1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:08,550
Deze keer een inleiding op Job, deel 2.

3
00:00:08,550 --> 00:00:12,150
Ik wil graag verdergaan met
onze inleiding op het boek Job.

4
00:00:12,150 --> 00:00:16,050
Het is duidelijk dat de mannen die
in het boek Job aan het woord zijn,

5
00:00:16,050 --> 00:00:19,590
mensen zijn die wij wijzen zouden noemen.

6
00:00:19,590 --> 00:00:23,070
In die cultuur, in die
tijd, waren zij de wijzen,

7
00:00:23,070 --> 00:00:26,190
de mensen die bespiegelingen
hielden, de denkers,

8
00:00:26,190 --> 00:00:28,950
wat wij tegenwoordig
filosofen zouden noemen.

9
00:00:28,950 --> 00:00:32,250
De grote waarde van dit boek
ligt voor een deel in de manier

10
00:00:32,250 --> 00:00:36,030
waarop het een van de grootste
filosofische raadsels behandelt

11
00:00:36,030 --> 00:00:38,550
waarmee mensen ooit hebben geworsteld.

12
00:00:38,550 --> 00:00:43,950
Het boek Job getuigt er zelfs van
dat dit raadsel een van de oudste is

13
00:00:43,950 --> 00:00:47,610
die mensen ooit in de literatuur
hebben proberen te behandelen.

14
00:00:47,610 --> 00:00:50,730
Als Job het oudste boek
is dat ooit is geschreven,

15
00:00:50,730 --> 00:00:55,530
dan is het onderwerp ervan vandaag de
dag nog steeds filosofisch moeilijk

16
00:00:55,530 --> 00:00:58,230
en wordt er nog steeds
over gediscussieerd.

17
00:00:58,230 --> 00:01:01,770
Voor velen wordt het zelfs
de grondslag voor atheïsme.

18
00:01:01,770 --> 00:01:04,530
Namelijk: waarom is er lijden?

19
00:01:04,530 --> 00:01:08,850
Of, meer in het bijzonder,
waarom lijden goede mensen?

20
00:01:08,850 --> 00:01:13,470
Sommige mensen denken dat er helemaal geen
lijden zou mogen zijn als er een God is.

21
00:01:13,470 --> 00:01:16,710
Maar anderen vinden dat
God, als Hij bestaat,

22
00:01:16,710 --> 00:01:20,250
misschien terecht iets aan te merken
heeft op het gedrag van sommige mensen

23
00:01:20,250 --> 00:01:21,690
die slecht zijn.

24
00:01:21,690 --> 00:01:24,750
Het is misschien enigszins
te rechtvaardigen dat God

25
00:01:24,750 --> 00:01:28,170
slechte mensen straft
met rampen enzovoort.

26
00:01:28,170 --> 00:01:31,710
Hoezeer we ook enig medelijden
met de goddelozen kunnen hebben

27
00:01:31,710 --> 00:01:34,351
wanneer hun verschrikkelijke
dingen overkomen —

28
00:01:34,351 --> 00:01:37,591
en we zouden medelijden moeten
hebben met iedereen die lijdt —

29
00:01:37,591 --> 00:01:40,830
toch hebben we het gevoel dat
de gerechtigheid dat vereist.

30
00:01:40,830 --> 00:01:44,610
Wanneer de goddelozen lijden,
vragen we ons niet echt af:

31
00:01:44,610 --> 00:01:47,010
‘Waarom zou God dat laten gebeuren?’

32
00:01:47,010 --> 00:01:50,010
Want het lijkt bijna alsof
het wel moet gebeuren.

33
00:01:50,010 --> 00:01:54,360
Als je naar een film kijkt waarin een
slechterik voorkomt, een heel slechte man,

34
00:01:54,360 --> 00:01:59,130
en hij vanaf het begin van de film
onschuldige mensen tot slachtoffer maakt,

35
00:01:59,130 --> 00:02:03,031
burgers doodt en dat soort dingen
— hij is een terrorist of zoiets —

36
00:02:03,031 --> 00:02:07,170
dan ben je niet tevreden als de film
eindigt zonder dat hij wordt gestraft.

37
00:02:07,170 --> 00:02:10,950
Je denkt gewoon: ‘Natuurlijk
is de film nog niet afgelopen.

38
00:02:10,950 --> 00:02:12,930
Hij kan nog niet afgelopen zijn.

39
00:02:12,930 --> 00:02:14,910
Die man loopt nog vrij rond.’

40
00:02:14,910 --> 00:02:18,030
Je zult bijna nooit een film
tegenkomen die wel eindigt

41
00:02:18,030 --> 00:02:20,010
zonder dat die man wordt gestraft.

42
00:02:20,010 --> 00:02:23,310
Want men begrijpt dat de
menselijke natuur dat eist,

43
00:02:23,310 --> 00:02:27,090
dat slechte mensen een prijs
moeten betalen voor hun misdaden.

44
00:02:27,090 --> 00:02:32,250
Maar de moeilijkere filosofische vraag is:
hoe zit het met iemand die niet slecht is?

45
00:02:32,250 --> 00:02:36,690
Hoe zit het met iemand die een goed
mens is, iemand die onschuldig lijkt?

46
00:02:36,690 --> 00:02:39,030
Waarom laat God toe dat hij lijdt?

47
00:02:39,030 --> 00:02:42,030
Iedereen kent gevallen van
iemand die heeft geleden

48
00:02:42,030 --> 00:02:44,790
zonder iets te hebben
gedaan om dat te verdienen.

49
00:02:44,790 --> 00:02:47,970
En soms is hun eigen ervaring
daar een voorbeeld van.

50
00:02:47,970 --> 00:02:52,350
Het is misschien zelfs iemand die
uitzonderlijk goed is, zoals Jozef.

51
00:02:52,350 --> 00:02:54,810
Jozef lijkt een goed mens te zijn geweest.

52
00:02:54,810 --> 00:02:58,830
Hij is een van de weinige mensen
in de Bijbel van wie geen misdaden,

53
00:02:58,830 --> 00:03:01,530
zonden of tekortkomingen worden vermeld.

54
00:03:01,530 --> 00:03:04,050
Dat wil niet zeggen dat
hij een zondeloos mens was.

55
00:03:04,050 --> 00:03:08,910
Maar de Bijbel wekt beslist de
indruk dat zijn lijden hem overkwam

56
00:03:08,910 --> 00:03:14,430
ondanks het feit dat hij alles goed deed
en onschuldig was. Waarom is dat zo?

57
00:03:14,430 --> 00:03:15,990
Waarom gebeurt dat?

58
00:03:15,990 --> 00:03:19,710
Dat is waar mensen zich over
verwonderen, en zoals ik al zei,

59
00:03:19,710 --> 00:03:23,850
wordt het voor de meeste atheïsten
de grondslag voor hun atheïsme.

60
00:03:23,850 --> 00:03:27,510
Het is het filosofische
probleem waar ze niet uitkomen.

61
00:03:27,510 --> 00:03:33,150
Want ze zeggen: als er een God is en
er menselijk lijden en ellende bestaan,

62
00:03:33,150 --> 00:03:35,670
dan kan God niet volkomen goed zijn.

63
00:03:35,670 --> 00:03:39,930
Want als Hij volkomen goed was, zou Hij
beslist niet willen dat er menselijk

64
00:03:39,930 --> 00:03:42,210
lijden en ellende waren.

65
00:03:42,210 --> 00:03:45,690
Of misschien is Hij goed,
maar is Hij niet almachtig.

66
00:03:45,690 --> 00:03:49,890
Dat wil zeggen: Hij zou willen dat
er geen menselijke ellende was,

67
00:03:49,890 --> 00:03:52,890
maar Hij heeft niet de
macht om die te voorkomen.

68
00:03:52,890 --> 00:03:57,330
Dus óf Hij is niet volkomen
goed, óf Hij is niet almachtig.

69
00:03:57,330 --> 00:04:02,250
Als Hij almachtig is en alles kan doen
wat Hij wil, dan kan Hij niet goed zijn,

70
00:04:02,250 --> 00:04:08,190
omdat Hij mensen laat lijden, vooral
onschuldige mensen. Lijden is niet goed.

71
00:04:08,190 --> 00:04:12,510
Dat onschuldige mensen lijden,
lijkt een onmiskenbaar feit uit de

72
00:04:12,510 --> 00:04:14,070
geschiedenis te zijn.

73
00:04:14,070 --> 00:04:18,150
Sommige filosofen betogen dat
dit bewijst dat er geen God is.

74
00:04:18,150 --> 00:04:21,210
Of in elk geval dat
Hij, als er een God is,

75
00:04:21,210 --> 00:04:24,450
niet volkomen goed én almachtig kan zijn.

76
00:04:24,450 --> 00:04:26,490
Misschien een ander soort God.

77
00:04:26,490 --> 00:04:31,710
Als je de moderne argumenten over
atheïsme van Richard Dawkins, Sam Harris,

78
00:04:31,710 --> 00:04:34,470
Daniel Dennett of een
van die mannen leest,

79
00:04:34,470 --> 00:04:38,130
zie je eigenlijk dat hun
belangrijkste argument tegen God dit

80
00:04:38,130 --> 00:04:39,570
filosofische probleem is.

81
00:04:39,570 --> 00:04:43,470
Als er werkelijk een God is, waarom
heeft Hij dan toegelaten dat dit

82
00:04:43,470 --> 00:04:45,090
of dat gebeurde?

83
00:04:45,090 --> 00:04:49,050
Mensen hebben een klacht
tegen God, zoals Job die had.

84
00:04:49,050 --> 00:04:53,970
Job had in deze kwestie een
klacht tegen God die gegrond leek.

85
00:04:53,970 --> 00:04:58,590
Jobs reactie was anders dan die
van Richard Dawkins en anderen.

86
00:04:58,590 --> 00:05:03,750
Richard Dawkins wijst God in wezen niet
af op grond van zijn eigen persoonlijke

87
00:05:03,750 --> 00:05:09,510
lijden, maar meer op grond van het lijden
dat er in abstracte zin in de wereld is.

88
00:05:09,510 --> 00:05:14,670
Job, die het daadwerkelijk doormaakte,
heeft dit nooit als een of ander argument

89
00:05:14,670 --> 00:05:17,130
tegen het bestaan van God beschouwd.

90
00:05:17,130 --> 00:05:21,810
Noch hij, noch zijn vrienden twijfelden
ooit aan het bestaan van God.

91
00:05:21,810 --> 00:05:24,570
Daarvan waren ze volkomen overtuigd.

92
00:05:24,570 --> 00:05:29,370
Waar ze niet uitkwamen, was hoe het
toelaten dat onschuldige mensen lijden,

93
00:05:29,370 --> 00:05:32,250
past binnen Gods beleid en plannen.

94
00:05:32,250 --> 00:05:35,250
Christenen weten daar vaak
ook het antwoord niet op.

95
00:05:35,250 --> 00:05:37,650
Het is het grote filosofische dilemma.

96
00:05:37,650 --> 00:05:41,970
Maar ook al is dat vanuit ons gezichtspunt
het grote filosofische dilemma,

97
00:05:41,970 --> 00:05:45,810
er worden in het boek Job twee
filosofische vragen besproken.

98
00:05:45,810 --> 00:05:48,390
De ene is de vraag die ik net noemde.

99
00:05:48,390 --> 00:05:51,270
Maar de andere, die als
eerste aan de orde komt,

100
00:05:51,270 --> 00:05:54,630
is de vraag waarover in de
hemel wordt gedebatteerd.

101
00:05:54,630 --> 00:05:59,010
In het boek Job vindt op aarde een debat
plaats tussen Job en zijn vrienden.

102
00:05:59,010 --> 00:06:03,690
Maar je hebt ook, als het ware,
een debat tussen God en satan.

103
00:06:03,690 --> 00:06:05,850
Het is geen langdurig debat.

104
00:06:05,850 --> 00:06:09,030
We zien God niet allerlei
argumenten aandragen.

105
00:06:09,030 --> 00:06:12,570
Maar we zien satan wel
argumenten aandragen,

106
00:06:12,570 --> 00:06:17,430
argumenten waar God het niet mee eens
is en die God heel graag wil weerleggen.

107
00:06:17,430 --> 00:06:23,190
Er is dus dit conflict, dit debat in
de hemel, en er is een debat op aarde.

108
00:06:23,190 --> 00:06:26,010
Het debat op aarde gaat
beslist over de vraag

109
00:06:26,010 --> 00:06:29,790
waarom een man die ogenschijnlijk
onschuldig is, lijdt.

110
00:06:29,790 --> 00:06:35,670
Maar het debat in de hemel gaat over een
andere vraag: waarom dient een mens God?

111
00:06:35,670 --> 00:06:38,430
Waarom dient een goed mens God?

112
00:06:38,430 --> 00:06:42,810
Job is een goed mens en hij dient
God, maar waarom dient hij God?

113
00:06:42,810 --> 00:06:46,530
De duivel denkt dat hij het weet, en
God is het niet eens met de opvatting

114
00:06:46,530 --> 00:06:47,850
van de duivel.

115
00:06:47,850 --> 00:06:51,030
De duivel denkt duidelijk
dat Job een huurling is,

116
00:06:51,030 --> 00:06:54,570
dat Job God dient omdat hij
weet waar zijn voordeel ligt.

117
00:06:54,570 --> 00:06:57,630
Omdat God hem goed
behandelt, hem rijk maakt,

118
00:06:57,630 --> 00:07:00,930
hem gezond houdt en in
alles voor hem zorgt.

119
00:07:00,930 --> 00:07:03,690
Natuurlijk zal hij God
dan tevreden houden.

120
00:07:03,690 --> 00:07:07,530
Wie zou een weldoener niet tevreden
houden die zoveel voor je doet?

121
00:07:07,530 --> 00:07:11,310
Dat is de cynische uitleg die de
duivel aan Jobs gerechtigheid geeft.

122
00:07:11,310 --> 00:07:14,550
Misschien is de duivel
oprecht die mening toegedaan,

123
00:07:14,550 --> 00:07:17,730
of misschien is hij gewoon
de aanklager van de broeders.

124
00:07:17,730 --> 00:07:21,630
Maar ik denk dat de duivel zijn
eigen woorden werkelijk geloofde.

125
00:07:21,630 --> 00:07:26,670
En als dat zo was, betekent het dat de
duivel zelf geloofde dat niemand God

126
00:07:26,670 --> 00:07:28,830
werkelijk belangeloos kon dienen.

127
00:07:28,830 --> 00:07:32,490
Dat wil zeggen, zonder
enig persoonlijk belang.

128
00:07:32,490 --> 00:07:34,470
Ze krijgen iets van God.

129
00:07:34,470 --> 00:07:39,030
De duivel heeft ongetwijfeld een scherp
inzicht in het menselijk karakter.

130
00:07:39,030 --> 00:07:43,230
De duivel heeft heel lang de tijd
gehad om mensen te observeren,

131
00:07:43,230 --> 00:07:47,310
om te zien wat hen motiveert, om
te zien wat hen doet struikelen,

132
00:07:47,310 --> 00:07:49,890
om te zien waar ze compromissen sluiten,

133
00:07:49,890 --> 00:07:55,230
waar de grens van hun rechtschapenheid
ligt en wat hen over die grens zal duwen.

134
00:07:55,230 --> 00:07:59,010
En ik geloof dat de duivel waarschijnlijk
tot de conclusie was gekomen

135
00:07:59,010 --> 00:08:03,750
dat godsdienstige mensen om
egoïstische redenen godsdienstig zijn.

136
00:08:03,750 --> 00:08:06,630
Er is in veel gevallen een
goede reden om dat te vermoeden,

137
00:08:06,630 --> 00:08:10,890
want er zijn mensen die aan
godsdienst doen en dat duidelijk doen

138
00:08:10,890 --> 00:08:13,650
vanwege wat ze denken
ermee te kunnen winnen.

139
00:08:13,650 --> 00:08:17,070
Ik heb bijvoorbeeld met mensen
gesproken over de grote verdrukking,

140
00:08:17,070 --> 00:08:21,810
en deze mensen waren aanhangers van
de opname vóór de grote verdrukking.

141
00:08:21,810 --> 00:08:26,190
Ze geloofden dat de opname vóór de
grote verdrukking zou plaatsvinden.

142
00:08:26,190 --> 00:08:29,190
Wanneer de vraag aan de orde
werd gesteld of dat wel waar was,

143
00:08:29,190 --> 00:08:32,190
heb ik mensen meer dan
eens horen zeggen: ‘Nou,

144
00:08:32,190 --> 00:08:35,130
als er geen opname vóór
de grote verdrukking is,

145
00:08:35,130 --> 00:08:38,370
weet ik niet zeker of ik
überhaupt christen wil zijn.’

146
00:08:38,370 --> 00:08:40,920
Volgens mij hebben ze, als
ze geen christen willen zijn,

147
00:08:40,920 --> 00:08:44,430
als dat is wat ze willen,
hun zin al gekregen.

148
00:08:44,430 --> 00:08:46,710
Dus ik denk niet dat ze christenen zijn.

149
00:08:46,710 --> 00:08:49,530
Iemand die zegt: ‘Ik zal God niet dienen

150
00:08:49,530 --> 00:08:54,270
tenzij God mij behandelt zoals ik wil
dat Hij mij behandelt’, is een huurling.

151
00:08:54,270 --> 00:08:58,410
Ze dienen God niet omdat ze vinden dat
God het verdient om gediend te worden.

152
00:08:58,410 --> 00:09:02,190
Ze dienen God omdat ze denken
dat God iets voor hen zal doen.

153
00:09:02,190 --> 00:09:05,850
Hen redden uit gevaar,
uit pijn, uit beproeving,

154
00:09:05,850 --> 00:09:09,630
hen buiten de grote verdrukking
houden, voor hen zorgen.

155
00:09:09,630 --> 00:09:11,910
Natuurlijk is er de Woord van Geloof-leer,

156
00:09:11,910 --> 00:09:16,410
die ook die hele gedachtegang lijkt te
hebben dat als God een goede God is,

157
00:09:16,410 --> 00:09:19,050
Hij wil dat je rijk en gezond bent.

158
00:09:19,050 --> 00:09:21,990
En als je genoeg geloof
hebt, zul je dat zijn.

