1
00:00:02,010 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:10,710
Deze keer behandelen we Handelingen
9, vers 26 tot en met vers 43.

3
00:00:10,710 --> 00:00:14,010
De vorige keer waren we in
Handelingen hoofdstuk 9.

4
00:00:14,010 --> 00:00:17,130
En Handelingen hoofdstuk
9 bevat, nogal onhandig,

5
00:00:17,130 --> 00:00:22,350
dat gedeelte over de bekering van Paulus
en gaat daarna weer terug naar Petrus.

6
00:00:22,350 --> 00:00:26,250
Het zou mooi zijn als de onderwerpen
samenvielen met de hoofdstukindeling,

7
00:00:26,250 --> 00:00:30,630
zodat we konden zeggen: „In
hoofdstuk 9 behandelden we Paulus;

8
00:00:30,630 --> 00:00:34,410
in hoofdstuk 10 en 11
behandelden we Petrus.”

9
00:00:34,410 --> 00:00:36,090
Maar zo komt het niet uit.

10
00:00:36,090 --> 00:00:40,710
We zagen dat Saulus in het eerste deel
van hoofdstuk 9, op de weg naar Damascus,

11
00:00:40,710 --> 00:00:42,690
tot Christus werd bekeerd.

12
00:00:42,690 --> 00:00:45,870
We zagen ook dat het verhaal
in het boek Handelingen

13
00:00:45,870 --> 00:00:50,730
tweemaal opnieuw wordt verteld
door Paulus zelf: in hoofdstuk 22,

14
00:00:50,730 --> 00:00:56,130
voor een menigte in Jeruzalem, en in
hoofdstuk 26, voor koning Agrippa.

15
00:00:56,130 --> 00:01:00,690
We krijgen dus drie verslagen van de
bekering van Saulus, die elkaar aanvullen.

16
00:01:00,690 --> 00:01:04,350
Daar hebben we ons tijdens onze
vorige bijeenkomst mee beziggehouden.

17
00:01:04,350 --> 00:01:10,650
Nu komt hij in Jeruzalem aan, nadat hij in
een mand naar beneden is gelaten. Vers 26:

18
00:01:10,650 --> 00:01:13,110
Toen Saulus nu in Jeruzalem gekomen was,

19
00:01:13,110 --> 00:01:15,750
probeerde hij zich bij de
discipelen aan te sluiten,

20
00:01:15,750 --> 00:01:17,910
maar zij waren allen bevreesd voor hem,

21
00:01:17,910 --> 00:01:20,790
want zij geloofden niet
dat hij een discipel was.

22
00:01:20,790 --> 00:01:24,630
We hoeven niet eens te vragen waarom
de apostelen niet geloofden dat Saulus

23
00:01:24,630 --> 00:01:26,070
een discipel was.

24
00:01:26,070 --> 00:01:29,010
Ze hadden alle reden om
achterdochtig te zijn.

25
00:01:29,010 --> 00:01:32,010
Drie jaar eerder was hij
uit Jeruzalem verdwenen.

26
00:01:32,010 --> 00:01:36,270
Er waren in Jeruzalem geruchten
teruggekomen dat deze man nu christen was,

27
00:01:36,270 --> 00:01:38,310
maar hij was nog niet terug geweest.

28
00:01:38,310 --> 00:01:41,010
Ze konden dus niet nagaan
of dat werkelijk zo was.

29
00:01:41,010 --> 00:01:45,990
Ongetwijfeld dachten sommigen dat hij deed
alsof of dat hij loog over zijn bekering.

30
00:01:45,990 --> 00:01:49,110
Toen de man Jeruzalem verliet
om naar Damascus te gaan,

31
00:01:49,110 --> 00:01:53,070
was hij tenslotte niet iemand van wie je
zou denken dat hij gemakkelijk te bekeren

32
00:01:53,070 --> 00:01:56,070
was of snel rijp zou zijn voor bekering.

33
00:01:56,070 --> 00:01:58,650
Omdat zijn vijandigheid zo extreem was,

34
00:01:58,650 --> 00:02:02,610
hadden de discipelen in Jeruzalem alle
reden om te vermoeden dat hij nog steeds

35
00:02:02,610 --> 00:02:05,850
probeerde de gemeente te
ondermijnen en te vernietigen.

36
00:02:05,850 --> 00:02:09,810
Misschien had hij eenvoudigweg besloten
dat te doen als een infiltrant,

37
00:02:09,810 --> 00:02:14,310
die zich binnen de christelijke beweging
onder valse vlag voordeed als christen,

38
00:02:14,310 --> 00:02:19,230
terwijl hij er in werkelijkheid was om te
infiltreren en de beweging te vernietigen.

39
00:02:19,230 --> 00:02:23,070
Waarschijnlijk wilde hij ook te weten
komen waar hun geheime bijeenkomsten

40
00:02:23,070 --> 00:02:27,270
plaatsvonden, wie de leiders
waren en meer van zulke dingen.

41
00:02:27,270 --> 00:02:30,870
Communistische agenten deden zulke
dingen bij de ondergrondse gemeente

42
00:02:30,870 --> 00:02:32,370
in de Sovjet-Unie.

43
00:02:32,370 --> 00:02:36,210
En het gebeurt in veel landen
waar christenen worden vervolgd.

44
00:02:36,210 --> 00:02:40,170
Zij waren in Jeruzalem door
deze man zelf vervolgd.

45
00:02:40,170 --> 00:02:42,150
Ze waren dus achterdochtig.

46
00:02:42,150 --> 00:02:44,730
Ze zouden zich niet zomaar
kwetsbaar opstellen,

47
00:02:44,730 --> 00:02:47,250
totdat Barnabas tussenbeide kwam.

48
00:02:47,250 --> 00:02:50,970
Barnabas is alleen heel kort genoemd
aan het einde van hoofdstuk 4,

49
00:02:50,970 --> 00:02:54,270
en daar wordt eigenlijk niets
ongewoons over hem gezegd.

50
00:02:54,270 --> 00:02:58,050
Je vraagt je dus af waarom
hij überhaupt wordt genoemd.

51
00:02:58,050 --> 00:03:01,950
Hij wordt genoemd omdat hij
hier een sleutelrol gaat spelen.

52
00:03:01,950 --> 00:03:05,670
Lukas wil dat we weten dat dit een van
de mannen is die het vertrouwen van

53
00:03:05,670 --> 00:03:06,990
de apostelen geniet.

54
00:03:06,990 --> 00:03:12,330
Hij is in feite degene die de apostelen
gerust zal stellen dat Saulus oprecht is.

55
00:03:12,330 --> 00:03:15,450
Eerder, in hoofdstuk 4, beschreef Lukas

56
00:03:15,450 --> 00:03:19,950
het gemeenschappelijke leven
van de vroege gemeente. Hij zei:

57
00:03:19,950 --> 00:03:24,810
En de menigte van hen die geloofden,
was een van hart en een van ziel;

58
00:03:24,810 --> 00:03:28,590
en niemand zei dat iets van
wat hij bezat, van hemzelf was,

59
00:03:28,590 --> 00:03:30,930
maar alles hadden zij gemeenschappelijk.

60
00:03:30,930 --> 00:03:35,250
Als mensen dingen overhadden, verkochten
ze die om het geld te geven aan arme

61
00:03:35,250 --> 00:03:38,790
mensen in de gemeente, naarmate
er behoeften ontstonden.

62
00:03:38,790 --> 00:03:43,290
Bij het noemen van dat algemene gebruik
in de gemeente vertelt Lukas ons over

63
00:03:43,290 --> 00:03:47,610
Barnabas en zegt hij dat Barnabas
een van de mensen is die dat deed.

64
00:03:47,610 --> 00:03:51,990
Uit wat Lukas ons vertelt, lijkt
het erop dat veel mensen dat deden.

65
00:03:51,990 --> 00:03:56,910
Maar aan het einde van hoofdstuk 4 wordt
alleen Barnabas er speciaal uitgelicht.

66
00:03:56,910 --> 00:04:00,930
Hij had een stuk grond, verkocht het
en bracht de opbrengst aan de voeten

67
00:04:00,930 --> 00:04:02,310
van de apostelen.

68
00:04:02,310 --> 00:04:06,450
Nogmaals, dat lijkt niet opmerkelijk
als veel mensen dat deden.

69
00:04:06,450 --> 00:04:10,350
Daarom vragen we ons af waarom
Lukas dat verhaal vertelt.

70
00:04:10,350 --> 00:04:15,390
In zekere zin bereidt het verhaal over
Barnabas de lezer, bij wijze van contrast,

71
00:04:15,390 --> 00:04:18,630
voor op het verhaal
over Ananias en Saffira.

72
00:04:18,630 --> 00:04:22,890
Barnabas is een van degenen die oprecht
alles gaven wat zij voor de verkoop van

73
00:04:22,890 --> 00:04:24,450
hun bezit ontvingen.

74
00:04:24,450 --> 00:04:29,250
Maar van Ananias en Saffira lezen
we dat ze deden alsof ze dat deden.

75
00:04:29,250 --> 00:04:33,390
Dat was een dramatisch verhaal, dat in
scherp contrast stond met de vermelding

76
00:04:33,390 --> 00:04:36,150
van Barnabas die er
onmiddellijk aan voorafging.

77
00:04:36,150 --> 00:04:40,830
Barnabas duikt hier opnieuw op, en later
zal hij nog veel belangrijker worden.

78
00:04:40,830 --> 00:04:44,850
Hij zal zelfs degene zijn die
Paulus in de bediening brengt en

79
00:04:44,850 --> 00:04:48,030
Paulus meeneemt op zijn
eerste zendingsreis.

80
00:04:48,030 --> 00:04:52,830
Uiteindelijk zal de Heilige Geest
Barnabas en Saulus uitzenden.

81
00:04:52,830 --> 00:04:56,370
Aan het begin van de eerste
zendingsreis wordt de naam van Barnabas

82
00:04:56,370 --> 00:04:57,810
als eerste genoemd.

83
00:04:57,810 --> 00:05:02,490
Maar uiteindelijk treedt ook Saulus, die
in hoofdstuk 13 voor het eerst Paulus zal

84
00:05:02,490 --> 00:05:04,770
worden genoemd, op de voorgrond.

85
00:05:04,770 --> 00:05:09,210
Het lijkt er zelfs op dat hij een
prominentere rol krijgt dan Barnabas.

86
00:05:09,210 --> 00:05:11,790
De reis begint met Barnabas en Saulus,

87
00:05:11,790 --> 00:05:16,410
maar uiteindelijk wordt het Paulus en
Barnabas, of Paulus en zijn metgezellen.

88
00:05:16,410 --> 00:05:19,530
Paulus kreeg al snel een
belangrijke positie binnen het team,

89
00:05:19,530 --> 00:05:22,470
maar Barnabas had de
neiging vrede te stichten.

90
00:05:22,470 --> 00:05:24,270
Hij was een vredestichter.

91
00:05:24,270 --> 00:05:27,750
De discipelen noemden
hem Zoon van Bemoediging.

92
00:05:27,750 --> 00:05:30,030
Barnabas was eigenlijk niet zijn naam.

93
00:05:30,030 --> 00:05:35,130
Zijn werkelijke naam was Jozef, maar de
apostelen gaven hem de bijnaam Barnabas,

94
00:05:35,130 --> 00:05:37,830
omdat hij verzoenend en bemoedigend was.

