1
00:00:02,070 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:09,750
Deze keer behandelen we Johannes
15, vers 1 tot en met vers 8.

3
00:00:09,750 --> 00:00:14,130
Johannes 15, vers 1 tot en
met 8, begint met de woorden:

4
00:00:14,130 --> 00:00:18,570
Ik ben de ware Wijnstok en Mijn
Vader is de Wijngaardenier.

5
00:00:18,570 --> 00:00:22,230
Elke rank die in Mij geen
vrucht draagt, neemt Hij weg;

6
00:00:22,230 --> 00:00:27,630
en elke rank die vrucht draagt, reinigt
Hij, opdat zij meer vrucht draagt.

7
00:00:27,630 --> 00:00:31,650
U bent al rein vanwege het woord
dat Ik tot u gesproken heb.

8
00:00:31,650 --> 00:00:37,530
Blijf in Mij, en Ik in u. Zoals de rank
geen vrucht kan dragen uit zichzelf,

9
00:00:37,530 --> 00:00:42,930
als zij niet in de wijnstok blijft, zo
ook u niet, als u niet in Mij blijft.

10
00:00:42,930 --> 00:00:48,330
Ik ben de Wijnstok, u de ranken;
wie in Mij blijft, en Ik in hem,

11
00:00:48,330 --> 00:00:52,410
die draagt veel vrucht, want
zonder Mij kunt u niets doen.

12
00:00:52,410 --> 00:00:57,690
Als iemand niet in Mij blijft, wordt hij
buitengeworpen zoals de rank, en verdort,

13
00:00:57,690 --> 00:01:02,430
en men verzamelt ze en werpt ze in
het vuur, en zij worden verbrand.

14
00:01:02,430 --> 00:01:06,150
Als u in Mij blijft en
Mijn woorden in u blijven,

15
00:01:06,150 --> 00:01:09,570
vraag wat u maar wilt en
het zal u ten deel vallen.

16
00:01:09,570 --> 00:01:13,290
Hierin wordt Mijn Vader verheerlijkt,
dat u veel vrucht draagt en

17
00:01:13,290 --> 00:01:14,970
Mijn discipelen bent.

18
00:01:14,970 --> 00:01:18,690
Israël is vergeleken met een
wijnstok en met een wijngaard,

19
00:01:18,690 --> 00:01:21,870
soms met beide beelden
in dezelfde passage.

20
00:01:21,870 --> 00:01:27,810
Zowel Psalm 80 als Jesaja 5 verwijst
in feite naar Israël als een wijnstok

21
00:01:27,810 --> 00:01:31,170
én als een wijngaard. Nu zegt Jezus:

22
00:01:31,170 --> 00:01:33,150
Ik ben de echte wijnstok.

23
00:01:33,150 --> 00:01:36,390
Daarmee lijkt Hij te zeggen:
‘Ik ben het ware Israël,

24
00:01:36,390 --> 00:01:39,090
en jullie zijn de ranken die in Mij zijn.’

25
00:01:39,090 --> 00:01:44,130
Dat wil zeggen: als je in Christus
bent, ben je in het ware Israël.

26
00:01:44,130 --> 00:01:46,230
De schrijvers van het Nieuwe Testament

27
00:01:46,230 --> 00:01:49,230
behandelden Jezus alsof
Hij het nieuwe Israël was.

28
00:01:49,230 --> 00:01:53,670
Toen Jezus geboren was, moest Zijn gezin
naar Egypte vluchten om te ontkomen aan

29
00:01:53,670 --> 00:01:55,830
een aanslag op Zijn leven door Herodes,

30
00:01:55,830 --> 00:01:59,670
die in Bethlehem alle jongetjes
jonger dan twee jaar doodde.

31
00:01:59,670 --> 00:02:04,050
Een engel waarschuwde Jozef van
tevoren, en hij nam Jezus en Zijn moeder

32
00:02:04,050 --> 00:02:05,490
mee naar Egypte.

33
00:02:05,490 --> 00:02:09,870
Later, toen Herodes gestorven was,
kwam Jezus vanuit Egypte terug naar

34
00:02:09,870 --> 00:02:11,430
het Beloofde Land.

35
00:02:11,430 --> 00:02:18,030
Van Zijn terugkeer uit Egypte wordt gezegd
dat die de Schrift in Hosea 11:1 vervulde:

36
00:02:18,030 --> 00:02:23,730
Toen Israël een kind was, had Ik hem lief,
en uit Egypte heb Ik Mijn zoon geroepen.

37
00:02:23,730 --> 00:02:29,310
Maar wanneer je Hosea 11:1 bekijkt, ontdek
je dat het op geen enkele voor de hand

38
00:02:29,310 --> 00:02:33,330
liggende manier werkelijk een
voorspelling over de Messias is.

39
00:02:33,330 --> 00:02:37,590
Het is in plaats daarvan een historische
herinnering aan hoe God Israël

40
00:02:37,590 --> 00:02:39,030
uit Egypte riep.

41
00:02:39,030 --> 00:02:44,370
Het voorspelt niets, maar herinnert
aan iets uit het verleden. Hij zei:

42
00:02:44,370 --> 00:02:50,190
Toen Israël nog jong was, hield Ik van
hem en riep Ik Mijn zoon uit Egypte.

43
00:02:50,190 --> 00:02:52,890
Dat is Hosea 11:1.

44
00:02:52,890 --> 00:02:57,990
Israël was Zijn zoon, en
God riep Israël uit Egypte.

45
00:02:57,990 --> 00:03:01,350
Maar toen Jezus als klein
kind uit Egypte kwam,

46
00:03:01,350 --> 00:03:04,590
waarvan zag Mattheüs dat
dan als de vervulling?

47
00:03:04,590 --> 00:03:07,410
Blijkbaar van het voorafschaduwende beeld.

48
00:03:07,410 --> 00:03:11,010
Dat Israël uit Egypte kwam, was een type.

49
00:03:11,010 --> 00:03:15,150
Dat Jezus uit Egypte
kwam, was het antitype.

50
00:03:15,150 --> 00:03:18,210
Israël was het type van Christus.

51
00:03:18,210 --> 00:03:22,110
In het Nieuwe Testament
betekent tot Gods uitverkorenen

52
00:03:22,110 --> 00:03:25,770
behoren niet dat je deel
uitmaakt van de natie Israël,

53
00:03:25,770 --> 00:03:27,810
maar dat je in Christus bent.

54
00:03:27,810 --> 00:03:30,990
Christus heeft in het Nieuwe
Testament een collectief karakter,

55
00:03:30,990 --> 00:03:35,010
zoals blijkt wanneer Hij Zichzelf
beschrijft als een wijnstok met ranken.

56
00:03:35,010 --> 00:03:37,230
Elke rank is als een persoon.

57
00:03:37,230 --> 00:03:40,350
De mensen die Zijn
volgelingen zijn, zijn ranken.

58
00:03:40,350 --> 00:03:43,950
De ranken zijn niet iets wat aan
de wijnstok wordt toegevoegd.

59
00:03:43,950 --> 00:03:47,550
Met andere woorden, de wijnstok
verwijst niet alleen naar de stam,

60
00:03:47,550 --> 00:03:52,170
alsof de stam één deel van de plant
is en de ranken een ander deel.

61
00:03:52,170 --> 00:03:54,930
De wijnstok verwijst naar de hele plant.

62
00:03:54,930 --> 00:03:57,990
De plant bestaat uit een stam en ranken.

63
00:03:57,990 --> 00:04:02,250
De ranken zijn evenzeer de
wijnstok als de stam dat is.

64
00:04:02,250 --> 00:04:03,330
Toen Hij zei:

65
00:04:03,330 --> 00:04:08,370
Ik ben de echte wijnstok; jullie
zijn de takken, zei Hij in feite:

66
00:04:08,370 --> 00:04:10,590
‘Jullie zijn een deel van Mij.

67
00:04:10,590 --> 00:04:15,150
Jullie zijn als ledematen die
zich vanuit Mij uitstrekken.’

68
00:04:15,150 --> 00:04:19,410
Paulus gebruikte hetzelfde beeld,
maar maakte er een beeld van een mens

69
00:04:19,410 --> 00:04:24,090
van in plaats van een wijnstok:
wij zijn leden van Zijn lichaam

70
00:04:24,090 --> 00:04:27,630
en zijn daarom in
collectieve zin Christus.

71
00:04:27,630 --> 00:04:32,370
Wij zijn hier op aarde de aanwezigheid
van Christus in een lichaam,

72
00:04:32,370 --> 00:04:37,590
net zoals Jezus op aarde de aanwezigheid
van Christus in een lichaam was.

73
00:04:37,590 --> 00:04:40,950
Als iemand zich afvraagt
of Paulus er zo over denkt,

74
00:04:40,950 --> 00:04:44,910
kun je dat heel duidelijk
zien in 1 Korinthe 12.

75
00:04:44,910 --> 00:04:50,550
In 1 Korinthe 12, vers 12, gebruikt
Paulus het beeld van een menselijk lichaam

76
00:04:50,550 --> 00:04:51,930
wanneer hij zegt:

77
00:04:51,930 --> 00:04:56,070
Want zoals het lichaam één
is en veel leden heeft,

78
00:04:56,070 --> 00:05:02,010
en al de leden van dit ene lichaam,
hoewel het er veel zijn, één lichaam zijn,

79
00:05:02,010 --> 00:05:04,110
zo is het ook met Christus.

80
00:05:04,110 --> 00:05:09,930
Hij bedoelt ieder willekeurig menselijk
lichaam; het is algemeen bedoeld.

81
00:05:09,930 --> 00:05:11,190
Wat is Christus?

82
00:05:11,190 --> 00:05:15,510
Hij is een lichaam dat uit
veel leden bestaat. Wat is dat?

83
00:05:15,510 --> 00:05:17,430
Paulus spreekt over hen.

84
00:05:17,430 --> 00:05:19,470
Hij spreekt over de gemeente.

85
00:05:19,470 --> 00:05:22,710
Maar hij zegt niet: ‘Zo
is ook de gemeente’, of:

86
00:05:22,710 --> 00:05:25,170
‘Zo is ook het lichaam van Christus.’

87
00:05:25,170 --> 00:05:28,770
Hij zegt dat het, net als
een lichaam met veel leden,

88
00:05:28,770 --> 00:05:33,030
veel leden heeft maar één
lichaam is. Zo is Christus.

89
00:05:33,030 --> 00:05:35,910
Omdat Zijn Geest aan ons gegeven is, wordt

90
00:05:35,910 --> 00:05:39,930
Christus zichtbaar in een lichaam
dat uit veel leden bestaat.

91
00:05:39,930 --> 00:05:44,970
In Efeze 1:22–23 zei Paulus dat God:

92
00:05:44,970 --> 00:05:48,750
En Hij heeft alle dingen aan Zijn
voeten onderworpen en heeft Hem als

93
00:05:48,750 --> 00:05:51,390
hoofd over alle dingen
gegeven aan de gemeente,

94
00:05:51,390 --> 00:05:56,550
die Zijn lichaam is en de vervulling
van Hem Die alles in allen vervult.

95
00:05:56,550 --> 00:05:59,070
De gemeente is het lichaam van Christus.

96
00:05:59,070 --> 00:06:01,110
De gemeente is Zijn volheid.

97
00:06:01,110 --> 00:06:05,190
Hij is niet vol en compleet
zonder de leden van Zijn lichaam.

98
00:06:05,190 --> 00:06:07,830
Het hoofd is niet compleet
zonder een lichaam,

99
00:06:07,830 --> 00:06:11,730
en het lichaam is evenmin
compleet zonder het hoofd.

100
00:06:11,730 --> 00:06:15,750
Verderop in Johannes 15 zei
Jezus tegen Zijn discipelen:

101
00:06:15,750 --> 00:06:20,850
Ik ben de Wijnstok, u de ranken;
wie in Mij blijft, en Ik in hem,

102
00:06:20,850 --> 00:06:25,050
die draagt veel vrucht, want
zonder Mij kunt u niets doen.

103
00:06:25,050 --> 00:06:28,890
Dat komt doordat het lichaam
niets kan doen zonder het hoofd.

104
00:06:28,890 --> 00:06:33,630
Het beeld is dat van een plant met veel
takken en van een lichaam met veel leden,

105
00:06:33,630 --> 00:06:36,450
die iets gevarieerder zijn dan takken.

106
00:06:36,450 --> 00:06:39,390
Maar het gaat erom dat
er een organisme is.

107
00:06:39,390 --> 00:06:44,010
Dit organisme is Christus, en het
leven van Christus bevindt zich in dit

108
00:06:44,010 --> 00:06:48,750
organisme, of de Geest van Christus
bevindt Zich in dit organisme.

109
00:06:48,750 --> 00:06:51,750
En dit organisme is het ware Israël.

110
00:06:51,750 --> 00:06:54,270
Christus is het ware Israël.

111
00:06:54,270 --> 00:06:56,670
Hij is de ware wijnstok.

112
00:06:56,670 --> 00:07:02,010
Als je een tak aan de ware wijnstok bent,
dan maak je deel uit van dat ware Israël,

113
00:07:02,010 --> 00:07:03,270
de ware wijnstok.

114
00:07:03,270 --> 00:07:06,030
Paulus gebruikt bijna
precies hetzelfde beeld,

115
00:07:06,030 --> 00:07:08,910
maar vervangt de wijnstok
door een olijfboom,

116
00:07:08,910 --> 00:07:12,450
nog een bekend beeld van
Israël in het Oude Testament.

