1
00:00:02,070 --> 00:00:04,710
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,710 --> 00:00:10,890
Deze keer behandelen we Johannes
12, vers 20 tot en met vers 50.

3
00:00:10,890 --> 00:00:15,690
Onze studie van Johannes zal zich
over twee hoofdstukken uitstrekken.

4
00:00:15,690 --> 00:00:18,870
We hebben een groot deel van
hoofdstuk 12 al behandeld,

5
00:00:18,870 --> 00:00:23,610
dus we zullen hoofdstuk 12 afmaken, en ik
denk dat we aan het begin van hoofdstuk

6
00:00:23,610 --> 00:00:25,470
13 zullen toekomen.

7
00:00:25,470 --> 00:00:27,750
Daar ben ik niet honderd
procent zeker van,

8
00:00:27,750 --> 00:00:30,150
maar ik denk dat het waarschijnlijk is.

9
00:00:30,150 --> 00:00:35,070
Hoofdstuk 12 begon ongeveer een week
voordat Jezus gekruisigd zou worden,

10
00:00:35,070 --> 00:00:36,870
zes dagen voor het Pascha.

11
00:00:36,870 --> 00:00:42,690
Het begon met de zalving van Jezus door
Maria in het huis van Maria en Martha en,

12
00:00:42,690 --> 00:00:46,650
zoals Markus ons vertelt, in
het huis van Simon de melaatse,

13
00:00:46,650 --> 00:00:48,930
wie hij ook geweest mag zijn.

14
00:00:48,930 --> 00:00:51,750
Drie van de evangeliën
behandelen dit verhaal.

15
00:00:51,750 --> 00:00:55,770
Het lijkt erop te wijzen dat
Maria een geestelijk inzicht had

16
00:00:55,770 --> 00:00:58,410
dat zelfs dat van de discipelen overtrof.

17
00:00:58,410 --> 00:01:01,770
Dat is niet al te verrassend,
want ons wordt eigenlijk verteld

18
00:01:01,770 --> 00:01:04,410
dat zij nogal traag van begrip waren.

19
00:01:04,410 --> 00:01:08,490
Dat vertellen ze ons zelf wanneer
ze hun eigen verhalen schrijven.

20
00:01:08,490 --> 00:01:13,530
Ze geven toe dat ze traag van begrip
waren, en Maria was opmerkzaam.

21
00:01:13,530 --> 00:01:16,830
Zij zat aan Jezus’ voeten
en luisterde naar Hem,

22
00:01:16,830 --> 00:01:19,650
terwijl anderen door andere
dingen werden afgeleid,

23
00:01:19,650 --> 00:01:23,130
en kennelijk wist zij
dat Jezus zou sterven.

24
00:01:23,130 --> 00:01:27,330
Ze bracht wat kostbare parfum
mee en goot die over Zijn voeten,

25
00:01:27,330 --> 00:01:28,950
vertelt Johannes ons.

26
00:01:28,950 --> 00:01:33,150
Maar Markus vertelt ons dat die
ook over Zijn hoofd werd gegoten,

27
00:01:33,150 --> 00:01:36,630
zodat zij Zijn hoofd
en Zijn voeten zalfde.

28
00:01:36,630 --> 00:01:40,770
De zalving van de voeten zou een
uitvoerige variant zijn op de

29
00:01:40,770 --> 00:01:44,430
gebruikelijke gastvrijheid
waarbij de voeten van een gast met

30
00:01:44,430 --> 00:01:45,750
water werden gewassen.

31
00:01:45,750 --> 00:01:50,070
Dat met parfum doen, zou een gast
natuurlijk grote eer bewijzen,

32
00:01:50,070 --> 00:01:54,450
vooral met zo’n duur parfum, die
ongeveer het jaarloon van een gemiddelde

33
00:01:54,450 --> 00:01:55,950
arbeider waard was.

34
00:01:55,950 --> 00:01:59,790
Maar de zalving van het hoofd had
waarschijnlijk de bijbetekenis van het

35
00:01:59,790 --> 00:02:01,770
zalven van een koning.

36
00:02:01,770 --> 00:02:05,370
Niet dat Maria in de positie
verkeerde om een koning te zalven,

37
00:02:05,370 --> 00:02:10,110
maar olie over het hoofd gieten was
wat er gebeurde toen David werd gezalfd

38
00:02:10,110 --> 00:02:13,170
en natuurlijk ook toen Saul werd gezalfd.

39
00:02:13,170 --> 00:02:17,130
De vroege koningen van Israël
werden met olie gezalfd.

40
00:02:17,130 --> 00:02:19,890
Hier wordt Jezus met parfum gezalfd.

41
00:02:19,890 --> 00:02:24,090
Wanneer zij vanwege deze schijnbare
verspilling wordt bekritiseerd,

42
00:02:24,090 --> 00:02:30,150
verdedigt Jezus haar daad en zegt Hij
dat zij dit heeft gedaan door Hem vooraf

43
00:02:30,150 --> 00:02:32,490
voor Zijn begrafenis te zalven.

44
00:02:32,490 --> 00:02:36,630
Gewoonlijk zalf je een dood
lichaam pas wanneer het dood is.

45
00:02:36,630 --> 00:02:39,090
Het maakt deel uit van het balsemen,

46
00:02:39,090 --> 00:02:43,710
conserveren en eren van een
lichaam nadat iemand gestorven is.

47
00:02:43,710 --> 00:02:47,250
Toen Jezus stierf, werd Hij
echter haastig begraven en

48
00:02:47,250 --> 00:02:50,910
kon Zijn lichaam niet volledig
en naar behoren worden verzorgd.

49
00:02:50,910 --> 00:02:54,990
Zijn lichaam werd van het kruis gehaald
toen op de middag voor de sabbat

50
00:02:54,990 --> 00:02:57,090
de zonsondergang naderde.

51
00:02:57,090 --> 00:03:02,250
Daarom wilden ze het lichaam begraven en
dat afhandelen voordat de sabbat begon,

52
00:03:02,250 --> 00:03:04,290
en ze begroeven het haastig.

53
00:03:04,290 --> 00:03:08,850
Maar de vrouwen kwamen op zondagmorgen
terug met specerijen en dergelijke.

54
00:03:08,850 --> 00:03:12,630
Ze hoopten die te kunnen gebruiken om
Zijn lichaam een meer passende zalving en

55
00:03:12,630 --> 00:03:17,490
behandeling te geven, zoals ze gewoonlijk
zouden doen om een dood lichaam te eren,

56
00:03:17,490 --> 00:03:22,170
omdat dit kennelijk niet naar behoren was
gedaan op de dag dat Hij begraven werd.

57
00:03:22,170 --> 00:03:26,250
Jezus was echter vooraf al op
passende wijze door Maria gezalfd.

58
00:03:26,250 --> 00:03:29,190
Of zij dat werkelijk begreep
of niet, weten we niet,

59
00:03:29,190 --> 00:03:32,070
maar we kunnen aannemen
dat ze het wel begreep.

60
00:03:32,070 --> 00:03:35,910
Jezus zei dat zij het
met dit doel had gedaan.

61
00:03:35,910 --> 00:03:39,930
Of dat het verborgen doel was dat
zij zelf niet eens onderkende,

62
00:03:39,930 --> 00:03:44,430
of het doel dat zij voor ogen had,
kunnen we niet met zekerheid zeggen.

63
00:03:44,430 --> 00:03:48,450
Maar ik denk dat de laatste mogelijkheid
het meest voor de hand ligt.

64
00:03:48,450 --> 00:03:50,190
Ze wist wat ze deed.

65
00:03:50,190 --> 00:03:52,590
Ze wist dat Hij zou sterven.

66
00:03:52,590 --> 00:03:58,290
Jezus keurde goed wat zij deed en zei dat
er altijd over haar gesproken zou worden,

67
00:03:58,290 --> 00:04:00,810
overal waar het Evangelie
wordt verkondigd.

68
00:04:00,810 --> 00:04:04,290
We zagen in dit hoofdstuk ook
de triomfantelijke intocht,

69
00:04:04,290 --> 00:04:07,050
die in alle vier de evangeliën voorkomt.

70
00:04:07,050 --> 00:04:11,010
Op dit punt is er vrij veel overlap
tussen het verslag van Johannes

71
00:04:11,010 --> 00:04:13,830
en dat van de synoptische evangeliën.

72
00:04:13,830 --> 00:04:18,810
Twee van de synoptische evangeliën
bevatten de zalving van Jezus in Bethanië,

73
00:04:18,810 --> 00:04:23,730
en alle drie de synoptische evangeliën
bevatten de triomfantelijke intocht,

74
00:04:23,730 --> 00:04:28,170
waarover we in de verzen 12
tot en met 19 hebben gelezen.

75
00:04:28,170 --> 00:04:33,990
Aan het einde van vers 19 praten de
Farizeeën met elkaar, en ze zijn wanhopig.

76
00:04:33,990 --> 00:04:35,130
Ze zeggen:

77
00:04:35,130 --> 00:04:40,170
De Farizeeën dan zeiden tegen elkaar:
U ziet dat u totaal niets bereikt!

78
00:04:40,170 --> 00:04:43,410
Zie, de hele wereld loopt achter Hem aan.

79
00:04:43,410 --> 00:04:44,790
zoals het hun voorkwam.

80
00:04:44,790 --> 00:04:48,510
Natuurlijk zou slechts korte tijd
daarna de hele wereld Hem verwerpen,

81
00:04:48,510 --> 00:04:54,810
met uitzondering van een zeer klein aantal
trouwe vrouwen en één discipel, Johannes.

82
00:04:54,810 --> 00:04:56,670
In vers 20 staat:

83
00:04:56,670 --> 00:05:00,210
Nu waren er enkele Grieken onder
hen die gekomen waren om op het

84
00:05:00,210 --> 00:05:01,590
feest te aanbidden.

85
00:05:01,590 --> 00:05:03,810
Maar Jezus antwoordde hun.

86
00:05:03,810 --> 00:05:08,490
Het is niet duidelijk of met ‘hun’
alleen Filippus en Andreas wordt bedoeld,

87
00:05:08,490 --> 00:05:13,710
of dat Hij nu daadwerkelijk sprak tot
de Grieken die Hem wilden zien. Hij zei:

88
00:05:13,710 --> 00:05:18,450
Maar Jezus antwoordde hun: Het uur
is gekomen dat de Zoon des mensen

89
00:05:18,450 --> 00:05:20,250
verheerlijkt zal worden.

90
00:05:20,250 --> 00:05:24,090
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Als de

91
00:05:24,090 --> 00:05:28,170
tarwekorrel niet in de aarde valt
en sterft, blijft hij alleen,

92
00:05:28,170 --> 00:05:31,230
maar als hij sterft,
draagt hij veel vrucht.

93
00:05:31,230 --> 00:05:33,870
De Engelse vertaling die Gregg gebruikt,

94
00:05:33,870 --> 00:05:40,950
spreekt hier van ‘much grain’ (‘veel
graan’); de HSV geeft ‘veel vrucht’.

95
00:05:40,950 --> 00:05:43,770
Wie zijn leven liefheeft,
zal het verliezen,

96
00:05:43,770 --> 00:05:48,510
en wie zijn leven haat in deze wereld,
zal het behouden tot het eeuwige leven.

97
00:05:48,510 --> 00:05:52,950
Als iemand Mij dient, laat hij
Mij volgen, en waar Ik ben,

98
00:05:52,950 --> 00:05:55,110
daar zal ook Mijn dienaar zijn.

99
00:05:55,110 --> 00:05:58,590
En als iemand Mij dient,
zal de Vader hem eren.

100
00:05:58,590 --> 00:06:01,110
Deze Grieken horen we niet meer terug.

101
00:06:01,110 --> 00:06:04,530
Het is interessant dat Johannes
hen überhaupt introduceert,

102
00:06:04,530 --> 00:06:08,010
terwijl hij ons alleen vertelt
dat ze Jezus wilden zien.

103
00:06:08,010 --> 00:06:11,430
Ze stuurden twee van de discipelen
om dat verzoek voor hen te doen,

104
00:06:11,430 --> 00:06:14,670
en we lezen niet of de
gewenste ontmoeting plaatsvond.

105
00:06:14,670 --> 00:06:18,810
Het is mogelijk dat Jezus de dingen die we
zojuist als laatste hebben gelezen tegen

106
00:06:18,810 --> 00:06:20,130
de Grieken zei.

107
00:06:20,130 --> 00:06:21,390
Of misschien ook niet.

108
00:06:21,390 --> 00:06:24,690
Misschien zei Hij ze alleen
tegen Filippus en Andreas.

109
00:06:24,690 --> 00:06:29,250
Met Grieken wordt hier, daar zijn
vrijwel alle geleerden het over eens,

110
00:06:29,250 --> 00:06:33,630
niet verwezen naar Griekssprekende
Joden. Die waren er wel.

111
00:06:33,630 --> 00:06:36,930
Soms werden zij in het boek
Handelingen Grieken genoemd,

112
00:06:36,930 --> 00:06:39,870
Griekse, gehelleniseerde Joden.

113
00:06:39,870 --> 00:06:44,730
Er waren namelijk Joden die uit
Palestina kwamen en Aramees spraken,

114
00:06:44,730 --> 00:06:47,430
de plaatselijke taal van Palestina.

115
00:06:47,430 --> 00:06:51,630
Daarnaast waren er Joden die
hoofdzakelijk Grieks spraken.

116
00:06:51,630 --> 00:06:54,930
Iedereen sprak Grieks, ten
minste als tweede taal,

117
00:06:54,930 --> 00:06:58,590
maar er waren Joden voor
wie Grieks de eerste taal

118
00:06:58,590 --> 00:07:01,110
en misschien zelfs de enige taal was.

119
00:07:01,110 --> 00:07:04,170
Misschien kenden ze het
Aramees niet eens echt goed.

120
00:07:04,170 --> 00:07:06,870
Dat zouden Joden uit de diaspora zijn,

121
00:07:06,870 --> 00:07:11,430
Joden die verspreid over het Romeinse
Rijk woonden, buiten Palestina,

122
00:07:11,430 --> 00:07:14,670
en die in veel gevallen
gehelleniseerd waren.

123
00:07:14,670 --> 00:07:20,190
Dat wil zeggen dat ze de Griekse
cultuur, Griekse kleding, Griekse namen,

124
00:07:20,190 --> 00:07:23,670
de Griekse taal, enzovoort
hadden overgenomen.

125
00:07:23,670 --> 00:07:27,510
Van tijd tot tijd verwijst de
Bijbel, vooral in Handelingen,

126
00:07:27,510 --> 00:07:30,450
naar de gehelleniseerde Joden als Grieken.

127
00:07:30,450 --> 00:07:34,470
Maar de meeste geleerden zijn
van mening dat deze Grieken geen

128
00:07:34,470 --> 00:07:39,030
gehelleniseerde Joden zijn,
maar Griekse mannen, heidenen.

129
00:07:39,030 --> 00:07:40,950
Wat doen ze dan op het feest?

130
00:07:40,950 --> 00:07:44,730
Waarom zijn ze als Grieken op
het Paschafeest van de Joden om

131
00:07:44,730 --> 00:07:46,110
God te aanbidden?

132
00:07:46,110 --> 00:07:47,730
Het lijkt duidelijk.

133
00:07:47,730 --> 00:07:50,790
Ze waren op zijn minst wat
wij godvrezenden noemen,

134
00:07:50,790 --> 00:07:54,030
en op zijn hoogst waren
ze misschien proselieten.

135
00:07:54,030 --> 00:07:57,630
Iemand die niet als Jood
geboren was, maar als heiden,

136
00:07:57,630 --> 00:08:01,890
kon zich op een van twee manieren
aansluiten bij de godsdienst van Jahweh.

137
00:08:01,890 --> 00:08:04,950
Hij kon wat zijn status
betreft volledig Jood worden

138
00:08:04,950 --> 00:08:09,450
door zich te laten besnijden en het
ritueel te ondergaan dat in zijn tijd

139
00:08:09,450 --> 00:08:14,310
onder de Joden gebruikelijk was om de
bekering van een heiden tot de godsdienst

140
00:08:14,310 --> 00:08:16,290
van Jahweh te erkennen.

141
00:08:16,290 --> 00:08:18,810
Daarna zou hij worden
beschouwd als iemand die alle

142
00:08:18,810 --> 00:08:20,970
voorrechten van het Joodse volk had.

143
00:08:20,970 --> 00:08:23,130
Hij zou nauwelijks nog een heiden zijn.

144
00:08:23,130 --> 00:08:26,910
Hij was tot het jodendom
bekeerd. Hij was een Jood.

145
00:08:26,910 --> 00:08:29,970
Maar er waren heidenen
die niet zo ver gingen.

146
00:08:29,970 --> 00:08:33,450
Ze wisten niet zeker of
ze Jood wilden worden.

147
00:08:33,450 --> 00:08:36,810
Ze wisten niet zeker of
ze besneden wilden worden.

148
00:08:36,810 --> 00:08:41,550
Maar ze vonden wel dat de God van de
Hebreeën het veel meer waard was om

149
00:08:41,550 --> 00:08:47,730
aanbeden te worden dan de Griekse goden
en godinnen die hun eigen volk aanbad.

150
00:08:47,730 --> 00:08:50,490
Deze mensen werden godvrezenden genoemd.

151
00:08:50,490 --> 00:08:54,570
Je komt deze term ook tegen
in het boek Handelingen.

152
00:08:54,570 --> 00:08:59,430
Proselieten en godvrezenden waren twee
verschillende categorieën heidenen

153
00:08:59,430 --> 00:09:03,450
die zich in verschillende mate
bij het jodendom aansloten.

154
00:09:03,450 --> 00:09:07,530
De proselieten waren volledig
bekeerd en waren besneden.

155
00:09:07,530 --> 00:09:12,390
De godvrezenden waren niet besneden
en waren niet volledig bekeerd,

156
00:09:12,390 --> 00:09:15,150
maar ze hadden eerbied voor Jahweh.

157
00:09:15,150 --> 00:09:20,790
Deze Grieken waren dus op zijn minst
godvrezenden en heel mogelijk proselieten.

158
00:09:20,790 --> 00:09:22,830
Maar de reden waarom Johannes hen noemt,

159
00:09:22,830 --> 00:09:27,990
is dat hij in zijn Evangelie duidelijk
begint te maken dat de missie van Jezus

160
00:09:27,990 --> 00:09:31,770
ook de heidenen zou omvatten,
en niet alleen de Joden.

161
00:09:31,770 --> 00:09:34,650
Alles tot ongeveer
hoofdstuk 10 van dit boek

162
00:09:34,650 --> 00:09:38,010
heeft de nadruk gelegd op Jezus’
verkondiging aan de Joden.

163
00:09:38,010 --> 00:09:42,990
In hoofdstuk 1, vers 11, staat zelfs,
wanneer de komst van Jezus naar de wereld,

164
00:09:42,990 --> 00:09:45,930
Zijn missie en dat
alles worden samengevat:

165
00:09:45,930 --> 00:09:49,770
Hij kwam tot het Zijne, maar de
Zijnen hebben Hem niet aangenomen.

166
00:09:49,770 --> 00:09:52,710
De woorden ‘His own’ in de eerste bijzin

167
00:09:52,710 --> 00:09:56,190
zijn niet hetzelfde woord als in
de tweede bijzin van dit vers.

168
00:09:56,190 --> 00:09:59,430
In de eerste bijzin verwijst
het naar onzijdige dingen.

169
00:09:59,430 --> 00:10:03,991
Hij kwam tot Zijn eigen dingen,
of Zijn eigen plaats, of zoiets —

170
00:10:03,991 --> 00:10:06,630
tot Zijn eigen planeet,
die Hij had gemaakt.

171
00:10:06,630 --> 00:10:11,370
Maar daarna staat er ‘His own’,
waarmee Zijn eigen volk wordt bedoeld.

172
00:10:11,370 --> 00:10:16,230
Het Griekse woord daar betekent
Zijn eigen volk, namelijk de Joden.

173
00:10:16,230 --> 00:10:21,390
Hij kwam tot Zijn eigen planeet, en
zelfs Zijn eigen volk ontving Hem niet.

174
00:10:21,390 --> 00:10:23,190
Maar vers 12 zegt:

175
00:10:23,190 --> 00:10:28,110
Maar allen die Hem aangenomen hebben, hun
heeft Hij macht gegeven kinderen van God

176
00:10:28,110 --> 00:10:31,590
te worden, namelijk die
in Zijn Naam geloven;

177
00:10:31,590 --> 00:10:34,290
Er waren er sommigen die Hem ontvingen.

