1
00:00:02,070 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:09,570
Deze keer behandelen we Hosea
hoofdstuk 4 tot en met 9.

3
00:00:09,570 --> 00:00:12,510
Hosea, hoofdstuk 1 tot en met 3,

4
00:00:12,510 --> 00:00:16,110
bevatte de historische informatie
over Hosea en zijn vrouw,

5
00:00:16,110 --> 00:00:18,450
haar overspel en hoe hij haar terugnam,

6
00:00:18,450 --> 00:00:21,930
hoe hij haar eigenlijk uit
de slavernij vrijkocht.

7
00:00:21,930 --> 00:00:26,070
Ik zei dat de drie hoofdstukken die
deze historische proloog vormen,

8
00:00:26,070 --> 00:00:30,330
in zekere zin alvast een beeld geven
van de structuur van het hele boek.

9
00:00:30,330 --> 00:00:35,490
Want zoals de proloog drie hoofdstukken
heeft, zo heeft het boek drie delen.

10
00:00:35,490 --> 00:00:38,850
Elk hoofdstuk in de proloog
komt volgens mij overeen met

11
00:00:38,850 --> 00:00:40,650
een van de delen van het boek.

12
00:00:40,650 --> 00:00:44,430
Het eerste hoofdstuk komt
overeen met de hele proloog zelf.

13
00:00:44,430 --> 00:00:47,670
Het tweede hoofdstuk komt overeen
met het tweede deel van het boek,

14
00:00:47,670 --> 00:00:51,510
waar we nu aan toe zijn:
hoofdstuk 4 tot en met 13.

15
00:00:51,510 --> 00:00:54,570
Ik heb erop gewezen dat die beide
hoofdstukken beginnen met het

16
00:00:54,570 --> 00:00:56,250
indienen van aanklachten.

17
00:00:56,250 --> 00:00:59,250
In hoofdstuk 2, vers 1, staat:

18
00:00:59,250 --> 00:01:04,950
Klaag uw moeder aan, klaag haar aan,
want zij is Mijn vrouw niet en Ik ben

19
00:01:04,950 --> 00:01:06,270
haar Man niet.

20
00:01:06,270 --> 00:01:09,270
Laat zij haar hoererij
van haar gezicht wegdoen,

21
00:01:09,270 --> 00:01:12,090
en haar overspel van tussen haar borsten.

22
00:01:12,090 --> 00:01:17,370
Vertalersnoot: de spreker noemt vers
2 volgens de Engelse versnummering;

23
00:01:17,370 --> 00:01:20,010
in de HSV is dit vers 1.

24
00:01:20,010 --> 00:01:22,050
Hoofdstuk 4 begint met:

25
00:01:22,050 --> 00:01:27,150
Hoor het woord van de HEERE, Israëlieten,
want de HEERE heeft een rechtszaak met de

26
00:01:27,150 --> 00:01:30,270
inwoners van dit land,
omdat er geen trouw,

27
00:01:30,270 --> 00:01:34,470
geen goedertierenheid en geen
kennis van God in het land is.

28
00:01:34,470 --> 00:01:37,770
En zoals we in hoofdstuk 2 de
aanklacht hebben gezien die

29
00:01:37,770 --> 00:01:40,860
Hosea tegen zijn vrouw
had, de overspelige vrouw,

30
00:01:40,860 --> 00:01:45,390
zo horen we nu de aanklacht die
God tegen Zijn vrouw Israël heeft.

31
00:01:45,390 --> 00:01:49,050
Ik bedoel niet te zeggen dat we in
hoofdstuk 2 uitsluitend een verwijzing

32
00:01:49,050 --> 00:01:52,110
hadden naar Hosea's
aanklachten tegen zijn vrouw.

33
00:01:52,110 --> 00:01:56,250
Maar de uitspraken in Hosea 2,
in elk geval daar aan het begin,

34
00:01:56,250 --> 00:02:01,050
zouden van toepassing kunnen zijn op
Hosea tegenover zijn vrouw en op God

35
00:02:01,050 --> 00:02:02,610
tegenover de Zijne.

36
00:02:02,610 --> 00:02:07,170
Maar nu komen we op een punt waar
Hosea helemaal niet meer in beeld is.

37
00:02:07,170 --> 00:02:12,570
Alleen God spreekt hier over Israël, over
de problemen die Hij met Zijn vrouw heeft.

38
00:02:12,570 --> 00:02:17,190
We hebben dus deze verschillende
hoofdstukken, ongeveer tien hoofdstukken,

39
00:02:17,190 --> 00:02:19,710
die gaan over het geschil dat God heeft,

40
00:02:19,710 --> 00:02:24,390
de rechtszaak die Hij tegen Zijn
vrouw heeft vanwege Israëls overspel.

41
00:02:24,390 --> 00:02:26,790
Meteen klaagt Hij in vers 1:

42
00:02:26,790 --> 00:02:32,190
Er is geen eerlijkheid, geen medeleven
en geen kennis van God in het land.

43
00:02:32,190 --> 00:02:34,410
Dit is Zijn eerste klacht.

44
00:02:34,410 --> 00:02:39,270
Ze kennen God niet en ze geven zelfs
niets om waarheid of barmhartigheid.

45
00:02:39,270 --> 00:02:42,750
Ze zijn onbarmhartig en ze zijn oneerlijk.

46
00:02:42,750 --> 00:02:45,450
Dat komt doordat ze God niet kennen.

47
00:02:45,450 --> 00:02:48,810
Eerder werd er gezegd,
in hoofdstuk 2, vers 19,

48
00:02:48,810 --> 00:02:52,350
dat er een tijd zou komen waarin
het volk de HEERE zou kennen,

49
00:02:52,350 --> 00:02:55,830
door de instelling van het nieuwe
verbond dat God zou brengen.

50
00:02:55,830 --> 00:02:59,790
Maar de huidige situatie in
Israël, in de dagen van Hosea,

51
00:02:59,790 --> 00:03:01,710
is dat ze God niet kennen.

52
00:03:01,710 --> 00:03:04,650
Je kunt zien hoe vaak
hij hiernaar verwijst.

53
00:03:04,650 --> 00:03:08,190
Let erop dat er in
hoofdstuk 4, vers 1, staat:

54
00:03:08,190 --> 00:03:10,830
Er is geen kennis van God in het land.

55
00:03:10,830 --> 00:03:13,530
In vers 6 van hoofdstuk 4 staat:

56
00:03:13,530 --> 00:03:17,190
Mijn volk is uitgeroeid,
omdat het zonder kennis is.

57
00:03:17,190 --> 00:03:21,150
Omdat ú de kennis verworpen
hebt, heb Ik u verworpen om als

58
00:03:21,150 --> 00:03:22,650
priester voor Mij te dienen.

59
00:03:22,650 --> 00:03:27,450
Omdat u de wet van uw God hebt vergeten,
zal Ik ook uw kinderen vergeten.

60
00:03:27,450 --> 00:03:31,650
Dit gebrek aan kennis van God
is wat hen te gronde richt.

61
00:03:31,650 --> 00:03:35,010
In hoofdstuk 5, vers 4, zegt hij:

62
00:03:35,010 --> 00:03:38,910
Hun daden zijn er niet op gericht
zich tot hun God te bekeren,

63
00:03:38,910 --> 00:03:44,070
want de geest van hoererij is in hun
midden, en de HEERE kennen zij niet.

64
00:03:44,070 --> 00:03:48,270
Opnieuw wordt gezegd dat de
kennis van God bij hen ontbreekt.

65
00:03:48,270 --> 00:03:53,010
Ik heb er één overgeslagen,
hoofdstuk 4 en vers 14.

66
00:03:53,010 --> 00:03:55,530
Aan het eind van vers 14 staat:

67
00:03:55,530 --> 00:04:00,450
Ik zal niet meer omzien naar uw
dochters omdat zij hoererij bedrijven,

68
00:04:00,450 --> 00:04:03,990
en naar uw schoondochters,
omdat zij overspel plegen,

69
00:04:03,990 --> 00:04:09,750
want zij zonderen zichzelf af met de
hoeren, zij offeren met de tempelhoeren.

70
00:04:09,750 --> 00:04:13,230
Zo zal het volk dat geen
inzicht heeft, ten val komen.

71
00:04:13,230 --> 00:04:14,550
of:

72
00:04:14,550 --> 00:04:16,230
zal vertrapt worden.

73
00:04:16,230 --> 00:04:18,030
Sommige vertalingen zeggen:

74
00:04:18,030 --> 00:04:22,950
zal ten onder gaan, maar het gaat erover
dat het volk dat geen inzicht heeft,

75
00:04:22,950 --> 00:04:26,670
dat God niet kent, daardoor
te gronde zal gaan.

76
00:04:26,670 --> 00:04:29,670
Ze zullen omkomen door gebrek aan kennis.

77
00:04:29,670 --> 00:04:32,670
In hoofdstuk 6 en vers 3 zegt hij:

78
00:04:32,670 --> 00:04:37,710
Dan zullen wij kennen, wij zullen
ernaar jagen de HEERE te kennen!

79
00:04:37,710 --> 00:04:40,950
Zijn verschijning staat
vast als de dageraad.

80
00:04:40,950 --> 00:04:47,550
Ja, Hij komt naar ons toe als de regen,
als late regen, die het land natmaakt.

81
00:04:47,550 --> 00:04:52,650
Hij spoort zijn volk aan om met God
vertrouwd te raken en ernaar te streven

82
00:04:52,650 --> 00:04:56,790
God te kennen, want door gebrek
aan die kennis van God worden

83
00:04:56,790 --> 00:04:58,650
ze te gronde gericht.

84
00:04:58,650 --> 00:05:01,770
In hoofdstuk 6 en vers 6 zegt hij:

85
00:05:01,770 --> 00:05:06,690
Want Ik vind vreugde in
goedertierenheid en niet in offer,

86
00:05:06,690 --> 00:05:10,110
in kennis van God meer dan in brandoffers!

87
00:05:10,110 --> 00:05:15,150
Wat hij daar zegt, is dat zonder de kennis
van God alle godsdienstige activiteit,

88
00:05:15,150 --> 00:05:17,970
hoeveel ook, niets zal betekenen.

89
00:05:17,970 --> 00:05:22,830
God vindt dat als je offers en brandoffers
op de ene kant van de weegschaal legt,

90
00:05:22,830 --> 00:05:27,750
ze niet kunnen opwegen tegen het gewicht
van de kennis van God aan de andere kant.

91
00:05:27,750 --> 00:05:30,510
Ze kunnen daar zelfs niet aan gelijk zijn.

92
00:05:30,510 --> 00:05:35,250
De kennis van God is voor Hem veel
belangrijker dan godsdienstigheid.

93
00:05:35,250 --> 00:05:38,610
Dan wijst hij er in hoofdstuk 8, vers 2,

94
00:05:38,610 --> 00:05:44,910
op dat de Israëlieten desondanks ontkennen
dat het hun aan kennis van God ontbreekt.

95
00:05:44,910 --> 00:05:46,050
Ze roepen:

96
00:05:46,050 --> 00:05:49,290
Zij roepen tot Mij: Mijn God!

97
00:05:49,290 --> 00:05:51,450
Wij, Israël, kennen U!

98
00:05:51,450 --> 00:05:53,190
terwijl ze Hem niet kennen.

99
00:05:53,190 --> 00:05:58,050
En het hele punt van dit boek is dus om
te laten zien wat er met mensen gebeurt

100
00:05:58,050 --> 00:06:01,230
wanneer ze zich van de kennis
van God hebben afgekeerd.

101
00:06:01,230 --> 00:06:04,650
Het is niet zo dat ze nooit toegang
tot die kennis hebben gehad,

102
00:06:04,650 --> 00:06:08,370
zoals de heidenen die de wetten
van God nooit hadden gehoord

103
00:06:08,370 --> 00:06:11,730
en nooit enige openbaring
van God hadden ontvangen.

104
00:06:11,730 --> 00:06:15,930
De Joden hadden een ontzaglijke
hoeveelheid openbaring gekregen,

105
00:06:15,930 --> 00:06:19,050
maar ze hadden zich van de
kennis van God afgekeerd.

106
00:06:19,050 --> 00:06:23,070
En dus klaagt Hij meteen dat het
hun aan kennis van God ontbreekt.

107
00:06:23,070 --> 00:06:25,350
Wanneer het je aan
kennis van God ontbreekt,

108
00:06:25,350 --> 00:06:30,030
is er verder niets dat ervoor zorgt
dat je ethisch of moreel blijft leven.

109
00:06:30,030 --> 00:06:34,350
Wanneer je het karakter van God niet
kent, de oordelen van God niet kent,

110
00:06:34,350 --> 00:06:37,230
de wetten van God niet
kent, is er eigenlijk geen

111
00:06:37,230 --> 00:06:41,850
maatstaf waaraan je je kunt vasthouden
om je behoorlijk te blijven gedragen.

112
00:06:41,850 --> 00:06:45,150
Het begint dus met de klacht dat
ze geen kennis van God hebben.

113
00:06:45,150 --> 00:06:50,190
Vervolgens wordt getoond wat er is gebeurd
doordat ze geen kennis van God hebben.

114
00:06:50,190 --> 00:06:54,030
Hun gedrag is totaal verdorven. Vers 2:

115
00:06:54,030 --> 00:07:00,390
Vloeken, liegen, moorden, stelen en
overspel plegen zijn wijdverbreid;

116
00:07:00,390 --> 00:07:03,390
bloedbad volgt op bloedbad.

117
00:07:03,390 --> 00:07:07,350
Daarom treurt het land, en ieder
die erin woont, verkommert,

118
00:07:07,350 --> 00:07:10,770
met de dieren van het veld
en de vogels in de lucht.

119
00:07:10,770 --> 00:07:13,350
Zelfs de vissen in de
zee worden weggenomen.

120
00:07:13,350 --> 00:07:15,930
Maar laat niemand een rechtszaak voeren,

121
00:07:15,930 --> 00:07:20,670
laat niemand een ander ter verantwoording
roepen, want uw volk is als zij die

122
00:07:20,670 --> 00:07:22,410
een priester aanklagen.

123
00:07:22,410 --> 00:07:25,350
Op dit punt spreekt Hij tot de priesters.

124
00:07:25,350 --> 00:07:28,590
Dat wordt duidelijk in
vers 6, maar in vers 4

125
00:07:28,590 --> 00:07:30,990
spreekt Hij blijkbaar tot de priesters.

126
00:07:30,990 --> 00:07:33,570
Daarom zult u overdag struikelen.

127
00:07:33,570 --> 00:07:39,150
Zelfs de profeet zal 's nachts met u
struikelen, en Ik zal uw moeder uitroeien.

128
00:07:39,150 --> 00:07:42,690
Mijn volk is uitgeroeid,
omdat het zonder kennis is.

129
00:07:42,690 --> 00:07:46,890
Omdat ú de kennis verworpen hebt,
heb Ik u verworpen om als priester

130
00:07:46,890 --> 00:07:48,390
voor Mij te dienen.

131
00:07:48,390 --> 00:07:53,310
Omdat u de wet van uw God hebt vergeten,
zal Ik ook uw kinderen vergeten.

132
00:07:53,310 --> 00:07:56,910
Zoals ik zei, wordt dit blijkbaar
tegen de priesters gezegd.

133
00:07:56,910 --> 00:08:00,330
Hij zegt dat zij de wet van
God hadden moeten bewaren.

134
00:08:00,330 --> 00:08:04,110
Het was de taak van de priester
om de wet van God te onderwijzen

135
00:08:04,110 --> 00:08:07,170
en de kennis van God
onder het volk te bewaren.

136
00:08:07,170 --> 00:08:11,130
Maar de priesters zelf zijn de wet
van God vergeten en hebben de kennis

137
00:08:11,130 --> 00:08:12,990
van God verworpen.

138
00:08:12,990 --> 00:08:17,550
Daarom is het volk dat zij hadden
moeten onderwijzen ook onwetend.

139
00:08:17,550 --> 00:08:21,690
De schuld voor de hele ondergang
van het volk die over hen zal komen,

140
00:08:21,690 --> 00:08:24,510
moet dus eigenlijk bij de
priesters worden gelegd.

141
00:08:24,510 --> 00:08:28,770
Wat er in vers 4 wordt bedoeld,
is niet zo duidelijk. Er staat:

142
00:08:28,770 --> 00:08:31,530
Laat niemand ruzie maken
of een ander terechtwijzen,

143
00:08:31,530 --> 00:08:35,370
want jullie volk is net als mensen
die ruzie maken met de priesters.

144
00:08:35,370 --> 00:08:40,230
Blijkbaar betekent dit dat de priesters
geen twist met het volk moeten aangaan,

145
00:08:40,230 --> 00:08:42,210
het niet moeten terechtwijzen of

146
00:08:42,210 --> 00:08:44,610
beschuldigingen tegen het
volk moeten inbrengen,

147
00:08:44,610 --> 00:08:47,130
alsof het volk de problemen veroorzaakt.

148
00:08:47,130 --> 00:08:50,490
De priester moet de schuld
bij zichzelf leggen.

149
00:08:50,490 --> 00:08:55,230
De priester is er niet beter aan toe
dan degenen die met de priester twisten.

150
00:08:55,230 --> 00:08:59,670
Het volk zou namelijk net zo gemakkelijk
een aanklacht en beschuldigingen tegen de

151
00:08:59,670 --> 00:09:03,150
priester kunnen inbrengen als
de priester tegen het volk.

152
00:09:03,150 --> 00:09:06,570
De priester is eigenlijk
degene die de schuld draagt,

153
00:09:06,570 --> 00:09:09,750
omdat hij het Woord van
God niet heeft onderwezen.

154
00:09:09,750 --> 00:09:14,430
De kerken in Amerika zijn tegenwoordig
natuurlijk erg bedroefd dat onze cultuur

155
00:09:14,430 --> 00:09:15,930
zo verdorven is.

156
00:09:15,930 --> 00:09:20,130
Er wordt veel gezegd waarin de zonden
van ons land worden veroordeeld,

157
00:09:20,130 --> 00:09:25,950
en de ongebreidelde immoraliteit en het
drugsmisbruik en abortus en alle dingen

158
00:09:25,950 --> 00:09:29,490
die onze veiligheid en
onze samenleving bedreigen.

159
00:09:29,490 --> 00:09:32,190
Terwijl de kerk al deze
dingen veroordeelt,

160
00:09:32,190 --> 00:09:36,750
moet de kerk onder ogen zien dat
zij deze dingen heeft veroorzaakt.

161
00:09:36,750 --> 00:09:41,190
De samenleving waarin we leven
was een veel betere samenleving,

162
00:09:41,190 --> 00:09:45,750
een veel veiligere samenleving,
een fatsoenlijkere samenleving,

163
00:09:45,750 --> 00:09:49,410
toen de kerk gezonder
en levenskrachtiger was.

164
00:09:49,410 --> 00:09:53,610
Toen de kerk meer leven had,
toen de kerk een norm stelde,

165
00:09:53,610 --> 00:09:58,470
toen ze aanzien genoot en een stem
had waarnaar mensen wilden luisteren.

166
00:09:58,470 --> 00:10:01,710
Maar de kerk heeft de wet van de
Heere verwaarloosd en de kennis

167
00:10:01,710 --> 00:10:03,270
van God verlaten.

168
00:10:03,270 --> 00:10:05,250
De kerk is de priester.

169
00:10:05,250 --> 00:10:09,990
Wij zijn een koninkrijk van priesters,
en de kerk is de priester voor het volk.

170
00:10:09,990 --> 00:10:14,130
We kunnen niet zomaar de volken de schuld
geven van de zonden die plaatsvinden.

171
00:10:14,130 --> 00:10:18,990
We moeten de schuld bij de kerk leggen,
want vroeger, toen de kerk heiliger was,

172
00:10:18,990 --> 00:10:22,890
was het volk fatsoenlijker
en ethischer en moreler.

173
00:10:22,890 --> 00:10:27,030
Maar wanneer de kerk verdorven wordt, zijn
de mensen die door de kerk in de wegen van

174
00:10:27,030 --> 00:10:31,710
God onderwezen moeten worden natuurlijk
onwetend en worden ze verdorven.

175
00:10:31,710 --> 00:10:34,530
Daarom zien we nu al diezelfde misdaden.

176
00:10:34,530 --> 00:10:38,970
Ik vind het ironisch dat voorgangers
tegenwoordig over het algemeen zien hoe de

177
00:10:38,970 --> 00:10:43,830
populariteit van de kerk afneemt en
hoe het respect voor de kerk afneemt.

178
00:10:43,830 --> 00:10:47,670
Ze zien dat in veel gemeenten, in
veel van de kerkgenootschappen,

179
00:10:47,670 --> 00:10:50,610
het aantal bezoekers
heel sterk terugloopt.

180
00:10:50,610 --> 00:10:55,470
En ze proberen wanhopig op de een of
andere manier hun aanzien terug te krijgen

181
00:10:55,470 --> 00:10:57,870
en hun gemeenteleden terug te winnen.

182
00:10:57,870 --> 00:11:02,130
Om dat te bereiken, wenden ze zich
in veel gevallen tot psychologie en

183
00:11:02,130 --> 00:11:03,990
filosofie en politiek.

184
00:11:03,990 --> 00:11:07,710
Ze gaan zich bezighouden met
maatschappelijke vraagstukken en doelen,

185
00:11:07,710 --> 00:11:11,850
proberen de kerk relevant te laten
lijken en doen alles behalve het Woord

186
00:11:11,850 --> 00:11:13,530
van God onderwijzen.

187
00:11:13,530 --> 00:11:17,670
Ik zeg niet dat er geen gemeenten zijn
die het Woord van God onderwijzen.

188
00:11:17,670 --> 00:11:19,950
Natuurlijk zijn er gemeenten die dat doen.

189
00:11:19,950 --> 00:11:23,970
Ik heb het over de toestand van de
kerk in het algemeen in ons land.

190
00:11:23,970 --> 00:11:26,550
Het Woord van God wordt zelden onderwezen.

191
00:11:26,550 --> 00:11:30,750
Ik weet dat dit waar is, want op mijn
reizen vertellen mensen me voortdurend dat

192
00:11:30,750 --> 00:11:33,630
ze zouden willen dat er
onder de voorgangers in hun

193
00:11:33,630 --> 00:11:35,970
woonplaats Bijbelleraren waren.

194
00:11:35,970 --> 00:11:39,390
Ze zouden zich namelijk graag
aansluiten bij een gemeente

195
00:11:39,390 --> 00:11:41,610
waar de Bijbel wordt onderwezen.

196
00:11:41,610 --> 00:11:47,190
Maar alle voorgangers houden aardige,
korte preekjes over vraagstukken en doelen

197
00:11:47,190 --> 00:11:51,930
en filosofie en psychologie
en alles behalve de Bijbel.

198
00:11:51,930 --> 00:11:56,610
Het is ironisch, want de voorgangers
onderwijzen de Bijbel meestal niet omdat

199
00:11:56,610 --> 00:12:00,450
ze denken dat mensen die niet
relevant zullen vinden en dat ze hun

200
00:12:00,450 --> 00:12:02,610
gemeenteleden zullen kwijtraken.

201
00:12:02,610 --> 00:12:06,150
Maar ze raken hun gemeenteleden
kwijt doordat ze het Woord van

202
00:12:06,150 --> 00:12:08,130
God niet onderwijzen.

203
00:12:08,130 --> 00:12:12,750
Het Woord van God is in zekere zin
bij de priesters verloren gegaan.

204
00:12:12,750 --> 00:12:16,110
De kennis van God wordt niet
in herinnering gehouden,

205
00:12:16,110 --> 00:12:18,210
en de wet van de Heere is vergeten

206
00:12:18,210 --> 00:12:21,270
door degenen die haar
zouden moeten onderwijzen.

207
00:12:21,270 --> 00:12:25,770
Daardoor raakt de kerk het kwijt, en
daardoor raakt het volk het kwijt,

208
00:12:25,770 --> 00:12:28,830
en daardoor gaat alles voor iedereen mis.

209
00:12:28,830 --> 00:12:33,450
Het is de schuld van de leiders die het
Woord van God hadden moeten onderwijzen.

210
00:12:33,450 --> 00:12:36,750
Het is interessant, en
ironisch, dat wanneer

211
00:12:36,750 --> 00:12:41,610
gemeenten uiteindelijk toch zover komen
dat ze het Woord van God gaan onderwijzen,

212
00:12:41,610 --> 00:12:46,830
meestal iedereen de andere gemeenten in
de stad verlaat om naar die ene te komen.

213
00:12:46,830 --> 00:12:50,790
Zie, er komen dagen,
spreekt de Heere HEERE,

214
00:12:50,790 --> 00:12:56,490
dat Ik honger in het land zal zenden; geen
honger naar brood, geen dorst naar water,

215
00:12:56,490 --> 00:12:59,130
maar om de woorden van de HEERE te horen.

216
00:12:59,130 --> 00:13:03,150
Zoals Amos zei in Amos
hoofdstuk 8, vers 11.

217
00:13:03,150 --> 00:13:08,130
Dan dolen zij van zee tot zee, van
noord tot oost trekken zij rond,

218
00:13:08,130 --> 00:13:12,270
om het woord van de HEERE te zoeken,
maar zij zullen het niet vinden.

219
00:13:12,270 --> 00:13:14,130
Zo is het tegenwoordig zo ongeveer.

