1 00:00:02,010 --> 00:00:04,230 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,230 --> 00:00:10,290 Deze keer behandelen we Jeremia hoofdstuk 24 tot en met 28. 3 00:00:10,290 --> 00:00:13,350 Wanneer we bij Jeremia hoofdstuk 24 komen, 4 00:00:13,350 --> 00:00:17,070 krijgen we een heel korte bespreking van een visioen dat hij had, 5 00:00:17,070 --> 00:00:19,710 waarin hij twee manden met vijgen zag. 6 00:00:19,710 --> 00:00:23,250 Deze visioenen komen op mij niet bijzonder fantasierijk 7 00:00:23,250 --> 00:00:25,710 of buitengewoon creatief over. 8 00:00:25,710 --> 00:00:30,330 Er is één mand met goede vijgen en één mand met slechte vijgen. 9 00:00:30,330 --> 00:00:36,210 De goede vijgen stellen de goede mensen voor, de slechte vijgen de slechte mensen. 10 00:00:36,210 --> 00:00:39,930 Maar er worden vooral voorspellingen gedaan over de goede mensen 11 00:00:39,930 --> 00:00:43,410 en de slechte mensen die enige aandacht verdienen. 12 00:00:43,410 --> 00:00:48,510 De goede mensen zijn in dit geval niet het overblijfsel van de Joden in Jeruzalem, 13 00:00:48,510 --> 00:00:52,410 maar degenen die met Jechonia in ballingschap zijn gegaan. 14 00:00:52,410 --> 00:00:55,590 Daar zou bijvoorbeeld Ezechiël bij horen. 15 00:00:55,590 --> 00:00:59,910 Daniël en zijn vrienden waren ook al eerder in ballingschap gegaan. 16 00:00:59,910 --> 00:01:03,810 Zij zouden dus voorbeelden zijn van degenen die al in ballingschap waren 17 00:01:03,810 --> 00:01:08,490 gegaan: Ezechiël, Daniël, enzovoort. 18 00:01:08,490 --> 00:01:09,630 Er staat: 19 00:01:09,630 --> 00:01:14,310 De HEERE liet mij zien, en zie, twee manden met vijgen waren 20 00:01:14,310 --> 00:01:20,190 neergezet voor de tempel van de HEERE, nadat Nebukadrezar, de koning van Babel, 21 00:01:20,190 --> 00:01:26,430 Jechonia, de zoon van Jojakim, de koning van Juda en de vorsten van Juda, 22 00:01:26,430 --> 00:01:30,990 de ambachtslieden en de smeden uit Jeruzalem in ballingschap gevoerd had, 23 00:01:30,990 --> 00:01:33,330 en hen naar Babel gebracht had. 24 00:01:33,330 --> 00:01:36,990 Deze manden met vijgen stonden voor de tempel van de HEERE, 25 00:01:36,990 --> 00:01:39,750 alsof het een offer was dat iemand had gebracht 26 00:01:39,750 --> 00:01:42,810 en daar voor de priesters had achtergelaten of zoiets. 27 00:01:42,810 --> 00:01:46,410 Een offer aan de HEERE, misschien van hun eerstelingen, 28 00:01:46,410 --> 00:01:47,970 dat naar de tempel was gebracht. 29 00:01:47,970 --> 00:01:52,890 Maar één van de manden was volkomen onwaardig als geschenk aan de HEERE. 30 00:01:52,890 --> 00:01:55,590 Er waren goede vijgen, daar was niets mis mee, 31 00:01:55,590 --> 00:01:58,950 maar de andere mand was absoluut onaanvaardbaar. 32 00:01:58,950 --> 00:02:02,850 Het waren als het ware rotte vijgen die iemand had gebracht om aan God 33 00:02:02,850 --> 00:02:03,870 aan te bieden. 34 00:02:03,870 --> 00:02:07,470 Het volk van Juda werd hier, zo wordt geïmpliceerd, 35 00:02:07,470 --> 00:02:10,230 in zijn geheel aan God aangeboden. 36 00:02:10,230 --> 00:02:12,150 Juda was Gods volk. 37 00:02:12,150 --> 00:02:14,430 Ze hoorden Hem allemaal te volgen. 38 00:02:14,430 --> 00:02:18,150 Ze hoorden zichzelf aan God aan te bieden als Zijn dienaren 39 00:02:18,150 --> 00:02:20,730 en als Zijn gehoorzame volgelingen. 40 00:02:20,730 --> 00:02:24,990 Toch waren sommigen van hen als vijgen die aan God werden geofferd en die 41 00:02:24,990 --> 00:02:28,530 zo smerig waren dat ze weerzinwekkend zouden zijn. 42 00:02:28,530 --> 00:02:30,990 Ze zaten waarschijnlijk vol wormen en waren 43 00:02:30,990 --> 00:02:34,770 precies het soort dingen dat je nooit zou overwegen te eten. 44 00:02:34,770 --> 00:02:35,790 Hij zegt: 45 00:02:35,790 --> 00:02:41,010 In de ene mand zaten zeer goede vijgen, zoals de eerste vroege vijgen zijn. 46 00:02:41,010 --> 00:02:44,070 In de andere mand zaten zeer slechte vijgen, 47 00:02:44,070 --> 00:02:47,370 die vanwege hun slechte kwaliteit niet te eten waren. 48 00:02:47,370 --> 00:02:49,890 Ze zijn dus als eerstelingenoffers. 49 00:02:49,890 --> 00:02:53,430 Toen zei de HEERE tegen mij: Wat ziet u, Jeremia? 50 00:02:53,430 --> 00:02:55,710 Ik zei: Vijgen. 51 00:02:55,710 --> 00:03:00,030 De goede vijgen zijn zeer goed, maar de slechte zeer slecht, 52 00:03:00,030 --> 00:03:03,270 die vanwege hun slechte kwaliteit niet te eten zijn. 53 00:03:03,270 --> 00:03:08,670 Toen kwam het woord van de HEERE tot mij: Zo zegt de HEERE, de God van Israël: 54 00:03:08,670 --> 00:03:12,570 Zoals die goede vijgen, zo zal Ik de ballingen van Juda, 55 00:03:12,570 --> 00:03:16,770 die Ik uit deze plaats heb weggestuurd naar het land van de Chaldeeën, 56 00:03:16,770 --> 00:03:18,090 kennen ten goede. 57 00:03:18,090 --> 00:03:21,210 Ik zal Mijn oog op hen gericht houden ten goede 58 00:03:21,210 --> 00:03:24,030 en Ik zal hen naar dit land doen terugkeren. 59 00:03:24,030 --> 00:03:26,850 Ik zal hen bouwen en niet afbreken. 60 00:03:26,850 --> 00:03:29,550 Ik zal hen planten en niet wegrukken. 61 00:03:29,550 --> 00:03:32,490 De goede vijgen die aan de HEERE worden geofferd, 62 00:03:32,490 --> 00:03:36,570 zijn dus als mensen die inderdaad aanvaardbaar zijn voor de HEERE. 63 00:03:36,570 --> 00:03:38,370 Hij aanvaardt hen. 64 00:03:38,370 --> 00:03:40,230 Hij erkent hen. 65 00:03:40,230 --> 00:03:43,710 Ze worden in ballingschap weggevoerd, maar Hij zegt dat Hij dat voor hun 66 00:03:43,710 --> 00:03:45,330 bestwil heeft gedaan. 67 00:03:45,330 --> 00:03:49,710 De mensen die achterblijven, zullen echt afschuwelijke dingen meemaken wanneer 68 00:03:49,710 --> 00:03:52,350 Nebukadnezar komt en de stad verwoest. 69 00:03:52,350 --> 00:03:56,550 Dan kun je veel beter weggevoerd zijn in een tijd van betrekkelijke vrede 70 00:03:56,550 --> 00:03:59,130 en je in een nieuwe omgeving hebben gevestigd. 71 00:03:59,130 --> 00:04:01,650 Het is daar in Babel niet zo heel slecht. 72 00:04:01,650 --> 00:04:04,890 Eigenlijk weten we daar iets over dankzij Ezechiël. 73 00:04:04,890 --> 00:04:07,650 Hij was een van degenen die waren weggevoerd. 74 00:04:07,650 --> 00:04:10,350 Hij was een van deze goede vijgen. 75 00:04:10,350 --> 00:04:13,830 Maar niet iedereen die werd weggevoerd, was werkelijk goed, 76 00:04:13,830 --> 00:04:16,110 zoals Ezechiël duidelijk maakt. 77 00:04:16,110 --> 00:04:20,130 God vertelt Ezechiël dat veel van zijn medeballingen afgoden in hun hart 78 00:04:20,130 --> 00:04:22,410 hebben opgericht, enzovoort. 79 00:04:22,410 --> 00:04:26,850 Het is dus niet zo dat iedereen die naar Babel is gegaan een goed mens is. 80 00:04:26,850 --> 00:04:30,330 Maar ze zijn misschien betrekkelijk goed vergeleken met de monsters van 81 00:04:30,330 --> 00:04:33,270 ongerechtigheid die nog in Jeruzalem zitten. 82 00:04:33,270 --> 00:04:38,070 Hoe dan ook, degenen die zijn weggegaan, zijn aan de verwoesting ontsnapt. 83 00:04:38,070 --> 00:04:40,650 Ze hebben zich nu in vrede elders gevestigd. 84 00:04:40,650 --> 00:04:43,950 Daarom zal God hun goeddoen, en hun nakomelingen 85 00:04:43,950 --> 00:04:47,670 zullen zeventig jaar later met Zerubbabel worden teruggebracht. 86 00:04:47,670 --> 00:04:50,070 We zijn nog niet klaar met hen. Hij zegt: 87 00:04:50,070 --> 00:04:54,510 Ik zal hun een hart geven om Mij te kennen, dat Ik de HEERE ben, 88 00:04:54,510 --> 00:04:59,490 en zij zullen Mij tot een volk zijn en Ík zal hun tot een God zijn; 89 00:04:59,490 --> 00:05:03,210 want zij zullen zich tot Mij bekeren met heel hun hart. 90 00:05:03,210 --> 00:05:07,050 Het overblijfsel dat met heel zijn hart naar God terugkeert, 91 00:05:07,050 --> 00:05:09,630 zal dus uit Babel worden teruggebracht. 92 00:05:09,630 --> 00:05:14,650 Maar zoals de slechte vijgen, die vanwege hun slechte kwaliteit niet te eten zijn — 93 00:05:14,650 --> 00:05:21,690 want zo zegt de HEERE — zo zal Ik Zedekia maken, de koning van Juda, zijn vorsten, 94 00:05:21,690 --> 00:05:27,030 het overblijfsel van Jeruzalem, die in dit land zijn overgebleven en die in het 95 00:05:27,030 --> 00:05:28,890 land Egypte wonen. 96 00:05:28,890 --> 00:05:31,890 Ik zal hen voor alle koninkrijken van de aarde 97 00:05:31,890 --> 00:05:35,130 tot een schrikbeeld stellen hoe slecht het kan aflopen, 98 00:05:35,130 --> 00:05:41,790 tot smaad en tot een spreekwoord, tot een voorwerp van spot en tot een vloek in alle 99 00:05:41,790 --> 00:05:44,370 plaatsen waarheen Ik hen zal verdrijven. 100 00:05:44,370 --> 00:05:46,230 Niet voor hun bestwil. 101 00:05:46,230 --> 00:05:49,170 De anderen gingen voor hun bestwil naar Babel. 102 00:05:49,170 --> 00:05:52,350 Deze mensen zullen tot hun schade worden verstrooid. 103 00:05:52,350 --> 00:05:56,130 Ik zal onder hen zenden het zwaard, de honger en de pest, 104 00:05:56,130 --> 00:05:59,970 totdat zij omgekomen zullen zijn uit het land dat Ik hun en hun 105 00:05:59,970 --> 00:06:01,650 vaderen heb gegeven. 106 00:06:01,650 --> 00:06:08,490 Dat uit het land weggevaagd worden is een uitdrukking uit Deuteronomium 28:21. 107 00:06:08,490 --> 00:06:12,570 Daar, opnieuw in dat bekende hoofdstuk over de vervloekingen die hen zouden 108 00:06:12,570 --> 00:06:16,170 treffen vanwege ongehoorzaamheid, zei God: 109 00:06:16,170 --> 00:06:19,050 De HEERE zal de pest aan u laten kleven, 110 00:06:19,050 --> 00:06:23,250 totdat Hij u vernietigd heeft en u verdwenen bent uit het land waar u naartoe 111 00:06:23,250 --> 00:06:25,050 gaat om het in bezit te nemen. 112 00:06:25,050 --> 00:06:31,230 Die uitdrukkingen uit Deuteronomium 28:21 komen dus ook in deze 113 00:06:31,230 --> 00:06:33,330 profetische uitspraak terecht. 114 00:06:33,330 --> 00:06:38,010 In wezen zegt hij dat de Joden die niet in gevangenschap zijn weggevoerd, 115 00:06:38,010 --> 00:06:42,750 zichzelf misschien gelukkig prijzen dat ze daaraan zijn ontkomen. 116 00:06:42,750 --> 00:06:44,910 Ze zijn de dans ontsprongen. 117 00:06:44,910 --> 00:06:49,110 Nebukadnezar kwam, greep degenen die hij wilde meenemen 118 00:06:49,110 --> 00:06:51,870 en nam hen mee terug naar Babylon. 119 00:06:51,870 --> 00:06:54,870 Zij zeggen: ‘Ik ben overgeslagen. 120 00:06:54,870 --> 00:06:56,490 Wat een geluk voor mij. 121 00:06:56,490 --> 00:06:58,830 Ik moet wel een van de goeden zijn.’ 122 00:06:58,830 --> 00:07:02,970 Hij zegt: ‘Nee, je bent een van de slechte vijgen. 123 00:07:02,970 --> 00:07:06,750 De goede vijgen zijn voor hun eigen bestwil weggevoerd. 124 00:07:06,750 --> 00:07:11,490 Degenen die achterblijven, zullen heel ernstige ontberingen meemaken. 125 00:07:11,490 --> 00:07:15,210 Ze zullen onder meer verstrooid worden naar landen waar ze niet 126 00:07:15,210 --> 00:07:19,890 erg goed behandeld zullen worden, en ze zullen uit het land weggevaagd worden.’ 127 00:07:19,890 --> 00:07:24,210 Maar de goede vijgen zullen terugkeren, en dat deden ze ook. 128 00:07:24,210 --> 00:07:27,270 Hoofdstuk 25 gaat hier ook over. 129 00:07:27,270 --> 00:07:32,010 Dit is het hoofdstuk waarin Jeremia bekendmaakt dat het een gevangenschap van 130 00:07:32,010 --> 00:07:33,690 zeventig jaar zal zijn. 131 00:07:33,690 --> 00:07:37,890 Dit speelde zich eigenlijk acht jaar vóór het vorige hoofdstuk af. 132 00:07:37,890 --> 00:07:44,550 Dat wil zeggen: hoofdstuk 24 werd acht jaar na hoofdstuk 25 uitgesproken. 133 00:07:44,550 --> 00:07:48,810 We gaan nu terug in de tijd, naar 605 voor Christus. 134 00:07:48,810 --> 00:07:51,390 Dat was de tijd waarin Nebukadnezar kwam 135 00:07:51,390 --> 00:07:55,770 en een aantal gevangenen uit Jeruzalem meenam, onder wie Daniël. 