1
00:00:02,010 --> 00:00:04,830
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,830 --> 00:00:12,990
Deze keer behandelen we Jesaja 49 vers
1 tot en met hoofdstuk 52 vers 12.

3
00:00:12,990 --> 00:00:17,790
De laatste 27 hoofdstukken van
Jesaja zijn, zoals we hebben gezien,

4
00:00:17,790 --> 00:00:22,770
verdeeld in drie gedeelten van gelijke
lengte, elk van negen hoofdstukken.

5
00:00:22,770 --> 00:00:27,090
We keken naar het eerste van die
gedeelten, de eerste negen hoofdstukken,

6
00:00:27,090 --> 00:00:29,850
hoofdstuk 40 tot en met 48.

7
00:00:29,850 --> 00:00:34,050
We wezen erop dat daarin bepaalde
thema’s steeds terugkeren:

8
00:00:34,050 --> 00:00:38,370
de dwaasheid van het aanbidden
van afgoden en het contrast tussen

9
00:00:38,370 --> 00:00:41,130
Jahweh en de afgoden, op ten minste

10
00:00:41,130 --> 00:00:44,550
drie belangrijke punten die
Hij telkens weer herhaalt.

11
00:00:44,550 --> 00:00:47,730
Eén daarvan is dat Hij de enige God is.

12
00:00:47,730 --> 00:00:50,310
Ten tweede is Hij de Schepper-God.

13
00:00:50,310 --> 00:00:53,370
Ten derde is Hij een God Die ingrijpt,

14
00:00:53,370 --> 00:00:57,510
een God Die daadwerkelijk en
soeverein doet wat Hij wil doen.

15
00:00:57,510 --> 00:01:00,450
Hij zal je zelfs van tevoren
vertellen wat Hij gaat doen,

16
00:01:00,450 --> 00:01:02,970
en geen enkele afgod kan dat.

17
00:01:02,970 --> 00:01:07,710
Nu komen we bij hoofdstuk
49 tot en met 57.

18
00:01:07,710 --> 00:01:11,010
Deze hoofdstukken worden
voornamelijk beheerst door wat we de

19
00:01:11,010 --> 00:01:12,930
knechtliederen hebben genoemd.

20
00:01:12,930 --> 00:01:16,590
We hebben een thematische lezing
gehad over de Knecht van Jahweh

21
00:01:16,590 --> 00:01:21,990
en hebben gezien dat er in Jesaja vier
algemeen erkende knechtliederen zijn.

22
00:01:21,990 --> 00:01:24,870
Aanvankelijk lijkt de
knecht Israël te zijn,

23
00:01:24,870 --> 00:01:29,370
Israël als geheel gezien als
één persoon, een getuige,

24
00:01:29,370 --> 00:01:34,350
een boodschapper die God dient om van
God te getuigen, het volk als geheel.

25
00:01:34,350 --> 00:01:36,330
Zo zegt Hij herhaaldelijk:

26
00:01:36,330 --> 00:01:42,990
Maar u, Israël, Mijn dienaar,
u, Jakob, die Ik heb verkozen,

27
00:01:42,990 --> 00:01:46,590
het nageslacht van
Abraham, die Mij liefhad,

28
00:01:46,590 --> 00:01:49,470
Toch treffen we deze eigenaardigheid aan:

29
00:01:49,470 --> 00:01:53,610
sommige knechtliederen beginnen over
de Knecht te spreken als Iemand Die

30
00:01:53,610 --> 00:01:59,370
daadwerkelijk iets zal doen om Israël te
herstellen, om iets voor Israël te doen.

31
00:01:59,370 --> 00:02:02,490
Daarmee wordt de Knecht
van Israël onderscheiden.

32
00:02:02,490 --> 00:02:07,350
Christenen zijn in die passages Christus
gaan zien als de Knecht van Jahweh.

33
00:02:07,350 --> 00:02:09,270
De schrijvers van het Nieuwe Testament

34
00:02:09,270 --> 00:02:11,910
citeerden heel vaak
uit deze knechtliederen

35
00:02:11,910 --> 00:02:16,170
en gingen er eenvoudigweg van uit
dat ze over de Messias gingen.

36
00:02:16,170 --> 00:02:19,530
Er is enige discussie geweest
over de vraag of de Joden,

37
00:02:19,530 --> 00:02:23,250
los van christelijke invloed, de
knechtliederen zagen als teksten die

38
00:02:23,250 --> 00:02:25,230
betrekking hadden op de Messias.

39
00:02:25,230 --> 00:02:29,490
Maar er zijn aanwijzingen dat de
rabbijnen al vóór de tijd van Christus

40
00:02:29,490 --> 00:02:33,210
sommige van deze knechtliederen
begonnen toe te passen op de Messias

41
00:02:33,210 --> 00:02:34,590
Die zij verwachtten.

42
00:02:34,590 --> 00:02:37,110
Toen de apostelen ze op Jezus toepasten,

43
00:02:37,110 --> 00:02:39,870
deden ze dus niet iets
wat heel vernieuwend was.

44
00:02:39,870 --> 00:02:44,730
Ze volgden een ontwikkeling die onder de
Joodse leraren al ingang had gevonden:

45
00:02:44,730 --> 00:02:49,650
deze knecht is niet altijd het volk
Israël, maar is in feite de Messias.

46
00:02:49,650 --> 00:02:52,470
Moderne Joodse leraren
ontkennen dit meestal.

47
00:02:52,470 --> 00:02:55,410
Eén reden daarvoor is dat de
beschrijvingen van de knecht die het

48
00:02:55,410 --> 00:02:57,930
krachtigst naar Christus
verwijzen dat veel

49
00:02:57,930 --> 00:03:02,850
Joodse rabbijnen en denkers tegenwoordig,
om te ontkennen dat Jezus de Messias is,

50
00:03:02,850 --> 00:03:06,690
zouden zeggen: „De knecht
is niet de Messias.”

51
00:03:06,690 --> 00:03:10,410
Dat zeggen ze natuurlijk om te kunnen
zeggen dat de knecht niet Jezus is.

52
00:03:10,410 --> 00:03:13,170
Maar het lijkt erop dat
rabbijnen vóór de tijd van

53
00:03:13,170 --> 00:03:15,990
Christus ten minste enkele
van de knechtliederen

54
00:03:15,990 --> 00:03:18,630
wel met de Messias in verband brachten.

55
00:03:18,630 --> 00:03:22,050
De gedachte lijkt te zijn dat
Israël aanvankelijk de knecht is

56
00:03:22,050 --> 00:03:26,970
die God in de geschiedenis heeft
uitgekozen, vóór de komst van Christus.

57
00:03:26,970 --> 00:03:31,170
Hij heeft Israël een opdracht
gegeven, zoals een man zijn knecht een

58
00:03:31,170 --> 00:03:32,910
opdracht zou geven.

59
00:03:32,910 --> 00:03:35,790
Israël is echter ongehoorzaam geweest.

60
00:03:35,790 --> 00:03:37,710
Israël heeft gefaald.

61
00:03:37,710 --> 00:03:40,650
Israël heeft de vrucht niet voortgebracht.

62
00:03:40,650 --> 00:03:44,670
Daarom moet er iemand worden
verwekt om een nieuw Israël te zijn,

63
00:03:44,670 --> 00:03:46,350
een nieuwe knecht.

64
00:03:46,350 --> 00:03:49,710
Die Knecht zal de oude
knecht, het oude Israël,

65
00:03:49,710 --> 00:03:54,630
moeten verlossen en ook Zijn invloed
tot de heidenen moeten uitbreiden.

66
00:03:54,630 --> 00:03:59,190
Het eerste van de knechtliederen staat
niet in het gedeelte dat we hier bekijken.

67
00:03:59,190 --> 00:04:04,050
We willen ons richten op
hoofdstuk 49 tot en met 57.

68
00:04:04,050 --> 00:04:08,970
De meeste knechtliederen staan in
dit gedeelte, met één uitzondering.

69
00:04:08,970 --> 00:04:14,370
In hoofdstuk 42, in het vorige gedeelte,
stond het oorspronkelijke knechtlied,

70
00:04:14,370 --> 00:04:18,270
hoofdstuk 42, vers 1 tot en met 7.

71
00:04:18,270 --> 00:04:20,430
Ik wil daar nog eens naar kijken.

72
00:04:20,430 --> 00:04:24,990
Bedenk dat we deze gedeelten eerder in
deze serie al hebben behandeld in een

73
00:04:24,990 --> 00:04:29,010
thematische lezing, dus ik zal er
nu minder opmerkingen over maken.

74
00:04:29,010 --> 00:04:33,870
Omdat we ze afzonderlijk hebben besproken,
zullen we ze nu vrij snel doornemen

75
00:04:33,870 --> 00:04:37,890
en bekijken hoe ze in de algemene
lijn van deze hoofdstukken passen.

76
00:04:37,890 --> 00:04:41,730
In hoofdstuk 42 staat
het eerste knechtlied:

77
00:04:41,730 --> 00:04:50,265
Zie, Mijn Knecht, Die Ik
ondersteun, Mijn Uitverkorene,

78
00:04:50,265 --> 00:04:51,756
in Wie Mijn ziel een welbehagen heeft;
Ik heb Mijn Geest op Hem gelegd.

79
00:04:51,756 --> 00:04:54,690
Hij zal tot de heidenvolken
het recht doen uitgaan.

80
00:04:54,690 --> 00:04:58,290
Hij zal niet schreeuwen, Hij
zal Zijn stem niet verheffen,

81
00:04:58,290 --> 00:05:01,530
Hij zal Zijn stem op
straat niet laten horen.

82
00:05:01,530 --> 00:05:03,990
Het geknakte riet zal Hij niet verbreken,

83
00:05:03,990 --> 00:05:07,410
de uitdovende vlaspit
zal Hij niet uitblussen;

84
00:05:07,410 --> 00:05:10,350
naar waarheid zal Hij
het recht doen uitgaan.

85
00:05:10,350 --> 00:05:14,250
Hij zal niet uitdoven, Hij
zal niet geknakt worden,

86
00:05:14,250 --> 00:05:17,130
totdat Hij het recht op
aarde zal hebben gevestigd.

87
00:05:17,130 --> 00:05:20,070
De kustlanden zullen uitzien
naar Zijn onderricht.

88
00:05:20,070 --> 00:05:24,210
en het is Jahweh Die spreekt,
dus het is de knecht van Jahweh,

89
00:05:24,210 --> 00:05:26,610
de Knecht van Jahweh.

90
00:05:26,610 --> 00:05:32,790
Zo zegt God, de HEERE, Die de hemel heeft
geschapen en hem heeft uitgespannen,

91
00:05:32,790 --> 00:05:36,570
Die de aarde heeft uitgespreid
en wat daarop uitspruit,

92
00:05:36,570 --> 00:05:39,570
Die de adem geeft aan
het volk dat daarop is,

93
00:05:39,570 --> 00:05:43,950
en de geest aan hen die
daarop wandelen: Ík, de HEERE,

94
00:05:43,950 --> 00:05:47,970
heb U geroepen in gerechtigheid,
Ik zal U bij Uw hand grijpen,

95
00:05:47,970 --> 00:05:52,410
Ik zal U beschermen en Ik zal U
stellen tot een verbond voor het volk,

96
00:05:52,410 --> 00:05:56,550
tot een licht voor de heidenvolken,
om blinde ogen te openen,

97
00:05:56,550 --> 00:06:01,950
om gevangenen uit de kerker te leiden, uit
de gevangenis wie in duisternis zitten.

98
00:06:01,950 --> 00:06:04,891
— kennelijk de Knecht
tot Wie Hij spreekt —

99
00:06:04,891 --> 00:06:06,150
Het gaat verder:

100
00:06:06,150 --> 00:06:12,150
Ik ben de HEERE — dat is Mijn Naam;
Mijn eer zal Ik aan geen ander geven,

101
00:06:12,150 --> 00:06:15,270
evenmin Mijn lof aan de afgodsbeelden.

102
00:06:15,270 --> 00:06:20,370
enzovoort. Deze Knecht is Iemand Die
een licht voor de heidenen zal zijn.

103
00:06:20,370 --> 00:06:23,370
In deze passage staat
niet noodzakelijkerwijs

104
00:06:23,370 --> 00:06:25,830
dat de Knecht Israël zal dienen.

105
00:06:25,830 --> 00:06:30,390
Daardoor blijft de mogelijkheid open dat
iemand dit zou kunnen uitleggen als een

106
00:06:30,390 --> 00:06:34,770
tekst die over Israël gaat:
dat de knecht hier Israël is,

107
00:06:34,770 --> 00:06:38,130
dat God helpt en dat gerechtigheid
op aarde zal brengen.

108
00:06:38,130 --> 00:06:42,690
Dat de passage niet noodzakelijk
zegt dat de Knecht Israël zal dienen,

109
00:06:42,690 --> 00:06:48,630
laat de mogelijkheid open om haar zo uit
te leggen dat de Knecht hier Israël is,

110
00:06:48,630 --> 00:06:53,310
dat door God wordt geholpen en
gerechtigheid op aarde zal brengen.

111
00:06:53,310 --> 00:06:56,730
Dat is wat veel rabbijnen
over de Knecht zouden zeggen.

112
00:06:56,730 --> 00:07:00,990
Daarin zouden zij het oneens zijn met
de apostelen die het Nieuwe Testament

113
00:07:00,990 --> 00:07:04,710
schreven en die dit gedeelte
daadwerkelijk aanhaalden.

114
00:07:04,710 --> 00:07:08,490
Het werd aangehaald door
Mattheüs in hoofdstuk 12.

115
00:07:08,490 --> 00:07:11,490
Daar heeft hij het over
Jezus’ bediening in Galilea,

116
00:07:11,490 --> 00:07:16,230
en hij past deze Schrift toe op
die periode, op die activiteit.

117
00:07:16,230 --> 00:07:20,430
Het staat in Mattheüs
12:15 en de verzen daarna:

118
00:07:20,430 --> 00:07:25,950
Maar Jezus wist dat en vertrok vandaar,
en veel menigten volgden Hem en Hij

119
00:07:25,950 --> 00:07:27,330
genas hen allen.

120
00:07:27,330 --> 00:07:28,830
En het gaat verder.

121
00:07:28,830 --> 00:07:33,090
Mattheüs lijkt zich hier te
richten op de verzen 19 en 20:

122
00:07:33,090 --> 00:07:37,590
Hij zal niet twisten en niet roepen,
en ook zal niemand Zijn stem op

123
00:07:37,590 --> 00:07:39,210
de straten horen.

124
00:07:39,210 --> 00:07:44,970
Het geknakte riet zal Hij niet breken en
de walmende vlaspit zal Hij niet doven,

125
00:07:44,970 --> 00:07:48,630
totdat Hij het oordeel
uitvoert tot overwinning.

126
00:07:48,630 --> 00:07:53,430
Dit komt doordat Mattheüs zojuist
heeft verteld dat Jezus mensen genas

127
00:07:53,430 --> 00:07:56,670
en hun zei dat ze het aan
niemand mochten vertellen.

