1
00:00:02,010 --> 00:00:04,230
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,230 --> 00:00:09,090
Deze keer behandelen we Job
hoofdstuk 3 tot en met 5.

3
00:00:09,090 --> 00:00:11,850
We gaan nu naar Job hoofdstuk 3.

4
00:00:11,850 --> 00:00:14,550
In de eerste twee
hoofdstukken zien we dat hij

5
00:00:14,550 --> 00:00:17,190
zeven dagen lang met zijn vrienden zweeg.

6
00:00:17,190 --> 00:00:21,330
Daarvóór had hij aanvankelijk
heel edel gereageerd op die

7
00:00:21,330 --> 00:00:25,470
golven van leed die hem overspoelden:
het verlies van zijn vee,

8
00:00:25,470 --> 00:00:27,870
dat het vermogen van een man vormde.

9
00:00:27,870 --> 00:00:31,470
Het is alsof je al je geld op
de aandelenmarkt hebt belegd,

10
00:00:31,470 --> 00:00:35,910
en de aandelenmarkt volledig
instort, en je niets meer over hebt.

11
00:00:35,910 --> 00:00:39,210
Dat overkwam hem allemaal op één dag.

12
00:00:39,210 --> 00:00:43,470
Vervolgens verloor hij diezelfde
dag alle tien zijn kinderen.

13
00:00:43,470 --> 00:00:48,090
Zelfs het verlies van één kind zou
een man uit zijn evenwicht brengen.

14
00:00:48,090 --> 00:00:53,310
En dan al zijn kinderen, zijn hele
nageslacht, op één dag verliezen,

15
00:00:53,310 --> 00:00:57,030
dezelfde dag waarop hij
al zijn rijkdom verloor.

16
00:00:57,030 --> 00:01:00,450
Deze berichten bereikten
hem kort na elkaar.

17
00:01:00,450 --> 00:01:04,650
En blijkbaar verloor hij niet zo
heel lang daarna ook zijn gezondheid.

18
00:01:04,650 --> 00:01:08,730
Hij werd niet zomaar ziek; hij
kreeg een kwellende huidaandoening

19
00:01:08,730 --> 00:01:14,190
die voortdurend opvlamde en jeukte,
en hij had ook pijn in zijn botten.

20
00:01:14,190 --> 00:01:18,270
Blijkbaar drong de aandoening
dieper door dan alleen de huid.

21
00:01:18,270 --> 00:01:23,130
We weten niet precies welke aandoening het
was, maar we weten dat de man er in alle

22
00:01:23,130 --> 00:01:25,350
opzichten ellendig aan toe was.

23
00:01:25,350 --> 00:01:29,730
Toch reageerde hij iedere keer
dat hem iets overkwam heldhaftig.

24
00:01:29,730 --> 00:01:34,170
De eerste keer, toen hij al zijn
bezittingen verloor, zei hij:

25
00:01:34,170 --> 00:01:38,310
En hij zei: Naakt ben ik uit
de buik van mijn moeder gekomen

26
00:01:38,310 --> 00:01:40,830
en naakt zal ik daarheen terugkeren.

27
00:01:40,830 --> 00:01:47,190
De HEERE heeft gegeven en de HEERE heeft
genomen; de Naam van de HEERE zij geloofd!

28
00:01:47,190 --> 00:01:50,430
De tweede keer, toen hij
zijn gezondheid verloor,

29
00:01:50,430 --> 00:01:53,490
zag zijn vrouw hem in
zijn ellende en zei ze:

30
00:01:53,490 --> 00:01:58,290
Toen zei zijn vrouw tegen hem: Houd
je nog steeds vast aan je vroomheid?

31
00:01:58,290 --> 00:02:01,050
Zeg God vaarwel en sterf.

32
00:02:01,050 --> 00:02:03,570
[Vertalersnoot: De Engelse
vertaling die de spreker gebruikt,

33
00:02:03,570 --> 00:02:06,990
heeft hier ‘Vervloek God en sterf’.

34
00:02:06,990 --> 00:02:09,150
Daarop sluit zijn uitleg aan.]

35
00:02:09,150 --> 00:02:11,730
Blijkbaar dachten ze dat
hij God zou vervloeken,

36
00:02:11,730 --> 00:02:17,310
en dat God hem dan zou doden en hem als
het ware uit zijn lijden zou verlossen.

37
00:02:17,310 --> 00:02:22,230
Ze dacht dat dat beslist beter zou
zijn dan te lijden zoals hij toen leed.

38
00:02:22,230 --> 00:02:26,550
Hij zei tegen haar dat haar advies
niet wijs was; het was dwaas:

39
00:02:26,550 --> 00:02:31,770
Maar hij zei tegen haar: Je spreekt
zoals één van de dwaze vrouwen spreekt.

40
00:02:31,770 --> 00:02:36,750
Zouden wij het goede wel van God ontvangen
en zouden we het kwade niet ontvangen?

41
00:02:36,750 --> 00:02:40,170
In dit alles zondigde
Job met zijn lippen niet.

42
00:02:40,170 --> 00:02:44,190
In beide gevallen, in
hoofdstuk 1 en 2, staat er:

43
00:02:44,190 --> 00:02:49,650
In dit alles zondigde Job niet en
schreef hij God niets ongerijmds toe.

44
00:02:49,650 --> 00:02:53,550
Zijn reacties werden geprezen,
en we kunnen begrijpen waarom.

45
00:02:53,550 --> 00:02:56,430
Het waren heel heldhaftige reacties.

46
00:02:56,430 --> 00:02:58,830
Dan komen zijn drie vrienden in beeld.

47
00:02:58,830 --> 00:03:01,950
We weten niet waarop hun
eerdere vriendschap berustte.

48
00:03:01,950 --> 00:03:04,770
Het is verbazingwekkend
om te bedenken dat ze

49
00:03:04,770 --> 00:03:08,910
na deze ontmoeting nog vrienden
zouden zijn, want ze beledigden hem.

50
00:03:08,910 --> 00:03:11,910
Maar het lijkt er wel op dat
hij hen aan het einde vergaf

51
00:03:11,910 --> 00:03:13,830
en dat ze vrienden bleven.

52
00:03:13,830 --> 00:03:17,070
Deze mannen kwamen blijkbaar
uit drie verschillende stammen,

53
00:03:17,070 --> 00:03:20,430
of zelfs uit verschillende landen,
en hadden afgesproken om hem

54
00:03:20,430 --> 00:03:22,050
te komen opzoeken.

55
00:03:22,050 --> 00:03:24,090
Ze hadden over zijn rampspoed gehoord.

56
00:03:24,090 --> 00:03:27,930
Blijkbaar waren ze ervan uitgegaan
dat het minder wenselijk was om hem

57
00:03:27,930 --> 00:03:31,830
één voor één te bezoeken dan om als
een gezamenlijk gezelschap met hem

58
00:03:31,830 --> 00:03:33,330
te komen praten.

59
00:03:33,330 --> 00:03:36,690
Ze waren het onderling allemaal
grotendeels eens, zo blijkt.

60
00:03:36,690 --> 00:03:39,630
Dat komt pas naar voren
wanneer ze beginnen te spreken,

61
00:03:39,630 --> 00:03:42,630
maar over één ding waren
ze het allemaal eens.

62
00:03:42,630 --> 00:03:47,370
Dat was dat volgens de theologische
orthodoxie van hun tijd alleen zondige

63
00:03:47,370 --> 00:03:52,830
mensen lijden, omdat God goed is en God
niet zou toelaten dat een onschuldig mens

64
00:03:52,830 --> 00:03:54,990
lijdt wanneer hij dat niet verdient.

65
00:03:54,990 --> 00:03:57,390
Er is een rechtvaardige God in de hemel.

66
00:03:57,390 --> 00:04:00,450
Als er dus heel veel verdriet
in het leven van een man is,

67
00:04:00,450 --> 00:04:03,210
moet hij dat op de een of
andere manier verdienen.

68
00:04:03,210 --> 00:04:07,770
Hij moet iets heel ergs hebben gedaan,
en dat is wat zijn vrienden geloven.

69
00:04:07,770 --> 00:04:11,790
Blijkbaar hebben ze met elkaar gesproken
voordat ze hem kwamen bezoeken.

70
00:04:11,790 --> 00:04:16,410
We zien dat ze hadden afgesproken om samen
te komen, dus ze hadden contact gehad.

71
00:04:16,410 --> 00:04:19,410
Waarschijnlijk hadden ze hun
bevindingen met elkaar vergeleken,

72
00:04:19,410 --> 00:04:21,930
misschien zelfs toespraken voorbereid.

73
00:04:21,930 --> 00:04:26,190
Want ze houden inderdaad toespraken,
en de toespraken die ze houden zijn

74
00:04:26,190 --> 00:04:28,710
behoorlijk goed beredeneerde betogen.

75
00:04:28,710 --> 00:04:31,350
Ze worden ook in dichtvorm uitgesproken.

76
00:04:31,350 --> 00:04:34,710
Als we aan poëzie denken,
denken we misschien aan rijm,

77
00:04:34,710 --> 00:04:38,130
dat in het Engels het voornaamste
kenmerk van poëzie is.

78
00:04:38,130 --> 00:04:42,270
In de Hebreeuwse poëzie is
rijm geen belangrijk element.

79
00:04:42,270 --> 00:04:45,630
Wat belangrijk is, is het
parallellisme van gedachten,

80
00:04:45,630 --> 00:04:48,990
de herhaling van hetzelfde op
twee verschillende manieren.

81
00:04:48,990 --> 00:04:52,230
Het vermogen van een man om
iets op één manier te zeggen

82
00:04:52,230 --> 00:04:55,170
en hetzelfde op een
andere manier te zeggen,

83
00:04:55,170 --> 00:04:59,250
en misschien zelfs hetzelfde nog
op een derde of vierde manier.

84
00:04:59,250 --> 00:05:03,990
Soms bevat een dichtstrofe
drie of vier parallelle delen.

85
00:05:03,990 --> 00:05:08,970
Maar dat was wat de mensen in het
Midden-Oosten aangenaam in de oren klonk.

86
00:05:08,970 --> 00:05:13,110
Voordat je met de cultuur vertrouwd
raakt, is het eigenlijk moeilijk te weten

87
00:05:13,110 --> 00:05:15,630
wat zij aangenaam vinden klinken.

88
00:05:15,630 --> 00:05:21,330
Want het is moeilijk te weten waarom wij
bepaalde dingen aangenaam vinden klinken.

89
00:05:21,330 --> 00:05:25,830
Waarom spreken bepaalde melodieën
en opeenvolgingen van noten ons aan

90
00:05:25,830 --> 00:05:27,330
en andere niet?

91
00:05:27,330 --> 00:05:31,590
Waarom genieten we van bepaalde
limericks en rijmen en gedichten,

92
00:05:31,590 --> 00:05:36,750
terwijl we er niet evenveel van zouden
genieten als het gewoon proza was?

93
00:05:36,750 --> 00:05:39,270
Het is een gevoel voor schoonheid dat

94
00:05:39,270 --> 00:05:42,450
deels voortkomt uit
onze culturele vorming.

95
00:05:42,450 --> 00:05:47,790
Door hun culturele vorming genoten
zij ervan om dezelfde gedachte op twee

96
00:05:47,790 --> 00:05:50,430
of meer manieren verwoord te horen.

97
00:05:50,430 --> 00:05:53,070
Dat was het kenmerk van
een dichterlijk man.

98
00:05:53,070 --> 00:05:57,150
Deze mannen hielden poëtische
toespraken, en Job ook.

99
00:05:57,150 --> 00:05:59,730
Het waren allemaal wijze mannen.

100
00:05:59,730 --> 00:06:03,390
Het waren allemaal mensen die we
tegenwoordig filosofen zouden noemen,

101
00:06:03,390 --> 00:06:06,570
en het waren godsdienstige filosofen.

102
00:06:06,570 --> 00:06:09,030
Ze geloofden allemaal in God.

103
00:06:09,030 --> 00:06:12,090
Ze hadden allemaal dezelfde theologie.

104
00:06:12,090 --> 00:06:13,650
Ook Job.

105
00:06:13,650 --> 00:06:19,470
Ze geloven allemaal dat God rechtvaardig
is en dat God soeverein is en dat God

106
00:06:19,470 --> 00:06:25,410
Degene is Die in Zijn voorzienigheid de
mens zegeningen en rampen toebedeelt.

107
00:06:25,410 --> 00:06:29,910
Waarover ze het niet allemaal eens waren,
was dat dit op de een of andere manier een

108
00:06:29,910 --> 00:06:33,750
aanklacht tegen Job opleverde,
tegen zijn onschuld.

109
00:06:33,750 --> 00:06:37,410
Alleen Job wist dat hij
geen verborgen zonden had.

110
00:06:37,410 --> 00:06:41,670
Alleen Job wist dat hij niets
had gedaan om dit te verdienen.

111
00:06:41,670 --> 00:06:43,770
Zijn vrienden woonden ver weg.

112
00:06:43,770 --> 00:06:46,290
Ze wisten niet wat Job had gedaan.

113
00:06:46,290 --> 00:06:49,350
Ze zagen alleen het resultaat, en dus

114
00:06:49,350 --> 00:06:53,130
leidden ze uit hun theologische
orthodoxie af dat dit wel een

115
00:06:53,130 --> 00:06:56,790
straf van God moest zijn
voor iets wat hij had gedaan.

116
00:06:56,790 --> 00:07:01,770
Ze wisten alleen niet wat hij dan
had gedaan. Hij zelf ook niet.

117
00:07:01,770 --> 00:07:05,070
Sterker nog, toen hij zijn
vroegere gedrag naging,

118
00:07:05,070 --> 00:07:09,630
was hij er tamelijk zeker van dat
hij heel zorgvuldig had geleefd.

119
00:07:09,630 --> 00:07:12,210
Hij was heel gewetensvol geweest.

120
00:07:12,210 --> 00:07:17,850
Hij had alles gedaan wat hij altijd had
gedaan, namelijk onberispelijk leven.

121
00:07:17,850 --> 00:07:21,750
De Bijbel zegt dat zelfs
God dat over Job zei.

122
00:07:21,750 --> 00:07:25,110
God zei dat tegen de duivel. Hij zei:

123
00:07:25,110 --> 00:07:30,570
De HEERE zei tegen de satan: Hebt u
ook acht geslagen op Mijn dienaar Job?

124
00:07:30,570 --> 00:07:35,490
Want er is niemand op de aarde
zoals hij, een vroom en oprecht man,

125
00:07:35,490 --> 00:07:38,970
hij is godvrezend en keert
zich af van het kwaad.

126
00:07:38,970 --> 00:07:42,270
Zo was Job, en zo kende Job zichzelf ook.

127
00:07:42,270 --> 00:07:44,550
Dat was wat hem zo in verwarring bracht,

128
00:07:44,550 --> 00:07:48,570
want hij had altijd zo ongeveer dezelfde
theologische opvatting gehad als zijn

129
00:07:48,570 --> 00:07:53,430
vrienden: als je lijdt, moet dat
wel komen doordat je slecht bent.

130
00:07:53,430 --> 00:07:56,430
Dat was een sterke aansporing
om het goede te doen.

131
00:07:56,430 --> 00:07:59,670
Maar was het de enige
aansporing om het goede te doen?

132
00:07:59,670 --> 00:08:02,970
Dat is eigenlijk de vraag
waar het boek Job om draait.

133
00:08:02,970 --> 00:08:06,870
Deed Job alleen het goede omdat
er zegeningen aan verbonden waren?

134
00:08:06,870 --> 00:08:11,190
Dat was de vraag die de duivel
bij God had opgeworpen. Hij zei:

135
00:08:11,190 --> 00:08:17,070
Toen antwoordde de satan de HEERE en zei:
Is het zonder reden dat Job God vreest?

136
00:08:17,070 --> 00:08:20,850
Hebt Ú niet voor hem en voor
zijn huis en alles wat hij heeft,

137
00:08:20,850 --> 00:08:22,470
een beschutting gemaakt?

