1 00:00:02,070 --> 00:00:04,590 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,590 --> 00:00:12,630 Deze keer behandelen we Jesaja 52 vers 13 tot en met hoofdstuk 57 vers 21. 3 00:00:12,630 --> 00:00:16,950 We waren gebleven aan het begin van het laatste van de Liederen van de Knecht. 4 00:00:16,950 --> 00:00:18,330 Er zijn er vier. 5 00:00:18,330 --> 00:00:21,750 Het eerste staat in hoofdstuk 42. 6 00:00:21,750 --> 00:00:25,290 Het tweede staat in hoofdstuk 49. 7 00:00:25,290 --> 00:00:28,290 Er staat er één in hoofdstuk 50. 8 00:00:28,290 --> 00:00:34,170 Het langste en laatste ervan loopt van hoofdstuk 52, vers 13, 9 00:00:34,170 --> 00:00:36,930 tot en met hoofdstuk 53. 10 00:00:36,930 --> 00:00:39,450 Ik zeg dat dit het laatste is. 11 00:00:39,450 --> 00:00:44,370 Veel mensen vinden dat hoofdstuk 61, vers 1 tot en met 3, 12 00:00:44,370 --> 00:00:48,210 als een vijfde Lied van de Knecht zou moeten worden meegerekend. 13 00:00:48,210 --> 00:00:52,650 Daar valt zeker iets voor te zeggen, want daar is de Messias aan het woord. 14 00:00:52,650 --> 00:00:57,870 En Hij zegt in die passage enkele van dezelfde dingen die in een aantal eerdere 15 00:00:57,870 --> 00:01:00,030 Liederen van de Knecht worden gezegd. 16 00:01:00,030 --> 00:01:03,810 Het enige is dat er niet naar de Knecht wordt verwezen. 17 00:01:03,810 --> 00:01:05,970 Ik denk dat die passage waarschijnlijk niet 18 00:01:05,970 --> 00:01:10,230 tot deze groep liederen wordt gerekend, omdat hij op zo’n grote afstand van 19 00:01:10,230 --> 00:01:11,670 de andere staat. 20 00:01:11,670 --> 00:01:17,370 In het gedeelte waar we nu naar kijken, hoofdstuk 49 tot en met 57, 21 00:01:17,370 --> 00:01:19,590 staan drie van de vier liederen. 22 00:01:19,590 --> 00:01:22,770 Het eerste stond in hoofdstuk 42. 23 00:01:22,770 --> 00:01:26,730 Nu komen we bij het lied dat onder christenen ook het bekendst is. 24 00:01:26,730 --> 00:01:30,930 Want net als enkele andere Liederen van de Knecht wordt het in het Nieuwe Testament 25 00:01:30,930 --> 00:01:33,630 aangehaald, maar dan veel vaker. 26 00:01:33,630 --> 00:01:38,190 Bedenk dat Jesaja niet het boek van het Oude Testament is dat het vaakst in het 27 00:01:38,190 --> 00:01:40,470 Nieuwe Testament wordt aangehaald. 28 00:01:40,470 --> 00:01:42,090 Dat zijn de Psalmen. 29 00:01:42,090 --> 00:01:46,290 Maar onder de profeten wordt geen enkel boek in het Nieuwe Testament vaker 30 00:01:46,290 --> 00:01:48,390 aangehaald dan Jesaja. 31 00:01:48,390 --> 00:01:53,250 Jesaja wordt tweemaal zo vaak aangehaald als alle andere profeten bij elkaar. 32 00:01:53,250 --> 00:01:56,370 En wanneer Jesaja in het Nieuwe Testament wordt aangehaald, 33 00:01:56,370 --> 00:02:02,490 wordt Jesaja 53 vaker aangehaald dan enige andere passage uit Jesaja. 34 00:02:02,490 --> 00:02:05,310 Het is daarom voor de schrijvers van het Nieuwe Testament 35 00:02:05,310 --> 00:02:08,370 en voor ons een zeer belangrijke passage. 36 00:02:08,370 --> 00:02:13,290 Als we de laatste drie verzen van hoofdstuk 52 beschouwen als 37 00:02:13,290 --> 00:02:18,690 behorend bij hoofdstuk 53, wat de logische manier zou zijn om ernaar te kijken, 38 00:02:18,690 --> 00:02:21,510 dan hebben we een lied met vijf strofen. 39 00:02:21,510 --> 00:02:26,130 Elke strofe voert de profetie in een eigen richting. 40 00:02:26,130 --> 00:02:28,470 Elke strofe bestaat uit drie verzen, 41 00:02:28,470 --> 00:02:31,530 waardoor het geheel tamelijk symmetrisch is. 42 00:02:31,530 --> 00:02:36,510 Bij elkaar zijn er vijftien verzen, verdeeld over vijf kortere strofen van 43 00:02:36,510 --> 00:02:38,250 elk drie verzen. 44 00:02:38,250 --> 00:02:43,650 De eerste strofe, hoofdstuk 52, vers 13 tot en met 15, 45 00:02:43,650 --> 00:02:46,170 is een inleiding en overzicht. 46 00:02:46,170 --> 00:02:50,010 Ze begint met de veronderstelling dat de Messias al aan de rechterhand van 47 00:02:50,010 --> 00:02:51,570 God verhoogd is. 48 00:02:51,570 --> 00:02:55,290 Dat is duidelijk het einde van het verhaal van Jezus’ leven. 49 00:02:55,290 --> 00:02:57,690 Daar kwam Hij na Zijn opstanding terecht. 50 00:02:57,690 --> 00:03:02,250 Toen Hij naar de hemel opvoer, werd Hij aan de rechterhand van God verhoogd. 51 00:03:02,250 --> 00:03:05,070 God gaf Hem een Naam boven alle naam: 52 00:03:05,070 --> 00:03:09,210 Daarom heeft God Hem ook bovenmate verhoogd en heeft Hem een Naam 53 00:03:09,210 --> 00:03:13,890 geschonken boven alle naam, opdat in de Naam van Jezus zich zou buigen 54 00:03:13,890 --> 00:03:19,350 elke knie van hen die in de hemel, en die op de aarde, en die onder de aarde zijn, 55 00:03:19,350 --> 00:03:23,130 en elke tong zou belijden dat Jezus Christus de Heere is, 56 00:03:23,130 --> 00:03:25,590 tot heerlijkheid van God de Vader. 57 00:03:25,590 --> 00:03:28,890 Daar begint Jesaja 52:13. 58 00:03:28,890 --> 00:03:31,950 Maar vervolgens gaat de passage terug in de tijd, 59 00:03:31,950 --> 00:03:35,730 zoals in veel verhalen en zelfs in moderne films gebeurt. 60 00:03:35,730 --> 00:03:38,610 Die beginnen in de eerste scène met iets wat vrij 61 00:03:38,610 --> 00:03:43,050 laat in het verhaal plaatsvindt en gaan vervolgens terug in de tijd om je te laten 62 00:03:43,050 --> 00:03:45,510 zien hoe het zover is gekomen. 63 00:03:45,510 --> 00:03:47,310 Dat gebeurt hier ook: 64 00:03:47,310 --> 00:03:53,430 Zie, Mijn Knecht zal verstandig handelen, Hij zal verhoogd worden en verheven, ja, 65 00:03:53,430 --> 00:03:55,230 zeer hoog verheven worden. 66 00:03:55,230 --> 00:03:57,210 Het is duidelijk dat de woorden: 67 00:03:57,210 --> 00:04:02,490 Mijn dienaar zal verheven worden, hooggeacht zijn en heel hoog staan. 68 00:04:02,490 --> 00:04:05,250 over het einde van de gebeurtenissen spreken. 69 00:04:05,250 --> 00:04:10,530 Jezus stierf, stond weer op en werd verhoogd tot aan de rechterhand van God. 70 00:04:10,530 --> 00:04:15,690 Daarna blikt de passage terug op het feit dat Hij voordien zwaar was mishandeld. 71 00:04:15,690 --> 00:04:21,030 Zijn gelaat, Zijn gezicht, was meer geschonden dan dat van enig mens, 72 00:04:21,030 --> 00:04:24,630 en Zijn gestalte meer dan die van de mensenkinderen. 73 00:04:24,630 --> 00:04:29,550 Soms hebben predikers gezegd dat Jezus lichamelijk zo zwaar geslagen 74 00:04:29,550 --> 00:04:33,930 en mishandeld was dat Hij er zelfs niet meer menselijk uitzag. 75 00:04:33,930 --> 00:04:38,070 Ze baseren dat op dit vers, maar dat zegt dat niet helemaal. 76 00:04:38,070 --> 00:04:41,490 Er staat niet dat Hij er niet menselijk uitzag. 77 00:04:41,490 --> 00:04:45,630 Er staat dat Hij zwaarder geslagen was dan enig mens. 78 00:04:45,630 --> 00:04:51,270 Hij was zeer ernstig mishandeld en dat veranderde Zijn gelaat, Zijn uiterlijk. 79 00:04:51,270 --> 00:04:57,090 Zijn gezicht zal duidelijk bebloed en bont en blauw zijn geweest, enzovoort. 80 00:04:57,090 --> 00:04:58,830 Daar wordt naar verwezen. 81 00:04:58,830 --> 00:05:04,950 Maar het resultaat is dat Hij, nu Hij verhoogd is, vele volken zal besprenkelen. 82 00:05:04,950 --> 00:05:08,550 Hij is gestorven, weer opgestaan en opgevaren, 83 00:05:08,550 --> 00:05:11,670 en onder vele volken is over Hem gepredikt. 84 00:05:11,670 --> 00:05:15,750 Daardoor zullen Zijn bloed en Zijn verzoeningswerk worden toegepast op 85 00:05:15,750 --> 00:05:18,570 mensen over de hele wereld, op vele volken. 86 00:05:18,570 --> 00:05:22,170 We kijken naar het resultaat van Zijn leven en Zijn lijden: 87 00:05:22,170 --> 00:05:25,950 Hij zal vele volken tot zegen zijn en besprenkelen. 88 00:05:25,950 --> 00:05:31,590 Petrus gebruikt deze uitdrukking wanneer hij in 1 Petrus 1:2 over ons spreekt. 89 00:05:31,590 --> 00:05:35,070 Hij schrijft aan degenen die hij de vreemdelingen van de verstrooiing in 90 00:05:35,070 --> 00:05:40,710 Pontus, Galatië, Cappadocië, Asia en Bithynië noemt. 91 00:05:40,710 --> 00:05:42,750 Hij spreekt tot christenen. 92 00:05:42,750 --> 00:05:49,110 In 1 Petrus 1:2 zegt hij dat wij uitverkoren, oftewel gekozen, zijn: 93 00:05:49,110 --> 00:05:53,430 uitverkoren overeenkomstig de voorkennis van God de Vader, 94 00:05:53,430 --> 00:05:55,230 door de heiliging van de Geest, 95 00:05:55,230 --> 00:06:00,150 tot gehoorzaamheid en besprenkeling met het bloed van Jezus Christus: 96 00:06:00,150 --> 00:06:03,510 moge genade en vrede voor u vermeerderd worden. 97 00:06:03,510 --> 00:06:07,050 Wij zijn besprenkeld met het bloed van Jezus Christus. 98 00:06:07,050 --> 00:06:10,110 Dat is natuurlijk wat ons van onze zonde reinigt. 99 00:06:10,110 --> 00:06:14,370 In Hebreeën, hoofdstuk 9, staat in vers 13 ook: 100 00:06:14,370 --> 00:06:18,570 Want als het bloed van stieren en bokken en de as van de jonge koe, 101 00:06:18,570 --> 00:06:23,550 op de verontreinigden gesprenkeld, hen heiligt tot reinheid van het vlees, 102 00:06:23,550 --> 00:06:26,670 Er wordt gesproken over hoe het bloed van stieren 103 00:06:26,670 --> 00:06:29,430 en bokken in het oude verbond werd gesprenkeld, 104 00:06:29,430 --> 00:06:32,550 maar nu is het het bloed van Jezus dat ons reinigt, 105 00:06:32,550 --> 00:06:35,490 en dat bloed is kennelijk op ons gesprenkeld. 106 00:06:35,490 --> 00:06:37,590 Hij sprenkelt dus met Zijn bloed. 107 00:06:37,590 --> 00:06:42,690 Hij reinigt vele volken, volgens Jesaja 52:15. 108 00:06:42,690 --> 00:06:47,010 Aan het einde van Jesaja 52:15 staat: 109 00:06:47,010 --> 00:06:49,890 zó zal Hij vele heidenvolken besprenkelen, 110 00:06:49,890 --> 00:06:53,070 koningen zullen vanwege Hem sprakeloos staan. 111 00:06:53,070 --> 00:06:56,310 Want zij aan wie het niet verteld was, zullen het zien, 112 00:06:56,310 --> 00:06:59,550 en zij die het niet gehoord hebben, zullen het begrijpen. 113 00:06:59,550 --> 00:07:03,090 Paulus beschouwt deze regel als het ware als zijn opdracht. 114 00:07:03,090 --> 00:07:06,990 Hij beschouwt dit als het vers dat bepalend is voor zijn bediening. 115 00:07:06,990 --> 00:07:11,850 In Romeinen 15 spreekt hij over zijn strategie voor evangelisatie. 116 00:07:11,850 --> 00:07:15,030 Uiteraard zou hij graag de hele wereld evangeliseren, 117 00:07:15,030 --> 00:07:19,710 maar hij heeft zich aan een bepaald terughoudend, beperkend beleid gehouden. 118 00:07:19,710 --> 00:07:24,510 Daarom zegt Paulus in Romeinen 15:20–21: 119 00:07:24,510 --> 00:07:29,130 En evenzo stelde ik er een eer in om het Evangelie daar te verkondigen 120 00:07:29,130 --> 00:07:33,090 waar Christus nog niet genoemd was, om niet op het fundament van een 121 00:07:33,090 --> 00:07:34,350 ander te bouwen. 122 00:07:34,350 --> 00:07:39,330 Maar zoals geschreven staat: Zij aan wie niets over Hem verkondigd was, 123 00:07:39,330 --> 00:07:44,070 zullen het zien, en zij die het niet gehoord hebben, zullen het begrijpen. 124 00:07:44,070 --> 00:07:48,330 Dat is een citaat van de laatste regel van Jesaja 52. 125 00:07:48,330 --> 00:07:52,830 Paulus zegt dat hij niet eerder naar Rome is gekomen omdat iemand anders daar als 126 00:07:52,830 --> 00:07:54,330 eerste was gekomen. 127 00:07:54,330 --> 00:07:56,490 Hij heeft zich er zo goed als toe 128 00:07:56,490 --> 00:08:01,530 verbonden het Evangelie te prediken waar niemand anders zich daarvoor heeft ingezet 129 00:08:01,530 --> 00:08:04,830 en waar niemand anders het eerder heeft gepredikt. 130 00:08:04,830 --> 00:08:09,990 Hij gaat niet bouwen op een fundament dat iemand anders vóór hem heeft gelegd. 131 00:08:09,990 --> 00:08:13,050 Anderen bouwden wel op het fundament van Paulus. 132 00:08:13,050 --> 00:08:18,510 Hij legde het fundament in Korinthe en Apollos kwam later en bouwde daarop. 