> 00:07:42,210
en ermee instemde.

131
00:07:42,210 --> 00:07:47,850
Dat is wat we zien in hoofdstuk 8,
vers 1, waar we opnieuw over hem horen:

132
00:07:47,850 --> 00:07:50,610
En Saulus stemde van
harte in met zijn dood.

133
00:07:50,610 --> 00:07:54,870
Al snel werd hij actiever in zijn
vijandigheid tegenover het christendom.

134
00:07:54,870 --> 00:07:56,010
Er staat:

135
00:07:56,010 --> 00:08:00,870
In die tijd brak er een hevige vervolging
uit tegen de gemeente in Jeruzalem,

136
00:08:00,870 --> 00:08:05,370
en iedereen werd verspreid over
de streken van Judea en Samaria,

137
00:08:05,370 --> 00:08:06,990
behalve de apostelen.

138
00:08:06,990 --> 00:08:11,130
De apostelen waren blijkbaar nodig
om in een crisistijd in de gemeente

139
00:08:11,130 --> 00:08:12,810
alles bijeen te houden.

140
00:08:12,810 --> 00:08:17,550
Het was niet zo dat ze aarzelden om naar
het zendingsveld te gaan, of zoiets.

141
00:08:17,550 --> 00:08:22,710
Maar ongetwijfeld had de moedergemeente,
die in zekere zin het moederschip werd,

142
00:08:22,710 --> 00:08:26,790
iemand aan het roer nodig
die rijp en bekwaam was.

143
00:08:26,790 --> 00:08:30,510
Daarom verlieten de apostelen
Jeruzalem op dat moment niet.

144
00:08:30,510 --> 00:08:35,070
Later deden ze dat wel, maar misschien
vonden ze dat een crisistijd daarvoor het

145
00:08:35,070 --> 00:08:36,870
verkeerde moment was.

146
00:08:36,870 --> 00:08:42,150
Misschien herinnerden ze zich dat Jezus
in Johannes hoofdstuk 10 had gezegd:

147
00:08:42,150 --> 00:08:46,830
De huurling verlaat de schapen
wanneer hij de wolf ziet aankomen.

148
00:08:46,830 --> 00:08:50,670
De goede Herder is bereid Zijn
leven voor de schapen te geven,

149
00:08:50,670 --> 00:08:54,750
maar wie de wolf ziet komen en
vlucht, is een huurling en niet

150
00:08:54,750 --> 00:08:56,610
de herder van de schapen.

151
00:08:56,610 --> 00:09:00,930
Ze vonden ongetwijfeld dat iedereen
voor zijn eigen veiligheid vluchtte,

152
00:09:00,930 --> 00:09:05,610
en daar kunnen we hun geen verwijt van
maken, maar zij moesten moediger zijn.

153
00:09:05,610 --> 00:09:09,990
Zij moesten in de gevarenzone
blijven zolang daar een gemeente was,

154
00:09:09,990 --> 00:09:13,710
zolang er schapen waren die
door de wolven bedreigd werden.

155
00:09:13,710 --> 00:09:15,930
Ik weet niet of ze zo dachten.

156
00:09:15,930 --> 00:09:20,670
Er wordt niet uitgelegd waarom, maar de
apostelen vormden een uitzondering op het

157
00:09:20,670 --> 00:09:24,330
algemene gegeven dat veel mensen
voor hun veiligheid vluchtten.

158
00:09:24,330 --> 00:09:28,590
De apostelen zouden degenen zijn geweest
op wie men het vooral gemunt had,

159
00:09:28,590 --> 00:09:32,430
zoals we weten, want ze waren
al een paar keer gearresteerd.

160
00:09:32,430 --> 00:09:36,450
Bij vervolging van de gemeente heeft
men het in de loop van de geschiedenis

161
00:09:36,450 --> 00:09:40,950
vooral gemunt op de voorgangers,
de bisschoppen en de leiders,

162
00:09:40,950 --> 00:09:43,410
meer dan op de gemiddelde kerkgangers.

163
00:09:43,410 --> 00:09:47,850
Zij zouden dus het doelwit van de
vervolging zijn, maar ze bleven daar,

164
00:09:47,850 --> 00:09:50,310
oog in oog met het gevaar.

165
00:09:50,310 --> 00:09:53,550
Misschien vonden ze dat de gemeente
die in Jeruzalem achterbleef

166
00:09:53,550 --> 00:09:56,190
hun moed en leiderschap nodig zou hebben.

167
00:09:56,190 --> 00:10:00,750
Maar sommige voortreffelijke mensen
vluchtten, onder wie Filippus,

168
00:10:00,750 --> 00:10:02,250
zoals we zullen zien.

169
00:10:02,250 --> 00:10:04,050
Hij was een van de zeven.

170
00:10:04,050 --> 00:10:06,210
Maar hij vertrok niet uit lafheid.

171
00:10:06,210 --> 00:10:09,390
Ik denk dat mensen
eenvoudigweg moesten beslissen:

172
00:10:09,390 --> 00:10:12,270
leidt God mij ertoe om
te blijven waar ik ben,

173
00:10:12,270 --> 00:10:16,590
of om in leven te blijven zodat
ik later opnieuw kan prediken?

174
00:10:16,590 --> 00:10:19,230
Filippus was een van
degenen die vluchtten.

175
00:10:19,230 --> 00:10:21,390
De apostelen deden dat niet.

176
00:10:21,390 --> 00:10:22,530
Vers 2 zegt:

177
00:10:22,530 --> 00:10:26,070
En godvrezende mannen droegen
Stefanus samen naar het graf

178
00:10:26,070 --> 00:10:28,650
en bedreven grote rouw over hem.

179
00:10:28,650 --> 00:10:30,990
Dit moeten moedige mensen zijn geweest.

180
00:10:30,990 --> 00:10:33,810
Hier was een man die door
de vervolging was gedood,

181
00:10:33,810 --> 00:10:37,650
en er was een algemene vervolging
die mensen op de vlucht joeg.

182
00:10:37,650 --> 00:10:42,330
Toch gingen deze mannen eropuit en
riskeerden ze hun leven om Stefanus een

183
00:10:42,330 --> 00:10:44,730
fatsoenlijke begrafenis te geven.

184
00:10:44,730 --> 00:10:48,450
Daarmee maakten ze zichzelf
vermoedelijk tot doelwit.

185
00:10:48,450 --> 00:10:52,350
We lezen niet dat ze daarvoor
gevangengenomen of gestraft werden.

186
00:10:52,350 --> 00:10:56,670
En Saulus begon de gemeente te
verwoesten: hij ging de huizen binnen,

187
00:10:56,670 --> 00:11:01,050
sleepte mannen en vrouwen mee en
leverde hen over in de gevangenis.

188
00:11:01,050 --> 00:11:04,530
We zullen pas in hoofdstuk
9 weer over hem horen.

189
00:11:04,530 --> 00:11:10,170
In hoofdstuk 9, vers 1, wordt het
verhaal van Saulus hervat en staat er:

190
00:11:10,170 --> 00:11:13,530
Saulus nu, die tegen de
discipelen van de Heere nog steeds

191
00:11:13,530 --> 00:11:18,330
brieste van dreiging en moord, ging naar
de hogepriester toe en vroeg van hem

192
00:11:18,330 --> 00:11:22,290
brieven voor Damascus, gericht
aan de synagogen, opdat,

193
00:11:22,290 --> 00:11:27,450
als hij er enigen zou vinden die van
die Weg waren, zowel mannen als vrouwen,

194
00:11:27,450 --> 00:11:30,150
hij die geboeid naar
Jeruzalem zou brengen.

195
00:11:30,150 --> 00:11:33,210
Omdat ze naar andere landen
vluchtten, was Saulus

196
00:11:33,210 --> 00:11:38,070
zo vijandig dat hij er geen genoegen
mee nam Jeruzalem van hen te ontdoen.

197
00:11:38,070 --> 00:11:42,150
Hij wilde hen achtervolgen naar de
plaatsen waar ze naartoe gingen en hen

198
00:11:42,150 --> 00:11:46,650
geboeid naar Jeruzalem terugbrengen
om berecht en gestraft te worden.

199
00:11:46,650 --> 00:11:50,130
Dit laat zien hoe groot
zijn vijandigheid was.

200
00:11:50,130 --> 00:11:53,310
Deze periode van zijn leven
was voor hem natuurlijk,

201
00:11:53,310 --> 00:11:57,690
nadat hij christen was geworden,
een bron van grote schaamte.

202
00:11:57,690 --> 00:12:01,470
Het lijkt erop dat Paulus,
zoals hij later bekendstond,

203
00:12:01,470 --> 00:12:06,330
de schaamte en spijt hierover
nooit echt te boven is gekomen.

204
00:12:06,330 --> 00:12:10,650
Ik zeg dat omdat hij in zijn brieven
vaak tot zijn schaamte vermeldt

205
00:12:10,650 --> 00:12:12,990
dat hij de gemeente vervolgde.

206
00:12:12,990 --> 00:12:17,790
Zelfs in een van zijn allerlaatste
brieven, die hij aan Timotheüs schreef,

207
00:12:17,790 --> 00:12:21,390
spreekt hij nog steeds over
deze schaamte die hij droeg.

208
00:12:21,390 --> 00:12:25,170
De pastorale brieven,
waaronder 1 Timotheüs,

209
00:12:25,170 --> 00:12:28,710
behoorden tot de laatste brieven
die Paulus tegen het einde van

210
00:12:28,710 --> 00:12:29,790
zijn leven schreef.

211
00:12:29,790 --> 00:12:33,270
Ik wil je een paar plaatsen laten
zien waar hij hiernaar verwijst,

212
00:12:33,270 --> 00:12:36,870
voordat we verdergaan en
over Filippus spreken.

213
00:12:36,870 --> 00:12:41,970
In 1 Korinthe 15 somt Paulus in
deze context de mensen op die Jezus

214
00:12:41,970 --> 00:12:44,670
na Zijn opstanding uit
de dood hebben gezien.

215
00:12:44,670 --> 00:12:49,530
Hij noemt ook zichzelf, als de laatste
die Jezus na Zijn opstanding uit de

216
00:12:49,530 --> 00:12:51,030
dood heeft gezien.

217
00:12:51,030 --> 00:12:54,270
In 1 Korinthe 15:9 zegt hij:

218
00:12:54,270 --> 00:12:57,211
Ik immers ben de minste van de apostelen —

219
00:12:57,211 --> 00:13:01,230
ik die het niet waard ben een
apostel genoemd te worden,

220
00:13:01,230 --> 00:13:04,350
omdat ik de gemeente van God vervolgd heb.

221
00:13:04,350 --> 00:13:07,470
Hij kon niet begrijpen
waarom God hem had gered,

222
00:13:07,470 --> 00:13:10,950
laat staan waarom Hij hem
tot apostel had gemaakt.

223
00:13:10,950 --> 00:13:15,090
Als iemand dat voorrecht niet
waard was, dan was hij het wel.

224
00:13:15,090 --> 00:13:19,830
Hij wist dat, omdat hij daarvoor
een tijdlang in zo sterke mate een

225
00:13:19,830 --> 00:13:22,110
vijand van Christus was geweest.

226
00:13:22,110 --> 00:13:24,870
In Galaten 1:13 zegt hij:

227
00:13:24,870 --> 00:13:29,490
U hebt immers gehoord van mijn
levenswandel, voorheen in het Jodendom,

228
00:13:29,490 --> 00:13:34,290
dat ik de gemeente van God uitermate
fel vervolgde en die verwoestte;

229
00:13:34,290 --> 00:13:38,490
Hij denkt er dus aan terug en herinnert
zijn luisteraars eraan dat hij de

230
00:13:38,490 --> 00:13:40,050
gemeente had vervolgd.

231
00:13:40,050 --> 00:13:45,210
Een ander geval waarin hij het
noemt, staat in Filippenzen 3:6.

232
00:13:45,210 --> 00:13:49,890
Hier spreekt hij over de dingen die
hem in zijn Joodse leven kenmerkten.

233
00:13:49,890 --> 00:13:54,090
Ooit was hij trots op die dingen,
maar nu beschouwt hij ze als mest.

234
00:13:54,090 --> 00:13:56,970
Hij beschouwt ze als nog erger dan mest.

235
00:13:56,970 --> 00:13:59,310
Ooit beschouwde hij ze als winst.

236
00:13:59,310 --> 00:14:02,910
Nu beschouwt hij ze als
een tekort, als verlies.

237
00:14:02,910 --> 00:14:06,330
Een van die dingen is dat hij
ijverde voor het jodendom.

238
00:14:06,330 --> 00:14:07,890
Hij zegt in vers 6:

239
00:14:07,890 --> 00:14:10,830
wat ijver betreft een
vervolger van de gemeente,

240
00:14:10,830 --> 00:14:14,670
wat de rechtvaardigheid betreft
die in de wet is, onberispelijk.

241
00:14:14,670 --> 00:14:17,490
Hij noemt dat terloops in
een opsomming van dingen

242
00:14:17,490 --> 00:14:22,170
waardoor hij zich in de Joodse godsdienst
onderscheidde voordat hij werd behouden.

243
00:14:22,170 --> 00:14:24,570
Maar een paar verzen later zegt hij:

244
00:14:24,570 --> 00:14:29,370
Maar wat voor mij winst was, dat heb ik
om Christus' wil als schade beschouwd.

245
00:14:29,370 --> 00:14:30,510
Hij zegt:

246
00:14:30,510 --> 00:14:33,450
Ja, beslist, ik beschouw
ook alles als schade

247
00:14:33,450 --> 00:14:38,130
vanwege de voortreffelijkheid van de
kennis van Christus Jezus, mijn Heere,

248
00:14:38,130 --> 00:14:40,950
om Wie ik dat alles
als schade ervaren heb.

249
00:14:40,950 --> 00:14:44,610
En ik beschouw het als vuiligheid,
opdat ik Christus mag winnen,

250
00:14:44,610 --> 00:14:47,550
Hij beschouwt ze als mest, als vuilnis.

251
00:14:47,550 --> 00:14:52,410
Dit waren dingen waarop hij trots was,
zoals hoe ijverig hij voor God was.