138
00:08:22,470 --> 00:08:25,710
Het werk van zijn handen
hebt U gezegend en zijn

139
00:08:25,710 --> 00:08:28,530
vee breidt zich steeds
verder uit in het land.

140
00:08:28,530 --> 00:08:32,490
Misschien speelde dat voor een
deel mee. Dat was de gedachte.

141
00:08:32,490 --> 00:08:35,790
Wijze mannen wisten dat je,
als je wilt dat het goed gaat,

142
00:08:35,790 --> 00:08:37,950
God aan jouw kant moet houden.

143
00:08:37,950 --> 00:08:41,610
God aan jouw kant houden betekent
dat je de juiste dingen doet.

144
00:08:41,610 --> 00:08:45,570
Maar wat als je de juiste dingen
doet en geen beloning krijgt?

145
00:08:45,570 --> 00:08:48,990
Wat als je de juiste dingen
doet en alles misgaat?

146
00:08:48,990 --> 00:08:53,250
Is er dan nog steeds reden om
God te dienen? Dat is de vraag.

147
00:08:53,250 --> 00:08:56,430
Zou iemand God dienen als
er geen beloningen waren?

148
00:08:56,430 --> 00:08:59,790
Zou je christen zijn als
er geen hemel of hel was?

149
00:08:59,790 --> 00:09:03,270
Iedere christen moet zichzelf
dat afvragen, want het is niet

150
00:09:03,270 --> 00:09:07,050
zo dat er geen hemel of
hel is. Die zijn er wel.

151
00:09:07,050 --> 00:09:11,190
Maar als die er niet waren, zou je
dan nog redenen zien om God te dienen?

152
00:09:11,190 --> 00:09:16,050
De Bijbel geeft aan dat je die zou
moeten zien, omdat God het waard is.

153
00:09:16,050 --> 00:09:17,310
Daar gaat het om.

154
00:09:17,310 --> 00:09:21,330
Je dient God omdat Hij het
waard is om gediend te worden.

155
00:09:21,330 --> 00:09:26,730
Je dient God omdat Hij goed is, en
het juist is om te doen wat recht is

156
00:09:26,730 --> 00:09:29,010
in de ogen van je Schepper.

157
00:09:29,010 --> 00:09:31,950
Dat is de reden om God te dienen.

158
00:09:31,950 --> 00:09:35,850
Ja, uiteindelijk zijn er
beloningen en straffen,

159
00:09:35,850 --> 00:09:39,750
maar zijn die werkelijk de enige
reden waarom we God dienen?

160
00:09:39,750 --> 00:09:42,930
Dat was de vraag die
over Job werd opgeworpen,

161
00:09:42,930 --> 00:09:47,310
en dat is wat we door Jobs
beproevingen heen te weten komen.

162
00:09:47,310 --> 00:09:49,890
Hij had God gediend in voorspoed.

163
00:09:49,890 --> 00:09:52,890
Hij had God gediend toen hij gezond was.

164
00:09:52,890 --> 00:09:58,170
God had hem gezegend, en nu bleef
hij God dienen en God trouw,

165
00:09:58,170 --> 00:10:00,630
ook al had God die dingen weggenomen.

166
00:10:00,630 --> 00:10:02,970
Maar hij deed dat met een verward gemoed,

167
00:10:02,970 --> 00:10:06,750
omdat het niet strookte met zijn
theologische veronderstellingen,

168
00:10:06,750 --> 00:10:09,330
en ook niet met die van zijn vrienden.

169
00:10:09,330 --> 00:10:12,930
Job besefte dat dit alle
denkkaders veranderde,

170
00:10:12,930 --> 00:10:16,890
dat deze ervaring een oude
orthodoxie ter discussie stelde

171
00:10:16,890 --> 00:10:20,550
en dat hij opnieuw moest nadenken
over wat hij ooit had gedacht

172
00:10:20,550 --> 00:10:24,510
over de manier waarop God de
dingen aan de mens toebedeelt.

173
00:10:24,510 --> 00:10:26,550
Maar zijn vrienden voelden zich niet

174
00:10:26,550 --> 00:10:31,650
genoodzaakt daar opnieuw over na te
denken, want voor zover zij wisten,

175
00:10:31,650 --> 00:10:34,590
paste dit misschien wel
binnen hun orthodoxie.

176
00:10:34,590 --> 00:10:38,430
Job was misschien zondig, en
waarschijnlijk was hij dat ook.

177
00:10:38,430 --> 00:10:41,850
Alleen Job en God wisten
of dat waar was of niet,

178
00:10:41,850 --> 00:10:44,130
maar zijn vrienden wisten dat niet.

179
00:10:44,130 --> 00:10:47,370
Dus voelden ze zich niet
genoodzaakt te veranderen of hun

180
00:10:47,370 --> 00:10:49,110
theologie te heroverwegen.

181
00:10:49,110 --> 00:10:53,790
Job wist meer dan zij, namelijk
dat hij zelf onschuldig was.

182
00:10:53,790 --> 00:10:58,410
Daarom moest hij zijn theologie wel
heroverwegen, en dat doet hij ook.

183
00:10:58,410 --> 00:11:00,270
Dit is een interessant boek.

184
00:11:00,270 --> 00:11:02,130
Het is een uitdagend boek.

185
00:11:02,130 --> 00:11:04,530
Het behandelt de vraag hoe God Zijn

186
00:11:04,530 --> 00:11:08,970
weldaden en dergelijke toebedeelt
niet op een simplistische manier.

187
00:11:08,970 --> 00:11:12,810
Toch maakt het deel uit van de
wijsheidsliteratuur van Israël.

188
00:11:12,810 --> 00:11:17,310
In andere wijsheidsliteratuur, zoals
Spreuken en Psalmen en Prediker,

189
00:11:17,310 --> 00:11:21,870
vind je wel dezelfde stellingen
bevestigd die Jobs vrienden bevestigen.

190
00:11:21,870 --> 00:11:24,030
Dat is helemaal niet ongebruikelijk.

191
00:11:24,030 --> 00:11:28,710
Neem een psalm als Psalm
37, die in wezen zegt:

192
00:11:28,710 --> 00:11:32,370
De rechtvaardigen zullen worden
beloond en de goddelozen zullen van de

193
00:11:32,370 --> 00:11:33,990
aarde worden uitgeroeid.

194
00:11:33,990 --> 00:11:36,930
Ik ben jong geweest, ik
ben ook oud geworden,

195
00:11:36,930 --> 00:11:39,870
maar ik heb de rechtvaardige
nooit verlaten gezien,

196
00:11:39,870 --> 00:11:42,270
of zijn nageslacht op zoek naar brood.

197
00:11:42,270 --> 00:11:46,230
Maar zijn er ooit rechtvaardige
mensen geweest die verlaten leken,

198
00:11:46,230 --> 00:11:48,630
die om hun brood lijken te moeten bedelen?

199
00:11:48,630 --> 00:11:53,130
Ik heb ze ook niet gezien, maar dat
betekent niet dat ze nooit hebben bestaan.

200
00:11:53,130 --> 00:11:57,150
Het punt is dat de
wijsheidsliteratuur van Israël deze

201
00:11:57,150 --> 00:12:02,850
stellingen heel algemeen formuleert, op
een manier die universeel lijkt te gelden.

202
00:12:02,850 --> 00:12:08,070
Maar wat ze eigenlijk zeggen, is dat de
dingen in het leven doorgaans zo verlopen.

203
00:12:08,070 --> 00:12:11,910
Er zijn bepaalde tendensen, er
zijn bepaalde verbanden tussen

204
00:12:11,910 --> 00:12:15,990
oorzaak en gevolg waarop je
over het algemeen kunt rekenen.

205
00:12:15,990 --> 00:12:20,790
Als je dus bepaalde gevolgen wilt, zou je
er verstandig aan doen die op deze manier

206
00:12:20,790 --> 00:12:23,790
na te streven in plaats
van op een andere manier.

207
00:12:23,790 --> 00:12:27,810
Wil je rijk worden, dan moet je
ijverig zijn en werken, want:

208
00:12:27,810 --> 00:12:32,610
De hand van de vlijtigen zal heersen,
maar bedrog leidt tot herendienst.

209
00:12:32,610 --> 00:12:34,170
Wil je arm worden?

210
00:12:34,170 --> 00:12:36,930
Dan moet je gewoon lui zijn, want:

211
00:12:36,930 --> 00:12:39,870
Wie met een bedrieglijke
hand werkt, wordt arm,

212
00:12:39,870 --> 00:12:42,750
maar de hand van de vlijtigen maakt rijk.

213
00:12:42,750 --> 00:12:45,810
[Vertalersnoot: De spreker geeft
hier de gedachte weer dat luiheid

214
00:12:45,810 --> 00:12:47,430
tot armoede leidt.

215
00:12:47,430 --> 00:12:50,912
De aangehaalde Nederlandse tekst
spreekt van een ‘bedrieglijke hand’.]

216
00:12:50,912 --> 00:12:53,910
Dat zijn de dingen die de
wijsheidsliteratuur zegt.

217
00:12:53,910 --> 00:12:55,770
Maar er zijn uitzonderingen.

218
00:12:55,770 --> 00:12:58,710
Er zijn luie mensen die een fortuin erven,

219
00:12:58,710 --> 00:13:02,190
en er zijn ijverige mensen
van wie de oogst mislukt.

220
00:13:02,190 --> 00:13:08,010
De wijsheidsliteratuur vertelt ons dus wat
over het algemeen waar is en wat over het

221
00:13:08,010 --> 00:13:10,410
algemeen uitstekende raad is.

222
00:13:10,410 --> 00:13:14,250
Als je een bepaald resultaat
wilt, dan is dit wat je moet doen.

223
00:13:14,250 --> 00:13:19,290
Hun theologie beperkte Gods
voorzienigheid tot dit kleine denkkader.

224
00:13:19,290 --> 00:13:22,770
Ze hadden nooit overwogen
dat God soeverein is en

225
00:13:22,770 --> 00:13:25,590
vrij om iets anders te
doen als Hij dat wil.

226
00:13:25,590 --> 00:13:28,890
Het boek Job is bijna een
correctie op de verkeerde

227
00:13:28,890 --> 00:13:31,290
benadering van wijsheidsliteratuur.

228
00:13:31,290 --> 00:13:36,570
Want christenen vatten de Spreuken of
sommige beloften in de Psalmen vaak op als

229
00:13:36,570 --> 00:13:41,610
profetieën of goddelijke beloften,
alsof het universele garanties zijn.

230
00:13:41,610 --> 00:13:45,150
Precies zo gingen Jobs vrienden
met dat soort zaken om.

231
00:13:45,150 --> 00:13:48,270
Iedereen weet dat die dingen
over het algemeen waar zijn,

232
00:13:48,270 --> 00:13:52,410
maar Jobs vrienden dachten dat ze
zonder uitzondering waar waren.

233
00:13:52,410 --> 00:13:56,790
Het boek Job vertelt ons dat
dit geen veilige aanname is.

234
00:13:56,790 --> 00:13:59,190
Deze dingen die over
het algemeen waar zijn,

235
00:13:59,190 --> 00:14:01,890
zijn niet altijd zonder uitzondering waar.

236
00:14:01,890 --> 00:14:05,010
God kan buiten dat kader
treden en iets anders doen.

237
00:14:05,010 --> 00:14:09,930
In zekere zin geeft het boek Job, en
het zien van de fout die Jobs raadgevers

238
00:14:09,930 --> 00:14:14,010
maken, ons een kader om Spreuken
en Prediker en de andere

239
00:14:14,010 --> 00:14:16,290
wijsheidsliteratuur te lezen.

240
00:14:16,290 --> 00:14:21,930
Daardoor herkennen we dat wijsheid het ene
is en beloften van God iets anders zijn.

241
00:14:21,930 --> 00:14:26,190
Toch is wijsheid heel belangrijk,
omdat ze een van de manieren is,

242
00:14:26,190 --> 00:14:30,270
waarschijnlijk de voornaamste manier,
waarop Gods wil ons in het dagelijks

243
00:14:30,270 --> 00:14:31,830
leven bekend wordt.

244
00:14:31,830 --> 00:14:34,830
Wat is de verstandige
keuze die je kunt maken?

245
00:14:34,830 --> 00:14:38,130
We maken voortdurend
keuzes over wat we kopen,

246
00:14:38,130 --> 00:14:42,270
hoe we reizen en wat we aantrekken
wanneer we naar buiten gaan.

247
00:14:42,270 --> 00:14:44,670
We bidden daar niet elke keer over.

248
00:14:44,670 --> 00:14:47,370
‘Moet ik vandaag mijn
jas aantrekken of niet?

249
00:14:47,370 --> 00:14:52,350
Het ziet er koud uit; ik trek
mijn jas aan.’ Dat is wijsheid.

250
00:14:52,350 --> 00:14:55,470
Wijsheid is waarschijnlijk bij
negenennegentig procent van

251
00:14:55,470 --> 00:14:58,890
al onze beslissingen het
voornaamste dat ons leidt.

252
00:14:58,890 --> 00:15:02,730
Want bij de meeste dingen hebben
we geen bijzondere leiding nodig.

253
00:15:02,730 --> 00:15:07,470
We hebben geen profetie van God nodig
over de vraag of we cornflakes of hotdogs

254
00:15:07,470 --> 00:15:09,030
moeten eten als ontbijt.

255
00:15:09,030 --> 00:15:12,690
Ik weet niet zeker of het ene
verstandiger is dan het andere,

256
00:15:12,690 --> 00:15:16,230
maar het punt is dat we daarover
geen beslissingen nemen op basis

257
00:15:16,230 --> 00:15:18,390
van bijzondere openbaring.

258
00:15:18,390 --> 00:15:23,490
We doen het op basis van wat op dat
moment bij onze behoefte lijkt te passen.

259
00:15:23,490 --> 00:15:25,170
Dat is wijsheid.

260
00:15:25,170 --> 00:15:29,610
Wijsheid heeft dus haar plaats, en
het boek Job helpt ons te zien wat

261
00:15:29,610 --> 00:15:30,930
die plaats is.

262
00:15:30,930 --> 00:15:34,530
Het is een beperkte plaats, al
is het een belangrijke plaats.

263
00:15:34,530 --> 00:15:37,710
We kunnen niet zonder wijsheid
leven, maar we kunnen niet

264
00:15:37,710 --> 00:15:42,690
aannemen dat de regels die wij als
de regels van wijsheid beschouwen zo

265
00:15:42,690 --> 00:15:47,970
star zijn dat God er op de een of andere
manier aan gebonden is en niet iets

266
00:15:47,970 --> 00:15:49,710
onverwachts kan doen.

267
00:15:49,710 --> 00:15:53,910
Nu kan God niets doen wat
buiten Zijn karakter valt.

268
00:15:53,910 --> 00:15:59,190
God kan niet in strijd handelen met
Zichzelf, met Zijn eigen karakter.

269
00:15:59,190 --> 00:16:04,170
Daarom kan God nooit iets doen
wat werkelijk onrechtvaardig is.

270
00:16:04,170 --> 00:16:05,910
Dat is hier het probleem.

271
00:16:05,910 --> 00:16:10,290
God is rechtvaardig en Hij
kan niet onrechtvaardig zijn.

272
00:16:10,290 --> 00:16:13,650
Toch lijkt het Job en zijn
vrienden onrechtvaardig

273
00:16:13,650 --> 00:16:17,250
als God een man laat
lijden die goed is geweest.

274
00:16:17,250 --> 00:16:22,470
Wij weten dat God rechtvaardig is en
dat Hij uiteindelijk alles vergeldt.

275
00:16:22,470 --> 00:16:25,890
Zij wisten niet wat wij
weten over het hiernamaals.

276
00:16:25,890 --> 00:16:28,230
Ze wisten niet van de oordeelsdag.

277
00:16:28,230 --> 00:16:32,070
Ze wisten niet dat er bij de
opstanding een vergelding is.

278
00:16:32,070 --> 00:16:35,790
Die dingen waren in die vroege
tijd nog niet geopenbaard.

279
00:16:35,790 --> 00:16:39,810
Job is waarschijnlijk het Bijbelboek
dat het vroegst geschreven is.

