1 00:00:02,070 --> 00:00:04,830 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,830 --> 00:00:11,310 Deze keer behandelen we Johannes 11, vers 1 tot en met vers 44. 3 00:00:11,310 --> 00:00:14,550 Laten we eens kijken naar Johannes, hoofdstuk 11. 4 00:00:14,550 --> 00:00:19,110 In dit hoofdstuk maken we in het Evangelie van Johannes voor het eerst kennis met 5 00:00:19,110 --> 00:00:23,490 Maria en Martha, hoewel we hen ook uit andere evangeliën kennen. 6 00:00:23,490 --> 00:00:27,570 Vooral in Lukas, hoofdstuk 10, staat een kort verhaal over hen, 7 00:00:27,570 --> 00:00:31,830 waarin Maria en Martha enigszins tegenover elkaar worden gesteld. 8 00:00:31,830 --> 00:00:35,310 Het beeld dat in dit verhaal van Maria en Martha wordt geschetst, 9 00:00:35,310 --> 00:00:39,630 komt overeen met het beeld dat we in de synoptische evangeliën aantreffen. 10 00:00:39,630 --> 00:00:44,910 Dat maakt het geloofwaardiger dat dit geen verzonnen figuren zijn, maar echte mensen. 11 00:00:44,910 --> 00:00:48,990 We lezen over hen in het allereerste vers van hoofdstuk 11: 12 00:00:48,990 --> 00:00:52,170 En er was iemand ziek, Lazarus van Bethanië, 13 00:00:52,170 --> 00:00:55,230 uit het dorp van Maria en haar zuster Martha. 14 00:00:55,230 --> 00:00:58,050 Maria nu was het die de Heere gezalfd heeft met 15 00:00:58,050 --> 00:01:03,510 mirre en Zijn voeten afgedroogd heeft met haar haren; haar broer Lazarus was ziek. 16 00:01:03,510 --> 00:01:05,970 Dat is een interessante toevoeging hier. 17 00:01:05,970 --> 00:01:09,810 De schrijvers van de evangeliën veronderstellen vaak dat hun lezers al op 18 00:01:09,810 --> 00:01:12,570 de hoogte zijn van gebeurtenissen die pas later 19 00:01:12,570 --> 00:01:16,170 plaatsvinden dan wat zij tot dan toe hebben beschreven. 20 00:01:16,170 --> 00:01:21,090 Deze zalving van Jezus’ voeten met olie en het afdrogen ervan met haar haar 21 00:01:21,090 --> 00:01:24,810 wordt in het volgende hoofdstuk beschreven, hoofdstuk 12. 22 00:01:24,810 --> 00:01:27,690 Maar hij spreekt hier alsof we dat verhaal al kennen. 23 00:01:27,690 --> 00:01:32,250 Misschien kenden de eerste lezers het inderdaad, want Jezus zei, zoals we weten, 24 00:01:32,250 --> 00:01:33,810 bij die gelegenheid: 25 00:01:33,810 --> 00:01:38,910 Voorwaar, Ik zeg u: overal waar dit Evangelie gepredikt zal worden in heel de 26 00:01:38,910 --> 00:01:42,390 wereld, zal ook tot haar gedachtenis gesproken worden over 27 00:01:42,390 --> 00:01:43,950 wat zij gedaan heeft. 28 00:01:43,950 --> 00:01:47,130 Het is dus mogelijk dat het feit dat Maria dit deed, 29 00:01:47,130 --> 00:01:51,090 buitengewoon bekend was onder mensen die het Evangelie hadden gehoord. 30 00:01:51,090 --> 00:01:54,570 Hoewel Johannes het verhaal nog niet uitvoerig heeft verteld, 31 00:01:54,570 --> 00:01:58,590 gaat hij ervan uit dat zijn lezers over haar hebben gehoord. 32 00:01:58,590 --> 00:02:03,270 Natuurlijk wordt bij iedere vermelding van Judas Iskariot in de evangeliën, 33 00:02:03,270 --> 00:02:07,830 zelfs bij de vroegste vermeldingen, al gezegd dat hij degene is die Jezus 34 00:02:07,830 --> 00:02:11,370 verraden heeft, hoewel dat pas veel later gebeurde. 35 00:02:11,370 --> 00:02:15,630 De evangelieschrijvers gaan er dus van uit dat hun lezers al een deel 36 00:02:15,630 --> 00:02:18,750 kennen van het verhaal dat nog niet is beschreven, 37 00:02:18,750 --> 00:02:23,250 en ook enkele personen die daarin een rol spelen. Hij zegt: 38 00:02:23,250 --> 00:02:29,130 Dit is die Maria, degene over wie we het hier hebben, Maria van Bethanië. 39 00:02:29,130 --> 00:02:34,170 Er zijn veel Maria’s in de Bijbel en veel Maria’s in het Nieuwe Testament. 40 00:02:34,170 --> 00:02:38,730 Daarom maakt hij duidelijk dat dit die Maria is die dat gedaan heeft, 41 00:02:38,730 --> 00:02:41,370 die Zijn voeten met parfum heeft gezalfd. 42 00:02:41,370 --> 00:02:44,610 Daar zullen we later in hoofdstuk 12 over spreken. 43 00:02:44,610 --> 00:02:47,130 Maar haar broer Lazarus was ziek. 44 00:02:47,130 --> 00:02:50,310 Daarom stuurden de zussen een boodschap naar Jezus: 45 00:02:50,310 --> 00:02:57,810 Zijn zusters dan stuurden Hem de boodschap : Heere, zie, hij die U liefhebt, is ziek. 46 00:02:57,810 --> 00:03:01,710 Zij duidden Lazarus aan als degene die Jezus liefhad. 47 00:03:01,710 --> 00:03:06,570 Later komt een interessant kenmerk van het Evangelie van Johannes naar voren. 48 00:03:06,570 --> 00:03:09,330 Van de schrijver, of in ieder geval 49 00:03:09,330 --> 00:03:13,710 van degene op wiens getuigenis het hele verhaal van het boek berust, 50 00:03:13,710 --> 00:03:18,330 wordt gezegd dat hij de discipel is die Jezus liefhad. 51 00:03:18,330 --> 00:03:24,390 Er is gespeculeerd over de vraag wie deze discipel die Jezus liefhad was, 52 00:03:24,390 --> 00:03:28,530 hoewel de vroege kerk er unaniem van overtuigd was dat dit 53 00:03:28,530 --> 00:03:30,510 naar Johannes verwees. 54 00:03:30,510 --> 00:03:35,310 Wanneer je je erin verdiept en kijkt naar al het bewijsmateriaal dat in de 55 00:03:35,310 --> 00:03:37,710 ene of de andere richting zou wijzen, 56 00:03:37,710 --> 00:03:42,930 lijkt het er inderdaad op dat Johannes degene is die de discipel wordt genoemd 57 00:03:42,930 --> 00:03:44,910 die Jezus liefhad. 58 00:03:44,910 --> 00:03:48,690 Maar vóór hoofdstuk 11 lezen we de uitdrukking 59 00:03:48,690 --> 00:03:52,530 ‘de discipel die Jezus liefhad’ niet, en de eerste 60 00:03:52,530 --> 00:03:58,410 discipel van wie gezegd wordt dat Jezus hem liefhad, was Lazarus. 61 00:03:58,410 --> 00:04:01,950 De zussen noemen hem degene die U liefhebt. 62 00:04:01,950 --> 00:04:05,750 Daarom zijn er sommigen — ik heb dit pas de laatste jaren gehoord — 63 00:04:05,750 --> 00:04:13,650 die speculeren dat de discipel die Jezus liefhad Lazarus was, en niet Johannes. 64 00:04:13,650 --> 00:04:19,710 Volgens hen wordt ons hier rechtstreeks verteld dat Lazarus de discipel is die 65 00:04:19,710 --> 00:04:25,530 Jezus liefhad, en alle andere verwijzingen in het Evangelie naar de discipel die 66 00:04:25,530 --> 00:04:29,550 Jezus liefhad komen pas na deze verwijzing. 67 00:04:29,550 --> 00:04:34,410 De uiteindelijke consequentie daarvan is dat Lazarus de schrijver van dit 68 00:04:34,410 --> 00:04:40,050 Evangelie zou zijn, want in hoofdstuk 21 wordt ons verteld: 69 00:04:40,050 --> 00:04:45,750 Dit is de discipel die van deze dingen getuigt en deze dingen beschreven heeft; 70 00:04:45,750 --> 00:04:49,290 en wij weten dat zijn getuigenis waar is. 71 00:04:49,290 --> 00:04:53,910 Dat is wat er in hoofdstuk 21, vers 24 staat. 72 00:04:53,910 --> 00:04:57,990 Op het eerste gezicht klinkt dat als een intrigerende theorie. 73 00:04:57,990 --> 00:05:03,330 Toch denk ik niet dat ze standhoudt, want de discipel die Jezus liefhad bevond zich, 74 00:05:03,330 --> 00:05:05,790 zoals we in latere hoofdstukken zullen zien, 75 00:05:05,790 --> 00:05:09,150 daadwerkelijk in de bovenzaal bij het laatste avondmaal. 76 00:05:09,150 --> 00:05:14,370 De andere evangeliën vertellen ons dat dit een besloten maaltijd was waaraan alleen 77 00:05:14,370 --> 00:05:17,430 Jezus en Zijn twaalf discipelen deelnamen. 78 00:05:17,430 --> 00:05:21,990 Dat betekent dat de discipel die Jezus liefhad een van de twaalf zou moeten zijn, 79 00:05:21,990 --> 00:05:24,090 en Lazarus was dat niet. 80 00:05:24,090 --> 00:05:27,870 Natuurlijk zouden sommigen zeggen: ‘Misschien was Lazarus er daarnaast ook 81 00:05:27,870 --> 00:05:31,290 bij en vermelden de andere evangeliën dat gewoon niet.’ 82 00:05:31,290 --> 00:05:36,150 Maar als er een discipel was die zo nauw verweven was met het leven van Jezus 83 00:05:36,150 --> 00:05:39,150 en met de andere discipelen, en de andere evangeliën 84 00:05:39,150 --> 00:05:43,890 hem helemaal nooit zouden hebben genoemd, zou dat inderdaad heel eigenaardig zijn. 85 00:05:43,890 --> 00:05:48,090 De discipel die Jezus liefhad, die later in het Evangelie van Johannes 86 00:05:48,090 --> 00:05:51,450 wordt genoemd, is niet alleen bij Hem in de bovenzaal. 87 00:05:51,450 --> 00:05:55,470 Hij is ook een van de eersten die na de opstanding bij het graf aankomt. 88 00:05:55,470 --> 00:05:57,450 Hij staat bij het kruis. 89 00:05:57,450 --> 00:06:01,950 Hij is degene die het bloed en het water uit Jezus’ zij ziet stromen 90 00:06:01,950 --> 00:06:03,570 en daarvan getuigt. 91 00:06:03,570 --> 00:06:08,070 Hij is degene naar wie Petrus over zijn schouder kijkt en over wie hij zegt: 92 00:06:08,070 --> 00:06:09,870 Wat gaat deze man doen? 93 00:06:09,870 --> 00:06:11,010 Jezus zei: 94 00:06:11,010 --> 00:06:17,070 Jezus zei tegen hem: Als Ik wil dat hij blijft totdat Ik kom, wat gaat het u aan? 95 00:06:17,070 --> 00:06:17,910 Volgt u Mij! 96 00:06:17,910 --> 00:06:21,690 Met andere woorden, deze man, de discipel die Jezus liefhad, 97 00:06:21,690 --> 00:06:25,530 is nadrukkelijk aanwezig in het gezelschap van de apostelen. 98 00:06:25,530 --> 00:06:29,430 Hij is nadrukkelijk aanwezig bij de belangrijke gebeurtenissen die te maken 99 00:06:29,430 --> 00:06:33,150 hebben met Jezus’ leven, dood en opstanding. 100 00:06:33,150 --> 00:06:36,510 Maar dat iemand zo dicht bij Jezus en de apostelen stond, 101 00:06:36,510 --> 00:06:40,470 terwijl de andere drie evangeliën hun volledige verslagen konden schrijven 102 00:06:40,470 --> 00:06:43,770 zonder hem ooit te noemen, lijkt niet waarschijnlijk. 103 00:06:43,770 --> 00:06:48,930 De schrijver van dit Evangelie lijkt de aanduiding ‘de discipel die Jezus liefhad’ 104 00:06:48,930 --> 00:06:52,710 te gebruiken in plaats van zichzelf bij naam te noemen. 105 00:06:52,710 --> 00:06:56,790 Eén reden waarom we zouden zeggen dat Johannes waarschijnlijk de discipel is 106 00:06:56,790 --> 00:07:02,190 die Jezus liefhad, naast het feit dat dit de overlevering van de vroege kerk was, 107 00:07:02,190 --> 00:07:05,910 is dat Johannes een van de zeer weinige apostelen is die 108 00:07:05,910 --> 00:07:09,210 nergens anders in het boek bij naam wordt genoemd. 