1
00:00:01,816 --> 00:00:03,741
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:03,741 --> 00:00:09,426
Deze keer behandelen we Johannes
2, vers 1 tot en met vers 12.

3
00:00:09,426 --> 00:00:13,278
Laten we naar het tweede hoofdstuk
van het Evangelie naar Johannes gaan.

4
00:00:13,278 --> 00:00:17,932
Na de eerste achttien verzen komen
we bij de rest van hoofdstuk 1.

5
00:00:17,932 --> 00:00:22,426
Die eerste achttien verzen vormden een
proloog en maakten niet echt deel uit van

6
00:00:22,426 --> 00:00:27,080
het historische verhaal, maar waren
veeleer een theologische interpretatie van

7
00:00:27,080 --> 00:00:29,166
het leven van Christus.

8
00:00:29,166 --> 00:00:34,220
Zij vertellen ons dat Hij het Woord was,
dat het Woord bij God was en het Woord God

9
00:00:34,220 --> 00:00:39,835
was, en dat Hij geopenbaard werd in
het vlees en onder ons heeft gewoond.

10
00:00:39,835 --> 00:00:44,888
Ze geven niet zozeer details van Zijn
leven, maar veeleer, zou ik zeggen,

11
00:00:44,888 --> 00:00:49,300
de theologische achtergrond
van het leven van Christus.

12
00:00:49,300 --> 00:00:56,358
De verzen 19 tot en met 51 berichten
dan werkelijk over de gebeurtenissen

13
00:00:56,358 --> 00:00:59,740
van een reeks van vier
opeenvolgende dagen.

14
00:00:59,740 --> 00:01:03,347
En toen we daarnaar keken, wees ik erop
dat het in sommige opzichten in het begin

15
00:01:03,347 --> 00:01:06,233
een beetje moeilijk is om ze
te harmoniseren met de verhalen

16
00:01:06,233 --> 00:01:07,996
in de evangeliën.

17
00:01:07,996 --> 00:01:12,004
Op de eerste en de tweede van die dagen
wijst Johannes de Doper Jezus namelijk aan

18
00:01:12,004 --> 00:01:16,653
in de menigte, en vertelt hij de mensen
dat er iemand onder hen is die groter

19
00:01:16,653 --> 00:01:18,737
is dan hijzelf.

20
00:01:18,737 --> 00:01:22,488
Ook vertelt hij opnieuw het verhaal van
hoe hij Jezus had gedoopt en de Heilige

21
00:01:22,488 --> 00:01:26,031
Geest op Hem had zien neerdalen
in de gedaante van een duif.

22
00:01:26,031 --> 00:01:28,676
En daarom zegt Johannes in vers 34:

23
00:01:28,676 --> 00:01:32,828
En ik heb gezien en getuigd
dat Hij de Zoon van God is.

24
00:01:32,828 --> 00:01:37,172
Nu wordt de doop van Jezus in
dit evangelie dus alleen genoemd

25
00:01:37,172 --> 00:01:41,405
als terugblik, als herinnering
van Johannes de Doper.

26
00:01:41,405 --> 00:01:45,973
De evangeliën van Mattheüs, Markus en
Lukas beschrijven de doop van Jezus binnen

27
00:01:45,973 --> 00:01:48,699
het verloop van de
verhalende gebeurtenissen.

28
00:01:48,699 --> 00:01:51,825
Ze vertellen hoe Jezus naar
Johannes kwam en gedoopt werd,

29
00:01:51,825 --> 00:01:57,061
en daarna de woestijn introk, veertig
dagen verzocht werd, en toen terugkwam.

30
00:01:57,061 --> 00:02:00,611
Al slaan de andere evangeliën direct over
van het einde van de verzoeking in de

31
00:02:00,611 --> 00:02:04,129
woestijn naar de tijd waarin
Jezus naar Galilea ging,

32
00:02:04,129 --> 00:02:06,763
omdat Johannes gevangengezet was.

33
00:02:06,763 --> 00:02:10,859
Dat is nu belangrijk, want Johannes was
nog niet gevangengezet in de tijd waarover

34
00:02:10,859 --> 00:02:12,385
we nu lezen.

35
00:02:12,385 --> 00:02:16,192
Sterker nog, zelfs tot in hoofdstuk 3
wordt ons meegedeeld dat Johannes nog

36
00:02:16,192 --> 00:02:18,183
niet gevangengezet was.

37
00:02:18,183 --> 00:02:21,136
In hoofdstuk 3, vers 24, staat er:

38
00:02:21,136 --> 00:02:24,377
want Johannes was nog niet
in de gevangenis geworpen.

39
00:02:24,377 --> 00:02:29,480
En toch hervatten alle andere evangeliën
het verhaal vanaf de verzoeking van Jezus.

40
00:02:29,480 --> 00:02:33,267
Ze slaan alles over wat wij op
dit punt in Johannes bekijken,

41
00:02:33,267 --> 00:02:36,942
en beginnen het verhaal wanneer
Johannes gevangengezet werd.

42
00:02:36,942 --> 00:02:41,676
Dit evangelie hier, het vierde
evangelie, vult dus de details in

43
00:02:41,676 --> 00:02:45,769
die de andere hebben weggelaten van
de vroege dagen tussen enerzijds de

44
00:02:45,769 --> 00:02:50,659
verzoeking van Jezus in de woestijn, en
anderzijds het begin van Zijn Galilese

45
00:02:50,659 --> 00:02:53,624
bediening toen Johannes
gevangengezet werd.

46
00:02:53,624 --> 00:02:56,909
Want, zoals ik al zei, de andere
evangeliën gaan gewoon van de verzoeking

47
00:02:56,909 --> 00:03:00,514
naar de bediening in Galilea
toen Johannes gevangen zat.

48
00:03:00,514 --> 00:03:04,777
Maar hier is het duidelijk na
de doop en na de verzoeking,

49
00:03:04,777 --> 00:03:07,885
en Johannes ziet nu Jezus
terugkeren uit de woestijn,

50
00:03:07,885 --> 00:03:11,747
blijkbaar rondhangend bij de plaats
waar Johannes aan het dopen was,

51
00:03:11,747 --> 00:03:14,858
en wijst hij Hem aan bij de mensen:

52
00:03:14,858 --> 00:03:19,191
De volgende dag zag Johannes Jezus
naar zich toe komen en hij zei:

53
00:03:19,191 --> 00:03:22,240
Zie het Lam van God, Dat de
zonde van de wereld wegneemt!

54
00:03:22,240 --> 00:03:23,540
zegt hij.

55
00:03:23,540 --> 00:03:29,703
En op de derde van deze opeenvolgende
dagen zei hij het opnieuw, in vers 35.

56
00:03:29,703 --> 00:03:32,592
De volgende dag — en dit
is de derde in de reeks —

57
00:03:32,592 --> 00:03:36,363
stond Johannes met twee
van zijn discipelen en zei:

58
00:03:36,363 --> 00:03:40,632
De volgende dag stond Johannes daar
weer met twee van zijn discipelen.

59
00:03:40,632 --> 00:03:44,728
En van die twee discipelen wordt ons
verteld dat een van hen Andreas was,

60
00:03:44,728 --> 00:03:48,406
en hij ging zijn broer Simon
zoeken en bracht hem bij Jezus.

61
00:03:48,406 --> 00:03:51,474
Simon ontmoette toen Jezus, en Jezus zei:

62
00:03:51,474 --> 00:03:53,802
En hij leidde hem tot Jezus.

63
00:03:53,802 --> 00:03:58,781
Jezus keek hem aan en zei: U
bent Simon, de zoon van Jona;

64
00:03:58,781 --> 00:04:03,279
u zult Kefas genoemd worden,
wat vertaald wordt met Petrus.

65
00:04:03,279 --> 00:04:06,876
En dit is hetzelfde woord
als Petrus, of Petros.

66
00:04:06,876 --> 00:04:12,411
Petros is het Griekse woord voor een rots;
Kefas is het Aramese woord voor rots.

67
00:04:12,411 --> 00:04:15,537
Hetzelfde woord in een andere taal.

68
00:04:15,537 --> 00:04:20,201
Maar dan is er een vierde dag
genoemd in vers 43 van hoofdstuk 1,

69
00:04:20,201 --> 00:04:23,311
en dat is de dag dat Jezus Filippus riep.

70
00:04:23,311 --> 00:04:26,052
Nu waren de mannen die Jezus
de dag ervoor ontmoetten

71
00:04:26,052 --> 00:04:29,723
Andreas en Simon en een naamloze discipel.

72
00:04:29,723 --> 00:04:32,785
Het is het patroon van de
schrijver van dit evangelie

73
00:04:32,785 --> 00:04:35,976
om zichzelf te noemen
zonder zijn naam te geven —

74
00:04:35,976 --> 00:04:41,121
soms noemt hij zichzelf gewoon 'een
andere discipel', of 'de andere discipel',

75
00:04:41,121 --> 00:04:44,326
en een aantal keren 'de
discipel die Jezus liefhad',

76
00:04:44,326 --> 00:04:48,077
of eigenlijk 'de discipel
die Jezus liefhad'.

77
00:04:48,077 --> 00:04:52,181
Dit is de manier waarop de
auteur over zichzelf spreekt.

78
00:04:52,181 --> 00:04:55,771
En daarom is het hoogst waarschijnlijk
dat de naamloze discipel,

79
00:04:55,771 --> 00:04:59,634
van de twee die als eersten
Johannes hoorden spreken

80
00:04:59,634 --> 00:05:04,684
en Jezus volgden op de derde van
deze vier dagen, Johannes was.

81
00:05:04,684 --> 00:05:06,912
En daarom kunnen we zeggen dat Johannes,

82
00:05:06,912 --> 00:05:13,724
Simon Petrus en Andreas elkaar die
dag allemaal samen met Jezus troffen.

83
00:05:13,724 --> 00:05:16,946
Maar er is geen verslag dat
ze Hem blijvend volgden,

84
00:05:16,946 --> 00:05:18,694
of dat Hij dat van hen verwachtte.

85
00:05:18,694 --> 00:05:20,777
Hij zag hen achter Zich
aan lopen. Hij zei:

86
00:05:20,777 --> 00:05:21,739
Wat wil je?

87
00:05:21,739 --> 00:05:22,140
Zij zeiden:

88
00:05:22,140 --> 00:05:24,705
Waar logeer je?

89
00:05:24,705 --> 00:05:24,707
Hij zei:

90
00:05:24,707 --> 00:05:26,548
Hij zei tegen hen: Kom en zie!

91
00:05:26,548 --> 00:05:30,107
Zij kwamen en zagen waar Hij
woonde en bleven die dag bij Hem.

92
00:05:30,107 --> 00:05:32,900
En het was ongeveer het tiende uur.

93
00:05:32,900 --> 00:05:35,356
En er staat dat ze de rest van
de dag bij Hem doorbrachten.

94
00:05:35,356 --> 00:05:37,620
Er staat niet dat ze
verder gingen dan dat.

95
00:05:37,620 --> 00:05:42,597
Ze brachten de dag bij Hem door, en wat
ze daarna deden, wordt niet vermeld.

96
00:05:42,597 --> 00:05:47,895
Maar we vonden in de andere evangeliën
dat diezelfde mannen, en nog een ander,

97
00:05:47,895 --> 00:05:51,924
Johannes' broer Jakobus, aan
het vissen waren in Galilea.

98
00:05:51,924 --> 00:05:56,901
En alle andere evangeliën vermelden hoe
Jezus langs het meer van Galilea kwam,

99
00:05:56,901 --> 00:06:00,171
een heel andere plaats dan waar
dit verhaal zich afspeelde,

100
00:06:00,171 --> 00:06:01,870
veel verder naar het noorden.

101
00:06:01,870 --> 00:06:05,140
En Hij ziet deze mannen vissen,
en Hij roept hen en zegt:

102
00:06:05,140 --> 00:06:06,054
Volg mij.

103
00:06:06,054 --> 00:06:10,110
En daarna volgen ze Hem
blijvend. Ze worden discipelen.

104
00:06:10,110 --> 00:06:12,049
Ze worden Zijn volgelingen.

105
00:06:12,049 --> 00:06:16,377
Aangezien ze dat blijkbaar niet deden
totdat Hij hen riep vanaf hun visnetten

106
00:06:16,377 --> 00:06:18,205
- en dat kan bijna een
jaar later zijn geweest,

107
00:06:18,205 --> 00:06:22,854
niemand weet precies hoelang - dat
was in ieder geval, ongetwijfeld,

108
00:06:22,854 --> 00:06:25,018
maanden na dit alles.

109
00:06:25,018 --> 00:06:28,945
Dat betekent dat deze mannen Jezus hadden
ontmoet rond de plaats waar Johannes

110
00:06:28,945 --> 00:06:32,086
doopte, een middag met
Hem hadden doorgebracht,

111
00:06:32,086 --> 00:06:37,053
en daarna ongetwijfeld veel tijd hadden
besteed aan nadenken over wie Hij was,

112
00:06:37,053 --> 00:06:42,004
over de betekenis van die ontmoeting, over
Johannes' woorden dat Hij het Lam van God

113
00:06:42,004 --> 00:06:44,344
was, terwijl ze visten.

114
00:06:44,344 --> 00:06:48,494
En ik vermoed dat ze onderling
met elkaar over Hem spraken,

115
00:06:48,494 --> 00:06:53,477
misschien met de wens dat ze Hem niet
hadden laten gaan, wie Hij ook was.

116
00:06:53,477 --> 00:06:57,170
En dan duikt Hij op terwijl ze
aan het vissen zijn en zegt:

117
00:06:57,170 --> 00:06:58,163
Volg mij.

118
00:06:58,163 --> 00:07:02,105
En ze zijn er snel bij om te
gehoorzamen, omdat ze er klaar voor zijn.

119
00:07:02,105 --> 00:07:05,599
Ze hebben waarschijnlijk al maanden aan
Hem gedacht en waren ongetwijfeld erg blij

120
00:07:05,599 --> 00:07:07,443
om geroepen te worden.

121
00:07:07,443 --> 00:07:10,705
Dus laten ze hun visnetten
achter en gaan met Hem mee.

122
00:07:10,705 --> 00:07:18,513
Maar dat was een vervolg op de derde
van deze vier dagen in hoofdstuk 1.

123
00:07:18,513 --> 00:07:21,481
Op de vierde van deze
dagen ontmoet Hij Filippus,

124
00:07:21,481 --> 00:07:24,436
en Filippus gaat een vriend van
hem halen die Nathanael heet,

125
00:07:24,436 --> 00:07:27,488
die vrijwel zeker dezelfde man
is die in de apostellijsten

126
00:07:27,488 --> 00:07:29,817
Bartholomeus wordt genoemd.

127
00:07:29,817 --> 00:07:33,431
De naam Nathanael komt in geen van
de synoptische evangeliën voor,

128
00:07:33,431 --> 00:07:36,965
maar hij wordt in dit evangelie
een aantal keren genoemd.

129
00:07:36,965 --> 00:07:38,908
Hij is een vriend van Filippus.

130
00:07:38,908 --> 00:07:43,068
In de synoptische evangeliën -
Mattheüs, Markus en Lukas - wordt,

131
00:07:43,068 --> 00:07:46,201
wanneer de apostellijsten
van de twaalf worden gegeven,

132
00:07:46,201 --> 00:07:50,552
bij Filippus iemand genoemd
met de naam Bartholomeus.

133
00:07:50,552 --> 00:07:54,326
En de meeste evangelicale geleerden
zeggen dat Bartholomeus een andere naam

134
00:07:54,326 --> 00:07:56,236
is voor Nathanael.

135
00:07:56,236 --> 00:07:59,929
Het woord Bartholomeus betekent
immers 'zoon van Tholomeüs'.

136
00:07:59,929 --> 00:08:02,819
Bar betekent 'zoon van' in het Hebreeuws.

137
00:08:02,819 --> 00:08:07,476
Dus de naam van de man was
waarschijnlijk Nathanael bar Tholomeüs.

138
00:08:07,476 --> 00:08:13,096
Zijn vaders naam was Tholomeüs, de
Hebreeuwse vorm van de naam Ptolemeüs.

139
00:08:13,096 --> 00:08:16,807
Dus deze Nathanael, hoewel hij niet
onder die naam wordt genoemd in de andere

140
00:08:16,807 --> 00:08:19,378
evangeliën of in een
van de apostellijsten,

141
00:08:19,378 --> 00:08:24,182
is waarschijnlijk de man Bartholomeus
die in de apostellijsten voorkomt.

142
00:08:24,182 --> 00:08:27,893
Dus Filippus en Nathanael worden op
dit punt volgelingen van Christus,

143
00:08:27,893 --> 00:08:32,054
en het is mogelijk dat zij op dit moment
de enige twee waren die daadwerkelijk

144
00:08:32,054 --> 00:08:34,319
met Hem meereisden.

145
00:08:34,319 --> 00:08:37,131
Uiteindelijk reisden er
veel discipelen met Hem mee,

146
00:08:37,131 --> 00:08:39,525
en toen koos Hij er twaalf van hen uit.

147
00:08:39,525 --> 00:08:43,154
Die aanwijzing van de twaalf wordt in
het evangelie van Johannes nooit vermeld,

148
00:08:43,154 --> 00:08:46,686
omdat het al in de andere
evangeliën wordt vermeld.

149
00:08:46,686 --> 00:08:50,764
En het evangelie van Johannes lijkt er
bijna op uit te zijn om niet te herhalen

150
00:08:50,764 --> 00:08:53,414
wat de andere evangeliën al gezegd hebben.

151
00:08:53,414 --> 00:08:57,990
Zo worden veel belangrijke dingen uit de
andere evangeliën in Johannes weggelaten,

152
00:08:57,990 --> 00:09:01,538
simpelweg omdat ze al in
de andere evangeliën staan,

153
00:09:01,538 --> 00:09:05,776
en Johannes schrijft ongetwijfeld
een aanvullend verslag daarop.

154
00:09:05,776 --> 00:09:10,279
Dus we lezen in Johannes nooit dat deze
mannen geroepen worden om apostel te zijn

155
00:09:10,279 --> 00:09:14,990
of uitgekozen worden als apostel, maar
we lezen wel wat we niet lazen in de

156
00:09:14,990 --> 00:09:19,317
synoptische evangeliën: dat Filippus en
Nathanael geroepen worden om Jezus te

157
00:09:19,317 --> 00:09:23,002
volgen, zoals heel, heel
veel mensen dat werden.

158
00:09:23,002 --> 00:09:27,329
Veel mensen volgden Jezus, en sommigen
die specifiek geroepen werden,

159
00:09:27,329 --> 00:09:31,271
volgden zelfs niet, zoals toen
Jezus een man riep en de man zei:

160
00:09:31,271 --> 00:09:33,998
Een ander uit Zijn discipelen
zei tegen Hem: Heere,

161
00:09:33,998 --> 00:09:37,447
sta mij toe dat ik eerst
wegga en mijn vader begraaf.

162
00:09:37,447 --> 00:09:40,238
Of Jezus riep een andere man, en hij zei:

163
00:09:40,238 --> 00:09:42,885
Weer een ander zei:
Heere, ik zal U volgen,

164
00:09:42,885 --> 00:09:47,152
maar sta mij eerst toe dat ik afscheid
neem van hen die in mijn huis zijn.

165
00:09:47,152 --> 00:09:51,307
en blijkbaar verontschuldigde hij
zich en ging niet met Jezus mee.

