1 00:00:02,010 --> 00:00:05,610 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:05,610 --> 00:00:10,230 We gaan kijken naar een heel belangrijk kenmerk van Jesaja waarover 3 00:00:10,230 --> 00:00:14,190 oudtestamentische geleerden uitvoerig hebben gediscussieerd, 4 00:00:14,190 --> 00:00:17,370 zonder dat ze volledige overeenstemming hebben bereikt. 5 00:00:17,370 --> 00:00:21,570 Dat komt doordat de gegevens enigszins verwarrend zijn. 6 00:00:21,570 --> 00:00:25,710 Het gaat om het onderwerp van de Dienaar van Jahweh, of, 7 00:00:25,710 --> 00:00:29,970 zoals het in je Engelse Bijbel staat, de Dienaar van de HEERE. 8 00:00:29,970 --> 00:00:35,070 In de Engelse vertaling wordt LORD helemaal in hoofdletters geschreven. 9 00:00:35,070 --> 00:00:40,110 Dat geeft aan dat in de grondtekst de naam Jahweh staat. 10 00:00:40,110 --> 00:00:45,630 De term ‘dienaar van God’ is in de rest van de Schrift niet ongebruikelijk. 11 00:00:45,630 --> 00:00:50,010 Zelfs ‘dienaar van Jahweh God’ is niet zo ongebruikelijk. 12 00:00:50,010 --> 00:00:53,910 Maar Jesajageleerden, dat wil zeggen mensen die het boek grondig hebben 13 00:00:53,910 --> 00:00:59,010 bestudeerd, hebben vastgesteld dat bepaalde passages in Jesaja spreken 14 00:00:59,010 --> 00:01:02,370 over een heel bepaalde Dienaar van Jahweh. 15 00:01:02,370 --> 00:01:06,870 In het Oude Testament werd iedere profeet een dienaar van God genoemd, 16 00:01:06,870 --> 00:01:11,850 en zelfs in het Nieuwe Testament worden christenen dienaren van God genoemd. 17 00:01:11,850 --> 00:01:16,470 Maar deze bijzondere, bijna technische term, ‘de Dienaar van Jahweh’, 18 00:01:16,470 --> 00:01:19,890 komt in bepaalde gedeelten van Jesaja voor. 19 00:01:19,890 --> 00:01:25,410 Hij is niet beperkt tot vier passages, maar komt wel voor in vier passages die 20 00:01:25,410 --> 00:01:28,170 gewoonlijk de Dienarenliederen worden genoemd: 21 00:01:28,170 --> 00:01:31,590 de vier Dienarenliederen van Jesaja. 22 00:01:31,590 --> 00:01:33,690 Misschien is er nog een vijfde. 23 00:01:33,690 --> 00:01:38,250 Niet alle geleerden zijn het erover eens of er wel of geen vijfde is. 24 00:01:38,250 --> 00:01:42,330 Maar in wezen bestaat er algemene overeenstemming dat Jesaja 25 00:01:42,330 --> 00:01:45,690 vier passages bevat die de Dienarenliederen worden genoemd. 26 00:01:45,690 --> 00:01:49,410 Over de identiteit van de Dienaar bestaat de meeste discussie. 27 00:01:49,410 --> 00:01:53,010 In sommige liederen verwijst de Dienaar duidelijk naar Israël. 28 00:01:53,010 --> 00:01:55,770 Israël is de Dienaar van Jahweh. 29 00:01:55,770 --> 00:01:59,910 In sommige liederen is de Dienaar, tenminste volgens het christelijke geloof, 30 00:01:59,910 --> 00:02:03,330 de Messias, en er is een onderscheid te vinden. 31 00:02:03,330 --> 00:02:08,370 Moderne Joodse geleerden passen gewoonlijk alle Dienarenliederen op Israël toe. 32 00:02:08,370 --> 00:02:10,830 Een van de beroemdste Dienarenliederen, en het 33 00:02:10,830 --> 00:02:15,570 populairste en bekendste onder christenen, is Jesaja 53. 34 00:02:15,570 --> 00:02:19,950 Wij herkennen dat als een zeer specifieke beschrijving van de verwerping en het 35 00:02:19,950 --> 00:02:21,570 lijden van de Messias. 36 00:02:21,570 --> 00:02:24,570 Maar omdat er niet wordt gezegd dat Hij de Messias is, 37 00:02:24,570 --> 00:02:28,530 maar dat Hij de Dienaar van Jahweh is, en omdat er passages zijn 38 00:02:28,530 --> 00:02:32,070 die de Dienaar van Jahweh vereenzelvigen met Israël, 39 00:02:32,070 --> 00:02:36,240 luidt de gangbare Joodse uitleg, in ieder geval sinds de tijd van Christus, 40 00:02:36,240 --> 00:02:43,470 dat Jesaja 53 niet over de Messias gaat, maar over Israël als persoon voorgesteld. 41 00:02:43,470 --> 00:02:47,670 Het lijden van de Dienaar is dan het lijden van Israël voor de verlossing van 42 00:02:47,670 --> 00:02:52,950 de wereld, in plaats van het lijden van de Messias voor de verlossing van de wereld. 43 00:02:52,950 --> 00:02:56,010 En dus bestaat hierover verschil van mening. 44 00:02:56,010 --> 00:03:01,350 Veel niet-Joodse geleerden hebben gemeend dat dit argument enige geldigheid heeft. 45 00:03:01,350 --> 00:03:05,070 Je kunt zeker begrijpen waarom dat zo zou zijn wanneer we deze 46 00:03:05,070 --> 00:03:08,490 passages beginnen te bekijken, want er zijn passages 47 00:03:08,490 --> 00:03:12,930 waarin uitdrukkelijk wordt gezegd dat de Dienaar van Jahweh Israël is. 48 00:03:12,930 --> 00:03:16,410 Maar volgens de christelijke opvatting is het weliswaar 49 00:03:16,410 --> 00:03:21,510 waar dat de Dienaar van Jahweh in sommige van deze passages Israël is, 50 00:03:21,510 --> 00:03:24,690 maar is Israël een type van Christus. 51 00:03:24,690 --> 00:03:28,590 Tijdens onze bestudering van Jesaja hebben we in het Oude Testament 52 00:03:28,590 --> 00:03:33,210 veel dingen gezien die typen zijn van zaken in het Nieuwe Testament. 53 00:03:33,210 --> 00:03:36,810 We hebben vooral de nadruk gelegd op het exodusmotief 54 00:03:36,810 --> 00:03:41,130 en op de terugkeer van de ballingen uit Babylon als typen van het behoud 55 00:03:41,130 --> 00:03:42,810 dat Christus brengt. 56 00:03:42,810 --> 00:03:49,050 Bij de exodus zou Mozes een type zijn van Christus, Die bevrijding tot stand brengt. 57 00:03:49,050 --> 00:03:54,150 Bij de terugkeer van de ballingen is Kores, die de bevrijding tot stand brengt, 58 00:03:54,150 --> 00:03:56,070 een type van Christus. 59 00:03:56,070 --> 00:04:00,570 We zullen hem in enkele latere lezingen over Jesaja tegenkomen. 60 00:04:00,570 --> 00:04:03,990 Kores zal daarin een prominente plaats innemen. 61 00:04:03,990 --> 00:04:06,990 Maar het lijkt er ook op dat de eerste christenen geloofden, 62 00:04:06,990 --> 00:04:12,150 en ik zou zeggen terecht, dat Israël zelf een type van Christus is. 63 00:04:12,150 --> 00:04:14,550 Christus is het nieuwe Israël. 64 00:04:14,550 --> 00:04:18,150 Israël was in het Oude Testament het uitverkoren volk. 65 00:04:18,150 --> 00:04:22,830 Als je tot het uitverkoren volk wilde behoren, moest je in Israël zijn. 66 00:04:22,830 --> 00:04:26,550 Maar Christus is in het Nieuwe Testament de Uitverkorene. 67 00:04:26,550 --> 00:04:31,170 Als je tot het uitverkoren volk wilt behoren, moet je in Christus zijn. 68 00:04:31,170 --> 00:04:35,190 In Christus zijn is de nieuwe vorm van in Israël zijn. 69 00:04:35,190 --> 00:04:38,610 Israël moet dus worden opgevat als een type van Christus. 70 00:04:38,610 --> 00:04:42,810 We hebben bijvoorbeeld gezien dat er passages zijn die op één niveau over 71 00:04:42,810 --> 00:04:46,830 ballingen lijken te gaan die uit Babylon naar Juda terugkeren, 72 00:04:46,830 --> 00:04:50,010 terwijl het Nieuwe Testament ze vervolgens overneemt en 73 00:04:50,010 --> 00:04:53,250 gebruikt als verwijzingen naar ons behoud door Christus. 74 00:04:53,250 --> 00:04:56,670 De passage lijkt beide gedachten tegelijk te bevatten. 75 00:04:56,670 --> 00:04:59,670 Deze Dienarenliederen lijken daar soms een beetje op. 76 00:04:59,670 --> 00:05:02,670 Ik wil graag naar die Dienarenliederen kijken. 77 00:05:02,670 --> 00:05:07,050 Deze specifieke Dienaar is een heel kenmerkend beeld uit Jesaja. 78 00:05:07,050 --> 00:05:10,590 Ik wil deze Dienarenliederen allereerst voorlezen. 79 00:05:10,590 --> 00:05:12,870 Over het algemeen zijn ze niet zo lang. 80 00:05:12,870 --> 00:05:15,690 De meeste bestaan maar uit een paar verzen. 81 00:05:15,690 --> 00:05:18,930 Geleerden zijn het er niet over eens hoe lang ze zijn. 82 00:05:18,930 --> 00:05:22,530 Sommigen beschouwen een passage van vier verzen als het Dienarenlied, 83 00:05:22,530 --> 00:05:26,490 maar anderen zeggen: ‘Nee, het loopt nog drie verzen verder. 84 00:05:26,490 --> 00:05:28,350 Dat hoort nog steeds bij het lied.’ 85 00:05:28,350 --> 00:05:32,670 Omdat het hele profetische gedeelte van Jesaja over het algemeen poëtisch is, 86 00:05:32,670 --> 00:05:36,810 is het moeilijk om het ene deel ervan een lied te noemen en het andere niet, 87 00:05:36,810 --> 00:05:38,790 want het is allemaal een gedicht. 88 00:05:38,790 --> 00:05:41,310 De hele profetie is poëzie. 89 00:05:41,310 --> 00:05:44,970 Geleerden hebben er dus geen moeite mee om vast te stellen waar een Dienarenlied 90 00:05:44,970 --> 00:05:48,750 begint, maar soms vinden ze het niet gemakkelijk om precies te bepalen 91 00:05:48,750 --> 00:05:50,070 waar het eindigt. 92 00:05:50,070 --> 00:05:53,670 In mijn indeling heb ik over het algemeen voor de langere opvatting gekozen. 93 00:05:53,670 --> 00:05:57,690 Dat wil zeggen: als het de vraag is of het lied bij een bepaald vers 94 00:05:57,690 --> 00:06:01,710 eindigt of bij een later vers, neem ik in mijn bespreking 95 00:06:01,710 --> 00:06:06,630 vrijwel steeds het hele langere gedeelte, met inbegrip van de extra verzen 96 00:06:06,630 --> 00:06:09,810 waarvan sommige mensen geloven dat ze erbij horen. 97 00:06:09,810 --> 00:06:14,010 In hoofdstuk 42 vinden we het eerste Dienarenlied. 98 00:06:14,010 --> 00:06:18,210 Laat ik deze liederen voorlezen, en dan zullen we ze analyseren. 99 00:06:18,210 --> 00:06:21,750 Hoofdstuk 42, vers 1 tot en met 8: 100 00:06:21,750 --> 00:06:25,890 Zie, Mijn Knecht, Die Ik ondersteun, Mijn Uitverkorene, 101 00:06:25,890 --> 00:06:30,750 in Wie Mijn ziel een welbehagen heeft; Ik heb Mijn Geest op Hem gelegd. 102 00:06:30,750 --> 00:06:34,050 Hij zal tot de heidenvolken het recht doen uitgaan. 103 00:06:34,050 --> 00:06:37,470 Hij zal niet schreeuwen, Hij zal Zijn stem niet verheffen, 104 00:06:37,470 --> 00:06:41,070 Hij zal Zijn stem op straat niet laten horen. 105 00:06:41,070 --> 00:06:43,890 Het geknakte riet zal Hij niet verbreken, 106 00:06:43,890 --> 00:06:47,430 de uitdovende vlaspit zal Hij niet uitblussen; 107 00:06:47,430 --> 00:06:50,970 naar waarheid zal Hij het recht doen uitgaan. 108 00:06:50,970 --> 00:06:54,450 Hij zal niet uitdoven, Hij zal niet geknakt worden, 109 00:06:54,450 --> 00:06:57,510 totdat Hij het recht op aarde zal hebben gevestigd. 110 00:06:57,510 --> 00:07:00,750 De kustlanden zullen uitzien naar Zijn onderricht. 111 00:07:00,750 --> 00:07:06,570 Zo zegt God, de HEERE, Die de hemel heeft geschapen en hem heeft uitgespannen, 112 00:07:06,570 --> 00:07:10,290 Die de aarde heeft uitgespreid en wat daarop uitspruit, 113 00:07:10,290 --> 00:07:13,890 Die de adem geeft aan het volk dat daarop is, 114 00:07:13,890 --> 00:07:18,390 en de geest aan hen die daarop wandelen: Ík, de HEERE, 115 00:07:18,390 --> 00:07:22,770 heb U geroepen in gerechtigheid, Ik zal U bij Uw hand grijpen, 116 00:07:22,770 --> 00:07:27,330 Ik zal U beschermen en Ik zal U stellen tot een verbond voor het volk, 117 00:07:27,330 --> 00:07:31,770 tot een licht voor de heidenvolken, om blinde ogen te openen, 118 00:07:31,770 --> 00:07:37,410 om gevangenen uit de kerker te leiden, uit de gevangenis wie in duisternis zitten. 119 00:07:37,410 --> 00:07:43,590 Ik ben de HEERE — dat is Mijn Naam; Mijn eer zal Ik aan geen ander geven, 120 00:07:43,590 --> 00:07:46,770 evenmin Mijn lof aan de afgodsbeelden. 121 00:07:46,770 --> 00:07:50,250 Ik heb één vers verder gelezen dan ik van plan was. 122 00:07:50,250 --> 00:07:54,450 Maar je kunt zien dat deze persoon, op wie de aandacht gericht is, 123 00:07:54,450 --> 00:07:56,790 de dienaar van Jahweh wordt genoemd. 124 00:07:56,790 --> 00:08:00,030 Als christen die het Nieuwe Testament heeft gelezen, 125 00:08:00,030 --> 00:08:04,770 zul je zien dat een aantal van deze verzen in het Nieuwe Testament wordt aangehaald 126 00:08:04,770 --> 00:08:07,110 en op Christus wordt toegepast. 