133 00:08:18,510 --> 00:08:23,010 Maar Paulus bouwt niet op de fundamenten van andere mensen, zegt hij. 134 00:08:23,010 --> 00:08:25,590 Hij probeert dat in ieder geval te vermijden, 135 00:08:25,590 --> 00:08:28,530 omdat zijn beleid door dit vers wordt bepaald. 136 00:08:28,530 --> 00:08:31,710 Als Paulus vond dat zijn beleid voor evangelisatie en 137 00:08:31,710 --> 00:08:33,990 zending door dit vers bepaald moest worden, 138 00:08:33,990 --> 00:08:38,370 is het duidelijk dat hij vond dat dit vers bepalend was voor de christelijke taak, 139 00:08:38,370 --> 00:08:45,030 de christelijke zending, en dat hij Jesaja 52:15 van toepassing achtte op het heden. 140 00:08:45,030 --> 00:08:48,210 Natuurlijk, welke christen zou dat niet vinden? 141 00:08:48,210 --> 00:08:52,170 De tweede strofe, in Jesaja 53, luidt: 142 00:08:52,170 --> 00:08:57,450 De tweede strofe, in Jesaja 53:1–3, 143 00:08:57,450 --> 00:09:02,130 beschrijft dat de Dienaar zonder begeerlijke uiterlijke luister opgroeit 144 00:09:02,130 --> 00:09:05,010 en door de mensen wordt veracht en verworpen. 145 00:09:05,010 --> 00:09:09,270 De eerste strofe, die aan het einde van hoofdstuk 52 stond, 146 00:09:09,270 --> 00:09:13,290 zegt in feite samenvattend dat de Messias uiteindelijk tot een hoge 147 00:09:13,290 --> 00:09:14,910 positie wordt verheven. 148 00:09:14,910 --> 00:09:19,470 Hoewel Hij mismaakt en toegetakeld is, wordt Hij niettemin verhoogd. 149 00:09:19,470 --> 00:09:23,070 Nu heeft Hij een bediening waarin Hij alle volken reinigt. 150 00:09:23,070 --> 00:09:25,950 Dat is de samenvatting van het hele verhaal. 151 00:09:25,950 --> 00:09:30,630 Nu gaat de tekst terug en spreekt hij over de tijd dat Hij hier was. 152 00:09:30,630 --> 00:09:35,070 Deze strofe spreekt erover dat Hij verworpen werd. Er staat: 153 00:09:35,070 --> 00:09:38,430 Want Hij is als een loot opgeschoten voor Zijn aangezicht, 154 00:09:38,430 --> 00:09:40,890 als een wortel uit dorre aarde. 155 00:09:40,890 --> 00:09:44,790 Gestalte of glorie had Hij niet; als wij Hem aanzagen, 156 00:09:44,790 --> 00:09:48,210 was er geen gedaante dat wij Hem begeerd zouden hebben. 157 00:09:48,210 --> 00:09:52,590 Velen hebben dit opgevat als een uitspraak dat Jezus geen knappe man was, 158 00:09:52,590 --> 00:09:54,990 dat Jezus onaantrekkelijk was. 159 00:09:54,990 --> 00:09:57,330 Hij had niets van natuurlijke schoonheid. 160 00:09:57,330 --> 00:09:59,070 Dat is heel goed mogelijk. 161 00:09:59,070 --> 00:10:02,730 Er is geen enkele reden waarom Jezus er knap uit had moeten zien. 162 00:10:02,730 --> 00:10:05,070 Toch zou Hij dezelfde invloed hebben gehad, 163 00:10:05,070 --> 00:10:09,570 want ik neem aan dat een knap uiterlijk in die cultuur niet zo bepalend was voor 164 00:10:09,570 --> 00:10:12,690 populariteit als in onze moderne televisie- en 165 00:10:12,690 --> 00:10:17,250 Madison Avenue-reclamecultuur, waarin een knap uiterlijk alles is. 166 00:10:17,250 --> 00:10:21,810 Aan de andere kant gaat dit misschien niet over Zijn uiterlijk op zichzelf. 167 00:10:21,810 --> 00:10:27,090 Er wordt gezegd dat wij Hem verwierpen in samenhang met het feit dat er niets moois 168 00:10:27,090 --> 00:10:30,930 aan Hem was waardoor wij naar Hem zouden verlangen. 169 00:10:30,930 --> 00:10:36,210 Jezus werd beslist niet door Israël verworpen vanwege Zijn grote neus, 170 00:10:36,210 --> 00:10:39,870 Zijn zwakke ogen of Zijn onooglijke oren. 171 00:10:39,870 --> 00:10:44,790 Er was niets aan Zijn lichamelijke uiterlijk waardoor mensen Hem verwierpen. 172 00:10:44,790 --> 00:10:48,210 Wanneer er dus staat dat Hij voor ons niet bevallig was, 173 00:10:48,210 --> 00:10:54,030 dat Hij voor ons niet mooi was en dat er niets aan Hem was wat ons tot Hem aantrok, 174 00:10:54,030 --> 00:10:57,510 verwijst dat misschien helemaal niet naar Zijn lichamelijke uiterlijk, 175 00:10:57,510 --> 00:11:01,290 maar naar Zijn manier van optreden, de dingen die Hij deed 176 00:11:01,290 --> 00:11:03,570 en het werk dat Hij op Zich nam. 177 00:11:03,570 --> 00:11:05,610 Dat was niet wat zij wilden. 178 00:11:05,610 --> 00:11:09,570 Hij was niet bepaald de Messias naar Wie zij op zoek waren. 179 00:11:09,570 --> 00:11:14,310 Hij was voor hen niet aantrekkelijk wat betreft Zijn zending, Zijn beleid, 180 00:11:14,310 --> 00:11:17,610 de richting die Hij insloeg en Zijn onderwijs. 181 00:11:17,610 --> 00:11:20,670 Hij was eenvoudigweg niet waar zij op hoopten. 182 00:11:20,670 --> 00:11:23,490 Het hoeft geen verwijzing naar Zijn uiterlijk te zijn, 183 00:11:23,490 --> 00:11:26,190 hoewel het op het eerste gezicht wel zo lijkt. 184 00:11:26,190 --> 00:11:29,370 Hun verwerping van Hem wordt genoemd in samenhang 185 00:11:29,370 --> 00:11:33,270 met het feit dat Hij voor hen niet mooi en begerenswaardig was. 186 00:11:33,270 --> 00:11:35,850 De schoonheid en bevalligheid die Hij miste, 187 00:11:35,850 --> 00:11:38,370 verwijzen waarschijnlijk niet naar Zijn uiterlijk, 188 00:11:38,370 --> 00:11:42,030 maar naar Zijn zending en Zijn manier van optreden. 189 00:11:42,030 --> 00:11:43,770 Hij was eenvoudigweg niet de 190 00:11:43,770 --> 00:11:47,190 militaristische verlosser die zij hoopten dat Hij zou zijn, 191 00:11:47,190 --> 00:11:49,710 en daarom verwierpen zij Hem. 192 00:11:49,710 --> 00:11:54,270 Hij was een Man van smarten en vertrouwd met verdriet. Waarom? 193 00:11:54,270 --> 00:11:58,230 Hij had niets gedaan waardoor Hij smart of verdriet verdiende. 194 00:11:58,230 --> 00:12:00,750 Het kwam doordat Hij onze ziekten heeft gedragen 195 00:12:00,750 --> 00:12:03,450 en onze smarten op Zich heeft genomen. 196 00:12:03,450 --> 00:12:07,710 De smarten en het verdriet die Hij droeg, waren er vanwege ons. 197 00:12:07,710 --> 00:12:12,150 Ik heb er eerder op gewezen dat de woorden die in de Engelse Bijbelvertaling met 198 00:12:12,150 --> 00:12:16,710 ‘grief’ en ‘sorrows’ zijn weergegeven, in het Hebreeuws ook 199 00:12:16,710 --> 00:12:19,470 ‘ziekten’ en ‘pijnen’ kunnen betekenen. 200 00:12:19,470 --> 00:12:23,190 De HSV heeft hier al ‘ziekte’ en ‘smarten’. 201 00:12:23,190 --> 00:12:26,010 Ze kunnen ook verdriet en smarten betekenen. 202 00:12:26,010 --> 00:12:29,310 Maar we weten dat wanneer dit in de Septuaginta 203 00:12:29,310 --> 00:12:32,190 en in het Nieuwe Testament in het Grieks wordt aangehaald, 204 00:12:32,190 --> 00:12:37,470 de Griekse woorden waarmee ze vertaald worden inderdaad ziekten en pijnen zijn. 205 00:12:37,470 --> 00:12:40,950 Dat is natuurlijk een van de betekenissen van de Hebreeuwse woorden, 206 00:12:40,950 --> 00:12:43,470 dus blijkbaar moeten we het zo begrijpen. 207 00:12:43,470 --> 00:12:46,230 Hij was een Man van ziekten en pijnen. 208 00:12:46,230 --> 00:12:49,050 Niet zozeer in de zin dat Hij Zelf ziekelijk was. 209 00:12:49,050 --> 00:12:53,550 Het is heel goed mogelijk dat Hij eenvoudigweg een Man was die in Zijn 210 00:12:53,550 --> 00:12:58,590 medeleven de ziekten en pijnen van andere mensen droeg, dat Hij bedroefd was. 211 00:12:58,590 --> 00:13:00,690 Hij was vertrouwd met pijnen. 212 00:13:00,690 --> 00:13:03,150 Hij was met deze dingen vertrouwd. 213 00:13:03,150 --> 00:13:03,930 Er staat: 214 00:13:03,930 --> 00:13:09,510 Wie heeft onze prediking geloofd, en aan wie is de arm van de HEERE geopenbaard? 215 00:13:09,510 --> 00:13:12,690 Want Hij is als een loot opgeschoten voor Zijn aangezicht, 216 00:13:12,690 --> 00:13:15,270 als een wortel uit dorre aarde. 217 00:13:15,270 --> 00:13:19,170 Gestalte of glorie had Hij niet; als wij Hem aanzagen, 218 00:13:19,170 --> 00:13:22,830 was er geen gedaante dat wij Hem begeerd zouden hebben. 219 00:13:22,830 --> 00:13:27,990 Hij was veracht, de onwaardigste onder de mensen, een Man van smarten, 220 00:13:27,990 --> 00:13:32,250 bekend met ziekte, en als iemand voor wie men het gezicht verbergt; 221 00:13:32,250 --> 00:13:35,910 Hij was veracht en wij hebben Hem niet geacht. 222 00:13:35,910 --> 00:13:39,810 Deze strofe gaat dus over de Messias, of de Dienaar, 223 00:13:39,810 --> 00:13:42,090 Die door Israël verworpen wordt. 224 00:13:42,090 --> 00:13:46,290 De volgende strofe gaat vervolgens over de manier waarop Hij de kwalen van 225 00:13:46,290 --> 00:13:47,910 het land geneest. 226 00:13:47,910 --> 00:13:53,130 Natuurlijk is de noodzaak van genezing van het volk door heel Jesaja heen een 227 00:13:53,130 --> 00:13:56,070 centraal, terugkerend thema geweest. 228 00:13:56,070 --> 00:13:58,470 Dat begint al in het allereerste hoofdstuk, 229 00:13:58,470 --> 00:14:03,450 waar het volk wordt voorgesteld als een man vol wonden en etterende zweren, 230 00:14:03,450 --> 00:14:06,210 zonder dat iemand is gekomen om ze te verbinden. 231 00:14:06,210 --> 00:14:09,510 Het heeft geen medische verzorging gekregen. 232 00:14:09,510 --> 00:14:11,910 Daarvoor is de Messias er. 233 00:14:11,910 --> 00:14:18,990 Voorwaar, onze ziekten heeft Híj op Zich genomen, onze smarten heeft Hij gedragen. 234 00:14:18,990 --> 00:14:24,090 Wíj hielden Hem echter voor een geplaagde, door God geslagen en verdrukt. 235 00:14:24,090 --> 00:14:29,850 Maar Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld. 236 00:14:29,850 --> 00:14:33,210 De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, 237 00:14:33,210 --> 00:14:37,050 en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen. 238 00:14:37,050 --> 00:14:42,390 Deze overtredingen en ongerechtigheden zijn wat mensen van God vervreemden. 239 00:14:42,390 --> 00:14:46,230 Dit is dus de manier waarop Hij de verzoening tot stand brengt. 240 00:14:46,230 --> 00:14:48,750 De ziekte is de vervreemding van God. 241 00:14:48,750 --> 00:14:51,450 De genezing is de verzoening met God. 242 00:14:51,450 --> 00:14:55,590 Om dat probleem van Israël op te lossen, werd Hij dus verwond. 243 00:14:55,590 --> 00:14:57,330 Hij werd verbrijzeld. 244 00:14:57,330 --> 00:15:01,230 Dit bracht verzoening teweeg voor die dingen die een wig vormden tussen 245 00:15:01,230 --> 00:15:02,610 ons en God. 246 00:15:02,610 --> 00:15:04,950 De straf die nodig was voor onze vrede, 247 00:15:04,950 --> 00:15:09,330 dat wil zeggen voor onze verzoening met God, het lijden dat gedragen moest worden, 248 00:15:09,330 --> 00:15:10,530 was op Hem. 249 00:15:10,530 --> 00:15:15,330 En door Zijn striemen, die natuurlijk die straf zijn, zijn wij genezen. 250 00:15:15,330 --> 00:15:20,430 Genezen zijn is de verzoening, de vrede met God. Dat is de genezing. 251 00:15:20,430 --> 00:15:24,930 Wij dwaalden allen als schapen, wij keerden ons ieder naar zijn eigen weg. 252 00:15:24,930 --> 00:15:29,610 Maar de HEERE heeft de ongerechtigheid van ons allen op Hem doen neerkomen. 253 00:15:29,610 --> 00:15:33,510 Niet de ziekten in letterlijke zin, maar de ongerechtigheid. 254 00:15:33,510 --> 00:15:36,030 Hij werd verwond om onze overtredingen. 255 00:15:36,030 --> 00:15:39,210 Hij werd verbrijzeld om onze ongerechtigheden. 256 00:15:39,210 --> 00:15:43,170 Hier wordt niet gezegd dat Hij verzoening heeft gedaan voor lichamelijke ziekte. 257 00:15:43,170 --> 00:15:46,110 Het probleem was niet dat wij in die zin ziek waren, 258 00:15:46,110 --> 00:15:49,170 maar dat wij waren als schapen die afdwaalden. 259 00:15:49,170 --> 00:15:51,690 Dat was dus wat genezen moest worden. 260 00:15:51,690 --> 00:15:55,830 Dit afdwalen, dit terugvallen, moest genezen worden. 261 00:15:55,830 --> 00:16:00,630 Petrus haalt dit vers aan, of zinspeelt er heel, heel duidelijk op. 262 00:16:00,630 --> 00:16:03,390 Hij haalt woorden uit dit hoofdstuk aan. 263 00:16:03,390 --> 00:16:12,690 In 1 Petrus hoofdstuk 2 staat in vers 24 en 25 over Jezus, in 1 Petrus 2:24–25: 264 00:16:12,690 --> 00:16:17,310 Die Zelf onze zonden in Zijn lichaam gedragen heeft op het hout, opdat wij, 265 00:16:17,310 --> 00:16:20,730 voor de zonden dood, voor de gerechtigheid zouden leven. 