1
00:00:02,130 --> 00:00:04,890
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,890 --> 00:00:11,070
Deze keer behandelen we Jesaja
hoofdstuk 11 tot en met 14.

3
00:00:11,070 --> 00:00:13,890
We zijn nu bij Jesaja hoofdstuk 11.

4
00:00:13,890 --> 00:00:18,270
Dit hoofdstuk is zo rijk dat ik er
gemakkelijk een hele bijeenkomst aan

5
00:00:18,270 --> 00:00:19,650
zou kunnen besteden.

6
00:00:19,650 --> 00:00:24,030
Alleen hebben we het grootste deel van het
hoofdstuk al stukje voor stukje behandeld

7
00:00:24,030 --> 00:00:27,510
bij onze eerdere bespreking
van de onderwerpen in Jesaja.

8
00:00:27,510 --> 00:00:31,170
Het lijkt erop dat bij de meeste
onderwerpen voorbeelden uit dit hoofdstuk

9
00:00:31,170 --> 00:00:33,690
voorkwamen, en die hebben we bekeken.

10
00:00:33,690 --> 00:00:36,810
We hebben bijna elk deel van
het hoofdstuk al bekeken.

11
00:00:36,810 --> 00:00:40,950
Nu zullen we het alleen nog als
geheel bekijken en daarna verdergaan.

12
00:00:40,950 --> 00:00:45,570
Dit is een hoofdstuk dat in zijn
geheel een Messiaanse profetie is.

13
00:00:45,570 --> 00:00:50,490
Het is het enige hoofdstuk dat we tot nu
toe zijn tegengekomen dat in zijn geheel

14
00:00:50,490 --> 00:00:53,850
een profetie over het
Messiaanse tijdperk is.

15
00:00:53,850 --> 00:00:57,870
Er zullen er nog meer komen, maar dit
is de langste die we tot nu toe zijn

16
00:00:57,870 --> 00:01:00,450
tegengekomen. Er staat:

17
00:01:00,450 --> 00:01:04,830
Want er zal een Twijgje opgroeien
uit de afgehouwen stronk van Isaï,

18
00:01:04,830 --> 00:01:08,550
en een Loot uit zijn wortels
zal vrucht voortbrengen.

19
00:01:08,550 --> 00:01:13,950
Op Hem zal de Geest van de HEERE rusten:
de Geest van wijsheid en inzicht,

20
00:01:13,950 --> 00:01:19,770
de Geest van raad en sterkte, de Geest
van de kennis en de vreze des HEEREN.

21
00:01:19,770 --> 00:01:23,250
Zijn ruiken zal zijn
in de vreze des HEEREN.

22
00:01:23,250 --> 00:01:26,970
Hij zal niet oordelen naar wat
Zijn ogen zien en Hij zal niet

23
00:01:26,970 --> 00:01:29,550
vonnissen naar wat Zijn oren horen.

24
00:01:29,550 --> 00:01:33,690
Hij zal de armen recht doen in
gerechtigheid en de zachtmoedigen van het

25
00:01:33,690 --> 00:01:37,110
land zal Hij met
rechtvaardigheid vonnissen.

26
00:01:37,110 --> 00:01:40,470
Maar Hij zal de aarde slaan
met de roede van Zijn mond

27
00:01:40,470 --> 00:01:44,190
en met de adem van Zijn lippen
zal Hij de goddeloze doden.

28
00:01:44,190 --> 00:01:47,430
Want gerechtigheid zal de
gordel om Zijn heupen zijn,

29
00:01:47,430 --> 00:01:50,430
en de waarheid de gordel om Zijn middel.

30
00:01:50,430 --> 00:01:53,010
Dit is de beschrijving van de Koning Zelf.

31
00:01:53,010 --> 00:01:56,130
De rest van het hoofdstuk gaat
verder met een beschrijving van

32
00:01:56,130 --> 00:01:58,290
kenmerken van Zijn Koninkrijk.

33
00:01:58,290 --> 00:02:02,790
Maar als we naar dit beeld kijken,
herkennen we hierin natuurlijk Jezus.

34
00:02:02,790 --> 00:02:06,270
Veel mensen denken dat dit hoofdstuk
grotendeels gaat over de gevolgen

35
00:02:06,270 --> 00:02:08,190
van Christus’ wederkomst.

36
00:02:08,190 --> 00:02:12,870
Maar zoals we in het openingsvers zien,
is hier Zijn eerste komst in beeld.

37
00:02:12,870 --> 00:02:16,950
Hij komt op als een scheut of
een tak uit de wortels van Isaï.

38
00:02:16,950 --> 00:02:19,530
Isaï is de vader van David.

39
00:02:19,530 --> 00:02:23,130
Ik weet niet waarom er niet
staat: „Uit de wortel van David.”

40
00:02:23,130 --> 00:02:25,290
Het komt bij de profeten vaker voor

41
00:02:25,290 --> 00:02:29,670
dat er specifiek wordt gesproken over
de afstamming van de Messias van David,

42
00:02:29,670 --> 00:02:31,530
en niet alleen van Isaï.

43
00:02:31,530 --> 00:02:35,610
Maar misschien wordt Isaï omwille
van de poëtische afwisseling genoemd

44
00:02:35,610 --> 00:02:37,230
in plaats van David.

45
00:02:37,230 --> 00:02:41,550
Het spreekt vanzelf dat iedere
Jood die het woord Isaï leest,

46
00:02:41,550 --> 00:02:45,210
alleen denkt aan Isaï
als de vader van David.

47
00:02:45,210 --> 00:02:50,070
Ze denken niet dat de andere zeven
zonen van Isaï enige betekenis hebben.

48
00:02:50,070 --> 00:02:52,290
Ze hebben niets bereikt.

49
00:02:52,290 --> 00:02:54,630
David was de beroemdste van hen.

50
00:02:54,630 --> 00:02:58,350
In zekere zin staat Isaï
bijna gelijk aan David.

51
00:02:58,350 --> 00:03:01,050
Er wordt gezegd dat Hij
een tak is die groeit.

52
00:03:01,050 --> 00:03:05,010
We hebben al gezegd dat het woord
„tak” allereerst een aanduiding voor de

53
00:03:05,010 --> 00:03:08,250
Messias is die niet
alleen in Jesaja voorkomt,

54
00:03:08,250 --> 00:03:13,350
maar ook in Jeremia hoofdstuk 23 en
op een paar plaatsen in Zacharia.

55
00:03:13,350 --> 00:03:17,550
Misschien had Mattheüs passages als
deze in gedachten toen hij zei dat het

56
00:03:17,550 --> 00:03:22,290
opgroeien van Jezus in Nazareth een
vervulling was van wat door de profeten,

57
00:03:22,290 --> 00:03:24,390
meervoud, gesproken was:

58
00:03:24,390 --> 00:03:26,610
Hij zou een Nazarener zijn.

59
00:03:26,610 --> 00:03:31,290
Natuurlijk staat er nergens in het Oude
Testament dat Hij een Nazarener zou zijn.

60
00:03:31,290 --> 00:03:34,590
Maar omdat Nazarener iemand
uit Nazareth betekent,

61
00:03:34,590 --> 00:03:37,290
en Nazareth de stad van de tak betekent,

62
00:03:37,290 --> 00:03:41,130
kan het zijn dat Mattheüs deze
woordspeling in gedachten heeft:

63
00:03:41,130 --> 00:03:45,870
dat de profeten, meervoud, hadden
gezegd dat Hij de tak zou zijn.

64
00:03:45,870 --> 00:03:48,990
Dat Hij daarom zou opgroeien
in de stad van de tak,

65
00:03:48,990 --> 00:03:51,810
lijkt een vervulling van
wat de profeten zeiden.

66
00:03:51,810 --> 00:03:55,950
Zijn verbondenheid als Nazarener
met de stad waarvan de naam

67
00:03:55,950 --> 00:03:59,730
„stad van de tak” betekent, zou
gezien kunnen worden als iets

68
00:03:59,730 --> 00:04:03,150
waarop wordt gezinspeeld wanneer
Hij de tak wordt genoemd.

69
00:04:03,150 --> 00:04:05,310
Dit is een heel onduidelijk verband.

70
00:04:05,310 --> 00:04:09,810
Maar Mattheüs is in veel gevallen niet
bang om onduidelijke verbanden te leggen

71
00:04:09,810 --> 00:04:13,050
wanneer hij parallellen ziet
tussen dingen in het Oude Testament

72
00:04:13,050 --> 00:04:16,410
en de dingen die werkelijk in
het leven van Jezus plaatsvonden.

73
00:04:16,410 --> 00:04:18,570
Hij wordt ook een staf genoemd.

74
00:04:18,570 --> 00:04:22,170
Een staf is gewoon een stok,
maar niet zomaar een stok.

75
00:04:22,170 --> 00:04:25,470
Het is een stok die ergens
voor wordt gebruikt.

76
00:04:25,470 --> 00:04:29,970
Een staf werd gewoonlijk gebruikt
om iemand of iets te slaan.

77
00:04:29,970 --> 00:04:34,230
Een herder gebruikte bijvoorbeeld
zijn staf om de schapen te beschermen.

78
00:04:34,230 --> 00:04:36,750
Er konden roofdieren op hen afkomen.

79
00:04:36,750 --> 00:04:40,950
Het is een soort wapen, maar het
is ook een middel om te straffen.

80
00:04:40,950 --> 00:04:43,410
In Spreuken werden kinderen
met de staf gestraft.

81
00:04:43,410 --> 00:04:46,950
Opstandige slaven werden
eveneens met een staf gestraft.

82
00:04:46,950 --> 00:04:50,730
Een staf is een instrument
om te straffen of te heersen.

83
00:04:50,730 --> 00:04:53,430
Hier lijkt hij min of meer op een scepter.

84
00:04:53,430 --> 00:04:57,330
In Psalm 2, vers 9,
wordt over Jezus gezegd:

85
00:04:57,330 --> 00:05:00,270
U zult hen verpletteren
met een ijzeren scepter,

86
00:05:00,270 --> 00:05:03,210
U zult hen in stukken slaan als aardewerk.

87
00:05:03,210 --> 00:05:06,390
De staf houdt daar natuurlijk
in dat Hij een heerser is

88
00:05:06,390 --> 00:05:09,570
en kan worden gezien als
de scepter van een koning.

89
00:05:09,570 --> 00:05:14,310
Hoe dan ook, er komt een koninklijke
heerser uit de wortels van David.

90
00:05:14,310 --> 00:05:18,150
Hij wordt niet zozeer bekwaam gemaakt
door Zijn afstamming van David,

91
00:05:18,150 --> 00:05:23,550
maar doordat de Geest van de Heere op
Hem is en Hem daartoe in staat stelt.

92
00:05:23,550 --> 00:05:26,430
Na de verwijzing naar de
Geest van de HEERE worden

93
00:05:26,430 --> 00:05:33,210
zes kenmerken van de Geest van God
genoemd: wijsheid, inzicht, raad, kracht,

94
00:05:33,210 --> 00:05:35,910
kennis en vreze des HEEREN.

95
00:05:35,910 --> 00:05:41,310
Al deze kenmerken, behalve de vreze des
HEEREN, hebben te maken met inzicht:

96
00:05:41,310 --> 00:05:47,670
dat Hij wijs en kundig wordt gemaakt en in
staat wordt gesteld goede raad te geven.

97
00:05:47,670 --> 00:05:50,790
Deze dingen verwijzen in
feite naar Zijn wijsheid,

98
00:05:50,790 --> 00:05:55,170
die Hem wordt geschonken door de
Geest Die deze eigenschappen bezit.

99
00:05:55,170 --> 00:05:59,670
De vreze des HEEREN lijkt in deze
opsomming een beetje misplaatst,

100
00:05:59,670 --> 00:06:03,630
hoewel we weten dat Spreuken zegt
dat de vreze des HEEREN het begin

101
00:06:03,630 --> 00:06:05,130
van wijsheid is.

102
00:06:05,130 --> 00:06:07,530
De Schrift zegt in Spreuken ook:

103
00:06:07,530 --> 00:06:10,830
De vreze des HEEREN is het
beginsel van de kennis,

104
00:06:10,830 --> 00:06:13,410
dwazen verachten wijsheid en vermaning.

105
00:06:13,410 --> 00:06:17,670
Kennis en wijsheid staan dus niet
werkelijk los van het begrip God vrezen.

106
00:06:17,670 --> 00:06:21,690
Dat komt doordat Jezus de
HEERE vreest, dat wil zeggen:

107
00:06:21,690 --> 00:06:23,970
Hij heeft eerbied voor Zijn Vader.

108
00:06:23,970 --> 00:06:28,170
De Geest van God wekt in
iemand de vreze des HEEREN op,

109
00:06:28,170 --> 00:06:32,370
omdat Hij de Geest van de vreze
des HEEREN is, of van eerbied,

110
00:06:32,370 --> 00:06:33,870
zouden we kunnen zeggen.

111
00:06:33,870 --> 00:06:38,550
Dat leidt tot ware wijsheid en
kennis, en daarvan is Hij vol.

112
00:06:38,550 --> 00:06:40,830
Hij is vol van de Geest.

113
00:06:40,830 --> 00:06:45,450
We vinden natuurlijk een soortgelijke
uitspraak in Jesaja 61:1,

114
00:06:45,450 --> 00:06:48,510
waarvan Jezus zei dat
die over Hemzelf ging.

115
00:06:48,510 --> 00:06:55,650
In Lukas 4, wanneer Hij in de synagoge van
Nazareth is, haalt Hij Jesaja 61:1 aan,

116
00:06:55,650 --> 00:06:57,510
dat begint met de woorden:

117
00:06:57,510 --> 00:06:59,970
De Geest van de Heere HEERE is op Mij,

118
00:06:59,970 --> 00:07:03,870
omdat de HEERE Mij gezalfd heeft
om een blijde boodschap te brengen

119
00:07:03,870 --> 00:07:05,490
aan de zachtmoedigen.

120
00:07:05,490 --> 00:07:09,270
Hij heeft Mij gezonden om te
verbinden de gebrokenen van hart,

121
00:07:09,270 --> 00:07:13,830
om voor de gevangenen vrijlating uit
te roepen en voor wie gebonden zaten,

122
00:07:13,830 --> 00:07:15,690
opening van de gevangenis;

123
00:07:15,690 --> 00:07:17,790
De passage gaat daarna verder.

124
00:07:17,790 --> 00:07:21,870
Maar Jezus spreekt erover dat
de Geest van de HEERE op Hem is,

125
00:07:21,870 --> 00:07:24,810
en daar spreekt deze passage ook over.

126
00:07:24,810 --> 00:07:26,370
In vers 3 staat:

127
00:07:26,370 --> 00:07:30,150
Zijn ruiken zal zijn
in de vreze des HEEREN.

128
00:07:30,150 --> 00:07:33,870
Hij zal niet oordelen naar wat
Zijn ogen zien en Hij zal niet

129
00:07:33,870 --> 00:07:36,510
vonnissen naar wat Zijn oren horen.

130
00:07:36,510 --> 00:07:40,650
Dat wil zeggen: Hij vreest
God niet met angst en beven.

131
00:07:40,650 --> 00:07:42,690
Hij doet dat met vreugde.

132
00:07:42,690 --> 00:07:47,610
De vreze des HEEREN is niet iets
bezwaarlijks als het de Bijbelse vreze

133
00:07:47,610 --> 00:07:49,050
des HEEREN is.

134
00:07:49,050 --> 00:07:53,850
Overigens is de vreze des HEEREN niet
alleen maar een oudtestamentisch idee.

135
00:07:53,850 --> 00:07:57,390
Het is een nieuwtestamentisch
idee. Jezus zei:

136
00:07:57,390 --> 00:08:01,650
En wees niet bevreesd voor hen die het
lichaam doden en de ziel niet kunnen

137
00:08:01,650 --> 00:08:07,950
doden, maar wees veeleer bevreesd voor Hem
Die zowel ziel als lichaam te gronde kan

138
00:08:07,950 --> 00:08:09,510
richten in de hel.

139
00:08:09,510 --> 00:08:13,530
Jezus zei dus daadwerkelijk
dat we God moeten vrezen.

140
00:08:13,530 --> 00:08:17,370
Petrus zei dat ook in 1 Petrus 1:17.