159
00:09:21,990 --> 00:09:26,130
Het is een leerstelling van de Woord
van Geloof-leer dat al het kwaad door de

160
00:09:26,130 --> 00:09:29,250
duivel komt en tegen
de wil van God ingaat,

161
00:09:29,250 --> 00:09:32,610
dat God zulke beproevingen niet goedkeurt.

162
00:09:32,610 --> 00:09:35,550
God keurt het niet goed
dat ziekte en armoede

163
00:09:35,550 --> 00:09:40,350
en dat soort dingen mensen treffen, en
dat is uitsluitend het werk van de duivel.

164
00:09:40,350 --> 00:09:43,950
Als een mens genoeg geloof had,
zou God niet toelaten dat die

165
00:09:43,950 --> 00:09:45,570
dingen hem overkwamen.

166
00:09:45,570 --> 00:09:50,790
De Woord van Geloof-leer trekt dus veel
mensen aan die niet ongezond willen zijn

167
00:09:50,790 --> 00:09:53,130
en niet arm willen zijn, enzovoort.

168
00:09:53,130 --> 00:09:56,970
Het lijkt heel duidelijk dat zo'n
prediking mensen zou aantrekken die dat

169
00:09:56,970 --> 00:09:58,830
motief van een huurling hebben.

170
00:09:58,830 --> 00:10:01,890
Maar ook afgezien van die
problematische randgroepen

171
00:10:01,890 --> 00:10:06,870
heeft de gevestigde kerk haar gelederen
vaak uitgebreid door God voor te stellen

172
00:10:06,870 --> 00:10:12,030
als het toegangsbewijs tot de hemel, als
het middel om aan de hel te ontkomen.

173
00:10:12,030 --> 00:10:16,590
De boodschap is dan: je moet jezelf
een plezier doen en christen worden,

174
00:10:16,590 --> 00:10:21,030
want anders zul je er echt spijt van
krijgen, omdat het je pijn zal doen.

175
00:10:21,030 --> 00:10:24,990
Bij dat soort prediking komen natuurlijk
degenen tot God die met zichzelf bezig

176
00:10:24,990 --> 00:10:27,690
zijn en het beste voor zichzelf willen.

177
00:10:27,690 --> 00:10:32,610
Het treurige hiervan is dat het waar
is; het is een deel van de waarheid.

178
00:10:32,610 --> 00:10:36,570
De waarheid is dat het goed voor
je is om christen te worden.

179
00:10:36,570 --> 00:10:40,350
Het is goed om de hel te ontlopen
en naar de hemel te gaan.

180
00:10:40,350 --> 00:10:42,150
Maar het probleem is dit.

181
00:10:42,150 --> 00:10:45,750
Als het christendom wordt
aangeprezen zoals elk ander product,

182
00:10:45,750 --> 00:10:48,750
luidt de boodschap: ‘Dit is goed voor je.

183
00:10:48,750 --> 00:10:51,210
De kosten voor jou zullen minimaal zijn

184
00:10:51,210 --> 00:10:53,730
vergeleken met het
voordeel dat je ontvangt.’

185
00:10:53,730 --> 00:10:56,790
Dat is in wezen de manier waarop
het Evangelie in de moderne

186
00:10:56,790 --> 00:10:58,770
wereld wordt aangeprezen.

187
00:10:58,770 --> 00:11:03,870
Met zo'n boodschap krijg je natuurlijk een
hoog percentage mensen dat daarop reageert

188
00:11:03,870 --> 00:11:07,950
en eigenlijk alleen om
zichzelf geeft en niet om God.

189
00:11:07,950 --> 00:11:12,510
Mensen zoals degenen van wie satan
ongetwijfeld veel voorbeelden had gezien,

190
00:11:12,510 --> 00:11:15,270
en hij dacht dat Job ook zo was.

191
00:11:15,270 --> 00:11:19,770
Sterker nog, satan had het zo
wijdverbreid gezien dat hij dacht dat het

192
00:11:19,770 --> 00:11:21,330
voor iedereen gold.

193
00:11:21,330 --> 00:11:24,870
Hij dacht dat er niemand was
die God dient alleen maar

194
00:11:24,870 --> 00:11:27,870
omdat God het verdient
om gediend te worden.

195
00:11:27,870 --> 00:11:31,530
Alleen maar omdat God het
waard is om gediend te worden.

196
00:11:31,530 --> 00:11:36,270
Alleen maar omdat God door Zijn wezen
zelf liefde en toewijding gebiedt.

197
00:11:36,270 --> 00:11:39,570
De God van de Bijbel is de
enige God van de oude wereld

198
00:11:39,570 --> 00:11:42,930
Die ooit verwachtte dat
Hij geliefd zou worden.

199
00:11:42,930 --> 00:11:48,270
Als je de oude Kanaänitische, Babylonische
en Egyptische teksten over hun goden

200
00:11:48,270 --> 00:11:53,430
leest, is er nooit enige aanwijzing dat
de mensen hun god moesten liefhebben.

201
00:11:53,430 --> 00:11:55,050
Vrezen, ja.

202
00:11:55,050 --> 00:11:56,490
Gehoorzamen, ja.

203
00:11:56,490 --> 00:11:58,830
Maar liefde komt niet eens in beeld.

204
00:11:58,830 --> 00:12:03,270
De God van Israël is de enige
God van de oude wereld Die

205
00:12:03,270 --> 00:12:06,270
verwachtte dat mensen
Hem zouden liefhebben.

206
00:12:06,270 --> 00:12:10,170
En dat is ontzettend veel gevraagd
als je niet beminnelijk bent.

207
00:12:10,170 --> 00:12:15,090
Het is één ding om te zeggen:
‘Vrees mij en gehoorzaam mij’,

208
00:12:15,090 --> 00:12:16,770
en dat kunnen mensen doen.

209
00:12:16,770 --> 00:12:20,670
Maar mensen gebieden om je lief
te hebben is echt oneerlijk,

210
00:12:20,670 --> 00:12:23,250
tenzij je werkelijk heel beminnelijk bent.

211
00:12:23,250 --> 00:12:27,510
En Hem niet liefhebben is een
groot onrecht tegenover God.

212
00:12:27,510 --> 00:12:31,470
God verdient het om geliefd
te worden omdat Hij goed is,

213
00:12:31,470 --> 00:12:35,130
omdat Hij rechtvaardig is,
omdat Hij vrijgevig is,

214
00:12:35,130 --> 00:12:39,150
omdat Hij al die dingen is die
we in mensen beminnelijk vinden.

215
00:12:39,150 --> 00:12:42,630
Alleen is Hij al die
dingen op volmaakte wijze.

216
00:12:42,630 --> 00:12:48,270
Dat mensen God zouden dienen omdat
God goed is en omdat God het waard is

217
00:12:48,270 --> 00:12:53,610
en omdat God beminnelijk is en omdat het
eenvoudigweg het juiste is om te doen,

218
00:12:53,610 --> 00:12:57,990
en dat ze dat zouden doen of Hij
hen er nu voor beloont of niet,

219
00:12:57,990 --> 00:13:00,810
dat is wat hier ter discussie staat.

220
00:13:00,810 --> 00:13:02,430
Satans vraag is:

221
00:13:02,430 --> 00:13:08,670
Toen antwoordde de satan de HEERE en zei:
Is het zonder reden dat Job God vreest?

222
00:13:08,670 --> 00:13:12,630
Die retorische vraag
suggereert: ‘Natuurlijk niet.

223
00:13:12,630 --> 00:13:16,350
Job dient U niet voor
niets. U betaalt hem.

224
00:13:16,350 --> 00:13:18,570
Hij doet dat om U tevreden te houden,

225
00:13:18,570 --> 00:13:22,950
zodat U hem financiële en
andere zegeningen blijft geven.’

226
00:13:22,950 --> 00:13:26,190
En dat is de vraag die op de
proef gesteld moet worden.

227
00:13:26,190 --> 00:13:30,870
Dat is werkelijk de voornaamste
vraag die het boek Job beantwoordt.

228
00:13:30,870 --> 00:13:36,090
Niet waarom goede mensen lijden,
maar waarom goede mensen God dienen.

229
00:13:36,090 --> 00:13:39,690
Dienen ze God ook wanneer het
niets oplevert om dat te doen?

230
00:13:39,690 --> 00:13:42,810
Dat is de eerste vraag
die ter discussie staat.

231
00:13:42,810 --> 00:13:46,170
En natuurlijk is dat iets wat
heel relevant is voor ons allemaal

232
00:13:46,170 --> 00:13:48,330
en voor mensen in elke tijd.

233
00:13:48,330 --> 00:13:50,190
Waarom ben ik christen?

234
00:13:50,190 --> 00:13:53,130
Is het omdat ik bang ben
om naar de hel te gaan?

235
00:13:53,130 --> 00:13:56,430
Nou, dat zou een goede reden
kunnen zijn om christen te zijn,

236
00:13:56,430 --> 00:14:00,090
in plaats van dom te zijn en je
daar niets van aan te trekken.

237
00:14:00,090 --> 00:14:02,970
Maar het is niet echt wat
we zouden moeten hopen.

238
00:14:02,970 --> 00:14:06,270
We zouden moeten hopen dat
we ook christenen zouden zijn

239
00:14:06,270 --> 00:14:08,730
als er geen hemel of hel was.

240
00:14:08,730 --> 00:14:11,190
Waarom? Wat heb ik eraan?

241
00:14:11,190 --> 00:14:13,350
Nou, daar gaat het nu juist om.

242
00:14:13,350 --> 00:14:14,730
‘Wat heb ik eraan?’

243
00:14:14,730 --> 00:14:16,530
hoort niet de vraag te zijn.

244
00:14:16,530 --> 00:14:20,550
De vraag is: ‘Wat is het
hoogste goed in het heelal?’

245
00:14:20,550 --> 00:14:24,990
Het hoogste goed in het heelal is
dat God verheerlijkt wordt. Waarom?

246
00:14:24,990 --> 00:14:26,550
Omdat Hij het verdient.

247
00:14:26,550 --> 00:14:29,790
Hij verdiende het al
voordat er mensen waren.

248
00:14:29,790 --> 00:14:32,430
En als Hij uiteindelijk
alle mensen zou vernietigen

249
00:14:32,430 --> 00:14:35,490
en niemand de hemel en
niemand de hel zou geven,

250
00:14:35,490 --> 00:14:38,310
maar mensen eenvoudigweg
vernietigd zouden worden

251
00:14:38,310 --> 00:14:40,950
en niemand daarna nog iets zou ervaren,

252
00:14:40,950 --> 00:14:44,310
dan zou God nog steeds
heerlijkheid waard zijn.

253
00:14:44,310 --> 00:14:48,150
De uiteindelijke werkelijkheid
is de heerlijkheid van God.

254
00:14:48,150 --> 00:14:51,690
En een christen is iemand die
erkent dat hij gezondigd heeft

255
00:14:51,690 --> 00:14:56,310
en tekortgeschoten is in het geven
van heerlijkheid aan God, toch?

256
00:14:56,310 --> 00:14:58,110
Dat is wat Romeinen zegt:

257
00:14:58,110 --> 00:15:02,130
Want allen hebben gezondigd en
missen de heerlijkheid van God,

258
00:15:02,130 --> 00:15:05,010
Wat? De hemel? Nee.

259
00:15:05,010 --> 00:15:09,090
Ze zijn tekortgeschoten in het geven
van de gepaste heerlijkheid aan God

260
00:15:09,090 --> 00:15:10,230
die Hij verdient.

261
00:15:10,230 --> 00:15:13,290
[Vertalersnoot: De Engelse
aanhaling gebruikt ‘fallen short

262
00:15:13,290 --> 00:15:16,170
of the glory of God’, letterlijk

263
00:15:16,170 --> 00:15:19,230
‘tekortgeschoten in de
heerlijkheid van God’.

264
00:15:19,230 --> 00:15:23,790
Gregg legt dit hier uit als tekortschieten
in het geven van eer aan God.]

265
00:15:23,790 --> 00:15:28,830
En bekering van zonde zou bekering moeten
zijn van het feit dat ik tot op dit punt

266
00:15:28,830 --> 00:15:34,410
in mijn leven God niet de gepaste
heerlijkheid heb gegeven die Hij verdient.

267
00:15:34,410 --> 00:15:38,790
Mijn bekering moet om God
draaien, niet om mijzelf.

268
00:15:38,790 --> 00:15:43,830
Niet: ‘Ik kan me maar beter bekeren,
zodat ik niet in de problemen kom.’

269
00:15:43,830 --> 00:15:47,430
En als God heerlijkheid
verdient, dan verdient Hij die

270
00:15:47,430 --> 00:15:49,590
ongeacht wat er met mij gebeurt.

271
00:15:49,590 --> 00:15:53,730
Ik ben niet het middelpunt
van het heelal. God is dat.

272
00:15:53,730 --> 00:15:57,810
Een ware aanbidder van God
stelt God, Zijn heerlijkheid

273
00:15:57,810 --> 00:16:02,370
en wat Hem ter harte gaat centraal
in wat hemzelf ter harte gaat.

274
00:16:02,370 --> 00:16:07,650
En als dat waar is, zoals ik zeker
geloof dat het zo was bij Job en bij alle

275
00:16:07,650 --> 00:16:12,870
martelaren en alle profeten en alle
gewone aanbidders van God die God als

276
00:16:12,870 --> 00:16:17,850
oprecht beschouwde, dan ging het hun
er niet om moeilijkheden te ontlopen of

277
00:16:17,850 --> 00:16:20,670
tijdelijke zegeningen
van God te verkrijgen.

278
00:16:20,670 --> 00:16:25,590
En trouwens ook niet noodzakelijkerwijs
om eeuwige zegeningen te verkrijgen.

279
00:16:25,590 --> 00:16:27,270
Dit is iets belangrijks.

280
00:16:27,270 --> 00:16:31,170
We zouden kunnen zeggen: ‘Natuurlijk
zouden we goed blijven doen,

281
00:16:31,170 --> 00:16:34,050
ook al zouden we vervolging
moeten ondergaan.

282
00:16:34,050 --> 00:16:39,090
We worden misschien martelaren, we zijn
misschien arm, we zijn misschien ziek,

283
00:16:39,090 --> 00:16:42,690
maar we zullen God blijven
dienen, omdat de hemel er is,

284
00:16:42,690 --> 00:16:45,150
omdat er later beloningen zijn.’

285
00:16:45,150 --> 00:16:46,890
En die zijn er inderdaad.

286
00:16:46,890 --> 00:16:48,870
Dat vertelt de Bijbel ons.

287
00:16:48,870 --> 00:16:53,010
Maar in het Oude Testament wisten
ze niets van die beloningen.

288
00:16:53,010 --> 00:16:56,970
God had vóór de komst van Jezus
niets geopenbaard over beloningen

289
00:16:56,970 --> 00:16:58,650
in het hiernamaals.

290
00:16:58,650 --> 00:17:02,190
Daarom wisten mannen als
Job en Mozes en Jozef,

291
00:17:02,190 --> 00:17:05,250
en al die mannen die voor
God lijden verdroegen,

292
00:17:05,250 --> 00:17:08,010
niet dat het in hun
leven beter zou worden.

293
00:17:08,010 --> 00:17:11,730
En ze wisten niet dat er hierna
een beter leven zou zijn.

294
00:17:11,730 --> 00:17:15,870
Ze dienden God gewoon omdat
dat het juiste was om te doen.

295
00:17:15,870 --> 00:17:18,330
Wij weten wel dingen die zij niet wisten.

296
00:17:18,330 --> 00:17:21,090
We weten dat het de
moeite waard is, dat God

297
00:17:21,090 --> 00:17:23,970
nooit bij iemand in het
krijt zal blijven staan.

298
00:17:23,970 --> 00:17:27,930
Als je voor God lijdt en in dit
leven geen beloning ontvangt,

299
00:17:27,930 --> 00:17:31,230
is er nog altijd een beloning
in het volgende leven.

300
00:17:31,230 --> 00:17:33,600
Jezus maakte dat heel
duidelijk toen Hij zei:

301
00:17:33,600 --> 00:17:37,290
En Hij zei ook tegen hem
die Hem uitgenodigd had:

302
00:17:37,290 --> 00:17:41,970
Wanneer u een middag- of avondmaaltijd
houdt, roep dan niet uw vrienden,

303
00:17:41,970 --> 00:17:46,770
ook niet uw broers, en niet uw
familieleden of rijke buren,

304
00:17:46,770 --> 00:17:51,330
opdat ook zij u niet op hun beurt
terugvragen en het u vergolden wordt.

305
00:17:51,330 --> 00:17:56,610
Wanneer u echter een feestmaaltijd
gereedmaakt, nodig dan armen, verminkten,

306
00:17:56,610 --> 00:17:58,590
kreupelen en blinden.

307
00:17:58,590 --> 00:18:02,130
En u zult zalig zijn, omdat zij
niets hebben om u te vergelden.

308
00:18:02,130 --> 00:18:06,150
Want het zal u vergolden worden in
de opstanding van de rechtvaardigen.

309
00:18:06,150 --> 00:18:07,530
Dat zei Hij.

310
00:18:07,530 --> 00:18:11,670
Wat Hij zegt, is dat je in dit leven
misschien nooit iets terugkrijgt voor de

311
00:18:11,670 --> 00:18:14,430
offers die je brengt ter
wille van de gerechtigheid.

312
00:18:14,430 --> 00:18:18,030
Maar uiteindelijk is er een
beloning bij de opstanding.

313
00:18:18,030 --> 00:18:22,530
Job wist iets over de opstanding;
hij geloofde er in elk geval in.

314
00:18:22,530 --> 00:18:26,670
Hij zinspeelt er enigszins op,
maar hij weet niets concreets.

315
00:18:26,670 --> 00:18:28,290
Hij heeft geen Schrift.

316
00:18:28,290 --> 00:18:31,050
Hij weet niets van beloningen in de hemel.

317
00:18:31,050 --> 00:18:35,550
Daarom blijkt zijn dienen van God
werkelijk onbaatzuchtig te zijn.

318
00:18:35,550 --> 00:18:37,530
Ik hoop dat je niet denkt dat het woord

319
00:18:37,530 --> 00:18:40,830
‘onbaatzuchtig’
‘ongeïnteresseerd’ betekent.

320
00:18:40,830 --> 00:18:42,690
Hij is heel geïnteresseerd.