128
00:07:56,670 --> 00:08:01,290
Dat is een van de merkwaardigere dingen
die we in de evangeliën tegenkomen

129
00:08:01,290 --> 00:08:03,570
en die vragen bij ons oproepen.

130
00:08:03,570 --> 00:08:06,630
Het spreekt helemaal niet
vanzelf waarom Jezus,

131
00:08:06,630 --> 00:08:12,570
wanneer Hij een belangrijk wonder deed,
meestal een genezing, tegen de mensen zei:

132
00:08:12,570 --> 00:08:13,890
Vertel dit aan niemand.

133
00:08:13,890 --> 00:08:18,090
Je zou denken dat het juist goed zou
zijn om mensen daarover te vertellen,

134
00:08:18,090 --> 00:08:21,750
maar we vragen ons vaak
af: waarom deed Hij dat?

135
00:08:21,750 --> 00:08:27,090
Mattheüs zei dat Hij dat deed, opdat
deze profetie vervuld zou worden.

136
00:08:27,090 --> 00:08:31,290
Wat stond er in deze profetie
dat daardoor vervuld werd?

137
00:08:31,290 --> 00:08:33,870
De meeste verzen die
Mattheüs daar aanhaalt,

138
00:08:33,870 --> 00:08:38,310
houden beslist niet rechtstreeks verband
met het feit dat Hij mensen zei er niet

139
00:08:38,310 --> 00:08:40,890
over te spreken. Maar er staat:

140
00:08:40,890 --> 00:08:46,230
Hij zal geen ruzie maken of schreeuwen,
en niemand zal zijn stem op straat horen.

141
00:08:46,230 --> 00:08:48,870
En zoals het in Jesaja 42 staat:

142
00:08:48,870 --> 00:08:52,590
Hij zal niet schreeuwen, Hij
zal Zijn stem niet verheffen,

143
00:08:52,590 --> 00:08:56,130
Hij zal Zijn stem op
straat niet laten horen.

144
00:08:56,130 --> 00:09:00,750
Wat Jesaja hier zegt, is beslist dat
Hij niet zal proberen de aandacht op

145
00:09:00,750 --> 00:09:02,370
Zichzelf te vestigen.

146
00:09:02,370 --> 00:09:07,470
Hij zal niet de straat opgaan en beginnen
te spreken en Zijn stem verheffen om

147
00:09:07,470 --> 00:09:10,050
zo de aandacht van de mensen te trekken.

148
00:09:10,050 --> 00:09:11,730
Hij is terughoudender.

149
00:09:11,730 --> 00:09:13,710
Hij gaat subtieler te werk.

150
00:09:13,710 --> 00:09:18,570
Hij is meer geïnteresseerd in degenen die
Hem zullen opzoeken dan dat Hij er zelf op

151
00:09:18,570 --> 00:09:22,350
uitgaat om het publiek
rechtstreeks aan te spreken.

152
00:09:22,350 --> 00:09:25,770
We denken vaak aan Jezus
als een straatprediker.

153
00:09:25,770 --> 00:09:30,570
Er bestaat in de Verenigde Staten
zelfs een coalitie van straatpredikers,

154
00:09:30,570 --> 00:09:35,130
met een naam die ik niet zal noemen, maar
het hoofdkantoor staat in het zuiden.

155
00:09:35,130 --> 00:09:38,550
Ik ontving vroeger hun
nieuwsbrieven en dat soort dingen.

156
00:09:38,550 --> 00:09:42,990
Op hun enveloppen stond hun
slogan, en hun slogan was:

157
00:09:42,990 --> 00:09:45,510
„Jezus was een straatprediker.”

158
00:09:45,510 --> 00:09:48,570
Toen ik dat zag, dacht ik: was Hij dat?

159
00:09:48,570 --> 00:09:50,430
Is dat wat de Bijbel zegt?

160
00:09:50,430 --> 00:09:52,590
Was Jezus een straatprediker?

161
00:09:52,590 --> 00:09:53,790
Er staat feitelijk:

162
00:09:53,790 --> 00:09:57,690
Hij zal niet schreeuwen, Hij
zal Zijn stem niet verheffen,

163
00:09:57,690 --> 00:10:01,050
Hij zal Zijn stem op
straat niet laten horen.

164
00:10:01,050 --> 00:10:04,470
Soms denken we dat een straatprediker
ongeveer hetzelfde doet als

165
00:10:04,470 --> 00:10:05,910
Jezus zou doen.

166
00:10:05,910 --> 00:10:09,570
In werkelijkheid doen zij eerder iets
wat de profeten in het Oude Testament

167
00:10:09,570 --> 00:10:11,910
waarschijnlijk in Israël zouden doen.

168
00:10:11,910 --> 00:10:13,770
Maar Jezus deed dat niet.

169
00:10:13,770 --> 00:10:18,330
Hij predikte wel in de openlucht, maar Hij
ging niet op een straathoek staan om te

170
00:10:18,330 --> 00:10:20,910
proberen de aandacht
van mensen te trekken.

171
00:10:20,910 --> 00:10:23,370
Hij drong hun persoonlijke
ruimte niet binnen

172
00:10:23,370 --> 00:10:26,490
terwijl zij gewoon met hun
bezigheden bezig waren.

173
00:10:26,490 --> 00:10:30,870
Wanneer Jezus tot menigten sprak, was
dat omdat zij bijeengekomen waren om

174
00:10:30,870 --> 00:10:32,310
Hem te horen.

175
00:10:32,310 --> 00:10:36,450
Zij waren degenen die Hem
wilden horen, en niet andersom.

176
00:10:36,450 --> 00:10:40,110
Meestal kwam dat doordat zij van
Zijn reputatie hadden gehoord,

177
00:10:40,110 --> 00:10:43,530
een wonder hadden gezien
of een wonder wilden zien.

178
00:10:43,530 --> 00:10:48,090
Wat de reden ook was, ze wisten
van Hem en kwamen naar Hem toe.

179
00:10:48,090 --> 00:10:52,650
Misschien stak Hij het Meer van Galilea
over om aan de menigten te ontkomen,

180
00:10:52,650 --> 00:10:55,650
maar dan stonden ze Hem aan
de overkant op te wachten.

181
00:10:55,650 --> 00:11:00,750
Dan zei Hij: „Goed, Ik zal tot
jullie prediken. Ik zal het doen.”

182
00:11:00,750 --> 00:11:03,450
Het is niet zo dat Hij
met tegenzin predikte,

183
00:11:03,450 --> 00:11:06,870
maar er waren momenten waarop
Hij rust zou hebben genomen en de

184
00:11:06,870 --> 00:11:08,850
mensen bleven aandringen.

185
00:11:08,850 --> 00:11:11,430
We lezen nooit dat
Jezus de straat op ging,

186
00:11:11,430 --> 00:11:16,170
waar mensen met hun dagelijkse bezigheden
bezig waren en heen en weer liepen,

187
00:11:16,170 --> 00:11:20,250
en eenvoudigweg probeerde hun
aandacht te krijgen: „Hé, allemaal,

188
00:11:20,250 --> 00:11:21,870
mag ik jullie aandacht?

189
00:11:21,870 --> 00:11:23,430
Willen jullie alsjeblieft luisteren?

190
00:11:23,430 --> 00:11:27,750
Ik heb iets te zeggen over het
Koninkrijk.” Dat deed Hij niet.

191
00:11:27,750 --> 00:11:31,470
Het gebeurde wanneer Hij zag dat
er menigten bijeengekomen waren,

192
00:11:31,470 --> 00:11:33,570
wanneer Hij naar de synagoge ging,

193
00:11:33,570 --> 00:11:37,350
waar uiteraard mensen bijeengekomen
waren om onderwijs te horen,

194
00:11:37,350 --> 00:11:42,510
of wanneer mensen onderwezen wilden worden
en wilden horen wat Hij te zeggen had.

195
00:11:42,510 --> 00:11:45,150
Hij was beslist bereid
het hun te vertellen,

196
00:11:45,150 --> 00:11:49,050
maar Hij ging niet zomaar de straat
op om te beginnen met prediken.

197
00:11:49,050 --> 00:11:51,690
In die zin was Hij geen straatprediker.

198
00:11:51,690 --> 00:11:55,830
Ik heb veel straatpredikers gezien van
wie ik wenste dat ze geen straatpredikers

199
00:11:55,830 --> 00:11:59,550
waren, omdat velen van
hen heel irritant zijn.

200
00:11:59,550 --> 00:12:02,670
Zelfs de vriendelijksten
onder hen worden vaak veracht,

201
00:12:02,670 --> 00:12:05,670
niet zozeer vanwege hun
boodschap, maar omdat ze zich

202
00:12:05,670 --> 00:12:09,570
opdringen aan mensen die liever
gewoon met rust gelaten willen worden.

203
00:12:09,570 --> 00:12:13,830
Je zou kunnen zeggen: „Nou, mensen
moeten niet met rust gelaten worden.

204
00:12:13,830 --> 00:12:16,050
God kan aanspraak op hen maken.

205
00:12:16,050 --> 00:12:19,410
Het is de bedoeling dat wij
Zijn boodschap doorgeven.”

206
00:12:19,410 --> 00:12:23,550
Het is waar dat het de bedoeling is
dat wij Zijn boodschap doorgeven,

207
00:12:23,550 --> 00:12:27,570
maar Jezus gaf Zijn boodschap aan
mensen die erin geïnteresseerd waren

208
00:12:27,570 --> 00:12:28,890
haar te horen.

209
00:12:28,890 --> 00:12:32,550
Misschien werden Zijn wonderen in
zekere zin gedaan om die belangstelling

210
00:12:32,550 --> 00:12:34,290
te helpen aanwakkeren.

211
00:12:34,290 --> 00:12:37,110
Maar zelfs dan wilde Hij
Zijn wonderen niet alleen

212
00:12:37,110 --> 00:12:39,570
als publiciteitsacties gebruiken.

213
00:12:39,570 --> 00:12:42,150
Hij wilde Zichzelf niet promoten.

214
00:12:42,150 --> 00:12:44,190
Hij was niet uit op aandacht.

215
00:12:44,190 --> 00:12:46,830
Hij wilde alleen maar een Dienaar zijn.

216
00:12:46,830 --> 00:12:50,250
Hij kreeg wel aandacht, maar
daar was het Hem niet om te doen.

217
00:12:50,250 --> 00:12:54,930
Hij stond niet op straat Zijn stem te
verheffen en om aandacht te roepen.

218
00:12:54,930 --> 00:13:00,330
Volgens mij bedoelt Mattheüs dat wanneer
Jezus mensen genas en tegen hen zei:

219
00:13:00,330 --> 00:13:05,071
En Hij gebood hun streng dat zij niet
bekend zouden maken Wie Hij was ,

220
00:13:05,071 --> 00:13:08,250
Het lag niet in Zijn aard
om Zichzelf te promoten.

221
00:13:08,250 --> 00:13:11,550
Het lag niet in Zijn aard
om mensen die genezen waren

222
00:13:11,550 --> 00:13:16,710
ertoe aan te moedigen eropuit te gaan
en ophef rond Hem te veroorzaken.

223
00:13:16,710 --> 00:13:20,310
Hij wilde gewoon doorgaan
met Zijn werk als Dienaar

224
00:13:20,310 --> 00:13:25,350
en het aan Zijn Vader overlaten om te
bepalen in welke mate Hij wel of niet

225
00:13:25,350 --> 00:13:27,210
bekendheid zou krijgen.

226
00:13:27,210 --> 00:13:30,630
Dit Lied van de Knecht
staat in hoofdstuk 42.

227
00:13:30,630 --> 00:13:34,890
Het volgende staat aan het begin van
het gedeelte waar we nu aan toe zijn.

228
00:13:34,890 --> 00:13:39,210
Het gedeelte dat we willen
bekijken, begint bij hoofdstuk 49,

229
00:13:39,210 --> 00:13:43,770
en dat hoofdstuk begint met het
tweede Lied van de Knecht. Er staat:

230
00:13:43,770 --> 00:13:49,470
Luister naar Mij, kustlanden,
sla er acht op, volken van ver!

231
00:13:49,470 --> 00:13:52,710
De HEERE heeft Mij geroepen
van de moeder schoot af,

232
00:13:52,710 --> 00:13:55,950
van de baarmoeder af heeft
Hij Mijn Naam genoemd.

233
00:13:55,950 --> 00:13:59,010
Hij heeft Mijn mond gemaakt
als een scherp zwaard,

234
00:13:59,010 --> 00:14:02,250
in de schaduw van Zijn hand
heeft Hij Mij verborgen.

235
00:14:02,250 --> 00:14:05,130
Hij heeft Mij gemaakt
tot een puntige pijl,

236
00:14:05,130 --> 00:14:08,430
Hij heeft Mij in Zijn pijlkoker gestoken.

237
00:14:08,430 --> 00:14:12,750
Hij heeft tegen Mij gezegd:
U bent Mijn Knecht, Israël,

238
00:14:12,750 --> 00:14:15,150
in Wie Ik Mij zal verheerlijken.

239
00:14:15,150 --> 00:14:19,050
Ik, Ik zei: Voor niets
heb Ik Mij vermoeid,

240
00:14:19,050 --> 00:14:23,010
nutteloos en tevergeefs heb
Ik Mijn kracht verbruikt.

241
00:14:23,010 --> 00:14:28,890
Voorwaar, Mijn recht is bij de HEERE,
en Mijn arbeidsloon is bij Mijn God.

242
00:14:28,890 --> 00:14:33,870
En nu zegt de HEERE, Die Zich Mij vanaf de
moeder schoot tot Knecht heeft geformeerd

243
00:14:33,870 --> 00:14:39,150
om Jakob tot Hem terug te brengen — maar
Israël zal zich niet laten verzamelen.

244
00:14:39,150 --> 00:14:42,870
Niettemin zal Ik verheerlijkt
worden in de ogen van de HEERE,

245
00:14:42,870 --> 00:14:45,150
en Mijn God zal Mijn kracht zijn.

246
00:14:45,150 --> 00:14:49,230
Hij zei: Het is te gering dat U
voor Mij een Knecht zou zijn om

247
00:14:49,230 --> 00:14:53,610
op te richten de stammen van Jakob en
om hen die van Israël gespaard werden,

248
00:14:53,610 --> 00:14:54,810
terug te brengen.

249
00:14:54,810 --> 00:14:57,930
Ik heb U ook gegeven tot een
Licht voor de heidenvolken,

250
00:14:57,930 --> 00:15:00,450
om Mijn heil te zijn tot
aan het einde der aarde.

