1
00:00:01,950 --> 00:00:04,710
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,710 --> 00:00:09,270
Deze keer een inleiding
op de profeten, deel 2.

3
00:00:09,270 --> 00:00:13,170
Ik wil graag terugkomen op
deze inleiding op de profeten.

4
00:00:13,170 --> 00:00:15,450
We zijn daar nog niet helemaal mee klaar,

5
00:00:15,450 --> 00:00:19,110
en daarna gaan we verder met een
inleiding op het boek Jesaja.

6
00:00:19,110 --> 00:00:22,650
Ik had het over enkele redenen
waarom de profeten zo moeilijk te

7
00:00:22,650 --> 00:00:24,450
begrijpen worden gevonden.

8
00:00:24,450 --> 00:00:29,250
Een van de kenmerken is iets waar volgens
mij veel mensen moeite mee hebben.

9
00:00:29,250 --> 00:00:31,890
Volgens mij geldt dat
ook voor veel geleerden.

10
00:00:31,890 --> 00:00:36,030
Wanneer ik hun commentaren lees,
lijken ze hiermee te worstelen.

11
00:00:36,030 --> 00:00:39,330
Ik weet dat ik er zelf
jarenlang mee heb geworsteld.

12
00:00:39,330 --> 00:00:43,530
Uiteindelijk kreeg ik het gevoel dat
ik doorhad wat er aan de hand was.

13
00:00:43,530 --> 00:00:47,370
Je kunt zelf beoordelen of
ik gelijk of ongelijk heb,

14
00:00:47,370 --> 00:00:52,770
maar volgens mij zul je merken dat deze
verklaring wel een groot probleem oplost.

15
00:00:52,770 --> 00:00:55,110
Vaak hebben de profeten het over een ramp

16
00:00:55,110 --> 00:00:57,990
die in de nabije toekomst
zal plaatsvinden.

17
00:00:57,990 --> 00:01:02,190
Een heel kenmerkend patroon bij de
profeten is dat God Zijn aanklacht

18
00:01:02,190 --> 00:01:05,550
uitspreekt over de zonden
die de mensen begaan.

19
00:01:05,550 --> 00:01:09,510
Hij vertelt wat Hij van plan is
te doen om dat recht te zetten:

20
00:01:09,510 --> 00:01:13,890
het oordeel dat Hij gaat brengen, de
ramp en de verschrikkingen die over

21
00:01:13,890 --> 00:01:15,210
hen zullen komen.

22
00:01:15,210 --> 00:01:19,710
Maar bijna altijd komt Hij er
vervolgens op terug en zegt Hij:

23
00:01:19,710 --> 00:01:21,690
„Maar daarna ga Ik jullie behouden.

24
00:01:21,690 --> 00:01:23,430
Ik ga jullie redden.”

25
00:01:23,430 --> 00:01:26,850
Soms heeft die redding betrekking
op een redding van de Assyriërs,

26
00:01:26,850 --> 00:01:31,170
afhankelijk van de tijd waarin de
profeet leeft en waarover hij spreekt.

27
00:01:31,170 --> 00:01:34,710
Het kan een bevrijding zijn van
andere plaatselijke vijanden,

28
00:01:34,710 --> 00:01:37,530
de Syriërs of een andere vijand.

29
00:01:37,530 --> 00:01:39,510
In veel gevallen gaat het om Babylon.

30
00:01:39,510 --> 00:01:43,830
Een heel gebruikelijk thema is dat God
Zijn volk zal redden uit een ballingschap

31
00:01:43,830 --> 00:01:46,050
die het in Babylon zal meemaken.

32
00:01:46,050 --> 00:01:50,850
Maar dan lees je deze passages en
zeg je plotseling: „Wacht eens even.

33
00:01:50,850 --> 00:01:53,010
Dit lijkt over Jezus te gaan.

34
00:01:53,010 --> 00:01:56,370
Het lijkt erop dat we het hier over
iets uit het Nieuwe Testament hebben,

35
00:01:56,370 --> 00:02:01,170
en toch gaat dit over Assyrië of
Babylon. Wat is hier aan de hand?”

36
00:02:01,170 --> 00:02:03,510
Volgens mij is dit wat er aan de hand is.

37
00:02:03,510 --> 00:02:07,950
Vergeet niet dat ik zei dat het Oude
Testament een typologisch element bevat.

38
00:02:07,950 --> 00:02:12,450
Bepaalde dingen in het Oude Testament
zijn door God bepaalde omstandigheden

39
00:02:12,450 --> 00:02:17,550
waarmee God iets wat de uiteindelijke
vervulling vormt, vooraf wil afbeelden.

40
00:02:17,550 --> 00:02:23,430
Het uiteindelijke doel van God was en is
natuurlijk Christus: dat Jezus zou komen,

41
00:02:23,430 --> 00:02:26,550
dat Hij de werken van de
duivel ongedaan zou maken

42
00:02:26,550 --> 00:02:30,750
en dat Hij de schade zou herstellen
die door de zondeval was aangericht.

43
00:02:30,750 --> 00:02:32,970
Hij zou een tweede Adam zijn.

44
00:02:32,970 --> 00:02:36,030
De eerste Adam heeft ons
in moeilijkheden gebracht,

45
00:02:36,030 --> 00:02:40,650
maar ooit zou God een Ander zenden Die
even belangrijk zou zijn als de eerste

46
00:02:40,650 --> 00:02:44,130
Adam, en zelfs belangrijker:
een tweede Adam

47
00:02:44,130 --> 00:02:47,190
Die rechtvaardiging en leven
zou brengen waar de eerste

48
00:02:47,190 --> 00:02:49,470
Adam veroordeling en dood bracht.

49
00:02:49,470 --> 00:02:52,590
De komst van Christus is
het grote plan van God.

50
00:02:52,590 --> 00:02:57,030
In de Schrift wordt over Jezus gezegd dat
Hij het Lam is dat geslacht is vanaf de

51
00:02:57,030 --> 00:02:58,770
grondlegging van de wereld:

52
00:02:58,770 --> 00:03:01,650
En allen die op de aarde
wonen, zullen het aanbidden,

53
00:03:01,650 --> 00:03:05,370
althans van wie de namen niet zijn
geschreven in het boek des levens van het

54
00:03:05,370 --> 00:03:08,670
Lam Dat geslacht is, van de
grondlegging van de wereld af.

55
00:03:08,670 --> 00:03:12,750
Dat wil zeggen dat God, vanaf het
moment dat Hij de wereld schiep,

56
00:03:12,750 --> 00:03:17,070
al van plan was Jezus te zenden om mensen
te verlossen die op dat moment nog niet

57
00:03:17,070 --> 00:03:18,630
eens gevallen waren.

58
00:03:18,630 --> 00:03:21,450
Maar God wist dat ze zouden vallen.

59
00:03:21,450 --> 00:03:24,330
Daarom is Jezus Gods eeuwige doel.

60
00:03:24,330 --> 00:03:29,370
Volgens mij hebben alle profeten de
Messias als hun uiteindelijke onderwerp.

61
00:03:29,370 --> 00:03:31,830
Er is misschien één uitzondering.

62
00:03:31,830 --> 00:03:35,730
Als die er is, zou dat
volgens mij Obadja zijn.

63
00:03:35,730 --> 00:03:40,230
Dat is een heel korte profeet die
alleen over de val van Edom spreekt.

64
00:03:40,230 --> 00:03:44,010
Maar ik weet niet zeker of ik
zelfs dat boek zou uitsluiten.

65
00:03:44,010 --> 00:03:47,070
De Messias zou de Gezalfde zijn.

66
00:03:47,070 --> 00:03:52,290
Dat is wat het woord Messias
betekent: Degene Die God zou zalven,

67
00:03:52,290 --> 00:03:55,950
Degene Die God zou doen
opstaan en tot een bevrijder,

68
00:03:55,950 --> 00:03:59,130
een koning en een Zaligmaker zou maken.

69
00:03:59,130 --> 00:04:04,290
In de profeten zien we steeds opnieuw een
visioen van een uiteindelijk behoud dat de

70
00:04:04,290 --> 00:04:08,970
Messias zou brengen, en van wat we een
Messiaanse tijd zouden kunnen noemen:

71
00:04:08,970 --> 00:04:14,130
een tijd die met de komst van de Messias
zou beginnen, een tijd van vrede,

72
00:04:14,130 --> 00:04:17,310
veiligheid, gerechtigheid en recht.

73
00:04:17,310 --> 00:04:18,930
Alles zou goed zijn.

74
00:04:18,930 --> 00:04:21,630
De Messias zou alles herstellen.

75
00:04:21,630 --> 00:04:24,090
Dit is het uiteindelijke plan van God.

76
00:04:24,090 --> 00:04:28,530
Het is daarom niet verrassend dat
God, toen Hij de profeten inspireerde,

77
00:04:28,530 --> 00:04:31,770
hun dingen over dit
uiteindelijke plan openbaarde.

78
00:04:31,770 --> 00:04:35,730
Maar in het Oude Testament waren
er gebeurtenissen waarbij God Zijn

79
00:04:35,730 --> 00:04:40,770
volk bevrijdde die dienden als typen
die daar vooraf een beeld van gaven.

80
00:04:40,770 --> 00:04:44,130
Ik noemde de uittocht, omdat
in het Nieuwe Testament

81
00:04:44,130 --> 00:04:48,270
vaak naar de uittocht wordt verwezen
als een type van wat Christus zou doen.

82
00:04:48,270 --> 00:04:53,670
Ik zei dat Mozes en Elia op de berg der
verheerlijking, in Lukas hoofdstuk 9,

83
00:04:53,670 --> 00:04:57,630
aan Jezus en de drie discipelen
die bij Hem waren verschenen.

84
00:04:57,630 --> 00:05:00,210
Ze spraken met Jezus over de uittocht.

85
00:05:00,210 --> 00:05:03,750
In de Griekse tekst van Lukas
staat dat zij spraken over

86
00:05:03,750 --> 00:05:08,310
Zij spraken over de uittocht die
Jezus in Jeruzalem zou volbrengen.

87
00:05:08,310 --> 00:05:10,410
Hier zijn Mozes en Elia.

88
00:05:10,410 --> 00:05:13,830
Mozes was de man die God voor
de eerste uittocht gebruikte,

89
00:05:13,830 --> 00:05:18,030
en nu spreekt hij met Jezus
als met een soort tweede Mozes:

90
00:05:18,030 --> 00:05:21,870
„Jij gaat een tweede uittocht
leiden”, natuurlijk een geestelijke.

91
00:05:21,870 --> 00:05:26,130
De uittocht die Jezus door Zijn dood
en opstanding tot stand zou brengen,

92
00:05:26,130 --> 00:05:29,850
is een bevrijding van Zijn volk
uit de slavernij van de zonde.

93
00:05:29,850 --> 00:05:33,150
Die wordt in het Oude Testament
voorafgebeeld door de bevrijding van de

94
00:05:33,150 --> 00:05:36,330
kinderen van Israël uit
de slavernij in Egypte,

95
00:05:36,330 --> 00:05:38,910
uit de macht van heidense onderdrukkers.

96
00:05:38,910 --> 00:05:41,190
Wij hadden geestelijke onderdrukkers.

97
00:05:41,190 --> 00:05:44,190
In Mattheüs hoofdstuk 1
vertelde de engel Jozef

98
00:05:44,190 --> 00:05:47,010
dat de Naam van het Kind Jezus zou zijn,

99
00:05:47,010 --> 00:05:51,570
wat „Jehova is redding” of
„Jahweh is redding” betekent.

100
00:05:51,570 --> 00:05:53,370
In het Engels klinkt in de woorden voor

101
00:05:53,370 --> 00:05:56,970
„redding” en „redden”
dezelfde woordstam door.

102
00:05:56,970 --> 00:05:58,770
De engel gaf die naam, want

103
00:05:58,770 --> 00:06:03,150
en zij zal een Zoon baren, en
u zult Hem de naam Jezus geven,

104
00:06:03,150 --> 00:06:06,630
want Hij zal Zijn volk
zalig maken van hun zonden.

105
00:06:06,630 --> 00:06:09,810
Mozes redde mensen uit
de slavernij in Egypte.

106
00:06:09,810 --> 00:06:12,930
Jezus zou hen uit de
slavernij van de zonde redden.

107
00:06:12,930 --> 00:06:17,250
De uittocht in het Oude Testament was
een tijd waarin God Israël bevrijdde,

108
00:06:17,250 --> 00:06:22,590
hen uit de slavernij leidde en hen als een
nieuwe natie in hun eigen land vestigde.

109
00:06:22,590 --> 00:06:26,370
Dat gebeurde in het Oude Testament als
een voorafbeelding van een tijd waarin een

110
00:06:26,370 --> 00:06:31,230
nieuwe Mozes, een nieuwe uittocht
en een nieuw behoud zouden komen,

111
00:06:31,230 --> 00:06:34,710
geestelijk van aard, en een
geestelijk volk als een geestelijke

112
00:06:34,710 --> 00:06:36,450
natie zouden vestigen.

113
00:06:36,450 --> 00:06:40,350
De Babylonische ballingschap
leek ook op een tweede exodus.

114
00:06:40,350 --> 00:06:45,870
In 586 voor Christus verwoestte
Nebukadnezar namelijk Jeruzalem

115
00:06:45,870 --> 00:06:48,870
en voerde hij de overgebleven Joden weg.

116
00:06:48,870 --> 00:06:53,550
Alleen een heel klein, haveloos
overblijfsel van boeren bleef achter om

117
00:06:53,550 --> 00:06:55,110
het land te bewerken.

118
00:06:55,110 --> 00:06:59,190
De meeste Joden werden zeventig
jaar lang naar Babylon weggevoerd.

119
00:06:59,190 --> 00:07:03,570
Maar de profeten hadden voorzegd
dat dit zou gebeuren en dat God

120
00:07:03,570 --> 00:07:05,670
hen uit Babylon zou redden.

121
00:07:05,670 --> 00:07:09,150
Na een periode van tuchtiging
en kastijding in Babylon zou

122
00:07:09,150 --> 00:07:10,650
God hen herstellen.

123
00:07:10,650 --> 00:07:14,010
Hij zou hen terugbrengen
en het volk herstellen.

124
00:07:14,010 --> 00:07:16,410
Het leek op een tweede exodus.

125
00:07:16,410 --> 00:07:20,670
Een van de profeten beschreef die
toekomstige bevrijding zelfs als volgt:

126
00:07:20,670 --> 00:07:26,550
Daarom, zie, er komen dagen, spreekt de
HEERE, dat er niet meer gezegd zal worden:

127
00:07:26,550 --> 00:07:32,790
Zo waar de HEERE leeft, Die de Israëlieten
uit het land Egypte geleid heeft, maar:

128
00:07:32,790 --> 00:07:37,650
Zo waar de HEERE leeft, Die de
Israëlieten uit het land in het noorden

129
00:07:37,650 --> 00:07:41,670
en uit al de landen waarheen Hij
hen verdreven had, geleid heeft.

130
00:07:41,670 --> 00:07:46,290
Ik zal hen terugbrengen in hun land,
dat Ik hun vaderen gegeven heb.

131
00:07:46,290 --> 00:07:50,190
Daarmee wordt de verlossing uit de
Babylonische ballingschap bedoeld.

132
00:07:50,190 --> 00:07:54,210
God brengt Israël dan terug
nadat hun nationale bestaan

133
00:07:54,210 --> 00:07:56,490
zeventig jaar lang verwoest was geweest.

134
00:07:56,490 --> 00:08:01,230
Hij brengt hen terug en bouwt hen als het
ware weer helemaal van de grond af op.

135
00:08:01,230 --> 00:08:05,070
Het is precies als de exodus
zelf: Hij brengt hen uit

136
00:08:05,070 --> 00:08:10,110
slavernij in een vreemd land, brengt hen
terug naar het beloofde land en bouwt hun

137
00:08:10,110 --> 00:08:15,270
tempel en hun volk opnieuw op, in
wezen helemaal van de grond af.

138
00:08:15,270 --> 00:08:18,150
God heeft het volk Israël
tweemaal gevestigd,

139
00:08:18,150 --> 00:08:22,050
en beide keren deed Hij dat door
hen uit slavernij te redden.

140
00:08:22,050 --> 00:08:26,790
De terugkeer uit Babylon en de exodus
zijn dus twee gebeurtenissen van hetzelfde

141
00:08:26,790 --> 00:08:30,930
type, en ze hebben ook dezelfde
typologische betekenis.

142
00:08:30,930 --> 00:08:34,830
Beide zijn een voorafbeelding van
het behoud dat in Christus is.