266 00:16:20,730 --> 00:16:22,830 Door Zijn striemen bent u genezen. 267 00:16:22,830 --> 00:16:28,290 Want u was als dwalende schapen; maar u bent nu bekeerd tot de Herder en Opziener 268 00:16:28,290 --> 00:16:29,430 van uw zielen. 269 00:16:29,430 --> 00:16:33,630 Het gaat dus om het idee dat wij door Zijn verwondingen zijn genezen 270 00:16:33,630 --> 00:16:38,430 en dat wij allemaal waren als schapen die afdwaalden, maar zijn teruggekeerd. 271 00:16:38,430 --> 00:16:39,510 Er staat: 272 00:16:39,510 --> 00:16:44,670 Jullie waren als verdwaalde schapen, maar nu zijn jullie teruggekeerd naar de herder 273 00:16:44,670 --> 00:16:47,130 en bewaker van jullie ziel. 274 00:16:47,130 --> 00:16:49,170 Dit is dus de genezing. 275 00:16:49,170 --> 00:16:52,470 Je bent genezen door het lijden dat Hij heeft doorstaan. 276 00:16:52,470 --> 00:16:54,750 Je bent met God verzoend. 277 00:16:54,750 --> 00:17:00,570 Vroeger was je een schaap dat afdwaalde. Dat was het probleem. Dat is verholpen. 278 00:17:00,570 --> 00:17:04,530 Met andere woorden, dat is de genezing van de relatie. 279 00:17:04,530 --> 00:17:11,790 In deze derde strofe van het lied, in Jesaja 53:4–6, brengt de Messias, 280 00:17:11,790 --> 00:17:17,850 of de Dienaar, dus eindelijk die genezing die eerder als afwezig werd beschreven. 281 00:17:17,850 --> 00:17:23,070 Vanaf hoofdstuk 1 was er ziekte in het volk, vervreemding van God. 282 00:17:23,070 --> 00:17:27,870 Eindelijk is er Iemand Die wel komt en die wonden verbindt. 283 00:17:27,870 --> 00:17:33,630 Er is Iemand Die die breuk heelt, en dat is de Messias, de Dienaar. 284 00:17:33,630 --> 00:17:38,730 De volgende strofe brengt vervolgens het lijden van de Dienaar tot uitdrukking. 285 00:17:38,730 --> 00:17:42,330 In de tweede strofe lazen we over Zijn verwerping, 286 00:17:42,330 --> 00:17:47,190 maar deze strofe richt zich werkelijk meer in detail op Zijn lijden. 287 00:17:47,190 --> 00:17:50,550 Toen betaling geëist werd, werd Híj verdrukt, 288 00:17:50,550 --> 00:17:52,830 maar Hij deed Zijn mond niet open. 289 00:17:52,830 --> 00:17:55,530 Als een lam werd Hij ter slachting geleid; 290 00:17:55,530 --> 00:17:58,530 als een schaap dat stom is voor zijn scheerders, 291 00:17:58,530 --> 00:18:00,870 zo deed Hij Zijn mond niet open. 292 00:18:00,870 --> 00:18:05,370 Toen Hij voor Pilatus stond, was Hij terughoudend om te spreken. 293 00:18:05,370 --> 00:18:07,470 Soms gaf Hij Pilatus antwoord. 294 00:18:07,470 --> 00:18:12,750 Andere keren beëindigde Hij eenvoudigweg het gesprek en zei Hij verder niets. 295 00:18:12,750 --> 00:18:14,850 Pilatus ging weg en zei: 296 00:18:14,850 --> 00:18:18,090 Pilatus zei tegen de overpriesters en de menigten: 297 00:18:18,090 --> 00:18:20,610 Ik vind geen schuld in deze Mens. 298 00:18:20,610 --> 00:18:25,770 Maar Hij werd naar Herodes gestuurd, en Herodes wilde een wonder van Hem zien. 299 00:18:25,770 --> 00:18:29,850 De Bijbel zegt dat Hij helemaal niet tegen Herodes wilde spreken. 300 00:18:29,850 --> 00:18:31,770 Hij zweeg volkomen. 301 00:18:31,770 --> 00:18:36,210 Toch waren dit de mannen die Hem konden vrijlaten of veroordelen. 302 00:18:36,210 --> 00:18:38,430 Dat is wat Pilatus zei: 303 00:18:38,430 --> 00:18:42,870 Pilatus dan zei tegen Hem: Spreekt U niet tot mij? 304 00:18:42,870 --> 00:18:47,610 Weet U niet dat ik macht heb U te kruisigen, en macht heb U los te laten? 305 00:18:47,610 --> 00:18:50,610 Toen sprak Jezus wel. Hij zei: 306 00:18:50,610 --> 00:18:54,870 Jezus antwoordde: U zou geen enkele macht tegen Mij hebben, 307 00:18:54,870 --> 00:18:57,690 als het u niet van boven gegeven was; 308 00:18:57,690 --> 00:19:00,870 daarom heeft hij die Mij aan u overgeleverd heeft, 309 00:19:00,870 --> 00:19:02,851 een grotere zonde dan u . 310 00:19:02,851 --> 00:19:06,210 Maar het punt is dat Jezus geen verdediging voor Zichzelf 311 00:19:06,210 --> 00:19:07,770 onder woorden bracht. 312 00:19:07,770 --> 00:19:10,950 Hij verdedigde Zichzelf op geen enkele manier. 313 00:19:10,950 --> 00:19:15,330 Het was alsof Hij valse beschuldigingen over Zichzelf hoorde en daar 314 00:19:15,330 --> 00:19:17,490 totaal geen antwoord op gaf. 315 00:19:17,490 --> 00:19:20,370 Zoals een schaap dat naar de slachtbank wordt geleid, 316 00:19:20,370 --> 00:19:22,470 dat naar de scheerders wordt geleid, 317 00:19:22,470 --> 00:19:25,290 spreekt Hij niet ter verdediging van Zichzelf. 318 00:19:25,290 --> 00:19:28,830 Hij is uit de angst en uit het gericht weggenomen, 319 00:19:28,830 --> 00:19:31,290 en wie zal Zijn leeftijd uitspreken? 320 00:19:31,290 --> 00:19:34,410 Want Hij is afgesneden uit het land van de levenden. 321 00:19:34,410 --> 00:19:38,310 Om de overtreding van mijn volk is de plaag op Hem geweest. 322 00:19:38,310 --> 00:19:40,410 mijn volk zou Israël zijn. 323 00:19:40,410 --> 00:19:42,030 Hij is dus niet Israël. 324 00:19:42,030 --> 00:19:45,390 Hij wordt geslagen in plaats van Mijn volk. 325 00:19:45,390 --> 00:19:48,870 Deze Dienaar kan geen verwijzing zijn naar het volk Israël, 326 00:19:48,870 --> 00:19:53,250 want het is juist het volk Israël voor wie Hij in de plaats is gaan staan. 327 00:19:53,250 --> 00:19:57,630 Het oordeel dat zij verdienden, heeft Hij in hun plaats op Zich genomen. 328 00:19:57,630 --> 00:20:01,530 Het is dus heel duidelijk dat dit niet de dienaar kan zijn die eerder 329 00:20:01,530 --> 00:20:03,030 Israël werd genoemd. 330 00:20:03,030 --> 00:20:07,170 Wanneer er staat dat Hij uit gevangenschap en uit het gericht is weggenomen, 331 00:20:07,170 --> 00:20:10,770 weten we niet of Jezus letterlijk in een gevangenis heeft gezeten. 332 00:20:10,770 --> 00:20:13,050 Maar Hij werd wel gevangengenomen. 333 00:20:13,050 --> 00:20:17,430 Hij werd als gevangene vastgehouden en daarna naar de rechterstoel gebracht, 334 00:20:17,430 --> 00:20:21,210 eerst die van het Sanhedrin en later die van Pilatus. 335 00:20:21,210 --> 00:20:25,290 Vandaar werd Hij weggeleid en afgesneden uit het land van de levenden. 336 00:20:25,290 --> 00:20:27,810 Dat wil zeggen: Hij wordt gedood. 337 00:20:27,810 --> 00:20:31,830 Er staat dat dit niet gebeurde vanwege iets wat Hij verkeerd had gedaan. 338 00:20:31,830 --> 00:20:35,070 Het gebeurde vanwege wat wij verkeerd hadden gedaan. 339 00:20:35,070 --> 00:20:38,310 Dit gebeurde vanwege de overtredingen van Mijn volk. 340 00:20:38,310 --> 00:20:40,770 Men heeft Zijn graf bij de goddelozen gesteld, 341 00:20:40,770 --> 00:20:43,110 en Hij is bij de rijke in Zijn dood geweest, 342 00:20:43,110 --> 00:20:47,970 omdat Hij geen onrecht gedaan heeft en geen bedrog in Zijn mond geweest is. 343 00:20:47,970 --> 00:20:52,050 De goddelozen en de rijke zijn mensen met wie Hij in Zijn 344 00:20:52,050 --> 00:20:54,330 laatste uren in verband werd gebracht. 345 00:20:54,330 --> 00:20:58,350 Hij werd gekruisigd tussen twee dieven, goddeloze mannen. 346 00:20:58,350 --> 00:21:01,410 Hij werd begraven in het graf van een rijke man. 347 00:21:01,410 --> 00:21:05,310 In zekere zin werd Hij dus, hoewel Hij rechtvaardig was, 348 00:21:05,310 --> 00:21:08,250 in Zijn dood met de goddelozen in verband gebracht. 349 00:21:08,250 --> 00:21:12,750 Hoewel Hij arm en verlaten was, had Hij toch banden met de rijken. 350 00:21:12,750 --> 00:21:14,970 Vers 10 begint met de vijfde strofe, 351 00:21:14,970 --> 00:21:17,490 waarin de Dienaar in het gelijk wordt gesteld: 352 00:21:17,490 --> 00:21:21,930 Maar het behaagde de HEERE Hem te verbrijzelen, Hij heeft Hem ziek gemaakt. 353 00:21:21,930 --> 00:21:25,230 Als Zijn ziel Zich tot een schuldoffer gesteld zal hebben, 354 00:21:25,230 --> 00:21:28,830 zal Hij nageslacht zien, Hij zal de dagen verlengen; 355 00:21:28,830 --> 00:21:33,090 het welbehagen van de HEERE zal door Zijn hand voorspoedig zijn. 356 00:21:33,090 --> 00:21:36,750 Om de moeitevolle inspanning van Zijn ziel zal Hij het zien, 357 00:21:36,750 --> 00:21:38,550 Hij zal verzadigd worden. 358 00:21:38,550 --> 00:21:42,510 Door de kennis van Hem zal de Rechtvaardige, Mijn Knecht, 359 00:21:42,510 --> 00:21:46,830 velen rechtvaardig maken, want Hij zal hun ongerechtigheden dragen. 360 00:21:46,830 --> 00:21:51,450 Daarom zal Ik Hem veel toedelen, en machtigen zal Hij verdelen als buit, 361 00:21:51,450 --> 00:21:56,190 omdat Hij Zijn ziel heeft uitgestort in de dood, onder de overtreders is geteld, 362 00:21:56,190 --> 00:21:59,070 omdat Hij de zonden van velen gedragen heeft 363 00:21:59,070 --> 00:22:01,410 en voor de overtreders gebeden heeft. 364 00:22:01,410 --> 00:22:04,170 Jezus droeg de zonden van veel mensen. 365 00:22:04,170 --> 00:22:07,170 De Engelse vertaling waarop deze uitleg berust, 366 00:22:07,170 --> 00:22:10,950 zegt dat Hij velen ‘door Zijn kennis’ zal rechtvaardigen; 367 00:22:10,950 --> 00:22:14,730 de HSV geeft dit weer als ‘door de kennis van Hem’. 368 00:22:14,730 --> 00:22:19,530 Dat zijn de uiteindelijke gevolgen van Zijn offer en van wat daarop volgde: 369 00:22:19,530 --> 00:22:21,930 Zijn opstanding en verhoging. 370 00:22:21,930 --> 00:22:25,590 Hij maakt Zijn ziel tot een zondoffer, zegt vers 10. 371 00:22:25,590 --> 00:22:29,850 Dat betekent dat de dood van Jezus een offer voor de zonde was. 372 00:22:29,850 --> 00:22:35,730 In de woorden die daarna in vers 10 staan, komen een paar keer ‘hij’ en ‘zijn’ voor, 373 00:22:35,730 --> 00:22:40,410 en het is niet helemaal duidelijk op wie ‘hij’ en ‘zijn’ slaan. 374 00:22:40,410 --> 00:22:44,550 Aan het begin van vers 10 behaagde het Jahweh Hem te verbrijzelen. 375 00:22:44,550 --> 00:22:48,270 Dat wil zeggen: het was Jahwehs welbehagen dat Zijn 376 00:22:48,270 --> 00:22:52,950 Dienaar de plaats zou innemen van degenen die het verdienden verbrijzeld te worden, 377 00:22:52,950 --> 00:22:55,590 en in hun plaats verbrijzeld zou worden. 378 00:22:55,590 --> 00:23:00,450 Hij werd verbrijzeld om onze ongerechtigheden, en het behaagde Jahweh. 379 00:23:00,450 --> 00:23:05,070 Maar in de eerste regel zijn zowel Jahweh als de Messias genoemd. 380 00:23:05,070 --> 00:23:08,730 Daarna volgen er meerdere keren ‘hij’ en ‘zijn’. 381 00:23:08,730 --> 00:23:09,930 Wanneer er staat: 382 00:23:09,930 --> 00:23:11,970 Hij zal zijn nakomelingen zien, 383 00:23:11,970 --> 00:23:16,470 betekent dit dan dat Jahweh de Messias als Zijn nageslacht zal zien, 384 00:23:16,470 --> 00:23:21,150 in die zin dat Hij Jezus voor het volk ziet sterven? Dat zou kunnen. 385 00:23:21,150 --> 00:23:24,690 De daaropvolgende woorden, ‘Hij zal de dagen verlengen’, 386 00:23:24,690 --> 00:23:29,490 zouden dan betekenen dat Jezus’ dagen verlengd worden hoewel Hij sterft: 387 00:23:29,490 --> 00:23:31,170 Hij zal worden opgewekt. 388 00:23:31,170 --> 00:23:32,850 Hij zal worden opgewekt. 389 00:23:32,850 --> 00:23:35,370 Dat is één manier om het te zien. 390 00:23:35,370 --> 00:23:40,110 Het is ook mogelijk dat ‘Hij’ de Messias is, Die Zijn nageslacht ziet. 391 00:23:40,110 --> 00:23:44,190 Dat zouden Zijn nakomelingen zijn: Hij zou de resultaten zien, 392 00:23:44,190 --> 00:23:48,150 degenen die wedergeboren worden als gevolg van wat Hij doet. 393 00:23:48,150 --> 00:23:51,630 Dat is heel goed mogelijk, want hoofdstuk 54, 394 00:23:51,630 --> 00:23:54,210 dat het thema van de gemeente weer oppakt, 395 00:23:54,210 --> 00:23:56,610 spreekt erover dat heidenen als het ware 396 00:23:56,610 --> 00:23:59,910 het Koninkrijk van God binnen worden geboren. 