251
00:15:00,450 --> 00:15:07,110
Zo zegt de HEERE, de Verlosser van Israël,
zijn Heilige, tegen de verachte Ziel,

252
00:15:07,110 --> 00:15:11,790
tegen Hem van Wie het volk een afschuw
heeft, tegen de Knecht van heersers:

253
00:15:11,790 --> 00:15:15,751
Koningen zullen het zien
en opstaan, vorsten —

254
00:15:15,751 --> 00:15:20,550
zij zullen zich voor U neerbuigen,
omwille van de HEERE, Die getrouw is,

255
00:15:20,550 --> 00:15:24,150
de Heilige van Israël,
Die U verkozen heeft.

256
00:15:24,150 --> 00:15:28,710
Zo zegt de HEERE: In de tijd van
het welbehagen heb Ik U verhoord,

257
00:15:28,710 --> 00:15:31,770
en op de dag van het
heil heb Ik U geholpen.

258
00:15:31,770 --> 00:15:36,150
Ik zal U beschermen en U geven
tot een Verbond voor het volk.

259
00:15:36,150 --> 00:15:41,310
Hetzelfde zei Hij eerder in hoofdstuk
42, in het eerste Lied van de Knecht.

260
00:15:41,310 --> 00:15:45,690
om te zeggen tegen de gevangenen:
Ga uit!, tegen hen die in duisternis

261
00:15:45,690 --> 00:15:48,270
verkeren: Kom tevoorschijn!

262
00:15:48,270 --> 00:15:53,730
Op de wegen zullen zij weiden, op alle
kale hoogten zullen hun weidegronden zijn.

263
00:15:53,730 --> 00:15:57,630
Een paar dingen hier komen ook voor
in het eerste Lied van de Knecht.

264
00:15:57,630 --> 00:16:01,890
Namelijk dat Hij degene zou zijn
die gevangenen vrijheid verkondigt,

265
00:16:01,890 --> 00:16:05,250
dat Hij als een verbond aan
het volk gegeven zou worden

266
00:16:05,250 --> 00:16:07,710
en dat Hij de heidenen zou bereiken.

267
00:16:07,710 --> 00:16:13,650
In hoofdstuk 42 stond dat Hij niet zou
bezwijken en niet ontmoedigd zou raken

268
00:16:13,650 --> 00:16:16,590
totdat Hij het recht op
aarde gevestigd heeft.

269
00:16:16,590 --> 00:16:20,310
En de kustlanden — dat zijn
de gebieden buiten Israël,

270
00:16:20,310 --> 00:16:23,730
de gebieden van de heidenen
— zullen op Zijn wet wachten.

271
00:16:23,730 --> 00:16:27,330
Natuurlijk worden de wet en de
geboden van Christus door de gemeente

272
00:16:27,330 --> 00:16:29,250
naar verre landen gebracht.

273
00:16:29,250 --> 00:16:33,510
De gebieden die ze nog niet gehoord
hebben, wachten erop ze te horen.

274
00:16:33,510 --> 00:16:36,450
De kustlanden wachten
erop Zijn wet te horen,

275
00:16:36,450 --> 00:16:41,010
die wij hun moeten leren onderhouden:
alles wat Jezus geboden heeft,

276
00:16:41,010 --> 00:16:43,230
om hen tot discipelen te maken.

277
00:16:43,230 --> 00:16:46,410
Dit is de vervulling van
deze missie van de Dienaar.

278
00:16:46,410 --> 00:16:51,450
In zekere zin is Jezus het nieuwe
Israël, maar in zekere zin zijn wij Hem,

279
00:16:51,450 --> 00:16:53,610
omdat wij Zijn lichaam zijn.

280
00:16:53,610 --> 00:16:56,310
Wij zijn Zijn vlees en Zijn beenderen.

281
00:16:56,310 --> 00:16:59,130
Wij zijn Zijn handen en Zijn voeten.

282
00:16:59,130 --> 00:17:05,250
Daarom is het nieuwe Israël, de nieuwe
Dienaar, Jezus, en dat zijn wij.

283
00:17:05,250 --> 00:17:08,790
Hij is het hoofd; wij zijn het lichaam.

284
00:17:08,790 --> 00:17:13,050
De rol van Israël als Dienaar
is overgegaan op de Messias,

285
00:17:13,050 --> 00:17:15,570
en het is Zijn lichaam dat de taak vervult

286
00:17:15,570 --> 00:17:18,690
die de oorspronkelijke dienaar
geacht werd te vervullen.

287
00:17:18,690 --> 00:17:21,210
Dan hebben we dit lange
Lied van de Knecht.

288
00:17:21,210 --> 00:17:26,850
Daarna zien we in Jesaja 49:10
beeldspraak die we in veel

289
00:17:26,850 --> 00:17:29,550
passages over het
Koninkrijk hebben gezien:

290
00:17:29,550 --> 00:17:32,790
Zij zullen geen honger
hebben of dorst lijden,

291
00:17:32,790 --> 00:17:37,890
hitte en zon zullen hen niet steken,
want hun Ontfermer zal hen leiden,

292
00:17:37,890 --> 00:17:41,070
Hij zal hen zachtjes
leiden naar waterbronnen.

293
00:17:41,070 --> 00:17:44,010
Degenen die uit het oosten
en het westen komen,

294
00:17:44,010 --> 00:17:46,770
zijn naar mijn overtuiging
natuurlijk de heidenen

295
00:17:46,770 --> 00:17:49,350
die het Koninkrijk van God binnengaan.

296
00:17:49,350 --> 00:17:57,930
Dit was al eerder ter sprake gekomen, in
hoofdstuk 43, waar in Jesaja 43:5–6 staat:

297
00:17:57,930 --> 00:18:02,610
Wees niet bevreesd, want Ik ben
met u. Vanwaar de zon opkomt,

298
00:18:02,610 --> 00:18:07,710
zal Ik uw nageslacht halen en vanwaar
zij ondergaat zal Ik u bijeenbrengen.

299
00:18:07,710 --> 00:18:10,650
Ik zal zeggen tegen het noorden: Geef!

300
00:18:10,650 --> 00:18:13,290
En tegen het zuiden: Weerhoud niet!

301
00:18:13,290 --> 00:18:17,850
Breng Mijn zonen van ver, en Mijn
dochters van het einde der aarde.

302
00:18:17,850 --> 00:18:22,350
Nu wordt Gods volk vanuit alle
richtingen, uit alle delen van de wereld,

303
00:18:22,350 --> 00:18:24,030
tot Hem vergaderd.

304
00:18:24,030 --> 00:18:26,430
Dit is de toestroom van de heidenen.

305
00:18:26,430 --> 00:18:30,750
Ik geloof dat dit een vers is
waarop Jezus zinspeelde in Lukas 13.

306
00:18:30,750 --> 00:18:35,430
In Lukas 13:28-29 zei Jezus:

307
00:18:35,430 --> 00:18:39,510
Daar zal gejammer zijn en
tandengeknars, wanneer u Abraham,

308
00:18:39,510 --> 00:18:44,070
Izak en Jakob en alle profeten in
het Koninkrijk van God zult zien,

309
00:18:44,070 --> 00:18:45,930
maar u buitengeworpen.

310
00:18:45,930 --> 00:18:50,070
En daar zullen er komen van
oost en west, van noord en zuid,

311
00:18:50,070 --> 00:18:53,430
en zij zullen aan tafel gaan
in het Koninkrijk van God.

312
00:18:53,430 --> 00:18:58,230
Degenen die uit het oosten en het westen
en het noorden en het zuiden komen,

313
00:18:58,230 --> 00:19:00,090
zijn natuurlijk de heidenen.

314
00:19:00,090 --> 00:19:03,750
Dat is waarnaar in
Jesaja 43 wordt verwezen:

315
00:19:03,750 --> 00:19:06,750
Ik zal zeggen tegen het noorden: Geef!

316
00:19:06,750 --> 00:19:09,510
En tegen het zuiden: Weerhoud niet!

317
00:19:09,510 --> 00:19:13,770
Breng Mijn zonen van ver, en Mijn
dochters van het einde der aarde.

318
00:19:13,770 --> 00:19:17,010
We hebben dit eerder in Jesaja 43 gezien.

319
00:19:17,010 --> 00:19:21,510
We komen hetzelfde idee
tegen in hoofdstuk 49:12.

320
00:19:21,510 --> 00:19:24,570
Nu hoofdstuk 49:14:

321
00:19:24,570 --> 00:19:30,150
Sion zegt echter: De HEERE heeft mij
verlaten, de Heere heeft mij vergeten.

322
00:19:30,150 --> 00:19:33,270
Ongetwijfeld voelden de
ballingen in Babylon zich zo.

323
00:19:33,270 --> 00:19:34,830
Maar Zijn antwoord luidt:

324
00:19:34,830 --> 00:19:38,490
Kan een vrouw haar zuigeling vergeten,
zich niet ontfermen over het kind

325
00:19:38,490 --> 00:19:39,810
van haar schoot?

326
00:19:39,810 --> 00:19:43,590
Zelfs al zouden die het
vergeten, Ík zal u niet vergeten.

327
00:19:43,590 --> 00:19:49,410
Zie, Ik heb u in beide handpalmen
gegraveerd, uw muren zijn steeds vóór Mij.

328
00:19:49,410 --> 00:19:53,550
Uw kinderen zullen zich haasten, maar
uw vernielers en verwoesters zullen

329
00:19:53,550 --> 00:19:55,050
van u weggaan.

330
00:19:55,050 --> 00:20:01,890
Sla uw ogen op, kijk om u heen en zie: zij
allen verzamelen zich, komen naar u toe.

331
00:20:01,890 --> 00:20:05,730
Zo waar Ik leef, spreekt
de HEERE, voorzeker,

332
00:20:05,730 --> 00:20:09,390
u zult zich met hen allen
als met een sieraad tooien,

333
00:20:09,390 --> 00:20:12,331
u zult ze ombinden zoals een bruid doet .

334
00:20:12,331 --> 00:20:15,930
Hier worden de ballingen in
Babylon ongetwijfeld voorgesteld

335
00:20:15,930 --> 00:20:20,790
als mensen die zeggen: God is
mij hier vergeten. En Hij zegt:

336
00:20:20,790 --> 00:20:23,130
Nee, Ik ben je niet vergeten.

337
00:20:23,130 --> 00:20:25,110
Ik ga je weer bijeenbrengen.

338
00:20:25,110 --> 00:20:28,950
Maar vanuit die terugkeer gaan we nu
natuurlijk over naar de uiteindelijke

339
00:20:28,950 --> 00:20:34,230
bijeenvergadering van Gods volk, Jood
en heiden, in het Koninkrijk van God,

340
00:20:34,230 --> 00:20:37,470
in het nieuwe Israël, het nieuwe Sion.

341
00:20:37,470 --> 00:20:42,990
Daarom zegt Hij dat al dezen van rondom
zullen komen om deel van je uit te maken.

342
00:20:42,990 --> 00:20:44,910
In vers 19 zegt Hij:

343
00:20:44,910 --> 00:20:50,850
Want uw puinhopen, uw woestenijen
en uw vernielde land — voorzeker,

344
00:20:50,850 --> 00:20:55,890
nu zult u te nauw zijn vanwege
zoveel inwoners, en wie u verslonden,

345
00:20:55,890 --> 00:20:57,930
zullen ver van u zijn.

346
00:20:57,930 --> 00:21:02,550
Ook zullen de kinderen, van wie
u beroofd was, in uw oren zeggen:

347
00:21:02,550 --> 00:21:05,370
Deze plaats is te nauw voor mij.

348
00:21:05,370 --> 00:21:08,670
Maak plaats voor mij, laat mij hier wonen!

349
00:21:08,670 --> 00:21:13,590
En u zult zeggen in uw hart: Wie heeft
deze kinderen voor mij voortgebracht,

350
00:21:13,590 --> 00:21:18,810
aangezien ik van kinderen beroofd en
eenzaam was, verbannen en verdreven?

351
00:21:18,810 --> 00:21:22,230
Deze kinderen — wie
heeft ze grootgebracht?

352
00:21:22,230 --> 00:21:24,930
Zie, ik was alleen overgebleven.

353
00:21:24,930 --> 00:21:27,570
Deze kinderen — waar waren die?

354
00:21:27,570 --> 00:21:32,970
Zo zegt de Heere HEERE: Zie, Ik zal
Mijn hand opheffen naar de heidenvolken,

355
00:21:32,970 --> 00:21:36,510
naar de volken zal Ik
Mijn banier omhoogsteken.

356
00:21:36,510 --> 00:21:39,270
Dan zullen zij uw zonen
brengen in de armen,

357
00:21:39,270 --> 00:21:42,690
en uw dochters zullen gedragen
worden op de schouder.

358
00:21:42,690 --> 00:21:47,910
En koningen zullen uw verzorgers
zijn en hun vorstinnen uw voedsters.

359
00:21:47,910 --> 00:21:51,810
Zij zullen zich voor u neerbuigen
met het gezicht ter aarde

360
00:21:51,810 --> 00:21:54,750
en zij zullen het stof
van uw voeten likken.

361
00:21:54,750 --> 00:21:57,750
U zult weten dat Ik de HEERE ben:

362
00:21:57,750 --> 00:22:00,810
zij zullen niet beschaamd
worden die Mij verwachten.

363
00:22:00,810 --> 00:22:04,650
Hij zegt hier dat Israël te
klein zal zijn wanneer Hij al

364
00:22:04,650 --> 00:22:06,810
deze mensen bijeenvergadert.

365
00:22:06,810 --> 00:22:12,090
Het land Israël zal te klein zijn voor
alle mensen die Hij gaat bijeenvergaderen.

366
00:22:12,090 --> 00:22:13,170
Waarom?

367
00:22:13,170 --> 00:22:16,050
Omdat Hij een wereldwijde
gemeenschap heeft.

368
00:22:16,050 --> 00:22:21,150
Die kan niet helemaal binnen de grenzen
van zo’n klein stuk grondgebied passen.

369
00:22:21,150 --> 00:22:23,970
Daarom worden de kinderen
die binnengebracht worden,

370
00:22:23,970 --> 00:22:28,410
figuurlijk voorgesteld als mensen die
naar het moedervolk komen en zeggen:

371
00:22:28,410 --> 00:22:32,070
Dit is te klein. We hebben
een grotere plek nodig.

372
00:22:32,070 --> 00:22:34,530
We zijn hier met te veel mensen.

373
00:22:34,530 --> 00:22:37,890
Dit gezin is te groot
voor zo’n klein huis.

374
00:22:37,890 --> 00:22:39,510
Israël zal zeggen:

375
00:22:39,510 --> 00:22:42,450
Wat? Waar komen al die mensen vandaan?

376
00:22:42,450 --> 00:22:47,070
Ik had kinderen, maar die ben ik allemaal
kwijtgeraakt tijdens de ballingschap.

377
00:22:47,070 --> 00:22:49,830
Waar komt die hele menigte nu dan vandaan?

378
00:22:49,830 --> 00:22:51,930
Wie heeft hen grootgebracht?

379
00:22:51,930 --> 00:22:53,730
Mijn kinderen waren dood.

380
00:22:53,730 --> 00:22:55,530
Mijn kinderen waren weg.

