1
00:00:02,070 --> 00:00:05,670
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:05,670 --> 00:00:10,590
Dit thema waar we nu aan toekomen,
dat door heel Jesaja heen verweven is,

3
00:00:10,590 --> 00:00:13,890
is eigenlijk een van mijn favoriete
motieven onder de verschillende

4
00:00:13,890 --> 00:00:16,410
thema’s en motieven in Jesaja.

5
00:00:16,410 --> 00:00:18,990
Ik kijk er altijd naar
uit om dit te bespreken,

6
00:00:18,990 --> 00:00:22,350
en ik weet niet eens zeker of ik
je zou kunnen vertellen waarom.

7
00:00:22,350 --> 00:00:25,530
Ik weet niet wat het is
waardoor dit iets met me doet,

8
00:00:25,530 --> 00:00:28,890
maar het is altijd een van mijn
favoriete motieven geweest.

9
00:00:28,890 --> 00:00:33,690
Het is het motief van onvruchtbaarheid
tegenover vruchtbaarheid.

10
00:00:33,690 --> 00:00:36,450
Ik heb in onze vorige
lezing terloops gezegd,

11
00:00:36,450 --> 00:00:40,470
toen we het hadden over het verbond
en over God Die met Zijn volk trouwt,

12
00:00:40,470 --> 00:00:44,670
dat een van de voornaamste redenen
waarom een man met een vrouw trouwde,

13
00:00:44,670 --> 00:00:49,890
was om een gezin te stichten, tenminste in
die tijd, en dus om kinderen te krijgen.

14
00:00:49,890 --> 00:00:52,470
Een vrouw die geen kinderen kon krijgen

15
00:00:52,470 --> 00:00:56,370
en haar man geen erfgenamen
voor het familiebezit kon geven,

16
00:00:56,370 --> 00:00:58,230
zou zich daarover schamen.

17
00:00:58,230 --> 00:01:02,070
Ze zou het gevoel hebben dat
ze haar man had teleurgesteld.

18
00:01:02,070 --> 00:01:07,890
Dit was zelfs zo beschamend en zo tragisch
dat een vrouw die haar man geen kinderen

19
00:01:07,890 --> 00:01:13,230
kon geven, hem zelf een andere vrouw
kon aanbieden om kinderen te baren.

20
00:01:13,230 --> 00:01:16,530
Dat zien we natuurlijk
bij Abraham en Sara.

21
00:01:16,530 --> 00:01:19,650
Zij kon geen kinderen krijgen, dus zei ze:

22
00:01:19,650 --> 00:01:25,650
Daarom zei Sarai tegen Abram: Zie toch,
de HEERE heeft mijn baarmoeder gesloten,

23
00:01:25,650 --> 00:01:28,110
zodat ik geen kinderen kan krijgen.

24
00:01:28,110 --> 00:01:32,730
Kom toch bij mijn slavin; misschien
zal ik uit haar nageslacht krijgen.

25
00:01:32,730 --> 00:01:35,610
En Abram luisterde naar de stem van Sarai.

26
00:01:35,610 --> 00:01:40,530
Zo belangrijk was dit, en zo onlosmakelijk
was het verbonden met het idee van een

27
00:01:40,530 --> 00:01:46,410
huwelijk: je zou vrucht dragen,
kinderen krijgen, nageslacht hebben.

28
00:01:46,410 --> 00:01:50,130
Natuurlijk waren Israël en
bijna alle volken in die tijd

29
00:01:50,130 --> 00:01:54,390
agrarische samenlevingen die ook
van de landbouw afhankelijk waren.

30
00:01:54,390 --> 00:01:59,250
Het idee van vruchtbaarheid komt naar
voren wanneer we aan gewassen denken,

31
00:01:59,250 --> 00:02:03,450
en het komt naar voren wanneer we
aan het krijgen van kinderen denken.

32
00:02:03,450 --> 00:02:08,790
De beeldspraak van vruchtbaarheid en
onvruchtbaarheid wordt in het boek Jesaja

33
00:02:08,790 --> 00:02:12,810
zowel op landbouw als op het
baren van kinderen toegepast.

34
00:02:12,810 --> 00:02:18,810
Wat in het boek Jesaja heel duidelijk is,
is dat God vrucht zoekt bij Zijn volk.

35
00:02:18,810 --> 00:02:22,770
Voordat we ingaan op de passages die
rechtstreeks over het onderwerp vrucht

36
00:02:22,770 --> 00:02:27,690
spreken, moeten we beseffen dat mensen in
de symboliek van het boek Jesaja en van

37
00:02:27,690 --> 00:02:31,410
andere profeten soms met
bomen worden vergeleken.

38
00:02:31,410 --> 00:02:35,010
Niet alle bomen dragen vrucht,
maar sommige bomen dragen

39
00:02:35,010 --> 00:02:36,570
natuurlijk wel vrucht.

40
00:02:36,570 --> 00:02:39,870
Daarom houdt dit verband met
ons onderzoek naar het onderwerp

41
00:02:39,870 --> 00:02:42,390
onvruchtbaarheid en vruchtbaarheid.

42
00:02:42,390 --> 00:02:45,510
Dit heeft te maken met wat
God bij Zijn volk zoekt.

43
00:02:45,510 --> 00:02:50,130
In sommige passages in Jesaja
worden mensen met bomen vergeleken.

44
00:02:50,130 --> 00:02:52,710
In Jesaja 7:2 staat:

45
00:02:52,710 --> 00:02:58,230
Toen het huis van David verteld werd:
Syrië is neergestreken op Efraïm,

46
00:02:58,230 --> 00:03:00,990
beefde zijn hart en
het hart van zijn volk,

47
00:03:00,990 --> 00:03:03,930
zoals de bomen in het
woud beven voor de wind.

48
00:03:03,930 --> 00:03:07,230
Daarmee worden koning Achaz
en zijn familie bedoeld.

49
00:03:07,230 --> 00:03:10,110
De bomen van het bos bewegen
heen en weer door de wind.

50
00:03:10,110 --> 00:03:14,490
Ik betwijfel beslist dat de mensen
letterlijk heen en weer bewogen als bomen,

51
00:03:14,490 --> 00:03:16,710
maar zij waren diep geschokt.

52
00:03:16,710 --> 00:03:18,570
Ze hadden hun moed verloren.

53
00:03:18,570 --> 00:03:22,890
Het wordt vergeleken met bomen die door
harde wind heen en weer worden geschud.

54
00:03:22,890 --> 00:03:28,590
In hoofdstuk 10, vers 19, spreekt
hij erover dat God Assyrië overwint.

55
00:03:28,590 --> 00:03:33,450
Hij beschrijft hoe hun strijdkrachten
gedecimeerd en hun legers en bevolking

56
00:03:33,450 --> 00:03:36,330
tot bijna niets
teruggebracht zullen worden.

57
00:03:36,330 --> 00:03:40,410
In die bewoordingen
staat er in Jesaja 10:19:

58
00:03:40,410 --> 00:03:44,130
En het overblijfsel van de bomen
in zijn bos zal te tellen zijn,

59
00:03:44,130 --> 00:03:46,650
een jongen zou het aantal
kunnen opschrijven.

60
00:03:46,650 --> 00:03:51,090
Je zou kunnen zeggen: „Hoe weten we dat
dit niet over letterlijke bomen gaat?

61
00:03:51,090 --> 00:03:54,450
Hoe weten we dat het niet gaat
over het ontbladeren van het land

62
00:03:54,450 --> 00:03:56,730
of het omhakken van alle bomen?”

63
00:03:56,730 --> 00:04:00,090
Soms deden legers dat wanneer
ze een land binnenvielen.

64
00:04:00,090 --> 00:04:05,130
Ze hakten alle bomen om en gebruikten het
hout voor belegeringswerken en dergelijke,

65
00:04:05,130 --> 00:04:09,390
voor ladders en dat soort dingen, om
over de muren heen te komen en een stad

66
00:04:09,390 --> 00:04:10,650
binnen te vallen.

67
00:04:10,650 --> 00:04:15,450
Josephus zegt zelfs dat de Romeinen,
toen zij tegen Jeruzalem optrokken,

68
00:04:15,450 --> 00:04:18,330
alle bomen in de wijde omtrek omhakten.

69
00:04:18,330 --> 00:04:22,230
Hij zegt dat wat er voordien als
bossen en parken had uitgezien,

70
00:04:22,230 --> 00:04:27,270
niet meer dan een kale woestijn was nadat
de Romeinen alle bomen hadden omgehakt.

71
00:04:27,270 --> 00:04:30,090
Dus hoe weten we dat het
hier niet daarover gaat?

72
00:04:30,090 --> 00:04:34,650
Misschien hebben de indringers, de
Babyloniërs die Assyrië binnenvielen,

73
00:04:34,650 --> 00:04:36,090
al hun bomen omgehakt.

74
00:04:36,090 --> 00:04:40,530
Maar dat is niet zo, want dezelfde
gedachte wordt enkele verzen later,

75
00:04:40,530 --> 00:04:42,930
aan het einde van het hoofdstuk, verwoord.

76
00:04:42,930 --> 00:04:46,590
In de verzen 33 en 34 staat:

77
00:04:46,590 --> 00:04:50,430
Zie, de Heere, de HEERE
van de legermachten,

78
00:04:50,430 --> 00:04:55,770
zal met geweld de takken afhouwen; de
statige woudreuzen zullen worden omgehakt,

79
00:04:55,770 --> 00:04:58,230
en de hoge bomen neergeworpen.

80
00:04:58,230 --> 00:05:01,590
Hij zal het struikgewas in het
woud wegkappen met het ijzer,

81
00:05:01,590 --> 00:05:04,410
en de Libanon zal vallen door de Machtige.

82
00:05:04,410 --> 00:05:08,730
Een grote tak is natuurlijk
een tak van een boom. Er staat:

83
00:05:08,730 --> 00:05:10,950
Mensen die hoog in aanzien staan,

84
00:05:10,950 --> 00:05:14,850
worden neergehaald en hoogmoedige
mensen worden vernederd.

85
00:05:14,850 --> 00:05:19,710
Hij hakt het struikgewas in het bos om met
een ijzeren bijl en de machtige bomen van

86
00:05:19,710 --> 00:05:21,690
de Libanon komen ten val.

87
00:05:21,690 --> 00:05:26,550
Hij geeft aan wie die hoogopgeschotenen
zijn die omgehakt zullen worden.

88
00:05:26,550 --> 00:05:31,770
Het woord „omhakken” is een werkwoord dat
spreekt over het vellen van een boom of

89
00:05:31,770 --> 00:05:34,470
het met een bijl in
stukken hakken van hout.

90
00:05:34,470 --> 00:05:38,010
De hooggeplaatsten zullen
met de bijl worden geveld.

91
00:05:38,010 --> 00:05:39,750
Ze zullen worden omgehakt.

92
00:05:39,750 --> 00:05:44,370
Hij geeft aan dat de hoogmoedigen de
trotse mensen zijn. Dat is het thema.

93
00:05:44,370 --> 00:05:46,650
Als we het hele hoofdstuk 10 zouden lezen,

94
00:05:46,650 --> 00:05:49,110
wat we bij een andere
gelegenheid zullen doen,

95
00:05:49,110 --> 00:05:52,710
zouden we ontdekken dat Gods
grote bezwaar tegen de Assyriërs,

96
00:05:52,710 --> 00:05:57,990
en datgene wat het oordeel over hen zal
brengen, hun hoogmoed en arrogantie is.

97
00:05:57,990 --> 00:06:01,530
Hij vergelijkt hen dus met
trotse bomen van de Libanon.

98
00:06:01,530 --> 00:06:05,310
Ze zijn hoogmoedig en ze zullen
als bomen worden omgehakt.

99
00:06:05,310 --> 00:06:08,610
Er wordt gezegd dat er maar
weinig bomen zullen overblijven,

100
00:06:08,610 --> 00:06:10,830
zo weinig dat een kind
ze zou kunnen tellen.

101
00:06:10,830 --> 00:06:14,430
Dat is vermoedelijk een kind
dat nog niet erg ver kan tellen.

102
00:06:14,430 --> 00:06:20,250
In hoofdstuk 14, vers 8, gaat het over
de val van Babylon, en daar staat:

103
00:06:20,250 --> 00:06:25,651
Zelfs de cipressen verblijden zich over
u. De ceders van de Libanon zeggen :

104
00:06:25,651 --> 00:06:30,330
Sinds u daar geveld ligt, klimt
niemand omhoog om ons om te hakken.

105
00:06:30,330 --> 00:06:33,630
Nu wordt Babylon vergeleken
met een boom die is omgehakt,

106
00:06:33,630 --> 00:06:38,250
of in elk geval wordt Babylon vergeleken
met een houthakker die bomen omhakt.

107
00:06:38,250 --> 00:06:40,950
De volken die eerder
door hem bedreigd waren,

108
00:06:40,950 --> 00:06:45,930
verheugen zich er nu over dat Babylon ten
val is gekomen, omdat niemand anders hen,

109
00:06:45,930 --> 00:06:48,510
deze bomen, meer komt omhakken.

110
00:06:48,510 --> 00:06:52,410
Commentatoren zeggen dat de cipressen
en de ceders van Libanon Israël

111
00:06:52,410 --> 00:06:54,330
en Syrië vertegenwoordigen.

112
00:06:54,330 --> 00:06:57,270
De twee volken die door
Babylon verslagen waren,

113
00:06:57,270 --> 00:07:00,570
worden door de val van
Babylon in het gelijk gesteld.

114
00:07:00,570 --> 00:07:03,270
Het is alsof de bomen
zich daarover verheugen.

115
00:07:03,270 --> 00:07:06,270
De mensen worden natuurlijk
met bomen vergeleken.

116
00:07:06,270 --> 00:07:11,850
Zo staat er ook in Jesaja 55 vers
12, in een Messiaanse passage:

117
00:07:11,850 --> 00:07:17,130
Want in blijdschap zult u uittrekken
en met vrede voortgeleid worden.

118
00:07:17,130 --> 00:07:22,710
De bergen en de heuvels zullen voor
uw ogen uitbreken in gejuich en alle

119
00:07:22,710 --> 00:07:25,770
bomen van het veld zullen
in de handen klappen.

120
00:07:25,770 --> 00:07:29,910
Nu klappen de bomen in hun handen
en verheugen de bergen zich.

121
00:07:29,910 --> 00:07:34,470
Je zou kunnen zeggen: „Hier worden
mensen niet echt met bomen vergeleken.

122
00:07:34,470 --> 00:07:38,430
Het is meer zo dat bomen met
mensen worden vergeleken.”

123
00:07:38,430 --> 00:07:43,410
Het kan gewoon dichterlijke taal
zijn over bergen en bomen en vogels

124
00:07:43,410 --> 00:07:47,490
en allerlei dingen die zich
verheugen, en dat kan het zeker zijn.

125
00:07:47,490 --> 00:07:52,410
Als je zegt dat bomen in hun handen
klappen, stel je bomen als mensen voor.

126
00:07:52,410 --> 00:07:54,510
Bomen hebben niet werkelijk handen.

127
00:07:54,510 --> 00:07:58,110
We zouden ons kunnen voorstellen
dat bomen met hun takken klappen,

128
00:07:58,110 --> 00:07:59,850
maar dat zijn geen handen.

129
00:07:59,850 --> 00:08:01,290
Het is dus niet letterlijk.

130
00:08:01,290 --> 00:08:06,030
We zouden uiteraard kunnen zeggen dat
bomen met mensen worden vergeleken,

131
00:08:06,030 --> 00:08:07,710
en niet andersom.

132
00:08:07,710 --> 00:08:12,750
Misschien. Maar Jesaja noemt mensen op
sommige plaatsen uitdrukkelijk bomen,

133
00:08:12,750 --> 00:08:15,930
en dit zou kunnen gaan over
mensen die zich verheugen,

134
00:08:15,930 --> 00:08:18,390
terwijl ze met bomen worden vergeleken.

135
00:08:18,390 --> 00:08:22,770
In Jesaja 61 vers 3 staat bijvoorbeeld dat

136
00:08:22,770 --> 00:08:26,130
Christus het aangename jaar
van de Heere uitroept om

137
00:08:26,130 --> 00:08:28,770
hen die in Sion treuren te troosten:

138
00:08:28,770 --> 00:08:33,390
om aangaande de treurenden van Sion te
beschikken dat hun gegeven zal worden

139
00:08:33,390 --> 00:08:37,650
sieraad in plaats van as,
vreugdeolie in plaats van rouw,

140
00:08:37,650 --> 00:08:40,470
een lofgewaad in plaats
van een benauwde geest,

141
00:08:40,470 --> 00:08:45,810
opdat zij genoemd worden eiken van de
gerechtigheid, een planting door de HEERE,

142
00:08:45,810 --> 00:08:47,550
om Hem te verheerlijken.

143
00:08:47,550 --> 00:08:50,730
Dat wil zeggen: de kinderen van Sion.

144
00:08:50,730 --> 00:08:53,610
Hier is het dus tamelijk ondubbelzinnig.