109 00:07:09,210 --> 00:07:15,630 We krijgen de namen van Petrus, Andreas, Filippus, Nathanaël en Thomas. 110 00:07:15,630 --> 00:07:20,910 Minstens zeven of acht van de twaalf worden in het Evangelie bij naam genoemd. 111 00:07:20,910 --> 00:07:24,330 Maar Johannes behoort tot die paar die niet worden genoemd. 112 00:07:24,330 --> 00:07:28,830 Het lijkt erop dat „de discipel die Jezus liefhad” de manier was 113 00:07:28,830 --> 00:07:33,990 waarop de auteur over zichzelf sprak, in plaats van zichzelf bij naam te noemen. 114 00:07:33,990 --> 00:07:36,750 Toch wordt Lazarus wel bij naam genoemd. 115 00:07:36,750 --> 00:07:40,290 Hij zou dus niet de discipel zijn die Jezus liefhad, 116 00:07:40,290 --> 00:07:44,130 als die aanduiding bewust wordt gebruikt ter vervanging van het noemen van 117 00:07:44,130 --> 00:07:45,750 de eigen naam. 118 00:07:45,750 --> 00:07:47,550 Lazarus is hier bij naam bekend. 119 00:07:47,550 --> 00:07:49,230 Hoewel zijn zus dus zei: 120 00:07:49,230 --> 00:07:54,150 Degene van wie U houdt, is ziek, betekent dat niet dat hij degene is naar wie het 121 00:07:54,150 --> 00:07:57,630 Evangelie verwijst als de discipel die Jezus liefhad. 122 00:07:57,630 --> 00:08:03,390 We zullen kort daarna immers lezen dat Jezus Lazarus, Maria en Martha liefhad, 123 00:08:03,390 --> 00:08:07,230 en ongetwijfeld ook een groot aantal andere mensen. 124 00:08:07,230 --> 00:08:09,810 Jezus had eigenlijk iedereen lief. 125 00:08:09,810 --> 00:08:11,910 Dat staat in vers 5: 126 00:08:11,910 --> 00:08:16,590 Jezus nu had Martha en haar zuster en Lazarus lief. 127 00:08:16,590 --> 00:08:20,550 Toen de zussen Lazarus aanduidden als degene die Hij liefhad, 128 00:08:20,550 --> 00:08:24,330 was Lazarus ongetwijfeld een goede vriend van Jezus. 129 00:08:24,330 --> 00:08:29,490 Hij was iemand die een hartelijke en liefdevolle omgang met Jezus had en 130 00:08:29,490 --> 00:08:32,730 aan wie Jezus liefde en vriendschap had getoond. 131 00:08:32,730 --> 00:08:35,370 Maar de reden om hem op deze manier te noemen, 132 00:08:35,370 --> 00:08:40,050 is dat ze Jezus ertoe willen bewegen iets te doen om hem te helpen. 133 00:08:40,050 --> 00:08:43,050 Dit is de man die Uw goede vriend is. 134 00:08:43,050 --> 00:08:47,670 Dit is de man die U liefhebt, weet U nog? Hij is ziek. 135 00:08:47,670 --> 00:08:49,290 Hij heeft U nodig. 136 00:08:49,290 --> 00:08:52,710 Dit staat in contrast met mensen die Jezus niet kende 137 00:08:52,710 --> 00:08:55,650 en daarom niet op een bijzondere manier liefhad, 138 00:08:55,650 --> 00:08:59,250 maar die voortdurend werden genezen: vreemden. 139 00:08:59,250 --> 00:09:03,450 Wanneer vreemden ziek waren, genas Jezus hen heel vaak. 140 00:09:03,450 --> 00:09:06,810 In dit geval gaat het om iemand die Hij liefheeft. 141 00:09:06,810 --> 00:09:10,470 In dit geval gaat het om iemand die een goede vriend is. 142 00:09:10,470 --> 00:09:15,690 Dat is de reden waarom ze vermelden dat Lazarus degene is die Hij liefheeft. 143 00:09:15,690 --> 00:09:19,290 Volgens mij staat dat in contrast met mensen die Jezus genas, 144 00:09:19,290 --> 00:09:23,250 maar die Hij niet kende en ook niet op een bijzondere manier liefhad, 145 00:09:23,250 --> 00:09:25,290 omdat Hij hen niet persoonlijk kende. 146 00:09:25,290 --> 00:09:30,390 Ze doen dus een beroep op Hem: zoals U mensen zou genezen die U niet kent en met 147 00:09:30,390 --> 00:09:34,890 wie U niet bevriend bent, hopen we dat U bijzondere voorrang zult geven aan deze 148 00:09:34,890 --> 00:09:40,110 man, die Uw vriend is, die ziek is en U op dit moment nodig heeft. 149 00:09:40,110 --> 00:09:42,390 Toen Jezus dat hoorde, zei Hij: 150 00:09:42,390 --> 00:09:46,950 En toen Jezus dat hoorde, zei Hij: Deze ziekte is niet tot de dood, 151 00:09:46,950 --> 00:09:49,950 maar is er met het oog op de heerlijkheid van God, 152 00:09:49,950 --> 00:09:52,950 opdat de Zoon van God erdoor verheerlijkt wordt. 153 00:09:52,950 --> 00:09:55,770 Blijkbaar is dat de boodschap die Hij terugstuurde. 154 00:09:55,770 --> 00:09:59,550 De zussen stuurden Jezus de boodschap over de ziekte van Lazarus, 155 00:09:59,550 --> 00:10:02,850 en blijkbaar stuurde Jezus deze boodschap terug: 156 00:10:02,850 --> 00:10:05,850 Deze ziekte leidt niet tot de dood. 157 00:10:05,850 --> 00:10:07,770 Ze is tot eer van God. 158 00:10:07,770 --> 00:10:12,630 Dat lijkt niet waar te zijn, want een paar dagen later stierf Lazarus. 159 00:10:12,630 --> 00:10:16,290 Jezus wist op dit moment vrijwel zeker dat dit zou gebeuren. 160 00:10:16,290 --> 00:10:18,870 Hij leek te weten wat de afloop zou zijn. 161 00:10:18,870 --> 00:10:22,890 Hij zei dat dit tot heerlijkheid van God zou uitlopen. 162 00:10:22,890 --> 00:10:26,910 In dit geval zou God niet door een genezing verheerlijkt worden. 163 00:10:26,910 --> 00:10:31,950 Als Jezus van mening was geweest dat een genezing in dit geval God het meest zou 164 00:10:31,950 --> 00:10:35,730 verheerlijken, zou Hij niet hebben gehandeld zoals Hij deed. 165 00:10:35,730 --> 00:10:39,930 Hij wachtte namelijk nog twee dagen voordat Hij er iets aan deed. 166 00:10:39,930 --> 00:10:42,810 Hij leek te weten wat er zou gebeuren. 167 00:10:42,810 --> 00:10:47,910 Zoals er in Johannes hoofdstuk 6 staat: toen Hij Filippus vroeg hoe ze deze 168 00:10:47,910 --> 00:10:51,330 grote menigte te eten zouden geven, zegt Johannes: 169 00:10:51,330 --> 00:10:54,150 Maar Jezus wist Zelf al wat Hij zou doen. 170 00:10:54,150 --> 00:10:57,090 Ik denk dus dat Johannes hier had kunnen toevoegen: 171 00:10:57,090 --> 00:11:00,030 Maar dit zei Hij om hem op de proef te stellen, 172 00:11:00,030 --> 00:11:02,730 want Hij wist Zelf wat Hij zou gaan doen. 173 00:11:02,730 --> 00:11:04,530 Maar waarom zei Hij: 174 00:11:04,530 --> 00:11:08,130 Deze ziekte leidt niet tot de dood. 175 00:11:08,130 --> 00:11:12,810 Lazarus stierf beslist, maar dat was niet de uiteindelijke afloop. 176 00:11:12,810 --> 00:11:18,570 Het uiteindelijke gevolg van deze ziekte, het laatste hoofdstuk van dit verhaal, 177 00:11:18,570 --> 00:11:22,530 zal niet zijn dat deze man dood is, maar dat hij leeft, 178 00:11:22,530 --> 00:11:25,830 waarbij God door zijn opstanding verheerlijkt wordt. 179 00:11:25,830 --> 00:11:28,590 Hij zei niet dat de man niet zou sterven. 180 00:11:28,590 --> 00:11:32,910 Hij zei dat deze ziekte niet in de dood zou eindigen. 181 00:11:32,910 --> 00:11:35,850 De afloop zou voorbij de dood reiken. 182 00:11:35,850 --> 00:11:38,730 Dit zal dus een ander soort wonder zijn, 183 00:11:38,730 --> 00:11:43,590 want Jezus is van tevoren op de hoogte gebracht. Hij heeft tijd. 184 00:11:43,590 --> 00:11:47,250 Hij kan de man genezen, maar Hij zal het niet doen. 185 00:11:47,250 --> 00:11:49,590 Hij heeft iets anders in gedachten. 186 00:11:49,590 --> 00:11:54,450 Omdat dat zo is, kunnen we beslist zeggen dat degenen die ons vertellen 187 00:11:54,450 --> 00:11:59,010 dat Jezus iedereen genas die ziek was en door Hem genezen wilde 188 00:11:59,010 --> 00:12:01,170 worden, zich vergissen. 189 00:12:01,170 --> 00:12:05,670 Hier hebben we een heel goed voorbeeld van een man die ziek was. 190 00:12:05,670 --> 00:12:10,590 Men kwam bij Jezus met het verzoek om te komen en iets voor hem te doen. 191 00:12:10,590 --> 00:12:15,030 Hij had het kunnen doen, maar in dit geval was het niet Gods wil dat 192 00:12:15,030 --> 00:12:16,590 Lazarus beter werd. 193 00:12:16,590 --> 00:12:19,410 Het was Gods wil dat hij stierf. 194 00:12:19,410 --> 00:12:23,850 Natuurlijk zou er na zijn dood nog een ander wonder plaatsvinden, 195 00:12:23,850 --> 00:12:29,070 maar dit maakt heel duidelijk dat er een hoger doel kan zijn wanneer iemand ziek is 196 00:12:29,070 --> 00:12:32,310 en zelfs wanneer die persoon niet genezen wordt. 197 00:12:32,310 --> 00:12:35,790 Het is misschien niet altijd Zijn wil om te genezen. 198 00:12:35,790 --> 00:12:39,150 Het is Zijn wil dat Hij verheerlijkt wordt. 199 00:12:39,150 --> 00:12:43,470 De ziekte dient tot heerlijkheid van God, of ze nu eindigt met een genezing door 200 00:12:43,470 --> 00:12:47,370 Jezus, of met de dood van de man en zijn opwekking uit de dood. 201 00:12:47,370 --> 00:12:50,970 Trouwens, ook wij zullen uit de dood worden opgewekt. 202 00:12:50,970 --> 00:12:53,910 Daarom kan het in sommige gevallen Gods wil zijn 203 00:12:53,910 --> 00:12:56,490 dat onze ziekte in de dood eindigt. 204 00:12:56,490 --> 00:13:01,290 Maar God zal verheerlijkt worden wanneer wij in heerlijkheid worden opgewekt, 205 00:13:01,290 --> 00:13:04,830 wanneer wij uit de dood worden opgewekt. 206 00:13:04,830 --> 00:13:08,790 Lazarus hoefde na zijn dood alleen minder lang te wachten dan wij 207 00:13:08,790 --> 00:13:10,290 zullen moeten wachten. 208 00:13:10,290 --> 00:13:14,250 Jezus had Martha, haar zus en Lazarus lief. 209 00:13:14,250 --> 00:13:18,690 Toen Hij dus hoorde dat Lazarus ziek was, bleef Hij nog twee dagen op de plaats waar 210 00:13:18,690 --> 00:13:22,290 Hij was, waardoor Lazarus de tijd kreeg om te sterven. 211 00:13:22,290 --> 00:13:24,630 Nu is het vreemd dat er zoiets staat. 212 00:13:24,630 --> 00:13:28,890 Jezus had deze mensen lief; daarom wees Hij hun verzoek af. 213 00:13:28,890 --> 00:13:34,050 Hij had Lazarus lief; daarom ging Hij niet naar hem toe om hem te genezen. 214 00:13:34,050 --> 00:13:35,910 Dat is in wezen wat er staat. 215 00:13:35,910 --> 00:13:38,250 Het was omdat Hij hen liefhad. 216 00:13:38,250 --> 00:13:41,550 Soms moet ons verteld worden dat Jezus iemand liefhad, 217 00:13:41,550 --> 00:13:44,010 omdat Zijn daden daar niet op lijken. 218 00:13:44,010 --> 00:13:47,970 Als Johannes alleen maar had gezegd: ‘Jezus hoorde het verzoek, 219 00:13:47,970 --> 00:13:52,290 stuurde de boodschap terug en wachtte vervolgens tot Lazarus stierf,’ 220 00:13:52,290 --> 00:13:56,790 dan zou je misschien denken: ‘Hij moet Lazarus minder liefgehad hebben dan Maria 221 00:13:56,790 --> 00:13:58,110 en Martha dachten. 