166
00:09:51,307 --> 00:09:53,232
Maar er waren veel
mensen die Jezus volgden,

167
00:09:53,232 --> 00:09:56,616
hoewel de enige twee die we op dit
punt kennen - waarover we nu lezen,

168
00:09:56,616 --> 00:10:00,449
en wanneer we bij hoofdstuk 2
komen - Filippus en Nathanael zijn.

169
00:10:00,449 --> 00:10:02,855
Maar er kunnen er nog
veel meer geweest zijn

170
00:10:02,855 --> 00:10:06,158
wiens roeping niet specifiek is vermeld.

171
00:10:06,158 --> 00:10:07,842
En in hoofdstuk 2 staat:

172
00:10:07,842 --> 00:10:11,851
En op de derde dag was er een
bruiloft te Kana in Galilea;

173
00:10:11,851 --> 00:10:14,481
en de moeder van Jezus was daar.

174
00:10:14,481 --> 00:10:19,452
Nu, in hoofdstuk 1, zijn we eraan gewend
geraakt om de uitdrukking te lezen:

175
00:10:19,452 --> 00:10:23,396
de volgende dag, de volgende
dag, de daaropvolgende dag.

176
00:10:23,396 --> 00:10:25,545
En nu lezen we: de derde dag.

177
00:10:25,545 --> 00:10:29,551
Sommigen denken dat 'de derde dag'
de derde dag van de week betekent,

178
00:10:29,551 --> 00:10:33,798
wat volgens de Joodse kalender
dinsdag zou zijn, omdat zondag,

179
00:10:33,798 --> 00:10:37,500
zelfs op onze kalender, de
eerste dag van de week is,

180
00:10:37,500 --> 00:10:40,064
en dus zou de derde dag dinsdag zijn.

181
00:10:40,064 --> 00:10:42,852
En zij denken dat het daarover gaat.

182
00:10:42,852 --> 00:10:46,858
Het lijkt mij waarschijnlijker dat,
aangezien we steeds hebben gelezen over de

183
00:10:46,858 --> 00:10:50,945
volgende dag, de volgende dag, de
daaropvolgende dag, dit bedoelt:

184
00:10:50,945 --> 00:10:54,642
de derde dag na de
vorige die genoemd werd.

185
00:10:54,642 --> 00:10:58,258
Dat wil zeggen, drie dagen
later, met andere woorden.

186
00:10:58,258 --> 00:11:00,829
Het maakt niet zoveel uit
wat het precies betekent,

187
00:11:00,829 --> 00:11:04,043
maar het is een chronologische aanduiding.

188
00:11:04,043 --> 00:11:07,738
Nu gaan we zien dat Hij bij deze
gelegenheid, op de derde dag,

189
00:11:07,738 --> 00:11:10,845
Zijn heerlijkheid openbaarde.

190
00:11:10,845 --> 00:11:15,963
Als je kijkt naar vers 11, dat het einde
is van dit kleine gedeelte, staat er:

191
00:11:15,963 --> 00:11:20,964
Dit heeft Jezus gedaan als begin
van de tekenen, te Kana in Galilea,

192
00:11:20,964 --> 00:11:23,381
en Hij heeft Zijn
heerlijkheid geopenbaard;

193
00:11:23,381 --> 00:11:27,369
en Zijn discipelen geloofden in Hem.

194
00:11:27,369 --> 00:11:31,583
Johannes was meer een mystiek man
dan de andere evangelieschrijvers.

195
00:11:31,583 --> 00:11:34,102
Het is daarom mogelijk dat
hij met 'de derde dag',

196
00:11:34,102 --> 00:11:37,413
en met Jezus die op de derde dag
Zijn heerlijkheid openbaarde,

197
00:11:37,413 --> 00:11:42,179
iets van een verwijzing bedoelde naar
Zijn latere opstanding op de derde dag

198
00:11:42,179 --> 00:11:45,503
en het openbaren van Zijn
heerlijkheid daarbij.

199
00:11:45,503 --> 00:11:49,311
Dat zeg ik deels omdat dit hoofdstuk
twee belangrijke verhalen bevat.

200
00:11:49,311 --> 00:11:53,955
Het verhaal dat we zo gaan lezen is
dat Jezus water in wijn verandert.

201
00:11:53,955 --> 00:11:58,335
Daarnaast is er ook de
reiniging van de tempel.

202
00:11:58,335 --> 00:12:02,119
In het tweede van deze verhalen
in dit hoofdstuk zegt Jezus:

203
00:12:02,119 --> 00:12:07,529
Jezus antwoordde en zei tegen
hen: Breek deze tempel af

204
00:12:07,529 --> 00:12:10,932
en in drie dagen zal
Ik hem laten herrijzen.

205
00:12:10,932 --> 00:12:14,716
En Johannes vertelt ons dat
Hij het had over Zijn lichaam.

206
00:12:14,716 --> 00:12:18,918
Er zijn dus verhulde verwijzingen naar
de opstanding van Jezus op de derde dag,

207
00:12:18,918 --> 00:12:21,668
in ieder geval in het latere
deel van het hoofdstuk,

208
00:12:21,668 --> 00:12:25,415
en het zou kunnen dat Johannes
dat hier ook heeft gedaan.

209
00:12:25,415 --> 00:12:28,796
Het is voor ons niet zo belangrijk
om te weten of dat inderdaad zo is,

210
00:12:28,796 --> 00:12:32,179
maar het is een suggestie
die het overwegen waard is.

211
00:12:32,179 --> 00:12:38,974
Dus op de derde dag was er een
bruiloft in Kana in Galilea.

212
00:12:38,974 --> 00:12:43,392
Nu wil ik zeggen dat ik mensen dit vers
heb horen gebruiken om te suggereren dat

213
00:12:43,392 --> 00:12:47,489
de wederkomst van Christus
nu zou moeten plaatsvinden.

214
00:12:47,489 --> 00:12:51,104
Natuurlijk zijn er allerlei manieren
waarop mensen dat proberen te berekenen en

215
00:12:51,104 --> 00:12:53,771
het zo te laten lijken
alsof dit de tijd is,

216
00:12:53,771 --> 00:12:56,646
en sommige daarvan zijn
geloofwaardiger dan andere.

217
00:12:56,646 --> 00:13:00,759
Maar ze suggereren dat een dag
voor de Heere is als duizend jaar,

218
00:13:00,759 --> 00:13:06,300
en dat we daarom, na het jaar
tweeduizend, nu in de derde dag zijn.

219
00:13:06,300 --> 00:13:08,130
En er is een bruiloft in Kana.

220
00:13:08,130 --> 00:13:12,383
Ze zeggen dat de bruiloft van het
Lam op de derde dag plaatsvindt.

221
00:13:12,383 --> 00:13:16,011
Dat is natuurlijk allemaal uiterst
speculatief, en ik denk niet dat daar hier

222
00:13:16,011 --> 00:13:18,258
iets van wordt aangeduid.

223
00:13:18,258 --> 00:13:21,051
Om te beginnen is het hier
niet Jezus die trouwt,

224
00:13:21,051 --> 00:13:23,459
hoewel de mormonen dat wel beweren.

225
00:13:23,459 --> 00:13:27,889
De mormonen zeggen dat deze
bruiloft Jezus' eigen bruiloft was,

226
00:13:27,889 --> 00:13:31,485
en dat Hij trouwde met Maria
en Martha, de twee zussen,

227
00:13:31,485 --> 00:13:36,389
hoewel de wet van Mozes het een man
verbiedt om met twee zussen te trouwen.

228
00:13:36,389 --> 00:13:39,418
Jakob deed dat wel, maar
dat was vóór de wet.

229
00:13:39,418 --> 00:13:43,665
De wet van Mozes maakte het uiteindelijk
onwettig voor een man—zelfs als hij twee

230
00:13:43,665 --> 00:13:48,009
vrouwen mocht hebben—om twee vrouwen
te hebben die elkaars zussen waren.

231
00:13:48,009 --> 00:13:52,336
En de mormonen geloven dat Jezus
hier trouwde met Maria en Martha

232
00:13:52,336 --> 00:13:56,247
en Maria Magdalena, zodat
Hij drie vrouwen nam.

233
00:13:56,247 --> 00:13:59,388
Deze leer ontstond natuurlijk
in de tijd dat de mormonen nog

234
00:13:59,388 --> 00:14:00,879
in polygamie geloofden.

235
00:14:00,879 --> 00:14:06,357
Uiteindelijk moesten ze die praktijk onder
druk van de Amerikaanse regering opgeven.

236
00:14:06,357 --> 00:14:09,329
Maar over deze passage
hebben ze dit toch gezegd.

237
00:14:09,329 --> 00:14:14,486
Het lijkt me echter vreemd om dat te
suggereren, gezien vers 2, waar staat:

238
00:14:14,486 --> 00:14:19,369
En Jezus was ook voor de bruiloft
uitgenodigd, en Zijn discipelen.

239
00:14:19,369 --> 00:14:22,743
Dat suggereert sterk dat het
niet Jezus' eigen bruiloft was,

240
00:14:22,743 --> 00:14:26,856
want het zou vanzelf moeten spreken
dat de bruidegom op zijn eigen bruiloft

241
00:14:26,856 --> 00:14:28,686
uitgenodigd zou zijn.

242
00:14:28,686 --> 00:14:30,545
Maar in vers 1 staat:

243
00:14:30,545 --> 00:14:36,460
Er was een bruiloft in Kana in Galilea,
en de moeder van Jezus was daarbij.

244
00:14:36,460 --> 00:14:39,586
Zij wordt nog op twee
andere plaatsen genoemd,

245
00:14:39,586 --> 00:14:43,353
maar ze wordt in dit evangelie
nooit bij naam genoemd.

246
00:14:43,353 --> 00:14:45,677
Dit evangelie noemt haar naam nooit.

247
00:14:45,677 --> 00:14:48,803
Ze wordt gewoon aangeduid
als de moeder van Jezus.

248
00:14:48,803 --> 00:14:53,531
Ze wordt genoemd in hoofdstuk 6,
vers 42, en ook in hoofdstuk 19,

249
00:14:53,531 --> 00:14:56,016
vers 25 en volgende.

250
00:14:56,016 --> 00:15:00,185
Maar Maria is in sommige van deze
verhalen bij Jezus, en Jozef niet.

251
00:15:00,185 --> 00:15:01,565
Jozef is er niet.

252
00:15:01,565 --> 00:15:04,996
En we krijgen eigenlijk de indruk dat
Maria na dit punt met Jezus mee is

253
00:15:04,996 --> 00:15:07,081
gereisd, want in vers 12 staat:

254
00:15:07,081 --> 00:15:12,389
Daarna ging Hij naar Kapernaüm, Hij, Zijn
moeder, Zijn broers en Zijn discipelen;

255
00:15:12,389 --> 00:15:14,714
en zij bleven daar niet veel dagen.

256
00:15:14,714 --> 00:15:19,124
En ze bleven daar niet veel dagen,
maar ze bleven er wel enkele dagen.

257
00:15:19,124 --> 00:15:23,375
En Maria bleef bij hen,
maar niet bij haar man.

258
00:15:23,375 --> 00:15:28,863
Johannes vertelt ons in hoofdstuk 19 dat
Jezus vanaf het kruis neerkeek en Zijn

259
00:15:28,863 --> 00:15:32,746
moeder zag staan bij de voet van
het kruis, naast de apostel die

260
00:15:32,746 --> 00:15:34,672
Hij liefhad, Johannes.

261
00:15:34,672 --> 00:15:37,801
Toen zei Hij tegen Zijn
moeder en tegen Johannes:

262
00:15:37,801 --> 00:15:40,930
Toen nu Jezus Zijn moeder zag
en de discipel die Hij liefhad,

263
00:15:40,930 --> 00:15:47,349
bij haar zag staan, zei Hij tegen
Zijn moeder: Vrouw, zie, uw zoon.

264
00:15:47,349 --> 00:15:51,695
Daarna zei Hij tegen de
discipel: Zie, uw moeder.

265
00:15:51,695 --> 00:15:55,382
En vanaf dat moment nam de
discipel haar in zijn huis.

266
00:15:55,382 --> 00:16:00,591
en zo staat er dat Johannes Maria
vanaf dat moment onder zijn hoede nam,

267
00:16:00,591 --> 00:16:01,569
onder zijn zorg.

268
00:16:01,569 --> 00:16:04,743
En zo zorgde hij vanaf
die tijd voor Maria.

269
00:16:04,743 --> 00:16:07,228
Dat zou nauwelijks nodig zijn
geweest als ze nog getrouwd was,

270
00:16:07,228 --> 00:16:09,504
dus ze moet tegen die
tijd weduwe zijn geweest.

271
00:16:09,504 --> 00:16:13,719
En dat lijkt mogelijk al het geval
te zijn geweest in dit verhaal,

272
00:16:13,719 --> 00:16:18,368
dat meer dan twee jaar vóór
de kruisiging plaatsvindt.

273
00:16:18,368 --> 00:16:23,657
Maar het lijkt erop dat Jozef ergens in de
tussentijd stierf, nadat Jezus twaalf was.

274
00:16:23,657 --> 00:16:27,825
We weten dat Jozef aanwezig was in
dat verhaal in Lukas hoofdstuk 2,

275
00:16:27,825 --> 00:16:30,950
toen Jezus twaalf was, in de tempel.

276
00:16:30,950 --> 00:16:35,118
Maar we horen chronologisch nooit
meer iets over Jozef na dat punt.

277
00:16:35,118 --> 00:16:39,959
Dus ergens tussen Jezus' twaalfde en
Jezus' dertigste levensjaar lijkt Jozef

278
00:16:39,959 --> 00:16:44,575
gestorven te zijn, nadat hij het doel
had vervuld waarvoor hij geboren was,

279
00:16:44,575 --> 00:16:49,001
namelijk om de minderjarige Jezus
op te voeden en voor Hem te zorgen.

280
00:16:49,001 --> 00:16:52,192
Een zeer bevoorrechte positie,
maar toen die vervuld was,

281
00:16:52,192 --> 00:16:57,885
nadat Jezus twaalf was—eigenlijk werd een
jongen op die leeftijd bar mitswa en werd

282
00:16:57,885 --> 00:17:00,611
hij niet meer zo afhankelijk geacht.

283
00:17:00,611 --> 00:17:03,818
Jezus bleef nog thuis wonen
en werkte als timmerman,

284
00:17:03,818 --> 00:17:08,164
maar blijkbaar heeft God Jozef
ergens daarna tot Zich genomen.

285
00:17:08,164 --> 00:17:13,440
En nu, in het volwassen leven van Jezus,
reist Hij soms met Zijn moeder mee,

286
00:17:13,440 --> 00:17:15,605
die zich onder de discipelen bevindt.

287
00:17:15,605 --> 00:17:17,850
Maar ze reisde niet altijd met Hem mee,

288
00:17:17,850 --> 00:17:22,196
want in de Synoptische evangeliën lezen we
een verhaal waarin Jezus omringd was door

289
00:17:22,196 --> 00:17:27,311
een grote menigte, en Maria kwam
vanuit Galilea, vanuit hun woonplaats,

290
00:17:27,311 --> 00:17:30,919
naar de plek waar Jezus was, met de
bedoeling Hem apart te nemen en met Hem te

291
00:17:30,919 --> 00:17:34,206
spreken, en Hij wilde
haar geen gehoor geven.

292
00:17:34,206 --> 00:17:37,734
Maar het is duidelijk dat ze op
dat moment geen discipel was.

293
00:17:37,734 --> 00:17:42,625
Maar in de begindagen trokken Hij en zij,
zo lijkt het, nog vrij veel samen op.

294
00:17:42,625 --> 00:17:45,193
De moeder van Jezus
was dus op de bruiloft.

295
00:17:45,193 --> 00:17:48,081
Sterker nog, de manier waarop
ze een beetje de leiding neemt,

296
00:17:48,081 --> 00:17:52,671
zou de indruk kunnen wekken dat er
in elk geval een familielid trouwde.

297
00:17:52,671 --> 00:17:54,741
En dat is geen slechte aanname.

298
00:17:54,741 --> 00:17:57,950
We kunnen het niet zeker
weten, maar ze was in elk geval

299
00:17:57,950 --> 00:18:02,123
zeer vertrouwd met het huishouden en
kon opdrachten geven aan de bedienden.

300
00:18:02,123 --> 00:18:06,295
Misschien was ze op een of andere manier
de zus van de moeder van de bruid of de

301
00:18:06,295 --> 00:18:07,900
bruidegom, of zoiets.

302
00:18:07,900 --> 00:18:11,190
Het gaat hoogstwaarschijnlijk
om een familiebruiloft.

303
00:18:11,190 --> 00:18:14,818
Het is voor ons niet belangrijk
om dat zeker te weten.

304
00:18:14,818 --> 00:18:17,066
En er staat in vers 2:

305
00:18:17,066 --> 00:18:22,042
En Jezus was ook voor de bruiloft
uitgenodigd, en Zijn discipelen.

306
00:18:22,042 --> 00:18:25,654
Jezus werd nu benaderd over
het feit dat de wijn op was.

307
00:18:25,654 --> 00:18:30,294
En je zou je kunnen afvragen hoe het komt
dat op een bruiloft de wijn opraakte.

308
00:18:30,294 --> 00:18:33,184
Hadden ze meer gasten
dan verwacht, of zoiets?

309
00:18:33,184 --> 00:18:35,993
Maar eigenlijk was het moeilijk te
berekenen hoeveel wijn je nodig zou

310
00:18:35,993 --> 00:18:39,653
hebben, omdat een bruiloftsfeest
soms wel twee weken kon duren,

311
00:18:39,653 --> 00:18:43,319
en je kunt niet gemakkelijk berekenen
hoeveel mensen er komen en gaan en hoeveel

312
00:18:43,319 --> 00:18:45,799
wijn je nodig zult hebben.

313
00:18:45,799 --> 00:18:49,463
Het moet dus niet erg ongewoon zijn
geweest dat een familie zonder wijn kwam

314
00:18:49,463 --> 00:18:54,299
te zitten, vooral als ze niet
tot de hogere klasse behoorden.

315
00:18:54,299 --> 00:18:56,994
Jezus en Zijn familie
behoorden tot de boerenklasse,

316
00:18:56,994 --> 00:19:00,779
en het is heel goed mogelijk dat
wie de bruiloft ook organiseerde,

317
00:19:00,779 --> 00:19:04,745
beperkingen had in hoeveel ze zich
konden veroorloven te schenken.

318
00:19:04,745 --> 00:19:08,934
Wijn was absoluut noodzakelijk
bij elke feestelijke gelegenheid,

319
00:19:08,934 --> 00:19:11,085
of eigenlijk bij elke maaltijd.

320
00:19:11,085 --> 00:19:14,568
Sommige mensen zijn ervan overtuigd
dat christenen nooit alcohol

321
00:19:14,568 --> 00:19:16,622
zouden mogen aanraken.

322
00:19:16,622 --> 00:19:21,036
Zij hebben daarom beweerd dat Jezus
bij deze gelegenheid geen water in wijn

323
00:19:21,036 --> 00:19:26,188
veranderde, maar water in druivensap,
omdat er bij sommige mensen een sterke

324
00:19:26,188 --> 00:19:31,146
afkeer bestaat om christenen toestemming
te geven om alcohol te drinken.

325
00:19:31,146 --> 00:19:34,369
Veel pinkstergelovigen
hangen deze opvatting aan.