321
00:18:42,690 --> 00:18:47,730
Maar onbaatzuchtig betekent dat iemand
iets doet zonder er financieel of

322
00:18:47,730 --> 00:18:51,510
persoonlijk belang bij te hebben,
zonder er iets mee te winnen.

323
00:18:51,510 --> 00:18:54,630
Dat is wat onbaatzuchtige liefde betekent.

324
00:18:54,630 --> 00:18:58,470
Het betekent dat je van iemand houdt
zonder dat je er iets bepaalds mee

325
00:18:58,470 --> 00:18:59,730
hoopt te winnen.

326
00:18:59,730 --> 00:19:04,470
Zijn liefde voor God, zijn trouw
aan God, was onbaatzuchtig.

327
00:19:04,470 --> 00:19:07,410
Maar satan dacht niet
dat dit het geval was.

328
00:19:07,410 --> 00:19:11,250
Misschien komen de beproevingen in ons
leven om te zien of onze liefde voor

329
00:19:11,250 --> 00:19:13,590
God onbaatzuchtig is.

330
00:19:13,590 --> 00:19:16,170
Eén ding dat ik zo mooi
vind aan het boek Job,

331
00:19:16,170 --> 00:19:20,130
is dat het ons inderdaad een blik
gunt achter dat gordijn in de hemel,

332
00:19:20,130 --> 00:19:23,910
zodat we zien wat er achter de
beproevingen van de rechtvaardigen ligt.

333
00:19:23,910 --> 00:19:28,170
Wanneer beproevingen ons treffen,
zien we wat daarboven gaande is.

334
00:19:28,170 --> 00:19:31,050
Ik herinner me dat ik het
telefoontje kreeg dat mijn vrouw een

335
00:19:31,050 --> 00:19:32,130
ongeluk had gehad.

336
00:19:32,130 --> 00:19:34,530
Ik rende naar de plek
waar het gebeurd was,

337
00:19:34,530 --> 00:19:37,350
want het was maar één of
twee straten verderop.

338
00:19:37,350 --> 00:19:41,610
Ik ging erheen en de
ambulanceverpleegkundigen waren er al.

339
00:19:41,610 --> 00:19:44,070
Ze zeiden: ‘Je vrouw is dood.’

340
00:19:44,070 --> 00:19:49,170
Ik herinner me dat ik gewoon dit beeld
uit Job hoofdstuk 1 en 2 voor me zag.

341
00:19:49,170 --> 00:19:53,430
Ik zag gewoon dit beeld van
God en satan die toekeken,

342
00:19:53,430 --> 00:19:55,650
alsof er hiervóór een soort

343
00:19:55,650 --> 00:19:58,230
onderhandelingen in de
hemel waren geweest.

344
00:19:58,230 --> 00:20:03,390
In dat beeld werd er naar mijn reactie
gekeken: ik werd hier op de proef gesteld.

345
00:20:03,390 --> 00:20:05,190
Dat hielp me enorm.

346
00:20:05,190 --> 00:20:08,130
Het maakte voor mij een enorm verschil.

347
00:20:08,130 --> 00:20:11,790
Ik had kunnen denken: ‘Dit
slaat helemaal nergens op.

348
00:20:11,790 --> 00:20:13,350
Waarom is dit gebeurd?

349
00:20:13,350 --> 00:20:15,750
We zijn pas zes maanden getrouwd.

350
00:20:15,750 --> 00:20:20,070
Dit zou iemand die zo jong is
niet mogen overkomen’, enzovoort.

351
00:20:20,070 --> 00:20:22,590
Maar die gedachten kwamen nooit bij me op.

352
00:20:22,590 --> 00:20:26,790
Door dit boek en deze hoofdstukken
aan het begin dacht ik onmiddellijk:

353
00:20:26,790 --> 00:20:30,030
‘Ik denk dat God en de duivel
hier een weddenschap hebben,

354
00:20:30,030 --> 00:20:33,990
en dat ze willen weten of ik God zal
dienen wanneer Hij dingen doet die me

355
00:20:33,990 --> 00:20:36,150
ongelukkig maken, of niet.’

356
00:20:36,150 --> 00:20:38,670
Volgens mij zou jij
hetzelfde moeten denken

357
00:20:38,670 --> 00:20:42,690
wanneer je onrechtvaardige
beproevingen doormaakt, enzovoort:

358
00:20:42,690 --> 00:20:45,090
dat dit in de hemel gaande is.

359
00:20:45,090 --> 00:20:48,870
Job is het enige boek in de
Bijbel dat ons hierover vertelt.

360
00:20:48,870 --> 00:20:54,990
Maar Jezus zinspeelt er tegenover Petrus
enigszins op in Lukas hoofdstuk 22.

361
00:20:54,990 --> 00:20:56,010
Hij zei:

362
00:20:56,010 --> 00:21:02,490
En de Heere zei: Simon, Simon, zie, de
satan heeft u allen opgeëist om te ziften

363
00:21:02,490 --> 00:21:03,390
als de tarwe.

364
00:21:03,390 --> 00:21:08,190
Wat Jezus lijkt te zeggen, is dat de
duivel naar God komt en een gelegenheid

365
00:21:08,190 --> 00:21:13,530
zoekt, toestemming zoekt om het geloof
van Gods volk op de proef te stellen.

366
00:21:13,530 --> 00:21:16,830
Het meest aanschouwelijke
beeld daarvan hebben we hier,

367
00:21:16,830 --> 00:21:20,610
in deze strijd tussen
God en satan in de hemel.

368
00:21:20,610 --> 00:21:25,110
De andere vraag is natuurlijk de
vraag waarvan iedereen weet dat die in

369
00:21:25,110 --> 00:21:26,730
Job wordt besproken.

370
00:21:26,730 --> 00:21:32,310
Dat is die aardse vraag, de vraag waarover
de bewoners van de aarde discussiëren:

371
00:21:32,310 --> 00:21:36,210
waarom lijdt Job, of trouwens
ieder ander goed mens?

372
00:21:36,210 --> 00:21:40,710
Omdat filosofen al bijna sinds
mensenheugenis met diezelfde vraag

373
00:21:40,710 --> 00:21:43,230
worstelen, zijn er
uiteraard op verschillende

374
00:21:43,230 --> 00:21:48,390
plaatsen en in verschillende godsdiensten
uiteenlopende antwoorden voorgesteld.

375
00:21:48,390 --> 00:21:52,350
Een van de vroege antwoorden
die volken in de oudheid gaven,

376
00:21:52,350 --> 00:21:57,450
en dat eerlijk gezegd in het boek Job
wordt afgewezen, is dat van het dualisme.

377
00:21:57,450 --> 00:22:00,870
Dat zie je vooral in de
godsdienst van het zoroastrisme,

378
00:22:00,870 --> 00:22:05,070
waarin er twee gelijke en tegengestelde
krachten in het heelal zijn

379
00:22:05,070 --> 00:22:07,650
die de uiteindelijke werkelijkheid vormen.

380
00:22:07,650 --> 00:22:10,650
Er is de goede en er is de kwade kracht.

381
00:22:10,650 --> 00:22:13,770
Die zijn gelijk; ze zijn beide eeuwig.

382
00:22:13,770 --> 00:22:15,990
Ze zijn er altijd geweest.

383
00:22:15,990 --> 00:22:19,830
Voordat er ook maar iets anders
was, waren er deze twee gelijke,

384
00:22:19,830 --> 00:22:23,850
tegengestelde krachten,
één goed en één kwaad.

385
00:22:23,850 --> 00:22:27,510
Wanneer er dus goede dingen gebeuren,
is dat het handelen van de goede,

386
00:22:27,510 --> 00:22:31,290
en wanneer er slechte dingen gebeuren,
is dat het handelen van de kwade.

387
00:22:31,290 --> 00:22:34,770
Natuurlijk komt dit in de buurt
van het beeld van God en de duivel,

388
00:22:34,770 --> 00:22:36,330
maar toch niet echt.

389
00:22:36,330 --> 00:22:38,670
Want in het boek Job en in de Schriften

390
00:22:38,670 --> 00:22:43,770
staan God en de duivel helemaal niet
op gelijke voet. God is soeverein.

391
00:22:43,770 --> 00:22:47,190
Hij is de Schepper van de
duivel en van al het andere.

392
00:22:47,190 --> 00:22:52,350
De duivel moet bij God komen klagen en
Hem om toestemming vragen om Job iets

393
00:22:52,350 --> 00:22:53,430
aan te doen.

394
00:22:53,430 --> 00:22:55,110
Dit is geen dualisme.

395
00:22:55,110 --> 00:22:58,290
Dit is een satan die aan
God ondergeschikt is.

396
00:22:58,290 --> 00:23:01,890
Maar dualisme was één
voorgestelde verklaring,

397
00:23:01,890 --> 00:23:06,750
omdat dat het mogelijk lijkt te maken om
te geloven dat er een God is Die volkomen

398
00:23:06,750 --> 00:23:10,110
goed is, maar dat Hij niet
de enige is die handelt.

399
00:23:10,110 --> 00:23:12,990
Het is niet Zijn wil
die altijd wordt gedaan,

400
00:23:12,990 --> 00:23:16,710
omdat er die slechte god is die
evenveel macht heeft als Hij.

401
00:23:16,710 --> 00:23:21,390
Je kunt dus geloven dat er slechte dingen
gebeuren die niet zouden moeten gebeuren,

402
00:23:21,390 --> 00:23:24,330
en toch geloven dat er een goede God is.

403
00:23:24,330 --> 00:23:29,190
Hij was alleen machteloos om het tegen te
houden, omdat die slechte god er ook was,

404
00:23:29,190 --> 00:23:32,790
en die slechte god maakte
gebruik van de situatie.

405
00:23:32,790 --> 00:23:37,470
Dat is dualisme, en het is een van de
filosofische manieren om het probleem

406
00:23:37,470 --> 00:23:38,670
op te lossen.

407
00:23:38,670 --> 00:23:42,690
Hoe kan er een goede God zijn
en ook onrechtvaardig lijden?

408
00:23:42,690 --> 00:23:46,290
Nou, er is een goede God;
er is ook een slechte god.

409
00:23:46,290 --> 00:23:51,390
Maar het boek Job wijst dat helemaal
af, meteen vanaf het allereerste begin.

410
00:23:51,390 --> 00:23:55,830
De slechte god, om het zo te
zeggen, is de satan in dit verhaal.

411
00:23:55,830 --> 00:23:58,830
Hij wordt in het Hebreeuws
‘de satan’ genoemd,

412
00:23:58,830 --> 00:24:02,130
omdat het woord satan
tegenstander betekent.

413
00:24:02,130 --> 00:24:05,430
‘De tegenstander’ is wat er in
het Hebreeuws eigenlijk staat.

414
00:24:05,430 --> 00:24:08,190
De tegenstander komt hier bij God en zegt:

415
00:24:08,190 --> 00:24:12,510
Hebt Ú niet voor hem en voor
zijn huis en alles wat hij heeft,

416
00:24:12,510 --> 00:24:14,430
een beschutting gemaakt?

417
00:24:14,430 --> 00:24:17,430
Het werk van zijn handen
hebt U gezegend en zijn

418
00:24:17,430 --> 00:24:20,070
vee breidt zich steeds
verder uit in het land.

419
00:24:20,070 --> 00:24:24,870
Maar steek toch Uw hand uit
en tref alles wat hij heeft.

420
00:24:24,870 --> 00:24:29,010
Voorwaar, hij zal U in Uw
aangezicht vaarwel zeggen.

421
00:24:29,010 --> 00:24:33,870
Het is heel duidelijk dat God Degene
is Die Job zijn beproevingen stuurt.

422
00:24:33,870 --> 00:24:38,910
De duivel is degene die ze brengt,
maar God is Degene Die ze stuurt.

423
00:24:38,910 --> 00:24:41,130
En Hij is de goede God.

424
00:24:41,130 --> 00:24:45,450
Job erkent de hele tijd dat het
God is Die het heeft gedaan.

425
00:24:45,450 --> 00:24:48,510
Denk eraan, in hoofdstuk 1 zegt hij:

426
00:24:48,510 --> 00:24:52,350
En hij zei: Naakt ben ik uit
de buik van mijn moeder gekomen

427
00:24:52,350 --> 00:24:55,170
en naakt zal ik daarheen terugkeren.

428
00:24:55,170 --> 00:25:01,530
De HEERE heeft gegeven en de HEERE heeft
genomen; de Naam van de HEERE zij geloofd!

429
00:25:01,530 --> 00:25:06,210
Hij zegt niet: ‘De Heere heeft gegeven
en de duivel heeft weggenomen’,

430
00:25:06,210 --> 00:25:10,050
de goede God gaf het en de
slechte god nam het weg.

431
00:25:10,050 --> 00:25:14,430
Nee, dezelfde God Die het
gaf, is Degene Die het wegnam.

432
00:25:14,430 --> 00:25:18,090
En ik weet niet waarom Hij het deed,
want ik denk niet dat ik het verdien,

433
00:25:18,090 --> 00:25:20,910
maar gezegend zij de Naam van de Heere.

434
00:25:20,910 --> 00:25:25,290
Er is maar één God, en Hij is
Degene aan Wie ik trouw zal blijven,

435
00:25:25,290 --> 00:25:26,850
wat Hij ook doet.

436
00:25:26,850 --> 00:25:29,970
Dit idee van dualisme
komt nergens in beeld.

437
00:25:29,970 --> 00:25:34,290
Noch Job, noch zijn vrienden
overwegen het ook maar een ogenblik.

438
00:25:34,290 --> 00:25:38,130
Ze zijn er allemaal van overtuigd
dat het de Almachtige is Die Job

439
00:25:38,130 --> 00:25:39,810
dit heeft aangedaan.

440
00:25:39,810 --> 00:25:42,990
Waarom Hij het heeft gedaan,
is wat hen verbijstert,

441
00:25:42,990 --> 00:25:46,830
maar dat Hij het was Die het deed,
wordt nooit in twijfel getrokken.

442
00:25:46,830 --> 00:25:49,650
Het idee van dualisme wordt
dus niet aangedragen als

443
00:25:49,650 --> 00:25:51,450
oplossing voor het probleem.

444
00:25:51,450 --> 00:25:55,290
Iets anders dat niet als oplossing
voor het probleem wordt aangedragen,

445
00:25:55,290 --> 00:26:00,750
is een idee dat populair werd na de tijd
van Augustinus en de leer van de erfzonde.

446
00:26:00,750 --> 00:26:05,430
Ik ontken niet dat er erfzonde is, maar ik
herinner me dat ik een christen dit eens

447
00:26:05,430 --> 00:26:09,810
hoorde zeggen, en later hoorde ik
veel christenen hetzelfde zeggen.

448
00:26:09,810 --> 00:26:13,170
Er is een boek — was het
rabbi Kushner die het boek

449
00:26:13,170 --> 00:26:16,470
Waarom slechte dingen goede
mensen overkomen schreef?

450
00:26:16,470 --> 00:26:19,830
Volgens mij was het in de jaren
tachtig, een populair boek,

451
00:26:19,830 --> 00:26:24,030
zo'n bestseller van de New York
Times, geschreven door een rabbijn.

452
00:26:24,030 --> 00:26:26,190
Volgens mij heette hij Kushner.

453
00:26:26,190 --> 00:26:31,230
Hij schreef een boek met de titel Waarom
slechte dingen goede mensen overkomen.

454
00:26:31,230 --> 00:26:35,430
Het was een niet-christelijk boek, en
veel christenen die erover spraken,

455
00:26:35,430 --> 00:26:37,350
gaven hetzelfde antwoord.

456
00:26:37,350 --> 00:26:39,870
Ze zeiden dat het de verkeerde vraag is.

457
00:26:39,870 --> 00:26:43,770
Ze zeiden dat het niet zo is dat
slechte dingen goede mensen overkomen.

458
00:26:43,770 --> 00:26:45,630
Er zijn geen goede mensen.

459
00:26:45,630 --> 00:26:49,230
Want allen hebben gezondigd en
missen de heerlijkheid van God,

460
00:26:49,230 --> 00:26:51,690
En daarom zijn er geen goede mensen.

461
00:26:51,690 --> 00:26:54,690
Dat was het antwoord dat
veel christenen geven,

462
00:26:54,690 --> 00:26:57,990
vooral vanwege hun trouw
aan de leer van de erfzonde.

463
00:26:57,990 --> 00:27:00,390
Het is niet het antwoord dat Job geeft.

464
00:27:00,390 --> 00:27:04,170
Job geeft van begin tot eind
aan dat er goede mensen zijn.

465
00:27:04,170 --> 00:27:05,910
Job is een van hen.

466
00:27:05,910 --> 00:27:09,330
Niemand minder dan God
Zelf verklaart dat Job is:

467
00:27:09,330 --> 00:27:14,130
De HEERE zei tegen de satan: Hebt u
ook acht geslagen op Mijn dienaar Job?

468
00:27:14,130 --> 00:27:18,990
Want er is niemand op de aarde
zoals hij, een vroom en oprecht man,

469
00:27:18,990 --> 00:27:22,890
hij is godvrezend en keert
zich af van het kwaad.

470
00:27:22,890 --> 00:27:26,670
Job houdt het hele verhaal
door vol dat hij onschuldig is.

471
00:27:26,670 --> 00:27:31,230
En God is het daar blijkbaar met
Job over eens, net als de verteller.

472
00:27:31,230 --> 00:27:34,890
Dus als Job een zondaar is
en dit hem daarom overkomt,

473
00:27:34,890 --> 00:27:38,010
omdat er geen goede
mensen zijn, ook Job niet,

474
00:27:38,010 --> 00:27:41,610
dan is dat een punt waar het
boek volledig aan voorbijgaat.

475
00:27:41,610 --> 00:27:45,990
Het boek suggereert niet dat Job weliswaar
betrekkelijk onschuldig en betrekkelijk

476
00:27:45,990 --> 00:27:50,550
goed was, maar dat het hier toch zijn
fundamentele zondige natuur is die

477
00:27:50,550 --> 00:27:52,050
God hem verwijt.

478
00:27:52,050 --> 00:27:56,610
Het idee dat er geen goede mensen zijn,
dat niemand werkelijk rechtvaardig is,

479
00:27:56,610 --> 00:28:00,390
is een gedachte die de schrijver
van het boek Job niet kent.

480
00:28:00,390 --> 00:28:03,150
Want overal in het Oude
Testament en het Nieuwe

481
00:28:03,150 --> 00:28:06,810
zijn er mensen van wie wordt
gezegd dat ze goede mensen zijn.