222 00:13:58,110 --> 00:14:02,490 Hij gaf niet genoeg om hem om naar hem toe te gaan en hem te helpen.’ 223 00:14:02,490 --> 00:14:06,390 Maar daarom zegt Johannes dat het weliswaar waar is dat Hij niet naar hem 224 00:14:06,390 --> 00:14:10,470 toe ging om hem te helpen, maar dat dit niet kwam doordat Hij niet genoeg 225 00:14:10,470 --> 00:14:11,850 om hem gaf. 226 00:14:11,850 --> 00:14:13,770 Hij had hem werkelijk lief. 227 00:14:13,770 --> 00:14:16,890 Iets soortgelijks zien we in Markus 10. 228 00:14:16,890 --> 00:14:20,730 De rijke jonge overste is dan naar Christus toe gekomen, 229 00:14:20,730 --> 00:14:25,170 en Jezus geeft hem wat veel mensen als harde woorden zouden beschouwen. 230 00:14:25,170 --> 00:14:30,930 Hij moest alles wat hij had verkopen, het aan de armen geven en Jezus komen volgen. 231 00:14:30,930 --> 00:14:35,910 Maar voordat Jezus dat zegt, staat er in Markus 10:21: 232 00:14:35,910 --> 00:14:42,450 En Jezus keek hem aan en had hem lief, en Hij zei tegen hem: Eén ding ontbreekt u: 233 00:14:42,450 --> 00:14:47,730 ga heen, verkoop alles wat u hebt en geef het aan de armen en u zult een schat 234 00:14:47,730 --> 00:14:52,830 hebben in de hemel; en kom dan , neem het kruis op en volg Mij. 235 00:14:52,830 --> 00:14:57,690 De instructies die Jezus gaf, waren moeilijk — te moeilijk voor deze man. 236 00:14:57,690 --> 00:14:59,610 Hij wilde het niet doen. 237 00:14:59,610 --> 00:15:02,190 Voor de meeste mensen zouden ze moeilijk zijn. 238 00:15:02,190 --> 00:15:06,750 Wanneer Jezus zulke harde woorden spreekt, zou je kunnen denken: 239 00:15:06,750 --> 00:15:09,270 ‘Waarom moet Hij zo hard voor mij zijn? 240 00:15:09,270 --> 00:15:11,910 Waarom kan Hij het niet gemakkelijker maken? 241 00:15:11,910 --> 00:15:13,650 Ik dacht dat Hij aardig was. 242 00:15:13,650 --> 00:15:15,930 Ik dacht dat Hij mensen liefhad. 243 00:15:15,930 --> 00:15:19,170 Waarom moet Hij hun leven ellendig maken? 244 00:15:19,170 --> 00:15:22,590 Waarom moet Hij zulke eisen aan mensen stellen?’ 245 00:15:22,590 --> 00:15:26,970 Markus zegt, zodat we het maar weten, dat Jezus hem aankeek, 246 00:15:26,970 --> 00:15:29,970 hem liefhad en dit tegen hem zei. 247 00:15:29,970 --> 00:15:33,990 Het was omdat Hij hem liefhad dat Hij deze instructies gaf, 248 00:15:33,990 --> 00:15:37,110 die voor de man zo onwelkom zouden zijn. 249 00:15:37,110 --> 00:15:42,750 Zo was het ook omdat Jezus Maria, Martha en Lazarus liefhad dat Hij niet 250 00:15:42,750 --> 00:15:44,310 deed wat zij vroegen. 251 00:15:44,310 --> 00:15:47,010 God verhoort onze gebeden misschien niet altijd, 252 00:15:47,010 --> 00:15:50,250 maar dat komt niet doordat het Hem aan liefde ontbreekt. 253 00:15:50,250 --> 00:15:55,050 Het komt doordat onze gebeden soms geen rekening houden met het volledige beeld 254 00:15:55,050 --> 00:15:59,790 van wat volgens God Hem het meest zal verheerlijken en de belangen van degenen 255 00:15:59,790 --> 00:16:02,670 die Hij liefheeft het beste zal dienen. 256 00:16:02,670 --> 00:16:07,470 Daarom moet Hij onze verzoeken afwijzen, omdat Hij iets beters voor ogen heeft. 257 00:16:07,470 --> 00:16:10,470 Hij bleef nog twee dagen op de plaats waar Hij was, 258 00:16:10,470 --> 00:16:12,930 in plaats van naar Bethanië te gaan. 259 00:16:12,930 --> 00:16:16,770 Waar was Jezus? Hij was aan de overkant van de Jordaan. 260 00:16:16,770 --> 00:16:21,270 Aan het einde van hoofdstuk 10 lazen we dat Hij de Jordaan was overgestoken, 261 00:16:21,270 --> 00:16:24,450 omdat de woede van de Joden steeds gevaarlijker werd. 262 00:16:24,450 --> 00:16:27,630 Ze hadden nu twee keer, zo niet drie keer, 263 00:16:27,630 --> 00:16:30,870 stenen opgenomen met de bedoeling Hem te stenigen, 264 00:16:30,870 --> 00:16:34,050 en Hij was maar ternauwernood aan de dood ontsnapt. 265 00:16:34,050 --> 00:16:38,490 De situatie in Judea was te gevaarlijk geworden om in het gebied te blijven waar 266 00:16:38,490 --> 00:16:42,510 de Farizeeën, Zijn vijanden, grote invloed hadden. 267 00:16:42,510 --> 00:16:45,750 Daarom was Hij de rivier overgestoken naar Perea, 268 00:16:45,750 --> 00:16:48,510 de streek die wij Transjordanië noemen. 269 00:16:48,510 --> 00:16:52,410 Dat was geen plaats waar de Farizeeën evenveel invloed hadden. 270 00:16:52,410 --> 00:16:55,050 Blijkbaar bracht Hij daar enkele weken door. 271 00:16:55,050 --> 00:16:56,610 Hij was namelijk eind december 272 00:16:56,610 --> 00:16:59,430 in Jeruzalem geweest voor het Inwijdingsfeest, 273 00:16:59,430 --> 00:17:03,510 en in het voorjaar zou Hij terug zijn in Judea om te sterven. 274 00:17:03,510 --> 00:17:06,990 Hij bracht dus enkele weken aan de overkant van de Jordaan door, 275 00:17:06,990 --> 00:17:09,450 en daar bevond Hij Zich. 276 00:17:09,450 --> 00:17:11,850 Maria en Martha wisten waar Hij was. 277 00:17:11,850 --> 00:17:13,830 Zij waren in Bethanië. 278 00:17:13,830 --> 00:17:16,350 Bethanië lag vlak bij Jeruzalem. 279 00:17:16,350 --> 00:17:19,770 Bethanië lag ongeveer tweeënhalve kilometer van Jeruzalem. 280 00:17:19,770 --> 00:17:23,370 Direct ten oosten van de stadspoorten lag de Olijfberg, 281 00:17:23,370 --> 00:17:27,930 en vanuit Jeruzalem gezien lag Bethanië net op de hellingen aan de andere kant 282 00:17:27,930 --> 00:17:29,730 van de Olijfberg. 283 00:17:29,730 --> 00:17:32,730 Er liep een weg van Jeruzalem naar Jericho. 284 00:17:32,730 --> 00:17:37,590 Bethanië lag aan die weg, op iets minder dan drie kilometer van Jeruzalem. 285 00:17:37,590 --> 00:17:40,830 Daar waren Maria, Martha en Lazarus. 286 00:17:40,830 --> 00:17:44,910 Als Jezus daarheen ging, zou Hij Zichzelf in gevaar brengen. 287 00:17:44,910 --> 00:17:49,410 Je had kunnen aannemen dat Hij niet op hun verzoek inging en twee dagen wachtte, 288 00:17:49,410 --> 00:17:53,310 omdat Hij niet naar een plaats wilde gaan waar Hij gevaar zou lopen. 289 00:17:53,310 --> 00:17:57,810 Als Hij naar Bethanië ging, zou Hij als het ware weer regelrecht het 290 00:17:57,810 --> 00:17:59,790 hol van de leeuw binnengaan. 291 00:17:59,790 --> 00:18:02,370 Je had Zijn handelen zo kunnen uitleggen, 292 00:18:02,370 --> 00:18:06,390 en misschien hebben Maria en Martha het ook zo uitgelegd: 293 00:18:06,390 --> 00:18:09,810 Jezus hoort dat Zijn vriend in moeilijkheden verkeert, 294 00:18:09,810 --> 00:18:14,310 maar Jezus zou Zelf in moeilijkheden komen als Hij hem ging helpen. 295 00:18:14,310 --> 00:18:16,950 Er moest dus een keuze worden gemaakt. 296 00:18:16,950 --> 00:18:21,450 Wil Jezus Zichzelf in gevaar brengen om Zijn zieke vriend te helpen, 297 00:18:21,450 --> 00:18:24,150 of blijft Hij op een veilige plaats? 298 00:18:24,150 --> 00:18:29,310 Denk aan wat Jezus in het vorige hoofdstuk had gezegd over de herder en de huurling. 299 00:18:29,310 --> 00:18:33,210 Hij zei dat de Goede Herder Zijn leven geeft voor de schapen. 300 00:18:33,210 --> 00:18:38,190 De huurling ziet het gevaar en vlucht, omdat hij niets om de schapen geeft. 301 00:18:38,190 --> 00:18:42,030 Toen de vrouwen zagen dat Jezus niet kwam en hun broer stierf, 302 00:18:42,030 --> 00:18:46,290 kan het hun hebben toegeschenen dat Jezus als de huurling was geweest. 303 00:18:46,290 --> 00:18:50,610 Er was gevaar in Judea, dus Hij ging daar eenvoudigweg niet heen, 304 00:18:50,610 --> 00:18:53,370 zelfs niet als Hij daar een vriend had die Hem nodig had. 305 00:18:53,370 --> 00:18:55,830 Maar dat was niet de juiste uitleg. 306 00:18:55,830 --> 00:19:00,630 Jezus was natuurlijk de Goede Herder, Die Zijn leven voor de schapen zou afleggen. 307 00:19:00,630 --> 00:19:04,530 Hij zou de genezing van Lazarus niet vermijden om Zelf lichamelijk veilig te 308 00:19:04,530 --> 00:19:07,170 blijven en geen letsel op te lopen. 309 00:19:07,170 --> 00:19:12,090 Hij ging er zelfs naartoe, stelde Zichzelf bloot aan gevaar en stierf. 310 00:19:12,090 --> 00:19:14,670 Maar het moest op het juiste moment gebeuren. 311 00:19:14,670 --> 00:19:18,750 Het juiste moment hield in dat het eerst erger moest worden 312 00:19:18,750 --> 00:19:20,790 voordat het beter kon worden. 313 00:19:20,790 --> 00:19:23,730 Lazarus was kennelijk ziek, doodziek. 314 00:19:23,730 --> 00:19:27,510 Jezus zou komen helpen, maar eerst moest het erger worden. 315 00:19:27,510 --> 00:19:29,550 Ze moesten alle hoop verliezen. 316 00:19:29,550 --> 00:19:32,670 Als Jezus eenvoudigweg nog een genezing had verricht, 317 00:19:32,670 --> 00:19:36,450 zou dat iets geweldigs zijn geweest voor Lazarus en zijn zussen. 318 00:19:36,450 --> 00:19:40,770 Maar voor de meesten van ons zou het gewoon weer een genezing zijn geweest: 319 00:19:40,770 --> 00:19:43,470 nog een cijfer, nog een statistiek. 320 00:19:43,470 --> 00:19:46,830 In plaats daarvan zou Hij iets opmerkelijkers doen, 321 00:19:46,830 --> 00:19:50,670 wat meer geloof zou opwekken, zoals we zo meteen zullen zien 322 00:19:50,670 --> 00:19:53,130 in wat Hij tegen Zijn discipelen zegt. 323 00:19:53,130 --> 00:19:55,710 Vers 7 zegt na die twee dagen: 324 00:19:55,710 --> 00:20:00,930 Daarna zei Hij tegen de discipelen: Laten wij weer naar Judea gaan. 325 00:20:00,930 --> 00:20:06,030 De discipelen zeiden tegen Hem: Rabbi, de Joden hebben U onlangs nog geprobeerd te 326 00:20:06,030 --> 00:20:08,610 stenigen, en gaat U daar weer heen? 327 00:20:08,610 --> 00:20:12,450 Jezus antwoordde: Zijn er niet twaalf uren in de dag? 328 00:20:12,450 --> 00:20:15,090 Als iemand overdag loopt, stoot hij zich niet, 329 00:20:15,090 --> 00:20:19,050 omdat hij het licht van deze wereld ziet, maar als iemand 's nachts loopt, 330 00:20:19,050 --> 00:20:22,230 stoot hij zich, omdat het licht niet bij hem is. 331 00:20:22,230 --> 00:20:23,910 Wat heeft dat er nu mee te maken? 332 00:20:23,910 --> 00:20:28,950 Jezus deed een soortgelijke uitspraak voordat Hij de blindgeboren man genas. 