1
00:00:02,010 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:12,930
Deze keer behandelen we Jeremia 29
vers 1 tot en met hoofdstuk 31 vers 22.

3
00:00:12,930 --> 00:00:17,430
De vorige keer zijn we gebleven
bij Jeremia 28, waar Hananja,

4
00:00:17,430 --> 00:00:21,390
de valse profeet, door zijn eigen
valse profetieën tegen Jeremia

5
00:00:21,390 --> 00:00:23,310
zijn ondergang tegemoetging.

6
00:00:23,310 --> 00:00:27,330
Hij brak het juk dat op
Jeremia's nek had gelegen en zei:

7
00:00:27,330 --> 00:00:31,950
En Hananja zei voor de ogen van
heel het volk: Zo zegt de HEERE:

8
00:00:31,950 --> 00:00:37,410
Zo zal Ik binnen twee volle jaren het juk
van Nebukadnezar, de koning van Babel,

9
00:00:37,410 --> 00:00:39,930
van de nek van alle volken breken.

10
00:00:39,930 --> 00:00:42,870
En de profeet Jeremia ging zijns weegs.

11
00:00:42,870 --> 00:00:46,470
Met andere woorden, Nebukadnezar
zou het volk van Juda niet

12
00:00:46,470 --> 00:00:48,150
langer kunnen onderdrukken.

13
00:00:48,150 --> 00:00:53,730
Dat was een valse profetie en het was in
strijd met wat Jeremia steeds had gezegd.

14
00:00:53,730 --> 00:00:57,630
Bovendien had Jeremia gezegd
dat de ballingschap in Babylon

15
00:00:57,630 --> 00:01:00,750
zeventig jaar zou duren, maar Hananja zei:

16
00:01:00,750 --> 00:01:03,090
Nee, over twee jaar.

17
00:01:03,090 --> 00:01:06,930
Binnen twee jaar zou Jechonia,
de koning die in ballingschap was

18
00:01:06,930 --> 00:01:09,390
weggevoerd, teruggebracht worden.

19
00:01:09,390 --> 00:01:12,330
En alle mensen die naar
Babylon waren weggevoerd,

20
00:01:12,330 --> 00:01:14,730
zouden naar Jeruzalem terugkomen.

21
00:01:14,730 --> 00:01:16,230
Jeremia zei:

22
00:01:16,230 --> 00:01:21,810
Toen zei de profeet Jeremia tegen de
profeet Hananja: Luister toch, Hananja,

23
00:01:21,810 --> 00:01:24,030
de HEERE heeft u niet gezonden.

24
00:01:24,030 --> 00:01:27,450
Ú echter hebt dit volk op
leugen doen vertrouwen.

25
00:01:27,450 --> 00:01:33,150
Daarom, zo zegt de HEERE, zie, Ik
ga u wegwerpen van de aardbodem.

26
00:01:33,150 --> 00:01:38,010
Dit jaar sterft u, omdat u hebt opgeroepen
afvallig te worden van de HEERE.

27
00:01:38,010 --> 00:01:41,670
Het laatste wat we aan het
einde van hoofdstuk 28 lazen,

28
00:01:41,670 --> 00:01:46,710
was dat de profeet Hananja nog datzelfde
jaar stierf, in de zevende maand.

29
00:01:46,710 --> 00:01:50,610
Hoe hij aan zijn einde kwam, weten
we niet, maar we weten wel waarom.

30
00:01:50,610 --> 00:01:53,130
In hoofdstuk 29 staat:

31
00:01:53,130 --> 00:01:54,870
Dit zijn de woorden van de brief

32
00:01:54,870 --> 00:01:58,230
die de profeet Jeremia uit
Jeruzalem gestuurd heeft

33
00:01:58,230 --> 00:02:01,830
aan de rest van de oudsten van
de ballingen, aan de priesters,

34
00:02:01,830 --> 00:02:04,890
aan de profeten en aan heel het volk dat

35
00:02:04,890 --> 00:02:09,480
Nebukadnezar van Jeruzalem in
ballingschap had gevoerd naar Babel —

36
00:02:09,480 --> 00:02:13,950
nadat koning Jechonia, de
koningin-moeder, de hovelingen,

37
00:02:13,950 --> 00:02:18,990
de vorsten van Juda en Jeruzalem, de
ambachtslieden en de smeden uit Jeruzalem

38
00:02:18,990 --> 00:02:20,371
vertrokken waren —

39
00:02:20,371 --> 00:02:25,530
We lezen in hoofdstuk 52
van Jeremia, in vers 28,

40
00:02:25,530 --> 00:02:31,590
dat er 3023 mensen met Jechonia
in ballingschap waren weggevoerd.

41
00:02:31,590 --> 00:02:34,350
We weten dat Ezechiël een van hen was.

42
00:02:34,350 --> 00:02:39,450
Het gaat om de mensen die in die tijd
uit Juda naar Babel werden weggevoerd.

43
00:02:39,450 --> 00:02:42,210
Zij waren degenen van
wie de profeet Hananja

44
00:02:42,210 --> 00:02:46,470
ten onrechte had gezegd dat ze
binnen twee jaar zouden terugkeren.

45
00:02:46,470 --> 00:02:51,810
Maar Jeremia zegt tegen hen: ‘Nee, daar
kun je maar beter niet op rekenen.’

46
00:02:51,810 --> 00:02:55,290
Er waren blijkbaar ook
valse profeten in Babylon.

47
00:02:55,290 --> 00:02:58,170
Onder die drieduizend
mensen die waren weggevoerd,

48
00:02:58,170 --> 00:03:01,530
waren enkele Joden die
beweerden profeten te zijn.

49
00:03:01,530 --> 00:03:06,150
Ze zeiden tegen hen: ‘Maak je
geen zorgen. Dit duurt maar kort.

50
00:03:06,150 --> 00:03:08,910
We gaan binnenkort terug naar Jeruzalem.

51
00:03:08,910 --> 00:03:11,970
Vestig je hier in Babylon
niet voor langere tijd.’

52
00:03:11,970 --> 00:03:15,570
Jeremia's brief is in wezen
bedoeld om hun te zeggen:

53
00:03:15,570 --> 00:03:20,310
Bouw huizen en woon erin, leg
tuinen aan en eet de vrucht ervan,

54
00:03:20,310 --> 00:03:25,470
neem vrouwen en verwek zonen en
dochters, neem vrouwen voor uw zonen

55
00:03:25,470 --> 00:03:30,150
en geef uw dochters aan mannen,
zodat zij zonen en dochters baren.

56
00:03:30,150 --> 00:03:32,730
Word daar talrijk en
verminder niet in aantal.

57
00:03:32,730 --> 00:03:37,170
Zoek de vrede voor de stad waarheen
Ik u in ballingschap heb gevoerd.

58
00:03:37,170 --> 00:03:41,730
Bid ervoor tot de HEERE, want in
haar vrede zult u vrede hebben.

59
00:03:41,730 --> 00:03:46,410
Want zo zegt de HEERE van de
legermachten, de God van Israël:

60
00:03:46,410 --> 00:03:52,350
Laten uw profeten die in uw midden zijn,
en uw waarzeggers u niet bedriegen.

61
00:03:52,350 --> 00:03:55,650
Luister niet naar uw
dromers die u laat dromen,

62
00:03:55,650 --> 00:03:59,670
want met leugen profeteren
zij tegen u in Mijn Naam.

63
00:03:59,670 --> 00:04:02,970
Ik heb hen niet gezonden,
spreekt de HEERE.

64
00:04:02,970 --> 00:04:06,030
Hij zegt: ‘Leg je neer
bij je ballingschap,

65
00:04:06,030 --> 00:04:09,450
want de rest van je leven
zul je in Babylon zijn.’

66
00:04:09,450 --> 00:04:13,410
De omstandigheden waarin de ballingen
daar leefden, zijn interessant.

67
00:04:13,410 --> 00:04:18,390
Het was beslist niet zoals de slavernij
in Egypte die de kinderen van Israël

68
00:04:18,390 --> 00:04:20,910
vóór de tijd van Mozes hadden doorstaan.

69
00:04:20,910 --> 00:04:25,410
De farao had hun immers
zware slavenarbeid opgelegd.

70
00:04:25,410 --> 00:04:29,910
Hier deporteerden de Babyloniërs
eenvoudigweg mensen uit hun vaderland,

71
00:04:29,910 --> 00:04:34,770
zodat ze niet op het idee zouden komen
om in opstand te komen en bevrijding of

72
00:04:34,770 --> 00:04:37,650
onafhankelijkheid van Babylon op te eisen.

73
00:04:37,650 --> 00:04:42,090
Zodra Babylon een gebied had veroverd,
was het moeilijk om zo'n groot

74
00:04:42,090 --> 00:04:45,510
rijk in stand te houden en
opstanden te onderdrukken.

75
00:04:45,510 --> 00:04:50,550
Iemand die door Babylon was overwonnen en
in zijn eigen woonplaats mocht blijven,

76
00:04:50,550 --> 00:04:54,990
zou natuurlijk geneigd zijn om te proberen
in opstand te komen en zich opnieuw

77
00:04:54,990 --> 00:04:57,510
onafhankelijk van Babylon te verklaren.

78
00:04:57,510 --> 00:05:01,650
Dat zou gebeuren nadat de
Babylonische legers waren vertrokken

79
00:05:01,650 --> 00:05:04,710
of slechts een kleine
bezettingsmacht hadden achtergelaten.

80
00:05:04,710 --> 00:05:07,530
De vaderlandslievende mensen
in de veroverde gebieden

81
00:05:07,530 --> 00:05:11,370
zouden de veroveraar het gemakkelijkst
moeilijkheden kunnen bezorgen.

82
00:05:11,370 --> 00:05:15,990
Door de koninklijke familie, de
intellectuele bovenlaag en de machtige

83
00:05:15,990 --> 00:05:21,270
mensen naar Babylon weg te voeren,
zorgde Nebukadnezar er eenvoudigweg voor

84
00:05:21,270 --> 00:05:25,470
dat ze niet in Jeruzalem zouden
zijn om in de toekomst een opstand

85
00:05:25,470 --> 00:05:27,270
tegen hem te organiseren.

86
00:05:27,270 --> 00:05:30,450
Maar ze werden in Babylon
niet erg slecht behandeld.

87
00:05:30,450 --> 00:05:34,470
Ze konden er zelfs huizen en
boerderijen hebben en dergelijke dingen.

88
00:05:34,470 --> 00:05:38,010
Hoe ze daar aan landbouwgrond
kwamen, is niet bekend.

89
00:05:38,010 --> 00:05:42,030
Waarschijnlijk hadden ze niet veel geld
toen ze in ballingschap werden weggevoerd.

90
00:05:42,030 --> 00:05:46,590
Maar het is zelfs mogelijk dat de
Babyloniërs hun gebieden toewezen

91
00:05:46,590 --> 00:05:51,870
die ze onder elkaar konden verdelen om
er landbouw te bedrijven en te wonen.

92
00:05:51,870 --> 00:05:55,350
Zo zouden er van die Joodse
nederzettingen ontstaan.

93
00:05:55,350 --> 00:05:58,590
We weten dat Ezechiël,
die zich onder hen bevond,

94
00:05:58,590 --> 00:06:02,430
naar het schijnt in een Joodse
nederzetting in Babylon woonde.

95
00:06:02,430 --> 00:06:05,130
Deze mensen waren begonnen
zich daar te vestigen,

96
00:06:05,130 --> 00:06:08,370
maar ze vestigden zich er
niet echt voor langere tijd.

97
00:06:08,370 --> 00:06:12,690
Ze hadden namelijk valse profeten
in hun midden die tegen hen zeiden:

98
00:06:12,690 --> 00:06:15,090
‘Vestig je hier niet voor langere tijd.

99
00:06:15,090 --> 00:06:17,010
Je gaat binnenkort naar huis.’

100
00:06:17,010 --> 00:06:20,730
Jeremia schreef hun een brief
om dat idee recht te zetten.

101
00:06:20,730 --> 00:06:23,370
In vers 3 staat dat de
brief werd verzonden:

102
00:06:23,370 --> 00:06:29,850
door de hand van Elasa, de zoon van
Safan, en Gemarja, de zoon van Hilkia,

103
00:06:29,850 --> 00:06:36,030
die Zedekia, de koning van Juda, naar
Babel gestuurd heeft, naar Nebukadnezar,

104
00:06:36,030 --> 00:06:37,350
de koning van Babel:

105
00:06:37,350 --> 00:06:42,450
Hier volgt de brief, maar er staat
dat Zedekia, de koning van Juda,

106
00:06:42,450 --> 00:06:44,790
deze mensen naar Babylon stuurde.

107
00:06:44,790 --> 00:06:47,790
Er staat niet waarom ze naar
Babylon werden gestuurd.

108
00:06:47,790 --> 00:06:50,430
Jeremia gaf zijn brief
mee aan de boodschappers,

109
00:06:50,430 --> 00:06:54,270
die toch al voor een andere opdracht
onderweg waren, en zei: ‘Hier,

110
00:06:54,270 --> 00:06:55,770
neem dit voor me mee.’

111
00:06:55,770 --> 00:06:59,550
Dit herinnert ons eraan dat ze in
de oudheid geen postdienst hadden.

112
00:06:59,550 --> 00:07:02,910
Zelfs in de tijd van Paulus,
toen hij al zijn brieven schreef,

113
00:07:02,910 --> 00:07:07,290
hadden ze geen postdienst of
koeriersdienst die het hele rijk bestreek.

114
00:07:07,290 --> 00:07:11,670
Als je een brief schreef, moest
je die zo ongeveer zelf bezorgen.

115
00:07:11,670 --> 00:07:15,510
Of je moest iemand vinden die naar de
plaats ging waar je brief naartoe moest,

116
00:07:15,510 --> 00:07:18,690
en die zover zien te krijgen
dat hij hem voor je meenam.

117
00:07:18,690 --> 00:07:22,110
Jeremia wil hier dus een brief
naar de Babyloniërs sturen.

118
00:07:22,110 --> 00:07:25,830
Het is duidelijk dat de Babyloniërs
de briefwisseling van Juda naar

119
00:07:25,830 --> 00:07:27,930
Babylon niet controleren.

120
00:07:27,930 --> 00:07:31,170
Er is hier geen sprake van
een volledige afsluiting.

121
00:07:31,170 --> 00:07:34,110
Ze zitten in Babylon
niet in de gevangenis.

122
00:07:34,110 --> 00:07:38,550
Omdat Zedekia op dit moment in
feite in vrede met Babylon leeft,

123
00:07:38,550 --> 00:07:43,050
vóór zijn opstand tegen Babylon, kon
hij voor allerlei doeleinden veilig

124
00:07:43,050 --> 00:07:46,650
boodschappers naar Babylon
sturen en weer terug laten komen.

125
00:07:46,650 --> 00:07:49,710
Misschien stuurde hij zelfs
schattinggeld naar Babylon,

126
00:07:49,710 --> 00:07:51,810
dat hij verplicht was af te dragen.

127
00:07:51,810 --> 00:07:55,350
Maar deze boodschappers die
Zedekia naar Babylon stuurde,

128
00:07:55,350 --> 00:07:57,870
zouden ook deze brief
van Jeremia meenemen.

129
00:07:57,870 --> 00:08:00,150
De brief luidt als volgt:

130
00:08:00,150 --> 00:08:04,350
Zo zegt de HEERE van de
legermachten, de God van Israël,

131
00:08:04,350 --> 00:08:09,570
tegen alle ballingen die Ik uit Jeruzalem
naar Babel in ballingschap heb gevoerd:

132
00:08:09,570 --> 00:08:14,730
Bouw huizen en woon erin, leg
tuinen aan en eet de vrucht ervan,

133
00:08:14,730 --> 00:08:20,070
neem vrouwen en verwek zonen en
dochters, neem vrouwen voor uw zonen

134
00:08:20,070 --> 00:08:25,110
en geef uw dochters aan mannen,
zodat zij zonen en dochters baren.

135
00:08:25,110 --> 00:08:28,290
Word daar talrijk en
verminder niet in aantal.

136
00:08:28,290 --> 00:08:32,850
Zoek de vrede voor de stad waarheen
Ik u in ballingschap heb gevoerd.

137
00:08:32,850 --> 00:08:37,950
Bid ervoor tot de HEERE, want in
haar vrede zult u vrede hebben.

138
00:08:37,950 --> 00:08:42,510
Hij zegt dus: bid dat de Babylonische
steden waarin jullie wonen

139
00:08:42,510 --> 00:08:47,550
vrede zullen hebben, dat er geen
invallen en onrust enzovoort zullen zijn.

140
00:08:47,550 --> 00:08:51,510
Want jullie zullen een tijdlang
meemaken wat zij meemaken.

141
00:08:51,510 --> 00:08:55,050
Als zij vrede hebben,
zullen jullie vrede hebben.

142
00:08:55,050 --> 00:08:58,530
Bid daarom dat zij vrede zullen hebben.

143
00:08:58,530 --> 00:09:01,890
Paulus gaf christenen eigenlijk
vergelijkbare instructies over

144
00:09:01,890 --> 00:09:03,750
de Romeinse overheid.

145
00:09:03,750 --> 00:09:09,210
In 1 Timotheus hoofdstuk
2, vers 1 en 2, zei Paulus:

146
00:09:09,210 --> 00:09:13,710
Ik roep er dan vóór alles toe
op dat smekingen, gebeden,

147
00:09:13,710 --> 00:09:17,610
voorbeden en dankzeggingen
gedaan worden voor alle mensen,

148
00:09:17,610 --> 00:09:20,670
voor koningen en allen
die hooggeplaatst zijn,

149
00:09:20,670 --> 00:09:27,030
opdat wij een rustig en stil leven zullen
leiden, in alle godsvrucht en waardigheid.

150
00:09:27,030 --> 00:09:32,550
Want dat is goed en welgevallig in
de ogen van God, onze Zaligmaker,

151
00:09:32,550 --> 00:09:36,870
Christenen bevinden zich in een
enigszins vergelijkbare situatie

152
00:09:36,870 --> 00:09:39,030
als de ballingen in Babylon.

153
00:09:39,030 --> 00:09:44,010
Ze zijn ver van hun vaderland
en leven in een heidense wereld.

154
00:09:44,010 --> 00:09:46,530
Toch moeten we voorlopig hier leven.

155
00:09:46,530 --> 00:09:50,310
Het is dus in ons voordeel
als de wereld waarin we leven,

156
00:09:50,310 --> 00:09:54,150
ook al is die niet christelijk,
betrekkelijk stabiele,

157
00:09:54,150 --> 00:09:57,390
vreedzame en welvarende
omstandigheden kent.