482
00:28:06,810 --> 00:28:11,730
In het boek Lukas zien we dit oordeel
over de ouders van Johannes de Doper.

483
00:28:11,730 --> 00:28:16,710
De ouders van Johannes de Doper
worden in Lukas 1:6 zo beschreven:

484
00:28:16,710 --> 00:28:21,510
Zij waren beiden rechtvaardig voor God
en wandelden onberispelijk volgens alle

485
00:28:21,510 --> 00:28:23,850
geboden en verordeningen van de Heere.

486
00:28:23,850 --> 00:28:26,370
Dat is een behoorlijk
positief oordeel over iemand,

487
00:28:26,370 --> 00:28:29,190
nog voordat Jezus zelfs maar gekomen was.

488
00:28:29,190 --> 00:28:31,710
Dit is een echtpaar
uit het Oude Testament,

489
00:28:31,710 --> 00:28:35,370
en ze waren onberispelijk en
rechtvaardig, zoals Job dat was.

490
00:28:35,370 --> 00:28:39,150
Nu betekent dit niet dat zij
werkelijk zondeloos waren.

491
00:28:39,150 --> 00:28:42,030
Job wist dat hij niet zondeloos was.

492
00:28:42,030 --> 00:28:44,370
Daarom bracht hij brandoffers.

493
00:28:44,370 --> 00:28:49,410
Hij bracht offers omdat hij wist dat
er zoiets als zonde bestond en dat

494
00:28:49,410 --> 00:28:51,450
daarvoor verzoening nodig was.

495
00:28:51,450 --> 00:28:55,410
Hij dacht niet dat hij een man was
die nooit iets verkeerd had gedaan.

496
00:28:55,410 --> 00:28:57,930
Maar wat hij eventueel
verkeerd had gedaan,

497
00:28:57,930 --> 00:29:02,190
wordt in het boek Job beslist
niet benadrukt of aangevoerd als

498
00:29:02,190 --> 00:29:05,010
enig antwoord op de
vraag waarom hij lijdt.

499
00:29:05,010 --> 00:29:08,190
Hij lijdt niet omdat hij
iets verkeerd heeft gedaan.

500
00:29:08,190 --> 00:29:13,170
Daarom is het simplistische antwoord
dat christenen soms geven op de vraag

501
00:29:13,170 --> 00:29:16,110
waarom goede mensen
slechte dingen overkomen,

502
00:29:16,110 --> 00:29:18,870
dat er gewoon geen goede mensen zijn.

503
00:29:18,870 --> 00:29:21,630
Dat mag technisch gezien
waar zijn, maar het

504
00:29:21,630 --> 00:29:24,870
strookt niet met het antwoord
dat het boek Job geeft.

505
00:29:24,870 --> 00:29:29,730
Het boek Job gaat er zeker van uit dat
er zoiets als goede mensen bestaat,

506
00:29:29,730 --> 00:29:32,070
en Job is daar een voorbeeld van.

507
00:29:32,070 --> 00:29:34,470
Veel beter dan hij worden ze niet.

508
00:29:34,470 --> 00:29:37,350
Een andere oplossing die
sommigen hebben aangedragen,

509
00:29:37,350 --> 00:29:40,350
en dit is die van het
hindoeïsme en het boeddhisme,

510
00:29:40,350 --> 00:29:42,390
is dat reïncarnatie alle

511
00:29:42,390 --> 00:29:45,510
onrechtvaardigheden van
het leven zal vereffenen.

512
00:29:45,510 --> 00:29:49,350
En eerlijk gezegd moet je respect
hebben voor deze opvatting

513
00:29:49,350 --> 00:29:52,590
bij mensen die verder geen
openbaring van God hebben.

514
00:29:52,590 --> 00:29:58,050
Want het bestaan van reïncarnatie als leer
komt uit niets anders voort dan uit het

515
00:29:58,050 --> 00:30:02,970
nadenken over precies dit punt:
waarom lijden onschuldige mensen?

516
00:30:02,970 --> 00:30:05,730
Daar moet op de een of andere
manier een antwoord op komen.

517
00:30:05,730 --> 00:30:09,030
Wij, die de christelijke
openbaring van Jezus hebben,

518
00:30:09,030 --> 00:30:12,450
weten dat bij de opstanding de
rekeningen worden vereffend.

519
00:30:12,450 --> 00:30:16,170
En voor alles wat wij lijden en
wat in dit leven onvergoed blijft,

520
00:30:16,170 --> 00:30:19,890
zullen bij de opstanding de rekeningen
worden vereffend en de boeken in

521
00:30:19,890 --> 00:30:21,510
evenwicht worden gebracht.

522
00:30:21,510 --> 00:30:25,590
De hindoes weten niet van de opstanding,
dus kwamen ze met een andere opvatting,

523
00:30:25,590 --> 00:30:29,310
die in beginsel hetzelfde is,
maar in de details verschilt.

524
00:30:29,310 --> 00:30:32,850
Ze zeggen dat er een verschijnsel
bestaat dat karma heet.

525
00:30:32,850 --> 00:30:34,890
Dat is een soort moreel tegoed.

526
00:30:34,890 --> 00:30:37,890
Als je goede dingen doet,
bouw je goed karma op.

527
00:30:37,890 --> 00:30:41,250
Als je slechte dingen doet,
bouw je slecht karma op.

528
00:30:41,250 --> 00:30:44,370
De gebeurtenissen die je
overkomen, je omstandigheden,

529
00:30:44,370 --> 00:30:49,230
of die nu goed of slecht zijn, vormen
de vereffening van je karmische saldo.

530
00:30:49,230 --> 00:30:53,130
Als je veel goed karma hebt,
zullen je goede dingen overkomen.

531
00:30:53,130 --> 00:30:57,990
Als je veel slecht karma hebt, dus
een negatief saldo, dan zul je lijden.

532
00:30:57,990 --> 00:31:01,830
John Lennon geloofde in wat
hij ‘instant karma’ noemde.

533
00:31:01,830 --> 00:31:04,890
Dat betekende dat je onmiddellijk
zult lijden voor de dingen die

534
00:31:04,890 --> 00:31:06,270
je verkeerd doet.

535
00:31:06,270 --> 00:31:09,330
Het hindoeïsme leert dat
over het algemeen niet.

536
00:31:09,330 --> 00:31:13,770
Het hindoeïsme leert dat veel mensen
niet lijden voor wat ze verkeerd doen.

537
00:31:13,770 --> 00:31:17,010
Dit is dezelfde waarneming
die de Bijbelschrijvers deden,

538
00:31:17,010 --> 00:31:19,230
en ze proberen die te begrijpen.

539
00:31:19,230 --> 00:31:24,510
Waarom zijn sommige mensen slecht, buiten
ze anderen uit en onderdrukken ze anderen,

540
00:31:24,510 --> 00:31:27,810
terwijl ze comfortabel
leven en gelukkig sterven?

541
00:31:27,810 --> 00:31:31,890
En waarom zijn andere mensen
onschuldig of zelfs rechtvaardig

542
00:31:31,890 --> 00:31:35,010
en doen ze alleen maar goed,
maar leven ze in armoede,

543
00:31:35,010 --> 00:31:40,350
worden ze ziek en sterven ze
ellendig, enzovoort? Waarom is dat zo?

544
00:31:40,350 --> 00:31:44,910
Het is heel duidelijk dat karma, als
het bestaat, niet onmiddellijk werkt.

545
00:31:44,910 --> 00:31:47,550
Het gebeurt zelfs niet
altijd in dit leven.

546
00:31:47,550 --> 00:31:51,150
Dus het antwoord van het
hindoeïsme is reïncarnatie.

547
00:31:51,150 --> 00:31:54,270
Als je sterft met een
overschot aan goed karma,

548
00:31:54,270 --> 00:31:57,690
betekent dat dat je meer
hebt geleden dan je verdient.

549
00:31:57,690 --> 00:32:01,710
Je verdient beter en je hebt nog
niet ontvangen wat je verdient.

550
00:32:01,710 --> 00:32:05,310
Dan zul je dat de volgende keer
krijgen, in de volgende cyclus,

551
00:32:05,310 --> 00:32:07,230
de volgende incarnatie.

552
00:32:07,230 --> 00:32:10,650
Maar als je een slecht mens bent
en daar nooit voor hebt geleden,

553
00:32:10,650 --> 00:32:13,170
dan heb je een overschot aan slecht karma

554
00:32:13,170 --> 00:32:15,810
dat je in het volgende
leven moet afbetalen.

555
00:32:15,810 --> 00:32:20,070
Het zijn de volgende levens waarin
deze zaken worden afgehandeld.

556
00:32:20,070 --> 00:32:24,030
Men zou dus zeggen dat iemand lijdt,
hoewel hij goed lijkt te zijn,

557
00:32:24,030 --> 00:32:27,090
omdat hij in een vorig
leven niet goed was.

558
00:32:27,090 --> 00:32:31,350
Het lijden dat hij nu doormaakt, komt
doordat hij de vorige keer dat hij hier

559
00:32:31,350 --> 00:32:35,070
was, stierf met een
overschot aan slecht karma.

560
00:32:35,070 --> 00:32:39,030
Het waren slechte mensen die tijdens
hun leven nooit werden gestraft.

561
00:32:39,030 --> 00:32:43,350
Daarom worden ze nu, in dit leven,
gestraft voor wat ze in een vorig

562
00:32:43,350 --> 00:32:44,850
leven hebben gedaan.

563
00:32:44,850 --> 00:32:48,330
Daarom heeft het hindoeïsme nooit
echt een overtuigend argument

564
00:32:48,330 --> 00:32:51,150
aangedragen om mensen mededogen te tonen.

565
00:32:51,150 --> 00:32:54,990
Daarom ontdekte moeder Teresa,
toen ze naar Calcutta kwam,

566
00:32:54,990 --> 00:32:59,390
een hindoeïstische stad — zij was
een christen en zij waren hindoes —

567
00:32:59,390 --> 00:33:02,610
dat niemand voor de melaatsen zorgde.

568
00:33:02,610 --> 00:33:05,550
Niemand zorgde voor de
mensen die verhongerden.

569
00:33:05,550 --> 00:33:08,070
De mensen die op straat lagen te sterven,

570
00:33:08,070 --> 00:33:13,170
daar liep iedereen gewoon aan voorbij
en iedereen negeerde hen, behalve zij.

571
00:33:13,170 --> 00:33:16,710
Zij begon voor hen te zorgen,
en ze leefde in armoede,

572
00:33:16,710 --> 00:33:19,470
en ze leidde een leven van dienstbaarheid.

573
00:33:19,470 --> 00:33:24,150
In zekere zin werd ze beloond, omdat
de hele wereld haar ging bewonderen.

574
00:33:24,150 --> 00:33:27,150
Maar heel wat mensen zouden
kunnen doen wat zij deed,

575
00:33:27,150 --> 00:33:29,670
zonder dat iemand het ooit opmerkte.

576
00:33:29,670 --> 00:33:34,950
Ze had in onbekendheid kunnen leven
en sterven en datzelfde kunnen doen.

577
00:33:34,950 --> 00:33:37,890
De reden is dat zij een
christelijke ethiek had.

578
00:33:37,890 --> 00:33:41,970
Ze geloofde niet in reïncarnatie,
maar de hindoes wel.

579
00:33:41,970 --> 00:33:46,530
Zij zeiden dat deze melaatsen het slechte
karma afbetaalden van een slecht leven

580
00:33:46,530 --> 00:33:48,450
dat ze eerder hadden geleid.

581
00:33:48,450 --> 00:33:53,970
Misschien hebben ze nu, in dit leven,
niets slechts gedaan, maar eerder wel,

582
00:33:53,970 --> 00:33:56,190
en daarom overkomt hun dit.

583
00:33:56,190 --> 00:33:57,930
Je wilt hen niet helpen.

584
00:33:57,930 --> 00:34:01,950
Je wilt hun lijden niet verlichten,
want dan wordt het karma, de

585
00:34:01,950 --> 00:34:04,170
schuld, niet afbetaald.

586
00:34:04,170 --> 00:34:07,470
Ze moeten dit doormaken om
de rekeningen te vereffenen.

587
00:34:07,470 --> 00:34:09,870
Als ze het in dit leven niet doormaken,

588
00:34:09,870 --> 00:34:14,250
zullen ze terug moeten komen en het
de volgende keer moeten doormaken.

589
00:34:14,250 --> 00:34:18,030
Dus het barmhartigste wat je
kunt doen, is hen negeren.

590
00:34:18,030 --> 00:34:19,770
Doe niets voor hen.

591
00:34:19,770 --> 00:34:23,190
Laat hen dit slechte karma
uit de boeken wegwerken.

592
00:34:23,190 --> 00:34:25,230
Laat hen deze schuld afbetalen.

593
00:34:25,230 --> 00:34:30,510
Je kunt zien dat dit idee van reïncarnatie
een poging is om te begrijpen wat

594
00:34:30,510 --> 00:34:34,530
onbegrijpelijk is, maar het
draagt geen goede vruchten.

595
00:34:34,530 --> 00:34:39,810
Jezus sprak over degenen die zalig zijn
omdat ze lijden om de gerechtigheid.

596
00:34:39,810 --> 00:34:45,510
Het idee van karma en reïncarnatie kent
helemaal geen lijden om de gerechtigheid.

597
00:34:45,510 --> 00:34:50,010
Je lijdt altijd omdat je iets verkeerds
hebt gedaan, zo niet in dit leven,

598
00:34:50,010 --> 00:34:51,690
dan in een vorig leven.

599
00:34:51,690 --> 00:34:56,250
Maar Jezus zei dat mensen zalig zijn
als ze lijden om de gerechtigheid.

600
00:34:56,250 --> 00:34:59,790
Het is mogelijk om het goede
te doen en daaronder te lijden

601
00:34:59,790 --> 00:35:01,890
zonder dat daar een reden voor is.

602
00:35:01,890 --> 00:35:06,270
Maar je bent toch zalig, alleen
al omdat je rechtvaardig was.

603
00:35:06,270 --> 00:35:09,270
Het is een zegen om rechtvaardig te zijn,

604
00:35:09,270 --> 00:35:12,450
zelfs als je in die
toestand uiteindelijk lijdt.

605
00:35:12,450 --> 00:35:15,930
Dit zijn de soorten antwoorden
die verschillende soorten

606
00:35:15,930 --> 00:35:18,630
godsdienstige filosofen geven.

607
00:35:18,630 --> 00:35:20,970
Waarom lijden onschuldige mensen?

608
00:35:20,970 --> 00:35:25,650
Maar de redenen die in het boek Job
worden aangedragen, zijn heel anders.

609
00:35:25,650 --> 00:35:31,410
Het is in het boek Job heel duidelijk dat
God de situatie volledig in de hand heeft.

610
00:35:31,410 --> 00:35:37,890
Er is geen andere god of kracht of demiurg
die Zijn gelijke is, die Hem overmeestert,

611
00:35:37,890 --> 00:35:42,210
die Zijn wil overweldigt,
die tegen Zijn wil in werkt.

612
00:35:42,210 --> 00:35:48,330
Hij is Degene Die Jobs voorspoed geeft en
wegneemt, en Hij doet dat met een doel.

613
00:35:48,330 --> 00:35:51,990
Job en zijn vrienden zien
dat doel niet duidelijk,

614
00:35:51,990 --> 00:35:54,450
en misschien ontgaat het zelfs ons.

615
00:35:54,450 --> 00:35:57,090
Maar wij hebben een voordeel
dat zij niet hebben,

616
00:35:57,090 --> 00:36:00,630
en dat is dat wij hoofdstuk 1 en 2 hebben.

617
00:36:00,630 --> 00:36:03,570
We krijgen een glimp van
wat er in de hemel gebeurt

618
00:36:03,570 --> 00:36:08,130
voordat deze dingen plaatsvinden,
en van wat deze ellende veroorzaakt.

619
00:36:08,130 --> 00:36:11,490
Job en zijn vrienden zagen
dat niet en wisten het niet,

620
00:36:11,490 --> 00:36:14,730
en misschien zijn ze het
nooit te weten gekomen.

621
00:36:14,730 --> 00:36:17,790
Tenzij natuurlijk een van hen
de schrijver van het boek is.

622
00:36:17,790 --> 00:36:22,650
Dan zou dat betekenen dat ze dit op een
gegeven moment te weten zijn gekomen.

623
00:36:22,650 --> 00:36:26,670
Maar het is mogelijk dat Job het
antwoord nooit heeft ontdekt.

624
00:36:26,670 --> 00:36:30,930
Op grond van de eerste hoofdstukken kunnen
we verschillende dingen zeggen over het

625
00:36:30,930 --> 00:36:35,730
lijden van Job, en daarmee over het
lijden van rechtvaardigen in het algemeen.

626
00:36:35,730 --> 00:36:41,370
Ten eerste speelt verdrukking een rol als
beproeving van iemands geloof en trouw.

627
00:36:41,370 --> 00:36:43,830
Dat is in deze hoofdstukken duidelijk.

628
00:36:43,830 --> 00:36:49,050
Job werd niet door ellende
getroffen, en vervolgens wel. Waarom?

629
00:36:49,050 --> 00:36:53,550
Omdat de duivel wilde bewijzen dat
het geloof en de trouw van deze man

630
00:36:53,550 --> 00:36:55,110
hun grenzen hadden.

631
00:36:55,110 --> 00:36:58,530
Aanvankelijk dacht hij dat
die grenzen nogal laag lagen.

632
00:36:58,530 --> 00:37:02,790
Hij dacht dat Job God zou vervloeken
als hij alleen maar zijn bezittingen

633
00:37:02,790 --> 00:37:04,590
en zijn gezin verloor.

634
00:37:04,590 --> 00:37:09,270
De duivel was teleurgesteld toen Job
niet reageerde zoals hij had gedacht.

635
00:37:09,270 --> 00:37:13,950
Dus voerde hij de inzet op en maakte
hij Jobs lichamelijke toestand

636
00:37:13,950 --> 00:37:17,910
dag en nacht ellendig, met
etterende puisten en jeuk

637
00:37:17,910 --> 00:37:20,370
en voortdurende pijn in zijn botten.

638
00:37:20,370 --> 00:37:24,570
Hij dacht dat het daarmee zou lukken,
en ook daarmee lukte het niet.