381
00:22:55,530 --> 00:22:58,230
Maar hoe kom ik dan ineens
aan zo’n groot gezin?

382
00:22:58,230 --> 00:23:02,790
En Hij zegt dat dit komt doordat God
de heidenen roept en zij binnenkomen.

383
00:23:02,790 --> 00:23:04,350
Vers 24:

384
00:23:04,350 --> 00:23:07,830
Zou een machtig man zijn
buit ontnomen kunnen worden,

385
00:23:07,830 --> 00:23:11,190
of de gevangenen van een
rechtvaardige kunnen ontkomen?

386
00:23:11,190 --> 00:23:12,870
Maar zo zegt de Heere:

387
00:23:12,870 --> 00:23:17,250
Maar zo zegt de HEERE: Ja, de
gevangenen van een machtig man

388
00:23:17,250 --> 00:23:22,650
zullen hem ontnomen worden, en de buit
van een geweldpleger zal ontkomen.

389
00:23:22,650 --> 00:23:27,150
Wie u ter verantwoording roepen,
zal Ík ter verantwoording roepen,

390
00:23:27,150 --> 00:23:30,150
uw kinderen zal Ík verlossen.

391
00:23:30,150 --> 00:23:35,370
Dat wil zeggen: Babylon was de
machtige en de Joden waren gevangenen.

392
00:23:35,370 --> 00:23:40,110
Maar ook de duivel is de machtige
en mensen zijn zijn gevangenen.

393
00:23:40,110 --> 00:23:43,650
Daarom kan de bevrijding van
beide tegelijk in beeld zijn,

394
00:23:43,650 --> 00:23:46,770
omdat het ene een type van het andere is.

395
00:23:46,770 --> 00:23:50,910
Ik zal hen die u onderdrukken,
hun eigen vlees te eten geven,

396
00:23:50,910 --> 00:23:55,770
en van hun eigen bloed zullen zij
dronken worden als van jonge wijn.

397
00:23:55,770 --> 00:24:02,430
En alle vlees zal gewaarworden dat Ik,
de HEERE, uw Heiland ben, uw Verlosser,

398
00:24:02,430 --> 00:24:04,170
de Machtige van Jakob.

399
00:24:04,170 --> 00:24:08,370
Nu brengt hoofdstuk 50 ons bij
een ander Lied van de Knecht.

400
00:24:08,370 --> 00:24:14,130
Hoofdstuk 50, vers 4 tot en met 9, wordt
beschouwd als een Lied van de Knecht.

401
00:24:14,130 --> 00:24:17,550
Je zou natuurlijk helemaal tot
en met vers 11 kunnen doorgaan,

402
00:24:17,550 --> 00:24:19,530
wat de rest van het hoofdstuk is.

403
00:24:19,530 --> 00:24:22,350
De eerste verzen vullen
de ruimte tussen het punt

404
00:24:22,350 --> 00:24:26,130
waar we aan het einde van
hoofdstuk 49 gebleven waren

405
00:24:26,130 --> 00:24:30,270
en het begin van het volgende
Lied van de Knecht. Er staat:

406
00:24:30,270 --> 00:24:34,350
Zo zegt de HEERE: Waar is
de echtscheidingsbrief van

407
00:24:34,350 --> 00:24:37,350
uw moeder waarmee Ik haar weggezonden heb?

408
00:24:37,350 --> 00:24:41,430
Of wie van Mijn schuldeisers is
het aan wie Ik u verkocht heb?

409
00:24:41,430 --> 00:24:44,490
Zie, om uw ongerechtigheden
bent u verkocht,

410
00:24:44,490 --> 00:24:47,370
om uw overtredingen is
uw moeder weggezonden.

411
00:24:47,370 --> 00:24:51,630
Het is enigszins de vraag wat
deze retorische vraag betekent:

412
00:24:51,630 --> 00:24:55,650
Waar is de scheidingsbrief van jullie
moeder, die ik heb weggestuurd?

413
00:24:55,650 --> 00:24:59,910
Het klinkt alsof Hij een scheidbrief
heeft gegeven en haar heeft weggestuurd,

414
00:24:59,910 --> 00:25:03,210
dat wil zeggen: dat Hij
van Israël is gescheiden.

415
00:25:03,210 --> 00:25:05,970
Maar de retorische vraag
lijkt te suggereren:

416
00:25:05,970 --> 00:25:09,270
is zo’n document er
eigenlijk wel? Waar is het?

417
00:25:09,270 --> 00:25:11,490
En vooral de volgende regel:

418
00:25:11,490 --> 00:25:14,910
Of aan welke schuldeiser van
mij heb ik jullie verkocht?

419
00:25:14,910 --> 00:25:18,510
Dat wil zeggen: toen Ik jullie
in gevangenschap verkocht,

420
00:25:18,510 --> 00:25:22,470
was dat omdat Ik iemand iets schuldig
was en een schuld moest betalen?

421
00:25:22,470 --> 00:25:23,610
Natuurlijk niet.

422
00:25:23,610 --> 00:25:27,870
Met andere woorden, Hij lijkt te ontkennen
dat er zo’n schuldeiser is aan wie Hij

423
00:25:27,870 --> 00:25:29,550
iets verschuldigd was.

424
00:25:29,550 --> 00:25:33,090
Hij verkocht hen zonder dat
iemand dat van Hem eiste.

425
00:25:33,090 --> 00:25:35,550
Het was iets waartoe Hij
in Zijn soevereiniteit

426
00:25:35,550 --> 00:25:38,370
besloot vanwege wat noodzakelijk was.

427
00:25:38,370 --> 00:25:42,510
Het klinkt alsof Hij zegt: ‘Ik
heb haar geen scheidbrief gegeven.

428
00:25:42,510 --> 00:25:45,150
Ze is gewoon uit zichzelf weggelopen.’

429
00:25:45,150 --> 00:25:50,070
Later, in Jeremia, honderd jaar
later, zegt Jeremia wel dat God van

430
00:25:50,070 --> 00:25:51,750
Israël is gescheiden.

431
00:25:51,750 --> 00:25:55,350
En het klinkt hier inderdaad
alsof God haar heeft weggestuurd.

432
00:25:55,350 --> 00:26:00,210
Maar als de vraag in vers 1 slechts
retorisch is, zegt Hij misschien:

433
00:26:00,210 --> 00:26:02,790
‘Jullie denken dat Ik
jullie verlaten heb?’

434
00:26:02,790 --> 00:26:07,770
Denk eraan, in het vorige
hoofdstuk, vers 14, zei Sion:

435
00:26:07,770 --> 00:26:13,290
Sion zegt echter: De HEERE heeft mij
verlaten, de Heere heeft mij vergeten.

436
00:26:13,290 --> 00:26:15,870
Hij zegt misschien: ‘Werkelijk?

437
00:26:15,870 --> 00:26:17,610
Waar is het bewijs daarvan?

438
00:26:17,610 --> 00:26:19,890
Waar is het bewijs van een scheiding?

439
00:26:19,890 --> 00:26:24,150
Ligt er ergens een scheidbrief waarin
staat dat Ik jullie heb weggestuurd?’

440
00:26:24,150 --> 00:26:25,290
Dat is het niet.

441
00:26:25,290 --> 00:26:29,370
Ik was het niet die jullie
wegstuurde. Jullie waren het.

442
00:26:29,370 --> 00:26:33,150
Het waren jullie ongerechtigheden
die jullie wegstuurden.

443
00:26:33,150 --> 00:26:36,030
En Hij zal verderop in hoofdstuk 55

444
00:26:36,030 --> 00:26:38,910
opnieuw iets zeggen wat
daar sterk op lijkt.

445
00:26:38,910 --> 00:26:41,730
Het versnummer schiet me
alleen niet direct te binnen,

446
00:26:41,730 --> 00:26:44,670
dus we zullen het vinden
wanneer we erbij komen.

447
00:26:44,670 --> 00:26:45,930
Maar Hij zegt:

448
00:26:45,930 --> 00:26:48,030
Waarom was er niemand toen Ik kwam?

449
00:26:48,030 --> 00:26:50,550
Waarom gaf niemand antwoord toen Ik riep?

450
00:26:50,550 --> 00:26:53,790
Is Mijn hand ten enenmale
te kort om te verlossen?

451
00:26:53,790 --> 00:26:56,370
Of is er in Mij geen kracht om te redden?

452
00:26:56,370 --> 00:26:59,730
Zie, door Mijn bestraffing
maak Ik de zee droog.

453
00:26:59,730 --> 00:27:01,950
Ik maak rivieren tot een woestijn.

454
00:27:01,950 --> 00:27:06,210
Hun vissen stinken, omdat er geen
water is, en ze sterven van dorst.

455
00:27:06,210 --> 00:27:08,910
Dit is Jesaja 50, vers 2.

456
00:27:08,910 --> 00:27:12,390
Dit is beeldspraak over
vissen die van dorst sterven.

457
00:27:12,390 --> 00:27:16,590
Ik denk dat ze waarschijnlijk aan iets
anders sterven, maar het is poëtisch.

458
00:27:16,590 --> 00:27:20,130
Ik bekleed de hemel met zwart,
bedek hem met rouwgewaad.

459
00:27:20,130 --> 00:27:23,850
Als Ik dat allemaal doe, denken jullie
dan dat Ik jullie niet kan redden?

460
00:27:23,850 --> 00:27:26,670
Als Ik de zee kan laten verdwijnen
door haar te bestraffen,

461
00:27:26,670 --> 00:27:32,010
en de zee kan droogleggen zodat de vissen
uitdrogen, dan kan niemand dat behalve Ik.

462
00:27:32,010 --> 00:27:36,330
En als Ik dat kan, waarom denken jullie
dan dat Ik jullie niet kan antwoorden?

463
00:27:36,330 --> 00:27:41,070
Het is niet zo dat Mijn hand te kort of
beperkt is, zodat Ik niet kan verlossen.

464
00:27:41,070 --> 00:27:42,510
Er is iets anders aan de hand.

465
00:27:42,510 --> 00:27:46,590
De Heere HEERE gaf Mij een tong
van een die onderwijs ontving,

466
00:27:46,590 --> 00:27:50,970
zodat Ik weet met de vermoeide een
woord op de juiste tijd te spreken.

467
00:27:50,970 --> 00:27:54,330
Hij wekt Mij elke morgen,
Hij wekt Mij het oor,

468
00:27:54,330 --> 00:27:57,210
zodat Ik hoor als zij
die onderwijs ontvangen.

469
00:27:57,210 --> 00:28:02,490
De Heere HEERE heeft Mij het oor geopend,
en Zelf ben Ik niet ongehoorzaam,

470
00:28:02,490 --> 00:28:04,050
Ik wijk niet terug.

471
00:28:04,050 --> 00:28:06,210
Nu begint er een Lied van de Knecht.

472
00:28:06,210 --> 00:28:08,310
Dit verschilt van Israël.

473
00:28:08,310 --> 00:28:10,110
Israël was opstandig.

474
00:28:10,110 --> 00:28:12,810
Ik geef Mijn rug aan hen die Mij slaan,

475
00:28:12,810 --> 00:28:15,870
Mijn wangen aan hen die
Mij de baard uitplukken.

476
00:28:15,870 --> 00:28:19,530
Mijn gezicht verberg Ik
niet voor smaad en speeksel.

477
00:28:19,530 --> 00:28:23,130
Iedere christen zou dit onmiddellijk
met Jezus in verband brengen, en

478
00:28:23,130 --> 00:28:24,570
terecht, denk ik.

479
00:28:24,570 --> 00:28:28,530
Het is interessant dat het Nieuwe
Testament dit vers niet aanhaalt als iets

480
00:28:28,530 --> 00:28:33,150
wat vervuld is, zelfs niet wanneer het
beschrijft hoe Jezus door de soldaten werd

481
00:28:33,150 --> 00:28:35,310
mishandeld en dat soort dingen.

482
00:28:35,310 --> 00:28:38,490
Dat is de plaats waar je zou
kunnen zeggen dat dit werd vervuld,

483
00:28:38,490 --> 00:28:41,010
om vervolgens zo’n vers aan te halen.

484
00:28:41,010 --> 00:28:44,070
Het wordt in het Nieuwe
Testament niet aangehaald.

485
00:28:44,070 --> 00:28:47,970
Toch weten we dat het Nieuwe
Testament de Knecht als Christus ziet,

486
00:28:47,970 --> 00:28:51,030
en daarom is deze
toepassing gerechtvaardigd.

487
00:28:51,030 --> 00:28:53,970
Want de Heere HEERE helpt Mij.

488
00:28:53,970 --> 00:28:56,310
Daarom word Ik niet te schande.

489
00:28:56,310 --> 00:28:59,610
Daarom heb Ik Mijn gezicht
gemaakt als hard gesteente,

490
00:28:59,610 --> 00:29:02,670
want Ik weet dat Ik niet
beschaamd zal worden.

491
00:29:02,670 --> 00:29:04,350
Een vuursteen, dus.

492
00:29:04,350 --> 00:29:08,790
Met andere woorden, niemand kan Mij ervan
afbrengen de opdracht voort te zetten die

493
00:29:08,790 --> 00:29:10,350
Mij is gegeven.

494
00:29:10,350 --> 00:29:12,090
Ik ben een trouwe Knecht.

495
00:29:12,090 --> 00:29:14,190
Ik zal Mijn
verantwoordelijkheid vervullen.

496
00:29:14,190 --> 00:29:15,510
Die uitspraak:

497
00:29:15,510 --> 00:29:17,850
Ik heb me zo hard als steen opgesteld,

498
00:29:17,850 --> 00:29:21,750
heeft een enigszins vergelijkbare
formulering in Lukas 9.

499
00:29:21,750 --> 00:29:24,990
Het is mogelijk dat Lukas
dit vers in gedachten heeft,

500
00:29:24,990 --> 00:29:27,390
al is dat misschien
niet helemaal duidelijk.

501
00:29:27,390 --> 00:29:30,690
In Lukas 9, vers 51, staat:

502
00:29:30,690 --> 00:29:34,590
Het geschiedde, toen de dagen
van Zijn opneming vervuld werden,

503
00:29:34,590 --> 00:29:38,550
dat Hij Zijn aangezicht naar Jeruzalem
keerde om daarheen te reizen.

504
00:29:38,550 --> 00:29:41,130
En Hij zond boodschappers voor Zich uit.

505
00:29:41,130 --> 00:29:44,010
En Hij stuurde boden
voor Zijn aangezicht uit.

506
00:29:44,010 --> 00:29:48,270
Op hun reis kwamen zij in een dorp
van de Samaritanen om voor Hem

507
00:29:48,270 --> 00:29:49,890
voorbereidingen te treffen.

508
00:29:49,890 --> 00:29:53,970
Maar zij ontvingen Hem niet, omdat
Hij op reis was naar Jeruzalem,

509
00:29:53,970 --> 00:29:56,760
waarheen Zijn aangezicht gericht was .