158
00:09:57,390 --> 00:10:01,770
Paulus zegt dat we moeten bidden
voor de overheden waaronder we leven,

159
00:10:01,770 --> 00:10:03,750
ook al zijn die heidens.

160
00:10:03,750 --> 00:10:09,150
In de tijd van Paulus werd ervan uitgegaan
dat de Romeinse overheid heidens was.

161
00:10:09,150 --> 00:10:13,710
Maar er kon nog steeds voor gebeden
worden, dat God het rijk vrede zou geven,

162
00:10:13,710 --> 00:10:16,110
zodat christenen vrede zouden hebben.

163
00:10:16,110 --> 00:10:18,090
Dat is blijkbaar iets goeds.

164
00:10:18,090 --> 00:10:22,590
Nu weten we dat vervolging van
christenen soms ook goede gevolgen heeft.

165
00:10:22,590 --> 00:10:27,510
Maar Paulus leek aan te geven dat het
wenselijker is dat we vrede hebben dan dat

166
00:10:27,510 --> 00:10:30,930
er een situatie van
onrust en vervolging is.

167
00:10:30,930 --> 00:10:34,890
Zo is ook de boodschap van Jeremia's brief
aan de ballingen dat je moet bidden voor

168
00:10:34,890 --> 00:10:38,550
het land Babylon, dat zij een
vreedzame tijd zullen hebben,

169
00:10:38,550 --> 00:10:41,730
zodat ook jullie daar
vrede zullen ervaren.

170
00:10:41,730 --> 00:10:42,930
Vers 8:

171
00:10:42,930 --> 00:10:47,610
Want dit zegt de Heer van de
hemelse legers, de God van Israël:

172
00:10:47,610 --> 00:10:51,450
laat je niet misleiden door de
profeten en waarzeggers onder jullie.

173
00:10:51,450 --> 00:10:54,930
Luister ook niet naar de dromen
die jullie zelf laten dromen.

174
00:10:54,930 --> 00:10:56,070
Er staat hier:

175
00:10:56,070 --> 00:11:00,750
Want zo zegt de HEERE van de
legermachten, de God van Israël:

176
00:11:00,750 --> 00:11:06,090
Laten uw profeten die in uw midden zijn,
en uw waarzeggers u niet bedriegen.

177
00:11:06,090 --> 00:11:08,790
Luister niet naar uw
dromers die u laat dromen,

178
00:11:08,790 --> 00:11:14,010
Dat betekent dat de mensen ervoor zorgen
dat de profeten deze dromen dromen.

179
00:11:14,010 --> 00:11:18,810
Blijkbaar betaalden de mensen de profeten
om met dromen en godsspraken te komen.

180
00:11:18,810 --> 00:11:21,150
Dat is een van de redenen waarom de

181
00:11:21,150 --> 00:11:24,810
profeten het soort dromen
en godsspraken doorgaven

182
00:11:24,810 --> 00:11:27,390
dat de mensen graag wilden horen.

183
00:11:27,390 --> 00:11:29,970
Zo konden ze hun brood blijven verdienen.

184
00:11:29,970 --> 00:11:35,550
De mensen zorgden er dus zelf voor dat
deze profeten deze dromen droomden en

185
00:11:35,550 --> 00:11:38,130
deze godsspraken doorgaven.

186
00:11:38,130 --> 00:11:41,910
Waarschijnlijk deden ze dat door
hen financieel te ondersteunen

187
00:11:41,910 --> 00:11:46,650
zolang ze het soort dromen en godsspraken
doorgaven dat ze wilden horen.

188
00:11:46,650 --> 00:11:51,150
want met leugen profeteren
zij tegen u in Mijn Naam.

189
00:11:51,150 --> 00:11:54,630
Ik heb hen niet gezonden,
spreekt de HEERE.

190
00:11:54,630 --> 00:12:00,030
Want zo zegt de HEERE: Voorzeker, pas
wanneer zeventig jaren in Babel voorbij

191
00:12:00,030 --> 00:12:05,010
zijn, zal Ik naar u omzien en over
u Mijn goede woord gestand doen,

192
00:12:05,010 --> 00:12:07,590
door u terug te brengen naar deze plaats.

193
00:12:07,590 --> 00:12:10,890
Dit is de tweede keer
dat Hij de 70 jaar noemt.

194
00:12:10,890 --> 00:12:15,690
De eerste keer was eerder,
in hoofdstuk 25 en vers 12,

195
00:12:15,690 --> 00:12:20,910
waar Hij voor het eerst openbaarde dat
het een ballingschap van 70 jaar zou zijn.

196
00:12:20,910 --> 00:12:23,730
Hij herhaalt Zichzelf hier in vers 10.

197
00:12:23,730 --> 00:12:28,950
Ik immers, Ik ken de gedachten die
Ik over u koester, spreekt de HEERE.

198
00:12:28,950 --> 00:12:32,190
Het zijn gedachten van
vrede en niet van kwaad,

199
00:12:32,190 --> 00:12:35,070
namelijk om u toekomst en hoop te geven.

200
00:12:35,070 --> 00:12:39,750
Dan zult u Mij aanroepen en heengaan,
u zult tot Mij bidden en Ik zal

201
00:12:39,750 --> 00:12:41,190
naar u luisteren.

202
00:12:41,190 --> 00:12:47,010
U zult Mij zoeken en vinden, wanneer u
naar Mij zult vragen met heel uw hart.

203
00:12:47,010 --> 00:12:51,570
Vers 11 en 13 zijn verzen die vaak
door christenen worden aangehaald.

204
00:12:51,570 --> 00:12:56,190
We halen vers 13 vaak aan en vertellen
mensen dat ze God met heel hun hart moeten

205
00:12:56,190 --> 00:12:58,230
zoeken als ze Hem hopen te vinden.

206
00:12:58,230 --> 00:13:01,710
Dat wil zeggen: als je
God halfslachtig zoekt,

207
00:13:01,710 --> 00:13:05,130
zal dat niet noodzakelijk
een openbaring van Hem of

208
00:13:05,130 --> 00:13:07,710
enig ingrijpen van God opleveren.

209
00:13:07,710 --> 00:13:09,330
Ik denk dat dat waar is.

210
00:13:09,330 --> 00:13:12,810
Ook vers 11 wordt vaak
door christenen aangehaald.

211
00:13:12,810 --> 00:13:15,870
Volgens mij is het tegenwoordig
zelfs een van de meest

212
00:13:15,870 --> 00:13:18,930
aangehaalde verzen uit het Oude Testament.

213
00:13:18,930 --> 00:13:21,690
Toen ik jong was, hoorde
ik het niet zo vaak,

214
00:13:21,690 --> 00:13:24,990
maar nu lijkt het wel alsof
ik het voortdurend hoor.

215
00:13:24,990 --> 00:13:28,950
Iedereen haalt dit aan als een
van zijn favoriete beloften.

216
00:13:28,950 --> 00:13:34,230
Het punt is dat het geen belofte is die
rechtstreeks aan christenen is gedaan.

217
00:13:34,230 --> 00:13:36,630
Het is een belofte aan de ballingen.

218
00:13:36,630 --> 00:13:40,350
En mij wordt vaak gevraagd,
ook in het radioprogramma,

219
00:13:40,350 --> 00:13:44,790
of het terecht is dat wij zulke
beloften voor onszelf opeisen.

220
00:13:44,790 --> 00:13:49,230
Vaak vermoeden de mensen die dat
vragen dat dit eigenlijk niet is wat we

221
00:13:49,230 --> 00:13:50,730
zouden moeten doen.

222
00:13:50,730 --> 00:13:54,990
We moeten erkennen dat deze beloften
oorspronkelijk echt aan iemand anders zijn

223
00:13:54,990 --> 00:13:58,950
gedaan, in andere
omstandigheden dan de onze.

224
00:13:58,950 --> 00:14:02,730
Daarom is het misschien niet terecht
dat wij er aanspraak op maken.

225
00:14:02,730 --> 00:14:04,650
Maar ik vind dat niet zo verkeerd.

226
00:14:04,650 --> 00:14:07,050
Hoewel deze woorden
tot een bepaald publiek

227
00:14:07,050 --> 00:14:09,870
en in bepaalde omstandigheden
worden gesproken,

228
00:14:09,870 --> 00:14:12,930
openbaren ze toch Gods
karakter in het algemeen

229
00:14:12,930 --> 00:14:15,090
en Zijn bedoelingen voor Zijn volk.

230
00:14:15,090 --> 00:14:19,770
En de Bijbel maakt heel duidelijk dat de
beloften die God aan Israël heeft gedaan,

231
00:14:19,770 --> 00:14:24,150
uiteindelijk gelden voor Christus en
voor degenen die in Christus zijn.

232
00:14:24,150 --> 00:14:27,870
Hoewel er beloften zijn die God
aan Israël heeft gedaan die niet

233
00:14:27,870 --> 00:14:30,690
noodzakelijk rechtstreeks
op ons van toepassing zijn,

234
00:14:30,690 --> 00:14:34,650
is een belofte zoals vers
11 eigenlijk heel algemeen.

235
00:14:34,650 --> 00:14:39,210
In wezen bevestigt die alleen dat Gods
plan voor Zijn volk een goed plan is.

236
00:14:39,210 --> 00:14:41,670
Hij bemoedigt degenen die in Babylon zijn.

237
00:14:41,670 --> 00:14:45,150
Hoewel ze het gevoel hebben
dat hun iets ergs is overkomen,

238
00:14:45,150 --> 00:14:48,090
kan dit in werkelijkheid
goed voor hen uitpakken.

239
00:14:48,090 --> 00:14:51,810
God is werkelijk van plan om
hun nakomelingen uiteindelijk,

240
00:14:51,810 --> 00:14:55,710
na zeventig jaar, terug te brengen
naar het land van Jeruzalem.

241
00:14:55,710 --> 00:14:57,630
God heeft een plan voor hen.

242
00:14:57,630 --> 00:15:02,310
Ze kunnen zich daar maar beter vestigen
en zoveel mogelijk van dat plan genieten,

243
00:15:02,310 --> 00:15:06,090
want vanaf dit punt zal het
voor hen niet erger worden.

244
00:15:06,090 --> 00:15:10,590
God heeft voor hen een goede afloop
voor ogen, geen slechte afloop.

245
00:15:10,590 --> 00:15:13,650
In hoeverre kunnen we dat
nu op onszelf toepassen?

246
00:15:13,650 --> 00:15:17,790
We zouden het kunnen opvatten als een
algemene uitspraak dat God een goed plan

247
00:15:17,790 --> 00:15:20,490
voor Zijn volk heeft, en dat is waar.

248
00:15:20,490 --> 00:15:23,730
Je zou het ook op je eigen
omstandigheden kunnen toepassen.

249
00:15:23,730 --> 00:15:27,810
Alleen is het probleem hier dat deze
belofte aan de Joden op dat moment

250
00:15:27,810 --> 00:15:31,590
inhoudt dat ze eigenlijk geen
nieuwe crises zullen meemaken.

251
00:15:31,590 --> 00:15:33,870
De crisis is voor hen voorbij.

252
00:15:33,870 --> 00:15:36,030
God wil dat ze zich daar vestigen,

253
00:15:36,030 --> 00:15:40,950
een vreedzaam leven leiden en verwachten
dat het volgende wat komt iets goeds is.

254
00:15:40,950 --> 00:15:45,210
Dat wil zeggen: nadat ze lange tijd hun
kinderen en kleinkinderen in hun land

255
00:15:45,210 --> 00:15:49,230
hebben grootgebracht, zal God hen
weer terugbrengen naar Jeruzalem.

256
00:15:49,230 --> 00:15:50,730
Dat is iets goeds.

257
00:15:50,730 --> 00:15:55,290
In wezen zegt Hij: ‘Je hoeft niet bang te
zijn dat je in de nabije toekomst nog meer

258
00:15:55,290 --> 00:15:58,890
van dezelfde soort rampen zult
meemaken als je hebt meegemaakt.

259
00:15:58,890 --> 00:16:01,350
Ik heb een beter plan voor je dan dat.’

260
00:16:01,350 --> 00:16:04,890
Toch kan de individuele christen er
natuurlijk niet helemaal zeker van zijn

261
00:16:04,890 --> 00:16:09,210
dat dit Gods woord voor hem is, tenminste
niet wat die gevolgtrekking betreft.

262
00:16:09,210 --> 00:16:14,010
We kunnen met zekerheid zeggen dat God
uiteindelijk goede plannen voor ons heeft.

263
00:16:14,010 --> 00:16:17,790
Paulus zegt dat toch in Romeinen 8:28?

264
00:16:17,790 --> 00:16:20,550
En wij weten dat voor
hen die God liefhebben,

265
00:16:20,550 --> 00:16:23,790
alle dingen meewerken ten
goede, voor hen namelijk

266
00:16:23,790 --> 00:16:26,970
die overeenkomstig Zijn
voornemen geroepen zijn.

267
00:16:26,970 --> 00:16:31,170
Het klinkt alsof het in het algemeen
om hetzelfde soort principe gaat.

268
00:16:31,170 --> 00:16:33,750
Sommige mensen kunnen in
hun leven echter merken

269
00:16:33,750 --> 00:16:36,570
dat het volgende stuk van
de weg niet zo vlak is,

270
00:16:36,570 --> 00:16:39,210
omdat er beproevingen en rampen zijn.

271
00:16:39,210 --> 00:16:41,850
En we kunnen niet
aannemen dat wij allemaal,

272
00:16:41,850 --> 00:16:46,710
ieder in onze eigen omstandigheden en in
de manier waarop God met ons omgaat en

273
00:16:46,710 --> 00:16:50,790
plannen voor ons heeft, in een
vergelijkbare situatie verkeren als deze

274
00:16:50,790 --> 00:16:54,090
ballingen, die het moeilijkste
nu achter de rug hebben.

275
00:16:54,090 --> 00:16:58,830
Hij zegt in wezen: ‘Ontspan je, Ik
heb een goed plan voor je leven.’

276
00:16:58,830 --> 00:17:01,710
Dit is niet alleen bedoeld om
te verwijzen naar wat er over

277
00:17:01,710 --> 00:17:06,810
zeventig jaar zou gebeuren, maar ook om
te zeggen dat God nu aan hun kant staat.

278
00:17:06,810 --> 00:17:09,630
Ze kunnen uitzien naar een
betere situatie dan die

279
00:17:09,630 --> 00:17:12,750
waarin ze tijdens de oorlog
in Jeruzalem verkeerden.

280
00:17:12,750 --> 00:17:15,270
En wij kunnen er niet
altijd zeker van zijn

281
00:17:15,270 --> 00:17:19,230
dat God in onze uiterlijke
omstandigheden in de nabije toekomst

282
00:17:19,230 --> 00:17:21,210
betere tijden voor ons heeft.

283
00:17:21,210 --> 00:17:25,350
Maar we kunnen dit opvatten als een
algemene bevestiging van Gods bedoelingen

284
00:17:25,350 --> 00:17:30,090
voor Zijn volk, op de lange
termijn en over het geheel genomen.

285
00:17:30,090 --> 00:17:31,770
Zijn plannen zijn goed.

286
00:17:31,770 --> 00:17:34,290
Zijn plannen zijn niet op onheil gericht.

287
00:17:34,290 --> 00:17:37,110
Hij wil dat we uiteindelijk vrede hebben.

288
00:17:37,110 --> 00:17:38,730
Er is hoop voor de toekomst.

289
00:17:38,730 --> 00:17:44,430
Maar in vers 11 lijkt Hij deze mensen
vrede in de nabije toekomst te beloven.

290
00:17:44,430 --> 00:17:49,230
En dat is niet noodzakelijk iets wat op
iedere christen op elk willekeurig moment

291
00:17:49,230 --> 00:17:53,730
in zijn leven kan worden toegepast,
want voor sommigen liggen er tijden van

292
00:17:53,730 --> 00:17:55,410
onrust in het verschiet.

293
00:17:55,410 --> 00:17:56,730
Dus Hij zegt:

294
00:17:56,730 --> 00:18:01,470
Dan zullen jullie Me aanroepen en
naar Me toe komen om tot Me te bidden,

295
00:18:01,470 --> 00:18:04,050
en dan zal Ik naar jullie luisteren.

296
00:18:04,050 --> 00:18:08,910
Jullie zullen Me zoeken en Me vinden als
jullie Me met heel jullie hart zoeken.

297
00:18:08,910 --> 00:18:13,830
Het wijst er wel op dat God alleen
geïnteresseerd is in een onverdeeld hart.

298
00:18:13,830 --> 00:18:18,030
En in zekere zin kunnen we zien
dat halfslachtig naar God zoeken

299
00:18:18,030 --> 00:18:19,950
beledigend voor Hem is.

300
00:18:19,950 --> 00:18:22,770
Het is alsof je Hem niet serieus neemt.

301
00:18:22,770 --> 00:18:27,930
Als er een God is, dan kan niets het meer
waard zijn om serieus genomen te worden.

302
00:18:27,930 --> 00:18:32,610
Als er geen God is, heeft het geen
zin om halfslachtig naar Hem te zoeken

303
00:18:32,610 --> 00:18:34,290
als Hij er niet is.

304
00:18:34,290 --> 00:18:38,130
Halfslachtig naar God
zoeken is gewoon onredelijk.

305
00:18:38,130 --> 00:18:42,750
Je doet dan alsof er een God is, maar
alsof Hij niet belangrijk genoeg is

306
00:18:42,750 --> 00:18:47,910
om je hele hart en je hele leven
volledig aan Hem te wijden.

307
00:18:47,910 --> 00:18:51,390
En daarmee haal je God
eigenlijk naar beneden.

308
00:18:51,390 --> 00:18:55,530
Het haalt God meer naar
beneden dan atheïsme dat doet,

309
00:18:55,530 --> 00:18:59,610
want atheïsme haalt God niet naar beneden.

310
00:18:59,610 --> 00:19:03,030
Atheïsme zegt alleen
maar dat Hij er niet is.

311
00:19:03,030 --> 00:19:07,350
En wanneer iemand zegt dat Hij er
is, maar Hem niet serieus neemt

312
00:19:07,350 --> 00:19:09,630
en Hem niet met heel zijn hart zoekt,

313
00:19:09,630 --> 00:19:12,930
dan plaatst die persoon
Hem wat belangrijkheid

314
00:19:12,930 --> 00:19:16,650
betreft eigenlijk op hetzelfde
niveau als andere dingen,

315
00:19:16,650 --> 00:19:19,470
en onder het niveau van sommige dingen.

316
00:19:19,470 --> 00:19:23,010
God moet alles worden voor
degenen die in Hem geloven,

317
00:19:23,010 --> 00:19:25,650
anders is het een belediging voor Hem.