326
00:19:34,369 --> 00:19:37,398
Ikzelf ben opgevoed in
een baptistengemeente.

327
00:19:37,398 --> 00:19:41,983
Zij namen het standpunt in dat een
christen nooit alcohol zou mogen drinken.

328
00:19:41,983 --> 00:19:46,312
En mensen zoals zij voelen zich echt
ongemakkelijk bij een verhaal als dit,

329
00:19:46,312 --> 00:19:49,358
omdat Jezus een grote
hoeveelheid wijn maakte.

330
00:19:49,358 --> 00:19:53,125
En vaak zeggen mensen die
helemaal tegen drinken zijn: nou,

331
00:19:53,125 --> 00:19:55,931
Jezus kan geen alcoholische
wijn gemaakt hebben,

332
00:19:55,931 --> 00:19:59,847
want bij zo'n hoeveelheid wijn zouden
sommige mensen zeker te veel gedronken

333
00:19:59,847 --> 00:20:04,582
hebben en dronken zijn geworden, en dan
zou Jezus verantwoordelijk zijn geworden

334
00:20:04,582 --> 00:20:07,150
voor hun zonde van dronkenschap.

335
00:20:07,150 --> 00:20:10,841
Nou, dan zou je net zo goed kunnen zeggen
dat God verantwoordelijk is voor het feit

336
00:20:10,841 --> 00:20:15,431
dat mensen dronken worden, omdat Hij de
wijn in de eerste plaats gemaakt heeft,

337
00:20:15,431 --> 00:20:19,604
of dat God verantwoordelijk is voor
het feit dat mensen gulzig zijn,

338
00:20:19,604 --> 00:20:22,253
omdat Hij het voedsel gemaakt heeft.

339
00:20:22,253 --> 00:20:27,233
Alleen omdat God iets goeds verschaft,
betekent dat niet dat het misbruik ervan

340
00:20:27,233 --> 00:20:30,526
op Zijn schouders rust als
Zijn verantwoordelijkheid.

341
00:20:30,526 --> 00:20:34,382
Er is een juist en een onjuist
gebruik van eten en drinken.

342
00:20:34,382 --> 00:20:37,900
In de Bijbel, eigenlijk
in Spreuken hoofdstuk 31,

343
00:20:37,900 --> 00:20:42,093
wordt het advies gegeven om wijn te geven
aan iemand die in doodsangst verkeert en

344
00:20:42,093 --> 00:20:46,430
op sterven ligt, blijkbaar als een
soort verdoving voor iemand die lijdt,

345
00:20:46,430 --> 00:20:49,306
in een tijd waarin men niet
veel andere mogelijkheden had.

346
00:20:49,306 --> 00:20:53,400
Weet je nog, die oude westerns waarin een
man gangreen had in zijn been en ze het

347
00:20:53,400 --> 00:20:55,889
met een houtzaag moesten afzagen?

348
00:20:55,889 --> 00:21:00,738
Dan gaven ze hem gewoon een fles
wodka om de pijn te verdoven.

349
00:21:00,738 --> 00:21:05,041
Als je ernaar keek, leek het er niet
op dat het de pijn helemaal wegnam,

350
00:21:05,041 --> 00:21:08,108
maar het was blijkbaar
het beste wat ze hadden.

351
00:21:08,108 --> 00:21:12,026
En waarschijnlijk was gedurende vele
eeuwen het beste wat je kon doen om iemand

352
00:21:12,026 --> 00:21:16,809
te verdoven die ondraaglijke pijn
leed, hem de gunst te bewijzen door hem

353
00:21:16,809 --> 00:21:19,219
alcohol te geven.

354
00:21:19,219 --> 00:21:20,943
God heeft het ergens voor gemaakt.

355
00:21:20,943 --> 00:21:25,255
Ik denk niet dat we moeten zeggen dat
alcohol het gevolg is van de zondeval.

356
00:21:25,255 --> 00:21:27,360
Maar dronkenschap wel.

357
00:21:27,360 --> 00:21:30,879
En iedereen die er moeite mee heeft
om zijn drankgebruik onder controle te

358
00:21:30,879 --> 00:21:34,752
houden, of om met mate te drinken,
zou zeker uit de buurt van

359
00:21:34,752 --> 00:21:36,532
alcohol moeten blijven.

360
00:21:36,532 --> 00:21:39,591
En het is waarschijnlijk ook een goed
idee voor mensen die er geen probleem mee

361
00:21:39,591 --> 00:21:42,984
hebben, om er toch uit de buurt van te
blijven wanneer ze in de buurt zijn van

362
00:21:42,984 --> 00:21:45,024
mensen die dat probleem wel hebben.

363
00:21:45,024 --> 00:21:48,332
Maar het punt is dit: als je
een wet maakt die zegt dat,

364
00:21:48,332 --> 00:21:51,528
omdat sommige mensen een
bepaald middel misbruiken,

365
00:21:51,528 --> 00:21:56,026
dat middel op zichzelf slecht is, of dat
christenen er niet bij in de buurt mogen

366
00:21:56,026 --> 00:22:01,968
komen of het niet mogen aanraken, dan doet
dat me denken aan Eva, toen de duivel zei:

367
00:22:01,968 --> 00:22:05,502
De slang nu was de listigste
onder alle dieren van het veld,

368
00:22:05,502 --> 00:22:10,066
die de HEERE God gemaakt had;
en hij zei tegen de vrouw:

369
00:22:10,066 --> 00:22:15,582
Is het echt zo dat God gezegd heeft: U
mag niet eten van alle bomen in de hof?

370
00:22:15,582 --> 00:22:16,611
En zij zei:

371
00:22:16,611 --> 00:22:21,149
En de vrouw zei tegen de slang: Van de
vrucht van de bomen in de hof mogen wij

372
00:22:21,149 --> 00:22:24,799
eten, maar van de vrucht van de boom
die in het midden van de hof staat,

373
00:22:24,799 --> 00:22:31,086
heeft God gezegd: U mag daarvan niet eten
en hem niet aanraken, anders sterft u.

374
00:22:31,086 --> 00:22:35,215
Nu, uiteraard heeft God niet gezegd
dat ze het niet mochten aanraken.

375
00:22:35,215 --> 00:22:37,074
Hij zei dat ze het niet mochten eten.

376
00:22:37,074 --> 00:22:39,703
Als je iets niet mag eten, is het
waarschijnlijk een goed idee om het ook

377
00:22:39,703 --> 00:22:43,951
niet aan te raken, want als je het gaat
vastpakken, zou je jezelf kunnen schaden.

378
00:22:43,951 --> 00:22:46,772
Dus het is geen slecht advies
— als je iets niet mag eten,

379
00:22:46,772 --> 00:22:49,161
is het een goed idee om
het ook niet aan te raken.

380
00:22:49,161 --> 00:22:51,421
Maar dat is niet wat God gezegd heeft.

381
00:22:51,421 --> 00:22:55,188
En wanneer je daar iets aan toevoegt,
een omheining om de wet heen bouwt,

382
00:22:55,188 --> 00:22:58,698
en zegt dat God dit gezegd heeft maar
dat we verder zullen gaan en meer zullen

383
00:22:58,698 --> 00:23:02,305
zeggen dan Hij deed, dan is dat
de oorsprong van het legalisme.

384
00:23:02,305 --> 00:23:05,592
De Bijbel zegt inderdaad dat
we ons niet moeten bedrinken —

385
00:23:05,592 --> 00:23:07,835
het is een werk van het vlees.

386
00:23:07,835 --> 00:23:12,275
Dronkaards worden twee keer genoemd in
lijsten van mensen die het Koninkrijk van

387
00:23:12,275 --> 00:23:14,247
God niet zullen beërven.

388
00:23:14,247 --> 00:23:19,312
Dronkenschap is dus duidelijk niet oké,
maar dat is niet hetzelfde als zeggen dat

389
00:23:19,312 --> 00:23:23,223
alle gebruik van alcohol niet oké
is, want niet elk gebruik van alcohol

390
00:23:23,223 --> 00:23:25,243
leidt tot dronkenschap.

391
00:23:25,243 --> 00:23:29,475
En aangezien er mensen zijn die zwak staan
tegenover drank en het niet aankunnen,

392
00:23:29,475 --> 00:23:33,730
moeten die, zoals ik al zei, er
natuurlijk uit de buurt van blijven.

393
00:23:33,730 --> 00:23:35,272
Net zoals Paulus zei:

394
00:23:35,272 --> 00:23:40,009
Alle dingen zijn mij geoorloofd,
maar niet alle dingen zijn nuttig.

395
00:23:40,009 --> 00:23:43,943
Alle dingen zijn mij geoorloofd, maar ik
zal mij niet onder de macht van ook maar

396
00:23:43,943 --> 00:23:45,533
iets laten brengen.

397
00:23:45,533 --> 00:23:49,146
Hij had het toen over voedsel,
maar dat zou gelden voor alles

398
00:23:49,146 --> 00:23:52,679
wat op zichzelf geoorloofd is, maar
waarvan je niet wilt dat het je in

399
00:23:52,679 --> 00:23:53,964
zijn greep krijgt.

400
00:23:53,964 --> 00:23:57,336
Heeft Jezus dan alcoholische
wijn gemaakt? Waarom ook niet?

401
00:23:57,336 --> 00:24:00,466
Hij dronk er niet te veel
van. Hij werd niet dronken.

402
00:24:00,466 --> 00:24:03,130
Zijn discipelen, daar ben
ik zeker van, ook niet.

403
00:24:03,130 --> 00:24:07,223
Is daar iemand dronken geworden?
Misschien. Dat weten we niet.

404
00:24:07,223 --> 00:24:10,898
Is Hij daarvoor verantwoordelijk
als dat zo was? Nee.

405
00:24:10,898 --> 00:24:13,643
God heeft alles gemaakt, en alles
wat door mensen misbruikt wordt,

406
00:24:13,643 --> 00:24:17,238
is door God gemaakt — maar Hij is niet
verantwoordelijk voor de manier waarop

407
00:24:17,238 --> 00:24:18,843
zij het misbruiken.

408
00:24:18,843 --> 00:24:21,251
Hij heeft alleen goede dingen gemaakt.

409
00:24:21,251 --> 00:24:24,943
We weten dat de vroege gemeente deze
scrupules over het vermijden van alcohol

410
00:24:24,943 --> 00:24:27,997
niet had, want bij de
avondmaalsgemeenschap dronken

411
00:24:27,997 --> 00:24:29,524
ze alcoholische wijn.

412
00:24:29,524 --> 00:24:33,545
We weten dat Paulus zei dat toen dit
misbruikt werd aan de avondmaalstafel in

413
00:24:33,545 --> 00:24:36,801
Korinthe, sommigen gingen dronken weg.

414
00:24:36,801 --> 00:24:40,965
Van druivensap kun je niet dronken
worden, hoeveel je er ook van drinkt.

415
00:24:40,965 --> 00:24:42,518
Het was alcohol.

416
00:24:42,518 --> 00:24:48,345
En ik zeg dit niet als iemand die erop
uit is om alcoholgebruik aan te moedigen.

417
00:24:48,345 --> 00:24:51,195
Ik ben zelf niet echt
een drinker van alcohol.

418
00:24:51,195 --> 00:24:55,297
De waarheid is dat ik niet genoeg om
alcohol geef om er speciaal voor de straat

419
00:24:55,297 --> 00:24:56,579
over te steken.

420
00:24:56,579 --> 00:25:00,168
Ik ben gewoon nooit aangetrokken
geweest tot dat spul.

421
00:25:00,168 --> 00:25:03,229
Maar ik ben ook niet
aangetrokken tot legalisme.

422
00:25:03,229 --> 00:25:06,433
En ik houd er gewoon niet van dat mensen
de Schrift misbruiken omdat ze zelf

423
00:25:06,433 --> 00:25:07,876
een zwakte hebben.

424
00:25:07,876 --> 00:25:12,026
Ik denk dat het goed is om te zeggen dat
iemand alles moet vermijden wat hem tot

425
00:25:12,026 --> 00:25:15,407
zonde zou kunnen leiden.
Net zoals Jezus zei:

426
00:25:15,407 --> 00:25:20,526
Als dan uw rechteroog u doet struikelen,
ruk het uit en werp het van u weg,

427
00:25:20,526 --> 00:25:24,480
want het is beter voor u dat een van uw
lichaamsdelen te gronde gaat en niet heel

428
00:25:24,480 --> 00:25:26,650
uw lichaam in de hel geworpen wordt.

429
00:25:26,650 --> 00:25:31,373
En als uw rechterhand u doet struikelen,
hak hem af en werp hem van u weg,

430
00:25:31,373 --> 00:25:35,727
want het is beter voor u dat een van uw
lichaamsdelen te gronde gaat en niet heel

431
00:25:35,727 --> 00:25:39,551
uw lichaam in de hel geworpen wordt.

432
00:25:39,551 --> 00:25:42,591
Als je ergens moeite mee hebt,
houd het dan uit je leven.

433
00:25:42,591 --> 00:25:45,809
Maar zeg niet tegen anderen dat
zij dat ook moeten doen als zij dat

434
00:25:45,809 --> 00:25:47,556
probleem niet hebben.

435
00:25:47,556 --> 00:25:50,876
Wanneer mensen de Schrift beginnen te
verdraaien om het voor iedereen fout te

436
00:25:50,876 --> 00:25:54,371
maken om iets te doen wat zij
zelf niet goed vinden om te doen,

437
00:25:54,371 --> 00:25:55,975
dan is dat legalisme.

438
00:25:55,975 --> 00:26:00,465
Het is interessant dat de ceremoniemeester
van het feest niet wist waar de wijn

439
00:26:00,465 --> 00:26:05,132
vandaan kwam, toen Jezus bij deze
gelegenheid water in wijn veranderde.

440
00:26:05,132 --> 00:26:07,377
En hij ging naar de gastheer en zei:

441
00:26:07,377 --> 00:26:11,386
En hij zei tegen hem: Iedereen
zet eerst de goede wijn voor,

442
00:26:11,386 --> 00:26:14,820
en wanneer men er goed van
gedronken heeft, daarna de mindere;

443
00:26:14,820 --> 00:26:17,631
u hebt de goede wijn tot nu bewaard.

444
00:26:17,631 --> 00:26:21,887
Stel dat de wijn die zij gewend waren
genoeg alcohol bevatte om hen dronken te

445
00:26:21,887 --> 00:26:26,641
maken, zoveel dat ze achteraf geen
verschil meer konden proeven tussen goede

446
00:26:26,641 --> 00:26:28,472
en slechte wijn.

447
00:26:28,472 --> 00:26:32,343
Dan zou het vreemd zijn als Jezus
druivensap had gegeven en de man had

448
00:26:32,343 --> 00:26:36,182
gezegd: wauw, dit is de beste
wijn van het hele feest.

449
00:26:36,182 --> 00:26:40,119
Het lijkt erop dat hij dan zou hebben
gemerkt dat het druivensap was.

450
00:26:40,119 --> 00:26:43,859
De wijn raakte op, want in het
Midden-Oosten moest in de oudheid wijn

451
00:26:43,859 --> 00:26:46,239
gebruikt worden om het water te zuiveren.

452
00:26:46,239 --> 00:26:48,719
Iedereen dronk wijn, maar meestal
verdunden ze die met water,

453
00:26:48,719 --> 00:26:52,039
of beter gezegd: ze zuiverden
het water met een beetje wijn.

454
00:26:52,039 --> 00:26:55,579
Ze hadden een kan water en
een kan wijn op tafel staan.

455
00:26:55,579 --> 00:26:59,079
Dat weten we uit de geschriften van
de Latijnse schrijvers uit die tijd,

456
00:26:59,079 --> 00:27:03,019
uit de Talmoed van de Joden, en
ook uit de Griekse schrijvers.

457
00:27:03,019 --> 00:27:05,619
Het is een universeel,
bekend gebruik dat je,

458
00:27:05,619 --> 00:27:09,229
wanneer je in een land woont waar het
water niet gegarandeerd veilig is,

459
00:27:09,229 --> 00:27:11,793
er iets aan doet om dat op te lossen.

460
00:27:11,793 --> 00:27:14,823
En wat ze over het algemeen
deden, was er wijn in doen,

461
00:27:14,823 --> 00:27:20,593
meestal één deel wijn op twee delen water,
of soms één deel wijn op drie delen water.

462
00:27:20,593 --> 00:27:23,414
Dat is de verhouding waarover
je leest bij de oude Romeinse

463
00:27:23,414 --> 00:27:25,482
en Griekse geschiedschrijvers.

464
00:27:25,482 --> 00:27:29,810
Dat was dus genoeg alcohol om de
vervelende kleine beestjes in het water te

465
00:27:29,810 --> 00:27:35,660
doden en het drinkbaar en veilig te maken,
zodat je geen amoebedysenterie kreeg.

466
00:27:35,660 --> 00:27:38,161
Maar het was nauwelijks genoeg
om dronken van te worden.

467
00:27:38,161 --> 00:27:41,750
Ik bedoel, je kon er nauwelijks genoeg
van drinken om dronken te worden,

468
00:27:41,750 --> 00:27:44,394
tenzij je onvermengde wijn dronk.

469
00:27:44,394 --> 00:27:47,599
Van tijd tot tijd verwijst de
Bijbel naar onvermengde wijn,

470
00:27:47,599 --> 00:27:50,515
zoals bijvoorbeeld in
Openbaring 14, waar staat:

471
00:27:50,515 --> 00:27:54,906
En een derde engel volgde hen,
die met een luide stem zei:

472
00:27:54,906 --> 00:27:57,550
Als iemand het beest
en zijn beeld aanbidt,

473
00:27:57,550 --> 00:28:01,059
en het merkteken op zijn voorhoofd
of op zijn hand ontvangt,

474
00:28:01,059 --> 00:28:04,745
dan zal hij ook drinken van
de wijn van de toorn van God,

475
00:28:04,745 --> 00:28:09,008
die onvermengd is ingeschonken
in de drinkbeker van Zijn toorn,

476
00:28:09,008 --> 00:28:13,319
en gepijnigd worden in vuur en zwavel
voor het oog van de heilige engelen en

477
00:28:13,319 --> 00:28:15,259
van het Lam.

478
00:28:15,259 --> 00:28:19,346
Er wordt specifiek verwezen naar
onvermengde wijn, dat wil zeggen:

479
00:28:19,346 --> 00:28:21,253
op volle sterkte.

480
00:28:21,253 --> 00:28:22,711
Waarom wordt dat vermeld?

481
00:28:22,711 --> 00:28:25,596
Omdat ze de wijn meestal wél vermengden.

482
00:28:25,596 --> 00:28:28,161
Onvermengde wijn was iets ongewoons.

483
00:28:28,161 --> 00:28:31,670
Als iemand dronken wilde worden, kon
hij natuurlijk onvermengde wijn drinken,

484
00:28:31,670 --> 00:28:34,075
maar iedereen dronk wijn in zijn water.

485
00:28:34,075 --> 00:28:36,481
Dat was de enige manier om veilig te zijn.

486
00:28:36,481 --> 00:28:41,151
Daarom stond er altijd wijn op elke
tafel, en het was alcoholische wijn.

487
00:28:41,151 --> 00:28:43,541
Anders zou het geen
enkel nut hebben gehad.

