1
00:00:02,070 --> 00:00:04,290
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,290 --> 00:00:10,170
Deze keer behandelen we Jesaja
hoofdstuk 24 tot en met 27.

3
00:00:10,170 --> 00:00:13,710
In onze vorige lezing hebben we het
grootste deel van de hoofdstukken

4
00:00:13,710 --> 00:00:18,570
behandeld die gewijd zijn aan lasten,
zoals die term in de New King James wordt

5
00:00:18,570 --> 00:00:21,630
gebruikt: lasten over de volken.

6
00:00:21,630 --> 00:00:24,990
In de lezing daarvoor hadden
we de hoofdstukken 13 en 14

7
00:00:24,990 --> 00:00:26,970
van dat gedeelte behandeld.

8
00:00:26,970 --> 00:00:30,750
En in onze vorige lezing hebben
we, tot op zekere hoogte,

9
00:00:30,750 --> 00:00:34,290
de hoofdstukken 15 tot
en met 23 behandeld.

10
00:00:34,290 --> 00:00:36,990
Dat zijn heel wat
hoofdstukken om te behandelen.

11
00:00:36,990 --> 00:00:39,270
We hebben ze niet echt
heel grondig behandeld,

12
00:00:39,270 --> 00:00:42,750
maar dat is naar mijn mening het
moeilijkste gedeelte van Jesaja

13
00:00:42,750 --> 00:00:44,070
om te behandelen.

14
00:00:44,070 --> 00:00:46,890
Dat komt deels doordat
het in sommige gevallen

15
00:00:46,890 --> 00:00:50,370
moeilijk is om de betekenis van
de profetieën vast te stellen,

16
00:00:50,370 --> 00:00:53,070
en ook om precies te
weten wat er met Moab,

17
00:00:53,070 --> 00:00:56,130
Edom of sommige van die volken is gebeurd.

18
00:00:56,130 --> 00:01:00,090
Om te beginnen wordt er in de
profetie zelf heel weinig gezegd

19
00:01:00,090 --> 00:01:02,850
waaruit valt op te maken
wat er wordt bedoeld.

20
00:01:02,850 --> 00:01:06,570
Ook is er betrekkelijk weinig
bekend over sommige van deze volken,

21
00:01:06,570 --> 00:01:11,370
die tot de oudheid behoren en al
eeuwen of millennia niet meer bestaan.

22
00:01:11,370 --> 00:01:15,690
Hun geschiedenissen hebben ons geen
uitvoerige verslagen nagelaten van wat

23
00:01:15,690 --> 00:01:17,310
er heeft plaatsgevonden.

24
00:01:17,310 --> 00:01:21,150
Daarom is dat gedeelte van Jesaja
in mijn ogen het moeilijkste,

25
00:01:21,150 --> 00:01:25,290
en misschien wel het minst geliefde
gedeelte voor een Bijbelleraar die de

26
00:01:25,290 --> 00:01:27,150
tekst probeert te doorgronden.

27
00:01:27,150 --> 00:01:32,130
Er staat namelijk zoveel in wat moeilijk
te vatten en buiten ons bereik is.

28
00:01:32,130 --> 00:01:35,310
Nu komen we echter bij een
zeer fascinerend gedeelte,

29
00:01:35,310 --> 00:01:39,030
namelijk de hoofdstukken 24 tot en met 27.

30
00:01:39,030 --> 00:01:40,650
Dat zijn vier hoofdstukken.

31
00:01:40,650 --> 00:01:43,110
Eerder in deze reeks hebben we inleidende

32
00:01:43,110 --> 00:01:45,990
thematische overzichten
gehad van de onderwerpen,

33
00:01:45,990 --> 00:01:50,310
thema’s of motieven die in
Jesaja telkens terugkeren.

34
00:01:50,310 --> 00:01:54,270
Vooral met die overzichten in gedachten
is het helemaal niet moeilijk om in de

35
00:01:54,270 --> 00:02:00,330
hoofdstukken 25, 26 en 27 een uitgebreide
verwijzing naar het Messiaanse

36
00:02:00,330 --> 00:02:01,890
tijdperk te herkennen.

37
00:02:01,890 --> 00:02:04,470
Er zijn veel duidelijke aanwijzingen.

38
00:02:04,470 --> 00:02:08,250
Veel van de vaste thema’s van het
Messiaanse tijdperk zijn in deze

39
00:02:08,250 --> 00:02:09,810
hoofdstukken te vinden.

40
00:02:09,810 --> 00:02:13,890
Jesaja kijkt naar het tijdperk
dat ik, althans in mijn lezingen,

41
00:02:13,890 --> 00:02:16,650
heb aangeduid als het huidige tijdperk.

42
00:02:16,650 --> 00:02:21,210
Het is het tijdperk dat Jezus bij
Zijn eerste komst heeft ingeluid.

43
00:02:21,210 --> 00:02:25,050
Velen zouden het natuurlijk
aanduiden als een toekomstig tijdperk

44
00:02:25,050 --> 00:02:29,250
dat Hij volgens hun verwachting
bij Zijn wederkomst zal inluiden.

45
00:02:29,250 --> 00:02:31,890
Volgens het
premillennialistische standpunt

46
00:02:31,890 --> 00:02:34,530
zou dat het duizendjarig rijk zijn.

47
00:02:34,530 --> 00:02:37,590
Voor ons zou het het tijdperk
van de gemeente zijn,

48
00:02:37,590 --> 00:02:40,650
als we het zien zoals ik heb voorgesteld.

49
00:02:40,650 --> 00:02:45,600
Aangezien die drie
hoofdstukken, 25, 26 en 27,

50
00:02:45,600 --> 00:02:48,570
gewijd zijn aan het
tijdperk van het Koninkrijk,

51
00:02:48,570 --> 00:02:53,490
is het duidelijk dat hoofdstuk
24 daar in wezen in overvloeit.

52
00:02:53,490 --> 00:02:56,550
We zouden het Mattheüs 24 kunnen noemen,

53
00:02:56,550 --> 00:03:00,990
want geleerden noemen dit
hoofdstuk de Apocalyps van Jesaja.

54
00:03:00,990 --> 00:03:04,710
En Mattheüs 24, de rede op de Olijfberg,

55
00:03:04,710 --> 00:03:08,490
wordt soms de Kleine
Apocalyps van Jezus genoemd.

56
00:03:08,490 --> 00:03:12,390
Er is de Apocalyps, het boek Openbaring.

57
00:03:12,390 --> 00:03:14,610
Dat is de grote apocalyps.

58
00:03:14,610 --> 00:03:19,290
Mattheüs 24 en 25, de
rede op de Olijfberg,

59
00:03:19,290 --> 00:03:23,550
wordt soms de kleinere apocalyps
of de kleine apocalyps genoemd.

60
00:03:23,550 --> 00:03:29,430
Dit hoofdstuk wordt door geleerden vaak
aangeduid als de Apocalyps van Jesaja.

61
00:03:29,430 --> 00:03:32,190
Een apocalyps is
natuurlijk een openbaring,

62
00:03:32,190 --> 00:03:34,770
een onthulling van iets in de toekomst.

63
00:03:34,770 --> 00:03:40,830
De apocalyptische schrijfstijl staat
erom bekend uitbundig, sensationeel,

64
00:03:40,830 --> 00:03:45,450
hyperbolisch, figuurlijk
en rampzalig te zijn.

65
00:03:45,450 --> 00:03:49,710
Als rampen die volken treffen in een
apocalyptisch genre worden beschreven,

66
00:03:49,710 --> 00:03:52,170
klinkt het als het einde van de wereld.

67
00:03:52,170 --> 00:03:55,530
Ik geloof dat we dat in Jesaja 24 hebben,

68
00:03:55,530 --> 00:03:58,950
hoewel vrijwel iedere
commentator van wie ik weet

69
00:03:58,950 --> 00:04:02,850
zegt dat dit hoofdstuk vooruitkijkt
naar het einde van de wereld.

70
00:04:02,850 --> 00:04:06,870
Ik heb geen preteristische
commentatoren over Jesaja gelezen.

71
00:04:06,870 --> 00:04:08,970
Ik weet niet of die bestaan.

72
00:04:08,970 --> 00:04:11,610
Misschien zouden wij zo’n
commentaar moeten schrijven,

73
00:04:11,610 --> 00:04:14,370
maar ik denk niet dat
ik dat meteen ga doen.

74
00:04:14,370 --> 00:04:16,350
Misschien doet iemand anders het.

75
00:04:16,350 --> 00:04:20,310
Premillennialisten zouden er geen
moeite mee hebben om hoofdstuk

76
00:04:20,310 --> 00:04:22,950
24 te zien als het einde van de wereld,

77
00:04:22,950 --> 00:04:28,410
of in elk geval als de wederkomst van
Christus en het oordeel over de wereld.

78
00:04:28,410 --> 00:04:32,370
Het vloeit daarna immers over in
het tijdperk van het Koninkrijk,

79
00:04:32,370 --> 00:04:36,510
dat volgens hen na de wederkomst
van Christus zal komen.

80
00:04:36,510 --> 00:04:39,870
Zij zouden dat als het
duizendjarig rijk zien.

81
00:04:39,870 --> 00:04:43,890
Een premillennialist zou
Jesaja 24 waarschijnlijk zien

82
00:04:43,890 --> 00:04:48,270
als gebeurtenissen die verband houden
met de wederkomst van Christus,

83
00:04:48,270 --> 00:04:53,250
en de drie daaropvolgende hoofdstukken
als gebeurtenissen die verband houden met

84
00:04:53,250 --> 00:04:55,350
het duizendjarig rijk.

85
00:04:55,350 --> 00:04:58,590
Zij geloven dat Christus dit
na Zijn komst zal vestigen.

86
00:04:58,590 --> 00:05:04,050
Maar ik heb in deze hele reeks aangegeven
dat ik geloof dat er sterke bewijzen zijn,

87
00:05:04,050 --> 00:05:08,610
vooral vanuit het Nieuwe Testament,
dat de apostelen en Christus deze

88
00:05:08,610 --> 00:05:13,770
passages over het Messiaanse tijdperk
beschouwden als iets wat bij Zijn eerste

89
00:05:13,770 --> 00:05:15,450
komst werd ingeluid.

90
00:05:15,450 --> 00:05:19,470
Als dat waar is, waar
gaat Jesaja 24 dan over?

91
00:05:19,470 --> 00:05:23,370
Ik blijf Mattheüs 24 zeggen,
omdat ik geloof dat het over

92
00:05:23,370 --> 00:05:25,350
hetzelfde onderwerp gaat.

93
00:05:25,350 --> 00:05:32,010
Over het algemeen praten we veel meer
over Mattheüs 24 dan over Jesaja 24.

94
00:05:32,010 --> 00:05:38,730
Ik geloof dat Jesaja 24 hetzelfde
onderwerp heeft als Mattheüs 24.

95
00:05:38,730 --> 00:05:43,710
Mattheüs 24 begon ermee dat Jezus
voorspelde dat de tempel verwoest zou

96
00:05:43,710 --> 00:05:47,730
worden, en de discipelen vroegen
Hem wanneer dat zou gebeuren.

97
00:05:47,730 --> 00:05:50,310
In de loop van Zijn antwoord zei Hij:

98
00:05:50,310 --> 00:05:54,930
Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht
zal zeker niet voorbijgaan,

99
00:05:54,930 --> 00:05:57,450
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

100
00:05:57,450 --> 00:06:00,870
Hij verwees dus naar wat in
de geschiedenis bekendstaat

101
00:06:00,870 --> 00:06:06,090
als de verwoesting van Jeruzalem in het
jaar 70 na Christus door de Romeinen.

102
00:06:06,090 --> 00:06:08,730
Dat was natuurlijk iets wat
plaatsvond aan het begin van

103
00:06:08,730 --> 00:06:13,770
wat we ook het tijdperk van de gemeente
of het Messiaanse tijdperk noemen.

104
00:06:13,770 --> 00:06:16,290
In de eerste generatie
vond er een overgang

105
00:06:16,290 --> 00:06:19,890
plaats van het oude tijdperk
naar het nieuwere tijdperk.

106
00:06:19,890 --> 00:06:23,070
Ik moet zeggen: ‘het nieuwere tijdperk.’

107
00:06:23,070 --> 00:06:26,790
Vroegere commentatoren zouden
gewoon ‘de New Age’ zeggen.

108
00:06:26,790 --> 00:06:29,730
Commentatoren in de
negentiende en twintigste eeuw

109
00:06:29,730 --> 00:06:33,390
duidden het Messiaanse tijdperk
soms aan als de New Age.

110
00:06:33,390 --> 00:06:37,170
Maar omdat we nu in onze cultuur een
beweging hebben die de New Age-beweging

111
00:06:37,170 --> 00:06:40,110
heet, kunnen we die term
niet meer gebruiken.

112
00:06:40,110 --> 00:06:44,670
Het is een christelijke term, maar
de New Agers hebben hem overgenomen.

113
00:06:44,670 --> 00:06:49,650
Daarom zullen we het het nieuwere tijdperk
noemen, het tijdperk van de Messias.

114
00:06:49,650 --> 00:06:53,850
Ik geloof dat we in Jesaja, niet
alleen hier maar op veel plaatsen,

115
00:06:53,850 --> 00:06:58,590
profetieën hebben waarin het voorbijgaan
van het oude tijdperk overvloeit in de

116
00:06:58,590 --> 00:07:01,590
komst van het nieuwere
Messiaanse tijdperk.

117
00:07:01,590 --> 00:07:05,010
Soms zien we zelfs, zoals we
in dit gedeelte zullen zien,

118
00:07:05,010 --> 00:07:09,390
de verwoesting van de ene stad en
de vestiging van een andere stad.

119
00:07:09,390 --> 00:07:13,050
We hebben gesproken over de verwoesting
van Jeruzalem als de uiterste,

120
00:07:13,050 --> 00:07:17,130
de meest kenmerkende uitdrukking van
de vernietiging van de oude orde.

121
00:07:17,130 --> 00:07:19,350
In Jeruzalem stond de tempel.

122
00:07:19,350 --> 00:07:23,250
In de tempel werd de oude orde
in praktijk gebracht: de wet,

123
00:07:23,250 --> 00:07:26,970
het offerstelsel en de
vereisten van het oude verbond.

124
00:07:26,970 --> 00:07:30,570
Die werden in de tempel in de
praktijk gebracht die in het jaar

125
00:07:30,570 --> 00:07:34,650
70 na Christus werd verwoest,
toen ook de stad werd verwoest.

126
00:07:34,650 --> 00:07:36,450
Maar er werd een nieuwe stad gesticht.

127
00:07:36,450 --> 00:07:40,110
Jezus zei in de Bergrede
tegen Zijn eigen discipelen:

128
00:07:40,110 --> 00:07:43,230
U bent het licht van de wereld.

129
00:07:43,230 --> 00:07:47,970
Een stad die boven op een berg
ligt, kan niet verborgen zijn.

130
00:07:47,970 --> 00:07:51,510
Die stad op een heuvel, die
uit Zijn discipelen bestond,

131
00:07:51,510 --> 00:07:56,370
wordt in het Nieuwe Testament meerdere
keren het Nieuwe Jeruzalem genoemd.

132
00:07:56,370 --> 00:08:00,270
Er is dus een Nieuw
Jeruzalem, een nieuwe stad,

133
00:08:00,270 --> 00:08:04,770
een geestelijk Jeruzalem dat
het oude heeft vervangen.

134
00:08:04,770 --> 00:08:07,710
De overgang van het oude
naar het nieuwe wordt

135
00:08:07,710 --> 00:08:13,170
voorgesteld als de verwoesting van de
oude stad en de bouw van de nieuwe stad.

136
00:08:13,170 --> 00:08:19,350
Dat is het geval in de hoofdstukken 24
tot en met 27, zoals we zullen zien.

137
00:08:19,350 --> 00:08:25,950
De taal van hoofdstuk 24 is, zoals alle
commentatoren erkennen, apocalyptisch.

138
00:08:25,950 --> 00:08:30,630
In onze vertaling komt het
woord ‘aarde’ zeer vaak voor.

139
00:08:30,630 --> 00:08:32,610
Je ziet het in vers 1:

140
00:08:32,610 --> 00:08:37,230
Zie, de HEERE maakt het
land leeg en verwoest het;

141
00:08:37,230 --> 00:08:40,170
het oppervlak ervan
keert Hij ondersteboven,

142
00:08:40,170 --> 00:08:42,270
Hij verspreidt zijn inwoners.

143
00:08:42,270 --> 00:08:46,350
Hetzelfde woord wordt in
vers 3 vertaald met ‘land’:

144
00:08:46,350 --> 00:08:50,610
Het land zal volkomen leeggehaald
en leeggeplunderd worden,

145
00:08:50,610 --> 00:08:53,730
want de HEERE heeft dit woord gesproken.

146
00:08:53,730 --> 00:08:54,870
Vers 4:

147
00:08:54,870 --> 00:09:02,910
Het treurt, verwelkt — dat land; hij
verkommert, verwelkt — de bewoonde wereld;

148
00:09:02,910 --> 00:09:07,290
zij verkommeren — de voornaamsten
van de bevolking van het land.

149
00:09:07,290 --> 00:09:08,430
Vers 5:

150
00:09:08,430 --> 00:09:13,830
Want het land is ontheiligd door zijn
inwoners: zij overtreden de wetten,

151
00:09:13,830 --> 00:09:18,690
zij veranderen elke verordening,
zij verbreken het eeuwige verbond.

152
00:09:18,690 --> 00:09:20,010
In vers 6:

153
00:09:20,010 --> 00:09:24,510
Daarom verteert de vervloeking het
land en moeten zijn inwoners boeten.

154
00:09:24,510 --> 00:09:27,750
Daarom zullen de inwoners
van het land verbrand worden,

155
00:09:27,750 --> 00:09:30,870
zodat er weinig stervelingen
zullen overblijven.

156
00:09:30,870 --> 00:09:33,990
Nog voordat het vers
afgelopen is, staat er:

157
00:09:33,990 --> 00:09:37,350
Daarom worden de bewoners
van de aarde verbrand.

