1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:08,010
Deze keer behandelen we Hebreeën 3.

3
00:00:08,010 --> 00:00:10,950
We beginnen weer bij Hebreeën hoofdstuk 3.

4
00:00:10,950 --> 00:00:14,370
We zullen in dit hoofdstuk
maar een paar verzen ver komen

5
00:00:14,370 --> 00:00:19,290
voordat hij uitwijkt naar een nieuwe
uitweiding, die behoorlijk lang zal duren.

6
00:00:19,290 --> 00:00:24,990
Het grootste deel van hoofdstuk 3 en het
grootste deel van hoofdstuk 4 horen bij

7
00:00:24,990 --> 00:00:26,850
de tweede uitweiding.

8
00:00:26,850 --> 00:00:31,770
Onze eerste uitweiding was maar
vier verzen lang: hoofdstuk 2,

9
00:00:31,770 --> 00:00:33,930
vers 1 tot en met 4.

10
00:00:33,930 --> 00:00:39,690
Maar de tweede zal ongeveer van hoofdstuk
3, vers 7 tot en met hoofdstuk 4,

11
00:00:39,690 --> 00:00:41,370
vers 13 lopen.

12
00:00:41,370 --> 00:00:46,410
Het waarschuwende karakter van dat hele
gedeelte wordt nauwelijks onderbroken.

13
00:00:46,410 --> 00:00:50,070
Dus we nemen de eerste zes verzen.

14
00:00:50,070 --> 00:00:54,510
Daarom, heilige broeders,
deelgenoten aan de hemelse roeping,

15
00:00:54,510 --> 00:01:00,750
let op de Apostel en Hogepriester
van onze belijdenis: Christus Jezus.

16
00:01:00,750 --> 00:01:04,710
Hij is getrouw aan God ,
Die Hem aangesteld heeft,

17
00:01:04,710 --> 00:01:08,250
zoals ook Mozes trouw
was in heel Zijn huis.

18
00:01:08,250 --> 00:01:14,190
Want Christus is zoveel meer
heerlijkheid waard geacht dan Mozes,

19
00:01:14,190 --> 00:01:19,710
evenals hij die het huis gebouwd heeft,
meer eer ontvangt dan het huis zelf.

20
00:01:19,710 --> 00:01:22,950
Immers, elk huis wordt
door iemand gebouwd,

21
00:01:22,950 --> 00:01:26,550
maar Hij Die dit alles
gebouwd heeft, is God.

22
00:01:26,550 --> 00:01:31,710
En Mozes is wel trouw geweest in
heel Zijn huis, maar als dienaar,

23
00:01:31,710 --> 00:01:35,610
om te getuigen van wat
later gesproken zou worden;

24
00:01:35,610 --> 00:01:39,510
Christus echter is getrouw
over Zijn huis als Zoon.

25
00:01:39,510 --> 00:01:43,650
Zijn huis zijn wij, als wij
tenminste de vrijmoedigheid en de

26
00:01:43,650 --> 00:01:47,850
roem van de hoop tot het einde
toe onwrikbaar vasthouden.

27
00:01:47,850 --> 00:01:49,710
Dit is een prachtige passage.

28
00:01:49,710 --> 00:01:52,890
Hier gaan we van de bespreking
van de engelen en van Christus,

29
00:01:52,890 --> 00:01:56,490
Die boven hen verheven is,
naar de volgende persoon

30
00:01:56,490 --> 00:02:01,410
in volgorde van belangrijkheid bij het
geven van de wet. En dat was Mozes.

31
00:02:01,410 --> 00:02:05,910
Wat het Oude Testament betreft, is
Mozes zelfs de belangrijkste persoon

32
00:02:05,910 --> 00:02:07,710
bij het geven van de wet.

33
00:02:07,710 --> 00:02:11,730
In het Oude Testament wordt onze
aandacht bij het geven van de wet niet

34
00:02:11,730 --> 00:02:13,890
speciaal op de engelen gevestigd.

35
00:02:13,890 --> 00:02:16,050
Maar als de engelen erbij waren,

36
00:02:16,050 --> 00:02:20,070
zijn ze in sommige opzichten
waarschijnlijk belangrijker dan Mozes.

37
00:02:20,070 --> 00:02:25,110
Het zijn in elk geval schepselen met meer
waardigheid dan welke mens ook, want:

38
00:02:25,110 --> 00:02:28,530
Toch hebt U hem weinig minder
gemaakt dan de engelen en hem met

39
00:02:28,530 --> 00:02:30,450
eer en glorie gekroond.

40
00:02:30,450 --> 00:02:34,290
Maar als het gaat om menselijke
tussenpersonen bij het geven van de wet,

41
00:02:34,290 --> 00:02:36,810
dan is Mozes dé man.

42
00:02:36,810 --> 00:02:39,930
Hij is de man naar wie
de Israëlieten opkijken.

43
00:02:39,930 --> 00:02:43,890
Je kon gestenigd worden als
men vond dat je Mozes lasterde.

44
00:02:43,890 --> 00:02:45,810
Vraag het maar aan Stefanus.

45
00:02:45,810 --> 00:02:49,710
Toen Stefanus werd beschuldigd,
zeiden ze dat hij Mozes en deze

46
00:02:49,710 --> 00:02:51,810
heilige plaats lasterde.

47
00:02:51,810 --> 00:02:54,150
Daarmee bedoelden ze de tempel.

48
00:02:54,150 --> 00:02:57,690
Zo hoog stond Mozes dus
bij de Joden aangeschreven.

49
00:02:57,690 --> 00:02:59,490
Hij was de grondlegger.

50
00:02:59,490 --> 00:03:02,790
Hij is de George Washington
van het volk Israël.

51
00:03:02,790 --> 00:03:05,310
Maar hij was meer dan
de George Washington:

52
00:03:05,310 --> 00:03:08,010
hij was de grondlegger
van de godsdiensten.

53
00:03:08,010 --> 00:03:12,570
Hij was zoiets als de Maarten Luther en
de George Washington van de protestantse

54
00:03:12,570 --> 00:03:14,970
Amerikaan, of hoe je het ook wilt zeggen.

55
00:03:14,970 --> 00:03:18,210
Hij verenigt als het ware verschillende
kanten van de stichting van het

56
00:03:18,210 --> 00:03:19,410
volk in zich.

57
00:03:19,410 --> 00:03:20,670
Hij was de bevrijder.

58
00:03:20,670 --> 00:03:24,990
Hij was de man van wie iedereen wist dat
hij de grote held van het Oude Testament

59
00:03:24,990 --> 00:03:27,330
was, vooral van Israël.

60
00:03:27,330 --> 00:03:31,050
Maar ook hij zal de mindere
van Christus blijken te zijn.

61
00:03:31,050 --> 00:03:34,770
De schrijver zegt natuurlijk niet
per se iets slechts over Mozes.

62
00:03:34,770 --> 00:03:38,010
Wat hij zegt, is juist
buitengewoon lovend.

63
00:03:38,010 --> 00:03:42,330
Maar hij zegt dat wat er ter vergelijking
over Jezus gezegd kan worden,

64
00:03:42,330 --> 00:03:44,610
nog veel lovender is.

65
00:03:44,610 --> 00:03:50,250
Net zoveel als de bouwer van een huis
meer eer heeft dan het huis zelf.

66
00:03:50,250 --> 00:03:52,470
Mozes is een schepsel.

67
00:03:52,470 --> 00:03:54,630
Christus is de Schepper.

68
00:03:54,630 --> 00:03:57,090
Mozes is door Jezus gebouwd.

69
00:03:57,090 --> 00:04:01,050
Dus welke grote dingen er ook
over Mozes gezegd kunnen worden,

70
00:04:01,050 --> 00:04:05,070
over Jezus zouden dingen
gezegd kunnen worden die bijna

71
00:04:05,070 --> 00:04:07,170
oneindig veel groter zijn.

72
00:04:07,170 --> 00:04:08,970
Dus hij begint met:

73
00:04:08,970 --> 00:04:11,250
Daarom, heilige broeders.

74
00:04:11,250 --> 00:04:14,910
Bedenk dat dit de mensen
zijn tot wie hij spreekt.

75
00:04:14,910 --> 00:04:19,170
Hij spreekt niet tot een gemengde groep
mensen die belijden christen te zijn,

76
00:04:19,170 --> 00:04:23,430
van wie sommigen misschien wel en
anderen misschien geen christen zijn.

77
00:04:23,430 --> 00:04:27,690
Dit is belangrijk, want in de vele
waarschuwende passages in Hebreeën

78
00:04:27,690 --> 00:04:31,770
lijkt hij aan te geven dat de lezers
goed op hun tellen moeten passen

79
00:04:31,770 --> 00:04:34,110
en op het rechte pad moeten blijven.

80
00:04:34,110 --> 00:04:36,270
Anders kunnen ze verliezen wat ze hebben.

81
00:04:36,270 --> 00:04:38,730
Ze kunnen uiteindelijk veroordeeld worden.

82
00:04:38,730 --> 00:04:42,450
Ze kunnen uiteindelijk geoordeeld
worden, zelfs verdoemd.

83
00:04:42,450 --> 00:04:46,830
Toch schrijft hij aan niemand die hij
niet beschouwt als heilige broeders,

84
00:04:46,830 --> 00:04:50,490
christenen, deelgenoten
van de hemelse roeping.

85
00:04:50,490 --> 00:04:54,390
Nu, die hemelse roeping, daar
wil ik duidelijk over zijn.

86
00:04:54,390 --> 00:04:58,710
De schrijver heeft in hoofdstuk
2, vers 5 al gesproken over:

87
00:04:58,710 --> 00:05:02,610
Want Hij heeft de komende
wereld, waarover wij spreken,

88
00:05:02,610 --> 00:05:04,590
niet onderworpen aan de engelen,

89
00:05:04,590 --> 00:05:09,150
De toekomstige wereld is, voor
zover ik uit de Schrift kan opmaken,

90
00:05:09,150 --> 00:05:12,690
de eeuwige bestemming van
de gelovige met Christus.

91
00:05:12,690 --> 00:05:16,110
We zullen in de nieuwe hemelen
en op de nieuwe aarde leven,

92
00:05:16,110 --> 00:05:21,030
maar vooral op de nieuwe aarde, omdat
we in het nieuwe Jeruzalem zijn.

93
00:05:21,030 --> 00:05:25,410
In Openbaring ziet men het nieuwe
Jeruzalem uit de hemel naar de

94
00:05:25,410 --> 00:05:27,270
nieuwe aarde neerdalen.

95
00:05:27,270 --> 00:05:31,590
Het is een vernieuwde aarde,
een aarde zonder zondeval.

96
00:05:31,590 --> 00:05:35,010
Net zoals Adam en Eva, als
ze nooit gevallen waren,

97
00:05:35,010 --> 00:05:38,550
voor altijd in een volmaakte
wereld zouden hebben geleefd.

98
00:05:38,550 --> 00:05:44,790
Dat was Gods plan A. God wilde dat de mens
heerschappij over deze planeet zou hebben

99
00:05:44,790 --> 00:05:47,910
en in gehoorzaamheid aan Hem zou leven.

100
00:05:47,910 --> 00:05:54,030
Zonder de vloek die erover gekomen is,
zonder dorens en distels, zonder dood,

101
00:05:54,030 --> 00:05:57,810
zonder zonde, zonder al die nare dingen.

102
00:05:57,810 --> 00:06:02,790
Zo zou het geweest zijn als Adam en
Eva de slang niet hadden gehoorzaamd.

103
00:06:02,790 --> 00:06:07,830
Ze zouden tot op de dag van vandaag
in de hof van Eden zijn, en wij ook.

104
00:06:07,830 --> 00:06:10,890
Dat was wat God voor de mens bedoeld had:

105
00:06:10,890 --> 00:06:16,230
samen met Hem als rentmeesters en
heersers over deze planeet leven,

106
00:06:16,230 --> 00:06:20,430
in plaats van ergens boven in de
lucht in een lichaamloze toestand.

107
00:06:20,430 --> 00:06:22,710
Dat is wat Jezus is komen herstellen.

108
00:06:22,710 --> 00:06:27,630
De Bijbel geeft nergens aan dat we tot
in eeuwigheid in de hemel zullen zijn.

109
00:06:27,630 --> 00:06:32,310
Zoals ik het begrijp, impliceert de Bijbel
wel dat we als christenen naar de hemel

110
00:06:32,310 --> 00:06:34,110
gaan wanneer we sterven.

111
00:06:34,110 --> 00:06:38,310
Er zijn christenen die sommige
van deze passages anders zien.

112
00:06:38,310 --> 00:06:43,890
Nogmaals, sommige mensen denken in plaats
daarvan dat we slapen tot de opstanding.

113
00:06:43,890 --> 00:06:48,270
Er zijn enkele Schriftgedeelten die
in die richting lijken te wijzen.

114
00:06:48,270 --> 00:06:51,090
Als ik alle relevante
Schriftgedeelten over dit

115
00:06:51,090 --> 00:06:54,270
onderwerp bekijk die ik
kan vinden, geloof ik dat

116
00:06:54,270 --> 00:06:58,710
de Schrift leert dat we inderdaad
een niet-stoffelijk deel hebben.

117
00:06:58,710 --> 00:07:03,810
Wanneer ons stoffelijke deel sterft,
sterft het niet-stoffelijke deel niet.

118
00:07:03,810 --> 00:07:06,210
We hebben al eeuwig leven.

119
00:07:06,210 --> 00:07:10,170
Jezus zei in Johannes 5:24:

120
00:07:10,170 --> 00:07:15,150
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg
u: Wie Mijn woord hoort

121
00:07:15,150 --> 00:07:19,110
en Hem gelooft Die Mij gezonden
heeft, die heeft eeuwig

122
00:07:19,110 --> 00:07:24,930
leven en komt niet in de verdoemenis, maar
is uit de dood overgegaan in het leven.

123
00:07:24,930 --> 00:07:28,950
Dat hebben we dus al. En
toch zal ons lichaam sterven.

124
00:07:28,950 --> 00:07:33,930
Onze geest gaat naar de Heere,
geloof ik, in de hemel. Daar is Hij.

125
00:07:33,930 --> 00:07:36,330
Maar dat is niet ons eeuwige thuis.

126
00:07:36,330 --> 00:07:39,150
Het is zelfs niet het
eeuwige thuis van Jezus.

127
00:07:39,150 --> 00:07:40,710
Hij komt hier terug.

128
00:07:40,710 --> 00:07:42,630
Hij zal de aarde beërven.

129
00:07:42,630 --> 00:07:44,550
Wij ook, zei Hij.

130
00:07:44,550 --> 00:07:48,390
Zalig zijn de zachtmoedigen,
want zij zullen de aarde beërven.

131
00:07:48,390 --> 00:07:51,930
De belofte die God aan
Jezus Zelf deed, is:

132
00:07:51,930 --> 00:07:57,450
Eis van Mij en Ik zal U de
heidenvolken als Uw eigendom geven,

133
00:07:57,450 --> 00:08:00,330
de einden der aarde als Uw bezit.

134
00:08:00,330 --> 00:08:05,070
Dat is de belofte die God
aan Jezus deed in Psalm 2:8.

135
00:08:05,070 --> 00:08:09,510
Jezus komt dus terug om op te
eisen wat van Hem is, de aarde,

136
00:08:09,510 --> 00:08:12,030
en wij zullen hier met Hem regeren.

137
00:08:12,030 --> 00:08:15,690
Dat is volgens de Schrift het
doel van het christelijke leven.