488
00:28:43,541 --> 00:28:47,472
Ze hadden dus meer wijn nodig, en Maria
was op de een of andere manier op de

489
00:28:47,472 --> 00:28:50,601
hoogte van het feit dat de wijn op was.

490
00:28:50,601 --> 00:28:54,211
Dat doet mij opnieuw denken dat ze
waarschijnlijk familie was van de mensen

491
00:28:54,211 --> 00:28:56,137
die de bruiloft gaven.

492
00:28:56,137 --> 00:29:00,068
We weten niet wat voor familie, maar hoe
zou ze anders op de hoogte zijn gekomen

493
00:29:00,068 --> 00:29:02,876
van dit kleine, gênante feitje?

494
00:29:02,876 --> 00:29:05,858
Ze kwam er in het geheim mee naar Jezus.

495
00:29:05,858 --> 00:29:08,424
Ik weet zeker dat het niet
breed werd rondverteld.

496
00:29:08,424 --> 00:29:12,498
Ik weet zeker dat niemand opstond
om de aankondiging te doen: mensen,

497
00:29:12,498 --> 00:29:14,101
we zijn door de wijn heen.

498
00:29:14,101 --> 00:29:19,393
Het zou namelijk enorm gênant zijn als je
je gasten had uitgenodigd en het uitkwam

499
00:29:19,393 --> 00:29:23,820
dat je je niet goed had voorbereid
of niet aan alles had gedacht.

500
00:29:23,820 --> 00:29:28,599
En vooral voor een arme familie zou het
extra gênant zijn om te moeten toegeven

501
00:29:28,599 --> 00:29:31,719
dat ze niet genoeg wijn konden
betalen voor alle mensen die

502
00:29:31,719 --> 00:29:33,239
ze hadden uitgenodigd.

503
00:29:33,239 --> 00:29:36,319
En dus komt Maria, die de
gêne voor de gastheren voelt,

504
00:29:36,319 --> 00:29:40,199
naar Jezus en vertelt Hem
gewoon over het probleem.

505
00:29:40,199 --> 00:29:43,079
Omdat Jezus er uiteindelijk
daadwerkelijk iets aan deed,

506
00:29:43,079 --> 00:29:46,439
zouden we kunnen aannemen dat
ze Jezus vroeg om iets te doen.

507
00:29:46,439 --> 00:29:51,379
En als dat zo is, kunnen we ons afvragen:
wat verwachtte ze dat Hij zou doen?

508
00:29:51,379 --> 00:29:53,619
We weten dat Jezus
uiteindelijk een wonder deed,

509
00:29:53,619 --> 00:29:56,319
maar er wordt ons verteld dat
dit Zijn eerste wonder was.

510
00:29:56,319 --> 00:29:58,599
Dat betekent dat ze Hem nooit
eerder een wonder had zien doen,

511
00:29:58,599 --> 00:30:00,499
en waarschijnlijk niet
geneigd was dat te verwachten.

512
00:30:00,499 --> 00:30:05,008
Uiteindelijk, nadat Jezus bekend
was geworden om Zijn wonderen,

513
00:30:05,008 --> 00:30:06,853
gingen mensen wonderen verwachten.

514
00:30:06,853 --> 00:30:09,356
Maar toen Jezus er nog
nooit een had gedaan,

515
00:30:09,356 --> 00:30:13,673
en Maria Hem dertig jaar lang in haar huis
had grootgebracht zonder ooit een wonder

516
00:30:13,673 --> 00:30:17,460
van Hem te hebben gezien, is het niet
waarschijnlijk dat ze dacht dat Zijn

517
00:30:17,460 --> 00:30:21,616
eerste wonder zou zijn dat Hij
wijn zou maken voor een bruiloft.

518
00:30:21,616 --> 00:30:25,804
Ze wist op dit moment misschien niet eens
dat Hij de macht had om wonderen te doen,

519
00:30:25,804 --> 00:30:28,916
aangezien Hij er nog nooit een had gedaan.

520
00:30:28,916 --> 00:30:33,100
Waarom kwam ze dan überhaupt
naar Hem toe met dit probleem?

521
00:30:33,100 --> 00:30:36,531
Ik denk dat dit gewoon een heel
realistisch kijkje is in het gewone

522
00:30:36,531 --> 00:30:41,339
gezinsleven van Jezus en Zijn
moeder en Zijn broers, enzovoort.

523
00:30:41,339 --> 00:30:44,706
We weten dat Jezus het oudste
kind was van een vrij groot gezin,

524
00:30:44,706 --> 00:30:48,312
misschien niet erg groot naar
de maatstaven van die tijd.

525
00:30:48,312 --> 00:30:53,217
Maar Jezus had vier broers, dus
Hij was de oudste van vijf jongens.

526
00:30:53,217 --> 00:30:55,045
En Hij had ook enkele zussen.

527
00:30:55,045 --> 00:30:58,578
Het aantal zussen wordt niet gegeven,
maar het staat in het meervoud,

528
00:30:58,578 --> 00:31:00,505
dus er waren minstens twee zussen.

529
00:31:00,505 --> 00:31:02,754
Het konden er ook tien zijn geweest.

530
00:31:02,754 --> 00:31:06,367
Maar we weten dat er in dat gezin
minstens zeven kinderen waren,

531
00:31:06,367 --> 00:31:08,536
met Jezus als oudste.

532
00:31:08,536 --> 00:31:13,113
Hij was Maria's eerstgeborene, zo
wordt ons in de Schrift verteld.

533
00:31:13,113 --> 00:31:16,807
Nu Jozef dood was, was Jezus
waarschijnlijk niet alleen het oudste

534
00:31:16,807 --> 00:31:19,392
kind, maar ook het
meest verantwoordelijke,

535
00:31:19,392 --> 00:31:22,605
en zeker het meest betrouwbare.

536
00:31:22,605 --> 00:31:27,825
Als Jezus jouw kind was, denk ik dat je al
snel zou merken dat Hij heel betrouwbaar

537
00:31:27,825 --> 00:31:30,154
en heel plichtsgetrouw was.

538
00:31:30,154 --> 00:31:33,286
Ik weet zeker dat ze,
nu haar man dood was,

539
00:31:33,286 --> 00:31:36,964
er in het huishouden aan gewend
was geraakt om naar Jezus te gaan,

540
00:31:36,964 --> 00:31:41,462
vooral omdat Hij bijna dertig jaar oud
was, waarschijnlijk het oudste kind.

541
00:31:41,462 --> 00:31:44,851
Ze ging met Jezus naar alle
zorgen in haar huishouden,

542
00:31:44,851 --> 00:31:47,565
en deed dat waarschijnlijk
gewoon uit gewoonte.

543
00:31:47,565 --> 00:31:50,708
Dus nu, in het huishouden
van iemand anders, denkt ze,

544
00:31:50,708 --> 00:31:53,674
als ze van het probleem
hoort: 'Wat moet ik doen?

545
00:31:53,674 --> 00:31:55,422
Ik zal het aan Jezus vertellen.

546
00:31:55,422 --> 00:31:57,266
Misschien kan Hij iets bedenken.

547
00:31:57,266 --> 00:32:00,650
Misschien kunnen Hij en Zijn
discipelen onderling geld inzamelen,

548
00:32:00,650 --> 00:32:03,680
ergens wijn gaan kopen, of wat dan ook.'

549
00:32:03,680 --> 00:32:06,182
We weten niet wat ze
verwachtte dat Hij zou doen,

550
00:32:06,182 --> 00:32:09,212
of zelfs of ze verwachtte
dat Hij iets zou doen.

551
00:32:09,212 --> 00:32:11,537
Misschien luchtte ze
gewoon haar hart bij Hem.

552
00:32:11,537 --> 00:32:15,065
Ze schaamde zich voor de gastheer
en wilde dat met iemand delen;

553
00:32:15,065 --> 00:32:17,409
ze dacht dat Jezus begrip zou hebben.

554
00:32:17,409 --> 00:32:21,181
Al is het maar de vraag of ze
dacht dat Hij er iets aan zou doen.

555
00:32:21,181 --> 00:32:25,017
En Hij reageerde toen op een manier
die vreemd lijkt. Hij zei tegen haar:

556
00:32:25,017 --> 00:32:28,548
Jezus zei tegen haar: Vrouw,
wat heb Ik met u te doen?

557
00:32:28,548 --> 00:32:31,035
Mijn uur is nog niet gekomen.

558
00:32:31,035 --> 00:32:35,000
Dat klinkt in onze oren nogal
onbeleefd, maar voor haar was dat veel

559
00:32:35,000 --> 00:32:36,428
minder het geval.

560
00:32:36,428 --> 00:32:39,237
Een vrouw aanspreken met
"vrouw" was heel gewoon.

561
00:32:39,237 --> 00:32:43,652
Er zijn andere gevallen waarin
Jezus iemand met "vrouw" aansprak,

562
00:32:43,652 --> 00:32:48,400
en dat met grote mededogen, zoals bij de
Syro-Fenicische vrouw wier dochter een

563
00:32:48,400 --> 00:32:53,496
demon had, en die Jezus smeekte
om te komen en haar te genezen.

564
00:32:53,496 --> 00:32:55,408
En uiteindelijk zei Hij:

565
00:32:55,408 --> 00:33:00,630
Toen antwoordde Jezus en zei tegen
haar: O vrouw, groot is uw geloof;

566
00:33:00,630 --> 00:33:02,749
het zal gebeuren zoals u wilt.

567
00:33:02,749 --> 00:33:07,875
En haar dochter was
vanaf dat moment gezond.

568
00:33:07,875 --> 00:33:10,541
Een vrouw aanspreken
met "vrouw" was normaal,

569
00:33:10,541 --> 00:33:17,414
en een man aanspreken met "man"—Jezus
sprak soms ook een man aan met "man".

570
00:33:17,414 --> 00:33:22,140
Wij doen dat vandaag niet meer zo, en als
je nu tegen een vrouw "vrouw" zou zeggen,

571
00:33:22,140 --> 00:33:24,864
klinkt dat meestal streng
of als een terechtwijzing,

572
00:33:24,864 --> 00:33:27,748
maar dat hoefde hier niet
per se het geval te zijn.

573
00:33:27,748 --> 00:33:31,994
Het zou vergelijkbaar zijn met iets
als "mevrouw" zeggen, of "beste

574
00:33:31,994 --> 00:33:34,157
vrouwe", of zoiets.

575
00:33:34,157 --> 00:33:37,201
Mannen spreken hun moeder in het
algemeen natuurlijk niet zo aan,

576
00:33:37,201 --> 00:33:41,533
maar het was geen onbeleefde
manier van spreken.\n Maar Hij zei:

577
00:33:41,533 --> 00:33:44,106
"Wat heeft jouw zorg met Mij te maken?"

578
00:33:44,106 --> 00:33:48,525
Dat klinkt bijna alsof Hij zegt:
"Wat kan mij jouw probleem schelen?"

579
00:33:48,525 --> 00:33:53,455
Maar hoogstwaarschijnlijk zegt Hij
hiermee: dit is een zorg van jou—wat denk

580
00:33:53,455 --> 00:33:56,122
je eigenlijk dat Ik daaraan moet doen?

581
00:33:56,122 --> 00:34:00,110
Hoe wordt dit ineens Mijn probleem?

582
00:34:00,110 --> 00:34:04,065
En Hij zegt: "Mijn uur
is nog niet gekomen."

583
00:34:04,065 --> 00:34:09,036
Nu zijn er in het evangelie van Johannes
veel verwijzingen naar het uur van Jezus.

584
00:34:09,036 --> 00:34:12,504
Meestal staat er dat Zijn
uur nog niet gekomen was,

585
00:34:12,504 --> 00:34:14,897
of dat Zijn tijd nog niet gekomen was.

586
00:34:14,897 --> 00:34:19,874
Meestal, wanneer Jezus zei—of wanneer de
schrijver Johannes zegt—dat het uur van

587
00:34:19,874 --> 00:34:24,450
Jezus nog niet gekomen was, verwijst
dat naar het uur van Zijn dood.

588
00:34:24,450 --> 00:34:27,661
Maar dat is hier niet erg logisch, want
niets van wat Maria had gezegd had te

589
00:34:27,661 --> 00:34:29,444
maken met Zijn dood.

590
00:34:29,444 --> 00:34:32,334
Ik ben van mening dat Hij
hier eenvoudigweg bedoelt:

591
00:34:32,334 --> 00:34:34,662
"Ik volg een ander schema dan jij.

592
00:34:34,662 --> 00:34:37,536
Als jij nu meteen iets zou
kunnen doen, zou je het doen,

593
00:34:37,536 --> 00:34:40,522
maar dat betekent niet dat het
Mijn tijd is om iets te doen.

594
00:34:40,522 --> 00:34:42,690
Ik krijg Mijn opdrachten niet van jou.

595
00:34:42,690 --> 00:34:47,587
Ik volg de agenda van iemand
anders"—namelijk de agenda van Mijn Vader.

596
00:34:47,587 --> 00:34:49,754
Eén reden waarom ik denk
dat dit de betekenis is,

597
00:34:49,754 --> 00:34:54,009
is dat Hij iets soortgelijks tegen
Zijn broers zei in hoofdstuk 7.

598
00:34:54,009 --> 00:34:56,193
In hoofdstuk 7, vers 2, staat:

599
00:34:56,193 --> 00:35:00,656
En het feest van de Joden, het
Loofhuttenfeest, was aanstaande.

600
00:35:00,656 --> 00:35:05,705
Zijn broers dan zeiden tegen Hem:
Vertrek van hier en ga weg naar Judea,

601
00:35:05,705 --> 00:35:10,113
zodat ook Uw discipelen de
werken die U doet kunnen zien.

602
00:35:10,113 --> 00:35:13,976
Want niemand doet iets in het verborgene,
en streeft er tegelijk zelf naar dat men

603
00:35:13,976 --> 00:35:15,740
openlijk over hem spreekt.

604
00:35:15,740 --> 00:35:20,068
Als U deze dingen doet, maak
Uzelf dan openbaar aan de wereld.

605
00:35:20,068 --> 00:35:23,017
En blijkbaar zeiden ze dit met
een zekere spot, niet gemeend,

606
00:35:23,017 --> 00:35:24,700
want er staat in vers 5:

607
00:35:24,700 --> 00:35:27,426
Want ook Zijn broers
geloofden niet in Hem.

608
00:35:27,426 --> 00:35:29,193
Maar Jezus zei tegen hen:

609
00:35:29,193 --> 00:35:33,288
Jezus dan zei tegen hen: Mijn
tijd is nog niet aangebroken,

610
00:35:33,288 --> 00:35:35,536
maar uw tijd is er altijd.

611
00:35:35,536 --> 00:35:39,310
Dat wil zeggen: jullie volgen
het schema van niemand anders;

612
00:35:39,310 --> 00:35:42,618
jullie kunnen doen wat jullie
willen, wanneer jullie willen.

613
00:35:42,618 --> 00:35:46,376
"Ik moet dingen doen volgens het programma
van Mijn Vader, het schema van Mijn Vader.

614
00:35:46,376 --> 00:35:49,909
Mijn tijd is er nog niet, maar
jullie—jullie tijd is altijd."

615
00:35:49,909 --> 00:35:55,064
Dus wat Hij zegt, is: "Ik heb niet de
vrijheid om zomaar te doen wat Ik wil,

616
00:35:55,064 --> 00:35:57,152
of wat jij wilt dat Ik doe.

617
00:35:57,152 --> 00:36:01,871
Ik heb een schema dat is vastgesteld
door iemand die hoger is dan jij en hoger

618
00:36:01,871 --> 00:36:03,958
dan Ik—Mijn Vader.

619
00:36:03,958 --> 00:36:05,996
Wat Hij wil, is wat Ik moet doen."

620
00:36:05,996 --> 00:36:09,576
En dus, toen Hij dat
tegen Zijn broers zei,

621
00:36:09,576 --> 00:36:13,588
doet mij dat denken aan wat
Hij hier tegen Zijn moeder zei:

622
00:36:13,588 --> 00:36:18,259
"Mijn uur is nog niet gekomen",
of, bij implicatie, "Mijn tijd".

623
00:36:18,259 --> 00:36:22,738
En zo klinkt het alsof Hij haar opmerking
opvat als een impliciet verzoek om iets te

624
00:36:22,738 --> 00:36:26,427
doen, en Hij probeert haar te
zeggen, misschien op een zachte,

625
00:36:26,427 --> 00:36:30,851
misschien op een minder zachte manier:
Moeder, Ik ben deze dertig jaar dat Ik in

626
00:36:30,851 --> 00:36:35,002
Uw huishouden heb geleefd, altijd
op Uw wenken bediend geweest,

627
00:36:35,002 --> 00:36:37,021
maar Ik heb het huis nu verlaten.

628
00:36:37,021 --> 00:36:39,585
Ik volg de agenda van iemand anders.

629
00:36:39,585 --> 00:36:44,137
U kunt er niet zomaar van uitgaan dat het
zal blijven zoals het al die jaren was,

630
00:36:44,137 --> 00:36:47,984
dat U gewoon naar Mij toe komt wanneer
het toilet verstopt zit en Ik meteen een

631
00:36:47,984 --> 00:36:50,083
loodgieter erbij haal.

632
00:36:50,083 --> 00:36:52,071
Ik bedoel, elke keer dat er iets mis was,

633
00:36:52,071 --> 00:36:54,651
was Maria waarschijnlijk
naar Hem toe gekomen,

634
00:36:54,651 --> 00:36:58,489
en zij was eraan gewend dat Hij gewoon
beschikbaar was wanneer zij iets vroeg.

635
00:36:58,489 --> 00:37:02,262
Want er staat in Lukas hoofdstuk
2 dat na die gebeurtenis,

636
00:37:02,262 --> 00:37:06,774
toen Jezus twaalf jaar oud was, Hij
met hen meeging naar Nazareth en hun

637
00:37:06,774 --> 00:37:10,210
onderdanig was, dat wil
zeggen aan Maria en Jozef.

638
00:37:10,210 --> 00:37:14,786
Dus de hele tijd dat Jezus thuis
woonde, totdat Hij ongeveer dertig was,

639
00:37:14,786 --> 00:37:17,693
was Hij onderdanig aan Zijn moeder.

640
00:37:17,693 --> 00:37:21,875
En wat zij zei, was voor Hem—Hij
was immers een goede Zoon,

641
00:37:21,875 --> 00:37:24,035
eer uw vader en uw moeder.

642
00:37:24,035 --> 00:37:26,614
Hij was aan haar onderdanig.

643
00:37:26,614 --> 00:37:28,625
Hij deed wat zij zei.

644
00:37:28,625 --> 00:37:31,135
Zij was daaraan gewend.

645
00:37:31,135 --> 00:37:35,946
Ongetwijfeld zag Hij haar opmerking
als een impliciete vraag: Zoon,

646
00:37:35,946 --> 00:37:38,225
doe iets aan deze situatie.

647
00:37:38,225 --> 00:37:40,450
Zij hebben geen wijn meer.

648
00:37:40,450 --> 00:37:43,084
Is er iets wat U kunt doen?

649
00:37:43,084 --> 00:37:48,738
En Jezus probeert haar in wezen op haar
plaats te zetten, niet in negatieve zin,

650
00:37:48,738 --> 00:37:50,822
maar in die zin dat Hij haar laat weten

651
00:37:50,822 --> 00:37:54,188
dat er nu een verandering
is in Zijn reisplan.