143
00:08:34,830 --> 00:08:38,430
We vinden in het Nieuwe Testament minder
verwijzingen naar de terugkeer van de

144
00:08:38,430 --> 00:08:43,950
ballingen uit Babylon als voorafbeelding
dan naar de exodus als voorafbeelding.

145
00:08:43,950 --> 00:08:47,070
Maar we zien wel dat de schrijvers
van het Nieuwe Testament

146
00:08:47,070 --> 00:08:50,850
passages uit het Oude Testament
aanhalen die in hun eigen

147
00:08:50,850 --> 00:08:54,330
context beginnen met de terugkeer
van de ballingen uit Babylon.

148
00:08:54,330 --> 00:08:57,930
De schrijvers van het Nieuwe
Testament halen deze passages aan

149
00:08:57,930 --> 00:09:00,270
en passen ze toe op de gemeente.

150
00:09:00,270 --> 00:09:04,710
Dat vertelt ons dat zij de terugkeer
van de ballingen uit Babylon op precies

151
00:09:04,710 --> 00:09:09,630
dezelfde manier zien als de uittocht
van de kinderen van Israël uit Egypte.

152
00:09:09,630 --> 00:09:13,950
God bevrijdde Zijn tot slaaf gemaakte
volk van buitenlandse onderdrukkers,

153
00:09:13,950 --> 00:09:18,390
bracht hen veilig naar het beloofde
land en vestigde hen als volk.

154
00:09:18,390 --> 00:09:20,190
Dat deed Hij tweemaal.

155
00:09:20,190 --> 00:09:23,370
Dat is een beeld van wat Hij
door de Messias zou doen.

156
00:09:23,370 --> 00:09:26,490
De Messias zou de nieuwe Mozes zijn.

157
00:09:26,490 --> 00:09:29,010
Hij zou de nieuwe Cyrus zijn.

158
00:09:29,010 --> 00:09:33,750
Cyrus was de Perzische koning die
toestond dat de Joden uit hun Babylonische

159
00:09:33,750 --> 00:09:35,790
ballingschap werden bevrijd.

160
00:09:35,790 --> 00:09:38,670
Daar zullen we later
in Jesaja over spreken.

161
00:09:38,670 --> 00:09:41,490
Deze mannen waren
voorafbeeldingen van Christus,

162
00:09:41,490 --> 00:09:45,030
en het behoud van Gods volk
waartoe zij de aanzet gaven,

163
00:09:45,030 --> 00:09:48,510
is een voorafbeelding van het
behoud dat Christus brengt.

164
00:09:48,510 --> 00:09:50,610
Wat heel vaak gebeurt, is dat het

165
00:09:50,610 --> 00:09:55,290
profetische visioen overgaat van een
bepaalde vorm van politieke bevrijding,

166
00:09:55,290 --> 00:10:00,210
of van iets wat God in oudtestamentische
tijden doet om Zijn volk te redden,

167
00:10:00,210 --> 00:10:03,750
naar een passage die plotseling
over de Messias gaat.

168
00:10:03,750 --> 00:10:07,170
De profeten staan onder
inspiratie en kunnen niet

169
00:10:07,170 --> 00:10:11,190
anders dan in hun gedachten worden
meegevoerd van een gebeurtenis,

170
00:10:11,190 --> 00:10:14,970
misschien in hun eigen tijd,
waarin God Zijn volk bevrijdt,

171
00:10:14,970 --> 00:10:20,130
naar de uiteindelijke bevrijding die God
op een dag door de Messias zou brengen.

172
00:10:20,130 --> 00:10:23,130
De onderwerpen lijken
in elkaar over te gaan.

173
00:10:23,130 --> 00:10:26,610
Het is bijna alsof beide
tegelijk worden besproken.

174
00:10:26,610 --> 00:10:30,330
We kennen bijvoorbeeld een
passage in Zacharia hoofdstuk 9

175
00:10:30,330 --> 00:10:32,070
die in het Nieuwe Testament wordt

176
00:10:32,070 --> 00:10:35,190
aangehaald als een verwijzing
naar de triomfantelijke

177
00:10:35,190 --> 00:10:37,890
intocht van Christus op een ezel.

178
00:10:37,890 --> 00:10:40,590
Zacharia 9 vers 9 zegt:

179
00:10:40,590 --> 00:10:43,710
Verheug u zeer, dochter van Sion!

180
00:10:43,710 --> 00:10:46,290
Juich, dochter van Jeruzalem!

181
00:10:46,290 --> 00:10:52,230
Zie, uw Koning zal tot u komen,
rechtvaardig, en Hij is een Heiland, arm,

182
00:10:52,230 --> 00:10:57,210
en rijdend op een ezel, op een
ezelsveulen, het jong van een ezelin.

183
00:10:57,210 --> 00:11:01,710
Dit wordt in het Nieuwe Testament
aangehaald als iets wat in vervulling ging

184
00:11:01,710 --> 00:11:06,210
toen Jezus op Palmzondag op
een ezel Jeruzalem binnenreed.

185
00:11:06,210 --> 00:11:10,350
Maar de context in Zacharia 9 is anders.

186
00:11:10,350 --> 00:11:17,010
De eerste acht verzen beschrijven in feite
Alexander de Grote en zijn veroveringen.

187
00:11:17,010 --> 00:11:21,450
De openingsverzen van Zacharia
9 beschrijven de steden die voor

188
00:11:21,450 --> 00:11:26,730
Alexander de Grote vallen, in precies
dezelfde volgorde waarin hij ze veroverde.

189
00:11:26,730 --> 00:11:28,890
Als je alleen die verzen leest,

190
00:11:28,890 --> 00:11:33,150
zie je daarin misschien geen duidelijke
verwijzing naar Alexander de Grote.

191
00:11:33,150 --> 00:11:36,570
Maar als je de context van dit
gedeelte van Zacharia leest,

192
00:11:36,570 --> 00:11:39,510
dan is dit de tijd
waarover wordt gesproken.

193
00:11:39,510 --> 00:11:44,310
En er is meer. Wanneer je bij
vers 8 komt, nadat de eerste zeven

194
00:11:44,310 --> 00:11:48,690
verzen hebben beschreven hoe al die
steden voor Alexander de Grote vallen,

195
00:11:48,690 --> 00:11:50,310
staat er in vers 8:

196
00:11:50,310 --> 00:11:53,610
Ik zal Mij als een wacht
rond Mijn huis legeren,

197
00:11:53,610 --> 00:11:56,130
vanwege het leger dat heen en weer trekt,

198
00:11:56,130 --> 00:11:59,190
zodat geen onderdrukker
meer tegen hen optrekt.

199
00:11:59,190 --> 00:12:01,950
Nu heb Ik het immers
met eigen ogen gezien!

200
00:12:01,950 --> 00:12:07,110
Hier vallen al die steden voor Alexander,
maar God legert Zich rondom Zijn huis,

201
00:12:07,110 --> 00:12:09,630
de tempel in Jeruzalem, en redt die.

202
00:12:09,630 --> 00:12:12,810
Wat is er werkelijk in
de geschiedenis gebeurd?

203
00:12:12,810 --> 00:12:17,310
Alexander veroverde de steden in precies
de volgorde waarin ze worden genoemd en

204
00:12:17,310 --> 00:12:21,270
kwam toen naar Jeruzalem om
ook die stad te veroveren.

205
00:12:21,270 --> 00:12:24,870
De priester, die destijds Jaddua heette,

206
00:12:24,870 --> 00:12:29,010
ging Alexander en zijn legers echter
tegemoet met een stoet priesters

207
00:12:29,010 --> 00:12:30,750
in witte gewaden.

208
00:12:30,750 --> 00:12:34,830
Blijkbaar droegen zij de boekrol
van de profeet Daniël bij zich.

209
00:12:34,830 --> 00:12:40,050
In het boek van de profeet Daniël stonden
voorzeggingen over Alexander de Grote die

210
00:12:40,050 --> 00:12:43,470
duidelijk genoeg waren om de
priester in staat te stellen

211
00:12:43,470 --> 00:12:49,470
hem te laten zien dat God, de God van
Israël, zijn veroveringen had voorzegd.

212
00:12:49,470 --> 00:12:53,310
Alexander was daarvan zo onder de
indruk dat hij besloot Jeruzalem

213
00:12:53,310 --> 00:12:55,050
niet te verwoesten.

214
00:12:55,050 --> 00:12:57,330
In plaats daarvan ging
hij de tempel binnen

215
00:12:57,330 --> 00:13:00,450
en bracht hij samen met
de priester een offer.

216
00:13:00,450 --> 00:13:05,430
Daarna stelde hij Joden aan als
bestuurders van zijn provincies.

217
00:13:05,430 --> 00:13:09,630
Alexander was Israël binnengekomen met het
plan om met de Israëlieten hetzelfde te

218
00:13:09,630 --> 00:13:11,790
doen als met alle anderen.

219
00:13:11,790 --> 00:13:15,150
Hij onderwierp hen ook,
maar zonder strijd.

220
00:13:15,150 --> 00:13:19,530
God legerde Zich rondom Zijn huis en
zorgde ervoor dat de tempel niet werd

221
00:13:19,530 --> 00:13:23,550
verwoest, zoals eerder door
de Babyloniërs was gebeurd.

222
00:13:23,550 --> 00:13:25,410
Alexander heeft dat niet gedaan.

223
00:13:25,410 --> 00:13:29,850
Zo hebben we hier, in de eerste
acht verzen van Zacharia 9,

224
00:13:29,850 --> 00:13:33,810
Alexanders verovering en hoe God
Zijn huis van Alexander redde,

225
00:13:33,810 --> 00:13:36,750
zo’n 323 jaar voor Christus.

226
00:13:36,750 --> 00:13:39,990
Dan zien we plotseling,
in het volgende vers,

227
00:13:39,990 --> 00:13:44,190
Jezus op een ezel Jeruzalem
binnenrijden. Waarom?

228
00:13:44,190 --> 00:13:46,770
Dit komt vrij vaak voor bij de profeten.

229
00:13:46,770 --> 00:13:50,370
Je hebt een geval waarin God
Zijn volk redt, zoals hier,

230
00:13:50,370 --> 00:13:53,850
waar Hij niet toeliet dat
Alexander de tempel verwoestte.

231
00:13:53,850 --> 00:13:56,550
Plotseling gaat het onderwerp over behoud.

232
00:13:56,550 --> 00:14:01,830
Nu we het daar toch over hebben: de
Messias zal ooit komen om ons te redden.

233
00:14:01,830 --> 00:14:07,350
We zien deze neiging dus bij de profeten,
en Jesaja en Jeremia doen dit heel vaak.

234
00:14:07,350 --> 00:14:12,150
Ze hebben het dan over iets wat werkelijk
vóór de tijd van Christus plaatsvond.

235
00:14:12,150 --> 00:14:17,370
Vrijwel iedere keer gaat het om een geval
waarin God Zijn volk ergens van redt.

236
00:14:17,370 --> 00:14:22,170
Maar alleen al het onderwerp behoud dwingt
de profeet er bijna toe vooruit te kijken

237
00:14:22,170 --> 00:14:26,370
naar het uiteindelijke behoud dat
ooit door de Messias zal komen.

238
00:14:26,370 --> 00:14:31,110
Dan krijgen we een Messiaanse profetie,
een beschrijving van wat we het Messiaanse

239
00:14:31,110 --> 00:14:35,190
tijdperk of het tijdperk van het
Koninkrijk zouden kunnen noemen.

240
00:14:35,190 --> 00:14:39,510
Dit overvloeien van een gebeurtenis uit
het Oude Testament in de boodschap van het

241
00:14:39,510 --> 00:14:43,470
Nieuwe Testament is echt iets wat
de lezer in verwarring brengt.

242
00:14:43,470 --> 00:14:47,310
Maar het hoeft ons niet meer zo sterk in
verwarring te brengen wanneer we eenmaal

243
00:14:47,310 --> 00:14:49,410
zien dat dit is wat ze doen.

244
00:14:49,410 --> 00:14:52,830
Het belangrijkste thema van de
profeten van het Oude Testament

245
00:14:52,830 --> 00:14:58,110
is het Messiaanse tijdperk: de Messias
en de orde die Hij zal vestigen

246
00:14:58,110 --> 00:14:59,730
wanneer Hij komt.

247
00:14:59,730 --> 00:15:04,050
Vrijwel alle profeten hebben gedeelten
die dit tijdperk beschrijven.

248
00:15:04,050 --> 00:15:07,470
Sommige gedeelten noemen
de Messias uitdrukkelijk.

249
00:15:07,470 --> 00:15:11,190
Andere verwijzen eenvoudig naar
een orde die God zal vestigen,

250
00:15:11,190 --> 00:15:14,670
en die wordt natuurlijk gevestigd
door de komst van de Messias.

251
00:15:14,670 --> 00:15:19,590
Soms wordt de Messias in die gedeelten
niet specifiek genoemd, en soms wel.

252
00:15:19,590 --> 00:15:24,630
Maar in elk geval beschrijven de
gedeelten de uiteindelijke orde die God

253
00:15:24,630 --> 00:15:26,790
door de Messias zal vestigen.

254
00:15:26,790 --> 00:15:31,170
Ik noem deze gedeelten over het
tijdperk van het Koninkrijk of

255
00:15:31,170 --> 00:15:33,450
over het Messiaanse tijdperk.

256
00:15:33,450 --> 00:15:37,950
Er zijn er heel veel in
Jesaja, Jeremia en Ezechiël.

257
00:15:37,950 --> 00:15:40,410
Ook de kleine profeten hebben ze.

258
00:15:40,410 --> 00:15:43,530
Daniël heeft niet helemaal
hetzelfde soort gedeelten,

259
00:15:43,530 --> 00:15:47,790
maar noemt natuurlijk wel het tijdperk
van het Koninkrijk en de Messias,

260
00:15:47,790 --> 00:15:52,710
al doet hij dat niet zozeer in hele
hoofdstukken en uitvoerige beschrijvingen.

261
00:15:52,710 --> 00:15:55,890
Het is een buitengewoon
vaak terugkerend thema.

262
00:15:55,890 --> 00:16:00,870
Het belangrijkste van alle thema’s bij de
profeten is natuurlijk Jezus en de orde

263
00:16:00,870 --> 00:16:04,950
die Hij volgens de voorzegging
zou vestigen: het Koninkrijk,

264
00:16:04,950 --> 00:16:07,170
het Messiaanse tijdperk.

265
00:16:07,170 --> 00:16:11,610
De Joden in de tijd van Jezus en
daarvoor spraken over de geschiedenis

266
00:16:11,610 --> 00:16:17,910
alsof die in twee delen was verdeeld:
dit tijdperk en het toekomstige tijdperk.

267
00:16:17,910 --> 00:16:21,030
Dit tijdperk was het
tijdperk waarin zij leefden.

268
00:16:21,030 --> 00:16:26,370
Het toekomstige tijdperk zou het tijdperk
zijn dat de Messias zou inluiden.

269
00:16:26,370 --> 00:16:30,150
Het Messiaanse tijdperk is
dus buitengewoon belangrijk.

270
00:16:30,150 --> 00:16:33,390
Over dit tijdperk wordt
in Jesaja 2 gezegd:

271
00:16:33,390 --> 00:16:38,070
Hij zal oordelen tussen de
heidenvolken en veel volken vonnissen.

272
00:16:38,070 --> 00:16:41,970
En zij zullen hun zwaarden
omsmeden tot ploegscharen en hun

273
00:16:41,970 --> 00:16:44,010
speren tot snoeimessen.

274
00:16:44,010 --> 00:16:48,090
Geen volk zal tegen een ander
volk het zwaard opheffen.

275
00:16:48,090 --> 00:16:50,670
Oorlog voeren zullen zij niet meer leren.

276
00:16:50,670 --> 00:16:53,730
Het is het tijdperk
waarvan Jesaja 11 zegt:

277
00:16:53,730 --> 00:16:59,310
Een wolf zal bij een lam verblijven, een
luipaard bij een geitenbok neerliggen,

278
00:16:59,310 --> 00:17:04,230
een kalf, een jonge leeuw en
gemest vee zullen bij elkaar zijn,

279
00:17:04,230 --> 00:17:06,570
een kleine jongen zal ze drijven.

280
00:17:06,570 --> 00:17:11,430
Ik noem die twee soorten gedeelten omdat
ze je waarschijnlijk bekend voorkomen.

281
00:17:11,430 --> 00:17:15,510
Je hebt Jesaja tenslotte gelezen
en bent dit tegengekomen.

282
00:17:15,510 --> 00:17:17,730
Zelfs als je het boek
niet hebt uitgelezen,

283
00:17:17,730 --> 00:17:20,610
ben je zeker tot die hoofdstukken gekomen.