95
00:05:37,830 --> 00:05:43,650
We lezen dat de discipelen in Jeruzalem
Paulus wantrouwden, maar vers 27 zegt:

96
00:05:43,650 --> 00:05:46,110
Maar Barnabas nam hem onder zijn hoede,

97
00:05:46,110 --> 00:05:50,610
bracht hem naar de apostelen en vertelde
hun hoe hij onderweg de Heere gezien had,

98
00:05:50,610 --> 00:05:55,650
dat Hij tot hem gesproken had en hoe hij
in Damascus vrijmoedig gesproken had in de

99
00:05:55,650 --> 00:05:57,150
Naam van Jezus.

100
00:05:57,150 --> 00:06:00,270
En hij ging in Jeruzalem
met hen in en uit.

101
00:06:00,270 --> 00:06:03,570
En hij sprak vrijmoedig in
de Naam van de Heere Jezus;

102
00:06:03,570 --> 00:06:06,750
ook sprak en redetwistte
hij met de Griekssprekenden,

103
00:06:06,750 --> 00:06:08,490
maar die probeerden hem te doden.

104
00:06:08,490 --> 00:06:12,210
Dat wil zeggen: de Griekssprekende Joden,

105
00:06:12,210 --> 00:06:16,410
precies dezelfde mensen met
wie Stefanus had geredetwist.

106
00:06:16,410 --> 00:06:21,510
Als je teruggaat naar hoofdstuk 6, zie
je dat de problemen van Stefanus begonnen

107
00:06:21,510 --> 00:06:26,790
doordat hij geregeld in discussie was met
de hellenistische Joden van de synagoge

108
00:06:26,790 --> 00:06:28,710
van de vrijgelatenen.

109
00:06:28,710 --> 00:06:32,730
We zien dat Saulus in de
voetsporen van Stefanus treedt.

110
00:06:32,730 --> 00:06:36,210
We hebben er eerder, toen
Stefanus werd gestenigd,

111
00:06:36,210 --> 00:06:41,130
op gewezen dat er veel parallellen zijn
tussen het christelijke leven van Saulus

112
00:06:41,130 --> 00:06:44,610
en het korte christelijke
getuigenis van Stefanus.

113
00:06:44,610 --> 00:06:47,910
Je vraagt je bijna af of God heeft gezegd:

114
00:06:47,910 --> 00:06:51,150
‘Jij en je vrienden hebben
Stefanus uit de weg geruimd.

115
00:06:51,150 --> 00:06:53,130
Ik had werk voor hem te doen.

116
00:06:53,130 --> 00:06:55,590
Jij gaat die taak nu vervullen.’

117
00:06:55,590 --> 00:07:00,270
Zowel Stefanus als Paulus werden
om hun getuigenis gestenigd.

118
00:07:00,270 --> 00:07:04,110
Paulus overleefde zijn
steniging; Stefanus niet.

119
00:07:04,110 --> 00:07:08,250
Voor zover wij weten, zijn zij de enige
twee mannen in het Nieuwe Testament

120
00:07:08,250 --> 00:07:09,930
die werden gestenigd.

121
00:07:09,930 --> 00:07:13,470
Ze hadden allebei conflicten
met de hellenisten in Jeruzalem.

122
00:07:13,470 --> 00:07:17,190
Ze zagen allebei visioenen
van Christus in de hemel.

123
00:07:17,190 --> 00:07:20,250
Ze deden allebei tekenen en wonderen.

124
00:07:20,250 --> 00:07:23,670
We zien dus dat Saulus met
de hellenisten redetwist,

125
00:07:23,670 --> 00:07:26,430
misschien met dezelfde mensen
met wie Stefanus daar in

126
00:07:26,430 --> 00:07:28,530
Jeruzalem had geredetwist.

127
00:07:28,530 --> 00:07:31,950
We herinneren ons zelfs dat er onder
de mensen in de synagoge van de

128
00:07:31,950 --> 00:07:36,030
vrijgelatenen, waar Stefanus
met de hellenisten redetwistte,

129
00:07:36,030 --> 00:07:38,070
ook Ciliciërs waren.

130
00:07:38,070 --> 00:07:43,290
In die synagoge waren Alexandrijnen,
Ciliciërs en nog enkele anderen.

131
00:07:43,290 --> 00:07:45,750
Saulus was zelf een Ciliciër.

132
00:07:45,750 --> 00:07:48,690
Saulus kwam zelf uit Tarsus in Cilicië.

133
00:07:48,690 --> 00:07:53,250
Daarom vragen we ons af of
Saulus vóór zijn bekering,

134
00:07:53,250 --> 00:07:57,210
en zelfs voordat hij als
vervolger begon op te treden,

135
00:07:57,210 --> 00:08:00,570
in die synagoge met Stefanus redetwistte.

136
00:08:00,570 --> 00:08:05,610
Als dat zo is, gaat hij nu misschien terug
naar dezelfde synagoge waar hij zich tegen

137
00:08:05,610 --> 00:08:08,610
Stefanus had verzet, en
komt hij daar op voor

138
00:08:08,610 --> 00:08:11,430
de boodschap die Stefanus verkondigde.

139
00:08:11,430 --> 00:08:16,350
Het is slechts speculatie, maar het is
interessant dat Lukas zegt dat het met

140
00:08:16,350 --> 00:08:20,490
name de hellenisten waren met
wie Saulus conflicten had.

141
00:08:20,490 --> 00:08:22,230
Waarom niet de Hebreeën?

142
00:08:22,230 --> 00:08:24,750
Waarom niet de Hebreeuwssprekende Joden?

143
00:08:24,750 --> 00:08:27,030
Waarom de Griekssprekende Joden?

144
00:08:27,030 --> 00:08:30,450
Jeruzalem telde meer
Hebreeën dan hellenisten.

145
00:08:30,450 --> 00:08:34,530
Maar misschien deed Saulus dit
om het werk van Stefanus als

146
00:08:34,530 --> 00:08:37,950
diens vervanger te herhalen
of voort te zetten.

147
00:08:37,950 --> 00:08:40,770
Nadat hij met de
hellenisten had geredetwist,

148
00:08:40,770 --> 00:08:43,470
staat er aan het einde van vers 29:

149
00:08:43,470 --> 00:08:45,870
Maar ze probeerden hem te doden.

150
00:08:45,870 --> 00:08:49,890
Dit wordt een nogal vaak terugkerend
refrein in het boek Handelingen.

151
00:08:49,890 --> 00:08:53,370
Overal waar Paulus komt,
wil iemand hem doden.

152
00:08:53,370 --> 00:08:56,730
Toen de broeders het te weten
kwamen — dat wil zeggen,

153
00:08:56,730 --> 00:09:00,450
toen de rest van de gemeente hoorde
dat er een complot tegen hem was —

154
00:09:00,450 --> 00:09:05,070
brachten ze hem naar Caesarea en
stuurden hem door naar Tarsus.

155
00:09:05,070 --> 00:09:09,210
In zijn eigen getuigenis voor
de menigte in Handelingen 22

156
00:09:09,210 --> 00:09:14,010
vertelt Paulus hun wat er bij deze
specifieke gelegenheid gebeurde.

157
00:09:14,010 --> 00:09:19,050
En Galaten vertelt ons dat dit hele
bezoek van Paulus aan Jeruzalem slechts

158
00:09:19,050 --> 00:09:20,850
15 dagen duurde.

159
00:09:20,850 --> 00:09:26,790
In Galaten 1 zegt hij dat hij daar maar
15 dagen was en dat Petrus en Jakobus,

160
00:09:26,790 --> 00:09:30,810
de broer van de Heere, de enige
apostelen waren die hij zag.

161
00:09:30,810 --> 00:09:35,310
Als je Handelingen leest, kun je niet
zien hoelang of hoe intensief zijn

162
00:09:35,310 --> 00:09:37,830
gemeenschap met de gemeente hier was.

163
00:09:37,830 --> 00:09:42,390
Maar kennelijk waren sommige apostelen
niet in de stad of dienden ze in andere

164
00:09:42,390 --> 00:09:43,770
delen van de stad.

165
00:09:43,770 --> 00:09:47,850
In de twee weken dat hij daar was,
zag hij maar een paar apostelen,

166
00:09:47,850 --> 00:09:50,790
en daarna werd hij de stad uit gejaagd.

167
00:09:50,790 --> 00:09:54,570
Maar wanneer hij in Handelingen
22 het verhaal vertelt,

168
00:09:54,570 --> 00:09:59,010
zegt hij dat hij tegen het einde van dit
bezoek aan Jeruzalem in de tempel aan het

169
00:09:59,010 --> 00:10:02,430
bidden was en dat Jezus aan hem verscheen.

170
00:10:02,430 --> 00:10:06,870
Hij kreeg dus nog een visioen
van Jezus, en Jezus zei:

171
00:10:06,870 --> 00:10:12,510
Saul, vertrek uit deze plaats, want
zij zullen je getuigenis niet aannemen.

172
00:10:12,510 --> 00:10:14,730
Ik zal je naar de heidenen zenden.

173
00:10:14,730 --> 00:10:17,670
Hij zei dat hij met
Jezus in discussie ging:

174
00:10:17,670 --> 00:10:21,450
Maar Heere, zij weten
dat ik een vervolger was.

175
00:10:21,450 --> 00:10:23,430
Ze zullen naar mij luisteren.

176
00:10:23,430 --> 00:10:24,690
Jezus zei:

177
00:10:24,690 --> 00:10:28,590
Nee, vertrek vanhier
en ga naar de heidenen.

178
00:10:28,590 --> 00:10:32,670
Hier lezen we dat de broeders in
de gemeente in Jeruzalem over het

179
00:10:32,670 --> 00:10:37,530
complot tegen hem hoorden en er bij hem
op aandrongen dat hij zou vertrekken.

180
00:10:37,530 --> 00:10:42,150
Kennelijk wilde hij niet graag gaan, en
zelfs Jezus moest aan hem verschijnen en

181
00:10:42,150 --> 00:10:44,190
hem zeggen dat hij moest gaan.

182
00:10:44,190 --> 00:10:48,510
Hij ging er zelfs met Jezus over
in discussie, maar hij vertrok wel.

183
00:10:48,510 --> 00:10:52,410
Vervolgens keerde hij
volgens Galaten 2:1 pas

184
00:10:52,410 --> 00:10:55,830
11 of 14 jaar later terug naar Jeruzalem.

185
00:10:55,830 --> 00:11:01,470
Ik zeg 11 of 14, omdat Paulus in
Galaten twee tijdsintervallen uit deze

186
00:11:01,470 --> 00:11:03,210
periode van zijn leven noemt.

187
00:11:03,210 --> 00:11:08,610
Hij noemt eerst drie jaar, en
vervolgens zegt hij in Galaten 2:1:

188
00:11:08,610 --> 00:11:13,410
Daarna ging ik, na verloop van
veertien jaar, weer naar Jeruzalem,

189
00:11:13,410 --> 00:11:16,950
samen met Barnabas, en
ik nam ook Titus mee.

190
00:11:16,950 --> 00:11:22,530
We weten niet of dat 14 jaar na de eerste
drie jaar is, dus na zijn eerste bezoek,

191
00:11:22,530 --> 00:11:25,230
of dat hij de eerste drie jaar meetelt.

192
00:11:25,230 --> 00:11:30,330
Het zou kunnen betekenen: ‘Veertien
jaar na mijn bekering ging ik daarheen.

193
00:11:30,330 --> 00:11:34,950
De eerste keer was drie jaar na
mijn bekering en de tweede keer was

194
00:11:34,950 --> 00:11:37,170
14 jaar na mijn bekering.’

195
00:11:37,170 --> 00:11:40,830
Er kan dus een tussenperiode
van 11 jaar zijn geweest.

196
00:11:40,830 --> 00:11:44,730
Het is niet belangrijk voor het verhaal,
maar het zou wel belangrijk zijn voor het

197
00:11:44,730 --> 00:11:47,730
vaststellen van de data
van gebeurtenissen.