397 00:23:59,910 --> 00:24:05,790 Er bestaat dus enige onzekerheid over wie ‘Hij’ en ‘Zijn’ zijn. 398 00:24:05,790 --> 00:24:11,310 Het kan God zijn, Die Christus’ offer ziet en aanvaardt, of de Messias, 399 00:24:11,310 --> 00:24:15,750 Die Zijn geestelijke nakomelingen en de vrucht van Zijn lijden ziet. 400 00:24:15,750 --> 00:24:18,810 De tekst maakt de verwijzing niet eenduidig. 401 00:24:18,810 --> 00:24:22,050 Deze regels zijn op verschillende manieren opgevat. 402 00:24:22,050 --> 00:24:24,270 Geen van die opvattingen is ketters. 403 00:24:24,270 --> 00:24:28,710 Ze vallen allemaal binnen het gebied van wat theologisch juist zou kunnen zijn. 404 00:24:28,710 --> 00:24:32,010 Het is alleen niet in elk geval helemaal duidelijk naar 405 00:24:32,010 --> 00:24:34,290 wie de voornaamwoorden verwijzen. 406 00:24:34,290 --> 00:24:36,450 Maar in vers 12 staat: 407 00:24:36,450 --> 00:24:39,150 Daarom geef ik hem een plaats onder de groten, 408 00:24:39,150 --> 00:24:41,970 en zal hij de buit delen met de sterken. 409 00:24:41,970 --> 00:24:45,930 De sterken zijn de christenen die sterk zijn in de Heere. 410 00:24:45,930 --> 00:24:48,810 Jesaja heeft die term al eerder gebruikt. 411 00:24:48,810 --> 00:24:54,030 Christus en de christenen verdelen dus de buit van Christus’ overwinning. 412 00:24:54,030 --> 00:24:56,430 Dat is in wezen wat hier wordt gezegd: 413 00:24:56,430 --> 00:24:59,310 Christus’ overwinning zal nu beloond worden, 414 00:24:59,310 --> 00:25:04,830 en Zijn buit zal verdeeld worden tussen Hemzelf en anderen — namelijk ons, 415 00:25:04,830 --> 00:25:06,690 zoals we natuurlijk weten. 416 00:25:06,690 --> 00:25:11,190 Zo zegt Paulus in Romeinen 8:16 en 17: 417 00:25:11,190 --> 00:25:16,350 De Geest Zelf getuigt met onze geest dat wij kinderen van God zijn. 418 00:25:16,350 --> 00:25:20,310 En als wij kinderen zijn, dan zijn wij ook erfgenamen: 419 00:25:20,310 --> 00:25:24,270 erfgenamen van God en mede-erfgenamen van Christus; 420 00:25:24,270 --> 00:25:29,310 wanneer wij althans met Hem lijden, opdat wij ook met Hem verheerlijkt worden. 421 00:25:29,310 --> 00:25:31,770 Gods kinderen zijn erfgenamen. 422 00:25:31,770 --> 00:25:35,550 Zij zullen beërven wat van Hem is. En hij zegt: 423 00:25:35,550 --> 00:25:39,450 Erfgenamen van God en mede-erfgenamen met Christus. 424 00:25:39,450 --> 00:25:42,870 Wij zijn dus mede-erfgenamen met Christus. 425 00:25:42,870 --> 00:25:45,690 Christus beërft de buit van Zijn overwinning, 426 00:25:45,690 --> 00:25:48,870 en wij zullen die dingen samen met Hem beërven. 427 00:25:48,870 --> 00:25:53,790 Deze passage eindigt met de woorden dat Hij onder de overtreders werd gerekend, 428 00:25:53,790 --> 00:25:58,170 dat Hij de zonde van velen droeg en voor de overtreders voorbede deed. 429 00:25:58,170 --> 00:26:01,950 Hij bad voor degenen die Hem kruisigden. Hij zei: 430 00:26:01,950 --> 00:26:07,110 En Jezus zei: Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen. 431 00:26:07,110 --> 00:26:10,710 En ze verdeelden Zijn kleren en wierpen het lot. 432 00:26:10,710 --> 00:26:13,590 Hij deed voorbede voor de werkelijke zondaars. 433 00:26:13,590 --> 00:26:15,270 Hij was niet de zondaar. 434 00:26:15,270 --> 00:26:19,770 Hij werd gestraft alsof Hij de zondaar was, maar zij waren de zondaars, 435 00:26:19,770 --> 00:26:21,810 en Hij deed voorbede voor hen. 436 00:26:21,810 --> 00:26:24,870 Maar er staat dat Hij de zonde van velen droeg. 437 00:26:24,870 --> 00:26:26,310 Jezus Zelf zei: 438 00:26:26,310 --> 00:26:29,730 Want ook de Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, 439 00:26:29,730 --> 00:26:34,230 maar om te dienen, en Zijn ziel te geven als losprijs voor velen. 440 00:26:34,230 --> 00:26:37,470 Dat staat in Markus 10, vers 45: 441 00:26:37,470 --> 00:26:40,710 Ook de Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, 442 00:26:40,710 --> 00:26:45,270 maar om te dienen en Zijn leven te geven als losprijs voor velen. 443 00:26:45,270 --> 00:26:49,710 Dit heeft vragen opgeroepen over de vraag of Jezus werkelijk voor iedereen gestorven 444 00:26:49,710 --> 00:26:52,050 is, of alleen voor velen. 445 00:26:52,050 --> 00:26:54,870 Er is natuurlijk de leer van de beperkte verzoening, 446 00:26:54,870 --> 00:26:58,350 die stelt dat Christus in werkelijkheid alleen gestorven is 447 00:26:58,350 --> 00:27:01,050 om de uitverkorenen te verlossen. 448 00:27:01,050 --> 00:27:05,190 Christus is volgens die leer niet werkelijk voor iedereen gestorven. 449 00:27:05,190 --> 00:27:09,870 Hij stierf voor sommigen, voor velen, maar niet voor allen. 450 00:27:09,870 --> 00:27:15,690 In 1 Timotheüs, hoofdstuk 2, vers 6, zegt Paulus echter over Christus: 451 00:27:15,690 --> 00:27:19,650 Hij heeft Zich gegeven als een losprijs voor allen. 452 00:27:19,650 --> 00:27:23,670 Dit is het getuigenis op de door God bestemde tijd. 453 00:27:23,670 --> 00:27:27,210 Christus gaf Zichzelf als losprijs voor allen. 454 00:27:27,210 --> 00:27:29,550 Welnu, wie zijn allen? 455 00:27:29,550 --> 00:27:31,470 Als je naar de verzen daarvoor kijkt, 456 00:27:31,470 --> 00:27:36,090 betekent ‘allen’ niet alleen de uitverkorenen. Hij zegt bijvoorbeeld: 457 00:27:36,090 --> 00:27:40,410 Ik roep er dan vóór alles toe op dat smekingen, gebeden, 458 00:27:40,410 --> 00:27:44,010 voorbeden en dankzeggingen gedaan worden voor alle mensen, 459 00:27:44,010 --> 00:27:47,670 Hij geeft voorbeelden van wie er onder alle mensen vallen: 460 00:27:47,670 --> 00:27:51,090 voor koningen en allen die hooggeplaatst zijn, 461 00:27:51,090 --> 00:27:56,850 opdat wij een rustig en stil leven zullen leiden, in alle godsvrucht en waardigheid. 462 00:27:56,850 --> 00:28:00,030 bijvoorbeeld. Koningen en allen die gezag hebben, 463 00:28:00,030 --> 00:28:03,210 zijn beslist niet noodzakelijkerwijs christenen. 464 00:28:03,210 --> 00:28:07,650 Je bidt dus voor alle mensen, met inbegrip van de machthebbers. 465 00:28:07,650 --> 00:28:09,810 Dan zegt hij in vers 4: 466 00:28:09,810 --> 00:28:14,490 Die wil dat alle mensen zalig worden en tot kennis van de waarheid komen. 467 00:28:14,490 --> 00:28:19,710 Het zijn waarschijnlijk dezelfde ‘alle mensen’ als in vers 1: iedereen, 468 00:28:19,710 --> 00:28:25,350 alle categorieën mensen, met inbegrip van koningen en degenen die gezag hebben, 469 00:28:25,350 --> 00:28:28,950 en niet noodzakelijkerwijs alleen de uitverkorenen. 470 00:28:28,950 --> 00:28:34,890 Vervolgens zegt hij in vers 6 dat Christus Zichzelf als losprijs voor allen gaf. 471 00:28:34,890 --> 00:28:39,510 Het thema van deze eerste zes verzen is beslist Christus’ bewogenheid 472 00:28:39,510 --> 00:28:41,190 met alle mensen. 473 00:28:41,190 --> 00:28:45,930 Wij moeten voor alle mensen bidden, omdat Christus wil dat alle mensen behouden 474 00:28:45,930 --> 00:28:51,030 worden, omdat Hij Zichzelf als losprijs voor alle mensen heeft gegeven. 475 00:28:51,030 --> 00:28:56,430 Waarom zegt Jezus dan dat Hij kwam om Zijn leven te geven als losprijs voor velen? 476 00:28:56,430 --> 00:28:58,050 Waarom niet voor allen? 477 00:28:58,050 --> 00:29:00,870 Welnu, allen zijn beslist velen. 478 00:29:00,870 --> 00:29:05,310 Het woord ‘velen’ wordt in de taal op twee manieren gebruikt. 479 00:29:05,310 --> 00:29:08,490 Ten eerste kunnen velen tegenover allen worden gesteld. 480 00:29:08,490 --> 00:29:11,610 Als ik zou zeggen: ‘Ik kan jullie niet allemaal in mijn 481 00:29:11,610 --> 00:29:16,110 auto meenemen naar het vliegveld, maar ik zal velen van jullie meenemen,’ 482 00:29:16,110 --> 00:29:19,650 dan bedoel ik dat velen niet allen zijn. 483 00:29:19,650 --> 00:29:23,790 Velen vormen dan een bepaalde subgroep die kleiner is dan allen. 484 00:29:23,790 --> 00:29:27,630 Het woord ‘velen’ betekent dat inderdaad soms, 485 00:29:27,630 --> 00:29:31,110 maar ‘velen’ kan ook eenvoudigweg het tegenovergestelde 486 00:29:31,110 --> 00:29:34,050 van ‘weinigen’ betekenen. 487 00:29:34,050 --> 00:29:36,570 Velen en weinigen zijn antoniemen. 488 00:29:36,570 --> 00:29:41,550 Dat Hij de zonden van velen droeg, of dat Hij stierf als losprijs voor velen, 489 00:29:41,550 --> 00:29:44,370 betekent dus: niet voor weinigen. 490 00:29:44,370 --> 00:29:50,430 Hij is één Mens, maar Hij droeg de last van veel mensen. Hoeveel? Allen. 491 00:29:50,430 --> 00:29:52,590 Allen zijn beslist velen. 492 00:29:52,590 --> 00:29:54,330 Allen zijn niet weinigen. 493 00:29:54,330 --> 00:29:59,130 Met andere woorden, toen Jezus zei dat Hij kwam om Zijn leven te geven als losprijs 494 00:29:59,130 --> 00:30:03,390 voor de velen, zei Paulus: ‘Ja, dat zijn allen.’ 495 00:30:03,390 --> 00:30:06,990 Alle mensen zijn de velen voor wie Hij Zijn leven gaf. 496 00:30:06,990 --> 00:30:11,550 Bij de uitspraken van Paulus en Jezus dat Hij een losprijs voor velen is, 497 00:30:11,550 --> 00:30:15,030 hadden zij beslist Jesaja 53 in gedachten. 498 00:30:15,030 --> 00:30:17,910 Daar staat dat Hij de zonden van velen droeg. 499 00:30:17,910 --> 00:30:20,970 In Jesaja 53:11 staat: 500 00:30:20,970 --> 00:30:24,690 Om de moeitevolle inspanning van Zijn ziel zal Hij het zien, 501 00:30:24,690 --> 00:30:26,550 Hij zal verzadigd worden. 502 00:30:26,550 --> 00:30:30,390 Door de kennis van Hem zal de Rechtvaardige, Mijn Knecht, 503 00:30:30,390 --> 00:30:34,770 velen rechtvaardig maken, want Hij zal hun ongerechtigheden dragen. 504 00:30:34,770 --> 00:30:40,110 Wiens ongerechtigheden? Die van de velen. Wie zijn zij? Allen. 505 00:30:40,110 --> 00:30:45,270 In hoofdstuk 54 zullen we in dit gedeelte geen Knechtsliederen meer zien, 506 00:30:45,270 --> 00:30:49,350 maar in het resterende deel van dit gedeelte zien we voor het grootste deel 507 00:30:49,350 --> 00:30:51,750 profetieën over de Messiaanse tijd. 508 00:30:51,750 --> 00:30:59,490 De hoofdstukken 54, 55 en 56 zijn bijna volledig gewijd aan 509 00:30:59,490 --> 00:31:02,970 kenmerkende passages over de Messiaanse tijd. 510 00:31:02,970 --> 00:31:10,410 De uitzondering daarop vinden we aan het einde van hoofdstuk 56 en in hoofdstuk 57, 511 00:31:10,410 --> 00:31:15,330 waar opnieuw wordt overgegaan op een bespreking van het afvallige Israël. 512 00:31:15,330 --> 00:31:18,330 Dat wordt steeds tegenover het overblijfsel gesteld 513 00:31:18,330 --> 00:31:22,350 dat in de Messiaanse tijd het ware Israël vormt. 514 00:31:22,350 --> 00:31:25,350 Maar in 54:1 staat: 515 00:31:25,350 --> 00:31:30,090 Zing vrolijk, onvruchtbare, u die niet gebaard hebt, 516 00:31:30,090 --> 00:31:34,950 breek uit in gejuich en jubel het uit, u die geen weeën gekend hebt, 517 00:31:34,950 --> 00:31:37,290 want de kinderen van de eenzame zijn 518 00:31:37,290 --> 00:31:41,130 talrijker dan de kinderen van de getrouwde, zegt de HEERE. 519 00:31:41,130 --> 00:31:44,910 We kwamen dit idee eerder tegen in hoofdstuk 49, 520 00:31:44,910 --> 00:31:49,290 waar Hij in hoofdstuk 49:19 over Israël zegt: 521 00:31:49,290 --> 00:31:55,170 Want uw puinhopen, uw woestenijen en uw vernielde land — voorzeker, 522 00:31:55,170 --> 00:32:00,210 nu zult u te nauw zijn vanwege zoveel inwoners, en wie u verslonden, 523 00:32:00,210 --> 00:32:02,010 zullen ver van u zijn. 524 00:32:02,010 --> 00:32:04,950 Hij spreekt erover dat Israël zal zeggen: 525 00:32:04,950 --> 00:32:09,750 En u zult zeggen in uw hart: Wie heeft deze kinderen voor mij voortgebracht, 526 00:32:09,750 --> 00:32:14,970 aangezien ik van kinderen beroofd en eenzaam was, verbannen en verdreven? 527 00:32:14,970 --> 00:32:18,450 Deze kinderen — wie heeft ze grootgebracht? 528 00:32:18,450 --> 00:32:21,270 Zie, ik was alleen overgebleven. 