145
00:08:53,610 --> 00:08:59,190
De kinderen van Sion, Gods volk,
worden bomen van gerechtigheid genoemd.

146
00:08:59,190 --> 00:09:03,630
„Bomen van gerechtigheid” duidt
ongetwijfeld op fruitbomen waarvan de

147
00:09:03,630 --> 00:09:05,550
vrucht gerechtigheid is.

148
00:09:05,550 --> 00:09:08,490
In Jesaja 5, waar we
later naar zullen kijken,

149
00:09:08,490 --> 00:09:14,130
wordt Israël vergeleken met een wijngaard
en een wijnstok waarvan God vrucht zocht.

150
00:09:14,130 --> 00:09:19,890
In Jesaja 5 vers 7 staat in dat
verband, waarin Israël een wijnstok is,

151
00:09:19,890 --> 00:09:24,210
dat de vrucht die God zocht
recht en gerechtigheid was.

152
00:09:24,210 --> 00:09:29,610
In de beeldspraak van de wijngaard wordt
Israël dus geacht vrucht voort te brengen.

153
00:09:29,610 --> 00:09:33,090
De vrucht waar Hij werkelijk
naar zoekt, is geestelijk.

154
00:09:33,090 --> 00:09:35,790
Het is recht en gerechtigheid.

155
00:09:35,790 --> 00:09:39,690
Nu wordt Gods volk gezien
als bomen van gerechtigheid.

156
00:09:39,690 --> 00:09:44,250
Dat zou kunnen betekenen: bomen die de
vrucht van gerechtigheid voortbrengen

157
00:09:44,250 --> 00:09:46,110
waarnaar God heeft gezocht.

158
00:09:46,110 --> 00:09:49,530
Hoe dan ook, of dat nu
precies de nuance is of niet,

159
00:09:49,530 --> 00:09:53,730
we zien dat hier ondubbelzinnig
naar mensen wordt verwezen met het

160
00:09:53,730 --> 00:09:55,290
beeld van bomen.

161
00:09:55,290 --> 00:10:02,010
Niet alleen bomen, maar elke plant die
vrucht voortbrengt, want God zoekt vrucht.

162
00:10:02,010 --> 00:10:07,050
Wat Hij zoekt is geestelijke vrucht, maar
die wordt voorgesteld met het beeld van

163
00:10:07,050 --> 00:10:10,530
gewone vruchten van een
boom of van een wijnstok.

164
00:10:10,530 --> 00:10:16,530
Waarschijnlijk is Jesaja 5, dat ik zojuist
noemde, de belangrijkste passage hierover.

165
00:10:16,530 --> 00:10:20,610
Daar moeten we naar kijken, want ten
eerste komt die vroeg in het boek

166
00:10:20,610 --> 00:10:24,210
en zet die de toon voor
Gods verlangen naar vrucht.

167
00:10:24,210 --> 00:10:28,290
Daar zien we heel duidelijk dat mensen
worden vergeleken met een plant die

168
00:10:28,290 --> 00:10:31,230
vrucht voortbrengt, of
dat zou moeten doen.

169
00:10:31,230 --> 00:10:36,090
We zullen op een bepaald moment dit hele
hoofdstuk, of dit hele gedeelte, bekijken,

170
00:10:36,090 --> 00:10:38,070
maar nu alleen vers 7:

171
00:10:38,070 --> 00:10:42,930
Want de wijngaard van de HEERE van de
legermachten is het huis van Israël,

172
00:10:42,930 --> 00:10:46,170
en de mannen van Juda
zijn Zijn lievelingsplant.

173
00:10:46,170 --> 00:10:51,270
Hij verwachtte goed bestuur, maar zie,
het werd bloedbestuur, gerechtigheid,

174
00:10:51,270 --> 00:10:53,670
maar zie, het werd geschreeuw.

175
00:10:53,670 --> 00:10:55,590
Hij bedoelt Zijn wijnstok.

176
00:10:55,590 --> 00:10:57,270
Hij zoekt druiven.

177
00:10:57,270 --> 00:10:59,070
Die staat in een wijngaard.

178
00:10:59,070 --> 00:11:01,950
De plant bestaat uit de mannen van Juda.

179
00:11:01,950 --> 00:11:06,630
Mensen worden dus niet alleen met bomen
vergeleken, maar ook met een wijnstok.

180
00:11:06,630 --> 00:11:11,550
In elk geval is het idee dat mensen geacht
worden een bepaalde soort vrucht voor God

181
00:11:11,550 --> 00:11:12,750
voort te brengen.

182
00:11:12,750 --> 00:11:14,730
Hij zegt dat Hij recht zocht.

183
00:11:14,730 --> 00:11:16,530
Dat is de vrucht die Hij zocht.

184
00:11:16,530 --> 00:11:20,430
De druiven die Hij zocht, waren
recht, maar wat Hij in plaats daarvan

185
00:11:20,430 --> 00:11:22,350
vond, was onderdrukking.

186
00:11:22,350 --> 00:11:26,490
Hij zocht gerechtigheid, maar in
plaats daarvan vond Hij geween,

187
00:11:26,490 --> 00:11:29,430
het geween van mensen
die werden onderdrukt.

188
00:11:29,430 --> 00:11:33,150
Dit idee dat mensen bomen of
vruchtdragende planten zijn,

189
00:11:33,150 --> 00:11:35,730
komt vaak voor in het Nieuwe Testament.

190
00:11:35,730 --> 00:11:38,670
Je kent de bekende uitspraak van Jezus:

191
00:11:38,670 --> 00:11:41,550
Aan hun vruchten zult u hen herkennen.

192
00:11:41,550 --> 00:11:46,170
Men plukt toch geen druif van
doornstruiken of vijgen van distels?

193
00:11:46,170 --> 00:11:50,130
Hij heeft het over mensen, over
de vrucht die zij voortbrengen,

194
00:11:50,130 --> 00:11:52,530
en Hij vergelijkt hen met bomen.

195
00:11:52,530 --> 00:11:55,230
Johannes de Doper doet dat trouwens ook.

196
00:11:55,230 --> 00:11:58,890
In Mattheüs 3 vers 10
zegt Johannes de Doper:

197
00:11:58,890 --> 00:12:02,190
De bijl ligt zelfs al aan
de wortel van de bomen;

198
00:12:02,190 --> 00:12:05,190
elke boom dan die geen
goede vrucht voortbrengt,

199
00:12:05,190 --> 00:12:08,130
wordt omgehakt en in het vuur geworpen.

200
00:12:08,130 --> 00:12:11,910
De betekenis van deze uitspraak
in deze context is dat God

201
00:12:11,910 --> 00:12:17,070
nu in het land Israël een oordeel voltrekt
tussen de bomen die vrucht voortbrengen en

202
00:12:17,070 --> 00:12:19,170
de bomen die dat niet doen.

203
00:12:19,170 --> 00:12:22,890
Hij bedoelt daarmee de mensen,
de Joden die vrucht voortbrengen

204
00:12:22,890 --> 00:12:25,110
en degenen die dat niet doen.

205
00:12:25,110 --> 00:12:29,190
Hier wordt onderscheid gemaakt tussen
het overblijfsel in Israël en de

206
00:12:29,190 --> 00:12:30,930
afvalligen in Israël.

207
00:12:30,930 --> 00:12:36,390
Het overblijfsel zal gespaard worden, maar
de vruchteloze bomen zijn de afvalligen.

208
00:12:36,390 --> 00:12:38,190
Zij zullen worden omgehakt.

209
00:12:38,190 --> 00:12:41,670
Je herinnert je misschien
dat Jezus in Lukas 23

210
00:12:41,670 --> 00:12:45,810
daadwerkelijk Zijn kruis de heuvel
op droeg om gekruisigd te worden.

211
00:12:45,810 --> 00:12:50,430
In Lukas 23 vers 27 tot en met 31 staat:

212
00:12:50,430 --> 00:12:55,530
Een grote menigte volgde Hem, onder
wie vrouwen die om Hem rouwden.

213
00:12:55,530 --> 00:12:59,250
Jezus zei tegen hen dat zij
niet om Hem moesten huilen,

214
00:12:59,250 --> 00:13:01,590
maar om zichzelf en hun kinderen.

215
00:13:01,590 --> 00:13:06,270
Er zouden dagen komen waarop men de
onvruchtbaren gelukkig zou prijzen

216
00:13:06,270 --> 00:13:09,870
en tegen de bergen zou zeggen: Val op ons!

217
00:13:09,870 --> 00:13:13,110
Hij besloot: Als zij dit
met het groene hout doen,

218
00:13:13,110 --> 00:13:15,450
wat zal er dan met het dorre gebeuren?

219
00:13:15,450 --> 00:13:20,130
Dit is een raadselachtige uitspraak, maar
het punt is dat de Romeinen dit bij Jezus

220
00:13:20,130 --> 00:13:25,350
deden, terwijl Hij een groene boom
is, dat wil zeggen: een levende boom,

221
00:13:25,350 --> 00:13:27,090
een vruchtbare boom.

222
00:13:27,090 --> 00:13:31,590
Maar Israël was een droge,
dode, vruchteloze boom.

223
00:13:31,590 --> 00:13:33,810
Wat zullen de Romeinen met hen doen?

224
00:13:33,810 --> 00:13:37,770
Zijn uitspraak komt hierop
neer: als zij dit met Mij doen,

225
00:13:37,770 --> 00:13:40,050
wat zullen zij dan met jullie doen?

226
00:13:40,050 --> 00:13:43,290
Hij zegt: jullie hebben
medelijden met Mij.

227
00:13:43,290 --> 00:13:48,450
Jullie zouden medelijden moeten hebben
met jezelf en met jullie kinderen. Waarom?

228
00:13:48,450 --> 00:13:52,230
Omdat sommigen van hen en hun
kinderen veertig jaar na dat moment

229
00:13:52,230 --> 00:13:55,770
nog in leven zouden zijn,
wanneer de Romeinen zouden komen

230
00:13:55,770 --> 00:14:00,930
en Juda ergere dingen zouden aandoen dan
wat zij op dat moment met Jezus deden.

231
00:14:00,930 --> 00:14:05,370
Hoewel het nauwelijks veel erger kon
worden, gaf Jezus hiermee te kennen:

232
00:14:05,370 --> 00:14:07,470
jullie denken dat dit erg is.

233
00:14:07,470 --> 00:14:10,230
Wacht maar tot jullie zien
wat ze met jullie doen.

234
00:14:10,230 --> 00:14:15,450
Juda was een droge, vruchteloze boom
en kwam daarom onder het oordeel.

235
00:14:15,450 --> 00:14:20,130
Jezus beschreef Zichzelf als een
levende boom, een groene boom.

236
00:14:20,130 --> 00:14:24,690
Daarmee suggereerde Hij duidelijk dat
Hij vrucht droeg, maar Israël niet.

237
00:14:24,690 --> 00:14:28,950
In Mattheüs 7 vers 17
tot en met 19 zei Jezus:

238
00:14:28,950 --> 00:14:33,870
Zo brengt iedere goede boom goede
vruchten voort en een slechte boom brengt

239
00:14:33,870 --> 00:14:35,490
slechte vruchten voort.

240
00:14:35,490 --> 00:14:38,850
Een goede boom kan geen
slechte vruchten voortbrengen

241
00:14:38,850 --> 00:14:42,630
en een slechte boom kan geen
goede vruchten voortbrengen.

242
00:14:42,630 --> 00:14:45,330
Iedere boom die geen
goede vrucht voortbrengt,

243
00:14:45,330 --> 00:14:48,330
wordt omgehakt en in het vuur geworpen.

244
00:14:48,330 --> 00:14:52,890
Het is hetzelfde wat Johannes de
Doper in hoofdstuk 3, vers 10 zei.

245
00:14:52,890 --> 00:14:55,890
Zo zult u hen dus aan
hun vruchten herkennen.

246
00:14:55,890 --> 00:15:00,750
Wie? Mensen, in dit geval
profeten, valse profeten.

247
00:15:00,750 --> 00:15:03,990
Hij zegt dat je voor valse
profeten moet oppassen.

248
00:15:03,990 --> 00:15:06,510
Je zult hen aan hun vrucht herkennen.

249
00:15:06,510 --> 00:15:10,650
Mensen worden vergeleken met bomen
of planten die vrucht voortbrengen.

250
00:15:10,650 --> 00:15:13,890
Er zijn nog andere plaatsen
in Mattheüs en elders.

251
00:15:13,890 --> 00:15:17,670
In tegenstelling tot mensen die met
vruchtdragende planten worden vergeleken,

252
00:15:17,670 --> 00:15:21,210
worden sommige mensen vergeleken
met dorens en doornstruiken,

253
00:15:21,210 --> 00:15:23,610
die duidelijk geen vrucht dragen.

254
00:15:23,610 --> 00:15:28,230
Het zijn waardeloze planten, die het
niet waard zijn om te blijven staan.

255
00:15:28,230 --> 00:15:32,190
Daarom worden ze altijd genoemd in verband
met het feit dat ze op het punt staan

256
00:15:32,190 --> 00:15:33,570
verbrand te worden.

257
00:15:33,570 --> 00:15:36,690
In Jesaja 9, vers 18, staat:

258
00:15:36,690 --> 00:15:41,910
Want de goddeloosheid brandt als
vuur, verteert dorens en distels,

259
00:15:41,910 --> 00:15:47,070
steekt het struikgewas in het woud aan,
en ze gaan op in een wolk van rook.

260
00:15:47,070 --> 00:15:51,630
Deze doornstruiken en dorens verwijzen
volgens mij naar de goddeloze mensen,

261
00:15:51,630 --> 00:15:54,750
die tegenover vruchtbare
mensen worden gesteld.

262
00:15:54,750 --> 00:15:56,490
God zoekt vrucht.

263
00:15:56,490 --> 00:15:59,670
Sommige mensen hebben voor
God absoluut geen waarde,

264
00:15:59,670 --> 00:16:02,070
in die zin dat zij geen
vrucht kunnen voortbrengen.

265
00:16:02,070 --> 00:16:04,350
Zij zijn niet beter dan onkruid.

266
00:16:04,350 --> 00:16:07,050
In hoofdstuk 10, vers 17, staat:

267
00:16:07,050 --> 00:16:12,390
Want het Licht van Israël zal worden
tot een vuur, zijn Heilige tot een vlam,

268
00:16:12,390 --> 00:16:18,270
en die zal zijn distels en zijn dorens
verbranden en verteren, in één dag.

269
00:16:18,270 --> 00:16:23,250
Ook hier zijn dorens en doornstruiken
volgens mij even symbolisch als

270
00:16:23,250 --> 00:16:25,470
bomen en wijnstokken.

271
00:16:25,470 --> 00:16:28,050
Ze verwijzen naar
verschillende soorten mensen:

272
00:16:28,050 --> 00:16:31,890
degenen die wel vrucht voortbrengen
en degenen die dat niet doen.

273
00:16:31,890 --> 00:16:35,970
Kijk eens wat de schrijver van
Hebreeën hierover zegt in Hebreeën 6.

274
00:16:35,970 --> 00:16:40,530
In Hebreeën 6 vers 7 en de
daaropvolgende verzen staat:

275
00:16:40,530 --> 00:16:44,850
Want de aarde die de regen
indrinkt, die er dikwijls op valt,

276
00:16:44,850 --> 00:16:48,990
en die nuttig gewas voortbrengt voor
hen door wie hij ook bewerkt wordt,

277
00:16:48,990 --> 00:16:50,970
ontvangt zegen van God.

278
00:16:50,970 --> 00:16:54,270
Hier ligt de nadruk op de
aarde die iets voortbrengt,

279
00:16:54,270 --> 00:16:57,150
en niet zozeer op wat
er wordt voortgebracht.

280
00:16:57,150 --> 00:17:00,810
Mensen worden hier niet vergeleken
met dorens en doornstruiken,

281
00:17:00,810 --> 00:17:06,270
maar aarde die dorens en doornstruiken
voortbrengt, is onvruchtbaar.

282
00:17:06,270 --> 00:17:10,530
Het beeld van dorens en
doornstruiken komt in Jesaja voor.

283
00:17:10,530 --> 00:17:13,530
Je zult het daar een
aantal keren tegenkomen.

284
00:17:13,530 --> 00:17:17,010
Het doet me denken aan een
gelijkenis in het Oude Testament,

285
00:17:17,010 --> 00:17:21,990
die in Richteren 9 werd verteld door
de laatste nog levende zoon van Gideon,

286
00:17:21,990 --> 00:17:25,230
nadat Abimelech alle
andere zonen had gedood.

287
00:17:25,230 --> 00:17:29,790
Abimelech was een zoon van Gideon,
maar hij doodde zijn zeventig broers en

288
00:17:29,790 --> 00:17:31,890
slechts één ontsnapte.

289
00:17:31,890 --> 00:17:36,750
Deze overlevende zoon vertelde een
gelijkenis om in wezen te veroordelen wat

290
00:17:36,750 --> 00:17:38,490
zijn broer had gedaan.