138
00:08:15,690 --> 00:08:20,490
Soms spreken christenen over de nieuwe
aarde en noemen die onnauwkeurig de hemel.

139
00:08:20,490 --> 00:08:23,610
Maar de aarde en de hemel
zijn niet hetzelfde.

140
00:08:23,610 --> 00:08:27,210
En de Bijbel zegt niet dat we voor
altijd in de hemel zullen wonen,

141
00:08:27,210 --> 00:08:30,990
alleen in de periode tussen het
moment waarop we sterven en het moment

142
00:08:30,990 --> 00:08:33,030
waarop Jezus terugkomt.

143
00:08:33,030 --> 00:08:36,510
Ik zeg dat omdat we af en toe
zo'n uitdrukking tegenkomen,

144
00:08:36,510 --> 00:08:39,330
zoals in hoofdstuk 3, vers 1:

145
00:08:39,330 --> 00:08:41,970
deelgenoten aan de hemelse roeping

146
00:08:41,970 --> 00:08:47,070
Iemand die al denkt in termen van: ‘Ik
ga naar de hemel en zal voor altijd in de

147
00:08:47,070 --> 00:08:52,050
hemel wonen, en God heeft ons geroepen
om naar de hemel te gaan’, enzovoort,

148
00:08:52,050 --> 00:08:55,950
zal dit ongetwijfeld opvatten
als een roeping naar de hemel,

149
00:08:55,950 --> 00:08:57,870
een roeping hemelwaarts.

150
00:08:57,870 --> 00:08:59,970
Het is een hemelse roeping.

151
00:08:59,970 --> 00:09:02,970
Maar de term ‘hemelse
roeping’ betekent niet

152
00:09:02,970 --> 00:09:06,210
noodzakelijk dat je geroepen
bent om naar de hemel te gaan.

153
00:09:06,210 --> 00:09:09,930
En hoewel ik inderdaad geloof dat ik
naar de hemel ga wanneer ik sterf,

154
00:09:09,930 --> 00:09:12,510
zie ik dit niet als een
verwijzing daarnaar.

155
00:09:12,510 --> 00:09:17,730
Iets wat hemels is, is iets wat uit
de hemel of van God afkomstig is.

156
00:09:17,730 --> 00:09:20,310
De roeping die we hebben, komt van God.

157
00:09:20,310 --> 00:09:22,590
Het is geen aardse roeping.

158
00:09:22,590 --> 00:09:25,410
Het is niet een of andere aardse koning of

159
00:09:25,410 --> 00:09:29,010
aardse gezagsdrager die
ons roept om hem te volgen.

160
00:09:29,010 --> 00:09:34,230
Degene Die ons roept om Hem te volgen, is
niemand minder dan de Heere van de hemel.

161
00:09:34,230 --> 00:09:37,350
Het is een roeping die
uit de hemel voortkomt.

162
00:09:37,350 --> 00:09:39,210
Ze heeft een hemelse oorsprong.

163
00:09:39,210 --> 00:09:41,370
Zoals Jezus zei:

164
00:09:41,370 --> 00:09:46,530
Jezus antwoordde: Mijn Koninkrijk
is niet van deze wereld.

165
00:09:46,530 --> 00:09:51,510
Als Mijn Koninkrijk van deze wereld was,
zouden Mijn dienaars gestreden hebben,

166
00:09:51,510 --> 00:09:54,870
opdat Ik niet aan de Joden
overgeleverd zou worden,

167
00:09:54,870 --> 00:09:57,750
maar nu is Mijn Koninkrijk niet van hier.

168
00:09:57,750 --> 00:10:02,370
Hij zei niet: ‘Mijn Koninkrijk
is niet in deze wereld.’

169
00:10:02,370 --> 00:10:06,870
Het was beslist in deze wereld,
maar niet van deze wereld.

170
00:10:06,870 --> 00:10:09,570
Het komt uit de hemel voort.

171
00:10:09,570 --> 00:10:15,390
Het is het Koninkrijk der hemelen,
niet het koninkrijk in de hemel.

172
00:10:15,390 --> 00:10:18,810
En ‘van de hemel’ betekent ‘van God’.

173
00:10:18,810 --> 00:10:23,310
‘Hemels’ betekent ‘van
God’, ‘uit de hemel’.

174
00:10:23,310 --> 00:10:28,650
Bedenk dat ‘hemel’ weer een van de
eufemismen is die Hebreeën gebruikten

175
00:10:28,650 --> 00:10:30,990
wanneer ze God bedoelden.

176
00:10:30,990 --> 00:10:38,070
En de zoon zei tegen hem: Vader, ik heb
gezondigd tegen de hemel en tegenover u.

177
00:10:38,070 --> 00:10:42,090
Ik ben niet meer waard uw
zoon genoemd te worden.

178
00:10:42,090 --> 00:10:48,510
Voor de Jood neemt ‘hemel’ in veel
gevallen de plaats in van het woord ‘God’.

179
00:10:48,510 --> 00:10:54,750
Dit betekent dus min of meer ‘de
goddelijke roeping’, de roeping van God.

180
00:10:54,750 --> 00:10:59,010
We hebben deel aan een roeping
die God heeft laten uitgaan.

181
00:10:59,010 --> 00:11:01,470
Niemand minder dan God.

182
00:11:01,470 --> 00:11:04,830
Hij zegt daarom dat we,
als we daaraan deelhebben,

183
00:11:04,830 --> 00:11:08,190
onze aandacht ergens op moeten richten.

184
00:11:08,190 --> 00:11:10,350
Hier noemt hij Christus:

185
00:11:10,350 --> 00:11:14,910
de apostel en hogepriester van
het geloof dat we belijden.

186
00:11:14,910 --> 00:11:19,350
Dat betekent de apostel en
hogepriester Die wij belijden te

187
00:11:19,350 --> 00:11:22,530
aanvaarden, Jezus Christus.

188
00:11:22,530 --> 00:11:26,850
Hij heeft het hogepriesterschap
van Christus al genoemd in de twee

189
00:11:26,850 --> 00:11:30,990
voorgaande verzen aan het
einde van hoofdstuk 2.

190
00:11:30,990 --> 00:11:35,190
We hebben de gedachten van de schrijver
over het hogepriesterschap van Christus

191
00:11:35,190 --> 00:11:36,510
nog niet uitgewerkt.

192
00:11:36,510 --> 00:11:40,530
Dat zullen we ook pas doen wanneer we op
de plaats komen waar de schrijver ervoor

193
00:11:40,530 --> 00:11:42,750
kiest daar verder op in te gaan.

194
00:11:42,750 --> 00:11:46,170
Maar het woord ‘apostel’
is hier interessant.

195
00:11:46,170 --> 00:11:50,550
Christus wordt in de Schrift over
het algemeen geen apostel genoemd.

196
00:11:50,550 --> 00:11:55,410
Christus heeft apostelen, maar dit is
volgens mij de enige plaats waar Hij een

197
00:11:55,410 --> 00:11:56,910
apostel wordt genoemd.

198
00:11:56,910 --> 00:12:01,290
Het woord ‘apostel’ betekent
‘iemand die gezonden is’.

199
00:12:01,290 --> 00:12:06,210
De apostelen van Christus waren
dus degenen die Christus uitzond.

200
00:12:06,210 --> 00:12:08,850
Maar Christus Zelf was gezonden.

201
00:12:08,850 --> 00:12:11,370
En Hij was door de Vader gezonden.

202
00:12:11,370 --> 00:12:14,250
Hij is dus ook als een ambassadeur.

203
00:12:14,250 --> 00:12:19,290
Wij zijn Zijn ambassadeurs,
maar Hij is Gods ambassadeur.

204
00:12:19,290 --> 00:12:22,950
Jezus zinspeelt daarop
in Johannes hoofdstuk 20,

205
00:12:22,950 --> 00:12:25,770
nadat Hij uit de dood was opgestaan.

206
00:12:25,770 --> 00:12:29,910
In vers 21 zei Jezus
opnieuw tegen de apostelen:

207
00:12:29,910 --> 00:12:35,910
Jezus dan zei opnieuw tegen hen: Vrede
zij u! Zoals de Vader Mij gezonden heeft,

208
00:12:35,910 --> 00:12:37,650
zend Ik ook u.

209
00:12:37,650 --> 00:12:40,650
Christus is dus Iemand Die gezonden is.

210
00:12:40,650 --> 00:12:44,370
Hij is een apostel,
gezonden door Zijn Vader.

211
00:12:44,370 --> 00:12:46,950
En vervolgens zendt Hij hen.

212
00:12:46,950 --> 00:12:49,710
Zij zijn Zijn apostelen.

213
00:12:49,710 --> 00:12:53,550
Christus de apostel noemen is dus
een ongebruikelijke aanduiding,

214
00:12:53,550 --> 00:12:57,930
maar er zijn wel enigszins
vergelijkbare uitspraken in de Bijbel.

215
00:12:57,930 --> 00:13:00,150
Vers 2 zegt over Christus:

216
00:13:00,150 --> 00:13:03,990
Hij is getrouw aan God,
Die Hem aangesteld heeft,

217
00:13:03,990 --> 00:13:07,110
zoals ook Mozes trouw
was in heel Zijn huis.

218
00:13:07,110 --> 00:13:12,330
De eerste vergelijking met Mozes is geen
tegenstelling, maar een overeenkomst.

219
00:13:12,330 --> 00:13:14,790
Christus lijkt op Mozes.

220
00:13:14,790 --> 00:13:16,590
Ze zijn allebei trouw.

221
00:13:16,590 --> 00:13:20,370
Ze zijn allebei trouw in de
opdracht die ze hebben gekregen.

222
00:13:20,370 --> 00:13:25,170
Hij begint dus niet met ons te vertellen
dat Christus boven Mozes staat.

223
00:13:25,170 --> 00:13:26,550
Daar komt hij nog op.

224
00:13:26,550 --> 00:13:31,230
Hij zegt dat Mozes en Christus in
sommige opzichten hetzelfde zijn.

225
00:13:31,230 --> 00:13:36,390
Ze kregen allebei een opdracht en ze
hebben allebei hun opdracht trouw vervuld.

226
00:13:36,390 --> 00:13:39,990
Waar staat dat Mozes trouw
was in heel Gods huis,

227
00:13:39,990 --> 00:13:45,150
verwijst de schrijver naar iets wat
God over Mozes zei in Numeri 12.

228
00:13:45,150 --> 00:13:48,930
Mocht ik de schrijver Paulus noemen:
dat is niet omdat ik denk dat

229
00:13:48,930 --> 00:13:50,730
Paulus dit geschreven heeft.

230
00:13:50,730 --> 00:13:55,470
Dat denk ik echt niet, maar ik vergeet dat
ik het niet over een brief van Paulus heb,

231
00:13:55,470 --> 00:13:58,110
omdat zoveel brieven van hem zijn.

232
00:13:58,110 --> 00:14:02,730
In Numeri 12 kreeg Mozes kritiek
van zijn broer en zijn zus,

233
00:14:02,730 --> 00:14:07,590
omdat zij vonden dat hij te veel
gelegenheid kreeg om leiding te geven.

234
00:14:07,590 --> 00:14:10,650
Ze vonden dat zij ook belangrijk waren.

235
00:14:10,650 --> 00:14:15,870
Je leest aan het begin dat Mozes blijkbaar
met een Ethiopische vrouw trouwde.

236
00:14:15,870 --> 00:14:21,270
Dat beviel zijn zus en zijn broer niet,
dus begonnen ze kritiek op hem te uiten.

237
00:14:21,270 --> 00:14:26,970
Hun kritiek stond in vers
2 van Numeri 12. Ze zeiden:

238
00:14:26,970 --> 00:14:31,830
Zij zeiden: Heeft de HEERE
alleen maar door Mozes gesproken?

239
00:14:31,830 --> 00:14:34,470
Heeft Hij ook niet door ons gesproken?

240
00:14:34,470 --> 00:14:36,330
En de HEERE hoorde het.

241
00:14:36,330 --> 00:14:40,890
Met andere woorden, waarom
mag Mozes de grote man zijn?

242
00:14:40,890 --> 00:14:43,110
God spreekt ook door ons.

243
00:14:43,110 --> 00:14:46,590
Het is duidelijk dat ze dat op elk
eerder moment hadden kunnen zeggen.

244
00:14:46,590 --> 00:14:51,150
Maar ze zeggen het nu omdat het hun
niet aanstaat met wie hij getrouwd is.

245
00:14:51,150 --> 00:14:55,110
Ze hebben iets tegen hem omdat hij
getrouwd is met iemand die ze niet in de

246
00:14:55,110 --> 00:14:56,550
familie wilden hebben.

247
00:14:56,550 --> 00:14:59,850
Daarom zeggen ze: ‘Mozes is niet volmaakt.

248
00:14:59,850 --> 00:15:01,590
Hij is de grote man.

249
00:15:01,590 --> 00:15:06,030
Iedereen denkt dat ze hem moeten volgen,
maar hij is niet de volmaakte man.

250
00:15:06,030 --> 00:15:07,770
Hij is niet de enige.

251
00:15:07,770 --> 00:15:09,750
God spreekt ook door ons.’

252
00:15:09,750 --> 00:15:11,550
Ze mopperden tegen hem.

253
00:15:11,550 --> 00:15:13,110
Vers 4 zegt:

254
00:15:13,110 --> 00:15:20,370
Meteen zei de HEERE tegen Mozes, en tegen
Aäron, en tegen Mirjam: U met zijn drieën,

255
00:15:20,370 --> 00:15:22,530
vertrek naar de tent van ontmoeting.

256
00:15:22,530 --> 00:15:25,231
En zij vertrokken met
z'n drieën daarnaartoe .

257
00:15:25,231 --> 00:15:28,590
Of: op het matje komen, zouden wij zeggen.

258
00:15:28,590 --> 00:15:31,410
In vers 6 sprak God tot hen en zei:

259
00:15:31,410 --> 00:15:34,590
Hij zei: Luister toch naar Mijn woorden!

260
00:15:34,590 --> 00:15:39,570
Als iemand onder u een
profeet is, maak Ik, de HEERE,

261
00:15:39,570 --> 00:15:44,310
Mij door een visioen aan hem bekend,
spreek Ik met hem door een droom.

262
00:15:44,310 --> 00:15:47,430
Daar zouden Mirjam en Aäron
ook onder kunnen vallen,

263
00:15:47,430 --> 00:15:51,570
want God sprak ook door hen,
zoals ze zeiden. Maar Hij zegt:

264
00:15:51,570 --> 00:15:54,330
Dat geldt niet voor Mijn dienaar Mozes.

265
00:15:54,330 --> 00:15:55,230
Let op:

266
00:15:55,230 --> 00:15:57,300
die in Mijn hele huis trouw is,

267
00:15:57,300 --> 00:16:02,010
Daar haalt de schrijver van Hebreeën
die lofspraak op Mozes vandaan.

268
00:16:02,010 --> 00:16:04,530
Hij was trouw in heel Gods huis.

269
00:16:04,530 --> 00:16:10,590
met hem spreek Ik van mond tot mond,
ja, zichtbaar, en niet in raadsels.

270
00:16:10,590 --> 00:16:13,230
Hij aanschouwt de gestalte van de HEERE.

271
00:16:13,230 --> 00:16:18,930
Waarom dan bent u niet bevreesd geweest om
over Mijn dienaar, over Mozes, te spreken?

272
00:16:18,930 --> 00:16:24,210
Door in Hebreeën hoofdstuk 3 te zeggen
dat Mozes trouw was in heel Gods huis,

273
00:16:24,210 --> 00:16:29,010
roept de schrijver van Hebreeën deze
passage in herinnering waarin God dat zei.

