1
00:00:01,950 --> 00:00:05,430
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:05,430 --> 00:00:07,830
Dit is een inleiding op
het boek Handelingen,

3
00:00:07,830 --> 00:00:11,070
en ik wil zeggen dat
Handelingen een uniek boek is.

4
00:00:11,070 --> 00:00:15,510
Ik neem aan dat elk boek van de
Bijbel tot op zekere hoogte uniek is,

5
00:00:15,510 --> 00:00:18,150
maar sommige boeken
lijken sterk op andere.

6
00:00:18,150 --> 00:00:22,530
Mattheüs, Markus en Lukas
lijken uiteraard erg op elkaar,

7
00:00:22,530 --> 00:00:25,350
tenminste in veel van hun passages.

8
00:00:25,350 --> 00:00:28,110
Zelfs Johannes vertoont enige overlap.

9
00:00:28,110 --> 00:00:31,830
Die vier boeken vormen het historische
verslag van de gebeurtenissen in het

10
00:00:31,830 --> 00:00:33,570
leven van Jezus.

11
00:00:33,570 --> 00:00:37,110
Handelingen is het enige historische
verslag in het Nieuwe Testament

12
00:00:37,110 --> 00:00:42,030
dat niet over de verhalen van Jezus gaat,
maar over de verhalen van de apostelen.

13
00:00:42,030 --> 00:00:45,090
Wij kennen het als de
Handelingen van de Apostelen.

14
00:00:45,090 --> 00:00:49,110
Zo heet het in onze Bijbel, en het
wordt al vele eeuwen zo genoemd.

15
00:00:49,110 --> 00:00:51,630
De schrijver zelf heeft
het niet zo genoemd.

16
00:00:51,630 --> 00:00:54,690
Daarom heeft het op verschillende
momenten in de vroege kerk,

17
00:00:54,690 --> 00:00:57,750
toen het in het Latijn en
andere talen werd vertaald,

18
00:00:57,750 --> 00:00:59,790
verschillende titels gekregen.

19
00:00:59,790 --> 00:01:03,330
Zelfs over de huidige naam,
Handelingen van de Apostelen,

20
00:01:03,330 --> 00:01:07,710
hebben velen gezegd dat dit eigenlijk
geen erg beschrijvende titel is.

21
00:01:07,710 --> 00:01:11,970
Er worden namelijk maar enkele discipelen
en hun activiteiten beschreven,

22
00:01:11,970 --> 00:01:14,370
vooral Petrus en Paulus.

23
00:01:14,370 --> 00:01:19,230
Over de andere apostelen wordt in het
boek Handelingen maar heel weinig gezegd.

24
00:01:19,230 --> 00:01:22,770
Toch gaat het om de handelingen
van de apostolische gemeente.

25
00:01:22,770 --> 00:01:27,690
Toen Jezus op aarde was, koos Hij er
twaalf uit om Zijn apostelen te zijn

26
00:01:27,690 --> 00:01:29,850
en door Hem te worden opgeleid.

27
00:01:29,850 --> 00:01:34,230
Het was natuurlijk Zijn bedoeling om
hen de leiding over de beweging te geven

28
00:01:34,230 --> 00:01:35,610
nadat Hij vertrokken was.

29
00:01:35,610 --> 00:01:39,990
Dat lijkt heel riskant, want eerlijk
gezegd waren ze niet bepaald snugger.

30
00:01:39,990 --> 00:01:42,270
Ze waren niet bijzonder belezen.

31
00:01:42,270 --> 00:01:44,610
Ze hadden geen opleiding genoten.

32
00:01:44,610 --> 00:01:48,270
Ze hadden nooit onderwijs in
rabbijnse studies gekregen.

33
00:01:48,270 --> 00:01:52,050
Je zou denken dat de beter opgeleide
Joden, die het Woord van God,

34
00:01:52,050 --> 00:01:56,610
de Schriften, kenden, geschikter
zouden zijn geweest dan deze mannen.

35
00:01:56,610 --> 00:01:59,310
Maar misschien ook niet,
want de Bijbel zegt:

36
00:01:59,310 --> 00:02:04,530
Maar het dwaze van de wereld heeft God
uitverkoren om de wijzen te beschamen,

37
00:02:04,530 --> 00:02:09,810
en het zwakke van de wereld heeft God
uitverkoren om het sterke te beschamen.

38
00:02:09,810 --> 00:02:14,850
En het onaanzienlijke van de wereld
en het verachte heeft God uitverkoren,

39
00:02:14,850 --> 00:02:18,450
en wat niets is, om wat
iets is teniet te doen,

40
00:02:18,450 --> 00:02:21,330
opdat geen vlees voor Hem zou roemen.

41
00:02:21,330 --> 00:02:24,150
Paulus zei dat in 1 Korinthe 1.

42
00:02:24,150 --> 00:02:26,250
Dat is blijkbaar wat Hij deed.

43
00:02:26,250 --> 00:02:31,470
Hij koos vissers, tollenaars en wie weet
wat voor andere eenvoudige mensen om

44
00:02:31,470 --> 00:02:33,750
deel uit te maken van de twaalf.

45
00:02:33,750 --> 00:02:36,270
Zelfs tegen het einde
van Zijn tijd met hen,

46
00:02:36,270 --> 00:02:40,470
in de bovenzaal op de avond
voordat Hij werd gekruisigd,

47
00:02:40,470 --> 00:02:44,310
bijna de laatste avond waarop Hij
nog iets tegen hen kon zeggen,

48
00:02:44,310 --> 00:02:47,130
hield Hij een heel lange
toespraak voor hen.

49
00:02:47,130 --> 00:02:50,850
Zelfs toen begrepen ze een aantal
zeer belangrijke dingen niet.

50
00:02:50,850 --> 00:02:55,590
Ze begrepen beslist niet dat Hij God was,
en Hij was verbaasd dat ze dat op dat

51
00:02:55,590 --> 00:02:58,830
moment nog niet begrepen. Hij zei:

52
00:02:58,830 --> 00:03:04,890
Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo'n lange
tijd bij u, en kent u Mij niet, Filippus?

53
00:03:04,890 --> 00:03:09,690
Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader
gezien; en hoe kunt u dan zeggen:

54
00:03:09,690 --> 00:03:11,670
Laat ons de Vader zien?

55
00:03:11,670 --> 00:03:15,630
Gelooft u niet dat Ik in de
Vader ben en de Vader in Mij is?

56
00:03:15,630 --> 00:03:20,490
De woorden die Ik tot u spreek, spreek
Ik niet uit Mijzelf, maar de Vader,

57
00:03:20,490 --> 00:03:23,430
Die in Mij blijft, Die doet de werken.

58
00:03:23,430 --> 00:03:26,310
Deze mannen waren een paar jaar opgeleid.

59
00:03:26,310 --> 00:03:30,630
Jezus’ openbare bediening had natuurlijk
ongeveer drieënhalf jaar geduurd,

60
00:03:30,630 --> 00:03:34,590
maar Hij begon Zijn discipelen pas
enige tijd na het begin van die periode

61
00:03:34,590 --> 00:03:36,030
tot Zich te roepen.

62
00:03:36,030 --> 00:03:40,170
We weten niet precies hoelang sommige
van deze mannen bij Hem waren geweest,

63
00:03:40,170 --> 00:03:43,290
maar waarschijnlijk waren
de meesten van hen minstens

64
00:03:43,290 --> 00:03:45,870
twee of tweeënhalf jaar bij Hem geweest.

65
00:03:45,870 --> 00:03:47,910
Dat is een korte opleidingstijd.

66
00:03:47,910 --> 00:03:50,730
Als je iemand alleen maar
voorganger van een gemeente

67
00:03:50,730 --> 00:03:54,810
of iets dergelijks wilt laten worden,
is dat volgens mij lang genoeg,

68
00:03:54,810 --> 00:03:57,450
afhankelijk van hoe snel diegene leert.

69
00:03:57,450 --> 00:04:01,710
Maar we moeten beseffen dat Jezus het
lot van de hele beweging in handen van

70
00:04:01,710 --> 00:04:03,330
deze mensen legde.

71
00:04:03,330 --> 00:04:07,050
Zijn openbare bediening duurde
slechts drieënhalf jaar.

72
00:04:07,050 --> 00:04:10,470
Toen ging Hij weg en liet Hij
alles over aan deze mannen,

73
00:04:10,470 --> 00:04:12,690
die Hij een paar jaar had opgeleid.

74
00:04:12,690 --> 00:04:14,970
Ze waren er niet bepaald klaar voor.

75
00:04:14,970 --> 00:04:19,530
Tenminste, naar menselijke maatstaven
waren ze er nog lang niet klaar voor.

76
00:04:19,530 --> 00:04:21,630
Maar Jezus zei tegen hen:

77
00:04:21,630 --> 00:04:26,970
En zie, Ik zend de belofte van Mijn Vader
op u; maar blijft u in de stad Jeruzalem,

78
00:04:26,970 --> 00:04:30,090
totdat u met kracht uit de
hoogte bekleed zult worden.

79
00:04:30,090 --> 00:04:33,510
De Heilige Geest is
natuurlijk de Geest van Jezus.

80
00:04:33,510 --> 00:04:36,930
Toen de Geest van Christus
over hen kwam en hen vervulde,

81
00:04:36,930 --> 00:04:39,210
ontvingen ze kracht zoals Jezus die had.

82
00:04:39,210 --> 00:04:43,830
Niet alleen om wonderen te doen, wat ze
ook deden zoals Jezus die had gedaan,

83
00:04:43,830 --> 00:04:47,850
maar ook om dingen te begrijpen
die ze niet hadden begrepen.

84
00:04:47,850 --> 00:04:51,330
Je herinnert je misschien de laatste
avond die Hij voor Zijn kruisiging

85
00:04:51,330 --> 00:04:52,950
met hen doorbracht.

86
00:04:52,950 --> 00:04:57,570
In Johannes 16:12–13 zei Hij tegen hen:

87
00:04:57,570 --> 00:05:01,710
Nog veel heb Ik tegen u te zeggen,
maar u kunt het nu niet dragen.

88
00:05:01,710 --> 00:05:04,950
Maar wanneer Die komt,
de Geest van de waarheid,

89
00:05:04,950 --> 00:05:07,770
zal Hij u de weg wijzen
in heel de waarheid,

90
00:05:07,770 --> 00:05:12,450
want Hij zal niet vanuit Zichzelf
spreken, maar wat Hij gehoord zal hebben,

91
00:05:12,450 --> 00:05:17,490
zal Hij spreken, en de toekomstige
dingen zal Hij u verkondigen.

92
00:05:17,490 --> 00:05:19,770
Dit is werkelijk wat er gebeurde.

93
00:05:19,770 --> 00:05:23,490
Ze begrepen vrijwel helemaal
niet wat er aan de hand was.

94
00:05:23,490 --> 00:05:30,030
Zelfs vlak voordat Hij opsteeg, was hun
laatste vraag aan Hem in Handelingen 1:6:

95
00:05:30,030 --> 00:05:34,170
Zij dan die samengekomen
waren, vroegen Hem: Heere,

96
00:05:34,170 --> 00:05:38,730
zult U in deze tijd voor Israël
het Koninkrijk weer herstellen?

97
00:05:38,730 --> 00:05:42,750
Hij had hun zolang Hij bij hen was
onderwijs gegeven over het Koninkrijk van

98
00:05:42,750 --> 00:05:47,070
God, maar ze dachten nog steeds in
termen van een Joods koninkrijk.

99
00:05:47,070 --> 00:05:51,030
Ze dachten nog steeds dat het
om Israël ging, enzovoort.

100
00:05:51,030 --> 00:05:54,870
Nadat de Heilige Geest gekomen
was en de zaken verduidelijkt had,

101
00:05:54,870 --> 00:05:57,330
gingen ze het natuurlijk anders begrijpen.

102
00:05:57,330 --> 00:06:00,030
Tegen het einde van Zijn
bediening met deze mensen,

103
00:06:00,030 --> 00:06:04,170
wanneer ze bepaalde dingen zeiden, rolde
Jezus volgens mij waarschijnlijk gewoon

104
00:06:04,170 --> 00:06:07,470
met Zijn ogen en dacht Hij: ‘Deze mannen?

105
00:06:07,470 --> 00:06:12,330
Zijn dit de mannen door wie de hele wereld
veranderd zal worden door wat er op deze

106
00:06:12,330 --> 00:06:14,910
twaalf fundamentstenen wordt gebouwd?’

107
00:06:14,910 --> 00:06:16,650
Maar zij waren het niet.

108
00:06:16,650 --> 00:06:20,670
Door de Heilige Geest ontvingen
ze kracht en openbaring.

109
00:06:20,670 --> 00:06:25,410
Hun oprechte toewijding aan Christus
maakte hen bovendien betrouwbaar:

110
00:06:25,410 --> 00:06:28,770
ze waren bereid te doen
waartoe Hij hen leidde.

111
00:06:28,770 --> 00:06:32,970
Daardoor was het minder riskant om
hun deze taak toe te vertrouwen.

112
00:06:32,970 --> 00:06:35,070
We zien dat ze het goed deden.

113
00:06:35,070 --> 00:06:38,070
Uiteindelijk stierven ze
allemaal als martelaar,

114
00:06:38,070 --> 00:06:42,930
hoewel het boek Handelingen slechts de
dood van één van de apostelen vermeldt.

115
00:06:42,930 --> 00:06:47,790
Maar uit de kerkgeschiedenis weten
we dat ze allemaal, behalve Johannes,

116
00:06:47,790 --> 00:06:49,890
als martelaar zijn gestorven.

117
00:06:49,890 --> 00:06:55,050
Dat betekent dat ze behoorlijk loyale,
behoorlijk betrouwbare mannen waren.

118
00:06:55,050 --> 00:06:59,190
Het laat zien dat Jezus meer
belangstelling heeft voor het vinden van

119
00:06:59,190 --> 00:07:05,790
betrouwbare mensen, loyale mensen, dan
voor zeer bekwame, hoogopgeleide mensen,

120
00:07:05,790 --> 00:07:09,930
of mensen die een gunstige
positie in de samenleving innemen.

121
00:07:09,930 --> 00:07:11,730
Geen van hen had dat echt.

122
00:07:11,730 --> 00:07:17,550
Hij zoekt mensen die loyaal en trouw
zullen zijn, en ongetwijfeld nederig.

123
00:07:17,550 --> 00:07:22,230
Ik denk dat dit mede de reden is waarom
Hij hen koos uit de maatschappelijke

124
00:07:22,230 --> 00:07:26,970
lagen waaruit Hij hen koos, want het waren
geen trotse Farizeeën die dachten dat

125
00:07:26,970 --> 00:07:28,350
ze alles wisten.

126
00:07:28,350 --> 00:07:33,510
Er is nederigheid en een geest die zich
laat onderwijzen voor nodig om te groeien.

127
00:07:33,510 --> 00:07:36,570
Dit is het soort mensen dat Jezus koos.

128
00:07:36,570 --> 00:07:39,450
Deze mannen begonnen wat
wij de gemeente noemen.

129
00:07:39,450 --> 00:07:43,590
Als we in onze tijd aan de kerk
denken, dan zijn er overal kerken,

130
00:07:43,590 --> 00:07:47,070
en het zijn gebouwen die
nogal op theaters lijken.

131
00:07:47,070 --> 00:07:49,530
Ze zijn ingericht als theaters.

132
00:07:49,530 --> 00:07:53,670
Er is een podium, er zijn
theaterstoelen, versterkers,

133
00:07:53,670 --> 00:07:56,910
muzikale artiesten en een
onderhoudende voorganger.

134
00:07:56,910 --> 00:07:59,670
Ik zeg niet dat hij niets
opbouwends te zeggen heeft,

135
00:07:59,670 --> 00:08:04,110
maar als hij niet onderhoudend is,
zal het geen erg grote kerk zijn.

136
00:08:04,110 --> 00:08:08,550
Hij zou heel opbouwend kunnen zijn en
niet erg veel mensen kunnen trekken.

137
00:08:08,550 --> 00:08:13,350
Maar als hij niet erg onderhoudend is, zal
het niet veel weghebben van een theater.

138
00:08:13,350 --> 00:08:18,210
De kerk van tegenwoordig verschilt
echt nogal van wat Jezus voor ogen had,

139
00:08:18,210 --> 00:08:22,350
van wat de apostelen voor ogen
hadden, en van wat zij begonnen.

140
00:08:22,350 --> 00:08:24,570
Door naar het boek Handelingen te kijken,

141
00:08:24,570 --> 00:08:27,510
ontdekken we precies
wat Jezus hen liet doen:

142
00:08:27,510 --> 00:08:30,870
wat de zuivere gemeente in
haar vroegste dagen was,

143
00:08:30,870 --> 00:08:35,610
het zuivere water dat uit de grond
opwelde voordat het stroomafwaarts ging

144
00:08:35,610 --> 00:08:40,050
en al het slib en de vervuiling
van menselijke tradities meenam.

145
00:08:40,050 --> 00:08:43,710
Daarom is het zo waardevol om
het boek Handelingen te lezen.

146
00:08:43,710 --> 00:08:47,850
We kijken naar de kerk en leggen de
kerk uit vanuit wat ons vertrouwd is,

147
00:08:47,850 --> 00:08:51,630
en dat is in werkelijkheid een
enigszins vervuilde stroom.

148
00:08:51,630 --> 00:08:53,670
Maar wanneer we het
boek Handelingen lezen,

149
00:08:53,670 --> 00:08:58,350
kijken we naar het frisse bronwater,
zuiver water dat uit de grond komt

150
00:08:58,350 --> 00:09:00,450
en later vervuild raakte.

151
00:09:00,450 --> 00:09:03,930
Ik heb er altijd van gehouden om
naar het boek Handelingen te kijken,

152
00:09:03,930 --> 00:09:06,390
en dan vooral te
vergelijken wat zij dachten,

153
00:09:06,390 --> 00:09:09,510
hoe zij dingen deden en
wat hun waarden waren,

154
00:09:09,510 --> 00:09:13,050
en dat te stellen tegenover de
meerderheid van de mensen in de

155
00:09:13,050 --> 00:09:15,090
christenheid van tegenwoordig.

156
00:09:15,090 --> 00:09:18,750
Maar één goed ding dat we over de
christenheid van tegenwoordig kunnen

157
00:09:18,750 --> 00:09:22,350
zeggen, is dat ze zich over
de hele wereld heeft verspreid

158
00:09:22,350 --> 00:09:24,990
en nu de grootste beweging ter wereld is.

159
00:09:24,990 --> 00:09:28,110
Er zijn meer mensen in de wereld
die beweren christen te zijn

160
00:09:28,110 --> 00:09:32,070
dan er aanhangers zijn van
enige andere wereldreligie.