291
00:17:38,490 --> 00:17:41,850
Abimelech wilde zichzelf
koning over Israël maken.

292
00:17:41,850 --> 00:17:44,310
Israël had natuurlijk geen koning nodig.

293
00:17:44,310 --> 00:17:47,010
Hun vader Gideon had die eer geweigerd.

294
00:17:47,010 --> 00:17:51,810
Nadat hij de Midianieten had verslagen,
boden ze Gideon het koningschap aan.

295
00:17:51,810 --> 00:17:52,950
Hij zei:

296
00:17:52,950 --> 00:17:56,730
Maar Gideon zei tegen hen:
Ík zal niet over u heersen

297
00:17:56,730 --> 00:18:02,490
en ook mijn zoon zal niet over u
heersen: de HEERE zal over u heersen.

298
00:18:02,490 --> 00:18:07,110
Maar toen Gideon eenmaal dood
was, dacht zijn zoon Abimelech:

299
00:18:07,110 --> 00:18:09,810
„Het lijkt me eigenlijk
wel wat om koning te zijn.”

300
00:18:09,810 --> 00:18:14,490
Daarom doodde hij zijn broers en liet
hij zichzelf tot koning uitroepen.

301
00:18:14,490 --> 00:18:18,690
Hij huurde een aantal mensen in
om hem tot koning uit te roepen.

302
00:18:18,690 --> 00:18:23,130
Zijn enige overlevende broer,
die ontsnapt was, Jotham,

303
00:18:23,130 --> 00:18:25,890
ging op veilige afstand een berg op.

304
00:18:25,890 --> 00:18:30,450
Vandaar riep hij naar de stad Sichem,
die Abimelech koning had gemaakt,

305
00:18:30,450 --> 00:18:32,730
en vertelde deze gelijkenis.

306
00:18:32,730 --> 00:18:36,930
Die staat in Richteren 9:8. Hij zei:

307
00:18:36,930 --> 00:18:40,830
Eens gingen de bomen op weg om
een koning over zich te zalven.

308
00:18:40,830 --> 00:18:44,970
Ze zeiden tegen de olijfboom:
Wees koning over ons!

309
00:18:44,970 --> 00:18:50,010
Dat wil zeggen: heerschappij
uitoefenen, over de bomen regeren.

310
00:18:50,010 --> 00:18:54,390
De olijfboom weigert omdat hij
zijn olie niet wil opgeven.

311
00:18:54,390 --> 00:18:57,150
Vervolgens vragen de bomen
het aan de vijgenboom,

312
00:18:57,150 --> 00:19:02,070
maar ook die weigert omdat hij zijn
zoete, goede vrucht niet wil opgeven.

313
00:19:02,070 --> 00:19:05,130
Op dit punt worden ze
steeds minder kieskeurig.

314
00:19:05,130 --> 00:19:07,470
Ze gaan niet eens meer naar andere bomen.

315
00:19:07,470 --> 00:19:11,970
Ze gaan naar een wijnstok en zeggen:
‘Regeer jij hier over de bomen.’

316
00:19:11,970 --> 00:19:13,950
Ze worden steeds wanhopiger.

317
00:19:13,950 --> 00:19:17,310
Het is duidelijk dat ze niemand
zover krijgen om mee te werken.

318
00:19:17,310 --> 00:19:22,290
Dus zeiden alle bomen vervolgens
tegen de doornstruik, die onkruid is,

319
00:19:22,290 --> 00:19:24,030
een struik met doornen:

320
00:19:24,030 --> 00:19:26,670
Kom dan en regeer over ons.

321
00:19:26,670 --> 00:19:29,070
En de doornstruik zei tegen de bomen:

322
00:19:29,070 --> 00:19:32,370
Als jullie mij echt als koning
over jullie willen aanstellen,

323
00:19:32,370 --> 00:19:34,710
kom dan maar schuilen in mijn schaduw.

324
00:19:34,710 --> 00:19:38,370
Maar zo niet, laat er dan
vuur uit de doornstruik komen

325
00:19:38,370 --> 00:19:41,130
dat de ceders van de Libanon verteert.

326
00:19:41,130 --> 00:19:44,430
Dan legt hij de gelijkenis
uit: Israël heeft

327
00:19:44,430 --> 00:19:46,890
Abimelech gevraagd hun koning te worden.

328
00:19:46,890 --> 00:19:51,090
Maar Israël heeft net zomin
een koning nodig als bomen.

329
00:19:51,090 --> 00:19:56,190
Wat zouden bomen in vredesnaam met
een koning moeten? Ze doen niets.

330
00:19:56,190 --> 00:19:57,870
Ze staan daar alleen maar.

331
00:19:57,870 --> 00:19:59,910
Ze hebben geen koning nodig.

332
00:19:59,910 --> 00:20:04,110
Het is belachelijk om te opperen dat
bomen een koning nodig zouden hebben.

333
00:20:04,110 --> 00:20:09,090
En wanneer ze naar de olijfboom, de
vijgenboom of de wijnstok gaan en vragen:

334
00:20:09,090 --> 00:20:12,330
‘Waarom word jij geen koning
over ons?’, zeggen die:

335
00:20:12,330 --> 00:20:14,190
‘Ik heb al iets nuttigs te doen.

336
00:20:14,190 --> 00:20:19,530
Ik breng al olijven, druiven of
vijgen voort. Ik ben al iets waard.

337
00:20:19,530 --> 00:20:24,030
Ik hoef niet iets waardeloos te gaan
doen, zoals koning over de bomen zijn.’

338
00:20:24,030 --> 00:20:28,770
Alleen iets wat zelf al waardeloos
is, zou met die positie instemmen.

339
00:20:28,770 --> 00:20:31,350
Een doornstruik heeft zelf geen waarde.

340
00:20:31,350 --> 00:20:33,150
Hij heeft niets te bieden.

341
00:20:33,150 --> 00:20:36,210
Daarom zou hij die positie
misschien overwegen.

342
00:20:36,210 --> 00:20:39,570
Wat Jotham zegt, is dat Israël net zomin

343
00:20:39,570 --> 00:20:42,630
een aardse koning nodig
heeft als de bomen.

344
00:20:42,630 --> 00:20:44,430
God is de Heerser.

345
00:20:44,430 --> 00:20:49,830
Niemand die de samenleving iets te bieden
had, zou die positie ooit aanvaarden.

346
00:20:49,830 --> 00:20:54,210
Daarom wordt zijn broer Abimelech
vergeleken met een doornstruik.

347
00:20:54,210 --> 00:20:57,330
De enige reden waarom hij
koning van Israël wil zijn,

348
00:20:57,330 --> 00:21:01,590
is dat hij verder niets te
bieden heeft. Hij is waardeloos.

349
00:21:01,590 --> 00:21:05,010
Daarom: ‘Ik heb vermoedelijk
niets beters te doen.

350
00:21:05,010 --> 00:21:06,630
Ik word wel koning.’

351
00:21:06,630 --> 00:21:10,890
Dat was niet precies de houding van
Abimelech, maar dat is het idee.

352
00:21:10,890 --> 00:21:16,650
Het idee is dat fruitbomen waarde
hebben en doornstruiken niet. Waarom?

353
00:21:16,650 --> 00:21:19,590
Omdat fruitbomen iets
waardevols voortbrengen

354
00:21:19,590 --> 00:21:22,290
en doornstruiken niets voortbrengen.

355
00:21:22,290 --> 00:21:29,010
De doornen en distels in Jesaja zijn dus
als die doornstruiken: waardeloze mensen.

356
00:21:29,010 --> 00:21:33,210
Nu we dat gezegd hebben, moeten we ook
bedenken dat vruchtbaarheid in Jesaja

357
00:21:33,210 --> 00:21:35,730
verband houdt met het baren van kinderen.

358
00:21:35,730 --> 00:21:40,470
De beeldspraak van het baren van kinderen
is de vrucht van de moederschoot.

359
00:21:40,470 --> 00:21:44,130
God zoekt vrucht in de zin van
nakomelingen van Zijn vrouw,

360
00:21:44,130 --> 00:21:46,290
de heilige natie Israël.

361
00:21:46,290 --> 00:21:49,110
Kinderen worden natuurlijk
door vrouwen gebaard.

362
00:21:49,110 --> 00:21:52,290
Daarom worden mannen soms
met vrouwen vergeleken.

363
00:21:52,290 --> 00:21:56,370
Ze worden vergeleken met planten
die vrucht kunnen dragen.

364
00:21:56,370 --> 00:22:00,510
Ze worden vergeleken met vrouwen
die vrucht kunnen dragen.

365
00:22:00,510 --> 00:22:03,750
In Jesaja 19, vers 16, staat:

366
00:22:03,750 --> 00:22:07,290
Op die dag zullen de
Egyptenaren zijn als vrouwen.

367
00:22:07,290 --> 00:22:10,050
Zij zullen beven en angstig zijn voor de

368
00:22:10,050 --> 00:22:14,430
dreigend heen en weer bewegende hand
van de HEERE van de legermachten,

369
00:22:14,430 --> 00:22:17,610
die Hij dreigend tegen
hen heen en weer beweegt.

370
00:22:17,610 --> 00:22:20,970
Dit gaat er niet specifiek
over dat zij kinderen krijgen.

371
00:22:20,970 --> 00:22:26,190
Maar mannen, of Egypte als geheel
— waarschijnlijk hun legers,

372
00:22:26,190 --> 00:22:30,990
hun koningen en de natie — worden
hier met vrouwen vergeleken.

373
00:22:30,990 --> 00:22:35,550
Met andere woorden, mannen,
waarschijnlijk de heersers van Egypte,

374
00:22:35,550 --> 00:22:39,390
worden met vrouwen vergeleken
omdat ze niet dapper zijn.

375
00:22:39,390 --> 00:22:41,610
Ze zijn niet krijgshaftig.

376
00:22:41,610 --> 00:22:44,070
Ze deinzen terug voor gevaar.

377
00:22:44,070 --> 00:22:47,130
In Jesaja 3, vers 12, zegt hij:

378
00:22:47,130 --> 00:22:52,230
De onderdrukkers van Mijn volk zijn
kinderen, en vrouwen heersen over hen.

379
00:22:52,230 --> 00:22:57,570
Mijn volk, wie u leiden, misleiden u ,
en zij brengen de richting van uw paden

380
00:22:57,570 --> 00:22:58,710
in de war.

381
00:22:58,710 --> 00:23:00,990
Commentatoren zijn het er niet over eens

382
00:23:00,990 --> 00:23:05,490
of Jesaja zegt dat er werkelijk
vrouwelijke heersers in Israël waren.

383
00:23:05,490 --> 00:23:09,690
Een paar generaties vóór
Jesaja was er inderdaad een.

384
00:23:09,690 --> 00:23:13,410
Athalia had zichzelf koningin
gemaakt door haar kleinzonen,

385
00:23:13,410 --> 00:23:18,630
die de erfgenamen van de troon waren, te
doden en haar heerschappij op te leggen,

386
00:23:18,630 --> 00:23:22,350
net zoals Abimelech in het
boek Richteren had gedaan.

387
00:23:22,350 --> 00:23:24,990
Zij was een onrechtmatige heerser.

388
00:23:24,990 --> 00:23:27,570
Zij was de moeder van de vorige koning.

389
00:23:27,570 --> 00:23:31,170
Toen hij in de strijd stierf,
wilde ze niet dat haar kleinzonen

390
00:23:31,170 --> 00:23:32,850
die positie kregen.

391
00:23:32,850 --> 00:23:34,590
Ze wilde die zelf.

392
00:23:34,590 --> 00:23:39,870
Daarom liet ze haar kleinzonen vermoorden
en maakte ze zichzelf vervolgens koningin.

393
00:23:39,870 --> 00:23:43,890
In dat geval regeerde een
vrouw daadwerkelijk over Juda.

394
00:23:43,890 --> 00:23:47,730
Dat was enige tijd daarvoor,
niet in de tijd van Jesaja.

395
00:23:47,730 --> 00:23:52,050
De meeste commentatoren denken echter dat
hij zegt dat de mannen die over jullie

396
00:23:52,050 --> 00:23:54,450
regeren in wezen vrouwen zijn.

397
00:23:54,450 --> 00:23:58,950
Ze zijn slap, verwijfd en
geen krachtige heersers.

398
00:23:58,950 --> 00:24:02,190
De mensen die jullie
onderdrukken, zijn als kinderen.

399
00:24:02,190 --> 00:24:06,270
Hij zegt niet werkelijk dat het
letterlijk kinderen of vrouwen zijn.

400
00:24:06,270 --> 00:24:09,510
Het is in wezen bedoeld als
belediging voor de leiders,

401
00:24:09,510 --> 00:24:14,490
die in werkelijkheid mannen zijn, door hen
met kinderen en vrouwen te vergelijken in

402
00:24:14,490 --> 00:24:15,630
plaats van met mannen.

403
00:24:15,630 --> 00:24:17,970
Maar als het gaat om
kinderen voortbrengen,

404
00:24:17,970 --> 00:24:22,470
komt de gedachte dat mannen of een volk
kinderen voortbrengen zoals een vrouw dat

405
00:24:22,470 --> 00:24:24,450
doet een aantal keren voor.

406
00:24:24,450 --> 00:24:29,610
In hoofdstuk 13, vers 8, wordt een volk
dat onder het oordeel ligt vaak beschreven

407
00:24:29,610 --> 00:24:33,810
alsof het in barensnood verkeert,
zoals een vrouw met weeën.

408
00:24:33,810 --> 00:24:38,190
Dit gaat over het oordeel dat
over Babylon komt. Er staat:

409
00:24:38,190 --> 00:24:42,990
En zij zullen verschrikt worden,
smarten en weeën zullen hen aangrijpen,

410
00:24:42,990 --> 00:24:46,231
zij zullen ineenkrimpen
als een barende vrouw .

411
00:24:46,231 --> 00:24:50,370
Verbijsterd zullen zij elkaar
aanstaren, hun gezichten zullen vlammen.

412
00:24:50,370 --> 00:24:53,610
Dit is geen voorbeeld, en
de verzen die ik je geef,

413
00:24:53,610 --> 00:24:57,450
zijn niet allemaal voorbeelden van
hoe God vrucht zoekt bij Zijn volk

414
00:24:57,450 --> 00:25:00,750
en het daarom vergelijkt met
vrouwen die kinderen krijgen.

415
00:25:00,750 --> 00:25:03,990
Ik zeg alleen dat in het algemeen
de gedachte dat mannen worden

416
00:25:03,990 --> 00:25:07,630
vergeleken met dingen die mogelijk
vrucht kunnen voortbrengen —

417
00:25:07,630 --> 00:25:11,310
vrouwen die kinderen baren,
planten die vrucht dragen —

418
00:25:11,310 --> 00:25:14,910
een beeldspraak is die in
Jesaja vaak wordt gebruikt.

419
00:25:14,910 --> 00:25:18,150
Daarna wordt het specifieker
en gaat het erom dat God

420
00:25:18,150 --> 00:25:20,850
Zelf dit soort vrucht zoekt bij Zijn volk.

421
00:25:20,850 --> 00:25:24,030
In hoofdstuk 21, vers 3, staat:

422
00:25:24,030 --> 00:25:27,030
Daarom zijn mijn lendenen
vol pijnscheuten.

423
00:25:27,030 --> 00:25:30,870
Weeën hebben mij aangegrepen als
de weeën van een barende vrouw.

424
00:25:30,870 --> 00:25:34,890
Ik krimp ineen bij het horen,
ik ben verschrikt bij het zien.

425
00:25:34,890 --> 00:25:38,370
Hier spreekt Jesaja zelf over
zijn eigen innerlijke verdriet,

426
00:25:38,370 --> 00:25:40,470
dat hevig en pijnlijk was.

427
00:25:40,470 --> 00:25:43,950
Hij voelde zich alsof hij ging
bevallen, zoals een vrouw.

428
00:25:43,950 --> 00:25:47,490
In hoofdstuk 23, vers 4, zegt hij:

429
00:25:47,490 --> 00:25:48,450
Schaam u, Sidon!

430
00:25:48,450 --> 00:25:54,330
Want de zee zegt, de zeevesting zegt: Ik
heb geen weeën gehad en ook niet gebaard,

431
00:25:54,330 --> 00:25:57,750
geen jongemannen grootgebracht,
geen meisjes doen opgroeien.

432
00:25:57,750 --> 00:26:00,030
De zee brengt geen kinderen voort.

433
00:26:00,030 --> 00:26:05,430
Misschien verwijst de zee hier naar
de heidenvolken, zoals in Jesaja 54:1,

434
00:26:05,430 --> 00:26:08,910
waar de onvruchtbare vrouw de
heidenvolken vertegenwoordigt.

435
00:26:08,910 --> 00:26:13,110
Maar zij zal voor God inderdaad
meer kinderen baren dan Israël.