220
00:13:14,130 --> 00:13:18,390
Natuurlijk is mijn ervaring beperkt, maar
toen ik tijdens de Jezusbeweging voor het

221
00:13:18,390 --> 00:13:22,590
eerst naar Calvary Chapel ging, was
dat een ongebruikelijke gemeente,

222
00:13:22,590 --> 00:13:25,830
omdat ze er gewoon elke
dag Bijbelonderwijs hadden.

223
00:13:25,830 --> 00:13:29,490
Mensen kwamen uit allerlei
plaatsen en allerlei gemeenten

224
00:13:29,490 --> 00:13:34,170
in veel verschillende landen naar Calvary
Chapel om Bijbelonderwijs te horen.

225
00:13:34,170 --> 00:13:37,230
Het laat maar zien dat de
Bijbel vlak bij de hand is.

226
00:13:37,230 --> 00:13:40,470
Elke voorganger heeft hem
op de boekenplank staan.

227
00:13:40,470 --> 00:13:43,590
Elke voorganger haalt hem
meestal tevoorschijn als

228
00:13:43,590 --> 00:13:46,350
onderdeel van de
voorbereiding van zijn preken.

229
00:13:46,350 --> 00:13:50,490
Ze zouden mensen het Woord van God
moeten onderwijzen en de kennis van God

230
00:13:50,490 --> 00:13:52,710
en van de Schrift moeten bewaren.

231
00:13:52,710 --> 00:13:56,490
Maar in veel gevallen houden ze
zich met andere dingen bezig.

232
00:13:56,490 --> 00:13:58,230
Ze denken dat die dingen de gemeente

233
00:13:58,230 --> 00:14:01,470
relevanter en aantrekkelijker
zullen laten lijken.

234
00:14:01,470 --> 00:14:04,590
Maar in werkelijkheid zorgen
ze ervoor dat de gemeente

235
00:14:04,590 --> 00:14:08,790
sterft en haar invloed en het
respect van de wereld verliest.

236
00:14:08,790 --> 00:14:11,970
Zo was het ook met de
priesters in de tijd van Hosea.

237
00:14:11,970 --> 00:14:13,830
Hij zegt in vers 7:

238
00:14:13,830 --> 00:14:17,850
Hoe talrijker zij werden, hoe
meer zij tegen Mij zondigden.

239
00:14:17,850 --> 00:14:20,610
Ik zal hun eer inruilen voor schande.

240
00:14:20,610 --> 00:14:23,490
Dat wil zeggen: hoe meer God hen zegende,

241
00:14:23,490 --> 00:14:27,930
hoe meer ze zich afkeerden en
de andere goden de eer gaven.

242
00:14:27,930 --> 00:14:32,730
Zij eten de zonde van Mijn volk, en
zij verlangen naar hun ongerechtigheid.

243
00:14:32,730 --> 00:14:36,990
En het zal zijn: zoals het
volk is, zo is de priester.

244
00:14:36,990 --> 00:14:40,890
Ik zal hem zijn wegen vergelden en
hem voor zijn daden doen boeten.

245
00:14:40,890 --> 00:14:44,070
Dat wil zeggen: wat er met
het volk gaat gebeuren,

246
00:14:44,070 --> 00:14:48,990
zal ook met de priesters gebeuren,
omdat de priester even schuldig is.

247
00:14:48,990 --> 00:14:53,490
Zij zullen eten, maar niet verzadigd
worden, hoererij bedrijven,

248
00:14:53,490 --> 00:14:59,250
maar zich niet uitbreiden, want zij
hebben nagelaten de HEERE te vereren.

249
00:14:59,250 --> 00:15:04,230
Hoererij, wijn en nieuwe wijn
nemen het hart in beslag.

250
00:15:04,230 --> 00:15:08,010
‘Enslave the heart’ staat
er in de New King James.

251
00:15:08,010 --> 00:15:11,070
De King James zegt ‘take away the heart’,

252
00:15:11,070 --> 00:15:14,910
wat misschien betekent dat het
hart gevangengenomen wordt.

253
00:15:14,910 --> 00:15:18,810
Daarom kiezen de vertalers van de
New King James ervoor om het met

254
00:15:18,810 --> 00:15:20,970
‘enslave’ te vertalen.

255
00:15:20,970 --> 00:15:23,550
Andere vertalingen die
ik heb geraadpleegd,

256
00:15:23,550 --> 00:15:27,030
gebruiken uitdrukkingen
als ‘numb the heart’.

257
00:15:27,030 --> 00:15:30,870
De Jerusalem Bible zegt
bijvoorbeeld ‘addle the wits’,

258
00:15:30,870 --> 00:15:33,330
ofwel ‘het verstand verwarren’.

259
00:15:33,330 --> 00:15:36,990
De gedachte lijkt te zijn
dat dronkenschap of high

260
00:15:36,990 --> 00:15:41,250
worden iets met iemands bewustzijn
doet, of dat nu door drugs,

261
00:15:41,250 --> 00:15:43,350
wijn of iets anders komt.

262
00:15:43,350 --> 00:15:47,670
Het verandert duidelijk het
bewustzijn, en het neemt het hart weg

263
00:15:47,670 --> 00:15:50,070
of brengt het verstand in de war.

264
00:15:50,070 --> 00:15:55,110
Wat het werkelijk doet, is iemand
zijn morele oordeelsvermogen ontnemen.

265
00:15:55,110 --> 00:16:00,090
Het berooft hem van zijn vermogen
om goed en kwaad te onderscheiden.

266
00:16:00,090 --> 00:16:04,650
Wat zo overduidelijk demonisch is
aan dronkenschap en drugsmisbruik,

267
00:16:04,650 --> 00:16:08,610
is dat het iemands denkprocessen
daadwerkelijk losmaakt van zijn

268
00:16:08,610 --> 00:16:10,650
normale morele besef.

269
00:16:10,650 --> 00:16:14,550
We zien dit ook aangeduid
in Leviticus hoofdstuk 10.

270
00:16:14,550 --> 00:16:19,830
Nadab en Abihu werden gedood omdat ze
vreemd vuur voor het aangezicht van de

271
00:16:19,830 --> 00:16:21,030
HEERE hadden gebracht.

272
00:16:21,030 --> 00:16:27,090
In de terechtwijzing die Aäron hierna
kreeg, in Leviticus 10, vers 9,

273
00:16:27,090 --> 00:16:29,430
zei God tegen de priesters:

274
00:16:29,430 --> 00:16:35,310
Wijn en sterkedrank mag u niet drinken,
u niet en uw zonen met u ook niet,

275
00:16:35,310 --> 00:16:39,151
als u de tent van ontmoeting
binnenkomt, opdat u niet sterft —

276
00:16:39,151 --> 00:16:43,591
het is een eeuwige verordening,
al uw generaties door —

277
00:16:43,591 --> 00:16:48,210
Blijkbaar hadden Nadab en Abihu
gedronken, en daarom zegt God:

278
00:16:48,210 --> 00:16:56,190
Vertalersnoot: het volgende blok herneemt
Leviticus 10:9–10 als leescontext.

279
00:16:56,190 --> 00:17:01,050
De spreker herhaalt hier het verbod om bij
het binnengaan te drinken en vervolgt met

280
00:17:01,050 --> 00:17:06,930
de woorden over het onderscheiden van
heilig en onheilig, onrein en rein;

281
00:17:06,930 --> 00:17:10,890
hij leest vers 9 hier niet
nogmaals volledig voor.

282
00:17:10,890 --> 00:17:16,650
Wijn en sterkedrank mag u niet drinken,
u niet en uw zonen met u ook niet,

283
00:17:16,650 --> 00:17:20,611
als u de tent van ontmoeting
binnenkomt, opdat u niet sterft —

284
00:17:20,611 --> 00:17:24,991
het is een eeuwige verordening,
al uw generaties door —

285
00:17:24,991 --> 00:17:29,130
zowel om onderscheid te kunnen maken
tussen het heilige en het onheilige,

286
00:17:29,130 --> 00:17:31,650
tussen het onreine en het reine,

287
00:17:31,650 --> 00:17:32,790
Vers 10:

288
00:17:32,790 --> 00:17:37,230
tussen heilig en onheilig,
en tussen onrein en rein.

289
00:17:37,230 --> 00:17:41,430
Met andere woorden: als je dronken
wordt, kun je het verschil niet

290
00:17:41,430 --> 00:17:44,370
zien tussen wat heilig en onheilig is.

291
00:17:44,370 --> 00:17:47,850
Dat was blijkbaar het
probleem bij Nadab en Abihu.

292
00:17:47,850 --> 00:17:52,470
Ze dachten niet dat er enig verschil
was tussen vreemd vuur en heilig vuur,

293
00:17:52,470 --> 00:17:55,650
dus namen ze gewoon welk
vuur ze maar wilden.

294
00:17:55,650 --> 00:18:00,510
Ze waren blijkbaar dronken, en
dat ontnam hun hun morele besef.

295
00:18:00,510 --> 00:18:06,030
Ze konden geen onderscheid maken tussen
rein en onrein, of heilig en onheilig.

296
00:18:06,030 --> 00:18:10,230
Dat wordt ook aangeduid
in Spreuken hoofdstuk 31,

297
00:18:10,230 --> 00:18:13,830
door de moeder van koning
Lemuel, die hem raad geeft.

298
00:18:13,830 --> 00:18:18,270
In Spreuken 31:4 zegt
de moeder van Lemuel:

299
00:18:18,270 --> 00:18:23,190
Het past koningen niet, Lemoël, het
past koningen niet wijn te drinken,

300
00:18:23,190 --> 00:18:26,730
of dat vorsten vragen:
Waar is er sterkedrank?

301
00:18:26,730 --> 00:18:29,550
Anders zal hij drinken en
vergeten wat verordend is,

302
00:18:29,550 --> 00:18:32,550
de rechtszaak van alle
ellendigen verdraaien.

303
00:18:32,550 --> 00:18:37,410
Ze geeft dus aan dat drinken ervoor
zal zorgen dat je Gods wegen vergeet,

304
00:18:37,410 --> 00:18:40,350
Zijn wetten vergeet en
het recht verdraait.

305
00:18:40,350 --> 00:18:44,370
Met andere woorden: je zult
je morele besef verliezen.

306
00:18:44,370 --> 00:18:48,270
In het Nieuwe Testament wordt ons gezegd
dat oudsten mannen moeten zijn die

307
00:18:48,270 --> 00:18:54,150
Een opziener nu moet onberispelijk zijn,
de man van één vrouw, beheerst, bezonnen,

308
00:18:54,150 --> 00:18:59,310
eerbaar, gastvrij, bekwaam om te
onderwijzen, niet verslaafd aan wijn,

309
00:18:59,310 --> 00:19:03,570
niet vechtlustig, niet uit op
schandelijke winst, maar welwillend,

310
00:19:03,570 --> 00:19:06,330
niet strijdlustig en zonder geldzucht.

311
00:19:06,330 --> 00:19:09,930
en diakenen mannen die niet
aan veel wijn verslaafd zijn.

312
00:19:09,930 --> 00:19:13,470
Blijkbaar mogen diakenen wat
meer wijn hebben dan oudsten.

313
00:19:13,470 --> 00:19:16,530
De diakenen mogen niet aan
veel wijn verslaafd zijn,

314
00:19:16,530 --> 00:19:20,250
maar de oudsten mogen niet
aan wijn verslaafd zijn, punt.

315
00:19:20,250 --> 00:19:25,590
Vertalersnoot: de spreker vergelijkt
de Engelse formuleringen ‘not given to

316
00:19:25,590 --> 00:19:30,870
wine’ voor oudsten en ‘not given
to much wine’ voor diakenen.

317
00:19:30,870 --> 00:19:35,490
Zijn gevolgtrekking over de hoeveelheid
wijn berust op die formuleringen;

318
00:19:35,490 --> 00:19:42,270
de HSV gebruikt ‘niet verslaafd aan
wijn’ en ‘niet verzot zijn op veel wijn’.

319
00:19:42,270 --> 00:19:45,450
Dat komt natuurlijk doordat zij
morele beslissingen moeten nemen.

320
00:19:45,450 --> 00:19:49,290
Ze zijn geestelijke leiders,
en ze moeten voorkomen dat hun

321
00:19:49,290 --> 00:19:51,510
verstand vertroebeld raakt.

322
00:19:51,510 --> 00:19:52,230
Hier staat:

323
00:19:52,230 --> 00:19:56,730
En het zal zijn: zoals het
volk is, zo is de priester.

324
00:19:56,730 --> 00:20:01,170
Ik zal hem zijn wegen vergelden en
hem voor zijn daden doen boeten.

325
00:20:01,170 --> 00:20:05,550
Zij zullen eten, maar niet verzadigd
worden, hoererij bedrijven,

326
00:20:05,550 --> 00:20:11,430
maar zich niet uitbreiden, want zij
hebben nagelaten de HEERE te vereren.

327
00:20:11,430 --> 00:20:15,990
Hoererij, wijn en nieuwe wijn
nemen het hart in beslag.

328
00:20:15,990 --> 00:20:21,030
Het is in Hosea niet altijd gemakkelijk om
te bepalen of hoererij letterlijk overspel

329
00:20:21,030 --> 00:20:24,030
betekent, zoals soms
duidelijk het geval is,

330
00:20:24,030 --> 00:20:27,570
of dat het in een bepaalde
context afgoderij betekent,

331
00:20:27,570 --> 00:20:30,030
wat geestelijke hoererij is.

332
00:20:30,030 --> 00:20:35,070
We weten dat dit de hele gedachte van
Hosea is: deze mensen zijn hoeren,

333
00:20:35,070 --> 00:20:37,470
zoals de vrouw van Hosea een hoer was,

334
00:20:37,470 --> 00:20:41,850
maar hun hoererij neemt de vorm
aan van het aanbidden van afgoden.

335
00:20:41,850 --> 00:20:46,110
Soms spreekt God dus over de hoererij,
en is het niet zo duidelijk of Hij

336
00:20:46,110 --> 00:20:48,690
afgoderij of overspel bedoelt.

337
00:20:48,690 --> 00:20:52,650
Als Hij nu in 4:11
lichamelijk overspel bedoelt,

338
00:20:52,650 --> 00:20:57,330
dan zegt Hij dat ook seksuele hartstocht
ertoe neigt het verstand in de war te

339
00:20:57,330 --> 00:21:02,610
brengen en je je gezonde verstand te
laten verliezen, net zoals wijn dat doet.

340
00:21:02,610 --> 00:21:07,410
Mensen kunnen bedwelmd zijn door begeerte,
of door liefde, zouden ze zelf zeggen,

341
00:21:07,410 --> 00:21:10,650
maar in werkelijkheid door
hartstocht en begeerte.

342
00:21:10,650 --> 00:21:13,050
Het zou kunnen betekenen dat ze, door zich

343
00:21:13,050 --> 00:21:16,050
over te geven aan
onzedelijkheid en dronkenschap,

344
00:21:16,050 --> 00:21:19,290
hun kennis van God en Zijn
wet zijn kwijtgeraakt.

345
00:21:19,290 --> 00:21:21,210
Dat heeft hun hart weggenomen.

346
00:21:21,210 --> 00:21:23,730
Het heeft hun gezonde verstand weggenomen.

347
00:21:23,730 --> 00:21:27,930
Als hier afgoderij wordt bedoeld, dan
geeft hij aan dat het aanbidden van

348
00:21:27,930 --> 00:21:33,330
afgoden of demonen het hart kan
wegnemen, net zoals dronkenschap dat kan.

349
00:21:33,330 --> 00:21:37,830
Ik vind het interessant dat mensen die
zich met occulte praktijken bezighouden,

350
00:21:37,830 --> 00:21:40,770
vooral met occulte vormen van meditatie,

351
00:21:40,770 --> 00:21:45,750
vaak dezelfde openbaringen krijgen als
mensen die hallucinogene drugs gebruiken.

352
00:21:45,750 --> 00:21:49,590
Toen drugs onder de hippies minder
populair werden omdat ze gevaarlijk bleken

353
00:21:49,590 --> 00:21:54,030
te zijn, gingen de meesten van hen
zich bezighouden met occultisme of

354
00:21:54,030 --> 00:21:57,690
sloten ze zich aan bij de
Jezusbeweging, een van beide.

355
00:21:57,690 --> 00:22:00,630
Degenen die zich met het
occulte gingen bezighouden,

356
00:22:00,630 --> 00:22:05,310
zeiden vaak dat ze tijdens meditatie
dezelfde soort openbaringen kregen als

357
00:22:05,310 --> 00:22:07,350
onder invloed van LSD.

358
00:22:07,350 --> 00:22:12,150
Namelijk het besef dat alles één is en
dat zij deel uitmaken van het heelal,

359
00:22:12,150 --> 00:22:17,490
en dat hele monistische, hindoeïstische
wereldbeeld, dat demonisch is.

360
00:22:17,490 --> 00:22:21,930
Het is een misleiding dat alles
zaligheid is, dat God met ons samenvalt,

361
00:22:21,930 --> 00:22:23,850
dat wij allemaal God zijn.

362
00:22:23,850 --> 00:22:26,550
Dat zijn de dingen die
mensen geopenbaard krijgen

363
00:22:26,550 --> 00:22:29,130
wanneer ze onder invloed van drugs zijn.

364
00:22:29,130 --> 00:22:31,770
En ze krijgen die ook
door heidense aanbidding,

365
00:22:31,770 --> 00:22:34,710
want dat is wat occulte meditatie is.

366
00:22:34,710 --> 00:22:36,870
Deze dingen misleiden een mens.

367
00:22:36,870 --> 00:22:38,850
Iemand die zijn gezonde verstand

368
00:22:38,850 --> 00:22:42,510
prijsgeeft door heidense goden te
aanbidden met occulte middelen,

369
00:22:42,510 --> 00:22:47,610
of door alcohol of drugs, bewaakt zijn
hart bepaald niet met alle waakzaamheid,

370
00:22:47,610 --> 00:22:50,010
zoals Spreuken zegt dat je moet doen.

371
00:22:50,010 --> 00:22:52,590
Spreuken 4:23 zegt:

372
00:22:52,590 --> 00:22:55,290
Bescherm je hart boven
alles wat te behoeden is,

373
00:22:55,290 --> 00:22:57,690
want daaruit zijn de
uitingen van het leven.

374
00:22:57,690 --> 00:23:01,890
Het is overduidelijk dat het
noodzakelijk is je hart te bewaken.

375
00:23:01,890 --> 00:23:05,910
En je bewaakt je hart niet als
je je bezighoudt met deze dingen

376
00:23:05,910 --> 00:23:09,810
die het hart wegnemen of
het hart tot slaaf maken.

377
00:23:09,810 --> 00:23:11,010
Vers 12:

378
00:23:11,010 --> 00:23:15,930
Mijn volk raadpleegt zijn hout, en
zijn stok moet het hem bekendmaken.

379
00:23:15,930 --> 00:23:18,990
Want de geest van de
hoererijen heeft hen misleid,

380
00:23:18,990 --> 00:23:22,470
zodat zij in hoererij hun God verlaten.

381
00:23:22,470 --> 00:23:27,450
Waarschijnlijk kan hoererij in deze
context dus naar hun afgoderij verwijzen.

382
00:23:27,450 --> 00:23:31,170
Hun staf is hun toverstaf,
hun wichelroede.

383
00:23:31,170 --> 00:23:35,670
Ze gebruikten blijkbaar een vorm van
waarzeggerij om leiding te krijgen.

384
00:23:35,670 --> 00:23:42,090
Ze vragen dus raad aan deze houten afgoden
en krijgen informatie van hun toverstaven.

385
00:23:42,090 --> 00:23:45,090
Er wordt gesproken over
een geest van hoererij.

386
00:23:45,090 --> 00:23:48,330
Wanneer de Bijbel spreekt over
een geest van het een of ander,

387
00:23:48,330 --> 00:23:52,470
is het soms niet duidelijk of het
werkelijk over een demonische geest gaat,

388
00:23:52,470 --> 00:23:56,610
of dat het woord ‘geest’ alleen
het wezen van iets aanduidt.

389
00:23:56,610 --> 00:24:00,030
Soms is dat zo, bijvoorbeeld
wanneer Paulus zegt:

390
00:24:00,030 --> 00:24:03,630
Want God heeft ons niet gegeven
een geest van vreesachtigheid,

391
00:24:03,630 --> 00:24:06,810
maar van kracht en liefde en bezonnenheid.

392
00:24:06,810 --> 00:24:09,030
Bedoelt hij een demon van angst?

393
00:24:09,030 --> 00:24:13,170
Of bedoelt hij de angst zelf, een
geestelijke toestand van angst?

394
00:24:13,170 --> 00:24:14,970
Het is niet altijd duidelijk.

395
00:24:14,970 --> 00:24:18,450
Ook hier is het dus niet duidelijk
of een geest van hoererij

396
00:24:18,450 --> 00:24:22,410
werkelijk een demonische geest is
die iemand tot geestelijk overspel,

397
00:24:22,410 --> 00:24:27,390
geestelijke hoererij aanzet, of dat het
alleen een toestand van hoererij is.

398
00:24:27,390 --> 00:24:30,750
Het is niet altijd duidelijk,
omdat het woord ‘geest’ soms

399
00:24:30,750 --> 00:24:32,010
figuurlijk wordt gebruikt.

400
00:24:32,010 --> 00:24:36,150
Maar sommigen zouden betogen dat er
werkelijk een demonische geest is die

401
00:24:36,150 --> 00:24:38,610
mensen tot dit soort gedrag aanzet.

402
00:24:38,610 --> 00:24:42,090
Ik denk dat je dat vanuit de Schriften
niet echt zou kunnen weerleggen,

403
00:24:42,090 --> 00:24:43,770
want Paulus zei:

404
00:24:43,770 --> 00:24:47,010
Nee, ik zeg dit omdat
wat de heidenen offeren,

405
00:24:47,010 --> 00:24:50,310
zij dat aan demonen
offeren en niet aan God,

406
00:24:50,310 --> 00:24:53,430
en ik wil niet dat u met de
demonen gemeenschap hebt.

407
00:24:53,430 --> 00:24:56,730
In 1 Korinthe 10:20 zegt Paulus:

408
00:24:56,730 --> 00:25:01,830
De offers die de heidenen brengen,
brengen ze aan demonen en niet aan God.

409
00:25:01,830 --> 00:25:04,950
Het zou dus heel goed
kunnen dat afgoderij iemand

410
00:25:04,950 --> 00:25:08,490
rechtstreeks onder de macht
brengt van de geest van hoererij

411
00:25:08,490 --> 00:25:10,710
of de geest van afgoderij.

412
00:25:10,710 --> 00:25:15,690
Die uit zich niet alleen in geestelijke,
maar ook in lichamelijke immoraliteit,

413
00:25:15,690 --> 00:25:18,510
in elk geval in de heidense godsdiensten.

414
00:25:18,510 --> 00:25:23,250
Op de toppen van de bergen offeren zij,
op de heuvels brengen zij reukoffers,

415
00:25:23,250 --> 00:25:27,990
onder eik, populier en terebint,
omdat hun schaduw goed is.

416
00:25:27,990 --> 00:25:33,150
Daarom bedrijven uw dochters hoererij
en plegen uw schoondochters overspel.

417
00:25:33,150 --> 00:25:38,310
Hun overspel en hoererij lijken
letterlijke seksuele immoraliteit te zijn,

418
00:25:38,310 --> 00:25:39,990
want Hij zegt vervolgens:

419
00:25:39,990 --> 00:25:44,070
Ik zal niet meer omzien naar uw
dochters omdat zij hoererij bedrijven,

420
00:25:44,070 --> 00:25:47,550
en naar uw schoondochters,
omdat zij overspel plegen,

421
00:25:47,550 --> 00:25:52,590
want zij zonderen zichzelf af met de
hoeren, zij offeren met de tempelhoeren.

422
00:25:52,590 --> 00:25:55,770
Zo zal het volk dat geen
inzicht heeft, ten val komen.

423
00:25:55,770 --> 00:26:01,110
Wat Hij lijkt te zeggen, is dat hoererij
een geestelijke toestand is die begint met

424
00:26:01,110 --> 00:26:02,610
ontrouw aan God.

425
00:26:02,610 --> 00:26:05,370
Maar zodra iemand op dat
punt heeft toegegeven,

426
00:26:05,370 --> 00:26:08,250
komt die in een toestand
van hoererij terecht.

427
00:26:08,250 --> 00:26:12,690
Het neemt hun hart weg en ze worden
ook op andere manieren immoreel.

428
00:26:12,690 --> 00:26:17,610
De maatstaven voor gerechtigheid vallen
weg wanneer je ontrouw bent aan God.

429
00:26:17,610 --> 00:26:22,590
Er is dan helemaal geen reden om trouw te
zijn aan je man of jezelf rein te bewaren.

430
00:26:22,590 --> 00:26:26,730
Hij wijst er dus op dat deze mensen
niet alleen hoererij met afgoden hebben

431
00:26:26,730 --> 00:26:32,610
bedreven, maar dat hun dochters hoererij
bedrijven en hun bruiden overspel plegen.

432
00:26:32,610 --> 00:26:35,850
Maar Hij zegt dat Hij hen
daarvoor niet zal straffen,

433
00:26:35,850 --> 00:26:39,510
omdat ze zich niet slechter
gedragen dan de echtgenoten.

434
00:26:39,510 --> 00:26:41,730
God meet niet met twee maten.

435
00:26:41,730 --> 00:26:43,890
De Joden deden dat vaak wel.