136 00:07:55,770 --> 00:08:01,470 Daniël en zijn drie vrienden werden in 605 voor Christus weggevoerd. Er staat: 137 00:08:01,470 --> 00:08:05,250 Het woord dat tot Jeremia is gekomen over heel het volk van Juda, 138 00:08:05,250 --> 00:08:09,850 in het vierde jaar van Jojakim, de zoon van Josia, koning van Juda — 139 00:08:09,850 --> 00:08:14,311 dit was het eerste jaar van Nebukadrezar, koning van Babel — 140 00:08:14,311 --> 00:08:17,430 Hier hebben we een klein probleem dat we moeten oplossen. 141 00:08:17,430 --> 00:08:20,790 Het kan worden opgelost, maar het is soms als een tegenstrijdigheid in 142 00:08:20,790 --> 00:08:22,290 de Bijbel gezien. 143 00:08:22,290 --> 00:08:25,590 Er staat dat het eerste jaar van Nebukadnezar het vierde jaar 144 00:08:25,590 --> 00:08:27,330 van Jojakim was. 145 00:08:27,330 --> 00:08:30,870 Maar kijk eens naar Daniël hoofdstuk 1, vers 1. 146 00:08:30,870 --> 00:08:33,030 Daniël 1:1 zegt: 147 00:08:33,030 --> 00:08:37,290 In het derde jaar van de regering van Jojakim, de koning van Juda, 148 00:08:37,290 --> 00:08:42,870 kwam Nebukadnezar, de koning van Babel, naar Jeruzalem en belegerde het. 149 00:08:42,870 --> 00:08:46,230 Dit verwijst ook naar 605 voor Christus. 150 00:08:46,230 --> 00:08:48,030 Dit is hetzelfde jaar. 151 00:08:48,030 --> 00:08:53,790 Toen Nebukadnezar kwam en Jeruzalem belegerde, was het 605 voor Christus. 152 00:08:53,790 --> 00:08:56,970 Het was het eerste regeringsjaar van Nebukadnezar. 153 00:08:56,970 --> 00:09:00,630 Maar Daniël zegt dat het het derde jaar van Jojakim was, 154 00:09:00,630 --> 00:09:04,650 en Jeremia zegt dat het het vierde jaar van Jojakim was. 155 00:09:04,650 --> 00:09:07,830 Beiden zijn het erover eens dat Nebukadnezar regeerde, 156 00:09:07,830 --> 00:09:11,850 en Jeremia zegt dat het het eerste jaar van zijn regering was. 157 00:09:11,850 --> 00:09:15,570 Hoe kan hetzelfde jaar, het eerste jaar van Nebukadnezar, 158 00:09:15,570 --> 00:09:20,550 dan zowel het vierde jaar van Jojakim als het derde jaar van Jojakim zijn? 159 00:09:20,550 --> 00:09:22,950 Dat klinkt als een tegenstrijdigheid. 160 00:09:22,950 --> 00:09:26,970 Het klinkt alsof Daniël of Jeremia zich heeft vergist. 161 00:09:26,970 --> 00:09:31,470 Eén ding mogen we niet aannemen: dat Daniël zich heeft vergist. 162 00:09:31,470 --> 00:09:34,290 Daniël schreef hierover later dan Jeremia. 163 00:09:34,290 --> 00:09:39,570 Maar het interessante is dat Daniël dit hoofdstuk van Jeremia kende, 164 00:09:39,570 --> 00:09:45,690 want in Daniël hoofdstuk 9 las Daniël juist dit hoofdstuk van Jeremia. 165 00:09:45,690 --> 00:09:51,510 We lezen in Daniël 9 dat hij bij de profeet Jeremia las dat de gevangenschap 166 00:09:51,510 --> 00:09:53,370 zeventig jaar zou duren. 167 00:09:53,370 --> 00:09:56,010 Dat komt in dit hoofdstuk aan de orde. 168 00:09:56,010 --> 00:09:59,130 Dat is het hoofdstuk dat hij aan het lezen is. 169 00:09:59,130 --> 00:10:03,150 Daniël kan dus niet onbekend zijn geweest met dit hoofdstuk. 170 00:10:03,150 --> 00:10:07,050 Hij kan niet onbekend zijn geweest met wat Jeremia schreef. 171 00:10:07,050 --> 00:10:09,690 Daarom kan hij hem eigenlijk niet tegenspreken. 172 00:10:09,690 --> 00:10:12,870 Dat hij dit eerste jaar van Nebukadnezar zo weergaf, 173 00:10:12,870 --> 00:10:16,230 en dat anders deed dan Jeremia, was opzettelijk. 174 00:10:16,230 --> 00:10:17,970 Het was geen vergissing. 175 00:10:17,970 --> 00:10:20,070 Het is geen tegenstrijdigheid. 176 00:10:20,070 --> 00:10:24,930 Hij heeft dit bewust anders geformuleerd: het derde jaar van Jojakim 177 00:10:24,930 --> 00:10:28,770 in plaats van het vierde jaar bij Jeremia. Waarom? 178 00:10:28,770 --> 00:10:32,130 Sommigen van jullie weten dit al, maar anderen misschien niet. 179 00:10:32,130 --> 00:10:35,190 De Joden en de Babyloniërs hadden verschillende manieren om de 180 00:10:35,190 --> 00:10:37,710 regeringsjaren van een koning te tellen. 181 00:10:37,710 --> 00:10:39,750 De Joden volgden wat de methode met 182 00:10:39,750 --> 00:10:42,750 meetelling van het troonsbestijgingsjaar wordt genoemd. 183 00:10:42,750 --> 00:10:46,530 Dat betekent dat ze elk gedeelte van een jaar aan het begin van de regering, 184 00:10:46,530 --> 00:10:50,550 het jaar van de troonsbestijging, als een jaar telden. 185 00:10:50,550 --> 00:10:54,990 Dat betekent dat als een man twee maanden vóór het einde van het jaar koning werd, 186 00:10:54,990 --> 00:10:58,770 dat jaar waarin hij twee maanden regeerde zijn eerste jaar was. 187 00:10:58,770 --> 00:11:02,070 Het begin van het volgende jaar was dan zijn tweede jaar. 188 00:11:02,070 --> 00:11:06,930 Hoewel hij misschien pas drie maanden had geregeerd, zat hij al in zijn tweede jaar. 189 00:11:06,930 --> 00:11:10,350 Want de twee maanden waarin hij in het eerste jaar regeerde, 190 00:11:10,350 --> 00:11:14,550 zijn troonsbestijgingsjaar, worden als een heel jaar geteld. 191 00:11:14,550 --> 00:11:18,390 Hij kan zes maanden hebben geregeerd, of twee of drie of 192 00:11:18,390 --> 00:11:22,650 één maand aan het einde van een jaar, maar dat wordt in de Joodse telling het eerste 193 00:11:22,650 --> 00:11:24,390 jaar van zijn regering. 194 00:11:24,390 --> 00:11:28,710 Het volgende kalenderjaar is dan zijn tweede jaar, enzovoort. 195 00:11:28,710 --> 00:11:30,990 De Babyloniërs deden dat niet. 196 00:11:30,990 --> 00:11:35,490 De Babyloniërs gebruikten een telmethode waarbij het troonsbestijgingsjaar 197 00:11:35,490 --> 00:11:37,110 niet werd meegeteld. 198 00:11:37,110 --> 00:11:40,110 Dit is door de archeologie goed aangetoond. 199 00:11:40,110 --> 00:11:42,990 Het is onder wetenschappers algemeen bekend. 200 00:11:42,990 --> 00:11:46,590 Ze telden het troonsbestijgingsjaar niet als het eerste jaar. 201 00:11:46,590 --> 00:11:51,450 Als een man twee maanden vóór het einde van het jaar als koning aan de macht kwam, 202 00:11:51,450 --> 00:11:54,390 werd dat zijn troonsbestijgingsjaar genoemd. 203 00:11:54,390 --> 00:11:56,670 Het werd niet zijn eerste jaar genoemd. 204 00:11:56,670 --> 00:12:00,270 Het begin van het volgende jaar zou dan zijn eerste jaar zijn. 205 00:12:00,270 --> 00:12:02,610 Het is natuurlijk een beetje verwarrend, maar 206 00:12:02,610 --> 00:12:05,850 laten we zeggen dat iemand in november president wordt. 207 00:12:05,850 --> 00:12:09,450 Onze president wordt uiteraard in januari president; 208 00:12:09,450 --> 00:12:11,670 de verkiezingen zijn in november. 209 00:12:11,670 --> 00:12:16,290 Laten we zeggen dat hij in november van dit jaar daadwerkelijk aantrad. 210 00:12:16,290 --> 00:12:19,410 Dat betekent het jaar tweeduizenddertien. 211 00:12:19,410 --> 00:12:24,210 Het volgende jaar zouden de Joden het tweede jaar van dat presidentschap noemen, 212 00:12:24,210 --> 00:12:29,130 maar de Babyloniërs zouden het het eerste jaar van zijn presidentschap noemen. 213 00:12:29,130 --> 00:12:32,970 Want de Joden zouden de laatste twee maanden van dit jaar 214 00:12:32,970 --> 00:12:35,430 beschouwen als zijn eerste ambtsjaar. 215 00:12:35,430 --> 00:12:38,370 De Babyloniërs zouden dat niet doen. 216 00:12:38,370 --> 00:12:43,410 Zij zouden dit zijn troonsbestijgingsjaar noemen en de jaren beginnen te tellen bij 217 00:12:43,410 --> 00:12:46,050 het eerste volledige kalenderjaar. 218 00:12:46,050 --> 00:12:51,090 Voor ons is dat vreemd, maar geleerden weten inmiddels dat het zo werd gedaan. 219 00:12:51,090 --> 00:12:56,850 Het eerste jaar van koning Nebukadnezar was 605 voor Christus. 220 00:12:56,850 --> 00:13:00,150 Jeremia, een Jood die in Jeruzalem schreef, 221 00:13:00,150 --> 00:13:03,390 noemde het het vierde regeringsjaar van Jojakim, 222 00:13:03,390 --> 00:13:06,330 omdat hij de Joodse jaartelling gebruikte. 223 00:13:06,330 --> 00:13:10,950 Zij zouden het gedeelte van het jaar aan het begin van Jojakims regering als zijn 224 00:13:10,950 --> 00:13:13,290 eerste volledige jaar tellen. 225 00:13:13,290 --> 00:13:18,870 De Babyloniërs zouden pas bij het eerste volledige kalenderjaar beginnen te tellen. 226 00:13:18,870 --> 00:13:23,190 Daniël is in Babylon en schrijft voor een Babylonisch publiek. 227 00:13:23,190 --> 00:13:26,551 Hij noemt dat jaar het derde jaar van Jojakim — 228 00:13:26,551 --> 00:13:29,670 hetzelfde jaar dat het vierde jaar is. 229 00:13:29,670 --> 00:13:33,090 Volgens de Joodse telling is het het vierde jaar. 230 00:13:33,090 --> 00:13:36,450 Volgens de Babylonische telling is het het derde jaar. 231 00:13:36,450 --> 00:13:39,570 Hoewel ik je misschien vreselijk in verwarring heb gebracht, 232 00:13:39,570 --> 00:13:44,190 is dit in feite het antwoord op wat sommigen als een tegenstrijdigheid tussen 233 00:13:44,190 --> 00:13:46,530 Jeremia en Daniël hebben gezien. 234 00:13:46,530 --> 00:13:50,250 Het is geen slimme manier om je uit een probleem te redden. 235 00:13:50,250 --> 00:13:53,970 Het is eenvoudigweg toepassen wat we inmiddels weten 236 00:13:53,970 --> 00:13:59,130 over hoe Joden en Babyloniërs over de regeringsjaren van een koning spraken. 237 00:13:59,130 --> 00:14:02,790 Zoals ik al zei: Daniël kende dit hoofdstuk, 238 00:14:02,790 --> 00:14:06,510 want hij noemt het als iets wat hij aan het lezen was. 239 00:14:06,510 --> 00:14:10,470 Dat sluit de mogelijkheid uit dat Daniël en Jeremia 240 00:14:10,470 --> 00:14:14,310 hierover verschillende opvattingen moeten hebben gehad en dat een van hen 241 00:14:14,310 --> 00:14:15,750 het mis had. 242 00:14:15,750 --> 00:14:19,530 Daniël zou beslist weten wat Jeremia had gezegd, 243 00:14:19,530 --> 00:14:24,930 en hij veranderde het omdat hij het aanpaste aan zijn Babylonische lezers. 244 00:14:24,930 --> 00:14:26,310 Nu vers 2: 245 00:14:26,310 --> 00:14:30,870 dat de profeet Jeremia gesproken heeft tot heel het volk van Juda 246 00:14:30,870 --> 00:14:35,790 en tot al de inwoners van Jeruzalem: Vanaf het dertiende jaar van Josia, 247 00:14:35,790 --> 00:14:39,870 de zoon van Amon, de koning van Juda tot op deze dag — 248 00:14:39,870 --> 00:14:45,450 dit is het drieëntwintigste jaar — is het woord van de HEERE tot mij gekomen. 249 00:14:45,450 --> 00:14:49,770 Ik sprak vroeg en laat tot u, maar u hebt niet geluisterd. 250 00:14:49,770 --> 00:14:54,510 Het dertiende jaar van Josia is het jaar waarin Jeremia begon te profeteren. 251 00:14:54,510 --> 00:15:00,390 Ook heeft de HEERE tot u al Zijn dienaren, de profeten, vroeg en laat gezonden, 252 00:15:00,390 --> 00:15:05,010 maar u hebt niet geluisterd en uw oor niet geneigd om te luisteren. 253 00:15:05,010 --> 00:15:09,810 [Vertalersnoot: De spreker reageert hier op ‘rising early’ (‘vroeg opstaan’) 254 00:15:09,810 --> 00:15:11,670 in zijn Engelse Bijbelvertaling. 255 00:15:11,670 --> 00:15:15,930 De HSV heeft op deze plaatsen ‘vroeg en laat’.] 256 00:15:15,930 --> 00:15:20,070 Het klinkt mij in de oren alsof je, als je profeet wilt worden, 257 00:15:20,070 --> 00:15:22,350 een vroege vogel moet worden. 258 00:15:22,350 --> 00:15:26,190 Jeremia en alle profeten zijn vroege vogels. 259 00:15:26,190 --> 00:15:30,630 Blijkbaar willen ze hun boodschap aan de mensen brengen voordat de hitte van de dag 260 00:15:30,630 --> 00:15:32,310 te zwaar gaat wegen. 261 00:15:32,310 --> 00:15:38,490 Ze zeiden: Bekeer u toch, ieder van zijn slechte weg en van uw slechte daden. 262 00:15:38,490 --> 00:15:44,130 Dan zult u eeuw uit en eeuw in blijven wonen in het land dat de HEERE u 263 00:15:44,130 --> 00:15:46,650 en uw vaderen gegeven heeft. 264 00:15:46,650 --> 00:15:51,210 De oorspronkelijke boodschap was dat je je moest bekeren, zegt hij, 265 00:15:51,210 --> 00:15:53,730 en dan had je in het land kunnen blijven. 266 00:15:53,730 --> 00:15:59,550 Ga niet achter andere goden aan om die te dienen en u voor hen neer te buigen. 