127 00:08:07,110 --> 00:08:11,790 Er bestaat dus geen onduidelijkheid over wat de christelijke interpretatie is: 128 00:08:11,790 --> 00:08:14,430 dit is een profetie over de Messias. 129 00:08:14,430 --> 00:08:18,030 We zullen de bijzonderheden ervan later afzonderlijk bekijken, 130 00:08:18,030 --> 00:08:23,190 maar laten we kijken naar het volgende Lied van de Dienaar, hoofdstuk 49, 131 00:08:23,190 --> 00:08:25,350 vers 1 tot en met 9. 132 00:08:25,350 --> 00:08:31,110 Luister naar Mij, kustlanden, sla er acht op, volken van ver! 133 00:08:31,110 --> 00:08:35,370 De HEERE heeft Mij geroepen van de moeder schoot af, 134 00:08:35,370 --> 00:08:38,790 van de baarmoeder af heeft Hij Mijn Naam genoemd. 135 00:08:38,790 --> 00:08:42,150 Hij heeft Mijn mond gemaakt als een scherp zwaard, 136 00:08:42,150 --> 00:08:45,750 in de schaduw van Zijn hand heeft Hij Mij verborgen. 137 00:08:45,750 --> 00:08:48,870 Hij heeft Mij gemaakt tot een puntige pijl, 138 00:08:48,870 --> 00:08:51,930 Hij heeft Mij in Zijn pijlkoker gestoken. 139 00:08:51,930 --> 00:08:56,610 Hij heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Knecht, Israël, 140 00:08:56,610 --> 00:08:58,830 in Wie Ik Mij zal verheerlijken. 141 00:08:58,830 --> 00:09:02,850 Ik, Ik zei: Voor niets heb Ik Mij vermoeid, 142 00:09:02,850 --> 00:09:06,810 nutteloos en tevergeefs heb Ik Mijn kracht verbruikt. 143 00:09:06,810 --> 00:09:12,390 Voorwaar, Mijn recht is bij de HEERE, en Mijn arbeidsloon is bij Mijn God. 144 00:09:12,390 --> 00:09:15,810 En nu zegt de HEERE, Die Zich Mij vanaf de moeder schoot 145 00:09:15,810 --> 00:09:19,531 tot Knecht heeft geformeerd om Jakob tot Hem terug te brengen — 146 00:09:19,531 --> 00:09:22,710 maar Israël zal zich niet laten verzamelen. 147 00:09:22,710 --> 00:09:26,190 Niettemin zal Ik verheerlijkt worden in de ogen van de HEERE, 148 00:09:26,190 --> 00:09:28,830 en Mijn God zal Mijn kracht zijn. 149 00:09:28,830 --> 00:09:33,570 Hij zei: Het is te gering dat U voor Mij een Knecht zou zijn om 150 00:09:33,570 --> 00:09:38,070 op te richten de stammen van Jakob en om hen die van Israël gespaard werden, 151 00:09:38,070 --> 00:09:38,910 terug te brengen. 152 00:09:38,910 --> 00:09:42,090 Ik heb U ook gegeven tot een Licht voor de heidenvolken, 153 00:09:42,090 --> 00:09:45,630 om Mijn heil te zijn tot aan het einde der aarde. 154 00:09:45,630 --> 00:09:51,510 Zo zegt de HEERE, de Verlosser van Israël, zijn Heilige, tegen de verachte Ziel, 155 00:09:51,510 --> 00:09:56,430 tegen Hem van Wie het volk een afschuw heeft, tegen de Knecht van heersers: 156 00:09:56,430 --> 00:10:00,631 Koningen zullen het zien en opstaan, vorsten — 157 00:10:00,631 --> 00:10:05,670 zij zullen zich voor U neerbuigen, omwille van de HEERE, Die getrouw is, 158 00:10:05,670 --> 00:10:09,450 de Heilige van Israël, Die U verkozen heeft. 159 00:10:09,450 --> 00:10:14,070 Zo zegt de HEERE: In de tijd van het welbehagen heb Ik U verhoord, 160 00:10:14,070 --> 00:10:17,310 en op de dag van het heil heb Ik U geholpen. 161 00:10:17,310 --> 00:10:21,930 Ik zal U beschermen en U geven tot een Verbond voor het volk, 162 00:10:21,930 --> 00:10:23,790 om de aarde weer op te richten, 163 00:10:23,790 --> 00:10:26,790 om de verwoeste erfelijke bezittingen te ontvangen, 164 00:10:26,790 --> 00:10:31,950 om te zeggen tegen de gevangenen: Ga uit!, tegen hen die in duisternis 165 00:10:31,950 --> 00:10:34,650 verkeren: Kom tevoorschijn! 166 00:10:34,650 --> 00:10:40,530 Op de wegen zullen zij weiden, op alle kale hoogten zullen hun weidegronden zijn. 167 00:10:40,530 --> 00:10:45,750 Dit lied duidt de dienaar in vers 3 trouwens specifiek aan als Israël. 168 00:10:45,750 --> 00:10:49,830 Maar vers 5 zegt ook dat de dienaar is uitgekozen om 169 00:10:49,830 --> 00:10:52,770 Jakob en Israël bij God terug te brengen. 170 00:10:52,770 --> 00:10:57,090 Hoe kon Israël de dienaar zijn die Israël bij God terugbracht? 171 00:10:57,090 --> 00:11:02,070 Dat is een van de dingen die deze Liederen van de Dienaar raadselachtig maken. 172 00:11:02,070 --> 00:11:06,810 Hoofdstuk 50, vers 4 tot en met 9, is het derde lied. 173 00:11:06,810 --> 00:11:09,870 Jesaja 50, vers 4: 174 00:11:09,870 --> 00:11:14,610 De Heere HEERE gaf Mij een tong van een die onderwijs ontving, 175 00:11:14,610 --> 00:11:19,110 zodat Ik weet met de vermoeide een woord op de juiste tijd te spreken. 176 00:11:19,110 --> 00:11:22,950 Hij wekt Mij elke morgen, Hij wekt Mij het oor, 177 00:11:22,950 --> 00:11:25,950 zodat Ik hoor als zij die onderwijs ontvangen. 178 00:11:25,950 --> 00:11:30,690 De Heere HEERE heeft Mij het oor geopend, en Zelf ben Ik niet ongehoorzaam, 179 00:11:30,690 --> 00:11:32,190 Ik wijk niet terug. 180 00:11:32,190 --> 00:11:34,950 Ik geef Mijn rug aan hen die Mij slaan, 181 00:11:34,950 --> 00:11:38,130 Mijn wangen aan hen die Mij de baard uitplukken. 182 00:11:38,130 --> 00:11:41,310 Mijn gezicht verberg Ik niet voor smaad en speeksel. 183 00:11:41,310 --> 00:11:43,890 Want de Heere HEERE helpt Mij. 184 00:11:43,890 --> 00:11:45,870 Daarom word Ik niet te schande. 185 00:11:45,870 --> 00:11:49,290 Daarom heb Ik Mijn gezicht gemaakt als hard gesteente, 186 00:11:49,290 --> 00:11:52,110 want Ik weet dat Ik niet beschaamd zal worden. 187 00:11:52,110 --> 00:11:54,570 Hij is nabij Die Mij rechtvaardigt. 188 00:11:54,570 --> 00:11:56,670 Wie zal met Mij een rechtszaak voeren? 189 00:11:56,670 --> 00:11:58,590 Laten wij samen opstaan! 190 00:11:58,590 --> 00:12:00,630 Wie heeft een rechtszaak tegen Mij? 191 00:12:00,630 --> 00:12:02,790 Laat hij tot Mij naderen! 192 00:12:02,790 --> 00:12:05,850 Zie, de Heere HEERE helpt Mij. 193 00:12:05,850 --> 00:12:08,610 Wie is het die Mij schuldig verklaart? 194 00:12:08,610 --> 00:12:13,950 Zie, zij allen zullen als een kleed verslijten, de mot zal hen opeten. 195 00:12:13,950 --> 00:12:16,050 Geleerden zijn over het algemeen van mening 196 00:12:16,050 --> 00:12:20,490 dat dit dezelfde persoon is die in hoofdstuk 49 spreekt. 197 00:12:20,490 --> 00:12:24,450 Zo lijkt het inderdaad, en ik zal het met hen eens moeten zijn. 198 00:12:24,450 --> 00:12:29,550 Ons vierde Lied van de Dienaar staat in hoofdstuk 52, vanaf vers 13, 199 00:12:29,550 --> 00:12:33,390 en loopt door tot het einde van hoofdstuk 53. 200 00:12:33,390 --> 00:12:36,270 Dit is natuurlijk het bekendste van de Liederen van de Dienaar, 201 00:12:36,270 --> 00:12:38,370 tenminste onder christenen. 202 00:12:38,370 --> 00:12:44,670 We kennen Jesaja 53 allemaal, maar we moeten begrijpen dat Jesaja 53 eigenlijk 203 00:12:44,670 --> 00:12:46,470 drie verzen eerder begint. 204 00:12:46,470 --> 00:12:50,670 De hoofdstukindeling is hier niet zo gelukkig als we zouden wensen. 205 00:12:50,670 --> 00:12:58,290 Jesaja 53 zou eigenlijk moeten beginnen bij wat nu hoofdstuk 52, vers 13 is. 206 00:12:58,290 --> 00:13:01,710 Dit Lied van de Dienaar bestaat uit vijf strofen, 207 00:13:01,710 --> 00:13:06,270 en elke strofe zegt iets enigszins anders over de Dienaar. 208 00:13:06,270 --> 00:13:09,810 In vers 13 van hoofdstuk 52 staat: 209 00:13:09,810 --> 00:13:16,290 Zie, Mijn Knecht zal verstandig handelen, Hij zal verhoogd worden en verheven, ja, 210 00:13:16,290 --> 00:13:18,150 zeer hoog verheven worden. 211 00:13:18,150 --> 00:13:22,950 Zoals velen zich over U ontzet hebben — zo geschonden was Zijn gezicht, 212 00:13:22,950 --> 00:13:26,130 meer dan van iemand anders , en Zijn gestalte, 213 00:13:26,130 --> 00:13:31,650 meer dan van andere mensenkinderen — zó zal Hij vele heidenvolken besprenkelen, 214 00:13:31,650 --> 00:13:35,010 koningen zullen vanwege Hem sprakeloos staan. 215 00:13:35,010 --> 00:13:38,250 Want zij aan wie het niet verteld was, zullen het zien, 216 00:13:38,250 --> 00:13:42,090 en zij die het niet gehoord hebben, zullen het begrijpen. 217 00:13:42,090 --> 00:13:47,550 Wie heeft onze prediking geloofd, en aan wie is de arm van de HEERE geopenbaard? 218 00:13:47,550 --> 00:13:49,950 De arm van Jahweh, natuurlijk. 219 00:13:49,950 --> 00:13:53,190 Want Hij is als een loot opgeschoten voor Zijn aangezicht, 220 00:13:53,190 --> 00:13:55,650 als een wortel uit dorre aarde. 221 00:13:55,650 --> 00:13:59,970 Gestalte of glorie had Hij niet; als wij Hem aanzagen, 222 00:13:59,970 --> 00:14:03,270 was er geen gedaante dat wij Hem begeerd zouden hebben. 223 00:14:03,270 --> 00:14:08,010 Hij was veracht, de onwaardigste onder de mensen, een Man van smarten, 224 00:14:08,010 --> 00:14:12,030 bekend met ziekte, en als iemand voor wie men het gezicht verbergt; 225 00:14:12,030 --> 00:14:15,450 Hij was veracht en wij hebben Hem niet geacht. 226 00:14:15,450 --> 00:14:21,450 Voorwaar, onze ziekten heeft Híj op Zich genomen, onze smarten heeft Hij gedragen. 227 00:14:21,450 --> 00:14:25,950 Wíj hielden Hem echter voor een geplaagde, door God geslagen en verdrukt. 228 00:14:25,950 --> 00:14:31,410 Maar Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld. 229 00:14:31,410 --> 00:14:34,290 De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, 230 00:14:34,290 --> 00:14:37,890 en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen. 231 00:14:37,890 --> 00:14:42,570 Wij dwaalden allen als schapen, wij keerden ons ieder naar zijn eigen weg. 232 00:14:42,570 --> 00:14:47,070 Maar de HEERE heeft de ongerechtigheid van ons allen op Hem doen neerkomen. 233 00:14:47,070 --> 00:14:50,430 Toen betaling geëist werd, werd Híj verdrukt, 234 00:14:50,430 --> 00:14:52,710 maar Hij deed Zijn mond niet open. 235 00:14:52,710 --> 00:14:55,770 Als een lam werd Hij ter slachting geleid; 236 00:14:55,770 --> 00:14:59,010 als een schaap dat stom is voor zijn scheerders, 237 00:14:59,010 --> 00:15:01,170 zo deed Hij Zijn mond niet open. 238 00:15:01,170 --> 00:15:04,590 Hij is uit de angst en uit het gericht weggenomen, 239 00:15:04,590 --> 00:15:06,870 en wie zal Zijn leeftijd uitspreken? 240 00:15:06,870 --> 00:15:10,110 Want Hij is afgesneden uit het land van de levenden. 241 00:15:10,110 --> 00:15:14,250 Om de overtreding van mijn volk is de plaag op Hem geweest. 242 00:15:14,250 --> 00:15:17,130 Men heeft Zijn graf bij de goddelozen gesteld, 243 00:15:17,130 --> 00:15:19,710 en Hij is bij de rijke in Zijn dood geweest, 244 00:15:19,710 --> 00:15:24,750 omdat Hij geen onrecht gedaan heeft en geen bedrog in Zijn mond geweest is. 245 00:15:24,750 --> 00:15:29,370 Maar het behaagde de HEERE Hem te verbrijzelen, Hij heeft Hem ziek gemaakt. 246 00:15:29,370 --> 00:15:32,550 Als Zijn ziel Zich tot een schuldoffer gesteld zal hebben, 247 00:15:32,550 --> 00:15:36,210 zal Hij nageslacht zien, Hij zal de dagen verlengen; 248 00:15:36,210 --> 00:15:40,530 het welbehagen van de HEERE zal door Zijn hand voorspoedig zijn. 249 00:15:40,530 --> 00:15:43,770 Om de moeitevolle inspanning van Zijn ziel zal Hij het zien, 250 00:15:43,770 --> 00:15:45,690 Hij zal verzadigd worden. 251 00:15:45,690 --> 00:15:49,830 Door de kennis van Hem zal de Rechtvaardige, Mijn Knecht, 252 00:15:49,830 --> 00:15:54,450 velen rechtvaardig maken, want Hij zal hun ongerechtigheden dragen. 253 00:15:54,450 --> 00:15:58,950 Daarom zal Ik Hem veel toedelen, en machtigen zal Hij verdelen als buit, 254 00:15:58,950 --> 00:16:03,870 omdat Hij Zijn ziel heeft uitgestort in de dood, onder de overtreders is geteld, 255 00:16:03,870 --> 00:16:06,570 omdat Hij de zonden van velen gedragen heeft 256 00:16:06,570 --> 00:16:08,970 en voor de overtreders gebeden heeft. 