161
00:09:32,070 --> 00:09:36,990
De islam groeit zeer snel, maar is nog
altijd niet zo groot als het christendom.

162
00:09:36,990 --> 00:09:41,190
Ongeveer een kwart van de
wereldbevolking beweert christen te zijn.

163
00:09:41,190 --> 00:09:44,970
Daaronder vallen rooms-katholieken,
oosters-orthodoxen,

164
00:09:44,970 --> 00:09:48,030
Kopten, protestanten, enzovoort.

165
00:09:48,030 --> 00:09:51,270
Velen van ons zouden zeggen:
„Sommige van die mensen

166
00:09:51,270 --> 00:09:53,850
zijn niet wat wij
christenen zouden noemen.”

167
00:09:53,850 --> 00:09:58,110
Het gaat er niet om wie wij christenen
noemen, maar wie God zo noemt.

168
00:09:58,110 --> 00:10:00,930
Maar het punt is dat er in elke natie,

169
00:10:00,930 --> 00:10:06,150
elk geslacht en elke taal een enorm
aantal mensen is dat belijdt dat

170
00:10:06,150 --> 00:10:08,010
Jezus de Heere is.

171
00:10:08,010 --> 00:10:10,530
Dat was tweeduizend jaar geleden niet zo.

172
00:10:10,530 --> 00:10:12,810
Dat is één positief ding.

173
00:10:12,810 --> 00:10:15,030
Jezus zei tegen de discipelen:

174
00:10:15,030 --> 00:10:20,430
maar u zult de kracht van de Heilige
Geest ontvangen, Die over u komen zal;

175
00:10:20,430 --> 00:10:26,970
en u zult Mijn getuigen zijn, zowel in
Jeruzalem als in heel Judea en Samaria

176
00:10:26,970 --> 00:10:29,550
en tot aan het uiterste van de aarde.

177
00:10:29,550 --> 00:10:33,510
Wij leven in een tijd waarin we
terug kunnen kijken en kunnen zeggen:

178
00:10:33,510 --> 00:10:35,550
„Dat is werkelijk gebeurd.”

179
00:10:35,550 --> 00:10:39,090
Het gebeurt nog steeds, want
de gemeente probeert nog altijd

180
00:10:39,090 --> 00:10:41,190
onbereikte volken te bereiken.

181
00:10:41,190 --> 00:10:45,270
Het boek Handelingen is niet
alleen uniek omdat het het enige

182
00:10:45,270 --> 00:10:48,750
historische verslag over de
gemeente na Jezus’ vertrek is,

183
00:10:48,750 --> 00:10:52,530
maar het vult ook een
onmisbare leemte in ons begrip.

184
00:10:52,530 --> 00:10:56,850
Toen Jezus vertrok, bevond de gemeente
zich in een bepaalde situatie.

185
00:10:56,850 --> 00:11:00,510
Wanneer we vervolgens de brieven
lezen, verkeert de gemeente

186
00:11:00,510 --> 00:11:06,150
in een heel andere situatie, en alleen
het boek Handelingen overbrugt die kloof.

187
00:11:06,150 --> 00:11:10,410
Als we het boek Handelingen niet
hadden, zouden we de Evangeliën hebben,

188
00:11:10,410 --> 00:11:15,570
die eindigen met Jezus Die naar de hemel
opstijgt en de discipelen achterlaat om te

189
00:11:15,570 --> 00:11:17,790
wachten tot de Heilige Geest komt.

190
00:11:17,790 --> 00:11:21,030
Daarna zouden we, zonder
het boek Handelingen,

191
00:11:21,030 --> 00:11:25,410
als eerstvolgende de brieven van
Paulus en de brieven van Petrus hebben,

192
00:11:25,410 --> 00:11:29,910
geschreven aan gevestigde gemeenten
in het hele Romeinse Rijk.

193
00:11:29,910 --> 00:11:33,930
We zouden denken: ‘Hoe zijn die
gemeenten daar terechtgekomen?

194
00:11:33,930 --> 00:11:36,270
En wie is die man Paulus eigenlijk?’

195
00:11:36,270 --> 00:11:39,990
Hij schreef dertien van de
boeken van ons Nieuwe Testament.

196
00:11:39,990 --> 00:11:43,290
We zouden geen flauw
idee hebben wie hij was

197
00:11:43,290 --> 00:11:47,850
als we alleen de Evangeliën en de
brieven hadden en Handelingen niet.

198
00:11:47,850 --> 00:11:51,570
We zouden niet eens weten wat we
moesten denken van deze man die

199
00:11:51,570 --> 00:11:54,570
dertien van de boeken van
ons Nieuwe Testament schreef.

200
00:11:54,570 --> 00:11:59,310
We zouden niet weten hoe de gemeente
gevestigd was geraakt in Rome,

201
00:11:59,310 --> 00:12:03,510
Griekenland, Turkije en veel
andere delen van de wereld.

202
00:12:03,510 --> 00:12:06,750
Dat komen we te weten
in het boek Handelingen.

203
00:12:06,750 --> 00:12:12,450
Het is de logische en noodzakelijke
schakel tussen enerzijds de Evangeliën en

204
00:12:12,450 --> 00:12:17,130
anderzijds de brieven, die samen de
rest van het Nieuwe Testament vormen.

205
00:12:17,130 --> 00:12:22,230
Natuurlijk is de kennismaking met Paulus
een heel belangrijk voordeel dat het boek

206
00:12:22,230 --> 00:12:23,790
Handelingen ons biedt.

207
00:12:23,790 --> 00:12:27,330
Het werd geschreven door
een van Paulus’ metgezellen,

208
00:12:27,330 --> 00:12:30,210
en daarom krijgen we zoveel
over Paulus te horen.

209
00:12:30,210 --> 00:12:32,850
Ik heb gezegd dat het boek
Handelingen niet veel vertelt over

210
00:12:32,850 --> 00:12:34,530
de meeste apostelen.

211
00:12:34,530 --> 00:12:37,530
In het eerste deel vertelt
het vrij veel over Petrus,

212
00:12:37,530 --> 00:12:41,370
en in het laatste deel bijna
uitsluitend en alleen over Paulus.

213
00:12:41,370 --> 00:12:45,630
Dat komt doordat de schrijver zich
tijdens Paulus’ tweede zendingsreis

214
00:12:45,630 --> 00:12:50,610
bij hem aansloot, met hem meereisde
en tot aan zijn dood bij hem bleef.

215
00:12:50,610 --> 00:12:53,490
Hij had vanzelfsprekend
verhalen te vertellen over

216
00:12:53,490 --> 00:12:55,890
dingen waarvan hij zelf
getuige was geweest

217
00:12:55,890 --> 00:12:59,250
en die hij zelf had meegemaakt
toen hij bij Paulus was.

218
00:12:59,250 --> 00:13:03,870
Hij kon ook andere dingen over Paulus
vertellen die Paulus hem kon vertellen,

219
00:13:03,870 --> 00:13:07,050
maar waarvan de schrijver
zelf geen getuige was geweest.

220
00:13:07,050 --> 00:13:12,330
Hij reisde bijvoorbeeld niet mee met
Andreas, Thaddeüs, Simon Zelotes,

221
00:13:12,330 --> 00:13:17,310
Judas die niet Iskariot was, of enkele
van die andere leden van de twaalf.

222
00:13:17,310 --> 00:13:21,630
Niemand die wel met hen meereisde,
heeft ons een verslag nagelaten.

223
00:13:21,630 --> 00:13:24,810
Daarom weten we uit geen
enkel Schriftuurlijk verslag

224
00:13:24,810 --> 00:13:26,910
veel over wat die anderen deden.

225
00:13:26,910 --> 00:13:30,330
Er bestaan kerkelijke
overleveringen over wat zij deden,

226
00:13:30,330 --> 00:13:32,790
en ze trokken heinde en verre.

227
00:13:32,790 --> 00:13:36,990
Van Thomas is bijvoorbeeld vrij
algemeen bekend dat hij naar India ging

228
00:13:36,990 --> 00:13:39,390
en daar de marteldood stierf.

229
00:13:39,390 --> 00:13:43,710
Markus, die niet een van de apostelen
was maar wel met hen meereisde,

230
00:13:43,710 --> 00:13:46,230
ging naar Alexandrië in Egypte.

231
00:13:46,230 --> 00:13:49,050
De Egyptische kerk beweert
dat hij daar de gemeente

232
00:13:49,050 --> 00:13:51,930
stichtte en daar de marteldood stierf.

233
00:13:51,930 --> 00:13:56,850
Er zijn veel overleveringen uit de vroege
kerk die waarschijnlijk betrouwbaar zijn.

234
00:13:56,850 --> 00:13:59,250
Ik zeg dat ze waarschijnlijk
betrouwbaar zijn,

235
00:13:59,250 --> 00:14:03,090
omdat ze toch niet zouden liegen
over hun eigen geschiedenis?

236
00:14:03,090 --> 00:14:07,350
Het is niet alsof je een goede indruk
maakt wanneer je zegt dat jouw beweging is

237
00:14:07,350 --> 00:14:11,070
begonnen door iemand die doormidden
werd gezaagd of werd opgehangen,

238
00:14:11,070 --> 00:14:12,270
of iets dergelijks.

239
00:14:12,270 --> 00:14:16,350
Ze zouden die verhalen niet hebben
als daar geen enkele grond voor was.

240
00:14:16,350 --> 00:14:20,610
Ik geloof dat de vroege kerk sterk
gemotiveerd was om de waarheid

241
00:14:20,610 --> 00:14:24,570
over wat er met de apostelen
gebeurde in herinnering te houden.

242
00:14:24,570 --> 00:14:29,790
Daarom denk ik dat de overleveringen
over hen zonder twijfel juist zijn.

243
00:14:29,790 --> 00:14:33,330
Maar het enige wat werkelijk
een geïnspireerd verslag

244
00:14:33,330 --> 00:14:38,670
vormt van ook maar enige activiteit van
de apostelen nadat Jezus was heengegaan,

245
00:14:38,670 --> 00:14:40,650
is het boek Handelingen.

246
00:14:40,650 --> 00:14:43,710
We zouden willen dat het
meer vertelde dan het doet,

247
00:14:43,710 --> 00:14:48,090
maar het vertelt ons niet zoveel als we
zouden willen weten over de meeste andere

248
00:14:48,090 --> 00:14:53,610
apostelen, of zelfs over de apostelen
die het noemt en over wie het spreekt.

249
00:14:53,610 --> 00:14:55,950
Maar blijkbaar vertelt het genoeg.

250
00:14:55,950 --> 00:14:59,790
Blijkbaar is het genoeg om de
beweging van Jezus te verbinden

251
00:14:59,790 --> 00:15:04,830
met de beweging van de gemeenten onder de
heidenen waarover we in de brieven lezen.

252
00:15:04,830 --> 00:15:07,410
Het is dus die verbindende schakel.

253
00:15:07,410 --> 00:15:11,010
Het boek Handelingen heeft waarschijnlijk
niet alleen als geschiedschrijving

254
00:15:11,010 --> 00:15:14,070
gediend, maar ook als apologetisch werk.

255
00:15:14,070 --> 00:15:19,110
Het woord ‘apologetisch’ komt
van het Griekse woord apologia.

256
00:15:19,110 --> 00:15:21,510
Het betekent een verdediging.

257
00:15:21,510 --> 00:15:24,810
Veel boeken van de Bijbel,
waarschijnlijk ook de Evangeliën,

258
00:15:24,810 --> 00:15:29,010
werden ten minste gedeeltelijk geschreven
als verdediging van het Evangelie,

259
00:15:29,010 --> 00:15:33,630
zodat ongelovigen ervan overtuigd
zouden raken dat het Evangelie waar is.

260
00:15:33,630 --> 00:15:38,670
Johannes schreef bijvoorbeeld zijn
Evangelie, en aan het einde zei hij:

261
00:15:38,670 --> 00:15:42,810
Jezus nu heeft in aanwezigheid van
Zijn discipelen nog wel veel andere

262
00:15:42,810 --> 00:15:47,790
tekenen gedaan, die niet beschreven zijn
in dit boek, maar deze zijn beschreven,

263
00:15:47,790 --> 00:15:53,250
opdat u gelooft dat Jezus de Christus
is, de Zoon van God, en opdat u,

264
00:15:53,250 --> 00:15:57,150
door te geloven, het leven
zult hebben in Zijn Naam.

265
00:15:57,150 --> 00:15:59,310
Johannes maakt het heel duidelijk.

266
00:15:59,310 --> 00:16:04,230
Hij legt zijn kaarten op tafel: ‘De reden
waarom ik dit boek heb geschreven en deze

267
00:16:04,230 --> 00:16:08,610
dingen heb opgetekend, is dat ik
hoop dat je overtuigd zult worden.

268
00:16:08,610 --> 00:16:12,210
Ik hoop dat dit je ertoe
zal brengen te geloven.’

269
00:16:12,210 --> 00:16:16,290
Ik weet zeker dat Handelingen op
dezelfde manier werd geschreven.

270
00:16:16,290 --> 00:16:21,270
Handelingen werd geschreven door dezelfde
schrijver die het derde Evangelie schreef.

271
00:16:21,270 --> 00:16:25,350
Ik gebruikte die term onlangs, en
iemand vroeg wat ik bedoelde met

272
00:16:25,350 --> 00:16:26,910
het derde Evangelie.

273
00:16:26,910 --> 00:16:28,650
Ik doe niet geheimzinnig.

274
00:16:28,650 --> 00:16:34,110
Ik heb het over de vier Evangeliën
die we hebben: Mattheüs, Markus,

275
00:16:34,110 --> 00:16:36,210
Lukas en Johannes.

276
00:16:36,210 --> 00:16:41,430
Als we ze niet bij naam noemen, noemen
we ze respectievelijk het eerste, tweede,

277
00:16:41,430 --> 00:16:43,890
derde en vierde Evangelie.

278
00:16:43,890 --> 00:16:47,790
De reden waarom soms op die manier
over de Evangeliën wordt gesproken,

279
00:16:47,790 --> 00:16:50,370
is dat ze anoniem werden geschreven.

280
00:16:50,370 --> 00:16:54,150
De schrijvers van de Evangeliën
hebben zichzelf nergens als schrijver

281
00:16:54,150 --> 00:16:55,590
bij naam genoemd.

282
00:16:55,590 --> 00:16:58,950
Hoe weten we dat Mattheüs
Mattheüs heeft geschreven?

283
00:16:58,950 --> 00:17:02,490
Hoe weten we dat Markus het
tweede Evangelie schreef,

284
00:17:02,490 --> 00:17:06,570
Lukas het derde Evangelie,
of Johannes het vierde?

285
00:17:06,570 --> 00:17:10,890
Ook dat is iets wat via kerkelijke
overlevering aan ons is doorgegeven.

286
00:17:10,890 --> 00:17:14,190
Ook nu weer is er alle
reden om die te vertrouwen,

287
00:17:14,190 --> 00:17:17,910
aangezien de kerk er niets bij zou
winnen haar kinderen te misleiden

288
00:17:17,910 --> 00:17:20,610
over wie hun heilige boeken heeft gegeven.

289
00:17:20,610 --> 00:17:25,290
Het lijkt erop dat ze er groot belang bij
zouden hebben die kennis te bewaren en

290
00:17:25,290 --> 00:17:27,330
niet verloren te laten gaan.

291
00:17:27,330 --> 00:17:32,130
Sommige mensen zeggen: ‘Die zijn niet
door zulke belangrijke mensen geschreven.

292
00:17:32,130 --> 00:17:35,970
Ze zijn door een stelletje
onbeduidende figuren geschreven,

293
00:17:35,970 --> 00:17:39,870
en daarna wilde de kerk ze
geloofwaardig laten lijken.

294
00:17:39,870 --> 00:17:43,530
Daarom zei de kerk dat deze
mannen ze hadden geschreven.’

295
00:17:43,530 --> 00:17:48,330
Wanneer mensen dat zeggen, beseffen ze
niet hoe onbelangrijk Markus en Lukas

296
00:17:48,330 --> 00:17:50,850
bijvoorbeeld in de vroege kerk zijn.

297
00:17:50,850 --> 00:17:55,230
Markus is niet een van de apostelen, en in
het boek Handelingen wordt hij zelfs niet

298
00:17:55,230 --> 00:17:57,390
erg gunstig afgeschilderd.

299
00:17:57,390 --> 00:18:01,110
Lukas wordt in het boek Handelingen
niet eens bij naam genoemd,

300
00:18:01,110 --> 00:18:03,450
en ook nergens anders in de Bijbel,

301
00:18:03,450 --> 00:18:07,230
behalve wanneer Paulus aan de
Kolossenzen en aan Filemon schrijft

302
00:18:07,230 --> 00:18:10,290
en een aantal mensen
opsomt die bij hem zijn.

303
00:18:10,290 --> 00:18:14,250
Het is een lange lijst, en de
naam van Lukas staat ertussen,

304
00:18:14,250 --> 00:18:16,290
maar hij is heel onbekend.

305
00:18:16,290 --> 00:18:18,270
We zouden nauwelijks ook maar iets over

306
00:18:18,270 --> 00:18:22,770
Lukas weten als het derde Evangelie
niet aan hem werd toegeschreven

307
00:18:22,770 --> 00:18:26,430
en het boek Handelingen niet
aan hem werd toegeschreven.

308
00:18:26,430 --> 00:18:30,990
Dit is een zeer sterke reden om te
geloven dat hij werkelijk de schrijver is.

309
00:18:30,990 --> 00:18:32,790
Want als hij het niet had geschreven

310
00:18:32,790 --> 00:18:36,750
en de kerk later iemand belangrijks
als schrijver probeerde aan te wijzen,

311
00:18:36,750 --> 00:18:39,390
zodat mensen deze boeken
zouden respecteren,

312
00:18:39,390 --> 00:18:41,190
dan zouden ze Lukas niet kiezen.

313
00:18:41,190 --> 00:18:44,130
Als zijn naam niet al aan
deze boeken verbonden was,

314
00:18:44,130 --> 00:18:48,870
zou hij eigenlijk iemand zijn aan wie
de meeste mensen in het boek Handelingen

315
00:18:48,870 --> 00:18:51,090
of waar dan ook nauwelijks
aandacht schenken.

316
00:18:51,090 --> 00:18:53,610
Hij noemt zichzelf niet
in het boek Handelingen,

317
00:18:53,610 --> 00:18:58,110
maar hij vermeldt op een nogal subtiele
manier wanneer hij bij Paulus is.