117
00:07:12,450 --> 00:07:15,810
In Romeinen 11:16 zegt Paulus:

118
00:07:15,810 --> 00:07:20,970
En als de eerstelingen heilig zijn, dan
het deeg ook, en als de wortel heilig is,

119
00:07:20,970 --> 00:07:22,530
dan de takken ook.

120
00:07:22,530 --> 00:07:23,970
En hij gaat verder.

121
00:07:23,970 --> 00:07:27,870
De olijfboom die Paulus ter
sprake brengt, is Israël.

122
00:07:27,870 --> 00:07:34,230
We weten dit omdat de profeet Jeremia
hetzelfde beeld gebruikt in Jeremia 11:16.

123
00:07:34,230 --> 00:07:38,910
In Romeinen 11:16 begint Paulus
over de olijfboom te spreken,

124
00:07:38,910 --> 00:07:43,890
en Jeremia 11:16 is de tekst
waaraan hij zijn beeld ontleent.

125
00:07:43,890 --> 00:07:45,510
Het is gewoon toevallig.

126
00:07:45,510 --> 00:07:50,550
Wanneer Jeremia in Jeremia 11:16
tegen Israël spreekt, zegt hij:

127
00:07:50,550 --> 00:07:56,490
Een bladerrijke olijfboom, met welgevormde
vruchten, had de HEERE u als naam gegeven.

128
00:07:56,490 --> 00:08:00,090
Maar nu heeft Hij onder het
geluid van een groot gedruis een

129
00:08:00,090 --> 00:08:04,230
vuur onder hem aangestoken,
zodat zijn takken gebroken zijn.

130
00:08:04,230 --> 00:08:07,230
Hier spreekt hij natuurlijk
over het feit dat de mensen van

131
00:08:07,230 --> 00:08:09,810
Juda in gevangenschap zijn weggevoerd.

132
00:08:09,810 --> 00:08:13,470
De takken zijn afgebroken
en van Israël gescheiden.

133
00:08:13,470 --> 00:08:18,570
Maar Israël wordt een groene olijfboom
genoemd waarvan de takken zijn afgebroken.

134
00:08:18,570 --> 00:08:23,250
Ook Paulus beschrijft de olijfboom
waarvan de takken zijn afgebroken.

135
00:08:23,250 --> 00:08:26,610
Romeinen 11 maakt, zoals je
misschien heel goed weet,

136
00:08:26,610 --> 00:08:30,090
deel uit van een uitvoerige
bespreking van Israël.

137
00:08:30,090 --> 00:08:33,870
Romeinen 11 is het laatste
hoofdstuk van een gedeelte dat uit

138
00:08:33,870 --> 00:08:35,850
drie hoofdstukken bestaat.

139
00:08:35,850 --> 00:08:41,070
Romeinen 9, 10 en 11 vormen
één bespreking van Israël.

140
00:08:41,070 --> 00:08:42,810
Hoe zit het met Israël?

141
00:08:42,810 --> 00:08:45,030
Wat is God met Israël aan het doen?

142
00:08:45,030 --> 00:08:48,210
Paulus komt bij het laatste
deel van zijn bespreking daarvan

143
00:08:48,210 --> 00:08:53,250
en zegt dat Israël de olijfboom is en
dat sommige takken zijn afgebroken,

144
00:08:53,250 --> 00:08:56,310
precies zoals Jeremia daarover sprak.

145
00:08:56,310 --> 00:09:00,270
In zijn tijd werden sommige takken
van de olijfboom afgebroken.

146
00:09:00,270 --> 00:09:06,090
In onze tijd zijn sommige afgebroken
vanwege hun ongeloof. Ongeloof waarin?

147
00:09:06,090 --> 00:09:09,210
Uiteraard ongeloof in Christus.

148
00:09:09,210 --> 00:09:12,090
Tegen de heidenen die dit lezen zegt hij:

149
00:09:12,090 --> 00:09:17,190
‘Jullie, die uit de wilde olijfboom
komen, zijn als takken tussen hen geënt,’

150
00:09:17,190 --> 00:09:20,670
namelijk onder degenen
die niet waren afgebroken.

151
00:09:20,670 --> 00:09:26,310
De gelovige takken, de oorspronkelijke
takken, zijn dus de gelovige Joden die tot

152
00:09:26,310 --> 00:09:31,590
Christus kwamen en in Hem geloofden:
de vroege, oorspronkelijke gemeente,

153
00:09:31,590 --> 00:09:35,790
de discipelen, Joden die
in Christus gingen geloven.

154
00:09:35,790 --> 00:09:38,490
Later werden er heidenen tussen hen geënt,

155
00:09:38,490 --> 00:09:44,610
en zij gingen deel uitmaken van
dezelfde boom. Wat is die boom? Israël.

156
00:09:44,610 --> 00:09:48,630
Jezus en Paulus geven precies
hetzelfde soort beeld.

157
00:09:48,630 --> 00:09:55,350
Het verschil is dat Jezus één bekend
symbool van Israël gebruikt: de wijnstok.

158
00:09:55,350 --> 00:10:00,570
Paulus gebruikt een ander bekend
symbool van Israël: de olijfboom.

159
00:10:00,570 --> 00:10:05,130
Beiden zijn het erover eens dat de
discipelen takken in het organisme zijn.

160
00:10:05,130 --> 00:10:13,050
Het organisme als geheel is één organisme,
één lichaam, één boom, één wijnstok.

161
00:10:13,050 --> 00:10:17,250
Het is Christus, en
Hij is het ware Israël.

162
00:10:17,250 --> 00:10:19,710
Hij is de ware wijnstok.

163
00:10:19,710 --> 00:10:24,330
Israël was een wijnstok,
maar Hij is de ware wijnstok.

164
00:10:24,330 --> 00:10:30,450
Israël was een olijfboom, maar de
gelovigen in Christus, Jood en heiden,

165
00:10:30,450 --> 00:10:33,510
de takken die deel
uitmaken van de olijfboom,

166
00:10:33,510 --> 00:10:36,270
zijn het ware Israël in Christus.

167
00:10:36,270 --> 00:10:39,390
Als je in Christus bent, ben je in Israël.

168
00:10:39,390 --> 00:10:42,690
Wat Jezus hier in Johannes 15 zegt, is:

169
00:10:42,690 --> 00:10:48,330
‘Ik geef een nieuwe definitie van wat het
betekent om Israël, de wijnstok, te zijn.

170
00:10:48,330 --> 00:10:50,190
Ik ben de wijnstok.

171
00:10:50,190 --> 00:10:54,450
Jullie zijn ranken in Mij en
maken dus deel uit van Mij.

172
00:10:54,450 --> 00:10:59,970
Daarmee maken jullie ook deel uit van
Israël; nu behoren jullie tot Israël.’

173
00:10:59,970 --> 00:11:03,270
Er zullen takken zijn
die niet in Hem blijven.

174
00:11:03,270 --> 00:11:06,150
Zij maken geen deel meer uit van Israël.

175
00:11:06,150 --> 00:11:10,830
Joodse mensen die naar hun natuurlijke
afkomst deel uitmaakten van Israël,

176
00:11:10,830 --> 00:11:15,510
maar Christus niet aannamen,
maken er geen deel van uit.

177
00:11:15,510 --> 00:11:17,730
Zij blijven niet in Hem.

178
00:11:17,730 --> 00:11:19,350
Zij worden afgehakt.

179
00:11:19,350 --> 00:11:22,650
Zij maken geen deel uit van deze wijnstok.

180
00:11:22,650 --> 00:11:25,650
Jezus geeft een nieuwe
definitie van Israël,

181
00:11:25,650 --> 00:11:31,170
en Paulus neemt dit over en geeft er op
dezelfde manier een nieuwe definitie van.

182
00:11:31,170 --> 00:11:34,950
Vervolgens zegt Jezus wat
het doel van dit beeld is.

183
00:11:34,950 --> 00:11:40,410
Zowel wijnstokken als olijfbomen hebben
een doel wanneer ze worden verbouwd.

184
00:11:40,410 --> 00:11:44,790
Dat doel is dat ze vrucht
opleveren voor hun eigenaars.

185
00:11:44,790 --> 00:11:49,530
In Jesaja klaagde God dat Hij alles
had gedaan wat iemand maar kon doen

186
00:11:49,530 --> 00:11:53,550
om Zijn wijnstok de gewenste
vrucht te laten voortbrengen.

187
00:11:53,550 --> 00:11:57,390
Hij kon niet begrijpen waarom
Hij geen goede vrucht kreeg.

188
00:11:57,390 --> 00:11:59,730
Hij kreeg slechte vrucht.

189
00:11:59,730 --> 00:12:01,890
Wat was de vrucht die Hij zocht?

190
00:12:01,890 --> 00:12:04,770
Hij zei: recht en gerechtigheid.

191
00:12:04,770 --> 00:12:08,910
Hij wilde dat Israël een
volk zou zijn dat recht deed,

192
00:12:08,910 --> 00:12:12,570
een volk dat werd gekenmerkt
door gerechtigheid.

193
00:12:12,570 --> 00:12:14,850
Die vrucht brachten ze niet voort.

194
00:12:14,850 --> 00:12:20,070
Ze brachten onderdrukking en
onrecht voort. Nu zegt Jezus:

195
00:12:20,070 --> 00:12:24,630
Ik ben de ware Wijnstok en Mijn
Vader is de Wijngaardenier.

196
00:12:24,630 --> 00:12:27,870
God heeft altijd een volk
gewild dat rechtvaardig was

197
00:12:27,870 --> 00:12:30,030
en gerechtigheid beoefende.

198
00:12:30,030 --> 00:12:33,990
Hij wilde mensen die zich
bekommerden om wat goed en kwaad is,

199
00:12:33,990 --> 00:12:36,990
die Hem door hun gedrag
zouden verheerlijken

200
00:12:36,990 --> 00:12:41,250
en die de soort vrucht zouden
voortbrengen die Hij zoekt in mensen,

201
00:12:41,250 --> 00:12:45,330
in de samenleving en op aarde. Jezus zei:

202
00:12:45,330 --> 00:12:50,430
Ik ben de Wijnstok, u de ranken;
wie in Mij blijft, en Ik in hem,

203
00:12:50,430 --> 00:12:54,990
die draagt veel vrucht, want
zonder Mij kunt u niets doen.

204
00:12:54,990 --> 00:12:58,590
Het is een interessante
parallel met Mattheüs 21,

205
00:12:58,590 --> 00:13:03,390
want daar zinspeelt Jezus duidelijk
op de passage in Jesaja 5,

206
00:13:03,390 --> 00:13:07,050
de gelijkenis van de
wijngaard, waar God zei:

207
00:13:07,050 --> 00:13:10,530
‘Ik plantte een wijngaard
op een vruchtbare heuvel,

208
00:13:10,530 --> 00:13:16,350
zette er een omheining omheen, bouwde er
een wijnpers in en deed alles wat Ik kon

209
00:13:16,350 --> 00:13:19,890
om ervoor te zorgen dat hij
goede vrucht zou voortbrengen,

210
00:13:19,890 --> 00:13:22,530
maar hij bracht slechte vrucht voort.’

211
00:13:22,530 --> 00:13:27,450
Hier neemt Jezus die beeldspraak
over en voegt Hij er iets aan toe.

212
00:13:27,450 --> 00:13:31,170
In Mattheüs 21 vers 33 zei Jezus:

213
00:13:31,170 --> 00:13:33,810
Luister naar een andere gelijkenis.

214
00:13:33,810 --> 00:13:38,910
Er was iemand, een heer des
huizes, die een wijngaard plantte.

215
00:13:38,910 --> 00:13:43,950
Hij zette er een omheining omheen,
groef er een wijnpersbak in uit

216
00:13:43,950 --> 00:13:45,810
en bouwde een toren.

217
00:13:45,810 --> 00:13:50,010
En hij verhuurde hem aan landbouwers
en ging naar het buitenland.

218
00:13:50,010 --> 00:13:55,350
Dit is vrijwel een woordelijke herhaling
van de gelijkenis die Jesaja vertelde.

219
00:13:55,350 --> 00:14:00,510
Het was duidelijk Zijn bedoeling dat
Zijn luisteraars het met Jesaja 5

220
00:14:00,510 --> 00:14:02,250
in verband zouden brengen.

221
00:14:02,250 --> 00:14:07,350
Maar Hij voegde een dimensie aan het
verhaal toe die niet in Jesaja 5 stond.

222
00:14:07,350 --> 00:14:08,250
Er staat:

223
00:14:08,250 --> 00:14:11,850
En hij verpachtte hem aan wijnbouwers
en vertrok naar een ver land.

224
00:14:11,850 --> 00:14:15,750
Dat wil zeggen: hij gaf enkele
mensen de verantwoordelijkheid om

225
00:14:15,750 --> 00:14:18,870
namens hem voor de wijnstok
te zorgen, voor hem

226
00:14:18,870 --> 00:14:23,010
vrucht voort te brengen en hem de
huur voor het land in de vorm van

227
00:14:23,010 --> 00:14:24,630
vrucht te betalen.

228
00:14:24,630 --> 00:14:26,850
Toen de tijd van de vruchten naderde,

229
00:14:26,850 --> 00:14:31,110
stuurde hij zijn dienaren naar de
landbouwers om zijn vruchten te ontvangen.

230
00:14:31,110 --> 00:14:34,350
God wilde dat Israël vrucht voortbracht.