257 00:16:08,970 --> 00:16:12,210 Sommigen geloven dat er een vijfde Lied van de Knecht is. 258 00:16:12,210 --> 00:16:16,350 Het lijkt duidelijk dat deze andere passage Messiaans is. 259 00:16:16,350 --> 00:16:18,690 Die staat in hoofdstuk 61. 260 00:16:18,690 --> 00:16:23,910 Net als het lied in hoofdstuk 50 noemt deze passage de Knecht niet echt als 261 00:16:23,910 --> 00:16:27,990 Knecht, maar ze lijkt wel over dezelfde persoon te spreken. 262 00:16:27,990 --> 00:16:31,710 Deze passage wordt doorgaans niet opgenomen in de lijst van Liederen van de 263 00:16:31,710 --> 00:16:35,010 Knecht, maar sommigen vinden dat dit wel zou moeten, 264 00:16:35,010 --> 00:16:37,230 en daar zijn goede gronden voor. 265 00:16:37,230 --> 00:16:40,830 Hoofdstuk 61, vers 1 tot en met 3: 266 00:16:40,830 --> 00:16:44,190 De Geest van de Heere HEERE is op Mij, 267 00:16:44,190 --> 00:16:48,210 omdat de HEERE Mij gezalfd heeft om een blijde boodschap te brengen 268 00:16:48,210 --> 00:16:49,830 aan de zachtmoedigen. 269 00:16:49,830 --> 00:16:53,670 Hij heeft Mij gezonden om te verbinden de gebrokenen van hart, 270 00:16:53,670 --> 00:16:58,170 om voor de gevangenen vrijlating uit te roepen en voor wie gebonden zaten, 271 00:16:58,170 --> 00:17:01,470 opening van de gevangenis; om uit te roepen het 272 00:17:01,470 --> 00:17:06,570 jaar van het welbehagen van de HEERE en de dag van de wraak van onze God; 273 00:17:06,570 --> 00:17:09,390 om alle treurenden te troosten; om 274 00:17:09,390 --> 00:17:13,470 aangaande de treurenden van Sion te beschikken dat hun gegeven zal worden 275 00:17:13,470 --> 00:17:17,910 sieraad in plaats van as, vreugdeolie in plaats van rouw, 276 00:17:17,910 --> 00:17:21,150 een lofgewaad in plaats van een benauwde geest, 277 00:17:21,150 --> 00:17:26,370 opdat zij genoemd worden eiken van de gerechtigheid, een planting door de HEERE, 278 00:17:26,370 --> 00:17:28,470 om Hem te verheerlijken. 279 00:17:28,470 --> 00:17:31,170 Het is duidelijk dat de inhoud hiervan heel, 280 00:17:31,170 --> 00:17:35,910 heel dicht bij de inhoud ligt van het lied in hoofdstuk 49. 281 00:17:35,910 --> 00:17:41,070 Daar wordt gesproken over de Geest Die op Hem wordt gelegd en over Hem Die 282 00:17:41,070 --> 00:17:44,010 vrijlating verkondigt aan de gevangenen. 283 00:17:44,010 --> 00:17:47,970 Hoofdstuk 49 is duidelijk een Lied van de Knecht. 284 00:17:47,970 --> 00:17:53,850 Omdat diezelfde kenmerken worden genoemd in hoofdstuk 61, vers 1 tot en met 3, 285 00:17:53,850 --> 00:17:57,390 lijkt het erop dat hier dezelfde persoon wordt bedoeld. 286 00:17:57,390 --> 00:18:01,350 Het lijkt dus gerechtvaardigd, minstens even gerechtvaardigd, 287 00:18:01,350 --> 00:18:06,750 om dit vijfde lied erbij te rekenen als het derde lied uit hoofdstuk 50. 288 00:18:06,750 --> 00:18:09,870 In geen van beide wordt het woord ‘knecht’ gebruikt, 289 00:18:09,870 --> 00:18:13,110 maar beide lijken dezelfde persoon te beschrijven die 290 00:18:13,110 --> 00:18:16,950 elders wordt beschreven als de Knecht van Jahweh. 291 00:18:16,950 --> 00:18:19,830 Zo wordt deze Knecht aan ons voorgesteld. 292 00:18:19,830 --> 00:18:22,830 Natuurlijk zullen we op enig moment nog veel te zeggen hebben over de 293 00:18:22,830 --> 00:18:24,870 bijzonderheden in deze liederen. 294 00:18:24,870 --> 00:18:28,050 Maar eerst moeten we proberen de gedachtegang te volgen 295 00:18:28,050 --> 00:18:31,410 en te begrijpen wat met deze Knecht wordt bedoeld. 296 00:18:31,410 --> 00:18:37,110 We ontdekken allereerst dat Israël wordt gezien als een uitverkoren knecht van God. 297 00:18:37,110 --> 00:18:40,650 Dat vinden we in Jesaja buiten de Liederen van de Knecht. 298 00:18:40,650 --> 00:18:44,850 Dat wil zeggen dat de knecht, naast de passages die we hebben gelezen, 299 00:18:44,850 --> 00:18:48,210 ook elders in afzonderlijke verzen wordt genoemd. 300 00:18:48,210 --> 00:18:53,310 In hoofdstuk 44 bijvoorbeeld, vers 1 en 2, lezen we: 301 00:18:53,310 --> 00:19:00,030 Maar nu, luister, Jakob, Mijn dienaar, Israël, die Ik verkozen heb! 302 00:19:00,030 --> 00:19:04,710 Zo zegt de HEERE, uw Maker en uw Formeerder van de moeder schoot af, 303 00:19:04,710 --> 00:19:10,950 Die u helpt: Wees niet bevreesd, Mijn dienaar Jakob, Jesjurun, 304 00:19:10,950 --> 00:19:12,750 die Ik verkozen heb. 305 00:19:12,750 --> 00:19:15,990 Jesurun is een dichterlijke bijnaam voor Israël. 306 00:19:15,990 --> 00:19:19,110 Die werd voor het eerst gebruikt in Deuteronomium. 307 00:19:19,110 --> 00:19:22,770 Jesurun betekent ‘Mijn kleine rechtvaardige’. 308 00:19:22,770 --> 00:19:25,710 Ik weet niet zeker waarom die bijnaam werd gegeven, 309 00:19:25,710 --> 00:19:28,530 maar het punt is dat het een bijnaam voor Israël is. 310 00:19:28,530 --> 00:19:33,150 We zien heel duidelijk dat er staat dat Israël Gods dienaar is en dat God 311 00:19:33,150 --> 00:19:35,250 Israël heeft uitgekozen. 312 00:19:35,250 --> 00:19:37,350 Daar bestaat geen twijfel over. 313 00:19:37,350 --> 00:19:42,330 We erkennen dat het volk Israël in het Oude Testament het uitverkoren volk was. 314 00:19:42,330 --> 00:19:45,390 Het was uitgekozen om God te vertegenwoordigen 315 00:19:45,390 --> 00:19:49,470 en om Gods bedoelingen in de wereld verder ten uitvoer te brengen. 316 00:19:49,470 --> 00:19:52,650 Dit staat in de context van dat gedeelte van Jesaja 317 00:19:52,650 --> 00:19:57,930 waarin het gaat over de Babylonische ballingschap en over God Die Israël redt. 318 00:19:57,930 --> 00:20:02,250 God heeft Israël uitgekozen om Zichzelf door hen bekend te maken, 319 00:20:02,250 --> 00:20:04,410 vooral door hen te bevrijden. 320 00:20:04,410 --> 00:20:08,550 Later in ditzelfde hoofdstuk, in vers 21, zegt Hij: 321 00:20:08,550 --> 00:20:13,770 Denk aan deze dingen, Jakob, Israël, want u bent Mijn dienaar. 322 00:20:13,770 --> 00:20:17,910 Ik heb u geformeerd, u bent Mijn dienaar, Israël, 323 00:20:17,910 --> 00:20:20,550 u zult door Mij niet vergeten worden. 324 00:20:20,550 --> 00:20:25,710 Ik delg uw overtredingen uit als een nevel, en uw zonden als een wolk. 325 00:20:25,710 --> 00:20:29,070 Keer tot Mij terug, want Ik heb u verlost. 326 00:20:29,070 --> 00:20:33,990 Zing vrolijk, hemel, want de HEERE heeft het gedaan! 327 00:20:33,990 --> 00:20:36,510 Juich, diepten van de aarde! 328 00:20:36,510 --> 00:20:42,450 Breek uit, bergen, in gejuich, bossen en elke boom daarin! 329 00:20:42,450 --> 00:20:47,070 Want de HEERE heeft Jakob verlost en Zich verheerlijkt in Israël. 330 00:20:47,070 --> 00:20:51,330 Dit verwijst ongetwijfeld naar de bevrijding van Juda uit Babylon, 331 00:20:51,330 --> 00:20:53,910 tenminste in de eerste betekenislaag. 332 00:20:53,910 --> 00:20:57,510 Uit wat we tijdens onze studie van Jesaja al hebben gezien, 333 00:20:57,510 --> 00:21:01,830 lijkt het erop dat hier waarschijnlijk minstens een tweede betekenislaag is: 334 00:21:01,830 --> 00:21:04,470 ook het geestelijke Israël wordt verlost. 335 00:21:04,470 --> 00:21:07,830 Maar hier spreekt Hij nog steeds over Jakob en Israël, 336 00:21:07,830 --> 00:21:09,690 die verlost en gered worden. 337 00:21:09,690 --> 00:21:14,610 Dat God hun zonden heeft uitgewist, lijkt eigenlijk het volgende te suggereren: 338 00:21:14,610 --> 00:21:17,250 De reden dat Ik jullie naar Babylon heb gestuurd, 339 00:21:17,250 --> 00:21:20,250 is jullie afgoderij en jullie zonden. 340 00:21:20,250 --> 00:21:22,350 Ik kon het niet langer verdragen. 341 00:21:22,350 --> 00:21:26,850 De smet van jullie zonden was voor Mij zo weerzinwekkend dat Ik niets anders kon 342 00:21:26,850 --> 00:21:29,370 doen dan jullie in ballingschap sturen. 343 00:21:29,370 --> 00:21:31,950 Maar nu heb Ik dat achter Me gelaten. 344 00:21:31,950 --> 00:21:35,670 Jullie zijn gezuiverd door die zeventig jaar van oordeel. 345 00:21:35,670 --> 00:21:38,190 Jullie zonden zijn niet langer een probleem. 346 00:21:38,190 --> 00:21:41,790 Ik ben klaar om jullie te redden en te verlossen en opnieuw met 347 00:21:41,790 --> 00:21:43,170 jullie te beginnen. 348 00:21:43,170 --> 00:21:47,850 Dat is de context van deze uitspraken, maar je kunt daarin zien dat de dienaar 349 00:21:47,850 --> 00:21:50,070 het volk Israël is. 350 00:21:50,070 --> 00:21:56,310 Ook in hoofdstuk 41 staan passages waarin de dienaar als Israël wordt aangeduid. 351 00:21:56,310 --> 00:22:00,450 Deze passages behoren niet tot de Liederen van de Dienaar. 352 00:22:00,450 --> 00:22:04,290 In hoofdstuk 41, vers 8 en 9, staat: 353 00:22:04,290 --> 00:22:11,010 Maar u, Israël, Mijn dienaar, u, Jakob, die Ik heb verkozen, 354 00:22:11,010 --> 00:22:16,050 het nageslacht van Abraham, die Mij liefhad, u, 355 00:22:16,050 --> 00:22:21,510 die Ik gegrepen heb van de einden der aarde, geroepen uit haar uithoeken, 356 00:22:21,510 --> 00:22:26,610 en tegen wie Ik zei: U bent Mijn dienaar, Ik heb u verkozen, 357 00:22:26,610 --> 00:22:28,590 Ik heb u niet verworpen. 358 00:22:28,590 --> 00:22:30,030 Wanneer Hij zegt: 359 00:22:30,030 --> 00:22:34,050 Bij de woorden „Ik heb jullie geroepen uit de verste streken 360 00:22:34,050 --> 00:22:38,250 en jullie meegenomen van de uiteinden van de aarde” lijkt de eerste 361 00:22:38,250 --> 00:22:43,170 betekenislaag opnieuw te zijn dat Hij hen heeft geroepen uit de verre streken 362 00:22:43,170 --> 00:22:47,010 waarheen ze tijdens de Babylonische ballingschap waren verdreven. 363 00:22:47,010 --> 00:22:50,070 Hij brengt het overblijfsel terug naar Jeruzalem. 364 00:22:50,070 --> 00:22:53,970 Maar zoals we hebben gezien, wordt dit hele begrip van het terugbrengen van het 365 00:22:53,970 --> 00:22:57,750 overblijfsel ook in het Nieuwe Testament overgenomen. 366 00:22:57,750 --> 00:23:01,770 Daar wordt ervan uitgegaan dat het verwijst naar wat er nu gebeurt wanneer 367 00:23:01,770 --> 00:23:03,210 Christus mensen redt. 368 00:23:03,210 --> 00:23:05,430 Je hebt dus beide betekenissen. 369 00:23:05,430 --> 00:23:07,890 Maar hoewel er beide betekenissen zijn, 370 00:23:07,890 --> 00:23:10,890 kunnen we de eerste betekenis niet uitsluiten: 371 00:23:10,890 --> 00:23:13,290 dat dit in de eerste plaats het volk Israël 372 00:23:13,290 --> 00:23:15,810 is dat op deze manier wordt beschreven. 373 00:23:15,810 --> 00:23:20,430 Ook in hoofdstuk 48, vers 20, is het ondubbelzinnig: 374 00:23:20,430 --> 00:23:24,210 Ga weg uit Babel, vlucht weg van de Chaldeeën, 375 00:23:24,210 --> 00:23:29,910 verkondig met luide vreugdezang, laat dit horen, draag het uit tot aan het einde der 376 00:23:29,910 --> 00:23:34,710 aarde, zeg: De HEERE heeft Zijn knecht Jakob verlost. 377 00:23:34,710 --> 00:23:38,430 De dienaar van Jahweh is dus Jakob, Israël. 378 00:23:38,430 --> 00:23:40,830 In dit geval is het heel specifiek. 379 00:23:40,830 --> 00:23:45,690 Hij heeft het over hun verlossing uit Babylon en zegt tegen hen: 380 00:23:45,690 --> 00:23:49,110 Verlaat Babylon. Ga naar huis. 381 00:23:49,110 --> 00:23:52,710 Ga vanuit het land van de Chaldeeën terug naar Israël. 382 00:23:52,710 --> 00:23:56,730 De vroegste en meest voorkomende verwijzing is dat de dienaar van 383 00:23:56,730 --> 00:23:58,770 Jahweh Israël is. 384 00:23:58,770 --> 00:24:02,850 In de meeste gevallen staat dit in de specifieke context waarin God 385 00:24:02,850 --> 00:24:04,590 hen uit Babylon redt. 386 00:24:04,590 --> 00:24:10,050 In hoofdstuk 43, vers 10 en 11, zien we het opnieuw. 387 00:24:10,050 --> 00:24:12,750 Dit behoort niet tot de Liederen van de Dienaar, 388 00:24:12,750 --> 00:24:16,470 maar Israël wordt er wel als de dienaar aangeduid. 