198
00:11:47,730 --> 00:11:51,810
Soms willen we namelijk weten in
welk jaar Paulus werd bekeerd,

199
00:11:51,810 --> 00:11:55,770
in welk jaar hij op een bepaalde
plaats was, of wat dan ook.

200
00:11:55,770 --> 00:11:59,190
Als ik me niet vergis, denken
de meeste geleerden dat het

201
00:11:59,190 --> 00:12:02,550
werkelijk om een tussenperiode
van elf jaar ging.

202
00:12:02,550 --> 00:12:06,870
Maar hoe dan ook, vanaf dit moment
was hij meer dan tien jaar weg.

203
00:12:06,870 --> 00:12:08,910
Ik wil hier iets over zeggen.

204
00:12:08,910 --> 00:12:11,490
We weten dat de apostelen
door de aanbeveling van

205
00:12:11,490 --> 00:12:15,630
Barnabas ervan overtuigd waren
dat ze Saulus konden vertrouwen.

206
00:12:15,630 --> 00:12:20,550
Maar er bestaan nog altijd christelijke
randgroepen die Paulus niet vertrouwen.

207
00:12:20,550 --> 00:12:25,650
Er zijn mensen, met name mensen van
het type van de Hebrew Roots-beweging,

208
00:12:25,650 --> 00:12:29,790
die hebben betoogd dat Paulus de
leer van Jezus heeft verdorven.

209
00:12:29,790 --> 00:12:34,830
Dat zijn de mensen die vinden dat wij
ons aan de Thora, de ceremoniële wetten,

210
00:12:34,830 --> 00:12:38,370
de feesten, de sabbat en dat
soort dingen behoren te houden.

211
00:12:38,370 --> 00:12:41,850
Ze zeggen dat de gemeente dat niet
doet omdat zij Paulus is gevolgd,

212
00:12:41,850 --> 00:12:45,150
maar dat Paulus iemand was
die de boodschap verdraaide.

213
00:12:45,150 --> 00:12:49,890
Ze zeggen dat Jezus en Petrus en die
mannen de Thora zouden hebben onderhouden.

214
00:12:49,890 --> 00:12:54,210
Ik zal dat niet volledig weerleggen, maar
het is genoeg om te zeggen dat Petrus en

215
00:12:54,210 --> 00:12:56,970
de andere apostelen Paulus erkenden.

216
00:12:56,970 --> 00:12:59,190
Zij erkenden hem als apostel.

217
00:12:59,190 --> 00:13:03,390
Hoewel we nergens zien dat de
apostelen Paulus een apostel noemen,

218
00:13:03,390 --> 00:13:10,470
weten we dat Petrus in 2 Petrus 3, zo
rond vers 15 en 16, over Paulus spreekt.

219
00:13:10,470 --> 00:13:14,190
Eerst spreekt hij over al
Paulus’ brieven. Hij zegt:

220
00:13:14,190 --> 00:13:18,090
en beschouw het geduld van
onze Heere als zaligheid;

221
00:13:18,090 --> 00:13:23,550
zoals ook onze geliefde broeder Paulus,
naar de wijsheid die hem gegeven is,

222
00:13:23,550 --> 00:13:26,850
u geschreven heeft, zoals
ook in alle brieven,

223
00:13:26,850 --> 00:13:29,790
wanneer hij deze dingen ter sprake brengt.

224
00:13:29,790 --> 00:13:33,570
Daaronder zijn sommige zaken
die moeilijk te begrijpen zijn,

225
00:13:33,570 --> 00:13:39,150
die de onkundige en onstandvastige
mensen verdraaien, tot hun eigen verderf,

226
00:13:39,150 --> 00:13:41,070
net als de andere Schriften.

227
00:13:41,070 --> 00:13:44,790
Petrus kent dus al Paulus’
brieven, en hij weet beslist dat

228
00:13:44,790 --> 00:13:47,310
er in al Paulus’ brieven staat:

229
00:13:47,310 --> 00:13:53,790
Paulus, apostel van Jezus Christus door
de wil van God, en Timotheüs, de broeder,

230
00:13:53,790 --> 00:13:56,730
aan de gemeente van
God die in Korinthe is,

231
00:13:56,730 --> 00:14:00,330
met al de heiligen die
in heel Achaje zijn:

232
00:14:00,330 --> 00:14:02,970
Petrus is zich daar heel goed van bewust.

233
00:14:02,970 --> 00:14:05,790
En dit is laat in het leven van Petrus.

234
00:14:05,790 --> 00:14:10,770
Waarschijnlijk schrijft hij 2
Petrus zelfs na de dood van Paulus.

235
00:14:10,770 --> 00:14:16,470
Overal waar Paulus schreef, noemde hij
zichzelf een apostel van Jezus Christus.

236
00:14:16,470 --> 00:14:20,190
Daarmee zou hij op hetzelfde
niveau staan als Petrus.

237
00:14:20,190 --> 00:14:23,010
Als Petrus daar enige
twijfel over had gehad,

238
00:14:23,010 --> 00:14:25,710
had hij daar misschien
aanstoot aan genomen.

239
00:14:25,710 --> 00:14:28,590
Deze vervolger van de
gemeente is nu opeens

240
00:14:28,590 --> 00:14:32,190
een van de voornaamste leiders
van de gemeente, net als Petrus.

241
00:14:32,190 --> 00:14:35,310
Je zou kunnen denken dat Petrus
daar moeite mee zou hebben.

242
00:14:35,310 --> 00:14:39,750
Maar wanneer hij in 2 Petrus 3 al
Paulus’ brieven noemt, zegt hij:

243
00:14:39,750 --> 00:14:43,530
Zoals ook onze geliefde broeder
Paulus jullie heeft geschreven.

244
00:14:43,530 --> 00:14:45,570
Zo spreekt Petrus over hem.

245
00:14:45,570 --> 00:14:49,890
Hij zegt niet: ‘de apostel
Paulus.’ Dat hoeft hij niet.

246
00:14:49,890 --> 00:14:53,250
Hij weet dat iedereen die bekend
is met de brieven van Paulus,

247
00:14:53,250 --> 00:14:56,610
weet dat Paulus zichzelf
overal een apostel noemt.

248
00:14:56,610 --> 00:14:59,490
Petrus kon het op een van
twee manieren opvatten:

249
00:14:59,490 --> 00:15:03,570
hij is óf een geliefde
broeder óf een valse apostel.

250
00:15:03,570 --> 00:15:05,370
Hij kan niet allebei zijn.

251
00:15:05,370 --> 00:15:10,110
Hij kan niet onze geliefde broeder Paulus
zijn en tegelijk een valse apostel,

252
00:15:10,110 --> 00:15:12,270
een wolf in schaapskleren.

253
00:15:12,270 --> 00:15:16,110
Paulus had zich nauwelijks een krachtiger
blijk van goedkeuring kunnen wensen dan

254
00:15:16,110 --> 00:15:18,390
dat van Petrus in de vroege gemeente,

255
00:15:18,390 --> 00:15:21,990
en hij ontving van hem een
bijzonder hartelijke aanbeveling.

256
00:15:21,990 --> 00:15:26,790
Maar waarom? Was het alleen omdat
Barnabas zei: ‘Ik vertrouw deze man,

257
00:15:26,790 --> 00:15:29,250
en jullie zouden hem
ook moeten vertrouwen’?

258
00:15:29,250 --> 00:15:33,450
Het bracht voor de vroege gemeente
een aanzienlijk gevaar met zich mee om

259
00:15:33,450 --> 00:15:35,850
Saul te vertrouwen als
hij een bedrieger was.

260
00:15:35,850 --> 00:15:40,890
Het zou ongebruikelijk zijn om simpelweg
te zeggen: ‘Ik vertrouw Barnabas.

261
00:15:40,890 --> 00:15:45,930
Hij denkt dat er met hem niets mis is, dus
ik neem aan dat Paulus betrouwbaar is.’

262
00:15:45,930 --> 00:15:50,610
Zeker als hun vertrouwen in Paulus zover
ging dat zij aanvaardden dat hij een

263
00:15:50,610 --> 00:15:52,110
apostel genoemd werd.

264
00:15:52,110 --> 00:15:56,550
Als je je afvraagt waarom de apostelen
hem uiteindelijk erkenden zoals ze deden,

265
00:15:56,550 --> 00:16:01,350
wil ik je drie redenen geven die later
in het boek Handelingen naar voren komen.

266
00:16:01,350 --> 00:16:04,530
Een daarvan zijn natuurlijk
de wonderen die hij deed.

267
00:16:04,530 --> 00:16:08,190
Paulus had een schijnchristen kunnen
zijn, maar hij had die wonderen niet zo

268
00:16:08,190 --> 00:16:09,990
gemakkelijk kunnen veinzen.

269
00:16:09,990 --> 00:16:15,450
Iemand die besloot: ‘Ik ga doen alsof
ik bekeerd ben en nu een apostel ben,’

270
00:16:15,450 --> 00:16:18,090
kon wel komen en allerlei dingen zeggen.

271
00:16:18,090 --> 00:16:20,370
Maar hoe zou hij de doden opwekken?

272
00:16:20,370 --> 00:16:23,670
Hoe zou hij demonen op
afstand uitdrijven door in

273
00:16:23,670 --> 00:16:27,450
Efeze zakdoeken naar de andere
kant van de stad te laten brengen?

274
00:16:27,450 --> 00:16:30,090
Zelfs de demonen erkenden Paulus.

275
00:16:30,090 --> 00:16:33,930
Weet je nog dat ze tegen de
zeven zonen van Skevas zeiden:

276
00:16:33,930 --> 00:16:39,690
Maar de boze geest antwoordde en zei:
Jezus ken ik en van Paulus weet ik af,

277
00:16:39,690 --> 00:16:41,790
maar u, wie bent u?

278
00:16:41,790 --> 00:16:45,690
Ik denk dat het voor Paulus behoorlijk
vleiend is dat ze hem in dat

279
00:16:45,690 --> 00:16:51,030
specifieke opzicht in één adem met
Jezus noemden. ‘Wij kennen Jezus.

280
00:16:51,030 --> 00:16:55,530
We zouden weggaan als Hij het
ons opdroeg. Wij kennen Paulus.

281
00:16:55,530 --> 00:16:58,530
We zouden weggaan als hij het ons opdroeg.

282
00:16:58,530 --> 00:17:03,150
Jullie kennen we niet, dus we gaan niet
weg omdat jullie het ons opdragen.’

283
00:17:03,150 --> 00:17:04,770
Dat is wat ze zeggen.

284
00:17:04,770 --> 00:17:07,890
De wonderen van Paulus
waren verbazingwekkend.

285
00:17:07,890 --> 00:17:13,410
Hij dreef demonen uit, genas allerlei
ziekten en wekte de doden op.

286
00:17:13,410 --> 00:17:16,050
Dit was kenmerkend voor zijn bediening.

287
00:17:16,050 --> 00:17:21,390
Toen Paulus in 2 Korinthe 12:12
zijn apostelschap verdedigde tegen

288
00:17:21,390 --> 00:17:25,470
mensen die er kritiek op hadden,
zoals sommigen dat tegenwoordig doen,

289
00:17:25,470 --> 00:17:27,930
herinnerde hij de Korinthiërs eraan:

290
00:17:27,930 --> 00:17:32,610
De tekenen van een apostel zijn onder
u verricht, in al mijn volharding,

291
00:17:32,610 --> 00:17:35,670
in tekenen, wonderen en krachten.

292
00:17:35,670 --> 00:17:37,350
Hij heeft het over zijn bediening.

