1
00:00:02,010 --> 00:00:05,130
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:05,130 --> 00:00:11,670
Deze keer behandelen we Johannes
13, vers 1 tot en met vers 17.

3
00:00:11,670 --> 00:00:14,550
We gaan nu naar Johannes 13.

4
00:00:14,550 --> 00:00:19,170
Met Johannes 13 komen we bij een
keerpunt in het Evangelie van Johannes.

5
00:00:19,170 --> 00:00:23,730
Alles tot nu toe behoorde namelijk óf
tot het jaar waarin Hij in het verborgene

6
00:00:23,730 --> 00:00:27,810
bleef en waarvan slechts enkele
afzonderlijke gesprekken van Hem zijn

7
00:00:27,810 --> 00:00:31,830
vastgelegd, zoals die met
Nicodemus en de vrouw bij de bron,

8
00:00:31,830 --> 00:00:35,970
óf tot Zijn openbare bediening,
voornamelijk in Judea.

9
00:00:35,970 --> 00:00:40,350
Daarmee worden leemten opgevuld die
de andere Evangeliën laten liggen.

10
00:00:40,350 --> 00:00:45,090
De meeste openbare gesprekken van Jezus
in het Evangelie van Johannes waren

11
00:00:45,090 --> 00:00:49,890
confrontaties met de religieuze
leiders van de tempel en de Farizeeën.

12
00:00:49,890 --> 00:00:53,010
Niet allemaal, maar voor
het grootste deel wel.

13
00:00:53,010 --> 00:00:56,670
We hebben gekeken naar de theologische
gesprekken die Hij voerde.

14
00:00:56,670 --> 00:00:58,950
Het kost veel tijd om die door te nemen,

15
00:00:58,950 --> 00:01:02,730
want in bijna elk vers zit
iets tamelijk diepzinnigs.

16
00:01:02,730 --> 00:01:06,990
Aan het einde van hoofdstuk 12 zijn
we gekomen bij het einde van Zijn

17
00:01:06,990 --> 00:01:10,530
openbare bediening die in
Johannes is vastgelegd.

18
00:01:10,530 --> 00:01:12,990
We hebben nog een flink deel
van het boek te behandelen,

19
00:01:12,990 --> 00:01:17,910
maar tot aan de kruisiging bestaat
alles uit gesprekken in besloten kring,

20
00:01:17,910 --> 00:01:22,410
tussen Hemzelf en de discipelen
of tussen Hemzelf en de Vader.

21
00:01:22,410 --> 00:01:26,430
In de hoofdstukken 13 tot en
met 16, dus vier hoofdstukken,

22
00:01:26,430 --> 00:01:30,930
vinden we de langste toespraak
van Jezus die is vastgelegd.

23
00:01:30,930 --> 00:01:34,350
Hij richt die in besloten kring
tot Zijn twaalf discipelen,

24
00:01:34,350 --> 00:01:38,490
van wie er vóór het einde van
de nacht nog elf over waren.

25
00:01:38,490 --> 00:01:42,030
Het is Zijn afscheidstoespraak tot hen,

26
00:01:42,030 --> 00:01:45,330
die gewoonlijk de toespraak
in de bovenzaal wordt genoemd,

27
00:01:45,330 --> 00:01:49,710
omdat die plaatsvond in de bovenzaal
waar het Pascha was gegeten.

28
00:01:49,710 --> 00:01:51,810
Eén ding is nogal interessant.

29
00:01:51,810 --> 00:01:57,330
Johannes geeft meer informatie over wat
er in de bovenzaal gebeurde dan enig ander

30
00:01:57,330 --> 00:02:01,470
Evangelie, en toch noemt hij
het laatste avondmaal niet.

31
00:02:01,470 --> 00:02:05,670
Hij noemt tenminste niet de instelling
van de plechtigheid met het lichaam

32
00:02:05,670 --> 00:02:09,030
en het bloed, met het brood en de wijn.

33
00:02:09,030 --> 00:02:13,350
Dat is eigenlijk nogal vreemd wanneer
er vier hoofdstukken gewijd zijn

34
00:02:13,350 --> 00:02:18,210
aan wat er in die ruimte gebeurde,
terwijl juist datgene wat de meeste mensen

35
00:02:18,210 --> 00:02:22,230
als het belangrijkste zouden
beschouwen niet eens wordt genoemd.

36
00:02:22,230 --> 00:02:25,830
Maar dat illustreert alleen
wat we steeds hebben gezegd:

37
00:02:25,830 --> 00:02:30,090
Johannes leek bewust te proberen
aan te vullen wat de andere

38
00:02:30,090 --> 00:02:33,990
Evangeliën al hadden gezegd,
in plaats van het te herhalen.

39
00:02:33,990 --> 00:02:37,650
Alle andere Evangeliën vertelden
natuurlijk over de instelling van het

40
00:02:37,650 --> 00:02:40,650
laatste avondmaal, het Avondmaal.

41
00:02:40,650 --> 00:02:45,690
Maar Johannes schreef aanzienlijk
later en wist wat er al geschreven was.

42
00:02:45,690 --> 00:02:48,630
Hij vulde eenvoudigweg de leemten op.

43
00:02:48,630 --> 00:02:51,870
Zo kan hij vier hoofdstukken
aan de bovenzaal wijden en het

44
00:02:51,870 --> 00:02:54,330
Avondmaal gewoon overslaan.

45
00:02:54,330 --> 00:02:58,470
Sommige rooms-katholieken zouden, denk
ik, zeggen dat hij dit in Johannes 6

46
00:02:58,470 --> 00:03:00,750
in feite op een andere
manier had behandeld,

47
00:03:00,750 --> 00:03:05,250
toen hij sprak over het eten van Zijn
vlees en het drinken van Zijn bloed.

48
00:03:05,250 --> 00:03:07,110
Naar mijn mening denk ik echter niet

49
00:03:07,110 --> 00:03:09,930
dat Hij het daar over de
avondmaalsgemeenschap had.

50
00:03:09,930 --> 00:03:12,270
Ik denk niet dat Hij het
over de eucharistie had,

51
00:03:12,270 --> 00:03:17,010
want in Johannes 6 zei Hij dat sommigen op
dat moment, dus in de tegenwoordige tijd,

52
00:03:17,010 --> 00:03:21,870
Zijn vlees aten en Zijn bloed
dronken en eeuwig leven hadden.

53
00:03:21,870 --> 00:03:25,590
Toch nam op dat moment niemand
deel aan het laatste avondmaal.

54
00:03:25,590 --> 00:03:28,170
Dat was een heel jaar
voordat Hij het instelde.

55
00:03:28,170 --> 00:03:32,250
Dus wat Hij ook bedoelde met het eten van
Zijn vlees en het drinken van Zijn bloed,

56
00:03:32,250 --> 00:03:33,510
dat was het niet.

57
00:03:33,510 --> 00:03:37,290
We hebben gezegd dat uit de
parallelle uitspraken in Johannes 6

58
00:03:37,290 --> 00:03:41,250
lijkt te blijken dat Hij
doelde op het geloven in Hem.

59
00:03:41,250 --> 00:03:46,410
Tot Hem komen en in Hem geloven werd
gelijkgesteld met het eten van Zijn vlees

60
00:03:46,410 --> 00:03:48,270
en het drinken van Zijn bloed.

61
00:03:48,270 --> 00:03:51,150
Daarom had het kennelijk niets
te maken met de eucharistie

62
00:03:51,150 --> 00:03:53,430
of met de avondmaalsmaaltijd.

63
00:03:53,430 --> 00:03:57,750
Hoe dan ook, we komen bij diezelfde
bovenzaal en bij dezelfde gelegenheid

64
00:03:57,750 --> 00:04:03,330
waarbij, zoals we weten, het laatste
avondmaal werd ingesteld of ingewijd.

65
00:04:03,330 --> 00:04:05,130
Maar daar gaan we aan voorbij.

66
00:04:05,130 --> 00:04:08,430
We richten ons bijna volledig op
de persoonlijke woorden van Jezus

67
00:04:08,430 --> 00:04:10,170
tijdens Zijn bediening.

68
00:04:10,170 --> 00:04:14,730
Het is meestal een monoloog, al wordt die
van tijd tot tijd onderbroken door iets

69
00:04:14,730 --> 00:04:17,310
wat de apostelen vragen of zeggen.

70
00:04:17,310 --> 00:04:19,890
Dit is Zijn langste vastgelegde,

71
00:04:19,890 --> 00:04:23,190
ononderbroken gedachtewisseling
met de discipelen.

72
00:04:23,190 --> 00:04:26,910
En vóór het feest van het
Pascha, toen Jezus wist dat Zijn

73
00:04:26,910 --> 00:04:31,350
uur gekomen was dat Hij uit deze
wereld zou overgaan naar de Vader,

74
00:04:31,350 --> 00:04:36,030
heeft Hij de Zijnen, die in de wereld
waren en die Hij liefgehad had,

75
00:04:36,030 --> 00:04:37,710
liefgehad tot het einde.

76
00:04:37,710 --> 00:04:42,690
De woorden „bleef tot het einde van
hen houden” in de New King James

77
00:04:42,690 --> 00:04:46,830
volgen nogal slaafs de King
James Version, die eveneens zei:

78
00:04:46,830 --> 00:04:49,590
„bleef tot het einde van hen houden.”

79
00:04:49,590 --> 00:04:54,090
Dat is een redelijke vertaling, maar bijna
alle commentatoren en de meeste nieuwe

80
00:04:54,090 --> 00:04:57,030
vertalingen geven het zo
weer dat duidelijk wordt

81
00:04:57,030 --> 00:05:01,110
dat het niet gaat om hen liefhebben
tot een chronologisch einde,

82
00:05:01,110 --> 00:05:03,090
zoals het einde van Zijn leven.

83
00:05:03,090 --> 00:05:08,790
Het gaat er veeleer om dat Hij hen tot
het uiterste liefhad, tot de verste grens.

84
00:05:08,790 --> 00:05:11,790
Met andere woorden, in
dit specifieke geval

85
00:05:11,790 --> 00:05:16,650
gaat het om de intensiteit van Zijn
liefde en niet om de duur ervan.

86
00:05:16,650 --> 00:05:20,310
Er staat dat Hij wist
dat Zijn uur gekomen was.

87
00:05:20,310 --> 00:05:25,290
Dat is iets waarover we in het
boek Johannes vaak lezen: Zijn uur.

88
00:05:25,290 --> 00:05:30,090
Wat we daar eerder altijd over hebben
gelezen, is dat het nog niet gekomen was.

89
00:05:30,090 --> 00:05:32,790
Zijn uur was nog niet gekomen.

90
00:05:32,790 --> 00:05:35,490
Mensen pakten stenen
op om Hem te stenigen,

91
00:05:35,490 --> 00:05:39,450
maar deden dat niet omdat
Zijn uur nog niet gekomen was.

92
00:05:39,450 --> 00:05:43,470
Mensen probeerden Hem te grijpen,
maar dat lukte hun niet omdat Zijn

93
00:05:43,470 --> 00:05:45,510
uur nog niet gekomen was.

94
00:05:45,510 --> 00:05:47,730
Hij had tegen Zijn moeder gezegd:

95
00:05:47,730 --> 00:05:52,291
Jezus zei tegen haar: Vrouw,
wat heb Ik met u te doen ?

96
00:05:52,291 --> 00:05:54,630
Mijn uur is nog niet gekomen.

97
00:05:54,630 --> 00:05:57,810
Hij zei tegen Zijn broers in Johannes 7:

98
00:05:57,810 --> 00:06:01,590
Hier spreekt de HSV over Zijn „tijd”.

99
00:06:01,590 --> 00:06:07,290
De Engelse bron gebruikt „uur”, maar in
dit vers staat het Griekse woord voor

100
00:06:07,290 --> 00:06:12,570
„tijd”, niet het woord voor „uur”
uit het terugkerende motief.

101
00:06:12,570 --> 00:06:17,010
Jezus dan zei tegen hen: Mijn
tijd is nog niet aangebroken,

102
00:06:17,010 --> 00:06:19,230
maar uw tijd is er altijd.

103
00:06:19,230 --> 00:06:25,230
Maar in hoofdstuk 12 zei Hij in
vers 27 in Zijn gebed tot de Vader:

104
00:06:25,230 --> 00:06:29,490
Nu is Mijn ziel in beroering
en wat zal Ik zeggen?

105
00:06:29,490 --> 00:06:32,130
Vader, verlos Mij uit dit uur.

106
00:06:32,130 --> 00:06:35,190
Maar hierom ben Ik in dit uur gekomen.

107
00:06:35,190 --> 00:06:39,390
Dus op dit punt zegt Hij
dat Zijn uur gekomen is.

108
00:06:39,390 --> 00:06:42,030
In hoofdstuk 13, vers 1, staat:

109
00:06:42,030 --> 00:06:46,830
En vóór het feest van het Pascha, toen
Jezus wist dat Zijn uur gekomen was dat

110
00:06:46,830 --> 00:06:51,570
Hij uit deze wereld zou overgaan
naar de Vader, heeft Hij de Zijnen,

111
00:06:51,570 --> 00:06:57,030
die in de wereld waren en die Hij
liefgehad had, liefgehad tot het einde.

112
00:06:57,030 --> 00:06:57,750
En:

113
00:06:57,750 --> 00:07:04,590
Toen dan de maaltijd plaatsvond en de
duivel Judas Iskariot, de zoon van Simon,

114
00:07:04,590 --> 00:07:07,410
al in het hart gegeven
had Hem te verraden,

115
00:07:07,410 --> 00:07:10,110
En dat is dus tijdens de maaltijd.

116
00:07:10,110 --> 00:07:15,750
Trouwens, „nadat de maaltijd afgelopen
was” is mogelijk niet de beste vertaling.

117
00:07:15,750 --> 00:07:18,030
De Alexandrijnse tekst zegt:

118
00:07:18,030 --> 00:07:19,650
en tijdens het eten.

119
00:07:19,650 --> 00:07:24,510
Het lijkt erop dat in dit geval de
Alexandrijnse tekst de voorkeur verdient,

120
00:07:24,510 --> 00:07:27,270
omdat de maaltijd nog niet afgelopen was.

121
00:07:27,270 --> 00:07:31,290
We kunnen zien dat ze nog steeds aan tafel
zitten en nog niet echt klaar zijn met

122
00:07:31,290 --> 00:07:33,330
eten. Er staat dus niet:

123
00:07:33,330 --> 00:07:38,640
toen het eten afgelopen was, zoals de New
King James en de King James zeggen, maar,

124
00:07:38,640 --> 00:07:40,860
zoals de moderne vertalingen zeggen:

125
00:07:40,860 --> 00:07:44,610
tijdens het eten, terwijl
ze nog aan het eten waren.

126
00:07:44,610 --> 00:07:49,470
stond Jezus, Die wist dat de Vader
Hem alle dingen in handen gegeven had

127
00:07:49,470 --> 00:07:55,170
en dat Hij van God uitgegaan was en tot
God heen ging, stond op van de maaltijd,

128
00:07:55,170 --> 00:07:59,610
legde Zijn kleren af, nam een linnen
doek en deed die om Zijn middel.

129
00:07:59,610 --> 00:08:01,830
Dit is een heel ingewikkelde zin.

130
00:08:01,830 --> 00:08:03,810
Er staan veel bijzinnen in.

131
00:08:03,810 --> 00:08:07,050
Het onderwerp is
natuurlijk Jezus in vers 1.

132
00:08:07,050 --> 00:08:10,170
De werkwoordelijke
gezegdes staan in vers 4:

133
00:08:10,170 --> 00:08:14,730
„stond op van tafel” en
„deed Zijn bovenkleren uit”.

134
00:08:14,730 --> 00:08:18,990
De eenvoudige zin, zonder
alle bijzinnen, luidt dus:

135
00:08:18,990 --> 00:08:23,130
Jezus stond op van tafel en
deed zijn bovenkleren uit.

136
00:08:23,130 --> 00:08:28,650
Daartussenin heeft Johannes dit allemaal
staan: dit was gebeurd, dit was gebeurd,

137
00:08:28,650 --> 00:08:31,590
dit was gebeurd, dit was gebeurd.

138
00:08:31,590 --> 00:08:36,570
Hij heeft het over wat er in Jezus’ hoofd
omging en wat er in Judas’ hoofd omging.

139
00:08:36,570 --> 00:08:39,870
Wat ging er bij deze
gelegenheid in Jezus’ hoofd om?

140
00:08:39,870 --> 00:08:42,510
Hij wist dat Zijn uur gekomen was.

141
00:08:42,510 --> 00:08:45,570
Hij wist dat Hij uit deze
wereld zou vertrekken.

142
00:08:45,570 --> 00:08:50,010
Hij had Zijn discipelen zo liefgehad
als een mens hen maar kan liefhebben,

143
00:08:50,010 --> 00:08:53,190
zoals Hij later in
hoofdstuk 15 zal zeggen:

144
00:08:53,190 --> 00:08:55,950
Niemand heeft een grotere liefde dan deze,

145
00:08:55,950 --> 00:08:59,910
namelijk dat iemand zijn leven
geeft voor zijn vrienden.