529 00:32:21,270 --> 00:32:23,850 Deze kinderen — waar waren die? 530 00:32:23,850 --> 00:32:27,690 Hij zegt dat dit komt doordat de heidenen zullen binnenkomen. 531 00:32:27,690 --> 00:32:29,610 Dat is wat Hij hier ook zegt. 532 00:32:29,610 --> 00:32:34,530 Het ware Israël zal niet langer worden afgebakend door de nauwe grenzen van het 533 00:32:34,530 --> 00:32:37,830 land Israël, maar door andere overwegingen. 534 00:32:37,830 --> 00:32:40,170 De heidenen gaan hier deel van uitmaken. 535 00:32:40,170 --> 00:32:46,710 De tent, als het ware — de tabernakel, het huis waarin Israël woont — is te klein. 536 00:32:46,710 --> 00:32:48,870 Ze zullen hem groter moeten maken. 537 00:32:48,870 --> 00:32:51,690 Ze zullen er extra ruimten aan moeten bouwen, 538 00:32:51,690 --> 00:32:56,490 meer tentkleden aan deze tent moeten toevoegen en de pinnen moeten verstevigen, 539 00:32:56,490 --> 00:33:00,450 omdat die een groter gewicht aan tentkleden zullen moeten dragen. 540 00:33:00,450 --> 00:33:03,690 Want hier zal een heel grote tent nodig zijn. 541 00:33:03,690 --> 00:33:08,310 Ze moeten beseffen dat Israël niet zo’n beperkte categorie is als ze voorheen 542 00:33:08,310 --> 00:33:11,730 dachten, omdat de heidenen eraan toegevoegd zullen worden. 543 00:33:11,730 --> 00:33:18,870 Vers 1 van hoofdstuk 54 wordt door Paulus aangehaald in Galaten 4:27. 544 00:33:18,870 --> 00:33:24,210 In die context zegt hij dat de heidenen in feite in grotere aantallen tot God komen 545 00:33:24,210 --> 00:33:25,890 dan de Joden. 546 00:33:25,890 --> 00:33:28,110 Paulus vergelijkt de Joden die niet tot 547 00:33:28,110 --> 00:33:32,550 Christus komen met degenen die behoren tot het Jeruzalem dat er nu is, 548 00:33:32,550 --> 00:33:36,690 dat met haar kinderen in slavernij is. Dat is de wet. 549 00:33:36,690 --> 00:33:39,570 Ze zijn in slavernij onder de wet. 550 00:33:39,570 --> 00:33:42,930 De Joodse inwoners van Jeruzalem die geen christenen zijn, 551 00:33:42,930 --> 00:33:45,870 vallen onder het judaïsme, onder de wet. 552 00:33:45,870 --> 00:33:50,010 De berg Sinaï en Jeruzalem zijn volgens hem hetzelfde. 553 00:33:50,010 --> 00:33:51,750 Ze zijn in slavernij. 554 00:33:51,750 --> 00:33:54,750 De mensen zijn in slavernij onder de wet. 555 00:33:54,750 --> 00:33:59,670 Maar hij zegt dat het Jeruzalem dat boven is, en dat is de gemeente, 556 00:33:59,670 --> 00:34:02,490 vrij is en de moeder van ons allen is. 557 00:34:02,490 --> 00:34:05,130 Hij spreekt dus over de kinderen van de belofte. 558 00:34:05,130 --> 00:34:08,730 De kinderen van het nieuwe verbond zijn niet de Joden. 559 00:34:08,730 --> 00:34:13,470 Er zijn enkele Joden onder ons, maar de groep wordt niet omschreven als Joden. 560 00:34:13,470 --> 00:34:15,450 Ze worden anders omschreven. 561 00:34:15,450 --> 00:34:20,310 Ze worden omschreven aan de hand van de belofte dat God Abraham tot 562 00:34:20,310 --> 00:34:22,770 vader van vele volken zou maken. 563 00:34:22,770 --> 00:34:27,030 Daarom behoren mensen uit vele volken tot deze familie. 564 00:34:27,030 --> 00:34:32,970 Hij haalt Jesaja 54:1 aan om erop te wijzen dat de onvruchtbare volken, 565 00:34:32,970 --> 00:34:37,350 als een onvruchtbare vrouw die nooit kinderen had gehad en geen kinderen kon 566 00:34:37,350 --> 00:34:41,910 krijgen, de volken zijn met wie God nooit een relatie had. 567 00:34:41,910 --> 00:34:44,730 God was vroeger nooit met de heidenen getrouwd. 568 00:34:44,730 --> 00:34:49,770 Hij was met Israël getrouwd en daarom had Hij vroeger nooit kinderen voortgebracht 569 00:34:49,770 --> 00:34:51,690 onder de heidense volken. 570 00:34:51,690 --> 00:34:53,670 Daarom zijn ze kinderloos. 571 00:34:53,670 --> 00:34:55,410 Maar dat zijn ze nu niet langer. 572 00:34:55,410 --> 00:35:00,390 Nu de Messias gestorven en weer opgestaan is en vele volken besprenkelt, 573 00:35:00,390 --> 00:35:04,710 zoals de vorige profetie zei, zullen er vele volken in Gods familie 574 00:35:04,710 --> 00:35:07,170 geboren worden, vele kinderen. 575 00:35:07,170 --> 00:35:10,830 Ze zullen voornamelijk uit deze onvruchtbare volken komen, 576 00:35:10,830 --> 00:35:12,330 uit de heidenen. 577 00:35:12,330 --> 00:35:15,510 Talrijker zullen de kinderen van de onvruchtbare zijn 578 00:35:15,510 --> 00:35:20,070 dan de kinderen van de getrouwde vrouw, en die vrouw is Israël. 579 00:35:20,070 --> 00:35:25,890 Het idee is dus opnieuw dat God kinderen zal hebben uit Israël en uit de volken, 580 00:35:25,890 --> 00:35:28,290 maar meer uit de heidenen. 581 00:35:28,290 --> 00:35:33,330 Daarom moet de Joodse lezer beseffen dat hij zijn denken hier moet verruimen. 582 00:35:33,330 --> 00:35:37,530 Je moet je koorden verstevigen en een grotere tent maken door 583 00:35:37,530 --> 00:35:39,750 er nog wat tentkleden aan toe te voegen, 584 00:35:39,750 --> 00:35:44,190 want er zullen heidenen in je familie worden opgenomen die samen met jou 585 00:35:44,190 --> 00:35:45,870 onder je dak wonen. 586 00:35:45,870 --> 00:35:49,650 Wees niet bevreesd, want u zult niet beschaamd worden; 587 00:35:49,650 --> 00:35:53,970 word niet rood van schaamte, want u zult niet te schande worden. 588 00:35:53,970 --> 00:35:57,270 Ja, u zult de schande van uw jeugd vergeten, 589 00:35:57,270 --> 00:36:00,210 en niet meer denken aan de smaad van uw weduwschap. 590 00:36:00,210 --> 00:36:05,010 Want uw Maker is uw Man, HEERE van de legermachten is Zijn Naam, 591 00:36:05,010 --> 00:36:10,170 en uw Verlosser is de Heilige van Israël, de God van heel de aarde zal 592 00:36:10,170 --> 00:36:11,610 Hij genoemd worden. 593 00:36:11,610 --> 00:36:17,070 Je Verlosser is de Heilige van Israël, maar Hij is de God van de hele aarde, 594 00:36:17,070 --> 00:36:18,870 niet alleen van Israël. 595 00:36:18,870 --> 00:36:23,970 Want als een verlaten vrouw, een bedroefde van geest, roept de HEERE u, 596 00:36:23,970 --> 00:36:27,990 de vrouw van de jeugd, die afgewezen was, zegt uw God. 597 00:36:27,990 --> 00:36:30,450 Voor een klein ogenblik heb Ik u verlaten, 598 00:36:30,450 --> 00:36:33,750 maar in grote barmhartigheid zal Ik u bijeenbrengen. 599 00:36:33,750 --> 00:36:38,490 In een stortvloed van grote toorn heb Ik voor u Mijn aangezicht een ogenblik 600 00:36:38,490 --> 00:36:41,550 verborgen, maar met eeuwige goedertierenheid 601 00:36:41,550 --> 00:36:45,630 zal Ik Mij over u ontfermen, zegt de HEERE, uw Verlosser. 602 00:36:45,630 --> 00:36:49,350 Het is duidelijk dat de Joden dit zo zouden opvatten dat God 603 00:36:49,350 --> 00:36:54,150 hun tijdens de Babylonische ballingschap voor korte tijd de rug had toegekeerd. 604 00:36:54,150 --> 00:36:56,490 Hij was hen als het ware vergeten. 605 00:36:56,490 --> 00:37:00,870 Maar nu brengt Hij hen terug naar hun land. Hij herstelt hen. 606 00:37:00,870 --> 00:37:04,230 Maar wat in deze passages belangrijker is, is dat God 607 00:37:04,230 --> 00:37:08,730 Zijn belofte niet vergeet om een messiaanse gemeenschap en een nieuw 608 00:37:08,730 --> 00:37:10,710 Jeruzalem tot stand te brengen. 609 00:37:10,710 --> 00:37:15,630 Daar gaat het over: Hij toont barmhartigheid aan allen die binnenkomen. 610 00:37:15,630 --> 00:37:21,150 Het zijn niet alleen de Joden, maar ook de vele volken die komen en op Hem reageren. 611 00:37:21,150 --> 00:37:24,870 Want dit zal voor Mij zijn als bij de wateren van Noach, 612 00:37:24,870 --> 00:37:30,030 toen Ik zwoer dat de wateren van Noach niet meer over de aarde zouden komen; 613 00:37:30,030 --> 00:37:36,150 zo heb Ik gezworen dat Ik niet meer op u toornen zal en u niet meer bestraffen zal. 614 00:37:36,150 --> 00:37:39,210 Want al zouden bergen wijken en heuvels wankelen, 615 00:37:39,210 --> 00:37:42,090 Mijn goedertierenheid zal van u niet wijken 616 00:37:42,090 --> 00:37:47,490 en het verbond van Mijn vrede zal niet wankelen, zegt de HEERE, uw Ontfermer. 617 00:37:47,490 --> 00:37:52,650 Het verbond van vrede is dat nieuwe verbond dat Christus heeft gesloten 618 00:37:52,650 --> 00:37:55,830 en dat soms het eeuwige verbond wordt genoemd. 619 00:37:55,830 --> 00:38:01,050 Hij zegt: dit is een belofte zoals de belofte die Ik aan Noach deed. 620 00:38:01,050 --> 00:38:04,830 Ik zei dat Ik de aarde nooit meer door een vloed zou bedekken, 621 00:38:04,830 --> 00:38:07,110 en Ik heb Mij daaraan gebonden. 622 00:38:07,110 --> 00:38:10,890 Zo zal Ik ook het ware Israël nooit meer verlaten. 623 00:38:10,890 --> 00:38:13,710 De ware gemeente zal nooit verlaten worden. 624 00:38:13,710 --> 00:38:18,810 Natuurlijk zouden jij en ik, als leden van de gemeente, de gemeente kunnen verlaten. 625 00:38:18,810 --> 00:38:22,770 Dat zou betekenen dat wij niet langer de voordelen blijven genieten die het lid 626 00:38:22,770 --> 00:38:24,930 zijn van de gemeente met zich meebrengt. 627 00:38:24,930 --> 00:38:30,030 Maar God heeft de gemeente niet verlaten en zal het nieuwe Sion niet verlaten. 628 00:38:30,030 --> 00:38:35,610 U, ellendige, door stormweer voortgedrevene, ongetrooste, zie, 629 00:38:35,610 --> 00:38:38,490 Ik zal uw stenen leggen in schitterend zilverwit, 630 00:38:38,490 --> 00:38:42,990 Ik zal u grondvesten op saffieren, uw torens maken van kristal, 631 00:38:42,990 --> 00:38:47,550 uw poorten van robijn, heel uw omwalling van edelsteen. 632 00:38:47,550 --> 00:38:50,790 Al uw kinderen zullen door de HEERE onderwezen zijn, 633 00:38:50,790 --> 00:38:54,030 en de vrede van uw kinderen zal groot zijn. 634 00:38:54,030 --> 00:38:55,710 Jezus citeerde dit. 635 00:38:55,710 --> 00:38:58,530 U zult door gerechtigheid bevestigd worden. 636 00:38:58,530 --> 00:39:02,190 Houd u ver van onderdrukking, want u zult niet bevreesd zijn, 637 00:39:02,190 --> 00:39:06,210 en ver van verschrikking, want zij zal niet tot u naderen. 638 00:39:06,210 --> 00:39:09,450 Die verschrikking zal dus niet bij je in de buurt komen. 639 00:39:09,450 --> 00:39:12,090 In vers 15 wordt vervolgens gezegd dat 640 00:39:12,090 --> 00:39:15,930 vijanden zich wel tegen je kunnen verzamelen, maar niet vanwege God, 641 00:39:15,930 --> 00:39:20,070 en dat wie zich tegen je verzamelt omwille van jou ten val zal komen. 642 00:39:20,070 --> 00:39:24,210 God zal de gemeente verdedigen tegen allen die haar proberen te vernietigen. 643 00:39:24,210 --> 00:39:26,610 Zie, Ík heb de smid geschapen, 644 00:39:26,610 --> 00:39:31,890 die het kolenvuur aanblaast en wapentuig vervaardigt, geschikt voor zijn doel; 645 00:39:31,890 --> 00:39:35,310 en Ík heb de verwoester geschapen om te gronde te richten. 646 00:39:35,310 --> 00:39:37,170 Met andere woorden, als Hij 647 00:39:37,170 --> 00:39:40,290 onderdrukkers binnenbrengt die beproevingen en vervolging over de 648 00:39:40,290 --> 00:39:43,590 gemeente brengen, heeft Hij nog steeds alles in de hand, 649 00:39:43,590 --> 00:39:48,450 net zoals Hij de smid in de hand heeft die op de kolen blaast en het ijzer vormt. 650 00:39:48,450 --> 00:39:51,810 Er is een reden voor die hitte en voor die beproeving. 651 00:39:51,810 --> 00:39:57,090 De spreker betrekt het Engelse ‘an instrument for the work’ op de gelovige 652 00:39:57,090 --> 00:39:59,310 die door beproeving gevormd wordt. 653 00:39:59,310 --> 00:40:04,350 De HSV spreekt hier concreter over de smid die ‘wapentuig vervaardigt, 654 00:40:04,350 --> 00:40:06,030 geschikt voor zijn doel’. 655 00:40:06,030 --> 00:40:10,110 Zo gebruikt God volgens deze uitleg zelfs de verwoester die komt om je te 656 00:40:10,110 --> 00:40:11,790 vernietigen binnen Zijn werk. 657 00:40:11,790 --> 00:40:13,050 Hij zegt: 658 00:40:13,050 --> 00:40:17,430 Elk wapentuig dat tegen u wordt vervaardigd, zal niets uitrichten, 659 00:40:17,430 --> 00:40:22,410 en elke tong die in het gericht tegen u opstaat, zult u schuldig verklaren. 