652
00:37:54,188 --> 00:38:00,199
Hij gaat niet doen wat zij, of enig
ander mens, van Hem wil dat Hij doet.

653
00:38:00,199 --> 00:38:03,420
Zijn uur wordt bepaald
door een hogere autoriteit.

654
00:38:03,420 --> 00:38:05,889
En ik denk dat dat is wat het betekent.

655
00:38:05,889 --> 00:38:09,415
"Wat heeft jouw zorg met Mij te
maken?" is een retorische vraag.

656
00:38:09,415 --> 00:38:15,202
Het betekent: Ik kan niet toelaten
dat jouw zorgen Mijn agenda bepalen.

657
00:38:15,202 --> 00:38:18,331
Ik moet nu echt de agenda
van iemand anders volgen,

658
00:38:18,331 --> 00:38:21,444
en dit is niet Mijn tijd om iets te doen.

659
00:38:21,444 --> 00:38:24,573
Nu is vrijwel het eerstvolgende
wat we lezen dat Hij iets deed,

660
00:38:24,573 --> 00:38:28,359
maar we weten niet hoeveel tijd
er verstreek voordat Hij dat deed.

661
00:38:28,359 --> 00:38:32,034
En misschien liet Hij gewoon genoeg tijd
verstrijken om zeker te weten dat Hij het

662
00:38:32,034 --> 00:38:34,120
niet alleen op haar verzoek deed.

663
00:38:34,120 --> 00:38:37,104
God kan gezegd hebben: oké, doe nu iets.

664
00:38:37,104 --> 00:38:41,180
En het is hetzelfde in Johannes 7, waar we
het hebben over dat andere geval met Zijn

665
00:38:41,180 --> 00:38:45,768
broers, want Zijn broers zeiden: ga
naar Jeruzalem en laat Uzelf zien.

666
00:38:45,768 --> 00:38:49,396
Hij zei: nou, jullie kunnen het
doen wanneer jullie maar willen.

667
00:38:49,396 --> 00:38:52,005
Mijn tijd is niet gekomen.

668
00:38:52,005 --> 00:38:56,370
Maar Hij zei toen, in Johannes
7:8, tegen Zijn broers:

669
00:38:56,370 --> 00:38:59,684
Gaat u naar dit feest; Ik
ga nog niet naar dit feest,

670
00:38:59,684 --> 00:39:02,865
want Mijn tijd is nog niet vervuld.

671
00:39:02,865 --> 00:39:04,011
Maar er staat:

672
00:39:04,011 --> 00:39:07,385
En nadat Hij dit tegen hen
gezegd had, bleef Hij in Galilea.

673
00:39:07,385 --> 00:39:09,785
Maar toen Zijn broers naar
het feest gegaan waren,

674
00:39:09,785 --> 00:39:14,834
toen ging Hij ook Zelf naar het feest,
niet openlijk, maar als in het verborgen.

675
00:39:14,834 --> 00:39:16,918
Hoeveel later dat was, weten we niet.

676
00:39:16,918 --> 00:39:20,301
Het klinkt alsof Hij gewoon
wachtte tot ze uit het zicht waren,

677
00:39:20,301 --> 00:39:23,972
om de volgende bocht heen, en
toen er stiekem vandoor ging.

678
00:39:23,972 --> 00:39:28,397
Maar in werkelijkheid was Hij Zich
bewust van wanneer het juiste moment was.

679
00:39:28,397 --> 00:39:33,046
En Hij zegt: Ik zal gaan wanneer
het voor Mij het juiste moment is.

680
00:39:33,046 --> 00:39:34,424
En dat deed Hij ook.

681
00:39:34,424 --> 00:39:38,640
En zoals het verhaal verteld wordt, wordt
er geen tijdspanne vermeld tussen het

682
00:39:38,640 --> 00:39:41,061
moment waarop Hij zegt
dat Hij nog niet gaat,

683
00:39:41,061 --> 00:39:43,374
en het moment waarop
Hij daadwerkelijk gaat.

684
00:39:43,374 --> 00:39:45,622
Het klinkt alsof het er
onmiddellijk op volgt.

685
00:39:45,622 --> 00:39:47,227
Hetzelfde geldt hier.

686
00:39:47,227 --> 00:39:52,141
Hij zegt tegen Zijn moeder: Ik kan niet
zomaar dingen doen omdat u dat wilt.

687
00:39:52,141 --> 00:39:55,175
Ik zal het doen op het
tijdstip van Mijn Vader.

688
00:39:55,175 --> 00:39:56,797
Dat is in wezen wat Hij bedoelt.

689
00:39:56,797 --> 00:40:00,554
En dat kan een uur later geweest zijn,
twee uur later, we weten het niet.

690
00:40:00,554 --> 00:40:04,006
Maar het verhaal springt
natuurlijk door naar het vervolg,

691
00:40:04,006 --> 00:40:06,495
waar Hij wél ingrijpt en iets doet.

692
00:40:06,495 --> 00:40:11,222
Maar toen Jezus dit tegen Zijn moeder
zei, leek ze niet uit het veld geslagen.

693
00:40:11,222 --> 00:40:12,680
Ze gaat er gewoon in mee.

694
00:40:12,680 --> 00:40:16,509
En in Johannes 2:5 zei Zijn
moeder tegen de dienaren:

695
00:40:16,509 --> 00:40:22,358
Zijn moeder zei tegen de dienaars: Wat
Hij ook tegen u zal zeggen, doe het.

696
00:40:22,358 --> 00:40:28,527
Dat ze de dienaren kon opdragen, betekent
echter niet dat het haar huishouden was.

697
00:40:28,527 --> 00:40:33,815
Dienaren waren min of meer onvrije mensen,
zo'n beetje als slaven in een huishouden.

698
00:40:33,815 --> 00:40:38,567
Ze waren er waarschijnlijk aan gewend
om te doen wat een aanzienlijk persoon,

699
00:40:38,567 --> 00:40:41,199
of iedere vrije persoon, hun opdroeg.

700
00:40:41,199 --> 00:40:46,014
Dus zij gaf de dienaren de opdracht om
Jezus in de gaten te houden en te doen wat

701
00:40:46,014 --> 00:40:48,518
Hij hun ook zou opdragen.

702
00:40:48,518 --> 00:40:51,311
En daar waren zes stenen
watervaten neergezet,

703
00:40:51,311 --> 00:40:55,340
volgens het reinigingsgebruik van de
Joden, elk met een inhoud van twee

704
00:40:55,340 --> 00:40:56,849
of drie metreten.

705
00:40:56,849 --> 00:41:03,520
Dus als het er zes waren, en elk vat
20 gallon (ongeveer 76 liter) bevatte,

706
00:41:03,520 --> 00:41:08,379
dan is dat 120 gallon
(ongeveer 454 liter).

707
00:41:08,379 --> 00:41:11,996
Als ze elk 30 gallon
(ongeveer 114 liter) bevatten,

708
00:41:11,996 --> 00:41:15,874
dan is dat 180 gallon
(ongeveer 681 liter).

709
00:41:15,874 --> 00:41:21,829
Dat is een aardige hoeveelheid
water om in wijn te veranderen.

710
00:41:21,829 --> 00:41:25,648
Jezus zei tegen hen: Vul
de watervaten met water.

711
00:41:25,648 --> 00:41:27,803
En zij vulden ze tot aan de rand.

712
00:41:27,803 --> 00:41:32,720
En Hij zei tegen hen: Schep er nu iets
uit en breng het naar de ceremoniemeester;

713
00:41:32,720 --> 00:41:35,327
en zij brachten het.

714
00:41:35,327 --> 00:41:40,309
Toen proefde de ceremoniemeester — die
eigenlijk zoiets was als de hoofdober —

715
00:41:40,309 --> 00:41:45,226
het water dat nu wijn geworden was, en
hij wist niet waar het vandaan kwam.

716
00:41:45,226 --> 00:41:49,785
Maar de dienaren die het water
geschept hadden, wisten het wel.

717
00:41:49,785 --> 00:41:53,775
De ceremoniemeester riep de
bruidegom, en zei tegen hem:

718
00:41:53,775 --> 00:41:58,113
Toen nu de ceremoniemeester het water
geproefd had, dat wijn geworden was —

719
00:41:58,113 --> 00:41:59,959
hij wist niet waar de wijn vandaan kwam,

720
00:41:59,959 --> 00:42:03,092
maar de dienaars die het water
geschept hadden, wisten het —

721
00:42:03,092 --> 00:42:05,372
riep de ceremoniemeester de bruidegom.

722
00:42:05,372 --> 00:42:10,174
En hij zei tegen hem: Iedereen
zet eerst de goede wijn voor,

723
00:42:10,174 --> 00:42:13,788
en wanneer men er goed van
gedronken heeft, daarna de mindere;

724
00:42:13,788 --> 00:42:17,643
u hebt de goede wijn tot nu bewaard.

725
00:42:17,643 --> 00:42:20,035
En in vers 11 wordt ons verteld:

726
00:42:20,035 --> 00:42:24,542
Dit heeft Jezus gedaan als begin
van de tekenen, te Kana in Galilea,

727
00:42:24,542 --> 00:42:27,028
en Hij heeft Zijn
heerlijkheid geopenbaard;

728
00:42:27,028 --> 00:42:29,978
en Zijn discipelen geloofden in Hem.

729
00:42:29,978 --> 00:42:33,668
— blijkbaar heeft Hij op deze manier
Zijn heerlijkheid geopenbaard —

730
00:42:33,668 --> 00:42:36,073
Hierna ging Hij naar Kapernaüm:

731
00:42:36,073 --> 00:42:43,145
Daarna ging Hij naar Kapernaüm, Hij, Zijn
moeder, Zijn broers en Zijn discipelen;

732
00:42:43,145 --> 00:42:47,850
en zij bleven daar niet veel dagen.

733
00:42:47,850 --> 00:42:50,053
Daarmee eindigt dit verhaal.

734
00:42:50,053 --> 00:42:52,564
Er volgt nog een ander verhaal.

735
00:42:52,564 --> 00:42:56,615
In onze inleiding op het boek Johannes
zei ik dat het Evangelie naar Johannes het

736
00:42:56,615 --> 00:43:02,635
aantal wonderen dat het vermeldt,
blijkbaar met opzet, heeft beperkt tot 7.

737
00:43:02,635 --> 00:43:05,210
Johannes schreef ook het boek Openbaring.

738
00:43:05,210 --> 00:43:07,384
Daar zitten ook veel zevens in.

739
00:43:07,384 --> 00:43:10,861
Het lijkt erop dat 7 voor
Johannes een belangrijk getal is,

740
00:43:10,861 --> 00:43:14,128
en het is op een grote manier verweven
in de structuur van het boek Openbaring,

741
00:43:14,128 --> 00:43:17,515
en misschien op een bepaalde
manier ook in dit evangelie,

742
00:43:17,515 --> 00:43:20,817
want er worden 7 wonderen
van Jezus vermeld.

743
00:43:20,817 --> 00:43:25,129
En er zijn in dit evangelie ook 7
uitspraken van Jezus die beginnen met de

744
00:43:25,129 --> 00:43:27,550
woorden 'Ik ben', zoals:

745
00:43:27,550 --> 00:43:32,984
En Jezus zei tegen hen: Ik ben het
Brood des levens; wie tot Mij komt,

746
00:43:32,984 --> 00:43:38,049
zal beslist geen honger hebben, en wie in
Mij gelooft, zal nooit meer dorst hebben.

747
00:43:38,049 --> 00:43:38,209
of

748
00:43:38,209 --> 00:43:42,618
Jezus dan zei opnieuw tegen hen:
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u:

749
00:43:42,618 --> 00:43:44,644
Ik ben de Deur voor de schapen.

750
00:43:44,644 --> 00:43:44,724
of

751
00:43:44,724 --> 00:43:49,397
Ik ben de goede Herder; de goede herder
geeft zijn leven voor de schapen.

752
00:43:49,397 --> 00:43:49,542
of

753
00:43:49,542 --> 00:43:54,310
Jezus zei tegen haar: Ik ben de Opstanding
en het Leven; wie in Mij gelooft,

754
00:43:54,310 --> 00:43:56,818
zal leven, ook al was hij gestorven,

755
00:43:56,818 --> 00:43:56,979
of

756
00:43:56,979 --> 00:44:01,729
Jezus zei tegen hem: Ik ben de
Weg, de Waarheid en het Leven.

757
00:44:01,729 --> 00:44:04,602
Niemand komt tot de Vader dan door Mij.

758
00:44:04,602 --> 00:44:09,586
of Ik ben, Ik ben, Ik ben.

759
00:44:09,586 --> 00:44:15,283
Er zijn 7 Ik-ben-uitspraken van Jezus
opgetekend in Johannes, en 7 wonderen.

760
00:44:15,283 --> 00:44:19,297
In onze inleiding zei ik dat het
heel natuurlijk is om sommige van die

761
00:44:19,297 --> 00:44:24,740
Ik-ben-uitspraken te verbinden met sommige
van de wonderen, want toen Jezus zei:

762
00:44:24,740 --> 00:44:30,439
Jezus dan sprak opnieuw tot hen en zei: Ik
ben het Licht der wereld; wie Mij volgt,

763
00:44:30,439 --> 00:44:33,329
zal beslist niet in de
duisternis wandelen,

764
00:44:33,329 --> 00:44:35,577
maar zal het licht van het leven hebben.

765
00:44:35,577 --> 00:44:38,066
was dat dicht in de buurt van het moment

766
00:44:38,066 --> 00:44:41,614
waarop Hij de ogen van
de blinde man opende.

767
00:44:41,614 --> 00:44:46,128
Eén van de wonderen illustreert dat Jezus
licht geeft aan een man die blind geboren

768
00:44:46,128 --> 00:44:48,521
was. Of toen Hij zei:

769
00:44:48,521 --> 00:44:53,404
En Jezus zei tegen hen: Ik ben het
Brood des levens; wie tot Mij komt,

770
00:44:53,404 --> 00:44:58,865
zal beslist geen honger hebben, en wie in
Mij gelooft, zal nooit meer dorst hebben.

771
00:44:58,865 --> 00:45:03,684
was dat vlak in de buurt van het moment
waarop Hij de menigten had gevoed met het

772
00:45:03,684 --> 00:45:06,671
brood en de vissen. En Hij zegt:

773
00:45:06,671 --> 00:45:08,822
Ik ben het brood des levens.

774
00:45:08,822 --> 00:45:12,996
Dat illustreert duidelijk het punt over
Jezus doordat het wonder ermee verbonden

775
00:45:12,996 --> 00:45:15,821
wordt. Of toen Hij zei:

776
00:45:15,821 --> 00:45:21,343
Jezus zei tegen haar: Ik ben de Opstanding
en het Leven; wie in Mij gelooft,

777
00:45:21,343 --> 00:45:24,393
zal leven, ook al was hij gestorven,

778
00:45:24,393 --> 00:45:28,422
was dat vlak voordat Hij
Lazarus uit de dood opwekte.

779
00:45:28,422 --> 00:45:32,034
Er zijn dus verschillende gevallen
waarin deze wonderen op een wezenlijke en

780
00:45:32,034 --> 00:45:37,636
onmiskenbare manier verbonden zijn met de
uitspraken 'Ik ben dit,' of 'Ik ben dat.'

781
00:45:37,636 --> 00:45:40,043
Nu, dat geldt niet voor allemaal.

782
00:45:40,043 --> 00:45:42,531
Niet allemaal zijn ze zo
gemakkelijk te verbinden.

783
00:45:42,531 --> 00:45:47,346
Maar mijn theorie is dat ze allemaal op
de een of andere manier verbonden zijn.

784
00:45:47,346 --> 00:45:49,834
Sommige minder duidelijk.
En dit is zo'n geval.

785
00:45:49,834 --> 00:45:53,382
Dit is het eerste van de zeven
wonderen die Johannes optekent.

786
00:45:53,382 --> 00:45:57,378
En er wordt ook gezegd dat het het
eerste wonder is dat Jezus deed.

787
00:45:57,378 --> 00:45:59,385
Dat is wat vers 11 bedoelt met:

788
00:45:59,385 --> 00:46:03,654
Dit heeft Jezus gedaan als begin
van de tekenen, te Kana in Galilea,

789
00:46:03,654 --> 00:46:05,741
en Hij heeft Zijn
heerlijkheid geopenbaard;

790
00:46:05,741 --> 00:46:08,131
en Zijn discipelen geloofden in Hem.

791
00:46:08,131 --> 00:46:12,719
Het woord 'tekenen' hier, semeion in het
Grieks, betekent miraculeuze tekenen.

792
00:46:12,719 --> 00:46:15,607
En het woord heeft dezelfde
gedachte als ons woord teken.

793
00:46:15,607 --> 00:46:17,853
Een teken draagt informatie.

794
00:46:17,853 --> 00:46:20,018
Een teken vertelt je iets.

795
00:46:20,018 --> 00:46:25,055
En deze wonderen dragen informatie
over Jezus. Ze vertellen je iets.

796
00:46:25,055 --> 00:46:28,440
Dit zijn wonderen die iets
over Jezus communiceren.

797
00:46:28,440 --> 00:46:30,606
En dit is het eerste
ervan in Jezus' leven,

798
00:46:30,606 --> 00:46:33,773
en het eerste dat Johannes optekent.

799
00:46:33,773 --> 00:46:38,505
En komt het op enige manier overeen met
een van de 'Ik ben'-uitspraken van Jezus?

800
00:46:38,505 --> 00:46:42,695
Nou, dat doet het wel, hoewel het
niet in de buurt staat in het boek.

801
00:46:42,695 --> 00:46:45,531
Dit is het eerste wonder,
maar het komt, geloof ik,

802
00:46:45,531 --> 00:46:49,156
overeen met de laatste van de
'Ik ben'-uitspraken, namelijk:

803
00:46:49,156 --> 00:46:54,255
Ik ben de ware Wijnstok en Mijn
Vader is de Wijngaardenier.

804
00:46:54,255 --> 00:46:58,886
Het ligt voor de hand dat het veranderen
van water in wijn is wat wijnstokken doen.

805
00:46:58,886 --> 00:47:00,571
Daarom hebben mensen wijnstokken.

806
00:47:00,571 --> 00:47:04,359
Daarom bestaan er wijngaarden,
want je giet water op zo'n ding,

807
00:47:04,359 --> 00:47:07,793
en later in het seizoen komt
er aan de andere kant wijn uit.

808
00:47:07,793 --> 00:47:09,639
Daar zijn wijnstokken voor.

809
00:47:09,639 --> 00:47:12,849
Nu zouden we misschien denken:
'Ik eet gewoon graag de druiven.'

810
00:47:12,849 --> 00:47:16,477
Nou, misschien doe je dat, maar in
het Midden-Oosten worden wijngaarden —

811
00:47:16,477 --> 00:47:20,488
en zelfs hier — vooral gezien
als bedoeld voor wijnproductie.

812
00:47:20,488 --> 00:47:22,735
Jezus zei in Johannes 15:

813
00:47:22,735 --> 00:47:24,741
Ik ben de ware wijnstok.

814
00:47:24,741 --> 00:47:29,073
En hier, in Zijn eerste wonder, doet
Hij precies wat wijnstokken doen,

815
00:47:29,073 --> 00:47:32,024
als een zinnebeeld van deze
aanspraak die Hij maakt.

816
00:47:32,024 --> 00:47:36,195
Het veranderen van water in wijn
is dus het werk van een wijnstok.