639
00:37:24,570 --> 00:37:26,250
Job brak niet.

640
00:37:26,250 --> 00:37:30,750
Job vervloekte God niet en
schreef Hem niets ongerijmds toe.

641
00:37:30,750 --> 00:37:34,650
We zien dus dat Job een beproeving
doorstond, en dat was precies wat het

642
00:37:34,650 --> 00:37:36,510
was: een beproeving.

643
00:37:36,510 --> 00:37:39,390
Ik geloof dat dit misschien
het voornaamste antwoord is

644
00:37:39,390 --> 00:37:43,230
dat het boek Job ons geeft,
en het is een nuttig antwoord.

645
00:37:43,230 --> 00:37:47,370
Het vertelt ons dat God ons beschouwt
als mensen die beproefd worden.

646
00:37:47,370 --> 00:37:50,790
Dat wil zeggen, we zijn
hier om beproefd te worden.

647
00:37:50,790 --> 00:37:54,510
We zijn hier om onze trouw te
tonen, en om te zien of we daarvan

648
00:37:54,510 --> 00:37:56,190
afgebracht kunnen worden.

649
00:37:56,190 --> 00:37:59,790
Om te zien of we erop zullen
vertrouwen dat God goed is,

650
00:37:59,790 --> 00:38:01,530
zelfs wanneer dat niet zo lijkt.

651
00:38:01,530 --> 00:38:05,730
Of we Hem trouw zullen blijven, zelfs
wanneer het er niet naar uitziet

652
00:38:05,730 --> 00:38:07,650
dat Hij ons trouw blijft.

653
00:38:07,650 --> 00:38:12,090
Zullen we, met andere woorden,
onbaatzuchtig trouw en

654
00:38:12,090 --> 00:38:17,070
getrouw zijn aan God, of zijn we Hem
alleen trouw omdat het goed gaat?

655
00:38:17,070 --> 00:38:20,850
Dit is de beproeving van
ons hart, van onze motieven.

656
00:38:20,850 --> 00:38:22,590
Zoals Jakobus het noemt:

657
00:38:22,590 --> 00:38:26,910
want u weet dat de beproeving van
uw geloof volharding teweegbrengt.

658
00:38:26,910 --> 00:38:32,430
Eigenlijk staat het volgens mij in de
King James Version van 1 Petrus 1:7:

659
00:38:32,430 --> 00:38:37,290
opdat de beproeving van uw geloof — die
van groter waarde is dan die van goud,

660
00:38:37,290 --> 00:38:40,411
dat vergaat en door het
vuur beproefd wordt —

661
00:38:40,411 --> 00:38:44,250
mag blijken te zijn tot
lof en eer en heerlijkheid,

662
00:38:44,250 --> 00:38:47,310
bij de openbaring van Jezus Christus.

663
00:38:47,310 --> 00:38:50,610
Dat is iets wat we uit
hoofdstuk 1 en 2 leren

664
00:38:50,610 --> 00:38:53,190
en wat Job misschien nooit heeft geleerd.

665
00:38:53,190 --> 00:38:56,610
En zij konden zich niet echt
voorstellen dat het zo was.

666
00:38:56,610 --> 00:38:59,190
De tweede reden die
het boek Job aandraagt,

667
00:38:59,190 --> 00:39:03,090
is dat lijden een rol speelt
in de vorming van het karakter.

668
00:39:03,090 --> 00:39:06,870
Dit lijkt geen hoofdthema te zijn dat in
het boek heel duidelijk naar voren wordt

669
00:39:06,870 --> 00:39:10,950
gebracht, maar het is niettemin
iets wat Job zelf aandraagt.

670
00:39:10,950 --> 00:39:15,090
Dat staat in hoofdstuk
23, vers 10. Hij zegt:

671
00:39:15,090 --> 00:39:17,070
Maar Hij kent de weg die ik ga.

672
00:39:17,070 --> 00:39:20,550
Laat Hij mij beproeven — ik
zal er als goud uitkomen.

673
00:39:20,550 --> 00:39:24,030
In zekere zin wordt hiermee
alleen het eerste punt gemaakt:

674
00:39:24,030 --> 00:39:29,250
dat beproevingen iemands karakter, zijn
trouw enzovoort op de proef stellen.

675
00:39:29,250 --> 00:39:31,290
Want wanneer je goud in de oven doet,

676
00:39:31,290 --> 00:39:35,130
blijft het bestaan en bewijst
het dat het geen slak is.

677
00:39:35,130 --> 00:39:40,710
Want slak kan vaak niet in een oven worden
weggebrand, maar goud zal het overleven.

678
00:39:40,710 --> 00:39:45,510
Dus in zekere zin zegt hij: ‘Ik
ben goud en ik word beproefd,

679
00:39:45,510 --> 00:39:49,890
en wanneer de beproeving voorbij is,
zal nog steeds blijken dat ik goud ben.

680
00:39:49,890 --> 00:39:53,070
Ik zal nog steeds de man
zijn die ik daarvoor was.

681
00:39:53,070 --> 00:39:57,210
Ik zal God gewoon trouw blijven
tijdens deze beproeving.’

682
00:39:57,210 --> 00:40:00,990
In zekere zin is dat gewoon
het eerste punt dat ik maakte.

683
00:40:00,990 --> 00:40:04,770
Maar er is nog een ander aspect
waarop misschien wordt gezinspeeld,

684
00:40:04,770 --> 00:40:10,110
en dat is dat goud, wanneer het deze
beproeving ondergaat, ook gezuiverd wordt.

685
00:40:10,110 --> 00:40:13,110
De onzuiverheden erin worden weggebrand.

686
00:40:13,110 --> 00:40:16,590
Hoewel Job dit niet zo duidelijk naar
voren brengt als sommige andere delen van

687
00:40:16,590 --> 00:40:21,210
de Bijbel, hoort het zeker bij het
Bijbelse onderwijs dat onze beproevingen

688
00:40:21,210 --> 00:40:23,310
ons uiteindelijk verbeteren.

689
00:40:23,310 --> 00:40:27,270
Ze veranderen beslist onze kijk
op wat belangrijk is in het leven.

690
00:40:27,270 --> 00:40:32,850
Als we uit het goede hout gesneden zijn,
brengen ze ons ertoe God om hulp te roepen

691
00:40:32,850 --> 00:40:35,850
en God als onze enige hulp te zien.

692
00:40:35,850 --> 00:40:39,570
Dat gebeurt op momenten waarop we
anders niet gedwongen zouden worden

693
00:40:39,570 --> 00:40:42,210
om op die manier naar Hem op te zien.

694
00:40:42,210 --> 00:40:46,830
Er zijn allerlei manieren waarop
lijden ons volgens de Bijbel verbetert.

695
00:40:46,830 --> 00:40:51,930
Eén gedeelte waarop ik je aandacht
wil vestigen, staat in Psalm 119.

696
00:40:51,930 --> 00:40:55,530
Er zijn verschillende verzen
die dit ter sprake brengen.

697
00:40:55,530 --> 00:41:00,750
In Psalm 119, vers 67,
zegt de psalmdichter:

698
00:41:00,750 --> 00:41:05,430
Voordat ik verdrukt werd, dwaalde
ik, maar nu neem ik Uw woord in acht.

699
00:41:05,430 --> 00:41:08,670
Job kon dat eigenlijk niet
zeggen, want hij dwaalde niet af

700
00:41:08,670 --> 00:41:12,450
voordat hij verdrukt werd, maar
sommige mensen doen dat wel.

701
00:41:12,450 --> 00:41:14,790
De meeste mensen dwalen af.

702
00:41:14,790 --> 00:41:20,070
De psalmdichter zegt: ‘Dat gebeurde
alleen voordat ik het zwaar kreeg.

703
00:41:20,070 --> 00:41:25,830
Sinds ik verdrukt ben, heb ik mijn les
geleerd en nu neem ik Uw woord in acht.’

704
00:41:25,830 --> 00:41:28,890
Dat is net als de tuchtiging van een kind.

705
00:41:28,890 --> 00:41:32,370
Een kind is van nature
meestal niet gehoorzaam.

706
00:41:32,370 --> 00:41:35,430
Kinderen hebben hun eigen
eigenzinnige plannen.

707
00:41:35,430 --> 00:41:40,290
Ze stellen de vastberadenheid van hun
ouders op de proef en hun vermogen om hun

708
00:41:40,290 --> 00:41:42,570
wil als ouders door te zetten.

709
00:41:42,570 --> 00:41:47,310
Wanneer het kind wordt getuchtigd,
leert het om niet af te dwalen.

710
00:41:47,310 --> 00:41:50,070
Zo gaat God zeker met ons om.

711
00:41:50,070 --> 00:41:52,410
Zo voeden wij kinderen ook op.

712
00:41:52,410 --> 00:41:55,590
Vers 75 van dezelfde psalm zegt:

713
00:41:55,590 --> 00:41:59,370
Ik weet, HEERE, dat Uw
oordelen rechtvaardig zijn

714
00:41:59,370 --> 00:42:02,490
en dat U mij in Uw trouw verdrukt hebt.

715
00:42:02,490 --> 00:42:05,850
U hebt mij verdrukt
omdat U mij trouw bent.

716
00:42:05,850 --> 00:42:09,750
Daarom is het in wezen iets waarvan
U ziet dat het goed voor mij is.

717
00:42:09,750 --> 00:42:14,250
We vinden dus dit soort onderwijs
in het Oude en het Nieuwe Testament:

718
00:42:14,250 --> 00:42:16,830
lijden vormt inderdaad het karakter.

719
00:42:16,830 --> 00:42:20,190
Het speelt een rol in de
vorming van het karakter.

720
00:42:20,190 --> 00:42:24,390
Dat wordt in het boek Job niet met
zoveel woorden naar voren gebracht,

721
00:42:24,390 --> 00:42:29,490
maar het is er niettemin te zien,
omdat Job zelf als persoon vooruitgaat.

722
00:42:29,490 --> 00:42:34,590
Hoewel hij vóór al deze gebeurtenissen
geen enkele van Gods morele regels had

723
00:42:34,590 --> 00:42:38,970
overtreden, was er misschien toch
een klein beetje eigengerechtigheid,

724
00:42:38,970 --> 00:42:41,610
die in sommige van zijn
toespraken naar voren komt.

725
00:42:41,610 --> 00:42:46,470
Maar aan het einde van alles wat God
met hem doet, zegt hij tegen God:

726
00:42:46,470 --> 00:42:52,830
Alleen door het horen met het oor had ik U
gehoord, maar nu heeft mijn oog U gezien.

727
00:42:52,830 --> 00:42:58,050
Daarom veracht ik mijzelf en
ik heb berouw, in stof en as.

728
00:42:58,050 --> 00:43:03,330
Hij werd vernederd, en dat is iets wat
een rechtvaardig mens soms nodig heeft.

729
00:43:03,330 --> 00:43:07,410
Hoogmoed is misschien de laatste
vijand die in een rechtvaardig mens

730
00:43:07,410 --> 00:43:09,210
overwonnen moet worden.

731
00:43:09,210 --> 00:43:12,570
Een man die werkelijk
rechtvaardig leeft, kan vaak niet

732
00:43:12,570 --> 00:43:16,530
anders dan zijn leven vergelijken
met dat van de mensen om hem heen

733
00:43:16,530 --> 00:43:19,350
en zich nogal tevreden
voelen over zichzelf.

734
00:43:19,350 --> 00:43:22,830
Het leek erop dat Job
zich misschien zo voelde.

735
00:43:22,830 --> 00:43:25,470
Ik zeg niet dat hij zondige hoogmoed had,

736
00:43:25,470 --> 00:43:29,070
maar wel datzelfde gevoel
van zelfgenoegzaamheid.

737
00:43:29,070 --> 00:43:32,190
En hij zag zichzelf niet
echt zoals hij zichzelf

738
00:43:32,190 --> 00:43:34,350
later door de beproeving zou zien.

739
00:43:34,350 --> 00:43:37,590
De beproeving lijkt hem
dus verbeterd te hebben.

740
00:43:37,590 --> 00:43:41,370
Misschien is de overkoepelende boodschap
over het lijden van de onschuldige in het

741
00:43:41,370 --> 00:43:44,850
boek Job deze: lijden is vaak de prijs

742
00:43:44,850 --> 00:43:48,210
die een rechtvaardig mens
betaalt voor een hoger goed.

743
00:43:48,210 --> 00:43:51,750
Ik zou denken dat het hoogste
goed de eer van God is.

744
00:43:51,750 --> 00:43:53,730
Dit geldt zeker voor Job.

745
00:43:53,730 --> 00:43:57,510
Gods eer werd in zekere zin
door satan aangevochten.

746
00:43:57,510 --> 00:44:03,210
Satan zei: ‘Er is geen mens die U zou
dienen tenzij U hem daarvoor betaalde,

747
00:44:03,210 --> 00:44:05,550
tenzij U goed voor hem zorgde.

748
00:44:05,550 --> 00:44:09,510
God, U moet mensen omkopen
om U lief te hebben.’

749
00:44:09,510 --> 00:44:12,810
Deze beproeving moest aantonen
dat dat niet waar was,

750
00:44:12,810 --> 00:44:15,810
dat God geliefd kan worden om Wie Hij is.

751
00:44:15,810 --> 00:44:18,930
God kan door een mens geëerd
en verheerlijkt worden,

752
00:44:18,930 --> 00:44:21,570
ongeacht wat God die
mens ervoor teruggeeft.

753
00:44:21,570 --> 00:44:24,210
Jobs lijden kan hard lijken voor Job.

754
00:44:24,210 --> 00:44:26,310
Hij moest die prijs betalen.

755
00:44:26,310 --> 00:44:29,070
Waarom zou hij moeten
lijden voor Gods eer?

756
00:44:29,070 --> 00:44:33,030
Wel, dat is waartoe ieder
rechtvaardig mens bereid zou zijn,

757
00:44:33,030 --> 00:44:38,730
omdat ieder rechtvaardig mens maar
één belang heeft, en dat is Gods eer.

758
00:44:38,730 --> 00:44:41,970
Paulus zegt in 1 Korinthe 10:31:

759
00:44:41,970 --> 00:44:47,310
Of u dus eet of drinkt of iets anders
doet, doe alles tot eer van God.

760
00:44:47,310 --> 00:44:50,910
Dat God verheerlijkt wordt,
is de enige zorg van iemand

761
00:44:50,910 --> 00:44:53,670
die op de juiste manier over God denkt.

762
00:44:53,670 --> 00:44:56,550
Als iets anders iemands
denken sterker beheerst,

763
00:44:56,550 --> 00:45:00,270
dan is die persoon nog niet echt
waar mensen behoren te zijn.

764
00:45:00,270 --> 00:45:05,730
Van Job werd bewezen dat hij die houding
had: Gods eer ging hem boven alles.

765
00:45:05,730 --> 00:45:07,530
God werd verheerlijkt.

766
00:45:07,530 --> 00:45:10,710
God bleek Iemand te zijn
Die aanbeden kon worden

767
00:45:10,710 --> 00:45:14,550
zonder Zijn dienaren te
betalen om Hem te aanbidden.

768
00:45:14,550 --> 00:45:17,010
God werd hierdoor dus verheerlijkt.

769
00:45:17,010 --> 00:45:20,430
Dat is wat Jakobus zegt. Jakobus zegt:

770
00:45:20,430 --> 00:45:23,790
Zie, wij prijzen hen
gelukzalig die volharden.

771
00:45:23,790 --> 00:45:28,950
U hebt gehoord van de volharding van Job,
en u hebt de uitkomst van de Heere gezien,

772
00:45:28,950 --> 00:45:32,550
dat de Heere vol ontferming
is en barmhartig.

773
00:45:32,550 --> 00:45:37,530
Gods karakter, Gods goedheid,
wordt door het boek bevestigd.

774
00:45:37,530 --> 00:45:42,390
Soms kan het lijden van een afzonderlijke
rechtvaardige tot een groter goed leiden.

775
00:45:42,390 --> 00:45:47,310
We weten zeker dat dit waar is, of we
geloven in elk geval dat dit waar is,

776
00:45:47,310 --> 00:45:52,830
in oorlogssituaties waarin een deugdzame
en moedige soldaat zijn leven geeft om

777
00:45:52,830 --> 00:45:56,490
veiligheid te brengen voor
de mensen thuis, enzovoort,

778
00:45:56,490 --> 00:45:59,010
om een onderdrukker tegen te houden.

779
00:45:59,010 --> 00:46:02,430
Mensen die stierven in de strijd
tegen Hitler, bijvoorbeeld.

780
00:46:02,430 --> 00:46:05,850
Ik zeg niet dat dat wel of niet
iets christelijks was om te doen.

781
00:46:05,850 --> 00:46:10,230
Ik zeg alleen dat veel van de mensen die
in die oorlog omkwamen terwijl ze Hitler

782
00:46:10,230 --> 00:46:13,290
probeerden tegen te
houden, niet eens zichzelf

783
00:46:13,290 --> 00:46:16,530
of zelfs maar hun eigen
vaderland probeerden te redden.

784
00:46:16,530 --> 00:46:20,250
Ze vochten voor mensen die aan de
andere kant van de oceaan woonden.

785
00:46:20,250 --> 00:46:24,330
Maar ze vonden dat er een hoger
goed was dat hun eigen dood en hun

786
00:46:24,330 --> 00:46:27,450
lijden, enzovoort, rechtvaardigde.

787
00:46:27,450 --> 00:46:31,290
Bij oorlogvoering begrijpen we dat,
en we moeten begrijpen dat het leven

788
00:46:31,290 --> 00:46:32,850
een oorlog is.

789
00:46:32,850 --> 00:46:36,690
Het is een geestelijke oorlog, en het
is een oorlog tussen de plannen van

790
00:46:36,690 --> 00:46:38,730
satan en de plannen van God.

791
00:46:38,730 --> 00:46:45,450
We zijn soldaten, en zoals
Paulus in 2 Timotheus 2:3–4 zei:

792
00:46:45,450 --> 00:46:49,170
Lijd verdrukkingen als een goed
soldaat van Jezus Christus.

793
00:46:49,170 --> 00:46:52,770
Niemand die in het leger dient,
wordt verwikkeld in de zaken van het

794
00:46:52,770 --> 00:46:55,590
levensonderhoud, opdat hij hem kan behagen

795
00:46:55,590 --> 00:46:58,530
die hem voor de krijgsdienst
aangenomen heeft.