267 00:15:59,550 --> 00:16:02,910 Verwek Mij niet tot toorn door het werk van uw handen, 268 00:16:02,910 --> 00:16:05,070 dan zal Ik u geen kwaad doen. 269 00:16:05,070 --> 00:16:08,010 Hij zegt: ‘Dit is wat ik in het begin zei, 270 00:16:08,010 --> 00:16:11,610 toen ik in het dertiende jaar van Josia naar jullie toe kwam. 271 00:16:11,610 --> 00:16:16,410 En vanaf die tijd was mijn boodschap een boodschap van bekering en hoop. 272 00:16:16,410 --> 00:16:19,770 Als je je bekeert, zal God je geen kwaad doen. 273 00:16:19,770 --> 00:16:22,170 God zal je niet naar Babylon sturen. 274 00:16:22,170 --> 00:16:24,570 Je kunt in dit land blijven.’ 275 00:16:24,570 --> 00:16:27,570 Maar u hebt naar Mij niet geluisterd, spreekt de HEERE, 276 00:16:27,570 --> 00:16:33,030 zodat u Mij tot toorn verwekte met het werk van uw handen, uzelf ten kwade. 277 00:16:33,030 --> 00:16:36,150 Daarom, zo zegt de HEERE van de legermachten: 278 00:16:36,150 --> 00:16:39,630 Omdat u niet naar Mijn woorden hebt geluisterd, zie, 279 00:16:39,630 --> 00:16:44,130 Ik ga een boodschap zenden en Ik zal alle geslachten uit het noorden halen, 280 00:16:44,130 --> 00:16:48,990 spreekt de HEERE, en ook een boodschap zenden naar Nebukadrezar, 281 00:16:48,990 --> 00:16:51,570 de koning van Babel, Mijn dienaar. 282 00:16:51,570 --> 00:16:56,070 Ik zal hen over dit land brengen, over zijn inwoners en over al 283 00:16:56,070 --> 00:16:57,810 deze volken rondom. 284 00:16:57,810 --> 00:17:02,010 Ik zal hen slaan met de ban en hen stellen tot een verschrikking, 285 00:17:02,010 --> 00:17:05,670 tot een aanfluiting, en tot eeuwige puinhopen. 286 00:17:05,670 --> 00:17:09,750 Ik zal uit hun midden doen verdwijnen de stem van de vreugde, 287 00:17:09,750 --> 00:17:15,030 de stem van de blijdschap, de stem van de bruidegom en de stem van de bruid, 288 00:17:15,030 --> 00:17:18,810 het geluid van de molenstenen en het licht van de lamp. 289 00:17:18,810 --> 00:17:23,970 Al die vertrouwde, geruststellende, gewone, huiselijke dingen die je ziet en 290 00:17:23,970 --> 00:17:26,850 hoort — daar zul je naar verlangen. 291 00:17:26,850 --> 00:17:31,950 Daar zul je herinneringen aan ophalen, omdat je op een ellendige plek zult zijn. 292 00:17:31,950 --> 00:17:33,810 Je zult geen licht hebben. 293 00:17:33,810 --> 00:17:36,150 Er zullen geen bruiloften plaatsvinden. 294 00:17:36,150 --> 00:17:38,970 Je zult geen mensen bij de molen horen malen, 295 00:17:38,970 --> 00:17:41,250 zoals je gewend was toen je opgroeide. 296 00:17:41,250 --> 00:17:44,670 Je gaat iets vreemds en ongelukkigs meemaken. 297 00:17:44,670 --> 00:17:47,940 Deze specifieke opsomming van dingen die er niet meer zullen zijn, 298 00:17:47,940 --> 00:17:53,910 de stem van vreugde enzovoort, is al twee keer eerder genoemd, in hoofdstuk 7, 299 00:17:53,910 --> 00:17:58,050 vers 34, en in hoofdstuk 16, vers 9. 300 00:17:58,050 --> 00:18:02,850 Het is interessant dat ze ook in Openbaring 18:23 worden genoemd, 301 00:18:02,850 --> 00:18:05,550 met betrekking tot de val van Babylon. 302 00:18:05,550 --> 00:18:10,260 In Openbaring 18, vers 23, waar het over de val van Babylon gaat, 303 00:18:10,260 --> 00:18:14,250 wie dat ook mag zijn, worden dezelfde uitdrukkingen gebruikt 304 00:18:14,250 --> 00:18:18,810 die herhaaldelijk worden gebruikt voor de omstandigheden bij de val van Jeruzalem. 305 00:18:18,810 --> 00:18:22,170 We lezen in Openbaring 18, vers 23: 306 00:18:22,170 --> 00:18:26,730 En het lamplicht zal nooit meer in u schijnen en de stem van een bruidegom 307 00:18:26,730 --> 00:18:30,090 of van een bruid zal nooit meer in u gehoord worden. 308 00:18:30,090 --> 00:18:32,610 Want uw kooplieden waren de groten van de aarde. 309 00:18:32,610 --> 00:18:36,150 Door uw tovenarij immers werden alle naties misleid. 310 00:18:36,150 --> 00:18:41,430 Maar zie je, de bruidegom en de bruid en de lamp komen allemaal uit deze 311 00:18:41,430 --> 00:18:44,610 passage in Jeremia 25:10. 312 00:18:44,610 --> 00:18:48,630 Ze zullen niet meer in Jeruzalem gehoord worden, of in Babylon. 313 00:18:48,630 --> 00:18:51,990 Jeremia 25:11 zegt: 314 00:18:51,990 --> 00:18:56,730 Dan zal heel dit land worden tot een puinhoop, tot een verschrikking. 315 00:18:56,730 --> 00:19:00,930 Deze volken zullen de koning van Babel zeventig jaar dienen. 316 00:19:00,930 --> 00:19:05,010 Nu, zeventig jaar is ook echt hoelang het duurde. 317 00:19:05,010 --> 00:19:09,690 Daarmee levert Jeremia duidelijk bewijs dat hij een ware profeet was, 318 00:19:09,690 --> 00:19:12,390 want zo lang heeft hij niet geleefd. 319 00:19:12,390 --> 00:19:15,150 Hij heeft wel het begin van die tijd meegemaakt, 320 00:19:15,150 --> 00:19:18,990 maar het einde ervan heeft hij beslist niet meegemaakt. 321 00:19:18,990 --> 00:19:24,870 Hij was een oude man, die al ruim veertig jaar geprofeteerd had toen Jeruzalem viel. 322 00:19:24,870 --> 00:19:27,150 Dat was het begin van de zeventig jaar, 323 00:19:27,150 --> 00:19:30,270 maar het einde ervan heeft hij niet meegemaakt. 324 00:19:30,270 --> 00:19:34,590 Hij had dit dus niet kunnen weten zonder een ware profeet te zijn. 325 00:19:34,590 --> 00:19:38,370 Maar het zal gebeuren wanneer de zeventig jaar voorbij zijn, 326 00:19:38,370 --> 00:19:42,751 dat Ik de koning van Babel en dat volk — spreekt de HEERE — 327 00:19:42,751 --> 00:19:47,790 hun ongerechtigheid zal vergelden, en ook het land van de Chaldeeën en Ik 328 00:19:47,790 --> 00:19:50,610 zal dat maken tot eeuwige woestenijen. 329 00:19:50,610 --> 00:19:54,210 Jesaja 13 was ook een profetie tegen Babylon, 330 00:19:54,210 --> 00:20:00,630 en Jesaja 13:20 vermeldt ook dat Babylon een eeuwige woestenij zal worden. 331 00:20:00,630 --> 00:20:05,070 Het is enigszins een overdrijving, maar in wezen wordt hier gesproken over de 332 00:20:05,070 --> 00:20:10,350 totale verwoesting van deze stad, die destijds zo onoverwinnelijk leek. 333 00:20:10,350 --> 00:20:14,910 Ik zal over dat land al de woorden brengen die Ik daarover gesproken heb, 334 00:20:14,910 --> 00:20:17,010 al wat in dit boek geschreven is, 335 00:20:17,010 --> 00:20:20,730 wat Jeremia geprofeteerd heeft over al deze volken. 336 00:20:20,730 --> 00:20:26,910 Het is interessant: Jeremia spreekt deze godsspraak uit, maar God is aan het woord. 337 00:20:26,910 --> 00:20:28,530 Hij noemt Jeremia. 338 00:20:28,530 --> 00:20:32,790 Jeremia noemt zichzelf in zijn godsspraak dus bij naam in de derde persoon, 339 00:20:32,790 --> 00:20:35,130 omdat God door hem heen spreekt. 340 00:20:35,130 --> 00:20:39,930 Want vele volken en grote koningen zullen zich door hen laten dienen. 341 00:20:39,930 --> 00:20:44,190 Zo zal Ik hun naar hun daden en naar het werk van hun handen vergelden. 342 00:20:44,190 --> 00:20:47,130 Nu komen we bij een ander deel van deze profetie, 343 00:20:47,130 --> 00:20:49,710 waarin een wijnbeker centraal staat. 344 00:20:49,710 --> 00:20:54,750 Jeremia neemt deze wijnbeker mee naar allerlei volken, hetzij in werkelijkheid, 345 00:20:54,750 --> 00:20:56,730 hetzij in een visioen. 346 00:20:56,730 --> 00:21:00,930 Hij verlangt van de koningen van deze volken dat ze de beker drinken, 347 00:21:00,930 --> 00:21:04,470 als teken dat Gods toorn over hen uitgegoten zal worden 348 00:21:04,470 --> 00:21:07,530 en dat ze de beker van Zijn toorn zullen drinken. 349 00:21:07,530 --> 00:21:11,910 Het beeld van een beker vol toorn komt oorspronkelijk uit de Psalmen. 350 00:21:11,910 --> 00:21:14,850 In Psalm 75:8 staat: 351 00:21:14,850 --> 00:21:17,850 Want in de hand van de HEERE is een beker. 352 00:21:17,850 --> 00:21:21,330 Daarin schuimt de wijn, overvloedig gekruid. 353 00:21:21,330 --> 00:21:26,550 Hij schenkt eruit; zelfs zijn droesem moeten alle goddelozen van de aarde tot op 354 00:21:26,550 --> 00:21:28,230 de bodem opdrinken. 355 00:21:28,230 --> 00:21:31,650 Dit is een beker die Hij de goddelozen te drinken geeft. 356 00:21:31,650 --> 00:21:34,410 Het is beslist een beker van oordeel. 357 00:21:34,410 --> 00:21:40,290 Het boek Openbaring verwijst ook naar deze beker, in Openbaring 14:10. 358 00:21:40,290 --> 00:21:44,310 Daar staat over degenen die het merkteken van het beest aannemen: 359 00:21:44,310 --> 00:21:47,730 dan zal hij ook drinken van de wijn van de toorn van God, 360 00:21:47,730 --> 00:21:51,990 die onvermengd is ingeschonken in de drinkbeker van Zijn toorn, 361 00:21:51,990 --> 00:21:56,790 en gepijnigd worden in vuur en zwavel voor het oog van de heilige engelen en 362 00:21:56,790 --> 00:21:58,110 van het Lam. 363 00:21:58,110 --> 00:22:00,750 Wie het beest aanbidt, zal de volle, 364 00:22:00,750 --> 00:22:05,310 onvermengde wijn van Gods toorn drinken uit de beker van Zijn verbolgenheid. 365 00:22:05,310 --> 00:22:08,430 De gedachte achter de beker lijkt te zijn dat deze 366 00:22:08,430 --> 00:22:12,510 beker geleidelijk gevuld raakt naarmate volken kwaad doen. 367 00:22:12,510 --> 00:22:14,550 Gods toorn neemt toe. 368 00:22:14,550 --> 00:22:19,530 Hoe meer kwaad een volk doet, hoe dichter de beker bij zijn volle maat komt. 369 00:22:19,530 --> 00:22:22,410 Zodra hij vol is, kan er niets meer bij. 370 00:22:22,410 --> 00:22:25,650 Dan zal hij in een oordeel uitgegoten moeten worden. 371 00:22:25,650 --> 00:22:28,830 Misschien hebben we al een toespeling op dit begrip in Genesis, 372 00:22:28,830 --> 00:22:33,330 wanneer God met Abraham spreekt over hoe zijn nakomelingen vierhonderd jaar, 373 00:22:33,330 --> 00:22:37,110 zei Hij, in een land zullen doorbrengen dat niet van hen is. 374 00:22:37,110 --> 00:22:40,530 Maar vervolgens staat er dat Hij hen zal terugbrengen. 375 00:22:40,530 --> 00:22:45,510 Zijn uitspraak daarover is dat het zo lang zal duren omdat de ongerechtigheid van de 376 00:22:45,510 --> 00:22:47,670 Amorieten nog niet vol is. 377 00:22:47,670 --> 00:22:51,330 Ik dacht dat het hoofdstuk 14 was, maar ik zoek het nu op. 378 00:22:51,330 --> 00:22:53,850 Ik heb het niet in mijn aantekeningen staan. 379 00:22:53,850 --> 00:22:56,130 Het is 15:16. 380 00:22:56,130 --> 00:22:59,250 Ik zat aan het einde van hoofdstuk 14 te kijken. 381 00:22:59,250 --> 00:23:01,110 God zegt tegen Abraham: 382 00:23:01,110 --> 00:23:05,910 De vierde generatie zal hier terugkeren, want de maat van de ongerechtigheid van de 383 00:23:05,910 --> 00:23:08,670 Amorieten is tot nu toe niet vol. 384 00:23:08,670 --> 00:23:13,470 De New King James zegt ‘complete’, oftewel ‘volledig’. 385 00:23:13,470 --> 00:23:18,750 Het woord is ‘full’: ‘vol’, zoals hier in het Nederlandse citaat. 386 00:23:18,750 --> 00:23:23,250 Hun ongerechtigheid heeft de beker van toorn nog niet helemaal gevuld. 387 00:23:23,250 --> 00:23:28,770 God zei dat het in feite vierhonderd jaar zou duren voordat dat gebeurd was. 388 00:23:28,770 --> 00:23:32,250 Maar waar het hier om gaat, is dat er een beker gevuld wordt, 389 00:23:32,250 --> 00:23:35,550 en in hun geval is die nog niet helemaal vol. 390 00:23:35,550 --> 00:23:40,650 God stelt het oordeel over de Kanaänieten dus uit totdat die beker kennelijk vol is. 391 00:23:40,650 --> 00:23:47,310 Als je naar Mattheüs hoofdstuk 23 kijkt, spreekt Jezus daar tegen de Farizeeën. 392 00:23:47,310 --> 00:23:51,450 In Mattheüs 23:29 zegt Hij: 393 00:23:51,450 --> 00:23:56,610 Wee u, schriftgeleerden en Farizeeën, huichelaars, 394 00:23:56,610 --> 00:23:59,130 want u bouwt de graven voor de profeten 395 00:23:59,130 --> 00:24:03,270 en versiert de grafmonumenten van de rechtvaardigen, en u zegt: 396 00:24:03,270 --> 00:24:06,030 Als wij in de tijd van onze vaderen hadden geleefd, 397 00:24:06,030 --> 00:24:10,410 hadden wij niet met hen meegewerkt om het bloed van de profeten te vergieten. 