1
00:00:02,070 --> 00:00:03,930
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:03,930 --> 00:00:10,000
Deze keer behandelen we Johannes
2, vers 13 tot en met vers 25.

3
00:00:10,000 --> 00:00:14,200
We weten dat Johannes dingen opneemt
die in de andere evangeliën ontbreken,

4
00:00:14,200 --> 00:00:19,360
en die evangeliën bevatten weer dingen
die Johannes in het zijne weglaat.

5
00:00:19,360 --> 00:00:21,880
Bij het chronologisch op
elkaar afstemmen van deze

6
00:00:21,880 --> 00:00:25,420
gebeurtenissen is het niet altijd heel
duidelijk hoe ze in elkaar passen,

7
00:00:25,420 --> 00:00:27,940
maar het lijkt erop dat
dit wonder van het water

8
00:00:27,940 --> 00:00:32,500
dat in wijn veranderd werd op de
bruiloft te Kana voorafging aan alle

9
00:00:32,500 --> 00:00:35,380
wonderen die Jezus in Galilea deed.

10
00:00:35,380 --> 00:00:38,080
Dit vond weliswaar in
Galilea plaats, maar het was

11
00:00:38,080 --> 00:00:41,440
vóór het begin van Zijn
bediening in Galilea.

12
00:00:41,440 --> 00:00:45,100
Jezus bevond Zich op dit punt nog
midden in wat we Zijn jaar van

13
00:00:45,100 --> 00:00:47,380
onbekendheid zouden noemen.

14
00:00:47,380 --> 00:00:50,860
Zijn jaar van populariteit begon
toen Hij hoorde dat Johannes

15
00:00:50,860 --> 00:00:53,140
de Doper gevangengezet was.

16
00:00:53,140 --> 00:00:55,780
Dat is in het gedeelte dat
we nu lezen nog niet gebeurd,

17
00:00:55,780 --> 00:00:57,640
dus dit speelt zich daarvoor af.

18
00:00:57,640 --> 00:01:00,700
Maar de synoptische evangeliën
vertellen ons dat toen Johannes

19
00:01:00,700 --> 00:01:04,300
de Doper gevangengezet werd,
Jezus naar Galilea kwam,

20
00:01:04,300 --> 00:01:08,380
het Koninkrijk van God predikte,
wonderen deed en veel aandacht

21
00:01:08,380 --> 00:01:10,420
op Zichzelf vestigde.

22
00:01:10,420 --> 00:01:12,580
Maar dat alles ligt verder in de toekomst,

23
00:01:12,580 --> 00:01:16,300
gezien vanuit het punt
waar wij nu naar kijken.

24
00:01:16,300 --> 00:01:18,580
Voor zover wij weten
was het veranderen van

25
00:01:18,580 --> 00:01:22,960
water in wijn dus het enige wonder
dat Jezus tot dan toe had gedaan.

26
00:01:22,960 --> 00:01:26,140
Het wordt het begin
van de tekenen genoemd.

27
00:01:26,140 --> 00:01:33,460
In vers 11 staat: dit begin van de
tekenen deed Jezus te Kana in Galilea.

28
00:01:33,460 --> 00:01:37,780
En zo is Hij nu als het ware uit Zijn
schulp gekomen, zou je kunnen zeggen.

29
00:01:37,780 --> 00:01:43,240
Hij had dertig jaar lang als een gewoon
mens geleefd, als timmerman in Nazareth,

30
00:01:43,240 --> 00:01:44,860
werkend met hout.

31
00:01:44,860 --> 00:01:48,640
Waarschijnlijk zorgde Hij voor Zijn
moeder nadat Zijn stiefvader of pleegvader

32
00:01:48,640 --> 00:01:50,020
Jozef gestorven was.

33
00:01:50,020 --> 00:01:54,580
En Jezus is nu naar buiten gekomen, en
Hij is begonnen andere dingen te doen.

34
00:01:54,580 --> 00:01:57,700
We zullen merken dat Hij tegen het einde
van dit hoofdstuk meer wonderen heeft

35
00:01:57,700 --> 00:02:00,880
gedaan, maar er wordt ons
niet verteld wat die waren.

36
00:02:00,880 --> 00:02:04,240
Hij is nog niet aan Zijn bediening
in Galilea begonnen tot na hoofdstuk

37
00:02:04,240 --> 00:02:05,800
4 van Johannes.

38
00:02:05,800 --> 00:02:09,040
Maar we zien wel enkele wonderen
of tekenen die Hij doet,

39
00:02:09,040 --> 00:02:11,080
want er staat in vers 23:

40
00:02:11,080 --> 00:02:14,860
En toen Hij in Jeruzalem was op
het Pascha, tijdens het feest,

41
00:02:14,860 --> 00:02:19,180
geloofden velen in Zijn Naam, toen
zij Zijn tekenen zagen die Hij deed.

42
00:02:19,180 --> 00:02:23,140
En dat bereidt de weg voor hoofdstuk 3,
waar Nicodemus naar Hem toe komt en zegt,

43
00:02:23,140 --> 00:02:25,120
in hoofdstuk 3, vers 2:

44
00:02:25,120 --> 00:02:28,840
Deze kwam 's nachts naar
Jezus en zei tegen Hem: Rabbi,

45
00:02:28,840 --> 00:02:32,140
wij weten dat U van God
gekomen bent als leraar,

46
00:02:32,140 --> 00:02:36,580
want niemand kan deze tekenen doen
die U doet, als God niet met hem is.

47
00:02:36,580 --> 00:02:39,880
Er zijn dus, kort na de bruiloft te Kana,

48
00:02:39,880 --> 00:02:43,420
nog meer tekenen die in
Jeruzalem gedaan worden.

49
00:02:43,420 --> 00:02:46,120
Maar we hebben geen duidelijk
verslag van wat die waren.

50
00:02:46,120 --> 00:02:51,100
Het lijkt erop dat Jezus in het openbaar
begon tekenen te doen in Jeruzalem

51
00:02:51,100 --> 00:02:54,940
voordat Hij Zijn openbare
bediening in Galilea begon.

52
00:02:54,940 --> 00:02:58,000
Galilea was echt Zijn
voornaamste bedieningsgebied.

53
00:02:58,000 --> 00:03:00,940
Maar Johannes schreef
waarschijnlijk pas nadat de andere

54
00:03:00,940 --> 00:03:03,220
apostelen allemaal gestorven waren.

55
00:03:03,220 --> 00:03:07,420
Hij wilde niet dat zijn herinneringen aan
zijn tijd met Jezus verloren zouden gaan

56
00:03:07,420 --> 00:03:10,120
wanneer hij zelf als oude man zou sterven.

57
00:03:10,120 --> 00:03:13,960
Daarom schreef hij dingen op die
niet in de andere evangeliën stonden

58
00:03:13,960 --> 00:03:16,660
en die hij niet wilde laten verdwijnen.

59
00:03:16,660 --> 00:03:21,460
Nu, een van de dingen die hij opneemt, is
een reiniging van de tempel door Jezus aan

60
00:03:21,460 --> 00:03:23,320
het begin van Jezus' bediening.

61
00:03:23,320 --> 00:03:27,640
In de synoptische evangeliën vertellen
alle drie ons dat Jezus de tempel reinigde

62
00:03:27,640 --> 00:03:29,380
met een zweep van touwtjes.

63
00:03:29,380 --> 00:03:32,620
Maar het verschil is dat dit in al
die evangeliën aan het einde van

64
00:03:32,620 --> 00:03:34,540
Jezus' leven plaatsvindt.

65
00:03:34,540 --> 00:03:38,320
Het is in de lijdensweek dat de andere
evangeliën deze reiniging van de tempel

66
00:03:38,320 --> 00:03:42,400
plaatsen, en alle drie de
andere evangeliën vermelden het.

67
00:03:42,400 --> 00:03:46,000
De geleerden denken soms dat Johannes
het hier misschien niet in de juiste

68
00:03:46,000 --> 00:03:47,560
volgorde heeft gezet.

69
00:03:47,560 --> 00:03:50,080
Maar ik denk dat het
waarschijnlijker is dat Johannes

70
00:03:50,080 --> 00:03:53,740
ons hier vertelt over een eerdere
reiniging van de tempel aan het begin van

71
00:03:53,740 --> 00:03:57,940
Jezus' bediening, en dat de synoptici ons
vertellen over een tweede reiniging aan

72
00:03:57,940 --> 00:04:00,520
het einde van Zijn bediening.

73
00:04:00,520 --> 00:04:03,460
Het zou typisch Johannes zijn
om ons iets te vertellen dat

74
00:04:03,460 --> 00:04:07,660
aanvullend is in plaats van een herhaling
van wat de andere evangeliën zeggen.

75
00:04:07,660 --> 00:04:10,300
Er is heel weinig herhaling in Johannes.

76
00:04:10,300 --> 00:04:14,440
Het enige in het evangelie van Johannes
dat de andere evangeliën herhaalt,

77
00:04:14,440 --> 00:04:18,160
is de spijziging van de vijfduizend
in Johannes hoofdstuk 6,

78
00:04:18,160 --> 00:04:21,460
en natuurlijk de kruisiging
en opstanding van Jezus.

79
00:04:21,460 --> 00:04:25,120
Maar afgezien daarvan bestaat
het boek bijna helemaal uit uniek

80
00:04:25,120 --> 00:04:29,560
materiaal dat de gaten in
de andere evangeliën opvult.

81
00:04:29,560 --> 00:04:34,660
En daarom ben ik van mening dat Jezus
de tempel twee keer gereinigd heeft.

82
00:04:34,660 --> 00:04:37,360
Eén keer in dit zeer vroege stadium en

83
00:04:37,360 --> 00:04:41,260
één keer helemaal aan het
einde van Zijn bediening.

84
00:04:41,260 --> 00:04:43,960
Waarom zou Hij het dan
twee keer moeten doen?

85
00:04:43,960 --> 00:04:48,220
Wel, om dezelfde reden waarom
Hij het één keer moest doen:

86
00:04:48,220 --> 00:04:52,420
omdat de tempel misbruikt
werd, en dat beviel Hem niet.

87
00:04:52,420 --> 00:04:57,581
Dus reinigde Hij hem, en toen was er,
ongeveer drie jaar later of zoiets —

88
00:04:57,581 --> 00:05:01,300
de tempel was in de tussentijd natuurlijk
weer teruggevallen in misbruik,

89
00:05:01,300 --> 00:05:05,740
waarschijnlijk de hele tijd door — en
dus reinigde Hij hem nog een keer aan het

90
00:05:05,740 --> 00:05:07,900
einde van Zijn leven.

91
00:05:07,900 --> 00:05:10,120
Te zeggen dat dit hetzelfde voorval is,

92
00:05:10,120 --> 00:05:14,260
maar dan gewoon op een andere
chronologische plaats in Johannes gezet,

93
00:05:14,260 --> 00:05:18,460
zou betekenen dat je veel verschillen
tussen de verslagen negeert.

94
00:05:18,460 --> 00:05:23,560
Jezus zei bij de twee
gelegenheden verschillende dingen.

95
00:05:23,560 --> 00:05:28,600
Mattheüs, Marcus en Lukas vermelden
allemaal wat Jezus zei bij de reiniging

96
00:05:28,600 --> 00:05:33,220
van de tempel, en ze zijn het er
allemaal over eens dat Hij zei:

97
00:05:33,220 --> 00:05:36,460
En Hij zei tegen hen: Er is geschreven:

98
00:05:36,460 --> 00:05:39,700
Mijn huis zal een huis
van gebed genoemd worden;

99
00:05:39,700 --> 00:05:42,340
maar u hebt er een rovershol van gemaakt.

100
00:05:42,340 --> 00:05:46,120
In dit gedeelte wordt er geen
melding gemaakt van een rovershol,

101
00:05:46,120 --> 00:05:50,380
behalve dat het huis van de Vader
een huis van gebed hoort te zijn.

102
00:05:50,380 --> 00:05:52,060
In plaats daarvan zegt Hij:

103
00:05:52,060 --> 00:05:54,580
En Hij zei tegen hen die
de duiven verkochten:

104
00:05:54,580 --> 00:05:58,840
Neem deze dingen hiervandaan weg, maak
niet het huis van Mijn Vader tot een

105
00:05:58,840 --> 00:06:00,700
huis van koophandel.

106
00:06:00,700 --> 00:06:04,900
Nu, een huis van koopwaar is
niet hetzelfde als diefstal.

107
00:06:04,900 --> 00:06:09,400
Elke winkel is een plaats van handel,
maar dat is niet per se diefstal.

108
00:06:09,400 --> 00:06:12,880
Een rovershol is duidelijk
iets veel corruptievers.

109
00:06:12,880 --> 00:06:15,700
Bij deze gelegenheid uit
Jezus niet dezelfde klacht,

110
00:06:15,700 --> 00:06:17,680
en de gevolgen zijn anders.

111
00:06:17,680 --> 00:06:21,160
In dit geval zullen we zien dat
Jezus, nadat Hij dit gedaan heeft,

112
00:06:21,160 --> 00:06:25,360
een gesprek voert met de machthebbers
daar, die Hem vragen om een

113
00:06:25,360 --> 00:06:30,700
teken te geven van hoe Hij in staat is
te doen wat Hij doet, of beweert te doen.

114
00:06:30,700 --> 00:06:34,060
In de andere gevallen, in
de synoptische evangeliën,

115
00:06:34,060 --> 00:06:37,000
staat er na de reiniging
van de tempel dat ze bang

116
00:06:37,000 --> 00:06:41,740
waren om iets tegen Hem te ondernemen,
maar dat ze Hem wilden doden.

117
00:06:41,740 --> 00:06:44,020
Het is dus eigenlijk een ander verhaal.

118
00:06:44,020 --> 00:06:48,640
Het enige gemeenschappelijke element is
dat Jezus in beide gevallen met een zweep

119
00:06:48,640 --> 00:06:53,140
naar binnen gaat en de geldwisselaars
en de dieren uit de tempel drijft.

120
00:06:53,140 --> 00:06:55,780
We lezen ervan aan het begin van vers 13.

121
00:06:55,780 --> 00:07:00,700
En het Pascha van de Joden was
nabij en Jezus ging naar Jeruzalem.

122
00:07:00,700 --> 00:07:03,700
Nu, dit is eigenlijk
vanuit Kapernaüm omhoog,

123
00:07:03,700 --> 00:07:08,740
want nadat Hij het water in wijn had
veranderd in Kana, dat in Galilea ligt,

124
00:07:08,740 --> 00:07:11,320
ging Hij, in vers 12, met Zijn moeder,

125
00:07:11,320 --> 00:07:16,420
Zijn broers en welke discipelen er
ook al bij Hem waren, naar Kapernaüm.

