1
00:00:02,010 --> 00:00:05,370
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:05,370 --> 00:00:07,530
We behandelen het boek
Jesaja op een manier

3
00:00:07,530 --> 00:00:11,610
waarop ik nog nooit iemand anders
het heb zien behandelen: thematisch.

4
00:00:11,610 --> 00:00:15,270
Enkele jaren geleden kreeg ik het
idee dat dit een heel goede manier was

5
00:00:15,270 --> 00:00:19,650
om het boek Jesaja te bestuderen, nadat ik
het in de loop der jaren een aantal keer

6
00:00:19,650 --> 00:00:21,570
vers voor vers had onderwezen.

7
00:00:21,570 --> 00:00:25,590
Ik kwam op het idee dat mensen vertrouwd
konden raken met de dingen die ons vreemd

8
00:00:25,590 --> 00:00:28,710
voorkomen in de manier
waarop Jesaja zich uitdrukt,

9
00:00:28,710 --> 00:00:33,450
als ik enkele thema’s uit Jesaja zou nemen
en die door het boek heen zou volgen.

10
00:00:33,450 --> 00:00:36,630
Wanneer we dan door het boek
gaan, komen we die dingen tegen

11
00:00:36,630 --> 00:00:38,790
en zijn ze niet meer vreemd voor ons.

12
00:00:38,790 --> 00:00:42,570
Dan hoeven ze ook niet iedere keer dat
we ze tegenkomen te worden uitgelegd.

13
00:00:42,570 --> 00:00:46,170
Vele jaren geleden — waarschijnlijk
minstens vijftien jaar geleden,

14
00:00:46,170 --> 00:00:50,610
zo niet twintig — heb ik een
thematische studie van Jesaja opgezet.

15
00:00:50,610 --> 00:00:53,610
Het was voor mij zeer de
moeite waard om dat te doen.

16
00:00:53,610 --> 00:00:57,870
Ter voorbereiding op deze studie heb
ik een deel daarvan opnieuw bewerkt.

17
00:00:57,870 --> 00:01:01,470
Voordat we klaar zijn, zullen
we Jesaja vers voor vers,

18
00:01:01,470 --> 00:01:05,670
of in elk geval hoofdstuk
voor hoofdstuk, doornemen.

19
00:01:05,670 --> 00:01:09,450
Maar aan het begin van onze studie
grijp ik deze gelegenheid aan om

20
00:01:09,450 --> 00:01:11,850
enkele van deze motieven te behandelen,

21
00:01:11,850 --> 00:01:16,170
enkele van deze archetypen die
Jesaja herhaaldelijk gebruikt.

22
00:01:16,170 --> 00:01:20,130
Er is bepaalde beeldspraak die je verkeerd
zou kunnen begrijpen als je er niet

23
00:01:20,130 --> 00:01:22,350
afzonderlijk aandacht aan besteedt.

24
00:01:22,350 --> 00:01:26,790
We kijken nu naar de tweede bladzijde met
aantekeningen over de motieven van Jesaja.

25
00:01:26,790 --> 00:01:30,990
We hadden het over de verschillende
soorten beeldspraak die Jesaja gebruikt om

26
00:01:30,990 --> 00:01:33,390
nationale entiteiten af te beelden.

27
00:01:33,390 --> 00:01:36,090
Soms verpersoonlijkt
hij ze, of gebruikt hij

28
00:01:36,090 --> 00:01:39,450
antropomorfe beeldspraak
waarin ze op mensen lijken.

29
00:01:39,450 --> 00:01:43,230
Dat gebeurt bijvoorbeeld wanneer een
volk wordt beschreven als één persoon,

30
00:01:43,230 --> 00:01:45,150
of zelfs als een dier.

31
00:01:45,150 --> 00:01:48,150
Trouwens, in Jesaja hebben
we niet veel van deze

32
00:01:48,150 --> 00:01:50,850
voorstelling van volken als dieren gezien.

33
00:01:50,850 --> 00:01:54,570
We hebben wel enkele plaatsen
gevonden waar sprake is van God

34
00:01:54,570 --> 00:01:58,650
Die de kop en de staart van een
volk afhakt, of iets dergelijks.

35
00:01:58,650 --> 00:02:01,230
Dat roept natuurlijk het
beeld van een dier op.

36
00:02:01,230 --> 00:02:04,050
Maar in andere boeken,
bijvoorbeeld Jeremia,

37
00:02:04,050 --> 00:02:06,810
wordt Babylon met een leeuw vergeleken.

38
00:02:06,810 --> 00:02:10,830
In Daniël hoofdstuk 7 wordt
Babylon met een leeuw vergeleken,

39
00:02:10,830 --> 00:02:14,490
Medië-Perzië met een beer en het
rijk van Alexander de Grote met

40
00:02:14,490 --> 00:02:16,710
een luipaard, enzovoort.

41
00:02:16,710 --> 00:02:19,890
Soms zien we dat volken als
dieren worden afgebeeld.

42
00:02:19,890 --> 00:02:24,930
Dat is eenvoudigweg een van de manieren
waarop de symboliek van de profeten werkt.

43
00:02:24,930 --> 00:02:28,470
We hebben ook ontdekt dat soms een volk
wordt genoemd dat gewoonlijk in de tijd

44
00:02:28,470 --> 00:02:32,251
van Jesaja bestond, maar nu
misschien niet eens meer bestaat —

45
00:02:32,251 --> 00:02:36,391
een volk uit de oudheid dat al
duizenden jaren verdwenen is —

46
00:02:36,391 --> 00:02:41,130
en dat dit volk een bepaalde rol in Gods
uiteindelijke doeleinden zou hebben.

47
00:02:41,130 --> 00:02:45,330
Gods uiteindelijke doeleinden, die
in Christus verwezenlijkt werden,

48
00:02:45,330 --> 00:02:49,170
kwamen zelfs tot stand nadat de
volken die bij name worden genoemd al

49
00:02:49,170 --> 00:02:50,130
niet meer bestonden.

50
00:02:50,130 --> 00:02:55,530
We zien dat Jesaja soms één volk gebruikt
om alle volken samen te vertegenwoordigen,

51
00:02:55,530 --> 00:02:58,050
de hele heidense wereld.

52
00:02:58,050 --> 00:03:04,770
Edom, de Filistijnen, Elam, Assyrië of
soms zelfs Egypte worden gebruikt om

53
00:03:04,770 --> 00:03:08,730
eenvoudigweg de heidenen als
geheel te vertegenwoordigen,

54
00:03:08,730 --> 00:03:11,370
zonder dat het werkelijk
een verwijzing is naar het

55
00:03:11,370 --> 00:03:13,650
specifieke volk dat wordt genoemd.

56
00:03:13,650 --> 00:03:17,190
We keken naar het feit dat het
belangrijkste volk dat in Jesaja wordt

57
00:03:17,190 --> 00:03:21,510
genoemd, het volk is dat God
door de Messias zou stichten.

58
00:03:21,510 --> 00:03:23,850
Dat zijn wij, de gemeente.

59
00:03:23,850 --> 00:03:29,850
Zoals Petrus ons in 1 Petrus hoofdstuk 2
vertelt, is de gemeente een heilig volk.

60
00:03:29,850 --> 00:03:32,610
1 Petrus 2:9 vertelt ons:

61
00:03:32,610 --> 00:03:37,890
Maar u bent een uitverkoren geslacht, een
koninklijk priesterschap, een heilig volk,

62
00:03:37,890 --> 00:03:41,130
een volk dat God Zich
tot Zijn eigendom maakte;

63
00:03:41,130 --> 00:03:45,990
opdat u de deugden zou verkondigen van Hem
Die u uit de duisternis geroepen heeft tot

64
00:03:45,990 --> 00:03:47,550
Zijn wonderbaar licht,

65
00:03:47,550 --> 00:03:50,250
Wij beschouwen onszelf niet als een volk.

66
00:03:50,250 --> 00:03:55,470
Gewoonlijk beschouwen we het christendom
als een godsdienst en niet als een volk.

67
00:03:55,470 --> 00:03:59,310
De Engelse Bijbelvertaling waarop
de spreker hier voortbouwt,

68
00:03:59,310 --> 00:04:05,670
gebruikt in 1 Petrus 2:9 de uitdrukking
‘holy nation’ (‘heilige natie’).

69
00:04:05,670 --> 00:04:09,031
In de Bijbel — dat wil zeggen,
in het Nieuwe Testament —

70
00:04:09,031 --> 00:04:12,810
wordt de christelijke beweging echter
niet als een godsdienst gezien.

71
00:04:12,810 --> 00:04:16,170
Hoewel de aanbidding van God
er een centraal kenmerk van is,

72
00:04:16,170 --> 00:04:19,530
is het de aanbidding van
God Die onze Koning is.

73
00:04:19,530 --> 00:04:21,690
Daarom is het meer iets politieks.

74
00:04:21,690 --> 00:04:26,310
Het is een samenleving die door een
heerser wordt bestuurd. Het is een volk.

75
00:04:26,310 --> 00:04:30,690
De gemeente is een heilig volk
onder Christus, Die onze Koning is.

76
00:04:30,690 --> 00:04:34,830
Het maakt dus werkelijk verschil wanneer
je het christendom niet langer beschouwt

77
00:04:34,830 --> 00:04:39,390
als een godsdienst die je aanhangt, maar
beseft dat het een volk is waarvan je

78
00:04:39,390 --> 00:04:42,270
burger bent geworden en
dat je een Koning hebt.

79
00:04:42,270 --> 00:04:46,410
Gods uiteindelijke doel was natuurlijk
om onder Zijn Zoon, de Messias,

80
00:04:46,410 --> 00:04:48,270
een Koninkrijk te stichten.

81
00:04:48,270 --> 00:04:52,470
Jesaja spreekt daarover, maar
wanneer hij over de gemeente spreekt,

82
00:04:52,470 --> 00:04:56,370
gebruikt hij de beeldspraak
van Israël, Juda, Jeruzalem,

83
00:04:56,370 --> 00:04:59,490
Sion en dingen die in de
tijd van het Oude Testament

84
00:04:59,490 --> 00:05:01,890
met het Joodse volk te maken hadden.

85
00:05:01,890 --> 00:05:05,310
In zekere zin is de gemeente
daar een voortzetting van,

86
00:05:05,310 --> 00:05:09,210
omdat God het overblijfsel
van het Joodse volk nam en hen

87
00:05:09,210 --> 00:05:11,490
in de nieuwe samenleving opnam.

88
00:05:11,490 --> 00:05:14,430
De allereerste christenen waren Joden.

89
00:05:14,430 --> 00:05:18,630
Met Pinksteren kreeg de gemeente
haar eerste drieduizend leden.

90
00:05:18,630 --> 00:05:20,730
Zij waren allemaal Joods.

91
00:05:20,730 --> 00:05:25,170
Nog enige tijd daarna waren alle
leden van de gemeente Joods.

92
00:05:25,170 --> 00:05:28,770
Uiteindelijk konden heidenen
op deze olijfboom worden geënt

93
00:05:28,770 --> 00:05:31,290
en er eveneens deel van gaan uitmaken.

94
00:05:31,290 --> 00:05:35,910
De oorspronkelijke gemeente was een
voortzetting van wat God in het Oude

95
00:05:35,910 --> 00:05:39,030
Testament had gesticht: het Joodse volk.

96
00:05:39,030 --> 00:05:44,430
Maar alleen het overblijfsel van Israël
kwam in het nieuwe volk van de gemeente.

97
00:05:44,430 --> 00:05:47,130
Nu zijn de meesten van ons niet Joods.

98
00:05:47,130 --> 00:05:50,910
Maar wij zijn heidenen die
deel zijn gaan uitmaken van wat

99
00:05:50,910 --> 00:05:54,870
oorspronkelijk het nieuwe
Israël was, dat bestond uit het

100
00:05:54,870 --> 00:05:57,750
overblijfsel van Israël in de eerste eeuw.

101
00:05:57,750 --> 00:06:01,290
Dat is de messiaanse
tijd, de messiaanse natie.

102
00:06:01,290 --> 00:06:04,050
Ik zei dat je bij Jesaja soms Jeruzalem,

103
00:06:04,050 --> 00:06:09,210
Sion of Israël zult aantreffen als een
verwijzing naar het Israël van het Oude

104
00:06:09,210 --> 00:06:14,130
Testament, omdat Jesaja soms over
Israël in zijn eigen tijd spreekt.

105
00:06:14,130 --> 00:06:18,690
Maar wanneer hij over de messiaanse
tijd spreekt en het heeft over Sion,

106
00:06:18,690 --> 00:06:22,770
Jeruzalem of Israël,
spreekt hij over dat Israël

107
00:06:22,770 --> 00:06:26,250
dat door de komst van de Messias
tot stand wordt gebracht.

108
00:06:26,250 --> 00:06:28,770
Dit gebeurde natuurlijk
toen Jezus hier was

109
00:06:28,770 --> 00:06:31,350
en Hij het nieuwe Israël tot stand bracht,

110
00:06:31,350 --> 00:06:35,730
waar Paulus in Galaten
6:16 naar verwijst als:

111
00:06:35,730 --> 00:06:39,270
En allen die overeenkomstig
deze regel wandelen:

112
00:06:39,270 --> 00:06:44,910
vrede en barmhartigheid zij over
hen en over het Israël van God.

113
00:06:44,910 --> 00:06:48,210
Hij noemt de gemeente het Israël van God.

114
00:06:48,210 --> 00:06:52,110
En Petrus noemt ons in 1 Petrus 2:9:

115
00:06:52,110 --> 00:06:57,690
een uitverkoren generatie, een koninklijk
priesterschap, een heilig volk,

116
00:06:57,690 --> 00:06:59,430
een bijzonder volk.

117
00:06:59,430 --> 00:07:04,170
Dit zijn allemaal termen die in het Oude
Testament voor het nationale Israël werden

118
00:07:04,170 --> 00:07:09,150
gebruikt, maar die in het Nieuwe Testament
nu van toepassing zijn op de gemeente.

119
00:07:09,150 --> 00:07:14,550
Die natie, de gemeente, was dus de
natie die we de vorige keer bij Jesaja

120
00:07:14,550 --> 00:07:18,570
behandelden, samen met de beeldspraak
die wordt gebruikt om de gemeente

121
00:07:18,570 --> 00:07:19,770
aan te duiden.

122
00:07:19,770 --> 00:07:24,690
We zouden dit over het hoofd kunnen
zien vanwege de woorden Juda, Sion,

123
00:07:24,690 --> 00:07:26,910
Jeruzalem en Israël.

124
00:07:26,910 --> 00:07:31,530
Als we ons er niet van bewust zijn
hoe Jesaja die woorden soms gebruikt,

125
00:07:31,530 --> 00:07:35,670
zullen we denken dat dit voorspellingen
zijn die op de een of andere manier in het

126
00:07:35,670 --> 00:07:39,750
Midden-Oosten, onder de etnische
Joden, in vervulling moeten gaan.

127
00:07:39,750 --> 00:07:43,950
We hebben gezien dat dit bij deze
messiaanse passages niet het geval is,

128
00:07:43,950 --> 00:07:48,450
doordat de schrijvers van het Nieuwe
Testament ze citeren en toepassen op de

129
00:07:48,450 --> 00:07:51,810
gemeente in plaats van
op het etnische Israël.

130
00:07:51,810 --> 00:07:56,910
We doorlopen deze studie vanuit de
aanname dat de apostelen het beste wisten,

131
00:07:56,910 --> 00:08:03,210
en dat Jezus volgens Lukas
24:45 hun verstand opende:

132
00:08:03,210 --> 00:08:07,830
Toen opende Hij hun verstand
zodat zij de Schriften begrepen.