436
00:26:43,890 --> 00:26:46,950
Als een man en een vrouw
op overspel werden betrapt,

437
00:26:46,950 --> 00:26:51,750
werd de vrouw meestal gestenigd en
ontkwam de man op de een of andere manier,

438
00:26:51,750 --> 00:26:55,530
hoewel de Bijbel voorschreef dat ze
allebei gestenigd moesten worden.

439
00:26:55,530 --> 00:26:57,330
Toch zegt God hier:

440
00:26:57,330 --> 00:27:00,390
Luister, jullie lijken
ongestraft te blijven,

441
00:27:00,390 --> 00:27:03,510
terwijl jullie met
tempelprostituees omgaan.

442
00:27:03,510 --> 00:27:07,530
Waarom zou Ik jullie vrouwen dan
straffen als ze met andere mannen omgaan,

443
00:27:07,530 --> 00:27:10,530
of jullie dochters als
ze met mannen omgaan?

444
00:27:10,530 --> 00:27:13,410
God zegt dus in wezen dat
jullie vrouwen en dochters,

445
00:27:13,410 --> 00:27:18,210
hoewel ze jullie te schande maken, niet
méér straf verdienen dan jullie zelf.

446
00:27:18,210 --> 00:27:21,210
Jullie maken jezelf en Mij te schande.

447
00:27:21,210 --> 00:27:26,670
Als u, Israël, hoererij wilt bedrijven,
laat Juda toch niet medeschuldig worden!

448
00:27:26,670 --> 00:27:31,050
Kom toch niet naar Gilgal, ga niet
naar Beth-Aven, en zweer niet:

449
00:27:31,050 --> 00:27:33,750
Zo waar de HEERE leeft!

450
00:27:33,750 --> 00:27:38,370
vers 15, Met andere woorden,
Juda krijgt een waarschuwing.

451
00:27:38,370 --> 00:27:41,730
Hij heeft al gezegd dat Juda
nog niet gestraft zal worden.

452
00:27:41,730 --> 00:27:45,870
Dat zei Hij eerder, in
hoofdstuk 1, vers 7.

453
00:27:45,870 --> 00:27:49,650
Hij vermeldde dat Israël weliswaar
het oordeel tegemoetging,

454
00:27:49,650 --> 00:27:52,590
maar dat Juda daar nog niet rijp voor was.

455
00:27:52,590 --> 00:27:57,090
Toch wordt Juda gewaarschuwd om
niet al te roekeloos te zijn.

456
00:27:57,090 --> 00:28:00,690
Israël heeft hoererij
bedreven, maar Juda niet.

457
00:28:00,690 --> 00:28:03,390
Maar er wordt een waarschuwing gegeven:

458
00:28:03,390 --> 00:28:05,970
Laat Juda geen kwaad doen.

459
00:28:05,970 --> 00:28:11,010
Kom niet naar Gilgal en ga ook
niet naar Bet-Awen, dat is Bethel.

460
00:28:11,010 --> 00:28:16,530
Zweer ook niet: ‘De Heere leeft’,
of: ‘Zo waar de Heere leeft’.

461
00:28:16,530 --> 00:28:20,970
Want Israël is opstandig
als een onhandelbare koe.

462
00:28:20,970 --> 00:28:25,410
Nu zal de HEERE hen weiden
als een lam in het ruime veld.

463
00:28:25,410 --> 00:28:32,610
De NIV vat dit vers iets anders op en
zegt dat Israël een koppige jonge koe is.

464
00:28:32,610 --> 00:28:34,230
Vervolgens staat er:

465
00:28:34,230 --> 00:28:38,790
Hoe kan de Heer ze dan laten
grazen als lammetjes in een wei?

466
00:28:38,790 --> 00:28:41,730
Dat geeft het een iets andere betekenis.

467
00:28:41,730 --> 00:28:47,610
God zou hen graag als schapen behandelen
en hen in een ruime omgeving laten grazen

468
00:28:47,610 --> 00:28:51,210
en hun een mooie weide
geven om in te eten.

469
00:28:51,210 --> 00:28:54,030
Maar ze zijn niet
onderdanig zoals schapen.

470
00:28:54,030 --> 00:28:59,130
Ze zijn koppig zoals jonge kalveren,
en daarom kan Hij dat niet doen.

471
00:28:59,130 --> 00:29:02,790
Zo begrijpen de vertalers
van de NIV vers 16.

472
00:29:02,790 --> 00:29:08,430
De King James en de New King James volgen
echter meer de gedachte dat God hen,

473
00:29:08,430 --> 00:29:13,650
omdat ze koppig zijn als een kalf, de
wei in zal sturen. Laat hem maar gaan.

474
00:29:13,650 --> 00:29:16,230
Met andere woorden,
stuur hem het land uit,

475
00:29:16,230 --> 00:29:20,010
en ze zullen weggaan en
overal verspreid raken.

476
00:29:20,010 --> 00:29:23,850
Efraïm is verknocht aan de
afgoden; laat hem met rust!

477
00:29:23,850 --> 00:29:27,630
Blijkbaar spreekt Hij nog steeds tegen
Juda wanneer Hij zegt dat Juda het

478
00:29:27,630 --> 00:29:30,150
voorbeeld van Efraïm niet moet volgen.

479
00:29:30,150 --> 00:29:33,330
Hij zei: laat hem gewoon met rust, Juda.

480
00:29:33,330 --> 00:29:37,410
Ga niet naar Bethel, ga niet
naar Gilgal, doe hen niet na.

481
00:29:37,410 --> 00:29:41,610
Is hun drinkgelag voorbij, dan
geven zij zich over aan hoererij.

482
00:29:41,610 --> 00:29:46,110
Hun vorsten — een schande —
houden van het woord: Geef.

483
00:29:46,110 --> 00:29:49,590
Het einde van vers 18 is
tekstueel heel moeilijk.

484
00:29:49,590 --> 00:29:51,450
De tekst is sterk verminkt,

485
00:29:51,450 --> 00:29:54,570
en verschillende vertalers
geven hem verschillend weer.

486
00:29:54,570 --> 00:29:57,390
De King James doet er
iets heel vreemds mee:

487
00:29:57,390 --> 00:30:01,470
Hun leiders houden van schande
en roepen: Geef maar hier.

488
00:30:01,470 --> 00:30:03,630
Wat betekent dat in vredesnaam?

489
00:30:03,630 --> 00:30:05,490
Dat zegt de King James.

490
00:30:05,490 --> 00:30:07,530
Ik heb dat nooit kunnen begrijpen.

491
00:30:07,530 --> 00:30:09,150
De New King James zegt:

492
00:30:09,150 --> 00:30:11,550
Haar leiders zijn dol op schande.

493
00:30:11,550 --> 00:30:14,130
Maar ik heb ook een paar
andere vertalingen gelezen,

494
00:30:14,130 --> 00:30:17,310
en die vatten het allemaal
op verschillende manieren op.

495
00:30:17,310 --> 00:30:20,250
Het probleem is dat we niet
weten wat er werkelijk in de

496
00:30:20,250 --> 00:30:22,170
oorspronkelijke tekst stond.

497
00:30:22,170 --> 00:30:25,890
De tekst is daar op een of
andere manier verminkt geraakt.

498
00:30:25,890 --> 00:30:27,510
Vers 19:

499
00:30:27,510 --> 00:30:30,270
Wind heeft hen op zijn vleugels gebonden:

500
00:30:30,270 --> 00:30:33,570
zij zullen zich schamen
vanwege hun offers.

501
00:30:33,570 --> 00:30:34,950
Hoofdstuk 5:

502
00:30:34,950 --> 00:30:36,870
Hoor dit, priesters!

503
00:30:36,870 --> 00:30:39,630
Sla er acht op, huis van Israël!

504
00:30:39,630 --> 00:30:42,270
Neem ter ore, huis van de koning!

505
00:30:42,270 --> 00:30:46,710
Want het gericht gaat u aan, omdat u
een strik geworden bent voor Mizpa,

506
00:30:46,710 --> 00:30:49,170
een uitgespannen net op de Tabor.

507
00:30:49,170 --> 00:30:53,070
dat wil zeggen, het oordeel
zal over jullie leiders komen,

508
00:30:53,070 --> 00:30:55,470
De afvalligen zijn
afgedaald om te slachten,

509
00:30:55,470 --> 00:30:58,110
maar Ik zal een vermaning
voor hen allen zijn.

510
00:30:58,110 --> 00:31:03,210
Ikzelf ken Efraïm en Israël
is voor Mij niet verborgen.

511
00:31:03,210 --> 00:31:08,550
Werkelijk, nu bedrijft Efraïm
hoererij, Israël verontreinigt zich.

512
00:31:08,550 --> 00:31:10,830
ook al kent Efraïm Hem niet.

513
00:31:10,830 --> 00:31:14,670
Zij hebben geen kennis van God,
maar Hij heeft wel kennis van hen.

514
00:31:14,670 --> 00:31:18,030
Hun daden zijn er niet op gericht
zich tot hun God te bekeren,

515
00:31:18,030 --> 00:31:23,010
want de geest van hoererij is in hun
midden, en de HEERE kennen zij niet.

516
00:31:23,010 --> 00:31:27,030
Misschien wordt hiermee bedoeld dat er
werkelijk een demonische geest onder hen

517
00:31:27,030 --> 00:31:30,510
is die hen ervan weerhoudt
zich tot God te keren.

518
00:31:30,510 --> 00:31:33,330
En dat komt doordat ze
de Heere niet kennen.

519
00:31:33,330 --> 00:31:36,990
De trots van Israël
getuigt openlijk tegen hem.

520
00:31:36,990 --> 00:31:41,550
En Israël en Efraïm zullen
struikelen om hun ongerechtigheid,

521
00:31:41,550 --> 00:31:44,190
en met hen zal ook Juda struikelen.

522
00:31:44,190 --> 00:31:46,890
Hoewel Juda nog niet
rijp is voor het oordeel,

523
00:31:46,890 --> 00:31:49,410
wordt Juda hier ook niet vrijgepleit.

524
00:31:49,410 --> 00:31:52,110
Ook Juda neigt soms naar afgoderij.

525
00:31:52,110 --> 00:31:55,950
Met hun schapen en hun runderen
zullen zij de HEERE gaan zoeken,

526
00:31:55,950 --> 00:32:00,330
maar zij zullen Hem niet vinden:
Hij heeft Zich aan hen onttrokken.

527
00:32:00,330 --> 00:32:03,090
Zij hebben trouweloos
gehandeld tegen de HEERE,

528
00:32:03,090 --> 00:32:05,670
want zij hebben bastaardkinderen verwekt.

529
00:32:05,670 --> 00:32:09,090
Nu zal de nieuwemaan hen
met hun stuk land verteren!

530
00:32:09,090 --> 00:32:12,150
Deze laatste regel van vers 7 is moeilijk.

531
00:32:12,150 --> 00:32:15,630
Het zou kunnen betekenen dat de
nieuwemaansfeesten die ze houden

532
00:32:15,630 --> 00:32:19,710
de reden zullen zijn dat ze verslonden
worden, dat ze geoordeeld worden.

533
00:32:19,710 --> 00:32:23,970
Die feesten zijn aanstootgevend voor
God, omdat ze bij nieuwe maan offers

534
00:32:23,970 --> 00:32:25,230
aan afgoden brengen.

535
00:32:25,230 --> 00:32:29,070
Andere uitleggers geloven dat het
als volgt vertaald moet worden:

536
00:32:29,070 --> 00:32:30,930
Binnen een maand worden ze verslonden.

537
00:32:30,930 --> 00:32:33,570
Sommige handschriften geven
het blijkbaar zo weer,

538
00:32:33,570 --> 00:32:37,770
en dat zou betekenen dat het maar een
maand zal kosten om hen te vernietigen.

539
00:32:37,770 --> 00:32:39,630
Het zal niet lang duren.

540
00:32:39,630 --> 00:32:41,790
Hun oordeel zal snel komen.

541
00:32:41,790 --> 00:32:46,110
Maar de betekenis van die
uitdrukking is enigszins onduidelijk.

542
00:32:46,110 --> 00:32:49,230
Er staat dat ze heidense
kinderen hebben verwekt.

543
00:32:49,230 --> 00:32:53,070
Ze zijn Joodse mensen, maar
hun kinderen zijn heidenen.

544
00:32:53,070 --> 00:32:59,190
Vertalersnoot: de spreker legt hier de
Engelse formulering ‘pagan children’ uit,

545
00:32:59,190 --> 00:33:01,470
letterlijk ‘heidense kinderen’.

546
00:33:01,470 --> 00:33:06,570
De HSV heeft in Hosea
5:7 ‘bastaardkinderen’.

547
00:33:06,570 --> 00:33:08,730
Dat maakt duidelijk dat God werkelijk niet

548
00:33:08,730 --> 00:33:11,790
oordeelt op grond van hun
lichamelijke afstamming,

549
00:33:11,790 --> 00:33:14,670
maar op grond van hun
geestelijke karakter.

550
00:33:14,670 --> 00:33:19,290
Als ze Joods zijn maar als heidenen
leven, noemt Hij hen heidenen.

551
00:33:19,290 --> 00:33:21,810
Hij noemt hen geen Joden.

552
00:33:21,810 --> 00:33:23,130
Vers 8:

553
00:33:23,130 --> 00:33:28,890
Blaas de bazuin in Gibea, de trompet
in Rama, sla alarm in Beth-Aven:

554
00:33:28,890 --> 00:33:30,390
Achter u, Benjamin!

555
00:33:30,390 --> 00:33:31,890
dat is Bethel.

556
00:33:31,890 --> 00:33:35,430
Efraïm zal tot een woestenij worden
op de dag van de bestraffing.

557
00:33:35,430 --> 00:33:38,790
Onder de stammen van Israël
maak Ik bekend wat zeker is.

558
00:33:38,790 --> 00:33:42,030
De vorsten van Juda zijn
als verleggers van grenzen.

559
00:33:42,030 --> 00:33:45,450
Over hen zal Ik Mijn verbolgenheid
uitstorten als water.

560
00:33:45,450 --> 00:33:49,890
wat mogelijk betekent dat zij de grenzen
van fatsoen en moraal hebben verlegd.

561
00:33:49,890 --> 00:33:54,150
Een grenssteen geeft aan waar het
grondbezit van de ene persoon eindigt

562
00:33:54,150 --> 00:33:56,190
en dat van een ander begint.

563
00:33:56,190 --> 00:33:57,870
Dit is beeldspraak.

564
00:33:57,870 --> 00:34:00,990
Ze zijn als mensen die een
grenssteen verplaatsen.

565
00:34:00,990 --> 00:34:03,450
Waarschijnlijk hebben ze
de maatstaven veranderd.

566
00:34:03,450 --> 00:34:08,310
Efraïm is onderdrukt, zijn recht
verbroken, want hij heeft het zo gewild:

567
00:34:08,310 --> 00:34:11,370
hij heeft gewandeld
overeenkomstig het gebod.

568
00:34:11,370 --> 00:34:13,410
Of een menselijk voorschrift.

569
00:34:13,410 --> 00:34:18,270
Dat verwijst waarschijnlijk naar het
feit dat Jerobeam, de eerste Jerobeam,

570
00:34:18,270 --> 00:34:23,070
hun had bevolen de gouden kalveren
in Bethel en Dan te aanbidden.

571
00:34:23,070 --> 00:34:27,630
Deze mensen hebben dat gewillig gevolgd,
en het is een menselijk voorschrift

572
00:34:27,630 --> 00:34:30,090
in plaats van de voorschriften van God.

573
00:34:30,090 --> 00:34:34,530
God had hun gezegd dat ze in Jeruzalem
moesten aanbidden, in de tempel.

574
00:34:34,530 --> 00:34:38,850
Maar ze verruilden gewillig Gods
regels voor menselijke regels.

575
00:34:38,850 --> 00:34:44,370
En dat is wat Jezus zei dat de Joden
in Zijn tijd hadden gedaan. Hij zei:

576
00:34:44,370 --> 00:34:49,050
maar tevergeefs eren zij Mij,
omdat zij leringen onderwijzen die

577
00:34:49,050 --> 00:34:50,850
geboden van mensen zijn.

578
00:34:50,850 --> 00:34:53,130
Dat is altijd aanstootgevend voor God,

579
00:34:53,130 --> 00:34:57,030
wanneer mensen Zijn woorden
vermengen met menselijke woorden,

580
00:34:57,030 --> 00:35:03,030
of eenvoudigweg Zijn woorden verwerpen
ten gunste van menselijke woorden.

581
00:35:03,030 --> 00:35:08,610
Daarom ben Ik voor Efraïm als een mot, en
voor het huis van Juda als een verrotting.

582
00:35:08,610 --> 00:35:14,310
Verrotting en motten vreten langzaam
aan iets, maar ze doen hun werk grondig.

583
00:35:14,310 --> 00:35:18,150
Ze richten het helemaal te
gronde, maar het duurt een tijdje.

584
00:35:18,150 --> 00:35:21,690
Hij zegt dat Gods oordeel
over hen geleidelijk komt.

585
00:35:21,690 --> 00:35:25,770
Het komt geleidelijk, zoals een
mot een kledingstuk opvreet,

586
00:35:25,770 --> 00:35:28,890
of zoals verrotting of
roest iets wegvreet.

587
00:35:28,890 --> 00:35:32,550
Toen Efraïm zijn ziekte
zag en Juda zijn gezwel,

588
00:35:32,550 --> 00:35:37,350
ging Efraïm naar Assyrië en stuurde
hij boden naar koning Jareb.

589
00:35:37,350 --> 00:35:42,090
Maar die zal u niet kunnen genezen,
en van u het gezwel niet wegnemen.

590
00:35:42,090 --> 00:35:45,030
Want Ik zal voor Efraïm
zijn als een felle leeuw,

591
00:35:45,030 --> 00:35:47,790
voor het huis van Juda
als een jonge leeuw.

592
00:35:47,790 --> 00:35:53,550
Ik, Ik verscheur en ga; Ik sleep
weg en er zal geen redder zijn.

593
00:35:53,550 --> 00:35:56,490
Ik ga en keer terug naar Mijn woonplaats,

594
00:35:56,490 --> 00:36:00,150
totdat zij zich schuldig weten
en Mijn aangezicht zoeken.

595
00:36:00,150 --> 00:36:03,750
In hun benauwdheid zullen
zij Mij ernstig zoeken.

596
00:36:03,750 --> 00:36:09,030
Natuurlijk verwijst ziekte bij de profeten
meestal naar rampspoed die het volk treft,

597
00:36:09,030 --> 00:36:11,250
of soms naar morele ziekte.

598
00:36:11,250 --> 00:36:14,970
Maar vaak heeft het ermee te
maken dat ze getroffen zijn en

599
00:36:14,970 --> 00:36:17,370
gewond zijn door Gods oordeel.

600
00:36:17,370 --> 00:36:21,990
Hij zegt dat toen Efraïm Gods
oordeel over hen begon te merken,

601
00:36:21,990 --> 00:36:25,770
waarschijnlijk toen volken tegen
hen begonnen op te trekken,

602
00:36:25,770 --> 00:36:31,170
ze geen hulp zochten bij God, maar
bij andere volken, zoals Assyrië.

603
00:36:31,170 --> 00:36:34,590
We weten dat er minstens een
paar koningen van Israël zijn

604
00:36:34,590 --> 00:36:39,210
die schatting betaalden aan de koning
van Assyrië om hen veilig te houden,

605
00:36:39,210 --> 00:36:41,130
om hen te beschermen.

606
00:36:41,130 --> 00:36:43,170
Daar wordt hier naar verwezen.

607
00:36:43,170 --> 00:36:47,070
Hij zegt dat ze zich niet wendden
tot God, Die hen had verwond,

608
00:36:47,070 --> 00:36:51,870
maar tot iemand anders, tot de
mens, tot een politieke natie.

609
00:36:51,870 --> 00:36:54,870
Maar hij zegt aan het einde van vers 13:

610
00:36:54,870 --> 00:37:01,890
Hij — dat wil zeggen, Assyrië — kan jullie
niet genezen en jullie wond niet helen.

611
00:37:01,890 --> 00:37:04,950
Nu zegt hij dat God
als een leeuw zal zijn.

612
00:37:04,950 --> 00:37:09,630
Hij zal hen verscheuren en hen
gewond en bloedend achterlaten.

613
00:37:09,630 --> 00:37:15,390
En Hij zal niet bij hen terugkomen totdat
ze zich met heel hun hart tot Hem wenden.

614
00:37:15,390 --> 00:37:19,170
Dit lijkt misschien een beetje
op Hosea die zijn vrouw verlaat

615
00:37:19,170 --> 00:37:21,210
totdat zij bereid is terug te keren.

616
00:37:21,210 --> 00:37:24,930
Hoe dan ook, hij zegt wel
aan het einde van vers 15:

617
00:37:24,930 --> 00:37:27,810
Ik ga en keer terug naar Mijn woonplaats,

618
00:37:27,810 --> 00:37:31,530
totdat zij zich schuldig weten
en Mijn aangezicht zoeken.

619
00:37:31,530 --> 00:37:35,070
In hun benauwdheid zullen
zij Mij ernstig zoeken.

620
00:37:35,070 --> 00:37:36,990
Dan zegt hoofdstuk 6:

621
00:37:36,990 --> 00:37:41,310
Kom, laten wij terugkeren naar de
HEERE, want Hij heeft verscheurd,

622
00:37:41,310 --> 00:37:46,530
maar Hij zal ons genezen; Hij heeft
geslagen, maar Hij zal ons verbinden.

623
00:37:46,530 --> 00:37:51,570
Na twee dagen zal Hij ons levend maken,
op de derde dag zal Hij ons doen opstaan

624
00:37:51,570 --> 00:37:54,150
en zullen wij voor Zijn aangezicht leven.

625
00:37:54,150 --> 00:37:58,710
Dan zullen wij kennen, wij zullen
ernaar jagen de HEERE te kennen!

626
00:37:58,710 --> 00:38:01,890
Zijn verschijning staat
vast als de dageraad.

627
00:38:01,890 --> 00:38:08,490
Ja, Hij komt naar ons toe als de regen,
als late regen, die het land natmaakt.

628
00:38:08,490 --> 00:38:12,990
Nu klinken de verzen 1 tot en met 3
als bekering van de kant van het volk.

629
00:38:12,990 --> 00:38:16,170
Je kunt op twee manieren
naar deze passage kijken.

630
00:38:16,170 --> 00:38:21,690
Er zijn in wezen twee opvattingen over
Hosea 6, de verzen 1 tot en met 3.

631
00:38:21,690 --> 00:38:25,650
Sommigen geloven dat het hier werkelijk
gaat om een oprechte oproep tot bekering

632
00:38:25,650 --> 00:38:30,150
van de kant van sommigen, vanwege
de waarschuwingen in hoofdstuk 5.

633
00:38:30,150 --> 00:38:32,730
Sommigen keren werkelijk
terug tot de Heere,

634
00:38:32,730 --> 00:38:35,850
zoals er staat in vers 15 van hoofdstuk 5:

635
00:38:35,850 --> 00:38:41,430
In hun ellende zullen ze Mij opzoeken,
ze zullen hun best doen om Mij te vinden.

636
00:38:41,430 --> 00:38:45,570
Met het oog hierop reageren sommige
mensen werkelijk op een oprechte

637
00:38:45,570 --> 00:38:47,370
en gemeende manier.

638
00:38:47,370 --> 00:38:51,330
Ze keren terug tot de Heere
en zoeken herstel bij Hem.

639
00:38:51,330 --> 00:38:55,590
De andere opvatting hierover
brengt dit in verband met vers 4,

640
00:38:55,590 --> 00:38:58,830
dat we niet hebben gelezen. Daar staat:

641
00:38:58,830 --> 00:39:00,930
Wat zal Ik u doen, Efraïm?

642
00:39:00,930 --> 00:39:02,790
Wat zal Ik u doen, Juda?

643
00:39:02,790 --> 00:39:08,490
Uw goedertierenheid is als een morgenwolk,
als dauw die vroeg optrekt en weggaat.

644
00:39:08,490 --> 00:39:13,410
Zoals de dauw op het gras verdwijnt
zodra de zon opkomt, zo is hun trouw,

645
00:39:13,410 --> 00:39:18,390
hun liefde voor God, de trouw die
ze belijden, van voorbijgaande aard.

646
00:39:18,390 --> 00:39:19,950
Die verdwijnt snel.

647
00:39:19,950 --> 00:39:23,310
Ze hebben kortstondige bekeringen
of momenten van berouw,

648
00:39:23,310 --> 00:39:27,270
maar vervolgens houden ze er
niet aan vast. Het verdwijnt.

649
00:39:27,270 --> 00:39:30,690
Daarom begrijpen sommigen,
met het oog op vers 4,

650
00:39:30,690 --> 00:39:34,890
de verzen 1 tot en met 3 als een
oppervlakkige vorm van bekering.

651
00:39:34,890 --> 00:39:37,950
Ze doen alleen maar alsof
ze terugkeren tot de Heere.

652
00:39:37,950 --> 00:39:42,270
God antwoordt en zegt: luister,
Ik doorzie dat helemaal.

653
00:39:42,270 --> 00:39:46,230
Al die mooie woorden zullen
verdwijnen zoals de dauw van het gras.

654
00:39:46,230 --> 00:39:48,870
Ik weet niet op welke manier
we dit moeten begrijpen,

655
00:39:48,870 --> 00:39:52,230
maar het is heel duidelijk dat
de woorden die in hoofdstuk 6,

656
00:39:52,230 --> 00:39:55,590
de verzen 1 tot en met
3, worden uitgesproken,

657
00:39:55,590 --> 00:39:59,250
het soort woorden zijn dat ze
oprecht zouden moeten uitspreken.