284
00:17:20,610 --> 00:17:23,610
Zulke gedeelten vind je
overal bij de profeten.

285
00:17:23,610 --> 00:17:25,530
Ze vormen het hoogtepunt.

286
00:17:25,530 --> 00:17:27,810
Ze beschrijven de gouden eeuw.

287
00:17:27,810 --> 00:17:33,870
Ze vormen in feite de hoop van Israël dat
God hun een koning zoals David zou sturen.

288
00:17:33,870 --> 00:17:39,570
Gewoonlijk zou Hij van David afstammen, en
Hij werd heel vaak met David vergeleken.

289
00:17:39,570 --> 00:17:41,670
David was een type van Hem.

290
00:17:41,670 --> 00:17:45,150
Is het je ooit opgevallen hoe vaak de
schrijvers in het Nieuwe Testament uit de

291
00:17:45,150 --> 00:17:48,390
Psalmen citeren alsof
Jezus aan het woord is?

292
00:17:48,390 --> 00:17:52,350
Maar als je naar de Psalm kijkt,
is het gewoon David die spreekt.

293
00:17:52,350 --> 00:17:54,630
David spreekt over zichzelf.

294
00:17:54,630 --> 00:17:57,510
David spreekt over zijn eigen situatie.

295
00:17:57,510 --> 00:18:02,430
De schrijvers van het Nieuwe Testament
citeren dat alsof Jezus aan het woord is.

296
00:18:02,430 --> 00:18:03,630
Waarom?

297
00:18:03,630 --> 00:18:05,970
David is een type van Christus.

298
00:18:05,970 --> 00:18:10,830
Wat David over zichzelf zei,
geldt voor David en voor Christus.

299
00:18:10,830 --> 00:18:14,190
Daarom worden die woorden
terecht Jezus in de mond gelegd,

300
00:18:14,190 --> 00:18:17,430
hoewel ze oorspronkelijk David
in de mond werden gelegd.

301
00:18:17,430 --> 00:18:21,270
David had er misschien geen idee van
dat hij het over iemand anders had

302
00:18:21,270 --> 00:18:22,410
dan over zichzelf.

303
00:18:22,410 --> 00:18:25,290
Maar de schrijvers van het
Nieuwe Testament wisten dat wel,

304
00:18:25,290 --> 00:18:29,850
omdat Jezus hun verstand opende,
zodat zij de Schriften begrepen:

305
00:18:29,850 --> 00:18:33,570
Toen opende Hij hun verstand
zodat zij de Schriften begrepen.

306
00:18:33,570 --> 00:18:37,890
Het is belangrijk dat we eerst een goed
begrip krijgen van dit Messiaanse tijdperk

307
00:18:37,890 --> 00:18:41,550
in het algemeen, voordat we
de profeten gaan behandelen.

308
00:18:41,550 --> 00:18:46,590
Want we zullen het steeds weer en weer
en weer en weer en weer tegenkomen.

309
00:18:46,590 --> 00:18:50,190
Als ik bij het behandelen van de
profeten niet zo’n inleiding geef,

310
00:18:50,190 --> 00:18:54,630
moet ik iedere keer dat ik bij een van
die gedeelten over het Messiaanse tijdperk

311
00:18:54,630 --> 00:18:59,310
kom, veel van dezelfde dingen
herhalen om de lezer houvast te geven.

312
00:18:59,310 --> 00:19:01,590
Er bestaat namelijk een spanning.

313
00:19:01,590 --> 00:19:06,210
Binnen het hedendaagse lichaam van
Christus bestaat spanning over de vraag

314
00:19:06,210 --> 00:19:09,330
hoe deze gedeelten
geïnterpreteerd moeten worden.

315
00:19:09,330 --> 00:19:13,890
Alle christenen zijn het erover eens dat
de komst van Jezus het tijdperk van het

316
00:19:13,890 --> 00:19:17,310
Koninkrijk, het Messiaanse
tijdperk, inluidt.

317
00:19:17,310 --> 00:19:21,330
Maar christenen verschillen van mening
over de vraag of het om Zijn eerste

318
00:19:21,330 --> 00:19:23,910
komst of Zijn wederkomst gaat.

319
00:19:23,910 --> 00:19:29,190
Men is het erover eens dat de Messiaanse
gedeelten allemaal over hetzelfde spreken.

320
00:19:29,190 --> 00:19:33,210
Met andere woorden, wanneer we eenmaal
vertrouwd zijn geraakt met een van die

321
00:19:33,210 --> 00:19:36,150
gedeelten en hebben
vastgesteld wat het is,

322
00:19:36,150 --> 00:19:40,830
zullen we die vaststelling min of
meer op al die gedeelten toepassen.

323
00:19:40,830 --> 00:19:45,570
Er is immers dat ene tijdperk waarover
de profeten steeds weer spreken.

324
00:19:45,570 --> 00:19:48,750
Het kan niet door menselijke
inspanning worden ingeluid,

325
00:19:48,750 --> 00:19:53,910
en de profeten maken heel duidelijk
dat God Degene is Die het zal vestigen.

326
00:19:53,910 --> 00:19:57,690
Alle christenen zijn het
erover eens dat Jezus dat doet.

327
00:19:57,690 --> 00:20:00,030
Het is de Messias Die het vestigt.

328
00:20:00,030 --> 00:20:04,350
Maar vestigt Hij het bij Zijn
eerste komst of bij Zijn wederkomst?

329
00:20:04,350 --> 00:20:07,890
Degenen die geloven dat dit
bij Zijn eerste komst gebeurde,

330
00:20:07,890 --> 00:20:12,090
stellen het messiaanse tijdperk gelijk
aan het tijdperk van de gemeente,

331
00:20:12,090 --> 00:20:14,670
aan dat wat met Pinksteren begon.

332
00:20:14,670 --> 00:20:18,090
Met Pinksteren begon het
tijdperk van het Koninkrijk,

333
00:20:18,090 --> 00:20:21,990
of begonnen de messiaanse
beloften in vervulling te gaan.

334
00:20:21,990 --> 00:20:27,510
Het tijdperk waarover we in deze passages
lezen, is dan dus het huidige tijdperk.

335
00:20:27,510 --> 00:20:30,630
Als dit waar is, dan moet
natuurlijk veel van de taal niet

336
00:20:30,630 --> 00:20:33,990
letterlijk worden opgevat, want
het tijdperk van de gemeente

337
00:20:33,990 --> 00:20:39,930
is geen tijdperk van universele vrede en
universele veiligheid enzovoort geweest.

338
00:20:39,930 --> 00:20:42,930
Maar als iemand bereid is
te overwegen dat dit over de

339
00:20:42,930 --> 00:20:47,010
geestelijke ervaring van de gelovigen
gaat, dan lijkt er steun vanuit het Nieuwe

340
00:20:47,010 --> 00:20:51,810
Testament te zijn voor de gedachte dat
Jezus deze omstandigheden bij Zijn komst

341
00:20:51,810 --> 00:20:54,270
geestelijk voor ons tot
stand heeft gebracht.

342
00:20:54,270 --> 00:20:58,110
Dit zou punt voor punt en per
geval besproken moeten worden.

343
00:20:58,110 --> 00:21:01,650
Maar het punt is dat één
opvatting zegt dat de eerste

344
00:21:01,650 --> 00:21:04,470
komst van Jezus dit
tijdperk heeft ingeluid,

345
00:21:04,470 --> 00:21:07,170
waarover de profeten zo vaak spreken.

346
00:21:07,170 --> 00:21:11,250
Overigens was dit de opvatting van de
kerk vanaf de tijd van de apostelen tot

347
00:21:11,250 --> 00:21:14,010
ongeveer de negentiende eeuw na Christus.

348
00:21:14,010 --> 00:21:17,370
In wezen is dit de historische
opvatting van de kerk.

349
00:21:17,370 --> 00:21:21,390
In het begin van de negentiende eeuw
ontstond er een nieuwe opvatting.

350
00:21:21,390 --> 00:21:25,050
Die hield in dat we deze passages
niet symbolisch mogen opvatten,

351
00:21:25,050 --> 00:21:27,990
omdat we dan geen recht
doen aan het Woord van God.

352
00:21:27,990 --> 00:21:31,470
God spreekt letterlijk en daarom
moeten we ze letterlijk opvatten.

353
00:21:31,470 --> 00:21:34,650
Daarom zeggen zij dat deze
passages over het Koninkrijk,

354
00:21:34,650 --> 00:21:39,210
omdat ze bij de eerste komst van Christus
niet letterlijk in vervulling gingen,

355
00:21:39,210 --> 00:21:43,530
letterlijk in vervulling moeten gaan
wanneer Hij voor de tweede keer komt.

356
00:21:43,530 --> 00:21:46,710
Zij passen deze toe op
een toekomstig tijdperk,

357
00:21:46,710 --> 00:21:50,910
dat gewoonlijk in verband wordt gebracht
met een duizendjarige regering van

358
00:21:50,910 --> 00:21:53,310
Christus bij Zijn wederkomst.

359
00:21:53,310 --> 00:21:59,370
Deze opvatting wordt premillennialisme
genoemd en stelt het duizendjarig rijk,

360
00:21:59,370 --> 00:22:04,650
een duizendjarige regering van
Christus op aarde na Zijn wederkomst,

361
00:22:04,650 --> 00:22:08,910
gelijk aan de profetieën over
het tijdperk van het Koninkrijk.

362
00:22:08,910 --> 00:22:13,050
Daardoor kunnen zij de passages
min of meer letterlijk opvatten.

363
00:22:13,050 --> 00:22:16,350
Zij kunnen zeggen dat ze werkelijk
zullen doen wat er staat:

364
00:22:16,350 --> 00:22:22,050
ze zullen echt hun zwaarden omsmeden tot
ploegijzers en hun speren tot snoeimessen.

365
00:22:22,050 --> 00:22:26,910
Er zal werkelijk duizend jaar lang geen
oorlog meer zijn terwijl Christus regeert,

366
00:22:26,910 --> 00:22:31,710
omdat de Messias zal komen en deze
omstandigheden tot stand zal brengen.

367
00:22:31,710 --> 00:22:34,230
Dit zijn de opvattingen die er bestaan.

368
00:22:34,230 --> 00:22:37,350
Tegenwoordig lijkt de
premillennialistische opvatting,

369
00:22:37,350 --> 00:22:41,850
de opvatting dat dit tijdperk een
toekomstig duizendjarig rijk is

370
00:22:41,850 --> 00:22:44,970
dat bij de wederkomst van
Christus zal worden gevestigd,

371
00:22:44,970 --> 00:22:48,810
de meest zichtbare opvatting
binnen de evangelische kerk.

372
00:22:48,810 --> 00:22:53,910
Ik zeg de meest zichtbare, omdat de meest
zichtbare opvatting niet altijd de meest

373
00:22:53,910 --> 00:22:55,290
verbreide opvatting is.

374
00:22:55,290 --> 00:23:00,810
Door de hele geschiedenis heen, en zelfs
nu nog, zijn er hele sectoren van de kerk,

375
00:23:00,810 --> 00:23:04,950
kerkgenootschappen en dergelijke,
die nog altijd vasthouden aan de

376
00:23:04,950 --> 00:23:08,610
historische opvatting die de
kerk altijd heeft aangehangen:

377
00:23:08,610 --> 00:23:13,830
dat Jezus dit messiaanse tijdperk
bij Zijn eerste komst heeft ingeluid

378
00:23:13,830 --> 00:23:19,530
en dat veel van deze profetieën geestelijk
en niet letterlijk moeten worden opgevat.

379
00:23:19,530 --> 00:23:22,890
Maar zeer grote delen van
het lichaam van Christus,

380
00:23:22,890 --> 00:23:25,470
vooral sinds het begin
van de twintigste eeuw,

381
00:23:25,470 --> 00:23:30,210
hebben de opvatting aangehangen dat deze
passages spreken over een toekomstig

382
00:23:30,210 --> 00:23:34,950
duizendjarig rijk dat zal worden
ingeluid wanneer Jezus terugkomt,

383
00:23:34,950 --> 00:23:38,610
en dat de vervulling van
deze beloften is uitgesteld.

384
00:23:38,610 --> 00:23:42,450
Jezus zou ze bij Zijn eerste
komst inderdaad hebben vervuld,

385
00:23:42,450 --> 00:23:45,750
ware het niet dat Israël Hem verwierp.

386
00:23:45,750 --> 00:23:49,530
Daardoor zijn ze niet vervuld en
is hun vervulling uitgesteld tot

387
00:23:49,530 --> 00:23:51,330
een later tijdstip.

388
00:23:51,330 --> 00:23:55,950
Deze opvatting wordt, zoals ik al
zei, premillennialisme genoemd,

389
00:23:55,950 --> 00:24:00,030
en meer in het bijzonder een variant
van het premillennialisme die

390
00:24:00,030 --> 00:24:01,950
bedelingenleer wordt genoemd.

391
00:24:01,950 --> 00:24:04,350
Als deze woorden nieuw voor je zijn,

392
00:24:04,350 --> 00:24:08,670
onthoud dan eenvoudigweg dat
millennium duizend jaar betekent.

393
00:24:08,670 --> 00:24:13,650
Premillennialistisch betekent dat iemand
gelooft dat de wederkomst van Jezus

394
00:24:13,650 --> 00:24:16,890
vóór het duizendjarig
rijk zal plaatsvinden.

395
00:24:16,890 --> 00:24:21,090
Zij geloven in een premillennialistische
wederkomst van Christus,

396
00:24:21,090 --> 00:24:22,770
vóór die duizend jaar.

397
00:24:22,770 --> 00:24:26,910
Een premillennialist gelooft
dat Jezus zal terugkomen en een

398
00:24:26,910 --> 00:24:31,170
duizendjarig rijk zal vestigen,
een duizendjarige regering.

399
00:24:31,170 --> 00:24:35,970
Je zou kunnen zeggen: ‘Bedoel je dat
er mensen zijn die dat niet geloven?’

400
00:24:35,970 --> 00:24:40,470
Ja, die zijn er, zoals de meeste
christenen door de geschiedenis heen.

401
00:24:40,470 --> 00:24:44,070
Maar er zijn altijd sommigen
geweest die dat wel geloofden,

402
00:24:44,070 --> 00:24:48,150
of in elk geval zijn er al lange
tijd sommigen die dat geloofden.

403
00:24:48,150 --> 00:24:52,110
Dit zijn twee opvattingen die op
gespannen voet met elkaar staan

404
00:24:52,110 --> 00:24:56,130
en heel verschillende benaderingen
hanteren bij het begrijpen van deze

405
00:24:56,130 --> 00:25:00,990
messiaanse passages, die bij de
profeten zo’n prominente plaats innemen.

406
00:25:00,990 --> 00:25:05,670
Het is duidelijk dat het zeer nuttig zou
zijn om vast te stellen of het de eerste

407
00:25:05,670 --> 00:25:09,870
komst van de Messias of de tweede
komst van de Messias is die deze

408
00:25:09,870 --> 00:25:11,970
beschreven periode inluidt.

409
00:25:11,970 --> 00:25:16,650
Dat zou op zijn minst helpen om te
weten waar de profeten het over hebben.

410
00:25:16,650 --> 00:25:21,210
We krijgen hierbij daadwerkelijk enige
hulp, en die hulp komt opnieuw van de

411
00:25:21,210 --> 00:25:23,250
schrijvers van het Nieuwe Testament.

412
00:25:23,250 --> 00:25:25,230
Zoals ik in de eerste lezing al zei,

413
00:25:25,230 --> 00:25:28,230
hadden de schrijvers van het
Nieuwe Testament van Christus

414
00:25:28,230 --> 00:25:31,950
de goddelijke openbaring
ontvangen van de betekenis van de

415
00:25:31,950 --> 00:25:37,110
oudtestamentische Schriften, en zij waren
goede rentmeesters van die openbaring.

416
00:25:37,110 --> 00:25:39,270
Ze maakten er veel gebruik van.

417
00:25:39,270 --> 00:25:41,910
Ze citeerden het Oude Testament vaak.

418
00:25:41,910 --> 00:25:47,190
Wanneer zij het Oude Testament citeerden,
citeerden zij vaak uit deze passages,

419
00:25:47,190 --> 00:25:51,330
precies uit die passages die over
het tijdperk van het Koninkrijk gaan.

420
00:25:51,330 --> 00:25:55,890
Wanneer we dus zien hoe de apostelen
deze passages citeerden en uitlegden,

421
00:25:55,890 --> 00:25:58,650
zullen we gaan begrijpen
wat God ermee bedoelde

422
00:25:58,650 --> 00:26:01,830
toen Hij de profeten inspireerde
om ze op te schrijven,

423
00:26:01,830 --> 00:26:05,430
hoewel de profeten het zelf
misschien niet begrepen.