146
00:08:59,910 --> 00:09:02,910
Dat is het hoogst bereikbare in liefde.

147
00:09:02,910 --> 00:09:06,630
En tijdens de maaltijd had
de duivel Judas Iskariot

148
00:09:06,630 --> 00:09:09,570
al in het hart gegeven
om Jezus te verraden,

149
00:09:09,570 --> 00:09:12,630
zoals we bij de alternatieve
vertaling hebben opgemerkt.

150
00:09:12,630 --> 00:09:17,010
Nu hebben we dus enig idee van
wat er in Judas’ hoofd omging.

151
00:09:17,010 --> 00:09:21,930
Vervolgens wist Jezus dat de Vader
alle dingen in Zijn handen had gegeven

152
00:09:21,930 --> 00:09:25,170
en dat Hij van God gekomen
was en naar God ging.

153
00:09:25,170 --> 00:09:28,890
Dat is de andere kant van
wat er in vers 1 staat.

154
00:09:28,890 --> 00:09:34,170
In vers 1 was wat Hij wist nogal
verdrietig: Zijn uur was gekomen,

155
00:09:34,170 --> 00:09:38,250
en Hij zou uit de wereld vertrekken
en Zijn vrienden achterlaten.

156
00:09:38,250 --> 00:09:42,570
Maar Hij wist ook, zoals vers 3 zegt,
dat de Vader alle dingen in Zijn

157
00:09:42,570 --> 00:09:44,130
handen had gegeven.

158
00:09:44,130 --> 00:09:48,570
Hij had iets in die trant gezegd
in hoofdstuk 5, toen Hij zei:

159
00:09:48,570 --> 00:09:53,430
De Vader heeft heel het oordeel aan de
Zoon gegeven en heeft de Zoon gegeven

160
00:09:53,430 --> 00:09:57,870
leven in Zichzelf te hebben, zoals
de Vader leven in Zichzelf heeft.

161
00:09:57,870 --> 00:10:00,330
Maar let vooral op Zijn uitspraak:

162
00:10:00,330 --> 00:10:04,410
Want ook de Vader oordeelt
niemand, maar heeft heel het

163
00:10:04,410 --> 00:10:06,510
oordeel aan de Zoon gegeven,

164
00:10:06,510 --> 00:10:10,710
Het is alsof God alles in
Jezus’ handen heeft gelegd.

165
00:10:10,710 --> 00:10:13,950
Er staat een uitspraak in
de synoptische evangeliën,

166
00:10:13,950 --> 00:10:18,690
één uitspraak die heel sterk klinkt
als het Evangelie van Johannes.

167
00:10:18,690 --> 00:10:23,070
Ze staat in feite in meer dan één
van de synoptische evangeliën,

168
00:10:23,070 --> 00:10:26,490
maar in het bijzonder in
Mattheüs, hoofdstuk 11.

169
00:10:26,490 --> 00:10:29,970
Dit klinkt alsof het rechtstreeks
uit de rede in de bovenzaal in

170
00:10:29,970 --> 00:10:32,010
Johannes is overgenomen.

171
00:10:32,010 --> 00:10:35,250
In Mattheüs 11:25 staat:

172
00:10:35,250 --> 00:10:39,990
In die tijd antwoordde Jezus
en zei: Ik dank U, Vader,

173
00:10:39,990 --> 00:10:42,390
Heere van de hemel en van de aarde,

174
00:10:42,390 --> 00:10:46,170
dat U deze dingen voor wijzen
en verstandigen verborgen hebt,

175
00:10:46,170 --> 00:10:49,050
en ze aan jonge kinderen hebt geopenbaard.

176
00:10:49,050 --> 00:10:54,510
Vooral vers 27 lijkt niet op zijn
plaats in de synoptische evangeliën,

177
00:10:54,510 --> 00:10:58,350
omdat dat soort uitspraken daar
over het algemeen niet voorkomt,

178
00:10:58,350 --> 00:11:02,010
maar heel gebruikelijk is in
het Evangelie van Johannes.

179
00:11:02,010 --> 00:11:05,490
Dat is een van die kleine
dingen waarvan God, denk ik,

180
00:11:05,490 --> 00:11:09,150
in Zijn voorzienigheid heeft
toegestaan dat ze daar staan.

181
00:11:09,150 --> 00:11:13,170
Van alle dingen die niet in de
synoptische evangeliën zijn opgenomen,

182
00:11:13,170 --> 00:11:21,510
heeft God ervoor gezorgd dat één ding er
wel in kwam: dat ene vers, Mattheüs 11:27,

183
00:11:21,510 --> 00:11:25,890
dat volgens mij ook in Markus
of Lukas staat, of in allebei.

184
00:11:25,890 --> 00:11:31,470
Het laat ons zien dat de Jezus in de
synoptische evangeliën dezelfde Jezus is

185
00:11:31,470 --> 00:11:33,750
als in het Evangelie van Johannes.

186
00:11:33,750 --> 00:11:37,770
Misschien besefte de Heere dat
latere sceptici zouden zeggen:

187
00:11:37,770 --> 00:11:42,810
„De uitspraken van Jezus in het Evangelie
van Johannes zijn van een totaal

188
00:11:42,810 --> 00:11:46,110
ander soort dan die in de
synoptische evangeliën.

189
00:11:46,110 --> 00:11:48,930
Het kan niet dezelfde Jezus zijn.

190
00:11:48,930 --> 00:11:52,350
Een van die verslagen kan
niet historisch zijn.”

191
00:11:52,350 --> 00:11:56,790
Maar in dat ene vers zien
we wel een enorme overlap.

192
00:11:56,790 --> 00:12:01,710
We vinden er hetzelfde idee dat we
zojuist in Johannes 13 hebben gelezen,

193
00:12:01,710 --> 00:12:03,030
waar Hij zei:

194
00:12:03,030 --> 00:12:06,330
Alle dingen zijn Mij
overgegeven door Mijn Vader;

195
00:12:06,330 --> 00:12:11,730
en niemand kent de Zoon dan de Vader,
en niemand kent de Vader dan de Zoon,

196
00:12:11,730 --> 00:12:14,910
en hij aan wie de Zoon het wil openbaren.

197
00:12:14,910 --> 00:12:19,290
**Verwijzing gecontroleerd:**
de spreker noemde Johannes 13,

198
00:12:19,290 --> 00:12:23,310
maar de bewoording is Mattheüs 11:27.

199
00:12:23,310 --> 00:12:28,230
Dat is wat Johannes 13 zegt: Jezus
wist dat de Vader alle dingen in Zijn

200
00:12:28,230 --> 00:12:29,790
handen had gegeven.

201
00:12:29,790 --> 00:12:33,630
Hij wist dat Hij van God
gekomen was en naar God ging.

202
00:12:33,630 --> 00:12:36,810
Dat wil zeggen: Hij wist Wie Hij was.

203
00:12:36,810 --> 00:12:39,390
Hij verkeerde niet in onzekerheid over de

204
00:12:39,390 --> 00:12:43,710
grootsheid en heerlijkheid van
Zijn persoon, over Wie Hij was.

205
00:12:43,710 --> 00:12:45,450
Hij kwam van God.

206
00:12:45,450 --> 00:12:47,610
Hij ging terug naar God.

207
00:12:47,610 --> 00:12:49,410
Alles was in Zijn handen.

208
00:12:49,410 --> 00:12:53,070
Hij was op dat moment de
machtigste man ter wereld.

209
00:12:53,070 --> 00:12:56,730
Hij zegt dat zelfs met zoveel
woorden in hoofdstuk 16,

210
00:12:56,730 --> 00:12:58,950
voordat deze rede voorbij is.

211
00:12:58,950 --> 00:13:05,250
Helemaal aan het einde besluit Hij de
rede met deze woorden in hoofdstuk 16:33:

212
00:13:05,250 --> 00:13:10,590
Deze dingen heb Ik tot u gesproken,
opdat u in Mij vrede zult hebben.

213
00:13:10,590 --> 00:13:14,370
In de wereld zult u verdrukking
hebben, maar heb goede moed:

214
00:13:14,370 --> 00:13:16,350
Ik heb de wereld overwonnen.

215
00:13:16,350 --> 00:13:20,190
Het Engelse woord dat hier gebruikt
wordt, betekent „overwonnen”.

216
00:13:20,190 --> 00:13:22,110
Ik heb de wereld overwonnen.

217
00:13:22,110 --> 00:13:26,490
Daar zit Hij dan, met een ongeregeld
groepje mensen dat zich in het donker voor

218
00:13:26,490 --> 00:13:28,530
de autoriteiten verbergt.

219
00:13:28,530 --> 00:13:31,950
Een Man Die ooit duizenden
mensen achter Zich aan had,

220
00:13:31,950 --> 00:13:36,090
heeft nu niemand meer die Hem
volgt behalve deze paar mensen,

221
00:13:36,090 --> 00:13:38,910
en zelfs één van hen is de duivel.

222
00:13:38,910 --> 00:13:42,090
In die weinig veelbelovende
situatie zegt Hij:

223
00:13:42,090 --> 00:13:44,970
Houd moed! Ik heb de wereld overwonnen.

224
00:13:44,970 --> 00:13:49,170
Hij zag er op dat moment niet uit als
iemand die de wereld had overwonnen,

225
00:13:49,170 --> 00:13:53,070
maar Hij wist dat de Vader
alles in Zijn handen had gelegd.

226
00:13:53,070 --> 00:13:55,230
Zoals Hij in deze toespraak zei:

227
00:13:55,230 --> 00:13:59,670
Ik zal niet veel meer met u spreken,
want de vorst van deze wereld komt

228
00:13:59,670 --> 00:14:01,890
en heeft geen macht over Mij.

229
00:14:01,890 --> 00:14:07,470
En dus wist Jezus, hoewel Hij er in deze
situatie niet uitzag als een overwinnaar,

230
00:14:07,470 --> 00:14:10,410
dat Hij werkelijk alles
onder Zijn gezag had.

231
00:14:10,410 --> 00:14:14,910
Hij had alles onder controle op het
moment dat Hij het kwetsbaarst leek.

232
00:14:14,910 --> 00:14:18,750
Toen ze Hem in de hof van
Gethsémané arresteerden, zei Hij:

233
00:14:18,750 --> 00:14:21,450
Of denkt u dat Ik Mijn
Vader nu niet kan bidden,

234
00:14:21,450 --> 00:14:25,650
en Hij zal Mij meer dan twaalf legioenen
engelen ter beschikking stellen?

235
00:14:25,650 --> 00:14:29,610
Dat zou eerlijk gezegd veel meer
zijn dan nodig voor die klus.

236
00:14:29,610 --> 00:14:31,650
Twaalf legioenen engelen.

237
00:14:31,650 --> 00:14:33,450
Wat is een legioen?

238
00:14:33,450 --> 00:14:34,770
Zesduizend.

239
00:14:34,770 --> 00:14:37,230
Tweeënzeventigduizend engelen.

240
00:14:37,230 --> 00:14:39,210
Weet je wat één engel kan doen?

241
00:14:39,210 --> 00:14:44,310
We weten van een engel die
185.000 Assyriërs heeft gedood.

242
00:14:44,310 --> 00:14:45,750
Natuurlijk sliepen ze.

243
00:14:45,750 --> 00:14:47,670
Dat maakt het iets gemakkelijker.

244
00:14:47,670 --> 00:14:51,390
Maar ik denk dat hij het ook had kunnen
doen als ze wakker waren geweest.

245
00:14:51,390 --> 00:14:56,670
Hij doodde in één nacht
185.000 soldaten. Eén engel.

246
00:14:56,670 --> 00:15:02,070
Wat zouden 72.000 engelen kunnen
doen met die groep soldaten of

247
00:15:02,070 --> 00:15:07,710
bewakers die de hof van Gethsémané
binnenkwam om Jezus te arresteren?

248
00:15:07,710 --> 00:15:10,830
Hij had de macht om te
ontsnappen als Hij dat wilde.

249
00:15:10,830 --> 00:15:13,110
Hij hoefde niet naar het kruis te gaan.

250
00:15:13,110 --> 00:15:15,210
Hij zei in hoofdstuk 10:

251
00:15:15,210 --> 00:15:21,090
Niemand neemt het Mij af, maar Ik geef het
uit Mijzelf; Ik heb macht het te geven,

252
00:15:21,090 --> 00:15:23,550
en heb macht het opnieuw te nemen.

253
00:15:23,550 --> 00:15:26,490
Dit gebod heb Ik van Mijn Vader ontvangen.

254
00:15:26,490 --> 00:15:28,230
Alles was in Zijn handen.

255
00:15:28,230 --> 00:15:31,650
Hij zag er in deze omstandigheden
niet uit als de winnaar,

256
00:15:31,650 --> 00:15:34,170
maar dat was nu juist de ironie.

257
00:15:34,170 --> 00:15:37,770
Dat is de paradox van het
Evangelie: in het geestelijke

258
00:15:37,770 --> 00:15:40,950
rijk zijn de dingen vaak
precies het spiegelbeeld,

259
00:15:40,950 --> 00:15:45,270
en daardoor lijken ze ondersteboven
te staan vergeleken met wat er in het

260
00:15:45,270 --> 00:15:48,210
materiële en zichtbare rijk gebeurt.

261
00:15:48,210 --> 00:15:51,570
Hier verbergt Jezus Zich
om niet gepakt te worden,

262
00:15:51,570 --> 00:15:56,070
en er staat dat Hij wist dat God
alles in Zijn handen had gelegd.

263
00:15:56,070 --> 00:15:58,410
Hij had de wereld overwonnen.

264
00:15:58,410 --> 00:16:04,590
En dus trekt Hij, in die positie als
keizer van de wereld, als Heere van alles,

265
00:16:04,590 --> 00:16:08,190
Zijn bovenkleren uit en
doet Hij een doek om.

266
00:16:08,190 --> 00:16:14,370
Zo ziet Hij eruit als een slaaf of een
dienaar in het huishouden. Vers 4 zegt:

267
00:16:14,370 --> 00:16:18,810
op van de maaltijd, legde Zijn
kleren af, nam een linnen doek en

268
00:16:18,810 --> 00:16:20,610
deed die om Zijn middel.

269
00:16:20,610 --> 00:16:23,910
Petrus was natuurlijk diep geraakt
door wat er daarna gebeurde,

270
00:16:23,910 --> 00:16:25,350
zoals we zullen zien.

271
00:16:25,350 --> 00:16:27,870
Dat gold ongetwijfeld
voor alle discipelen,

272
00:16:27,870 --> 00:16:31,470
maar in de verzen die volgen is er
een bijzondere wisselwerking tussen

273
00:16:31,470 --> 00:16:32,910
Jezus en Petrus.

274
00:16:32,910 --> 00:16:39,150
Later, in de eerste brief van Petrus, in
1 Petrus hoofdstuk 5, vers 5, zei Petrus:

275
00:16:39,150 --> 00:16:43,110
Evenzo, jongeren, wees
aan de ouderen onderdanig;

276
00:16:43,110 --> 00:16:45,690
en wees allen elkaar onderdanig.

277
00:16:45,690 --> 00:16:50,550
Wees met nederigheid bekleed, want
God keert Zich tegen de hoogmoedigen,

278
00:16:50,550 --> 00:16:53,250
maar de nederigen geeft Hij genade.

279
00:16:53,250 --> 00:16:57,330
Hij spreekt erover dat je met
nederigheid bekleed moet zijn.

280
00:16:57,330 --> 00:17:01,350
Hij moet aan Jezus hebben gedacht,
Die Zijn gewone kleren uittrok

281
00:17:01,350 --> 00:17:03,570
en nederigheid aandeed.

282
00:17:03,570 --> 00:17:08,310
Hij deed de doek om die een dienaar
zou dragen om voeten te wassen.

283
00:17:08,310 --> 00:17:12,390
Dat is het nederigste gewaad
dat een man maar kan aantrekken.

284
00:17:12,390 --> 00:17:16,770
Hier kleedt Degene Die weet dat
Hij de Koning van het heelal is,

285
00:17:16,770 --> 00:17:20,670
dat alle dingen in Zijn handen zijn
gelegd en dat Hij met die macht

286
00:17:20,670 --> 00:17:24,870
alles kan doen wat Hij wil,
Zich opnieuw in nederigheid.

287
00:17:24,870 --> 00:17:29,310
Hij gaat rond en verricht de nederigste
van alle handelingen die in de Joodse

288
00:17:29,310 --> 00:17:33,270
samenleving verricht konden
worden, namelijk voeten wassen.

289
00:17:33,270 --> 00:17:36,510
Voeten wassen had in die tijd een
andere betekenis dan tegenwoordig in een

290
00:17:36,510 --> 00:17:39,990
gemeente, waar sommige gemeenten
het voeten wassen daadwerkelijk

291
00:17:39,990 --> 00:17:41,730
als ritueel beoefenen.