318
00:18:58,110 --> 00:19:01,230
Het boek Handelingen bevat
verschillende gedeelten die

319
00:19:01,230 --> 00:19:05,430
geleerden ‘wij-gedeelten’ noemen,
omdat daarin het voornaamwoord

320
00:19:05,430 --> 00:19:09,630
‘wij’ in de eerste persoon meervoud
wordt gebruikt in plaats van

321
00:19:09,630 --> 00:19:11,730
‘zij’ in de derde persoon.

322
00:19:11,730 --> 00:19:15,270
In het grootste deel van het
boek staat ‘zij’, omdat Lukas,

323
00:19:15,270 --> 00:19:18,570
als we ervan uitgaan dat
Lukas de schrijver is,

324
00:19:18,570 --> 00:19:22,710
meestal schrijft over dingen
waarbij hij zelf niet betrokken was.

325
00:19:22,710 --> 00:19:25,350
Wanneer hij over de
apostelen spreekt, zegt hij:

326
00:19:25,350 --> 00:19:26,670
Dat deden ze.

327
00:19:26,670 --> 00:19:30,810
Of wanneer hij vertelt dat iemand iets
deed waar hij niet bij aanwezig was,

328
00:19:30,810 --> 00:19:35,550
zegt hij ‘zij’, zoals iedere schrijver
of geschiedschrijver zou doen.

329
00:19:35,550 --> 00:19:40,650
Maar er zijn bepaalde momenten waarop
hij zonder enige ophef eenvoudigweg zegt:

330
00:19:40,650 --> 00:19:43,410
En zo voeren we naar die-en-die plek.

331
00:19:43,410 --> 00:19:48,030
Hij is plotseling overgegaan
van ‘zij’ op ‘wij’.

332
00:19:48,030 --> 00:19:52,770
Op een later punt is het weer ‘zij’, omdat
hij tijdens een ander deel van de reis

333
00:19:52,770 --> 00:19:54,630
niet met hen meegaat.

334
00:19:54,630 --> 00:19:59,490
Geleerden gebruiken deze ‘wij-gedeelten’
om vast te stellen op welk moment

335
00:19:59,490 --> 00:20:01,470
de schrijver bij Paulus was.

336
00:20:01,470 --> 00:20:05,850
Er zijn ongeveer drie ‘wij-gedeelten’,
en de bezigheden van de schrijver zijn

337
00:20:05,850 --> 00:20:07,350
gemakkelijk te volgen.

338
00:20:07,350 --> 00:20:11,790
Hij voegde zich tijdens de tweede
zendingsreis in Troas bij Paulus,

339
00:20:11,790 --> 00:20:15,990
Silas en Timotheüs, vlak
voordat ze naar Europa voeren.

340
00:20:15,990 --> 00:20:21,030
Hij vertelt hoe Silas, Paulus en Timotheüs
in Troas aankwamen en probeerden te

341
00:20:21,030 --> 00:20:22,710
beslissen waar ze heen moesten gaan.

342
00:20:22,710 --> 00:20:27,210
Ze probeerden naar Bithynië te gaan,
maar de Heere liet het hun niet toe.

343
00:20:27,210 --> 00:20:32,550
Ze probeerden naar Asia te gaan, maar
de Heilige Geest liet het hun niet toe.

344
00:20:32,550 --> 00:20:37,140
Uiteindelijk kreeg Paulus een droom
waarin een man uit Macedonië zei:

345
00:20:37,140 --> 00:20:42,570
En Paulus kreeg 's nachts een visioen
te zien: er stond een Macedonische man,

346
00:20:42,570 --> 00:20:47,190
die hem dringend vroeg: Kom
over naar Macedonië en help ons!

347
00:20:47,190 --> 00:20:48,270
Paulus zei:

348
00:20:48,270 --> 00:20:49,650
Daar gaan we naartoe.

349
00:20:49,650 --> 00:20:51,090
Dan staat er:

350
00:20:51,090 --> 00:20:53,490
Toen hij nu dit visioen gezien had,

351
00:20:53,490 --> 00:20:56,250
probeerden wij meteen
naar Macedonië te reizen,

352
00:20:56,250 --> 00:21:00,090
omdat wij eruit opmaakten dat
de Heere ons geroepen had aan

353
00:21:00,090 --> 00:21:02,430
hen het Evangelie te verkondigen.

354
00:21:02,430 --> 00:21:07,410
Wij voeren dan van Troas weg en
koersten recht op Samothrake aan

355
00:21:07,410 --> 00:21:09,750
en de volgende dag op Neapolis.

356
00:21:09,750 --> 00:21:13,590
Dat is de eerste keer dat de
schrijver in het verhaal voorkomt.

357
00:21:13,590 --> 00:21:18,270
Hij voegde zich in Troas bij hen,
vlak voordat ze daarheen voeren.

358
00:21:18,270 --> 00:21:23,310
Daarna gingen ze naar Filippi, en dan
volgt het verhaal waarin Paulus en

359
00:21:23,310 --> 00:21:27,990
Silas in de gevangenis worden geworpen
en de gevangenbewaarder bekeren.

360
00:21:27,990 --> 00:21:30,930
Toen ze de stad moesten
verlaten, staat er:

361
00:21:30,930 --> 00:21:36,630
En zij namen de weg door Amfipolis en
Apollonia en kwamen in Thessalonica,

362
00:21:36,630 --> 00:21:39,090
waar een synagoge van de Joden was.

363
00:21:39,090 --> 00:21:40,950
en niet ‘wij’.

364
00:21:40,950 --> 00:21:43,410
Het is duidelijk dat
de schrijver in Filippi

365
00:21:43,410 --> 00:21:47,370
bleef toen Paulus en zijn
metgezellen naar Thessalonica gingen.

366
00:21:47,370 --> 00:21:49,050
Later staat er echter:

367
00:21:49,050 --> 00:21:53,010
Wij nu waren vooruitgegaan naar
het schip en voeren weg naar Assus,

368
00:21:53,010 --> 00:21:57,630
waar wij Paulus aan boord zouden nemen,
want zo had hij het ons opgedragen,

369
00:21:57,630 --> 00:21:59,370
omdat hijzelf te voet zou gaan.

370
00:21:59,370 --> 00:22:02,070
En toen hij zich in Assus
bij ons gevoegd had,

371
00:22:02,070 --> 00:22:05,490
namen wij hem aan boord
en gingen naar Mitylene.

372
00:22:05,490 --> 00:22:10,650
En daarvandaan voeren wij verder en kwamen
de volgende dag ter hoogte van Chios,

373
00:22:10,650 --> 00:22:15,930
en de dag daarna legden wij aan
in Samos en bleven in Trogyllion,

374
00:22:15,930 --> 00:22:19,590
en de daaropvolgende dag
kwamen wij in Milete aan.

375
00:22:19,590 --> 00:22:24,930
Want Paulus had zich voorgenomen
Efeze voorbij te varen om geen tijd in

376
00:22:24,930 --> 00:22:28,350
Asia te hoeven doorbrengen,
want hij haastte zich om,

377
00:22:28,350 --> 00:22:32,850
als het mogelijk voor hem was, op
de Pinksterdag in Jeruzalem te zijn.

378
00:22:32,850 --> 00:22:35,790
Maar hij stuurde iemand
uit Milete naar Efeze

379
00:22:35,790 --> 00:22:38,790
en liet de ouderlingen
van de gemeente halen.

380
00:22:38,790 --> 00:22:43,830
En toen zij bij hem gekomen waren,
zei hij tegen hen: U weet hoe ik,

381
00:22:43,830 --> 00:22:47,670
van de eerste dag af
dat ik in Asia aankwam,

382
00:22:47,670 --> 00:22:52,770
heel de tijd in uw midden geweest ben en
de Heere gediend heb met alle nederigheid

383
00:22:52,770 --> 00:22:56,790
en veel tranen, en onder
verzoekingen die mij overkomen

384
00:22:56,790 --> 00:23:01,650
zijn door de aanslagen van de Joden;
hoe ik niets van wat nuttig was,

385
00:23:01,650 --> 00:23:04,770
nagelaten heb u te
verkondigen en te onderwijzen,

386
00:23:04,770 --> 00:23:10,470
in het openbaar en in de huizen, en ik
heb zowel tegenover Joden als Grieken

387
00:23:10,470 --> 00:23:15,390
getuigd van de bekering tot God en het
geloof in onze Heere Jezus Christus.

388
00:23:15,390 --> 00:23:18,630
De schrijver is soms bij hen en soms niet.

389
00:23:18,630 --> 00:23:22,530
Het is duidelijk dat hij geen
groot punt maakt van wie hij is.

390
00:23:22,530 --> 00:23:24,870
Hij noemt zijn eigen naam nooit.

391
00:23:24,870 --> 00:23:27,990
Er zijn veel theorieën
geweest over wie het was.

392
00:23:27,990 --> 00:23:31,470
De vroege kerk heeft daar
nooit theorieën over gehad.

393
00:23:31,470 --> 00:23:36,570
Vanaf de vroegste kerkvaders heeft de
kerk altijd gezegd dat het Lukas was.

394
00:23:36,570 --> 00:23:39,570
Maar geleerden proberen
altijd iets nieuws te vinden.

395
00:23:39,570 --> 00:23:42,330
Weet je wat ervoor nodig
is om te promoveren?

396
00:23:42,330 --> 00:23:45,270
Je moet een scriptie of
proefschrift schrijven

397
00:23:45,270 --> 00:23:48,690
over iets waar nog nooit
iemand over heeft geschreven.

398
00:23:48,690 --> 00:23:52,470
Je moet een idee hebben dat
nog nooit iemand heeft gehad.

399
00:23:52,470 --> 00:23:55,650
Er rust dus sterke druk
op mensen om te zeggen:

400
00:23:55,650 --> 00:23:59,910
‘Ik ga een proefschrift schrijven waarin
ik beweer dat Lukas niet de schrijver

401
00:23:59,910 --> 00:24:02,190
was, maar die-en-die.’

402
00:24:02,190 --> 00:24:07,110
Er bestaan andere theorieën over wie het
heeft geschreven die in strijd zijn met de

403
00:24:07,110 --> 00:24:12,510
eeuwenoude overlevering van de kerk,
maar al het bewijs pleit voor Lukas.

404
00:24:12,510 --> 00:24:16,830
We weten dat de schrijver op bepaalde
plaatsen bij Paulus was, ook in Rome,

405
00:24:16,830 --> 00:24:20,130
toen Paulus daar uiteindelijk
gevangengezet werd.

406
00:24:20,130 --> 00:24:24,150
De ‘wij-gedeelten’ van
Handelingen vertellen ons dat.

407
00:24:24,150 --> 00:24:29,430
Toen Paulus in Rome gevangenzat, schakelde
de schrijver weer over op de wij-vorm

408
00:24:29,430 --> 00:24:32,190
en reisde hij met Paulus mee naar Rome.

409
00:24:32,190 --> 00:24:37,170
Toen Paulus vanuit Rome schreef, was
Lukas een van de namen in zijn brieven.

410
00:24:37,170 --> 00:24:42,270
Paulus schreef vanuit Rome aan andere
gemeenten en zei dat Lukas bij hem was en

411
00:24:42,270 --> 00:24:44,610
dat die andere mensen er ook waren.

412
00:24:44,610 --> 00:24:47,070
Maar de andere mensen
die bij Paulus waren,

413
00:24:47,070 --> 00:24:50,250
worden in het boek
Handelingen bij naam genoemd.

414
00:24:50,250 --> 00:24:54,690
Met andere woorden: zij zijn niet de
schrijvers van het boek Handelingen,

415
00:24:54,690 --> 00:24:58,410
want de schrijver van het boek
Handelingen noemt zichzelf niet.

416
00:24:58,410 --> 00:25:02,310
Hij noemt de andere personen,
iedereen die niet hijzelf is.

417
00:25:02,310 --> 00:25:05,790
Timotheüs kan het boek Handelingen
dus niet geschreven hebben,

418
00:25:05,790 --> 00:25:09,810
want Timotheüs wordt in het boek
Handelingen bij naam genoemd.

419
00:25:09,810 --> 00:25:14,670
Het kan Aristarchus niet zijn, en ook niet
een van de andere mannen die aan het einde

420
00:25:14,670 --> 00:25:16,170
bij Paulus waren.

421
00:25:16,170 --> 00:25:21,630
Want zij worden bij naam genoemd als
personen die niet tot de ‘wij’ behoren.

422
00:25:21,630 --> 00:25:25,890
Door uitsluiting blijkt de
overlevering dat Lukas de schrijver is,

423
00:25:25,890 --> 00:25:30,030
volkomen logisch, en geen enkel
alternatief is ook maar bij

424
00:25:30,030 --> 00:25:32,010
benadering even logisch.

425
00:25:32,010 --> 00:25:36,210
Nog een bijkomstige kwestie die
Bijbelgeleerden al vele tientallen jaren,

426
00:25:36,210 --> 00:25:40,050
waarschijnlijk al eeuwen, hebben
opgemerkt, is het Grieks van het boek

427
00:25:40,050 --> 00:25:44,730
Lukas en het boek Handelingen, die
allebei door dezelfde man zijn geschreven.

428
00:25:44,730 --> 00:25:49,650
Ik zal aangeven waarom we weten dat beide
boeken door dezelfde man zijn geschreven.

429
00:25:49,650 --> 00:25:53,670
Het is het meest beschaafde en meest
ontwikkelde Grieks van alle boeken in het

430
00:25:53,670 --> 00:25:57,150
Nieuwe Testament, met als
mogelijke uitzondering Hebreeën,

431
00:25:57,150 --> 00:25:59,850
dat ongeveer op hetzelfde niveau staat.

432
00:25:59,850 --> 00:26:03,510
Paulus was bijvoorbeeld niet erg beschaafd
in de manier waarop hij in het Grieks

433
00:26:03,510 --> 00:26:07,050
schreef, en de meeste andere
schrijvers waren dat ook niet.

434
00:26:07,050 --> 00:26:11,790
Ze schreven redelijk goed, maar ze waren
geen literaire genieën in het Grieks.

435
00:26:11,790 --> 00:26:16,830
Maar Lukas, Handelingen en Hebreeën —
en sommige mensen denken dat Lukas ook

436
00:26:16,830 --> 00:26:19,850
Hebreeën heeft geschreven;
niemand weet het zeker —

437
00:26:19,850 --> 00:26:23,310
zijn geschreven in het meest
geletterde Grieks van alle boeken in

438
00:26:23,310 --> 00:26:24,510
het Nieuwe Testament.

439
00:26:24,510 --> 00:26:29,130
En toevallig gebruiken ze bepaalde woorden
waarvan bekend is dat ze voorkomen in de

440
00:26:29,130 --> 00:26:31,950
oude medische teksten
van de Griekse artsen.

441
00:26:31,950 --> 00:26:33,810
Daar is behoorlijk veel van.

442
00:26:33,810 --> 00:26:35,670
Ik herinner me het aantal niet,

443
00:26:35,670 --> 00:26:40,830
maar geleerden hebben een verrassend groot
aantal Griekse woorden in het boek Lukas

444
00:26:40,830 --> 00:26:45,210
en het boek Handelingen gevonden
die medische vaktermen zijn.

445
00:26:45,210 --> 00:26:48,390
De reden waarom dit natuurlijk
in de richting van Lukas wijst,

446
00:26:48,390 --> 00:26:54,090
is dat Paulus in Kolossenzen, hoofdstuk
4, vers 14, over Lukas spreekt.

447
00:26:54,090 --> 00:26:59,070
Dit is de enige keer dat hij ons iets
over hem vertelt, en het is niet veel.

448
00:26:59,070 --> 00:27:04,470
We weten heel weinig over Lukas, maar
dit zegt hij in elk geval over hem.

449
00:27:04,470 --> 00:27:08,070
In Kolossenzen 4:14 zegt Paulus:

450
00:27:08,070 --> 00:27:12,510
Lukas, de arts, de
geliefde, groet u, en Demas.

451
00:27:12,510 --> 00:27:13,650
enzovoort.

452
00:27:13,650 --> 00:27:18,450
Hij zegt dat Lukas de arts is, en degene
die het derde Evangelie en het boek

453
00:27:18,450 --> 00:27:22,410
Handelingen heeft geschreven, kan
heel goed een arts zijn geweest.

454
00:27:22,410 --> 00:27:25,530
De woordenschat die hij
gebruikt, geeft beslist

455
00:27:25,530 --> 00:27:29,130
enige aanwijzing dat hij dat
heel goed geweest kan zijn.

456
00:27:29,130 --> 00:27:33,690
Met andere woorden, er is werkelijk
niets wat zou uitsluiten dat Lukas

457
00:27:33,690 --> 00:27:35,010
de schrijver was.

458
00:27:35,010 --> 00:27:39,930
En er is geen andere ons bekende persoon
die ervoor in aanmerking zou komen

459
00:27:39,930 --> 00:27:43,650
en waarschijnlijker zou zijn,
en voor wie er beter bewijs is

460
00:27:43,650 --> 00:27:45,570
dat hij de schrijver is.

461
00:27:45,570 --> 00:27:48,630
Daarom aanvaarden alle
behoudende christenen dat

462
00:27:48,630 --> 00:27:52,770
Lukas het derde Evangelie en
Handelingen heeft geschreven.

463
00:27:52,770 --> 00:27:55,830
Daarom is zijn naam aan
beide boeken verbonden.

464
00:27:55,830 --> 00:27:59,370
Het boek Handelingen vermeldt
niet dat Lukas de schrijver is.

465
00:27:59,370 --> 00:28:03,570
Hoe weten we dan dat het door dezelfde
schrijver is geschreven als het

466
00:28:03,570 --> 00:28:05,730
Evangelie volgens Lukas?

467
00:28:05,730 --> 00:28:07,830
Een van de manieren waarop we dat weten,

468
00:28:07,830 --> 00:28:12,030
is natuurlijk dat de Griekse
stijl dezelfde is, enzovoort.

469
00:28:12,030 --> 00:28:15,750
Maar dat zou niet doorslaggevend
zijn, behalve dat de schrijver,

470
00:28:15,750 --> 00:28:21,750
als je naar Lukas 1:3 kijkt — ik zal
de eerste drie verzen lezen, Lukas

471
00:28:21,750 --> 00:28:24,630
1:1–3 — zegt:

472
00:28:24,630 --> 00:28:28,650
Aangezien velen ter hand genomen hebben
een verslag op te stellen van de dingen

473
00:28:28,650 --> 00:28:33,990
die onder ons volkomen zekerheid hebben,
zoals zij die van het begin af ooggetuigen

474
00:28:33,990 --> 00:28:38,190
en dienaren van het Woord zijn
geweest, aan ons overgeleverd hebben,

475
00:28:38,190 --> 00:28:42,090
heeft het ook mij goedgedacht,
na alles van voren af aan

476
00:28:42,090 --> 00:28:45,090
nauwkeurig onderzocht te
hebben, het geordend voor u te

477
00:28:45,090 --> 00:28:48,450
beschrijven, hooggeachte Theofilus,

478
00:28:48,450 --> 00:28:53,130
Als je naar Handelingen, hoofdstuk 1,
vers 1 kijkt, begint het als volgt:

479
00:28:53,130 --> 00:28:56,190
Het eerste boek heb ik
gemaakt, o Theofilus,

480
00:28:56,190 --> 00:29:00,390
over alles wat Jezus begonnen
is te doen én te onderwijzen,

481
00:29:00,390 --> 00:29:04,830
Merk op dat beide boeken gericht
zijn aan iemand die Theofilus heet.