252
00:14:52,410 --> 00:14:55,110
Maar wat was hij onwetend en misleid.

253
00:14:55,110 --> 00:14:59,010
Dan zegt Paulus in 1 Timotheüs 1:13:

254
00:14:59,010 --> 00:15:03,750
mij, die vroeger een godslasteraar
was, een vervolger en een verdrukker.

255
00:15:03,750 --> 00:15:08,010
Maar mij is barmhartigheid bewezen,
omdat ik het in onwetendheid gedaan

256
00:15:08,010 --> 00:15:09,810
heb, in ongeloof.

257
00:15:09,810 --> 00:15:14,910
Toen hij de gemeente vervolgde, dacht hij
dat hij een zeer rechtvaardige Jood was.

258
00:15:14,910 --> 00:15:16,110
Maar hij zegt:

259
00:15:16,110 --> 00:15:21,210
Ik was eigenlijk een godslasteraar,
want ik lasterde Christus. Hij zegt:

260
00:15:21,210 --> 00:15:22,830
Ik was een vervolger.

261
00:15:22,830 --> 00:15:24,390
Ik was brutaal.

262
00:15:24,390 --> 00:15:28,410
Wat had hij een ander zelfbeeld toen
hij terugkeek op die periode van zijn

263
00:15:28,410 --> 00:15:32,070
leven en op de dingen waarop
hij zo trots was geweest.

264
00:15:32,070 --> 00:15:36,090
Wij zouden kunnen zeggen: „Maar hoort
een christen daar niet overheen te komen?

265
00:15:36,090 --> 00:15:40,590
Als je eenmaal christen bent, moet je dan
je hele leven met schaamte leven vanwege

266
00:15:40,590 --> 00:15:42,210
je vroegere zonden?”

267
00:15:42,210 --> 00:15:44,550
In zekere zin waarschijnlijk wel.

268
00:15:44,550 --> 00:15:47,130
In een andere zin beslist niet.

269
00:15:47,130 --> 00:15:50,790
Het is niet de bedoeling dat we
schuldgevoel met ons meedragen.

270
00:15:50,790 --> 00:15:52,710
We zijn vergeven.

271
00:15:52,710 --> 00:15:57,330
De genade van God betekent dat we een
nieuwe schepping in Christus zijn.

272
00:15:57,330 --> 00:15:59,190
We zijn vergeven.

273
00:15:59,190 --> 00:16:03,210
Maar er is continuïteit tussen
het oude en het nieuwe leven,

274
00:16:03,210 --> 00:16:06,270
in die zin dat we dezelfde persoon zijn.

275
00:16:06,270 --> 00:16:09,930
God heeft ons nieuw gemaakt, maar
we hebben nog steeds ons verleden,

276
00:16:09,930 --> 00:16:12,750
en dat verleden achtervolgt ons vaak.

277
00:16:12,750 --> 00:16:17,010
Vaak hebben de dingen die we deden
voordat we christen waren nog steeds

278
00:16:17,010 --> 00:16:20,190
juridische gevolgen in
ons leven als christen.

279
00:16:20,190 --> 00:16:24,510
Iemand kan als christen de gevangenis
ingaan voor dingen die hij deed

280
00:16:24,510 --> 00:16:26,310
voordat hij christen was.

281
00:16:26,310 --> 00:16:29,430
Iemand kan door zijn
zonden ziekten oplopen,

282
00:16:29,430 --> 00:16:34,410
daarna christen worden en als christen
alsnog aan die ziekten sterven.

283
00:16:34,410 --> 00:16:38,730
Iemand kan in zonde kinderen
verwekken voordat hij christen wordt.

284
00:16:38,730 --> 00:16:43,530
Wanneer hij christen is, heeft hij nog
steeds kinderen die hij moet onderhouden.

285
00:16:43,530 --> 00:16:45,930
Dat alles heeft hij nog steeds.

286
00:16:45,930 --> 00:16:51,150
De waarheid is dat niemand helemaal
wegkomt met zijn zondige leven.

287
00:16:51,150 --> 00:16:52,830
Vergeven, ja.

288
00:16:52,830 --> 00:16:57,690
Uiteindelijk bevrijd van alles wat
ermee samenhangt bij de opstanding, ja,

289
00:16:57,690 --> 00:17:00,810
of nadat we sterven en naar de hemel gaan.

290
00:17:00,810 --> 00:17:03,750
Maar in dit leven doen keuzes ertoe.

291
00:17:03,750 --> 00:17:05,730
Keuzes hebben gevolgen.

292
00:17:05,730 --> 00:17:09,330
Hoe kon Paulus daar anders over
denken wanneer hij terugkeek?

293
00:17:09,330 --> 00:17:13,890
Deze mensen, van wie hij nu hield
als van zijn eigen broers en zussen,

294
00:17:13,890 --> 00:17:17,250
deze mensen voor wie hij
zou sterven, de gemeente.

295
00:17:17,250 --> 00:17:22,170
En hij besefte: „Er is een tijd geweest
dat jullie doodsbang voor me waren.

296
00:17:22,170 --> 00:17:24,390
Ik joeg jullie de doodschrik aan.

297
00:17:24,390 --> 00:17:27,930
Jullie verstopten je onder jullie
bed toen ik bij jullie binnenviel.

298
00:17:27,930 --> 00:17:31,830
Ik wilde jullie geboeid afvoeren,
en als ik mijn zin had gekregen,

299
00:17:31,830 --> 00:17:33,870
had ik jullie laten doden.”

300
00:17:33,870 --> 00:17:37,950
Stel je voor dat je terugkijkt en
zegt: „Zo dacht ik vroeger over deze

301
00:17:37,950 --> 00:17:39,810
mensen, mijn vrienden.”

302
00:17:39,810 --> 00:17:42,810
Een mens hoort daar nooit op
terug te kijken en te zeggen:

303
00:17:42,810 --> 00:17:44,610
„Dat stelde niets voor.”

304
00:17:44,610 --> 00:17:47,010
Dat stelde wel degelijk iets voor.

305
00:17:47,010 --> 00:17:51,330
Als je de zonden waarvoor je vergeven bent
en waarvoor je geen schuld meer draagt

306
00:17:51,330 --> 00:17:55,350
niet langer serieus neemt, maar
vergeet waar je vandaan bent gekomen,

307
00:17:55,350 --> 00:17:57,630
dan vergeet je nederig te zijn.

308
00:17:57,630 --> 00:17:59,850
Je vergeet gebroken te zijn.

309
00:17:59,850 --> 00:18:02,490
Je vergeet een juist zelfbeeld te hebben:

310
00:18:02,490 --> 00:18:05,610
„Ik ben een zondaar die
door genade behouden is.

311
00:18:05,610 --> 00:18:09,570
Ik ben door genade een heilige,
maar ik ben nog steeds iemand die

312
00:18:09,570 --> 00:18:11,670
verschrikkelijke dingen heeft gedaan.

313
00:18:11,670 --> 00:18:15,690
Eerlijk gezegd, wie had gedacht
dat ik zulke dingen kon doen?

314
00:18:15,690 --> 00:18:19,710
Ik moet onthouden waartoe ik in staat
ben, hoewel ik nooit van plan ben die

315
00:18:19,710 --> 00:18:21,270
dingen te herhalen.

316
00:18:21,270 --> 00:18:25,410
Ik moet onthouden waarvan de
genade van God mij heeft bevrijd

317
00:18:25,410 --> 00:18:27,450
en wat ik zonder die genade zou zijn.”

318
00:18:27,450 --> 00:18:30,930
Het is niet ongezond om je oude
zonden te blijven herinneren,

319
00:18:30,930 --> 00:18:33,450
zolang je de schuld
ervan niet meer draagt.

320
00:18:33,450 --> 00:18:37,230
‘Daarvoor heb ik vergeving gekregen,
maar ik schaam me nog altijd wanneer

321
00:18:37,230 --> 00:18:38,550
ik eraan denk.

322
00:18:38,550 --> 00:18:42,510
Wat was dat afschuwelijk, en ik
was degene die die dingen deed.

323
00:18:42,510 --> 00:18:44,490
Ik kan het nauwelijks geloven.

324
00:18:44,490 --> 00:18:47,250
Het verschilt zo sterk van hoe ik nu ben.’

325
00:18:47,250 --> 00:18:48,990
Zo was Paulus later.

326
00:18:48,990 --> 00:18:51,630
Maar op dit punt is hij nog niet zover.

327
00:18:51,630 --> 00:18:54,510
Dat wil zeggen, hij schaamt zich nog niet.

328
00:18:54,510 --> 00:18:57,030
Hij is nog altijd trots op wat hij doet.

329
00:18:57,030 --> 00:19:02,970
En daar laat dit verhaal hem op dit punt
achter: hij vervolgt de gemeente hevig.

330
00:19:02,970 --> 00:19:06,930
Wanneer we bij zijn verhaal terugkomen,
zal hij dat nog steeds doen.

331
00:19:06,930 --> 00:19:10,110
Maar kort daarna zullen
we zijn bekering zien.

332
00:19:10,110 --> 00:19:14,730
Ondertussen gebeurt er iets anders
met een andere man van God, Filippus.

333
00:19:14,730 --> 00:19:19,830
Filippus en Stefanus behoorden allebei
tot de zeven die waren uitgekozen om in de

334
00:19:19,830 --> 00:19:22,530
gemeente van Jeruzalem
het voedsel te verdelen.

335
00:19:22,530 --> 00:19:27,270
En we hebben gelezen over Stefanus
en hoe God zijn bediening gebruikte.

336
00:19:27,270 --> 00:19:30,330
Zelfs zijn martelaarschap
werd door God gebruikt.

337
00:19:30,330 --> 00:19:34,470
Trouwens, het bloed van martelaren
is het zaad van de gemeente.

338
00:19:34,470 --> 00:19:39,450
Je zult je herinneren dat Saul, toen hij
Jezus ontmoette op de weg naar Damascus,

339
00:19:39,450 --> 00:19:42,150
onder andere door Jezus te horen kreeg:

340
00:19:42,150 --> 00:19:44,850
En nadat wij allen op
de grond gevallen waren,

341
00:19:44,850 --> 00:19:51,330
hoorde ik een stem tot mij spreken en in
de Hebreeuwse taal zeggen: Saul, Saul,

342
00:19:51,330 --> 00:19:53,190
waarom vervolgt u Mij?

343
00:19:53,190 --> 00:19:56,250
Het is hard voor u de hielen
tegen de prikkels te slaan.

344
00:19:56,250 --> 00:20:00,210
Wat Jezus zegt, is: ‘Je hebt
tegen de prikkels, tegen

345
00:20:00,210 --> 00:20:02,250
de ossenprikkels, geschopt.

346
00:20:02,250 --> 00:20:05,670
Ik heb je hart geprikkeld
en jij verzet je daartegen.

347
00:20:05,670 --> 00:20:07,950
Je weet dat je verkeerd bezig bent.

348
00:20:07,950 --> 00:20:09,630
Je schopt ertegen.

349
00:20:09,630 --> 00:20:11,250
Het is moeilijk voor je.

350
00:20:11,250 --> 00:20:13,170
Het is niet goed voor je.’

351
00:20:13,170 --> 00:20:15,330
Waardoor werd zijn hart geprikkeld?

352
00:20:15,330 --> 00:20:18,210
Hij gaf beslist niet veel
blijk van een slecht geweten

353
00:20:18,210 --> 00:20:20,790
toen hij daarbuiten de gemeente vervolgde.

354
00:20:20,790 --> 00:20:23,910
Wat prikkelde zijn geweten
vóór zijn bekering?

355
00:20:23,910 --> 00:20:26,490
Mijn vermoeden is dat Stefanus dat deed.

356
00:20:26,490 --> 00:20:28,950
Er is goede reden om te geloven dat Saul,

357
00:20:28,950 --> 00:20:33,570
omdat hij instemde met de dood van
Stefanus en eraan medeplichtig was,

358
00:20:33,570 --> 00:20:37,590
in zekere zin naar voren moest
stappen om Stefanus te vervangen.

359
00:20:37,590 --> 00:20:41,550
Het is heel goed mogelijk dat
Stefanus, als hij niet was gedood,

360
00:20:41,550 --> 00:20:44,250
de apostel voor de
heidenen had kunnen zijn.

361
00:20:44,250 --> 00:20:46,590
Want hij redetwistte met de hellenisten.

362
00:20:46,590 --> 00:20:48,690
Hij versloeg hen in de discussie.

363
00:20:48,690 --> 00:20:50,970
Hij deed tekenen en wonderen.

364
00:20:50,970 --> 00:20:55,470
Hij had veel kenmerken die sterk
overeenkwamen met die van een apostel.

365
00:20:55,470 --> 00:20:59,070
In het verslag van Lukas over
de latere bediening van Paulus

366
00:20:59,070 --> 00:21:03,810
komen veel manieren naar voren waarop
Paulus en Stefanus op elkaar leken.

367
00:21:03,810 --> 00:21:07,950
In zekere zin heeft Saul misschien
onbedoeld, volgens Gods bedoeling,

368
00:21:07,950 --> 00:21:10,530
de taak van Stefanus overgenomen.

369
00:21:10,530 --> 00:21:13,350
Je had tenslotte ingestemd met zijn dood.

370
00:21:13,350 --> 00:21:17,130
Welnu, iemand moet het werk
doen dat hij zou gaan doen.

371
00:21:17,130 --> 00:21:20,790
Jij bent aangenomen; jij bent aangesteld.

372
00:21:20,790 --> 00:21:24,570
Anders dan de meeste mensen over wie
we in het boek Handelingen lezen,

373
00:21:24,570 --> 00:21:29,910
hadden bijvoorbeeld zowel Stefanus als
Saul visioenen van Christus in de hemel.

374
00:21:29,910 --> 00:21:33,030
Stefanus zag Hem terwijl
hij stierf en zei:

375
00:21:33,030 --> 00:21:39,270
En hij zei: Zie, ik zie de hemelen
geopend en de Zoon des mensen,

376
00:21:39,270 --> 00:21:41,730
staande aan de rechter hand van God.