292
00:17:41,730 --> 00:17:45,390
Wanneer mensen in Amerika naar een
kerkdienst gaan waarin voeten worden

293
00:17:45,390 --> 00:17:47,730
gewassen, kun je er vrij zeker van zijn

294
00:17:47,730 --> 00:17:50,790
dat ze daar met behoorlijk
schone voeten naartoe gaan.

295
00:17:50,790 --> 00:17:52,650
Als ze weten dat iemand
anders in de gemeente

296
00:17:52,650 --> 00:17:56,370
misschien hun schoenen en sokken zal
uittrekken en hun voeten zal aanraken,

297
00:17:56,370 --> 00:17:58,650
zullen ze hun voeten heel grondig wassen,

298
00:17:58,650 --> 00:18:02,430
waarschijnlijk beter dan ooit tevoren
voordat ze naar het kerkgebouw gaan.

299
00:18:02,430 --> 00:18:07,410
Op dat moment hoeven hun voeten minder
gewassen te worden dan ooit tevoren.

300
00:18:07,410 --> 00:18:10,830
De voetwassingsdienst zal
volkomen symbolisch zijn

301
00:18:10,830 --> 00:18:13,590
en geen enkele praktische waarde hebben.

302
00:18:13,590 --> 00:18:16,350
Er zat iets heel
symbolisch in het feit dat

303
00:18:16,350 --> 00:18:20,730
Jezus de voeten van Zijn discipelen
waste, zoals we zullen zien.

304
00:18:20,730 --> 00:18:23,310
Maar het was ook een
heel praktische dienst,

305
00:18:23,310 --> 00:18:26,250
want de mensen droegen
geen dichte schoenen.

306
00:18:26,250 --> 00:18:27,990
Ze droegen sandalen.

307
00:18:27,990 --> 00:18:31,410
In het stof en het vuil van
straten in de derde wereld

308
00:18:31,410 --> 00:18:34,770
raakten je voeten bedekt
met een dikke laag stof.

309
00:18:34,770 --> 00:18:37,110
Het was geen erg schoon stof.

310
00:18:37,110 --> 00:18:42,150
Als je ooit in een derdewereldland bent
geweest en door zo’n straat hebt gelopen,

311
00:18:42,150 --> 00:18:44,130
weet je dan hoe het daar ruikt?

312
00:18:44,130 --> 00:18:48,810
Het ruikt naar urine, want mensen
urineren langs de kanten van de weg.

313
00:18:48,810 --> 00:18:51,810
Soms stroomt er urine
langs de kanten van de weg.

314
00:18:51,810 --> 00:18:53,730
Het ruikt er naar urine.

315
00:18:53,730 --> 00:18:57,150
Natuurlijk liggen er ook uitwerpselen
van dieren en dergelijke,

316
00:18:57,150 --> 00:18:59,910
en dat raakt allemaal
vermengd met het stof.

317
00:18:59,910 --> 00:19:03,450
Het stof is dus bijzonder
onrein, en dat wisten ze.

318
00:19:03,450 --> 00:19:07,110
In die tijd wisten ze niet
zoveel over hygiëne als wij.

319
00:19:07,110 --> 00:19:09,990
Ze wisten niets over
ziektekiemen en dergelijke,

320
00:19:09,990 --> 00:19:13,830
maar ze wisten wel dat het
stof geen aangenaam spul was.

321
00:19:13,830 --> 00:19:16,290
Wanneer iemand bij een
ander het huis binnenging,

322
00:19:16,290 --> 00:19:20,430
kreeg de laagste dienaar in het huishouden
de taak om zijn voeten te wassen.

323
00:19:20,430 --> 00:19:25,110
De mensen trokken hun schoenen uit, zoals
mensen ook nu nog hun schoenen uittrekken

324
00:19:25,110 --> 00:19:28,950
wanneer ze een huis binnengaan
in Azië, of op Hawaï,

325
00:19:28,950 --> 00:19:32,550
of op veel andere plaatsen waar
een Aziatische cultuur bestaat.

326
00:19:32,550 --> 00:19:35,790
Ze konden niet zomaar met hun
blote voeten het huis binnenlopen,

327
00:19:35,790 --> 00:19:38,670
want hun blote voeten waren heel smerig.

328
00:19:38,670 --> 00:19:40,710
Daarom waste een dienaar hun voeten.

329
00:19:40,710 --> 00:19:46,170
Het lijkt een beetje op het afwassen van
een gootsteen vol heel, heel vuile vaat.

330
00:19:46,170 --> 00:19:50,730
Er is smerig uitziend,
walgelijk water en andere troep,

331
00:19:50,730 --> 00:19:53,130
en je hebt geen latex handschoenen.

332
00:19:53,130 --> 00:19:57,870
Wanneer je daarmee klaar bent, heb je het
gevoel dat je echt je handen moet wassen,

333
00:19:57,870 --> 00:20:00,030
omdat het zo smerig is.

334
00:20:00,030 --> 00:20:04,350
In zo’n situatie bevond de dienaar
zich die iemands voeten waste.

335
00:20:04,350 --> 00:20:08,850
We kunnen ongetwijfeld ergere dingen
bedenken, en misschien konden zij dat ook,

336
00:20:08,850 --> 00:20:11,790
maar dit was beslist de nederigste taak.

337
00:20:11,790 --> 00:20:14,850
Het was de taak die aan de dienaar
met de laagste status in het

338
00:20:14,850 --> 00:20:16,590
huishouden werd gegeven.

339
00:20:16,590 --> 00:20:19,650
Toen Jezus de voeten van
Zijn discipelen ging wassen,

340
00:20:19,650 --> 00:20:23,550
weten we daarom niet of hun voeten
bij hun aankomst in de bovenzaal

341
00:20:23,550 --> 00:20:25,290
niet gewassen waren.

342
00:20:25,290 --> 00:20:28,350
Misschien hadden ze alleen de
zaal gehuurd en geen dienaar,

343
00:20:28,350 --> 00:20:30,810
en waren hun voeten dus niet gewassen.

344
00:20:30,810 --> 00:20:35,430
Of misschien hadden ze bij binnenkomst
hun voeten gewassen en maakte Jezus alleen

345
00:20:35,430 --> 00:20:37,230
een symbolisch gebaar.

346
00:20:37,230 --> 00:20:41,490
Er wordt ons niet echt verteld of hun
voeten op dat moment vuil waren of niet.

347
00:20:41,490 --> 00:20:46,650
Maar de betekenis van Zijn gebaar
was hoe dan ook vooral symbolisch.

348
00:20:46,650 --> 00:20:50,850
Het was symbolisch omdat voeten
wassen de laagste taak was.

349
00:20:50,850 --> 00:20:54,870
Heel weinig mensen zouden nederig
genoeg zijn om dat te doen

350
00:20:54,870 --> 00:20:58,590
als ze er niet toe gedwongen
werden, als ze geen slaaf waren.

351
00:20:58,590 --> 00:21:03,210
Ik weet zeker dat iedere discipel de
voeten van Jezus zou hebben gewassen.

352
00:21:03,210 --> 00:21:06,690
Maar waarschijnlijk zouden ze niet
elkaars voeten hebben gewassen,

353
00:21:06,690 --> 00:21:10,830
omdat ze zichzelf te veel als gelijken
van de anderen beschouwden om hun

354
00:21:10,830 --> 00:21:12,150
voeten te wassen.

355
00:21:12,150 --> 00:21:13,950
Het was een te nederige taak.

356
00:21:13,950 --> 00:21:16,050
Dit is wat Jezus deed.

357
00:21:16,050 --> 00:21:20,250
Daarna goot Hij water in de waskom en
begon de voeten van de discipelen te

358
00:21:20,250 --> 00:21:24,570
wassen en af te drogen met de linnen
doek die Hij om Zijn middel had.

359
00:21:24,570 --> 00:21:27,570
We weten niet bij hoeveel
discipelen Hij dat had gedaan

360
00:21:27,570 --> 00:21:30,030
voordat Hij bij Simon Petrus kwam.

361
00:21:30,030 --> 00:21:33,870
Maar toen Hij bij Petrus kwam,
werd de gang van zaken onderbroken,

362
00:21:33,870 --> 00:21:37,410
want Petrus is degene die
altijd zegt wat hij denkt.

363
00:21:37,410 --> 00:21:41,310
Waarschijnlijk dacht hij hierover niet
anders dan de rest van de discipelen.

364
00:21:41,310 --> 00:21:43,890
Waarschijnlijk dachten ze
allemaal hetzelfde als hij,

365
00:21:43,890 --> 00:21:47,370
maar hij was degene die er
altijd uitflapte wat hij dacht.

366
00:21:47,370 --> 00:21:51,510
Toen kwam Hij bij Simon Petrus,
en Petrus zei tegen Hem:

367
00:21:51,510 --> 00:21:56,010
Zo kwam Hij bij Simon Petrus
en die zei tegen Hem: Heere,

368
00:21:56,010 --> 00:21:58,410
wilt Ú mij de voeten wassen?

369
00:21:58,410 --> 00:22:00,090
Jezus antwoordde hem:

370
00:22:00,090 --> 00:22:05,070
Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Wat Ik doe, weet u nu niet,

371
00:22:05,070 --> 00:22:07,170
maar u zult het later inzien.

372
00:22:07,170 --> 00:22:10,290
Het lijkt er inderdaad op
dat Petrus het later begreep,

373
00:22:10,290 --> 00:22:15,150
want toen hij het over leiderschap en
dergelijke had, zei Petrus tegen iedereen:

374
00:22:15,150 --> 00:22:16,770
stel je nederig op.

375
00:22:16,770 --> 00:22:20,910
Blijkbaar leerde hij de les wel,
maar niet snel of onmiddellijk.

376
00:22:20,910 --> 00:22:24,990
Jezus zei dat er een tijd zou komen
waarop hij zou begrijpen wat Hij deed.

377
00:22:24,990 --> 00:22:27,450
Ondertussen moest hij
Hem gewoon vertrouwen.

378
00:22:27,450 --> 00:22:29,370
Hij wist wat Hij daar deed.

379
00:22:29,370 --> 00:22:29,374
Petrus zei tegen Hem:

380
00:22:29,374 --> 00:22:36,150
Petrus zei tegen Hem: U zult mijn
voeten in der eeuwigheid niet wassen!

381
00:22:36,150 --> 00:22:41,130
Jezus antwoordde hem: Als Ik u
niet was, hebt u geen deel met Mij.

382
00:22:41,130 --> 00:22:43,050
Hij probeerde niet opstandig te zijn.

383
00:22:43,050 --> 00:22:46,950
Hij probeerde Jezus de gepaste eerbied
te betonen door te zeggen dat hij

384
00:22:46,950 --> 00:22:51,810
onmogelijk kon toestaan dat Jezus Zich
vernederde tot een positie onder hem.

385
00:22:51,810 --> 00:22:54,210
Het lijkt op wat Johannes de Doper zei:

386
00:22:54,210 --> 00:22:57,090
Maar Johannes wilde Hem
hiervan weerhouden en zei:

387
00:22:57,090 --> 00:23:02,310
Ik heb het nodig door U gedoopt
te worden, en komt U naar mij?

388
00:23:02,310 --> 00:23:02,372
Maar Jezus zei:

389
00:23:02,372 --> 00:23:06,150
Maar Jezus antwoordde hem en
zei: Laat het nu gebeuren,

390
00:23:06,150 --> 00:23:09,990
want op deze wijze past het ons
alle gerechtigheid te vervullen.

391
00:23:09,990 --> 00:23:11,670
Toen liet hij het Hem toe.

392
00:23:11,670 --> 00:23:13,770
Toen onderwierp Johannes zich.

393
00:23:13,770 --> 00:23:16,650
Uiteindelijk onderwierp Petrus zich ook.

394
00:23:16,650 --> 00:23:19,170
Het doet denken aan de
keren dat Jezus kwam

395
00:23:19,170 --> 00:23:22,170
en aanbood de lagere positie in te nemen,

396
00:23:22,170 --> 00:23:24,690
zoals toen Hij Zich door
Johannes liet dopen.

397
00:23:24,690 --> 00:23:30,270
De mensen wisten dat dit ongemakkelijk
was. Dit was vreemd. Hij is de Koning.

398
00:23:30,270 --> 00:23:33,030
Zij hoorden Hem te dienen, niet andersom.

399
00:23:33,030 --> 00:23:36,510
Petrus protesteerde dus
voornamelijk uit eerbied voor Jezus,

400
00:23:36,510 --> 00:23:41,670
niet uit opstandigheid of uit het
verlangen ongehoorzaam te zijn. Hij zei:

401
00:23:41,670 --> 00:23:44,130
U mag mijn voeten echt nooit wassen.

402
00:23:44,130 --> 00:23:45,810
Jezus antwoordde hem:

403
00:23:45,810 --> 00:23:48,630
Als Ik je niet was, hoor je niet bij Mij.

404
00:23:48,630 --> 00:23:53,370
Hij had tegen Petrus gezegd dat hij het
nu niet zou begrijpen, maar later wel.

405
00:23:53,370 --> 00:23:57,210
Ik weet zeker dat Petrus toen
niet begreep wat Jezus zei:

406
00:23:57,210 --> 00:24:01,890
Petrus zei tegen Hem: U zult mijn
voeten in der eeuwigheid niet wassen!

407
00:24:01,890 --> 00:24:06,510
Jezus antwoordde hem: Als Ik u
niet was, hebt u geen deel met Mij.

408
00:24:06,510 --> 00:24:10,350
Maar we zullen zien dat deze voetwassing
niet alleen over dienstbaarheid ging,

409
00:24:10,350 --> 00:24:12,150
hoewel dat wel zo was.

410
00:24:12,150 --> 00:24:14,130
Ze ging ook over verzoening.

411
00:24:14,130 --> 00:24:16,830
Ze ging ook over het kruis,
zoals we zullen zien.

412
00:24:16,830 --> 00:24:20,430
Want Hij maakt een opmerking waaruit
duidelijk blijkt dat Hij het hier niet

413
00:24:20,430 --> 00:24:23,070
alleen over lichamelijke wassing heeft.

414
00:24:23,070 --> 00:24:27,090
Hij heeft het over de noodzaak dat iemand
door Christus van zijn zonden wordt

415
00:24:27,090 --> 00:24:29,370
gewassen. Jezus zegt:

416
00:24:29,370 --> 00:24:33,330
Als je je niet door Mij laat
wassen, hoor je niet bij Mij.

417
00:24:33,330 --> 00:24:36,990
Petrus begreep het niet, maar het
beviel hem niet hoe dat klonk.

418
00:24:36,990 --> 00:24:40,410
Dus sloeg hij als een pendel
door naar het andere uiterste,

419
00:24:40,410 --> 00:24:44,670
want hij had de neiging extreem
te zijn. Hij zei tegen Hem:

420
00:24:44,670 --> 00:24:48,810
Simon Petrus zei tegen Hem:
Heere, niet alleen mijn voeten,

421
00:24:48,810 --> 00:24:51,330
maar ook mijn handen en mijn hoofd.

422
00:24:51,330 --> 00:24:56,730
Als door Hem gewassen worden betekende dat
hij zo bij Hem bleef en deel aan Hem had,

423
00:24:56,730 --> 00:24:59,310
dan wilde hij de volledige behandeling.

424
00:24:59,310 --> 00:25:01,950
Geef mij dan de volledige behandeling.

425
00:25:01,950 --> 00:25:05,730
Was ook mijn handen en mijn
hoofd en al het andere.

426
00:25:05,730 --> 00:25:09,570
Jezus, Die veel evenwichtiger
was, zei tegen hem:

427
00:25:09,570 --> 00:25:12,510
Jezus zei tegen hem: Wie gebaad heeft,

428
00:25:12,510 --> 00:25:17,490
heeft slechts nodig dat zijn voeten worden
gewassen, want hij is al geheel rein.

429
00:25:17,490 --> 00:25:19,470
En u bent rein, maar niet allen.

430
00:25:19,470 --> 00:25:23,670
Wat Hij daar zegt, is dat iedereen die
zijn normale persoonlijke hygiëne heeft

431
00:25:23,670 --> 00:25:28,830
bijgehouden, iedereen die onlangs al
een bad heeft genomen, schoon genoeg is.

432
00:25:28,830 --> 00:25:31,710
Als ze voor een maaltijd
komen, hoeven hun hoofd,

433
00:25:31,710 --> 00:25:35,970
hun handen en elk ander deel van
hun lichaam niet gewassen te worden.

434
00:25:35,970 --> 00:25:40,470
Hun voeten moeten wel gewassen worden,
want hun voeten worden natuurlijk vuil.

435
00:25:40,470 --> 00:25:44,850
Zelfs als je een bad had genomen en daarna
van huis was gegaan en ergens naartoe was

436
00:25:44,850 --> 00:25:48,870
gelopen, zouden je voeten vuil
zijn wanneer je daar aankwam.

437
00:25:48,870 --> 00:25:51,090
De rest van je lichaam zou dat niet zijn.