318
00:19:25,650 --> 00:19:31,830
Daarom wordt ons geboden, en Jezus zei
dat dit het eerste en grootste gebod is:

319
00:19:31,830 --> 00:19:38,730
Hij antwoordde en zei: U zult de Heere,
uw God, liefhebben met heel uw hart,

320
00:19:38,730 --> 00:19:43,770
met heel uw ziel, met heel uw
kracht en met heel uw verstand,

321
00:19:43,770 --> 00:19:46,410
en uw naaste als uzelf.

322
00:19:46,410 --> 00:19:50,370
Hem met heel je hart zoeken
is de enige manier van zoeken

323
00:19:50,370 --> 00:19:53,490
waarbij Hij werkelijk
belooft Zich te openbaren.

324
00:19:53,490 --> 00:19:57,690
Maar mensen die Hem wel met heel
hun hart zoeken, zullen Hem vinden.

325
00:19:57,690 --> 00:20:00,690
Ik ken christenen, of
mensen die christen waren,

326
00:20:00,690 --> 00:20:03,210
die zeggen dat ze vroeger God zochten.

327
00:20:03,210 --> 00:20:06,750
Naar hun eigen idee zochten
ze Hem met heel hun hart,

328
00:20:06,750 --> 00:20:10,950
maar Hij liet Zich niet zien, en
daarom gaven ze het zoeken op.

329
00:20:10,950 --> 00:20:14,130
Nou, dan zochten ze
niet met heel hun hart.

330
00:20:14,130 --> 00:20:18,990
Met heel je hart zoeken betekent niet dat
je het een paar dagen of zelfs een paar

331
00:20:18,990 --> 00:20:23,250
jaar probeert en je uiterste best
doet, maar dat je vervolgens,

332
00:20:23,250 --> 00:20:27,150
als God Zich niet laat zien,
ook wel zonder Hem kunt.

333
00:20:27,150 --> 00:20:32,130
Het feit dat je überhaupt zonder Hem kunt,
betekent dat je er nooit met je hele hart

334
00:20:32,130 --> 00:20:33,510
bij betrokken was.

335
00:20:33,510 --> 00:20:36,870
Als je je hele hart volledig
inzet om God te zoeken,

336
00:20:36,870 --> 00:20:39,750
kun je die zoektocht
niet gemakkelijk opgeven,

337
00:20:39,750 --> 00:20:42,510
omdat je jezelf eraan hebt verbonden.

338
00:20:42,510 --> 00:20:45,270
Je hart is er helemaal aan toegewijd.

339
00:20:45,270 --> 00:20:50,070
En als Hij Zich niet snel laat zien, zorgt
de pijn in je hart ervoor dat je blijft

340
00:20:50,070 --> 00:20:52,770
zoeken, omdat je verder niets hebt.

341
00:20:52,770 --> 00:20:55,590
Je hebt alles op één kaart gezet.

342
00:20:55,590 --> 00:21:00,210
Als Hij je niet te hulp komt, zit
er niets anders op dan te sterven.

343
00:21:00,210 --> 00:21:04,530
Je wilt niet sterven, dus blijf
je gewoon zoeken totdat je vindt.

344
00:21:04,530 --> 00:21:07,590
Het is net als water
zoeken in een woestijn.

345
00:21:07,590 --> 00:21:12,570
Je hoopt dat je voorbij de volgende
heuvelrug eindelijk de oase zult vinden,

346
00:21:12,570 --> 00:21:16,170
maar je komt over de
heuvelrug en die is er niet.

347
00:21:16,170 --> 00:21:20,490
Dan zeg je niet zomaar: ‘Goed,
dan ga ik maar dood, denk ik.’

348
00:21:20,490 --> 00:21:25,890
Nee, zolang je adem hebt, blijf je zoeken
naar wat je zo wanhopig nodig hebt.

349
00:21:25,890 --> 00:21:28,650
Hetzelfde geldt voor het zoeken naar God.

350
00:21:28,650 --> 00:21:32,430
Als iemand zegt: ‘Ik zocht
God toen ik jonger was.

351
00:21:32,430 --> 00:21:36,090
Het leverde me niet echt veel
op, dus dat doe ik niet meer’,

352
00:21:36,090 --> 00:21:39,090
dan zocht die persoon
niet met heel zijn hart.

353
00:21:39,090 --> 00:21:43,830
Hij ging er niet helemaal voor, anders zou
hij niet zomaar hebben gezegd: ‘Nou, goed,

354
00:21:43,830 --> 00:21:45,390
ik heb het geprobeerd.’

355
00:21:45,390 --> 00:21:49,230
Als je het alleen maar eens probeert,
ga je er niet helemaal voor.

356
00:21:49,230 --> 00:21:52,890
Je moet je er helemaal aan geven,
als het ware in het diepe springen,

357
00:21:52,890 --> 00:21:54,270
van de klif af.

358
00:21:54,270 --> 00:21:55,950
Dan zul je ontdekken:

359
00:21:55,950 --> 00:22:01,290
De eeuwige God is voor u een woning,
en onder u zijn eeuwige armen.

360
00:22:01,290 --> 00:22:05,670
Hij verdrijft de vijand voor
u uit, en zegt: Vaag hem weg!

361
00:22:05,670 --> 00:22:09,270
Wanneer je met heel je hart
zoekt, dan wordt Hij gevonden.

362
00:22:09,270 --> 00:22:12,690
Alles wat minder is, is
een belediging voor Hem.

363
00:22:12,690 --> 00:22:17,250
Dat is ongetwijfeld waarom Hij Zich
niet aan halfslachtige mensen openbaart.

364
00:22:17,250 --> 00:22:19,290
Het is een belediging voor Hem.

365
00:22:19,290 --> 00:22:22,290
Ik zal door u gevonden
worden, spreekt de HEERE,

366
00:22:22,290 --> 00:22:26,790
Ik zal een omkeer brengen in uw
gevangenschap en u bijeenbrengen uit alle

367
00:22:26,790 --> 00:22:31,590
volken en uit alle plaatsen waarheen
Ik u verdreven heb, spreekt de HEERE,

368
00:22:31,590 --> 00:22:36,630
en Ik zal u terugbrengen naar de plaats
vanwaar Ik u in ballingschap heb gevoerd.

369
00:22:36,630 --> 00:22:41,610
Het is belangrijk om op te merken dat ze
niet alleen naar Babylon waren weggevoerd.

370
00:22:41,610 --> 00:22:44,310
Ze waren naar veel volken weggevoerd.

371
00:22:44,310 --> 00:22:47,610
Sommigen van hen maakten natuurlijk
misschien niet eens deel uit van de

372
00:22:47,610 --> 00:22:52,230
Babylonische ballingschap, maar waren
mensen die in de tijd van de Assyriërs of

373
00:22:52,230 --> 00:22:55,410
op andere momenten in
ballingschap waren gevoerd.

374
00:22:55,410 --> 00:22:58,830
Ze hebben een geschiedenis
vol rampen en oorlogen gehad,

375
00:22:58,830 --> 00:23:03,510
en veel Joden zijn in de jaren en
eeuwen hiervoor uit het land verdreven.

376
00:23:03,510 --> 00:23:06,090
De Joden waren dus verspreid geraakt.

377
00:23:06,090 --> 00:23:11,010
De diaspora bevond zich overal,
onder veel volken. Toch zei Hij:

378
00:23:11,010 --> 00:23:13,710
Ik zal ze uit alle volken terughalen.

379
00:23:13,710 --> 00:23:16,530
Soms worden bepaalde
gedeelten uit Jeremia,

380
00:23:16,530 --> 00:23:19,950
vooral uit de hoofdstukken
30 tot en met 34,

381
00:23:19,950 --> 00:23:25,650
aangehaald door hedendaagse christelijke
leraren over profetie. Daar zegt God:

382
00:23:25,650 --> 00:23:31,470
Zie, Ik ga hen bijeenbrengen uit al de
landen waarheen Ik hen in Mijn toorn,

383
00:23:31,470 --> 00:23:35,730
in Mijn grimmigheid en in grote
verbolgenheid verdreven zal hebben,

384
00:23:35,730 --> 00:23:40,650
en Ik zal hen terugbrengen naar deze
plaats en hen onbezorgd doen wonen.

385
00:23:40,650 --> 00:23:44,250
Ze zeggen dat dit niet de
Babylonische ballingschap kan zijn,

386
00:23:44,250 --> 00:23:46,770
omdat die alleen naar Babylon was.

387
00:23:46,770 --> 00:23:49,710
Maar nu bevinden de Joden
zich onder alle volken,

388
00:23:49,710 --> 00:23:53,490
en daarom moet dit gaan over een
toekomstige bijeenverzameling,

389
00:23:53,490 --> 00:23:56,730
waarbij God belooft hen
daarvandaan terug te brengen.

390
00:23:56,730 --> 00:24:00,810
Maar je kunt zien dat over de Babylonische
ballingschap wordt gesproken als een

391
00:24:00,810 --> 00:24:03,090
wegvoering naar alle volken.

392
00:24:03,090 --> 00:24:06,390
Er waren zeker volken waarheen
ze niet verdreven waren,

393
00:24:06,390 --> 00:24:08,310
maar het is een overdrijving.

394
00:24:08,310 --> 00:24:12,090
De gedachte is dat Babylon
veel volken had veroverd,

395
00:24:12,090 --> 00:24:15,870
en dat de Joden daarom werden
weggevoerd en over een aantal van die

396
00:24:15,870 --> 00:24:17,730
volken werden verspreid.

397
00:24:17,730 --> 00:24:22,710
Het was dus niet slechts één volk
waarheen ze verdreven werden. Er staat:

398
00:24:22,710 --> 00:24:23,970
Uit alle volken.

399
00:24:23,970 --> 00:24:26,670
Ik zal door u gevonden
worden, spreekt de HEERE,

400
00:24:26,670 --> 00:24:30,990
Ik zal een omkeer brengen in uw
gevangenschap en u bijeenbrengen uit

401
00:24:30,990 --> 00:24:36,090
alle volken en uit alle plaatsen waarheen
Ik u verdreven heb, spreekt de HEERE,

402
00:24:36,090 --> 00:24:41,130
en Ik zal u terugbrengen naar de plaats
vanwaar Ik u in ballingschap heb gevoerd.

403
00:24:41,130 --> 00:24:46,350
Omdat u gezegd hebt: De HEERE heeft
ons profeten in Babel doen opstaan,

404
00:24:46,350 --> 00:24:50,970
daarom zo zegt de HEERE van de
koning die zit op de troon van David,

405
00:24:50,970 --> 00:24:54,030
en van heel het volk
dat woont in deze stad,

406
00:24:54,030 --> 00:24:57,990
uw broeders die niet met u in
ballingschap zijn vertrokken,

407
00:24:57,990 --> 00:25:03,270
zo zegt de HEERE van de legermachten:
Zie, Ik ga onder hen het zwaard,

408
00:25:03,270 --> 00:25:05,670
de honger en de pest zenden.

409
00:25:05,670 --> 00:25:10,170
Ik wil hen maken als de afschuwelijke
vijgen die niet te eten zijn

410
00:25:10,170 --> 00:25:12,450
vanwege hun slechte kwaliteit.

411
00:25:12,450 --> 00:25:17,850
Dat is duidelijk een verwijzing naar
het visioen dat hij in hoofdstuk 24 had,

412
00:25:17,850 --> 00:25:20,550
waarin hij twee manden met vijgen zag.

413
00:25:20,550 --> 00:25:24,810
Degenen die in de stad waren
achtergebleven, waren de rotte vijgen.

414
00:25:24,810 --> 00:25:27,690
De goede mand met vijgen
bestond uit de ballingen,

415
00:25:27,690 --> 00:25:30,090
degenen aan wie hij hier schrijft.

416
00:25:30,090 --> 00:25:35,010
Hij zegt: ‘Jullie ballingen, jullie
profeten vertellen jullie dat jullie naar

417
00:25:35,010 --> 00:25:37,170
Jeruzalem zullen terugkeren.

418
00:25:37,170 --> 00:25:40,410
Jullie moeten niet naar
Jeruzalem willen terugkeren.

419
00:25:40,410 --> 00:25:43,230
De mensen in Jeruzalem
zijn de rotte vijgen,

420
00:25:43,230 --> 00:25:46,590
en Ik zal hen in een nog
slechtere toestand brengen.

421
00:25:46,590 --> 00:25:51,030
Ze zullen een belegering meemaken die
jullie niet hebben hoeven doorstaan.

422
00:25:51,030 --> 00:25:55,350
Ze zullen bloedvergieten in hun straten
zien dat jullie niet hebben hoeven zien.

423
00:25:55,350 --> 00:25:57,390
Jullie hoeven hen niet te benijden.’

424
00:25:57,390 --> 00:26:00,630
Je moet op dit moment niet
naar huis willen terugkeren.

425
00:26:00,630 --> 00:26:05,310
Ik zal hen achtervolgen met het
zwaard, met de honger en met de pest.

426
00:26:05,310 --> 00:26:09,630
Ik zal hen tot een schrikbeeld stellen
voor alle koninkrijken van de aarde,

427
00:26:09,630 --> 00:26:12,270
tot een vervloeking en
tot een verschrikking,

428
00:26:12,270 --> 00:26:17,550
tot een aanfluiting en tot smaad onder
alle volken waarheen Ik hen verdreven heb,

429
00:26:17,550 --> 00:26:21,210
omdat ze naar Mijn woorden niet
geluisterd hebben, spreekt de HEERE,

430
00:26:21,210 --> 00:26:26,790
toen Ik Mijn dienaren, de profeten,
vroeg en laat tot hen heb gezonden.

431
00:26:26,790 --> 00:26:29,670
Maar u hebt niet geluisterd,
spreekt de HEERE.

432
00:26:29,670 --> 00:26:34,410
En u, alle ballingen die Ik uit
Jeruzalem heb weggezonden naar Babel,

433
00:26:34,410 --> 00:26:36,390
hoor het woord van de HEERE.

434
00:26:36,390 --> 00:26:41,430
Zo zegt de HEERE van de legermachten,
de God van Israël, van Achab,

435
00:26:41,430 --> 00:26:45,990
zoon van Kolaja, en van
Zedekia, zoon van Maäseja,

436
00:26:45,990 --> 00:26:49,830
die in Mijn Naam leugen
tegen u profeteren: Zie,

437
00:26:49,830 --> 00:26:54,690
Ik ga hen overgeven in de hand van
Nebukadrezar, de koning van Babel,

438
00:26:54,690 --> 00:26:57,510
en hij zal hen voor uw ogen doodslaan.

439
00:26:57,510 --> 00:26:59,730
Verder weten we niets over deze mannen,

440
00:26:59,730 --> 00:27:03,990
maar dit waren kennelijk valse
profeten onder de ballingen in Babylon.

441
00:27:03,990 --> 00:27:09,510
Aan hen zal een vloek ontleend worden bij
alle ballingen van Juda die in Babel zijn:

442
00:27:09,510 --> 00:27:14,070
Moge de HEERE u maken
als Zedekia en als Achab,

443
00:27:14,070 --> 00:27:17,370
die de koning van Babel
heeft geroosterd in het vuur!

444
00:27:17,370 --> 00:27:20,490
— omdat zij een dwaasheid
in Israël hebben gedaan:

445
00:27:20,490 --> 00:27:24,570
zij hebben overspel gepleegd met
de vrouwen van hun naasten en

446
00:27:24,570 --> 00:27:29,430
spraken in Mijn Naam een leugenwoord,
dat Ik hun niet geboden had.

447
00:27:29,430 --> 00:27:33,870
Ik ben het Die dat weet en ben
er Getuige van, spreekt de HEERE.

448
00:27:33,870 --> 00:27:38,550
Deze twee valse profeten logen niet
alleen in de Naam van de HEERE;

449
00:27:38,550 --> 00:27:42,390
ze pleegden ook overspel met
de vrouwen van hun buren.

450
00:27:42,390 --> 00:27:45,930
Dit waren goddeloze mannen. En God zegt:

451
00:27:45,930 --> 00:27:49,470
Ik ga ze uitleveren aan
de koning van Babylon.

452
00:27:49,470 --> 00:27:51,930
Hij zal ze in het vuur roosteren.

453
00:27:51,930 --> 00:27:56,370
Mensen in het vuur roosteren was
trouwens iets wat de Babyloniërs deden.

454
00:27:56,370 --> 00:27:58,350
De Perzen deden dat nooit.

455
00:27:58,350 --> 00:28:01,290
De Perzen beschouwden vuur als heilig.

456
00:28:01,290 --> 00:28:05,190
Daarom verbrandden ze mensen niet
wanneer ze hen terechtstelden.

457
00:28:05,190 --> 00:28:08,790
Ze deden andere dingen,
zoals hen aan leeuwen voeren.

458
00:28:08,790 --> 00:28:14,370
We zien dit ook bij Nebukadnezar,
de koning van Babylon, die Sadrach,

459
00:28:14,370 --> 00:28:18,930
Mesach en Abed-Nego in een
vurige oven laat werpen.

460
00:28:18,930 --> 00:28:23,970
Maar de Perzische koning Darius laat
Daniël in een leeuwenkuil werpen.

461
00:28:23,970 --> 00:28:27,930
Verschillende culturen, verschillende
vormen van terechtstelling.

462
00:28:27,930 --> 00:28:30,510
Maar de Babyloniërs
verbrandden wel mensen,

463
00:28:30,510 --> 00:28:34,350
en daarvan vinden we nog een
bevestiging in Daniël hoofdstuk 3.

464
00:28:34,350 --> 00:28:39,330
Het verschil is dat Daniël hoofdstuk 3
beschrijft hoe Nebukadnezar drie mannen in

465
00:28:39,330 --> 00:28:43,950
een vuur laat werpen, en dat het hen niet
verbrandt omdat ze rechtvaardige mannen

466
00:28:43,950 --> 00:28:46,290
zijn en God hen bewaart.

467
00:28:46,290 --> 00:28:51,750
Deze twee mannen zijn valse profeten, en
het vuur zal hen wel degelijk roosteren.

468
00:28:51,750 --> 00:28:55,470
En ze zullen zo spreekwoordelijk worden
vanwege het afschuwelijke dat hun is

469
00:28:55,470 --> 00:28:59,610
overkomen, dat mensen, wanneer
ze anderen vervloeken, zeggen:

470
00:28:59,610 --> 00:29:02,670
Mag God je net zo laten
eindigen als die twee.

471
00:29:02,670 --> 00:29:06,150
Waarom zou Nebukadnezar dit
met deze twee mannen doen?

472
00:29:06,150 --> 00:29:10,170
Over het algemeen leven de ballingen
in Babylon op redelijk vreedzame voet

473
00:29:10,170 --> 00:29:11,070
met de koning.