133
00:08:07,830 --> 00:08:12,630
Als Jezus dus hun verstand opende zodat
zij de Schriften konden begrijpen,

134
00:08:12,630 --> 00:08:15,210
dan begrepen zij de Schriften ook.

135
00:08:15,210 --> 00:08:17,910
Ze begrepen die beter dan de rabbijnen.

136
00:08:17,910 --> 00:08:22,110
Ze begrepen die beter dan wij zonder
de leiding van het apostolische

137
00:08:22,110 --> 00:08:23,790
getuigenis zouden doen.

138
00:08:23,790 --> 00:08:28,290
Maar wij hebben het apostolische
getuigenis in het Nieuwe Testament,

139
00:08:28,290 --> 00:08:30,750
en daarom hebben we de codebreker.

140
00:08:30,750 --> 00:08:35,070
We hebben de sleutel om te
begrijpen wat symbolisch was en wat,

141
00:08:35,070 --> 00:08:40,170
zoals Paulus het in 2 Korinthe 3
verwoordt, met een bedekking bedekt was.

142
00:08:40,170 --> 00:08:45,870
Paulus zegt in 2 Korinthe 3 dat het Oude
Testament met een bedekking bedekt was.

143
00:08:45,870 --> 00:08:47,010
Hij zegt:

144
00:08:47,010 --> 00:08:53,070
Ja, tot op heden ligt er, wanneer Mozes
gelezen wordt, een bedekking op hun hart.

145
00:08:53,070 --> 00:08:54,270
Hij zei:

146
00:08:54,270 --> 00:08:57,630
Die bedekking wordt
tenietgedaan in Christus.

147
00:08:57,630 --> 00:09:01,950
Wanneer iemand dus christen wordt en
onderricht begint te krijgen over de weg

148
00:09:01,950 --> 00:09:05,730
van Christus, wordt de
bedekking plotseling weggenomen

149
00:09:05,730 --> 00:09:10,590
en wordt het Oude Testament begrijpelijk
op een andere manier dan voorheen.

150
00:09:10,590 --> 00:09:14,610
Het was beslist niet zo dat de
rabbijnen geen betekenis aan het Oude

151
00:09:14,610 --> 00:09:16,470
Testament konden geven.

152
00:09:16,470 --> 00:09:21,690
Ze gaven er betekenis aan, maar ze gaven
er gewoon de verkeerde betekenis aan.

153
00:09:21,690 --> 00:09:25,290
Daarom waren ze wel heel vertrouwd
met de voorspellingen over de Messias,

154
00:09:25,290 --> 00:09:28,770
maar herkenden ze Hem niet toen
Hij daadwerkelijk verscheen.

155
00:09:28,770 --> 00:09:33,090
Hun begrip van het Oude Testament
was niet Gods begrip ervan.

156
00:09:33,090 --> 00:09:37,230
Ze verwachtten dat de Messias
van een bepaald soort zou zijn.

157
00:09:37,230 --> 00:09:39,870
Hij kwam, en Hij was niet van dat soort,

158
00:09:39,870 --> 00:09:42,810
omdat zij de profetieën
verkeerd hadden begrepen.

159
00:09:42,810 --> 00:09:48,090
Toch gaf Hij, de Messias, Zijn discipelen
het vermogen om de profetieën op de juiste

160
00:09:48,090 --> 00:09:49,830
manier te begrijpen.

161
00:09:49,830 --> 00:09:53,670
Daarom hebben wij door hun geschriften
het vermogen om dat ook te doen

162
00:09:53,670 --> 00:09:55,950
en niet dezelfde fout te maken.

163
00:09:55,950 --> 00:09:59,970
Helaas zitten veel christenen met
een bepaalde theologische oriëntatie

164
00:09:59,970 --> 00:10:04,110
nog steeds vast aan de rabbijnse
opvattingen over deze profetieën.

165
00:10:04,110 --> 00:10:08,250
Er zijn christenen die nog steeds
naar deze passages kijken en zeggen:

166
00:10:08,250 --> 00:10:10,830
„Dit gaat over het nationale Israël.

167
00:10:10,830 --> 00:10:14,910
Dit gaat over de laatste dagen
in het Midden-Oosten”, enzovoort.

168
00:10:14,910 --> 00:10:17,250
Dat is natuurlijk wat
de rabbijnen dachten.

169
00:10:17,250 --> 00:10:21,150
Deze christenen volgen in feite
de aannames van de rabbijnen.

170
00:10:21,150 --> 00:10:24,390
Sterker nog, ze zeggen dat
we dat zouden moeten doen.

171
00:10:24,390 --> 00:10:28,350
Ze zeggen dat we deze dingen eigenlijk
niet anders kunnen begrijpen dan de Joden

172
00:10:28,350 --> 00:10:32,010
ze begrepen, want als de Joden het
niet bij het rechte eind hadden,

173
00:10:32,010 --> 00:10:34,110
dan heeft God hen misleid.

174
00:10:34,110 --> 00:10:38,190
Maar God heeft hun natuurlijk niet
verteld dat hun opvatting juist was,

175
00:10:38,190 --> 00:10:40,410
dus Hij heeft hen niet misleid.

176
00:10:40,410 --> 00:10:44,970
Hij zei de dingen die Hij wilde zeggen
op de manier waarop Hij ze wilde zeggen.

177
00:10:44,970 --> 00:10:48,810
Zij kwamen ten onrechte tot hun
conclusies over wat Hij bedoelde.

178
00:10:48,810 --> 00:10:53,130
Toen zond Hij Jezus, en
Jezus corrigeerde dat.

179
00:10:53,130 --> 00:10:56,910
Daarom hebben christenen geen
enkel excuus om onwetend te zijn

180
00:10:56,910 --> 00:11:01,230
en de oude rabbijnse manieren van
kijken naar deze dingen te volgen.

181
00:11:01,230 --> 00:11:05,791
Wanneer we het apostolische getuigenis
hebben dat ons vertelt wat ze betekenen —

182
00:11:05,791 --> 00:11:09,871
en daarop vertrouwen we gedurende
deze lezingen over de profeten —

183
00:11:09,871 --> 00:11:13,410
zal ik ervan uitgaan dat wanneer de
schrijvers van het Nieuwe Testament een

184
00:11:13,410 --> 00:11:17,610
bepaalde profetische Schrifttekst
hebben geciteerd en toegepast,

185
00:11:17,610 --> 00:11:20,250
zij die op de juiste manier toepassen.

186
00:11:20,250 --> 00:11:22,830
We zullen merken dat dit heel nuttig is,

187
00:11:22,830 --> 00:11:26,970
want soms verschilt de manier
waarop zij die hebben toegepast

188
00:11:26,970 --> 00:11:31,050
van wat wij zonder hun leiding
intuïtief zouden hebben gedacht.

189
00:11:31,050 --> 00:11:36,870
Nu wil ik het hebben over Jesaja’s
symbolische beeldspraak van oorlogvoering,

190
00:11:36,870 --> 00:11:39,210
oordeel en verlossing.

191
00:11:39,210 --> 00:11:41,250
Er is veel oorlog.

192
00:11:41,250 --> 00:11:47,010
In Jesaja’s tijd was er daadwerkelijk
oorlog tussen Juda en Assyrië.

193
00:11:47,010 --> 00:11:53,130
Er dreigde ook een oorlog tussen Juda
en een coalitie van Israël en Syrië.

194
00:11:53,130 --> 00:11:56,850
En dan waren er natuurlijk de
gevolgen van de oorlog met Babel,

195
00:11:56,850 --> 00:12:02,310
die een deel van de achtergrond vormen
van enkele latere hoofdstukken in Jesaja.

196
00:12:02,310 --> 00:12:05,250
Oorlogvoering was voor
mensen in het Midden-Oosten

197
00:12:05,250 --> 00:12:07,710
een veelvoorkomende ervaring.

198
00:12:07,710 --> 00:12:11,370
Israël lag op een zeer
strategisch stuk land tussen

199
00:12:11,370 --> 00:12:13,950
Egypte en de machten in het noorden.

200
00:12:13,950 --> 00:12:17,490
Tot die noordelijke
machten behoorde Syrië.

201
00:12:17,490 --> 00:12:22,230
Soms brachten de oorlogen tussen Egypte
en Syrië Israël in moeilijkheden,

202
00:12:22,230 --> 00:12:27,030
omdat de legers door Israël heen trokken
om het andere land binnen te vallen.

203
00:12:27,030 --> 00:12:30,750
En onderweg gingen ze niet
vriendelijk met de Israëlieten om.

204
00:12:30,750 --> 00:12:35,010
Zo waren er in de tijd vlak voor
Christus bijvoorbeeld oorlogen

205
00:12:35,010 --> 00:12:41,070
tussen de Seleucidische dynastie in Syrië
en de Ptolemeïsche dynastie in Egypte.

206
00:12:41,070 --> 00:12:44,970
Hoewel Israël niet het doelwit
van een van deze oorlogen was,

207
00:12:44,970 --> 00:12:47,970
werd Israël gewoonlijk
toch onder de voet gelopen,

208
00:12:47,970 --> 00:12:52,110
omdat de legers erdoorheen moesten trekken
om het andere land binnen te vallen.

209
00:12:52,110 --> 00:12:56,910
Eerder, in de tijd van Jesaja,
waren het Assyrië en Babylon

210
00:12:56,910 --> 00:12:59,610
die vanuit het noorden
naar beneden kwamen.

211
00:12:59,610 --> 00:13:02,970
Jesaja leefde in een tijd
van Assyrische expansie,

212
00:13:02,970 --> 00:13:07,890
toen Assyrië overal in de regio
volken inlijfde en veroverde.

213
00:13:07,890 --> 00:13:12,690
Uiteindelijk deed het dat natuurlijk ook
met Israël, het noordelijke koninkrijk,

214
00:13:12,690 --> 00:13:15,510
en het probeerde hetzelfde
te doen met Juda.

215
00:13:15,510 --> 00:13:19,590
Dat zou zeker gelukt zijn
als God niet had ingegrepen.

216
00:13:19,590 --> 00:13:23,730
Juda bleef die inlijving
bespaard, maar Israël niet.

217
00:13:23,730 --> 00:13:27,510
Dit is de historische achtergrond
waarin Jesaja schreef.

218
00:13:27,510 --> 00:13:30,570
Hij schreef in de tijd voor en na de val

219
00:13:30,570 --> 00:13:34,890
van het noordelijke koninkrijk door
Assyrië, en in de tijd waarin zijn eigen

220
00:13:34,890 --> 00:13:37,470
land, Juda, werd binnengevallen.

221
00:13:37,470 --> 00:13:40,890
De meeste dorpen van Juda
werden door Assyrië verwoest,

222
00:13:40,890 --> 00:13:42,870
weggevaagd en platgebrand.

223
00:13:42,870 --> 00:13:47,670
Jesaja zelf woonde in Jeruzalem, de
enige stad in Juda die niet viel.

224
00:13:47,670 --> 00:13:50,850
Hij bezweek niet onder de
ergste gevolgen van de invasie,

225
00:13:50,850 --> 00:13:55,590
maar hij leefde in een tijd waarin zijn
hele land werd binnengevallen en verwoest.

226
00:13:55,590 --> 00:13:59,070
Dit is een periode van
oorlogvoering in de geschiedenis.

227
00:13:59,070 --> 00:14:02,370
Natuurlijk is er nauwelijks ooit een
periode in de geschiedenis geweest

228
00:14:02,370 --> 00:14:04,950
waarin niet ergens oorlog werd gevoerd.

229
00:14:04,950 --> 00:14:07,650
De beelden van oorlog
worden in Jesaja soms

230
00:14:07,650 --> 00:14:11,910
gebruikt met betrekking tot de
oorlogen die in zijn tijd gaande waren.

231
00:14:11,910 --> 00:14:15,090
En soms, denk ik, meer in geestelijke zin,

232
00:14:15,090 --> 00:14:18,030
om het beeld van geestelijke
strijd over te brengen,

233
00:14:18,030 --> 00:14:20,610
vooral in het Messiaanse tijdperk.

234
00:14:20,610 --> 00:14:26,310
Oorlogvoering wordt in Jesaja gewoonlijk
voorgesteld als een oordeel van de Heere.

235
00:14:26,310 --> 00:14:29,910
Seculiere mensen denken daar
tegenwoordig misschien niet zo over,

236
00:14:29,910 --> 00:14:33,270
en waarschijnlijk was dat door
de hele geschiedenis heen zo,

237
00:14:33,270 --> 00:14:37,110
hoewel er tot voor kort niet
veel seculiere mensen waren.

238
00:14:37,110 --> 00:14:41,670
Seculariteit, wat betekent dat iets
geen verband met godsdienst heeft,

239
00:14:41,670 --> 00:14:44,790
is een betrekkelijk nieuw
verschijnsel in de geschiedenis,

240
00:14:44,790 --> 00:14:47,070
waarschijnlijk sinds de Verlichting.

241
00:14:47,070 --> 00:14:50,310
Daarvoor waren bijna
alle volken godsdienstig.

242
00:14:50,310 --> 00:14:54,510
Ze waren niet altijd christelijk,
maar ze waren wel godsdienstig.

243
00:14:54,510 --> 00:14:57,810
In de tijd van Israël,
in de tijd van Jesaja,

244
00:14:57,810 --> 00:15:00,810
hadden alle volken hun nationale goden,

245
00:15:00,810 --> 00:15:04,410
nationale priesterschappen
en nationale godsdiensten.

246
00:15:04,410 --> 00:15:08,430
Zoiets als een seculiere samenleving
bestond eenvoudigweg niet.

247
00:15:08,430 --> 00:15:12,690
Als je in Israël was, stond
alles in verband met Jahweh.

248
00:15:12,690 --> 00:15:17,010
Als je in Moab was, stond alles
in verband met Kamos, de god van

249
00:15:17,010 --> 00:15:19,230
de Moabieten, enzovoort.

250
00:15:19,230 --> 00:15:23,070
In welk land je ook was, het
was een godsdienstig land.

251
00:15:23,070 --> 00:15:25,590
Daarom werd oorlogvoering in de oudheid,

252
00:15:25,590 --> 00:15:28,350
wat natuurlijk een
internationaal conflict was,

253
00:15:28,350 --> 00:15:32,490
gewoonlijk gezien als het conflict
tussen de goden van verschillende volken,

254
00:15:32,490 --> 00:15:35,130
omdat elk volk zijn beschermgod had.

255
00:15:35,130 --> 00:15:39,990
Van een volk dat een oorlog verloor, werd
aangenomen dat het een zwakkere god had,

256
00:15:39,990 --> 00:15:44,790
die het niet kon verdedigen tegen het volk
en de goden van een binnenvallende macht.

257
00:15:44,790 --> 00:15:47,610
Israël ziet het ook op
die manier, en terecht,

258
00:15:47,610 --> 00:15:50,970
want hoewel de goden van de
heidenen helemaal geen goden zijn,

259
00:15:50,970 --> 00:15:55,710
maar slechts steen en hout, zoals
Jesaja een aantal keren duidelijk maakt,

260
00:15:55,710 --> 00:15:58,950
is de God van Israël de werkelijke God.

261
00:15:58,950 --> 00:16:02,490
Hij is Jahweh, en wat Hij door
middel van oorlogvoering doet,

262
00:16:02,490 --> 00:16:06,150
is het oordeel dat Hij over
volken heeft voorgenomen.