231
00:14:34,350 --> 00:14:38,610
Hij stuurde Zijn dienaren naar de
leiders van Israël om te zeggen:

232
00:14:38,610 --> 00:14:43,950
Want de wijngaard van de HEERE van de
legermachten is het huis van Israël,

233
00:14:43,950 --> 00:14:47,070
en de mannen van Juda
zijn Zijn lievelingsplant.

234
00:14:47,070 --> 00:14:52,830
Hij verwachtte goed bestuur, maar zie,
het werd bloedbestuur, gerechtigheid,

235
00:14:52,830 --> 00:14:55,470
maar zie, het werd geschreeuw.

236
00:14:55,470 --> 00:14:58,770
Deze boodschappers die deze
boodschap aan Israël brachten,

237
00:14:58,770 --> 00:15:01,530
waren de profeten in het Oude Testament.

238
00:15:01,530 --> 00:15:06,690
En de landbouwers namen zijn dienaren,
sloegen de één, doodden een ander,

239
00:15:06,690 --> 00:15:08,670
en stenigden een derde.

240
00:15:08,670 --> 00:15:13,290
Nogmaals stuurde hij andere dienaren,
meer in aantal dan de eerste,

241
00:15:13,290 --> 00:15:15,510
en zij deden met hen hetzelfde.

242
00:15:15,510 --> 00:15:18,870
Dit is de hele geschiedenis
van het Oude Testament:

243
00:15:18,870 --> 00:15:24,270
God verlangt ernaar dat Israël de vrucht
van recht en gerechtigheid voortbrengt.

244
00:15:24,270 --> 00:15:28,350
Ze doen dat niet, dus stuurt Hij Zijn
profeten om zich daarover te beklagen

245
00:15:28,350 --> 00:15:29,550
en te zeggen:

246
00:15:29,550 --> 00:15:30,930
Waar is de vrucht?

247
00:15:30,930 --> 00:15:36,150
De leiders van Israël doden hen steeds,
of luisteren in elk geval niet naar hen,

248
00:15:36,150 --> 00:15:37,830
en mishandelen hen.

249
00:15:37,830 --> 00:15:39,750
Vers 37 zegt:

250
00:15:39,750 --> 00:15:43,170
Ten slotte stuurde hij zijn
zoon naar hen toe en zei:

251
00:15:43,170 --> 00:15:45,630
Voor mijn zoon zullen zij ontzag hebben.

252
00:15:45,630 --> 00:15:48,690
Daarmee komen we uiteraard bij
het moment in de geschiedenis

253
00:15:48,690 --> 00:15:52,830
waarop Jezus daar stond. Hij
was het. Hij was de Zoon.

254
00:15:52,830 --> 00:15:56,790
God had in de voorgaande eeuwen
veel profeten naar Israël gestuurd.

255
00:15:56,790 --> 00:15:59,190
Ze hadden de taak nooit volbracht.

256
00:15:59,190 --> 00:16:01,770
De vrucht was nooit voortgebracht.

257
00:16:01,770 --> 00:16:06,450
Israël had nooit voortgebracht wat
God wilde dat ze voortbrachten.

258
00:16:06,450 --> 00:16:09,330
Uiteindelijk stuurt Hij Zijn Zoon.

259
00:16:09,330 --> 00:16:10,470
Let hierop:

260
00:16:10,470 --> 00:16:12,150
als allerlaatste.

261
00:16:12,150 --> 00:16:15,090
Jezus zegt dat dit hun laatste kans is.

262
00:16:15,090 --> 00:16:20,610
Israël zal nooit meer een kans krijgen
als ze het deze keer niet goed doen.

263
00:16:20,610 --> 00:16:25,410
Ze kunnen Zijn wijngaard zijn als ze in
reactie op Zijn Zoon de vrucht leveren,

264
00:16:25,410 --> 00:16:27,630
maar het is hun laatste kans.

265
00:16:27,630 --> 00:16:30,870
Iedereen die denkt dat
Israël nog een toekomst heeft

266
00:16:30,870 --> 00:16:35,850
nadat het Zijn Zoon heeft verworpen,
heeft niet gelezen wat Jezus zei.

267
00:16:35,850 --> 00:16:40,170
Dit was hun laatste kans om
het als volk goed te doen.

268
00:16:40,170 --> 00:16:45,570
Iedere Jood kan een gelovige worden
en deel uitmaken van de ware wijnstok,

269
00:16:45,570 --> 00:16:49,650
maar het volk als geheel komt
niet langer in dat beeld voor,

270
00:16:49,650 --> 00:16:52,230
want dit was hun laatste kans.

271
00:16:52,230 --> 00:16:55,890
Volgens Jezus hebben ze het
ook die keer weer verknald.

272
00:16:55,890 --> 00:16:56,970
Hij zegt:

273
00:16:56,970 --> 00:17:01,170
Maar toen de landbouwers de zoon
zagen, zeiden zij onder elkaar:

274
00:17:01,170 --> 00:17:03,030
Dit is de erfgenaam.

275
00:17:03,030 --> 00:17:06,990
Kom, laten we hem doden en zijn
erfenis voor onszelf houden.

276
00:17:06,990 --> 00:17:12,031
Toen ze hem gegrepen hadden, wierpen zij
hem buiten de wijngaard en doodden hem .

277
00:17:12,031 --> 00:17:16,350
zoals ze Jezus buiten Jeruzalem
brachten en Hem daar kruisigden.

278
00:17:16,350 --> 00:17:21,090
Hij zegt dit slechts enkele dagen
vóór Zijn kruisiging en Hij voorspelt

279
00:17:21,090 --> 00:17:22,470
Zijn eigen dood.

280
00:17:22,470 --> 00:17:24,510
Maar kijk naar vers 40.

281
00:17:24,510 --> 00:17:29,250
Wanneer dan de heer van de wijngaard komen
zal, wat zal hij met die landbouwers doen?

282
00:17:29,250 --> 00:17:30,930
De toehoorders zeiden:

283
00:17:30,930 --> 00:17:36,270
Zij zeiden tegen Hem: Hij zal die
kwaaddoeners een kwade dood doen sterven

284
00:17:36,270 --> 00:17:39,690
en zal de wijngaard aan
andere landbouwers verhuren,

285
00:17:39,690 --> 00:17:42,390
die hem de vruchten op
hun tijd zullen geven.

286
00:17:42,390 --> 00:17:44,130
Jezus zei tegen hen:

287
00:17:44,130 --> 00:17:48,270
Jezus zei tegen hen: Hebt u
nooit gelezen in de Schriften:

288
00:17:48,270 --> 00:17:53,010
De steen die de bouwers verworpen hadden,
die is tot een hoeksteen geworden;

289
00:17:53,010 --> 00:17:57,330
dit is door de Heere geschied, en
het is wonderlijk in onze ogen?

290
00:17:57,330 --> 00:17:59,310
Vers 43 zegt:

291
00:17:59,310 --> 00:18:04,110
Daarom zeg Ik u dat het Koninkrijk
van God van u weggenomen zal worden

292
00:18:04,110 --> 00:18:07,890
en aan een volk gegeven dat
de vruchten ervan voortbrengt.

293
00:18:07,890 --> 00:18:12,570
Het Koninkrijk van God zal van het ene
volk worden afgenomen en aan een ander

294
00:18:12,570 --> 00:18:14,250
volk worden gegeven.

295
00:18:14,250 --> 00:18:17,790
Het volk waarvan het werd
afgenomen, was Israël.

296
00:18:17,790 --> 00:18:21,210
Ze hadden gedurende vele
eeuwen veel kansen gekregen,

297
00:18:21,210 --> 00:18:26,910
en ze kregen hun laatste kans toen Jezus
kwam en ze Hem verwierpen. Hij zegt:

298
00:18:26,910 --> 00:18:30,930
Jullie zeggen dat de eigenaar hem van
die slechte wijnbouwers zal afpakken,

299
00:18:30,930 --> 00:18:35,610
hen zal straffen en hem aan iemand anders
zal geven die wel vruchten voortbrengt.

300
00:18:35,610 --> 00:18:38,190
Dat is precies het juiste oordeel.

301
00:18:38,190 --> 00:18:40,950
God zal deze slechte mensen vernietigen.

302
00:18:40,950 --> 00:18:45,270
In het jaar 70 na Christus stond
Hij op het punt dat te doen.

303
00:18:45,270 --> 00:18:48,991
Sterker nog, Hij nam het
Koninkrijk inderdaad van hen af —

304
00:18:48,991 --> 00:18:53,731
het voorrecht om Israël te zijn, het
voorrecht om het Koninkrijk te zijn —

305
00:18:53,731 --> 00:18:59,010
en Hij zal het aan een ander volk
geven, een andere natie. Wie is dat?

306
00:18:59,010 --> 00:19:00,510
Dat is de gemeente.

307
00:19:00,510 --> 00:19:03,390
Is de gemeente een natie? Jazeker.

308
00:19:03,390 --> 00:19:06,450
In 1 Petrus, hoofdstuk 2, vers 9 staat:

309
00:19:06,450 --> 00:19:11,850
Maar u bent een uitverkoren geslacht, een
koninklijk priesterschap, een heilig volk,

310
00:19:11,850 --> 00:19:14,730
een volk dat God Zich
tot Zijn eigendom maakte;

311
00:19:14,730 --> 00:19:19,590
opdat u de deugden zou verkondigen van Hem
Die u uit de duisternis geroepen heeft tot

312
00:19:19,590 --> 00:19:21,090
Zijn wonderbaar licht,

313
00:19:21,090 --> 00:19:24,750
Geestelijk gezien zijn wij
een natie, niet etnisch.

314
00:19:24,750 --> 00:19:28,230
Wij zijn dus de natie waaraan
Hij het voorrecht heeft gegeven

315
00:19:28,230 --> 00:19:33,150
het Koninkrijk en Israël, de
wijnstok en de wijngaard, te zijn.

316
00:19:33,150 --> 00:19:38,130
Hier in Johannes 15, slechts twee of
drie dagen nadat Jezus die gelijkenis had

317
00:19:38,130 --> 00:19:41,250
verteld over het afnemen van
de wijngaard van die mensen

318
00:19:41,250 --> 00:19:45,150
en het geven ervan aan iemand anders
die de vruchten zal voortbrengen,

319
00:19:45,150 --> 00:19:47,550
spreekt Hij tot Zijn discipelen en zegt:

320
00:19:47,550 --> 00:19:51,930
Ik ben de ware Wijnstok en Mijn
Vader is de Wijngaardenier.

321
00:19:51,930 --> 00:19:55,470
Elke rank die in Mij geen
vrucht draagt, neemt Hij weg;

322
00:19:55,470 --> 00:20:00,630
en elke rank die vrucht draagt, reinigt
Hij, opdat zij meer vrucht draagt.

323
00:20:00,630 --> 00:20:04,950
U bent al rein vanwege het woord
dat Ik tot u gesproken heb.

324
00:20:04,950 --> 00:20:10,470
Blijf in Mij, en Ik in u. Zoals de rank
geen vrucht kan dragen uit zichzelf,

325
00:20:10,470 --> 00:20:15,930
als zij niet in de wijnstok blijft, zo
ook u niet, als u niet in Mij blijft.

326
00:20:15,930 --> 00:20:21,090
Ik ben de Wijnstok, u de ranken;
wie in Mij blijft, en Ik in hem,

327
00:20:21,090 --> 00:20:25,050
die draagt veel vrucht, want
zonder Mij kunt u niets doen.

328
00:20:25,050 --> 00:20:30,210
Als iemand niet in Mij blijft, wordt hij
buitengeworpen zoals de rank, en verdort,

329
00:20:30,210 --> 00:20:34,770
en men verzamelt ze en werpt ze in
het vuur, en zij worden verbrand.

330
00:20:34,770 --> 00:20:38,130
Als u in Mij blijft en
Mijn woorden in u blijven,

331
00:20:38,130 --> 00:20:41,070
vraag wat u maar wilt en
het zal u ten deel vallen.

332
00:20:41,070 --> 00:20:44,430
Hierin wordt Mijn Vader verheerlijkt,
dat u veel vrucht draagt en

333
00:20:44,430 --> 00:20:45,930
Mijn discipelen bent.

334
00:20:45,930 --> 00:20:51,510
Dit is Zijn boodschap in Johannes,
hoofdstuk 15, vers 1 tot en met 8.

335
00:20:51,510 --> 00:20:52,830
Hij begint met de woorden:

336
00:20:52,830 --> 00:20:57,330
Ik ben de echte wijnstok en
Mijn Vader is de wijnbouwer.

337
00:20:57,330 --> 00:21:01,230
Elke tak aan Mij die geen
vrucht draagt, haalt Hij weg.

338
00:21:01,230 --> 00:21:06,210
Blijkbaar wordt iedere Israëliet die
tot Israël behoort maar geen vrucht van

339
00:21:06,210 --> 00:21:10,230
geloof en gerechtigheid draagt,
van de wijnstok verwijderd.

340
00:21:10,230 --> 00:21:14,190
Zo spreekt ook Paulus over takken
die vanwege hun ongeloof van de

341
00:21:14,190 --> 00:21:16,230
olijfboom worden afgebroken.

342
00:21:16,230 --> 00:21:20,130
Toen Jezus in Mattheüs 13
Zijn gelijkenissen vertelde,

343
00:21:20,130 --> 00:21:23,370
kwamen de discipelen daarna
naar Hem toe en zeiden:

344
00:21:23,370 --> 00:21:26,730
‘Waarom spreekt U in
gelijkenissen tot deze mensen?