436
00:26:13,110 --> 00:26:15,750
In hoofdstuk 26, vers 17:

437
00:26:15,750 --> 00:26:19,050
Zoals een zwangere vrouw die
op het punt staat te baren,

438
00:26:19,050 --> 00:26:23,310
ineenkrimpt en het uitschreeuwt
in haar weeën, zo waren wij voor

439
00:26:23,310 --> 00:26:25,710
Uw aangezicht, HEERE.

440
00:26:25,710 --> 00:26:28,710
Wij zijn geweest als een
vrouw die pijn lijdt.

441
00:26:28,710 --> 00:26:33,750
Dit verwijst naar het feit dat Israël
als volk grote rampen heeft doorstaan.

442
00:26:33,750 --> 00:26:37,050
Ze zijn bijvoorbeeld door de
Assyriërs onder de voet gelopen,

443
00:26:37,050 --> 00:26:39,630
en velen van hun volk zijn afgeslacht.

444
00:26:39,630 --> 00:26:44,610
Het volk is als een vrouw die pijn
lijdt, een pijn die lijkt op weeën.

445
00:26:44,610 --> 00:26:48,870
Je zou eigenlijk kunnen verwachten dat ze
hierdoor enige vrucht zouden voortbrengen.

446
00:26:48,870 --> 00:26:50,850
Van een vrouw die aan het bevallen is,

447
00:26:50,850 --> 00:26:53,970
kun je gewoonlijk verwachten
dat ze een baby krijgt.

448
00:26:53,970 --> 00:26:57,450
Maar Israël is als een vrouw
die aan het bevallen is.

449
00:26:57,450 --> 00:26:59,490
Kijk naar het volgende vers:

450
00:26:59,490 --> 00:27:04,470
Wij waren zwanger, wij krompen ineen,
maar het was als baarden wij wind:

451
00:27:04,470 --> 00:27:09,570
wij hebben het land geen heil gebracht,
wereldbewoners zijn niet geboren.

452
00:27:09,570 --> 00:27:13,710
Wat hij zegt, is: „We dachten
dat we een baby zouden krijgen;

453
00:27:13,710 --> 00:27:17,430
we hebben alleen een wind
gelaten.” Dat is wat hij zegt.

454
00:27:17,430 --> 00:27:19,530
Dat is letterlijk wat hij zegt.

455
00:27:19,530 --> 00:27:24,510
We hebben alle pijn doorstaan die de
verwachting van vrucht zou rechtvaardigen.

456
00:27:24,510 --> 00:27:28,230
Uit dit alles had een baby
tevoorschijn moeten komen.

457
00:27:28,230 --> 00:27:31,950
Maar in plaats daarvan hebben
we alleen maar een wind gelaten.

458
00:27:31,950 --> 00:27:33,630
We hebben wind voortgebracht.

459
00:27:33,630 --> 00:27:37,530
Met andere woorden, we hebben
de vrucht niet voortgebracht.

460
00:27:37,530 --> 00:27:41,190
Israël heeft zo veel
geleden, maar tevergeefs.

461
00:27:41,190 --> 00:27:44,550
Door hun lijden hadden ze vrucht
voor God moeten voortbrengen,

462
00:27:44,550 --> 00:27:46,410
maar dat deden ze niet.

463
00:27:46,410 --> 00:27:48,270
Dat is wat Jesaja zegt.

464
00:27:48,270 --> 00:27:51,210
Bedenk dat in Openbaring, hoofdstuk 12,

465
00:27:51,210 --> 00:27:55,350
het overblijfsel van Israël wordt
afgebeeld als een vrouw die aan het

466
00:27:55,350 --> 00:27:58,590
bevallen is, en zij brengt een kind voort.

467
00:27:58,590 --> 00:28:00,690
Dat kind is Jezus.

468
00:28:00,690 --> 00:28:03,030
Zo begint Openbaring 12:

469
00:28:03,030 --> 00:28:07,830
En er verscheen een groot teken in de
hemel: een vrouw, bekleed met de zon,

470
00:28:07,830 --> 00:28:13,170
en de maan was onder haar voeten en op
haar hoofd een kroon van twaalf sterren.

471
00:28:13,170 --> 00:28:19,470
En zij was zwanger en schreeuwde het uit
in barensnood en in haar pijn om te baren.

472
00:28:19,470 --> 00:28:21,810
Dit is een verwijzing naar Christus.

473
00:28:21,810 --> 00:28:26,370
Het is een verwijzing naar Israël, in
dat geval het overblijfsel van Israël

474
00:28:26,370 --> 00:28:28,350
dat Christus voortbracht.

475
00:28:28,350 --> 00:28:32,850
Door Hem vervulde God de belofte aan
Abraham dat hij een nageslacht zou

476
00:28:32,850 --> 00:28:36,150
voortbrengen dat de
volken tot zegen zou zijn.

477
00:28:36,150 --> 00:28:40,950
Hij bracht dat nageslacht inderdaad
voort door het nageslacht van Abraham,

478
00:28:40,950 --> 00:28:45,450
door de nakomelingen van Abraham,
maar niet door hen allemaal.

479
00:28:45,450 --> 00:28:50,070
Het gebeurde door het trouwe
overblijfsel — Maria, Jozef,

480
00:28:50,070 --> 00:28:52,470
de familie van Johannes de Doper.

481
00:28:52,470 --> 00:28:56,490
Zij maakten allemaal deel uit van
het trouwe overblijfsel van Israël,

482
00:28:56,490 --> 00:28:59,370
en door die groep kwam Jezus in de wereld.

483
00:28:59,370 --> 00:29:03,810
Maar voordat Jezus wordt geboren, wordt
Israël vergeleken met een vrouw die aan

484
00:29:03,810 --> 00:29:05,250
het bevallen is.

485
00:29:05,250 --> 00:29:08,790
Dit verwijst ongetwijfeld
naar de zeer vele beproevingen

486
00:29:08,790 --> 00:29:12,810
waarmee Israël te maken kreeg
in de jaren voordat Jezus kwam.

487
00:29:12,810 --> 00:29:15,930
Ze waren als de weeën van het
volk toen het op het punt stond

488
00:29:15,930 --> 00:29:17,670
Jezus voort te brengen.

489
00:29:17,670 --> 00:29:21,570
In de tijd van Jesaja maakten ze
echter ook een soort weeën door.

490
00:29:21,570 --> 00:29:23,910
Maar ze brachten Jezus niet voort.

491
00:29:23,910 --> 00:29:26,190
Ze brachten geen vrucht voort.

492
00:29:26,190 --> 00:29:29,610
Ze lieten alleen een
wind. Zo staat het er.

493
00:29:29,610 --> 00:29:32,910
In hoofdstuk 42, vers 14, zegt Hij:

494
00:29:32,910 --> 00:29:38,310
Ik heb van oude tijden af gezwegen, Ik
heb Mij stilgehouden, Mij bedwongen.

495
00:29:38,310 --> 00:29:41,070
Als een barende vrouw
zal Ik het uitschreeuwen.

496
00:29:41,070 --> 00:29:45,510
Ik zal verwoesten, ja, Ik
zal tegelijk verslinden.

497
00:29:45,510 --> 00:29:48,690
Hier is het feitelijk God Die het
uitschreeuwt als een vrouw die aan

498
00:29:48,690 --> 00:29:50,190
het bevallen is.

499
00:29:50,190 --> 00:29:52,050
Hij brengt vrucht voort.

500
00:29:52,050 --> 00:29:55,530
Israël zal het niet doen.
Hij zal het moeten doen.

501
00:29:55,530 --> 00:29:58,770
Dit is vaak het geval in het boek Jesaja.

502
00:29:58,770 --> 00:30:03,690
God verwonderde Zich erover dat er
niemand was, dat er geen voorbidder was.

503
00:30:03,690 --> 00:30:06,990
Daarom zegt Hij dat Zijn
eigen arm behoud bracht.

504
00:30:06,990 --> 00:30:09,930
Hij moest het Zelf doen. Hij zegt:

505
00:30:09,930 --> 00:30:14,970
Ik heb de pers alleen getreden; er
was niemand uit de volken met Mij.

506
00:30:14,970 --> 00:30:19,470
Ik heb hen vertreden in Mijn toorn,
hen vertrapt in Mijn grimmigheid.

507
00:30:19,470 --> 00:30:24,210
Hun bloed is op Mijn kleding gespat,
heel Mijn gewaad heb Ik besmet.

508
00:30:24,210 --> 00:30:29,370
Uiteindelijk moet God Zelf voor Zich doen
wat Hij van Israël verwachtte dat het voor

509
00:30:29,370 --> 00:30:30,750
Hem zou doen.

510
00:30:30,750 --> 00:30:35,430
En zo was het God Die uiteindelijk
Jezus ter wereld bracht.

511
00:30:35,430 --> 00:30:40,770
Zeker, dat gebeurde via het Joodse
overblijfsel, via iemand als Maria,

512
00:30:40,770 --> 00:30:46,050
maar het was God, en niet Israël als
geheel, Die de vrucht voortbracht.

513
00:30:46,050 --> 00:30:51,150
De vrucht is het zaad, het zaad
van Abraham, Christus de Messias.

514
00:30:51,150 --> 00:30:55,290
Toen ik opgroeide, hebben mensen mij er
vaak van overtuigd dat wij tegenwoordig

515
00:30:55,290 --> 00:30:58,050
een grote schuld hebben
aan het Joodse volk.

516
00:30:58,050 --> 00:31:01,290
Ze zeggen dat wij heidenen,
en vooral christenen,

517
00:31:01,290 --> 00:31:05,790
veel aan de Joden te danken hebben,
omdat zij ons de Bijbel hebben gegeven.

518
00:31:05,790 --> 00:31:08,010
Zij hebben ons Jezus gegeven.

519
00:31:08,010 --> 00:31:11,430
Hoe zouden we de Joden daar
niet dankbaar voor kunnen zijn?

520
00:31:11,430 --> 00:31:15,690
Lange tijd nam ik zonder er veel over
na te denken aan dat dit waar was,

521
00:31:15,690 --> 00:31:18,570
totdat ik besefte: wacht eens even.

522
00:31:18,570 --> 00:31:23,310
De Bijbel die zij ons hebben gegeven,
bestaat uit de boeken van de profeten.

523
00:31:23,310 --> 00:31:25,350
Zij hebben de profeten gedood.

524
00:31:25,350 --> 00:31:28,290
De Joden hebben ons de
profeten niet gegeven.

525
00:31:28,290 --> 00:31:31,890
God heeft ons de profeten
gegeven, ondanks de Joden,

526
00:31:31,890 --> 00:31:34,350
die hen niet in leven wilden laten.

527
00:31:34,350 --> 00:31:37,410
De Joden probeerden de
profeten uit te roeien.

528
00:31:37,410 --> 00:31:39,930
God heeft ons de profeten gegeven.

529
00:31:39,930 --> 00:31:43,530
God heeft ons de Schriften
gegeven, ondanks hen.

530
00:31:43,530 --> 00:31:47,610
En Jezus dan? De Joden
probeerden Jezus te doden.

531
00:31:47,610 --> 00:31:50,550
De Joden hebben Jezus inderdaad gedood.

532
00:31:50,550 --> 00:31:55,230
Vervolgens probeerden ze te verhinderen
dat Jezus aan de heidenen werd verkondigd.

533
00:31:55,230 --> 00:31:58,590
Ondanks hen heeft God
Jezus tot ons gebracht.

534
00:31:58,590 --> 00:32:01,710
Het is niet Israël dat de
eer krijgt voor de zegeningen

535
00:32:01,710 --> 00:32:04,350
die door hen heen tot ons zijn gekomen.

536
00:32:04,350 --> 00:32:06,030
God krijgt die eer.

537
00:32:06,030 --> 00:32:08,910
God heeft het Zelf gedaan, ondanks hen.

538
00:32:08,910 --> 00:32:10,350
Jesaja zegt:

539
00:32:10,350 --> 00:32:14,190
We hadden weeën. We hadden een
baby ter wereld kunnen brengen.

540
00:32:14,190 --> 00:32:16,710
Maar we hebben helemaal
niets voortgebracht.

541
00:32:16,710 --> 00:32:18,270
Geen enkele vrucht.

542
00:32:18,270 --> 00:32:20,790
Maar nu krijgt God barensweeën.

543
00:32:20,790 --> 00:32:23,490
God zal Zelf de vrucht
moeten voortbrengen.

544
00:32:23,490 --> 00:32:25,890
Hij zal de Messias moeten voortbrengen.

545
00:32:25,890 --> 00:32:27,870
Het volk heeft Hem teleurgesteld.

546
00:32:27,870 --> 00:32:30,570
Nu komen we bij de
specifiekere plaatsen waar God

547
00:32:30,570 --> 00:32:33,990
benadrukt dat Hij vrucht
van Zijn volk verlangt.

548
00:32:33,990 --> 00:32:37,290
Vergeet niet dat Jezus
over bepaalde mensen zei:

549
00:32:37,290 --> 00:32:40,290
Aan hun vruchten zult u hen herkennen.

550
00:32:40,290 --> 00:32:44,790
Men plukt toch geen druif van
doornstruiken of vijgen van distels?

551
00:32:44,790 --> 00:32:49,770
Goede vrucht komt van goede bomen,
slechte vrucht van slechte bomen.

552
00:32:49,770 --> 00:32:53,730
God wil vrucht, en elke boom
die geen vrucht voortbrengt,

553
00:32:53,730 --> 00:32:56,670
zal Hij omhakken en in het vuur werpen.

554
00:32:56,670 --> 00:32:59,070
Dit verwijst allemaal naar mensen.

555
00:32:59,070 --> 00:33:04,290
Paulus spreekt in Galaten
5:22 over vrucht. Hij zegt:

556
00:33:04,290 --> 00:33:10,650
De vrucht van de Geest is echter:
liefde, blijdschap, vrede, geduld,

557
00:33:10,650 --> 00:33:16,830
vriendelijkheid, goedheid, geloof,
zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

558
00:33:16,830 --> 00:33:22,050
enzovoort. Hij noemt de eigenschappen die
God in ons leven voortgebracht wil zien.

559
00:33:22,050 --> 00:33:23,670
Hij noemt dat vrucht.

560
00:33:23,670 --> 00:33:27,810
De Heilige Geest moet die voortbrengen,
want wij kunnen dat zelf niet.

561
00:33:27,810 --> 00:33:30,390
Maar als we nu teruggaan naar Jesaja 5,

562
00:33:30,390 --> 00:33:34,710
waarop ik al heb gezinspeeld en waarvan we
eerder zelfs al kort een gedeelte hebben

563
00:33:34,710 --> 00:33:37,530
bekeken, vinden we deze gelijkenis.

564
00:33:37,530 --> 00:33:39,510
Jesaja 5:1:

565
00:33:39,510 --> 00:33:42,150
Ik wil graag voor mijn Beminde zingen,

566
00:33:42,150 --> 00:33:45,390
een lied van mijn Geliefde
over Zijn wijngaard.

567
00:33:45,390 --> 00:33:49,050
Mijn Beminde had een wijngaard
op een vruchtbare heuvel.

568
00:33:49,050 --> 00:33:53,130
Wijngaarden zijn er om druiven
voort te brengen. Jesaja zegt:

569
00:33:53,130 --> 00:33:57,910
Mijn allerliefste — hiermee
bedoelt Jesaja God, zijn geliefde —

570
00:33:57,910 --> 00:34:01,530
Hij spitte hem om en
zuiverde hem van stenen,

571
00:34:01,530 --> 00:34:04,410
Hij beplantte hem met edele wijnstokken.

572
00:34:04,410 --> 00:34:09,270
In het midden ervan bouwde Hij een toren,
en hakte ook een perskuip daarin uit.

573
00:34:09,270 --> 00:34:12,150
Hij verwachtte dat hij goede
druiven zou voortbrengen,

574
00:34:12,150 --> 00:34:14,670
maar hij bracht stinkende druiven voort.

575
00:34:14,670 --> 00:34:17,790
Hij verwachtte dus dat hij
goede druiven zou voortbrengen,

576
00:34:17,790 --> 00:34:20,430
maar hij bracht wilde druiven voort.

577
00:34:20,430 --> 00:34:22,650
Wild betekent niet verbouwd.

578
00:34:22,650 --> 00:34:26,250
Ze hadden net zo goed kunnen
groeien zonder enige verzorging,

579
00:34:26,250 --> 00:34:27,930
zonder enige hulp.

580
00:34:27,930 --> 00:34:30,870
Hij deed veel moeite om
de obstakels weg te nemen

581
00:34:30,870 --> 00:34:34,590
die zouden kunnen verhinderen dat
Hij een goede wijnoogst kreeg.

582
00:34:34,590 --> 00:34:36,690
Hij kocht een goed stuk grond.

583
00:34:36,690 --> 00:34:40,230
Hij plantte er een goede
wijnstok, van goede afkomst.

584
00:34:40,230 --> 00:34:43,710
Hij verwijderde alles uit de grond
wat in de weg zou kunnen zitten.

585
00:34:43,710 --> 00:34:46,230
Hij zette er een omheining omheen.

586
00:34:46,230 --> 00:34:48,570
Hij legde er een wijnpers in aan.