141
00:08:17,370 --> 00:08:20,730
Petrus zei in 1 Petrus 1:17:

142
00:08:20,730 --> 00:08:26,070
En als u Hem als Vader aanroept Die zonder
aanzien des persoons naar ieders werk

143
00:08:26,070 --> 00:08:29,610
oordeelt, wandel dan in
de vreze des Heeren ,

144
00:08:29,610 --> 00:08:32,190
gedurende de tijd van uw vreemdelingschap,

145
00:08:32,190 --> 00:08:33,750
Dan zegt hij:

146
00:08:33,750 --> 00:08:37,950
Leef tijdens je verblijf hier
als vreemdeling in ontzag.

147
00:08:37,950 --> 00:08:41,910
Daarmee wordt vanzelfsprekend
de vreze des HEEREN bedoeld.

148
00:08:41,910 --> 00:08:44,370
In 2 Korinthe 5 zei Paulus:

149
00:08:44,370 --> 00:08:47,190
Nu wij dus deze vrees
voor de Heere kennen,

150
00:08:47,190 --> 00:08:52,350
bewegen wij de mensen tot het geloof ;
en voor God zijn wij openbaar geworden,

151
00:08:52,350 --> 00:08:56,130
maar ik hoop ook voor uw
gewetens openbaar te zijn.

152
00:08:56,130 --> 00:09:00,450
Er bestaat een gezonde vreze des
HEEREN die door het Nieuwe Testament

153
00:09:00,450 --> 00:09:03,630
evenzeer wordt bepleit als
door het Oude Testament.

154
00:09:03,630 --> 00:09:07,830
Maar misschien denken we bij vrees
uitsluitend aan iets kwellends.

155
00:09:07,830 --> 00:09:12,510
Volgens 1 Johannes bestaat er tenslotte
een vrees die kwelling met zich meebrengt,

156
00:09:12,510 --> 00:09:14,670
en dat is geen goede vrees.

157
00:09:14,670 --> 00:09:17,910
De volmaakte liefde drijft
dat soort vrees uit.

158
00:09:17,910 --> 00:09:20,430
Wat is de vreze des HEEREN dan?

159
00:09:20,430 --> 00:09:23,670
Veel mensen gehoorzamen
God uit slaafse angst.

160
00:09:23,670 --> 00:09:26,670
Ze zijn doodsbang om
een misstap te begaan.

161
00:09:26,670 --> 00:09:30,810
Ze zijn er volkomen van overtuigd
dat God hen zal verdoemen,

162
00:09:30,810 --> 00:09:34,170
oordelen of straffen als
ze niet volmaakt zijn.

163
00:09:34,170 --> 00:09:36,390
Ze leiden een godsdienstig leven.

164
00:09:36,390 --> 00:09:39,930
In wezen leiden ze een leven
dat uiterlijk gehoorzaam is,

165
00:09:39,930 --> 00:09:44,910
maar ze worden volledig gemotiveerd
door angst en niet door liefde.

166
00:09:44,910 --> 00:09:50,250
Ze vinden geen vreugde in de vreze
des HEEREN zoals Jezus dat deed.

167
00:09:50,250 --> 00:09:53,790
Jezus vond vreugde in de vreze des HEEREN.

168
00:09:53,790 --> 00:09:58,650
De vreze des HEEREN is kennelijk
iets wat niet altijd beklemmend is.

169
00:09:58,650 --> 00:10:04,050
De meeste vrees is dat wel, maar wanneer
we over de vreze des HEEREN spreken,

170
00:10:04,050 --> 00:10:08,850
hebben we het in feite over een gezond
besef van het gevaar dat je loopt

171
00:10:08,850 --> 00:10:12,090
wanneer je niet in de juiste
verhouding tot Hem staat,

172
00:10:12,090 --> 00:10:15,630
wanneer je als het ware
tegenover Hem komt te staan.

173
00:10:15,630 --> 00:10:20,310
Een van de voorbeelden die vaak bij mij
opkomen, is het verkeer op de snelweg.

174
00:10:20,310 --> 00:10:24,630
Ik ben niet bang voor het verkeer op de
snelweg zolang ik dezelfde kant op ga

175
00:10:24,630 --> 00:10:26,070
als dat verkeer.

176
00:10:26,070 --> 00:10:29,070
Verkeer op de snelweg
vind ik niet beangstigend.

177
00:10:29,070 --> 00:10:33,630
Ik rijd de oprit op en rijd met
105 kilometer per uur verder,

178
00:10:33,630 --> 00:10:38,310
een hoge snelheid die onder bepaalde
omstandigheden als een zeer gevaarlijke

179
00:10:38,310 --> 00:10:40,290
reissnelheid kan worden beschouwd.

180
00:10:40,290 --> 00:10:45,270
Maar ik ben geen moment bang. Ik
geniet ervan. Het is geen probleem.

181
00:10:45,270 --> 00:10:49,230
Maar als ik eraan denk om op de
linkerrijstrook plotseling vol op de rem

182
00:10:49,230 --> 00:10:51,690
te trappen, dan is dat beangstigend.

183
00:10:51,690 --> 00:10:56,431
Of om via de afrit de snelweg op te
rijden en tegen het verkeer in te gaan —

184
00:10:56,431 --> 00:10:57,810
dat is doodeng.

185
00:10:57,810 --> 00:11:02,610
De gedachte om geblinddoekt een drukke
snelweg over te steken maakt me bang.

186
00:11:02,610 --> 00:11:03,570
Waarom?

187
00:11:03,570 --> 00:11:06,030
Omdat verkeer beangstigend is.

188
00:11:06,030 --> 00:11:07,770
Verkeer is gevaarlijk.

189
00:11:07,770 --> 00:11:09,630
Verkeer is krachtig.

190
00:11:09,630 --> 00:11:11,610
Het kan je veel kwaad doen.

191
00:11:11,610 --> 00:11:15,450
Maar je denkt daar nooit aan wanneer je
er in de juiste verhouding toe staat.

192
00:11:15,450 --> 00:11:19,350
Wanneer je dezelfde kant op gaat
als het verkeer, is het geen punt.

193
00:11:19,350 --> 00:11:22,470
Maar juist het feit dat
het zo beangstigend is

194
00:11:22,470 --> 00:11:25,770
om in de verkeerde verhouding
tot het verkeer te staan,

195
00:11:25,770 --> 00:11:28,890
zorgt ervoor dat je de
goede kant op blijft gaan.

196
00:11:28,890 --> 00:11:33,510
Je probeert dezelfde snelheid aan te
houden als de rest van het verkeer.

197
00:11:33,510 --> 00:11:39,090
Je vermijdt het om drukke snelwegen te
voet over te steken als dat niet nodig is.

198
00:11:39,090 --> 00:11:40,050
Waarom?

199
00:11:40,050 --> 00:11:42,030
Omdat dat beangstigend is.

200
00:11:42,030 --> 00:11:46,290
De vrees voor het verkeer weerhoudt
je er dus van jezelf dwaas genoeg

201
00:11:46,290 --> 00:11:50,070
in de verkeerde verhouding
tot dat verkeer te plaatsen.

202
00:11:50,070 --> 00:11:54,210
Zolang je er in de juiste verhouding
toe staat, is het geen punt.

203
00:11:54,210 --> 00:11:57,510
Het is altijd ergens in
je achterhoofd aanwezig.

204
00:11:57,510 --> 00:12:02,130
Wanneer je plotseling op ijzel terechtkomt
waarvan je niet wist dat die er lag,

205
00:12:02,130 --> 00:12:04,710
begin je op de snelweg rond te tollen.

206
00:12:04,710 --> 00:12:08,310
Er komen achter je andere
auto’s aan en je beseft:

207
00:12:08,310 --> 00:12:11,010
‘Die mensen zouden tegen
me aan kunnen rijden.

208
00:12:11,010 --> 00:12:14,370
Ik sta hier niet meer,
zoals een ogenblik geleden,

209
00:12:14,370 --> 00:12:16,890
in de juiste verhouding tot het verkeer.’

210
00:12:16,890 --> 00:12:21,210
Opeens bonst je hart als een bezetene, en
je had niet beseft dat je bang was voor

211
00:12:21,210 --> 00:12:25,530
het verkeer totdat je er plotseling
in de verkeerde verhouding toe stond.

212
00:12:25,530 --> 00:12:29,850
Maar dat is volgens mij precies
wat de vreze des Heeren inhoudt.

213
00:12:29,850 --> 00:12:33,810
Als je in de juiste verhouding
tot Hem staat, is het een vreugde.

214
00:12:33,810 --> 00:12:35,490
Het verontrust je niet.

215
00:12:35,490 --> 00:12:40,470
God is groot en ontzagwekkend en in
staat om degenen die Zijn vijanden zijn,

216
00:12:40,470 --> 00:12:42,510
heel veel kwaad te doen.

217
00:12:42,510 --> 00:12:44,310
Jij bent Zijn vijand niet.

218
00:12:44,310 --> 00:12:47,610
Jij staat aan Zijn kant. Salomo zei:

219
00:12:47,610 --> 00:12:51,150
Door goedertierenheid en trouw
wordt een misdaad verzoend,

220
00:12:51,150 --> 00:12:54,930
en door de vreze des HEEREN
keert men zich af van het kwade.

221
00:12:54,930 --> 00:12:59,010
De vreze des Heeren zorgt ervoor
dat je aan Gods goede kant blijft.

222
00:12:59,010 --> 00:13:01,530
En dus is het mogelijk
om de Heere te vrezen

223
00:13:01,530 --> 00:13:04,590
en toch heel gelukkig en verheugd te zijn.

224
00:13:04,590 --> 00:13:07,530
Zijn vreugde ligt in de vreze des Heeren.

225
00:13:07,530 --> 00:13:11,010
Het is niet beklemmend en
verschrikkelijk om de Heere te vrezen.

226
00:13:11,010 --> 00:13:13,050
Het houdt je juist veilig.

227
00:13:13,050 --> 00:13:16,410
Het zorgt ervoor dat je de
goede weg blijft volgen.

228
00:13:16,410 --> 00:13:19,590
Zijn ruiken zal zijn
in de vreze des HEEREN.

229
00:13:19,590 --> 00:13:23,310
Hij zal niet oordelen naar wat
Zijn ogen zien en Hij zal niet

230
00:13:23,310 --> 00:13:25,710
vonnissen naar wat Zijn oren horen.

231
00:13:25,710 --> 00:13:29,550
Dat betekent dat Hij geen
oppervlakkige oordelen zal vellen,

232
00:13:29,550 --> 00:13:33,270
alleen afgaand op wat aan
de buitenkant zichtbaar is.

233
00:13:33,270 --> 00:13:38,130
Jezus Zelf zei in Johannes
7:24, als ik het goed heb:

234
00:13:38,130 --> 00:13:43,170
Oordeel niet naar wat voor ogen is,
maar vel een rechtvaardig oordeel.

235
00:13:43,170 --> 00:13:47,010
Hij zei tegen ons dat we niet
oppervlakkig moesten oordelen.

236
00:13:47,010 --> 00:13:49,470
Dat deed Hij Zelf beslist ook niet.

237
00:13:49,470 --> 00:13:52,710
Hij kon naar de Farizeeën
kijken en verder zien

238
00:13:52,710 --> 00:13:55,050
dan wat ze aan de buitenkant lieten zien.

239
00:13:55,050 --> 00:14:00,210
Hij kon een witgepleisterd graf zien, maar
Hij kon ook zien dat het niet helemaal was

240
00:14:00,210 --> 00:14:01,890
wat het leek te zijn.

241
00:14:01,890 --> 00:14:05,070
Het was vol beenderen van dode mensen.

242
00:14:05,070 --> 00:14:09,450
Hij kon een mens beoordelen op meer
dan alleen het uiterlijk en het

243
00:14:09,450 --> 00:14:11,550
masker dat die persoon droeg.

244
00:14:11,550 --> 00:14:14,010
Hij zal in gerechtigheid beslissen.

245
00:14:14,010 --> 00:14:16,710
Er staat dat Hij de armen zal oordelen.

246
00:14:16,710 --> 00:14:20,130
Wij beschouwen een oordeel
als iets negatiefs.

247
00:14:20,130 --> 00:14:24,870
In het Oude Testament is een
oordeel niet altijd negatief.

248
00:14:24,870 --> 00:14:27,030
David roept zelfs vaak uit:

249
00:14:27,030 --> 00:14:29,850
O God, oordeel over mij.

250
00:14:29,850 --> 00:14:33,450
Daarmee bedoelt hij: Beoordeel mijn zaak.

251
00:14:33,450 --> 00:14:34,770
Hoor mijn zaak aan.

252
00:14:34,770 --> 00:14:39,030
Iemand die onschuldig is, kijkt
juist uit naar de dag waarop hij voor

253
00:14:39,030 --> 00:14:40,770
de rechtbank verschijnt.

254
00:14:40,770 --> 00:14:42,870
Hij wil dat zijn zaak beoordeeld wordt,

255
00:14:42,870 --> 00:14:47,370
omdat hij weet dat een rechtvaardige
rechter hem in het gelijk zal stellen.

256
00:14:47,370 --> 00:14:51,210
Het is frustrerend als jij het
slachtoffer bent en onschuldig bent,

257
00:14:51,210 --> 00:14:54,690
maar je zaak niet door een
rechtbank gehoord kunt krijgen.

258
00:14:54,690 --> 00:14:58,950
Geoordeeld worden is iets goeds wanneer
jij degene bent die door de uitspraak in

259
00:14:58,950 --> 00:15:00,990
het gelijk zal worden gesteld.

260
00:15:00,990 --> 00:15:04,590
Als er staat dat Hij de armen
in gerechtigheid zal oordelen,

261
00:15:04,590 --> 00:15:10,530
betekent dat eenvoudigweg dat Hij hun zaak
zal aanhoren en een oordeel zal vellen.

262
00:15:10,530 --> 00:15:15,030
Er uiteraard van uitgaande dat zij
onschuldig en de slachtoffers zijn,

263
00:15:15,030 --> 00:15:17,310
zal Hij hen in het gelijk stellen.

264
00:15:17,310 --> 00:15:20,430
Voor de rechtvaardigen betekent
het oordeel dat zij in het

265
00:15:20,430 --> 00:15:22,110
gelijk worden gesteld.

266
00:15:22,110 --> 00:15:24,990
De armen kregen geen
rechtvaardige oordelen,

267
00:15:24,990 --> 00:15:27,690
omdat ze de rechters niet konden omkopen.

268
00:15:27,690 --> 00:15:30,090
Dit is eerder in Jesaja al genoemd.

269
00:15:30,090 --> 00:15:33,690
De corrupte heersers beslisten
niet in het voordeel van de armen,

270
00:15:33,690 --> 00:15:38,010
maar kozen de kant van de rijken,
die hun geld konden toestoppen.

271
00:15:38,010 --> 00:15:40,350
Zo is het niet met deze Koning.

272
00:15:40,350 --> 00:15:43,230
Deze Koning zal niet omkoopbaar zijn.

273
00:15:43,230 --> 00:15:47,610
Deze Koning zal degenen die iets voor
Hem kunnen doen niet voortrekken.

274
00:15:47,610 --> 00:15:50,190
Hij zal een juist oordeel vellen, en de

275
00:15:50,190 --> 00:15:53,490
armen zullen daarin iets hebben
om zich over te verheugen.

276
00:15:53,490 --> 00:15:57,690
Hij zal de armen recht doen in
gerechtigheid en de zachtmoedigen van het

277
00:15:57,690 --> 00:16:00,330
land zal Hij met
rechtvaardigheid vonnissen.

278
00:16:00,330 --> 00:16:03,990
Maar Hij zal de aarde slaan
met de roede van Zijn mond

279
00:16:03,990 --> 00:16:07,830
en met de adem van Zijn lippen
zal Hij de goddeloze doden.

280
00:16:07,830 --> 00:16:13,590
Dat zijn degenen die niet in staat zijn
om voor zichzelf op te komen in hun zaak

281
00:16:13,590 --> 00:16:15,270
tegen hun onderdrukkers.

282
00:16:15,270 --> 00:16:17,730
Hij zal ten gunste van hen beslissen.

283
00:16:17,730 --> 00:16:21,090
Toen we dit thematisch
behandelden, wees ik erop dat dit

284
00:16:21,090 --> 00:16:24,390
vers waarschijnlijk meer dan
enig ander vers in dit hoofdstuk

285
00:16:24,390 --> 00:16:27,510
klinkt alsof het over de
wederkomst van Christus gaat.

286
00:16:27,510 --> 00:16:30,990
Het spreekt er namelijk
over dat Hij mensen doodt en

287
00:16:30,990 --> 00:16:33,930
slaat met de roede die uit Zijn mond komt.