796
00:46:58,530 --> 00:47:02,790
Lijden is dus de prijs die we betalen
om een goed resultaat te bereiken:

797
00:47:02,790 --> 00:47:07,170
de voortgang van het Koninkrijk
van God, de heerlijkheid van God,

798
00:47:07,170 --> 00:47:08,670
wat het ook mag zijn.

799
00:47:08,670 --> 00:47:12,270
We weten niet eens wat ons
lijden zal bewerkstelligen.

800
00:47:12,270 --> 00:47:17,250
Vaak lijden we zonder ooit echt te zien
dat het ons een bepaald voordeel oplevert.

801
00:47:17,250 --> 00:47:19,110
Maar wat we niet weten, is dat

802
00:47:19,110 --> 00:47:22,230
andere mensen door ons
lijden worden geïnspireerd.

803
00:47:22,230 --> 00:47:27,450
Job had geen idee hoeveel generaties door
zijn lijden geïnspireerd zouden worden.

804
00:47:27,450 --> 00:47:32,970
Denk je eens in: al vierduizend jaar
worden mensen door deze man geïnspireerd.

805
00:47:32,970 --> 00:47:35,010
Het heeft mensen geholpen in hun lijden.

806
00:47:35,010 --> 00:47:38,970
Hij kreeg bij zijn eigen lijden geen
hulp, maar de dingen die hij leed,

807
00:47:38,970 --> 00:47:42,630
brachten voor heel veel andere
mensen een veel groter goed voort.

808
00:47:42,630 --> 00:47:47,070
Vaak zal ons lijden alleen andere
mensen helpen, niet onszelf.

809
00:47:47,070 --> 00:47:51,450
Daar zouden we vrede mee moeten
hebben als dat is wat God behaagt.

810
00:47:51,450 --> 00:47:56,430
Als God Zijn kinderen wil helpen door de
dingen die wij lijden, dan zij dat zo.

811
00:47:56,430 --> 00:48:01,650
Paulus had die houding beslist, en hij
noemt dat in Kolossenzen hoofdstuk 1,

812
00:48:01,650 --> 00:48:03,810
waar hij over zijn lijden spreekt.

813
00:48:03,810 --> 00:48:07,170
In Kolossenzen 1, vers 24, zegt hij:

814
00:48:07,170 --> 00:48:10,170
Nu verblijd ik mij in
mijn lijden voor u en

815
00:48:10,170 --> 00:48:14,370
vervul in mijn vlees wat overblijft
van de verdrukkingen van Christus,

816
00:48:14,370 --> 00:48:17,790
ten behoeve van Zijn
lichaam, dat is de gemeente.

817
00:48:17,790 --> 00:48:22,110
Dat wil zeggen: ik lijd bepaalde
dingen niet omwille van mezelf,

818
00:48:22,110 --> 00:48:25,410
niet omdat ik er baat bij zal
hebben, maar omdat de gemeente

819
00:48:25,410 --> 00:48:27,630
baat zal hebben bij wat ik doormaak.

820
00:48:27,630 --> 00:48:31,050
De offers die ik breng, zullen
andere mensen ten goede komen,

821
00:48:31,050 --> 00:48:33,330
en ik doe dat graag, zegt hij.

822
00:48:33,330 --> 00:48:36,510
Dat is de houding van een
rechtvaardige man of vrouw.

823
00:48:36,510 --> 00:48:41,310
Laten we het hebben over een paar vragen
die nog over het boek Job overblijven.

824
00:48:41,310 --> 00:48:44,970
Sommige daarvan zijn misschien
moeilijk met zekerheid te beantwoorden.

825
00:48:44,970 --> 00:48:48,990
Een daarvan is: hoe wist de
schrijver van satans weddenschap?

826
00:48:48,990 --> 00:48:53,310
Dat wil zeggen: hoe wist de schrijver
wat hier in de hemel gaande was?

827
00:48:53,310 --> 00:48:56,910
Ik denk dat we het antwoord op de een of
andere manier moeten zoeken in het feit

828
00:48:56,910 --> 00:49:00,090
dat iemand een goddelijke
openbaring heeft ontvangen.

829
00:49:00,090 --> 00:49:05,730
Een latere profeet, misschien Job zelf,
misschien Elihu. Wie zal het zeggen?

830
00:49:05,730 --> 00:49:09,030
Maar we moeten zeggen dat het
door goddelijke openbaring was.

831
00:49:09,030 --> 00:49:12,630
Dat is anders dan bij veel
verhalen in het Oude Testament,

832
00:49:12,630 --> 00:49:17,070
die eenvoudig opgeschreven kunnen
zijn door iemand die het zag gebeuren.

833
00:49:17,070 --> 00:49:19,710
Zelfs het grootste deel van het boek Job

834
00:49:19,710 --> 00:49:22,290
had door een getuige
kunnen worden verteld.

835
00:49:22,290 --> 00:49:25,890
Maar niemand kan getuige zijn
geweest van wat er in de eerste

836
00:49:25,890 --> 00:49:30,810
twee hoofdstukken gebeurde: die
weddenschap tussen satan en God.

837
00:49:30,810 --> 00:49:34,590
Dat moest dus door goddelijke
openbaring worden meegedeeld.

838
00:49:34,590 --> 00:49:38,550
We moeten hier wel te maken hebben met
een boek dat door een geïnspireerde

839
00:49:38,550 --> 00:49:40,230
schrijver is geschreven.

840
00:49:40,230 --> 00:49:46,350
Een andere vraag die vaak is opgekomen,
is: spraken deze mannen echt in dichtvorm?

841
00:49:46,350 --> 00:49:50,130
Werden de toespraken echt in
dichterlijke vorm gehouden?

842
00:49:50,130 --> 00:49:53,550
Sommige mensen zeggen dat het
mogelijk is dat ze dat deden.

843
00:49:53,550 --> 00:49:56,370
Ik denk dat het mogelijk
is dat ze dat deden.

844
00:49:56,370 --> 00:50:00,090
Om te beginnen waren dit
wijze mannen uit het Oosten.

845
00:50:00,090 --> 00:50:04,470
Wijze mannen, wijzen, spreken
vaak een beetje onnatuurlijk.

846
00:50:04,470 --> 00:50:08,970
Of het nu oosterse wijzen zijn,
Joodse wijzen of wat dan ook,

847
00:50:08,970 --> 00:50:10,890
ze wegen hun woorden.

848
00:50:10,890 --> 00:50:14,130
Velen van ons flappen onze
gedachten er gewoon uit,

849
00:50:14,130 --> 00:50:18,390
en het idee om ze in dichtvorm
te gieten zou ondenkbaar zijn.

850
00:50:18,390 --> 00:50:22,110
We hebben gewoon niet de tijd en
denken niet genoeg van tevoren na

851
00:50:22,110 --> 00:50:23,550
over wat we zeggen.

852
00:50:23,550 --> 00:50:26,850
Maar het feit dat we tegenwoordig
een verschijnsel hebben dat

853
00:50:26,850 --> 00:50:29,850
freestyle rap heet, laat
zien dat er mensen zijn

854
00:50:29,850 --> 00:50:33,570
die hun gedachten zomaar uit
hun hoofd op rijm kunnen zetten.

855
00:50:33,570 --> 00:50:36,090
Dat is niet hetzelfde
als de dichtkunst hier,

856
00:50:36,090 --> 00:50:39,030
maar het is wel een vorm van
dichtkunst in onze cultuur.

857
00:50:39,030 --> 00:50:41,070
Als je ooit een freestyle rapper hoort,

858
00:50:41,070 --> 00:50:44,610
dan bedenkt hij naar eigen zeggen
ter plekke iets uit zijn hoofd,

859
00:50:44,610 --> 00:50:47,010
en sommigen zijn daar behoorlijk snel in.

860
00:50:47,010 --> 00:50:50,190
Een zeer intelligente man
zou dus, als hij dat wilde,

861
00:50:50,190 --> 00:50:54,390
zelfs spontaan zijn betoog op een beter
te onthouden manier kunnen verwoorden dan

862
00:50:54,390 --> 00:50:56,070
de gemiddelde persoon.

863
00:50:56,070 --> 00:50:57,990
Als het inderdaad gebruikelijk was om

864
00:50:57,990 --> 00:51:02,970
wijsheidsspreuken en wijsheidstoespraken
in dit soort dichterlijke vorm te brengen,

865
00:51:02,970 --> 00:51:06,810
dan zijn er mannen die dat konden, en deze
mannen kunnen tot degenen hebben behoord

866
00:51:06,810 --> 00:51:08,130
die dat deden.

867
00:51:08,130 --> 00:51:12,390
Het is ook belangrijk om op te merken
dat ze misschien niet spontaan spraken.

868
00:51:12,390 --> 00:51:17,130
Behalve over die eerste zeven dagen lezen
we nergens hoeveel tijd er verstreek.

869
00:51:17,130 --> 00:51:21,450
Toen ze Job voor het eerst zagen,
zwegen ze zeven dagen lang.

870
00:51:21,450 --> 00:51:25,290
Terwijl ze zwegen, dachten ze
ongetwijfeld ergens over na.

871
00:51:25,290 --> 00:51:29,910
Ze dachten ongetwijfeld: ‘Wat
moeten we van deze situatie denken?’

872
00:51:29,910 --> 00:51:32,730
Misschien bedachten ze hoe
ze hun theorieën hierover aan

873
00:51:32,730 --> 00:51:34,350
Job konden verwoorden.

874
00:51:34,350 --> 00:51:37,710
Misschien schreven ze zelfs iets
op, maar waarschijnlijk deden ze dat

875
00:51:37,710 --> 00:51:39,270
alleen in gedachten.

876
00:51:39,270 --> 00:51:44,130
Ze konden gemakkelijk de tijd hebben gehad
om die in een poëtische vorm te gieten.

877
00:51:44,130 --> 00:51:47,670
Er kan zelfs tijd tussen de
toespraken zijn verstreken.

878
00:51:47,670 --> 00:51:51,450
Je ziet vaak dat de toespraken geen
rekening lijken te houden met wat de

879
00:51:51,450 --> 00:51:53,370
andere sprekers hebben gezegd.

880
00:51:53,370 --> 00:51:55,290
Is je dat ooit opgevallen?

881
00:51:55,290 --> 00:52:00,330
Zofar zegt iets, en Jobs antwoord gaat
daar niet noodzakelijk rechtstreeks op in.

882
00:52:00,330 --> 00:52:05,970
Of, wat vaker voorkomt, Job zegt iets, en
de toespraken die de andere mannen houden,

883
00:52:05,970 --> 00:52:09,810
lijken te negeren wat hij heeft
gezegd en gaan een andere kant op.

884
00:52:09,810 --> 00:52:14,370
Het is mogelijk dat ze al deze
toespraken van tevoren hadden voorbereid.

885
00:52:14,370 --> 00:52:18,570
Ze wisten wat ze wilden zeggen en
hadden deze toespraken klaarliggen.

886
00:52:18,570 --> 00:52:20,550
Je zou dit als een debat kunnen zien,

887
00:52:20,550 --> 00:52:24,270
hoewel het niet hun bedoeling was
dat het echt een debat zou worden.

888
00:52:24,270 --> 00:52:28,650
Ik denk dat ze niet verwachtten dat
Job het met hen oneens zou zijn.

889
00:52:28,650 --> 00:52:33,870
Ze lijken boos op Job te worden wanneer
hij het inderdaad met hen oneens is.

890
00:52:33,870 --> 00:52:35,490
Spraken ze in poëzie?

891
00:52:35,490 --> 00:52:38,730
Ik denk dat het heel goed
mogelijk is dat ze dat deden,

892
00:52:38,730 --> 00:52:41,550
hoewel je dat niet per
se hoeft aan te nemen.

893
00:52:41,550 --> 00:52:45,870
Zoals ik eerder al zei, kunnen ze
ook zonder poëzie hebben gesproken.

894
00:52:45,870 --> 00:52:50,430
Een latere schrijver kan dan wat ze
zeiden in een poëtische vorm hebben

895
00:52:50,430 --> 00:52:54,570
geparafraseerd om een poëtisch
literair werk te maken.

896
00:52:54,570 --> 00:52:57,870
Ik weet niet welke van deze
mogelijkheden het geval is,

897
00:52:57,870 --> 00:53:02,610
maar ik ben geneigd te geloven dat
ze zelf rechtstreeks zo spraken.

898
00:53:02,610 --> 00:53:06,690
Een andere vraag is:
waar kwam Elihu vandaan?

899
00:53:06,690 --> 00:53:09,450
Aan het begin worden
drie vrienden genoemd.

900
00:53:09,450 --> 00:53:14,370
Ze houden al hun toespraken, en dan
begint Elihu plotseling te praten.

901
00:53:14,370 --> 00:53:16,830
We hebben daarvoor nooit
iets over hem gehoord,

902
00:53:16,830 --> 00:53:20,310
en er bestaan veel verschillende
meningen over Elihu.

903
00:53:20,310 --> 00:53:24,750
Sommigen denken dat hij de stem van
God is, misschien een profeet van God,

904
00:53:24,750 --> 00:53:26,970
hoewel ik daar niet echt zeker van ben.

905
00:53:26,970 --> 00:53:30,690
Wat hij zegt klinkt waar, maar
het klinkt niet noodzakelijk méér

906
00:53:30,690 --> 00:53:32,550
waar dan de dingen die de vrienden zeiden.

907
00:53:32,550 --> 00:53:36,750
Zijn filosofie lijkt sterk op die van
hen, misschien met wat verschillen.

908
00:53:36,750 --> 00:53:40,410
Het is interessant dat God,
wanneer Hij uiteindelijk spreekt,

909
00:53:40,410 --> 00:53:43,230
de drie vrienden terechtwijst,
maar helemaal niet

910
00:53:43,230 --> 00:53:45,690
naar Elihu's toespraken verwijst.

911
00:53:45,690 --> 00:53:50,310
Sommige mensen hebben zelfs een theorie
over de totstandkoming van het boek gehad.

912
00:53:50,310 --> 00:53:53,310
Volgens die theorie is het op
verschillende tijdstippen uit

913
00:53:53,310 --> 00:53:58,830
verschillende delen samengesteld, en
zijn Elihu's toespraken later toegevoegd

914
00:53:58,830 --> 00:54:02,010
en hebben ze in werkelijkheid
nooit plaatsgevonden.

915
00:54:02,010 --> 00:54:05,550
Een schrijver die vond dat
het boek Job zoiets nodig had,

916
00:54:05,550 --> 00:54:08,430
heeft die toespraken er
later aan toegevoegd.

917
00:54:08,430 --> 00:54:12,990
Er staat dat Elihu een jongere
man is. Hij had gezwegen.

918
00:54:12,990 --> 00:54:16,230
Hij was waarschijnlijk niet
samen met die anderen aangekomen.

919
00:54:16,230 --> 00:54:21,210
Hij kan zelfs een van de dienaren uit Jobs
huishouden zijn geweest, een bediende,

920
00:54:21,210 --> 00:54:25,470
een jongeman die vond dat hij in deze
situatie geen enkel recht had om te

921
00:54:25,470 --> 00:54:29,430
spreken totdat iedereen al zijn
gedachten had uitgesproken.

922
00:54:29,430 --> 00:54:33,210
Hij was vol van de zaak en wilde
zeggen wat hij te zeggen had.

923
00:54:33,210 --> 00:54:37,230
Ik weet het niet, maar van hem wordt niet
gezegd dat hij verkeerd over God heeft

924
00:54:37,230 --> 00:54:40,590
gesproken, zoals die andere
drie mannen hadden gedaan.

925
00:54:40,590 --> 00:54:44,070
Maar God bevestigt ook niet
wat Elihu heeft gezegd.

926
00:54:44,070 --> 00:54:46,530
Hij blijft enigszins een raadsel.

927
00:54:46,530 --> 00:54:50,730
We zullen meer over hem zeggen
wanneer we bij zijn toespraken komen.

928
00:54:50,730 --> 00:54:55,230
En ook: via welk middel sprak
God in de laatste hoofdstukken?

929
00:54:55,230 --> 00:54:59,130
Liet God echt vanuit de wervelwind
een bulderende stem horen?

930
00:54:59,130 --> 00:55:03,270
Het is niet onmogelijk, maar het is
uiterst zeldzaam dat God zoiets doet.

931
00:55:03,270 --> 00:55:05,550
Hij deed zoiets bij de berg Sinaï,

932
00:55:05,550 --> 00:55:09,030
maar dat was uiteraard een
buitengewoon belangrijke gebeurtenis

933
00:55:09,030 --> 00:55:10,590
in de geschiedenis.

934
00:55:10,590 --> 00:55:14,910
Het komt niet vaak voor dat God
gewoon Zijn stem laat bulderen en

935
00:55:14,910 --> 00:55:18,570
hoorbaar toespraken houdt die
mensen op aarde kunnen horen.

936
00:55:18,570 --> 00:55:22,590
Zelfs bij de Sinaï gaf God de
Tien Geboden op die manier,

937
00:55:22,590 --> 00:55:26,190
maar Hij hield geen hoofdstukkenlange
monoloog voor het volk.

938
00:55:26,190 --> 00:55:29,550
Als God echt hoorbaar
vanuit de wervelwind sprak,

939
00:55:29,550 --> 00:55:34,230
is dit het enige geval in de Bijbel
waarin we weten dat zoiets gebeurde.

940
00:55:34,230 --> 00:55:38,610
Het is mogelijk dat we het spreken van
God meer als volgt moeten begrijpen.

941
00:55:38,610 --> 00:55:41,490
Er staat dat God vanuit
de wervelwind sprak,

942
00:55:41,490 --> 00:55:45,570
en vervolgens spreekt Hij met Job
over de natuur en over dieren,

943
00:55:45,570 --> 00:55:50,190
over Wie daarvoor zorgt, Wie de sterren
heeft gemaakt, en al die dingen.

944
00:55:50,190 --> 00:55:52,770
Dat zouden manieren
kunnen zijn waarop God tot

945
00:55:52,770 --> 00:55:56,190
Jobs hart sprak terwijl hij
over die dingen nadacht.

946
00:55:56,190 --> 00:55:59,310
Nadat Job was uitgesproken
en tot rust was gekomen,

947
00:55:59,310 --> 00:56:01,830
kan er daar een wervelwind zijn geweest.