424
00:26:05,430 --> 00:26:07,290
De rabbijnen begrepen het niet.

425
00:26:07,290 --> 00:26:11,910
In al mijn lezingen zal ik de opvatting
innemen die de kerk gedurende het grootste

426
00:26:11,910 --> 00:26:14,250
deel van de geschiedenis heeft ingenomen.

427
00:26:14,250 --> 00:26:18,210
Ik geloof dat het messiaanse tijdperk
door Christus bij Zijn eerste

428
00:26:18,210 --> 00:26:20,070
komst is ingeluid.

429
00:26:20,070 --> 00:26:24,690
Onder moderne Amerikaanse christenen is
dit een enigszins moeilijk standpunt om te

430
00:26:24,690 --> 00:26:28,290
handhaven vanwege onze
westerse manier van denken.

431
00:26:28,290 --> 00:26:33,570
Bedenk dat de profeten, de apostelen
en Jezus geen westerlingen waren.

432
00:26:33,570 --> 00:26:35,670
Ze waren geen Europeanen.

433
00:26:35,670 --> 00:26:38,730
Ze schreven en dachten
niet als westerlingen.

434
00:26:38,730 --> 00:26:43,590
Om te weten hoe zij schreven en dachten,
moeten we ons in hen onderdompelen.

435
00:26:43,590 --> 00:26:45,930
Ik zal je mijn eigen verhaal vertellen.

436
00:26:45,930 --> 00:26:49,050
Ik ben opgegroeid zoals
iedere westerse Amerikaan,

437
00:26:49,050 --> 00:26:51,030
zonder dat ik me daarin verdiepte.

438
00:26:51,030 --> 00:26:55,410
Ik wist wel iets van de Bijbel, omdat ik
in een christelijk gezin ben opgegroeid.

439
00:26:55,410 --> 00:26:57,150
Ik ging naar de gemeente.

440
00:26:57,150 --> 00:27:01,650
Ik hoorde preken die gebaseerd waren
op hier en daar een vers uit de Bijbel.

441
00:27:01,650 --> 00:27:05,730
Maar toen ik opgroeide, heb ik nooit
onderwijs gehoord waarin Bijbelgedeelten

442
00:27:05,730 --> 00:27:07,710
in hun context werden behandeld.

443
00:27:07,710 --> 00:27:09,990
Ik hing de bedelingenleer aan.

444
00:27:09,990 --> 00:27:14,310
Dat wil zeggen dat ik geloofde dat deze
beloften aan Israël waren uitgesteld

445
00:27:14,310 --> 00:27:18,870
omdat de Joden Christus verwierpen, en
dat dit tijdperk bij de wederkomst van

446
00:27:18,870 --> 00:27:20,250
Christus zal beginnen.

447
00:27:20,250 --> 00:27:23,430
Mijn eerste leraren waren
ook deze mening toegedaan

448
00:27:23,430 --> 00:27:26,670
en legden deze passages altijd zo uit.

449
00:27:26,670 --> 00:27:29,970
Het ging altijd over
het duizendjarig rijk.

450
00:27:29,970 --> 00:27:35,430
De studiebijbel die ik gebruikte, de
Scofield Study Bible, legde ze zo uit,

451
00:27:35,430 --> 00:27:39,090
omdat die eveneens vanuit de
bedelingenleer was opgezet.

452
00:27:39,090 --> 00:27:42,750
Ik wist eigenlijk niet dat er
nog andere opvattingen bestonden.

453
00:27:42,750 --> 00:27:48,150
Maar mijn problemen ontstonden doordat
je, als je lang genoeg naar mij luistert,

454
00:27:48,150 --> 00:27:51,630
waarschijnlijk tot de conclusie
zult komen dat ik voor mezelf denk,

455
00:27:51,630 --> 00:27:53,970
of dat nu goed of slecht is.

456
00:27:53,970 --> 00:27:55,950
Niet per se goed, maar het is

457
00:27:55,950 --> 00:27:58,590
onvermijdelijk dat ik
voor mezelf zal denken.

458
00:27:58,590 --> 00:28:02,850
Dat heb ik altijd gedaan en daardoor
ben ik in de problemen geraakt waarin

459
00:28:02,850 --> 00:28:04,050
ik nu zit.

460
00:28:04,050 --> 00:28:06,750
Maar ik zit niet zo diep in de problemen.

461
00:28:06,750 --> 00:28:11,250
In sommige kringen vermoedelijk wel,
maar daar maak ik me geen zorgen over.

462
00:28:11,250 --> 00:28:15,270
Als jongere nam ik eerst de opvattingen
over die mij werden onderwezen.

463
00:28:15,270 --> 00:28:16,710
Wat doe je anders?

464
00:28:16,710 --> 00:28:18,870
De Bijbel zegt in Spreuken:

465
00:28:18,870 --> 00:28:22,530
Wie de eerste is in zijn rechtszaak,
lijkt rechtvaardig te zijn,

466
00:28:22,530 --> 00:28:25,830
maar dan komt zijn
naaste en doorgrondt hem.

467
00:28:25,830 --> 00:28:28,230
Er kwam nooit een naaste
die mijn opvattingen aan

468
00:28:28,230 --> 00:28:30,150
een kruisverhoor onderwierp.

469
00:28:30,150 --> 00:28:33,330
Ik moest ze zelf aan een
kruisverhoor onderwerpen.

470
00:28:33,330 --> 00:28:35,010
Dat was ik niet van plan.

471
00:28:35,010 --> 00:28:38,790
Ik stond niet sceptisch tegenover
wat mijn leraren zeiden.

472
00:28:38,790 --> 00:28:44,010
Wat mij betrof paste het allemaal keurig,
totdat ik het Nieuwe Testament las.

473
00:28:44,010 --> 00:28:47,010
Natuurlijk las ik het Nieuwe
Testament vanaf het begin.

474
00:28:47,010 --> 00:28:49,470
Maar één ding deed ik in het begin niet,

475
00:28:49,470 --> 00:28:52,410
terwijl ik later het gevoel
kreeg dat ik het wel moest doen.

476
00:28:52,410 --> 00:28:56,430
Wanneer ik het Nieuwe Testament las en
daarin een vers uit het Oude Testament

477
00:28:56,430 --> 00:29:00,630
werd aangehaald, nam ik lange
tijd gewoon aan: natuurlijk,

478
00:29:00,630 --> 00:29:02,670
dat is wat dat vers betekent.

479
00:29:02,670 --> 00:29:06,150
Ik maakte me niet eens vertrouwd
met datzelfde vers binnen zijn

480
00:29:06,150 --> 00:29:08,070
context in het Oude Testament.

481
00:29:08,070 --> 00:29:12,270
Ik nam dus gewoon aan dat al die
verzen die christenen aanhalen,

482
00:29:12,270 --> 00:29:15,630
duidelijk zo te herkennen zouden
zijn in het Oude Testament.

483
00:29:15,630 --> 00:29:19,290
Ik kon zelfs niet begrijpen waarom
de Joden Jezus niet herkenden,

484
00:29:19,290 --> 00:29:23,610
want zoveel verzen in het Oude
Testament gaan duidelijk over Hem.

485
00:29:23,610 --> 00:29:27,630
Wat mij betrof waren ze duidelijk, omdat
ik de uitleg van het Nieuwe Testament

486
00:29:27,630 --> 00:29:29,550
als uitgangspunt nam.

487
00:29:29,550 --> 00:29:33,810
Maar pas toen ik het Oude Testament
werkelijk bestudeerde en zag hoe deze

488
00:29:33,810 --> 00:29:38,070
verzen in hun context pasten, besefte
ik dat ik niet weet of ik ze zou hebben

489
00:29:38,070 --> 00:29:40,350
gezien zoals de apostelen ze zagen.

490
00:29:40,350 --> 00:29:43,950
Ik weet niet of ik zou hebben geweten
dat ze over de Messias gingen.

491
00:29:43,950 --> 00:29:46,650
Ik weet niet of ik ze
zo zou hebben herkend.

492
00:29:46,650 --> 00:29:50,010
Met andere woorden, toen
ik het Oude Testament las,

493
00:29:50,010 --> 00:29:53,490
kwam ik juist die verzen tegen
waarmee ik vertrouwd was,

494
00:29:53,490 --> 00:29:57,090
omdat ik ze in het Nieuwe Testament
aangehaald had zien worden.

495
00:29:57,090 --> 00:29:59,850
Maar toen ik ze in het
Oude Testament tegenkwam,

496
00:29:59,850 --> 00:30:02,190
leken ze niet in de context te passen.

497
00:30:02,190 --> 00:30:06,450
Het leek mij alsof de apostelen
deze verzen uit hun verband haalden.

498
00:30:06,450 --> 00:30:10,410
Soms leek het er zelfs op dat
Jezus ze uit hun verband haalde.

499
00:30:10,410 --> 00:30:14,430
Dat verbijsterde me,
totdat ik besefte: ja,

500
00:30:14,430 --> 00:30:16,770
daarom moest Jezus hun verstand openen.

501
00:30:16,770 --> 00:30:20,310
Maar de natuurlijke mens neemt de
dingen van de Geest van God niet aan,

502
00:30:20,310 --> 00:30:22,530
want ze zijn dwaasheid voor hem.

503
00:30:22,530 --> 00:30:26,190
Hij kan ze ook niet leren kennen,
omdat ze geestelijk beoordeeld worden.

504
00:30:26,190 --> 00:30:31,110
Dat wil niet zeggen dat christenen die
ze niet juist zien, niet geestelijk zijn.

505
00:30:31,110 --> 00:30:35,790
Maar je kunt begrijpen dat de Joden, die
de Heilige Geest niet hadden maar deze

506
00:30:35,790 --> 00:30:40,110
teksten wel lazen, ze niet
noodzakelijk juist zouden begrijpen.

507
00:30:40,110 --> 00:30:41,850
Ik had iets op het spoor.

508
00:30:41,850 --> 00:30:44,490
Ik begon zelf onderzoek te doen.

509
00:30:44,490 --> 00:30:48,030
Overal waar de schrijvers van het
Nieuwe Testament uit het Oude Testament

510
00:30:48,030 --> 00:30:53,190
citeerden, ging ik terug om naar de
context te kijken. Het was verwarrend.

511
00:30:53,190 --> 00:30:56,070
Een deel ervan vond ik
echt niet erg logisch.

512
00:30:56,070 --> 00:31:00,990
Soms dacht ik gewoon: „Het is esoterisch
en de Heilige Geest heeft hun gewoon laten

513
00:31:00,990 --> 00:31:02,790
zien dat het dat betekent.”

514
00:31:02,790 --> 00:31:05,190
Maar toen begon ik patronen te zien.

515
00:31:05,190 --> 00:31:09,210
Ik begon te beseffen dat zij alle
passages van een bepaald soort

516
00:31:09,210 --> 00:31:13,830
op een bepaalde manier opvatten, op
een andere manier dan mij was geleerd.

517
00:31:13,830 --> 00:31:18,450
Maar als je alle passages van dat soort
begint op te vatten zoals zij dat deden,

518
00:31:18,450 --> 00:31:23,130
zijn alle citaten die ze aanhaalden
binnen dat verband logisch.

519
00:31:23,130 --> 00:31:26,010
Dit proces duurde in
wezen een aantal jaren,

520
00:31:26,010 --> 00:31:28,710
en ik had niemand die
me hierin begeleidde.

521
00:31:28,710 --> 00:31:31,710
Pas nadat ik tot mijn huidige
conclusies was gekomen,

522
00:31:31,710 --> 00:31:36,030
ontdekte ik dat dit is wat de
kerk altijd had onderwezen.

523
00:31:36,030 --> 00:31:38,430
Zelfs de kerkvaders onderwezen het.

524
00:31:38,430 --> 00:31:42,390
Ik besefte dat de schrijvers van het
Nieuwe Testament vergeestelijkten,

525
00:31:42,390 --> 00:31:44,190
zoals wij dat zouden noemen.

526
00:31:44,190 --> 00:31:47,730
Ik ben opgegroeid als aanhanger
van de bedelingenleer.

527
00:31:47,730 --> 00:31:51,930
Het woord „vergeestelijken” lijkt
een beetje op het woord „ketter”.

528
00:31:51,930 --> 00:31:55,350
Je vergeestelijkt niet, want
dat is wat vrijzinnigen doen,

529
00:31:55,350 --> 00:31:58,230
of wat mensen doen die de
bedelingenleer niet aanhangen.

530
00:31:58,230 --> 00:32:02,910
Dat is wat christenen altijd deden voordat
ze de bedelingenleer gingen aanhangen,

531
00:32:02,910 --> 00:32:06,390
en de bedelingenleer ontstond in 1830.

532
00:32:06,390 --> 00:32:11,550
Alle christenen vergeestelijkten
deze passages dus tot 1830,

533
00:32:11,550 --> 00:32:13,410
zelfs de kerkvaders.

534
00:32:13,410 --> 00:32:16,410
Sommige kerkvaders waren
premillennialisten,

535
00:32:16,410 --> 00:32:19,710
maar ook zij vergeestelijkten
deze passages.

536
00:32:19,710 --> 00:32:22,590
Hoewel mij geleerd was
nooit te vergeestelijken,

537
00:32:22,590 --> 00:32:27,510
omdat we dingen letterlijk moeten nemen,
besefte ik dat die regel kennelijk niet

538
00:32:27,510 --> 00:32:29,490
aan de apostelen was geleerd.

539
00:32:29,490 --> 00:32:35,190
Want zij vergeestelijkten vrijwel alles
wat zij uit het Oude Testament aanhaalden.

540
00:32:35,190 --> 00:32:39,210
Daardoor vroeg ik me af: waarom dacht
iemand dan dat je het letterlijk moest

541
00:32:39,210 --> 00:32:43,890
opvatten, als de apostelen dingen
op een geestelijke manier opvatten?

542
00:32:43,890 --> 00:32:46,890
Er zijn momenten waarop ze
dingen letterlijk opvatten,

543
00:32:46,890 --> 00:32:50,310
maar naar mijn bevinding
ongeveer een derde van de tijd.

544
00:32:50,310 --> 00:32:54,570
De apostelen citeerden de Schrift in
ongeveer een derde van de gevallen in

545
00:32:54,570 --> 00:32:56,670
de letterlijke betekenis.

546
00:32:56,670 --> 00:33:00,690
In twee derde van de gevallen
leken ze die te vergeestelijken.

547
00:33:00,690 --> 00:33:04,170
Ik dacht: waarom is iemand op
het idee gekomen dat je het

548
00:33:04,170 --> 00:33:05,790
letterlijk moet opvatten?

549
00:33:05,790 --> 00:33:08,130
Ik zal je vertellen wat
ik gezegd zou hebben,

550
00:33:08,130 --> 00:33:12,510
wat mijn leraren in de bedelingenleer
zouden zeggen en wat schrijvers uit de

551
00:33:12,510 --> 00:33:15,930
bedelingenleer nog steeds
zeggen als je hun boeken leest.

552
00:33:15,930 --> 00:33:19,050
Ze zeggen dat je alle profetie
letterlijk moet opvatten,

553
00:33:19,050 --> 00:33:24,570
omdat Jezus 300 oudtestamentische
profetieën letterlijk heeft vervuld.

554
00:33:24,570 --> 00:33:29,550
Als 300 profetieën letterlijk zijn
vervuld, dan moet dat dus de manier zijn

555
00:33:29,550 --> 00:33:31,170
waarop je ze hoort op te vatten.

556
00:33:31,170 --> 00:33:36,510
Wij zien de profetie in het Oude Testament
zo; Jezus heeft die letterlijk vervuld;

557
00:33:36,510 --> 00:33:41,670
dus moet God wel bedoelen dat profetie
in het algemeen letterlijk wordt opgevat.

558
00:33:41,670 --> 00:33:43,470
Dat is wat ik altijd zei.

559
00:33:43,470 --> 00:33:49,650
Maar later bestudeerde ik dat en besefte
ik dat Jezus geen 300 Schriftplaatsen

560
00:33:49,650 --> 00:33:51,330
letterlijk heeft vervuld.

561
00:33:51,330 --> 00:33:55,350
Het kan heel goed zijn dat Hij
300 profetieën heeft vervuld,

562
00:33:55,350 --> 00:33:56,730
maar niet letterlijk.

563
00:33:56,730 --> 00:34:01,710
De mensen die dat zeggen, nemen het Nieuwe
Testament door en tellen de profetieën op

564
00:34:01,710 --> 00:34:05,550
die over Jezus worden
aangehaald als vervuld.