293
00:17:37,350 --> 00:17:41,670
Niet alleen de Korinthiërs zagen
die, maar de hele gemeente zag die.

294
00:17:41,670 --> 00:17:46,830
Dit was ongetwijfeld een van de dingen die
de andere apostelen ervan overtuigden dat

295
00:17:46,830 --> 00:17:49,290
Paulus niet zomaar een verhaal verzon.

296
00:17:49,290 --> 00:17:52,410
Je kunt een goed verhaal
verzinnen, maar je kunt niet de

297
00:17:52,410 --> 00:17:55,770
doden opwekken alleen omdat je
een verzonnen verhaal hebt verteld

298
00:17:55,770 --> 00:17:58,350
over het feit dat je een apostel bent.

299
00:17:58,350 --> 00:18:02,970
Maar bedenk dat ook andere mensen
dan christenen wonderen verrichtten.

300
00:18:02,970 --> 00:18:08,370
Simon de tovenaar deed eveneens machtige
daden, zodat hij de hele stad Samaria,

301
00:18:08,370 --> 00:18:11,490
waar Filippus had gepredikt, misleidde.

302
00:18:11,490 --> 00:18:16,350
Hoe wisten ze dat de tekenen en wonderen
van Paulus niet demonisch waren?

303
00:18:16,350 --> 00:18:20,910
Allereerst weten we dat in elk geval
zijn verhaal niet zomaar verzonnen was.

304
00:18:20,910 --> 00:18:24,690
Hij had óf de kracht van God
óf de kracht van de duivel,

305
00:18:24,690 --> 00:18:27,150
want hij beschikte over grote krachten.

306
00:18:27,150 --> 00:18:31,470
Maar hoe wisten zij of die van
de duivel of van God kwamen?

307
00:18:31,470 --> 00:18:33,750
Daar waren verschillende manieren voor.

308
00:18:33,750 --> 00:18:38,010
De Bijbel geeft ons meerdere keren
een profiel van valse leraren.

309
00:18:38,010 --> 00:18:42,630
Je vindt dat in 2 Petrus 2, wanneer hij
zegt dat er valse leraren onder jullie

310
00:18:42,630 --> 00:18:46,950
zullen zijn en dat zij dit en dat
en nog iets anders zullen doen.

311
00:18:46,950 --> 00:18:49,830
Judas spreekt ook over valse leraren.

312
00:18:49,830 --> 00:18:53,190
Paulus spreekt in Handelingen
20 over valse oudsten,

313
00:18:53,190 --> 00:18:56,070
wanneer hij de oudsten
van Efeze toespreekt.

314
00:18:56,070 --> 00:18:58,890
Jezus sprak over valse profeten.

315
00:18:58,890 --> 00:19:04,530
Valse profeten, valse oudsten, valse
leraren en valse apostelen worden allemaal

316
00:19:04,530 --> 00:19:06,090
in de Schrift genoemd.

317
00:19:06,090 --> 00:19:09,090
Wanneer ze beschreven worden,
worden ze beschreven als mannen met

318
00:19:09,090 --> 00:19:10,590
een verdorven karakter.

319
00:19:10,590 --> 00:19:15,270
Over het algemeen wordt geld genoemd
als een van hun voornaamste drijfveren.

320
00:19:15,270 --> 00:19:16,410
Petrus zegt:

321
00:19:16,410 --> 00:19:18,810
Uit hebzucht zullen zij u uitbuiten.

322
00:19:18,810 --> 00:19:22,470
Wanneer Paulus tegen de oudsten
van Efeze spreekt, zegt hij:

323
00:19:22,470 --> 00:19:25,830
U weet dat ik niemands
zilver of goud heb begeerd.

324
00:19:25,830 --> 00:19:30,210
Deze handen hebben voorzien in wat
ik en mijn metgezellen nodig hadden.

325
00:19:30,210 --> 00:19:31,530
Hij wijst erop:

326
00:19:31,530 --> 00:19:33,750
„Ik deed dit niet voor het geld.”

327
00:19:33,750 --> 00:19:36,030
Valse leraren doen dat wel.

328
00:19:36,030 --> 00:19:38,910
Soms doen zelfs echte leraren dat.

329
00:19:38,910 --> 00:19:43,830
Soms vragen zelfs godvrezende leraren
geld, maar Paulus deed dat niet,

330
00:19:43,830 --> 00:19:46,530
en valse leraren doen dat altijd.

331
00:19:46,530 --> 00:19:51,450
In Judas, 2 Petrus en op andere
plaatsen wordt vaak vermeld dat

332
00:19:51,450 --> 00:19:55,410
valse leraren worden gedreven
door seksuele verdorvenheid.

333
00:19:55,410 --> 00:19:58,890
Ze gebruiken hun invloed om
dwaze vrouwen te verderven,

334
00:19:58,890 --> 00:20:02,670
zoals Paulus hen noemt wanneer
hij aan Timotheüs schrijft,

335
00:20:02,670 --> 00:20:05,250
vrouwen die beladen zijn met zonden.

336
00:20:05,250 --> 00:20:11,370
Ze sluipen huizen binnen, en in 2 Petrus
2 staat dat hun ogen vol overspel zijn

337
00:20:11,370 --> 00:20:13,890
en niet kunnen ophouden met zondigen.

338
00:20:13,890 --> 00:20:17,370
Daarvan kun je bij Paulus
beslist niets vinden.

339
00:20:17,370 --> 00:20:19,650
Paulus werd niet gedreven door geld.

340
00:20:19,650 --> 00:20:22,770
Hij werd beslist niet
gedreven door vrouwen.

341
00:20:22,770 --> 00:20:26,610
Hij was niet alleen ongetrouwd,
maar reisde ook niet alleen.

342
00:20:26,610 --> 00:20:30,810
Hij reisde met een groep mannen die
hem ter verantwoording konden roepen

343
00:20:30,810 --> 00:20:32,670
en hem ook konden helpen.

344
00:20:32,670 --> 00:20:38,010
Het punt is dat Paulus zich niet
gedroeg zoals valse leraren dat doen.

345
00:20:38,010 --> 00:20:41,850
Hij was in feite zo’n goed
voorbeeld dat hij aan Timotheüs,

346
00:20:41,850 --> 00:20:45,510
die jarenlang met hem had
meegereisd, kon schrijven:

347
00:20:45,510 --> 00:20:52,230
Maar ú hebt mij nagevolgd in mijn
onderwijs, levenswandel, levensopvatting,

348
00:20:52,230 --> 00:20:55,830
geloof, geduld, liefde, volharding,

349
00:20:55,830 --> 00:20:58,290
Hij kon tegen de Korinthiërs zeggen:

350
00:20:58,290 --> 00:21:01,950
Volg mij na, zoals ik Christus navolg.

351
00:21:01,950 --> 00:21:02,970
en niemand lachte.

352
00:21:02,970 --> 00:21:08,670
Heel wat christenen, zelfs voorgangers,
zouden niet durven zeggen: „Volg mij na,

353
00:21:08,670 --> 00:21:10,890
zoals ik Christus navolg.”

354
00:21:10,890 --> 00:21:15,810
Ik heb zelfs jarenlang onder een
zeer godvrezende voorganger gezeten.

355
00:21:15,810 --> 00:21:20,130
Toen hij sprak over die passage in
1 Korinthe 11, waar Paulus dat zegt,

356
00:21:20,130 --> 00:21:24,210
zei hij: „Dat zou ik niet
kunnen zeggen. Volg mij niet na.

357
00:21:24,210 --> 00:21:26,010
Ik ben niet volmaakt.”

358
00:21:26,010 --> 00:21:28,710
Natuurlijk zegt Paulus
niet dat hij volmaakt is.

359
00:21:28,710 --> 00:21:34,230
Hij zegt dat hij een goed voorbeeld is,
dat hij Christus zo getrouw volgt dat je,

360
00:21:34,230 --> 00:21:38,130
als je een visueel hulpmiddel
nodig hebt, naar hem kunt kijken.

361
00:21:38,130 --> 00:21:40,710
Een valse leraar zou
dat nooit kunnen zeggen,

362
00:21:40,710 --> 00:21:43,770
want een valse leraar kan
krachten van de duivel hebben,

363
00:21:43,770 --> 00:21:45,690
maar hij heeft niet het karakter.

364
00:21:45,690 --> 00:21:49,830
Hij heeft niet de vruchten van de
Heilige Geest zoals Paulus die had.

365
00:21:49,830 --> 00:21:52,950
Er is nog iets anders wat
hen volgens mij overtuigde.

366
00:21:52,950 --> 00:21:57,750
Ze noemen dit wanneer ze na het
apostelconvent in Jeruzalem in Handelingen

367
00:21:57,750 --> 00:22:02,490
15 de brief aan de christenen uit
de heidenen schrijven. Ze zeggen:

368
00:22:02,490 --> 00:22:06,090
Onze geliefde Barnabas en
Paulus zijn mannen die hun

369
00:22:06,090 --> 00:22:09,930
leven voor de Naam van onze Heere
Jezus Christus hebben gewaagd.

370
00:22:09,930 --> 00:22:12,990
Ze hebben hun leven
gewaagd voor het evangelie.

371
00:22:12,990 --> 00:22:18,930
Dit is belangrijk: Paulus’ leven stond
altijd op het spel voor het evangelie.

372
00:22:18,930 --> 00:22:22,650
Valse leraren doen dat
gewoonlijk niet onbaatzuchtig.

373
00:22:22,650 --> 00:22:25,410
Ze doen het uit zelfzuchtige motieven.

374
00:22:25,410 --> 00:22:30,510
Maar als Paulus zelfzuchtig had willen
zijn, zou hij geen apostel zijn geweest.

375
00:22:30,510 --> 00:22:33,870
Hij zei dat zelfs in Galaten 1:10:

376
00:22:33,870 --> 00:22:37,830
Want ben ik nu bezig mensen
te overtuigen, of God?

377
00:22:37,830 --> 00:22:39,750
Of probeer ik mensen te behagen?

378
00:22:39,750 --> 00:22:44,670
Als ik immers nog mensen behaagde, zou
ik geen dienstknecht van Christus zijn.

379
00:22:44,670 --> 00:22:48,270
Paulus verkeerde overal in
moeilijkheden en gevaar.

380
00:22:48,270 --> 00:22:52,470
In 2 Korinthe, hoofdstuk
10, geloof ik, of 11,

381
00:22:52,470 --> 00:22:55,290
staat een lijst van wat hij heeft geleden.

382
00:22:55,290 --> 00:22:59,310
Daar geeft hij een lange opsomming
van de keren dat hij werd geslagen,

383
00:22:59,310 --> 00:23:03,450
van zijn gevangenschappen en van
de negenendertig zweepslagen die

384
00:23:03,450 --> 00:23:05,430
hij vijfmaal kreeg.

385
00:23:05,430 --> 00:23:08,190
Driemaal werd hij met stokken geslagen.

386
00:23:08,190 --> 00:23:13,170
Hij bracht een nacht door in volle
zee en leed meerdere malen schipbreuk.

387
00:23:13,170 --> 00:23:16,350
Dat was zelfs nog vóór de
schipbreuk in Handelingen.

388
00:23:16,350 --> 00:23:19,890
Aan het einde van Handelingen
lezen we over een schipbreuk,

389
00:23:19,890 --> 00:23:23,850
maar toen hij Korinthe schreef, was
dat jaren eerder en had hij al een

390
00:23:23,850 --> 00:23:25,890
aantal schipbreuken geleden.

391
00:23:25,890 --> 00:23:29,730
Handelingen vertelt maar het
allerkleinste deel van zijn verhaal.