333 00:20:28,950 --> 00:20:32,070 In hoofdstuk 9, vers 4, zei Hij: 334 00:20:32,070 --> 00:20:37,110 Ik moet de werken doen van Hem Die Mij gezonden heeft, zolang het dag is; 335 00:20:37,110 --> 00:20:39,750 er komt een nacht waarin niemand kan werken. 336 00:20:39,750 --> 00:20:43,770 Toen we daarover spraken, zei ik dat de dag blijkbaar de tijd waarin er 337 00:20:43,770 --> 00:20:45,630 gelegenheid is aanduidt. 338 00:20:45,630 --> 00:20:49,230 De tijd van gelegenheid is de tijd waarin je leeft. 339 00:20:49,230 --> 00:20:53,190 Voor ieder mens komt de nacht waarin hij niets meer kan doen. 340 00:20:53,190 --> 00:20:56,070 Zijn dag is voorbij. Hij sterft. 341 00:20:56,070 --> 00:20:59,730 Zijn mogelijkheden om iets te doen zijn voorbij. 342 00:20:59,730 --> 00:21:04,530 Zolang iemand leeft, moet hij daarom de gelegenheden aangrijpen die het daglicht 343 00:21:04,530 --> 00:21:09,750 biedt, want de nacht zal komen en een einde maken aan zijn gelegenheden. 344 00:21:09,750 --> 00:21:13,530 In het geval van Jezus was die nacht Zijn eigen dood. 345 00:21:13,530 --> 00:21:14,790 Nu zegt Hij: 346 00:21:14,790 --> 00:21:17,070 Zitten er niet twaalf uur in een dag? 347 00:21:17,070 --> 00:21:22,110 Wat Hij blijkbaar zegt, is dat je dag zo lang zal duren als hij moet duren. 348 00:21:22,110 --> 00:21:27,570 God geeft iedere dag twaalf uur, en Hij geeft ieder mens zoveel levensuren of 349 00:21:27,570 --> 00:21:29,790 levensdagen als Hij wil. 350 00:21:29,790 --> 00:21:34,650 Zolang er nog een uur daglicht is, is dat een uur waarin gewerkt moet worden. 351 00:21:34,650 --> 00:21:38,790 Zolang er leven in je is, is dat een tijd waarin je productief moet blijven 352 00:21:38,790 --> 00:21:41,070 in het doen van de wil van God. 353 00:21:41,070 --> 00:21:44,910 Hij zegt dus in feite: Mijn leven loopt misschien gevaar, 354 00:21:44,910 --> 00:21:48,750 maar Ik ga niet vervroegd met pensioen. Ik leef nog. 355 00:21:48,750 --> 00:21:50,370 De zon schijnt nog. 356 00:21:50,370 --> 00:21:53,070 Er is nog steeds gelegenheid om te werken. 357 00:21:53,070 --> 00:21:58,950 Dit sprak Hij, en daarna zei Hij tegen hen: Lazarus, onze vriend, slaapt, 358 00:21:58,950 --> 00:22:02,550 maar Ik ga naar hem toe om hem uit de slaap op te wekken. 359 00:22:02,550 --> 00:22:06,690 Slaap als beeldspraak voor de dood komt vrij vaak voor in de Schrift. 360 00:22:06,690 --> 00:22:08,790 Daniël hoofdstuk 12 zegt: 361 00:22:08,790 --> 00:22:13,110 En velen van hen die slapen in het stof van de aarde, zullen ontwaken, 362 00:22:13,110 --> 00:22:18,210 sommigen tot eeuwig leven, anderen tot smaad, tot eeuwig afgrijzen. 363 00:22:18,210 --> 00:22:21,750 Als dit naar de opstanding verwijst, zoals veel mensen geloven, 364 00:22:21,750 --> 00:22:25,830 dan verwijst slapen in het stof naar sterven en begraven worden. 365 00:22:25,830 --> 00:22:27,990 Maar het idee dat de dood slaap is, 366 00:22:27,990 --> 00:22:31,650 is voor het grootste deel een nieuwtestamentisch idee. 367 00:22:31,650 --> 00:22:35,190 De leer van de zielenslaap is onder velen populair. 368 00:22:35,190 --> 00:22:38,250 Dat is het idee dat je, wanneer je sterft, 369 00:22:38,250 --> 00:22:42,030 buiten bewustzijn bent en niets weet tot het einde van de wereld, 370 00:22:42,030 --> 00:22:45,750 wanneer Jezus de doden opwekt, en dat je dan wakker wordt. 371 00:22:45,750 --> 00:22:50,370 Voor je eigen bewuste waarneming heb je niet ervaren dat er tijd verstreken is. 372 00:22:50,370 --> 00:22:54,510 Wanneer je sterft, heb je geen enkele vorm van bewustzijn meer. 373 00:22:54,510 --> 00:22:57,870 Aan het einde van de wereld kom je dan weer bij bewustzijn. 374 00:22:57,870 --> 00:23:01,830 Er kunnen honderden jaren verstreken zijn tussen de dag van je dood en de dag van de 375 00:23:01,830 --> 00:23:05,550 opstanding, maar voor jou zou dat geen verschil maken. 376 00:23:05,550 --> 00:23:07,650 Je zou het verschil niet merken. 377 00:23:07,650 --> 00:23:11,130 Het is zoals wanneer je gaat slapen en weer wakker wordt, 378 00:23:11,130 --> 00:23:14,310 en je op de een of andere manier zo diep hebt geslapen 379 00:23:14,310 --> 00:23:18,030 dat je je helemaal niet herinnert dat er tijd verstreken is. 380 00:23:18,030 --> 00:23:22,290 Soms dommel je misschien enkele ogenblikken weg en word je weer wakker. 381 00:23:22,290 --> 00:23:26,250 Je ontkent dan zelfs dat je sliep, omdat je je de tijd waarin je lag te 382 00:23:26,250 --> 00:23:28,230 snurken niet herinnert. 383 00:23:28,230 --> 00:23:32,070 Alle anderen weten dat je sliep, maar jij ontkent het omdat je niet 384 00:23:32,070 --> 00:23:33,270 denkt dat je sliep. 385 00:23:33,270 --> 00:23:36,150 Sommige mensen denken dat de dood zo zal zijn. 386 00:23:36,150 --> 00:23:41,070 Je valt in slaap, je weet niets en je wordt wakker, en alles is in orde. 387 00:23:41,070 --> 00:23:42,750 Je bent in een nieuw lichaam. 388 00:23:42,750 --> 00:23:44,370 Je bent verheerlijkt. 389 00:23:44,370 --> 00:23:47,070 Dat is de leer van de zielenslaap. 390 00:23:47,070 --> 00:23:52,410 Die leer ontleent veel van haar steun aan gedeelten zoals dit en andere gedeelten 391 00:23:52,410 --> 00:23:57,810 waarin Jezus en de apostelen over dode mensen spraken alsof ze sliepen. 392 00:23:57,810 --> 00:24:02,310 Jezus sprak eerder ook zo, toen Hij het huis van Jaïrus binnenging. 393 00:24:02,310 --> 00:24:07,530 De dochter van Jaïrus was gestorven en daar waren mensen die rouw bedreven. 394 00:24:07,530 --> 00:24:08,850 Jezus zei: 395 00:24:08,850 --> 00:24:12,330 En toen Hij naar binnen gegaan was, zei Hij tegen hen: 396 00:24:12,330 --> 00:24:17,790 Waarom maakt u misbaar en huilt u? Het kind is niet gestorven, maar het slaapt. 397 00:24:17,790 --> 00:24:22,410 Ze lachten Hem uit en bespotten Hem, omdat ze wisten dat ze dood was. 398 00:24:22,410 --> 00:24:26,970 Slaap en dood hebben iets met elkaar gemeen, vandaar de beeldspraak. 399 00:24:26,970 --> 00:24:29,910 Paulus gebruikt die term ook. Hij zegt: 400 00:24:29,910 --> 00:24:33,510 Want als wij geloven dat Jezus gestorven en opgestaan is, 401 00:24:33,510 --> 00:24:37,350 zal ook God op dezelfde wijze hen die in Jezus ontslapen zijn, 402 00:24:37,350 --> 00:24:38,910 terug brengen met Hem. 403 00:24:38,910 --> 00:24:40,170 Hij zegt ook: 404 00:24:40,170 --> 00:24:44,910 Zie, ik vertel u een geheimenis: Wij zullen wel niet allen ontslapen, 405 00:24:44,910 --> 00:24:47,130 maar wij zullen allen veranderd worden, 406 00:24:47,130 --> 00:24:50,250 Hij bedoelt dat wij niet allemaal zullen sterven. 407 00:24:50,250 --> 00:24:53,610 Het komt vrij vaak voor in het Nieuwe Testament. 408 00:24:53,610 --> 00:24:56,610 Wat is het verband tussen slaap en dood? 409 00:24:56,610 --> 00:25:00,330 Zoals ik al zei, geloven degenen die in de zieleslaap geloven 410 00:25:00,330 --> 00:25:05,250 dat dit betekent dat je, wanneer je dood bent, je nergens van bewust bent. 411 00:25:05,250 --> 00:25:09,990 Je hebt geen bewustzijn, net als wanneer je slaapt. Maar wacht eens even. 412 00:25:09,990 --> 00:25:12,570 Is dat werkelijk hoe het is wanneer je slaapt? 413 00:25:12,570 --> 00:25:14,130 Is je geest dan niet actief? 414 00:25:14,130 --> 00:25:18,930 Soms slaap je zo diep dat je wakker wordt en niet weet dat je geslapen hebt. 415 00:25:18,930 --> 00:25:23,310 Maar veel vaker zouden de meeste mensen zeggen dat er, wanneer ze slapen, 416 00:25:23,310 --> 00:25:27,390 wel degelijk mentale activiteit is. We dromen. 417 00:25:27,390 --> 00:25:30,510 We zijn ons niet volkomen van alles onbewust. 418 00:25:30,510 --> 00:25:35,250 Als de wekker afgaat, horen we hem tenslotte en herkennen we dat dit betekent 419 00:25:35,250 --> 00:25:36,990 dat we wakker moeten worden. 420 00:25:36,990 --> 00:25:38,970 We zijn niet bewusteloos. 421 00:25:38,970 --> 00:25:41,490 We zijn gewoon ergens anders. 422 00:25:41,490 --> 00:25:45,990 Wanneer je in een droom bent, bevind je je in een andere werkelijkheid. 423 00:25:45,990 --> 00:25:48,450 In je droom lig je niet in je bed. 424 00:25:48,450 --> 00:25:53,010 Je bent actief iets aan het doen, je hebt contact met andere mensen 425 00:25:53,010 --> 00:25:54,630 en je ziet dingen. 426 00:25:54,630 --> 00:25:57,810 In je bewustzijn bevind je je in een andere wereld, 427 00:25:57,810 --> 00:26:00,270 maar je bent niet bewusteloos. 428 00:26:00,270 --> 00:26:06,150 Als Jezus of Paulus dus het idee had willen overbrengen dat mensen bewusteloos 429 00:26:06,150 --> 00:26:11,370 zijn wanneer ze dood zijn, zou slaap niet werkelijk de juiste beeldspraak zijn. 430 00:26:11,370 --> 00:26:14,010 Die zou dat idee namelijk niet overbrengen. 431 00:26:14,010 --> 00:26:17,070 Maar wat brengt die beeldspraak dan wel over? 432 00:26:17,070 --> 00:26:22,170 Eén ding dat we over slaap weten, is dat mensen die slapen meestal wakker worden. 433 00:26:22,170 --> 00:26:24,570 Er wordt verwacht dat ze wakker worden. 434 00:26:24,570 --> 00:26:29,730 Het is waar dat sommige mensen in hun slaap sterven en niet wakker worden, 435 00:26:29,730 --> 00:26:32,910 maar er wordt zeker verwacht dat ze wakker zullen worden. 436 00:26:32,910 --> 00:26:36,150 Met andere woorden, slaap is tijdelijk. 437 00:26:36,150 --> 00:26:40,710 Dit heeft niets te maken met de mentale toestand van de slapende persoon. 438 00:26:40,710 --> 00:26:44,130 Het heeft te maken met het feit dat het niet het einde is wanneer 439 00:26:44,130 --> 00:26:45,750 iemand gaat slapen. 440 00:26:45,750 --> 00:26:47,670 Diegene wordt weer wakker. 441 00:26:47,670 --> 00:26:52,110 Dat is, in het algemeen gesproken, wat kenmerkend is voor slaap. 442 00:26:52,110 --> 00:26:56,550 De dood slaap noemen, zou suggereren dat iemand die dood is voorgoed weg lijkt te 443 00:26:56,550 --> 00:27:01,230 zijn, maar dat het in werkelijkheid evenmin een blijvende toestand is 444 00:27:01,230 --> 00:27:03,870 als slaap. Er is een opstanding. 445 00:27:03,870 --> 00:27:06,810 Degenen die gestorven zijn, zullen weer opstaan, 446 00:27:06,810 --> 00:27:09,930 net zoals degenen die slapen weer wakker zullen worden. 