345
00:21:26,730 --> 00:21:28,710
Ze begrijpen niet wat U zegt.’

346
00:21:28,710 --> 00:21:29,730
Hij zei:

347
00:21:29,730 --> 00:21:32,730
‘Het is ook niet de bedoeling
dat zij het begrijpen.

348
00:21:32,730 --> 00:21:35,910
Hun is niet gegeven te
weten waarover Ik spreek.

349
00:21:35,910 --> 00:21:40,110
Hun is niet gegeven de geheimenissen
van het Koninkrijk van God te kennen.

350
00:21:40,110 --> 00:21:43,230
Dat is wel aan jullie,
Mijn discipelen, gegeven,

351
00:21:43,230 --> 00:21:48,270
en niet aan de menigten daarbuiten,
zodat zij ziende zien maar niet waarnemen

352
00:21:48,270 --> 00:21:52,890
en horende horen maar niet begrijpen,
zoals Jesaja over hen zei.’

353
00:21:52,890 --> 00:21:54,210
Jezus zei:

354
00:21:54,210 --> 00:21:59,070
Let er dan op hoe u luistert, want
wie heeft, aan hem zal gegeven worden;

355
00:21:59,070 --> 00:22:03,930
en wie niet heeft, ook wat hij denkt te
hebben, zal van hem afgenomen worden.

356
00:22:03,930 --> 00:22:07,350
Degenen in Israël die al
iets hadden — enig licht,

357
00:22:07,350 --> 00:22:12,150
enige ontvankelijkheid voor God,
enig geloof — zouden meer krijgen.

358
00:22:12,150 --> 00:22:16,470
Maar degenen die daar niets van hadden,
zou worden afgenomen wat ze hadden.

359
00:22:16,470 --> 00:22:20,790
Jezus zei dat de takken die enige
vrucht dragen, gesnoeid zullen worden,

360
00:22:20,790 --> 00:22:23,070
zodat ze meer vrucht voortbrengen.

361
00:22:23,070 --> 00:22:28,110
Toen Jezus kwam, waren er in Israël
enkele Israëlieten die rechtvaardig waren.

362
00:22:28,110 --> 00:22:31,170
Zij behoorden tot het
gelovige overblijfsel.

363
00:22:31,170 --> 00:22:33,930
Ze droegen vrucht en
zouden vruchtbaarder worden

364
00:22:33,930 --> 00:22:36,330
doordat ze met Jezus verbonden werden.

365
00:22:36,330 --> 00:22:41,070
De Israëlieten die niet trouw waren,
droegen geen vrucht en werden weggenomen.

366
00:22:41,070 --> 00:22:44,970
De Vader neemt de takken
weg die geen vrucht dragen.

367
00:22:44,970 --> 00:22:46,590
Wat gebeurt er met hen?

368
00:22:46,590 --> 00:22:49,590
Wat het ook is, het is
niet goed voor de takken.

369
00:22:49,590 --> 00:22:53,550
Maar voor de wijnstok is het goed
als dood hout wordt verwijderd,

370
00:22:53,550 --> 00:22:57,990
zodat het leven van de wijnstok des te
meer ten goede komt aan de takken die

371
00:22:57,990 --> 00:22:59,610
wel vrucht dragen.

372
00:22:59,610 --> 00:23:01,230
Hij zegt in vers 3:

373
00:23:01,230 --> 00:23:05,490
U bent al rein vanwege het woord
dat Ik tot u gesproken heb.

374
00:23:05,490 --> 00:23:06,870
Wanneer Hij zegt:

375
00:23:06,870 --> 00:23:11,550
Jullie zijn al rein, gebruikt Hij een
Grieks woord dat verwant is aan het woord

376
00:23:11,550 --> 00:23:14,190
voor ‘snoeien’ in het vorige vers.

377
00:23:14,190 --> 00:23:18,030
Het is een woordspeling: het
Griekse werkwoord dat daar met

378
00:23:18,030 --> 00:23:24,390
‘reinigt’ is vertaald, kan in deze context
‘snoeit’ betekenen. Wanneer Hij zegt:

379
00:23:24,390 --> 00:23:27,990
Jullie zijn rein, gebruikt Hij
waarschijnlijk een woord dat in deze

380
00:23:27,990 --> 00:23:31,410
context betekent: ‘Jullie zijn gesnoeid.

381
00:23:31,410 --> 00:23:34,650
Jullie zijn door Mijn woorden gesnoeid.’

382
00:23:34,650 --> 00:23:37,590
Eerder in dezelfde rede
had Hij ook gezegd:

383
00:23:37,590 --> 00:23:40,410
Jezus zei tegen hem: Wie gebaad heeft,

384
00:23:40,410 --> 00:23:45,030
heeft slechts nodig dat zijn voeten worden
gewassen, want hij is al geheel rein.

385
00:23:45,030 --> 00:23:47,610
En u bent rein, maar niet allen.

386
00:23:47,610 --> 00:23:50,610
toen Hij in hoofdstuk 13 hun voeten waste.

387
00:23:50,610 --> 00:23:56,070
Aan het einde van Johannes,
hoofdstuk 13, vers 10, zei Hij:

388
00:23:56,070 --> 00:23:59,010
Jullie zijn rein, maar niet allemaal.

389
00:23:59,010 --> 00:24:03,690
De discipelen waren als groep rein,
alsof ze gewassen of gebaad waren.

390
00:24:03,690 --> 00:24:05,790
Ze hoefden niet opnieuw gebaad te worden.

391
00:24:05,790 --> 00:24:09,030
Ze hoefden alleen hun voeten
te laten wassen, zei Hij,

392
00:24:09,030 --> 00:24:11,190
omdat ze geestelijk rein waren.

393
00:24:11,190 --> 00:24:15,450
Maar niet allemaal waren ze rein,
want Judas was nog onder hen.

394
00:24:15,450 --> 00:24:17,550
Nu was Judas echter weg.

395
00:24:17,550 --> 00:24:22,050
Hij had de kamer verlaten en Jezus
kon tegen Zijn discipelen zeggen:

396
00:24:22,050 --> 00:24:23,730
‘Jullie zijn gesnoeid.

397
00:24:23,730 --> 00:24:26,010
Jullie gezelschap is gesnoeid.

398
00:24:26,010 --> 00:24:28,710
We hebben het dode hout eruit gehaald.

399
00:24:28,710 --> 00:24:30,750
Nu zijn jullie rein.

400
00:24:30,750 --> 00:24:34,050
Nu zijn jullie allemaal goede takken.

401
00:24:34,050 --> 00:24:39,930
De wijnstok is op de juiste wijze
gesnoeid en nu hebben we alleen nog

402
00:24:39,930 --> 00:24:42,270
vruchtdragende takken over.’

403
00:24:42,270 --> 00:24:43,470
Hij zegt:

404
00:24:43,470 --> 00:24:49,350
Blijf in Mij, en Ik in u. Zoals de rank
geen vrucht kan dragen uit zichzelf,

405
00:24:49,350 --> 00:24:55,650
als zij niet in de wijnstok blijft, zo
ook u niet, als u niet in Mij blijft.

406
00:24:55,650 --> 00:24:59,010
wat eenvoudigweg ‘blijf’ betekent.

407
00:24:59,010 --> 00:25:04,770
Dit Griekse woord voor ‘blijven’ komt heel
vaak voor in de geschriften van Johannes,

408
00:25:04,770 --> 00:25:09,570
zowel in het Evangelie naar Johannes
als in de brieven van Johannes.

409
00:25:09,570 --> 00:25:17,130
Het woord betekent blijven, voortgaan,
verblijven of wonen. Hij zegt:

410
00:25:17,130 --> 00:25:18,510
Blijf in Mij.

411
00:25:18,510 --> 00:25:24,570
Jullie zijn nu in Mij, dus moeten
jullie in Mij blijven, en Ik in jullie.

412
00:25:24,570 --> 00:25:29,250
Een rank kan geen vrucht dragen
als hij niet in de wijnstok blijft.

413
00:25:29,250 --> 00:25:34,770
Als hij ophoudt deel van de wijnstok te
zijn, zal hij geen vrucht meer dragen.

414
00:25:34,770 --> 00:25:37,170
Uit zichzelf brengt hij niets voort.

415
00:25:37,170 --> 00:25:41,730
Hij brengt alleen vrucht voort als
een rank waardoor de wijnstok, de hele

416
00:25:41,730 --> 00:25:44,130
plant, vrucht voortbrengt.

417
00:25:44,130 --> 00:25:46,830
De rank is slechts een deel van de plant.

418
00:25:46,830 --> 00:25:49,890
Uit zichzelf kan hij
geen vrucht voortbrengen.

419
00:25:49,890 --> 00:25:54,390
Je kunt geen deel uitmaken van dat volk
dat de vruchten van het Koninkrijk zal

420
00:25:54,390 --> 00:25:57,930
voortbrengen, tenzij je
in Mij blijft. Hij zegt:

421
00:25:57,930 --> 00:26:02,730
Ik ben de Wijnstok, u de ranken;
wie in Mij blijft, en Ik in hem,

422
00:26:02,730 --> 00:26:06,690
die draagt veel vrucht, want
zonder Mij kunt u niets doen.

423
00:26:06,690 --> 00:26:09,270
Wat betekent het om veel vrucht te dragen?

424
00:26:09,270 --> 00:26:13,530
Het is de vrucht waar God al die tijd
naar heeft gezocht in Zijn wijngaard.

425
00:26:13,530 --> 00:26:18,870
Die vrucht zal rechtvaardig en juist zijn
en een ander soort karakter voortbrengen:

426
00:26:18,870 --> 00:26:22,050
het karakter van Christus
in de discipelen.

427
00:26:22,050 --> 00:26:25,410
Wat hier interessant is,
is dat dit hele gedeelte,

428
00:26:25,410 --> 00:26:29,250
zelfs helemaal tot en met
vers 16, over vrucht gaat.

429
00:26:29,250 --> 00:26:31,350
In vers 16 zegt Hij:

430
00:26:31,350 --> 00:26:35,790
Niet u hebt Mij uitverkoren,
maar Ik heb u uitverkoren,

431
00:26:35,790 --> 00:26:39,870
en Ik heb u ertoe bestemd dat u
zou heengaan en vrucht dragen,

432
00:26:39,870 --> 00:26:45,510
en dat uw vrucht zou blijven, opdat wat u
ook maar van de Vader vraagt in Mijn Naam,

433
00:26:45,510 --> 00:26:47,190
Hij u dat geeft.

434
00:26:47,190 --> 00:26:49,770
Eerder, in vers 8, zegt Hij:

435
00:26:49,770 --> 00:26:55,230
Hierdoor wordt Mijn Vader geëerd:
doordat jullie veel vrucht dragen,

436
00:26:55,230 --> 00:26:58,350
en zo zullen jullie Mijn discipelen zijn.

437
00:26:58,350 --> 00:27:03,330
In deze directe context noemt Hij ook,
zoals we in de vorige lezing zagen,

438
00:27:03,330 --> 00:27:07,170
in hoofdstuk 14, vers 27:

439
00:27:07,170 --> 00:27:13,530
Vrede laat Ik u, Mijn vrede geef Ik
u; niet zoals de wereld die geeft,

440
00:27:13,530 --> 00:27:19,410
geef Ik die u. Laat uw hart niet in
beroering raken en niet bevreesd worden.

441
00:27:19,410 --> 00:27:23,130
Dan zegt Hij in hoofdstuk 15, vers 9:

442
00:27:23,130 --> 00:27:30,630
Zoals de Vader Mij liefgehad heeft, heb
ook Ik u liefgehad; blijf in Mijn liefde.

443
00:27:30,630 --> 00:27:33,930
In hoofdstuk 15, vers 11, zegt Hij:

444
00:27:33,930 --> 00:27:38,670
Deze dingen heb Ik tot u gesproken,
opdat Mijn blijdschap in u zal blijven

445
00:27:38,670 --> 00:27:41,670
en uw blijdschap volkomen zal worden.

446
00:27:41,670 --> 00:27:47,250
Mijn vrede, Mijn liefde, Mijn blijdschap:
dat zijn vruchten van de Geest.

447
00:27:47,250 --> 00:27:49,530
Dat is de vrucht die zij voortbrengen.

448
00:27:49,530 --> 00:27:52,830
Als je in Mij blijft, zul
je Mijn vrucht voortbrengen.

449
00:27:52,830 --> 00:27:55,710
De rank brengt de vrucht
van de wijnstok voort,

450
00:27:55,710 --> 00:27:58,350
niet de vrucht van een ander organisme.

451
00:27:58,350 --> 00:28:01,530
De rank van een wijnstok
brengt druiven voort.

452
00:28:01,530 --> 00:28:06,930
De vrucht die Jezus voortbrengt,
is liefde, vrede en blijdschap.

453
00:28:06,930 --> 00:28:13,410
We weten dat Paulus dit thema oppakt in
Galaten, hoofdstuk 5, vers 22, en zegt:

454
00:28:13,410 --> 00:28:19,650
De vrucht van de Geest is echter:
liefde, blijdschap, vrede, geduld,

455
00:28:19,650 --> 00:28:25,530
vriendelijkheid, goedheid, geloof,
zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

456
00:28:25,530 --> 00:28:30,210
Hij gaat verder en noemt negen dingen,
maar de eerste drie zijn liefde,

457
00:28:30,210 --> 00:28:32,130
blijdschap en vrede.

458
00:28:32,130 --> 00:28:33,690
Wat zijn deze dingen?