377
00:21:41,730 --> 00:21:45,030
Saul zag Hem op de weg naar
Damascus en werd bekeerd.

378
00:21:45,030 --> 00:21:48,330
Ze hadden allebei visioenen
van de hemelse Christus.

379
00:21:48,330 --> 00:21:50,610
We lezen niet dat Petrus die had.

380
00:21:50,610 --> 00:21:54,990
Petrus had een visioen van een laken
dat werd neergelaten met dieren erin.

381
00:21:54,990 --> 00:22:00,450
Maar we lezen niet dat Petrus of Jakobus
visioenen van Christus in de hemel had.

382
00:22:00,450 --> 00:22:03,210
Johannes had er wel een
in het boek Openbaring,

383
00:22:03,210 --> 00:22:07,110
maar voor zover wij weten hadden
de meeste apostelen die niet.

384
00:22:07,110 --> 00:22:09,990
Stefanus wel, en Saul ook.

385
00:22:09,990 --> 00:22:12,990
Natuurlijk deden ze allebei
tekenen en wonderen.

386
00:22:12,990 --> 00:22:16,890
Daarin waren ze niet uniek, maar het
kwam nog steeds niet vaak voor dat iemand

387
00:22:16,890 --> 00:22:19,170
anders dan een apostel dat deed.

388
00:22:19,170 --> 00:22:24,510
Stefanus en Paulus, nadat Paulus was
bekeerd, deden tekenen en wonderen.

389
00:22:24,510 --> 00:22:27,690
Ze gingen ook allebei in
discussie met ongelovigen en

390
00:22:27,690 --> 00:22:29,850
streden tegen hen voor het geloof.

391
00:22:29,850 --> 00:22:34,950
We zien vooral dat Paulus dit doet in
Athene, in Handelingen hoofdstuk 17,

392
00:22:34,950 --> 00:22:39,630
en Stefanus in de Synagoge van
de Vrijgelatenen in hoofdstuk 6.

393
00:22:39,630 --> 00:22:43,710
Ze benadrukten kennelijk ook allebei
het einde van het oude verbond.

394
00:22:43,710 --> 00:22:46,470
Paulus deed dat zeker in zijn prediking.

395
00:22:46,470 --> 00:22:48,750
Stefanus deed dat kennelijk ook.

396
00:22:48,750 --> 00:22:53,130
Daarvan wordt hij tenminste beschuldigd:
dat hij predikte dat de oude wetten van

397
00:22:53,130 --> 00:22:57,030
Mozes afgeschaft zouden worden en
dat de tempel verwoest zou worden.

398
00:22:57,030 --> 00:22:59,790
Misschien zagen ze
allebei beter dan Petrus,

399
00:22:59,790 --> 00:23:04,530
Jakobus en Johannes dat op
dat specifieke moment zagen,

400
00:23:04,530 --> 00:23:08,610
dat de tempel en het Joodse
stelsel hadden afgedaan en spoedig

401
00:23:08,610 --> 00:23:10,170
vervangen zouden worden.

402
00:23:10,170 --> 00:23:12,630
Dat was waar Paulus de nadruk op legde.

403
00:23:12,630 --> 00:23:16,110
Dat lijkt ook te zijn waar
Stefanus de nadruk op legde.

404
00:23:16,110 --> 00:23:19,830
Ze hebben allebei meegemaakt
dat ze gestenigd werden.

405
00:23:19,830 --> 00:23:23,070
Stefanus werd ter dood gestenigd.

406
00:23:23,070 --> 00:23:26,310
Paulus werd in Lystre gestenigd.

407
00:23:26,310 --> 00:23:31,470
Van geen van de andere apostelen weten
we met zekerheid dat ze gestenigd zijn.

408
00:23:31,470 --> 00:23:34,170
Dit hadden Stefanus en Paulus gemeen.

409
00:23:34,170 --> 00:23:38,190
Het kan zelfs zo zijn dat
Paulus werd doodgestenigd.

410
00:23:38,190 --> 00:23:41,790
Als dat zo is, werd hij
uit de dood opgewekt.

411
00:23:41,790 --> 00:23:45,030
De mensen die hem stenigden,
dachten dat hij dood was

412
00:23:45,030 --> 00:23:49,650
toen ze zijn ogenschijnlijk levenloze
lichaam de stad uit sleepten.

413
00:23:49,650 --> 00:23:53,130
Misschien was hij inderdaad
dood, maar dat weten we niet.

414
00:23:53,130 --> 00:23:57,390
Het enige wat we weten, is dat de
discipelen om hem heen gingen staan,

415
00:23:57,390 --> 00:24:02,430
kennelijk om te bidden, waarna hij
overeind kwam en terug de stad in liep.

416
00:24:02,430 --> 00:24:06,090
Maar beide mannen hebben
meegemaakt dat ze gestenigd werden.

417
00:24:06,090 --> 00:24:09,870
Ze hadden ook allebei conflicten
met de hellenisten in Jeruzalem.

418
00:24:09,870 --> 00:24:15,090
De hellenisten in de Synagoge van de
Vrijgelatenen discussieerden met Stefanus.

419
00:24:15,090 --> 00:24:19,470
Voor zover wij weten, kan Saul zelfs
een van degenen zijn geweest die

420
00:24:19,470 --> 00:24:21,270
met hem discussieerden.

421
00:24:21,270 --> 00:24:26,970
Paulus had in hoofdstuk 9, waar we nog
niet aan toe zijn gekomen, vers 29,

422
00:24:26,970 --> 00:24:30,810
eveneens conflicten met de
hellenistische Joden in Jeruzalem.

423
00:24:30,810 --> 00:24:34,350
En natuurlijk werden ze allebei
gearresteerd en stonden ze terecht

424
00:24:34,350 --> 00:24:35,490
voor het Sanhedrin.

425
00:24:35,490 --> 00:24:38,610
In de meeste van deze
opzichten zijn ze niet uniek.

426
00:24:38,610 --> 00:24:41,970
Veel van deze dingen overkwamen
ook de andere apostelen,

427
00:24:41,970 --> 00:24:45,330
en sommige overkwamen
daarnaast ook andere mensen.

428
00:24:45,330 --> 00:24:48,870
Maar deze specifieke
opsomming omvat enkele dingen

429
00:24:48,870 --> 00:24:53,130
waarvan we niet weten dat iemand anders
dan die twee ze heeft meegemaakt,

430
00:24:53,130 --> 00:24:57,570
zoals steniging of het visioen
van Christus in de hemel.

431
00:24:57,570 --> 00:25:02,010
Omdat er op zoveel gebieden
parallellen zijn, ga je je afvragen.

432
00:25:02,010 --> 00:25:05,430
Lukas vertelt het ons niet, en
de Bijbel vertelt het ons niet,

433
00:25:05,430 --> 00:25:07,230
maar het is heel goed mogelijk.

434
00:25:07,230 --> 00:25:10,590
Je vraagt je af of
Jezus zegt: ‘Goed, Saul,

435
00:25:10,590 --> 00:25:13,470
jij hebt ingestemd met
de dood van Stefanus.

436
00:25:13,470 --> 00:25:15,150
Ik had werk voor hem.

437
00:25:15,150 --> 00:25:17,430
Nu is het aan jou om dat te doen.

438
00:25:17,430 --> 00:25:20,610
Jij wordt de nieuwe Stefanus.’ Misschien.

439
00:25:20,610 --> 00:25:22,710
Ik zal het niet met zekerheid zeggen.

440
00:25:22,710 --> 00:25:26,250
Maar Stefanus sterft natuurlijk
als de eerste martelaar,

441
00:25:26,250 --> 00:25:29,490
en zelfs zijn dood heeft
waarschijnlijk vrucht gedragen.

442
00:25:29,490 --> 00:25:33,690
Hij had een vruchtbare predikingsbediening
en deed tekenen en wonderen,

443
00:25:33,690 --> 00:25:37,170
maar zijn dood kan heel goed veel
te maken hebben gehad met Saul

444
00:25:37,170 --> 00:25:39,930
en met het feit dat zijn
hart werd voorbereid.

445
00:25:39,930 --> 00:25:42,750
Toen Jezus Saul ontmoette, zei Hij:

446
00:25:42,750 --> 00:25:44,790
Je schopt tegen de prikkels.

447
00:25:44,790 --> 00:25:46,530
Je hart wordt geprikkeld.

448
00:25:46,530 --> 00:25:49,830
Je hart wordt aangespoord. Wat was dat?

449
00:25:49,830 --> 00:25:54,030
We weten dat het indruk op hem maakte
dat hij het gezicht van Stefanus zag

450
00:25:54,030 --> 00:25:55,890
als het gezicht van een engel.

451
00:25:55,890 --> 00:26:00,690
Het kon waarschijnlijk nauwelijks anders
dan indruk op hem maken toen Stefanus zei:

452
00:26:00,690 --> 00:26:05,430
En terwijl hij op de knieën viel,
riep hij met luide stem: Heere,

453
00:26:05,430 --> 00:26:07,530
reken hun deze zonde niet toe!

454
00:26:07,530 --> 00:26:09,930
En toen hij dat gezegd had, ontsliep hij.

455
00:26:09,930 --> 00:26:13,770
Zelfs zijn preek was door
en door Schriftuurlijk.

456
00:26:13,770 --> 00:26:16,410
Ik weet niet hoe iemand
van het Sanhedrin niet

457
00:26:16,410 --> 00:26:19,770
onder de indruk kon zijn
van de preek van Stefanus.

458
00:26:19,770 --> 00:26:24,210
Saul en de rest van de tegenstanders
van het christendom moeten zich uit pure

459
00:26:24,210 --> 00:26:26,610
wilskracht en woede hebben verzet.

460
00:26:26,610 --> 00:26:29,010
Dat was blijkbaar wat Saul deed.

461
00:26:29,010 --> 00:26:33,810
Zijn felle vervolging kan zelfs zijn
manier zijn geweest om een gevoel

462
00:26:33,810 --> 00:26:37,410
dat hij misschien geen gelijk
had te overcompenseren.

463
00:26:37,410 --> 00:26:41,730
Ik wil niet te psychologisch worden,
want ik weet niets van psychologie,

464
00:26:41,730 --> 00:26:46,590
maar ik weet wel dat van sommige mensen
wordt gedacht dat ze overcompenseren.

465
00:26:46,590 --> 00:26:51,810
De typische pestkop op het schoolplein
compenseert zijn werkelijke onzekerheid

466
00:26:51,810 --> 00:26:54,990
door te doen alsof hij niet onzeker is.

467
00:26:54,990 --> 00:26:56,970
Zo kan Saul geweest zijn.

468
00:26:56,970 --> 00:26:59,070
Hij voelde zich onzeker.

469
00:26:59,070 --> 00:27:04,230
Hij zag een man met een gezicht als dat
van een engel sterven terwijl die zei:

470
00:27:04,230 --> 00:27:07,110
‘Heere, reken hun deze zonde niet toe’,

471
00:27:07,110 --> 00:27:11,730
een man die een ongelooflijke preek had
gehouden die niemand kon weerleggen,

472
00:27:11,730 --> 00:27:17,130
en die daarnaast veel andere argumenten
had aangevoerd die niemand kon weerleggen.

473
00:27:17,130 --> 00:27:20,310
Het bracht hem zonder
twijfel aan het wankelen.

474
00:27:20,310 --> 00:27:22,710
Zijn geweten spoorde hem aan.

475
00:27:22,710 --> 00:27:26,610
In plaats van zich daaraan over
te geven, schopte hij ertegen.

476
00:27:26,610 --> 00:27:30,210
Hij lijkt te hebben overgecompenseerd
door de vijandigste,

477
00:27:30,210 --> 00:27:34,950
agressiefste vervolger van de gemeente
te zijn van alle Joden in die tijd.

478
00:27:34,950 --> 00:27:39,450
Hij bood zich vrijwillig aan voor taken
waarbij hij naar andere landen ging om de

479
00:27:39,450 --> 00:27:41,190
gemeente te vervolgen.

480
00:27:41,190 --> 00:27:44,610
Voor zover we weten
deed niemand anders dat.

481
00:27:44,610 --> 00:27:47,070
Dit is Saul vóór zijn bekering.

482
00:27:47,070 --> 00:27:51,630
Maar een van de collega’s van
Stefanus onder de zeven was Filippus.

483
00:27:51,630 --> 00:27:55,410
Over hem lezen we nu,
te beginnen bij vers 4:

484
00:27:55,410 --> 00:27:59,010
Zij dan die overal verspreid
waren, trokken het land door

485
00:27:59,010 --> 00:28:00,930
en verkondigden het Woord.

486
00:28:00,930 --> 00:28:05,550
En Filippus daalde af naar de stad
van Samaria en predikte hun Christus.

487
00:28:05,550 --> 00:28:09,690
En de menigten hielden zich eensgezind
aan wat door Filippus gezegd werd,

488
00:28:09,690 --> 00:28:13,590
omdat zij luisterden en de
tekenen zagen die hij deed.

489
00:28:13,590 --> 00:28:18,630
Want bij velen die onreine geesten hadden,
gingen die er onder luid schreeuwen uit;

490
00:28:18,630 --> 00:28:22,050
en veel verlamden en
kreupelen werden genezen.

491
00:28:22,050 --> 00:28:25,110
En er ontstond grote
blijdschap in die stad.

492
00:28:25,110 --> 00:28:29,850
Even later lezen we dat degenen die
hem geloofden ook werden gedoopt.

493
00:28:29,850 --> 00:28:31,710
We hebben hier dus bekeringen.

494
00:28:31,710 --> 00:28:35,670
Er worden wonderen verricht, niet
alleen allerlei soorten genezingen,

495
00:28:35,670 --> 00:28:38,250
maar ook uitdrijvingen van demonen.

496
00:28:38,250 --> 00:28:42,930
Net als Stefanus is Filippus gezalfd
voor een wonderbaarlijke bediening

497
00:28:42,930 --> 00:28:44,910
zoals de apostelen die hadden.

498
00:28:44,910 --> 00:28:48,930
Ik heb vaak mensen ontmoet
die zichzelf apostelen noemen.