817
00:47:36,195 --> 00:47:39,981
Maar wat bedoelde Jezus, en wat was
de betekenis van Jezus' uitspraak:

818
00:47:39,981 --> 00:47:41,729
Ik ben de ware wijnstok.

819
00:47:41,729 --> 00:47:45,579
Hij zei dat zeker niet om te zeggen: 'en
daarom ga ik rond om water in wijn te

820
00:47:45,579 --> 00:47:49,028
veranderen,' want voor zover we
weten deed Hij dat maar één keer.

821
00:47:49,028 --> 00:47:53,039
Het is dus niet zozeer dat de uitspraak
ons informeert over wat Jezus zou gaan

822
00:47:53,039 --> 00:47:55,381
doen op het gebied van
water in wijn veranderen.

823
00:47:55,381 --> 00:47:59,784
Het is eerder zo dat het veranderen van
water in wijn illustreerde dat Hij de

824
00:47:59,784 --> 00:48:01,472
ware wijnstok is.

825
00:48:01,472 --> 00:48:05,268
Maar wat is de betekenis van het
veranderen van water in wijn?

826
00:48:05,268 --> 00:48:10,266
En in welke zin neemt Jezus
water en verandert het in wijn?

827
00:48:10,266 --> 00:48:14,958
Nu zijn er allerlei manieren waarop je de
oudtestamentische achtergrond van wijn,

828
00:48:14,958 --> 00:48:18,453
wijngaarden, wijnstokken, druiven
of wat dan ook kunt onderzoeken,

829
00:48:18,453 --> 00:48:20,991
en je kunt tot allerlei verbanden komen.

830
00:48:20,991 --> 00:48:27,091
Eén ding is echter heel duidelijk: in het
Oude Testament was Israël Gods wijngaard,

831
00:48:27,091 --> 00:48:32,853
of, om de beeldspraak te veranderen,
in sommige gevallen Zijn wijnstok.

832
00:48:32,853 --> 00:48:37,268
Jesaja vertelt een heel bekende
gelijkenis in Jesaja hoofdstuk 5.

833
00:48:37,268 --> 00:48:40,639
Hij spreekt over God
die een wijngaard heeft.

834
00:48:40,639 --> 00:48:46,514
God graaft er een wijnpers in, zet er een
omheining omheen om hem te beschermen,

835
00:48:46,514 --> 00:48:49,198
en beplant hem met de beste wijnstok.

836
00:48:49,198 --> 00:48:54,265
Hij verwacht goede druiven, omdat Hij
goede wijn wilde maken. En Hij zei:

837
00:48:54,265 --> 00:48:57,160
Hij spitte hem om en
zuiverde hem van stenen,

838
00:48:57,160 --> 00:49:00,401
Hij beplantte hem met edele wijnstokken.

839
00:49:00,401 --> 00:49:05,710
In het midden ervan bouwde Hij een toren,
en hakte ook een perskuip daarin uit.

840
00:49:05,710 --> 00:49:08,624
Hij verwachtte dat hij goede
druiven zou voortbrengen,

841
00:49:08,624 --> 00:49:12,564
maar hij bracht stinkende druiven voort.

842
00:49:12,564 --> 00:49:13,707
En God zegt:

843
00:49:13,707 --> 00:49:18,291
Wat is er nog meer te doen aan Mijn
wijngaard, dan wat Ik eraan gedaan heb?

844
00:49:18,291 --> 00:49:21,901
Waarom heb Ik verwacht dat hij
goede druiven zou voortbrengen,

845
00:49:21,901 --> 00:49:25,768
terwijl hij slechts stinkende
druiven voortbracht?

846
00:49:25,768 --> 00:49:29,041
En dan zegt Hij in vers 7 van Jesaja 5:

847
00:49:29,041 --> 00:49:33,388
Want de wijngaard van de HEERE van de
legermachten is het huis van Israël,

848
00:49:33,388 --> 00:49:36,501
en de mannen van Juda
zijn Zijn lievelingsplant.

849
00:49:36,501 --> 00:49:41,635
Hij verwachtte goed bestuur, maar zie,
het werd bloedbestuur, gerechtigheid,

850
00:49:41,635 --> 00:49:44,697
maar zie, het werd geschreeuw.

851
00:49:44,697 --> 00:49:49,826
of de wijnstok. De wijngaard en de
wijnstok vertegenwoordigen dus beide,

852
00:49:49,826 --> 00:49:56,302
in zekere zin, Israël, en God verwachtte
dat Israël vrucht zou voortbrengen.

853
00:49:56,302 --> 00:49:59,508
Welke vrucht verlangde Hij van Israël?

854
00:49:59,508 --> 00:50:01,832
Hij laat ons niet in het ongewisse.

855
00:50:01,832 --> 00:50:05,054
Datzelfde vers, Jesaja 5:7, gaat verder:

856
00:50:05,054 --> 00:50:08,661
Ik zocht naar recht, maar wat
Ik vond was onderdrukking.

857
00:50:08,661 --> 00:50:12,827
Ik zocht naar gerechtigheid, maar in
plaats daarvan hoorde Ik mensen het

858
00:50:12,827 --> 00:50:14,814
uitschreeuwen onder misbruik.

859
00:50:14,814 --> 00:50:20,998
Dat wil zeggen, de vrucht die Hij van
Israël wilde was recht en gerechtigheid.

860
00:50:20,998 --> 00:50:24,107
En de wijnstok brengt
dat in dit geval voort.

861
00:50:24,107 --> 00:50:26,670
De wijnstok brengt vrucht voort.

862
00:50:26,670 --> 00:50:31,397
Nu heeft Israël dat nooit gedaan,
maar Jezus zou dat wel doen.

863
00:50:31,397 --> 00:50:33,335
Hij zei in Johannes 15:

864
00:50:33,335 --> 00:50:37,166
Ik ben de ware Wijnstok en Mijn
Vader is de Wijngaardenier.

865
00:50:37,166 --> 00:50:42,008
wat misschien, in de context van het
Joodse denken over Israël als de wijnstok,

866
00:50:42,008 --> 00:50:46,409
betekent dat Hij zegt:
'Ik ben het ware Israël.'

867
00:50:46,409 --> 00:50:51,842
Wat Israël had moeten voortbrengen aan
goede wijn, dat bracht het niet voort.

868
00:50:51,842 --> 00:50:53,702
Het bracht onderdrukking voort.

869
00:50:53,702 --> 00:50:55,804
Het bracht onrecht voort.

870
00:50:55,804 --> 00:50:59,921
Maar God heeft altijd van Zijn
wijngaard en van Zijn wijnstok recht

871
00:50:59,921 --> 00:51:01,690
en gerechtigheid verwacht.

872
00:51:01,690 --> 00:51:04,301
En Israël heeft dat niet
weten voort te brengen,

873
00:51:04,301 --> 00:51:09,559
maar Ik ben hier om dat voort te brengen.

874
00:51:09,559 --> 00:51:12,315
Hoe wordt dat dan door
Jezus voortgebracht?

875
00:51:12,315 --> 00:51:17,477
Het is heel interessant dat in dit verhaal
van het water dat in wijn wordt veranderd,

876
00:51:17,477 --> 00:51:21,995
de waterkruiken specifiek worden genoemd
- dit zijn niet zomaar keukenkruiken om

877
00:51:21,995 --> 00:51:23,618
mee te koken.

878
00:51:23,618 --> 00:51:27,137
Er staat dat het waterkruiken
waren van het type dat de Joden

879
00:51:27,137 --> 00:51:28,840
gebruikten voor reiniging.

880
00:51:28,840 --> 00:51:33,378
Ons wordt verteld dat de Joden een systeem
van ceremonieel wassen hadden dat ze de

881
00:51:33,378 --> 00:51:35,218
hele dag door toepasten.

882
00:51:35,218 --> 00:51:38,521
Van alles kon hen
ceremonieel onrein maken.

883
00:51:38,521 --> 00:51:44,592
Wij wassen onze handen omdat we bezorgd
zijn over bacteriën en vuil en parasieten

884
00:51:44,592 --> 00:51:48,815
en dergelijke die we kunnen oplopen
wanneer we buiten vuil worden.

885
00:51:48,815 --> 00:51:52,376
En wanneer we eten, weten we dat we
schadelijke dingen naar binnen kunnen

886
00:51:52,376 --> 00:51:55,895
krijgen, dus wassen we onze handen.

887
00:51:55,895 --> 00:51:58,412
Wij hebben onderwijs in hygiëne gehad.

888
00:51:58,412 --> 00:52:02,719
Zij hadden in de oudheid geen
enkel onderwijs in hygiëne.

889
00:52:02,719 --> 00:52:06,251
Ze wisten niets van bacteriën
totdat Louis Pasteur kwam.

890
00:52:06,251 --> 00:52:11,485
Ze hadden geen idee dat ziektekiemen via
de hand konden worden overgedragen door

891
00:52:11,485 --> 00:52:14,038
onzichtbare kleine microben.

892
00:52:14,038 --> 00:52:17,971
Dus toen zij hun handen wasten,
was dat niet omdat ze bang waren

893
00:52:17,971 --> 00:52:19,817
voor fysieke onreinheid.

894
00:52:19,817 --> 00:52:21,743
Het was een rituele zaak.

895
00:52:21,743 --> 00:52:26,640
Zij beschouwden zichzelf als ritueel
onrein en meenden dat ze ritueel gereinigd

896
00:52:26,640 --> 00:52:30,108
moesten worden door de uiterlijke
wassing van hun lichaam, of hun handen,

897
00:52:30,108 --> 00:52:33,945
of wat dan ook, afhankelijk
van de omstandigheden.

898
00:52:33,945 --> 00:52:37,076
Maar natuurlijk is dit slechts
een uiterlijke wassing.

899
00:52:37,076 --> 00:52:40,464
Het kon niets veranderen in
het binnenste van de mens.

900
00:52:40,464 --> 00:52:45,828
En er is een zin waarin de hele wet
wordt gesymboliseerd door die wassingen,

901
00:52:45,828 --> 00:52:49,457
want de wet kon iemand voorschrijven
hoe hij zich moest gedragen,

902
00:52:49,457 --> 00:52:53,214
en iemand kon zich zelfs
uiterlijk gedragen naar de wet.

903
00:52:53,214 --> 00:52:57,549
Maar wat ontbrak - en God klaagde daar
vaak over - was een overeenkomstige

904
00:52:57,549 --> 00:52:59,412
verandering van het hart.

905
00:52:59,412 --> 00:53:02,690
Onder de wet had je mensen die hun
voorhuid besneden maar niet hun hart.

906
00:53:02,690 --> 00:53:05,502
Je had mensen die de buitenkant
van de beker reinigden,

907
00:53:05,502 --> 00:53:09,519
zoals Jezus het uitdrukte, maar de
binnenkant van de beker was nog vol

908
00:53:09,519 --> 00:53:12,572
vuiligheid en losbandigheid.

909
00:53:12,572 --> 00:53:17,232
Jezus zei over de Farizeeën, die het meest
vooraanstaand waren in het naleven van de

910
00:53:17,232 --> 00:53:22,695
praktijken van de wet van het oude verbond
- zij deden dat nauwgezetter dan wie ook

911
00:53:22,695 --> 00:53:24,302
- het volgende:

912
00:53:24,302 --> 00:53:27,910
Wee u, schriftgeleerden
en Farizeeën, huichelaars,

913
00:53:27,910 --> 00:53:32,719
want u bent als de witgepleisterde
graven, die vanbuiten wel mooi lijken,

914
00:53:32,719 --> 00:53:37,527
maar vanbinnen zijn ze vol
doodsbeenderen en allerlei onreinheid.

915
00:53:37,527 --> 00:53:40,733
Nu was een graf een onrein
ding, want beenderen,

916
00:53:40,733 --> 00:53:44,997
dode lichamen en dergelijke
waren onrein voor de Jood.

917
00:53:44,997 --> 00:53:49,709
Als je een dood lichaam aanraakte,
was je een week lang onrein.

918
00:53:49,709 --> 00:53:53,413
Dus een graf was een plaats waar
Joden niet naartoe wilden gaan.

919
00:53:53,413 --> 00:53:57,267
Als je naar de begrafenis van je
vader moest, was je een week onrein,

920
00:53:57,267 --> 00:53:59,017
en dat was heel onhandig.

921
00:53:59,017 --> 00:54:03,594
Je moest het doen, maar je vermeed
dode lichamen zoveel mogelijk.

922
00:54:03,594 --> 00:54:08,331
De verwijzing naar witgekalkte graven
verwijst eigenlijk naar iets dat in die

923
00:54:08,331 --> 00:54:12,586
streek daadwerkelijk gebeurde, want
Jeruzalem werd drie keer per jaar bezocht

924
00:54:12,586 --> 00:54:16,295
door Joodse pelgrims van over
de hele wereld voor de feesten.

925
00:54:16,295 --> 00:54:21,095
En, om het voorzichtig te zeggen,
grotten werden gebruikt als toilet.

926
00:54:21,095 --> 00:54:24,060
Dat weten we uit een bekend
verhaal in het Oude Testament

927
00:54:24,060 --> 00:54:29,107
waarin Saul David achtervolgt en een
grot binnengaat om zijn behoefte te doen.

928
00:54:29,107 --> 00:54:31,847
Maar waar zou je het anders moeten doen?

929
00:54:31,847 --> 00:54:34,155
Ik neem aan dat er struiken konden zijn,

930
00:54:34,155 --> 00:54:38,017
maar buiten in de woestijn moesten
mensen af en toe hun behoefte doen,

931
00:54:38,017 --> 00:54:40,404
en dus gingen ze daarvoor grotten in.

932
00:54:40,404 --> 00:54:44,570
Het punt is dat graven en grotten
blijkbaar soms hetzelfde waren.

933
00:54:44,570 --> 00:54:47,777
Heel vaak werden mensen
in grotten begraven.

934
00:54:47,777 --> 00:54:52,291
Nu wisten de mensen die daar woonden
welke grotten begraafplaatsen waren,

935
00:54:52,291 --> 00:54:55,810
en zij gingen daar niet naar
binnen om hun behoefte te doen.

936
00:54:55,810 --> 00:55:00,228
Maar buitenstaanders die uit andere
landen op bezoek kwamen in Jeruzalem,

937
00:55:00,228 --> 00:55:04,325
zagen een grot en gingen daar naar
binnen, en zij wisten niet of het een graf

938
00:55:04,325 --> 00:55:06,028
was of niet.

939
00:55:06,028 --> 00:55:09,080
En dan werden ze verontreinigd,
omdat er dode lichamen in lagen,

940
00:55:09,080 --> 00:55:11,731
en dan konden ze het Pascha
niet houden, of wat dan ook,

941
00:55:11,731 --> 00:55:14,141
omdat ze een week lang
verontreinigd waren.

942
00:55:14,141 --> 00:55:18,777
Om die onbedoelde verontreiniging te
voorkomen, deden de Joden het volgende:

943
00:55:18,777 --> 00:55:22,628
wanneer de tijd van de feesten aanbrak
en zij pelgrims van buiten de streek

944
00:55:22,628 --> 00:55:27,200
verwachtten, gingen ze erop uit met
witkalk en een kwast en kalkten ze de

945
00:55:27,200 --> 00:55:31,628
buitenkant van die grotten
die begraafplaatsen waren wit.

946
00:55:31,628 --> 00:55:35,703
Op die manier wisten buitenstaanders
meteen dat die plaats niet beschikbaar was

947
00:55:35,703 --> 00:55:37,323
voor normaal gebruik.

948
00:55:37,323 --> 00:55:41,078
Er liggen dode lichamen in.
Ga daar niet naar binnen.

949
00:55:41,078 --> 00:55:44,769
Zo maakte het witkalken van de
buitenkant van een grot bekend:

950
00:55:44,769 --> 00:55:48,301
dit is een begraafplaats,
ga daar niet naartoe.

951
00:55:48,301 --> 00:55:52,634
Jezus verwees dus naar iets waarvan
ieder van Zijn toehoorders had gehoord,

952
00:55:52,634 --> 00:55:56,583
toen Hij zei dat zij waren
als witgepleisterde graven.

953
00:55:56,583 --> 00:55:59,777
Iedereen daar had waarschijnlijk
witgekalkte graven gezien.

954
00:55:59,777 --> 00:56:03,548
Hij zei dat ze er van buiten wit
en glanzend en mooi uitzagen,

955
00:56:03,548 --> 00:56:05,089
maar vol verontreiniging waren.

956
00:56:05,089 --> 00:56:09,008
Als je ermee in aanraking kwam,
waren ze niet zo schoon als het leek.

957
00:56:09,008 --> 00:56:10,383
Ze waren onrein.

958
00:56:10,383 --> 00:56:13,068
Ze waren vol onreinheid
en verontreiniging,

959
00:56:13,068 --> 00:56:17,745
en je zou onrein worden door
ermee in aanraking te komen.

960
00:56:17,745 --> 00:56:21,120
Wat Jezus hiermee zegt - Hij
zei dat over de Farizeeën,

961
00:56:21,120 --> 00:56:26,102
die de meest gewetensvolle naleving van de
wet van het Oude Testament in acht namen.

962
00:56:26,102 --> 00:56:30,615
Zij waren uiterlijk rein,
maar innerlijk niet veranderd.

963
00:56:30,615 --> 00:56:34,001
Zij hadden een hart van steen dat
vervangen moest worden door een hart van

964
00:56:34,001 --> 00:56:36,531
vlees, zoals God had beloofd:

965
00:56:36,531 --> 00:56:41,684
Dan zal Ik u een nieuw hart geven en
een nieuwe geest in uw binnenste geven.

966
00:56:41,684 --> 00:56:46,965
Ik zal het hart van steen uit uw lichaam
wegnemen en u een hart van vlees geven.

967
00:56:46,965 --> 00:56:49,453
. Met andere woorden, wat
God voor mensen moest doen,

968
00:56:49,453 --> 00:56:53,466
was hun een innerlijke verandering geven,
niet slechts wetten die hun vertellen hoe

969
00:56:53,466 --> 00:56:57,318
ze zich moeten gedragen, waaraan
ze alleen uiterlijk konden voldoen.

970
00:56:57,318 --> 00:57:01,010
Want je kon je uiterlijk aan het wetboek
houden en innerlijk volledig verdorven

971
00:57:01,010 --> 00:57:03,176
zijn, zoals Hij aangaf.

972
00:57:03,176 --> 00:57:07,088
Nu waren deze waterkruiken van het soort
dat gebruikt werd voor de uiterlijke

973
00:57:07,088 --> 00:57:09,669
wassingen die de Joden
regelmatig uitvoerden.

974
00:57:09,669 --> 00:57:13,756
Het water was dus niet zozeer
een beeld van verkwikking,

975
00:57:13,756 --> 00:57:16,482
maar eerder water dat gebruikt werd
om je handen en voeten te wassen,

976
00:57:16,482 --> 00:57:17,684
dat soort dingen.

977
00:57:17,684 --> 00:57:19,848
Deze kruiken waren geen drinkvaten.

978
00:57:19,848 --> 00:57:22,509
Ze leken meer op iets waarmee je je baadt.

979
00:57:22,509 --> 00:57:25,459
En daarom was het water dat
Jezus in wijn veranderde,

980
00:57:25,459 --> 00:57:29,516
water dat onder normale omstandigheden
gebruikt zou worden om de buitenkant van

981
00:57:29,516 --> 00:57:31,234
het lichaam te reinigen.