447 00:27:09,930 --> 00:27:13,170 Zonder dat dit iets zegt over wat ze in de tussentijd denken, 448 00:27:13,170 --> 00:27:17,190 heeft het meer te maken met het feit dat dit niet werkelijk het einde is. 449 00:27:17,190 --> 00:27:23,130 Toen Jezus over het meisje zei: ‘Ze is niet dood; ze slaapt’, wat deed Hij toen? 450 00:27:23,130 --> 00:27:26,610 Hij wekte haar op uit de dood. Hij zei: 451 00:27:26,610 --> 00:27:32,970 Dit sprak Hij, en daarna zei Hij tegen hen: Lazarus, onze vriend, slaapt, 452 00:27:32,970 --> 00:27:36,570 maar Ik ga naar hem toe om hem uit de slaap op te wekken. 453 00:27:36,570 --> 00:27:40,350 Daarmee bedoelde Hij dat Hij hem uit de dood zou opwekken. 454 00:27:40,350 --> 00:27:43,290 Paulus zegt dat we niet allemaal zullen sterven, 455 00:27:43,290 --> 00:27:45,390 maar dat we veranderd zullen worden. 456 00:27:45,390 --> 00:27:47,250 Over de opstanding zegt hij: 457 00:27:47,250 --> 00:27:51,930 Want de Heere Zelf zal met een geroep, met de stem van een aartsengel 458 00:27:51,930 --> 00:27:55,650 en met een bazuin van God neerdalen uit de hemel. 459 00:27:55,650 --> 00:27:59,910 En de doden die in Christus zijn , zullen eerst opstaan. 460 00:27:59,910 --> 00:28:05,490 Slaap lijkt op de dood in die zin dat dode mensen op een dag zullen opstaan. 461 00:28:05,490 --> 00:28:08,490 Dat is kennelijk de betekenis van de beeldspraak. 462 00:28:08,490 --> 00:28:10,650 Jezus gebruikt die hier. 463 00:28:10,650 --> 00:28:12,390 Het is niet de eerste keer. 464 00:28:12,390 --> 00:28:16,110 Hij gebruikte die in het geval van de dochter van Jaïrus. 465 00:28:16,110 --> 00:28:21,330 Maar de discipelen zijn nog niet gewend aan het idee dat Jezus op deze manier 466 00:28:21,330 --> 00:28:23,010 over de dood spreekt. 467 00:28:23,010 --> 00:28:25,710 Kennelijk had Hij dit nog niet vaak gedaan. 468 00:28:25,710 --> 00:28:27,210 De discipelen zeiden: 469 00:28:27,210 --> 00:28:32,430 Zijn discipelen dan zeiden: Heere, als hij slaapt, zal hij gezond worden. 470 00:28:32,430 --> 00:28:34,830 Soms is dat werkelijk een goed teken. 471 00:28:34,830 --> 00:28:39,210 Wat zieke mensen het hardst nodig hebben, is dat ze kunnen slapen. 472 00:28:39,210 --> 00:28:42,810 Slaap is wat hun herstel het meest zal bevorderen. 473 00:28:42,810 --> 00:28:44,250 Jezus zei: 474 00:28:44,250 --> 00:28:47,430 Lazarus slaapt. Ik ga hem wakker maken. 475 00:28:47,430 --> 00:28:53,130 In wezen zeggen zij: ‘Als hij slaapt, is het dan niet beter om hem te laten slapen? 476 00:28:53,130 --> 00:28:56,490 We zijn daar tenslotte toch twee dagreizen vandaan. 477 00:28:56,490 --> 00:28:58,770 Kan iemand anders hem niet wakker maken? 478 00:28:58,770 --> 00:29:02,490 Je gaat twee dagen reizen om iemand uit zijn dutje wakker te maken, 479 00:29:02,490 --> 00:29:05,610 terwijl het best kan zijn dat slaap goed voor hem is. 480 00:29:05,610 --> 00:29:09,210 Waarom zou je hem wakker maken?’ Dat is wat ze zeggen. 481 00:29:09,210 --> 00:29:13,890 Jezus sprak echter over zijn dood, maar zij dachten dat Hij sprak over rust nemen 482 00:29:13,890 --> 00:29:14,970 in de slaap. 483 00:29:14,970 --> 00:29:17,850 Toen zei Jezus ronduit tegen hen: 484 00:29:17,850 --> 00:29:23,190 Toen zei Jezus dan openlijk tegen hen: Lazarus is gestorven. 485 00:29:23,190 --> 00:29:27,390 En Ik ben blij voor u dat Ik daar niet was, opdat u gelooft; 486 00:29:27,390 --> 00:29:29,730 maar laten wij naar hem toe gaan. 487 00:29:29,730 --> 00:29:30,810 Hij zei niet: 488 00:29:30,810 --> 00:29:34,770 Ik ga hem uit de dood opwekken, hoewel Hij al had gezegd: 489 00:29:34,770 --> 00:29:41,370 Dit sprak Hij, en daarna zei Hij tegen hen: Lazarus, onze vriend, slaapt, 490 00:29:41,370 --> 00:29:45,210 maar Ik ga naar hem toe om hem uit de slaap op te wekken. 491 00:29:45,210 --> 00:29:47,910 dus dat hadden ze evengoed kunnen afleiden. 492 00:29:47,910 --> 00:29:50,550 Maar Hij zegt: ‘Hij is dood. 493 00:29:50,550 --> 00:29:55,050 Dat is de toestand waarin hij zich nu bevindt. Dat is eigenlijk goed. 494 00:29:55,050 --> 00:29:56,370 Ik ben blij. 495 00:29:56,370 --> 00:29:59,250 Ik ben blij dat Ik er niet was om hem te genezen. 496 00:29:59,250 --> 00:30:03,690 Dat was opzettelijk van Mijn kant, want dit zal beter zijn voor jullie geloof.’ 497 00:30:03,690 --> 00:30:07,290 Nog een genezing zien zou op de discipelen niet de indruk maken 498 00:30:07,290 --> 00:30:11,130 die het zien van een man die uit de dood werd opgewekt wel zou maken, 499 00:30:11,130 --> 00:30:14,790 vooral deze man, die al vier dagen dood was. 500 00:30:14,790 --> 00:30:18,330 Dit is een uniek geval waarin Jezus een dode opwekt. 501 00:30:18,330 --> 00:30:21,030 Hij heeft ook andere mensen uit de dood opgewekt, 502 00:30:21,030 --> 00:30:23,490 maar niet in dit soort omstandigheden. 503 00:30:23,490 --> 00:30:27,810 In het geval van de dochter van Jaïrus was ze nog maar net gestorven. 504 00:30:27,810 --> 00:30:30,870 De man was naar Jezus toe gekomen toen ze nog leefde, 505 00:30:30,870 --> 00:30:36,510 en Jezus ging rechtstreeks naar zijn huis, maar ze stierf voordat Hij daar aankwam. 506 00:30:36,510 --> 00:30:39,390 Dus wekte Hij haar op uit de dood. 507 00:30:39,390 --> 00:30:42,450 De vrouw van wie de zoon in Naïn gestorven was, 508 00:30:42,450 --> 00:30:45,030 liet hem wegdragen om begraven te worden. 509 00:30:45,030 --> 00:30:48,570 Dat betekent dat het waarschijnlijk dezelfde dag was. 510 00:30:48,570 --> 00:30:50,970 Men balsemde mensen destijds niet. 511 00:30:50,970 --> 00:30:53,550 Men begroef hen gewoon zo snel mogelijk. 512 00:30:53,550 --> 00:30:57,030 Door de hitte zouden ze snel tot ontbinding overgaan. 513 00:30:57,030 --> 00:31:00,990 Ze stierven, men wikkelde hen in doeken en men begroef hen, 514 00:31:00,990 --> 00:31:03,930 net zoals het lichaam van Jezus in doeken werd gewikkeld 515 00:31:03,930 --> 00:31:09,270 zodra Hij van het kruis was afgenomen, en werd begraven. Dat was normaal. 516 00:31:09,270 --> 00:31:13,350 Bij die andere twee gevallen waarvan we weten dat Jezus doden opwekte, 517 00:31:13,350 --> 00:31:16,110 ging het om mensen die pas gestorven waren, 518 00:31:16,110 --> 00:31:21,330 enkele uren of ogenblikken daarvoor, en die uit de dood werden opgewekt. 519 00:31:21,330 --> 00:31:26,550 Sommige rabbi’s, niet allemaal, leerden dat de ziel van iemand na zijn dood nog 520 00:31:26,550 --> 00:31:29,670 ongeveer drie dagen rond het lichaam blijft hangen. 521 00:31:29,670 --> 00:31:32,310 Dit werd echt door sommige rabbi’s geleerd. 522 00:31:32,310 --> 00:31:35,790 De ziel blijft ongeveer drie dagen rond het lichaam hangen, 523 00:31:35,790 --> 00:31:39,150 maar na de derde dag vertrekt ze en komt ze niet terug. 524 00:31:39,150 --> 00:31:41,670 Daarom dachten ze dat er gedurende de eerste 525 00:31:41,670 --> 00:31:44,010 drie dagen nadat iemand gestorven was, 526 00:31:44,010 --> 00:31:48,330 een mogelijkheid bestond dat die persoon spontaan weer tot leven kwam. 527 00:31:48,330 --> 00:31:50,610 Misschien waren daar gevallen van bekend. 528 00:31:50,610 --> 00:31:53,670 Er zijn gevallen waarin mensen dood worden verklaard 529 00:31:53,670 --> 00:31:58,770 en naar het ziekenhuis worden gebracht, en weer tot leven komen zonder enig gebed, 530 00:31:58,770 --> 00:32:01,590 zonder iets wat op wonderen zou wijzen. 531 00:32:01,590 --> 00:32:04,170 Er bestaan verschijnselen die we niet begrijpen, 532 00:32:04,170 --> 00:32:06,510 waaronder blijkbaar een tijdelijke dood. 533 00:32:06,510 --> 00:32:10,290 Maar niet bij iemand die al vele dagen dood is. 534 00:32:10,290 --> 00:32:12,930 Lazarus was vier dagen dood. 535 00:32:12,930 --> 00:32:16,410 Daarom moest Jezus zo lang wachten als Hij deed. 536 00:32:16,410 --> 00:32:20,790 Hij moest wachten totdat het moment voorbij was waarop iemand nog 537 00:32:20,790 --> 00:32:25,650 enige hoop kon hebben dat Lazarus uit de dood zou worden opgewekt. 538 00:32:25,650 --> 00:32:28,710 Ze wisten dat Jezus eerder doden had opgewekt, 539 00:32:28,710 --> 00:32:32,550 maar alleen in gevallen waarin die mensen pas gestorven waren. 540 00:32:32,550 --> 00:32:38,010 Maar Jezus wachtte op een geval waarin zelfs volgens de toenmalige opvattingen 541 00:32:38,010 --> 00:32:42,030 de beslissende grens was overschreden. En Hij zegt: 542 00:32:42,030 --> 00:32:44,970 Hierdoor zal jullie geloof groeien. 543 00:32:44,970 --> 00:32:48,810 Ik ben blij dat Ik er niet was. We gaan naar hem toe. 544 00:32:48,810 --> 00:32:51,630 Hierdoor zullen jullie nog meer geloven. 545 00:32:51,630 --> 00:32:55,170 Dan is er Thomas, die Didymus wordt genoemd. 546 00:32:55,170 --> 00:32:59,790 Thomas, Toma in het Aramees, betekent ‘de tweeling’. 547 00:32:59,790 --> 00:33:03,750 Didymus betekent precies hetzelfde, alleen in het Grieks. 548 00:33:03,750 --> 00:33:05,970 Het is net als Kefas. 549 00:33:05,970 --> 00:33:08,970 Kefas was Aramees voor ‘rots’. 550 00:33:08,970 --> 00:33:11,670 Petrus was Grieks voor ‘rots’. 551 00:33:11,670 --> 00:33:15,450 In Griekse kringen zou Petrus de naam Petrus gebruiken. 552 00:33:15,450 --> 00:33:20,070 In Arameessprekende Joodse kringen zou hij de naam Kefas gebruiken. 553 00:33:20,070 --> 00:33:24,090 Deze man, wiens naam ‘de tweeling’ betekende, 554 00:33:24,090 --> 00:33:28,290 stond zowel onder zijn Aramese als onder zijn Griekse naam bekend, 555 00:33:28,290 --> 00:33:32,130 waarschijnlijk afhankelijk van de kringen waarin hij verkeerde. 556 00:33:32,130 --> 00:33:35,370 Didymus betekent ‘de tweeling’. 557 00:33:35,370 --> 00:33:39,330 Thomas betekent ‘de tweeling’ in een andere taal. 558 00:33:39,330 --> 00:33:42,030 Hij moet een tweelingbroer zijn geweest. 559 00:33:42,030 --> 00:33:47,010 Thomas, die Didymus werd genoemd, zei tegen zijn medediscipelen: 560 00:33:47,010 --> 00:33:50,850 Laten wij ook gaan, zodat we met Hem kunnen sterven. 561 00:33:50,850 --> 00:33:54,990 Dit is dezelfde Thomas die wij de ongelovige Thomas noemen, 562 00:33:54,990 --> 00:34:00,390 en toch zien we dat hij zo toegewijd is aan Christus dat hij, als het nodig is, 563 00:34:00,390 --> 00:34:03,210 bereid is met Jezus te sterven. 