499
00:28:48,930 --> 00:28:53,550
Als je je beweegt in de kringen waarin ik
me de afgelopen vijftig jaar heb bewogen,

500
00:28:53,550 --> 00:28:56,910
kom je mensen tegen die
denken dat ze apostelen zijn.

501
00:28:56,910 --> 00:29:00,810
Ik ben er altijd benieuwd naar waarom
ze denken dat ze apostelen zijn.

502
00:29:00,810 --> 00:29:04,410
Meestal ben ik er tamelijk van
overtuigd dat ze het niet zijn.

503
00:29:04,410 --> 00:29:07,230
Meestal zie ik geen enkel
bewijs dat ze het zijn,

504
00:29:07,230 --> 00:29:10,590
maar ze lijken een groep mensen te
hebben die hen volgt en denkt dat

505
00:29:10,590 --> 00:29:12,150
ze apostelen zijn.

506
00:29:12,150 --> 00:29:15,870
Ik herinner me dat ik een tijdlang
naar een gemeente in Oregon ging

507
00:29:15,870 --> 00:29:19,230
waar de voorganger door de gemeente
als een apostel werd beschouwd.

508
00:29:19,230 --> 00:29:23,670
Ik lunchte met hem en zei: ‘Waarom
denk je dat je een apostel bent?’

509
00:29:23,670 --> 00:29:25,890
Ik was behoorlijk direct tegen hem.

510
00:29:25,890 --> 00:29:30,570
Ik zat in zijn gemeente, maar ik sprak
elke week met hem af om samen te lunchen.

511
00:29:30,570 --> 00:29:34,350
Ik denk dat ik zijn kwelgeest was,
want ik stelde hem altijd kritische

512
00:29:34,350 --> 00:29:35,730
vragen over dingen.

513
00:29:35,730 --> 00:29:38,910
Ik zei: ‘Dus je bent een apostel.

514
00:29:38,910 --> 00:29:41,190
Waarom noem je jezelf een apostel?’

515
00:29:41,190 --> 00:29:44,970
Hij zei: ‘Ik doe een
soort apostolisch werk.’

516
00:29:44,970 --> 00:29:48,030
Ik zei: ‘Wat is apostolisch werk?’

517
00:29:48,030 --> 00:29:52,410
Hij zei: ‘Er is een groep gemeenten
die op mij rekent om te komen helpen

518
00:29:52,410 --> 00:29:55,470
en problemen op te lossen
wanneer ze moeilijkheden hebben,

519
00:29:55,470 --> 00:29:58,410
een beetje zoals Paulus
dat bij de gemeenten deed.’

520
00:29:58,410 --> 00:30:02,610
Ik zei: ‘Heeft niet ieder
kerkgenootschap mensen die dat doen?

521
00:30:02,610 --> 00:30:04,590
Als er een probleem in een gemeente is,

522
00:30:04,590 --> 00:30:08,670
wordt de regionale toezichthouder
erbij geroepen om iets te doen.

523
00:30:08,670 --> 00:30:10,410
Is dat een apostel?’

524
00:30:10,410 --> 00:30:13,650
Je wordt geen apostel door
apostolisch werk te doen.

525
00:30:13,650 --> 00:30:18,090
Als dat wel zo was, dan zou
Stefanus een apostel zijn geweest en

526
00:30:18,090 --> 00:30:20,070
Filippus zou een apostel zijn geweest.

527
00:30:20,070 --> 00:30:22,530
Geen van beiden was dat.

528
00:30:22,530 --> 00:30:25,290
Filippus wordt later
de evangelist genoemd,

529
00:30:25,290 --> 00:30:28,770
en een evangelist is iets
anders dan een apostel.

530
00:30:28,770 --> 00:30:33,210
Bedenk dat Paulus in Efeze,
hoofdstuk 4, vers 11 zei:

531
00:30:33,210 --> 00:30:37,950
En Hij heeft sommigen gegeven als
apostelen, anderen als profeten,

532
00:30:37,950 --> 00:30:42,990
weer anderen als evangelisten en nog
weer anderen als herders en leraars,

533
00:30:42,990 --> 00:30:45,510
Een evangelist is geen apostel.

534
00:30:45,510 --> 00:30:50,190
Maar als evangelist deed Filippus wat we
apostolisch werk zouden kunnen noemen.

535
00:30:50,190 --> 00:30:53,850
Hij stichtte gemeenten,
deed tekenen en wonderen

536
00:30:53,850 --> 00:30:57,810
en deed het soort dingen dat
Petrus, Paulus en anderen deden.

537
00:30:57,810 --> 00:31:00,450
Maar hij wordt nergens
als een apostel beschouwd,

538
00:31:00,450 --> 00:31:04,590
want je wordt geen apostel door
je als een apostel te gedragen,

539
00:31:04,590 --> 00:31:08,610
net zoals je geen christen wordt
door je als een christen te gedragen.

540
00:31:08,610 --> 00:31:11,070
Er moet nog iets anders een rol spelen.

541
00:31:11,070 --> 00:31:16,890
Bij het apostelschap betekent het Griekse
woord apostolos ‘iemand die gezonden is’.

542
00:31:16,890 --> 00:31:20,310
Om apostel te worden, moet
je dus gezonden worden.

543
00:31:20,310 --> 00:31:24,510
Je zegt niet zomaar: ‘Ik doe hetzelfde
soort dingen als een apostel,

544
00:31:24,510 --> 00:31:28,470
dus ik denk dat ik mezelf wel
iemand zal noemen die gezonden is.’

545
00:31:28,470 --> 00:31:32,670
Hoe kun je iemand worden die gezonden
is als niemand je heeft gezonden?

546
00:31:32,670 --> 00:31:36,510
Om een apostel van Christus te
zijn, moet Christus je zenden.

547
00:31:36,510 --> 00:31:40,230
Als dat niet is gebeurd, maakt
het mij niet uit wat je doet:

548
00:31:40,230 --> 00:31:42,210
je bent geen apostel.

549
00:31:42,210 --> 00:31:45,990
Maar Filippus, die hetzelfde
soort dingen deed als een apostel,

550
00:31:45,990 --> 00:31:47,850
was door niemand gezonden.

551
00:31:47,850 --> 00:31:51,690
Hij was alleen maar vanwege de
vervolging uit Jeruzalem gevlucht.

552
00:31:51,690 --> 00:31:54,870
Hij was geen gezant van de
apostelen of van Christus,

553
00:31:54,870 --> 00:31:59,430
in elk geval niet op de specifieke
manier waarop de apostelen dat waren.

554
00:31:59,430 --> 00:32:02,430
Maar hij was wel gezalfd om
dat soort dingen te doen.

555
00:32:02,430 --> 00:32:07,110
We kunnen zien dat iemand gedrag, een
functie en een bediening kan hebben die

556
00:32:07,110 --> 00:32:10,110
apostolisch van aard zijn,
maar dat maakt hem nog niet

557
00:32:10,110 --> 00:32:12,870
geschikt om apostel genoemd te worden.

558
00:32:12,870 --> 00:32:14,970
Filippus heeft dat ook nooit geprobeerd.

559
00:32:14,970 --> 00:32:18,510
Hoe weten we dat dit niet
de apostel Filippus was?

560
00:32:18,510 --> 00:32:21,510
Er was een apostel die Filippus heette.

561
00:32:21,510 --> 00:32:24,990
Hij wordt in de lijst van
de apostelen in hoofdstuk 1,

562
00:32:24,990 --> 00:32:29,190
vers 13 genoemd als iemand
die in de bovenzaal was.

563
00:32:29,190 --> 00:32:33,990
Daarna horen we nooit meer dat die
Filippus bij naam wordt genoemd.

564
00:32:33,990 --> 00:32:36,990
Hoe weten we dat dit niet die Filippus is?

565
00:32:36,990 --> 00:32:39,510
Daar zijn verschillende redenen voor.

566
00:32:39,510 --> 00:32:44,550
Eén reden is dat dit een van de mannen is
die zich vanuit Jeruzalem verspreidden,

567
00:32:44,550 --> 00:32:48,630
terwijl ons wordt verteld dat
de apostelen dat niet deden.

568
00:32:48,630 --> 00:32:52,470
Vers 1 zegt dat het grootste deel
van de gemeente zich verspreidde,

569
00:32:52,470 --> 00:32:56,370
maar de apostelen gingen
niet weg. Deze man wel.

570
00:32:56,370 --> 00:32:58,830
Hij was niet een van de apostelen.

571
00:32:58,830 --> 00:33:04,110
Bovendien was de laatste Filippus over
wie we in het boek Handelingen hoorden,

572
00:33:04,110 --> 00:33:09,150
een collega van Stefanus in de groep
van zeven die de gemeente diende.

573
00:33:09,150 --> 00:33:13,110
Van alle personen met de naam
Filippus over wie we lezen,

574
00:33:13,110 --> 00:33:17,250
staat hij in het verhaal het
dichtst bij deze gebeurtenis.

575
00:33:17,250 --> 00:33:21,270
Verder lezen we aan het einde van
dit verhaal dat deze Filippus zich

576
00:33:21,270 --> 00:33:23,430
in Caesarea vestigde.

577
00:33:23,430 --> 00:33:27,390
Later, in Handelingen,
hoofdstuk 21, vers 8,

578
00:33:27,390 --> 00:33:32,730
lezen we dat Paulus en zijn metgezellen
in Caesarea verbleven bij Filippus,

579
00:33:32,730 --> 00:33:35,550
die vier dochters had die profeteerden.

580
00:33:35,550 --> 00:33:39,570
In Handelingen, hoofdstuk
21, vers 8 staat:

581
00:33:39,570 --> 00:33:43,530
En de volgende dag gingen
Paulus en wij die bij hem waren,

582
00:33:43,530 --> 00:33:46,830
daarvandaan en kwamen in Caesarea.

583
00:33:46,830 --> 00:33:50,250
Wij gingen naar het huis
van Filippus, de evangelist,

584
00:33:50,250 --> 00:33:54,270
die een van de zeven diakenen
was, en bleven bij hem.

585
00:33:54,270 --> 00:33:56,310
Dat is deze Filippus.

586
00:33:56,310 --> 00:34:00,030
Op dit punt was deze Filippus
in Samaria aan het dienen.

587
00:34:00,030 --> 00:34:04,770
Daarna ging hij de woestijn in en
diende hij de Ethiopische kamerling.

588
00:34:04,770 --> 00:34:09,450
Vervolgens trok hij verder naar
Azote en uiteindelijk naar Caesarea.

589
00:34:09,450 --> 00:34:11,790
Dat is wat we in dit hoofdstuk lezen.

590
00:34:11,790 --> 00:34:14,670
Blijkbaar vestigde hij zich in Caesarea.

591
00:34:14,670 --> 00:34:17,370
Tientallen jaren later
was hij daar nog steeds,

592
00:34:17,370 --> 00:34:22,470
toen Paulus en zijn metgezellen naar
Caesarea kwamen en in zijn huis verbleven.

593
00:34:22,470 --> 00:34:24,810
Dit is niet de apostel Filippus.

594
00:34:24,810 --> 00:34:28,710
Dit is een van de zeven,
zoals in hoofdstuk 21,

595
00:34:28,710 --> 00:34:32,010
vers 8 uitdrukkelijk over
deze man wordt gezegd.

596
00:34:32,010 --> 00:34:36,390
Hij is geen apostel, maar hij
doet dingen zoals apostelen doen.

597
00:34:36,390 --> 00:34:39,990
Hij is een evangelist, zoals
hij later wordt genoemd.

598
00:34:39,990 --> 00:34:42,150
Hij ging naar de stad Samaria.

599
00:34:42,150 --> 00:34:46,170
In de oudste handschriften
staat: „de stad Samaria”.

600
00:34:46,170 --> 00:34:50,430
In sommige staat eenvoudigweg:
„een stad in Samaria”.

601
00:34:50,430 --> 00:34:54,870
Als het ‘de stad Samaria’ is,
bedenk dan dat de hoofdstad van het

602
00:34:54,870 --> 00:34:58,050
noordelijke koninkrijk
Israël in het Oude Testament,

603
00:34:58,050 --> 00:35:03,270
totdat die in 722 voor Christus
in handen van de Assyriërs viel,

604
00:35:03,270 --> 00:35:05,910
een stad was die Samaria heette.

605
00:35:05,910 --> 00:35:10,950
Die oude stad, de voormalige hoofdstad
van het noordelijke koninkrijk Israël,

606
00:35:10,950 --> 00:35:15,990
was door Herodes de Grote
omgedoopt tot Sebast of Sebasti.

607
00:35:15,990 --> 00:35:20,250
Dat was de naam van de stad die ooit de
hoofdstad van het noordelijke koninkrijk

608
00:35:20,250 --> 00:35:23,370
was geweest en Samaria had geheten.

609
00:35:23,370 --> 00:35:26,550
Wanneer er dus staat dat hij
naar de stad Samaria ging,

610
00:35:26,550 --> 00:35:30,570
kan daarmee de stad bedoeld
zijn die Samaria had geheten.

611
00:35:30,570 --> 00:35:33,090
In de tijd waarin deze apostelen leefden,

612
00:35:33,090 --> 00:35:35,910
was Samaria natuurlijk
een gebied geworden.

613
00:35:35,910 --> 00:35:41,310
Het gebied tussen Galilea en Judea heette
Samaria, en daar lagen veel steden.

614
00:35:41,310 --> 00:35:48,090
Jezus had in een van die steden gediend,
een stad die Sichar heette, bij Sichem.

615
00:35:48,090 --> 00:35:51,810
Het kan zijn dat er stond wat
sommige vertalingen weergeven als:

616
00:35:51,810 --> 00:35:54,690
‘de voornaamste stad van Samaria’.

617
00:35:54,690 --> 00:35:58,770
Dat zou betekenen dat het niet
ging om de stad die Samaria heette,

618
00:35:58,770 --> 00:36:02,130
maar om de voornaamste
stad in het gebied Samaria.

619
00:36:02,130 --> 00:36:06,150
Sommige geleerden denken daarom
dat dit Sichem kan zijn geweest,

620
00:36:06,150 --> 00:36:09,810
een voorname stad in dat
gebied. We weten het niet.