274
00:16:29,010 --> 00:16:33,510
In die context zei Hij daarmee
dat Mozes geen gewone profeet is.

275
00:16:33,510 --> 00:16:35,370
Er zijn gewone profeten.

276
00:16:35,370 --> 00:16:40,410
Maar zo doe Ik niet tegenover Mijn dienaar
Mozes, die in Mijn hele huis trouw is,

277
00:16:40,410 --> 00:16:42,330
Maar Mozes is uniek.

278
00:16:42,330 --> 00:16:44,790
Hij is niet zoals een gewone profeet.

279
00:16:44,790 --> 00:16:46,650
Hij staat boven hen.

280
00:16:46,650 --> 00:16:49,050
Hij heeft een betere openbaring.

281
00:16:49,050 --> 00:16:52,290
Hij zei: Luister toch naar Mijn woorden!

282
00:16:52,290 --> 00:16:56,190
Als iemand onder u een
profeet is, maak Ik, de HEERE,

283
00:16:56,190 --> 00:17:00,750
Mij door een visioen aan hem bekend,
spreek Ik met hem door een droom.

284
00:17:00,750 --> 00:17:03,570
Hij ziet wat andere
profeten niet kunnen zien.

285
00:17:03,570 --> 00:17:07,470
Hij staat niet zomaar op hetzelfde
niveau als gewone profeten.

286
00:17:07,470 --> 00:17:12,690
Wanneer de schrijver van Hebreeën vermeldt
dat Mozes trouw was in heel Gods huis,

287
00:17:12,690 --> 00:17:17,250
weet hij dat zijn oplettende lezers
zich zullen herinneren dat God dat over

288
00:17:17,250 --> 00:17:22,830
Mozes zei, juist toen Hij vermeldde
dat Mozes geen gewone profeet was.

289
00:17:22,830 --> 00:17:27,210
Als je zoekt naar de meest gezaghebbende
stem in het Oude Testament,

290
00:17:27,210 --> 00:17:32,130
lijkt het erop dat Numeri hoofdstuk
12 Mozes als die man aanwijst.

291
00:17:32,130 --> 00:17:37,830
Volgens God is Mozes de meest
gezaghebbende stem in het Oude Testament.

292
00:17:37,830 --> 00:17:41,130
De schrijver van Hebreeën
erkent dat door zich op

293
00:17:41,130 --> 00:17:43,590
die specifieke passage te beroepen.

294
00:17:43,590 --> 00:17:46,170
Hij staat boven gewone profeten.

295
00:17:46,170 --> 00:17:48,810
Hij was trouw in heel Gods huis.

296
00:17:48,810 --> 00:17:53,550
Maar dat is niet genoeg om hem op
hetzelfde niveau als Jezus te plaatsen.

297
00:17:53,550 --> 00:17:57,870
Hij zei dat ook Jezus trouw was
aan Hem Die Hem gezonden had.

298
00:17:57,870 --> 00:18:01,350
Wat God over Mozes zei
en wat hem groot maakte,

299
00:18:01,350 --> 00:18:04,590
was dat hij trouw was in heel Gods huis.

300
00:18:04,590 --> 00:18:06,630
Jezus is ook trouw.

301
00:18:06,630 --> 00:18:09,030
Dat plaatst Hen niet op hetzelfde niveau,

302
00:18:09,030 --> 00:18:13,950
maar het betekent dat Jezus aan die
maatstaf voldoet. Maar er is meer.

303
00:18:13,950 --> 00:18:18,930
Wat betekende het dat Mozes
trouw was in heel Gods huis?

304
00:18:18,930 --> 00:18:23,970
Ik denk dat veel mensen aannemen dat
Gods huis hier naar Israël verwijst,

305
00:18:23,970 --> 00:18:28,710
omdat Mozes de leider van
Israël was. Dat zou kunnen.

306
00:18:28,710 --> 00:18:32,010
God woonde inderdaad onder de Israëlieten.

307
00:18:32,010 --> 00:18:36,390
De Israëlieten werden zelfs soms
het huis van Israël genoemd,

308
00:18:36,390 --> 00:18:41,670
maar dat betekent eigenlijk het
huisgezin of de familie van Israël.

309
00:18:41,670 --> 00:18:46,050
Meestal was in de dagen van Mozes, en
in de meeste jaren daarna in het Oude

310
00:18:46,050 --> 00:18:49,710
Testament, het huis van God de tabernakel.

311
00:18:49,710 --> 00:18:53,070
Mozes was degene die de tabernakel bouwde.

312
00:18:53,070 --> 00:18:55,290
God had tegen Mozes gezegd:

313
00:18:55,290 --> 00:19:00,990
Zie dan erop toe dat u het maakt naar
zijn ontwerp, dat u op de berg getoond is.

314
00:19:00,990 --> 00:19:04,770
Mozes deed dat. Hij was
trouw in die opdracht.

315
00:19:04,770 --> 00:19:10,170
Hij was trouw wat betreft het huis van
God, bij dat project van Gods huis.

316
00:19:10,170 --> 00:19:13,950
Mozes deed niets anders dan
wat God hem had opgedragen.

317
00:19:13,950 --> 00:19:17,910
In die zin, met betrekking
tot de tabernakel, Gods huis,

318
00:19:17,910 --> 00:19:21,270
was Mozes trouw geweest
aan die grote opdracht.

319
00:19:21,270 --> 00:19:26,130
Maar het is ook mogelijk dat het huis
zinspeelt op zijn leiderschap over Israël,

320
00:19:26,130 --> 00:19:28,110
waarin hij ook trouw was.

321
00:19:28,110 --> 00:19:32,910
Maar in het Oude Testament verwijst
Gods huis vaker naar de tabernakel.

322
00:19:32,910 --> 00:19:37,050
Nu staat er in vers 3, nadat
in vers 2 is gezegd dat

323
00:19:37,050 --> 00:19:41,610
Jezus en Mozes iets gemeen
hadden — ze waren allebei trouw:

324
00:19:41,610 --> 00:19:46,590
Want Christus is zoveel meer
heerlijkheid waard geacht dan Mozes,

325
00:19:46,590 --> 00:19:52,170
evenals hij die het huis gebouwd heeft,
meer eer ontvangt dan het huis zelf.

326
00:19:52,170 --> 00:19:57,270
Volgens de ene maatstaf lijken ze op
elkaar, maar er zijn andere maatstaven.

327
00:19:57,270 --> 00:19:59,850
Jezus heeft meer heerlijkheid dan Mozes.

328
00:19:59,850 --> 00:20:05,250
Jezus is de Schepper van Mozes, zoals
een bouwer de schepper van een huis is.

329
00:20:05,250 --> 00:20:10,470
Mozes bouwde een huis, de tabernakel,
maar hij was zelf een huis dat door een

330
00:20:10,470 --> 00:20:14,250
ander was gebouwd, en die ander was Jezus.

331
00:20:14,250 --> 00:20:18,270
Daarom heeft Jezus veel
meer heerlijkheid dan Mozes.

332
00:20:18,270 --> 00:20:21,630
Immers, elk huis wordt
door iemand gebouwd,

333
00:20:21,630 --> 00:20:25,170
maar Hij Die dit alles
gebouwd heeft, is God.

334
00:20:25,170 --> 00:20:30,090
Dat wil zeggen: Mozes bouwde
de tabernakel, het huis.

335
00:20:30,090 --> 00:20:34,410
Trouwens, alle gebouwen
worden door iemand gebouwd.

336
00:20:34,410 --> 00:20:39,630
Mozes bouwde dat gebouw; andere
mensen bouwen andere gebouwen.

337
00:20:39,630 --> 00:20:44,910
Maar Jezus staat niet op hun niveau,
want Hij heeft alle bouwers gebouwd.

338
00:20:44,910 --> 00:20:47,430
De bouwers bouwen de huizen.

339
00:20:47,430 --> 00:20:50,010
Jezus bouwde de bouwers.

340
00:20:50,010 --> 00:20:54,330
Zo wordt Jezus in hoofdstuk
1 al genoemd: God.

341
00:20:54,330 --> 00:21:00,270
Daarom heeft Jezus meer heerlijkheid
dan Mozes, omdat Hij zijn Schepper is.

342
00:21:00,270 --> 00:21:02,250
Er staat in vers 5:

343
00:21:02,250 --> 00:21:06,810
En Mozes was inderdaad trouw
als dienaar in heel Gods huis,

344
00:21:06,810 --> 00:21:10,050
om te getuigen van wat
later gezegd zou worden.

345
00:21:10,050 --> 00:21:13,710
Ook deze uitspraak doet mij
denken dat het huis van God

346
00:21:13,710 --> 00:21:15,930
hier naar de tabernakel verwijst.

347
00:21:15,930 --> 00:21:19,110
Het was de tabernakel van de getuigenis.

348
00:21:19,110 --> 00:21:24,270
In het ontwerp van de tabernakel lag
een getuigenis van geestelijke dingen.

349
00:21:24,270 --> 00:21:30,270
De schrijver van Hebreeën zal daar later
op wijzen, in hoofdstuk 8 en hoofdstuk 9.

350
00:21:30,270 --> 00:21:34,410
Hij zal erop wijzen dat die dingen
die Mozes in de tabernakel bouwde,

351
00:21:34,410 --> 00:21:37,410
een getuigenis waren
van geestelijke dingen.

352
00:21:37,410 --> 00:21:40,590
Ze waren een schaduw
van toekomstige dingen.

353
00:21:40,590 --> 00:21:42,450
Dat zegt hij hier ook:

354
00:21:42,450 --> 00:21:47,790
Mozes was trouw in Gods huis om te
getuigen van wat later gezegd zou worden.

355
00:21:47,790 --> 00:21:52,290
Dat wil zeggen: doordat de tabernakel
getrouw volgens het voorbeeld is gebouwd,

356
00:21:52,290 --> 00:21:55,590
legt dat bouwwerk een getrouw
getuigenis af van de dingen waarvan

357
00:21:55,590 --> 00:21:57,090
het moest getuigen.

358
00:21:57,090 --> 00:22:00,450
De functie ervan als schaduw
wordt niet aangetast,

359
00:22:00,450 --> 00:22:03,870
omdat Mozes hem maakte zoals
hij gemaakt moest worden.

360
00:22:03,870 --> 00:22:07,110
Hij deed dat, staat er, als dienaar.

361
00:22:07,110 --> 00:22:08,670
Zelfs wanneer hij zegt:

362
00:22:08,670 --> 00:22:11,970
als dienaar verwijst hij
terug naar Numeri 12.

363
00:22:11,970 --> 00:22:15,750
We hebben Numeri 12:7
gelezen, waar God zegt:

364
00:22:15,750 --> 00:22:21,030
Maar zo doe Ik niet tegenover Mijn dienaar
Mozes, die in Mijn hele huis trouw is,

365
00:22:21,030 --> 00:22:23,610
De schrijver zegt dat
hij niet alleen trouw is,

366
00:22:23,610 --> 00:22:28,290
maar dat hij in die passage die zegt
dat hij trouw is, een dienaar is:

367
00:22:28,290 --> 00:22:30,090
Mijn dienaar Mozes.

368
00:22:30,090 --> 00:22:33,150
We hebben dus Mozes
als een trouwe dienaar.

369
00:22:33,150 --> 00:22:34,770
Maar wat is Jezus?

370
00:22:34,770 --> 00:22:36,810
Hij is een trouwe Zoon.

371
00:22:36,810 --> 00:22:39,330
Zonen staan boven dienaren.

372
00:22:39,330 --> 00:22:43,050
Christus echter is getrouw
over Zijn huis als Zoon.

373
00:22:43,050 --> 00:22:48,450
Mozes was een dienaar in Zijn huis, maar
Christus is de Zoon of de erfgenaam,

374
00:22:48,450 --> 00:22:51,030
als het ware de eigenaar van dat huis.

375
00:22:51,030 --> 00:22:53,730
Een zoon is eigenlijk de erfgenaam.

376
00:22:53,730 --> 00:22:55,830
Wij zijn de nieuwe tabernakel.

377
00:22:55,830 --> 00:22:57,750
Wij zijn de nieuwe tempel.

378
00:22:57,750 --> 00:23:00,870
Wij zijn de woning van God door de Geest.

379
00:23:00,870 --> 00:23:03,570
Dit wordt vaak gezegd
in het Nieuwe Testament,

380
00:23:03,570 --> 00:23:08,790
vooral door Petrus in 1
Petrus 2:5, waar hij zegt:

381
00:23:08,790 --> 00:23:14,190
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

382
00:23:14,190 --> 00:23:17,970
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

383
00:23:17,970 --> 00:23:21,270
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

384
00:23:21,270 --> 00:23:24,270
De laatste verzen van Efeze 2 zeggen:

385
00:23:24,270 --> 00:23:27,510
gebouwd op het fundament van
de apostelen en profeten,

386
00:23:27,510 --> 00:23:32,130
waarvan Jezus Christus Zelf de
hoeksteen is, en op Wie het hele gebouw,

387
00:23:32,130 --> 00:23:36,570
goed samengevoegd, verrijst tot
een heilige tempel in de Heere;

388
00:23:36,570 --> 00:23:40,950
op Wie ook u mede gebouwd wordt tot
een woning van God, in de Geest.

389
00:23:40,950 --> 00:23:44,370
Hier vertelt hij ons dat
wij het huis van God zijn.

390
00:23:44,370 --> 00:23:48,330
Maar let op het laatste deel van
vers 6, dat heel belangrijk is:

391
00:23:48,330 --> 00:23:52,950
Als we tot het einde toe stevig vasthouden
aan ons vertrouwen en de vreugde die onze

392
00:23:52,950 --> 00:23:54,330
hoop ons geeft.

393
00:23:54,330 --> 00:23:56,430
Hier wordt een voorwaarde gesteld.

394
00:23:56,430 --> 00:24:02,010
Diezelfde voorwaarde wordt een paar verzen
later genoemd, in vers 14. Hij zegt:

395
00:24:02,010 --> 00:24:04,530
Want wij hebben deel
aan Christus gekregen,

396
00:24:04,530 --> 00:24:08,790
als wij tenminste het beginsel van de
vaste grond van het geloof tot het einde

397
00:24:08,790 --> 00:24:10,650
toe onwrikbaar vasthouden,

398
00:24:10,650 --> 00:24:15,510
Als we vasthouden, als we niet
terugdeinzen, als we niet achteruitgaan,

399
00:24:15,510 --> 00:24:20,010
maar de hoop op Christus blijven
vasthouden, dan zijn we Zijn huis.

400
00:24:20,010 --> 00:24:22,350
Dan hebben we deel aan Christus.

401
00:24:22,350 --> 00:24:26,670
Deze bewoordingen lijken sterk op
die van Paulus in Kolossenzen 1.

402
00:24:26,670 --> 00:24:33,630
In Kolossenzen hoofdstuk 1 en vers 23 —
als we vers 22 erbij nemen — zegt Paulus:

403
00:24:33,630 --> 00:24:36,270
in het lichaam van Zijn
vlees, door de dood,

404
00:24:36,270 --> 00:24:40,590
om u heilig en smetteloos en
onberispelijk voor Zich te plaatsen,

405
00:24:40,590 --> 00:24:44,370
als u tenminste in het geloof
blijft, gefundeerd en vast,

406
00:24:44,370 --> 00:24:48,810
en u niet laat afbrengen van de hoop
van het Evangelie, dat u gehoord hebt,

407
00:24:48,810 --> 00:24:54,390
dat gepredikt is in de hele schepping die
onder de hemel is, waarvan ik, Paulus,

408
00:24:54,390 --> 00:24:55,770
een dienaar geworden ben.