398 00:24:10,410 --> 00:24:14,250 Aldus getuigt u tegen uzelf, dat u kinderen bent van hen 399 00:24:14,250 --> 00:24:16,470 die de profeten gedood hebben. 400 00:24:16,470 --> 00:24:19,170 Maakt ook u dan de maat van uw vaderen vol! 401 00:24:19,170 --> 00:24:23,550 Het is alsof je vader al die eeuwen deze beker van toorn heeft gevuld. 402 00:24:23,550 --> 00:24:26,490 Hij is nog niet vol, maar jullie zullen hem vullen. 403 00:24:26,490 --> 00:24:28,530 Jullie gaan Mij doden. 404 00:24:28,530 --> 00:24:32,490 Jullie gaan de profeten doden die Ik naar jullie toe stuur. 405 00:24:32,490 --> 00:24:35,250 Zoals Hij in vers 34 zegt: 406 00:24:35,250 --> 00:24:40,290 Daarom zie, Ik zend profeten, wijzen en schriftgeleerden naar u toe, 407 00:24:40,290 --> 00:24:44,010 en sommigen van hen zult u doden en kruisigen, 408 00:24:44,010 --> 00:24:48,030 en sommigen van hen zult u geselen in uw synagogen, 409 00:24:48,030 --> 00:24:50,850 en u zult hen vervolgen van stad tot stad, 410 00:24:50,850 --> 00:24:56,550 opdat over u al het rechtvaardige bloed zal komen dat vergoten is op de aarde, 411 00:24:56,550 --> 00:25:00,930 vanaf het bloed van de rechtvaardige Abel tot het bloed van Zacharia, 412 00:25:00,930 --> 00:25:06,390 de zoon van Berechja, die u gedood hebt tussen de tempel en het altaar. 413 00:25:06,390 --> 00:25:07,590 enzovoort. 414 00:25:07,590 --> 00:25:12,210 Waar het nu om gaat, is dat Hij zegt dat hun vaderen de profeten hebben gedood, 415 00:25:12,210 --> 00:25:16,410 maar dat zij zullen aanvullen wat er nog ontbreekt aan de maat van de schuld 416 00:25:16,410 --> 00:25:17,730 van hun vaderen. 417 00:25:17,730 --> 00:25:22,110 De beker zal vol zijn en zal in die generatie worden uitgegoten. 418 00:25:22,110 --> 00:25:25,470 De gedachte dat de beker vol is van de toorn van God, 419 00:25:25,470 --> 00:25:29,430 die overeenkomt met de zonden van de mensen die de beker hebben gevuld, 420 00:25:29,430 --> 00:25:33,930 geeft een bijzondere betekenis aan Jezus' gebed in de hof, waar Hij zei: 421 00:25:33,930 --> 00:25:39,450 En nadat Hij iets verder gegaan was, wierp Hij Zich met het gezicht ter aarde en bad: 422 00:25:39,450 --> 00:25:44,910 Mijn Vader, als het mogelijk is, laat deze drinkbeker aan Mij voorbijgaan. 423 00:25:44,910 --> 00:25:48,390 Maar niet zoals Ik wil, maar zoals U wilt. 424 00:25:48,390 --> 00:25:53,370 En toen Hij werd gearresteerd en Petrus Hem probeerde te verdedigen, 425 00:25:53,370 --> 00:25:55,170 zei Jezus natuurlijk: 426 00:25:55,170 --> 00:25:59,790 Jezus dan zei tegen Petrus: Steek uw zwaard in de schede. 427 00:25:59,790 --> 00:26:04,170 De drinkbeker die de Vader Mij gegeven heeft, zal Ik die niet drinken? 428 00:26:04,170 --> 00:26:06,750 De beker ging niet aan Hem voorbij. 429 00:26:06,750 --> 00:26:08,850 Waarom verwees Hij naar die beker? 430 00:26:08,850 --> 00:26:11,790 Ik geloof dat het de beker van Gods toorn is, 431 00:26:11,790 --> 00:26:17,490 de beker die gevuld is met de zonden van de wereld en over Jezus wordt uitgegoten. 432 00:26:17,490 --> 00:26:19,470 Hij moest die beker drinken. 433 00:26:19,470 --> 00:26:23,730 Maar in de dagen van Jeremia zouden deze heidense volken door 434 00:26:23,730 --> 00:26:28,530 tijdelijke oordelen worden getroffen en zouden ze hun eigen beker moeten drinken. 435 00:26:28,530 --> 00:26:33,450 En dit werd uitgebeeld doordat Jeremia deze wijnbeker naar die volken bracht. 436 00:26:33,450 --> 00:26:37,710 Ik vermoed dat hij dit in een visioen deed, niet in werkelijkheid. 437 00:26:37,710 --> 00:26:42,450 De reden daarvoor is dat alle volken naar wie hij volgens de tekst de beker brengt, 438 00:26:42,450 --> 00:26:44,850 aan de overkant van de zee liggen. 439 00:26:44,850 --> 00:26:50,550 Babel staat in de lijst, Egypte staat in de lijst, heel, heel veel koningen, 440 00:26:50,550 --> 00:26:54,030 alle koningen van Arabië, alle koningen van dit. 441 00:26:54,030 --> 00:26:57,570 Hij moet deze wijnbeker naar al deze mensen brengen. 442 00:26:57,570 --> 00:27:01,830 Als hij te voet zou reizen, zou dat de rest van zijn leven kosten. 443 00:27:01,830 --> 00:27:06,931 Daarom vermoed ik dat de betekenis — dat zij de beker van toorn zullen drinken — 444 00:27:06,931 --> 00:27:11,010 net zo goed tot haar recht zou komen als dit in een visioen gebeurde. 445 00:27:11,010 --> 00:27:15,030 Jeremia zou het dan beschrijven alsof hij er werkelijk naartoe was gegaan 446 00:27:15,030 --> 00:27:16,530 en het had gedaan. 447 00:27:16,530 --> 00:27:21,090 Het is vrijwel zeker dat deze profetie niet ten behoeve van die volken was, 448 00:27:21,090 --> 00:27:26,670 maar ten behoeve van Juda, om te zien dat God ook de volken zou oordelen. 449 00:27:26,670 --> 00:27:28,530 In vers 15 staat: 450 00:27:28,530 --> 00:27:33,270 Want zo heeft de HEERE, de God van Israël, tegen mij gezegd: 451 00:27:33,270 --> 00:27:37,410 Neem deze beker van de wijn van de grimmigheid uit Mijn hand, 452 00:27:37,410 --> 00:27:41,490 en geef die te drinken aan al de volken tot wie Ik u zend, 453 00:27:41,490 --> 00:27:45,930 zodat zij drinken en waggelen en zich als een waanzinnige gedragen 454 00:27:45,930 --> 00:27:48,870 vanwege het zwaard dat Ik onder hen zend. 455 00:27:48,870 --> 00:27:53,190 Het drinken van deze beker is dus de oorlog die tegen hen komt. 456 00:27:53,190 --> 00:27:55,710 Ze worden door hun vijanden verslagen. 457 00:27:55,710 --> 00:27:58,530 Toen nam ik deze beker uit de hand van de HEERE 458 00:27:58,530 --> 00:28:03,270 en gaf die te drinken aan al de volken tot wie de HEERE mij gezonden had: 459 00:28:03,270 --> 00:28:05,910 Dit moet in een visioen zijn geweest. 460 00:28:05,910 --> 00:28:08,010 Waar is Gods hand zichtbaar? 461 00:28:08,010 --> 00:28:13,050 In het werkelijke leven is het moeilijk je voor te stellen dat God een tastbare hand 462 00:28:13,050 --> 00:28:17,310 en een tastbare beker had en die naar hem omlaag aanreikte. 463 00:28:17,310 --> 00:28:21,990 Het is veel gemakkelijker om dit te zien als iets wat in een visioen gebeurt. 464 00:28:21,990 --> 00:28:25,050 God verschijnt daarin met een beker in Zijn hand, 465 00:28:25,050 --> 00:28:29,670 en Jeremia gaat er in het visioen naartoe en neemt die uit Zijn hand. 466 00:28:29,670 --> 00:28:33,150 Jeruzalem en de steden van Juda komen eerst. 467 00:28:33,150 --> 00:28:37,950 aan Jeruzalem en de steden van Juda, zijn koningen en zijn vorsten, 468 00:28:37,950 --> 00:28:41,550 om die te maken tot een puinhoop, tot een verschrikking, 469 00:28:41,550 --> 00:28:45,870 tot een aanfluiting en tot een vloek, zoals het heden ten dage is, 470 00:28:45,870 --> 00:28:50,370 Dan krijgen we de farao, de koning van Egypte, in vers 19. 471 00:28:50,370 --> 00:28:53,610 In vers 20 gaat het om de koningen van het land 472 00:28:53,610 --> 00:28:56,790 Uz en de koningen van het land van de Filistijnen. 473 00:28:56,790 --> 00:28:59,250 Dat zijn daar behoorlijk wat koningen. 474 00:28:59,250 --> 00:29:05,550 Dan, in vers 21, Edom, Moab en de mensen van Ammon. 475 00:29:05,550 --> 00:29:07,470 In vers 22: 476 00:29:07,470 --> 00:29:11,550 aan al de koningen van Tyrus, al de koningen van Sidon, 477 00:29:11,550 --> 00:29:15,390 en de koningen van de kustlanden die liggen aan de overkant van de zee, 478 00:29:15,390 --> 00:29:19,650 Het is duidelijk dat hij deze reis niet lichamelijk gaat maken. 479 00:29:19,650 --> 00:29:21,390 Vers 23: 480 00:29:21,390 --> 00:29:27,990 aan Dedan, Tema, Buz, en allen die kaalgeschoren zijn aan hun slapen, 481 00:29:27,990 --> 00:29:29,730 Vers 24: 482 00:29:29,730 --> 00:29:34,290 aan al de koningen van Arabië en al de koningen van de gemengde bevolking die in 483 00:29:34,290 --> 00:29:35,790 de woestijn woont, 484 00:29:35,790 --> 00:29:37,530 Vers 25: 485 00:29:37,530 --> 00:29:42,150 aan al de koningen van Zimri, al de koningen van Elam en al de 486 00:29:42,150 --> 00:29:43,650 koningen van Medië, 487 00:29:43,650 --> 00:29:46,770 Ik vraag me af hoeveel koningen Zimri had. 488 00:29:46,770 --> 00:29:49,170 Ik weet niet eens waar die plaats lag. 489 00:29:49,170 --> 00:29:56,070 Over Elam zegt hij: dat zijn eigenlijk de Meden of Perzië — of liever, de Perzen. 490 00:29:56,070 --> 00:30:00,030 aan al de koningen van het noorden, die dichtbij en veraf zijn, 491 00:30:00,030 --> 00:30:04,590 de een na de ander; ja, aan al de koninkrijken van de aarde, 492 00:30:04,590 --> 00:30:06,810 die op de aardbodem zijn. 493 00:30:06,810 --> 00:30:09,750 Na hen zal de koning van Sesach drinken. 494 00:30:09,750 --> 00:30:13,470 Dat zijn heel wat koningen, ver weg en dichtbij. 495 00:30:13,470 --> 00:30:15,210 Dat is een groot aantal. 496 00:30:15,210 --> 00:30:18,630 Hij gaat naar alle koningen van alle koninkrijken ter wereld 497 00:30:18,630 --> 00:30:20,850 op het oppervlak van de aarde. 498 00:30:20,850 --> 00:30:22,290 Waar is Sesach? 499 00:30:22,290 --> 00:30:24,150 Dat is eigenlijk Babel. 500 00:30:24,150 --> 00:30:26,310 Het is een codenaam voor Babel. 501 00:30:26,310 --> 00:30:31,230 Ik weet niet waarom die gekozen is, maar hij wordt ook genoemd in hoofdstuk 51, 502 00:30:31,230 --> 00:30:33,210 in vers 41. 503 00:30:33,210 --> 00:30:37,590 Hoofdstuk 51:41 noemt Babel Sesach. 504 00:30:37,590 --> 00:30:40,650 En zo komt uiteindelijk ook Babel onder het oordeel. 505 00:30:40,650 --> 00:30:44,610 De vervulling hiervan is natuurlijk dat in het begin Jeruzalem wordt genoemd, 506 00:30:44,610 --> 00:30:46,770 maar ook alle volken eromheen. 507 00:30:46,770 --> 00:30:51,090 De meeste daarvan komen onder het oordeel dat door Babel wordt voltrokken. 508 00:30:51,090 --> 00:30:55,650 Maar uiteindelijk wordt Babel genoemd als degene die onder het oordeel komt. 509 00:30:55,650 --> 00:31:00,990 Dus alle volken, Jeruzalem en de heidenen, zullen onder het oordeel komen. 510 00:31:00,990 --> 00:31:05,790 Dan moet u tegen hen zeggen: Zo zegt de HEERE van de legermachten, 511 00:31:05,790 --> 00:31:11,190 de God van Israël: Drink, word dronken, spuw uit, 512 00:31:11,190 --> 00:31:16,410 val neer zodat u niet weer opstaat, vanwege het zwaard dat Ik onder u zend. 513 00:31:16,410 --> 00:31:20,550 Mocht het gebeuren dat zij weigeren de beker uit uw hand te nemen om te drinken, 514 00:31:20,550 --> 00:31:25,530 dan zult u tegen hen zeggen: Zo zegt de HEERE van de legermachten: 515 00:31:25,530 --> 00:31:30,990 Drinken zult u! Want zie, in de stad waarover Mijn Naam is uitgeroepen, 516 00:31:30,990 --> 00:31:35,010 begin Ik met onheil aan te richten en zou u dan in enig opzicht voor 517 00:31:35,010 --> 00:31:36,870 onschuldig worden gehouden? 518 00:31:36,870 --> 00:31:39,270 U zult niet voor onschuldig worden gehouden, 519 00:31:39,270 --> 00:31:43,290 want Ik roep het zwaard op tegen alle bewoners van de aarde, 520 00:31:43,290 --> 00:31:46,110 spreekt de HEERE van de legermachten. 521 00:31:46,110 --> 00:31:49,350 Er is hier ongetwijfeld sprake van enige overdrijving, 522 00:31:49,350 --> 00:31:54,150 met alle kusten van de zee en alle koningen in de wereld enzovoort. 523 00:31:54,150 --> 00:31:58,650 In wezen gaat het over de tijd waarin Babylon het hele gebied veroverde. 524 00:31:58,650 --> 00:32:01,350 Maar je zou kunnen zeggen dat dit verder kijkt, 525 00:32:01,350 --> 00:32:05,310 naar het feit dat alle volken op een dag geoordeeld zullen worden, 526 00:32:05,310 --> 00:32:06,690 want dat zullen ze. 527 00:32:06,690 --> 00:32:08,910 Iedereen zal geoordeeld worden. 528 00:32:08,910 --> 00:32:12,570 Jezus zei in Mattheüs 25:31: 529 00:32:12,570 --> 00:32:16,350 Wanneer de Zoon des mensen komen zal in Zijn heerlijkheid en 530 00:32:16,350 --> 00:32:21,510 al de heilige engelen met Hem, dan zal Hij zitten op de troon van Zijn heerlijkheid. 