438
00:25:51,090 --> 00:25:54,390
Wat Hij dus zegt, is dat je,
als je een bad hebt genomen,

439
00:25:54,390 --> 00:25:57,810
niet opnieuw gewassen hoeft
te worden, behalve je voeten.

440
00:25:57,810 --> 00:26:01,770
Je voeten worden vuil door het lopen,
maar de rest van je lichaam niet.

441
00:26:01,770 --> 00:26:03,390
Dat bedoelt Jezus:

442
00:26:03,390 --> 00:26:07,410
Wie zich gewassen heeft, hoeft alleen
nog zijn voeten te wassen en is voor het

443
00:26:07,410 --> 00:26:09,390
overige helemaal schoon.

444
00:26:09,390 --> 00:26:10,830
Dan zegt Hij dit:

445
00:26:10,830 --> 00:26:14,130
Jullie zijn allemaal schoon,
maar niet ieder van jullie.

446
00:26:14,130 --> 00:26:17,730
Want Hij wist wie Hem zou
verraden. Daarom zei Hij:

447
00:26:17,730 --> 00:26:19,890
Jullie zijn niet allemaal schoon.

448
00:26:19,890 --> 00:26:23,370
Johannes vertelt ons dat dit
een symbolische handeling is,

449
00:26:23,370 --> 00:26:26,370
want de reinheid waar
Hij het hier over heeft,

450
00:26:26,370 --> 00:26:29,970
gaat er niet om of ze wel of
niet een bad hadden genomen.

451
00:26:29,970 --> 00:26:34,230
Hij heeft het erover dat
Judas geestelijk onrein was.

452
00:26:34,230 --> 00:26:37,590
Satan had Judas ingegeven Hem te verraden.

453
00:26:37,590 --> 00:26:40,170
Judas had een duister en vuil hart.

454
00:26:40,170 --> 00:26:45,270
De anderen waren rein, de anderen waren
zuiver, de anderen waren onschuldig,

455
00:26:45,270 --> 00:26:46,170
maar Judas niet.

456
00:26:46,170 --> 00:26:47,910
Wanneer Jezus zegt:

457
00:26:47,910 --> 00:26:51,270
Jezus zei tegen hem: Wie gebaad heeft,

458
00:26:51,270 --> 00:26:56,970
heeft slechts nodig dat zijn voeten worden
gewassen, want hij is al geheel rein.

459
00:26:56,970 --> 00:26:59,490
En u bent rein, maar niet allen.

460
00:26:59,490 --> 00:27:05,850
Want Hij wist wie Hem verraden zou;
daarom zei Hij: U bent niet allen rein.

461
00:27:05,850 --> 00:27:09,810
dan hebben het vuil en de
reinheid in die laatste uitspraak

462
00:27:09,810 --> 00:27:14,550
dus geen betrekking op hun voeten
of hun lichaam, maar op hun hart.

463
00:27:14,550 --> 00:27:18,690
Hier zien we dat deze voetwassing
een dubbele betekenis heeft.

464
00:27:18,690 --> 00:27:21,810
We zullen ontdekken dat
ze als voorbeeld dient.

465
00:27:21,810 --> 00:27:26,910
Dat maakt Hij hun daarna duidelijk,
namelijk dat ze moeten doen wat Hij deed.

466
00:27:26,910 --> 00:27:29,370
Hij doet het dus als voorbeeld.

467
00:27:29,370 --> 00:27:33,750
Maar daaraan voorafgaand is het een
symbolische handeling die Zijn eigen

468
00:27:33,750 --> 00:27:38,070
offer uitbeeldt, waardoor het
hart van zonde wordt gereinigd.

469
00:27:38,070 --> 00:27:43,350
De discipelen waren op dat moment rein
van hart, maar een van hen was dat niet.

470
00:27:43,350 --> 00:27:49,170
Het punt dat Jezus kennelijk maakt, is dat
iemand die eenmaal grondig gereinigd is,

471
00:27:49,170 --> 00:27:54,690
toch af en toe nog reiniging nodig heeft,
maar alleen van het deel dat vuil wordt,

472
00:27:54,690 --> 00:27:56,070
alleen de voeten.

473
00:27:56,070 --> 00:28:01,170
Zoals predikers soms benadrukken,
zijn je voeten het deel van je lichaam

474
00:28:01,170 --> 00:28:03,870
dat met de wereld in aanraking komt.

475
00:28:03,870 --> 00:28:09,810
De christen die wedergeboren is, is
gewassen, gerechtvaardigd en gereinigd.

476
00:28:09,810 --> 00:28:11,130
Hij is rein.

477
00:28:11,130 --> 00:28:12,870
Hij is blijvend rein.

478
00:28:12,870 --> 00:28:16,830
Hij hoeft niet opnieuw behouden
te worden. Hij blijft rein.

479
00:28:16,830 --> 00:28:18,810
Hij blijft behouden.

480
00:28:18,810 --> 00:28:22,770
Maar door zijn contact met de wereld
ontstaat er wel verontreiniging.

481
00:28:22,770 --> 00:28:24,210
Jakobus zei:

482
00:28:24,210 --> 00:28:29,370
De zuivere en onbevlekte godsdienst
voor God en de Vader is dit:

483
00:28:29,370 --> 00:28:33,210
wezen en weduwen bezoeken in
hun verdrukking en zichzelf

484
00:28:33,210 --> 00:28:35,490
onbesmet bewaren van de wereld.

485
00:28:35,490 --> 00:28:38,730
Onbevlekt blijven van de
wereld is beslist het doel,

486
00:28:38,730 --> 00:28:41,790
maar het is geen doel
dat altijd wordt bereikt.

487
00:28:41,790 --> 00:28:44,790
Het is geen doel dat we altijd bereiken.

488
00:28:44,790 --> 00:28:49,350
We willen onbevlekt blijven van de
wereld, maar Jakobus zei dat we allemaal

489
00:28:49,350 --> 00:28:51,390
in veel dingen struikelen.

490
00:28:51,390 --> 00:28:53,730
Daarom worden onze voeten vuil.

491
00:28:53,730 --> 00:28:55,710
We worden niet helemaal vuil.

492
00:28:55,710 --> 00:28:58,290
We worden niet opnieuw smerig.

493
00:28:58,290 --> 00:29:02,130
We worden niet als Judas,
die innerlijk niet rein is.

494
00:29:02,130 --> 00:29:06,510
We behouden nog steeds de weldaden
van Christus’ reiniging en verzoening,

495
00:29:06,510 --> 00:29:08,850
maar er is aanvullende reiniging nodig,

496
00:29:08,850 --> 00:29:12,450
alleen op het gebied waar
verontreiniging is ontstaan.

497
00:29:12,450 --> 00:29:17,550
Ik weet zeker dat velen in dit verband
aan de hoofdstukken 1 en 2 van 1

498
00:29:17,550 --> 00:29:19,230
Johannes zouden denken.

499
00:29:19,230 --> 00:29:24,330
Want in 1 Johannes, hoofdstuk
2, vers 1 en 2, zegt Johannes:

500
00:29:24,330 --> 00:29:28,890
Mijn kinderen, ik schrijf u deze
dingen, opdat u niet zondigt.

501
00:29:28,890 --> 00:29:33,330
En als iemand gezondigd heeft: wij
hebben een Voorspraak bij de Vader,

502
00:29:33,330 --> 00:29:36,090
Jezus Christus, de Rechtvaardige.

503
00:29:36,090 --> 00:29:40,410
En Hij is een verzoening voor onze
zonden; en niet alleen voor de onze,

504
00:29:40,410 --> 00:29:43,530
maar ook voor de zonden
van de hele wereld.

505
00:29:43,530 --> 00:29:49,230
Wij zijn van onze zonden gereinigd,
maar soms zondigen we. Johannes zegt:

506
00:29:49,230 --> 00:29:52,530
Ik schrijf dit zodat jullie
het niet zullen doen.

507
00:29:52,530 --> 00:29:54,810
Niet zondigen is de norm.

508
00:29:54,810 --> 00:29:56,910
Dat is belangrijk om op te merken.

509
00:29:56,910 --> 00:30:00,330
Veel mensen zeggen: ‘De norm
is dat we allemaal elke dag

510
00:30:00,330 --> 00:30:03,630
vele malen zondigen in
gedachten, woorden en daden.’

511
00:30:03,630 --> 00:30:06,090
Dat is niet werkelijk
de norm voor christenen.

512
00:30:06,090 --> 00:30:09,630
Het is misschien het gemiddelde,
maar het is niet normaal.

513
00:30:09,630 --> 00:30:13,230
Christenen horen niet elke dag vele
malen te zondigen in gedachten,

514
00:30:13,230 --> 00:30:14,610
woorden en daden.

515
00:30:14,610 --> 00:30:17,430
Ik ben opgegroeid met de
gedachte dat dit waar was.

516
00:30:17,430 --> 00:30:22,410
Het specifieke kerkgenootschap waarin
ik ben opgegroeid, zei dat vrij vaak.

517
00:30:22,410 --> 00:30:26,850
Ze wilden heel duidelijk maken: „Neem
je nooit voor om heilig te zijn.

518
00:30:26,850 --> 00:30:30,210
Neem je nooit voor om een
leven zonder zonde te leiden.

519
00:30:30,210 --> 00:30:31,890
Denk er zelfs niet aan.”

520
00:30:31,890 --> 00:30:35,670
Ze zeiden werkelijk dat je iedere dag
vele malen moet zondigen in gedachten,

521
00:30:35,670 --> 00:30:37,110
woorden en daden.

522
00:30:37,110 --> 00:30:40,890
Als je ooit een dag hebt waarop je
denkt dat je dat niet hebt gedaan,

523
00:30:40,890 --> 00:30:43,590
dan ben je schuldig aan
de zonde van hoogmoed.

524
00:30:43,590 --> 00:30:47,910
Dus wat je ook doet, je bent
verdoemd. Het is een dilemma.

525
00:30:47,910 --> 00:30:52,710
Of je zondigt en erkent dat, en dus
ben je schuldig, of je erkent het niet,

526
00:30:52,710 --> 00:30:55,230
en dus ben je schuldig aan hoogmoed.

527
00:30:55,230 --> 00:30:59,850
Ze laten het klinken alsof zondigen
de christelijke norm is — sterker nog,

528
00:30:59,850 --> 00:31:03,990
alsof het een christelijke noodzaak
is, alsof je het wel moet doen.

529
00:31:03,990 --> 00:31:08,190
De Bijbel leert dat je het niet
hoeft te doen. Johannes zei:

530
00:31:08,190 --> 00:31:11,850
Ik heb jullie dit geschreven
zodat jullie het niet zullen doen.

531
00:31:11,850 --> 00:31:16,050
Als iemand het toch doet, hebben we
bij de Vader iemand die voor ons pleit.

532
00:31:16,050 --> 00:31:17,190
Gelukkig maar.

533
00:31:17,190 --> 00:31:21,870
Maar ik schrijf zodat je niet
zult zondigen. Moeten we zondigen?

534
00:31:21,870 --> 00:31:25,290
Nee, wat we moeten, is niet zondigen.

535
00:31:25,290 --> 00:31:27,030
Dat is wat de Bijbel leert.

536
00:31:27,030 --> 00:31:28,350
We moeten niet zondigen.

537
00:31:28,350 --> 00:31:33,630
Als we toch zondigen, is er gelukkig
genade, reiniging en verzoening.

538
00:31:33,630 --> 00:31:35,310
Dat is de voetwassing.

539
00:31:35,310 --> 00:31:40,170
We verliezen ons behoud niet wanneer we
zondigen, maar we worden verontreinigd.

540
00:31:40,170 --> 00:31:44,250
En gelukkig hebben we een Voorspraak
op Wie we een beroep kunnen doen.

541
00:31:44,250 --> 00:31:48,270
In hoofdstuk 1 van 1
Johannes staat in vers 8:

542
00:31:48,270 --> 00:31:51,210
Als wij zeggen dat wij geen zonde hebben,

543
00:31:51,210 --> 00:31:55,230
misleiden wij onszelf en
is de waarheid niet in ons.

544
00:31:55,230 --> 00:31:56,190
Maar hij zegt:

545
00:31:56,190 --> 00:32:01,350
Als wij onze zonden belijden: Hij is
getrouw en rechtvaardig om ons de zonden

546
00:32:01,350 --> 00:32:06,210
te vergeven en ons te reinigen
van alle ongerechtigheid.

547
00:32:06,210 --> 00:32:08,251
— onze voeten wassen —

548
00:32:08,251 --> 00:32:11,610
Hij behoudt ons niet helemaal
opnieuw, alsof we ons behoud door te

549
00:32:11,610 --> 00:32:13,890
zondigen waren kwijtgeraakt.

550
00:32:13,890 --> 00:32:17,070
Hij reinigt ons eenvoudig
van alle ongerechtigheid

551
00:32:17,070 --> 00:32:21,510
die we door het zondigen hebben
opgelopen en die we nu belijden.

552
00:32:21,510 --> 00:32:27,150
Blijkbaar worden onze voeten zo opnieuw
gewassen: door onze zonden te belijden.

553
00:32:27,150 --> 00:32:30,150
Het heeft natuurlijk te maken
met de manier waarop we wandelen,

554
00:32:30,150 --> 00:32:32,730
en wandelen doen we met onze voeten.

555
00:32:32,730 --> 00:32:36,570
In hoofdstuk 1 van 1
Johannes staat in vers 7:

556
00:32:36,570 --> 00:32:39,870
Maar als wij in het licht wandelen,
zoals Hij in het licht is,

557
00:32:39,870 --> 00:32:44,910
hebben wij gemeenschap met elkaar, en
het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon,

558
00:32:44,910 --> 00:32:46,890
reinigt ons van alle zonde.

559
00:32:46,890 --> 00:32:51,090
Terwijl we in het licht wandelen,
reinigt het bloed van Jezus Christus

560
00:32:51,090 --> 00:32:53,490
ons voortdurend van alle zonde.

561
00:32:53,490 --> 00:32:55,710
Hoe ziet wandelen in het licht eruit?

562
00:32:55,710 --> 00:33:00,510
Het betekent dat je de waarheid vertelt
over je zonde en in het licht leeft

563
00:33:00,510 --> 00:33:03,330
in plaats van je terug te
trekken in de duisternis.

564
00:33:03,330 --> 00:33:06,810
We weten dat het Evangelie van
Johannes in hoofdstuk 3 zegt:

565
00:33:06,810 --> 00:33:11,310
Het licht is in de wereld gekomen, maar de
mensen hadden de duisternis meer lief dan

566
00:33:11,310 --> 00:33:14,250
het licht, omdat hun werken slecht waren.

567
00:33:14,250 --> 00:33:20,130
Wie kwaad doet, haat het licht en komt
niet tot het licht; wie de waarheid doet,

568
00:33:20,130 --> 00:33:24,030
komt wel tot het licht, zodat
zijn werken openbaar worden.

569
00:33:24,030 --> 00:33:26,910
In het licht kun je gezien
worden zoals je bent.

570
00:33:26,910 --> 00:33:29,370
In het donker verberg je wat je bent.

571
00:33:29,370 --> 00:33:32,190
Johannes zegt dat als we
in het licht wandelen,

572
00:33:32,190 --> 00:33:35,190
dit natuurlijk betekent
dat we transparant zijn.

573
00:33:35,190 --> 00:33:38,790
We staan toe dat anderen
ons zien zoals we zijn.

574
00:33:38,790 --> 00:33:42,810
Dat wordt verder uitgewerkt
in de verzen 8 en 10.

575
00:33:42,810 --> 00:33:46,830
Als we zeggen dat we geen enkele zonde
hebben, dan zijn we niet in het licht,

576
00:33:46,830 --> 00:33:48,090
want we hebben wel zonde.

577
00:33:48,090 --> 00:33:51,750
Als we zeggen van niet, dan
wandelen we niet in het licht

578
00:33:51,750 --> 00:33:54,150
en blijft onze zonde dus bestaan.

579
00:33:54,150 --> 00:33:58,110
Maar als we onze zonde belijden,
dan is dat wandelen in het licht:

580
00:33:58,110 --> 00:34:00,030
we zijn er eerlijk over.

581
00:34:00,030 --> 00:34:02,730
Let op de verzen 7 en 9.

582
00:34:02,730 --> 00:34:07,290
Beide eindigen met hetzelfde
resultaat: wij worden gereinigd.

583
00:34:07,290 --> 00:34:09,690
Aan het einde van vers 7 staat:

584
00:34:09,690 --> 00:34:14,010
het bloed van Jezus reinigt
ons van alle zonden.

585
00:34:14,010 --> 00:34:16,350
Aan het einde van vers 9 staat:

586
00:34:16,350 --> 00:34:21,570
Als wij onze zonden belijden: Hij is
getrouw en rechtvaardig om ons de zonden

587
00:34:21,570 --> 00:34:25,710
te vergeven en ons te reinigen
van alle ongerechtigheid.

588
00:34:25,710 --> 00:34:27,450
Waardoor gebeurt dat?