409
00:24:55,770 --> 00:25:00,450
God zal je dus onberispelijk en heilig
voor Zich stellen als je volhardt,

410
00:25:00,450 --> 00:25:06,270
als je niet terugdeinst, als je de hoop
niet naast je neerlegt. Paulus leert dat.

411
00:25:06,270 --> 00:25:08,490
De schrijver van Hebreeën leert dat.

412
00:25:08,490 --> 00:25:10,170
Het is voorwaardelijk.

413
00:25:10,170 --> 00:25:14,100
Toch geef ik toe dat de calvinisten,
hoewel ik zelf geen calvinist ben,

414
00:25:14,100 --> 00:25:20,610
een goed punt kunnen maken op grond van
deze specifieke verzen in Hebreeën 3:6 en

415
00:25:20,610 --> 00:25:23,670
14, waar gesproken wordt over:

416
00:25:23,670 --> 00:25:27,510
Christus echter is getrouw
over Zijn huis als Zoon.

417
00:25:27,510 --> 00:25:31,650
Zijn huis zijn wij, als wij
tenminste de vrijmoedigheid en de

418
00:25:31,650 --> 00:25:35,610
roem van de hoop tot het einde
toe onwrikbaar vasthouden.

419
00:25:35,610 --> 00:25:39,690
Strikt genomen staat er niet dat je
behouden zult worden als je vasthoudt.

420
00:25:39,690 --> 00:25:41,610
Er staat dat je het bent.

421
00:25:41,610 --> 00:25:45,150
Je bent nu een deelgenoot van
Christus als je vasthoudt.

422
00:25:45,150 --> 00:25:47,970
Je bent nu Zijn huis als je vasthoudt.

423
00:25:47,970 --> 00:25:52,650
Dat kan klinken alsof het hier niet gaat
over wat je zult zijn als je vasthoudt.

424
00:25:52,650 --> 00:25:56,310
Dit vertelt ons of je nu werkelijk
een christen bent of niet.

425
00:25:56,310 --> 00:25:59,850
Je bent nu werkelijk een
christen als je niet afvalt.

426
00:25:59,850 --> 00:26:03,930
Dat betekent dat je nu geen
christen bent als je wel afvalt.

427
00:26:03,930 --> 00:26:06,030
Je weet nog niet of je zult afvallen.

428
00:26:06,030 --> 00:26:10,350
Natuurlijk zegt de calvinist dat
volharding het bewijs van uitverkiezing

429
00:26:10,350 --> 00:26:15,030
is: als je werkelijk een van de
uitverkorenen bent, zul je niet afvallen.

430
00:26:15,030 --> 00:26:19,350
Ze kunnen deze verzen inderdaad
aanhalen om dat punt te onderbouwen.

431
00:26:19,350 --> 00:26:22,770
Want de schrijver zegt niet:
‘Als je vasthoudt, zul je,

432
00:26:22,770 --> 00:26:26,850
wanneer je klaar bent met
vasthouden, dit of dat ervaren.’

433
00:26:26,850 --> 00:26:30,810
Hij zegt dat je op dit moment,
nu meteen, Zijn huis bent.

434
00:26:30,810 --> 00:26:34,770
Je bent op dit moment, nu meteen,
een deelgenoot van Christus,

435
00:26:34,770 --> 00:26:38,970
als je behoort tot degenen die dat
zullen bewijzen door vast te houden.

436
00:26:38,970 --> 00:26:41,430
Zo zou een calvinist het kunnen begrijpen.

437
00:26:41,430 --> 00:26:45,870
Als je vasthoudt, als je niet afvalt,
als je tot het einde volhardt,

438
00:26:45,870 --> 00:26:49,110
zal dat bewijzen dat je
bent wat ik zeg dat je bent.

439
00:26:49,110 --> 00:26:52,050
Met andere woorden: echte christenen.

440
00:26:52,050 --> 00:26:54,330
Hoewel ik niet in het calvinisme geloof,

441
00:26:54,330 --> 00:26:59,070
hebben de calvinisten geen enkele reden
om zich voor deze verzen te schamen.

442
00:26:59,070 --> 00:27:03,210
Omdat zij geloven in de volharding
van de werkelijk uitverkorenen,

443
00:27:03,210 --> 00:27:08,130
zou de schrijver zoiets zeggen als: ‘Je
behoort tot de ware uitverkorenen als je

444
00:27:08,130 --> 00:27:11,610
vasthoudt’, en dat
bewijst dat je dat bent.

445
00:27:11,610 --> 00:27:15,330
Deze verzen kunnen dus eigenlijk
zowel passen bij de calvinist

446
00:27:15,330 --> 00:27:18,510
als bij de niet-calvinist, zoals ikzelf.

447
00:27:18,510 --> 00:27:23,250
Maar er zijn natuurlijk veel andere verzen
die niet zo goed bij hun opvatting passen.

448
00:27:23,250 --> 00:27:26,610
Dat er een paar verzen zijn
die hen niet uit de ring slaan,

449
00:27:26,610 --> 00:27:30,150
betekent nog niet dat er geen
verzen zijn die dat wel doen.

450
00:27:30,150 --> 00:27:33,870
Ik geloof dat die er wel zijn,
maar daar gaan we nu niet op in.

451
00:27:33,870 --> 00:27:36,690
Sommige daarvan zullen we
in dit boek tegenkomen.

452
00:27:36,690 --> 00:27:40,830
Sterker nog, sommige zullen we
later in dit hoofdstuk tegenkomen.

453
00:27:40,830 --> 00:27:44,730
We hebben hier dus deze
voorwaarde: als je vasthoudt.

454
00:27:44,730 --> 00:27:49,830
Eén ding kunnen we daarover zeggen: of je
het nu vanuit een calvinistische of een

455
00:27:49,830 --> 00:27:55,350
niet-calvinistische opvatting begrijpt,
het bevestigt dat je moet vasthouden.

456
00:27:55,350 --> 00:27:59,190
Als je niet vasthoudt,
zeggen de calvinisten: ‘Nou,

457
00:27:59,190 --> 00:28:01,350
dan ben je nooit behouden geweest.

458
00:28:01,350 --> 00:28:04,710
Dat heb je bewezen door
niet vast te houden.’

459
00:28:04,710 --> 00:28:09,690
Als je niet vasthoudt, ga je dus naar
de hel, ook als je calvinist bent.

460
00:28:09,690 --> 00:28:15,150
Of, als je geen calvinist bent, zeg je:
‘Als je niet vasthoudt, ga je naar de hel,

461
00:28:15,150 --> 00:28:17,550
omdat je misschien wel
behouden bent geweest,

462
00:28:17,550 --> 00:28:20,070
maar je dat behoud bent kwijtgeraakt.’

463
00:28:20,070 --> 00:28:23,850
De calvinist en de arminiaan
hebben allebei dezelfde mening

464
00:28:23,850 --> 00:28:28,410
over degenen die niet vasthouden:
zij zijn namelijk verloren.

465
00:28:28,410 --> 00:28:33,210
Vasthouden is verplicht, of je
nu calvinist of arminiaan bent.

466
00:28:33,210 --> 00:28:38,010
Als je niet vasthoudt en als afvallige
sterft, dan ga je naar de hel.

467
00:28:38,010 --> 00:28:42,270
Je zult een arminiaan in de hel
zijn of een calvinist in de hel,

468
00:28:42,270 --> 00:28:46,770
maar in de hel maakt het weinig
uit welke van de twee je bent.

469
00:28:46,770 --> 00:28:51,390
Feit is dat deze verzen, of je ze
nu als calvinist uitlegt of niet,

470
00:28:51,390 --> 00:28:56,190
één ding duidelijk bevestigen: je
zult uiteindelijk niet bij God zijn,

471
00:28:56,190 --> 00:28:58,470
tenzij je tot het einde vasthoudt.

472
00:28:58,470 --> 00:29:02,550
Of vasthouden alleen maar bewijst
dat je al die tijd bij God was,

473
00:29:02,550 --> 00:29:06,210
of betekent dat je bij Hem was
en dat niet bent kwijtgeraakt,

474
00:29:06,210 --> 00:29:09,690
is een academische vraag die
er niet toe zou moeten doen.

475
00:29:09,690 --> 00:29:13,470
Die doet er alleen toe voor iemand
die van het geloof is afgedwaald.

476
00:29:13,470 --> 00:29:16,950
Alleen degene die is
afgedwaald, of diens moeder,

477
00:29:16,950 --> 00:29:21,090
hoeft zich zorgen te maken over de vraag
of degene die niet heeft vastgehouden

478
00:29:21,090 --> 00:29:23,550
daarvoor wel of niet behouden was.

479
00:29:23,550 --> 00:29:28,230
Want zodra zo iemand van het geloof
is afgevallen, is die niet behouden.

480
00:29:28,230 --> 00:29:32,010
Dat zal de schrijver van Hebreeën
heel nadrukkelijk bevestigen.

481
00:29:32,010 --> 00:29:35,250
Afval zal je uitsluiten
van het christen-zijn.

482
00:29:35,250 --> 00:29:39,750
De schrijver heeft de voorwaarde
genoemd dat we tot het einde vasthouden.

483
00:29:39,750 --> 00:29:43,050
Waarschijnlijk vormt dit op dit
punt een overgang naar de volgende

484
00:29:43,050 --> 00:29:46,950
waarschuwing over de noodzaak
om tot het einde vast te houden.

485
00:29:46,950 --> 00:29:50,670
Niet alleen om vast te houden,
maar ook om verder te gaan.

486
00:29:50,670 --> 00:29:55,710
Op dit punt onderbreekt hij dus zijn
betoog voor zijn volgende uitweiding.

487
00:29:55,710 --> 00:29:59,550
Die uitweiding begint
bij hoofdstuk 3, vers 7.

488
00:29:59,550 --> 00:30:04,290
Ze loopt door tot het einde van
hoofdstuk 3 en verder in hoofdstuk 4,

489
00:30:04,290 --> 00:30:08,070
bijna tot het einde van
hoofdstuk 4, tot vers 13.

490
00:30:08,070 --> 00:30:10,770
Daarna hervat hij zijn hoofdbetoog.

491
00:30:10,770 --> 00:30:14,130
Hij pakt het betoog aan het
einde van hoofdstuk 2 weer op,

492
00:30:14,130 --> 00:30:17,430
over Christus als een
barmhartige Hogepriester.

493
00:30:17,430 --> 00:30:20,070
Maar voordat hij aan dat betoog begint,

494
00:30:20,070 --> 00:30:23,490
onderbreekt hij de draad om
nog een waarschuwing te geven.

495
00:30:23,490 --> 00:30:28,230
Van sommige delen van deze waarschuwing
is de betekenis heel duidelijk.

496
00:30:28,230 --> 00:30:32,850
Andere delen zijn minder duidelijk,
want zodra hij in hoofdstuk 4 komt,

497
00:30:32,850 --> 00:30:36,510
zal hij spreken over het
niet binnengaan in Gods rust.

498
00:30:36,510 --> 00:30:39,510
Wanneer we daaraan toe
zijn, zal duidelijk worden

499
00:30:39,510 --> 00:30:42,510
dat je Gods rust op een
paar manieren kunt opvatten,

500
00:30:42,510 --> 00:30:44,550
en verschillende uitleggers doen dat ook.

501
00:30:44,550 --> 00:30:49,290
Maar in hoofdstuk 3 hoeven we ons nog
niet echt met die kwestie bezig te houden.

502
00:30:49,290 --> 00:30:51,390
Laten we het over dit hoofdstuk hebben.

503
00:30:51,390 --> 00:30:59,670
In hoofdstuk 3, vers 7, introduceert de
schrijver Psalm 95, vers 7 tot en met 11,

504
00:30:59,670 --> 00:31:02,550
en hij citeert die verzen uitvoerig.

505
00:31:02,550 --> 00:31:08,130
De versnummers komen toevallig overeen
met die in dit hoofdstuk, 7 tot en met 11.

506
00:31:08,130 --> 00:31:13,710
Het is ook een citaat uit
Psalm 95:7 tot en met 11.

507
00:31:13,710 --> 00:31:16,770
Uit dit citaat haalt hij
steeds weer gedeelten aan

508
00:31:16,770 --> 00:31:21,210
in het hele gedeelte dat we in
hoofdstuk 3 en 4 gaan bekijken.

509
00:31:21,210 --> 00:31:25,710
In dit waarschuwende gedeelte wordt
dit zijn tekst voor de waarschuwing.

510
00:31:25,710 --> 00:31:30,630
Het is alsof hij op basis van deze
tekst aan een nieuwe preek begint.

511
00:31:30,630 --> 00:31:33,570
Op verschillende plaatsen in
dit waarschuwende gedeelte

512
00:31:33,570 --> 00:31:37,590
haalt hij woorden en
zinsneden uit deze tekst aan.

513
00:31:37,590 --> 00:31:40,650
Daarom geeft hij ons eerst de hele tekst.

514
00:31:40,650 --> 00:31:46,170
Daarom, zoals de Heilige Geest zegt:
Heden, indien u Zijn stem hoort,

515
00:31:46,170 --> 00:31:49,950
Ik wil hier even op wijzen:
hij haalt een psalm aan

516
00:31:49,950 --> 00:31:52,530
als iets wat de Heilige Geest zegt.

517
00:31:52,530 --> 00:31:57,330
Dat betekent dat dit een van die dingen
is waaruit we kunnen opmaken dat hij

518
00:31:57,330 --> 00:32:00,690
geloofde in de inspiratie van de Psalmen.

519
00:32:00,690 --> 00:32:04,710
Want Hij is onze God en wij
zijn het volk van Zijn weide

520
00:32:04,710 --> 00:32:06,870
en de schapen van Zijn hand.

521
00:32:06,870 --> 00:32:12,450
Heden, indien u Zijn stem hoort,
verhard uw hart niet, zoals te Meriba,

522
00:32:12,450 --> 00:32:15,330
zoals in de dagen van
Massa in de woestijn:

523
00:32:15,330 --> 00:32:19,590
daar stelden uw vaderen Mij op de
proef, daar beproefden zij Mij,

524
00:32:19,590 --> 00:32:21,870
hoewel zij Mijn werk zagen.

525
00:32:21,870 --> 00:32:26,010
Veertig jaar heb Ik gewalgd van
dit geslacht; Ik heb gezegd:

526
00:32:26,010 --> 00:32:30,510
Zij zijn een volk met een dwalend
hart, en zíj kennen Mijn wegen niet.

527
00:32:30,510 --> 00:32:35,250
Daarom heb Ik in Mijn toorn gezworen:
Mijn rust zullen zij nooit binnengaan!

528
00:32:35,250 --> 00:32:38,130
Voordat ik op die psalm
en de inhoud ervan inga,

529
00:32:38,130 --> 00:32:42,210
wil ik een opmerking maken over iets
wat in onze Engelse vertaling niet zo

530
00:32:42,210 --> 00:32:44,010
duidelijk naar voren komt.

531
00:32:44,010 --> 00:32:47,850
In de King James komt het wel
iets duidelijker naar voren.

532
00:32:47,850 --> 00:32:52,050
De King James volgt de Hebreeuwse
tekst iets letterlijker.

533
00:32:52,050 --> 00:32:56,010
In de Hebreeuwse tekst luidt
die laatste regel letterlijk:

534
00:32:56,010 --> 00:32:58,890
‘Als zij Mijn rust binnengaan.’