474
00:29:11,070 --> 00:29:14,010
Waarom krijgen deze
twee mannen deze straf?

475
00:29:14,010 --> 00:29:16,950
Vrijwel zeker vanwege de
aard van hun boodschap.

476
00:29:16,950 --> 00:29:19,950
Ze wakkeren onvrede
aan onder de ballingen.

477
00:29:19,950 --> 00:29:23,730
Ze beweren dat Babylon binnenkort
zal vallen en dat de Joden die in

478
00:29:23,730 --> 00:29:27,390
gevangenschap zijn weggevoerd,
naar huis zullen worden gestuurd.

479
00:29:27,390 --> 00:29:31,050
Ten eerste is het een boodschap
die tegen Babylon gericht is.

480
00:29:31,050 --> 00:29:34,530
Ten tweede zou die invloed hebben
op de stemming onder de mensen,

481
00:29:34,530 --> 00:29:37,170
zodat ze zich er nooit zouden vestigen.

482
00:29:37,170 --> 00:29:40,950
Daardoor zouden de Babyloniërs
hen moeilijker kunnen besturen

483
00:29:40,950 --> 00:29:44,490
en in de hand houden dan wanneer
ze zich er gewoon vestigden,

484
00:29:44,490 --> 00:29:48,690
tevreden waren en zeiden: ‘Nou,
we blijven hier een tijdje.’

485
00:29:48,690 --> 00:29:54,090
Deze profeten zeiden dus eigenlijk dingen
die de Babyloniërs lastig zouden vinden.

486
00:29:54,090 --> 00:29:57,870
Kennelijk moet Nebukadnezar deze
twee mannen hebben gearresteerd

487
00:29:57,870 --> 00:30:00,570
en in de vurige oven hebben laten werpen,

488
00:30:00,570 --> 00:30:03,330
hoewel we daar hierna
geen verslag van hebben.

489
00:30:03,330 --> 00:30:07,830
Zoals hij later ook met Sadrach,
Mesach en Abed-Nego zou doen,

490
00:30:07,830 --> 00:30:09,810
of misschien al had gedaan.

491
00:30:09,810 --> 00:30:14,190
Eigenlijk denk ik dat Sadrach,
Mesach en Abed-Nego waarschijnlijk,

492
00:30:14,190 --> 00:30:18,210
omdat zij op dat moment ongeveer acht
jaar langer in gevangenschap waren,

493
00:30:18,210 --> 00:30:20,730
misschien al door het vuur waren gegaan.

494
00:30:20,730 --> 00:30:24,750
We weten niet precies wanneer zij
die beproeving hebben doorgemaakt.

495
00:30:24,750 --> 00:30:26,850
In vers 24 staat:

496
00:30:26,850 --> 00:30:30,990
Tegen Semaja, de
Nechelamiet, moet u zeggen:

497
00:30:30,990 --> 00:30:32,670
Nog een valse profeet.

498
00:30:32,670 --> 00:30:37,650
We weten dat hij een valse profeet
is, want midden in vers 31 staat:

499
00:30:37,650 --> 00:30:43,290
Stuur aan alle ballingen deze
boodschap: Zo zegt de HEERE van Semaja,

500
00:30:43,290 --> 00:30:47,850
de Nechelamiet: Omdat
Semaja u geprofeteerd heeft,

501
00:30:47,850 --> 00:30:52,770
terwijl Ík hem niet heb gezonden, en
heeft gemaakt dat u op leugen vertrouwt,

502
00:30:52,770 --> 00:30:56,970
Hier hebben we dus nog een van de valse
profeten die onder de ballingen woont.

503
00:30:56,970 --> 00:31:01,110
Zo zegt de HEERE van de
legermachten, de God van Israël:

504
00:31:01,110 --> 00:31:05,190
Omdat ú brieven in uw eigen naam
verstuurd hebt naar heel het

505
00:31:05,190 --> 00:31:11,370
volk dat in Jeruzalem is, en naar
Zefanja, de zoon van Maäseja, de priester,

506
00:31:11,370 --> 00:31:16,290
en naar al de priesters: De HEERE
heeft u tot priester aangesteld

507
00:31:16,290 --> 00:31:20,790
in plaats van de priester Jojada om
opzichters te zijn in het huis van de

508
00:31:20,790 --> 00:31:26,070
HEERE over iedereen die krankzinnig
is en zich voor profeet uitgeeft,

509
00:31:26,070 --> 00:31:31,530
opdat u die vastzet in een blok en
met een ketting aan de hals: Nu dan,

510
00:31:31,530 --> 00:31:35,910
waarom hebt u Jeremia uit Anathoth,
die zich bij u uitgeeft voor

511
00:31:35,910 --> 00:31:37,710
profeet, niet bestraft?

512
00:31:37,710 --> 00:31:41,490
Want daarom heeft hij tot ons
naar Babel de boodschap gestuurd:

513
00:31:41,490 --> 00:31:43,590
Het gaat lang duren.

514
00:31:43,590 --> 00:31:48,930
Bouw huizen en woon erin, leg
tuinen aan en eet de vrucht ervan.

515
00:31:48,930 --> 00:31:51,930
Dit is blijkbaar een tweede
brief die hij stuurde.

516
00:31:51,930 --> 00:31:57,090
Jeremia stuurde de eerste brief, die
waarschijnlijk tot en met vers 23 liep.

517
00:31:57,090 --> 00:32:02,310
Vervolgens stuurde deze man, Semaja,
een reactie op de brief van Jeremia

518
00:32:02,310 --> 00:32:04,830
terug naar de priesters in Jeruzalem.

519
00:32:04,830 --> 00:32:09,690
Daarin zei hij: ‘Luister, heeft God
jullie niet de verantwoordelijkheid

520
00:32:09,690 --> 00:32:12,630
toevertrouwd om gekken
van de straat te houden?

521
00:32:12,630 --> 00:32:15,690
Valse profeten die
beweren profeten te zijn,

522
00:32:15,690 --> 00:32:19,950
moeten jullie die niet in het blok
zetten en hun een lesje leren?

523
00:32:19,950 --> 00:32:22,590
Waarom doen jullie dat niet met Jeremia?’

524
00:32:22,590 --> 00:32:25,050
Dat zegt deze valse profeet.

525
00:32:25,050 --> 00:32:29,970
Het opmerkelijke is dat deze man
Semaja, die de brief schrijft,

526
00:32:29,970 --> 00:32:31,890
zelf beweert een profeet te zijn.

527
00:32:31,890 --> 00:32:35,250
Toch zegt hij: ‘Jullie
horen alle profeten,

528
00:32:35,250 --> 00:32:38,550
iedereen die zo gek is om te
denken dat hij een profeet is,

529
00:32:38,550 --> 00:32:40,290
in het blok te zetten.’

530
00:32:40,290 --> 00:32:43,290
Natuurlijk kon hij Semaja
niet in het blok zetten.

531
00:32:43,290 --> 00:32:45,270
Die zit helemaal in Babel.

532
00:32:45,270 --> 00:32:49,830
Maar wat hij daarmee eigenlijk
zegt, is: ‘Ik ben de uitzondering.

533
00:32:49,830 --> 00:32:53,550
Je moet iedereen die denkt dat hij
een profeet is in het blok zetten,

534
00:32:53,550 --> 00:32:57,330
want die moet wel gek zijn.
Behalve ik natuurlijk.

535
00:32:57,330 --> 00:33:00,150
Waarom hebben jullie dat
niet met Jeremia gedaan?’

536
00:33:00,150 --> 00:33:04,650
Hij verwijst naar de brief die Jeremia
hun in de eerdere verzen had gestuurd.

537
00:33:04,650 --> 00:33:06,390
Vers 29:

538
00:33:06,390 --> 00:33:12,150
De priester Zefanja las deze brief voor
ten aanhoren van de profeet Jeremia.

539
00:33:12,150 --> 00:33:15,870
Semaja zei dus eigenlijk
tegen deze man, de priester,

540
00:33:15,870 --> 00:33:18,630
dat hij Jeremia in het blok moest zetten.

541
00:33:18,630 --> 00:33:21,990
Zefanja stond blijkbaar
welwillender tegenover Jeremia

542
00:33:21,990 --> 00:33:23,850
en zette hem niet in het blok.

543
00:33:23,850 --> 00:33:26,910
Maar hij bracht hem wel op
de hoogte van wat er in deze

544
00:33:26,910 --> 00:33:28,950
zaak over hem geschreven was.

545
00:33:28,950 --> 00:33:32,310
Toen kwam het woord van
de HEERE tot Jeremia:

546
00:33:32,310 --> 00:33:38,010
Stuur aan alle ballingen deze
boodschap: Zo zegt de HEERE van Semaja,

547
00:33:38,010 --> 00:33:42,330
de Nechelamiet: Omdat
Semaja u geprofeteerd heeft,

548
00:33:42,330 --> 00:33:47,730
terwijl Ík hem niet heb gezonden, en heeft
gemaakt dat u op leugen vertrouwt, daarom,

549
00:33:47,730 --> 00:33:54,690
zo zegt de HEERE: Zie, Ik ga Semaja, de
Nechelamiet, en zijn nageslacht straffen.

550
00:33:54,690 --> 00:33:58,110
Hij zal niemand hebben die woont
in het midden van dit volk.

551
00:33:58,110 --> 00:34:02,430
Hij zal niet het goede zien dat Ik doen
zal aan Mijn volk, spreekt de HEERE,

552
00:34:02,430 --> 00:34:05,310
want hij heeft opgeroepen
afvallig te worden van de HEERE.

553
00:34:05,310 --> 00:34:08,430
Dat er gezegd wordt dat hij
niemand onder zijn volk zal hebben,

554
00:34:08,430 --> 00:34:11,370
kan betekenen dat hij geen
nakomelingen zal hebben.

555
00:34:11,370 --> 00:34:14,610
Dan zal dus niemand van zijn
familie tot het einde van de

556
00:34:14,610 --> 00:34:19,470
zeventig jaar leven om het goede te
zien dat Jeremia geprofeteerd heeft.

557
00:34:19,470 --> 00:34:22,230
Dat zou het oordeel over deze man zijn.

558
00:34:22,230 --> 00:34:25,290
Je zou denken dat ze
zwaardere oordelen verdienden,

559
00:34:25,290 --> 00:34:29,310
aangezien iemand die een valse
profeet was onder de wet van Mozes

560
00:34:29,310 --> 00:34:31,110
gestenigd moest worden.

561
00:34:31,110 --> 00:34:35,310
Eigenlijk zijn de profetieën van
Jeremia tegen deze valse profeten

562
00:34:35,310 --> 00:34:37,350
vaak betrekkelijk barmhartig.

563
00:34:37,350 --> 00:34:39,510
Ze hadden gestenigd moeten worden.

564
00:34:39,510 --> 00:34:44,790
De hoofdstukken 30 tot en met 33,
een gedeelte van vier hoofdstukken,

565
00:34:44,790 --> 00:34:47,550
vormen een afzonderlijk
gedeelte in Jeremia.

566
00:34:47,550 --> 00:34:52,950
Het lijkt op sommige van de veel kortere
gedeelten, bijvoorbeeld in hoofdstuk 23,

567
00:34:52,950 --> 00:34:57,030
die messiaans waren en over
het messiaanse tijdperk gingen.

568
00:34:57,030 --> 00:35:01,290
Zoals we weten, zijn er in
Jesaja veel van zulke passages.

569
00:35:01,290 --> 00:35:05,310
Maar dit gedeelte, de
hoofdstukken 30 tot en met 33,

570
00:35:05,310 --> 00:35:09,690
is het enige gedeelte in Jeremia met
iets van een uitvoerig visioen van

571
00:35:09,690 --> 00:35:11,670
het messiaanse tijdperk.

572
00:35:11,670 --> 00:35:16,590
Dit gedeelte wordt door geleerden
soms het Kleine Troostboek genoemd.

573
00:35:16,590 --> 00:35:21,330
Het Troostboek is, zoals je weet, de titel
die aan het laatste deel van het boek

574
00:35:21,330 --> 00:35:23,070
Jesaja wordt gegeven.

575
00:35:23,070 --> 00:35:28,230
Jesaja 40 tot en met 66 wordt
vaak het Troostboek genoemd.

576
00:35:28,230 --> 00:35:32,130
Deze kortere versie van een profetie
die op die profetieën lijkt,

577
00:35:32,130 --> 00:35:35,550
krijgt van sommigen de
titel het Kleine Troostboek.

578
00:35:35,550 --> 00:35:41,250
Als je je het Troostboek in Jesaja, de
hoofdstukken 40 tot en met 66, herinnert:

579
00:35:41,250 --> 00:35:45,630
dat stond in de context van het einde
van de Babylonische ballingschap.

580
00:35:45,630 --> 00:35:48,990
God bevrijdde hen door middel
van Kores om terug te gaan

581
00:35:48,990 --> 00:35:52,410
en hun stad in Jeruzalem
en de tempel te herbouwen.

582
00:35:52,410 --> 00:35:56,490
Dat was de ogenschijnlijke achtergrond
van het Troostboek in Jesaja.

583
00:35:56,490 --> 00:36:00,750
Maar we ontdekten dat veel van wat
er werkelijk geprofeteerd werd,

584
00:36:00,750 --> 00:36:05,010
te maken had met Jezus en het
huidige messiaanse tijdperk.

585
00:36:05,010 --> 00:36:09,330
De terugkeer van de ballingen uit
Babel bood eenvoudigweg de aanleiding

586
00:36:09,330 --> 00:36:13,350
om de zaken van het messiaanse
tijdperk ter sprake te brengen.

587
00:36:13,350 --> 00:36:16,410
Dat geldt ook voor dit
gedeelte dat we zo gaan lezen.

588
00:36:16,410 --> 00:36:20,490
We zullen profetieën tegenkomen
die Jeremia geeft over God

589
00:36:20,490 --> 00:36:23,010
Die de ballingen uit Babel terugbrengt.

590
00:36:23,010 --> 00:36:25,050
Maar als we de bijzonderheden lezen,

591
00:36:25,050 --> 00:36:28,950
zullen die eigenlijk van toepassing
zijn op het huidige tijdperk,

592
00:36:28,950 --> 00:36:31,290
het messiaanse tijdperk.

593
00:36:31,290 --> 00:36:35,130
Passages uit dit gedeelte worden
natuurlijk in het Nieuwe Testament

594
00:36:35,130 --> 00:36:37,410
met die strekking aangehaald.

595
00:36:37,410 --> 00:36:40,950
Zo weten we dat ze over het
messiaanse tijdperk gaan.

596
00:36:40,950 --> 00:36:45,090
We hebben dus dit gedeelte van vier
hoofdstukken dat er ongeveer midden in

597
00:36:45,090 --> 00:36:46,770
het boek uitspringt.

598
00:36:46,770 --> 00:36:49,170
Het begint in hoofdstuk 30:

599
00:36:49,170 --> 00:36:52,350
Het woord dat van de
HEERE tot Jeremia kwam:

600
00:36:52,350 --> 00:36:55,170
Ik wil er alleen even
op wijzen dat er staat:

601
00:36:55,170 --> 00:36:58,050
Dit is de boodschap die Jeremia kreeg.

602
00:36:58,050 --> 00:37:00,210
Het kwam blijkbaar in een droom.

603
00:37:00,210 --> 00:37:06,270
Dat horen we niet meteen, maar als je
bij hoofdstuk 31, vers 26 komt, staat er:

604
00:37:06,270 --> 00:37:08,850
Hierop ontwaakte ik en ik keek.

605
00:37:08,850 --> 00:37:10,890
Mijn slaap was mij aangenaam geweest.

606
00:37:10,890 --> 00:37:14,790
Het klinkt alsof hij sliep toen
dit woord aan hem werd gegeven.

607
00:37:14,790 --> 00:37:19,110
Hij werd dus wakker, en het klinkt
alsof hij daarna weer ging slapen.

608
00:37:19,110 --> 00:37:24,750
Hij keek om zich heen, ging weer
slapen en besefte dat hij geslapen had.

609
00:37:24,750 --> 00:37:28,650
Maar het was een aangename
ervaring om deze dromen te hebben.

610
00:37:28,650 --> 00:37:32,190
Hier is het woord, hoofdstuk 30, vers 2:

611
00:37:32,190 --> 00:37:37,710
Zo zegt de HEERE, de God van Israël:
Schrijf voor u al de woorden die

612
00:37:37,710 --> 00:37:40,170
Ik tot u gesproken heb, in een boek.

613
00:37:40,170 --> 00:37:43,110
Dit verwijst niet naar
het opschrijven van alle

614
00:37:43,110 --> 00:37:46,050
profetieën die hij hiervoor heeft gegeven.

615
00:37:46,050 --> 00:37:51,030
Pas in hoofdstuk 36 krijgt hij
namelijk, onder andere omstandigheden,

616
00:37:51,030 --> 00:37:53,610
daadwerkelijk de opdracht om dat te doen.

617
00:37:53,610 --> 00:37:57,150
In hoofdstuk 36, vers 2, zei God:

618
00:37:57,150 --> 00:38:02,910
Neem u een boekrol en schrijf daarop alle
woorden die Ik tot u gesproken heb over

619
00:38:02,910 --> 00:38:09,870
Israël, over Juda en over alle volken,
vanaf de dag dat Ik tot u gesproken heb,

620
00:38:09,870 --> 00:38:13,590
vanaf de dagen van Josia tot op deze dag.

621
00:38:13,590 --> 00:38:17,130
Overigens kwam die opdracht
in hoofdstuk 36 om zijn

622
00:38:17,130 --> 00:38:20,970
profetieën op te schrijven ongeveer
twintig of eenentwintig jaar

623
00:38:20,970 --> 00:38:25,110
nadat hij in het dertiende jaar
van Josia was begonnen te prediken.

624
00:38:25,110 --> 00:38:28,770
Volgens deze opdracht
in hoofdstuk 36, vers 2,

625
00:38:28,770 --> 00:38:33,150
moesten er dus profetieën van ongeveer
twintig jaar worden opgeschreven.

626
00:38:33,150 --> 00:38:37,290
Maar in hoofdstuk 30 lijkt het
waarschijnlijk alleen te gaan om de inhoud

627
00:38:37,290 --> 00:38:41,850
van deze droom, de inhoud van
hoofdstuk 30 tot en met 33,

628
00:38:41,850 --> 00:38:45,090
die bij deze gelegenheid
moet worden opgeschreven.