589
00:34:27,450 --> 00:34:31,170
In vers 7 is het door in
het licht te wandelen.

590
00:34:31,170 --> 00:34:35,250
In vers 9 is het door
onze zonden te belijden.

591
00:34:35,250 --> 00:34:40,830
Je zonden belijden, eerlijk zijn over
je zonden, is wandelen in het licht.

592
00:34:40,830 --> 00:34:46,231
Terwijl je in het licht wandelt en niet
doet alsof je iets bent wat je niet bent —

593
00:34:46,231 --> 00:34:50,850
je bent een echte christen, maar je
probeert niet heiliger en volmaakter

594
00:34:50,850 --> 00:34:55,290
over te komen dan je bent —
blijf je in gemeenschap met God.

595
00:34:55,290 --> 00:35:00,030
Het bloed van Christus reinigt ons
terwijl we in het licht wandelen.

596
00:35:00,030 --> 00:35:04,350
Hij wast als het ware onze voeten
en reinigt ons voortdurend,

597
00:35:04,350 --> 00:35:07,710
terwijl wij voortdurend
onze zonden belijden.

598
00:35:07,710 --> 00:35:09,270
Jezus is de Voorspraak.

599
00:35:09,270 --> 00:35:11,970
Als iemand toch zondigt, belijden we dat

600
00:35:11,970 --> 00:35:15,870
en worden we gereinigd doordat
we onze zonde belijden.

601
00:35:15,870 --> 00:35:20,130
Als iemand toch zondigt, hebben
we een Voorspraak bij de Vader.

602
00:35:20,130 --> 00:35:25,590
Dat is Jezus Christus, de Rechtvaardige,
Die onze verzoening door voldoening is,

603
00:35:25,590 --> 00:35:29,730
het verzoeningsoffer dat
God voor ons heeft gezonden.

604
00:35:29,730 --> 00:35:31,410
Trouwens, toen hij zei:

605
00:35:31,410 --> 00:35:35,610
Mijn kinderen, ik schrijf u deze
dingen, opdat u niet zondigt.

606
00:35:35,610 --> 00:35:40,350
En als iemand gezondigd heeft: wij
hebben een Voorspraak bij de Vader,

607
00:35:40,350 --> 00:35:43,050
Jezus Christus, de Rechtvaardige.

608
00:35:43,050 --> 00:35:45,870
zei ik al dat we niet hoeven te zondigen.

609
00:35:45,870 --> 00:35:50,430
Maar als je verwacht dat je niet zult
zondigen, kun je teleurgesteld raken,

610
00:35:50,430 --> 00:35:54,390
want door dwaasheid,
zwakheid, onoplettendheid,

611
00:35:54,390 --> 00:36:00,510
zorgeloosheid of wat dan ook bezwijken we
wel voor verleiding. We struikelen wel.

612
00:36:00,510 --> 00:36:01,650
Jakobus zei:

613
00:36:01,650 --> 00:36:03,330
we struikelen allemaal.

614
00:36:03,330 --> 00:36:07,170
Maar Paulus zei in 1 Korinthe 10:13:

615
00:36:07,170 --> 00:36:10,770
Meer dan een menselijke
verzoeking is u niet overkomen.

616
00:36:10,770 --> 00:36:16,710
En God is getrouw: Hij zal niet toelaten
dat u verzocht wordt boven wat u aankunt,

617
00:36:16,710 --> 00:36:21,750
maar Hij zal met de verzoeking ook de
uitkomst geven om die te kunnen doorstaan.

618
00:36:21,750 --> 00:36:25,470
Wanneer je ook maar tot zonde
verzocht wordt, is er een uitweg.

619
00:36:25,470 --> 00:36:29,730
Je zult nooit op zo’n manier verzocht
worden dat je wel moet bezwijken.

620
00:36:29,730 --> 00:36:33,690
God zal niet toestaan dat je
boven je vermogen verzocht wordt.

621
00:36:33,690 --> 00:36:36,510
Als je zondigt, is dat jouw schuld.

622
00:36:36,510 --> 00:36:38,430
God heeft je niet verzocht.

623
00:36:38,430 --> 00:36:42,630
God heeft niet toegestaan dat je
boven je vermogen verzocht wordt.

624
00:36:42,630 --> 00:36:45,690
Denk aan wat Jakobus in Jakobus 1 zei:

625
00:36:45,690 --> 00:36:49,890
Laat niemand zeggen, als hij verzocht
wordt: Ik word door God verzocht.

626
00:36:49,890 --> 00:36:54,990
God immers kan niet verzocht worden met
het kwade en Hijzelf verzoekt niemand.

627
00:36:54,990 --> 00:36:59,610
Hij bedoelt: zeg niet dat God je in
een situatie heeft gebracht waarin de

628
00:36:59,610 --> 00:37:02,670
verzoeking groter is
dan je kunt verdragen.

629
00:37:02,670 --> 00:37:05,610
God verzoekt niemand met het kwaad.

630
00:37:05,610 --> 00:37:09,690
Hij kan niet door het kwaad
verzocht worden. Hij zegt:

631
00:37:09,690 --> 00:37:13,890
Maar ieder mens wordt verzocht, als
hij door zijn eigen begeerte wordt

632
00:37:13,890 --> 00:37:15,930
meegesleurd en verlokt.

633
00:37:15,930 --> 00:37:18,750
Het is allemaal jouw schuld.

634
00:37:18,750 --> 00:37:24,090
Als je zondigt, is het allemaal
jouw schuld, want het hoefde niet.

635
00:37:24,090 --> 00:37:27,570
Maar gemeenten leren je
misschien dat het wel moet,

636
00:37:27,570 --> 00:37:31,050
omdat ze je verwachtingen
niet te hoog willen maken.

637
00:37:31,050 --> 00:37:36,570
En ze worden het moe om al die mensen te
begeleiden die onder veroordeling leven.

638
00:37:36,570 --> 00:37:41,310
Dus zeggen ze gewoon: maak je
geen zorgen, iedereen zondigt.

639
00:37:41,310 --> 00:37:43,290
Dat is min of meer normaal.

640
00:37:43,290 --> 00:37:45,810
Nou, ik denk niet dat het normaal is.

641
00:37:45,810 --> 00:37:47,730
Het komt wel vaak voor.

642
00:37:47,730 --> 00:37:52,170
We moeten in wezen onthouden dat de
meeste christenen worstelingen hebben.

643
00:37:52,170 --> 00:37:56,730
Ik denk dat waarschijnlijk bijna alle
christenen, misschien wel alle christenen,

644
00:37:56,730 --> 00:38:00,810
op bepaalde gebieden met iets worstelen
waardoor ze voortdurend verslagen

645
00:38:00,810 --> 00:38:02,010
lijken te worden.

646
00:38:02,010 --> 00:38:06,030
Maar dat komt niet doordat ze
boven hun vermogen verzocht worden.

647
00:38:06,030 --> 00:38:09,210
Het komt doordat we niet zo ijverig zijn.

648
00:38:09,210 --> 00:38:12,390
Niemand van ons is zo ijverig
als hij zou moeten zijn

649
00:38:12,390 --> 00:38:14,850
in het vroegtijdig zoeken naar die uitweg,

650
00:38:14,850 --> 00:38:17,670
wanneer het proces van
de verzoeking begint.

651
00:38:17,670 --> 00:38:19,950
Hoe dan ook, er is reiniging.

652
00:38:19,950 --> 00:38:21,990
Als we vallen, is er reiniging.

653
00:38:21,990 --> 00:38:24,690
Ik geloof dat Jezus daarnaar verwijst, al

654
00:38:24,690 --> 00:38:27,450
gebruikt Hij het beeld van
een natuurlijk lichaam dat

655
00:38:27,450 --> 00:38:31,710
schoon is doordat het gebaad is, maar
waarvan de voeten toch zo nu en dan

656
00:38:31,710 --> 00:38:37,110
gewassen moeten worden, omdat die tijdens
het lopen vuil worden. Daarom zegt Hij:

657
00:38:37,110 --> 00:38:40,170
Jezus zei tegen hem: Wie gebaad heeft,

658
00:38:40,170 --> 00:38:45,270
heeft slechts nodig dat zijn voeten worden
gewassen, want hij is al geheel rein.

659
00:38:45,270 --> 00:38:47,790
En u bent rein, maar niet allen.

660
00:38:47,790 --> 00:38:50,610
Je hoeft niet helemaal
opnieuw behouden te worden.

661
00:38:50,610 --> 00:38:53,550
Je hoeft alleen je wandel
met God te onderhouden.

662
00:38:53,550 --> 00:38:55,590
Je moet jezelf rein houden.

663
00:38:55,590 --> 00:38:59,850
Als je gevallen bent, moet je dat
belijden en in het licht wandelen.

664
00:38:59,850 --> 00:39:04,890
Gelukkig reinigt het bloed van Jezus
Christus, Zijn Zoon, van alle zonde.

665
00:39:04,890 --> 00:39:06,030
Maar Hij zegt:

666
00:39:06,030 --> 00:39:09,150
Jullie zijn schoon, maar
niet ieder van jullie.

667
00:39:09,150 --> 00:39:10,950
Johannes vertelt ons dat deze

668
00:39:10,950 --> 00:39:13,950
raadselachtige uitspraak
naar Judas verwijst.

669
00:39:13,950 --> 00:39:18,630
Daarmee vertelt hij ons dat veel van wat
Jezus over reiniging en dergelijke zei,

670
00:39:18,630 --> 00:39:23,730
een symbolische verwijzing is naar
iemands morele of geestelijke toestand.

671
00:39:23,730 --> 00:39:27,510
Maar dan komt in vers 12 en de
verzen daarna nog een andere

672
00:39:27,510 --> 00:39:30,030
les uit deze voetwassing naar voren.

673
00:39:30,030 --> 00:39:34,770
Naast de symbolische betekenis van
reiniging wil Jezus hier nu een les over

674
00:39:34,770 --> 00:39:37,950
dienstbaarheid en
nederigheid naar voren halen.

675
00:39:37,950 --> 00:39:40,950
Dus toen Hij in vers 12
hun voeten gewassen had,

676
00:39:40,950 --> 00:39:45,330
Zijn kleren weer had aangedaan en
was gaan zitten, zei Hij tegen hen:

677
00:39:45,330 --> 00:39:49,530
Toen Hij dan hun voeten gewassen had
en Zijn kleren weer had aangedaan,

678
00:39:49,530 --> 00:39:54,990
ging Hij weer aanliggen en zei tegen
hen: Ziet u in wat Ik aan u gedaan heb?

679
00:39:54,990 --> 00:39:56,730
Blijkbaar antwoordden ze niet.

680
00:39:56,730 --> 00:39:59,490
Ik weet niet zeker of ik
had willen antwoorden.

681
00:39:59,490 --> 00:40:03,390
Als ik ja had gezegd,
dan zou Hij zeggen: oké,

682
00:40:03,390 --> 00:40:06,450
leg de anderen dan maar eens
uit wat dit precies betekent.

683
00:40:06,450 --> 00:40:11,130
Ik weet niet zeker of ik in dat stadium
in die positie had willen worden gebracht.

684
00:40:11,130 --> 00:40:15,030
Als je nee zei, zou je verwachten
dat Hij zoiets zou zeggen als:

685
00:40:15,030 --> 00:40:19,770
Jezus antwoordde en zei: O
ongelovig en ontaard geslacht,

686
00:40:19,770 --> 00:40:23,910
hoelang zal Ik nog bij u zijn,
hoelang zal Ik u nog verdragen?

687
00:40:23,910 --> 00:40:25,770
Breng hem hier bij Mij.

688
00:40:25,770 --> 00:40:26,730
Of:

689
00:40:26,730 --> 00:40:29,790
En Jezus, Die dat wist, zei tegen hen:

690
00:40:29,790 --> 00:40:33,390
Waarom spreekt u erover met
elkaar dat u geen broden hebt?

691
00:40:33,390 --> 00:40:36,030
Ziet u het nog niet in
en begrijpt u het niet?

692
00:40:36,030 --> 00:40:38,190
Hebt u nog uw verharde hart?

693
00:40:38,190 --> 00:40:41,970
Wanneer Hij een vraag stelde
als: begrijpen jullie dit?

694
00:40:41,970 --> 00:40:44,250
Dan waren ze daar met zijn twaalven.

695
00:40:44,250 --> 00:40:46,950
Laat iemand anders maar eerst antwoorden.

696
00:40:46,950 --> 00:40:50,370
Niemand wilde antwoorden,
dus ging Hij gewoon verder.

697
00:40:50,370 --> 00:40:51,510
Hij zei:

698
00:40:51,510 --> 00:40:56,790
U noemt Mij Meester en Heere, en u
zegt het terecht, want Ik ben het.

699
00:40:56,790 --> 00:40:59,670
Daarover maakte Hij Zichzelf niets wijs.

700
00:40:59,670 --> 00:41:03,690
Hij hoefde geen vals, negatief
zelfbeeld aan te nemen.

701
00:41:03,690 --> 00:41:07,110
Hij wist wat Hij was. Hij was de Heere.

702
00:41:07,110 --> 00:41:08,670
Hij is de Leraar.

703
00:41:08,670 --> 00:41:10,350
Hij heeft de leiding.

704
00:41:10,350 --> 00:41:14,670
Hij is Degene Die zij met zulke
eretitels moesten aanspreken.

705
00:41:14,670 --> 00:41:18,630
Volgens het Evangelie van
Mattheüs was Hij in feite de Enige

706
00:41:18,630 --> 00:41:20,850
Die ze zo mochten aanspreken.

707
00:41:20,850 --> 00:41:23,370
In hoofdstuk 23 zegt Hij:

708
00:41:23,370 --> 00:41:28,710
Laat u niet rabbi of leider noemen,
want Eén is uw Meester en Eén is

709
00:41:28,710 --> 00:41:31,170
uw Leider: Christus.

710
00:41:31,170 --> 00:41:32,490
Dus zegt Hij:

711
00:41:32,490 --> 00:41:37,890
U noemt Mij Meester en Heere, en u
zegt het terecht, want Ik ben het.

712
00:41:37,890 --> 00:41:42,270
Als Ik dan, de Heere en de
Meester, uw voeten gewassen heb,

713
00:41:42,270 --> 00:41:44,910
moet ook u elkaars voeten wassen.

714
00:41:44,910 --> 00:41:49,110
Want Ik heb u een voorbeeld
gegeven, opdat ook u zult doen

715
00:41:49,110 --> 00:41:51,450
zoals Ik voor u heb gedaan.

716
00:41:51,450 --> 00:41:57,450
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Een
dienaar is niet meer dan zijn heer,

717
00:41:57,450 --> 00:42:00,990
en een gezant niet meer dan
hij die hem gezonden heeft.

718
00:42:00,990 --> 00:42:04,650
Als u deze dingen weet,
zalig bent u als u ze doet.

719
00:42:04,650 --> 00:42:06,990
Nu staan hier verschillende dingen.

720
00:42:06,990 --> 00:42:08,910
Eén daarvan is dat Hij zegt:

721
00:42:08,910 --> 00:42:13,470
Als Ik jullie voeten heb gewassen,
moeten jullie ook elkaars voeten wassen.

722
00:42:13,470 --> 00:42:15,270
Sommige groepen, sommige

723
00:42:15,270 --> 00:42:20,130
kerkgenootschappen en andere groepen
hebben deze uitspraak opgevat als de

724
00:42:20,130 --> 00:42:23,550
instelling van een
sacrament, een verordening of

725
00:42:23,550 --> 00:42:27,810
een of ander ritueel dat van tijd
tot tijd uitgevoerd moet worden.

726
00:42:27,810 --> 00:42:32,250
Ik denk dat gemeenten die dit doen
een voetwassingsceremonie houden,

727
00:42:32,250 --> 00:42:34,590
al weet ik niet hoe vaak ze dat doen.

728
00:42:34,590 --> 00:42:36,990
Misschien één keer per jaar of zo.

729
00:42:36,990 --> 00:42:42,630
Ik denk dat de Church of God in Anderson,
Indiana, die ik een tijdlang bezocht

730
00:42:42,630 --> 00:42:44,310
heb, dit deed.

731
00:42:44,310 --> 00:42:47,910
Ik denk dat mennonieten het
doen, als ik me niet vergis.

732
00:42:47,910 --> 00:42:51,150
Veel groepen hebben deze
voetwassing in praktijk gebracht.

733
00:42:51,150 --> 00:42:54,690
Ik ben zelf nog nooit bij een dienst
met een voetenwassing geweest.

734
00:42:54,690 --> 00:42:56,830
De mensen die er wel bij zijn geweest —

735
00:42:56,830 --> 00:43:00,530
want ik heb verschillende mensen
gekend die naar zulke gemeenten gaan —

736
00:43:00,530 --> 00:43:04,650
hebben altijd gezegd: „Het
is werkelijk een grote zegen.

737
00:43:04,650 --> 00:43:08,730
De Heere is echt aanwezig
wanneer dit gebeurt”, enzovoort.