482
00:29:04,830 --> 00:29:06,450
Het tweede boek zegt:

483
00:29:06,450 --> 00:29:09,510
Het eerste boek heb ik
gemaakt, o Theofilus,

484
00:29:09,510 --> 00:29:13,470
over alles wat Jezus begonnen
is te doen én te onderwijzen,

485
00:29:13,470 --> 00:29:15,870
tot op de dag waarop Hij opgenomen is,

486
00:29:15,870 --> 00:29:20,130
nadat Hij door de Heilige Geest aan
de apostelen, die Hij uitgekozen had,

487
00:29:20,130 --> 00:29:21,870
opdrachten had gegeven.

488
00:29:21,870 --> 00:29:26,430
Dat is precies wat het boek Lukas
behandelt. Hij geeft te kennen:

489
00:29:26,430 --> 00:29:30,030
Nu pak ik het verhaal daar weer
op en ga ik vanaf dat punt verder.

490
00:29:30,030 --> 00:29:34,170
Maar het belangrijkste punt is
dat Theofilus de ontvanger van

491
00:29:34,170 --> 00:29:39,390
beide boeken is en dat van Handelingen
wordt gezegd dat het het tweede boek is

492
00:29:39,390 --> 00:29:41,490
dat aan hem is geschreven.

493
00:29:41,490 --> 00:29:45,990
Naast de overlevering dat dezelfde
schrijver beide boeken heeft geschreven,

494
00:29:45,990 --> 00:29:51,630
heb je dus deze zeer sterke aanwijzing
vanuit het interne bewijs van het boek.

495
00:29:51,630 --> 00:29:53,490
Wie was Theofilus?

496
00:29:53,490 --> 00:29:57,510
Daar bestaan theorieën over,
maar niemand weet het zeker.

497
00:29:57,510 --> 00:30:02,550
Theofilus is een Grieks woord dat
‘liefhebber van God’ betekent.

498
00:30:02,550 --> 00:30:09,330
Theos betekent God, en philos
of philia betekent liefhebber.

499
00:30:09,330 --> 00:30:13,590
‘Een liefhebber van God’ is
dus wat Theofilus betekent.

500
00:30:13,590 --> 00:30:17,010
Sommige mensen denken daarom dat
de schrijver misschien niet aan

501
00:30:17,010 --> 00:30:21,570
één persoon schrijft, maar gewoon aan
de christelijke lezers in het algemeen,

502
00:30:21,570 --> 00:30:26,670
en hen aanspreekt met: ‘O liefhebber
van God, mijn geliefde broeders,

503
00:30:26,670 --> 00:30:29,070
mijn mede-liefhebbers van God.’

504
00:30:29,070 --> 00:30:32,310
Dat zou hij kunnen doen, maar
het is niet waarschijnlijk.

505
00:30:32,310 --> 00:30:35,250
Eén reden waarom het niet
waarschijnlijk is, is dat

506
00:30:35,250 --> 00:30:40,350
Theofilus in die tijd een zeer gangbare
eigennaam was in de Griekse wereld.

507
00:30:40,350 --> 00:30:44,790
Daarom is het minstens even waarschijnlijk
dat dit een man met die naam is.

508
00:30:44,790 --> 00:30:50,010
Ook wordt hij de eerste keer dat hij
wordt aangesproken, in Lukas, hoofdstuk 1,

509
00:30:50,010 --> 00:30:52,470
vers 3, aangeduid als:

510
00:30:52,470 --> 00:30:54,930
Hooggeachte Theofilus.

511
00:30:54,930 --> 00:30:59,730
‘Hooggeachte’ was een gebruikelijke manier
om iemand met een hoge overheidsrang

512
00:30:59,730 --> 00:31:00,630
aan te spreken.

513
00:31:00,630 --> 00:31:04,050
We zien Paulus later in het
boek Handelingen zelfs zeggen:

514
00:31:04,050 --> 00:31:08,250
Dat wij door uw toedoen grote vrede
gekregen hebben en dat er veel

515
00:31:08,250 --> 00:31:12,990
prijzenswaardige diensten aan dit volk
bewezen worden door uw wijs beleid,

516
00:31:12,990 --> 00:31:18,870
zeer machtige Felix, erkennen wij ten
volle en overal met alle dankbaarheid.

517
00:31:18,870 --> 00:31:19,590
of:

518
00:31:19,590 --> 00:31:24,330
Maar hij zei: Ik ben niet buiten
zinnen, zeer machtige Festus,

519
00:31:24,330 --> 00:31:27,930
maar ik spreek woorden van
waarheid en van gezond verstand.

520
00:31:27,930 --> 00:31:33,330
waarbij hij een overheidsfunctionaris met
een vergelijkbare eretitel aanspreekt,

521
00:31:33,330 --> 00:31:37,650
net zoals je een rechter met
‘edelachtbare’ zou aanspreken,

522
00:31:37,650 --> 00:31:40,410
of een koning met ‘majesteit’.

523
00:31:40,410 --> 00:31:42,570
Dit was een gangbare manier om een

524
00:31:42,570 --> 00:31:45,630
Romeinse overheidsfunctionaris
aan te spreken.

525
00:31:45,630 --> 00:31:48,390
De meeste geleerden
hebben daarom, denk ik,

526
00:31:48,390 --> 00:31:53,370
geconcludeerd dat Theofilus een bepaalde
functie binnen de Romeinse overheid

527
00:31:53,370 --> 00:31:54,750
moet hebben gehad.

528
00:31:54,750 --> 00:31:57,930
Sommigen hebben gedacht dat hij
misschien een functionaris was

529
00:31:57,930 --> 00:32:00,450
die aan de zaak van Paulus was toegewezen,

530
00:32:00,450 --> 00:32:04,470
want het boek Handelingen eindigt
met Paulus in de gevangenis,

531
00:32:04,470 --> 00:32:08,730
terwijl hij wacht om in Rome
voor Nero terecht te staan.

532
00:32:08,730 --> 00:32:12,750
Aangezien Nero waarschijnlijk niet zelf
al het onderzoek zou doen naar iedere zaak

533
00:32:12,750 --> 00:32:16,150
die hem werd voorgelegd —
hij bestuurde het hele rijk —

534
00:32:16,150 --> 00:32:19,350
zou hij binnen zijn regering
ondergeschikten hebben

535
00:32:19,350 --> 00:32:24,270
die het onderzoek zouden uitvoeren en hem
verslag zouden uitbrengen en aanbevelingen

536
00:32:24,270 --> 00:32:26,490
zouden doen, enzovoort.

537
00:32:26,490 --> 00:32:30,990
Sommigen hebben gedacht dat Theofilus
misschien iemand was die binnen het

538
00:32:30,990 --> 00:32:35,850
Romeinse bestuur was aangesteld om zich
in de zaak van Paulus te verdiepen.

539
00:32:35,850 --> 00:32:40,110
Lukas zegt als het ware: „Ik zal
je het hele verhaal vertellen.

540
00:32:40,110 --> 00:32:42,630
Laten we beginnen met
het verhaal van Jezus,

541
00:32:42,630 --> 00:32:45,750
en daarna komen we bij
het verhaal van Paulus.”

542
00:32:45,750 --> 00:32:49,410
Handelingen eindigt terwijl
Paulus op zijn proces wacht.

543
00:32:49,410 --> 00:32:54,270
De theorie dat Theofilus een
Romeinse functionaris was die was

544
00:32:54,270 --> 00:32:57,150
aangesteld om de zaak van
Paulus te onderzoeken,

545
00:32:57,150 --> 00:32:59,250
is een heel aannemelijke theorie.

546
00:32:59,250 --> 00:33:02,670
Niet alle geleerden zijn ervan
overtuigd dat we hem zo moeten zien,

547
00:33:02,670 --> 00:33:05,310
en er is geen bewijs dat
dit werkelijk zo was.

548
00:33:05,310 --> 00:33:11,910
Maar iets interessants is dat Lukas hem in
Lukas 1, vers 3, aanspreekt met de titel:

549
00:33:11,910 --> 00:33:15,570
heeft het ook mij goedgedacht,
na alles van voren af aan

550
00:33:15,570 --> 00:33:18,630
nauwkeurig onderzocht te
hebben, het geordend voor u te

551
00:33:18,630 --> 00:33:21,450
beschrijven, hooggeachte Theofilus,

552
00:33:21,450 --> 00:33:24,990
Maar wanneer hij Handelingen
schrijft, noemt hij hem alleen:

553
00:33:24,990 --> 00:33:28,470
Het eerste boek heb ik
gemaakt, o Theofilus,

554
00:33:28,470 --> 00:33:32,370
over alles wat Jezus begonnen
is te doen én te onderwijzen,

555
00:33:32,370 --> 00:33:35,850
Dat is veel hartelijker
en veel informeler.

556
00:33:35,850 --> 00:33:40,350
Een theorie die wel enige grond heeft,
is dat Theofilus geen christen was

557
00:33:40,350 --> 00:33:44,610
toen Lukas aan hem schreef, maar
slechts een Romeinse functionaris.

558
00:33:44,610 --> 00:33:46,950
Daarom sprak hij hem formeler aan.

559
00:33:46,950 --> 00:33:51,330
Maar door het lezen van het boek Lukas
werd de man een broeder in de Heere.

560
00:33:51,330 --> 00:33:54,450
Toen Lukas dus een tweede
deel van zijn werk schreef,

561
00:33:54,450 --> 00:33:58,710
sprak hij hem informeler aan, als
een broeder die hij goed kende:

562
00:33:58,710 --> 00:34:00,690
O Theofilus.

563
00:34:00,690 --> 00:34:04,890
Veel hiervan is slechts theorie, maar het
is wel een theorie die gebaseerd is op

564
00:34:04,890 --> 00:34:06,150
wat we hebben.

565
00:34:06,150 --> 00:34:08,970
Het bewijsmateriaal past
beslist bij de theorie

566
00:34:08,970 --> 00:34:12,090
en lijkt die volgens
mij bijna te suggereren.

567
00:34:12,090 --> 00:34:16,410
Ik heb wel gezegd dat we niet weten wie
Theofilus was en ook niet precies weten

568
00:34:16,410 --> 00:34:18,930
met welk doel Lukas aan hem schreef.

569
00:34:18,930 --> 00:34:22,050
In de aantekeningen ben ik
daar snel aan voorbijgegaan.

570
00:34:22,050 --> 00:34:25,710
Als je die hebt gevolgd, wil
je er misschien naar teruggaan.

571
00:34:25,710 --> 00:34:28,950
Toch lijkt Lukas te schrijven
om een lezer te overtuigen,

572
00:34:28,950 --> 00:34:33,090
of dat nu Theofilus zelf was
of een van de latere lezers.

573
00:34:33,090 --> 00:34:36,810
Het boek werd uiteraard niet
alleen aan Theofilus gegeven.

574
00:34:36,810 --> 00:34:42,030
De gemeente had er kopieën van en
later werd het een deel van de Bijbel.

575
00:34:42,030 --> 00:34:45,630
Lukas lijkt te schrijven om
een lezer ervan te overtuigen

576
00:34:45,630 --> 00:34:50,610
dat het Evangelie waar is, want hij
presenteert de geschiedenis op een manier

577
00:34:50,610 --> 00:34:53,730
die dat punt heel
krachtig duidelijk maakt.

578
00:34:53,730 --> 00:34:57,270
Eén manier waarop hij dat doet,
is dat hij door het hele boek

579
00:34:57,270 --> 00:35:00,390
Handelingen heen het getuigenis
naar voren brengt van

580
00:35:00,390 --> 00:35:03,450
ooggetuigen van de opstanding van Jezus.

581
00:35:03,450 --> 00:35:08,370
Dit wordt benadrukt in alle preken
in Handelingen 2, Handelingen 3,

582
00:35:08,370 --> 00:35:13,050
Handelingen 9, Handelingen
10 en Handelingen 13.

583
00:35:13,050 --> 00:35:16,770
Wanneer je die preken doorneemt,
benadrukken ze eigenlijk allemaal

584
00:35:16,770 --> 00:35:18,750
dat de predikers zeiden:

585
00:35:18,750 --> 00:35:22,290
We hebben Hem gezien. Wij
zijn daar getuige van.

586
00:35:22,290 --> 00:35:26,190
Het is heel belangrijk om op te merken
dat ik eens werd geïnterviewd in

587
00:35:26,190 --> 00:35:28,650
een atheïstisch radioprogramma.

588
00:35:28,650 --> 00:35:32,310
Daar maakte ik het punt dat
wij christenen vaak maken:

589
00:35:32,310 --> 00:35:36,570
één reden waarom het heel overtuigend
is dat Jezus uit de dood is opgestaan,

590
00:35:36,570 --> 00:35:40,530
is dat de apostelen zijn gestorven
voor hun getuigenis daarover.

591
00:35:40,530 --> 00:35:44,790
Gewoonlijk sterven mensen niet voor
iets waarvan ze weten dat het onwaar is.

592
00:35:44,790 --> 00:35:49,110
Het feit dat de apostelen bereid
waren voor hun getuigenis te sterven,

593
00:35:49,110 --> 00:35:53,490
wijst erop dat ze heel oprecht
waren en wisten waarover ze spraken.

594
00:35:53,490 --> 00:35:57,750
Mijn atheïstische presentator
zei: „Dat betekent niets.

595
00:35:57,750 --> 00:36:01,950
Mensen van allerlei godsdiensten
sterven voor hun overtuigingen.

596
00:36:01,950 --> 00:36:05,310
Moslims sterven voortdurend
voor hun overtuigingen.”

597
00:36:05,310 --> 00:36:09,870
Ik zei: „Ik heb helemaal niet gezegd
dat ze voor hun overtuigingen stierven.

598
00:36:09,870 --> 00:36:12,090
Ze stierven voor hun getuigenis.

599
00:36:12,090 --> 00:36:13,890
Dat is een groot verschil.”

600
00:36:13,890 --> 00:36:17,370
Een getuigenis is wat je
in de rechtszaal aflegt.

601
00:36:17,370 --> 00:36:19,890
Je zegt dan: „Ik heb dit gezien.”

602
00:36:19,890 --> 00:36:24,750
Als het geen ooggetuigenverslag is, wordt
het door de rechtbank afgewezen als een

603
00:36:24,750 --> 00:36:26,730
verklaring van horen zeggen.

604
00:36:26,730 --> 00:36:31,590
Door het hele boek Handelingen heen
vinden we ooggetuigenverslagen:

605
00:36:31,590 --> 00:36:33,150
We hebben Hem gezien.

606
00:36:33,150 --> 00:36:37,590
Het verschil met een hedendaagse
zelfmoordterrorist die zichzelf voor

607
00:36:37,590 --> 00:36:42,270
Allah opblaast, is dat die
zelfmoordterrorist in de islam en in

608
00:36:42,270 --> 00:36:45,990
Mohammed gelooft, maar
Mohammed nooit heeft gezien.

609
00:36:45,990 --> 00:36:49,530
Hij heeft dit geleerd van zijn
ouders, die het weer van hun ouders

610
00:36:49,530 --> 00:36:51,630
hebben geleerd, enzovoort.

611
00:36:51,630 --> 00:36:56,370
Hij heeft overtuigingen en kennelijk
gelooft hij daar heel oprecht in,

612
00:36:56,370 --> 00:36:59,010
genoeg om zichzelf ervoor te doden.

613
00:36:59,010 --> 00:37:05,130
Je kunt iets zo sterk geloven dat je
jezelf ervoor doodt en toch misleid zijn.

614
00:37:05,130 --> 00:37:09,630
Maar wanneer je zegt: „Ik heb dit gezien
en ik sterf nog liever dan dat ik het

615
00:37:09,630 --> 00:37:12,270
ontken”, ben je niet misleid.

616
00:37:12,270 --> 00:37:15,990
Misschien ben je een fanaticus,
maar je bent niet misleid.

617
00:37:15,990 --> 00:37:19,470
Je weet waarover je
spreekt en je bent oprecht.

618
00:37:19,470 --> 00:37:21,450
Dat is het belangrijke punt.

619
00:37:21,450 --> 00:37:26,370
Het boek Handelingen vermeldt keer op
keer het ooggetuigenverslag van Petrus,

620
00:37:26,370 --> 00:37:30,930
Johannes en Paulus, die zeggen dat er
getuigen waren van Zijn opstanding.

621
00:37:30,930 --> 00:37:36,090
Omdat er zoveel verhalen over Jezus zijn
en ze allemaal opwindend en gedenkwaardig

622
00:37:36,090 --> 00:37:40,590
zijn, moeten we begrijpen dat
de opstanding van Jezus uniek is

623
00:37:40,590 --> 00:37:45,090
onder de wonderen van Jezus
en dat die bewees Wie Hij was.

624
00:37:45,090 --> 00:37:47,790
Je zou kunnen zeggen dat
de opwekking van Lazarus

625
00:37:47,790 --> 00:37:51,330
uit de dood waarschijnlijk
ook zou bewijzen Wie Hij was.

626
00:37:51,330 --> 00:37:56,070
Of de genezing van een blindgeboren
man, of het uitdrijven van demonen.

627
00:37:56,070 --> 00:37:59,730
Ik denk dat die dingen
inderdaad bewezen Wie Hij was.

628
00:37:59,730 --> 00:38:04,350
Het probleem is echter dat er goochelaars
en bedriegers zijn die door bedrog

629
00:38:04,350 --> 00:38:06,510
soortgelijke dingen hebben gedaan.

630
00:38:06,510 --> 00:38:09,930
Iemand zou kunnen beweren dat
die dingen in scène waren gezet,

631
00:38:09,930 --> 00:38:14,130
dat Hij niet werkelijk God was, maar
alleen wist hoe Hij deze dingen moest

632
00:38:14,130 --> 00:38:18,930
doen, zoals de tovenaars van de
farao wisten hoe ze de wonderen van

633
00:38:18,930 --> 00:38:20,670
Mozes konden namaken.

634
00:38:20,670 --> 00:38:25,230
Maar jezelf uit de dood opwekken, nadat
je had voorzegd dat je dat zou doen,

635
00:38:25,230 --> 00:38:26,850
is iets anders.