459
00:28:33,690 --> 00:28:36,090
Ze zijn de vrucht van Christus.

460
00:28:36,090 --> 00:28:40,890
Het is Christus, de wijnstok,
Die de vrucht voortbrengt.

461
00:28:40,890 --> 00:28:45,330
Wij hebben eenvoudigweg het voorrecht
dat dit leven door ons heen gaat,

462
00:28:45,330 --> 00:28:48,810
omdat we deel uitmaken van dat organisme.

463
00:28:48,810 --> 00:28:54,510
We delen in dat leven en daarom delen
we in de taak om de vrucht te dragen.

464
00:28:54,510 --> 00:29:00,210
Zijn liefde, Zijn vrede, Zijn
blijdschap: dat is de vrucht.

465
00:29:00,210 --> 00:29:04,470
In welk opzicht verschilt dat
van recht en gerechtigheid?

466
00:29:04,470 --> 00:29:06,330
In geen enkel opzicht.

467
00:29:06,330 --> 00:29:10,950
Liefde zelf is de grondslag van
alle recht en gerechtigheid.

468
00:29:10,950 --> 00:29:14,730
Je kunt God niet behagen
en niet rechtvaardig zijn,

469
00:29:14,730 --> 00:29:17,850
tenzij je God liefhebt
en je naaste liefhebt.

470
00:29:17,850 --> 00:29:20,310
Als je God en je naaste
werkelijk liefhebt,

471
00:29:20,310 --> 00:29:22,950
zul je rechtvaardig en juist zijn.

472
00:29:22,950 --> 00:29:26,970
Je kunt niet tegelijkertijd
onrechtvaardig en liefdevol zijn.

473
00:29:26,970 --> 00:29:31,170
Het recht en de gerechtigheid die
Israël in het Oude Testament nooit heeft

474
00:29:31,170 --> 00:29:34,410
voortgebracht, zullen in de
discipelen worden voortgebracht,

475
00:29:34,410 --> 00:29:39,450
in de christelijke gemeenschap, in de
ene wijnstok die alle ranken omvat.

476
00:29:39,450 --> 00:29:43,170
Het organisme is het lichaam van Christus.

477
00:29:43,170 --> 00:29:48,810
Het organisme is wat het Nieuwe
Testament de gemeente noemt en wat Jezus

478
00:29:48,810 --> 00:29:50,430
de wijnstok noemt.

479
00:29:50,430 --> 00:29:54,150
Het is Hij, belichaamd in vele leden.

480
00:29:54,150 --> 00:30:00,330
Omdat het Hij is, één organisme, wordt
Zijn vrucht door elk lid voortgebracht.

481
00:30:00,330 --> 00:30:03,150
Elke rank brengt Zijn vrucht voort.

482
00:30:03,150 --> 00:30:05,610
Het is niet de eigen vrucht van de rank.

483
00:30:05,610 --> 00:30:07,530
Het is Zijn vrucht.

484
00:30:07,530 --> 00:30:10,470
De wijnstok brengt de vrucht voort.

485
00:30:10,470 --> 00:30:15,150
De rank brengt geen vrucht
voort; hij draagt haar alleen.

486
00:30:15,150 --> 00:30:19,470
Elke rank die in Mij blijft,
zal veel vrucht dragen.

487
00:30:19,470 --> 00:30:21,810
De rank houdt de vrucht vast.

488
00:30:21,810 --> 00:30:23,610
Hij draagt de vrucht.

489
00:30:23,610 --> 00:30:26,850
De wijnstok brengt de vrucht voort.

490
00:30:26,850 --> 00:30:29,490
Jezus is Degene Die vruchtbaar is.

491
00:30:29,490 --> 00:30:31,230
Het is Zijn leven.

492
00:30:31,230 --> 00:30:35,970
Zijn Geest, van Wie Hij al heeft
gezegd dat Hij gezonden zal worden,

493
00:30:35,970 --> 00:30:37,710
zal in hen wonen.

494
00:30:37,710 --> 00:30:40,350
Het is de vrucht van de Heilige Geest.

495
00:30:40,350 --> 00:30:45,150
De Geest komt in het lichaam van Christus
en brengt door het lichaam van Christus

496
00:30:45,150 --> 00:30:52,110
de vrucht voort van liefde, blijdschap,
vrede, zachtmoedigheid, nederigheid,

497
00:30:52,110 --> 00:30:57,030
zelfbeheersing, goedheid,
geduld en zulke dingen.

498
00:30:57,030 --> 00:30:58,410
Jezus zegt:

499
00:30:58,410 --> 00:31:02,790
Jullie zullen Mijn vrucht dragen,
omdat jullie Mijn takken zijn.

500
00:31:02,790 --> 00:31:03,870
Hij zegt:

501
00:31:03,870 --> 00:31:07,290
Ik ben de wijnstok, jullie zijn de takken.

502
00:31:07,290 --> 00:31:09,030
In vers 5 staat:

503
00:31:09,030 --> 00:31:13,410
Wie in Mij blijft en Ik in
hem, draagt veel vrucht,

504
00:31:13,410 --> 00:31:15,990
want zonder Mij kunnen jullie niets doen.

505
00:31:15,990 --> 00:31:20,670
Een rank heeft zelf helemaal geen kracht
om vrucht voort te brengen of te dragen.

506
00:31:20,670 --> 00:31:26,670
De wijnstok zelf, het organisme, de
plant, met inbegrip van zijn wortel, stam,

507
00:31:26,670 --> 00:31:30,630
ranken en dat alles, brengt
als geheel vrucht voort.

508
00:31:30,630 --> 00:31:32,730
Het geheel is Christus.

509
00:31:32,730 --> 00:31:35,430
Het geheel is het ware Israël.

510
00:31:35,430 --> 00:31:41,010
Als heel Israël behouden zal worden, dan
is het dit Israël dat behouden zal worden:

511
00:31:41,010 --> 00:31:43,410
zij die in Christus zijn.

512
00:31:43,410 --> 00:31:45,150
In vers 6 zegt Hij:

513
00:31:45,150 --> 00:31:47,670
‘Als iemand niet in Mij blijft…’

514
00:31:47,670 --> 00:31:50,250
Zo iemand blijft dus niet in Mij.

515
00:31:50,250 --> 00:31:52,170
Wat gaat er dan met hem gebeuren?

516
00:31:52,170 --> 00:31:57,570
Als iemand niet in Mij blijft, wordt hij
buitengeworpen zoals de rank, en verdort,

517
00:31:57,570 --> 00:32:02,610
en men verzamelt ze en werpt ze in
het vuur, en zij worden verbrand.

518
00:32:02,610 --> 00:32:06,390
Dit klinkt heel sterk als een
verwijzing naar verloren gaan.

519
00:32:06,390 --> 00:32:11,130
Toch is dit een rank die in de wijnstok
was, maar niet in de wijnstok bleef.

520
00:32:11,130 --> 00:32:15,090
Hij was er, maar nu niet
meer. Hij bleef niet.

521
00:32:15,090 --> 00:32:19,770
Omdat hij niet bleef, had hij het leven
van de wijnstok niet langer in zich.

522
00:32:19,770 --> 00:32:24,210
Het leven van de wijnstok is in
elke rank die ermee verbonden is.

523
00:32:24,210 --> 00:32:25,830
Wat is dat leven?

524
00:32:25,830 --> 00:32:27,930
Het is het leven van Christus.

525
00:32:27,930 --> 00:32:29,730
Het is eeuwig leven.

526
00:32:29,730 --> 00:32:35,250
En dit is het getuigenis, namelijk dat
God ons het eeuwige leven gegeven heeft;

527
00:32:35,250 --> 00:32:37,830
en dit leven is in Zijn Zoon.

528
00:32:37,830 --> 00:32:41,970
Als je de Zoon hebt, als je in
de Zoon bent, heb je het leven.

529
00:32:41,970 --> 00:32:45,150
Als je niet in de Zoon
bent, heb je het leven niet.

530
00:32:45,150 --> 00:32:48,990
Er is een bepaald soort leven
in deze specifieke wijnstok,

531
00:32:48,990 --> 00:32:51,810
omdat die wijnstok Christus is.

532
00:32:51,810 --> 00:32:54,510
Het is het leven van Christus.

533
00:32:54,510 --> 00:33:00,450
Elke rank die verbonden is, heeft dat
leven, dat eeuwige leven, in zich,

534
00:33:00,450 --> 00:33:02,610
omdat hij in de wijnstok is.

535
00:33:02,610 --> 00:33:05,310
In Christus hebben wij dat leven.

536
00:33:05,310 --> 00:33:08,430
Elke rank die niet langer
aan de wijnstok blijft,

537
00:33:08,430 --> 00:33:11,730
heeft geen enkele verbinding
meer met dat leven.

538
00:33:11,730 --> 00:33:16,890
Ooit had hij leven in zich, en het
leven dat hij had was eeuwig leven.

539
00:33:16,890 --> 00:33:20,070
Maar nu put hij niet langer
uit dat eeuwige leven.

540
00:33:20,070 --> 00:33:24,570
Hij staat nu op zichzelf en er
stroomt geen leven meer in hem.

541
00:33:24,570 --> 00:33:29,190
Je ontvangt voortdurend eeuwig
leven zolang je in Christus blijft.

542
00:33:29,190 --> 00:33:32,550
Het is niet slechts iets wat
eenmalig in je wordt gelegd.

543
00:33:32,550 --> 00:33:34,770
Wij zijn zo individualistisch.

544
00:33:34,770 --> 00:33:39,510
Wij denken: ‘Ik ben nu een
gelovige, dus ik heb eeuwig leven.

545
00:33:39,510 --> 00:33:43,530
Als het eeuwig is en ik het
heb, moet het voor altijd zijn.

546
00:33:43,530 --> 00:33:48,510
Ik kan het niet verliezen, omdat
het voor altijd is. Het is eeuwig.’

547
00:33:48,510 --> 00:33:52,110
We hebben het inderdaad,
maar ik heb het in Christus.

548
00:33:52,110 --> 00:33:54,990
In 1 Johannes 5:11 staat:

549
00:33:54,990 --> 00:33:57,570
Dit leven is in Zijn Zoon.

550
00:33:57,570 --> 00:34:01,710
Het leven is dus in
Christus, in de wijnstok.

551
00:34:01,710 --> 00:34:05,190
Als je in de wijnstok blijft,
blijf je in het leven.

552
00:34:05,190 --> 00:34:09,330
Als je niet in Hem blijft,
blijf je niet in het leven.

553
00:34:09,330 --> 00:34:13,110
Dan verdor je, droog
je uit en verbrand je.

554
00:34:13,110 --> 00:34:16,110
Er zijn veel mensen die geloven
in een onvoorwaardelijke

555
00:34:16,110 --> 00:34:18,510
eeuwige zekerheid voor gelovigen.

556
00:34:18,510 --> 00:34:23,370
Daarom geloven zij niet dat je ooit echt
verloren zou kunnen gaan als je werkelijk

557
00:34:23,370 --> 00:34:25,950
met Christus verbonden bent geweest.

558
00:34:25,950 --> 00:34:30,030
Wanneer ik met hen over deze
specifieke passage heb gesproken,

559
00:34:30,030 --> 00:34:35,490
die mij wel degelijk relevant lijkt,
zeggen ze: ‘Dit is geen relevante passage,

560
00:34:35,490 --> 00:34:40,230
want jij hebt het over behoud,
maar deze passage gaat over vrucht.

561
00:34:40,230 --> 00:34:42,930
Dit is geen passage over behoud.

562
00:34:42,930 --> 00:34:46,110
Dit is een passage over vrucht dragen.’

563
00:34:46,110 --> 00:34:49,950
Ik zou zeggen: laten we niet
zo reductionistisch zijn.

564
00:34:49,950 --> 00:34:54,450
Het gaat over vrucht dragen, maar het
idee is dat de ranken vrucht dragen

565
00:34:54,450 --> 00:34:55,830
omdat ze leven.

566
00:34:55,830 --> 00:35:01,410
De rank die geen vrucht draagt, is verdord
en wordt verbrand omdat hij dood is.

567
00:35:01,410 --> 00:35:06,090
Het is waar dat vrucht het kenmerk
is van het hebben van leven.

568
00:35:06,090 --> 00:35:08,730
Het is een passage over vrucht dragen,

569
00:35:08,730 --> 00:35:12,810
maar de veronderstelling is dat de
rank vrucht draagt als hij nog leeft.

570
00:35:12,810 --> 00:35:16,950
Als hij geen vrucht meer draagt
omdat hij is afgesneden en verdord,

571
00:35:16,950 --> 00:35:18,270
leeft hij niet meer.

572
00:35:18,270 --> 00:35:21,270
Het leven van de wijnstok
is niet langer in hem.

573
00:35:21,270 --> 00:35:24,870
Je kunt deze passage niet
eenvoudigweg nemen en zeggen:

574
00:35:24,870 --> 00:35:27,090
‘Dit gaat maar over één aspect.’

575
00:35:27,090 --> 00:35:31,890
Nee, het gaat over de hele werkelijkheid
van deel uitmaken van Christus,

576
00:35:31,890 --> 00:35:34,050
van in Christus zijn.

577
00:35:34,050 --> 00:35:35,550
Blijf in Mij.

578
00:35:35,550 --> 00:35:39,030
Als je in Mij blijft, blijf
je vrucht voortbrengen.

579
00:35:39,030 --> 00:35:42,450
We zien natuurlijk dat dit sterk
lijkt op wat we zojuist in Romeinen

580
00:35:42,450 --> 00:35:43,950
11 hebben gelezen.