658
00:39:59,250 --> 00:40:02,370
Misschien wordt dat hier
bedoeld: dat Hosea zelf,

659
00:40:02,370 --> 00:40:05,790
en misschien het rechtvaardige
overblijfsel onder de Joden,

660
00:40:05,790 --> 00:40:09,510
deze oproep tot het volk richten
om zich oprecht te bekeren.

661
00:40:09,510 --> 00:40:13,050
Hij zegt in vers 1 dat
God verscheurd heeft.

662
00:40:13,050 --> 00:40:15,750
Daarmee grijpt hij terug
op het beeld dat Hij

663
00:40:15,750 --> 00:40:18,990
in vers 14 van het vorige
hoofdstuk gebruikte.

664
00:40:18,990 --> 00:40:22,230
Hij zou als een leeuw zijn
en hen verscheuren zoals een

665
00:40:22,230 --> 00:40:23,850
leeuw hen verscheurt.

666
00:40:23,850 --> 00:40:28,710
Dit staat tegenover wat er in
hoofdstuk 5, vers 13 stond, dat:

667
00:40:28,710 --> 00:40:32,310
Toen Efraïm zijn ziekte
zag en Juda zijn gezwel,

668
00:40:32,310 --> 00:40:36,990
ging Efraïm naar Assyrië en stuurde
hij boden naar koning Jareb.

669
00:40:36,990 --> 00:40:42,510
Maar die zal u niet kunnen genezen,
en van u het gezwel niet wegnemen.

670
00:40:42,510 --> 00:40:46,110
Met andere woorden, alleen
God kan hen genezen.

671
00:40:46,110 --> 00:40:51,870
Hij grijpt dus terug op beelden uit
de verzen 13 tot en met 15 van hoe God

672
00:40:51,870 --> 00:40:53,430
hen heeft verscheurd.

673
00:40:53,430 --> 00:40:56,310
Alleen Hij kan hen genezen.

674
00:40:56,310 --> 00:41:00,450
Kom, laten wij terugkeren naar de
HEERE, want Hij heeft verscheurd,

675
00:41:00,450 --> 00:41:06,090
maar Hij zal ons genezen; Hij heeft
geslagen, maar Hij zal ons verbinden.

676
00:41:06,090 --> 00:41:11,790
Na twee dagen zal Hij ons levend maken,
op de derde dag zal Hij ons doen opstaan

677
00:41:11,790 --> 00:41:14,670
en zullen wij voor Zijn aangezicht leven.

678
00:41:14,670 --> 00:41:19,890
Dan zullen wij kennen, wij zullen
ernaar jagen de HEERE te kennen!

679
00:41:19,890 --> 00:41:23,070
Zijn verschijning staat
vast als de dageraad.

680
00:41:23,070 --> 00:41:29,670
Ja, Hij komt naar ons toe als de regen,
als late regen, die het land natmaakt.

681
00:41:29,670 --> 00:41:30,930
Er staat:

682
00:41:30,930 --> 00:41:36,870
Na twee dagen maakt Hij ons weer levend,
en op de derde dag laat Hij ons opstaan,

683
00:41:36,870 --> 00:41:39,330
zodat we bij Hem kunnen leven.

684
00:41:39,330 --> 00:41:43,290
Voor uitleggers is het verleidelijk
geweest om hierin op de een of andere

685
00:41:43,290 --> 00:41:46,950
manier een verwijzing naar de
opstanding van Christus te zien,

686
00:41:46,950 --> 00:41:50,490
of naar onze opstanding. Omdat er staat:

687
00:41:50,490 --> 00:41:53,250
Op de derde dag laat Hij ons opstaan,

688
00:41:53,250 --> 00:41:58,290
hebben sommigen geopperd dat er in
Christus, Die op de derde dag opstond,

689
00:41:58,290 --> 00:42:02,250
misschien als het ware sprake
is van het herstel van het volk.

690
00:42:02,250 --> 00:42:06,990
De hoop en de genezing van het volk
liggen in de opstanding van Christus,

691
00:42:06,990 --> 00:42:11,670
zodat zij als het ware zijn opgestaan
toen Hij op de derde dag opstond.

692
00:42:11,670 --> 00:42:13,170
De Bijbel zegt:

693
00:42:13,170 --> 00:42:17,670
en heeft ons met Hem opgewekt en
met Hem in de hemelse gewesten gezet

694
00:42:17,670 --> 00:42:19,290
in Christus Jezus,

695
00:42:19,290 --> 00:42:23,190
Dus in zekere zin zou je het
mogelijk zo kunnen begrijpen.

696
00:42:23,190 --> 00:42:28,110
Dat wil zeggen, op de derde dag,
toen Jezus op de derde dag opstond,

697
00:42:28,110 --> 00:42:30,690
stonden wij ook met Hem op, of in Hem.

698
00:42:30,690 --> 00:42:34,170
Anderen hebben dit opgevat als alleen maar
een verwijzing naar de opstanding van de

699
00:42:34,170 --> 00:42:36,030
gemeente op de laatste dag.

700
00:42:36,030 --> 00:42:40,170
Zij hebben geprobeerd een soort systeem
te bedenken waarin een dag gelijkstaat

701
00:42:40,170 --> 00:42:41,730
aan duizend jaar.

702
00:42:41,730 --> 00:42:44,610
Natuurlijk zegt 2 Petrus 3:8:

703
00:42:44,610 --> 00:42:47,430
Maar laat vooral dit u
niet ontgaan, geliefden,

704
00:42:47,430 --> 00:42:53,250
dat één dag bij de Heere is als duizend
jaar en duizend jaar als één dag.

705
00:42:53,250 --> 00:42:57,750
Vertalersnoot: de spreker
noemt 1 Petrus 3:8,

706
00:42:57,750 --> 00:43:01,830
maar citeert de inhoud van 2 Petrus 3:8.

707
00:43:01,830 --> 00:43:06,990
Hier zijn de verwijzing en het
volledige HSV-citaat daarop afgestemd.

708
00:43:06,990 --> 00:43:09,750
Dus zeggen ze: ‘Kijk, er staat:

709
00:43:09,750 --> 00:43:14,070
Kom, laten wij terugkeren naar de
HEERE, want Hij heeft verscheurd,

710
00:43:14,070 --> 00:43:19,110
maar Hij zal ons genezen; Hij heeft
geslagen, maar Hij zal ons verbinden.

711
00:43:19,110 --> 00:43:24,390
Na twee dagen zal Hij ons levend maken,
op de derde dag zal Hij ons doen opstaan

712
00:43:24,390 --> 00:43:27,090
en zullen wij voor Zijn aangezicht leven.

713
00:43:27,090 --> 00:43:31,410
Dan zullen wij kennen, wij zullen
ernaar jagen de HEERE te kennen!

714
00:43:31,410 --> 00:43:34,410
Zijn verschijning staat
vast als de dageraad.

715
00:43:34,410 --> 00:43:40,350
Ja, Hij komt naar ons toe als de regen,
als late regen, die het land natmaakt.

716
00:43:40,350 --> 00:43:45,030
Ze zeggen: ‘Het tijdperk van de
gemeente heeft tweeduizend jaar geduurd.

717
00:43:45,030 --> 00:43:47,910
Dat betekent dat Hij
ons daarna zal opwekken.

718
00:43:47,910 --> 00:43:53,670
De opstanding, de wederkomst van Jezus,
zal in het jaar 2000 plaatsvinden.’

719
00:43:53,670 --> 00:43:57,270
Ik heb mensen op die manier
vanuit dit vers horen redeneren,

720
00:43:57,270 --> 00:44:01,110
dat voorspeld wordt dat het tijdperk
van de gemeente tweeduizend jaar

721
00:44:01,110 --> 00:44:03,150
zal duren, enzovoort.

722
00:44:03,150 --> 00:44:06,390
Naar alle waarschijnlijkheid
heeft de profeet geen van beide

723
00:44:06,390 --> 00:44:07,530
gedachten voor ogen.

724
00:44:07,530 --> 00:44:14,310
Waarschijnlijk betekent twee dagen of
drie dagen gewoon twee of drie dagen,

725
00:44:14,310 --> 00:44:16,230
namelijk een korte tijd.

726
00:44:16,230 --> 00:44:19,890
Dat is wat de mensen zeggen:
‘Als we ons tot God wenden,

727
00:44:19,890 --> 00:44:22,350
zal Hij ons spoedig herstellen.

728
00:44:22,350 --> 00:44:24,630
Twee of drie dagen misschien.

729
00:44:24,630 --> 00:44:26,310
Het duurt niet zo lang meer.

730
00:44:26,310 --> 00:44:30,150
We zullen niet lang hoeven te lijden
als we ons maar tot God wenden.

731
00:44:30,150 --> 00:44:33,390
Hij heeft ons verscheurd. We lijden nu.

732
00:44:33,390 --> 00:44:37,350
We zijn als het ware dood, maar
als we naar Hem terugkeren,

733
00:44:37,350 --> 00:44:41,610
zal Hij ons binnen twee of
drie dagen weer doen opstaan.’

734
00:44:41,610 --> 00:44:46,170
Dat betekent eenvoudigweg:
binnen korte tijd.

735
00:44:46,170 --> 00:44:48,570
Dat is de waarschijnlijke betekenis ervan,

736
00:44:48,570 --> 00:44:52,290
hoewel er misschien een wat mystiekere
verwijzing naar de opstanding van

737
00:44:52,290 --> 00:44:53,670
Christus in zit.

738
00:44:53,670 --> 00:44:56,670
Veel uitleggers hebben
geprobeerd dat erin te zien.

739
00:44:56,670 --> 00:45:01,410
Dus spoort hij hen aan om
ernaar te streven God te kennen.

740
00:45:01,410 --> 00:45:04,590
Maar of deze oproep nu oprecht is of niet,

741
00:45:04,590 --> 00:45:07,410
in vers 4 maakt God
natuurlijk heel duidelijk

742
00:45:07,410 --> 00:45:11,730
dat ze Hem niet echt vasthoudend
zoeken. Ze houden niet vol.

743
00:45:11,730 --> 00:45:15,450
Ze spreken hun trouw en hun
getrouwheid aan God uit,

744
00:45:15,450 --> 00:45:17,970
maar die is eigenlijk
als een ochtendwolk die

745
00:45:17,970 --> 00:45:21,870
alleen de ochtend blijft hangen
en tegen de middag verdwijnt.

746
00:45:21,870 --> 00:45:25,530
Die lost op, zoals de mist
die tegen de middag optrekt,

747
00:45:25,530 --> 00:45:29,670
of de dauw op het gras die
verdwijnt en snel verdampt.

748
00:45:29,670 --> 00:45:31,590
Zo is hun trouw.

749
00:45:31,590 --> 00:45:34,950
Later doet hij de uitspraak
dat zij zo zullen zijn.

750
00:45:34,950 --> 00:45:40,770
Blijkbaar zullen zij, net als hun trouw,
als de ochtendwolk zijn en ook verdwijnen.

751
00:45:40,770 --> 00:45:45,030
Ik weet niet meer precies waar dat staat,
maar we zullen het later tegenkomen.

752
00:45:45,030 --> 00:45:47,790
Het staat in Hosea 13:3.

753
00:45:47,790 --> 00:45:49,770
Over hun spoedige ondergang zegt hij:

754
00:45:49,770 --> 00:45:52,890
Daarom zullen zij worden
als een morgenwolk, ja,

755
00:45:52,890 --> 00:45:55,950
als een vroeg opkomende
dauw die verdwijnt,

756
00:45:55,950 --> 00:46:00,750
als kaf dat van een dorsvloer
wegstuift, en als rook uit een venster.

757
00:46:00,750 --> 00:46:04,110
Met andere woorden, ze
zullen niet lang standhouden,

758
00:46:04,110 --> 00:46:05,970
net zoals het met hun trouw ging.

759
00:46:05,970 --> 00:46:09,630
Hun mooie woorden waren
hol of oppervlakkig,

760
00:46:09,630 --> 00:46:12,270
of ze hielden er in elk
geval niet aan vast.

761
00:46:12,270 --> 00:46:13,830
Vers 5 zegt:

762
00:46:13,830 --> 00:46:16,830
Daarom heb Ik op hen
ingehakt door de profeten,

763
00:46:16,830 --> 00:46:19,830
Ik heb hen gedood met de
woorden van Mijn mond;

764
00:46:19,830 --> 00:46:23,730
en de oordelen over u zullen
voor de dag komen als het licht.

765
00:46:23,730 --> 00:46:28,350
Het woord ‘hewn’ verwijst naar het
splijten van hout met een bijl.

766
00:46:28,350 --> 00:46:32,610
Dus Hij heeft hen door de profeten
als met een bijl gespleten.

767
00:46:32,610 --> 00:46:36,870
Want Ik vind vreugde in
goedertierenheid en niet in offer,

768
00:46:36,870 --> 00:46:39,870
in kennis van God meer dan in brandoffers!

769
00:46:39,870 --> 00:46:45,750
Nu klaagde Hij helemaal aan het begin, in
hoofdstuk 4, vers 1, dat er geen waarheid,

770
00:46:45,750 --> 00:46:49,710
geen barmhartigheid en geen
kennis van God in het land was.

771
00:46:49,710 --> 00:46:53,790
Dus noemt Hij hier opnieuw
barmhartigheid en kennis van God.

772
00:46:53,790 --> 00:46:55,530
Dat is waar Hij naar zoekt.

773
00:46:55,530 --> 00:46:57,570
Hij zoekt niet naar hun offers.

774
00:46:57,570 --> 00:47:00,570
Hij zoekt niet naar hun
rituele gehoorzaamheid.

775
00:47:00,570 --> 00:47:06,330
Hij wil dat ze Hem gehoorzamen, Hem
kennen en anderen barmhartigheid bewijzen.

776
00:47:06,330 --> 00:47:13,530
Bedenk dat Samuel zoiets tegen Saul
zei in 1 Samuel 15:22. Hij zei:

777
00:47:13,530 --> 00:47:19,530
Maar Samuel zei: Heeft de HEERE evenveel
behagen in brandoffers en slachtoffers

778
00:47:19,530 --> 00:47:22,590
als in het gehoorzamen
aan de stem van de HEERE?

779
00:47:22,590 --> 00:47:27,090
Zie, gehoorzamen is beter dan
slachtoffer, opmerkzaam zijn beter dan het

780
00:47:27,090 --> 00:47:27,990
vet van rammen.

781
00:47:27,990 --> 00:47:29,130
Hij zegt:

782
00:47:29,130 --> 00:47:32,670
Luister, gehoorzamen is
beter dan offers brengen,

783
00:47:32,670 --> 00:47:35,910
en luisteren is beter
dan het vet van rammen.

784
00:47:35,910 --> 00:47:40,230
Dus ook al gebood God in het Oude
Testament om offers te brengen,

785
00:47:40,230 --> 00:47:44,010
er waren dingen die voor Hem
werkelijk belangrijker waren dan dat,

786
00:47:44,010 --> 00:47:47,790
zoals God kennen, zoals Hem gehoorzamen.

787
00:47:47,790 --> 00:47:56,370
Jezus citeerde Hosea 6:6 tweemaal,
eenmaal in Mattheüs hoofdstuk 9, vers 13,

788
00:47:56,370 --> 00:48:00,030
en ook in Mattheüs hoofdstuk 12, vers 7.

789
00:48:00,030 --> 00:48:03,870
In beide gevallen hadden de Joden
van Zijn tijd kritiek op Hem,

790
00:48:03,870 --> 00:48:09,030
of misschien op Zijn discipelen, omdat
ze de rituele reinheid verwaarloosden.

791
00:48:09,030 --> 00:48:12,510
De Farizeeën waren bezeten
van rituele reinheid.

792
00:48:12,510 --> 00:48:14,730
Ze wasten zich meerdere keren per dag,

793
00:48:14,730 --> 00:48:18,690
met speciale wassingen volgens
een speciale ceremonie.

794
00:48:18,690 --> 00:48:22,950
Ze hielden zich volkomen afzijdig
van alles wat onrein was,

795
00:48:22,950 --> 00:48:25,350
zelfs van heidenen of zondaars.

796
00:48:25,350 --> 00:48:30,510
En Jezus schonk eenvoudig geen enkele
aandacht aan hun rituele reinheid,

797
00:48:30,510 --> 00:48:32,670
waar ze zo op gesteld waren.

798
00:48:32,670 --> 00:48:37,590
Op een keer bekritiseerden ze Hem omdat
Hij met tollenaars en zondaars at.

799
00:48:37,590 --> 00:48:40,290
Hij hield Zich niet afzijdig zoals zij.

800
00:48:40,290 --> 00:48:45,330
Hij verontreinigde Zichzelf door in het
gezelschap van slechte mensen te zijn,

801
00:48:45,330 --> 00:48:47,430
in Mattheüs hoofdstuk 9.

802
00:48:47,430 --> 00:48:51,150
En Hij zei tegen hen in Mattheüs 9:13:

803
00:48:51,150 --> 00:48:57,030
Maar ga heen en leer wat het betekent:
Ik wil barmhartigheid en geen offer;

804
00:48:57,030 --> 00:49:02,070
want Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen
tot bekering te roepen, maar zondaars.

805
00:49:02,070 --> 00:49:07,770
Later, in hoofdstuk 12, klaagden ze omdat
Jezus en Zijn discipelen op de sabbat de

806
00:49:07,770 --> 00:49:10,170
korenaren in hun handen fijnwreven.

807
00:49:10,170 --> 00:49:13,530
Dat werd beschouwd als een
schending van de rituele sabbat.

808
00:49:13,530 --> 00:49:16,830
Daarover klaagden ze
bij Jezus. En Hij zei:

809
00:49:16,830 --> 00:49:21,990
Maar als u geweten had wat het betekent:
Ik wil barmhartigheid en geen offer,

810
00:49:21,990 --> 00:49:24,930
dan zou u de onschuldigen
niet veroordeeld hebben.

811
00:49:24,930 --> 00:49:29,130
Hij citeert Hosea 6:6 tweemaal.

812
00:49:29,130 --> 00:49:33,150
In beide gevallen probeert Hij
te laten zien dat Jezus andere

813
00:49:33,150 --> 00:49:35,130
prioriteiten had dan zij.

814
00:49:35,130 --> 00:49:38,730
En Gods prioriteiten waren
dezelfde als die van Jezus,

815
00:49:38,730 --> 00:49:41,010
niet dezelfde als die van hen.

816
00:49:41,010 --> 00:49:43,530
Jezus bewees barmhartigheid.

817
00:49:43,530 --> 00:49:48,270
Jezus vond het belangrijker de
heidenen te bereiken dan Zich van hen

818
00:49:48,270 --> 00:49:49,770
afzijdig te houden.

819
00:49:49,770 --> 00:49:52,710
Hij vond het belangrijker
dat de discipelen aten

820
00:49:52,710 --> 00:49:56,010
wanneer ze honger hadden dan
dat ze de sabbat hielden.

821
00:49:56,010 --> 00:50:00,750
De rituelen van offers en reinheid
en het houden van de sabbat en het

822
00:50:00,750 --> 00:50:03,630
vieren van de feesten,
al die rituele dingen,

823
00:50:03,630 --> 00:50:08,130
waren voor God bij lange na
niet zo belangrijk, zegt Jezus,

824
00:50:08,130 --> 00:50:12,990
als eenvoudig barmhartigheid bewijzen
en barmhartig met mensen omgaan.

825
00:50:12,990 --> 00:50:18,270
En Jezus zei in wezen: ‘Ik en Mijn
discipelen streven naar barmhartigheid.

826
00:50:18,270 --> 00:50:21,990
Jullie Farizeeën streven
naar offers en rituelen.

827
00:50:21,990 --> 00:50:26,010
Maar weten jullie dan niet wat het
betekent wanneer Hosea zegt dat God

828
00:50:26,010 --> 00:50:28,590
barmhartigheid wil in plaats van offers?’

829
00:50:28,590 --> 00:50:31,410
Hij geeft daaraan de
voorkeur boven het andere.

830
00:50:31,410 --> 00:50:36,870
Wat Jezus zegt, is dat God al heeft laten
zien dat Zijn prioriteiten anders zijn

831
00:50:36,870 --> 00:50:38,790
dan die van de Farizeeën.

832
00:50:38,790 --> 00:50:44,550
En ook Hosea zegt dat Gods prioriteiten
anders zijn dan die van zijn eigen Joden

833
00:50:44,550 --> 00:50:46,230
in zijn eigen tijd.

834
00:50:46,230 --> 00:50:47,550
Vers 7:

835
00:50:47,550 --> 00:50:51,090
Zíj hebben echter als Adam
het verbond overtreden.

836
00:50:51,090 --> 00:50:54,030
Daar hebben zij trouweloos
gehandeld tegenover Mij.

837
00:50:54,030 --> 00:50:59,310
Gilead is een oord van bedrijvers
van onrecht, het is vol bloedsporen.

838
00:50:59,310 --> 00:51:04,050
Zoals roversbenden op iemand wachten,
zo is het gezelschap van priesters.

839
00:51:04,050 --> 00:51:06,570
Zij moorden op de weg naar Sichem.

840
00:51:06,570 --> 00:51:09,570
Werkelijk, zij gedragen zich schandelijk.

841
00:51:09,570 --> 00:51:13,590
Zelfs de priesters zijn moordenaars
en net zo slecht als de rest,

842
00:51:13,590 --> 00:51:16,050
omdat ze de wet van God niet kennen.

843
00:51:16,050 --> 00:51:21,270
‘Zij gedragen zich schandelijk’ slaat
waarschijnlijk op seksuele immoraliteit.

844
00:51:21,270 --> 00:51:26,130
Vertalersnoot: de spreker verklaart
hier het Engelse woord ‘lewdness’,

845
00:51:26,130 --> 00:51:29,130
dat seksuele onzedelijkheid kan aanduiden.

846
00:51:29,130 --> 00:51:32,370
In het huis van Israël zie
Ik afschuwelijke dingen:

847
00:51:32,370 --> 00:51:36,750
daar is de hoererij van Efraïm,
Israël heeft zich verontreinigd.

848
00:51:36,750 --> 00:51:39,870
Ook voor u, Juda, is een oogst weggelegd,

849
00:51:39,870 --> 00:51:43,230
wanneer Ik een omkeer breng in
de gevangenschap van Mijn volk.

850
00:51:43,230 --> 00:51:49,290
Het meeste hiervan is dus tegen Efraïm en
Israël gericht, maar Hij zegt ook: ‘Juda,

851
00:51:49,290 --> 00:51:52,710
denk niet dat je eraan zult
ontkomen zonder een oogst.

852
00:51:52,710 --> 00:51:54,810
Ook jij zult iets moeten oogsten.’

853
00:51:54,810 --> 00:51:58,950
Ik heb de laatste regel van vers
11 niet gelezen. Daar staat:

854
00:51:58,950 --> 00:52:02,130
Wanneer Ik de gevangenen
van Mijn volk terugbreng.

855
00:52:02,130 --> 00:52:03,810
De reden dat ik die niet las,

856
00:52:03,810 --> 00:52:06,870
is dat sommige geleerden geloven
dat die eigenlijk bij het

857
00:52:06,870 --> 00:52:08,550
volgende hoofdstuk hoort.

858
00:52:08,550 --> 00:52:10,950
Je zou dan een punt moeten zetten na:

859
00:52:10,950 --> 00:52:13,410
Ook voor jou, Juda, komt er een oogst.

860
00:52:13,410 --> 00:52:14,850
En in plaats van:

861
00:52:14,850 --> 00:52:19,170
wanneer Ik de gevangenen van Mijn volk
terugbreng, zou je dan moeten lezen:

862
00:52:19,170 --> 00:52:23,010
wanneer Ik een einde wil maken aan
de gevangenschap van Mijn volk,

863
00:52:23,010 --> 00:52:27,390
en dat toevoegen aan vers 1
van hoofdstuk 7, waar staat:

864
00:52:27,390 --> 00:52:32,610
Zodra Ik Israël genees, worden
de ongerechtigheid van Efraïm

865
00:52:32,610 --> 00:52:37,890
en de slechte daden van Samaria
openbaar, want zij plegen bedrog.

866
00:52:37,890 --> 00:52:41,850
Een dief breekt in, een
roversbende plundert op de straat.

867
00:52:41,850 --> 00:52:46,410
Als je dus de laatste regel van vers 11
van hoofdstuk 6 toevoegt aan de eerste

868
00:52:46,410 --> 00:52:51,630
regel van hoofdstuk 7, vers 1, en die
laatste regel van hoofdstuk 6 iets anders

869
00:52:51,630 --> 00:52:54,570
formuleert, zou het als volgt luiden:

870
00:52:54,570 --> 00:52:57,930
Toen Ik een einde wilde maken aan
de gevangenschap van Mijn volk,

871
00:52:57,930 --> 00:53:03,450
toen Ik Israël wilde genezen, werd de
ongerechtigheid van Efraïm openbaar.

872
00:53:03,450 --> 00:53:08,790
Vertalersnoot: dit is de door de spreker
besproken combinatie en herformulering van

873
00:53:08,790 --> 00:53:12,270
beide verzen, geen letterlijk HSV-citaat.

874
00:53:12,270 --> 00:53:15,870
Met andere woorden, God was
bereid hen te genezen en

875
00:53:15,870 --> 00:53:19,590
een keer te brengen in hun
gevangenschap. Hij wil dat.