158
00:09:37,350 --> 00:09:41,550
Als je naar vers 11 kijkt, staat
er aan het einde van vers 11:

159
00:09:41,550 --> 00:09:46,110
Op straat is er gejammer over de
wijn; alle blijdschap is ondergegaan,

160
00:09:46,110 --> 00:09:48,750
de vreugde uit het land is verdwenen.

161
00:09:48,750 --> 00:09:53,310
Ook hier staat in het Hebreeuws
hetzelfde woord: erets.

162
00:09:53,310 --> 00:09:54,330
Vers 13:

163
00:09:54,330 --> 00:09:57,090
Want het zal op de aarde,
te midden van de volken,

164
00:09:57,090 --> 00:09:59,790
zo gaan als bij het
afschudden van een olijfboom,

165
00:09:59,790 --> 00:10:03,810
als bij de nalezing wanneer
de wijnoogst ten einde is.

166
00:10:03,810 --> 00:10:09,510
Daar staat hetzelfde woord dat elders
met ‘aarde’ wordt vertaald. Vers 16:

167
00:10:09,510 --> 00:10:14,010
Vanaf het uiterste einde der aarde
horen wij psalmen tot verheerlijking

168
00:10:14,010 --> 00:10:15,570
van de Rechtvaardige.

169
00:10:15,570 --> 00:10:19,950
Maar ik zeg: Ik kwijn weg,
ik kwijn weg, wee mij!

170
00:10:19,950 --> 00:10:22,290
De trouwelozen handelen trouweloos,

171
00:10:22,290 --> 00:10:26,310
in ontrouw handelen de
trouwelozen trouweloos.

172
00:10:26,310 --> 00:10:27,690
Vers 17:

173
00:10:27,690 --> 00:10:32,310
Angst, valkuil en strik over
u, bewoners van de aarde!

174
00:10:32,310 --> 00:10:34,170
Aan het einde van vers 18:

175
00:10:34,170 --> 00:10:38,250
En het zal gebeuren dat wie vlucht
voor het beangstigende geluid,

176
00:10:38,250 --> 00:10:43,170
neervallen zal in de valkuil; en wie
opklimt uit het midden van de valkuil,

177
00:10:43,170 --> 00:10:45,030
gevangen zal worden in de strik.

178
00:10:45,030 --> 00:10:48,690
Want de sluizen in de hoogte worden
geopend en de fundamenten van de

179
00:10:48,690 --> 00:10:50,610
aarde zullen beven.

180
00:10:50,610 --> 00:10:53,910
In vers 19 staat het
woord ‘aarde’ drie keer:

181
00:10:53,910 --> 00:11:00,030
Scheuren, openscheuren zal de aarde,
splijten, opensplijten zal de aarde,

182
00:11:00,030 --> 00:11:02,550
vervaarlijk wankelen zal de aarde,

183
00:11:02,550 --> 00:11:03,750
Vers 20:

184
00:11:03,750 --> 00:11:07,230
hevig waggelen zal de
aarde, als een dronkaard.

185
00:11:07,230 --> 00:11:10,110
Zij zal heen en weer
slingeren als een nachthutje,

186
00:11:10,110 --> 00:11:12,750
haar overtreding zal
zwaar op haar drukken,

187
00:11:12,750 --> 00:11:15,810
zij zal neervallen en niet meer opstaan.

188
00:11:15,810 --> 00:11:20,310
Dan komt het woord aan het einde
van vers 21 twee keer voor:

189
00:11:20,310 --> 00:11:26,190
Op die dag zal het gebeuren dat de HEERE
de legermacht van de hoogte in de hoogte

190
00:11:26,190 --> 00:11:30,870
en de koningen van de aardbodem
op de aardbodem zal straffen.

191
00:11:30,870 --> 00:11:32,070
enzovoort.

192
00:11:32,070 --> 00:11:37,230
Er is in dit hoofdstuk beslist geen ander
woord dat vaker voorkomt dan het woord

193
00:11:37,230 --> 00:11:40,770
erets, het Hebreeuwse woord erets.

194
00:11:40,770 --> 00:11:46,890
Dit Hebreeuwse woord is zowel het woord
voor ‘aarde’ als het woord voor ‘land’.

195
00:11:46,890 --> 00:11:48,810
Het kan beide betekenen.

196
00:11:48,810 --> 00:11:53,790
Daarom is het vaak nogal moeilijk om te
bepalen of de vertaling ‘het land’ of ‘de

197
00:11:53,790 --> 00:11:55,410
aarde’ moet luiden.

198
00:11:55,410 --> 00:11:59,970
Je kunt dat al zien in de voorbeelden die
we uit de New King James hebben gegeven.

199
00:11:59,970 --> 00:12:03,630
Die volgt hetzelfde soort
taalgebruik als de King James.

200
00:12:03,630 --> 00:12:06,330
Ik weet niet wat andere
vertalingen hier misschien doen,

201
00:12:06,330 --> 00:12:08,910
omdat ik ze niet allemaal heb nagekeken.

202
00:12:08,910 --> 00:12:14,370
Maar in de verzen 3, 11 en 13
wordt het vertaald met ‘land’.

203
00:12:14,370 --> 00:12:18,750
In alle overige gevallen hebben de
vertalers het met ‘aarde’ vertaald.

204
00:12:18,750 --> 00:12:21,090
Dat is enigszins willekeurig.

205
00:12:21,090 --> 00:12:23,850
Ze hadden het iedere keer
met ‘aarde’ kunnen vertalen,

206
00:12:23,850 --> 00:12:26,070
of iedere keer met ‘land’.

207
00:12:26,070 --> 00:12:30,210
Of ze hadden het de helft van de keren
met ‘aarde’ en de andere helft met

208
00:12:30,210 --> 00:12:34,470
‘land’ kunnen vertalen, afhankelijk
van wat in de context zinnig leek.

209
00:12:34,470 --> 00:12:39,030
Naar mijn idee is het bijna iedere keer
zinnig om het met ‘het land’ te vertalen.

210
00:12:39,030 --> 00:12:42,990
Dat maakt verschil, want wanneer
wij het woord ‘aarde’ horen,

211
00:12:42,990 --> 00:12:46,650
denken we tenminste aan de
aarde, de planeet aarde.

212
00:12:46,650 --> 00:12:50,430
Frank heeft erop gewezen dat hij
betwijfelt of het woord ‘aarde’ in het

213
00:12:50,430 --> 00:12:54,030
Oude Testament ooit de
planeet aarde betekent.

214
00:12:54,030 --> 00:12:59,250
Daarover bestaat enige twijfel, omdat
zij niet over planeten dachten zoals wij

215
00:12:59,250 --> 00:13:01,110
over planeten denken.

216
00:13:01,110 --> 00:13:07,050
In veel gevallen dachten zij aan aarde
tegenover zee, dat wil zeggen land en zee.

217
00:13:07,050 --> 00:13:10,350
Al vind je wel plaatsen waar
het over hemel en aarde gaat,

218
00:13:10,350 --> 00:13:13,470
zodat de aarde tegenover
de hemel wordt gesteld.

219
00:13:13,470 --> 00:13:18,690
In dat geval kan de planeet aarde bedoeld
zijn, maar dat is niet altijd duidelijk.

220
00:13:18,690 --> 00:13:21,510
In veel gevallen is het
zelfs niet duidelijk.

221
00:13:21,510 --> 00:13:26,370
Ook hier zeggen de meeste mensen
die dit lezen eenvoudigweg: ‘O,

222
00:13:26,370 --> 00:13:28,470
dit is het einde van de wereld.’

223
00:13:28,470 --> 00:13:32,850
Dat komt doordat er in dit hoofdstuk
traditioneel meestal met ‘aarde’ wordt

224
00:13:32,850 --> 00:13:34,890
vertaald wanneer er erets staat.

225
00:13:34,890 --> 00:13:39,330
Toch zijn er redenen om te betwijfelen
of dit de juiste vertaling is.

226
00:13:39,330 --> 00:13:42,690
Ik geloof dat ‘land’
bedoeld wordt, en het woord

227
00:13:42,690 --> 00:13:46,470
‘land’ is een verkorte
aanduiding voor het land Israël.

228
00:13:46,470 --> 00:13:51,090
In de Schrift is het gebruikelijk om
Israël of het Beloofde Land eenvoudigweg

229
00:13:51,090 --> 00:13:52,950
‘het land’ te noemen.

230
00:13:52,950 --> 00:13:57,450
In dit hoofdstuk worden specifieke
dingen gezegd over de erets, het land,

231
00:13:57,450 --> 00:14:01,590
die het naar mijn mening onmogelijk
maken om er de aarde mee te bedoelen,

232
00:14:01,590 --> 00:14:05,190
en die het juist heel passend maken
om er het land mee te bedoelen.

233
00:14:05,190 --> 00:14:10,110
Om te beginnen staat er in vers 1
dat Hij de inwoners ervan verstrooit.

234
00:14:10,110 --> 00:14:11,550
Wiens inwoners?

235
00:14:11,550 --> 00:14:13,770
Die van de aarde of die van het land?

236
00:14:13,770 --> 00:14:17,910
Je kunt de inwoners van één land naar
andere delen van de wereld verstrooien,

237
00:14:17,910 --> 00:14:21,330
maar het is niet gemakkelijk te zeggen
waarheen de inwoners van de planeet

238
00:14:21,330 --> 00:14:22,950
verstrooid zouden worden.

239
00:14:22,950 --> 00:14:26,130
Als je van de planeet naar een
andere plaats wordt verstrooid,

240
00:14:26,130 --> 00:14:27,810
wat betekent dat dan?

241
00:14:27,810 --> 00:14:30,510
Gaan ze naar ruimtestations of naar Mars?

242
00:14:30,510 --> 00:14:34,350
Hoe kan Hij de inwoners van de
aarde naar elders verstrooien?

243
00:14:34,350 --> 00:14:39,390
‘Naar elders’ betekent weg van
de aarde, weg uit het land.

244
00:14:39,390 --> 00:14:41,490
Het zou kunnen spreken
over de ballingschap,

245
00:14:41,490 --> 00:14:45,750
de verdrijving of de diaspora van
een volk uit een bepaald land.

246
00:14:45,750 --> 00:14:48,330
Maar als het om verstrooiing
vanaf de aarde gaat,

247
00:14:48,330 --> 00:14:50,910
is het veel moeilijker te begrijpen.

248
00:14:50,910 --> 00:14:54,090
In vers 3 wordt het land,
dat ook de eretz is —

249
00:14:54,090 --> 00:14:58,831
en er is geen reden om het in vers
1 anders te vertalen dan in vers 3 —

250
00:14:58,831 --> 00:15:02,190
volledig leeggemaakt
en volkomen geplunderd.

251
00:15:02,190 --> 00:15:06,330
Als dit de aarde is, dan is die
in feite verstoken van leven.

252
00:15:06,330 --> 00:15:10,890
Als je verder kijkt naar vers 5,
staat daar dat de eretz, of het land,

253
00:15:10,890 --> 00:15:13,590
ook door zijn inwoners verontreinigd is.

254
00:15:13,590 --> 00:15:16,590
Ik denk dat ‘land’ hier
beter is dan ‘aarde’,

255
00:15:16,590 --> 00:15:20,910
hoewel een christen er misschien geen
moeite mee heeft om in te zien dat de hele

256
00:15:20,910 --> 00:15:25,410
aarde verontreinigd is vanwege de
universele zondigheid van de mens.

257
00:15:25,410 --> 00:15:30,270
Maar het woord ‘verontreinigd’ houdt in
het bijzonder verband met wat God tegen

258
00:15:30,270 --> 00:15:35,250
Israël zei dat het niet met zijn
land mocht doen, het land Israël,

259
00:15:35,250 --> 00:15:36,690
toen Hij het aan hen gaf.

260
00:15:36,690 --> 00:15:41,250
In Leviticus hoofdstuk 18 hebben ze het
land bijvoorbeeld nog niet ingenomen,

261
00:15:41,250 --> 00:15:46,650
maar Hij vertelt hun dat Hij hun het land
zal geven en hoe ze zich moeten gedragen

262
00:15:46,650 --> 00:15:48,990
als ze hopen erin te mogen blijven.

263
00:15:48,990 --> 00:15:52,651
In Leviticus 18 staat in vers 25 —

264
00:15:52,651 --> 00:15:57,570
het gaat over de toenmalige toestand
van het land voordat Israël het innam,

265
00:15:57,570 --> 00:15:59,850
toen de Kanaänieten erin woonden:

266
00:15:59,850 --> 00:16:02,550
zodat het land onrein geworden is.

267
00:16:02,550 --> 00:16:05,070
Ik zal het zijn ongerechtigheid vergelden,

268
00:16:05,070 --> 00:16:08,370
zodat het land zijn
bewoners zal uitspuwen.

269
00:16:08,370 --> 00:16:13,230
Maar ú moet Mijn verordeningen
en Mijn bepalingen in acht nemen.

270
00:16:13,230 --> 00:16:17,970
U mag geen enkele van die gruweldaden
doen, de ingezetene van het land niet,

271
00:16:17,970 --> 00:16:21,330
en ook de vreemdeling niet
die in uw midden verblijft.

272
00:16:21,330 --> 00:16:26,430
Want de mensen in dit land die er vóór u
waren, hebben al die gruweldaden gedaan,

273
00:16:26,430 --> 00:16:29,070
zodat het land onrein geworden is.

274
00:16:29,070 --> 00:16:32,790
Laat het land u niet uitspuwen,
omdat u het verontreinigt,

275
00:16:32,790 --> 00:16:36,930
zoals het het heidenvolk dat er
vóór u was, uitgespuwd heeft.

276
00:16:36,930 --> 00:16:40,771
— dat wil zeggen, de
Kanaänieten die daar nu zijn —

277
00:16:40,771 --> 00:16:44,250
God zegt: als jullie je
beloofde land verontreinigen,

278
00:16:44,250 --> 00:16:47,970
het land dat Ik jullie geef,
zal het jullie uitspuwen.

279
00:16:47,970 --> 00:16:52,890
Jullie zullen eruit verdreven worden, net
zoals de Kanaänieten het verontreinigden

280
00:16:52,890 --> 00:16:55,350
en zij eruit verdreven worden.

281
00:16:55,350 --> 00:16:59,070
In Jesaja 24 hebben zij
het land verontreinigd.

282
00:16:59,070 --> 00:17:03,510
Het land is door zijn inwoners
verontreinigd. En wat gebeurt er?

283
00:17:03,510 --> 00:17:05,190
Ze worden verstrooid.

284
00:17:05,190 --> 00:17:07,170
Ze worden eruit gestoten.

285
00:17:07,170 --> 00:17:10,530
Ze worden als het ware
uit het land uitgespuwd.

286
00:17:10,530 --> 00:17:15,870
In Jesaja 24:5 vinden we deze
specifieke bewoording over het land

287
00:17:15,870 --> 00:17:17,190
dat verontreinigd is.

288
00:17:17,190 --> 00:17:20,070
Er zijn nog andere verwijzingen
in het Oude Testament.

289
00:17:20,070 --> 00:17:24,750
Ik heb je er maar één gegeven, omdat
we die lijn niet erg ver kunnen volgen.

290
00:17:24,750 --> 00:17:29,130
Maar in vers 5 wordt over de mensen die
het hebben verontreinigd ook gezegd dat ze

291
00:17:29,130 --> 00:17:32,490
de wetten hebben overtreden, de
verordeningen hebben veranderd

292
00:17:32,490 --> 00:17:35,250
en het eeuwige verbond hebben verbroken.

293
00:17:35,250 --> 00:17:39,630
Voor zover ik weet, heeft de planeet aarde
niet werkelijk onder een eeuwig verbond

294
00:17:39,630 --> 00:17:41,130
met God gestaan.

295
00:17:41,130 --> 00:17:45,150
Toen God bij de berg Sinaï
Zijn verbond met Israël sloot,

296
00:17:45,150 --> 00:17:50,070
zei Hij tegen hen dat dit in wezen voor
altijd zou gelden, tenzij ze het schonden.

297
00:17:50,070 --> 00:17:53,670
Het was een verbond dat zij voor
altijd Zijn volk zouden zijn,

298
00:17:53,670 --> 00:17:57,390
dat Hij hun het land voor
altijd zou geven, enzovoort.

299
00:17:57,390 --> 00:18:00,750
Maar het was altijd afhankelijk van
hun gehoorzaamheid aan het verbond

300
00:18:00,750 --> 00:18:02,070
en de wetten.

301
00:18:02,070 --> 00:18:04,770
Er staat dat ze de
wetten hebben overtreden.

302
00:18:04,770 --> 00:18:07,590
Ze hebben het verbond te gronde gericht.

303
00:18:07,590 --> 00:18:10,290
Gods wetten werden aan Israël gegeven.

304
00:18:10,290 --> 00:18:13,950
We lezen niet dat Gods wetten
aan andere volken werden gegeven,

305
00:18:13,950 --> 00:18:16,650
in elk geval niet vóór
de tijd van Christus,

306
00:18:16,650 --> 00:18:20,970
toen Christus ons opdroeg eropuit
te gaan en de mensen te leren Zijn

307
00:18:20,970 --> 00:18:22,590
geboden te onderhouden.

308
00:18:22,590 --> 00:18:25,650
Maar dat wordt over het
algemeen niet de wet genoemd.

309
00:18:25,650 --> 00:18:29,430
Het punt hier is dat deze bewoording in
het bijzonder van toepassing zou zijn op

310
00:18:29,430 --> 00:18:34,230
Israël, dat wetten had ontvangen
en deel uitmaakte van een verbond.

311
00:18:34,230 --> 00:18:36,450
Ze hadden het verbond verbroken.

312
00:18:36,450 --> 00:18:39,330
Ze verontreinigden het
land waarin ze woonden.

313
00:18:39,330 --> 00:18:41,070
In vers 6 staat:

314
00:18:41,070 --> 00:18:45,570
Daarom verteert de vervloeking het
land en moeten zijn inwoners boeten.

315
00:18:45,570 --> 00:18:48,450
Daarom zullen de inwoners
van het land verbrand worden,

316
00:18:48,450 --> 00:18:50,910
zodat er weinig stervelingen
zullen overblijven.