660 00:40:22,410 --> 00:40:25,590 Dit is het erfelijk bezit van de dienaren van de HEERE, 661 00:40:25,590 --> 00:40:29,310 en hun gerechtigheid is uit Mij, spreekt de HEERE. 662 00:40:29,310 --> 00:40:32,250 We hebben dus een toegerekende gerechtigheid. 663 00:40:32,250 --> 00:40:36,330 Het is geen misdaad om deze beloften op de gemeente toe te passen. 664 00:40:36,330 --> 00:40:38,190 Voor haar zijn ze bedoeld. 665 00:40:38,190 --> 00:40:40,890 Dit gaat over degenen die het nieuwe Sion zijn, 666 00:40:40,890 --> 00:40:43,890 die uit het lijden van de dienaar zijn voortgekomen: 667 00:40:43,890 --> 00:40:48,210 de heidenen en Joden die nu samen de gemeenschap vormen die met het bloed van 668 00:40:48,210 --> 00:40:50,550 de Messias is besprenkeld. 669 00:40:50,550 --> 00:40:54,690 Dit zijn beloften aan de gemeente, niet aan het natuurlijke Israël. 670 00:40:54,690 --> 00:40:57,570 Het gaat verder in hoofdstuk 55: 671 00:40:57,570 --> 00:41:03,990 O, alle dorstigen, kom tot de wateren, en u die geen geld hebt, kom, koop en eet, 672 00:41:03,990 --> 00:41:08,370 ja, kom, koop zonder geld, zonder prijs, wijn en melk. 673 00:41:08,370 --> 00:41:12,630 Dat wil zeggen dat God aanbiedt om te voorzien in de geestelijke behoeften van 674 00:41:12,630 --> 00:41:14,490 wie honger en dorst hebben. 675 00:41:14,490 --> 00:41:16,410 Iedereen die dorst heeft. 676 00:41:16,410 --> 00:41:19,830 Jezus zei hetzelfde in Johannes 7:37: 677 00:41:19,830 --> 00:41:24,930 En op de laatste, de grote dag van het feest, stond Jezus daar en riep: 678 00:41:24,930 --> 00:41:28,830 Als iemand dorst heeft, laat hij tot Mij komen en drinken. 679 00:41:28,830 --> 00:41:31,770 Het boek Openbaring bevat ook zo’n belofte. 680 00:41:31,770 --> 00:41:34,650 Dit is het levende water van het nieuwe verbond. 681 00:41:34,650 --> 00:41:39,150 Dit is de verzadiging van geestelijke honger waarover hier wordt gesproken. 682 00:41:39,150 --> 00:41:40,350 Er staat: 683 00:41:40,350 --> 00:41:43,530 Waarom weegt u geld af voor wat geen brood is, 684 00:41:43,530 --> 00:41:46,650 en uw arbeid voor wat niet verzadigen kan? 685 00:41:46,650 --> 00:41:49,590 Luister aandachtig naar Mij, eet het goede, 686 00:41:49,590 --> 00:41:52,830 en laat uw ziel vreugde scheppen in de overvloed. 687 00:41:52,830 --> 00:41:55,950 Dit zou kunnen betekenen: ‘Als je naar Mij luistert, 688 00:41:55,950 --> 00:41:58,230 zal Ik je met overvloed zegenen.’ 689 00:41:58,230 --> 00:42:01,650 Het zou ook kunnen betekenen: ‘Als je naar Mij luistert, 690 00:42:01,650 --> 00:42:04,170 zijn die woorden het goede dat je moet eten.’ 691 00:42:04,170 --> 00:42:07,890 Als je aandachtig naar Mij luistert, eet je wat goed is. 692 00:42:07,890 --> 00:42:09,030 Petrus zei: 693 00:42:09,030 --> 00:42:14,130 En verlang vurig, als pasgeboren kinderen, naar de zuivere melk van het Woord, 694 00:42:14,130 --> 00:42:16,350 opdat u daardoor mag opgroeien, 695 00:42:16,350 --> 00:42:20,610 Geestelijke honger wordt verzadigd door het Woord van God in te drinken. 696 00:42:20,610 --> 00:42:25,650 In zekere zin zegt Hij: ‘Je zoekt verzadiging in dingen die niet verzadigen. 697 00:42:25,650 --> 00:42:30,210 Je besteedt moeite en geld aan dingen die je ziel niet de verzadiging zullen geven 698 00:42:30,210 --> 00:42:31,590 waarnaar je verlangt. 699 00:42:31,590 --> 00:42:34,890 Je zult verzadigd worden als je naar Mijn woorden luistert. 700 00:42:34,890 --> 00:42:40,410 Luister aandachtig naar Mij; dan zul je eten wat werkelijk verzadigt.’ 701 00:42:40,410 --> 00:42:45,930 Neig uw oor en kom tot Mij, luister, en uw ziel zal leven; 702 00:42:45,930 --> 00:42:49,050 want Ik zal met u een eeuwig verbond sluiten: 703 00:42:49,050 --> 00:42:52,530 de betrouwbare gunstbewijzen aan David. 704 00:42:52,530 --> 00:42:56,910 **Verwijzing gecontroleerd:** de spreker noemde Handelingen 13, 705 00:42:56,910 --> 00:43:01,050 maar de bewoording is Jesaja 55:3. 706 00:43:01,050 --> 00:43:04,410 Paulus citeerde dat vers in Handelingen hoofdstuk 13 707 00:43:04,410 --> 00:43:07,170 als iets wat in Christus vervuld is. 708 00:43:07,170 --> 00:43:11,970 De beloften aan David zijn in Christus vervuld. Er staat: 709 00:43:11,970 --> 00:43:15,690 Zie, Ik heb Hem gegeven als Getuige voor de volken, 710 00:43:15,690 --> 00:43:18,630 als Vorst en Gebieder voor de volken. 711 00:43:18,630 --> 00:43:24,330 Zie, U zult een volk roepen dat U niet kende, en het volk dat U niet kende, 712 00:43:24,330 --> 00:43:30,270 zal naar U toe snellen, omwille van de HEERE, Uw God, voor de Heilige van Israël, 713 00:43:30,270 --> 00:43:32,490 want Hij heeft U verheerlijkt. 714 00:43:32,490 --> 00:43:36,810 Dus de opname van andere volken in het overblijfsel van Israël wordt 715 00:43:36,810 --> 00:43:39,030 hier duidelijk opnieuw bevestigd. 716 00:43:39,030 --> 00:43:44,310 Zoek de HEERE terwijl Hij te vinden is, roep Hem aan terwijl Hij nabij is. 717 00:43:44,310 --> 00:43:49,830 Laat de goddeloze zijn weg verlaten, de man van ongerechtigheid zijn gedachten. 718 00:43:49,830 --> 00:43:54,450 Laat hij zich bekeren tot de HEERE, dan zal Hij Zich over hem ontfermen, 719 00:43:54,450 --> 00:43:58,050 tot onze God, want Hij vergeeft veelvuldig. 720 00:43:58,050 --> 00:44:03,150 Dit is, geloof ik, de uitnodiging die aan de volken wordt gedaan om te komen 721 00:44:03,150 --> 00:44:07,650 en deel uit te maken van deze messiaanse verbondsgemeenschap. 722 00:44:07,650 --> 00:44:10,650 Dit geeft de boodschap van het goede nieuws weer. 723 00:44:10,650 --> 00:44:12,390 Wat is het goede nieuws? 724 00:44:12,390 --> 00:44:16,650 Mensen over de hele wereld worden aangespoord om Jahweh te zoeken 725 00:44:16,650 --> 00:44:21,210 en Hem aan te roepen wanneer ze de gelegenheid hebben, terwijl Hij nabij is. 726 00:44:21,210 --> 00:44:23,910 De goddeloze moet zijn weg verlaten en de 727 00:44:23,910 --> 00:44:27,090 ongerechtige man moet zijn gedachten loslaten. 728 00:44:27,090 --> 00:44:32,010 Hun gedrag en hun denken moeten veranderen. Dat is bekering. 729 00:44:32,010 --> 00:44:35,790 Het is een boodschap van bekering die de gemeente predikt. 730 00:44:35,790 --> 00:44:39,210 Ze roept mensen er niet toe op om een toegangskaartje voor de hemel te komen 731 00:44:39,210 --> 00:44:43,650 halen, maar om hun wegen te veranderen, hun denken te veranderen, 732 00:44:43,650 --> 00:44:47,970 zich onder heerschappij te stellen en terug te keren naar de Heere. 733 00:44:47,970 --> 00:44:51,570 Hij zal barmhartigheid tonen. Hij zal vergeven. 734 00:44:51,570 --> 00:44:54,690 Hij zal vergeven wanneer je je bekeert, bedoel ik. 735 00:44:54,690 --> 00:44:57,450 Blijkbaar vergeeft Hij niet zonder bekering. 736 00:44:57,450 --> 00:45:00,150 Want Mijn gedachten zijn niet uw gedachten, 737 00:45:00,150 --> 00:45:03,990 en uw wegen zijn niet Mijn wegen, spreekt de HEERE. 738 00:45:03,990 --> 00:45:06,690 Want zoals de hemel hoger is dan de aarde, 739 00:45:06,690 --> 00:45:12,570 zo zijn Mijn wegen hoger dan uw wegen en Mijn gedachten dan uw gedachten. 740 00:45:12,570 --> 00:45:15,270 Deze passage wordt soms door mensen gebruikt, 741 00:45:15,270 --> 00:45:18,390 onder wie ikzelf in het verleden, om te zeggen: 742 00:45:18,390 --> 00:45:21,450 „Gods gedachten gaan ons begripsvermogen te boven. 743 00:45:21,450 --> 00:45:25,410 Daarom moeten we niet al te hard proberen bepaalde geheimen te begrijpen.” 744 00:45:25,410 --> 00:45:28,350 Ik geloof inderdaad dat dit goede raad is. 745 00:45:28,350 --> 00:45:31,950 Er zijn bepaalde geheimen die we waarschijnlijk niet kunnen begrijpen. 746 00:45:31,950 --> 00:45:36,150 We zouden gewoon kunnen zeggen: „God begrijpt het; wij niet. 747 00:45:36,150 --> 00:45:37,830 Dat is voor mij voldoende.” 748 00:45:37,830 --> 00:45:39,930 Maar dat is niet wat dit vers zegt. 749 00:45:39,930 --> 00:45:41,430 Wanneer Hij zegt: 750 00:45:41,430 --> 00:45:46,830 Mijn wegen zijn hoger dan jullie wegen en Mijn gedachten hoger dan jullie gedachten, 751 00:45:46,830 --> 00:45:48,630 let dan op wat Hij zegt. 752 00:45:48,630 --> 00:45:50,850 Het is een toevoeging aan vers 7: 753 00:45:50,850 --> 00:45:54,750 Laat wie kwaad doet zijn slechte weg verlaten, dat wil zeggen: 754 00:45:54,750 --> 00:45:56,790 zijn goddeloze wegen. 755 00:45:56,790 --> 00:46:00,630 Laat de ongerechtige man zijn gedachten verlaten, dat wil zeggen: 756 00:46:00,630 --> 00:46:05,850 zijn ongerechtige gedachten, want Mijn wegen en Mijn gedachten zijn 757 00:46:05,850 --> 00:46:10,230 beter dan jullie goddeloze wegen en jullie ongerechtige gedachten. 758 00:46:10,230 --> 00:46:13,650 Met andere woorden: verruil je goddeloze wegen 759 00:46:13,650 --> 00:46:17,130 en je ongerechtige gedachten voor denken zoals Ik denk 760 00:46:17,130 --> 00:46:24,330 en gaan langs de weg die Ik aangeef, want Mijn wegen en gedachten zijn hoger, beter. 761 00:46:24,330 --> 00:46:29,130 Je kiest de hogere weg als je Mijn manier van denken en handelen volgt. 762 00:46:29,130 --> 00:46:31,530 Nu kies je een lage weg. 763 00:46:31,530 --> 00:46:37,230 Mijn weg, Mijn denken: dat is waartoe God wil dat je je bekeert. 764 00:46:37,230 --> 00:46:41,370 Bekeer je van goddeloze wegen en ongerechtige gedachten, 765 00:46:41,370 --> 00:46:46,050 en bekeer je tot rechtvaardige wegen en rechtvaardige gedachten: 766 00:46:46,050 --> 00:46:48,810 Gods wegen en Gods gedachten. 767 00:46:48,810 --> 00:46:50,550 Die zijn veel hoger. 768 00:46:50,550 --> 00:46:53,910 Hij zegt dat dit verhevener wegen zijn. 769 00:46:53,910 --> 00:46:56,310 De weg die Ik je vraag te gaan, 770 00:46:56,310 --> 00:47:01,050 de levenswijze die Ik je voorhoud en de manier van denken die Ik je leer, 771 00:47:01,050 --> 00:47:03,090 zijn verreweg beter. 772 00:47:03,090 --> 00:47:06,150 Zo hoog als de hemel boven de aarde is, 773 00:47:06,150 --> 00:47:10,110 zo ver zijn Mijn wegen verheven boven jullie wegen, 774 00:47:10,110 --> 00:47:13,470 jullie ongerechtige en goddeloze wegen. 775 00:47:13,470 --> 00:47:16,110 Hij zegt niet dat het filosofische verstand van 776 00:47:16,110 --> 00:47:19,770 godvruchtige mensen Gods geheimen niet kan bevatten. 777 00:47:19,770 --> 00:47:23,190 Dat kan waar zijn, maar dat is niet wat Hij zegt. 778 00:47:23,190 --> 00:47:25,890 Dit richt zich tot de goddelozen en zegt: 779 00:47:25,890 --> 00:47:28,230 „Jullie moeten werkelijk ophouden te denken 780 00:47:28,230 --> 00:47:33,870 en te handelen zoals jullie nu doen, want dat is laag. Dat is waardeloos. 781 00:47:33,870 --> 00:47:36,990 Ik bied jullie iets aan wat daar ver bovenuit stijgt. 782 00:47:36,990 --> 00:47:40,830 Waarom verruilen jullie je gedachten en wegen niet voor de Mijne?” 783 00:47:40,830 --> 00:47:42,450 In vers 10 staat: 784 00:47:42,450 --> 00:47:47,550 Want zoals regen of sneeuw neerdaalt van de hemel en daarheen niet terugkeert, 785 00:47:47,550 --> 00:47:52,710 maar de aarde doorvochtigt en maakt dat zij voortbrengt en doet opkomen, 786 00:47:52,710 --> 00:47:56,130 zaad geeft aan de zaaier en brood aan de eter, 787 00:47:56,130 --> 00:47:59,610 zo zal Mijn woord zijn dat uit Mijn mond uitgaat: 788 00:47:59,610 --> 00:48:02,550 het zal niet vruchteloos tot Mij terugkeren, 789 00:48:02,550 --> 00:48:06,330 maar het zal doen wat Mij behaagt, en het zal voorspoedig zijn 790 00:48:06,330 --> 00:48:08,790 in hetgeen waartoe Ik het zend. 791 00:48:08,790 --> 00:48:10,650 God zoekt vrucht. 792 00:48:10,650 --> 00:48:14,070 Zijn Woord is in staat die vrucht voort te brengen. 