876
00:53:19,590 --> 00:53:24,210
Toen Hij het wilde doen, gaven ze Hem
geen enkele aanleiding om het te doen.

877
00:53:24,210 --> 00:53:28,110
Ze gaven Hem geen enkele grond om
hun barmhartigheid te bewijzen.

878
00:53:28,110 --> 00:53:32,370
Hij wilde barmhartigheid bewijzen,
maar hun slechtheid werd blootgelegd.

879
00:53:32,370 --> 00:53:34,290
Die was duidelijk zichtbaar.

880
00:53:34,290 --> 00:53:36,570
Ze doen het niet eens in het geheim.

881
00:53:36,570 --> 00:53:41,010
Maar zij zeggen niet in hun hart dat
Ik al hun kwaad in gedachten houd.

882
00:53:41,010 --> 00:53:46,410
Nu dan, hun daden omringen hen, ze
zijn voor Mijn aangezicht bedreven.

883
00:53:46,410 --> 00:53:49,890
suggereert dat ze omsingeld
zullen worden, als door een leger,

884
00:53:49,890 --> 00:53:52,290
door de vruchten van hun eigen werken.

885
00:53:52,290 --> 00:53:57,090
De Bijbel leert vaak dat het oordeel
over zondaars in wezen eenvoudig bestaat

886
00:53:57,090 --> 00:54:00,090
uit wat hun eigen daden teweegbrengen.

887
00:54:00,090 --> 00:54:04,770
Vaak hoeft God geen bijzondere maatregelen
te nemen om het oordeel te brengen,

888
00:54:04,770 --> 00:54:08,610
omdat zonde haar eigen
gevolgen met zich meebrengt.

889
00:54:08,610 --> 00:54:11,730
In veel gevallen maak je
vijanden wanneer je zondigt.

890
00:54:11,730 --> 00:54:15,270
Je doet de dingen waarvan God je
zegt dat je ze niet moet doen,

891
00:54:15,270 --> 00:54:19,230
en je zult ontdekken dat Hij een
goede reden had om je dat te zeggen.

892
00:54:19,230 --> 00:54:22,590
Want dat soort daden heeft
nadelige gevolgen voor degenen die

893
00:54:22,590 --> 00:54:24,690
zich eraan overgeven.

894
00:54:24,690 --> 00:54:27,930
Ze zullen dus door hun eigen
daden omsingeld worden,

895
00:54:27,930 --> 00:54:30,330
omsingeld als door een leger.

896
00:54:30,330 --> 00:54:33,630
Nu spreekt hij erover hoe
ze hun eigen koningen doden,

897
00:54:33,630 --> 00:54:37,470
en dit gold voor zeven van
de koningen van Israël.

898
00:54:37,470 --> 00:54:41,190
Van de negentien koningen die het
noordelijke koninkrijk heeft gehad,

899
00:54:41,190 --> 00:54:43,350
zijn er zeven vermoord.

900
00:54:43,350 --> 00:54:47,010
Vier werden er binnen een periode
van twintig jaar vermoord.

901
00:54:47,010 --> 00:54:51,210
Er werden vier koningen vermoord,
en twee van hen werden binnen zeven

902
00:54:51,210 --> 00:54:54,570
maanden vermoord, kort vóór deze tijd.

903
00:54:54,570 --> 00:54:58,470
Je zou kunnen zeggen dat het kenmerkend
was voor het volk Israël dat ze hun

904
00:54:58,470 --> 00:55:00,330
eigen koning doodden.

905
00:55:00,330 --> 00:55:02,490
Daar heeft hij het hier over.

906
00:55:02,490 --> 00:55:05,970
Hij heeft het erover hoe het
volk de koning zal bedriegen.

907
00:55:05,970 --> 00:55:08,730
Ze zullen verraad plegen tegen de koning.

908
00:55:08,730 --> 00:55:13,350
Er zullen politieke intriges en
samenzweringen tegen de koning zijn.

909
00:55:13,350 --> 00:55:16,530
Ze zullen hem dronken maken en hem doden.

910
00:55:16,530 --> 00:55:21,390
Daar heeft hij het over in vers 3
en de volgende verzen. Er staat:

911
00:55:21,390 --> 00:55:26,730
Met hun slechte daden verblijden zij
de koning, met hun leugens de vorsten.

912
00:55:26,730 --> 00:55:32,250
Allen plegen zij overspel, zij zijn als
een oven, opgestookt door een bakker,

913
00:55:32,250 --> 00:55:37,350
die pas ophoudt met stoken als het
deeg dat hij gekneed heeft, gezuurd is.

914
00:55:37,350 --> 00:55:41,970
Op de dag van onze koning maken de
vorsten hem ziek met de gloed van wijn.

915
00:55:41,970 --> 00:55:43,470
Hij reikt spotters de hand.

916
00:55:43,470 --> 00:55:47,730
Als zij naderbijkomen, is hun
hart in hun arglist als een oven;

917
00:55:47,730 --> 00:55:51,510
heel de nacht sluimert hun woede,
's morgens ontbrandt die als

918
00:55:51,510 --> 00:55:53,130
een laaiend vuur.

919
00:55:53,130 --> 00:55:57,690
Zij zijn allen heet als een oven,
zodat zij hun rechters verteren;

920
00:55:57,690 --> 00:56:00,090
al hun koningen komen ten val.

921
00:56:00,090 --> 00:56:02,250
Niemand van hen roept tot Mij.

922
00:56:02,250 --> 00:56:05,550
Dit is natuurlijk allemaal heel
beeldend, en daardoor is het wat

923
00:56:05,550 --> 00:56:07,230
moeilijk te begrijpen.

924
00:56:07,230 --> 00:56:10,950
Een vuur in een oven is niet
zichtbaar terwijl het brandt.

925
00:56:10,950 --> 00:56:13,050
Het is een verborgen vuur.

926
00:56:13,050 --> 00:56:17,370
Het is er, en het maakt alles
heet, maar het is verborgen.

927
00:56:17,370 --> 00:56:21,750
Het is niet zoals een vreugdevuur
of een vuur in een open haard.

928
00:56:21,750 --> 00:56:24,450
Het is een vuur dat je niet ziet.

929
00:56:24,450 --> 00:56:27,450
Het is een vuur dat vanbinnen brandt.

930
00:56:27,450 --> 00:56:31,290
Het gaat over de intriges,
de politieke intriges en

931
00:56:31,290 --> 00:56:33,390
samenzweringen tegen de koning.

932
00:56:33,390 --> 00:56:38,850
Het is als een vuur dat de koning zal
verteren, maar het is voor hem verborgen.

933
00:56:38,850 --> 00:56:42,210
Het zit verborgen binnen
zijn eigen bestuur.

934
00:56:42,210 --> 00:56:44,730
Er worden complotten tegen hem gesmeed.

935
00:56:44,730 --> 00:56:49,050
Dus dit beeld van het vuur dat in
de oven brandt, komt steeds terug.

936
00:56:49,050 --> 00:56:53,610
Er wordt gesproken over hoe deze mensen
's nachts slapen, en het in hen brandt,

937
00:56:53,610 --> 00:56:58,230
in hun hart, terwijl ze 's nachts wachten
om 's morgens hun samenzwering ten

938
00:56:58,230 --> 00:56:59,790
uitvoer te brengen.

939
00:56:59,790 --> 00:57:02,610
Als ze wakker worden,
brandt het nog steeds.

940
00:57:02,610 --> 00:57:05,790
Het heeft te maken met hun
verraad tegen hun koning.

941
00:57:05,790 --> 00:57:07,710
Het is een beeld van vuur.

942
00:57:07,710 --> 00:57:10,890
Een commentator merkte op
dat er in vers 4 staat:

943
00:57:10,890 --> 00:57:15,270
Ze gaan allemaal vreemd, ze zijn net een
oven die door een bakker is opgestookt.

944
00:57:15,270 --> 00:57:18,870
Deze commentator dacht dat dit in
verband moest worden gebracht met de

945
00:57:18,870 --> 00:57:20,430
uitspraak van Paulus:

946
00:57:20,430 --> 00:57:24,150
Maar als zij zich niet kunnen
beheersen, laten zij dan trouwen,

947
00:57:24,150 --> 00:57:27,510
want het is beter te trouwen
dan van begeerte te branden.

948
00:57:27,510 --> 00:57:29,850
en dat het gaat over branden van begeerte,

949
00:57:29,850 --> 00:57:33,030
omdat er staat dat ze
allemaal overspelers zijn.

950
00:57:33,030 --> 00:57:37,170
Maar overspel verwijst hier blijkbaar
niet naar lichamelijk overspel,

951
00:57:37,170 --> 00:57:39,390
maar naar geestelijk overspel.

952
00:57:39,390 --> 00:57:41,010
Ze zijn ontrouw.

953
00:57:41,010 --> 00:57:43,830
Ze zijn zelfs ontrouw aan hun koning.

954
00:57:43,830 --> 00:57:49,290
Dat zeg ik omdat de rest van de context
na vers 4 op geen enkele manier past

955
00:57:49,290 --> 00:57:52,170
bij een beschrijving van
lichamelijk overspel.

956
00:57:52,170 --> 00:57:56,850
Het gaat over samenzweringen tegen
koningen en het doden van hun rechters

957
00:57:56,850 --> 00:57:58,950
en het doden van hun koningen.

958
00:57:58,950 --> 00:58:02,130
In vers 7 wordt het in
duidelijke bewoordingen gezegd:

959
00:58:02,130 --> 00:58:04,230
Ze hebben hun rechters verslonden.

960
00:58:04,230 --> 00:58:04,890
en:

961
00:58:04,890 --> 00:58:07,110
Al hun koningen zijn gevallen.

962
00:58:07,110 --> 00:58:10,470
Tot dat punt wordt het in
symbolische bewoordingen gezegd,

963
00:58:10,470 --> 00:58:13,290
maar dan wordt uitgelegd wat het betekent.

964
00:58:13,290 --> 00:58:16,650
Maar geen van hen heeft
ooit God aangeroepen.

965
00:58:16,650 --> 00:58:20,850
Israël heeft geen enkele koning
gehad die de Heere aanriep.

966
00:58:20,850 --> 00:58:21,690
Vers 8:

967
00:58:21,690 --> 00:58:24,810
Efraïm, met de volken vermengt het zich.

968
00:58:24,810 --> 00:58:27,690
Efraïm is een koek die niet omgekeerd is.

969
00:58:27,690 --> 00:58:31,290
Vreemden verteren zijn kracht,
maar zelf merkt hij dat niet.

970
00:58:31,290 --> 00:58:35,610
Ook heeft hij grijze haren gekregen,
maar ook dat merkt hij niet.

971
00:58:35,610 --> 00:58:38,430
Hoewel de trots van
Israël tegen hem getuigde,

972
00:58:38,430 --> 00:58:41,850
hebben zij zich niet bekeerd
tot de HEERE, hun God.

973
00:58:41,850 --> 00:58:44,310
In dit alles zochten zij Hem niet.

974
00:58:44,310 --> 00:58:50,430
Efraïm is als een duif, onnozel, zonder
verstand; Egypte roepen zij te hulp,

975
00:58:50,430 --> 00:58:52,230
naar Assyrië gaan zij!

976
00:58:52,230 --> 00:58:56,190
Maar als zij gaan, spreid
Ik Mijn net over hen uit.

977
00:58:56,190 --> 00:58:58,950
Als vogels in de lucht haal Ik hen neer.

978
00:58:58,950 --> 00:59:02,670
Ik straf hen zodra er een
zwerm van wordt gehoord.

979
00:59:02,670 --> 00:59:06,510
Wee over hen, want zij
zijn van Mij weggevlucht.

980
00:59:06,510 --> 00:59:11,010
Verwoesting over hen, want zij
zijn tegen Mij in opstand gekomen.

981
00:59:11,010 --> 00:59:15,630
Ík zou hen wel willen verlossen,
maar zij spreken leugens tegen Mij.

982
00:59:15,630 --> 00:59:20,790
Zij roepen ook niet tot Mij met hun hart,
wanneer zij weeklagen op hun slaapplaats.

983
00:59:20,790 --> 00:59:26,070
Om koren en nieuwe wijn verzamelen zij
zich, maar tegen Mij zijn zij weerspannig.

984
00:59:26,070 --> 00:59:29,670
Ik echter heb hen geoefend,
hun armen sterk gemaakt,

985
00:59:29,670 --> 00:59:32,610
maar zij blijven kwaad tegen Mij bedenken.

986
00:59:32,610 --> 00:59:37,710
Zij keren niet terug naar de Allerhoogste,
zij zijn als een bedrieglijke boog.

987
00:59:37,710 --> 00:59:42,090
Hun vorsten vallen door het zwaard
vanwege de gramschap van hun tong.

988
00:59:42,090 --> 00:59:44,850
Dit is tot hun spot in het land Egypte.

989
00:59:44,850 --> 00:59:50,790
Nu, dat is wat moeilijk te lezen, maar dat
hele gedeelte, van vers 8 tot en met 16,

990
00:59:50,790 --> 00:59:53,250
gaat over hun buitenlandse beleid.

991
00:59:53,250 --> 00:59:55,530
Ze doden niet alleen hun eigen koningen,

992
00:59:55,530 --> 00:59:58,230
maar ze hebben ook een
slecht buitenlands beleid.

993
00:59:58,230 --> 01:00:03,450
Namelijk, als ze in moeilijkheden zitten,
wenden ze zich tot Assyrië en Egypte

994
01:00:03,450 --> 01:00:06,750
in plaats van tot de
Heere. Wanneer hij zegt:

995
01:00:06,750 --> 01:00:09,510
Efraïm heeft zich met de
andere volken vermengd,

996
01:00:09,510 --> 01:00:13,710
dan gaat het erom dat hij zich aan
andere volken gelijk heeft gemaakt

997
01:00:13,710 --> 01:00:17,850
en verbonden en bondgenootschappen
met andere volken heeft gesloten,

998
01:00:17,850 --> 01:00:20,310
in plaats van rein en voor de Heere

999
01:00:20,310 --> 01:00:24,270
afgezonderd te blijven en de Heere
zijn verdediging te laten zijn.

1000
01:00:24,270 --> 01:00:27,030
Hij heeft zich met de
andere volken vermengd.

1001
01:00:27,030 --> 01:00:30,930
Deze verbonden waren bedoeld om
militaire bescherming te vinden bij

1002
01:00:30,930 --> 01:00:33,090
Assyrië en bij Egypte.

1003
01:00:33,090 --> 01:00:35,310
Toch zegt hij in vers 9:

1004
01:00:35,310 --> 01:00:38,130
Buitenlanders hebben zijn kracht verteerd.

1005
01:00:38,130 --> 01:00:41,970
Dat betekent dat de mensen aan wie
hij schatting heeft betaald om hem te

1006
01:00:41,970 --> 01:00:46,050
beschermen, in feite al zijn
rijkdom hebben opgeslokt.

1007
01:00:46,050 --> 01:00:50,190
God zou dat niet hebben gedaan als
ze gewoon op God hadden vertrouwd.

1008
01:00:50,190 --> 01:00:54,270
Maar ze geven dus al hun geld
uit om militaire hulp bij andere

1009
01:00:54,270 --> 01:00:55,590
volken te zoeken.

1010
01:00:55,590 --> 01:01:00,210
En ze beseffen niet dat ze hierdoor
economisch steeds zwakker worden.

1011
01:01:00,210 --> 01:01:02,670
Het is alsof het volk oud wordt.

1012
01:01:02,670 --> 01:01:05,730
Hier en daar verschijnen wat grijze haren.

1013
01:01:05,730 --> 01:01:09,090
Het vertoont tekenen
van ouderdom en zwakte,

1014
01:01:09,090 --> 01:01:11,250
maar ze zijn zich er niet van bewust.

1015
01:01:11,250 --> 01:01:15,210
Als een man oud wordt en, doordat
hij niet in de spiegel kijkt,

1016
01:01:15,210 --> 01:01:19,470
niet weet dat hij ouder wordt, dan weet
hij niet dat hij niet meer dezelfde kracht

1017
01:01:19,470 --> 01:01:21,690
heeft als toen hij jonger was.

1018
01:01:21,690 --> 01:01:24,450
Hij zegt dus dat ze achteruitgaan.

1019
01:01:24,450 --> 01:01:29,670
Hun rijkdom en hun kracht en hun
vitaliteit als volk gaan achteruit,

1020
01:01:29,670 --> 01:01:31,590
maar ze zijn zich er niet van bewust.

1021
01:01:31,590 --> 01:01:36,390
Ze zoeken geen hulp bij God, maar vliegen
als een onnozele duif zonder verstand

1022
01:01:36,390 --> 01:01:37,590
heen en weer.

1023
01:01:37,590 --> 01:01:42,750
Ze gaan naar Egypte en naar Assyrië
om hulp te zoeken, zegt vers 11.

1024
01:01:42,750 --> 01:01:44,670
Maar Hij zegt in vers 13:

1025
01:01:44,670 --> 01:01:48,570
Het ziet er slecht voor ze uit,
want ze zijn van Mij weggevlucht.

1026
01:01:48,570 --> 01:01:50,790
In plaats van naar God
te vluchten om hulp,

1027
01:01:50,790 --> 01:01:55,590
vluchtten ze bij God vandaan naar andere
vijanden om bij hen hulp te zoeken.

1028
01:01:55,590 --> 01:01:57,450
Hij zegt in vers 14:

1029
01:01:57,450 --> 01:01:59,790
Ze riepen Mij niet
vanuit hun hart om hulp.

1030
01:01:59,790 --> 01:02:01,950
terwijl ze dat wel hadden moeten doen.

1031
01:02:01,950 --> 01:02:03,510
In vers 16 staat:

1032
01:02:03,510 --> 01:02:08,670
Zij keren niet terug naar de Allerhoogste,
zij zijn als een bedrieglijke boog.

1033
01:02:08,670 --> 01:02:12,450
Hun vorsten vallen door het zwaard
vanwege de gramschap van hun tong.

1034
01:02:12,450 --> 01:02:14,910
Dit is tot hun spot in het land Egypte.

1035
01:02:14,910 --> 01:02:17,730
De klacht hier is dat ze
zich niet tot God wenden.

1036
01:02:17,730 --> 01:02:19,710
Ze wenden zich tot Egypte.

1037
01:02:19,710 --> 01:02:23,250
Ze wenden zich tot
Assyrië. Dat deden ze vaak.

1038
01:02:23,250 --> 01:02:26,370
Dat is het buitenlandse beleid
waarover hier wordt geklaagd,

1039
01:02:26,370 --> 01:02:28,710
het beleid dat de koningen voerden.

1040
01:02:28,710 --> 01:02:31,050
Aan het einde van vers 16 staat:

1041
01:02:31,050 --> 01:02:37,170
Vertalersnoot: de spreker herhaalt
hier alleen de slotzin van Hosea 7:16:

1042
01:02:37,170 --> 01:02:39,930
‘Dit is tot hun spot in het land Egypte.’

1043
01:02:39,930 --> 01:02:45,150
Het onderstaande volledige
citaat van Hosea 7:8–16 is

1044
01:02:45,150 --> 01:02:49,470
ter leescontext opnieuw opgenomen;
de spreker leest hier niet opnieuw

1045
01:02:49,470 --> 01:02:51,030
alle verzen voor.

1046
01:02:51,030 --> 01:02:53,970
Efraïm, met de volken vermengt het zich.

1047
01:02:53,970 --> 01:02:56,910
Efraïm is een koek die niet omgekeerd is.

1048
01:02:56,910 --> 01:03:00,690
Vreemden verteren zijn kracht,
maar zelf merkt hij dat niet.

1049
01:03:00,690 --> 01:03:04,530
Ook heeft hij grijze haren gekregen,
maar ook dat merkt hij niet.

1050
01:03:04,530 --> 01:03:07,710
Hoewel de trots van
Israël tegen hem getuigde,

1051
01:03:07,710 --> 01:03:11,910
hebben zij zich niet bekeerd
tot de HEERE, hun God.

1052
01:03:11,910 --> 01:03:14,490
In dit alles zochten zij Hem niet.

1053
01:03:14,490 --> 01:03:21,330
Efraïm is als een duif, onnozel, zonder
verstand; Egypte roepen zij te hulp,

1054
01:03:21,330 --> 01:03:23,370
naar Assyrië gaan zij!

1055
01:03:23,370 --> 01:03:27,570
Maar als zij gaan, spreid
Ik Mijn net over hen uit.

1056
01:03:27,570 --> 01:03:31,170
Als vogels in de lucht haal Ik hen neer.

1057
01:03:31,170 --> 01:03:35,310
Ik straf hen zodra er een
zwerm van wordt gehoord.

1058
01:03:35,310 --> 01:03:39,330
Wee over hen, want zij
zijn van Mij weggevlucht.

1059
01:03:39,330 --> 01:03:44,130
Verwoesting over hen, want zij
zijn tegen Mij in opstand gekomen.

1060
01:03:44,130 --> 01:03:48,930
Ík zou hen wel willen verlossen,
maar zij spreken leugens tegen Mij.

1061
01:03:48,930 --> 01:03:54,150
Zij roepen ook niet tot Mij met hun hart,
wanneer zij weeklagen op hun slaapplaats.

1062
01:03:54,150 --> 01:03:59,790
Om koren en nieuwe wijn verzamelen zij
zich, maar tegen Mij zijn zij weerspannig.

1063
01:03:59,790 --> 01:04:03,510
Ik echter heb hen geoefend,
hun armen sterk gemaakt,

1064
01:04:03,510 --> 01:04:06,630
maar zij blijven kwaad tegen Mij bedenken.

1065
01:04:06,630 --> 01:04:11,550
Zij keren niet terug naar de Allerhoogste,
zij zijn als een bedrieglijke boog.

1066
01:04:11,550 --> 01:04:16,290
Hun vorsten vallen door het zwaard
vanwege de gramschap van hun tong.

1067
01:04:16,290 --> 01:04:19,470
Dit is tot hun spot in het land Egypte.

1068
01:04:19,470 --> 01:04:21,990
Hier krijgen we in Hosea de eerste

1069
01:04:21,990 --> 01:04:25,650
aanwijzing dat er een
terugkeer naar Egypte zal zijn.

1070
01:04:25,650 --> 01:04:29,190
In Hosea wordt verschillende
keren verwezen naar de uittocht

1071
01:04:29,190 --> 01:04:32,970
en naar het feit dat God
hen uit Egypte heeft geleid.

1072
01:04:32,970 --> 01:04:37,350
En er wordt ook naar verwezen dat
ze weer naar Egypte zullen gaan.

1073
01:04:37,350 --> 01:04:42,030
Natuurlijk zaten ze grotendeels niet
in Egypte gevangen, maar in Assyrië.

1074
01:04:42,030 --> 01:04:45,690
Maar als je Juda en Israël in
deze profetieën samen neemt,

1075
01:04:45,690 --> 01:04:48,510
kun je zien dat sommigen
naar Assyrië gingen,

1076
01:04:48,510 --> 01:04:51,450
sommigen naar Babylon
en sommigen naar Egypte.

1077
01:04:51,450 --> 01:04:54,990
Je herinnert je dat Jeremia werd
meegenomen door een groep Joden die

1078
01:04:54,990 --> 01:04:56,730
naar Egypte vluchtte.

1079
01:04:56,730 --> 01:05:02,130
Wie had farao Necho meegenomen?
Jojachin? Ik weet het niet meer.

1080
01:05:02,130 --> 01:05:06,450
Een van de koningen van Juda werd
als gevangene naar Egypte meegenomen.

1081
01:05:06,450 --> 01:05:09,810
Dus hoewel er geen massale
ballingschap naar Egypte was

1082
01:05:09,810 --> 01:05:13,830
zoals naar Assyrië of naar
Babylon, waren er toch sommigen die

1083
01:05:13,830 --> 01:05:15,630
teruggingen naar Egypte.

1084
01:05:15,630 --> 01:05:17,910
En daar wordt hier over gesproken.

1085
01:05:17,910 --> 01:05:22,110
Je gaat naar Egypte om hulp,
je gaat naar Assyrië om hulp.

1086
01:05:22,110 --> 01:05:26,550
Nou, je zult merken dat je als slaven
naar Egypte en Assyrië zult gaan,

1087
01:05:26,550 --> 01:05:28,470
omdat je je kracht verliest.

1088
01:05:28,470 --> 01:05:33,390
Je staat al je rijkdom aan hen af en
betaalt hun om je veilig te houden.

1089
01:05:33,390 --> 01:05:39,150
Dat zal je als volk economisch te gronde
richten en je aan hun genade overleveren.

1090
01:05:39,150 --> 01:05:43,050
En uiteindelijk zul je alleen maar
bespot worden in het land Egypte.

1091
01:05:43,050 --> 01:05:47,010
Hoofdstuk 8 gaat verder, en we zullen
zien dat er in het vervolg nog meer

1092
01:05:47,010 --> 01:05:49,830
verwijzingen staan naar
het gaan naar Egypte.

1093
01:05:49,830 --> 01:05:51,870
De bazuin aan uw mond!

1094
01:05:51,870 --> 01:05:55,590
De vijand zweeft als een arend
boven het huis van de HEERE,

1095
01:05:55,590 --> 01:06:01,170
omdat zij Mijn verbond hebben overtreden
en tegen Mijn wet in opstand zijn gekomen.

1096
01:06:01,170 --> 01:06:04,110
Zij roepen tot Mij: Mijn God!

1097
01:06:04,110 --> 01:06:06,510
Wij, Israël, kennen U!