317
00:18:50,910 --> 00:18:53,670
Niet een vloek, maar de vloek.

318
00:18:53,670 --> 00:18:55,110
Wat is de vloek?

319
00:18:55,110 --> 00:18:59,190
Als je kijkt naar Maleachi, de
laatste profeet in het Oude Testament,

320
00:18:59,190 --> 00:19:02,730
het laatste boek van het Oude
Testament, dan zie je dat

321
00:19:02,730 --> 00:19:06,270
Maleachi de komst van
Johannes de Doper voorspelt.

322
00:19:06,270 --> 00:19:11,970
In de laatste verzen van Maleachi,
hoofdstuk 4, vers 5 en 6, zegt hij:

323
00:19:11,970 --> 00:19:17,430
Zie, Ik zend tot u de profeet Elia,
voordat de dag van de HEERE komt,

324
00:19:17,430 --> 00:19:20,251
die grote en ontzagwekkende dag .

325
00:19:20,251 --> 00:19:21,510
Jezus zei:

326
00:19:21,510 --> 00:19:25,830
En als u het wilt aannemen:
hij is Elia, die komen zou.

327
00:19:25,830 --> 00:19:29,970
Jezus wees deze profetie aan als
vervuld in Johannes de Doper,

328
00:19:29,970 --> 00:19:33,210
tenminste voor degenen die in
staat waren het aan te nemen.

329
00:19:33,210 --> 00:19:34,950
Blijkbaar kon Jezus dat.

330
00:19:34,950 --> 00:19:37,350
Als Hij dat kan, zal ik het ook doen.

331
00:19:37,350 --> 00:19:42,390
Ik zal het hierin met Hem eens zijn:
Johannes is de Elia die zou komen.

332
00:19:42,390 --> 00:19:45,450
Dit is de profetie waarop Jezus zinspeelt:

333
00:19:45,450 --> 00:19:50,910
Zie, Ik zend tot u de profeet Elia,
voordat de dag van de HEERE komt,

334
00:19:50,910 --> 00:19:53,491
die grote en ontzagwekkende dag .

335
00:19:53,491 --> 00:19:56,550
Hij zal het hart van de vaders
tot de kinderen terugbrengen,

336
00:19:56,550 --> 00:19:58,830
en het hart van de
kinderen tot hun vaders,

337
00:19:58,830 --> 00:20:02,910
opdat Ik niet zal komen en de
aarde met de ban zal slaan.

338
00:20:02,910 --> 00:20:06,150
Wat zal Hij slaan? De eretz met een vloek.

339
00:20:06,150 --> 00:20:10,290
_[Vertalersnoot: De gevolgde Engelse
Bijbelvertaling heeft hier ‘curse’

340
00:20:10,290 --> 00:20:17,490
(‘vloek’); de HSV vertaalt het woord
in Maleachi 4:6 met ‘de ban’.]_

341
00:20:17,490 --> 00:20:19,410
Johannes de Doper kwam.

342
00:20:19,410 --> 00:20:23,730
De engel Gabriël, die Johannes’
vader in de tempel ontmoette,

343
00:20:23,730 --> 00:20:27,090
verscheen vóór de geboorte
van Johannes aan Zacharias.

344
00:20:27,090 --> 00:20:31,650
Hij zei over Johannes, voordat die
geboren was, dat hij groot zou zijn,

345
00:20:31,650 --> 00:20:36,150
dat hij voor de Heere uit zou gaan en
dat hij in de geest van Elia zou zijn.

346
00:20:36,150 --> 00:20:39,930
En hij zei dat hij de harten van
de vaders tot de kinderen zou keren

347
00:20:39,930 --> 00:20:43,890
en zoiets als de dwazen tot
de wijsheid van de wijzen,

348
00:20:43,890 --> 00:20:47,250
of de ongehoorzamen tot
de wijsheid van de wijzen.

349
00:20:47,250 --> 00:20:51,570
Hoe dan ook, hij citeert dit vers over het
keren van de harten van de vaders tot de

350
00:20:51,570 --> 00:20:56,970
kinderen gedeeltelijk en zegt dat Johannes
in de geest en kracht van Elia zal komen.

351
00:20:56,970 --> 00:20:59,670
Het is duidelijk dat de
engel naar Johannes verwijst

352
00:20:59,670 --> 00:21:02,130
als de vervulling van deze passage.

353
00:21:02,130 --> 00:21:07,170
Johannes wordt dus gezonden, zoals
Jezus zei en zoals de engel Gabriël zei,

354
00:21:07,170 --> 00:21:10,830
als de vervulling van deze
profetie, in de geest van Elia,

355
00:21:10,830 --> 00:21:13,110
om mensen tot omkeer te brengen.

356
00:21:13,110 --> 00:21:15,870
Nu luidt de dreiging van de profetie:

357
00:21:15,870 --> 00:21:20,130
als ze zich niet omkeren, zal Ik het
land met de vloek moeten treffen.

358
00:21:20,130 --> 00:21:25,590
Het land werd met een specifieke vloek
bedreigd als Israël ongehoorzaam bleef.

359
00:21:25,590 --> 00:21:31,290
Je kunt Deuteronomium 28 bekijken als
een klassiek voorbeeld van deze dreiging.

360
00:21:31,290 --> 00:21:36,510
God maakte Israël heel duidelijk dat er
in grote mate een vloek over hen zou komen

361
00:21:36,510 --> 00:21:38,670
als zij ongehoorzaam waren.

362
00:21:38,670 --> 00:21:42,270
In de openingsverzen van
Deuteronomium 28 staat:

363
00:21:42,270 --> 00:21:48,210
En het zal gebeuren, als u de stem van de
HEERE, uw God, nauwgezet gehoorzaam bent,

364
00:21:48,210 --> 00:21:53,370
door al Zijn geboden, die ik u heden
gebied, nauwlettend in acht te nemen,

365
00:21:53,370 --> 00:21:59,610
dat de HEERE, uw God, u dan een plaats zal
geven hoog boven alle volken van de aarde.

366
00:21:59,610 --> 00:22:04,590
Dit gaat erover dat Israël gezegend en
verheven wordt als het gehoorzaam is.

367
00:22:04,590 --> 00:22:05,730
Hij zegt:

368
00:22:05,730 --> 00:22:10,110
En al deze zegeningen zullen
over u komen en u bereiken,

369
00:22:10,110 --> 00:22:14,610
wanneer u de stem van de
HEERE, uw God, gehoorzaam bent:

370
00:22:14,610 --> 00:22:19,230
en vervolgens geeft Hij je een
lange lijst met zegeningen.

371
00:22:19,230 --> 00:22:24,750
Dit zijn de manieren waarop Israël
als volk boven alle andere volken

372
00:22:24,750 --> 00:22:26,250
gezegend zal worden.

373
00:22:26,250 --> 00:22:29,730
De lijst loopt door tot en met vers 14.

374
00:22:29,730 --> 00:22:31,890
Dan staat er in vers 15:

375
00:22:31,890 --> 00:22:36,930
Daarentegen zal het gebeuren, als
u de stem van de HEERE, uw God,

376
00:22:36,930 --> 00:22:41,610
niet gehoorzaam bent door al Zijn
geboden en Zijn verordeningen,

377
00:22:41,610 --> 00:22:44,850
die ik u heden gebied,
nauwlettend te houden,

378
00:22:44,850 --> 00:22:49,710
dat al deze vervloekingen over u
zullen komen en u zullen treffen:

379
00:22:49,710 --> 00:22:51,990
Dan staat er in vers 20:

380
00:22:51,990 --> 00:22:56,970
De HEERE zal vloek, verwarring
en verderf onder u zenden,

381
00:22:56,970 --> 00:22:59,730
in alles wat u ter hand neemt en doet,

382
00:22:59,730 --> 00:23:05,310
totdat u weggevaagd wordt en u al
spoedig omkomt vanwege uw slechte daden,

383
00:23:05,310 --> 00:23:07,410
waarmee u Mij verlaten hebt.

384
00:23:07,410 --> 00:23:12,930
De vloek waarmee wordt gedreigd, houdt dus
in dat God hen uit het land zou wegvagen,

385
00:23:12,930 --> 00:23:16,950
precies zoals Hij tegen
hen zei in Leviticus 18.

386
00:23:16,950 --> 00:23:20,130
Als jullie dezelfde dingen
doen als de Kanaänieten,

387
00:23:20,130 --> 00:23:25,410
waardoor het land hen heeft uitgespuwd,
wel, het land maakt geen onderscheid.

388
00:23:25,410 --> 00:23:29,490
Als jullie dezelfde dingen doen, wordt
het land daar net zo misselijk van

389
00:23:29,490 --> 00:23:32,370
wanneer jullie ze doen
als toen zij ze deden.

390
00:23:32,370 --> 00:23:35,130
Dus zal het land ook jullie uitspuwen.

391
00:23:35,130 --> 00:23:38,730
Hier is geen sprake van een
onvoorwaardelijk recht op het land.

392
00:23:38,730 --> 00:23:42,570
Het is volledig afhankelijk
van gehoorzaamheid aan God.

393
00:23:42,570 --> 00:23:47,190
Hij zegt dat als jullie niet gehoorzamen,
de vloek over jullie zal komen.

394
00:23:47,190 --> 00:23:50,850
Het gevolg zal zijn dat jullie
uit het land worden verdreven.

395
00:23:50,850 --> 00:23:53,550
Dit soort dreigementen komt vaak voor.

396
00:23:53,550 --> 00:23:58,110
Johannes de Doper kwam in een tijd waarin
die dreiging bijna in vervulling ging.

397
00:23:58,110 --> 00:24:02,670
Hij kwam om hun nog één laatste kans te
geven om de harten van de vaders en de

398
00:24:02,670 --> 00:24:06,570
harten van de kinderen terug te
brengen en hen tot God te keren,

399
00:24:06,570 --> 00:24:09,750
zodat God het land niet
met een vloek zou treffen.

400
00:24:09,750 --> 00:24:14,670
Dat zijn de laatste woorden van het
Oude Testament, de laatste dreiging.

401
00:24:14,670 --> 00:24:19,050
De openingswoorden van de profeet van
het Nieuwe Testament zijn dat Johannes

402
00:24:19,050 --> 00:24:21,450
kwam en bekering predikte.

403
00:24:21,450 --> 00:24:24,870
Johannes kwam en predikte het Koninkrijk.

404
00:24:24,870 --> 00:24:29,790
Johannes kwam en zei dat de bijl
al aan de wortel van de bomen ligt.

405
00:24:29,790 --> 00:24:33,510
Hij staat op het punt om nu
het oordeel te voltrekken.

406
00:24:33,510 --> 00:24:37,950
Hij zal die vruchteloze bomen
omhakken en in het vuur werpen.

407
00:24:37,950 --> 00:24:40,050
Zijn wan is in Zijn hand.

408
00:24:40,050 --> 00:24:42,930
Hij zal Zijn dorsvloer grondig reinigen.

409
00:24:42,930 --> 00:24:46,770
Hij zal het kaf in
onuitblusbaar vuur werpen.

410
00:24:46,770 --> 00:24:50,670
Johannes kwam waarschuwen dat het
oordeel over Israël ophanden was

411
00:24:50,670 --> 00:24:53,310
en dat zij zich snel moesten omkeren.

412
00:24:53,310 --> 00:24:58,590
Met andere woorden, de vloek was een
dreiging die God al lang geleden,

413
00:24:58,590 --> 00:25:02,310
in de tijd van Mozes,
duidelijk had vastgesteld.

414
00:25:02,310 --> 00:25:07,470
Hij zei dat de dreiging inhield dat
Israël uit zijn land geworpen zou worden.

415
00:25:07,470 --> 00:25:11,790
Welnu, in hoofdstuk 24 is het land leeg.

416
00:25:11,790 --> 00:25:14,310
Het is ontdaan van zijn inwoners.

417
00:25:14,310 --> 00:25:18,510
De inwoners zijn naar het
buitenland verstrooid. Waarom?

418
00:25:18,510 --> 00:25:21,690
Omdat de vloek over hen is gekomen.

419
00:25:21,690 --> 00:25:26,550
Zij hebben het land verontreinigd, hoewel
Hij hun gezegd had dat niet te doen.

420
00:25:26,550 --> 00:25:28,830
Zij hebben de wetten overtreden.

421
00:25:28,830 --> 00:25:31,050
Zij hebben het verbond verbroken.

422
00:25:31,050 --> 00:25:35,190
De vloek heeft het land verslonden,
en allen die daarin wonen,

423
00:25:35,190 --> 00:25:37,290
zijn er ellendig aan toe.

424
00:25:37,290 --> 00:25:40,470
Wacht eens even—allen die daarin wonen?

425
00:25:40,470 --> 00:25:44,310
Ik dacht dat het land volkomen
van zijn inwoners ontdaan was.

426
00:25:44,310 --> 00:25:45,750
Dat staat in vers 3:

427
00:25:45,750 --> 00:25:49,350
Het land zal volkomen leeggehaald
en leeggeplunderd worden,

428
00:25:49,350 --> 00:25:52,110
want de HEERE heeft dit woord gesproken.

429
00:25:52,110 --> 00:25:56,130
Hier zien we opnieuw de
overdrijving die zo vaak voorkomt.

430
00:25:56,130 --> 00:25:59,130
We hebben gezien dat dit
over Babylon werd gezegd.

431
00:25:59,130 --> 00:26:03,990
Het werd ook over Tyrus gezegd in de
profetieën die eerder in het boek Jesaja

432
00:26:03,990 --> 00:26:07,530
staan: het zou voor altijd verwoest zijn.

433
00:26:07,530 --> 00:26:09,510
Niemand zou daar ooit wonen.

434
00:26:09,510 --> 00:26:12,150
Het zou volkomen onbewoond zijn.

435
00:26:12,150 --> 00:26:14,070
Maar dat is niet helemaal waar.

436
00:26:14,070 --> 00:26:17,010
Het is niet zo dat de profetie onwaar was.

437
00:26:17,010 --> 00:26:20,250
De profetie maakt
gebruik van overdrijving.

438
00:26:20,250 --> 00:26:24,390
Ze spreekt over totale
verwoesting, totale ondergang,

439
00:26:24,390 --> 00:26:29,490
en zegt dat het nooit meer de toestand
zal bereiken waarin het vroeger verkeerde.

440
00:26:29,490 --> 00:26:31,530
Wanneer dit dichterlijk wordt verwoord,

441
00:26:31,530 --> 00:26:34,410
worden de uitdrukkingen achter
elkaar opgestapeld om de

442
00:26:34,410 --> 00:26:36,510
verwoesting te benadrukken.

443
00:26:36,510 --> 00:26:40,470
Ze hoeven niet noodzakelijkerwijs
letterlijk te worden opgevat;

444
00:26:40,470 --> 00:26:45,450
poëzie is van nature vaak bloemrijk
en maakt gebruik van overdrijving.

445
00:26:45,450 --> 00:26:47,310
En dat is hier ook zo.

446
00:26:47,310 --> 00:26:49,710
Het land is niet helemaal leeg.

447
00:26:49,710 --> 00:26:53,370
Er staat van wel, maar er
zijn nog enkele inwoners.

448
00:26:53,370 --> 00:26:56,970
Ook in vers 13 zullen we
verwijzingen naar hen zien.

449
00:26:56,970 --> 00:27:00,750
Er staat dat het zal zijn als
het schudden van een olijfboom,

450
00:27:00,750 --> 00:27:04,770
als de nalezing van druiven
wanneer de wijnoogst voorbij is.

451
00:27:04,770 --> 00:27:09,210
Dat wil zeggen: de meeste olijven
en de meeste druiven zijn weg,

452
00:27:09,210 --> 00:27:14,010
maar er hangen nog enkele achterblijvers
aan de takken—de nalezing.

453
00:27:14,010 --> 00:27:17,550
Zo is het ook met de mensen
wanneer het land wordt leeggemaakt.

454
00:27:17,550 --> 00:27:19,350
Natuurlijk niet helemaal.

455
00:27:19,350 --> 00:27:21,210
Niet werkelijk iedere man is weg.

456
00:27:21,210 --> 00:27:25,470
Aan het eind van vers 6 staat
dat er weinig mensen overblijven.

457
00:27:25,470 --> 00:27:28,470
Zijn het er veel, weinig of geen?

458
00:27:28,470 --> 00:27:32,550
Er wordt ons duidelijk en uitdrukkelijk
verteld dat het er weinig zijn.

459
00:27:32,550 --> 00:27:34,950
Andere dingen die mij
doen denken dat dit over

460
00:27:34,950 --> 00:27:39,930
Israël gaat en niet over de hele
wereld, zijn wat er in vers 10 staat:

461
00:27:39,930 --> 00:27:45,030
Gebroken is Chaos-stad, gesloten
zijn alle huizen, niemand kan erin.

462
00:27:45,030 --> 00:27:46,590
En in vers 12:

463
00:27:46,590 --> 00:27:52,470
In de stad is verwoesting overgebleven,
een ruïne; de poort is verbrijzeld.

464
00:27:52,470 --> 00:27:57,450
Er is dus nog steeds een stad, maar
die is verwoest. Ze is afgebroken.

465
00:27:57,450 --> 00:28:00,330
De samenleving is in wezen ontbonden.

466
00:28:00,330 --> 00:28:02,490
Alle huizen zijn gesloten.

467
00:28:02,490 --> 00:28:04,230
Niemand gaat ze binnen.

468
00:28:04,230 --> 00:28:07,890
Het taalgebruik is zelfs
niet intern consistent.

469
00:28:07,890 --> 00:28:10,650
Dat komt doordat het apocalyptisch is.

470
00:28:10,650 --> 00:28:14,970
Het volgt eenvoudigweg de
gevoelsmatige lijn van de passage

471
00:28:14,970 --> 00:28:18,930
en drukt die in sommige gevallen
op overdreven wijze uit.

472
00:28:18,930 --> 00:28:21,630
Maar op andere momenten
wordt het weer concreet

473
00:28:21,630 --> 00:28:24,210
en staat er dat er enkelen over zijn.

474
00:28:24,210 --> 00:28:28,110
Ik geloof dat de beste manier om
dit te begrijpen is dat dit het

475
00:28:28,110 --> 00:28:30,030
oordeel over het land is.