793 00:48:14,070 --> 00:48:17,310 En daarom vertelde Jezus vaak gelijkenissen over het 794 00:48:17,310 --> 00:48:22,830 gepredikte Woord dat vrucht draagt, vooral de bekende gelijkenis van de zaaier. 795 00:48:22,830 --> 00:48:27,030 Het Woord van het Koninkrijk gaat uit en brengt iets tot stand. 796 00:48:27,030 --> 00:48:28,830 Het brengt vrucht voort. 797 00:48:28,830 --> 00:48:33,450 Het is levend en krachtig en scherper dan een tweesnijdend zwaard. 798 00:48:33,450 --> 00:48:36,030 Het kan volbrengen wat God wil. 799 00:48:36,030 --> 00:48:41,370 Want in blijdschap zult u uittrekken en met vrede voortgeleid worden. 800 00:48:41,370 --> 00:48:46,470 De bergen en de heuvels zullen voor uw ogen uitbreken in gejuich en alle 801 00:48:46,470 --> 00:48:49,410 bomen van het veld zullen in de handen klappen. 802 00:48:49,410 --> 00:48:52,590 Voor een doornstruik zal een cipres opkomen, 803 00:48:52,590 --> 00:48:57,990 voor een distel zal een mirt opkomen; en het zal de HEERE zijn tot een naam, 804 00:48:57,990 --> 00:49:01,830 tot een eeuwig teken, dat niet zal worden uitgewist. 805 00:49:01,830 --> 00:49:05,910 Het is duidelijk dat we deze beeldspraak al eerder hebben gezien. 806 00:49:05,910 --> 00:49:09,090 Ze is kenmerkend voor de messiaanse tijd. 807 00:49:09,090 --> 00:49:15,390 Hoofdstuk 56 gaat verder met de messiaanse tijd, in elk geval tot ongeveer vers 8. 808 00:49:15,390 --> 00:49:19,770 Zo zegt de HEERE: Neem het recht in acht en doe gerechtigheid, 809 00:49:19,770 --> 00:49:22,350 want Mijn heil is nabij om te komen, 810 00:49:22,350 --> 00:49:25,770 en Mijn gerechtigheid om geopenbaard te worden. 811 00:49:25,770 --> 00:49:31,050 Welzalig een sterveling die zo handelt, het mensenkind dat daaraan vasthoudt; 812 00:49:31,050 --> 00:49:34,770 die de sabbat in acht neemt, zodat hij die niet ontheiligt, 813 00:49:34,770 --> 00:49:38,190 en die zijn hand ervoor behoedt om enig kwaad te doen. 814 00:49:38,190 --> 00:49:42,630 Laat de vreemdeling die zich bij de HEERE gevoegd heeft, niet zeggen: 815 00:49:42,630 --> 00:49:46,950 De HEERE heeft mij geheel en al van Zijn volk gescheiden; 816 00:49:46,950 --> 00:49:51,810 laat de ontmande niet zeggen: Zie, ik ben maar een dorre boom. 817 00:49:51,810 --> 00:49:56,250 Dat wil zeggen: vruchteloos, omdat hij een eunuch is. 818 00:49:56,250 --> 00:50:01,170 Want zo zegt de HEERE over de ontmanden die Mijn sabbatten in acht nemen, 819 00:50:01,170 --> 00:50:05,190 verkiezen wat Mij behaagt, en vasthouden aan Mijn verbond: 820 00:50:05,190 --> 00:50:11,130 Ik zal hun in Mijn huis en binnen Mijn muren een plaats en een naam geven, 821 00:50:11,130 --> 00:50:14,550 beter dan die van zonen en dan die van dochters; 822 00:50:14,550 --> 00:50:17,970 een eeuwige naam zal Ik ieder van hen geven, 823 00:50:17,970 --> 00:50:20,730 een naam die niet uitgewist zal worden. 824 00:50:20,730 --> 00:50:23,070 Vervolgens gaat het over de heidenen: 825 00:50:23,070 --> 00:50:27,210 En de vreemdelingen die zich bij de HEERE voegen om Hem te dienen 826 00:50:27,210 --> 00:50:32,010 en om de Naam van de HEERE lief te hebben, om Hem tot dienaren te zijn; 827 00:50:32,010 --> 00:50:36,210 allen die de sabbat in acht nemen, zodat zij hem niet ontheiligen, 828 00:50:36,210 --> 00:50:41,790 en die aan Mijn verbond vasthouden: hen zal Ik ook brengen naar Mijn heilige berg, 829 00:50:41,790 --> 00:50:45,390 en Ik zal hen verblijden in Mijn huis van gebed. 830 00:50:45,390 --> 00:50:50,790 Hun brandoffers en hun slachtoffers zullen welgevallig zijn op Mijn altaar. 831 00:50:50,790 --> 00:50:55,590 Want Mijn huis zal een huis van gebed genoemd worden voor alle volken. 832 00:50:55,590 --> 00:50:59,370 Jezus haalde dit aan als de reden waarom Hij er ontstemd over was 833 00:50:59,370 --> 00:51:02,370 dat ze de tempel tot een handelshuis hadden gemaakt. 834 00:51:02,370 --> 00:51:07,170 De Heere HEERE, Die de verdrevenen uit Israël bijeenbrengt, spreekt: 835 00:51:07,170 --> 00:51:09,690 Ik zal er tot Hem nog meer bijeenbrengen, 836 00:51:09,690 --> 00:51:12,870 naast hen die al tot Hem bijeengebracht zijn. 837 00:51:12,870 --> 00:51:15,030 Anderen buiten Israël. 838 00:51:15,030 --> 00:51:18,210 De verdrevenen van Israël worden bijeengebracht, maar ook 839 00:51:18,210 --> 00:51:20,250 anderen, ook heidenen. 840 00:51:20,250 --> 00:51:25,050 Hier worden twee voorbeelden gegeven: de vreemdeling en de eunuch. 841 00:51:25,050 --> 00:51:27,570 De vreemdeling is natuurlijk een verstotene. 842 00:51:27,570 --> 00:51:30,630 Hij wordt door de Joodse gemeenschap buitengesloten, 843 00:51:30,630 --> 00:51:33,570 onder andere omdat hij gewoonlijk niet besneden is, 844 00:51:33,570 --> 00:51:38,070 geen rein leven heeft geleid en onreine dingen niet vermijdt zoals de Joden 845 00:51:38,070 --> 00:51:39,510 verplicht zijn te doen. 846 00:51:39,510 --> 00:51:43,530 De heiden wordt als onrein beschouwd en hoort niet bij de gemeenschap. 847 00:51:43,530 --> 00:51:47,730 De eunuch behoorde tot een van de categorieën die volgens de wet niet in de 848 00:51:47,730 --> 00:51:49,470 tabernakel mochten komen. 849 00:51:49,470 --> 00:51:51,990 Dat was om redenen die we niet kunnen bespreken, 850 00:51:51,990 --> 00:51:55,230 maar waarschijnlijk voornamelijk om symbolische redenen. 851 00:51:55,230 --> 00:52:00,930 Niettemin kiest Hij twee categorieën uit: de eunuch, die waarschijnlijk een Jood is, 852 00:52:00,930 --> 00:52:06,210 maar omdat hij een eunuch is, onrein is en niet in de tabernakel mag komen; 853 00:52:06,210 --> 00:52:10,110 en de heiden, aan wie om andere redenen hetzelfde wordt ontzegd, 854 00:52:10,110 --> 00:52:12,330 omdat hij geen Jood is. 855 00:52:12,330 --> 00:52:15,810 Beide categorieën worden uitgekozen om bemoedigd te worden. 856 00:52:15,810 --> 00:52:18,030 Hun wordt gezegd dat ze niet moeten zeggen: 857 00:52:18,030 --> 00:52:20,010 De Heer heeft me verstoten. 858 00:52:20,010 --> 00:52:22,050 Ik ben een verdorde boom. 859 00:52:22,050 --> 00:52:24,210 God heeft mij buitengesloten. 860 00:52:24,210 --> 00:52:26,670 Nee, dat is niet waar. Hij zegt: 861 00:52:26,670 --> 00:52:31,110 Als jullie Mijn sabbatten houden, kiezen wat Mij blij maakt en jullie aan Mijn 862 00:52:31,110 --> 00:52:34,890 verbond vasthouden, geef Ik jullie een plek in Mijn huis. 863 00:52:34,890 --> 00:52:38,190 Jullie offers zullen op Mijn altaar worden aanvaard. 864 00:52:38,190 --> 00:52:43,170 Nu wordt deze passage vaak gebruikt door sabbatariërs, die zeggen: „Kijk, 865 00:52:43,170 --> 00:52:47,850 dit gaat over het nieuwe verbond, en er staat dat ze de sabbat moeten houden. 866 00:52:47,850 --> 00:52:52,770 Van de eunuch in vers 4 en de vreemdeling in vers 6 wordt gezegd dat ze de sabbat 867 00:52:52,770 --> 00:52:55,170 moeten houden.” Dat is waar. 868 00:52:55,170 --> 00:52:58,170 Er staat inderdaad dat ze de sabbat moeten houden, 869 00:52:58,170 --> 00:53:02,010 maar er staat ook dat ze dierenoffers op het altaar moeten brengen. 870 00:53:02,010 --> 00:53:06,630 Met andere woorden, dit is de taal van trouw aan het oude verbond. 871 00:53:06,630 --> 00:53:10,890 Dit is vaak het geval: aanbidding volgens het Nieuwe Testament wordt 872 00:53:10,890 --> 00:53:12,690 aan mensen uit het Oude Testament 873 00:53:12,690 --> 00:53:17,070 meegedeeld in bewoordingen die zij kunnen begrijpen als trouw aan het verbond. 874 00:53:17,070 --> 00:53:19,470 In dit geval gaat het om een nieuw verbond, 875 00:53:19,470 --> 00:53:22,950 en daarom zijn de vereisten anders dan die van het oude. 876 00:53:22,950 --> 00:53:26,010 De sabbat was een teken van het oude verbond. 877 00:53:26,010 --> 00:53:31,830 God zei in Exodus 30 dat die een teken is van het verbond dat Hij met Israël heeft. 878 00:53:31,830 --> 00:53:35,310 Evenzo maakten de offers deel uit van de Joodse godsdienst, 879 00:53:35,310 --> 00:53:37,470 niet van de christelijke godsdienst. 880 00:53:37,470 --> 00:53:42,270 Hoewel dit ongetwijfeld gaat over God Die als Zijn kinderen mensen aanneemt 881 00:53:42,270 --> 00:53:45,810 die onder het oude verbond voorheen niet werden aangenomen, 882 00:53:45,810 --> 00:53:48,990 eunuchen en misschien onbesneden vreemdelingen, 883 00:53:48,990 --> 00:53:52,830 kunnen zij door God worden aangenomen door Zijn verbond te houden. 884 00:53:52,830 --> 00:53:55,530 Maar dit moet dan het nieuwe verbond zijn. 885 00:53:55,530 --> 00:53:58,170 We moeten dit in die termen vertalen. 886 00:53:58,170 --> 00:54:02,490 Een andere mogelijkheid is dat hij spreekt tot de Joden en heidenen van zijn eigen 887 00:54:02,490 --> 00:54:05,070 tijd, vóór de tijd van de Messias. 888 00:54:05,070 --> 00:54:09,630 Iedereen kan tot Gods volk behoren, zelfs onder het oude verbond, 889 00:54:09,630 --> 00:54:13,350 als diegene zich maar onder de voorwaarden van het verbond stelt. 890 00:54:13,350 --> 00:54:17,490 In dat geval zouden het houden van de sabbat en het brengen van dierenoffers 891 00:54:17,490 --> 00:54:19,950 daar inderdaad deel van uitmaken. 892 00:54:19,950 --> 00:54:24,450 Het punt dat hij maakt, is echter dat God geen racist is. 893 00:54:24,450 --> 00:54:28,830 Hij is niet werkelijk zo exclusief als de Joden Hem hebben voorgesteld. 894 00:54:28,830 --> 00:54:33,330 Heidenen, en zelfs sommige mensen die technisch gezien onrein zijn, 895 00:54:33,330 --> 00:54:37,710 zoals eunuchen, kunnen werkelijk door God worden aangenomen. 896 00:54:37,710 --> 00:54:43,050 Hun aanbidding kan door God worden geëerd als zij God verder trouw zijn. 897 00:54:43,050 --> 00:54:47,070 Heidenen konden God trouw worden, en eunuchen ook. 898 00:54:47,070 --> 00:54:51,210 Daarom heeft de wet niet het laatste woord, maar is er God, 899 00:54:51,210 --> 00:54:55,350 Die mensen beoordeelt op grond van de trouw van hun hart aan Hem. 900 00:54:55,350 --> 00:55:01,890 De rest van hoofdstuk 56 en hoofdstuk 57, in elk geval tot en met vers 13, 901 00:55:01,890 --> 00:55:05,010 beschrijft opnieuw de slechte kant van Jeruzalem: 902 00:55:05,010 --> 00:55:09,090 de afgodendienaars en de afvalligen. Hij zegt: 903 00:55:09,090 --> 00:55:14,730 Alle dieren van het veld, kom om te eten, ja , alle dieren in het woud! 904 00:55:14,730 --> 00:55:18,570 Zijn wachters zijn allen blind, zij weten van niets. 905 00:55:18,570 --> 00:55:24,030 Zij allen zijn stomme honden, zij kunnen niet blaffen; slaperig liggen zij neer, 906 00:55:24,030 --> 00:55:26,190 zij hebben het sluimeren lief. 907 00:55:26,190 --> 00:55:30,450 Deze honden zijn vraatzuchtig, zij kennen geen verzadiging. 908 00:55:30,450 --> 00:55:34,350 Ja, zij zijn herders die niet tot inzicht weten te komen. 909 00:55:34,350 --> 00:55:38,250 Zij allen keren zich naar hun eigen weg, ieder is uit op eigen 910 00:55:38,250 --> 00:55:40,770 gewin, niemand uitgezonderd. 911 00:55:40,770 --> 00:55:43,530 Kom, zeggen zij , ik zal wijn halen, 912 00:55:43,530 --> 00:55:46,590 en wij zullen ons dronken drinken aan sterkedrank; 913 00:55:46,590 --> 00:55:53,490 en de dag van morgen zal zijn als deze, ja , groter, nog veel geweldiger! 914 00:55:53,490 --> 00:55:57,150 Dit is de houding van de Joodse leiders die niet geestelijk zijn, 915 00:55:57,150 --> 00:56:00,870 en die wordt een van de aanleidingen voor de val van de oude orde. 916 00:56:00,870 --> 00:56:03,150 Ze hebben altijd slechte leiders gehad. 917 00:56:03,150 --> 00:56:06,750 Ze drinken liever dan dat ze rechtvaardig regeren. 918 00:56:06,750 --> 00:56:08,790 Hoofdstuk 57 zegt: 919 00:56:08,790 --> 00:56:13,110 De rechtvaardige komt om, en er is niemand die het ter harte neemt. 920 00:56:13,110 --> 00:56:17,370 De goedertieren mensen worden weggenomen, zonder dat er iemand op let 921 00:56:17,370 --> 00:56:21,150 dat de rechtvaardige weggenomen wordt vóór het onheil. 