982
00:57:31,234 --> 00:57:35,827
Toen Hij het in wijn veranderde, werd
het natuurlijk door mensen gedronken.

983
00:57:35,827 --> 00:57:37,336
En wat doet wijn?

984
00:57:37,336 --> 00:57:41,848
Volgens de Schrift verheugt wijn het
hart van de mens. Dat weet iedereen.

985
00:57:41,848 --> 00:57:46,825
Iedereen weet dat alcohol, als je er
genoeg van drinkt, de stemming verhoogt,

986
00:57:46,825 --> 00:57:49,475
of in elk geval op een of
andere manier verandert.

987
00:57:49,475 --> 00:57:51,546
Alcohol heeft invloed op de geest.

988
00:57:51,546 --> 00:57:54,051
Het is een bewustzijnsveranderende drug.

989
00:57:54,051 --> 00:57:57,577
En daarom wordt ons gezegd er
niet te veel van te drinken,

990
00:57:57,577 --> 00:58:01,168
omdat het niet goed is je bewustzijn
op die manier te veranderen.

991
00:58:01,168 --> 00:58:05,095
Maar in de oudheid werd iemand niet als
dronkaard beschouwd als hij gewoon genoeg

992
00:58:05,095 --> 00:58:09,903
dronk om zich even vrolijk te
voelen, en dat niet voortdurend deed.

993
00:58:09,903 --> 00:58:13,670
Maar soms wordt wijn in de Schrift
geprezen als iets dat de stemming

994
00:58:13,670 --> 00:58:16,972
verhoogt, dat het hart
van de mens verheugt.

995
00:58:16,972 --> 00:58:21,701
En op één plaats staat dat het
het hart van mens en God verheugt.

996
00:58:21,701 --> 00:58:25,872
Als je in Richteren hebt gelezen, ben je
die regel tegengekomen in Richteren 9,

997
00:58:25,872 --> 00:58:29,224
in de gelijkenis van de
bomen die een koning zoeken.

998
00:58:29,224 --> 00:58:34,438
Toen zeiden de bomen tegen de
wijnstok: Komt u, wees koning over ons!

999
00:58:34,438 --> 00:58:38,448
Maar de wijnstok zei tegen hen:
Zou ik mijn nieuwe wijn opgeven,

1000
00:58:38,448 --> 00:58:42,218
die God en mensen vrolijk maakt, en
zou ik weggaan om boven de andere

1001
00:58:42,218 --> 00:58:44,304
bomen te zweven?

1002
00:58:44,304 --> 00:58:49,197
Wat voor nuttelozer taak zou er kunnen
zijn dan koning van de bomen te zijn?

1003
00:58:49,197 --> 00:58:53,532
Waar hebben ze een koning voor
nodig? Ze doen toch niets.

1004
00:58:53,532 --> 00:58:58,911
Wijn staat dus inderdaad bekend om zijn
bewustzijnsveranderende eigenschap.

1005
00:58:58,911 --> 00:59:02,524
Met andere woorden,
het verandert het hart.

1006
00:59:02,524 --> 00:59:05,735
Te veel ervan is natuurlijk
een slechte zaak.

1007
00:59:05,735 --> 00:59:10,168
Hoererij, wijn en nieuwe wijn
nemen het hart in beslag .

1008
00:59:10,168 --> 00:59:14,743
Of, in de King James staat er 'take away'.

1009
00:59:14,743 --> 00:59:18,661
In moderne vertalingen staat
er 'enslave the heart'.

1010
00:59:18,661 --> 00:59:22,595
Maar het punt is dat wijn een beeld is
van datgene wat je innerlijk verandert,

1011
00:59:22,595 --> 00:59:24,618
wat je verstand en je hart verandert,

1012
00:59:24,618 --> 00:59:28,375
in tegenstelling tot water
dat alleen de buitenkant wast.

1013
00:59:28,375 --> 00:59:32,967
Dit is dus, geloof ik, een beeld van Jezus
die de wet van het oude verbond als middel

1014
00:59:32,967 --> 00:59:36,901
om vrucht of gerechtigheid voort
te brengen, vervangt door iets

1015
00:59:36,901 --> 00:59:39,858
anders, iets dynamischers.

1016
00:59:39,858 --> 00:59:44,149
Denk eraan, er was een moment waarop
Jezus gevraagd werd waarom Hij en Zijn

1017
00:59:44,149 --> 00:59:49,523
discipelen geen vastenregime hielden zoals
de discipelen van Johannes de Doper deden,

1018
00:59:49,523 --> 00:59:53,293
en zelfs de Farizeeën — die
vastten twee keer per week,

1019
00:59:53,293 --> 00:59:56,691
maar Jezus' discipelen niet.

1020
00:59:56,691 --> 01:00:00,993
Jezus zei, onder andere — Hij zei
eerst iets anders, maar toen zei Hij:

1021
01:00:00,993 --> 01:00:05,101
Ook doet niemand nieuwe
wijn in oude leren zakken;

1022
01:00:05,101 --> 01:00:07,544
anders doet de nieuwe
wijn de zakken barsten

1023
01:00:07,544 --> 01:00:10,698
en stroomt de wijn eruit
en gaan de zakken verloren;

1024
01:00:10,698 --> 01:00:14,865
maar nieuwe wijn moet men
in nieuwe zakken doen.

1025
01:00:14,865 --> 01:00:19,124
Wat Hij hiermee bedoelt, is dat
toen ze in die tijd wijn maakten,

1026
01:00:19,124 --> 01:00:23,383
ze die niet in glazen flessen
deden zoals wij tegenwoordig doen.

1027
01:00:23,383 --> 01:00:27,247
Ze deden het in — hoe noemen ze
die ook alweer — bota-zakken,

1028
01:00:27,247 --> 01:00:28,233
is dat hoe we ze noemen?

1029
01:00:28,233 --> 01:00:30,109
Zakken gemaakt van geitenhuid.

1030
01:00:30,109 --> 01:00:32,506
En ze verzegelden ze, vol met wijn.

1031
01:00:32,506 --> 01:00:36,996
Maar de wijn geeft tijdens het gisten
gassen en dergelijke af en zet uit.

1032
01:00:36,996 --> 01:00:39,824
En als het in een luchtdichte
verpakking zit, moet het uitzetten.

1033
01:00:39,824 --> 01:00:43,855
En daarom deden ze het in leren
zakken, omdat leer kan rekken.

1034
01:00:43,855 --> 01:00:48,634
De wijnzak kon dus meerekken met de
groeiende wijn terwijl die gistte,

1035
01:00:48,634 --> 01:00:50,878
omdat wijn leeft.

1036
01:00:50,878 --> 01:00:56,291
Water leeft niet, maar wijn wel.
Wijn leeft. Daarom groeit het.

1037
01:00:56,291 --> 01:00:59,715
Daarom moet het in een
soepele wijnzak zitten.

1038
01:00:59,715 --> 01:01:04,433
En Jezus zei dat als je een oude wijnzak
neemt die al tot het uiterste is opgerekt,

1039
01:01:04,433 --> 01:01:09,474
en je stopt er nieuwe wijn in en sluit
hem af, dan wil die nieuwe wijn uitzetten,

1040
01:01:09,474 --> 01:01:12,364
maar de oude wijnzak is te bros.

1041
01:01:12,364 --> 01:01:15,816
Hij is al tot zijn maximale
capaciteit uitgerekt.

1042
01:01:15,816 --> 01:01:20,488
Hij kan dit levende, veranderende
spul niet accommoderen.

1043
01:01:20,488 --> 01:01:24,245
En wat Jezus bedoelde, is dat de
wetten van de Farizeeën en hun strenge

1044
01:01:24,245 --> 01:01:28,099
vastenschema's en alle dingen die
ze deden om rechtvaardig te zijn —

1045
01:01:28,099 --> 01:01:32,109
dat die dingen waren als een
starre, onbuigzame instelling.

1046
01:01:32,109 --> 01:01:34,754
Het is institutionele religie.

1047
01:01:34,754 --> 01:01:37,736
Het is niet geestelijk, het is religieus.

1048
01:01:37,736 --> 01:01:40,205
En religie wordt, per
definitie, wanneer ze

1049
01:01:40,205 --> 01:01:43,331
geïnstitutionaliseerd raakt, onbuigzaam.

1050
01:01:43,331 --> 01:01:48,300
De regels worden na verloop van tijd
vastgelegd, evenals de verwachtingen,

1051
01:01:48,300 --> 01:01:51,683
de leerstellingen die wel
of niet worden getolereerd.

1052
01:01:51,683 --> 01:01:57,357
En institutionele religie wordt, juist
omdat het religie is, onbuigzaam.

1053
01:01:57,357 --> 01:01:59,120
De Joden hadden een onbuigzame religie.

1054
01:01:59,120 --> 01:02:01,203
Dat is eigenlijk waarom
ze Jezus kruisigden.

1055
01:02:01,203 --> 01:02:03,286
Hij paste niet in het keurslijf.

1056
01:02:03,286 --> 01:02:06,330
Hij dacht steeds te veel
buiten de gebaande paden.

1057
01:02:06,330 --> 01:02:07,852
Ze waren niet flexibel.

1058
01:02:07,852 --> 01:02:14,743
Wat Jezus bracht, was als wijn,
nieuwe wijn, die leeft. Het verandert.

1059
01:02:14,743 --> 01:02:16,826
Dat wil zeggen, het groeit.

1060
01:02:16,826 --> 01:02:19,486
Levende dingen hebben
bewegingsruimte nodig.

1061
01:02:19,486 --> 01:02:22,931
En je stopt geen wijn die nog niet
gegist heeft en moet uitzetten,

1062
01:02:22,931 --> 01:02:24,854
in een zak die niet met haar meerekt,

1063
01:02:24,854 --> 01:02:28,700
anders scheurt de zak en
verlies je de wijn, enzovoort.

1064
01:02:28,700 --> 01:02:33,732
Jezus zei: de reden dat Mijn discipelen
jullie gewoontes niet volgen,

1065
01:02:33,732 --> 01:02:38,779
jullie religieuze gewoontes, Farizeeën,
is dat zij de nieuwe wijn hebben.

1066
01:02:38,779 --> 01:02:41,824
Je herinnert je misschien nog wat
de omstanders zeiden op de dag van

1067
01:02:41,824 --> 01:02:47,128
Pinksteren, toen ze de mensen in
tongen hoorden spreken. Ze zeiden: nou,

1068
01:02:47,128 --> 01:02:52,515
Anderen zeiden spottend:
Zij zijn vol zoete wijn.

1069
01:02:52,515 --> 01:02:55,762
. En Paulus zei in Efeze 5:18:

1070
01:02:55,762 --> 01:03:00,026
En word niet dronken van
wijn, waarin losbandigheid is,

1071
01:03:00,026 --> 01:03:02,226
maar word vervuld met de Geest,

1072
01:03:02,226 --> 01:03:03,045
maar wat?

1073
01:03:03,045 --> 01:03:06,399
Vervuld worden met de Heilige Geest
werkt innerlijk transformerend,

1074
01:03:06,399 --> 01:03:09,919
net zoals wijn in zekere zin
ook je bewustzijn verandert,

1075
01:03:09,919 --> 01:03:11,281
op een andere manier.

1076
01:03:11,281 --> 01:03:15,211
Maar het punt is dat Paulus zegt: in
plaats van dronken te worden van wijn,

1077
01:03:15,211 --> 01:03:18,807
word vervuld met de Heilige
Geest, want wat Jezus bracht wordt

1078
01:03:18,807 --> 01:03:20,590
vergeleken met wijn.

1079
01:03:20,590 --> 01:03:22,982
Als we bedwelming als
iets slechts beschouwen,

1080
01:03:22,982 --> 01:03:24,989
wat we eigenlijk zouden moeten doen,

1081
01:03:24,989 --> 01:03:28,843
willen we misschien niet het
woord 'bedwelmend' gebruiken.

1082
01:03:28,843 --> 01:03:33,258
Maar nogmaals, de Bijbel spreekt altijd
over dronkenschap als iets slechts,

1083
01:03:33,258 --> 01:03:35,586
maar wanneer het niet
over dronkenschap gaat,

1084
01:03:35,586 --> 01:03:38,557
spreekt de Bijbel bijna
altijd positief over wijn.

1085
01:03:38,557 --> 01:03:43,775
Denk aan de barmhartige Samaritaan, die
olie en wijn in de wonden van de man goot

1086
01:03:43,775 --> 01:03:45,461
— het werkte als ontsmettingsmiddel.

1087
01:03:45,461 --> 01:03:49,009
Het ontsmette het water dat ze
dronken. Het ontsmette wonden.

1088
01:03:49,009 --> 01:03:52,766
En als je er genoeg van dronk,
voelde je je er wat beter door.

1089
01:03:52,766 --> 01:03:56,940
Het veranderde op een bepaalde manier je
hart, niet per se op een goede manier,

1090
01:03:56,940 --> 01:04:00,793
maar het punt is dat het de kracht
had om je van binnen te veranderen,

1091
01:04:00,793 --> 01:04:05,289
terwijl wassen met water geen enkele
innerlijke invloed op je heeft.

1092
01:04:05,289 --> 01:04:10,025
Dit water dat in die wasvaten zat, is
een zinnebeeld van de wet als systeem,

1093
01:04:10,025 --> 01:04:14,922
van het oude verbond als systeem, dat
geen gerechtigheid kan voortbrengen.

1094
01:04:14,922 --> 01:04:20,076
Het kan de buitenkant van een mens
reinigen, dat wil zeggen zijn gedrag.

1095
01:04:20,076 --> 01:04:23,111
Iemand kan zijn gedrag
uiterlijk opschonen.

1096
01:04:23,111 --> 01:04:28,169
Het is een zinnebeeld van jezelf
uiterlijk wassen zodat je schoon lijkt,

1097
01:04:28,169 --> 01:04:33,066
zoals een witgepleisterd graf, of zoals
een beker die van buiten schoon is maar

1098
01:04:33,066 --> 01:04:35,635
van binnen vol vuil en verrotting zit.

1099
01:04:35,635 --> 01:04:39,668
Wat heb je aan een schone beker als
hij vol rioolwater zit wanneer hij

1100
01:04:39,668 --> 01:04:41,033
je wordt voorgezet?

1101
01:04:41,033 --> 01:04:44,632
Ik bedoel, dat is duidelijk wat
Jezus zegt over de Farizeeën.

1102
01:04:44,632 --> 01:04:49,050
Je maakt de buitenkant van de beker
schoon, maar van binnen zit hij, in wezen,

1103
01:04:49,050 --> 01:04:52,424
vol rioolwater —
verontreiniging, verrotting.

1104
01:04:52,424 --> 01:04:56,938
Dus hier verricht Jezus een wonder
dat een zinnebeeld is van wat Hij,

1105
01:04:56,938 --> 01:05:00,698
als de ware wijnstok, doet. Wat doet Hij?

1106
01:05:00,698 --> 01:05:02,866
Hij komt de Joodse cultuur binnen.

1107
01:05:02,866 --> 01:05:05,996
Hij neemt Joodse mannen
die Zijn discipelen zijn.

1108
01:05:05,996 --> 01:05:07,922
Zij hebben onder de wet geleefd.

1109
01:05:07,922 --> 01:05:11,533
Zij volgden de oude manier om
God te behagen en te proberen

1110
01:05:11,533 --> 01:05:13,395
rechtvaardig te zijn.

1111
01:05:13,395 --> 01:05:18,114
En Hij brengt een transformerende,
innerlijke dynamiek, de Heilige Geest,

1112
01:05:18,114 --> 01:05:21,741
die hen van binnen verandert op een
manier die de wet nooit had gekund,

1113
01:05:21,741 --> 01:05:23,972
omdat Hij iets levends brengt.

1114
01:05:23,972 --> 01:05:27,278
De wet was aanvankelijk
een soort levend ding.

1115
01:05:27,278 --> 01:05:31,371
Er vonden opwindende wonderen plaats
rond de tijd dat de wet gegeven werd,

1116
01:05:31,371 --> 01:05:32,157
en zo meer.

1117
01:05:32,157 --> 01:05:36,362
Maar in de handen van de overpriesters,
de Farizeeën en anderen die de wet aan de

1118
01:05:36,362 --> 01:05:39,796
mensen onderwezen, was ze
een dode letter geworden.

1119
01:05:39,796 --> 01:05:44,754
En het meeste waarop ze konden hopen, was
mensen te dwingen hun uiterlijke gedrag op

1120
01:05:44,754 --> 01:05:47,980
te schonen door zich aan
de wet te conformeren.

1121
01:05:47,980 --> 01:05:51,671
Jezus zei: Ik ga niet
meedoen met jullie beweging.

1122
01:05:51,671 --> 01:05:54,944
Ik ga Mijn nieuwe wijn niet
in jullie oude wijnzak gieten.

1123
01:05:54,944 --> 01:05:58,651
Dat zal jullie wijnzak bederven,
en het zal Mijn wijn bederven.

1124
01:05:58,651 --> 01:06:00,964
En Ik ga daar iets anders mee doen.

1125
01:06:00,964 --> 01:06:05,219
Maar dat komt omdat Zijn beweging,
en de dynamiek van Zijn beweging,

1126
01:06:05,219 --> 01:06:07,884
van het Koninkrijk van God
en van de Geest van God,

1127
01:06:07,884 --> 01:06:12,396
iets levends was dat niet kon worden
opgesloten in de structuren van een door

1128
01:06:12,396 --> 01:06:15,109
mensen gemaakt religieus systeem.

1129
01:06:15,109 --> 01:06:19,188
En zo wordt de wijn die Hij maakt
een zinnebeeld van het nieuwe leven

1130
01:06:19,188 --> 01:06:21,612
van het nieuwe verbond dat Hij brengt.

1131
01:06:21,612 --> 01:06:25,611
En Hij neemt wat het oude
verbond was en verandert het.

1132
01:06:25,611 --> 01:06:28,277
Hij sloot een nieuw verbond.

1133
01:06:28,277 --> 01:06:32,919
En denk eens aan hoe het nieuwe verbond
beschreven wordt in Jeremia hoofdstuk 31.

1134
01:06:32,919 --> 01:06:34,445
Het zou goed zijn om ernaar te kijken,

1135
01:06:34,445 --> 01:06:38,942
want wat ik hier zeg wordt mooi
geïllustreerd door deze ene profetie,

1136
01:06:38,942 --> 01:06:44,001
die in Hebreeën twee keer wordt aangehaald
en overal wordt verondersteld in Christus

1137
01:06:44,001 --> 01:06:45,367
vervuld te zijn.

1138
01:06:45,367 --> 01:06:48,900
Ze wordt ook aangehaald
in 2 Korinthe hoofdstuk 3.

1139
01:06:48,900 --> 01:06:52,850
Het Nieuwe Testament haalt haar
dus minstens drie keer aan,

1140
01:06:52,850 --> 01:06:54,920
in ieder geval delen ervan.

1141
01:06:54,920 --> 01:06:59,014
Maar in Jeremia 31,
vanaf vers 31, zegt God:

1142
01:06:59,014 --> 01:07:03,283
Zie, er komen dagen, spreekt de
HEERE, dat Ik met het huis van Israël

1143
01:07:03,283 --> 01:07:06,638
en met het huis van Juda een
nieuw verbond zal sluiten,

1144
01:07:06,638 --> 01:07:11,134
— dat is het verbond bij de berg Sinaï,
dat Hij met hen sloot na de uittocht —

1145
01:07:11,134 --> 01:07:15,386
niet zoals het verbond dat Ik met hun
vaderen gesloten heb op de dag dat Ik hun

1146
01:07:15,386 --> 01:07:20,118
hand vastgreep om hen uit het land
Egypte te leiden — Mijn verbond,

1147
01:07:20,118 --> 01:07:25,742
dat zij verbroken hebben, hoewel Ík
hen getrouwd had, spreekt de HEERE.