629
00:38:45,090 --> 00:38:48,330
Want zie, er komen
dagen, spreekt de HEERE,

630
00:38:48,330 --> 00:38:51,990
dat Ik een omkeer zal brengen in
de gevangenschap van Mijn volk,

631
00:38:51,990 --> 00:38:56,610
Israël en Juda, zegt de HEERE, en Ik
hen zal terugbrengen naar het land

632
00:38:56,610 --> 00:39:00,930
dat Ik hun vaderen gegeven heb,
en zij zullen het in bezit nemen.

633
00:39:00,930 --> 00:39:05,790
Dit zijn de woorden die de HEERE
gesproken heeft tot Israël en tot Juda.

634
00:39:05,790 --> 00:39:10,650
Want zo zegt de HEERE: Een schrikwekkende
stem hebben wij gehoord, angst is

635
00:39:10,650 --> 00:39:12,570
er, geen vrede.

636
00:39:12,570 --> 00:39:15,450
Vraag toch en zie of een man baren kan?

637
00:39:15,450 --> 00:39:19,830
Waarom heb Ik dan iedere man gezien met
zijn handen op zijn heupen als een barende

638
00:39:19,830 --> 00:39:24,330
vrouw, en waarom zijn alle
gezichten lijkbleek weggetrokken?

639
00:39:24,330 --> 00:39:28,350
Deze verwijzing naar mensen die
hun handen op hun lendenen houden

640
00:39:28,350 --> 00:39:30,720
en zich gedragen als een barende vrouw,

641
00:39:30,720 --> 00:39:36,330
verwijst eenvoudig naar de hevige pijn
die mensen lijden vanwege het oordeel dat

642
00:39:36,330 --> 00:39:37,590
over hen komt.

643
00:39:37,590 --> 00:39:41,730
Het is eigenlijk een beeld dat
Jesaja verschillende keren gebruikte,

644
00:39:41,730 --> 00:39:44,190
minstens drie of vier keer.

645
00:39:44,190 --> 00:39:49,110
Jesaja sprak over het oordeel dat
over Israël of Juda zou komen,

646
00:39:49,110 --> 00:39:54,510
of zelfs over sommige van de heidense
volken waartegen Jesaja profeteerde.

647
00:39:54,510 --> 00:39:57,570
Er staat dat ze als een
barende vrouw zullen zijn,

648
00:39:57,570 --> 00:39:59,970
met hun handen op hun lendenen.

649
00:39:59,970 --> 00:40:03,330
In wezen is het gewoon een
beeldspraak voor een bevalling.

650
00:40:03,330 --> 00:40:07,290
Er wordt hier niet echt een kind geboren,
en er is niet echt een man die een kind

651
00:40:07,290 --> 00:40:09,570
krijgt. Er staat:

652
00:40:09,570 --> 00:40:12,570
Waarom doen die mannen alsof
ze aan het bevallen zijn?

653
00:40:12,570 --> 00:40:16,170
Mannen krijgen toch geen
baby's? Dat is wat hij zegt.

654
00:40:16,170 --> 00:40:20,250
Maar ze lijden hevige pijn,
alsof ze weeën hebben.

655
00:40:20,250 --> 00:40:24,150
Wee! Want die dag is groot,
er is er geen als hij.

656
00:40:24,150 --> 00:40:26,730
Het is een tijd van
benauwdheid voor Jakob,

657
00:40:26,730 --> 00:40:28,890
toch zal hij daaruit verlost worden.

658
00:40:28,890 --> 00:40:33,510
Want op die dag zal het geschieden,
spreekt de HEERE van de legermachten,

659
00:40:33,510 --> 00:40:38,250
dat Ik zijn juk van uw nek zal
breken en uw banden zal verscheuren.

660
00:40:38,250 --> 00:40:42,570
Vreemden zullen zich niet meer door hem
laten dienen, maar zij zullen de HEERE,

661
00:40:42,570 --> 00:40:48,210
hun God, dienen, en hun Koning
David, Die Ik hun zal doen opstaan.

662
00:40:48,210 --> 00:40:53,130
Deze tijd van Jakobs benauwdheid, dit
is de enige plaats in de Bijbel waar die

663
00:40:53,130 --> 00:40:54,750
uitdrukking wordt gebruikt.

664
00:40:54,750 --> 00:40:57,750
Maar als je vertrouwd bent
met de populaire uitleg van

665
00:40:57,750 --> 00:41:02,670
profetieën vanuit de bedelingenleer, dan
weet je dat de tijd van Jakobs benauwdheid

666
00:41:02,670 --> 00:41:07,110
een aanduiding is die aanhangers van
de bedelingenleer gebruiken voor de

667
00:41:07,110 --> 00:41:09,330
toekomstige grote verdrukking.

668
00:41:09,330 --> 00:41:13,530
Het is zelfs een van de argumenten
die ze aanvoeren voor een opname

669
00:41:13,530 --> 00:41:15,450
vóór de grote verdrukking.

670
00:41:15,450 --> 00:41:19,770
Want, zeggen ze, het is geen tijd
van benauwdheid voor de gemeente.

671
00:41:19,770 --> 00:41:23,790
De grote verdrukking is een
tijd van Jakobs benauwdheid.

672
00:41:23,790 --> 00:41:27,270
Israël zal in de grote
verdrukking worden gelouterd.

673
00:41:27,270 --> 00:41:31,770
Het is Israël waarmee God Zich in
de grote verdrukking bezighoudt.

674
00:41:31,770 --> 00:41:36,210
Het is Jakobs benauwdheid, en daarom
hoeft de gemeente hier niet te zijn

675
00:41:36,210 --> 00:41:38,670
en kan ze daarvoor worden opgenomen.

676
00:41:38,670 --> 00:41:42,090
Om te beginnen zou het
argument niet deugen,

677
00:41:42,090 --> 00:41:47,070
zelfs als de grote verdrukking de tijd
van Jakobs benauwdheid wordt genoemd.

678
00:41:47,070 --> 00:41:50,610
Want dat vertelt ons niet dat de
gemeente hier niet óók zou zijn.

679
00:41:50,610 --> 00:41:53,550
Het zou tenslotte Jakobs
benauwdheid kunnen zijn,

680
00:41:53,550 --> 00:41:56,610
terwijl de gemeente erdoorheen
bewaard zou kunnen worden.

681
00:41:56,610 --> 00:41:58,590
De redenering deugt niet.

682
00:41:58,590 --> 00:42:04,050
Maar wat nog erger is: er is geen reden
om de grote verdrukking die zij op het oog

683
00:42:04,050 --> 00:42:07,590
hebben een tijd van Jakobs
benauwdheid te noemen,

684
00:42:07,590 --> 00:42:11,610
aangezien die uitdrukking alleen
hier in de Schrift wordt gebruikt.

685
00:42:11,610 --> 00:42:14,970
Het gaat niet over een
toekomstige grote verdrukking.

686
00:42:14,970 --> 00:42:17,490
Het gaat over de pijn van degenen die door

687
00:42:17,490 --> 00:42:20,370
Babylon worden overwonnen
en naar Babylon gaan.

688
00:42:20,370 --> 00:42:23,670
Maar wanneer er staat dat
Jakob eruit verlost zal worden,

689
00:42:23,670 --> 00:42:28,170
staat er in vers 8 dat het juk
van zijn nek gebroken zal worden.

690
00:42:28,170 --> 00:42:31,050
Dat gaat duidelijk over
het juk van Babylon,

691
00:42:31,050 --> 00:42:35,010
de huidige gevangenschap waar
Jeremia zich hier mee bezighoudt.

692
00:42:35,010 --> 00:42:39,210
Israël zal uit de Babylonische
gevangenschap verlost worden.

693
00:42:39,210 --> 00:42:44,910
De tijd van Jakobs benauwdheid is wat hun
overkwam door de Babylonische invasie en

694
00:42:44,910 --> 00:42:48,090
oorlog en verovering en gevangenschap.

695
00:42:48,090 --> 00:42:52,050
Dat is benauwdheid voor Israël,
maar die is niet blijvend.

696
00:42:52,050 --> 00:42:54,270
Hij zal eruit verlost worden.

697
00:42:54,270 --> 00:42:57,510
God gaat het juk, dat wil
zeggen het juk van Babylon,

698
00:42:57,510 --> 00:43:01,110
van je nek breken en je banden verbreken.

699
00:43:01,110 --> 00:43:02,970
Er staat in vers 8:

700
00:43:02,970 --> 00:43:06,270
Buitenlanders zullen hen
niet meer tot slaaf maken.

701
00:43:06,270 --> 00:43:11,130
Deze tijd van Jakobs benauwdheid is dus
geen verwijzing naar een toekomstige

702
00:43:11,130 --> 00:43:15,330
grote verdrukking, maar naar de
verdrukking waar Jeremia het al die tijd

703
00:43:15,330 --> 00:43:16,830
over heeft gehad.

704
00:43:16,830 --> 00:43:18,510
In vers 9 staat:

705
00:43:18,510 --> 00:43:23,550
Maar ze zullen de Heer, hun God,
dienen en David, hun koning,

706
00:43:23,550 --> 00:43:26,190
die Ik voor hen zal aanstellen.

707
00:43:26,190 --> 00:43:30,630
David is natuurlijk dood, en dit is
geen verwijzing naar de opstanding.

708
00:43:30,630 --> 00:43:33,750
Sommige aanhangers van de
bedelingenleer geloven dat

709
00:43:33,750 --> 00:43:38,190
David in het duizendjarig rijk,
wanneer hij uit de dood wordt opgewekt,

710
00:43:38,190 --> 00:43:41,610
daadwerkelijk zal regeren
in het duizendjarig rijk.

711
00:43:41,610 --> 00:43:43,590
Ze gebruiken een vers als dit:

712
00:43:43,590 --> 00:43:46,110
Ze zullen hun koning David dienen.

713
00:43:46,110 --> 00:43:47,730
Ik zal hem aanstellen.

714
00:43:47,730 --> 00:43:51,510
Maar in werkelijkheid is David
een codenaam voor de Messias,

715
00:43:51,510 --> 00:43:54,090
niet alleen hier, maar ook elders.

716
00:43:54,090 --> 00:43:57,690
De profeten wisten niet
hoe de Messias zou heten.

717
00:43:57,690 --> 00:44:00,270
Dat was hun duidelijk
nog niet geopenbaard.

718
00:44:00,270 --> 00:44:03,750
Omdat dat niet zo was,
noemden ze Hem soms David,

719
00:44:03,750 --> 00:44:08,130
omdat Hij de blijvende en meest recente
bezetter van de Davidische troon,

720
00:44:08,130 --> 00:44:10,350
van de Davidische dynastie, zou zijn.

721
00:44:10,350 --> 00:44:14,850
Je herinnert je misschien dat
Rehabeam David werd genoemd.

722
00:44:14,850 --> 00:44:19,650
Rehabeam was Davids kleinzoon, maar
toen hij de lasten voor het volk Israël

723
00:44:19,650 --> 00:44:21,810
verzwaarde, zeiden ze:

724
00:44:21,810 --> 00:44:26,310
Toen heel Israël zag dat de koning
niet naar hen geluisterd had,

725
00:44:26,310 --> 00:44:31,110
gaf het volk de koning ten antwoord:
Wat voor deel hebben wij aan David?

726
00:44:31,110 --> 00:44:34,590
Wij hebben geen erfelijk
bezit met de zoon van Isaï.

727
00:44:34,590 --> 00:44:36,990
Naar uw tenten, Israël!

728
00:44:36,990 --> 00:44:39,810
Zorg nu voor uw eigen huis, David!

729
00:44:39,810 --> 00:44:42,150
En Israël ging naar zijn tenten.

730
00:44:42,150 --> 00:44:46,950
Ze stichtten een afzonderlijk koninkrijk,
keerden zich af van de dynastie van David

731
00:44:46,950 --> 00:44:49,410
en stelden hun eigen koning aan.

732
00:44:49,410 --> 00:44:53,010
Maar ze spraken Rehabeam
aan als ‘o David’,

733
00:44:53,010 --> 00:44:56,610
omdat de hele dynastie
naar David genoemd is.

734
00:44:56,610 --> 00:45:01,650
In zekere zin is het zoals alle
koningen van Egypte, wie ze ook waren,

735
00:45:01,650 --> 00:45:06,750
farao werden genoemd, of de koningen
van Gerar Abimelech werden genoemd.

736
00:45:06,750 --> 00:45:08,910
Het was een soort troontitel.

737
00:45:08,910 --> 00:45:11,730
In Israël was David de troontitel.

738
00:45:11,730 --> 00:45:14,970
Hij was de koning en de
stichter van de dynastie,

739
00:45:14,970 --> 00:45:19,290
en dus kon elke koning die van
hem afstamde David worden genoemd,

740
00:45:19,290 --> 00:45:23,850
vooral omdat de Messias het
antitype van David zou zijn.

741
00:45:23,850 --> 00:45:26,250
David was een type van de Messias.

742
00:45:26,250 --> 00:45:31,170
Je herinnert je dat Maleachi, wanneer
hij het over Johannes de Doper heeft,

743
00:45:31,170 --> 00:45:32,970
hem Elia noemt.

744
00:45:32,970 --> 00:45:37,830
Dat is niet zijn echte naam, maar
Elia is een type en een schaduw van

745
00:45:37,830 --> 00:45:39,330
Johannes de Doper.

746
00:45:39,330 --> 00:45:42,570
En omdat de profeten de echte
namen niet kenden van de

747
00:45:42,570 --> 00:45:46,890
historische personen die later zouden
komen, gaven ze hun vaak de naam van de

748
00:45:46,890 --> 00:45:50,610
persoon uit het Oude Testament
die een type van hen is.

749
00:45:50,610 --> 00:45:54,570
Ook Ezechiël 34 noemt de Messias David.

750
00:45:54,570 --> 00:46:03,990
Ezechiël 34:23-24 gaat over de tijd van
Christus, het huidige tijdperk, en zegt:

751
00:46:03,990 --> 00:46:10,770
Ik zal over hen één Herder doen opstaan
en Die zal ze weiden: Mijn Knecht David.

752
00:46:10,770 --> 00:46:14,550
Híj zal ze weiden en Híj
zal een Herder voor ze zijn.

753
00:46:14,550 --> 00:46:18,030
En Ik, de HEERE, zal een God voor ze zijn,

754
00:46:18,030 --> 00:46:21,930
en Mijn Knecht David zal
Vorst zijn in hun midden.

755
00:46:21,930 --> 00:46:24,870
Ík, de HEERE, heb gesproken.

756
00:46:24,870 --> 00:46:30,990
Evenzo staat er in een vergelijkbare
passage in Ezechiël 37:24:

757
00:46:30,990 --> 00:46:34,950
En Mijn Knecht David zal
Koning over hen zijn.

758
00:46:34,950 --> 00:46:38,130
Voor hen allen zal er één Herder zijn.

759
00:46:38,130 --> 00:46:42,510
Zij zullen in Mijn bepalingen wandelen
en Mijn verordeningen in acht nemen

760
00:46:42,510 --> 00:46:43,890
en die houden.

761
00:46:43,890 --> 00:46:44,790
Deze uitspraak:

762
00:46:44,790 --> 00:46:51,150
Ze zullen één herder hebben, doet denken
aan wat Jezus zei in Johannes 10:16,

763
00:46:51,150 --> 00:46:52,470
waar Hij zegt:

764
00:46:52,470 --> 00:46:56,790
Ik heb nog andere schapen, die
niet van deze schaapskooi zijn;

765
00:46:56,790 --> 00:47:01,770
ook die moet Ik binnenbrengen, en zij
zullen Mijn stem horen en het zal worden

766
00:47:01,770 --> 00:47:04,290
één kudde en één Herder.

767
00:47:04,290 --> 00:47:08,430
In deze voorspelling over de ene
herder wordt Hij David genoemd.

768
00:47:08,430 --> 00:47:12,270
Maar Jezus betrok het
natuurlijk op Zichzelf. Hij zei:

769
00:47:12,270 --> 00:47:16,950
Ik ben de goede Herder; de goede Herder
geeft Zijn leven voor de schapen.

770
00:47:16,950 --> 00:47:19,410
Dit is een verwijzing naar de Messias.

771
00:47:19,410 --> 00:47:23,670
Ook Hosea 3:5 noemt de Messias David.

772
00:47:23,670 --> 00:47:28,410
Hosea 3:5, het slot van een
messiaans gedeelte, zegt:

773
00:47:28,410 --> 00:47:33,810
Daarna zullen de Israëlieten zich
bekeren, en de HEERE, hun God, zoeken en

774
00:47:33,810 --> 00:47:35,850
David, hun koning.

775
00:47:35,850 --> 00:47:40,230
Zij zullen zich in diep ontzag tot
de HEERE en Zijn goedheid wenden,

776
00:47:40,230 --> 00:47:41,850
in later tijd.

777
00:47:41,850 --> 00:47:46,470
Minstens drie verschillende profeten
duiden de Messias aan als David.

778
00:47:46,470 --> 00:47:50,550
En dus, wanneer er in Jeremia 30:9 staat:

779
00:47:50,550 --> 00:47:55,890
maar zij zullen de HEERE, hun
God, dienen, en hun Koning David,

780
00:47:55,890 --> 00:47:58,770
Die Ik hun zal doen opstaan.

781
00:47:58,770 --> 00:48:00,930
gaat het hier over de Messias.

782
00:48:00,930 --> 00:48:03,990
Het gaat over de tijd na de ballingschap:

783
00:48:03,990 --> 00:48:09,990
God zal Zijn Koninkrijk hebben onder
David, dat wil zeggen onder Davids zaad,

784
00:48:09,990 --> 00:48:15,570
Davids Nakomeling, de Messias,
en Gods volk zal Hem dienen.

785
00:48:15,570 --> 00:48:19,530
En dat zou natuurlijk het overblijfsel
zijn dat tot Christus kwam

786
00:48:19,530 --> 00:48:24,630
en Hem sindsdien heeft gediend, heel
het tijdperk van de gemeente door.

787
00:48:24,630 --> 00:48:30,030
U dan, wees niet bevreesd, Mijn
dienaar Jakob, spreekt de HEERE,

788
00:48:30,030 --> 00:48:36,030
wees niet ontsteld, Israël, want zie,
Ik ga u verlossen uit verre landen,

789
00:48:36,030 --> 00:48:41,250
uw nageslacht uit het land van hun
gevangenschap, zodat Jakob terugkeert,

790
00:48:41,250 --> 00:48:46,170
rust heeft en zonder zorgen is,
en niemand hem schrik aanjaagt.

791
00:48:46,170 --> 00:48:50,190
Want Ik ben met u, spreekt
de HEERE, om u te verlossen,

792
00:48:50,190 --> 00:48:53,250
want Ik maak een
vernietigend einde aan alle

793
00:48:53,250 --> 00:48:56,910
heidenvolken waarheen Ik u
verspreid heb, maar aan u

794
00:48:56,910 --> 00:48:59,610
zal Ik geen vernietigend einde maken.