564 00:34:03,210 --> 00:34:05,910 Zijn opmerking kan cynisch zijn geweest. 565 00:34:05,910 --> 00:34:10,950 Het is mogelijk dat hij bedoelt: ‘Als Jezus zo graag dood wil, nou, 566 00:34:10,950 --> 00:34:14,970 dan kunnen we net zo goed meegaan en met Hem sterven.’ 567 00:34:14,970 --> 00:34:20,070 Of misschien dacht hij heldhaftiger: ‘Jezus gaat doen wat Hij moet doen. 568 00:34:20,070 --> 00:34:22,110 Hij zal in gevaar zijn. 569 00:34:22,110 --> 00:34:26,130 Laten we met Hem meegaan en ons leven op het spel zetten, 570 00:34:26,130 --> 00:34:29,250 en zo nodig misschien met Hem sterven. 571 00:34:29,250 --> 00:34:33,150 Hij heeft ons nodig om naast Hem te staan.’ 572 00:34:33,150 --> 00:34:37,290 We weten niet precies op welke toon Thomas deze woorden uitsprak, 573 00:34:37,290 --> 00:34:40,650 maar we weten dat het gevaar heel reëel was. 574 00:34:40,650 --> 00:34:44,970 Ze hadden meer dan eens de stenen in de handen van de Farizeeën gezien. 575 00:34:44,970 --> 00:34:49,230 Ze wisten dat Jezus gedood kon worden als Hij daarheen terugging, 576 00:34:49,230 --> 00:34:52,470 en ze wisten dat zij ook gedood konden worden. 577 00:34:52,470 --> 00:34:56,970 Thomas zegt tegen de discipelen: ‘Laten we dan maar meegaan en dat doen. 578 00:34:56,970 --> 00:34:59,610 Als Jezus zegt dat we gaan, dan gaan we. 579 00:34:59,610 --> 00:35:02,850 Als we gaan sterven, dan gaan we sterven.’ 580 00:35:02,850 --> 00:35:08,670 Dus toen Jezus kwam, trof Hij Lazarus aan, die al vier dagen in het graf lag. 581 00:35:08,670 --> 00:35:13,350 Bethanië lag dicht bij Jeruzalem, ongeveer drie kilometer daarvandaan, 582 00:35:13,350 --> 00:35:17,310 en veel van de Joden hadden zich bij de vrouwen rond Martha en Maria 583 00:35:17,310 --> 00:35:20,850 gevoegd om hen te troosten vanwege hun broer. 584 00:35:20,850 --> 00:35:25,710 Toen Martha hoorde dat Jezus eraan kwam — en hoe ze dit hoorde weten we niet, 585 00:35:25,710 --> 00:35:29,250 maar er moeten boodschappers zijn geweest die Jezus vooruitstuurde, 586 00:35:29,250 --> 00:35:34,210 of misschien konden bedienden van het huis Hem in de verte zien, of wat dan ook — 587 00:35:34,210 --> 00:35:37,050 vertelden ze Martha dat Jezus eraan kwam. 588 00:35:37,050 --> 00:35:40,410 Zij hoorde ervan voordat Maria het hoorde. 589 00:35:40,410 --> 00:35:44,370 Zodra ze hoorde dat Jezus eraan kwam, ging ze Hem tegemoet, 590 00:35:44,370 --> 00:35:46,710 maar Maria bleef in het huis zitten. 591 00:35:46,710 --> 00:35:48,990 Toen zei Martha tegen Jezus: 592 00:35:48,990 --> 00:35:53,670 Martha nu zei tegen Jezus: Heere, als U hier geweest was, 593 00:35:53,670 --> 00:35:58,290 zou mijn broer niet gestorven zijn, maar ook nu weet ik dat God U 594 00:35:58,290 --> 00:36:01,410 alles wat U van God vraagt, geven zal. 595 00:36:01,410 --> 00:36:06,090 Deze laatste uitspraak klinkt bijna alsof ze geloof uitspreekt dat het misschien 596 00:36:06,090 --> 00:36:11,250 toch nog niet te laat is, hoewel ze geen geloof toonde toen Jezus op het punt stond 597 00:36:11,250 --> 00:36:12,810 Lazarus op te wekken. 598 00:36:12,810 --> 00:36:15,270 Op dat moment maakte ze zich zorgen. 599 00:36:15,270 --> 00:36:19,050 Jezus zei tegen haar: Uw broer zal weer opstaan. 600 00:36:19,050 --> 00:36:20,670 Martha zei tegen Hem: 601 00:36:20,670 --> 00:36:24,630 Martha zei tegen Hem: Ik weet dat hij zal opstaan bij de opstanding op 602 00:36:24,630 --> 00:36:26,070 de laatste dag. 603 00:36:26,070 --> 00:36:27,810 Jezus zei tegen haar: 604 00:36:27,810 --> 00:36:33,270 Jezus zei tegen haar: Ik ben de Opstanding en het Leven; wie in Mij gelooft, 605 00:36:33,270 --> 00:36:35,730 zal leven, ook al sterft hij. 606 00:36:35,730 --> 00:36:40,110 En ieder die leeft en in Mij gelooft, zal niet sterven in eeuwigheid. 607 00:36:40,110 --> 00:36:41,250 Paulus zegt: 608 00:36:41,250 --> 00:36:46,050 Maar wij hebben goede moed en wij hebben er meer behagen in om uit het lichaam uit 609 00:36:46,050 --> 00:36:48,810 te wonen en bij de Heere in te wonen. 610 00:36:48,810 --> 00:36:53,370 Nou, als ik afwezig kan zijn van mijn lichaam, wie ben ik dan? 611 00:36:53,370 --> 00:36:55,710 Mijn lichaam is niet wie ik ben. 612 00:36:55,710 --> 00:36:58,710 Hoe zou ik afwezig kunnen zijn van mezelf? 613 00:36:58,710 --> 00:37:02,190 Ik ben iets, en mijn lichaam is iets anders. 614 00:37:02,190 --> 00:37:04,230 Ik woon in mijn lichaam. 615 00:37:04,230 --> 00:37:06,990 Ik ben aanwezig in mijn lichaam. 616 00:37:06,990 --> 00:37:08,310 Paulus zei: 617 00:37:08,310 --> 00:37:11,850 Wij hebben dus altijd goede moed en weten dat wij, 618 00:37:11,850 --> 00:37:16,530 zolang wij in het lichaam inwonen, uitwonend zijn van de Heere, 619 00:37:16,530 --> 00:37:19,530 Wij zijn iets anders dan ons lichaam. 620 00:37:19,530 --> 00:37:21,870 We wonen in het lichaam. 621 00:37:21,870 --> 00:37:26,130 We kunnen erin aanwezig zijn of ervan afwezig zijn. 622 00:37:26,130 --> 00:37:31,591 Denk eraan dat Paulus in 2 Korinthe 12 zei: ‘Ik ken een mens — 623 00:37:31,591 --> 00:37:36,090 of het in het lichaam of buiten het lichaam gebeurde, weet ik niet.’ 624 00:37:36,090 --> 00:37:38,190 Hij zei dat alleen God dat weet. 625 00:37:38,190 --> 00:37:42,090 Maar deze man werd opgenomen tot in de derde hemel. 626 00:37:42,090 --> 00:37:46,530 Tot tweemaal toe zegt Paulus: ‘Of het in het lichaam of 627 00:37:46,530 --> 00:37:48,450 buiten het lichaam gebeurde.’ 628 00:37:48,450 --> 00:37:51,090 Hoe zou iemand buiten het lichaam kunnen zijn 629 00:37:51,090 --> 00:37:54,150 als hij niets anders dan zijn lichaam is? 630 00:37:54,150 --> 00:37:57,630 Paulus geloofde kennelijk dat er een geest is. 631 00:37:57,630 --> 00:38:01,830 Er is een deel van de mens dat niet zijn lichaam is en dat zich 632 00:38:01,830 --> 00:38:04,710 in of buiten het lichaam kan bevinden. 633 00:38:04,710 --> 00:38:08,070 Jezus geeft ons dus eeuwig leven. 634 00:38:08,070 --> 00:38:11,730 Hoewel ons lichaam sterft, sterven wij niet. 635 00:38:11,730 --> 00:38:14,250 We stappen als het ware uit het lichaam, 636 00:38:14,250 --> 00:38:19,290 zoals je vuile kleren uittrekt nadat je de hele dag in de tuin hebt gewerkt. 637 00:38:19,290 --> 00:38:23,310 De kleren gaan in de wasmand om later verzorgd te worden, 638 00:38:23,310 --> 00:38:25,410 maar jijzelf gaat verder. 639 00:38:25,410 --> 00:38:27,090 Je leven gaat verder. 640 00:38:27,090 --> 00:38:29,850 Het lichaam is iets wat we bij de dood afleggen. 641 00:38:29,850 --> 00:38:32,790 Hoewel we sterven, zullen we weer leven. 642 00:38:32,790 --> 00:38:36,810 In zekere zin zullen we zelfs nooit sterven als we nu leven en 643 00:38:36,810 --> 00:38:39,990 in Christus geloven, want Hij is het Leven. 644 00:38:39,990 --> 00:38:42,930 Dat leven is eeuwig en wij hebben Hem. 645 00:38:42,930 --> 00:38:45,450 Wie de Zoon heeft, heeft het leven. 646 00:38:45,450 --> 00:38:50,370 Wie de Zoon niet heeft, heeft het leven niet, vertelt Johannes ons elders. 647 00:38:50,370 --> 00:38:54,690 Martha bevestigde dit, hoewel ze niet helemaal begreep waar Jezus op doelde. 648 00:38:54,690 --> 00:38:55,770 Ze zei: 649 00:38:55,770 --> 00:39:00,210 Ja, Heere, ik geloof dat U de Christus bent, de Zoon van God, 650 00:39:00,210 --> 00:39:02,370 Die in de wereld komen zou. 651 00:39:02,370 --> 00:39:06,210 Met andere woorden: ‘Ik begrijp niet precies wat U bedoelt met 652 00:39:06,210 --> 00:39:11,070 “Ik ben de Opstanding en het Leven” en met die enigszins geheimzinnige woorden. 653 00:39:11,070 --> 00:39:14,130 Maar ik weet dat U de Messias bent. 654 00:39:14,130 --> 00:39:19,110 Daarom bevestig ik mijn geloof in U, ook al ben ik teleurgesteld dat U niet hebt 655 00:39:19,110 --> 00:39:21,390 gedaan wat wij U vroegen.’ 656 00:39:21,390 --> 00:39:27,630 Toen ze dit gezegd had, ging ze weg en riep in het geheim haar zus Maria. Ze zei: 657 00:39:27,630 --> 00:39:30,330 De Meester is er en Hij roept u. 658 00:39:30,330 --> 00:39:33,450 Ze deed dit in het geheim omdat ze dacht dat Maria 659 00:39:33,450 --> 00:39:36,030 Jezus graag persoonlijk zou spreken. 660 00:39:36,030 --> 00:39:39,270 Ze wilde niet openlijk bekendmaken dat Jezus er was, 661 00:39:39,270 --> 00:39:42,210 want dan zou de hele menigte naar Hem toe komen. 662 00:39:42,210 --> 00:39:46,950 Ze hoopte dus dat Maria min of meer alleen met Jezus zou kunnen spreken. 663 00:39:46,950 --> 00:39:50,790 Daarom vertelde ze het Maria zachtjes, maar het werkte niet. 664 00:39:50,790 --> 00:39:55,350 Zodra Maria het hoorde, stond ze snel op en ging naar Hem toe. 665 00:39:55,350 --> 00:39:59,910 Jezus was het dorp nog niet binnengegaan, maar bevond Zich nog op de plaats waar 666 00:39:59,910 --> 00:40:01,170 Martha Hem had ontmoet. 667 00:40:01,170 --> 00:40:04,590 Toen de Joden die bij Maria in huis waren en haar troostten, 668 00:40:04,590 --> 00:40:08,850 zagen dat zij snel opstond en naar buiten ging, volgden ze haar. 669 00:40:08,850 --> 00:40:11,730 Ze dachten dat ze naar het graf ging om daar te huilen. 670 00:40:11,730 --> 00:40:15,870 Ze waren gekomen om haar te troosten en dachten: ‘Ze gaat weer naar het graf; 671 00:40:15,870 --> 00:40:18,870 dan gaan wij mee om haar ook daar te troosten.’ 672 00:40:18,870 --> 00:40:22,950 Zo volgden ze haar en troffen ze Jezus aan toen zij Hem vond. 673 00:40:22,950 --> 00:40:27,930 Toen Maria bij Jezus kwam en Hem zag, viel ze aan Zijn voeten neer en zei: 674 00:40:27,930 --> 00:40:32,610 Heere, als U hier geweest was, zou mijn broer niet gestorven zijn. 675 00:40:32,610 --> 00:40:36,330 Dat zijn precies dezelfde woorden die Martha had uitgesproken. 676 00:40:36,330 --> 00:40:39,570 Het klinkt bijna als een steeds herhaalde uitspraak. 677 00:40:39,570 --> 00:40:42,510 Waarschijnlijk hadden ze dit vaak tegen elkaar gezegd: 678 00:40:42,510 --> 00:40:47,250 ‘Als de Heere hier was geweest, zou onze broer niet gestorven zijn. 679 00:40:47,250 --> 00:40:51,510 Was Jezus maar hier geweest, dan was hij niet gestorven.’ 