280
00:16:39,810 --> 00:16:43,590
Daarom hadden Job en zijn
vrienden geen Bijbel om te lezen.

281
00:16:43,590 --> 00:16:45,930
Ze wisten niet van eeuwig leven.

282
00:16:45,930 --> 00:16:48,990
Ze wisten niet van beloningen na de dood.

283
00:16:48,990 --> 00:16:53,250
Wij weten dat omdat Jezus
ons die dingen heeft geleerd.

284
00:16:53,250 --> 00:16:55,410
In het Nieuwe Testament lezen we:

285
00:16:55,410 --> 00:16:59,730
maar nu is geopenbaard door de
verschijning van onze Zaligmaker,

286
00:16:59,730 --> 00:17:03,390
Jezus Christus, Die de
dood tenietgedaan heeft,

287
00:17:03,390 --> 00:17:08,670
en het leven en de onvergankelijkheid aan
het licht gebracht door het Evangelie,

288
00:17:08,670 --> 00:17:13,110
Vóór die tijd was onsterfelijkheid
niet aan het licht gebracht.

289
00:17:13,110 --> 00:17:16,530
Het was waar, maar het was
nooit aan het licht gebracht.

290
00:17:16,530 --> 00:17:18,690
Mensen hadden het nooit gezien.

291
00:17:18,690 --> 00:17:23,250
Daarom moesten ze gissen: ‘Hoe kan
God rechtvaardig zijn als ik goed leef

292
00:17:23,250 --> 00:17:26,010
en mij alleen maar
slechte dingen overkomen?’

293
00:17:26,010 --> 00:17:28,290
Nu weten wij dat er een antwoord is.

294
00:17:28,290 --> 00:17:32,970
En dat antwoord is dat God na
dit leven een eeuwigheid heeft

295
00:17:32,970 --> 00:17:38,850
waarin Hij alles kan vereffenen, alles
recht kan zetten en de balans kan opmaken.

296
00:17:38,850 --> 00:17:40,650
God is rechtvaardig.

297
00:17:40,650 --> 00:17:44,130
Maar omdat zij dat niet wisten,
omdat ze niet wisten van die andere

298
00:17:44,130 --> 00:17:49,230
mogelijkheden die God heeft, moesten ze
proberen God in het kleine kader te passen

299
00:17:49,230 --> 00:17:53,310
van wat hun filosofie
toeliet. En dat is een fout.

300
00:17:53,310 --> 00:17:56,790
Job en zijn vrienden
zwijgen nu zeven dagen lang.

301
00:17:56,790 --> 00:17:59,190
Zijn vrienden leven erg met hem mee.

302
00:17:59,190 --> 00:18:02,910
Ze jammeren wanneer ze zien in
welke toestand hij verkeert.

303
00:18:02,910 --> 00:18:08,130
Ze zijn met stomheid geslagen en
tonen veel geduld en medeleven.

304
00:18:08,130 --> 00:18:11,670
Ze gaan zeven dagen lang
samen met hem in de rouw.

305
00:18:11,670 --> 00:18:15,030
Maar Job is zelf degene
die het zwijgen verbreekt.

306
00:18:15,030 --> 00:18:18,210
Deze mannen hadden hun toespraken
voor Job misschien al klaar,

307
00:18:18,210 --> 00:18:22,770
maar ze hadden genoeg inlevingsvermogen
om er niet te vroeg mee te komen.

308
00:18:22,770 --> 00:18:26,370
Zodra Job spreekt, hebben
ze het gevoel: ‘Goed,

309
00:18:26,370 --> 00:18:29,130
het is tijd om het gesprek
op gang te brengen.’

310
00:18:29,130 --> 00:18:33,930
Wanneer Job spreekt, bestaat dit hele
derde hoofdstuk er in wezen alleen maar

311
00:18:33,930 --> 00:18:37,470
uit dat Job de dag vervloekt
waarop hij geboren is.

312
00:18:37,470 --> 00:18:41,370
Wat de duivel wilde, was
dat Job God zou vervloeken.

313
00:18:41,370 --> 00:18:43,650
De duivel had tegen God gezegd:

314
00:18:43,650 --> 00:18:47,970
Maar steek toch Uw hand uit
en tref alles wat hij heeft.

315
00:18:47,970 --> 00:18:51,930
Voorwaar, hij zal U in Uw
aangezicht vaarwel zeggen.

316
00:18:51,930 --> 00:18:54,750
[Vertalersnoot: De spreker gebruikt
hier een Engelse weergave met

317
00:18:54,750 --> 00:18:57,270
‘U in Uw aangezicht vervloeken’.

318
00:18:57,270 --> 00:19:00,990
Daarop berust de verbinding met het
vervloeken van Jobs geboortedag.]

319
00:19:00,990 --> 00:19:03,090
Dat is waar hij op hoopt.

320
00:19:03,090 --> 00:19:07,350
Job heeft God nooit vervloekt, maar
hij heeft wel de dag vervloekt waarop

321
00:19:07,350 --> 00:19:08,850
hij geboren is.

322
00:19:08,850 --> 00:19:12,750
We zouden kunnen zeggen: “Nou, dat komt
gevaarlijk dicht bij het vervloeken van

323
00:19:12,750 --> 00:19:17,670
God, want de dag waarop je
geboren bent, is door God bepaald.

324
00:19:17,670 --> 00:19:21,030
In zekere zin klaag je
over Gods voorzienigheid.”

325
00:19:21,030 --> 00:19:25,110
Maar blijkbaar is klagen over
je omstandigheden in Gods ogen

326
00:19:25,110 --> 00:19:27,630
niet hetzelfde als God vervloeken.

327
00:19:27,630 --> 00:19:32,310
Het is mogelijk Gods voorzienigheid zo
goed te begrijpen dat we beseffen dat we

328
00:19:32,310 --> 00:19:37,290
niet eens zouden moeten zeuren over wat
ons door Zijn voorzienigheid overkomt,

329
00:19:37,290 --> 00:19:39,930
over de dingen die God heeft gedaan.

330
00:19:39,930 --> 00:19:45,930
Als ons lot in het leven ons niet bevalt,
moeten we het aanvaarden. Paulus zei:

331
00:19:45,930 --> 00:19:50,190
Niet dat ik dit zeg vanwege gebrek, want
ik heb geleerd tevreden te zijn in de

332
00:19:50,190 --> 00:19:52,350
omstandigheden waarin ik verkeer.

333
00:19:52,350 --> 00:19:54,630
En ik weet wat het is vernederd te worden,

334
00:19:54,630 --> 00:19:57,810
ik weet ook wat het is
overvloed te hebben;

335
00:19:57,810 --> 00:20:01,170
in elk opzicht en in
alles ben ik ingewijd,

336
00:20:01,170 --> 00:20:04,770
zowel in verzadigd te zijn
als in honger te lijden,

337
00:20:04,770 --> 00:20:08,850
zowel in overvloed te hebben
als in gebrek te lijden.

338
00:20:08,850 --> 00:20:11,790
Dat staat natuurlijk in
Filippenzen hoofdstuk 4,

339
00:20:11,790 --> 00:20:14,190
waarmee je naar ik aanneem bekend bent.

340
00:20:14,190 --> 00:20:18,750
Maar laat ik het je laten zien, want
Paulus maakt duidelijk dat hij geen enkele

341
00:20:18,750 --> 00:20:22,650
reden ziet om te zeuren over
wat God hem heeft toebedeeld.

342
00:20:22,650 --> 00:20:27,510
Hij zei in Filippenzen 4,
de verzen 11, 12 en 13:

343
00:20:27,510 --> 00:20:31,590
Niet dat ik dit zeg vanwege gebrek,
want ik heb geleerd tevreden te zijn

344
00:20:31,590 --> 00:20:33,570
in de omstandigheden waarin ik verkeer.

345
00:20:33,570 --> 00:20:35,910
En ik weet wat het is vernederd te worden,

346
00:20:35,910 --> 00:20:38,730
ik weet ook wat het is
overvloed te hebben;

347
00:20:38,730 --> 00:20:41,610
in elk opzicht en in
alles ben ik ingewijd,

348
00:20:41,610 --> 00:20:44,970
zowel in verzadigd te zijn
als in honger te lijden,

349
00:20:44,970 --> 00:20:48,690
zowel in overvloed te hebben
als in gebrek te lijden.

350
00:20:48,690 --> 00:20:52,590
Alle dingen kan ik aan door
Christus, Die mij kracht geeft.

351
00:20:52,590 --> 00:20:57,630
Dat betekent: ik weet hoe het is om
tot niets teruggebracht te worden.

352
00:20:57,630 --> 00:21:03,690
Dat betekent: ik weet hoe het is om
met grote overvloed gezegend te worden.

353
00:21:03,690 --> 00:21:07,230
Misschien had Paulus hier een
voordeel dat Job niet had.

354
00:21:07,230 --> 00:21:09,450
Job kende Christus niet.

355
00:21:09,450 --> 00:21:14,910
Door Christus, Die mij kracht geeft,
kan ik elke soort beproeving ondergaan

356
00:21:14,910 --> 00:21:16,650
en die aanvaarden.

357
00:21:16,650 --> 00:21:21,270
Niet door mijn eigen kracht, maar
door de kracht die Christus geeft.

358
00:21:21,270 --> 00:21:27,090
Job was zo ongeveer op zijn eigen kracht
aangewezen, en zijn kracht was groot.

359
00:21:27,090 --> 00:21:31,650
Die was niet oneindig, en daarom
bereikte hij wel een breekpunt.

360
00:21:31,650 --> 00:21:34,830
In hoofdstuk 6, vers 12, zegt Job:

361
00:21:34,830 --> 00:21:37,710
Is mijn kracht soms de kracht van stenen?

362
00:21:37,710 --> 00:21:40,290
Is mijn vlees soms van brons?

363
00:21:40,290 --> 00:21:45,150
Met andere woorden: hoeveel ellende
denken jullie dat ik kan verdragen?

364
00:21:45,150 --> 00:21:49,530
Hij zegt dit eigenlijk als antwoord
op een van zijn vrienden, Elifaz,

365
00:21:49,530 --> 00:21:53,730
die Job ervan is gaan beschuldigen dat hij
iets verkeerd heeft gedaan waardoor hij

366
00:21:53,730 --> 00:21:55,590
deze rampen verdient.

367
00:21:55,590 --> 00:22:00,450
Job zegt: “Luister, ik heb de
ene ramp na de andere meegemaakt.

368
00:22:00,450 --> 00:22:04,530
Nu moet ik ook nog de ramp meemaken
dat jij me vals beschuldigt.

369
00:22:04,530 --> 00:22:07,050
Hoeveel denk je dat ik kan verdragen?”

370
00:22:07,050 --> 00:22:10,590
Zijn kracht was niet de kracht
van stenen. Hij was een mens.

371
00:22:10,590 --> 00:22:15,510
Hij was geen volmaakt mens in de zin dat
hij alles kon verdragen zonder te klagen,

372
00:22:15,510 --> 00:22:19,590
maar hij was een volmaakt mens in
de zin dat hij ernaar streefde God

373
00:22:19,590 --> 00:22:21,510
in alles te gehoorzamen.

374
00:22:21,510 --> 00:22:24,270
Hij legde al zijn zaken aan God voor.

375
00:22:24,270 --> 00:22:27,930
Zelfs te midden van dit
alles bleef hij op God zien.

376
00:22:27,930 --> 00:22:31,710
Zijn vrienden praten over God,
maar Job praat in zijn toespraken

377
00:22:31,710 --> 00:22:33,630
voortdurend tegen God.

378
00:22:33,630 --> 00:22:38,430
In Jobs toespraken komt vaak
“U” voor, gericht tot God.

379
00:22:38,430 --> 00:22:42,630
‘U Die over de mensen
waakt.’ Zo noemt hij God.

380
00:22:42,630 --> 00:22:46,110
Job heeft het dus in elk geval
niet opgegeven om met God te praten

381
00:22:46,110 --> 00:22:49,590
of te proberen zijn relatie
met God in stand te houden.

382
00:22:49,590 --> 00:22:52,530
Zijn vrienden spreken over
God in de derde persoon,

383
00:22:52,530 --> 00:22:56,370
alsof Hij iemand is over Wie ze
een theologisch standpunt hebben.

384
00:22:56,370 --> 00:23:00,270
Job heeft een relatie met
God, en daar klaagt hij over.

385
00:23:00,270 --> 00:23:05,250
Job raakt over die relatie in verwarring
doordat God met hem omgaat op manieren die

386
00:23:05,250 --> 00:23:08,730
niet bij Hem lijken te passen,
manieren die op het eerste

387
00:23:08,730 --> 00:23:11,010
gezicht onrechtvaardig lijken.

388
00:23:11,010 --> 00:23:13,110
Hoofdstuk 3, vers 1:

389
00:23:13,110 --> 00:23:17,130
Daarna opende Job zijn mond en
vervloekte zijn geboorte dag.

390
00:23:17,130 --> 00:23:20,610
Om een aantal redenen zou het
niet zinvol zijn om elk vers van

391
00:23:20,610 --> 00:23:22,170
commentaar te voorzien.

392
00:23:22,170 --> 00:23:26,010
Om te beginnen zou commentaar
niet bij elk vers iets opleveren.

393
00:23:26,010 --> 00:23:29,550
Het grootste deel van de
poëzie is impressionistisch.

394
00:23:29,550 --> 00:23:33,390
Ze is er om een indruk te geven,
om een gevoel uit te drukken,

395
00:23:33,390 --> 00:23:37,350
veeleer dan om een of andere les
of informatie over te brengen.

396
00:23:37,350 --> 00:23:41,430
Als leraar heb ik de neiging om elk
vers van commentaar te willen voorzien,

397
00:23:41,430 --> 00:23:44,070
maar dan gaat de betekenis
van het geheel verloren.

398
00:23:44,070 --> 00:23:46,650
In deze poëzie draait het om gevoel.

399
00:23:46,650 --> 00:23:51,030
Het draait niet om analyse, al zullen
sommige dingen ons ontgaan als we niet

400
00:23:51,030 --> 00:23:53,070
begrijpen waar hij het over heeft.

401
00:23:53,070 --> 00:23:56,010
Als hij het erover heeft dat
die dag donker moet zijn,

402
00:23:56,010 --> 00:23:59,850
dat die niet aan de kalender moet worden
toegevoegd omdat die dag de moederschoot

403
00:23:59,850 --> 00:24:03,450
niet heeft toegesloten, dan
doet me dat zeker denken aan die

404
00:24:03,450 --> 00:24:09,090
hit uit de jaren zestig: ‘Maandag,
maandag, die dag kun je niet vertrouwen.’

405
00:24:09,090 --> 00:24:13,530
‘Maandag, maandag, waarom heb je me niet
gewaarschuwd dat mijn vriendin me op die

406
00:24:13,530 --> 00:24:14,910
dag zou verlaten?’

407
00:24:14,910 --> 00:24:17,910
Alsof de dag op de een of andere
manier verantwoordelijk was

408
00:24:17,910 --> 00:24:20,490
omdat er op die dag iets ergs gebeurde.

409
00:24:20,490 --> 00:24:23,550
De dag de schuld geven is poëtisch.

410
00:24:23,550 --> 00:24:27,810
Iedereen weet dat die dag daar geen
enkele verantwoordelijkheid voor droeg.

411
00:24:27,810 --> 00:24:30,870
Maar de bedoeling is eenvoudig
om je woede te uiten,

412
00:24:30,870 --> 00:24:34,290
je teleurstelling dat die
dag ooit is aangebroken.

413
00:24:34,290 --> 00:24:37,290
Hij wenst dat die nooit was aangebroken.

414
00:24:37,290 --> 00:24:41,730
Hij wenst dat die dag de deuren van de
moederschoot had gesloten en hem niet naar

415
00:24:41,730 --> 00:24:43,410
buiten had laten komen.

416
00:24:43,410 --> 00:24:46,410
Ook dit is poëtisch
bedoeld, niet letterlijk.