535
00:32:58,890 --> 00:33:02,790
Maar in bijna alle vertalingen
wordt dat weergegeven als:

536
00:33:02,790 --> 00:33:05,670
‘Ze zullen Mijn rust niet binnengaan.’

537
00:33:05,670 --> 00:33:08,550
De Hebreeuwse uitdrukking
luidt dus letterlijk:

538
00:33:08,550 --> 00:33:11,310
‘Als ze Mijn rust binnengaan.’

539
00:33:11,310 --> 00:33:14,070
Volgens mij geeft de King
James het daar niet zo weer,

540
00:33:14,070 --> 00:33:19,710
maar later in hoofdstuk 4 wel, wanneer hij
het heeft over het binnengaan in de rust.

541
00:33:19,710 --> 00:33:22,770
In de King James staat,
letterlijk vertaald:

542
00:33:22,770 --> 00:33:25,470
‘Als ze Mijn rust binnengaan.’

543
00:33:25,470 --> 00:33:28,950
Ik weet niet meer precies welk
vers in hoofdstuk 4 het is,

544
00:33:28,950 --> 00:33:31,410
want ik heb de King James niet voor me.

545
00:33:31,410 --> 00:33:37,170
Hoe dan ook, in het Hebreeuws van Psalm
95 luidt die laatste regel letterlijk:

546
00:33:37,170 --> 00:33:39,990
‘Als zij Mijn rust binnengaan.’

547
00:33:39,990 --> 00:33:42,690
Dat klinkt alsof er een
voorwaarde wordt gesteld.

548
00:33:42,690 --> 00:33:46,530
Maar bijna alle vertalers weten
dat dit een hebraïsme was,

549
00:33:46,530 --> 00:33:48,750
een Hebreeuwse zegswijze.

550
00:33:48,750 --> 00:33:53,190
Als je iets op die manier zei,
bevestigde je juist dat het niet zo was.

551
00:33:53,190 --> 00:33:56,790
Het is alsof je zegt:
‘Als de hel dichtvriest.’

552
00:33:56,790 --> 00:33:58,950
Nou, dat gaat niet gebeuren.

553
00:33:58,950 --> 00:34:02,550
Wanneer Hij zegt: ‘Als
zij Mijn rust binnengaan’,

554
00:34:02,550 --> 00:34:07,770
is dat een Hebreeuwse manier om te zeggen:
‘Ze zullen Mijn rust niet binnengaan.’

555
00:34:07,770 --> 00:34:12,030
Daarom vertalen moderne vertalingen het
niet woord voor woord uit het Hebreeuws.

556
00:34:12,030 --> 00:34:16,650
Ze parafraseren het op een manier waarvan
ze weten dat een Engelse lezer die nodig

557
00:34:16,650 --> 00:34:20,790
heeft om te begrijpen wat het
Hebreeuws werkelijk betekent.

558
00:34:20,790 --> 00:34:25,770
Zo staat het niet in het Hebreeuws, maar
dat betekent het in het Hebreeuws wel.

559
00:34:25,770 --> 00:34:30,510
Dit zou alleen een punt zijn als je de
King James gebruikt, wat we soms doen.

560
00:34:30,510 --> 00:34:36,390
In welk vers van hoofdstuk 4 staat:
‘Als ze Mijn rust binnengaan’? Vers 11?

561
00:34:36,390 --> 00:34:40,410
Maar daar staat: ‘Ze zullen
Mijn rust niet binnengaan.’

562
00:34:40,410 --> 00:34:45,270
Daar staat ‘They shall
not’, dus ‘zij zullen niet’.

563
00:34:45,270 --> 00:34:48,690
Maar volgens mij staat er in
dat gedeelte nog een ander vers.

564
00:34:48,690 --> 00:34:50,730
Ik ga me er nu niet druk om maken,

565
00:34:50,730 --> 00:34:55,170
want eerlijk gezegd gebruiken maar
heel weinig mensen de King James.

566
00:34:55,170 --> 00:34:59,010
Maar als ze die wel zouden gebruiken,
zou het belangrijk voor hen zijn

567
00:34:59,010 --> 00:35:02,670
om te weten dat ‘Als zij
Mijn rust binnengaan’,

568
00:35:02,670 --> 00:35:07,410
een citaat uit de laatste
regel van Psalm 95:11,

569
00:35:07,410 --> 00:35:12,150
eigenlijk niet ‘als zij zullen’
betekent, maar ‘zij zullen niet’.

570
00:35:12,150 --> 00:35:16,470
Dat is misschien niet belangrijk genoeg
om ons er erg druk over te maken.

571
00:35:16,470 --> 00:35:18,990
Maar let eens op wat de psalmdichter zegt,

572
00:35:18,990 --> 00:35:22,050
of wat de Heilige Geest
door de psalmdichter zegt.

573
00:35:22,050 --> 00:35:26,250
Hij nodigt zijn generatie uit
om niet dezelfde fout te maken

574
00:35:26,250 --> 00:35:28,890
als de generatie die uit Egypte kwam.

575
00:35:28,890 --> 00:35:31,830
Hun voorouders kwamen
met Mozes uit Egypte,

576
00:35:31,830 --> 00:35:35,790
maar ze gingen het Beloofde
Land niet binnen, op twee na.

577
00:35:35,790 --> 00:35:39,690
Van degenen die uit Egypte
kwamen, gingen alleen Jozua en

578
00:35:39,690 --> 00:35:42,150
Kaleb het Beloofde Land binnen.

579
00:35:42,150 --> 00:35:43,830
Alle anderen stierven.

580
00:35:43,830 --> 00:35:49,110
Alleen hun nakomelingen die ten tijde van
de uittocht jonger dan twintig jaar waren,

581
00:35:49,110 --> 00:35:50,670
bereikten het Beloofde Land.

582
00:35:50,670 --> 00:35:54,750
Dat kwam doordat het volk Gods
geduld op de proef stelde.

583
00:35:54,750 --> 00:35:59,370
Zij tergden Gods geduld, want Hij had
hun beloofd dat Hij hun dit prachtige

584
00:35:59,370 --> 00:36:00,750
land zou geven.

585
00:36:00,750 --> 00:36:04,650
De verspieders gingen het land
in, kwamen terug en zeiden:

586
00:36:04,650 --> 00:36:09,930
Zij vertelden het Mozes en zeiden: Wij
zijn in dat land gekomen waarheen u ons

587
00:36:09,930 --> 00:36:14,610
gestuurd hebt, en werkelijk, het
vloeit over van melk en honing,

588
00:36:14,610 --> 00:36:16,590
en dit is zijn vrucht.

589
00:36:16,590 --> 00:36:19,830
Het volk echter dat in
dat land woont, is sterk,

590
00:36:19,830 --> 00:36:24,090
de steden zijn versterkt en heel groot,
en ook hebben wij daar nakomelingen

591
00:36:24,090 --> 00:36:25,710
van Enak gezien.

592
00:36:25,710 --> 00:36:27,930
Tien van de twaalf verspieders zeiden:

593
00:36:27,930 --> 00:36:32,130
Het is een land dat de moeite waard
is, maar we kunnen het niet veroveren.

594
00:36:32,130 --> 00:36:34,170
Die mensen zijn te groot voor ons.

595
00:36:34,170 --> 00:36:36,030
We kunnen ze niet verslaan.

596
00:36:36,030 --> 00:36:38,130
Jozua en Kaleb zeiden:

597
00:36:38,130 --> 00:36:42,990
Als de HEERE ons genegen is, zal Hij ons
in dat land brengen en zal Hij het ons

598
00:36:42,990 --> 00:36:46,890
geven, een land dat
overvloeit van melk en honing.

599
00:36:46,890 --> 00:36:50,970
Alleen, kom tegen de HEERE
niet in opstand, en u,

600
00:36:50,970 --> 00:36:55,530
wees niet bevreesd voor de bevolking van
het land, want zij zijn ons tot voedsel,

601
00:36:55,530 --> 00:36:59,490
hun schaduw is van hen geweken,
en de HEERE is met ons.

602
00:36:59,490 --> 00:37:01,530
Wees niet bevreesd voor hen!

603
00:37:01,530 --> 00:37:06,450
Maar het volk Israël luisterde grotendeels
naar de tien ongelovige verspieders

604
00:37:06,450 --> 00:37:08,790
in plaats van naar Jozua en Kaleb.

605
00:37:08,790 --> 00:37:12,450
Dus kwamen ze tegen Mozes in
opstand en keerden ze terug.

606
00:37:12,450 --> 00:37:14,610
God was boos op hen en zei:

607
00:37:14,610 --> 00:37:20,130
Zeg tegen hen: Zo waar Ik leef,
spreekt de HEERE, voorwaar,

608
00:37:20,130 --> 00:37:23,610
Ik zal met u doen zoals u ten
aanhoren van Mij gesproken hebt.

609
00:37:23,610 --> 00:37:27,210
In deze woestijn zullen
uw dode lichamen vallen,

610
00:37:27,210 --> 00:37:31,530
te weten allen van u die geteld
zijn, naar hun volledige aantal,

611
00:37:31,530 --> 00:37:36,510
van twintig jaar oud en daarboven,
u die tegen Mij gemord hebt.

612
00:37:36,510 --> 00:37:41,910
U zult beslist niet in dat land komen
waarover Ik Mijn hand opgeheven heb,

613
00:37:41,910 --> 00:37:47,850
dat Ik u daarin zou laten wonen, behalve
Kaleb, de zoon van Jefunne, en Jozua,

614
00:37:47,850 --> 00:37:49,530
de zoon van Nun.

615
00:37:49,530 --> 00:37:54,271
Uw kleine kinderen, van wie u zei: Zij
zullen tot prooi worden van de vijand !

616
00:37:54,271 --> 00:37:59,730
hen zal Ik erin brengen; zij zullen dat
land, dat u verworpen hebt, leren kennen.

617
00:37:59,730 --> 00:38:04,650
Dit wekte grote woede bij God: dat Hij
zo gewantrouwd werd door Zijn volk,

618
00:38:04,650 --> 00:38:07,830
dat de werken had gezien
die Hij had verricht.

619
00:38:07,830 --> 00:38:12,630
En David zegt in de psalm: „Wij
kunnen dezelfde fouten maken als zij.

620
00:38:12,630 --> 00:38:16,170
En we willen ons hart niet
verharden zoals zij dat deden.

621
00:38:16,170 --> 00:38:18,630
Zij verhardden hun hart tegen God.”

622
00:38:18,630 --> 00:38:21,510
Dus zegt David tegen zijn generatie:

623
00:38:21,510 --> 00:38:27,090
Daarom, zoals de Heilige Geest zegt:
Heden, indien u Zijn stem hoort,

624
00:38:27,090 --> 00:38:30,450
verhard dan uw hart niet,
zoals bij de verbittering,

625
00:38:30,450 --> 00:38:33,210
op de dag van de
verzoeking in de woestijn.

626
00:38:33,210 --> 00:38:37,410
De opstand was toen het volk weigerde
het Beloofde Land binnen te gaan.

627
00:38:37,410 --> 00:38:40,830
De King James noemt dat „the provocation”.

628
00:38:40,830 --> 00:38:44,250
Dat woord vind ik nog
beter, want ze tergden God.

629
00:38:44,250 --> 00:38:48,750
Daar hebben uw vaderen Mij verzocht;
zij hebben Mij op de proef gesteld

630
00:38:48,750 --> 00:38:51,810
en Mijn werken gezien, veertig jaar lang.

631
00:38:51,810 --> 00:38:55,710
Daarom ben Ik toornig geworden
op dat geslacht en heb gesproken:

632
00:38:55,710 --> 00:39:00,330
Altijd dwalen zij met hun hart, en
zij hebben Mijn wegen niet gekend.

633
00:39:00,330 --> 00:39:05,250
Daarom heb Ik in Mijn toorn gezworen:
Mijn rust zullen zij niet binnengaan!

634
00:39:05,250 --> 00:39:09,210
Je zou kunnen denken dat zij degenen
waren die op de proef werden gesteld,

635
00:39:09,210 --> 00:39:14,190
maar het volgende vers maakt duidelijk:
nee, zij stelden God op de proef.

636
00:39:14,190 --> 00:39:18,330
Omdat ze weigerden binnen te gaan, kregen
ze veertig jaar lang de gelegenheid Zijn

637
00:39:18,330 --> 00:39:23,310
werken te zien, terwijl ze al die veertig
jaar onnodig door de woestijn zwierven.

638
00:39:23,310 --> 00:39:24,690
Maar Hij zegt:

639
00:39:24,690 --> 00:39:27,030
Daarom was Ik boos op die generatie.

640
00:39:27,030 --> 00:39:29,970
Ik zei dat ze in hun hart altijd afdwalen.

641
00:39:29,970 --> 00:39:34,530
Hier kunnen de lezers van deze brief een
mogelijk verband gaan zien tussen henzelf

642
00:39:34,530 --> 00:39:38,910
en de generatie waar God boos
op was, omdat die afdwaalde.

643
00:39:38,910 --> 00:39:44,370
Als je Jezus hoort te volgen en je gaat
terug naar het jodendom, dan dwaal je af.

644
00:39:44,370 --> 00:39:46,590
Zorg dat je niet een van hen bent.

645
00:39:46,590 --> 00:39:49,350
‘En zij hebben Mijn wegen niet gekend.

646
00:39:49,350 --> 00:39:53,850
Daarom heb Ik in Mijn toorn gezworen:
Als zij Mijn rust binnengaan.’

647
00:39:53,850 --> 00:39:58,470
De betekenis is: ‘Zij zullen
Mijn rust niet binnengaan.’

648
00:39:58,470 --> 00:40:02,490
God beloofde dat die groep het
land Kanaän niet zou binnengaan.

649
00:40:02,490 --> 00:40:07,650
De rust binnengaan is een uitdrukking die
verwijst naar het binnengaan van Kanaän.

650
00:40:07,650 --> 00:40:10,050
Daar zullen we later meer over zien.

651
00:40:10,050 --> 00:40:13,950
In wezen zegt de psalmdichter
eenvoudig tegen zijn tijdgenoten:

652
00:40:13,950 --> 00:40:15,990
„Laten we ons hart niet verharden.

653
00:40:15,990 --> 00:40:21,090
Als God tegen je spreekt, als je
Zijn stem hoort, gehoorzaam Hem dan.

654
00:40:21,090 --> 00:40:25,470
Laten we niet zijn als onze
voorouders, die Hem niet vertrouwden.”

655
00:40:25,470 --> 00:40:29,190
Daardoor trof hen het oordeel dat
ze in de woestijn zouden sterven

656
00:40:29,190 --> 00:40:32,070
en Gods rust niet zouden
kunnen binnengaan.

657
00:40:32,070 --> 00:40:34,350
Laten we niet hetzelfde doen als zij.

658
00:40:34,350 --> 00:40:38,610
De schrijver van Hebreeën neemt de
aansporing van de psalmdichter over

659
00:40:38,610 --> 00:40:42,210
en zegt dat de psalmdichter
daarmee te kennen geeft dat God wil

660
00:40:42,210 --> 00:40:44,190
dat mensen Zijn rust binnengaan.

661
00:40:44,190 --> 00:40:46,650
Daarvoor zullen we meer
geloof moeten hebben

662
00:40:46,650 --> 00:40:49,470
dan de Israëlieten die uit Egypte kwamen.

663
00:40:49,470 --> 00:40:52,890
Hij zei dat zij Zijn rust
niet zouden binnengaan,

664
00:40:52,890 --> 00:40:56,010
maar dat kwam doordat
ze geen geloof hadden.