389 00:24:16,470 --> 00:24:20,910 Het geeft aan dat minstens een van de redenen waarom God hen uit Babylon redt, 390 00:24:20,910 --> 00:24:26,070 is dat Hij wil dat dit een getuigenis is, kennelijk voor anderen, voor de volken. 391 00:24:26,070 --> 00:24:30,270 Het getuigt van de trouw van Jahweh en van het feit dat Hij God is: 392 00:24:30,270 --> 00:24:34,770 dat Hij Babylon heeft overwonnen en Zijn volk heeft vrijgelaten, 393 00:24:34,770 --> 00:24:38,370 en dat Hij daarom boven de goden van Babylon staat. 394 00:24:38,370 --> 00:24:42,210 In Jesaja 43, vers 10 en 11, zegt Hij: 395 00:24:42,210 --> 00:24:48,210 U bent Mijn getuigen, spreekt de HEERE, en Mijn dienaar die Ik verkozen heb, 396 00:24:48,210 --> 00:24:53,850 opdat u het weet en Mij gelooft, en begrijpt dat Ik Dezelfde ben: 397 00:24:53,850 --> 00:24:59,430 vóór Mij is er geen God geformeerd en na Mij zal er geen zijn. 398 00:24:59,430 --> 00:25:03,090 De Jehova's getuigen zouden het vertalen als: 399 00:25:03,090 --> 00:25:08,910 Jullie zijn Mijn getuigen, zegt Jehovah, wat een even goede vertaling is, 400 00:25:08,910 --> 00:25:13,590 al is het misschien een minder goede vocalisatie van het tetragrammaton. 401 00:25:13,590 --> 00:25:18,630 Dit is in feite het vers waaraan de Jehova's getuigen de regel ontlenen 402 00:25:18,630 --> 00:25:22,650 die op de omslag van het tijdschrift De Wachttoren staat. 403 00:25:22,650 --> 00:25:27,270 De rest van het vers helpt hen echter niet erg. Er staat: 404 00:25:27,270 --> 00:25:33,870 Jullie zijn Mijn getuigen, zegt Jahweh, en Mijn dienaar die Ik heb uitgekozen, 405 00:25:33,870 --> 00:25:39,450 zodat jullie Mij leren kennen en geloven en begrijpen dat Ik het ben. 406 00:25:39,450 --> 00:25:44,550 Vóór Mij is er geen god gevormd en na Mij zal er ook geen zijn. 407 00:25:44,550 --> 00:25:48,090 Ik zeg dat dit de Jehova's getuigen niet erg helpt, 408 00:25:48,090 --> 00:25:54,090 omdat zij geloven dat Jezus een andere god is die na Jahweh werd gevormd. 409 00:25:54,090 --> 00:25:55,530 En God zegt: 410 00:25:55,530 --> 00:26:01,050 Vóór Mij is er geen god gevormd en na Mij zal er ook geen worden gevormd. 411 00:26:01,050 --> 00:26:04,050 Er is maar één God, niet twee. 412 00:26:04,050 --> 00:26:07,650 Jezus is niet een god die losstaat van Jahweh. 413 00:26:07,650 --> 00:26:11,910 Ik, Ik ben de HEERE, buiten Mij is er geen Heiland. 414 00:26:11,910 --> 00:26:14,790 Hiervan is Israël geroepen te getuigen. 415 00:26:14,790 --> 00:26:18,870 Het is uitgekozen om Gods dienaar en Gods getuige te zijn, 416 00:26:18,870 --> 00:26:24,750 om ervan te getuigen dat Hij de Zaligmaker is en dat Hij de enige God is. 417 00:26:24,750 --> 00:26:27,450 Hun bevrijding uit Babylon was blijkbaar bedoeld 418 00:26:27,450 --> 00:26:30,630 als een aanschouwelijke demonstratie van dat feit. 419 00:26:30,630 --> 00:26:34,770 Er is echter ook dit element in het boek Jesaja: Israël, 420 00:26:34,770 --> 00:26:39,210 dat was uitgekozen om Gods dienaar en Gods getuige te zijn, 421 00:26:39,210 --> 00:26:42,450 laat het afweten en faalt in die taak. 422 00:26:42,450 --> 00:26:46,890 In hoofdstuk 42, vers 18 tot en met 20, staat: 423 00:26:46,890 --> 00:26:50,730 Doven, hoor! Blinden, kijk en zie! 424 00:26:50,730 --> 00:26:55,890 Wie is er zo blind als Mijn dienaar, doof zoals Mijn bode die Ik zend? 425 00:26:55,890 --> 00:27:01,110 Wie is blind zoals de volmaakte, blind zoals de knecht van de HEERE? 426 00:27:01,110 --> 00:27:04,050 U ziet wel veel dingen, maar u let er niet op. 427 00:27:04,050 --> 00:27:07,530 Hij doet zijn oren wel open, toch luistert hij niet. 428 00:27:07,530 --> 00:27:10,710 De dienaar hier is blijkbaar nog steeds Israël. 429 00:27:10,710 --> 00:27:15,570 Het klinkt als Sherlock Holmes: je ziet wel, maar je neemt niet waar. 430 00:27:15,570 --> 00:27:20,130 Wat hier kennelijk wordt gezegd, is dat God Zijn dienaar heeft uitgekozen om een 431 00:27:20,130 --> 00:27:23,370 getuige te zijn, maar het is een blinde getuige. 432 00:27:23,370 --> 00:27:27,210 Je kunt niet van iets getuigen als je het niet hebt gezien. 433 00:27:27,210 --> 00:27:33,210 Maar de getuigen die Hij heeft geroepen, zijn zelf blind en doof, en reageren niet. 434 00:27:33,210 --> 00:27:35,430 Israël is tot een taak geroepen, 435 00:27:35,430 --> 00:27:39,270 maar zij hebben zichzelf daarvoor ongeschikt gemaakt door hun ogen te 436 00:27:39,270 --> 00:27:42,030 sluiten en hun oren dicht te stoppen. 437 00:27:42,030 --> 00:27:46,110 Jezus verwijst hier natuurlijk naar door Jesaja 6 te citeren. 438 00:27:46,110 --> 00:27:50,190 Jesaja 6 noemt de dienaar van Jahweh niet, maar zegt wel: 439 00:27:50,190 --> 00:27:53,370 Zij hebben hun oren toegestopt en hun ogen gesloten, 440 00:27:53,370 --> 00:27:58,770 opdat zij niet zouden zien en horen en zich bekeren, en Ik hen zou genezen. 441 00:27:58,770 --> 00:28:03,930 Deze uitspraak in Jesaja 6 wordt talloze keren in het Nieuwe Testament aangehaald, 442 00:28:03,930 --> 00:28:09,210 in de Evangeliën en in het boek Handelingen, en wordt op Israël toegepast. 443 00:28:09,210 --> 00:28:14,490 Israël is dus de blinde dienaar, niet bepaald een erg goede getuige. 444 00:28:14,490 --> 00:28:19,290 Je roept een getuige op voor de rechtbank. ‘Wat heb je gezien?’ ‘Ik weet het niet. 445 00:28:19,290 --> 00:28:20,490 Ik ben blind.’ 446 00:28:20,490 --> 00:28:22,170 ‘Hoe kun je dan getuigen?’ 447 00:28:22,170 --> 00:28:26,250 ‘Ik denk dat ik dat niet kan. Ik heb niets gezien. Ik ben blind.’ 448 00:28:26,250 --> 00:28:30,870 Als je blind en doof bent, heb je niets gehoord en niets gezien. 449 00:28:30,870 --> 00:28:32,910 Je kunt geen getuige zijn. 450 00:28:32,910 --> 00:28:37,470 En zo faalt Israël in de rol waartoe God hen heeft geroepen. 451 00:28:37,470 --> 00:28:42,090 In hoofdstuk 49, het tweede lied over de dienaar dat we hebben gelezen, 452 00:28:42,090 --> 00:28:45,090 kunnen we zien dat er een overgang plaatsvindt. 453 00:28:45,090 --> 00:28:48,990 Eerst is Israël de dienaar, en daarna is iemand anders de dienaar, 454 00:28:48,990 --> 00:28:52,830 die tot taak heeft Israël te herstellen of terug te roepen. 455 00:28:52,830 --> 00:28:56,190 We zagen in vers 3 van Jesaja 49: 456 00:28:56,190 --> 00:29:00,690 Hij heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Knecht, Israël, 457 00:29:00,690 --> 00:29:02,910 in Wie Ik Mij zal verheerlijken. 458 00:29:02,910 --> 00:29:06,630 Maar dan zegt Israël blijkbaar, terwijl het spreekt: 459 00:29:06,630 --> 00:29:10,290 Ik, Ik zei: Voor niets heb Ik Mij vermoeid, 460 00:29:10,290 --> 00:29:14,130 nutteloos en tevergeefs heb Ik Mijn kracht verbruikt. 461 00:29:14,130 --> 00:29:19,710 Voorwaar, Mijn recht is bij de HEERE, en Mijn arbeidsloon is bij Mijn God. 462 00:29:19,710 --> 00:29:23,610 Dit kan betekenen dat Israëls dienstbaarheid vruchteloos is geweest. 463 00:29:23,610 --> 00:29:26,370 Israël moet dan verwachten dat God ingrijpt 464 00:29:26,370 --> 00:29:29,070 en doet wat het volk zelf niet kan. 465 00:29:29,070 --> 00:29:33,750 Je zou deze dienaar echter ook kunnen zien als Jezus aan het einde van Zijn leven, 466 00:29:33,750 --> 00:29:36,090 Die zegt: ‘Ik sterf. 467 00:29:36,090 --> 00:29:37,890 Ik heb niet veel bereikt.’ 468 00:29:37,890 --> 00:29:41,970 Op een bepaald moment had Jezus duizenden mensen die Hem volgden. 469 00:29:41,970 --> 00:29:45,870 Maar toen Hij stierf, had Hij elf mensen die Hem trouw waren 470 00:29:45,870 --> 00:29:47,790 en zich verborgen hielden. 471 00:29:47,790 --> 00:29:51,930 Het was een enorme beweging geweest die de machthebbers van die tijd werkelijk 472 00:29:51,930 --> 00:29:56,790 bedreigde, maar vervolgens was ze gereduceerd tot een haveloos groepje van 473 00:29:56,790 --> 00:29:58,350 elf bange mannen. 474 00:29:58,350 --> 00:30:01,290 Dat was wat Jezus achterliet toen Hij stierf. 475 00:30:01,290 --> 00:30:05,910 Toen Hij weer opstond, veranderde dat natuurlijk. Er waren er meer. 476 00:30:05,910 --> 00:30:08,790 Maar je zou kunnen zeggen dat de dienaar aan het einde van Zijn 477 00:30:08,790 --> 00:30:13,530 leven naar Zijn werken kijkt, wanneer Hij gearresteerd is en gekruisigd zal worden, 478 00:30:13,530 --> 00:30:16,350 en zegt: ‘Wat heb Ik hier bereikt? 479 00:30:16,350 --> 00:30:19,530 Maar Ik vertrouw voor de uitkomst gewoon op God. 480 00:30:19,530 --> 00:30:21,630 Mijn beloning is bij God.’ 481 00:30:21,630 --> 00:30:25,770 Dit zou betekenen dat Christus zelfs aan het einde van Zijn leven reden had 482 00:30:25,770 --> 00:30:30,150 om erop te vertrouwen dat God voor een betekenisvolle uitkomst zou zorgen, 483 00:30:30,150 --> 00:30:33,510 hoewel Hij op de dag dat Hij werd gekruisigd nog niets 484 00:30:33,510 --> 00:30:35,250 zichtbaars had bereikt. 485 00:30:35,250 --> 00:30:39,390 En die was er zeker, zoals we weten, na de opstanding. 486 00:30:39,390 --> 00:30:44,070 Maar dit lijkt erop te wijzen dat het Israël is, de dienaar, 487 00:30:44,070 --> 00:30:46,770 die faalt en tevergeefs heeft gewerkt. 488 00:30:46,770 --> 00:30:49,590 Dan spreekt God blijkbaar tot Zijn dienaar, 489 00:30:49,590 --> 00:30:53,790 die veranderd lijkt te zijn in een individu in plaats van het volk. 490 00:30:53,790 --> 00:30:55,590 Hij zegt in vers 5: 491 00:30:55,590 --> 00:30:59,550 En nu zegt de HEERE, Die Zich Mij vanaf de moeder schoot tot 492 00:30:59,550 --> 00:31:03,571 Knecht heeft geformeerd om Jakob tot Hem terug te brengen — 493 00:31:03,571 --> 00:31:06,330 maar Israël zal zich niet laten verzamelen. 494 00:31:06,330 --> 00:31:09,810 Niettemin zal Ik verheerlijkt worden in de ogen van de HEERE, 495 00:31:09,810 --> 00:31:12,630 en Mijn God zal Mijn kracht zijn. 496 00:31:12,630 --> 00:31:14,550 Jakob is Israël. 497 00:31:14,550 --> 00:31:18,930 Hij spreekt over Jakob en Israël als iemand anders dan hijzelf, 498 00:31:18,930 --> 00:31:22,170 en hij is de dienaar die spreekt. Hij zegt: 499 00:31:22,170 --> 00:31:27,630 Want ik zal aanzien hebben in de ogen van Jahweh en mijn God zal mijn kracht zijn. 500 00:31:27,630 --> 00:31:29,850 In vers 6 zegt Hij inderdaad: 501 00:31:29,850 --> 00:31:34,650 Hij zei: Het is te gering dat U voor Mij een Knecht zou zijn om 502 00:31:34,650 --> 00:31:39,030 op te richten de stammen van Jakob en om hen die van Israël gespaard werden, 503 00:31:39,030 --> 00:31:40,350 terug te brengen. 504 00:31:40,350 --> 00:31:43,890 Ik heb U ook gegeven tot een Licht voor de heidenvolken, 505 00:31:43,890 --> 00:31:47,250 om Mijn heil te zijn tot aan het einde der aarde. 506 00:31:47,250 --> 00:31:52,110 Dit is volkomen logisch als de knecht die wordt aangesproken de Messias is. 507 00:31:52,110 --> 00:31:56,490 Hij komt om het overblijfsel van Israël te redden, om hen te behouden, 508 00:31:56,490 --> 00:32:00,270 en ook om behoud te brengen tot aan de einden van de aarde. 509 00:32:00,270 --> 00:32:04,830 Je zou moeten zeggen dat als de Joden geloven dat dit naar Israël verwijst, 510 00:32:04,830 --> 00:32:09,450 en dat Israël als geheel behoud zal brengen tot aan de einden van de aarde, 511 00:32:09,450 --> 00:32:11,670 ze nog niet erg ver zijn gekomen. 512 00:32:11,670 --> 00:32:15,990 Want sinds de tijd van Christus zijn er tweeduizend jaar verstreken. 513 00:32:15,990 --> 00:32:20,370 Sinds de tijd van Jesaja zijn er tweeduizend zevenhonderd jaar verstreken, 514 00:32:20,370 --> 00:32:25,290 en Israël is nog altijd een klein volk dat grotendeels op zichzelf blijft 515 00:32:25,290 --> 00:32:28,710 en zijn wetten onderhoudt, voor zover sommigen van hen dat doen. 516 00:32:28,710 --> 00:32:32,310 Maar ze hebben vrijwel niets gedaan om de heidenen behoud te brengen. 517 00:32:32,310 --> 00:32:35,010 Ze lijken zelfs niet in die richting te bewegen. 