288
00:16:33,930 --> 00:16:39,210
Daarom zou je kunnen zeggen: Jezus
heeft niemand gedood of geslagen.

289
00:16:39,210 --> 00:16:42,750
Maar ik wees er toen op dat
dit dichterlijke taal is.

290
00:16:42,750 --> 00:16:46,050
Je vindt hetzelfde beeld
in Hosea, op een plaats

291
00:16:46,050 --> 00:16:48,810
waar het veel minder dubbelzinnig is.

292
00:16:48,810 --> 00:16:52,110
In Hosea 6:5 zegt God:

293
00:16:52,110 --> 00:16:55,050
Daarom heb Ik op hen
ingehakt door de profeten,

294
00:16:55,050 --> 00:16:58,290
Ik heb hen gedood met de
woorden van Mijn mond;

295
00:16:58,290 --> 00:17:02,790
en de oordelen over u zullen
voor de dag komen als het licht.

296
00:17:02,790 --> 00:17:06,390
Houwen is wat je met een bijl
doet wanneer je hout splijt.

297
00:17:06,390 --> 00:17:10,890
God zegt dat de woorden van de
profeten deze mensen hebben doorkliefd

298
00:17:10,890 --> 00:17:13,530
zoals een bijl hout doorklieft.

299
00:17:13,530 --> 00:17:16,470
In zekere zin heeft dat hen gedood.

300
00:17:16,470 --> 00:17:20,130
Niemand werd lichamelijk gedood
door de woorden van de profeten,

301
00:17:20,130 --> 00:17:23,430
maar de woorden van de
profeten veroordeelden hen.

302
00:17:23,430 --> 00:17:25,170
Het is beeldspraak.

303
00:17:25,170 --> 00:17:30,030
Als er gezegd kon worden dat de profeten
mensen met hun woorden hieuwen en doodden,

304
00:17:30,030 --> 00:17:34,590
kan beslist hetzelfde gezegd worden
van Christus met Zijn woorden.

305
00:17:34,590 --> 00:17:39,270
Zijn woorden tegen bijvoorbeeld de
Farizeeën waren bijzonder scherp,

306
00:17:39,270 --> 00:17:43,110
bijzonder snijdend en
bijzonder veroordelend.

307
00:17:43,110 --> 00:17:46,590
Dit is ongetwijfeld waar
vers 4 naar verwijst.

308
00:17:46,590 --> 00:17:50,490
Want gerechtigheid zal de
gordel om Zijn heupen zijn,

309
00:17:50,490 --> 00:17:53,490
en de waarheid de gordel om Zijn middel.

310
00:17:53,490 --> 00:17:57,870
Dit betekent eenvoudigweg dat
Hij trouw en rechtvaardig is.

311
00:17:57,870 --> 00:18:02,070
Dan komen we bij deze
beroemde passage, vers 6:

312
00:18:02,070 --> 00:18:07,890
Een wolf zal bij een lam verblijven, een
luipaard bij een geitenbok neerliggen,

313
00:18:07,890 --> 00:18:12,930
een kalf, een jonge leeuw en
gemest vee zullen bij elkaar zijn,

314
00:18:12,930 --> 00:18:15,390
een kleine jongen zal ze drijven.

315
00:18:15,390 --> 00:18:18,510
Ik heb hier in een eerdere
lezing al iets over gezegd,

316
00:18:18,510 --> 00:18:21,510
dus op dit punt zal ik
er korter over zijn.

317
00:18:21,510 --> 00:18:25,470
Ik geloof dat dit verwijst
naar Joden en heidenen die

318
00:18:25,470 --> 00:18:29,730
in Christus met elkaar verzoend
worden in het huidige tijdperk.

319
00:18:29,730 --> 00:18:34,890
De taal is natuurlijk heel poëtisch, maar
elders in Jesaja en in de rest van het

320
00:18:34,890 --> 00:18:40,230
Oude Testament worden de Joden
vergeleken met een kudde schapen, geiten,

321
00:18:40,230 --> 00:18:45,030
kalveren of, in het algemeen,
hulpeloze tamme dieren.

322
00:18:45,030 --> 00:18:48,330
Ze zijn tam omdat God voor hen zorgt.

323
00:18:48,330 --> 00:18:50,130
Ze zijn Zijn kudde.

324
00:18:50,130 --> 00:18:54,030
Hij is de Herder, en daarom
zijn zij als Zijn vee.

325
00:18:54,030 --> 00:18:58,770
Maar in de profeten van het Oude
Testament zijn de heidenen steeds als

326
00:18:58,770 --> 00:19:01,830
vleesetende dieren, roofdieren.

327
00:19:01,830 --> 00:19:06,990
Daniël ziet vier opeenvolgende heidense
wereldrijken uit de zee opkomen,

328
00:19:06,990 --> 00:19:12,870
en ze zijn als een leeuw, een beer, een
luipaard en nog een ander woest beest.

329
00:19:12,870 --> 00:19:17,610
Zowel Jesaja als Jeremia duiden
Babylon aan als een leeuw.

330
00:19:17,610 --> 00:19:22,170
Er zijn nog andere plaatsen waar op deze
manier over de heidenen wordt gesproken.

331
00:19:22,170 --> 00:19:27,150
In Ezechiël wordt over Israël gesproken
met het beeld van Gods schapen.

332
00:19:27,150 --> 00:19:30,690
God zegt dat Hij de wilde dieren
uit het land zal uitroeien

333
00:19:30,690 --> 00:19:35,190
en dat Zijn volk niet langer een
prooi van de heidenvolken zal zijn.

334
00:19:35,190 --> 00:19:38,190
In de Engelse vertaling
waarop deze uitleg berust,

335
00:19:38,190 --> 00:19:42,030
worden de roofdieren zo rechtstreeks
met die volken verbonden;

336
00:19:42,030 --> 00:19:45,870
in de HSV is dat verband minder expliciet.

337
00:19:45,870 --> 00:19:48,690
Hier hebben we een
opsomming van tamme dieren.

338
00:19:48,690 --> 00:19:53,250
Die worden tegenover roofdieren
gesteld, en ze liggen vredig bij elkaar.

339
00:19:53,250 --> 00:19:57,750
Het is het beeld van Gods kudde en van
hen die vroeger wilde beesten waren,

340
00:19:57,750 --> 00:20:01,650
de heidenen, die nooit
door Gods wet getemd waren.

341
00:20:01,650 --> 00:20:06,630
Nu onderwerpen ze zich aan Gods wet
en leven ze even vredig als schapen.

342
00:20:06,630 --> 00:20:10,290
Merk op dat de schapen niet
worden als de vleeseters.

343
00:20:10,290 --> 00:20:14,490
De vleeseters worden als de schapen,
omdat de schapen getemd waren

344
00:20:14,490 --> 00:20:16,650
door Gods heerschappij.

345
00:20:16,650 --> 00:20:20,430
Zo onderwerpen ook de heidenen
zich aan Gods heerschappij.

346
00:20:20,430 --> 00:20:22,890
Nu gedragen ze zich als schapen.

347
00:20:22,890 --> 00:20:26,430
De leeuw eet stro als een
rund. Hij is veranderd.

348
00:20:26,430 --> 00:20:28,170
Hij heeft een nieuwe natuur.

349
00:20:28,170 --> 00:20:30,990
Ik geloof dat dit is wat
hier wordt beschreven.

350
00:20:30,990 --> 00:20:33,450
Er zijn natuurlijk een paar
verwijzingen naar kinderen.

351
00:20:33,450 --> 00:20:35,130
In vers 6 staat:

352
00:20:35,130 --> 00:20:37,950
Een klein kind zal hun de weg wijzen.

353
00:20:37,950 --> 00:20:39,270
Jezus zei:

354
00:20:39,270 --> 00:20:41,910
Wie zich dan zal vernederen als dit kind,

355
00:20:41,910 --> 00:20:45,270
die is de belangrijkste in
het Koninkrijk der hemelen.

356
00:20:45,270 --> 00:20:47,010
Het gaat om kinderlijkheid.

357
00:20:47,010 --> 00:20:49,530
Het is nederigheid als die van een kind

358
00:20:49,530 --> 00:20:52,590
waardoor iemand geschikt
is om leiding te geven.

359
00:20:52,590 --> 00:20:54,210
In vers 8 staat:

360
00:20:54,210 --> 00:20:57,750
Een zuigeling zal zich vermaken
bij het hol van een adder,

361
00:20:57,750 --> 00:21:01,770
en in het nest van een gifslang
zal een peuter zijn hand steken.

362
00:21:01,770 --> 00:21:05,130
Het is niet zozeer een verwijzing
naar het kind dat leidinggeeft,

363
00:21:05,130 --> 00:21:09,090
maar naar het kind dat onkwetsbaar
is voor dodelijke slangen.

364
00:21:09,090 --> 00:21:10,770
In vers 9 staat:

365
00:21:10,770 --> 00:21:16,170
Men zal nergens kwaad doen of verderf
aanrichten op heel Mijn heilige berg,

366
00:21:16,170 --> 00:21:19,470
want de aarde zal vol zijn
van de kennis van de HEERE,

367
00:21:19,470 --> 00:21:22,290
zoals het water de
bodem van de zee bedekt.

368
00:21:22,290 --> 00:21:27,330
Toen we dit eerder behandelden, vestigde
ik de aandacht op Lukas hoofdstuk 10.

369
00:21:27,330 --> 00:21:32,670
Jezus zegt in vers 19 tegen
Zijn discipelen, Lukas 10:19:

370
00:21:32,670 --> 00:21:37,470
Zie, Ik geef u de macht om op slangen en
schorpioenen te trappen en de macht over

371
00:21:37,470 --> 00:21:41,850
alle kracht van de vijand; en
niets zal u schade toebrengen.

372
00:21:41,850 --> 00:21:43,290
Die laatste regel:

373
00:21:43,290 --> 00:21:46,350
Niets zal jullie ook maar enig kwaad doen.

374
00:21:46,350 --> 00:21:48,270
klinkt als een parafrase van:

375
00:21:48,270 --> 00:21:51,510
Ze zullen geen kwaad
doen en niets verwoesten.

376
00:21:51,510 --> 00:21:53,550
Het beeld lijkt op dat van het kind

377
00:21:53,550 --> 00:21:56,790
dat door de slangen geen
kwaad wordt aangedaan.

378
00:21:56,790 --> 00:21:59,970
Jezus stelt de slangen hier natuurlijk
gelijk aan heel de macht van

379
00:21:59,970 --> 00:22:02,190
de vijand, satan.

380
00:22:02,190 --> 00:22:05,430
Dit gaat dus over een
geestelijke onkwetsbaarheid.

381
00:22:05,430 --> 00:22:07,770
Zelfs het kleine kind dat christen is,

382
00:22:07,770 --> 00:22:13,230
heeft gezag over de demonische machten en
wordt als het ware van hun gif verlost.

383
00:22:13,230 --> 00:22:15,510
Wanneer er in vers 9 staat:

384
00:22:15,510 --> 00:22:20,610
Men zal nergens kwaad doen of verderf
aanrichten op heel Mijn heilige berg,

385
00:22:20,610 --> 00:22:24,150
want de aarde zal vol zijn
van de kennis van de HEERE,

386
00:22:24,150 --> 00:22:26,970
zoals het water de
bodem van de zee bedekt.

387
00:22:26,970 --> 00:22:31,710
dan is dit een uitdrukking die ook
in Numeri en in Habakuk voorkomt.

388
00:22:31,710 --> 00:22:36,330
In Habakuk hoofdstuk 2, vers
14, wordt hierover gesproken.

389
00:22:36,330 --> 00:22:41,070
Ook in Numeri wordt erover gesproken,
in een van de profetieën van Bileam.

390
00:22:41,070 --> 00:22:42,810
Op de ene plaats staat:

391
00:22:42,810 --> 00:22:48,210
Echter, zo waar Ik leef, de hele
aarde zal met de heerlijkheid van de

392
00:22:48,210 --> 00:22:49,830
HEERE vervuld worden!

393
00:22:49,830 --> 00:22:51,810
Op een andere plaats staat:

394
00:22:51,810 --> 00:22:57,690
Men zal nergens kwaad doen of verderf
aanrichten op heel Mijn heilige berg,

395
00:22:57,690 --> 00:23:00,930
want de aarde zal vol zijn
van de kennis van de HEERE,

396
00:23:00,930 --> 00:23:03,870
zoals het water de
bodem van de zee bedekt.

397
00:23:03,870 --> 00:23:05,130
En dan staat er:

398
00:23:05,130 --> 00:23:09,870
Want de aarde zal vol worden met de
kennis van de heerlijkheid van de HEERE,

399
00:23:09,870 --> 00:23:12,930
zoals het water de
bodem van de zee bedekt.

400
00:23:12,930 --> 00:23:16,050
We gaan de passages niet
bekijken om uit te zoeken

401
00:23:16,050 --> 00:23:19,110
welke formulering op welke plaats staat.

402
00:23:19,110 --> 00:23:24,630
Jesaja en Habakuk gebruiken het beeld
van water dat de zeebodem bedekt;

403
00:23:24,630 --> 00:23:27,690
alle drie de passages
spreken over de heerlijkheid

404
00:23:27,690 --> 00:23:31,170
of de kennis van de HEERE
die de aarde vervult.

405
00:23:31,170 --> 00:23:33,750
Trouwens, in Jesaja staat:

406
00:23:33,750 --> 00:23:35,970
De kennis van de Heer.

407
00:23:35,970 --> 00:23:39,270
Misschien moet ik even
nagaan of Habakuk de woorden:

408
00:23:39,270 --> 00:23:41,250
De kennis van de heerlijkheid.

409
00:23:41,250 --> 00:23:44,430
heeft. Ik weet niet meer
in welke tekst dat staat.

410
00:23:44,430 --> 00:23:47,670
Ja, Habakuk 2:14 zegt:

411
00:23:47,670 --> 00:23:52,410
De kennis van de heerlijkheid van de Heer
zal de aarde bedekken zoals het water

412
00:23:52,410 --> 00:23:53,730
de zee bedekt.

413
00:23:53,730 --> 00:23:58,530
Als je naar 2 Korinthe kijkt,
dan staat er in 2 Korinthe 4:6:

414
00:23:58,530 --> 00:24:03,450
Want God, Die gezegd heeft dat het
licht uit de duisternis zou schijnen,

415
00:24:03,450 --> 00:24:07,770
is ook Degene Die in onze harten
geschenen heeft tot verlichting

416
00:24:07,770 --> 00:24:13,170
met de kennis van de heerlijkheid van
God in het aangezicht van Jezus Christus.

417
00:24:13,170 --> 00:24:15,570
Let op die onhandige formulering:

418
00:24:15,570 --> 00:24:18,990
Het licht van de kennis van
de heerlijkheid van God.

419
00:24:18,990 --> 00:24:23,910
Hij zegt dat Hij ons de kennis van de
heerlijkheid van God heeft geopenbaard.

420
00:24:23,910 --> 00:24:28,530
Wij hebben het licht van de kennis van
de heerlijkheid van God ontvangen in het

421
00:24:28,530 --> 00:24:30,390
aangezicht van Jezus.

422
00:24:30,390 --> 00:24:34,050
Door Jezus te leren kennen, zijn we
dus tot de kennis van de heerlijkheid

423
00:24:34,050 --> 00:24:35,790
van God gekomen.

424
00:24:35,790 --> 00:24:39,210
Habakuk zegt dat de kennis
van de heerlijkheid van God de

425
00:24:39,210 --> 00:24:42,750
aarde zal bedekken zoals
het water de zee bedekt.

426
00:24:42,750 --> 00:24:44,910
Dat is met ons al gebeurd.

427
00:24:44,910 --> 00:24:48,390
Wij zijn al tot de kennis van
de heerlijkheid van God gekomen,

428
00:24:48,390 --> 00:24:53,430
maar blijkbaar zal die kennis veel wijder
verbreid worden dan nu het geval is.

429
00:24:53,430 --> 00:24:57,930
Dat hoeft niet noodzakelijkerwijs te
wachten tot de wederkomst van Christus.

430
00:24:57,930 --> 00:25:01,290
Het is het uiteindelijke resultaat
van het huidige tijdperk,

431
00:25:01,290 --> 00:25:04,410
naarmate het evangelie
zich verder verbreidt.

432
00:25:04,410 --> 00:25:09,570
Betekent dat dat werkelijk ieder mens
christen zal worden? Dat denk ik niet.