587
00:34:48,570 --> 00:34:53,250
Hij deed alles wat een man zou doen in
de hoop een goede wijnoogst te krijgen

588
00:34:53,250 --> 00:34:56,670
en aan deze onderneming
goede wijn over te houden.

589
00:34:56,670 --> 00:34:59,250
Maar Hij zegt dat Hij
geen goede druiven kreeg

590
00:34:59,250 --> 00:35:01,770
toen de tijd van de wijnoogst aanbrak.

591
00:35:01,770 --> 00:35:04,950
Hij kreeg wilde druiven, dat wil zeggen,

592
00:35:04,950 --> 00:35:07,770
druiven zoals die vanzelf
hadden kunnen groeien

593
00:35:07,770 --> 00:35:10,530
zonder al het werk dat
Hij eraan had gedaan.

594
00:35:10,530 --> 00:35:15,150
Hij verzorgde de wijngaard, maar kreeg
niet de vruchten van Zijn verzorging.

595
00:35:15,150 --> 00:35:18,390
We hebben vers 7 al
gelezen, waar Hij zegt:

596
00:35:18,390 --> 00:35:23,130
Want de wijngaard van de HEERE van de
legermachten is het huis van Israël,

597
00:35:23,130 --> 00:35:26,310
en de mannen van Juda
zijn Zijn lievelingsplant.

598
00:35:26,310 --> 00:35:31,950
Hij verwachtte goed bestuur, maar zie,
het werd bloedbestuur, gerechtigheid,

599
00:35:31,950 --> 00:35:34,410
maar zie, het werd geschreeuw.

600
00:35:34,410 --> 00:35:37,710
Hij zocht recht. Hij zocht barmhartigheid.

601
00:35:37,710 --> 00:35:39,990
Dat is de vrucht die Hij wilde zien.

602
00:35:39,990 --> 00:35:45,270
Wat betekent dat? Het betekent dat
God, toen Hij het volk Israël vestigde,

603
00:35:45,270 --> 00:35:49,170
hun alle gelegenheid gaf om
goede vrucht voort te brengen.

604
00:35:49,170 --> 00:35:50,910
Welke goede vrucht?

605
00:35:50,910 --> 00:35:52,650
Recht en gerechtigheid.

606
00:35:52,650 --> 00:35:57,450
God wilde een rechtvaardig en rechtschapen
volk, mensen van wie het volksbestaan,

607
00:35:57,450 --> 00:36:01,890
de politiek en de economie blijk
zouden geven van rechtvaardig handelen

608
00:36:01,890 --> 00:36:05,370
en van een leven dat rechtvaardig
was in de ogen van God:

609
00:36:05,370 --> 00:36:07,470
de juiste manier van leven.

610
00:36:07,470 --> 00:36:11,190
Om dat mogelijk te maken, gaf
Hij hun alles wat nodig was.

611
00:36:11,190 --> 00:36:15,510
Hij gaf hun een stuk grond waaruit
Hij alle slechte invloeden verdreef.

612
00:36:15,510 --> 00:36:20,070
De Kanaänieten moesten vertrekken, zodat
Israël de kans kreeg opnieuw te beginnen

613
00:36:20,070 --> 00:36:22,830
zonder invloed van kwaad van buitenaf.

614
00:36:22,830 --> 00:36:27,510
Hij gaf hun Zijn wetten, de allerbeste
wetten die ooit in de geschiedenis aan

615
00:36:27,510 --> 00:36:31,590
enig volk zijn gegeven, wetten die
omschrijven wat rechtvaardig en

616
00:36:31,590 --> 00:36:33,510
rechtschapen gedrag is.

617
00:36:33,510 --> 00:36:35,430
Hij verzorgde Israël.

618
00:36:35,430 --> 00:36:37,830
Hij hield Zich met Israël bezig.

619
00:36:37,830 --> 00:36:39,570
Hij zond hun profeten.

620
00:36:39,570 --> 00:36:41,310
Hij zond hun leiders.

621
00:36:41,310 --> 00:36:44,190
Hij gaf hun Zijn Woord, enzovoort.

622
00:36:44,190 --> 00:36:46,650
Hij bewerkte hen zoals
een man misschien een stuk

623
00:36:46,650 --> 00:36:50,070
grond gereedmaakt voor een wijngaard
of een akker waarvan hij wat

624
00:36:50,070 --> 00:36:51,510
vrucht wil krijgen.

625
00:36:51,510 --> 00:36:54,030
Hij deed alles wat
volgens Hem nodig zou zijn

626
00:36:54,030 --> 00:36:58,950
om uit Israël een volk voort te brengen
dat rechtvaardig en rechtschapen was.

627
00:36:58,950 --> 00:37:01,410
Dat is de vrucht die Hij van hen wilde.

628
00:37:01,410 --> 00:37:03,990
Maar toen Hij kwam kijken
naar wat ze voortbrachten,

629
00:37:03,990 --> 00:37:08,250
was het niet beter dan wat de wilde
planten buiten Israël voortbrachten.

630
00:37:08,250 --> 00:37:11,370
Ze waren niet beter dan de
Moabieten, de Edomieten,

631
00:37:11,370 --> 00:37:16,050
de Ammonieten of de Filistijnen,
die nooit door God verzorgd waren.

632
00:37:16,050 --> 00:37:21,210
Al Zijn verzorging, al Zijn inspanningen
waren voor niets geweest, zo vond Hij.

633
00:37:21,210 --> 00:37:22,770
Hij zei in vers 3:

634
00:37:22,770 --> 00:37:26,790
Nu dan, inwoners van
Jeruzalem en mannen van Juda,

635
00:37:26,790 --> 00:37:29,790
oordeel toch tussen Mij en Mijn wijngaard.

636
00:37:29,790 --> 00:37:31,650
Wie staat hier in zijn recht?

637
00:37:31,650 --> 00:37:33,870
Wie heeft wie teleurgesteld?

638
00:37:33,870 --> 00:37:35,790
Laten we een oordeel vellen.

639
00:37:35,790 --> 00:37:37,470
Iemand zit hier fout.

640
00:37:37,470 --> 00:37:40,770
Ik had verwachtingen en
die zijn niet uitgekomen.

641
00:37:40,770 --> 00:37:43,110
Ben Ik degene die onredelijk is?

642
00:37:43,110 --> 00:37:45,750
Oordeel tussen Mij en Mijn wijngaard.

643
00:37:45,750 --> 00:37:47,490
We hebben hier een geschil.

644
00:37:47,490 --> 00:37:50,970
Ik heb alles gedaan wat Ik maar
voor de wijngaard kon doen.

645
00:37:50,970 --> 00:37:54,270
Mij kan hiervan geen verwijt
worden gemaakt, zegt Hij.

646
00:37:54,270 --> 00:37:56,130
Het moet hun schuld zijn.

647
00:37:56,130 --> 00:37:58,110
Hij zegt in vers 4:

648
00:37:58,110 --> 00:38:02,850
Wat is er nog meer te doen aan Mijn
wijngaard, dan wat Ik eraan gedaan heb?

649
00:38:02,850 --> 00:38:06,270
Waarom heb Ik verwacht dat hij
goede druiven zou voortbrengen,

650
00:38:06,270 --> 00:38:09,510
terwijl hij slechts stinkende
druiven voortbracht?

651
00:38:09,510 --> 00:38:13,170
Deze vraag is natuurlijk
theologisch bijzonder veelzeggend,

652
00:38:13,170 --> 00:38:17,790
vooral wanneer we horen dat de theologie
van veel mensen hun leert dat God

653
00:38:17,790 --> 00:38:21,270
zoiets heeft als onweerstaanbare genade.

654
00:38:21,270 --> 00:38:26,130
Volgens die theologie besluit God
eenvoudig wie Hij wil behouden

655
00:38:26,130 --> 00:38:28,470
en zorgt Hij ervoor dat dit gebeurt.

656
00:38:28,470 --> 00:38:33,270
God bepaalt welke resultaten Hij wil
en brengt die soeverein tot stand,

657
00:38:33,270 --> 00:38:38,010
omdat er geen andere wil is die
met Zijn wil in botsing kan komen.

658
00:38:38,010 --> 00:38:41,610
Gods wil wordt in hun ogen altijd gedaan.

659
00:38:41,610 --> 00:38:47,490
Deze zogenaamde onweerstaanbare genade is
als een trekstraal waarover God beschikt.

660
00:38:47,490 --> 00:38:49,470
Hij wil dat iemand behouden wordt.

661
00:38:49,470 --> 00:38:53,550
Hij hoeft diegene alleen maar in het
vizier van Zijn trekstraal te krijgen en

662
00:38:53,550 --> 00:38:58,530
die persoon wordt onweerstaanbaar tot
Hem getrokken. Ze worden rechtvaardig.

663
00:38:58,530 --> 00:39:00,150
Ze worden gelovigen.

664
00:39:00,150 --> 00:39:01,590
Ze komen tot bekering.

665
00:39:01,590 --> 00:39:03,930
Ze worden wat Hij wil dat ze zijn.

666
00:39:03,930 --> 00:39:08,730
Dat is de onweerstaanbare genade
van de calvinistische theologie.

667
00:39:08,730 --> 00:39:13,230
Maar in het Oude Testament lijkt
God die niet in werking te hebben.

668
00:39:13,230 --> 00:39:17,730
Hij zegt in feite: Ik kan niets
bedenken wat Ik niet heb gedaan.

669
00:39:17,730 --> 00:39:22,350
Ik kan geen enkele mogelijkheid
bedenken die Mij ter beschikking stond

670
00:39:22,350 --> 00:39:26,550
en die Ik niet heb benut om hier
goede resultaten te krijgen.

671
00:39:26,550 --> 00:39:30,150
Er moet hier een andere wil dan
de Mijne bij betrokken zijn,

672
00:39:30,150 --> 00:39:34,590
want Ik wilde goede druiven en
dat is niet wat er gebeurde.

673
00:39:34,590 --> 00:39:38,790
Ik deed alles wat in Mijn vermogen
lag om dat te laten gebeuren,

674
00:39:38,790 --> 00:39:42,090
en toch was er iets anders
waardoor het niet gebeurde.

675
00:39:42,090 --> 00:39:43,950
Wat kan dat zijn geweest?

676
00:39:43,950 --> 00:39:49,830
Het was de slechte, koppige vrije wil van
degenen die een ander plan hadden dan God.

677
00:39:49,830 --> 00:39:54,210
Hij doet alsof Hij niet over andere
middelen beschikte die Hij nog niet had

678
00:39:54,210 --> 00:39:57,390
ingezet om de gewenste
resultaten te krijgen.

679
00:39:57,390 --> 00:40:02,190
Toen Hij goede druiven wilde, wat kon
Hij dan nog meer doen om die te krijgen?

680
00:40:02,190 --> 00:40:06,330
Hij lijkt te zeggen: Ik heb al
Mijn mogelijkheden uitgeput.

681
00:40:06,330 --> 00:40:08,850
Ik heb al Mijn middelen uitgeput.

682
00:40:08,850 --> 00:40:15,150
En toch was er iets wat niet in Mijn macht
lag, namelijk de opstandigheid van vrije,

683
00:40:15,150 --> 00:40:17,430
moreel verantwoordelijke mensen.

684
00:40:17,430 --> 00:40:21,930
Uiteindelijk krijgen zij de beslissende
stem over de vraag of ze wel of niet

685
00:40:21,930 --> 00:40:23,730
rechtvaardig zullen zijn.

686
00:40:23,730 --> 00:40:29,130
God doet alles wat Hij kan om mensen
voor Zich te winnen. Jezus zei:

687
00:40:29,130 --> 00:40:34,830
Niemand kan tot Mij komen, tenzij de
Vader, Die Mij gezonden heeft, hem trekt;

688
00:40:34,830 --> 00:40:37,890
en Ik zal hem doen
opstaan op de laatste dag.

689
00:40:37,890 --> 00:40:41,670
We zijn dus allemaal getrokken,
maar niet onweerstaanbaar.

690
00:40:41,670 --> 00:40:45,510
Hij probeert sommigen te trekken
die niet komen. Jezus zei:

691
00:40:45,510 --> 00:40:50,190
Jeruzalem, Jeruzalem, u
die de profeten doodt en

692
00:40:50,190 --> 00:40:52,950
stenigt wie naar u toe gezonden zijn!

693
00:40:52,950 --> 00:40:55,530
Hoe vaak heb Ik uw kinderen
bijeen willen brengen,

694
00:40:55,530 --> 00:41:00,090
op de wijze waarop een hen haar kuikens
bijeenbrengt onder haar vleugels;

695
00:41:00,090 --> 00:41:01,830
maar u hebt niet gewild!

696
00:41:01,830 --> 00:41:05,010
Ik wilde het, maar jullie wilden het niet.

697
00:41:05,010 --> 00:41:09,450
Ik wilde jullie bijeenbrengen,
maar jullie wilden niet, zei Hij.

698
00:41:09,450 --> 00:41:13,050
Het is duidelijk dat de
Schrift nergens leert dat God

699
00:41:13,050 --> 00:41:17,610
alles van mensen gedaan krijgt wat Hij
wil en dat de vrije wil van de mens

700
00:41:17,610 --> 00:41:19,530
Hem niet kan weerstaan.

701
00:41:19,530 --> 00:41:24,930
God zegt dat Hij weerstaan is, helaas tot
schade van de mensen die Hem weerstaan.

702
00:41:24,930 --> 00:41:29,670
Als je je tegen Gods wil verzet,
doe je dat tot je eigen schade.

703
00:41:29,670 --> 00:41:32,430
Kijk eens naar Jesaja 65.

704
00:41:32,430 --> 00:41:36,450
In Jesaja 65, vers 12, zegt God:

705
00:41:36,450 --> 00:41:39,030
Ik zal u tellen, maar voor het zwaard.

706
00:41:39,030 --> 00:41:43,170
U zult allen moeten neerbukken ter
slachting, omdat Ik geroepen heb,

707
00:41:43,170 --> 00:41:46,530
maar u niet geantwoord hebt,
omdat Ik gesproken heb,

708
00:41:46,530 --> 00:41:51,330
maar u niet geluisterd hebt, maar
gedaan hebt wat slecht was in Mijn ogen,

709
00:41:51,330 --> 00:41:54,990
en gekozen hebt voor wat Mij niet behaagt.

710
00:41:54,990 --> 00:42:00,390
Met andere woorden, jullie zijn
voorbestemd om in de oorlog te sterven.

711
00:42:00,390 --> 00:42:01,650
En waarom?

712
00:42:01,650 --> 00:42:06,150
Als God nu de Enige is Die bepaalt
of we wel of niet antwoorden,

713
00:42:06,150 --> 00:42:10,770
en wij dat niet bepalen,
waarom verwijt Hij het hun dan?

714
00:42:10,770 --> 00:42:16,110
Nou, God, weet U dan niet dat er zoiets
als totale verdorvenheid bestaat?

715
00:42:16,110 --> 00:42:20,670
Beseft U dan niet dat ik niet kan
antwoorden tenzij U mij soeverein

716
00:42:20,670 --> 00:42:25,650
wedergeboren laat worden en mij door
Uw onweerstaanbare genade trekt?

717
00:42:25,650 --> 00:42:29,250
Weet U dat dan niet, God,
dat U, wanneer U roept,

718
00:42:29,250 --> 00:42:34,350
niet kunt verwachten dat ik antwoord,
tenzij U ervoor zorgt dat het gebeurt?

719
00:42:34,350 --> 00:42:36,690
Want dat is Uw taak, God.

720
00:42:36,690 --> 00:42:39,570
U hebt de onweerstaanbare genade.

721
00:42:39,570 --> 00:42:41,910
Ik heb de totale verdorvenheid.

722
00:42:41,910 --> 00:42:43,770
Dat is calvinisme.

723
00:42:43,770 --> 00:42:45,810
God lijkt dat niet te beseffen.

724
00:42:45,810 --> 00:42:48,630
Hij lijkt te denken dat het hun schuld is.

725
00:42:48,630 --> 00:42:51,930
Hij zegt: Daarom ga Ik jullie afslachten,

726
00:42:51,930 --> 00:42:55,530
omdat Ik jullie geroepen heb
en jullie niet gekomen zijn.

727
00:42:55,530 --> 00:42:57,570
Hij neemt in geen enkel opzicht

728
00:42:57,570 --> 00:43:01,170
persoonlijk de verantwoordelijkheid
door te zeggen: Natuurlijk,

729
00:43:01,170 --> 00:43:03,090
Ik heb jullie niet gekozen.

730
00:43:03,090 --> 00:43:05,550
Daarom zijn jullie niet gekomen.

731
00:43:05,550 --> 00:43:09,690
Jullie waren niet uitverkoren
en jullie konden niet komen.

732
00:43:09,690 --> 00:43:11,730
God weet niets van die leer.

733
00:43:11,730 --> 00:43:16,590
Die ontstond pas bij Augustinus,
vierhonderd jaar na Christus.