665
00:40:56,010 --> 00:41:00,690
Maar wij zouden geloof kunnen hebben
en we zouden de rust kunnen binnengaan.

666
00:41:00,690 --> 00:41:05,310
Natuurlijk betekende het binnengaan
van Gods rust in die context dat de

667
00:41:05,310 --> 00:41:10,170
Israëlieten Kanaän binnengingen en
rust kregen van hun omzwervingen.

668
00:41:10,170 --> 00:41:14,790
Ze hadden veertig rusteloze jaren,
waarin ze voortdurend rondtrokken,

669
00:41:14,790 --> 00:41:17,970
hun tenten opzetten en ze weer opbraken.

670
00:41:17,970 --> 00:41:22,770
Ze konden zich eigenlijk nooit ergens
vestigen totdat ze Kanaän binnengingen.

671
00:41:22,770 --> 00:41:25,770
Toen kregen ze rust van hun rondzwerven.

672
00:41:25,770 --> 00:41:29,370
Die rust in Kanaän zijn
ze niet binnengegaan.

673
00:41:29,370 --> 00:41:33,330
De schrijver van Hebreeën
gelooft dat de rust in Kanaän,

674
00:41:33,330 --> 00:41:37,050
het binnengaan van het Beloofde
Land, een type is van iets dat

675
00:41:37,050 --> 00:41:39,150
christenen wordt aangeboden.

676
00:41:39,150 --> 00:41:44,790
Daarom moeten we een les leren van degenen
die Gods rust niet konden binnengaan.

677
00:41:44,790 --> 00:41:48,930
Hij geeft te kennen, en dat zal
hij later in hoofdstuk 4 ook doen,

678
00:41:48,930 --> 00:41:54,630
dat zelfs de psalmdichter op nog een
andere rust naast de rust in Kanaän wijst.

679
00:41:54,630 --> 00:41:58,470
De psalmdichter schreef nadat
Jozua een latere generatie

680
00:41:58,470 --> 00:42:00,810
wel Kanaän had binnengeleid.

681
00:42:00,810 --> 00:42:03,090
Zij waren die rust wel binnengegaan.

682
00:42:03,090 --> 00:42:08,250
Toch spreekt David, die later schrijft,
nog steeds over de noodzaak voor mensen om

683
00:42:08,250 --> 00:42:11,310
niet na te laten Gods rust binnen te gaan.

684
00:42:11,310 --> 00:42:14,250
Als je de woorden van de psalm analyseert,

685
00:42:14,250 --> 00:42:19,530
spoort die Davids generatie eigenlijk niet
precies aan om Gods rust binnen te gaan.

686
00:42:19,530 --> 00:42:22,590
Hij spoort hen alleen aan
niet zo weerspannig te zijn

687
00:42:22,590 --> 00:42:27,750
als die mensen van wie God zei dat ze niet
zouden binnengaan, een eerdere generatie.

688
00:42:27,750 --> 00:42:31,350
Maar de schrijver van Hebreeën
zegt: „Wacht eens even,

689
00:42:31,350 --> 00:42:34,770
dit woord ‘heden’ doet
vermoeden dat de psalmdichter,

690
00:42:34,770 --> 00:42:39,330
zelfs eeuwen na de tijd van
Jozua, denkt dat er ook nu, heden,

691
00:42:39,330 --> 00:42:43,170
een gelegenheid is om niet
dezelfde fout te maken als zij.”

692
00:42:43,170 --> 00:42:47,910
Met andere woorden, wij kunnen Gods
rust binnengaan, wat zij niet konden.

693
00:42:47,910 --> 00:42:50,310
Hij voert zijn betoog die kant op.

694
00:42:50,310 --> 00:42:55,230
Hij ziet de rust in Kanaän, en later
introduceert hij in hoofdstuk 4

695
00:42:55,230 --> 00:42:57,510
ook de sabbatsrust.

696
00:42:57,510 --> 00:43:00,810
Deze twee vormen van rust
uit het Oude Testament,

697
00:43:00,810 --> 00:43:04,770
de rust van de sabbat en de rust
van het binnengaan van Kanaän,

698
00:43:04,770 --> 00:43:09,810
worden gezien als typen en schaduwen van
een rust die christenen moeten binnengaan.

699
00:43:09,810 --> 00:43:13,170
Dat zal het punt zijn dat
hij in hoofdstuk 4 uitwerkt.

700
00:43:13,170 --> 00:43:18,090
Maar voordat hij daar uitvoerig
op ingaat, zegt hij in vers 12:

701
00:43:18,090 --> 00:43:23,250
Zie erop toe, broeders, dat er nooit in
iemand van u een verdorven hart zal zijn,

702
00:43:23,250 --> 00:43:27,570
vol ongeloof, om daardoor afvallig
te worden van de levende God;

703
00:43:27,570 --> 00:43:32,250
maar vermaan elkaar elke dag, zolang
men van een heden kan spreken,

704
00:43:32,250 --> 00:43:36,570
opdat niemand van u verhard zal worden
door de verleiding van de zonde.

705
00:43:36,570 --> 00:43:41,970
Wat betekent dat? De passage uit de
Psalmen begint met het woord „heden”.

706
00:43:41,970 --> 00:43:44,910
Hoewel de psalmdichter
over zijn eigen tijd sprak,

707
00:43:44,910 --> 00:43:49,590
lijkt de schrijver te denken dat wat de
psalmdichter zijn volk aanspoort te doen,

708
00:43:49,590 --> 00:43:52,470
in zekere zin nog niet
werkelijkheid is geworden.

709
00:43:52,470 --> 00:43:54,330
Het is nog steeds heden.

710
00:43:54,330 --> 00:43:58,170
Het is nog steeds een dag waarop
we ons hart niet moeten verharden.

711
00:43:58,170 --> 00:44:02,310
Het is nog steeds een dag waarop we
Gods rust zouden kunnen binnengaan

712
00:44:02,310 --> 00:44:04,950
als we bereid zijn verder te gaan.

713
00:44:04,950 --> 00:44:09,930
Hij past deze passage op een wat ongewone
manier toe, zouden we kunnen zeggen.

714
00:44:09,930 --> 00:44:12,510
Maar hij is een geïnspireerde schrijver.

715
00:44:12,510 --> 00:44:16,530
Hij ziet het zoals de vroege
christenen het zouden zien.

716
00:44:16,530 --> 00:44:20,970
En Jezus is Degene Die hen
inspireerde om het zo te zien.

717
00:44:20,970 --> 00:44:24,990
Dus ik ga er natuurlijk van uit dat
hij hier op een legitieme manier

718
00:44:24,990 --> 00:44:26,670
conclusies uit trekt.

719
00:44:26,670 --> 00:44:32,070
Hij zegt: als je Psalm 95 vandaag
leest, zal die tegen je zeggen:

720
00:44:32,070 --> 00:44:33,150
Heden.

721
00:44:33,150 --> 00:44:36,390
Die zal je aanspreken waar
je op dit moment bent.

722
00:44:36,390 --> 00:44:40,470
Hij zegt dat zolang je dat
woord ‘vandaag’ nog kunt zien,

723
00:44:40,470 --> 00:44:44,550
je nog ademt en het voor
jou nog steeds vandaag is.

724
00:44:44,550 --> 00:44:48,630
Daarom heb je de gelegenheid om
niet dezelfde fout te maken als de

725
00:44:48,630 --> 00:44:50,070
mensen van vroeger.

726
00:44:50,070 --> 00:44:52,830
Want wij hebben deel
aan Christus gekregen,

727
00:44:52,830 --> 00:44:56,490
als wij tenminste het beginsel
van de vaste grond van het geloof

728
00:44:56,490 --> 00:45:01,650
tot het einde toe onwrikbaar vasthouden,
terwijl er wordt gezegd: Heden,

729
00:45:01,650 --> 00:45:07,110
als u Zijn stem hoort, verhard dan uw
hart niet, zoals in de verbittering.

730
00:45:07,110 --> 00:45:11,490
Dus hij citeert opnieuw het
eerste vers van die lange passage.

731
00:45:11,490 --> 00:45:13,830
Later zal hij er nog eens naar verwijzen.

732
00:45:13,830 --> 00:45:17,610
Wat ik in deze verzen interessant
vind en waarop ik je wil wijzen,

733
00:45:17,610 --> 00:45:20,190
is de waarschuwing in vers 12:

734
00:45:20,190 --> 00:45:21,150
Pas op.

735
00:45:21,150 --> 00:45:22,830
Waarvoor moet je oppassen?

736
00:45:22,830 --> 00:45:27,690
Zie erop toe, broeders, dat er nooit in
iemand van u een verdorven hart zal zijn,

737
00:45:27,690 --> 00:45:31,890
vol ongeloof, om daardoor afvallig
te worden van de levende God;

738
00:45:31,890 --> 00:45:33,150
Dit zijn christenen.

739
00:45:33,150 --> 00:45:36,870
In vers 1 noemde hij hen zelfs
heilige broeders en deelgenoten van

740
00:45:36,870 --> 00:45:38,490
de hemelse roeping.

741
00:45:38,490 --> 00:45:40,950
Voor zover hij weet, zijn ze christenen.

742
00:45:40,950 --> 00:45:43,290
Hij spreekt niet tegen schijnchristenen.

743
00:45:43,290 --> 00:45:47,070
Hij spreekt tegen heilige
broeders. En hij zegt:

744
00:45:47,070 --> 00:45:48,030
Pas op.

745
00:45:48,030 --> 00:45:48,750
Waarvoor?

746
00:45:48,750 --> 00:45:53,790
dat er nooit in iemand van u een
verdorven hart zal zijn, vol ongeloof,

747
00:45:53,790 --> 00:45:56,970
om daardoor afvallig te
worden van de levende God;

748
00:45:56,970 --> 00:46:00,390
Kan een christen zich van
de levende God afkeren?

749
00:46:00,390 --> 00:46:05,190
Kan een christen die echt geloof heeft
en een heilige broeder of zuster is,

750
00:46:05,190 --> 00:46:10,110
een deelgenoot van de hemelse roeping,
zich van de levende God afkeren?

751
00:46:10,110 --> 00:46:13,710
Kan die persoon een boos,
ongelovig hart hebben?

752
00:46:13,710 --> 00:46:17,910
Het enige wat we kunnen zeggen, is
dat deze schrijver dacht van wel.

753
00:46:17,910 --> 00:46:21,750
En het is heel waarschijnlijk dat de
opvatting van deze auteur over dit

754
00:46:21,750 --> 00:46:25,950
specifieke punt de opvatting was
van zijn generatie christenen,

755
00:46:25,950 --> 00:46:27,870
de apostolische gemeente.

756
00:46:27,870 --> 00:46:32,190
De apostolische gemeente, waarvan het
onderwijs van deze persoon ongetwijfeld

757
00:46:32,190 --> 00:46:36,270
een voorbeeld was, was van mening
dat mensen die heilige broeders zijn,

758
00:46:36,270 --> 00:46:42,030
zich van de levende God konden afkeren als
ze nalatig waren, als ze niet vasthielden.

759
00:46:42,030 --> 00:46:44,070
En daarvoor moeten ze oppassen.

760
00:46:44,070 --> 00:46:48,990
Als je door Kansas rijdt, zie je geen
borden met ‘Pas op voor vallende stenen’.

761
00:46:48,990 --> 00:46:53,070
Er zijn geen waarschuwingsborden voor
vallende stenen nodig waar geen bergen

762
00:46:53,070 --> 00:46:55,530
zijn, alleen maar vlak land.

763
00:46:55,530 --> 00:46:59,250
Je hebt geen waarschuwingen nodig om
ervoor op te passen dat je van God

764
00:46:59,250 --> 00:47:02,370
afvalt als je niet van God kunt afvallen.

765
00:47:02,370 --> 00:47:07,170
Waarschuwingen zijn bedoeld voor mensen
die werkelijk gevaar zouden kunnen lopen.

766
00:47:07,170 --> 00:47:08,790
Daar wil ik dit over zeggen,

767
00:47:08,790 --> 00:47:11,430
want calvinisten geloven
natuurlijk wel dat

768
00:47:11,430 --> 00:47:16,350
ware christenen uiteindelijk niet kunnen
afvallen en hun relatie met God verliezen.

769
00:47:16,350 --> 00:47:21,090
Passages in Hebreeën vormen vaak een
behoorlijke uitdaging voor iemand die

770
00:47:21,090 --> 00:47:24,570
over zulke dingen een
calvinistisch standpunt verdedigt.

771
00:47:24,570 --> 00:47:29,130
Want de schrijver van Hebreeën blijft
dingen zeggen die de indruk wekken dat

772
00:47:29,130 --> 00:47:33,090
zijn luisteraars mogelijk gevaar
lopen te verliezen wat ze hebben

773
00:47:33,090 --> 00:47:34,830
en van God af te vallen.

774
00:47:34,830 --> 00:47:37,650
Toch is de calvinistische
opvatting natuurlijk dat je,

775
00:47:37,650 --> 00:47:41,670
als je een ware christen bent,
tot het einde zult volharden.

776
00:47:41,670 --> 00:47:43,470
Je zult niet afvallen.

777
00:47:43,470 --> 00:47:46,050
Dat staat binnen het calvinisme vast.

778
00:47:46,050 --> 00:47:49,290
Dus wat doen ze met passages als deze?

779
00:47:49,290 --> 00:47:52,530
Sommige calvinisten zeggen
in hun geschriften dat deze

780
00:47:52,530 --> 00:47:55,770
waarschuwingen het middel zijn
waarmee God de volharding van

781
00:47:55,770 --> 00:47:57,930
de uitverkorenen garandeert.

782
00:47:57,930 --> 00:48:01,530
Ik weet niet of ze allemaal tevreden
zouden zijn met deze benadering,

783
00:48:01,530 --> 00:48:04,950
maar velen van hen zeggen
dat. Wat betekent dat?

784
00:48:04,950 --> 00:48:08,910
De uitverkorenen zullen de
waarschuwingen serieus nemen.

785
00:48:08,910 --> 00:48:12,990
Iemand die de waarschuwingen niet
serieus neemt, zou kunnen afdrijven,

786
00:48:12,990 --> 00:48:16,410
maar de uitverkorenen
zullen ze wel serieus nemen.

787
00:48:16,410 --> 00:48:20,250
God gebruikt deze waarschuwingen om
de uitverkorenen aan te moedigen te

788
00:48:20,250 --> 00:48:23,190
volharden, en daarom zullen ze dat doen.

789
00:48:23,190 --> 00:48:27,450
Daarmee zeggen ze dat degenen die aan
deze waarschuwingen gehoor moeten geven,

790
00:48:27,450 --> 00:48:31,350
er onvermijdelijk op de juiste
manier gehoor aan zullen geven.

791
00:48:31,350 --> 00:48:33,870
Als je niet een van de uitverkorenen bent,

792
00:48:33,870 --> 00:48:36,930
betekent dat dat God je
niet heeft uitgekozen.

793
00:48:36,930 --> 00:48:39,510
Hij is niet van plan dat
je een christen wordt.

794
00:48:39,510 --> 00:48:41,850
Hij is niet van plan dat je volhardt.

795
00:48:41,850 --> 00:48:46,290
Als je niet uitgekozen bent, zijn deze
waarschuwingen niet voor jou bedoeld.

796
00:48:46,290 --> 00:48:48,810
Ze zijn alleen voor de uitverkorenen.

797
00:48:48,810 --> 00:48:53,250
En omdat de uitverkorenen uitgekozen
zijn, zullen ze er gehoor aan geven

798
00:48:53,250 --> 00:48:54,930
en ze gehoorzamen.