433
00:25:09,570 --> 00:25:14,070
Postmillennialisten denken van wel, maar
volgens mij staat hier niet echt dat

434
00:25:14,070 --> 00:25:17,970
ieder afzonderlijk mens
noodzakelijkerwijs bekeerd zal worden.

435
00:25:17,970 --> 00:25:22,410
Zeker is wel dat elke streek op aarde
de heerlijkheid van God zal zien.

436
00:25:22,410 --> 00:25:25,350
Het punt is dat dit de
voortgaande verbreiding

437
00:25:25,350 --> 00:25:28,290
beschrijft van de kennis
van de heerlijkheid van God,

438
00:25:28,290 --> 00:25:31,830
waarvan Paulus zegt dat
die al tot ons gekomen is.

439
00:25:31,830 --> 00:25:35,370
Omdat wij het evangelie hebben
leren kennen en Jezus kennen,

440
00:25:35,370 --> 00:25:38,970
zijn wij tot de kennis van de
heerlijkheid van God gekomen.

441
00:25:38,970 --> 00:25:42,630
Die kennis, dat evangelie,
moet de aarde vervullen

442
00:25:42,630 --> 00:25:45,570
en is de aarde inderdaad
aan het vervullen.

443
00:25:45,570 --> 00:25:48,690
Overal ter wereld wordt
het evangelie gepredikt.

444
00:25:48,690 --> 00:25:51,690
Volgens mij is dat wat
hier wordt besproken.

445
00:25:51,690 --> 00:25:53,310
In vers 10 staat:

446
00:25:53,310 --> 00:25:57,030
Want op die dag zal de
Wortel van Isaï er zijn,

447
00:25:57,030 --> 00:25:59,850
Die zal staan als banier voor de volken.

448
00:25:59,850 --> 00:26:03,090
Naar Hém zullen de heidenvolken vragen.

449
00:26:03,090 --> 00:26:05,670
Zijn rustplaats zal heerlijk zijn.

450
00:26:05,670 --> 00:26:09,330
Ik heb eerder, toen we dit in
een vorige lezing bespraken,

451
00:26:09,330 --> 00:26:13,950
gezegd dat Paulus dit vers aanhaalt,
en daarmee staat de zaak vast.

452
00:26:13,950 --> 00:26:18,030
We weten daarom dat dit duidelijk
over het huidige tijdperk gaat,

453
00:26:18,030 --> 00:26:23,190
want precies zo past Paulus
het toe in Romeinen 15:12.

454
00:26:23,190 --> 00:26:29,910
Op dit punt, in Romeinen 15:9–12, haalt
Paulus een reeks verzen uit het Oude

455
00:26:29,910 --> 00:26:34,170
Testament aan over het evangelie
dat tot de heidenen komt.

456
00:26:34,170 --> 00:26:38,730
Paulus ziet dat als iets wat op dat
moment door zijn bediening plaatsvindt.

457
00:26:38,730 --> 00:26:41,610
In Romeinen 15:9 zegt hij:

458
00:26:41,610 --> 00:26:45,630
en opdat de heidenen God zouden
verheerlijken vanwege de barmhartigheid,

459
00:26:45,630 --> 00:26:50,010
zoals geschreven staat: Daarom zal
ik U belijden onder de heidenen,

460
00:26:50,010 --> 00:26:52,110
en Uw Naam lofzingen.

461
00:26:52,110 --> 00:26:56,430
Vervolgens haalt hij enkele Psalmen
aan, en ook dit vers uit Jesaja.

462
00:26:56,430 --> 00:26:58,350
In vers 12 staat:

463
00:26:58,350 --> 00:27:03,330
En verder zegt Jesaja: De wortel
van Isaï zal er zijn en Hij Die

464
00:27:03,330 --> 00:27:09,150
opstaat om heerschappij te voeren over de
heidenen, op Hem zullen de heidenen hopen.

465
00:27:09,150 --> 00:27:12,390
Dit is ongetwijfeld de
versie van de Septuaginta,

466
00:27:12,390 --> 00:27:15,450
en het is ook een combinatie
van een deel van vers 1

467
00:27:15,450 --> 00:27:18,270
en een deel van vers 10 van Jesaja 11.

468
00:27:18,270 --> 00:27:20,970
Maar Paulus heeft dit vers in gedachten.

469
00:27:20,970 --> 00:27:22,950
Dit is wat hij aanhaalt.

470
00:27:22,950 --> 00:27:27,210
De Messias bereikt dus de heidenen,
en dat bevestigt enigszins

471
00:27:27,210 --> 00:27:31,770
dat het beeld van de leeuw en het
kalf enzovoort een beeld is van

472
00:27:31,770 --> 00:27:34,650
heidenen die in hetzelfde
lichaam worden opgenomen,

473
00:27:34,650 --> 00:27:36,990
of samen met Joden worden verzoend.

474
00:27:36,990 --> 00:27:39,030
Dan staat er in vers 11:

475
00:27:39,030 --> 00:27:43,710
En het zal op die dag gebeuren dat de
Heere opnieuw, voor de tweede keer,

476
00:27:43,710 --> 00:27:47,310
met Zijn hand het overblijfsel
van Zijn volk zal verwerven,

477
00:27:47,310 --> 00:27:53,850
dat overgebleven zal zijn in Assyrië
en in Egypte, in Pathros, Cusj, Elam,

478
00:27:53,850 --> 00:27:57,750
en in Sinear, Hamath en
op de eilanden in de zee.

479
00:27:57,750 --> 00:28:01,530
Het overblijfsel is natuurlijk
het overblijfsel van Israël,

480
00:28:01,530 --> 00:28:05,010
maar ook de heidenen die deel
van dat overblijfsel worden

481
00:28:05,010 --> 00:28:07,830
door in de Messias van
de Joden te geloven.

482
00:28:07,830 --> 00:28:09,810
Hij noemt een aantal landen.

483
00:28:09,810 --> 00:28:14,010
Zoals ik eerder heb aangegeven,
zijn dit landen uit de oudheid.

484
00:28:14,010 --> 00:28:17,790
Dit kan niet letterlijk worden vervuld
als een verwijzing naar deze landen,

485
00:28:17,790 --> 00:28:21,630
niet in onze tijd en ook niet
in enige toekomstige tijd,

486
00:28:21,630 --> 00:28:24,330
omdat veel ervan niet meer bestaan.

487
00:28:24,330 --> 00:28:27,150
Dit zijn oude landen die veranderd zijn.

488
00:28:27,150 --> 00:28:28,770
Sommige bestaan nog.

489
00:28:28,770 --> 00:28:33,930
We hebben bijvoorbeeld nog steeds
Egypte, Kusch, Ethiopië, enzovoort.

490
00:28:33,930 --> 00:28:36,630
Maar sommige van deze
landen bestaan niet meer.

491
00:28:36,630 --> 00:28:41,310
Ze verwijzen eenvoudigweg naar landen
die men in de tijd van Jesaja als

492
00:28:41,310 --> 00:28:43,770
verre heidense landen beschouwde.

493
00:28:43,770 --> 00:28:48,090
Als zodanig staan ze voor de
heidense wereld in het algemeen.

494
00:28:48,090 --> 00:28:49,770
In vers 12 staat:

495
00:28:49,770 --> 00:28:53,070
Hij zal een banier omhoogheffen
onder de heidenvolken

496
00:28:53,070 --> 00:28:55,950
en Hij zal de verdrevenen
van Israël verzamelen

497
00:28:55,950 --> 00:28:58,950
en hen die vanuit Juda
overal verspreid zijn,

498
00:28:58,950 --> 00:29:01,830
bijeenbrengen van de
vier hoeken van de aarde.

499
00:29:01,830 --> 00:29:06,030
Verzen als dit hebben de aanhangers van de
bedelingenleer er vaak toe gebracht om te

500
00:29:06,030 --> 00:29:10,350
denken dat hier wordt voorspeld dat in
de laatste dagen Joden van over de hele

501
00:29:10,350 --> 00:29:13,050
wereld in Israël
bijeenvergaderd zullen worden,

502
00:29:13,050 --> 00:29:17,130
dat wil zeggen in het geografische
land Israël in het Midden-Oosten.

503
00:29:17,130 --> 00:29:20,250
Maar volgens mij hebben we in
eerdere lezingen aangetoond

504
00:29:20,250 --> 00:29:24,210
dat dit soort taal verwijst naar het
bijeenvergaderen van mensen in het Lichaam

505
00:29:24,210 --> 00:29:27,210
van Christus, in het ware Israël.

506
00:29:27,210 --> 00:29:32,130
Dan zal de afgunst van Efraïm verdwijnen,
en wie Juda in het nauw drijven,

507
00:29:32,130 --> 00:29:34,050
zullen uitgeroeid worden.

508
00:29:34,050 --> 00:29:36,810
Efraïm zal niet langer
jaloers zijn op Juda,

509
00:29:36,810 --> 00:29:40,290
en Juda zal Efraïm niet
meer in het nauw drijven.

510
00:29:40,290 --> 00:29:45,510
Dat wil zeggen dat er onder Gods volk
geen onderlinge rivaliteit meer zal zijn.

511
00:29:45,510 --> 00:29:48,870
Zij zullen één lichaam
in één koninkrijk zijn.

512
00:29:48,870 --> 00:29:53,370
Zij zullen op de schouder van de
Filistijnen neerstrijken in het westen,

513
00:29:53,370 --> 00:29:56,550
samen zullen zij de mensen
van het oosten uitplunderen.

514
00:29:56,550 --> 00:29:59,850
Zij zullen hun hand
uitstrekken tegen Edom en Moab,

515
00:29:59,850 --> 00:30:02,730
en de Ammonieten zullen
hun gehoorzaam zijn.

516
00:30:02,730 --> 00:30:06,510
Dit zijn natuurlijk landen die nu
vrijwel allemaal verdwenen zijn.

517
00:30:06,510 --> 00:30:11,190
Het betekent dat de traditionele vijanden
van Gods volk verslagen zullen worden.

518
00:30:11,190 --> 00:30:15,030
Het neervliegen op de schouder van de
Filistijnen en het gehoorzamen van de

519
00:30:15,030 --> 00:30:18,690
Ammonieten kunnen verwijzen naar
geestelijke vijanden die verslagen

520
00:30:18,690 --> 00:30:21,150
worden, zoals demonen.

521
00:30:21,150 --> 00:30:25,050
Of het kan eenvoudigweg een
verwijzing zijn naar de heidenen die,

522
00:30:25,050 --> 00:30:27,450
doordat ze zich aan het
evangelie onderwerpen,

523
00:30:27,450 --> 00:30:30,210
door het overblijfsel worden overwonnen.

524
00:30:30,210 --> 00:30:35,070
Het overblijfsel van Juda werd natuurlijk
met Pinksteren en daarna christen.

525
00:30:35,070 --> 00:30:38,850
Vervolgens gingen zij naar de
heidenen en begonnen ze in zekere zin

526
00:30:38,850 --> 00:30:42,630
de heidense wereld te overwinnen
en heidenen tot onderwerping aan

527
00:30:42,630 --> 00:30:44,010
Christus te brengen.

528
00:30:44,010 --> 00:30:46,170
Dat was in feite hun opdracht.

529
00:30:46,170 --> 00:30:51,270
De grote opdracht was om eropuit te gaan
en hun te leren alles in acht te nemen wat

530
00:30:51,270 --> 00:30:53,070
Ik jullie geboden heb.

531
00:30:53,070 --> 00:30:59,010
En zie, Ik ben met u al de dagen, tot
de voleinding van de wereld. Amen.

532
00:30:59,010 --> 00:31:03,990
Paulus zei dat onze wapens ervoor dienen
om elke gedachte gevangen te nemen tot de

533
00:31:03,990 --> 00:31:05,970
gehoorzaamheid aan Christus.

534
00:31:05,970 --> 00:31:09,030
Want wij breken valse redeneringen af en

535
00:31:09,030 --> 00:31:12,270
elke hoogte die zich verheft
tegen de kennis van God,

536
00:31:12,270 --> 00:31:14,670
en wij nemen elke gedachte gevangen om

537
00:31:14,670 --> 00:31:17,790
die te brengen tot de
gehoorzaamheid aan Christus,

538
00:31:17,790 --> 00:31:23,190
Eropuit gaan, het evangelie prediken en
ieders gedachten gevangen nemen tot de

539
00:31:23,190 --> 00:31:27,210
gehoorzaamheid aan Christus:
dat is onderwerping aan Hem,

540
00:31:27,210 --> 00:31:30,690
zodat de Ammonieten en
anderen zullen gehoorzamen.

541
00:31:30,690 --> 00:31:33,210
Daarom verwijzen deze
vijanden misschien niet naar

542
00:31:33,210 --> 00:31:37,470
geestelijke vijanden zoals demonische
machten, maar naar de heidenen in het

543
00:31:37,470 --> 00:31:42,690
algemeen, die het Koninkrijk binnengaan en
door het evangelie zelf worden overwonnen.

544
00:31:42,690 --> 00:31:47,430
Dan zal de HEERE de inham van de
zee van Egypte met de ban slaan,

545
00:31:47,430 --> 00:31:52,770
en Hij zal Zijn hand opheffen tegen de
rivier de Eufraat door Zijn sterke wind.

546
00:31:52,770 --> 00:31:56,130
Hij zal haar uiteenslaan
in zeven stromen, en

547
00:31:56,130 --> 00:31:59,550
maken dat men er met zijn
schoenen doorheen kan gaan.

548
00:31:59,550 --> 00:32:01,771
— waarmee de Eufraat wordt bedoeld —

549
00:32:01,771 --> 00:32:04,410
De tong van de Zee van Egypte verwijst,

550
00:32:04,410 --> 00:32:07,650
hoewel dat een ongebruikelijke
manier van spreken is,

551
00:32:07,650 --> 00:32:10,710
waarschijnlijk naar de
doortocht door de Rode Zee.

552
00:32:10,710 --> 00:32:12,990
Hij gebruikt beslist de woorden:

553
00:32:12,990 --> 00:32:15,690
Met droge voeten oversteken.

554
00:32:15,690 --> 00:32:19,830
Dat is rechtstreeks ontleend aan
Exodus, toen de Israëlieten door de

555
00:32:19,830 --> 00:32:21,270
Rode Zee trokken.

556
00:32:21,270 --> 00:32:24,990
Hij spreekt ook over het opdrogen
van de rivier de Eufraat.

557
00:32:24,990 --> 00:32:29,430
Dat wordt in Openbaring 16 genoemd,
waar er zo een weg wordt bereid voor de

558
00:32:29,430 --> 00:32:31,290
koningen uit het oosten.

559
00:32:31,290 --> 00:32:36,030
Dit is waarschijnlijk een toespeling
op de Perzische verovering van Babel.

560
00:32:36,030 --> 00:32:41,130
Cyrus leidde de rivier de Eufraat om, en
zijn soldaten trokken onder de muren door

561
00:32:41,130 --> 00:32:44,370
Babel binnen, over de droge rivierbedding.

562
00:32:44,370 --> 00:32:48,270
Ze trokken met droge voeten
door de bedding van de Eufraat.

563
00:32:48,270 --> 00:32:51,930
Beide gebeurtenissen lijken
op elkaar, omdat Israël uit

564
00:32:51,930 --> 00:32:55,110
Egypte ontkwam door de
Rode Zee over te steken,

565
00:32:55,110 --> 00:33:00,090
en Israël uit Babel ontkwam toen
Cyrus Babel op deze manier veroverde

566
00:33:00,090 --> 00:33:01,770
en hen bevrijdde.

567
00:33:01,770 --> 00:33:07,350
In zekere zin wordt het behoud in Christus
dus zowel vergeleken met de uittocht als,

568
00:33:07,350 --> 00:33:11,670
waarschijnlijk, met de val van Babel
en de terugkeer van de ballingen op

569
00:33:11,670 --> 00:33:13,290
bevel van Cyrus.

570
00:33:13,290 --> 00:33:15,990
Het opdrogen van de Eufraat en van de zee

571
00:33:15,990 --> 00:33:18,570
zouden hiervan voorbeelden
uit het verleden zijn.

572
00:33:18,570 --> 00:33:22,230
Er zal een gebaande weg zijn voor
het overblijfsel van Zijn volk,

573
00:33:22,230 --> 00:33:26,670
die overgebleven zal zijn in Assyrië,
zoals het met Israël gebeurde op de dag

574
00:33:26,670 --> 00:33:29,130
dat het wegtrok uit het land Egypte.