417
00:24:46,410 --> 00:24:49,830
Hij wilde niet dat zijn moeder de
rest van haar leven een rottend,

418
00:24:49,830 --> 00:24:52,050
dood kind in haar schoot zou hebben.

419
00:24:52,050 --> 00:24:54,030
Hij moest er natuurlijk uit komen.

420
00:24:54,030 --> 00:24:59,310
Hij geeft uiting aan zijn zielenpijn en
gebruikt daarbij impressionistische taal,

421
00:24:59,310 --> 00:25:01,710
zoals in alle toespraken gebeurt.

422
00:25:01,710 --> 00:25:06,990
Eén ding waar misschien iets over
gezegd moet worden, is vers 8. Hij zegt:

423
00:25:06,990 --> 00:25:10,230
Laten zij die de dag
verwensen, hem vervloeken,

424
00:25:10,230 --> 00:25:12,870
die klaar staan om de Leviathan te wekken.

425
00:25:12,870 --> 00:25:16,590
Er staan in het Hebreeuws van dit
vers verschillende woorden waarvan de

426
00:25:16,590 --> 00:25:18,690
betekenis onduidelijk is.

427
00:25:18,690 --> 00:25:20,490
Uitleggers zijn dan ook met

428
00:25:20,490 --> 00:25:23,970
heel uiteenlopende mogelijke
vertalingen gekomen.

429
00:25:23,970 --> 00:25:27,150
Sommigen denken dat hij
naar bezweerders verwijst.

430
00:25:27,150 --> 00:25:30,210
Bedenk dat Job in een
heidense wereld leeft

431
00:25:30,210 --> 00:25:34,530
en dat hij de enige werkelijk
godvruchtige man in die wereld is.

432
00:25:34,530 --> 00:25:39,150
Hij kent mensen die bezweerders,
tovenaars enzovoort zijn.

433
00:25:39,150 --> 00:25:42,030
Wanneer hij spreekt over
het vervloeken van de dag,

434
00:25:42,030 --> 00:25:46,290
lijkt hij een beroep te doen op mensen
die dingen met vervloekingen treffen,

435
00:25:46,290 --> 00:25:49,410
onder wie degenen die
Leviathan zouden opwekken.

436
00:25:49,410 --> 00:25:53,790
Blijkbaar was deze Leviathan een
monsterachtig wezen dat de mensen in de

437
00:25:53,790 --> 00:25:58,350
oudheid angst aanjoeg, want
verderop, in hoofdstuk 41,

438
00:25:58,350 --> 00:26:01,050
krijgen we een beschrijving van Leviathan.

439
00:26:01,050 --> 00:26:05,130
Omdat ze Leviathan niet met wapens
en dergelijke konden bedwingen,

440
00:26:05,130 --> 00:26:07,770
waren er tovenaars die probeerden om…

441
00:26:07,770 --> 00:26:11,550
Het Hebreeuwse woord dat daar
met ‘opwekken’ is vertaald,

442
00:26:11,550 --> 00:26:15,870
zou ook met ‘temmen’ of
‘beheersen’ vertaald kunnen worden.

443
00:26:15,870 --> 00:26:19,530
Hij verwijst naar mensen die er
blijkbaar een gewoonte van maakten om de

444
00:26:19,530 --> 00:26:23,130
angstaanjagende dingen in de natuur
met vervloekingen en dergelijke

445
00:26:23,130 --> 00:26:26,310
te proberen te beheersen. Hij zegt:

446
00:26:26,310 --> 00:26:30,330
Laat die mensen dan meteen ook de
dag vervloeken waarop ik geboren ben.

447
00:26:30,330 --> 00:26:34,410
Dat staat in de opsomming van het
kwaad dat hij die dag toewenst.

448
00:26:34,410 --> 00:26:38,550
Dan verandert hij in vers 11
een beetje van richting en zegt:

449
00:26:38,550 --> 00:26:43,050
Waarom mocht ik niet als klein kind
sterven, of zelfs al in de moederschoot?

450
00:26:43,050 --> 00:26:43,890
Hij zegt:

451
00:26:43,890 --> 00:26:46,290
Waarom ben ik niet van de
baarmoeder af gestorven,

452
00:26:46,290 --> 00:26:49,890
en heb ik de geest niet gegeven toen
ik uit de buik naar buiten kwam?

453
00:26:49,890 --> 00:26:54,030
Waarom zijn de knieën mij tegemoetgekomen,
en waarom waren er borsten,

454
00:26:54,030 --> 00:26:55,650
zodat ik kon zuigen?

455
00:26:55,650 --> 00:26:59,670
Want dan zou ik nu neerliggen
en stil zijn; ik zou slapen,

456
00:26:59,670 --> 00:27:01,170
dan zou ik rust hebben,

457
00:27:01,170 --> 00:27:05,970
Dat betekent: ‘Als ik doodgeboren
was, zou ik nu rust hebben.

458
00:27:05,970 --> 00:27:09,150
Dan zou ik niet lijden zoals ik nu lijd.’

459
00:27:09,150 --> 00:27:12,090
samen met de koningen en
raadsheren van de aarde,

460
00:27:12,090 --> 00:27:14,790
die voor zichzelf puinhopen opbouwden;

461
00:27:14,790 --> 00:27:18,690
Geen enkele koning heeft ooit
ruïnes voor zichzelf gebouwd.

462
00:27:18,690 --> 00:27:24,210
Wat hij bedoelt, is: ‘Die koninkrijken
bouwden die nu ruïnes zijn.’

463
00:27:24,210 --> 00:27:29,010
Zelfs in zijn vroege tijd konden ze de
ruïnes van eerdere wereldrijken zien.

464
00:27:29,010 --> 00:27:31,710
Welke wereldrijken, dat weet ik niet.

465
00:27:31,710 --> 00:27:34,770
Misschien dat van Nimrod
en van anderen vóór hem.

466
00:27:34,770 --> 00:27:38,070
Maar waar het om gaat, is
dat er koningen zijn die

467
00:27:38,070 --> 00:27:42,630
grote wereldrijken voor zichzelf
hebben gebouwd, die nu ruïnes zijn.

468
00:27:42,630 --> 00:27:46,650
Die mannen die deze ruïnes voor
zichzelf hebben gebouwd, zijn dood.

469
00:27:46,650 --> 00:27:49,950
Ze zijn in Sheol, en ik zou bij hen zijn.

470
00:27:49,950 --> 00:27:53,370
Ik zou in het gezelschap
van belangrijke mensen zijn.

471
00:27:53,370 --> 00:27:57,750
Allemaal dood, allemaal zonder ons
van elkaars aanwezigheid bewust

472
00:27:57,750 --> 00:27:59,490
te zijn, natuurlijk.

473
00:27:59,490 --> 00:28:03,450
In wezen zegt hij: ‘In plaats
van op deze ashoop te zitten,

474
00:28:03,450 --> 00:28:08,010
zou ik bij vorsten zijn die
gestorven en heengegaan zijn.’

475
00:28:08,010 --> 00:28:12,090
of met de vorsten die goud hadden,
die hun huizen met zilver vulden.

476
00:28:12,090 --> 00:28:16,170
Of ik zou er, als een verborgen
misgeboorte, niet zijn;

477
00:28:16,170 --> 00:28:18,690
als de kleine kinderen die
het licht niet gezien hebben.

478
00:28:18,690 --> 00:28:23,490
Daar houden de goddelozen op met woelen,
en zij van wie de kracht is uitgeput,

479
00:28:23,490 --> 00:28:24,330
rusten daar uit.

480
00:28:24,330 --> 00:28:28,230
En daar, waarmee hij bedoelt: in de dood,

481
00:28:28,230 --> 00:28:32,070
Gevangenen hebben daar met elkaar
rust; zij horen de stem van

482
00:28:32,070 --> 00:28:33,870
de slavendrijver niet.

483
00:28:33,870 --> 00:28:39,390
De kleine en de grote zijn daar samen
; en de slaaf is er vrij van zijn heer.

484
00:28:39,390 --> 00:28:42,570
Waarom geeft God aan een
ellendige het levens licht,

485
00:28:42,570 --> 00:28:45,510
en het leven aan bitter
bedroefden van ziel?

486
00:28:45,510 --> 00:28:50,370
Zij verlangen naar de dood, maar
hij is er niet; zij speuren ernaar,

487
00:28:50,370 --> 00:28:52,470
meer dan naar verborgen schatten.

488
00:28:52,470 --> 00:28:56,310
Dit is echt een vraag die
mensen die lijden vaak stellen:

489
00:28:56,310 --> 00:28:58,230
‘Waarom moet ik blijven leven?

490
00:28:58,230 --> 00:28:59,790
Is dat echt nodig?

491
00:28:59,790 --> 00:29:01,830
Het leven is zo pijnlijk.

492
00:29:01,830 --> 00:29:05,910
Het zou minder pijnlijk zijn om gewoon
te zeggen dat het hiermee afgelopen is,

493
00:29:05,910 --> 00:29:10,650
om eruit te stappen, de stekker eruit
te trekken en op te houden met leven.’

494
00:29:10,650 --> 00:29:15,930
Soms lijkt het bijna oneerlijk, een
extra oneerlijkheid van God, dat Hij je,

495
00:29:15,930 --> 00:29:20,190
als je eenmaal ellendig bent, nog
langer laat doorleven terwijl je zo naar

496
00:29:20,190 --> 00:29:21,690
de dood verlangt.

497
00:29:21,690 --> 00:29:25,830
Als je dat nooit hebt meegemaakt
— en jonge mensen zijn, denk ik,

498
00:29:25,830 --> 00:29:29,250
vaak nog nooit ook maar in de
buurt van dat punt gekomen…

499
00:29:29,250 --> 00:29:33,690
Ik weet nog dat ik, toen ik jong
was, dingen zoals de Psalmen las.

500
00:29:33,690 --> 00:29:35,550
Die zeiden me niet zoveel.

501
00:29:35,550 --> 00:29:37,230
Job zei me niet zoveel.

502
00:29:37,230 --> 00:29:39,270
Het was allemaal theoretisch.

503
00:29:39,270 --> 00:29:42,330
Je wordt ouder en je
maakt allerlei dingen mee.

504
00:29:42,330 --> 00:29:46,950
En als je een paar echt ernstige
crises, ernstig lijden hebt doorgemaakt,

505
00:29:46,950 --> 00:29:49,290
begin je deze gevoelens te begrijpen.

506
00:29:49,290 --> 00:29:51,090
Je denkt: ‘Dat is waar.

507
00:29:51,090 --> 00:29:54,690
Waarom laat God je niet gewoon
sterven als je zegt: “Goed, God,

508
00:29:54,690 --> 00:29:56,310
voor mij is het genoeg”?’

509
00:29:56,310 --> 00:30:00,450
Maar dat is nu juist het punt: het
is niet aan ons om te beslissen

510
00:30:00,450 --> 00:30:02,130
wanneer we sterven.

511
00:30:02,130 --> 00:30:06,450
Daarom is zelfmoord verkeerd,
omdat God het niet aan ons overlaat

512
00:30:06,450 --> 00:30:08,070
wanneer we sterven.

513
00:30:08,070 --> 00:30:12,630
Mensen die zelfmoord plegen, komen op
het punt waar hij het hier over heeft.

514
00:30:12,630 --> 00:30:16,530
Ze gaan alleen een stap verder
dan hij. Ze willen sterven.

515
00:30:16,530 --> 00:30:18,810
Ze zijn diep ongelukkig.

516
00:30:18,810 --> 00:30:21,630
Ze denken dat ze het
niet langer aankunnen.

517
00:30:21,630 --> 00:30:26,370
Job voelde zich net zo, maar hij vond niet
dat hij de vrijheid had om zichzelf van

518
00:30:26,370 --> 00:30:28,230
het leven te beroven.

519
00:30:28,230 --> 00:30:32,670
Daarmee zou hij zich mengen in iets
waarover alleen God mag beslissen.

520
00:30:32,670 --> 00:30:37,890
En hij vraagt zich af waarom God hem
niet de gunst bewijst hem te doden.

521
00:30:37,890 --> 00:30:43,170
Zij zijn blij, tot jubelens toe, zij
zijn vrolijk, als ze het graf vinden.

522
00:30:43,170 --> 00:30:47,790
Waarom geeft Hij het levenslicht aan een
man voor wie zijn eigen weg verborgen is,

523
00:30:47,790 --> 00:30:49,950
en voor wie God de weg verspert?

524
00:30:49,950 --> 00:30:52,950
Want in plaats van mijn
brood komt mijn zuchten,

525
00:30:52,950 --> 00:30:56,130
en mijn jammerklachten
worden uitgegoten als water.

526
00:30:56,130 --> 00:31:01,290
Want wat mij angst aanjoeg, is tot mij
gekomen; dat waarvoor ik beducht was,

527
00:31:01,290 --> 00:31:02,850
is mij overkomen.

528
00:31:02,850 --> 00:31:08,250
Ik ben niet gerust en ik ben niet stil,
ik heb geen rust, er is onrust gekomen.

529
00:31:08,250 --> 00:31:11,190
Ik moet iets zeggen over vers 25,

530
00:31:11,190 --> 00:31:15,210
want sommigen hebben dit gebruikt
om te suggereren dat dit verklaart

531
00:31:15,210 --> 00:31:17,730
waarom deze dingen Job overkwamen.

532
00:31:17,730 --> 00:31:22,590
Vooral degenen die vinden dat iemand zulke
rampen zal ontlopen als hij genoeg geloof

533
00:31:22,590 --> 00:31:25,230
heeft, dat daar garanties voor zijn.

534
00:31:25,230 --> 00:31:29,910
Ze denken precies wat Jobs raadgevers
dachten: als je het juiste doet,

535
00:31:29,910 --> 00:31:34,590
zal het je goed gaan, en als je het
verkeerde doet, zal het je niet goed gaan.

536
00:31:34,590 --> 00:31:37,410
Dat is precies Jobs theologie.

537
00:31:37,410 --> 00:31:43,530
Dat is precies de theologie van wat de
Woord van Geloof-theologie wordt genoemd.

538
00:31:43,530 --> 00:31:47,790
Het verschil is dat ze een andere
kijk hebben op wat je goed of

539
00:31:47,790 --> 00:31:49,350
verkeerd moet doen.

540
00:31:49,350 --> 00:31:54,570
Waarschijnlijk dachten Jobs raadgevers
dat moorden, de armen onderdrukken,

541
00:31:54,570 --> 00:31:59,310
overspel plegen en dat soort dingen
de verkeerde dingen waren om te doen.

542
00:31:59,310 --> 00:32:02,490
Dat zijn zeker verkeerde
dingen om te doen.

543
00:32:02,490 --> 00:32:07,350
Voor de Woord van Geloof-beweging is
bang zijn het verkeerde om te doen.

544
00:32:07,350 --> 00:32:10,170
Twijfelen is het verkeerde om te doen.

545
00:32:10,170 --> 00:32:13,530
Je zorgen maken is het
verkeerde om te doen.

546
00:32:13,530 --> 00:32:19,050
Het verkeerde is een gebrek aan geloof
hebben, of negatief geloof hebben.

547
00:32:19,050 --> 00:32:23,490
Ze zeggen dat je altijd gezond zult
zijn als je positief geloof hebt.

548
00:32:23,490 --> 00:32:26,250
Je zult altijd welvarend zijn.

549
00:32:26,250 --> 00:32:29,370
Alleen als je zondigt door
negatief geloof te hebben,

550
00:32:29,370 --> 00:32:31,650
haal je deze dingen over je heen.

551
00:32:31,650 --> 00:32:34,350
Ze zeggen dat je zult
krijgen wat je belijdt.

552
00:32:34,350 --> 00:32:36,330
Je zult krijgen wat je zegt.

553
00:32:36,330 --> 00:32:40,230
Je zult krijgen wat je
gelooft. Dat is hun leer.

554
00:32:40,230 --> 00:32:44,130
Wanneer ze bij het boek Job komen,
hebben ze heel grote problemen.