392
00:23:29,730 --> 00:23:34,170
Paulus leed ontzettend veel, en de
andere apostelen merkten dat op.

393
00:23:34,170 --> 00:23:38,550
Ze zeiden: „Volgens mij is hij
oprecht. Wat denken jullie?

394
00:23:38,550 --> 00:23:43,170
Die man heeft bovennatuurlijke
krachten, net als iedere andere apostel.

395
00:23:43,170 --> 00:23:46,890
Hij heeft een christelijk
getuigenis waar niemand tegenop kan.

396
00:23:46,890 --> 00:23:50,670
Als christen is er niemand beter,
en hij is bereid zijn leven op het

397
00:23:50,670 --> 00:23:51,930
spel te zetten.

398
00:23:51,930 --> 00:23:55,290
Hij is bereid zijn woorden
met daden waar te maken.”

399
00:23:55,290 --> 00:23:58,050
De man was in ieder opzicht overtuigend.

400
00:23:58,050 --> 00:24:01,951
Mensen in deze tijd die aan Paulus
twijfelen of hem willen ondermijnen —

401
00:24:01,951 --> 00:24:06,450
en ik ben zulke mensen tegengekomen —
doen dat volgens mij niet omdat daar enige

402
00:24:06,450 --> 00:24:07,770
reden voor is.

403
00:24:07,770 --> 00:24:11,130
Ze doen het omdat iets wat hij
heeft gezegd hun niet bevalt.

404
00:24:11,130 --> 00:24:13,830
Interessant genoeg zijn
heel wat christenen niet

405
00:24:13,830 --> 00:24:16,650
ingenomen met sommige
dingen die Paulus onderwees,

406
00:24:16,650 --> 00:24:19,230
en daarom proberen ze hem te ondermijnen.

407
00:24:19,230 --> 00:24:23,070
Maar als er ook maar iets was geweest
wat werkelijk twijfel kon doen

408
00:24:23,070 --> 00:24:26,130
ontstaan over de oprechtheid
van Paulus’ bekering,

409
00:24:26,130 --> 00:24:29,610
dan had de vroege gemeente
alle reden om dat op te merken.

410
00:24:29,610 --> 00:24:33,270
Ze hadden ook mensen die de man uit
de eerste hand hadden meegemaakt

411
00:24:33,270 --> 00:24:36,150
en op grond daarvan een
oordeel konden vormen.

412
00:24:36,150 --> 00:24:40,350
Iedereen in de eenentwintigste eeuw
die zegt: „Als ik naar Paulus kijk,

413
00:24:40,350 --> 00:24:45,870
denk ik niet dat hij oprecht is”, kijkt
niet naar Paulus. Zij keken naar hem.

414
00:24:45,870 --> 00:24:47,370
Zij zagen hem.

415
00:24:47,370 --> 00:24:50,430
Zij observeerden hem, en hij was echt.

416
00:24:50,430 --> 00:24:53,010
We zien dus dat ze
volledig in hem geloofden,

417
00:24:53,010 --> 00:24:57,930
maar overal waar hij kwam verkeerde
hij in gevaar, ook in Jeruzalem.

418
00:24:57,930 --> 00:25:02,250
En de gemeente in Jeruzalem kon
geen extra moeilijkheden gebruiken.

419
00:25:02,250 --> 00:25:08,010
Dus zeiden ze: „Paulus, waarom ga je niet
ergens anders heen?” En dat deed hij.

420
00:25:08,010 --> 00:25:12,750
Ze brachten hem naar Caesarea, een
zeehaven, en hij voer naar Tarsus,

421
00:25:12,750 --> 00:25:14,970
zijn geboortestad in Cilicië.

422
00:25:14,970 --> 00:25:18,930
Blijkbaar vond Barnabas hem daar,
zoals we bijna tien jaar later,

423
00:25:18,930 --> 00:25:22,770
misschien tien jaar later,
in hoofdstuk 11 lezen.

424
00:25:22,770 --> 00:25:24,030
Saul was daar aan het werk.

425
00:25:24,030 --> 00:25:27,090
Intussen valt er meer
over Petrus te zeggen.

426
00:25:27,090 --> 00:25:32,670
Lukas zal zich veel meer op Paulus dan
op Petrus richten, vooral vanaf dit punt.

427
00:25:32,670 --> 00:25:37,110
Maar hij heeft ons nog niet alles
verteld over de bezigheden van Petrus.

428
00:25:37,110 --> 00:25:39,750
Want het meeste wat ons
over Petrus is verteld,

429
00:25:39,750 --> 00:25:41,730
had te maken met hem en de andere

430
00:25:41,730 --> 00:25:45,030
apostelen die toezicht hielden
op de gemeente in Jeruzalem.

431
00:25:45,030 --> 00:25:47,610
Maar we hebben gezien dat
Filippus een belangrijke

432
00:25:47,610 --> 00:25:50,490
rol speelde bij een opwekking in Samaria.

433
00:25:50,490 --> 00:25:55,170
Petrus en Johannes werden erbij geroepen
om te komen kijken wat ze ervan vonden

434
00:25:55,170 --> 00:25:58,110
en om het goed te keuren of af te keuren.

435
00:25:58,110 --> 00:26:00,450
We zien dat ze het goedkeurden.

436
00:26:00,450 --> 00:26:04,130
En nadat ze daar vertrokken waren,
zien we dat Petrus en Johannes —

437
00:26:04,130 --> 00:26:08,250
en dat is het laatste wat we op dit
punt over Petrus hebben gehoord —

438
00:26:08,250 --> 00:26:11,670
in andere steden in
Samaria hadden gepredikt.

439
00:26:11,670 --> 00:26:16,710
Maar nu gaan we zien dat Petrus naar
enkele andere specifieke plaatsen ging.

440
00:26:16,710 --> 00:26:20,250
We hebben in het bijzonder
twee plaatsen — eigenlijk drie,

441
00:26:20,250 --> 00:26:25,770
als je hoofdstuk 10 meetelt — en dit
zijn plaatsen waar Filippus geweest was.

442
00:26:25,770 --> 00:26:28,050
Je herinnert je dat de Bijbel zegt dat,

443
00:26:28,050 --> 00:26:31,590
nadat Filippus met de
Ethiopische eunuch had gesproken:

444
00:26:31,590 --> 00:26:37,830
En toen zij uit het water opgekomen waren,
nam de Geest van de Heere Filippus weg;

445
00:26:37,830 --> 00:26:42,870
en de kamerheer zag hem niet meer, want
hij vervolgde zijn weg met blijdschap.

446
00:26:42,870 --> 00:26:47,790
Maar Filippus werd aangetroffen in
Asdod; en terwijl hij het land doorging,

447
00:26:47,790 --> 00:26:53,250
verkondigde hij het Evangelie in alle
steden, totdat hij in Caesarea kwam.

448
00:26:53,250 --> 00:26:57,990
Azotus is Asdod, de stad
Asdod. Die ligt aan de kust.

449
00:26:57,990 --> 00:27:02,910
Het is een van de voormalige Filistijnse
steden aan de kust van Palestina.

450
00:27:02,910 --> 00:27:08,910
En er staat dat hij noordwaarts trok en
in elke stad predikte, tot aan Caesarea.

451
00:27:08,910 --> 00:27:11,490
Filippus bleef daarna in Caesarea.

452
00:27:11,490 --> 00:27:14,310
Daar treffen we hem aan in hoofdstuk 21,

453
00:27:14,310 --> 00:27:17,850
wanneer hij samen met zijn vier
profeterende dochters Paulus

454
00:27:17,850 --> 00:27:20,550
en zijn gezelschap bij hen thuis ontvangt.

455
00:27:20,550 --> 00:27:25,410
Dus de laatste keer dat we over Filippus
hoorden, kwam hij in Caesarea aan.

456
00:27:25,410 --> 00:27:26,730
Daar blijft hij.

457
00:27:26,730 --> 00:27:28,770
De volgende keer dat we over hem horen,

458
00:27:28,770 --> 00:27:31,650
is trouwens aan het einde
van het boek Handelingen.

459
00:27:31,650 --> 00:27:34,470
Blijkbaar woonde hij daar
de rest van zijn leven.

460
00:27:34,470 --> 00:27:39,090
Maar toen hij van Asdod, of
Azotus, naar Caesarea reisde,

461
00:27:39,090 --> 00:27:42,210
evangeliseerde hij de
steden die ertussen lagen.

462
00:27:42,210 --> 00:27:44,850
Daar zouden Lydda en Joppe bij horen.

463
00:27:44,850 --> 00:27:47,730
En dan zien we dat Petrus
hier in Lydda zal zijn,

464
00:27:47,730 --> 00:27:50,970
vervolgens in Joppe en daarna in Caesarea.

465
00:27:50,970 --> 00:27:53,610
Hij volgt dus het spoor van Filippus.

466
00:27:53,610 --> 00:27:56,010
Petrus verliet Jeruzalem voor het eerst

467
00:27:56,010 --> 00:27:59,190
vanwege de activiteiten
van Filippus in Samaria,

468
00:27:59,190 --> 00:28:01,890
en hij ging dat werk in Samaria bekijken.

469
00:28:01,890 --> 00:28:04,950
Nu weet hij er, denk ik, van
dat Filippus steden langs de

470
00:28:04,950 --> 00:28:07,050
kust heeft geëvangeliseerd.

471
00:28:07,050 --> 00:28:11,190
Petrus lijkt dus in de voetsporen van
Filippus te treden door de gemeenten

472
00:28:11,190 --> 00:28:13,770
te onderzoeken en te versterken.

473
00:28:13,770 --> 00:28:17,730
Drie verhalen spelen zich af in
steden waar Filippus geweest is.

474
00:28:17,730 --> 00:28:20,850
In Lydda zullen we zien dat
er tijdens de bediening van

475
00:28:20,850 --> 00:28:22,950
Petrus een man wordt genezen.

476
00:28:22,950 --> 00:28:26,970
In Joppe zullen we zien dat Petrus
een vrouw uit de dood opwekt.

477
00:28:26,970 --> 00:28:30,510
En dan is er in Caesarea de
ontmoeting met Cornelius.

478
00:28:30,510 --> 00:28:33,630
Dit zijn drie steden waar
Filippus geweest was.

479
00:28:33,630 --> 00:28:37,290
Filippus bevond zich zelfs
nog steeds in Caesarea.

480
00:28:37,290 --> 00:28:41,610
Het is interessant dat, wanneer
Cornelius het Evangelie moet horen,

481
00:28:41,610 --> 00:28:45,570
een engel boodschappers naar
Joppe stuurt, waar Petrus is,

482
00:28:45,570 --> 00:28:49,230
in plaats van naar Filippus
aan de andere kant van de stad.

483
00:28:49,230 --> 00:28:53,730
Maar nogmaals, dat kwam niet doordat
er iets aan Filippus ontbrak.

484
00:28:53,730 --> 00:28:56,130
Ik zei dit ook toen we ons afvroegen

485
00:28:56,130 --> 00:29:00,930
waarom Filippus zijn bekeerlingen
in Samaria niet de handen oplegde

486
00:29:00,930 --> 00:29:03,810
en de Heilige Geest aan hen meedeelde.

487
00:29:03,810 --> 00:29:09,330
De apostolische bekrachtiging van Petrus,
de officiële goedkeuring van de apostelen,

488
00:29:09,330 --> 00:29:12,270
is behoorlijk belangrijk
bij grote stappen,

489
00:29:12,270 --> 00:29:16,650
zoals toen de Samaritanen voor het
eerst in de gemeente werden verwelkomd.