581
00:35:43,950 --> 00:35:48,150
Daar spreekt Paulus over de olijfboom
en gebruikt hij hetzelfde beeld van

582
00:35:48,150 --> 00:35:50,850
ranken die wel of niet verbonden zijn.

583
00:35:50,850 --> 00:35:53,790
In Romeinen 11:22 zei hij:

584
00:35:53,790 --> 00:35:57,690
Zie dan de goedertierenheid
en de strengheid van God:

585
00:35:57,690 --> 00:36:03,030
strengheid over hen die gevallen
zijn, over u echter goedertierenheid,

586
00:36:03,030 --> 00:36:05,490
als u in de goedertierenheid blijft.

587
00:36:05,490 --> 00:36:08,190
Anders zult ook u afgehouwen worden.

588
00:36:08,190 --> 00:36:11,190
dat wil zeggen, als je
in Zijn goedheid blijft.

589
00:36:11,190 --> 00:36:12,810
Vervolgens zegt hij:

590
00:36:12,810 --> 00:36:15,210
anders worden jullie ook afgesneden.

591
00:36:15,210 --> 00:36:18,510
Hij schrijft niet aan mensen
die geen echte christenen zijn.

592
00:36:18,510 --> 00:36:21,270
Hij spreekt over mensen
die verbonden zijn.

593
00:36:21,270 --> 00:36:23,430
Een paar verzen eerder zei hij:

594
00:36:23,430 --> 00:36:29,190
Als nu enige van die takken afgerukt
zijn, en u, die een wilde olijfboom bent,

595
00:36:29,190 --> 00:36:33,750
in hun plaats bent geënt en mede
deel hebt gekregen aan de wortel

596
00:36:33,750 --> 00:36:35,970
en de vettigheid van de olijfboom,

597
00:36:35,970 --> 00:36:41,250
Dat wil zeggen, van het leven
van de olijfboom. Je bent daar.

598
00:36:41,250 --> 00:36:43,230
Je hebt het leven in je.

599
00:36:43,230 --> 00:36:44,850
Je bent behouden.

600
00:36:44,850 --> 00:36:48,510
Maar als je er niet in blijft,
als je niet in Hem blijft,

601
00:36:48,510 --> 00:36:53,010
staat er dat ook jij zult
worden afgesneden, net als zij.

602
00:36:53,010 --> 00:36:56,010
Wat gebeurde er toen
zij werden afgesneden?

603
00:36:56,010 --> 00:36:58,050
Ze waren niet langer behouden.

604
00:36:58,050 --> 00:37:03,690
De Joden die vanwege hun ongeloof waren
afgesneden, al degenen over wie hij sprak,

605
00:37:03,690 --> 00:37:05,670
zijn inmiddels gestorven.

606
00:37:05,670 --> 00:37:07,830
Zij zullen niet terugkomen.

607
00:37:07,830 --> 00:37:11,550
Sommige mensen denken dat Paulus
voorspelt dat alle Joden die zijn

608
00:37:11,550 --> 00:37:14,130
afgesneden, zullen terugkomen.

609
00:37:14,130 --> 00:37:18,330
Iedere Jood en iedere heiden heeft
de gelegenheid om terug te komen.

610
00:37:18,330 --> 00:37:21,090
Paulus zegt nooit dat zij dat zullen doen.

611
00:37:21,090 --> 00:37:25,050
De mensen die werden afgebroken,
zijn tenslotte inmiddels dood.

612
00:37:25,050 --> 00:37:30,090
Degenen die in zijn tijd leefden, maakten
deel uit van Israël toen Jezus kwam.

613
00:37:30,090 --> 00:37:34,770
Maar doordat zij Jezus verwierpen,
werden zij van Israël afgesneden.

614
00:37:34,770 --> 00:37:36,270
Zij leven niet meer.

615
00:37:36,270 --> 00:37:39,270
Dat is een generatie
die allang gestorven is.

616
00:37:39,270 --> 00:37:44,250
De Joden die tegenwoordig geboren
worden, worden niet in Israël geboren.

617
00:37:44,250 --> 00:37:47,310
De wijngaard is niet langer Israël.

618
00:37:47,310 --> 00:37:51,810
Voordat Jezus kwam en Israël
opnieuw definieerde als Zichzelf,

619
00:37:51,810 --> 00:37:55,950
werd iedere Jood die als Jood
geboren werd, in Israël geboren.

620
00:37:55,950 --> 00:38:00,270
Maar toen Israël opnieuw werd gedefinieerd
als degenen die in Christus zijn,

621
00:38:00,270 --> 00:38:05,430
kwam slechts een overblijfsel van Israël
dat opnieuw gedefinieerde Israël binnen:

622
00:38:05,430 --> 00:38:07,830
degenen die in Christus geloofden.

623
00:38:07,830 --> 00:38:10,830
Daarna werden er heidenen
aan hen toegevoegd.

624
00:38:10,830 --> 00:38:13,170
Dat wordt natuurlijk
ook de gemeente genoemd.

625
00:38:13,170 --> 00:38:15,210
De gemeente is Israël.

626
00:38:15,210 --> 00:38:19,410
De ware gemeente, het lichaam
van Christus, is Israël.

627
00:38:19,410 --> 00:38:23,610
Degenen die in de tijd van Paulus
afvielen, hebben zich nog niet bekeerd.

628
00:38:23,610 --> 00:38:27,210
Het is niet waarschijnlijk dat ze
dat zullen doen, want ze zijn dood.

629
00:38:27,210 --> 00:38:32,490
Het punt hier is dat het leven in Christus
is en dat vruchtbaarheid het gevolg is van

630
00:38:32,490 --> 00:38:34,350
leven in Christus.

631
00:38:34,350 --> 00:38:37,110
Als je een christen
bent, heb je Zijn Geest,

632
00:38:37,110 --> 00:38:40,290
want Zijn Geest is Zijn leven in jou.

633
00:38:40,290 --> 00:38:43,830
Daarom wordt de vrucht van de
Geest in jou voortgebracht.

634
00:38:43,830 --> 00:38:46,170
Het zekerste kenmerk dat
je een christen bent,

635
00:38:46,170 --> 00:38:50,670
is dat je de vrucht van de Geest hebt,
waarvan liefde de voornaamste is.

636
00:38:50,670 --> 00:38:55,110
Jezus zei dat in dezelfde
rede, in Johannes 13:35:

637
00:38:55,110 --> 00:38:58,530
Hierdoor zullen allen inzien
dat u Mijn discipelen bent:

638
00:38:58,530 --> 00:39:00,810
als u liefde onder elkaar hebt.

639
00:39:00,810 --> 00:39:04,770
Als je vrucht voortbrengt, ben je
werkelijk wat je beweert te zijn.

640
00:39:04,770 --> 00:39:07,470
Als je dat niet doet, ben je dat niet.

641
00:39:07,470 --> 00:39:12,150
Vruchtbaarheid in liefde en in de andere
vruchten van de Geest is het bewijs dat je

642
00:39:12,150 --> 00:39:15,870
met Christus verbonden bent
en dat Zijn leven in je is.

643
00:39:15,870 --> 00:39:18,870
Met andere woorden: dat je behouden bent.

644
00:39:18,870 --> 00:39:20,610
In vers 7 zegt Hij:

645
00:39:20,610 --> 00:39:24,030
Als u in Mij blijft en
Mijn woorden in u blijven,

646
00:39:24,030 --> 00:39:27,090
vraag wat u maar wilt en
het zal u ten deel vallen.

647
00:39:27,090 --> 00:39:31,530
Dit is in de gedachtegang van Christus
kennelijk één aspect van vrucht dragen,

648
00:39:31,530 --> 00:39:35,550
want Hij voegt het midden in deze
bespreking van vrucht dragen in.

649
00:39:35,550 --> 00:39:38,430
Hij is nog niet uitgepraat
over vrucht dragen.

650
00:39:38,430 --> 00:39:42,330
Het is niet zo dat Hij tot en met
vers 6 over vrucht dragen sprak

651
00:39:42,330 --> 00:39:46,770
en toen overging op iets anders,
want in vers 8 herhaalt Hij het:

652
00:39:46,770 --> 00:39:50,550
Hierin wordt Mijn Vader verheerlijkt,
dat u veel vrucht draagt en

653
00:39:50,550 --> 00:39:51,990
Mijn discipelen bent.

654
00:39:51,990 --> 00:39:56,910
Met andere woorden, jullie zijn Mijn ware
discipelen als jullie de vrucht dragen,

655
00:39:56,910 --> 00:40:00,690
en God zal verheerlijkt worden
doordat jullie vrucht dragen.

656
00:40:00,690 --> 00:40:05,250
Maar midden in die hele bespreking
herhaalt Hij wat Hij in hoofdstuk 14,

657
00:40:05,250 --> 00:40:06,870
vers 13 zei.

658
00:40:06,870 --> 00:40:08,610
Daar had Hij hun beloofd:

659
00:40:08,610 --> 00:40:12,750
En wat u ook zult vragen in
Mijn Naam, dat zal Ik doen,

660
00:40:12,750 --> 00:40:16,230
opdat de Vader in de Zoon
verheerlijkt zal worden.

661
00:40:16,230 --> 00:40:20,610
Hier, in vers 7 van hoofdstuk
15, zegt Hij het opnieuw:

662
00:40:20,610 --> 00:40:24,210
Als jullie in Mij blijven en
Mijn woorden in jullie blijven,

663
00:40:24,210 --> 00:40:28,470
mogen jullie vragen wat jullie maar
willen en het zal voor jullie gebeuren.

664
00:40:28,470 --> 00:40:34,290
Je herinnert je misschien dat ik, toen
we hoofdstuk 14, vers 13 en 14 bekeken,

665
00:40:34,290 --> 00:40:39,630
zei dat er in vers 14 een tekstvariant
is tussen verschillende handschriften.

666
00:40:39,630 --> 00:40:41,730
In sommige staat dat Hij zegt:

667
00:40:41,730 --> 00:40:45,510
Als u iets vragen zult in
Mijn Naam, Ik zal het doen.

668
00:40:45,510 --> 00:40:50,370
Maar volgens Gregg kan de tekstvariant
met ‘Mij’ niet juist zijn,

669
00:40:50,370 --> 00:40:54,750
omdat Jezus niet leert dat wij Hem
iets in Zijn Naam zullen vragen,

670
00:40:54,750 --> 00:40:58,470
maar dat wij de Vader iets
in Zijn Naam zullen vragen.

671
00:40:58,470 --> 00:41:02,370
Hij maakt dat heel duidelijk
in dit hoofdstuk, in vers 16.

672
00:41:02,370 --> 00:41:06,450
In Johannes 15, aan het
einde van vers 16, zegt Hij:

673
00:41:06,450 --> 00:41:10,230
Niet u hebt Mij uitverkoren,
maar Ik heb u uitverkoren,

674
00:41:10,230 --> 00:41:14,190
en Ik heb u ertoe bestemd dat u
zou heengaan en vrucht dragen,

675
00:41:14,190 --> 00:41:19,170
en dat uw vrucht zou blijven, opdat wat u
ook maar van de Vader vraagt in Mijn Naam,

676
00:41:19,170 --> 00:41:20,250
Hij u dat geeft.

677
00:41:20,250 --> 00:41:24,750
Dit is iets wat Hij in deze toespraak
herhaaldelijk ter sprake brengt.

678
00:41:24,750 --> 00:41:29,130
Een van de vertroostingen in verband met
Zijn vertrek is dat zij nu in de positie

679
00:41:29,130 --> 00:41:33,630
zullen zijn om Zijn Naam te gebruiken
wanneer ze tot de Vader naderen.

680
00:41:33,630 --> 00:41:37,470
Op Zijn gezag zullen ze tot de
Vader kunnen komen en in Zijn plaats

681
00:41:37,470 --> 00:41:39,570
verzoeken aan Hem kunnen doen.

682
00:41:39,570 --> 00:41:43,470
De Vader zal naar hen luisteren
alsof zij Jezus waren,

683
00:41:43,470 --> 00:41:46,110
omdat ze dat in zekere zin ook zijn.

684
00:41:46,110 --> 00:41:48,750
Ze maken deel uit van Zijn lichaam.

685
00:41:48,750 --> 00:41:51,150
Ze maken deel uit van Hem.

686
00:41:51,150 --> 00:41:55,890
In één opzicht hebben ze tegenover
God dezelfde status als Jezus,

687
00:41:55,890 --> 00:41:58,950
omdat zij de volheid van Hem zijn.

688
00:41:58,950 --> 00:42:02,430
Zij zijn Zijn lichaam en Hij is het hoofd.

689
00:42:02,430 --> 00:42:06,810
Wat identiteit betreft, bestaat er geen
werkelijk onderscheid tussen het hoofd

690
00:42:06,810 --> 00:42:08,130
en het lichaam.

691
00:42:08,130 --> 00:42:12,750
Hij zegt dat de Vader verheerlijkt
wordt doordat wij veel vrucht dragen.

692
00:42:12,750 --> 00:42:17,130
Dat is natuurlijk wat ons
volgens Hem hoort te motiveren.

693
00:42:17,130 --> 00:42:20,970
Het doel van christen-zijn
is God te verheerlijken.

694
00:42:20,970 --> 00:42:24,810
Hierin wordt Mijn Vader verheerlijkt,
dat u veel vrucht draagt en

695
00:42:24,810 --> 00:42:26,430
Mijn discipelen bent.