795
00:48:59,610 --> 00:49:04,470
Ik zal u bestraffen met mate, maar u
beslist niet voor onschuldig houden.

796
00:49:04,470 --> 00:49:09,990
Dus je zult enige tuchtiging moeten
ondergaan, en dat ondergingen ze in Babel.

797
00:49:09,990 --> 00:49:14,910
Maar Hij zou uiteindelijk volledig een
einde maken aan de macht van Babel,

798
00:49:14,910 --> 00:49:17,910
en de dagen ervan zouden geteld zijn.

799
00:49:17,910 --> 00:49:20,370
Maar zo zou het met Juda niet gaan.

800
00:49:20,370 --> 00:49:24,870
Hij heeft een toekomst voor hen, al
zullen ze niet ongestraft blijven.

801
00:49:24,870 --> 00:49:26,010
Vers 12:

802
00:49:26,010 --> 00:49:31,710
Want zo zegt de HEERE: Ongeneeslijk
is uw breuk, pijnlijk uw wond.

803
00:49:31,710 --> 00:49:34,050
Dat wil zeggen, met menselijke middelen.

804
00:49:34,050 --> 00:49:36,570
Hij gaat in vers 17 zeggen:

805
00:49:36,570 --> 00:49:41,730
Ja, Ik zal uw herstel bevorderen, u van
uw wonden genezen, spreekt de HEERE,

806
00:49:41,730 --> 00:49:46,770
al noemen ze u: Verdrevene, het
is Sion, niemand vraagt naar haar.

807
00:49:46,770 --> 00:49:48,630
Maar menselijkerwijs:

808
00:49:48,630 --> 00:49:54,270
Want zo zegt de HEERE: Ongeneeslijk
is uw breuk, pijnlijk uw wond.

809
00:49:54,270 --> 00:49:59,010
Er is niemand die uw zaak behartigt;
voor een gezwel zijn er medicijnen,

810
00:49:59,010 --> 00:50:01,530
maar voor u is er geen herstel.

811
00:50:01,530 --> 00:50:05,070
Dit lijkt zo sterk op Jesaja's
beschrijving van het volk

812
00:50:05,070 --> 00:50:09,090
als een man die van top tot
teen vol etterende wonden zit.

813
00:50:09,090 --> 00:50:11,730
Er is niemand geweest om die te verbinden.

814
00:50:11,730 --> 00:50:14,670
Niemand heeft zalf op hun wonden gegoten.

815
00:50:14,670 --> 00:50:17,250
Dit is hetzelfde soort beeld van het volk.

816
00:50:17,250 --> 00:50:20,910
Maar zoals ik bij vers
17 al aangaf, zegt Hij:

817
00:50:20,910 --> 00:50:25,590
Ik zal je weer gezond maken en
je wonden genezen, zegt de Heer.

818
00:50:25,590 --> 00:50:29,490
Dat is in Jesaja natuurlijk de
taak van de Knecht van de HEERE,

819
00:50:29,490 --> 00:50:32,370
Die hen door Zijn striemen zal genezen.

820
00:50:32,370 --> 00:50:33,870
Vers 14:

821
00:50:33,870 --> 00:50:38,130
Al uw minnaars zijn u vergeten,
zij vragen niet naar u,

822
00:50:38,130 --> 00:50:41,490
want Ik heb u getroffen met
een wond als door een vijand,

823
00:50:41,490 --> 00:50:44,610
met een bestraffing als
door een meedogenloze,

824
00:50:44,610 --> 00:50:47,370
vanwege de grootheid
van uw ongerechtigheid,

825
00:50:47,370 --> 00:50:50,430
omdat uw zonden machtig veel zijn.

826
00:50:50,430 --> 00:50:53,850
Dit zijn de valse goden
die ze vroeger aanbaden.

827
00:50:53,850 --> 00:50:59,250
Wat schreeuwt u het dan uit vanwege uw
breuk, omdat uw leed ongeneeslijk is?

828
00:50:59,250 --> 00:51:01,890
Vanwege de grootheid
van uw ongerechtigheid,

829
00:51:01,890 --> 00:51:06,570
omdat uw zonden machtig veel zijn,
heb Ik u deze dingen aangedaan.

830
00:51:06,570 --> 00:51:10,710
Evenwel zullen allen die u
verslinden, zelf verslonden worden,

831
00:51:10,710 --> 00:51:14,970
al uw tegenstanders — zij allen
zullen in gevangenschap gaan.

832
00:51:14,970 --> 00:51:20,070
Wie u plunderen, zullen tot buit
worden, allen die u uitplunderen zal Ik

833
00:51:20,070 --> 00:51:21,630
als buit geven.

834
00:51:21,630 --> 00:51:27,270
Ja, Ik zal uw herstel bevorderen, u van
uw wonden genezen, spreekt de HEERE,

835
00:51:27,270 --> 00:51:32,610
al noemen ze u: Verdrevene, het
is Sion, niemand vraagt naar haar.

836
00:51:32,610 --> 00:51:36,750
Dat wil zeggen, Sion had geen
minnaars meer die haar zochten.

837
00:51:36,750 --> 00:51:41,790
Ze was verlaten, maar nu zoekt
God haar en geneest Hij haar.

838
00:51:41,790 --> 00:51:43,050
Vers 18:

839
00:51:43,050 --> 00:51:47,970
Zo zegt de HEERE: Zie, Ik ga een omkeer
brengen in de gevangenschap van de tenten

840
00:51:47,970 --> 00:51:51,570
van Jakob en zal Mij
ontfermen over zijn woningen.

841
00:51:51,570 --> 00:51:54,090
De stad zal herbouwd worden op haar ruïne

842
00:51:54,090 --> 00:51:57,870
en het paleis zal op zijn
rechtmatige plaats gelegen zijn.

843
00:51:57,870 --> 00:52:02,430
Dat is natuurlijk de herbouw van
Jeruzalem in de dagen van Zerubbabel.

844
00:52:02,430 --> 00:52:06,990
Van hen zal dankzegging uitgaan,
en het geluid van vrolijke mensen.

845
00:52:06,990 --> 00:52:11,070
Ik zal hen talrijk maken, ze
zullen niet in aantal verminderen.

846
00:52:11,070 --> 00:52:15,210
Ik zal hen tot aanzien brengen,
ze zullen niet veracht worden.

847
00:52:15,210 --> 00:52:18,930
Zijn zonen zullen zijn als
vanouds, en zijn gemeente

848
00:52:18,930 --> 00:52:21,630
zal voor Mijn aangezicht bevestigd worden.

849
00:52:21,630 --> 00:52:24,390
Ik zal al zijn onderdrukkers straffen.

850
00:52:24,390 --> 00:52:30,210
Zijn Machtige zal één van hem zijn, zijn
Heerser zal uit zijn midden voortkomen.

851
00:52:30,210 --> 00:52:35,490
Ik zal Hem naderbij doen komen,
en Hij zal tot Mij naderen.

852
00:52:35,490 --> 00:52:40,770
Want wie is hij die met zijn hart
borg wordt om tot Mij te naderen?

853
00:52:40,770 --> 00:52:42,150
— spreekt de HEERE.

854
00:52:42,150 --> 00:52:45,750
Nu is die stadhouder die in hun
midden zou zijn waarschijnlijk een

855
00:52:45,750 --> 00:52:48,150
verwijzing naar Zerubbabel.

856
00:52:48,150 --> 00:52:50,970
Hij zou iemand uit hun eigen volk zijn.

857
00:52:50,970 --> 00:52:54,870
Ze zouden niet in Babylonisch gebied
wonen dat door een Babylonische

858
00:52:54,870 --> 00:52:56,550
ambtenaar werd bestuurd.

859
00:52:56,550 --> 00:53:00,390
Maar wanneer ze terugkeren, zullen
ze worden bestuurd door een man uit

860
00:53:00,390 --> 00:53:02,010
hun eigen volk.

861
00:53:02,010 --> 00:53:04,950
Zerubbabel stamde zelfs van David af.

862
00:53:04,950 --> 00:53:10,290
Hij stamde af van koning Jechonia,
de laatste koning in de opeenvolging

863
00:53:10,290 --> 00:53:12,270
van Davids geslachtslijn.

864
00:53:12,270 --> 00:53:16,410
Zerubbabel wordt in Ezra ook
daadwerkelijk een stadhouder genoemd,

865
00:53:16,410 --> 00:53:18,210
dus dit voorspelt dat.

866
00:53:18,210 --> 00:53:21,450
De laatste regel van vers 21 luidt:

867
00:53:21,450 --> 00:53:25,890
Want wie is het die zich er met heel
zijn hart toe heeft verbonden om naar Mij

868
00:53:25,890 --> 00:53:27,150
toe te komen?

869
00:53:27,150 --> 00:53:31,050
In de NIV wordt dat eigenlijk
meer geparafraseerd als:

870
00:53:31,050 --> 00:53:34,470
Want wie zou uit zichzelf
naar Mij toe durven te komen?

871
00:53:34,470 --> 00:53:38,310
Dat wil zeggen, Ik zal
hem tot Mij laten naderen.

872
00:53:38,310 --> 00:53:42,630
Ik zal hem de gelegenheid geven
om dat te doen, het voorrecht.

873
00:53:42,630 --> 00:53:46,050
Niemand kan dat uit zichzelf
doen, zegt de HEERE.

874
00:53:46,050 --> 00:53:47,670
Vers 22:

875
00:53:47,670 --> 00:53:53,370
En u zult Mij tot een volk zijn
en Ík zal u tot een God zijn.

876
00:53:53,370 --> 00:53:56,250
Nu is deze vaak herhaalde formulering:

877
00:53:56,250 --> 00:54:01,050
Zij zullen Mijn volk zijn
en Ik zal hun God zijn.

878
00:54:01,050 --> 00:54:02,550
Of in dit geval:

879
00:54:02,550 --> 00:54:07,290
Jullie zullen Mijn volk zijn
en Ik zal jullie God zijn.

880
00:54:07,290 --> 00:54:11,070
Die je vaak in Jeremia en op andere
plaatsen in de Schrift vindt,

881
00:54:11,070 --> 00:54:13,470
in wezen een huwelijksgelofte.

882
00:54:13,470 --> 00:54:15,990
In de oudheid trouwden
mensen op die manier.

883
00:54:15,990 --> 00:54:20,370
Een bruidegom zei tegen zijn
bruid: ‘Jij bent mijn vrouw.’

884
00:54:20,370 --> 00:54:23,370
Zij zei: ‘Jij bent mijn man.’

885
00:54:23,370 --> 00:54:25,170
Dat was dan de gelofte.

886
00:54:25,170 --> 00:54:29,670
Dat was de vroegst bekende vorm van
huwelijksgeloften in het Midden-Oosten.

887
00:54:29,670 --> 00:54:33,990
Zeggen: ‘Jij bent mijn
vrouw’, ‘Jij bent mijn man’,

888
00:54:33,990 --> 00:54:38,190
was in wezen de manier waarop
je een huwelijk sloot. Zeggen:

889
00:54:38,190 --> 00:54:42,090
Jullie zullen Mijn volk zijn
en Ik zal jullie God zijn.

890
00:54:42,090 --> 00:54:47,190
Dat is in wezen een verwijzing naar een
nieuw verbond, een nieuw huwelijksverbond.

891
00:54:47,190 --> 00:54:54,030
Hij gaat in hoofdstuk 31, vers 31, in die
bekende passage verwijzen naar het nieuwe

892
00:54:54,030 --> 00:54:56,790
verbond, dat een huwelijksverbond is.

893
00:54:56,790 --> 00:55:00,870
Daar zijn we nog niet, maar hierin ligt
al de gedachte besloten van een nieuwe

894
00:55:00,870 --> 00:55:04,170
bruiloft, een nieuw
huwelijk met Zijn volk.

895
00:55:04,170 --> 00:55:05,910
Vers 23:

896
00:55:05,910 --> 00:55:11,910
Zie, een storm van de HEERE, grimmigheid
is uitgegaan, een aanhoudende storm,

897
00:55:11,910 --> 00:55:14,730
op het hoofd van de
goddelozen zal hij blijven.

898
00:55:14,730 --> 00:55:18,270
De brandende toorn van de
HEERE zal zich niet afwenden,

899
00:55:18,270 --> 00:55:23,250
tot Hij gedaan en tot Hij tot stand
gebracht heeft de gedachten van Zijn hart.

900
00:55:23,250 --> 00:55:25,710
In later tijd zult u dat begrijpen.

901
00:55:25,710 --> 00:55:31,470
Eerder, in hoofdstuk 23:20, had hij
een soortgelijke uitdrukking gebruikt.

902
00:55:31,470 --> 00:55:34,110
Hij zegt in 23:20:

903
00:55:34,110 --> 00:55:37,290
De toorn van de HEERE
zal zich niet afwenden,

904
00:55:37,290 --> 00:55:42,270
tot Hij gedaan en tot Hij tot stand
gebracht heeft de gedachten van Zijn hart.

905
00:55:42,270 --> 00:55:45,270
In later tijd zult u
dat duidelijk begrijpen.

906
00:55:45,270 --> 00:55:49,710
Er zijn dingen die hij profeteert die
betrekking hebben op de laatste dagen.

907
00:55:49,710 --> 00:55:52,590
In die tijd zullen ze
beter begrepen worden.

908
00:55:52,590 --> 00:55:57,390
Bedenk dat Daniël over zijn profetie te
horen krijgt dat die verzegeld zou worden

909
00:55:57,390 --> 00:55:59,430
en niet begrepen mag worden.

910
00:55:59,430 --> 00:56:01,470
Maar er zal een tijd komen dat:

911
00:56:01,470 --> 00:56:06,810
Maar u, Daniël, houd deze woorden
geheim en verzegel dit boek tot de tijd

912
00:56:06,810 --> 00:56:08,370
van het einde.

913
00:56:08,370 --> 00:56:11,910
Velen zullen het onderzoeken
en de kennis zal toenemen.

914
00:56:11,910 --> 00:56:13,230
Er staat:

915
00:56:13,230 --> 00:56:17,910
Velen zullen gereinigd, zuiver
wit gemaakt en gelouterd worden.

916
00:56:17,910 --> 00:56:22,710
De goddelozen echter zullen goddeloos
handelen en geen enkele van de goddelozen

917
00:56:22,710 --> 00:56:26,250
zal het begrijpen, maar de
verstandigen zullen het begrijpen.

918
00:56:26,250 --> 00:56:30,270
Dit verwijst natuurlijk naar het huidige
tijdperk, waarin, zoals Paulus zei:

919
00:56:30,270 --> 00:56:33,690
dat in andere tijden niet
bekendgemaakt is aan de mensenkinderen,

920
00:56:33,690 --> 00:56:37,110
zoals het nu geopenbaard is aan
Zijn heilige apostelen en profeten

921
00:56:37,110 --> 00:56:38,010
door de Geest,

922
00:56:38,010 --> 00:56:39,990
Er zijn dingen die voorspeld werden,

923
00:56:39,990 --> 00:56:43,470
maar waarvan de betekenis toch
enigszins verborgen bleef en niet

924
00:56:43,470 --> 00:56:45,330
helemaal begrepen werd.

925
00:56:45,330 --> 00:56:48,390
Ze zouden op een later
tijdstip begrepen worden.

926
00:56:48,390 --> 00:56:53,910
Bedenk dat Petrus in 1 Petrus hoofdstuk
1, in vers 10 tot en met 12, zei:

927
00:56:53,910 --> 00:56:58,650
Naar deze zaligheid hebben de profeten,
die geprofeteerd hebben over de genade die

928
00:56:58,650 --> 00:57:02,070
aan u bewezen is, gezocht en gespeurd.

929
00:57:02,070 --> 00:57:07,110
Zij onderzochten op welke en wat voor tijd
de Geest van Christus, Die in hen was,

930
00:57:07,110 --> 00:57:11,610
doelde, toen Hij tevoren getuigde van
het lijden dat op Christus komen zou,

931
00:57:11,610 --> 00:57:14,130
en ook van de heerlijkheid daarna.

932
00:57:14,130 --> 00:57:16,830
Aan hen werd geopenbaard
dat zij niet zichzelf,

933
00:57:16,830 --> 00:57:20,790
maar ons dienden in de dingen
die u nu verkondigd zijn door hen

934
00:57:20,790 --> 00:57:24,270
die u het Evangelie verkondigd
hebben door de Heilige Geest,

935
00:57:24,270 --> 00:57:27,090
Die vanuit de hemel gezonden is; dingen,

936
00:57:27,090 --> 00:57:30,150
waarin de engelen begerig
zijn zich te verdiepen.

937
00:57:30,150 --> 00:57:34,350
De heerlijkheden die zouden volgen, dat
zijn natuurlijk de opstanding en het

938
00:57:34,350 --> 00:57:36,810
daaropvolgende Koninkrijk van God.

939
00:57:36,810 --> 00:57:37,950
Hij zegt:

940
00:57:37,950 --> 00:57:42,750
De profeten van vroeger spraken hierover,
maar hun werd meegedeeld dat ze niet voor

941
00:57:42,750 --> 00:57:45,510
zichzelf spraken, maar, zegt hij:

942
00:57:45,510 --> 00:57:49,770
Voor ons, aan wie het evangelie
door de Heilige Geest is verkondigd.

943
00:57:49,770 --> 00:57:50,970
Hij zei:

944
00:57:50,970 --> 00:57:53,970
Dat zijn dingen waar zelfs de
engelen meer over willen weten.

945
00:57:53,970 --> 00:57:59,430
Er zijn dingen die God door de profeten
voorspelde die de profeten niet begrepen.

946
00:57:59,430 --> 00:58:01,470
Het volk begreep ze niet.

947
00:58:01,470 --> 00:58:05,490
Zelfs de engelen waren nieuwsgierig
en wilden zich erin verdiepen.

948
00:58:05,490 --> 00:58:07,350
Het was een geheimenis.

949
00:58:07,350 --> 00:58:12,450
Maar Petrus zegt dat het ons nu verkondigd
is door de prediking van het Evangelie,

950
00:58:12,450 --> 00:58:14,670
die door de Geest geïnspireerd is.

951
00:58:14,670 --> 00:58:18,450
In de tijd waarin de nieuwtestamentische
boodschap wordt verkondigd,

952
00:58:18,450 --> 00:58:23,130
zijn de laatste dagen aangebroken waarin
deze dingen begrepen zouden worden.

953
00:58:23,130 --> 00:58:27,690
We kunnen dit dus overdenken en begrijpen
vanuit een gezichtspunt dat niet

954
00:58:27,690 --> 00:58:31,590
beschikbaar was voor de oorspronkelijke
toehoorders van Jeremia.