518 00:32:35,010 --> 00:32:39,750 Het lijkt er niet op dat Israël als volk ook maar de eerste stappen heeft gezet 519 00:32:39,750 --> 00:32:44,010 om iets te doen wat de relatie van de heidenen met God zou verbeteren. 520 00:32:44,010 --> 00:32:48,510 In de moderne kerk heerst een zeer sterk pro-Israëlisch sentiment. 521 00:32:48,510 --> 00:32:52,710 Mensen die meer betekenis aan Israël proberen toe te kennen dan de Bijbel in 522 00:32:52,710 --> 00:32:57,630 het Nieuwe Testament doet, wijzen er vaak op hoeveel invloed de Joden hebben gehad 523 00:32:57,630 --> 00:33:01,590 en hoe groot het percentage Joodse Nobelprijswinnaars is. 524 00:33:01,590 --> 00:33:04,410 Het is een ongelooflijk hoog percentage. 525 00:33:04,410 --> 00:33:08,130 Als je bedenkt hoe klein de Joodse bevolking wereldwijd is in vergelijking 526 00:33:08,130 --> 00:33:11,970 met de rest, is het opvallend dat misschien wel tachtig procent 527 00:33:11,970 --> 00:33:16,410 van de Nobelprijswinnaars Joods is, of iets in die richting. 528 00:33:16,410 --> 00:33:20,850 Dat is niet precies het juiste cijfer, maar het ligt daar wel heel dicht bij. 529 00:33:20,850 --> 00:33:23,250 Het is een zeer hoog percentage. 530 00:33:23,250 --> 00:33:27,750 Het getuigt inderdaad van een bijdrage die de Joden aan de menselijke samenleving 531 00:33:27,750 --> 00:33:32,610 hebben geleverd, vermoedelijk om die op de een of andere manier te verbeteren. 532 00:33:32,610 --> 00:33:37,650 Er wordt vaak op gewezen hoeveel grote wetenschappers Joods zijn geweest. 533 00:33:37,650 --> 00:33:41,370 Einstein schiet je natuurlijk meteen te binnen, en vele anderen. 534 00:33:41,370 --> 00:33:45,270 Uiteraard zijn ook veel mensen in de amusementswereld Joods. 535 00:33:45,270 --> 00:33:49,050 Ik weet niet zeker of dat het geestelijke welzijn van het volk of van de 536 00:33:49,050 --> 00:33:50,850 heidenen heeft bevorderd. 537 00:33:50,850 --> 00:33:55,830 Bijna iedere komiek, bijna iedere stand-upcomedian, is een Jood. 538 00:33:55,830 --> 00:33:59,490 Niet echt allemaal, maar de meesten van hen beslist wel. 539 00:33:59,490 --> 00:34:03,930 Acteurs en producenten in Hollywood worden ook meestal opgesomd in christelijke 540 00:34:03,930 --> 00:34:08,190 traktaten die ons vertellen welke geweldige dingen de Joden allemaal voor 541 00:34:08,190 --> 00:34:09,270 ons hebben gedaan. 542 00:34:09,270 --> 00:34:14,610 Ze noemen Barbra Streisand, Woody Allen en al die geweldige, 543 00:34:14,610 --> 00:34:18,750 fantastische Joden die de menselijke samenleving hebben verrijkt. 544 00:34:18,750 --> 00:34:23,010 Ze hebben ons aan het lachen gemaakt en we hebben van hun muziek genoten. 545 00:34:23,010 --> 00:34:28,110 Maar dat is niet precies hetzelfde als de heidenen oprichten en hen bij God brengen. 546 00:34:28,110 --> 00:34:31,230 Israël heeft in dat opzicht vrijwel niets gedaan. 547 00:34:31,230 --> 00:34:34,350 Iemand zegt: „Maar de tien geboden en het 548 00:34:34,350 --> 00:34:38,730 jodendom hebben de waarden van de hele westerse beschaving gevormd.” 549 00:34:38,730 --> 00:34:42,630 Die dingen zijn in werkelijkheid niet door de Joden naar het Westen gebracht, 550 00:34:42,630 --> 00:34:44,310 maar door de christenen. 551 00:34:44,310 --> 00:34:48,450 Het is het christendom dat die waarden naar het Westen heeft gebracht. 552 00:34:48,450 --> 00:34:53,610 Met andere woorden, als iemand wil zeggen dat God heeft voorzegd dat Israël als 553 00:34:53,610 --> 00:34:58,950 geheel de heidenen zou zegenen, dan kun je alleen zeggen dat zij dat in zekere zin 554 00:34:58,950 --> 00:35:04,290 hebben gedaan doordat zij Jezus genetisch en biologisch hebben voortgebracht. 555 00:35:04,290 --> 00:35:06,690 Natuurlijk probeerden ze Hem te doden. 556 00:35:06,690 --> 00:35:08,610 Ze hebben Hem ook gedood. 557 00:35:08,610 --> 00:35:11,550 Het is niet zo dat ze Hem naar ons hebben gestuurd. 558 00:35:11,550 --> 00:35:16,530 Het is niet zo dat ze zeiden: „Laten we de heidenen een geschenk geven. 559 00:35:16,530 --> 00:35:21,330 Laten we de Messias ter wereld brengen en Hem naar de heidenen sturen.” 560 00:35:21,330 --> 00:35:23,910 Nee, ze waren daar allemaal tegen. 561 00:35:23,910 --> 00:35:26,910 Maar als je deze passages op Jezus toepast, 562 00:35:26,910 --> 00:35:30,390 zijn ze historisch gezien volkomen logisch. 563 00:35:30,390 --> 00:35:34,950 We kunnen de Schrift niet uitsluitend aan de hand van de geschiedenis interpreteren, 564 00:35:34,950 --> 00:35:39,690 want in de toekomst kunnen er dingen gebeuren die nog niet zijn gebeurd. 565 00:35:39,690 --> 00:35:43,110 Iemand zou kunnen aanvoeren: „Je hebt nog niets gezien. 566 00:35:43,110 --> 00:35:46,650 Wanneer de opname plaatsvindt en Israël zich tot God keert, 567 00:35:46,650 --> 00:35:49,230 gaan zij de wereld evangeliseren. 568 00:35:49,230 --> 00:35:53,370 De honderdvierenveertigduizend Billy Grahams van Joodse afkomst 569 00:35:53,370 --> 00:35:57,930 zullen meer mensen bekeren dan de gemeente in tweeduizend jaar heeft bekeerd.” 570 00:35:57,930 --> 00:35:59,310 Hal Lindsey zegt dat. 571 00:35:59,310 --> 00:36:02,190 Ik veronderstel dat je alles kunt zeggen wat je wilt, 572 00:36:02,190 --> 00:36:04,590 zolang je het maar naar de toekomst verschuift, 573 00:36:04,590 --> 00:36:09,150 vooral als je zegt dat het zal gebeuren nadat wij allemaal weg zijn. 574 00:36:09,150 --> 00:36:12,510 Niemand zal mij ooit kunnen aantonen dat ik ongelijk had, 575 00:36:12,510 --> 00:36:15,270 want jij zult er toch niet zijn wanneer het gebeurt. 576 00:36:15,270 --> 00:36:19,110 Het is een veilige voorspelling: Israël gaat de hele wereld, 577 00:36:19,110 --> 00:36:23,550 of het grootste deel ervan, bekeren nadat wij weg zijn. 578 00:36:23,550 --> 00:36:26,970 Zoek tijdens ons leven niet naar enige bevestiging. 579 00:36:26,970 --> 00:36:29,490 Het is veilig om zulke voorspellingen te doen, 580 00:36:29,490 --> 00:36:33,690 maar we hoeven geen voorspellingen te doen om dit op Christus toe te passen. 581 00:36:33,690 --> 00:36:35,310 Het is al gebeurd. 582 00:36:35,310 --> 00:36:38,010 Christus is over de hele wereld gepredikt. 583 00:36:38,010 --> 00:36:40,110 De heidenen zijn gezegend. 584 00:36:40,110 --> 00:36:45,510 Heidenen uit elk volk, elke natie en elke taal zijn door de Knecht van Jahweh, 585 00:36:45,510 --> 00:36:48,990 de Messias, bekeerd. Ze zijn behouden. 586 00:36:48,990 --> 00:36:53,790 Velen zijn bevrijd van zonden en gebondenheden die hun leven verwoestten. 587 00:36:53,790 --> 00:36:57,090 Gezinnen zijn genezen doordat ze Christus volgden. 588 00:36:57,090 --> 00:36:59,010 Levens zijn gered. 589 00:36:59,010 --> 00:37:01,110 Samenlevingen zijn verbeterd. 590 00:37:01,110 --> 00:37:05,790 Vanwege christenen zijn ziekenhuizen en weeshuizen gesticht, enzovoort. 591 00:37:05,790 --> 00:37:10,410 De volken zijn beslist gezegend vanwege Christus en het christendom. 592 00:37:10,410 --> 00:37:14,730 Christus is de meest geloofwaardige kandidaat voor de vervulling van deze 593 00:37:14,730 --> 00:37:20,730 profetieën: door Hem werd het overblijfsel van Israël tot God teruggebracht, 594 00:37:20,730 --> 00:37:23,010 en dat gold ook voor heidenen. 595 00:37:23,010 --> 00:37:26,310 Dus hoewel in het eerste deel van hoofdstuk 49 596 00:37:26,310 --> 00:37:29,550 heel duidelijk wordt gezegd dat Israël de knecht is, 597 00:37:29,550 --> 00:37:33,510 zoals ook wordt gezegd in zoveel van die andere verzen die we hebben gezien, 598 00:37:33,510 --> 00:37:35,310 zien we nu een overgang. 599 00:37:35,310 --> 00:37:39,750 Eerst is Israël de knecht, vervolgens blijkt Israël te hebben gefaald, 600 00:37:39,750 --> 00:37:44,370 en wordt de Messias gezonden om Israël en de heidenen te helpen. 601 00:37:44,370 --> 00:37:47,310 In wezen komt de Messias om de getuige te zijn, 602 00:37:47,310 --> 00:37:52,590 om het nieuwe Israël te zijn en om de rol over te nemen waartoe Israël geroepen was, 603 00:37:52,590 --> 00:37:54,810 omdat Israël heeft gefaald. 604 00:37:54,810 --> 00:37:56,970 Dat is wat we hier zien gebeuren. 605 00:37:56,970 --> 00:38:00,150 Zodra de knecht als de Messias wordt voorgesteld, 606 00:38:00,150 --> 00:38:04,830 in tegenstelling tot het volk Israël, zien we dat Hij een lijdensweg doormaakt. 607 00:38:04,830 --> 00:38:07,410 En dat geldt voor veel van de passages. 608 00:38:07,410 --> 00:38:11,010 De commentator Rowley zegt, naar mijn mening behulpzaam, 609 00:38:11,010 --> 00:38:16,290 dat wanneer je bij de passages komt die over de Knecht spreken als de Messias 610 00:38:16,290 --> 00:38:21,510 in plaats van als het volk, dat wat begon als een personificatie een persoon wordt. 611 00:38:21,510 --> 00:38:26,850 Dat wil zeggen: toen de Knecht Israël was, was dat een antropomorfisme. 612 00:38:26,850 --> 00:38:30,870 Over een volk wordt gesproken als over één individuele man. 613 00:38:30,870 --> 00:38:33,390 Het is een personificatie van het volk. 614 00:38:33,390 --> 00:38:38,130 Maar nu wordt de Knecht niet langer gepersonifieerd, maar is Hij een persoon. 615 00:38:38,130 --> 00:38:42,150 Het is geen volk waarover gesproken wordt alsof het een persoon is. 616 00:38:42,150 --> 00:38:46,650 Nu is de Knecht daadwerkelijk een persoon, en wel een persoon die lijdt. 617 00:38:46,650 --> 00:38:53,190 In hoofdstuk 50, de verzen 4 en 5, zagen we dat deze Knecht anders is dan Israël, 618 00:38:53,190 --> 00:38:56,670 in die zin dat deze Knecht niet opstandig is. 619 00:38:56,670 --> 00:38:58,590 Israël was opstandig. 620 00:38:58,590 --> 00:39:02,370 Maar deze Knecht zegt in hoofdstuk 50, vers 4: 621 00:39:02,370 --> 00:39:06,270 De Heere HEERE gaf Mij een tong van een die onderwijs ontving, 622 00:39:06,270 --> 00:39:10,230 zodat Ik weet met de vermoeide een woord op de juiste tijd te spreken. 623 00:39:10,230 --> 00:39:13,950 Hij wekt Mij elke morgen, Hij wekt Mij het oor, 624 00:39:13,950 --> 00:39:16,830 zodat Ik hoor als zij die onderwijs ontvangen. 625 00:39:16,830 --> 00:39:22,230 De Heere HEERE heeft Mij het oor geopend, en Zelf ben Ik niet ongehoorzaam, 626 00:39:22,230 --> 00:39:24,030 Ik wijk niet terug. 627 00:39:24,030 --> 00:39:26,970 Dit staat lijnrecht tegenover Israël. 628 00:39:26,970 --> 00:39:32,010 Israël deed vrijwel niets anders dan zich afkeren en in opstand komen. 629 00:39:32,010 --> 00:39:34,230 Maar deze Knecht doet dat niet. 630 00:39:34,230 --> 00:39:37,830 Anders dan Israël is deze Knecht niet opstandig. 631 00:39:37,830 --> 00:39:41,850 Zo zagen we ook in hoofdstuk 53, vers 7: 632 00:39:41,850 --> 00:39:45,270 Toen betaling geëist werd, werd Híj verdrukt, 633 00:39:45,270 --> 00:39:47,670 maar Hij deed Zijn mond niet open. 634 00:39:47,670 --> 00:39:50,370 Als een lam werd Hij ter slachting geleid; 635 00:39:50,370 --> 00:39:53,190 als een schaap dat stom is voor zijn scheerders, 636 00:39:53,190 --> 00:39:55,530 zo deed Hij Zijn mond niet open. 637 00:39:55,530 --> 00:39:58,770 Hij boog Zich gewoon nederig onder de mishandeling. 638 00:39:58,770 --> 00:40:00,630 Hij was niet opstandig. 639 00:40:00,630 --> 00:40:02,370 Hij deinsde niet terug. 640 00:40:02,370 --> 00:40:04,890 Hij verdroeg het gewoon zwijgend. 641 00:40:04,890 --> 00:40:08,670 Zo wordt de Messias, de Knecht, hier beschreven. 642 00:40:08,670 --> 00:40:11,550 En Hij leed niet door toedoen van de heidenen. 