178
00:10:34,290 --> 00:10:39,390
Voor zover wij weten, verwijst Johannes
naar dat overblijfsel van Israël.

179
00:10:39,390 --> 00:10:43,830
Hij kwam tot Zijn eigen natie,
Zijn eigen volk, de Joden.

180
00:10:43,830 --> 00:10:48,750
Over het algemeen ontvingen de Joden
Hem niet, maar sommigen deden dat wel.

181
00:10:48,750 --> 00:10:53,490
Aan degenen die dat deden, gaf Hij
de macht om zonen van God te worden.

182
00:10:53,490 --> 00:10:57,750
Maar zoals het geformuleerd is, kan hij
ook bedoelen dat de Joden Hem over het

183
00:10:57,750 --> 00:11:02,010
algemeen niet aannamen, maar dat
sommige heidenen Hem wel ontvingen.

184
00:11:02,010 --> 00:11:06,750
Het is moeilijk te zeggen, maar het is
een samenvatting van het leven van Jezus:

185
00:11:06,750 --> 00:11:09,870
de Joden tot wie Hij
Zich als eersten richtte,

186
00:11:09,870 --> 00:11:11,970
ontvingen Hem over het algemeen niet.

187
00:11:11,970 --> 00:11:15,030
Maar wanneer we bij de tweede
helft van dit Evangelie komen,

188
00:11:15,030 --> 00:11:19,230
zijn er herhaaldelijk aanwijzingen
dat heidenen Hem zullen ontvangen,

189
00:11:19,230 --> 00:11:21,690
terwijl de Joden daar
niet zo happig op zijn.

190
00:11:21,690 --> 00:11:24,510
We zagen dit voor het
eerst in Johannes 10.

191
00:11:24,510 --> 00:11:29,190
In Johannes 10, vers 16, geeft
Jezus in Zijn uiteenzetting

192
00:11:29,190 --> 00:11:31,830
waarin Hij de Goede
Herder van de schapen is,

193
00:11:31,830 --> 00:11:35,310
aan dat Zijn schapen het
overblijfsel van Israël waren,

194
00:11:35,310 --> 00:11:37,710
de Joodse mensen die gelovig waren.

195
00:11:37,710 --> 00:11:39,450
Hij zegt in vers 16:

196
00:11:39,450 --> 00:11:43,170
Ik heb nog andere schapen, die
niet van deze schaapskooi zijn;

197
00:11:43,170 --> 00:11:47,790
ook die moet Ik binnenbrengen, en zij
zullen Mijn stem horen en het zal worden

198
00:11:47,790 --> 00:11:50,130
één kudde en één Herder.

199
00:11:50,130 --> 00:11:53,790
Even later in hetzelfde
hoofdstuk, in vers 27,

200
00:11:53,790 --> 00:11:57,030
duidde Hij Zijn schapen
aan als degenen die

201
00:11:57,030 --> 00:12:02,670
Mijn schapen horen Mijn stem
en Ik ken ze en zij volgen Mij.

202
00:12:02,670 --> 00:12:07,650
Hij zegt dat er mensen zijn die Zijn
stem zullen horen en Hem zullen volgen,

203
00:12:07,650 --> 00:12:11,310
maar die geen Joden zijn,
die niet van deze kudde zijn,

204
00:12:11,310 --> 00:12:13,470
niet van deze schaapskooi.

205
00:12:13,470 --> 00:12:15,690
Hij zal hen ook gaan halen.

206
00:12:15,690 --> 00:12:19,170
Dit deed Hij natuurlijk door
de zending onder de heidenen,

207
00:12:19,170 --> 00:12:22,230
door de apostel Paulus
en zijn metgezellen.

208
00:12:22,230 --> 00:12:26,970
En dat is Hij sinds die tijd
blijven doen: Hij roept de heidenen,

209
00:12:26,970 --> 00:12:32,430
zodat zij samen met de Joodse gelovigen
één kudde onder één Herder worden.

210
00:12:32,430 --> 00:12:37,290
Gregg gebruikt hier de Engelse
formulering ‘one flock and one fold’;

211
00:12:37,290 --> 00:12:41,310
de HSV heeft ‘één kudde en één Herder’.

212
00:12:41,310 --> 00:12:45,030
Daar wordt dus melding gemaakt
van de zending onder de heidenen.

213
00:12:45,030 --> 00:12:49,650
Ook in hoofdstuk 11, toen Kajafas erover
sprak dat Jezus voor het volk moest

214
00:12:49,650 --> 00:12:52,110
sterven, zei hij in vers 50:

215
00:12:52,110 --> 00:12:57,570
en u overweegt niet dat het nuttig voor
ons is dat één Mens sterft voor het volk,

216
00:12:57,570 --> 00:13:00,570
en niet heel het volk verloren gaat.

217
00:13:00,570 --> 00:13:03,270
Daarmee bedoelde hij het volk Israël.

218
00:13:03,270 --> 00:13:05,910
Johannes vertelt ons in vers 51:

219
00:13:05,910 --> 00:13:08,190
Dit zei hij echter niet uit zichzelf,

220
00:13:08,190 --> 00:13:12,750
maar als hogepriester van dat jaar
profeteerde hij dat Jezus sterven zou

221
00:13:12,750 --> 00:13:13,770
voor het volk,

222
00:13:13,770 --> 00:13:15,930
Dat zijn natuurlijk de Joden.

223
00:13:15,930 --> 00:13:20,970
en niet alleen voor het volk, maar ook
om de kinderen van God, overal verspreid,

224
00:13:20,970 --> 00:13:22,830
bijeen te brengen.

225
00:13:22,830 --> 00:13:24,630
Niet alleen voor de Joden.

226
00:13:24,630 --> 00:13:28,830
Dit moeten heidenen zijn, want
hij zegt: niet alleen de Joden,

227
00:13:28,830 --> 00:13:33,210
maar ook de kinderen van God
die overal verspreid zijn.

228
00:13:33,210 --> 00:13:36,450
Jezus en Johannes hebben
in hoofdstuk 10 en 11

229
00:13:36,450 --> 00:13:39,630
dus al gezegd dat er heidenen
bijeengebracht zullen worden,

230
00:13:39,630 --> 00:13:41,250
en niet alleen Joden.

231
00:13:41,250 --> 00:13:43,590
En nu zien we deze heidenen.

232
00:13:43,590 --> 00:13:47,490
Ze spelen eigenlijk geen andere
rol dan dat ze heidenen zijn.

233
00:13:47,490 --> 00:13:51,210
In het verhaal doen ze eigenlijk
niets. Ze zeggen alleen:

234
00:13:51,210 --> 00:13:55,770
Die dan gingen naar Filippus, die van
Bethsaïda in Galilea afkomstig was,

235
00:13:55,770 --> 00:13:59,910
en vroegen hem: Heer, wij
willen Jezus graag zien.

236
00:13:59,910 --> 00:14:01,650
Ze komen naar Jezus toe.

237
00:14:01,650 --> 00:14:05,250
Ze zijn naar Israël gekomen om
tijdens het feest te aanbidden,

238
00:14:05,250 --> 00:14:07,470
en ze hebben over Jezus gehoord.

239
00:14:07,470 --> 00:14:09,570
Nu willen ze Hem horen en zien,

240
00:14:09,570 --> 00:14:13,290
en ongetwijfeld onderzoeken of
ze Zijn discipelen moeten worden.

241
00:14:13,290 --> 00:14:15,690
Hoewel we verder niets
over hen te weten komen,

242
00:14:15,690 --> 00:14:19,950
moeten we bijna wel aannemen dat
Johannes hen hier alleen genoemd heeft

243
00:14:19,950 --> 00:14:23,910
om hen op te nemen als heidenen
die belangstelling tonen.

244
00:14:23,910 --> 00:14:28,470
Daarmee vormen ze in zekere zin een
vervulling van de aanwijzingen die eerder

245
00:14:28,470 --> 00:14:32,730
gegeven zijn: terwijl de Joden
ertoe neigen Jezus te verwerpen,

246
00:14:32,730 --> 00:14:37,590
zijn er heidenen die op dit moment
belangstelling voor Hem tonen en Hem in de

247
00:14:37,590 --> 00:14:39,570
toekomst zullen volgen.

248
00:14:39,570 --> 00:14:41,970
Deze Grieken kwamen naar Filippus toe.

249
00:14:41,970 --> 00:14:44,790
We weten niet waarom ze
juist Filippus benaderden,

250
00:14:44,790 --> 00:14:48,690
maar we weten wel dat zijn
naam een Griekse naam was.

251
00:14:48,690 --> 00:14:51,510
De meeste discipelen hadden Joodse namen.

252
00:14:51,510 --> 00:14:56,910
Filippus is echter een Griekse naam,
zoals bij Philippus van Macedonië.

253
00:14:56,910 --> 00:15:00,750
Filippus betekent in het
Grieks ‘paardenliefhebber’.

254
00:15:00,750 --> 00:15:02,850
Andreas is ook een Griekse naam.

255
00:15:02,850 --> 00:15:05,730
In het Grieks betekent
die naam ‘mannelijk’.

256
00:15:05,730 --> 00:15:08,790
De meeste discipelen
hadden geen Griekse namen.

257
00:15:08,790 --> 00:15:12,450
Het is mogelijk dat deze twee
discipelen werden benaderd omdat deze

258
00:15:12,450 --> 00:15:17,070
Grieken het gevoel hadden dat ze misschien
enige verwantschap of sympathie met

259
00:15:17,070 --> 00:15:18,330
hen zouden hebben.

260
00:15:18,330 --> 00:15:22,350
Naar alle waarschijnlijkheid hadden
deze Grieken zelf ook Griekse namen.

261
00:15:22,350 --> 00:15:26,670
Dat ze onder de discipelen mannen
aantroffen die van hun ouders Griekse

262
00:15:26,670 --> 00:15:31,290
namen hadden gekregen, deed vermoeden
dat zij misschien hellenisten waren.

263
00:15:31,290 --> 00:15:35,430
Misschien waren zij voor iemand die een
Griek was wat gemakkelijker te benaderen

264
00:15:35,430 --> 00:15:37,410
dan de meeste Joden.

265
00:15:37,410 --> 00:15:40,230
Ze zeggen dus in feite tegen Filippus:

266
00:15:40,230 --> 00:15:42,690
We willen Jezus graag zien.

267
00:15:42,690 --> 00:15:46,170
Filippus weet niet of dit
wel of geen goed idee is.

268
00:15:46,170 --> 00:15:50,130
De discipelen hadden niet erg snel door
dat God zowel belangstelling had voor de

269
00:15:50,130 --> 00:15:52,410
heidenen als voor de Joden.

270
00:15:52,410 --> 00:15:55,950
Er waren veel aanwijzingen,
maar bedenk dat Petrus zelf,

271
00:15:55,950 --> 00:16:00,210
die de leider van de groep was,
het ook niet erg snel begreep.

272
00:16:00,210 --> 00:16:06,090
Jezus moest hem driemaal een visioen geven
van een laken dat werd neergelaten met

273
00:16:06,090 --> 00:16:08,010
onreine dieren erop.

274
00:16:08,010 --> 00:16:10,350
Driemaal moest Jezus zeggen:

275
00:16:10,350 --> 00:16:16,290
En er kwam opnieuw, voor de tweede keer,
een stem tot hem: Wat God gereinigd heeft,

276
00:16:16,290 --> 00:16:18,090
mag u niet voor onheilig houden!

277
00:16:18,090 --> 00:16:20,910
Dat was een verhulde
verwijzing naar heidenen.

278
00:16:20,910 --> 00:16:25,050
Dit was bedoeld om Petrus voor te bereiden
op het schokkende feit dat hij het huis

279
00:16:25,050 --> 00:16:28,890
van een heiden zou binnengaan
en tot heidenen zou prediken en

280
00:16:28,890 --> 00:16:32,730
onbesneden heidenen zou
dopen die onbesneden waren.

281
00:16:32,730 --> 00:16:34,770
Voor ons lijkt dat niet erg radicaal,

282
00:16:34,770 --> 00:16:39,090
omdat wij zelf heidenen zijn of lang
genoeg tussen heidenen hebben gewoond om

283
00:16:39,090 --> 00:16:42,270
het niet verrassend te vinden
dat heidenen christenen zijn.

284
00:16:42,270 --> 00:16:45,870
Maar in die tijd waren heidenen
nog nooit christenen geweest.

285
00:16:45,870 --> 00:16:49,290
Ze waren ook geen Joden geweest,
tenzij ze proselieten waren.

286
00:16:49,290 --> 00:16:54,390
Ze waren onbesneden en daarom moest
worden beslist of een onbesneden man

287
00:16:54,390 --> 00:16:55,830
christen kon zijn.

288
00:16:55,830 --> 00:17:00,330
Dit was jaren na Pinksteren, en
Petrus begreep het maar langzaam.

289
00:17:00,330 --> 00:17:04,950
De andere discipelen bekritiseerden hem
toen ze erachter kwamen dat hij deze

290
00:17:04,950 --> 00:17:08,010
heidenen had gedoopt
en met hen had gegeten.

291
00:17:08,010 --> 00:17:12,330
Toen hij in Handelingen hoofdstuk
11 naar Jeruzalem terugging,

292
00:17:12,330 --> 00:17:16,230
staat er dat de andere apostelen hem
ter verantwoording riepen en zeiden:

293
00:17:16,230 --> 00:17:19,350
U bent binnengegaan bij
mannen die onbesneden zijn,

294
00:17:19,350 --> 00:17:21,390
en u hebt met hen gegeten.

295
00:17:21,390 --> 00:17:23,610
Hij moest dus het verhaal vertellen.

296
00:17:23,610 --> 00:17:26,070
Toen zeiden de apostelen met tegenzin:

297
00:17:26,070 --> 00:17:29,130
Toen zij dit hoorden,
waren zij gerustgesteld,

298
00:17:29,130 --> 00:17:33,930
en zij verheerlijkten God en zeiden:
Zo heeft God dus ook aan de heidenen de

299
00:17:33,930 --> 00:17:36,870
bekering gegeven die tot het leven leidt.

300
00:17:36,870 --> 00:17:41,670
Daarmee aanvaardden ze officieel het
idee dat heidenen christenen konden zijn.

301
00:17:41,670 --> 00:17:44,130
Dat is lange tijd na Pinksteren.

302
00:17:44,130 --> 00:17:47,910
Op het tijdstip waarover we nu lezen,
zijn de discipelen nog lang niet

303
00:17:47,910 --> 00:17:49,410
bij Pinksteren aangekomen.

304
00:17:49,410 --> 00:17:53,070
Blijkbaar weten ze niet zeker of Jezus
er belangstelling voor zou hebben een

305
00:17:53,070 --> 00:17:54,510
Griek te ontmoeten.

306
00:17:54,510 --> 00:17:57,210
Veel rabbijnen zouden
een Griek niet ontvangen,

307
00:17:57,210 --> 00:17:59,610
vooral niet als hij onbesneden was.

308
00:17:59,610 --> 00:18:02,070
De meeste rabbijnen zouden dat niet doen.

309
00:18:02,070 --> 00:18:05,010
Deze Grieken zijn waarschijnlijk
als Grieken gekleed.

310
00:18:05,010 --> 00:18:08,610
Ze zijn waarschijnlijk uit
Griekenland of uit die streek gekomen,

311
00:18:08,610 --> 00:18:12,990
dus het is voor Filippus duidelijk
dat deze mannen Grieken zijn.

312
00:18:12,990 --> 00:18:15,810
Filippus gaat niet alleen
naar Jezus, omdat hij niet

313
00:18:15,810 --> 00:18:18,210
zeker weet hoe Jezus zal reageren.

314
00:18:18,210 --> 00:18:21,570
Hij haalt Andreas erbij,
die ook een Griekse naam had

315
00:18:21,570 --> 00:18:23,730
en misschien een hellenist was.

316
00:18:23,730 --> 00:18:25,650
Samen gaan ze naar Jezus toe.

317
00:18:25,650 --> 00:18:30,810
Jezus antwoordt óf deze twee discipelen
onder vier ogen, óf de Grieken.

318
00:18:30,810 --> 00:18:33,750
Hij zegt niet of Hij de Grieken
wel of niet wil ontmoeten.

319
00:18:33,750 --> 00:18:36,990
Maar misschien zegt Hij dat deze
Grieken mogelijk iets zoeken

320
00:18:36,990 --> 00:18:40,830
waarin ze teleurgesteld zullen
worden, omdat Hij op het punt staat

321
00:18:40,830 --> 00:18:42,390
gekruisigd te worden.

322
00:18:42,390 --> 00:18:46,590
Misschien zoeken ze een machtige
koning, een messiaanse bevrijder.

323
00:18:46,590 --> 00:18:51,450
Misschien zoeken ze iemand als Alexander
de Grote om koning van de Joden te worden.

324
00:18:51,450 --> 00:18:54,930
Omdat deze Grieken belangstelling
hebben voor de Joodse godsdienst,

325
00:18:54,930 --> 00:18:59,970
willen ze misschien zien of de Messias
er is en of Hij Degene zal zijn Die

326
00:18:59,970 --> 00:19:04,590
radicale bevrijdingsdaden voor Zijn
volk zal verrichten. Jezus zegt:

327
00:19:04,590 --> 00:19:08,850
Maar Jezus antwoordde hun: Het uur
is gekomen dat de Zoon des mensen

328
00:19:08,850 --> 00:19:10,050
verheerlijkt zal worden.

329
00:19:10,050 --> 00:19:14,490
Maar verheerlijkt worden betekent
voor Jezus gekruisigd worden.

330
00:19:14,490 --> 00:19:18,450
De kruisiging was de eerste
stap naar Zijn verheerlijking.

331
00:19:18,450 --> 00:19:22,950
Het was de eerste stap in een
proces waarin God Hem herstelde

332
00:19:22,950 --> 00:19:25,830
tot de heerlijkheid die Hij voordien had.

333
00:19:25,830 --> 00:19:30,990
Hij moet gekruisigd en begraven
worden, en daarna weer omhoog, de hemel

334
00:19:30,990 --> 00:19:33,450
in, worden gelanceerd.

335
00:19:33,450 --> 00:19:39,330
In zekere zin moest Hij, voordat Hij weer
omhoog kon gaan, eerst verder omlaaggaan.

336
00:19:39,330 --> 00:19:43,950
Dat Hij opgevaren is, houdt in dat
Hij eerst is neergedaald naar de

337
00:19:43,950 --> 00:19:45,870
lagere delen van de aarde.

338
00:19:45,870 --> 00:19:51,930
Hij Die neerdaalde, is ook opgevaren
boven alle hemelen om alles te vervullen.

339
00:19:51,930 --> 00:19:54,570
Dat zei Paulus in Efeze 4.

340
00:19:54,570 --> 00:19:57,870
Voordat Hij kon opstijgen,
moest Hij afdalen.

341
00:19:57,870 --> 00:20:00,750
Misschien is het als het
omhoogschieten van een pijl:

342
00:20:00,750 --> 00:20:05,190
je moet hem eerst naar beneden trekken
voordat hij omhoog wordt gelanceerd.

343
00:20:05,190 --> 00:20:10,230
Gregg legt ‘de lagere delen van
de aarde’ hier uit als Hades:

344
00:20:10,230 --> 00:20:14,490
Jezus moest volgens deze uitleg
eerst afdalen voordat Hij

345
00:20:14,490 --> 00:20:18,150
kon terugkeren naar de
aanwezigheid van Zijn Vader.

346
00:20:18,150 --> 00:20:23,130
De HSV formuleert Efeze
4:9 als ‘de diepten,

347
00:20:23,130 --> 00:20:27,390
namelijk de aarde’ en noemt
Hades niet uitdrukkelijk.

348
00:20:27,390 --> 00:20:30,150
Deze Grieken zijn hier
misschien niet blij mee.

349
00:20:30,150 --> 00:20:32,550
Misschien is Hij niet wat ze zoeken.

350
00:20:32,550 --> 00:20:37,230
Ik weet niet of Jezus dit daarom zegt, of
dat Hij de Grieken en zelfs het verzoek

351
00:20:37,230 --> 00:20:39,810
van de discipelen gewoon negeert.