490
00:29:16,650 --> 00:29:21,510
Filippus was geen aangestelde
zendeling en was ook niet uitgezonden;

491
00:29:21,510 --> 00:29:25,890
hij was alleen gegaan omdat hij
aan de vervolging ontsnapte.

492
00:29:25,890 --> 00:29:29,730
Daarom kon hij niet werkelijk het laatste
woord hebben over de toelating van een

493
00:29:29,730 --> 00:29:33,150
hele nieuwe bevolkingsgroep,
zoals de Samaritanen,

494
00:29:33,150 --> 00:29:36,990
tot een gemeente die tot dan
toe alleen uit Joden bestond.

495
00:29:36,990 --> 00:29:40,290
De apostelen moeten
nagaan of dat in orde is,

496
00:29:40,290 --> 00:29:43,290
en daarom gingen Petrus
en Johannes daarheen.

497
00:29:43,290 --> 00:29:46,650
En als het om Cornelius
gaat: hij is een heiden.

498
00:29:46,650 --> 00:29:49,590
Daarmee wordt opnieuw
een grens overschreden.

499
00:29:49,590 --> 00:29:52,710
Ik denk dat Filippus hem
had kunnen evangeliseren,

500
00:29:52,710 --> 00:29:56,910
maar dat Petrus alsnog had moeten
komen om zich ervan te vergewissen dat

501
00:29:56,910 --> 00:29:58,470
dit werd goedgekeurd.

502
00:29:58,470 --> 00:30:00,570
Het was zeer omstreden.

503
00:30:00,570 --> 00:30:04,770
Zelfs het feit dat Petrus het middel
was waardoor Cornelius werd bekeerd,

504
00:30:04,770 --> 00:30:07,350
was omstreden bij de anderen in Jeruzalem.

505
00:30:07,350 --> 00:30:11,430
We zullen zien dat de andere apostelen
hem ter verantwoording riepen omdat hij de

506
00:30:11,430 --> 00:30:13,230
heidenen had aanvaard.

507
00:30:13,230 --> 00:30:17,970
Daarom denk ik dat Filippus, die een
lagere positie had dan een apostel,

508
00:30:17,970 --> 00:30:22,110
niet de man voor deze taak in het
huis van Cornelius zou zijn geweest.

509
00:30:22,110 --> 00:30:25,890
We hebben dus drie verhalen
over Petrus: één in Lydda,

510
00:30:25,890 --> 00:30:29,370
één in Joppe en één in Caesarea.

511
00:30:29,370 --> 00:30:33,870
Zoals ik al zei, zijn dat allemaal
plaatsen waar Filippus geweest was.

512
00:30:33,870 --> 00:30:35,790
In vers 32 staat:

513
00:30:35,790 --> 00:30:39,510
En het gebeurde dat Petrus,
toen hij overal rondreisde,

514
00:30:39,510 --> 00:30:42,450
ook bij de heiligen kwam
die in Lydda woonden.

515
00:30:42,450 --> 00:30:45,570
En daar vond hij een man
van wie de naam Eneas was,

516
00:30:45,570 --> 00:30:48,630
die al acht jaar op
bed lag en verlamd was.

517
00:30:48,630 --> 00:30:54,330
En Petrus zei tegen hem: Eneas,
Jezus Christus maakt u gezond;

518
00:30:54,330 --> 00:30:57,690
sta op en maak voor uzelf uw bed op!

519
00:30:57,690 --> 00:30:59,430
En hij stond meteen op.

520
00:30:59,430 --> 00:31:04,950
En allen die in Lydda en Sarona woonden,
zagen hem en bekeerden zich tot de Heere.

521
00:31:04,950 --> 00:31:06,750
Nu, allemaal?

522
00:31:06,750 --> 00:31:11,490
Keerde iedereen in de stad zich tot
de Heere en werd iedereen christen?

523
00:31:11,490 --> 00:31:13,710
Dit is waarschijnlijk een overdrijving.

524
00:31:13,710 --> 00:31:17,670
Maar het wijst er wel op dat er als
gevolg van dit opmerkelijke wonder

525
00:31:17,670 --> 00:31:20,910
een enorme toestroom van gelovigen was.

526
00:31:20,910 --> 00:31:24,870
Saron is de kustvlakte die
vanaf Lydda noordwaarts loopt.

527
00:31:24,870 --> 00:31:28,950
Petrus trok hierna in feite
noordwaarts van Lydda naar Joppe.

528
00:31:28,950 --> 00:31:31,771
Maar blijkbaar hoorden mensen uit Saron —

529
00:31:31,771 --> 00:31:35,070
misschien kwamen ze voor zaken
of iets dergelijks naar Lydda —

530
00:31:35,070 --> 00:31:37,830
evenals mensen uit Lydda van dit wonder.

531
00:31:37,830 --> 00:31:43,110
Zo groeide de gemeente op deze specifieke
plaats in één ogenblik snel, of sterk.

532
00:31:43,110 --> 00:31:48,390
Misschien is het enige wat over Eneas op
te merken valt, dat Petrus tegen hem zei:

533
00:31:48,390 --> 00:31:53,970
En Petrus zei tegen hem: Eneas,
Jezus Christus maakt u gezond;

534
00:31:53,970 --> 00:31:57,150
sta op en maak voor uzelf uw bed op!

535
00:31:57,150 --> 00:31:58,590
En hij stond meteen op.

536
00:31:58,590 --> 00:32:02,370
Daarmee maakte hij heel
duidelijk: „Ik genees je niet.”

537
00:32:02,370 --> 00:32:04,590
Het is niet zoals bij Simon de tovenaar,

538
00:32:04,590 --> 00:32:08,430
die machtige werken deed en
zelf met de eer ging strijken,

539
00:32:08,430 --> 00:32:12,870
zodat de mensen dachten dat hij de grote
kracht van God was, zoals er staat.

540
00:32:12,870 --> 00:32:17,310
Maar Petrus probeert nadrukkelijk
afstand te nemen van de eer hiervoor:

541
00:32:17,310 --> 00:32:19,650
Het is Jezus die je nu geneest.

542
00:32:19,650 --> 00:32:23,670
Voor zover we kunnen nagaan, legde
hij hem niet eens de handen op.

543
00:32:23,670 --> 00:32:28,590
Hij zei alleen tegen hem: „Sta
op en maak voor uzelf uw bed op!”

544
00:32:28,590 --> 00:32:31,710
Dit lijkt op wat Jezus
in Johannes hoofdstuk 5

545
00:32:31,710 --> 00:32:34,830
tegen de man bij het
badwater van Siloam zei:

546
00:32:34,830 --> 00:32:40,350
Jezus zei tegen hem: Sta op,
neem uw ligmat op en ga lopen.

547
00:32:40,350 --> 00:32:46,050
Petrus volgde Jezus dus na en zei dat het
in werkelijkheid Jezus was Die dit deed.

548
00:32:46,050 --> 00:32:50,490
Dit is een interessante formulering,
want toen hij in Handelingen hoofdstuk 3

549
00:32:50,490 --> 00:32:54,570
de man genas die verlamd was
en bij de Schone Poort lag,

550
00:32:54,570 --> 00:32:57,570
gebruikte hij die woorden niet. Hij zei:

551
00:32:57,570 --> 00:33:03,570
Petrus zei echter: Zilver en goud heb
ik niet, maar wat ik heb, dat geef ik u:

552
00:33:03,570 --> 00:33:08,970
in de Naam van Jezus Christus de
Nazarener, sta op en ga lopen!

553
00:33:08,970 --> 00:33:10,410
Nu zegt hij:

554
00:33:10,410 --> 00:33:16,050
En Petrus zei tegen hem: Eneas,
Jezus Christus maakt u gezond;

555
00:33:16,050 --> 00:33:19,110
sta op en maak voor uzelf uw bed op!

556
00:33:19,110 --> 00:33:20,910
En hij stond meteen op.

557
00:33:20,910 --> 00:33:24,330
Het is dezelfde informatie,
maar anders verwoord.

558
00:33:24,330 --> 00:33:28,110
Dit laat zien dat wanneer je
iets in de Naam van Jezus doet,

559
00:33:28,110 --> 00:33:30,330
Hij het is Die het doet.

560
00:33:30,330 --> 00:33:34,410
In Kolossenzen hoofdstuk
3, vers 17, zei Paulus:

561
00:33:34,410 --> 00:33:37,290
En alles wat u doet met
woorden of met daden,

562
00:33:37,290 --> 00:33:39,990
doe dat alles in de
Naam van de Heere Jezus,

563
00:33:39,990 --> 00:33:42,630
terwijl u God en de Vader dankt door Hem.

564
00:33:42,630 --> 00:33:44,970
Wij zijn Zijn vertegenwoordigers.

565
00:33:44,970 --> 00:33:49,350
Wij zijn Zijn lichaam, wij zijn
Zijn vlees en Zijn beenderen,

566
00:33:49,350 --> 00:33:51,810
en wij zijn leden van Christus.

567
00:33:51,810 --> 00:33:55,290
Als wij als zodanig iets in
de Naam van Christus doen,

568
00:33:55,290 --> 00:34:00,270
als wij werkelijk in Zijn Naam
handelen, dan is Hij het Die het doet.

569
00:34:00,270 --> 00:34:05,070
Dit vertelt ons iets heel belangrijks
over handelen in de Naam van Jezus.

570
00:34:05,070 --> 00:34:09,630
Misschien is bidden wat de meesten van
ons het vaakst in de Naam van Jezus doen.

571
00:34:09,630 --> 00:34:11,790
Wij bidden in Jezus’ Naam.

572
00:34:11,790 --> 00:34:15,990
Maar Paulus zei dat we alles in
de Naam van Jezus moeten doen.

573
00:34:15,990 --> 00:34:19,350
Wat betekent het om in de naam
van iemand anders te handelen,

574
00:34:19,350 --> 00:34:24,330
of dat nu bidden in Zijn Naam is
of iets anders doen in Zijn Naam?

575
00:34:24,330 --> 00:34:28,350
Het betekent dat je het doet
als Zijn vertegenwoordiger.

576
00:34:28,350 --> 00:34:31,950
Het betekent dat je een
verlengstuk van Hemzelf bent.

577
00:34:31,950 --> 00:34:34,830
Wanneer je iemand een
volmacht geeft om voor jou

578
00:34:34,830 --> 00:34:39,450
administratieve zaken af te handelen,
je financiën te beheren of wat dan ook,

579
00:34:39,450 --> 00:34:43,410
en diegene de bevoegdheid krijgt om
in jouw plaats met jouw bezittingen te

580
00:34:43,410 --> 00:34:48,330
handelen, dan is diegene bevoegd om
als jouw vertegenwoordiger te handelen.

581
00:34:48,330 --> 00:34:50,850
Diegene handelt in jouw naam.

582
00:34:50,850 --> 00:34:53,430
Zeggen dat wij in Jezus’ Naam handelen,

583
00:34:53,430 --> 00:34:57,030
betekent eenvoudig dat wij
Zijn vertegenwoordigers zijn.

584
00:34:57,030 --> 00:34:59,430
Wij zijn leden van Zijn lichaam.

585
00:34:59,430 --> 00:35:04,530
Wij dragen Zijn Naam, omdat wij deel
uitmaken van hetzelfde organisme.

586
00:35:04,530 --> 00:35:08,370
In zekere zin is Hij het
hoofd en zijn wij de leden.

587
00:35:08,370 --> 00:35:12,810
Het is zelfs te vergelijken met een
vrouw die de naam van haar man aanneemt.

588
00:35:12,810 --> 00:35:15,630
Daarom doen vrouwen
dat wanneer ze trouwen.

589
00:35:15,630 --> 00:35:20,610
In christelijke landen hebben ze altijd
de naam van hun man aangenomen. Waarom?