531 00:32:21,510 --> 00:32:25,290 En vóór Hem zullen al de volken bijeengebracht worden, 532 00:32:25,290 --> 00:32:30,450 en Hij zal ze van elkaar scheiden zoals de herder de schapen van de bokken scheidt. 533 00:32:30,450 --> 00:32:35,670 Alle volken dus. In zekere zin geldt dit dus letterlijk voor alle volken. 534 00:32:35,670 --> 00:32:40,530 Maar ik heb het gevoel dat de voornaamste betekenis te maken heeft met het onheil 535 00:32:40,530 --> 00:32:45,870 dat vanuit Babylon komt over het gebied waar de meeste van deze landen liggen. 536 00:32:45,870 --> 00:32:47,190 Vers 30: 537 00:32:47,190 --> 00:32:52,350 En ú moet tegen hen al deze woorden profeteren, en tegen hen zeggen: 538 00:32:52,350 --> 00:32:55,890 De HEERE zal brullen als een leeuw vanuit de hoogte, 539 00:32:55,890 --> 00:32:59,490 vanuit Zijn heilige woning Zijn stem laten klinken. 540 00:32:59,490 --> 00:33:02,310 Hij zal geweldig brullen tegen Zijn woonplaats, 541 00:33:02,310 --> 00:33:06,270 Hij zal een vreugderoep als van druiventreders aanheffen tegen alle 542 00:33:06,270 --> 00:33:08,250 bewoners van de aarde. 543 00:33:08,250 --> 00:33:11,850 Vreselijk gedruis zal komen tot aan het einde der aarde, 544 00:33:11,850 --> 00:33:15,510 want de HEERE heeft een rechtszaak met de volken; 545 00:33:15,510 --> 00:33:18,510 Híj zal een rechtszaak voeren met alle vlees. 546 00:33:18,510 --> 00:33:23,190 De goddelozen heeft Hij overgegeven aan het zwaard, spreekt de HEERE. 547 00:33:23,190 --> 00:33:24,390 Of het land. 548 00:33:24,390 --> 00:33:29,010 Dit moet worden opgevat als de hele wereld, blijkbaar alle volken. 549 00:33:29,010 --> 00:33:35,430 Zo zegt de HEERE van de legermachten: Zie, onheil gaat uit van volk tot volk. 550 00:33:35,430 --> 00:33:39,330 Een zware storm wordt opgewekt van de uithoeken van de aarde. 551 00:33:39,330 --> 00:33:44,370 De door de HEERE dodelijk gewonden zullen op die dag van het ene einde der aarde 552 00:33:44,370 --> 00:33:46,650 tot aan het andere einde der aarde liggen. 553 00:33:46,650 --> 00:33:49,530 Er zal over hen geen rouw bedreven worden, 554 00:33:49,530 --> 00:33:52,710 zij zullen niet verzameld en niet begraven worden: 555 00:33:52,710 --> 00:33:55,710 tot mest op de aardbodem zullen zij zijn. 556 00:33:55,710 --> 00:33:57,210 Of het land. 557 00:33:57,210 --> 00:34:02,790 Huil en jammer, herders, en wentel u in de as, leiders van de kudde. 558 00:34:02,790 --> 00:34:06,390 De dagen van uw slachting en verstrooiing zijn aangebroken. 559 00:34:06,390 --> 00:34:08,910 U zult vallen als een kostbare vaas. 560 00:34:08,910 --> 00:34:12,390 De herders zullen niet kunnen vluchten en de leiders van de kudde zullen 561 00:34:12,390 --> 00:34:13,950 niet kunnen ontkomen. 562 00:34:13,950 --> 00:34:17,790 Het geroep van de herders en het gejammer van de leiders van de kudde 563 00:34:17,790 --> 00:34:22,230 zullen te horen zijn, want de HEERE heeft hun weide verwoest. 564 00:34:22,230 --> 00:34:26,070 De vredige verblijfplaatsen worden vernietigd vanwege de brandende toorn 565 00:34:26,070 --> 00:34:27,330 van de HEERE. 566 00:34:27,330 --> 00:34:30,210 Als een leeuw heeft Hij Zijn schuilplaats verlaten. 567 00:34:30,210 --> 00:34:33,630 Hun land is verwoest vanwege de woede van de onderdrukker 568 00:34:33,630 --> 00:34:36,090 en vanwege Zijn brandende toorn. 569 00:34:36,090 --> 00:34:39,990 Dit gedeelte, vanaf vers 30 tot het einde van het hoofdstuk, 570 00:34:39,990 --> 00:34:44,670 lijkt een toelichting te geven op het drinken van die beker door al deze volken. 571 00:34:44,670 --> 00:34:48,150 God komt als een leeuw uit Zijn schuilplaats en Hij oordeelt 572 00:34:48,150 --> 00:34:49,650 al deze volken. 573 00:34:49,650 --> 00:34:54,090 Dit zou eenvoudig kunnen betekenen dat de verovering van het hele gebied door 574 00:34:54,090 --> 00:34:56,670 Babylon Gods oordeel over hen was. 575 00:34:56,670 --> 00:35:01,410 Toen Nebukadnezar dat deed, zei Daniël immers tegen Nebukadnezar in 576 00:35:01,410 --> 00:35:03,450 Daniël hoofdstuk 2: 577 00:35:03,450 --> 00:35:06,750 De Heere God heeft u al deze volken gegeven. 578 00:35:06,750 --> 00:35:10,470 Hij heeft u tot heerser over deze volken gemaakt. 579 00:35:10,470 --> 00:35:16,410 Daniël zag God dus als Degene Die deze volken in de hand van Nebukadnezar gaf. 580 00:35:16,410 --> 00:35:21,510 God zou hier over Zichzelf kunnen spreken als Degene Die hen op die manier oordeelt. 581 00:35:21,510 --> 00:35:26,850 Maar toegegeven, er staan bewoordingen die wereldwijd klinken: de hele wereld, 582 00:35:26,850 --> 00:35:28,710 alle volken van de wereld. 583 00:35:28,710 --> 00:35:33,210 En toch, om te voorkomen dat we denken dat zulke bewoordingen absoluut letterlijk 584 00:35:33,210 --> 00:35:37,230 moeten worden opgevat, kijk eens naar Handelingen hoofdstuk 2. 585 00:35:37,230 --> 00:35:40,770 Vers 5 zegt, en dit is op de dag van Pinksteren: 586 00:35:40,770 --> 00:35:44,850 Nu woonden er Joden in Jeruzalem, godvrezende mannen uit alle 587 00:35:44,850 --> 00:35:46,890 volken die er onder de hemel zijn. 588 00:35:46,890 --> 00:35:51,270 Toen de menigte het geluid hoorde en de mensen het spreken in tongen hoorden, 589 00:35:51,270 --> 00:35:52,890 zeiden ze in vers 8: 590 00:35:52,890 --> 00:35:56,850 En hoe kunnen wij hen dan horen, eenieder in onze eigen taal, 591 00:35:56,850 --> 00:35:58,830 waarin wij geboren zijn? 592 00:35:58,830 --> 00:36:05,070 Parthen, Meden en Elamieten en zij die inwoners zijn van Mesopotamië, Judea, 593 00:36:05,070 --> 00:36:12,210 Kappadocië, Pontus en Asia, Frygië, Pamfylië, Egypte, en de streken van Libië, 594 00:36:12,210 --> 00:36:16,290 dat bij Cyrene ligt, alsook de nu hier verblijvende Romeinen, 595 00:36:16,290 --> 00:36:20,730 zowel Joden als proselieten, Kretenzen en Arabieren, 596 00:36:20,730 --> 00:36:24,990 wij horen hen in onze taal over de grote werken van God spreken. 597 00:36:24,990 --> 00:36:28,590 Er worden hier ongeveer vijftien verschillende landen genoemd. 598 00:36:28,590 --> 00:36:31,650 Dit waren landen waarheen Joden verstrooid waren 599 00:36:31,650 --> 00:36:35,430 en vanwaar de pelgrims met Pinksteren kwamen om te aanbidden. 600 00:36:35,430 --> 00:36:39,450 En er staat dat ze uit elk volk onder de hemel kwamen. 601 00:36:39,450 --> 00:36:42,690 Vijftien volken zijn natuurlijk niet elk volk onder de hemel, 602 00:36:42,690 --> 00:36:45,270 maar dat is gewoon een manier van spreken. 603 00:36:45,270 --> 00:36:50,370 In Lukas hoofdstuk 2 staat dat keizer Augustus een bevel uitvaardigde: 604 00:36:50,370 --> 00:36:55,470 En het geschiedde in die dagen dat er een gebod uitging van keizer Augustus dat heel 605 00:36:55,470 --> 00:36:57,690 de wereld ingeschreven moest worden. 606 00:36:57,690 --> 00:37:00,030 Of geregistreerd voor de belastingheffing. 607 00:37:00,030 --> 00:37:05,550 De hele wereld viel niet onder het gezag van Augustus, maar de Romeinse wereld wel. 608 00:37:05,550 --> 00:37:10,230 Met de wereld wordt in wezen de toenmalige bekende wereld bedoeld. 609 00:37:10,230 --> 00:37:13,590 Dit probeert niet noodzakelijkerwijs te zeggen dat de hele 610 00:37:13,590 --> 00:37:15,630 aardbol ermee te maken kreeg. 611 00:37:15,630 --> 00:37:19,890 Dezelfde bewoordingen zouden dat kunnen betekenen, maar wat ik zeg 612 00:37:19,890 --> 00:37:24,030 is dat dit soort overdrijving in de Bijbel niet ongebruikelijk is. 613 00:37:24,030 --> 00:37:26,550 Nu hoofdstuk 26 van Jeremia. 614 00:37:26,550 --> 00:37:31,050 Het begint met: ‘In het begin van het koningschap van Jojakim.’ 615 00:37:31,050 --> 00:37:34,170 Dit is vier jaar eerder dan het vorige hoofdstuk. 616 00:37:34,170 --> 00:37:40,350 Dat was 605 voor Christus; dit zou dan 609 voor Christus zijn, denk ik. 617 00:37:40,350 --> 00:37:44,670 In het begin van het koningschap van Jojakim, de zoon van Josia, 618 00:37:44,670 --> 00:37:47,970 koning van Juda, kwam dit woord van de HEERE: 619 00:37:47,970 --> 00:37:53,730 Zo zegt de HEERE: Ga in de voorhof van het huis van de HEERE staan en spreek tot alle 620 00:37:53,730 --> 00:37:57,990 steden van Juda die komen om zich neer te buigen in het huis van de HEERE, 621 00:37:57,990 --> 00:38:01,230 alle woorden die Ik u geboden heb tot hen te spreken. 622 00:38:01,230 --> 00:38:03,330 Doe er geen woord van af. 623 00:38:03,330 --> 00:38:07,950 Misschien zullen zij luisteren en zich bekeren, zij allen van hun slechte weg. 624 00:38:07,950 --> 00:38:12,330 Dan zal Ik berouw hebben over het kwade dat Ik hun denk aan te doen vanwege 625 00:38:12,330 --> 00:38:13,890 hun slechte daden. 626 00:38:13,890 --> 00:38:14,760 Die woorden: 627 00:38:14,760 --> 00:38:16,590 Misschien doen ze dat wel. 628 00:38:16,590 --> 00:38:20,850 wekken de indruk dat er in de tijd van Jojakim nog een mogelijkheid is, 629 00:38:20,850 --> 00:38:24,810 maar later, in de tijd van Zedekia, niet zozeer meer. 630 00:38:24,810 --> 00:38:30,210 Zeg dan tegen hen: Zo zegt de HEERE: Als u niet naar Mij wilt luisteren door te 631 00:38:30,210 --> 00:38:33,690 wandelen volgens Mijn wet, die Ik u heb voorgehouden, 632 00:38:33,690 --> 00:38:38,010 door te luisteren naar de woorden van Mijn dienaren, de profeten, 633 00:38:38,010 --> 00:38:42,630 die Ik vroeg en laat tot u zend, en u niet hebt willen luisteren, 634 00:38:42,630 --> 00:38:48,390 dan zal Ik dit huis maken als Silo, en deze stad zal Ik maken tot een vloek voor 635 00:38:48,390 --> 00:38:49,950 alle volken van de aarde. 636 00:38:49,950 --> 00:38:54,090 Dit is natuurlijk een herhaling van zijn profetie die hij bij de poorten van 637 00:38:54,090 --> 00:38:55,890 de tempel uitsprak. 638 00:38:55,890 --> 00:38:59,250 Nu spreekt hij die uit in de voorhoven van de tempel, 639 00:38:59,250 --> 00:39:02,790 maar in hoofdstuk 7 gaf hij dezelfde profetie: 640 00:39:02,790 --> 00:39:07,350 dat God met Jeruzalem zou doen wat Hij met Silo had gedaan. 641 00:39:07,350 --> 00:39:11,070 Die wordt hier in verkorte vorm herhaald om te laten zien 642 00:39:11,070 --> 00:39:14,790 welke reactie hij er bij deze gelegenheid op kreeg. 643 00:39:14,790 --> 00:39:17,730 Het kostte Jeremia bijna zijn leven. 644 00:39:17,730 --> 00:39:19,230 In vers 7 staat: 645 00:39:19,230 --> 00:39:22,830 De priesters, de profeten en heel het volk 646 00:39:22,830 --> 00:39:26,670 hoorden Jeremia deze woorden spreken in het huis van de HEERE. 647 00:39:26,670 --> 00:39:30,510 Het gebeurde zodra Jeremia geëindigd had uit te spreken 648 00:39:30,510 --> 00:39:35,490 alles wat de HEERE geboden had tot heel het volk te spreken, dat de priesters, 649 00:39:35,490 --> 00:39:41,610 de profeten en heel het volk hem grepen en zeiden: U zult zeker sterven! 650 00:39:41,610 --> 00:39:46,590 En daarvan is hier maar heel weinig opgetekend, alleen dat ene over Silo, 651 00:39:46,590 --> 00:39:48,990 maar er was blijkbaar nog veel meer. 652 00:39:48,990 --> 00:39:51,630 Toen hij uitgesproken was, staat er: 653 00:39:51,630 --> 00:39:55,350 Het gebeurde zodra Jeremia geëindigd had uit te spreken 654 00:39:55,350 --> 00:40:00,330 alles wat de HEERE geboden had tot heel het volk te spreken, dat de priesters, 655 00:40:00,330 --> 00:40:06,690 de profeten en heel het volk hem grepen en zeiden: U zult zeker sterven! 656 00:40:06,690 --> 00:40:09,930 Waarom hebt u in de Naam van de HEERE geprofeteerd: 657 00:40:09,930 --> 00:40:14,430 Dit huis zal worden als Silo en deze stad zal verwoest worden, 658 00:40:14,430 --> 00:40:16,710 zodat er geen inwoner meer is? 659 00:40:16,710 --> 00:40:21,390 En heel het volk liep te hoop tegen Jeremia in het huis van de HEERE. 660 00:40:21,390 --> 00:40:24,990 We zullen zien dat de priesters en de profeten degenen zijn die tot 661 00:40:24,990 --> 00:40:26,970 deze aanval aanzetten. 