476
00:28:30,030 --> 00:28:34,170
Jesaja zegt dat het oordeel
inderdaad over het land zal komen:

477
00:28:34,170 --> 00:28:37,650
precies het oordeel waarvoor
Mozes hen heeft gewaarschuwd,

478
00:28:37,650 --> 00:28:42,210
precies het oordeel dat Johannes de
Doper zal proberen af te wenden door

479
00:28:42,210 --> 00:28:46,170
hen tot omkeer te brengen, als
zij zich tenminste zouden omkeren.

480
00:28:46,170 --> 00:28:49,110
Ik geloof dat dit een
beschrijving daarvan is.

481
00:28:49,110 --> 00:28:50,970
In vers 14 staat:

482
00:28:50,970 --> 00:28:55,290
Zíj zullen hun stem verheffen,
zij zullen vrolijk zingen;

483
00:28:55,290 --> 00:28:59,790
om de majesteit van de HEERE
zullen zij juichen, van de zee af.

484
00:28:59,790 --> 00:29:03,090
Eer daarom de HEERE in
de landen van het licht,

485
00:29:03,090 --> 00:29:08,490
op de eilanden in de zee de Naam
van de HEERE, de God van Israël.

486
00:29:08,490 --> 00:29:10,590
Let op: wie zingt er?

487
00:29:10,590 --> 00:29:12,270
Wie verheft zijn stem?

488
00:29:12,270 --> 00:29:13,890
Het is de nalezing.

489
00:29:13,890 --> 00:29:17,550
Het zijn de weinige olijven die na
het schudden zijn achtergebleven.

490
00:29:17,550 --> 00:29:22,770
Het zijn de weinige druiven die na de
algemene wijnoogst zijn achtergebleven.

491
00:29:22,770 --> 00:29:24,690
Dit is het overblijfsel.

492
00:29:24,690 --> 00:29:29,850
Hoewel de stad van verwarring verwoest en
afgebroken wordt—dat is Jeruzalem—en het

493
00:29:29,850 --> 00:29:32,730
land in het algemeen van
zijn inwoners wordt ontdaan,

494
00:29:32,730 --> 00:29:35,550
is er een overblijfsel
dat het heeft overleefd,

495
00:29:35,550 --> 00:29:40,950
zoals de profeten altijd zeggen dat
er zal zijn: het trouwe overblijfsel.

496
00:29:40,950 --> 00:29:42,630
Dit is de gemeente.

497
00:29:42,630 --> 00:29:46,290
Dit zijn de Joden die in Christus
geloofden en Hem volgden,

498
00:29:46,290 --> 00:29:48,450
en die inderdaad ontkwamen.

499
00:29:48,450 --> 00:29:51,810
Zij verheerlijken God. Zij zingen luid.

500
00:29:51,810 --> 00:29:55,470
De stad is ten onder gegaan, maar
er is een overblijfsel dat God

501
00:29:55,470 --> 00:29:57,210
nog altijd aanbidt.

502
00:29:57,210 --> 00:29:59,550
Hij heeft nog altijd Zijn getrouwen.

503
00:29:59,550 --> 00:30:01,770
Waar in vers 15 staat:

504
00:30:01,770 --> 00:30:05,550
‘Eer de Heer in het ochtendlicht’
betekent: in het oosten.

505
00:30:05,550 --> 00:30:09,510
Het opkomen van de zon is een
dichterlijke uitdrukking voor het oosten.

506
00:30:09,510 --> 00:30:13,770
De woorden ‘op de eilanden in de
zee’ verwijzen naar het westen.

507
00:30:13,770 --> 00:30:18,630
_[Vertalersnoot: De gevolgde Engelse
Bijbelvertaling heeft in Jesaja 24:15

508
00:30:18,630 --> 00:30:20,730
‘in the dawning light’.

509
00:30:20,730 --> 00:30:24,930
De HSV vertaalt dit met ‘in
de landen van het licht’.

510
00:30:24,930 --> 00:30:29,910
De uitleg van de spreker berust op de
Engelse formulering.]_ Dat wil zeggen:

511
00:30:29,910 --> 00:30:34,230
vanuit het gezichtspunt van
Israël, het oosten en het westen.

512
00:30:34,230 --> 00:30:38,190
Ook dit wijst erop dat we het over
een geografische plaats hebben

513
00:30:38,190 --> 00:30:39,810
en niet over de hele aarde.

514
00:30:39,810 --> 00:30:42,270
We hebben het niet over
het einde van de wereld,

515
00:30:42,270 --> 00:30:45,510
waarbij de wereld ontbonden
wordt en ten val komt,

516
00:30:45,510 --> 00:30:48,450
terwijl daar nog altijd een
overblijfsel staat te zingen,

517
00:30:48,450 --> 00:30:50,670
in het oosten en het westen.

518
00:30:50,670 --> 00:30:55,710
Nee, toen Jeruzalem viel en het
land Israël werd geoordeeld,

519
00:30:55,710 --> 00:31:01,050
sloten mensen uit het oosten en het westen
zich aan bij het overblijfsel van Israël.

520
00:31:01,050 --> 00:31:05,490
Dat wil zeggen: heidenen uit de
hele wereld sloten zich aan om

521
00:31:05,490 --> 00:31:07,050
God te aanbidden.

522
00:31:07,050 --> 00:31:09,930
Ik geloof dat dit is
waar het hier over gaat.

523
00:31:09,930 --> 00:31:11,850
In vers 17 staat:

524
00:31:11,850 --> 00:31:17,250
Angst, valkuil en strik over
u, bewoners van de aarde!

525
00:31:17,250 --> 00:31:21,210
Dit spreekt opnieuw over het
oordeel dat over hen komt.

526
00:31:21,210 --> 00:31:25,350
En het zal gebeuren dat wie vlucht
voor het beangstigende geluid,

527
00:31:25,350 --> 00:31:30,270
neervallen zal in de valkuil; en wie
opklimt uit het midden van de valkuil,

528
00:31:30,270 --> 00:31:32,190
gevangen zal worden in de strik.

529
00:31:32,190 --> 00:31:36,090
Want de sluizen in de hoogte worden
geopend en de fundamenten van de

530
00:31:36,090 --> 00:31:37,950
aarde zullen beven.

531
00:31:37,950 --> 00:31:40,350
Er zal geen ontkomen aan zijn.

532
00:31:40,350 --> 00:31:44,610
Als je voor het ene gevaar vlucht,
val je in een ander gevaar.

533
00:31:44,610 --> 00:31:48,810
Je ontsnapt aan dat gevaar en je
valt in weer een ander gevaar.

534
00:31:48,810 --> 00:31:50,730
God is onverbiddelijk.

535
00:31:50,730 --> 00:31:54,690
Hij gaat straffen, en geen mens
kan aan die straf ontsnappen.

536
00:31:54,690 --> 00:31:59,430
Als het vaststaat dat iemand ten
onder zal gaan, zal God hem grijpen.

537
00:31:59,430 --> 00:32:02,970
Aan hoeveel onderdelen van de
straf hij ook weet te ontkomen,

538
00:32:02,970 --> 00:32:05,730
uiteindelijk zal die straf hem inhalen.

539
00:32:05,730 --> 00:32:08,250
Dit lijkt sterk op wat Amos zei.

540
00:32:08,250 --> 00:32:12,750
Hij sprak over Israël, in zijn
geval het noordelijke koninkrijk,

541
00:32:12,750 --> 00:32:19,410
maar in Amos hoofdstuk 5, vers 18 en 19,
vinden we sterk vergelijkbare gedachten.

542
00:32:19,410 --> 00:32:22,530
Amos 5:18–19 zegt:

543
00:32:22,530 --> 00:32:25,890
Wee hun die verlangend uitzien
naar de dag van de HEERE!

544
00:32:25,890 --> 00:32:28,830
Wat zal voor u die dag van de HEERE zijn?

545
00:32:28,830 --> 00:32:31,350
Duisternis zal hij zijn en geen licht!

546
00:32:31,350 --> 00:32:36,030
Het is zoals iemand die vlucht voor een
leeuw, en een beer tegenkomt, of die,

547
00:32:36,030 --> 00:32:38,850
als hij thuiskomt en met zijn
hand tegen de muur leunt,

548
00:32:38,850 --> 00:32:40,830
door een slang wordt gebeten.

549
00:32:40,830 --> 00:32:43,410
Hier in Amos zien we wat ik eerder zei:

550
00:32:43,410 --> 00:32:46,650
de uitdrukking ‘dag van
de HEERE’ wordt vrij

551
00:32:46,650 --> 00:32:51,510
algemeen gebruikt voor het moment waarop
God verschijnt en doet wat Hij gaat doen.

552
00:32:51,510 --> 00:32:56,850
Het volk Israël dacht blijkbaar dat God
onvoorwaardelijk aan hun kant stond.

553
00:32:56,850 --> 00:32:59,850
Daarom zagen ze uit naar de
verschijning van de HEERE,

554
00:32:59,850 --> 00:33:04,830
kennelijk in de gedachte dat Hij hun
tegenover de Assyriërs, of wie dan ook,

555
00:33:04,830 --> 00:33:06,510
gelijk zou geven.

556
00:33:06,510 --> 00:33:10,290
Amos zegt: nee, Hij staat
niet aan jullie kant.

557
00:33:10,290 --> 00:33:13,950
Wanneer de HEERE verschijnt, zal
dat niet goed voor jullie zijn.

558
00:33:13,950 --> 00:33:15,930
Het zal slecht voor jullie zijn.

559
00:33:15,930 --> 00:33:20,130
Jullie verkeren niet in een toestand
waarin jullie Hem kunnen ontmoeten.

560
00:33:20,130 --> 00:33:23,970
Hij gaat jullie vernietigen en
jullie zullen er niet aan ontsnappen.

561
00:33:23,970 --> 00:33:26,370
Het is alsof je aan
een leeuw bent ontsnapt

562
00:33:26,370 --> 00:33:30,090
en in een grot terechtkomt
waar een beer ligt te slapen.

563
00:33:30,090 --> 00:33:34,110
Of je ging een huis binnen om aan
de gevaren buiten te ontkomen,

564
00:33:34,110 --> 00:33:37,710
leunde tegen de muur en werd
daar door een slang gebeten.

565
00:33:37,710 --> 00:33:41,430
Je kunt eenvoudigweg niet aan
de toorn van God ontsnappen.

566
00:33:41,430 --> 00:33:45,690
Het lijkt een beetje op wat de heidenen
op het eiland Malta over Paulus dachten

567
00:33:45,690 --> 00:33:48,030
toen hij na de storm aan land kwam.

568
00:33:48,030 --> 00:33:51,330
Het schip was uit elkaar
geslagen en terwijl hij daarna

569
00:33:51,330 --> 00:33:54,570
takken voor een vuur
verzamelde, beet een slang hem.

570
00:33:54,570 --> 00:33:58,950
De mensen dachten: ‘Hij moet werkelijk
het doelwit van de goden zijn.

571
00:33:58,950 --> 00:34:03,450
Hij is aan de storm ontsnapt, maar is
nu in een ander gevaar terechtgekomen

572
00:34:03,450 --> 00:34:05,130
dat hem zal doden.’

573
00:34:05,130 --> 00:34:09,030
Natuurlijk schudde hij de slang
van zich af en bleef hij ongedeerd.

574
00:34:09,030 --> 00:34:13,050
Toen dachten ze dat hij een god
was en wilden ze hem aanbidden.

575
00:34:13,050 --> 00:34:16,170
Het punt hier — en je
ziet dit meerdere keren —

576
00:34:16,170 --> 00:34:19,050
is dat als je voor
vernietiging bestemd bent,

577
00:34:19,050 --> 00:34:23,310
je misschien aan de eerste fasen ontsnapt,
maar dan kom je iets anders tegen

578
00:34:23,310 --> 00:34:24,870
dat je zal doden.

579
00:34:24,870 --> 00:34:27,030
Iets zal je te pakken krijgen.

580
00:34:27,030 --> 00:34:32,910
Ik geloof dat dit de betekenis
is van vers 18 van Jesaja 24.

581
00:34:32,910 --> 00:34:35,310
Aan het einde van vers 18 staat:

582
00:34:35,310 --> 00:34:37,950
‘De vensters daarboven staan open.’

583
00:34:37,950 --> 00:34:40,050
Dat doet denken aan de zondvloed.

584
00:34:40,050 --> 00:34:45,510
Toen God in Genesis de zondvloed zond,
werden de vensters van de hemel geopend en

585
00:34:45,510 --> 00:34:47,610
stroomde het water naar buiten.

586
00:34:47,610 --> 00:34:51,330
Hij gebruikt dus taal die
aan de zondvloed doet denken.

587
00:34:51,330 --> 00:34:56,490
Vervolgens staat er dat de fundamenten
van de aarde beven — of van het land.

588
00:34:56,490 --> 00:35:02,490
Scheuren, openscheuren zal de aarde,
splijten, opensplijten zal de aarde,

589
00:35:02,490 --> 00:35:08,730
vervaarlijk wankelen zal de aarde, hevig
waggelen zal de aarde, als een dronkaard.

590
00:35:08,730 --> 00:35:11,910
Zij zal heen en weer
slingeren als een nachthutje,

591
00:35:11,910 --> 00:35:14,670
haar overtreding zal
zwaar op haar drukken,

592
00:35:14,670 --> 00:35:17,730
zij zal neervallen en niet meer opstaan.

593
00:35:17,730 --> 00:35:20,910
We weten dat hier dichterlijke
taal wordt gebruikt.

594
00:35:20,910 --> 00:35:24,510
Of je het nu met ‘aarde’
of met ‘land’ vertaalt,

595
00:35:24,510 --> 00:35:27,810
dat het heen en weer zou wankelen
en zou schudden als een hut is

596
00:35:27,810 --> 00:35:29,010
niet letterlijk bedoeld.

597
00:35:29,010 --> 00:35:32,850
Hoewel ik moet zeggen dat mijn vroegere
leraren onderwezen dat dit letterlijk

598
00:35:32,850 --> 00:35:36,750
bedoeld was en het op het
einde van de wereld toepasten.

599
00:35:36,750 --> 00:35:39,690
Mijn leraren zeiden:
‘Het is interessant dat

600
00:35:39,690 --> 00:35:42,630
astronomen hebben vastgesteld
dat er ongeveer elke

601
00:35:42,630 --> 00:35:46,290
5.000 jaar een verschuiving
van de aardas plaatsvindt.’

602
00:35:46,290 --> 00:35:50,550
Meestal brachten ze dit ter sprake in
verband met de zondvloed van Noach.

603
00:35:50,550 --> 00:35:52,410
Ze dachten dat de zondvloed misschien

604
00:35:52,410 --> 00:35:55,530
gepaard was gegaan met een
verschuiving van de aardas.

605
00:35:55,530 --> 00:36:00,570
Ze zeiden dat wetenschappers beweren
dat dit ongeveer elke 5.000 jaar gebeurt

606
00:36:00,570 --> 00:36:05,250
en dat de aarde er nu uitziet alsof ze
mogelijk op het punt staat te verschuiven,

607
00:36:05,250 --> 00:36:10,350
omdat ze een beetje is gaan wiebelen,
zoals een tol die langzamer gaat draaien.

608
00:36:10,350 --> 00:36:13,290
Voordat een tol omvalt,
begint hij te wiebelen.

609
00:36:13,290 --> 00:36:17,730
Hij draait heel gelijkmatig totdat
hij vaart begint te verliezen.

610
00:36:17,730 --> 00:36:21,810
Dan begint hij te wiebelen en
vervolgens is het afgelopen.

611
00:36:21,810 --> 00:36:25,590
Mijn leraren vertelden me dat
wetenschappers hadden gezegd dat de aarde

612
00:36:25,590 --> 00:36:30,210
zo’n wiebelbeweging had ontwikkeld en dat
ze leek op een tol die op het punt stond

613
00:36:30,210 --> 00:36:31,410
om te vallen.

614
00:36:31,410 --> 00:36:35,850
Dat werd gewoonlijk gebruikt als
een krantenexegese van deze passage:

615
00:36:35,850 --> 00:36:40,770
De aarde zal heen en weer wankelen als
een dronkaard en schudden als een hut.

616
00:36:40,770 --> 00:36:43,230
Haar overtreding zal
zwaar op haar drukken,

617
00:36:43,230 --> 00:36:46,170
en ze zal vallen en niet meer opstaan.

618
00:36:46,170 --> 00:36:50,610
Deze verwijzing naar het feit dat ze
zal vallen en niet meer zal opstaan,

619
00:36:50,610 --> 00:36:53,430
zou vreemd zijn als het
werkelijk over de aarde ging.

620
00:36:53,430 --> 00:36:57,690
De Bijbel spreekt er namelijk over
dat de aarde ten einde zal komen,

621
00:36:57,690 --> 00:37:02,130
hoewel de nieuwe hemel en de
nieuwe aarde haar zullen vervangen.

622
00:37:02,130 --> 00:37:04,290
Paulus zei in Romeinen 8:

623
00:37:04,290 --> 00:37:09,030
De schepping zelf zal worden bevrijd
van de slavernij aan het verderf en

624
00:37:09,030 --> 00:37:13,050
delen in de vrijheid die bij de
verheerlijking van Gods kinderen hoort.

625
00:37:13,050 --> 00:37:16,110
Paulus spreekt hierover in Romeinen 8.

626
00:37:16,110 --> 00:37:18,570
Petrus zegt in 2 Petrus 3:

627
00:37:18,570 --> 00:37:22,590
Maar de dag van de Heere zal
komen als een dief in de nacht.

628
00:37:22,590 --> 00:37:26,190
Dan zullen de hemelen met
gedruis voorbijgaan en de

629
00:37:26,190 --> 00:37:31,710
elementen brandend vergaan, en de aarde
en de werken daarop zullen verbranden.

630
00:37:31,710 --> 00:37:32,970
Maar hij zegt:

631
00:37:32,970 --> 00:37:36,750
Maar wij verwachten,
overeenkomstig Zijn belofte,

632
00:37:36,750 --> 00:37:41,070
nieuwe hemelen en een nieuwe
aarde, waar gerechtigheid woont.