922 00:56:21,150 --> 00:56:22,770 De King James zegt: 923 00:56:22,770 --> 00:56:24,630 ‘het komende onheil’ 924 00:56:24,630 --> 00:56:28,710 en dat is waarschijnlijk wat ermee bedoeld wordt. Er komt kwaad. 925 00:56:28,710 --> 00:56:30,990 Er komt een ramp over Jeruzalem. 926 00:56:30,990 --> 00:56:34,230 Rechtvaardige mensen lijken voortijdig te sterven. 927 00:56:34,230 --> 00:56:36,330 Dat zou een teken moeten zijn. 928 00:56:36,330 --> 00:56:39,090 Waarom sterven deze rechtvaardige mensen? 929 00:56:39,090 --> 00:56:41,970 Hoe komt het dat goede mensen jong sterven? 930 00:56:41,970 --> 00:56:45,990 Misschien omdat God een ramp gaat brengen. Hij is goed voor hen. 931 00:56:45,990 --> 00:56:48,990 Laat hen sterven voordat dat gebeurt. 932 00:56:48,990 --> 00:56:52,650 Laat hen weggenomen worden vóór de ramp die eraan komt. 933 00:56:52,650 --> 00:56:53,790 Hij zegt: 934 00:56:53,790 --> 00:56:56,130 Hiermee wordt de rechtvaardige bedoeld: 935 00:56:56,130 --> 00:57:01,110 Hij zal ingaan in de vrede; zij zullen rusten op hun slaapplaatsen, 936 00:57:01,110 --> 00:57:03,870 eenieder die in zijn oprechtheid wandelt. 937 00:57:03,870 --> 00:57:07,650 Dat wil zeggen: ieder mens die in oprechtheid wandelt, 938 00:57:07,650 --> 00:57:10,590 zal wanneer hij sterft de vrede binnengaan. 939 00:57:10,590 --> 00:57:13,830 Er wordt geen beschrijving gegeven van het leven hierna, 940 00:57:13,830 --> 00:57:17,610 maar hij gaat een plaats binnen waar geen rampspoed zal zijn. 941 00:57:17,610 --> 00:57:21,270 Zelfs het graf zou een plaats van vrede en rust zijn, 942 00:57:21,270 --> 00:57:24,690 in tegenstelling tot de rampen die over het volk komen. 943 00:57:24,690 --> 00:57:28,050 Jezus zei dat zij kinderen van de duivel waren. 944 00:57:28,050 --> 00:57:32,970 U die gloeit van lust bij de eiken, onder elke bladerrijke boom; 945 00:57:32,970 --> 00:57:38,010 u die de kinderen slacht in de beekdalen, onder in de kloven van de rotsen. 946 00:57:38,010 --> 00:57:43,830 Bij de gladde stenen van de dalen ligt uw deel, die, die zijn uw lot. 947 00:57:43,830 --> 00:57:48,690 Voor hen ook vergiet u een plengoffer, hun brengt u een graanoffer. 948 00:57:48,690 --> 00:57:50,970 Zou Ik Mij daarmee laten troosten? 949 00:57:50,970 --> 00:57:55,890 De gladde stenen zijn als het ware verwant aan de goden die zij aanbidden, 950 00:57:55,890 --> 00:57:58,710 omdat zij hun goden van steen hebben gemaakt. 951 00:57:58,710 --> 00:58:03,090 Op een hoge en verheven berg spreidt u uw bed uit; 952 00:58:03,090 --> 00:58:06,330 ook daarheen klimt u op om een slachtoffer te brengen. 953 00:58:06,330 --> 00:58:08,310 Het is geen letterlijk bed. 954 00:58:08,310 --> 00:58:13,830 Hij zegt dat wanneer je op de hoogten offers brengt aan deze heidense afgoden, 955 00:58:13,830 --> 00:58:17,250 het is alsof je overspel pleegt tegenover God. 956 00:58:17,250 --> 00:58:22,650 Het is alsof je daarheen bent gegaan om een bordeel te openen en jezelf aan deze 957 00:58:22,650 --> 00:58:24,390 goden aan te bieden. 958 00:58:24,390 --> 00:58:28,470 Ezechiël neemt dat beeld over en gebruikt het vaak: 959 00:58:28,470 --> 00:58:31,470 Israël is als een vrouw die omhoogging, 960 00:58:31,470 --> 00:58:36,990 haar bed bij de heidense altaren spreidde en zichzelf in overspel aan die 961 00:58:36,990 --> 00:58:38,850 andere goden gaf. 962 00:58:38,850 --> 00:58:43,650 Achter de deur en de deurposten zet u uw gedenkteken neer. 963 00:58:43,650 --> 00:58:48,810 Want van Mij wendt u zich af , u ontbloot zich en klimt naar boven. 964 00:58:48,810 --> 00:58:55,291 U slaat uw bed wijd open en met enkelen van hen sluit u voor u een verbintenis . 965 00:58:55,291 --> 00:58:59,070 U hebt hun bed lief, op elke plaats die u ziet. 966 00:58:59,070 --> 00:59:04,170 U reist met olie naar de koning en u vermeerdert uw welriekende zalven. 967 00:59:04,170 --> 00:59:08,070 U zendt uw gezanten ver weg en vernedert u tot de hel toe. 968 00:59:08,070 --> 00:59:13,111 Door uw grote reis bent u afgemat, maar u zegt niet: Er is geen hoop meer . 969 00:59:13,111 --> 00:59:17,370 U hebt nieuwe levenskracht gevonden, daarom bent u niet verzwakt. 970 00:59:17,370 --> 00:59:20,490 Dat wil zeggen, ze verleiden die andere goden, 971 00:59:20,490 --> 00:59:22,890 zoals een vrouw die de koning probeert te verleiden. 972 00:59:22,890 --> 00:59:26,790 Je hebt het tot nu toe overleefd en je hebt niet beseft hoe hopeloos 973 00:59:26,790 --> 00:59:28,410 je situatie is. 974 00:59:28,410 --> 00:59:32,010 Je staat voor het oordeel, maar je hebt het niet in de gaten. 975 00:59:32,010 --> 00:59:36,210 Je aanbidt afgoden en pleegt overspel tegenover God. 976 00:59:36,210 --> 00:59:39,510 Je lijkt niet te beseffen dat er voor jou geen hoop is. 977 00:59:39,510 --> 00:59:43,050 Het heeft je niet bedroefd gemaakt, omdat je nog steeds leeft. 978 00:59:43,050 --> 00:59:48,630 Je leven is nog steeds in je hand, dus wat kan het je schelen? Alles gaat prima. 979 00:59:48,630 --> 00:59:49,710 Vers 11: 980 00:59:49,710 --> 00:59:53,010 Maar voor wie bent u beducht of bevreesd geweest? 981 00:59:53,010 --> 00:59:57,990 U hebt immers gelogen en hebt aan Mij niet gedacht, Ik ben u niet ter harte gegaan. 982 00:59:57,990 --> 01:00:04,350 Is het niet om dat Ik heb gezwegen, en dat van oude tijden af, dat u Mij niet vreest? 983 01:00:04,350 --> 01:00:06,150 Dit is nogal sarcastisch. 984 01:00:06,150 --> 01:00:12,030 Ík zal uw gerechtigheid bekendmaken, en uw daden: ze zullen u niets baten. 985 01:00:12,030 --> 01:00:16,470 Wanneer u roept, laten zij u dan redden die door u verzameld zijn. 986 01:00:16,470 --> 01:00:21,090 Maar de wind zal hen allemaal wegvoeren, een zucht zal hen wegnemen. 987 01:00:21,090 --> 01:00:25,710 Maar wie tot Mij de toevlucht neemt, zal de aarde in erfelijk bezit krijgen 988 01:00:25,710 --> 01:00:28,590 en Mijn heilige berg in bezit nemen. 989 01:00:28,590 --> 01:00:34,110 Er zal dus een overblijfsel zijn dat op Hem vertrouwt en de ware beloften beërft: 990 01:00:34,110 --> 01:00:38,850 het ware Israël, de heilige berg. Dat is de gemeente. 991 01:00:38,850 --> 01:00:44,190 Men zal zeggen: Verhoog de weg , verhoog de weg , bereid de weg, 992 01:00:44,190 --> 01:00:47,610 neem elk struikelblok voor Mijn volk van de weg! 993 01:00:47,610 --> 01:00:52,410 Dat wil zeggen, iemand zal hen aansporen om de juiste weg te gaan. 994 01:00:52,410 --> 01:00:53,910 Er is een overblijfsel. 995 01:00:53,910 --> 01:00:59,310 Want zo zegt de Hoge en Verhevene, Die in de eeuwigheid woont en Wiens Naam 996 01:00:59,310 --> 01:01:03,750 heilig is: Ik woon in de hoge hemel en in het heilige, 997 01:01:03,750 --> 01:01:06,570 en bij de verbrijzelde en nederige van geest, 998 01:01:06,570 --> 01:01:09,570 om levend te maken de geest van de nederigen, 999 01:01:09,570 --> 01:01:13,110 en om levend te maken het hart van de verbrijzelden. 1000 01:01:13,110 --> 01:01:15,030 Daar is het overblijfsel. 1001 01:01:15,030 --> 01:01:19,110 God woont in de hoogste plaats, maar Hij verwaardigt Zich ook om mensen op de 1002 01:01:19,110 --> 01:01:22,410 laagste plaatsen te bezoeken als ze nederig zijn. 1003 01:01:22,410 --> 01:01:24,570 Hij woont hoog en laag. 1004 01:01:24,570 --> 01:01:28,950 Want Ik zal niet voor eeuwig ter verantwoording roepen en Ik zal niet voor 1005 01:01:28,950 --> 01:01:30,930 altijd zeer toornig zijn. 1006 01:01:30,930 --> 01:01:37,110 Want de geest zou van voor Mijn aangezicht bezwijken, de zielen die Ík gemaakt heb. 1007 01:01:37,110 --> 01:01:41,850 Als Ik voortdurend boos zou zijn, zou uiteindelijk iedereen worden weggevaagd. 1008 01:01:41,850 --> 01:01:43,770 Ik wil niet dat dat gebeurt. 1009 01:01:43,770 --> 01:01:46,650 Er is een overblijfsel dat zal overleven. 1010 01:01:46,650 --> 01:01:49,230 Ik zal dus niet blijvend boos zijn. 1011 01:01:49,230 --> 01:01:52,470 Uiteindelijk zal Ik ter wille van de rechtvaardigen Mijn 1012 01:01:52,470 --> 01:01:54,210 oordelen moeten verzachten. 1013 01:01:54,210 --> 01:01:58,410 Ik was zeer toornig over de ongerechtigheid van hun winstbejag, 1014 01:01:58,410 --> 01:02:02,910 Ik sloeg het volk , Ik verborg Mij en was zeer toornig. 1015 01:02:02,910 --> 01:02:05,970 Maar het ging afkerig verder op de weg van zijn hart. 1016 01:02:05,970 --> 01:02:08,610 Dat wil zeggen, Israël deed dat. 1017 01:02:08,610 --> 01:02:11,910 Ik heb zijn wegen gezien, Ik zal hem genezen, 1018 01:02:11,910 --> 01:02:16,950 Ik zal hem leiden en hem vertroosting bieden, namelijk zijn treurenden. 1019 01:02:16,950 --> 01:02:21,210 Met andere woorden, Hij zal hem van zijn afdwaling genezen. 1020 01:02:21,210 --> 01:02:26,430 Ik schep de vrucht van de lippen, vrede, vrede voor wie ver weg is 1021 01:02:26,430 --> 01:02:30,990 en voor wie dichtbij is, zegt de HEERE, en Ik zal hem genezen. 1022 01:02:30,990 --> 01:02:34,410 Maar de goddelozen zijn als een opgezweepte zee, 1023 01:02:34,410 --> 01:02:39,630 want die kan niet tot rust komen, en zijn water woelt modder en slijk op. 1024 01:02:39,630 --> 01:02:43,470 De goddelozen, zegt mijn God, hebben geen vrede! 1025 01:02:43,470 --> 01:02:47,790 In deze context is de goddeloze natuurlijk het goddeloze Jeruzalem. 1026 01:02:47,790 --> 01:02:50,430 Hij heeft het niet over de wereld in het algemeen. 1027 01:02:50,430 --> 01:02:55,530 Hij heeft het over het overblijfsel van het goddeloze Jeruzalem dat behouden wordt 1028 01:02:55,530 --> 01:02:58,710 en rechtvaardig en nederig is voor God. 1029 01:02:58,710 --> 01:03:03,810 De rest is als de woelige zee, die schande en vuil naar boven woelt. 1030 01:03:03,810 --> 01:03:05,190 Wanneer Hij zegt: 1031 01:03:05,190 --> 01:03:10,770 Ik leg deze woorden in de mond: vrede, vrede voor wie ver weg is 1032 01:03:10,770 --> 01:03:12,330 en voor wie dichtbij is, 1033 01:03:12,330 --> 01:03:17,010 dan is dit vrijwel zeker de tekst waarop Paulus in Efeze 2 zinspeelt 1034 01:03:17,010 --> 01:03:20,910 wanneer hij erover spreekt dat Christus onze vrede is. 1035 01:03:20,910 --> 01:03:22,710 In vers 17 staat: 1036 01:03:22,710 --> 01:03:25,590 En bij Zijn komst heeft Hij door het Evangelie 1037 01:03:25,590 --> 01:03:30,630 vrede verkondigd aan u die veraf was, en aan hen die dichtbij waren. 1038 01:03:30,630 --> 01:03:35,250 Dit spreekt dus over vrede, vrede: de boodschap van vrede aan hen 1039 01:03:35,250 --> 01:03:38,790 die ver weg zijn en hen die dichtbij zijn. 1040 01:03:38,790 --> 01:03:42,570 Paulus neemt precies die woorden over en zegt dat Jezus kwam 1041 01:03:42,570 --> 01:03:47,670 en vrede verkondigde aan hen die ver weg zijn, waarmee hij de heidenen bedoelt, 1042 01:03:47,670 --> 01:03:51,690 en aan hen die dichtbij zijn, waarmee hij de Joden bedoelt. 1043 01:03:51,690 --> 01:03:56,790 Want door Hem hebben wij beiden door één Geest de toegang tot de Vader. 1044 01:03:56,790 --> 01:04:01,950 Wat Joden en heidenen betreft, ziet Paulus dit dus als een verwijzing naar wat op dit 1045 01:04:01,950 --> 01:04:04,110 moment in Christus waar is. 1046 01:04:04,110 --> 01:04:08,070 Dit is een passage over nu, niet over het duizendjarig rijk. 1047 01:04:08,070 --> 01:04:12,810 Paulus zegt dat Christus al gekomen is met deze boodschap van vrede, 1048 01:04:12,810 --> 01:04:16,890 vrede aan hen die ver weg zijn en hen die dichtbij zijn. 1049 01:04:16,890 --> 01:04:20,610 Hij heeft hen beiden één gemaakt in Zichzelf. 1050 01:04:20,610 --> 01:04:23,250 En zo komen we aan het einde van dit gedeelte 1051 01:04:23,250 --> 01:04:26,790 en hoeven we nog maar één gedeelte te behandelen om het boek af te maken.