696
00:42:26,430 --> 00:42:29,610
Behoud heeft natuurlijk veel
voordelen voor de gelovige.

697
00:42:29,610 --> 00:42:32,850
Wanneer we het Evangelie
aan ongelovigen verkondigen,

698
00:42:32,850 --> 00:42:37,830
wekken we helaas vaak de indruk dat het
doel van behoud voornamelijk is dat onze

699
00:42:37,830 --> 00:42:41,850
armzalige kont uit de hel
wordt gered. Het is voor ons.

700
00:42:41,850 --> 00:42:45,390
Maar eigenlijk is het doel van
behoud dat God verheerlijkt wordt.

701
00:42:45,390 --> 00:42:49,590
Het probleem met de zondige wereld is
niet dat we allemaal naar de hel gaan.

702
00:42:49,590 --> 00:42:51,210
Dat is geen probleem.

703
00:42:51,210 --> 00:42:52,890
We verdienen het allemaal.

704
00:42:52,890 --> 00:42:56,730
Dat misdadigers hun gerechte straf
zouden krijgen, is geen probleem.

705
00:42:56,730 --> 00:43:01,290
Dat wij, die tegen God in opstand
zijn gekomen, naar de hel zouden gaan,

706
00:43:01,290 --> 00:43:02,670
is geen probleem.

707
00:43:02,670 --> 00:43:05,910
Als we uiteindelijk allemaal
sterven en naar de hel gaan,

708
00:43:05,910 --> 00:43:10,230
vormt dat geen probleem voor de goedheid
en gerechtigheid van het heelal.

709
00:43:10,230 --> 00:43:13,170
Dat was geen probleem dat
opgelost moest worden.

710
00:43:13,170 --> 00:43:18,510
Het probleem was dat God niet verheerlijkt
wordt in de mensen die Hij heeft gemaakt.

711
00:43:18,510 --> 00:43:21,390
God heeft ons gemaakt
tot Zijn heerlijkheid,

712
00:43:21,390 --> 00:43:24,690
en wij hebben allemaal gezondigd
en zijn tekortgeschoten

713
00:43:24,690 --> 00:43:26,490
in de heerlijkheid van God.

714
00:43:26,490 --> 00:43:30,870
Dat wil zeggen, we zijn tekortgeschoten
in het verheerlijken van God,

715
00:43:30,870 --> 00:43:32,610
waarvoor we gemaakt zijn.

716
00:43:32,610 --> 00:43:35,010
Het is niet zo dat wij het
slachtoffer zijn van een

717
00:43:35,010 --> 00:43:37,710
onrecht waaruit Jezus ons kwam redden.

718
00:43:37,710 --> 00:43:41,070
Wij zijn het slachtoffer
van onze eigen daden.

719
00:43:41,070 --> 00:43:44,430
De straf die wij zouden
ontvangen, was rechtvaardig.

720
00:43:44,430 --> 00:43:48,690
Het probleem is dat God iets
verdient wat Hij niet krijgt.

721
00:43:48,690 --> 00:43:54,030
Het probleem dat Jezus kwam oplossen,
is dat God niet kreeg wat Hij verdient.

722
00:43:54,030 --> 00:43:58,710
Het probleem is niet dat wij zouden
krijgen wat wij verdienen en daarvan

723
00:43:58,710 --> 00:44:00,150
gered moesten worden.

724
00:44:00,150 --> 00:44:04,170
Wanneer mensen krijgen wat ze
verdienen, is dat gerechtigheid.

725
00:44:04,170 --> 00:44:09,150
Maar het is onrechtvaardig dat God, Die
alle dingen voor Zichzelf heeft gemaakt

726
00:44:09,150 --> 00:44:13,170
om daarin verheerlijkt te worden,
daarin niet verheerlijkt wordt.

727
00:44:13,170 --> 00:44:18,330
Opdat God verheerlijkt kon worden, kwam
Jezus om mensen bijeen te brengen die met

728
00:44:18,330 --> 00:44:20,370
Hem verbonden konden worden.

729
00:44:20,370 --> 00:44:23,010
Natuurlijk zouden zij
daar voordeel van hebben.

730
00:44:23,010 --> 00:44:25,290
Ze worden uit de gevangenis gered.

731
00:44:25,290 --> 00:44:27,450
Ze worden uit de dodencel gered.

732
00:44:27,450 --> 00:44:30,390
Dat is geweldig voor hen. Maar waarvoor?

733
00:44:30,390 --> 00:44:35,010
Ze worden niet gered enkel zodat ze als
vrije mensen kunnen rondlopen en zeggen:

734
00:44:35,010 --> 00:44:36,450
‘Hé, kijk naar mij.

735
00:44:36,450 --> 00:44:38,370
Ik ben nu een vrij man.’

736
00:44:38,370 --> 00:44:40,710
Nee, wij zijn voor God gered.

737
00:44:40,710 --> 00:44:44,070
Wij zijn gered zodat God
kan krijgen wat Hij wil.

738
00:44:44,070 --> 00:44:47,010
Hij is tenslotte toch
Degene Die betaald heeft?

739
00:44:47,010 --> 00:44:48,990
Hij heeft de prijs betaald.

740
00:44:48,990 --> 00:44:50,970
Krijgt Hij daar dan niet iets voor?

741
00:44:50,970 --> 00:44:54,630
Dat vergeten we mensen te vertellen
wanneer we hen evangeliseren.

742
00:44:54,630 --> 00:44:58,590
Met andere woorden, we vergeten
hun het Evangelie te vertellen.

743
00:44:58,590 --> 00:45:01,650
We vergeten hun zelfs te
vertellen waar het over gaat.

744
00:45:01,650 --> 00:45:06,270
We maken er gewoon reclame voor als voor
een product op televisie en vertellen hun

745
00:45:06,270 --> 00:45:09,930
hoeveel beter hun leven zal
worden als ze dit product kopen.

746
00:45:09,930 --> 00:45:13,110
Maar we vertellen hun niet
waarvoor ze worden gered.

747
00:45:13,110 --> 00:45:15,630
Dit is waarvoor ze behouden worden.

748
00:45:15,630 --> 00:45:20,550
In Titus, hoofdstuk 2, vers
14, zei Paulus over Christus:

749
00:45:20,550 --> 00:45:25,290
Hij heeft Zichzelf voor ons gegeven,
opdat Hij ons zou vrijkopen van alle

750
00:45:25,290 --> 00:45:29,730
wetteloosheid en voor Zichzelf
een eigen volk zou reinigen,

751
00:45:29,730 --> 00:45:31,530
ijverig in goede werken.

752
00:45:31,530 --> 00:45:34,350
Dat betekent: ons kopen.

753
00:45:34,350 --> 00:45:40,290
Hij deed dat om ons van elke wetteloze
daad vrij te kopen en voor Zichzelf een

754
00:45:40,290 --> 00:45:46,350
eigen, bijzonder volk te reinigen dat zich
vol enthousiasme inzet voor goede werken.

755
00:45:46,350 --> 00:45:49,890
Jezus stierf om iets voor
Zichzelf te verkrijgen:

756
00:45:49,890 --> 00:45:54,510
een volk dat ijverig is
in goede werken. Waarom?

757
00:45:54,510 --> 00:45:57,510
Omdat de Vader daardoor
verheerlijkt zou worden.

758
00:45:57,510 --> 00:45:59,910
Denk eraan, Jezus zei:

759
00:45:59,910 --> 00:46:05,130
Laat uw licht zo schijnen voor de mensen,
dat zij uw goede werken zien en uw Vader,

760
00:46:05,130 --> 00:46:07,530
Die in de hemelen is, verheerlijken.

761
00:46:07,530 --> 00:46:11,430
zodat de mensen je goede werken
zullen zien. En wat zullen ze doen?

762
00:46:11,430 --> 00:46:15,810
Ze zullen je Vader, Die in
de hemel is, verheerlijken.

763
00:46:15,810 --> 00:46:19,830
Laat je licht schijnen, zodat de
mensen je goede werken zullen zien,

764
00:46:19,830 --> 00:46:23,730
en je goede werken zullen
je Vader verheerlijken.

765
00:46:23,730 --> 00:46:28,350
Jezus kwam om te sterven en ons te
verlossen van elke wetteloze daad,

766
00:46:28,350 --> 00:46:33,630
zodat wij gereinigd zouden worden en Hij
voor Zichzelf een volk zou hebben dat

767
00:46:33,630 --> 00:46:38,310
ijverig is in goede werken, waardoor
de Vader verheerlijkt wordt.

768
00:46:38,310 --> 00:46:40,230
Daarvoor dient het behoud.

769
00:46:40,230 --> 00:46:41,850
Daarom zei Jezus:

770
00:46:41,850 --> 00:46:46,710
Hierdoor wordt Mijn Vader geëerd:
doordat jullie veel vrucht dragen,

771
00:46:46,710 --> 00:46:49,710
en zo zullen jullie Mijn leerlingen zijn.

772
00:46:49,710 --> 00:46:52,290
Wanneer mensen behouden
worden met dat begrip,

773
00:46:52,290 --> 00:46:57,090
verandert dat hun hele idee van wat
het betekent om christen te zijn.

774
00:46:57,090 --> 00:46:59,850
Als je denkt: ‘Ik zat in de problemen,

775
00:46:59,850 --> 00:47:05,430
en Jezus vond mij zo waardevol dat Hij
besloot mij te redden en te bevrijden.

776
00:47:05,430 --> 00:47:10,530
Ik was als een slaaf op de slavenmarkt,
en Hij kocht mij vrij uit de slavernij

777
00:47:10,530 --> 00:47:12,090
en liet mij gaan.

778
00:47:12,090 --> 00:47:16,350
Nu kan ik dus doen wat ik wil,
en nu ben ik een vrij man.

779
00:47:16,350 --> 00:47:20,730
Ik hoef met niets rekening te
houden behalve met wat ik zelf wil,

780
00:47:20,730 --> 00:47:26,910
want Jezus heeft de prijs voor mij betaald
en ik ben vrij om te doen wat ik wil.’

781
00:47:26,910 --> 00:47:29,850
Je treft in de gemeenten
een heleboel mensen aan die

782
00:47:29,850 --> 00:47:32,310
precies dat doen en zo denken.

783
00:47:32,310 --> 00:47:37,410
Als je met hen praat over de noodzaak om
Christus gehoorzaam te zijn, zeggen ze:

784
00:47:37,410 --> 00:47:41,250
‘Wat? Dat is wetticisme. Dat zijn werken.

785
00:47:41,250 --> 00:47:45,510
Weet je niet dat ik door genade
behouden ben?’ Behouden waarvoor?

786
00:47:45,510 --> 00:47:48,690
‘Nee, behouden van de hel,’ zeggen ze.

787
00:47:48,690 --> 00:47:51,210
Nee, wij worden ergens voor behouden.

788
00:47:51,210 --> 00:47:55,470
God heeft ons voor Zichzelf
behouden, tot Zijn heerlijkheid.

789
00:47:55,470 --> 00:47:59,850
Soms komt de vraag ter sprake of iemand
die het Evangelie nooit heeft gehoord,

790
00:47:59,850 --> 00:48:03,990
misschien toch naar de hemel zou
kunnen gaan wanneer hij sterft.

791
00:48:03,990 --> 00:48:08,310
Soms wordt geopperd dat mensen misschien
goed reageren op het licht dat ze hebben,

792
00:48:08,310 --> 00:48:11,130
ook als ze het evangelie
nooit hebben gehoord.

793
00:48:11,130 --> 00:48:13,710
God zou bij hun dood
kunnen erkennen dat ze

794
00:48:13,710 --> 00:48:17,310
Christus tijdens hun leven zouden
hebben aangenomen als ze daartoe de

795
00:48:17,310 --> 00:48:19,230
gelegenheid hadden gekregen.

796
00:48:19,230 --> 00:48:24,450
Op die grond zou Hij hen dan behouden.
Misschien. We weten het niet.

797
00:48:24,450 --> 00:48:28,230
Maar zodra je dat oppert, heb je
geopperd dat er misschien mensen zijn

798
00:48:28,230 --> 00:48:32,670
die uiteindelijk in de hemel
terechtkomen, ook als ze tijdens hun leven

799
00:48:32,670 --> 00:48:34,830
nooit van Jezus hebben gehoord.

800
00:48:34,830 --> 00:48:37,830
De volgende vraag waarmee
mensen dan komen, is:

801
00:48:37,830 --> 00:48:40,350
‘Waarom zouden we dan evangeliseren?

802
00:48:40,350 --> 00:48:44,910
Waarom zouden we ons leven riskeren
door het zendingsveld in te gaan

803
00:48:44,910 --> 00:48:48,510
als sommige van deze mensen
naar de hemel zouden kunnen gaan

804
00:48:48,510 --> 00:48:50,610
zonder dat wij daar ooit komen?

805
00:48:50,610 --> 00:48:52,830
Waarom zouden we ergens heen gaan?

806
00:48:52,830 --> 00:48:54,690
Waarom zouden we iets doen?

807
00:48:54,690 --> 00:48:57,510
Waarom zouden we hun het
Evangelie verkondigen?’

808
00:48:57,510 --> 00:48:59,850
Er is nog iets om rekening mee te houden:

809
00:48:59,850 --> 00:49:03,870
God wordt niet verheerlijkt in hun
leven als ze in heidendom leven,

810
00:49:03,870 --> 00:49:07,410
door demonen beheerst
worden en in zonde leven.