633
00:37:41,070 --> 00:37:43,770
Als dit dus over het
einde van de wereld gaat,

634
00:37:43,770 --> 00:37:47,970
waarom zou er dan in zekere zin
staan dat ze niet meer zal opstaan?

635
00:37:47,970 --> 00:37:50,610
Wat is er dan met de nieuwe aarde gebeurd?

636
00:37:50,610 --> 00:37:52,770
Ja, er is een oordeel.

637
00:37:52,770 --> 00:37:55,110
Ja, er is een verbranding.

638
00:37:55,110 --> 00:37:58,230
Dat zal aan het einde van
deze huidige wereld gebeuren,

639
00:37:58,230 --> 00:38:00,690
maar dat is niet het definitieve einde.

640
00:38:00,690 --> 00:38:04,290
De val van Jeruzalem kon echter
worden gezien als het blijvende einde

641
00:38:04,290 --> 00:38:05,970
van die samenleving.

642
00:38:05,970 --> 00:38:09,630
Natuurlijk zeggen sommigen misschien:
‘Maar tegenwoordig is er een stad

643
00:38:09,630 --> 00:38:12,210
Jeruzalem. Die is herbouwd.’

644
00:38:12,210 --> 00:38:17,850
Sinds het jaar 70 na Christus is de stad
gedurende die hele periode met tussenpozen

645
00:38:17,850 --> 00:38:21,270
bewoond geweest, maar ze
is niet werkelijk herbouwd.

646
00:38:21,270 --> 00:38:23,310
Er staat daar geen tempel.

647
00:38:23,310 --> 00:38:27,090
Jeruzalem is eenvoudigweg
een seculiere stad.

648
00:38:27,090 --> 00:38:28,950
Het is niet Gods stad.

649
00:38:28,950 --> 00:38:32,190
Het is niet zo dat God
Jeruzalem heeft hersteld.

650
00:38:32,190 --> 00:38:34,290
Het is niet opnieuw opgestaan.

651
00:38:34,290 --> 00:38:36,630
Mensen hebben daar gebouwen neergezet.

652
00:38:36,630 --> 00:38:39,090
Mensen hebben daar bedrijven opgebouwd.

653
00:38:39,090 --> 00:38:42,990
Er wonen mensen, maar het is
niet meer de gouden stad van God.

654
00:38:42,990 --> 00:38:45,150
Er staat geen tempel in haar midden.

655
00:38:45,150 --> 00:38:48,150
Het is eenvoudigweg een seculiere stad.

656
00:38:48,150 --> 00:38:50,850
Israël is een seculier land.

657
00:38:50,850 --> 00:38:54,030
Wij zien het jodendom
als een wereldgodsdienst,

658
00:38:54,030 --> 00:38:56,790
maar Israël is niet judaïstisch.

659
00:38:56,790 --> 00:39:01,470
De regering houdt vol dat
Israël een seculiere natie is.

660
00:39:01,470 --> 00:39:04,650
Natuurlijk zijn er in het
land godsdienstige Joden,

661
00:39:04,650 --> 00:39:07,890
net zoals er in ons land
godsdienstige Joden zijn,

662
00:39:07,890 --> 00:39:10,290
maar het is een seculiere natie.

663
00:39:10,290 --> 00:39:15,150
En dus is Jeruzalem, als de stad van
God die een bepaalde betekenis heeft,

664
00:39:15,150 --> 00:39:18,450
nooit opnieuw opgestaan. Jezus zei:

665
00:39:18,450 --> 00:39:20,970
En toen Hij een vijgenboom
langs de weg zag,

666
00:39:20,970 --> 00:39:25,050
ging Hij ernaartoe en vond er
niets aan dan alleen bladeren.

667
00:39:25,050 --> 00:39:30,210
Hij zei tegen hem: Laat er aan u geen
vrucht meer groeien in eeuwigheid!

668
00:39:30,210 --> 00:39:33,030
En de vijgenboom verdorde onmiddellijk.

669
00:39:33,030 --> 00:39:35,430
Net als die vijgenboom die verdorde.

670
00:39:35,430 --> 00:39:40,230
We krijgen daarvan een bevestiging
wanneer we bij hoofdstuk 25 komen.

671
00:39:40,230 --> 00:39:45,390
We zijn nog niet klaar met hoofdstuk
24, maar hoofdstuk 25, vers 2,

672
00:39:45,390 --> 00:39:48,990
gaat kennelijk over de
verwoesting van de stad Jeruzalem:

673
00:39:48,990 --> 00:39:54,150
Want U hebt van de stad een steenhoop
gemaakt, van de versterkte stad een ruïne,

674
00:39:54,150 --> 00:39:58,171
van de vesting van vreemden
iets wat geen stad mag heten ;

675
00:39:58,171 --> 00:40:01,050
in eeuwigheid zal zij
niet herbouwd worden.

676
00:40:01,050 --> 00:40:05,970
Het is heel duidelijk dat deze profetie
voorspelt dat een stad ten onder zal gaan

677
00:40:05,970 --> 00:40:09,510
en dat die stad nooit herbouwd
of hersteld zal worden.

678
00:40:09,510 --> 00:40:12,030
Ze zal nooit opnieuw opstaan.

679
00:40:12,030 --> 00:40:13,830
Steden worden soms herbouwd.

680
00:40:13,830 --> 00:40:17,250
Hetzelfde werd in hoofdstuk
13 over Babylon gezegd:

681
00:40:17,250 --> 00:40:20,130
het zou vallen en nooit herbouwd worden.

682
00:40:20,130 --> 00:40:24,210
Maar het is wel herbouwd,
althans tot op zekere hoogte.

683
00:40:24,210 --> 00:40:27,450
In de moderne tijd zijn er in
Babylon gebouwen neergezet,

684
00:40:27,450 --> 00:40:29,430
maar het is nooit hersteld.

685
00:40:29,430 --> 00:40:33,750
Herbouwd worden wil zeggen dat het iets
van zijn vroegere status terugkrijgt,

686
00:40:33,750 --> 00:40:35,190
en dat gebeurt niet.

687
00:40:35,190 --> 00:40:39,870
Als er dus wordt gezegd dat het land
zal vallen en niet opnieuw zal opstaan,

688
00:40:39,870 --> 00:40:44,250
verschilt dat voor mij niet van de
uitspraak in hoofdstuk 25, vers 2,

689
00:40:44,250 --> 00:40:46,890
dat de stad nooit herbouwd zal worden.

690
00:40:46,890 --> 00:40:48,750
Het is het einde van een stad.

691
00:40:48,750 --> 00:40:51,030
Het is het einde van een land.

692
00:40:51,030 --> 00:40:55,410
Het is het einde van een tijdperk, maar
het is niet het einde van de wereld.

693
00:40:55,410 --> 00:40:58,590
Hoofdstuk 24, vers 21, zegt:

694
00:40:58,590 --> 00:41:03,810
Op die dag zal het gebeuren dat de HEERE
de legermacht van de hoogte in de hoogte

695
00:41:03,810 --> 00:41:07,530
en de koningen van de aardbodem
op de aardbodem zal straffen.

696
00:41:07,530 --> 00:41:09,690
Of: ‘van de aarde’.

697
00:41:09,690 --> 00:41:13,830
De uitdrukking ‘koningen van de
aarde’, zoals die hier bij ons staat,

698
00:41:13,830 --> 00:41:16,650
komt vaak voor in het boek Openbaring.

699
00:41:16,650 --> 00:41:19,410
Ze komt ook voor in het boek Handelingen.

700
00:41:19,410 --> 00:41:22,050
Ze komt uit Psalm 2, waar staat:

701
00:41:22,050 --> 00:41:26,070
De koningen van de aarde keren zich
tegen de HEERE en Zijn Gezalfde

702
00:41:26,070 --> 00:41:28,530
en willen hun banden van zich afwerpen.

703
00:41:28,530 --> 00:41:33,150
De Griekse weergave daarvan in de
Septuaginta wordt door de apostelen

704
00:41:33,150 --> 00:41:35,490
gebruikt in hun gebed in Handelingen.

705
00:41:35,490 --> 00:41:39,150
We zullen dit bekijken wanneer
we Openbaring bestuderen.

706
00:41:39,150 --> 00:41:42,690
Dit is een zijpunt, dus daar
zullen we nu niet op ingaan.

707
00:41:42,690 --> 00:41:45,930
Wanneer ze Psalm 2 in het
boek Handelingen citeren,

708
00:41:45,930 --> 00:41:50,790
passen ze ‘de koningen van de aarde’
toe op Herodes, Pilatus en de Joden,

709
00:41:50,790 --> 00:41:54,690
met andere woorden: de
heersers van het land Israël.

710
00:41:54,690 --> 00:41:57,750
Het is waar dat eretz
‘aarde’ kan betekenen,

711
00:41:57,750 --> 00:42:02,490
maar die formulering in Psalm 2 wordt
door de apostelen in Handelingen geciteerd

712
00:42:02,490 --> 00:42:05,310
en toegepast wanneer
ze aan het bidden zijn.

713
00:42:05,310 --> 00:42:09,750
Ze passen ‘de koningen van de
aarde’ toe op Pilatus en Herodes,

714
00:42:09,750 --> 00:42:13,170
duidelijk de plaatselijke
heersers van het land Israël.

715
00:42:13,170 --> 00:42:14,970
Dat is wat hier bedoeld wordt.

716
00:42:14,970 --> 00:42:19,290
We zullen dat bekijken wanneer we
Openbaring bestuderen, niet nu.

717
00:42:19,290 --> 00:42:22,410
Zij zullen verzameld worden
als gevangenen in een kerker,

718
00:42:22,410 --> 00:42:24,990
zij zullen opgesloten
worden in een gevangenis,

719
00:42:24,990 --> 00:42:28,530
maar na vele dagen zal er
weer naar hen omgezien worden.

720
00:42:28,530 --> 00:42:32,550
_[Vertalersnoot: De gevolgde Engelse
Bijbelvertaling geeft het slot weer als

721
00:42:32,550 --> 00:42:35,370
‘na vele dagen zullen
zij worden gestraft’;

722
00:42:35,370 --> 00:42:39,810
de HSV heeft ‘zal er weer
naar hen omgezien worden’.

723
00:42:39,810 --> 00:42:43,890
De hierna getrokken parallel
berust op de Engelse lezing.]_

724
00:42:43,890 --> 00:42:47,430
Ik ben sterk in de verleiding
gekomen om dit als een parallel met

725
00:42:47,430 --> 00:42:51,630
Openbaring 20 te zien, hoewel
ik niet weet of dat juist is.

726
00:42:51,630 --> 00:42:55,410
Daarom vermeld ik alleen dat ik
daartoe in de verleiding kom.

727
00:42:55,410 --> 00:43:00,690
Aan het kruis van Christus kwam het
oordeel over de wereld. Jezus zei:

728
00:43:00,690 --> 00:43:03,870
Nu wordt het oordeel over
deze wereld voltrokken,

729
00:43:03,870 --> 00:43:07,410
nu zal de vorst van deze
wereld buitengeworpen worden.

730
00:43:07,410 --> 00:43:10,530
In Openbaring 20 wordt
hij afgebeeld als een

731
00:43:10,530 --> 00:43:15,690
draak die als gevangene in een put wordt
geworpen en vervolgens, na vele dagen,

732
00:43:15,690 --> 00:43:21,150
of na duizend jaar, wordt vrijgelaten
en in de poel van vuur wordt gestraft.

733
00:43:21,150 --> 00:43:26,310
In het boek Jesaja zijn er beslist
eerdere voorbeelden waarin aardse vijanden

734
00:43:26,310 --> 00:43:29,670
hun uiteindelijke vervulling
vinden in geestelijke vijanden

735
00:43:29,670 --> 00:43:31,530
en geestelijke strijd.

736
00:43:31,530 --> 00:43:34,470
Daarom zeg ik dat ik ertoe
in de verleiding kom.

737
00:43:34,470 --> 00:43:37,470
Ik weet niet of enig gedeelte
in het Nieuwe Testament

738
00:43:37,470 --> 00:43:40,230
mij het recht zou geven om
deze toepassing te maken,

739
00:43:40,230 --> 00:43:43,530
maar het klinkt heel passend om
dit te zien als het binden van

740
00:43:43,530 --> 00:43:45,450
satan en de demonen.

741
00:43:45,450 --> 00:43:49,410
De demonen verwachtten dat ze in
de put geworpen zouden worden.

742
00:43:49,410 --> 00:43:52,770
Toen ze Jezus zagen, zeiden ze tegen Hem:

743
00:43:52,770 --> 00:43:59,251
En zie, zij riepen: Jezus, Zoon van
God, wat hebben wij met U te maken ?

744
00:43:59,251 --> 00:44:03,510
Bent U hier gekomen om ons
te pijnigen vóór de tijd?

745
00:44:03,510 --> 00:44:06,990
Ze wisten dat ze daarheen zouden gaan,
maar ze dachten dat het daarvoor nog

746
00:44:06,990 --> 00:44:08,370
te vroeg was.

747
00:44:08,370 --> 00:44:13,170
Dit binden van de boze heersers zou
dus heel goed zoiets kunnen betekenen.

748
00:44:13,170 --> 00:44:14,970
Vers 23 zegt:

749
00:44:14,970 --> 00:44:17,670
De volle maan zal rood
worden van schaamte,

750
00:44:17,670 --> 00:44:22,650
de gloeiende zon zal beschaamd worden,
als de HEERE van de legermachten zal

751
00:44:22,650 --> 00:44:25,890
regeren op de berg Sion, en in Jeruzalem;

752
00:44:25,890 --> 00:44:29,310
en voor Zijn oudsten zal
er heerlijkheid zijn.

753
00:44:29,310 --> 00:44:32,250
Dat zou natuurlijk het
geestelijke Jeruzalem zijn.

754
00:44:32,250 --> 00:44:36,570
Het is moeilijk om precies te weten
wat we ervan moeten denken dat de

755
00:44:36,570 --> 00:44:39,270
maan te schande zal worden
en de zon beschaamd.

756
00:44:39,270 --> 00:44:43,110
Het zou kunnen spreken op een manier
die lijkt op wat Jezus zei toen Hij het

757
00:44:43,110 --> 00:44:44,670
over hetzelfde had:

758
00:44:44,670 --> 00:44:49,110
En meteen na de verdrukking van die
dagen zal de zon verduisterd worden en de

759
00:44:49,110 --> 00:44:53,430
maan zal zijn schijnsel niet geven en
de sterren zullen van de hemel vallen

760
00:44:53,430 --> 00:44:57,150
en de krachten van de hemelen
zullen heftig bewogen worden.

761
00:44:57,150 --> 00:45:00,270
Dat zou een apocalyptisch
beeld van vernietiging zijn.

762
00:45:00,270 --> 00:45:03,870
Dit vers lijkt echter over
iets positiefs te spreken.

763
00:45:03,870 --> 00:45:06,810
De uitkomst van de ondergang
van het oude stelsel

764
00:45:06,810 --> 00:45:11,010
is de vestiging van een Nieuw
Jeruzalem, een nieuw stelsel.

765
00:45:11,010 --> 00:45:14,490
Dat de maan te schande zal
worden en de zon beschaamd,

766
00:45:14,490 --> 00:45:16,950
zou eenvoudig kunnen
betekenen dat ze worden

767
00:45:16,950 --> 00:45:20,310
overtroffen door een licht
dat groter is dan zijzelf.

768
00:45:20,310 --> 00:45:22,890
Ook dit is volledig beeldspraak.

769
00:45:22,890 --> 00:45:25,410
Maar Openbaring 21 zegt:

770
00:45:25,410 --> 00:45:29,370
En de stad heeft de zon en de maan
niet nodig om haar te beschijnen,

771
00:45:29,370 --> 00:45:34,290
want de heerlijkheid van God verlicht
haar, en het Lam is haar lamp.

772
00:45:34,290 --> 00:45:37,470
Daarom wordt er misschien mee
bedoeld dat de maan en de zon

773
00:45:37,470 --> 00:45:39,510
nu met pensioen kunnen gaan.

774
00:45:39,510 --> 00:45:43,170
Ze zijn naar de achtergrond
verdrongen door een helderder licht,

775
00:45:43,170 --> 00:45:44,970
een heerlijker glans.

776
00:45:44,970 --> 00:45:48,930
En het zou dus heel goed kunnen
dat we het zo moeten begrijpen.

777
00:45:48,930 --> 00:45:51,210
Maar als je iets verder naar boven kijkt,

778
00:45:51,210 --> 00:45:57,030
naar een passage over de messiaanse
tijd in Jesaja 30:26, staat er:

779
00:45:57,030 --> 00:46:01,410
Dan zal het licht van de volle maan
zijn als het licht van de gloeiende zon,

780
00:46:01,410 --> 00:46:05,370
en het licht van de zon
zal zevenmaal sterker zijn,

781
00:46:05,370 --> 00:46:10,350
net als het licht van zeven dagen, op de
dag dat de HEERE de breuk van Zijn volk

782
00:46:10,350 --> 00:46:14,910
zal verbinden en de wond die
het is toegebracht, zal genezen.

783
00:46:14,910 --> 00:46:18,990
Nu is het duidelijk dat het beeldspraak
is wanneer de maan even helder wordt

784
00:46:18,990 --> 00:46:23,850
voorgesteld als de zon en de
zon zevenmaal zo helder als nu.

785
00:46:23,850 --> 00:46:27,810
Het gaat niet over aantasting van
de ozonlaag of iets dergelijks,

786
00:46:27,810 --> 00:46:30,450
zoals futuristen graag suggereren.

787
00:46:30,450 --> 00:46:35,130
Het is beeldspraak, net zoals het
beschaamd zijn van de zon en de maan,

788
00:46:35,130 --> 00:46:37,710
of het verduisterd worden
van de zon en de maan.

789
00:46:37,710 --> 00:46:41,970
Het beeld van veranderingen in het
licht van de zon en de maan wordt

790
00:46:41,970 --> 00:46:45,510
in verschillende passages op
verschillende manieren gebruikt.

791
00:46:45,510 --> 00:46:49,050
Maar naar mijn mening moet het
niet letterlijk worden opgevat.