575
00:33:29,130 --> 00:33:33,630
Ook dit doet weer denken aan de
uittocht: een tweede uittocht.

576
00:33:33,630 --> 00:33:36,270
We hebben hier uitvoerig over gesproken.

577
00:33:36,270 --> 00:33:39,450
We zullen er niet langer over
uitweiden, want er ligt nog

578
00:33:39,450 --> 00:33:41,850
materiaal voor ons dat
we moeten behandelen.

579
00:33:41,850 --> 00:33:47,190
Dit tweede gedeelte van zes
hoofdstukken, hoofdstuk 7 tot en met 12,

580
00:33:47,190 --> 00:33:49,590
eindigt met hoofdstuk 12.

581
00:33:49,590 --> 00:33:54,630
Dat is een heel kort hoofdstuk en lijkt
een voortzetting van hoofdstuk 11 te zijn,

582
00:33:54,630 --> 00:33:59,550
in die zin dat het over het
Messiaanse tijdperk gaat. Er staat:

583
00:33:59,550 --> 00:34:05,430
Op die dag zult u zeggen: Ik dank U,
HEERE, dat U toornig op mij geweest bent,

584
00:34:05,430 --> 00:34:10,110
maar Uw toorn is
afgekeerd en U troost mij.

585
00:34:10,110 --> 00:34:15,090
Zie, God is mijn heil, ik zal
vertrouwen en geen angst hebben,

586
00:34:15,090 --> 00:34:20,850
want mijn kracht en psalm is de HEERE
HEERE, en Hij is mij tot heil geworden.

587
00:34:20,850 --> 00:34:26,670
De gebruikte Engelse vertaling heeft
hier „Yah”, een verkorte vorm van Jahweh;

588
00:34:26,670 --> 00:34:30,990
in de weergegeven HSV
staat „de HEERE HEERE”.

589
00:34:30,990 --> 00:34:36,210
Het verbaast me dat deze woorden, voor
zover ik weet, niet op muziek zijn gezet,

590
00:34:36,210 --> 00:34:39,090
aangezien er werkelijk staat
dat we dit zullen zeggen.

591
00:34:39,090 --> 00:34:42,030
Met deze woorden zullen we God aanbidden.

592
00:34:42,030 --> 00:34:48,030
De verzen 1 en 2 zouden in hun geheel een
goed christelijk lied over behoud vormen,

593
00:34:48,030 --> 00:34:54,510
omdat Gods toorn van ons is afgewend, Hij
ons heeft getroost en Hij ons behoud is.

594
00:34:54,510 --> 00:34:56,070
In vers 3 staat:

595
00:34:56,070 --> 00:35:00,270
U zult met vreugde water scheppen
uit de bronnen van het heil.

596
00:35:00,270 --> 00:35:01,350
Levend water.

597
00:35:01,350 --> 00:35:05,490
Het herinnert ons misschien aan Jezus’
gesprek met de vrouw bij de bron.

598
00:35:05,490 --> 00:35:08,070
Hij vroeg haar om water, en zij zei:

599
00:35:08,070 --> 00:35:12,870
De Samaritaanse vrouw dan zei tegen
Hem: Hoe vraagt U, Die een Jood bent,

600
00:35:12,870 --> 00:35:15,930
van mij te drinken, die
een Samaritaanse vrouw ben?

601
00:35:15,930 --> 00:35:19,170
Want Joden hebben geen
omgang met Samaritanen.

602
00:35:19,170 --> 00:35:20,370
Hij zei:

603
00:35:20,370 --> 00:35:25,290
Jezus antwoordde en zei tegen
haar: Als u de gave van God kende,

604
00:35:25,290 --> 00:35:29,670
en wist Wie Hij is Die tegen
u zegt: Geef Mij te drinken,

605
00:35:29,670 --> 00:35:34,470
u zou het Hem hebben gevraagd en Hij
zou u levend water gegeven hebben.

606
00:35:34,470 --> 00:35:39,150
Dat dit gesprek bij een bron plaatsvindt,
doet denken aan het putten van water uit

607
00:35:39,150 --> 00:35:42,690
een andere bron: de bronnen van behoud.

608
00:35:42,690 --> 00:35:45,570
Het water is duidelijk
het water van behoud.

609
00:35:45,570 --> 00:35:49,830
Het is levend water, zoals
Jezus zei dat Hij kon geven.

610
00:35:49,830 --> 00:35:54,570
Op die dag zult u zeggen: Dank
de HEERE, roep Zijn Naam aan,

611
00:35:54,570 --> 00:35:57,030
maak Zijn daden bekend onder de volken,

612
00:35:57,030 --> 00:36:00,930
roep in herinnering dat
Zijn Naam hoogverheven is.

613
00:36:00,930 --> 00:36:05,250
Zing psalmen voor de HEERE, want
Hij heeft zeer grote dingen gedaan.

614
00:36:05,250 --> 00:36:08,130
Laat dit bekend worden over heel de aarde!

615
00:36:08,130 --> 00:36:11,430
Juich en zing vrolijk,
inwoonster van Sion,

616
00:36:11,430 --> 00:36:14,610
want groot in uw midden
is de Heilige van Israël.

617
00:36:14,610 --> 00:36:18,750
Het grootste deel van dit hoofdstuk
zou eerder in de Psalmen kunnen staan

618
00:36:18,750 --> 00:36:20,370
dan in Jesaja.

619
00:36:20,370 --> 00:36:24,930
Het is tamelijk kenmerkend voor aanbidding
in oudtestamentische bewoordingen,

620
00:36:24,930 --> 00:36:28,530
maar het verwijst duidelijk naar
een laatste gezamenlijke aanbidding.

621
00:36:28,530 --> 00:36:31,650
Dat lijkt op wat we in
Openbaring 15 vinden,

622
00:36:31,650 --> 00:36:36,990
waar ze het lied van Mozes en het lied
van het Lam zingen en God eenvoudigweg

623
00:36:36,990 --> 00:36:38,610
prijzen voor Zijn bevrijding.

624
00:36:38,610 --> 00:36:42,270
Veel van de liederen in
Openbaring zijn van dit type:

625
00:36:42,270 --> 00:36:45,390
ze vieren Gods behoud en bevrijding.

626
00:36:45,390 --> 00:36:48,870
Hier hebben we een kort hoofdstuk
dat het gedeelte afrondt.

627
00:36:48,870 --> 00:36:53,430
Ik zeg dat het het gedeelte afrondt,
omdat hoofdstuk 13 duidelijk het begin

628
00:36:53,430 --> 00:36:59,070
vormt van een ander, lang gedeelte:
hoofdstuk 13 tot en met 23.

629
00:36:59,070 --> 00:37:02,430
Veel profeten wijden een gedeelte
van hun boeken aan godsspraken

630
00:37:02,430 --> 00:37:04,110
tegen heidense volken.

631
00:37:04,110 --> 00:37:08,370
De profeten werden voornamelijk naar
Joden gestuurd, naar hun eigen volk,

632
00:37:08,370 --> 00:37:10,590
naar Israël en Juda.

633
00:37:10,590 --> 00:37:12,810
Er zijn enkele uitzonderingen.

634
00:37:12,810 --> 00:37:17,850
Jona werd, zoals we weten, naar
Ninevé gestuurd, dat in Assyrië lag.

635
00:37:17,850 --> 00:37:20,850
Obadja profeteerde de ondergang van Edom.

636
00:37:20,850 --> 00:37:23,970
Nahum profeteert eveneens tegen Ninevé.

637
00:37:23,970 --> 00:37:28,650
Er zijn dus drie kortere profeten die
hun profetieën daadwerkelijk tegen

638
00:37:28,650 --> 00:37:30,390
heidense volken richten.

639
00:37:30,390 --> 00:37:34,710
De overige profeten worden hoofdzakelijk
naar hun eigen volk, Israël

640
00:37:34,710 --> 00:37:36,390
en Juda, gestuurd.

641
00:37:36,390 --> 00:37:39,510
Maar de profeten die het
meest hebben geschreven,

642
00:37:39,510 --> 00:37:45,030
beperkten hun blik niet tot Gods klachten
over en oordelen over hun eigen volk.

643
00:37:45,030 --> 00:37:49,470
Ze keken ook over de grenzen heen
naar de heidense volken om hen heen.

644
00:37:49,470 --> 00:37:52,950
Ze legden vast welke klachten
God ook tegen hen had,

645
00:37:52,950 --> 00:37:55,890
en bedreigden hen vaak met Gods oordeel.

646
00:37:55,890 --> 00:37:59,730
Jesaja doet dat in
hoofdstuk 13 tot en met 23.

647
00:37:59,730 --> 00:38:04,290
Jeremia doet dat in
Jeremia 46 tot en met 51.

648
00:38:04,290 --> 00:38:10,230
Jeremia 46 tot en met 51 vormt een
gedeelte in Jeremia dat sterk lijkt op dit

649
00:38:10,230 --> 00:38:12,150
gedeelte van Jesaja.

650
00:38:12,150 --> 00:38:17,130
Ezechiël doet dit eveneens
in Ezechiël 25 tot en met 32.

651
00:38:17,130 --> 00:38:20,850
Dit zijn lange profetische
boeken, de langste die we hebben.

652
00:38:20,850 --> 00:38:27,390
Elk ervan wijdt een blok hoofdstukken aan
wat God zal doen met Egypte, Edom, Tyrus,

653
00:38:27,390 --> 00:38:33,450
Babel, Moab, Ammon, de Filistijnen, of
een willekeurige combinatie daarvan.

654
00:38:33,450 --> 00:38:37,170
Ook Amos, een kortere
profeet, heeft zijn eerste

655
00:38:37,170 --> 00:38:40,350
twee hoofdstukken gevuld
met dit soort godsspraken.

656
00:38:40,350 --> 00:38:44,550
In zijn geval zijn het korte
godsspraken tegen verschillende volken,

657
00:38:44,550 --> 00:38:48,870
al neemt Amos ook Israël en
Juda in zijn opsomming op.

658
00:38:48,870 --> 00:38:52,530
Als ik me niet vergis, staan er
in de eerste twee hoofdstukken van

659
00:38:52,530 --> 00:38:54,930
Amos zeven godsspraken.

660
00:38:54,930 --> 00:39:01,470
Eén gaat over Israël, één over Juda en
de overige gaan over heidense volken.

661
00:39:01,470 --> 00:39:06,150
Maar dit gedeelte van Jesaja gaat
helemaal over heidense volken,

662
00:39:06,150 --> 00:39:10,590
met uitzondering van één
hoofdstuk, hoofdstuk 22,

663
00:39:10,590 --> 00:39:16,530
vlak voor het einde van het gedeelte, want
dit gedeelte eindigt met hoofdstuk 23.

664
00:39:16,530 --> 00:39:22,050
In hoofdstuk 22 ligt de nadruk
op Juda, Jesaja’s eigen land.

665
00:39:22,050 --> 00:39:26,490
Ik heb eerder gezegd dat het volgens
mij strategisch kan zijn dat hij Juda

666
00:39:26,490 --> 00:39:28,650
vóór het einde van het gedeelte plaatst.

667
00:39:28,650 --> 00:39:32,130
Hij stelt niet eerst de
heidense volken aan de kaak om

668
00:39:32,130 --> 00:39:35,850
Juda er daarna als een aparte
categorie achteraan te plakken.

669
00:39:35,850 --> 00:39:39,690
Vlak voordat hij het gedeelte
afsluit, zet hij Juda ertussen.

670
00:39:39,690 --> 00:39:44,910
Hij zet Juda ertussen om er zeker van
te zijn dat ze begrijpen dat hij hen ook

671
00:39:44,910 --> 00:39:49,230
rekent tot degenen die eigenlijk niet
van heidenen te onderscheiden zijn.

672
00:39:49,230 --> 00:39:54,630
De profetie tegen Juda in hoofdstuk
22 wordt dan onderdeel van een blok

673
00:39:54,630 --> 00:39:57,990
profetieën tegen alle ongehoorzame mensen.

674
00:39:57,990 --> 00:40:02,430
Op Juda na zijn het allemaal
de heidense volken om hen heen.

675
00:40:02,430 --> 00:40:06,030
Hoofdstuk 13 en 14 gaan over Babylon.

676
00:40:06,030 --> 00:40:09,570
Ik ga beslist niet op elk
vers commentaar geven.

677
00:40:09,570 --> 00:40:12,390
Ik weet niet zeker of we
elk vers zullen lezen,

678
00:40:12,390 --> 00:40:14,670
maar we moeten wel de gedachtegang volgen.

679
00:40:14,670 --> 00:40:17,910
Babylon wordt als eerste
behandeld, en er staat:

680
00:40:17,910 --> 00:40:23,670
De last over Babel, die Jesaja,
de zoon van Amoz, gezien heeft.

681
00:40:23,670 --> 00:40:28,230
Hef op een kale berg een banier
omhoog, verhef uw stem tegen hen,

682
00:40:28,230 --> 00:40:32,310
wenk met de hand, zodat zij binnentrekken
door de poorten van de edelen.

683
00:40:32,310 --> 00:40:35,310
Ík heb opdracht gegeven
aan Mijn geheiligden;

684
00:40:35,310 --> 00:40:39,991
ook heb Ik Mijn helden opgeroepen
om Mijn toorn uit te voeren —

685
00:40:39,991 --> 00:40:43,470
zij die uitgelaten zijn
over Mijn majesteit.

686
00:40:43,470 --> 00:40:47,670
Met deze geheiligden, deze
machtigen, worden in werkelijkheid

687
00:40:47,670 --> 00:40:53,490
Cyrus en de Perzen bedoeld, die Babylon
veroverden. Cyrus was een heiden.

688
00:40:53,490 --> 00:40:56,610
Maar telkens wanneer Cyrus
in Jesaja wordt genoemd,

689
00:40:56,610 --> 00:41:02,070
wordt er over hem gesproken alsof hij
Gods dienaar is, degene die God roept,

690
00:41:02,070 --> 00:41:04,650
degene die Gods wil uitvoert.

691
00:41:04,650 --> 00:41:09,390
Cyrus wordt bijna behandeld alsof hij
een gewillige dienaar van Jahweh is,

692
00:41:09,390 --> 00:41:13,890
hoewel Jesaja op een bepaald moment
zegt dat Cyrus Jahweh niet kent.

693
00:41:13,890 --> 00:41:16,950
Toch is hij een pion
in de hand van Jahweh.

694
00:41:16,950 --> 00:41:22,470
Zoals Assyrië een zaag of een bijl
in de hand van God was om Israël,

695
00:41:22,470 --> 00:41:28,170
het noordelijke koninkrijk, te straffen,
zo zal Cyrus, de koning van Perzië,

696
00:41:28,170 --> 00:41:31,650
zo’n pion zijn bij het
oordelen van Babylon.

697
00:41:31,650 --> 00:41:35,970
We weten dat dit over de
historische val van Babylon gaat.

698
00:41:35,970 --> 00:41:40,110
Als je verderop in het hoofdstuk
kijkt, staat er in vers 17:

699
00:41:40,110 --> 00:41:43,350
Zie, Ik zal de Meden tegen hen opzetten,

700
00:41:43,350 --> 00:41:47,250
die zilver niet achten en
op goud niet belust zijn.

701
00:41:47,250 --> 00:41:51,990
Het waren de Meden en de Perzen
samen die Babylon veroverden.

702
00:41:51,990 --> 00:41:55,530
Dat gebeurde onder leiding
van de Perzische koning Cyrus,

703
00:41:55,530 --> 00:41:59,010
maar de Meden en de Perzen
hadden zich aaneengesloten.

704
00:41:59,010 --> 00:42:02,190
Dit is dus niet een toekomstige
verwoesting van Babylon,

705
00:42:02,190 --> 00:42:06,510
maar de historische verwoesting van
Babylon die hier wordt beschreven.

706
00:42:06,510 --> 00:42:11,850
Dat is belangrijk om op te merken wanneer
je bij een passage als vers 9 en 10 komt,

707
00:42:11,850 --> 00:42:13,410
want daar staat:

708
00:42:13,410 --> 00:42:17,070
Zie, de dag van de HEERE
komt, meedogenloos,

709
00:42:17,070 --> 00:42:21,870
met verbolgenheid en brandende toorn, om
van het land een woestenij te maken en

710
00:42:21,870 --> 00:42:24,270
zijn zondaars eruit weg te vagen.