1098
01:06:06,510 --> 01:06:12,090
Met andere woorden, ze beweren dat God hen
zou moeten helpen omdat ze Zijn volk zijn.

1099
01:06:12,090 --> 01:06:13,230
Maar Hij zegt:

1100
01:06:13,230 --> 01:06:17,610
Israël heeft het goede verstoten,
de vijand zal hem achtervolgen.

1101
01:06:17,610 --> 01:06:22,050
Ze mogen dan beweren God te kennen,
maar ze hebben goed gedrag verworpen,

1102
01:06:22,050 --> 01:06:24,270
en daarom komt Hij hun niet te hulp.

1103
01:06:24,270 --> 01:06:25,770
Vers 4 zegt:

1104
01:06:25,770 --> 01:06:29,370
Zíj hebben koningen
aangesteld, maar buiten Mij om;

1105
01:06:29,370 --> 01:06:33,390
zij hebben vorsten aangesteld,
maar zonder Mij erin te kennen.

1106
01:06:33,390 --> 01:06:37,890
Van hun zilver en hun goud hebben zij
voor zichzelf afgodsbeelden gemaakt,

1107
01:06:37,890 --> 01:06:40,230
zodat zij uitgeroeid zullen worden.

1108
01:06:40,230 --> 01:06:41,790
Dat is interessant.

1109
01:06:41,790 --> 01:06:44,910
Ze stellen koningen aan, maar zonder Mij.

1110
01:06:44,910 --> 01:06:49,470
Verwijst dit naar het feit dat God nooit
heeft gewild dat ze koningen hadden,

1111
01:06:49,470 --> 01:06:51,750
dat het de beslissing van het volk was om

1112
01:06:51,750 --> 01:06:55,350
Saul aan te stellen en een
aardse monarchie te vestigen?

1113
01:06:55,350 --> 01:06:59,490
Of betekent het gewoon dat het
noordelijke koninkrijk koningen heeft

1114
01:06:59,490 --> 01:07:01,950
die niet door God zijn uitgekozen?

1115
01:07:01,950 --> 01:07:05,010
Want God koos David als de ware koning,

1116
01:07:05,010 --> 01:07:08,670
en alle koningen van Juda
stamden van David af.

1117
01:07:08,670 --> 01:07:13,110
Maar de koningen van Israël waren gewoon
degenen die toevallig genoeg macht hadden

1118
01:07:13,110 --> 01:07:18,090
om hun voorganger te vermoorden en de
macht vast te houden totdat hun generatie

1119
01:07:18,090 --> 01:07:21,090
verzwakte en door iemand
anders werd vermoord.

1120
01:07:21,090 --> 01:07:24,270
Het is niet helemaal duidelijk
wat daar precies wordt bedoeld,

1121
01:07:24,270 --> 01:07:27,930
maar het zou ook kunnen verwijzen
naar de afgoden die ze oprichtten.

1122
01:07:27,930 --> 01:07:31,950
Koningen en vorsten kunnen in de taal van
de profeten soms verwijzen naar de goden

1123
01:07:31,950 --> 01:07:35,550
en hun priesters, en misschien
wordt daarnaar verwezen.

1124
01:07:35,550 --> 01:07:39,630
Als het over werkelijke politieke
machthebbers gaat, is het wat moeilijk,

1125
01:07:39,630 --> 01:07:43,050
want in Romeinen hoofdstuk 13 staat:

1126
01:07:43,050 --> 01:07:47,850
Ieder mens moet zich onderwerpen aan de
gezagsdragers die over hem gesteld zijn,

1127
01:07:47,850 --> 01:07:52,470
want er is geen gezag dan van God,
en de gezagsdragers die er zijn,

1128
01:07:52,470 --> 01:07:54,450
zijn door God ingesteld,

1129
01:07:54,450 --> 01:07:58,110
Hoe kan er dan gezegd worden dat
ze koningen hebben aangesteld,

1130
01:07:58,110 --> 01:07:59,610
maar niet uit God?

1131
01:07:59,610 --> 01:08:04,830
Het lijkt erop dat de soevereiniteit
van God het opkomen en ten val komen van

1132
01:08:04,830 --> 01:08:07,650
koningen bestuurt. God Zelf zegt:

1133
01:08:07,650 --> 01:08:12,930
Hij verandert de tijden en tijdstippen,
Hij zet koningen af en stelt koningen aan,

1134
01:08:12,930 --> 01:08:17,790
Hij geeft de wijsheid aan wijzen,
de kennis aan wie verstand hebben.

1135
01:08:17,790 --> 01:08:21,450
Aan de andere kant is dat misschien iets
wat Hij alleen op beslissende momenten in

1136
01:08:21,450 --> 01:08:23,070
de geschiedenis doet.

1137
01:08:23,070 --> 01:08:26,190
Misschien laat Hij perioden
in de geschiedenis voorbijgaan

1138
01:08:26,190 --> 01:08:30,030
waarin mensen aan zichzelf worden
overgelaten om de machthebbers aan te

1139
01:08:30,030 --> 01:08:31,770
stellen die ze maar willen.

1140
01:08:31,770 --> 01:08:35,130
Maar op keerpunten in de
geschiedenis, wanneer Zijn plan

1141
01:08:35,130 --> 01:08:39,990
vereist dat er iets bepaalds gebeurt,
grijpt Hij in en stelt Hij een koning aan

1142
01:08:39,990 --> 01:08:43,050
en brengt Hij een koning
ten val, of iets dergelijks.

1143
01:08:43,050 --> 01:08:47,130
Het is niet precies duidelijk in hoeverre
de mens en God betrokken zijn bij het

1144
01:08:47,130 --> 01:08:48,750
aanstellen van machthebbers.

1145
01:08:48,750 --> 01:08:51,210
Maar we zouden het
probleem helemaal vermijden

1146
01:08:51,210 --> 01:08:55,170
als we de koningen hier opvatten
als de afgoden die ze oprichtten.

1147
01:08:55,170 --> 01:08:57,330
We weten niet zeker of dat klopt.

1148
01:08:57,330 --> 01:08:59,190
Verderop in het vers staat:

1149
01:08:59,190 --> 01:09:02,910
Van hun zilver en goud hebben ze
afgoden voor zichzelf gemaakt,

1150
01:09:02,910 --> 01:09:05,190
met hun eigen ondergang als gevolg.

1151
01:09:05,190 --> 01:09:09,510
Dat zou parallel kunnen lopen
met het aanstellen van koningen.

1152
01:09:09,510 --> 01:09:12,990
Ze hebben koningen
aangesteld, maar zonder Mij.

1153
01:09:12,990 --> 01:09:15,510
Ze hebben afgoden voor zichzelf gemaakt.

1154
01:09:15,510 --> 01:09:19,830
Het zou dus kunnen dat met de
koningen de afgoden worden bedoeld.

1155
01:09:19,830 --> 01:09:24,930
Met andere woorden, dat de goden
van de heidenen over hen heersen.

1156
01:09:24,930 --> 01:09:26,130
Vers 5:

1157
01:09:26,130 --> 01:09:29,790
Uw kalf, Samaria, heeft u verstoten!

1158
01:09:29,790 --> 01:09:33,690
Mijn toorn is tegen hen
ontbrand: Hoelang nog?

1159
01:09:33,690 --> 01:09:36,630
Zijn zij dan niet tot zuiverheid in staat?

1160
01:09:36,630 --> 01:09:40,950
Daarmee wordt het gouden kalf
bedoeld dat in Bethel was opgericht.

1161
01:09:40,950 --> 01:09:45,930
Maar de hoofdstad van het land was
Samaria, en ze aanbaden in Bethel.

1162
01:09:45,930 --> 01:09:48,330
Wanneer zullen ze weer onschuldig worden?

1163
01:09:48,330 --> 01:09:52,950
Hoe kun je ooit weer onschuldig worden
nadat je je onschuld hebt verloren?

1164
01:09:52,950 --> 01:09:56,550
Het antwoord is dat ze die
nooit zullen terugkrijgen.

1165
01:09:56,550 --> 01:09:59,910
Vertalersnoot: de spreker
redeneert hier vanuit het

1166
01:09:59,910 --> 01:10:02,910
Engelse ‘innocence’, ‘onschuld’.

1167
01:10:02,910 --> 01:10:08,490
De HSV gebruikt in Hosea
8:5 het woord ‘zuiverheid’.

1168
01:10:08,490 --> 01:10:13,950
Want dat kalf komt uit Israël, een vakman
heeft het gemaakt, een god is het niet.

1169
01:10:13,950 --> 01:10:18,030
Ja, het zal tot splinters
worden, dat kalf van Samaria!

1170
01:10:18,030 --> 01:10:22,530
Want wind zaaien zij, maar een
wervelwind zullen zij oogsten.

1171
01:10:22,530 --> 01:10:25,650
Staand koren zonder aren geeft geen meel.

1172
01:10:25,650 --> 01:10:29,610
Wanneer ze al aren geven,
zullen vreemden die verslinden.

1173
01:10:29,610 --> 01:10:31,830
Verslonden is Israël!

1174
01:10:31,830 --> 01:10:36,090
Zij zijn nu onder de heidenvolken als
een pot waaraan niemand waarde hecht,

1175
01:10:36,090 --> 01:10:39,810
Denk eraan, in diezelfde
passage in Romeinen 9,

1176
01:10:39,810 --> 01:10:43,050
waar Paulus een paar
passages uit Hosea citeert,

1177
01:10:43,050 --> 01:10:49,890
citeert hij uit Hosea hoofdstuk 1,
vers 10, en uit Hosea 2, vers 23.

1178
01:10:49,890 --> 01:10:54,150
In diezelfde passage verwijst
hij naar voorwerpen tot oneer.

1179
01:10:54,150 --> 01:10:59,070
Zo noemt Paulus in die passage de
Joden die Christus hebben verworpen.

1180
01:10:59,070 --> 01:11:01,830
Mogelijk ontleent hij
ook dat beeld aan Hosea,

1181
01:11:01,830 --> 01:11:05,250
want meteen daarna citeert
hij Hosea twee keer.

1182
01:11:05,250 --> 01:11:11,370
Dat staat in Romeinen 9, vers
22 tot en met 24. Hier staat:

1183
01:11:11,370 --> 01:11:15,990
Onder de andere volken zijn ze als
een pot waar niemand iets aan vindt.

1184
01:11:15,990 --> 01:11:18,270
God heeft geen behagen in hen.

1185
01:11:18,270 --> 01:11:22,170
Ze zijn een voorwerp tot
oneer, een voorwerp van toorn.

1186
01:11:22,170 --> 01:11:27,630
want zíj gingen naar Assyrië: een
wilde ezel houdt zich afgezonderd,

1187
01:11:27,630 --> 01:11:30,690
maar Efraïm zoekt hulp bij minnaars.

1188
01:11:30,690 --> 01:11:36,030
Ook al zoeken zij hulp bij heidenvolken,
toch zal Ik hen nu bijeenbrengen.

1189
01:11:36,030 --> 01:11:40,590
Zij kunnen weinig beginnen vanwege
de last van de koning van de vorsten.

1190
01:11:40,590 --> 01:11:45,870
De last van de koning der vorsten
kan op de Assyrische koning slaan.

1191
01:11:45,870 --> 01:11:48,930
Anders is het moeilijk te
weten wie ermee bedoeld wordt.

1192
01:11:48,930 --> 01:11:52,050
Op veel van deze dingen
geef ik geen commentaar,

1193
01:11:52,050 --> 01:11:55,890
omdat ik ervan uitga dat ze
vrij vanzelfsprekend zijn.

1194
01:11:55,890 --> 01:11:59,190
Misschien zouden ze dat niet
zijn als we niet al verschillende

1195
01:11:59,190 --> 01:12:03,090
profeten hadden doorgenomen
die op dezelfde manier spreken.

1196
01:12:03,090 --> 01:12:06,390
Maar nu we verschillende
profeten hebben doorgenomen en

1197
01:12:06,390 --> 01:12:09,390
vertrouwd zijn geraakt
met hun manier van spreken

1198
01:12:09,390 --> 01:12:11,910
en met het soort dingen
waarover ze spreken,

1199
01:12:11,910 --> 01:12:15,870
ga ik ervan uit dat we niet bij elk
vers commentaar hoeven te geven.

1200
01:12:15,870 --> 01:12:18,630
Want voor het grootste
deel lijkt dit in veel

1201
01:12:18,630 --> 01:12:22,290
opzichten sterk op de profeten
die we hebben bestudeerd.

1202
01:12:22,290 --> 01:12:23,550
Vers 11:

1203
01:12:23,550 --> 01:12:28,230
Ja, Efraïm heeft de altaren
talrijk gemaakt om te zondigen,

1204
01:12:28,230 --> 01:12:30,870
het heeft die altaren om te zondigen!

1205
01:12:30,870 --> 01:12:34,770
Al schrijf Ik voor hen Mijn
wet in tienduizendvoud,

1206
01:12:34,770 --> 01:12:37,830
toch beschouwt men die als iets vreemds.

1207
01:12:37,830 --> 01:12:41,610
Vreemd betekent hier niet
bizar, maar uitheems.

1208
01:12:41,610 --> 01:12:43,290
Het is hun vreemd.

1209
01:12:43,290 --> 01:12:46,230
Ze hebben het niet als
iets van henzelf aanvaard.

1210
01:12:46,230 --> 01:12:49,410
Ze beschouwen het als
iets wat niet van hen is,

1211
01:12:49,410 --> 01:12:52,650
wat geen deel uitmaakt van hun cultuur.

1212
01:12:52,650 --> 01:12:55,050
God gaf hun geweldige wetten.

1213
01:12:55,050 --> 01:12:59,550
Geweldige dingen in Zijn wet werden
hun gegeven, een enorm voorrecht,

1214
01:12:59,550 --> 01:13:02,070
maar ze zijn van de wet vervreemd geraakt.

1215
01:13:02,070 --> 01:13:07,230
Ze hebben die verloochend en als iets
uitheems of als een inbreuk beschouwd.

1216
01:13:07,230 --> 01:13:11,910
Zij brengen Mijn offergaven en
zij eten zelf van het vlees.

1217
01:13:11,910 --> 01:13:14,610
De HEERE schept er geen behagen in.

1218
01:13:14,610 --> 01:13:19,890
Nu zal Hij aan hun ongerechtigheid
denken, en hun zonden aan hen vergelden:

1219
01:13:19,890 --> 01:13:22,650
zij zullen terugkeren naar Egypte.

1220
01:13:22,650 --> 01:13:27,330
Dat heeft Hij aan het einde van
hoofdstuk 7 al laten doorschemeren.

1221
01:13:27,330 --> 01:13:32,370
Nu zegt Hij het heel duidelijk:
ze zullen terugkeren naar Egypte.

1222
01:13:32,370 --> 01:13:36,750
Hij zal het in hoofdstuk
9, vers 3, opnieuw zeggen.

1223
01:13:36,750 --> 01:13:38,610
Nu vers 14:

1224
01:13:38,610 --> 01:13:42,690
Israël vergat zijn Maker,
en bouwde paleizen,

1225
01:13:42,690 --> 01:13:46,230
Juda heeft de versterkte
steden talrijk gemaakt.

1226
01:13:46,230 --> 01:13:51,390
Daarom zal Ik vuur werpen in zijn
steden; dat zal zijn paleizen verteren.

1227
01:13:51,390 --> 01:13:56,490
Dat zouden tempels voor andere goden zijn,
voor de gouden kalveren en dergelijke,

1228
01:13:56,490 --> 01:13:58,230
en voor Baäl.

1229
01:13:58,230 --> 01:14:04,350
Vertalersnoot: de gebruikte Engelse
vertaling heeft hier ‘temples’, ‘tempels’;

1230
01:14:04,350 --> 01:14:09,330
de HSV heeft in Hosea 8:14 ‘paleizen’.

1231
01:14:09,330 --> 01:14:11,130
Je herkent die zin misschien:

1232
01:14:11,130 --> 01:14:16,110
Ik zal zijn steden in brand steken, en
dat vuur zal zijn paleizen verteren.

1233
01:14:16,110 --> 01:14:20,070
Dat is het refrein dat zes of
zeven keer voorkomt in de eerste

1234
01:14:20,070 --> 01:14:22,230
twee hoofdstukken van het boek Amos,

1235
01:14:22,230 --> 01:14:26,070
wanneer hij het oordeel over die
verschillende volken uitspreekt.

1236
01:14:26,070 --> 01:14:30,870
Zo zegt de HEERE: Vanwege drie
overtredingen van Damascus, ja,

1237
01:14:30,870 --> 01:14:33,990
vanwege vier, zal Ik
er niet op terugkomen,

1238
01:14:33,990 --> 01:14:38,010
omdat zij met ijzeren dorssleden
Gilead gedorst hebben.

1239
01:14:38,010 --> 01:14:39,210
zegt hij.

1240
01:14:39,210 --> 01:14:42,570
Daarom zal Ik vuur werpen
in het huis van Hazaël;

1241
01:14:42,570 --> 01:14:45,330
dat zal de paleizen van Benhadad verteren.

1242
01:14:45,330 --> 01:14:46,230
Of zoiets.

1243
01:14:46,230 --> 01:14:55,710
Die uitdrukking komt terug in Amos 1, vers
4, vers 7, vers 10, vers 12 en vers 14,

1244
01:14:55,710 --> 01:14:59,670
en ook een paar keer in
hoofdstuk 2. Het is een refrein.

1245
01:14:59,670 --> 01:15:03,510
Maar hier hebben we precies
dezelfde uitdrukking in Hosea.

1246
01:15:03,510 --> 01:15:07,770
Nu is Hosea later dan Amos,
maar ze waren tijdgenoten,

1247
01:15:07,770 --> 01:15:10,110
tegen het einde van Amos' bediening.

1248
01:15:10,110 --> 01:15:14,250
Hij ontleent deze uitdrukking
dus ongetwijfeld aan Amos.

1249
01:15:14,250 --> 01:15:18,510
Het is interessant dat Amos deze
uitdrukking had gebruikt voor alle

1250
01:15:18,510 --> 01:15:23,670
zeven steden waarover hij het oordeel
uitsprak, behalve voor Israël.

1251
01:15:23,670 --> 01:15:28,830
Toen hij over Israël sprak, gebruikte
hij deze specifieke uitdrukking niet.

1252
01:15:28,830 --> 01:15:32,010
Hij sprak niet over het
oordeel over Israël.

1253
01:15:32,010 --> 01:15:36,750
Dat was de achtste oordeelsaankondiging
in hoofdstuk 2 van Amos.

1254
01:15:36,750 --> 01:15:41,670
Bij de eerste zeven oordeelsaankondigingen
gebruikte hij deze uitdrukking.

1255
01:15:41,670 --> 01:15:47,130
Maar bij de achtste, die over Israël
ging, gebruikte hij die uitdrukking niet.

1256
01:15:47,130 --> 01:15:52,110
En nu neemt Hosea haar van Amos
over en gebruikt haar voor Israël.

1257
01:15:52,110 --> 01:15:54,930
Alsof er nog een klein beetje
werk was blijven liggen,

1258
01:15:54,930 --> 01:16:00,570
iets wat Amos onuitgesproken had
gelaten: dat dit voor Israël zal gelden,

1259
01:16:00,570 --> 01:16:05,610
net zoals het ook gold voor de anderen
tegen wie Amos zich had uitgesproken.

1260
01:16:05,610 --> 01:16:09,030
Hosea zal Amos beslist gekend hebben.

1261
01:16:09,030 --> 01:16:10,710
Hoofdstuk 9:

1262
01:16:10,710 --> 01:16:14,670
Wees niet blij, Israël, tot
jubelens toe, zoals de volken,

1263
01:16:14,670 --> 01:16:18,090
want u hebt in hoererij uw God verlaten.

1264
01:16:18,090 --> 01:16:22,830
U hebt hoerenloon lief op
alle dorsvloeren voor koren.

1265
01:16:22,830 --> 01:16:25,890
Dorsvloer en perskuip
zullen hen niet voeden,

1266
01:16:25,890 --> 01:16:27,990
de nieuwe wijn zal hun tegenvallen.

1267
01:16:27,990 --> 01:16:33,390
Met andere woorden, God gaat droogte
sturen en hun geen gewassen meer geven,

1268
01:16:33,390 --> 01:16:36,570
omdat ze daarmee alleen
maar de afgoden voeden.

1269
01:16:36,570 --> 01:16:40,410
Ze offeren hun gewassen aan de
afgoden in plaats van aan God.

1270
01:16:40,410 --> 01:16:43,350
Dus Hij zegt: ‘Ik ga hen niet meer voeden.

1271
01:16:43,350 --> 01:16:46,470
Ik ga die hoererij van jullie
niet langer onderhouden.

1272
01:16:46,470 --> 01:16:49,830
Dus Ik ga ophouden alimentatie te betalen.

1273
01:16:49,830 --> 01:16:53,850
Ik ga ophouden jullie nieuwe
wijn en gewassen te geven.’

1274
01:16:53,850 --> 01:16:59,310
Zij zullen niet blijven in het land van
de HEERE: Efraïm keert terug naar Egypte,

1275
01:16:59,310 --> 01:17:02,490
in Assyrië zullen zij eten wat onrein is.

1276
01:17:02,490 --> 01:17:06,750
Sommigen vinden dat ‘terugkeren naar
Egypte’ alleen maar een figuurlijke

1277
01:17:06,750 --> 01:17:09,930
verwijzing is naar opnieuw
in gevangenschap gaan,

1278
01:17:09,930 --> 01:17:14,070
en dat hij eigenlijk alleen maar
bedoelt dat ze teruggaan naar Assyrië.

1279
01:17:14,070 --> 01:17:17,790
Maar hij spreekt er figuurlijk
over als teruggaan naar Egypte,

1280
01:17:17,790 --> 01:17:21,150
omdat ze ooit in Egypte
in gevangenschap waren.

1281
01:17:21,150 --> 01:17:25,290
In wezen zegt hij dus: ‘Jullie
gaan opnieuw in gevangenschap.’

1282
01:17:25,290 --> 01:17:29,130
En hij spreekt daar figuurlijk
over als teruggaan naar Egypte.

1283
01:17:29,130 --> 01:17:32,550
Maar ik denk dat het
waarschijnlijk letterlijk waar is.

1284
01:17:32,550 --> 01:17:35,370
We weten dat sommigen van
hen teruggingen naar Egypte,

1285
01:17:35,370 --> 01:17:39,690
hoewel de meesten naar Assyrië
gingen. Hij zegt allebei:

1286
01:17:39,690 --> 01:17:45,090
Efraïm zal teruggaan naar Egypte
en in Assyrië onrein voedsel eten.

1287
01:17:45,090 --> 01:17:47,670
Let erop dat hij daar in vers 3 zegt dat

1288
01:17:47,670 --> 01:17:50,790
Israël niet in het land
van de HEERE zal wonen.

1289
01:17:50,790 --> 01:17:55,110
Ze beschouwen het als hun land,
maar God zei dat het Zijn land is.

1290
01:17:55,110 --> 01:17:59,250
En als ze het niet op Zijn manier doen,
zullen ze daar niet kunnen blijven.

1291
01:17:59,250 --> 01:18:04,830
Dat werd ook gezegd in
Leviticus 25, vers 23. God zei:

1292
01:18:04,830 --> 01:18:07,110
Verder mag het land niet
voor altijd verkocht worden,

1293
01:18:07,110 --> 01:18:09,210
want het land behoort Mij toe.

1294
01:18:09,210 --> 01:18:11,850
U bent immers vreemdelingen
en bijwoners bij Mij.

1295
01:18:11,850 --> 01:18:15,390
Leviticus 25:23.

1296
01:18:15,390 --> 01:18:19,950
God heeft dus nooit gezegd dat het land
werkelijk aan de Joden toebehoorde.

1297
01:18:19,950 --> 01:18:24,750
Hij liet hen onder voorwaarden op Zijn
land blijven, als ze gehoorzaam waren.

1298
01:18:24,750 --> 01:18:28,590
Maar toen ze ongehoorzaam werden, zegt
Hij dat ze niet in het land van de

1299
01:18:28,590 --> 01:18:30,090
HEERE zullen blijven.

1300
01:18:30,090 --> 01:18:34,110
Hij zet hen eruit, Hij geeft
hun hier een ontruimingsbevel.

1301
01:18:34,110 --> 01:18:36,930
Ze zullen in plaats
daarvan naar Egypte gaan.

1302
01:18:36,930 --> 01:18:39,450
Ze kwamen uit Egypte om
naar dat land te komen,

1303
01:18:39,450 --> 01:18:44,310
maar nu gaan ze dat land uit om
terug te gaan naar Egypte en Assyrië.

1304
01:18:44,310 --> 01:18:45,390
Vers 4:

1305
01:18:45,390 --> 01:18:49,050
Zij zullen voor de HEERE geen wijn
plengen en hun offers zullen Hem

1306
01:18:49,050 --> 01:18:50,670
niet aangenaam zijn.

1307
01:18:50,670 --> 01:18:55,950
Ze zijn voor hen als brood voor rouwenden:
ieder die dat eet, wordt onrein.

1308
01:18:55,950 --> 01:19:00,810
Want hun brood dient voor henzelf, het
mag niet in het huis van de HEERE komen.

1309
01:19:00,810 --> 01:19:04,590
Wat dat kennelijk betekent, is
dat er hongersnood zal komen.

1310
01:19:04,590 --> 01:19:08,490
Er zal zo weinig brood zijn dat
ze het moeten eten alleen al om in

1311
01:19:08,490 --> 01:19:09,870
leven te blijven.