126
00:07:16,420 --> 00:07:19,421
Hij was daar een tijdje —
niet veel dagen, staat er —

127
00:07:19,421 --> 00:07:22,060
en vandaar ging Hij op naar Jeruzalem.

128
00:07:22,060 --> 00:07:26,320
Nu is Jeruzalem eigenlijk ten
zuiden van Galilea gelegen.

129
00:07:26,320 --> 00:07:30,100
Wanneer wij het over zuidwaarts gaan
hebben, zeggen we meestal naar beneden,

130
00:07:30,100 --> 00:07:34,240
en wanneer we het over noordwaarts
hebben, bedoelen we naar boven.

131
00:07:34,240 --> 00:07:38,440
Maar er is natuurlijk geen reden waarom
oude samenlevingen of andere culturen

132
00:07:38,440 --> 00:07:42,700
onze spreekconventies op die
manier zouden moeten gebruiken.

133
00:07:42,700 --> 00:07:45,940
Wanneer zij het over omhoog
hebben, denken ze aan hoogte,

134
00:07:45,940 --> 00:07:48,340
en Jeruzalem lag op een heuvel.

135
00:07:48,340 --> 00:07:53,440
Bovendien was elke nadering tot Jeruzalem,
van welke richting dan ook, een opgaan,

136
00:07:53,440 --> 00:07:55,960
omdat men het beschouwde
als een verheven plaats

137
00:07:55,960 --> 00:07:59,681
in meer dan alleen geografische
of topografische zin —

138
00:07:59,681 --> 00:08:02,080
het was een geestelijk verheven plaats.

139
00:08:02,080 --> 00:08:05,560
De tempel was daar, en dus is het
altijd een bestijging wanneer je

140
00:08:05,560 --> 00:08:07,180
de tempel nadert.

141
00:08:07,180 --> 00:08:11,140
Daarom spreekt de Bijbel altijd
over opgaan naar Jeruzalem,

142
00:08:11,140 --> 00:08:14,740
ongeacht uit welke richting men komt.

143
00:08:14,740 --> 00:08:17,140
Ze waren in Kapernaüm geweest.

144
00:08:17,140 --> 00:08:20,800
We hebben geen verslag van wat ze
deden in Kapernaüm gedurende deze

145
00:08:20,800 --> 00:08:24,580
"niet veel dagen", zoals het
aan het eind van vers 12 staat.

146
00:08:24,580 --> 00:08:28,060
Maar we weten wel dat Kapernaüm
op een later moment Zijn

147
00:08:28,060 --> 00:08:30,160
thuisbasis van bediening werd.

148
00:08:30,160 --> 00:08:34,000
Sterker nog, het was de plaats
waar Hij, op een later tijdstip,

149
00:08:34,000 --> 00:08:38,021
de vissers zou roepen om Hem
te volgen, weg van hun netten —

150
00:08:38,021 --> 00:08:40,540
mannen die Hij eerder in
hoofdstuk 1 had ontmoet,

151
00:08:40,540 --> 00:08:43,300
maar nog niet geroepen
had om Hem te volgen.

152
00:08:43,300 --> 00:08:47,860
De vissers hadden Hem dus op
een andere plaats ontmoet.

153
00:08:47,860 --> 00:08:51,640
Mogelijk hebben ze Hem ook tijdens
deze paar dagen in Kapernaüm gezien,

154
00:08:51,640 --> 00:08:56,980
hoewel we ook dan niet lezen dat Hij
hen riep om Hem te volgen, tot later,

155
00:08:56,980 --> 00:09:01,180
wanneer Hij Zijn Galilese
veldtocht begint.

156
00:09:01,180 --> 00:09:06,460
Maar vanuit Kapernaüm gaat Hij op naar
Jeruzalem, omdat het Pascha nabij was.

157
00:09:06,460 --> 00:09:11,260
Nu was het Pascha een van de drie
feesten in de Joodse kalender die alle

158
00:09:11,260 --> 00:09:14,260
volwassen mannelijke
Joden, indien mogelijk,

159
00:09:14,260 --> 00:09:16,840
moesten vieren door
naar Jeruzalem te gaan.

160
00:09:16,840 --> 00:09:21,520
Het Pascha duurde een week —
eigenlijk was het Pascha zelf één dag,

161
00:09:21,520 --> 00:09:26,260
maar daarna volgden zeven dagen voor
het Feest van de Ongezuurde Broden.

162
00:09:26,260 --> 00:09:29,440
De hele week werd beschouwd
als het Pascha-seizoen.

163
00:09:29,440 --> 00:09:32,560
Vijftig dagen na het
Pascha was dan Pinksteren,

164
00:09:32,560 --> 00:09:35,020
en dat was ook een week lang feest.

165
00:09:35,020 --> 00:09:38,560
Later, aan het eind van de zomer,
was er het Loofhuttenfeest,

166
00:09:38,560 --> 00:09:41,020
dat ook een week duurde.

167
00:09:41,020 --> 00:09:43,960
Het was natuurlijk niet praktisch
voor de Joden van de diaspora,

168
00:09:43,960 --> 00:09:49,180
verspreid over de hele mediterrane wereld,
om drie keer per jaar zo'n reis te maken.

169
00:09:49,180 --> 00:09:54,220
Maar iedereen die het kon — elke Jood
boven de twaalf jaar — hoorde het te doen,

170
00:09:54,220 --> 00:09:55,600
als het een man was.

171
00:09:55,600 --> 00:09:59,260
De vrouwen konden thuisblijven bij de
kleinere kinderen als ze dat wilden,

172
00:09:59,260 --> 00:10:04,120
of het hele gezin kon meekomen, maar de
mannen hoorden het te doen als ze konden.

173
00:10:04,120 --> 00:10:06,580
Er stond natuurlijk geen
straf op als je het miste.

174
00:10:06,580 --> 00:10:09,460
En het is waarschijnlijk dat veel
Joden het maar zelden konden doen,

175
00:10:09,460 --> 00:10:14,800
want als ze arm waren en ver weg woonden,
was zo'n reis geen gemakkelijke zaak.

176
00:10:14,800 --> 00:10:17,560
Palestijnse Joden echter,
zoals de discipelen van Jezus,

177
00:10:17,560 --> 00:10:21,700
die in het land zelf woonden, konden
er vrij gemakkelijk naartoe lopen.

178
00:10:21,700 --> 00:10:25,540
Van Kapernaüm naar Jeruzalem is
waarschijnlijk bijna een week lopen,

179
00:10:25,540 --> 00:10:27,820
maar ze waren dat soort dingen gewend.

180
00:10:27,820 --> 00:10:31,421
Men kwam in die tijd niet snel
ergens, en rondlopen door het land —

181
00:10:31,421 --> 00:10:35,740
een klein land zoals Israël — was
iets waar mensen aan gewend waren.

182
00:10:35,740 --> 00:10:40,360
De discipelen van Jezus liepen dus
ongetwijfeld naar Jeruzalem elke keer dat

183
00:10:40,360 --> 00:10:42,520
een van deze feesten plaatsvond.

184
00:10:42,520 --> 00:10:45,940
We hebben geen verslag van alle
feesten, maar één ding is belangrijk:

185
00:10:45,940 --> 00:10:48,760
dit is een Pascha, en er
worden nog twee andere

186
00:10:48,760 --> 00:10:51,280
Pascha's genoemd in de
bediening van Jezus.

187
00:10:51,280 --> 00:10:56,020
Uit deze Pascha's leiden we de
totale lengte van Zijn bediening af.

188
00:10:56,020 --> 00:11:00,520
We horen meestal dat de bediening
van Jezus drieënhalf jaar duurde.

189
00:11:00,520 --> 00:11:04,240
Dat kan zo zijn, maar het kan
ook tweeënhalf jaar geweest zijn.

190
00:11:04,240 --> 00:11:07,540
Niemand weet het echt zeker,
want er zijn drie Pascha's.

191
00:11:07,540 --> 00:11:12,760
Dit is heel vroeg in Zijn bediening,
duidelijk vóór Zijn Galilese veldtocht.

192
00:11:12,760 --> 00:11:17,020
Sterker nog, we zouden kunnen zeggen dat
dit vroege Pascha zelfs plaatsvond voordat

193
00:11:17,020 --> 00:11:20,440
Hij aan enige openbare
bediening begonnen was.

194
00:11:20,440 --> 00:11:22,540
Hij stierf ook op een Pascha.

195
00:11:22,540 --> 00:11:27,280
De begin- en eindpunten van Zijn openbare
bediening vielen dus op Pascha's,

196
00:11:27,280 --> 00:11:29,860
en dat gebeurt eens per jaar.

197
00:11:29,860 --> 00:11:31,900
Er is natuurlijk nog een
ander Pascha genoemd,

198
00:11:31,900 --> 00:11:35,260
in het midden of ergens
halverwege Zijn bediening.

199
00:11:35,260 --> 00:11:40,840
Dat staat in Johannes 6, en dat is de
gelegenheid waarbij Hij de menigten voedde

200
00:11:40,840 --> 00:11:43,420
met de vijf broden en twee vissen.

201
00:11:43,420 --> 00:11:46,540
Er zijn dus drie met
naam genoemde Pascha's.

202
00:11:46,540 --> 00:11:49,840
Stel dat Zijn bediening rond de
tijd van het eerste Pascha begon

203
00:11:49,840 --> 00:11:53,020
en bij het derde eindigde,
met er één in het midden.

204
00:11:53,020 --> 00:11:56,200
Dan zou dat neerkomen op
ongeveer twee jaar bediening.

205
00:11:56,200 --> 00:11:59,080
En dit Pascha is uiteraard niet
het allereerste wat Hij deed,

206
00:11:59,080 --> 00:12:01,600
want Hij veranderde water
in wijn vóór dit moment,

207
00:12:01,600 --> 00:12:04,240
en Hij riep ook al
discipelen vóór dit moment.

208
00:12:04,240 --> 00:12:08,500
Het zou dus minstens twee jaar zijn,
deze drie Pascha's meegerekend,

209
00:12:08,500 --> 00:12:10,960
en dan nog wat — misschien
een paar maanden.

210
00:12:10,960 --> 00:12:13,660
Dus mogelijk zou het tweeënhalf jaar zijn.

211
00:12:13,660 --> 00:12:16,720
Maar van oudsher wordt aangenomen
dat het drieënhalf jaar was,

212
00:12:16,720 --> 00:12:20,800
en dat komt doordat er nog een ander
feest genoemd wordt in Johannes 5, vers

213
00:12:20,800 --> 00:12:22,600
1, waar staat:

214
00:12:22,600 --> 00:12:26,380
Hierna was er een feest van de
Joden en Jezus ging naar Jeruzalem.

215
00:12:26,380 --> 00:12:28,900
Nu kan dat elk feest van de Joden zijn.

216
00:12:28,900 --> 00:12:33,100
Het zou Pascha geweest kunnen zijn,
het zou Pinksteren geweest kunnen zijn,

217
00:12:33,100 --> 00:12:35,920
het zou het Loofhuttenfeest
geweest kunnen zijn.

218
00:12:35,920 --> 00:12:41,500
Maar veel geleerden geloven dat
ook dit feest een Pascha was.

219
00:12:41,500 --> 00:12:43,840
Als dat zo is, dan zijn er niet drie,

220
00:12:43,840 --> 00:12:47,140
maar vier Pascha's in de
bedieningsjaren van Jezus.

221
00:12:47,140 --> 00:12:51,880
Dat zou betekenen dat Zijn bediening
een Pascha had aan het begin,

222
00:12:51,880 --> 00:12:55,660
een Pascha aan het einde,
en twee in het midden.

223
00:12:55,660 --> 00:12:57,820
Dat zou neerkomen op drie jaar.

224
00:12:57,820 --> 00:13:01,480
En zoals ik al zei, vóór
Johannes 2 vers 13 had er al

225
00:13:01,480 --> 00:13:03,700
enige activiteit plaatsgevonden.

226
00:13:03,700 --> 00:13:08,320
Dus Zijn bedieningsactiviteit, misschien
van Zijn doop tot Zijn kruisiging,

227
00:13:08,320 --> 00:13:10,780
zou drieënhalf jaar kunnen zijn geweest.

228
00:13:10,780 --> 00:13:15,940
Of, als er slechts drie Pascha's waren
in plaats van vier, dan tweeënhalf.

229
00:13:15,940 --> 00:13:17,620
Niemand weet het zeker.

230
00:13:17,620 --> 00:13:22,360
Er staat zeker niets in Johannes 5 vers
1 waaruit blijkt dat het een Pascha was.

231
00:13:22,360 --> 00:13:24,880
Maar de aanname dat het dat wel was,

232
00:13:24,880 --> 00:13:30,040
is de basis voor de gedachte dat Jezus'
bediening drieënhalf jaar lang was.

233
00:13:30,040 --> 00:13:32,080
Er zou ook nog een
andere reden kunnen zijn,

234
00:13:32,080 --> 00:13:35,020
want Jezus vertelde een
gelijkenis over een vijgenboom die

235
00:13:35,020 --> 00:13:36,820
geen vrucht voortbracht.

236
00:13:36,820 --> 00:13:40,300
De eigenaar zei tegen de tuinman
dat deze boom geen vrucht droeg

237
00:13:40,300 --> 00:13:43,420
en de grond alleen maar onnodig belastte.

238
00:13:43,420 --> 00:13:46,720
Laten we hem omhakken, zei
hij, we hebben er niets aan.

239
00:13:46,720 --> 00:13:49,360
Ik kom al drie jaar vrucht
zoeken aan deze boom.

240
00:13:49,360 --> 00:13:54,520
En de tuinman zei: laten we hem nog één
jaar geven en kijken of hij vrucht draagt,

241
00:13:54,520 --> 00:13:57,340
en zo niet, dan hakken we hem om.

242
00:13:57,340 --> 00:14:00,700
De meest waarschijnlijke betekenis
van die gelijkenis is dat Israël

243
00:14:00,700 --> 00:14:02,380
die vijgenboom was.

244
00:14:02,380 --> 00:14:05,380
De drie jaar die hij noemde,
waarin op vrucht gewacht was,

245
00:14:05,380 --> 00:14:09,220
waren mogelijk de jaren waarin
Jezus in Zijn openbare bediening

246
00:14:09,220 --> 00:14:11,860
geprobeerd had die boom te verzorgen.

247
00:14:11,860 --> 00:14:16,180
Zij bevonden zich dus in hun laatste
jaar van gelegenheid daarvoor.

248
00:14:16,180 --> 00:14:19,900
Hoe dan ook, het is niet essentieel
dat we weten hoeveel jaar

249
00:14:19,900 --> 00:14:21,940
Jezus' bediening duurde.

250
00:14:21,940 --> 00:14:26,440
Maar hier is de basis voor de bewering
dat die drieënhalf jaar duurde.