352
00:20:39,810 --> 00:20:44,790
Jezus heeft de neiging te zeggen wat
Hij wil zeggen, ongeacht de situatie.

353
00:20:44,790 --> 00:20:48,030
Vaak negeert Hij min of
meer wat Hem wordt gevraagd.

354
00:20:48,030 --> 00:20:52,170
Maar er moet een reden zijn waarom
Hij dit bij deze gelegenheid zei,

355
00:20:52,170 --> 00:20:54,030
wanneer de Grieken ter sprake komen.

356
00:20:54,030 --> 00:20:58,350
Het is moeilijk met zekerheid te weten wat
die reden is en hoe wat Hij zegt met die

357
00:20:58,350 --> 00:21:02,370
mannen verband houdt, omdat
we heel weinig over hen weten.

358
00:21:02,370 --> 00:21:05,910
We weten alleen dat het Grieken
zijn die Jezus wilden zien.

359
00:21:05,910 --> 00:21:09,990
Over hun motieven en hun
geestestoestand weten we niet veel.

360
00:21:09,990 --> 00:21:11,490
Maar Jezus zei:

361
00:21:11,490 --> 00:21:13,650
Het moment is aangebroken.

362
00:21:13,650 --> 00:21:15,870
Eerder stond er in het
Evangelie van Johannes

363
00:21:15,870 --> 00:21:18,990
vaak dat Zijn uur nog niet gekomen was.

364
00:21:18,990 --> 00:21:24,090
Velen pakten stenen op om Hem te stenigen,
maar Zijn uur was nog niet gekomen.

365
00:21:24,090 --> 00:21:28,290
Velen probeerden Hem te grijpen,
maar Zijn uur was nog niet gekomen.

366
00:21:28,290 --> 00:21:29,970
Hij zei tegen Zijn moeder:

367
00:21:29,970 --> 00:21:32,310
Mijn moment is nog niet aangebroken.

368
00:21:32,310 --> 00:21:34,230
Hij zei tegen Zijn broers:

369
00:21:34,230 --> 00:21:38,250
Jezus dan zei tegen hen: Mijn
tijd is nog niet aangebroken,

370
00:21:38,250 --> 00:21:40,890
maar uw tijd is er altijd.

371
00:21:40,890 --> 00:21:44,970
Jezus heeft het er steeds over
gehad dat het nog niet de tijd was.

372
00:21:44,970 --> 00:21:47,550
Hij volgt niet Zijn eigen tijdschema.

373
00:21:47,550 --> 00:21:51,270
Er is een vastgestelde tijd
die Zijn Vader heeft bepaald.

374
00:21:51,270 --> 00:21:56,670
Tot nu toe was de tijd nog niet gekomen,
maar nu is het de tijd. Hij zegt:

375
00:21:56,670 --> 00:22:01,230
Maar Jezus antwoordde hun: Het uur
is gekomen dat de Zoon des mensen

376
00:22:01,230 --> 00:22:02,910
verheerlijkt zal worden.

377
00:22:02,910 --> 00:22:07,830
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Als de
tarwekorrel niet in de aarde valt en

378
00:22:07,830 --> 00:22:12,870
sterft, blijft hij alleen, maar als
hij sterft, draagt hij veel vrucht.

379
00:22:12,870 --> 00:22:17,010
Voordat een zaadje boven de grond
uitschiet, moet het onder de grond gaan.

380
00:22:17,010 --> 00:22:20,730
Zoals ik al zei: de eerste
stap omhoog is omlaag.

381
00:22:20,730 --> 00:22:24,690
Voordat Hij kan opstijgen,
moet Hij afdalen. Dus zegt Hij:

382
00:22:24,690 --> 00:22:28,050
Ik ga veel vrucht voortbrengen,
maar net als een zaadje moet Ik

383
00:22:28,050 --> 00:22:29,130
eerst begraven worden.

384
00:22:29,130 --> 00:22:31,110
Ik moet eerst de grond in.

385
00:22:31,110 --> 00:22:36,210
Ik moet eerst sterven, zoals een zaadje
moet ontkiemen om een plant te worden.

386
00:22:36,210 --> 00:22:38,610
Waarom zou iemand een zaadje begraven?

387
00:22:38,610 --> 00:22:43,950
Omdat hij meer van hetzelfde wil
voortbrengen: meer graan, veel graan.

388
00:22:43,950 --> 00:22:47,490
Wat dat betreft is een zaadje
iets verbazingwekkends.

389
00:22:47,490 --> 00:22:53,370
Een zaadje is één afzonderlijke eenheid,
maar wanneer het tot een plant uitgroeit,

390
00:22:53,370 --> 00:22:56,730
brengt het veel zaden
van dezelfde soort voort.

391
00:22:56,730 --> 00:22:59,130
Het vermenigvuldigt zichzelf.

392
00:22:59,130 --> 00:23:01,230
Dat is wat Jezus ging doen.

393
00:23:01,230 --> 00:23:05,010
Hij gaat Zichzelf
vermenigvuldigen in Zijn volk.

394
00:23:05,010 --> 00:23:08,430
Hij gaat Zijn leven in
veel mensen voortbrengen.

395
00:23:08,430 --> 00:23:12,270
Dat zaadje is één afzonderlijke eenheid.

396
00:23:12,270 --> 00:23:16,710
De halm die eruit groeit, is
ook één afzonderlijke eenheid.

397
00:23:16,710 --> 00:23:19,890
Het is één plant met veel zaden eraan.

398
00:23:19,890 --> 00:23:23,310
Die zaden zijn kopieën van
het oorspronkelijke zaad,

399
00:23:23,310 --> 00:23:26,130
maar ze zijn allemaal
met elkaar verbonden.

400
00:23:26,130 --> 00:23:30,270
Ze maken allemaal nog steeds
deel uit van één organisme.

401
00:23:30,270 --> 00:23:35,130
Op dezelfde manier was Jezus Zelf
het hele lichaam van Christus.

402
00:23:35,130 --> 00:23:40,230
Maar toen Hij naar de hemel ging, stortte
Hij Zijn Geest uit en werden wij de andere

403
00:23:40,230 --> 00:23:42,690
delen van het lichaam van Christus.

404
00:23:42,690 --> 00:23:45,750
Het is nog steeds één organisme.

405
00:23:45,750 --> 00:23:49,770
Jezus is nog steeds het
hoofd, en wij moeten aan Hem

406
00:23:49,770 --> 00:23:51,990
gelijkvormig worden gemaakt.

407
00:23:51,990 --> 00:23:57,030
In Markus 4 vertelde Jezus een gelijkenis
die alleen in het Evangelie van

408
00:23:57,030 --> 00:23:58,650
Markus te vinden is.

409
00:23:58,650 --> 00:24:01,110
Ze lijkt een beetje op
andere gelijkenissen,

410
00:24:01,110 --> 00:24:03,090
maar heeft haar eigen kenmerken.

411
00:24:03,090 --> 00:24:07,770
In Markus 4:26–29 zei Jezus:

412
00:24:07,770 --> 00:24:11,370
Ook zei Hij: Zo is het Koninkrijk van God:

413
00:24:11,370 --> 00:24:17,010
als wanneer iemand het zaad in de aarde
werpt en slaapt en opstaat, nacht en dag;

414
00:24:17,010 --> 00:24:21,210
en het zaad ontkiemt en komt op,
zonder dat hij zelf weet hoe.

415
00:24:21,210 --> 00:24:26,670
Want de aarde brengt vanzelf vrucht
voort: eerst de halm, daarna de aar,

416
00:24:26,670 --> 00:24:28,890
daarna het volle koren in de aar.

417
00:24:28,890 --> 00:24:32,730
En als de vrucht het toelaat,
zendt hij meteen de sikkel erin,

418
00:24:32,730 --> 00:24:35,190
omdat de oogsttijd aangebroken is.

419
00:24:35,190 --> 00:24:39,510
De eerste les van de gelijkenis is dat
mensen het zaad van het Koninkrijk van God

420
00:24:39,510 --> 00:24:42,690
verspreiden, maar niet
weten hoe het groeit.

421
00:24:42,690 --> 00:24:45,390
God is Degene Die het laat groeien.

422
00:24:45,390 --> 00:24:48,390
Mensen kunnen naar bed gaan
en het zal blijven groeien,

423
00:24:48,390 --> 00:24:50,490
ook wanneer ze het niet verzorgen.

424
00:24:50,490 --> 00:24:54,150
Dat is wat Paulus zei toen hij
aan de Korinthiërs schreef dat zij

425
00:24:54,150 --> 00:24:55,710
Gods akker waren.

426
00:24:55,710 --> 00:24:57,750
In 1 Korinthe 3 zegt hij:

427
00:24:57,750 --> 00:25:02,790
Ik heb geplant, Apollos heeft
begoten, maar God heeft laten groeien.

428
00:25:02,790 --> 00:25:04,590
God liet het groeien.

429
00:25:04,590 --> 00:25:06,390
Ik kan het niet laten groeien.

430
00:25:06,390 --> 00:25:08,790
Ik kan het zaad in de grond stoppen.

431
00:25:08,790 --> 00:25:13,050
Wij kunnen het zaad water geven, maar
wij kunnen het niet laten groeien.

432
00:25:13,050 --> 00:25:15,450
Alleen God kan het laten toenemen.

433
00:25:15,450 --> 00:25:17,970
Dat is ook wat deze gelijkenis zegt.

434
00:25:17,970 --> 00:25:20,910
Paulus had die boodschap
kennelijk uit deze gelijkenis,

435
00:25:20,910 --> 00:25:24,630
of gewoon van de Heilige Geest:
hij kan het zaad planten,

436
00:25:24,630 --> 00:25:27,270
maar kan daarna net zo goed naar bed gaan.

437
00:25:27,270 --> 00:25:31,590
Het groeit even goed wanneer hij erbij
is als wanneer hij er niet bij is.

438
00:25:31,590 --> 00:25:34,290
God is Degene Die het tot leven brengt.

439
00:25:34,290 --> 00:25:37,110
En dus zegt Hij dat het
Koninkrijk van God zo is.

440
00:25:37,110 --> 00:25:41,130
Mensen werpen zaad op de grond en het
groeit op manieren die de mensen niet eens

441
00:25:41,130 --> 00:25:43,650
begrijpen, omdat het Gods werk is.

442
00:25:43,650 --> 00:25:46,650
Het is alsof de aarde
zelf de plant voortbrengt.

443
00:25:46,650 --> 00:25:51,510
Maar dan zegt Hij in vers 28, wanneer
Hij beschrijft hoe het gewas opkomt:

444
00:25:51,510 --> 00:25:56,070
Eerst de halm, dan de aar,
zoals een korenaar met graan.

445
00:25:56,070 --> 00:26:00,570
Daarna komt het volle graan, of
het volgroeide graan in de aar,

446
00:26:00,570 --> 00:26:03,030
het rijpe graan in de aar.

447
00:26:03,030 --> 00:26:07,530
Nu lijkt de oogst in de
gelijkenissen de wederkomst te zijn.

448
00:26:07,530 --> 00:26:10,830
Dat is tenminste zo in enkele
van de andere gevallen,

449
00:26:10,830 --> 00:26:13,470
vooral bij de tarwe en het onkruid.

450
00:26:13,470 --> 00:26:17,010
Daar lijkt de oogst de
wederkomst van Christus te zijn,

451
00:26:17,010 --> 00:26:19,230
wanneer Hij Zijn engelen uitzendt:

452
00:26:19,230 --> 00:26:22,770
de Zoon des mensen zal
Zijn engelen uitzenden,

453
00:26:22,770 --> 00:26:27,150
en zij zullen uit Zijn Koninkrijk
verzamelen alle struikelblokken,

454
00:26:27,150 --> 00:26:32,670
en hen die de wetteloosheid doen, en
zij zullen hen in de vurige oven werpen;

455
00:26:32,670 --> 00:26:36,030
daar zal gejammer zijn en tandengeknars.

456
00:26:36,030 --> 00:26:39,810
Het einde, de voltooiing, is dus de oogst.

457
00:26:39,810 --> 00:26:44,850
Maar Jezus zegt dat de oogst zal
komen wanneer het graan rijp is,

458
00:26:44,850 --> 00:26:49,230
wanneer het graan in de
aar vol en volgroeid is.

459
00:26:49,230 --> 00:26:52,590
En Hij vertelt ons iets over Gods project.

460
00:26:52,590 --> 00:26:56,610
In de tijd van de apostelen
begon men het zaad te planten.

461
00:26:56,610 --> 00:27:00,030
Het wordt nog steeds geplant
en er is nog steeds groei,

462
00:27:00,030 --> 00:27:03,030
maar die groei verloopt stapsgewijs.

463
00:27:03,030 --> 00:27:06,870
Wanneer het zaad voor het eerst
ontkiemt, ziet het er alleen maar uit als

464
00:27:06,870 --> 00:27:08,850
een klein grassprietje.

465
00:27:08,850 --> 00:27:10,830
Het is maar een klein sprietje.

466
00:27:10,830 --> 00:27:13,830
Het is niets wat je zou kunnen eten.

467
00:27:13,830 --> 00:27:18,150
Vee zou het kunnen eten, maar
mensen zouden het niet eten.

468
00:27:18,150 --> 00:27:20,670
Het ziet er gewoon uit als gras.

469
00:27:20,670 --> 00:27:22,350
Het is maar een spriet.

470
00:27:22,350 --> 00:27:26,070
Maar wanneer het hoger wordt,
verschijnen er korenaren aan,

471
00:27:26,070 --> 00:27:28,530
al zit daar nog niets eetbaars in.

472
00:27:28,530 --> 00:27:35,190
De aar is er al lang voordat er rijp
graan, of vol, volgroeid graan, in zit.

473
00:27:35,190 --> 00:27:40,170
Zodra de aar gevormd is, verschijnt er
graan in de aar en uiteindelijk wordt het

474
00:27:40,170 --> 00:27:42,030
rijp of volgroeid.

475
00:27:42,030 --> 00:27:46,830
En Hij zegt dat de oogst komt wanneer
het graan in de aar volgroeid is.

476
00:27:46,830 --> 00:27:48,570
Hoe moeten wij dat begrijpen?

477
00:27:48,570 --> 00:27:52,890
Het is duidelijk dat Hij het zaad
is, of dat het Woord het zaad is,

478
00:27:52,890 --> 00:27:55,230
en Hij is het Woord.

479
00:27:55,230 --> 00:27:58,290
Wanneer dat gezaaid
wordt, begint er leven.

480
00:27:58,290 --> 00:28:01,530
Het Koninkrijk begint
klein, als een grassprietje,

481
00:28:01,530 --> 00:28:04,230
maar al snel komen er aren aan de halm.

482
00:28:04,230 --> 00:28:05,850
Wat is een korenaar?

483
00:28:05,850 --> 00:28:07,950
Het is een verzameling of een tros

484
00:28:07,950 --> 00:28:11,850
zaadkorrels die sterk op het
oorspronkelijke zaad lijken.

485
00:28:11,850 --> 00:28:14,070
Aanvankelijk zijn ze
nog niet erg volgroeid,

486
00:28:14,070 --> 00:28:17,130
maar ze zijn er wel en
ze zitten bij elkaar.

487
00:28:17,130 --> 00:28:20,490
Ze zijn verzameld in groepen
die aren worden genoemd,

488
00:28:20,490 --> 00:28:24,030
en Jezus zegt dat het graan
binnen in de aar rijp wordt.

489
00:28:24,030 --> 00:28:28,050
Ik weet niet of ik hier te veel in zou
lezen als ik zou zeggen dat de halm die

490
00:28:28,050 --> 00:28:32,730
Hij beschrijft het Koninkrijk van God
is, het wereldwijde Koninkrijk van God,

491
00:28:32,730 --> 00:28:34,710
de wereldwijde gemeente.

492
00:28:34,710 --> 00:28:39,210
De aren zijn als afzonderlijke
bijeenkomsten of geloofsgemeenschappen,

493
00:28:39,210 --> 00:28:43,650
plaatselijke gemeenten: de gemeente
in een bepaalde stad of in een andere

494
00:28:43,650 --> 00:28:45,990
stad, groepen graankorrels.

495
00:28:45,990 --> 00:28:50,970
Het oorspronkelijke zaad vermenigvuldigt
zichzelf en deze vermenigvuldiging vindt

496
00:28:50,970 --> 00:28:53,610
plaats binnen een aar, een korenaar,

497
00:28:53,610 --> 00:28:56,310
waarbij de afzonderlijke
korrels moeten rijpen.

498
00:28:56,310 --> 00:28:59,910
Het lichaam van Christus
moet tot volwassenheid komen.

499
00:28:59,910 --> 00:29:00,990
Paulus zei:

500
00:29:00,990 --> 00:29:04,890
totdat wij allen komen tot de eenheid van
het geloof en van de kennis van de Zoon

501
00:29:04,890 --> 00:29:09,270
van God, tot een volwassen man,
tot de maat van de grootte van de

502
00:29:09,270 --> 00:29:10,830
volheid van Christus,

503
00:29:10,830 --> 00:29:13,050
Dit is dus waar God op wacht:

504
00:29:13,050 --> 00:29:18,810
dat Christus volledig wordt voortgebracht
in iedere korrel, in iedere aar.

505
00:29:18,810 --> 00:29:23,850
Nu weet ik niet hoe dat eruitziet, maar
in beginsel weet ik wel hoe dat klinkt.

506
00:29:23,850 --> 00:29:28,350
Het klinkt alsof Hij zegt dat het lichaam
van Christus bestaat uit plaatselijke

507
00:29:28,350 --> 00:29:32,250
gemeenten op verschillende
plekken over de hele wereld.

508
00:29:32,250 --> 00:29:39,690
Elk daarvan is zelf een groep levende
of mogelijk levengevende graankorrels:

509
00:29:39,690 --> 00:29:42,090
mensen zoals Jezus.

510
00:29:42,090 --> 00:29:46,050
Jezus was als een zaadkorrel
die in de grond werd geplant,

511
00:29:46,050 --> 00:29:51,330
en doordat Hij geplant werd, groeide
er een plant: het lichaam van Christus,

512
00:29:51,330 --> 00:29:53,790
het Koninkrijk, de gemeente.

513
00:29:53,790 --> 00:29:57,210
Het uiteindelijke doel,
voordat de oogst komt,

514
00:29:57,210 --> 00:30:00,270
is dat de afzonderlijke
mensen in het lichaam van

515
00:30:00,270 --> 00:30:05,610
Christus tot volwassenheid komen, totdat
wij allen tot een volwassen man komen.

516
00:30:05,610 --> 00:30:09,990
In dezelfde passage, Efeze 4, zegt Paulus:

517
00:30:09,990 --> 00:30:12,750
opdat wij geen jonge
kinderen meer zouden zijn,

518
00:30:12,750 --> 00:30:18,030
heen en weer geslingerd door de golven
en meegesleurd door elke wind van leer,

519
00:30:18,030 --> 00:30:23,370
door het bedrog van de mensen om op
listige wijze tot dwaling te verleiden,

520
00:30:23,370 --> 00:30:24,390
Maar hij zei:

521
00:30:24,390 --> 00:30:28,230
maar dat wij, door ons in liefde
aan de waarheid te houden,

522
00:30:28,230 --> 00:30:33,930
in alles toe zouden groeien naar Hem
Die het Hoofd is, namelijk Christus.

523
00:30:33,930 --> 00:30:39,750
Wij groeien op, of worden volwassen,
om steeds meer op Christus te lijken.

524
00:30:39,750 --> 00:30:42,930
Jezus zegt dus dat Hij
als een graankorrel is.

525
00:30:42,930 --> 00:30:46,710
Uiteindelijk zal Hij vele
korrels voortbrengen, veel graan.

526
00:30:46,710 --> 00:30:49,770
Hij zal velen voortbrengen
die op Hem lijken.

527
00:30:49,770 --> 00:30:53,490
Hij zal Zijn leven in
vele anderen voortbrengen.

528
00:30:53,490 --> 00:30:56,730
En daarvoor moet Hij
eerst begraven worden.

529
00:30:56,730 --> 00:30:59,550
Daarvoor moet Hij eerst sterven.

530
00:30:59,550 --> 00:31:03,510
Als Hij zou weigeren te
sterven, zou Hij alleen blijven.

531
00:31:03,510 --> 00:31:07,230
Er zou maar één zijn zoals
Hij, en dat zou Hijzelf zijn.