799
00:48:54,930 --> 00:48:58,710
Er zijn een aantal problemen
met dit specifieke argument.

800
00:48:58,710 --> 00:49:02,910
Hoewel het op het eerste gezicht het doel
van dat theologische systeem lijkt te

801
00:49:02,910 --> 00:49:05,730
dienen, zijn er enkele moeilijkheden.

802
00:49:05,730 --> 00:49:10,770
Een daarvan is dat deze waarschuwingen
de uitverkorenen alleen zouden aansporen

803
00:49:10,770 --> 00:49:14,190
als ze niet wisten dat het
onmogelijk was om af te vallen.

804
00:49:14,190 --> 00:49:18,630
Met andere woorden, alleen als ze
deze waarschuwingen serieus nemen,

805
00:49:18,630 --> 00:49:20,730
zullen die hen aansporen.

806
00:49:20,730 --> 00:49:25,230
Als ze deze waarschuwingen benaderen
vanuit de theologie van een calvinist,

807
00:49:25,230 --> 00:49:28,350
‘Als ik uitverkoren ben,
kan ik niet afvallen’,

808
00:49:28,350 --> 00:49:31,470
dan kunnen ze de waarschuwingen
naast zich neerleggen.

809
00:49:31,470 --> 00:49:35,790
Met andere woorden, hoe zouden deze
waarschuwingen iemand werkelijk kunnen

810
00:49:35,790 --> 00:49:40,290
aansporen om te volharden als
die persoon geloofde dat hij

811
00:49:40,290 --> 00:49:42,330
onvermijdelijk zal volharden?

812
00:49:42,330 --> 00:49:46,290
De waarschuwing is dan eigenlijk
niets dan verspilde inkt.

813
00:49:46,290 --> 00:49:49,231
Bovendien, als het calvinisme waar is —

814
00:49:49,231 --> 00:49:52,350
en calvinisten zeggen vaak
dat deze waarschuwingen

815
00:49:52,350 --> 00:49:54,810
gericht zijn tot de zichtbare gemeente,

816
00:49:54,810 --> 00:49:58,711
waarin zowel uitverkorenen als
niet-uitverkorenen zitten —

817
00:49:58,711 --> 00:50:03,090
dan zijn de waarschuwingen natuurlijk
niet alleen gericht tot de uitverkorenen,

818
00:50:03,090 --> 00:50:08,790
die niet kunnen afvallen, maar ook tot
de niet-uitverkorenen. Wacht eens even.

819
00:50:08,790 --> 00:50:12,570
Als ze niet uitverkoren zijn,
kunnen ze niet behouden worden.

820
00:50:12,570 --> 00:50:14,370
Ze kunnen niet volharden.

821
00:50:14,370 --> 00:50:15,870
Waarom dan waarschuwen?

822
00:50:15,870 --> 00:50:19,770
Waarom zou je de niet-uitverkorenen
aansporen om te volharden,

823
00:50:19,770 --> 00:50:22,170
aangezien ze dat per
definitie niet kunnen?

824
00:50:22,170 --> 00:50:26,790
Als ze niet uitverkoren zijn, heeft God
er niet voor gekozen hen te behouden.

825
00:50:26,790 --> 00:50:31,470
Dat is voor de calvinist precies
de betekenis van niet-uitverkoren.

826
00:50:31,470 --> 00:50:36,030
In hun visie geldt dus voor iedereen
die deze waarschuwingen hoort:

827
00:50:36,030 --> 00:50:39,570
óf je bent al uitverkoren
en kunt niet afvallen,

828
00:50:39,570 --> 00:50:43,770
óf je bent niet uitverkoren
en kunt niet volharden.

829
00:50:43,770 --> 00:50:47,790
Dus in beide gevallen hebben
de waarschuwingen geen waarde.

830
00:50:47,790 --> 00:50:52,470
Als je niet kunt afvallen, hoef je niet
gewaarschuwd te worden tegen afval.

831
00:50:52,470 --> 00:50:56,970
Als je niet kunt volharden, heeft het
geen zin dat je te horen krijgt dat

832
00:50:56,970 --> 00:50:58,890
je moet volharden.

833
00:50:58,890 --> 00:51:02,130
Waarom zou je eigenlijk willen
dat de niet-uitverkorenen in

834
00:51:02,130 --> 00:51:04,170
de gemeente volharden?

835
00:51:04,170 --> 00:51:07,050
Zou het, als ze geen
echte christenen zijn,

836
00:51:07,050 --> 00:51:11,250
niet beter zijn dat al snel blijkt
dat ze geen christenen zijn?

837
00:51:11,250 --> 00:51:14,010
Zou het niet fijn zijn
als ze niet volhardden,

838
00:51:14,010 --> 00:51:17,670
zodat ze ons niet langer laten
denken dat ze christenen zijn?

839
00:51:17,670 --> 00:51:23,490
Wat zou de reden zijn om niet-uitverkoren
mensen te zeggen dat ze moeten volharden?

840
00:51:23,490 --> 00:51:28,830
En wat zou de reden zijn om uitverkoren
mensen te zeggen dat ze moeten volharden?

841
00:51:28,830 --> 00:51:30,030
Wat heeft het voor zin?

842
00:51:30,030 --> 00:51:33,510
Dat zouden ze alleen kunnen doen als
ze geen calvinistische leerstellingen

843
00:51:33,510 --> 00:51:36,810
aanhingen en de waarschuwing
daarom serieus namen,

844
00:51:36,810 --> 00:51:39,210
als iets wat echt zou kunnen gebeuren.

845
00:51:39,210 --> 00:51:42,510
Dus zodra iemand die
uitverkoren is calvinist wordt,

846
00:51:42,510 --> 00:51:45,570
zouden de waarschuwingen voor
hem geen nut meer hebben.

847
00:51:45,570 --> 00:51:48,690
Alleen zolang de uitverkorene
een arminiaan is,

848
00:51:48,690 --> 00:51:51,630
zou God deze waarschuwingen
kunnen gebruiken.

849
00:51:51,630 --> 00:51:54,330
Dus God wil dat mensen calvinisten zijn,

850
00:51:54,330 --> 00:51:58,890
maar pas nadat ze lang genoeg arminianen
zijn geweest om de waarschuwingen ter

851
00:51:58,890 --> 00:52:00,150
harte te nemen.

852
00:52:00,150 --> 00:52:03,270
En dan wil Hij dat ze het
calvinisme leren kennen.

853
00:52:03,270 --> 00:52:07,050
Dit is volgens mij echt een heel
groot dilemma voor het calvinisme.

854
00:52:07,050 --> 00:52:10,230
Als je de commentaren van
calvinisten op Hebreeën leest,

855
00:52:10,230 --> 00:52:14,250
zie je dat ze met dit soort passages
echt wat vreemde dingen doen.

856
00:52:14,250 --> 00:52:16,650
Laten we eerlijk zijn: er zijn andere

857
00:52:16,650 --> 00:52:20,610
gedeelten van de Bijbel waarin
calvinisten zich helemaal thuis voelen.

858
00:52:20,610 --> 00:52:23,790
Johannes 6, Romeinen 8 en 9,

859
00:52:23,790 --> 00:52:27,630
en verschillende andere
plaatsen in de Bijbel, Efeze 1.

860
00:52:27,630 --> 00:52:32,550
Daar kunnen calvinisten hun hart ophalen,
en ze hoeven er geen echt bizarre en dwaze

861
00:52:32,550 --> 00:52:34,050
dingen over te zeggen.

862
00:52:34,050 --> 00:52:37,410
Maar er zijn bepaalde
Bijbelboeken, zoals Hebreeën,

863
00:52:37,410 --> 00:52:40,170
waar het voor hen gewoon
niet zo goed uitpakt.

864
00:52:40,170 --> 00:52:44,190
Ze schrijven er toch commentaren over,
maar ze hebben niets te zeggen wat iemand

865
00:52:44,190 --> 00:52:47,130
die nadenkt waarschijnlijk
overtuigend zal vinden.

866
00:52:47,130 --> 00:52:50,490
Want de schrijver van
Hebreeën is geen calvinist.

867
00:52:50,490 --> 00:52:54,390
Hij gelooft dat zijn luisteraars
kunnen afvallen of kunnen volharden.

868
00:52:54,390 --> 00:52:59,250
Als hij denkt dat ze uitverkoren zijn,
zou hij, als hij een calvinist is,

869
00:52:59,250 --> 00:53:01,290
niet denken dat ze kunnen afvallen.

870
00:53:01,290 --> 00:53:03,630
Als hij denkt dat ze
niet uitverkoren zijn,

871
00:53:03,630 --> 00:53:06,090
zou hij niet denken dat
ze kunnen volharden.

872
00:53:06,090 --> 00:53:11,010
Dus zijn waarschuwingen zouden nooit
gegeven worden in een situatie waarin je,

873
00:53:11,010 --> 00:53:14,850
nog voordat je geboren bent, al
voorbestemd bent om al dan niet

874
00:53:14,850 --> 00:53:16,410
uitverkoren te zijn.

875
00:53:16,410 --> 00:53:20,190
Je bent óf voorbestemd
om te volharden, óf niet.

876
00:53:20,190 --> 00:53:23,310
Waarom zou je over zulke
dingen vermaningen geven?

877
00:53:23,310 --> 00:53:26,850
Zo zit het met deze waarschuwende
passages in Hebreeën.

878
00:53:26,850 --> 00:53:28,830
Ze zijn in veel gevallen echt een soort

879
00:53:28,830 --> 00:53:34,110
ergernis voor iemand die probeert vast te
houden aan bepaalde calvinistische ideeën.

880
00:53:34,110 --> 00:53:38,250
Ik weet nog dat ik als jonge leraar
de hele Bijbel nog niet gelezen had,

881
00:53:38,250 --> 00:53:42,270
maar ik werkte hem door en
bestudeerde de gedeelten die ik las.

882
00:53:42,270 --> 00:53:44,130
Ik studeerde hard.

883
00:53:44,130 --> 00:53:48,270
Ik was nog niet tot al mijn
theologische overtuigingen gekomen.

884
00:53:48,270 --> 00:53:50,490
Misschien ben ik dat zelfs nu nog niet.

885
00:53:50,490 --> 00:53:55,470
Ik weet nog dat vrienden me vroegen:
‘Geloof je in eeuwige zekerheid?

886
00:53:55,470 --> 00:53:59,190
Geloof je in eens
behouden, altijd behouden?’

887
00:53:59,190 --> 00:54:01,770
Een tijdlang wist ik
niet wat ik ervan vond.

888
00:54:01,770 --> 00:54:05,970
Ik zei alleen: ‘Nou, als
ik Hebreeën lees, niet.

889
00:54:05,970 --> 00:54:10,050
Als ik Romeinen lees,
wel.’ Zo is het een beetje.

890
00:54:10,050 --> 00:54:12,930
Er zijn bepaalde boeken waar
de calvinistische leer zich

891
00:54:12,930 --> 00:54:14,430
prettig bij voelt.

892
00:54:14,430 --> 00:54:16,110
Dit is er niet een van.

893
00:54:16,110 --> 00:54:20,610
Dat zullen we ook zien wanneer we bij
de andere waarschuwende gedeelten komen.

894
00:54:20,610 --> 00:54:24,930
Als je die in overeenstemming probeert
te brengen met dat specifieke systeem,

895
00:54:24,930 --> 00:54:27,990
loop je tegen een aantal
heel ernstige problemen aan.

896
00:54:27,990 --> 00:54:32,730
Dus in vers 15 citeert hij opnieuw
het openingsvers van de psalm die hij

897
00:54:32,730 --> 00:54:35,430
eerder uitvoeriger heeft aangehaald:

898
00:54:35,430 --> 00:54:41,250
terwijl er wordt gezegd: Heden, als u
Zijn stem hoort, verhard dan uw hart niet,

899
00:54:41,250 --> 00:54:43,170
zoals in de verbittering.

900
00:54:43,170 --> 00:54:44,790
Want, vraagt hij:

901
00:54:44,790 --> 00:54:48,090
Op wie is Hij dan veertig
jaar lang vertoornd geweest?

902
00:54:48,090 --> 00:54:50,370
Was het niet op hen die gezondigd hadden,

903
00:54:50,370 --> 00:54:53,310
van wie de lichamen zijn
gevallen in de woestijn?

904
00:54:53,310 --> 00:54:56,970
Nu, deze reeks vragen en
antwoorden: ik weet niet

905
00:54:56,970 --> 00:55:01,650
zeker of die vragen en antwoorden
zozeer als een argument dienen,

906
00:55:01,650 --> 00:55:04,170
of eerder als een verduidelijking.

907
00:55:04,170 --> 00:55:08,910
Waar hebben we het over als we spreken
over mensen die Zijn rust niet binnengaan?

908
00:55:08,910 --> 00:55:10,650
Over wie hebben we het?

909
00:55:10,650 --> 00:55:15,330
We hebben het over de mensen die uit
Egypte kwamen. Wat was hun probleem?

910
00:55:15,330 --> 00:55:17,370
Nou, ze geloofden niet.

911
00:55:17,370 --> 00:55:19,590
Dus op wie is God boos?

912
00:55:19,590 --> 00:55:22,950
Hij heeft het over de mensen
die Hem niet gehoorzaamden.

913
00:55:22,950 --> 00:55:27,810
Nu is het interessant dat de
woorden ‘gehoorzamen’ en ‘geloven’

914
00:55:27,810 --> 00:55:29,970
vrijwel door elkaar worden gebruikt.

915
00:55:29,970 --> 00:55:32,610
Let op wat hij in vers 18 zegt:

916
00:55:32,610 --> 00:55:36,930
En aan wie heeft Hij gezworen dat
zij Zijn rust niet zouden binnengaan,

917
00:55:36,930 --> 00:55:40,050
dan aan hen die
ongehoorzaam geweest waren?

918
00:55:40,050 --> 00:55:44,130
Zo zien wij dat zij niet konden
ingaan vanwege hun ongeloof.

919
00:55:44,130 --> 00:55:48,330
Hij zegt niet ‘vanwege
ongehoorzaamheid’, wat je zou verwachten.

920
00:55:48,330 --> 00:55:51,930
Maar in de Bijbel is geloof niet
alleen een verstandelijk instemmen

921
00:55:51,930 --> 00:55:53,610
met bepaalde stellingen.

922
00:55:53,610 --> 00:55:58,290
Soms denken we zo over geloof, maar
niet wanneer we Bijbels denken.

923
00:55:58,290 --> 00:56:02,010
Niemand wordt behouden door alleen
te geloven dat er een God is.

924
00:56:02,010 --> 00:56:06,090
Je moet wel in God geloven, maar om
behouden te worden moet je op God

925
00:56:06,090 --> 00:56:09,270
vertrouwen, zoals je op
een persoon vertrouwt.

926
00:56:09,270 --> 00:56:13,111
U gelooft dat God één is;
daar doet u goed aan .

927
00:56:13,111 --> 00:56:16,230
Maar ook de demonen geloven
dit , en zij sidderen.

928
00:56:16,230 --> 00:56:19,470
Maar ze worden niet behouden.
Ze kennen de feiten.

929
00:56:19,470 --> 00:56:24,390
De duivel zou, als hij dat wilde, kunnen
bevestigen wat hij werkelijk gelooft:

930
00:56:24,390 --> 00:56:25,770
er is een God.

931
00:56:25,770 --> 00:56:27,510
Jezus is God.

932
00:56:27,510 --> 00:56:30,630
Jezus is voor de zonden
van de wereld gestorven.

933
00:56:30,630 --> 00:56:32,130
Hij is opgestaan.