251
00:14:26,440 --> 00:14:30,400
Het heeft te maken met het aantal
Pascha's, wat op zich niet zeker is,

252
00:14:30,400 --> 00:14:33,340
maar we hebben er één die wel zeker is.

253
00:14:33,340 --> 00:14:36,160
Die ligt zwart op wit vast.

254
00:14:36,160 --> 00:14:38,380
Dit was een Pascha van de Joden.

255
00:14:38,380 --> 00:14:42,520
En Jezus en Zijn discipelen gingen
waarschijnlijk elke keer naar Jeruzalem

256
00:14:42,520 --> 00:14:47,620
wanneer er zo'n jaarlijks feest was
waarbij van hen verwacht werd te gaan.

257
00:14:47,620 --> 00:14:50,680
Het was echter geen
vanzelfsprekendheid dat Hij zou gaan,

258
00:14:50,680 --> 00:14:54,280
want in hoofdstuk 7 drongen Zijn
broers erop aan dat Hij naar het

259
00:14:54,280 --> 00:14:59,260
feest in Jeruzalem zou afreizen, alsof zij
er misschien niet zeker van waren of Hij

260
00:14:59,260 --> 00:15:01,780
wel zou gaan.

261
00:15:01,780 --> 00:15:05,200
En later, ik meen dat het in hoofdstuk
10 is als ik het me goed herinner,

262
00:15:05,200 --> 00:15:07,960
zijn mensen naar Jezus
op zoek en zeggen ze:

263
00:15:07,960 --> 00:15:10,060
denk je dat Hij naar het feest zal komen?

264
00:15:10,060 --> 00:15:11,980
Denk je dat Hij naar het feest zal komen?

265
00:15:11,980 --> 00:15:14,740
Alsof Hij misschien niet zou komen.

266
00:15:14,740 --> 00:15:18,760
Het was niet vanzelfsprekend dat
elke Jood naar deze feesten zou gaan,

267
00:15:18,760 --> 00:15:20,740
hoewel de wet het wel vereiste.

268
00:15:20,740 --> 00:15:23,500
Het was een soort quasi-optionele zaak.

269
00:15:23,500 --> 00:15:25,600
Natuurlijk konden drukke schema's,

270
00:15:25,600 --> 00:15:28,000
familieverplichtingen
of werkverplichtingen

271
00:15:28,000 --> 00:15:30,460
sommige mensen daarvan weerhouden.

272
00:15:30,460 --> 00:15:33,460
Maar Jezus, als een
rondtrekkende, reizende prediker,

273
00:15:33,460 --> 00:15:36,340
was meestal wel vrij om die reis te maken.

274
00:15:36,340 --> 00:15:39,400
En dat deed Hij ook bij deze gelegenheid.

275
00:15:39,400 --> 00:15:43,480
Er staat in vers 14 dat Hij in de
tempel mensen aantrof die runderen,

276
00:15:43,480 --> 00:15:47,680
schapen en duiven verkochten, en
de geldwisselaars die zaken deden.

277
00:15:47,680 --> 00:15:51,700
Nu waren runderen, schapen en
duiven de dieren die het vaakst als

278
00:15:51,700 --> 00:15:53,140
offer werden gebracht.

279
00:15:53,140 --> 00:15:56,380
Ook geiten konden geofferd worden,
en misschien waren die er ook,

280
00:15:56,380 --> 00:15:58,360
maar ze worden gewoon niet genoemd.

281
00:15:58,360 --> 00:16:02,440
Het punt is dat bepaalde offers die
in Leviticus zijn voorgeschreven,

282
00:16:02,440 --> 00:16:07,540
vereisten dat er runderen werden geofferd,
en sommige vereisten runderen en lammeren,

283
00:16:07,540 --> 00:16:09,580
of alleen lammeren.

284
00:16:09,580 --> 00:16:14,380
En de armen mochten vogels offeren, omdat
een arm iemand zich niet altijd een rund

285
00:16:14,380 --> 00:16:17,440
of een schaap kon
veroorloven om te offeren.

286
00:16:17,440 --> 00:16:20,980
Als ze heel arm zijn, kunnen ze
nauwelijks eten op tafel zetten.

287
00:16:20,980 --> 00:16:24,340
Toch werd er van hen verwacht
dat ze offers brachten,

288
00:16:24,340 --> 00:16:27,520
maar ze mochten vogels
offeren als ze dat wilden.

289
00:16:27,520 --> 00:16:30,220
Dat was een speciale
voorziening voor de armen.

290
00:16:30,220 --> 00:16:33,940
En dus waren al deze dieren
te koop in de tempel.

291
00:16:33,940 --> 00:16:38,620
Dat was echter niet iets wat God
in het Oude Testament had geregeld.

292
00:16:38,620 --> 00:16:41,860
Er was geen voorhof die
als marktplein diende.

293
00:16:41,860 --> 00:16:44,920
Er was een voorhof van de heidenen,
een voorhof van de vrouwen,

294
00:16:44,920 --> 00:16:48,760
een voorhof van de Joden, enzovoort
— een voorhof van Israël zou je

295
00:16:48,760 --> 00:16:50,440
het kunnen noemen.

296
00:16:50,440 --> 00:16:53,500
Maar er was geen voorhof
van de kooplieden.

297
00:16:53,500 --> 00:16:58,420
En Jezus trof handel aan in de tempel,
waar deze dingen werden verkocht.

298
00:16:58,420 --> 00:17:00,520
Ogenschijnlijk was dit een dienst die werd

299
00:17:00,520 --> 00:17:03,760
aangeboden aan de pelgrims
die van elders kwamen.

300
00:17:03,760 --> 00:17:07,660
Als je vanuit Rome of Griekenland naar
Jeruzalem wilde komen om offers te

301
00:17:07,660 --> 00:17:11,860
brengen, had je er misschien liever
niet je koe mee aan boord van het schip,

302
00:17:11,860 --> 00:17:15,820
of liep je niet liever helemaal om de
Middellandse Zee heen met een koe en wat

303
00:17:15,820 --> 00:17:17,560
schapen aan de leiband.

304
00:17:17,560 --> 00:17:20,860
Je zou ze liever ter plekke
kopen zodra je aankwam.

305
00:17:20,860 --> 00:17:26,380
Neem gewoon je geld mee, en dan kun je
in Jeruzalem een dier kopen en offeren.

306
00:17:26,380 --> 00:17:30,280
De wet was echter heel expliciet
dat de dieren die geofferd werden,

307
00:17:30,280 --> 00:17:34,000
zonder enig gebrek moesten
zijn, zonder enige smet.

308
00:17:34,000 --> 00:17:38,620
Er mocht geen vlekje op zitten — zelfs
geen sproetje aan de binnenkant van de lip

309
00:17:38,620 --> 00:17:40,840
— de priester zou zo'n dier afwijzen.

310
00:17:40,840 --> 00:17:42,820
Het moest absoluut vlekkeloos zijn.

311
00:17:42,820 --> 00:17:46,960
Nu was het ongetwijfeld zo dat mensen
soms hun eigen dieren meebrachten,

312
00:17:46,960 --> 00:17:51,820
en dat de priesters gemakkelijk ergens een
klein vlekje konden vinden en zeggen: 'Oh,

313
00:17:51,820 --> 00:17:53,200
sorry, dat kan niet.

314
00:17:53,200 --> 00:17:54,700
Je moet er een van ons kopen.

315
00:17:54,700 --> 00:17:56,980
Je moet ons betalen.'

316
00:17:56,980 --> 00:17:59,500
Zo begonnen ze de
aanbidders uit te buiten.

317
00:17:59,500 --> 00:18:02,200
De aanbidders kwamen alleen
maar om God te aanbidden,

318
00:18:02,200 --> 00:18:06,940
en de priesters maakten er een gelegenheid
van om veel geld aan hen te verdienen,

319
00:18:06,940 --> 00:18:11,320
zodat de mensen met woede en minachting
naar de aanbidding in hun tempel

320
00:18:11,320 --> 00:18:12,880
begonnen te kijken.

321
00:18:12,880 --> 00:18:15,340
Ze zouden ertegen opzien om te gaan.

322
00:18:15,340 --> 00:18:19,300
Ze beseften dat ze daar een van hun dieren
tegen opgeblazen prijzen zouden moeten

323
00:18:19,300 --> 00:18:23,320
kopen, terwijl hun eigen dieren
goed genoeg hadden moeten zijn.

324
00:18:23,320 --> 00:18:26,440
Maar de priesters zouden er
toch een gebrek in vinden,

325
00:18:26,440 --> 00:18:29,080
zodat ze gewoon geld
uit hen zouden kloppen.

326
00:18:29,080 --> 00:18:33,460
Mensen zouden hierdoor cynisch worden en
er niet meer naar uitkijken om naar de

327
00:18:33,460 --> 00:18:37,660
tempel te komen om God te aanbidden,
omdat het gewoon weer een kans zou zijn om

328
00:18:37,660 --> 00:18:40,660
afgezet en uitgebuit te worden.

329
00:18:40,660 --> 00:18:44,980
Met andere woorden, deze kooplieden
hadden de aanbidding van God

330
00:18:44,980 --> 00:18:51,580
veranderd in iets waar de aanbidders geen
zin in hadden, waar ze niet naar uitkeken.

331
00:18:51,580 --> 00:18:54,520
Niet dat ze God niet
liefhadden — het is gewoon dat

332
00:18:54,520 --> 00:18:57,040
extra geld dat hun in
rekening werd gebracht,

333
00:18:57,040 --> 00:19:00,520
dat ervoor zou zorgen dat ze een
nogal cynische houding tegenover

334
00:19:00,520 --> 00:19:02,620
de aanbidding kregen.

335
00:19:02,620 --> 00:19:06,820
Net zoals er in onze tijd mensen zijn die
een cynische houding hebben tegenover de

336
00:19:06,820 --> 00:19:11,320
kerk, omdat het hun toeschijnt dat
die altijd maar om geld vraagt,

337
00:19:11,320 --> 00:19:15,220
of tegenover christelijke
mediabedieningen, om dezelfde reden.

338
00:19:15,220 --> 00:19:16,720
Dat hoor je vaak.

339
00:19:16,720 --> 00:19:20,500
Kerken zijn zich daar in de moderne
tijd meer bewust van geworden.

340
00:19:20,500 --> 00:19:23,860
Ik denk dat veel voorgangers zich
zijn gaan realiseren dat mensen er

341
00:19:23,860 --> 00:19:25,360
zo over denken.

342
00:19:25,360 --> 00:19:29,080
En dus houden veel kerken,
vooral de populairdere kerken,

343
00:19:29,080 --> 00:19:31,360
zich daar behoorlijk op de vlakte.

344
00:19:31,360 --> 00:19:34,300
Ze lijken niet erg te bedelen om geld.

345
00:19:34,300 --> 00:19:37,840
Je hoort het echter nog wel in
sommige kleinere kerken, omdat die,

346
00:19:37,840 --> 00:19:42,220
eerlijk gezegd, meer geld nodig hebben,
omdat ze klein zijn en niet veel mensen

347
00:19:42,220 --> 00:19:44,680
hebben die hen ondersteunen.

348
00:19:44,680 --> 00:19:49,540
Maar mensen hebben soms de indruk gekregen
dat de kerk alleen maar hun geld wil.

349
00:19:49,540 --> 00:19:52,120
Ik weet dat ik ben
opgegroeid met mensen die

350
00:19:52,120 --> 00:19:54,520
klaagden dat ze niet
naar de kerk wilden gaan,

351
00:19:54,520 --> 00:19:59,740
omdat ze daar toch alleen maar onder druk
gezet zouden worden om geld te geven.

352
00:19:59,740 --> 00:20:03,700
Als je naar de kerk gaat, hoor je
daar te gaan om van God te genieten,

353
00:20:03,700 --> 00:20:06,460
om te genieten van het aanbidden van Hem.

354
00:20:06,460 --> 00:20:11,020
Maar wanneer dat geldelijke aspect
er is waar mensen zich aan ergeren,

355
00:20:11,020 --> 00:20:14,020
dan lijkt de aanbidding
van God hun een gruwel.

356
00:20:14,020 --> 00:20:17,920
En dat was, geloof ik, ook het
geval bij de zonen van Eli.

357
00:20:17,920 --> 00:20:23,320
De zonen van Eli waren priesters, en zij
misbruikten hun positie op grote schaal.

358
00:20:23,320 --> 00:20:26,800
De zonen van Eli, denk ik, sliepen zelfs
met de vrouwen die daar kwamen om te

359
00:20:26,800 --> 00:20:31,360
aanbidden, en namen voor zichzelf een
deel van het vlees dat verbrand en aan God

360
00:20:31,360 --> 00:20:33,220
gegeven had moeten worden.

361
00:20:33,220 --> 00:20:37,780
En er staat dat de aanbidding van God
een gruwel werd in de ogen van het volk.

362
00:20:37,780 --> 00:20:39,940
De mensen wilden God niet meer aanbidden,

363
00:20:39,940 --> 00:20:43,840
omdat de priesters misbruik van
hen maakten wanneer ze gingen.

364
00:20:43,840 --> 00:20:45,640
En ze hadden geen keuze.

365
00:20:45,640 --> 00:20:48,340
Ze konden geen nieuwe priesters kiezen.

366
00:20:48,340 --> 00:20:52,780
Het priesterschap was erfelijk — de
priester was de zoon van de vorige

367
00:20:52,780 --> 00:20:55,660
priester en de kleinzoon
van degene daarvoor.

368
00:20:55,660 --> 00:20:58,240
Degenen die toezicht houden
op de aanbidding van God,

369
00:20:58,240 --> 00:21:02,680
de openbare aanbidding van God — of dat
nu de priesters in de tempel zijn of de

370
00:21:02,680 --> 00:21:04,901
voorgangers en oudsten van de gemeente —

371
00:21:04,901 --> 00:21:07,360
moeten ervoor oppassen
dat ze hun positie niet

372
00:21:07,360 --> 00:21:10,900
gebruiken om simpelweg hun eigen
financiële belangen te dienen,

373
00:21:10,900 --> 00:21:14,440
en mensen zo de lust ontnemen om God
te aanbidden omdat ze het met een

374
00:21:14,440 --> 00:21:16,240
scheef oog bekijken.

375
00:21:16,240 --> 00:21:18,940
Ze zien er iets corrupts in.

376
00:21:18,940 --> 00:21:23,380
En we weten natuurlijk dat veel
mediabedieningen, vooral christelijke tv,

377
00:21:23,380 --> 00:21:26,500
zijn ontmaskerd omdat
ze weduwen uitzuigen.

378
00:21:26,500 --> 00:21:28,060
Net als de Farizeeën:

379
00:21:28,060 --> 00:21:32,740
Zij verslinden de huizen van de weduwen
en voor de schijn bidden zij lang.