532
00:31:07,230 --> 00:31:12,690
Hij zou eenvoudigweg uniek zijn en Hij zou
de enige Zoon van God zijn die de wereld

533
00:31:12,690 --> 00:31:14,250
ooit heeft gezien.

534
00:31:14,250 --> 00:31:20,550
Maar als Hij sterft, zullen er vele zonen
van God zijn, vele graankorrels zoals Hij.

535
00:31:20,550 --> 00:31:23,130
Natuurlijk niet met dezelfde status.

536
00:31:23,130 --> 00:31:26,910
Wij zijn leden van Zijn lichaam,
maar wij zijn niet het hoofd.

537
00:31:26,910 --> 00:31:28,470
Hij is het hoofd.

538
00:31:28,470 --> 00:31:30,990
Het hoofd is een lid van het lichaam.

539
00:31:30,990 --> 00:31:34,230
De hand is dat ook, en de voet eveneens,

540
00:31:34,230 --> 00:31:37,050
maar het hoofd neemt de
voornaamste plaats in.

541
00:31:37,050 --> 00:31:42,150
Het hoofd is een uniek lid, maar het maakt
nog steeds deel uit van het organisme.

542
00:31:42,150 --> 00:31:45,510
En zo maken wij deel
uit van het organisme.

543
00:31:45,510 --> 00:31:49,830
Wij lijken op Christus en wij
worden steeds meer als Christus.

544
00:31:49,830 --> 00:31:51,390
Wij worden volwassen.

545
00:31:51,390 --> 00:31:52,830
Zoals Paulus zei:

546
00:31:52,830 --> 00:31:58,290
Wij allen nu, die met onbedekt gezicht
de heerlijkheid van de Heere als in een

547
00:31:58,290 --> 00:32:03,210
spiegel aanschouwen, worden van
gedaante veranderd naar hetzelfde beeld,

548
00:32:03,210 --> 00:32:07,830
van heerlijkheid tot heerlijkheid,
zoals dit door de Geest van de Heere

549
00:32:07,830 --> 00:32:08,971
bewerkt wordt .

550
00:32:08,971 --> 00:32:11,910
Dat is 2 Korinthe 3:18.

551
00:32:11,910 --> 00:32:16,170
Toen Paulus in Galaten 4:19
aan de Galaten schreef,

552
00:32:16,170 --> 00:32:19,590
was hij bedroefd omdat ze
van het Evangelie afdwaalden.

553
00:32:19,590 --> 00:32:24,330
Hij herinnerde zich de barensweeën die hij
aanvankelijk had doorgemaakt toen hij hun

554
00:32:24,330 --> 00:32:26,730
het Evangelie verkondigde. Hij zei:

555
00:32:26,730 --> 00:32:31,770
mijn lieve kinderen, van wie ik opnieuw
in barensnood ben totdat Christus

556
00:32:31,770 --> 00:32:33,630
gestalte in u krijgt.

557
00:32:33,630 --> 00:32:35,850
Het doel dat Paulus
voor de christenen had,

558
00:32:35,850 --> 00:32:38,910
was dat Christus in hen
gestalte zou krijgen.

559
00:32:38,910 --> 00:32:44,730
Petrus spreekt in 2 Petrus 1:19 over
hoe wij in een duistere plaats leven,

560
00:32:44,730 --> 00:32:49,050
waarin het Woord van God ons het
beste licht geeft dat wij hebben.

561
00:32:49,050 --> 00:32:51,870
Hij spreekt over de Schriften en zegt:

562
00:32:51,870 --> 00:32:55,650
En wij hebben het profetische
woord, dat vast en zeker is,

563
00:32:55,650 --> 00:32:59,550
en u doet er goed aan daarop
acht te slaan als op een lamp

564
00:32:59,550 --> 00:33:03,210
die schijnt in een duistere
plaats, totdat de dag aanbreekt

565
00:33:03,210 --> 00:33:05,790
en de morgenster opgaat in uw hart.

566
00:33:05,790 --> 00:33:07,470
Wie is de morgenster?

567
00:33:07,470 --> 00:33:09,630
Christus is de morgenster.

568
00:33:09,630 --> 00:33:13,230
Hij moet dus opgaan in ons
hart. Wat betekent dat?

569
00:33:13,230 --> 00:33:18,210
De heerlijkheid van God moet als het
aanbreken van de dag over ons opgaan.

570
00:33:18,210 --> 00:33:19,410
Paulus zegt:

571
00:33:19,410 --> 00:33:23,250
Wanneer Christus geopenbaard
zal worden, Die ons leven is,

572
00:33:23,250 --> 00:33:27,270
dan zult ook u met Hem geopenbaard
worden in heerlijkheid.

573
00:33:27,270 --> 00:33:31,110
Op een andere plaats, in
Romeinen 8, zegt Paulus:

574
00:33:31,110 --> 00:33:35,610
Want ik ben ervan overtuigd dat het
lijden van de tegenwoordige tijd niet

575
00:33:35,610 --> 00:33:39,870
opweegt tegen de heerlijkheid die
aan ons geopenbaard zal worden.

576
00:33:39,870 --> 00:33:45,930
In 1 Korinthe 4, ergens rond
vers 17 of 18, zegt Paulus:

577
00:33:45,930 --> 00:33:48,390
Daarom heb ik Timotheüs
naar u toe gestuurd,

578
00:33:48,390 --> 00:33:51,570
die mijn geliefde en
trouwe zoon is in de Heere.

579
00:33:51,570 --> 00:33:55,770
Hij zal u in herinnering brengen
mijn wegen, die in Christus zijn,

580
00:33:55,770 --> 00:33:58,650
zoals ik overal in elke
gemeente onderwijs.

581
00:33:58,650 --> 00:34:01,410
Maar sommigen hebben zich
heel gewichtig voorgedaan,

582
00:34:01,410 --> 00:34:03,570
alsof ik niet naar u toe zou komen.

583
00:34:03,570 --> 00:34:07,170
Onze verdrukkingen bewerken voor
ons een gewicht van heerlijkheid,

584
00:34:07,170 --> 00:34:09,990
en volgens de Engelse
formulering die Gregg gebruikt,

585
00:34:09,990 --> 00:34:13,410
zal deze heerlijkheid ‘in
ons’ geopenbaard worden.

586
00:34:13,410 --> 00:34:18,930
De HSV zegt in Romeinen 8:18 dat zij
‘aan ons’ geopenbaard zal worden.

587
00:34:18,930 --> 00:34:22,530
Er zijn veel verwijzingen naar
wat God in ons probeert te doen.

588
00:34:22,530 --> 00:34:25,950
Hij probeert Christus in
ons gestalte te geven,

589
00:34:25,950 --> 00:34:31,650
zodat de heerlijkheid van God die in
Christus was, ook in ons zichtbaar wordt.

590
00:34:31,650 --> 00:34:36,990
Bedenk dat Johannes zijn Evangelie begon
met de woorden in hoofdstuk 1, vers 14:

591
00:34:36,990 --> 00:34:40,950
En het Woord is vlees geworden
en heeft onder ons gewoond

592
00:34:40,950 --> 00:34:43,170
(en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien,

593
00:34:43,170 --> 00:34:49,470
een heerlijkheid als van de Eniggeborene
van de Vader), vol van genade en waarheid.

594
00:34:49,470 --> 00:34:50,970
Vervolgens staat er:

595
00:34:50,970 --> 00:34:56,610
de glorie van de enige Zoon van
de Vader, vol genade en waarheid.

596
00:34:56,610 --> 00:34:58,650
Twee verzen later zegt hij:

597
00:34:58,650 --> 00:35:04,050
En uit Zijn volheid hebben wij allen
ontvangen, en wel genade op genade.

598
00:35:04,050 --> 00:35:06,870
Jezus was vol van genade en waarheid,

599
00:35:06,870 --> 00:35:10,110
en wij hebben die volheid
allemaal zelf ontvangen,

600
00:35:10,110 --> 00:35:15,390
om vol van genade en waarheid
te zijn, om zoals Hij te zijn.

601
00:35:15,390 --> 00:35:17,850
Dit is wat God voor ogen heeft.

602
00:35:17,850 --> 00:35:23,670
Jezus zegt vervolgens dat er, als Hij niet
sterft, niemand anders zal zijn zoals Hij.

603
00:35:23,670 --> 00:35:26,850
Maar als een graankorrel
zijn eigen leven opgeeft,

604
00:35:26,850 --> 00:35:31,590
komt hij weer op en brengt hij meer
graankorrels voort die op hem lijken.

605
00:35:31,590 --> 00:35:34,110
Hij brengt veel graan voort.

606
00:35:34,110 --> 00:35:38,910
Jezus spreekt duidelijk over Zichzelf,
maar Hij geeft een beginsel dat ook op

607
00:35:38,910 --> 00:35:42,210
anderen van toepassing is,
onder wie Zijn discipelen.

608
00:35:42,210 --> 00:35:45,150
Hij vertelt hun dat zijzelf, net als Hij,

609
00:35:45,150 --> 00:35:48,570
waarschijnlijk zullen moeten
sterven om vruchtbaar te zijn.

610
00:35:48,570 --> 00:35:51,930
We zouden kunnen zeggen: op
zijn minst aan jezelf sterven.

611
00:35:51,930 --> 00:35:54,630
Want Hij zegt in het volgende vers:

612
00:35:54,630 --> 00:35:57,630
Wie zijn leven liefheeft,
zal het verliezen,

613
00:35:57,630 --> 00:36:03,270
en wie zijn leven haat in deze wereld,
zal het behouden tot het eeuwige leven.

614
00:36:03,270 --> 00:36:08,250
Als iemand Mij dient, laat hij
Mij volgen, en waar Ik ben,

615
00:36:08,250 --> 00:36:10,710
daar zal ook Mijn dienaar zijn.

616
00:36:10,710 --> 00:36:14,670
En als iemand Mij dient,
zal de Vader hem eren.

617
00:36:14,670 --> 00:36:19,050
Hier spreekt Hij niet over Zichzelf,
al moet Hij dat zeker wel hebben gedaan

618
00:36:19,050 --> 00:36:22,710
toen Hij sprak over de
graankorrel die in de aarde valt.

619
00:36:22,710 --> 00:36:25,230
Nu past Hij het toe op anderen.

620
00:36:25,230 --> 00:36:27,870
Als je je leven in deze wereld liefhebt,

621
00:36:27,870 --> 00:36:32,250
zul je beslist niet vrijwillig
in de aarde vallen en sterven,

622
00:36:32,250 --> 00:36:35,790
want je houdt van je leven zoals het is.

623
00:36:35,790 --> 00:36:40,590
Het behoud van je leven heeft
voor jou de hoogste prioriteit.

624
00:36:40,590 --> 00:36:44,190
Het sterkste menselijke
instinct is zelfbehoud.

625
00:36:44,190 --> 00:36:47,910
Maar wanneer je wedergeboren bent
en de goddelijke natuur hebt,

626
00:36:47,910 --> 00:36:49,710
heb je nieuwe instincten.

627
00:36:49,710 --> 00:36:55,470
Je hebt de oude ook nog, maar de nieuwe
zijn in staat de oude te overweldigen.

628
00:36:55,470 --> 00:36:57,570
Daardoor kunnen christenen zeggen:

629
00:36:57,570 --> 00:37:02,550
Want het leven is voor mij Christus
en het sterven is voor mij winst.

630
00:37:02,550 --> 00:37:05,010
Ik ben niet meer bang om te sterven.

631
00:37:05,010 --> 00:37:08,730
Zelfbehoud heeft voor mij
niet de hoogste prioriteit.

632
00:37:08,730 --> 00:37:12,690
Ik heb mijn leven in deze
wereld niet boven alles lief,

633
00:37:12,690 --> 00:37:14,730
zoals een natuurlijk mens dat doet.

634
00:37:14,730 --> 00:37:17,070
Ik ben bereid te sterven.

635
00:37:17,070 --> 00:37:17,970
Hij zegt:

636
00:37:17,970 --> 00:37:20,910
Maar als iemand zijn
leven in deze wereld haat,

637
00:37:20,910 --> 00:37:24,090
zal hij het behouden
voor het eeuwige leven.

638
00:37:24,090 --> 00:37:25,590
Wanneer Hij zegt:

639
00:37:25,590 --> 00:37:29,970
‘haat zijn leven’, betekent dat niet
werkelijk dat er van je verwacht wordt

640
00:37:29,970 --> 00:37:35,370
dat je jezelf of je leven veracht
en er een volkomen afkeer van hebt.

641
00:37:35,370 --> 00:37:37,770
Het is eerder een manier van spreken.

642
00:37:37,770 --> 00:37:41,130
Het is zoals toen Jezus in Lukas 14 zei:

643
00:37:41,130 --> 00:37:46,470
Als iemand tot Mij komt en niet haat zijn
eigen vader en moeder en vrouw en kinderen

644
00:37:46,470 --> 00:37:50,310
en broers en zusters, ja,
ook zelfs zijn eigen leven,

645
00:37:50,310 --> 00:37:52,470
die kan Mijn discipel niet zijn.

646
00:37:52,470 --> 00:37:55,530
Hij gebruikt hier beslist
het woord ‘haten’ op de

647
00:37:55,530 --> 00:37:58,110
Hebreeuwse, idiomatische manier.

648
00:37:58,110 --> 00:38:02,490
Dat betekent dat je iets minder
verkiest dan iets anders.

649
00:38:02,490 --> 00:38:05,730
‘Haten’ is in onze taal
een veel sterker woord,

650
00:38:05,730 --> 00:38:10,530
maar in hun taal betekende het vaak
eenvoudig dat je iets niet verkoos.

651
00:38:10,530 --> 00:38:16,710
Ik heb u liefgehad, zegt de HEERE, maar
u zegt: Waarin hebt U ons liefgehad?

652
00:38:16,710 --> 00:38:20,730
Was Ezau niet de broer van
Jakob? spreekt de HEERE.

653
00:38:20,730 --> 00:38:24,330
Toch heb Ik Jakob liefgehad,
en Ezau heb Ik gehaat.

654
00:38:24,330 --> 00:38:26,910
Ik heb zijn bergen
gemaakt tot een woestenij,

655
00:38:26,910 --> 00:38:31,470
en zijn erfelijk bezit prijsgegeven
aan de jakhalzen van de woestijn.

656
00:38:31,470 --> 00:38:35,910
Het betekent: ‘Ik heb
Jakob boven Ezau verkozen.’

657
00:38:35,910 --> 00:38:39,450
Over de twee vrouwen van
Jakob, Rachel en Lea,

658
00:38:39,450 --> 00:38:42,570
staat dat hij Rachel meer liefhad dan Lea.

659
00:38:42,570 --> 00:38:44,730
Dan staat er in het volgende vers:

660
00:38:44,730 --> 00:38:50,190
Toen de HEERE zag dat Lea minder
geliefd was, opende Hij haar baarmoeder;

661
00:38:50,190 --> 00:38:52,770
Rachel daarentegen was onvruchtbaar.

662
00:38:52,770 --> 00:38:58,530
De Engelse vertaling die Gregg hier
aanhaalt, zegt dat Lea ‘gehaat’ werd;

663
00:38:58,530 --> 00:39:02,130
de HSV geeft dit weer
als ‘minder geliefd’.

664
00:39:02,130 --> 00:39:06,630
Er staat immers dat Jakob
Rachel meer liefhad dan Lea.

665
00:39:06,630 --> 00:39:12,390
Zelfs in de passage in Lukas 14, waar
Jezus zegt dat je je vader, moeder,

666
00:39:12,390 --> 00:39:17,670
vrouw en kinderen moet haten, staat in
de parallelle passage in Mattheüs 10:

667
00:39:17,670 --> 00:39:21,930
Wie vader of moeder liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard;

668
00:39:21,930 --> 00:39:25,950
en wie zoon of dochter liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard.

669
00:39:25,950 --> 00:39:30,390
Zeggen dat je iets haat, betekent
dat je iets anders erboven plaatst.

670
00:39:30,390 --> 00:39:33,030
Je geeft aan iets anders de voorkeur.

671
00:39:33,030 --> 00:39:37,830
Jezus zegt: als je je leven in deze
wereld liefhebt, dat wil zeggen,

672
00:39:37,830 --> 00:39:42,150
als je niets boven je leven stelt, als
je de belangen van het Koninkrijk van God

673
00:39:42,150 --> 00:39:47,550
niet boven je eigen leven stelt, dan
zul je je leven hoe dan ook verliezen.

674
00:39:47,550 --> 00:39:50,790
Wat heeft het voor zin om te
proberen je leven te redden?

675
00:39:50,790 --> 00:39:55,710
Op een andere plaats, bij Caesarea
Filippi, had Jezus gezegd:

676
00:39:55,710 --> 00:40:00,270
Toen zei Jezus tegen Zijn discipelen:
Als iemand achter Mij aan wil komen,

677
00:40:00,270 --> 00:40:05,730
moet hij zichzelf verloochenen,
zijn kruis opnemen en Mij volgen.

678
00:40:05,730 --> 00:40:09,630
Want wie zijn leven zal willen
behouden, die zal het verliezen;

679
00:40:09,630 --> 00:40:13,650
maar wie zijn leven zal verliezen
om Mij, die zal het vinden.

680
00:40:13,650 --> 00:40:17,850
Het is dezelfde uitspraak in
een andere situatie en met een

681
00:40:17,850 --> 00:40:19,650
iets andere bewoording.

682
00:40:19,650 --> 00:40:23,550
Maar de gedachte is: als je
probeert je leven te redden,

683
00:40:23,550 --> 00:40:25,290
wat heeft dat dan voor zin?

684
00:40:25,290 --> 00:40:27,150
Je gaat het verliezen.

685
00:40:27,150 --> 00:40:30,090
Wen er maar aan: je gaat sterven.

686
00:40:30,090 --> 00:40:33,150
Als in leven blijven je
hoogste prioriteit is,

687
00:40:33,150 --> 00:40:35,850
ben je met een dwaze onderneming bezig.

688
00:40:35,850 --> 00:40:38,310
Je kunt dat niet eeuwig volhouden.

689
00:40:38,310 --> 00:40:44,070
Je gaat je leven hoe dan ook verliezen,
dus maak iets anders tot je prioriteit.

690
00:40:44,070 --> 00:40:48,990
Als je je leven haat, dat wil zeggen,
als je het een lagere prioriteit geeft,

691
00:40:48,990 --> 00:40:51,570
als je Gods wil voor je leven verkiest,

692
00:40:51,570 --> 00:40:55,170
als je Gods Koninkrijk
boven je leven verkiest,

693
00:40:55,170 --> 00:40:58,050
dan haat je als het ware je leven.

694
00:40:58,050 --> 00:41:02,670
Dan is het alsof je bereid bent een
zaadkorrel te zijn die in de aarde

695
00:41:02,670 --> 00:41:04,650
valt en sterft.

696
00:41:04,650 --> 00:41:06,210
Maar je zult vruchtbaar worden.

697
00:41:06,210 --> 00:41:11,130
Er zijn veel mensen die door hun dood
meer voortbrengen dan tijdens hun leven.

698
00:41:11,130 --> 00:41:15,990
Toen Simson stierf, doodde hij
blijkbaar drieduizend Filistijnen.

699
00:41:15,990 --> 00:41:18,390
Na zijn dood wordt over hem gezegd:

700
00:41:18,390 --> 00:41:23,730
Vervolgens zei Simson: Moge mijn
ziel sterven mét de Filistijnen!

701
00:41:23,730 --> 00:41:28,290
Hij boog zich met kracht en het huis
viel op de stadsvorsten en op al het volk

702
00:41:28,290 --> 00:41:29,550
dat daarin was.

703
00:41:29,550 --> 00:41:32,430
En de doden die hij in
zijn sterven heeft gedood,

704
00:41:32,430 --> 00:41:35,730
waren talrijker dan die hij
in zijn leven gedood had.

705
00:41:35,730 --> 00:41:39,750
Hij bracht door te sterven meer
tot stand dan door te leven.

706
00:41:39,750 --> 00:41:44,610
Toen Jim Elliot en vier andere
Amerikaanse zendelingen overwogen om naar

707
00:41:44,610 --> 00:41:49,770
Ecuador te gaan om de mensen te bereiken
die toen de Auca-indianen werden genoemd,

708
00:41:49,770 --> 00:41:53,490
hadden die indianen al eerder
andere zendelingen gedood.