621
00:36:09,810 --> 00:36:14,430
Lukas vertelt ons niet precies welke stad
het was door de naam te noemen die zij in

622
00:36:14,430 --> 00:36:15,870
zijn tijd droeg.

623
00:36:15,870 --> 00:36:18,510
Niettemin was het een belangrijke stad.

624
00:36:18,510 --> 00:36:21,510
Het belangrijkste is dat
die stad in Samaria lag,

625
00:36:21,510 --> 00:36:25,590
want tot op dat moment waren de
Samaritanen nog niet bereikt door de Joden

626
00:36:25,590 --> 00:36:27,510
of door de Joodse gemeente.

627
00:36:27,510 --> 00:36:30,630
De Samaritanen werden niet
als heidenen beschouwd.

628
00:36:30,630 --> 00:36:32,370
Ze waren halfbloeden.

629
00:36:32,370 --> 00:36:35,730
Hun voorouders hadden tot het
noordelijke koninkrijk behoord,

630
00:36:35,730 --> 00:36:40,410
maar na de Assyrische verovering van het
gebied waren ze met heidenen getrouwd.

631
00:36:40,410 --> 00:36:43,710
Dat hadden ze tegen die tijd
al zevenhonderd jaar gedaan.

632
00:36:43,710 --> 00:36:47,310
Hun Joodse bloedlijn was
daardoor sterk vermengd geraakt.

633
00:36:47,310 --> 00:36:52,530
De Joden beschouwden hen als halfbloeden,
deels Joods en deels heidens,

634
00:36:52,530 --> 00:36:55,830
zowel wat hun bloedlijn als
wat hun godsdienst betrof,

635
00:36:55,830 --> 00:36:58,590
want ze hadden de Joodse
godsdienst veranderd.

636
00:36:58,590 --> 00:37:03,270
Ze hadden een alternatieve plaats van
aanbidding op de berg Gerizim, enzovoort.

637
00:37:03,270 --> 00:37:08,670
Hoewel ze deels heidens waren, beschouwden
de Joden de Samaritanen niet als heidenen.

638
00:37:08,670 --> 00:37:10,590
Ze waren iets ergers.

639
00:37:10,590 --> 00:37:12,930
Heidenen aanbaden afgoden.

640
00:37:12,930 --> 00:37:17,730
Dat was aanstootgevend voor een Jood,
maar wat verwachtte je anders van hen?

641
00:37:17,730 --> 00:37:19,410
Ze waren heidenen.

642
00:37:19,410 --> 00:37:21,030
Dat was hun godsdienst.

643
00:37:21,030 --> 00:37:23,850
Maar de Samaritanen waren deels Joods.

644
00:37:23,850 --> 00:37:26,250
Dat zij zich op deze manier
met de heidenen hadden

645
00:37:26,250 --> 00:37:28,530
vermengd, was onvergeeflijk.

646
00:37:28,530 --> 00:37:33,450
Ze werden beschouwd als Joodse
scheurmakers of ketters, als afvalligen.

647
00:37:33,450 --> 00:37:37,350
Daarom werden ze beschouwd als
mensen die deels bij Israël hoorden,

648
00:37:37,350 --> 00:37:40,710
als een deel van de
verloren schapen van Israël.

649
00:37:40,710 --> 00:37:45,030
Door hun het evangelie te brengen, bracht
Filippus vanuit het gezichtspunt van de

650
00:37:45,030 --> 00:37:49,050
meeste Joden weliswaar het
evangelie aan een gehaat volk,

651
00:37:49,050 --> 00:37:52,050
maar niet aan mensen die als
heidenen werden beschouwd.

652
00:37:52,050 --> 00:37:57,150
Dat werd later nog veel controversiëler,
toen Petrus dat in hoofdstuk 10 deed.

653
00:37:57,150 --> 00:38:01,410
Maar we zien wel dat Filippus de grenzen
doorbrak van de uitsluitend Joodse

654
00:38:01,410 --> 00:38:05,550
evangelisatie die al jaren
in Jeruzalem plaatsvond.

655
00:38:05,550 --> 00:38:08,370
Hij richtte zich nu tot de Samaritanen.

656
00:38:08,370 --> 00:38:12,210
Later in het hoofdstuk zou hij zich
richten tot een Ethiopiër die misschien

657
00:38:12,210 --> 00:38:13,830
een proseliet was.

658
00:38:13,830 --> 00:38:16,890
We weten het niet; daar staat niets over.

659
00:38:16,890 --> 00:38:20,010
Maar hij was nog altijd
een man uit een ander land.

660
00:38:20,010 --> 00:38:24,810
Door Filippus en door anderen, al worden
hun activiteiten niet echt nader genoemd,

661
00:38:24,810 --> 00:38:27,930
bracht het evangelie nu
gemeentestichtingen op gang

662
00:38:27,930 --> 00:38:30,990
buiten Jeruzalem. En het gaat heel goed.

663
00:38:30,990 --> 00:38:33,030
Er worden wonderen gedaan.

664
00:38:33,030 --> 00:38:37,350
Grote aantallen mensen horen hem
en geven gehoor aan zijn boodschap.

665
00:38:37,350 --> 00:38:38,730
Ze zijn eensgezind.

666
00:38:38,730 --> 00:38:43,530
Ze horen hem en reageren positief,
worden van demonen bevrijd,

667
00:38:43,530 --> 00:38:46,050
en er is grote blijdschap in de stad.

668
00:38:46,050 --> 00:38:50,610
Dat is in veel passages in
Handelingen een gevolg van bekering.

669
00:38:50,610 --> 00:38:53,970
En een zeker man, van
wie de naam Simon was,

670
00:38:53,970 --> 00:38:57,210
bedreef reeds hier voor in de stad toverij

671
00:38:57,210 --> 00:39:00,090
en deed het volk van
Samaria versteld staan,

672
00:39:00,090 --> 00:39:03,810
terwijl hij van zichzelf zei
dat hij een groot man was.

673
00:39:03,810 --> 00:39:07,770
Allen, van klein tot groot,
hingen hem aan en zeiden:

674
00:39:07,770 --> 00:39:10,470
Deze man is de grote kracht van God.

675
00:39:10,470 --> 00:39:14,490
Dat wil zeggen: voordat Filippus
kwam, hadden ze allemaal naar deze

676
00:39:14,490 --> 00:39:16,470
man Simon geluisterd:

677
00:39:16,470 --> 00:39:19,230
Deze man is de grote kracht van God.

678
00:39:19,230 --> 00:39:23,370
En zij hingen hem aan, omdat hij hen
lange tijd met toverijen versteld

679
00:39:23,370 --> 00:39:24,630
had doen staan.

680
00:39:24,630 --> 00:39:29,190
Maar toen zij Filippus geloofden, die
het evangelie van het Koninkrijk van God

681
00:39:29,190 --> 00:39:33,390
en van de Naam van Jezus Christus
verkondigde, werden zij gedoopt,

682
00:39:33,390 --> 00:39:35,730
zowel mannen als vrouwen.

683
00:39:35,730 --> 00:39:39,510
En Simon geloofde zelf ook
en nadat hij gedoopt was,

684
00:39:39,510 --> 00:39:44,250
bleef hij voortdurend bij Filippus; en
toen hij de tekenen en grote krachten zag

685
00:39:44,250 --> 00:39:46,890
die er gebeurden, stond hij versteld.

686
00:39:46,890 --> 00:39:49,290
Dit was een opmerkelijke bekering.

687
00:39:49,290 --> 00:39:53,190
Deze man was een bekende
valse profeet, een tovenaar.

688
00:39:53,190 --> 00:39:57,870
De hele stad volgde hem en dacht
dat hij de grote kracht van God was,

689
00:39:57,870 --> 00:39:59,850
belichaamd in een mens.

690
00:39:59,850 --> 00:40:02,490
Hij leek sterk op een valse messias.

691
00:40:02,490 --> 00:40:05,190
Volgens een van de
kerkvaders beweerde Simon,

692
00:40:05,190 --> 00:40:09,270
die in latere geschriften van de
kerk Simon Magus werd genoemd,

693
00:40:09,270 --> 00:40:11,430
dat hij het Woord van God was.

694
00:40:11,430 --> 00:40:15,030
Dat is natuurlijk de titel die
christenen aan Jezus toekennen.

695
00:40:15,030 --> 00:40:18,810
Hij leek op een valse messias,
maar hij was onder de indruk.

696
00:40:18,810 --> 00:40:22,170
Hij stond versteld van de
wonderen die Filippus deed.

697
00:40:22,170 --> 00:40:26,010
Blijkbaar konden de grote wonderen
die Simon kon doen zich niet

698
00:40:26,010 --> 00:40:29,790
meten met de wonderen die Filippus
in de Naam van Jezus kon doen.

699
00:40:29,790 --> 00:40:34,110
En dus sloot hij zich bij de
beweging aan. Hij liet zich dopen.

700
00:40:34,110 --> 00:40:39,570
Er staat dat hij geloofde, zich
liet dopen en bij Filippus bleef.

701
00:40:39,570 --> 00:40:42,630
Hij vertoonde dus alle
tekenen waarvan de Bijbel zegt

702
00:40:42,630 --> 00:40:47,310
dat ze kenmerkend zijn voor mensen
die behouden worden en zich bekeren.

703
00:40:47,310 --> 00:40:52,230
Deze man wordt, zoals ik al zei,
later door de kerkvaders genoemd.

704
00:40:52,230 --> 00:40:55,650
Een van hen die dat doet,
is Justinus de Martelaar,

705
00:40:55,650 --> 00:40:59,130
die toevallig uit Samaria afkomstig was.

706
00:40:59,130 --> 00:41:01,770
Justinus de Martelaar was
volgens mij een heiden

707
00:41:01,770 --> 00:41:04,770
die zich in de tweede eeuw
tot het christendom bekeerde,

708
00:41:04,770 --> 00:41:08,910
en hij was in de vroege kerk een
apologeet voor het christendom.

709
00:41:08,910 --> 00:41:11,190
Hij kwam zelf uit Samaria.

710
00:41:11,190 --> 00:41:14,190
Hij sprak over Simon Magus, die daar was,

711
00:41:14,190 --> 00:41:19,050
en over hoe hij in Samaria opkwam
maar uiteindelijk naar Rome reisde.

712
00:41:19,050 --> 00:41:24,570
Anderen, zoals Ireneüs en Hippolytus, die
eveneens kerkvaders uit de tweede eeuw

713
00:41:24,570 --> 00:41:27,630
waren, spraken ook over Simon Magus.

714
00:41:27,630 --> 00:41:30,870
Er ontstonden zeer veel legenden over hem.

715
00:41:30,870 --> 00:41:34,950
Volgens één legende trad
hij in Rome op voor Nero,

716
00:41:34,950 --> 00:41:37,770
en zaten Petrus en Paulus in het publiek.

717
00:41:37,770 --> 00:41:40,110
Ze baden tegen zijn optreden.

718
00:41:40,110 --> 00:41:43,230
Simon zweefde en vloog door de arena.

719
00:41:43,230 --> 00:41:47,610
Doordat zij baden, viel hij op de
grond en brak hij een paar botten.

720
00:41:47,610 --> 00:41:53,010
Volgens één legende is dit de reden
waarom Nero Petrus en Paulus doodde.

721
00:41:53,010 --> 00:41:54,750
Het verpestte zijn voorstelling.

722
00:41:54,750 --> 00:41:58,530
Een andere legende over hem, die
volgens mij van Hippolytus komt,

723
00:41:58,530 --> 00:42:01,350
zegt dat Simon tegen
zijn volgelingen beweerde

724
00:42:01,350 --> 00:42:05,850
dat hij na drie dagen weer zou
opstaan als ze hem levend begroeven.

725
00:42:05,850 --> 00:42:11,970
Dus groeven ze daadwerkelijk een kuil,
legden hem erin en vulden die met aarde.

726
00:42:11,970 --> 00:42:15,150
En daar ligt hij tot
op de dag van vandaag.

727
00:42:15,150 --> 00:42:20,190
Wie weet hoeveel van deze legenden over
Simon een kern van waarheid bevatten?

728
00:42:20,190 --> 00:42:22,590
Maar we weten wel dat hij krachten had.

729
00:42:22,590 --> 00:42:24,510
De Bijbel bevestigt dat.

730
00:42:24,510 --> 00:42:27,090
We lezen ook dat hij
zich blijkbaar bekeerde,

731
00:42:27,090 --> 00:42:32,190
maar dat is niet het laatste wat we over
hem horen, want nu lezen we in vers 14:

732
00:42:32,190 --> 00:42:34,650
Toen de apostelen die in Jeruzalem waren,

733
00:42:34,650 --> 00:42:38,010
hoorden dat Samaria het
Woord van God aangenomen had,

734
00:42:38,010 --> 00:42:42,690
stuurden zij Petrus en Johannes naar
hen toe, en toen die aangekomen waren,

735
00:42:42,690 --> 00:42:46,470
baden zij voor hen dat zij de
Heilige Geest mochten ontvangen.

736
00:42:46,470 --> 00:42:48,810
(Want Hij was nog op
niemand van hen gevallen,

737
00:42:48,810 --> 00:42:52,530
maar zij waren alleen gedoopt
in de Naam van de Heere Jezus.)

738
00:42:52,530 --> 00:42:56,790
Toen legden zij hun de handen op
en zij ontvingen de Heilige Geest.

739
00:42:56,790 --> 00:43:00,570
En toen Simon zag dat de
Heilige Geest gegeven werd door

740
00:43:00,570 --> 00:43:06,030
middel van de handoplegging van de
apostelen, bood hij hun geld aan, en zei:

741
00:43:06,030 --> 00:43:10,410
Geef ook mij deze macht, opdat
eenieder wie ik de handen opleg,

742
00:43:10,410 --> 00:43:12,390
de Heilige Geest ontvangt.

743
00:43:12,390 --> 00:43:16,950
Maar Petrus zei tegen hem: Laat uw
geld met u naar het verderf gaan,

744
00:43:16,950 --> 00:43:20,910
omdat u dacht dat Gods gave
door geld verkregen wordt!