643 00:40:11,550 --> 00:40:15,510 De Joden die menen dat de Knecht in heel Jesaja Israël is, 644 00:40:15,510 --> 00:40:19,050 zeggen over het algemeen dat het lijden van Israël verlossend voor de 645 00:40:19,050 --> 00:40:20,550 wereld moet zijn. 646 00:40:20,550 --> 00:40:25,830 Want de Knecht is Israël, en de lijdende Knecht stelt Israël voor in zijn 647 00:40:25,830 --> 00:40:28,590 lijden in de loop van de geschiedenis. 648 00:40:28,590 --> 00:40:31,830 Deze Knecht wordt echter door Israël verworpen. 649 00:40:31,830 --> 00:40:36,210 De reden dat deze Knecht lijdt, is niet dat Hij Israël is, 650 00:40:36,210 --> 00:40:38,970 dat door toedoen van de heidenen lijdt. 651 00:40:38,970 --> 00:40:42,330 Het is de Knecht die door toedoen van Israël lijdt. 652 00:40:42,330 --> 00:40:45,810 In hoofdstuk 49, vers 7, stond: 653 00:40:45,810 --> 00:40:51,990 Zo zegt de HEERE, de Verlosser van Israël, zijn Heilige, tegen de verachte Ziel, 654 00:40:51,990 --> 00:40:56,910 tegen Hem van Wie het volk een afschuw heeft, tegen de Knecht van heersers: 655 00:40:56,910 --> 00:41:00,571 Koningen zullen het zien en opstaan, vorsten — 656 00:41:00,571 --> 00:41:05,550 zij zullen zich voor U neerbuigen, omwille van de HEERE, Die getrouw is, 657 00:41:05,550 --> 00:41:09,390 de Heilige van Israël, Die U verkozen heeft. 658 00:41:09,390 --> 00:41:11,970 Het volk — welk volk? 659 00:41:11,970 --> 00:41:14,370 Er wordt geen specifiek volk genoemd. 660 00:41:14,370 --> 00:41:16,530 Er staat niet ‘volken’. 661 00:41:16,530 --> 00:41:18,750 Volken zou de heidenen betekenen. 662 00:41:18,750 --> 00:41:23,610 Het volk is kennelijk het volk waaronder de Knecht woont, rondgaat en leeft. 663 00:41:23,610 --> 00:41:27,210 Het volk Israël voldoet daar beslist aan. 664 00:41:27,210 --> 00:41:30,690 Het is het volk Israël dat een afkeer had van de Knecht. 665 00:41:30,690 --> 00:41:34,170 In hoofdstuk 50, vers 6, zegt Hij: 666 00:41:34,170 --> 00:41:37,290 Ik geef Mijn rug aan hen die Mij slaan, 667 00:41:37,290 --> 00:41:40,710 Mijn wangen aan hen die Mij de baard uitplukken. 668 00:41:40,710 --> 00:41:44,250 Mijn gezicht verberg Ik niet voor smaad en speeksel. 669 00:41:44,250 --> 00:41:47,550 Hoewel dit vers nooit in het Nieuwe Testament wordt aangehaald, 670 00:41:47,550 --> 00:41:50,670 klinkt het bijna alsof dat wel zo zou moeten zijn. 671 00:41:50,670 --> 00:41:53,970 Want de beschrijving van de behandeling die Jezus onderging, 672 00:41:53,970 --> 00:41:58,530 vooral door toedoen van de soldaten nadat Pilatus Hem had veroordeeld, 673 00:41:58,530 --> 00:42:01,290 lijkt daar precies mee overeen te komen. 674 00:42:01,290 --> 00:42:04,770 Natuurlijk zouden zulke dingen gepersonifieerd kunnen worden. 675 00:42:04,770 --> 00:42:09,750 Het volk Israël zou voorgesteld kunnen worden als een man die wordt geslagen. 676 00:42:09,750 --> 00:42:13,170 Het boek Jesaja begint tenslotte met het beeld van het volk 677 00:42:13,170 --> 00:42:16,050 als een man die geslagen is en wonden 678 00:42:16,050 --> 00:42:19,290 en etterende zweren heeft die niet verbonden worden. 679 00:42:19,290 --> 00:42:22,890 Maar in dit geval lijkt het erop dat het over Jezus gaat. 680 00:42:22,890 --> 00:42:26,790 Zijn ervaring komt er in elk geval precies mee overeen. 681 00:42:26,790 --> 00:42:31,830 In Jesaja 53 zien we in de verzen 2 en 3: 682 00:42:31,830 --> 00:42:35,550 Want Hij is als een loot opgeschoten voor Zijn aangezicht, 683 00:42:35,550 --> 00:42:38,550 als een wortel uit dorre aarde. 684 00:42:38,550 --> 00:42:42,810 Gestalte of glorie had Hij niet; als wij Hem aanzagen, 685 00:42:42,810 --> 00:42:47,010 was er geen gedaante dat wij Hem begeerd zouden hebben. 686 00:42:47,010 --> 00:42:48,750 Midden in dat vers staat: 687 00:42:48,750 --> 00:42:52,410 Want Hij is als een loot opgeschoten voor Zijn aangezicht, 688 00:42:52,410 --> 00:42:55,410 als een wortel uit dorre aarde. 689 00:42:55,410 --> 00:42:59,850 Gestalte of glorie had Hij niet; als wij Hem aanzagen, 690 00:42:59,850 --> 00:43:04,350 was er geen gedaante dat wij Hem begeerd zouden hebben. 691 00:43:04,350 --> 00:43:09,930 Hij was veracht, de onwaardigste onder de mensen, een Man van smarten, 692 00:43:09,930 --> 00:43:14,250 bekend met ziekte, en als iemand voor wie men het gezicht verbergt; 693 00:43:14,250 --> 00:43:18,030 Hij was veracht en wij hebben Hem niet geacht. 694 00:43:18,030 --> 00:43:20,910 Wij — wie zijn ‘wij’? 695 00:43:20,910 --> 00:43:23,730 Jesaja richt zich tot zijn eigen volk. 696 00:43:23,730 --> 00:43:29,370 Deze profetie wordt in Jeruzalem tot het Joodse volk uitgesproken. Hij zegt: 697 00:43:29,370 --> 00:43:32,430 We verborgen als het ware ons gezicht voor Hem. 698 00:43:32,430 --> 00:43:36,210 Hij werd veracht en we hadden geen waardering voor Hem. 699 00:43:36,210 --> 00:43:38,970 Wij waren degenen die tegen Hem waren. 700 00:43:38,970 --> 00:43:44,790 Wij waren degenen die Hem verwierpen — niet de heidenen, maar wij Joden. 701 00:43:44,790 --> 00:43:48,690 Van dit lijden van de Knecht wordt vervolgens gezegd dat het een verzoenend 702 00:43:48,690 --> 00:43:52,830 offer is, of een verzoenend lijden dat Hij ondergaat. 703 00:43:52,830 --> 00:43:59,010 Hoofdstuk 53, de verzen 4, 5 en 6, brengt dit naar voren. 704 00:43:59,010 --> 00:44:03,510 Het spreekt over Zijn lijden, maar niet alleen als een ongelukkige samenloop van 705 00:44:03,510 --> 00:44:05,610 omstandigheden die Hem overkwam. 706 00:44:05,610 --> 00:44:09,150 Het is een lijden dat daadwerkelijk iets specifieks tot stand bracht 707 00:44:09,150 --> 00:44:10,470 ten behoeve van anderen. 708 00:44:10,470 --> 00:44:14,970 Wanneer in het Oude Testament een lam geofferd werd, verloor het zijn leven. 709 00:44:14,970 --> 00:44:19,530 Het leed, maar dat was ten behoeve van de mensen voor wie door zijn dood, 710 00:44:19,530 --> 00:44:22,890 door zijn bloed, verzoening tot stand werd gebracht. 711 00:44:22,890 --> 00:44:26,610 Zo is ook Zijn lijden niet zinloos, maar verlossend. 712 00:44:26,610 --> 00:44:27,930 Vers 4 zegt: 713 00:44:27,930 --> 00:44:33,690 Voorwaar, onze ziekten heeft Híj op Zich genomen, onze smarten heeft Hij gedragen. 714 00:44:33,690 --> 00:44:38,370 Wíj hielden Hem echter voor een geplaagde, door God geslagen en verdrukt. 715 00:44:38,370 --> 00:44:40,890 Wij dachten dat God Hem in elkaar sloeg. 716 00:44:40,890 --> 00:44:43,230 En in zekere zin was dat ook zo. 717 00:44:43,230 --> 00:44:46,470 God sloeg Hem in elkaar omwille van ons. 718 00:44:46,470 --> 00:44:51,810 Maar Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld. 719 00:44:51,810 --> 00:44:55,050 De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, 720 00:44:55,050 --> 00:44:58,470 en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen. 721 00:44:58,470 --> 00:45:02,910 Wij dwaalden allen als schapen, wij keerden ons ieder naar zijn eigen weg. 722 00:45:02,910 --> 00:45:07,710 Maar de HEERE heeft de ongerechtigheid van ons allen op Hem doen neerkomen. 723 00:45:07,710 --> 00:45:10,350 Wij zijn degenen die verkeerd zijn gegaan. 724 00:45:10,350 --> 00:45:13,350 Dus net als bij de offerdieren in het oude verbond 725 00:45:13,350 --> 00:45:17,610 legde de hogepriester zijn handen op de lammeren voordat ze werden geofferd. 726 00:45:17,610 --> 00:45:21,090 De handoplegging beeldde de overdracht van zonde uit: 727 00:45:21,090 --> 00:45:25,110 van de schuldige aanbidder die het lam bracht, naar het onschuldige lam. 728 00:45:25,110 --> 00:45:29,490 Het zondeloze lam ontvangt de schuld die van de zondaar op de onschuldige wordt 729 00:45:29,490 --> 00:45:32,190 overgedragen. Dat is het beeld. 730 00:45:32,190 --> 00:45:35,070 Dat is de symbolische betekenis van het gebaar 731 00:45:35,070 --> 00:45:37,890 waarbij de handen op de kop van het dier werden gelegd 732 00:45:37,890 --> 00:45:41,310 en ongetwijfeld de zonden van de aanbidder werden beleden, 733 00:45:41,310 --> 00:45:44,010 zodat het lam nu symbolisch de zondaar wordt. 734 00:45:44,010 --> 00:45:46,110 En dan wordt het lam gedood. 735 00:45:46,110 --> 00:45:49,530 Dat is het beeld dat op deze Dienaar wordt toegepast. 736 00:45:49,530 --> 00:45:52,050 Wij zijn degenen die afdwaalden. 737 00:45:52,050 --> 00:45:54,150 Wij waren schuldige schapen. 738 00:45:54,150 --> 00:45:58,350 In het beeld van de offers van het oude verbond was de man schuldig en 739 00:45:58,350 --> 00:46:00,330 het lam onschuldig. 740 00:46:00,330 --> 00:46:03,030 In dit geval zijn de schapen de schuldigen. 741 00:46:03,030 --> 00:46:05,610 De Man is de Onschuldige. 742 00:46:05,610 --> 00:46:09,930 Wij waren schapen die afdwaalden en zich van onze Herder afkeerden, 743 00:46:09,930 --> 00:46:11,670 maar Hij is onschuldig. 744 00:46:11,670 --> 00:46:15,810 Maar onze zonden werden op Hem gelegd, zoals op een offerdier. 745 00:46:15,810 --> 00:46:18,630 _[Vertalersnoot: De spreker verbindt dit beeld met de formulering 746 00:46:18,630 --> 00:46:21,870 “laid on Him” in zijn Engelse Bijbelvertaling. 747 00:46:21,870 --> 00:46:30,512 De HSV geeft Jesaja 53:6 weer met “op Hem doen neerkomen”.]_ 748 00:46:30,512 --> 00:46:35,490 In hoofdstuk 52, vers 15, zien we dat het niet alleen voor Israël is, 749 00:46:35,490 --> 00:46:38,610 maar dat veel volken er baat bij zullen hebben. 750 00:46:38,610 --> 00:46:41,790 In hoofdstuk 52:15 staat: 751 00:46:41,790 --> 00:46:44,850 zó zal Hij vele heidenvolken besprenkelen, 752 00:46:44,850 --> 00:46:47,970 koningen zullen vanwege Hem sprakeloos staan. 753 00:46:47,970 --> 00:46:51,570 Want zij aan wie het niet verteld was, zullen het zien, 754 00:46:51,570 --> 00:46:55,170 en zij die het niet gehoord hebben, zullen het begrijpen. 755 00:46:55,170 --> 00:46:58,530 Zijn verzoening is dus in feite niet alleen voor Israël, 756 00:46:58,530 --> 00:47:01,890 waarop hoofdstuk 53 zich in de eerste plaats richt, 757 00:47:01,890 --> 00:47:05,250 maar bij uitbreiding later ook voor andere volken. 758 00:47:05,250 --> 00:47:07,470 Zijn lijden brengt dus verzoening. 759 00:47:07,470 --> 00:47:12,030 Vervolgens zien we dat deze Dienaar zowel Israël als de heidenen tot 760 00:47:12,030 --> 00:47:13,650 God zal bijeenbrengen. 761 00:47:13,650 --> 00:47:16,830 Dat staat in enkele verzen die we al hebben gelezen. 762 00:47:16,830 --> 00:47:21,090 Bijvoorbeeld hoofdstuk 49, vers 5 en 6. 763 00:47:21,090 --> 00:47:22,830 De Heere zegt in vers 6: 764 00:47:22,830 --> 00:47:27,870 Hij zei: Het is te gering dat U voor Mij een Knecht zou zijn om op te richten de 765 00:47:27,870 --> 00:47:32,850 stammen van Jakob en om hen die van Israël gespaard werden, terug te brengen. 766 00:47:32,850 --> 00:47:35,970 Ik heb U ook gegeven tot een Licht voor de heidenvolken, 767 00:47:35,970 --> 00:47:39,390 om Mijn heil te zijn tot aan het einde der aarde. 768 00:47:39,390 --> 00:47:42,510 Hij brengt dus niet alleen verzoening voor veel volken 769 00:47:42,510 --> 00:47:47,190 en besprenkelt niet alleen veel volken en Israël, Hij trekt hen ook. 770 00:47:47,190 --> 00:47:51,990 Hij betaalt de prijs voor hun zonden en vervolgens brengt Hij hen tot God 771 00:47:51,990 --> 00:47:54,630 en herstelt Hij hun relatie met God. 772 00:47:54,630 --> 00:47:58,050 Ook staat er in Jesaja 53:8: 773 00:47:58,050 --> 00:48:01,710 Hij is uit de angst en uit het gericht weggenomen, 774 00:48:01,710 --> 00:48:04,290 en wie zal Zijn leeftijd uitspreken? 775 00:48:04,290 --> 00:48:07,590 Want Hij is afgesneden uit het land van de levenden. 776 00:48:07,590 --> 00:48:11,250 Om de overtreding van mijn volk is de plaag op Hem geweest. 777 00:48:11,250 --> 00:48:16,170 Dat is een uitdrukking voor gedood worden voor de zonden van Israël. 778 00:48:16,170 --> 00:48:20,010 Jesaja spreekt hier over ‘mijn volk Israël’. 