510
00:29:56,760 --> 00:30:02,730
Tweemaal zegt Lukas dat Jezus vastbesloten
was om te gaan en, eigenlijk, te sterven.

511
00:30:02,730 --> 00:30:04,710
Hij had Zijn koers bepaald.

512
00:30:04,710 --> 00:30:08,310
Hij zou daar niet van worden
afgebracht, zoals een steen.

513
00:30:08,310 --> 00:30:12,390
Dat Zijn aangezicht als een vuursteen
was, zegt Lukas echter niet.

514
00:30:12,390 --> 00:30:15,270
Maar Jesaja 50:7 zegt:

515
00:30:15,270 --> 00:30:18,090
Want de Heere HEERE helpt Mij.

516
00:30:18,090 --> 00:30:20,130
Daarom word Ik niet te schande.

517
00:30:20,130 --> 00:30:23,550
Daarom heb Ik Mijn gezicht
gemaakt als hard gesteente,

518
00:30:23,550 --> 00:30:26,250
want Ik weet dat Ik niet
beschaamd zal worden.

519
00:30:26,250 --> 00:30:29,850
‘Ik ben vastbesloten om te
gaan’ is een formulering die

520
00:30:29,850 --> 00:30:34,710
Lukas daar op Jezus toepast, toen Hij
naar Jeruzalem ging om te sterven.

521
00:30:34,710 --> 00:30:37,170
Jesaja 50, vers 8:

522
00:30:37,170 --> 00:30:39,750
Hij is nabij Die Mij rechtvaardigt.

523
00:30:39,750 --> 00:30:42,390
Wie zal met Mij een rechtszaak voeren?

524
00:30:42,390 --> 00:30:44,730
Laten wij samen opstaan!

525
00:30:44,730 --> 00:30:47,010
Wie heeft een rechtszaak tegen Mij?

526
00:30:47,010 --> 00:30:49,110
Laat hij tot Mij naderen!

527
00:30:49,110 --> 00:30:52,350
Zie, de Heere HEERE helpt Mij.

528
00:30:52,350 --> 00:30:54,630
Wie is het die Mij schuldig verklaart?

529
00:30:54,630 --> 00:31:00,090
Zie, zij allen zullen als een kleed
verslijten, de mot zal hen opeten.

530
00:31:00,090 --> 00:31:05,250
Wie is er onder u die de HEERE vreest,
die luistert naar de stem van Zijn Knecht?

531
00:31:05,250 --> 00:31:08,070
Als hij in duisternissen
gaat en geen licht heeft,

532
00:31:08,070 --> 00:31:12,990
laat hij dan vertrouwen op de Naam
van de HEERE en steunen op zijn God.

533
00:31:12,990 --> 00:31:16,050
Dat zouden natuurlijk de
discipelen van Jezus zijn.

534
00:31:16,050 --> 00:31:20,550
Dit vers is voor christenen die zich
schijnbaar in het donker bevinden.

535
00:31:20,550 --> 00:31:24,570
Wanneer je door een tunnel gaat,
wanneer je door een beproeving heen gaat

536
00:31:24,570 --> 00:31:29,910
en het plotseling lijkt alsof het
licht uit is, zie of voel je God niet.

537
00:31:29,910 --> 00:31:34,710
Er is die bekende uitdrukking die sommige
oude christelijke mystici gebruiken:

538
00:31:34,710 --> 00:31:36,930
de donkere nacht van de ziel.

539
00:31:36,930 --> 00:31:40,530
Je maakt een periode door waarin
je, hoewel je christen bent,

540
00:31:40,530 --> 00:31:42,090
in het donker bent.

541
00:31:42,090 --> 00:31:43,890
Het lijkt niet te kloppen.

542
00:31:43,890 --> 00:31:48,630
Je denkt dat je niet in het donker hoort
te zijn; je hoort in het licht te zijn.

543
00:31:48,630 --> 00:31:52,950
Maar er zijn gedeelten van het pad
dat God ons geeft die tunnels zijn.

544
00:31:52,950 --> 00:31:54,570
Het zijn beproevingen.

545
00:31:54,570 --> 00:31:57,030
Ze doen de kleinmoedigen terugkeren.

546
00:31:57,030 --> 00:32:00,390
Ze leren mensen op God te
vertrouwen zonder gevoel

547
00:32:00,390 --> 00:32:03,390
en zonder bevestiging door hun zintuigen.

548
00:32:03,390 --> 00:32:07,770
En zo wandelen deze christenen,
die volgelingen van de Knecht zijn,

549
00:32:07,770 --> 00:32:14,130
die naar de Messias luisteren en Zijn stem
gehoorzamen, soms op donkere plaatsen.

550
00:32:14,130 --> 00:32:15,510
David zei:

551
00:32:15,510 --> 00:32:20,730
Al ging ik ook door een dal vol schaduw
van de dood, ik zou geen kwaad vrezen,

552
00:32:20,730 --> 00:32:26,190
want U bent met mij; Uw stok en
Uw staf, die vertroosten mij.

553
00:32:26,190 --> 00:32:30,030
Dat klinkt donker; schaduwen zijn donker.

554
00:32:30,030 --> 00:32:31,890
Dat is wat Jesaja zegt.

555
00:32:31,890 --> 00:32:36,390
Als je in het donker wandelt en geen
licht hebt, vertrouw dan op God.

556
00:32:36,390 --> 00:32:38,190
Vertrouw op God.

557
00:32:38,190 --> 00:32:42,690
Vertrouw niet op wat je ziet, op je
gevoelens en op al dat soort dingen.

558
00:32:42,690 --> 00:32:44,550
Steun gewoon op God.

559
00:32:44,550 --> 00:32:47,970
Dat is wat je moet doen wanneer
je een donkere periode in je

560
00:32:47,970 --> 00:32:49,890
christelijke leven doormaakt.

561
00:32:49,890 --> 00:32:53,910
De vraag is: gehoorzaam
je de stem van de Knecht?

562
00:32:53,910 --> 00:32:58,470
Zij die de stem van de Knecht
gehoorzamen, kunnen op God vertrouwen.

563
00:32:58,470 --> 00:33:02,310
Leven door geloof betekent
eenvoudig dat je doet wat God zegt

564
00:33:02,310 --> 00:33:05,310
en Hem vertrouwt wat
de uitkomsten betreft.

565
00:33:05,310 --> 00:33:07,830
Dat is wat leven door geloof is.

566
00:33:07,830 --> 00:33:13,470
Als het slecht gaat, is de enige vraag die
je jezelf moet stellen: gehoorzaam ik God?

567
00:33:13,470 --> 00:33:15,570
Ben ik waar God mij hebben wil?

568
00:33:15,570 --> 00:33:17,910
Is dit wat de Heere wil dat ik doe?

569
00:33:17,910 --> 00:33:21,510
Als dat zo is, zal ik Hem
daarin gewoon vertrouwen.

570
00:33:21,510 --> 00:33:24,870
Ik heb geen enkele bevestiging
nodig, want Zijn Woord,

571
00:33:24,870 --> 00:33:28,890
Zijn belofte en Zijn karakter
zijn bevestiging genoeg.

572
00:33:28,890 --> 00:33:33,630
Ik moet Hem gewoon vertrouwen, zelfs als
er verder niets is om mij te bemoedigen,

573
00:33:33,630 --> 00:33:37,650
omdat ik weet dat ik een van
Zijn gehoorzame volgelingen ben.

574
00:33:37,650 --> 00:33:39,930
Daarom kan ik op Hem steunen.

575
00:33:39,930 --> 00:33:41,190
Vers 11 zegt:

576
00:33:41,190 --> 00:33:45,870
Zie, u allen die een vuur aansteekt,
die u met brandpijlen omgordt,

577
00:33:45,870 --> 00:33:50,730
wandel in de vlam van uw vuur en in
de brandpijlen die u hebt aangestoken.

578
00:33:50,730 --> 00:33:53,010
Van Mijn hand overkomt u dit.

579
00:33:53,010 --> 00:33:55,050
In smart zult u neerliggen.

580
00:33:55,050 --> 00:33:58,770
De gedachte hier lijkt te zijn dat
er, zodra je in het donker bent,

581
00:33:58,770 --> 00:34:01,050
een paar wegen zijn die je kunt inslaan.

582
00:34:01,050 --> 00:34:06,210
Je kunt eenvoudig op God vertrouwen, of je
kunt proberen de zaak zelf op te lossen,

583
00:34:06,210 --> 00:34:10,410
je eigen vuur aanleggen en als het
ware proberen zelf een uitweg uit het

584
00:34:10,410 --> 00:34:11,670
donker te vinden.

585
00:34:11,670 --> 00:34:16,950
De duisternis is een probleem waarin je op
God kunt vertrouwen als je een gehoorzame

586
00:34:16,950 --> 00:34:18,450
dienaar van Hem bent.

587
00:34:18,450 --> 00:34:22,110
Maar als je ongeduldig bent en
niet op God kunt vertrouwen,

588
00:34:22,110 --> 00:34:23,970
wil je die duisternis niet.

589
00:34:23,970 --> 00:34:29,250
Je probeert het probleem op te lossen.
Je maakt vonken. Je maakt een vuur.

590
00:34:29,250 --> 00:34:32,010
Je probeert jezelf wat
licht te verschaffen.

591
00:34:32,010 --> 00:34:33,270
En Hij zegt:

592
00:34:33,270 --> 00:34:35,610
Ga je gang, doe het maar.

593
00:34:35,610 --> 00:34:38,610
Loop maar in het licht van je
eigen vuur als je dat wilt.

594
00:34:38,610 --> 00:34:42,630
Maar dan vertrouw je niet op God,
en zul je je kwelling krijgen.

595
00:34:42,630 --> 00:34:47,910
Je vuren, je eigen middelen, kunnen je
beproevingen niet werkelijk oplossen.

596
00:34:47,910 --> 00:34:52,410
Als God je beproeft, als God je
door een donkere periode laat gaan,

597
00:34:52,410 --> 00:34:55,770
vertrouw Hem dan gewoon
totdat die voorbij is.

598
00:34:55,770 --> 00:34:57,750
De tunnel heeft een einde.

599
00:34:57,750 --> 00:35:01,530
Uiteindelijk zul je weer in het licht
komen als je vooruit blijft gaan.

600
00:35:01,530 --> 00:35:06,570
Maar als je zegt: ‘God gehoorzamen
is iets wat ik opzijzet totdat ik dit

601
00:35:06,570 --> 00:35:07,770
vuur aan heb.

602
00:35:07,770 --> 00:35:10,410
Ik zal hier gewoon voor
mezelf moeten zorgen.

603
00:35:10,410 --> 00:35:14,250
Ik zal zelf in mijn licht en mijn
eigen behoeften moeten voorzien,’

604
00:35:14,250 --> 00:35:18,450
dan zul je er spijt van krijgen
als dat de keuze is die je maakt.

605
00:35:18,450 --> 00:35:23,550
Hoofdstuk 51 is het eerste hoofdstuk dat
we tegenkomen waarin niet daadwerkelijk

606
00:35:23,550 --> 00:35:28,830
een Knechtslied staat, maar het bevat wel
beschrijvingen van de messiaanse tijd.

607
00:35:28,830 --> 00:35:32,430
In feite is dat in wezen waar
het hele hoofdstuk over gaat.

608
00:35:32,430 --> 00:35:38,310
Luister naar Mij, u die de gerechtigheid
najaagt, u die de HEERE zoekt.

609
00:35:38,310 --> 00:35:42,750
Aanschouw de rots waarin u uitgehakt
bent, de holte van de put waaruit

610
00:35:42,750 --> 00:35:44,490
u gegraven bent.

611
00:35:44,490 --> 00:35:50,010
Aanschouw Abraham, uw vader,
en Sara, die u gebaard heeft.

612
00:35:50,010 --> 00:35:56,010
Want toen hij nog alleen was, riep Ik
hem, Ik zegende hem en maakte hem talrijk.

613
00:35:56,010 --> 00:36:00,870
God kan ervoor zorgen dat je alleen
moet gaan, maar zo was het met Abraham.

614
00:36:00,870 --> 00:36:04,470
Kijk naar hem als een voorbeeld
dat je moed kan geven.

615
00:36:04,470 --> 00:36:09,150
Gods volk vond zijn oorsprong in
Abraham — de aardse oorsprong,

616
00:36:09,150 --> 00:36:11,070
de menselijke oorsprong.

617
00:36:11,070 --> 00:36:14,790
Hij werd alleen geroepen,
maar God zorgde voor hem.

618
00:36:14,790 --> 00:36:17,730
God zegende hem en maakte hem talrijk.

619
00:36:17,730 --> 00:36:20,910
Hij had zelfs niet de
steun van een gemeenschap.

620
00:36:20,910 --> 00:36:25,650
Sla acht op Mij, Mijn volk,
Mijn natie, hoor Mij aan,

621
00:36:25,650 --> 00:36:30,690
want een wet zal van Mij uitgaan en
Mijn recht zal Ik tot rust doen komen

622
00:36:30,690 --> 00:36:32,670
tot een licht voor de volken.

623
00:36:32,670 --> 00:36:36,930
Mijn gerechtigheid is nabij,
Mijn heil treedt tevoorschijn

624
00:36:36,930 --> 00:36:42,150
en Mijn armen zullen de volken oordelen,
de kustlanden zullen op Mij wachten

625
00:36:42,150 --> 00:36:44,910
en op Mijn arm zullen ze hopen.

626
00:36:44,910 --> 00:36:47,610
Het klinkt beslist
alsof de Knecht spreekt,

627
00:36:47,610 --> 00:36:50,070
vanwege de dingen die gezegd worden.

628
00:36:50,070 --> 00:36:55,050
De kustlanden zullen op Hem wachten en
Hij zal een licht voor de volken zijn.

629
00:36:55,050 --> 00:36:59,550
Dat zijn allemaal dingen die in eerdere
passages over de Knecht werden gezegd,

630
00:36:59,550 --> 00:37:02,730
hoewel de spreker Jahweh lijkt te zijn.

631
00:37:02,730 --> 00:37:06,750
Sla uw ogen op naar de hemel
en aanschouw de aarde beneden,

632
00:37:06,750 --> 00:37:11,850
want de hemel zal verdwijnen als rook,
de aarde zal verslijten als een kleed,

633
00:37:11,850 --> 00:37:14,130
evenzo zullen haar bewoners sterven.

634
00:37:14,130 --> 00:37:16,410
Maar Mijn heil zal voor eeuwig bestaan,

635
00:37:16,410 --> 00:37:19,710
Mijn gerechtigheid zal
niet verbroken worden.

636
00:37:19,710 --> 00:37:23,670
Nu spreekt Hij erover dat de
hemelen als rook zullen verdwijnen

637
00:37:23,670 --> 00:37:26,850
en de aarde als een
kledingstuk zal verouderen.

638
00:37:26,850 --> 00:37:30,510
Dit kan dichterlijke taal zijn,
net zoals het hof van Eden,

639
00:37:30,510 --> 00:37:34,410
de woestijn en al die dingen
dichterlijke taal zijn.