590
00:35:20,610 --> 00:35:24,990
Omdat ze één vlees worden, zoals
Christus en het lichaam één zijn.

591
00:35:24,990 --> 00:35:27,030
Dit is een groot geheimenis.

592
00:35:27,030 --> 00:35:29,970
Het spreekt over Christus en de gemeente.

593
00:35:29,970 --> 00:35:34,770
Paulus zei in Efeze 5 dat, zoals
Christus en de gemeente één zijn,

594
00:35:34,770 --> 00:35:37,590
zo ook een man en zijn vrouw één zijn.

595
00:35:37,590 --> 00:35:41,730
Wanneer een vrouw de echtgenote van
een man wordt, neemt ze zijn naam aan,

596
00:35:41,730 --> 00:35:45,090
omdat dit betekent dat ze
één met hem is geworden.

597
00:35:45,090 --> 00:35:50,130
Hij is het hoofd, zoals Paulus zei:
de man is het hoofd van de vrouw.

598
00:35:50,130 --> 00:35:55,410
Zij is voor hem wat de gemeente voor
Christus is, en zij draagt zijn naam.

599
00:35:55,410 --> 00:35:57,750
Zij is een volwaardige partner.

600
00:35:57,750 --> 00:36:01,470
Zij kan als zijn vertegenwoordiger
in zijn naam handelen.

601
00:36:01,470 --> 00:36:04,710
Vaak hebben ze gezamenlijke
bankrekeningen en dergelijke,

602
00:36:04,710 --> 00:36:08,610
omdat ze hetzelfde gezag over
hetzelfde terrein hebben.

603
00:36:08,610 --> 00:36:13,410
Christus heeft Zijn gemeente het
voorrecht gegeven Zijn Naam te gebruiken.

604
00:36:13,410 --> 00:36:18,150
Zijn Naam gebruiken betekent niet
dat je zegt: „In de Naam van Jezus.”

605
00:36:18,150 --> 00:36:19,950
Dat zou je kunnen zeggen.

606
00:36:19,950 --> 00:36:22,410
Petrus deed dat in Handelingen 3:

607
00:36:22,410 --> 00:36:28,590
Petrus zei echter: Zilver en goud heb
ik niet, maar wat ik heb, dat geef ik u:

608
00:36:28,590 --> 00:36:33,870
in de Naam van Jezus Christus de
Nazarener, sta op en ga lopen!

609
00:36:33,870 --> 00:36:37,770
Maar in dit geval zei hij
niet: „In de Naam van Jezus.”

610
00:36:37,770 --> 00:36:43,350
Hij zei eenvoudig: „Eneas,
Jezus Christus maakt u gezond;

611
00:36:43,350 --> 00:36:46,830
sta op en maak voor uzelf uw bed op!”

612
00:36:46,830 --> 00:36:50,430
Maar hij handelde daarom niet
minder in de Naam van Jezus.

613
00:36:50,430 --> 00:36:53,970
Alles wat Petrus deed,
was in de Naam van Jezus.

614
00:36:53,970 --> 00:36:56,070
Hij hoefde die formule niet te gebruiken.

615
00:36:56,070 --> 00:37:00,090
Ik heb vaak gezegd dat wanneer we
bidden en in onze gebeden zeggen:

616
00:37:00,090 --> 00:37:04,710
„In Jezus’ Naam”, we inderdaad
in Jezus’ Naam behoren te bidden.

617
00:37:04,710 --> 00:37:07,230
Dat is wat ons wordt opgedragen.

618
00:37:07,230 --> 00:37:10,050
Maar het uitspreken van die
woorden betekent niet dat je het

619
00:37:10,050 --> 00:37:11,550
ook werkelijk doet.

620
00:37:11,550 --> 00:37:15,150
Wanneer je zegt: „Wij
vragen dit in Jezus’ Naam”,

621
00:37:15,150 --> 00:37:19,470
beweren we dat ons gebed in Zijn
Naam is, maar is dat ook zo?

622
00:37:19,470 --> 00:37:24,810
Stel dat het een gebed is dat Hij niet
zou bidden: ons eigen zelfzuchtige gebed,

623
00:37:24,810 --> 00:37:28,050
waarbij wij niet als Zijn
vertegenwoordigers handelen.

624
00:37:28,050 --> 00:37:31,470
Dan bidden wij niet Zijn eigen
gebeden zoals Hij dat zou doen

625
00:37:31,470 --> 00:37:34,230
en staan wij niet als Zijn
vertegenwoordiger voor God

626
00:37:34,230 --> 00:37:36,870
om te vragen wat Hij Zelf zou vragen,

627
00:37:36,870 --> 00:37:39,570
zoals iemand met een
volmacht dat zou doen.

628
00:37:39,570 --> 00:37:42,810
Alleen het toevoegen van die
formule aan het einde van het gebed

629
00:37:42,810 --> 00:37:45,870
betekent dan niet dat je
werkelijk in Zijn Naam bidt.

630
00:37:45,870 --> 00:37:48,750
In het Nieuwe Testament is
geen enkel gebed te vinden dat

631
00:37:48,750 --> 00:37:51,990
eindigt met de woorden:
„In de Naam van Jezus.”

632
00:37:51,990 --> 00:37:55,230
Maar ik geloof dat alle
christelijke gebeden in de Naam van

633
00:37:55,230 --> 00:37:57,270
Jezus werden uitgesproken.

634
00:37:57,270 --> 00:38:01,050
Ze hoeven dat niet te zeggen om
daadwerkelijk in Zijn Naam te zijn.

635
00:38:01,050 --> 00:38:03,870
Petrus handelde hier in de Naam van Jezus.

636
00:38:03,870 --> 00:38:06,390
Hij gebruikte die exacte formule niet.

637
00:38:06,390 --> 00:38:10,830
Hij sprak haar niet uit, maar hij
handelde in die Naam en kon daarom zeggen:

638
00:38:10,830 --> 00:38:12,930
„Het is Jezus Die je geneest.”

639
00:38:12,930 --> 00:38:18,330
In het volgende verhaal verandert zijn
formulering nog verder. Dat is leerzaam.

640
00:38:18,330 --> 00:38:22,710
In vers 36 was er in Joppe, het
tegenwoordige Jaffa in Israël,

641
00:38:22,710 --> 00:38:26,850
een zekere discipelin die Tabitha
heette, wat vertaald wordt als Dorkas.

642
00:38:26,850 --> 00:38:32,670
Dorkas is Grieks en is het equivalent
van Tabitha, dat Aramees is.

643
00:38:32,670 --> 00:38:34,830
Het betekent gazelle.

644
00:38:34,830 --> 00:38:38,190
Ze stond blijkbaar zowel
onder haar Aramese als

645
00:38:38,190 --> 00:38:39,690
onder haar Griekse naam bekend.

646
00:38:39,690 --> 00:38:44,310
En er was in Joppe een zekere
discipelin van wie de naam Tabitha was,

647
00:38:44,310 --> 00:38:47,010
wat vertaald Dorkas betekent.

648
00:38:47,010 --> 00:38:51,690
Deze was overvloedig in goede werken,
en in liefdegaven die zij schonk.

649
00:38:51,690 --> 00:38:55,890
En het gebeurde in die dagen
dat zij ziek werd en stierf;

650
00:38:55,890 --> 00:39:00,150
en toen men haar gewassen had,
legde men haar in de bovenzaal.

651
00:39:00,150 --> 00:39:02,910
Gewoonlijk zalfden ze
het lichaam met olie,

652
00:39:02,910 --> 00:39:05,970
wikkelden het in doeken
en begroeven het meteen.

653
00:39:05,970 --> 00:39:09,450
In het Midden-Oosten liet men
in de oudheid lichamen niet

654
00:39:09,450 --> 00:39:11,250
lang onbegraven liggen.

655
00:39:11,250 --> 00:39:14,910
Maar ze wasten haar lichaam
en legden het in de bovenzaal,

656
00:39:14,910 --> 00:39:19,770
kennelijk in de verwachting dat er in
dit geval iets ongewoons zou gebeuren.

657
00:39:19,770 --> 00:39:23,310
Ze geloofden blijkbaar dat ze
misschien uit de dood zou opstaan.

658
00:39:23,310 --> 00:39:26,610
En omdat Petrus in de buurt was,
dachten ze dat hij misschien

659
00:39:26,610 --> 00:39:28,530
kon komen om dat te doen.

660
00:39:28,530 --> 00:39:29,790
Er staat:

661
00:39:29,790 --> 00:39:33,510
En omdat Lydda vlak bij Joppe
lag, stuurden de discipelen,

662
00:39:33,510 --> 00:39:37,290
toen zij hoorden dat Petrus daar
was, twee mannen naar hem toe,

663
00:39:37,290 --> 00:39:40,950
die smeekten dat hij zonder
uitstel naar hen toe zou komen.

664
00:39:40,950 --> 00:39:45,510
In werkelijkheid lag het ongeveer
zestien tot negentien kilometer verderop.

665
00:39:45,510 --> 00:39:49,950
Uitstel zou helemaal niet goed uitpakken,
want haar lichaam was niet gebalsemd en

666
00:39:49,950 --> 00:39:51,810
lag in een warme kamer.

667
00:39:51,810 --> 00:39:55,710
Ze moesten het óf begraven
óf uit de dood opwekken.

668
00:39:55,710 --> 00:39:59,910
Als Petrus op zich liet wachten,
zou dat geen goede zaak zijn.

669
00:39:59,910 --> 00:40:04,410
En Petrus stond op en ging met hen
mee; en toen hij daar gekomen was,

670
00:40:04,410 --> 00:40:06,630
brachten zij hem in de bovenzaal.

671
00:40:06,630 --> 00:40:10,530
En alle weduwen stonden bij
hem, terwijl zij huilden en de

672
00:40:10,530 --> 00:40:14,850
onder- en bovenkleding toonden die Dorkas
gemaakt had toen zij nog bij hen was.

673
00:40:14,850 --> 00:40:19,590
Maar nadat Petrus allen naar buiten
had gestuurd, knielde hij neer en bad;

674
00:40:19,590 --> 00:40:24,090
en hij keerde zich naar het
lichaam en zei: Tabitha, sta op!

675
00:40:24,090 --> 00:40:29,550
En zij deed haar ogen open en zodra zij
Petrus zag, ging zij overeind zitten.

676
00:40:29,550 --> 00:40:32,850
En hij gaf haar de hand
en hielp haar opstaan.

677
00:40:32,850 --> 00:40:37,651
Hij riep de heiligen en de weduwen
en plaatste haar levend voor hen .

678
00:40:37,651 --> 00:40:42,090
En dit werd bekend in heel Joppe,
en velen geloofden in de Heere.

679
00:40:42,090 --> 00:40:46,350
En het gebeurde dat hij veel dagen
in Joppe bleef, bij een zekere

680
00:40:46,350 --> 00:40:48,570
Simon, een leerlooier.

681
00:40:48,570 --> 00:40:51,390
Tijdens die vele dagen
dat hij in Joppe verbleef,

682
00:40:51,390 --> 00:40:55,110
ontving hij boodschappers van
Cornelius, zoals we in het volgende

683
00:40:55,110 --> 00:40:56,790
hoofdstuk zullen zien.

684
00:40:56,790 --> 00:41:00,570
Opvallend is dat dit heel sterk lijkt
op de manier waarop Jezus de dochter

685
00:41:00,570 --> 00:41:02,370
van Jaïrus opwekte.

686
00:41:02,370 --> 00:41:06,270
Het is interessant dat Jezus
tegen de dochter van Jaïrus zei:

687
00:41:06,270 --> 00:41:11,490
En Hij pakte de hand van het kind
en zei tegen haar: Talitha, koemi!