738
00:43:08,730 --> 00:43:10,530
Ik neem dat van hen aan.

739
00:43:10,530 --> 00:43:13,230
Ik weet zeker dat ze de waarheid spreken.

740
00:43:13,230 --> 00:43:17,370
Ik weet zeker dat het volledig
afhangt van wat er tijdens zoiets in

741
00:43:17,370 --> 00:43:19,110
iemands hoofd omgaat.

742
00:43:19,110 --> 00:43:24,570
Maar ik zou dit willen zeggen: ik denk dat
het een vergissing is om Jezus’ woorden

743
00:43:24,570 --> 00:43:30,030
zo uit te leggen dat de gemeente periodiek
een ritueel van voetenwassing moet houden.

744
00:43:30,030 --> 00:43:31,350
Jezus zei:

745
00:43:31,350 --> 00:43:33,810
Jullie horen elkaars voeten te wassen.

746
00:43:33,810 --> 00:43:35,910
Het kan heel goed nuttig zijn.

747
00:43:35,910 --> 00:43:37,890
Allerlei dingen kunnen nuttig zijn.

748
00:43:37,890 --> 00:43:41,610
Allerlei rituelen kunnen nuttig
zijn, maar ze zijn niet verplicht.

749
00:43:41,610 --> 00:43:46,230
De vraag is: zei Jezus letterlijk dat
christenen elkaars voeten moesten wassen,

750
00:43:46,230 --> 00:43:48,510
of bedoelde Hij iets anders?

751
00:43:48,510 --> 00:43:51,870
Zoals ik eerder zei, zou het wassen
van voeten tegenwoordig niet echt

752
00:43:51,870 --> 00:43:53,430
dezelfde waarde hebben.

753
00:43:53,430 --> 00:43:57,870
Het is niet zo onaangenaam om de voeten te
wassen van iemand die in bad is geweest,

754
00:43:57,870 --> 00:44:02,430
zijn voeten heeft gewassen, schone sokken
en schoenen heeft aangetrokken en naar de

755
00:44:02,430 --> 00:44:05,970
gemeente is gekomen om zijn
voeten in water te laten dompelen.

756
00:44:05,970 --> 00:44:08,430
Het heeft niet dezelfde praktische waarde.

757
00:44:08,430 --> 00:44:10,110
Het heeft geen functie.

758
00:44:10,110 --> 00:44:14,610
Wat Jezus in die samenleving deed,
had een uitermate praktische functie.

759
00:44:14,610 --> 00:44:19,890
Het was een vuil karwei dat iemand moest
doen, en Hij nam dat vuile karwei op Zich.

760
00:44:19,890 --> 00:44:23,430
Zoals ik al zei, kan het zijn
dat hun voeten al gewassen waren

761
00:44:23,430 --> 00:44:27,750
voordat ze binnenkwamen en dat Zijn
handelingen meer symbolisch waren.

762
00:44:27,750 --> 00:44:32,730
Maar zelfs als dat zo was, nam Hij
de rol van een voetenwasser op Zich.

763
00:44:32,730 --> 00:44:36,810
Dat was onder alle andere
omstandigheden een vuil karwei,

764
00:44:36,810 --> 00:44:40,470
een van die karweitjes waarvan
iedereen hoopt dat iemand anders zich

765
00:44:40,470 --> 00:44:41,670
ervoor zal aanbieden.

766
00:44:41,670 --> 00:44:46,050
Velen van jullie kennen Eric
Liddell, die olympisch hardloper was.

767
00:44:46,050 --> 00:44:49,530
Zijn verhaal kwam aan bod
in de film Chariots of Fire.

768
00:44:49,530 --> 00:44:52,530
Hij won niet alleen een gouden
medaille op de Olympische Spelen,

769
00:44:52,530 --> 00:44:55,830
maar ging daarna terug naar
China, waar hij geboren was.

770
00:44:55,830 --> 00:45:01,110
Hij was een Schotse christen die in China
geboren was als zoon van zendingsouders.

771
00:45:01,110 --> 00:45:03,570
Hij was een tijdlang
teruggegaan naar Schotland,

772
00:45:03,570 --> 00:45:06,810
en in die periode liep hij op
de Olympische Spelen en won hij

773
00:45:06,810 --> 00:45:08,190
een gouden medaille.

774
00:45:08,190 --> 00:45:12,690
Maar daarna ging hij terug naar China en
bracht daar de rest van zijn leven door.

775
00:45:12,690 --> 00:45:15,750
Tijdens de Tweede Wereldoorlog
vielen de Japanners China

776
00:45:15,750 --> 00:45:20,310
binnen en deden ze de Chinezen, en
ook de Koreanen, een aantal heel,

777
00:45:20,310 --> 00:45:22,350
heel wrede dingen aan.

778
00:45:22,350 --> 00:45:26,790
Koreanen en Chinezen koesteren vaak enige
wrok tegen de Japanners vanwege de dingen

779
00:45:26,790 --> 00:45:30,210
die de Japanners hun tijdens
de oorlog hebben aangedaan.

780
00:45:30,210 --> 00:45:33,990
Toen de Japanners China binnentrokken,
waren ze natuurlijk formeel met

781
00:45:33,990 --> 00:45:35,610
ons in oorlog.

782
00:45:35,610 --> 00:45:38,370
Daarom werden alle
Amerikaanse zendelingen,

783
00:45:38,370 --> 00:45:42,630
diplomaten en anderen die zich in China
bevonden toen de Japanners kwamen,

784
00:45:42,630 --> 00:45:45,990
opgepakt en in
interneringskampen geplaatst.

785
00:45:45,990 --> 00:45:49,650
Dit waren geen martelkampen zoals
Hitler die voor de Joden had.

786
00:45:49,650 --> 00:45:53,910
Het waren geen vernietigingskampen,
maar ze werden ook niet onderhouden.

787
00:45:53,910 --> 00:45:56,910
De Japanners gingen tijdens de
oorlog niet erg menselijk om

788
00:45:56,910 --> 00:45:59,730
met mensen die niet aan hun kant stonden.

789
00:45:59,730 --> 00:46:04,050
Eric Liddell bracht als zendeling in
China zijn laatste dagen door in een

790
00:46:04,050 --> 00:46:05,490
van deze kampen.

791
00:46:05,490 --> 00:46:10,290
Hij stierf in een van die kampen aan
een hersenaneurysma of iets dergelijks.

792
00:46:10,290 --> 00:46:12,510
Het overviel hem vrij plotseling.

793
00:46:12,510 --> 00:46:17,130
Maar hij was daar enige tijd, en degenen
die samen met hem in het kamp zaten,

794
00:46:17,130 --> 00:46:19,470
vertellen dat hij zo’n dienend hart had.

795
00:46:19,470 --> 00:46:23,790
Een verhaal dat wordt verteld, is dat
de afvoer in de latrine van het kamp

796
00:46:23,790 --> 00:46:25,410
vaak verstopt zat.

797
00:46:25,410 --> 00:46:28,350
De afvoerput in de vloer zat verstopt,

798
00:46:28,350 --> 00:46:30,750
en de mensen bleven de
latrine toch gebruiken,

799
00:46:30,750 --> 00:46:34,110
omdat ze hun behoefte niet buiten
op het terrein wilden doen.

800
00:46:34,110 --> 00:46:38,190
Dus gingen de mensen naar binnen, of
hurkten ze op de drempel of zoiets,

801
00:46:38,190 --> 00:46:40,050
en deden ze wat ze moesten doen.

802
00:46:40,050 --> 00:46:43,530
Maar vaak lag er op de vloer
van de latrine een enkele

803
00:46:43,530 --> 00:46:46,890
centimeters dikke laag
menselijke uitwerpselen.

804
00:46:46,890 --> 00:46:51,570
Niemand wilde die schoonmaken, en Eric
Liddell ging er gewoon naar binnen.

805
00:46:51,570 --> 00:46:54,810
Hij waadde erdoorheen
en maakte alles schoon.

806
00:46:54,810 --> 00:46:59,310
Daarbij zong hij lofliederen,
floot hij en prees hij de Heere.

807
00:46:59,310 --> 00:47:04,050
Hij was een heel opgewekte
man, een heel godvrezende man.

808
00:47:04,050 --> 00:47:08,610
Iedereen waardeerde hem enorm, omdat
niemand die latrine wilde schoonmaken en

809
00:47:08,610 --> 00:47:12,390
hij het gewoon deed zonder
dat iemand het hem vroeg.

810
00:47:12,390 --> 00:47:15,450
Terwijl hij het deed, prees hij de Heere.

811
00:47:15,450 --> 00:47:20,070
Hij bleef zo opgewekt dat zijn dienende
hart op iedereen indruk maakte.

812
00:47:20,070 --> 00:47:24,390
Ik weet niet hoeveel mensen, maar ik
weet zeker dat veel mensen daardoor tot

813
00:47:24,390 --> 00:47:25,710
de Heere kwamen.

814
00:47:25,710 --> 00:47:30,870
Maar zelfs als dat niet zo was, waren
zijn daden God volkomen welgevallig.

815
00:47:30,870 --> 00:47:35,610
Wat hij deed, kwam heel sterk overeen met
het verrichten van de voetenwassing in de

816
00:47:35,610 --> 00:47:36,990
tijd van Jezus.

817
00:47:36,990 --> 00:47:41,490
Wat hij deed, was waarschijnlijk een
stuk smeriger dan iemands voeten wassen,

818
00:47:41,490 --> 00:47:44,550
maar het bleef het karwei
dat niemand wilde doen.

819
00:47:44,550 --> 00:47:47,550
Het was het karwei dat
je, als je een slaaf had,

820
00:47:47,550 --> 00:47:50,430
aan de slaaf met de
laagste rang zou geven.

821
00:47:50,430 --> 00:47:52,290
Dat is wat Jezus zegt.

822
00:47:52,290 --> 00:47:55,230
Ik denk niet dat Jezus zegt
dat het belangrijk is dat we

823
00:47:55,230 --> 00:47:56,790
elkaars voeten wassen.

824
00:47:56,790 --> 00:48:00,810
Hij en Zijn discipelen zullen zich
destijds waarschijnlijk geen cultuur

825
00:48:00,810 --> 00:48:04,890
als de onze hebben voorgesteld,
waarin mensen meestal schoon zijn,

826
00:48:04,890 --> 00:48:09,390
schoenen en sokken dragen, geen vuile
voeten krijgen tijdens het lopen en

827
00:48:09,390 --> 00:48:11,250
op bestrating lopen.

828
00:48:11,250 --> 00:48:15,090
Hun voeten raken gewoon niet
overal waar ze komen bevuild.

829
00:48:15,090 --> 00:48:17,010
Daarom denk ik dat de woorden:

830
00:48:17,010 --> 00:48:19,830
jullie moeten elkaars
voeten wassen meer een soort

831
00:48:19,830 --> 00:48:23,190
aanduiding zijn voor het
verrichten van de nederigste en

832
00:48:23,190 --> 00:48:25,530
onaangenaamste taken voor elkaar.

833
00:48:25,530 --> 00:48:28,950
Om die reden denk ik niet dat het
houden van een voetwassingsdienst daar

834
00:48:28,950 --> 00:48:33,570
noodzakelijkerwijs mee in overeenstemming
is, al zou dat wel zo kunnen zijn.

835
00:48:33,570 --> 00:48:38,610
Zoals ik al zei, hangt het af van wat er
omgaat in de mensen die eraan deelnemen.

836
00:48:38,610 --> 00:48:41,550
Ze zeggen misschien: “Door
jouw voeten te wassen,

837
00:48:41,550 --> 00:48:44,010
terwijl dat eigenlijk
helemaal niet nodig is,

838
00:48:44,010 --> 00:48:46,470
zeg ik symbolisch dat ik jouw dienaar ben.

839
00:48:46,470 --> 00:48:49,830
Ik ben beschikbaar om je op
andere manieren van dienst te zijn

840
00:48:49,830 --> 00:48:52,890
wanneer je dat nodig hebt,
en deze voetwassing is

841
00:48:52,890 --> 00:48:56,130
eenvoudigweg mijn manier
om dat duidelijk te maken.”

842
00:48:56,130 --> 00:48:59,250
Ik weet zeker dat dit heel
opbouwend zou kunnen zijn.

843
00:48:59,250 --> 00:49:03,390
Maar ik denk niet dat het per se
de juiste gedachte is om te zeggen:

844
00:49:03,390 --> 00:49:06,450
“Jezus heeft gezegd dat we
elkaars voeten moeten wassen.

845
00:49:06,450 --> 00:49:09,210
Daarom moeten we af en toe
voetwassingsdiensten inplannen,

846
00:49:09,210 --> 00:49:12,210
want anders zijn we
ongehoorzaam aan Jezus.”

847
00:49:12,210 --> 00:49:15,930
Je kunt iedere dag van het jaar
voetwassingsdiensten houden en toch

848
00:49:15,930 --> 00:49:18,750
ongehoorzaam zijn aan
wat Hij hier gebiedt,

849
00:49:18,750 --> 00:49:22,950
want het is eigenlijk helemaal niet zo
vreselijk om Amerikaanse voeten te wassen.

850
00:49:22,950 --> 00:49:26,010
Maar er zijn bepaalde
werkzaamheden en taken die wel

851
00:49:26,010 --> 00:49:30,690
vreselijk zouden zijn om te doen, bepaalde
dingen die niet iedereen zou willen doen.

852
00:49:30,690 --> 00:49:34,470
De christen stapt naar voren,
zoals Eric Liddell dat deed,

853
00:49:34,470 --> 00:49:37,890
en verricht die werkzaamheden
opgewekt en uit liefde.

854
00:49:37,890 --> 00:49:41,310
Het is in wezen iets wat
uit liefde wordt gedaan.

855
00:49:41,310 --> 00:49:43,530
Het gebeurt niet met tegenzin.

856
00:49:43,530 --> 00:49:46,770
Je doet het omdat je denkt:
iemand moet het doen,

857
00:49:46,770 --> 00:49:51,810
en ik wil niet dat iemand anders dit
moet doen, omdat ik om deze mensen geef.

858
00:49:51,810 --> 00:49:55,350
Het laatste wat ik zou willen,
is dat deze mensen hier door deze

859
00:49:55,350 --> 00:49:58,410
viezigheid heen moeten
gaan, dus zal ik het doen.

860
00:49:58,410 --> 00:50:01,770
Je zou zonder aarzelen je leven
geven voor je kinderen, toch?

861
00:50:01,770 --> 00:50:05,490
Als er gekozen moest worden tussen jouw
lijden en het lijden van je kinderen,

862
00:50:05,490 --> 00:50:08,010
dan hoefde je daar niet over na te denken.

863
00:50:08,010 --> 00:50:10,650
Je zou er geen moment
over hoeven nadenken.

864
00:50:10,650 --> 00:50:14,790
Je zou liever zelf lijden dan dat
een van je kinderen zou lijden.

865
00:50:14,790 --> 00:50:19,650
Welnu, het is alsof je naar alle andere
mensen kijkt alsof ze jouw kinderen zijn.

866
00:50:19,650 --> 00:50:20,970
Dat zijn ze niet.

867
00:50:20,970 --> 00:50:26,730
Het zijn Gods kinderen, en Hij geeft
evenveel om hen als jij om de jouwe geeft.

868
00:50:26,730 --> 00:50:30,690
Je liefde voor hen komt dan tot
uiting in daden van dienstbaarheid

869
00:50:30,690 --> 00:50:34,890
en in het op je nemen van de taken waarvan
je niet zou willen dat jouw kinderen

870
00:50:34,890 --> 00:50:36,150
ze moesten doen.

871
00:50:36,150 --> 00:50:40,590
Je zou ze zelf ook liever niet hoeven
doen, maar je zou het hun besparen.

872
00:50:40,590 --> 00:50:45,330
Deze daden van dienstbaarheid houden in
dat je dingen doet die iemand moet doen,

873
00:50:45,330 --> 00:50:47,190
maar die niemand wil doen.

874
00:50:47,190 --> 00:50:52,050
Dat zou tegenwoordig de parallel zijn
met de voetwassing in de tijd van Jezus.

875
00:50:52,050 --> 00:50:56,970
Wat hier natuurlijk interessant aan is, is
dat er aan het begin uitdrukkelijk staat:

876
00:50:56,970 --> 00:51:02,430
stond Jezus, Die wist dat de Vader Hem
alle dingen in handen gegeven had en dat

877
00:51:02,430 --> 00:51:05,970
Hij van God uitgegaan
was en tot God heen ging,

878
00:51:05,970 --> 00:51:10,590
Wat Hij in Zijn handen nam, was
een kom, een handdoek en voeten.

879
00:51:10,590 --> 00:51:14,430
Dat zijn de dingen die de meeste mensen
niet in handen zouden willen hebben.

880
00:51:14,430 --> 00:51:19,050
Maar Hij deed dit in het besef van
Zijn werkelijk bevoorrechte positie en

881
00:51:19,050 --> 00:51:20,670
Zijn ware status.