380
00:21:32,740 --> 00:21:35,200
Dezen zullen een zwaarder
oordeel ontvangen.

381
00:21:35,200 --> 00:21:39,820
Veel van de mensen die mediabedieningen
steunen zijn weduwen met een vast,

382
00:21:39,820 --> 00:21:42,220
beperkt inkomen, enzovoort.

383
00:21:42,220 --> 00:21:45,940
Veel van de mannen die op die dure
tv-bedieningen te zien zijn en proberen

384
00:21:45,940 --> 00:21:51,340
mensen uit te zuigen, weten dat het geld
komt van vrouwen met een vast inkomen.

385
00:21:51,340 --> 00:21:53,800
Ze weten dat het van weduwen komt.

386
00:21:53,800 --> 00:21:57,820
Dat is denk ik de grootste
groep die aan hen bijdraagt.

387
00:21:57,820 --> 00:22:01,000
En dan worden deze mannen betrapt
op verduistering, verkwisting,

388
00:22:01,000 --> 00:22:04,180
of het gebruiken van te veel van
het geld voor de verkeerde dingen,

389
00:22:04,180 --> 00:22:07,480
en dat geeft mensen gewoon
een wrange smaak in de mond

390
00:22:07,480 --> 00:22:09,940
over het christendom in het algemeen.

391
00:22:09,940 --> 00:22:12,761
En dat is iets wat voorgangers
kunnen verwoesten —

392
00:22:12,761 --> 00:22:16,240
de liefde van mensen
voor God, in zekere zin,

393
00:22:16,240 --> 00:22:21,760
of op zijn minst hun verlangen om Hem op
een of andere openbare wijze te aanbidden.

394
00:22:21,760 --> 00:22:23,980
En dat is wat hier in de tempel gebeurde.

395
00:22:23,980 --> 00:22:29,560
Jezus kwam daar en zag al deze
handel in de tempel plaatsvinden.

396
00:22:29,560 --> 00:22:33,700
Trouwens, tegenwoordig hebben
veel kerken bedrijfjes opgezet.

397
00:22:33,700 --> 00:22:37,180
De echt grote, dure kerken
hebben misschien boekwinkels,

398
00:22:37,180 --> 00:22:39,820
wat eigenlijk best handig
is voor de kerkgangers.

399
00:22:39,820 --> 00:22:43,300
Als mensen christelijke boeken willen
kopen, is het handiger om dat meteen te

400
00:22:43,300 --> 00:22:45,460
doen terwijl ze toch in de kerk zijn.

401
00:22:45,460 --> 00:22:48,160
Ze hebben er soms zelfs een
koffiehoek en dergelijke.

402
00:22:48,160 --> 00:22:52,360
En ik geef eigenlijk geen oordeel
over de vraag of een kerkgebouw meer

403
00:22:52,360 --> 00:22:55,120
onderdelen zou moeten
hebben die andere dingen

404
00:22:55,120 --> 00:22:57,580
aanbieden dan alleen een gebedsruimte,

405
00:22:57,580 --> 00:22:59,920
want kerkgebouwen zijn
sowieso niet Bijbels.

406
00:22:59,920 --> 00:23:02,500
Ik bedoel, als je een
kerkgebouw wilt hebben,

407
00:23:02,500 --> 00:23:06,460
dan weet ik niet of we kunnen zeggen
dat er Bijbelse richtlijnen zijn voor

408
00:23:06,460 --> 00:23:08,800
kerkgebouwen, want die zijn er niet.

409
00:23:08,800 --> 00:23:13,120
Er zijn geen kerkgebouwen in de Bijbel, en
er wordt ook nergens van uitgegaan dat die

410
00:23:13,120 --> 00:23:14,380
er zouden zijn.

411
00:23:14,380 --> 00:23:16,660
De gemeente is geen gebouw.

412
00:23:16,660 --> 00:23:19,120
Maar het kan gebeuren dat
de kerk een plek wordt

413
00:23:19,120 --> 00:23:22,480
waar sommige mensen proberen geld
te verdienen aan de andere mensen

414
00:23:22,480 --> 00:23:23,800
die er komen.

415
00:23:23,800 --> 00:23:26,380
Ik weet uit eigen ervaring,
omdat ik ze heb ontmoet,

416
00:23:26,380 --> 00:23:29,441
dat er mensen zijn die hun
brood verdienen in de verkoop —

417
00:23:29,441 --> 00:23:34,060
misschien verzekeringsverkopers of iets
dergelijks — die naar de kerk gaan om geen

418
00:23:34,060 --> 00:23:38,140
andere reden dan om relaties op
te bouwen met potentiële klanten.

419
00:23:38,140 --> 00:23:45,100
En zij maken van de kerk van God, de
tempel van God, een huis van koophandel.

420
00:23:45,100 --> 00:23:50,020
Dat is het enige waarvoor ze er zijn:
om hun eigen zaken te bevorderen en niet

421
00:23:50,020 --> 00:23:52,300
om God te aanbidden.

422
00:23:52,300 --> 00:23:56,320
Er zijn dus veel manieren waarop wat deze
geldwisselaars deden zich vandaag zou

423
00:23:56,320 --> 00:24:00,040
kunnen herhalen, ook al
deden zij niets crimineels.

424
00:24:00,040 --> 00:24:04,240
Ze deden gewoon het verkeerde en maakten
van de tempelaanbidding iets dat voor hen

425
00:24:04,240 --> 00:24:08,680
een lucratieve handel was, in plaats van
gewoon iets waarin God wordt verheerlijkt,

426
00:24:08,680 --> 00:24:13,300
God wordt liefgehad en God wordt aanbeden
door mensen die er simpelweg van genieten

427
00:24:13,300 --> 00:24:18,940
om voor Gods aangezicht te
komen, zoals David deed.

428
00:24:18,940 --> 00:24:21,400
Weet je nog, David zei in zijn tijd:

429
00:24:21,400 --> 00:24:24,280
Eén ding heb ik van de HEERE
verlangd, dat zal ik zoeken:

430
00:24:24,280 --> 00:24:27,760
dat ik al de dagen van mijn leven
mag wonen in het huis van de HEERE,

431
00:24:27,760 --> 00:24:30,280
om de liefelijkheid van
de HEERE te aanschouwen,

432
00:24:30,280 --> 00:24:33,160
en om Hem te onderzoeken in Zijn tempel.

433
00:24:33,160 --> 00:24:37,060
Hij bedoelde daarmee de tempel
— in zijn geval de tabernakel.

434
00:24:37,060 --> 00:24:42,340
Dat is het ideaal: dat mensen, wanneer
ze naar de openbare aanbidding komen,

435
00:24:42,340 --> 00:24:45,940
komen om te mediteren en de schoonheid
van de Heere te aanschouwen,

436
00:24:45,940 --> 00:24:48,940
en dat ze die plek nooit
meer zouden willen verlaten.

437
00:24:48,940 --> 00:24:52,300
Maar de openbare aanbidding kan
door degenen die de leiding hebben,

438
00:24:52,300 --> 00:24:55,900
de beheerders, in iets
anders worden veranderd.

439
00:24:55,900 --> 00:25:00,940
En de beheerders van de tempel hadden
toegelaten dat dat in de tempel gebeurde.

440
00:25:00,940 --> 00:25:03,100
En trouwens, er was geen andere

441
00:25:03,100 --> 00:25:06,640
denominatie verderop in de straat
waar mensen naartoe konden gaan

442
00:25:06,640 --> 00:25:09,880
als ze de priesters van
deze tempel niet mochten.

443
00:25:09,880 --> 00:25:12,160
Er waren geen twee tempels.

444
00:25:12,160 --> 00:25:16,360
Er was er één in de hele wereld, en
dat was degene waar ze naartoe moesten.

445
00:25:16,360 --> 00:25:19,300
Het was dus niet zoiets als: 'Ik vind
niet hoe deze voorganger dingen doet,

446
00:25:19,300 --> 00:25:21,640
dus ik ga naar de gemeente verderop.'

447
00:25:21,640 --> 00:25:24,160
Ze moesten naar deze ene toe.

448
00:25:24,160 --> 00:25:29,740
Het was dus absoluut de enige optie,
als iemand God wilde aanbidden.

449
00:25:29,740 --> 00:25:34,120
En nadat Hij een gesel van touwen gemaakt
had, dreef Hij ze allen de tempel uit,

450
00:25:34,120 --> 00:25:36,280
ook de schapen en de runderen.

451
00:25:36,280 --> 00:25:41,080
En het geld van de wisselaars wierp Hij
op de grond en de tafels keerde Hij om.

452
00:25:41,080 --> 00:25:45,700
En Hij zei tegen hen die de duiven
verkochten: Neem deze dingen vanhier weg,

453
00:25:45,700 --> 00:25:49,120
maak niet het huis van Mijn Vader
tot een huis van koophandel.

454
00:25:49,120 --> 00:25:52,240
En Zijn discipelen herinnerden
zich dat er geschreven is:

455
00:25:52,240 --> 00:25:56,380
De ijver voor Uw huis
heeft mij verslonden.

456
00:25:56,380 --> 00:25:59,320
Dat Jezus een zweep maakte en hen wegjoeg,

457
00:25:59,320 --> 00:26:02,740
is soms uitgelegd alsof
Jezus de handelaars

458
00:26:02,740 --> 00:26:05,080
zelf daadwerkelijk zou hebben gezweept.

459
00:26:05,080 --> 00:26:08,921
En met dit beeld in gedachten
halen veel mensen dit voorval aan —

460
00:26:08,921 --> 00:26:13,601
of anders het andere, soortgelijke voorval
aan het einde van Jezus' bediening —

461
00:26:13,601 --> 00:26:16,960
als voorbeelden dat
Jezus geweld voorstond.

462
00:26:16,960 --> 00:26:20,980
Wanneer je Jezus' woorden serieus
neemt over de andere wang toekeren,

463
00:26:20,980 --> 00:26:24,940
en het hebben van een zachtmoedige reactie
tegenover hen die je vijanden zijn,

464
00:26:24,940 --> 00:26:28,780
het liefhebben van je vijanden, het
zegenen van hen die je vervloeken,

465
00:26:28,780 --> 00:26:32,200
enzovoort, dan wijzen
mensen vaak op dit voorval,

466
00:26:32,200 --> 00:26:35,621
of op dit soort optreden van Jezus
— aangezien Hij het twee keer deed —

467
00:26:35,621 --> 00:26:40,960
en zeggen ze: 'Kijk, Jezus heeft zelfs de
geldwisselaars uit de tempel gedreven.'

468
00:26:40,960 --> 00:26:45,280
Zelfs als je het hebt over het onderwerp
van christelijke deelname aan oorlog,

469
00:26:45,280 --> 00:26:47,860
is dat ethisch zeker dubbelzinnig.

470
00:26:47,860 --> 00:26:50,740
Ik bedoel, veel mensen vinden
dat het bijbels te verdedigen is,

471
00:26:50,740 --> 00:26:52,300
en veel mensen vinden van niet.

472
00:26:52,300 --> 00:26:54,940
Maar als je toevallig de
kant kiest van pacifisme,

473
00:26:54,940 --> 00:26:57,640
of van niet-deelname van
christenen aan oorlogvoering,

474
00:26:57,640 --> 00:27:02,020
dan zegt de andere kant zeker — en ik hoor
het voortdurend — steeds maar weer: "Ach,

475
00:27:02,020 --> 00:27:06,880
maar Jezus dreef de
wisselaars uit de tempel."

476
00:27:06,880 --> 00:27:11,020
Nu, ik weet niet of we met enige eenvoud
en met enige beknoptheid van bespreking

477
00:27:11,020 --> 00:27:16,600
echt kunnen vaststellen of oorlog altijd
ethisch of onethisch is voor christenen.

478
00:27:16,600 --> 00:27:19,420
Maar het is zeker irrelevant
om te zeggen: nou,

479
00:27:19,420 --> 00:27:22,060
Jezus dreef de wisselaars uit de tempel.

480
00:27:22,060 --> 00:27:25,420
Er is hier niets
vergelijkbaars met oorlog.

481
00:27:25,420 --> 00:27:28,600
Ten eerste, oorlog, wanneer er
bezwaar tegen wordt gemaakt,

482
00:27:28,600 --> 00:27:32,560
wordt meestal bezwaar gemaakt op
grond van het doden van mensen.

483
00:27:32,560 --> 00:27:36,040
Het is meestal omdat je menselijk bloed
vergiet dat mensen vragen stellen bij de

484
00:27:36,040 --> 00:27:37,300
ethische aard ervan.

485
00:27:37,300 --> 00:27:39,460
Jezus heeft niemand gedood.

486
00:27:39,460 --> 00:27:43,540
Verder heeft Jezus, voor zover
wij weten, niemand geslagen.

487
00:27:43,540 --> 00:27:47,440
De Bijbel zegt in alle
verslagen dat Hij een zweep nam

488
00:27:47,440 --> 00:27:50,080
en hen met hun dieren naar buiten dreef.

489
00:27:50,080 --> 00:27:54,340
En voor zover wij weten, heeft
Hij alleen de dieren gezweept,

490
00:27:54,340 --> 00:27:57,640
om ze op hol te laten slaan.

491
00:27:57,640 --> 00:28:00,760
En weet je, dierenliefhebbers
zouden kunnen zeggen: nou,

492
00:28:00,760 --> 00:28:05,080
dat is niet erg aardig van Hem om
de dieren met de zweep te slaan.

493
00:28:05,080 --> 00:28:07,660
Maar dat is hoe je dieren
in beweging krijgt.

494
00:28:07,660 --> 00:28:10,001
Ik bedoel, er stonden
ossen op het tempelplein —

495
00:28:10,001 --> 00:28:14,260
hoe krijg je die in beweging? Ga
je ze duwen? Het zijn grote dieren.

496
00:28:14,260 --> 00:28:18,700
Je moet ze met de zweep slaan, en dan gaan
ze bewegen om aan de zweep te ontsnappen.

497
00:28:18,700 --> 00:28:22,480
Het doet waarschijnlijk niet veel
pijn, maar zelfs als het dat wel deed,

498
00:28:22,480 --> 00:28:25,120
het zijn gewoon dieren.

499
00:28:25,120 --> 00:28:29,080
Er is geen reden om te geloven dat
Jezus mensen met de zweep sloeg, hoewel,

500
00:28:29,080 --> 00:28:33,460
eerlijk gezegd, als Hij dat had gedaan,
zou ik het niet erg gevonden hebben.

501
00:28:33,460 --> 00:28:37,180
Ik bedoel, Hij had alle recht om
mensen met geweld uit het huis van Zijn

502
00:28:37,180 --> 00:28:38,500
Vader te verdrijven.