662 00:40:26,970 --> 00:40:30,270 Het zullen de vorsten zijn die Jeremia daadwerkelijk redden. 663 00:40:30,270 --> 00:40:34,650 De vorsten nemen blijkbaar niet zo veel aanstoot aan zijn woorden als de priesters 664 00:40:34,650 --> 00:40:36,030 en de profeten. 665 00:40:36,030 --> 00:40:39,090 De priesters kunnen er heel goed aanstoot aan nemen, 666 00:40:39,090 --> 00:40:43,410 want hij voorspelt de verwoesting van de tempel. Daar werken zij. 667 00:40:43,410 --> 00:40:46,110 Dat is immers het terrein waar zij gezag hebben. 668 00:40:46,110 --> 00:40:49,290 Wat er ook mis is in de tempel, het is hun schuld. 669 00:40:49,290 --> 00:40:53,370 Dus als hij zegt dat de tempel onder Gods oordeel ligt, zegt hij: 670 00:40:53,370 --> 00:40:56,310 ‘Jullie priesters hebben dit over ons gebracht.’ 671 00:40:56,310 --> 00:41:01,590 De profeten daarentegen zijn degenen die profeteren dat er niets ergs zal gebeuren. 672 00:41:01,590 --> 00:41:03,210 Alles zal goed gaan. 673 00:41:03,210 --> 00:41:05,610 Jeremia spreekt hen dus tegen. 674 00:41:05,610 --> 00:41:09,090 Dit zijn de godsdienstige leiders, en met zijn woorden 675 00:41:09,090 --> 00:41:13,230 richt Jeremia het zoeklicht op hen en veroordeelt hen daarmee. 676 00:41:13,230 --> 00:41:17,730 Maar de politieke leiders lijken zich hier niet aan te storen, zoals we zullen zien. 677 00:41:17,730 --> 00:41:18,870 Er staat: 678 00:41:18,870 --> 00:41:21,930 Toen nu de vorsten van Juda deze woorden hoorden, 679 00:41:21,930 --> 00:41:25,230 kwamen zij uit het huis van de koning naar het huis van de HEERE, 680 00:41:25,230 --> 00:41:30,030 en gingen bij de ingang van de nieuwe poort van het huis van de HEERE, zitten. 681 00:41:30,030 --> 00:41:32,010 Blijkbaar om recht te spreken. 682 00:41:32,010 --> 00:41:36,510 Jeremia is beschuldigd van een of andere vorm van godslastering of zoiets, 683 00:41:36,510 --> 00:41:38,730 en daarom willen ze hem doden. 684 00:41:38,730 --> 00:41:41,490 Dus moeten de vorsten daar rechtspreken. 685 00:41:41,490 --> 00:41:45,090 Ze komen en gaan zitten bij de poort van het huis van de HEERE. 686 00:41:45,090 --> 00:41:48,810 De priesters en de profeten, die zich tegen hem keren, 687 00:41:48,810 --> 00:41:51,030 spraken tot de vorsten en heel het volk. 688 00:41:51,030 --> 00:41:55,650 Tot op dit moment is het volk door de priesters en de profeten opgehitst. 689 00:41:55,650 --> 00:41:59,370 Het volk werd steeds samen met hen genoemd: de priesters, 690 00:41:59,370 --> 00:42:01,170 de profeten en het volk. 691 00:42:01,170 --> 00:42:05,850 Maar op dit punt wordt het volk beïnvloed door de argumenten van beide kanten, 692 00:42:05,850 --> 00:42:10,230 en uiteindelijk kiest het volk in deze zaak de kant van de vorsten 693 00:42:10,230 --> 00:42:12,210 in plaats van die van de priesters. 694 00:42:12,210 --> 00:42:13,950 Ze zeiden tegen het volk: 695 00:42:13,950 --> 00:42:18,810 Toen zeiden de priesters en de profeten tegen de vorsten en tegen heel het volk: 696 00:42:18,810 --> 00:42:24,270 Deze man heeft de doodstraf verdiend, want hij heeft geprofeteerd tegen deze stad, 697 00:42:24,270 --> 00:42:26,790 zoals u met eigen oren gehoord hebt. 698 00:42:26,790 --> 00:42:30,570 Het is interessant dat Stefanus voor het Sanhedrin werd gebracht 699 00:42:30,570 --> 00:42:33,690 omdat hij ervan werd beschuldigd de tempel te lasteren 700 00:42:33,690 --> 00:42:38,310 en te beweren dat Jezus zou komen en de tempel zou verwoesten. 701 00:42:38,310 --> 00:42:42,570 Dat was de beschuldiging tegen Stefanus, en het Sanhedrin was bereid hem 702 00:42:42,570 --> 00:42:44,190 daarvoor te berechten. 703 00:42:44,190 --> 00:42:49,230 Ze hadden zich moeten herinneren dat hun eigen profeet Jeremia terecht had gestaan 704 00:42:49,230 --> 00:42:52,590 omdat hij precies hetzelfde soort voorspellingen deed. 705 00:42:52,590 --> 00:42:56,190 Wat hier interessant is, is dat Jeremia gespaard werd 706 00:42:56,190 --> 00:43:00,510 omdat de leiders van zijn tijd zich herinnerden dat een eerdere profeet 707 00:43:00,510 --> 00:43:03,630 precies hetzelfde soort voorspellingen had gedaan. 708 00:43:03,630 --> 00:43:06,210 Micha had precies zoiets gezegd. 709 00:43:06,210 --> 00:43:10,650 Ze wijzen erop dat dit tijdens de regering van Hizkia werd uitgesproken 710 00:43:10,650 --> 00:43:13,770 en dat Hizkia hem toen niet liet arresteren. 711 00:43:13,770 --> 00:43:15,990 Hier is dus een precedent voor. 712 00:43:15,990 --> 00:43:19,170 Dat precedent heeft Jeremia hier daadwerkelijk gered, 713 00:43:19,170 --> 00:43:23,250 omdat een eerdere profeet niet terecht had gestaan en niet vervolgd was 714 00:43:23,250 --> 00:43:24,870 omdat hij deze dingen zei. 715 00:43:24,870 --> 00:43:28,710 Maar toen Stefanus deze dingen zei, moest hij terechtstaan 716 00:43:28,710 --> 00:43:31,770 ondanks het precedent van zowel Micha als Jeremia, 717 00:43:31,770 --> 00:43:35,370 die het Sanhedrin allebei als profeten zou hebben erkend. 718 00:43:35,370 --> 00:43:38,430 Ze zouden Micha en Jeremia als profeten hebben erkend, 719 00:43:38,430 --> 00:43:43,470 maar ze negeerden dit precedent, berechtten Stefanus en stenigden hem toch. 720 00:43:43,470 --> 00:43:47,790 Maar Jeremia zei tegen al de vorsten en tegen heel het volk: 721 00:43:47,790 --> 00:43:52,830 De HEERE heeft mij gezonden om tegen dit huis en tegen deze stad 722 00:43:52,830 --> 00:43:56,370 te profeteren alle woorden die u gehoord hebt. 723 00:43:56,370 --> 00:44:03,750 Beter daarom nu uw wegen en uw daden en luister naar de stem van de HEERE, uw God. 724 00:44:03,750 --> 00:44:08,610 Dan zal de HEERE afzien van het onheil dat Hij over u heeft uitgesproken. 725 00:44:08,610 --> 00:44:11,970 Wat mij betreft: ik ben in uw hand. 726 00:44:11,970 --> 00:44:14,730 Doe met mij wat u goed en juist vindt. 727 00:44:14,730 --> 00:44:20,250 Maar weet zeker dat u, als u mij doodt, onschuldig bloed brengt over uzelf, 728 00:44:20,250 --> 00:44:23,310 over deze stad en over haar inwoners. 729 00:44:23,310 --> 00:44:27,570 Want werkelijk, de HEERE heeft mij naar u gezonden om al deze 730 00:44:27,570 --> 00:44:30,210 woorden ten aanhoren van u te spreken. 731 00:44:30,210 --> 00:44:33,450 De vorsten lieten zich nu door Jeremia overtuigen. 732 00:44:33,450 --> 00:44:36,391 Er staat dat de vorsten en heel het volk — 733 00:44:36,391 --> 00:44:38,790 nu staat het volk aan de kant van de vorsten 734 00:44:38,790 --> 00:44:42,570 in plaats van aan de kant van de priesters. Ze zijn flexibel. 735 00:44:42,570 --> 00:44:45,270 Goedgelovig is misschien een andere manier om het te zeggen. 736 00:44:45,270 --> 00:44:49,950 Toen zeiden de vorsten en heel het volk tegen de priesters en tegen de profeten: 737 00:44:49,950 --> 00:44:54,330 Deze man heeft niet de doodstraf verdiend, want hij heeft in de Naam van de HEERE, 738 00:44:54,330 --> 00:44:56,910 onze God, tot ons gesproken. 739 00:44:56,910 --> 00:45:00,030 Ook stonden er mannen op uit de oudsten van het land. 740 00:45:00,030 --> 00:45:04,230 Zij zeiden tegen heel het verzamelde volk: Micha uit Moreset 741 00:45:04,230 --> 00:45:08,610 heeft in de dagen van Hizkia, koning van Juda, geprofeteerd. 742 00:45:08,610 --> 00:45:14,190 Hij zei tegen heel het volk van Juda: Zo zegt de HEERE van de legermachten: 743 00:45:14,190 --> 00:45:16,830 Sion zal als een akker omgeploegd worden, 744 00:45:16,830 --> 00:45:22,710 Jeruzalem zal tot puinhopen worden en de berg van dit huis tot hoogten in het woud. 745 00:45:22,710 --> 00:45:25,110 De profeet Micha heeft dat inderdaad gezegd. 746 00:45:25,110 --> 00:45:30,210 Die profetie staat opgetekend in Micha hoofdstuk 3, vers 12. 747 00:45:30,210 --> 00:45:34,830 Hij had die uitgesproken in de dagen van Hizkia, lang vóór de vervulling. 748 00:45:34,830 --> 00:45:38,430 Jeremia leefde veel dichter bij de tijd van de vervulling ervan, 749 00:45:38,430 --> 00:45:40,710 maar Micha zei dezelfde dingen. 750 00:45:40,710 --> 00:45:43,350 Het gaat hier om een juridisch precedent. 751 00:45:43,350 --> 00:45:49,410 Hebben Hizkia, de koning van Juda, en heel Juda hem ooit ter dood laten brengen? 752 00:45:49,410 --> 00:45:51,450 Vreesde hij niet de HEERE? 753 00:45:51,450 --> 00:45:54,930 Trachtte hij niet het aangezicht van de HEERE gunstig te stemmen, 754 00:45:54,930 --> 00:45:59,610 zodat het de HEERE berouwde over het kwaad dat Hij over hen uitgesproken had? 755 00:45:59,610 --> 00:46:02,910 Wij zijn bezig onszelf een groot kwaad aan te doen! 756 00:46:02,910 --> 00:46:06,390 Micha? Ze hebben Micha niet ter dood gebracht. 757 00:46:06,390 --> 00:46:09,030 Deze vorsten hadden een beetje gezond verstand 758 00:46:09,030 --> 00:46:14,370 en beseften dat Hizkia vrede over het volk had gebracht door naar Micha te luisteren. 759 00:46:14,370 --> 00:46:18,630 En nu proberen wij een profeet te doden die hetzelfde zegt als Micha. 760 00:46:18,630 --> 00:46:20,550 Vers 24 zegt: 761 00:46:20,550 --> 00:46:25,590 Maar de hand van Ahikam, de zoon van Safan, was met Jeremia, 762 00:46:25,590 --> 00:46:30,450 zodat men hem niet overgaf in de hand van het volk om hem ter dood te brengen. 763 00:46:30,450 --> 00:46:32,730 Blijkbaar was hij een van de bestuurders. 764 00:46:32,730 --> 00:46:36,450 De verzen 20 tot en met 23 vormen een tussenzin. 765 00:46:36,450 --> 00:46:39,690 Ze maken geen deel uit van wat hier wordt gezegd. 766 00:46:39,690 --> 00:46:42,270 Dit gaat over een andere profeet. 767 00:46:42,270 --> 00:46:46,650 Jeremia, die dit vertelt, maakt een zijdelingse opmerking over een ander 768 00:46:46,650 --> 00:46:51,450 geval, over een profeet met wie het minder goed afliep dan met Jeremia. 769 00:46:51,450 --> 00:46:55,710 Hij zei dezelfde dingen als Jeremia, maar het kostte hem zijn leven. 770 00:46:55,710 --> 00:46:58,890 Bij deze gelegenheid werd Jeremia niet gedood. 771 00:46:58,890 --> 00:47:02,250 Over deze man wordt ons in vers 20 verteld: 772 00:47:02,250 --> 00:47:07,050 Er was nog een man die in de Naam van de HEERE profeteerde: Uria, 773 00:47:07,050 --> 00:47:10,410 de zoon van Semaja, uit Kirjath-Jearim. 774 00:47:10,410 --> 00:47:14,910 Hij profeteerde tegen deze stad en tegen dit land overeenkomstig al de 775 00:47:14,910 --> 00:47:16,410 woorden van Jeremia. 776 00:47:16,410 --> 00:47:18,690 Hij zei hetzelfde als Jeremia. 777 00:47:18,690 --> 00:47:23,550 Toen koning Jojakim met al zijn dappere helden en al de vorsten zijn woorden 778 00:47:23,550 --> 00:47:26,550 hoorden, wilde de koning hem ter dood brengen. 779 00:47:26,550 --> 00:47:29,610 Toen Uria dat hoorde, werd hij bevreesd. 780 00:47:29,610 --> 00:47:35,190 Hij vluchtte en kwam in Egypte, maar koning Jojakim stuurde mannen naar Egypte: 781 00:47:35,190 --> 00:47:40,290 Elnathan, de zoon van Achbor, en andere mannen met hem, naar Egypte. 782 00:47:40,290 --> 00:47:44,910 Die haalden Uria uit Egypte en brachten hem naar koning Jojakim. 783 00:47:44,910 --> 00:47:47,070 Toen sloeg hij hem met het zwaard en 784 00:47:47,070 --> 00:47:51,090 wierp zijn dode lichaam op de begraafplaats van het gewone volk. 785 00:47:51,090 --> 00:47:52,950 Ze lieten hem uitleveren. 786 00:47:52,950 --> 00:47:57,390 Jojakim was zo'n tiran dat hij er niet eens genoegen mee nam dat de profeet de 787 00:47:57,390 --> 00:47:58,470 stad had verlaten. 788 00:47:58,470 --> 00:48:03,090 Als hij last heeft van wat de profeet zegt, nou, die man is nu weg. 789 00:48:03,090 --> 00:48:05,010 Hij is naar Egypte gegaan. 790 00:48:05,010 --> 00:48:07,350 Laten we hem gewoon met rust laten. 791 00:48:07,350 --> 00:48:12,390 Nee, we gaan hem daar opsporen, hem laten uitleveren en hem doden. 792 00:48:12,390 --> 00:48:14,430 Zo iemand was Jojakim. 