565
00:34:05,550 --> 00:34:11,070
Ze zeggen: „Het zijn er ongeveer 300”,
en ze kijken eigenlijk niet nauwkeurig.

566
00:34:11,070 --> 00:34:15,810
In Mattheüs 2 zijn er bijvoorbeeld
vier oudtestamentische passages

567
00:34:15,810 --> 00:34:19,290
waarvan wordt gezegd dat ze vervuld
zijn in de gebeurtenissen van

568
00:34:19,290 --> 00:34:21,330
dat specifieke hoofdstuk.

569
00:34:21,330 --> 00:34:24,150
Mattheüs 2 begint met
de wijzen die zeggen:

570
00:34:24,150 --> 00:34:28,051
en zeiden: Waar is de Koning
van de Joden die geboren is ?

571
00:34:28,051 --> 00:34:32,430
Want wij hebben Zijn ster in het
oosten gezien en zijn gekomen om

572
00:34:32,430 --> 00:34:33,930
Hem te aanbidden.

573
00:34:33,930 --> 00:34:38,250
Herodes gaat naar de overpriesters
en vraagt hun, de rabbijnen,

574
00:34:38,250 --> 00:34:40,590
waar de Messias geboren zal worden.

575
00:34:40,590 --> 00:34:45,630
Zij antwoorden op grond
van Micha 5:2, in vers 6:

576
00:34:45,630 --> 00:34:51,030
En u, Bethlehem-Efratha, al bent u klein
om te zijn onder de duizenden van Juda,

577
00:34:51,030 --> 00:34:55,650
uit u zal Mij voortkomen Die
een Heerser zal zijn in Israël.

578
00:34:55,650 --> 00:34:59,550
Zijn oorsprongen zijn van
oudsher, van eeuwige dagen af.

579
00:34:59,550 --> 00:35:01,230
Dat is letterlijk waar.

580
00:35:01,230 --> 00:35:04,230
De Messias werd letterlijk
in Bethlehem geboren,

581
00:35:04,230 --> 00:35:08,190
hoewel Hij geen letterlijke
herder was. Dat is figuurlijk.

582
00:35:08,190 --> 00:35:10,410
Hij was timmerman, geen herder.

583
00:35:10,410 --> 00:35:14,070
We hebben afbeeldingen van Jezus die
lammeren op Zijn schouders draagt,

584
00:35:14,070 --> 00:35:16,650
maar die zijn ontsproten
aan de verbeelding.

585
00:35:16,650 --> 00:35:20,430
Hij heeft nooit schapen
gehoed. Hij was geen herder.

586
00:35:20,430 --> 00:35:25,230
Hem de Herder noemen, is dus op zichzelf
al het gebruik van een dichterlijk woord.

587
00:35:25,230 --> 00:35:28,830
We zijn er zo aan gewend dat we
het als letterlijk beschouwen.

588
00:35:28,830 --> 00:35:31,170
De herder kwam uit Bethlehem.

589
00:35:31,170 --> 00:35:34,050
David was een herder
die uit Bethlehem kwam.

590
00:35:34,050 --> 00:35:37,290
De Messias is een herder
die uit Bethlehem kwam.

591
00:35:37,290 --> 00:35:41,910
Dat is in zekere zin waar, maar Hij
is alleen geestelijk een herder.

592
00:35:41,910 --> 00:35:43,950
Hij is geen letterlijke herder.

593
00:35:43,950 --> 00:35:46,530
Maar Hij kwam wel
letterlijk uit Bethlehem,

594
00:35:46,530 --> 00:35:50,130
dus hier is sprake van enige
letterlijke vervulling.

595
00:35:50,130 --> 00:35:55,830
Maar we gaan verder en dan blijkt dat
de ouders van Jezus Hem in vers 15

596
00:35:55,830 --> 00:35:57,630
meenemen naar Egypte.

597
00:35:57,630 --> 00:35:59,430
In vers 15 staat:

598
00:35:59,430 --> 00:36:02,370
En hij bleef daar tot de dood van Herodes,

599
00:36:02,370 --> 00:36:06,630
opdat vervuld werd wat door de
Heere gesproken is door de profeet:

600
00:36:06,630 --> 00:36:10,170
Uit Egypte heb Ik Mijn Zoon geroepen.

601
00:36:10,170 --> 00:36:14,730
Dat klinkt letterlijk,
want Jezus was Gods Zoon.

602
00:36:14,730 --> 00:36:19,290
Jezus was als kind in Egypte
en God riep Hem terug.

603
00:36:19,290 --> 00:36:23,430
Nadat Herodes gestorven was,
kwam Hij terug uit Egypte.

604
00:36:23,430 --> 00:36:25,290
Een letterlijke vervulling.

605
00:36:25,290 --> 00:36:26,610
Niet helemaal.

606
00:36:26,610 --> 00:36:32,550
Als je kijkt naar de profetie die
wordt aangehaald, is dat Hosea 11:1.

607
00:36:32,550 --> 00:36:35,730
Zo luidt die in Hosea 11:1:

608
00:36:35,730 --> 00:36:41,550
Toen Israël een kind was, had Ik hem lief,
en uit Egypte heb Ik Mijn zoon geroepen.

609
00:36:41,550 --> 00:36:44,550
Om te beginnen staat daar
niet eens een profetie.

610
00:36:44,550 --> 00:36:46,590
Er staat niet eens een voorspelling.

611
00:36:46,590 --> 00:36:48,870
Het gaat over iets historisch.

612
00:36:48,870 --> 00:36:55,170
Toen Israël jong was, had God hem lief
en riep Hij hem uit Egypte: de uittocht.

613
00:36:55,170 --> 00:36:58,530
De profetie zelf lijkt niet
eens iets te voorspellen.

614
00:36:58,530 --> 00:37:03,570
Het is slechts een herinnering aan wat God
deed toen Hij Israël uit Egypte bracht,

615
00:37:03,570 --> 00:37:05,130
toen het nog jong was.

616
00:37:05,130 --> 00:37:08,370
Je zou kunnen zeggen: „Hoe
zit het dan met de zoon?”

617
00:37:08,370 --> 00:37:11,070
Weet je niet meer dat God tegen Mozes zei:

618
00:37:11,070 --> 00:37:16,590
Dan moet u tegen de farao zeggen:
Zo zegt de HEERE: Mijn zoon, Mijn

619
00:37:16,590 --> 00:37:19,050
eerstgeborene, is Israël.

620
00:37:19,050 --> 00:37:23,850
Daarom zeg Ik tegen u: Laat Mijn
zoon gaan, zodat hij Mij kan dienen.

621
00:37:23,850 --> 00:37:28,110
Maar u hebt geweigerd hem te
laten gaan, zie, Ik zal uw zoon,

622
00:37:28,110 --> 00:37:30,090
uw eerstgeborene, doden.

623
00:37:30,090 --> 00:37:31,710
Hij zegt:

624
00:37:31,710 --> 00:37:33,870
Israël is Mijn zoon.

625
00:37:33,870 --> 00:37:37,830
Laat Mijn zoon gaan,
anders dood Ik jouw zoon.

626
00:37:37,830 --> 00:37:39,090
Hosea zegt:

627
00:37:39,090 --> 00:37:43,890
Toen Israël jong was, hield Ik
van hem en riep Ik hem uit Egypte.

628
00:37:43,890 --> 00:37:47,910
Daarbij verpersoonlijkt hij
het volk Israël als Gods zoon.

629
00:37:47,910 --> 00:37:51,870
Vervolgens staat er hoe God hem
in de woestijn leidde, enzovoort.

630
00:37:51,870 --> 00:37:53,850
Het is in feite een relaas van een

631
00:37:53,850 --> 00:37:56,790
historische periode in
het leven van Israël.

632
00:37:56,790 --> 00:38:00,510
De passage zelf bevat helemaal
geen openlijke voorspelling.

633
00:38:00,510 --> 00:38:04,710
Maar wanneer Jezus als baby
uit Egypte komt, zegt Mattheüs:

634
00:38:04,710 --> 00:38:07,350
En hij bleef daar tot de dood van Herodes,

635
00:38:07,350 --> 00:38:11,250
opdat vervuld werd wat door de
Heere gesproken is door de profeet:

636
00:38:11,250 --> 00:38:13,890
Uit Egypte heb Ik Mijn Zoon geroepen.

637
00:38:13,890 --> 00:38:18,510
Hoe kan dat? Dit is beslist geen
letterlijke vervulling van een profetie,

638
00:38:18,510 --> 00:38:20,850
want daar staat niet eens een profetie.

639
00:38:20,850 --> 00:38:22,110
Dit is typologisch.

640
00:38:22,110 --> 00:38:26,130
In dit geval wordt Israël gezien
als een type van Christus.

641
00:38:26,130 --> 00:38:30,150
Mattheüs en de andere apostelen
zagen dit vrij vaak zo.

642
00:38:30,150 --> 00:38:33,150
Zij zagen Jezus als het nieuwe Israël.

643
00:38:33,150 --> 00:38:36,330
Ik heb gezegd dat Hij de tweede Adam is.

644
00:38:36,330 --> 00:38:38,250
Hij is de nieuwe David.

645
00:38:38,250 --> 00:38:40,290
Hij is ook het nieuwe Israël.

646
00:38:40,290 --> 00:38:44,310
Het lijkt erop dat alle belangrijke
personen in het Oude Testament op de een

647
00:38:44,310 --> 00:38:47,310
of andere manier typen van Christus zijn.

648
00:38:47,310 --> 00:38:51,930
Jezus vervult alles op een nieuwe
manier: Hij is de nieuwe Mozes,

649
00:38:51,930 --> 00:38:55,590
de nieuwe David en
zelfs het nieuwe Israël.

650
00:38:55,590 --> 00:38:59,190
Israël is in het Oude Testament
een type van de Messias.

651
00:38:59,190 --> 00:39:03,510
Dat kunnen we gemakkelijk aantonen wanneer
we meer tijd hebben om dat te doen.

652
00:39:03,510 --> 00:39:08,190
Maar het Nieuwe Testament legt vaak
verbanden. Denk er eens over na.

653
00:39:08,190 --> 00:39:12,930
Jezus ging door het water van de doop,
zoals Israël door de Rode Zee trok.

654
00:39:12,930 --> 00:39:16,770
Hij ging de woestijn in en
werd veertig dagen verzocht.

655
00:39:16,770 --> 00:39:21,750
Israël werd veertig jaar verzocht —
in het leven van Jezus staat één dag

656
00:39:21,750 --> 00:39:23,250
voor één jaar.

657
00:39:23,250 --> 00:39:25,590
Dus Hij komt door het water heen.

658
00:39:25,590 --> 00:39:29,550
Hij is veertig dagen in de woestijn
en wordt op de proef gesteld.

659
00:39:29,550 --> 00:39:33,810
Hij beantwoordt alle verzoekingen
met citaten uit Deuteronomium.

660
00:39:33,810 --> 00:39:37,470
Alle citaten komen uit Deuteronomium
en gaan over de tijd van

661
00:39:37,470 --> 00:39:39,090
Israël in de woestijn.

662
00:39:39,090 --> 00:39:44,490
Er zijn veel dingen in het leven van Jezus
die voorzegd worden door voorafschaduwing.

663
00:39:44,490 --> 00:39:47,550
Niet door voorspellingen in
woorden, zoals profetieën,

664
00:39:47,550 --> 00:39:51,810
maar eenvoudigweg door gebeurtenissen
die zelf iets voorspellen.

665
00:39:51,810 --> 00:39:55,710
De gebeurtenissen zelf zijn
een voorafschaduwing van iets.

666
00:39:55,710 --> 00:40:00,390
We vinden dus twee profetieën, nu
we in Mattheüs 2 zijn aangekomen.

667
00:40:00,390 --> 00:40:04,050
Een daarvan werd letterlijk
vervuld: Bethlehem

668
00:40:04,050 --> 00:40:06,930
zou de plaats zijn waar
Hij vandaan zou komen.

669
00:40:06,930 --> 00:40:10,410
Welnu, Jezus kwam
letterlijk uit Bethlehem.

670
00:40:10,410 --> 00:40:12,090
Maar de tweede luidt:

671
00:40:12,090 --> 00:40:14,550
Ik riep mijn Zoon uit Egypte.

672
00:40:14,550 --> 00:40:19,110
Jezus kwam letterlijk uit Egypte, maar
er staat in het Oude Testament geen

673
00:40:19,110 --> 00:40:21,750
profetie die letterlijk werd vervuld.

674
00:40:21,750 --> 00:40:25,590
Hosea haalt alleen een historische
gebeurtenis in herinnering,

675
00:40:25,590 --> 00:40:28,950
die in de gedachtegang van de
apostelen dient als een type

676
00:40:28,950 --> 00:40:31,530
en een voorafschaduwing van Christus.

677
00:40:31,530 --> 00:40:35,310
Dat Christus dit doet, is
daarom de tegenhanger ervan

678
00:40:35,310 --> 00:40:38,190
en vormt een vervulling
van wat in zekere zin

679
00:40:38,190 --> 00:40:40,830
heimelijk door die
uitspraak werd aangekondigd.

680
00:40:40,830 --> 00:40:45,090
Dat is niet precies wat je een letterlijke
vervulling van een profetie noemt.

681
00:40:45,090 --> 00:40:47,550
Maar dan gaan we verder naar vers 18.

682
00:40:47,550 --> 00:40:52,290
Toen Herodes in Bethlehem alle jongetjes
van twee jaar en jonger doodde,

683
00:40:52,290 --> 00:40:54,870
staat er in vers 17 en 18:

684
00:40:54,870 --> 00:40:58,890
Toen is vervuld wat gesproken
is door de profeet Jeremia:

685
00:40:58,890 --> 00:41:04,950
Een stem is in Rama gehoord,
geklaag, gejammer en veel gekerm;

686
00:41:04,950 --> 00:41:08,550
Rachel huilde over haar kinderen,
en wilde niet vertroost worden,

687
00:41:08,550 --> 00:41:10,650
omdat zij er niet meer zijn.

688
00:41:10,650 --> 00:41:14,730
En het citaat komt uit
Jeremia 31, vers 15:

689
00:41:14,730 --> 00:41:19,950
Zo zegt de HEERE: Er is een stem
gehoord in Rama, een rouwklacht,

690
00:41:19,950 --> 00:41:24,990
een zeer bitter geween: Rachel
weent over haar kinderen.

691
00:41:24,990 --> 00:41:28,050
Zij weigert zich te laten
troosten over haar kinderen,

692
00:41:28,050 --> 00:41:30,091
want zij zijn er niet meer .

693
00:41:30,091 --> 00:41:34,230
Dus toen Herodes enkele tientallen
jongetjes in Bethlehem doodde,

694
00:41:34,230 --> 00:41:36,270
werd daarmee deze profetie vervuld?

695
00:41:36,270 --> 00:41:38,970
Ik aanvaard het omdat de apostel het zegt

696
00:41:38,970 --> 00:41:42,330
en omdat Jezus het verstand
van de apostelen opende,

697
00:41:42,330 --> 00:41:44,850
zodat zij de Schriften zouden begrijpen.

698
00:41:44,850 --> 00:41:47,670
Maar ik zou dat er zelf
niet uit hebben gehaald.

699
00:41:47,670 --> 00:41:50,010
Waar wordt naar Herodes verwezen?

700
00:41:50,010 --> 00:41:52,890
Waar wordt zelfs maar
naar Bethlehem verwezen?

701
00:41:52,890 --> 00:41:56,010
Wat wordt voorzegd, is
dat Rachel in haar graf

702
00:41:56,010 --> 00:41:58,950
weent omdat haar kinderen
er niet meer zijn.

703
00:41:58,950 --> 00:42:04,170
Welnu, de inwoners van Bethlehem
waren niet Rachels kinderen.

704
00:42:04,170 --> 00:42:06,810
Zij behoorden tot de stam Juda.

705
00:42:06,810 --> 00:42:10,530
Juda stamde af van Lea, niet van Rachel.

706
00:42:10,530 --> 00:42:13,950
En lag Rachel letterlijk
in haar graf te wenen?

707
00:42:13,950 --> 00:42:17,430
Lieten haar beenderen
tranen? Ik denk het niet.

708
00:42:17,430 --> 00:42:19,770
Dit is duidelijk beeldspraak.

709
00:42:19,770 --> 00:42:22,350
Dit is impressionistische taal.

710
00:42:22,350 --> 00:42:25,530
Het wekt de indruk dat er
in de omgeving van Bethlehem

711
00:42:25,530 --> 00:42:28,650
een zeer verdrietige
gebeurtenis plaatsvindt.