555
00:32:44,130 --> 00:32:46,950
Job is namelijk heel
duidelijk geen slecht mens,

556
00:32:46,950 --> 00:32:50,790
en toch maakt hij al die dingen mee
waarvan de mensen van de Woord van

557
00:32:50,790 --> 00:32:55,170
Geloof-beweging zeggen dat wij
ze niet zouden moeten meemaken.

558
00:32:55,170 --> 00:33:00,330
Ze kijken en ze zoeken en ze pluizen het
boek uit, op zoek naar een verklaring,

559
00:33:00,330 --> 00:33:02,070
en hier vinden ze die.

560
00:33:02,070 --> 00:33:05,790
In hoofdstuk 3, vers 25, zegt Job:

561
00:33:05,790 --> 00:33:08,850
Waar ik zo bang voor was, is me overkomen.

562
00:33:08,850 --> 00:33:12,030
Ze zeggen: ‘Aha, we hebben het gevonden.

563
00:33:12,030 --> 00:33:14,730
Het overkwam hem omdat hij bang was.

564
00:33:14,730 --> 00:33:18,270
Het overkwam hem omdat
hij negatief geloof had.

565
00:33:18,270 --> 00:33:21,390
Nu begrijpen we het. Dat verklaart alles.’

566
00:33:21,390 --> 00:33:24,570
Maar het doel van het boek Job
is om te zeggen dat niet alles

567
00:33:24,570 --> 00:33:26,130
verklaard kan worden.

568
00:33:26,130 --> 00:33:28,350
Er is niet altijd een reden.

569
00:33:28,350 --> 00:33:32,190
Als we zeggen dat deze dingen Job
overkwamen omdat hij bang was,

570
00:33:32,190 --> 00:33:34,410
dan zegt hij dat beslist niet.

571
00:33:34,410 --> 00:33:38,670
Hij zegt dat de dingen waar hij
bang voor was, hem zijn overkomen.

572
00:33:38,670 --> 00:33:42,150
Dat wil niet zeggen dat ze kwamen
omdat hij er bang voor was.

573
00:33:42,150 --> 00:33:45,750
Maar God heeft Zelf gezegd
dat Hij deze dingen zonder

574
00:33:45,750 --> 00:33:49,110
reden over Job heeft
gebracht. Weet je dat nog?

575
00:33:49,110 --> 00:33:54,330
Dat staat in hoofdstuk 2, vers 3, wanneer
de duivel terugkomt nadat de eerste

576
00:33:54,330 --> 00:33:59,250
golf beproevingen over Job is gebracht,
en de duivel hem nog een keer wil treffen.

577
00:33:59,250 --> 00:34:03,211
De Heere zei tegen satan
in hoofdstuk 2, vers 3 —

578
00:34:03,211 --> 00:34:06,030
en hier voegt de spreker ironisch toe:

579
00:34:06,030 --> 00:34:09,150
‘hoewel hij wel problemen
met zijn geloof heeft’.

580
00:34:09,150 --> 00:34:11,670
Nee, dat zegt God helemaal niet.

581
00:34:11,670 --> 00:34:16,110
Hij weet niets wat Hij tegen Job
kan inbrengen. De tekst luidt:

582
00:34:16,110 --> 00:34:21,270
De HEERE zei tegen de satan: Hebt u
ook acht geslagen op Mijn dienaar Job?

583
00:34:21,270 --> 00:34:25,530
Want er is niemand op de aarde
zoals hij, een vroom en oprecht man,

584
00:34:25,530 --> 00:34:29,250
hij is godvrezend en keert
zich af van het kwaad.

585
00:34:29,250 --> 00:34:31,710
Hij houdt nog steeds
vast aan zijn vroomheid,

586
00:34:31,710 --> 00:34:36,390
hoewel u Mij tegen hem opgezet hebt
om hem zonder reden te verslinden.

587
00:34:36,390 --> 00:34:37,890
Met andere woorden:

588
00:34:37,890 --> 00:34:40,170
En nog steeds blijft
hij eerlijk en oprecht,

589
00:34:40,170 --> 00:34:44,850
hoewel jij Me tegen hem hebt opgezet
om hem zonder reden kapot te maken.

590
00:34:44,850 --> 00:34:49,590
Deze dingen overkwamen Job zonder dat
er in Job enige aanleiding voor was.

591
00:34:49,590 --> 00:34:53,790
Het was eenvoudig Gods keuze om
hem deze beproevingen te sturen,

592
00:34:53,790 --> 00:34:56,430
maar er lag geen enkele aanleiding in Job.

593
00:34:56,430 --> 00:35:00,330
Het kwam dus beslist niet doordat
hij een gebrek aan geloof had.

594
00:35:00,330 --> 00:35:02,490
Deze redenering gaat niet op.

595
00:35:02,490 --> 00:35:07,110
Sterker nog, als iemand beweert dat deze
dingen Job overkwamen omdat hij er bang

596
00:35:07,110 --> 00:35:10,890
voor was, en dat dit de universele
regel van het heelal is,

597
00:35:10,890 --> 00:35:13,350
hoe komt het dan dat het niet waar is?

598
00:35:13,350 --> 00:35:16,350
Ben je nooit bang geweest
voor iets wat niet gebeurde?

599
00:35:16,350 --> 00:35:20,370
Ik ben voor veel dingen bang
geweest die nooit gebeurd zijn.

600
00:35:20,370 --> 00:35:24,750
Daarom is je zorgen maken zo'n
verspilling van energie en zo verkeerd,

601
00:35:24,750 --> 00:35:27,030
omdat het eigenlijk niets verandert.

602
00:35:27,030 --> 00:35:29,970
Het zorgt er niet voor dat
er slechte dingen gebeuren.

603
00:35:29,970 --> 00:35:32,730
Het voorkomt niet dat er
slechte dingen gebeuren.

604
00:35:32,730 --> 00:35:37,410
Je zorgen maken staat gewoon los van
de feitelijke gebeurtenissen zelf.

605
00:35:37,410 --> 00:35:40,650
Als je je ergens zorgen over
maakt en het gebeurt niet,

606
00:35:40,650 --> 00:35:45,570
wat bijna altijd het geval is — de meeste
dingen waarover we ons zorgen maken

607
00:35:45,570 --> 00:35:49,410
gebeuren uiteindelijk niet — dan
hebben we natuurlijk onnodig veel

608
00:35:49,410 --> 00:35:51,210
emotionele energie verspild.

609
00:35:51,210 --> 00:35:54,390
Als we ons ergens zorgen over
maken en het gebeurt wel,

610
00:35:54,390 --> 00:35:58,050
dan merken we dat ons zorgen
maken het niet heeft voorkomen.

611
00:35:58,050 --> 00:36:00,930
Dus was het hoe dan ook verspilde energie.

612
00:36:00,930 --> 00:36:05,490
Je zorgen maken heeft gewoon geen
zin, en Jezus leerde dat we ons geen

613
00:36:05,490 --> 00:36:07,050
zorgen moeten maken.

614
00:36:07,050 --> 00:36:09,930
De Bijbel zegt ons dat
we niet moeten vrezen.

615
00:36:09,930 --> 00:36:13,530
We moeten zeker niet angstig
en bezorgd door het leven gaan,

616
00:36:13,530 --> 00:36:18,210
maar er zijn dingen waarvoor we bang
zouden worden als we erover nadachten.

617
00:36:18,210 --> 00:36:22,290
Als je je voorstelde dat al je kinderen
samen bij een ongeluk omkwamen,

618
00:36:22,290 --> 00:36:26,070
zou dat dan geen angstaanjagende
beelden bij je oproepen?

619
00:36:26,070 --> 00:36:31,710
Wat Job zegt is niet: ‘Omdat ik bang was
voor deze dingen, zijn ze gebeurd’, maar:

620
00:36:31,710 --> 00:36:35,370
‘De dingen die mij zijn overkomen,
zijn niet de dingen die ik zou hebben

621
00:36:35,370 --> 00:36:37,110
verwacht of gewenst.

622
00:36:37,110 --> 00:36:39,390
Het zijn de dingen waarvoor ik bang was,

623
00:36:39,390 --> 00:36:41,910
de dingen die ik het
allerminst had gewild,

624
00:36:41,910 --> 00:36:45,870
de dingen waarvan alleen al de
gedachte me met angst zou vervullen.’

625
00:36:45,870 --> 00:36:49,050
Hij heeft het eenvoudig over de
negatieve aard van de dingen die

626
00:36:49,050 --> 00:36:50,610
hij heeft meegemaakt.

627
00:36:50,610 --> 00:36:55,110
Hij probeert geen verband te leggen
tussen zijn angst en de afloop.

628
00:36:55,110 --> 00:36:59,670
Nu krijgen we eindelijk een van zijn
vrienden te horen, in hoofdstuk 4.

629
00:36:59,670 --> 00:37:02,550
Elifaz is twee hoofdstukken
lang aan het woord.

630
00:37:02,550 --> 00:37:07,050
Ik ga telkens minstens één hoofdstuk
lezen zonder veel commentaar,

631
00:37:07,050 --> 00:37:10,170
zodat we snel genoeg door
de stof heen kunnen gaan.

632
00:37:10,170 --> 00:37:12,810
Daarna ga ik terug en geef ik commentaar

633
00:37:12,810 --> 00:37:15,390
waar dat naar mijn idee
misschien nuttig zou zijn.

634
00:37:15,390 --> 00:37:20,430
[Vertalersnoot: In Job 4:17 heeft de
Engelse vertaling die de spreker gebruikt

635
00:37:20,430 --> 00:37:24,750
‘rechtvaardiger dan God’
en ‘reiner dan zijn Maker’.

636
00:37:24,750 --> 00:37:29,790
De Nederlandse tekst hieronder heeft
‘rechtvaardig tegenover God’ en

637
00:37:29,790 --> 00:37:31,650
‘rein voor zijn Maker’.

638
00:37:31,650 --> 00:37:35,250
De spreker gaat in zijn uitleg
uit van de Engelse vergelijking.]

639
00:37:35,250 --> 00:37:40,230
Toen antwoordde Elifaz, de Temaniet,
en zei: Als wij een woord tot jou

640
00:37:40,230 --> 00:37:42,931
trachten te richten , bezwijk je dan ?

641
00:37:42,931 --> 00:37:46,230
Echter, wie zou nu zijn
woorden kunnen inhouden?

642
00:37:46,230 --> 00:37:51,150
Zie, je hebt velen onderwezen, en
je hebt slappe handen versterkt.

643
00:37:51,150 --> 00:37:54,390
Je woorden hebben degene
die struikelde, opgericht,

644
00:37:54,390 --> 00:37:57,210
en de knikkende knieën
heb je sterk gemaakt.

645
00:37:57,210 --> 00:38:01,950
Maar nu overkomt het jezelf,
en je bezwijkt; het treft je,

646
00:38:01,950 --> 00:38:04,410
en je wordt door schrik overmand.

647
00:38:04,410 --> 00:38:07,110
Is je vrezen van God
dan niet je verwachting,

648
00:38:07,110 --> 00:38:09,630
de oprechtheid van je wegen je hoop?

649
00:38:09,630 --> 00:38:13,830
Denk er toch aan: wie is ooit
als onschuldige omgekomen,

650
00:38:13,830 --> 00:38:16,830
en waar zijn er ooit oprechten uitgeroeid?

651
00:38:16,830 --> 00:38:22,470
Maar zoals ik gezien heb: zij die
onrecht ploegen en moeite zaaien,

652
00:38:22,470 --> 00:38:23,971
oogsten dat ook .

653
00:38:23,971 --> 00:38:28,350
Door de adem van God komen zij om,
en door het blazen van Zijn neus

654
00:38:28,350 --> 00:38:29,970
worden zij vernietigd.

655
00:38:29,970 --> 00:38:33,630
Het gebrul van de leeuw,
de stem van de felle leeuw,

656
00:38:33,630 --> 00:38:36,690
maar de tanden van de jonge
leeuwen worden gebroken.

657
00:38:36,690 --> 00:38:39,930
De leeuw komt om, omdat er geen prooi is,

658
00:38:39,930 --> 00:38:43,110
en de welpen van een
leeuwin worden verspreid.

659
00:38:43,110 --> 00:38:46,890
Verder, er is in het geheim
een woord tot mij gebracht;

660
00:38:46,890 --> 00:38:49,710
mijn oor heeft er een
fluistering van opgevangen,

661
00:38:49,710 --> 00:38:52,890
in de beangstigende gedachten
van de visioenen in de nacht,

662
00:38:52,890 --> 00:38:55,710
als een diepe slaap op de mensen valt.

663
00:38:55,710 --> 00:38:59,910
Angst en huiver kwamen over mij,
en zij joegen de veelheid van mijn

664
00:38:59,910 --> 00:39:01,530
beenderen angst aan.

665
00:39:01,530 --> 00:39:05,790
Een geest trok aan mijn gezicht voorbij;
hij deed het haar van mijn lichaam

666
00:39:05,790 --> 00:39:07,290
te berge rijzen.

667
00:39:07,290 --> 00:39:10,830
Hij bleef staan, maar ik
herkende zijn gedaante niet;

668
00:39:10,830 --> 00:39:12,690
er was een gestalte voor mijn ogen.

669
00:39:12,690 --> 00:39:16,711
Er was stilte, en toen
hoorde ik een stem, die zei :

670
00:39:16,711 --> 00:39:19,830
Zou een sterveling rechtvaardig
zijn tegenover God?

671
00:39:19,830 --> 00:39:22,710
Zou een man rein zijn voor zijn Maker?

672
00:39:22,710 --> 00:39:25,650
Zie, zelfs Zijn dienaren
vertrouwt Hij niet,

673
00:39:25,650 --> 00:39:28,530
en Zijn engelen legt
Hij dwaling ten laste.

674
00:39:28,530 --> 00:39:32,070
Hoeveel te meer dan mensen
, die in lemen huizen wonen,

675
00:39:32,070 --> 00:39:34,410
waarvan het fundament in het stof is?

676
00:39:34,410 --> 00:39:37,230
Zij worden nog eerder
verbrijzeld dan een mot.

677
00:39:37,230 --> 00:39:40,230
Van de morgen tot de avond
worden zij verpletterd;

678
00:39:40,230 --> 00:39:43,350
onopgemerkt komen zij voor altijd om.

679
00:39:43,350 --> 00:39:49,050
Hun tentkoord wordt bij hen losgetrokken;
zij sterven, maar niet in wijsheid.

680
00:39:49,050 --> 00:39:53,490
Elifaz is hier nog niet uitgesproken, maar
laten we eens kijken naar wat hij tot nu

681
00:39:53,490 --> 00:39:54,870
toe heeft gezegd.

682
00:39:54,870 --> 00:39:59,730
In de eerste zes verzen prijst hij
Job eigenlijk om zijn vroegere gedrag.

683
00:39:59,730 --> 00:40:02,550
Job kan deze woorden maar
beter goed vasthouden,

684
00:40:02,550 --> 00:40:05,970
want hierna zal hij van geen van
zijn vrienden meer iets positiefs

685
00:40:05,970 --> 00:40:07,410
te horen krijgen.

686
00:40:07,410 --> 00:40:10,830
Er is hier een beetje
medeleven, misschien wel veel.

687
00:40:10,830 --> 00:40:15,030
Wie zou er geen medeleven hebben met
een man die zo veel verdriet heeft?

688
00:40:15,030 --> 00:40:18,870
En ze weten nog niet dat Job zich
tegen hun raad zal verzetten.

689
00:40:18,870 --> 00:40:23,010
Hun raad is: ‘Erken dat je
hier iets slechts hebt gedaan,

690
00:40:23,010 --> 00:40:25,470
zodat God het voor je kan oplossen.’

691
00:40:25,470 --> 00:40:29,010
En dat gaat hij niet erkennen,
omdat het niet waar is.

692
00:40:29,010 --> 00:40:33,630
Ze weten niet dat hij zich zo zal
verzetten en zo koppig zal zijn,

693
00:40:33,630 --> 00:40:36,510
dus hebben ze duidelijk
wat meer mededogen.

694
00:40:36,510 --> 00:40:40,350
Als ze merken dat hij niet bereid
is aan hun suggesties toe te geven,

695
00:40:40,350 --> 00:40:42,030
worden ze boos op hem.