811
00:49:07,410 --> 00:49:12,210
Het doel van evangelisatie is dat ze niet
langer tekortschieten aan de heerlijkheid

812
00:49:12,210 --> 00:49:16,350
van God, maar het doel
vervullen dat God met hen had:

813
00:49:16,350 --> 00:49:18,930
dat Hij in hen verheerlijkt wordt.

814
00:49:18,930 --> 00:49:23,010
Onze zorg bij evangelisatie moet
zijn dat God verheerlijkt wordt.

815
00:49:23,010 --> 00:49:26,550
Als we er alleen maar op uit zijn mensen
te behouden omdat we medelijden met hen

816
00:49:26,550 --> 00:49:29,670
hebben, dan hebben we een
humanistische motivatie.

817
00:49:29,670 --> 00:49:33,750
Dan denken we aan de waarde van
mensen, niet aan de waarde van God.

818
00:49:33,750 --> 00:49:38,010
Dan denken we aan het welzijn van
mensen, niet aan het welzijn van God.

819
00:49:38,010 --> 00:49:42,090
Er is niets mis mee dat je bezorgd
bent om het welzijn van mensen.

820
00:49:42,090 --> 00:49:47,310
Maar als we denken zoals Christus, is onze
eerste zorg dat we de Vader liefhebben.

821
00:49:47,310 --> 00:49:48,450
Ten eerste:

822
00:49:48,450 --> 00:49:52,650
En u zult de Heere, uw God,
liefhebben met heel uw hart

823
00:49:52,650 --> 00:49:57,510
en met heel uw ziel en met heel
uw verstand en met heel uw kracht.

824
00:49:57,510 --> 00:49:59,610
Dit is het eerste gebod.

825
00:49:59,610 --> 00:50:00,690
Ten tweede:

826
00:50:00,690 --> 00:50:07,110
En het tweede, hieraan gelijk, is dit:
U zult uw naaste liefhebben als uzelf.

827
00:50:07,110 --> 00:50:10,530
Er is geen ander gebod groter dan deze.

828
00:50:10,530 --> 00:50:15,270
Het eerste wat je over het christendom
moet zeggen, is dat het op God gericht is.

829
00:50:15,270 --> 00:50:19,770
Het houdt in dat je God liefhebt
en geeft om Zijn belangen.

830
00:50:19,770 --> 00:50:24,930
Jezus zei dat het daarom gaat:
dat Zijn Vader verheerlijkt wordt.

831
00:50:24,930 --> 00:50:30,330
Gregg volgt hier de Engelse formulering
‘zo zult u Mijn discipelen zijn’:

832
00:50:30,330 --> 00:50:35,430
dat de Vader verheerlijkt wordt, zal het
gevolg zijn van het feit dat jij veel

833
00:50:35,430 --> 00:50:39,810
vrucht draagt en zo als Zijn
discipel herkenbaar bent.

834
00:50:39,810 --> 00:50:45,390
Een discipel zijn zal volgens Hem tot
gevolg hebben dat je vrucht draagt.

835
00:50:45,390 --> 00:50:46,410
Hij zei:

836
00:50:46,410 --> 00:50:50,670
‘Jullie zullen veel vrucht dragen
en zo Mijn discipelen zijn.’

837
00:50:50,670 --> 00:50:54,030
Dat wil zeggen dat een
discipel zijn en vrucht

838
00:50:54,030 --> 00:50:57,270
dragen geen afzonderlijke ervaringen zijn.

839
00:50:57,270 --> 00:51:00,210
Vrucht dragen is een discipel zijn.

840
00:51:00,210 --> 00:51:03,570
Een discipel zijn is vrucht dragen.

841
00:51:03,570 --> 00:51:05,490
En wat is vrucht dragen?

842
00:51:05,490 --> 00:51:09,270
Liefhebben, het leven en
de liefde van Jezus hebben:

843
00:51:09,270 --> 00:51:15,150
De vrucht van de Geest is echter:
liefde, blijdschap, vrede, geduld,

844
00:51:15,150 --> 00:51:21,030
vriendelijkheid, goedheid, geloof,
zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

845
00:51:21,030 --> 00:51:23,250
Dat is waar Jezus het hier over heeft.

846
00:51:23,250 --> 00:51:27,150
Hoewel er veel verschillende onderwerpen
zijn waarop Hij in deze toespraak telkens

847
00:51:27,150 --> 00:51:32,430
terugkomt, is er eigenlijk maar één ding
dat alles met elkaar verbindt. Het is dit:

848
00:51:32,430 --> 00:51:35,010
Ik ga weg, maar de Geest komt.

849
00:51:35,010 --> 00:51:38,370
Wanneer de Geest komt, worden
jullie een deel van Mij.

850
00:51:38,370 --> 00:51:41,130
Jullie zullen net als Ik vrucht dragen.

851
00:51:41,130 --> 00:51:44,730
Sterker nog, jullie
zullen Mijn vrucht dragen.

852
00:51:44,730 --> 00:51:48,930
Jullie zullen zo sterk met Mij verbonden
zijn dat jullie Mijn naam kunnen

853
00:51:48,930 --> 00:51:53,850
gebruiken alsof het jullie eigen
naam is, of alsof jullie Mij zijn.

854
00:51:53,850 --> 00:51:57,810
De Vader zal naar jullie
luisteren alsof jullie Mij zijn.

855
00:51:57,810 --> 00:52:00,450
Jullie zullen hetzelfde doen als Ik.

856
00:52:00,450 --> 00:52:03,870
Waarom? Omdat de Heilige Geest gegeven is.

857
00:52:03,870 --> 00:52:06,450
Jullie zullen deze andere Trooster hebben.

858
00:52:06,450 --> 00:52:08,970
Hij zal jullie blijven onderwijzen.

859
00:52:08,970 --> 00:52:14,310
Maar de Trooster, de Heilige Geest,
Die de Vader zenden zal in Mijn Naam,

860
00:52:14,310 --> 00:52:17,190
Die zal u in alles onderwijzen en u in

861
00:52:17,190 --> 00:52:20,430
herinnering brengen alles
wat Ik u gezegd heb.

862
00:52:20,430 --> 00:52:27,030
Hij gaat weg, maar Hij komt terug in de
Geest, en Hij zal bij hen en in hen zijn.

863
00:52:27,030 --> 00:52:30,570
Zij zullen in Hem zijn,
en Hij zal hier weer zijn.

864
00:52:30,570 --> 00:52:35,070
Hij was weg tussen het moment
waarop Hij opvoer en Zijn terugkeer

865
00:52:35,070 --> 00:52:37,770
tien dagen later door de Heilige Geest.

866
00:52:37,770 --> 00:52:42,510
Slechts tien dagen was de
wereld zonder Jezus. Hij zegt:

867
00:52:42,510 --> 00:52:47,550
Nog even en jullie zien Mij niet
meer, maar even later weer wel.

868
00:52:47,550 --> 00:52:50,070
En dat gebeurde. Ze zagen Hem.

869
00:52:50,070 --> 00:52:54,690
Ze kwamen te weten dat Hij bij hen
was en dat zij in Zijn Naam handelden,

870
00:52:54,690 --> 00:52:56,910
omdat zij Zijn lichaam waren.

871
00:52:56,910 --> 00:53:01,950
Zij waren evenzeer met Hem vereenzelvigd
als dat lichaam dat in Bethlehem geboren

872
00:53:01,950 --> 00:53:04,890
was met Hem vereenzelvigd was.

873
00:53:04,890 --> 00:53:07,230
Eerst woonde Hij in dat lichaam.

874
00:53:07,230 --> 00:53:13,290
Nu woont Hij in een groter, gezamenlijk
lichaam, dat dezelfde werken doet.

875
00:53:13,290 --> 00:53:16,350
Daardoor hoopt Hij
hetzelfde te volbrengen:

876
00:53:16,350 --> 00:53:18,690
dat Zijn Vader verheerlijkt wordt.

877
00:53:18,690 --> 00:53:21,390
De vrucht die de Vader door Israël zocht,

878
00:53:21,390 --> 00:53:25,770
zal worden voortgebracht in het
nieuwe Israël, dat Christus is,

879
00:53:25,770 --> 00:53:31,050
en door de ranken die met Hem verbonden
zijn en deel van Hem uitmaken.

880
00:53:31,050 --> 00:53:35,970
Ik vind deze ideeën fascinerend
en moeilijk echt te bevatten.

881
00:53:35,970 --> 00:53:40,110
Dit zijn de soorten ideeën waar
Paulus het in Efeze over heeft,

882
00:53:40,110 --> 00:53:42,990
waar hij zo nu en dan
moet stoppen en zeggen:

883
00:53:42,990 --> 00:53:48,090
opdat de God van onze Heere Jezus
Christus, de Vader van de heerlijkheid,

884
00:53:48,090 --> 00:53:53,370
u de Geest van wijsheid en van
openbaring geeft in het kennen van Hem,

885
00:53:53,370 --> 00:53:59,070
namelijk verlichte ogen van uw verstand,
om te weten wat de hoop van Zijn roeping

886
00:53:59,070 --> 00:54:02,730
is, en wat de rijkdom is
van de heerlijkheid van Zijn

887
00:54:02,730 --> 00:54:04,350
erfenis in de heiligen,

888
00:54:04,350 --> 00:54:07,050
Paulus denkt zelfs niet
dat woorden op zichzelf

889
00:54:07,050 --> 00:54:11,130
voldoende kunnen zijn om de
ideeën over te brengen. Hij zegt:

890
00:54:11,130 --> 00:54:14,850
Ik bid dat God jullie die
Geest van openbaring geeft

891
00:54:14,850 --> 00:54:17,190
en jullie Hem leert kennen.

892
00:54:17,190 --> 00:54:19,230
Zo moeten jullie het begrijpen.

893
00:54:19,230 --> 00:54:20,370
Hij zei:

894
00:54:20,370 --> 00:54:25,770
Maar het is zoals geschreven staat:
Wat geen oog heeft gezien en geen

895
00:54:25,770 --> 00:54:29,670
oor heeft gehoord en in geen
mensenhart is opgekomen,

896
00:54:29,670 --> 00:54:33,510
dat is wat God bereid heeft
voor hen die Hem liefhebben.

897
00:54:33,510 --> 00:54:37,590
Dit zijn dingen die door Zijn Geest
geopenbaard moeten worden. Waarom?

898
00:54:37,590 --> 00:54:41,550
Omdat het geestelijke dingen zijn, en ze
moeten geestelijk onderscheiden worden.

899
00:54:41,550 --> 00:54:44,130
Als leraar is dat heel frustrerend.

900
00:54:44,130 --> 00:54:48,030
Ik zie dat Paulus gefrustreerd raakt
wanneer hij dit in zijn brieven probeert

901
00:54:48,030 --> 00:54:52,470
over te brengen, omdat hij moet bidden
dat God het aan deze mensen duidelijk zal

902
00:54:52,470 --> 00:54:54,750
maken, want hij kan dat niet.

903
00:54:54,750 --> 00:54:58,410
Ik denk: „Breng ik dit
met louter woorden over?”

904
00:54:58,410 --> 00:55:03,330
De vergelijkingen die Jezus geeft,
en die Paulus geeft, zijn behulpzaam,

905
00:55:03,330 --> 00:55:06,570
maar toch heb ik altijd het
gevoel dat er iets diepers is,

906
00:55:06,570 --> 00:55:09,870
iets wat nog net iets verder
buiten mijn bereik ligt,

907
00:55:09,870 --> 00:55:13,530
waardoor ik deze waarheden
niet volledig kan bevatten.

908
00:55:13,530 --> 00:55:17,010
Maar dit is wat Hij hun
probeert duidelijk te maken.

909
00:55:17,010 --> 00:55:20,490
Ik weet zeker dat zij deze dingen
op dat moment niet begrepen,

910
00:55:20,490 --> 00:55:22,950
maar later herinnerden ze zich die.

911
00:55:22,950 --> 00:55:24,630
Bedenk dat Hij zei:

912
00:55:24,630 --> 00:55:30,330
Maar de Trooster, de Heilige Geest,
Die de Vader zenden zal in Mijn Naam,

913
00:55:30,330 --> 00:55:33,870
Die zal u in alles onderwijzen
en u in herinnering

914
00:55:33,870 --> 00:55:36,270
brengen alles wat Ik u gezegd heb.

915
00:55:36,270 --> 00:55:40,710
Wanneer je dit allemaal leest, vraag
je je af: schreven ze dit toen op?

916
00:55:40,710 --> 00:55:43,290
Dit is hier een behoorlijk
ingewikkelde dialoog,

917
00:55:43,290 --> 00:55:46,890
en vooral de monoloog kent
veel wendingen en kronkels.

918
00:55:46,890 --> 00:55:50,970
Hoe konden ze zich dat herinneren
om het op te schrijven? Hij zei:

919
00:55:50,970 --> 00:55:53,070
Ik zal Mijn Geest sturen.

920
00:55:53,070 --> 00:55:56,550
Hij zal jullie herinneren
aan alles wat Ik heb gezegd.

921
00:55:56,550 --> 00:56:00,810
Dus hun weergave klopte, en
dit is wat Hij werkelijk zei.

922
00:56:00,810 --> 00:56:05,310
Verderop, in hoofdstuk 15 en
16, zal Hij dit blijven zeggen.

923
00:56:05,310 --> 00:56:08,490
Uiteindelijk zullen we dat
behandelen, samen met de rest van het

924
00:56:08,490 --> 00:56:09,330
Evangelie van Johannes.