882
00:51:20,670 --> 00:51:24,510
Veel mensen zullen andere mensen dienen,
maar ze doen dat omdat ze het gevoel

883
00:51:24,510 --> 00:51:28,650
hebben: “Ik ben niet in staat
om iets beters te doen,” of:

884
00:51:28,650 --> 00:51:31,890
“Ik ben het niet waard om
iets beters te doen,” of:

885
00:51:31,890 --> 00:51:34,890
“Ik ben hier toch al de
minste van iedereen.”

886
00:51:34,890 --> 00:51:40,710
Er zijn mensen die een uitzonderlijk laag,
onnatuurlijk en ongezond zelfbeeld hebben.

887
00:51:40,710 --> 00:51:43,950
Hun daden van dienstbaarheid
kunnen liefdevol zijn,

888
00:51:43,950 --> 00:51:47,370
maar het kan ook gewoon hun
manier zijn om te zeggen:

889
00:51:47,370 --> 00:51:53,070
“Ik ben degene die dit echt verdient
te doen, want ik verdien niets beters.”

890
00:51:53,070 --> 00:51:56,430
Ze straffen zichzelf
ergens voor. Wie weet?

891
00:51:56,430 --> 00:51:58,170
Jezus was niet zo.

892
00:51:58,170 --> 00:52:01,650
Jezus strafte Zichzelf
niet en dacht ook niet:

893
00:52:01,650 --> 00:52:04,590
“Ik sta zo laag dat Ik
deze mensen moet dienen,

894
00:52:04,590 --> 00:52:07,770
want zij staan beslist ver boven Mij.”

895
00:52:07,770 --> 00:52:13,350
Nee, Hij wist dat Hij ver boven hen
stond, maar Hij daalde nog lager af.

896
00:52:13,350 --> 00:52:17,670
Het staat symbool voor wat Hij op
veel grotere schaal had gedaan en waar

897
00:52:17,670 --> 00:52:19,770
Filippenzen 2 over spreekt:

898
00:52:19,770 --> 00:52:22,230
Hoewel Hij in de gestalte van God was,

899
00:52:22,230 --> 00:52:26,790
heeft Hij Zichzelf vernederd en de
gestalte van een dienaar aangenomen.

900
00:52:26,790 --> 00:52:31,290
Hij werd gehoorzaam tot de
dood, ja, tot de kruisdood.

901
00:52:31,290 --> 00:52:34,710
Juist als Iemand Die in
de gestalte van God was,

902
00:52:34,710 --> 00:52:37,350
nam Hij vrijwillig de laagste plaats in.

903
00:52:37,350 --> 00:52:40,290
Hij werd niet in die
positie gedwongen door een

904
00:52:40,290 --> 00:52:45,750
onrealistisch laag zelfbeeld en ook
niet doordat iemand Hem ertoe dwong.

905
00:52:45,750 --> 00:52:48,810
Het kwam juist voort uit
een positie van kracht,

906
00:52:48,810 --> 00:52:51,690
een positie waarin Hij de regie had.

907
00:52:51,690 --> 00:52:54,030
In God ben ik een zoon van God.

908
00:52:54,030 --> 00:52:56,670
In Zijn geval is Hij de Zoon van God.

909
00:52:56,670 --> 00:53:00,990
Maar wij zijn allemaal
zonen en dochters van God,

910
00:53:00,990 --> 00:53:04,950
en wij hebben allemaal een
bepaalde status. Daarom:

911
00:53:04,950 --> 00:53:09,990
Maar wij die sterk zijn, zijn
verplicht de zwakheden van hen die niet

912
00:53:09,990 --> 00:53:13,350
sterk zijn te dragen, en
niet onszelf te behagen.

913
00:53:13,350 --> 00:53:14,430
zei Paulus.

914
00:53:14,430 --> 00:53:19,110
Als ik vanuit een sterke positie handel,
kan ik de offers brengen die een zwakker

915
00:53:19,110 --> 00:53:20,970
mens niet kan brengen.

916
00:53:20,970 --> 00:53:24,210
Daarom beschouw ik het als
mijn taak om het te doen.

917
00:53:24,210 --> 00:53:26,190
Dat is wat ik moet doen.

918
00:53:26,190 --> 00:53:29,430
Als ik mijzelf zie als iemand
met voorrechten in God,

919
00:53:29,430 --> 00:53:34,350
kan ik op een gezonde manier naar
mijzelf kijken en over mijzelf denken,

920
00:53:34,350 --> 00:53:37,650
en mij toch lager
stellen dan alle anderen.

921
00:53:37,650 --> 00:53:42,150
In feite is dat werkelijk de
enige manier om nederig te zijn.

922
00:53:42,150 --> 00:53:46,050
Het is niet werkelijk nederig om te
denken dat je een kluit aarde bent

923
00:53:46,050 --> 00:53:49,470
en je daarom als een
kluit aarde te gedragen.

924
00:53:49,470 --> 00:53:54,570
Het gaat erom dat je beseft dat je een
prins of prinses van het universum bent,

925
00:53:54,570 --> 00:53:57,810
dat je iemand bent die
tegen een prijs is gekocht.

926
00:53:57,810 --> 00:54:00,090
Je bent een kostbare parel.

927
00:54:00,090 --> 00:54:05,310
Je bent een schat die verborgen lag in
een akker en waarvoor Jezus is gestorven.

928
00:54:05,310 --> 00:54:07,350
Je bent van grote waarde.

929
00:54:07,350 --> 00:54:10,170
En nu wordt jou, als waardevol mens,

930
00:54:10,170 --> 00:54:13,590
gevraagd om anderen hoger
te achten dan jezelf.

931
00:54:13,590 --> 00:54:18,570
Dat doe je vanuit een positie van kracht,
niet vanuit een positie van zwakte.

932
00:54:18,570 --> 00:54:22,950
Jezus handelde hier vanuit een
positie van kracht. Hij zegt:

933
00:54:22,950 --> 00:54:28,050
U noemt Mij Meester en Heere, en u
zegt het terecht, want Ik ben het.

934
00:54:28,050 --> 00:54:32,490
Als Ik dan, de Heere en de
Meester, uw voeten gewassen heb,

935
00:54:32,490 --> 00:54:34,710
moet ook u elkaars voeten wassen.

936
00:54:34,710 --> 00:54:37,290
Want Ik heb u een voorbeeld
gegeven, opdat ook

937
00:54:37,290 --> 00:54:40,590
u zult doen zoals Ik voor u heb gedaan.

938
00:54:40,590 --> 00:54:46,230
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Een
dienaar is niet meer dan zijn heer,

939
00:54:46,230 --> 00:54:50,070
en een gezant niet meer dan
hij die hem gezonden heeft.

940
00:54:50,070 --> 00:54:51,870
Hij zegt in vers 16:

941
00:54:51,870 --> 00:54:57,630
U noemt Mij Meester en Heere, en u
zegt het terecht, want Ik ben het.

942
00:54:57,630 --> 00:55:02,010
Als Ik dan, de Heere en de
Meester, uw voeten gewassen heb,

943
00:55:02,010 --> 00:55:04,590
moet ook u elkaars voeten wassen.

944
00:55:04,590 --> 00:55:08,730
Want Ik heb u een voorbeeld
gegeven, opdat ook u zult doen

945
00:55:08,730 --> 00:55:11,130
zoals Ik voor u heb gedaan.

946
00:55:11,130 --> 00:55:17,130
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Een
dienaar is niet meer dan zijn heer,

947
00:55:17,130 --> 00:55:20,910
en een gezant niet meer dan
hij die hem gezonden heeft.

948
00:55:20,910 --> 00:55:24,690
Als u deze dingen weet,
zalig bent u als u ze doet.

949
00:55:24,690 --> 00:55:28,110
dat wil zeggen: hij heeft
niet meer voorrechten.

950
00:55:28,110 --> 00:55:32,550
Nu heeft je meester jou gediend,
en jij bent niet groter dan Hem,

951
00:55:32,550 --> 00:55:34,830
dus moet jij ook anderen dienen.

952
00:55:34,830 --> 00:55:41,190
De woorden „een gezant” in vers 16
vertalen het Griekse zelfstandig naamwoord

953
00:55:41,190 --> 00:55:44,850
apostolos, „iemand die gezonden is”.

954
00:55:44,850 --> 00:55:49,890
Dit is de enige plaats in het Evangelie
van Johannes waar dat woord voorkomt.

955
00:55:49,890 --> 00:55:55,230
Het woord apostel is natuurlijk een
zelfstandig naamwoord, apostolos,

956
00:55:55,230 --> 00:55:58,590
en het betekent iemand die gezonden is.

957
00:55:58,590 --> 00:56:02,250
Het spreekt vanzelf dat er
een verwant werkwoord bestaat,

958
00:56:02,250 --> 00:56:06,150
en dit is de enige plaats in het
Evangelie van Johannes waar dat

959
00:56:06,150 --> 00:56:08,010
werkwoord wordt gebruikt.

960
00:56:08,010 --> 00:56:12,870
Maar Hij duidt hen aan als mensen
die gezonden zijn, als apostelen.

961
00:56:12,870 --> 00:56:15,990
Veel van wat Hij hierna in
deze rede tegen hen zegt,

962
00:56:15,990 --> 00:56:20,190
is in de eerste plaats op hen
als apostelen van toepassing.

963
00:56:20,190 --> 00:56:23,490
Veel van wat Hij tegen hen
zegt, heeft in ruimere,

964
00:56:23,490 --> 00:56:28,770
tweede instantie betrekking op alle
christenen, maar niet elk onderdeel ervan.

965
00:56:28,770 --> 00:56:32,490
Niet elk onderdeel is op alle
christenen van toepassing.

966
00:56:32,490 --> 00:56:36,810
In hoofdstuk 15, vers 27
zegt Hij bijvoorbeeld:

967
00:56:36,810 --> 00:56:41,370
En u zult ook getuigen, want u
bent van het begin af bij Mij.

968
00:56:41,370 --> 00:56:44,550
Zij waren vanaf het begin bij Hem geweest.

969
00:56:44,550 --> 00:56:46,170
Jij en ik niet.

970
00:56:46,170 --> 00:56:47,730
Wij waren er toen niet.

971
00:56:47,730 --> 00:56:53,130
Het is dus duidelijk dat veel van wat Hij
zegt, tot hen als apostelen gericht is.

972
00:56:53,130 --> 00:56:57,630
Dan lijkt het erop dat de instructies
verband houden met de bijzondere rol

973
00:56:57,630 --> 00:57:01,890
die zij hadden als degenen die vanaf
het begin bij Hem waren geweest.

974
00:57:01,890 --> 00:57:05,910
Dat betekent niet dat niemand
anders ooit van Hem zal getuigen.

975
00:57:05,910 --> 00:57:08,190
Ook wij kunnen van Hem getuigen.

976
00:57:08,190 --> 00:57:13,410
Maar de instructies hier zijn in de eerste
plaats aan hen als apostelen gericht.

977
00:57:13,410 --> 00:57:18,150
Hij zegt dus dat degene die gezonden
is, waarmee Hij een apostel bedoelt,

978
00:57:18,150 --> 00:57:21,690
niet groter is dan degene
die hem gezonden heeft.

979
00:57:21,690 --> 00:57:26,070
Dat is belangrijk om op te merken
wanneer we bij vers 20 komen,

980
00:57:26,070 --> 00:57:28,110
wat we nog niet hebben gedaan.

981
00:57:28,110 --> 00:57:30,150
In vers 17 zegt Hij:

982
00:57:30,150 --> 00:57:34,350
Als u deze dingen weet,
zalig bent u als u ze doet.

983
00:57:34,350 --> 00:57:38,610
Welke dingen? Deze instructies
over het dienen van elkaar.

984
00:57:38,610 --> 00:57:42,510
Als je die dingen weet, zul je
gelukkig zijn als je ze doet.

985
00:57:42,510 --> 00:57:47,850
Dat gaat tegen je intuïtie in, want je zou
niet denken dat je gelukkiger bent wanneer

986
00:57:47,850 --> 00:57:51,990
je andere mensen dient dan
wanneer je zelf dienaren hebt.

987
00:57:51,990 --> 00:57:55,710
Iedereen die al langere
tijd christen is, weet dit.

988
00:57:55,710 --> 00:58:00,450
Maar iemand die geen christen is, zou er
doorgaans niet van uitgaan dat het een

989
00:58:00,450 --> 00:58:06,150
gelukkiger leven is om andere mensen te
dienen dan om door hen gediend te worden.

990
00:58:06,150 --> 00:58:09,570
Mensen die gediend
worden, zijn meestal rijk.

991
00:58:09,570 --> 00:58:11,610
Meestal zijn ze machtig.

992
00:58:11,610 --> 00:58:15,630
Meestal zijn het mensen met aanzien
en voorrechten in de samenleving.

993
00:58:15,630 --> 00:58:19,530
Daarom dienen mensen hen: óf
ze krijgen ervoor betaald,

994
00:58:19,530 --> 00:58:23,010
omdat die persoon rijk genoeg
is om dienaren te betalen,

995
00:58:23,010 --> 00:58:27,750
óf ze dienen omdat die persoon
een machtige positie bekleedt.

996
00:58:27,750 --> 00:58:29,730
Mensen willen voor hen kruipen.

997
00:58:29,730 --> 00:58:34,770
Ze willen bij hen slijmen en voorrechten
verkrijgen die zij kunnen verlenen.

998
00:58:34,770 --> 00:58:37,050
De meeste mensen die gediend worden,

999
00:58:37,050 --> 00:58:41,010
genieten juist de voorrechten
waarmee de wereld inspeelt op de

1000
00:58:41,010 --> 00:58:45,690
vleselijke verlangens van mensen:
het verlangen om geliefd te zijn,

1001
00:58:45,690 --> 00:58:50,910
om bewierookt te worden, om erkenning
te krijgen, om gevreesd te worden,

1002
00:58:50,910 --> 00:58:56,070
om vereerd te worden, om een
ster te zijn en om rijk te zijn.

1003
00:58:56,070 --> 00:58:59,910
Veel mensen denken: „Dat
zou pas echt leven zijn.”

1004
00:58:59,910 --> 00:59:03,810
Toch blijkt dat mensen die zulke
posities werkelijk bekleden,

1005
00:59:03,810 --> 00:59:06,630
dat niet als leven lijken te ervaren.

1006
00:59:06,630 --> 00:59:09,570
Velen van hen vinden
het erg verontrustend.

1007
00:59:09,570 --> 00:59:12,630
In veel gevallen raken
ze aan drugs verslaafd.

1008
00:59:12,630 --> 00:59:15,690
Het lukt hun niet hun
relaties in stand te houden.

1009
00:59:15,690 --> 00:59:20,430
Ze gaan van het ene huwelijk naar het
andere en geen daarvan is gelukkig.

1010
00:59:20,430 --> 00:59:24,390
Ze hebben niets dan geld, en
toch leiden ze in veel gevallen

1011
00:59:24,390 --> 00:59:26,490
een zelfdestructief leven.

1012
00:59:26,490 --> 00:59:30,750
Ik zeg niet dat iedereen die rijk
of beroemd is deze problemen heeft,

1013
00:59:30,750 --> 00:59:35,610
maar deze voorrechten lijken mensen
er beslist niet tegen te beschermen.

1014
00:59:35,610 --> 00:59:41,130
Een zeer groot percentage van de
mensen die geld, roem, dienaren,

1015
00:59:41,130 --> 00:59:46,050
bewonderaars enzovoort hebben, behoort
ook tot degenen die levensproblemen

1016
00:59:46,050 --> 00:59:48,210
en relatieproblemen hebben.

1017
00:59:48,210 --> 00:59:52,290
Ik zeg niet dat arme mensen veel
van die problemen niet ook hebben.

1018
00:59:52,290 --> 00:59:55,710
Ook zeg ik niet dat het bekleden
van een bevoorrechte positie

1019
00:59:55,710 --> 01:00:00,510
noodzakelijkerwijs de oorzaak van
die levensproblemen is. Dat kan wel.

1020
01:00:00,510 --> 01:00:04,710
Wanneer mensen nagaan hoe het verder is
gegaan met degenen die de loterij hebben

1021
01:00:04,710 --> 01:00:09,750
gewonnen, ontdekken ze vaak dat bijna
niemand ooit de loterij heeft gewonnen

1022
01:00:09,750 --> 01:00:13,590
zonder zijn leven en al
zijn relaties te verwoesten.

1023
01:00:13,590 --> 01:00:16,350
Juist de voorrechten waar
mensen naar hunkeren,

1024
01:00:16,350 --> 01:00:21,090
zijn vaak het gif dat hen doodt
of datgene wat hun leven verwoest.

1025
01:00:21,090 --> 01:00:25,890
Maar zelfs als dat niet zo is,
zelfs als je ermee kunt omgaan,

1026
01:00:25,890 --> 01:00:28,950
en zelfs als sommige mensen
roem en rijkdom hebben

1027
01:00:28,950 --> 01:00:33,630
en toch een gelukkig leven leiden, blijft
het punt dat heel wat mensen roem en

1028
01:00:33,630 --> 01:00:36,930
rijkdom hebben zonder een
gelukkig leven te hebben.