696
00:40:42,030 --> 00:40:46,050
Zoals ik al zei, ze zeggen
daarna nooit meer iets positiefs.

697
00:40:46,050 --> 00:40:50,550
Sterker nog, Elifaz zelf ontkent in
zijn derde toespraak uiteindelijk

698
00:40:50,550 --> 00:40:55,050
alles wat hij in deze eerste zes
verzen heeft gezegd. Hij zegt:

699
00:40:55,050 --> 00:40:57,570
Aan de vermoeide gaf je
geen water te drinken,

700
00:40:57,570 --> 00:41:00,210
en je hebt de hongerige brood onthouden.

701
00:41:00,210 --> 00:41:03,330
Maar was er een man met
macht, voor hem was het land,

702
00:41:03,330 --> 00:41:06,030
en een aanzienlijk persoon woonde er.

703
00:41:06,030 --> 00:41:08,610
Weduwen heb je met lege
handen weggestuurd,

704
00:41:08,610 --> 00:41:11,370
en de armen van de wezen
werden verbrijzeld.

705
00:41:11,370 --> 00:41:12,870
en dat was niet waar.

706
00:41:12,870 --> 00:41:17,550
Maar deze mannen raken zo geërgerd
dat ze onzin beginnen te spreken.

707
00:41:17,550 --> 00:41:20,550
Het is interessant, want
het waren wijze mannen

708
00:41:20,550 --> 00:41:23,490
en wat ze zeiden klinkt
aanvankelijk verstandig.

709
00:41:23,490 --> 00:41:26,130
Maar ze verliezen elk
contact met de werkelijkheid,

710
00:41:26,130 --> 00:41:28,830
omdat ze zo geërgerd raken door Job.

711
00:41:28,830 --> 00:41:32,910
En ze ergeren zich aan hem omdat
hij vasthoudt aan de waarheid.

712
00:41:32,910 --> 00:41:36,030
De waarheid strookt
niet met hun theologie.

713
00:41:36,030 --> 00:41:38,070
Dat is wat hen zo ergert.

714
00:41:38,070 --> 00:41:41,550
Ze vinden het belangrijker om
hun theologie overeind te houden

715
00:41:41,550 --> 00:41:44,430
dan om zich om een lijdende
vriend te bekommeren.

716
00:41:44,430 --> 00:41:47,130
Dat is volgens mij hun voornaamste fout.

717
00:41:47,130 --> 00:41:51,150
In vers 2 vraagt hij toestemming
om te spreken. Hij zegt:

718
00:41:51,150 --> 00:41:53,610
Ik besef dat je veel verdriet hebt.

719
00:41:53,610 --> 00:41:56,010
Zou dit je nog meer stress bezorgen?

720
00:41:56,010 --> 00:41:59,370
Zou het je te veel worden als
iemand je wat suggesties doet?

721
00:41:59,370 --> 00:42:03,210
Ik wil vooropstellen dat je een
heel goed mens bent geweest.

722
00:42:03,210 --> 00:42:05,130
Je hebt veel mensen geholpen.

723
00:42:05,130 --> 00:42:07,530
Je hebt altijd heel netjes geleefd.

724
00:42:07,530 --> 00:42:11,190
En als anderen het moeilijk hadden,
misschien net zoals jij het nu moeilijk

725
00:42:11,190 --> 00:42:13,410
hebt, was jij hun steun.

726
00:42:13,410 --> 00:42:17,190
Je hielp hen, je gaf hun
raad, je sprak hun moed in.

727
00:42:17,190 --> 00:42:21,270
Maar nu maak je dit zelf mee en
ben je van streek en uitgeput.

728
00:42:21,270 --> 00:42:25,770
Ik weet niet of Elifaz hem bekritiseert
omdat hij er zo door verontrust

729
00:42:25,770 --> 00:42:27,330
en afgemat is.

730
00:42:27,330 --> 00:42:31,770
Het klinkt bijna alsof hij zegt:
‘Je hebt anderen raad gegeven.

731
00:42:31,770 --> 00:42:34,290
Kun je je eigen raad niet opvolgen?

732
00:42:34,290 --> 00:42:36,330
Waarom ga je hier niet beter mee om?’

733
00:42:36,330 --> 00:42:40,650
Het klinkt alsof hij dat zegt, maar
misschien bedoelt hij het niet zo scherp.

734
00:42:40,650 --> 00:42:44,130
Misschien zegt hij alleen maar:
‘Je hebt anderen goedgedaan,

735
00:42:44,130 --> 00:42:48,870
en nu krijg je zelf met ellende te maken
en weet je uit eigen ervaring in wat voor

736
00:42:48,870 --> 00:42:50,610
ellende zij zaten.’

737
00:42:50,610 --> 00:42:54,810
Daarin ligt de gedachte besloten dat
iemand Job zou moeten komen troosten,

738
00:42:54,810 --> 00:42:58,830
en deze vrienden vonden misschien
dat zij daarvoor gekomen waren.

739
00:42:58,830 --> 00:43:03,870
Toen Job andere mensen kende die in de
problemen zaten, had hij hun raad gegeven.

740
00:43:03,870 --> 00:43:09,090
Nu is Job afgemat, nu lijdt Job, en
deze mannen zijn gekomen om ook hem

741
00:43:09,090 --> 00:43:10,470
raad te geven.

742
00:43:10,470 --> 00:43:12,930
Ongetwijfeld bedoelen ze het heel goed.

743
00:43:12,930 --> 00:43:17,070
Ze denken echt dat als Job hun
raad serieus neemt en zich bekeert,

744
00:43:17,070 --> 00:43:19,110
dat de oplossing zal zijn.

745
00:43:19,110 --> 00:43:22,230
Ze willen hem echt van
zijn ellende verlost zien.

746
00:43:22,230 --> 00:43:26,190
Dit is in sommige situaties waarin
je iemand raad geeft inderdaad

747
00:43:26,190 --> 00:43:27,810
de juiste aanpak.

748
00:43:27,810 --> 00:43:30,930
Soms zie je meteen dat de
rampen in iemands huwelijk,

749
00:43:30,930 --> 00:43:35,370
in zijn financiën of in het leven
van zijn kinderen het gevolg zijn van

750
00:43:35,370 --> 00:43:39,870
duidelijke fouten of morele misstappen
die deze mensen hebben begaan.

751
00:43:39,870 --> 00:43:43,890
Je kunt zeggen: ‘Kijk, hier
komt het probleem vandaan.

752
00:43:43,890 --> 00:43:48,150
Het is misschien niet wat je wilt
horen, maar dit moet je veranderen.

753
00:43:48,150 --> 00:43:49,770
Hiervan moet je je bekeren.

754
00:43:49,770 --> 00:43:53,550
Je moet naar die persoon toe
gaan en je excuses aanbieden.

755
00:43:53,550 --> 00:43:55,050
Je moet je vernederen.’

756
00:43:55,050 --> 00:43:58,050
In sommige gevallen is dat de juiste raad.

757
00:43:58,050 --> 00:44:01,590
Het is de juiste raad wanneer
het de juiste raad is.

758
00:44:01,590 --> 00:44:05,430
Met andere woorden, het is de
juiste raad wanneer die overeenkomt

759
00:44:05,430 --> 00:44:07,050
met de werkelijkheid.

760
00:44:07,050 --> 00:44:12,210
Er zijn mensen die verkeerde dingen doen
en daar slechte gevolgen van ondervinden.

761
00:44:12,210 --> 00:44:14,070
Elifaz wist dat.

762
00:44:14,070 --> 00:44:18,090
Job wist dat ook, en dat
zegt hij ook. Hij zegt:

763
00:44:18,090 --> 00:44:21,930
Ik heb ook een hart net als
jullie, ik zwicht niet voor jullie;

764
00:44:21,930 --> 00:44:23,670
wie weet zulke dingen niet?

765
00:44:23,670 --> 00:44:26,610
Maar hij zegt dat het hier
niet van toepassing is.

766
00:44:26,610 --> 00:44:29,490
Je probeert ieder ingewikkeld
menselijk probleem in

767
00:44:29,490 --> 00:44:33,150
één categorie onder te
brengen, in één hokje, en zegt:

768
00:44:33,150 --> 00:44:36,870
‘Nu lijkt het leven me beheersbaar,
want ik kan dingen begrijpen die niet

769
00:44:36,870 --> 00:44:38,310
te begrijpen zijn.

770
00:44:38,310 --> 00:44:42,390
Want dit past in dit hokje,
of dat past in dat hokje.

771
00:44:42,390 --> 00:44:44,490
Nu heb ik alles netjes op een rijtje.

772
00:44:44,490 --> 00:44:48,150
Ik hoef me er geen zorgen over te
maken dat er iets onverklaarbaars of

773
00:44:48,150 --> 00:44:50,130
angstaanjagends aan het leven is.

774
00:44:50,130 --> 00:44:54,390
Ik heb alles onder controle, want
ik weet hoe het hele systeem werkt.’

775
00:44:54,390 --> 00:44:57,270
Deze mannen komen met het
idee dat ze Job gaan helpen,

776
00:44:57,270 --> 00:45:00,990
omdat ze weten wat het probleem
is: hij is een zondaar.

777
00:45:00,990 --> 00:45:03,870
Dat is wat hij in vers
7 ter sprake brengt:

778
00:45:03,870 --> 00:45:06,990
Job, luister nou eens,
je bent een oude man.

779
00:45:06,990 --> 00:45:08,610
Je hebt veel meegemaakt.

780
00:45:08,610 --> 00:45:10,290
Je weet wat wij weten.

781
00:45:10,290 --> 00:45:13,530
Heb je ooit meegemaakt dat
iemand die onschuldig was omkwam,

782
00:45:13,530 --> 00:45:16,410
of dat een eerlijk mens
het leven werd ontnomen?

783
00:45:16,410 --> 00:45:19,770
Hij moet bedoelen dat iemand
op gewelddadige wijze of

784
00:45:19,770 --> 00:45:22,170
voortijdig uit het leven wordt weggerukt.

785
00:45:22,170 --> 00:45:26,730
Want iedereen kent rechtvaardige mensen
die sterven, omdat iedereen sterft.

786
00:45:26,730 --> 00:45:29,430
Er lopen echter niet veel
rechtvaardige mensen rond,

787
00:45:29,430 --> 00:45:32,850
dus misschien had niemand ooit een
rechtvaardig mens zien sterven,

788
00:45:32,850 --> 00:45:35,910
omdat ze nog nooit een
rechtvaardig mens hadden gezien.

789
00:45:35,910 --> 00:45:40,170
Misschien hadden ze de theorie dat een
mens die werkelijk rechtvaardig was niet

790
00:45:40,170 --> 00:45:44,550
zou sterven, en dat je van iedereen
die we kennen die ooit gestorven is,

791
00:45:44,550 --> 00:45:47,130
zou kunnen zeggen dat hij
niet rechtvaardig was.

792
00:45:47,130 --> 00:45:51,870
Maar hij zegt niet dat rechtvaardige
mensen nooit sterven of nooit omkomen.

793
00:45:51,870 --> 00:45:56,850
Volgens mij zegt hij: ‘Zoals jij nu
midden in je leven aan het omkomen bent.’

794
00:45:56,850 --> 00:46:01,770
Job leefde hierna nog 140 jaar,
dus hij was niet op hoge leeftijd.

795
00:46:01,770 --> 00:46:05,910
Vergeleken met ons was hij misschien oud,
maar hij had nog steeds het grootste deel

796
00:46:05,910 --> 00:46:07,710
van zijn leven voor zich.

797
00:46:07,710 --> 00:46:12,330
Het leek erop dat hij midden in
zijn dagen werd weggerukt en omkwam.

798
00:46:12,330 --> 00:46:15,210
Dat is volgens mij wat
deze uitspraak inhoudt.

799
00:46:15,210 --> 00:46:19,890
Als je rechtvaardig bent, zul je niet
voortijdig te gronde worden gericht.

800
00:46:19,890 --> 00:46:22,290
Natuurlijk zul je op een dag sterven.

801
00:46:22,290 --> 00:46:24,930
Dat is nu eenmaal het lot van alle mensen.

802
00:46:24,930 --> 00:46:27,870
Maar hij gaat verder en zegt in vers 8:

803
00:46:27,870 --> 00:46:32,670
Maar zoals ik gezien heb: zij die
onrecht ploegen en moeite zaaien,

804
00:46:32,670 --> 00:46:34,111
oogsten dat ook .

805
00:46:34,111 --> 00:46:37,950
Dit is werkelijk waar Elifaz
zijn gezag aan ontleent.

806
00:46:37,950 --> 00:46:41,130
Bedenk dat je deze mannen niet kunt
verwijten dat ze de Bijbel niet

807
00:46:41,130 --> 00:46:42,870
als gezag gebruikten.

808
00:46:42,870 --> 00:46:44,550
Ze hadden geen Bijbel.

809
00:46:44,550 --> 00:46:49,110
Toen dit verhaal zich afspeelde, was er
nog geen enkel Bijbelboek geschreven.

810
00:46:49,110 --> 00:46:50,910
Ze hadden geen Bijbel.

811
00:46:50,910 --> 00:46:55,890
Ze moesten hun theologie baseren op
waarnemingen, op oorzaak en gevolg,

812
00:46:55,890 --> 00:46:58,590
op logisch en filosofisch redeneren.

813
00:46:58,590 --> 00:47:02,430
Bildad en Zofar beroepen zich
op andere bronnen van gezag,

814
00:47:02,430 --> 00:47:06,930
maar Elifaz beroept zich voortdurend
op ervaring: ‘Ik heb dit gezien.

815
00:47:06,930 --> 00:47:08,730
Ik heb dit waargenomen.’

816
00:47:08,730 --> 00:47:11,550
Dat zegt hij hier in hoofdstuk 4, vers 8.

817
00:47:11,550 --> 00:47:14,490
Hij zegt het in hoofdstuk 5, vers 3:

818
00:47:14,490 --> 00:47:16,950
Ik heb zelf een dwaas
wortel zien schieten,

819
00:47:16,950 --> 00:47:19,590
maar meteen vervloekte ik zijn woning.

820
00:47:19,590 --> 00:47:21,930
Daarna ging het bergafwaarts met hem.

821
00:47:21,930 --> 00:47:24,150
Hij had zelfs nog iets anders gezien.

822
00:47:24,150 --> 00:47:27,150
Dit kon je bijna een
goddelijke openbaring noemen.

823
00:47:27,150 --> 00:47:29,970
Er verscheen 's nachts
een geest aan Elifaz.

824
00:47:29,970 --> 00:47:34,110
Dat is een interessant verhaal, hoewel
veel mensen met wie ik heb gesproken 's

825
00:47:34,110 --> 00:47:38,730
nachts bezoek hebben gehad van
geesten, meestal demonische geesten.

826
00:47:38,730 --> 00:47:41,130
Ik weet niet wat voor geest dit was.

827
00:47:41,130 --> 00:47:46,710
Wat hij zei, was niet noodzakelijk onwaar,
maar het was ook niet noodzakelijk waar.

828
00:47:46,710 --> 00:47:49,050
Het hangt ervan af hoe je het opvat.

829
00:47:49,050 --> 00:47:52,650
De woorden die deze geest midden
in de nacht tegen hem zei,

830
00:47:52,650 --> 00:47:57,330
zouden woorden kunnen zijn die je verwacht
aan te treffen in een van de Psalmen

831
00:47:57,330 --> 00:48:02,010
of in een van de andere gedeelten van
de Bijbel die van God afkomstig zijn.

832
00:48:02,010 --> 00:48:06,330
Maar nogmaals, als hij deze
openbaring verkeerd opvat en haar

833
00:48:06,330 --> 00:48:10,290
gebruikt om Job te veroordelen,
dan wordt dit misleiding.

834
00:48:10,290 --> 00:48:14,430
Net zoals toen de duivel bij de boom
van de kennis van goed en kwaad was en

835
00:48:14,430 --> 00:48:15,930
tegen Eva zei:

836
00:48:15,930 --> 00:48:20,190
Toen zei de slang tegen de
vrouw: U zult zeker niet sterven.