680 00:40:51,510 --> 00:40:54,510 Dat was het eerste wat ze zeiden toen ze Jezus zagen, 681 00:40:54,510 --> 00:40:57,630 omdat ze daar ongetwijfeld steeds aan hadden gedacht. 682 00:40:57,630 --> 00:41:00,930 Ze betreurden dat Jezus hun gebed niet had verhoord 683 00:41:00,930 --> 00:41:03,330 en niet was gekomen toen ze Hem riepen. 684 00:41:03,330 --> 00:41:08,130 Toen Jezus haar en de Joden die met haar waren meegekomen zag huilen, 685 00:41:08,130 --> 00:41:12,090 zuchtte Hij in de geest en raakte Hij innerlijk in beroering. 686 00:41:12,090 --> 00:41:14,910 Hij vroeg waar ze Lazarus hadden gelegd. 687 00:41:14,910 --> 00:41:19,950 Ze zeiden tegen Hem: ‘Heere, kom het zien.’ Jezus huilde. 688 00:41:19,950 --> 00:41:23,850 De Joden zeiden: ‘Zie, hoe lief Hij hem had!’ 689 00:41:23,850 --> 00:41:28,410 Sommigen van hen zeiden: ‘Had Hij Die de ogen van de blinde geopend heeft, 690 00:41:28,410 --> 00:41:31,590 ook niet kunnen zorgen dat deze man niet stierf?’ 691 00:41:31,590 --> 00:41:35,310 Opnieuw zuchtte Jezus in Zichzelf en ging Hij naar het graf. 692 00:41:35,310 --> 00:41:38,070 Het was een grot, met een steen ervoor. 693 00:41:38,070 --> 00:41:41,970 Jezus gaat met al Zijn emoties deze situatie binnen. 694 00:41:41,970 --> 00:41:47,070 Hij huilt met deze mensen mee. Hij kreunt. Hij is verontrust. 695 00:41:47,070 --> 00:41:50,070 Er zijn verschillende ideeën geopperd over wat al deze 696 00:41:50,070 --> 00:41:52,710 emoties bij Jezus veroorzaakte. 697 00:41:52,710 --> 00:41:55,710 Sommigen vinden dat het op dit moment niet passend zou zijn 698 00:41:55,710 --> 00:41:59,070 als Hij alleen maar bedroefd was zoals alle anderen. 699 00:41:59,070 --> 00:42:01,710 Hij wist immers wat zij niet wisten. 700 00:42:01,710 --> 00:42:06,090 Ik bedoel, ja, het is verdrietig dat Zijn vriend gestorven is, maar hé, 701 00:42:06,090 --> 00:42:07,530 hij zal opstaan. 702 00:42:07,530 --> 00:42:10,890 Je zou kunnen denken dat Jezus een beetje in Zichzelf zou grinniken, 703 00:42:10,890 --> 00:42:16,290 omdat Hij beseft: hé, ze weten nog niet dat hun gehuil over enkele ogenblikken in 704 00:42:16,290 --> 00:42:17,970 vreugde zal veranderen. 705 00:42:17,970 --> 00:42:20,970 In plaats daarvan huilt Hij ook en kreunt Hij. 706 00:42:20,970 --> 00:42:25,170 En omdat sommigen vinden dat Jezus, omdat Hij wist wat er zou gebeuren, 707 00:42:25,170 --> 00:42:27,870 niet echt verdrietig zou zijn, dachten ze: 708 00:42:27,870 --> 00:42:30,570 misschien is Hij om iets anders verdrietig. 709 00:42:30,570 --> 00:42:34,950 Sommige mensen zeggen: nou, Hij huilt om hun gebrek aan geloof. 710 00:42:34,950 --> 00:42:39,090 Hij kreunt en is verontrust om hun gebrek aan geloof. 711 00:42:39,090 --> 00:42:43,650 Nou, ik weet niet of ze bij deze gelegenheid blijk hebben gegeven van een 712 00:42:43,650 --> 00:42:45,750 ongewoon gebrek aan geloof. 713 00:42:45,750 --> 00:42:50,490 Ze gedragen zich zoals mensen zich normaal gesproken zouden gedragen. 714 00:42:50,490 --> 00:42:54,390 Zelfs godvrezende mensen zouden zich zo gedragen. 715 00:42:54,390 --> 00:42:56,790 Ze rouwen om een sterfgeval. 716 00:42:56,790 --> 00:43:00,150 Ze hebben nog geen groot gebrek aan geloof laten blijken. 717 00:43:00,150 --> 00:43:01,470 Toen Jezus zei: 718 00:43:01,470 --> 00:43:04,290 Jezus zei: Neem de steen weg. 719 00:43:04,290 --> 00:43:09,870 Martha, de zuster van de gestorvene, zei tegen Hem: Heere, hij ruikt al, 720 00:43:09,870 --> 00:43:11,790 want hij ligt hier al vier dagen. 721 00:43:11,790 --> 00:43:12,690 en Martha zei: 722 00:43:12,690 --> 00:43:14,370 ‘Nou, hij stinkt.’ 723 00:43:14,370 --> 00:43:18,270 Dat zou beschouwd kunnen worden als een uiting van gebrek aan geloof. 724 00:43:18,270 --> 00:43:21,870 Maar tot nu toe zijn de enige uitingen van welke aard dan ook 725 00:43:21,870 --> 00:43:25,350 in elk geval geloofsuitspraken van Martha geweest. 726 00:43:25,350 --> 00:43:28,410 En de andere mensen hebben helemaal niets gezegd. 727 00:43:28,410 --> 00:43:32,010 Dus ik weet niet echt of Jezus bij deze specifieke gelegenheid 728 00:43:32,010 --> 00:43:37,410 enige aanleiding had om ontstemd te zijn over het gebrek aan geloof van de mensen. 729 00:43:37,410 --> 00:43:41,430 En bij andere gelegenheden zien we wel dat Jezus teleurgesteld was 730 00:43:41,430 --> 00:43:44,250 over het gebrek aan geloof van mensen. 731 00:43:44,250 --> 00:43:47,970 Neem bijvoorbeeld de mensen in Nazareth. Er staat: 732 00:43:47,970 --> 00:43:50,790 En Hij verwonderde Zich over hun ongeloof. 733 00:43:50,790 --> 00:43:54,870 En Hij trok de dorpen in de omgeving rond en gaf er onderwijs. 734 00:43:54,870 --> 00:43:59,550 Maar we lezen niet dat Hij daarom huilde of zuchtte of iets dergelijks. 735 00:43:59,550 --> 00:44:04,710 Mijn eigen gedachte is dat Jezus uit medeleven meehuilde met deze mensen. 736 00:44:04,710 --> 00:44:08,550 En niet alleen met hen, want dit was niet slechts een geval van die ene man die 737 00:44:08,550 --> 00:44:11,670 gestorven was en op dat moment zou worden opgewekt. 738 00:44:11,670 --> 00:44:16,710 Hij werd geconfronteerd met de dood als algemene categorie en zag het lijden, 739 00:44:16,710 --> 00:44:20,550 het huilen en het hartzeer dat de dood in de wereld had gebracht. 740 00:44:20,550 --> 00:44:24,990 Hij zag deze mensen huilen om het verlies van iemand van wie ze hielden. 741 00:44:24,990 --> 00:44:28,530 En Hij besefte hoe vaak dit huilen zich had herhaald, 742 00:44:28,530 --> 00:44:34,050 miljoenen en miljoenen keren, telkens wanneer iemand sterft en geliefden huilen. 743 00:44:34,050 --> 00:44:38,970 De dood is iets pijnlijks, en de dood is het gevolg van zonde. 744 00:44:38,970 --> 00:44:43,650 Jezus werd ongetwijfeld geraakt door de gedachte dat dit zo onnodig was. 745 00:44:43,650 --> 00:44:47,370 Als er geen zonde was geweest, had er geen dood hoeven zijn. 746 00:44:47,370 --> 00:44:52,950 Toch is er zonde geweest, en is er een geschiedenis geweest van pijn, verdriet, 747 00:44:52,950 --> 00:44:54,630 lijden en dood. 748 00:44:54,630 --> 00:44:58,410 Dit zou heel goed kunnen zijn wat Jezus tot tranen bewoog. 749 00:44:58,410 --> 00:45:01,770 In elk geval zuchtte Hij meer dan eens in Zichzelf. 750 00:45:01,770 --> 00:45:04,470 Hij was ontroerd. Hij huilde. 751 00:45:04,470 --> 00:45:08,130 Dat was ongetwijfeld uit medeleven met degenen die huilden. 752 00:45:08,130 --> 00:45:10,350 De anderen die toekeken, zeiden: 753 00:45:10,350 --> 00:45:12,630 ‘O, kijk eens hoeveel Hij van hem hield!’ 754 00:45:12,630 --> 00:45:15,930 Want Jezus barstte werkelijk in tranen uit. 755 00:45:15,930 --> 00:45:19,830 Het Griekse werkwoord dat hier met ‘huilde’ wordt weergegeven, 756 00:45:19,830 --> 00:45:22,710 staat in de ingressieve aoristus. 757 00:45:22,710 --> 00:45:26,370 Dat betekent zoiets als dat Hij in tranen uitbarstte. 758 00:45:26,370 --> 00:45:30,390 Iets daar bij het graf zorgde ervoor dat Hij in tranen uitbarstte. 759 00:45:30,390 --> 00:45:35,250 En de mensen namen aan dat dit kwam doordat Hij zoveel van Lazarus hield. 760 00:45:35,250 --> 00:45:38,430 Dat kan niet de enige reden zijn, want zoals ik al zei, 761 00:45:38,430 --> 00:45:41,370 Hij wist dat Hij Lazarus zou opwekken. 762 00:45:41,370 --> 00:45:44,250 Je barst in tranen uit als je van iemand houdt, 763 00:45:44,250 --> 00:45:48,210 hem bent kwijtgeraakt en denkt dat je hem nooit meer zult zien. 764 00:45:48,210 --> 00:45:53,250 Maar als je weet dat diegene uit de dood zal opstaan, maakt dat je juist blij. 765 00:45:53,250 --> 00:45:57,150 Zijn tranen moeten dus zijn voortgekomen uit een bredere overweging 766 00:45:57,150 --> 00:46:01,110 dan alleen Zijn liefde voor deze man en deze paar mensen. 767 00:46:01,110 --> 00:46:04,590 Waarschijnlijk zag Hij in dit ene geval een microkosmos 768 00:46:04,590 --> 00:46:09,330 van al het lijden dat de dood met zich meebrengt en dat de zonde in de menselijke 769 00:46:09,330 --> 00:46:10,950 geschiedenis heeft gebracht. 770 00:46:10,950 --> 00:46:12,330 Toen zei Hij: 771 00:46:12,330 --> 00:46:13,830 Haal de steen weg. 772 00:46:13,830 --> 00:46:15,030 Martha zei: 773 00:46:15,030 --> 00:46:17,730 Jezus zei: Neem de steen weg. 774 00:46:17,730 --> 00:46:23,250 Martha, de zuster van de gestorvene, zei tegen Hem: Heere, hij ruikt al, 775 00:46:23,250 --> 00:46:25,770 want hij ligt hier al voor de vierde dag. 776 00:46:25,770 --> 00:46:28,650 Een lichaam zou in die tijd al behoorlijk vergaan zijn. 777 00:46:28,650 --> 00:46:31,170 Als je ooit een dode muis in je auto hebt gehad, 778 00:46:31,170 --> 00:46:36,030 of een dode rat achter de muur van je huis, dan weet je hoe erg dat stinkt. 779 00:46:36,030 --> 00:46:39,690 Stel je eens een lijk voor, iets zo groot als een menselijk lichaam, 780 00:46:39,690 --> 00:46:42,270 dat al zo ver aan het ontbinden is. 781 00:46:42,270 --> 00:46:45,930 Alleen al door die grot te openen terwijl dat dode lichaam erin lag, 782 00:46:45,930 --> 00:46:50,790 zou iedereen die dichtbij genoeg was om de steen te verplaatsen bijna overweldigd 783 00:46:50,790 --> 00:46:54,870 worden door de afschuwelijke stank die naar buiten zou komen. 784 00:46:54,870 --> 00:46:56,370 Martha besefte dat. 785 00:46:56,370 --> 00:47:02,250 Martha dacht: Jezus, als dit niet werkt, als U Lazarus niet uit de dood opwekt, 786 00:47:02,250 --> 00:47:06,990 dan wordt het een gênante, weerzinwekkende zaak als we ons blootstellen aan de 787 00:47:06,990 --> 00:47:11,430 aanblik en de stank van zijn rottende lijk. Jezus zei: 788 00:47:11,430 --> 00:47:16,110 Ik heb je gezegd dat je de glorie van God zou zien als je geloofde. 789 00:47:16,110 --> 00:47:20,610 Weet je nog wat Ik zei toen Ik je voor het eerst een boodschap terugstuurde? 790 00:47:20,610 --> 00:47:25,230 Ik heb je gezegd dat dit uiteindelijk tot eer van God zou zijn. 791 00:47:25,230 --> 00:47:27,630 Nu moet je Mij geloven. 