734
00:43:16,590 --> 00:43:17,310
Hij zegt:

735
00:43:17,310 --> 00:43:19,890
Ik riep, maar jullie antwoordden niet.

736
00:43:19,890 --> 00:43:22,770
Toen Ik sprak, luisterden jullie niet.

737
00:43:22,770 --> 00:43:27,930
Jullie deden wat slecht was in Mijn ogen
en jullie kozen — dat klinkt als kiezen,

738
00:43:27,930 --> 00:43:29,371
als vrije wil —

739
00:43:29,371 --> 00:43:32,130
Ik zal u tellen, maar voor het zwaard.

740
00:43:32,130 --> 00:43:36,030
U zult allen moeten neerbukken ter
slachting, omdat Ik geroepen heb,

741
00:43:36,030 --> 00:43:39,510
maar u niet geantwoord hebt,
omdat Ik gesproken heb,

742
00:43:39,510 --> 00:43:44,430
maar u niet geluisterd hebt, maar
gedaan hebt wat slecht was in Mijn ogen,

743
00:43:44,430 --> 00:43:47,130
en gekozen hebt voor wat Mij niet behaagt.

744
00:43:47,130 --> 00:43:52,470
Ik had gewild dat jullie het ene hadden
gekozen, maar jullie kozen iets anders.

745
00:43:52,470 --> 00:43:55,110
Kijk nu eens in hoofdstuk 66.

746
00:43:55,110 --> 00:43:59,850
Jesaja 66, vers 4. God zegt:

747
00:43:59,850 --> 00:44:05,010
zo zal Ík het loon voor hun handelingen
kiezen en zal Ik over hen doen

748
00:44:05,010 --> 00:44:10,470
komen wat zij vrezen, omdat Ik riep,
maar niemand antwoord gaf, Ik sprak,

749
00:44:10,470 --> 00:44:11,970
maar zij niet luisterden.

750
00:44:11,970 --> 00:44:16,830
Zij deden wat slecht is in Mijn ogen
en zij kozen wat Mij niet behaagt.

751
00:44:16,830 --> 00:44:20,130
Dat is duidelijk het refrein
dat we zojuist gelezen hebben,

752
00:44:20,130 --> 00:44:24,330
behalve dat er in deze tekst
iets nieuws staat. Hij zegt:

753
00:44:24,330 --> 00:44:27,210
Jullie kozen iets waar
Ik geen plezier in heb.

754
00:44:27,210 --> 00:44:31,050
Daarom zal Ik de gevolgen kiezen
die jullie zullen ondergaan.

755
00:44:31,050 --> 00:44:35,850
Ik zal jullie waanvoorstellingen kiezen,
omdat jullie verkeerd gekozen hebben.

756
00:44:35,850 --> 00:44:38,490
Dat is de soevereiniteit van God.

757
00:44:38,490 --> 00:44:42,270
Een koning is soeverein als hij
alle kaarten in handen heeft,

758
00:44:42,270 --> 00:44:44,430
als hij het laatste woord heeft.

759
00:44:44,430 --> 00:44:47,370
Zeggen dat een koning
soeverein is, betekent niet

760
00:44:47,370 --> 00:44:51,990
dat hij elke beslissing van zijn
onderdanen tot in detail aanstuurt.

761
00:44:51,990 --> 00:44:57,150
Een soevereine koning stelt de
regels vast en handhaaft die regels.

762
00:44:57,150 --> 00:44:59,310
Hij heeft het recht om dat te doen.

763
00:44:59,310 --> 00:45:03,450
Dat is wat soevereiniteit
betekent. Hij is soeverein.

764
00:45:03,450 --> 00:45:05,730
Hij kan de regels vaststellen.

765
00:45:05,730 --> 00:45:08,550
Hij hoeft aan niemand
verantwoording af te leggen.

766
00:45:08,550 --> 00:45:11,130
Iedereen legt aan hem verantwoording af.

767
00:45:11,130 --> 00:45:15,330
Hij hoeft zich tegenover niemand
voor zijn daden te verantwoorden.

768
00:45:15,330 --> 00:45:19,470
Hij doet wat hij wil en hij
heeft alle recht om dat te doen.

769
00:45:19,470 --> 00:45:22,230
Dat is wat soevereiniteit betekent.

770
00:45:22,230 --> 00:45:26,610
Veel koningen worden soevereinen
genoemd, en dat zijn ze ook.

771
00:45:26,610 --> 00:45:30,510
Maar dat betekent niet dat ze het
leven van iedereen in hun rijk tot

772
00:45:30,510 --> 00:45:32,490
in detail aansturen.

773
00:45:32,490 --> 00:45:36,450
Het betekent niet dat zij bepalen
met wie iedereen zal trouwen,

774
00:45:36,450 --> 00:45:41,730
hoe laat iedereen ’s morgens zal opstaan
of wat iedereen als ontbijt zal eten.

775
00:45:41,730 --> 00:45:45,990
Alles tot in detail aansturen is
niet hetzelfde als soevereiniteit.

776
00:45:45,990 --> 00:45:50,610
De opvatting van Augustinus
introduceerde een idee van soevereiniteit

777
00:45:50,610 --> 00:45:53,310
dat voordien niet in de gemeente bestond.

778
00:45:53,310 --> 00:45:57,270
De opvatting van Augustinus
over soevereiniteit zou beter

779
00:45:57,270 --> 00:46:00,150
minutieuze voorzienigheid
genoemd kunnen worden.

780
00:46:00,150 --> 00:46:04,470
Minutieuze voorzienigheid betekent
dat God door Zijn voorzienigheid

781
00:46:04,470 --> 00:46:07,950
alles tot in de kleinste
bijzonderheden laat gebeuren.

782
00:46:07,950 --> 00:46:11,490
Minutieus betekent: tot in elk detail.

783
00:46:11,490 --> 00:46:15,450
Voor de calvinist betekent
absolute soevereiniteit een

784
00:46:15,450 --> 00:46:18,210
minutieuze ingreep van de voorzienigheid.

785
00:46:18,210 --> 00:46:21,870
Dus als je zondigt, is
dat door God verordend.

786
00:46:21,870 --> 00:46:25,110
Als je niet zondigt, is
dat door God verordend.

787
00:46:25,110 --> 00:46:28,350
Als je behouden wordt,
heeft God dat verordend.

788
00:46:28,350 --> 00:46:31,950
Als je niet behouden wordt,
heeft God dat verordend.

789
00:46:31,950 --> 00:46:35,190
Er wordt daadwerkelijk geleerd
dat God verordend heeft dat

790
00:46:35,190 --> 00:46:38,010
Adam en Eva onvermijdelijk moesten vallen.

791
00:46:38,010 --> 00:46:40,410
Dat maakte deel uit van Zijn plan.

792
00:46:40,410 --> 00:46:43,230
Het maakte deel uit van Zijn besluit.

793
00:46:43,230 --> 00:46:48,030
Alles ligt vast in Zijn besluit,
omdat Hij soeverein is, zeggen ze.

794
00:46:48,030 --> 00:46:52,410
Maar dat is niet wat het woord
‘soeverein’ werkelijk betekent.

795
00:46:52,410 --> 00:46:56,370
Soeverein betekent niet dat de
koning ieders leven beheerst.

796
00:46:56,370 --> 00:47:00,450
Het betekent dat hij de regels
vaststelt en ze handhaaft.

797
00:47:00,450 --> 00:47:02,610
God heeft de regels gemaakt.

798
00:47:02,610 --> 00:47:04,830
Zij hebben de regels overtreden.

799
00:47:04,830 --> 00:47:08,910
Hij heeft hen gestraft, omdat Hij
het recht heeft om dat te doen.

800
00:47:08,910 --> 00:47:14,250
Ze kunnen de regels niet overtreden en
ermee wegkomen, omdat Hij de Koning is.

801
00:47:14,250 --> 00:47:15,870
Hij is soeverein.

802
00:47:15,870 --> 00:47:19,290
Hij heeft het recht Zijn
eigen regels te handhaven.

803
00:47:19,290 --> 00:47:23,250
Hij kan alle regels maken
die Hij wil en ze handhaven.

804
00:47:23,250 --> 00:47:24,750
Hij is soeverein.

805
00:47:24,750 --> 00:47:29,010
Maar dat betekent niet dat Hij
voorschrijft wie de regels wel

806
00:47:29,010 --> 00:47:31,470
en wie ze niet zal naleven.

807
00:47:31,470 --> 00:47:36,390
Hij schrijft eenvoudig voor wat er
zal gebeuren als ze dat niet doen.

808
00:47:36,390 --> 00:47:38,370
Dat is soevereiniteit.

809
00:47:38,370 --> 00:47:39,570
Hij zegt:

810
00:47:39,570 --> 00:47:43,470
Jullie kozen iets waarvan Ik niet
wilde dat jullie het zouden kiezen.

811
00:47:43,470 --> 00:47:47,310
Ik riep, wat betekent dat
Ik wilde dat jullie kwamen.

812
00:47:47,310 --> 00:47:48,810
Maar jullie kwamen niet.

813
00:47:48,810 --> 00:47:52,890
Ik sprak, wat betekent dat Ik
wilde dat jullie luisterden,

814
00:47:52,890 --> 00:47:54,870
maar jullie luisterden niet.

815
00:47:54,870 --> 00:47:56,970
Jullie wilden niet luisteren.

816
00:47:56,970 --> 00:47:59,610
Dus nu is het Mijn beurt om te kiezen.

817
00:47:59,610 --> 00:48:03,870
Ik zal kiezen wat jullie moeten
ondergaan voor wat jullie hebben gedaan.

818
00:48:03,870 --> 00:48:07,350
Dat is wat de Schrift leert
over Gods soevereiniteit.

819
00:48:07,350 --> 00:48:10,470
Jesaja zegt dat God een wijngaard plantte.

820
00:48:10,470 --> 00:48:14,550
Hij wilde werkelijk goede
vruchten. Die kreeg Hij niet.

821
00:48:14,550 --> 00:48:16,950
God krijgt niet altijd wat Hij wil.

822
00:48:16,950 --> 00:48:18,990
God vraagt Zichzelf af:

823
00:48:18,990 --> 00:48:23,850
Wat is er nog meer te doen aan Mijn
wijngaard, dan wat Ik eraan gedaan heb?

824
00:48:23,850 --> 00:48:27,270
Waarom heb Ik verwacht dat hij
goede druiven zou voortbrengen,

825
00:48:27,270 --> 00:48:30,450
terwijl hij slechts stinkende
druiven voortbracht?

826
00:48:30,450 --> 00:48:35,250
Dus zegt Hij in Jesaja,
hoofdstuk 5, vers 5:

827
00:48:35,250 --> 00:48:40,290
Nu dan, Ik wil u graag bekendmaken
wat Ik met Mijn wijngaard ga doen:

828
00:48:40,290 --> 00:48:44,490
Ik zal zijn omheining wegnemen,
zodat hij verwoest zal worden;

829
00:48:44,490 --> 00:48:48,690
Ik zal een bres slaan in zijn muur,
zodat hij vertrapt zal worden.

830
00:48:48,690 --> 00:48:53,850
Met andere woorden: ‘Ik heb Israël
een kans gegeven, een goede kans,

831
00:48:53,850 --> 00:48:58,350
met elk denkbaar voordeel, maar ze
hebben de vrucht niet voortgebracht.

832
00:48:58,350 --> 00:49:01,230
Dus nu krijgen ze geen enkele kans meer.’

833
00:49:01,230 --> 00:49:05,550
Dit is zonder twijfel de betekenis van
deze symbolische handeling van Jezus,

834
00:49:05,550 --> 00:49:07,830
toen Hij naar de vijgenboom ging.

835
00:49:07,830 --> 00:49:11,010
Die staat in drie van de
evangeliën opgetekend.

836
00:49:11,010 --> 00:49:15,930
In de laatste week dat Christus hier op
aarde verbleef, vóór Zijn kruisiging,

837
00:49:15,930 --> 00:49:21,330
ging Hij op een dag vanuit Bethanië naar
Jeruzalem en zag Hij deze vijgenboom.

838
00:49:21,330 --> 00:49:22,650
Hij had honger.

839
00:49:22,650 --> 00:49:24,630
De boom had bladeren.

840
00:49:24,630 --> 00:49:29,250
In Israël verschijnen de bladeren
gewoonlijk niet vóór de vruchten.

841
00:49:29,250 --> 00:49:32,970
Een van de evangelieschrijvers,
volgens mij was het Markus,

842
00:49:32,970 --> 00:49:36,870
vertelt ons dat het eigenlijk nog
niet het seizoen voor vijgen was.

843
00:49:36,870 --> 00:49:39,150
Het hoeft ons dus
misschien niet te verbazen

844
00:49:39,150 --> 00:49:42,630
dat er uiteindelijk geen
vruchten aan de vijgenboom zaten.

845
00:49:42,630 --> 00:49:44,430
Het was niet het seizoen.

846
00:49:44,430 --> 00:49:47,730
Maar sommige vijgenbomen
droegen wel vroege vruchten,

847
00:49:47,730 --> 00:49:52,110
en als ze bladeren hadden, was dat
daar gewoonlijk een aanwijzing voor.

848
00:49:52,110 --> 00:49:54,810
Hoewel het niet het
seizoen voor vruchten was,

849
00:49:54,810 --> 00:49:58,410
wekte deze vijgenboom de
indruk dat hij vruchten droeg.

850
00:49:58,410 --> 00:49:59,970
Jezus had honger.

851
00:49:59,970 --> 00:50:04,890
Hij kwam naar de boom, keek onder
de bladeren en vond geen vruchten.

852
00:50:04,890 --> 00:50:06,750
Hij zei tegen de boom:

853
00:50:06,750 --> 00:50:11,310
En Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Laat niemand meer vrucht van u

854
00:50:11,310 --> 00:50:13,350
eten in eeuwigheid!

855
00:50:13,350 --> 00:50:15,390
En Zijn discipelen hoorden het.

856
00:50:15,390 --> 00:50:21,210
De boom verdorde en stierf, en niemand
heeft er ooit nog vruchten van gegeten.

857
00:50:21,210 --> 00:50:24,750
Jezus heeft de betekenis van
die gelijkenis nooit uitgelegd,

858
00:50:24,750 --> 00:50:28,950
maar de meeste geleerden van vrijwel
elke theologische overtuiging

859
00:50:28,950 --> 00:50:32,130
geloven dat die vijgenboom
Israël voorstelde.

860
00:50:32,130 --> 00:50:35,010
Een vijgenboom hoort
vrucht voort te brengen.

861
00:50:35,010 --> 00:50:37,530
Israël hoorde vrucht voort te brengen.

862
00:50:37,530 --> 00:50:39,990
Israël had al het gebladerte.

863
00:50:39,990 --> 00:50:42,270
Ze gedroegen zich godsdienstig.

864
00:50:42,270 --> 00:50:46,230
De Farizeeën vertoonden uiterlijk
alle tekenen van gerechtigheid.

865
00:50:46,230 --> 00:50:50,250
Maar als je onder de bladeren
keek, was daar geen echte vrucht.

866
00:50:50,250 --> 00:50:51,750
Het was allemaal schijn.

867
00:50:51,750 --> 00:50:54,210
Het was allemaal uiterlijk vertoon.

868
00:50:54,210 --> 00:50:57,690
Dus Jezus vervloekt de boom en zegt:

869
00:50:57,690 --> 00:51:00,210
Niemand zal ooit nog vruchten van je eten.

870
00:51:00,210 --> 00:51:03,690
Het is helemaal voorbij met jou, Israël.

871
00:51:03,690 --> 00:51:08,490
Je hebt je kans gehad om vrucht voort
te brengen. Dat heb je niet gedaan.

872
00:51:08,490 --> 00:51:10,470
Nu krijg je die kans niet meer.

873
00:51:10,470 --> 00:51:12,510
Het is afgelopen met je.

874
00:51:12,510 --> 00:51:14,490
Geen vrucht meer van jou.

875
00:51:14,490 --> 00:51:16,830
Dat is wat Jesaja 5 zegt:

876
00:51:16,830 --> 00:51:21,690
Ik gaf hun de gelegenheid, maar zij
brachten geen goede vrucht voort.

877
00:51:21,690 --> 00:51:24,510
Daarom zal Ik de wijngaard afbreken.

878
00:51:24,510 --> 00:51:26,790
Niemand zal hem nog snoeien of omspitten.

879
00:51:26,790 --> 00:51:31,890
Deze wijngaard heeft zijn kans gehad
en krijgt nu een andere bestemming,

880
00:51:31,890 --> 00:51:35,370
omdat hij niet heeft benut
wat Ik ervoor heb gedaan.

881
00:51:35,370 --> 00:51:38,490
Bedenk dat Jezus in Johannes 15 zei:

882
00:51:38,490 --> 00:51:43,050
Ik ben de ware Wijnstok en Mijn
Vader is de Wijngaardenier.

883
00:51:43,050 --> 00:51:47,370
oftewel de verzorger van
de wijnstok. Hij zegt:

884
00:51:47,370 --> 00:51:49,050
Jullie zijn de ranken.