263
00:16:06,150 --> 00:16:09,870
Het noordelijke Israël
viel in de tijd van Jesaja.

264
00:16:09,870 --> 00:16:15,150
Dat was Gods oordeel over hen, zoals
veel profeten, onder wie Hosea,

265
00:16:15,150 --> 00:16:16,770
hen hadden gewaarschuwd.

266
00:16:16,770 --> 00:16:20,430
Wat er met Juda gebeurde, was
ook een oordeel over Juda,

267
00:16:20,430 --> 00:16:25,230
maar de bevrijding van Jeruzalem was
eveneens Gods ingrijpen om hen voor het

268
00:16:25,230 --> 00:16:27,390
uiteindelijke oordeel te sparen.

269
00:16:27,390 --> 00:16:32,850
Toen Syrië in handen van Assyrië
viel, was dat Gods oordeel over Syrië.

270
00:16:32,850 --> 00:16:36,450
Toen Assyrië zelf later in
handen van Babylon viel,

271
00:16:36,450 --> 00:16:39,450
was dat Gods oordeel over Assyrië.

272
00:16:39,450 --> 00:16:42,990
Jesaja spreekt daarover in
hoofdstuk 10 van Jesaja,

273
00:16:42,990 --> 00:16:46,830
een heel hoofdstuk over hoe
God Assyrië zal oordelen.

274
00:16:46,830 --> 00:16:51,570
Dat gebeurde natuurlijk doordat de
Babyloniërs de Assyriërs veroverden.

275
00:16:51,570 --> 00:16:55,590
Later in Jesaja, in de
laatste 27 hoofdstukken,

276
00:16:55,590 --> 00:17:00,330
zien we hoe Babylon zelf onder Gods
oordeel komt door toedoen van de

277
00:17:00,330 --> 00:17:02,130
Perzen onder Cyrus.

278
00:17:02,130 --> 00:17:05,250
Oorlogvoering is in Jesaja
niet alleen politiek.

279
00:17:05,250 --> 00:17:07,350
Ze is godsdienstig.

280
00:17:07,350 --> 00:17:12,210
Oorlogvoering is het middel dat
God gebruikt om volken te oordelen.

281
00:17:12,210 --> 00:17:17,550
We zullen deze aanname en deze verklaring
door het hele boek Jesaja heen tegenkomen,

282
00:17:17,550 --> 00:17:20,910
in veel verschillende situaties
waarin over verschillende

283
00:17:20,910 --> 00:17:22,650
oorlogen wordt gesproken.

284
00:17:22,650 --> 00:17:26,250
Ik geloof dat er passages zijn
waarin wordt gesproken over

285
00:17:26,250 --> 00:17:31,110
oorlogen in het Messiaanse tijdperk,
die geestelijk moeten worden opgevat.

286
00:17:31,110 --> 00:17:34,470
God gebruikt de gemeente
in geestelijke strijd,

287
00:17:34,470 --> 00:17:39,450
die voornamelijk bestaat uit de prediking
van het evangelie, om de demonen,

288
00:17:39,450 --> 00:17:44,610
de valse goden en de duivel te oordelen
en zijn mensen gevangen te nemen.

289
00:17:44,610 --> 00:17:48,570
Achter oorlogvoering zit altijd
een geestelijke betekenis.

290
00:17:48,570 --> 00:17:53,250
In seculiere tijden zoals de onze
wordt misschien aangenomen dat dit niet

291
00:17:53,250 --> 00:17:54,690
het geval is.

292
00:17:54,690 --> 00:17:59,850
Dat oorlogen gewoon ontstaan door
nationale ambitie of vijandigheid,

293
00:17:59,850 --> 00:18:04,170
en dat uitsluitend mensen besluiten
deze oorlogen te beginnen,

294
00:18:04,170 --> 00:18:06,510
te voeren en te beëindigen.

295
00:18:06,510 --> 00:18:09,390
Maar ik veronderstel
dat Jesaja’s denkwijze

296
00:18:09,390 --> 00:18:13,410
niet alleen voor zijn eigen tijd
gold, maar voor alle tijden.

297
00:18:13,410 --> 00:18:18,810
Ik denk dat de Bijbel ons zou duidelijk
maken dat waar oorlogvoering plaatsvindt,

298
00:18:18,810 --> 00:18:20,970
een oordeel wordt voltrokken.

299
00:18:20,970 --> 00:18:24,150
Voor de meesten van ons zou het
niet moeilijk zijn te geloven

300
00:18:24,150 --> 00:18:28,470
dat de Tweede Wereldoorlog en onze
deelname daaraan dienden als een

301
00:18:28,470 --> 00:18:32,430
oordeel over Adolf Hitler
en zijn verdorven regime.

302
00:18:32,430 --> 00:18:37,050
Zeer weinigen van ons zouden eraan
twijfelen dat de heer Hitler Gods oordeel

303
00:18:37,050 --> 00:18:41,550
verdiende en dat God de geallieerde
strijdkrachten gebruikte om dat

304
00:18:41,550 --> 00:18:43,170
oordeel te voltrekken.

305
00:18:43,170 --> 00:18:48,210
Met andere woorden, sommige christenen
zouden er geen enkele moeite mee hebben om

306
00:18:48,210 --> 00:18:52,290
sommige van onze oorlogen als
het oordeel van God te zien.

307
00:18:52,290 --> 00:18:56,550
Aan de andere kant zouden we er misschien
meer moeite mee hebben om het meteen te

308
00:18:56,550 --> 00:19:02,430
herkennen als Gods oordeel over Amerika
als een of ander land ons zou aanvallen,

309
00:19:02,430 --> 00:19:07,350
als Noord-Korea raketten hierheen zou
sturen en onze steden zou opblazen,

310
00:19:07,350 --> 00:19:12,210
of als een ander land, een islamitisch
land, ons onder de voet zou lopen,

311
00:19:12,210 --> 00:19:15,750
of als China of een ander
land ons zou veroveren.

312
00:19:15,750 --> 00:19:19,650
Het is veel gemakkelijker om Gods
oordeel over je vijanden te herkennen

313
00:19:19,650 --> 00:19:22,230
wanneer zij in een oorlog ten onder gaan,

314
00:19:22,230 --> 00:19:25,770
dan te erkennen dat het Gods
oordeel over jouw land is

315
00:19:25,770 --> 00:19:28,290
wanneer jij in een oorlog ten onder gaat.

316
00:19:28,290 --> 00:19:30,750
Maar Jesaja bevond zich in die positie.

317
00:19:30,750 --> 00:19:33,630
Het is gemakkelijk om
te zien dat God Assyrië,

318
00:19:33,630 --> 00:19:36,750
Syrië en Babylon door oorlog oordeelt.

319
00:19:36,750 --> 00:19:39,690
Maar wanneer je eigen land
voor de Assyriërs bezwijkt,

320
00:19:39,690 --> 00:19:43,110
wanneer je eigen land wordt
weggevaagd, dan is zeggen:

321
00:19:43,110 --> 00:19:47,190
‘Dat is Gods oordeel over ons,’
de juiste manier waarop Jesaja

322
00:19:47,190 --> 00:19:49,110
de gebeurtenissen uitlegde.

323
00:19:49,110 --> 00:19:52,950
En misschien zouden wij, onder
de inspiratie van de profeten,

324
00:19:52,950 --> 00:19:56,910
het ook zo moeten herkennen
als ons zoiets zou overkomen.

325
00:19:56,910 --> 00:20:00,810
Veel mensen, veel christenen,
dachten dat 11 september

326
00:20:00,810 --> 00:20:06,150
een waarschuwingsschot van God voor de
boeg van Amerika was, waarmee Hij zei:

327
00:20:06,150 --> 00:20:09,390
‘Jullie staan op het punt
om vanwege jullie slechtheid

328
00:20:09,390 --> 00:20:11,310
het oordeel te ondergaan.’

329
00:20:11,310 --> 00:20:13,890
Ik zeg niet dat dit wel of niet zo is,

330
00:20:13,890 --> 00:20:19,230
maar vanuit de denkwijze van de profeten
lijkt me dat geen onredelijke conclusie.

331
00:20:19,230 --> 00:20:23,790
Ik ben geen profeet, dus ik kan niet
zeggen dat dit de juiste uitleg van

332
00:20:23,790 --> 00:20:25,470
die gebeurtenis is.

333
00:20:25,470 --> 00:20:28,950
Er zou een profeet nodig
zijn om ons dat te vertellen.

334
00:20:28,950 --> 00:20:33,990
Maar misschien doen we er goed aan
die gedachte enige aandacht te geven.

335
00:20:33,990 --> 00:20:38,730
Een van de kenmerken van het boek Jesaja
die in veel passages naar voren komen,

336
00:20:38,730 --> 00:20:41,790
is de verwijzing naar de arm van de Heere.

337
00:20:41,790 --> 00:20:45,870
Negen keer lees je in Jesaja
over de arm van de Heere.

338
00:20:45,870 --> 00:20:49,710
De arm van de Heere, of de
uitgestrekte hand van de Heere,

339
00:20:49,710 --> 00:20:52,350
is altijd een verwijzing naar het oordeel.

340
00:20:52,350 --> 00:20:55,230
Het staat meestal in de
context van een oorlog.

341
00:20:55,230 --> 00:20:59,010
Een volk dat lijdt onder de
verwoestingen van oorlog en nederlaag,

342
00:20:59,010 --> 00:21:02,670
is een volk waartegen God
Zijn arm heeft uitgestrekt.

343
00:21:02,670 --> 00:21:05,070
Zijn arm is Zijn kracht.

344
00:21:05,070 --> 00:21:08,610
De Bijbel spreekt erover
dat Hij Zijn arm ontbloot,

345
00:21:08,610 --> 00:21:13,830
zoals wij zeggen dat iemand zijn mouwen
opstroopt om zijn spieren bloot te leggen

346
00:21:13,830 --> 00:21:16,770
en zich klaar te maken om ze te gebruiken.

347
00:21:16,770 --> 00:21:20,130
De verwoesting die door
oorlog over volken komt,

348
00:21:20,130 --> 00:21:24,810
wordt dus soms aangeduid met het
beeld van de arm van de Heere.

349
00:21:24,810 --> 00:21:27,690
Maar wat interessant is
aan de arm van de Heere,

350
00:21:27,690 --> 00:21:31,770
wanneer je de verschillende passages
bekijkt, is dat de arm van de Heere

351
00:21:31,770 --> 00:21:33,570
ook behoud brengt.

352
00:21:33,570 --> 00:21:38,970
Vaak bestaat dat behoud eruit dat
God Juda, of misschien Jeruzalem,

353
00:21:38,970 --> 00:21:44,670
redt van de belegering door de Assyriërs;
dat Hij Juda redt van de samenzwering van

354
00:21:44,670 --> 00:21:49,830
Syrië en Efraïm, die tegen
hen optrokken; of dat Hij Juda

355
00:21:49,830 --> 00:21:52,410
uit de ballingschap in Babylon redt.

356
00:21:52,410 --> 00:21:55,770
Bij al deze verlossingen
was oorlog betrokken.

357
00:21:55,770 --> 00:22:01,470
Dat wil zeggen: Gods oordeel over
Babylon was de verlossing van Israël.

358
00:22:01,470 --> 00:22:07,170
Gods oordeel over Assyrië bij de poorten
van Jeruzalem, bij de muren van Jeruzalem,

359
00:22:07,170 --> 00:22:09,210
was de verlossing van Juda.

360
00:22:09,210 --> 00:22:14,550
De arm van de Heere wordt dus in één
opzicht gezien als het oordeel van God,

361
00:22:14,550 --> 00:22:18,570
maar aan de andere kant brengt
Hij door Zijn machtige arm behoud.

362
00:22:18,570 --> 00:22:22,230
Dan zijn er enkele passages
waarin de arm van de Heere

363
00:22:22,230 --> 00:22:24,690
bijna als een persoon wordt voorgesteld.

364
00:22:24,690 --> 00:22:29,490
Je bent geneigd te denken dat Hij
de uitdrukking ‘de arm van de Heere’

365
00:22:29,490 --> 00:22:34,050
in sommige van deze gevallen misschien
gebruikt om naar Jezus Zelf te verwijzen.

366
00:22:34,050 --> 00:22:36,330
Hij verwijst naar Zijn rechterarm.

367
00:22:36,330 --> 00:22:39,930
Vooral in Jesaja 53:1 bijvoorbeeld:

368
00:22:39,930 --> 00:22:45,450
Wie heeft onze prediking geloofd, en aan
wie is de arm van de HEERE geopenbaard?

369
00:22:45,450 --> 00:22:49,890
Wie is Hij? De arm van de
Heere Die geopenbaard wordt.

370
00:22:49,890 --> 00:22:53,370
Natuurlijk betekent dit niet
noodzakelijkerwijs dat Jezus in

371
00:22:53,370 --> 00:22:56,130
letterlijke zin de arm van de Heere is,

372
00:22:56,130 --> 00:23:00,030
dat ‘de arm’ een andere
naam voor de Messias is.

373
00:23:00,030 --> 00:23:03,030
In sommige passages
zou dat zo kunnen zijn.

374
00:23:03,030 --> 00:23:07,170
Maar zelfs als er geen
rechtstreeks één-op-éénverband is,

375
00:23:07,170 --> 00:23:12,030
zou het niettemin suggereren dat de
verschijning van de Messias opnieuw een

376
00:23:12,030 --> 00:23:16,410
openbaring was van het behoud
dat de arm van de Heere brengt.

377
00:23:16,410 --> 00:23:20,610
De arm van de Heere zou in het
bijzonder van Zijn kracht spreken,

378
00:23:20,610 --> 00:23:25,410
en die arm zien we werkzaam in
het oordeel over de goddelozen.

379
00:23:25,410 --> 00:23:29,550
Gewoonlijk dient het oordeel
over de goddelozen ertoe om Zijn

380
00:23:29,550 --> 00:23:31,470
volk behoud te brengen.

381
00:23:31,470 --> 00:23:34,830
Soms is Christus Zelf
Degene Die bedoeld wordt.

382
00:23:34,830 --> 00:23:40,170
Bij het oordeel lezen we in het boek
Jesaja, hoofdstuk 30 en vers 30:

383
00:23:40,170 --> 00:23:43,830
De HEERE zal Zijn
majestueuze stem doen horen,

384
00:23:43,830 --> 00:23:48,150
Hij zal het neerkomen van zijn
arm doen zien in grimmige toorn:

385
00:23:48,150 --> 00:23:54,330
een vlam van verterend vuur,
slagregens, een vloed, hagelstenen.

386
00:23:54,330 --> 00:24:00,630
Hij laat Zijn arm neerdalen, zoals je
een zware slag laat neerkomen, vol toorn.

387
00:24:00,630 --> 00:24:01,770
Er staat:

388
00:24:01,770 --> 00:24:07,530
Met de woede van zijn toorn en de vlammen
van een verterend vuur, met verwoesting,

389
00:24:07,530 --> 00:24:09,750
storm en hagelstenen.

390
00:24:09,750 --> 00:24:15,330
Dit beschrijft in dit specifieke geval
het oordeel dat over Assyrië komt.

391
00:24:15,330 --> 00:24:20,910
Maar er staat dat Gods arm zal
neerdalen met verontwaardiging, toorn,

392
00:24:20,910 --> 00:24:22,770
oordeel en verwoesting.

393
00:24:22,770 --> 00:24:27,150
De arm van de Heere komt hier dus neer
als een zware slag die in het oordeel

394
00:24:27,150 --> 00:24:28,710
over Assyrië neerkomt.