934
00:56:32,130 --> 00:56:35,790
Hij is de Heere der heren
en de Koning der koningen.

935
00:56:35,790 --> 00:56:40,590
Alles wat christenen belijden, zou de
duivel volkomen eerlijk kunnen belijden.

936
00:56:40,590 --> 00:56:42,330
Hij gelooft die dingen ook.

937
00:56:42,330 --> 00:56:47,190
Maar hij staat niet in een relatie van
vertrouwen en gehoorzaamheid aan God.

938
00:56:47,190 --> 00:56:50,910
Kijk, geloof betekent niet
alleen dat je dingen gelooft.

939
00:56:50,910 --> 00:56:55,590
Het betekent dat je in een relatie
staat, zoals kinderen met een vader.

940
00:56:55,590 --> 00:57:00,330
Van hen wordt verwacht dat ze hun
vader vertrouwen. Wat vertrouwen?

941
00:57:00,330 --> 00:57:05,130
Erop vertrouwen dat het goed voor hen is
om te doen wat hun vader hun opdraagt,

942
00:57:05,130 --> 00:57:06,990
en dat ze het moeten doen.

943
00:57:06,990 --> 00:57:09,330
Hij leidt hen niet naar hun ondergang.

944
00:57:09,330 --> 00:57:11,370
Hij staat aan hun kant.

945
00:57:11,370 --> 00:57:15,870
Zijn aanwijzingen zijn bedoeld voor
hun bestwil en voor doelen die nog

946
00:57:15,870 --> 00:57:17,610
hoger zijn dan hun bestwil.

947
00:57:17,610 --> 00:57:20,970
Met andere woorden, als
kinderen heel klein zijn,

948
00:57:20,970 --> 00:57:25,830
hebben ze eigenlijk geen idee waarom
hun vader bepaalde aanwijzingen geeft.

949
00:57:25,830 --> 00:57:30,090
Kinderen groeien toe naar een stadium
waarin ze redelijk kunnen nadenken

950
00:57:30,090 --> 00:57:34,830
en hun eigen beslissingen kunnen nemen
op grond van redelijke overwegingen.

951
00:57:34,830 --> 00:57:36,990
Maar zo worden ze niet geboren.

952
00:57:36,990 --> 00:57:41,610
Ze moeten erop rekenen dat: ‘Papa
weet meer over de wereld dan ik.

953
00:57:41,610 --> 00:57:44,730
Deze aanwijzingen zijn
voor mij niet logisch.

954
00:57:44,730 --> 00:57:47,850
Ik weet niet waarom ik steeds
mijn tanden moet poetsen.

955
00:57:47,850 --> 00:57:49,590
Mijn tanden zijn prima.

956
00:57:49,590 --> 00:57:53,010
Maar mijn vader moet iets
weten wat ik niet weet.

957
00:57:53,010 --> 00:57:55,170
Ik vertrouw op zijn wijsheid.

958
00:57:55,170 --> 00:57:57,630
Ik vertrouw op zijn deskundigheid.

959
00:57:57,630 --> 00:58:02,430
Ik vertrouw op zijn goede bedoelingen
met mij, op zijn liefde voor mij.

960
00:58:02,430 --> 00:58:05,910
Ik vertrouw erop dat als
hij mij aanwijzingen geeft,

961
00:58:05,910 --> 00:58:09,390
dat de aanwijzingen zijn
die ik moet opvolgen.’

962
00:58:09,390 --> 00:58:12,390
Met geloof in God is het hetzelfde.

963
00:58:12,390 --> 00:58:15,690
Als je niet gehoorzaamt,
heb je geen geloof.

964
00:58:15,690 --> 00:58:17,490
Daarom zei Jakobus:

965
00:58:17,490 --> 00:58:22,350
Zo is ook het geloof als het geen
werken heeft, in zichzelf dood.

966
00:58:22,350 --> 00:58:24,570
Paulus was het met Jakobus eens.

967
00:58:24,570 --> 00:58:27,330
Paulus zei in Galaten 5:6:

968
00:58:27,330 --> 00:58:31,590
In Christus Jezus heeft namelijk
niet het besneden zijn enige kracht,

969
00:58:31,590 --> 00:58:36,990
en ook niet het onbesneden zijn, maar het
geloof, dat door de liefde werkzaam is.

970
00:58:36,990 --> 00:58:39,630
Als je een geloof hebt dat werkt, en met

971
00:58:39,630 --> 00:58:44,490
‘werkt’ wordt bedoeld dat het God
gehoorzaamt, dan is dat waar het om gaat.

972
00:58:44,490 --> 00:58:47,790
Helaas hebben we in het
westerse christendom lange tijd,

973
00:58:47,790 --> 00:58:51,750
in elk geval in het moderne
Amerikaanse evangelicalisme,

974
00:58:51,750 --> 00:58:54,390
een soort gemakkelijk geloof aangeleerd.

975
00:58:54,390 --> 00:58:59,310
Je wilt in Jezus geloven; dat betekent
dat je moet geloven dat Hij gestorven en

976
00:58:59,310 --> 00:59:02,790
opgestaan is. ‘Geloof je dat? Ja?

977
00:59:02,790 --> 00:59:06,030
Goed, dan ben je een christen.’ Waarom?

978
00:59:06,030 --> 00:59:09,570
Omdat je die dingen
gelooft. Dat is geloof.

979
00:59:09,570 --> 00:59:13,110
Maar die dingen geloven is
niet hetzelfde als geloof.

980
00:59:13,110 --> 00:59:17,010
Geloof bevat inderdaad informatie,
maar geloof is meer dan alleen

981
00:59:17,010 --> 00:59:18,810
die informatie begrijpen.

982
00:59:18,810 --> 00:59:21,330
Het is op die informatie reageren.

983
00:59:21,330 --> 00:59:24,510
Als ik mijn ouders vertrouw, komt
dat doordat ik informatie heb

984
00:59:24,510 --> 00:59:25,890
over hun karakter.

985
00:59:25,890 --> 00:59:29,190
Ik heb informatie over hun
eerlijkheid of wat dan ook.

986
00:59:29,190 --> 00:59:32,370
Die informatie wordt pas
werkelijk een vertrouwensrelatie

987
00:59:32,370 --> 00:59:37,290
als ik handel naar wat ze zeggen, op een
manier die laat zien dat ik hen vertrouw.

988
00:59:37,290 --> 00:59:41,670
Dus in het Nieuwe Testament wordt
gehoorzaamheid aan God vrijwel door elkaar

989
00:59:41,670 --> 00:59:43,710
gebruikt met geloof in God.

990
00:59:43,710 --> 00:59:47,190
Niet in elke passage,
maar in veel passages wel.

991
00:59:47,190 --> 00:59:51,030
Dat vertelt ons dat de denkwijze
van de eerste christenen niet

992
00:59:51,030 --> 00:59:54,090
precies dezelfde is als die van
de evangelische christen van

993
00:59:54,090 --> 00:59:55,470
na de Reformatie.

994
00:59:55,470 --> 00:59:59,490
We nemen altijd aan dat de groep
waarin we zijn opgegroeid een even

995
00:59:59,490 --> 01:00:03,210
zuivere vorm van christendom
is als er ooit heeft bestaan,

996
01:00:03,210 --> 01:00:07,710
en dat onze groep het meest overeenkomt
met wat de apostelen dachten.

997
01:00:07,710 --> 01:00:10,950
Natuurlijk denken de
rooms-katholieken dat over hun geloof.

998
01:00:10,950 --> 01:00:15,270
De rooms-katholieken denken dat
hun godsdienst die van Petrus is.

999
01:00:15,270 --> 01:00:17,010
Petrus heeft die gevestigd.

1000
01:00:17,010 --> 01:00:19,590
De apostelen waren zoals de bisschoppen.

1001
01:00:19,590 --> 01:00:23,610
Ze geloofden in transsubstantiatie
en vereerden Maria.

1002
01:00:23,610 --> 01:00:25,290
Zo denkt de katholiek.

1003
01:00:25,290 --> 01:00:26,670
Waarom denkt de katholiek dat?

1004
01:00:26,670 --> 01:00:31,650
Omdat ze katholiek zijn en aannemen
dat hun beweging de ware kerk is.

1005
01:00:31,650 --> 01:00:35,970
Dan zeggen protestanten die uit Luther
en dergelijke voortkomen: ‘Dat is beter.

1006
01:00:35,970 --> 01:00:40,830
Ik zie in Luthers leer een waarheid
die niet in de katholieke leer zat.

1007
01:00:40,830 --> 01:00:42,990
Hij heeft het bij het rechte eind.’

1008
01:00:42,990 --> 01:00:48,510
Dus mensen die tot die reformatorische
theologische stromingen behoren, denken:

1009
01:00:48,510 --> 01:00:50,730
‘Dat is het ware christendom.’

1010
01:00:50,730 --> 01:00:52,650
Degenen onder ons die zich van de

1011
01:00:52,650 --> 01:00:55,650
reformatorische traditie
hebben afgescheiden en

1012
01:00:55,650 --> 01:01:00,930
meer een evangelische denkwijze van de
vrije kerken hebben gekregen — baptisten,

1013
01:01:00,930 --> 01:01:04,790
de Evangelical Free, zelfs
methodisten enzovoort —

1014
01:01:04,790 --> 01:01:08,130
behoren meer tot dat soort vrije kerken.

1015
01:01:08,130 --> 01:01:13,530
Wij denken: ‘Nee, dit soort model is
wat de vroege gemeente onderwees.’

1016
01:01:13,530 --> 01:01:15,690
Maar één ding kunnen we zeggen:

1017
01:01:15,690 --> 01:01:20,850
vrijwel alle Amerikaanse evangelische
christenen die niet rooms-katholiek zijn,

1018
01:01:20,850 --> 01:01:25,170
volgen de reformatorische traditie van
Luther dat het niet om werken gaat,

1019
01:01:25,170 --> 01:01:26,670
maar om geloof.

1020
01:01:26,670 --> 01:01:31,710
Er zijn plaatsen waar Paulus zei dat
het niet om werken gaat, maar om geloof.

1021
01:01:31,710 --> 01:01:36,750
Al gaat het, als je naar de context
kijkt, over werken van de wet van Mozes.

1022
01:01:36,750 --> 01:01:40,290
Je wordt niet behouden door je
aan de wet van Mozes te houden.

1023
01:01:40,290 --> 01:01:43,230
Je wordt niet behouden door
het oude verbond te volgen,

1024
01:01:43,230 --> 01:01:46,410
met zijn besnijdenis en
offers en dergelijke dingen.

1025
01:01:46,410 --> 01:01:48,810
Het gaat om geloof in Christus.

1026
01:01:48,810 --> 01:01:52,710
Maar Paulus geloofde altijd dat
geloof in Christus leidt tot

1027
01:01:52,710 --> 01:01:54,930
gehoorzaamheid aan Christus.

1028
01:01:54,930 --> 01:01:57,990
Door het conflict tussen
Luther en de rooms-katholieken

1029
01:01:57,990 --> 01:02:00,870
legden de katholieken de nadruk op werken.

1030
01:02:00,870 --> 01:02:02,970
Luther legde de nadruk op geloof.

1031
01:02:02,970 --> 01:02:05,970
En wanneer je in conflict
bent met een andere theologie,

1032
01:02:05,970 --> 01:02:09,330
neem je steeds meer en
meer en meer afstand,

1033
01:02:09,330 --> 01:02:11,670
alleen al door de dynamiek van het debat.

1034
01:02:11,670 --> 01:02:16,890
Je zegt: ‘Ik geloof niet wat jij
gelooft, dus ik sta helemaal hier,

1035
01:02:16,890 --> 01:02:19,350
ver verwijderd van wat jij gelooft.’

1036
01:02:19,350 --> 01:02:24,270
En zo is geloof in de reformatorische
tradities iets gaan betekenen dat

1037
01:02:24,270 --> 01:02:26,730
duidelijk losstaat van gehoorzaamheid.

1038
01:02:26,730 --> 01:02:29,010
Maar wanneer we teruggaan naar de Bijbel,

1039
01:02:29,010 --> 01:02:32,370
zien we dat de Bijbelschrijvers
geen enkel verschil maken tussen

1040
01:02:32,370 --> 01:02:34,470
geloof en gehoorzaamheid.

1041
01:02:34,470 --> 01:02:39,810
Wij zijn gevormd door het westerse
evangelicalisme van na de Reformatie.

1042
01:02:39,810 --> 01:02:44,970
Dat heeft een bepaalde cultuur, die
berust op het feit dat Luther zich keerde

1043
01:02:44,970 --> 01:02:49,050
tegen een wettische, verkeerd
gerichte vorm van godsdienst.

1044
01:02:49,050 --> 01:02:52,650
En wij vinden wat hij zei
beter dan wat zij zeiden,

1045
01:02:52,650 --> 01:02:55,290
omdat hij meer gelijk heeft dan zij.

1046
01:02:55,290 --> 01:02:58,170
Maar daarbij moest hij
geloof zo definiëren

1047
01:02:58,170 --> 01:03:01,770
dat hij afstand probeerde
te nemen van dat wetticisme.

1048
01:03:01,770 --> 01:03:05,310
Zo wordt geloof bijna van
zijn eigen aard ontdaan.

1049
01:03:05,310 --> 01:03:08,190
Het is alleen maar
geloven dat iets waar is.

1050
01:03:08,190 --> 01:03:11,910
En dat is wat evangelischen
vaak denken dat het betekent.

1051
01:03:11,910 --> 01:03:17,310
En wanneer ze je horen zeggen: ‘Je
hoort God te gehoorzamen’, denken ze:

1052
01:03:17,310 --> 01:03:19,350
‘Dat is behoud door werken.

1053
01:03:19,350 --> 01:03:22,110
Wij evangelischen geloven daar niet in.’

1054
01:03:22,110 --> 01:03:23,970
Nou, Paulus wel.

1055
01:03:23,970 --> 01:03:29,250
Niet in behoud door werken, maar hij
geloofde dat geloof werken voortbrengt.

1056
01:03:29,250 --> 01:03:30,810
Jakobus ook.

1057
01:03:30,810 --> 01:03:34,410
Jezus dacht dat beslist ook. Jezus zei:

1058
01:03:34,410 --> 01:03:39,810
Laat uw licht zo schijnen voor de mensen,
dat zij uw goede werken zien en uw Vader,

1059
01:03:39,810 --> 01:03:42,090
Die in de hemelen is, verheerlijken.

1060
01:03:42,090 --> 01:03:47,130
Waarom noemt u Mij: Heere,
Heere, en doet niet wat Ik zeg?

1061
01:03:47,130 --> 01:03:50,970
In het hele Nieuwe Testament
wordt gehoorzaamheid aan Christus

1062
01:03:50,970 --> 01:03:55,290
beschouwd als iets wat onlosmakelijk
bij geloof in Christus hoort.

1063
01:03:55,290 --> 01:03:59,070
En in Bijbelse tijden, in de
tijd van het Nieuwe Testament,

1064
01:03:59,070 --> 01:04:04,470
bestond er geen herkenbaar christendom
zonder de overtuiging dat Jezus mijn Heere

1065
01:04:04,470 --> 01:04:08,550
is en dat Hij Degene is
Die ik moet gehoorzamen.

1066
01:04:08,550 --> 01:04:11,190
Wij hebben later in de
geschiedenis sommige van deze

1067
01:04:11,190 --> 01:04:15,210
begrippen van elkaar gescheiden, maar
in het Nieuwe Testament vormen ze

1068
01:04:15,210 --> 01:04:16,710
allemaal één geheel.