711
00:42:24,270 --> 00:42:29,070
Ja, de sterren aan de hemel en hun
sterrenbeelden zullen hun licht niet laten

712
00:42:29,070 --> 00:42:32,670
schijnen, de zon zal verduisterd
worden wanneer zij opkomt,

713
00:42:32,670 --> 00:42:35,670
en de maan zal haar licht
niet laten schijnen.

714
00:42:35,670 --> 00:42:40,470
In verband met de val van Babylon
noemt God dit de Dag van de Heere.

715
00:42:40,470 --> 00:42:45,210
Wanneer we in het Nieuwe Testament bij de
uitdrukking ‘de Dag van de Heere’ komen,

716
00:42:45,210 --> 00:42:49,830
zijn we er meer aan gewend dat die naar
de wederkomst van Christus verwijst.

717
00:42:49,830 --> 00:42:53,790
Paulus spreekt over de Dag van
Christus en de Dag van de Heere,

718
00:42:53,790 --> 00:42:57,390
en soms over de Dag van
onze Heere Jezus Christus.

719
00:42:57,390 --> 00:43:02,070
Deze termen lijken allemaal te verwijzen
naar wat Jezus de laatste dag noemde,

720
00:43:02,070 --> 00:43:05,370
wanneer Hij Zijn volk op de
laatste dag zal opwekken.

721
00:43:05,370 --> 00:43:09,570
Paulus bracht de Dag van Christus ook in
verband met het einde van de loopbaan van

722
00:43:09,570 --> 00:43:14,430
de gemeente op aarde: dat God, Die
een goed werk in je begonnen is,

723
00:43:14,430 --> 00:43:19,290
dat zal voltooien tot de Dag van
Christus, of dat God Zijn werk in je

724
00:43:19,290 --> 00:43:23,430
zal bevestigen tot de Dag van
Christus, of de Dag van de Heere

725
00:43:23,430 --> 00:43:25,950
Jezus Christus, enzovoort.

726
00:43:25,950 --> 00:43:28,590
De Dag van de Heere in
het Nieuwe Testament

727
00:43:28,590 --> 00:43:31,410
verwijst dus vaker wel dan
niet naar de laatste dag.

728
00:43:31,410 --> 00:43:35,790
Maar in het Oude Testament is de
Dag van de Heere wat algemener.

729
00:43:35,790 --> 00:43:40,590
De Dag van de Heere is de dag waarop
God een bepaald volk oordeelt.

730
00:43:40,590 --> 00:43:43,110
Voor hen is het de Dag van de Heere.

731
00:43:43,110 --> 00:43:48,450
Het is de dag waarop God met dat volk
afrekent, in dit geval met Babylon.

732
00:43:48,450 --> 00:43:49,590
Er staat:

733
00:43:49,590 --> 00:43:55,110
Kijk, de Dag van de Heer komt, wreed
en vol woede en brandende toorn.

734
00:43:55,110 --> 00:43:59,070
Dit is waar Babylon ten val
kwam door de Meden en de Perzen.

735
00:43:59,070 --> 00:44:02,850
Maar in vers 10 staat dat de
sterrenbeelden en de sterren aan de

736
00:44:02,850 --> 00:44:04,890
hemel verduisterd worden.

737
00:44:04,890 --> 00:44:07,950
Zelfs de zon en de maan
worden verduisterd.

738
00:44:07,950 --> 00:44:10,590
We moeten ons bewust
worden van dit taalgebruik,

739
00:44:10,590 --> 00:44:14,430
omdat het op andere plaatsen in
het Oude Testament wordt herhaald.

740
00:44:14,430 --> 00:44:17,550
In Jesaja 34, vers 4, staat:

741
00:44:17,550 --> 00:44:20,790
Heel het sterren leger
aan de hemel zal vergaan.

742
00:44:20,790 --> 00:44:25,950
De hemel zal opgerold worden als een
boek rol , en heel zijn leger zal vallen,

743
00:44:25,950 --> 00:44:31,830
zoals bladeren vallen van een wijnstok,
en zoals vijgen vallen van een vijgenboom.

744
00:44:31,830 --> 00:44:33,990
waarmee de sterren worden bedoeld.

745
00:44:33,990 --> 00:44:39,330
Vallende sterren, de hemel die als
een boekrol wordt opgerold, en de zon,

746
00:44:39,330 --> 00:44:41,790
maan en sterren die verduisterd worden,

747
00:44:41,790 --> 00:44:46,290
zijn kenmerkende beelden die de profeten
van het Oude Testament gebruiken

748
00:44:46,290 --> 00:44:51,390
voor de verwoesting van bepaalde
volken, koninkrijken, enzovoort.

749
00:44:51,390 --> 00:44:56,850
Ezechiël hoofdstuk 32 gaat over
Egypte, en in dit geval over Babylon

750
00:44:56,850 --> 00:44:58,710
dat Egypte verovert.

751
00:44:58,710 --> 00:45:01,770
In Ezechiël 32:7 staat:

752
00:45:01,770 --> 00:45:05,250
Ik zal de hemel bedekken
wanneer Ik u uitblus,

753
00:45:05,250 --> 00:45:08,250
zijn sterren zal Ik in het zwart hullen.

754
00:45:08,250 --> 00:45:12,990
Ik zal de zon met wolken bedekken, en de
maan zal zijn licht niet laten schijnen.

755
00:45:12,990 --> 00:45:17,010
Het verduisteren van de zon,
de maan en de sterren wordt op

756
00:45:17,010 --> 00:45:18,870
verschillende plaatsen genoemd.

757
00:45:18,870 --> 00:45:21,930
In het Nieuwe Testament
vind je het in Openbaring 6,

758
00:45:21,930 --> 00:45:24,630
wanneer het zesde zegel wordt verbroken.

759
00:45:24,630 --> 00:45:28,590
Je vindt het in Mattheüs
24, wanneer Jezus zegt:

760
00:45:28,590 --> 00:45:33,390
En meteen na de verdrukking van die
dagen zal de zon verduisterd worden en de

761
00:45:33,390 --> 00:45:38,010
maan zal zijn schijnsel niet geven en de
sterren zullen van de hemel vallen en de

762
00:45:38,010 --> 00:45:41,550
krachten van de hemelen
zullen heftig bewogen worden.

763
00:45:41,550 --> 00:45:44,730
Dit noemen we apocalyptische beeldspraak.

764
00:45:44,730 --> 00:45:48,030
Als je niet bekend bent met het
gebruik daarvan in de Bijbel,

765
00:45:48,030 --> 00:45:50,970
zou je denken dat dit het
einde van het heelal was.

766
00:45:50,970 --> 00:45:55,530
Het is in elk geval het einde van het
zonnestelsel, en ook van de sterren,

767
00:45:55,530 --> 00:45:57,990
dus dan zou het het hele heelal zijn.

768
00:45:57,990 --> 00:46:03,630
Maar in werkelijkheid gaat het over iets
plaatselijks, gewoonlijk iets militairs.

769
00:46:03,630 --> 00:46:07,770
Het gaat over een militaire
verovering en het einde van een volk,

770
00:46:07,770 --> 00:46:10,590
of op zijn minst
tijdelijk het einde ervan.

771
00:46:10,590 --> 00:46:14,670
Het is alsof zijn heelal is ingestort
en de sterren hun licht er niet

772
00:46:14,670 --> 00:46:15,990
meer aan geven.

773
00:46:15,990 --> 00:46:18,450
Nu staat er in vers 19:

774
00:46:18,450 --> 00:46:24,030
Babel, het sieraad van de koninkrijken,
de luister en de trots van de Chaldeeën,

775
00:46:24,030 --> 00:46:29,010
zal zijn als toen God ondersteboven
keerde Sodom en Gomorra.

776
00:46:29,010 --> 00:46:35,010
Niemand zal er verblijven, nooit meer ,
en niemand, van generatie op generatie,

777
00:46:35,010 --> 00:46:36,390
zal er wonen.

778
00:46:36,390 --> 00:46:41,730
Geen Arabier zal daar zijn tent opzetten,
en geen herder zal daar neerstrijken.

779
00:46:41,730 --> 00:46:44,970
Maar wilde woestijndieren
zullen daar neerliggen.

780
00:46:44,970 --> 00:46:48,210
Hun huizen zullen vol
zitten met huilende uilen;

781
00:46:48,210 --> 00:46:53,190
struisvogels zullen er wonen en
bokachtigen zullen er rondspringen.

782
00:46:53,190 --> 00:46:56,250
Hyena's zullen janken in
zijn verlaten burchten,

783
00:46:56,250 --> 00:46:59,250
en jakhalzen in zijn
paleizen van verlustiging.

784
00:46:59,250 --> 00:47:03,990
Zijn tijd om te komen is nabij, en zijn
dagen zullen niet worden uitgesteld.

785
00:47:03,990 --> 00:47:05,970
Dit is niet helemaal letterlijk.

786
00:47:05,970 --> 00:47:09,870
Er wordt gesproken alsof Babylon
volledig onbewoond zal zijn.

787
00:47:09,870 --> 00:47:14,130
Toen ik jonger was, zeiden
sommige profetieleraren altijd:

788
00:47:14,130 --> 00:47:17,550
„Waar Babylon vroeger lag,
woont eigenlijk niemand.”

789
00:47:17,550 --> 00:47:21,450
Omdat er staat dat de Arabieren
daar hun tent niet zullen opslaan,

790
00:47:21,450 --> 00:47:26,070
werd mij zelfs verteld dat Babylon
een streek is waar bijgeloof heerst.

791
00:47:26,070 --> 00:47:29,490
De Arabieren zijn bang om daar
’s nachts hun kamp op te slaan,

792
00:47:29,490 --> 00:47:31,770
en daarom is dit letterlijk vervuld.

793
00:47:31,770 --> 00:47:36,570
Maar omdat ik er zelf niet geweest ben,
moet ik zulke berichten wantrouwen.

794
00:47:36,570 --> 00:47:40,770
Per slot van rekening was Saddam Hoessein
tijdens zijn leven Babylon daadwerkelijk

795
00:47:40,770 --> 00:47:43,590
aan het herbouwen, en er
werden satellietfoto’s

796
00:47:43,590 --> 00:47:45,630
en dergelijke gepubliceerd.

797
00:47:45,630 --> 00:47:50,550
Hij leek Babylon werkelijk te willen
herbouwen als toeristische trekpleister.

798
00:47:50,550 --> 00:47:54,270
Het punt is dat er wel degelijk
enige herbouw plaatsvindt.

799
00:47:54,270 --> 00:47:56,670
Ik weet niet of hij die heeft voltooid.

800
00:47:56,670 --> 00:48:01,230
Maar het punt hier is dat het nooit meer
zal verrijzen tot wat het geweest is.

801
00:48:01,230 --> 00:48:05,970
Aan wat Babylon in zijn glorietijd was,
zal voorgoed een einde zijn gekomen.

802
00:48:05,970 --> 00:48:10,950
Wanneer erover wordt gesproken alsof
het slechts een woestijn is, met uilen,

803
00:48:10,950 --> 00:48:15,690
struisvogels, hyena’s enzovoort,
verschilt dat in werkelijkheid niet

804
00:48:15,690 --> 00:48:19,290
veel van de vele passages in
Jesaja die we hebben gezien.

805
00:48:19,290 --> 00:48:23,790
Daarin werd gesproken over een
toestand als een tuin of als een bos,

806
00:48:23,790 --> 00:48:26,250
die tot een wildernis werd teruggebracht.

807
00:48:26,250 --> 00:48:30,510
Dit was in wezen beeldspraak, en
dat is het hier ongetwijfeld ook.

808
00:48:30,510 --> 00:48:33,750
Het is niet nodig dit
volstrekt letterlijk te nemen.

809
00:48:33,750 --> 00:48:39,210
Maar in hoofdstuk 14 gaat de profetie
tegen Babylon verder. Er staat:

810
00:48:39,210 --> 00:48:45,150
Want de HEERE zal Zich over Jakob
ontfermen en Hij zal Israël nog verkiezen.

811
00:48:45,150 --> 00:48:48,030
Hij zal hen neerzetten op hun eigen grond.

812
00:48:48,030 --> 00:48:53,310
De vreemdeling zal zich bij hen aansluiten
en zich bij het huis van Jakob voegen.

813
00:48:53,310 --> 00:48:56,730
De val van Babylon is
dus ter wille van Israël,

814
00:48:56,730 --> 00:49:02,010
want Israël is zeventig jaar eerder
als gevangene naar Babylon weggevoerd,

815
00:49:02,010 --> 00:49:04,710
en God heeft beloofd hen te herstellen.

816
00:49:04,710 --> 00:49:09,150
Dus ter wille van Israël, om Zijn
beloften aan hen te vervullen,

817
00:49:09,150 --> 00:49:13,410
zal Hij Babylon ten val brengen,
en zij zullen worden vrijgelaten om

818
00:49:13,410 --> 00:49:14,790
terug te gaan.

819
00:49:14,790 --> 00:49:15,870
Er staat:

820
00:49:15,870 --> 00:49:18,630
En laat hen in hun eigen land wonen.

821
00:49:18,630 --> 00:49:21,870
De vreemdelingen zullen
zich bij hen aansluiten.

822
00:49:21,870 --> 00:49:23,430
Dat zijn heidenen.

823
00:49:23,430 --> 00:49:27,630
De volken zullen hen nemen en
naar hun woon plaats brengen.

824
00:49:27,630 --> 00:49:31,710
Het huis van Israël zal hen
in erfelijk bezit nemen als

825
00:49:31,710 --> 00:49:34,770
slaven en slavinnen in
het land van de HEERE.

826
00:49:34,770 --> 00:49:38,550
Zo zullen zij gevangenhouden
wie hen gevangenhielden en

827
00:49:38,550 --> 00:49:40,950
heersen over hun onderdrukkers.

828
00:49:40,950 --> 00:49:44,010
We kennen niet veel bijzonderheden
over het moment waarop de

829
00:49:44,010 --> 00:49:45,510
Joden Babylon verlieten.

830
00:49:45,510 --> 00:49:50,310
Ik ken geen specifieke gevallen waarin
zij Babylonische slaven met zich meenamen.

831
00:49:50,310 --> 00:49:53,190
Dit kan in feite letterlijk gebeurd zijn.

832
00:49:53,190 --> 00:49:56,250
Ik geloof niet dat er in
de boeken Ezra en Nehemia,

833
00:49:56,250 --> 00:50:01,470
die over deze terugkeer van de ballingen
spreken, specifiek naar wordt verwezen.

834
00:50:01,470 --> 00:50:03,810
Maar het is niet onmogelijk dat de Joden,

835
00:50:03,810 --> 00:50:07,950
die plotseling in het gelijk werden
gesteld en plotseling verrijkt werden

836
00:50:07,950 --> 00:50:12,510
doordat Cyrus hun geld gaf om terug
te gaan en hun tempel te herbouwen,

837
00:50:12,510 --> 00:50:17,010
enzovoort, best plaatselijke slaven
gekocht kunnen hebben om mee te nemen,

838
00:50:17,010 --> 00:50:19,350
waaronder Babylonische slaven.

839
00:50:19,350 --> 00:50:23,550
Ik kan er niet voor instaan, maar
er is niets waardoor dit onmogelijk

840
00:50:23,550 --> 00:50:26,250
of zelfs maar onwaarschijnlijk zou zijn.

841
00:50:26,250 --> 00:50:27,330
Vers 3:

842
00:50:27,330 --> 00:50:32,670
En het zal geschieden op de dag waarop
de HEERE u rust zal geven van uw smart,

843
00:50:32,670 --> 00:50:37,290
uw onrust en de harde slavenarbeid
die men u heeft doen verrichten,

844
00:50:37,290 --> 00:50:39,810
Dat wil zeggen: Israël.

845
00:50:39,810 --> 00:50:44,970
dat u dit spotlied zult aanheffen op
de koning van Babel, en u zult zeggen:

846
00:50:44,970 --> 00:50:49,230
Hoe houdt de onderdrukker op;
opgehouden is de onderdrukking!

847
00:50:49,230 --> 00:50:54,030
De HEERE heeft de stok van de goddelozen
gebroken, de staf van de heersers,

848
00:50:54,030 --> 00:50:57,990
die volken sloeg in verbolgenheid
met slagen zonder ophouden,

849
00:50:57,990 --> 00:51:03,450
die in toorn over de heidenvolken heerste
met een vervolging zonder inhouding.

850
00:51:03,450 --> 00:51:07,830
Met andere woorden, Babylon
was ooit de onderdrukker.