640
00:37:34,410 --> 00:37:38,490
Sommigen menen dat het voorbijgaan
van de hemelen en de aarde waarop hier

641
00:37:38,490 --> 00:37:43,470
gezinspeeld wordt, een symbool is voor het
voorbijgaan van de oude orde wanneer de

642
00:37:43,470 --> 00:37:45,270
nieuwe orde gekomen is.

643
00:37:45,270 --> 00:37:49,530
Met andere woorden, die overgang
waarover we lezen in de eerste eeuw,

644
00:37:49,530 --> 00:37:53,310
wanneer Christus het nieuwe verbond
brengt en de Romeinen daarna

645
00:37:53,310 --> 00:37:57,750
als het ware het oude verbond
wegnemen door de tempel te verwoesten.

646
00:37:57,750 --> 00:38:02,910
Dat is het voorbijgaan van de oude
schepping, de oude hemelen en de aarde.

647
00:38:02,910 --> 00:38:04,890
Denk eraan, Paulus zei:

648
00:38:04,890 --> 00:38:09,390
Daarom, als iemand in Christus
is, is hij een nieuwe schepping:

649
00:38:09,390 --> 00:38:14,010
het oude is voorbijgegaan,
zie, alles is nieuw geworden.

650
00:38:14,010 --> 00:38:15,510
wat is hij dan?

651
00:38:15,510 --> 00:38:19,230
In deze latere hoofdstukken zal
Jesaja later nog meer zeggen

652
00:38:19,230 --> 00:38:21,690
over het voorbijgaan van de hemelen en de

653
00:38:21,690 --> 00:38:25,890
aarde en de schepping van nieuwe
hemelen en een nieuwe aarde.

654
00:38:25,890 --> 00:38:30,270
Er is enige reden om te geloven
dat hij, wanneer hij dat bespreekt,

655
00:38:30,270 --> 00:38:35,190
spreekt over het voorbijgaan van de oude
orde en het invoeren van de nieuwe orde,

656
00:38:35,190 --> 00:38:39,390
de nieuwe schepping in Christus, in plaats
van over het letterlijke einde van de

657
00:38:39,390 --> 00:38:43,290
kosmos en de schepping van de
nieuwe hemelen en de nieuwe aarde.

658
00:38:43,290 --> 00:38:46,350
Dit gegeven heeft sommige
mensen ertoe gebracht te geloven

659
00:38:46,350 --> 00:38:50,070
dat de verwijzingen in het Nieuwe
Testament naar een nieuwe hemel en een

660
00:38:50,070 --> 00:38:54,750
nieuwe aarde noodzakelijkerwijs
niet over het einde van de wereld

661
00:38:54,750 --> 00:39:00,090
en het einde van de kosmos gaan, maar
eenvoudigweg over de overgang in het jaar

662
00:39:00,090 --> 00:39:06,510
70 na Christus, toen de oude orde
verdween en de nieuwe orde bleef bestaan.

663
00:39:06,510 --> 00:39:08,550
Dat is een redelijke gedachte.

664
00:39:08,550 --> 00:39:13,170
Als Jesaja deze termen gebruikt om
in figuurlijke zin over die dingen te

665
00:39:13,170 --> 00:39:20,310
spreken, dan doen Petrus in 2 Petrus 3
en Openbaring 21 misschien hetzelfde.

666
00:39:20,310 --> 00:39:25,050
Misschien gaan deze passages over het
voorbijgaan van het oude verbond en de

667
00:39:25,050 --> 00:39:26,910
komst van het nieuwe verbond.

668
00:39:26,910 --> 00:39:31,710
Dat is een redelijke suggestie, afgezien
van het feit dat de details bij Petrus,

669
00:39:31,710 --> 00:39:36,150
en zelfs die in Openbaring, volgens
mij de gedachte verder moeten voeren

670
00:39:36,150 --> 00:39:37,830
dan Jesaja doet.

671
00:39:37,830 --> 00:39:43,470
Zonder in Romeinen 8 de woorden nieuwe
hemel en nieuwe aarde te gebruiken,

672
00:39:43,470 --> 00:39:46,350
spreekt Paulus erover dat
de schepping op dit moment

673
00:39:46,350 --> 00:39:50,670
in barensnood verkeert en zucht,
terwijl ze wacht op de openbaring van de

674
00:39:50,670 --> 00:39:51,930
zonen van God.

675
00:39:51,930 --> 00:39:56,850
En dat niet alleen, maar ook wijzelf,
die de eerstelingen van de Geest hebben,

676
00:39:56,850 --> 00:40:02,310
ook wijzelf zuchten in onszelf, in de
verwachting van de aanneming tot kinderen,

677
00:40:02,310 --> 00:40:04,950
namelijk de verlossing van ons lichaam.

678
00:40:04,950 --> 00:40:07,770
De verlossing van ons lichaam, zei Paulus,

679
00:40:07,770 --> 00:40:11,790
zal het moment zijn waarop de schepping
zelf bevrijd wordt uit de slavernij

680
00:40:11,790 --> 00:40:13,170
van het verval.

681
00:40:13,170 --> 00:40:16,350
De schepping hier moet de
natuurlijke schepping zijn.

682
00:40:16,350 --> 00:40:18,870
Hij spreekt erover dat ze tegen haar wil

683
00:40:18,870 --> 00:40:22,050
door iemand anders aan de
zinloosheid werd onderworpen.

684
00:40:22,050 --> 00:40:24,690
Hij lijkt over de zondeval te spreken.

685
00:40:24,690 --> 00:40:27,210
Hij lijkt over de wereld te spreken.

686
00:40:27,210 --> 00:40:29,910
Paulus spreekt dus op de
meest natuurlijke manier

687
00:40:29,910 --> 00:40:32,070
over de vernieuwing van de schepping.

688
00:40:32,070 --> 00:40:36,090
Het zou in feite uiterst onnatuurlijk
zijn om te denken dat hij niet

689
00:40:36,090 --> 00:40:40,470
over de natuurlijke schepping
spreekt, over de hemelen en de aarde.

690
00:40:40,470 --> 00:40:42,990
Hij zegt dat die vernieuwd zullen worden.

691
00:40:42,990 --> 00:40:46,410
Ze zullen bevrijd worden uit
de slavernij van het verval.

692
00:40:46,410 --> 00:40:52,170
Dat is waarover we lijken te lezen
in Openbaring 22:3, waar staat:

693
00:40:52,170 --> 00:40:55,350
En geen enkele vervloeking
zal er meer zijn.

694
00:40:55,350 --> 00:40:59,190
En de troon van God en
van het Lam zal daar zijn,

695
00:40:59,190 --> 00:41:01,950
en Zijn dienstknechten zullen Hem dienen,

696
00:41:01,950 --> 00:41:05,730
Waar? In de nieuwe hemelen
en de nieuwe aarde.

697
00:41:05,730 --> 00:41:09,750
Het lijkt erop dat Paulus een letterlijke
verandering van de schepping verwacht

698
00:41:09,750 --> 00:41:12,870
en dat die verandering de
verwijdering van de vloek is.

699
00:41:12,870 --> 00:41:16,650
Daarover wordt gesproken in de
beschrijving van de nieuwe hemelen en de

700
00:41:16,650 --> 00:41:19,110
nieuwe aarde in Openbaring.

701
00:41:19,110 --> 00:41:21,570
Dat lijkt volgens mij te betekenen dat

702
00:41:21,570 --> 00:41:24,810
Openbaring over hetzelfde
spreekt als Paulus.

703
00:41:24,810 --> 00:41:30,150
Evenzo lijkt Petrus, wanneer hij over een
nieuwe hemel en een nieuwe aarde spreekt,

704
00:41:30,150 --> 00:41:32,790
de letterlijke hemel en aarde te bedoelen.

705
00:41:32,790 --> 00:41:36,990
Want hij vergelijkt het met de zondvloed,
waardoor de oude aarde werd weggevaagd.

706
00:41:36,990 --> 00:41:41,911
Maar de huidige hemel en aarde, zegt
hij, die er sinds de zondvloed zijn —

707
00:41:41,911 --> 00:41:44,070
en dat kan niet het oude verbond zijn,

708
00:41:44,070 --> 00:41:47,611
want het oude verbond werd
niet met Noach gesloten —

709
00:41:47,611 --> 00:41:50,850
dus de aarde van na de
zondvloed, zegt hij,

710
00:41:50,850 --> 00:41:55,290
wordt door het Woord van God bewaard
om door vuur vernietigd te worden.

711
00:41:55,290 --> 00:41:59,310
Hij zei dat de dag van de Heere
zal komen als een dief in de nacht:

712
00:41:59,310 --> 00:42:03,510
Maar de dag van de Heere zal
komen als een dief in de nacht.

713
00:42:03,510 --> 00:42:07,230
Dan zullen de hemelen met gedruis
voorbijgaan en de elementen

714
00:42:07,230 --> 00:42:12,210
brandend vergaan, en de aarde en
de werken daarop zullen verbranden.

715
00:42:12,210 --> 00:42:16,650
En dat allemaal. Op zichzelf
genomen zou die taal natuurlijk

716
00:42:16,650 --> 00:42:20,850
apocalyptische beeldspraak voor
de val van Jeruzalem kunnen zijn.

717
00:42:20,850 --> 00:42:25,230
Maar omdat dit in de context staat
van een ander wereldwijd oordeel,

718
00:42:25,230 --> 00:42:30,090
zoals de zondvloed, klinkt het alsof
Petrus zijn lezers reden geeft om te

719
00:42:30,090 --> 00:42:34,770
geloven dat er nog een wereldwijd
oordeel door vuur zal komen.

720
00:42:34,770 --> 00:42:38,010
Hij zegt in 2 Petrus 3:13:

721
00:42:38,010 --> 00:42:41,670
Maar wij verwachten,
overeenkomstig Zijn belofte,

722
00:42:41,670 --> 00:42:46,050
nieuwe hemelen en een nieuwe
aarde, waar gerechtigheid woont.

723
00:42:46,050 --> 00:42:49,830
Er valt dus wel iets te zeggen voor het
standpunt van degenen die zeggen dat

724
00:42:49,830 --> 00:42:54,030
de nieuwe hemel en de nieuwe aarde
het nieuwe verbond kunnen zijn,

725
00:42:54,030 --> 00:42:56,610
en niet een toekomstige wereldramp.

726
00:42:56,610 --> 00:43:00,150
Want dat lijkt de manier te zijn
waarop Jesaja deze termen gebruikt.

727
00:43:00,150 --> 00:43:03,870
Maar ik geloof dat wat de schrijvers
van het Nieuwe Testament erover zeggen,

728
00:43:03,870 --> 00:43:07,170
erop wijst dat het gaat over
iets wat nog toekomstig is,

729
00:43:07,170 --> 00:43:09,690
iets wat het echte einde van de wereld is,

730
00:43:09,690 --> 00:43:13,770
wanneer hemel en aarde voorbij
zullen gaan, zoals Jezus zei.

731
00:43:13,770 --> 00:43:16,950
Ik weet zeker dat hierover
gediscussieerd zal blijven worden

732
00:43:16,950 --> 00:43:21,030
onder mensen die proberen uit te zoeken
in hoeverre Jesaja’s beeldspraak van de

733
00:43:21,030 --> 00:43:24,330
nieuwe hemel en de
nieuwe aarde bepalend is

734
00:43:24,330 --> 00:43:29,490
voor de beeldspraak van de nieuwe hemel en
de nieuwe aarde in het Nieuwe Testament.

735
00:43:29,490 --> 00:43:33,750
Maar hier denk ik dat hij, wanneer
hij spreekt over de hemel die als rook

736
00:43:33,750 --> 00:43:36,990
verdwijnt en de aarde die
als een kledingstuk verslijt,

737
00:43:36,990 --> 00:43:41,730
ons waarschijnlijk voorbereidt op wat
we in Jesaja 65 zullen aantreffen:

738
00:43:41,730 --> 00:43:44,430
een nieuwe hemel en een nieuwe aarde.

739
00:43:44,430 --> 00:43:49,530
Ik geloof dat de kans groot is dat dit
gaat over het voorbijgaan van de oude orde

740
00:43:49,530 --> 00:43:51,810
en de komst van de nieuwe orde.

741
00:43:51,810 --> 00:43:53,970
Hij zegt in vers 7:

742
00:43:53,970 --> 00:43:57,570
Luister naar Mij, u die
de gerechtigheid kent,

743
00:43:57,570 --> 00:43:59,970
volk dat Mijn wet in zijn hart heeft,

744
00:43:59,970 --> 00:44:03,030
wees niet bevreesd voor
de smaad van stervelingen,

745
00:44:03,030 --> 00:44:05,730
wees niet ontsteld door hun beschimpingen.

746
00:44:05,730 --> 00:44:11,850
Want de mot zal hen opeten als een kleed,
de mottenlarve zal hen opeten als wol.

747
00:44:11,850 --> 00:44:15,090
Maar Mijn gerechtigheid
zal voor eeuwig bestaan,

748
00:44:15,090 --> 00:44:18,330
en Mijn heil van generatie op generatie.

749
00:44:18,330 --> 00:44:20,430
Waarom ben je bang voor mensen?

750
00:44:20,430 --> 00:44:22,530
Mensen zullen gewoon vergaan.

751
00:44:22,530 --> 00:44:26,190
Op de lange duur zijn zij er
niet beter aan toe dan jij.

752
00:44:26,190 --> 00:44:29,910
Maar God is Degene Die
je moet vrezen, niet hen.

753
00:44:29,910 --> 00:44:34,650
Ontwaak, ontwaak, bekleed u
met kracht, arm van de HEERE!

754
00:44:34,650 --> 00:44:39,750
Ontwaak als in de dagen van weleer, als
bij de generaties van vroeger eeuwen!

755
00:44:39,750 --> 00:44:44,370
Bent u het niet die Rahab hebt
neergehouwen, het zeemonster doorboord?

756
00:44:44,370 --> 00:44:48,450
Ook dit verwijst naar de nederlaag
van Egypte bij de uittocht.

757
00:44:48,450 --> 00:44:51,150
Bent u het niet die de
zee heeft drooggelegd,

758
00:44:51,150 --> 00:44:56,070
de wateren van de grote watervloed, die de
diepten van de zee gemaakt heeft tot een

759
00:44:56,070 --> 00:44:59,430
weg, zodat de verlosten
erdoor konden gaan?

760
00:44:59,430 --> 00:45:02,070
Zo zullen wie door de
HEERE zijn vrijgekocht,

761
00:45:02,070 --> 00:45:05,730
terugkeren en met gejuich in Sion komen.

762
00:45:05,730 --> 00:45:08,250
Eeuwige blijdschap zal op hun hoofd zijn,

763
00:45:08,250 --> 00:45:11,310
vreugde en blijdschap
zullen zij verkrijgen,

764
00:45:11,310 --> 00:45:13,770
verdriet en gezucht zullen wegvluchten.