709
00:41:53,490 --> 00:41:57,930
Ze waren nooit geëvangeliseerd,
omdat ze zo gewelddadig waren dat

710
00:41:57,930 --> 00:42:00,570
zendelingen er niet meer
naartoe wilden gaan.

711
00:42:00,570 --> 00:42:06,090
Deze vijf jonge mannen, die net van de
universiteit kwamen, waren intelligente,

712
00:42:06,090 --> 00:42:11,730
begaafde, goed opgevoede en knappe
mannen met veel toekomstperspectief.

713
00:42:11,730 --> 00:42:15,690
Ze hadden succesvolle voorgangers van
gemeenten in Amerika kunnen worden

714
00:42:15,690 --> 00:42:17,430
als ze hadden willen blijven.

715
00:42:17,430 --> 00:42:21,630
Maar ze voelden dat God hen riep
om deze indianen te bereiken.

716
00:42:21,630 --> 00:42:25,590
Ze wisten dat de indianen nog nooit
iemand in leven hadden gelaten

717
00:42:25,590 --> 00:42:28,110
die was gekomen om hen te bereiken.

718
00:42:28,110 --> 00:42:32,430
Daarom wisten ze dat ze hun leven
waagden en mogelijk zouden sterven.

719
00:42:32,430 --> 00:42:35,370
Christenen in Amerika
zeiden tegen Jim Elliot:

720
00:42:35,370 --> 00:42:39,090
‘Je bent een dwaas als je de
vooruitzichten opgeeft die je hier zou

721
00:42:39,090 --> 00:42:43,770
kunnen hebben, om daarheen te gaan en je
leven weg te gooien voor mensen die niet

722
00:42:43,770 --> 00:42:46,590
eens belangstelling hebben
voor wat je te zeggen hebt.

723
00:42:46,590 --> 00:42:48,270
Het is een dwaze stap.’

724
00:42:48,270 --> 00:42:51,210
De meeste christenen kunnen
Jim Elliot nu citeren,

725
00:42:51,210 --> 00:42:54,570
omdat zijn antwoord bijna
legendarisch is geworden.

726
00:42:54,570 --> 00:42:59,070
Hij zei: ‘Hij is geen dwaas die
geeft wat hij niet kan behouden,

727
00:42:59,070 --> 00:43:01,530
om te winnen wat hij niet kan verliezen.’

728
00:43:01,530 --> 00:43:03,870
Hij ging er met zijn
vier vrienden naartoe,

729
00:43:03,870 --> 00:43:08,730
ontmoette de Auca-indianen en
stierf samen met zijn vier vrienden.

730
00:43:08,730 --> 00:43:13,830
Alle vijf werden vrijwel meteen bij hun
eerste ontmoeting door de Auca’s gedood.

731
00:43:13,830 --> 00:43:18,990
Het zaad viel dus in de aarde en stierf,
en bracht blijkbaar niets tot stand.

732
00:43:18,990 --> 00:43:21,750
Het leek er echt op dat ze dwazen waren.

733
00:43:21,750 --> 00:43:25,470
Ze verspilden goede,
jonge, begaafde levens.

734
00:43:25,470 --> 00:43:28,590
Ze gooiden die eenvoudigweg
weg voor deze mensen.

735
00:43:28,590 --> 00:43:31,110
Maar de meesten van
ons kennen het vervolg,

736
00:43:31,110 --> 00:43:33,510
hoewel sommigen het misschien niet kennen.

737
00:43:33,510 --> 00:43:37,950
De vrouw van Jim Elliot en de vrouwen
van enkele anderen gingen terug naar die

738
00:43:37,950 --> 00:43:41,130
indianen en brachten de stam tot bekering.

739
00:43:41,130 --> 00:43:45,450
Het feit dat ze deze mensen nog steeds
liefhadden nadat die hun echtgenoten

740
00:43:45,450 --> 00:43:49,950
hadden gedood, was misschien wat de
meeste indruk op de indianen maakte.

741
00:43:49,950 --> 00:43:53,430
Het maakte hen ook zeer ontvankelijk
voor de boodschap die deze

742
00:43:53,430 --> 00:43:55,350
vrouwen hun brachten.

743
00:43:55,350 --> 00:43:59,250
Elisabeth Elliot en Rachel Saint
gingen erheen en brachten deze

744
00:43:59,250 --> 00:44:00,990
indianen tot bekering.

745
00:44:00,990 --> 00:44:05,490
Maar er is meer. Het nieuws dat deze
zendelingen de marteldood waren gestorven,

746
00:44:05,490 --> 00:44:08,070
werd in de hele Verenigde Staten gemeld.

747
00:44:08,070 --> 00:44:12,330
In bepaalde opzichten leidde het
tot nationale verontwaardiging.

748
00:44:12,330 --> 00:44:17,190
Er werd, geloof ik, zelfs over gesproken
om de mariniers te sturen om deze

749
00:44:17,190 --> 00:44:20,430
indianen uit te roeien,
omdat ze moordzuchtig waren

750
00:44:20,430 --> 00:44:22,770
en onze jongens vermoordden.

751
00:44:22,770 --> 00:44:25,590
Men wist hen ervan te
weerhouden dat te doen.

752
00:44:25,590 --> 00:44:28,050
Ik weet niet of dat een serieus plan was.

753
00:44:28,050 --> 00:44:32,850
Wat interessant was, is dat het nieuws
over de dood van deze vijf zendelingen

754
00:44:32,850 --> 00:44:37,050
veel andere studenten inspireerde
om het zendingsveld in te gaan.

755
00:44:37,050 --> 00:44:41,130
Naar schatting meldden zich onmiddellijk
daarna meer dan duizend studenten aan

756
00:44:41,130 --> 00:44:45,630
om het zendingsveld in te gaan
vanwege de dood van deze vijf mannen.

757
00:44:45,630 --> 00:44:49,590
Hier hebben we een geval waarin vijf
zaadkorrels in de grond vielen en

758
00:44:49,590 --> 00:44:53,130
stierven, en ogenschijnlijk
niets tot stand brachten.

759
00:44:53,130 --> 00:44:57,210
Alleen werd de stam gewonnen en gingen
nog eens duizend zendelingen aan boord van

760
00:44:57,210 --> 00:45:01,410
schepen en vliegtuigen om eropuit te
gaan en de verlorenen te bereiken.

761
00:45:01,410 --> 00:45:05,310
Vaak is de manier waarop God dingen tot
stand brengt vanuit ons gezichtspunt tegen

762
00:45:05,310 --> 00:45:06,870
onze intuïtie in.

763
00:45:06,870 --> 00:45:09,870
De weg omlaag is soms de weg omhoog.

764
00:45:09,870 --> 00:45:13,350
De weg van de overwinning is
soms de weg van de mislukking.

765
00:45:13,350 --> 00:45:17,430
Niets leek meer op een mislukking dan
dat Jezus aan het kruis stierf en zei:

766
00:45:17,430 --> 00:45:21,990
Toen Jezus dan de zure wijn genomen
had, zei Hij: Het is volbracht!

767
00:45:21,990 --> 00:45:24,450
En Hij boog het hoofd en gaf de geest.

768
00:45:24,450 --> 00:45:27,930
Daarna gaf Hij Zijn geest over
en daalde Hij af in Sheol.

769
00:45:27,930 --> 00:45:30,870
Maar de Bijbel zegt wat Hij
daardoor tot stand bracht:

770
00:45:30,870 --> 00:45:33,990
Hij heeft de overheden
en de machten ontwapend,

771
00:45:33,990 --> 00:45:39,090
die openlijk te schande gemaakt
en daardoor over hen getriomfeerd.

772
00:45:39,090 --> 00:45:42,810
Op die manier bracht Hij tot
stand waarvoor Hij gekomen was.

773
00:45:42,810 --> 00:45:45,930
Jezus vertelt ons dus over de paradox dat

774
00:45:45,930 --> 00:45:51,090
als je je leven liefhebt en probeert je
leven te redden, je het zult verliezen.

775
00:45:51,090 --> 00:45:53,850
Als je je leven haat en je leven opgeeft,

776
00:45:53,850 --> 00:45:57,930
dan zul je het vinden en het
behouden voor het eeuwige leven.

777
00:45:57,930 --> 00:46:00,450
Hij zegt in vers 26:

778
00:46:00,450 --> 00:46:05,610
Als iemand Mij dient, laat hij
Mij volgen, en waar Ik ben,

779
00:46:05,610 --> 00:46:08,070
daar zal ook Mijn dienaar zijn.

780
00:46:08,070 --> 00:46:11,790
En als iemand Mij dient,
zal de Vader hem eren.

781
00:46:11,790 --> 00:46:14,430
Er is dus een beloning aan verbonden.

782
00:46:14,430 --> 00:46:19,650
Als je sterft, als je Christus
navolgt, als je jezelf verloochent,

783
00:46:19,650 --> 00:46:24,630
je kruis opneemt en Jezus
volgt, zal de Vader je eren.

784
00:46:24,630 --> 00:46:28,230
Als je erover nadenkt, kan er
voor iemand geen eer zijn die

785
00:46:28,230 --> 00:46:31,350
begeerlijker is dan de eer van God Zelf.

786
00:46:31,350 --> 00:46:35,370
Bedenk dat Jezus in Johannes
5 tegen de Farizeeën zei:

787
00:46:35,370 --> 00:46:40,290
Hoe kunt u geloven, u die eer van
elkaar aanneemt en de eer van de enige

788
00:46:40,290 --> 00:46:41,910
God niet zoekt?

789
00:46:41,910 --> 00:46:43,290
Jezus zei:

790
00:46:43,290 --> 00:46:46,170
Ieder dan die Mij belijden
zal voor de mensen,

791
00:46:46,170 --> 00:46:50,310
die zal Ik ook belijden voor
Mijn Vader, Die in de hemelen is.

792
00:46:50,310 --> 00:46:53,370
Die eer bij en van de Vader ontvangen,

793
00:46:53,370 --> 00:46:58,230
is blijkbaar de enige drijfveer
die volgens Jezus alles waard is.

794
00:46:58,230 --> 00:47:03,210
Dat is waarvoor Jezus kwam: om Zijn
Vader te verheerlijken, of te eren,

795
00:47:03,210 --> 00:47:05,790
en niet om Zijn eigen eer te zoeken.

796
00:47:05,790 --> 00:47:10,230
Blijkbaar is God eren en als antwoord
daarop door God geëerd worden

797
00:47:10,230 --> 00:47:14,190
onvergelijkbaar met al het andere
wat een mens in zijn leven als

798
00:47:14,190 --> 00:47:16,230
doel zou kunnen nastreven.

799
00:47:16,230 --> 00:47:21,750
Dus zelfs sterven, zelfs je leven
haten en sterven zodat God je zou eren,

800
00:47:21,750 --> 00:47:24,270
is beslist geen verspilling.

801
00:47:24,270 --> 00:47:29,610
Iemand is geen dwaas als hij opgeeft wat
hij niet kan behouden om te verkrijgen

802
00:47:29,610 --> 00:47:30,990
wat hij niet kan verliezen.

803
00:47:30,990 --> 00:47:34,230
Dan gaat Jezus verder in vers 27:

804
00:47:34,230 --> 00:47:38,190
Nu is Mijn ziel in beroering
en wat zal Ik zeggen?

805
00:47:38,190 --> 00:47:41,190
Vader, verlos Mij uit dit uur.

806
00:47:41,190 --> 00:47:44,310
Maar hierom ben Ik in dit uur gekomen.

807
00:47:44,310 --> 00:47:47,130
Vader, verheerlijk Uw Naam!

808
00:47:47,130 --> 00:47:50,850
Er kwam dan een stem uit de
hemel: En Ik heb hem verheerlijkt

809
00:47:50,850 --> 00:47:53,070
en Ik zal hem opnieuw verheerlijken.

810
00:47:53,070 --> 00:47:57,270
Hij begint verontrust te raken
wanneer Hij over Zijn dood nadenkt.

811
00:47:57,270 --> 00:48:01,950
Hij heeft over Zijn dood gesproken,
en dat is iets verontrustends.

812
00:48:01,950 --> 00:48:07,050
Jezus ervoer veel emotie wanneer
Hij over Zijn dood nadacht.

813
00:48:07,050 --> 00:48:13,410
Later, in de hof van Gethsemane, worstelde
Hij er zo hevig mee dat Hij als het ware

814
00:48:13,410 --> 00:48:15,870
grote bloeddruppels zweette.

815
00:48:15,870 --> 00:48:19,050
Hij ervoer hierover enorm veel spanning.

816
00:48:19,050 --> 00:48:22,410
Het lijkt misschien vreemd
dat het Hem zo aangreep.

817
00:48:22,410 --> 00:48:26,370
Je zou kunnen zeggen: „Nou,
wie wil er nu sterven?”

818
00:48:26,370 --> 00:48:29,010
Niet veel mensen willen
sterven, dat is waar,

819
00:48:29,010 --> 00:48:34,590
en door kruisiging sterven is beslist
geen aangename manier om te sterven.

820
00:48:34,590 --> 00:48:38,670
Maar Jezus was niet de enige
man die op die manier stierf.

821
00:48:38,670 --> 00:48:41,910
Duizenden Joden stierven door kruisiging.

822
00:48:41,910 --> 00:48:47,010
Josephus bericht dat duizenden Joden
door de Romeinen werden gekruisigd.

823
00:48:47,010 --> 00:48:51,750
De Romeinen kruisigden iedereen die ze
maar wilden kruisigen als ze dachten dat

824
00:48:51,750 --> 00:48:54,390
die persoon een onruststoker was.

825
00:48:54,390 --> 00:48:58,470
Jezus was niet de enige die
die afschuwelijke dood stierf.

826
00:48:58,470 --> 00:49:02,670
Toch hebben veel mannen die dood
naar alle waarschijnlijkheid met

827
00:49:02,670 --> 00:49:06,090
stoïcijnse onverschilligheid
onder ogen gezien.

828
00:49:06,090 --> 00:49:09,990
Er zijn mensen die hun dood
tegemoetgaan — naar de gaskamer,

829
00:49:09,990 --> 00:49:14,910
de elektrische stoel of het
vuurpeloton — en stoïcijns blijven.

830
00:49:14,910 --> 00:49:16,650
Ze huilen niet allemaal.

831
00:49:16,650 --> 00:49:18,570
Ze zijn niet allemaal gespannen.

832
00:49:18,570 --> 00:49:20,970
Ze zweten niet allemaal bloeddruppels.

833
00:49:20,970 --> 00:49:25,230
Was Jezus eenvoudigweg
gevoeliger? Was Hij laffer?

834
00:49:25,230 --> 00:49:29,790
Waarom ervoer Jezus hierover
zo’n verontrusting in Zijn geest?

835
00:49:29,790 --> 00:49:33,270
Ik denk dat we begrijpen
dat Jezus, toen Hij stierf,

836
00:49:33,270 --> 00:49:37,770
meer doorstond dan alleen de lichamelijke
pijn en de lichamelijke dood.

837
00:49:37,770 --> 00:49:40,470
Er was iets veel groters wat Hij droeg.

838
00:49:40,470 --> 00:49:43,410
De Bijbel zegt in 1 Petrus 2:

839
00:49:43,410 --> 00:49:48,690
Die Zelf onze zonden in Zijn lichaam
gedragen heeft op het hout, opdat wij,

840
00:49:48,690 --> 00:49:52,530
voor de zonden dood, voor de
gerechtigheid zouden leven.

841
00:49:52,530 --> 00:49:54,930
Door Zijn striemen bent u genezen.

842
00:49:54,930 --> 00:49:58,050
Jesaja 53:6 zegt:

843
00:49:58,050 --> 00:50:03,150
Wij dwaalden allen als schapen, wij
keerden ons ieder naar zijn eigen weg.

844
00:50:03,150 --> 00:50:08,490
Maar de HEERE heeft de ongerechtigheid
van ons allen op Hem doen neerkomen.

845
00:50:08,490 --> 00:50:12,690
Er werd een last op Hem gelegd die
wij niet werkelijk kunnen begrijpen,

846
00:50:12,690 --> 00:50:14,790
maar Hij begreep hem beter.

847
00:50:14,790 --> 00:50:19,890
Hoewel Hij een sterke en moedige man
was, was het iets waarmee Hij worstelde.

848
00:50:19,890 --> 00:50:24,990
Hij was moedig genoeg om voor mensen te
staan die stenen in hun handen hadden en

849
00:50:24,990 --> 00:50:29,430
klaarstonden om die te gooien,
en te zeggen: „Luister eens,

850
00:50:29,430 --> 00:50:31,110
waarom doen jullie dit?

851
00:50:31,110 --> 00:50:32,850
Dit slaat nergens op.”

852
00:50:32,850 --> 00:50:35,550
Hij redeneerde eenvoudigweg met hen.

853
00:50:35,550 --> 00:50:39,690
Hij was geen doetje wanneer Hij
met gevaar werd geconfronteerd.

854
00:50:39,690 --> 00:50:43,230
Maar deze kruisiging en
wat Hij zou gaan doormaken,

855
00:50:43,230 --> 00:50:47,730
was iets waarmee Hij in Zijn
menselijkheid meer worstelde dan

856
00:50:47,730 --> 00:50:51,330
veel mensen worstelen met
het vooruitzicht te sterven.

857
00:50:51,330 --> 00:50:55,590
Niemand sterft graag, maar er
zijn mannen die de dood moedig,

858
00:50:55,590 --> 00:50:59,130
vastberaden en met
minachting tegemoet treden.

859
00:50:59,130 --> 00:51:05,310
Maar Jezus is verontrust en Hij zegt: „Nu,
hoe kan Ik bidden? Wat moet Ik bidden?

860
00:51:05,310 --> 00:51:06,450
Moet Ik zeggen:

861
00:51:06,450 --> 00:51:09,330
‘Vader, red Mij van dit moment?’

862
00:51:09,330 --> 00:51:13,890
Gregg leest deze woorden, overeenkomstig
de Engelse vertaling die hij gebruikt,

863
00:51:13,890 --> 00:51:15,210
als een vraag.

864
00:51:15,210 --> 00:51:18,990
Volgens die lezing zou zo’n
gebed nergens op slaan:

865
00:51:18,990 --> 00:51:21,690
Hij kon niet bidden om
hiervan verlost te worden,

866
00:51:21,690 --> 00:51:25,410
want dit was het uur waarvoor
Hij hierheen was gezonden.

867
00:51:25,410 --> 00:51:28,170
Dit was het uur waarover
Hij had gesproken.

868
00:51:28,170 --> 00:51:31,650
Dit was het uur dat zo vaak
eerder nog niet gekomen was en dat

869
00:51:31,650 --> 00:51:33,630
nu aangebroken was.

870
00:51:33,630 --> 00:51:37,230
Voor dit uur was Hij uit de hemel gekomen.

871
00:51:37,230 --> 00:51:39,570
Dus in plaats daarvan zegt Hij:

872
00:51:39,570 --> 00:51:42,510
Vader, verheerlijk Uw naam.

873
00:51:42,510 --> 00:51:45,570
Dat is wat Hij zal bidden in plaats van:

874
00:51:45,570 --> 00:51:49,710
Nu is Mijn ziel in beroering
en wat zal Ik zeggen?

875
00:51:49,710 --> 00:51:52,950
Vader, verlos Mij uit dit uur.

876
00:51:52,950 --> 00:51:56,010
Maar hierom ben Ik in dit uur gekomen.

877
00:51:56,010 --> 00:51:57,150
Hij zegt:

878
00:51:57,150 --> 00:52:01,470
Nu is Mijn ziel in beroering
en wat zal Ik zeggen?

879
00:52:01,470 --> 00:52:04,710
Vader, verlos Mij uit dit uur.

880
00:52:04,710 --> 00:52:08,190
Maar hierom ben Ik in dit uur gekomen.

881
00:52:08,190 --> 00:52:11,070
Vader, verheerlijk Uw Naam!

882
00:52:11,070 --> 00:52:15,030
Er kwam dan een stem uit de hemel:
En Ik heb hem verheerlijkt en Ik zal

883
00:52:15,030 --> 00:52:16,830
hem opnieuw verheerlijken.

884
00:52:16,830 --> 00:52:21,390
Dat lijkt natuurlijk sterk op wat
Hij later in de hof bad. Hij zei:

885
00:52:21,390 --> 00:52:26,310
En nadat Hij iets verder gegaan was, wierp
Hij Zich met het gezicht ter aarde en bad:

886
00:52:26,310 --> 00:52:31,650
Mijn Vader, als het mogelijk is, laat
deze drinkbeker aan Mij voorbijgaan.