885
00:51:49,050 --> 00:51:53,130
In Jesaja was de wijnstok Israël of Juda.

886
00:51:53,130 --> 00:51:55,050
Nu komt Jezus en zegt:

887
00:51:55,050 --> 00:51:59,430
Ik ben de ware Wijnstok en Mijn
Vader is de Wijngaardenier.

888
00:51:59,430 --> 00:52:03,030
Met andere woorden: Ik
ben het ware Israël.

889
00:52:03,030 --> 00:52:08,730
God zocht vrucht bij Israël, de wijnstok,
de wijngaard. Hij vond die niet.

890
00:52:08,730 --> 00:52:10,710
Hij zal die bij Mij vinden.

891
00:52:10,710 --> 00:52:14,850
Ik ben de ware wijnstok, en
iedere rank die in Mij blijft,

892
00:52:14,850 --> 00:52:16,590
zal veel vrucht voortbrengen.

893
00:52:16,590 --> 00:52:20,550
Met andere woorden: de
gemeente, de christenen,

894
00:52:20,550 --> 00:52:23,370
die uitlopers zijn van Christus Zelf,

895
00:52:23,370 --> 00:52:26,310
zoals ranken uitlopers
van een wijnstok zijn,

896
00:52:26,310 --> 00:52:29,430
zoals ledematen delen
van een lichaam zijn.

897
00:52:29,430 --> 00:52:32,550
Zij die in Christus
zijn en in Hem blijven,

898
00:52:32,550 --> 00:52:36,990
zullen de vrucht voortbrengen die
God zocht en zijn het nieuwe Israël,

899
00:52:36,990 --> 00:52:38,490
de nieuwe wijngaard.

900
00:52:38,490 --> 00:52:41,790
Ik wil je iets laten zien in Mattheüs 21.

901
00:52:41,790 --> 00:52:46,170
Ik weet zeker dat velen dit kennen,
maar in verband met Jesaja 5

902
00:52:46,170 --> 00:52:48,330
is het heel betekenisvol.

903
00:52:48,330 --> 00:52:52,710
Jezus vertelt namelijk een gelijkenis
waarin Hij bewust de beeldspraak van

904
00:52:52,710 --> 00:52:54,930
Jesaja 5 overneemt.

905
00:52:54,930 --> 00:52:58,710
In Mattheüs 21, vers 33, zei Jezus:

906
00:52:58,710 --> 00:53:01,170
Luister naar een andere gelijkenis.

907
00:53:01,170 --> 00:53:05,970
Er was iemand, een heer des
huizes, die een wijngaard plantte.

908
00:53:05,970 --> 00:53:10,230
Hij zette er een omheining omheen,
groef er een wijnpersbak in uit

909
00:53:10,230 --> 00:53:12,030
en bouwde een toren.

910
00:53:12,030 --> 00:53:15,990
En hij verhuurde hem aan landbouwers
en ging naar het buitenland.

911
00:53:15,990 --> 00:53:22,410
Dit is niet woordelijk hetzelfde, maar
het herhaalt Jesaja 5 duidelijk. God zegt:

912
00:53:22,410 --> 00:53:26,070
God zegt in Jesaja 5, samengevat:

913
00:53:26,070 --> 00:53:30,090
Ik plantte op een vruchtbare
heuvel een goede wijnstok.

914
00:53:30,090 --> 00:53:33,750
Ik bouwde een toren, zette
er een omheining omheen

915
00:53:33,750 --> 00:53:37,470
en deed alles om deze
wijngaard vruchtbaar te maken.

916
00:53:37,470 --> 00:53:42,990
Jezus gebruikt taal uit Jesaja 5, zodat
Zijn luisteraars kunnen weten dat Hij hier

917
00:53:42,990 --> 00:53:46,170
naar Israël verwijst, net als Jesaja.

918
00:53:46,170 --> 00:53:50,730
Dan voegt Hij iets toe wat
Jesaja niet deed. Hij zegt:

919
00:53:50,730 --> 00:53:55,710
En hij verhuurde de wijngaard aan
wijnbouwers en vertrok naar een ver land.

920
00:53:55,710 --> 00:54:01,170
De wijngaard is dezelfde als in Jesaja,
maar er is hier een nieuw element.

921
00:54:01,170 --> 00:54:03,390
Jesaja noemt dit niet.

922
00:54:03,390 --> 00:54:08,250
God vertrouwde Zijn wijngaard toe
aan mensen die er zorg voor droegen.

923
00:54:08,250 --> 00:54:12,750
Zij moesten hem bewerken en alles doen
wat nodig was om hem vrucht voor God

924
00:54:12,750 --> 00:54:14,550
te laten voortbrengen.

925
00:54:14,550 --> 00:54:17,010
Dit zijn de leiders van Israël.

926
00:54:17,010 --> 00:54:22,890
God gaf Israël leiders: profeten,
priesters, koningen en richters.

927
00:54:22,890 --> 00:54:26,970
Het was hun taak om de Israëlieten
aan te moedigen een heilig,

928
00:54:26,970 --> 00:54:30,030
rechtvaardig en rechtschapen volk te zijn.

929
00:54:30,030 --> 00:54:32,850
De leiders schoten
hierin kennelijk tekort,

930
00:54:32,850 --> 00:54:36,570
en Israël heeft nooit werkelijk
gebracht wat het moest brengen.

931
00:54:36,570 --> 00:54:40,890
In deze gelijkenis worden de leiders
hiervoor verantwoordelijk gehouden.

932
00:54:40,890 --> 00:54:42,510
Vers 34:

933
00:54:42,510 --> 00:54:44,850
Toen de tijd van de vruchten naderde,

934
00:54:44,850 --> 00:54:48,870
stuurde hij zijn dienaren naar de
landbouwers om zijn vruchten te ontvangen.

935
00:54:48,870 --> 00:54:51,390
Dat is het moment waarop God vond dat Hij

936
00:54:51,390 --> 00:54:54,510
enige vrucht uit deze
wijngaard hoorde te krijgen.

937
00:54:54,510 --> 00:54:57,630
De vrucht is opnieuw recht en
gerechtigheid, weet je nog.

938
00:54:57,630 --> 00:55:01,830
De dienaren die God naar Israël stuurt
om recht en gerechtigheid te verkrijgen,

939
00:55:01,830 --> 00:55:03,570
zijn dus de profeten.

940
00:55:03,570 --> 00:55:06,570
Dat was in feite de
boodschap van de profeten.

941
00:55:06,570 --> 00:55:11,490
God stuurde Zijn boodschappers, die
zeiden: Israël, waar is de vrucht?

942
00:55:11,490 --> 00:55:13,830
God wil dat jullie rechtvaardig zijn.

943
00:55:13,830 --> 00:55:15,930
God wil dat jullie rechtschapen zijn.

944
00:55:15,930 --> 00:55:17,550
Maar dat zijn jullie niet.

945
00:55:17,550 --> 00:55:21,750
De profeten komen namens God
en zeggen: Waar is de vrucht?

946
00:55:21,750 --> 00:55:23,550
De eigenaar wil de vrucht.

947
00:55:23,550 --> 00:55:25,950
Hij is de eigenaar van de wijngaard.

948
00:55:25,950 --> 00:55:27,810
Hij hoort vrucht te krijgen.

949
00:55:27,810 --> 00:55:32,370
En de landbouwers namen zijn dienaren,
sloegen de één, doodden een ander,

950
00:55:32,370 --> 00:55:34,230
en stenigden een derde.

951
00:55:34,230 --> 00:55:38,730
Nogmaals stuurde hij andere dienaren,
meer in aantal dan de eerste,

952
00:55:38,730 --> 00:55:40,950
en zij deden met hen hetzelfde.

953
00:55:40,950 --> 00:55:45,270
Dit is eenvoudigweg een samenvatting
van de hele oudtestamentische tijd,

954
00:55:45,270 --> 00:55:48,990
toen God de ene profeet na de
andere naar Israël stuurde.

955
00:55:48,990 --> 00:55:52,350
Zij werden allemaal op een
vergelijkbare manier behandeld.

956
00:55:52,350 --> 00:55:56,310
Ze werden gedood, gestenigd,
geslagen en weggejaagd.

957
00:55:56,310 --> 00:55:59,010
Zo behandelde Israël de profeten.

958
00:55:59,010 --> 00:56:02,970
Het is alsof de leiders van Israël
vrucht hoorden voort te brengen.

959
00:56:02,970 --> 00:56:07,890
De profeten wezen hen daarop en
werden erom afgeranseld of gedood.

960
00:56:07,890 --> 00:56:10,710
Dan staat er in vers 37:

961
00:56:10,710 --> 00:56:14,370
Ten slotte stuurde hij zijn
zoon naar hen toe en zei:

962
00:56:14,370 --> 00:56:17,010
Voor mijn zoon zullen zij ontzag hebben.

963
00:56:17,010 --> 00:56:19,110
Dit is ondubbelzinnig.

964
00:56:19,110 --> 00:56:22,110
Dit verwijst naar de komst van Christus.

965
00:56:22,110 --> 00:56:25,650
Chronologisch gebeurt het later
dan wat er met de dienaren gebeurde

966
00:56:25,650 --> 00:56:28,290
die werden geslagen en weggejaagd.

967
00:56:28,290 --> 00:56:31,650
De dienaren kwamen dus
vóór de tijd van Christus;

968
00:56:31,650 --> 00:56:34,470
zij waren de oudtestamentische profeten.

969
00:56:34,470 --> 00:56:37,830
Nu komen we bij de tijd van Christus Zelf.

970
00:56:37,830 --> 00:56:40,230
Jezus is in Israël verschenen.

971
00:56:40,230 --> 00:56:44,970
Hij heeft dezelfde boodschap als
de profeten: wees rechtschapen,

972
00:56:44,970 --> 00:56:48,990
wees rechtvaardig en breng
de vrucht voort die God wil.

973
00:56:48,990 --> 00:56:52,110
Zal het deze keer beter werken? Hij zegt:

974
00:56:52,110 --> 00:56:55,170
Ze zullen mijn zoon vast wel respecteren.

975
00:56:55,170 --> 00:56:58,710
Let op deze woorden:
‘als laatste van allen’.

976
00:56:58,710 --> 00:57:01,710
Dit is Israëls laatste kans.

977
00:57:01,710 --> 00:57:06,450
God gaf hun kans na kans na kans na kans.

978
00:57:06,450 --> 00:57:08,370
Ze doodden Zijn profeten.

979
00:57:08,370 --> 00:57:11,730
Jezus komt; het is hun laatste kans.

980
00:57:11,730 --> 00:57:14,730
Hierna krijgt Israël geen kansen meer.

981
00:57:14,730 --> 00:57:19,290
Deze keer moeten ze het goed doen, anders
zullen ze nooit meer een kans krijgen om

982
00:57:19,290 --> 00:57:21,210
die vrucht voort te brengen.

983
00:57:21,210 --> 00:57:26,070
Net als de vijgenboom die vervloekt is en
waarvan nooit meer iemand vrucht zal eten.

984
00:57:26,070 --> 00:57:30,090
Maar toen de landbouwers de zoon
zagen, zeiden zij onder elkaar:

985
00:57:30,090 --> 00:57:31,890
Dit is de erfgenaam.

986
00:57:31,890 --> 00:57:35,970
Kom, laten we hem doden en zijn
erfenis voor onszelf houden.

987
00:57:35,970 --> 00:57:38,190
Ze wisten dat het de zoon was.

988
00:57:38,190 --> 00:57:41,490
Met andere woorden: “Wij
zijn hier maar de krakers.

989
00:57:41,490 --> 00:57:44,310
Wij zijn slechts de
pachters van deze wijngaard.

990
00:57:44,310 --> 00:57:48,510
Zijn vader is de eigenaar, maar
hij is degene die hem zal erven.

991
00:57:48,510 --> 00:57:51,150
Als dat gebeurt, krijgt hij hem van ons.

992
00:57:51,150 --> 00:57:53,670
Wij raken hem kwijt en hij krijgt hem.

993
00:57:53,670 --> 00:57:56,610
Maar als we hem doden,
kunnen we hem houden.

994
00:57:56,610 --> 00:57:58,590
We hebben krakersrechten.

995
00:57:58,590 --> 00:58:01,710
Wie iets in bezit heeft,
staat juridisch sterk.

996
00:58:01,710 --> 00:58:04,830
Wanneer de vader sterft,
blijven we hier gewoon.

997
00:58:04,830 --> 00:58:08,670
We zitten hier al die tijd al, en
we zullen de zoon gewoon doden,

998
00:58:08,670 --> 00:58:13,110
want hij is onze enige rivaal om
het eigendom van deze wijngaard.

999
00:58:13,110 --> 00:58:17,190
Laten we hem doden, en dan zal
zijn erfenis van ons zijn.”

1000
00:58:17,190 --> 00:58:22,350
Dat was kennelijk de drijfveer van de
leiders van Israël toen zij Jezus zagen.

1001
00:58:22,350 --> 00:58:24,390
Jezus is de Messias.

1002
00:58:24,390 --> 00:58:27,330
Hij is de Koning Die God heeft gezonden.

1003
00:58:27,330 --> 00:58:30,930
Als we Hem niet doden, zal
Hij de wijngaard bezitten,

1004
00:58:30,930 --> 00:58:35,010
en het ziet er niet naar uit dat
Hij ons in Zijn kabinet zal houden.

1005
00:58:35,010 --> 00:58:37,530
We kunnen ons dus maar
beter van Hem ontdoen,

1006
00:58:37,530 --> 00:58:41,430
en dan kunnen we de macht behouden
die we al die tijd hebben gehad.

1007
00:58:41,430 --> 00:58:43,230
Dus doodden ze Hem.

1008
00:58:43,230 --> 00:58:44,610
Jezus zegt:

1009
00:58:44,610 --> 00:58:49,950
Wanneer dan de heer van de wijngaard komen
zal, wat zal hij met die landbouwers doen?

1010
00:58:49,950 --> 00:58:51,990
Dit is niet de wederkomst.

1011
00:58:51,990 --> 00:58:55,470
Dit is duidelijk het jaar 70 na Christus.

1012
00:58:55,470 --> 00:58:58,050
Het is de komst van de eigenaar.

1013
00:58:58,050 --> 00:59:00,570
Wat zal hij met die wijnbouwers doen?

1014
00:59:00,570 --> 00:59:03,210
De toehoorders zeiden tegen Jezus:

1015
00:59:03,210 --> 00:59:08,370
Zij zeiden tegen Hem: Hij zal die
kwaaddoeners een kwade dood doen sterven

1016
00:59:08,370 --> 00:59:11,490
en zal de wijngaard aan
andere landbouwers verhuren,

1017
00:59:11,490 --> 00:59:13,710
die hem de vruchten op
hun tijd zullen geven.

1018
00:59:13,710 --> 00:59:18,090
Met andere woorden, de eigenaar geeft
Zijn verlangen naar vrucht niet op,

1019
00:59:18,090 --> 00:59:21,450
maar Hij zal nieuwe arbeiders in
Zijn wijngaard moeten vinden die

1020
00:59:21,450 --> 00:59:23,370
deze vrucht voortbrengen.

1021
00:59:23,370 --> 00:59:25,110
Deze mensen moeten weg.

1022
00:59:25,110 --> 00:59:28,410
Ze moeten niet alleen
weg, ze moeten sterven.

1023
00:59:28,410 --> 00:59:30,270
Het zijn moordenaars.

1024
00:59:30,270 --> 00:59:33,990
Hij zal die ellendige
moordenaars volkomen vernietigen.

1025
00:59:33,990 --> 00:59:37,110
En daarna zal Hij de wijngaard
aan iemand anders geven,

1026
00:59:37,110 --> 00:59:41,490
die zal doen wat zij horen te
doen: de vrucht voortbrengen.

1027
00:59:41,490 --> 00:59:43,890
Jezus maakt daar een
paar opmerkingen over,

1028
00:59:43,890 --> 00:59:49,530
en vervolgens bevestigt Hij in
vers 43 wat zij zeiden. Hij zegt:

1029
00:59:49,530 --> 00:59:54,210
Daarom zeg Ik u dat het Koninkrijk
van God van u weggenomen zal worden

1030
00:59:54,210 --> 00:59:57,870
en aan een volk gegeven dat
de vruchten ervan voortbrengt.

1031
00:59:57,870 --> 01:00:00,990
“Van jullie” betekent: van Israël.

1032
01:00:00,990 --> 01:00:04,650
Het volk dat de vruchten zal
voortbrengen, is de gemeente.

1033
01:00:04,650 --> 01:00:09,690
Hij heeft de taak en de opdracht om
vrucht te dragen nu aan ons gegeven.

1034
01:00:09,690 --> 01:00:15,930
Vandaar dat Jezus zei dat elke rank in Hem
die in Hem blijft, veel vrucht zal dragen.

1035
01:00:15,930 --> 01:00:19,170
Christenen zijn de ranken
die met Jezus verbonden zijn.

1036
01:00:19,170 --> 01:00:21,570
Hij is de ware wijnstok.