851
00:51:07,830 --> 00:51:12,390
Nu is Babylon gevallen en verzwakt
en wordt het zelf onderdrukt,

852
00:51:12,390 --> 00:51:14,310
en niemand zal het helpen.

853
00:51:14,310 --> 00:51:17,970
Nu komt heel de aarde tot rust en stilte.

854
00:51:17,970 --> 00:51:20,250
Men breekt uit in gejuich.

855
00:51:20,250 --> 00:51:25,111
Zelfs de cipressen verblijden zich over
u. De ceders van de Libanon zeggen :

856
00:51:25,111 --> 00:51:29,670
Sinds u daar geveld ligt, klimt
niemand omhoog om ons om te hakken.

857
00:51:29,670 --> 00:51:34,290
Dat wil zeggen: de volken die het
slachtoffer van Babylon waren geworden.

858
00:51:34,290 --> 00:51:37,650
Nu is Babylon niet langer aan de
macht en is er niemand meer die

859
00:51:37,650 --> 00:51:39,630
de volken lastigvalt.

860
00:51:39,630 --> 00:51:41,370
Babylon in elk geval niet.

861
00:51:41,370 --> 00:51:46,650
Het rijk van de dood beneden raakte om
u in beroering, om u tegemoet te gaan,

862
00:51:46,650 --> 00:51:48,330
wanneer u zou komen.

863
00:51:48,330 --> 00:51:53,190
Het schudt ter wille van u de gestorvenen
wakker, al de leiders van de aarde.

864
00:51:53,190 --> 00:51:57,390
Het laat van hun tronen opstaan
al de koningen van de volken.

865
00:51:57,390 --> 00:52:01,050
Zij zullen allemaal het woord
nemen en zeggen tegen u:

866
00:52:01,050 --> 00:52:06,630
Ook u bent nu zo zwak geworden als
wij, u bent aan ons gelijk geworden!

867
00:52:06,630 --> 00:52:11,550
Uw trots ligt neergeworpen in het
graf, met de klank van uw luiten.

868
00:52:11,550 --> 00:52:16,650
Onder u is een bed van maden
gespreid, en wormen zijn uw deken.

869
00:52:16,650 --> 00:52:20,610
De Engelse vertaling die hier
wordt besproken, heeft „hell”,

870
00:52:20,610 --> 00:52:24,390
maar volgens de spreker zou
daar „Sheol” moeten staan,

871
00:52:24,390 --> 00:52:27,810
wat eenvoudigweg de plaats
van de doden betekent.

872
00:52:27,810 --> 00:52:35,190
De weergegeven HSV vertaalt dit al als
„het rijk van de dood” en „het graf”.

873
00:52:35,190 --> 00:52:39,870
Nu blijkt de koning van Babylon
slechts een sterfelijk mens te zijn.

874
00:52:39,870 --> 00:52:43,590
Hij leek wel een god toen hij
alle volken aan het veroveren was,

875
00:52:43,590 --> 00:52:48,630
maar wanneer hij ten onder gaat, gaat
hij ten onder als ieder ander mens.

876
00:52:48,630 --> 00:52:53,550
Hij bevindt zich in Sheol, en er wordt op
dichterlijke wijze gezegd dat de anderen

877
00:52:53,550 --> 00:52:58,290
in Sheol worden opgewekt om hem
te verwelkomen en te zeggen:

878
00:52:58,290 --> 00:52:59,790
„Kijk eens naar jezelf.

879
00:52:59,790 --> 00:53:01,770
Je bent even zwak als wij.”

880
00:53:01,770 --> 00:53:06,450
Dit is eigenlijk de enige plaats in
het Oude Testament die ik ken waar

881
00:53:06,450 --> 00:53:11,550
gesproken wordt alsof er personen in
Sheol zijn die bij bewustzijn zijn

882
00:53:11,550 --> 00:53:14,010
en met elkaar zouden kunnen spreken.

883
00:53:14,010 --> 00:53:18,510
We hebben natuurlijk Jezus’ verhaal
over Lazarus en de rijke man,

884
00:53:18,510 --> 00:53:20,790
waarin dat soort beeldspraak voorkomt.

885
00:53:20,790 --> 00:53:24,210
Veel mensen geloven dat het
geen waargebeurd verhaal is,

886
00:53:24,210 --> 00:53:28,470
en zelfs geen verhaal dat overeenkomt
met hoe het werkelijk toegaat.

887
00:53:28,470 --> 00:53:31,290
Volgens mij zouden alle
geleerden het erover eens zijn

888
00:53:31,290 --> 00:53:33,750
dat dit hier louter poëzie is.

889
00:53:33,750 --> 00:53:37,470
Het geeft niet aan dat de
mensen in Sheol werkelijk leven.

890
00:53:37,470 --> 00:53:39,870
Ze moeten zelfs worden opgewekt.

891
00:53:39,870 --> 00:53:45,090
Sheol moet hen opwekken en wakker maken,
zodat ze kunnen zien dat ook de koning van

892
00:53:45,090 --> 00:53:47,790
Babylon tot hun niveau is gevallen.

893
00:53:47,790 --> 00:53:49,650
Het is natuurlijk poëzie.

894
00:53:49,650 --> 00:53:51,690
Het is impressionistisch.

895
00:53:51,690 --> 00:53:57,270
Het bevestigt niet noodzakelijkerwijs dat
het er in Sheol werkelijk zo aan toegaat.

896
00:53:57,270 --> 00:53:58,650
Dan zegt hij:

897
00:53:58,650 --> 00:54:02,550
Hoe ben je uit de hemel gevallen,
Lucifer, zoon van de morgen!

898
00:54:02,550 --> 00:54:06,690
Hoe ben je tegen de grond geslagen,
jij die de volken verzwakte!

899
00:54:06,690 --> 00:54:10,770
Want in je hart heb je gezegd:
Ik zal naar de hemel opstijgen,

900
00:54:10,770 --> 00:54:14,190
ik zal mijn troon boven de
sterren van God verheffen.

901
00:54:14,190 --> 00:54:18,090
Ik zal ook plaatsnemen op de berg
waar de vergadering bijeenkomt,

902
00:54:18,090 --> 00:54:19,770
helemaal in het noorden.

903
00:54:19,770 --> 00:54:24,690
Ik zal boven de wolken uitstijgen,
ik zal als de Allerhoogste zijn.

904
00:54:24,690 --> 00:54:29,910
Maar je zult afdalen naar het dodenrijk,
tot in de diepste diepten van de afgrond.

905
00:54:29,910 --> 00:54:34,650
Wie je ziet, zal je aanstaren,
je aandachtig bekijken en zeggen:

906
00:54:34,650 --> 00:54:37,350
Is dit de man die de aarde liet beven?

907
00:54:37,350 --> 00:54:41,790
Die koninkrijken deed schudden, de
wereld in een woestenij veranderde

908
00:54:41,790 --> 00:54:46,230
en haar steden verwoestte, en zijn
gevangenen niet naar huis liet gaan?

909
00:54:46,230 --> 00:54:50,790
Alle koningen van de volken,
stuk voor stuk, rusten in ere,

910
00:54:50,790 --> 00:54:52,350
ieder in zijn eigen graf.

911
00:54:52,350 --> 00:54:56,010
Maar jij bent uit je graf
geworpen als een verafschuwde tak,

912
00:54:56,010 --> 00:55:00,270
als het kleed van mensen die zijn
gedood, doorboord met een zwaard,

913
00:55:00,270 --> 00:55:05,310
die afdalen naar de stenen van de afgrond,
als een lijk dat onder de voet is gelopen,

914
00:55:05,310 --> 00:55:07,890
en je zult niet samen
met hen worden begraven,

915
00:55:07,890 --> 00:55:11,730
omdat je je land hebt verwoest
en je volk hebt gedood.

916
00:55:11,730 --> 00:55:16,530
Het nageslacht van misdadigers zal
nooit meer bij naam worden genoemd.

917
00:55:16,530 --> 00:55:21,150
Maak zijn kinderen klaar voor de slacht
vanwege de misdaden van hun voorouders,

918
00:55:21,150 --> 00:55:26,970
zodat ze niet opstaan, het land in bezit
nemen en de hele wereld met steden vullen.

919
00:55:26,970 --> 00:55:32,070
Met andere woorden, zodra de koning
van Babylon is gedood, zeggen ze:

920
00:55:32,070 --> 00:55:36,150
„Dood ook zijn kinderen”, want misschien
proberen zij het gezag van hun vader

921
00:55:36,150 --> 00:55:37,770
opnieuw te vestigen.

922
00:55:37,770 --> 00:55:39,870
Dat wil je niet laten gebeuren.

923
00:55:39,870 --> 00:55:42,030
Wanneer een koning ten val kwam,

924
00:55:42,030 --> 00:55:45,150
doodden zijn overwinnaars
gewoonlijk zijn hele familie.

925
00:55:45,150 --> 00:55:48,030
Want als er een opstand
tegen de nieuwe heerser kwam,

926
00:55:48,030 --> 00:55:52,950
was het vaak het nageslacht van de vorige
heerser dat de steun genoot van de mensen

927
00:55:52,950 --> 00:55:57,270
die nog altijd trouw waren aan
de gestorven, oude heerser.

928
00:55:57,270 --> 00:56:01,170
Zijn zonen zouden normaal
gesproken zijn opvolgers zijn.

929
00:56:01,170 --> 00:56:05,490
Zolang zij leefden, konden ze
proberen de macht opnieuw te vestigen.

930
00:56:05,490 --> 00:56:08,550
Daarom werden de kinderen van
koningen gewoonlijk gedood

931
00:56:08,550 --> 00:56:11,070
wanneer die koningen overwonnen waren.

932
00:56:11,070 --> 00:56:14,550
Natuurlijk wordt deze verwijzing
naar Lucifer in vers 12

933
00:56:14,550 --> 00:56:16,950
traditioneel op satan toegepast.

934
00:56:16,950 --> 00:56:21,570
Lucifer wordt in het gewone
spraakgebruik zelfs bijna overal als naam

935
00:56:21,570 --> 00:56:23,010
voor satan gebruikt.

936
00:56:23,010 --> 00:56:27,810
Zo sterk zelfs dat je bij het woord
Lucifer onmiddellijk aan satan denkt.

937
00:56:27,810 --> 00:56:30,810
Het is bijna alsof het een eigennaam is.

938
00:56:30,810 --> 00:56:34,410
Net zoals je bij de naam
Christus denkt: „Jezus.

939
00:56:34,410 --> 00:56:38,250
Het is een andere naam
voor Hem.” Maar is dat zo?

940
00:56:38,250 --> 00:56:42,690
Nergens in de Bijbel wordt
Lucifer met satan vereenzelvigd.

941
00:56:42,690 --> 00:56:45,750
Het woord Lucifer heeft een betekenis.

942
00:56:45,750 --> 00:56:50,190
Het betekent morgenster
of ster van de dageraad.

943
00:56:50,190 --> 00:56:56,250
In de meeste moderne vertalingen, in feite
in alle behalve de King James en de New

944
00:56:56,250 --> 00:57:01,050
King James, wordt Lucifer samen met
de overige Hebreeuwse woorden in

945
00:57:01,050 --> 00:57:02,910
de tekst vertaald.

946
00:57:02,910 --> 00:57:05,250
Waarom zou je het niet gewoon vertalen?

947
00:57:05,250 --> 00:57:09,090
Het was de King James die
het als eigennaam behandelde.

948
00:57:09,090 --> 00:57:13,650
De vertalers lieten het onvertaald,
alsof het de naam van een persoon was.

949
00:57:13,650 --> 00:57:17,850
Maar het is niet noodzakelijkerwijs
de naam van een persoon.

950
00:57:17,850 --> 00:57:20,850
Morgenster lijkt meer op een titel.

951
00:57:20,850 --> 00:57:27,690
Bedenk dat Jezus in Openbaring, hoofdstuk
22, de blinkende Morgenster wordt genoemd:

952
00:57:27,690 --> 00:57:32,790
Ik, Jezus, heb Mijn engel gezonden
om bij u in de gemeenten van deze

953
00:57:32,790 --> 00:57:34,410
dingen te getuigen.

954
00:57:34,410 --> 00:57:39,930
Ik ben de Wortel en het Nageslacht
van David, de blinkende Morgenster.

955
00:57:39,930 --> 00:57:45,570
Het is een titel die Jezus in
Openbaring 22:16 op Zich neemt.

956
00:57:45,570 --> 00:57:51,030
Hier wordt die titel kennelijk op de
koning van Babylon toegepast. Vers 4 zegt:

957
00:57:51,030 --> 00:57:56,310
En het zal geschieden op de dag waarop
de HEERE u rust zal geven van uw smart,

958
00:57:56,310 --> 00:58:00,750
uw onrust en de harde slavenarbeid
die men u heeft doen verrichten,

959
00:58:00,750 --> 00:58:05,610
dat u dit spotlied zult aanheffen op
de koning van Babel, en u zult zeggen:

960
00:58:05,610 --> 00:58:09,150
Hoe houdt de onderdrukker op;
opgehouden is de onderdrukking!

961
00:58:09,150 --> 00:58:14,190
De HEERE heeft de stok van de goddelozen
gebroken, de staf van de heersers,

962
00:58:14,190 --> 00:58:18,570
die volken sloeg in verbolgenheid
met slagen zonder ophouden,

963
00:58:18,570 --> 00:58:24,090
die in toorn over de heidenvolken heerste
met een vervolging zonder inhouding.

964
00:58:24,090 --> 00:58:28,590
Er is geen enkele aanwijzing dat hier
iemand anders wordt aangesproken.

965
00:58:28,590 --> 00:58:32,130
De dingen die tegen de
zogenaamde Lucifer worden gezegd,

966
00:58:32,130 --> 00:58:36,990
zijn zelfs dezelfde dingen die tegen
de koning van Babylon worden gezegd.

967
00:58:36,990 --> 00:58:42,270
Er wordt gesproken over afdalen naar Sheol
en daar begroet en bespot worden door

968
00:58:42,270 --> 00:58:45,450
koningen die ooit jouw slachtoffers waren.

969
00:58:45,450 --> 00:58:47,370
Nu ben je net als zij.

970
00:58:47,370 --> 00:58:50,610
Het is vrijwel exact dezelfde profetie.

971
00:58:50,610 --> 00:58:53,970
Als de koning van Babel nu
de morgenster wordt genoemd,

972
00:58:53,970 --> 00:58:56,911
wat de betekenis is van de naam Lucifer —

973
00:58:56,911 --> 00:59:01,711
die volgens de meeste vertalers gewoon als
morgenster vertaald zou moeten worden —

974
00:59:01,711 --> 00:59:06,630
en Jezus de Morgenster wordt genoemd,
maakt dat de zaak dan niet verwarrend?

975
00:59:06,630 --> 00:59:08,370
Voor sommige mensen wel.

976
00:59:08,370 --> 00:59:13,890
Ze zeggen: „Waarom zou Jezus met dezelfde
naam worden aangeduid als deze persoon,

977
00:59:13,890 --> 00:59:17,250
wie hij ook mag zijn, die
slecht is en niet goed?”

978
00:59:17,250 --> 00:59:21,630
Maar Jezus wordt in het Nieuwe Testament
ook Koning der koningen genoemd,

979
00:59:21,630 --> 00:59:23,970
en Nebukadnezar eveneens.

980
00:59:23,970 --> 00:59:28,230
De koning van Babel wordt de
koning der koningen genoemd.

981
00:59:28,230 --> 00:59:32,310
Daniël zei in Daniël hoofdstuk
2 tegen Nebukadnezar:

982
00:59:32,310 --> 00:59:38,070
U, o koning, bent een koning der koningen,
want de God van de hemel heeft u het

983
00:59:38,070 --> 00:59:42,270
koningschap, macht,
sterkte en eer gegeven.

984
00:59:42,270 --> 00:59:46,530
Dit zijn eenvoudigweg titels
voor vorsten, voor heersers.

985
00:59:46,530 --> 00:59:51,330
Een koning die over andere koningen
regeert, is een koning der koningen.

986
00:59:51,330 --> 00:59:55,650
Hij zou bij wijze van vleierij de
morgenster genoemd kunnen worden.

987
00:59:55,650 --> 00:59:57,930
Jezus is ook een Koning.

988
00:59:57,930 --> 01:00:01,470
Nebukadnezar was een koning. Jezus ook.

989
01:00:01,470 --> 01:00:05,430
Sommige van de gebruikelijke
Midden-Oosterse titels voor vorsten

990
01:00:05,430 --> 01:00:09,750
zouden op beiden worden toegepast,
omdat ze allebei koning zijn.