887
00:52:31,650 --> 00:52:35,011
Maar niet zoals Ik wil,
maar zoals U wilt .

888
00:52:35,011 --> 00:52:40,170
Gebed dat lijkt op het gebed van Jezus
onderwerpt zich aan de wil van God en is

889
00:52:40,170 --> 00:52:43,590
niet obsessief gericht op
persoonlijke verlichting,

890
00:52:43,590 --> 00:52:47,730
persoonlijke zegen of het persoonlijk
ontvangen van iets begeerlijks.

891
00:52:47,730 --> 00:52:51,870
We kunnen onze verzoeken aan God
bekendmaken, zoals Jezus Zelf deed:

892
00:52:51,870 --> 00:52:57,270
Vader, als U het wilt, laat deze
beker dan aan Mij voorbijgaan.

893
00:52:57,270 --> 00:53:01,890
Maar nu Ik dat gezegd heb:
als dat niet Uw wil is,

894
00:53:01,890 --> 00:53:04,830
schenk dan geen aandacht aan dit gebed.

895
00:53:04,830 --> 00:53:09,270
Niet wat Ik wil, maar
wat U wilt moet gebeuren.

896
00:53:09,270 --> 00:53:13,230
En zo zegt Hij het hier op
deze manier. In plaats van:

897
00:53:13,230 --> 00:53:16,650
Vader, red Mij van dit moment, zegt Hij:

898
00:53:16,650 --> 00:53:20,670
Nu is Mijn ziel in beroering
en wat zal Ik zeggen?

899
00:53:20,670 --> 00:53:23,790
Vader, verlos Mij uit dit uur.

900
00:53:23,790 --> 00:53:27,030
Maar hierom ben Ik in dit uur gekomen.

901
00:53:27,030 --> 00:53:29,910
Vader, verheerlijk Uw Naam!

902
00:53:29,910 --> 00:53:33,750
Er kwam dan een stem uit de
hemel: En Ik heb hem verheerlijkt

903
00:53:33,750 --> 00:53:36,090
en Ik zal hem opnieuw verheerlijken.

904
00:53:36,090 --> 00:53:39,150
Toen kwam er een stem
uit de hemel, die zei:

905
00:53:39,150 --> 00:53:43,050
Ik heb Mijn naam verheerlijkt
en Ik zal dat opnieuw doen.

906
00:53:43,050 --> 00:53:45,810
Dit is de derde keer
in het leven van Jezus

907
00:53:45,810 --> 00:53:49,890
dat God met een hoorbare
stem vanuit de hemel sprak.

908
00:53:49,890 --> 00:53:53,190
Eén keer was natuurlijk bij
Zijn doop, toen Hij zei:

909
00:53:53,190 --> 00:53:58,170
En zie, een stem uit de hemelen
zei: Dit is Mijn geliefde Zoon,

910
00:53:58,170 --> 00:54:00,270
in Wie Ik Mijn welbehagen heb!

911
00:54:00,270 --> 00:54:03,450
Een andere keer was op de
berg van de verheerlijking,

912
00:54:03,450 --> 00:54:06,210
toen God tegen de drie discipelen zei:

913
00:54:06,210 --> 00:54:12,090
Terwijl hij nog sprak, zie, een
lichtende wolk overschaduwde hen; en zie,

914
00:54:12,090 --> 00:54:16,470
een stem uit de wolk zei:
Dit is Mijn geliefde Zoon,

915
00:54:16,470 --> 00:54:20,550
in Wie Ik Mijn welbehagen
heb; luister naar Hem!

916
00:54:20,550 --> 00:54:22,650
En nu spreekt God voor de derde

917
00:54:22,650 --> 00:54:26,610
en blijkbaar laatste keer
hoorbaar vanuit de hemel en zegt:

918
00:54:26,610 --> 00:54:31,170
Ik heb Mijn Naam verheerlijkt en Ik
zal Mijn Naam opnieuw verheerlijken.

919
00:54:31,170 --> 00:54:34,050
Blijkbaar hoorde iedereen
de stem van God spreken,

920
00:54:34,050 --> 00:54:37,530
maar verschillende mensen gaven er
verschillende interpretaties aan.

921
00:54:37,530 --> 00:54:38,550
Er staat:

922
00:54:38,550 --> 00:54:41,970
De menigte dan die daar
stond en dit hoorde,

923
00:54:41,970 --> 00:54:44,610
zei dat er een donderslag geweest was.

924
00:54:44,610 --> 00:54:48,750
Anderen zeiden: Een engel
heeft tot Hem gesproken.

925
00:54:48,750 --> 00:54:51,750
Sommigen herkenden dat er in
dit geluid een boodschap zat,

926
00:54:51,750 --> 00:54:54,690
dat er een stem was en
dat er woorden waren.

927
00:54:54,690 --> 00:54:57,270
Ze leidden eruit af
dat er een engel sprak.

928
00:54:57,270 --> 00:55:02,490
Maar waarom ze niet zouden aannemen dat
het God was, kan ik niet zeggen. Hij zei:

929
00:55:02,490 --> 00:55:06,210
Nu is Mijn ziel in beroering
en wat zal Ik zeggen?

930
00:55:06,210 --> 00:55:08,970
Vader, verlos Mij uit dit uur.

931
00:55:08,970 --> 00:55:12,210
Maar hierom ben Ik in dit uur gekomen.

932
00:55:12,210 --> 00:55:14,970
Vader, verheerlijk Uw Naam!

933
00:55:14,970 --> 00:55:19,170
Er kwam dan een stem uit de hemel:
En Ik heb hem verheerlijkt en Ik zal

934
00:55:19,170 --> 00:55:20,910
hem opnieuw verheerlijken.

935
00:55:20,910 --> 00:55:22,350
en de stem zegt:

936
00:55:22,350 --> 00:55:26,070
Ik heb Mijn naam verheerlijkt
en Ik zal dat opnieuw doen.

937
00:55:26,070 --> 00:55:28,410
Het klinkt als de stem van God.

938
00:55:28,410 --> 00:55:31,410
Er wordt ons niet verteld
dat het de stem van God is,

939
00:55:31,410 --> 00:55:33,690
maar we kunnen het wel vaststellen.

940
00:55:33,690 --> 00:55:37,590
Uit wat de stem zegt, blijkt
duidelijk dat het God is.

941
00:55:37,590 --> 00:55:41,310
Dus waarom ze zouden zeggen dat
het een engel was, weet ik niet.

942
00:55:41,310 --> 00:55:45,330
Misschien konden ze niet ontkennen dat
er een stem was en wilden ze eenvoudigweg

943
00:55:45,330 --> 00:55:48,090
niet erkennen dat het de stem van God was.

944
00:55:48,090 --> 00:55:51,030
Mensen zijn soms bang
om Gods stem te horen.

945
00:55:51,030 --> 00:55:55,350
Op de berg Sinaï sprak God met een
hoorbare stem vanaf de bergtop,

946
00:55:55,350 --> 00:55:57,870
en het volk kwam naar Mozes en zei:

947
00:55:57,870 --> 00:56:00,690
Maar nu, waarom zouden wij sterven?

948
00:56:00,690 --> 00:56:05,910
Want dit grote vuur zou ons verteren;
als wij de stem van de HEERE, onze God,

949
00:56:05,910 --> 00:56:08,610
nog langer zouden horen,
zouden wij sterven.

950
00:56:08,610 --> 00:56:12,690
Want wie is er van alle vlees, die
de stem van de levende God heeft

951
00:56:12,690 --> 00:56:17,430
horen spreken vanuit het midden van het
vuur, zoals wij, en in leven is gebleven?

952
00:56:17,430 --> 00:56:22,530
Gaat u naar voren, en luister naar alles
wat de HEERE, onze God, zal zeggen.

953
00:56:22,530 --> 00:56:27,750
U moet dan alles wat de HEERE, onze God,
tegen u zal zeggen, tegen ons zeggen,

954
00:56:27,750 --> 00:56:30,690
en wij zullen ernaar
luisteren en het doen.

955
00:56:30,690 --> 00:56:33,750
Er moet iets beangstigends zijn
aan de gedachte dat God op die

956
00:56:33,750 --> 00:56:36,150
manier rechtstreeks communiceert.

957
00:56:36,150 --> 00:56:40,110
Het is ook interessant dat sommigen
het niet eens als een stem herkenden,

958
00:56:40,110 --> 00:56:42,870
of niet erkenden dat het een stem was.

959
00:56:42,870 --> 00:56:44,850
Sommigen zeiden dat het donderde.

960
00:56:44,850 --> 00:56:47,370
Dat is zo kenmerkend voor veel mensen die

961
00:56:47,370 --> 00:56:50,370
bevooroordeeld zijn tegen
het bovennatuurlijke.

962
00:56:50,370 --> 00:56:54,810
Als iemand die atheïst is tegen je zegt
dat hij zou gaan geloven als God voor hem

963
00:56:54,810 --> 00:56:57,690
verscheen, vertelt hij niet de waarheid.

964
00:56:57,690 --> 00:56:59,610
Dat zou hem niet overtuigen.

965
00:56:59,610 --> 00:57:04,650
„Als God vanuit de hemel zou spreken, zou
ik het geloven.” Nee, dat denk ik niet.

966
00:57:04,650 --> 00:57:08,130
Op de middelbare school had ik
een vriend die ongelovig was,

967
00:57:08,130 --> 00:57:12,390
en hij zei altijd spottend: „Ik zal
geloven wanneer God vanuit de hemel

968
00:57:12,390 --> 00:57:15,090
spreekt en zegt: ‘Ik ben God.’”

969
00:57:15,090 --> 00:57:20,490
Ik dacht: „Dat is al eerder gebeurd, en
daardoor gingen mensen niet geloven.”

970
00:57:20,490 --> 00:57:23,370
Sommigen zeiden eenvoudigweg
dat het donderde.

971
00:57:23,370 --> 00:57:27,990
Als God voor je zou verschijnen, zou
je zeggen dat het een hallucinatie was.

972
00:57:27,990 --> 00:57:32,310
Iemand die vastbesloten is niet in
het bovennatuurlijke te geloven,

973
00:57:32,310 --> 00:57:34,950
kan voor alles wat
duidelijk bovennatuurlijk is

974
00:57:34,950 --> 00:57:39,690
een natuurlijke verklaring geven
en zo weerstand bieden aan geloof.

975
00:57:39,690 --> 00:57:41,490
Wonderen wekken geen geloof.

976
00:57:41,490 --> 00:57:45,630
Ze kunnen het geloof helpen bevestigen,
maar ze wekken het niet bij mensen die

977
00:57:45,630 --> 00:57:47,310
weigeren te geloven.

978
00:57:47,310 --> 00:57:49,770
Toen antwoordde Jezus en zei:

979
00:57:49,770 --> 00:57:52,110
Deze stem klonk niet ter wille van Mij.

980
00:57:52,110 --> 00:57:56,010
Met andere woorden: „Ik had
deze bemoediging niet nodig.

981
00:57:56,010 --> 00:58:00,210
Ik sta voortdurend in contact
met Mijn Vader. Ik wist het.

982
00:58:00,210 --> 00:58:02,370
Hij praat voortdurend met Mij.

983
00:58:02,370 --> 00:58:05,010
Maar dit gebeurde ter wille van jullie.”

984
00:58:05,010 --> 00:58:07,710
Hij zei dat het ter wille van hen was.

985
00:58:07,710 --> 00:58:10,710
Nu wordt het oordeel over
deze wereld voltrokken,

986
00:58:10,710 --> 00:58:14,370
nu zal de vorst van deze
wereld buitengeworpen worden.

987
00:58:14,370 --> 00:58:19,410
En Ik, als Ik van de aarde verhoogd
ben, zal allen naar Mij toe trekken.

988
00:58:19,410 --> 00:58:24,270
En dit zei Hij om aan te duiden
door welke dood Hij zou sterven.

989
00:58:24,270 --> 00:58:28,650
Deze uitspraak was misschien voor die
Grieken bedoeld. Dat weten we niet.

990
00:58:28,650 --> 00:58:31,710
Hij werd voor het grootste
deel door de Joden verworpen,

991
00:58:31,710 --> 00:58:34,950
maar er waren enkele Grieken
die belangstelling toonden.

992
00:58:34,950 --> 00:58:38,610
Toch was dit voor Hem een
zeer ongelegen moment om

993
00:58:38,610 --> 00:58:40,830
Griekse discipelen te verzamelen.

994
00:58:40,830 --> 00:58:44,850
Hij stond op het punt te
sterven. Hij zou weggaan.

995
00:58:44,850 --> 00:58:49,350
Dit was niet bepaald het ideale moment
voor Hem om nieuwe discipelen aan te

996
00:58:49,350 --> 00:58:52,170
nemen, en het waren tenslotte Grieken.

997
00:58:52,170 --> 00:58:55,230
Er zou een tijd komen waarin
Grieken werden toegelaten,

998
00:58:55,230 --> 00:58:57,390
maar dat was niet op dat moment.

999
00:58:57,390 --> 00:59:00,510
Denk eraan dat Jezus tegen
de Griekse vrouw zei,

1000
00:59:00,510 --> 00:59:05,130
de Syro-Fenicische vrouw die een
door een demon bezeten dochter had

1001
00:59:05,130 --> 00:59:06,810
en Zijn hulp zocht:

1002
00:59:06,810 --> 00:59:09,630
Hij antwoordde en zei: Ik ben alleen maar

1003
00:59:09,630 --> 00:59:12,630
gezonden naar de verloren
schapen van het huis van Israël.

1004
00:59:12,630 --> 00:59:17,190
En toen Hij de discipelen in Mattheüs
10 twee aan twee uitzond, zei Hij:

1005
00:59:17,190 --> 00:59:21,090
Deze twaalf zond Jezus
uit en Hij gebood hun:

1006
00:59:21,090 --> 00:59:25,110
U zult u niet op weg begeven
naar de heidenen en u zult geen

1007
00:59:25,110 --> 00:59:30,090
stad van de Samaritanen binnengaan; maar
ga liever naar de verloren schapen van het

1008
00:59:30,090 --> 00:59:31,410
huis van Israël.

1009
00:59:31,410 --> 00:59:35,310
Tijdens het leven van Jezus richtte
Hij Zich niet tot de heidenen.

1010
00:59:35,310 --> 00:59:36,990
Dat zou Hij wel doen.

1011
00:59:36,990 --> 00:59:41,070
Hij zei dat Hij nog andere schapen
had naar wie Hij ook toe moest gaan:

1012
00:59:41,070 --> 00:59:45,690
Ik heb nog andere schapen, die
niet van deze schaapskooi zijn;

1013
00:59:45,690 --> 00:59:50,610
ook die moet Ik binnenbrengen, en zij
zullen Mijn stem horen en het zal worden

1014
00:59:50,610 --> 00:59:52,890
één kudde en één Herder.

1015
00:59:52,890 --> 00:59:56,190
maar op dat moment ging
Hij nog niet naar hen toe.

1016
00:59:56,190 --> 00:59:58,950
Deze Grieken waren gewoon iets te vroeg.

1017
00:59:58,950 --> 01:00:00,270
Maar Hij zegt:

1018
01:00:00,270 --> 01:00:05,310
En Ik, als Ik van de aarde verhoogd
ben, zal allen naar Mij toe trekken.

1019
01:00:05,310 --> 01:00:10,290
En dit zei Hij om aan te duiden
welke dood Hij zou sterven.

1020
01:00:10,290 --> 01:00:15,570
waarmee Hij te kennen geeft dat Hij
gekruisigd zal worden. En Hij zegt:

1021
01:00:15,570 --> 01:00:18,750
Nu wordt het oordeel over
deze wereld voltrokken,

1022
01:00:18,750 --> 01:00:22,530
nu zal de vorst van deze
wereld buitengeworpen worden.

1023
01:00:22,530 --> 01:00:27,750
En Ik, als Ik van de aarde verhoogd
ben, zal allen naar Mij toe trekken.

1024
01:00:27,750 --> 01:00:32,430
Gregg verstaat ‘allen’ hier, gezien
de context van de Joden en de Grieken,

1025
01:00:32,430 --> 01:00:36,390
als mensen uit alle volken:
‘Als Ik eenmaal gekruisigd ben,

1026
01:00:36,390 --> 01:00:39,330
als Ik Mijn opdracht hier
eenmaal heb volbracht,

1027
01:00:39,330 --> 01:00:42,630
zal Ik Mij niet langer
alleen tot de Joden richten.

1028
01:00:42,630 --> 01:00:46,470
Ik zal mensen uit alle
volken tot Mijzelf trekken.’

1029
01:00:46,470 --> 01:00:48,750
In vers 31 zei Hij wel:

1030
01:00:48,750 --> 01:00:50,910
Nu wordt de wereld geoordeeld.

1031
01:00:50,910 --> 01:00:53,490
Hij heeft het natuurlijk niet
over het laatste oordeel,

1032
01:00:53,490 --> 01:00:55,770
want dat vond toen niet plaats.

1033
01:00:55,770 --> 01:00:59,970
Maar Hij zegt dat er een definitief
oordeel over de wereld komt.

1034
01:00:59,970 --> 01:01:03,570
Daarmee bedoelt Hij de wereld
waarover de duivel regeert,

1035
01:01:03,570 --> 01:01:08,910
want Hij verwijst naar de vorst van deze
wereld, of de heerser van deze wereld.

1036
01:01:08,910 --> 01:01:11,670
Wanneer het woord ‘wereld’
in de Bijbel wordt gebruikt,

1037
01:01:11,670 --> 01:01:14,790
wordt het niet altijd op
dezelfde manier gebruikt.

1038
01:01:14,790 --> 01:01:17,850
God had de wereld lief en zond Zijn Zoon:

1039
01:01:17,850 --> 01:01:20,430
Want zo lief heeft God de wereld gehad,

1040
01:01:20,430 --> 01:01:25,710
dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven
heeft, opdat ieder die in Hem gelooft,

1041
01:01:25,710 --> 01:01:29,070
niet verloren gaat,
maar eeuwig leven heeft.

1042
01:01:29,070 --> 01:01:33,210
Dat betekent gewoon de bevolking
van de aarde, de wereld.

1043
01:01:33,210 --> 01:01:37,110
Maar in de Bijbel wordt ‘de wereld’
ook gebruikt voor iets wat wij niet

1044
01:01:37,110 --> 01:01:38,730
behoren lief te hebben.

1045
01:01:38,730 --> 01:01:42,030
Johannes zei in 1 Johannes 2:15:

1046
01:01:42,030 --> 01:01:46,290
Heb de wereld niet lief en
ook niet wat in de wereld is.

1047
01:01:46,290 --> 01:01:51,630
Als iemand de wereld liefheeft, is
de liefde van de Vader niet in hem.

1048
01:01:51,630 --> 01:01:54,750
Er is een wereld die
niet geliefd mag worden.

1049
01:01:54,750 --> 01:01:57,030
In Johannes 15 zei Jezus:

1050
01:01:57,030 --> 01:02:01,170
Als u van de wereld zou zijn, zou
de wereld het hare liefhebben,

1051
01:02:01,170 --> 01:02:06,570
maar omdat u niet van de wereld bent,
maar Ik u uit de wereld heb uitverkoren,

1052
01:02:06,570 --> 01:02:09,090
daarom haat de wereld u.

1053
01:02:09,090 --> 01:02:12,510
Er is een wereld, een
samenleving, een stelsel,

1054
01:02:12,510 --> 01:02:16,890
die onder de vorst van deze
wereld staat, en dat is de duivel.

1055
01:02:16,890 --> 01:02:21,330
In deze wereld bestaat er een
samenleving waarover satan regeert,

1056
01:02:21,330 --> 01:02:23,910
en die wordt de wereld genoemd.

1057
01:02:23,910 --> 01:02:27,330
Jezus kwam en begon een
alternatieve samenleving,

1058
01:02:27,330 --> 01:02:32,610
die het Koninkrijk van God wordt
genoemd en waarover Christus regeert.

1059
01:02:32,610 --> 01:02:37,050
We lezen dus vaak over deze twee
tegenover elkaar staande samenlevingen:

1060
01:02:37,050 --> 01:02:42,390
de samenleving waarvan de vorst van
deze wereld, de duivel, de heerser is,

1061
01:02:42,390 --> 01:02:47,070
en de samenleving die Christus
volgt, het Koninkrijk van God.