712
00:42:28,650 --> 00:42:33,570
Volgens Genesis werd Rachel begraven
toen Jakob en zijn gezin in de buurt van

713
00:42:33,570 --> 00:42:37,230
Efrath, oftewel Bethlehem, onderweg waren.

714
00:42:37,230 --> 00:42:40,170
Zij werd dus begraven in
de omgeving van Bethlehem,

715
00:42:40,170 --> 00:42:42,690
al wordt dat in de profetie niet vermeld.

716
00:42:42,690 --> 00:42:44,550
Maar er wordt van uitgegaan dat deze

717
00:42:44,550 --> 00:42:48,930
tragedie in Bethlehem verdriet zou
oproepen bij de godvruchtige Rachel,

718
00:42:48,930 --> 00:42:50,970
die vlakbij begraven lag.

719
00:42:50,970 --> 00:42:53,610
Het is alsof je zegt dat de
grondleggers van het land

720
00:42:53,610 --> 00:42:58,470
zich in hun graf zouden omdraaien als ze
bepaalde beleidsmaatregelen zagen die de

721
00:42:58,470 --> 00:43:00,390
regering momenteel neemt.

722
00:43:00,390 --> 00:43:02,190
We spreken niet letterlijk.

723
00:43:02,190 --> 00:43:05,130
Mensen draaien zich niet
werkelijk om in hun graf,

724
00:43:05,130 --> 00:43:09,030
tenzij ze voortijdig zijn begraven
of er een aardbeving plaatsvindt.

725
00:43:09,030 --> 00:43:11,310
Zeggen dat Rachel in haar graf weent,

726
00:43:11,310 --> 00:43:15,930
is niet letterlijker dan zeggen dat George
Washington zich in zijn graf omdraait.

727
00:43:15,930 --> 00:43:17,910
Dit is geen letterlijke taal.

728
00:43:17,910 --> 00:43:20,670
Het is poëtisch. Het is figuurlijk.

729
00:43:20,670 --> 00:43:24,690
Welnu, werd dit hierdoor
vervuld? Blijkbaar wel.

730
00:43:24,690 --> 00:43:27,750
Volgens de uitleg van de Heilige
Geest is dit de vervulling.

731
00:43:27,750 --> 00:43:30,390
Maar ik zou niet tot die uitleg
zijn gekomen door de passage

732
00:43:30,390 --> 00:43:31,650
letterlijk te nemen.

733
00:43:31,650 --> 00:43:33,630
Dat is geen letterlijke uitleg.

734
00:43:33,630 --> 00:43:38,670
Er is nog een geval aan het einde van
Mattheüs 2, in vers 23. Daar staat:

735
00:43:38,670 --> 00:43:43,050
En toen hij daar gekomen was, ging hij
wonen in een stad die Nazareth heette,

736
00:43:43,050 --> 00:43:46,050
opdat vervuld werd wat
door de profeten gezegd is:

737
00:43:46,050 --> 00:43:48,690
dat Hij Nazarener genoemd zal worden.

738
00:43:48,690 --> 00:43:52,830
Deze is nu echt vreemd, want
nergens in het Oude Testament staat:

739
00:43:52,830 --> 00:43:57,390
Hij zal een Nazarener worden genoemd, of
ook maar iets wat daar sterk op lijkt.

740
00:43:57,390 --> 00:43:58,770
De uitspraak:

741
00:43:58,770 --> 00:44:03,450
Hij zal een Nazarener worden genoemd,
komt niet voor in het Oude Testament.

742
00:44:03,450 --> 00:44:06,150
In welke zin vervulde
Jezus dan een profetie

743
00:44:06,150 --> 00:44:09,930
toen Hij naar Nazareth
verhuisde en een Nazarener werd?

744
00:44:09,930 --> 00:44:15,510
Welnu, in de Profeten stond geschreven
dat Hij een Nazarener genoemd zou worden.

745
00:44:15,510 --> 00:44:18,090
Werkelijk? Welke Profeten?

746
00:44:18,090 --> 00:44:19,410
Er is een antwoord.

747
00:44:19,410 --> 00:44:23,010
Ik weet zeker dat Mattheüs je
daarop een antwoord zou kunnen geven

748
00:44:23,010 --> 00:44:24,570
als je het hem vroeg.

749
00:44:24,570 --> 00:44:27,690
Geleerden hebben geprobeerd te
achterhalen wat dat antwoord is,

750
00:44:27,690 --> 00:44:30,390
en er worden enkele
mogelijkheden geopperd.

751
00:44:30,390 --> 00:44:33,870
Mattheüs is hier niet om ons precies
te vertellen hoe hij dit begreep,

752
00:44:33,870 --> 00:44:36,630
maar er zijn enkele
mogelijkheden geopperd.

753
00:44:36,630 --> 00:44:40,830
Eén suggestie, en dat is niet de suggestie
waaraan ik de voorkeur zou geven,

754
00:44:40,830 --> 00:44:44,550
is dat Nazareth een stad was
die slecht aangeschreven stond.

755
00:44:44,550 --> 00:44:48,750
Een Nazarener genoemd worden zou
daarom een minachtende benaming zijn.

756
00:44:48,750 --> 00:44:52,590
Hoewel deze precieze uitspraak
niet in het Oude Testament staat,

757
00:44:52,590 --> 00:44:56,970
bevat het Oude Testament wel
passages waarin staat dat de Messias

758
00:44:56,970 --> 00:45:00,150
veracht en bespot zou worden, enzovoort.

759
00:45:00,150 --> 00:45:04,890
Als ‘Nazarener’ in de gedachten van
Mattheüs’ lezers dus een veracht persoon

760
00:45:04,890 --> 00:45:09,570
betekende, zou je kunnen zeggen dat de
profeten inderdaad voorspelden dat Hij een

761
00:45:09,570 --> 00:45:11,550
veracht persoon zou zijn.

762
00:45:11,550 --> 00:45:16,830
Jezus werd als Nazarener veracht, en
zo vervult dat die voorspellingen.

763
00:45:16,830 --> 00:45:21,750
Het is een beetje vergezocht, zo ongeveer
op het randje, maar wat kun je anders?

764
00:45:21,750 --> 00:45:26,370
Je vindt in het Oude Testament geen
daadwerkelijke uitspraak als deze.

765
00:45:26,370 --> 00:45:29,190
Er is echter een uitleg die ik beter vind.

766
00:45:29,190 --> 00:45:33,330
Niet zoveel beter dat ineens het
licht aangaat en je zegt: ‘O ja,

767
00:45:33,330 --> 00:45:34,830
dat is het natuurlijk.’

768
00:45:34,830 --> 00:45:37,770
Maar ik denk dat het een
iets betere uitleg is,

769
00:45:37,770 --> 00:45:41,490
en volgens mij hangt de meerderheid
van de commentatoren deze aan.

770
00:45:41,490 --> 00:45:44,790
Het gaat om de etymologie
van het woord Nazareth.

771
00:45:44,790 --> 00:45:48,990
Met andere woorden, een
Nazarener is iemand uit Nazareth.

772
00:45:48,990 --> 00:45:52,350
Trouwens, het is niet
hetzelfde als een nazireeër.

773
00:45:52,350 --> 00:45:57,210
De King James Bible was wanhopig op zoek
naar een kruisverwijzing bij dit vers.

774
00:45:57,210 --> 00:46:00,870
Want als er in de kantlijn staat
dat dit deze Schrift vervult,

775
00:46:00,870 --> 00:46:04,470
willen de vertalers erbij zetten
welke Schrift er wordt vervuld.

776
00:46:04,470 --> 00:46:09,150
Daarom verwezen ze naar Numeri 6,
waar de wet voor de nazireeër stond.

777
00:46:09,150 --> 00:46:12,810
Maar een nazireeër en een
Nazarener zijn niet hetzelfde.

778
00:46:12,810 --> 00:46:17,310
Bovendien was Jezus geen nazireeër,
en nergens was ooit voorspeld dat Hij

779
00:46:17,310 --> 00:46:18,570
dat zou zijn.

780
00:46:18,570 --> 00:46:22,230
Het was slechts hun wanhopige poging
om iets te vinden wat erop leek.

781
00:46:22,230 --> 00:46:27,570
Het woord ‘Nazarite’ lijkt op het woord
‘Nazareth’, tenminste in het Engels.

782
00:46:27,570 --> 00:46:32,550
Een nazireeër is iemand die een bijzonder
soort gelofte van afzondering aflegt.

783
00:46:32,550 --> 00:46:34,770
Iedereen in Israël kon dat doen.

784
00:46:34,770 --> 00:46:37,770
Een Nazarener is iets totaal anders.

785
00:46:37,770 --> 00:46:40,590
Het is te vergelijken met
een inwoner van Washington,

786
00:46:40,590 --> 00:46:43,350
iemand die in de staat Washington woont.

787
00:46:43,350 --> 00:46:46,410
Een Nazarener woont in de stad Nazareth.

788
00:46:46,410 --> 00:46:49,230
Een New Yorker woont in New York.

789
00:46:49,230 --> 00:46:53,730
‘Nazarener’ gaat over aardrijkskunde
en over waar iemand woont.

790
00:46:53,730 --> 00:46:55,830
Jezus was een Nazarener.

791
00:46:55,830 --> 00:46:58,470
Hij was Jezus van Nazareth.

792
00:46:58,470 --> 00:47:01,110
Daarom was Hij een Nazarener.

793
00:47:01,110 --> 00:47:06,870
Maar in het hele Oude Testament worden
Nazareth en Nazareners nergens genoemd.

794
00:47:06,870 --> 00:47:08,670
Wat moeten we hier dus mee?

795
00:47:08,670 --> 00:47:12,930
De meeste hedendaagse geleerden
geloven dat het te maken heeft met de

796
00:47:12,930 --> 00:47:15,870
etymologie van Nazareth of Nazarener.

797
00:47:15,870 --> 00:47:18,870
Het komt van het Hebreeuwse woord netzer.

798
00:47:18,870 --> 00:47:21,930
Het woord netzer betekent spruit.

799
00:47:21,930 --> 00:47:25,530
Nazareth betekent daarom
stad van de spruit.

800
00:47:25,530 --> 00:47:30,570
Er zijn meerdere profeten, onder
wie Jesaja, Jeremia en Zacharia,

801
00:47:30,570 --> 00:47:33,390
die naar de Messias
verwijzen als de Spruit.

802
00:47:33,390 --> 00:47:35,970
Het is een van de namen van de Messias.

803
00:47:35,970 --> 00:47:38,310
Hij zou de Spruit genoemd worden.

804
00:47:38,310 --> 00:47:41,790
Nazareth betekent de stad van de Spruit.

805
00:47:41,790 --> 00:47:46,110
Mattheüs lijkt een enigszins
vergezochte gedachtegang te volgen:

806
00:47:46,110 --> 00:47:47,850
‘Is dat nu niet interessant?

807
00:47:47,850 --> 00:47:51,870
De Man van Wie de profeten zeiden
dat Hij de Spruit zou zijn,

808
00:47:51,870 --> 00:47:54,750
komt hier en Hij is een Nazarener.

809
00:47:54,750 --> 00:47:57,150
Hij woont in de stad van de spruit.’

810
00:47:57,150 --> 00:48:01,830
Het is alsof iemand het volgende zou
zeggen, hoewel dit niet gedaan werd:

811
00:48:01,830 --> 00:48:04,350
‘Jezus werd geboren in Bethlehem.

812
00:48:04,350 --> 00:48:06,750
Hij is het brood des levens.

813
00:48:06,750 --> 00:48:08,010
Is dat niet interessant?

814
00:48:08,010 --> 00:48:11,730
Het brood des levens wordt
geboren in het huis van brood.’

815
00:48:11,730 --> 00:48:15,090
Het is ongeveer hetzelfde.
Hier is de Spruit.

816
00:48:15,090 --> 00:48:17,970
Hij wordt grootgebracht
in de stad van de spruit.

817
00:48:17,970 --> 00:48:21,330
Het Oude Testament zei niet dat Hij
in de stad van de spruit zou worden

818
00:48:21,330 --> 00:48:26,010
grootgebracht, maar het zei wel dat
Hij de Spruit genoemd zou worden.

819
00:48:26,010 --> 00:48:28,710
Het verband is hier dus bijna gekunsteld.

820
00:48:28,710 --> 00:48:31,110
Je moet het idee van
een rechtstreeks verband

821
00:48:31,110 --> 00:48:35,310
bijna loslaten en zeggen dat
Mattheüs op een losse maar

822
00:48:35,310 --> 00:48:37,410
interessante overeenkomst wijst.

823
00:48:37,410 --> 00:48:41,130
Hij zegt niet letterlijk dat
iemand in het Oude Testament zei:

824
00:48:41,130 --> 00:48:44,010
Hij zal een Nazarener worden genoemd.

825
00:48:44,010 --> 00:48:46,530
In feite zegt hij niet ‘profeet’.

826
00:48:46,530 --> 00:48:50,190
Merk op dat het in de andere
gevallen de profeet is die zegt wat

827
00:48:50,190 --> 00:48:51,750
er wordt aangehaald.

828
00:48:51,750 --> 00:48:56,790
Maar in dit geval gaat het om wat
in de profeten, meervoud, gezegd is.

829
00:48:56,790 --> 00:48:59,430
Hij haalt niet één bepaalde profeet aan.

830
00:48:59,430 --> 00:49:02,970
Hij zegt alleen iets wat
meerdere profeten hebben gezegd,

831
00:49:02,970 --> 00:49:05,430
maar zij hebben het niet
met die woorden gezegd.

832
00:49:05,430 --> 00:49:10,110
Wat ik zeg, is dat alleen al in dit
ene hoofdstuk van het Nieuwe Testament

833
00:49:10,110 --> 00:49:13,530
vier passages uit het Oude
Testament worden aangehaald.

834
00:49:13,530 --> 00:49:16,830
Eén ervan gaat over de geboorte
van de Messias in Bethlehem.

835
00:49:16,830 --> 00:49:20,070
Die wordt letterlijk
vervuld. Eén ervan luidt:

836
00:49:20,070 --> 00:49:22,590
En hij bleef daar tot de dood van Herodes,

837
00:49:22,590 --> 00:49:26,670
opdat vervuld werd wat door de
Heere gesproken is door de profeet:

838
00:49:26,670 --> 00:49:29,430
Uit Egypte heb Ik Mijn Zoon geroepen.

839
00:49:29,430 --> 00:49:32,490
Dat is in het Oude Testament
niet eens een profetie,

840
00:49:32,490 --> 00:49:35,010
en dus is het geen letterlijke vervulling.

841
00:49:35,010 --> 00:49:36,870
Het is typologisch.

842
00:49:36,870 --> 00:49:39,390
Israël is een type van Christus.

843
00:49:39,390 --> 00:49:43,830
Het patroon van Christus’ leven komt
op dit punt overeen met het patroon

844
00:49:43,830 --> 00:49:45,930
van Israëls geschiedenis.

845
00:49:45,930 --> 00:49:48,630
Daarom wordt het gezien
als een vervulling:

846
00:49:48,630 --> 00:49:51,150
geen letterlijke vervulling
van een voorspelling,

847
00:49:51,150 --> 00:49:53,550
maar een typologisch verband.

848
00:49:53,550 --> 00:49:56,310
Dan heb je Rachel die in haar graf weent.

849
00:49:56,310 --> 00:50:00,030
Dat is beslist niet
letterlijk. Vervolgens heb je:

850
00:50:00,030 --> 00:50:04,950
En toen hij daar gekomen was, ging hij
wonen in een stad die Nazareth heette,

851
00:50:04,950 --> 00:50:08,370
opdat vervuld werd wat
door de profeten gezegd is:

852
00:50:08,370 --> 00:50:11,430
dat Hij Nazarener genoemd zal worden.

853
00:50:11,430 --> 00:50:15,750
Dat is zo ongeveer het minst letterlijke
wat je maar zou kunnen vinden.

854
00:50:15,750 --> 00:50:20,730
Wanneer mensen zeggen dat Jezus 300
profetieën letterlijk heeft vervuld,

855
00:50:20,730 --> 00:50:24,690
tellen ze alle keren bij elkaar op
waarop het Nieuwe Testament zegt:

856
00:50:24,690 --> 00:50:30,030
zodat in vervulling zou gaan, en
vervolgens het Oude Testament aanhaalt.

857
00:50:30,030 --> 00:50:36,330
Ze komen uit op 300 en zeggen dan dat Hij
die letterlijk heeft vervuld? Nauwelijks.

858
00:50:36,330 --> 00:50:41,430
In dit ene hoofdstuk zou één op de
vier letterlijk genoemd kunnen worden.