636
00:38:26,850 --> 00:38:29,790
Jezus zei drie keer tegen Zijn discipelen:

637
00:38:29,790 --> 00:38:34,950
Zie, wij gaan naar Jeruzalem en de Zoon
des mensen zal aan de overpriesters en

638
00:38:34,950 --> 00:38:40,290
schriftgeleerden overgeleverd worden,
en zij zullen Hem ter dood veroordelen;

639
00:38:40,290 --> 00:38:44,790
en zij zullen Hem aan de heidenen
overleveren om Hem te bespotten en te

640
00:38:44,790 --> 00:38:50,250
geselen en te kruisigen; maar op de
derde dag zal Hij opgewekt worden.

641
00:38:50,250 --> 00:38:54,450
De discipelen herinnerden zich dat
niet eens en geloofden het ook niet,

642
00:38:54,450 --> 00:38:56,970
totdat Hij uit de dood was opgestaan.

643
00:38:56,970 --> 00:39:00,930
En er waren voorzorgsmaatregelen
genomen om het te verhinderen,

644
00:39:00,930 --> 00:39:04,530
want er waren natuurlijk bewakers
bij het graf geplaatst, het graf

645
00:39:04,530 --> 00:39:06,570
was verzegeld, enzovoort.

646
00:39:06,570 --> 00:39:10,350
Alles was erop gericht te
verhinderen dat dit zou gebeuren.

647
00:39:10,350 --> 00:39:14,910
Nu was het graf een paar dagen nadat
Jezus gestorven was duidelijk leeg,

648
00:39:14,910 --> 00:39:17,310
dus iemand heeft het lichaam weggehaald.

649
00:39:17,310 --> 00:39:21,990
Of Jezus Zelf stond op en haalde
Zijn eigen lichaam uit het graf,

650
00:39:21,990 --> 00:39:24,810
zoals de getuigen natuurlijk
zeggen dat het gebeurd is,

651
00:39:24,810 --> 00:39:27,570
of andere mensen hebben
het lichaam weggehaald.

652
00:39:27,570 --> 00:39:29,250
Maar wie zou dat doen?

653
00:39:29,250 --> 00:39:34,350
Het kunnen óf de vijanden van Christus
zijn geweest, óf de vrienden van Christus.

654
00:39:34,350 --> 00:39:36,450
Andere categorieën zijn er niet.

655
00:39:36,450 --> 00:39:39,570
De vijanden van Christus
zouden het niet doen.

656
00:39:39,570 --> 00:39:44,190
Of, als ze het wel hadden gedaan, zouden
ze beslist hebben onthuld dat zij het

657
00:39:44,190 --> 00:39:48,510
gedaan hadden, zodra de apostelen de
opstanding begonnen te verkondigen.

658
00:39:48,510 --> 00:39:52,830
Want de beste manier om te voorkomen dat
de apostelen het christendom verspreiden,

659
00:39:52,830 --> 00:39:57,750
is natuurlijk het dode lichaam van Jezus
tevoorschijn halen en zeggen: ‘Luister,

660
00:39:57,750 --> 00:40:02,130
ik weet niet waarom deze mannen zeggen
dat deze man uit de dood is opgestaan.

661
00:40:02,130 --> 00:40:03,870
Hier is zijn lichaam.

662
00:40:03,870 --> 00:40:05,610
Wij hebben het verplaatst.

663
00:40:05,610 --> 00:40:07,530
Daarom was het graf leeg.

664
00:40:07,530 --> 00:40:11,130
Zij hebben zich vergist, maar
hier is het dode lichaam.’

665
00:40:11,130 --> 00:40:15,090
Iedere vijand van Christus die wist
wat er met het lichaam gebeurd was

666
00:40:15,090 --> 00:40:19,530
en wist waar het te vinden was, zou het
beslist tevoorschijn hebben gehaald.

667
00:40:19,530 --> 00:40:21,270
Maar niemand deed dat.

668
00:40:21,270 --> 00:40:23,190
Ze wisten niet waar het was.

669
00:40:23,190 --> 00:40:26,910
Het enige verhaal dat ooit voor
iemand aannemelijk heeft geklonken,

670
00:40:26,910 --> 00:40:30,990
is dus dat de apostelen het lichaam
gestolen hebben en er vervolgens

671
00:40:30,990 --> 00:40:32,130
over gelogen hebben.

672
00:40:32,130 --> 00:40:36,810
Nogmaals, je zou kunnen aanvoeren dat de
apostelen om te beginnen geen enkele reden

673
00:40:36,810 --> 00:40:39,390
zouden hebben om het lichaam te stelen.

674
00:40:39,390 --> 00:40:45,450
Wat leverde het hun op om de christelijke
godsdienst te beginnen? De marteldood.

675
00:40:45,450 --> 00:40:47,070
Ze leefden in armoede.

676
00:40:47,070 --> 00:40:51,990
Ze werden hun hele leven vervolgd en
moesten van stad naar stad vluchten.

677
00:40:51,990 --> 00:40:54,570
Dat is niet bepaald een
aantrekkelijk leven.

678
00:40:54,570 --> 00:40:58,290
Het zou aantrekkelijker zijn geweest
om gewoon weer te gaan vissen,

679
00:40:58,290 --> 00:41:00,150
en ook winstgevender.

680
00:41:00,150 --> 00:41:03,330
Ze zouden geen enkele reden
hebben om hierover te liegen.

681
00:41:03,330 --> 00:41:05,610
Ze wilden geen godsdienst beginnen.

682
00:41:05,610 --> 00:41:08,670
Ze hadden geen enkele
godsdienstige opleiding gehad.

683
00:41:08,670 --> 00:41:12,870
Ze geloofden het omdat ze zagen
dat Hij uit de dood was opgestaan.

684
00:41:12,870 --> 00:41:17,070
Als ze wisten dat ze logen, zouden
ze daar niet voor gestorven zijn.

685
00:41:17,070 --> 00:41:21,150
Als ze het lichaam gestolen hadden,
zouden ze weten dat ze logen.

686
00:41:21,150 --> 00:41:25,050
Dit is dus waar het om gaat:
de opstanding van Christus,

687
00:41:25,050 --> 00:41:29,070
waarvan ooggetuigen getuige waren,
is het sterkste bewijs dat het

688
00:41:29,070 --> 00:41:30,750
christendom echt is.

689
00:41:30,750 --> 00:41:33,330
Er is geen logisch of historisch argument

690
00:41:33,330 --> 00:41:36,690
tegen de opstanding dat bij
onderzoek niet uit elkaar valt.

691
00:41:36,690 --> 00:41:41,070
Maar het argument dat Hij werkelijk
uit de dood is opgestaan en dat deze

692
00:41:41,070 --> 00:41:45,330
mannen daarvan getuige waren, valt
bij onderzoek nooit uit elkaar,

693
00:41:45,330 --> 00:41:48,090
omdat alle feiten ermee overeenstemmen.

694
00:41:48,090 --> 00:41:50,910
Handelingen legt dit
ooggetuigenverslag vast

695
00:41:50,910 --> 00:41:54,030
en vormt daarmee een krachtig
apologetisch argument

696
00:41:54,030 --> 00:41:56,490
voor de geldigheid van het christendom.

697
00:41:56,490 --> 00:41:59,550
Bovendien laat het ook zien
dat Christus bleef bestaan

698
00:41:59,550 --> 00:42:01,590
en door Zijn discipelen bleef werken.

699
00:42:01,590 --> 00:42:05,850
Want de discipelen, die toen door
Zijn Geest bekrachtigd waren,

700
00:42:05,850 --> 00:42:08,310
deden dezelfde wonderen die Hij deed.

701
00:42:08,310 --> 00:42:11,550
Telkens wanneer zij
wonderen deden, zeiden ze:

702
00:42:11,550 --> 00:42:14,790
‘Wij hebben dit niet door
onze eigen kracht gedaan.

703
00:42:14,790 --> 00:42:16,950
Jezus doet nog steeds wonderen.

704
00:42:16,950 --> 00:42:21,810
Jullie hebben Hem gedood, maar Hij is
uit de dood opgestaan en Hij doet deze

705
00:42:21,810 --> 00:42:24,330
werken die jullie voor
je ogen zien gebeuren.’

706
00:42:24,330 --> 00:42:30,030
De apostelen waren niet gewoon nabootsers
die wonderen deden en Jezus imiteerden.

707
00:42:30,030 --> 00:42:35,430
Zij waren werkelijk Zijn lichaam,
Zijn vlees en Zijn beenderen.

708
00:42:35,430 --> 00:42:40,350
De gemeente is het lichaam van Christus,
door wie Christus blijft werken.

709
00:42:40,350 --> 00:42:44,670
Zelfs het openingsvers van Handelingen
wijst erop dat Lukas dit bedoelt,

710
00:42:44,670 --> 00:42:46,110
wanneer hij zegt:

711
00:42:46,110 --> 00:42:48,990
Het eerste boek heb ik
gemaakt, o Theofilus,

712
00:42:48,990 --> 00:42:53,070
over alles wat Jezus begonnen
is te doen én te onderwijzen,

713
00:42:53,070 --> 00:42:55,710
tot op de dag waarop Hij opgenomen is,

714
00:42:55,710 --> 00:42:59,970
nadat Hij door de Heilige Geest aan
de apostelen, die Hij uitgekozen had,

715
00:42:59,970 --> 00:43:01,770
opdrachten had gegeven.

716
00:43:01,770 --> 00:43:05,430
Dat wijst erop dat dit
alleen maar het begin was.

717
00:43:05,430 --> 00:43:09,810
Jezus bleef dingen doen en
onderwijzen nadat Hij was opgenomen,

718
00:43:09,810 --> 00:43:13,470
en dat deed Hij door Zijn
lichaam, de gemeente.

719
00:43:13,470 --> 00:43:17,250
Lukas gaat je daarover vertellen
in het tweede deel van zijn werk.

720
00:43:17,250 --> 00:43:20,550
Ook dat is iets wat hij aantoont: Jezus,

721
00:43:20,550 --> 00:43:24,330
Die is opgestaan en van Wie
onze getuigen hebben getuigd,

722
00:43:24,330 --> 00:43:29,250
bewees dat Hij was opgestaan door precies
dezelfde dingen te blijven doen die Hij

723
00:43:29,250 --> 00:43:30,810
vóór Zijn dood deed.

724
00:43:30,810 --> 00:43:33,570
Maar Hij deed ze door
Zijn vertegenwoordigers.

725
00:43:33,570 --> 00:43:38,070
Hij deed ze door Zijn handen en Zijn
voeten, Zijn vlees en Zijn beenderen,

726
00:43:38,070 --> 00:43:40,290
die Zijn lichaam vormen, de gemeente.

727
00:43:40,290 --> 00:43:42,090
Ook dat maakt Handelingen duidelijk.

728
00:43:42,090 --> 00:43:44,910
Op zijn eigen manier
bewijst Handelingen ook dat

729
00:43:44,910 --> 00:43:48,030
Christus verheven is boven
de demonische machten.

730
00:43:48,030 --> 00:43:50,730
Want het boek Handelingen
vermeldt vele keren

731
00:43:50,730 --> 00:43:54,090
waarop de vertegenwoordigers van
Christus de vertegenwoordigers

732
00:43:54,090 --> 00:43:56,010
van satan tegenkomen.

733
00:43:56,010 --> 00:44:01,230
Of het nu Simon de tovenaar is, die
Petrus in Handelingen 8 terechtwijst,

734
00:44:01,230 --> 00:44:06,390
Elymas de valse profeet, die Paulus
in Handelingen 13 met blindheid slaat,

735
00:44:06,390 --> 00:44:09,810
of het door een demon bezeten
meisje in Handelingen 16,

736
00:44:09,810 --> 00:44:12,330
uit wie Paulus een demon verdrijft:

737
00:44:12,330 --> 00:44:16,770
ze komen voortdurend demonische machten
tegen die zich tegen hen verzetten,

738
00:44:16,770 --> 00:44:20,670
en iedere keer overwinnen
ze die in de Naam van Jezus.

739
00:44:20,670 --> 00:44:24,270
Toen Paulus volgens
Handelingen 19 in Efeze was,

740
00:44:24,270 --> 00:44:28,170
was zijn bediening zo krachtig
dat hij schorten en zweetdoeken

741
00:44:28,170 --> 00:44:32,490
die met zijn lichaam in aanraking
waren geweest naar door demonen

742
00:44:32,490 --> 00:44:34,590
bezeten mensen kon sturen.

743
00:44:34,590 --> 00:44:39,630
Dan verlieten de demonen hun slachtoffers
zonder dat Paulus er zelfs maar bij was,

744
00:44:39,630 --> 00:44:43,650
alleen maar omdat zijn eigen
zweetdoek naar hen toe werd gestuurd.

745
00:44:43,650 --> 00:44:49,110
In diezelfde stad probeerden enkele valse
duivelbezweerders demonen uit te drijven.

746
00:44:49,110 --> 00:44:50,430
Ze zeiden:

747
00:44:50,430 --> 00:44:53,790
En enkelen van de rondtrekkende
Joodse duivelbezweerders

748
00:44:53,790 --> 00:44:57,030
waagden het de Naam van de
Heere Jezus uit te spreken over

749
00:44:57,030 --> 00:44:59,070
hen die boze geesten hadden.

750
00:44:59,070 --> 00:45:04,230
Zij zeiden: Wij bezweren u bij Jezus,
Die door Paulus gepredikt wordt.

751
00:45:04,230 --> 00:45:05,670
En de demon zei:

752
00:45:05,670 --> 00:45:11,370
Maar de boze geest antwoordde en zei:
Jezus ken ik en van Paulus weet ik af,

753
00:45:11,370 --> 00:45:13,050
maar u, wie bent u?

754
00:45:13,050 --> 00:45:17,970
Met andere woorden, de demonen maken
heel duidelijk dat ze bang zijn voor

755
00:45:17,970 --> 00:45:22,230
Jezus en Paulus, maar niet
bang zijn voor deze mannen.

756
00:45:22,230 --> 00:45:25,050
Een van de thema’s die
je steeds opnieuw ziet,

757
00:45:25,050 --> 00:45:29,610
is dat er een geestelijke strijd wordt
gevoerd tussen het Koninkrijk van God

758
00:45:29,610 --> 00:45:32,070
en het koninkrijk van satan.

759
00:45:32,070 --> 00:45:35,970
Die strijd wordt gekenmerkt
door vele confrontaties.

760
00:45:35,970 --> 00:45:41,730
Het boek Handelingen legt veel van deze
confrontaties vast en maakt duidelijk dat

761
00:45:41,730 --> 00:45:46,830
wanneer zoiets gebeurt, het koninkrijk
van satan er het slechtst vanaf komt,

762
00:45:46,830 --> 00:45:50,370
omdat het Koninkrijk van God sterker is.

763
00:45:50,370 --> 00:45:52,470
Christus is sterker.

764
00:45:52,470 --> 00:45:58,830
Lieve kinderen, u bent uit God en u hebt
hen overwonnen, want Hij Die in u is,

765
00:45:58,830 --> 00:46:02,010
is groter dan hij die in de wereld is.

766
00:46:02,010 --> 00:46:05,610
is beslist een van de dingen
die door de verhalen in het boek

767
00:46:05,610 --> 00:46:07,650
Handelingen worden aangetoond.

768
00:46:07,650 --> 00:46:12,750
Het boek Handelingen maakt volgens mij ook
duidelijk dat het Koninkrijk van Christus

769
00:46:12,750 --> 00:46:15,690
superieur is aan wereldse regeringen.

770
00:46:15,690 --> 00:46:19,710
Het is niet alleen superieur aan
het satanische rijk van het occulte,

771
00:46:19,710 --> 00:46:22,530
maar ook aan de politieke
machten die vanuit

772
00:46:22,530 --> 00:46:26,430
aards oogpunt de machtigste
machten ter wereld lijken te zijn,

773
00:46:26,430 --> 00:46:29,070
zoals het Romeinse Rijk, de keizer,

774
00:46:29,070 --> 00:46:33,450
of zelfs de plaatselijke bestuurders
van Romeinse steden en dergelijke,

775
00:46:33,450 --> 00:46:36,690
met wie de apostelen telkens
weer te maken krijgen.

776
00:46:36,690 --> 00:46:40,650
De gevestigde machten, of dat
nu het Joodse Sanhedrin is

777
00:46:40,650 --> 00:46:45,570
of de Romeinse functionarissen in de
verschillende steden waar Paulus predikt,

778
00:46:45,570 --> 00:46:48,330
proberen het Evangelie tegen te houden.

779
00:46:48,330 --> 00:46:51,870
Ze zetten hen in de gevangenis,
maar de deuren gaan open.

780
00:46:51,870 --> 00:46:55,050
Petrus werd in Handelingen
hoofdstuk 12 gevangengezet.

781
00:46:55,050 --> 00:46:56,790
Een engel liet hem vrij.

782
00:46:56,790 --> 00:46:59,190
De bewakers die
verantwoordelijk voor hem waren,

783
00:46:59,190 --> 00:47:02,910
werden ter dood gebracht omdat ze
hun gevangene waren kwijtgeraakt.

784
00:47:02,910 --> 00:47:05,610
Ze wisten niet wat er met hem gebeurd was.

785
00:47:05,610 --> 00:47:10,650
Paulus en Silas zitten in Handelingen
hoofdstuk 16 in de gevangenis in Filippi.

786
00:47:10,650 --> 00:47:14,250
Dan komt er een aardbeving
die de gevangenisdeuren opent,

787
00:47:14,250 --> 00:47:16,530
en de ketenen vallen van hun handen.

788
00:47:16,530 --> 00:47:20,970
Het is heel duidelijk dat de gemeente
blijft bestaan, wat er ook gebeurt.

789
00:47:20,970 --> 00:47:22,650
De gemeente gaat door.

790
00:47:22,650 --> 00:47:25,890
Natuurlijk bleven de apostelen
niet eeuwig in leven.

791
00:47:25,890 --> 00:47:27,690
Dat wordt van niemand verwacht.

792
00:47:27,690 --> 00:47:30,330
Maar telkens weer,
wanneer het gezag van de

793
00:47:30,330 --> 00:47:34,290
overheid hun opmars in de heidense
wereld probeerde tegen te houden,

794
00:47:34,290 --> 00:47:38,610
af te remmen of te belemmeren,
werkte dat eenvoudigweg niet.

795
00:47:38,610 --> 00:47:42,210
Ondanks de pogingen van de machtigste
regering ter wereld om hen tegen te

796
00:47:42,210 --> 00:47:46,950
houden, veroverden ze toch het
Romeinse Rijk met alleen het Evangelie,

797
00:47:46,950 --> 00:47:49,530
zonder zwaarden en zonder oorlog.