765
00:45:13,770 --> 00:45:18,510
Dit betekent een toekomstige bevrijding
op dezelfde manier als de uittocht.

766
00:45:18,510 --> 00:45:22,050
Het lijdt geen twijfel dat dit
over de Messiaanse tijd gaat,

767
00:45:22,050 --> 00:45:27,570
want precies hetzelfde vers uit
Jesaja 35:10 wordt hier herhaald,

768
00:45:27,570 --> 00:45:31,290
en dat hele hoofdstuk ging
over de Messiaanse tijd.

769
00:45:31,290 --> 00:45:34,530
Ik, Ik ben het Die u troost.

770
00:45:34,530 --> 00:45:39,030
Wie bent u dat u bevreesd bent voor
een sterveling, die sterven moet,

771
00:45:39,030 --> 00:45:44,610
voor een mensenkind, gras, dat
vergaat, en dat u de HEERE vergeet,

772
00:45:44,610 --> 00:45:48,030
Die u gemaakt heeft, Die
de hemel uitgespannen heeft

773
00:45:48,030 --> 00:45:52,530
en de aarde gegrondvest, en
dat u voortdurend, de hele dag,

774
00:45:52,530 --> 00:45:55,770
angstig bent vanwege de
woede van de onderdrukker,

775
00:45:55,770 --> 00:45:59,430
wanneer hij zich gereedmaakt
om u te gronde te richten?

776
00:45:59,430 --> 00:46:01,830
Waar is dan de woede van de onderdrukker?

777
00:46:01,830 --> 00:46:07,350
De geknevelde zal snel worden losgelaten,
hij zal niet sterven in de put van ellende

778
00:46:07,350 --> 00:46:09,750
, zijn brood zal hem niet ontbreken.

779
00:46:09,750 --> 00:46:16,470
Want Ik ben de HEERE, uw God, Die de
zee opzweept, zodat zijn golven bruisen,

780
00:46:16,470 --> 00:46:19,170
HEERE van de legermachten is Zijn Naam.

781
00:46:19,170 --> 00:46:23,970
Ik leg Mijn woorden in uw mond, en
bedek u onder de schaduw van Mijn hand,

782
00:46:23,970 --> 00:46:29,190
om de hemel te planten en de aarde te
grondvesten, om te zeggen tegen Sion:

783
00:46:29,190 --> 00:46:31,230
U bent Mijn volk.

784
00:46:31,230 --> 00:46:35,790
Dit verwijst nu vrijwel zeker naar
de nieuwe hemel en de nieuwe aarde.

785
00:46:35,790 --> 00:46:41,910
Ik denk dat dit in deze context de nieuwe
orde is, de nieuwe schepping in Christus.

786
00:46:41,910 --> 00:46:44,670
Hij heeft ons daar in
vers 6 al op voorbereid,

787
00:46:44,670 --> 00:46:48,930
toen Hij sprak over de hemel die
verdwijnt en de aarde die veroudert.

788
00:46:48,930 --> 00:46:53,550
Nu gaat Hij een nieuwe hemel planten en de
fundamenten van een nieuwe aarde leggen.

789
00:46:53,550 --> 00:46:54,510
Hij zegt:

790
00:46:54,510 --> 00:46:56,850
Ik heb mijn woorden in je mond gelegd.

791
00:46:56,850 --> 00:46:59,790
Ik heb je beschermd met
de schaduw van mijn hand,

792
00:46:59,790 --> 00:47:04,230
zodat ik de hemel kan planten en de
fundamenten van de aarde kan leggen,

793
00:47:04,230 --> 00:47:08,190
en tegen Sion kan zeggen:
Jullie zijn mijn volk.

794
00:47:08,190 --> 00:47:11,670
Met Sion bedoelt hij hier
het Nieuwe Jeruzalem.

795
00:47:11,670 --> 00:47:16,590
Nu meen ik dat sommige vertalingen dat
niet in de toekomende tijd weergeven.

796
00:47:16,590 --> 00:47:21,170
Ik denk dat ik enkele vertalingen heb
gelezen — ik weet niet meer welke —

797
00:47:21,170 --> 00:47:25,290
die het in een andere tijd
weergeven, maar dat is prima.

798
00:47:25,290 --> 00:47:26,850
Dat is geen punt.

799
00:47:26,850 --> 00:47:30,990
Het punt is dat Hij lijkt te
zeggen: „Ik ben van plan een nieuwe

800
00:47:30,990 --> 00:47:33,990
hemel en een nieuwe aarde
tot stand te brengen.”

801
00:47:33,990 --> 00:47:35,850
Dat is een nieuwe schepping.

802
00:47:35,850 --> 00:47:39,810
Dat is een nieuwe orde, een
orde van het nieuwe verbond.

803
00:47:39,810 --> 00:47:43,890
Dan zal Hij tegen Sion,
het nieuwe Sion, zeggen:

804
00:47:43,890 --> 00:47:46,050
Jullie zijn Mijn volk.

805
00:47:46,050 --> 00:47:49,710
Ontwaak, ontwaak, sta op, Jeruzalem!

806
00:47:49,710 --> 00:47:54,510
U die uit de hand van de HEERE gedronken
hebt de beker van Zijn grimmigheid;

807
00:47:54,510 --> 00:47:59,610
de droesem uit de beker van bedwelming
hebt u gedronken, opgedronken.

808
00:47:59,610 --> 00:48:04,170
Er is niemand die haar zachtjes leidt
van al de kinderen die zij heeft gebaard;

809
00:48:04,170 --> 00:48:07,410
er is niemand die haar hand
grijpt onder al de kinderen die

810
00:48:07,410 --> 00:48:09,330
zij heeft grootgebracht.

811
00:48:09,330 --> 00:48:12,270
Deze twee dingen zijn u overkomen.

812
00:48:12,270 --> 00:48:14,550
Wie betuigt u zijn medeleven?

813
00:48:14,550 --> 00:48:18,990
Er is verwoesting en
ondergang, honger en zwaard.

814
00:48:18,990 --> 00:48:21,090
Door wie zal Ik u troosten?

815
00:48:21,090 --> 00:48:25,170
Uw kinderen zijn uitgeput, zij
liggen op de hoeken van alle straten,

816
00:48:25,170 --> 00:48:30,090
als een antilope in een net; zij zijn
vol van de grimmigheid van de HEERE,

817
00:48:30,090 --> 00:48:32,250
van de bestraffing door uw God.

818
00:48:32,250 --> 00:48:35,970
Het is duidelijk dat deze passages
over het oordeel moeten verwijzen

819
00:48:35,970 --> 00:48:39,030
naar de vernietiging van
de afvalligen in Jeruzalem.

820
00:48:39,030 --> 00:48:42,030
Die wordt in deze context
opnieuw verbonden met het

821
00:48:42,030 --> 00:48:47,070
planten van een nieuwe hemel en
een nieuwe aarde, een nieuwe orde.

822
00:48:47,070 --> 00:48:49,650
Er komt een oordeel over de oude orde.

823
00:48:49,650 --> 00:48:55,110
Daarom, luister toch hiernaar,
u die ellendig bent, dronken,

824
00:48:55,110 --> 00:48:56,850
maar niet van wijn.

825
00:48:56,850 --> 00:49:04,230
Zo zegt uw Heere, de HEERE en uw God, Die
voor Zijn volk een rechtszaak zal voeren:

826
00:49:04,230 --> 00:49:07,650
Zie, Ik neem de beker van
bedwelming uit uw hand,

827
00:49:07,650 --> 00:49:10,591
de droesem van de beker
van Mijn grimmigheid —

828
00:49:10,591 --> 00:49:13,410
u zult die voortaan niet meer drinken.

829
00:49:13,410 --> 00:49:19,290
Maar Ik zal hem geven in de hand van hen
die u bedroeven, die tegen uw ziel zeiden:

830
00:49:19,290 --> 00:49:22,830
Werp je neer, dan lopen wij over je heen.

831
00:49:22,830 --> 00:49:25,770
En u legde uw rug neer als was u aarde,

832
00:49:25,770 --> 00:49:28,110
als was u de straat voor
wie daaroverheen gaan.

833
00:49:28,110 --> 00:49:33,810
Je werd dus eerst door deze mensen
vervolgd, maar nu worden zij geoordeeld.

834
00:49:33,810 --> 00:49:37,050
Nu is de beker van de
grimmigheid voor hen.

835
00:49:37,050 --> 00:49:41,790
Zij zijn degenen die in de verzen
17 tot en met 20 worden genoemd,

836
00:49:41,790 --> 00:49:45,030
waarschijnlijk het afvallige
Jeruzalem, dat de gemeente

837
00:49:45,030 --> 00:49:47,670
in Jeruzalem inderdaad vervolgde.

838
00:49:47,670 --> 00:49:52,290
En zo biedt Hij troost aan de
getrouwen, de gemeente daar.

839
00:49:52,290 --> 00:49:55,110
Nu begint er een andere profetie met:

840
00:49:55,110 --> 00:49:57,450
Word wakker, word wakker.

841
00:49:57,450 --> 00:50:01,830
De eerste die we zagen, stond in
vers 9 van het vorige hoofdstuk,

842
00:50:01,830 --> 00:50:06,030
en daarna in vers 17. Nu is er nog een:

843
00:50:06,030 --> 00:50:12,810
Ontwaak, ontwaak, bekleed u met uw
kracht, Sion, trek uw mooiste kleren aan,

844
00:50:12,810 --> 00:50:15,570
Jeruzalem, heilige stad!

845
00:50:15,570 --> 00:50:20,910
Want voortaan zal in u geen
onbesnedene of onreine meer komen.

846
00:50:20,910 --> 00:50:24,090
Het is hoofdstuk 52, vers 1.

847
00:50:24,090 --> 00:50:27,030
Ook dit zou natuurlijk in
eerste instantie worden opgevat

848
00:50:27,030 --> 00:50:29,550
als een verwijzing naar
de gevangenen in Babylon,

849
00:50:29,550 --> 00:50:34,830
die hun slavernij van zich afschudden en
de pelgrimstocht terug naar Sion maken.

850
00:50:34,830 --> 00:50:36,630
Maar dat dient als een type

851
00:50:36,630 --> 00:50:39,810
en een voorafschaduwing
van het Messiaanse behoud.

852
00:50:39,810 --> 00:50:43,710
Want zo zegt de HEERE:
Voor niets bent u verkocht,

853
00:50:43,710 --> 00:50:46,710
u zult ook zonder geld worden verlost.

854
00:50:46,710 --> 00:50:50,910
Petrus zegt in 1 Petrus
1:18 en 19 dat je niet

855
00:50:50,910 --> 00:50:54,870
verlost bent met vergankelijke
dingen zoals zilver en goud,

856
00:50:54,870 --> 00:50:57,990
maar met het kostbare bloed van Christus.

857
00:50:57,990 --> 00:51:01,710
Ongetwijfeld heeft hij daarbij
een vers als dit als precedent.

858
00:51:01,710 --> 00:51:07,230
Want zo zegt de Heere HEERE: Vroeger
daalde Mijn volk af naar Egypte om daar

859
00:51:07,230 --> 00:51:12,870
als vreemdeling te verblijven, en Assyrië
heeft het zonder oorzaak onderdrukt.

860
00:51:12,870 --> 00:51:16,770
En nu, wat staat Mij hier
te doen ? spreekt de HEERE.

861
00:51:16,770 --> 00:51:22,170
Want Mijn volk is voor niets weggevoerd,
zijn overheersers doen het weeklagen,

862
00:51:22,170 --> 00:51:27,990
spreekt de HEERE, en voortdurend, heel
de dag, wordt Mijn Naam gelasterd.

863
00:51:27,990 --> 00:51:33,030
Daarom zal Mijn volk Mijn Naam
kennen; daarom, op die dag,

864
00:51:33,030 --> 00:51:38,370
zal het weten dat Ik het Zelf ben
Die spreekt: Zie, hier ben Ik.

865
00:51:38,370 --> 00:51:42,870
Wanneer Hij hen dus bevrijdt, zullen
ze weten dat Hij werkelijk over deze

866
00:51:42,870 --> 00:51:47,310
bevrijding had geprofeteerd, omdat
die dan heeft plaatsgevonden.

867
00:51:47,310 --> 00:51:51,390
Ze zullen erkennen dat de profeten
namens God hadden gesproken.

868
00:51:51,390 --> 00:51:54,570
Nu is op dit punt natuurlijk
het Evangelie in beeld,

869
00:51:54,570 --> 00:51:59,370
want Paulus citeert vers
7 in Romeinen 10:15,

870
00:51:59,370 --> 00:52:04,230
en Paulus zinspeelt erop in Efeze 6:15.

871
00:52:04,230 --> 00:52:10,050
Efeze 6:15 is de passage over de
wapenrusting van God. Hij zegt:

872
00:52:10,050 --> 00:52:13,830
en de voeten geschoeid met bereidheid
van het Evangelie van de vrede.

873
00:52:13,830 --> 00:52:15,570
De toerusting voor wat?

874
00:52:15,570 --> 00:52:18,870
Het Evangelie, goed nieuws van vrede.

875
00:52:18,870 --> 00:52:23,610
Je voeten zijn geschoeid; je hebt
je schoenen aan. En hier zegt hij:

876
00:52:23,610 --> 00:52:27,750
Hoe lieflijk zijn op de bergen de
voeten van hem die het goede boodschapt,

877
00:52:27,750 --> 00:52:31,710
die vrede laat horen, die een goede
boodschap brengt van het goede,

878
00:52:31,710 --> 00:52:37,350
die heil laat horen, die tegen
Sion zegt: Uw God is Koning.

879
00:52:37,350 --> 00:52:41,610
We vinden hier dus de
elementen van Efeze 6:15.

880
00:52:41,610 --> 00:52:46,590
Je hebt de voeten, je hebt het goede
nieuws en het is een boodschap van vrede.

881
00:52:46,590 --> 00:52:49,590
Paulus zinspeelt daar dus op in Efeze.

882
00:52:49,590 --> 00:52:53,310
Als je bergen gaat oversteken terwijl
je dit goede nieuws meedraagt,

883
00:52:53,310 --> 00:52:55,290
heb je goed schoeisel nodig.

884
00:52:55,290 --> 00:52:59,610
Als je gaat marcheren — want het staat
in de context van een wapenrusting,

885
00:52:59,610 --> 00:53:04,590
in de context van een leger dat bewapend
is en oprukt — als je over bergen,

886
00:53:04,590 --> 00:53:08,850
over heuvel en dal gaat marcheren,
heb je degelijk schoeisel nodig.

887
00:53:08,850 --> 00:53:11,130
En alleen dat houdt je voeten mooi.

888
00:53:11,130 --> 00:53:12,870
Daar heb je de boodschap.

889
00:53:12,870 --> 00:53:14,550
Dat is het Evangelie:

890
00:53:14,550 --> 00:53:16,470
jullie God regeert.