793 00:48:14,430 --> 00:48:17,070 Dat gebeurde misschien later dan dit voorval, 794 00:48:17,070 --> 00:48:21,450 want dit voorval vond plaats aan het begin van de regering van Jojakim, 795 00:48:21,450 --> 00:48:23,910 zo wordt ons in vers 1 verteld. 796 00:48:23,910 --> 00:48:27,870 Aan het begin van Jojakims regering verkeerde Jeremia in gevaar, 797 00:48:27,870 --> 00:48:30,210 maar hij werd door de vorsten gered. 798 00:48:30,210 --> 00:48:33,750 Blijkbaar had later in Jojakims regering een andere 799 00:48:33,750 --> 00:48:36,810 profeet die dezelfde dingen zei, minder geluk. 800 00:48:36,810 --> 00:48:38,970 Nu hoofdstuk 27: 801 00:48:38,970 --> 00:48:41,790 In het begin van het koningschap van Jojakim 802 00:48:41,790 --> 00:48:44,910 kwam dit woord van de HEERE tot Jeremia. 803 00:48:44,910 --> 00:48:48,270 Met andere woorden, ongeveer in dezelfde tijd. 804 00:48:48,270 --> 00:48:51,750 Dit klinkt hetzelfde, maar het lijkt niet te kloppen. 805 00:48:51,750 --> 00:48:56,550 Want wat hier wordt besproken, is iets wat niet van toepassing is op Jojakim, 806 00:48:56,550 --> 00:48:58,650 maar wel op Zedekia. 807 00:48:58,650 --> 00:49:00,630 In vers 12 zegt hij: 808 00:49:00,630 --> 00:49:06,930 Daarop sprak ik tot Zedekia, de koning van Juda, overeenkomstig al deze woorden: 809 00:49:06,930 --> 00:49:12,570 Breng uw nekken onder het juk van de koning van Babel, dien hem en zijn volk, 810 00:49:12,570 --> 00:49:14,310 en u zult leven. 811 00:49:14,310 --> 00:49:19,050 In sommige handschriften staat in hoofdstuk 27, vers 1: 812 00:49:19,050 --> 00:49:22,350 In het begin van het koningschap van Zedekia. 813 00:49:22,350 --> 00:49:24,810 Hier is een verschil tussen de handschriften. 814 00:49:24,810 --> 00:49:28,950 Waarschijnlijk moet het Zedekia zijn, want in vers 16 en verder 815 00:49:28,950 --> 00:49:32,550 gaat hij spreken over de voorwerpen die naar Babel zijn weggevoerd 816 00:49:32,550 --> 00:49:35,670 en over de vraag of ze teruggebracht zouden worden. 817 00:49:35,670 --> 00:49:39,510 De voorwerpen werden weggevoerd toen Jechonia werd weggevoerd. 818 00:49:39,510 --> 00:49:43,290 Toen werd Zedekia in zijn plaats op de troon gezet. 819 00:49:43,290 --> 00:49:47,250 Het zou dus tijdens de regering van Zedekia zijn dat mensen zich 820 00:49:47,250 --> 00:49:51,150 afvroegen of die gestolen goederen teruggebracht zouden worden. 821 00:49:51,150 --> 00:49:54,630 In de tijd van Jojakim waren ze nog niet weggevoerd. 822 00:49:54,630 --> 00:49:59,550 Het zou nogal vreemd zijn als Jeremia in de dagen van Jojakim zou zeggen: 823 00:49:59,550 --> 00:50:02,850 ‘Jullie vragen je af of die dingen al terugkomen.’ 824 00:50:02,850 --> 00:50:05,490 Nou, ze waren nog helemaal niet weg. 825 00:50:05,490 --> 00:50:08,430 De chronologie van deze boodschap lijkt dus niet 826 00:50:08,430 --> 00:50:12,150 te passen bij het begin van de regering van Jojakim. 827 00:50:12,150 --> 00:50:18,870 Daarom lijkt de andere lezing, de regering van Zedekia, de voorkeur te verdienen. 828 00:50:18,870 --> 00:50:24,690 Zedekia wordt in vers 12 bij naam genoemd als de koning van Juda. 829 00:50:24,690 --> 00:50:29,970 De andere mogelijkheid is natuurlijk dat vers 1 tot en met 11 uit de regering van 830 00:50:29,970 --> 00:50:35,490 Jojakim stammen, en dat vers 12 en verder een latere profetie was, 831 00:50:35,490 --> 00:50:39,270 uitgesproken tijdens de regering van Zedekia. 832 00:50:39,270 --> 00:50:41,490 Dat is niet onmogelijk. 833 00:50:41,490 --> 00:50:44,970 Zedekia was natuurlijk geen zoon van Josia. 834 00:50:44,970 --> 00:50:51,090 Zo heeft de HEERE tegen mij gezegd: Maak u banden en jukken en leg die op uw nek, 835 00:50:51,090 --> 00:50:55,050 en stuur ze naar de koning van Edom, naar de koning van Moab, 836 00:50:55,050 --> 00:50:59,730 naar de koning van de Ammonieten, naar de koning van Tyrus en naar de koning van 837 00:50:59,730 --> 00:51:05,430 Sidon, door de hand van de gezanten die naar Jeruzalem komen naar Zedekia, 838 00:51:05,430 --> 00:51:07,350 de koning van Juda. 839 00:51:07,350 --> 00:51:09,990 Daar is Zedekia de heerser. 840 00:51:09,990 --> 00:51:13,950 Dus in vers 1 moet het volgens mij Zedekia zijn, 841 00:51:13,950 --> 00:51:18,510 want overal waar de koning daarna bij naam wordt genoemd, is het Zedekia. 842 00:51:18,510 --> 00:51:26,250 Er waren gezanten uit deze verschillende volken: Ammon, Moab, Edom, Tyrus, Sidon. 843 00:51:26,250 --> 00:51:30,510 Deze boodschappers, deze gezanten, waren om de een of andere 844 00:51:30,510 --> 00:51:33,810 reden bij koning Zedekia op bezoek gekomen. 845 00:51:33,810 --> 00:51:37,110 Waarschijnlijk voor een politieke conferentie of zoiets. 846 00:51:37,110 --> 00:51:41,130 Terwijl ze in de stad waren, moest Jeremia ossenjukken maken, 847 00:51:41,130 --> 00:51:44,070 die naar deze mannen sturen en tegen hen zeggen: 848 00:51:44,070 --> 00:51:48,210 ‘Neem deze mee naar huis en breng deze boodschap aan jullie koningen.’ 849 00:51:48,210 --> 00:51:51,150 U moet hun gebieden tegen hun heren te zeggen: 850 00:51:51,150 --> 00:51:55,590 Zo zegt de HEERE van de legermachten, de God van Israël: 851 00:51:55,590 --> 00:51:57,720 Zo moet u zeggen tegen uw heren: 852 00:51:57,720 --> 00:52:03,570 Ík heb de aarde gemaakt, de mens en het vee die op het aardoppervlak zijn, 853 00:52:03,570 --> 00:52:07,290 door Mijn grote kracht en door Mijn uitgestrekte arm, 854 00:52:07,290 --> 00:52:11,070 en Ik geef haar aan wie het in Mijn ogen goed is. 855 00:52:11,070 --> 00:52:16,530 Met andere woorden, Jahweh zegt tegen deze buitenlanders dat Hij de Schepper is, 856 00:52:16,530 --> 00:52:20,910 dat Hij de Soevereine is, en niet de stamgoden of nationale 857 00:52:20,910 --> 00:52:24,090 goden die zij aanbidden, welke dat ook zijn. 858 00:52:24,090 --> 00:52:28,830 Welnu, Ík heb al deze landen gegeven in de hand van Nebukadnezar, 859 00:52:28,830 --> 00:52:32,130 de koning van Babel, Mijn dienaar. 860 00:52:32,130 --> 00:52:36,390 Zelfs ook de dieren van het veld heb Ik hem gegeven om hem te dienen. 861 00:52:36,390 --> 00:52:40,890 Alle volken zullen hem, zijn zoon, en zijn kleinzoon dienen, 862 00:52:40,890 --> 00:52:46,290 totdat ook voor zijn land de tijd komt dat machtige volken en grote koningen 863 00:52:46,290 --> 00:52:48,270 zich door hem laten dienen. 864 00:52:48,270 --> 00:52:52,290 Dus voorlopig heb Ik de volken aan de koning van Babel gegeven, 865 00:52:52,290 --> 00:52:54,210 maar zijn tijd zal komen. 866 00:52:54,210 --> 00:52:56,850 Uiteindelijk zal hij anderen dienen. 867 00:52:56,850 --> 00:52:59,670 Ik wil erop wijzen dat er in vers 7 staat: 868 00:52:59,670 --> 00:53:01,530 Alle volken zullen hem dienen. 869 00:53:01,530 --> 00:53:05,010 Toen we het hadden over de beker die naar alle volken werd gebracht, 870 00:53:05,010 --> 00:53:09,090 zei ik dat daarmee misschien niet alle volken in de hele wereld bedoeld worden, 871 00:53:09,090 --> 00:53:11,490 hoewel de bewoordingen wel zo klinken. 872 00:53:11,490 --> 00:53:16,290 Hier wordt heel duidelijk gezegd dat Nebukadnezar over alle volken heerst. 873 00:53:16,290 --> 00:53:20,190 Wanneer we het hebben over het zwaard dat God over al deze volken bracht, 874 00:53:20,190 --> 00:53:24,330 hebben we het dus ongetwijfeld over de invasies van Nebukadnezar. 875 00:53:24,330 --> 00:53:25,470 Vers 8: 876 00:53:25,470 --> 00:53:30,150 En het zal gebeuren dat het volk of het koninkrijk dat hem, Nebukadnezar, 877 00:53:30,150 --> 00:53:34,590 de koning van Babel, niet wil dienen, en dat niet zijn nek wil geven 878 00:53:34,590 --> 00:53:39,271 onder het juk van de koning van Babel, dat volk — spreekt de HEERE — 879 00:53:39,271 --> 00:53:43,050 zal Ik straffen met het zwaard, met de honger en met de pest, 880 00:53:43,050 --> 00:53:46,230 totdat Ik hen omgebracht zal hebben door zijn hand. 881 00:53:46,230 --> 00:53:51,870 U dan, luister niet naar uw profeten, naar uw waarzeggers, naar uw dromers, 882 00:53:51,870 --> 00:53:56,250 naar uw wolkenduiders en naar uw tovenaars, die tegen u zeggen: 883 00:53:56,250 --> 00:53:59,370 U mag de koning van Babel niet dienen. 884 00:53:59,370 --> 00:54:03,810 Blijkbaar hadden deze volken valse profeten die hun verzekerden dat Babel hen 885 00:54:03,810 --> 00:54:05,370 ook niet zou veroveren. 886 00:54:05,370 --> 00:54:09,450 Want zij profeteren u leugen, om u ver uit uw land te brengen, 887 00:54:09,450 --> 00:54:12,270 zodat Ik u verdrijf en u omkomt. 888 00:54:12,270 --> 00:54:16,950 Maar het volk dat zijn nek zal voegen onder het juk van de koning van Babel en 889 00:54:16,950 --> 00:54:21,630 hem zal dienen, dat zal Ik in zijn eigen land laten, spreekt de HEERE, 890 00:54:21,630 --> 00:54:24,690 en het zal dat bewerken en daarin wonen. 891 00:54:24,690 --> 00:54:29,070 Dit is het einde van zijn boodschap aan deze buitenlandse gezanten. 892 00:54:29,070 --> 00:54:33,270 Hij moet ossenjukken maken, waarschijnlijk miniatuurossenjukken; 893 00:54:33,270 --> 00:54:34,650 dat is moeilijk te zeggen. 894 00:54:34,650 --> 00:54:39,870 En die moet hij als geschenken aan deze buitenlandse gezanten geven en zeggen: 895 00:54:39,870 --> 00:54:44,490 ‘Neem deze mee terug naar jullie heren, de koningen die jullie gestuurd hebben, 896 00:54:44,490 --> 00:54:49,650 en breng hun deze boodschap: jullie moeten je nek onder het juk brengen. 897 00:54:49,650 --> 00:54:53,250 Jullie moeten het juk van de koning van Babel dragen, 898 00:54:53,250 --> 00:54:55,470 anders worden jullie weggevaagd.’ 899 00:54:55,470 --> 00:55:00,090 Maar vervolgens kwam hij met in wezen dezelfde boodschap naar Zedekia, 900 00:55:00,090 --> 00:55:01,890 de koning van Juda. 901 00:55:01,890 --> 00:55:08,610 Daarop sprak ik tot Zedekia, de koning van Juda, overeenkomstig al deze woorden: 902 00:55:08,610 --> 00:55:14,310 Breng uw nekken onder het juk van de koning van Babel, dien hem en zijn volk, 903 00:55:14,310 --> 00:55:16,230 en u zult leven. 904 00:55:16,230 --> 00:55:19,890 Waarom zouden u en uw volk sterven door het zwaard, 905 00:55:19,890 --> 00:55:24,570 door de honger en door de pest, zoals de HEERE gesproken heeft van het volk dat 906 00:55:24,570 --> 00:55:27,270 niet de koning van Babel wil dienen? 907 00:55:27,270 --> 00:55:30,930 Luister dan niet naar de woorden van de profeten die tegen u zeggen: 908 00:55:30,930 --> 00:55:36,090 U mag de koning van Babel niet dienen, want zij profeteren u leugen. 909 00:55:36,090 --> 00:55:40,710 Zijn boodschap aan Zedekia is duidelijk bijna woordelijk dezelfde als die aan 910 00:55:40,710 --> 00:55:42,390 deze andere volken. 911 00:55:42,390 --> 00:55:47,790 Want Ik heb hen niet gezonden, spreekt de HEERE, zij profeteren in Mijn Naam leugen, 912 00:55:47,790 --> 00:55:51,390 zodat Ik u zal verdrijven en u zult omkomen, 913 00:55:51,390 --> 00:55:54,990 u en de profeten die tegen u profeteren. 914 00:55:54,990 --> 00:56:00,390 Hij heeft dus tot de koning gesproken; nu gaat hij hiermee naar de priesters. 915 00:56:00,390 --> 00:56:05,730 Ook tot de priesters en heel dit volk sprak ik: Zo zegt de HEERE: 916 00:56:05,730 --> 00:56:11,250 Luister niet naar de woorden van uw profeten, die tegen u profeteren: Zie, 917 00:56:11,250 --> 00:56:16,170 de voorwerpen van het huis van de HEERE worden nu snel uit Babel teruggebracht, 918 00:56:16,170 --> 00:56:18,150 want zij profeteren u leugen. 919 00:56:18,150 --> 00:56:21,870 Natuurlijk hebben ze het over Jechonia en de voorwerpen uit de tempel die aan het 920 00:56:21,870 --> 00:56:24,930 begin van Zedekia's regering waren weggevoerd. 921 00:56:24,930 --> 00:56:29,970 Er waren enkele valse profeten die zeiden dat die maar voor korte tijd weg waren. 