503
00:28:38,500 --> 00:28:42,341
Het is net zoals wanneer je thuiskomt
bij het huis van je ouders —

504
00:28:42,341 --> 00:28:46,060
en dat is ook jouw thuis — en
je daar mensen dingen ziet doen:

505
00:28:46,060 --> 00:28:49,780
een groot feest houden, dingen doen waar
je ouders het niet mee eens zouden zijn,

506
00:28:49,780 --> 00:28:53,260
dronken worden en pornografie
kijken en dat soort dingen.

507
00:28:53,260 --> 00:28:57,400
En je hebt godvrezende ouders, en sommige
van deze mensen komen hun huis binnen

508
00:28:57,400 --> 00:28:58,960
en ontheiligen het.

509
00:28:58,960 --> 00:29:03,100
Dan zou je die mensen misschien gewoon met
geweld vastpakken en de deur uit gooien.

510
00:29:03,100 --> 00:29:05,260
Jezus had alle recht om dat te doen.

511
00:29:05,260 --> 00:29:07,600
Het is het huis van Zijn Vader.

512
00:29:07,600 --> 00:29:10,900
Dat is niet wat Zijn Vader
wilde dat daar gebeurde.

513
00:29:10,900 --> 00:29:13,540
Maar ik denk niet dat
Hij dat hoefde te doen.

514
00:29:13,540 --> 00:29:16,840
Ik denk dat wat Hij deed was de
dieren verdrijven en de tafels met

515
00:29:16,840 --> 00:29:18,340
hun geld omgooien.

516
00:29:18,340 --> 00:29:20,980
En je weet, waar iemands geld
is, daar gaat hij achteraan.

517
00:29:20,980 --> 00:29:22,840
Hij hoefde de mensen niet te slaan.

518
00:29:22,840 --> 00:29:25,120
Ze gaan achter hun koopwaar aan.

519
00:29:25,120 --> 00:29:28,120
Jezus hoeft alleen maar de
koopwaar daar weg te krijgen,

520
00:29:28,120 --> 00:29:33,040
en dan gaan de handelaars erachteraan,
uit angst al hun spullen te verliezen.

521
00:29:33,040 --> 00:29:36,640
Er is dus nergens in de Bijbel een
aanwijzing dat Jezus een mens met

522
00:29:36,640 --> 00:29:37,960
de zweep sloeg.

523
00:29:37,960 --> 00:29:41,500
Het kan zijn dat Hij het deed, maar
er is geen reden om dat te geloven.

524
00:29:41,500 --> 00:29:43,960
Hij had het niet nodig om te
bereiken wat Hij bereikte,

525
00:29:43,960 --> 00:29:46,360
en de Bijbel zegt
nergens dat Hij het deed.

526
00:29:46,360 --> 00:29:51,340
Maar Hij dreef hen wel weg, en blijkbaar
op een manier die er gewelddadig uitzag.

527
00:29:51,340 --> 00:29:55,180
Ik weet zeker dat elke dramatisering
hiervan in christelijke films,

528
00:29:55,180 --> 00:29:59,620
en zelfs in onze eigen gedachten,
een nogal verstoorde, boze,

529
00:29:59,620 --> 00:30:01,840
schreeuwende Jezus laat zien.

530
00:30:01,840 --> 00:30:04,000
En dat kan precies zijn hoe Hij was,

531
00:30:04,000 --> 00:30:06,520
hoewel er niet per se
staat dat Hij schreeuwde.

532
00:30:06,520 --> 00:30:09,580
Hij had het vee ook zonder
dat kunnen verdrijven.

533
00:30:09,580 --> 00:30:12,340
Boos worden — en er staat
niet dat Hij boos werd,

534
00:30:12,340 --> 00:30:16,900
maar het ziet er zeker naar uit dat
Hij boos werd — is niet altijd zonde.

535
00:30:16,900 --> 00:30:21,820
Boosheid is vaak zonde, en de Bijbel
spreekt er vaak over als iets wat we niet

536
00:30:21,820 --> 00:30:25,900
zouden moeten hebben,
maar Jezus werd wél boos.

537
00:30:25,900 --> 00:30:28,780
Als het hier al niet zo is, dan
weten we dat er nog een andere

538
00:30:28,780 --> 00:30:33,280
plaats is waar de Bijbel het specifiek
zegt, in het Evangelie van Marcus.

539
00:30:33,280 --> 00:30:37,960
Ik denk dat het redelijk is om te zeggen
dat Jezus bij deze gelegenheid boos was,

540
00:30:37,960 --> 00:30:42,760
hoewel 'ijver' het woord is dat gebruikt
wordt om Zijn houding te beschrijven.

541
00:30:42,760 --> 00:30:48,220
Maar ijver voor iets goeds kan zeker
boosheid over iets slechts betekenen.

542
00:30:48,220 --> 00:30:51,760
Maar om te zeggen dat Jezus soms boos
was, daarvan kunnen we zeker zijn,

543
00:30:51,760 --> 00:30:54,400
want in Marcus hoofdstuk
3 lezen we het volgende.

544
00:30:54,400 --> 00:30:56,740
Jezus was op een sabbatdag in de synagoge,

545
00:30:56,740 --> 00:30:59,260
en daar was een man met
een verschrompelde hand.

546
00:30:59,260 --> 00:31:01,660
En er staat in Marcus 3:2:

547
00:31:01,660 --> 00:31:05,680
En ze letten scherp op Hem om te zien
of Hij hem op de sabbat genezen zou,

548
00:31:05,680 --> 00:31:07,660
opdat zij Hem zouden kunnen beschuldigen.

549
00:31:07,660 --> 00:31:10,121
— dat wil zeggen, Zijn
vijanden letten op Hem —

550
00:31:10,121 --> 00:31:13,060
, want dat was niet toegestaan
om op de sabbat te doen.

551
00:31:13,060 --> 00:31:16,600
Dus ze wilden zien of ze Hem
konden betrappen op iets verkeerds,

552
00:31:16,600 --> 00:31:18,700
om Hem daarop vast te pinnen.

553
00:31:18,700 --> 00:31:19,840
En in vers 3 staat:

554
00:31:19,840 --> 00:31:22,480
En Hij zei tegen de man die
de verschrompelde hand had:

555
00:31:22,480 --> 00:31:25,000
Sta op en ga in het midden staan.

556
00:31:25,000 --> 00:31:28,120
Nu wist Hij heel goed dat deze
mensen Hem in de gaten hielden,

557
00:31:28,120 --> 00:31:30,280
dus Hij ging hun iets laten zien.

558
00:31:30,280 --> 00:31:36,820
En Hij zei tegen hen: Is het geoorloofd op
sabbatdagen goed te doen of kwaad te doen,

559
00:31:36,820 --> 00:31:40,780
een mens te behouden of
te doden? En zij zwegen.

560
00:31:40,780 --> 00:31:44,020
Waarom? Waarom antwoordden ze niet?

561
00:31:44,020 --> 00:31:47,860
Omdat ze op zoek waren naar
iets om Hem van te beschuldigen.

562
00:31:47,860 --> 00:31:50,560
Hij had hen in het nauw
gedreven met een dilemma.

563
00:31:50,560 --> 00:31:55,300
Hij gaf hun maar twee keuzes en geen
middenweg, gewoon een tweedeling.

564
00:31:55,300 --> 00:31:58,420
Er zijn twee dingen die je
kunt doen, goed of kwaad.

565
00:31:58,420 --> 00:32:01,900
Welke van de twee is toegestaan
om op de sabbat te doen?

566
00:32:01,900 --> 00:32:05,200
Nou, niemand gaat zeggen dat het
toegestaan is om op de sabbat

567
00:32:05,200 --> 00:32:08,860
kwaad te doen, want het is nooit
toegestaan om kwaad te doen.

568
00:32:08,860 --> 00:32:10,240
Dat konden ze niet zeggen.

569
00:32:10,240 --> 00:32:13,600
Het enige wat ze konden
antwoorden was: nou, ik denk goed.

570
00:32:13,600 --> 00:32:16,240
Maar dan zouden ze toestemming
geven om te genezen,

571
00:32:16,240 --> 00:32:18,520
want dat is toch aantoonbaar goed.

572
00:32:18,520 --> 00:32:22,660
Ik bedoel, ze willen Hem geen
toestemming geven om wat dan ook te doen.

573
00:32:22,660 --> 00:32:25,660
Maar Hij brengt hen in een positie
waarin ze, zoals ik al zei,

574
00:32:25,660 --> 00:32:28,780
in het nauw zitten met
een retorisch dilemma.

575
00:32:28,780 --> 00:32:32,080
Is het toegestaan om op de
sabbat goed of kwaad te doen?

576
00:32:32,080 --> 00:32:35,200
Nou, zeker niet kwaad, dus ik denk goed.

577
00:32:35,200 --> 00:32:39,400
Maar dat gaan we niet zeggen, want dat
ontneemt ons dan elke mogelijkheid om Hem

578
00:32:39,400 --> 00:32:42,520
te beschuldigen wanneer
Hij iets goeds doet.

579
00:32:42,520 --> 00:32:46,420
Dus ze bleven zwijgen en wilden
niet antwoorden. Er staat:

580
00:32:46,420 --> 00:32:49,180
En nadat Hij hen rondom
toornig aangekeken had,

581
00:32:49,180 --> 00:32:53,320
tegelijk bedroefd over de verharding
van hun hart, zei Hij tegen de man:

582
00:32:53,320 --> 00:32:54,580
Steek uw hand uit.

583
00:32:54,580 --> 00:33:00,520
En hij stak hem uit, en zijn hand
werd hersteld, gezond als de andere.

584
00:33:00,520 --> 00:33:03,280
Er staat dus dat Jezus boos was op hen.

585
00:33:03,280 --> 00:33:05,320
En we zien boosheid
waarschijnlijk — ik bedoel,

586
00:33:05,320 --> 00:33:09,100
het woord 'boos' wordt niet gebruikt in
deze verslagen van Zijn reiniging van de

587
00:33:09,100 --> 00:33:13,720
tempel — maar er lijkt boosheid te
zitten in Zijn woorden en Zijn daden.

588
00:33:13,720 --> 00:33:15,220
En dat is geen zonde.

589
00:33:15,220 --> 00:33:17,620
Niets wat Jezus doet is zonde.

590
00:33:17,620 --> 00:33:20,320
Nu zouden we kunnen
zeggen: nou, Jezus is God,

591
00:33:20,320 --> 00:33:22,600
dus Hij heeft alle recht om boos te zijn.

592
00:33:22,600 --> 00:33:26,800
Wij hebben dat recht niet, en daarom
is het voor ons zonde om boos te zijn,

593
00:33:26,800 --> 00:33:28,720
maar niet voor Hem.

594
00:33:28,720 --> 00:33:33,220
Hoewel wij geloven dat Jezus God
is, is Hij ook de voorbeeldmens.

595
00:33:33,220 --> 00:33:35,380
Hij is ook het voorbeeld.

596
00:33:35,380 --> 00:33:38,080
In het Evangelie van
Johannes, in hoofdstuk 13,

597
00:33:38,080 --> 00:33:39,820
zegt Hij tegen Zijn discipelen:

598
00:33:39,820 --> 00:33:44,380
Want Ik heb u een voorbeeld gegeven,
opdat ook u zult doen zoals Ik voor

599
00:33:44,380 --> 00:33:45,400
u heb gedaan.

600
00:33:45,400 --> 00:33:48,760
Natuurlijk had Hij het in dat
geval over de voetwassing,

601
00:33:48,760 --> 00:33:52,661
maar in het algemeen was Zijn leven
voor hen een voorbeeld om te volgen —

602
00:33:52,661 --> 00:33:56,140
net zo goed toen Hij de tempel reinigde
als toen Hij hun voeten waste of

603
00:33:56,140 --> 00:33:57,820
iets anders deed.

604
00:33:57,820 --> 00:34:02,620
Jezus handelde altijd in overeenstemming
met de manier waarop een godvrezend mens

605
00:34:02,620 --> 00:34:04,300
zou moeten handelen.

606
00:34:04,300 --> 00:34:08,560
En daarom moeten we zeggen dat het niet
noodzakelijk in elk geval verkeerd is om

607
00:34:08,560 --> 00:34:09,880
boos te zijn.

608
00:34:09,880 --> 00:34:12,160
Het hangt af van een aantal dingen.

609
00:34:12,160 --> 00:34:17,380
Er is een verschil tussen zondige
boosheid en godvruchtige boosheid.

610
00:34:17,380 --> 00:34:19,720
Een van de belangrijkste
verschillen is dit:

611
00:34:19,720 --> 00:34:23,440
een zondig mens is meestal
boos omwille van zichzelf.

612
00:34:23,440 --> 00:34:27,340
Hij wordt boos op de mensen die hem
kwetsen, die hem onrecht aandoen,

613
00:34:27,340 --> 00:34:29,320
en die hem schade berokkenen.

614
00:34:29,320 --> 00:34:32,921
Terwijl een christen daarover
juist niet boos zou moeten zijn —

615
00:34:32,921 --> 00:34:34,480
hij hoort te vergeven.

616
00:34:34,480 --> 00:34:38,680
Als iemand je smadelijk behandelt en
je misbruikt, zegen hem dan, zei Jezus.

617
00:34:38,680 --> 00:34:39,700
Doe hem goed.

618
00:34:39,700 --> 00:34:41,140
Wees vriendelijk tegen hem.

619
00:34:41,140 --> 00:34:43,000
Bid voor hem, zei Jezus.

620
00:34:43,000 --> 00:34:45,640
Keer de andere wang toe
wanneer ze je slaan.

621
00:34:45,640 --> 00:34:51,460
Je kunt onrecht verdragen als je de
Geest van Christus hebt. Hij deed dat.

622
00:34:51,460 --> 00:34:56,380
Hij was bij deze gelegenheid niet boos op
mensen omdat ze Hem iets hadden aangedaan.

623
00:34:56,380 --> 00:34:58,720
Het ging Hem om het huis van Zijn Vader.

624
00:34:58,720 --> 00:35:03,220
Dit onteerde God, en Jezus was
ijverig voor God. Dat is wat er staat.

625
00:35:03,220 --> 00:35:05,980
De discipelen herinnerden
zich de Schrift die zei:

626
00:35:05,980 --> 00:35:08,740
En Zijn discipelen herinnerden
zich dat er geschreven is:

627
00:35:08,740 --> 00:35:12,280
De ijver voor Uw huis
heeft mij verslonden.

628
00:35:12,280 --> 00:35:16,420
Jezus was verteerd van enthousiasme
over de reputatie van God.

629
00:35:16,420 --> 00:35:19,300
De ijver voor Gods huis was wat Hem dreef.