948
00:56:01,830 --> 00:56:06,090
God gebruikte dan de kracht van die
wervelwind om over deze dingen tot Jobs

949
00:56:06,090 --> 00:56:07,530
hart te spreken.

950
00:56:07,530 --> 00:56:10,290
We weten niet of het
een hoorbare stem was.

951
00:56:10,290 --> 00:56:12,990
Er wordt ons niet verteld dat dat zo was.

952
00:56:12,990 --> 00:56:16,950
Wij zeggen misschien: ‘God
sprak tot mij door dit of dat.’

953
00:56:16,950 --> 00:56:20,190
Salomo zegt in een van zijn
hoofdstukken in Spreuken:

954
00:56:20,190 --> 00:56:22,710
Ik ging langs de akker
van een luiaard, ja,

955
00:56:22,710 --> 00:56:25,590
langs de wijngaard van
een mens zonder verstand.

956
00:56:25,590 --> 00:56:31,290
En zie, hij was helemaal vol gegroeid met
netels, distels bedekten zijn oppervlak,

957
00:56:31,290 --> 00:56:33,750
en zijn stenen muur was afgebroken.

958
00:56:33,750 --> 00:56:34,770
Hij zegt:

959
00:56:34,770 --> 00:56:36,090
Toen kreeg ik wijsheid.

960
00:56:36,090 --> 00:56:37,170
Toen dacht ik:

961
00:56:37,170 --> 00:56:40,530
Toen ik het zelf aanschouwde,
nam ik het ter harte,

962
00:56:40,530 --> 00:56:45,810
ik zag het en nam vermaning aan: een
beetje slapen, een beetje sluimeren,

963
00:56:45,810 --> 00:56:51,090
een beetje liggen met gevouwen handen, zo
komt uw armoede over u als een wandelaar

964
00:56:51,090 --> 00:56:53,790
en uw gebrek als een gewapend man.

965
00:56:53,790 --> 00:56:56,430
Hij zei dat er wijsheid tot hem kwam.

966
00:56:56,430 --> 00:56:59,070
Hij neemt aan dat die
van God afkomstig is,

967
00:56:59,070 --> 00:57:03,870
en die kwam tot hem doordat hij nadacht
over een muur die ingestort was en met

968
00:57:03,870 --> 00:57:06,690
onkruid overwoekerd was, enzovoort.

969
00:57:06,690 --> 00:57:10,530
Het was alsof God door die
omstandigheid tot hem sprak.

970
00:57:10,530 --> 00:57:14,850
Het is mogelijk dat Job, nadat hij
zijn hart tot rust had gebracht,

971
00:57:14,850 --> 00:57:19,350
begon na te denken over Wie de
gordel van Orion had gemaakt.

972
00:57:19,350 --> 00:57:22,350
Wie de sterren van de
Plejaden tevoorschijn brengt,

973
00:57:22,350 --> 00:57:27,570
en Wie de wilde ezels en de klipdassen
en de dinosaurussen voedt, enzovoort.

974
00:57:27,570 --> 00:57:32,610
Dat hij over die dingen nadacht:
‘God is enorm groot en ik ben klein.

975
00:57:32,610 --> 00:57:35,250
Wie ben ik om deze vragen op te werpen?’

976
00:57:35,250 --> 00:57:39,570
Het is moeilijk om precies te zeggen
of het als een godsspraak tot hem kwam,

977
00:57:39,570 --> 00:57:42,090
zoals iets wat tot de profeten kwam.

978
00:57:42,090 --> 00:57:44,790
Wanneer de profeten
woorden van God ontvingen,

979
00:57:44,790 --> 00:57:48,210
denk ik niet dat ze die
hoorbaar met hun oren vernamen.

980
00:57:48,210 --> 00:57:53,190
Ik denk dat Gods Geest tot hen sprak en
dat ze de last van de Heere ontvingen,

981
00:57:53,190 --> 00:57:55,710
of een godsspraak van God ontvingen.

982
00:57:55,710 --> 00:58:00,090
Misschien heeft Job het zo ontvangen,
hoewel het voor God niet onmogelijk is om

983
00:58:00,090 --> 00:58:02,850
hoorbaar vanuit de wervelwind te spreken.

984
00:58:02,850 --> 00:58:06,450
Ik weet niet of we geacht worden
de dichterlijke vorm van het boek

985
00:58:06,450 --> 00:58:08,310
helemaal op die manier op te vatten.

986
00:58:08,310 --> 00:58:13,410
God heeft beslist tot Job gesproken, maar
of dat met een bulderende stem vanuit de

987
00:58:13,410 --> 00:58:15,270
wolk was, weet ik niet.

988
00:58:15,270 --> 00:58:19,170
Een andere vraag is: wat heeft
Job nu eigenlijk verkeerd gedaan,

989
00:58:19,170 --> 00:58:20,910
en wanneer deed hij dat?

990
00:58:20,910 --> 00:58:23,250
Want hij wordt wel terechtgewezen.

991
00:58:23,250 --> 00:58:27,570
Job wordt wel degelijk terechtgewezen
omdat hij onbezonnen sprak.

992
00:58:27,570 --> 00:58:31,890
Hoewel ons in het algemeen wordt
verteld dat hij juist over God sprak,

993
00:58:31,890 --> 00:58:34,350
was niet alles wat hij zei juist.

994
00:58:34,350 --> 00:58:39,750
Hij werd wel degelijk terechtgewezen en
hij moest zich in stof en as bekeren.

995
00:58:39,750 --> 00:58:41,910
Er is iets mis met zijn houding.

996
00:58:41,910 --> 00:58:45,330
Het is niet helemaal duidelijk
wat er mis was met zijn houding.

997
00:58:45,330 --> 00:58:51,270
Ik denk aan het volgende: hij was moedig
en reageerde goed op al zijn beproevingen,

998
00:58:51,270 --> 00:58:53,010
op één na.

999
00:58:53,010 --> 00:58:56,790
Toen hij zijn bezittingen verloor,
toen hij zijn gezin verloor

1000
00:58:56,790 --> 00:59:01,170
en toen hij zijn gezondheid verloor,
waren dat zware slagen voor hem,

1001
00:59:01,170 --> 00:59:03,090
maar hij kwam er goed doorheen.

1002
00:59:03,090 --> 00:59:08,070
Maar toen hij vals werd beschuldigd, toen
zijn reputatie als godvruchtig man in

1003
00:59:08,070 --> 00:59:11,490
twijfel werd getrokken, kon hij
daar minder goed mee omgaan.

1004
00:59:11,490 --> 00:59:17,970
We zouden kunnen zeggen: nou, dan was hij
een trotse man, een man met een groot ego.

1005
00:59:17,970 --> 00:59:19,650
Misschien niet uitzonderlijk.

1006
00:59:19,650 --> 00:59:23,730
Een man die er zijn hele leven naar
heeft gestreefd rechtvaardig te zijn,

1007
00:59:23,730 --> 00:59:27,210
voelt zich ernstig onrecht
aangedaan wanneer hij ergens

1008
00:59:27,210 --> 00:59:28,890
vals van wordt beschuldigd.

1009
00:59:28,890 --> 00:59:33,390
Hij hoeft niet buitengewoon trots te
zijn om zich onrecht aangedaan te voelen,

1010
00:59:33,390 --> 00:59:35,490
maar zo voelde hij zich wel.

1011
00:59:35,490 --> 00:59:39,570
Dat was kennelijk voor hem de
druppel die de emmer deed overlopen.

1012
00:59:39,570 --> 00:59:44,010
En hij barstte uit in scheldtirades
tegen zijn vrienden, enzovoort,

1013
00:59:44,010 --> 00:59:48,570
toen ze begonnen te suggereren dat hij
niet zo onschuldig was als hij dacht,

1014
00:59:48,570 --> 00:59:50,670
of als hij beweerde te zijn.

1015
00:59:50,670 --> 00:59:53,190
Dat was misschien het
punt waarop hij brak.

1016
00:59:53,190 --> 00:59:55,710
Dat hij in dat geval zijn geduld verloor,

1017
00:59:55,710 --> 00:59:59,250
is misschien datgene waarvan
hij zich moest bekeren.

1018
00:59:59,250 --> 01:00:02,490
En in welk opzicht sprak
Job juist over God,

1019
01:00:02,490 --> 01:00:05,670
terwijl zijn vrienden niet
juist over God spraken?

1020
01:00:05,670 --> 01:00:09,750
Dat is Gods uiteindelijke
oordeel in hoofdstuk 42:

1021
01:00:09,750 --> 01:00:12,990
Job sprak juist over
God en de vrienden niet.

1022
01:00:12,990 --> 01:00:16,710
Nu waren veel dingen die Job zei
min of meer dezelfde dingen die

1023
01:00:16,710 --> 01:00:18,270
zijn vrienden zeiden.

1024
01:00:18,270 --> 01:00:21,690
Alleen lijkt Job God in sommige
gevallen te beschuldigen

1025
01:00:21,690 --> 01:00:25,290
op manieren waarop zijn
vrienden God niet beschuldigen.

1026
01:00:25,290 --> 01:00:29,430
Zijn vrienden spreken over God
alsof God altijd het juiste doet,

1027
01:00:29,430 --> 01:00:32,910
en Job dus degene moet zijn
die iets verkeerd heeft gedaan.

1028
01:00:32,910 --> 01:00:36,330
Job zegt: ‘Nee, ik heb
niets verkeerd gedaan.

1029
01:00:36,330 --> 01:00:39,210
Het lijkt mij dat God het verkeerde doet.’

1030
01:00:39,210 --> 01:00:44,010
In zekere zin lijkt het alsof Job
degene is wiens opmerkingen over God

1031
01:00:44,010 --> 01:00:45,630
minder te verontschuldigen zijn.

1032
01:00:45,630 --> 01:00:49,350
Maar aan de andere kant spraken
zijn vrienden over God vanuit een

1033
01:00:49,350 --> 01:00:53,790
starre theologische rechtzinnigheid
die niet in staat was om te gaan met de

1034
01:00:53,790 --> 01:00:55,470
werkelijkheid van God.

1035
01:00:55,470 --> 01:01:00,030
Ze hadden een bepaald beeld van
God, en dat valt hun te vergeven.

1036
01:01:00,030 --> 01:01:03,090
Ze hadden geen openbaring
van God ontvangen.

1037
01:01:03,090 --> 01:01:07,110
Ze hadden beredeneerd dat God
altijd het goede moest doen,

1038
01:01:07,110 --> 01:01:10,710
altijd goed gedrag moest
belonen, enzovoort.

1039
01:01:10,710 --> 01:01:15,990
Daarom was hun beeld van God, hoewel
het positief was, niet helemaal juist.

1040
01:01:15,990 --> 01:01:19,530
Ze geloofden dat je kon
vaststellen of God goed was

1041
01:01:19,530 --> 01:01:22,890
door te kijken of Hij dingen
deed die wij goed vonden.

1042
01:01:22,890 --> 01:01:26,310
Als Hij een goed mens
beloont, vinden we dat goed.

1043
01:01:26,310 --> 01:01:29,850
Als Hij een goed mens straft,
lijkt ons dat niet goed,

1044
01:01:29,850 --> 01:01:32,310
en daarom kan God dat niet doen.

1045
01:01:32,310 --> 01:01:34,410
Daarom sloten ze dat uit.

1046
01:01:34,410 --> 01:01:37,950
Hun theologie stelde God
als voorspelbaar voor,

1047
01:01:37,950 --> 01:01:41,550
maar in werkelijkheid
was Hij onvoorspelbaar.

1048
01:01:41,550 --> 01:01:44,970
Job worstelde met een
ruimer theologisch beeld.

1049
01:01:44,970 --> 01:01:48,810
Hij zei: ‘Ik weet die dingen
die jullie me hebben verteld.

1050
01:01:48,810 --> 01:01:51,870
Ik weet dat het de
rechtvaardigen goed zal gaan.

1051
01:01:51,870 --> 01:01:54,930
Ik weet dat de goddelozen
gestraft zullen worden,

1052
01:01:54,930 --> 01:01:57,630
maar dat past gewoon niet bij dit geval.

1053
01:01:57,630 --> 01:01:59,550
God doet hier iets anders.

1054
01:01:59,550 --> 01:02:01,770
Het lijkt mij niet rechtvaardig.’

1055
01:02:01,770 --> 01:02:06,510
En hoewel Job ermee worstelde en bij die
gelegenheden zelfs niet vleiend over God

1056
01:02:06,510 --> 01:02:11,370
sprak, was het bijna alsof hij dacht dat
hij de dingen met God recht kon zetten,

1057
01:02:11,370 --> 01:02:15,150
als hij maar de gelegenheid kreeg
zijn zaak voor God te bepleiten.

1058
01:02:15,150 --> 01:02:18,750
Alsof God niet echt de aandacht
aan de dingen schonk die Hij eraan

1059
01:02:18,750 --> 01:02:19,710
zou moeten schenken.

1060
01:02:19,710 --> 01:02:24,750
Toch had hij een levendiger besef van
God en van het feit dat God dingen doet

1061
01:02:24,750 --> 01:02:27,930
buiten de vaste kaders. En dat klopte.

1062
01:02:27,930 --> 01:02:31,410
God handelt kennelijk inderdaad
buiten de vaste kaders,

1063
01:02:31,410 --> 01:02:34,410
en Jobs geval was daar een voorbeeld van.

1064
01:02:34,410 --> 01:02:37,890
We zullen meer over die kaders
zeggen wanneer we de toespraken van

1065
01:02:37,890 --> 01:02:39,630
zijn vrienden doornemen.

1066
01:02:39,630 --> 01:02:42,330
Maar een andere vraag
die we moeten stellen is:

1067
01:02:42,330 --> 01:02:46,230
welke fouten maakten zijn
vrienden als rouwbegeleiders?

1068
01:02:46,230 --> 01:02:52,170
Ze kwamen daar, wordt ons in hoofdstuk
2, vers 11 verteld, om hem te troosten.

1069
01:02:52,170 --> 01:02:55,050
Ze waren het tegenovergestelde
van troosters.

1070
01:02:55,050 --> 01:02:59,250
Uiteindelijk werden ze zijn
beschuldigers, en ze maakten zijn situatie

1071
01:02:59,250 --> 01:03:01,410
erger en verdrietiger.

1072
01:03:01,410 --> 01:03:04,350
Ze bedoelden het goed, maar ze faalden.

1073
01:03:04,350 --> 01:03:06,150
Wat kunnen we daarvan leren?

1074
01:03:06,150 --> 01:03:10,890
Als iemand door een periode van verdriet
gaat, zijn hier lessen uit te leren.

1075
01:03:10,890 --> 01:03:14,010
Ik denk dat wat zij als
rouwbegeleiders verkeerd deden,

1076
01:03:14,010 --> 01:03:18,390
was dat ze ervan uitgingen dat hun
orthodoxe theologische standpunten

1077
01:03:18,390 --> 01:03:20,670
de hele werkelijkheid verklaarden.

1078
01:03:20,670 --> 01:03:22,950
En toch was er hier
iets in de werkelijkheid

1079
01:03:22,950 --> 01:03:26,130
dat niet in het hokje
van hun theologie paste.

1080
01:03:26,130 --> 01:03:30,690
Volgens hun theologie zullen goede
mensen altijd goede dingen meemaken;

1081
01:03:30,690 --> 01:03:33,750
slechte mensen zullen
slechte dingen meemaken.

1082
01:03:33,750 --> 01:03:35,610
Het zal nooit anders zijn.

1083
01:03:35,610 --> 01:03:37,350
Dat was hun theologie.

1084
01:03:37,350 --> 01:03:41,070
Het was op zich goede theologie,
maar die paste niet bij alle feiten

1085
01:03:41,070 --> 01:03:42,510
van de werkelijkheid.

1086
01:03:42,510 --> 01:03:46,110
Toch probeerden ze de werkelijkheid
te dwingen in hun theologie te passen.

1087
01:03:46,110 --> 01:03:50,790
Ze stonden niet open voor de mogelijkheid
dat hun theologie niet alles juist begreep

1088
01:03:50,790 --> 01:03:54,390
en dat ze die misschien op grond
van de feiten moesten aanpassen.

1089
01:03:54,390 --> 01:03:58,290
Ze waren trouwer aan hun
theologie dan aan hun vriend.

1090
01:03:58,290 --> 01:04:01,350
Ze konden niet horen wat
er in zijn hart leefde.

1091
01:04:01,350 --> 01:04:03,750
Ze werden volkomen ongevoelig voor hem

1092
01:04:03,750 --> 01:04:08,430
en begonnen vrijpostige en beledigende
beschuldigingen tegen hem te uiten.

1093
01:04:08,430 --> 01:04:12,690
Het is bijna alsof ze tijdens het
redetwisten vergaten dat hij in

1094
01:04:12,690 --> 01:04:15,690
ellende verkeerde en dat ze waren gekomen

1095
01:04:15,690 --> 01:04:18,570
om te proberen hem wat
verlichting te geven.

1096
01:04:18,570 --> 01:04:22,350
In plaats daarvan stapelden
ze uiteindelijk nog meer pijn

1097
01:04:22,350 --> 01:04:24,270
en beledigingen op hem.

1098
01:04:24,270 --> 01:04:29,190
Dat kwam doordat ze trouw waren aan
hun theologische standpunt en zich niet

1099
01:04:29,190 --> 01:04:31,230
bekommerden om de man zelf.

1100
01:04:31,230 --> 01:04:36,090
Dit is hetzelfde probleem dat de
Farizeeën in de dagen van Jezus hadden.

1101
01:04:36,090 --> 01:04:39,090
Ze hielden trouw vast
aan hun sabbatsviering,

1102
01:04:39,090 --> 01:04:42,750
ze hielden trouw vast aan
hun tradities over wassingen,

1103
01:04:42,750 --> 01:04:47,070
ze hielden trouw vast aan
allerlei ideeën die volgens hen

1104
01:04:47,070 --> 01:04:49,590
theologisch orthodox waren.

1105
01:04:49,590 --> 01:04:55,290
En Jezus overtrad alle regels door
te handelen alsof hun ideeën niet het

1106
01:04:55,290 --> 01:04:58,470
hoogste gezag hadden en
de behoeften van mensen

1107
01:04:58,470 --> 01:05:01,950
er werkelijk meer toe
deden dan hun ideeën.

1108
01:05:01,950 --> 01:05:06,510
Dat is volgens mij ook de fout
die de raadgevers van Job maakten.