688
00:41:11,490 --> 00:41:16,050
Dat is vertaald: Meisje
(Ik zeg je), sta op.

689
00:41:16,050 --> 00:41:19,770
Talitha betekent klein
meisje of jong meisje.

690
00:41:19,770 --> 00:41:24,450
Maar in het Aramees verschilt Talitha
slechts één letter van Tabitha.

691
00:41:24,450 --> 00:41:26,970
Dat is gewoon toevallig zo in die taal.

692
00:41:26,970 --> 00:41:31,290
In het Aramees zou Jezus
hebben gezegd: „Tabitha kumi.”

693
00:41:31,290 --> 00:41:34,230
Dat verschilt maar één
letter van wat Jezus zei:

694
00:41:34,230 --> 00:41:36,390
Meisje, sta op.

695
00:41:36,390 --> 00:41:39,870
Talitha betekent
eenvoudigweg klein meisje.

696
00:41:39,870 --> 00:41:42,150
Tabitha betekent gazelle.

697
00:41:42,150 --> 00:41:46,710
Het is een volkomen ander woord, maar
het verschilt slechts één letter.

698
00:41:46,710 --> 00:41:48,930
Sommige mensen vinden
dat wel heel toevallig.

699
00:41:48,930 --> 00:41:53,970
Wat Petrus hier doet, lijkt sterk op
wat Jezus in het huis van Jaïrus deed:

700
00:41:53,970 --> 00:41:59,010
iedereen naar buiten sturen, behalve in
dat geval de ouders en drie discipelen,

701
00:41:59,010 --> 00:42:01,590
en vervolgens tegen het lichaam spreken.

702
00:42:01,590 --> 00:42:05,310
Het is interessant dat
Jezus zo de doden opwekte:

703
00:42:05,310 --> 00:42:07,950
door tegen dode mensen te spreken.

704
00:42:07,950 --> 00:42:14,130
En toen Hij dit gezegd had, riep Hij met
een luide stem: Lazarus, kom naar buiten!

705
00:42:14,130 --> 00:42:17,130
In het geval van de zoon
van de weduwe van Naïn

706
00:42:17,130 --> 00:42:20,070
bad Jezus nooit dat de dode zou opstaan.

707
00:42:20,070 --> 00:42:22,710
Hij zei tegen hem dat hij moest opstaan.

708
00:42:22,710 --> 00:42:26,190
Jezus bad in feite nooit dat
een zieke beter zou worden.

709
00:42:26,190 --> 00:42:29,370
Hij zei tegen zieken dat
ze beter moesten worden.

710
00:42:29,370 --> 00:42:33,930
Hij bad nooit dat blinde ogen
geopend zouden worden. Hij zei:

711
00:42:33,930 --> 00:42:35,070
Ga open.

712
00:42:35,070 --> 00:42:38,130
Hij bad nooit dat demonen zouden weggaan.

713
00:42:38,130 --> 00:42:40,830
Hij zei tegen hen dat ze moesten weggaan.

714
00:42:40,830 --> 00:42:43,710
De apostelen handelden ook met dat gezag.

715
00:42:43,710 --> 00:42:47,010
Er staat niet dat Petrus
bad dat zij zou opstaan.

716
00:42:47,010 --> 00:42:50,130
Misschien deed hij dat wel. Hij bad iets.

717
00:42:50,130 --> 00:42:53,550
Maar toen hij klaar was met
bidden, was ze nog steeds dood.

718
00:42:53,550 --> 00:42:55,470
Hij draaide zich om en zei:

719
00:42:55,470 --> 00:43:00,090
Maar nadat Petrus allen naar buiten
had gestuurd, knielde hij neer en bad;

720
00:43:00,090 --> 00:43:04,110
en hij keerde zich naar het
lichaam en zei: Tabitha, sta op!

721
00:43:04,110 --> 00:43:09,330
En zij deed haar ogen open en zodra zij
Petrus zag, ging zij overeind zitten.

722
00:43:09,330 --> 00:43:13,290
En ze stond op. Zijn bevel
was in de Naam van Christus.

723
00:43:13,290 --> 00:43:15,990
Hij zei niet: „In de Naam van Jezus.”

724
00:43:15,990 --> 00:43:17,550
Dat is het interessante.

725
00:43:17,550 --> 00:43:23,010
Hij zei niet: „In de Naam van Jezus”, maar
hij handelde beslist in de Naam van Jezus.

726
00:43:23,010 --> 00:43:25,470
Het gebeurde niet door
de kracht van Petrus.

727
00:43:25,470 --> 00:43:29,670
Christus wekte haar op, net zoals
het Christus was Die Eneas genas

728
00:43:29,670 --> 00:43:31,170
toen Petrus zei:

729
00:43:31,170 --> 00:43:36,750
En Petrus zei tegen hem: Eneas,
Jezus Christus maakt u gezond;

730
00:43:36,750 --> 00:43:39,570
sta op en maak voor uzelf uw bed op!

731
00:43:39,570 --> 00:43:41,250
En hij stond meteen op.

732
00:43:41,250 --> 00:43:45,330
Hij hoefde zoiets niet hardop te zeggen,
want er was niemand anders in de kamer die

733
00:43:45,330 --> 00:43:46,650
het kon horen.

734
00:43:46,650 --> 00:43:50,370
God wist het, en het dode
lichaam wist blijkbaar ook dat

735
00:43:50,370 --> 00:43:52,890
Petrus in de Naam van Jezus handelde.

736
00:43:52,890 --> 00:43:56,730
Daarom kon hij eenvoudigweg
zeggen wat Jezus zei.

737
00:43:56,730 --> 00:44:00,510
Wanneer je in de Naam van Jezus
handelt, doe je wat Hij zou doen.

738
00:44:00,510 --> 00:44:03,390
Petrus was samen met
Jezus in de kamer geweest

739
00:44:03,390 --> 00:44:07,470
toen Hij de dochter van Jaïrus
opwekte. Hoe doe je zoiets?

740
00:44:07,470 --> 00:44:12,390
Voor zover we weten, is dit de enige keer
dat Petrus iemand uit de dood opwekt.

741
00:44:12,390 --> 00:44:15,390
Wat doe je wanneer je
gevraagd wordt iets te doen

742
00:44:15,390 --> 00:44:18,930
wat je nog nooit eerder
hebt gedaan? Hij bad.

743
00:44:18,930 --> 00:44:20,610
We lezen niet wat hij bad.

744
00:44:20,610 --> 00:44:24,870
Ik neem aan dat hij bad om leiding,
om te weten of dit een geval was

745
00:44:24,870 --> 00:44:27,330
waarin God de dode wilde opwekken.

746
00:44:27,330 --> 00:44:29,190
Er stierven veel mensen.

747
00:44:29,190 --> 00:44:31,950
Niemand wekte Stefanus uit de dood op.

748
00:44:31,950 --> 00:44:35,430
Niemand wekte Jakobus uit
de dood op toen hij stierf.

749
00:44:35,430 --> 00:44:38,730
Veel christenen waren tegen die
tijd waarschijnlijk gestorven

750
00:44:38,730 --> 00:44:40,950
zonder uit de dood te zijn opgewekt.

751
00:44:40,950 --> 00:44:44,670
Je kunt er niet van uitgaan dat God
iemand uit de dood wil opwekken,

752
00:44:44,670 --> 00:44:48,090
alleen omdat die persoon
een christen is en sterft.

753
00:44:48,090 --> 00:44:51,390
Natuurlijk begin je dit
verhaal te lezen en denk je:

754
00:44:51,390 --> 00:44:53,910
„Ik vermoed dat dit zo’n geval zal zijn.”

755
00:44:53,910 --> 00:44:57,090
Maar dat komt doordat het
in de Bijbel is opgetekend.

756
00:44:57,090 --> 00:45:00,690
Hoeveel niet-opgetekende
sterfgevallen van christenen

757
00:45:00,690 --> 00:45:03,930
werden niet gevolgd door
hun opwekking uit de dood?

758
00:45:03,930 --> 00:45:08,970
Petrus moest, daar ben ik zeker
van, vaststellen wat de Heere wilde.

759
00:45:08,970 --> 00:45:13,950
Je kunt niet in de Naam van Jezus handelen
als je tegen Zijn wensen in handelt.

760
00:45:13,950 --> 00:45:17,670
Daarom denk ik dat Petrus
hierover innerlijke vrede kreeg

761
00:45:17,670 --> 00:45:22,950
en waarschijnlijk aanvoelde dat God
wilde dat dit geval anders zou zijn.

762
00:45:22,950 --> 00:45:27,330
Hij ging ervan uit dat Christus
haar uit de dood zou opwekken.

763
00:45:27,330 --> 00:45:30,990
Dus zei hij eenvoudig: „Tabitha, sta op!”,

764
00:45:30,990 --> 00:45:33,990
waarbij hij als vertegenwoordiger
van Christus handelde.

765
00:45:33,990 --> 00:45:38,730
Hij hoefde de Naam van Jezus niet eens
te noemen, want dat sprak vanzelf.

766
00:45:38,730 --> 00:45:42,630
Wat ik ook doe, ik handel
in de Naam van Christus.

767
00:45:42,630 --> 00:45:47,370
Interessant genoeg staat er dat
hierdoor velen in de Heere geloofden.

768
00:45:47,370 --> 00:45:51,210
Dat gebeurde natuurlijk ook in
Lydda, vanwege het wonder daar.

769
00:45:51,210 --> 00:45:54,990
De christelijke beweging groeide
op deze plaatsen dus snel,

770
00:45:54,990 --> 00:45:57,630
grotendeels door apostolische wonderen.

771
00:45:57,630 --> 00:46:01,770
Ten slotte staat er dat Petrus daar een
tijdlang verbleef in het huis van iemand

772
00:46:01,770 --> 00:46:04,830
die Simon heette, een leerlooier.

773
00:46:04,830 --> 00:46:08,910
Een leerlooier is iemand
die met dode lichamen werkt:

774
00:46:08,910 --> 00:46:11,790
hij stroopt ze en looit hun huid.

775
00:46:11,790 --> 00:46:15,510
Daardoor waren leerlooiers
voor de Joden onrein.

776
00:46:15,510 --> 00:46:18,510
Leerlooier was een onrein beroep.

777
00:46:18,510 --> 00:46:21,570
Petrus verbleef in het
huis van een leerlooier.

778
00:46:21,570 --> 00:46:25,950
Hij was nog niet zo ruimdenkend dat hij
het huis van een heiden zou binnengaan,

779
00:46:25,950 --> 00:46:28,890
maar zijn blik werd ten minste ruimer.

780
00:46:28,890 --> 00:46:32,850
Misschien kwam dat door de dingen die
hij in Samaria onder de Samaritanen

781
00:46:32,850 --> 00:46:34,230
had zien gebeuren.

782
00:46:34,230 --> 00:46:37,890
Hij begon in te zien dat er
momenten zijn waarop we niet

783
00:46:37,890 --> 00:46:41,250
onrein moeten noemen wat Jezus rein noemt.

784
00:46:41,250 --> 00:46:45,690
Petrus was ruimdenkend genoeg om in het
huis te verblijven van een man die een

785
00:46:45,690 --> 00:46:49,950
onrein beroep had, maar nog niet
ruimdenkend genoeg om naar het huis van

786
00:46:49,950 --> 00:46:51,630
Cornelius te gaan.

787
00:46:51,630 --> 00:46:55,230
Daarom had hij daarvoor een
bijzonder visioen nodig.

788
00:46:55,230 --> 00:46:56,790
Dat zullen we in hoofdstuk 10 zien.