955
00:58:31,590 --> 00:58:33,750
Maar nu kunnen we het begrijpen.

956
00:58:33,750 --> 00:58:37,830
En de schrijvers van het Nieuwe Testament
zijn degenen die voor ons de code hebben

957
00:58:37,830 --> 00:58:41,670
gekraakt wanneer ze
passages als deze aanhalen.

958
00:58:41,670 --> 00:58:43,470
Hoofdstuk 31:

959
00:58:43,470 --> 00:58:49,230
In die tijd, spreekt de HEERE, zal Ik al
de geslachten van Israël tot een God zijn,

960
00:58:49,230 --> 00:58:52,170
en zíj zullen Mij tot een volk zijn.

961
00:58:52,170 --> 00:58:56,250
Zo zegt de HEERE: Het volk dat
aan het zwaard ontkomen was,

962
00:58:56,250 --> 00:59:00,930
heeft genade gevonden in de woestijn,
toen Ik op weg ging om hem, Israël,

963
00:59:00,930 --> 00:59:02,550
tot rust te brengen.

964
00:59:02,550 --> 00:59:06,030
Hier wordt de beeldspraak van de
uittocht gebruikt als een type

965
00:59:06,030 --> 00:59:07,650
van wat Hij gaat doen.

966
00:59:07,650 --> 00:59:11,850
Wat Hij vanuit de tijd van Jeremia
gezien in de nabije toekomst zou doen,

967
00:59:11,850 --> 00:59:14,490
was de ballingen terugbrengen uit Babylon.

968
00:59:14,490 --> 00:59:18,510
De uittocht wordt gezien als een
prototype van dat soort redding.

969
00:59:18,510 --> 00:59:21,030
Maar we weten uit het
Nieuwe Testament dat dit

970
00:59:21,030 --> 00:59:26,130
motief van een tweede uittocht wordt
toegepast op Christus en op ons behoud,

971
00:59:26,130 --> 00:59:28,710
onze bevrijding uit de
slavernij van de zonde.

972
00:59:28,710 --> 00:59:29,910
Er staat:

973
00:59:29,910 --> 00:59:33,270
Van verre tijden af is de
HEERE aan mij verschenen:

974
00:59:33,270 --> 00:59:36,210
Met eeuwige liefde heb Ik u liefgehad,

975
00:59:36,210 --> 00:59:38,790
daarom heb Ik u getrokken
met goedertierenheid.

976
00:59:38,790 --> 00:59:43,650
Ik zal u weer bouwen en u zult
gebouwd worden, maagd Israël.

977
00:59:43,650 --> 00:59:46,890
Opnieuw zult u zich tooien
met uw tamboerijnen,

978
00:59:46,890 --> 00:59:50,970
opnieuw zult u uittrekken in
een reidans van vrolijke mensen.

979
00:59:50,970 --> 00:59:55,530
Opnieuw zult u wijngaarden
planten op de bergen van Samaria:

980
00:59:55,530 --> 00:59:59,370
de planters zullen planten
en de vruchten genieten.

981
00:59:59,370 --> 01:00:04,830
Want er zal een dag zijn dat de wachters
zullen roepen op het bergland van Efraïm:

982
01:00:04,830 --> 01:00:10,290
Sta op, laten wij opgaan naar
Sion, naar de HEERE, onze God!

983
01:00:10,290 --> 01:00:14,070
Dat klinkt een beetje
als Jesaja 2. Hij zegt:

984
01:00:14,070 --> 01:00:15,990
Ik heb je naar Me toe getrokken.

985
01:00:15,990 --> 01:00:19,170
Dit is dezelfde uitdrukking die
Hosea gebruikt wanneer hij het over

986
01:00:19,170 --> 01:00:20,670
de uittocht heeft.

987
01:00:20,670 --> 01:00:24,990
Hij herinnert hen eraan hoe God hen
in de woestijn naar Zich toe trok.

988
01:00:24,990 --> 01:00:29,250
Je weet dat Hosea 11:1 door
Mattheüs wordt aangehaald:

989
01:00:29,250 --> 01:00:34,770
Toen Israël een kind was, had Ik hem lief,
en uit Egypte heb Ik Mijn zoon geroepen.

990
01:00:34,770 --> 01:00:36,690
Maar dan gaat Hosea verder:

991
01:00:36,690 --> 01:00:41,310
Maar hoe meer zij hen riepen, hoe
meer zij van onder hun ogen wegliepen.

992
01:00:41,310 --> 01:00:46,351
Aan de Baäls offerden zij en voor de
afgodsbeelden brachten zij reukoffers —

993
01:00:46,351 --> 01:00:48,690
Ik echter leerde Efraïm lopen.

994
01:00:48,690 --> 01:00:52,890
Hij nam hen op Zijn armen, maar
zij erkenden niet dat Ik hen genas.

995
01:00:52,890 --> 01:00:56,910
Ik trok hen met menselijke
touwen, met koorden van liefde.

996
01:00:56,910 --> 01:01:01,050
Ik was voor hen als zij die het
juk van op hun kaken omhoogtillen,

997
01:01:01,050 --> 01:01:02,910
en Ik reikte hem voer toe.

998
01:01:02,910 --> 01:01:04,710
Hij heeft het over het manna.

999
01:01:04,710 --> 01:01:07,470
Het is allemaal
dichterlijke taal. Hij zegt:

1000
01:01:07,470 --> 01:01:13,170
Toen Israël een kind was, had Ik hem lief,
en uit Egypte heb Ik Mijn zoon geroepen.

1001
01:01:13,170 --> 01:01:17,490
Maar ze gingen achter andere
goden aan, enzovoort. Hij zegt:

1002
01:01:17,490 --> 01:01:21,090
Ze wisten niet dat Ik
degene was die hen genas.

1003
01:01:21,090 --> 01:01:25,950
Hij genas hun bittere wateren van
slavernij en nam het juk van hun nek.

1004
01:01:25,950 --> 01:01:27,150
Maar Hij zegt:

1005
01:01:27,150 --> 01:01:28,890
Ik trok ze naar Me toe.

1006
01:01:28,890 --> 01:01:30,870
Hosea 11:4:

1007
01:01:30,870 --> 01:01:34,470
Ik trok ze voorzichtig
met koorden naar Me toe.

1008
01:01:34,470 --> 01:01:39,990
Dat is wat Hij zegt, hetzelfde woord
in hoofdstuk 31 van Jeremia, vers 3:

1009
01:01:39,990 --> 01:01:43,710
Van verre tijden af is de
HEERE aan mij verschenen:

1010
01:01:43,710 --> 01:01:46,590
Met eeuwige liefde heb Ik u liefgehad,

1011
01:01:46,590 --> 01:01:49,710
daarom heb Ik u getrokken
met goedertierenheid.

1012
01:01:49,710 --> 01:01:54,570
Hij heeft het erover hoe Hij hen tijdens
de uittocht door de woestijn heeft geleid.

1013
01:01:54,570 --> 01:02:00,210
En Hij vergelijkt dat met wat Hij nu gaat
doen door hen terug te brengen naar Sion.

1014
01:02:00,210 --> 01:02:02,730
Jeremia 31:7:

1015
01:02:02,730 --> 01:02:08,070
Want zo zegt de HEERE: Zing
vrolijk over Jakob, met blijdschap!

1016
01:02:08,070 --> 01:02:10,530
Juich om het hoofd van de heidenvolken!

1017
01:02:10,530 --> 01:02:15,390
Laat het horen, prijs Hem en
zeg: Verlos Uw volk, HEERE,

1018
01:02:15,390 --> 01:02:17,970
het overblijfsel van Israël.

1019
01:02:17,970 --> 01:02:20,190
Dat is wat het Nieuwe Testament zegt.

1020
01:02:20,190 --> 01:02:24,510
Het is slechts een overblijfsel
van Israël dat behouden zal worden.

1021
01:02:24,510 --> 01:02:27,630
Zie, Ik doe hen komen uit
het land van het noorden,

1022
01:02:27,630 --> 01:02:30,930
Ik zal hen bijeenbrengen van
de uithoeken van de aarde;

1023
01:02:30,930 --> 01:02:35,490
onder hen zijn blinden en verlamden,
zwangeren en barenden met elkaar:

1024
01:02:35,490 --> 01:02:39,330
met een grote menigte zullen
zij hierheen terugkomen.

1025
01:02:39,330 --> 01:02:41,250
Dat is de Babylonische ballingschap.

1026
01:02:41,250 --> 01:02:45,570
Dat wil zeggen: degenen die de meeste
moeite zouden hebben met reizen

1027
01:02:45,570 --> 01:02:50,490
en die anders misschien zouden besluiten
de reis niet te maken: blinde mensen,

1028
01:02:50,490 --> 01:02:55,110
mensen met kinderen, mensen die
aan het bevallen zijn. Hij zegt:

1029
01:02:55,110 --> 01:02:57,330
Ik zal ook hen terugbrengen.

1030
01:02:57,330 --> 01:03:00,810
Dit wordt niet noodzakelijk vervuld
in de terugkeer van de ballingen,

1031
01:03:00,810 --> 01:03:05,370
want de meeste mensen die in ballingschap
waren gevoerd, keerden niet terug.

1032
01:03:05,370 --> 01:03:09,990
Al waren er onder degenen die wel
terugkeerden misschien mensen zoals deze.

1033
01:03:09,990 --> 01:03:12,330
Binnen het overblijfsel dat God behield,

1034
01:03:12,330 --> 01:03:16,650
waren dat niet altijd de meest
succesvolle, de machtigste mensen.

1035
01:03:16,650 --> 01:03:20,250
De mensen die in Babel waarschijnlijk
goedlopende bedrijven en boerderijen

1036
01:03:20,250 --> 01:03:24,690
hadden, waren degenen die er het meest
tegen opzagen die achter te laten en terug

1037
01:03:24,690 --> 01:03:26,310
te gaan naar Jeruzalem.

1038
01:03:26,310 --> 01:03:30,450
Het kan dus heel goed zijn dat het
armzalige groepje dat wel terugkwam uit

1039
01:03:30,450 --> 01:03:35,370
dit soort mensen bestond: mensen zonder
rechten, mensen met een beperking,

1040
01:03:35,370 --> 01:03:39,930
mensen die in Babel niet tot de machtigen
behoorden en het daar niet zo goed hadden.

1041
01:03:39,930 --> 01:03:44,550
Onder geween zullen zij komen,
onder smeekbeden zal Ik hen leiden.

1042
01:03:44,550 --> 01:03:48,570
Ik zal hen doen gaan naar
waterbeken, op een rechte weg,

1043
01:03:48,570 --> 01:03:54,271
waarop zij niet zullen struikelen, want
Ik ben Israël tot een Vader, en Efraïm —

1044
01:03:54,271 --> 01:03:56,370
Mijn eerstgeborene is hij.

1045
01:03:56,370 --> 01:03:59,490
Hoor het woord van de HEERE, heidenvolken,

1046
01:03:59,490 --> 01:04:03,210
verkondig het in de kustlanden
van ver weg, en zeg:

1047
01:04:03,210 --> 01:04:08,550
Hij Die Israël verstrooid heeft, zal
het weer bijeenbrengen en het hoeden,

1048
01:04:08,550 --> 01:04:10,530
zoals een herder zijn kudde hoedt.

1049
01:04:10,530 --> 01:04:15,630
Want de HEERE heeft Jakob vrijgekocht,
en hem verlost uit de hand van hem

1050
01:04:15,630 --> 01:04:17,670
die sterker was dan hij.

1051
01:04:17,670 --> 01:04:22,410
Dat zou Babel zijn, maar ook wij zijn
vrijgekocht uit de hand van satan,

1052
01:04:22,410 --> 01:04:24,270
die beslist sterker is dan wij.

1053
01:04:24,270 --> 01:04:27,630
Zij zullen komen en juichen
op de hoogte van Sion,

1054
01:04:27,630 --> 01:04:31,650
zij zullen toestromen naar het
goede van de HEERE: naar het koren,

1055
01:04:31,650 --> 01:04:36,330
naar de nieuwe wijn en naar de
olie, naar de lammeren en runderen.

1056
01:04:36,330 --> 01:04:38,790
Hun ziel zal zijn als een bevloeide hof,

1057
01:04:38,790 --> 01:04:41,310
zij zullen voortaan
niet meer treurig zijn.

1058
01:04:41,310 --> 01:04:45,030
Heel herkenbare beelden van het
messiaanse tijdperk uit sommige

1059
01:04:45,030 --> 01:04:47,610
profetische uitspraken van Jesaja.

1060
01:04:47,610 --> 01:04:50,790
Dan zullen jonge vrouwen zich
verblijden in een reidans,

1061
01:04:50,790 --> 01:04:53,370
ook de jongemannen en
de ouderen met elkaar.

1062
01:04:53,370 --> 01:04:57,510
Ik zal hun rouw veranderen in
vreugde, Ik zal hen troosten,

1063
01:04:57,510 --> 01:05:00,090
Ik zal hen blij maken na hun verdriet.

1064
01:05:00,090 --> 01:05:03,450
Ik zal de ziel van de priesters
verzadigen met overvloed,

1065
01:05:03,450 --> 01:05:07,830
Mijn volk zal met het goede van Mij
verzadigd worden, spreekt de HEERE.

1066
01:05:07,830 --> 01:05:11,850
Trouwens, vers 12 en
vers 13 waren in de jaren

1067
01:05:11,850 --> 01:05:14,850
zeventig elk afzonderlijk
populaire liederen.

1068
01:05:14,850 --> 01:05:18,750
Ik hoor ze niet meer zingen, maar
het zijn best leuke liederen.

1069
01:05:18,750 --> 01:05:23,550
Twee verschillende liederen, één
uit vers 12, één uit vers 13.

1070
01:05:23,550 --> 01:05:28,590
Zo zegt de HEERE: Er is een stem
gehoord in Rama, een rouwklacht,

1071
01:05:28,590 --> 01:05:33,030
een zeer bitter geween: Rachel
weent over haar kinderen.

1072
01:05:33,030 --> 01:05:37,950
Zij weigert zich te laten troosten over
haar kinderen, want zij zijn er niet meer.

1073
01:05:37,950 --> 01:05:43,230
Dit wordt door Mattheüs aangehaald
in hoofdstuk 2, vers 17 en 18,

1074
01:05:43,230 --> 01:05:47,430
en toegepast op de tijd dat Herodes
de kleine kinderen van Bethlehem

1075
01:05:47,430 --> 01:05:51,090
doodde in zijn poging de
pasgeboren Jezus te doden.

1076
01:05:51,090 --> 01:05:55,350
Mattheüs zei dat dit de vervulling is
van dit vers, dat hij hier aanhaalt.

1077
01:05:55,350 --> 01:05:59,850
Je zou kunnen zeggen: ‘Waarom zou
dit vers daarop worden toegepast?’

1078
01:05:59,850 --> 01:06:03,870
Dat is een goede vraag, want dit vers
maakt eigenlijk geen deel uit van een

1079
01:06:03,870 --> 01:06:07,050
negatieve profetie,
maar van een positieve.

1080
01:06:07,050 --> 01:06:11,670
Het is waar dat vers 15 een
negatieve situatie beschrijft.

1081
01:06:11,670 --> 01:06:16,410
Maar vers 16 voorspelt de
omkering daarvan. Er staat:

1082
01:06:16,410 --> 01:06:21,750
Zo zegt de HEERE: Bedwing uw stem
van geween, en uw ogen van tranen,

1083
01:06:21,750 --> 01:06:25,170
want er is loon voor uw
werk, spreekt de HEERE.

1084
01:06:25,170 --> 01:06:28,110
Zij zullen uit het land
van de vijand terugkomen,

1085
01:06:28,110 --> 01:06:32,670
Rachel huilt omdat haar kinderen zijn
weggevoerd in ballingschap naar Babel.

1086
01:06:32,670 --> 01:06:35,970
Ze zijn er niet meer,
maar ze zullen terugkomen.

1087
01:06:35,970 --> 01:06:37,770
Stop nu met huilen.

1088
01:06:37,770 --> 01:06:41,970
Er was een tijd van huilen toen de
kinderen werden weggevoerd naar Babel.

1089
01:06:41,970 --> 01:06:45,810
Maar nu is het tijd om te stoppen
met huilen, omdat ze terugkomen.

1090
01:06:45,810 --> 01:06:49,110
en er is hoop voor uw
nakomelingen, spreekt de HEERE,

1091
01:06:49,110 --> 01:06:51,810
uw kinderen zullen
terugkomen naar hun gebied.

1092
01:06:51,810 --> 01:06:56,550
Dus zoals Jeremia dit gebruikt, zegt
hij dat er een tijd van huilen was.

1093
01:06:56,550 --> 01:06:59,430
Je zou je de geest van
Rachel kunnen voorstellen,

1094
01:06:59,430 --> 01:07:03,990
huilend in haar graf bij Rama, omdat ze
als het ware toekijkt hoe het land wordt

1095
01:07:03,990 --> 01:07:06,990
ontvolkt doordat de
ballingen worden weggevoerd.

1096
01:07:06,990 --> 01:07:08,970
Haar kinderen zijn er niet meer.

1097
01:07:08,970 --> 01:07:11,730
Waarom zou Mattheüs zeggen
dat dit iets te maken heeft

1098
01:07:11,730 --> 01:07:15,810
met wat er gebeurde bij de slachting
onder de kleine kinderen in Bethlehem?

1099
01:07:15,810 --> 01:07:17,910
Dat is heel moeilijk te beantwoorden.

1100
01:07:17,910 --> 01:07:21,330
Uitleggers hebben dat naar mijn
mening nooit erg goed gedaan.

1101
01:07:21,330 --> 01:07:25,050
Ik denk dat er in Mattheüs allereerst
aanleiding is om naar dit vers te

1102
01:07:25,050 --> 01:07:27,750
verwijzen vanwege de plaats, Bethlehem.

1103
01:07:27,750 --> 01:07:32,730
Rachel werd, zoals ons in Genesis
wordt verteld, bij Bethlehem begraven.

1104
01:07:32,730 --> 01:07:35,730
Ze stierf toen Jakob en
zijn gezin op reis waren,

1105
01:07:35,730 --> 01:07:38,850
en ze waren niet ver van
Bethlehem toen ze stierf.

1106
01:07:38,850 --> 01:07:41,550
Dus werd ze daar in de buurt begraven.

1107
01:07:41,550 --> 01:07:44,010
Omdat de slachting in
Bethlehem plaatsvond,

1108
01:07:44,010 --> 01:07:48,270
kan Mattheüs gemakkelijk zien dat
het beeld van Rachel die in haar graf

1109
01:07:48,270 --> 01:07:51,870
huilt op deze situatie van
toepassing zou kunnen zijn.