1029
01:00:36,930 --> 01:00:41,190
Je kunt dus op geen enkele manier
aannemen dat roem en rijkdom

1030
01:00:41,190 --> 01:00:43,530
een gelukkig leven opleveren.

1031
01:00:43,530 --> 01:00:48,510
Dat mensen je naam kennen, dat mensen
je dienen en dat mensen jouw wil doen,

1032
01:00:48,510 --> 01:00:53,190
klinkt misschien als echt leven,
maar op zichzelf is het dat niet.

1033
01:00:53,190 --> 01:00:54,990
Het schenkt geen geluk.

1034
01:00:54,990 --> 01:00:57,810
Liefdevolle dienstbaarheid doet dat wel.

1035
01:00:57,810 --> 01:01:02,370
Als je van mensen houdt en hen
dient, zal dat je vreugde geven.

1036
01:01:02,370 --> 01:01:06,510
Het is paradoxaal, maar Jezus
sprak vaak in paradoxen.

1037
01:01:06,510 --> 01:01:10,650
Hij zei dat als je dit geheim
kent, je gelukkig zult zijn.

1038
01:01:10,650 --> 01:01:14,430
Als u deze dingen weet,
zalig bent u als u ze doet.

1039
01:01:14,430 --> 01:01:17,850
Je zult een gelukkiger
mens zijn als je het doet.

1040
01:01:17,850 --> 01:01:20,970
Hier zal voor jou werkelijk
geluk uit voortkomen:

1041
01:01:20,970 --> 01:01:24,270
als jullie genoeg van elkaar
houden om elkaar te dienen.

1042
01:01:24,270 --> 01:01:27,270
We weten dat Jezus dit uit liefde deed,

1043
01:01:27,270 --> 01:01:30,930
omdat aan het begin van het
hoofdstuk staat dat Hij hen tot

1044
01:01:30,930 --> 01:01:32,970
het uiterste liefhad.

1045
01:01:32,970 --> 01:01:36,990
En vóór het feest van het
Pascha, toen Jezus wist dat

1046
01:01:36,990 --> 01:01:42,690
Zijn uur gekomen was dat Hij uit deze
wereld zou overgaan naar de Vader,

1047
01:01:42,690 --> 01:01:47,670
heeft Hij de Zijnen, die in de wereld
waren en die Hij liefgehad had,

1048
01:01:47,670 --> 01:01:50,010
liefgehad tot het einde.

1049
01:01:50,010 --> 01:01:54,810
In die context staat er dat Hij,
nadat Hij de Zijnen had liefgehad,

1050
01:01:54,810 --> 01:01:57,870
een handdoek omdeed en hen diende.

1051
01:01:57,870 --> 01:02:02,310
Hij diende hen niet uit een soort
slaafse, wettische verplichting.

1052
01:02:02,310 --> 01:02:08,550
Hij deed het omdat Hij van hen hield
en wist dat dit goed voor hen zou zijn.

1053
01:02:08,550 --> 01:02:13,650
Wanneer je van iemand houdt, kan niets je
meer vreugde geven dan te weten dat je die

1054
01:02:13,650 --> 01:02:17,550
persoon op de een of andere
manier tot zegen bent geweest.

1055
01:02:17,550 --> 01:02:19,830
Dat je zijn leven op
de een of andere manier

1056
01:02:19,830 --> 01:02:24,870
gemakkelijker of gelukkiger hebt gemaakt,
of hem minder kopzorgen hebt bezorgd,

1057
01:02:24,870 --> 01:02:26,250
of wat dan ook.

1058
01:02:26,250 --> 01:02:29,010
Het lijden van iemand van
wie je houdt verlichten,

1059
01:02:29,010 --> 01:02:32,190
is het meest vervullende
leven dat er bestaat.

1060
01:02:32,190 --> 01:02:37,230
Als je anderen dient en niet van
hen houdt, is dat een ander verhaal.

1061
01:02:37,230 --> 01:02:42,330
Als je iemand dient van wie je niet
houdt, doe je dat óf omdat het je werk is,

1062
01:02:42,330 --> 01:02:46,290
en je vindt het niet prettig omdat
je niet van die persoon houdt,

1063
01:02:46,290 --> 01:02:51,090
óf omdat je wettisch bent ingesteld
en denkt: „Ik ben christen.

1064
01:02:51,090 --> 01:02:55,230
Ik hoor deze persoon te dienen,
maar ik wou dat het niet hoefde.”

1065
01:02:55,230 --> 01:02:57,330
Dat is geen gelukkig leven.

1066
01:02:57,330 --> 01:02:59,790
Wat dienen gelukkig maakt, is liefde.

1067
01:02:59,790 --> 01:03:03,211
Als je anderen liefhebt zoals
Christus jou heeft liefgehad —

1068
01:03:03,211 --> 01:03:06,150
en later in dit hoofdstuk
zal Jezus zeggen:

1069
01:03:06,150 --> 01:03:12,150
Een nieuw gebod geef Ik u, namelijk dat u
elkaar liefhebt; zoals Ik u liefgehad heb,

1070
01:03:12,150 --> 01:03:13,830
moet u ook elkaar liefhebben.

1071
01:03:13,830 --> 01:03:17,970
dan was het wassen van hun voeten
een uitvloeisel van die liefde.

1072
01:03:17,970 --> 01:03:23,370
Voeten wassen, het dienen van anderen, is
op zichzelf niet iets wat gelukkig maakt.

1073
01:03:23,370 --> 01:03:27,210
Maar iemand liefhebben zoals
Jezus liefhad, die persoon dienen,

1074
01:03:27,210 --> 01:03:31,770
hem boven jezelf plaatsen en alles doen
wat je kunt om zijn leven aangenamer te

1075
01:03:31,770 --> 01:03:35,190
maken — dat is geluk. Dat is vreugde.

1076
01:03:35,190 --> 01:03:37,410
Ik heb twintig jaar
lang een huwelijk gehad

1077
01:03:37,410 --> 01:03:41,670
waarin ik heel ongelukkig had moeten zijn,
want het was een heel moeilijk huwelijk

1078
01:03:41,670 --> 01:03:45,450
en het was een huwelijk waarin
mijn liefde niet werd beantwoord.

1079
01:03:45,450 --> 01:03:49,830
Het was zoiets waarvan mensen, wanneer
ze sommige details horen, zeggen:

1080
01:03:49,830 --> 01:03:52,650
„Het zou afschuwelijk zijn
om zo’n huwelijk te hebben.”

1081
01:03:52,650 --> 01:03:55,710
Maar ik heb nooit beseft
dat ik ongelukkig was.

1082
01:03:55,710 --> 01:03:59,250
Sterker nog, ik denk niet
dat ik ongelukkig was.

1083
01:03:59,250 --> 01:04:03,990
Nadat mijn vrouw wegging, besefte ik dat
het leven een stuk gemakkelijker was,

1084
01:04:03,990 --> 01:04:08,850
maar ik zou gezegd hebben dat ik gelukkig
getrouwd was, en dat dacht ik ook.

1085
01:04:08,850 --> 01:04:15,390
Óf ik had helemaal niets door en leefde
in ontkenning, óf ik was echt gelukkig.

1086
01:04:15,390 --> 01:04:18,330
Ik denk dat ik echt gelukkig was.

1087
01:04:18,330 --> 01:04:22,710
De reden was dat ik van mijn vrouw
hield en klaarstond om haar te dienen.

1088
01:04:22,710 --> 01:04:26,610
Toen ik nog maar kort getrouwd
was, besefte ik al dat zij mij niet

1089
01:04:26,610 --> 01:04:30,930
zou gaan dienen en dat zij er niet
haar prioriteit van zou maken om mij

1090
01:04:30,930 --> 01:04:32,430
gelukkig te maken.

1091
01:04:32,430 --> 01:04:35,790
Dus dacht ik: „Ik weet
wat mij te doen staat.

1092
01:04:35,790 --> 01:04:37,770
Ik moet haar gelukkig maken.”

1093
01:04:37,770 --> 01:04:41,610
Het is me nooit gelukt, maar ik heb
het met veel plezier geprobeerd,

1094
01:04:41,610 --> 01:04:43,290
omdat ik van haar hield.

1095
01:04:43,290 --> 01:04:45,450
Het was een vreugde om haar te dienen.

1096
01:04:45,450 --> 01:04:48,270
Het was een vreugde om
alles te doen wat ik kon

1097
01:04:48,270 --> 01:04:52,770
om te proberen haar gelukkig te maken
en om een tijdlang te denken dat ik

1098
01:04:52,770 --> 01:04:54,570
haar gelukkig maakte.

1099
01:04:54,570 --> 01:04:56,790
Daar kwam de vreugde vandaan.

1100
01:04:56,790 --> 01:05:01,290
In een huwelijk, in welke relatie
dan ook, of in een gemeente,

1101
01:05:01,290 --> 01:05:05,550
bepaalt niet de manier waarop mensen
jou behandelen of je gelukkig bent.

1102
01:05:05,550 --> 01:05:10,830
Het gaat erom hoeveel je van hen
houdt en jezelf voor hen uitstort,

1103
01:05:10,830 --> 01:05:13,230
zoals Christus dat voor ons deed.

1104
01:05:13,230 --> 01:05:18,210
Het komt er in wezen op neer dat
je Christus navolgt. Jezus zei:

1105
01:05:18,210 --> 01:05:23,550
U noemt Mij Meester en Heere, en u
zegt het terecht, want Ik ben het.

1106
01:05:23,550 --> 01:05:27,690
Als Ik dan, de Heere en de
Meester, uw voeten gewassen heb,

1107
01:05:27,690 --> 01:05:30,450
moet ook u elkaars voeten wassen.

1108
01:05:30,450 --> 01:05:33,150
Want Ik heb u een voorbeeld
gegeven, opdat ook

1109
01:05:33,150 --> 01:05:36,390
u zult doen zoals Ik voor u heb gedaan.

1110
01:05:36,390 --> 01:05:41,790
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Een
dienaar is niet meer dan zijn heer,

1111
01:05:41,790 --> 01:05:45,570
en een gezant niet meer dan
hij die hem gezonden heeft.

1112
01:05:45,570 --> 01:05:49,530
Als u deze dingen weet,
zalig bent u als u ze doet.

1113
01:05:49,530 --> 01:05:52,830
en Hij zei dat je gelukkig
zult zijn als je dat doet.

1114
01:05:52,830 --> 01:05:55,230
Geluk is tegenwoordig moeilijk te vinden.

1115
01:05:55,230 --> 01:05:58,350
Er zijn veel mensen die niet
bijzonder gelukkig zijn.

1116
01:05:58,350 --> 01:06:00,930
Veel jonge mensen lijken
niet gelukkig te zijn,

1117
01:06:00,930 --> 01:06:04,890
en ze zijn voortdurend op zoek naar
vermaak of iets anders om de beklemming te

1118
01:06:04,890 --> 01:06:10,051
verlichten die boven zoveel mensen van
de jongere generatie lijkt te hangen —

1119
01:06:10,051 --> 01:06:15,030
en ook boven de oudere generatie, want
we weten wat er in de wereld gebeurt.

1120
01:06:15,030 --> 01:06:17,130
Geluk is voor mensen moeilijk te vinden,

1121
01:06:17,130 --> 01:06:20,490
maar het is heel gemakkelijk om
gelukkig te zijn als het je niet kan

1122
01:06:20,490 --> 01:06:23,790
schelen of je gediend wordt
en je er alleen om geeft

1123
01:06:23,790 --> 01:06:26,490
anderen te dienen omdat je van hen houdt.

1124
01:06:26,490 --> 01:06:28,110
Dat is waar het om gaat.

1125
01:06:28,110 --> 01:06:32,370
Als je liefhebt zoals Jezus liefhad
en dient zoals Jezus diende,

1126
01:06:32,370 --> 01:06:36,870
doe je dat niet omdat je denkt dat
je lager staat dan andere mensen.

1127
01:06:36,870 --> 01:06:39,330
Zelfs als je weet dat dit niet zo is,

1128
01:06:39,330 --> 01:06:44,730
zelfs als je weet dat je in veel opzichten
hun meerdere bent — misschien in rang,

1129
01:06:44,730 --> 01:06:48,511
misschien in karakter,
misschien op een andere manier —

1130
01:06:48,511 --> 01:06:51,270
gedraag je je niet als hun meerdere.

1131
01:06:51,270 --> 01:06:55,110
Want je denkt niet dat een hogere
positie voorrechten betekent.

1132
01:06:55,110 --> 01:06:57,390
Het betekent dienaarschap.

1133
01:06:57,390 --> 01:06:59,610
Jezus zei ergens anders:

1134
01:06:59,610 --> 01:07:04,710
En wie van u de eerste zal willen
worden, die moet dienaar van allen zijn.

1135
01:07:04,710 --> 01:07:09,270
Grootheid betekent zijn zoals
Jezus, want Hij is groot.

1136
01:07:09,270 --> 01:07:13,590
Zijn zoals Jezus betekent
de dienaar van allen zijn.

1137
01:07:13,590 --> 01:07:16,290
Dat is grootheid, zoals Hij zei.

1138
01:07:16,290 --> 01:07:20,970
Petrus begreep dit later, want we
zien het in zijn brief. Hij zei:

1139
01:07:20,970 --> 01:07:24,990
Evenzo, jongeren, wees
aan de ouderen onderdanig;

1140
01:07:24,990 --> 01:07:27,630
en wees allen elkaar onderdanig.

1141
01:07:27,630 --> 01:07:32,190
Wees met nederigheid bekleed, want
God keert Zich tegen de hoogmoedigen,

1142
01:07:32,190 --> 01:07:35,070
maar de nederigen geeft Hij genade.

1143
01:07:35,070 --> 01:07:38,550
Nederigheid betekent niet dat
je gering van jezelf denkt,

1144
01:07:38,550 --> 01:07:42,210
maar wel dat je jezelf in
een lagere positie plaatst.

1145
01:07:42,210 --> 01:07:45,330
Je plaatst jezelf niet
in een hoge positie,

1146
01:07:45,330 --> 01:07:48,390
zelfs niet als je weet dat
je die zou kunnen verwerven,

1147
01:07:48,390 --> 01:07:51,810
of dat je er zelfs voor in
aanmerking zou kunnen komen.

1148
01:07:51,810 --> 01:07:53,250
Dat is niet wat je doet.

1149
01:07:53,250 --> 01:07:55,470
Je probeert andere
mensen omhoog te helpen,

1150
01:07:55,470 --> 01:07:57,990
als het nodig is ten koste van jezelf.

1151
01:07:57,990 --> 01:08:02,010
Dat is wat het betekent om een
dienaar zoals Christus te zijn.

1152
01:08:02,010 --> 01:08:04,710
Dat is de les van deze gebeurtenis.

1153
01:08:04,710 --> 01:08:08,250
Wat hierna in dit hoofdstuk
volgt, is een lange redevoering

1154
01:08:08,250 --> 01:08:10,110
die wordt gekenmerkt door een aantal

1155
01:08:10,110 --> 01:08:13,590
thema’s die in de hele
redevoering terugkomen,

1156
01:08:13,590 --> 01:08:17,190
vooral in de hoofdstukken
14 tot en met 16.

1157
01:08:17,190 --> 01:08:22,950
Er zullen steeds terugkerende thema’s
zijn: Hij gaat weg; Hij zal terugkomen;

1158
01:08:22,950 --> 01:08:26,790
Hij zal Zijn Geest zenden;
ze moeten elkaar liefhebben;

1159
01:08:26,790 --> 01:08:28,710
en ze zullen vervolgd worden.

1160
01:08:28,710 --> 01:08:33,630
Dit zijn enkele van de thema’s waarop
Hij in de redevoering telkens terugkomt.

1161
01:08:33,630 --> 01:08:38,250
Het zijn de dingen waarvan Hij beseft
dat ze die echt zullen moeten weten.

1162
01:08:38,250 --> 01:08:41,910
Dit is Zijn laatste gelegenheid
om vóór Zijn dood en

1163
01:08:41,910 --> 01:08:44,370
opstanding met hen te spreken.

1164
01:08:44,370 --> 01:08:47,670
Na Zijn opstanding zal Hij
opnieuw met hen spreken,

1165
01:08:47,670 --> 01:08:51,270
maar binnen twaalf uur na het
moment waarop Hij met hen spreekt,

1166
01:08:51,270 --> 01:08:54,210
zullen ze echt een
crisis moeten doorstaan.

1167
01:08:54,210 --> 01:08:58,050
Dit is een beslissend gesprek
dat Hij met hen voert.

1168
01:08:58,050 --> 01:09:00,870
Daarom besteedt Johannes
er veel ruimte aan,

1169
01:09:00,870 --> 01:09:04,051
en wij zullen er zoveel tijd
aan besteden als nodig is.