1312
01:19:09,870 --> 01:19:13,650
Hun brood zal voor hun
leven zijn, om te overleven.

1313
01:19:13,650 --> 01:19:18,390
Vertalersnoot: deze uitleg sluit
aan bij de Engelse formulering

1314
01:19:18,390 --> 01:19:21,150
‘their bread shall be for their life’.

1315
01:19:21,150 --> 01:19:27,150
De HSV heeft in Hosea 9:4 ‘hun
brood dient voor henzelf’.

1316
01:19:27,150 --> 01:19:30,810
Ze zullen niets overhebben om naar
het huis van de HEERE te brengen.

1317
01:19:30,810 --> 01:19:35,010
Dat komt ook wel goed uit, want het
huis van de HEERE is voor hen een

1318
01:19:35,010 --> 01:19:37,350
tempel met een gouden kalf erin.

1319
01:19:37,350 --> 01:19:39,990
Daarom gaat Hij de toevoer
daarheen afsnijden.

1320
01:19:39,990 --> 01:19:44,490
En Hij gaat hun oogst laten mislukken,
zodat ze alleen genoeg te eten hebben om

1321
01:19:44,490 --> 01:19:48,690
hun leven te redden en niets
om naar hun afgoden te brengen.

1322
01:19:48,690 --> 01:19:49,830
Vers 5:

1323
01:19:49,830 --> 01:19:54,930
Wat zult u dan doen op een hoogtijdag
en op een feestdag voor de HEERE?

1324
01:19:54,930 --> 01:20:01,170
Want zie, vanwege de verwoesting gaan
zij op weg; Egypte zal hen bijeenbrengen,

1325
01:20:01,170 --> 01:20:03,390
Memphis zal hen begraven.

1326
01:20:03,390 --> 01:20:09,090
Begeerte zal er zijn naar hun geld,
netels zullen hen in erfbezit nemen en

1327
01:20:09,090 --> 01:20:11,550
distels zullen in hun tenten zijn.

1328
01:20:11,550 --> 01:20:15,870
Wat blijkbaar betekent dat er
brandnetels of woestijnplanten

1329
01:20:15,870 --> 01:20:20,970
zullen opgroeien rond de plaatsen waar ze
hun kostbaarheden in hun steden hadden.

1330
01:20:20,970 --> 01:20:23,250
Die zullen gewoon verwilderen.

1331
01:20:23,250 --> 01:20:26,130
De dagen van de vergelding zijn gekomen.

1332
01:20:26,130 --> 01:20:29,370
De dagen van de afrekening zijn gekomen.

1333
01:20:29,370 --> 01:20:31,470
Israël zal het weten.

1334
01:20:31,470 --> 01:20:36,270
De profeet is dwaas, de man
met de geest is krankzinnig.

1335
01:20:36,270 --> 01:20:39,030
Vanwege de grootheid
van uw ongerechtigheid

1336
01:20:39,030 --> 01:20:41,370
is ook de vijandschap groot.

1337
01:20:41,370 --> 01:20:46,170
De uitspraak dat de profeet een dwaas
is en een geestelijk mens krankzinnig,

1338
01:20:46,170 --> 01:20:49,410
betekent niet zozeer dat de
profeet zegt dat dit zo is,

1339
01:20:49,410 --> 01:20:51,630
maar dat ze zo worden gezien.

1340
01:20:51,630 --> 01:20:55,890
De mensen behandelen de
profeten als dwazen, als gekken.

1341
01:20:55,890 --> 01:20:58,950
Geestelijke mensen, de
weinigen die er nog over zijn,

1342
01:20:58,950 --> 01:21:02,070
worden behandeld alsof ze
niet goed bij hun hoofd zijn,

1343
01:21:02,070 --> 01:21:04,890
alsof ze geen enkel
gezond verstand hebben.

1344
01:21:04,890 --> 01:21:07,290
Dat is eigenlijk altijd zo geweest.

1345
01:21:07,290 --> 01:21:10,770
De wereld begrijpt mensen die
rechtvaardig zijn gewoon niet.

1346
01:21:10,770 --> 01:21:15,210
Ze hebben een andere drijfveer, een
drijfveer waar de wereld zich niets bij

1347
01:21:15,210 --> 01:21:17,850
kan voorstellen. Paulus zei:

1348
01:21:17,850 --> 01:21:22,350
Want het woord van het kruis is voor
hen die verloren gaan wel dwaasheid,

1349
01:21:22,350 --> 01:21:25,830
maar voor ons die behouden
worden, is het een kracht van God.

1350
01:21:25,830 --> 01:21:31,110
Dus de boodschap van de gemeente
en het leven uit geloof enzovoort

1351
01:21:31,110 --> 01:21:36,030
lijken absurd voor mensen die geen
geloof hebben en die goddeloos zijn.

1352
01:21:36,030 --> 01:21:42,090
Zo werden ook in die tijd de profeten,
zoals Hosea en Amos, voor dwazen gehouden.

1353
01:21:42,090 --> 01:21:45,750
De geestelijke mens kan op dezelfde
persoon slaan als de profeet die

1354
01:21:45,750 --> 01:21:47,010
de Geest had.

1355
01:21:47,010 --> 01:21:50,130
Ze worden behandeld als
dwazen en krankzinnigen.

1356
01:21:50,130 --> 01:21:54,150
Maar dat komt niet doordat ze
werkelijk dwaas en krankzinnig zijn.

1357
01:21:54,150 --> 01:21:57,330
Het komt doordat de mensen
die hen beoordelen hun

1358
01:21:57,330 --> 01:22:01,230
morele besef hebben verloren
en in grote ongerechtigheid en

1359
01:22:01,230 --> 01:22:03,570
vijandschap zijn vervallen.

1360
01:22:03,570 --> 01:22:04,710
Vers 8:

1361
01:22:04,710 --> 01:22:07,410
De wachter van Efraïm is met mijn God,

1362
01:22:07,410 --> 01:22:11,370
een profeet vindt de strik van
de vogelvanger op al zijn wegen,

1363
01:22:11,370 --> 01:22:14,730
vijandschap zelfs in
het huis van zijn God.

1364
01:22:14,730 --> 01:22:17,010
De wachter zou de profeet zijn.

1365
01:22:17,010 --> 01:22:19,950
Het is niet helemaal duidelijk
hoe je dat moet begrijpen.

1366
01:22:19,950 --> 01:22:23,610
Maar het kan hierop slaan:
eerder werd gezegd dat God

1367
01:22:23,610 --> 01:22:27,450
hen door de profeten had neergehouwen
en hen had gedood met het woord

1368
01:22:27,450 --> 01:22:28,950
uit Zijn mond.

1369
01:22:28,950 --> 01:22:31,230
Nu wordt er een ander beeld gebruikt.

1370
01:22:31,230 --> 01:22:34,290
De woorden van de profeet veroordelen hen.

1371
01:22:34,290 --> 01:22:36,150
Het is niet zo duidelijk.

1372
01:22:36,150 --> 01:22:41,490
Vertalersnoot: in de door de spreker
aangehaalde Engelse lezing is de profeet

1373
01:22:41,490 --> 01:22:44,070
zelf een strik voor de vogelvanger.

1374
01:22:44,070 --> 01:22:48,810
In de HSV vindt de profeet
juist een strik op zijn wegen.

1375
01:22:48,810 --> 01:22:51,810
De spreker bespreekt
hier de Engelse lezing.

1376
01:22:51,810 --> 01:22:55,830
Zij hebben zich zeer diep verdorven,
als in de dagen van Gibea.

1377
01:22:55,830 --> 01:23:00,690
Hij zal aan hun ongerechtigheid denken,
Hij zal hun zonden aan hen vergelden.

1378
01:23:00,690 --> 01:23:04,350
Gibea verwijst waarschijnlijk naar de
gruweldaad die in die stad werd gepleegd

1379
01:23:04,350 --> 01:23:09,630
in Richteren 19, toen een zekere Leviet
daar met zijn bijvrouw doorheen reisde.

1380
01:23:09,630 --> 01:23:14,190
De mensen van de stad omsingelden het
huis en wilden die man verkrachten,

1381
01:23:14,190 --> 01:23:18,030
en hij stuurde in plaats daarvan
zijn bijvrouw naar buiten.

1382
01:23:18,030 --> 01:23:22,110
Ze verkrachtten de vrouw met
een hele groep, en ze stierf.

1383
01:23:22,110 --> 01:23:24,870
Als gevolg daarvan,
dat herinner je je wel,

1384
01:23:24,870 --> 01:23:28,950
sneed hij haar in twaalf stukken en
stuurde de stukken naar de twaalf

1385
01:23:28,950 --> 01:23:30,510
stammen van Israël.

1386
01:23:30,510 --> 01:23:34,530
Er kwam een grote veldslag, omdat
de stammen van de stam Benjamin,

1387
01:23:34,530 --> 01:23:39,510
waartoe Gibea behoorde, eisten dat die
de mannen van Gibea zou uitleveren om

1388
01:23:39,510 --> 01:23:40,830
gestraft te worden.

1389
01:23:40,830 --> 01:23:42,870
Maar dat wilden ze niet.

1390
01:23:42,870 --> 01:23:46,710
De stam Benjamin sloot de
gelederen tegen de andere stammen.

1391
01:23:46,710 --> 01:23:51,870
En in de oorlog die daarop volgde, werd
Benjamin als stam bijna uitgeroeid.

1392
01:23:51,870 --> 01:23:57,330
Slechts vierhonderd of zeshonderd mannen
van de hele stam overleefden de oorlog.

1393
01:23:57,330 --> 01:24:00,810
Dus de verwijzing naar
Gibea bevat twee gedachten.

1394
01:24:00,810 --> 01:24:04,350
Ten eerste waren de mensen van
Gibea uitzonderlijk verdorven,

1395
01:24:04,350 --> 01:24:06,270
eigenlijk net als Sodom.

1396
01:24:06,270 --> 01:24:10,350
Ze wilden allemaal hun gasten
verkrachten, ook de mannelijke gasten.

1397
01:24:10,350 --> 01:24:13,950
Er was homoseksualiteit,
er was gewelddadigheid,

1398
01:24:13,950 --> 01:24:17,310
er was gewoon totale
verdorvenheid in de stad.

1399
01:24:17,310 --> 01:24:21,690
Maar Gibea dient ook op een andere
manier als waarschuwing voor deze mensen:

1400
01:24:21,690 --> 01:24:27,150
de zonde van Gibea leidde ertoe dat een
hele stam in Israël bijna werd uitgeroeid.

1401
01:24:27,150 --> 01:24:32,190
Misschien wordt hier gesuggereerd dat, net
zoals ze de mensen van Gibea volgen in hun

1402
01:24:32,190 --> 01:24:37,170
totale verdorvenheid, dit ook zal leiden
tot de bijna volledige uitroeiing van hun

1403
01:24:37,170 --> 01:24:40,830
volk wanneer God het
oordeel over hen brengt.

1404
01:24:40,830 --> 01:24:41,370
Vers 10:

1405
01:24:41,370 --> 01:24:46,470
Ik vond Israël als druiven in de woestijn;
als vroege vijgen aan de vijgenboom,

1406
01:24:46,470 --> 01:24:49,590
zijn eerste opbrengst, zag Ik uw vaderen.

1407
01:24:49,590 --> 01:24:53,070
Zíj gingen echter naar Baäl-Peor,
wijdden zich aan die schande.

1408
01:24:53,070 --> 01:24:57,030
Zij werden even weerzinwekkend
als hun minnaars.

1409
01:24:57,030 --> 01:24:59,850
Mensen worden als de
afgoden die ze aanbidden.

1410
01:24:59,850 --> 01:25:05,130
Daar hebben we al eerder op gewezen, en
bepaalde andere passages zeggen dat ook.

1411
01:25:05,130 --> 01:25:06,510
Hier staat het ook.

1412
01:25:06,510 --> 01:25:11,010
Ze zijn een gruwel geworden, net
als datgene waarvan ze houden.

1413
01:25:11,010 --> 01:25:14,190
Gruwel is gewoonlijk het
woord dat een afgod aanduidt,

1414
01:25:14,190 --> 01:25:18,810
maar het betekent dat ze zelf net zo
gruwelijk zijn geworden als de afgoden.

1415
01:25:18,810 --> 01:25:25,050
Vertalersnoot: de spreker verklaart hier
het Engelse ‘abomination’, ‘gruwel’.

1416
01:25:25,050 --> 01:25:29,430
De HSV formuleert Hosea 9:10 anders:

1417
01:25:29,430 --> 01:25:32,850
‘Zij werden even weerzinwekkend
als hun minnaars’.

1418
01:25:32,850 --> 01:25:34,770
Ze hebben afgoden liefgehad.

1419
01:25:34,770 --> 01:25:37,771
Nu staat er dat toen God Israël vond —

1420
01:25:37,771 --> 01:25:42,751
waarschijnlijk betekent dat toen Hij hen
voor het eerst riep om een volk te zijn —

1421
01:25:42,751 --> 01:25:45,270
ze als druiven in de woestijn waren.

1422
01:25:45,270 --> 01:25:48,390
Er was een bijzondere
verkwikking op een droge plaats.

1423
01:25:48,390 --> 01:25:53,250
In een wereld vol vijandschap tegen God
was er een kleine groep mensen die God

1424
01:25:53,250 --> 01:25:56,850
de Zijnen kon noemen, door
wie Hij verkwikt kon worden.

1425
01:25:56,850 --> 01:26:01,350
Ze waren als de eerste vruchten aan
de vijgenboom in zijn eerste seizoen.

1426
01:26:01,350 --> 01:26:04,230
Maar dan staat er dat ze zijn afgeweken.

1427
01:26:04,230 --> 01:26:06,150
Ze verderven zichzelf.

1428
01:26:06,150 --> 01:26:09,510
Ik vind het interessant dat Hij
Israël vergelijkt met de eerste

1429
01:26:09,510 --> 01:26:12,870
vruchten aan de vijgenboom
in zijn eerste seizoen.

1430
01:26:12,870 --> 01:26:17,550
De NIV vertaalt het als “the
early fruit on the fig tree”.

1431
01:26:17,550 --> 01:26:21,690
Dat zou de vrucht zijn die vóór het
normale vruchtseizoen verschijnt.

1432
01:26:21,690 --> 01:26:25,770
De reden dat ik dat interessant vind,
is dat er in het Nieuwe Testament,

1433
01:26:25,770 --> 01:26:30,810
als je naar Markus hoofdstuk 11,
vers 12 tot en met 14 kijkt, staat:

1434
01:26:30,810 --> 01:26:35,490
En de volgende dag, toen zij uit
Bethanië gingen, kreeg Hij honger.

1435
01:26:35,490 --> 01:26:39,030
En toen Hij in de verte een
vijgenboom zag die bladeren had,

1436
01:26:39,030 --> 01:26:44,190
ging Hij erheen om te zien of Hij er ook
iets aan zou vinden; en erbij gekomen,

1437
01:26:44,190 --> 01:26:48,390
vond Hij niets dan bladeren, want
het was niet de tijd voor vijgen.

1438
01:26:48,390 --> 01:26:53,430
En Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Laat niemand meer vrucht van u

1439
01:26:53,430 --> 01:26:55,470
eten in eeuwigheid!

1440
01:26:55,470 --> 01:26:57,450
En Zijn discipelen hoorden het.

1441
01:26:57,450 --> 01:27:00,270
Kijk nu eens verder, naar vers 20.

1442
01:27:00,270 --> 01:27:03,030
En toen zij er 's morgens
vroeg voorbijgingen,

1443
01:27:03,030 --> 01:27:07,110
zagen zij dat de vijgenboom
verdord was, van de wortels af.

1444
01:27:07,110 --> 01:27:12,570
En Petrus, die het zich herinnerde,
zei tegen Hem: Rabbi, kijk,

1445
01:27:12,570 --> 01:27:15,810
de vijgenboom die U
vervloekt hebt, is verdord.

1446
01:27:15,810 --> 01:27:20,370
En Jezus antwoordde en zei
tegen hen: Heb geloof in God.

1447
01:27:20,370 --> 01:27:25,470
Want, voorwaar, Ik zeg u: wie
tegen deze berg zal zeggen:

1448
01:27:25,470 --> 01:27:30,270
Word opgeheven en in de zee geworpen,
en niet zal twijfelen in zijn hart,

1449
01:27:30,270 --> 01:27:33,510
maar zal geloven dat wat
hij zegt, gebeuren zal,

1450
01:27:33,510 --> 01:27:35,790
het zal hem gebeuren wat hij zegt.

1451
01:27:35,790 --> 01:27:41,070
Daarom zeg Ik u: alles wat u biddend
begeert, geloof dat u het ontvangen zult,

1452
01:27:41,070 --> 01:27:43,110
en het zal u ten deel vallen.

1453
01:27:43,110 --> 01:27:45,750
Hier vervloekt Jezus dus de vijgenboom.

1454
01:27:45,750 --> 01:27:50,610
Mensen hebben zich vaak afgevraagd waarom
Jezus die arme vijgenboom vervloekte.

1455
01:27:50,610 --> 01:27:53,310
Zijn klacht was tenslotte
dat er geen vrucht aan zat,

1456
01:27:53,310 --> 01:27:57,150
maar er staat uitdrukkelijk dat het
nog niet de tijd voor vijgen was.

1457
01:27:57,150 --> 01:28:00,990
Waarom zou Hij het die vijgenboom
dan kwalijk nemen dat er geen

1458
01:28:00,990 --> 01:28:02,670
vijgen aan zaten?

1459
01:28:02,670 --> 01:28:05,310
Het antwoord dat hier
meestal op wordt gegeven,

1460
01:28:05,310 --> 01:28:10,650
is dat de vijgenboom Israël voorstelt
en dat Israël geen vrucht droeg.

1461
01:28:10,650 --> 01:28:15,450
Daarom sprak Jezus een vloek uit over de
vijgenboom die in werkelijkheid ook op

1462
01:28:15,450 --> 01:28:17,310
Israël betrekking heeft.

1463
01:28:17,310 --> 01:28:20,430
Ook Israël zal geen vrucht meer dragen.

1464
01:28:20,430 --> 01:28:24,390
Jezus heeft die toepassing eigenlijk
nooit met zoveel woorden gemaakt.

1465
01:28:24,390 --> 01:28:28,950
Hij heeft nooit tegen hen gezegd:
‘Dit heeft met Israël te maken.’

1466
01:28:28,950 --> 01:28:32,850
Toen Zijn discipelen erop wezen
dat de vijgenboom verdord was,

1467
01:28:32,850 --> 01:28:36,090
verbond Hij daar in feite
maar één toepassing aan.

1468
01:28:36,090 --> 01:28:39,270
Het was een voorbeeld van
wat geloof in God kan doen,

1469
01:28:39,270 --> 01:28:43,530
en zij konden soortgelijke dingen
doen als ze geloof in God hadden.

1470
01:28:43,530 --> 01:28:46,590
Er lijkt in deze passage dus
geen enkele steun te zijn

1471
01:28:46,590 --> 01:28:49,650
om de vijgenboom met
Israël gelijk te stellen.

1472
01:28:49,650 --> 01:28:54,270
En toch is het zo'n passend beeld,
omdat Israël al dat loof had.

1473
01:28:54,270 --> 01:28:56,610
Hoewel het nog niet de
tijd voor vijgen was,

1474
01:28:56,610 --> 01:29:01,470
kregen sommige vijgenbomen al behoorlijk
vroeg vijgen, vóór het seizoen.

1475
01:29:01,470 --> 01:29:06,090
En het bewijs dat die vijgen eraan
zaten, was meestal dat ze loof hadden.

1476
01:29:06,090 --> 01:29:09,870
De bladeren waren uitgekomen
nadat de winter voorbij was;

1477
01:29:09,870 --> 01:29:12,090
de bladeren waren teruggekomen.

1478
01:29:12,090 --> 01:29:15,570
Dat was gewoonlijk een aankondiging
dat er vijgen aan zaten,

1479
01:29:15,570 --> 01:29:18,510
ook al was het nog vóór
de tijd voor vijgen.

1480
01:29:18,510 --> 01:29:24,330
In zekere zin deed de vijgenboom dus alsof
hij vijgen had, terwijl dat niet zo was.

1481
01:29:24,330 --> 01:29:28,050
Net zoals Israël deed alsof
het geestelijke vrucht had,

1482
01:29:28,050 --> 01:29:29,370
terwijl dat niet zo was.

1483
01:29:29,370 --> 01:29:31,770
Ze hadden al het loof, al de bladeren,

1484
01:29:31,770 --> 01:29:34,650
al het uiterlijke vertoon
van godsdienstigheid.

1485
01:29:34,650 --> 01:29:38,310
Maar als je onder de bladeren
keek, en zorgvuldiger keek,

1486
01:29:38,310 --> 01:29:42,750
en onder de oppervlakte keek, zag
je dat er geen echte vrucht was.

1487
01:29:42,750 --> 01:29:47,371
Er was geen gerechtigheid, geen
recht, geen barmhartigheid —

1488
01:29:47,371 --> 01:29:50,070
de dingen waar God werkelijk naar zocht.

1489
01:29:50,070 --> 01:29:54,210
En dus komt Jezus bij de
vijgenboom, hongerig naar vrucht.

1490
01:29:54,210 --> 01:29:57,690
Hij heeft bladeren, maar het
is niet de tijd voor vijgen.

1491
01:29:57,690 --> 01:29:59,610
Hij vindt er geen vijgen aan.

1492
01:29:59,610 --> 01:30:03,870
Hij vervloekt hem en zegt dat er
nooit meer vrucht aan zal komen.

1493
01:30:03,870 --> 01:30:07,410
Het lijkt het hele beeld van
Israël in die tijd op te roepen.

1494
01:30:07,410 --> 01:30:12,030
Jezus deed in diezelfde week, die
laatste week van Zijn leven op aarde,

1495
01:30:12,030 --> 01:30:15,450
inderdaad verschillende
uitspraken waarin Hij Israël in

1496
01:30:15,450 --> 01:30:17,970
soortgelijke bewoordingen veroordeelde.

1497
01:30:17,970 --> 01:30:21,150
Degenen die de vijgenboom niet
op Israël willen toepassen,

1498
01:30:21,150 --> 01:30:26,970
hebben altijd aangevoerd dat Jezus in deze
hele passage niet naar Israël verwijst.

1499
01:30:26,970 --> 01:30:30,930
Maar als je terugkijkt naar
Hosea hoofdstuk 9, vers 10,

1500
01:30:30,930 --> 01:30:32,730
staat daar uitdrukkelijk:

1501
01:30:32,730 --> 01:30:37,290
God vond Israël zoals je de eerste
vijgen aan een vijgenboom vindt.

1502
01:30:37,290 --> 01:30:41,070
Dat wil zeggen, vrucht
die vóór het seizoen komt.

1503
01:30:41,070 --> 01:30:44,850
Er waren momenten waarop vijgenbomen
voortijdig vrucht voortbrachten,

1504
01:30:44,850 --> 01:30:49,230
en van Israël wordt gezegd dat het op die
vroege vrucht aan een vijgenboom lijkt.

1505
01:30:49,230 --> 01:30:52,530
Daarom kun je de verwijzing naar
deze vijgenboom zonder vrucht,

1506
01:30:52,530 --> 01:30:56,970
zonder vroege vrucht, zien in het
licht van wat er in Hosea werd gezegd.

1507
01:30:56,970 --> 01:31:01,950
Het zou kunnen dat Jezus wilde dat Zijn
discipelen begrepen dat dit wel degelijk

1508
01:31:01,950 --> 01:31:03,870
met Israël te maken had.

1509
01:31:03,870 --> 01:31:06,450
Israël werd in het Oude Testament immers

1510
01:31:06,450 --> 01:31:10,950
vergeleken met een vijgenboom en de
vroege vrucht aan een vijgenboom.

1511
01:31:10,950 --> 01:31:14,850
En zo zou Jezus dan eigenlijk
een gelijkenis uitbeelden.

1512
01:31:14,850 --> 01:31:18,390
Hier staat de vijgenboom die de
vroege vrucht zou moeten hebben die

1513
01:31:18,390 --> 01:31:19,950
Israël ooit had.

1514
01:31:19,950 --> 01:31:22,590
En Hij kijkt, maar er is niets.

1515
01:31:22,590 --> 01:31:24,990
Ik zou hier nog een punt
aan kunnen toevoegen

1516
01:31:24,990 --> 01:31:29,910
dat niet zozeer met Hosea te maken heeft,
maar met de gelijkenis van de vijgenboom,

1517
01:31:29,910 --> 01:31:32,550
of het verhaal van de vijgenboom.

1518
01:31:32,550 --> 01:31:36,570
Wanneer de discipelen erop wijzen
dat de vijgenboom verdord is,

1519
01:31:36,570 --> 01:31:39,510
zegt Jezus tegen hen in vers 23:

1520
01:31:39,510 --> 01:31:44,970
Ik zeg jullie echt: wie tegen deze berg
zegt dat hij van zijn plek moet komen

1521
01:31:44,970 --> 01:31:49,410
en zich in zee moet storten, en
daar in zijn hart niet aan twijfelt

1522
01:31:49,410 --> 01:31:54,090
maar gelooft dat het zal gebeuren,
zal krijgen wat hij zegt.

1523
01:31:54,090 --> 01:31:57,870
We denken meestal dat dit
gewoon een les over geloof is.

1524
01:31:57,870 --> 01:32:00,270
En dat is het in de eerste plaats ook.