859
00:50:41,430 --> 00:50:44,850
Zelfs die ene bevat een
figuurlijke uitdrukking

860
00:50:44,850 --> 00:50:49,110
waarin Jezus een herder wordt
genoemd, terwijl dat voor Hem niet

861
00:50:49,110 --> 00:50:50,910
letterlijk een beroep was.

862
00:50:50,910 --> 00:50:55,710
Met andere woorden, er is
symbolische taal, geestelijke taal,

863
00:50:55,710 --> 00:50:59,430
typologische taal en ook letterlijke taal.

864
00:50:59,430 --> 00:51:03,330
Zoals ik al zei, is er een
grondige studie gedaan naar de

865
00:51:03,330 --> 00:51:05,550
profetieën die Jezus heeft vervuld.

866
00:51:05,550 --> 00:51:08,130
Een groep wetenschappers die
aan het Dallas Theological

867
00:51:08,130 --> 00:51:11,730
Seminary waren opgeleid als
aanhangers van de bedelingenleer,

868
00:51:11,730 --> 00:51:16,230
keerde de bedelingenleer de rug toe
nadat ze deze studie hadden uitgevoerd.

869
00:51:16,230 --> 00:51:20,070
Ze ontdekten dat slechts één op
de drie profetieën waarvan bekend

870
00:51:20,070 --> 00:51:24,210
is dat Jezus ze heeft vervuld,
werkelijk letterlijk is vervuld.

871
00:51:24,210 --> 00:51:28,470
De overige twee derde waren, net
als de andere voorbeelden hier,

872
00:51:28,470 --> 00:51:30,390
niet letterlijk vervuld.

873
00:51:30,390 --> 00:51:33,510
Jezus heeft zeker genoeg
profetieën letterlijk vervuld

874
00:51:33,510 --> 00:51:36,810
om ons ervan te overtuigen
dat Hij de Messias is,

875
00:51:36,810 --> 00:51:40,050
en er zijn er genoeg die Hij
letterlijk heeft vervuld.

876
00:51:40,050 --> 00:51:43,350
Maar bij veel profetieën was
de vervulling niet letterlijk.

877
00:51:43,350 --> 00:51:47,910
Dit vertelt ons dat je sommige profetieën
zult aantreffen die iets in letterlijke

878
00:51:47,910 --> 00:51:50,310
bewoordingen uitdrukken, zoals:

879
00:51:50,310 --> 00:51:55,230
zie, Ik ga een boodschap zenden en Ik zal
alle geslachten uit het noorden halen,

880
00:51:55,230 --> 00:51:59,850
spreekt de HEERE, en ook een
boodschap zenden naar Nebukadrezar,

881
00:51:59,850 --> 00:52:02,610
de koning van Babel, Mijn dienaar.

882
00:52:02,610 --> 00:52:06,630
Ik zal hen over dit land brengen,
over zijn inwoners en over al

883
00:52:06,630 --> 00:52:08,310
deze volken rondom.

884
00:52:08,310 --> 00:52:12,210
Ik zal hen slaan met de ban en
hen stellen tot een verschrikking,

885
00:52:12,210 --> 00:52:15,810
tot een aanfluiting, en
tot eeuwige puinhopen.

886
00:52:15,810 --> 00:52:19,530
Ik zal uit hun midden doen
verdwijnen de stem van de vreugde,

887
00:52:19,530 --> 00:52:24,270
de stem van de blijdschap, de stem van
de bruidegom en de stem van de bruid,

888
00:52:24,270 --> 00:52:28,110
het geluid van de molenstenen
en het licht van de lamp.

889
00:52:28,110 --> 00:52:32,670
Dan zal heel dit land worden tot
een puinhoop, tot een verschrikking.

890
00:52:32,670 --> 00:52:37,050
Deze volken zullen de koning
van Babel zeventig jaar dienen.

891
00:52:37,050 --> 00:52:38,610
Dat is letterlijk gebeurd.

892
00:52:38,610 --> 00:52:43,890
Je zult ook veel profetieën aantreffen die
wel over werkelijke gebeurtenissen gaan

893
00:52:43,890 --> 00:52:47,730
die letterlijk hebben plaatsgevonden,
maar die gebeurtenissen niet

894
00:52:47,730 --> 00:52:50,190
in letterlijke bewoordingen beschrijven.

895
00:52:50,190 --> 00:52:55,050
Ze beschrijven ze in symbolische,
vergeestelijkte, impressionistische,

896
00:52:55,050 --> 00:53:00,690
typologische of poëtische bewoordingen,
of in nog andere soorten bewoordingen.

897
00:53:00,690 --> 00:53:04,110
Daarom hebben we het soms
zo moeilijk met de profeten.

898
00:53:04,110 --> 00:53:07,230
Ze spreken niet altijd in
letterlijke bewoordingen.

899
00:53:07,230 --> 00:53:12,330
Als westerse mensen willen we graag dat
er een een-op-eenovereenkomst bestaat

900
00:53:12,330 --> 00:53:15,630
tussen wat er wordt gezegd
en wat het betekent.

901
00:53:15,630 --> 00:53:18,630
Voor Aziatische mensen
kan dat anders zijn.

902
00:53:18,630 --> 00:53:20,610
Maar zo schrijven wij.

903
00:53:20,610 --> 00:53:22,770
Zo schrijven onze auteurs.

904
00:53:22,770 --> 00:53:25,110
We willen technisch taalgebruik.

905
00:53:25,110 --> 00:53:27,990
We willen technisch
geformuleerde waarheid.

906
00:53:27,990 --> 00:53:32,850
We willen niet al die opsmuk en dat
gevoelsmatige, impressionistische gedoe.

907
00:53:32,850 --> 00:53:34,950
We willen alleen de feiten.

908
00:53:34,950 --> 00:53:38,430
Helaas heeft God Zich bij het
inspireren van de Schrift niet

909
00:53:38,430 --> 00:53:41,970
aangepast aan de westerse geest,
waarschijnlijk omdat die toen

910
00:53:41,970 --> 00:53:43,530
nog niet bestond.

911
00:53:43,530 --> 00:53:46,650
Eigenlijk dachten de Grieken in
de tijd van het Nieuwe Testament

912
00:53:46,650 --> 00:53:48,690
waarschijnlijk al op die manier.

913
00:53:48,690 --> 00:53:52,590
Maar de Joden waren geen
Grieken. Ze waren anders.

914
00:53:52,590 --> 00:53:54,690
En God is geen Griek.

915
00:53:54,690 --> 00:53:57,510
Dus sprak Hij op de
manier die Hij verkoos,

916
00:53:57,510 --> 00:53:59,670
en dat was niet altijd letterlijk.

917
00:53:59,670 --> 00:54:02,970
Nu ik dat heb gezegd, gaan we
terug naar het onderwerp van de

918
00:54:02,970 --> 00:54:05,970
profetieën over het Messiaanse tijdperk.

919
00:54:05,970 --> 00:54:10,350
Ik heb je verteld dat dit een belangrijk
thema van het Oude Testament is.

920
00:54:10,350 --> 00:54:12,510
Ik heb je een schema gegeven.

921
00:54:12,510 --> 00:54:15,210
We kunnen niet al deze
Schriftgedeelten doornemen.

922
00:54:15,210 --> 00:54:18,690
Er staan hier heel, heel
veel Schriftgedeelten.

923
00:54:18,690 --> 00:54:21,810
Niemand zou die in een uur of
twee allemaal kunnen doornemen,

924
00:54:21,810 --> 00:54:23,490
maar je kunt dat zelf doen.

925
00:54:23,490 --> 00:54:26,610
Ik wil het schema bespreken,
want zoals ik al zei,

926
00:54:26,610 --> 00:54:28,350
gaan deze profetieën over het

927
00:54:28,350 --> 00:54:32,790
Messiaanse tijdperk allemaal over
hetzelfde Messiaanse tijdperk.

928
00:54:32,790 --> 00:54:38,730
In Gods plan is er maar één Messiaans
tijdperk, en alle profeten spraken erover,

929
00:54:38,730 --> 00:54:40,950
velen van hen herhaaldelijk.

930
00:54:40,950 --> 00:54:44,730
Telkens wanneer je bij een passage
over het Messiaanse tijdperk komt,

931
00:54:44,730 --> 00:54:49,770
heb je te maken met een bepaald genre
dat bij de profeten heel gebruikelijk is.

932
00:54:49,770 --> 00:54:52,530
Je leest altijd over hetzelfde tijdperk.

933
00:54:52,530 --> 00:54:56,730
Het is het tijdperk van de Messias, al
wordt Hij in veel gevallen misschien niet

934
00:54:56,730 --> 00:54:58,530
in de passage genoemd.

935
00:54:58,530 --> 00:55:00,330
Het is heel herkenbaar.

936
00:55:00,330 --> 00:55:02,490
Het is het tijdperk van behoud.

937
00:55:02,490 --> 00:55:06,870
Het is het tijdperk waarin God
een einde maakt aan oorlog, zonde,

938
00:55:06,870 --> 00:55:09,150
corrupt bestuur, enzovoort.

939
00:55:09,150 --> 00:55:13,530
Zoals ik al zei, geloven aanhangers
van het premillennialisme

940
00:55:13,530 --> 00:55:16,350
dat dit tijdperk nog niet is aangebroken.

941
00:55:16,350 --> 00:55:19,530
Het zal bij de wederkomst
van Christus worden ingeluid,

942
00:55:19,530 --> 00:55:24,090
en deze profetieën zullen dan min
of meer letterlijk worden vervuld.

943
00:55:24,090 --> 00:55:28,830
De kerk heeft historisch gezien
onderwezen, en een zeer groot deel van de

944
00:55:28,830 --> 00:55:32,670
kerk en veel kerkgenootschappen
onderwijzen nog steeds,

945
00:55:32,670 --> 00:55:36,570
wat men de amillennialistische
benadering zou noemen.

946
00:55:36,570 --> 00:55:40,650
Je hoeft dat woord niet te kennen, maar
het helpt je om een naam voor het hele

947
00:55:40,650 --> 00:55:42,090
stelsel te hebben.

948
00:55:42,090 --> 00:55:45,570
Zij geloven dat dit geen
beschrijving is van een toekomstig

949
00:55:45,570 --> 00:55:48,930
duizendjarig rijk bij de
wederkomst van Christus,

950
00:55:48,930 --> 00:55:51,570
maar dat het een beschrijving
is van het behoud

951
00:55:51,570 --> 00:55:55,890
en van de omstandigheden die sinds de
eerste komst van Christus hebben bestaan,

952
00:55:55,890 --> 00:55:59,430
wanneer je het op een meer
geestelijke manier opvat.

953
00:55:59,430 --> 00:56:03,990
Aanhangers van de bedelingenleer
vertellen ons soms dat de kerkvaders deze

954
00:56:03,990 --> 00:56:08,130
passages vergeestelijkten
omdat ze antisemitisch waren.

955
00:56:08,130 --> 00:56:14,190
Ze zeggen dat als je deze passages
letterlijk opvat, Israël, de natie Israël,

956
00:56:14,190 --> 00:56:20,550
centraal blijft staan in alles:
Jeruzalem, Sion, de hoofdstad; Israël,

957
00:56:20,550 --> 00:56:23,790
Gods uitverkoren volk
voor eeuwig en altijd,

958
00:56:23,790 --> 00:56:27,930
of in elk geval gedurende
het duizendjarig rijk.

959
00:56:27,930 --> 00:56:32,970
Volgens deze opvatting is de letterlijke
uitleg sterk op Israël gericht,

960
00:56:32,970 --> 00:56:35,310
sterk op de Joden gericht.

961
00:56:35,310 --> 00:56:40,770
Aanhangers van de bedelingenleer zijn
heel, heel, heel sterk op Israël gericht.

962
00:56:40,770 --> 00:56:44,730
Maar zij zeggen dat de vroege
kerkvaders antisemitisch waren

963
00:56:44,730 --> 00:56:47,910
en daarom de letterlijke
uitleg van deze profetieën,

964
00:56:47,910 --> 00:56:53,310
waarin Israël zo’n centrale plaats in
Gods plan innam, niet konden verdragen.

965
00:56:53,310 --> 00:56:58,230
Dus bedachten ze, naar ik aanneem,
bijna op slinkse wijze een stelsel

966
00:56:58,230 --> 00:57:01,110
waarbij ze deze profetieën
vergeestelijkten

967
00:57:01,110 --> 00:57:03,450
in plaats van ze letterlijk op te vatten.

968
00:57:03,450 --> 00:57:08,910
Ze stalen de beloften van Israël en pasten
die toe op de gemeente, omdat ze zeiden:

969
00:57:08,910 --> 00:57:11,910
„Dit is niet het toekomstige
duizendjarige rijk.

970
00:57:11,910 --> 00:57:14,910
Dit is de gemeentetijd. Dit zijn wij.

971
00:57:14,910 --> 00:57:17,610
Wij zijn degenen die deze dingen ervaren.”

972
00:57:17,610 --> 00:57:21,810
Dat is wat de kerk vanaf Justinus de
Martelaar altijd heeft onderwezen.

973
00:57:21,810 --> 00:57:26,670
Ik zou zeggen: vanaf de apostel Paulus,
en misschien zelfs vanaf Petrus,

974
00:57:26,670 --> 00:57:30,150
nog vóór Paulus, want deze
mannen citeerden uit deze

975
00:57:30,150 --> 00:57:32,370
passages en pasten ze toe.

976
00:57:32,370 --> 00:57:36,990
Het punt dat ik wil maken, is dat er in de
vroege kerk inderdaad enkele antisemieten

977
00:57:36,990 --> 00:57:41,310
kunnen zijn geweest, net zoals die er door
de hele geschiedenis heen zijn geweest.

978
00:57:41,310 --> 00:57:43,590
Er zijn ook nu antisemieten.

979
00:57:43,590 --> 00:57:45,810
Maar dat is een afleidingsmanoeuvre.

980
00:57:45,810 --> 00:57:49,410
Wanneer de vroege kerkvaders,
en christenen sinds die tijd,

981
00:57:49,410 --> 00:57:53,490
passages vergeestelijken, heeft dat
niets te maken met enige afkeer die ze

982
00:57:53,490 --> 00:57:54,870
van Israël hebben.

983
00:57:54,870 --> 00:57:59,250
Het heeft te maken met het besef dat we
gedwongen zijn de apostolische leer in het

984
00:57:59,250 --> 00:58:01,110
Nieuwe Testament te volgen.

985
00:58:01,110 --> 00:58:04,770
De apostelen citeerden
uitgebreid uit deze passages,

986
00:58:04,770 --> 00:58:07,290
en het staat ons niet
vrij ze anders te verstaan

987
00:58:07,290 --> 00:58:09,930
dan de geïnspireerde
apostelen ze verstonden.

988
00:58:09,930 --> 00:58:14,310
Daarom heeft de kerk deze dingen
historisch gezien geestelijk opgevat,

989
00:58:14,310 --> 00:58:16,350
omdat de apostelen dat deden.

990
00:58:16,350 --> 00:58:19,470
Ik heb deze tabel enkele
jaren geleden opgesteld

991
00:58:19,470 --> 00:58:22,350
om mijn studenten op
mijn school te helpen.

992
00:58:22,350 --> 00:58:25,830
Volgens mij is het inmiddels
zo’n vijftien jaar geleden.

993
00:58:25,830 --> 00:58:30,150
Maar ik beschouw dit als een van de
nuttigste gedrukte stukken die ik ooit heb

994
00:58:30,150 --> 00:58:32,850
gemaakt. Neem het dus serieus.

995
00:58:32,850 --> 00:58:38,190
Je moet het lamineren, inlijsten, thuis
in je kluis bewaren en ervoor zorgen dat

996
00:58:38,190 --> 00:58:39,750
het niet verbrandt.

997
00:58:39,750 --> 00:58:42,510
Dit is heel waardevol. Wat is het?

998
00:58:42,510 --> 00:58:46,110
Het is een analyse van het
apostolische onderwijs over de passages

999
00:58:46,110 --> 00:58:48,270
over het Koninkrijkstijdperk.

1000
00:58:48,270 --> 00:58:51,810
Er zijn veel meer passages
over het Koninkrijkstijdperk

1001
00:58:51,810 --> 00:58:55,590
of het Messiaanse tijdperk dan
in deze tabel worden behandeld,

1002
00:58:55,590 --> 00:58:58,530
maar ik heb een heel
goede selectie gegeven.

1003
00:58:58,530 --> 00:59:01,050
Als je naar de verticale
kolom links kijkt,

1004
00:59:01,050 --> 00:59:06,810
met als kop de woorden ‘oudtestamentische
passage’, zie je daar een lijst van.