1109
01:05:06,510 --> 01:05:10,770
Toen ik vroeger het boek Job
las, leek het bijna onrealistisch

1110
01:05:10,770 --> 01:05:15,090
dat die mannen zo snel werden
als honden die hem aanvielen,

1111
01:05:15,090 --> 01:05:19,290
als hyena’s die een gewonde
leeuw aanvallen of zoiets.

1112
01:05:19,290 --> 01:05:24,810
Ik dacht gewoon: mensen zouden zich
niet zo gedragen, zeker vrienden niet.

1113
01:05:24,810 --> 01:05:26,550
Dat is gewoon niet realistisch.

1114
01:05:26,550 --> 01:05:29,730
Maar toen maakte ik in het
verleden iets mee waarbij ik,

1115
01:05:29,730 --> 01:05:32,490
zelfs als ik er jaren later op terugkijk,

1116
01:05:32,490 --> 01:05:36,390
nog steeds vind dat ik onschuldig
was aan wat ik meemaakte.

1117
01:05:36,390 --> 01:05:41,490
Ik had vrienden die gewoon niet konden
geloven dat ik daar onschuldig aan was.

1118
01:05:41,490 --> 01:05:46,230
Volgens hun theologie overkomt zoiets
niet iemand die het juiste heeft gedaan.

1119
01:05:46,230 --> 01:05:49,350
Dus hielden ze vol dat ik
iets verkeerds had gedaan.

1120
01:05:49,350 --> 01:05:53,730
Ze konden niets verkeerds bedenken
wat ik had gedaan, en ik ook niet.

1121
01:05:53,730 --> 01:05:58,170
Maar hun theologie was onbuigzaam, en
daardoor werden ze in mijn verdriet

1122
01:05:58,170 --> 01:06:02,670
werkelijk net zo beledigend tegen
mij als die mannen tegen Job waren.

1123
01:06:02,670 --> 01:06:04,950
Ik was er gewoon verbijsterd over.

1124
01:06:04,950 --> 01:06:06,930
Ik kon het niet geloven.

1125
01:06:06,930 --> 01:06:11,850
Dit waren christelijke mannen, en ik
dacht: ‘Ik kan niet geloven dat zij,

1126
01:06:11,850 --> 01:06:16,410
die vrienden waren, zich zo snel
tegen een vriend hebben gekeerd zonder

1127
01:06:16,410 --> 01:06:18,210
enig bewijs tegen hem.’

1128
01:06:18,210 --> 01:06:21,150
Ze hadden geen enkel bewijs dat
ik iets verkeerds had gedaan,

1129
01:06:21,150 --> 01:06:24,630
en ik kon ook niets bedenken
wat ik verkeerd had gedaan.

1130
01:06:24,630 --> 01:06:28,590
Toch zei hun theologie dat zulke
dingen een man niet overkomen

1131
01:06:28,590 --> 01:06:33,090
tenzij hij iets heeft gedaan waardoor
hij ze over zichzelf heeft afgeroepen.

1132
01:06:33,090 --> 01:06:37,290
Het is precies hetzelfde wat
de raadgevers van Job dachten.

1133
01:06:37,290 --> 01:06:40,170
Deze mannen waren ellendige raadgevers.

1134
01:06:40,170 --> 01:06:43,950
Ik moet erbij zeggen dat ze
later allemaal tot inkeer kwamen.

1135
01:06:43,950 --> 01:06:48,570
Ongeveer een jaar later kwamen ze naar
me toe en toonden ze daar berouw over.

1136
01:06:48,570 --> 01:06:51,870
Maar dat maakte mijn
moeilijke tijd nog moeilijker.

1137
01:06:51,870 --> 01:06:54,330
Op zichzelf was het al moeilijk genoeg.

1138
01:06:54,330 --> 01:06:57,930
Daarom lees ik het boek Job
nu met een diepere waardering,

1139
01:06:57,930 --> 01:07:00,030
omdat het voor mij realistisch is.

1140
01:07:00,030 --> 01:07:05,070
Sinds de laatste keer dat ik er les over
gaf, heb ik bepaalde dingen meegemaakt.

1141
01:07:05,070 --> 01:07:09,210
Daardoor komt het boek nu werkelijk
realistischer op mij over.

1142
01:07:09,210 --> 01:07:13,590
Een van de belangrijkste levenslessen in
Job die we zullen tegenkomen als we het

1143
01:07:13,590 --> 01:07:17,190
boek doornemen, is de
soevereiniteit van God.

1144
01:07:17,190 --> 01:07:20,370
God heeft de leiding over
alles wat ons overkomt.

1145
01:07:20,370 --> 01:07:22,770
Dat is heel duidelijk in Job.

1146
01:07:22,770 --> 01:07:25,830
We zien iets van de aard
van geestelijke strijd,

1147
01:07:25,830 --> 01:07:31,230
wat de bedoelingen van de duivel zijn en
wat soms de methoden van de duivel zijn.

1148
01:07:31,230 --> 01:07:36,750
We zien in Job hoe Gods nabijheid
tijdens beproevingen verborgen blijft.

1149
01:07:36,750 --> 01:07:42,150
Tijdens beproevingen lijkt God ver
weg, maar God was heel dichtbij.

1150
01:07:42,150 --> 01:07:46,290
Job werd door God en
door satan gadegeslagen.

1151
01:07:46,290 --> 01:07:48,330
Hij stond zelfs te kijk.

1152
01:07:48,330 --> 01:07:51,510
In zekere zin zijn
menselijke aangelegenheden,

1153
01:07:51,510 --> 01:07:56,490
zoals het volgende punt zegt, een
kijksport voor de bewoners van de hemel.

1154
01:07:56,490 --> 01:08:01,050
Er is dus een wedstrijd gaande op aarde,
en er zijn toeschouwers in de hemel die op

1155
01:08:01,050 --> 01:08:02,670
de uitkomst wedden.

1156
01:08:02,670 --> 01:08:06,630
Natuurlijk is de noodzaak van geduld
en geloof onder beproeving een

1157
01:08:06,630 --> 01:08:08,430
hoofdgedachte in Job.

1158
01:08:08,430 --> 01:08:11,730
Ook onbegrip van mensen,
valse beschuldigingen

1159
01:08:11,730 --> 01:08:15,870
en verlies van je goede naam
maken deel uit van de beproeving.

1160
01:08:15,870 --> 01:08:20,430
Kijk, Job hield zich gedurende het
grootste deel van de beproeving goed.

1161
01:08:20,430 --> 01:08:22,470
Maar toen het om zijn goede naam ging,

1162
01:08:22,470 --> 01:08:26,310
toen zijn onschuld in twijfel
werd getrokken, enzovoort,

1163
01:08:26,310 --> 01:08:29,670
leek dat de druppel te zijn
die de emmer deed overlopen.

1164
01:08:29,670 --> 01:08:33,030
Daardoor stortte hij zijn
bitterheid en boosheid uit.

1165
01:08:33,030 --> 01:08:35,190
Maar dat kan hem vergeven worden.

1166
01:08:35,190 --> 01:08:37,290
Wij zijn niet zo zwaar beproefd als hij.

1167
01:08:37,290 --> 01:08:41,910
Het laat wel zien dat de beproeving niet
voorbij is wanneer de moeilijke uiterlijke

1168
01:08:41,910 --> 01:08:44,070
omstandigheden voorbij zijn.

1169
01:08:44,070 --> 01:08:46,470
Zelfs het onbegrip dat we ervaren,

1170
01:08:46,470 --> 01:08:50,670
de vervreemding van mensen die daaruit
voortkomt en de beschuldigingen

1171
01:08:50,670 --> 01:08:55,890
die we van hen te verduren krijgen,
maken ook deel uit van de beproeving.

1172
01:08:55,890 --> 01:08:59,190
Ook voor dat deel van de
beproeving moeten we slagen.

1173
01:08:59,190 --> 01:09:05,070
Ook staat er in Hamlet: ‘Er zijn meer
dingen in hemel en op aarde, o Horatio,

1174
01:09:05,070 --> 01:09:08,010
dan waarvan jouw filosofie droomt.’

1175
01:09:08,010 --> 01:09:10,410
Dat is beslist een les uit dit boek.

1176
01:09:10,410 --> 01:09:13,110
De raadgevers van Job
hadden een filosofie,

1177
01:09:13,110 --> 01:09:15,630
en die paste netjes in een klein hokje.

1178
01:09:15,630 --> 01:09:18,390
Maar er gebeurden dingen
die daar niet in pasten.

1179
01:09:18,390 --> 01:09:21,510
Het verhaal van Job paste
niet in hun filosofie,

1180
01:09:21,510 --> 01:09:24,390
die over het algemeen
een goede filosofie was.

1181
01:09:24,390 --> 01:09:27,150
Het was alleen een filosofie
die te algemeen was

1182
01:09:27,150 --> 01:09:29,370
om op ieder geval toe te passen.

1183
01:09:29,370 --> 01:09:32,490
Niet alles past in het
hokje van onze theologie.

1184
01:09:32,490 --> 01:09:35,910
We zullen onze theologische
opvattingen over dingen hebben.

1185
01:09:35,910 --> 01:09:39,570
We moeten bereid zijn die door de
werkelijkheid te laten veranderen,

1186
01:09:39,570 --> 01:09:43,710
in plaats van te proberen de werkelijkheid
te negeren of die op een geforceerde

1187
01:09:43,710 --> 01:09:46,950
manier in de opvattingen
te persen die we al hebben.

1188
01:09:46,950 --> 01:09:50,250
Het laatste punt dat we volgens
mij uit dit boek moeten leren,

1189
01:09:50,250 --> 01:09:54,030
is dat je de onschuldbetuigingen
van een goede man of vrouw moet

1190
01:09:54,030 --> 01:09:56,550
aannemen zoals ze worden uitgesproken.

1191
01:09:56,550 --> 01:10:00,570
Het is mogelijk dat iemand zijn onschuld
betuigt terwijl hij niet onschuldig is.

1192
01:10:00,570 --> 01:10:00,586
Maar we hebben het hier over een goede
man, een man die een goede naam heeft.

1193
01:10:00,586 --> 01:10:00,593
Hij staat bekend als een integer man.

1194
01:10:00,593 --> 01:10:04,890
Er gebeuren dingen die argwaan wekken
over de vraag of hij hier eerlijk is,

1195
01:10:04,890 --> 01:10:06,570
of hij het juiste doet.

1196
01:10:06,570 --> 01:10:09,930
Maar hij blijft zeggen:
‘Ik ben onschuldig.’

1197
01:10:09,930 --> 01:10:14,370
Je kunt hem vertrouwen of niet, maar
zijn raadgevers maakten een fout door hem

1198
01:10:14,370 --> 01:10:15,930
niet te vertrouwen.

1199
01:10:15,930 --> 01:10:19,650
Je vertrouwt mensen wel of
niet op grond van hun karakter.

1200
01:10:19,650 --> 01:10:23,070
Zelfs een man met een goed
karakter kan weleens misleid worden

1201
01:10:23,070 --> 01:10:27,750
of iemand misleiden, maar doorgaans
zal hij dat niet met opzet doen.

1202
01:10:27,750 --> 01:10:31,650
Als iemand een goed karakter
heeft en zijn onschuld betuigt,

1203
01:10:31,650 --> 01:10:35,010
moet je die onschuldbetuiging
voor waar aannemen.

1204
01:10:35,010 --> 01:10:38,430
Ik kreeg eens tijdens een uitzending
een telefoontje van een vrouw

1205
01:10:38,430 --> 01:10:43,230
van wie de man ervan was beschuldigd haar
dochter seksueel te hebben misbruikt.

1206
01:10:43,230 --> 01:10:46,710
De dochter had hem beschuldigd,
en hij had het ontkend.

1207
01:10:46,710 --> 01:10:49,950
Het kwam voor de rechter, en
om wat voor redenen dan ook

1208
01:10:49,950 --> 01:10:53,490
bekende hij het misdrijf en
ging hij de gevangenis in.

1209
01:10:53,490 --> 01:10:55,710
Maar hij zei dat hij alleen had bekend

1210
01:10:55,710 --> 01:10:59,190
om bepaalde complicaties
bij het proces te vermijden.

1211
01:10:59,190 --> 01:11:02,430
Ik weet niet welke dat waren,
en ik ken die man niet.

1212
01:11:02,430 --> 01:11:06,330
Maar de vrouw zei dat hij in
alle opzichten een goede man is,

1213
01:11:06,330 --> 01:11:10,050
ogenschijnlijk een eerlijke
man, een goede echtgenoot.

1214
01:11:10,050 --> 01:11:13,890
Ze zei dat ze bij verschillende
huwelijksconsulenten waren geweest.

1215
01:11:13,890 --> 01:11:16,950
Alle consulenten geloofden
dat hij onschuldig was.

1216
01:11:16,950 --> 01:11:20,850
De medegevangenen met wie hij tien
jaar in de gevangenis had gezeten,

1217
01:11:20,850 --> 01:11:23,370
geloofden dat hij onschuldig was.

1218
01:11:23,370 --> 01:11:27,390
Dat is nogal ongebruikelijk, want
gevangenen zijn behoorlijk cynisch over

1219
01:11:27,390 --> 01:11:28,710
dat soort dingen.

1220
01:11:28,710 --> 01:11:31,470
Zijn vrouw geloofde
dat hij onschuldig was.

1221
01:11:31,470 --> 01:11:34,590
Maar haar dochter bleef
beweren dat het was gebeurd.

1222
01:11:34,590 --> 01:11:37,170
De moeder zei: ‘Wat moet ik doen?

1223
01:11:37,170 --> 01:11:38,970
Hoe moet ik hiermee omgaan?’

1224
01:11:38,970 --> 01:11:40,530
Ik ken die man niet.

1225
01:11:40,530 --> 01:11:42,930
Ik weet niet wat ik over hem moet zeggen.

1226
01:11:42,930 --> 01:11:45,690
Maar ik zei: ‘De Bijbel zegt:

1227
01:11:45,690 --> 01:11:50,610
In de mond van twee of drie
getuigen zal elke zaak vaststaan.

1228
01:11:50,610 --> 01:11:55,650
’ Ik weet niet waarom hij schuld bekende
terwijl hij zowel daarvoor als daarna

1229
01:11:55,650 --> 01:11:57,750
zei dat hij onschuldig was.

1230
01:11:57,750 --> 01:12:02,970
Vooral als hij schuld bekende, naar de
gevangenis ging en zijn straf uitzat,

1231
01:12:02,970 --> 01:12:06,090
waarom zou hij dan later
zijn onschuld betuigen?

1232
01:12:06,090 --> 01:12:09,570
Waarom kon hij niet gewoon
zeggen: ‘Ik heb het gedaan.

1233
01:12:09,570 --> 01:12:11,790
Dat was toen; dit is nu.

1234
01:12:11,790 --> 01:12:14,070
Ik heb mijn straf uitgezeten’?

1235
01:12:14,070 --> 01:12:17,130
Maar hij bleef ook later
zijn onschuld betuigen.

1236
01:12:17,130 --> 01:12:19,410
Ik weet niet wat ik ervan moet denken.

1237
01:12:19,410 --> 01:12:23,550
Maar ze zei dat hij in alle andere
opzichten een goede man leek.

1238
01:12:23,550 --> 01:12:27,990
Volgens mij staat de Bijbel je niet toe
een man te veroordelen op grond van de

1239
01:12:27,990 --> 01:12:30,150
getuigenis van één persoon.

1240
01:12:30,150 --> 01:12:34,290
Dus zei ik: ‘Ik denk dat ik niet zou
kunnen zeggen dat hij schuldig is als hij

1241
01:12:34,290 --> 01:12:36,270
zegt dat hij onschuldig is.’

1242
01:12:36,270 --> 01:12:38,430
Nu kan hij best schuldig zijn.

1243
01:12:38,430 --> 01:12:42,090
Maar ik kreeg over dat telefoongesprek
een boze brief van een andere

1244
01:12:42,090 --> 01:12:43,770
luisteraar, een vrouw.

1245
01:12:43,770 --> 01:12:47,610
Ze zei: ‘Als je een vrouw was, weet
ik niet of je hetzelfde antwoord zou

1246
01:12:47,610 --> 01:12:49,770
hebben gegeven’, enzovoort.

1247
01:12:49,770 --> 01:12:54,450
Deze vrouw die mij schreef, zei:
‘Die man is beslist schuldig.’

1248
01:12:54,450 --> 01:12:56,610
Ik dacht: ‘Hoe weet zij dat?’

1249
01:12:56,610 --> 01:13:00,570
Ik weet dat mannen soms ten onrechte
ergens van worden beschuldigd,

1250
01:13:00,570 --> 01:13:04,530
en dat mannen soms echt schuldig
zijn. Maar ik weet het niet.

1251
01:13:04,530 --> 01:13:07,410
Als een man over het algemeen
een goed karakter heeft

1252
01:13:07,410 --> 01:13:10,890
en er nooit van hem bekend is
geweest dat hij zulke dingen doet,

1253
01:13:10,890 --> 01:13:15,270
en er wordt een beschuldiging tegen
hem geuit en hij betuigt zijn onschuld,

1254
01:13:15,270 --> 01:13:17,550
dan laat ik het oordeel aan God over.

1255
01:13:17,550 --> 01:13:21,330
Ik ga niet tegen zijn eigen
onschuldbetuigingen in zeggen dat hij fout

1256
01:13:21,330 --> 01:13:23,550
zit, tenzij er bewijs is.

1257
01:13:23,550 --> 01:13:27,390
Dat hadden de raadgevers van Job
bij hem in overweging moeten nemen.

1258
01:13:27,390 --> 01:13:31,710
Hij stond bekend als een goede man en
hij betuigde dat hij onschuldig was.

1259
01:13:31,710 --> 01:13:36,510
Maar ze wilden hem niet geloven, alleen
maar omdat hun theologie dat niet toeliet.

1260
01:13:36,510 --> 01:13:38,370
Dat was natuurlijk hun fout.

1261
01:13:38,370 --> 01:13:41,130
God kwam later om Job in
het gelijk te stellen.

1262
01:13:41,130 --> 01:13:45,570
We moesten onze inleiding afmaken
voordat we aan hoofdstuk 1 beginnen.

1263
01:13:45,570 --> 01:13:46,950
We komen terug op hoofdstuk 1.