792
00:46:49,050 --> 00:46:52,770
Het beschrijft een tijd waarin
er licht in overvloed is.

793
00:46:52,770 --> 00:46:56,910
In heel Jesaja wordt duisternis vaak
gebruikt als een beeld van niet alleen

794
00:46:56,910 --> 00:47:01,230
iets wat aan je zicht wordt
onttrokken, maar ook van rampspoed.

795
00:47:01,230 --> 00:47:06,990
Duisternis, somberheid en rampspoed
zijn termen die in heel Jesaja gebruikt

796
00:47:06,990 --> 00:47:08,490
lijken te worden.

797
00:47:08,490 --> 00:47:11,850
Licht zou daar dus het
tegenovergestelde van zijn.

798
00:47:11,850 --> 00:47:14,610
Het zou zegen en behoud zijn.

799
00:47:14,610 --> 00:47:19,410
Hoofdstuk 25 gaat verder, maar nu
spreekt het over het nieuwe Jeruzalem,

800
00:47:19,410 --> 00:47:24,090
waar het aan het einde van hoofdstuk
24 waarschijnlijk ook al over ging.

801
00:47:24,090 --> 00:47:29,730
HEERE, U bent mijn God, ik
zal U roemen, Uw Naam loof ik.

802
00:47:29,730 --> 00:47:31,830
Want U hebt wonderen gedaan.

803
00:47:31,830 --> 00:47:35,850
Uw raadsbesluiten zijn
van oudsher vast en zeker.

804
00:47:35,850 --> 00:47:41,190
Want U hebt van de stad een steenhoop
gemaakt, van de versterkte stad een ruïne,

805
00:47:41,190 --> 00:47:45,211
van de vesting van vreemden
iets wat geen stad mag heten ;

806
00:47:45,211 --> 00:47:48,330
in eeuwigheid zal zij
niet herbouwd worden.

807
00:47:48,330 --> 00:47:55,170
Daarom zal een sterk volk U eren, de stad
van gewelddadige volken zal U vrezen.

808
00:47:55,170 --> 00:47:59,610
Deze nieuwe stad wordt bewoond door mensen
die door de Joden als verschrikkelijke

809
00:47:59,610 --> 00:48:01,410
volken werden beschouwd.

810
00:48:01,410 --> 00:48:06,990
Assyriërs, Babyloniërs en heidenen
maken nu deel uit van de stad van God.

811
00:48:06,990 --> 00:48:09,810
Het nieuwe Jeruzalem is internationaal.

812
00:48:09,810 --> 00:48:14,490
Het is geen stad van afvalligen, maar
een stad die bestaat uit mensen uit

813
00:48:14,490 --> 00:48:19,170
volken buiten Israël, die ooit als
verschrikkelijke volken werden beschouwd.

814
00:48:19,170 --> 00:48:20,190
Er staat:

815
00:48:20,190 --> 00:48:23,370
Want U bent voor de geringe
een vesting geweest,

816
00:48:23,370 --> 00:48:27,870
een vesting voor de arme in zijn
nood, een toevlucht tegen de vloed,

817
00:48:27,870 --> 00:48:29,850
een schaduw tegen de hitte.

818
00:48:29,850 --> 00:48:34,410
Want het razen van geweldplegers
is als een vloed tegen een muur.

819
00:48:34,410 --> 00:48:37,470
Dat God een toevlucht
tegen de storm is geworden,

820
00:48:37,470 --> 00:48:43,290
doet denken aan wat we in hoofdstuk 32
vinden, waar van een man, een koning,

821
00:48:43,290 --> 00:48:45,990
wordt gezegd dat hij al die dingen is.

822
00:48:45,990 --> 00:48:49,530
Hoofdstuk 32, vers 1 en 2:

823
00:48:49,530 --> 00:48:52,950
Zie, een Koning zal
regeren in gerechtigheid,

824
00:48:52,950 --> 00:48:56,250
en vorsten zullen heersen
overeenkomstig het recht.

825
00:48:56,250 --> 00:49:01,290
Die Man zal zijn als een beschutting tegen
de wind, een schuilplaats tegen de vloed,

826
00:49:01,290 --> 00:49:06,030
als waterbeken in een dorre streek,
als de schaduw van een zware rots in

827
00:49:06,030 --> 00:49:07,530
een dorstig land.

828
00:49:07,530 --> 00:49:13,230
Ik geloof dat Jezus die koning in
hoofdstuk 32 is, dat Hij de Heere is.

829
00:49:13,230 --> 00:49:18,210
En daarom denk ik dat de Heere
over Wie hier in hoofdstuk 25 wordt

830
00:49:18,210 --> 00:49:20,550
gesproken, Jezus is.

831
00:49:20,550 --> 00:49:23,070
Het gaat over Zijn Koninkrijk.

832
00:49:23,070 --> 00:49:27,090
Nu vers 5, Jesaja 25:5:

833
00:49:27,090 --> 00:49:32,310
Als de hitte in een dorre streek zult U
het gedruis van de vreemden onderdrukken;

834
00:49:32,310 --> 00:49:35,430
als de hitte door de
schaduw van een dikke wolk

835
00:49:35,430 --> 00:49:38,850
zal het gezang van de
geweldplegers worden gedempt.

836
00:49:38,850 --> 00:49:44,190
Blijkbaar betekent dit dat de vijanden van
Gods volk het zwijgen zal worden opgelegd,

837
00:49:44,190 --> 00:49:46,770
hoewel het taalgebruik poëtisch is.

838
00:49:46,770 --> 00:49:49,050
Nu staat er in vers 6:

839
00:49:49,050 --> 00:49:53,910
De HEERE van de legermachten zal
op deze berg voor alle volken een

840
00:49:53,910 --> 00:49:57,150
feestmaal met uitgelezen
gerechten aanrichten,

841
00:49:57,150 --> 00:50:02,490
een feestmaal met gerijpte wijnen,
met uitgelezen gerechten vol merg,

842
00:50:02,490 --> 00:50:04,830
met gezuiverde gerijpte wijnen.

843
00:50:04,830 --> 00:50:07,230
En in vers 10 zullen we ook zien:

844
00:50:07,230 --> 00:50:11,010
Want de hand van de HEERE
zal rusten op deze berg.

845
00:50:11,010 --> 00:50:16,770
Maar Moab zal onder Hem worden vertrapt,
zoals stro vertrapt wordt in de mest.

846
00:50:16,770 --> 00:50:20,310
Deze berg is blijkbaar de berg
van het huis van de HEERE,

847
00:50:20,310 --> 00:50:24,870
die genoemd werd in de eerste profetie
over de messiaanse tijd, in hoofdstuk

848
00:50:24,870 --> 00:50:26,670
2, vers 2.

849
00:50:26,670 --> 00:50:29,130
Jesaja 2:2 zei:

850
00:50:29,130 --> 00:50:33,150
Het zal in het laatste der dagen
geschieden dat de berg van het huis van de

851
00:50:33,150 --> 00:50:36,750
HEERE vast zal staan als
de hoogste van de bergen,

852
00:50:36,750 --> 00:50:39,510
en dat hij verheven zal
worden boven de heuvels,

853
00:50:39,510 --> 00:50:42,750
en dat alle heidenvolken
ernaartoe zullen stromen.

854
00:50:42,750 --> 00:50:45,450
enzovoort. Dit is de gemeente.

855
00:50:45,450 --> 00:50:49,710
De heidenen stromen ernaartoe om
Gods wegen te leren en in Zijn

856
00:50:49,710 --> 00:50:51,090
wegen te wandelen.

857
00:50:51,090 --> 00:50:54,390
Ook hier gaat het om
die berg, de berg Sion,

858
00:50:54,390 --> 00:51:00,630
de nieuwe berg Sion waarover als zodanig
wordt gesproken in Hebreeën, hoofdstuk 12:

859
00:51:00,630 --> 00:51:05,670
Maar u bent genaderd tot de berg Sion
en tot de stad van de levende God,

860
00:51:05,670 --> 00:51:10,050
tot het hemelse Jeruzalem en tot
tienduizendtallen van engelen,

861
00:51:10,050 --> 00:51:12,630
Jesaja 25:6:

862
00:51:12,630 --> 00:51:17,910
En op deze berg zal de Heer van de
hemelse machten voor alle volken...

863
00:51:17,910 --> 00:51:22,710
Dat zouden natuurlijk alle volken zijn,
in tegenstelling tot alleen Israël.

864
00:51:22,710 --> 00:51:28,230
De HEERE van de legermachten zal op deze
berg voor alle volken een feestmaal met

865
00:51:28,230 --> 00:51:32,790
uitgelezen gerechten aanrichten,
een feestmaal met gerijpte wijnen,

866
00:51:32,790 --> 00:51:37,770
met uitgelezen gerechten vol merg,
met gezuiverde gerijpte wijnen.

867
00:51:37,770 --> 00:51:41,730
Dit betekent dat Hij iedereen
uitnodigt voor Zijn feest.

868
00:51:41,730 --> 00:51:47,250
Bedenk dat Jezus in Mattheüs 22
zei dat het Koninkrijk van God

869
00:51:47,250 --> 00:51:52,710
lijkt op een koning die een feestmaal zou
aanrichten, een bruiloft voor zijn zoon.

870
00:51:52,710 --> 00:51:58,230
Hij nodigde zijn vrienden uit — dat zouden
de Joden zijn — maar zij kwamen niet.

871
00:51:58,230 --> 00:52:01,230
Er staat dat hij hun stad in brand stak.

872
00:52:01,230 --> 00:52:06,750
Jezus zei dat de koning boos was
omdat zij zijn uitnodiging afwezen.

873
00:52:06,750 --> 00:52:11,430
Daarom zond hij zijn legers eropuit
en stak hij hun stad in brand,

874
00:52:11,430 --> 00:52:13,890
precies zoals in dit hoofdstuk.

875
00:52:13,890 --> 00:52:15,630
De stad is verwoest.

876
00:52:15,630 --> 00:52:19,470
Maar toen stuurde hij zijn
boodschappers overal naartoe,

877
00:52:19,470 --> 00:52:22,290
naar de hoofdwegen en zijwegen.

878
00:52:22,290 --> 00:52:25,710
Dat was buiten Israël. En hij zei:

879
00:52:25,710 --> 00:52:30,510
Ga naar de toegangswegen en nodig
iedereen uit die u daar aantreft.

880
00:52:30,510 --> 00:52:34,410
De dienaren brachten vervolgens
allen bijeen die zij vonden.

881
00:52:34,410 --> 00:52:37,350
En het feestmaal was gevuld met mensen.

882
00:52:37,350 --> 00:52:42,450
Nu moest de koning ook de groep die
binnengekomen was bezoeken en zuiveren.

883
00:52:42,450 --> 00:52:45,030
Sommigen hadden geen bruiloftskleding aan.

884
00:52:45,030 --> 00:52:49,050
Maar waar het hier om gaat, is
dat het een bruiloftsfeest is.

885
00:52:49,050 --> 00:52:52,890
Het Koninkrijk van God wordt
vergeleken met een feestmaal,

886
00:52:52,890 --> 00:52:55,650
en dit is voor alle volken.

887
00:52:55,650 --> 00:52:57,090
Vers 7:

888
00:52:57,090 --> 00:53:01,710
En Hij zal op deze berg verslinden de
sluier waarmee het gezicht van alle

889
00:53:01,710 --> 00:53:07,170
volken omsluierd is, en de bedekking
waarmee alle naties bedekt zijn.

890
00:53:07,170 --> 00:53:11,370
Daar hebben we de uitdrukking die
in dit hoofdstuk drie keer voorkomt:

891
00:53:11,370 --> 00:53:13,050
‘op deze berg’.

892
00:53:13,050 --> 00:53:18,330
Hij zal de dood voor altijd verslinden,
de Heere HEERE zal de tranen van alle

893
00:53:18,330 --> 00:53:23,610
gezichten afwissen en de smaad van
Zijn volk wegnemen van heel de aarde,

894
00:53:23,610 --> 00:53:25,770
want de HEERE heeft gesproken.

895
00:53:25,770 --> 00:53:30,630
Hier lijkt het wegnemen van de sluier
die over alle volken ligt, de bedekking,

896
00:53:30,630 --> 00:53:32,970
een verwijzing naar de dood te zijn.

897
00:53:32,970 --> 00:53:35,850
Vers 8 zegt dat Hij de
dood zal verslinden.

898
00:53:35,850 --> 00:53:39,510
Wanneer iemand gestorven was,
werd zijn lichaam bedekt met een

899
00:53:39,510 --> 00:53:41,310
laken of een sluier.

900
00:53:41,310 --> 00:53:44,310
Hij zegt dat Hij die
sluier weg zal trekken.

901
00:53:44,310 --> 00:53:45,930
Er zal leven zijn.

902
00:53:45,930 --> 00:53:49,290
Er zal een opstanding
zijn. Bij de woorden:

903
00:53:49,290 --> 00:53:54,810
Hij zal de dood verzwelgen,
gebruikt Paulus in 1 Korinthe 15:54

904
00:53:54,810 --> 00:53:59,370
een uitdrukking die daar sterk op lijkt
wanneer hij over de opstanding spreekt:

905
00:53:59,370 --> 00:54:03,750
En wanneer dit vergankelijke zich met
onvergankelijkheid bekleed zal hebben,

906
00:54:03,750 --> 00:54:07,650
en dit sterfelijke zich met
onsterfelijkheid bekleed zal hebben,

907
00:54:07,650 --> 00:54:10,710
dan zal het woord geschieden
dat geschreven staat:

908
00:54:10,710 --> 00:54:13,950
De dood is verslonden tot overwinning.

909
00:54:13,950 --> 00:54:18,870
Dit lijkt te gaan over het geven van
leven en het overwinnen van de dood.

910
00:54:18,870 --> 00:54:21,450
Dat is natuurlijk wat Jezus voor ons doet.

911
00:54:21,450 --> 00:54:22,830
Vers 9:

912
00:54:22,830 --> 00:54:28,830
Op die dag zal men zeggen: Zie, Dit
is onze God; wij hebben Hem verwacht,

913
00:54:28,830 --> 00:54:31,110
en Hij zal ons verlossen.

914
00:54:31,110 --> 00:54:34,230
Dit is de HEERE, wij hebben Hem verwacht,

915
00:54:34,230 --> 00:54:37,950
wij zullen ons verheugen
en verblijden in Zijn heil.

916
00:54:37,950 --> 00:54:41,550
Want de hand van de HEERE
zal rusten op deze berg.

917
00:54:41,550 --> 00:54:46,830
Maar Moab zal onder Hem worden vertrapt,
zoals stro vertrapt wordt in de mest.

918
00:54:46,830 --> 00:54:49,650
Hij zal Zijn handen te
midden van hem uitspreiden,

919
00:54:49,650 --> 00:54:52,170
zoals een zwemmer ze
uitspreidt om te zwemmen,

920
00:54:52,170 --> 00:54:56,550
en Hij zal zijn hoogmoed vernederen,
ondanks zijn listige handelingen.

921
00:54:56,550 --> 00:55:02,130
Hij zal uw hoge vestingmuren neerhalen,
neerwerpen, neerstorten ter aarde,

922
00:55:02,130 --> 00:55:03,150
tot in het stof.

923
00:55:03,150 --> 00:55:07,110
— waarbij Moab hier ongetwijfeld weer een
voorbeeld is van iets wat we eerder hebben

924
00:55:07,110 --> 00:55:11,790
gezien: een heidens volk, een
toenmalige vijand van Israël,

925
00:55:11,790 --> 00:55:15,750
wordt gebruikt als beeld of
vertegenwoordiger van de heidenen in het

926
00:55:15,750 --> 00:55:18,931
algemeen of van vijanden in het algemeen —

927
00:55:18,931 --> 00:55:23,490
— met ‘Hij’ wordt gewoonlijk God
bedoeld; in de New King James

928
00:55:23,490 --> 00:55:25,411
staat het met een hoofdletter —

929
00:55:25,411 --> 00:55:30,870
De hoge vesting met haar muren is
kennelijk Jeruzalem, het oude Jeruzalem.

930
00:55:30,870 --> 00:55:34,170
We zien hier dus dat het stichten
van een nieuwe stad en het

931
00:55:34,170 --> 00:55:37,410
neerhalen van de oude stad
door elkaar heen lopen.

932
00:55:37,410 --> 00:55:40,950
Hoofdstuk 26 begint
zelfs met de nieuwe stad.

933
00:55:40,950 --> 00:55:47,610
In hoofdstuk 25, vers 12, zien we de oude
stad ten onder gaan, en in hoofdstuk 26,

934
00:55:47,610 --> 00:55:50,550
vers 1, opnieuw de nieuwe stad.

935
00:55:50,550 --> 00:55:56,370
Op die dag zal dit lied gezongen worden in
het land Juda: Wij hebben een sterke stad,

936
00:55:56,370 --> 00:55:59,790
God stelt heil tot muren en vestingwallen.

937
00:55:59,790 --> 00:56:03,210
We hoorden zojuist dat
de stad ten onder gaat.

938
00:56:03,210 --> 00:56:06,690
Welnu, we hebben nog
altijd een sterke stad.

939
00:56:06,690 --> 00:56:10,650
Dit is de stad die God voor
sterke mensen heeft gemaakt.

940
00:56:10,650 --> 00:56:13,950
Terug in hoofdstuk 25, vers 3:

941
00:56:13,950 --> 00:56:20,370
Daarom zal een sterk volk U eren, de stad
van gewelddadige volken zal U vrezen.

942
00:56:20,370 --> 00:56:22,410
Wie zijn nu die sterke mensen?

943
00:56:22,410 --> 00:56:25,770
Het zijn geen mensen die
sterk zijn in zichzelf.

944
00:56:25,770 --> 00:56:29,310
Let op wat er in hoofdstuk
25, vers 4 staat:

945
00:56:29,310 --> 00:56:32,550
Want U bent voor de geringe
een vesting geweest,

946
00:56:32,550 --> 00:56:36,810
een vesting voor de arme in zijn
nood, een toevlucht tegen de vloed,

947
00:56:36,810 --> 00:56:38,970
een schaduw tegen de hitte.