630
00:35:19,300 --> 00:35:22,360
En in dit geval maakte
het Hem blijkbaar boos.

631
00:35:22,360 --> 00:35:26,680
Maar boosheid is niet per se zonde als
je boos bent omwille van iemand anders,

632
00:35:26,680 --> 00:35:28,780
helemaal niet omwille van jezelf.

633
00:35:28,780 --> 00:35:32,080
Dit is een volledig
onbaatzuchtige boosheid.

634
00:35:32,080 --> 00:35:35,680
Onbaatzuchtig betekent dat je er
zelf niets bij te winnen hebt.

635
00:35:35,680 --> 00:35:38,380
Het is niet jouw persoonlijke zaak.

636
00:35:38,380 --> 00:35:42,460
Wanneer je hoort van onrecht dat aan de
andere kant van de wereld wordt aangedaan

637
00:35:42,460 --> 00:35:45,880
aan mensen die je niet eens kent,
maar het je toch boos maakt,

638
00:35:45,880 --> 00:35:48,820
dan is dat een onbaatzuchtige boosheid.

639
00:35:48,820 --> 00:35:50,680
Het heeft niets met jou
persoonlijk te maken,

640
00:35:50,680 --> 00:35:55,480
maar je bent gewoon boos omdat
er iets is om boos over te zijn,

641
00:35:55,480 --> 00:36:00,160
en elk rechtvaardig mens
zou daar boos over zijn.

642
00:36:00,160 --> 00:36:02,980
Er zijn dingen die onze
boosheid zo zeer waard zijn,

643
00:36:02,980 --> 00:36:06,280
dat we tekortschieten als we
er niet boos over zouden zijn.

644
00:36:06,280 --> 00:36:09,940
Als je kalm kunt blijven tegenover
afschuwelijk kwaad dat onschuldige

645
00:36:09,940 --> 00:36:13,240
slachtoffers wordt aangedaan,
dan is dat niet geestelijk,

646
00:36:13,240 --> 00:36:15,340
dan is dat onverschilligheid.

647
00:36:15,340 --> 00:36:18,940
Er worden zulke verschrikkelijke
misdaden tegen onschuldige mensen begaan,

648
00:36:18,940 --> 00:36:22,300
waar we van horen, dat als we
daar niet boos over worden,

649
00:36:22,300 --> 00:36:26,500
we gewoon volledig ongevoelig
worden voor morele kwesties.

650
00:36:26,500 --> 00:36:29,620
Boosheid is de juiste
reactie op bepaalde dingen.

651
00:36:29,620 --> 00:36:34,180
Maar het punt is dit: het is net zo
verkeerd dat jij het slachtoffer wordt van

652
00:36:34,180 --> 00:36:36,280
mensen als voor wie dan ook.

653
00:36:36,280 --> 00:36:39,820
Toch, wanneer jij het slachtoffer
bent, zou je genoeg van de

654
00:36:39,820 --> 00:36:44,261
Geest van Christus moeten hebben — en
genoeg liefde, zelfs voor je vijand —

655
00:36:44,261 --> 00:36:48,940
dat je het onrecht kunt
verdragen zonder te reageren.

656
00:36:48,940 --> 00:36:53,321
Reageren met haat en woede en
de behoefte om wraak te nemen —

657
00:36:53,321 --> 00:36:57,220
dat zijn de dingen waarvan ons
gezegd is dat we ze niet moeten doen.

658
00:36:57,220 --> 00:36:59,080
En we zien dat Jezus zei:

659
00:36:59,080 --> 00:37:02,800
Ik zeg u echter dat u geen
weerstand moet bieden aan de boze;

660
00:37:02,800 --> 00:37:06,400
maar wie u op de rechterwang
slaat, keer hem ook de andere toe;

661
00:37:06,400 --> 00:37:09,820
Het gaat in dit geval om jou,
niet om je vrouw, je kinderen,

662
00:37:09,820 --> 00:37:13,600
je buurman die aangevallen
wordt. Het gaat om jou.

663
00:37:13,600 --> 00:37:16,600
Maar wat als het iemand anders
is die aangevallen wordt?

664
00:37:16,600 --> 00:37:20,080
Dan is dat duidelijk een ander
scenario en een andere motivatie.

665
00:37:20,080 --> 00:37:24,400
Sommige mensen zeggen, wanneer ik ervoor
pleit om de andere wang toe te keren:

666
00:37:24,400 --> 00:37:27,220
wat zou je doen als iemand
je vrouw wilde vermoorden?

667
00:37:27,220 --> 00:37:31,600
Ik zeg dan: nou, ik zou me met
alle geweld tegen hen verzetten.

668
00:37:31,600 --> 00:37:34,000
Maar het hoeft niet mijn vrouw te zijn.

669
00:37:34,000 --> 00:37:38,140
Maak er de vrouw van wie dan ook
van, of de kinderen van wie dan ook,

670
00:37:38,140 --> 00:37:41,440
of om het even wie, elk
onschuldig slachtoffer.

671
00:37:41,440 --> 00:37:43,900
Het gaat mij niet alleen
om mijn eigen familie.

672
00:37:43,900 --> 00:37:46,780
Het gaat mij niet alleen
om mezelf en mijn belangen.

673
00:37:46,780 --> 00:37:50,440
Als dat wel zo is, dan draait
het nog steeds allemaal om mij,

674
00:37:50,440 --> 00:37:53,140
en dan is mijn woede
gewoon zelfzuchtige woede.

675
00:37:53,140 --> 00:37:57,520
Als ik boos ben op iedereen die
onschuldige slachtoffers kwaad zou doen,

676
00:37:57,520 --> 00:38:01,060
dan is mijn woede gericht
op onrecht in het algemeen.

677
00:38:01,060 --> 00:38:04,900
Het zou zelfs kunnen dat ik enig
medelijden heb met degene die het heeft

678
00:38:04,900 --> 00:38:09,280
gedaan, maar ik ben nog steeds
boos over het onrecht ervan.

679
00:38:09,280 --> 00:38:14,860
Dat is niet zondig — boos zijn op
onrecht of boos zijn op heiligschennis.

680
00:38:14,860 --> 00:38:18,400
Je moet nog steeds, in zekere
zin, op een bepaald niveau,

681
00:38:18,400 --> 00:38:24,400
liefdevol zijn tegenover de persoon die
het zelfs doet, omdat God van hen houdt.

682
00:38:24,400 --> 00:38:26,920
God houdt van Zijn vijanden.

683
00:38:26,920 --> 00:38:32,080
God houdt van zondaars, en zo
zouden wij dat ook moeten doen.

684
00:38:32,080 --> 00:38:38,020
Maar Hij is ook elke dag boos op
zondaars, staat er in de Psalmen.

685
00:38:38,020 --> 00:38:42,340
Kun je boos zijn op iemand en
tegelijkertijd van hen houden? Natuurlijk.

686
00:38:42,340 --> 00:38:44,440
Vraag het maar aan een moeder of vader:

687
00:38:44,440 --> 00:38:48,520
wanneer je kinderen steeds weer het
verkeerde doen nadat hun verteld is wat

688
00:38:48,520 --> 00:38:51,760
het juiste is, dan raak je geïrriteerd.

689
00:38:51,760 --> 00:38:55,120
Als je geïrriteerd raakt alleen
omdat je ongeduldig bent,

690
00:38:55,120 --> 00:38:57,160
dan is dat jouw eigen fout.

691
00:38:57,160 --> 00:39:00,160
Maar als het is omdat je van
hen houdt en je bezorgd bent

692
00:39:00,160 --> 00:39:04,120
dat ze de lessen leren die ze nodig hebben
voor hun eigen bestwil in het leven,

693
00:39:04,120 --> 00:39:06,160
dan zit daar een ander aspect aan.

694
00:39:06,160 --> 00:39:09,580
Je raakt gefrustreerd en
boos omdat je van hen houdt,

695
00:39:09,580 --> 00:39:11,920
niet omdat je niet van hen houdt.

696
00:39:11,920 --> 00:39:15,880
En wanneer mensen dingen doen die henzelf
in gevaar brengen en ze niet wijs genoeg

697
00:39:15,880 --> 00:39:21,460
zijn om raad of instructie ter harte te
nemen, zodat ze zichzelf zullen bezeren,

698
00:39:21,460 --> 00:39:26,800
dan is het makkelijk om boos te worden op
iemand daarvoor, omdat je om hen geeft,

699
00:39:26,800 --> 00:39:28,480
niet omdat je niet om hen geeft.

700
00:39:28,480 --> 00:39:31,660
De motivatie van woede
kan egocentrisch zijn,

701
00:39:31,660 --> 00:39:35,140
gewoon weer een uiting van mijn
focus op mezelf, mijn rechten,

702
00:39:35,140 --> 00:39:38,320
mijn gekwetstheid en mij.

703
00:39:38,320 --> 00:39:42,880
Alles wat op die manier gericht en
gemotiveerd is, hoort bij het vlees.

704
00:39:42,880 --> 00:39:45,340
Het is gewoon onderdeel van de zondigheid.

705
00:39:45,340 --> 00:39:48,640
Het is onderdeel van mijn neiging
om mezelf in het middelpunt van het

706
00:39:48,640 --> 00:39:53,560
universum te plaatsen en te verwachten
dat het universum zich naar mij voegt.

707
00:39:53,560 --> 00:39:57,400
Dat is wat we van nature
doen, vanaf onze geboorte.

708
00:39:57,400 --> 00:40:00,760
Bekering verlegt de focus,
herstelt dat centrum,

709
00:40:00,760 --> 00:40:04,540
zodat de zaken van God en de belangen
van anderen belangrijker worden

710
00:40:04,540 --> 00:40:07,120
dan onze eigen belangen.

711
00:40:07,120 --> 00:40:09,460
En dan zijn er dingen
om boos over te worden

712
00:40:09,460 --> 00:40:11,920
waarbij het niet verkeerd
is om boos te zijn.

713
00:40:11,920 --> 00:40:16,000
Toen Jezus boos was in de
synagoge op de mannen die Hem niet

714
00:40:16,000 --> 00:40:18,340
eerlijk wilden antwoorden toen Hij vroeg:

715
00:40:18,340 --> 00:40:23,920
En Hij zei tegen hen: Is het geoorloofd op
sabbatdagen goed te doen of kwaad te doen,

716
00:40:23,920 --> 00:40:28,420
een mens te behouden of
te doden? En zij zwegen.

717
00:40:28,420 --> 00:40:34,180
was Hij boos omdat ze meer bezig waren
met hun religieuze regels — zozeer zelfs,

718
00:40:34,180 --> 00:40:37,660
dat ze niet eens eerlijk genoeg
waren om het antwoord te geven

719
00:40:37,660 --> 00:40:42,520
waarvan ze wisten dat het juist was, omdat
ze dan een punt zouden verliezen in deze

720
00:40:42,520 --> 00:40:44,860
spanning tussen Hem en hen.

721
00:40:44,860 --> 00:40:47,380
Ze wilden geen duimbreed toegeven.

722
00:40:47,380 --> 00:40:49,720
En daarvoor zouden ze
bereid zijn deze man,

723
00:40:49,720 --> 00:40:53,800
die een levenslang letsel aan zijn
arm had, verlamd te laten blijven,

724
00:40:53,800 --> 00:40:59,140
in plaats van toe te geven en te
zeggen: "Weet U, U hebt gelijk, Jezus.

725
00:40:59,140 --> 00:41:01,840
Het is geoorloofd om goed te doen.

726
00:41:01,840 --> 00:41:03,580
Genees die man alstublieft."

727
00:41:03,580 --> 00:41:06,820
Hun religieuze houding maakte
slachtoffers van mensen

728
00:41:06,820 --> 00:41:09,160
en verhinderde dat ze geholpen werden.

729
00:41:09,160 --> 00:41:12,880
En Jezus was meer de weerspiegeling
van waar Gods hart lag.

730
00:41:12,880 --> 00:41:15,520
God wilde dat zij geholpen zouden worden.

731
00:41:15,520 --> 00:41:17,860
Als je naar de synagoge
komt om God te aanbidden,

732
00:41:17,860 --> 00:41:21,640
maar je hebt je broeder niet lief,
dan kun je net zo goed wegblijven.

733
00:41:21,640 --> 00:41:26,140
En zij waren daar met een houding om
fouten te zoeken, om kritiek te leveren,

734
00:41:26,140 --> 00:41:30,700
om Jezus tegen te houden goede dingen te
doen op de sabbat, om mensen te helpen.

735
00:41:30,700 --> 00:41:34,240
Dat maakte Hem boos — niet
omdat ze tegen Hem samenspanden.

736
00:41:34,240 --> 00:41:37,660
Toen ze Hem uiteindelijk grepen
en aan een kruis hingen, zei Hij:

737
00:41:37,660 --> 00:41:42,820
En Jezus zei: Vader, vergeef het hun,
want zij weten niet wat zij doen.

738
00:41:42,820 --> 00:41:46,000
En ze verdeelden Zijn
kleren en wierpen het lot.

739
00:41:46,000 --> 00:41:48,040
Daar leek Hij niet boos te zijn.

740
00:41:48,040 --> 00:41:51,460
Laat ze Hem maar doden, dat
zal Hem niet boos maken.

741
00:41:51,460 --> 00:41:56,260
Maar laat ze mensen slachtoffer maken in
de naam van God, dat maakte Hem woedend,

742
00:41:56,260 --> 00:41:59,201
ter wille van het slachtoffer
en ter wille van God —

743
00:41:59,201 --> 00:42:03,880
dat religieuze leiders Gods belangen zo
zouden verkeerd voorstellen dat de mensen

744
00:42:03,880 --> 00:42:06,640
die hun beeld van God
van deze leiders kregen,

745
00:42:06,640 --> 00:42:10,120
verkeerd zouden begrijpen waar
het God eigenlijk om gaat.

746
00:42:10,120 --> 00:42:11,980
Dit maakte Hem boos.

747
00:42:11,980 --> 00:42:15,820
En ik denk echt dat er doorheen de hele
kerkgeschiedenis soortgelijke problemen

748
00:42:15,820 --> 00:42:19,960
zijn geweest: dat er veel mensen zijn die
niets met de kerk te maken willen hebben,

749
00:42:19,960 --> 00:42:23,440
omdat de kerk God zo
verkeerd heeft voorgesteld.

750
00:42:23,440 --> 00:42:25,480
Wij die uit de protestantse
traditie komen,

751
00:42:25,480 --> 00:42:27,760
kunnen makkelijk terugkijken
naar de middeleeuwen,

752
00:42:27,760 --> 00:42:30,280
toen er alleen de
Rooms-Katholieke Kerk was,

753
00:42:30,280 --> 00:42:32,680
met al het misbruik dat daarbij hoorde.