1037
01:00:21,570 --> 01:00:27,150
Wij zijn in Hem, en wij zijn degenen die
vrucht dragen als wij in Hem blijven.

1038
01:00:27,150 --> 01:00:30,630
Wat is die vrucht? Recht en gerechtigheid.

1039
01:00:30,630 --> 01:00:36,090
Met andere woorden, een ware discipel
van Jezus volgt de leer van Jezus,

1040
01:00:36,090 --> 01:00:40,410
en zijn leven wordt gekenmerkt door
rechtvaardigheid in zijn omgang met

1041
01:00:40,410 --> 01:00:43,410
anderen en gerechtigheid in zijn gedrag.

1042
01:00:43,410 --> 01:00:46,170
Dit is heel duidelijk
in het Nieuwe Testament.

1043
01:00:46,170 --> 01:00:48,930
Christenen leiden een rechtvaardig leven.

1044
01:00:48,930 --> 01:00:54,450
Ik besef dat ons is geleerd: “Nee, wij
zijn alleen rechtvaardig door geloof.

1045
01:00:54,450 --> 01:00:57,450
Gerechtigheid wordt ons
alleen toegerekend.”

1046
01:00:57,450 --> 01:00:59,790
Nee, als ons geloof echt is,

1047
01:00:59,790 --> 01:01:03,630
wordt ons inderdaad door geloof
gerechtigheid toegerekend.

1048
01:01:03,630 --> 01:01:08,610
Maar als ons geloof echt is, wordt ons
niet alleen gerechtigheid toegerekend.

1049
01:01:08,610 --> 01:01:11,010
We worden ook rechtvaardig gemaakt.

1050
01:01:11,010 --> 01:01:14,191
Johannes zegt in 1 Johannes, hoofdstuk 3 —

1051
01:01:14,191 --> 01:01:19,890
in 1 Johannes wordt zo vaak naar
gerechtigheid verwezen — in vers 7:

1052
01:01:19,890 --> 01:01:23,250
Lieve kinderen, laat niemand u misleiden.

1053
01:01:23,250 --> 01:01:28,470
Wie de rechtvaardigheid doet, is
rechtvaardig, zoals Hij rechtvaardig is.

1054
01:01:28,470 --> 01:01:32,670
Natuurlijk zijn we rechtvaardig door
geloof, maar hoe weten we of wij behoren

1055
01:01:32,670 --> 01:01:36,930
tot degenen die inderdaad door
geloof rechtvaardig zijn gemaakt?

1056
01:01:36,930 --> 01:01:40,590
Dat kun je zien doordat we
gerechtigheid beoefenen.

1057
01:01:40,590 --> 01:01:45,570
Degene die gerechtigheid beoefent,
toont daarmee dat hij rechtvaardig is.

1058
01:01:45,570 --> 01:01:48,090
Je kunt beweren dat je rechtvaardig bent.

1059
01:01:48,090 --> 01:01:51,810
Je kunt zeggen: “Ik ben
gerechtvaardigd door geloof.

1060
01:01:51,810 --> 01:01:54,030
Ik ben rechtvaardig voor God.”

1061
01:01:54,030 --> 01:01:56,310
Nou, laten we eens kijken.

1062
01:01:56,310 --> 01:01:59,730
Laten we eens kijken of je
dat bent. Laat het zien.

1063
01:01:59,730 --> 01:02:03,750
Als je gerechtigheid beoefent,
dan is je bewering waar.

1064
01:02:03,750 --> 01:02:05,610
Je bent werkelijk behouden.

1065
01:02:05,610 --> 01:02:09,210
Je bent inderdaad
rechtvaardig. Maar er staat:

1066
01:02:09,210 --> 01:02:14,730
Wie de zonde doet, is uit de duivel;
want de duivel zondigt vanaf het begin.

1067
01:02:14,730 --> 01:02:18,510
Hiertoe is de Zoon van God
geopenbaard, dat Hij de werken van de

1068
01:02:18,510 --> 01:02:20,670
duivel verbreken zou.

1069
01:02:20,670 --> 01:02:22,950
Zo iemand is niet behouden.

1070
01:02:22,950 --> 01:02:27,630
Gerechtigheid is nog steeds de vrucht die
in Gods wijngaard wordt voortgebracht.

1071
01:02:27,630 --> 01:02:31,290
Alleen is Jezus de wijnstok,
zijn wij de ranken,

1072
01:02:31,290 --> 01:02:35,850
en brengt Hij door ons de vrucht
voort waar God altijd naar verlangde

1073
01:02:35,850 --> 01:02:38,850
en die Hij kennelijk niet
van Israël kon krijgen.

1074
01:02:38,850 --> 01:02:45,150
We zagen natuurlijk in hoofdstuk 26:18
dat Israël in barensnood was om een kind,

1075
01:02:45,150 --> 01:02:51,090
of vrucht, voort te brengen, maar
geen vrucht voortbracht, alleen wind.

1076
01:02:51,090 --> 01:02:54,630
Israël slaagde er niet in
vrucht voort te brengen,

1077
01:02:54,630 --> 01:02:59,430
maar God heeft besloten dat Hij hoe
dan ook Zijn vrucht zal krijgen.

1078
01:02:59,430 --> 01:03:01,650
Laat me je een paar verzen laten zien die

1079
01:03:01,650 --> 01:03:05,490
aantonen dat God heeft besloten
dat Hij uiteindelijk inderdaad

1080
01:03:05,490 --> 01:03:07,290
Zijn vrucht zal krijgen.

1081
01:03:07,290 --> 01:03:11,970
In een van de vroegste Messiaanse
passages in Jesaja, de tweede,

1082
01:03:11,970 --> 01:03:14,910
staat in hoofdstuk 4, vers 2:

1083
01:03:14,910 --> 01:03:19,710
Op die dag zal de SPRUIT van de
HEERE tot een heerlijk sieraad zijn,

1084
01:03:19,710 --> 01:03:22,170
en de vrucht van de aarde tot glorie

1085
01:03:22,170 --> 01:03:25,950
en luister voor hen in
Israël die ontkomen zijn.

1086
01:03:25,950 --> 01:03:28,050
Dat verwijst naar Christus.

1087
01:03:28,050 --> 01:03:31,890
Je kunt dit ook vertalen als
‘de vrucht van het land’;

1088
01:03:31,890 --> 01:03:34,110
beide betekenissen zijn mogelijk.

1089
01:03:34,110 --> 01:03:37,710
Dat wil zeggen: er zal
vrucht in het land zijn.

1090
01:03:37,710 --> 01:03:39,990
Er zal vrucht op de aarde zijn.

1091
01:03:39,990 --> 01:03:44,310
Wanneer de Messias komt, zal dat de
oplossing voor het probleem zijn.

1092
01:03:44,310 --> 01:03:48,570
Het probleem was dat Israël
de vrucht nooit voortbracht.

1093
01:03:48,570 --> 01:03:50,490
De oplossing is Jezus.

1094
01:03:50,490 --> 01:03:53,070
Hij komt als de Loot, als de wijnstok,

1095
01:03:53,070 --> 01:03:56,070
en dan zal er inderdaad
prachtige vrucht zijn,

1096
01:03:56,070 --> 01:03:59,190
het soort vrucht waar God al
die tijd naar heeft gezocht.

1097
01:03:59,190 --> 01:04:02,610
Hoofdstuk 37, vers 31, zegt:

1098
01:04:02,610 --> 01:04:07,590
want opnieuw zal wat ontkomen, wat
overgebleven is van het huis van Juda,

1099
01:04:07,590 --> 01:04:11,790
wortel schieten naar beneden toe
en vrucht dragen de hoogte in,

1100
01:04:11,790 --> 01:04:16,290
Wij zijn geworteld en gegrond
in Jezus, en wij dragen vrucht

1101
01:04:16,290 --> 01:04:18,750
doordat wij met Hem verbonden zijn.

1102
01:04:18,750 --> 01:04:20,910
Dat is wat hier wordt voorzegd.

1103
01:04:20,910 --> 01:04:25,110
God heeft bepaald dat Hij de vrucht
die Hij niet van Israël heeft gekregen,

1104
01:04:25,110 --> 01:04:27,270
van ons zal krijgen.

1105
01:04:27,270 --> 01:04:32,730
In Jesaja 61, vers 3, worden wij
bomen van gerechtigheid genoemd.

1106
01:04:32,730 --> 01:04:35,010
Het laatste deel van dat vers zegt:

1107
01:04:35,010 --> 01:04:39,690
om aangaande de treurenden van Sion te
beschikken dat hun gegeven zal worden

1108
01:04:39,690 --> 01:04:44,370
sieraad in plaats van as,
vreugdeolie in plaats van rouw,

1109
01:04:44,370 --> 01:04:47,310
een lofgewaad in plaats
van een benauwde geest,

1110
01:04:47,310 --> 01:04:52,890
opdat zij genoemd worden eiken van de
gerechtigheid, een planting door de HEERE,

1111
01:04:52,890 --> 01:04:55,050
om Hem te verheerlijken.

1112
01:04:55,050 --> 01:04:56,850
Wij zijn Gods bomen.

1113
01:04:56,850 --> 01:05:01,050
Wij zijn nu Gods planting, en
gerechtigheid is de vrucht die

1114
01:05:01,050 --> 01:05:02,850
deze bomen voortbrengen.

1115
01:05:02,850 --> 01:05:05,670
In hetzelfde hoofdstuk staat in vers 11:

1116
01:05:05,670 --> 01:05:08,310
Want zoals de aarde
haar gewas voortbrengt,

1117
01:05:08,310 --> 01:05:11,610
en zoals een tuin het daarin
gezaaide doet opkomen,

1118
01:05:11,610 --> 01:05:16,890
zo zal de Heere HEERE gerechtigheid
doen opkomen en lof voor alle volken.

1119
01:05:16,890 --> 01:05:18,990
Een tuin brengt vrucht voort.

1120
01:05:18,990 --> 01:05:22,230
God zegt dat de aarde vrucht
van gerechtigheid en lof aan

1121
01:05:22,230 --> 01:05:23,730
God zal voortbrengen.

1122
01:05:23,730 --> 01:05:25,650
Het is interessant dat Hij zegt:

1123
01:05:25,650 --> 01:05:29,790
Zoals een tuin laat groeien wat erin
gezaaid is en de aarde haar gewassen laat

1124
01:05:29,790 --> 01:05:32,250
opkomen, vrijwel uit zichzelf.

1125
01:05:32,250 --> 01:05:36,030
Dat wil zeggen: mensen kunnen
dat niet laten gebeuren.

1126
01:05:36,030 --> 01:05:39,990
Wij kunnen het zaad erin stoppen, maar wij
kunnen het niet tevoorschijn laten komen.

1127
01:05:39,990 --> 01:05:41,970
Alleen God kan dat doen.

1128
01:05:41,970 --> 01:05:46,710
Er zijn natuurkrachten die onder Gods
gezag staan, niet onder het onze,

1129
01:05:46,710 --> 01:05:51,150
zodat het voor ons lijkt alsof de
grond zelf het zaad laat groeien.

1130
01:05:51,150 --> 01:05:55,290
Jezus neemt juist dat beeld
over in Markus, hoofdstuk 4,

1131
01:05:55,290 --> 01:05:59,610
en vertelt daar deze specifieke
korte gelijkenis over.

1132
01:05:59,610 --> 01:06:02,910
Markus 4:26 tot en met 29:

1133
01:06:02,910 --> 01:06:06,510
Ook zei Hij: Zo is het Koninkrijk van God:

1134
01:06:06,510 --> 01:06:12,330
als wanneer iemand het zaad in de aarde
werpt en slaapt en opstaat, nacht en dag;

1135
01:06:12,330 --> 01:06:17,010
en het zaad ontkiemt en komt op,
zonder dat hij zelf weet hoe.

1136
01:06:17,010 --> 01:06:22,170
Want de aarde brengt vanzelf vrucht
voort: eerst de halm, daarna de aar,

1137
01:06:22,170 --> 01:06:24,570
daarna het volle koren in de aar.

1138
01:06:24,570 --> 01:06:28,350
En als de vrucht het toelaat,
zendt hij meteen de sikkel erin,

1139
01:06:28,350 --> 01:06:30,930
omdat de oogsttijd aangebroken is.

1140
01:06:30,930 --> 01:06:35,970
Het is natuurlijk dezelfde gedachte
die Hij uit Jesaja 61 overneemt.

1141
01:06:35,970 --> 01:06:38,550
De tuin zelf laat de plant groeien.

1142
01:06:38,550 --> 01:06:41,550
De aarde brengt uit
zichzelf gewassen voort.

1143
01:06:41,550 --> 01:06:47,310
Eerst het sprietje, dan de aar, en
daarna het volle koren, dat de vrucht is.

1144
01:06:47,310 --> 01:06:49,650
Dit is een graanvrucht in de aar.

1145
01:06:49,650 --> 01:06:53,850
Maar wanneer het koren rijp is,
slaat hij er meteen de sikkel in,

1146
01:06:53,850 --> 01:06:55,950
omdat de oogst gekomen is.

1147
01:06:55,950 --> 01:06:59,730
Naar alle waarschijnlijkheid is de
oogst hier het einde van de wereld,

1148
01:06:59,730 --> 01:07:05,490
de wederkomst, wanneer Hij komt om de
aarde te oogsten. Wanneer gebeurt dat?

1149
01:07:05,490 --> 01:07:07,890
Wanneer het koren rijp is geworden.

1150
01:07:07,890 --> 01:07:11,070
Jezus zaaide zaad. Het groeit.

1151
01:07:11,070 --> 01:07:14,610
Hij brengt vrucht voort,
maar niet alles tegelijk.

1152
01:07:14,610 --> 01:07:16,350
Eerst is er het sprietje.

1153
01:07:16,350 --> 01:07:18,870
Dan heb je de korenaar aan de halm.

1154
01:07:18,870 --> 01:07:20,910
Daarna wordt de vrucht rijp.

1155
01:07:20,910 --> 01:07:23,070
Het koren rijpt in de aar.

1156
01:07:23,070 --> 01:07:27,390
Wanneer het koren rijp en volgroeid
is, is het tijd voor de oogst.

1157
01:07:27,390 --> 01:07:31,290
Met andere woorden, wij willen
dat Jezus nu meteen terugkomt,

1158
01:07:31,290 --> 01:07:33,210
maar Hij wacht op vrucht.

1159
01:07:33,210 --> 01:07:37,110
Hij wacht al honderden en
duizenden jaren op vrucht.

1160
01:07:37,110 --> 01:07:38,850
Hij wacht nog steeds.

1161
01:07:38,850 --> 01:07:43,230
Israël belijdt dat in Jesaja:
wij hebben geen gerechtigheid op

1162
01:07:43,230 --> 01:07:45,030
aarde tot stand gebracht.

1163
01:07:45,030 --> 01:07:47,250
De gemeente heeft dat evenmin gedaan.

1164
01:07:47,250 --> 01:07:50,610
Individuele christenen zijn
rechtvaardige mensen geweest,

1165
01:07:50,610 --> 01:07:53,970
maar de gemeente heeft nog geen
rechtvaardige gemeenschap tot stand

1166
01:07:53,970 --> 01:07:57,750
gebracht die ervan getuigt
dat zij God toebehoort.

1167
01:07:57,750 --> 01:08:00,630
Jezus zei dat het geleidelijk zal gaan.

1168
01:08:00,630 --> 01:08:02,370
Het zal tijd kosten.

1169
01:08:02,370 --> 01:08:07,710
Eerst komt het sprietje, dan de aar
en daarna het rijpe koren in de aar.

1170
01:08:07,710 --> 01:08:12,210
Wanneer het koren volgroeid en
rijp is, slaat hij er de sikkel in.

1171
01:08:12,210 --> 01:08:14,910
Het zou dwaas zijn om dat eerder te doen.

1172
01:08:14,910 --> 01:08:19,410
Wij willen dat Jezus nu komt en
ons uit deze boze wereld haalt,

1173
01:08:19,410 --> 01:08:21,450
en dat zou iets prachtigs zijn.

1174
01:08:21,450 --> 01:08:26,310
Maar wij moeten bedenken dat Hij
meer voor ogen heeft dan ons comfort.

1175
01:08:26,310 --> 01:08:28,170
Hij heeft Zijn plan.

1176
01:08:28,170 --> 01:08:33,450
Zijn plan is dat de aarde vervuld zal
worden van de heerlijkheid van de Heere.

1177
01:08:33,450 --> 01:08:36,270
Hij zal niet falen of ontmoedigd raken

1178
01:08:36,270 --> 01:08:39,150
totdat Hij het recht op
aarde heeft gevestigd.

1179
01:08:39,150 --> 01:08:44,790
De eilanden, de kustlanden, wachten erop
dat deze vrucht bij hen wordt gebracht.

1180
01:08:44,790 --> 01:08:48,810
Dit is een van de thema’s die
wij vaak in Jesaja tegenkomen.

1181
01:08:48,810 --> 01:08:49,830
Er is nog meer over te zeggen.