395
00:24:28,710 --> 00:24:32,970
We vinden vergelijkbare bewoordingen
waarin niet het woord ‘arm’

396
00:24:32,970 --> 00:24:35,010
maar ‘hand’ staat.

397
00:24:35,010 --> 00:24:40,230
Dat wordt in Jesaja op een aantal plaatsen
in de eerste hoofdstukken gebruikt.

398
00:24:40,230 --> 00:24:43,530
In hoofdstuk 5, vers 25, staat:

399
00:24:43,530 --> 00:24:48,210
Daarom is de toorn van de
HEERE tegen Zijn volk ontbrand.

400
00:24:48,210 --> 00:24:52,890
Hij heeft Zijn hand tegen hen
uitgestrekt; Hij heeft hen geslagen,

401
00:24:52,890 --> 00:24:57,330
zodat de bergen sidderen, en
hun dode lichamen als vuilnis

402
00:24:57,330 --> 00:24:59,070
midden op straat liggen.

403
00:24:59,070 --> 00:25:02,190
Bij dit alles keert
Zijn toorn zich niet af,

404
00:25:02,190 --> 00:25:05,250
en nog is Zijn hand tegen hen uitgestrekt.

405
00:25:05,250 --> 00:25:11,070
God heeft Zijn hand tegen hen uitgestrekt,
wat natuurlijk betekent dat Hij hen slaat.

406
00:25:11,070 --> 00:25:12,870
Hij oordeelt hen.

407
00:25:12,870 --> 00:25:17,190
Dit wordt vervuld in de vorm van de
oorlogvoering waarbij deze mensen

408
00:25:17,190 --> 00:25:19,050
destijds betrokken waren.

409
00:25:19,050 --> 00:25:24,330
In hoofdstuk 9 staat een profetie die
uit verschillende strofen bestaat.

410
00:25:24,330 --> 00:25:26,130
Er zijn vier strofen.

411
00:25:26,130 --> 00:25:28,530
Het is een profetie van oordeel.

412
00:25:28,530 --> 00:25:35,250
Die begint in hoofdstuk 9, vers 8, en
loopt door tot hoofdstuk 10, vers 4.

413
00:25:35,250 --> 00:25:38,910
Elk van deze strofen eindigt
met hetzelfde refrein.

414
00:25:38,910 --> 00:25:44,430
Je vindt het allereerst in de tweede
helft van vers 12, hoofdstuk 9, vers 12:

415
00:25:44,430 --> 00:25:48,690
de Syriërs vanuit het oosten en
de Filistijnen vanuit het westen,

416
00:25:48,690 --> 00:25:52,230
zodat zij Israël verslinden
met heel hun mond.

417
00:25:52,230 --> 00:25:54,870
Bij dit alles keert
Zijn toorn zich niet af;

418
00:25:54,870 --> 00:25:57,570
nog is Zijn hand tegen hen uitgestrekt.

419
00:25:57,570 --> 00:26:01,890
Met andere woorden, alle verwoesting
die vóór dat vers wordt genoemd,

420
00:26:01,890 --> 00:26:04,050
is eigenlijk nog maar het begin.

421
00:26:04,050 --> 00:26:07,530
Ze hebben al zoveel geleden,
maar het is nog niet voorbij.

422
00:26:07,530 --> 00:26:09,270
Je hebt nog niets gezien.

423
00:26:09,270 --> 00:26:12,870
Na dit alles is Zijn hand
nog steeds uitgestrekt.

424
00:26:12,870 --> 00:26:14,550
Hij gaat door met oordelen.

425
00:26:14,550 --> 00:26:17,730
De volgende strofe eindigt in vers 17:

426
00:26:17,730 --> 00:26:21,030
Daarom zal de Heere Zich niet
verblijden over hun jongemannen,

427
00:26:21,030 --> 00:26:24,510
en zal Hij Zich niet ontfermen
over hun wezen en hun weduwen,

428
00:26:24,510 --> 00:26:28,350
want zij zijn allen huichelaars
en kwaaddoeners en elke

429
00:26:28,350 --> 00:26:30,630
mond spreekt dwaasheid.

430
00:26:30,630 --> 00:26:33,690
Bij dit alles keert
Zijn toorn zich niet af;

431
00:26:33,690 --> 00:26:36,510
nog is Zijn hand tegen hen uitgestrekt.

432
00:26:36,510 --> 00:26:39,510
Hetzelfde refrein staat aan
het einde van het hoofdstuk,

433
00:26:39,510 --> 00:26:44,310
dus aan het einde van de derde
strofe van dit lied, in vers 21:

434
00:26:44,310 --> 00:26:50,130
Manasse van Efraïm, Efraïm van
Manasse; en die samen zijn tegen Juda.

435
00:26:50,130 --> 00:26:52,830
Bij dit alles keert
Zijn toorn zich niet af;

436
00:26:52,830 --> 00:26:55,710
nog is Zijn hand tegen hen uitgestrekt.

437
00:26:55,710 --> 00:27:00,630
Elke strofe somt rampen op die gekomen
zijn over degenen die God oordeelt.

438
00:27:00,630 --> 00:27:03,990
Aan het einde staat dat
dit nog niet het einde is.

439
00:27:03,990 --> 00:27:08,370
Ondanks dat alles is het nog
niet voorbij. Er komt nog meer.

440
00:27:08,370 --> 00:27:12,450
De laatste strofe van dit specifieke
lied staat in hoofdstuk 10,

441
00:27:12,450 --> 00:27:16,050
vers 1 tot en met 4, en
eindigt met precies dezelfde

442
00:27:16,050 --> 00:27:18,510
woorden, hetzelfde refrein.

443
00:27:18,510 --> 00:27:23,190
In hoofdstuk 14, vers 26 en 27, staat:

444
00:27:23,190 --> 00:27:27,270
Dit is het raadsbesluit dat
genomen is over heel het land.

445
00:27:27,270 --> 00:27:31,410
En dit is de hand die
uitgestrekt is tegen alle volken.

446
00:27:31,410 --> 00:27:36,510
Want de HEERE van de legermachten heeft
het besloten, wie zou het dan verijdelen?

447
00:27:36,510 --> 00:27:40,350
En Zijn hand is uitgestrekt,
wie zou die dan afwenden?

448
00:27:40,350 --> 00:27:45,270
Trouwens, in de Engelse Bijbelvertaling
van de spreker staat hier het woord

449
00:27:45,270 --> 00:27:50,130
‘earth’ (‘aarde’), terwijl
de HSV al ‘land’ vertaalt.

450
00:27:50,130 --> 00:27:54,750
In de Bijbel kan het woord ‘aarde’
met ‘land’ worden vertaald.

451
00:27:54,750 --> 00:27:57,630
Het hoeft niet altijd met
‘land’ vertaald te worden.

452
00:27:57,630 --> 00:28:02,250
Het punt is eenvoudigweg
dat het Hebreeuwse woord

453
00:28:02,250 --> 00:28:07,650
eretz hetzelfde woord is
voor ‘land’ en ‘aarde’.

454
00:28:07,650 --> 00:28:11,430
Er is geen manier om onderscheid
te maken tussen die twee begrippen.

455
00:28:11,430 --> 00:28:13,770
Er is maar één Hebreeuws woord.

456
00:28:13,770 --> 00:28:17,910
‘Aarde’ zou dus altijd met ‘land’
vertaald kunnen worden als de

457
00:28:17,910 --> 00:28:21,630
context dat rechtvaardigt,
en ‘land’ zou altijd met

458
00:28:21,630 --> 00:28:26,070
‘aarde’ vertaald kunnen worden
als de context dat rechtvaardigt.

459
00:28:26,070 --> 00:28:29,430
Het is in feite een kwestie van
het oordeel van de vertaler.

460
00:28:29,430 --> 00:28:31,170
Er zou dus kunnen staan:

461
00:28:31,170 --> 00:28:33,810
Dit is Zijn plan voor het hele land.

462
00:28:33,810 --> 00:28:39,510
In dit geval gaat het om het land Assyrië,
waar Hij het vanaf vers 24 over heeft.

463
00:28:39,510 --> 00:28:41,910
Maar in vers 26 staat:

464
00:28:41,910 --> 00:28:45,330
En dit is de hand die over
alle volken is uitgestrekt,

465
00:28:45,330 --> 00:28:49,650
waarmee bedoeld wordt dat Gods hand
waarschijnlijk is uitgestrekt over de

466
00:28:49,650 --> 00:28:52,170
volken die met Assyrië verbonden zijn.

467
00:28:52,170 --> 00:28:56,910
Als God besluit een volk te oordelen
en Zijn handen ertegen uitstrekt,

468
00:28:56,910 --> 00:28:59,370
wie kan Gods hand dan terugduwen?

469
00:28:59,370 --> 00:29:03,930
Hoeveel kernraketten je ook in je
arsenaal hebt, als God je wil oordelen,

470
00:29:03,930 --> 00:29:06,150
kun je Hem niet tegenhouden.

471
00:29:06,150 --> 00:29:09,150
Elk van die raketten zou
dienst kunnen weigeren

472
00:29:09,150 --> 00:29:11,790
wanneer er op de rode knop wordt gedrukt.

473
00:29:11,790 --> 00:29:16,290
God kan een volk oordelen, hoe
sterk zijn krijgsmacht ook is.

474
00:29:16,290 --> 00:29:19,170
In de tijd van Gideon
had Israël een leger van

475
00:29:19,170 --> 00:29:23,790
driehonderd man tegenover een
invasiemacht van dertigduizend of meer.

476
00:29:23,790 --> 00:29:27,150
In feite werden in die strijd
dertigduizend Midianieten door

477
00:29:27,150 --> 00:29:28,890
die driehonderd gedood.

478
00:29:28,890 --> 00:29:32,070
Hier hebben we een strijdmacht
die duidelijk sterker is,

479
00:29:32,070 --> 00:29:34,410
maar God wil de Midianieten oordelen.

480
00:29:34,410 --> 00:29:40,350
Niet Gideon, maar God weet met driehonderd
man de Midianieten op de vlucht te jagen,

481
00:29:40,350 --> 00:29:42,870
hoewel zij er dertigduizend hebben.

482
00:29:42,870 --> 00:29:46,530
Zo ging Israël ook tegen
Ai op, een heel klein land,

483
00:29:46,530 --> 00:29:51,630
toen God Israël vanwege de
zonde van Achan wilde oordelen.

484
00:29:51,630 --> 00:29:56,670
Israël had beslist de grotere krijgsmacht,
maar zij werden door het stadje Ai

485
00:29:56,670 --> 00:30:01,530
op de vlucht gejaagd, omdat God
zei dat er zonde in het kamp was.

486
00:30:01,530 --> 00:30:03,210
Er staat in een psalm:

487
00:30:03,210 --> 00:30:06,510
Een koning wordt niet
verlost door een groot leger,

488
00:30:06,510 --> 00:30:09,990
een held wordt niet
gered door grote kracht.

489
00:30:09,990 --> 00:30:12,930
Het paard geeft valse
hoop op de overwinning

490
00:30:12,930 --> 00:30:15,750
en bevrijdt niet door zijn grote kracht.

491
00:30:15,750 --> 00:30:17,070
David zei:

492
00:30:17,070 --> 00:30:20,910
Dezen vertrouwen op
strijdwagens en die op paarden,

493
00:30:20,910 --> 00:30:26,250
maar wíj zullen de Naam van de HEERE,
onze God in herinnering roepen.

494
00:30:26,250 --> 00:30:30,270
Paarden en strijdwagens zijn
beelden van oorlogvoering.

495
00:30:30,270 --> 00:30:32,850
Toch maakt de Bijbel het heel duidelijk:

496
00:30:32,850 --> 00:30:37,170
je kunt zoveel militaire macht
opbouwen als je maar wilt,

497
00:30:37,170 --> 00:30:42,690
maar die zal je geen enkele veiligheid
garanderen als God tegen je is.

498
00:30:42,690 --> 00:30:47,130
Als Gods hand is uitgestrekt,
wie zal die dan terugduwen?

499
00:30:47,130 --> 00:30:52,530
Geen enkele hoeveelheid militaire macht
kan het oordeel van God tegenhouden

500
00:30:52,530 --> 00:30:57,390
als dat is wat Hij van plan is
te doen, namelijk jou oordelen.

501
00:30:57,390 --> 00:30:59,910
Er zijn talloze plaatsen
in het Oude Testament

502
00:30:59,910 --> 00:31:04,170
die ons vertellen dat niets een mens
of een volk zal redden als die onder

503
00:31:04,170 --> 00:31:05,910
Gods oordeel staan.

504
00:31:05,910 --> 00:31:09,210
Daarom werden de vroege christenen
in de eerste drie eeuwen,

505
00:31:09,210 --> 00:31:12,510
toen zij weigerden in de
oorlogen van Rome te vechten,

506
00:31:12,510 --> 00:31:17,310
er door hun landgenoten van beschuldigd
dat zij wel genoten van de voordelen die

507
00:31:17,310 --> 00:31:21,990
door oorlog waren verworven, maar niet
bereid waren de prijs te betalen door

508
00:31:21,990 --> 00:31:25,470
er zelf op uit te trekken
en die oorlogen te voeren.

509
00:31:25,470 --> 00:31:30,690
In feite hebben mensen zoals mennonieten
en quakers, die niet in oorlogen vechten,

510
00:31:30,690 --> 00:31:34,110
in de moderne tijd
dezelfde kritiek gekregen.

511
00:31:34,110 --> 00:31:37,410
Mensen zeggen: ‘Je woont in een vrij land.

512
00:31:37,410 --> 00:31:41,610
Onze vrijheden zijn door oorlog verworven,
en jij wilt er niet op uit trekken

513
00:31:41,610 --> 00:31:42,750
om te vechten?

514
00:31:42,750 --> 00:31:46,770
Je wilt wel genieten van de
voordelen, de vruchten van oorlog,

515
00:31:46,770 --> 00:31:51,150
maar je wilt niet de prijs betalen door
er zelf op uit te trekken en te vechten.’

516
00:31:51,150 --> 00:31:55,290
De vroege christenen werden op
precies dezelfde gronden bekritiseerd,

517
00:31:55,290 --> 00:31:57,630
met precies hetzelfde verwijt.

518
00:31:57,630 --> 00:32:01,650
Maar zij zeiden — en volgens
mij was het Tertullianus,

519
00:32:01,650 --> 00:32:04,471
al kan het ook Justinus de
Martelaar zijn geweest —

520
00:32:04,471 --> 00:32:07,830
dat de christenen degenen zijn die
het meest doen voor de veiligheid

521
00:32:07,830 --> 00:32:08,970
van het land.

522
00:32:08,970 --> 00:32:13,230
Want een land komt niet op of gaat niet
ten onder door de kracht van zijn leger,

523
00:32:13,230 --> 00:32:16,890
maar doordat God ervoor kiest
het wel of niet te oordelen.

524
00:32:16,890 --> 00:32:20,430
Als een land zeer goddeloos
is, zal God het oordelen,

525
00:32:20,430 --> 00:32:23,130
en geen enkel aantal
legers kan dat tegenhouden.

526
00:32:23,130 --> 00:32:26,550
Als het land rechtvaardig
is, zal God het zegenen,

527
00:32:26,550 --> 00:32:30,150
en geen enkele hoeveelheid
legers kan het ten val brengen.

528
00:32:30,150 --> 00:32:34,770
Alleen de gemeente kan invloed uitoefenen
op de gerechtigheid van het land.