779 00:48:20,010 --> 00:48:24,690 Hij stierf voor de zonden van mijn volk, niet voor Zijn eigen zonden. 780 00:48:24,690 --> 00:48:29,370 Hoe zou dit nu ooit op Israël als de dienaar kunnen worden toegepast? 781 00:48:29,370 --> 00:48:31,950 Hoe zou de dienaar Israël kunnen zijn? 782 00:48:31,950 --> 00:48:37,470 Jesaja zegt dat Israël voor mijn volk stierf. Wacht eens even. 783 00:48:37,470 --> 00:48:39,330 Israël is mijn volk. 784 00:48:39,330 --> 00:48:42,750 Wordt er gezegd dat zij voor hun eigen zonden stierven? 785 00:48:42,750 --> 00:48:48,030 Dat kan niet, want de Dienaar wordt beschreven als zondeloos en onschuldig. 786 00:48:48,030 --> 00:48:50,070 Er staat dat Hij geen kwaad had gedaan. 787 00:48:50,070 --> 00:48:53,190 Dat wordt in vers 9 heel duidelijk gemaakt: 788 00:48:53,190 --> 00:48:56,070 Men heeft Zijn graf bij de goddelozen gesteld, 789 00:48:56,070 --> 00:48:58,890 en Hij is bij de rijke in Zijn dood geweest, 790 00:48:58,890 --> 00:49:04,110 omdat Hij geen onrecht gedaan heeft en geen bedrog in Zijn mond geweest is. 791 00:49:04,110 --> 00:49:06,390 Hij was niet de schuldige partij. 792 00:49:06,390 --> 00:49:08,910 Hij was de onschuldige partij. 793 00:49:08,910 --> 00:49:10,890 Israël was schuldig. 794 00:49:10,890 --> 00:49:13,350 Hij kan dus niet Israël zijn. 795 00:49:13,350 --> 00:49:19,230 Hij is Iemand Die gezonden is om Israël en de heidenen tot God bijeen te brengen. 796 00:49:19,230 --> 00:49:23,490 En als gevolg daarvan zal Hij wereldwijd een koninkrijk vestigen 797 00:49:23,490 --> 00:49:26,790 dat wordt gekenmerkt door recht en vrijheid. 798 00:49:26,790 --> 00:49:33,330 Daarom verkondigt Hij vrijheid, zoals we in hoofdstuk 61 zagen. Vers 1 zegt: 799 00:49:33,330 --> 00:49:36,030 De Geest van de Heere HEERE is op Mij, 800 00:49:36,030 --> 00:49:38,670 omdat de HEERE Mij gezalfd heeft om een 801 00:49:38,670 --> 00:49:41,550 blijde boodschap te brengen aan de zachtmoedigen. 802 00:49:41,550 --> 00:49:45,630 Hij heeft Mij gezonden om te verbinden de gebrokenen van hart, 803 00:49:45,630 --> 00:49:50,310 om voor de gevangenen vrijlating uit te roepen en voor wie gebonden zaten, 804 00:49:50,310 --> 00:49:52,170 opening van de gevangenis; 805 00:49:52,170 --> 00:49:57,270 Dankzij Zijn dood en opstanding, dankzij het welslagen van Zijn verzoening, 806 00:49:57,270 --> 00:50:00,570 en doordat Hij de Joden en de heidenen roept en bereikt, 807 00:50:00,570 --> 00:50:05,070 kan de Messias zo onder Zijn gezag een wereldrijk vestigen dat wordt 808 00:50:05,070 --> 00:50:07,170 gekenmerkt door vrijheid. 809 00:50:07,170 --> 00:50:09,870 Dat zou een soort geestelijke vrijheid zijn, 810 00:50:09,870 --> 00:50:12,810 niet in de eerste plaats politieke vrijheid. 811 00:50:12,810 --> 00:50:18,030 Al zal er in het ware Koninkrijk van God ongetwijfeld zowel politieke als 812 00:50:18,030 --> 00:50:19,950 geestelijke vrijheid zijn. 813 00:50:19,950 --> 00:50:24,810 Maar vrijheid uit gevangenschap zou in dit geval waarschijnlijk vrijheid van 814 00:50:24,810 --> 00:50:28,890 demonische gebondenheid en van gevangenschap aan de zonde zijn. 815 00:50:28,890 --> 00:50:32,850 Dat is de voornaamste vrijheid die we van Jezus mogen verwachten. 816 00:50:32,850 --> 00:50:36,510 De Joden dachten natuurlijk dat het politieke vrijheid zou zijn. 817 00:50:36,510 --> 00:50:40,530 Daarom verwachtten ze dat de Messias de Romeinen zou verdrijven. 818 00:50:40,530 --> 00:50:42,810 Hoort Hij ons niet te bevrijden? 819 00:50:42,810 --> 00:50:45,330 Wij worden door de Romeinen onderdrukt. 820 00:50:45,330 --> 00:50:47,850 Hij is hier om ons te bevrijden. 821 00:50:47,850 --> 00:50:51,450 De Messias moet ons bevrijden, want Hij moet vrijheid 822 00:50:51,450 --> 00:50:55,110 verkondigen aan de gevangenen, en hier zijn wij gevangenen van 823 00:50:55,110 --> 00:50:57,330 de Romeinse overheersers. 824 00:50:57,330 --> 00:50:59,490 Maar de engel zei tegen Jozef: 825 00:50:59,490 --> 00:51:04,470 en zij zal een Zoon baren, en u zult Hem de naam Jezus geven, 826 00:51:04,470 --> 00:51:08,310 want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden. 827 00:51:08,310 --> 00:51:11,730 niet van de Romeinen, niet van politieke onderdrukking, 828 00:51:11,730 --> 00:51:16,710 maar van geestelijke onderdrukking, van geestelijke gebondenheid. 829 00:51:16,710 --> 00:51:20,610 Hij zal hen bevrijden uit de slavernij van de zonde. 830 00:51:20,610 --> 00:51:25,950 Die vrijheid bestaat dus in de eerste plaats uit bevrijding van je gebondenheid 831 00:51:25,950 --> 00:51:27,270 aan de zonde. 832 00:51:27,270 --> 00:51:32,250 Maar als een aanzienlijk aantal mensen, als een voldoende grote massa mensen, 833 00:51:32,250 --> 00:51:35,250 niet langer in zonde leeft, zullen ze natuurlijk ook 834 00:51:35,250 --> 00:51:37,410 ophouden elkaar te onderdrukken. 835 00:51:37,410 --> 00:51:40,290 En als machthebbers toevallig tot die groep behoren, 836 00:51:40,290 --> 00:51:44,310 zullen ze ophouden degenen over wie ze heersen te onderdrukken. 837 00:51:44,310 --> 00:51:48,810 Als ware geestelijke vrijheid uiteindelijk doordringt tot elke 838 00:51:48,810 --> 00:51:53,970 laag van de samenleving, met inbegrip van de regerende en wetgevende klassen, 839 00:51:53,970 --> 00:51:58,710 hoe zou dan iets anders dan vrijheid de politieke situatie kunnen gaan kenmerken? 840 00:51:58,710 --> 00:52:04,110 Zeker, een christen die zelf Jezus volgt, zou nooit iemand anders onderdrukken. 841 00:52:04,110 --> 00:52:07,410 Als die christen toevallig een overheidsfunctie bekleedt, 842 00:52:07,410 --> 00:52:11,490 zal hij zijn invloed gebruiken om een einde te maken aan onderdrukking, 843 00:52:11,490 --> 00:52:16,050 want je naaste onderdrukken is niet je naaste liefhebben als jezelf. 844 00:52:16,050 --> 00:52:18,690 Vrijheid begint dus op geestelijk niveau. 845 00:52:18,690 --> 00:52:22,950 Maar naarmate steeds meer mensen onder de heerschappij van de Messias komen en 846 00:52:22,950 --> 00:52:26,850 Christus volgen, worden steeds meer terreinen van de samenleving door 847 00:52:26,850 --> 00:52:28,890 Zijn volgelingen ingenomen. 848 00:52:28,890 --> 00:52:32,670 Hun invloedssferen beginnen dan Zijn waarden te weerspiegelen. 849 00:52:32,670 --> 00:52:37,290 Daarom beschreef Jezus het Koninkrijk als zuurdesem die in een klomp deeg wordt 850 00:52:37,290 --> 00:52:42,630 gedaan, zich verspreidt en er uiteindelijk voor zorgt dat de hele klomp rijst. 851 00:52:42,630 --> 00:52:46,890 Het Koninkrijk van Christus werd in Zijn eigen tijd ingevoerd. 852 00:52:46,890 --> 00:52:48,870 Wij maken er deel van uit. 853 00:52:48,870 --> 00:52:53,670 Naarmate meer mensen tot Christus komen, breidt het Koninkrijk zich uit. 854 00:52:53,670 --> 00:52:55,410 Zij die tot Christus komen, 855 00:52:55,410 --> 00:52:59,730 vertegenwoordigen Christus vanaf dat moment op elk terrein waarop zij 856 00:52:59,730 --> 00:53:01,350 leven en werken. 857 00:53:01,350 --> 00:53:05,370 Naarmate dit steeds meer gebeurt, worden alle terreinen van het leven 858 00:53:05,370 --> 00:53:08,310 doordrongen van de zuurdesem van het Koninkrijk 859 00:53:08,310 --> 00:53:13,470 en rijst de hele klomp van de menselijke samenleving in meetbare mate. 860 00:53:13,470 --> 00:53:14,910 Dat is al gebeurd. 861 00:53:14,910 --> 00:53:18,210 We kunnen zeker terugkijken op de afgelopen tweeduizend jaar 862 00:53:18,210 --> 00:53:23,370 en zien wat er is gebeurd in de landen waar het christendom werkelijk is omarmd. 863 00:53:23,370 --> 00:53:27,330 We kunnen zien hoe de levensomstandigheden van de mensen zijn verbeterd 864 00:53:27,330 --> 00:53:30,630 ten opzichte van hoe ze waren voordat Christus kwam. 865 00:53:30,630 --> 00:53:34,770 Er zijn veel onderzoeken gedaan die laten zien hoe het christendom de verschillende 866 00:53:34,770 --> 00:53:37,890 samenlevingen waarin het doordrong, heeft veranderd, 867 00:53:37,890 --> 00:53:40,530 als zuurdesem in een klomp deeg. 868 00:53:40,530 --> 00:53:43,410 Zijn Koninkrijk, het Koninkrijk van de Messias, 869 00:53:43,410 --> 00:53:47,070 wordt dus een Koninkrijk waarvan de boodschap vrijheid verkondigt aan de 870 00:53:47,070 --> 00:53:50,730 gevangenen en vrijlating aan hen die gebonden zijn. 871 00:53:50,730 --> 00:53:53,910 Zoals we in hoofdstuk 42 zagen, in het eerste 872 00:53:53,910 --> 00:53:56,370 van de zogenoemde Liederen van de Knecht, 873 00:53:56,370 --> 00:54:01,710 staat de specifieke verwijzing naar recht in hoofdstuk 42, vers 4. 874 00:54:01,710 --> 00:54:07,590 Daar staat dat Hij, de Messias, niet zal bezwijken of ontmoedigd zal raken 875 00:54:07,590 --> 00:54:11,550 totdat Hij heeft volbracht wat Hij van plan is te volbrengen. 876 00:54:11,550 --> 00:54:14,850 Dit gaat verder dan Zijn lijden en Zijn opstanding. 877 00:54:14,850 --> 00:54:17,790 Dit is wat Hij met de wereld van plan is. 878 00:54:17,790 --> 00:54:22,890 Dit zal het gevolg zijn van het feit dat Hij het overblijfsel van Israël herstelt, 879 00:54:22,890 --> 00:54:26,490 eropuit gaat en een licht voor de heidenen is. 880 00:54:26,490 --> 00:54:28,710 Wat zal er uiteindelijk gebeuren? 881 00:54:28,710 --> 00:54:32,730 Hij zal recht vestigen op de aarde en in de kustlanden. 882 00:54:32,730 --> 00:54:38,130 Zoals je hebt gezien, komt de uitdrukking ‘kustlanden’ vaak voor in Jesaja. 883 00:54:38,130 --> 00:54:42,810 Daarmee worden de gebieden bedoeld die het verst van Israël verwijderd zijn, 884 00:54:42,810 --> 00:54:44,670 de allerverste gebieden. 885 00:54:44,670 --> 00:54:49,650 De King James Version vertaalde dit woord met ‘the islands’. 886 00:54:49,650 --> 00:54:54,570 Maar het punt is dat we niet kijken naar de nabije omgeving van Israël. 887 00:54:54,570 --> 00:54:59,790 We denken aan gebieden zo ver weg als je je maar kunt voorstellen, de verre, 888 00:54:59,790 --> 00:55:03,630 nog niet bereikte gebieden van de wereld: de kustlanden. 889 00:55:03,630 --> 00:55:04,710 Er staat: 890 00:55:04,710 --> 00:55:08,490 Hij zal niet uitdoven, Hij zal niet geknakt worden, 891 00:55:08,490 --> 00:55:11,490 totdat Hij het recht op aarde zal hebben gevestigd. 892 00:55:11,490 --> 00:55:14,970 De kustlanden zullen uitzien naar Zijn onderricht. 893 00:55:14,970 --> 00:55:18,870 Dat is een heel belangrijke uitspraak, want in zekere zin 894 00:55:18,870 --> 00:55:21,630 wachten de kustlanden nog steeds op Zijn wet. 895 00:55:21,630 --> 00:55:25,410 Toch heeft Zijn wet, dat wil zeggen Zijn heerschappij, 896 00:55:25,410 --> 00:55:30,390 dat wil zeggen Zijn Evangelie, zich wijd en zijd verspreid 897 00:55:30,390 --> 00:55:33,990 en is die daadwerkelijk tot elk volk doorgedrongen. 898 00:55:33,990 --> 00:55:37,110 _[Vertalersnoot: De door de spreker gebruikte Engelse vertaling heeft hier 899 00:55:37,110 --> 00:55:41,730 “law”; de HSV geeft dit weer met “onderricht”.]_ Er zijn nog altijd stammen 900 00:55:41,730 --> 00:55:45,210 en bepaalde dorpen en plaatsen in Azië, 901 00:55:45,210 --> 00:55:48,330 Afrika en elders die nog niet bereikt zijn, 902 00:55:48,330 --> 00:55:51,990 maar de afgelopen tweeduizend jaar heeft Hij recht gevestigd. 903 00:55:51,990 --> 00:55:56,010 Je zou kunnen zeggen: ‘Het lijkt geen erg rechtvaardige wereld.’ 904 00:55:56,010 --> 00:55:59,850 Maar je hebt niet gezien hoe de wereld eruitzag voordat Hij kwam. 905 00:55:59,850 --> 00:56:02,970 Recht moet min of meer relatief worden opgevat. 906 00:56:02,970 --> 00:56:06,990 Er kan slechts zoveel recht zijn als er mensen zijn die belangstelling 907 00:56:06,990 --> 00:56:08,310 hebben voor recht. 