837
00:48:20,190 --> 00:48:23,430
Maar God weet dat, op de
dag dat u daarvan eet,

838
00:48:23,430 --> 00:48:29,490
uw ogen geopend zullen worden en dat u
als God zult zijn, goed en kwaad kennend.

839
00:48:29,490 --> 00:48:31,650
Dat is waar. Dat gebeurde.

840
00:48:31,650 --> 00:48:36,570
Toen zij ervan at, werden haar ogen
geopend, die van haar en haar man,

841
00:48:36,570 --> 00:48:40,950
en kenden ze goed en kwaad,
precies zoals de duivel had gezegd.

842
00:48:40,950 --> 00:48:46,710
Hij vertelde de waarheid, maar hij vertelt
de waarheid zonder alle feiten te noemen.

843
00:48:46,710 --> 00:48:49,710
In werkelijkheid werden ze
door hun daad veroordeeld.

844
00:48:49,710 --> 00:48:52,470
Hij had niet vermeld dat dit zou gebeuren.

845
00:48:52,470 --> 00:48:56,790
Wat hun persoonlijke karakter betreft,
gingen ze minder op God lijken.

846
00:48:56,790 --> 00:48:59,610
Hij had niet gezegd dat dit zou gebeuren.

847
00:48:59,610 --> 00:49:02,070
Hij vertelde hun een deel van de waarheid,

848
00:49:02,070 --> 00:49:06,390
maar soms kan een gedeeltelijke
waarheid de doeltreffendste manier zijn

849
00:49:06,390 --> 00:49:08,430
om iemand te misleiden.

850
00:49:08,430 --> 00:49:14,190
Zo zei ook deze geest die tot Elifaz
sprak iets wat in wezen waar leek te zijn.

851
00:49:14,190 --> 00:49:17,190
Maar het hangt ervan af
wanneer dit werd gezegd.

852
00:49:17,190 --> 00:49:21,150
Ik vraag me af of deze geest
tot Elifaz kwam toen hij over

853
00:49:21,150 --> 00:49:26,310
Jobs moeilijkheden had gehoord en nadacht
over wat hij tegen Job moest zeggen.

854
00:49:26,310 --> 00:49:30,510
Toen verscheen deze geest aan
hem en gaf hem deze inzichten.

855
00:49:30,510 --> 00:49:35,070
Als dat zo was, dan was dit gewoon nog
een van de manieren waarop de duivel hier

856
00:49:35,070 --> 00:49:37,470
ingreep om Job op de proef te stellen.

857
00:49:37,470 --> 00:49:42,450
Dit moeten we begrijpen: alle
lichamelijke problemen die Job overkwamen,

858
00:49:42,450 --> 00:49:44,490
waren het werk van de duivel.

859
00:49:44,490 --> 00:49:49,290
Dat weten we, omdat we zien
dat God satan toestemming gaf,

860
00:49:49,290 --> 00:49:54,510
en satan uit de tegenwoordigheid van
de Heere wegging en deze dingen deed.

861
00:49:54,510 --> 00:49:58,770
Er wordt ons niet uitdrukkelijk verteld
dat de duivel in deze gesprekken ingreep,

862
00:49:58,770 --> 00:50:03,630
maar volgens mij hebben we alle reden
om te geloven dat ook dit deel uitmaakte

863
00:50:03,630 --> 00:50:07,170
van de manier waarop de
duivel Job op de proef stelde.

864
00:50:07,170 --> 00:50:10,950
Job bezweek niet onder druk
van buitenaf, dus komt hij

865
00:50:10,950 --> 00:50:14,610
en brengt hij vrienden mee
om hem vals te beschuldigen.

866
00:50:14,610 --> 00:50:18,270
Zo wil hij zijn verontwaardiging
opwekken over het feit dat hij vals

867
00:50:18,270 --> 00:50:20,670
wordt beschuldigd, enzovoort.

868
00:50:20,670 --> 00:50:24,030
Het zou kunnen dat de duivel
deze vrienden inspireerde,

869
00:50:24,030 --> 00:50:26,490
hoewel ze geen goede bedoelingen hadden.

870
00:50:26,490 --> 00:50:30,450
Bedenk dat Petrus goede bedoelingen
had toen hij tegen Jezus zei:

871
00:50:30,450 --> 00:50:33,210
O nee, U moet niet naar het kruis gaan.

872
00:50:33,210 --> 00:50:34,410
Jezus zei:

873
00:50:34,410 --> 00:50:39,030
Maar Hij keerde Zich om en zei tegen
Petrus: Ga weg achter Mij, satan!

874
00:50:39,030 --> 00:50:43,290
U bent een struikelblok voor Mij,
want u bedenkt niet de dingen van God,

875
00:50:43,290 --> 00:50:45,030
maar die van de mensen.

876
00:50:45,030 --> 00:50:47,430
Petrus bedoelde er niets kwaads mee.

877
00:50:47,430 --> 00:50:50,850
Petrus was niet van plan de
spreekbuis van satan te zijn,

878
00:50:50,850 --> 00:50:54,390
maar de duivel sprak op een
slinkse manier door hem heen.

879
00:50:54,390 --> 00:50:59,370
Zo is het ook mogelijk dat de duivel deze
mannen gebruikte om Job te ergeren en

880
00:50:59,370 --> 00:51:00,990
vals te beschuldigen.

881
00:51:00,990 --> 00:51:05,370
Deze geest zou dus zelfs een demonische
geest kunnen zijn geweest die

882
00:51:05,370 --> 00:51:06,630
tot Elifaz kwam.

883
00:51:06,630 --> 00:51:08,970
Hij gaf hem iets wat de
verklaring leek te zijn

884
00:51:08,970 --> 00:51:12,930
voor de rampen die zijn vriend Job
zo kort geleden hadden getroffen.

885
00:51:12,930 --> 00:51:17,970
Misschien kwam het door deze openbaring
dat Elifaz zo zeker van zijn zaak was:

886
00:51:17,970 --> 00:51:19,770
‘Ik weet het antwoord, Job.

887
00:51:19,770 --> 00:51:22,230
Het komt niet alleen voort
uit mijn waarnemingen

888
00:51:22,230 --> 00:51:24,570
van hoe het er over het
algemeen aan toegaat,

889
00:51:24,570 --> 00:51:28,230
hoewel ik dat mijn hele
leven ook heb waargenomen.’

890
00:51:28,230 --> 00:51:30,750
Elifaz was misschien
de oudste van de drie.

891
00:51:30,750 --> 00:51:34,830
Dat is moeilijk te zeggen, maar het is
mogelijk dat ze spraken in volgorde van

892
00:51:34,830 --> 00:51:37,650
leeftijd, zoals gebruikelijk zou zijn.

893
00:51:37,650 --> 00:51:42,390
De jongste zou gewoonlijk de oudere
laten voorgaan, zoals Elihu deed.

894
00:51:42,390 --> 00:51:46,410
Hij liet hen allemaal voorgaan,
omdat ze ouder waren dan hij.

895
00:51:46,410 --> 00:51:50,970
Elifaz was misschien de oudste man van de
drie, en hij spreekt vanuit zijn ervaring,

896
00:51:50,970 --> 00:51:53,550
die ongetwijfeld uitgebreid was.

897
00:51:53,550 --> 00:51:57,990
Maar wat meer indruk maakt, is dat
hij spreekt vanuit een openbaring,

898
00:51:57,990 --> 00:51:59,370
vanuit een geest.

899
00:51:59,370 --> 00:52:02,010
Maar die geest was misschien niet van God.

900
00:52:02,010 --> 00:52:05,970
In wezen zegt de geest dingen
die in de kern waar zijn:

901
00:52:05,970 --> 00:52:09,090
Zou een sterveling rechtvaardig
zijn tegenover God?

902
00:52:09,090 --> 00:52:11,850
Zou een man rein zijn voor zijn Maker?

903
00:52:11,850 --> 00:52:14,850
[Vertalersnoot: De spreker leest
hier in zijn Engelse vertaling

904
00:52:14,850 --> 00:52:19,590
‘rechtvaardiger dan God’
en ‘reiner dan zijn Maker’.

905
00:52:19,590 --> 00:52:21,930
Zijn volgende uitleg berust
op die vergelijking.]

906
00:52:21,930 --> 00:52:24,870
Wat Elifaz hier suggereert, is
dus: Job, je kunt maar beter niet

907
00:52:24,870 --> 00:52:27,630
proberen te doen alsof
je rechtvaardig bent.

908
00:52:27,630 --> 00:52:32,190
Want als je dat doet, probeer je
jezelf rechtvaardiger te maken dan God,

909
00:52:32,190 --> 00:52:34,410
omdat God dit over je heeft gebracht.

910
00:52:34,410 --> 00:52:39,090
Als je zegt dat je het niet verdient,
zeg je dat God iets onrechtvaardigs doet.

911
00:52:39,090 --> 00:52:42,930
De filosofie en de theologie
van deze mannen is dat je óf God

912
00:52:42,930 --> 00:52:48,450
óf Job moet veroordelen, omdat er
hier een strijd is tussen God en Job.

913
00:52:48,450 --> 00:52:51,450
God heeft Job iets hardvochtigs aangedaan.

914
00:52:51,450 --> 00:52:55,830
Dat is niet rechtvaardig, tenzij
Job ergens schuldig aan is.

915
00:52:55,830 --> 00:53:01,050
Dus moet je óf zeggen dat Job
schuldig is, óf dat God schuldig is.

916
00:53:01,050 --> 00:53:03,210
De geest zei tegen Elifaz:

917
00:53:03,210 --> 00:53:05,910
Is een mens rechtvaardiger dan God?

918
00:53:05,910 --> 00:53:09,870
Kan een sterfelijk mens
rechtvaardiger zijn dan zijn maker?

919
00:53:09,870 --> 00:53:14,910
Met andere woorden: natuurlijk niet,
en daarom moet Job ongelijk hebben,

920
00:53:14,910 --> 00:53:18,930
want anders wordt God tot Degene
gemaakt Die ongelijk heeft.

921
00:53:18,930 --> 00:53:22,710
Je kunt Jobs gerechtigheid
niet boven die van God stellen.

922
00:53:22,710 --> 00:53:25,770
In hoofdstuk 5 gaat Elifaz verder:

923
00:53:25,770 --> 00:53:29,130
Roep maar — zal er iemand
zijn die je antwoordt?

924
00:53:29,130 --> 00:53:31,830
En tot wie van de
heiligen wil je je wenden?

925
00:53:31,830 --> 00:53:37,050
Want de toorn brengt de dwaas om,
en de na-ijver doodt de onnozele.

926
00:53:37,050 --> 00:53:39,690
Opnieuw beroept hij zich op zijn ervaring:

927
00:53:39,690 --> 00:53:42,150
Ik heb zelf een dwaas
wortel zien schieten,

928
00:53:42,150 --> 00:53:44,910
maar meteen vervloekte ik zijn woning.

929
00:53:44,910 --> 00:53:47,850
Zijn zonen zijn ver
bij de redding vandaan;

930
00:53:47,850 --> 00:53:51,990
zij worden verbrijzeld in de
poort, en er is niemand die redt.

931
00:53:51,990 --> 00:53:57,030
De hongerige eet zijn oogst op, die hij
zelfs tussen de dorens vandaan haalt;

932
00:53:57,030 --> 00:53:59,610
een valstrik slokt hun vermogen op.

933
00:53:59,610 --> 00:54:02,250
Want verdriet komt niet
uit het stof voort,

934
00:54:02,250 --> 00:54:05,130
en moeite komt niet op uit de aardbodem.

935
00:54:05,130 --> 00:54:10,170
Maar de mens wordt voor de moeite geboren,
zoals vonken uit het vuur omhoogvliegen.

936
00:54:10,170 --> 00:54:11,310
Wanneer hij zegt:

937
00:54:11,310 --> 00:54:15,690
ellende komt niet uit het stof en
problemen komen niet uit de grond bedoelt

938
00:54:15,690 --> 00:54:19,110
hij dat het niet zo is dat
ellende uit het niets komt.

939
00:54:19,110 --> 00:54:22,410
Ze komt ergens vandaan. Er is een oorzaak.

940
00:54:22,410 --> 00:54:26,430
Ze komt niet zomaar op magische
wijze uit de grond tevoorschijn.

941
00:54:26,430 --> 00:54:30,990
Ellende komt voort uit een reeks
gebeurtenissen, eerdere gebeurtenissen.

942
00:54:30,990 --> 00:54:35,790
En natuurlijk suggereert hij daarmee dat
die eerdere gebeurtenissen de wandaden

943
00:54:35,790 --> 00:54:38,850
zijn van degene die door
ellende wordt getroffen.

944
00:54:38,850 --> 00:54:42,690
De eerdere wandaden van de man
die door ellende wordt getroffen,

945
00:54:42,690 --> 00:54:44,910
dat is de bron van de ellende.

946
00:54:44,910 --> 00:54:47,850
Ze komt niet zomaar zonder
reden uit het niets.

947
00:54:47,850 --> 00:54:51,870
Ze komt niet zomaar als onkruid
uit de grond tevoorschijn.

948
00:54:51,870 --> 00:54:54,270
Maar dan zegt hij in vers 7:

949
00:54:54,270 --> 00:55:00,090
Een mens wordt geboren om ellende mee te
maken, zo zeker als vonken omhoogvliegen.

950
00:55:00,090 --> 00:55:03,810
De woorden worden als een
vanzelfsprekendheid voorgesteld.

951
00:55:03,810 --> 00:55:06,930
Wanneer een vuur brandt,
brandt het naar boven toe.

952
00:55:06,930 --> 00:55:10,530
De vonken vliegen omhoog,
niet een andere kant op.

953
00:55:10,530 --> 00:55:14,550
In feite zegt hij dus dat vonken
onvermijdelijk omhoogvliegen

954
00:55:14,550 --> 00:55:18,390
en dat de mens daarom onvermijdelijk
tot moeite geboren is.

955
00:55:18,390 --> 00:55:21,390
Zo zeker als vonken in
een vuur die kant opgaan,

956
00:55:21,390 --> 00:55:25,710
zo zeker komen ellende en moeite
vanaf zijn geboorte over de mens.

957
00:55:25,710 --> 00:55:28,830
Nu klinkt deze erkenning bijna
als een ontkenning van wat hij

958
00:55:28,830 --> 00:55:30,450
zojuist heeft gezegd.

959
00:55:30,450 --> 00:55:33,030
Hij lijkt haast enerzijds te zeggen dat

960
00:55:33,030 --> 00:55:36,270
ellende niet zomaar vanzelf
uit de grond voortkomt.

961
00:55:36,270 --> 00:55:39,630
En vervolgens klinkt het alsof
hij zegt dat dit wel zo is,

962
00:55:39,630 --> 00:55:41,550
net zoals vonken omhoogvliegen.

963
00:55:41,550 --> 00:55:45,810
Alle mensen worden tot ellende geboren,
bijna alsof hij zegt dat het bij

964
00:55:45,810 --> 00:55:46,710
het leven hoort.

965
00:55:46,710 --> 00:55:50,250
Maar volgens mij zegt hij dat het
misschien waar is dat ellende voor alle

966
00:55:50,250 --> 00:55:54,090
mensen onvermijdelijk is en
dat iedereen die ervaart.

967
00:55:54,090 --> 00:55:56,310
Het is iets universeels.

968
00:55:56,310 --> 00:56:01,230
Maar voor Elifaz betekent dit dat
alle mensen ergens schuldig aan zijn.

969
00:56:01,230 --> 00:56:05,430
Mensen worden schuldig geboren,
mensen worden slecht geboren,

970
00:56:05,430 --> 00:56:07,890
en daarom ondervinden ze lijden.

971
00:56:07,890 --> 00:56:10,350
Dat is in feite het antwoord dat veel

972
00:56:10,350 --> 00:56:13,350
christenen geven op het
probleem van het lijden.