948
00:56:38,970 --> 00:56:43,350
Want het razen van geweldplegers
is als een vloed tegen een muur.

949
00:56:43,350 --> 00:56:46,650
Deze sterke mensen zijn niet
sterk door hun eigen kracht.

950
00:56:46,650 --> 00:56:50,790
God is hun kracht geweest, en
nu hebben we een sterke stad.

951
00:56:50,790 --> 00:56:53,490
_[Vertalersnoot: Het woordverband
in deze uitleg is zichtbaar

952
00:56:53,490 --> 00:57:00,450
in de gevolgde Engelse vertaling, die
in Jesaja 25:4 ‘strength’ gebruikt;

953
00:57:00,450 --> 00:57:04,950
de HSV heeft daar ‘vesting’.]_
We zijn sterk in de Heere,

954
00:57:04,950 --> 00:57:07,230
zoals Paulus zo vaak zegt:

955
00:57:07,230 --> 00:57:12,330
Verder, mijn broeders, word gesterkt in
de Heere en in de sterkte van Zijn macht.

956
00:57:12,330 --> 00:57:14,970
Het lijkt erop dat het einde van hoofdstuk

957
00:57:14,970 --> 00:57:18,810
25 opnieuw gaat over de
vernietiging van de oude orde.

958
00:57:18,810 --> 00:57:23,610
Dit hele gedeelte, de
hoofdstukken 24 tot en met 27,

959
00:57:23,610 --> 00:57:26,610
gaat dus heen en weer
tussen twee ideeën die

960
00:57:26,610 --> 00:57:31,710
in werkelijkheid met elkaar overlappen,
omdat dit daadwerkelijk zo is gebeurd.

961
00:57:31,710 --> 00:57:36,510
God vestigde het nieuwe Jeruzalem voordat
Hij het oude Jeruzalem verwoestte,

962
00:57:36,510 --> 00:57:39,210
maar het gebeurde binnen één generatie.

963
00:57:39,210 --> 00:57:44,610
Het is dus als het ware een
overgangsgeneratie. Beide dingen gebeuren.

964
00:57:44,610 --> 00:57:49,530
Het nieuwe Jeruzalem wordt gebouwd;
het oude Jeruzalem wordt neergehaald.

965
00:57:49,530 --> 00:57:54,930
Dat is de overgang van de oude orde
naar de nieuwe orde die, naar ik meen,

966
00:57:54,930 --> 00:57:57,090
vaak in Jesaja wordt genoemd.

967
00:57:57,090 --> 00:58:00,270
In dit hele gedeelte zien
we dat hij telkens bij het

968
00:58:00,270 --> 00:58:02,070
ene of het andere terugkomt.

969
00:58:02,070 --> 00:58:04,770
God spreidt Zijn handen
uit alsof Hij zwemt.

970
00:58:04,770 --> 00:58:07,890
Ik weet niet precies hoe de
mensen in die tijd zwommen.

971
00:58:07,890 --> 00:58:12,450
Er zijn verschillende zwemslagen, en
daarom kun je je de beweging van de handen

972
00:58:12,450 --> 00:58:14,790
op verschillende manieren voorstellen.

973
00:58:14,790 --> 00:58:19,710
Ik denk aan de schoolslag, waarbij God
Zijn handen naar beide kanten beweegt.

974
00:58:19,710 --> 00:58:24,330
De beweging van Gods handen wordt dan
vergeleken met iemand die zwemt en zijn

975
00:58:24,330 --> 00:58:25,890
handen zo beweegt.

976
00:58:25,890 --> 00:58:30,270
Het is bijna alsof Hij het land
binnenkomt en eenvoudigweg alle rommel,

977
00:58:30,270 --> 00:58:34,470
alle goddelozen en alle obstakels
voor Zich uit de weg veegt.

978
00:58:34,470 --> 00:58:37,890
Het is alsof Zijn handen vanuit
een middelpunt uit elkaar gaan

979
00:58:37,890 --> 00:58:42,870
en zich naar beide kanten uitstrekken,
zodat ze het landschap gewoon schoonvegen.

980
00:58:42,870 --> 00:58:44,370
Zo stel ik het me voor.

981
00:58:44,370 --> 00:58:48,690
Het is merkwaardig taalgebruik, en we
weten eigenlijk niet of ze in die tijd op

982
00:58:48,690 --> 00:58:50,130
die manier zwommen.

983
00:58:50,130 --> 00:58:54,390
Misschien deden ze de rugslag,
wie weet, of de vlinderslag.

984
00:58:54,390 --> 00:58:57,030
Maar goed, hoofdstuk 26:

985
00:58:57,030 --> 00:59:00,690
Op die dag zal dit lied gezongen
worden in het land Juda.

986
00:59:00,690 --> 00:59:03,570
Daarmee zou geestelijk
Israël bedoeld worden.

987
00:59:03,570 --> 00:59:08,850
Op die dag zal dit lied gezongen worden in
het land Juda: Wij hebben een sterke stad,

988
00:59:08,850 --> 00:59:11,790
God stelt heil tot muren en vestingwallen.

989
00:59:11,790 --> 00:59:14,550
Deze stad is niet van
echte stenen gemaakt.

990
00:59:14,550 --> 00:59:17,430
De muren zijn niet
fysiek, maar geestelijk.

991
00:59:17,430 --> 00:59:19,650
Het heil vormt de muren.

992
00:59:19,650 --> 00:59:23,490
Doe de poorten open, zodat het
rechtvaardige volk kan binnengaan,

993
00:59:23,490 --> 00:59:25,110
dat de trouw bewaart.

994
00:59:25,110 --> 00:59:28,890
De nieuwe natie, de
heilige natie, de gemeente,

995
00:59:28,890 --> 00:59:32,310
is de rechtvaardige natie
die de waarheid bewaart.

996
00:59:32,310 --> 00:59:34,410
Zij mag deel uitmaken van deze stad.

997
00:59:34,410 --> 00:59:39,090
Het is Uw vaste voornemen: U
zult volkomen vrede bewaren,

998
00:59:39,090 --> 00:59:41,790
want men heeft op U vertrouwd.

999
00:59:41,790 --> 00:59:44,550
Dat vers is op zichzelf aangehaald.

1000
00:59:44,550 --> 00:59:48,690
Het vormt zelfs het refrein van
een van mijn lievelingsliederen,

1001
00:59:48,690 --> 00:59:52,530
‘Like a River Glorious
Is God’s Perfect Peace’.

1002
00:59:52,530 --> 00:59:59,010
Het refrein luidt: ‘Stayed upon Jehovah,
hearts are fully blessed, finding,

1003
00:59:59,010 --> 01:00:02,910
as He promised, perfect peace and rest.’

1004
01:00:02,910 --> 01:00:06,330
Dit is dus de belofte waarop
dat lied gebaseerd is.

1005
01:00:06,330 --> 01:00:09,570
Maar het is opnieuw een
verwijzing naar vrede als

1006
01:00:09,570 --> 01:00:12,630
kenmerk van het tijdperk
van het Koninkrijk.

1007
01:00:12,630 --> 01:00:17,250
Merk op dat het om persoonlijke
vrede gaat, niet om politieke vrede:

1008
01:00:17,250 --> 01:00:23,430
U zult hem volmaakte vrede geven, omdat
hij zijn gedachten op U gericht houdt.

1009
01:00:23,430 --> 01:00:27,870
_[Vertalersnoot: Dit is een weergave
van de gevolgde Engelse vertaling,

1010
01:00:27,870 --> 01:00:32,550
met ‘hem’ en ‘wiens
gedachten op U gericht zijn’.

1011
01:00:32,550 --> 01:00:42,270
De hierboven aangehaalde HSV formuleert
Jesaja 26:3 als ‘Uw vaste voornemen’ en

1012
01:00:42,270 --> 01:00:44,550
‘men heeft op U vertrouwd’.]_

1013
01:00:44,550 --> 01:00:47,610
Later in de passage, in vers 12, staat:

1014
01:00:47,610 --> 01:00:53,190
HEERE, U zult voor ons vrede beschikken,
want al onze zaken hebt U ook voor ons

1015
01:00:53,190 --> 01:00:54,810
in orde gebracht.

1016
01:00:54,810 --> 01:00:59,970
God vestigt dus vrede als kenmerk
van de Messiaanse orde, natuurlijk,

1017
01:00:59,970 --> 01:01:02,670
en dat hebben we al vaak genoeg gezien.

1018
01:01:02,670 --> 01:01:09,210
Vertrouw op de HEERE, tot in eeuwigheid,
want de HEERE HEERE is een eeuwige rots.

1019
01:01:09,210 --> 01:01:14,430
‘Yah’ is een verkorting van ‘Yahweh’,
en daarna volgt de naam ‘Yahweh’:

1020
01:01:14,430 --> 01:01:18,150
in Jah, in Jahweh, is eeuwige kracht.

1021
01:01:18,150 --> 01:01:22,470
_[Vertalersnoot: In het Hebreeuws
staan hier de naamvormen Yah en Yahweh.

1022
01:01:22,470 --> 01:01:25,590
De HSV geeft beide weer met HEERE.]_

1023
01:01:25,590 --> 01:01:30,691
Dat is zoiets als zeggen: ‘In
Bob, in Robert’ — dezelfde naam —

1024
01:01:30,691 --> 01:01:33,330
of: ‘Rob, Robert.’

1025
01:01:33,330 --> 01:01:39,810
Yah, Yahweh: het is de verkorte vorm van
Gods Naam, gevolgd door de volledige Naam.

1026
01:01:39,810 --> 01:01:41,310
Vers 5 zegt:

1027
01:01:41,310 --> 01:01:46,890
Voorzeker, Hij haalt ze neer, de bewoners
van de hoogte, de hoogverheven stad;

1028
01:01:46,890 --> 01:01:50,970
Hij vernedert haar, Hij werpt
haar neer, tot de grond toe,

1029
01:01:50,970 --> 01:01:53,490
Hij stort haar neer tot in het stof.

1030
01:01:53,490 --> 01:01:56,730
Hij heeft het er opnieuw over
dat Jeruzalem ten val komt.

1031
01:01:56,730 --> 01:02:02,130
De voet zal haar vertrappen, de voeten van
de ellendige, de voetstappen van de armen.

1032
01:02:02,130 --> 01:02:04,890
Dat wil zeggen dat
Jeruzalem ten val is gekomen

1033
01:02:04,890 --> 01:02:08,430
en zo volledig is neergehaald
dat je eroverheen kunt lopen

1034
01:02:08,430 --> 01:02:11,010
alsof het er daarvoor
helemaal niet had gestaan.

1035
01:02:11,010 --> 01:02:14,610
Het lijkt een beetje op de uitspraak
dat er niet één steen op de andere

1036
01:02:14,610 --> 01:02:16,050
zal blijven staan.

1037
01:02:16,050 --> 01:02:18,390
Er staat daar geen enkel bouwwerk meer.

1038
01:02:18,390 --> 01:02:20,190
Ook dit is een hyperbool.

1039
01:02:20,190 --> 01:02:23,850
Het wordt niet letterlijk volledig
tot stof, maar zo spreken de

1040
01:02:23,850 --> 01:02:25,830
profeten, de dichters.

1041
01:02:25,830 --> 01:02:28,710
Het pad van de rechtvaardige
is geheel effen,

1042
01:02:28,710 --> 01:02:32,010
recht is het spoor dat U
voor de rechtvaardige baant.

1043
01:02:32,010 --> 01:02:35,850
Ook in de weg van Uw oordelen,
HEERE, hebben wij U verwacht;

1044
01:02:35,850 --> 01:02:40,590
naar Uw Naam en naar Uw gedachtenis
gaat het verlangen van onze ziel uit.

1045
01:02:40,590 --> 01:02:44,070
Met heel mijn ziel verlang
ik naar U in de nacht, ja,

1046
01:02:44,070 --> 01:02:47,610
met mijn geest diep in
mij zoek ik U ernstig.

1047
01:02:47,610 --> 01:02:50,371
Want wanneer Uw oordelen
over de aarde komen ,

1048
01:02:50,371 --> 01:02:53,370
leren de bewoners van de
wereld wat gerechtigheid is.

1049
01:02:53,370 --> 01:02:56,250
zegt de profeet. Of: ‘in het land’.

1050
01:02:56,250 --> 01:03:00,750
Toen God Jeruzalem oordeelde, werd het
Evangelie daardoor naar alle landen

1051
01:03:00,750 --> 01:03:04,530
verspreid, zodat de volken
Gods wegen zouden leren.

1052
01:03:04,530 --> 01:03:07,290
Ook dit is een gevolg van
de verwoesting van Jeruzalem

1053
01:03:07,290 --> 01:03:09,870
dat soms in het Nieuwe
Testament wordt genoemd.

1054
01:03:09,870 --> 01:03:13,650
Toen de pachters van de wijngaard
de zoon van de koning doodden,

1055
01:03:13,650 --> 01:03:18,691
kwam Hij en bracht Hij die goddeloze
mannen op ellendige wijze om —

1056
01:03:18,691 --> 01:03:24,450
in het jaar 70 na Christus — en gaf Hij
Zijn wijngaard aan anderen die de vruchten

1057
01:03:24,450 --> 01:03:28,470
voortbrengen: de gemeente buiten Israël.

1058
01:03:28,470 --> 01:03:33,090
In het verhaal over het bruiloftsmaal
dat de koning voor zijn zoon aanrichtte,

1059
01:03:33,090 --> 01:03:37,410
werd de koning boos omdat de
oorspronkelijke gasten niet kwamen.

1060
01:03:37,410 --> 01:03:40,110
Daarom brandde hij hun stad plat.

1061
01:03:40,110 --> 01:03:43,710
Daarna stuurde hij de
boodschappers de hele wereld in.

1062
01:03:43,710 --> 01:03:48,630
Wanneer Gods oordelen over het land
komen, krijgt de wereld haar kans.

1063
01:03:48,630 --> 01:03:51,270
Israël heeft zijn kans gehad.

1064
01:03:51,270 --> 01:03:52,830
Vers 10 zegt:

1065
01:03:52,830 --> 01:03:58,110
Al wordt de goddeloze genade bewezen,
hij leert niet wat gerechtigheid is:

1066
01:03:58,110 --> 01:04:04,350
in een land van recht bedrijft hij onrecht
en de hoogheid van de HEERE ziet hij niet.

1067
01:04:04,350 --> 01:04:08,790
Daarmee zouden de hardnekkige Joden in
Jeruzalem bedoeld worden die hun les niet

1068
01:04:08,790 --> 01:04:11,790
hebben geleerd en
geoordeeld moeten worden.

1069
01:04:11,790 --> 01:04:13,710
In vers 13 staat:

1070
01:04:13,710 --> 01:04:18,270
HEERE, onze God, andere heren
dan U hebben over ons geheerst,

1071
01:04:18,270 --> 01:04:21,750
door U alleen gedenken wij Uw Naam.

1072
01:04:21,750 --> 01:04:26,190
Wij zijn slaven van de zonde
en slaven van satan geweest.

1073
01:04:26,190 --> 01:04:30,390
Doden zullen niet her leven;
gestorvenen zullen niet opstaan.

1074
01:04:30,390 --> 01:04:33,690
Daarom hebt U hen
gestraft, hen weggevaagd,

1075
01:04:33,690 --> 01:04:36,510
elke gedachtenis aan hen doen vergaan.

1076
01:04:36,510 --> 01:04:41,130
HEERE, U hebt dit volk vermeerderd,
U hebt dit volk vermeerderd,

1077
01:04:41,130 --> 01:04:47,610
U hebt Uzelf verheerlijkt, U hebt hen
ver weggedaan, in alle einden der aarde.

1078
01:04:47,610 --> 01:04:53,730
We zullen dat begrip uitgebreider
bespreken in de hoofdstukken 49 en 54.

1079
01:04:53,730 --> 01:04:56,010
Op beide plaatsen gaat het erover dat

1080
01:04:56,010 --> 01:05:00,270
Israël zich uitbreidt doordat
heidenen erin worden opgenomen.

1081
01:05:00,270 --> 01:05:01,950
Het volk wordt groter.

1082
01:05:01,950 --> 01:05:05,790
Het ware Israël is groter
dan het oude Israël,

1083
01:05:05,790 --> 01:05:09,030
en de grenzen van het oude
land kunnen het niet bevatten,

1084
01:05:09,030 --> 01:05:13,410
omdat het ook heidenen omvat die
vanuit de hele wereld binnenkomen.

1085
01:05:13,410 --> 01:05:16,770
Daarom heeft Hij de grenzen
van het land uitgebreid.

1086
01:05:16,770 --> 01:05:19,830
_[Vertalersnoot: De gevolgde
Engelse Bijbelvertaling leest hier

1087
01:05:19,830 --> 01:05:23,070
‘U hebt alle grenzen van
het land uitgebreid’.

1088
01:05:23,070 --> 01:05:30,690
De HSV geeft het slot van Jesaja 26:15
anders weer: ‘U hebt hen ver weggedaan,

1089
01:05:30,690 --> 01:05:36,270
in alle einden der aarde’.]_ Je zult
hetzelfde begrip tegenkomen in hoofdstuk

1090
01:05:36,270 --> 01:05:42,870
49, vers 19 en 20, en in
hoofdstuk 54, vers 2 en 3.

1091
01:05:42,870 --> 01:05:45,330
Vers 16 tot en met 18 zegt:

1092
01:05:45,330 --> 01:05:51,150
HEERE, in de benauwdheid hebben zij U
gezocht, een fluisterend gebed uitgestort,

1093
01:05:51,150 --> 01:05:53,730
toen Uw vermaning over hen kwam.

1094
01:05:53,730 --> 01:05:58,170
Deze mensen zijn blijkbaar de Joden
over wie het oordeel gekomen is.

1095
01:05:58,170 --> 01:06:00,510
Hun gebeden waren oppervlakkig.