798
00:47:49,530 --> 00:47:52,890
Het Romeinse Rijk werd
uiteindelijk inderdaad christelijk.

799
00:47:52,890 --> 00:47:57,510
Dat gebeurde niet tijdens hun leven, maar
wel door het werk dat zij hadden gedaan.

800
00:47:57,510 --> 00:47:59,190
Uiteindelijk werkte het.

801
00:47:59,190 --> 00:48:04,470
Het boek Handelingen geeft ons volgens mij
dus vier manieren waarop de onmiskenbare

802
00:48:04,470 --> 00:48:08,910
superioriteit van het Evangelie
boven al het andere wordt aangetoond.

803
00:48:08,910 --> 00:48:13,650
Ten eerste zijn er talrijke ooggetuigen
die van Zijn opstanding hebben getuigd.

804
00:48:13,650 --> 00:48:17,670
Ten tweede zijn er bewijzen dat
Jezus na Zijn dood en opstanding

805
00:48:17,670 --> 00:48:22,290
door middel van de apostelen bleef werken
en precies dezelfde soort werken deed.

806
00:48:22,290 --> 00:48:24,090
De apostelen zeiden niet:

807
00:48:24,090 --> 00:48:25,590
Dat doen wij dus.

808
00:48:25,590 --> 00:48:26,730
Ze zeiden:

809
00:48:26,730 --> 00:48:31,650
Toen Petrus dat zag, antwoordde
hij het volk: Israëlitische mannen,

810
00:48:31,650 --> 00:48:37,470
waarom verwondert u zich hierover, of
waarom kijkt u ons zo doordringend aan,

811
00:48:37,470 --> 00:48:42,090
alsof wij door onze eigen kracht of
godsvrucht hebben bewerkstelligd dat deze

812
00:48:42,090 --> 00:48:43,410
man nu loopt?

813
00:48:43,410 --> 00:48:48,090
De God van Abraham, Izak en
Jakob, de God van onze vaderen,

814
00:48:48,090 --> 00:48:52,710
heeft Zijn Kind Jezus verheerlijkt,
Die u hebt overgeleverd.

815
00:48:52,710 --> 00:48:58,770
U hebt Hem verloochend vóór Pilatus, toen
die oordeelde dat men Hem zou loslaten.

816
00:48:58,770 --> 00:49:02,670
U echter hebt de Heilige en
Rechtvaardige verloochend

817
00:49:02,670 --> 00:49:05,730
en gevraagd dat u een moordenaar
geschonken zou worden,

818
00:49:05,730 --> 00:49:11,130
maar de Vorst van het leven hebt u gedood,
Die God uit de doden opgewekt heeft,

819
00:49:11,130 --> 00:49:13,350
waarvan wij getuigen zijn.

820
00:49:13,350 --> 00:49:17,010
En Zijn Naam heeft deze
man , die u ziet en kent,

821
00:49:17,010 --> 00:49:19,830
sterk gemaakt door het
geloof in Zijn Naam.

822
00:49:19,830 --> 00:49:21,810
En het geloof dat er is door Hem,

823
00:49:21,810 --> 00:49:26,730
heeft hem in aanwezigheid van u allen
deze volkomen gezondheid gegeven.

824
00:49:26,730 --> 00:49:31,650
Het is een voortzetting van het werk van
Jezus door Zijn lichaam, de gemeente.

825
00:49:31,650 --> 00:49:35,670
Dan zijn er natuurlijk deze
confrontaties met de satanische wereld

826
00:49:35,670 --> 00:49:38,430
en ook met de Romeinse politieke wereld.

827
00:49:38,430 --> 00:49:43,470
De verhalen in het boek Handelingen maken
heel duidelijk dat het Koninkrijk van God

828
00:49:43,470 --> 00:49:47,850
superieur is aan alles en door geen
enkele menselijke of demonische macht

829
00:49:47,850 --> 00:49:49,290
zal worden tegengehouden.

830
00:49:49,290 --> 00:49:53,550
Een van de dingen die ik voor mijzelf
waardevol heb gevonden in het boek

831
00:49:53,550 --> 00:49:57,390
Handelingen, en die volgens mij
iedere christen daarin kan vinden,

832
00:49:57,390 --> 00:50:01,950
is dat het ons helpt onze eigen
geestelijke temperatuur op te nemen.

833
00:50:01,950 --> 00:50:07,290
In je aantekeningen staat dat op de
eerste bladzijde onder C. Wat bedoel ik

834
00:50:07,290 --> 00:50:10,830
met het opnemen van onze
geestelijke temperatuur?

835
00:50:10,830 --> 00:50:13,770
Dat spreekt waarschijnlijk
min of meer voor zich.

836
00:50:13,770 --> 00:50:16,350
Hoe gezond zijn wij als gemeente?

837
00:50:16,350 --> 00:50:18,450
Hoe gaat het geestelijk met ons?

838
00:50:18,450 --> 00:50:21,150
Als we alleen naar de
hedendaagse gemeente kijken,

839
00:50:21,150 --> 00:50:25,230
hebben we waarschijnlijk het gevoel
dat we het ongeveer gemiddeld doen.

840
00:50:25,230 --> 00:50:28,890
We doen het niet slechter dan de
meesten en beter dan sommigen.

841
00:50:28,890 --> 00:50:32,070
Als we in de kerkgeschiedenis
terugkijken naar de middeleeuwen,

842
00:50:32,070 --> 00:50:33,930
zeggen we dat we het geweldig doen

843
00:50:33,930 --> 00:50:37,710
vergeleken met het pausdom en de
Roomse Kerk in de middeleeuwen.

844
00:50:37,710 --> 00:50:40,170
Die waren door en door verdorven.

845
00:50:40,170 --> 00:50:45,030
Maar als we terugkijken naar de apostelen
en dat de maatstaf is, dan zeggen we:

846
00:50:45,030 --> 00:50:47,310
‘Nou, we zouden het beter kunnen doen.

847
00:50:47,310 --> 00:50:51,510
We zouden het beter kunnen en moeten
doen, en misschien zijn we niet zo gezond

848
00:50:51,510 --> 00:50:53,010
als we dachten.’

849
00:50:53,010 --> 00:50:56,550
In sommige perioden is de gemeente
ongezonder geweest dan nu.

850
00:50:56,550 --> 00:50:59,910
Maar we moeten onszelf niet
afmeten aan de middeleeuwse kerk,

851
00:50:59,910 --> 00:51:02,850
of zelfs aan de huidige
gemeente, en zeggen:

852
00:51:02,850 --> 00:51:06,630
‘Volgens mij doen wij het beter
dan de meeste van deze gemeenten.’

853
00:51:06,630 --> 00:51:09,390
Dat is niet de maatstaf
die we moeten hanteren.

854
00:51:09,390 --> 00:51:13,650
We moeten ons richten naar de norm
die de apostelen hebben gesteld.

855
00:51:13,650 --> 00:51:16,770
Zij hebben de gemeente gesticht
en de normen vastgesteld.

856
00:51:16,770 --> 00:51:20,250
We kunnen het boek Handelingen daarom
gebruiken op een manier waarop we geen

857
00:51:20,250 --> 00:51:22,830
enkel ander boek in de
Bijbel kunnen gebruiken,

858
00:51:22,830 --> 00:51:26,010
en trouwens ook geen enkel
boek buiten de Bijbel.

859
00:51:26,010 --> 00:51:29,310
Geen enkel ander boek ter
wereld kan ons helpen onze eigen

860
00:51:29,310 --> 00:51:32,370
geestelijke werkelijkheid
en geestelijke gezondheid

861
00:51:32,370 --> 00:51:34,890
te vergelijken met de ware maatstaf,

862
00:51:34,890 --> 00:51:39,090
namelijk de apostolische beweging die
Jezus met Pinksteren door middel van

863
00:51:39,090 --> 00:51:40,770
de apostelen begon.

864
00:51:40,770 --> 00:51:44,250
Om te beginnen is iedereen
geïnteresseerd in opwekking.

865
00:51:44,250 --> 00:51:47,670
Volgens mij geldt dat in elk
geval voor de meeste gemeenten.

866
00:51:47,670 --> 00:51:52,050
De meeste gemeenten zouden graag
meemaken wat zij een opwekking noemen.

867
00:51:52,050 --> 00:51:55,470
Iedereen weet dat daarvoor
de Heilige Geest moet komen

868
00:51:55,470 --> 00:51:58,950
en aan het werk moet gaan,
mensen tot bekering moet brengen,

869
00:51:58,950 --> 00:52:04,110
de gemeente nieuw leven moet inblazen en
kracht en heerlijkheid moet geven aan het

870
00:52:04,110 --> 00:52:05,850
getuigenis van Jezus.

871
00:52:05,850 --> 00:52:09,210
Ik weet niet of je ooit een
opwekking hebt meegemaakt.

872
00:52:09,210 --> 00:52:11,910
Ik heb het geluk gehad
er een mee te maken.

873
00:52:11,910 --> 00:52:14,790
Ik heb niets gedaan om
die tot stand te brengen.

874
00:52:14,790 --> 00:52:19,110
Misschien heb ik er wel aan bijgedragen
dat die schade opliep; ik weet het niet.

875
00:52:19,110 --> 00:52:20,490
Ik hoop van niet.

876
00:52:20,490 --> 00:52:23,730
Maar in de jaren zeventig
was er de Jesus Movement.

877
00:52:23,730 --> 00:52:27,510
Ik was zestien jaar oud en
mocht er eenvoudigweg getuige en

878
00:52:27,510 --> 00:52:29,010
deelnemer van zijn.

879
00:52:29,010 --> 00:52:31,230
Het was een echte opwekking.

880
00:52:31,230 --> 00:52:36,270
Duizenden mensen uit de jongere generatie
werden in zeer korte tijd behouden.

881
00:52:36,270 --> 00:52:39,750
Velen van hen werden later
zendelingen en voorgangers,

882
00:52:39,750 --> 00:52:43,350
en velen van hen zijn voorganger
van heel grote gemeenten.

883
00:52:43,350 --> 00:52:46,230
Greg Laurie, die een heel grote gemeente

884
00:52:46,230 --> 00:52:51,570
en een enorme evangelisatieorganisatie
heeft, bijna zoals Billy Graham,

885
00:52:51,570 --> 00:52:55,890
kwam tot bekering in hetzelfde
jaar waarin ik, in 1970,

886
00:52:55,890 --> 00:52:58,830
naar Calvary Chapel Costa Mesa kwam.

887
00:52:58,830 --> 00:53:02,430
Dat was toen de opwekking net
echt op gang begon te komen.

888
00:53:02,430 --> 00:53:07,050
In die tijd openbaarde de Heilige Geest
Zich op veel manieren die je in onze

889
00:53:07,050 --> 00:53:08,730
tijd zelden ziet.

890
00:53:08,730 --> 00:53:12,570
Maar zelfs dat was niet helemaal
zoals in het boek Handelingen.

891
00:53:12,570 --> 00:53:17,550
Het boek Handelingen geeft ons het model
voor een opwekking door de Heilige Geest.

892
00:53:17,550 --> 00:53:22,110
Als we een opwekking willen, kunnen
we zien hoe God die tot stand bracht.

893
00:53:22,110 --> 00:53:26,550
Hij deed dat bijvoorbeeld niet door een
zeer invloedrijke spreker binnen te halen,

894
00:53:26,550 --> 00:53:31,710
met muziek, musici, toneel en allerlei
dingen die wij soms proberen te

895
00:53:31,710 --> 00:53:34,470
gebruiken om een gemeente
te laten groeien.

896
00:53:34,470 --> 00:53:37,590
Soms laten we gemeenten op
die manier inderdaad groeien,

897
00:53:37,590 --> 00:53:42,270
maar ze groeien niet noodzakelijkerwijs
gezond. Ze worden groter.

898
00:53:42,270 --> 00:53:46,230
Maar gezond groeien is volgens
mij wat bij ons ontbreekt.

899
00:53:46,230 --> 00:53:49,410
Hoe kwam die opwekking in
de vroege gemeente op gang?

900
00:53:49,410 --> 00:53:52,950
De mensen waren allemaal
op één plaats, eensgezind,

901
00:53:52,950 --> 00:53:56,070
en baden dat de Heilige
Geest zou neerdalen.

902
00:53:56,070 --> 00:53:59,010
Het duurde tien dagen
voordat dat gebeurde.

903
00:53:59,010 --> 00:54:01,290
Soms moet je misschien langer doorgaan.

904
00:54:01,290 --> 00:54:04,710
Maar zij gingen er niet op uit
om de boel op gang te brengen.

905
00:54:04,710 --> 00:54:09,090
Ze probeerden God door hun gebeden en
hun eenheid in beweging te brengen.

906
00:54:09,090 --> 00:54:14,250
Ook de eenheid van de gemeente, die in
het boek Handelingen vaak wordt genoemd

907
00:54:14,250 --> 00:54:17,550
en zoveel buitenstaanders
diep onder de indruk bracht,

908
00:54:17,550 --> 00:54:21,270
had er veel mee te maken dat
mensen de gemeente binnenkwamen.

909
00:54:21,270 --> 00:54:26,130
Jezus zei dat dit zo zou zijn toen
Hij in Johannes hoofdstuk 17 voor

910
00:54:26,130 --> 00:54:27,630
de gemeente bad.

911
00:54:27,630 --> 00:54:32,190
Tweemaal zei Jezus dat de eenheid
van Zijn volgelingen aan de wereld

912
00:54:32,190 --> 00:54:39,150
duidelijk zou maken dat de Vader Hem had
gezonden, onder meer in Johannes 17:21:

913
00:54:39,150 --> 00:54:45,870
opdat zij allen één zullen zijn,
zoals U, Vader, in Mij, en Ik in U,

914
00:54:45,870 --> 00:54:50,790
dat ook zij in Ons één zullen zijn,
opdat de wereld zal geloven dat U

915
00:54:50,790 --> 00:54:52,230
Mij gezonden hebt.

916
00:54:52,230 --> 00:54:55,950
Met andere woorden, Jezus zei
dat de eenheid van de gemeente

917
00:54:55,950 --> 00:54:59,850
de wereld ervan zou overtuigen
dat God Jezus had gezonden.

918
00:54:59,850 --> 00:55:03,030
We zien tegenwoordig niet
veel eenheid in de gemeente.

919
00:55:03,030 --> 00:55:08,250
Er zijn slechtere tijden geweest, maar er
zijn beslist ook betere tijden geweest.

920
00:55:08,250 --> 00:55:10,710
Volgens mij is de eenheid van de gemeente

921
00:55:10,710 --> 00:55:14,730
zowel een voorwaarde voor
opwekking als een gevolg ervan.

922
00:55:14,730 --> 00:55:19,830
Voordat de opwekking uitbrak, waren de
discipelen op één plaats en eensgezind.

923
00:55:19,830 --> 00:55:22,890
Eensgezind betekent dat
ze één bedoeling hadden.

924
00:55:22,890 --> 00:55:28,890
Ze waren verenigd en baden samen, en dat
leidde ertoe dat de Geest werd uitgestort.

925
00:55:28,890 --> 00:55:32,490
Nadat de Geest was uitgestort,
liet Hij niet alleen de omvang,

926
00:55:32,490 --> 00:55:36,630
maar ook de eenheid van de
gemeente toenemen. We zien:

927
00:55:36,630 --> 00:55:41,430
En de menigte van hen die geloofden,
was een van hart en een van ziel;

928
00:55:41,430 --> 00:55:45,150
en niemand zei dat iets van
wat hij bezat, van hemzelf was,

929
00:55:45,150 --> 00:55:47,130
maar alles hadden zij gemeenschappelijk.

930
00:55:47,130 --> 00:55:51,390
Wanneer iemand iets nodig had,
voelde iedereen de nood van die ander

931
00:55:51,390 --> 00:55:53,670
alsof het zijn eigen nood was.

932
00:55:53,670 --> 00:55:57,570
Ze waren als één lichaam.
Zoals Paulus zei:

933
00:55:57,570 --> 00:56:01,650
En als één lid lijdt,
lijden alle leden mee.

934
00:56:01,650 --> 00:56:06,690
Als één lid eer ontvangt,
verblijden alle leden zich mee.

935
00:56:06,690 --> 00:56:09,450
Zo verwoordde Paulus het in 1 Korinthe 12.

936
00:56:09,450 --> 00:56:15,150
Die eenheid, waarbij iedereen voelde:
‘Wat jou overkomt, overkomt mij;

937
00:56:15,150 --> 00:56:20,550
wij zijn één lichaam’, lijkt op de eenheid
waarin mijn vrouw en ik één vlees zijn.

938
00:56:20,550 --> 00:56:24,210
Alles wat mij schade toebrengt,
doet op hetzelfde moment ook haar

939
00:56:24,210 --> 00:56:26,370
pijn, of omgekeerd.

940
00:56:26,370 --> 00:56:30,330
Dat soort eenheid hoort bij de
opwekking in het boek Handelingen.

941
00:56:30,330 --> 00:56:32,970
We zien tegenwoordig niet
veel van die eenheid,

942
00:56:32,970 --> 00:56:36,690
en volgens mij is dat één reden
waarom we niet veel opwekking zien,

943
00:56:36,690 --> 00:56:38,670
al is het niet de enige factor.

944
00:56:38,670 --> 00:56:42,450
Het belangrijkste is dat we, door
naar het boek Handelingen te kijken

945
00:56:42,450 --> 00:56:45,630
en te onderzoeken wat daar
gebeurt, de grondslag van

946
00:56:45,630 --> 00:56:47,790
echte opwekking te zien krijgen.

947
00:56:47,790 --> 00:56:51,750
Ook zien we wat het in ons is dat
die opwekking misschien belemmert.

948
00:56:51,750 --> 00:56:55,710
Een andere manier waarop het boek ons
helpt onze temperatuur op te nemen,

949
00:56:55,710 --> 00:57:00,390
is dat we daarin de ware maatstaf
voor discipelschap en bediening zien.

950
00:57:00,390 --> 00:57:03,510
Discipelschap vereiste
volledige toewijding.

951
00:57:03,510 --> 00:57:07,470
Vooral in tijden van vervolging betekende
dit dat je bereid moest zijn om te

952
00:57:07,470 --> 00:57:12,030
sterven, en soms stierf je heel
jong als je Christus wilde volgen.

953
00:57:12,030 --> 00:57:13,770
Je moest gehoorzamen.

954
00:57:13,770 --> 00:57:16,410
Als je niet gehoorzaamde, is er minstens

955
00:57:16,410 --> 00:57:20,610
één geval waarin een echtpaar op
bovennatuurlijke wijze dood neerviel

956
00:57:20,610 --> 00:57:26,370
omdat ze hadden gelogen en de onzuiverheid
van hun getuigenis God niet behaagde.