973
00:56:13,350 --> 00:56:18,870
Als een ongelovige zegt: ‘Als er een
goede God is, waarom is er dan lijden?’,

974
00:56:18,870 --> 00:56:23,490
luidt het antwoord dat christenen
geven meestal: ‘Mensen zijn niet goed,

975
00:56:23,490 --> 00:56:27,390
mensen zijn slecht, en
daarom is lijden verdiend.’

976
00:56:27,390 --> 00:56:30,930
Maar dat is niet het antwoord
dat het boek Job onderschrijft.

977
00:56:30,930 --> 00:56:36,390
Want hoewel Job geen volmaakt mens is,
wordt in dit geval nergens in het boek Job

978
00:56:36,390 --> 00:56:39,450
gesuggereerd dat Job
krijgt wat hij verdient.

979
00:56:39,450 --> 00:56:41,430
Hij krijgt niet wat hij verdient.

980
00:56:41,430 --> 00:56:42,990
Dat is het hele punt.

981
00:56:42,990 --> 00:56:47,310
Dat is het hele verschil tussen de
mening van de drie vrienden en Gods

982
00:56:47,310 --> 00:56:48,810
mening over Job.

983
00:56:48,810 --> 00:56:50,670
Dit is niet wat Job verdient.

984
00:56:50,670 --> 00:56:55,470
En het feit dat alle mensen zondaars zijn
en daarom allemaal verdienen te sterven,

985
00:56:55,470 --> 00:56:59,910
en misschien zelfs allemaal ellende
verdienen — daar kan waarheid in zitten,

986
00:56:59,910 --> 00:57:03,270
maar het is niet van toepassing
op dit specifieke geval.

987
00:57:03,270 --> 00:57:06,810
Het helpt niet om de vragen te
beantwoorden waarmee Job zit:

988
00:57:06,810 --> 00:57:08,790
‘Waarom overkomt mij dit?’

989
00:57:08,790 --> 00:57:09,870
Hij zegt:

990
00:57:09,870 --> 00:57:12,750
Maar als ik jou was, zou ik God zoeken.

991
00:57:12,750 --> 00:57:17,010
Overigens geven deze mannen raad die
normaal gesproken heel goed zou zijn,

992
00:57:17,010 --> 00:57:18,570
als die maar van toepassing was.

993
00:57:18,570 --> 00:57:20,790
Als ze die maar niet zo star toepasten,

994
00:57:20,790 --> 00:57:24,330
alsof ze dingen over de situatie
weten die ze niet weten.

995
00:57:24,330 --> 00:57:28,110
Voordat een raadgever raad geeft,
hoort hij te luisteren naar degene die

996
00:57:28,110 --> 00:57:29,430
om raad vraagt.

997
00:57:29,430 --> 00:57:32,430
En hij hoort die persoon zo
veel mogelijk te geloven,

998
00:57:32,430 --> 00:57:37,050
zodat hij de gegevens kan verzamelen
die nodig zijn om goede raad te geven.

999
00:57:37,050 --> 00:57:41,190
Ik weet niet of je ooit naar dokter
Laura op de radio hebt geluisterd.

1000
00:57:41,190 --> 00:57:45,030
Ik kan maar ongeveer drie minuten naar
haar luisteren voordat ik naar een andere

1001
00:57:45,030 --> 00:57:46,710
zender moet overschakelen.

1002
00:57:46,710 --> 00:57:49,050
De reden is dat ze onaardig is.

1003
00:57:49,050 --> 00:57:52,290
Ze heeft veel conservatieve
ideeën, dus veel

1004
00:57:52,290 --> 00:57:54,750
conservatieve mensen
luisteren graag naar haar,

1005
00:57:54,750 --> 00:57:58,230
omdat ze mensen heel rechtstreeks
confronteert enzovoort.

1006
00:57:58,230 --> 00:58:02,070
En als iemand iets verkeerds doet,
laat ze die daar niet mee wegkomen.

1007
00:58:02,070 --> 00:58:05,790
Maar ze wacht niet eens af om erachter
te komen of ze iets verkeerds doen.

1008
00:58:05,790 --> 00:58:09,630
Zodra ze bellen, neemt ze aan
dat ze ergens schuldig aan zijn.

1009
00:58:09,630 --> 00:58:12,090
Ik heb bij haar nooit anders meegemaakt.

1010
00:58:12,090 --> 00:58:15,870
Misschien heel zelden, misschien
is er een uitzondering geweest.

1011
00:58:15,870 --> 00:58:20,670
Maar ze is een heel bekende psycholoog
op de radio die mensen bellen om advies.

1012
00:58:20,670 --> 00:58:24,630
Ze is in het hele land te horen, en ze is
waarschijnlijk de bekendste in dit land

1013
00:58:24,630 --> 00:58:25,890
die dat doet.

1014
00:58:25,890 --> 00:58:29,310
Mensen bellen op en beginnen te
vertellen wat het probleem is,

1015
00:58:29,310 --> 00:58:32,670
en zij denkt dat ze het van
voor tot achter doorgrondt.

1016
00:58:32,670 --> 00:58:35,850
Ze geeft raad waarvoor ze zich
uiteindelijk zou moeten schamen

1017
00:58:35,850 --> 00:58:38,070
wanneer ze haar meer
bijzonderheden vertellen.

1018
00:58:38,070 --> 00:58:43,410
Want dan beseft ze: ‘Oeps, ik nam
bepaalde dingen aan die niet waar waren.’

1019
00:58:43,410 --> 00:58:45,870
Ze geeft nooit toe dat ze het mis had.

1020
00:58:45,870 --> 00:58:49,350
Ze heeft het vaak mis, en de
reden dat ze het mis heeft,

1021
00:58:49,350 --> 00:58:55,170
is dezelfde reden waarom de raadgever
het mis heeft: ze heeft niet geluisterd.

1022
00:58:55,170 --> 00:58:58,470
Ze heeft de persoon nog niet
zijn verhaal laten vertellen.

1023
00:58:58,470 --> 00:59:03,630
Ze trekt overhaast een conclusie, en
zo zet je jezelf gewoon voor schut.

1024
00:59:03,630 --> 00:59:05,730
De Bijbel zegt in Spreuken:

1025
00:59:05,730 --> 00:59:08,430
Wie antwoordt voordat
hij geluisterd heeft,

1026
00:59:08,430 --> 00:59:11,670
het is hem tot dwaasheid en schande.

1027
00:59:11,670 --> 00:59:15,870
En dat is werkelijk wat de raadgevers
in dit specifieke geval ook

1028
00:59:15,870 --> 00:59:17,550
verkeerd hebben gedaan.

1029
00:59:17,550 --> 00:59:20,670
Jobs raadgevers gedroegen zich beschamend.

1030
00:59:20,670 --> 00:59:23,610
Ze bedoelden het goed,
maar ze luisterden niet.

1031
00:59:23,610 --> 00:59:27,150
Toen ze kwamen, dachten ze al
dat ze het antwoord wisten.

1032
00:59:27,150 --> 00:59:31,350
En als ze naar Job hadden geluisterd,
zouden ze hebben gehoord: ‘O,

1033
00:59:31,350 --> 00:59:32,670
maar dit is anders.

1034
00:59:32,670 --> 00:59:34,950
Dit past niet in mijn denkkader.’

1035
00:59:34,950 --> 00:59:38,490
Maar ze wilden niets
horen. Ze wilden praten.

1036
00:59:38,490 --> 00:59:41,850
Ze wilden laten blijken
hoeveel ze dachten te weten.

1037
00:59:41,850 --> 00:59:44,070
En hier gingen ze de fout in.

1038
00:59:44,070 --> 00:59:48,990
De raad klinkt goed, en voor bepaalde
omstandigheden zou die goed zijn.

1039
00:59:48,990 --> 00:59:52,470
Alleen sloeg die in Jobs
omstandigheden nergens op.

1040
00:59:52,470 --> 00:59:54,570
Dus zegt hij in vers 8:

1041
00:59:54,570 --> 00:59:59,370
Maar ik zou zelf God zoeken,
en mijn woord tot God richten.

1042
00:59:59,370 --> 01:00:03,570
Zie, welzalig is de sterveling
die door God gestraft wordt;

1043
01:00:03,570 --> 01:00:07,050
verwerp daarom de bestraffing
van de Almachtige niet.

1044
01:00:07,050 --> 01:00:13,890
Want Hij doet smart aan én Hij verbindt;
Hij verwondt én Zijn handen genezen.

1045
01:00:13,890 --> 01:00:18,570
In zes benauwdheden zal Hij je redden, en
in zeven zal het kwaad je niet treffen.

1046
01:00:18,570 --> 01:00:21,150
In de honger verlost Hij je van de dood,

1047
01:00:21,150 --> 01:00:23,970
en in de oorlog van het
geweld van het zwaard.

1048
01:00:23,970 --> 01:00:27,210
Voor de gesel van de tong
zul je verborgen zijn,

1049
01:00:27,210 --> 01:00:31,410
en je zult niet bevreesd zijn
voor de verwoesting, als die komt.

1050
01:00:31,410 --> 01:00:34,650
Om de verwoesting en om
de honger zul je lachen,

1051
01:00:34,650 --> 01:00:39,030
en voor de wilde dieren van de
aarde zul je niet bevreesd zijn.

1052
01:00:39,030 --> 01:00:42,450
Want je hebt een verbond
met de stenen van het veld,

1053
01:00:42,450 --> 01:00:46,050
en je hebt vrede met de
wilde dieren van de aarde.

1054
01:00:46,050 --> 01:00:51,630
Je zult ondervinden dat je tent in
vrede is; je zult zorgen voor je woning,

1055
01:00:51,630 --> 01:00:53,490
en daarin niet falen.

1056
01:00:53,490 --> 01:00:57,150
Je zult ondervinden dat
je nageslacht talrijk is,

1057
01:00:57,150 --> 01:01:01,050
en je nakomelingschap als
het gewas van de aarde.

1058
01:01:01,050 --> 01:01:03,930
Je zult in hoge ouderdom
in het graf komen,

1059
01:01:03,930 --> 01:01:07,410
zoals een korenhoop op zijn
tijd binnengehaald wordt.

1060
01:01:07,410 --> 01:01:12,030
Zie dit, wij hebben het
onderzocht, zo is het; en jij,

1061
01:01:12,030 --> 01:01:15,030
luister ernaar en weet het voor jezelf.

1062
01:01:15,030 --> 01:01:18,750
Met andere woorden, dit zijn
dingen die we allemaal uit onze

1063
01:01:18,750 --> 01:01:20,910
waarnemingen hebben afgeleid.

1064
01:01:20,910 --> 01:01:23,430
We zijn het hier allemaal over eens.

1065
01:01:23,430 --> 01:01:26,310
Dit kun je niet betwisten. Wat dan?

1066
01:01:26,310 --> 01:01:31,410
Dat als jij het met God in orde maakt,
het met jou ook in orde zal komen.

1067
01:01:31,410 --> 01:01:34,470
Dat je jouw zaak aan God moet voorleggen.

1068
01:01:34,470 --> 01:01:38,190
Elifaz zegt in vers 9
iets wat helemaal waar is:

1069
01:01:38,190 --> 01:01:42,690
Hij doet grote dingen, die
niemand kan doorgronden; wonderen,

1070
01:01:42,690 --> 01:01:44,670
die niet te tellen zijn.

1071
01:01:44,670 --> 01:01:48,990
Maar Elifaz besefte niet dat wat
God in het geval van Job deed,

1072
01:01:48,990 --> 01:01:51,270
ook ondoorgrondelijk was.

1073
01:01:51,270 --> 01:01:54,930
Elifaz had nederig genoeg
moeten zijn om te weten dat God

1074
01:01:54,930 --> 01:01:57,630
soms dingen doet die we
niet kunnen verklaren,

1075
01:01:57,630 --> 01:02:01,590
die niet passen binnen onze
geordende filosofische aannames.

1076
01:02:01,590 --> 01:02:04,470
Hij zegt inderdaad in vers 17:

1077
01:02:04,470 --> 01:02:08,070
Gelukkig ben je als God
je terechtwijst, en:

1078
01:02:08,070 --> 01:02:11,010
Wijs de terechtwijzing
van de Almachtige niet af.

1079
01:02:11,010 --> 01:02:16,950
Datzelfde advies krijgen we in Spreuken
en in Hebreeën en op andere plaatsen.

1080
01:02:16,950 --> 01:02:20,310
Dit is waar, maar het is
hier niet van toepassing.

1081
01:02:20,310 --> 01:02:24,030
God was Job in dit geval
niet aan het corrigeren.

1082
01:02:24,030 --> 01:02:27,870
Job had niet iets verkeerds gedaan
dat gecorrigeerd moest worden of

1083
01:02:27,870 --> 01:02:30,090
waarvoor hij getuchtigd moest worden.

1084
01:02:30,090 --> 01:02:35,430
Vanaf vers 19 tot aan het einde heeft
hij het erover dat je, als je goed doet,

1085
01:02:35,430 --> 01:02:38,070
uit alle moeilijkheden
verlost zult worden.

1086
01:02:38,070 --> 01:02:40,410
Je zult nooit in een oorlog sterven.

1087
01:02:40,410 --> 01:02:43,770
Je zult geen honger lijden
tijdens een hongersnood.

1088
01:02:43,770 --> 01:02:46,110
Niets zal je te gronde richten.

1089
01:02:46,110 --> 01:02:49,590
De dieren van het veld
zullen in vrede met je leven.

1090
01:02:49,590 --> 01:02:54,330
Dat is niet altijd waar, maar deze
man begon hier echt op dreef te komen.

1091
01:02:54,330 --> 01:02:58,050
Hun punt was in wezen dat
hoe tevredener God met je is,

1092
01:02:58,050 --> 01:03:00,330
hoe minder rampen je kunnen treffen.

1093
01:03:00,330 --> 01:03:04,650
En als je God volkomen behaagt,
dan kan je niets overkomen.

1094
01:03:04,650 --> 01:03:08,010
Zelfs de dieren van het veld
zullen je met rust laten.

1095
01:03:08,010 --> 01:03:10,710
Zelfs de leeuwen zullen
je geen kwaad doen.

1096
01:03:10,710 --> 01:03:14,970
Er zal hongersnood komen, maar jij
zult er niet door getroffen worden.

1097
01:03:14,970 --> 01:03:18,810
Er zijn gevallen in de Bijbel
waarin dat inderdaad zo was.

1098
01:03:18,810 --> 01:03:21,270
Daniël werd voor de leeuwen bewaard.

1099
01:03:21,270 --> 01:03:25,530
Izak werd welvarend gemaakt en had
volop voedsel tijdens de hongersnood

1100
01:03:25,530 --> 01:03:26,670
in zijn land.

1101
01:03:26,670 --> 01:03:30,930
Er zijn zeker gevallen waarin God
op die manier voor mensen ingrijpt.

1102
01:03:30,930 --> 01:03:35,430
Maar om daar een regel van te maken en te
zeggen dat dit zal gelden voor iedereen

1103
01:03:35,430 --> 01:03:40,050
die God behaagt — hoe zit het dan met
die martelaren die in de arena's door

1104
01:03:40,050 --> 01:03:41,790
leeuwen werden opgegeten?

1105
01:03:41,790 --> 01:03:45,150
Waren zij onrechtvaardig omdat de
leeuwen niet hun vrienden waren?

1106
01:03:45,150 --> 01:03:47,910
Het is duidelijk dat deze
man veel te ver gaat,

1107
01:03:47,910 --> 01:03:50,430
en misschien weet hij dat zelf ook wel.

1108
01:03:50,430 --> 01:03:54,270
Misschien gebruikt hij
overdrijving. Het is poëzie.

1109
01:03:54,270 --> 01:03:57,870
Maar het punt dat hij maakt, is
dat het niet goed met je gaat

1110
01:03:57,870 --> 01:04:00,810
en dat je het daarom met
God in orde moet maken.

1111
01:04:00,810 --> 01:04:04,530
En dat zal natuurlijk de aanname
van al zijn raadgevers zijn.

1112
01:04:04,530 --> 01:04:08,790
Job gaat daarop antwoorden, en zijn andere
raadgevers zullen aan het woord komen.