745
00:43:20,910 --> 00:43:25,650
U hebt part noch deel aan deze zaak,
want uw hart is niet oprecht voor God.

746
00:43:25,650 --> 00:43:30,690
Bekeer u dan van deze slechtheid van u
en bid God of deze gedachte van uw hart

747
00:43:30,690 --> 00:43:32,430
u misschien vergeven wordt.

748
00:43:32,430 --> 00:43:36,750
Want ik zie dat u zo bitter als gal
bent en een kluwen ongerechtigheid.

749
00:43:36,750 --> 00:43:41,130
Maar Simon antwoordde en zei tegen
hen : Bidt u voor mij tot de Heere,

750
00:43:41,130 --> 00:43:44,310
opdat mij niets overkomt
van wat u gezegd hebt.

751
00:43:44,310 --> 00:43:48,630
Toen zij dan getuigd hadden van het Woord
van de Heere en het gesproken hadden,

752
00:43:48,630 --> 00:43:52,890
keerden zij terug naar Jeruzalem en
verkondigden het evangelie in veel

753
00:43:52,890 --> 00:43:54,750
dorpen van de Samaritanen.

754
00:43:54,750 --> 00:43:57,331
— dat wil zeggen Petrus en Johannes —

755
00:43:57,331 --> 00:44:01,050
Filippus had veel succes gehad
met zijn evangelisatiewerk,

756
00:44:01,050 --> 00:44:05,730
maar om de een of andere reden was
de Heilige Geest op niemand gekomen.

757
00:44:05,730 --> 00:44:08,910
Betekent dit dat zij niet behouden waren?

758
00:44:08,910 --> 00:44:12,690
De Bijbel geeft immers aan dat
wanneer mensen worden wedergeboren,

759
00:44:12,690 --> 00:44:15,630
de Heilige Geest in hen komt wonen.

760
00:44:15,630 --> 00:44:21,150
In vers 15 staat dat de apostelen naar hen
toe kwamen om te bidden dat zij de Heilige

761
00:44:21,150 --> 00:44:22,950
Geest zouden ontvangen.

762
00:44:22,950 --> 00:44:26,070
Het klinkt alsof zij Hem
nog niet hadden ontvangen,

763
00:44:26,070 --> 00:44:30,030
en dat roept vragen op over
de echtheid van hun bekering.

764
00:44:30,030 --> 00:44:33,090
Maar het volgende vers
maakt het heel duidelijk:

765
00:44:33,090 --> 00:44:36,750
de Heilige Geest was nog
op niemand van hen gekomen.

766
00:44:36,750 --> 00:44:41,490
Misschien herinner je je wat ik zei toen
we Handelingen hoofdstuk 1 bespraken.

767
00:44:41,490 --> 00:44:47,670
Vanaf het moment dat Jezus in
Johannes 20:22 op de apostelen blies,

768
00:44:47,670 --> 00:44:51,810
hadden zij de Heilige Geest
in zich. Jezus zei toen:

769
00:44:51,810 --> 00:44:56,430
En nadat Hij dit gezegd had,
blies Hij op hen en zei tegen hen:

770
00:44:56,430 --> 00:44:58,350
Ontvang de Heilige Geest.

771
00:44:58,350 --> 00:45:01,410
Maar 50 dagen later kwam de Geest op hen.

772
00:45:01,410 --> 00:45:05,430
Toen zij de Geest al bezaten,
had Jezus tegen hen gezegd:

773
00:45:05,430 --> 00:45:11,070
maar u zult de kracht van de Heilige
Geest ontvangen, Die over u komen zal;

774
00:45:11,070 --> 00:45:17,850
en u zult Mijn getuigen zijn, zowel in
Jeruzalem als in heel Judea en Samaria

775
00:45:17,850 --> 00:45:20,250
en tot aan het uiterste van de aarde.

776
00:45:20,250 --> 00:45:25,230
De uitdrukking „dat de Geest op je
komt” is specifieke terminologie

777
00:45:25,230 --> 00:45:29,010
waarmee het gedoopt worden in de Geest
en het ontvangen van kracht door de

778
00:45:29,010 --> 00:45:30,750
Geest worden aangeduid.

779
00:45:30,750 --> 00:45:34,530
Die terminologie werd in het Oude
Testament gebruikt voor Simson,

780
00:45:34,530 --> 00:45:39,570
toen de Geest over hem kwam, voor de
profeten, toen de Geest op hen kwam,

781
00:45:39,570 --> 00:45:42,930
en voor Gideon, toen de Geest op hem kwam.

782
00:45:42,930 --> 00:45:47,370
Wanneer de Geest op iemand kwam, betekende
dit niet alleen dat Hij daar was.

783
00:45:47,370 --> 00:45:51,150
Het betekende dat Hij
die persoon kracht gaf.

784
00:45:51,150 --> 00:45:53,250
Jezus zei tegen de discipelen:

785
00:45:53,250 --> 00:45:57,630
Jullie zullen kracht ontvangen wanneer
de Heilige Geest over jullie komt.

786
00:45:57,630 --> 00:45:59,730
En dat deed Hij met Pinksteren.

787
00:45:59,730 --> 00:46:02,730
Hij kwam ook op anderen
toen zij zich bekeerden.

788
00:46:02,730 --> 00:46:06,390
In dit geval was Hij op geen
van deze mensen gekomen.

789
00:46:06,390 --> 00:46:09,630
Toch wordt deze taal, dat
de Geest op mensen komt,

790
00:46:09,630 --> 00:46:14,130
in die andere gevallen gebruikt voor
de kracht van God die op hen komt.

791
00:46:14,130 --> 00:46:19,530
In hoofdstuk 10, vers 44, staat
bijvoorbeeld over het huis van Cornelius:

792
00:46:19,530 --> 00:46:23,730
Terwijl Petrus deze woorden nog sprak,
viel de Heilige Geest op allen die

793
00:46:23,730 --> 00:46:25,110
het Woord hoorden.

794
00:46:25,110 --> 00:46:29,070
De Geest kwam dus op deze mensen
terwijl er tot hen werd gepreekt,

795
00:46:29,070 --> 00:46:32,670
en Petrus spreekt daar
later over in hoofdstuk 11.

796
00:46:32,670 --> 00:46:35,550
In Handelingen 11:15 zegt hij:

797
00:46:35,550 --> 00:46:38,910
En toen ik begon te spreken,
viel de Heilige Geest op hen,

798
00:46:38,910 --> 00:46:40,530
evenals op ons in het begin.

799
00:46:40,530 --> 00:46:43,710
Dat wil zeggen: zoals met Pinksteren.

800
00:46:43,710 --> 00:46:48,570
Dit was een krachtverlening door
de Geest, de Geest die op hen kwam.

801
00:46:48,570 --> 00:46:51,750
Dat was om de een of
andere reden met geen van

802
00:46:51,750 --> 00:46:54,690
Filippus’ bekeerlingen in Samaria gebeurd.

803
00:46:54,690 --> 00:46:58,950
Blijkbaar had hij hun niet de handen
opgelegd en ook niet geprobeerd

804
00:46:58,950 --> 00:47:03,570
hun op deze manier de Heilige
Geest mee te delen. Waarom niet?

805
00:47:03,570 --> 00:47:08,610
Eén theorie, die vaak wordt aangehangen
door cessationisten die niet

806
00:47:08,610 --> 00:47:12,990
geloven dat de gaven van de Geest
bestemd zijn voor enige tijd

807
00:47:12,990 --> 00:47:18,210
na de apostolische tijd, is dat alleen de
apostelen mensen de handen konden opleggen

808
00:47:18,210 --> 00:47:21,450
zodat zij met de Heilige
Geest vervuld werden.

809
00:47:21,450 --> 00:47:26,610
Daarom probeerde Filippus het niet en
moesten de apostelen Petrus en Johannes

810
00:47:26,610 --> 00:47:29,070
naar hen toe komen om het te doen.

811
00:47:29,070 --> 00:47:32,970
Het argument luidt dan ook dat wij
dit niet meer in de gemeente hebben,

812
00:47:32,970 --> 00:47:36,510
omdat de apostelen er niet
meer zijn om dit te doen.

813
00:47:36,510 --> 00:47:41,190
Het was een bijzondere apostolische gave
om door handoplegging de Heilige Geest

814
00:47:41,190 --> 00:47:42,330
mee te delen.

815
00:47:42,330 --> 00:47:46,470
Wij hebben hen niet meer, dus
gebeurt dit niet meer, zeggen zij.

816
00:47:46,470 --> 00:47:50,670
Maar zij zouden moeten zeggen dat
het in hun gemeente niet gebeurt.

817
00:47:50,670 --> 00:47:52,950
Zeggen dat het helemaal niet meer gebeurt,

818
00:47:52,950 --> 00:47:55,770
betekent dat je het getuigenis ontkent van

819
00:47:55,770 --> 00:48:00,150
honderdduizenden christenen over de hele
wereld die zeggen dat het nog steeds

820
00:48:00,150 --> 00:48:03,810
gebeurt zonder dat apostelen
hun de handen opleggen.

821
00:48:03,810 --> 00:48:07,950
De Bijbel ondersteunt niet het
idee dat alleen de apostelen mensen

822
00:48:07,950 --> 00:48:11,610
de handen konden opleggen om hun
de Heilige Geest mee te delen.

823
00:48:11,610 --> 00:48:15,870
Toen Saulus zich op de weg naar
Damascus bekeerde, kwam Ananias,

824
00:48:15,870 --> 00:48:19,950
die geen apostel was, naar hem
toe en legde hem de handen op.

825
00:48:19,950 --> 00:48:22,410
Hij werd vervuld met de Heilige Geest,

826
00:48:22,410 --> 00:48:26,430
zijn blindheid verdween en de
schubben vielen van zijn ogen.

827
00:48:26,430 --> 00:48:29,010
Dat zullen we in hoofdstuk 9 zien.

828
00:48:29,010 --> 00:48:33,750
Maar zonder zelf een apostel te zijn,
legde Ananias Paulus de handen op,

829
00:48:33,750 --> 00:48:36,870
waarna Paulus met de
Heilige Geest werd vervuld.

830
00:48:36,870 --> 00:48:41,610
Het is duidelijk dat dit niet
uitsluitend een apostolische gave is.

831
00:48:41,610 --> 00:48:46,410
Waarom moesten de apostelen er bij deze
gelegenheid dan bij worden geroepen?

832
00:48:46,410 --> 00:48:50,070
Waarom deed Filippus dit
niet? Hij doopte hen.

833
00:48:50,070 --> 00:48:54,210
Als zij bekeerd waren, moet ik
aannemen dat de Heilige Geest in hen

834
00:48:54,210 --> 00:48:55,590
was komen wonen.

835
00:48:55,590 --> 00:48:59,490
Maar ons wordt verteld dat Hij
nog niet op hen was gekomen.

836
00:48:59,490 --> 00:49:01,830
Daarvoor moest er nog
iets anders gebeuren,

837
00:49:01,830 --> 00:49:05,190
namelijk de handoplegging
door Petrus en Johannes.

838
00:49:05,190 --> 00:49:10,170
Er staat dat Jeruzalem hoorde dat
Samaria het Woord van God had aangenomen,

839
00:49:10,170 --> 00:49:14,910
en daarom stuurden ze Petrus en
Johannes naar hen toe. Wat dachten ze?

840
00:49:14,910 --> 00:49:16,590
Waarom deden ze dat?

841
00:49:16,590 --> 00:49:18,390
Filippus redde zich toch prima?

842
00:49:18,390 --> 00:49:22,170
Je moet beseffen dat dit een
heel nieuw verschijnsel was.

843
00:49:22,170 --> 00:49:25,830
Voor het eerst in de geschiedenis
van de gemeente ontstond er buiten

844
00:49:25,830 --> 00:49:27,870
Jeruzalem een gemeente.

845
00:49:27,870 --> 00:49:32,610
Ze moeten zich hebben afgevraagd:
„Maakt dit deel uit van onze beweging,

846
00:49:32,610 --> 00:49:34,470
of is dit iets anders?”

847
00:49:34,470 --> 00:49:39,810
Als iemand een grote gemeente verlaat,
zijn eigen beweging begint en die begint

848
00:49:39,810 --> 00:49:42,570
te groeien, zouden de
mensen van de gemeente

849
00:49:42,570 --> 00:49:47,370
die hij heeft verlaten kunnen zeggen:
„Is dit een vertakking van ons?

850
00:49:47,370 --> 00:49:51,090
Is dit een dochtergemeente,
of begint hier een opstandige

851
00:49:51,090 --> 00:49:53,790
sekte die zich tegen ons verzet?

852
00:49:53,790 --> 00:49:58,290
We moeten dit onderzoeken om te weten of
we er iets goeds over kunnen zeggen of

853
00:49:58,290 --> 00:50:00,990
niet. Er is iets gebeurd.

854
00:50:00,990 --> 00:50:03,030
Wij hebben hen niet gestuurd.

855
00:50:03,030 --> 00:50:05,310
Wij hebben dit niet tot stand gebracht.

856
00:50:05,310 --> 00:50:08,130
Wij wisten niet dat dit zou gebeuren.

857
00:50:08,130 --> 00:50:12,510
Maar als wij dit willen aanbevelen en het
als een dochtergemeente van de gemeente

858
00:50:12,510 --> 00:50:17,190
in Jeruzalem willen erkennen, moeten
we te weten komen wat het is.”

859
00:50:17,190 --> 00:50:21,570
Ze hoorden berichten over wonderen,
bekeringen en dat soort dingen.

860
00:50:21,570 --> 00:50:26,250
Maar om een gemeente buiten Jeruzalem
erkend te krijgen als deel van dezelfde

861
00:50:26,250 --> 00:50:30,150
beweging, in plaats van als
een rivaliserende beweging,

862
00:50:30,150 --> 00:50:32,670
gingen de apostelen op onderzoek uit.

863
00:50:32,670 --> 00:50:35,430
Blijkbaar hechtten ze
er hun goedkeuring aan.

864
00:50:35,430 --> 00:50:40,170
Door mensen de handen op te leggen, lieten
ze zien dat ze met hen verbonden waren.