1062
01:02:47,070 --> 01:02:52,830
Het is die wereld die de duivel volgt
die nu onder het oordeel komt. Hij zegt:

1063
01:02:52,830 --> 01:02:55,830
Nu wordt het oordeel over
deze wereld voltrokken,

1064
01:02:55,830 --> 01:02:59,610
nu zal de vorst van deze
wereld buitengeworpen worden.

1065
01:02:59,610 --> 01:03:03,150
Waaruit? In elk geval
uit zijn machtspositie.

1066
01:03:03,150 --> 01:03:07,650
Maar het beeld wordt ons aanschouwelijker
gegeven in Openbaring 12.

1067
01:03:07,650 --> 01:03:11,190
Daar vinden we dit ongetwijfeld
symbolische visioen van een

1068
01:03:11,190 --> 01:03:15,510
oorlog in de hemel: de draak
en zijn engelen strijden tegen

1069
01:03:15,510 --> 01:03:17,550
Michaël en zijn engelen.

1070
01:03:17,550 --> 01:03:21,150
Openbaring 12 zegt, vanaf vers 9:

1071
01:03:21,150 --> 01:03:25,350
En de grote draak werd neergeworpen,
namelijk de oude slang,

1072
01:03:25,350 --> 01:03:30,030
die duivel en satan genoemd wordt,
die de hele wereld misleidt.

1073
01:03:30,030 --> 01:03:34,890
Hij werd neergeworpen op de aarde en
zijn engelen werden met hem neergeworpen.

1074
01:03:34,890 --> 01:03:38,130
Vervolgens zegt een stem
in de hemel in vers 10:

1075
01:03:38,130 --> 01:03:43,230
En ik hoorde een luide stem in de hemel
zeggen: Nu is gekomen de zaligheid,

1076
01:03:43,230 --> 01:03:48,030
de kracht en het koninkrijk van onze
God en de macht van Zijn Christus,

1077
01:03:48,030 --> 01:03:52,530
want de aanklager van onze broeders, die
hen dag en nacht aanklaagde voor onze

1078
01:03:52,530 --> 01:03:54,690
God, is neergeworpen.

1079
01:03:54,690 --> 01:04:00,150
De aanklager van de broeders is satan,
en hij wordt uitgeworpen. Wanneer?

1080
01:04:00,150 --> 01:04:03,270
Jezus vertelt ons wanneer. Hij zegt:

1081
01:04:03,270 --> 01:04:06,270
Nu wordt het oordeel over
deze wereld voltrokken,

1082
01:04:06,270 --> 01:04:09,810
nu zal de vorst van deze
wereld buitengeworpen worden.

1083
01:04:09,810 --> 01:04:14,970
En Ik, als Ik van de aarde verhoogd
ben, zal allen naar Mij toe trekken.

1084
01:04:14,970 --> 01:04:17,730
Bij het kruis wordt satan uitgeworpen.

1085
01:04:17,730 --> 01:04:19,410
Daarom zeggen de engelen:

1086
01:04:19,410 --> 01:04:23,490
Nu zijn de redding, de macht
van God en van Zijn Christus,

1087
01:04:23,490 --> 01:04:26,070
en het Koninkrijk van God gekomen.

1088
01:04:26,070 --> 01:04:31,170
Deze uitwerping van satan vond plaats
door de dood en opstanding van Christus

1089
01:04:31,170 --> 01:04:35,070
en is de beslissende overwinning
van Christus op Zijn vijand.

1090
01:04:35,070 --> 01:04:38,070
Satan werd geoordeeld en veroordeeld.

1091
01:04:38,070 --> 01:04:41,550
Satans beschuldigingen tegen
ons worden niet langer gehoord.

1092
01:04:41,550 --> 01:04:44,610
De aanklager van de
broeders is uitgeworpen.

1093
01:04:44,610 --> 01:04:47,190
Paulus zei in Romeinen 8:

1094
01:04:47,190 --> 01:04:51,090
Wie zal beschuldigingen inbrengen
tegen de uitverkorenen van God?

1095
01:04:51,090 --> 01:04:53,790
God is het Die rechtvaardigt.

1096
01:04:53,790 --> 01:04:56,730
Er is geen enkele beschuldiging
van satan tegen ons

1097
01:04:56,730 --> 01:04:59,370
waar God in de hemel naar zal luisteren.

1098
01:04:59,370 --> 01:05:01,770
Hij is de rechtszaal uitgezet.

1099
01:05:01,770 --> 01:05:05,790
De zaak van de aanklager is
verworpen en hij is uitgeworpen.

1100
01:05:05,790 --> 01:05:09,690
Hij is onwaardig, onbevoegd
en onbekwaam bevonden,

1101
01:05:09,690 --> 01:05:13,230
en zijn rol als aanklager
van de broeders is beëindigd.

1102
01:05:13,230 --> 01:05:17,970
Die rol had hij eerder, in het Oude
Testament, dag en nacht vervuld.

1103
01:05:17,970 --> 01:05:23,370
De dood van Jezus ontnam satan elke grond
voor een beschuldiging tegen de broeders.

1104
01:05:23,370 --> 01:05:26,130
Het is dus alsof hij
aanschouwelijk wordt afgebeeld

1105
01:05:26,130 --> 01:05:28,830
als iemand die de rechtszaal
uit wordt gegooid,

1106
01:05:28,830 --> 01:05:33,210
waar hij niet langer kan getuigen
en Gods volk kan beschuldigen.

1107
01:05:33,210 --> 01:05:36,150
De mensen antwoordden Hem in vers 34:

1108
01:05:36,150 --> 01:05:40,770
De menigte antwoordde Hem: Wij hebben
uit de wet gehoord dat de Christus tot

1109
01:05:40,770 --> 01:05:42,450
in eeuwigheid blijft.

1110
01:05:42,450 --> 01:05:46,650
En hoe kunt U dan zeggen dat de Zoon
des mensen verhoogd moet worden?

1111
01:05:46,650 --> 01:05:49,110
Wie is die Zoon des mensen?

1112
01:05:49,110 --> 01:05:53,790
In de onmiddellijke context had Hij
de uitdrukking ‘Zoon des mensen’ niet

1113
01:05:53,790 --> 01:05:56,490
gebruikt, maar Hij gebruikte die vaak.

1114
01:05:56,490 --> 01:06:02,490
De mensen wisten kennelijk dat Hij met
de Zoon des mensen naar Zichzelf verwees.

1115
01:06:02,490 --> 01:06:03,750
Als Hij zegt:

1116
01:06:03,750 --> 01:06:06,870
Als Ik omhooggeheven word, zeggen zij:

1117
01:06:06,870 --> 01:06:11,610
Hoe kunt U zeggen dat de Zoon des
mensen omhooggeheven zal worden?

1118
01:06:11,610 --> 01:06:14,910
Wij dachten dat de
Christus nooit zou sterven.

1119
01:06:14,910 --> 01:06:16,770
Hij zou er voor altijd zijn.

1120
01:06:16,770 --> 01:06:20,730
Dat was weer een andere opvatting
die zij over de Messias hadden.

1121
01:06:20,730 --> 01:06:24,690
Er waren veel verschillende opvattingen
die mensen over de Messias hadden.

1122
01:06:24,690 --> 01:06:28,710
Er bestond onder de Joden niet
één gelijkluidende overtuiging.

1123
01:06:28,710 --> 01:06:32,910
Deze mensen geloofden dat de Messias
een onsterfelijke man zou zijn

1124
01:06:32,910 --> 01:06:34,650
en nooit zou sterven.

1125
01:06:34,650 --> 01:06:38,370
Maar Jezus heeft het erover
dat Hij verhoogd zal worden.

1126
01:06:38,370 --> 01:06:42,210
Met die manier van spreken heeft
Hij het over Zijn kruisiging,

1127
01:06:42,210 --> 01:06:44,730
de manier waarop Hij zou sterven.

1128
01:06:44,730 --> 01:06:46,530
Jezus zei tegen hen:

1129
01:06:46,530 --> 01:06:51,210
Jezus dan zei tegen hen: Nog een
korte tijd is het licht bij u;

1130
01:06:51,210 --> 01:06:56,190
wandel zolang u het licht hebt,
opdat de duisternis u niet overvalt.

1131
01:06:56,190 --> 01:07:00,210
En wie in de duisternis wandelt,
weet niet waar hij heen gaat.

1132
01:07:00,210 --> 01:07:03,450
Hij negeert hun vraag. Zij vragen:

1133
01:07:03,450 --> 01:07:05,490
Wie is die Mensenzoon?

1134
01:07:05,490 --> 01:07:09,870
Hij negeert die vraag gewoon en zegt
in feite dat ze moeten luisteren,

1135
01:07:09,870 --> 01:07:12,630
omdat de tijd bijna voorbij is.

1136
01:07:12,630 --> 01:07:14,610
Hij zal de onderwerpen kiezen.

1137
01:07:14,610 --> 01:07:17,790
Hij beantwoordt op dat moment geen vragen.

1138
01:07:17,790 --> 01:07:21,150
Hij heeft iets wat Hij
wil zeggen, en dat is

1139
01:07:21,150 --> 01:07:24,930
dat ze nog maar weinig tijd
hebben om in het licht te wandelen

1140
01:07:24,930 --> 01:07:27,750
voordat dat licht van
hen wordt weggenomen.

1141
01:07:27,750 --> 01:07:29,070
Er staat:

1142
01:07:29,070 --> 01:07:33,690
Jezus dan zei tegen hen: Nog een
korte tijd is het licht bij u;

1143
01:07:33,690 --> 01:07:38,910
wandel zolang u het licht hebt,
opdat de duisternis u niet overvalt.

1144
01:07:38,910 --> 01:07:42,930
En wie in de duisternis wandelt,
weet niet waar hij heen gaat.

1145
01:07:42,930 --> 01:07:45,930
Zolang u het licht hebt,
geloof in het licht,

1146
01:07:45,930 --> 01:07:48,690
opdat u kinderen van het licht mag zijn.

1147
01:07:48,690 --> 01:07:51,030
Deze dingen sprak Jezus.

1148
01:07:51,030 --> 01:07:54,330
En Hij ging weg en verborg Zich voor hen.

1149
01:07:54,330 --> 01:07:57,990
Paulus noemt ons in het boek
Efeze kinderen van het licht.

1150
01:07:57,990 --> 01:08:01,230
En in Filippenzen worden we
kinderen van God genoemd,

1151
01:08:01,230 --> 01:08:03,570
die als lichten schijnen in de wereld.

1152
01:08:03,570 --> 01:08:08,490
Jezus sprak deze dingen, ging
weg en verborg Zich voor hen.

1153
01:08:08,490 --> 01:08:10,770
Hij kon maar kort in het
openbaar verschijnen,

1154
01:08:10,770 --> 01:08:13,230
omdat er een prijs op Zijn hoofd stond.

1155
01:08:13,230 --> 01:08:16,050
Er waren mensen die van
plan waren Hem te doden.

1156
01:08:16,050 --> 01:08:20,730
Op straat was bekendgemaakt dat iedereen
die wist waar Hij was, Hem moest aangeven,

1157
01:08:20,730 --> 01:08:23,010
zodat Hij gearresteerd kon worden.

1158
01:08:23,010 --> 01:08:26,910
Van tijd tot tijd kwam Hij tevoorschijn
en deed Hij enkele minuten lang

1159
01:08:26,910 --> 01:08:29,070
zulke openbare uitspraken.

1160
01:08:29,070 --> 01:08:32,310
Daarna verdween Hij weer
en verborg Hij Zich.

1161
01:08:32,310 --> 01:08:34,890
Dat was een van Zijn korte verschijningen.

1162
01:08:34,890 --> 01:08:39,030
Johannes geeft zo’n samenvatting omdat hij
op het punt staat het verhaal te verleggen

1163
01:08:39,030 --> 01:08:43,350
van Jezus’ optreden onder de mensen
naar Zijn persoonlijke bediening aan de

1164
01:08:43,350 --> 01:08:45,150
discipelen in de bovenzaal.

1165
01:08:45,150 --> 01:08:48,450
Het Johannesevangelie besteedt
hieraan veel meer aandacht

1166
01:08:48,450 --> 01:08:52,530
en wijdt er veel meer hoofdstukken
aan dan de andere Evangeliën.

1167
01:08:52,530 --> 01:08:57,030
In de hoofdstukken 13 tot en met 16
hebben we vier lange hoofdstukken die

1168
01:08:57,030 --> 01:09:01,950
gewijd zijn aan de omgang tussen Jezus
en Zijn discipelen in de bovenzaal,

1169
01:09:01,950 --> 01:09:04,890
in de nacht voordat Hij werd gearresteerd.

1170
01:09:04,890 --> 01:09:09,150
Na dit punt verricht Hij eigenlijk
geen openbare bediening meer.

1171
01:09:09,150 --> 01:09:12,150
Dit is het einde van
Zijn openbare bediening.

1172
01:09:12,150 --> 01:09:16,290
Johannes staat op het punt over te gaan
op het verhaal van Zijn persoonlijke

1173
01:09:16,290 --> 01:09:19,530
bediening aan Zijn
discipelen in de bovenzaal.

1174
01:09:19,530 --> 01:09:23,370
Johannes geeft vervolgens een
samenvatting van Jezus’ bediening,

1175
01:09:23,370 --> 01:09:29,070
van de manier waarop sommigen Hem aannamen
en anderen Hem verwierpen. Er staat:

1176
01:09:29,070 --> 01:09:32,310
Maar hoewel Hij zoveel tekenen
in hun bijzijn gedaan had,

1177
01:09:32,310 --> 01:09:36,930
geloofden zij niet in Hem; opdat het
woord van de profeet Jesaja vervuld werd

1178
01:09:36,930 --> 01:09:42,630
dat hij gesproken heeft: Heere, wie heeft
onze prediking geloofd en aan wie is de

1179
01:09:42,630 --> 01:09:44,670
arm van de Heere geopenbaard?

1180
01:09:44,670 --> 01:09:50,310
Dat is het eerste vers van Jesaja 53, een
hoofdstuk dat christenen heel goed kennen,

1181
01:09:50,310 --> 01:09:53,010
omdat het het hoofdstuk
is dat de verwerping

1182
01:09:53,010 --> 01:09:56,370
en kruisiging van Christus
enzovoort beschrijft.

1183
01:09:56,370 --> 01:09:59,370
Jesaja 53:1 begint:

1184
01:09:59,370 --> 01:10:04,830
Wie heeft onze prediking geloofd, en aan
wie is de arm van de HEERE geopenbaard?

1185
01:10:04,830 --> 01:10:07,950
Alsof hij wil zeggen:
niet erg veel mensen.

1186
01:10:07,950 --> 01:10:09,930
Zijn er mensen die je kunt vinden?

1187
01:10:09,930 --> 01:10:11,850
Kun je iemand bij naam noemen?

1188
01:10:11,850 --> 01:10:12,990
Er staat:

1189
01:10:12,990 --> 01:10:17,130
Daarom konden zij niet geloven,
omdat Jesaja verder gezegd heeft:

1190
01:10:17,130 --> 01:10:21,630
en deze keer citeert hij
Jesaja 6:10. Hij zegt:

1191
01:10:21,630 --> 01:10:27,210
Maak het hart van dit volk vet, en
stop hun oren toe, en sluit hun ogen;

1192
01:10:27,210 --> 01:10:30,630
anders zullen zij met hun ogen
zien, en met hun oren horen,

1193
01:10:30,630 --> 01:10:35,370
en met hun hart begrijpen en zich
bekeren, en zal Hij hen genezen.

1194
01:10:35,370 --> 01:10:36,570
Er staat:

1195
01:10:36,570 --> 01:10:41,070
Dit zei Jesaja toen hij Zijn
heerlijkheid zag en over Hem sprak.

1196
01:10:41,070 --> 01:10:46,410
dat wil zeggen: hij zag de heerlijkheid
van Christus en sprak over Hem.

1197
01:10:46,410 --> 01:10:50,490
Johannes vertelt ons dat
Jesaja 53 over Christus gaat.

1198
01:10:50,490 --> 01:10:52,650
Jesaja hoofdstuk 6 begint:

1199
01:10:52,650 --> 01:10:57,450
In het jaar dat koning Uzzia stierf, zag
ik de Heere zitten op een hoge en verheven

1200
01:10:57,450 --> 01:11:01,050
troon, en de zomen van Zijn
gewaad vulden de tempel.

1201
01:11:01,050 --> 01:11:03,090
De serafs waren daar en zeiden:

1202
01:11:03,090 --> 01:11:10,470
De een riep tot de ander: Heilig, heilig,
heilig is de HEERE van de legermachten;

1203
01:11:10,470 --> 01:11:14,370
heel de aarde is vol
van Zijn heerlijkheid!

1204
01:11:14,370 --> 01:11:18,090
Dit is een visioen van
Jahweh dat Jesaja had.

1205
01:11:18,090 --> 01:11:22,470
Maar Johannes zegt dat
Jesaja hier Christus zag.

1206
01:11:22,470 --> 01:11:26,310
Wat hij daar zag, was de
heerlijkheid van Christus,

1207
01:11:26,310 --> 01:11:30,990
waarmee hij Christus duidelijk
gelijkstelt aan Jahweh.

1208
01:11:30,990 --> 01:11:36,690
De Jahweh Die in hoofdstuk 6 aan
Jesaja verscheen, was Christus,

1209
01:11:36,690 --> 01:11:40,350
van Wie Jesaja toen de heerlijkheid zag.

1210
01:11:40,350 --> 01:11:44,670
Dit is ook een interessant punt
voor mensen die Jesaja bestuderen.

1211
01:11:44,670 --> 01:11:49,470
Mensen die Jesaja niet bestuderen, zijn
misschien niet ook maar enigszins in

1212
01:11:49,470 --> 01:11:51,570
dit onderwerp geïnteresseerd.

1213
01:11:51,570 --> 01:11:56,970
Maar liberale geleerden zeggen al
heel wat jaren dat de man Jesaja niet

1214
01:11:56,970 --> 01:11:59,790
het hele boek Jesaja heeft geschreven.

1215
01:11:59,790 --> 01:12:04,830
De eerste 39 hoofdstukken zijn
waarschijnlijk door Jesaja geschreven,

1216
01:12:04,830 --> 01:12:07,410
of in elk geval de meeste daarvan.

1217
01:12:07,410 --> 01:12:12,510
Maar de laatste 27 hoofdstukken,
hoofdstuk 40 tot en met 66,

1218
01:12:12,510 --> 01:12:16,110
moeten veel later door iemand
anders geschreven zijn.

1219
01:12:16,110 --> 01:12:19,470
Waarom? Daar zijn
verschillende redenen voor.

1220
01:12:19,470 --> 01:12:23,190
Eén reden is dat de situatie
anders lijkt te zijn.

1221
01:12:23,190 --> 01:12:27,870
De schrijver van het laatste deel lijkt
te schrijven vanuit de situatie van de

1222
01:12:27,870 --> 01:12:31,170
Babylonische ballingschap, die
meer dan honderd jaar na de tijd

1223
01:12:31,170 --> 01:12:32,970
van Jesaja plaatsvond.

1224
01:12:32,970 --> 01:12:36,870
Een andere reden is dat hij in
het laatste deel Cyrus noemt,

1225
01:12:36,870 --> 01:12:41,790
de Pers die Babylon veroverde en de
Joden naar hun vaderland liet terugkeren.

1226
01:12:41,790 --> 01:12:44,550
Jesaja, die in de tijd van Hizkia leefde,

1227
01:12:44,550 --> 01:12:49,230
kan Cyrus beslist niet bij name hebben
voorspeld zoals hij dat doet, zeggen zij,

1228
01:12:49,230 --> 01:12:53,370
want Cyrus was toen nog niet eens
geboren en zou pas honderdvijftig jaar

1229
01:12:53,370 --> 01:12:55,170
later geboren worden.

1230
01:12:55,170 --> 01:12:59,550
Daarom, zeggen zij, kan het tweede
deel van Jesaja niet door dezelfde

1231
01:12:59,550 --> 01:13:00,690
man geschreven zijn.

1232
01:13:00,690 --> 01:13:05,730
Zij denken dat het tweede deel van Jesaja
door een anoniem persoon is geschreven.

1233
01:13:05,730 --> 01:13:10,890
Omdat zij zijn naam niet kennen,
noemen zij hem Deutero-Jesaja,

1234
01:13:10,890 --> 01:13:13,950
oftewel tweede Jesaja.