529
00:32:34,770 --> 00:32:38,310
De gemeente verspreidt het
zuurdeeg van het Koninkrijk van God

530
00:32:38,310 --> 00:32:43,110
en draagt bij aan een rechtvaardiger
en minder zondige samenleving.

531
00:32:43,110 --> 00:32:47,010
Daarmee doet zij meer dan wat ook
om het land in stand te houden.

532
00:32:47,010 --> 00:32:50,070
Dat zijn dingen die de
legers zelf niet kunnen doen.

533
00:32:50,070 --> 00:32:55,170
Want als God een land wil oordelen, kan
geen enkel aantal legers het redden.

534
00:32:55,170 --> 00:32:58,230
Als God het niet wil oordelen
maar het wil zegenen,

535
00:32:58,230 --> 00:33:01,650
kan geen enkele binnenvallende
macht het ten val brengen.

536
00:33:01,650 --> 00:33:04,470
Het Oude Testament laat
zien dat dit waar is,

537
00:33:04,470 --> 00:33:07,650
en in de Schrift wordt
verklaard dat het waar is.

538
00:33:07,650 --> 00:33:11,490
Zelfs als wij het meevechten van
christenen in oorlogen niet zo streng

539
00:33:11,490 --> 00:33:16,050
afwijzen als de vroege christenen,
zouden we zeker moeten erkennen dat,

540
00:33:16,050 --> 00:33:18,810
zelfs als christenen
wel in oorlogen vechten,

541
00:33:18,810 --> 00:33:21,270
dat niet is wat het land zal redden.

542
00:33:21,270 --> 00:33:26,370
Het is de gemeente die het evangelie
predikt en consequent zo leeft dat haar

543
00:33:26,370 --> 00:33:29,730
leden het land in de richting
van gerechtigheid beïnvloeden.

544
00:33:29,730 --> 00:33:32,190
Als wij in die geestelijke strijd slagen,

545
00:33:32,190 --> 00:33:36,510
kunnen andere veldslagen overbodig
worden voor de veiligheid van het land.

546
00:33:36,510 --> 00:33:41,310
In hoofdstuk 52 zien we dat de
arm van de Heere behoud brengt.

547
00:33:41,310 --> 00:33:45,210
We kunnen zien dat de hand en de
arm van de Heere in de eerste plaats

548
00:33:45,210 --> 00:33:50,190
een beeld zijn van Gods oordeel, maar
het is een oordeel over de goddelozen.

549
00:33:50,190 --> 00:33:54,930
Er is altijd een andere groep: degenen die
lijden door de handen van de goddelozen.

550
00:33:54,930 --> 00:33:59,190
Voor die groep wordt het oordeel
over de goddelozen bevrijding of

551
00:33:59,190 --> 00:34:01,050
rechtvaardiging door God.

552
00:34:01,050 --> 00:34:04,350
In hoofdstuk 52, vers 10, lezen we:

553
00:34:04,350 --> 00:34:10,110
De HEERE heeft Zijn heilige arm ontbloot
voor de ogen van alle heidenvolken;

554
00:34:10,110 --> 00:34:14,310
en alle einden der aarde
zien het heil van onze God.

555
00:34:14,310 --> 00:34:17,550
God ontbloot Zijn arm
om behoud te brengen.

556
00:34:17,550 --> 00:34:21,150
Natuurlijk gaat het daarna
verder over Christus.

557
00:34:21,150 --> 00:34:28,410
In Jesaja 53:1–2 zien we dit in
Christus als persoon voorgesteld.

558
00:34:28,410 --> 00:34:30,570
Maar daar komen we uiteindelijk wel.

559
00:34:30,570 --> 00:34:35,610
In hoofdstuk 59:15–17 staat:

560
00:34:35,610 --> 00:34:41,610
Ja, de waarheid ontbreekt, en wie zich
afkeert van het kwade, wordt beroofd.

561
00:34:41,610 --> 00:34:46,770
En de HEERE zag het, en het was kwalijk
in Zijn ogen dat er geen recht was.

562
00:34:46,770 --> 00:34:52,650
Omdat Hij zag dat er niemand was, ontzette
Hij Zich, want er was geen voorbidder.

563
00:34:52,650 --> 00:34:58,230
Daarom bracht Zijn arm Hem heil, en Zijn
gerechtigheid, die ondersteunde Hem.

564
00:34:58,230 --> 00:35:01,050
Want Hij trok de gerechtigheid
aan als een harnas

565
00:35:01,050 --> 00:35:03,870
en zette de helm van
het heil op Zijn hoofd.

566
00:35:03,870 --> 00:35:08,730
Het gewaad van de wraak trok Hij aan
als kleding en Hij hulde zich in de

567
00:35:08,730 --> 00:35:10,590
na-ijver als mantel.

568
00:35:10,590 --> 00:35:16,590
Dat wil zeggen: de persoon die niet met de
goddelozen meegaat in hun goddeloze wegen,

569
00:35:16,590 --> 00:35:18,870
wordt uiteindelijk slachtoffer.

570
00:35:18,870 --> 00:35:24,090
Zulke mensen worden vervolgd en vallen
ten prooi aan degenen die goddeloos zijn.

571
00:35:24,090 --> 00:35:27,990
Je moet met de goddelozen
meegaan in hun goddeloze wegen

572
00:35:27,990 --> 00:35:33,030
als je wilt voorkomen dat ze je
haten en vervolgen. Maar er staat:

573
00:35:33,030 --> 00:35:38,730
Ja, de waarheid ontbreekt, en wie zich
afkeert van het kwade, wordt beroofd.

574
00:35:38,730 --> 00:35:43,470
En de HEERE zag het, en het was kwalijk
in Zijn ogen dat er geen recht was.

575
00:35:43,470 --> 00:35:48,930
Omdat Hij zag dat er niemand was, ontzette
Hij Zich, want er was geen voorbidder.

576
00:35:48,930 --> 00:35:54,210
Daarom bracht Zijn arm Hem heil, en Zijn
gerechtigheid, die ondersteunde Hem.

577
00:35:54,210 --> 00:35:57,210
Want Hij trok de gerechtigheid
aan als een harnas

578
00:35:57,210 --> 00:36:00,090
en zette de helm van
het heil op Zijn hoofd.

579
00:36:00,090 --> 00:36:04,590
Het gewaad van de wraak trok Hij aan
als kleding en Hij hulde zich in de

580
00:36:04,590 --> 00:36:06,450
na-ijver als mantel.

581
00:36:06,450 --> 00:36:09,510
Let erop dat Gods arm behoud brengt.

582
00:36:09,510 --> 00:36:14,370
Hier beginnen we ons af te vragen: begint
de arm van de Heere hier samen te vallen

583
00:36:14,370 --> 00:36:17,430
met het begrip van Jezus Zelf, Degene Die

584
00:36:17,430 --> 00:36:20,610
behoud brengt wanneer
niemand anders dat kan?

585
00:36:20,610 --> 00:36:25,710
Want niemand anders kan redden;
niemand anders kan tussenbeide treden.

586
00:36:25,710 --> 00:36:29,430
God doet het Zelf door
middel van Zijn eigen arm.

587
00:36:29,430 --> 00:36:33,690
Als we dat zo letterlijk mogelijk met de
werkelijkheid in verband zouden brengen,

588
00:36:33,690 --> 00:36:37,650
zouden we moeten zeggen dat
die arm Jezus voorstelt.

589
00:36:37,650 --> 00:36:42,930
Misschien is daarmee Jezus bedoeld,
of misschien is daarmee eenvoudigweg

590
00:36:42,930 --> 00:36:48,810
Gods kracht bedoeld: God treedt door Zijn
eigen kracht tussenbeide om te redden.

591
00:36:48,810 --> 00:36:52,830
Maar zelfs als dat de betekenis
is, gaat het nog steeds over het

592
00:36:52,830 --> 00:36:54,990
zenden van Jezus door God.

593
00:36:54,990 --> 00:36:59,130
Jezus is de kracht van
God, gezonden om te redden.

594
00:36:59,130 --> 00:37:02,490
In Jesaja 63, vers 5, staat:

595
00:37:02,490 --> 00:37:06,630
Ik keek rond, maar er was niemand
die hielp; Ik ontzette Mij,

596
00:37:06,630 --> 00:37:09,150
want er was niemand die ondersteunde.

597
00:37:09,150 --> 00:37:13,470
Daarom heeft Mijn arm Mij heil
verschaft, en Mijn grimmigheid,

598
00:37:13,470 --> 00:37:15,570
die heeft Mij ondersteund.

599
00:37:15,570 --> 00:37:19,290
Opnieuw is de arm van de Heere
datgene wat behoud brengt.

600
00:37:19,290 --> 00:37:23,850
In Jesaja 51 begin ik te vermoeden dat
we de arm van de Heere hier als een

601
00:37:23,850 --> 00:37:26,070
verwijzing naar Jezus moeten opvatten.

602
00:37:26,070 --> 00:37:28,650
Jesaja 51, vers 5, zegt:

603
00:37:28,650 --> 00:37:32,790
Mijn gerechtigheid is nabij,
Mijn heil treedt tevoorschijn

604
00:37:32,790 --> 00:37:37,950
en Mijn armen zullen de volken oordelen,
de kustlanden zullen op Mij wachten

605
00:37:37,950 --> 00:37:40,350
en op Mijn arm zullen ze hopen.

606
00:37:40,350 --> 00:37:45,330
We kunnen ons het lied „Leaning on
the Everlasting Arm” herinneren.

607
00:37:45,330 --> 00:37:50,070
Het komt ongetwijfeld uit verzen als dit,
die spreken over vertrouwen op de arm

608
00:37:50,070 --> 00:37:51,930
of de kracht van de Heere.

609
00:37:51,930 --> 00:37:57,390
Maar deze woorden kennen we van een
eerdere uitspraak in Jesaja, hoofdstuk 42:

610
00:37:57,390 --> 00:38:00,090
„Mijn armen zullen
rechtspreken over de volken,

611
00:38:00,090 --> 00:38:02,850
en de kustlanden zullen op mij wachten.”

612
00:38:02,850 --> 00:38:06,450
Die uitspraak wordt in het Nieuwe
Testament op Jezus toegepast.

613
00:38:06,450 --> 00:38:10,830
In Jesaja 42, vers 1 tot en met 4, staat:

614
00:38:10,830 --> 00:38:15,870
Zie, Mijn Knecht, Die Ik
ondersteun, Mijn Uitverkorene,

615
00:38:15,870 --> 00:38:21,030
in Wie Mijn ziel een welbehagen heeft;
Ik heb Mijn Geest op Hem gelegd.

616
00:38:21,030 --> 00:38:24,030
Hij zal tot de heidenvolken
het recht doen uitgaan.

617
00:38:24,030 --> 00:38:27,510
Hij zal niet schreeuwen, Hij
zal Zijn stem niet verheffen,

618
00:38:27,510 --> 00:38:30,810
Hij zal Zijn stem op
straat niet laten horen.

619
00:38:30,810 --> 00:38:33,450
Het geknakte riet zal Hij niet verbreken,

620
00:38:33,450 --> 00:38:36,810
de uitdovende vlaspit
zal Hij niet uitblussen;

621
00:38:36,810 --> 00:38:40,170
naar waarheid zal Hij
het recht doen uitgaan.

622
00:38:40,170 --> 00:38:43,890
Hij zal niet uitdoven, Hij
zal niet geknakt worden,

623
00:38:43,890 --> 00:38:47,010
totdat Hij het recht op
aarde zal hebben gevestigd.

624
00:38:47,010 --> 00:38:50,190
De kustlanden zullen uitzien
naar Zijn onderricht.

625
00:38:50,190 --> 00:38:54,810
Deze Knecht over Wie hier gesproken
wordt, is duidelijk Jezus.

626
00:38:54,810 --> 00:38:58,950
Deze passage wordt in haar
geheel geciteerd in Mattheüs 12

627
00:38:58,950 --> 00:39:00,870
en op Jezus toegepast.

628
00:39:00,870 --> 00:39:03,630
Er wordt gezegd dat dit over Jezus gaat.

629
00:39:03,630 --> 00:39:05,610
Hij is dus die Knecht.

630
00:39:05,610 --> 00:39:09,330
Over Hem wordt gezegd dat Hij
gerechtigheid op aarde zal vestigen.

631
00:39:09,330 --> 00:39:13,650
Hij zal bij die onderneming niet
bezwijken en niet ontmoedigd raken.

632
00:39:13,650 --> 00:39:18,030
De eilanden, of de kustlanden,
zullen op Zijn wet wachten.

633
00:39:18,030 --> 00:39:23,190
Wat we zojuist in hoofdstuk
51 vers 5 zagen, is hetzelfde:

634
00:39:23,190 --> 00:39:28,830
de kustlanden zullen op Hem wachten,
en op mijn arm zullen ze vertrouwen.

635
00:39:28,830 --> 00:39:34,830
Het lijkt er bijna op dat de arm van de
HEERE in dit vers dezelfde functie vervult

636
00:39:34,830 --> 00:39:40,170
als de Knecht van de HEERE
in Jesaja 42, Die Jezus is.

637
00:39:40,170 --> 00:39:45,630
Je begint hier dus enige overlap te
zien, een soort samenvloeien van ideeën:

638
00:39:45,630 --> 00:39:50,490
van Gods kracht in algemene
zin bij behoud en oordeel,

639
00:39:50,490 --> 00:39:54,810
naar een specifieke manifestatie
van Zijn arm in Christus.

640
00:39:54,810 --> 00:40:00,870
Dat vinden we in Jesaja 53,
vers 1 en 2, waar staat:

641
00:40:00,870 --> 00:40:06,810
Wie heeft onze prediking geloofd, en aan
wie is de arm van de HEERE geopenbaard?

642
00:40:06,810 --> 00:40:10,530
Want Hij is als een loot
opgeschoten voor Zijn aangezicht,

643
00:40:10,530 --> 00:40:13,410
als een wortel uit dorre aarde.

644
00:40:13,410 --> 00:40:17,610
Gestalte of glorie had Hij
niet; als wij Hem aanzagen,

645
00:40:17,610 --> 00:40:21,390
was er geen gedaante dat wij
Hem begeerd zouden hebben.

646
00:40:21,390 --> 00:40:26,850
Enzovoort. De profetie gaat verder en is
voor een christen heel herkenbaar als een

647
00:40:26,850 --> 00:40:28,710
verwijzing naar Jezus.

648
00:40:28,710 --> 00:40:32,130
Toch wordt ernaar verwezen als
het geopenbaard worden van de

649
00:40:32,130 --> 00:40:37,230
arm van de HEERE, wanneer Jezus als
een tere plant onder ons opgroeit.

650
00:40:37,230 --> 00:40:40,950
Wanneer Jezus naar de aarde
komt, is dat de manifestatie

651
00:40:40,950 --> 00:40:44,070
waarin de arm van de
HEERE wordt geopenbaard.

652
00:40:44,070 --> 00:40:48,330
Het lijkt er dus inderdaad op dat
Jezus als het ware de menswording van

653
00:40:48,330 --> 00:40:49,830
Gods arm wordt.

654
00:40:49,830 --> 00:40:53,790
Het Nieuwe Testament citeert
heel veel uit hoofdstuk 40

655
00:40:53,790 --> 00:40:58,470
en past dat in het bijzonder toe op de
tijd van Johannes de Doper en Jezus.

656
00:40:58,470 --> 00:41:02,010
In Jesaja 40, vers 10 en 11, staat:

657
00:41:02,010 --> 00:41:07,950
Zie, de Heere HEERE zal komen tegen
de sterke, en Zijn arm zal heersen.