891
00:53:16,470 --> 00:53:18,270
Er is een andere Koning.

892
00:53:18,270 --> 00:53:20,970
Er is een Koning Die Jezus heet.

893
00:53:20,970 --> 00:53:22,770
Jezus is Heere.

894
00:53:22,770 --> 00:53:26,310
Dat is de samenvatting van de
boodschap van het Evangelie.

895
00:53:26,310 --> 00:53:29,730
En toen Paulus dit vers
over het Evangelie citeerde,

896
00:53:29,730 --> 00:53:34,830
leek hij ermee in te stemmen dat dit
gaat over het Evangelie dat wij prediken.

897
00:53:34,830 --> 00:53:38,010
We trekken over bergen, we
trekken door woestijnen,

898
00:53:38,010 --> 00:53:41,730
we steken oceanen over om
aan de wereld te verkondigen:

899
00:53:41,730 --> 00:53:43,530
Jullie God regeert.

900
00:53:43,530 --> 00:53:45,210
Er is een Koninkrijk.

901
00:53:45,210 --> 00:53:48,270
Er regeert een Koning. Er is een Heere.

902
00:53:48,270 --> 00:53:50,490
En dat is de blijde boodschap.

903
00:53:50,490 --> 00:53:52,350
Het is de boodschap van behoud.

904
00:53:52,350 --> 00:53:53,490
Vers 8:

905
00:53:53,490 --> 00:53:58,350
Een stem, uw wachters verheffen
hun stem, tezamen juichen zij,

906
00:53:58,350 --> 00:54:04,470
want zij zullen het zien, oog in oog,
als de HEERE terugkeert naar Sion.

907
00:54:04,470 --> 00:54:09,270
Ik weet niet zeker wat ‘zij zullen
het zien, oog in oog’ betekent.

908
00:54:09,270 --> 00:54:13,170
We zouden geneigd kunnen zijn het op
te vatten zoals wij die uitdrukking

909
00:54:13,170 --> 00:54:16,410
gebruiken: ze zullen het
met elkaar eens zijn.

910
00:54:16,410 --> 00:54:19,470
Wij zeggen: we zijn het met elkaar eens.

911
00:54:19,470 --> 00:54:23,130
Maar naar alle waarschijnlijkheid
betekent het gewoon dat ze elkaar van

912
00:54:23,130 --> 00:54:25,890
aangezicht tot aangezicht zullen zien.

913
00:54:25,890 --> 00:54:28,230
Deze mensen uit alle delen van de wereld

914
00:54:28,230 --> 00:54:31,470
zullen deel uitmaken van
het Koninkrijk van God.

915
00:54:31,470 --> 00:54:37,110
Ze zullen elkaar van aangezicht tot
aangezicht aankijken en met elkaar omgaan.

916
00:54:37,110 --> 00:54:42,090
Breek uit in gejubel , juich
tezamen, puinhopen van Jeruzalem,

917
00:54:42,090 --> 00:54:46,770
want de HEERE heeft Zijn volk
getroost, Hij heeft Jeruzalem verlost.

918
00:54:46,770 --> 00:54:52,350
De HEERE heeft Zijn heilige arm ontbloot
voor de ogen van alle heidenvolken;

919
00:54:52,350 --> 00:54:56,430
en alle einden der aarde
zien het heil van onze God.

920
00:54:56,430 --> 00:55:02,550
Vertrek, vertrek, ga daar weg, raak het
onreine niet aan, ga uit haar midden weg,

921
00:55:02,550 --> 00:55:07,230
reinig u, u die de heilige
voorwerpen van de HEERE draagt!

922
00:55:07,230 --> 00:55:09,930
Deze eerdere godsspraken begonnen met:

923
00:55:09,930 --> 00:55:12,210
Word wakker, word wakker.

924
00:55:12,210 --> 00:55:13,470
Deze keer is het:

925
00:55:13,470 --> 00:55:19,710
Vertrek, vertrek, ga daar weg, raak het
onreine niet aan, ga uit haar midden weg,

926
00:55:19,710 --> 00:55:24,210
reinig u, u die de heilige
voorwerpen van de HEERE draagt!

927
00:55:24,210 --> 00:55:28,590
Maar u zult niet overhaast weggaan,
u zult niet als op de vlucht gaan,

928
00:55:28,590 --> 00:55:34,470
want de HEERE zal vóór u uit trekken, en
de God van Israël zal uw achterhoede zijn.

929
00:55:34,470 --> 00:55:38,850
De oorspronkelijke lezers zouden dit
uiteraard hebben opgevat als een oproep om

930
00:55:38,850 --> 00:55:40,650
uit Babylon te vertrekken.

931
00:55:40,650 --> 00:55:43,050
De priesters die naar
Jeruzalem teruggingen,

932
00:55:43,050 --> 00:55:46,890
zouden natuurlijk uit Babylon die
voorwerpen van de Heere moeten meenemen

933
00:55:46,890 --> 00:55:49,830
die Nebukadnezar eerder had buitgemaakt.

934
00:55:49,830 --> 00:55:54,810
Kores liet hen naar de voorraadkamers
gaan waar Nebukadnezar die had opgeslagen.

935
00:55:54,810 --> 00:55:58,410
Ze mochten ze meenemen en
terugbrengen naar Jeruzalem.

936
00:55:58,410 --> 00:56:02,610
Op één niveau verwijst dit dus
naar de Babylonische ballingschap:

937
00:56:02,610 --> 00:56:06,330
Joden die teruggaan en de
voorwerpen van de Heere meenemen,

938
00:56:06,330 --> 00:56:10,470
zodat ze de tempel opnieuw kunnen bouwen
en hem voor zover mogelijk weer van de

939
00:56:10,470 --> 00:56:14,310
oorspronkelijke voorwerpen
kunnen voorzien. En Hij zegt:

940
00:56:14,310 --> 00:56:16,650
Jullie zullen zonder moeite vertrekken.

941
00:56:16,650 --> 00:56:18,690
Jullie hoeven niet weg te vluchten.

942
00:56:18,690 --> 00:56:20,850
Jullie zullen worden vrijgelaten.

943
00:56:20,850 --> 00:56:25,230
Jullie zullen vertrekken, zonder
haast en zonder te vluchten.

944
00:56:25,230 --> 00:56:27,570
De Heer zal voor jullie uit gaan.

945
00:56:27,570 --> 00:56:31,950
God opent de deur en maakt deze
hoofdweg door de woestijn voor jullie,

946
00:56:31,950 --> 00:56:34,650
zodat jullie naar Sion kunnen terugkeren.

947
00:56:34,650 --> 00:56:38,010
Maar nu dat gezegd is, lijkt
het Nieuwe Testament deze

948
00:56:38,010 --> 00:56:43,050
passage in gedachten te hebben wanneer
het spreekt over ons vertrek uit de zonde.

949
00:56:43,050 --> 00:56:47,250
In 2 Korinthe, hoofdstuk 6,
gaat Paulus er zelfs toe over

950
00:56:47,250 --> 00:56:50,370
om in zijn brief een
godsspraak uit te spreken.

951
00:56:50,370 --> 00:56:55,590
Wanneer Paulus over God spreekt, spreekt
hij meestal in de derde persoon over God,

952
00:56:55,590 --> 00:56:57,570
zoals in alle brieven gebeurt.

953
00:56:57,570 --> 00:57:00,930
Maar op een bepaald moment
spreekt hij alsof hij God is,

954
00:57:00,930 --> 00:57:02,970
zoals een profeet dat doet.

955
00:57:02,970 --> 00:57:07,950
Allereerst citeert hij God
in 2 Korinthe 6:16. Hij zegt:

956
00:57:07,950 --> 00:57:11,910
Of welk verband is er tussen de
tempel van God en de afgoden?

957
00:57:11,910 --> 00:57:16,410
Want u bent de tempel van de
levende God, zoals God gezegd heeft:

958
00:57:16,410 --> 00:57:20,010
Ik zal in hun midden wonen
en onder hen wandelen,

959
00:57:20,010 --> 00:57:24,390
en Ik zal hun God zijn en
zij zullen Mijn volk zijn.

960
00:57:24,390 --> 00:57:27,810
Waar heeft God dit gezegd?
Op allerlei plaatsen.

961
00:57:27,810 --> 00:57:32,790
Er zijn heel wat plaatsen in het
Oude Testament — Exodus, Leviticus,

962
00:57:32,790 --> 00:57:37,110
Jeremia en Zacharia —
waar God in wezen dit zei:

963
00:57:37,110 --> 00:57:41,250
dat Hij onder Zijn volk zal wonen,
dat Hij onder hen zal wandelen,

964
00:57:41,250 --> 00:57:45,210
dat zij Zijn volk zullen zijn
en dat Hij hun God zal zijn.

965
00:57:45,210 --> 00:57:50,250
Maar dan lijkt Paulus in vers 17
zijn eigen godsspraak te formuleren:

966
00:57:50,250 --> 00:57:54,390
Ga daarom uit hun midden weg
en zonder u af, zegt de Heere,

967
00:57:54,390 --> 00:57:58,410
en raak het onreine niet
aan, en Ik zal u aannemen,

968
00:57:58,410 --> 00:58:02,370
Dit is geen letterlijk citaat
uit één bepaalde passage.

969
00:58:02,370 --> 00:58:06,810
Het lijkt verschillende passages uit
het Oude Testament samen te voegen.

970
00:58:06,810 --> 00:58:09,690
Ben je ooit in een
charismatische gemeente geweest

971
00:58:09,690 --> 00:58:14,130
waar een profetie wordt uitgesproken en
die gewoon klinkt als een aaneenrijging

972
00:58:14,130 --> 00:58:17,310
van regels uit de
oudtestamentische profeten?

973
00:58:17,310 --> 00:58:19,170
Ik wel, vaak.

974
00:58:19,170 --> 00:58:23,070
Ik heb vaak gedacht: ‘Dat
is geen echte profetie.

975
00:58:23,070 --> 00:58:26,130
Dat zijn gewoon citaten
uit het Oude Testament.’

976
00:58:26,130 --> 00:58:29,490
Maar in zekere zin profeteert Paulus hier.

977
00:58:29,490 --> 00:58:32,670
Hij zegt: ‘Zo spreekt de Heere.’

978
00:58:32,670 --> 00:58:36,750
En toch bestaat wat hij hier uitspreekt
voornamelijk uit elementen van

979
00:58:36,750 --> 00:58:41,610
oudtestamentische beloften, samengevoegd
tot een godsspraak voor de gemeente

980
00:58:41,610 --> 00:58:42,570
in zijn tijd.

981
00:58:42,570 --> 00:58:49,290
Een van de Schriftgedeelten waarop hij
duidelijk zinspeelt, is Jesaja 52:11:

982
00:58:49,290 --> 00:58:56,730
Vertrek, vertrek, ga daar weg, raak het
onreine niet aan, ga uit haar midden weg,

983
00:58:56,730 --> 00:59:01,770
reinig u, u die de heilige
voorwerpen van de HEERE draagt!

984
00:59:01,770 --> 00:59:02,970
Daarom zegt hij:

985
00:59:02,970 --> 00:59:07,470
Ga daarom uit hun midden weg
en zonder u af, zegt de Heere,

986
00:59:07,470 --> 00:59:13,410
en raak het onreine niet aan, en Ik zal u
aannemen, en Ik zal u tot een Vader zijn,

987
00:59:13,410 --> 00:59:18,810
en u zult Mij tot zonen en dochters
zijn, zegt de Heere, de Almachtige.

988
00:59:18,810 --> 00:59:23,250
Paulus past dit idee van het onreine
niet aanraken toe op de christenen.

989
00:59:23,250 --> 00:59:24,750
Op welke manier?

990
00:59:24,750 --> 00:59:29,010
Kijk naar het volgende
vers, hoofdstuk 7, vers 1:

991
00:59:29,010 --> 00:59:32,070
Omdat wij dan deze
beloften hebben, geliefden,

992
00:59:32,070 --> 00:59:36,330
laten wij onszelf reinigen van alle
bezoedeling van vlees en geest,

993
00:59:36,330 --> 00:59:39,630
en de heiliging volbrengen
in het vrezen van God.

994
00:59:39,630 --> 00:59:44,250
Wij moeten ons dus reinigen van alle
verontreiniging van vlees en geest.

995
00:59:44,250 --> 00:59:48,570
Dat betekent natuurlijk dat we heilig
leven en de heiliging volbrengen in de

996
00:59:48,570 --> 00:59:49,950
vreze van God.

997
00:59:49,950 --> 00:59:52,410
De woorden van Jesaja zijn:

998
00:59:52,410 --> 00:59:59,490
Vertrek, vertrek, ga daar weg, raak het
onreine niet aan, ga uit haar midden weg,

999
00:59:59,490 --> 01:00:04,050
reinig u, u die de heilige
voorwerpen van de HEERE draagt!

1000
01:00:04,050 --> 01:00:08,550
Maar u zult niet overhaast weggaan,
u zult niet als op de vlucht gaan,

1001
01:00:08,550 --> 01:00:14,850
want de HEERE zal vóór u uit trekken, en
de God van Israël zal uw achterhoede zijn.

1002
01:00:14,850 --> 01:00:18,210
Dragen wij de vaten
van de Heere? Absoluut.

1003
01:00:18,210 --> 01:00:20,550
Wij zijn de vaten van de Heere.

1004
01:00:20,550 --> 01:00:25,830
God heeft deze schat in aarden vaten
gelegd, en wij zijn de heilige dingen.

1005
01:00:25,830 --> 01:00:29,010
Wij zijn zelfs de stenen van Zijn tempel.

1006
01:00:29,010 --> 01:00:31,950
En zo wordt deze aansporing aan de Joden,

1007
01:00:31,950 --> 01:00:35,490
die kennelijk inhoudt dat ze
uit Babylon moeten vertrekken,

1008
01:00:35,490 --> 01:00:38,490
bij Paulus een aansporing
aan ons om de zonde,

1009
01:00:38,490 --> 01:00:43,830
de ongerechtigheid en de verontreiniging
van vlees en geest achter ons te laten.

1010
01:00:43,830 --> 01:00:47,430
We zijn nog niet aan het einde
van hoofdstuk 52 gekomen.

1011
01:00:47,430 --> 01:00:51,990
Maar waar we nu zijn, zou het
einde van hoofdstuk 52 moeten zijn,

1012
01:00:51,990 --> 01:00:57,570
want hoofdstuk 53 begint eigenlijk op het
punt dat in onze huidige nummering Jesaja

1013
01:00:57,570 --> 01:00:59,550
52 vers 13 is.

1014
01:00:59,550 --> 01:01:03,630
Daar zou hoofdstuk 53 moeten
beginnen, zoals we zullen zien.

1015
01:01:03,630 --> 01:01:07,410
Het is het begin van een nieuwe
Godsspraak, een nieuw knechtenlied,

1016
01:01:07,410 --> 01:01:11,790
dat doorloopt tot het einde van
hoofdstuk 53. Daar komen we nog op terug.