1148
01:07:25,742 --> 01:07:27,344
Ik hield Mijn verbond.

1149
01:07:27,344 --> 01:07:29,107
Ik was een goede echtgenoot.

1150
01:07:29,107 --> 01:07:30,773
Ik was een trouwe echtgenoot.

1151
01:07:30,773 --> 01:07:32,616
Zij waren een ontrouwe vrouw.

1152
01:07:32,616 --> 01:07:34,218
Zij braken het verbond.

1153
01:07:34,218 --> 01:07:36,461
We hebben niet nog zo'n verbond nodig.

1154
01:07:36,461 --> 01:07:40,547
Ze lijken niet bereid dat soort
verbonden te houden. Maar Hij zegt:

1155
01:07:40,547 --> 01:07:44,153
Voorzeker, dit is het verbond dat Ik na
die dagen met het huis van Israël sluiten

1156
01:07:44,153 --> 01:07:48,486
zal, spreekt de HEERE: Ik zal Mijn wet
in hun binnenste geven en zal die in

1157
01:07:48,486 --> 01:07:49,867
hun hart schrijven.

1158
01:07:49,867 --> 01:07:54,509
Ik zal hun tot een God zijn en
zíj zullen Mij tot een volk zijn.

1159
01:07:54,509 --> 01:07:59,648
Nu zegt Hij: het oude verbond dat Ik met
hen sloot bij de Sinaï, was ontoereikend.

1160
01:07:59,648 --> 01:08:01,270
Ze hebben het verbroken.

1161
01:08:01,270 --> 01:08:04,627
Ik ga geen ander verbond
meer maken zoals dat.

1162
01:08:04,627 --> 01:08:08,819
Dat was gewoon een wet, een
regel die Ik hun oplegde,

1163
01:08:08,819 --> 01:08:12,897
en ze lieten zien dat hun innerlijke
leven zo verdorven was dat ze zich zouden

1164
01:08:12,897 --> 01:08:15,626
verzetten tegen de regels van buitenaf.

1165
01:08:15,626 --> 01:08:19,253
Dus Ik ga een ander soort verbond maken.

1166
01:08:19,253 --> 01:08:22,367
Ik ga er een maken die
hen van binnen verandert.

1167
01:08:22,367 --> 01:08:26,074
De wetten die Ik hun ga geven,
zullen in hun hart geschreven worden,

1168
01:08:26,074 --> 01:08:30,247
wat betekent dat hun hart zo veranderd
zal worden dat het geneigd zal zijn tot

1169
01:08:30,247 --> 01:08:32,815
gehoorzaamheid aan God.

1170
01:08:32,815 --> 01:08:36,490
Als jij wedergeboren bent, als
jij een oprechte christen bent,

1171
01:08:36,490 --> 01:08:41,461
dan is jouw hart geneigd om God te
gehoorzamen — niet uit wetticisme,

1172
01:08:41,461 --> 01:08:44,428
maar omdat dat gewoon is wat
er in jouw hart zit om te doen.

1173
01:08:44,428 --> 01:08:46,513
Niet omdat iemand jou
vertelt dat je het moet,

1174
01:08:46,513 --> 01:08:51,003
maar omdat jouw hart jou vertelt dat je
het moet, omdat dat is wat je wilt doen.

1175
01:08:51,003 --> 01:08:52,927
Het staat geschreven in jouw hart.

1176
01:08:52,927 --> 01:08:55,429
Het is de code in jouw computer.

1177
01:08:55,429 --> 01:08:59,598
En zo heeft God Zijn wet
daar in ons hart geschreven.

1178
01:08:59,598 --> 01:09:03,511
En Hij zegt: het is anders dan
het verbond dat Ik eerder sloot.

1179
01:09:03,511 --> 01:09:08,247
Het oude verbond was net zo
goed als water in een wasteil.

1180
01:09:08,247 --> 01:09:11,218
Het nieuwe verbond is als wijn.

1181
01:09:11,218 --> 01:09:13,385
Het verandert de mens van binnen.

1182
01:09:13,385 --> 01:09:18,138
Het verandert hun hart, hun denken,
het verandert hun bewustzijn.

1183
01:09:18,138 --> 01:09:22,779
En dus illustreert dit wonder van
Jezus, geloof ik, dat belangrijke punt.

1184
01:09:22,779 --> 01:09:25,524
Dat is ongeveer zoveel tijd als we hebben.

1185
01:09:25,524 --> 01:09:28,960
Ik was alleen even aan het kijken of er
nog andere dingen zijn die ik wil noemen

1186
01:09:28,960 --> 01:09:30,505
voordat we afsluiten.

1187
01:09:30,505 --> 01:09:34,631
Ik wil erop wijzen dat zelfs de
ceremoniemeester opmerkte dat de wijn die

1188
01:09:34,631 --> 01:09:38,545
Jezus maakte zelfs beter was dan
de wijn die ze al gehad hadden.

1189
01:09:38,545 --> 01:09:43,078
Dat die opmerking zo is opgetekend,
geeft aan dat Jezus, om te beginnen,

1190
01:09:43,078 --> 01:09:45,829
geen rommel maakt.

1191
01:09:45,829 --> 01:09:47,623
Ik herinner me een vriend van me.

1192
01:09:47,623 --> 01:09:51,844
Destijds, in de Jezusbeweging, baden
mensen om allerlei soorten wonderen

1193
01:09:51,844 --> 01:09:53,946
en zagen ze die soms ook.

1194
01:09:53,946 --> 01:09:56,278
Een vriend van me, die
een oude Dodge-bus had,

1195
01:09:56,278 --> 01:09:58,331
was op een dag onderweg naar zijn werk,

1196
01:09:58,331 --> 01:10:02,492
en op een tamelijk landelijke buurtweg
raakte zijn bus zonder benzine.

1197
01:10:02,492 --> 01:10:04,099
Hij zat midden in de rimboe.

1198
01:10:04,099 --> 01:10:06,749
Dit was voordat er
mobiele telefoons waren.

1199
01:10:06,749 --> 01:10:08,436
Hij kon niet om hulp bellen.

1200
01:10:08,436 --> 01:10:11,087
Hij zat gewoon vast, ergens.

1201
01:10:11,087 --> 01:10:14,798
Hij zat in zijn bus, voelde
zich neerslachtig en bad.

1202
01:10:14,798 --> 01:10:20,903
En hij voelde dat de Heere tot hem sprak
en zei: 'Doe water in je benzinetank.'

1203
01:10:20,903 --> 01:10:24,196
Er was een huis in de buurt waar hij
waarschijnlijk een tuinslang kon lenen om

1204
01:10:24,196 --> 01:10:25,625
er water mee in te doen.

1205
01:10:25,625 --> 01:10:27,888
Maar hij was ook automonteur, en hij zei:

1206
01:10:27,888 --> 01:10:30,294
'Ik ga geen water in
mijn benzinetank doen.

1207
01:10:30,294 --> 01:10:33,086
Ik weet wat dat met mijn auto zal doen.'

1208
01:10:33,086 --> 01:10:38,075
Maar hij bleef het gevoel houden dat
God zei: 'Doe water in je benzinetank.'

1209
01:10:38,075 --> 01:10:43,915
En hij was net gek genoeg om te denken:
misschien is dit God die tot mij spreekt.

1210
01:10:43,915 --> 01:10:48,183
Dus ging hij naar de buren en vroeg
of hij hun tuinslang mocht gebruiken,

1211
01:10:48,183 --> 01:10:51,391
en hij vulde zijn benzinetank
met water uit hun slang.

1212
01:10:51,391 --> 01:10:56,362
En toen bad hij en zei: 'God, U hebt bij
een gelegenheid water in wijn veranderd,

1213
01:10:56,362 --> 01:11:01,574
en misschien is het Uw bedoeling om
dit water in benzine te veranderen.'

1214
01:11:01,574 --> 01:11:04,925
En hij bad heel hard, en hij
probeerde de auto te starten.

1215
01:11:04,925 --> 01:11:06,449
Natuurlijk startte hij niet.

1216
01:11:06,449 --> 01:11:08,229
Hij wilde niet aanslaan.

1217
01:11:08,229 --> 01:11:12,238
En hij zei — hij dacht alleen maar:
'Wat heb ik mijn motor aangedaan?

1218
01:11:12,238 --> 01:11:15,028
Ik heb mijn motor gewoon vernield.'

1219
01:11:15,028 --> 01:11:18,107
Maar hij had geen andere keuze
dan het te blijven proberen.

1220
01:11:18,107 --> 01:11:23,287
En hij bleef bidden, en uiteindelijk
startte de auto en liep hij.

1221
01:11:23,287 --> 01:11:29,383
Hij kwam aan op de plek waar hij naartoe
moest, op deze benzinetank vol water.

1222
01:11:29,383 --> 01:11:31,564
Maar hij zei dat hij niet erg goed liep.

1223
01:11:31,564 --> 01:11:35,638
En toen Jezus water in wijn
veranderde, maakte Hij goede wijn,

1224
01:11:35,638 --> 01:11:37,162
geen minderwaardige wijn.

1225
01:11:37,162 --> 01:11:39,985
Het klinkt alsof Hij minderwaardige
benzine van water maakte,

1226
01:11:39,985 --> 01:11:42,551
als Hij het echt in benzine veranderde.

1227
01:11:42,551 --> 01:11:46,642
Ik weet het niet — misschien liet God
de auto gewoon rijden zonder brandstof.

1228
01:11:46,642 --> 01:11:50,574
Ik heb zelf, denk ik, een paar
keer iets dergelijks meegemaakt.

1229
01:11:50,574 --> 01:11:54,105
Ik had geen brandstof
meer, midden in de rimboe,

1230
01:11:54,105 --> 01:11:57,957
en ik vroeg God om nog wat verder te
kunnen rijden toen er geen brandstof meer

1231
01:11:57,957 --> 01:12:02,675
in de tank zat, en ik heb een paar
keer nog aardig wat kilometers gehaald.

1232
01:12:02,675 --> 01:12:05,323
Dit was ook nog in de
tijd van de Jezusbeweging,

1233
01:12:05,323 --> 01:12:09,191
toen we heel eenvoudig waren en
een heel eenvoudig geloof hadden.

1234
01:12:09,191 --> 01:12:13,027
En je kunt wel nagaan dat je een eenvoudig
geloof moest hebben om water in je

1235
01:12:13,027 --> 01:12:16,636
benzinetank te doen omdat je
dacht dat God het je had gezegd.

1236
01:12:16,636 --> 01:12:19,203
Maar ik weet niet goed wat ik
van dat verhaal moet denken.

1237
01:12:19,203 --> 01:12:23,214
Het lijkt mij dat als God het
water in benzine veranderde,

1238
01:12:23,214 --> 01:12:25,379
het goede benzine zou zijn.

1239
01:12:25,379 --> 01:12:28,187
Maar hij zei dat het
geen goede benzine was.

1240
01:12:28,187 --> 01:12:30,208
Hoe dan ook, het is een vreemd verhaal.

1241
01:12:30,208 --> 01:12:33,256
Er zijn veel vreemde verhalen
die uit opwekkingen voortkomen,

1242
01:12:33,256 --> 01:12:34,924
en dat was er een van.

1243
01:12:34,924 --> 01:12:38,938
Maar toen Jezus water in wijn
veranderde, maakte Hij geen rommel.

1244
01:12:38,938 --> 01:12:41,919
Hij maakte de beste wijn.

1245
01:12:41,919 --> 01:12:44,619
En natuurlijk spreekt het
symbool van deze verandering

1246
01:12:44,619 --> 01:12:46,720
over de verandering in Gods volk.

1247
01:12:46,720 --> 01:12:51,155
In plaats van dat ze uiterlijk gewassen
worden, worden ze innerlijk veranderd.

1248
01:12:51,155 --> 01:12:55,515
Dus wanneer God een bovennatuurlijk werk
in jou doet om je rechtvaardig te maken,

1249
01:12:55,515 --> 01:12:58,422
schept Hij gerechtigheid in jou.

1250
01:12:58,422 --> 01:13:01,187
De vrucht van de wijnstok
is gerechtigheid,

1251
01:13:01,187 --> 01:13:05,277
en Jezus schept gerechtigheid
in jou. Hij doet een echt werk.

1252
01:13:05,277 --> 01:13:08,675
Het verandert in echte wijn —
niet zomaar een soort halve wijn,

1253
01:13:08,675 --> 01:13:10,779
geen half-benzineachtig spul.

1254
01:13:10,779 --> 01:13:14,075
Het is echt goede wijn.

1255
01:13:14,075 --> 01:13:15,601
Jezus heeft het beste te bieden.

1256
01:13:15,601 --> 01:13:20,276
Zijn wonderen zijn er nooit op gericht
geweest om minderwaardige dingen te maken.

1257
01:13:20,276 --> 01:13:23,874
En zo is het werk dat Hij in ons
doet geen minderwaardig werk,

1258
01:13:23,874 --> 01:13:27,221
maar Hij maakt het beste wat
Hij in staat is te maken in ons,

1259
01:13:27,221 --> 01:13:31,286
wanneer we door geloof tot Hem komen.

1260
01:13:31,286 --> 01:13:37,295
Johannes leert dat dit eeuwige leven pas
in ons komt wanneer wij in Hem geloven.

1261
01:13:37,295 --> 01:13:40,756
Het is een geestelijk leven dat
ons van binnenuit verandert.

1262
01:13:40,756 --> 01:13:45,147
En dus, wanneer Johannes vertelt
over de wonderen die Hij doet

1263
01:13:45,147 --> 01:13:49,650
- ik denk niet dat hij ook maar één
wonder van Jezus vertelt zonder reden.

1264
01:13:49,650 --> 01:13:53,801
Ik denk dat de andere evangeliën, omdat
ze twintig of dertig wonderen bevatten,

1265
01:13:53,801 --> 01:13:56,381
soms gewoon het ene wonder
na het andere noemen,

1266
01:13:56,381 --> 01:13:59,972
alleen omdat ze zo verbazingwekkend
zijn - nog een geweldig,

1267
01:13:59,972 --> 01:14:03,097
waargebeurd verhaal over wat Jezus deed.

1268
01:14:03,097 --> 01:14:04,941
Johannes is heel selectief geweest.

1269
01:14:04,941 --> 01:14:08,452
Hij heeft heel weinig wonderen gebruikt,
en blijkbaar heeft hij de wonderen die hij

1270
01:14:08,452 --> 01:14:12,972
koos, alleen gekozen omdat ze
ons iets geestelijks vertellen.

1271
01:14:12,972 --> 01:14:17,525
Jezus deed een fysiek wonder, maar in
Johannes' ogen leek dit wonder iets

1272
01:14:17,525 --> 01:14:19,945
geestelijks te vertegenwoordigen.

1273
01:14:19,945 --> 01:14:23,295
En ik geloof dat dat de
waarde is van Johannes:

1274
01:14:23,295 --> 01:14:26,822
hij geeft ons deze verbanden
met de wonderen van Jezus.

1275
01:14:26,822 --> 01:14:30,829
Jezus deed nooit wonderen alleen om
mensen te imponeren of te verblinden.

1276
01:14:30,829 --> 01:14:33,314
Hij deed ze omdat ze
iets moesten overbrengen.

1277
01:14:33,314 --> 01:14:36,921
Zelfs in de synoptische
evangeliën horen we Hem zeggen: o,

1278
01:14:36,921 --> 01:14:39,245
denk je dat Ik geen zonden kan vergeven?

1279
01:14:39,245 --> 01:14:42,772
Nou, het is moeilijker voor Mij om te
zeggen dat je zonden vergeven zijn,

1280
01:14:42,772 --> 01:14:45,336
dan om te zeggen: sta op en loop.

1281
01:14:45,336 --> 01:14:49,830
Maar opdat je zult weten dat de Zoon des
mensen macht heeft om zonden te vergeven,

1282
01:14:49,830 --> 01:14:54,409
zal Ik tegen deze man zeggen
dat hij moet opstaan en lopen.

1283
01:14:54,409 --> 01:14:57,901
Jezus zei dus zelfs dat de reden
waarom Hij dit wonder deed,

1284
01:14:57,901 --> 01:15:02,549
was zodat je iets over Hem zou weten,
over Zijn macht, over wie Hij is.

1285
01:15:02,549 --> 01:15:06,199
En dus hebben de wonderen die in het
evangelie van Johannes zijn opgetekend,

1286
01:15:06,199 --> 01:15:10,333
precies datzelfde doel: ons
te laten zien wie Jezus is.

1287
01:15:10,333 --> 01:15:14,211
In dit geval, dat Hij de ware wijnstok is.

1288
01:15:14,211 --> 01:15:18,276
Waar Israël faalde om gerechtigheid
en recht voort te brengen,

1289
01:15:18,276 --> 01:15:23,507
komt Jezus Zelf als de ware wijnstok
en brengt Hij het in ons voort.

1290
01:15:23,507 --> 01:15:27,359
En zo is er die gelijkenis die
Hij vertelt in Mattheüs 21,

1291
01:15:27,359 --> 01:15:31,868
over de wijngaard en de pachters: hoe zij
geen vrucht voortbrachten en de eigenaar

1292
01:15:31,868 --> 01:15:33,842
daar boos over was.

1293
01:15:33,842 --> 01:15:37,132
Nadat de pachters de zoon van de eigenaar
hadden gedood - je kent misschien de

1294
01:15:37,132 --> 01:15:42,604
gelijkenis aan het einde van Mattheüs 21
- En er staat dat hij hen zou vernietigen

1295
01:15:42,604 --> 01:15:44,835
en zijn wijngaard zou
verpachten aan anderen,

1296
01:15:44,835 --> 01:15:47,338
die de vruchten ervan zouden voortbrengen.

1297
01:15:47,338 --> 01:15:50,451
En natuurlijk zijn de pachters,
de oorspronkelijke pachters van

1298
01:15:50,451 --> 01:15:52,713
de wijngaard, Israël.

1299
01:15:52,713 --> 01:15:56,708
En de anderen aan wie het wordt
gegeven, zijn het volk van Christus,

1300
01:15:56,708 --> 01:15:59,998
dat de vruchten ervan zal voortbrengen.

1301
01:15:59,998 --> 01:16:04,266
Recht en gerechtigheid is wat
hij van zijn wijngaard verwacht.

1302
01:16:04,266 --> 01:16:07,780
En dit wordt niet voortgebracht
door een uiterlijke gerechtigheid

1303
01:16:07,780 --> 01:16:10,347
die alleen de buitenkant wast.

1304
01:16:10,347 --> 01:16:13,092
Het wordt voortgebracht
door een nieuw soort werk,

1305
01:16:13,092 --> 01:16:17,589
een nieuw verbond dat nieuwe neigingen
en gesteldheden van gerechtigheid in

1306
01:16:17,589 --> 01:16:19,055
het hart grifelt.

1307
01:16:19,055 --> 01:16:22,794
En dat wordt geïllustreerd in
dit eerste wonder van Jezus.