658
00:41:07,950 --> 00:41:13,350
Zie, Zijn loon heeft Hij bij Zich,
Zijn arbeidsloon gaat voor Hem uit.

659
00:41:13,350 --> 00:41:16,050
Als een herder zal Hij Zijn kudde weiden:

660
00:41:16,050 --> 00:41:20,970
Hij zal de lammetjes in Zijn arm en
bijeenbrengen en in Zijn schoot dragen;

661
00:41:20,970 --> 00:41:23,850
de zogenden zal Hij zachtjes leiden.

662
00:41:23,850 --> 00:41:29,610
Jezus is beslist Degene aan Wie alle
macht in hemel en op aarde gegeven is

663
00:41:29,610 --> 00:41:30,870
om te heersen.

664
00:41:30,870 --> 00:41:33,450
Dat klinkt beslist als Jezus.

665
00:41:33,450 --> 00:41:35,430
Dit verwijst naar Zijn arm.

666
00:41:35,430 --> 00:41:39,030
De arm van de HEERE zal voor Hem heersen.

667
00:41:39,030 --> 00:41:44,730
De arm van de HEERE zal Zijn kudde leiden
als een herder en hen in Zijn arm dragen.

668
00:41:44,730 --> 00:41:47,430
Ik denk dus dat de kracht van God,

669
00:41:47,430 --> 00:41:52,170
waarnaar dichterlijk verwezen wordt
als Zijn arm, Zijn ontblote arm,

670
00:41:52,170 --> 00:41:55,590
aanvankelijk wordt gezien in
het oordeel over de goddelozen,

671
00:41:55,590 --> 00:41:58,530
dat leidt tot het behoud
van de rechtvaardigen.

672
00:41:58,530 --> 00:42:02,430
Uiteindelijk wordt die kracht
verpersoonlijkt in de Messias Zelf,

673
00:42:02,430 --> 00:42:05,010
Die de goddeloze satan oordeelt.

674
00:42:05,010 --> 00:42:08,550
Jezus zei in Johannes 12 vers 31:

675
00:42:08,550 --> 00:42:11,610
Nu wordt het oordeel over
deze wereld voltrokken,

676
00:42:11,610 --> 00:42:15,450
nu zal de vorst van deze
wereld buitengeworpen worden.

677
00:42:15,450 --> 00:42:18,690
Later, in Johannes 16, zei Jezus:

678
00:42:18,690 --> 00:42:22,950
En als Die gekomen is, zal Hij
de wereld overtuigen van zonde,

679
00:42:22,950 --> 00:42:29,250
van gerechtigheid en van oordeel: van
zonde, omdat zij niet in Mij geloven;

680
00:42:29,250 --> 00:42:35,370
van gerechtigheid, omdat Ik heenga naar
Mijn Vader en u Mij niet meer zult zien;

681
00:42:35,370 --> 00:42:39,690
en van oordeel, omdat de vorst
van deze wereld veroordeeld is.

682
00:42:39,690 --> 00:42:41,430
Hij bedoelt satan.

683
00:42:41,430 --> 00:42:45,750
Jezus verwijst ernaar dat satan
aan het kruis geoordeeld wordt,

684
00:42:45,750 --> 00:42:49,770
en het oordeel over onze vijand
is het behoud van ons volk.

685
00:42:49,770 --> 00:42:53,730
Zoals Gods arm in het Oude
Testament dus de fysieke,

686
00:42:53,730 --> 00:42:57,990
politieke bevrijding van Zijn
volk teweegbrengt door fysieke,

687
00:42:57,990 --> 00:43:01,530
politieke en militaire
oordelen over de goddelozen,

688
00:43:01,530 --> 00:43:06,030
zo is er dit geestelijke oordeel
over onze geestelijke vijand

689
00:43:06,030 --> 00:43:10,470
en ons geestelijke behoud door de
verpersoonlijking van de arm van de

690
00:43:10,470 --> 00:43:12,390
HEERE in Christus.

691
00:43:12,390 --> 00:43:15,750
In Jesaja 62 vers 8 lezen we:

692
00:43:15,750 --> 00:43:20,550
De HEERE heeft gezworen bij Zijn
rechterhand en bij Zijn sterke arm:

693
00:43:20,550 --> 00:43:24,990
Nooit zal Ik uw koren meer geven
als voedsel aan uw vijanden,

694
00:43:24,990 --> 00:43:29,130
en nooit zullen vreemdelingen meer
uw nieuwe wijn drinken waarvoor u

695
00:43:29,130 --> 00:43:30,750
zich ingespannen hebt!

696
00:43:30,750 --> 00:43:36,270
Dat is interessant, want in Genesis
spreekt God tot Abraham en zegt Hij:

697
00:43:36,270 --> 00:43:38,730
Ik heb bij mezelf gezworen.

698
00:43:38,730 --> 00:43:43,830
De schrijver van Hebreeën haakt daar
in hoofdstuk 6 op in en zegt dat God,

699
00:43:43,830 --> 00:43:49,290
omdat Hij bij niemand groter dan
Zichzelf kon zweren, bij Zichzelf zwoer.

700
00:43:49,290 --> 00:43:55,410
In Hebreeën 6 staat dat een mens altijd
bij iets zweert wat groter is dan hijzelf.

701
00:43:55,410 --> 00:43:59,550
Maar omdat er niets groter is
dan God waarbij Hij kan zweren,

702
00:43:59,550 --> 00:44:02,490
zwoer Hij eenvoudigweg bij Zichzelf.

703
00:44:02,490 --> 00:44:04,590
Maar nu zien we dat God zegt:

704
00:44:04,590 --> 00:44:07,170
Ik heb bij mijn rechterhand gezworen.

705
00:44:07,170 --> 00:44:10,050
Ik heb bij mijn rechterarm gezworen.

706
00:44:10,050 --> 00:44:14,070
Als deze arm Jezus is, dan
zouden we moeten aannemen dat God

707
00:44:14,070 --> 00:44:17,490
bij Zichzelf zweert, en Jezus is Hijzelf.

708
00:44:17,490 --> 00:44:22,890
God zweert dus in wezen bij Zijn eigen
arm, die in elk geval Hijzelf zou zijn.

709
00:44:22,890 --> 00:44:25,110
Mijn arm is een deel van mijzelf.

710
00:44:25,110 --> 00:44:29,250
Maar als de arm ook iets specifiekers is
gaan betekenen in de menswording van God

711
00:44:29,250 --> 00:44:34,650
als mens, dan zou dat erop wijzen
dat die menswording God Zelf is.

712
00:44:34,650 --> 00:44:36,390
God is mens geworden.

713
00:44:36,390 --> 00:44:43,230
Hij is, zoals Jesaja in hoofdstuk 7
vers 14 zegt, God met ons, Immanuel.

714
00:44:43,230 --> 00:44:48,090
Er zijn passages in Jesaja die fysieke
oorlogvoering lijken te beschrijven,

715
00:44:48,090 --> 00:44:52,530
maar die mogelijk bedoeld zijn om over
geestelijke overwinningen te spreken,

716
00:44:52,530 --> 00:44:56,250
omdat in die passages
de Messias in beeld is.

717
00:44:56,250 --> 00:44:59,790
Jezus kwam natuurlijk niet om
fysieke oorlogen te voeren.

718
00:44:59,790 --> 00:45:03,090
Dat was wat Zijn
landgenoten zo teleurstelde.

719
00:45:03,090 --> 00:45:08,310
Ze hoopten dat de Messias inderdaad zou
komen en Israël zou aanvoeren in een

720
00:45:08,310 --> 00:45:11,070
zegevierende veldtocht tegen de Romeinen.

721
00:45:11,070 --> 00:45:15,330
Dat was wat de Messias volgens
hen moest doen. Waarom?

722
00:45:15,330 --> 00:45:18,150
Omdat er passages zijn zoals de volgende,

723
00:45:18,150 --> 00:45:22,590
die messiaanse overwinningen door
oorlog lijken te beschrijven.

724
00:45:22,590 --> 00:45:25,290
In het Nieuwe Testament
wordt ons echter gezegd dat

725
00:45:25,290 --> 00:45:30,030
De wapens van onze strijd zijn immers
niet vleselijk, maar krachtig door God,

726
00:45:30,030 --> 00:45:32,190
tot afbraak van bolwerken.

727
00:45:32,190 --> 00:45:37,050
Want wij breken valse redeneringen af
en elke hoogte die zich verheft tegen de

728
00:45:37,050 --> 00:45:41,610
kennis van God, en wij nemen elke
gedachte gevangen om die te brengen tot de

729
00:45:41,610 --> 00:45:43,770
gehoorzaamheid aan Christus,

730
00:45:43,770 --> 00:45:49,530
Zo overwint Jezus: niet door vleselijke
wapens, maar door machtige wapens,

731
00:45:49,530 --> 00:45:52,470
die natuurlijk geestelijk
zijn. Paulus zegt:

732
00:45:52,470 --> 00:45:57,330
Want wij hebben de strijd niet tegen
vlees en bloed, maar tegen de overheden,

733
00:45:57,330 --> 00:46:01,170
tegen de machten, tegen de
wereldbeheersers van de duisternis van dit

734
00:46:01,170 --> 00:46:06,090
tijdperk, tegen de geestelijke machten
van het kwaad in de hemelse gewesten.

735
00:46:06,090 --> 00:46:12,510
De uitspraken waarnaar ik zojuist verwezen
heb, staan in 2 Korinthe 10, vers 4 en 5,

736
00:46:12,510 --> 00:46:18,990
en in Efeze 6, te beginnen bij vers
10 en doorlopend tot en met vers 17.

737
00:46:18,990 --> 00:46:22,590
We zien dus dat strijd in het
Nieuwe Testament wordt bevestigd,

738
00:46:22,590 --> 00:46:25,110
maar dat het geen lichamelijke strijd is.

739
00:46:25,110 --> 00:46:28,770
Het is een geestelijke strijd
tegen geestelijke vijanden,

740
00:46:28,770 --> 00:46:31,230
gevoerd met geestelijke wapens.

741
00:46:31,230 --> 00:46:34,830
Dat is niet zo duidelijk wanneer
dit in Jesaja wordt voorzegd.

742
00:46:34,830 --> 00:46:38,970
Dit zijn geestelijke veldslagen
en geestelijke overwinningen,

743
00:46:38,970 --> 00:46:42,690
maar ze worden beschreven in
bewoordingen waarvan je zou denken dat ze

744
00:46:42,690 --> 00:46:45,150
lichamelijke veldslagen beschrijven.

745
00:46:45,150 --> 00:46:51,330
In hoofdstuk 27, dat ongetwijfeld verwijst
naar het oordeel over satan aan het kruis,

746
00:46:51,330 --> 00:46:54,210
staat het als volgt. Vers 1:

747
00:46:54,210 --> 00:46:58,170
Op die dag zal de HEERE
vergelding doen met Zijn hard,

748
00:46:58,170 --> 00:47:04,530
groot en sterk zwaard aan de Leviathan,
de snelle slang, ja, de Leviathan,

749
00:47:04,530 --> 00:47:09,690
de kronkelende slang; Hij zal het
monster dat in de zee is, doden.

750
00:47:09,690 --> 00:47:13,590
Satan is in deze specifieke
passage waarschijnlijk Leviathan,

751
00:47:13,590 --> 00:47:16,350
aangezien hij de vluchtende
slang wordt genoemd.

752
00:47:16,350 --> 00:47:18,330
Bedenk dat de Bijbel zegt:

753
00:47:18,330 --> 00:47:20,550
Onderwerp u dan aan God.

754
00:47:20,550 --> 00:47:24,570
Bied weerstand aan de duivel
en hij zal van u wegvluchten.

755
00:47:24,570 --> 00:47:27,930
en wat zal hij doen? Hij
zal van je wegvluchten.

756
00:47:27,930 --> 00:47:30,810
Maar hoewel hij vlucht,
kan hij niet ontsnappen.

757
00:47:30,810 --> 00:47:34,050
Hij zal worden gestraft, al
is hij een vluchtende slang.

758
00:47:34,050 --> 00:47:38,310
Deze beeldspraak spreekt ongetwijfeld
over de geestelijke overwinning op satan

759
00:47:38,310 --> 00:47:39,450
aan het kruis.

760
00:47:39,450 --> 00:47:44,910
We hebben zulke beeldspraak ook in
Openbaring 12, vers 7 tot en met 9,

761
00:47:44,910 --> 00:47:47,430
want daar zien we een oorlog in de hemel.

762
00:47:47,430 --> 00:47:51,510
Er staat dat Michaël en zijn
engelen oorlog voeren tegen de draak

763
00:47:51,510 --> 00:47:52,950
en zijn engelen.

764
00:47:52,950 --> 00:47:56,550
De draak wordt daar in
vers 9 ook aangeduid als

765
00:47:56,550 --> 00:48:00,870
En de grote draak werd neergeworpen,
namelijk de oude slang,

766
00:48:00,870 --> 00:48:05,730
die duivel en satan genoemd wordt,
die de hele wereld misleidt.

767
00:48:05,730 --> 00:48:10,590
Hij werd neergeworpen op de aarde en
zijn engelen werden met hem neergeworpen.

768
00:48:10,590 --> 00:48:14,910
Dit is dus de slang die in een
geestelijk conflict wordt verslagen.

769
00:48:14,910 --> 00:48:20,010
Wanneer je die passage in
Openbaring 12:7–9 leest,

770
00:48:20,010 --> 00:48:25,350
staat er dat de draak en zijn engelen door
Michaël en zijn engelen worden verslagen

771
00:48:25,350 --> 00:48:27,810
en uit de hemel worden geworpen.

772
00:48:27,810 --> 00:48:31,830
Daarom zegt Jezus, wanneer
Hij over het kruis spreekt:

773
00:48:31,830 --> 00:48:34,950
Nu wordt het oordeel over
deze wereld voltrokken,

774
00:48:34,950 --> 00:48:38,730
nu zal de vorst van deze
wereld buitengeworpen worden.

775
00:48:38,730 --> 00:48:42,690
Aan het kruis werd satan
verslagen en uitgeworpen.

776
00:48:42,690 --> 00:48:45,570
Dit wordt op veel plaatsen
in de Schrift bevestigd.

777
00:48:45,570 --> 00:48:50,970
Het wordt bevestigd in Kolossenzen 1:15,
waar Paulus met betrekking tot het kruis

778
00:48:50,970 --> 00:48:54,570
zei dat Jezus de overheden
en machten ontwapende,

779
00:48:54,570 --> 00:48:59,430
hen openlijk te schande maakte en
over hen triomfeerde aan het kruis.

780
00:48:59,430 --> 00:49:05,130
In Hebreeën 2:14 zegt de schrijver dat
Christus door de dood hem vernietigde

781
00:49:05,130 --> 00:49:08,250
die de macht over de dood
had, namelijk de duivel.

782
00:49:08,250 --> 00:49:11,670
Je hebt dus veel bevestigingen dat
satan aan het kruis door de dood van

783
00:49:11,670 --> 00:49:13,350
Christus werd verslagen.

784
00:49:13,350 --> 00:49:16,410
Dit wordt in Openbaring
12 uitgebeeld als een

785
00:49:16,410 --> 00:49:19,050
draak-slang die uit de
hemel wordt geworpen,

786
00:49:19,050 --> 00:49:22,110
omdat hij de oorlog verliest
die daar wordt gevoerd.