792 00:47:27,630 --> 00:47:31,230 Blijkbaar gaf ze haar toestemming, of anders deden ze het zonder haar 793 00:47:31,230 --> 00:47:33,450 toestemming. Er staat: 794 00:47:33,450 --> 00:47:37,050 Zij namen dan de steen weg waar de gestorvene lag. 795 00:47:37,050 --> 00:47:43,770 En Jezus hief de ogen omhoog en zei: Vader, Ik dank U dat U Mij verhoord hebt. 796 00:47:43,770 --> 00:47:46,710 Jezus sloeg Zijn ogen op en zei: 797 00:47:46,710 --> 00:47:50,490 Vader, Ik dank U dat U Mij hebt gehoord. 798 00:47:50,490 --> 00:47:54,630 Blijkbaar had Hij hier eerder om gebeden, misschien in stilte. 799 00:47:54,630 --> 00:47:58,050 Nu bevestigde Hij het hardop, omwille van de omstanders, 800 00:47:58,050 --> 00:48:01,650 zodat duidelijk was dat dit het werk van de Vader was. 801 00:48:01,650 --> 00:48:03,570 De Vader had Zijn gebed gehoord. 802 00:48:03,570 --> 00:48:08,070 En Ik wist dat U Mij altijd verhoort, maar ter wille van de menigte die om Mij heen 803 00:48:08,070 --> 00:48:13,050 staat, heb Ik dit gezegd, opdat zij geloven dat U Mij gezonden hebt. 804 00:48:13,050 --> 00:48:16,770 Toen Hij deze dingen had gezegd, riep Hij met luide stem: 805 00:48:16,770 --> 00:48:22,950 En toen Hij dit gezegd had, riep Hij met een luide stem: Lazarus, kom naar buiten! 806 00:48:22,950 --> 00:48:23,790 En: 807 00:48:23,790 --> 00:48:25,770 En de gestorvene kwam naar buiten, 808 00:48:25,770 --> 00:48:28,230 gebonden aan handen en voeten met grafdoeken, 809 00:48:28,230 --> 00:48:31,350 en zijn gezicht was omwonden met een zweetdoek. 810 00:48:31,350 --> 00:48:35,610 Jezus zei tegen hen: Maak hem los en laat hem weggaan. 811 00:48:35,610 --> 00:48:38,490 We weten dat Jezus ook uit de dood is opgestaan, 812 00:48:38,490 --> 00:48:43,050 maar Hij kwam niet naar buiten terwijl Hij in grafdoeken gebonden was. 813 00:48:43,050 --> 00:48:46,350 Toen de discipelen bij het lege graf kwamen, zagen ze: 814 00:48:46,350 --> 00:48:49,350 En toen hij vooroverboog, zag hij de doeken liggen, 815 00:48:49,350 --> 00:48:51,690 maar toch ging hij er niet in. 816 00:48:51,690 --> 00:48:56,010 Simon Petrus dan kwam en volgde hem, en ging het graf wel binnen 817 00:48:56,010 --> 00:48:57,690 en zag de doeken liggen. 818 00:48:57,690 --> 00:49:00,510 En de zweetdoek, die op Zijn hoofd geweest was, 819 00:49:00,510 --> 00:49:04,470 zag hij niet bij de doeken liggen maar afzonderlijk, opgerold, 820 00:49:04,470 --> 00:49:06,330 op een andere plaats. 821 00:49:06,330 --> 00:49:08,190 Ze lagen daar niet zomaar. 822 00:49:08,190 --> 00:49:12,570 Ze lagen nog in de houding waarin ze gelegen zouden hebben alsof Hij er dwars 823 00:49:12,570 --> 00:49:13,530 doorheen was gegaan. 824 00:49:13,530 --> 00:49:16,950 De opstanding van Jezus verliep niet zo. 825 00:49:16,950 --> 00:49:20,670 Bij de opstanding van Jezus werd Zijn lichaam verheerlijkt. 826 00:49:20,670 --> 00:49:25,290 Zijn lichaam werd op bovennatuurlijke wijze weer tot leven gebracht. 827 00:49:25,290 --> 00:49:29,970 Blijkbaar kon het door muren heen gaan, en dus ook door grafdoeken heen. 828 00:49:29,970 --> 00:49:33,390 Zo kon Hij opstaan en de grafdoeken achterlaten. 829 00:49:33,390 --> 00:49:37,110 Maar Jezus was de allereerste die zo’n opstanding meemaakte. 830 00:49:37,110 --> 00:49:41,850 Degenen die vóór Hem uit de dood waren opgewekt, werden niet verheerlijkt. 831 00:49:41,850 --> 00:49:44,610 Ze werden alleen weer tot leven gebracht. 832 00:49:44,610 --> 00:49:48,870 Ze keerden in hun gewone lichaam terug naar een sterfelijk leven. 833 00:49:48,870 --> 00:49:53,190 Dat betekent dat de grafdoeken nog om hen heen zouden zitten. 834 00:49:53,190 --> 00:49:57,570 Toen het lichaam van Lazarus opstond, was hij helemaal omwikkeld. 835 00:49:57,570 --> 00:50:02,310 Een man die in grafdoeken gewikkeld is, kan nauwelijks lopen of zien. 836 00:50:02,310 --> 00:50:04,830 Zijn gezicht zou omwikkeld zijn. 837 00:50:04,830 --> 00:50:08,550 Zijn lichaam zou bijna als een mummie omwikkeld zijn. 838 00:50:08,550 --> 00:50:11,250 Dode mensen hoeven zich niet te bewegen. 839 00:50:11,250 --> 00:50:13,950 Dus wanneer je hen inwikkelt, denk je niet: 840 00:50:13,950 --> 00:50:16,590 ‘Ze moeten hier een beetje bewegingsruimte hebben.’ 841 00:50:16,590 --> 00:50:20,370 Toen hij opstond, was hij helemaal ingepakt en gebonden. 842 00:50:20,370 --> 00:50:23,310 Dus staat er dat Jezus tegen hen zei: 843 00:50:23,310 --> 00:50:25,650 Maak hem los en laat hem gaan. 844 00:50:25,650 --> 00:50:28,950 Zo eindigt het verhaal over de opwekking van Lazarus. 845 00:50:28,950 --> 00:50:32,730 Het is moeilijk om hierin niet, net als in de andere wonderen die Johannes 846 00:50:32,730 --> 00:50:36,990 beschrijft, een soort door een wonder uitgebeelde gelijkenis te zien. 847 00:50:36,990 --> 00:50:41,310 Toen Jezus de menigten te eten gaf, beeldde dat uit dat Hij het brood 848 00:50:41,310 --> 00:50:42,570 des levens is. 849 00:50:42,570 --> 00:50:47,970 Toen Hij water in wijn veranderde, beeldde dat uit dat Hij de ware wijnstok is. 850 00:50:47,970 --> 00:50:52,470 Hier is Hij de opstanding en het leven, en de man die Hij tot leven brengt, 851 00:50:52,470 --> 00:50:54,030 is een gelijkenis. 852 00:50:54,030 --> 00:50:56,190 Het is een waargebeurd verhaal. 853 00:50:56,190 --> 00:50:57,870 Dit is werkelijk gebeurd. 854 00:50:57,870 --> 00:51:03,330 Maar Lazarus is als de persoon die Jezus beschreef in Johannes 5:24: 855 00:51:03,330 --> 00:51:09,030 Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Wie Mijn woord hoort en Hem gelooft Die Mij 856 00:51:09,030 --> 00:51:13,410 gezonden heeft, die heeft eeuwig leven en komt niet in de verdoemenis, 857 00:51:13,410 --> 00:51:16,590 maar is uit de dood overgegaan in het leven. 858 00:51:16,590 --> 00:51:20,490 Geestelijk is hij uit de dood overgegaan in het leven. 859 00:51:20,490 --> 00:51:21,810 Wanneer Jezus zegt: 860 00:51:21,810 --> 00:51:23,070 ‘Kom naar buiten.’ 861 00:51:23,070 --> 00:51:27,870 Wanneer je het Evangelie hoort, Zijn roep in je hart hoort en daarop reageert, 862 00:51:27,870 --> 00:51:29,310 kom je tot leven. 863 00:51:29,310 --> 00:51:33,270 Als je eenmaal tot leven bent gekomen, ben je als het ware nog steeds in 864 00:51:33,270 --> 00:51:35,130 je grafdoeken gewikkeld. 865 00:51:35,130 --> 00:51:39,210 Je bent nog steeds gebonden door de gewoonten en gedragingen die je had toen 866 00:51:39,210 --> 00:51:40,470 je dood was. 867 00:51:40,470 --> 00:51:42,690 Die passen niet bij iemand die leeft. 868 00:51:42,690 --> 00:51:47,250 Ze beperken alleen maar het soort leven waarin je bent wedergeboren. 869 00:51:47,250 --> 00:51:50,430 Je moet worden vrijgemaakt. Jezus zegt: 870 00:51:50,430 --> 00:51:52,830 Maak hem los en laat hem gaan. 871 00:51:52,830 --> 00:51:56,550 Het was niet genoeg om hem alleen maar weer tot leven te brengen. 872 00:51:56,550 --> 00:52:00,450 Hij moest worden bevrijd van datgene wat hem gebonden hield. 873 00:52:00,450 --> 00:52:05,910 Naast evangelisatie is er een bediening van discipelschap. Jezus zei: 874 00:52:05,910 --> 00:52:11,550 Jezus dan zei tegen de Joden die in Hem geloofden: Als u in Mijn woord blijft, 875 00:52:11,550 --> 00:52:15,810 bent u werkelijk Mijn discipelen, en u zult de waarheid kennen, 876 00:52:15,810 --> 00:52:18,510 en de waarheid zal u vrijmaken. 877 00:52:18,510 --> 00:52:22,530 Mensen moeten worden bevrijd van hun gewoonten en hun misvattingen. 878 00:52:22,530 --> 00:52:26,790 Nu ze leven, moeten ze anders denken en anders handelen. 879 00:52:26,790 --> 00:52:30,270 Ze moeten worden bevrijd van de oude knellende banden. 880 00:52:30,270 --> 00:52:35,070 Het losmaken van Lazarus nadat hij levend uit het graf was gekomen, 881 00:52:35,070 --> 00:52:39,990 wordt uitdrukkelijk genoemd als een afzonderlijk gebod dat Jezus gaf. 882 00:52:39,990 --> 00:52:44,310 Men had daaraan voorbij kunnen gaan, maar het is ongetwijfeld bedoeld als 883 00:52:44,310 --> 00:52:47,550 onderdeel van de hele uitgebeelde gelijkenis hier: 884 00:52:47,550 --> 00:52:50,130 als een mens eenmaal tot leven komt, 885 00:52:50,130 --> 00:52:53,310 moeten er nog andere veranderingen plaatsvinden. 886 00:52:53,310 --> 00:52:57,630 Naast het tot leven brengen van deze mens moet er nog een andere bediening aan 887 00:52:57,630 --> 00:52:58,770 hem worden verricht. 888 00:52:58,770 --> 00:53:01,050 Hij moet tot discipel worden gemaakt. 889 00:53:01,050 --> 00:53:02,730 Hij moet worden onderwezen. 890 00:53:02,730 --> 00:53:06,630 Hij moet worden bevrijd van de patronen van zonde in zijn leven. 891 00:53:06,630 --> 00:53:09,630 Hij moet misschien zelfs van demonen worden bevrijd, 892 00:53:09,630 --> 00:53:12,870 of op zijn minst van zondige gebondenheden. 893 00:53:12,870 --> 00:53:16,470 De bediening van het losmaken is een voortdurende bediening. 894 00:53:16,470 --> 00:53:21,270 Het is zoals bij vissers van mensen: zij halen vissen uit de zee, 895 00:53:21,270 --> 00:53:24,150 maar iemand moet de vissen schoonmaken. 896 00:53:24,150 --> 00:53:27,090 Evangelisatie is niet het enige onderdeel. 897 00:53:27,090 --> 00:53:30,390 Er is ook de bediening die het gedrag van iemand verandert, 898 00:53:30,390 --> 00:53:32,610 zodat het bij zijn nieuwe leven past. 899 00:53:32,610 --> 00:53:35,190 Het losmaken van een man uit zijn grafdoeken 900 00:53:35,190 --> 00:53:38,010 zou als een beeld daarvan kunnen worden gezien. 901 00:53:38,010 --> 00:53:42,450 De rest van dit hoofdstuk gaat over de reactie van de vijanden van Christus 902 00:53:42,450 --> 00:53:45,450 toen zij dit verhaal hoorden, en over de reactie van 903 00:53:45,450 --> 00:53:47,910 andere mensen die Hem welgezind waren. 904 00:53:47,910 --> 00:53:50,730 Het verhaal had een tweeledige uitwerking. 905 00:53:50,730 --> 00:53:54,810 Sommige mensen geloofden in Hem, en sommige mensen wilden Hem daardoor des 906 00:53:54,810 --> 00:53:56,250 te meer doden. 907 00:53:56,250 --> 00:53:57,750 Die verzen zullen we later behandelen.