1235
01:13:13,950 --> 01:13:18,390
Soms geloven zij dat daarin zelfs de
hand van een derde auteur te vinden is,

1236
01:13:18,390 --> 01:13:21,930
en die noemen zij Trito-Jesaja.

1237
01:13:21,930 --> 01:13:27,390
Deutero- en Trito-Jesaja,
enzovoort — al die theorieën.

1238
01:13:27,390 --> 01:13:32,910
Wat ik hier interessant vind, is
dat Johannes Jesaja 53:1 aanhaalt,

1239
01:13:32,910 --> 01:13:37,590
dat in het tweede deel van
Jesaja staat, en Jesaja 6:10,

1240
01:13:37,590 --> 01:13:41,610
dat in het eerste deel staat, en
dat hij zegt dat in beide gevallen

1241
01:13:41,610 --> 01:13:43,710
Jesaja aan het woord was.

1242
01:13:43,710 --> 01:13:48,690
Over het eerste vers dat hij
aanhaalt, in Jesaja 53, zegt hij:

1243
01:13:48,690 --> 01:13:52,350
Maar hoewel Hij zoveel tekenen
in hun bijzijn gedaan had,

1244
01:13:52,350 --> 01:13:57,210
geloofden zij niet in Hem; opdat het
woord van de profeet Jesaja vervuld werd

1245
01:13:57,210 --> 01:14:00,930
dat hij gesproken heeft:
Heere, wie heeft onze

1246
01:14:00,930 --> 01:14:05,730
prediking geloofd en aan wie is
de arm van de Heere geopenbaard?

1247
01:14:05,730 --> 01:14:11,070
Vervolgens zegt hij in vers 39, wanneer
hij het andere gedeelte aanhaalt:

1248
01:14:11,070 --> 01:14:15,510
Daarom konden zij niet geloven,
omdat Jesaja verder gezegd heeft:

1249
01:14:15,510 --> 01:14:17,910
Na beide aanhalingen zegt hij:

1250
01:14:17,910 --> 01:14:22,590
Dit zei Jesaja toen hij Zijn
heerlijkheid zag en over Hem sprak.

1251
01:14:22,590 --> 01:14:25,350
Johannes bevestigt dat
passages uit het eerste

1252
01:14:25,350 --> 01:14:29,850
en het tweede deel van Jesaja
inderdaad door Jesaja geschreven zijn.

1253
01:14:29,850 --> 01:14:33,750
Dit betekent dat als de geleerden
zeggen dat dit niet zo is,

1254
01:14:33,750 --> 01:14:36,870
zij geen respect hebben voor
de opvatting van Johannes.

1255
01:14:36,870 --> 01:14:39,330
Dat is waarschijnlijk inderdaad het geval.

1256
01:14:39,330 --> 01:14:41,250
Waarschijnlijk hebben zij dat niet.

1257
01:14:41,250 --> 01:14:44,670
Maar wij wel, omdat hij een
apostel van Christus was.

1258
01:14:44,670 --> 01:14:47,670
Niettemin geloofden zelfs
velen van de leiders.

1259
01:14:47,670 --> 01:14:52,290
Ons wordt verteld dat de mensen over
het algemeen tekenen en wonderen zagen,

1260
01:14:52,290 --> 01:14:57,450
maar niet in Hem geloofden, omdat Jesaja
had gezegd dat zij dat niet zouden doen.

1261
01:14:57,450 --> 01:14:59,190
Maar sommigen deden het wel.

1262
01:14:59,190 --> 01:15:03,210
Er was een overblijfsel, en dat
overblijfsel was zelfs onder een aantal

1263
01:15:03,210 --> 01:15:04,890
van de leiders te vinden.

1264
01:15:04,890 --> 01:15:08,910
Maar blijkbaar was hun geloof
in Hem niet diepgeworteld.

1265
01:15:08,910 --> 01:15:11,610
Zij wilden niet openlijk
voor Hem uitkomen.

1266
01:15:11,610 --> 01:15:14,910
Niettemin geloofden zelfs
velen van de leiders in Hem.

1267
01:15:14,910 --> 01:15:18,030
Maar vanwege de Farizeeën
beleden zij Hem niet,

1268
01:15:18,030 --> 01:15:21,510
uit angst dat zij uit de
synagoge gezet zouden worden.

1269
01:15:21,510 --> 01:15:25,830
De ouders van de man die blind geboren
was, hadden hetzelfde probleem.

1270
01:15:25,830 --> 01:15:28,230
Zij waren bang om Christus te belijden,

1271
01:15:28,230 --> 01:15:31,470
omdat zij niet uit de
synagoge gezet wilden worden.

1272
01:15:31,470 --> 01:15:33,990
Zij wilden niet geëxcommuniceerd worden.

1273
01:15:33,990 --> 01:15:38,970
De man zelf, die blind geboren en
genezen was, beleed Christus wel,

1274
01:15:38,970 --> 01:15:41,670
en hij werd uit de synagoge geworpen.

1275
01:15:41,670 --> 01:15:44,490
Velen waren bang dat hun
dat ook zou overkomen,

1276
01:15:44,490 --> 01:15:48,930
want zij hadden de lof van mensen
meer lief dan de lof van God.

1277
01:15:48,930 --> 01:15:54,390
Hoewel zij Joods waren, waren zij dus niet
werkelijk echte Joden. Hoe weten we dat?

1278
01:15:54,390 --> 01:15:59,130
Omdat Paulus in Romeinen 2:28 en 29 zei:

1279
01:15:59,130 --> 01:16:02,010
Want niet híj is Jood die
het in het openbaar is,

1280
01:16:02,010 --> 01:16:06,630
en niet dát is besnijdenis die in het
openbaar in het vlees plaatsvindt,

1281
01:16:06,630 --> 01:16:11,430
maar híj is Jood die het in het
verborgene is, en dát is besnijdenis,

1282
01:16:11,430 --> 01:16:15,510
die van het hart is, naar de
geest, niet naar de letter.

1283
01:16:15,510 --> 01:16:18,210
Zijn lof is niet uit mensen maar uit God.

1284
01:16:18,210 --> 01:16:23,250
Een echte Jood is iemand die innerlijk
een Jood is en die zijn lof van God zoekt,

1285
01:16:23,250 --> 01:16:24,570
niet van mensen.

1286
01:16:24,570 --> 01:16:27,450
Maar deze mensen, leiders van de Joden,

1287
01:16:27,450 --> 01:16:31,950
geloofden werkelijk dat Jezus
was Wie Hij zei dat Hij was.

1288
01:16:31,950 --> 01:16:35,910
Toch hadden zij niet de moed om
voor hun overtuiging uit te komen,

1289
01:16:35,910 --> 01:16:41,070
omdat zij de lof van mensen meer
liefhadden dan de lof van God.

1290
01:16:41,070 --> 01:16:45,810
Dat is het tegenovergestelde van
wat Paulus over echte Joden zegt.

1291
01:16:45,810 --> 01:16:50,910
Toen riep Jezus luid en sprak
nog één laatste afscheidswoord.

1292
01:16:50,910 --> 01:16:57,030
Dit is werkelijk het laatste wat Johannes
vermeldt dat Jezus tegen het publiek zei,

1293
01:16:57,030 --> 01:17:02,250
voordat Hij Zich terugtrok in de bovenzaal
en alleen tot Zijn discipelen sprak:

1294
01:17:02,250 --> 01:17:06,570
Jezus nu riep en zei: Wie in Mij gelooft,

1295
01:17:06,570 --> 01:17:10,890
gelooft niet in Míj maar in
Hem Die Mij gezonden heeft.

1296
01:17:10,890 --> 01:17:15,030
Dit is een voorbeeld van wat ik een
beperkte ontkenning heb genoemd.

1297
01:17:15,030 --> 01:17:19,710
Het betekent dat wie in Mij
gelooft, niet alleen in Mij gelooft,

1298
01:17:19,710 --> 01:17:22,890
maar ook in Hem Die Mij gezonden heeft.

1299
01:17:22,890 --> 01:17:26,550
Het is een hebraïsme dat
vaak in de Schrift voorkomt

1300
01:17:26,550 --> 01:17:30,330
en de vorm heeft van ‘niet A, maar B’.

1301
01:17:30,330 --> 01:17:35,010
Het betekent in werkelijkheid
‘niet alleen A, maar ook B’.

1302
01:17:35,010 --> 01:17:40,590
Het is een manier van spreken, en we
zien die hier en in veel andere passages.

1303
01:17:40,590 --> 01:17:43,470
Zodra je ontdekt dat dit
idioom wordt gebruikt,

1304
01:17:43,470 --> 01:17:47,850
geeft dat je nieuw inzicht in heel
wat belangrijke passages in de Bijbel

1305
01:17:47,850 --> 01:17:52,111
waarin deze constructie voorkomt
— ‘niet dit, maar dat’ —

1306
01:17:52,111 --> 01:17:57,810
wanneer je beseft dat het in werkelijkheid
‘niet alleen dit, maar ook dat’ betekent.

1307
01:17:57,810 --> 01:18:00,330
Toen Jezus bijvoorbeeld zei:

1308
01:18:00,330 --> 01:18:04,350
Werk niet om het voedsel dat vergaat,
maar om het voedsel dat blijft tot in het

1309
01:18:04,350 --> 01:18:08,610
eeuwige leven, dat de Zoon
des mensen u geven zal;

1310
01:18:08,610 --> 01:18:12,210
want Hem heeft God de Vader verzegeld.

1311
01:18:12,210 --> 01:18:16,650
bedoelt Hij natuurlijk: werk niet
alleen voor het voedsel dat vergaat,

1312
01:18:16,650 --> 01:18:21,570
maar werk ook voor het voedsel dat
blijft tot in het eeuwige leven.

1313
01:18:21,570 --> 01:18:24,750
Daar zijn veel voorbeelden
van, zoals hier.

1314
01:18:24,750 --> 01:18:28,470
Maar wat Hij duidelijk maakt,
is dat als je in Mij gelooft,

1315
01:18:28,470 --> 01:18:31,050
je niet alleen in Mij gelooft.

1316
01:18:31,050 --> 01:18:33,390
Je gelooft in God.

1317
01:18:33,390 --> 01:18:38,070
En wie Mij ziet, ziet Hem
Die Mij gezonden heeft.

1318
01:18:38,070 --> 01:18:44,310
Dit heeft Hij ook tegen Zijn discipelen
gezegd in de bovenzaal, in Johannes 14:9,

1319
01:18:44,310 --> 01:18:45,630
waar Hij zegt:

1320
01:18:45,630 --> 01:18:52,530
Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo'n lange
tijd bij u, en kent u Mij niet, Filippus?

1321
01:18:52,530 --> 01:18:57,510
Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader
gezien; en hoe kunt u dan zeggen:

1322
01:18:57,510 --> 01:18:59,730
Laat ons de Vader zien?

1323
01:18:59,730 --> 01:19:02,310
Tegen het publiek zegt Hij hier hetzelfde:

1324
01:19:02,310 --> 01:19:06,210
En wie Mij ziet, ziet Hem
Die Mij gezonden heeft.

1325
01:19:06,210 --> 01:19:10,770
Ik ben een licht, in de wereld gekomen
opdat ieder die in Mij gelooft,

1326
01:19:10,770 --> 01:19:12,930
niet in de duisternis blijft.

1327
01:19:12,930 --> 01:19:17,610
En als iemand Mijn woorden hoort en
niet gelooft, veroordeel Ik hem niet,

1328
01:19:17,610 --> 01:19:20,610
want Ik ben niet gekomen om
de wereld te veroordelen,

1329
01:19:20,610 --> 01:19:23,010
maar om de wereld zalig te maken.

1330
01:19:23,010 --> 01:19:26,310
Dat wil zeggen: Ik oordeel hem nu niet.

1331
01:19:26,310 --> 01:19:29,670
De tijd zal komen dat
Ik zal oordelen, want:

1332
01:19:29,670 --> 01:19:33,390
Want ook de Vader oordeelt niemand,
maar heeft heel het oordeel aan

1333
01:19:33,390 --> 01:19:34,830
de Zoon gegeven,

1334
01:19:34,830 --> 01:19:37,830
Uiteindelijk zal Jezus de
Rechter op de troon zijn.

1335
01:19:37,830 --> 01:19:41,550
Dat is wat Hij in Mattheüs 25:31 zei:

1336
01:19:41,550 --> 01:19:45,090
Wanneer de Zoon des mensen
komen zal in Zijn heerlijkheid

1337
01:19:45,090 --> 01:19:48,990
en al de heilige engelen met
Hem, dan zal Hij zitten op de

1338
01:19:48,990 --> 01:19:50,670
troon van Zijn heerlijkheid.

1339
01:19:50,670 --> 01:19:54,810
Hij zal de bokken naar de ene plaats
sturen en de schapen naar een andere.

1340
01:19:54,810 --> 01:19:56,190
Hij is de Rechter.

1341
01:19:56,190 --> 01:20:00,990
Hij, de Zoon des mensen, zal op de troon
van Zijn heerlijkheid zitten en dit

1342
01:20:00,990 --> 01:20:04,470
oordeel voltrekken, maar
niet bij Zijn eerste komst.

1343
01:20:04,470 --> 01:20:06,330
Daarvoor is Hij dan niet gekomen.

1344
01:20:06,330 --> 01:20:07,410
Hij zegt:

1345
01:20:07,410 --> 01:20:11,610
En als iemand Mijn woorden hoort en
niet gelooft, veroordeel Ik hem niet,

1346
01:20:11,610 --> 01:20:14,250
want Ik ben niet gekomen om
de wereld te veroordelen,

1347
01:20:14,250 --> 01:20:16,590
maar om de wereld zalig te maken.

1348
01:20:16,590 --> 01:20:21,270
Wie Mij verwerpt en Mijn woorden niet
aanneemt, heeft iets wat hem veroordeelt,

1349
01:20:21,270 --> 01:20:26,730
namelijk het woord dat Ik gesproken heb;
dat zal hem veroordelen op de laatste dag.

1350
01:20:26,730 --> 01:20:33,810
Hij heeft de laatste dag eerder vier keer
genoemd in Johannes 6: in Johannes 6:39,

1351
01:20:33,810 --> 01:20:41,250
Johannes 6:40, Johannes
6:44 en Johannes 6:54.

1352
01:20:41,250 --> 01:20:45,210
In al die gevallen sprak
Hij over Zijn eigen mensen.

1353
01:20:45,210 --> 01:20:46,770
Vier keer zei Hij:

1354
01:20:46,770 --> 01:20:50,370
En dit is de wil van de
Vader, Die Mij gezonden heeft,

1355
01:20:50,370 --> 01:20:55,050
dat Ik van alles wat Hij Mij gegeven
heeft, niets verloren laat gaan,

1356
01:20:55,050 --> 01:20:57,690
maar het doe opstaan op de laatste dag.

1357
01:20:57,690 --> 01:21:02,250
De opstanding van de rechtvaardigen
vindt dus op de laatste dag plaats.

1358
01:21:02,250 --> 01:21:07,830
Maar nu zegt Hij in hoofdstuk
12, vers 48, dat de verlorenen,

1359
01:21:07,830 --> 01:21:11,430
degenen die Hem verwerpen
en geoordeeld zullen worden,

1360
01:21:11,430 --> 01:21:14,970
eveneens op de laatste dag
geoordeeld zullen worden:

1361
01:21:14,970 --> 01:21:20,730
De woorden die Ik heb gesproken, zullen
hem op de laatste dag veroordelen.

1362
01:21:20,730 --> 01:21:22,830
Het is dus dezelfde dag.

1363
01:21:22,830 --> 01:21:26,430
De rechtvaardigen zullen
worden opgewekt en opgenomen,

1364
01:21:26,430 --> 01:21:31,050
en het oordeel over de wereld zal
op diezelfde dag plaatsvinden.

1365
01:21:31,050 --> 01:21:33,030
Het is de laatste dag.

1366
01:21:33,030 --> 01:21:34,950
Let er nu op dat Hij zei:

1367
01:21:34,950 --> 01:21:38,850
De woorden die Ik heb gesproken,
zullen hem veroordelen.

1368
01:21:38,850 --> 01:21:42,090
Bij het oordeel zullen hun
daden en overtuigingen worden

1369
01:21:42,090 --> 01:21:44,970
vergeleken met wat Jezus heeft gezegd.

1370
01:21:44,970 --> 01:21:46,830
Dat zal de maatstaf zijn.

1371
01:21:46,830 --> 01:21:51,210
Het zou dus goed zijn om acht te
slaan op wat Jezus heeft gezegd.

1372
01:21:51,210 --> 01:21:55,770
Ik zeg dat omdat er veel mensen zijn
die veel meer tijd besteden aan het

1373
01:21:55,770 --> 01:21:58,350
acht slaan op wat ze in de brieven vinden.

1374
01:21:58,350 --> 01:22:00,570
Die zijn trouwens ook gezaghebbend.

1375
01:22:00,570 --> 01:22:04,890
Maar veel mensen mijden het
onderwijs van Jezus, omdat ze zeggen:

1376
01:22:04,890 --> 01:22:08,250
‘Dat is voor een andere
bedeling,’ of iets dergelijks.

1377
01:22:08,250 --> 01:22:11,070
‘Niet voor onze tijd, niet voor ons.’

1378
01:22:11,070 --> 01:22:14,730
Maar Jezus zei dat je,
wanneer je geoordeeld wordt,

1379
01:22:14,730 --> 01:22:17,430
door Zijn woorden geoordeeld zult worden.

1380
01:22:17,430 --> 01:22:20,370
Je kunt er dus maar beter
aandacht aan besteden.

1381
01:22:20,370 --> 01:22:25,470
Want Ik heb niet uit Mijzelf gesproken,
maar de Vader, Die Mij gezonden heeft,

1382
01:22:25,470 --> 01:22:30,690
Hijzelf heeft Mij een gebod gegeven
wat Ik zeggen en wat Ik spreken moet.

1383
01:22:30,690 --> 01:22:34,110
En Ik weet dat Zijn gebod eeuwig leven is.

1384
01:22:34,110 --> 01:22:38,790
Wat Ik dan spreek, spreek Ik
zoals de Vader Mij gezegd heeft.

1385
01:22:38,790 --> 01:22:44,550
Daarna laten we Zijn openbare bediening
helemaal achter ons en gaan we over

1386
01:22:44,550 --> 01:22:49,230
naar een gedeelte dat niet helemaal
even lang is, maar wel bijna.

1387
01:22:49,230 --> 01:22:54,750
Dat gedeelte gaat over het laatste deel
van de laatste paar dagen van Zijn leven

1388
01:22:54,750 --> 01:22:56,550
en over Zijn opstanding.

1389
01:22:56,550 --> 01:23:00,510
Het is verbazingwekkend hoeveel
van het Evangelie van Johannes

1390
01:23:00,510 --> 01:23:06,390
aan die laatste paar dagen is gewijd,
van hoofdstuk 13 tot en met hoofdstuk 21,

1391
01:23:06,390 --> 01:23:08,970
terwijl er maar twaalf
hoofdstukken zijn gewijd

1392
01:23:08,970 --> 01:23:12,270
aan de hele voorafgaande
periode van drie jaar.

1393
01:23:12,270 --> 01:23:15,210
Maar zo zijn de Evangeliën
nu eenmaal opgebouwd.

1394
01:23:15,210 --> 01:23:16,650
Ze besteden allemaal een

1395
01:23:16,650 --> 01:23:19,770
buitenproportioneel groot
deel van hun hoofdstukken aan

1396
01:23:19,770 --> 01:23:24,330
ten minste de laatste week, en aan
de kruisiging en de opstanding.

1397
01:23:24,330 --> 01:23:29,010
Het is duidelijk dat alles wat
Jezus deed en zei betekenisvol was.

1398
01:23:29,010 --> 01:23:34,650
Toch wilden de evangelieschrijvers vooral
Zijn dood en Zijn opstanding onderstrepen.

1399
01:23:34,650 --> 01:23:39,330
Daarom besteedden ze daaraan zoveel meer
ruimte dan aan enig ander vergelijkbaar

1400
01:23:39,330 --> 01:23:41,190
onderwerp in de Evangeliën.

1401
01:23:41,190 --> 01:23:45,390
We komen nu bij hoofdstuk 13 en bij wat
de rede in de bovenzaal wordt genoemd.