1005
00:59:06,810 --> 00:59:15,690
Daar staan Psalm 72, Jesaja 2,
Jesaja 9, Jesaja 11, Jesaja 35,

1006
00:59:15,690 --> 00:59:24,450
Jeremia 30 tot en met 33, Ezechiël 34
en 37, Joël 2 tot en met hoofdstuk 3,

1007
00:59:24,450 --> 00:59:27,330
Amos 9 en Zacharia 14.

1008
00:59:27,330 --> 00:59:29,670
Ik besloot een selectie te nemen.

1009
00:59:29,670 --> 00:59:32,670
Er zijn er veel, veel meer dan deze,

1010
00:59:32,670 --> 00:59:36,630
maar ik besloot voorbeelden uit
verschillende profeten te nemen.

1011
00:59:36,630 --> 00:59:41,610
Sommige hiervan behoren tot de bekendste
profetieën over het Messiaanse tijdperk.

1012
00:59:41,610 --> 00:59:45,210
Er zijn nog andere, maar het
punt is dat we er eigenlijk maar

1013
00:59:45,210 --> 00:59:48,150
één hoeven te begrijpen om
ze allemaal te begrijpen,

1014
00:59:48,150 --> 00:59:51,090
tenminste om vast te stellen
waarover gesproken wordt,

1015
00:59:51,090 --> 00:59:53,190
want ze gaan allemaal over hetzelfde.

1016
00:59:53,190 --> 00:59:57,750
Maar dit is een heel ruime selectie,
en dit zijn de passages die in deze

1017
00:59:57,750 --> 00:59:59,670
tabel worden geanalyseerd.

1018
00:59:59,670 --> 01:00:02,490
Als je naar de bovenste
horizontale rij kijkt,

1019
01:00:02,490 --> 01:00:07,410
zie je termen als Davidisch
Koninkrijk, heidenen onderworpen,

1020
01:00:07,410 --> 01:00:13,710
ballingen keren terug, tweede uittocht of
hoofdweg naar Sion, vrede en voorspoed,

1021
01:00:13,710 --> 01:00:19,410
aanbidding in de tempel, behoud en
herstel, en eeuwigdurende voortzetting.

1022
01:00:19,410 --> 01:00:23,190
Dit zijn allemaal kenmerken
van het Messiaanse tijdperk die

1023
01:00:23,190 --> 01:00:26,550
in sommige passages
herhaaldelijk worden genoemd.

1024
01:00:26,550 --> 01:00:31,830
Alle passages noemen enkele ervan, hoewel
maar weinig passages ze allemaal noemen.

1025
01:00:31,830 --> 01:00:36,510
Maar dit zijn de kenmerken van het
tijdperk die terugkerende thema’s van het

1026
01:00:36,510 --> 01:00:38,550
Messiaanse tijdperk zijn.

1027
01:00:38,550 --> 01:00:40,830
Het is een Davidisch Koninkrijk.

1028
01:00:40,830 --> 01:00:44,790
Dat wil zeggen: de koning
stamt van David af.

1029
01:00:44,790 --> 01:00:48,630
Dit wordt vaak genoemd,
niet altijd, maar meestal.

1030
01:00:48,630 --> 01:00:53,550
Het wordt vergeleken met de ballingen
die terugkeren uit Babylon of uit Egypte.

1031
01:00:53,550 --> 01:00:58,410
Er wordt verwezen naar een hoofdweg
waarover deze mensen naar Sion reizen.

1032
01:00:58,410 --> 01:01:02,490
De politieke en maatschappelijke
omstandigheden zijn voorspoedig,

1033
01:01:02,490 --> 01:01:04,530
veilig en vreedzaam.

1034
01:01:04,530 --> 01:01:07,590
Er wordt verwezen naar
aanbidding in de herstelde tempel

1035
01:01:07,590 --> 01:01:10,350
en naar behoud en herstel van het land.

1036
01:01:10,350 --> 01:01:13,110
Er wordt vaak gezegd dat
het eeuwig voortduurt,

1037
01:01:13,110 --> 01:01:16,830
waardoor het moeilijk is er een
duizendjarig rijk van duizend jaar

1038
01:01:16,830 --> 01:01:18,030
van te maken.

1039
01:01:18,030 --> 01:01:22,230
Maar sommige mensen doen dat toch,
omdat ze niet weten wat ze er anders

1040
01:01:22,230 --> 01:01:23,010
mee aan moeten.

1041
01:01:23,010 --> 01:01:26,430
Wat ze zouden kunnen doen,
is wat de apostelen doen.

1042
01:01:26,430 --> 01:01:32,370
Wat ik in deze tabel doe, is laten zien
wat de apostelen doen. Dit is een raster.

1043
01:01:32,370 --> 01:01:37,170
Je kunt naar alle passages in de verticale
kolom kijken en zien dat ze allemaal

1044
01:01:37,170 --> 01:01:39,210
enkele van deze dingen noemen.

1045
01:01:39,210 --> 01:01:42,540
Sommige noemen er maar
twee of drie, of vier.

1046
01:01:42,540 --> 01:01:45,210
Sommige noemen ze bijna allemaal.

1047
01:01:45,210 --> 01:01:50,250
Ezechiël 34 en 37 bevatten
bijvoorbeeld al deze kenmerken.

1048
01:01:50,250 --> 01:01:54,990
Dat geldt ook voor Jeremia,
hoofdstuk 30 tot en met 33.

1049
01:01:54,990 --> 01:01:58,710
Psalm 72 bevat ze allemaal op één na.

1050
01:01:58,710 --> 01:02:02,190
De aanbidding in de tempel
en dergelijke ontbreekt.

1051
01:02:02,190 --> 01:02:05,250
Maar alle passages bevatten
enkele van de kenmerken,

1052
01:02:05,250 --> 01:02:08,070
en in dat opzicht herhalen ze elkaar.

1053
01:02:08,070 --> 01:02:10,590
Ze hoeven het niet
iedere keer te herhalen.

1054
01:02:10,590 --> 01:02:13,950
De vraag is: hoe moeten ze worden opgevat?

1055
01:02:13,950 --> 01:02:18,150
Als je naar de verticale kolom
helemaal rechts kijkt, staat daar:

1056
01:02:18,150 --> 01:02:21,570
‘Nieuwtestamentische
verwijzingen en toespelingen.’

1057
01:02:21,570 --> 01:02:26,370
In het Nieuwe Testament wordt naar
al deze passages op twee na verwezen.

1058
01:02:26,370 --> 01:02:30,630
Jesaja 9 wordt bijvoorbeeld
in Mattheüs 4 geciteerd.

1059
01:02:30,630 --> 01:02:34,290
Jesaja 11 wordt in Romeinen 15 geciteerd.

1060
01:02:34,290 --> 01:02:39,510
Op Jesaja 35 wordt gezinspeeld en
het wordt geciteerd in Hebreeën en in

1061
01:02:39,510 --> 01:02:42,870
Mattheüs, enzovoort. Dat kun je zien.

1062
01:02:42,870 --> 01:02:47,010
Het punt hier is dat je de passages
in het Nieuwe Testament moet opzoeken

1063
01:02:47,010 --> 01:02:48,510
waarin duidelijk uit deze

1064
01:02:48,510 --> 01:02:51,150
oudtestamentische
passages wordt geciteerd,

1065
01:02:51,150 --> 01:02:55,050
en moet bekijken waarop de schrijvers
van het Nieuwe Testament ze toepassen.

1066
01:02:55,050 --> 01:02:59,910
In elk geval zul je merken dat zij
die passages, wanneer ze die citeren,

1067
01:02:59,910 --> 01:03:04,950
toepassen op het huidige gemeentetijdperk,
het stelsel dat Jezus Christus bij Zijn

1068
01:03:04,950 --> 01:03:08,730
eerste komst heeft ingesteld,
vooral na Pinksteren.

1069
01:03:08,730 --> 01:03:11,370
Er is nog een ander onderdeel
dat we moeten bekijken,

1070
01:03:11,370 --> 01:03:14,550
en dat is de horizontale rij onderaan.

1071
01:03:14,550 --> 01:03:18,570
Daar staan nieuwtestamentische
verwijzingen die niet specifiek deze

1072
01:03:18,570 --> 01:03:22,350
passages citeren, maar wel
naar de kenmerken verwijzen.

1073
01:03:22,350 --> 01:03:26,910
Het Davidische Koninkrijk bijvoorbeeld,
het eerste kenmerk dat vermeld staat,

1074
01:03:26,910 --> 01:03:29,790
komt in bijna al deze passages voor.

1075
01:03:29,790 --> 01:03:32,130
Er wordt ook over
gesproken in Handelingen,

1076
01:03:32,130 --> 01:03:37,650
in de preek van Petrus op Pinksteren en de
preek van Paulus in Pisidisch Antiochië.

1077
01:03:37,650 --> 01:03:41,910
Handelingen, hoofdstuk 2
en 13, zijn hier opgenomen.

1078
01:03:41,910 --> 01:03:47,550
Ze citeren deze passages niet zozeer, maar
spreken over het feit dat Jezus is gekomen

1079
01:03:47,550 --> 01:03:51,810
als vervulling van de beloften
over het Davidische Koninkrijk.

1080
01:03:51,810 --> 01:03:56,070
In wezen doen ze die uitspraak
zonder de verzen te citeren.

1081
01:03:56,070 --> 01:04:00,930
Neem de volgende kolom: de heidenen
zullen aan God onderworpen worden.

1082
01:04:00,930 --> 01:04:03,870
Het Nieuwe Testament heeft
daar veel over te zeggen.

1083
01:04:03,870 --> 01:04:06,450
Dat gebeurt in dit huidige tijdperk.

1084
01:04:06,450 --> 01:04:11,370
Paulus vat dat min of meer samen
in Romeinen, hoofdstuk 15, vers 16.

1085
01:04:11,370 --> 01:04:14,730
De beelden van de hoofdweg en
de terugkerende ballingen zijn

1086
01:04:14,730 --> 01:04:19,410
uitdrukkingen die in Johannes, Romeinen
en op andere plaatsen worden gebruikt als

1087
01:04:19,410 --> 01:04:22,230
verwijzingen naar het huidige
tijdperk van de gemeente.

1088
01:04:22,230 --> 01:04:27,150
Het motief van de hoofdweg, dat in
zo veel van deze passages voorkomt,

1089
01:04:27,150 --> 01:04:30,930
wordt rechtstreeks geciteerd met
betrekking tot de prediking van

1090
01:04:30,930 --> 01:04:32,430
Johannes de Doper:

1091
01:04:32,430 --> 01:04:37,590
Een stem van iemand die roept in de
woestijn: Bereid de weg van de HEERE,

1092
01:04:37,590 --> 01:04:41,430
maak recht in de wildernis een
gebaande weg voor onze God.

1093
01:04:41,430 --> 01:04:45,510
Het is een van die vele passages
over een hoofdweg in Jesaja

1094
01:04:45,510 --> 01:04:51,090
die over het tijdperk van de Messias
spreken, en het gaat om Johannes de Doper.

1095
01:04:51,090 --> 01:04:55,890
Vrede, voorspoed en zulke dingen
komen ook in sommige passages in het

1096
01:04:55,890 --> 01:04:57,690
Nieuwe Testament voor.

1097
01:04:57,690 --> 01:05:00,090
Als je elke kolom naar beneden volgt,

1098
01:05:00,090 --> 01:05:04,710
staan er onderaan enkele verwijzingen naar
het Nieuwe Testament die spreken over de

1099
01:05:04,710 --> 01:05:06,510
kenmerken in die kolom.

1100
01:05:06,510 --> 01:05:09,510
Dat zijn kenmerken van
het messiaanse tijdperk,

1101
01:05:09,510 --> 01:05:11,850
maar de schrijvers van
het Nieuwe Testament

1102
01:05:11,850 --> 01:05:14,490
passen ze toe op het huidige tijdperk.

1103
01:05:14,490 --> 01:05:18,930
Met andere woorden, soms citeren de
schrijvers van het Nieuwe Testament

1104
01:05:18,930 --> 01:05:24,270
daadwerkelijk uit die passages, en soms
spreken ze alleen over de kenmerken die in

1105
01:05:24,270 --> 01:05:26,310
deze passages voorkomen.

1106
01:05:26,310 --> 01:05:30,150
Maar ze passen die altijd
toe op het huidige tijdperk.

1107
01:05:30,150 --> 01:05:31,950
Er is geen uitzondering.

1108
01:05:31,950 --> 01:05:33,990
Er is geen uitzondering.

1109
01:05:33,990 --> 01:05:38,310
Er is geen enkel moment waarop een
schrijver van het Nieuwe Testament uit

1110
01:05:38,310 --> 01:05:43,470
een van deze passages citeert en
zegt: „Dit is iets waarop wij wachten

1111
01:05:43,470 --> 01:05:46,650
en wat zal gebeuren
wanneer Jezus terugkomt.”

1112
01:05:46,650 --> 01:05:51,810
Nee, ze spreken alsof het vaststaat
dat de profetieën vervuld zijn.

1113
01:05:51,810 --> 01:05:53,970
Jezus heeft het gedaan.

1114
01:05:53,970 --> 01:05:57,030
Maar om dat te kunnen doen,
moeten ze natuurlijk wel een

1115
01:05:57,030 --> 01:05:59,670
geestelijke betekenis
aan de profetieën geven.

1116
01:05:59,670 --> 01:06:01,590
Als wij ons daar niet prettig bij voelen,

1117
01:06:01,590 --> 01:06:04,290
moeten we denk ik een
andere godsdienst zoeken,

1118
01:06:04,290 --> 01:06:08,310
want de apostelen en grondleggers
van deze godsdienst deden dat.

1119
01:06:08,310 --> 01:06:12,510
In zekere zin zouden we kunnen zeggen
dat sommige christenen een andere

1120
01:06:12,510 --> 01:06:16,710
godsdienst hebben gesticht, omdat ze
feitelijk hebben gezegd dat Jezus de

1121
01:06:16,710 --> 01:06:20,910
profetieën niet vervulde toen Hij kwam,
hoewel in de hele Schrift zo vaak wordt

1122
01:06:20,910 --> 01:06:23,250
bevestigd dat Hij dat wel deed.

1123
01:06:23,250 --> 01:06:28,350
Sommigen zeggen: „Nee, het werd
uitgesteld. Hij heeft het niet gedaan.

1124
01:06:28,350 --> 01:06:31,170
Hij heeft de messiaanse
beloften niet vervuld.”

1125
01:06:31,170 --> 01:06:36,150
Sommige ervan wel, driehonderd ervan
zelfs, maar volgens hen is er nog veel

1126
01:06:36,150 --> 01:06:38,130
meer dat Hij niet heeft vervuld.

1127
01:06:38,130 --> 01:06:40,470
De apostelen wisten daar niets van.

1128
01:06:40,470 --> 01:06:45,210
De apostelen kenden geen profetieën
die Jezus niet had weten te vervullen.

1129
01:06:45,210 --> 01:06:48,330
Dat zullen we zien wanneer
we de profeten doornemen,

1130
01:06:48,330 --> 01:06:52,351
vooral wanneer we bij de passages
komen — en dat zijn er veel —

1131
01:06:52,351 --> 01:06:55,710
waar spanning bestaat tussen
christelijke standpunten.

1132
01:06:55,710 --> 01:07:00,690
Sommige mensen zeggen: „Dit moet nog in
de toekomst gebeuren,” en anderen zeggen:

1133
01:07:00,690 --> 01:07:02,670
„Nee, dat is al gebeurd.”

1134
01:07:02,670 --> 01:07:06,330
Wanneer we bij die passages
komen, zullen we daarnaar kijken.

1135
01:07:06,330 --> 01:07:09,270
We zullen zien wat het
Nieuwe Testament zegt.

1136
01:07:09,270 --> 01:07:11,310
We zullen dat analyseren.

1137
01:07:11,310 --> 01:07:15,690
Ik ben er niet op uit om iemand van
mijn specifieke opvatting te overtuigen.

1138
01:07:15,690 --> 01:07:20,130
Ik geloof dat mijn opvatting juist is,
anders zou ik haar niet onderwijzen.

1139
01:07:20,130 --> 01:07:23,550
Maar ik heb er niets bij te winnen
als mensen het met mij eens zijn,

1140
01:07:23,550 --> 01:07:25,230
dus ik heb geen agenda.

1141
01:07:25,230 --> 01:07:28,650
Ik wil alleen de Schriften
openslaan en zien wat ze zeggen.

1142
01:07:28,650 --> 01:07:33,030
Ik hoop dat jij, net als ik, je
eigen conclusies kunt trekken.

1143
01:07:33,030 --> 01:07:34,710
We beginnen met onze studie van Jesaja.