1096
01:06:00,510 --> 01:06:03,690
Ze baden alleen omdat ze in
moeilijkheden verkeerden,

1097
01:06:03,690 --> 01:06:07,650
en ze keerden zich niet
oprecht tot God. Hij zegt:

1098
01:06:07,650 --> 01:06:11,430
Zoals een zwangere vrouw die
op het punt staat te baren,

1099
01:06:11,430 --> 01:06:16,050
ineenkrimpt en het uitschreeuwt
in haar weeën, zo waren wij voor

1100
01:06:16,050 --> 01:06:18,570
Uw aangezicht, HEERE.

1101
01:06:18,570 --> 01:06:23,610
Wij waren zwanger, wij krompen ineen,
maar het was als baarden wij wind:

1102
01:06:23,610 --> 01:06:28,590
wij hebben het land geen heil gebracht,
wereldbewoners zijn niet geboren.

1103
01:06:28,590 --> 01:06:31,590
Er werd van hen verwacht
dat ze vrucht voortbrachten.

1104
01:06:31,590 --> 01:06:35,790
Ze doorstonden alle barensweeën die tot
de geboorte van een kind hadden moeten

1105
01:06:35,790 --> 01:06:38,670
leiden, de vrucht waar God naar zocht.

1106
01:06:38,670 --> 01:06:41,370
Er was geen baby, alleen wind.

1107
01:06:41,370 --> 01:06:45,330
Wat ze niet deden, is blijkbaar
wat ze juist hadden moeten doen:

1108
01:06:45,330 --> 01:06:49,290
behoud naar de wereld brengen,
verlossing op aarde tot stand brengen

1109
01:06:49,290 --> 01:06:54,270
en de bewoners van de wereld zien
neervallen en zich voor Jezus zien buigen.

1110
01:06:54,270 --> 01:06:56,790
De Joden hebben dit
nooit tot stand gebracht,

1111
01:06:56,790 --> 01:06:59,910
omdat ze zelfs de wetten die
ze hadden niet gehoorzaamden,

1112
01:06:59,910 --> 01:07:02,310
laat staan de Messias toen Hij kwam.

1113
01:07:02,310 --> 01:07:07,650
Uw doden zullen leven — ook mijn
dood lichaam — zij zullen opstaan.

1114
01:07:07,650 --> 01:07:13,950
Ontwaak en juich, u die woont in het stof,
want Uw dauw zal zijn als dauw op jong,

1115
01:07:13,950 --> 01:07:17,550
fris groen en de aarde
zal de gestorvenen baren.

1116
01:07:17,550 --> 01:07:22,050
Sommigen denken dat dit een verwijzing
naar de opstanding is. Dat zou kunnen.

1117
01:07:22,050 --> 01:07:25,710
Uiteindelijk zal er aan het einde
van dit tijdperk een opstanding zijn,

1118
01:07:25,710 --> 01:07:27,690
hoewel er verderop staat:

1119
01:07:27,690 --> 01:07:32,730
Ga, Mijn volk, treed uw kamers
binnen, sluit uw deuren achter u.

1120
01:07:32,730 --> 01:07:37,230
Verberg u voor een klein ogenblik,
totdat de gramschap over is.

1121
01:07:37,230 --> 01:07:40,230
Want zie, de HEERE gaat uit Zijn plaats

1122
01:07:40,230 --> 01:07:44,790
om de ongerechtigheid van de bewoners
van de aarde aan hen te vergelden.

1123
01:07:44,790 --> 01:07:49,290
De aarde zal het bloed dat erop
vergoten is , aan het licht brengen.

1124
01:07:49,290 --> 01:07:52,230
Zij zal haar gedoden niet
langer bedekt houden.

1125
01:07:52,230 --> 01:07:57,570
Deze laatste uitspraak, dat het land zijn
bloed zal onthullen en zijn gedoden niet

1126
01:07:57,570 --> 01:08:02,010
langer zal bedekken, betekent dat
ze de gevolgen van hun misdaden

1127
01:08:02,010 --> 01:08:03,270
verborgen hebben gehouden.

1128
01:08:03,270 --> 01:08:07,770
Het verraderlijke hart zal luid
onder de vloer gaan kloppen en hun

1129
01:08:07,770 --> 01:08:10,290
moorddadige verleden blootleggen.

1130
01:08:10,290 --> 01:08:13,350
Wanneer er daarom in vers 19 staat:

1131
01:08:13,350 --> 01:08:16,890
‘De aarde zal haar doden
prijsgeven’ zou dan

1132
01:08:16,890 --> 01:08:21,150
eenvoudigweg kunnen betekenen dat het
bewijs van de gedoden tevoorschijn zal

1133
01:08:21,150 --> 01:08:24,150
worden gebracht, zodat
iedereen het kan zien.

1134
01:08:24,150 --> 01:08:28,170
_[Vertalersnoot: De gevolgde Engelse
Bijbelvertaling heeft hier ‘cast

1135
01:08:28,170 --> 01:08:35,910
out the dead’ (‘de doden prijsgeven’);
de HSV vertaalt Jesaja 26:19 met

1136
01:08:35,910 --> 01:08:41,250
‘de aarde zal de gestorvenen baren’.]_
Hoewel er in vers 19 wel staat:

1137
01:08:41,250 --> 01:08:46,410
Uw doden zullen leven; samen met
mijn dode lichaam zullen ze opstaan,

1138
01:08:46,410 --> 01:08:50,010
wat vrijwel zeker een verwijzing
is naar de opstanding van Christus,

1139
01:08:50,010 --> 01:08:52,350
en wij worden met Hem opgewekt.

1140
01:08:52,350 --> 01:08:56,910
Samen met Christus worden wij opgewekt, en
door Zijn opstanding zijn wij geestelijk

1141
01:08:56,910 --> 01:08:58,590
tot leven gekomen.

1142
01:08:58,590 --> 01:09:01,110
Hoofdstuk 27, vers 1:

1143
01:09:01,110 --> 01:09:04,350
Op die dag zal de HEERE
vergelding doen met Zijn hard,

1144
01:09:04,350 --> 01:09:10,650
groot en sterk zwaard aan de Leviathan,
de snelle slang, ja, de Leviathan,

1145
01:09:10,650 --> 01:09:15,630
de kronkelende slang; Hij zal het
monster dat in de zee is, doden.

1146
01:09:15,630 --> 01:09:18,750
Natuurlijk zijn we geneigd
dit als satan te zien.

1147
01:09:18,750 --> 01:09:20,490
Dat is het waarschijnlijk ook.

1148
01:09:20,490 --> 01:09:23,670
In Openbaring wordt hij
met een slang vergeleken.

1149
01:09:23,670 --> 01:09:28,410
Dit is waarschijnlijk een verwijzing naar
de overwinning van Christus aan het kruis,

1150
01:09:28,410 --> 01:09:32,550
die de overgang vormt tussen de
twee orden die we hier beschrijven.

1151
01:09:32,550 --> 01:09:38,610
Op die dag zal er een wijngaard zijn van
bruisende wijn; zing ervan in beurtzang!

1152
01:09:38,610 --> 01:09:42,810
De wijngaard van Israël in hoofdstuk
5 bracht niet veel wijn voort,

1153
01:09:42,810 --> 01:09:46,350
maar dit is een volk dat zijn
vruchten zal voortbrengen.

1154
01:09:46,350 --> 01:09:49,230
De wijngaard brengt nu wel vrucht voort.

1155
01:09:49,230 --> 01:09:55,110
Ik, de HEERE, bescherm hem,
elk ogenblik bevochtig Ik hem.

1156
01:09:55,110 --> 01:10:00,450
Opdat de vijand hem niet kan beschadigen,
bescherm Ik hem nacht en dag.

1157
01:10:00,450 --> 01:10:05,130
Grimmigheid is er bij Mij niet: wie zou
Mij als een doorn en distel de strijd

1158
01:10:05,130 --> 01:10:10,110
laten aanbinden, zodat Ik hem zou
aanvallen en hem tegelijk zou verbranden?

1159
01:10:10,110 --> 01:10:12,810
Laat men zich liever aan
Mijn macht vastklampen,

1160
01:10:12,810 --> 01:10:17,310
laat men vrede met Mij sluiten;
vrede moet men met Mij sluiten.

1161
01:10:17,310 --> 01:10:18,870
Ik heb vijanden.

1162
01:10:18,870 --> 01:10:23,310
Als zij zich tegen Mij verzetten, zal
Ik hen verbranden als doornstruiken.

1163
01:10:23,310 --> 01:10:26,130
Als ze zich willen
overgeven, is dat prima.

1164
01:10:26,130 --> 01:10:28,290
Ik zal Mij met hen verzoenen.

1165
01:10:28,290 --> 01:10:32,370
Het Evangelie is een boodschap
van verzoening aan Gods vijanden.

1166
01:10:32,370 --> 01:10:36,750
Toen wij vijanden waren, is Christus
voor ons gestorven en zijn wij

1167
01:10:36,750 --> 01:10:38,250
met God verzoend.

1168
01:10:38,250 --> 01:10:40,410
Maar als vijanden zich blijven verzetten,

1169
01:10:40,410 --> 01:10:44,010
kunnen ze verwachten dat ze als
doornstruiken worden verbrand.

1170
01:10:44,010 --> 01:10:47,430
In de dagen die komen,
zal Jakob wortel schieten,

1171
01:10:47,430 --> 01:10:51,270
Israël zal bloeien en groeien en
zij zullen het wereldoppervlak

1172
01:10:51,270 --> 01:10:52,770
met vruchten vervullen.

1173
01:10:52,770 --> 01:10:57,990
het ware Israël natuurlijk, zoals de
wijngaard van rode wijn daar in vers 2.

1174
01:10:57,990 --> 01:11:01,110
Dit ware Israël brengt vrucht voort.

1175
01:11:01,110 --> 01:11:04,950
Heeft Hij hem geslagen zoals Hij
hem geslagen heeft die hem sloeg?

1176
01:11:04,950 --> 01:11:08,250
Is hij gedood zoals zijn
gesneuvelden sneuvelden?

1177
01:11:08,250 --> 01:11:13,290
Door hem op te jagen, te verdrijven,
hebt U met hem een rechtszaak gevoerd.

1178
01:11:13,290 --> 01:11:15,630
Hij heeft hem verdreven
door Zijn harde wind,

1179
01:11:15,630 --> 01:11:18,330
op de dag van de storm uit het oosten.

1180
01:11:18,330 --> 01:11:22,710
Daarom zal hierdoor de ongerechtigheid
van Jakob verzoend worden.

1181
01:11:22,710 --> 01:11:26,910
Dit is de volle vrucht: dat
Hij zijn zonde zal wegdoen,

1182
01:11:26,910 --> 01:11:31,710
wanneer Hij alle altaarstenen zal
maken als stukgeslagen kalksteen;

1183
01:11:31,710 --> 01:11:35,370
geen gewijde paal of
wierookaltaar zal blijven staan.

1184
01:11:35,370 --> 01:11:40,290
Nee, slechts in beperkte mate, want de
heidenen werden volledig geoordeeld,

1185
01:11:40,290 --> 01:11:45,330
maar God bewaarde een trouw overblijfsel
uit Israël en nam hun zonden weg.

1186
01:11:45,330 --> 01:11:50,070
_[Vertalersnoot: ‘Slechts in beperkte
mate’ volgt de lezing ‘in measure’ in de

1187
01:11:50,070 --> 01:11:52,986
gebruikte Engelse
Bijbelvertaling van Jesaja 27:8;

1188
01:11:52,986 --> 01:11:57,450
de HSV geeft dat vers anders weer.]_
De rest van Israël werd neergeslagen.

1189
01:11:57,450 --> 01:12:01,410
Al hun altaren enzovoort
werden tot stof geslagen.

1190
01:12:01,410 --> 01:12:02,550
Vers 10:

1191
01:12:02,550 --> 01:12:07,950
Want de versterkte stad zal een eenzame
plek zijn en de woningen leeg en verlaten

1192
01:12:07,950 --> 01:12:09,510
als de woestijn.

1193
01:12:09,510 --> 01:12:13,350
Daar zullen kalveren grazen, en
daar zullen ze neerliggen en haar

1194
01:12:13,350 --> 01:12:15,330
takken kaal eten.

1195
01:12:15,330 --> 01:12:19,050
Zijn haar twijgen verdord,
dan worden ze afgebroken.

1196
01:12:19,050 --> 01:12:21,570
Vrouwen komen en steken ze aan.

1197
01:12:21,570 --> 01:12:24,270
Het is immers niet een volk met inzicht.

1198
01:12:24,270 --> 01:12:27,210
Daarom zal zijn Maker Zich
er niet over ontfermen,

1199
01:12:27,210 --> 01:12:30,630
en zijn Formeerder zal
het geen genade bewijzen.

1200
01:12:30,630 --> 01:12:33,090
Opnieuw het oude Jeruzalem.

1201
01:12:33,090 --> 01:12:37,050
Het is interessant dat het afbreken
van de takken een beeld is dat

1202
01:12:37,050 --> 01:12:41,010
Paulus gebruikte voor de Joden
die niet in Christus geloven.

1203
01:12:41,010 --> 01:12:42,630
Zij zijn afgebroken.

1204
01:12:42,630 --> 01:12:45,870
De takken zijn van de
olijfboom afgebroken.

1205
01:12:45,870 --> 01:12:49,950
Maar er is ook dit beeld dat
Jezus gebruikte toen Hij zei:

1206
01:12:49,950 --> 01:12:54,750
Ik ben de ware Wijnstok en Mijn
Vader is de Wijngaardenier.

1207
01:12:54,750 --> 01:13:00,030
In deze context gaat het natuurlijk over
de ware wijnstok, de ware wijngaard,

1208
01:13:00,030 --> 01:13:02,430
die de aarde met zijn vrucht vult.

1209
01:13:02,430 --> 01:13:04,650
Jezus is de ware wijnstok.

1210
01:13:04,650 --> 01:13:08,910
Jezus zei in Johannes 15 vers
6 dat er takken zouden zijn die

1211
01:13:08,910 --> 01:13:10,770
afgebroken konden worden:

1212
01:13:10,770 --> 01:13:16,170
Als iemand niet in Mij blijft, wordt hij
buitengeworpen zoals de rank, en verdort,

1213
01:13:16,170 --> 01:13:21,330
en men verzamelt ze en werpt ze in
het vuur, en zij worden verbrand.

1214
01:13:21,330 --> 01:13:24,810
Dit taalgebruik komt
rechtstreeks uit dit vers.

1215
01:13:24,810 --> 01:13:30,750
Ze zijn verdord, ze worden afgebroken,
ze worden bijeengebracht en verbrand.

1216
01:13:30,750 --> 01:13:34,890
Dit zou dus betrekking hebben op degenen
die niet tot het overblijfsel van Israël

1217
01:13:34,890 --> 01:13:38,430
behoren, de Joden die
niet in Christus bleven.

1218
01:13:38,430 --> 01:13:40,470
Hij was de ware wijnstok.

1219
01:13:40,470 --> 01:13:42,150
Zij werden afgesneden.

1220
01:13:42,150 --> 01:13:45,810
Ze werden afgesneden van de
olijfboom, van de wijnstok.

1221
01:13:45,810 --> 01:13:49,410
Hun einde is natuurlijk dat ze
verdorren en verbrand worden.

1222
01:13:49,410 --> 01:13:52,170
En op die dag zal de Heere dorsen.

1223
01:13:52,170 --> 01:13:54,750
Dorsen is het scheiden van tarwe en kaf:

1224
01:13:54,750 --> 01:13:59,310
Op die dag zal het gebeuren dat de HEERE
de aren zal uitkloppen vanaf de rivier

1225
01:13:59,310 --> 01:14:05,010
tot aan de Beek van Egypte; en ú,
Israëlieten, zult worden opgeraapt,

1226
01:14:05,010 --> 01:14:06,450
één voor één.

1227
01:14:06,450 --> 01:14:10,410
Hiermee wordt ongetwijfeld de
omvang van het land Israël bedoeld,

1228
01:14:10,410 --> 01:14:13,770
van de noordelijke tot
de zuidelijke grens.

1229
01:14:13,770 --> 01:14:18,990
Dat wil zeggen dat Hij in het hele land
Israël de tarwe van het kaf gaat scheiden.

1230
01:14:18,990 --> 01:14:22,290
En Hij gaat de tarwe één
voor één bijeenbrengen.

1231
01:14:22,290 --> 01:14:24,510
Het is een klein overblijfsel.

1232
01:14:24,510 --> 01:14:29,370
Het kaf zal massaal worden verbrand,
maar eerst zal Hij uit Israël

1233
01:14:29,370 --> 01:14:33,330
één voor één degenen nemen die
het ware overblijfsel vormen,

1234
01:14:33,330 --> 01:14:36,390
de werkelijk getrouwen, en hen behouden.

1235
01:14:36,390 --> 01:14:40,710
Op die dag zal het gebeuren dat op
een grote bazuin geblazen zal worden.

1236
01:14:40,710 --> 01:14:44,430
Dan zullen zij komen die verloren
waren in het land van Assyrië,

1237
01:14:44,430 --> 01:14:47,310
die verdreven waren naar het land Egypte.

1238
01:14:47,310 --> 01:14:49,890
En zij zullen zich voor
de HEERE neerbuigen

1239
01:14:49,890 --> 01:14:51,990
op de heilige berg in Jeruzalem.

1240
01:14:51,990 --> 01:14:53,550
in de nieuwe stad.

1241
01:14:53,550 --> 01:14:57,030
Er staat dat Hij de oude
stad gaat vernietigen.

1242
01:14:57,030 --> 01:15:00,690
Hij gaat in heel Israël de
tarwe van het kaf scheiden.

1243
01:15:00,690 --> 01:15:04,110
Hij gaat het overblijfsel
tot Zich bijeenbrengen.

1244
01:15:04,110 --> 01:15:08,670
En dan gaat Hij een bazuin laten
klinken, de oproep van het Evangelie,

1245
01:15:08,670 --> 01:15:13,410
zodat volken van heinde en verre
komen om hiervan deel uit te maken.

1246
01:15:13,410 --> 01:15:16,890
Dat is opnieuw een gebruikelijk
kenmerk van de profetieën

1247
01:15:16,890 --> 01:15:19,410
over het tijdperk van het Koninkrijk.

1248
01:15:19,410 --> 01:15:21,510
En zo bereiken we het
einde van dit gedeelte.