1525
01:32:00,270 --> 01:32:05,070
We hebben mensen altijd horen spreken
over geloof dat bergen kan verzetten.

1526
01:32:05,070 --> 01:32:08,850
Maar ik vraag me af of Jezus het
hier werkelijk heeft over geloof

1527
01:32:08,850 --> 01:32:10,890
dat bergen wegneemt.

1528
01:32:10,890 --> 01:32:14,010
Hij zegt dat je tegen deze
berg zou kunnen zeggen:

1529
01:32:14,010 --> 01:32:16,650
Kom van je plek en stort je in zee.

1530
01:32:16,650 --> 01:32:19,230
Als je denkt aan de
symboliek die de profeten

1531
01:32:19,230 --> 01:32:23,070
gebruikten voor de bergen en de
zee, dan was een berg een koninkrijk

1532
01:32:23,070 --> 01:32:25,350
en was de zee de heidense volken.

1533
01:32:25,350 --> 01:32:28,110
Dat zie je vrij consequent
bij de profeten.

1534
01:32:28,110 --> 01:32:31,650
En Jezus sprak vaak in
de taal van de profeten.

1535
01:32:31,650 --> 01:32:36,210
Hij zou een gebaar naar deze berg
gemaakt kunnen hebben, naar Jeruzalem.

1536
01:32:36,210 --> 01:32:37,830
Hij was daar vlakbij.

1537
01:32:37,830 --> 01:32:40,590
Hij was daar vlak bij de berg Sion.

1538
01:32:40,590 --> 01:32:42,330
Hij zou gezegd kunnen hebben:

1539
01:32:42,330 --> 01:32:47,550
Maar Jezus antwoordde en zei
tegen hen: Voorwaar, Ik zeg u:

1540
01:32:47,550 --> 01:32:52,290
Als u geloof had en niet twijfelde, zou u
niet alleen doen wat er met de vijgenboom

1541
01:32:52,290 --> 01:32:56,190
is gedaan, maar zelfs als u
tegen deze berg zou zeggen:

1542
01:32:56,190 --> 01:33:00,810
Word opgeheven en in de zee
geworpen, dan zou het gebeuren.

1543
01:33:00,810 --> 01:33:04,231
— dat wil zeggen: verstrooid
worden onder de heidenen —

1544
01:33:04,231 --> 01:33:05,790
en het zal gebeuren.

1545
01:33:05,790 --> 01:33:09,690
Als Hij zoiets in gedachten had, dan
zou dat aansluiten bij het voorval

1546
01:33:09,690 --> 01:33:11,190
met de vijgenboom.

1547
01:33:11,190 --> 01:33:15,690
De vijgenboom was onvruchtbaar,
zoals Israël onvruchtbaar was.

1548
01:33:15,690 --> 01:33:17,970
Hij zou nooit meer vrucht dragen.

1549
01:33:17,970 --> 01:33:21,810
In plaats daarvan zou Israël onder
de heidenen verstrooid worden

1550
01:33:21,810 --> 01:33:24,630
en nooit echt meer Gods volk zijn.

1551
01:33:24,630 --> 01:33:27,570
Zijn uitspraak over de berg
die in de zee geworpen wordt,

1552
01:33:27,570 --> 01:33:31,950
zou kunnen verwijzen naar de Joodse staat
die van zijn plaats wordt weggenomen en

1553
01:33:31,950 --> 01:33:34,770
eenvoudigweg onder de
heidenen verstrooid wordt.

1554
01:33:34,770 --> 01:33:37,350
Die worden vaak door de zee voorgesteld.

1555
01:33:37,350 --> 01:33:42,030
In Openbaring staat een interessant beeld
van een brandende berg die in de zee valt.

1556
01:33:42,030 --> 01:33:44,490
Ik vraag me af of ik het
heel snel kan vinden,

1557
01:33:44,490 --> 01:33:47,190
want ik weet de precieze
verwijzing niet meer.

1558
01:33:47,190 --> 01:33:50,790
Volgens mij staat het bij het
blazen op een van de zeven bazuinen.

1559
01:33:50,790 --> 01:33:55,290
Het is hoofdstuk 8,
vers 8, Openbaring 8:8.

1560
01:33:55,290 --> 01:33:58,710
Veel uitleggers denken dat dit
blazen op de zeven bazuinen

1561
01:33:58,710 --> 01:34:03,090
verwijst naar oordelen over
Jeruzalem in het jaar 70 na Christus,

1562
01:34:03,090 --> 01:34:05,190
de verwoesting van Jeruzalem.

1563
01:34:05,190 --> 01:34:07,830
Ik zal nu niet de tijd
nemen om dat te verdedigen,

1564
01:34:07,830 --> 01:34:10,170
maar velen denken dat het zo is.

1565
01:34:10,170 --> 01:34:14,550
Wanneer in hoofdstuk 8 van Openbaring
de tweede bazuin wordt geblazen,

1566
01:34:14,550 --> 01:34:16,170
staat er in vers 8:

1567
01:34:16,170 --> 01:34:21,090
En de tweede engel blies op de bazuin,
en er werd iets als een grote berg,

1568
01:34:21,090 --> 01:34:24,150
die van vuur brandde, in de zee geworpen.

1569
01:34:24,150 --> 01:34:27,210
En het derde deel van de zee werd bloed.

1570
01:34:27,210 --> 01:34:28,410
enzovoort.

1571
01:34:28,410 --> 01:34:32,730
Dit is allemaal symbolisch, maar het
verwijst naar een brandende berg die in de

1572
01:34:32,730 --> 01:34:34,230
zee geworpen wordt.

1573
01:34:34,230 --> 01:34:35,790
Als vanuit de context kan worden

1574
01:34:35,790 --> 01:34:40,050
aangetoond dat dit werkelijk over de
ondergang van Jeruzalem in het jaar

1575
01:34:40,050 --> 01:34:44,611
70 na Christus gaat — en daar zijn
goede argumenten voor aan te voeren —

1576
01:34:44,611 --> 01:34:49,770
dan is deze brandende berg die in de
zee geworpen wordt de val van Jeruzalem,

1577
01:34:49,770 --> 01:34:51,930
de val van de Joodse staat.

1578
01:34:51,930 --> 01:34:55,770
We zullen nu niet de moeite nemen
om dat aan te tonen, maar later,

1579
01:34:55,770 --> 01:34:59,910
wanneer we Openbaring bestuderen,
zullen we dat misschien proberen.

1580
01:34:59,910 --> 01:35:03,450
Het ging in vlammen op en
het werd in de zee geworpen.

1581
01:35:03,450 --> 01:35:06,030
Daarom zou Jezus met Zijn uitspraak:

1582
01:35:06,030 --> 01:35:08,850
En toen zij er 's morgens
vroeg voorbijgingen,

1583
01:35:08,850 --> 01:35:13,050
zagen zij dat de vijgenboom
verdord was, van de wortels af.

1584
01:35:13,050 --> 01:35:18,330
En Petrus, die het zich herinnerde,
zei tegen Hem: Rabbi, kijk,

1585
01:35:18,330 --> 01:35:21,510
de vijgenboom die U
vervloekt hebt, is verdord.

1586
01:35:21,510 --> 01:35:25,590
En Jezus antwoordde en zei
tegen hen: Heb geloof in God.

1587
01:35:25,590 --> 01:35:30,450
Want, voorwaar, Ik zeg u: wie
tegen deze berg zal zeggen:

1588
01:35:30,450 --> 01:35:35,310
Word opgeheven en in de zee geworpen,
en niet zal twijfelen in zijn hart,

1589
01:35:35,310 --> 01:35:38,670
maar zal geloven dat wat
hij zegt, gebeuren zal,

1590
01:35:38,670 --> 01:35:41,070
het zal hem gebeuren wat hij zegt.

1591
01:35:41,070 --> 01:35:45,990
Daarom zeg Ik u: alles wat u biddend
begeert, geloof dat u het ontvangen zult,

1592
01:35:45,990 --> 01:35:48,030
en het zal u ten deel vallen.

1593
01:35:48,030 --> 01:35:50,610
wel eens precies dit kunnen voorspellen.

1594
01:35:50,610 --> 01:35:54,450
En daarmee zou Hij zeggen dat
de discipelen door hun gebeden

1595
01:35:54,450 --> 01:35:57,930
de omverwerping van het
stelsel kunnen bewerkstelligen,

1596
01:35:57,930 --> 01:36:01,590
het einde van het oude en
de komst van het nieuwe.

1597
01:36:01,590 --> 01:36:06,510
Je zou kunnen zeggen: ‘Maar Jezus zou
Zijn discipelen toch niet leren om voor de

1598
01:36:06,510 --> 01:36:08,730
ondergang van Jeruzalem te bidden.

1599
01:36:08,730 --> 01:36:11,850
Dat is niet bepaald iets
aardigs om voor te bidden.’

1600
01:36:11,850 --> 01:36:15,510
Toch vinden we in het boek
Openbaring, hoofdstuk 6,

1601
01:36:15,510 --> 01:36:19,170
de heiligen die vanwege hun
getuigenis onthoofd zijn,

1602
01:36:19,170 --> 01:36:22,530
onder het altaar in de hemel. Zij zeggen:

1603
01:36:22,530 --> 01:36:28,230
En zij riepen met luide stem: Tot
hoelang, heilige en waarachtige Heerser,

1604
01:36:28,230 --> 01:36:32,910
oordeelt en wreekt U ons bloed
niet aan hen die op de aarde wonen?

1605
01:36:32,910 --> 01:36:37,650
Daarmee worden de Joden en de Romeinen
bedoeld die de vroege christenen doodden.

1606
01:36:37,650 --> 01:36:40,050
We zien dat de christenen
daadwerkelijk tot God

1607
01:36:40,050 --> 01:36:42,750
bidden om hun vervolgers te oordelen.

1608
01:36:42,750 --> 01:36:46,050
Daarom zou Jezus heel goed
op zoiets kunnen doelen:

1609
01:36:46,050 --> 01:36:50,490
zoals Ik de vijgenboom vervloekt heb,
kunnen jullie door jullie gebeden,

1610
01:36:50,490 --> 01:36:53,070
jullie vloekgebeden als het ware, de

1611
01:36:53,070 --> 01:36:57,630
ondergang bewerkstelligen van degenen die
in Jeruzalem de vijanden van God zijn.

1612
01:36:57,630 --> 01:37:02,910
Zij zullen Jezus doden en Stefanus
doden en de apostelen vervolgen

1613
01:37:02,910 --> 01:37:04,950
en ook heel wat christenen doden.

1614
01:37:04,950 --> 01:37:07,710
Jeruzalem werd de
vervolger van de gemeente.

1615
01:37:07,710 --> 01:37:12,690
Om de ondergang ervan bidden is daarom
eenvoudigweg te vergelijken met hoe wij

1616
01:37:12,690 --> 01:37:17,790
bidden om de val van de communistische
regering in China of iets dergelijks.

1617
01:37:17,790 --> 01:37:19,470
Dat is heel gepast.

1618
01:37:19,470 --> 01:37:24,570
Jezus zou Zijn discipelen heel goed hebben
kunnen vertellen dat dit zal gebeuren als

1619
01:37:24,570 --> 01:37:26,130
ze met geloof bidden.

1620
01:37:26,130 --> 01:37:30,750
Het boek Openbaring zou inderdaad
precies dat kunnen beschrijven.

1621
01:37:30,750 --> 01:37:34,350
Dat alles komt voort uit het
vereenzelvigen van Israël

1622
01:37:34,350 --> 01:37:35,970
met de vijgenboom.

1623
01:37:35,970 --> 01:37:41,670
En die vereenzelviging lijkt hier
in Hosea 9:10 steun te vinden,

1624
01:37:41,670 --> 01:37:44,490
ook als dat nergens anders het geval is.

1625
01:37:44,490 --> 01:37:48,150
Laten we dit hoofdstuk afmaken,
en dan maken we het boek in onze

1626
01:37:48,150 --> 01:37:50,010
volgende bijeenkomst af.

1627
01:37:50,010 --> 01:37:51,270
Vers 11:

1628
01:37:51,270 --> 01:37:57,030
Wat Efraïm betreft, als een vogel zal
zijn luister wegvliegen, van de geboorte,

1629
01:37:57,030 --> 01:38:00,390
van de moederschoot en
van de bevruchting af.

1630
01:38:00,390 --> 01:38:04,950
Ook al brengen zij hun kinderen groot,
Ik zal hen van kinderen beroven,

1631
01:38:04,950 --> 01:38:06,930
geen mens zal er meer zijn!

1632
01:38:06,930 --> 01:38:11,070
Ja ook, wee hun, wanneer Ik van hen wijk!

1633
01:38:11,070 --> 01:38:14,910
Efraïm, zoals Ik het
gezien had, was als Tyrus,

1634
01:38:14,910 --> 01:38:17,490
geplant in een lieflijke woonplaats, maar

1635
01:38:17,490 --> 01:38:20,970
Efraïm zal zijn kinderen moeten
uitleveren aan de moordenaar.

1636
01:38:20,970 --> 01:38:25,050
Dat wil zeggen: ze zullen zich moeten
overgeven aan degenen die hen gevangen

1637
01:38:25,050 --> 01:38:27,990
nemen, en die zullen hun kinderen doden.

1638
01:38:27,990 --> 01:38:32,130
Geef hun, HEERE, ja, wat moet U hun geven?

1639
01:38:32,130 --> 01:38:36,870
Geef hun een baarmoeder die zonder
vrucht blijft en borsten die verdrogen.

1640
01:38:36,870 --> 01:38:41,550
Al hun kwaad bleek in Gilgal,
ja, daar heb Ik hen gehaat.

1641
01:38:41,550 --> 01:38:45,450
Vanwege hun slechte daden zal
Ik hen uit Mijn huis verdrijven.

1642
01:38:45,450 --> 01:38:50,790
Ik zal hen voortaan niet meer liefhebben:
al hun vorsten zijn opstandig.

1643
01:38:50,790 --> 01:38:54,330
In Gilgal stond een
altaar voor valse goden.

1644
01:38:54,330 --> 01:38:58,470
Het zou ook kunnen verwijzen naar
het feit dat Saul in Gilgal tot

1645
01:38:58,470 --> 01:38:59,970
koning werd gezalfd.

1646
01:38:59,970 --> 01:39:03,690
En het zou kunnen verwijzen
naar Gods ongenoegen daarover.

1647
01:39:03,690 --> 01:39:09,810
We zien dat God in Hosea 13 verwijst
naar Zijn toorn over hun keuze voor Saul,

1648
01:39:09,810 --> 01:39:12,570
of hun keuze om een koning te hebben.

1649
01:39:12,570 --> 01:39:15,510
In hoofdstuk 13, vers 10, staat:

1650
01:39:15,510 --> 01:39:17,610
Waar blijft uw koning nu?

1651
01:39:17,610 --> 01:39:20,490
Hij zou u toch verlossen in al uw steden?

1652
01:39:20,490 --> 01:39:25,650
En uw richters, tegen wie u gezegd
had: Geef mij een koning en vorsten?

1653
01:39:25,650 --> 01:39:30,570
In Mijn toorn gaf Ik u een koning,
Ik nam hem weg in Mijn verbolgenheid.

1654
01:39:30,570 --> 01:39:36,090
Dus ook in Hosea zien we dat God zegt
dat Hij boos was toen ze Saul kozen.

1655
01:39:36,090 --> 01:39:39,390
Gilgal is de plaats
waar Saul gezalfd werd.

1656
01:39:39,390 --> 01:39:44,970
Het kan dus heel goed zijn dat vers 15
van hoofdstuk 9 daar ook naar verwijst.

1657
01:39:44,970 --> 01:39:48,930
Hun goddeloosheid was daar
vanwege het kwaad van hun daden.

1658
01:39:48,930 --> 01:39:52,410
Efraïm is getroffen:
hun wortel is verdord,

1659
01:39:52,410 --> 01:39:54,630
vrucht zullen zij niet voortbrengen.

1660
01:39:54,630 --> 01:39:57,090
Zelfs als zij nog nieuw leven verwekten,

1661
01:39:57,090 --> 01:40:00,150
zou Ik de lievelingen van
hun moederschoot doden.

1662
01:40:00,150 --> 01:40:04,230
Mijn God zal hen verwerpen, omdat
zij naar Hem niet luisteren.

1663
01:40:04,230 --> 01:40:06,870
Zij zullen zwervers onder de volken zijn.

1664
01:40:06,870 --> 01:40:09,810
Ik geloof dat dit ongetwijfeld
in de eerste plaats

1665
01:40:09,810 --> 01:40:12,390
naar de Assyrische ballingschap verwijst.

1666
01:40:12,390 --> 01:40:16,890
Maar alle beelden uit deze passage worden
in het Nieuwe Testament ook opgepakt

1667
01:40:16,890 --> 01:40:21,390
in verband met de verwoesting van
Jeruzalem in het jaar 70 na Christus,

1668
01:40:21,390 --> 01:40:24,570
misschien als een tweede
toepassing. Waarom zeg ik dat?

1669
01:40:24,570 --> 01:40:28,170
Let er allereerst op dat
er in vers 11 en 12 staat:

1670
01:40:28,170 --> 01:40:33,630
Wat Efraïm betreft, als een vogel zal
zijn luister wegvliegen, van de geboorte,

1671
01:40:33,630 --> 01:40:36,870
van de moederschoot en
van de bevruchting af.

1672
01:40:36,870 --> 01:40:40,950
Ook al brengen zij hun kinderen groot,
Ik zal hen van kinderen beroven,

1673
01:40:40,950 --> 01:40:42,870
geen mens zal er meer zijn!

1674
01:40:42,870 --> 01:40:46,650
Ja ook, wee hun, wanneer Ik van hen wijk!

1675
01:40:46,650 --> 01:40:50,790
Ik ga hen oordelen door hun
moederschoot onvruchtbaar te maken.

1676
01:40:50,790 --> 01:40:54,870
Maar mochten ze toch kinderen krijgen,
dan zullen ze hun kinderen verliezen.

1677
01:40:54,870 --> 01:40:56,970
Ook staat er in vers 16:

1678
01:40:56,970 --> 01:41:02,250
Efraïm is getroffen, hun wortel is
verdroogd, ze zullen geen vrucht dragen.

1679
01:41:02,250 --> 01:41:07,170
Ja, zelfs als ze kinderen krijgen,
zal Ik hun geliefde kinderen doden.

1680
01:41:07,170 --> 01:41:13,710
Deze beide plaatsen, vers 11 en 12,
en ook vers 16, zeggen hetzelfde.

1681
01:41:13,710 --> 01:41:15,930
God treft hen met onvruchtbaarheid.

1682
01:41:15,930 --> 01:41:20,130
Maar in de weinige gevallen waarin Hij
hen niet met onvruchtbaarheid treft,

1683
01:41:20,130 --> 01:41:23,310
zullen de kinderen toch door
de vijand worden omgebracht.

1684
01:41:23,310 --> 01:41:26,370
In het licht hiervan staat er in vers 14:

1685
01:41:26,370 --> 01:41:30,630
Geef hun, HEERE, ja, wat moet U hun geven?

1686
01:41:30,630 --> 01:41:35,070
Geef hun een baarmoeder die zonder
vrucht blijft en borsten die verdrogen.

1687
01:41:35,070 --> 01:41:37,770
Met andere woorden,
als ze kinderen kregen,

1688
01:41:37,770 --> 01:41:40,290
zouden die door de
vijand worden afgeslacht.

1689
01:41:40,290 --> 01:41:42,810
Aan het einde van vers 13 staat:

1690
01:41:42,810 --> 01:41:46,050
Efraïm, zoals Ik het
gezien had, was als Tyrus,

1691
01:41:46,050 --> 01:41:48,510
geplant in een lieflijke woonplaats, maar

1692
01:41:48,510 --> 01:41:52,050
Efraïm zal zijn kinderen moeten
uitleveren aan de moordenaar.

1693
01:41:52,050 --> 01:41:55,170
Kinderen krijgen zou alleen
maar meer verdriet brengen.

1694
01:41:55,170 --> 01:41:58,830
Je zou de kinderen die je baart
voor je ogen afgeslacht zien worden.

1695
01:41:58,830 --> 01:42:01,470
Daarom, God, geef hun miskramen.

1696
01:42:01,470 --> 01:42:03,270
Laat hen geen kinderen krijgen.

1697
01:42:03,270 --> 01:42:07,410
Laat hen geen melk in hun borsten
hebben om zuigelingen te voeden,

1698
01:42:07,410 --> 01:42:10,470
vanwege de verschrikkelijke
ramp die hen zal treffen.

1699
01:42:10,470 --> 01:42:16,290
Als je naar Lukas hoofdstuk 23 kijkt, kan
Jezus heel goed aan deze passage denken

1700
01:42:16,290 --> 01:42:19,830
wanneer Hij deze uitspraak doet
tegen de vrouwen die om Hem huilen

1701
01:42:19,830 --> 01:42:22,590
terwijl Hij Zijn kruis
naar Golgotha droeg.

1702
01:42:22,590 --> 01:42:27,390
Lukas hoofdstuk 23, vers 28 en 29.

1703
01:42:27,390 --> 01:42:33,810
Ze huilden en rouwden om Hem, en Hij
keerde Zich naar hen toe. Vers 28:

1704
01:42:33,810 --> 01:42:38,790
En Jezus keerde Zich naar hen om
en zei: Dochters van Jeruzalem,

1705
01:42:38,790 --> 01:42:44,610
huil niet over Mij, maar huil over
uzelf en over uw kinderen, want zie,

1706
01:42:44,610 --> 01:42:47,310
er komen dagen waarin men zal zeggen:

1707
01:42:47,310 --> 01:42:50,850
Zalig zijn de onvruchtbaren en de
buiken die niet gebaard hebben,

1708
01:42:50,850 --> 01:42:53,190
en de borsten die niet gezoogd hebben.

1709
01:42:53,190 --> 01:42:57,810
Dan zullen zij beginnen te zeggen tegen
de bergen: Val op ons, en tegen de

1710
01:42:57,810 --> 01:43:00,330
heuvels: Bedek ons.

1711
01:43:00,330 --> 01:43:04,230
Interessant genoeg is dit
een citaat uit Hosea 10:8.

1712
01:43:04,230 --> 01:43:10,470
Daar zijn we nog niet aangekomen, maar
Hosea 10:8 spreekt over precies ditzelfde:

1713
01:43:10,470 --> 01:43:15,330
Weggevaagd zullen worden de offerhoogten
van Aven, de zonde van Israël;

1714
01:43:15,330 --> 01:43:19,350
dorens en distels zullen
opschieten tot boven hun altaren.

1715
01:43:19,350 --> 01:43:23,190
Dan zullen zij tegen de
bergen zeggen: Bedek ons!

1716
01:43:23,190 --> 01:43:26,430
en tegen de heuvels: Val op ons!

1717
01:43:26,430 --> 01:43:31,530
Jezus citeert hier dus uit
Hosea 10:8. En Hij zegt:

1718
01:43:31,530 --> 01:43:36,210
Ze zullen zeggen: gelukkig zijn de
vrouwen die geen kinderen kunnen krijgen,

1719
01:43:36,210 --> 01:43:40,410
die nooit een kind hebben gedragen
en nooit borstvoeding hebben gegeven,

1720
01:43:40,410 --> 01:43:45,930
Dat kan heel goed een toespeling zijn
op het gebed van Hosea in Hosea 9:

1721
01:43:45,930 --> 01:43:50,250
Geef hun, HEERE, ja, wat moet U hun geven?

1722
01:43:50,250 --> 01:43:54,990
Geef hun een baarmoeder die zonder
vrucht blijft en borsten die verdrogen.

1723
01:43:54,990 --> 01:44:00,090
Waarom? Omdat het barmhartiger zou zijn om
je kinderen door een miskraam te verliezen

1724
01:44:00,090 --> 01:44:02,430
dan ze aan de vijand te verliezen.

1725
01:44:02,430 --> 01:44:07,950
Vertalersnoot: de spreker gaat
uit van ‘a miscarrying womb’,

1726
01:44:07,950 --> 01:44:11,970
een baarmoeder waarin zwangerschappen
op een miskraam uitlopen.

1727
01:44:11,970 --> 01:44:17,910
De HSV heeft in Hosea 9:14 ‘een
baarmoeder die zonder vrucht blijft’.

1728
01:44:17,910 --> 01:44:22,770
Omdat Israël in de dagen van Hosea,
en Jeruzalem in de dagen van Jezus,

1729
01:44:22,770 --> 01:44:27,390
zo'n onheil te wachten stond, zou het
als barmhartig worden beschouwd als God

1730
01:44:27,390 --> 01:44:31,050
voorkwam dat ze kinderen
kregen en kinderen zoogden.

1731
01:44:31,050 --> 01:44:35,730
Wanneer dat onheil komt, zullen mensen de
rotsen en de bergen om beschutting smeken

1732
01:44:35,730 --> 01:44:38,430
om aan die verschrikkelijke
ramp te ontkomen.

1733
01:44:38,430 --> 01:44:43,770
Zowel Hosea als Jezus verwijst
daarnaar, ieder in zijn eigen context.

1734
01:44:43,770 --> 01:44:47,550
Hosea spreekt over de val
van Israël voor Assyrië.

1735
01:44:47,550 --> 01:44:52,830
Jezus spreekt over de val van Jeruzalem
voor de Romeinen. Dit gaat verder.

1736
01:44:52,830 --> 01:44:54,751
Daar gaan we in de
volgende bijeenkomst op in.