865
00:50:40,170 --> 00:50:42,390
Zo worden ook mensen de handen opgelegd

866
00:50:42,390 --> 00:50:45,210
wanneer ze worden bevestigd
voor een bediening of worden

867
00:50:45,210 --> 00:50:47,310
uitgezonden als zendelingen.

868
00:50:47,310 --> 00:50:51,030
Handoplegging was een manier om
te zeggen: „Wij zijn verbonden.

869
00:50:51,030 --> 00:50:52,470
Wij horen bij elkaar.

870
00:50:52,470 --> 00:50:54,270
Wij zijn jullie partners.

871
00:50:54,270 --> 00:50:58,170
We erkennen jullie in zekere zin
als een verlengstuk van onze eigen

872
00:50:58,170 --> 00:51:00,150
handen en inspanningen.”

873
00:51:00,150 --> 00:51:03,570
Dat de apostelen daarheen
kwamen, was dus niet zozeer

874
00:51:03,570 --> 00:51:07,350
noodzakelijk om de Heilige
Geest op hen te laten komen.

875
00:51:07,350 --> 00:51:12,630
Het was veeleer noodzakelijk om vast te
stellen of deze gemeente wel of niet als

876
00:51:12,630 --> 00:51:14,670
gemeente aanvaardbaar was.

877
00:51:14,670 --> 00:51:17,490
Ze moest door de apostelen
worden goedgekeurd.

878
00:51:17,490 --> 00:51:23,250
We zien dat Petrus en Johannes hierna
naar andere steden in Samaria gingen.

879
00:51:23,250 --> 00:51:26,190
Misschien onderzochten ze
daar andere plekken waar iets

880
00:51:26,190 --> 00:51:28,530
soortgelijks was uitgebroken.

881
00:51:28,530 --> 00:51:32,970
We weten dat Petrus later naar
Caesarea en andere plaatsen ging.

882
00:51:32,970 --> 00:51:34,590
Waarom ging hij daarheen?

883
00:51:34,590 --> 00:51:37,470
Het evangelie was daar al verkondigd.

884
00:51:37,470 --> 00:51:39,930
Filippus de evangelist woonde er zelfs.

885
00:51:39,930 --> 00:51:44,250
Maar het lijkt erop dat de apostelen,
in elk geval in de begintijd,

886
00:51:44,250 --> 00:51:48,030
toen er nog een hanteerbaar aantal
nieuwe dochtergemeenten ontstond,

887
00:51:48,030 --> 00:51:51,270
moesten gaan kijken: is
dit een dochtergemeente,

888
00:51:51,270 --> 00:51:55,290
of is dit een of andere
rivaliserende sektebeweging?

889
00:51:55,290 --> 00:51:57,690
Dat weet je pas als je het onderzoekt.

890
00:51:57,690 --> 00:52:01,950
Door hun de handen op te leggen,
zeiden ze: „Wij zijn partners.

891
00:52:01,950 --> 00:52:04,410
We erkennen dit als het echte werk.”

892
00:52:04,410 --> 00:52:08,190
Ik denk dat Filippus wist dat hij
dezelfde verschijnselen zag als

893
00:52:08,190 --> 00:52:09,870
eerder in Jeruzalem.

894
00:52:09,870 --> 00:52:14,250
Toch zou er twijfel over de legitimiteit
van zijn beweging blijven bestaan

895
00:52:14,250 --> 00:52:16,890
totdat de apostelen ernaar hadden gekeken.

896
00:52:16,890 --> 00:52:21,030
Als opzieners van de wereldwijde
gemeente moesten zij zeggen: „Goed,

897
00:52:21,030 --> 00:52:22,350
wij erkennen dit.”

898
00:52:22,350 --> 00:52:25,530
Ik denk dus dat hij hun
waarschijnlijk een bericht stuurde:

899
00:52:25,530 --> 00:52:27,990
„Er gebeurt hier bij ons in Samaria iets.

900
00:52:27,990 --> 00:52:30,810
Stuur een paar mannen hierheen
om het te onderzoeken.”

901
00:52:30,810 --> 00:52:34,230
En ik denk dat hij niet de moeite
nam hun de handen op te leggen,

902
00:52:34,230 --> 00:52:36,990
omdat hij dat aan de
apostelen wilde overlaten,

903
00:52:36,990 --> 00:52:40,590
als zij hun goedkeuring aan
wat daar gebeurde zouden geven.

904
00:52:40,590 --> 00:52:42,150
Dat is mijn vermoeden.

905
00:52:42,150 --> 00:52:44,070
Misschien was er een andere reden.

906
00:52:44,070 --> 00:52:47,310
Ik ken geen andere reden die
hiervoor geopperd kan worden,

907
00:52:47,310 --> 00:52:51,090
maar er zou een reden kunnen zijn
waarvan ik nog nooit gehoord heb.

908
00:52:51,090 --> 00:52:57,030
Ik vermoed dat dit aan de hand was en dat
Filippus daarom niet eerder hierin optrad.

909
00:52:57,030 --> 00:53:01,350
Maar wat we zien, is dat er blijkbaar
iets zichtbaars gebeurde toen de Geest op

910
00:53:01,350 --> 00:53:02,970
deze mensen kwam.

911
00:53:02,970 --> 00:53:07,530
Simon de tovenaar kon namelijk zien dat
de Heilige Geest gegeven werd door de

912
00:53:07,530 --> 00:53:09,570
handoplegging van de apostelen.

913
00:53:09,570 --> 00:53:11,970
Er wordt ons niet verteld wat er gebeurde.

914
00:53:11,970 --> 00:53:17,130
De kans is groot dat hetzelfde gebeurde
als in andere opgetekende gevallen,

915
00:53:17,130 --> 00:53:19,170
waarin ze in talen spraken.

916
00:53:19,170 --> 00:53:22,710
Bij de mensen in Efeze, in Handelingen 19,

917
00:53:22,710 --> 00:53:26,190
spraken ze volgens mij in
talen en profeteerden ze.

918
00:53:26,190 --> 00:53:30,270
Er deden zich verschijnselen voor
die diepe indruk maakten op Simon,

919
00:53:30,270 --> 00:53:33,450
een man die tijdens zijn
eigen loopbaan als magiër

920
00:53:33,450 --> 00:53:36,870
behoorlijk verbazingwekkende
dingen tot stand had zien komen.

921
00:53:36,870 --> 00:53:41,670
Iets maakte echt indruk op hem: „Dat is
een truc die ik graag aan mijn verzameling

922
00:53:41,670 --> 00:53:43,170
trucs zou toevoegen.

923
00:53:43,170 --> 00:53:45,930
Ik zou die graag aan
mijn optreden toevoegen.”

924
00:53:45,930 --> 00:53:49,170
Het was alsof hij naar een
goochelwinkel ging en zei:

925
00:53:49,170 --> 00:53:53,070
„Ik wil die truc kopen en aan
mijn voorstelling toevoegen.”

926
00:53:53,070 --> 00:53:57,150
Hij kwam naar Petrus toe en zei:
„Jij hebt hier iets goeds in handen.

927
00:53:57,150 --> 00:54:01,530
Hoeveel moet ik je betalen om het vermogen
te krijgen om te doen wat jij daar doet?”

928
00:54:01,530 --> 00:54:02,790
Petrus zei:

929
00:54:02,790 --> 00:54:06,930
Maar Petrus zei tegen hem: Laat uw
geld met u naar het verderf gaan,

930
00:54:06,930 --> 00:54:10,350
omdat u dacht dat Gods gave
door geld verkregen wordt!

931
00:54:10,350 --> 00:54:15,510
U hebt part noch deel aan deze zaak,
want uw hart is niet oprecht voor God.

932
00:54:15,510 --> 00:54:20,370
Bekeer u dan van deze slechtheid van u
en bid God of deze gedachte van uw hart u

933
00:54:20,370 --> 00:54:22,050
misschien vergeven wordt.

934
00:54:22,050 --> 00:54:26,850
Want ik zie dat u zo bitter als gal
bent en een kluwen ongerechtigheid.

935
00:54:26,850 --> 00:54:28,110
Dat kan niet.

936
00:54:28,110 --> 00:54:32,970
Er is een term die in de kerkgeschiedenis
gangbaar is geworden: simonie.

937
00:54:32,970 --> 00:54:37,530
Deze term verwees naar praktijken die
eeuwen later in de kerk voorkwamen,

938
00:54:37,530 --> 00:54:41,970
toen het een bevoorrechte positie
was om bisschop of priester te zijn.

939
00:54:41,970 --> 00:54:44,670
Dit was nadat de vervolgingen
door de bekering van

940
00:54:44,670 --> 00:54:49,170
Constantijn tot een einde waren gekomen
en de kerk in het Romeinse Rijk een

941
00:54:49,170 --> 00:54:54,210
bevoorrechte organisatie was geworden
in plaats van een vervolgde organisatie.

942
00:54:54,210 --> 00:54:56,970
De leiders in de kerk werden goedbetaalde,

943
00:54:56,970 --> 00:55:00,330
gerieflijk levende en
gerespecteerde functionarissen.

944
00:55:00,330 --> 00:55:03,750
Net zoals mensen personen
op hoge posities omkopen om

945
00:55:03,750 --> 00:55:06,750
banen bij de overheid of
iets dergelijks te krijgen,

946
00:55:06,750 --> 00:55:09,630
bestond er een neiging
om bisschoppen te betalen

947
00:55:09,630 --> 00:55:12,030
zodat zij hen tot
priester zouden benoemen,

948
00:55:12,030 --> 00:55:16,590
of om een kardinaal te betalen zodat
hij hen tot bisschop zou benoemen.

949
00:55:16,590 --> 00:55:20,250
Toen het bekleden van een kerkelijk
ambt iets bevoorrechts werd

950
00:55:20,250 --> 00:55:23,550
in plaats van iets waardoor je
een doelwit voor vervolging werd,

951
00:55:23,550 --> 00:55:26,790
werden kerkelijke ambten
op grote schaal verkocht.

952
00:55:26,790 --> 00:55:31,950
Het kopen van kerkelijke ambten of
bedieningsposities werd simonie genoemd,

953
00:55:31,950 --> 00:55:34,770
en die benaming was op
dit verhaal gebaseerd.

954
00:55:34,770 --> 00:55:37,410
Ze is gebaseerd op Simon Magus.

955
00:55:37,410 --> 00:55:41,850
De praktijk is naar hem genoemd, omdat
hij een bediening als die van Petrus wilde

956
00:55:41,850 --> 00:55:44,430
hebben, maar er niet het hart voor had.

957
00:55:44,430 --> 00:55:47,370
Hij had er niet de
geestelijke gezindheid voor.

958
00:55:47,370 --> 00:55:49,410
Hij wilde die bediening kopen.

959
00:55:49,410 --> 00:55:53,850
Op dezelfde manier waren er later in
de kerkgeschiedenis veel mensen die

960
00:55:53,850 --> 00:55:57,990
ambten en bedieningen in de kerk
hadden, maar geen christenen waren.

961
00:55:57,990 --> 00:55:59,970
Ze hadden geen hart voor God.

962
00:55:59,970 --> 00:56:03,690
Ze hadden hun positie verkregen
door ervoor te betalen.

963
00:56:03,690 --> 00:56:06,510
Die hele praktijk werd simonie genoemd.

964
00:56:06,510 --> 00:56:09,150
Ze werd door veel hervormers veroordeeld.

965
00:56:09,150 --> 00:56:12,390
De gave van God kan niet
met geld worden gekocht.

966
00:56:12,390 --> 00:56:16,530
Nogmaals, naarmate de kerk
geïnstitutionaliseerd is geraakt,

967
00:56:16,530 --> 00:56:19,950
is ze in zekere mate ook
gecommercialiseerd geraakt.

968
00:56:19,950 --> 00:56:23,910
Je kunt christelijke producten
kopen, waaronder veel van wat Keith

969
00:56:23,910 --> 00:56:26,130
Green „Jezusrommel” noemde.

970
00:56:26,130 --> 00:56:28,890
Als je tegenwoordig naar een
christelijke boekhandel gaat,

971
00:56:28,890 --> 00:56:30,450
vind je bijna geen boeken meer.

972
00:56:30,450 --> 00:56:36,210
Het is voornamelijk Jezusrommel: pennen
met leuzen over Jezus erop en koffiemokken

973
00:56:36,210 --> 00:56:38,130
met leuzen over Jezus erop.

974
00:56:38,130 --> 00:56:42,330
Ik zeg niet dat je geen koffiemok met
een Bijbeltekst erop zou moeten hebben,

975
00:56:42,330 --> 00:56:45,930
maar laten we eerlijk zijn:
iemand verdient gewoon veel geld

976
00:56:45,930 --> 00:56:47,850
aan christelijke consumenten.

977
00:56:47,850 --> 00:56:50,550
Een koffiemok met een
Bijbeltekst erop is niet

978
00:56:50,550 --> 00:56:54,450
beter of slechter om koffie uit te
drinken dan een andere koffiemok,

979
00:56:54,450 --> 00:56:57,630
en hetzelfde geldt voor een
pen om mee te schrijven.

980
00:56:57,630 --> 00:57:00,870
Het is gewoon een manier om
te zeggen: ‘Die christenen,

981
00:57:00,870 --> 00:57:05,010
daar kunnen we spullen aan verkopen, want
zij hebben liever iets met een religieuze

982
00:57:05,010 --> 00:57:10,590
leus erop: religieuze armbanden,
religieuze sieraden en dat soort dingen.’

983
00:57:10,590 --> 00:57:15,450
Ik probeer niemand een slecht gevoel te
geven als hij religieuze sieraden heeft.

984
00:57:15,450 --> 00:57:19,290
Ik zeg alleen dat de fabrikanten
van het christendom een commerciële

985
00:57:19,290 --> 00:57:21,210
bedrijfstak hebben gemaakt.

986
00:57:21,210 --> 00:57:25,230
Zelf heb ik er zelfs een beetje moeite
mee om christelijke boeken te verkopen,

987
00:57:25,230 --> 00:57:29,370
maar als het goede boeken zijn, hebben
die tenminste iets waardevols te bieden.