908 00:56:08,310 --> 00:56:11,190 Hoe meer mensen zich oprecht tot Christus wenden, 909 00:56:11,190 --> 00:56:14,370 hoe meer mensen er zullen zijn die recht bevorderen. 910 00:56:14,370 --> 00:56:19,170 Maar zolang mensen Christus afwijzen en nog enige invloed en macht hebben, 911 00:56:19,170 --> 00:56:24,090 zal er verzet zijn tegen een samenleving waarin volkomen recht heerst. 912 00:56:24,090 --> 00:56:27,150 Het punt is dat de westerse beschaving beslist 913 00:56:27,150 --> 00:56:31,650 sterker door het christendom is beïnvloed dan de meeste andere beschavingen. 914 00:56:31,650 --> 00:56:33,090 Ze is veranderd. 915 00:56:33,090 --> 00:56:34,710 Ze is niet volmaakt. 916 00:56:34,710 --> 00:56:36,630 Ze is verre van volmaakt. 917 00:56:36,630 --> 00:56:41,550 Maar als je in het heidense Europa had geleefd voordat het christendom daar kwam, 918 00:56:41,550 --> 00:56:44,850 zou je hebben ontdekt dat de dingen veel erger waren. 919 00:56:44,850 --> 00:56:46,890 Mensen offerden hun kinderen. 920 00:56:46,890 --> 00:56:51,390 De druïden en anderen die door de christelijke boodschap werden verdrongen, 921 00:56:51,390 --> 00:56:55,110 deden dingen die in onze ogen een gruwel zouden zijn. 922 00:56:55,110 --> 00:56:59,490 Mensen doen nog steeds dingen die gruwelijk zijn, maar niet zo veel mensen. 923 00:56:59,490 --> 00:57:03,330 Het is niet in dezelfde mate geïnstitutionaliseerd als 924 00:57:03,330 --> 00:57:06,450 voordat het christendom zijn invloed deed gelden. 925 00:57:06,450 --> 00:57:09,450 Dit geldt overal waar het Evangelie komt. 926 00:57:09,450 --> 00:57:11,790 De vooruitgang gaat langzaam. 927 00:57:11,790 --> 00:57:13,590 Ze verloopt geleidelijk. 928 00:57:13,590 --> 00:57:16,770 Tot nu toe heeft het millennia geduurd. 929 00:57:16,770 --> 00:57:20,430 Wie kan zeggen hoeveel millennia het misschien nog zal duren 930 00:57:20,430 --> 00:57:23,670 voordat het volkomen is? We weten het niet. 931 00:57:23,670 --> 00:57:27,090 Maar Hij zal niet bezwijken of ontmoedigd raken. 932 00:57:27,090 --> 00:57:30,330 Soms raken wij ontmoedigd als het te lang duurt. 933 00:57:30,330 --> 00:57:34,350 We denken: ‘Het lijkt erop dat de dingen nu achteruitgaan.’ 934 00:57:34,350 --> 00:57:38,250 Toen ik een tiener was, leek het alsof iedereen gered werd. 935 00:57:38,250 --> 00:57:40,230 Er was een opwekking gaande. 936 00:57:40,230 --> 00:57:43,650 Iedereen die ik kende, wendde zich tot Christus. 937 00:57:43,650 --> 00:57:48,210 Het leek erop dat de hele wereld op het punt stond bekeerd te worden. 938 00:57:48,210 --> 00:57:53,850 Nu, dertig of veertig jaar later, gaat het de andere kant op. Wat ontmoedigend. 939 00:57:53,850 --> 00:57:58,170 Maar we zien slechts een kort stukje van deze historische tijdlijn: 940 00:57:58,170 --> 00:58:01,290 het kleine stukje waartoe wij behoren, het 941 00:58:01,290 --> 00:58:05,070 piepkleine deel van de geschiedenis dat we daadwerkelijk meemaken. 942 00:58:05,070 --> 00:58:08,010 Het kent zijn hoogte- en dieptepunten. 943 00:58:08,010 --> 00:58:11,490 Ik vergelijk het graag met de tijd dat ik aandelen bezat. 944 00:58:11,490 --> 00:58:15,870 Mijn grootmoeder had me vóór haar dood enkele aandelen gegeven. 945 00:58:15,870 --> 00:58:19,470 Ik heb ze niet meer, maar vroeger volgde ik ze elke dag. 946 00:58:19,470 --> 00:58:24,030 Ik keek op de pagina’s van de krant waarop de koersen werden bijgehouden. 947 00:58:24,030 --> 00:58:27,990 De koers steeg een paar dollar en dan zei ik: ‘Mooi, 948 00:58:27,990 --> 00:58:30,030 vandaag ben ik er beter aan toe.’ 949 00:58:30,030 --> 00:58:35,670 Daarna daalde hij een paar dollar en dacht ik: ‘Vandaag heb ik echt veel verloren.’ 950 00:58:35,670 --> 00:58:37,890 Het stond allemaal alleen op papier. 951 00:58:37,890 --> 00:58:40,830 Ik verloor niets, want ik had het niet verkocht. 952 00:58:40,830 --> 00:58:44,910 Maar van dag tot dag werd ik erdoor bemoedigd of ontmoedigd. 953 00:58:44,910 --> 00:58:49,770 Als ik wat afstand nam en naar de hele maand keek, was het per saldo gestegen. 954 00:58:49,770 --> 00:58:51,450 Het was gestegen. 955 00:58:51,450 --> 00:58:54,330 Het is net als wanneer je naar de goudprijs kijkt. 956 00:58:54,330 --> 00:58:58,590 Als je goud bezit: o, vandaag is het twintig dollar gedaald. 957 00:58:58,590 --> 00:59:00,930 O, vandaag dertig dollar gestegen. 958 00:59:00,930 --> 00:59:03,270 O, nu weer vijftien dollar gedaald. 959 00:59:03,270 --> 00:59:05,070 Het schiet alle kanten op. 960 00:59:05,070 --> 00:59:08,730 Maar als je wat afstand neemt en naar een periode van tien jaar kijkt, 961 00:59:08,730 --> 00:59:11,790 zie je dat het van driehonderd dollar per ounce naar 962 00:59:11,790 --> 00:59:14,370 zestienhonderd dollar per ounce is gestegen. 963 00:59:14,370 --> 00:59:18,030 De koers schommelt flink, maar per saldo gaat de algemene 964 00:59:18,030 --> 00:59:20,070 richting duidelijk omhoog. 965 00:59:20,070 --> 00:59:22,830 Zo verloopt de voortgang van het Koninkrijk eigenlijk ook. 966 00:59:22,830 --> 00:59:26,850 Als je naar een heel klein stukje ervan kijkt, het stukje waarin jij leeft, 967 00:59:26,850 --> 00:59:30,390 zeg je: „O, het gaat echt heel slecht.” 968 00:59:30,390 --> 00:59:33,150 Soms hebben mensen op de radio tegen me gezegd: 969 00:59:33,150 --> 00:59:36,870 „Het gaat in de wereld slechter dan ooit tevoren in de geschiedenis, 970 00:59:36,870 --> 00:59:39,870 dus we weten dat Jezus terugkomt.” 971 00:59:39,870 --> 00:59:43,650 Dan denk ik: je weet niet erg veel van de geschiedenis. 972 00:59:43,650 --> 00:59:47,010 Misschien gaat het slechter dan ooit in jouw geschiedenis. 973 00:59:47,010 --> 00:59:49,590 Dat wil zeggen: toen je jonger was, 974 00:59:49,590 --> 00:59:53,310 was het op deze specifieke plek misschien beter dan nu. 975 00:59:53,310 --> 00:59:58,830 Maar je let niet erg goed op wat er gebeurt in Afrika, China, Zuid-Korea, 976 00:59:58,830 --> 01:00:03,750 Zuid-Amerika of sommige andere plaatsen waar het Evangelie sneller groeit en zich 977 01:00:03,750 --> 01:00:07,350 sneller verspreidt dan ooit tevoren in de geschiedenis. 978 01:00:07,350 --> 01:00:12,210 Je kijkt naar jouw kleine hoekje, naar jouw beperkte blik op dit ene moment in de 979 01:00:12,210 --> 01:00:18,330 geschiedenis, en zegt: „O, goud is vandaag vijf dollar minder waard geworden. 980 01:00:18,330 --> 01:00:20,130 De hemel stort in.” 981 01:00:20,130 --> 01:00:25,230 Neem nu eens wat afstand en zie dat het grotere geheel meer omvat dan dat. 982 01:00:25,230 --> 01:00:28,470 Als je vergelijkt hoe het in het begin was met hoe het nu is, 983 01:00:28,470 --> 01:00:33,090 is er over het geheel genomen een ongelooflijke verbetering geweest. 984 01:00:33,090 --> 01:00:36,810 Voor zover wij weten, zou het over nog eens honderd jaar, 985 01:00:36,810 --> 01:00:40,170 tweehonderd jaar of langer, als de Heere tot dan uitblijft, 986 01:00:40,170 --> 01:00:44,490 naar de maatstaven van vandaag totaal onherkenbaar kunnen zijn. 987 01:00:44,490 --> 01:00:47,310 Misschien zijn tegen die tijd — wie weet? 988 01:00:47,310 --> 01:00:48,990 — hele landen christelijk. 989 01:00:48,990 --> 01:00:50,730 Je weet het gewoon niet. 990 01:00:50,730 --> 01:00:53,970 Misschien duurt het nog duizend jaar. Wie weet? 991 01:00:53,970 --> 01:00:56,790 En we weten niet of de Heere zo lang zal uitblijven. 992 01:00:56,790 --> 01:01:01,410 Het punt is dat de ontwikkeling zich in de loop van de tijd voortzet. 993 01:01:01,410 --> 01:01:05,910 Soms raken wij ontmoedigd, maar Hij zal niet ontmoedigd raken. 994 01:01:05,910 --> 01:01:09,510 _[Vertalersnoot: De door de spreker gebruikte Engelse vertaling luidt hier 995 01:01:09,510 --> 01:01:10,351 “He will not […] 996 01:01:10,351 --> 01:01:14,491 be discouraged”; de HSV heeft “Hij zal niet […] 997 01:01:14,491 --> 01:01:18,153 geknakt worden”.]_ Hij heeft alle tijd van de wereld, en nog meer. 998 01:01:18,153 --> 01:01:22,230 Hij heeft zoveel tijd als Hij nodig heeft. Wij niet. 999 01:01:22,230 --> 01:01:23,970 Wij krijgen haast. 1000 01:01:23,970 --> 01:01:27,570 We zeggen: „Wanneer gaat God de dingen rechtzetten?” 1001 01:01:27,570 --> 01:01:29,790 Misschien niet tijdens jouw leven. 1002 01:01:29,790 --> 01:01:33,750 Misschien niet tijdens het leven van je kinderen of je kleinkinderen. 1003 01:01:33,750 --> 01:01:35,490 Maar Hij gaat het doen. 1004 01:01:35,490 --> 01:01:40,290 Zie, Mijn Knecht, Die Ik ondersteun, Mijn Uitverkorene, 1005 01:01:40,290 --> 01:01:45,270 in Wie Mijn ziel een welbehagen heeft; Ik heb Mijn Geest op Hem gelegd. 1006 01:01:45,270 --> 01:01:48,690 Hij zal tot de heidenvolken het recht doen uitgaan. 1007 01:01:48,690 --> 01:01:52,650 Hij zal niet schreeuwen, Hij zal Zijn stem niet verheffen, 1008 01:01:52,650 --> 01:01:56,370 Hij zal Zijn stem op straat niet laten horen. 1009 01:01:56,370 --> 01:01:59,250 Het geknakte riet zal Hij niet verbreken, 1010 01:01:59,250 --> 01:02:02,610 de uitdovende vlaspit zal Hij niet uitblussen; 1011 01:02:02,610 --> 01:02:06,030 naar waarheid zal Hij het recht doen uitgaan. 1012 01:02:06,030 --> 01:02:10,170 Hij zal niet uitdoven, Hij zal niet geknakt worden, 1013 01:02:10,170 --> 01:02:13,410 totdat Hij het recht op aarde zal hebben gevestigd. 1014 01:02:13,410 --> 01:02:16,350 De kustlanden zullen uitzien naar Zijn onderricht. 1015 01:02:16,350 --> 01:02:22,050 Zo zegt God, de HEERE, Die de hemel heeft geschapen en hem heeft uitgespannen, 1016 01:02:22,050 --> 01:02:25,770 Die de aarde heeft uitgespreid en wat daarop uitspruit, 1017 01:02:25,770 --> 01:02:28,830 Die de adem geeft aan het volk dat daarop is, 1018 01:02:28,830 --> 01:02:33,270 en de geest aan hen die daarop wandelen: Ík, de HEERE, 1019 01:02:33,270 --> 01:02:37,650 heb U geroepen in gerechtigheid, Ik zal U bij Uw hand grijpen, 1020 01:02:37,650 --> 01:02:42,390 Ik zal U beschermen en Ik zal U stellen tot een verbond voor het volk, 1021 01:02:42,390 --> 01:02:46,530 tot een licht voor de heidenvolken, om blinde ogen te openen, 1022 01:02:46,530 --> 01:02:51,870 om gevangenen uit de kerker te leiden, uit de gevangenis wie in duisternis zitten. 1023 01:02:51,870 --> 01:02:57,810 Ik ben de HEERE — dat is Mijn Naam; Mijn eer zal Ik aan geen ander geven, 1024 01:02:57,810 --> 01:03:00,750 evenmin Mijn lof aan de afgods beelden. 1025 01:03:00,750 --> 01:03:03,750 Hij heeft geen haast. Wij wel. 1026 01:03:03,750 --> 01:03:07,530 Daarom raken wij ontmoedigd, maar daar is geen reden voor. 1027 01:03:07,530 --> 01:03:10,530 Ik had gehoopt hier het laatste Lied van de Knecht, 1028 01:03:10,530 --> 01:03:15,690 hoofdstuk 52 vers 13 tot en met hoofdstuk 53 vers 12, 1029 01:03:15,690 --> 01:03:17,970 door te nemen en te analyseren. 1030 01:03:17,970 --> 01:03:21,270 We hebben echter in deze lezing al veel van die verzen gelezen 1031 01:03:21,270 --> 01:03:23,550 en de hoofdinhoud ervan gezien. 1032 01:03:23,550 --> 01:03:27,510 We zullen Jesaja ook hoofdstuk voor hoofdstuk doornemen, 1033 01:03:27,510 --> 01:03:31,650 en bij bepaalde hoofdstukken zullen we langer stilstaan dan bij andere. 1034 01:03:31,650 --> 01:03:36,870 Bij hoofdstuk 53 zullen we beslist langer stilstaan dan bij de meeste. 1035 01:03:36,870 --> 01:03:41,370 We zullen dus later de gelegenheid krijgen om dat hoofdstuk te analyseren, 1036 01:03:41,370 --> 01:03:45,150 wanneer we het boek hoofdstuk voor hoofdstuk doornemen. 1037 01:03:45,150 --> 01:03:49,290 Ik heb niet het gevoel dat we iets mislopen als we de analyse die ik 1038 01:03:49,290 --> 01:03:52,650 onderaan de bladzijde heb gegeven nu niet behandelen. 1039 01:03:52,650 --> 01:03:54,750 We stellen die uit tot het juiste moment.