754
00:42:32,680 --> 00:42:36,100
Denk aan het afpersen van de armen
om grote kathedralen te bouwen,

755
00:42:36,100 --> 00:42:39,040
en aan al die corrupte
bisschoppen en pausen.

756
00:42:39,040 --> 00:42:43,060
Denk ook aan het gebruik van angst en
terreur om mensen in het gareel te houden,

757
00:42:43,060 --> 00:42:45,340
waardoor God heel erg boos leek.

758
00:42:45,340 --> 00:42:48,340
Mensen kregen de indruk dat
als ze maar genoeg geld gaven,

759
00:42:48,340 --> 00:42:51,160
ze mensen uit het vagevuur konden krijgen.

760
00:42:51,160 --> 00:42:54,040
Al deze verdraaiing van het
evangelie maakt van God een

761
00:42:54,040 --> 00:42:57,040
compleet ander soort wezen
dan Hij werkelijk is.

762
00:42:57,040 --> 00:43:00,400
Maar ook na het loslaten van
de Rooms-Katholieke Kerk heeft

763
00:43:00,400 --> 00:43:04,060
de Reformatie de kerk niet
van dat alles gezuiverd.

764
00:43:04,060 --> 00:43:07,660
Zelfs in protestantse kringen
komt het heel vaak voor dat

765
00:43:07,660 --> 00:43:13,000
mensen de indruk krijgen dat God snel boos
wordt, terwijl de Bijbel zegt dat Hij:

766
00:43:13,000 --> 00:43:15,760
Hij zal niet voor altijd
ter verantwoording roepen,

767
00:43:15,760 --> 00:43:18,701
niet voor eeuwig
handhaaft Hij Zijn toorn .

768
00:43:18,701 --> 00:43:22,420
Mensen denken dat God er behagen in zou
scheppen om mensen voor eeuwig in de hel

769
00:43:22,420 --> 00:43:25,300
te laten branden, terwijl
de Bijbel zegt dat Hij:

770
00:43:25,300 --> 00:43:29,860
Zeg tegen hen: Zo waar Ik
leef, spreekt de Heere HEERE,

771
00:43:29,860 --> 00:43:32,860
Ik vind geen vreugde in
de dood van de goddeloze,

772
00:43:32,860 --> 00:43:37,000
maar daarin dat de goddeloze zich
bekeert van zijn weg en leeft!

773
00:43:37,000 --> 00:43:41,920
Bekeer u, bekeer u van uw slechte
wegen, want waarom zou u sterven,

774
00:43:41,920 --> 00:43:43,240
huis van Israël?

775
00:43:43,240 --> 00:43:45,460
, laat staan hen te martelen.

776
00:43:45,460 --> 00:43:48,340
Het karakter van God wordt door de
leiders van het christendom zo verkeerd

777
00:43:48,340 --> 00:43:51,880
voorgesteld, dat mensen die God écht
zouden liefhebben als ze Hem zouden

778
00:43:51,880 --> 00:43:55,060
ontmoeten, vaak van
Hem worden weggedreven.

779
00:43:55,060 --> 00:43:57,280
Ze worden afgestoten
door de naam van Jezus,

780
00:43:57,280 --> 00:43:58,840
omdat ze denken dat Hij is

781
00:43:58,840 --> 00:44:01,360
zoals de christelijke leiders
Hem hebben voorgesteld.

782
00:44:01,360 --> 00:44:05,981
En soms is het juist die verkeerde
voorstelling die Jezus boos maakt op hen —

783
00:44:05,981 --> 00:44:10,600
wanneer mensen die God zouden liefhebben
als ze Hem zagen zoals Hij werkelijk is,

784
00:44:10,600 --> 00:44:14,860
van Hem worden weggedreven omdat Hij
verkeerd wordt voorgesteld door Zijn

785
00:44:14,860 --> 00:44:20,320
woordvoerders. Dát is
toorn. Dat maakt Hem boos.

786
00:44:20,320 --> 00:44:22,720
Weet je nog wat Hij bij
Mozes deed? Hij zei:

787
00:44:22,720 --> 00:44:26,860
Neem de staf en roep de gemeente
bijeen, u en Aäron, uw broer,

788
00:44:26,860 --> 00:44:31,480
en spreek voor hun ogen tot de
rots, en die zal zijn water geven.

789
00:44:31,480 --> 00:44:34,660
Zo zult u water voor hen
voortbrengen uit de rots,

790
00:44:34,660 --> 00:44:39,400
en u zult de gemeente en
hun vee laten drinken.

791
00:44:39,400 --> 00:44:42,460
Mozes was boos. God niet.

792
00:44:42,460 --> 00:44:45,760
En Mozes gaat daarheen als
vertegenwoordiger van God,

793
00:44:45,760 --> 00:44:49,420
en zegt dat Hij boos is
op het volk. Hij zegt:

794
00:44:49,420 --> 00:44:54,220
En Mozes en Aäron riepen de gemeente voor
de rots bijeen, en hij zei tegen hen:

795
00:44:54,220 --> 00:44:59,380
Luister toch, ongehoorzamen, zullen wij
voor u uit deze rots water voortbrengen?

796
00:44:59,380 --> 00:45:03,100
Nu had God hem gezegd ertegen
te spreken, niet erop te slaan.

797
00:45:03,100 --> 00:45:07,240
Toch sloeg hij op de rots,
en God gaf genadig water.

798
00:45:07,240 --> 00:45:10,600
Maar toen nam God Mozes apart en zei:

799
00:45:10,600 --> 00:45:15,640
Maar de HEERE zei tegen Mozes en tegen
Aäron: Omdat u niet in Mij geloofd hebt,

800
00:45:15,640 --> 00:45:18,760
en Mij voor de ogen van de
Israëlieten niet geheiligd hebt,

801
00:45:18,760 --> 00:45:22,780
zult u deze gemeente niet in het
land brengen dat Ik hun gegeven heb.

802
00:45:22,780 --> 00:45:25,900
Mozes, die zoveel had
geleden omwille van God,

803
00:45:25,900 --> 00:45:29,381
Mozes die honderdtwintig jaar
lang zo gehoorzaam was geweest —

804
00:45:29,381 --> 00:45:31,300
nu kan hij het niet.

805
00:45:31,300 --> 00:45:35,500
En Mozes heeft zich daar later,
vele malen, bij God over beklaagd.

806
00:45:35,500 --> 00:45:40,840
Hij zei: "Nu God, kunnen we daarover
opnieuw onderhandelen?" God zei:

807
00:45:40,840 --> 00:45:46,540
Maar de HEERE was verbolgen op mij,
vanwege u, en Hij luisterde niet naar mij.

808
00:45:46,540 --> 00:45:50,440
En de HEERE zei tegen mij:
Laat het u genoeg zijn;

809
00:45:50,440 --> 00:45:53,140
spreek niet meer tot Mij over deze zaak.

810
00:45:53,140 --> 00:45:54,820
Ongelooflijk.

811
00:45:54,820 --> 00:46:00,880
Want hij had de indruk gewekt dat God
boos was, terwijl Hij dat niet was.

812
00:46:00,880 --> 00:46:07,120
hij gaf de indruk dat God een kort
lontje had, terwijl dat niet zo is.

813
00:46:07,120 --> 00:46:10,600
Het was Mozes die op dat
moment het korte lontje had.

814
00:46:10,600 --> 00:46:13,241
Ik weet niet of ik zou zeggen
dat Mozes een kort lontje had —

815
00:46:13,241 --> 00:46:16,240
hij moest heel wat verduren
voordat hij ooit zo boos werd.

816
00:46:16,240 --> 00:46:19,240
Maar zijn lontje was
eerder op dan dat van God,

817
00:46:19,240 --> 00:46:22,600
en hij gaf de indruk dat God aan
het einde van Zijn geduld was,

818
00:46:22,600 --> 00:46:24,580
terwijl dat niet zo was.

819
00:46:24,580 --> 00:46:28,240
En dat heeft Mozes iets gekost, want
je moet God juist voorstellen als je

820
00:46:28,240 --> 00:46:29,380
Zijn woordvoerder bent.

821
00:46:29,380 --> 00:46:32,560
Je kunt mensen niet vertellen
dat God op een bepaalde manier is

822
00:46:32,560 --> 00:46:35,920
die Hem verkeerd voorstelt, want dan
worden mensen die eigenlijk niet door God

823
00:46:35,920 --> 00:46:41,740
zouden worden afgestoten, afgestoten
door de God die jij voorstelt.

824
00:46:41,740 --> 00:46:45,880
Soms moet je je bijna afvragen, wat
betreft mensen in onze samenleving die

825
00:46:45,880 --> 00:46:48,280
geen christen zijn.

826
00:46:48,280 --> 00:46:51,940
Als we het hebben over mensen die
nog nooit van Jezus hebben gehoord,

827
00:46:51,940 --> 00:46:54,700
denken we soms aan de onbereikte volken.

828
00:46:54,700 --> 00:46:58,420
Misschien heeft God dan een bijzondere
regeling van barmhartigheid voor hen die

829
00:46:58,420 --> 00:47:01,540
onschuldig onwetend zijn en
het nooit hebben gehoord.

830
00:47:01,540 --> 00:47:06,100
Misschien is er — als ze reageren
op het licht dat ze hebben,

831
00:47:06,100 --> 00:47:08,500
geeft Hij hun misschien barmhartigheid.

832
00:47:08,500 --> 00:47:12,881
Maar zij die in Amerika, zij die in het
Westen het evangelie hebben gehoord —

833
00:47:12,881 --> 00:47:14,260
die hebben geen excuus.

834
00:47:14,260 --> 00:47:17,800
Ik vraag me af of de Jezus
waar zij van gehoord hebben,

835
00:47:17,800 --> 00:47:23,380
de Jezus is van de televisie-evangelisten,
de Jezus van de Word of Faith-beweging,

836
00:47:23,380 --> 00:47:29,200
of de Jezus van een of andere andere
verkeerde voorstelling van hoe Jezus is.

837
00:47:29,200 --> 00:47:31,180
Misschien hebben ze Jezus niet verworpen.

838
00:47:31,180 --> 00:47:33,700
Misschien hebben ze zelfs
nog nooit van Hem gehoord.

839
00:47:33,700 --> 00:47:36,640
Ze hebben van een andere Jezus gehoord.

840
00:47:36,640 --> 00:47:39,700
Paulus vertelde de
Korinthiërs in 2 Korinthe 11:4

841
00:47:39,700 --> 00:47:43,840
dat hij bang was dat als iemand hun
een andere Jezus zou verkondigen,

842
00:47:43,840 --> 00:47:45,940
ze die wel eens zouden kunnen aanvaarden.

843
00:47:45,940 --> 00:47:48,940
Want als er iemand komt die
een andere Jezus predikt,

844
00:47:48,940 --> 00:47:51,640
die wij niet gepredikt
hebben, of als u een andere

845
00:47:51,640 --> 00:47:55,420
geest ontvangt dan die u ontvangen
hebt, of een ander evangelie,

846
00:47:55,420 --> 00:48:00,820
dat u niet aangenomen hebt,
dan verdraagt u dat best.

847
00:48:00,820 --> 00:48:02,740
Daar maakt hij zich zorgen over.

848
00:48:02,740 --> 00:48:04,480
Ik ben bang dat je een andere

849
00:48:04,480 --> 00:48:08,380
Jezus zou kunnen aanvaarden
die iemand zou verkondigen.

850
00:48:08,380 --> 00:48:13,060
Met andere woorden: het is een deugd
om de verkeerde Jezus te verwerpen.

851
00:48:13,060 --> 00:48:16,180
En het is mogelijk dat er in dit land
veel mensen zijn die zeggen: nou,

852
00:48:16,180 --> 00:48:17,500
zij hebben geen excuus.

853
00:48:17,500 --> 00:48:19,120
Ze hebben religieuze televisie.

854
00:48:19,120 --> 00:48:20,440
Ze hebben religieuze boeken.

855
00:48:20,440 --> 00:48:22,060
Ze hebben overal kerken.

856
00:48:22,060 --> 00:48:25,180
Als ze Jezus afwijzen,
wijzen ze het leven af.

857
00:48:25,180 --> 00:48:28,480
Nou, misschien is wat ze afwijzen
in werkelijkheid iets duisters.

858
00:48:28,480 --> 00:48:31,180
Misschien is de Jezus die
aan hen werd gepresenteerd,

859
00:48:31,180 --> 00:48:33,880
misschien door de kerk of
misschien door hun ouders.

860
00:48:33,880 --> 00:48:38,380
Eerlijk gezegd zijn veel mensen opgegroeid
in christelijke gezinnen waar de ouders

861
00:48:38,380 --> 00:48:41,740
misbruik pleegden, dronkaards
waren of iets dergelijks.

862
00:48:41,740 --> 00:48:46,000
En een kind groeit op en zegt: oké,
dus dat is wat een christen is.

863
00:48:46,000 --> 00:48:47,860
Dat is waar Jezus voor staat.

864
00:48:47,860 --> 00:48:50,620
Ze krijgen de indruk
dat Jezus niet echt is.

865
00:48:50,620 --> 00:48:54,460
En het is niet echt zo dat het
kind de echte Jezus afwijst.

866
00:48:54,460 --> 00:48:58,180
Ze hebben de echte Jezus
nooit gezien of gehoord.

867
00:48:58,180 --> 00:49:01,360
Ze hebben gehoord van iemand
die Jezus heet en die wordt

868
00:49:01,360 --> 00:49:06,280
vertegenwoordigd door dit soort hypocrisie
of een andere verkeerde voorstelling.

869
00:49:06,280 --> 00:49:12,100
Wat ze afwijzen is heel goed mogelijk
een andere Jezus, niet de echte Jezus.

870
00:49:12,100 --> 00:49:16,240
En wie weet hoe God hen zal
oordelen? Ik weet het niet.

871
00:49:16,240 --> 00:49:18,821
Ik herinner me dat ik een
vriend had wiens moeder —

872
00:49:18,821 --> 00:49:20,680
al die jaren dat ik hem
kende in mijn jeugd,

873
00:49:20,680 --> 00:49:23,320
maakte hij zich zorgen om zijn moeder.

874
00:49:23,320 --> 00:49:25,420
Hij bad voor haar, omdat
ze in een kerk zat.

875
00:49:25,420 --> 00:49:28,180
Ze zat in een presbyteriaanse
kerk en kwam daar regelmatig,

876
00:49:28,180 --> 00:49:31,480
maar ze was niet evangelisch,
en ze kende de Heere niet.

877
00:49:31,480 --> 00:49:35,800
Maar ik herinner me dat ik hem na
een aantal jaren weer zag en vroeg:

878
00:49:35,800 --> 00:49:37,240
hoe gaat het met je moeder?