787
00:49:22,110 --> 00:49:26,670
De dood van Jezus was de overwinning
waardoor satan werd gedegradeerd

788
00:49:26,670 --> 00:49:29,010
en uit de hemel werd geworpen.

789
00:49:29,010 --> 00:49:36,150
In Jesaja 59:16–19 — we hebben
vers 16 eerder al gelezen — staat:

790
00:49:36,150 --> 00:49:41,670
Omdat Hij zag dat er niemand was, ontzette
Hij Zich, want er was geen voorbidder.

791
00:49:41,670 --> 00:49:46,890
Daarom bracht Zijn arm Hem heil, en Zijn
gerechtigheid, die ondersteunde Hem.

792
00:49:46,890 --> 00:49:50,070
Want Hij trok de gerechtigheid
aan als een harnas

793
00:49:50,070 --> 00:49:53,010
en zette de helm van
het heil op Zijn hoofd.

794
00:49:53,010 --> 00:49:57,390
Het gewaad van de wraak trok Hij aan
als kleding en Hij hulde zich in de

795
00:49:57,390 --> 00:49:59,430
na-ijver als mantel.

796
00:49:59,430 --> 00:50:04,830
Naar de daden, daarnaar zal Hij vergelden,
grimmigheid aan Zijn tegenstanders,

797
00:50:04,830 --> 00:50:07,050
vergelding aan Zijn vijanden.

798
00:50:07,050 --> 00:50:10,590
Aan de kustlanden zal Hij
vergelden wat zij verdienen.

799
00:50:10,590 --> 00:50:15,510
Dan zullen zij de Naam van de HEERE
vrezen vanwaar de zon ondergaat,

800
00:50:15,510 --> 00:50:18,630
en Zijn heerlijkheid
van waar de zon opkomt.

801
00:50:18,630 --> 00:50:23,370
Als de vijand zal komen als een rivier,
zal de Geest van de HEERE de banier

802
00:50:23,370 --> 00:50:24,690
tegen hem oprichten.

803
00:50:24,690 --> 00:50:29,450
‘Hij’ — dat wil zeggen: God,
Jezus of iemand anders —

804
00:50:29,450 --> 00:50:33,030
of Zijn arm trok de
gerechtigheid aan als een harnas

805
00:50:33,030 --> 00:50:35,790
en zette de helm van
het heil op Zijn hoofd.

806
00:50:35,790 --> 00:50:39,210
Dat zou bekend moeten
klinken, want in Efeze 6,

807
00:50:39,210 --> 00:50:42,930
waar Paulus de onderdelen van de
geestelijke wapenrusting van de christen

808
00:50:42,930 --> 00:50:48,390
opsomt, noemt hij een helm van het behoud
en een borstharnas van gerechtigheid.

809
00:50:48,390 --> 00:50:51,450
Paulus voegt daar nog enkele
andere onderdelen aan toe:

810
00:50:51,450 --> 00:50:55,950
een gordel van de waarheid, schoenen van
de bereidheid van het Evangelie van de

811
00:50:55,950 --> 00:50:58,710
vrede, en het schild van het geloof.

812
00:50:58,710 --> 00:51:01,770
Maar hij heeft deze ideeën
van een helm van het behoud

813
00:51:01,770 --> 00:51:06,090
en een borstharnas van gerechtigheid
duidelijk niet zelf bedacht.

814
00:51:06,090 --> 00:51:09,450
Hij heeft ze rechtstreeks
uit deze passage gehaald.

815
00:51:09,450 --> 00:51:12,930
Wie draagt hier de wapenrusting? God Zelf.

816
00:51:12,930 --> 00:51:15,270
Hij kon geen mens vinden om het te doen,

817
00:51:15,270 --> 00:51:20,550
dus trok Zijn eigen arm deze wapenrusting
aan om de veldslagen te voeren.

818
00:51:20,550 --> 00:51:22,470
Christus is de krijger.

819
00:51:22,470 --> 00:51:25,050
Wanneer wij de wapenrusting
van God aantrekken,

820
00:51:25,050 --> 00:51:28,410
trekken wij eenvoudigweg de
Heere Jezus Christus aan,

821
00:51:28,410 --> 00:51:30,930
want Hij draagt de wapenrusting.

822
00:51:30,930 --> 00:51:35,430
Je trekt de wapenrusting van God niet
aan door naast je bed te gaan zitten,

823
00:51:35,430 --> 00:51:40,170
de handelingen na te bootsen waarmee je
een helm op je hoofd zet, en te zeggen:

824
00:51:40,170 --> 00:51:42,750
„Ik trek nu de helm van het behoud aan.”

825
00:51:42,750 --> 00:51:45,930
Dat raden sommige mensen aan,
maar het wordt beslist niet in

826
00:51:45,930 --> 00:51:47,670
de Schrift aangeraden.

827
00:51:47,670 --> 00:51:53,610
Wat in de Schrift wel wordt aangeraden,
als je naar Romeinen 13:12 kijkt, is dit.

828
00:51:53,610 --> 00:51:54,810
Paulus zegt:

829
00:51:54,810 --> 00:51:58,290
De nacht is ver gevorderd
en de dag is nabijgekomen.

830
00:51:58,290 --> 00:52:01,830
Laten wij dus de werken van de
duisternis afleggen en de wapens van

831
00:52:01,830 --> 00:52:03,330
het licht aandoen.

832
00:52:03,330 --> 00:52:07,290
Hoe doen we dat, Paulus? Twee
verzen later, in vers 14:

833
00:52:07,290 --> 00:52:09,690
Maar bekleed u met de
Heere Jezus Christus,

834
00:52:09,690 --> 00:52:12,750
en verzorg het vlees niet
om begeerten op te wekken.

835
00:52:12,750 --> 00:52:17,490
De wapenrusting van het licht aantrekken,
is de Heere Jezus Christus aantrekken.

836
00:52:17,490 --> 00:52:20,310
Met andere woorden, Hij is gewapend.

837
00:52:20,310 --> 00:52:22,530
Hij draagt de wapenrusting.

838
00:52:22,530 --> 00:52:27,750
Je trekt de wapenrusting aan door in
Hem te komen, door in Hem te blijven,

839
00:52:27,750 --> 00:52:32,970
door in Hem te leven en te wandelen,
en door Hem je hele identiteit

840
00:52:32,970 --> 00:52:38,070
en je hele omgeving te laten zijn,
terwijl Christus alles voor je wordt.

841
00:52:38,070 --> 00:52:41,070
Veel mensen willen Jezus
aan hun leven toevoegen

842
00:52:41,070 --> 00:52:44,790
als een van de dingen op de lijst
die belangrijk voor hen zijn,

843
00:52:44,790 --> 00:52:49,830
of misschien bovenaan de lijst,
als het eerste en belangrijkste.

844
00:52:49,830 --> 00:52:52,710
Jezus is niet het
belangrijkste in je leven.

845
00:52:52,710 --> 00:52:55,530
Hij is je leven, of Hij is niets.

846
00:52:55,530 --> 00:52:59,010
Hij kan niet de eerste op
je prioriteitenlijst zijn.

847
00:52:59,010 --> 00:53:03,750
Hij moet je enige prioriteit zijn,
anders is Hij er helemaal niet.

848
00:53:03,750 --> 00:53:06,570
Met minder neemt Hij geen genoegen.

849
00:53:06,570 --> 00:53:11,370
Hij laat ons niet de voorwaarden bepalen
waarop wij met Hem zullen omgaan.

850
00:53:11,370 --> 00:53:13,290
Hij heeft die al bepaald.

851
00:53:13,290 --> 00:53:16,170
We nemen het aan of laten het liggen.

852
00:53:16,170 --> 00:53:18,630
We komen volledig tot Christus.

853
00:53:18,630 --> 00:53:22,710
Hij is niet het eerste in
ons leven. Hij is ons leven.

854
00:53:22,710 --> 00:53:26,550
Zonder Hem hebben we geen leven
waarin dingen op de eerste,

855
00:53:26,550 --> 00:53:29,250
tweede of derde plaats kunnen staan.

856
00:53:29,250 --> 00:53:31,110
Daarom is Hij alles.

857
00:53:31,110 --> 00:53:32,790
We komen in Hem.

858
00:53:32,790 --> 00:53:34,950
We worden in Hem opgenomen.

859
00:53:34,950 --> 00:53:38,670
Onze hele omgeving, onze
hele wereld, is Hij.

860
00:53:38,670 --> 00:53:42,150
Als wij in Hem zijn, hebben
we de wapenrusting aan,

861
00:53:42,150 --> 00:53:44,550
omdat Hij de wapenrusting aanheeft.

862
00:53:44,550 --> 00:53:47,850
Hij is Degene Die het
borstharnas van de gerechtigheid

863
00:53:47,850 --> 00:53:50,190
en de helm van het behoud draagt.

864
00:53:50,190 --> 00:53:54,030
Hij trok het gewaad van de wraak
aan als kleding en hulde zich in de

865
00:53:54,030 --> 00:53:55,830
na-ijver als mantel.

866
00:53:55,830 --> 00:53:58,530
Dat zijn enkele dingen
die Paulus niet noemde.

867
00:53:58,530 --> 00:54:01,710
In Jesaja 59:18 staat:

868
00:54:01,710 --> 00:54:07,350
Naar de daden, daarnaar zal Hij vergelden,
grimmigheid aan Zijn tegenstanders,

869
00:54:07,350 --> 00:54:09,390
vergelding aan Zijn vijanden.

870
00:54:09,390 --> 00:54:12,870
Aan de kustlanden zal Hij
vergelden wat zij verdienen.

871
00:54:12,870 --> 00:54:15,030
Daarmee wordt het oosten bedoeld.

872
00:54:15,030 --> 00:54:19,650
Dan zullen zij de Naam van de HEERE
vrezen vanwaar de zon ondergaat,

873
00:54:19,650 --> 00:54:22,770
en Zijn heerlijkheid
van waar de zon opkomt.

874
00:54:22,770 --> 00:54:26,970
Als de vijand zal komen als een
rivier, zal de Geest van de HEERE

875
00:54:26,970 --> 00:54:29,310
de banier tegen hem oprichten.

876
00:54:29,310 --> 00:54:33,690
Iedereen die van jongs af aan evangelisch
of pinkstergelovig is geweest,

877
00:54:33,690 --> 00:54:35,070
kent die regel:

878
00:54:35,070 --> 00:54:38,130
Wanneer de vijand als een
vloedgolf komt aanzetten,

879
00:54:38,130 --> 00:54:42,510
zal de Geest van de Heer een
verdedigingslinie tegen hem opwerpen.

880
00:54:42,510 --> 00:54:47,910
Die wordt heel vaak aangehaald en op
ons toegepast, en in dit geval terecht.

881
00:54:47,910 --> 00:54:52,290
Vaak halen mensen zulke verzen aan terwijl
ze eigenlijk niet van toepassing zijn

882
00:54:52,290 --> 00:54:54,870
op datgene waarvoor ze die gebruiken.

883
00:54:54,870 --> 00:54:57,990
Maar in dit geval is het volkomen juist.

884
00:54:57,990 --> 00:55:03,930
Dit gaat over geestelijke overwinning,
over geestelijke veiligheid in Christus.

885
00:55:03,930 --> 00:55:06,750
Hij vergeldt hun daden met grimmigheid.

886
00:55:06,750 --> 00:55:11,370
Niet de ongelovigen, maar de
demonen, Zijn werkelijke vijanden.

887
00:55:11,370 --> 00:55:14,790
De ongelovigen zijn niet onze vijanden.

888
00:55:14,790 --> 00:55:17,670
Wij worstelen niet tegen vlees en bloed.

889
00:55:17,670 --> 00:55:19,350
Zij zijn niet de vijand.

890
00:55:19,350 --> 00:55:21,630
Zij zijn de gevangenen van de vijand.

891
00:55:21,630 --> 00:55:24,630
Wij zijn de Rambo’s die
eropuit worden gestuurd om de

892
00:55:24,630 --> 00:55:26,550
krijgsgevangenen te bevrijden.

893
00:55:26,550 --> 00:55:30,450
Wij zijn degenen die eropuit
worden gestuurd om hen te redden.

894
00:55:30,450 --> 00:55:34,470
Soms behandelen we de ongelovigen
alsof zij de vijand zijn.

895
00:55:34,470 --> 00:55:37,710
We behandelen de moslims
alsof zij de vijand zijn,

896
00:55:37,710 --> 00:55:40,950
of de atheïsten alsof zij de vijand zijn.

897
00:55:40,950 --> 00:55:42,810
Zij zijn niet de vijand.

898
00:55:42,810 --> 00:55:45,930
Ze zijn niet belangrijk
genoeg om de vijand te zijn.

899
00:55:45,930 --> 00:55:48,090
De vijand is satan.

900
00:55:48,090 --> 00:55:53,550
De moslims, de atheïsten, de
ongelovigen: zij zijn de slachtoffers,

901
00:55:53,550 --> 00:55:56,910
zoals wij dat vroeger
waren. Wij zijn gered.

902
00:55:56,910 --> 00:56:00,270
Nu zijn wij gerekruteerd om
de rest van hen te redden.

903
00:56:00,270 --> 00:56:05,370
De vijanden, de tegenstanders van
God, zijn de demonen en satan,

904
00:56:05,370 --> 00:56:08,130
en Hij vergeldt hun Zijn grimmigheid.

905
00:56:08,130 --> 00:56:10,590
Hij trekt deze wapenrusting aan.

906
00:56:10,590 --> 00:56:13,830
Met dit soort wapenrusting
kun je jezelf niet tegen

907
00:56:13,830 --> 00:56:15,990
lichamelijke vijanden verdedigen.

908
00:56:15,990 --> 00:56:21,090
Maar in de strijd tegen geestelijke
vijanden zijn gerechtigheid, behoud,

909
00:56:21,090 --> 00:56:26,070
waarheid en geloof de werkelijke
verdediging tegen hun tegenaanvallen.

910
00:56:26,070 --> 00:56:30,570
Op deze plaats wordt verwezen naar
Christus’ overwinning op Zijn vijanden,

911
00:56:30,570 --> 00:56:33,510
en dan beslist naar geestelijke vijanden.

912
00:56:33,510 --> 00:56:37,170
In Jesaja 9:4 en 5 staat:

913
00:56:37,170 --> 00:56:40,230
Want het juk van hun last,
de stok op hun schouders,

914
00:56:40,230 --> 00:56:45,750
en de knuppel van hun slavendrijver
hebt U verbroken als eens op Midiansdag.

915
00:56:45,750 --> 00:56:51,030
Ja, elke laars, stampend met
gedreun, iedere soldaten mantel,

916
00:56:51,030 --> 00:56:55,170
gewenteld in bloed, zal verbrand
worden, voedsel voor het vuur.

917
00:56:55,170 --> 00:56:59,550
Dit is de taal van een militaire
overwinning: verslagen vijanden,

918
00:56:59,550 --> 00:57:04,050
hun lijken en hun bebloede kleding
die op een hoop worden verbrand.

919
00:57:04,050 --> 00:57:07,470
Dit is een geweldige bevrijding
die God teweegbrengt,

920
00:57:07,470 --> 00:57:09,630
zoals in de dagen van Midian.

921
00:57:09,630 --> 00:57:11,910
Wat waren de dagen van Midian?

922
00:57:11,910 --> 00:57:14,850
Dat was toen Gideon met
driehonderd man in het boek

923
00:57:14,850 --> 00:57:18,810
Richteren dertigduizend
Midianieten overwon en vernietigde.