991
01:00:09,750 --> 01:00:13,530
Eigenlijk wordt het woord koning,
wanneer we het op Jezus toepassen,

992
01:00:13,530 --> 01:00:17,070
in alle andere gevallen op
gewone koningen toegepast.

993
01:00:17,070 --> 01:00:21,870
Jezus een Koning noemen, betekent
dat we een term overnemen die we

994
01:00:21,870 --> 01:00:26,070
gebruiken om te spreken over mensen
die een bepaald ambt bekleden.

995
01:00:26,070 --> 01:00:28,950
Nu zeggen we dat Jezus de Koning is.

996
01:00:28,950 --> 01:00:33,210
Hem de Morgenster noemen, zou
betekenen dat we hetzelfde doen:

997
01:00:33,210 --> 01:00:36,810
we nemen een soort vorstelijke
titel die op de koning van

998
01:00:36,810 --> 01:00:41,610
Babel werd toegepast toen hij aan de
macht was, en passen die toe op Jezus,

999
01:00:41,610 --> 01:00:44,190
Die nu de regerende Koning is.

1000
01:00:44,190 --> 01:00:46,170
Hij is nu de Morgenster.

1001
01:00:46,170 --> 01:00:48,690
Hij is nu de Koning der koningen.

1002
01:00:48,690 --> 01:00:53,910
Er staat werkelijk niets in deze passage
wat erop wijst dat de morgenster die in

1003
01:00:53,910 --> 01:00:58,770
vers 12 wordt aangesproken, iemand
anders is dan de koning van Babel.

1004
01:00:58,770 --> 01:01:01,710
De gangbare opvatting dat
hij een gevallen engel is,

1005
01:01:01,710 --> 01:01:04,350
heeft eenvoudigweg geen enkele grond.

1006
01:01:04,350 --> 01:01:07,050
Om te beginnen staat er in vers 16:

1007
01:01:07,050 --> 01:01:10,530
Wie u zien, kijken u aan en letten op u:

1008
01:01:10,530 --> 01:01:15,270
Is dit nu die man die de aarde deed
sidderen, die koninkrijken deed beven,

1009
01:01:15,270 --> 01:01:21,090
De persoon die wordt aangesproken, is
een mens, geen engel. Hij is een mens.

1010
01:01:21,090 --> 01:01:24,690
Hij gaat naar Sheol met
andere mensen die sterven.

1011
01:01:24,690 --> 01:01:29,430
In vers 19 wordt over hem gezegd dat
hij uit zijn graf geworpen wordt.

1012
01:01:29,430 --> 01:01:32,190
De duivel wordt niet in een graf begraven.

1013
01:01:32,190 --> 01:01:36,570
Engelen worden, voor zover wij
weten, nooit in graven begraven.

1014
01:01:36,570 --> 01:01:39,990
In de Engelse vertaling
waarop Gregg zich baseert,

1015
01:01:39,990 --> 01:01:43,770
wordt hij in vers 19 met
een zwaard doorstoken.

1016
01:01:43,770 --> 01:01:47,130
Hij wordt niet met andere
koningen in een graf verenigd.

1017
01:01:47,130 --> 01:01:51,870
Dit alles is eenvoudigweg van
toepassing op een mens die koning is.

1018
01:01:51,870 --> 01:01:54,330
Sommige mensen zeggen:
„Maar wacht eens even.

1019
01:01:54,330 --> 01:01:57,930
Hoe zit het met zijn ambities
in de verzen 13 en 14?

1020
01:01:57,930 --> 01:02:02,250
Zijn dat geen ambities die een mens
niet zou kunnen hebben?” Hij zegt:

1021
01:02:02,250 --> 01:02:06,150
En ú zei in uw hart: Ik zal
opstijgen naar de hemel;

1022
01:02:06,150 --> 01:02:09,330
tot boven Gods sterren zal
ik mijn troon verheffen,

1023
01:02:09,330 --> 01:02:12,990
ik zal zetelen op de berg van
de ontmoeting aan de noordzijde.

1024
01:02:12,990 --> 01:02:15,630
Ik zal opstijgen boven de wolkenhoogten,

1025
01:02:15,630 --> 01:02:18,390
ik zal mij gelijkstellen
met de Allerhoogste.

1026
01:02:18,390 --> 01:02:19,530
enzovoort.

1027
01:02:19,530 --> 01:02:23,850
Het is niet onmogelijk die ambities
op de koning van Babel toe te passen.

1028
01:02:23,850 --> 01:02:27,810
De toren van Babel was in
feite het begin van Babel.

1029
01:02:27,810 --> 01:02:30,870
Dat was precies de ambitie
van de Babyloniërs,

1030
01:02:30,870 --> 01:02:34,770
of van de vroege bewoners van
Babel, toen ze de toren bouwden.

1031
01:02:34,770 --> 01:02:38,850
Ze wilden opstijgen naar de
hemel, boven de sterren van God.

1032
01:02:38,850 --> 01:02:41,490
Maar zelfs als dit niet
letterlijk waar was,

1033
01:02:41,490 --> 01:02:45,270
wordt dit soort taal in de
Schrift wel figuurlijk gebruikt.

1034
01:02:45,270 --> 01:02:51,150
Wanneer het in Obadja bijvoorbeeld over
Edom gaat, staat er in de verzen 3 en 4:

1035
01:02:51,150 --> 01:02:56,130
De overmoed van uw hart heeft u
bedrogen, u die woont in de rotskloven,

1036
01:02:56,130 --> 01:02:59,790
in uw hoge verblijfplaats,
u die zegt in uw hart:

1037
01:02:59,790 --> 01:03:02,370
Wie zal mij neerhalen naar de aarde?

1038
01:03:02,370 --> 01:03:07,530
Al verhief u zich als een arend, en
al bouwde u uw nest tussen de sterren,

1039
01:03:07,530 --> 01:03:11,250
vandaar zal Ik u neerhalen,
spreekt de HEERE.

1040
01:03:11,250 --> 01:03:14,550
zegt de Heere. Dit is
poëtische overdrijving.

1041
01:03:14,550 --> 01:03:18,330
De Edomieten hadden hun nest
niet werkelijk boven de sterren.

1042
01:03:18,330 --> 01:03:22,530
In Mattheüs hoofdstuk 11 spreekt Jezus
over enkele steden waarin Hij had

1043
01:03:22,530 --> 01:03:25,410
gepreekt, Kapernaüm en dergelijke.

1044
01:03:25,410 --> 01:03:29,250
In Mattheüs 11:23 zegt
Hij tegen Kapernaüm:

1045
01:03:29,250 --> 01:03:33,090
En u, Kapernaüm, die tot
de hemel toe verhoogd bent,

1046
01:03:33,090 --> 01:03:35,970
u zult tot de hel toe neergestoten worden.

1047
01:03:35,970 --> 01:03:40,470
Want als in Sodom de krachten waren
gebeurd die in u hebben plaatsgevonden,

1048
01:03:40,470 --> 01:03:43,470
dan zou het tot op de
huidige dag gebleven zijn.

1049
01:03:43,470 --> 01:03:44,910
of Sheol.

1050
01:03:44,910 --> 01:03:50,070
Kapernaüm wordt tot in de hemel verheven,
maar zal tot in Sheol worden neergehaald.

1051
01:03:50,070 --> 01:03:52,410
Als je kruisverwijzingen
in je Bijbel hebt,

1052
01:03:52,410 --> 01:03:58,050
kijk dan eens naar Mattheüs 11:23 en
naar de kruisverwijzing die daar staat.

1053
01:03:58,050 --> 01:04:01,170
Daar zal Jesaja 14:13 staan.

1054
01:04:01,170 --> 01:04:06,390
Met andere woorden, Jezus zinspeelt op wat
in hoofdstuk 14 tegen de morgenster wordt

1055
01:04:06,390 --> 01:04:10,890
gezegd en gebruikt dezelfde taal
om over Kapernaüm te spreken.

1056
01:04:10,890 --> 01:04:15,810
Als het op Kapernaüm kon worden toegepast,
en als het op Edom kon worden toegepast,

1057
01:04:15,810 --> 01:04:19,650
dan is er beslist niets mis
mee het op Babel toe te passen.

1058
01:04:19,650 --> 01:04:22,110
Babel probeert de hoogste
positie te bereiken,

1059
01:04:22,110 --> 01:04:24,870
maar God brengt het
naar de laagste positie.

1060
01:04:24,870 --> 01:04:26,850
Dit is figuurlijke taal.

1061
01:04:26,850 --> 01:04:29,490
Jesaja 14:15 zegt:

1062
01:04:29,490 --> 01:04:34,710
Echter, u bent in het rijk van de dood
neergestort, in het diepst van de kuil!

1063
01:04:34,710 --> 01:04:39,810
Deze woorden over de koning van Babel gaan
eenvoudigweg over de koning van Babel,

1064
01:04:39,810 --> 01:04:41,790
voor zover we kunnen nagaan.

1065
01:04:41,790 --> 01:04:45,390
Er is hier geen aanwijzing dat
iemand anders dan de menselijke

1066
01:04:45,390 --> 01:04:47,010
koning wordt bedoeld.

1067
01:04:47,010 --> 01:04:48,450
Vers 22 zegt:

1068
01:04:48,450 --> 01:04:52,710
Zo zal Ik tegen hen opstaan, spreekt
de HEERE van de legermachten.

1069
01:04:52,710 --> 01:04:57,630
Ik zal van Babel naam en overblijfsel
uitroeien, zoon en kleinzoon,

1070
01:04:57,630 --> 01:04:58,890
spreekt de HEERE.

1071
01:04:58,890 --> 01:05:03,210
Ik zal het maken tot een bezit
voor nachtuilen en tot waterpoelen;

1072
01:05:03,210 --> 01:05:06,150
Ik zal het wegvagen met
de veger van het verderf,

1073
01:05:06,150 --> 01:05:08,370
spreekt de HEERE van de legermachten.

1074
01:05:08,370 --> 01:05:12,150
De HEERE van de legermachten
heeft gezworen: Voorwaar,

1075
01:05:12,150 --> 01:05:15,570
zoals Ik het Mij voorgenomen
heb, zo zal het gebeuren,

1076
01:05:15,570 --> 01:05:18,810
en zoals Ik het besloten
heb, zal het tot stand komen.

1077
01:05:18,810 --> 01:05:24,270
Ik zal Assyrië verbreken in Mijn land,
en op Mijn bergen zal Ik het vertrappen.

1078
01:05:24,270 --> 01:05:29,610
Dan zal zijn juk van hen afglijden, en
zijn last zal van hun schouder afglijden.

1079
01:05:29,610 --> 01:05:31,530
Hij is klaar met Babylon.

1080
01:05:31,530 --> 01:05:35,730
Nu spreekt Hij kort over
Assyrië, slechts een paar verzen.

1081
01:05:35,730 --> 01:05:39,390
Dit is het raadsbesluit dat
genomen is over heel het land.

1082
01:05:39,390 --> 01:05:43,410
En dit is de hand die
uitgestrekt is tegen alle volken.

1083
01:05:43,410 --> 01:05:48,630
Want de HEERE van de legermachten heeft
het besloten, wie zou het dan verijdelen?

1084
01:05:48,630 --> 01:05:52,650
En Zijn hand is uitgestrekt,
wie zou die dan afwenden?

1085
01:05:52,650 --> 01:05:55,950
Babylon zal vallen. Assyrië zal vallen.

1086
01:05:55,950 --> 01:06:00,150
Dit zijn de grote volken die in
hun tijd onoverwinnelijk waren,

1087
01:06:00,150 --> 01:06:04,410
maar ook aan de heerschappij
van elk van hen komt een einde.

1088
01:06:04,410 --> 01:06:08,130
En dan is er een korte
profetie tegen de Filistijnen.

1089
01:06:08,130 --> 01:06:09,690
Vers 28:

1090
01:06:09,690 --> 01:06:13,710
In het jaar dat koning Achaz
stierf, kwam deze last.

1091
01:06:13,710 --> 01:06:18,870
Verblijd u niet, heel Filistea, want
de staf die u sloeg, is wel gebroken,

1092
01:06:18,870 --> 01:06:22,230
maar uit de wortel van de slang
zal een gifslang voortkomen,

1093
01:06:22,230 --> 01:06:26,010
en haar vrucht zal een
vurige, vliegende draak zijn.

1094
01:06:26,010 --> 01:06:27,930
Daarmee wordt Achaz bedoeld.

1095
01:06:27,930 --> 01:06:30,810
Achaz had de Filistijnen
kennelijk aangevallen.

1096
01:06:30,810 --> 01:06:34,470
De Filistijnen hadden zich trouwens
aangesloten bij het bondgenootschap met

1097
01:06:34,470 --> 01:06:36,270
Israël en Syrië.

1098
01:06:36,270 --> 01:06:39,990
Ze behoorden tot degenen die
Achaz ertoe probeerden te bewegen

1099
01:06:39,990 --> 01:06:43,890
zich bij hen aan te sluiten,
en hij verzette zich daartegen.

1100
01:06:43,890 --> 01:06:48,510
Hoewel het niet is opgetekend, had hij de
Filistijnen kennelijk aangevallen toen hij

1101
01:06:48,510 --> 01:06:52,470
zich tegen hen verzette, en
hij was de staf die hen sloeg.

1102
01:06:52,470 --> 01:06:55,710
Maar nu is hij gebroken. Hij stierf.

1103
01:06:55,710 --> 01:06:58,290
Dan weiden de eerstgeborenen
van de geringen,

1104
01:06:58,290 --> 01:07:03,270
en de armen zullen onbezorgd neerliggen;
maar uw wortel zal Ik van honger laten

1105
01:07:03,270 --> 01:07:07,350
sterven en uw overblijfsel
zal die gifslang doden.

1106
01:07:07,350 --> 01:07:09,750
De Filistijnen zijn nu verdwenen.

1107
01:07:09,750 --> 01:07:12,150
Er zijn geen Filistijnen meer.

1108
01:07:12,150 --> 01:07:14,250
Weeklaag, poort!

1109
01:07:14,250 --> 01:07:16,110
Schreeuw het uit, stad!

1110
01:07:16,110 --> 01:07:19,650
Wegsmelten van angst
moet u, heel Filistea!

1111
01:07:19,650 --> 01:07:24,630
Want uit het noorden komt een rookwolk; en
in zijn gelederen blijft niemand achter.

1112
01:07:24,630 --> 01:07:27,930
Wat zal men dan de gezanten
van het volk antwoorden?

1113
01:07:27,930 --> 01:07:31,830
Dit: De HEERE heeft
Sion gegrondvest; en in

1114
01:07:31,830 --> 01:07:35,130
haar vinden de ellendigen
van Zijn volk een toevlucht.

1115
01:07:35,130 --> 01:07:38,370
Dit is het jaar waarin
koning Achaz stierf.

1116
01:07:38,370 --> 01:07:43,230
De boodschap aan de Filistijnen lijkt te
zijn dat Achaz zich tegen hen had verzet

1117
01:07:43,230 --> 01:07:45,570
en hun kennelijk schade had toegebracht,

1118
01:07:45,570 --> 01:07:48,450
waarschijnlijk door militair
weerstand te bieden.

1119
01:07:48,450 --> 01:07:50,190
Maar nu is hij dood.

1120
01:07:50,190 --> 01:07:52,770
Toch zijn hun problemen niet voorbij.

1121
01:07:52,770 --> 01:07:56,730
Trouwens, Salmanasser de
derde was onlangs gestorven.

1122
01:07:56,730 --> 01:08:01,050
Dat was de Assyriër tegen wie de
Filistijnen zich eveneens hadden verzet.

1123
01:08:01,050 --> 01:08:05,730
Maar uit zijn wortels kwam zijn zoon
voort, die de Filistijnen overwon.

1124
01:08:05,730 --> 01:08:10,770
Daarnaar wordt hier verwezen: word niet al
te zelfverzekerd alleen omdat enkele van

1125
01:08:10,770 --> 01:08:12,750
je vijanden zijn gestorven.

1126
01:08:12,750 --> 01:08:15,090
Je bent nog niet uit de gevarenzone.

1127
01:08:15,090 --> 01:08:16,890
Je zult worden weggevaagd.

1128
01:08:16,890 --> 01:08:20,010
We zullen de rest van de
hoofdstukken 15 tot en met

1129
01:08:20,010 --> 01:08:22,470
23 behandelen en dat
grote gedeelte afmaken.