922 00:56:29,970 --> 00:56:32,370 Eén profeet in het bijzonder zou gaan zeggen 923 00:56:32,370 --> 00:56:34,950 dat ze binnen twee jaar terug zouden zijn. 924 00:56:34,950 --> 00:56:39,630 Die profeet zou in het volgende hoofdstuk vanwege zijn leugens met de 925 00:56:39,630 --> 00:56:41,190 dood worden getroffen. 926 00:56:41,190 --> 00:56:45,390 Maar hier zegt hij dat je niet moet luisteren naar degenen die deze 927 00:56:45,390 --> 00:56:48,990 valse hoop geven, dit rooskleurige verhaal. 928 00:56:48,990 --> 00:56:50,790 Luister niet naar hen. 929 00:56:50,790 --> 00:56:54,330 Dien de koning van Babel, en u zult leven. 930 00:56:54,330 --> 00:56:57,390 Waarom zou deze stad tot een puinhoop worden? 931 00:56:57,390 --> 00:57:02,190 Maar als zij profeten zijn en als het woord van de HEERE bij hen is, 932 00:57:02,190 --> 00:57:05,970 laten zij toch bij de HEERE van de legermachten erop aandringen 933 00:57:05,970 --> 00:57:08,850 dat de voorwerpen die in het huis van de HEERE, 934 00:57:08,850 --> 00:57:13,110 in het huis van de koning van Juda en in Jeruzalem zijn overgebleven, 935 00:57:13,110 --> 00:57:15,450 niet in Babel terechtkomen. 936 00:57:15,450 --> 00:57:19,950 Je krijgt de oude voorwerpen niet terug, maar laten ze bidden dat we de voorwerpen 937 00:57:19,950 --> 00:57:22,650 die nog over zijn niet verliezen. 938 00:57:22,650 --> 00:57:27,510 Want zo zegt de HEERE van de legermachten over de pilaren, over de zee, 939 00:57:27,510 --> 00:57:31,230 en over de onderstellen en over de rest van de voorwerpen die in deze 940 00:57:31,230 --> 00:57:32,970 stad zijn overgebleven, 941 00:57:32,970 --> 00:57:36,030 Dit zijn dingen in de tempel die niet waren weggevoerd. 942 00:57:36,030 --> 00:57:42,210 die Nebukadnezar, de koning van Babel, niet heeft meegenomen, toen hij Jechonia, 943 00:57:42,210 --> 00:57:45,630 de zoon van Jojakim, de koning van Juda, 944 00:57:45,630 --> 00:57:48,750 van Jeruzalem naar Babel in ballingschap voerde, 945 00:57:48,750 --> 00:57:55,110 met al de edelen van Juda en Jeruzalem — ja, zo zegt de HEERE van de legermachten, 946 00:57:55,110 --> 00:57:59,850 de God van Israël, over de voorwerpen die in het huis van de HEERE, 947 00:57:59,850 --> 00:58:04,770 het huis van de koning van Juda en in Jeruzalem zijn overgebleven: 948 00:58:04,770 --> 00:58:09,870 Naar Babel zullen zij gebracht worden en daar zullen ze zijn tot de dag dat Ik 949 00:58:09,870 --> 00:58:12,450 ernaar zal omzien, spreekt de HEERE. 950 00:58:12,450 --> 00:58:16,470 Dan zal Ik ze weghalen en naar deze plaats terugbrengen. 951 00:58:16,470 --> 00:58:20,250 Dus in de dagen na de ballingschap zou Hij ze terugbrengen. 952 00:58:20,250 --> 00:58:25,050 Hoofdstuk 28 is kort en kan vrij snel behandeld worden. 953 00:58:25,050 --> 00:58:29,970 Het gaat alleen maar over een confrontatie tussen Jeremia en een valse profeet 954 00:58:29,970 --> 00:58:31,770 die Hananja heette. 955 00:58:31,770 --> 00:58:36,990 Hananja nam een van de jukken die Jeremia had, brak het en profeteerde: 956 00:58:36,990 --> 00:58:41,250 Zo zegt de HEERE van de legermachten, de God van Israël: 957 00:58:41,250 --> 00:58:44,850 Ik zal het juk van de koning van Babel breken! 958 00:58:44,850 --> 00:58:49,830 Binnen twee volle jaren breng Ik alle voorwerpen van het huis van de HEERE naar 959 00:58:49,830 --> 00:58:54,150 deze plaats terug, die Nebukadnezar, de koning van Babel, 960 00:58:54,150 --> 00:58:58,530 uit deze plaats heeft meegenomen en naar Babel heeft gebracht. 961 00:58:58,530 --> 00:59:03,870 Ook breng Ik Jechonia, de zoon van Jojakim, de koning van Juda, 962 00:59:03,870 --> 00:59:09,030 en alle ballingen van Juda die in Babel zijn gekomen, naar deze plaats terug, 963 00:59:09,030 --> 00:59:13,350 spreekt de HEERE, want Ik breek het juk van de koning van Babel. 964 00:59:13,350 --> 00:59:18,510 Hij is dus een van die profeten die Jeremia in hoofdstuk 27 terechtwees. 965 00:59:18,510 --> 00:59:24,090 Maar Jeremia zegt: ‘O, je wilt dus profetieën uitspreken met een tijdslimiet? 966 00:59:24,090 --> 00:59:26,310 Binnen een jaar zul je sterven.’ 967 00:59:26,310 --> 00:59:28,710 En die man stierf inderdaad. 968 00:59:28,710 --> 00:59:31,470 Dat is in wezen waar dit hoofdstuk over gaat. 969 00:59:31,470 --> 00:59:35,970 Het gebeurde in hetzelfde jaar, aan het begin van het koningschap van Zedekia, 970 00:59:35,970 --> 00:59:41,370 de koning van Juda, in het vierde jaar, in de vijfde maand, dat de profeet Hananja, 971 00:59:41,370 --> 00:59:46,350 de zoon van Azzur, die uit Gibeon kwam, voor de ogen van de priesters en van heel 972 00:59:46,350 --> 00:59:49,410 het volk in het huis van de HEERE tegen mij zei: 973 00:59:49,410 --> 00:59:52,530 Een valse profeet, welteverstaan. 974 00:59:52,530 --> 00:59:55,590 Jeremia zei dat het zeventig jaar zou duren. 975 00:59:55,590 --> 00:59:58,890 Deze man zegt: ‘Nee, maar twee jaar.’ 976 00:59:58,890 --> 01:00:02,010 Toen zei de profeet Jeremia tegen de profeet Hananja 977 01:00:02,010 --> 01:00:05,490 voor de ogen van de priesters en voor de ogen van heel het volk, 978 01:00:05,490 --> 01:00:11,010 die in het huis van de HEERE stonden — toen zei de profeet Jeremia: Amen, 979 01:00:11,010 --> 01:00:12,510 zo doe de HEERE! 980 01:00:12,510 --> 01:00:15,330 Moge de HEERE de woorden die u geprofeteerd hebt, 981 01:00:15,330 --> 01:00:18,990 bevestigen door de voorwerpen van het huis van de HEERE en door alle 982 01:00:18,990 --> 01:00:21,870 ballingen uit Babel terug te brengen naar deze plaats. 983 01:00:21,870 --> 01:00:25,290 Met andere woorden: ik hoop dat Hij dat doet. 984 01:00:25,290 --> 01:00:27,150 Ik zou dat heel graag zien. 985 01:00:27,150 --> 01:00:30,630 Maar laten we eens kijken of je profetie ook uitkomt. 986 01:00:30,630 --> 01:00:33,450 Laten we eens kijken of dit echt gebeurt. 987 01:00:33,450 --> 01:00:35,190 Moge de HEERE dat doen. 988 01:00:35,190 --> 01:00:39,270 Maar luister toch naar dit woord, dat ik spreek ten aanhoren van u 989 01:00:39,270 --> 01:00:43,650 en ten aanhoren van heel het volk: De profeten die vóór mij en 990 01:00:43,650 --> 01:00:47,850 vóór u vanouds geweest zijn, die hebben tegen vele landen en tegen 991 01:00:47,850 --> 01:00:52,950 grote koninkrijken geprofeteerd van oorlog, van onheil en van pest. 992 01:00:52,950 --> 01:00:56,190 Maar van de profeet die profeteert van vrede, 993 01:00:56,190 --> 01:01:00,750 als het woord van die profeet uitkomt, van die profeet zal erkend worden 994 01:01:00,750 --> 01:01:03,750 dat de HEERE hem in waarheid heeft gezonden. 995 01:01:03,750 --> 01:01:08,250 Dit is duidelijk een verwijzing naar Deuteronomium 18:22. 996 01:01:08,250 --> 01:01:13,770 Deuteronomium 18 stelt de vraag: hoe weten we of een profeet in de Naam van de HEERE 997 01:01:13,770 --> 01:01:15,270 spreekt of niet? 998 01:01:15,270 --> 01:01:18,870 Mozes zei in Deuteronomium 18:22: 999 01:01:18,870 --> 01:01:21,930 Wanneer die profeet in de Naam van de HEERE spreekt, 1000 01:01:21,930 --> 01:01:24,630 en het gebeurt niet en het komt niet uit, 1001 01:01:24,630 --> 01:01:28,590 dan is dat een woord dat de HEERE niet gesproken heeft. 1002 01:01:28,590 --> 01:01:33,870 In overmoed heeft die profeet dat gesproken; wees niet bevreesd voor hem. 1003 01:01:33,870 --> 01:01:38,010 Jeremia past die toets uit Deuteronomium dus op deze man toe. 1004 01:01:38,010 --> 01:01:40,830 Laten we eens kijken of wat je zegt uitkomt; 1005 01:01:40,830 --> 01:01:45,750 dan zal bekend zijn dat jij degene bent tot wie de HEERE gesproken heeft. 1006 01:01:45,750 --> 01:01:51,510 Toen nam de profeet Hananja het juk van de nek van de profeet Jeremia af en brak het. 1007 01:01:51,510 --> 01:01:56,550 Blijkbaar droeg Jeremia zelf een van die jukken, zoals hij anderen opdroeg te doen. 1008 01:01:56,550 --> 01:02:01,470 En Hananja zei voor de ogen van heel het volk: Zo zegt de HEERE: 1009 01:02:01,470 --> 01:02:06,930 Zo zal Ik binnen twee volle jaren het juk van Nebukadnezar, de koning van Babel, 1010 01:02:06,930 --> 01:02:09,450 van de nek van alle volken breken. 1011 01:02:09,450 --> 01:02:12,390 En de profeet Jeremia ging zijns weegs. 1012 01:02:12,390 --> 01:02:14,610 Hij spreekt in de Naam van Jahweh. 1013 01:02:14,610 --> 01:02:18,810 We zullen zien. Ik heb gezegd dat het zeventig jaar zal duren. 1014 01:02:18,810 --> 01:02:21,270 Jij zegt dat het twee jaar zal duren. 1015 01:02:21,270 --> 01:02:23,970 Laten we gewoon afwachten wie er gelijk heeft. 1016 01:02:23,970 --> 01:02:27,090 Dan zullen we weten wie de ware profeet van de HEERE is. 1017 01:02:27,090 --> 01:02:29,910 Toen kwam het woord van de HEERE tot Jeremia, 1018 01:02:29,910 --> 01:02:35,250 nadat de profeet Hananja het juk van de nek van de profeet Jeremia had gebroken: 1019 01:02:35,250 --> 01:02:41,310 Ga tegen Hananja zeggen: Zo zegt de HEERE: Jukken van hout hebt u gebroken, 1020 01:02:41,310 --> 01:02:44,910 nu zult u in plaats daarvan jukken van ijzer maken. 1021 01:02:44,910 --> 01:02:49,290 Want zo zegt de HEERE van de legermachten, de God van Israël: 1022 01:02:49,290 --> 01:02:54,990 Ik heb een juk van ijzer gelegd op de nek van al deze volken, om Nebukadnezar, 1023 01:02:54,990 --> 01:02:59,430 de koning van Babel te dienen, en zij zullen hem dienen, ja, 1024 01:02:59,430 --> 01:03:02,190 Ik heb hem ook de dieren van het veld gegeven. 1025 01:03:02,190 --> 01:03:07,710 Toen zei de profeet Jeremia tegen de profeet Hananja: Luister toch, Hananja, 1026 01:03:07,710 --> 01:03:09,930 de HEERE heeft u niet gezonden. 1027 01:03:09,930 --> 01:03:13,290 Ú echter hebt dit volk op leugen doen vertrouwen. 1028 01:03:13,290 --> 01:03:18,630 Daarom, zo zegt de HEERE, zie, Ik ga u wegwerpen van de aardbodem. 1029 01:03:18,630 --> 01:03:23,310 Dit jaar sterft u, omdat u hebt opgeroepen afvallig te worden van de HEERE. 1030 01:03:23,310 --> 01:03:27,750 En de profeet Hananja stierf in datzelfde jaar, in de zevende maand. 1031 01:03:27,750 --> 01:03:31,530 Dat liet volgens mij wel zien wie de echte profeet was. 1032 01:03:31,530 --> 01:03:36,570 Het komt niet zo vaak voor dat profeten zulke heel specifieke profetieën geven 1033 01:03:36,570 --> 01:03:38,850 die op korte termijn vervuld worden. 1034 01:03:38,850 --> 01:03:42,690 ‘Je zult binnen een jaar sterven.’ En het gebeurt. 1035 01:03:42,690 --> 01:03:47,430 Natuurlijk had Jesaja die profetieën over het kind dat geboren zou worden. 1036 01:03:47,430 --> 01:03:48,870 Daarover staat: 1037 01:03:48,870 --> 01:03:52,170 Want voordat het jongetje papa of mama zal kunnen roepen, 1038 01:03:52,170 --> 01:03:55,950 zal men het vermogen van Damascus en de buit van Samaria 1039 01:03:55,950 --> 01:03:58,590 vóór de koning van Assyrië dragen. 1040 01:03:58,590 --> 01:04:01,230 Voordat het kind papa of mama kon zeggen, 1041 01:04:01,230 --> 01:04:04,410 zouden er dus bepaalde veranderingen plaatsvinden in de 1042 01:04:04,410 --> 01:04:06,330 geopolitieke wereld van die tijd. 1043 01:04:06,330 --> 01:04:10,770 Maar naast profetieën voor de lange termijn gaven de profeten soms ook 1044 01:04:10,770 --> 01:04:13,590 zulke profetieën voor de korte termijn. 1045 01:04:13,590 --> 01:04:16,470 In een tijd waarin Israël twee partijen hoorde 1046 01:04:16,470 --> 01:04:20,070 die allebei beweerden in de Naam van de HEERE te spreken, 1047 01:04:20,070 --> 01:04:23,190 gaf God op korte termijn een antwoord. 1048 01:04:23,190 --> 01:04:28,290 Zo zouden de mensen een zeker en duidelijk bewijs hebben van wie de ware profeet was 1049 01:04:28,290 --> 01:04:29,790 en wie de valse. 1050 01:04:29,790 --> 01:04:34,170 In dit geval stelde God Jeremia duidelijk in het gelijk door deze man 1051 01:04:34,170 --> 01:04:34,710 te laten sterven.