957
00:57:26,370 --> 00:57:28,950
We zien hoeveel toewijding
aan gerechtigheid

958
00:57:28,950 --> 00:57:31,170
het discipelschap in die gemeente inhield.

959
00:57:31,170 --> 00:57:35,310
Wanneer je in het boek Handelingen
de bediening van Petrus, Paulus,

960
00:57:35,310 --> 00:57:39,750
Filippus of Stefanus bestudeert, zul
je niets zien wat lijkt op veel van de

961
00:57:39,750 --> 00:57:42,330
invloedrijke bedieningen van tegenwoordig.

962
00:57:42,330 --> 00:57:45,690
Om te beginnen denk ik niet
dat ze het voor geld deden.

963
00:57:45,690 --> 00:57:49,770
Volgens mij werden ze onderhouden
en voorzag God in hun behoeften,

964
00:57:49,770 --> 00:57:52,410
maar volgens mij kregen ze geen salaris.

965
00:57:52,410 --> 00:57:57,210
Volgens mij was er niet ergens een
hoofdkantoor in Jeruzalem of Antiochië

966
00:57:57,210 --> 00:58:01,830
dat Paulus een salaris stuurde wanneer
hij in het zendingsveld werkzaam was.

967
00:58:01,830 --> 00:58:03,690
Ze vertrouwden op God.

968
00:58:03,690 --> 00:58:08,970
Dienaars moesten op God vertrouwen, hun
leven op het spel zetten en moedig zijn.

969
00:58:08,970 --> 00:58:12,930
In het boek Handelingen krijg je
een model van echt discipelschap

970
00:58:12,930 --> 00:58:15,330
en echte christelijke dienaars.

971
00:58:15,330 --> 00:58:20,970
Nog iets anders: hoe voel je je wanneer
je het boek Handelingen leest en over deze

972
00:58:20,970 --> 00:58:23,130
bovennatuurlijke dingen leest?

973
00:58:23,130 --> 00:58:24,630
Voelt het onwerkelijk?

974
00:58:24,630 --> 00:58:30,450
Toen ik jong was, vóór de Jezusbeweging,
zat ik in een gemeente en was ik christen.

975
00:58:30,450 --> 00:58:35,250
Wanneer ik het boek Handelingen las,
of zelfs over het leven van Jezus in de

976
00:58:35,250 --> 00:58:38,310
evangeliën, over de
wonderen en al die dingen,

977
00:58:38,310 --> 00:58:42,810
hoe de Heilige Geest hen vervulde
en zij al die grote dingen deden,

978
00:58:42,810 --> 00:58:44,550
wist ik dat het waar was.

979
00:58:44,550 --> 00:58:47,370
Maar het stond zo ver van
mijn eigen ervaring af

980
00:58:47,370 --> 00:58:50,430
dat het eerder onwerkelijk
dan realistisch leek.

981
00:58:50,430 --> 00:58:52,770
Ik wist dat God die dingen had gedaan,

982
00:58:52,770 --> 00:58:56,250
maar het leek geen enkel verband
te hebben met wat God nu doet,

983
00:58:56,250 --> 00:59:00,390
althans niet met iets waarover ik
had gehoord of wat ik had gezien.

984
00:59:00,390 --> 00:59:03,870
Toen de opwekking kwam, werd
ook ik vervuld met de Geest.

985
00:59:03,870 --> 00:59:07,710
Vanaf dat moment las ik het
boek Handelingen heel anders.

986
00:59:07,710 --> 00:59:11,910
Wanneer ik die dingen las, klonk dat
namelijk ongeveer zoals het hoorde.

987
00:59:11,910 --> 00:59:13,350
Dat klonk echt.

988
00:59:13,350 --> 00:59:15,930
Dat leek een beetje op wat er gaande was.

989
00:59:15,930 --> 00:59:17,550
Mensen werden genezen.

990
00:59:17,550 --> 00:59:19,470
Heel veel mensen werden behouden.

991
00:59:19,470 --> 00:59:23,070
Er was vervolging en er
waren zelfs martelaren.

992
00:59:23,070 --> 00:59:26,490
Dit is het soort dingen dat in
de vroege gemeente normaal was.

993
00:59:26,490 --> 00:59:30,750
Als je het leest en het komt niet
erg normaal of realistisch over,

994
00:59:30,750 --> 00:59:35,190
kan dat een manier zijn om je eigen
geestelijke temperatuur te beoordelen.

995
00:59:35,190 --> 00:59:36,690
Hoe geestelijk ben ik?

996
00:59:36,690 --> 00:59:39,630
Hoe werkelijk is de Heilige
Geest in mijn leven?

997
00:59:39,630 --> 00:59:45,090
Als Hij dat niet is, zal dit aanvoelen
alsof je de Ilias en de Odyssee leest.

998
00:59:45,090 --> 00:59:49,290
Maar als Hij voor jou even
werkelijk is als voor deze mensen,

999
00:59:49,290 --> 00:59:53,310
zul je het lezen en denken:
‘Ja, dit zijn mijn makkers hier.

1000
00:59:53,310 --> 00:59:57,090
Ik ken tegenwoordig mensen zoals
zij, die zulke dingen doen.’

1001
00:59:57,090 --> 01:00:01,650
Wanneer je het boek Handelingen leest,
werpt het werkelijk licht op de kwaliteit

1002
01:00:01,650 --> 01:00:04,710
van het christelijk
geloof in onze eigen tijd.

1003
01:00:04,710 --> 01:00:07,710
Die vergelijking valt
niet altijd positief uit.

1004
01:00:07,710 --> 01:00:10,770
Ik ga sommige dingen in de
aantekeningen overslaan,

1005
01:00:10,770 --> 01:00:14,130
maar ik wil er wel op wijzen dat
de schrijver kennelijk bewust

1006
01:00:14,130 --> 01:00:17,370
parallellen tussen Petrus
en Paulus laat zien.

1007
01:00:17,370 --> 01:00:20,730
Lukas is duidelijk een groot
bewonderaar van Paulus,

1008
01:00:20,730 --> 01:00:23,370
maar hij heeft ook respect voor Petrus.

1009
01:00:23,370 --> 01:00:27,990
We weten dat Petrus en Paulus niet
altijd volkomen eensgezind waren,

1010
01:00:27,990 --> 01:00:30,450
hoewel ze dat gewoonlijk wel waren.

1011
01:00:30,450 --> 01:00:32,010
Ze hadden zo hun momenten.

1012
01:00:32,010 --> 01:00:36,930
Volgens Galaten hoofdstuk 2 zei Paulus
dat hij Petrus een keer openlijk,

1013
01:00:36,930 --> 01:00:40,050
in het bijzijn van allen,
terecht moest wijzen.

1014
01:00:40,050 --> 01:00:43,110
Dat moet voor Petrus
beschamend zijn geweest.

1015
01:00:43,110 --> 01:00:47,790
En Paulus moet veel moed nodig hebben
gehad om voor de gemeente daadwerkelijk

1016
01:00:47,790 --> 01:00:51,750
kritiek te leveren op de man die
de voornaamste apostel was die

1017
01:00:51,750 --> 01:00:56,130
Jezus had aangesteld, de
meest gerespecteerde apostel.

1018
01:00:56,130 --> 01:00:58,770
Dit was de man die op
de Pinksterdag predikte,

1019
01:00:58,770 --> 01:01:02,910
toen drieduizend mensen behouden
werden en de gemeente ontstond.

1020
01:01:02,910 --> 01:01:07,770
En dit was de man die door Paulus, een
laatkomer die jaren later bekeerd was,

1021
01:01:07,770 --> 01:01:11,370
in het openbaar ter
verantwoording werd geroepen.

1022
01:01:11,370 --> 01:01:13,110
Petrus aanvaardde het.

1023
01:01:13,110 --> 01:01:15,390
Petrus nam de terechtwijzing aan.

1024
01:01:15,390 --> 01:01:20,190
Ze zaten voor het grootste deel op één
lijn, maar ze hadden zo hun momenten.

1025
01:01:20,190 --> 01:01:24,030
Er waren beslist momenten waarop je
zou denken dat er een wig tussen hen

1026
01:01:24,030 --> 01:01:25,590
gedreven zou zijn.

1027
01:01:25,590 --> 01:01:28,530
Toch had Petrus grote achting voor Paulus.

1028
01:01:28,530 --> 01:01:34,050
Dat weten we omdat hij in 2 Petrus,
dat Petrus vele jaren later schreef,

1029
01:01:34,050 --> 01:01:36,990
in 2 Petrus 3:15 zegt:

1030
01:01:36,990 --> 01:01:40,770
en beschouw het geduld van
onze Heere als zaligheid;

1031
01:01:40,770 --> 01:01:45,690
zoals ook onze geliefde broeder Paulus,
naar de wijsheid die hem gegeven is,

1032
01:01:45,690 --> 01:01:47,130
u geschreven heeft,

1033
01:01:47,130 --> 01:01:48,690
Wat zegt hij ook alweer?

1034
01:01:48,690 --> 01:01:52,650
Hij bedoelt zoiets als
gelegenheid. Hij zegt:

1035
01:01:52,650 --> 01:01:57,690
Ook onze geliefde broeder Paulus heeft
u, met de wijsheid die hem gegeven is,

1036
01:01:57,690 --> 01:02:00,630
in al zijn brieven
geschreven over deze dingen.

1037
01:02:00,630 --> 01:02:02,010
Hij zegt:

1038
01:02:02,010 --> 01:02:06,390
Dwaze en onwetende mensen
verdraaien de brieven van Paulus,

1039
01:02:06,390 --> 01:02:08,730
net zoals ze dat met de
andere geschriften doen.

1040
01:02:08,730 --> 01:02:11,850
Het is interessant dat Petrus
hiermee kennelijk aangeeft

1041
01:02:11,850 --> 01:02:15,390
dat hij de geschriften van
Paulus als Schriften beschouwde.

1042
01:02:15,390 --> 01:02:16,530
Ook noemt hij Paulus:

1043
01:02:16,530 --> 01:02:22,110
onze geliefde broeder Paulus en spreekt
hij over diens wijsheid enzovoort,

1044
01:02:22,110 --> 01:02:24,930
terwijl Paulus Petrus ooit ongetwijfeld

1045
01:02:24,930 --> 01:02:28,230
behoorlijk in verlegenheid had
gebracht door hem in het openbaar

1046
01:02:28,230 --> 01:02:29,550
terecht te wijzen.

1047
01:02:29,550 --> 01:02:32,190
Maar welke moeilijke
momenten er ook in hun

1048
01:02:32,190 --> 01:02:36,630
onderlinge verhouding geweest
mogen zijn, er was geen rivaliteit.

1049
01:02:36,630 --> 01:02:38,730
Hun ego speelde geen rol.

1050
01:02:38,730 --> 01:02:42,270
Hoewel Lukas de grootste
bewonderaar van Paulus was,

1051
01:02:42,270 --> 01:02:46,050
zoals je kunt opmaken uit de manier
waarop hij over Paulus schrijft,

1052
01:02:46,050 --> 01:02:48,990
dacht hij ook heel positief over Petrus.

1053
01:02:48,990 --> 01:02:53,850
Petrus was vanaf het allereerste begin
tot bijna halverwege het boek Handelingen

1054
01:02:53,850 --> 01:02:56,250
de voornaamste leider in de gemeente.

1055
01:02:56,250 --> 01:03:00,630
Het verhaal van Petrus loopt
door tot en met hoofdstuk 12.

1056
01:03:00,630 --> 01:03:03,270
Daarna zien we hem nog
maar één keer verschijnen,

1057
01:03:03,270 --> 01:03:06,750
bij de vergadering in
Jeruzalem in hoofdstuk 15.

1058
01:03:06,750 --> 01:03:10,650
Maar het boek loopt door
tot en met hoofdstuk 28,

1059
01:03:10,650 --> 01:03:13,830
en het grootste deel
daarvan gaat over Paulus.

1060
01:03:13,830 --> 01:03:17,850
Er moeten honderden verhalen over
Petrus en honderden verhalen over

1061
01:03:17,850 --> 01:03:21,270
Paulus zijn geweest die
opgeschreven hadden kunnen worden.

1062
01:03:21,270 --> 01:03:26,970
Zoals iedere geschiedschrijver moest Lukas
kiezen wat hij wel en niet zou opnemen.

1063
01:03:26,970 --> 01:03:30,990
Het is waarschijnlijk veelzeggend dat
de dingen die hij over Petrus opnam

1064
01:03:30,990 --> 01:03:35,790
en de dingen die hij over Paulus opnam,
ongeacht welke verhalen hij wegliet,

1065
01:03:35,790 --> 01:03:38,370
verhalen zijn die erg op elkaar lijken.

1066
01:03:38,370 --> 01:03:41,670
Toen Petrus bijvoorbeeld de
leider van de gemeente was,

1067
01:03:41,670 --> 01:03:46,230
vinden we in Handelingen hoofdstuk 2
één lange preek van Petrus opgetekend

1068
01:03:46,230 --> 01:03:48,330
en daarnaast nog enkele kortere.

1069
01:03:48,330 --> 01:03:50,910
Later, wanneer Paulus
op de voorgrond staat,

1070
01:03:50,910 --> 01:03:55,350
vinden we in hoofdstuk 13 één lange
preek van Paulus opgetekend en

1071
01:03:55,350 --> 01:03:57,510
daarnaast enkele kortere.

1072
01:03:57,510 --> 01:04:02,550
Van ieder van deze mannen is één
zeer uitvoerige preek opgetekend,

1073
01:04:02,550 --> 01:04:06,570
hoewel Lukas er ongetwijfeld
veel meer had kunnen optekenen.

1074
01:04:06,570 --> 01:04:10,770
Hij wilde dat van de preken van
beide mannen in elk geval één goed,

1075
01:04:10,770 --> 01:04:12,750
lang voorbeeld werd opgenomen.

1076
01:04:12,750 --> 01:04:16,350
De overige opgetekende
preken waren tamelijk kort.

1077
01:04:16,350 --> 01:04:20,130
Beiden genazen verlamde
mannen die niet konden lopen.

1078
01:04:20,130 --> 01:04:23,310
Petrus deed dat in
Handelingen hoofdstuk 3.

1079
01:04:23,310 --> 01:04:29,190
Paulus deed het in Handelingen hoofdstuk
9 — of niet hoofdstuk 9, maar later.

1080
01:04:29,190 --> 01:04:32,790
Later. Volgens mij staat
er 9 in de aantekeningen,

1081
01:04:32,790 --> 01:04:37,050
dus ik geloof dat het later was dan
dat, maar ik ga het nu niet opzoeken.

1082
01:04:37,050 --> 01:04:40,230
Maar ze genazen allebei
wel verlamde mannen.

1083
01:04:40,230 --> 01:04:45,150
Beiden konden zelfs met één woord
het oordeel over zondaars uitspreken.

1084
01:04:45,150 --> 01:04:50,850
Petrus kon Ananias en Saffira
terechtwijzen, en zij vielen dood neer.

1085
01:04:50,850 --> 01:04:54,630
Paulus kon Elymas, de valse
profeet, terechtwijzen,

1086
01:04:54,630 --> 01:04:56,970
en hij werd een paar dagen blind.

1087
01:04:56,970 --> 01:05:00,330
Beiden verrichtten op een
merkwaardige manier wonderen.

1088
01:05:00,330 --> 01:05:04,410
In hoofdstuk 5 werden zieke mensen
die langs de weg lagen genezen

1089
01:05:04,410 --> 01:05:07,470
wanneer de schaduw van
Petrus over hen viel.

1090
01:05:07,470 --> 01:05:10,290
De zakdoeken en werkschorten
van Paulus die in

1091
01:05:10,290 --> 01:05:15,990
Efeze bij hem vandaan werden meegenomen,
genazen in hoofdstuk 19 mensen en

1092
01:05:15,990 --> 01:05:17,970
dreven demonen uit.

1093
01:05:17,970 --> 01:05:21,390
Beiden gingen de confrontatie
aan met tovenaars.

1094
01:05:21,390 --> 01:05:26,070
Petrus ging in Samaria de confrontatie
aan met de tovenaar Simon,

1095
01:05:26,070 --> 01:05:28,050
in Handelingen hoofdstuk 8.

1096
01:05:28,050 --> 01:05:32,850
Paulus ging in Handelingen 13 de
confrontatie aan met de tovenaar Elymas.

1097
01:05:32,850 --> 01:05:35,310
Beiden wekten doden op.

1098
01:05:35,310 --> 01:05:37,830
Van ieder is één geval opgetekend.

1099
01:05:37,830 --> 01:05:41,970
Misschien waren er meer, maar
Lukas vermeldt van ieder één geval

1100
01:05:41,970 --> 01:05:44,250
waarin hij een dode opwekte.

1101
01:05:44,250 --> 01:05:47,310
Petrus wekte Tabitha op in hoofdstuk 9.

1102
01:05:47,310 --> 01:05:52,830
Paulus wekte Eutychus op, die uit het
raam was gevallen, in hoofdstuk 20.

1103
01:05:52,830 --> 01:05:55,770
Ten slotte werden beiden op
wonderbaarlijke wijze uit

1104
01:05:55,770 --> 01:05:57,570
de gevangenis bevrijd.

1105
01:05:57,570 --> 01:06:02,551
Petrus in Handelingen hoofdstuk 5 —
de gevangenisdeuren werden geopend —

1106
01:06:02,551 --> 01:06:06,870
en ook in hoofdstuk 12 werd Petrus
op bovennatuurlijke wijze uit

1107
01:06:06,870 --> 01:06:08,730
de gevangenis bevrijd.

1108
01:06:08,730 --> 01:06:13,710
Paulus werd in Handelingen 16
eveneens bevrijd, in Filippi.

1109
01:06:13,710 --> 01:06:17,190
We hebben een selectie van
verhalen over deze beide mannen,

1110
01:06:17,190 --> 01:06:19,890
maar het lijkt erop dat
Lukas het verslag over

1111
01:06:19,890 --> 01:06:22,530
hen beiden in evenwicht wilde brengen.

1112
01:06:22,530 --> 01:06:26,490
Petrus staat beslist op de
voorgrond in de eerdere verhalen.

1113
01:06:26,490 --> 01:06:29,610
Paulus staat op de voorgrond in de latere.

1114
01:06:29,610 --> 01:06:32,610
Misschien heeft Lukas de
verhalen zo uitgekozen

1115
01:06:32,610 --> 01:06:37,890
om te laten zien dat Paulus uiteindelijk
in wezen de gelijke van Petrus werd.

1116
01:06:37,890 --> 01:06:42,690
Petrus deed al die verbazingwekkende
dingen al voordat Paulus bekeerd was.