988
00:57:29,370 --> 00:57:32,850
Ik vind niet dat mensen het Woord van
God zouden moeten verkopen als dat

989
00:57:32,850 --> 00:57:34,230
niet nodig is.

990
00:57:34,230 --> 00:57:36,690
Maar tegenwoordig zul je, denk ik,

991
00:57:36,690 --> 00:57:41,850
geen uitgever vinden die gratis Bijbels
uitgeeft, tenzij ze die naar Rusland,

992
00:57:41,850 --> 00:57:44,010
China of zo’n land sturen.

993
00:57:44,010 --> 00:57:49,170
Je moet ze dus zo ongeveer wel kopen van
mensen die ze uitgeven om ze te verkopen.

994
00:57:49,170 --> 00:57:53,430
Ik vind het niet erg ervoor te betalen,
want voor mij zijn ze dat waard.

995
00:57:53,430 --> 00:57:57,330
Maar soms heb ik gewetensbezwaren tegen
de verkoop van christelijke spullen,

996
00:57:57,330 --> 00:57:59,670
omdat de gave van God gratis is.

997
00:57:59,670 --> 00:58:02,310
Die mag niet worden verkocht of gekocht.

998
00:58:02,310 --> 00:58:04,890
Die mag niet met geld worden aangeschaft.

999
00:58:04,890 --> 00:58:09,690
Dit ligt een beetje anders, omdat Simon
met geld een bediening en een geestelijke

1000
00:58:09,690 --> 00:58:11,490
gave probeerde te kopen.

1001
00:58:11,490 --> 00:58:14,790
Dat is niet helemaal
hetzelfde als producten kopen.

1002
00:58:14,790 --> 00:58:17,610
Jezus zei tenslotte tegen Zijn discipelen:

1003
00:58:17,610 --> 00:58:23,010
Genees zieken, reinig melaatsen,
wek doden op, drijf demonen uit.

1004
00:58:23,010 --> 00:58:25,950
U hebt het voor niets
ontvangen, geef het voor niets.

1005
00:58:25,950 --> 00:58:31,050
Maar Hij heeft het over hun geestelijke
gaven en de boodschap die hun gegeven is.

1006
00:58:31,050 --> 00:58:35,070
Ze hebben die gratis gekregen
en moeten die gratis doorgeven.

1007
00:58:35,070 --> 00:58:38,610
Maar ik geef toe dat mensen die een
koffiemok met een tekst uit de Schrift

1008
00:58:38,610 --> 00:58:43,290
erop verkopen, kosten hebben gemaakt
om die koffiemokken te produceren.

1009
00:58:43,290 --> 00:58:45,630
Ze hebben die niet gratis gekregen.

1010
00:58:45,630 --> 00:58:50,010
Ze hebben ervoor betaald en maken er
winst op door ze weer te verkopen.

1011
00:58:50,010 --> 00:58:53,070
Als je het christendom dan
toch gaat commercialiseren,

1012
00:58:53,070 --> 00:58:56,670
zou je kunnen zeggen dat dit niet
hetzelfde is als een bediening.

1013
00:58:56,670 --> 00:58:59,430
Het is niet verkeerd om
producten te verkopen.

1014
00:58:59,430 --> 00:59:03,390
Er is tenslotte niets mis met de
verkoop van wereldlijke mokken.

1015
00:59:03,390 --> 00:59:05,250
Als een christen een gewoon,

1016
00:59:05,250 --> 00:59:08,370
niet-christelijk bedrijf
heeft dat mokken vervaardigt,

1017
00:59:08,370 --> 00:59:12,930
waarbij het hem vijftig cent kost om
mokken te maken en hij ze voor twee dollar

1018
00:59:12,930 --> 00:59:15,810
verkoopt, dan is dat gewoon zakendoen.

1019
00:59:15,810 --> 00:59:18,690
En er is niets mis met een
christelijke onderneming.

1020
00:59:18,690 --> 00:59:23,430
Het wordt anders wanneer je christelijke
leuzen op dingen zet om ze te verkopen aan

1021
00:59:23,430 --> 00:59:26,610
mensen die er anders geen
belangstelling voor zouden hebben,

1022
00:59:26,610 --> 00:59:31,290
omdat je munt slaat uit hun religieuze
ijver, of wat het dan ook is.

1023
00:59:31,290 --> 00:59:33,990
Ik zeg niet dat dit per se kwaad is.

1024
00:59:33,990 --> 00:59:36,690
Het heeft mij gewoon altijd tegengestaan.

1025
00:59:36,690 --> 00:59:40,470
Niemand hoeft zich te storen aan
dezelfde dingen waaraan ik mij stoor.

1026
00:59:40,470 --> 00:59:44,550
Maar wanneer je van het christendom, de
christelijke boodschap of de bediening een

1027
00:59:44,550 --> 00:59:49,230
bedrijf begint te maken, zie ik niet
in hoe dat geen hellend vlak kan zijn

1028
00:59:49,230 --> 00:59:54,390
dat leidt tot het idee dat de gave van God
op de een of andere manier handelswaar is.

1029
00:59:54,390 --> 00:59:58,230
Hoe dan ook, simonie heeft eigenlijk
betrekking op het kopen van

1030
00:59:58,230 --> 01:00:00,030
kerkelijke ambten met geld.

1031
01:00:00,030 --> 01:00:04,530
Maar in zekere zin baart iedereen die van
de christelijke beweging een bedrijf heeft

1032
01:00:04,530 --> 01:00:07,050
gemaakt mij enige zorgen.

1033
01:00:07,050 --> 01:00:11,070
En dat zeg ik als iemand die zelf
enkele boeken heeft laten uitgeven door

1034
01:00:11,070 --> 01:00:12,930
een christelijke uitgever.

1035
01:00:12,930 --> 01:00:17,850
Toen ik mijn eerste boek schreef en Thomas
Nelson ermee instemde het uit te geven,

1036
01:00:17,850 --> 01:00:21,210
begon ik te denken: ‘Hoe
gaat dit in zijn werk?

1037
01:00:21,210 --> 01:00:23,130
Deze mensen gaan het verkopen.’

1038
01:00:23,130 --> 01:00:27,210
Ik was op dat moment ongeveer
vijfendertig jaar actief in de bediening

1039
01:00:27,210 --> 01:00:32,070
en had nog nooit iets verkocht, omdat
ik dat niet wilde, want ik ben ertegen.

1040
01:00:32,070 --> 01:00:35,490
Ik moest het voor mezelf wel
rechtvaardigen dat ik hun toestond het uit

1041
01:00:35,490 --> 01:00:39,390
te geven, omdat ik wist dat
zij het zouden verkopen.

1042
01:00:39,390 --> 01:00:42,330
Ik dacht: ‘Ik zal het niet verkopen.

1043
01:00:42,330 --> 01:00:45,870
Ik zal exemplaren van hen
kopen en die weggeven,

1044
01:00:45,870 --> 01:00:48,270
net zoals ik al het andere weggeef.

1045
01:00:48,270 --> 01:00:49,650
Zij mogen het verkopen.

1046
01:00:49,650 --> 01:00:52,350
Ik wil dat de boodschap naar buiten komt.

1047
01:00:52,350 --> 01:00:56,070
Als zij het gaan verkopen en de
boodschap op die manier naar buiten komt,

1048
01:00:56,070 --> 01:00:59,670
zal ik hun dat laten doen, zolang
ik het zelf maar niet doe.’

1049
01:00:59,670 --> 01:01:03,810
Sommige mensen zeggen dat dit alleen
maar een manier is om iets voor jezelf

1050
01:01:03,810 --> 01:01:05,130
goed te praten.

1051
01:01:05,130 --> 01:01:09,930
Maar ik moest bedenken hoe ik mijn boeken
kon laten uitgeven en bij mensen terecht

1052
01:01:09,930 --> 01:01:13,290
kon laten komen, terwijl
ik toch bezwaar bleef maken

1053
01:01:13,290 --> 01:01:16,470
tegen die hele commerciële
onderneming eromheen.

1054
01:01:16,470 --> 01:01:20,430
Sommigen zouden dat als een compromis
van mijn kant kunnen beschouwen.

1055
01:01:20,430 --> 01:01:22,530
Ik heb mij er gewoon mee verzoend.

1056
01:01:22,530 --> 01:01:24,510
Ik verkoop ze niet zelf.

1057
01:01:24,510 --> 01:01:27,870
Daarom kun je mijn boeken
niet via mijn website kopen.

1058
01:01:27,870 --> 01:01:31,230
Je ziet er wel een afbeelding
van, maar als je erop klikt,

1059
01:01:31,230 --> 01:01:35,430
kom je op christianbook.com
terecht en kun je het daar kopen.

1060
01:01:35,430 --> 01:01:37,350
Ik ga het niet verkopen.

1061
01:01:37,350 --> 01:01:41,790
Mensen vragen: ‘Neem je een doos boeken
mee wanneer je ergens komt spreken,

1062
01:01:41,790 --> 01:01:45,150
zodat we een tafel kunnen
neerzetten?’ Nooit.

1063
01:01:45,150 --> 01:01:49,830
Ik ga niet ergens spreken terwijl mijn
vrouw aan een tafel boeken verkoopt.

1064
01:01:49,830 --> 01:01:52,710
Daar heb ik gewoon gewetensbezwaren tegen.

1065
01:01:52,710 --> 01:01:55,230
Voor een deel komt dat
door de hele houding die

1066
01:01:55,230 --> 01:01:57,270
Petrus hier onder woorden bracht:

1067
01:01:57,270 --> 01:02:02,310
Laat je geld samen met jou verloren
gaan als je denkt dat de gave van God

1068
01:02:02,310 --> 01:02:05,070
voor geld verkocht of gekocht kan worden.

1069
01:02:05,070 --> 01:02:08,190
Maar ik zeg dat niet om
iemand anders te veroordelen.

1070
01:02:08,190 --> 01:02:11,790
Ik zeg het alleen omdat
ik mijn eigen geweten heb.

1071
01:02:11,790 --> 01:02:14,970
Anderen kunnen het misschien
wel, maar ik kan het niet.

1072
01:02:14,970 --> 01:02:18,390
Ik heb wel het gevoel dat ik
misschien een beetje extreem ben,

1073
01:02:18,390 --> 01:02:20,670
wellicht extremer dan nodig is.

1074
01:02:20,670 --> 01:02:24,450
Maar aan de andere kant is de kerk ook
in de verkeerde richting tot uitersten

1075
01:02:24,450 --> 01:02:26,970
gegaan, zoals we maar al te goed weten.

1076
01:02:26,970 --> 01:02:31,170
Wanneer bepaalde televisie-evangelisten
tijdens hun bediening op een bepaalde

1077
01:02:31,170 --> 01:02:35,490
plaats in hotels verblijven die
tienduizend dollar per nacht kosten,

1078
01:02:35,490 --> 01:02:38,970
zoals gedocumenteerd is,
hoe betalen ze dat dan?

1079
01:02:38,970 --> 01:02:41,310
Ze troggelen mensen dat geld af.

1080
01:02:41,310 --> 01:02:46,110
Bij hen wordt de gave van God niet
gratis uitgedeeld, niet helemaal.

1081
01:02:46,110 --> 01:02:48,030
Dat baart me dus zorgen.

1082
01:02:48,030 --> 01:02:50,910
Het baart me zorgen dat
mensen het christendom,

1083
01:02:50,910 --> 01:02:56,130
het evangelie of het Woord van God zien
als iets wat op de een of andere manier

1084
01:02:56,130 --> 01:02:59,250
als koopwaar aan de man
gebracht kan worden.

1085
01:02:59,250 --> 01:03:01,230
Petrus is hierdoor geschokt.

1086
01:03:01,230 --> 01:03:04,410
Je kunt zien dat Petrus
hem zeer scherp toespreekt:

1087
01:03:04,410 --> 01:03:05,730
Je geld—

1088
01:03:05,730 --> 01:03:10,410
Feitelijk staat er in sommige parafrasen
van verzen in het Nieuwe Testament:

1089
01:03:10,410 --> 01:03:13,410
Loop naar de hel, jij en je geld.

1090
01:03:13,410 --> 01:03:16,410
Blijkbaar begreep Simon dat. Hij zei:

1091
01:03:16,410 --> 01:03:21,510
Maar Simon antwoordde en zei tegen
hen : Bidt u voor mij tot de Heere,

1092
01:03:21,510 --> 01:03:24,870
opdat mij niets overkomt
van wat u gezegd hebt.

1093
01:03:24,870 --> 01:03:26,070
Petrus zei:

1094
01:03:26,070 --> 01:03:31,470
Bekeer u dan van deze slechtheid van u
en bid God of deze gedachte van uw hart u

1095
01:03:31,470 --> 01:03:33,150
misschien vergeven wordt.

1096
01:03:33,150 --> 01:03:35,310
wat goed is om te weten.

1097
01:03:35,310 --> 01:03:39,150
Zelfs iemand die de Heilige Geest
probeerde te kopen en verkopen,

1098
01:03:39,150 --> 01:03:41,850
had de Heilige Geest
blijkbaar niet gelasterd,

1099
01:03:41,850 --> 01:03:44,250
al zou je dat misschien
wel zo kunnen noemen.

1100
01:03:44,250 --> 01:03:46,650
Mogelijk kon het hem vergeven worden.

1101
01:03:46,650 --> 01:03:47,910
Simon zegt:

1102
01:03:47,910 --> 01:03:52,470
Bid jij voor mij dat de dingen die je
hebt gezegd mij niet zullen overkomen.

1103
01:03:52,470 --> 01:03:55,470
Dat zijn de laatste
opgetekende woorden van Simon

1104
01:03:55,470 --> 01:03:59,730
en het laatste opgetekende stukje van
het gesprek tussen die twee mannen.

1105
01:03:59,730 --> 01:04:02,910
Daarmee sluiten we het eerste
verhaal over Filippus af.

1106
01:04:02,910 --> 01:04:06,030
Het andere verhaal beslaat
de rest van het hoofdstuk,

1107
01:04:06,030 --> 01:04:07,950
maar dat zullen we een andere
keer moeten behandelen.