924
00:57:18,810 --> 00:57:22,530
Hij zegt dat deze overwinning
even groot is als die overwinning,

925
00:57:22,530 --> 00:57:25,830
en in natuurlijke termen
even onvoorspelbaar.

926
00:57:25,830 --> 00:57:29,670
Je zou niet hebben gedacht dat Gideon
met driehonderd man dertigduizend

927
00:57:29,670 --> 00:57:31,350
vijanden zou verslaan.

928
00:57:31,350 --> 00:57:35,790
Maar God versloeg de vijand met een
menselijk leger dat in de minderheid was,

929
00:57:35,790 --> 00:57:40,050
zodat geen vlees zou roemen en
men wel in de Heere moest roemen.

930
00:57:40,050 --> 00:57:43,230
Dit is hier geestelijk. Waarom zeg ik dat?

931
00:57:43,230 --> 00:57:47,910
Omdat vervolgens wordt uitgelegd dat
deze goddelijke overwinning op vijanden

932
00:57:47,910 --> 00:57:50,850
er is vanwege wat er in vers 6 staat:

933
00:57:50,850 --> 00:57:55,050
Want een Kind is ons geboren,
een Zoon is ons gegeven,

934
00:57:55,050 --> 00:57:57,990
en de heerschappij rust op Zijn schouder.

935
00:57:57,990 --> 00:58:03,270
En men noemt Zijn Naam
Wonderlijk, Raadsman, Sterke God,

936
00:58:03,270 --> 00:58:06,030
Eeuwige Vader, Vredevorst.

937
00:58:06,030 --> 00:58:09,810
Omdat Hij geboren is, zal deze
overwinning worden behaald.

938
00:58:09,810 --> 00:58:14,370
Het is een geestelijke overwinning
die door de geboorte van Jezus komt,

939
00:58:14,370 --> 00:58:16,650
geen lichamelijke overwinning.

940
00:58:16,650 --> 00:58:18,810
Maar de Joden begrepen dat niet.

941
00:58:18,810 --> 00:58:23,070
Voor hen leek het erop dat God bij de
komst van de Messias de Romeinen zou

942
00:58:23,070 --> 00:58:26,190
verjagen, zoals Hij de
Midianieten had verjaagd.

943
00:58:26,190 --> 00:58:30,390
In plaats daarvan verjoeg God de
duivel en de demonische machten,

944
00:58:30,390 --> 00:58:34,410
de overheden en machten, en de
geestelijke machten van het kwaad in

945
00:58:34,410 --> 00:58:36,090
de hemelse gewesten.

946
00:58:36,090 --> 00:58:38,070
Dat is wat Jezus verjoeg.

947
00:58:38,070 --> 00:58:41,730
Het is duidelijk dat deze
passage over Jezus gaat.

948
00:58:41,730 --> 00:58:46,290
Niet alleen vers 6, maar ook de
eerdere verzen van hoofdstuk 9

949
00:58:46,290 --> 00:58:49,650
worden in het vierde hoofdstuk
van Mattheüs aangehaald als

950
00:58:49,650 --> 00:58:51,990
verzen over Jezus’ bediening.

951
00:58:51,990 --> 00:58:55,950
het volk dat in duisternis zat,
heeft een groot licht gezien;

952
00:58:55,950 --> 00:58:59,670
en voor hen die zaten in het
land en de schaduw van de dood,

953
00:58:59,670 --> 00:59:01,650
is een licht opgegaan.

954
00:59:01,650 --> 00:59:04,410
Mattheüs zegt dat dit
werd vervuld toen Jezus

955
00:59:04,410 --> 00:59:08,190
aan het begin van Zijn bediening
in Galilea begon te dienen.

956
00:59:08,190 --> 00:59:12,690
Dus hoofdstuk 9, in elk geval
deze eerste zeven verzen,

957
00:59:12,690 --> 00:59:16,350
houdt duidelijk verband met
de eerste komst van Christus:

958
00:59:16,350 --> 00:59:21,330
Zijn geboorte in vers 6, Zijn bediening
in Galilea in de eerdere verzen,

959
00:59:21,330 --> 00:59:25,530
en de verzen daartussen over
de oorlog, het bloedvergieten,

960
00:59:25,530 --> 00:59:30,030
de bebloede kleding en de overwinning
op de overweldigende vijand.

961
00:59:30,030 --> 00:59:35,490
Dat alles houdt verband met de eerste
komst van Jezus, niet met Zijn wederkomst.

962
00:59:35,490 --> 00:59:37,350
Het is daarom geestelijk.

963
00:59:37,350 --> 00:59:42,630
Laten we in hoofdstuk 63 eens kijken
naar de verzen 1 tot en met 6.

964
00:59:42,630 --> 00:59:47,910
Wie is Deze Die uit Edom komt,
in helrode kleding uit Bozra,

965
00:59:47,910 --> 00:59:52,470
Die luisterrijk is in Zijn gewaad,
Die voorttrekt in Zijn grote kracht?

966
00:59:52,470 --> 00:59:57,690
Ik ben het, Die spreek in gerechtigheid,
Die machtig ben om te verlossen.

967
00:59:57,690 --> 01:00:00,090
Bozra is een hoofdstad van Edom.

968
01:00:00,090 --> 01:00:01,410
Hij antwoordt:

969
01:00:01,410 --> 01:00:05,790
Waarom is dat rood aan Uw gewaad, en
is Uw kleding als die van iemand die

970
01:00:05,790 --> 01:00:06,990
de wijnpers treedt?

971
01:00:06,990 --> 01:00:11,610
Ik heb de pers alleen getreden; er
was niemand uit de volken met Mij.

972
01:00:11,610 --> 01:00:16,110
Ik heb hen vertreden in Mijn toorn,
hen vertrapt in Mijn grimmigheid.

973
01:00:16,110 --> 01:00:21,510
Hun bloed is op Mijn kleding gespat,
heel Mijn gewaad heb Ik besmet.

974
01:00:21,510 --> 01:00:26,610
Want de dag van de wraak was in Mijn hart,
het jaar van Mijn verlosten was gekomen.

975
01:00:26,610 --> 01:00:31,290
Ik keek rond, maar er was niemand
die hielp; Ik ontzette Mij,

976
01:00:31,290 --> 01:00:33,750
want er was niemand die ondersteunde.

977
01:00:33,750 --> 01:00:38,250
Daarom heeft Mijn arm Mij heil
verschaft, en Mijn grimmigheid,

978
01:00:38,250 --> 01:00:40,050
die heeft Mij ondersteund.

979
01:00:40,050 --> 01:00:42,630
Ik heb de volken vertrapt in Mijn toorn,

980
01:00:42,630 --> 01:00:45,510
Ik heb hen dronken gemaakt
in Mijn grimmigheid,

981
01:00:45,510 --> 01:00:48,390
Ik heb hun bloed ter aarde doen neerdalen.

982
01:00:48,390 --> 01:00:53,671
Hier staat dat de beschreven
Persoon, Die ongetwijfeld Jezus is —

983
01:00:53,671 --> 01:00:58,710
of het is in elk geval God, maar
waarschijnlijk Jezus — uit Edom komt.

984
01:00:58,710 --> 01:01:03,330
Ik weet niet precies waarom Hij uit
Edom komt, of waar Hij naartoe komt.

985
01:01:03,330 --> 01:01:08,070
Maar waar Hij ook naartoe komt, het
is omdat het de dagen van wraak zijn

986
01:01:08,070 --> 01:01:11,370
en Hij Zijn vijanden onder
Zijn voeten vertrapt.

987
01:01:11,370 --> 01:01:15,450
Dit is Christus Die over
Zijn vijanden zegeviert.

988
01:01:15,450 --> 01:01:16,650
de dagen van wraak

989
01:01:16,650 --> 01:01:20,790
is een uitdrukking die
Jezus in Lukas 21 gebruikte.

990
01:01:20,790 --> 01:01:25,470
In het boek Jesaja wordt driemaal
naar de dag van wraak verwezen.

991
01:01:25,470 --> 01:01:30,450
Maar wanneer Jezus in Lukas 21 de
verwoesting van Jeruzalem in het jaar

992
01:01:30,450 --> 01:01:35,790
70 na Christus beschrijft, zegt Hij
in vers 20 tegen Zijn discipelen:

993
01:01:35,790 --> 01:01:39,450
Wanneer u zult zien dat Jeruzalem
door legers omringd wordt,

994
01:01:39,450 --> 01:01:41,730
weet dan dat zijn verwoesting nabij is.

995
01:01:41,730 --> 01:01:46,110
Laten dan wie in Judea zijn, vluchten
naar de bergen en wie in het midden van

996
01:01:46,110 --> 01:01:51,510
Jeruzalem zijn, daaruit wegtrekken en
wie op de velden zijn, er niet in gaan.

997
01:01:51,510 --> 01:01:56,970
Want dit zijn dagen van wraak, opdat
al wat geschreven staat, vervuld wordt.

998
01:01:56,970 --> 01:02:01,890
Deze uitspraak wordt toegepast op de
verwoesting van Jeruzalem in het jaar

999
01:02:01,890 --> 01:02:03,810
70 na Christus.

1000
01:02:03,810 --> 01:02:06,510
Jezus zei tegen Zijn discipelen dat zij,

1001
01:02:06,510 --> 01:02:10,590
wanneer zij Jeruzalem daadwerkelijk
door legers omsingeld zagen,

1002
01:02:10,590 --> 01:02:13,950
moesten weten dat de
verwoesting nabij was.

1003
01:02:13,950 --> 01:02:15,930
Interessant genoeg staat er:

1004
01:02:15,930 --> 01:02:18,090
Alles wat geschreven staat.

1005
01:02:18,090 --> 01:02:22,470
Over de dag van wraak wordt
driemaal in Jesaja geschreven,

1006
01:02:22,470 --> 01:02:25,770
onder andere in de passage
die we zojuist hebben gelezen.

1007
01:02:25,770 --> 01:02:29,850
Gaat het dan over het jaar
70 na Christus? Misschien.

1008
01:02:29,850 --> 01:02:32,910
Als dat zo is, zijn de
vijanden die Hij vertrapt

1009
01:02:32,910 --> 01:02:36,750
niet alleen de geestelijke
vijanden, maar ook het volk Israël,

1010
01:02:36,750 --> 01:02:38,850
dat Zijn vijand is geworden.

1011
01:02:38,850 --> 01:02:43,410
Hij brengt nu het oordeel over de
afvalligen die Zijn Zoon hebben gedood.

1012
01:02:43,410 --> 01:02:46,650
We zouden kunnen zeggen: ‘Maar
zijn zij niet ook slachtoffers van

1013
01:02:46,650 --> 01:02:48,270
de vijand, satan?’

1014
01:02:48,270 --> 01:02:51,450
Ja, dat waren ze, maar
Hij had hen bevrijd.

1015
01:02:51,450 --> 01:02:55,530
Jezus sprak in Mattheüs 12
over die generatie en zei:

1016
01:02:55,530 --> 01:02:59,670
Wanneer een demon uit een mens weggaat,
trekt hij door dorre plaatsen op

1017
01:02:59,670 --> 01:03:00,870
zoek naar rust.

1018
01:03:00,870 --> 01:03:05,130
Als hij die niet vindt, keert hij terug
naar het huis waar hij vroeger woonde

1019
01:03:05,130 --> 01:03:07,470
en vindt het geveegd en leeg.

1020
01:03:07,470 --> 01:03:12,150
Dan neemt hij zeven andere geesten
mee die nog slechter zijn dan hijzelf.

1021
01:03:12,150 --> 01:03:16,170
Zij gaan naar binnen, en het einde van
die mens wordt erger dan het begin.

1022
01:03:16,170 --> 01:03:17,370
Jezus zei:

1023
01:03:17,370 --> 01:03:20,130
Zo zal het ook met dit
verdorven geslacht zijn.

1024
01:03:20,130 --> 01:03:25,410
Hij geeft een beeld. Zijn
volk, Israël, is als een man.

1025
01:03:25,410 --> 01:03:29,910
De oorspronkelijke toestand was
er een van gebondenheid aan satan,

1026
01:03:29,910 --> 01:03:32,550
van bezetenheid door demonen.

1027
01:03:32,550 --> 01:03:35,130
Jezus kwam en bracht behoud.

1028
01:03:35,130 --> 01:03:37,470
Hij had de demon uitgeworpen.

1029
01:03:37,470 --> 01:03:39,450
Maar zij bleven leeg.

1030
01:03:39,450 --> 01:03:41,550
Zij namen Christus niet aan.

1031
01:03:41,550 --> 01:03:44,970
Hij zei dat wat deze
generatie zou overkomen,

1032
01:03:44,970 --> 01:03:48,090
leek op een man bij wie
een demon was uitgeworpen,

1033
01:03:48,090 --> 01:03:52,170
maar bij wie de demonen in
groten getale zouden terugkomen.

1034
01:03:52,170 --> 01:03:56,250
De demonische gebondenheid waarin de
mensen aan het einde van de geschiedenis

1035
01:03:56,250 --> 01:04:00,210
van Israël terechtkwamen,
was inderdaad enorm.

1036
01:04:00,210 --> 01:04:03,870
Je hoeft alleen maar vertrouwd te raken
met de verhalen van Josephus over de

1037
01:04:03,870 --> 01:04:09,270
Joodse oorlog, de belegering van
Jeruzalem en het gedrag van de mensen.

1038
01:04:09,270 --> 01:04:13,830
Dan zou je geen verder bewijs nodig
hebben dat het hele volk gedemoniseerd was

1039
01:04:13,830 --> 01:04:17,730
geraakt, volledig verblind
door demonische machten.

1040
01:04:17,730 --> 01:04:21,690
Niet als slachtoffers, maar als
een oordeel van God over hen,

1041
01:04:21,690 --> 01:04:25,830
omdat zij de bevrijding hadden verworpen
die Hij hun eerder in diezelfde

1042
01:04:25,830 --> 01:04:27,630
generatie had gezonden.

1043
01:04:27,630 --> 01:04:30,990
In zekere zin waren zij
door Christus bevrijd.

1044
01:04:30,990 --> 01:04:34,830
Het licht was gekomen, maar
zij kozen de duisternis.

1045
01:04:34,830 --> 01:04:40,410
Daarom zond God hun een krachtige dwaling,
zodat zij een leugen zouden geloven.

1046
01:04:40,410 --> 01:04:45,510
Deze mensen waren inderdaad slachtoffers,
maar zij waren schuldige slachtoffers.

1047
01:04:45,510 --> 01:04:49,470
Het waren slachtoffers die de
kans hadden gekregen om te geloven

1048
01:04:49,470 --> 01:04:51,330
en die dat weigerden.

1049
01:04:51,330 --> 01:04:55,410
Daarom keerden zij zich tegen
God en gingen zij zelfs zo ver

1050
01:04:55,410 --> 01:04:57,210
dat zij Zijn Zoon doodden.

1051
01:04:57,210 --> 01:05:02,010
Zij hadden zich zo doelbewust bij de
vijand aangesloten dat zij zelf ook de

1052
01:05:02,010 --> 01:05:04,950
vijand werden, en Hij vertrapte hun bloed.

1053
01:05:04,950 --> 01:05:09,690
Dit waren de dagen van wraak
waarover Jezus volgens mij sprak.

1054
01:05:09,690 --> 01:05:14,670
Dit zijn vreemde dingen, en er zijn nog
vreemdere dingen die we zullen bekijken.

1055
01:05:14,670 --> 01:05:17,910
We gaan verder met wat onderaan
het blad met aantekeningen staat.