1117
01:06:42,690 --> 01:06:47,610
Maar nadat Paulus bekeerd was, wordt
van Paulus vermeld dat hij al dezelfde

1118
01:06:47,610 --> 01:06:49,050
soorten dingen deed.

1119
01:06:49,050 --> 01:06:52,530
Ik ga niet het overzicht van de
inhoud van het boek doornemen dat in

1120
01:06:52,530 --> 01:06:54,330
de aantekeningen staat.

1121
01:06:54,330 --> 01:06:57,810
Ook ga ik niet uitvoerig
in op de laatste bladzijde.

1122
01:06:57,810 --> 01:07:00,810
Ik heb ongeveer 21 onderwerpen opgesomd

1123
01:07:00,810 --> 01:07:02,970
die voor iemand heel
interessant zouden zijn

1124
01:07:02,970 --> 01:07:06,030
om aan de hand van het boek
Handelingen uit te zoeken.

1125
01:07:06,030 --> 01:07:09,450
Eén daarvan is het werk van de
Heilige Geest in Handelingen.

1126
01:07:09,450 --> 01:07:13,290
Als je Handelingen wilt bestuderen, moet
je goed letten op dingen die ons iets

1127
01:07:13,290 --> 01:07:18,270
vertellen over wanneer de Heilige Geest
erbij betrokken was en wat Hij deed.

1128
01:07:18,270 --> 01:07:22,590
Door het hele boek Handelingen heen wordt
duidelijk dat Jezus door middel van de

1129
01:07:22,590 --> 01:07:25,170
Heilige Geest door de apostelen werkte.

1130
01:07:25,170 --> 01:07:28,770
Ze werden vervuld met de
Geest en deden deze dingen.

1131
01:07:28,770 --> 01:07:32,190
Een ander onderwerp is de rol
van het gebed in Handelingen.

1132
01:07:32,190 --> 01:07:36,330
Onze gebeden lijken vaak wat
zwak en zonder uitwerking.

1133
01:07:36,330 --> 01:07:38,610
Hun gebeden waren dat veel minder.

1134
01:07:38,610 --> 01:07:43,350
Hun gebeden leverden echt resultaten op,
en lezen over de resultaten van gebed in

1135
01:07:43,350 --> 01:07:47,070
Handelingen kan confronterend
en leerzaam zijn.

1136
01:07:47,070 --> 01:07:51,330
Een ander onderwerp is de manier
waarop het Evangelie wordt verkondigd.

1137
01:07:51,330 --> 01:07:55,290
Eerlijk gezegd denk ik dat zowel de
gelegenheden als de inhoud van deze

1138
01:07:55,290 --> 01:07:59,250
verkondigingen van het Evangelie
opmerkelijke verschillen laten zien

1139
01:07:59,250 --> 01:08:03,150
als je ze vergelijkt met wat ons
tegenwoordig misschien vertrouwder is.

1140
01:08:03,150 --> 01:08:07,410
Wanneer het Evangelie wordt gepredikt,
heeft het niet dezelfde inhoud als wat we

1141
01:08:07,410 --> 01:08:12,090
gewoonlijk horen prediken, vreemd genoeg
zelfs in sommige van de beste gemeenten.

1142
01:08:12,090 --> 01:08:16,710
De manier waarop bekeerlingen werden
verzorgd en opgebouwd is interessant.

1143
01:08:16,710 --> 01:08:20,010
Je kunt in Handelingen bestuderen
hoe de gemeente groeit,

1144
01:08:20,010 --> 01:08:23,490
in tegenstelling tot moderne
methoden voor gemeentegroei.

1145
01:08:23,490 --> 01:08:28,471
De eenheid van de gemeente in Handelingen,
in tegenstelling tot tegenwoordig —

1146
01:08:28,471 --> 01:08:32,010
dit zijn allemaal gebieden waarop
we deze kenmerken van de gemeente

1147
01:08:32,010 --> 01:08:35,790
in Handelingen kunnen bestuderen
en ze kunnen afzetten tegen,

1148
01:08:35,790 --> 01:08:39,450
of op zijn minst vergelijken
met, de gemeente van nu.

1149
01:08:39,450 --> 01:08:43,530
Dan kunnen we zien welke gebieden
misschien veranderd zouden moeten worden

1150
01:08:43,530 --> 01:08:48,150
als we graag opnieuw enkele van de
resultaten zouden zien die zij hadden.

1151
01:08:48,150 --> 01:08:50,130
Hoe werd de gemeente bestuurd?

1152
01:08:50,130 --> 01:08:53,310
Je vindt bijvoorbeeld
nergens in Handelingen een

1153
01:08:53,310 --> 01:08:55,290
gemeente die een voorganger had.

1154
01:08:55,290 --> 01:09:00,030
Ook schrijft Paulus nooit een brief aan
een gemeente die een voorganger had.

1155
01:09:00,030 --> 01:09:03,150
Hij schreef aan zeven
verschillende gemeenten.

1156
01:09:03,150 --> 01:09:06,990
Voor zover we kunnen nagaan,
had geen daarvan een voorganger.

1157
01:09:06,990 --> 01:09:10,650
Nu heeft bijna elke
gemeente een voorganger.

1158
01:09:10,650 --> 01:09:13,770
Welnu, hoe werden de
gemeenten dan bestuurd?

1159
01:09:13,770 --> 01:09:17,550
Dat ontdek je als je het
boek leest en goed oplet.

1160
01:09:17,550 --> 01:09:22,770
Dit zijn dingen waarop je in het boek moet
letten, omdat ze leerzaam voor ons zijn.

1161
01:09:22,770 --> 01:09:27,510
De economie, de bediening en de
financiën van de gemeente in Handelingen

1162
01:09:27,510 --> 01:09:30,870
verschilden sterk van die
van de moderne gemeente,

1163
01:09:30,870 --> 01:09:33,810
vooral als je hoofdstuk 2 en 4 leest.

1164
01:09:33,810 --> 01:09:36,870
Ik ga deze dingen niet
uitleggen of uiteenzetten.

1165
01:09:36,870 --> 01:09:41,250
Dat zou ik kunnen doen als we voor de
onderwerpen op deze lijst evenveel uren

1166
01:09:41,250 --> 01:09:44,430
hadden, maar dit zijn dingen
die je zelf kunt uitzoeken

1167
01:09:44,430 --> 01:09:46,770
en vinden in het boek Handelingen.

1168
01:09:46,770 --> 01:09:50,550
Hoe zag het gemeenschapsleven
in de gemeente er destijds uit?

1169
01:09:50,550 --> 01:09:53,850
Hoe kozen ze dienaren
en leidden ze hen op?

1170
01:09:53,850 --> 01:09:57,270
Stuurden ze jonge mannen naar
een theologische opleiding en

1171
01:09:57,270 --> 01:10:01,050
wierven ze hen daarna, waarbij een
kandidaat naar de gemeente kwam

1172
01:10:01,050 --> 01:10:06,510
om te kijken of hij genoeg indruk op de
menigte kon maken om aangenomen te worden?

1173
01:10:06,510 --> 01:10:09,210
Deden ze het zo? Ik denk het niet.

1174
01:10:09,210 --> 01:10:13,950
Hoe normaal is de profetische bediening
in de gemeenten in het boek Handelingen,

1175
01:10:13,950 --> 01:10:17,550
en hoeveel daarvan hebben we
in onze moderne gemeenten?

1176
01:10:17,550 --> 01:10:22,590
Welke rol speelde het spreken in
tongen in de gemeenten in Handelingen?

1177
01:10:22,590 --> 01:10:27,990
Een deel daarvan moeten we uit Handelingen
halen en een deel uit 1 Korinthe.

1178
01:10:27,990 --> 01:10:31,650
Het boek Handelingen bevat
een deel van die informatie.

1179
01:10:31,650 --> 01:10:34,950
Er staat niet veel in de Bijbel
over het spreken in tongen,

1180
01:10:34,950 --> 01:10:38,250
maar het weinige dat we
hebben staat in Handelingen

1181
01:10:38,250 --> 01:10:43,830
en voornamelijk in de bespreking van
Paulus in 1 Korinthe 12 tot en met 14,

1182
01:10:43,830 --> 01:10:45,510
en verder nergens.

1183
01:10:45,510 --> 01:10:50,610
De wonderen in Handelingen — wat
voor wonderen deed God, en door wie?

1184
01:10:50,610 --> 01:10:52,710
Deden alle christenen wonderen?

1185
01:10:52,710 --> 01:10:56,370
Het zou je verbazen wie dat
wel en wie dat niet deden.

1186
01:10:56,370 --> 01:10:58,410
En wat voor wonderen waren het?

1187
01:10:58,410 --> 01:11:03,390
Er zijn tegenwoordig groepen, vooral een
bepaalde beweging in Noord-Californië

1188
01:11:03,390 --> 01:11:05,910
die zich over de hele
wereld heeft verspreid,

1189
01:11:05,910 --> 01:11:09,450
die willen dat iedereen eropuit
trekt om wonderen te doen.

1190
01:11:09,450 --> 01:11:12,330
Er wordt heel sterk de
nadruk gelegd op wonderen.

1191
01:11:12,330 --> 01:11:16,830
Maar sommige vermeende hedendaagse
opwekkingen worden gekenmerkt door

1192
01:11:16,830 --> 01:11:20,670
vreemde verschijnselen die helemaal
niet van hetzelfde soort zijn

1193
01:11:20,670 --> 01:11:22,650
als de wonderen in Handelingen.

1194
01:11:22,650 --> 01:11:25,890
Iedereen kan dit met profijt
voor zichzelf bestuderen

1195
01:11:25,890 --> 01:11:30,630
om te zien hoe zaken in de moderne
gemeente beoordeeld moeten worden.

1196
01:11:30,630 --> 01:11:33,870
Bediening in teamverband
in Handelingen — nogmaals,

1197
01:11:33,870 --> 01:11:37,830
ik zei dat er in Handelingen geen
gemeente is die een voorganger heeft,

1198
01:11:37,830 --> 01:11:41,130
maar er waren wel gemeenten
met groepen leiders.

1199
01:11:41,130 --> 01:11:45,990
Denk aan de gemeente in Antiochië
die Paulus en Barnabas uitzond.

1200
01:11:45,990 --> 01:11:47,970
In hoofdstuk 13 staat:

1201
01:11:47,970 --> 01:11:53,070
En er waren in Antiochië, in de gemeente
aldaar, enkele profeten en leraars,

1202
01:11:53,070 --> 01:11:59,970
namelijk Barnabas, Simeon, die Niger
genoemd werd, Lucius van Cyrene, Manahen,

1203
01:11:59,970 --> 01:12:04,290
die met Herodes, de viervorst,
opgegroeid was, en Saulus.

1204
01:12:04,290 --> 01:12:06,630
Zij bouwden de gemeente blijkbaar op.

1205
01:12:06,630 --> 01:12:09,450
Saulus en Barnabas
waren twee van die vijf.

1206
01:12:09,450 --> 01:12:12,930
Terwijl zij baden en vastten,
sprak de Heilige Geest:

1207
01:12:12,930 --> 01:12:17,130
Zonder voor Mij zowel Barnabas als
Saulus af voor het werk waartoe Ik

1208
01:12:17,130 --> 01:12:18,450
hen geroepen heb.

1209
01:12:18,450 --> 01:12:21,450
Dit was een team. Ze werkten als team.

1210
01:12:21,450 --> 01:12:23,430
Ook stelden ze oudsten aan.

1211
01:12:23,430 --> 01:12:27,750
Paulus begon nooit aan een van zijn
dienstreizen zonder teamleden bij zich.

1212
01:12:27,750 --> 01:12:30,810
Is daar een reden voor?
Waarschijnlijk wel.

1213
01:12:30,810 --> 01:12:33,570
Wat zijn de zendingsstrategieën
in Handelingen?

1214
01:12:33,570 --> 01:12:37,350
De zending heeft zich de afgelopen
driehonderd jaar in de protestantse kerken

1215
01:12:37,350 --> 01:12:41,310
ontwikkeld, en zendelingen doen
dingen op een bepaalde manier.

1216
01:12:41,310 --> 01:12:45,030
Bepaalde soorten mensen worden
als zendelingen geselecteerd.

1217
01:12:45,030 --> 01:12:46,830
Hoe ging dat in het boek Handelingen?

1218
01:12:46,830 --> 01:12:49,170
Het is de moeite waard
om dat te onderzoeken.

1219
01:12:49,170 --> 01:12:52,230
Hoe werd in Handelingen
geestelijke strijd gevoerd?

1220
01:12:52,230 --> 01:12:56,250
Hoe trad de gemeente de machten van
de duisternis, het rijk van satan,

1221
01:12:56,250 --> 01:12:58,950
tegemoet en overwon zij die?

1222
01:12:58,950 --> 01:13:02,730
Hoe waren de verhoudingen tussen kerk
en staat in het boek Handelingen?

1223
01:13:02,730 --> 01:13:06,270
Dat zal anders zijn dan nu, want zij
leefden natuurlijk onder vervolging

1224
01:13:06,270 --> 01:13:08,070
binnen een keizerrijk.

1225
01:13:08,070 --> 01:13:10,770
Wij leven onder een ander soort overheid.

1226
01:13:10,770 --> 01:13:13,650
Maar hoe dachten zij
over de staat en de kerk,

1227
01:13:13,650 --> 01:13:15,990
en over de verhouding tussen die twee?

1228
01:13:15,990 --> 01:13:19,650
En ten slotte, hoe zit het
met vervolging in Handelingen?

1229
01:13:19,650 --> 01:13:24,090
Als je het boek Handelingen leest, zul
je zien dat vervolging een heel normaal

1230
01:13:24,090 --> 01:13:29,190
onderdeel was van wat zowel de apostelen
in Jeruzalem als Paulus en zijn team

1231
01:13:29,190 --> 01:13:32,850
meemaakten wanneer zij naar
andere streken reisden.

1232
01:13:32,850 --> 01:13:35,970
Overal waar ze kwamen,
werden het Evangelie

1233
01:13:35,970 --> 01:13:40,650
en de zendelingen die het brachten
vervolgd, en ook de gewone gemeenteleden.

1234
01:13:40,650 --> 01:13:43,950
Het was zelfs zo erg dat
er blijkbaar honderden,

1235
01:13:43,950 --> 01:13:48,210
zo niet duizenden christenen uit
Jeruzalem werden verdreven door de

1236
01:13:48,210 --> 01:13:51,090
hevige vervolging die over hen kwam.

1237
01:13:51,090 --> 01:13:54,450
Daarna achtervolgde Saulus
van Tarsus hen zelfs

1238
01:13:54,450 --> 01:13:57,270
tot in de plaatsen
waarheen ze gevlucht waren.

1239
01:13:57,270 --> 01:14:00,390
Ook nu gebeurt dat in
veel delen van de wereld.

1240
01:14:00,390 --> 01:14:03,330
Hier gebeurt het niet
helemaal op dezelfde manier,

1241
01:14:03,330 --> 01:14:05,970
al zou dat in de toekomst kunnen gebeuren.

1242
01:14:05,970 --> 01:14:08,430
Soms zal het lezen van
het boek Handelingen

1243
01:14:08,430 --> 01:14:10,830
ons voorbereiden op wat normaal is.

1244
01:14:10,830 --> 01:14:13,290
Petrus zei tegen zijn lezers:

1245
01:14:13,290 --> 01:14:16,230
Geliefden, laat de hitte
van de verdrukking onder u,

1246
01:14:16,230 --> 01:14:21,390
die tot uw beproeving dient , u niet
bevreemden, alsof u iets vreemds overkwam.

1247
01:14:21,390 --> 01:14:24,330
Ik heb het gevoel dat wij het
nogal vreemd zouden vinden

1248
01:14:24,330 --> 01:14:28,170
als onze voorgangers
gearresteerd, gevangengezet,

1249
01:14:28,170 --> 01:14:30,690
gemarteld en gedood zouden worden.

1250
01:14:30,690 --> 01:14:34,290
Dat is al tientallen jaren,
inmiddels al ruim een eeuw,

1251
01:14:34,290 --> 01:14:37,590
gebeurd in communistische
landen en op andere plaatsen.

1252
01:14:37,590 --> 01:14:39,270
Dat zijn we niet gewend.

1253
01:14:39,270 --> 01:14:42,330
Nogmaals, het lezen van
het boek Handelingen

1254
01:14:42,330 --> 01:14:46,470
helpt je te begrijpen wat werkelijk
normaal is en daaraan te wennen.

1255
01:14:46,470 --> 01:14:50,910
Wat wij de afgelopen twee- of driehonderd
jaar in Amerika hebben meegemaakt,

1256
01:14:50,910 --> 01:14:55,470
de vrijheden die we hebben gehad en het
feit dat we grotendeels vrij zijn geweest

1257
01:14:55,470 --> 01:14:59,670
van vervolging, is historisch
gezien nogal uitzonderlijk.

1258
01:14:59,670 --> 01:15:02,730
In de vroege gemeente
kende men dat beslist niet,

1259
01:15:02,730 --> 01:15:06,630
en ook in het grootste deel van de
wereld kent men dat tegenwoordig niet.

1260
01:15:06,630 --> 01:15:11,070
Als we het boek Handelingen lezen,
zien we deze verschillende kenmerken,

1261
01:15:11,070 --> 01:15:14,070
gebruiken en handelwijzen
van de vroege gemeente.

1262
01:15:14,070 --> 01:15:16,830
Ik stel voor dat je zo’n
lijst in gedachten houdt

1263
01:15:16,830 --> 01:15:20,670
terwijl je het boek Handelingen
doorleest en tegen jezelf zegt:

1264
01:15:20,670 --> 01:15:24,510
„Ik ga kijken wat ik kan leren over het
werk van de Heilige Geest in de gemeente

1265
01:15:24,510 --> 01:15:26,010
in de eerste eeuw.

1266
01:15:26,010 --> 01:15:29,970
Als ik daarover iets leer, geeft dat mij
een manier om het werk van de Heilige

1267
01:15:29,970 --> 01:15:33,570
Geest, of het ontbreken daarvan,
te beoordelen in de gemeente

1268
01:15:33,570 --> 01:15:35,010
waar ik naartoe ga.”

1269
01:15:35,010 --> 01:15:39,090
Dit is een van de geweldige dingen die
het boek Handelingen voor je kan doen.

1270
01:15:39,090 --> 01:15:43,230
Ik stel voor dat je die lijst
bijhoudt, of je eigen lijst maakt,

1271
01:15:43,230 --> 01:15:46,410
wanneer je het boek Handelingen
bestudeert en leest.

1272
01:15:46,410 --> 01:15:48,390
Let daarbij steeds op
dat soort informatie.