1110
01:07:51,870 --> 01:07:55,530
Als ze zich ergens van bewust
was — wat ze natuurlijk niet was;

1111
01:07:55,530 --> 01:07:59,850
dit is dichterlijke taal — dan is
het beeld dat ze daar vlakbij is

1112
01:07:59,850 --> 01:08:04,290
en in haar graf huilt terwijl al die
kleine kinderen worden afgeslacht.

1113
01:08:04,290 --> 01:08:08,790
Maar hij zou de slachting onder de kleine
kinderen door Herodes ook kunnen zien

1114
01:08:08,790 --> 01:08:13,050
als het begin van een langdurige
reeks vervolgingen van de Romeinen

1115
01:08:13,050 --> 01:08:14,670
tegen het volk van God.

1116
01:08:14,670 --> 01:08:20,250
Om de Messias uit de weg te ruimen,
doodde Herodes, de Romeinse gezagsdrager,

1117
01:08:20,250 --> 01:08:22,530
onschuldige Joodse baby's.

1118
01:08:22,530 --> 01:08:24,630
En dit was nog maar het begin.

1119
01:08:24,630 --> 01:08:28,230
Uiteindelijk zouden de
Romeinen het volk in Israël nog

1120
01:08:28,230 --> 01:08:30,390
verwoestender dingen aandoen.

1121
01:08:30,390 --> 01:08:34,590
Dit is slechts één daad van Romeinse
tirannie die haar uiteindelijke

1122
01:08:34,590 --> 01:08:38,370
vervulling zou vinden in de
verwoesting van Jeruzalem en de

1123
01:08:38,370 --> 01:08:42,210
deportatie van de Joden,
zoals in de dagen van Jeremia.

1124
01:08:42,210 --> 01:08:46,170
Zoals de Joden naar Babylon
waren weggevoerd en Rachel

1125
01:08:46,170 --> 01:08:49,830
daar wordt voorgesteld als
iemand die huilt om hun vertrek,

1126
01:08:49,830 --> 01:08:52,770
zo zouden de Joden door de
Romeinen worden weggevoerd.

1127
01:08:52,770 --> 01:08:56,610
Deze eerste daad van Romeinse
agressie tegen de Joden,

1128
01:08:56,610 --> 01:09:00,450
bij deze gelegenheid bedoeld om
de Messias uit de weg te ruimen,

1129
01:09:00,450 --> 01:09:04,230
zou je kunnen zien als een onlosmakelijk
onderdeel van een heel programma

1130
01:09:04,230 --> 01:09:05,490
dat nu begint.

1131
01:09:05,490 --> 01:09:07,470
De Messias is gekomen.

1132
01:09:07,470 --> 01:09:10,530
De profeten zeiden dat de
komst van de Messias ook de

1133
01:09:10,530 --> 01:09:13,410
ondergang van het oude
stelsel zou aankondigen.

1134
01:09:13,410 --> 01:09:16,410
Met de komst van het
Kind Jezus begint het.

1135
01:09:16,410 --> 01:09:19,710
En het eindigt pas in
het jaar 70 na Christus,

1136
01:09:19,710 --> 01:09:22,290
wanneer het hele oordeel voltrokken is.

1137
01:09:22,290 --> 01:09:25,950
Mattheüs kijkt misschien naar
die hele periode als één geheel,

1138
01:09:25,950 --> 01:09:30,030
zoals Jesaja die twee dingen met
elkaar lijkt te laten samenvallen.

1139
01:09:30,030 --> 01:09:34,530
De komst van de nieuwe orde houdt
verband met de val van de oude orde.

1140
01:09:34,530 --> 01:09:37,110
En zoals Jeremia spreekt over Rachel die

1141
01:09:37,110 --> 01:09:41,490
huilt vanwege de Babylonische
ballingschap, de wegvoering van de Joden,

1142
01:09:41,490 --> 01:09:44,730
zo kijkt Mattheüs misschien al vooruit
naar de wegvoering van de Joden

1143
01:09:44,730 --> 01:09:46,110
door de Romeinen.

1144
01:09:46,110 --> 01:09:49,650
En hij ziet Herodes, die
door Rome was aangesteld,

1145
01:09:49,650 --> 01:09:52,110
als degene die die eerste stap zet.

1146
01:09:52,110 --> 01:09:56,130
Hij was eigenlijk een Edomiet,
maar hij was door Rome aangesteld.

1147
01:09:56,130 --> 01:09:58,470
Hij is een Romeinse functionaris.

1148
01:09:58,470 --> 01:10:01,350
Dat lijkt op wat er in Lukas 13 gebeurt:

1149
01:10:01,350 --> 01:10:04,530
mensen kwamen naar Jezus
toe en vertelden Hem dat

1150
01:10:04,530 --> 01:10:09,030
Pilatus Galilese Joden in de
tempel had afgeslacht. Jezus zei:

1151
01:10:09,030 --> 01:10:11,790
En Jezus antwoordde en zei tegen hen:

1152
01:10:11,790 --> 01:10:16,110
Denkt u dat deze Galileeërs grotere
zondaars zijn geweest dan alle andere

1153
01:10:16,110 --> 01:10:19,230
Galileeërs, omdat zij zulke
dingen geleden hebben?

1154
01:10:19,230 --> 01:10:20,310
Hij zei:

1155
01:10:20,310 --> 01:10:24,630
Als jullie je niet bekeren, zullen jullie
allemaal op dezelfde manier omkomen.

1156
01:10:24,630 --> 01:10:25,770
Hij zei:

1157
01:10:25,770 --> 01:10:28,770
Jullie zullen allemaal op
dezelfde manier omkomen.

1158
01:10:28,770 --> 01:10:31,050
Dat betekent: op dezelfde manier.

1159
01:10:31,050 --> 01:10:34,350
Dat wil zeggen: door
toedoen van de Romeinen.

1160
01:10:34,350 --> 01:10:38,010
Misschien zelfs in de tempel,
aangezien Josephus vertelt dat

1161
01:10:38,010 --> 01:10:42,570
veel van de Joden in de tempel werden
afgeslacht toen de Romeinen binnendrongen.

1162
01:10:42,570 --> 01:10:47,190
Maar waar het om gaat, is dat het
een Romeinse daad van agressie tegen

1163
01:10:47,190 --> 01:10:52,530
weerloze Joden is: wat Pilatus bij
die gelegenheid in Lukas 13 deed.

1164
01:10:52,530 --> 01:10:55,770
Toch zouden de daad van
agressie van Herodes

1165
01:10:55,770 --> 01:11:00,150
en de daad van agressie van Pilatus
eenvoudig gezien kunnen worden

1166
01:11:00,150 --> 01:11:03,390
als het begin van een
proces dat in gang is gezet.

1167
01:11:03,390 --> 01:11:07,530
Dat zal zijn hoogtepunt bereiken
in de verwoesting van Jeruzalem

1168
01:11:07,530 --> 01:11:12,570
en opnieuw een ballingschap, als het
ware opnieuw een diaspora van de Joden

1169
01:11:12,570 --> 01:11:14,670
zoals Jeremia die kende.

1170
01:11:14,670 --> 01:11:17,910
Daarom verbindt Mattheüs de
Babylonische ballingschap

1171
01:11:17,910 --> 01:11:22,230
misschien in beginsel met de verwoesting
van Jeruzalem door de Romeinen.

1172
01:11:22,230 --> 01:11:24,630
Dat zou een redelijke verbinding zijn.

1173
01:11:24,630 --> 01:11:28,650
En daarom ziet hij de dood van
deze kleine kinderen in Bethlehem,

1174
01:11:28,650 --> 01:11:30,870
vlak bij de plaats waar Rachel was,

1175
01:11:30,870 --> 01:11:35,430
misschien als een passende tegenhanger
van waar Jeremia over sprak:

1176
01:11:35,430 --> 01:11:40,170
Rachel die huilt wanneer ze ziet hoe
de Babyloniërs haar kinderen wegvoeren.

1177
01:11:40,170 --> 01:11:44,070
Maar de profetie hier spreekt
eigenlijk van een gunstige afloop.

1178
01:11:44,070 --> 01:11:49,530
Zo zegt de HEERE: Bedwing uw stem
van geween, en uw ogen van tranen,

1179
01:11:49,530 --> 01:11:53,070
want er is loon voor uw
werk, spreekt de HEERE.

1180
01:11:53,070 --> 01:11:55,770
Zij zullen uit het land
van de vijand terugkomen,

1181
01:11:55,770 --> 01:11:59,130
en er is hoop voor uw
nakomelingen, spreekt de HEERE,

1182
01:11:59,130 --> 01:12:01,590
uw kinderen zullen
terugkomen naar hun gebied.

1183
01:12:01,590 --> 01:12:04,350
zegt hij. En in vers 18 zegt hij:

1184
01:12:04,350 --> 01:12:09,750
Ik heb zeker gehoord dat Efraïm
zichzelf beklaagt: U hebt mij gestraft,

1185
01:12:09,750 --> 01:12:12,930
ik ben gestraft als een ongetemd kalf.

1186
01:12:12,930 --> 01:12:18,510
Bekeer mij, dan zal ik bekeerd zijn,
want U bent de HEERE, mijn God.

1187
01:12:18,510 --> 01:12:22,470
Want nadat ik bekeerd was,
heb ik berouw gekregen.

1188
01:12:22,470 --> 01:12:26,850
Nadat ik met mijzelf bekend ben
gemaakt, heb ik mij op de heup geslagen.

1189
01:12:26,850 --> 01:12:30,690
Ik ben beschaamd, ja,
ook te schande geworden,

1190
01:12:30,690 --> 01:12:33,390
omdat ik de smaad van mijn jeugd meedraag.

1191
01:12:33,390 --> 01:12:36,630
Dat wil zeggen: ‘Wat ben ik dom geweest.’

1192
01:12:36,630 --> 01:12:41,130
Het is gewoon een gebaar waarmee je
erkent dat je een fout hebt gemaakt.

1193
01:12:41,130 --> 01:12:42,330
God zegt:

1194
01:12:42,330 --> 01:12:48,150
Is Efraïm voor Mij niet een dierbare zoon,
is hij voor Mij niet een lievelingskind?

1195
01:12:48,150 --> 01:12:53,010
Want zo dikwijls als Ik tot hem spreek,
denk Ik nog voortdurend aan hem.

1196
01:12:53,010 --> 01:12:58,350
Daarom is Mijn binnenste bewogen over
hem, Ik zal Mij zeker over hem ontfermen,

1197
01:12:58,350 --> 01:13:00,090
spreekt de HEERE.

1198
01:13:00,090 --> 01:13:03,690
Richt u merktekens op,
zet u wegwijzers neer.

1199
01:13:03,690 --> 01:13:08,250
Richt uw hart op de gebaande
weg, de weg die u bent gegaan.

1200
01:13:08,250 --> 01:13:13,290
Keer terug, maagd Israël, keer
terug naar deze steden van u.

1201
01:13:13,290 --> 01:13:16,470
Hoelang blijft u draaien,
afvallige dochter?

1202
01:13:16,470 --> 01:13:20,310
Voorzeker, de HEERE heeft iets
nieuws geschapen op de aarde:

1203
01:13:20,310 --> 01:13:22,530
een vrouw zal een man omvatten.

1204
01:13:22,530 --> 01:13:27,450
Dit is een frustrerend punt om te stoppen
als ik niets over die laatste regel zeg,

1205
01:13:27,450 --> 01:13:30,330
want het is een van de
uitspraken in het boek Jeremia

1206
01:13:30,330 --> 01:13:32,490
die moeilijker te begrijpen zijn.

1207
01:13:32,490 --> 01:13:34,110
Wat dan bijvoorbeeld?

1208
01:13:34,110 --> 01:13:35,550
Wat betekent dat?

1209
01:13:35,550 --> 01:13:40,650
De meeste vertalingen vertalen het als:
‘Een vrouw zal een man beschermen.’

1210
01:13:40,650 --> 01:13:45,810
Het Hebreeuwse woord betekent eigenlijk
inderdaad ‘omgeven’ of ‘omringen’.

1211
01:13:45,810 --> 01:13:50,790
Maar het is zoals een leger iemand zou
kunnen omringen om hem te verdedigen.

1212
01:13:50,790 --> 01:13:53,550
Een lijfwacht zou iemand kunnen omringen.

1213
01:13:53,550 --> 01:13:55,890
Het is een beschermend omringen.

1214
01:13:55,890 --> 01:14:00,030
Het idee lijkt dus te zijn dat
een vrouw een man beschermt.

1215
01:14:00,030 --> 01:14:01,410
Wat betekent dat?

1216
01:14:01,410 --> 01:14:06,630
Het is moeilijk te weten wat dat betekent,
en ik kan alleen maar een suggestie doen.

1217
01:14:06,630 --> 01:14:09,030
Misschien betekent het dit helemaal niet.

1218
01:14:09,030 --> 01:14:13,110
Maar als een vrouw wordt voorgesteld
als iemand die een man beschermt,

1219
01:14:13,110 --> 01:14:15,750
dan is dat een omkering van de rollen.

1220
01:14:15,750 --> 01:14:18,090
Mannen horen vrouwen te beschermen.

1221
01:14:18,090 --> 01:14:20,490
De vrouw is het zwakkere vat.

1222
01:14:20,490 --> 01:14:24,510
Over het algemeen zijn mannen
degenen die de zwakkeren verdedigen.

1223
01:14:24,510 --> 01:14:27,690
Figuurlijk is hier dus sprake
van een omkering van de rollen,

1224
01:14:27,690 --> 01:14:31,650
waarbij de zwakkere partij
de sterkere partij verdedigt.

1225
01:14:31,650 --> 01:14:36,030
Of de sterkere partij wordt voorgesteld
in een kwetsbaardere positie,

1226
01:14:36,030 --> 01:14:38,730
overgeleverd aan de zwakkere partij.

1227
01:14:38,730 --> 01:14:42,990
Sommigen suggereren dat dit een verwijzing
kan zijn naar God, Die de man is,

1228
01:14:42,990 --> 01:14:46,170
de sterkere partij, en Die een mens wordt,

1229
01:14:46,170 --> 01:14:50,010
zwakker wordt en beschermd wordt
door een vrouw, een moeder.

1230
01:14:50,010 --> 01:14:56,490
Dat is de menswording: God Die Zichzelf
in de positie plaatst van Degene voor Wie

1231
01:14:56,490 --> 01:15:02,250
gezorgd wordt, Die beschermd en verzorgd
wordt door een vrouw, om precies te zijn.

1232
01:15:02,250 --> 01:15:06,090
Maar zelfs voor God, Die
zoveel sterker is dan mensen

1233
01:15:06,090 --> 01:15:08,910
en Degene is Die hen
gewoonlijk zou beschermen,

1234
01:15:08,910 --> 01:15:13,110
is het een omkering van de rollen om
kwetsbaar en zwak te worden gemaakt,

1235
01:15:13,110 --> 01:15:17,970
zodat Zijn welzijn en Zijn veiligheid
afhangen van menselijke ouders,

1236
01:15:17,970 --> 01:15:19,950
van mensen, de zwakkeren.

1237
01:15:19,950 --> 01:15:25,410
God, Die hen vroeger beschermde, wordt
nu in zekere zin door hen beschermd.

1238
01:15:25,410 --> 01:15:28,530
Dit is misschien geen
bevredigend antwoord voor je,

1239
01:15:28,530 --> 01:15:30,870
en ik neem het je niet
kwalijk als dat zo is,

1240
01:15:30,870 --> 01:15:35,190
want het is heel moeilijk om hiervoor
een bevredigende verklaring te vinden.

1241
01:15:35,190 --> 01:15:40,230
Maar het lijkt erop dat het inderdaad over
de komst van het messiaanse tijdperk gaat

1242
01:15:40,230 --> 01:15:41,670
wanneer hij zegt:

1243
01:15:41,670 --> 01:15:44,130
De Heer zal iets nieuws doen op aarde.

1244
01:15:44,130 --> 01:15:46,290
Jesaja gebruikte die woorden om een

1245
01:15:46,290 --> 01:15:50,610
tegenstelling te maken met de
vroegere uittocht. Hij zei:

1246
01:15:50,610 --> 01:15:55,110
Denk niet aan de dingen van vroeger,
let niet op de dingen van het verleden.

1247
01:15:55,110 --> 01:15:57,090
waarmee hij de uittocht bedoelde,

1248
01:15:57,090 --> 01:15:59,550
Zie, Ik maak iets nieuws.

1249
01:15:59,550 --> 01:16:01,290
Nu zal het ontkiemen.

1250
01:16:01,290 --> 01:16:02,970
Zult u dat niet weten?

1251
01:16:02,970 --> 01:16:07,770
Ja, Ik zal een weg aanleggen in de
woestijn, rivieren in de wildernis.

1252
01:16:07,770 --> 01:16:10,650
En vervolgens beschrijft
hij het nieuwe verbond.

1253
01:16:10,650 --> 01:16:14,190
Het lijkt er dus op dat het nieuwe
te maken heeft met de komst van

1254
01:16:14,190 --> 01:16:15,690
het nieuwe verbond.

1255
01:16:15,690 --> 01:16:20,430
En het begin daarvan was zeker toen
Jezus geboren werd, toen God mens werd,

1256
01:16:20,430 --> 01:16:25,890
toen God een zwakkere gedaante aannam
en kwetsbaar werd en als het ware

1257
01:16:25,890 --> 01:16:30,390
overgeleverd was aan mensen, die
natuurlijk doorgaans, meestal,

1258
01:16:30,390 --> 01:16:32,130
zwakker waren dan Hij.

1259
01:16:32,130 --> 01:16:36,270
Het is dus alsof de mensen de
vrouw zijn en Hij de man is.

1260
01:16:36,270 --> 01:16:39,870
Maar Hij wordt kwetsbaar en heeft
het nodig om beschermd te worden

1261
01:16:39,870 --> 01:16:44,310
door een menselijke moeder, een
menselijke vader, enzovoort.

1262
01:16:44,310 --> 01:16:47,490
Er is misschien een beter
antwoord, maar als dat er is,

1263
01:16:47,490 --> 01:16:49,950
is het ontzettend moeilijk te vinden.

1264
01:16:49,950 --> 01:16:53,850
Dat is een heel merkwaardige uitspraak,
en er is veel gespeculeerd over

1265
01:16:53,850 --> 01:16:55,170
de betekenis ervan.

1266
01:16:55,170 --> 01:16:58,530
Met die speculatie zullen
we het hierbij moeten laten.

1267
01:16:58,530 --> 01:17:01,110
We komen terug om verder te gaan
met de rest van het hoofdstuk.