879
00:49:37,240 --> 00:49:40,840
Hij zei: nou, ze is nog
ongeveer hetzelfde, niet beter.

880
00:49:40,840 --> 00:49:46,120
En hij zei: maar ik weet niet zeker wie
daar de schuld van heeft — zij of de kerk.

881
00:49:46,120 --> 00:49:50,560
En dat zette me echt aan het denken,
want zo had ik het nog nooit bekeken.

882
00:49:50,560 --> 00:49:53,560
Misschien is zij niet
zozeer afgesloten voor God,

883
00:49:53,560 --> 00:49:57,640
maar slaagt de gemeente er niet
in om God aan haar te presenteren.

884
00:49:57,640 --> 00:50:00,760
En je zou kunnen zeggen: nou, ze zou
naar een andere kerk kunnen gaan als

885
00:50:00,760 --> 00:50:01,840
ze dat wil.

886
00:50:01,840 --> 00:50:06,460
Dat zou ze kunnen, maar veel mensen weten
niet dat Jezus in verschillende gemeenten

887
00:50:06,460 --> 00:50:08,320
anders wordt gepresenteerd.

888
00:50:08,320 --> 00:50:12,700
De gemeente waarin ze zijn opgegroeid,
is de gemeente die ze kennen.

889
00:50:12,700 --> 00:50:16,600
Dat is de Jezus waarvan ze denken
dat Hij in de Bijbel staat.

890
00:50:16,600 --> 00:50:21,100
En het is zo belangrijk voor christenen
om Jezus correct voor te stellen,

891
00:50:21,100 --> 00:50:24,220
vooral zij die op de kansel
staan en die namens Hem spreken.

892
00:50:24,220 --> 00:50:28,240
Want als Jezus verkeerd wordt voorgesteld,
kan Hij worden afgewezen door mensen die

893
00:50:28,240 --> 00:50:30,220
Hem eigenlijk niet willen afwijzen.

894
00:50:30,220 --> 00:50:34,660
Wat ze afwijzen zou weleens iets kunnen
zijn dat Hij Zelf ook zou afwijzen.

895
00:50:34,660 --> 00:50:36,040
Snap je?

896
00:50:36,040 --> 00:50:39,760
Hij Zelf zou weleens blij kunnen
zijn dat ze afwijzen wat ze horen,

897
00:50:39,760 --> 00:50:41,920
omdat het niet echt Hem is.

898
00:50:41,920 --> 00:50:44,080
Dus dat beantwoordt de vraag niet.

899
00:50:44,080 --> 00:50:47,800
Ik kan de vraag niet beantwoorden wat
God zal doen bij het oordelen van mensen

900
00:50:47,800 --> 00:50:49,600
in die situatie.

901
00:50:49,600 --> 00:50:54,340
Ik zeg alleen dat het wel de enorme
verantwoordelijkheid onderstreept van

902
00:50:54,340 --> 00:50:58,240
hen die woordvoerders van God zijn en die
de religieuze instellingen en dergelijke

903
00:50:58,240 --> 00:51:02,200
leiden, om mensen niet het
verkeerde idee te geven.

904
00:51:02,200 --> 00:51:05,200
En het maakte Jezus boos.

905
00:51:05,200 --> 00:51:10,000
Dus dat is een van de dingen die woede
rechtvaardig maken in plaats van vleselijk

906
00:51:10,000 --> 00:51:12,460
— dat je bezorgd bent om
de heerlijkheid van God.

907
00:51:12,460 --> 00:51:14,380
Je bent bezorgd om het volk van God.

908
00:51:14,380 --> 00:51:17,140
Je bent bezorgd dat ze worden misbruikt.

909
00:51:17,140 --> 00:51:22,180
Het ergste is als ze worden misbruikt door
een religieuze instelling die corrupt is.

910
00:51:22,180 --> 00:51:26,740
Het is al erg genoeg wanneer ze worden
misbruikt door oplichters en criminelen en

911
00:51:26,740 --> 00:51:31,420
andere kwaaddoeners, maar wanneer de
kwaaddoeners degenen zijn die de publieke

912
00:51:31,420 --> 00:51:36,460
vertegenwoordigers van God
zijn, dan is dat nog erger.

913
00:51:36,460 --> 00:51:41,260
Om daar niet boos over te zijn, is bijna
hetzelfde als niet aan Gods kant staan.

914
00:51:41,260 --> 00:51:43,480
Laat me je iets interessants
hierover laten zien.

915
00:51:43,480 --> 00:51:46,300
Ik weet dat ik afdwaal
naar zijtakken, maar dit is

916
00:51:46,300 --> 00:51:48,880
relevant voor het kennen van hoe God is.

917
00:51:48,880 --> 00:51:54,580
Psalm 139, de verzen 21 en 22. David zegt:

918
00:51:54,580 --> 00:51:57,580
Zou ik hen niet haten, HEERE, die U haten,

919
00:51:57,580 --> 00:52:01,180
en zou ik geen afkeer hebben
van hen die tegen U opstaan?

920
00:52:01,180 --> 00:52:05,500
Ik haat hen met een volkomen haat,
mijn eigen vijanden zijn het geworden.

921
00:52:05,500 --> 00:52:07,780
Dat klinkt niet erg zuiver van hart.

922
00:52:07,780 --> 00:52:10,240
En toch, kijk naar zijn
eerstvolgende woorden:

923
00:52:10,240 --> 00:52:15,340
Doorgrond mij, o God, en ken mijn hart,
beproef mij en ken mijn gedachten.

924
00:52:15,340 --> 00:52:20,380
Zie of er bij mij een schadelijke
weg is en leid mij op de eeuwige weg.

925
00:52:20,380 --> 00:52:23,560
David zegt: ik weet van geen
enkele slechte weg in mij,

926
00:52:23,560 --> 00:52:25,060
maar laat het me weten.

927
00:52:25,060 --> 00:52:27,460
God, doorgrond mijn hart en zie.

928
00:52:27,460 --> 00:52:29,680
Nou, ligt dat niet een
beetje aan de oppervlakte?

929
00:52:29,680 --> 00:52:32,980
Weet je, als je zegt: ik haat
die mensen, ik verafschuw hen,

930
00:52:32,980 --> 00:52:37,120
ik reken hen tot mijn vijanden — is dat
niet een soort van slechtheid in het hart?

931
00:52:37,120 --> 00:52:38,320
Ik denk het niet.

932
00:52:38,320 --> 00:52:43,060
Ik denk dat David een volkomen zuiver
geweten had over zijn houding. Waarom?

933
00:52:43,060 --> 00:52:46,360
Ik bedoel, Jezus zegt ons
onze vijanden lief te hebben.

934
00:52:46,360 --> 00:52:48,520
Nou, David had het niet
over zijn eigen vijanden.

935
00:52:48,520 --> 00:52:50,380
Hij had het over Gods vijanden.

936
00:52:50,380 --> 00:52:54,400
Hij zei: ik reken hen tot mijn vijanden,
niet omdat zij mijn vijanden zijn,

937
00:52:54,400 --> 00:52:58,780
maar omdat zij Uw vijanden zijn
en ik aan Uw kant sta, God.

938
00:52:58,780 --> 00:53:03,700
Als degenen die U kwaad maken —
nou, ik kies Uw kant tegen hen.

939
00:53:03,700 --> 00:53:07,061
Trouwens, wanneer we in het
Oude Testament over haat lezen —

940
00:53:07,061 --> 00:53:10,540
zelfs het Oude Testament zegt dat
er zeven dingen zijn die God haat,

941
00:53:10,540 --> 00:53:14,320
zes dingen die God haat, en
het zevende is Hem een gruwel.

942
00:53:14,320 --> 00:53:16,420
Maar veel van die dingen zijn mensen.

943
00:53:16,420 --> 00:53:19,240
In Spreuken 6:19 staat:

944
00:53:19,240 --> 00:53:26,260
een valse getuige die leugens blaast, en
die tussen broeders twisten teweegbrengt.

945
00:53:26,260 --> 00:53:28,240
Dat is een persoon.

946
00:53:28,240 --> 00:53:30,220
God haat die persoon.

947
00:53:30,220 --> 00:53:33,160
Wat betekent het dat God hen haat?

948
00:53:33,160 --> 00:53:36,640
Zegt de Bijbel niet dat
God zondaars liefheeft?

949
00:53:36,640 --> 00:53:41,260
Nou, dat doet Hij, en ik denk dat dit
iets is dat mensen in verwarring brengt,

950
00:53:41,260 --> 00:53:44,260
maar het is vrij
gemakkelijk op te helderen.

951
00:53:44,260 --> 00:53:46,720
Het woord haat, of het woord haten,

952
00:53:46,720 --> 00:53:49,900
kan natuurlijk in verschillende
betekenissen gebruikt worden:

953
00:53:49,900 --> 00:53:53,260
het kan het tegenovergestelde
van liefde betekenen,

954
00:53:53,260 --> 00:53:57,880
of het kan het tegenovergestelde
van aardig vinden betekenen.

955
00:53:57,880 --> 00:53:59,740
Dat zijn twee heel verschillende dingen.

956
00:53:59,740 --> 00:54:02,560
Je kunt van iemand houden, maar
niet veel aan hem aardig vinden.

957
00:54:02,560 --> 00:54:05,080
Je vindt zijn leven niet leuk,
je vindt zijn waarden niet leuk,

958
00:54:05,080 --> 00:54:07,840
je vindt niet leuk wat hij doet,
je vindt niet leuk wat hij denkt,

959
00:54:07,840 --> 00:54:11,260
je vindt de dingen die hij zegt niet
leuk omdat het slechte en boze of

960
00:54:11,260 --> 00:54:12,760
dwaze dingen zijn.

961
00:54:12,760 --> 00:54:14,860
Je vindt hem niet aardig.

962
00:54:14,860 --> 00:54:18,220
Iemand aardig vinden heeft te
maken met genieten van iets.

963
00:54:18,220 --> 00:54:20,080
Vind je zuurkool lekker?

964
00:54:20,080 --> 00:54:22,660
Nou, sommige mensen wel, sommige niet.

965
00:54:22,660 --> 00:54:26,380
Dat betekent dat ze ervan
genieten of er niet van genieten.

966
00:54:26,380 --> 00:54:29,740
Iets aardig vinden heeft
te maken met jouw smaak.

967
00:54:29,740 --> 00:54:33,700
Het heeft te maken met wat je
fijn vindt of niet fijn vindt.

968
00:54:33,700 --> 00:54:38,080
Er is geen verplichting om iets
bepaalds aan iemand fijn te vinden.

969
00:54:38,080 --> 00:54:40,660
Je bent niet verplicht om
mensen aardig te vinden.

970
00:54:40,660 --> 00:54:45,220
Je bent wel verplicht
om van hen te houden.

971
00:54:45,220 --> 00:54:49,480
En wij denken bij liefde vaak aan
een intensere vorm van aardig vinden,

972
00:54:49,480 --> 00:54:53,740
zoiets als: ik vind deze persoon aardig,
maar die andere vind ik echt heel erg

973
00:54:53,740 --> 00:54:56,620
aardig, dus dan zeg ik dat
ik van die persoon houd,

974
00:54:56,620 --> 00:55:01,540
omdat we liefhebben zien als gewoon
een sterkere versie van aardig vinden.

975
00:55:01,540 --> 00:55:05,440
Maar liefde in de Bijbel heeft helemaal
niets te maken met aardig vinden.

976
00:55:05,440 --> 00:55:08,380
Je kunt houden van iemand die
je helemaal niet aardig vindt.

977
00:55:08,380 --> 00:55:10,660
Je geniet nergens van aan hem.

978
00:55:10,660 --> 00:55:13,600
Niets aan hem is prettig.
Hij kan je haten.

979
00:55:13,600 --> 00:55:15,220
Hij kan je vervolgen.

980
00:55:15,220 --> 00:55:19,300
Er hoeft niets prettigs aan hem te
zijn, maar je moet toch van hem houden.

981
00:55:19,300 --> 00:55:20,320
Wat betekent dat?

982
00:55:20,320 --> 00:55:23,380
Het betekent dat je zijn belangen
op hetzelfde niveau zet als

983
00:55:23,380 --> 00:55:24,760
je eigen belangen.

984
00:55:24,760 --> 00:55:29,140
Je beschouwt hem in Gods ogen
als even waardevol als jezelf.

985
00:55:29,140 --> 00:55:31,720
Hij is net als jij naar
het beeld van God gemaakt.

986
00:55:31,720 --> 00:55:35,080
Je geeft om zijn ziel zoals
je om je eigen ziel geeft.

987
00:55:35,080 --> 00:55:38,560
Je zou hem niets kwaads toewensen,
je zou hem het goede toewensen.

988
00:55:38,560 --> 00:55:41,800
Je zou hopen dat hij tot Christus komt.

989
00:55:41,800 --> 00:55:44,500
Dit is wat het betekent
om van iemand te houden.

990
00:55:44,500 --> 00:55:48,880
Het betekent dat je toegewijd bent aan
zijn welzijn en aan zijn welbevinden.

991
00:55:48,880 --> 00:55:51,580
Je vindt hem misschien
helemaal niet aardig.

992
00:55:51,580 --> 00:55:54,160
Het is mogelijk om spruitjes
niet lekker te vinden,

993
00:55:54,160 --> 00:55:57,400
maar ze toch op te eten
omdat het je plicht is.

994
00:55:57,400 --> 00:56:00,940
En het is mogelijk om een bepaald
soort mens niet aardig te vinden,

995
00:56:00,940 --> 00:56:03,520
en je bent niet verplicht
om hem aardig te vinden,

996
00:56:03,520 --> 00:56:06,760
maar je bent wel verplicht
om toch van hem te houden,

997
00:56:06,760 --> 00:56:09,520
je leven voor hem neer
te leggen, hem te dienen.

998
00:56:09,520 --> 00:56:13,120
Als hij honger heeft, geef
je hem te eten, enzovoort.

999
00:56:13,120 --> 00:56:16,600
Dat staat niet alleen in Spreuken,
maar Paulus citeert dit spreekwoord ook

1000
00:56:16,600 --> 00:56:17,860
in Romeinen 12.

1001
00:56:17,860 --> 00:56:20,320
Aan het eind van Romeinen 12 zegt hij:

1002
00:56:20,320 --> 00:56:24,220
Als dan uw vijand honger heeft, geef
hem te eten, als hij dorst heeft,

1003
00:56:24,220 --> 00:56:26,500
geef hem te drinken,
want door dat te doen,

1004
00:56:26,500 --> 00:56:29,560
zult u vurige kolen op zijn hoofd hopen.

1005
00:56:29,560 --> 00:56:34,420
Als je vijand honger heeft, geef
hem te eten. Hij is je vijand.

1006
00:56:34,420 --> 00:56:37,600
Je zult er niet van genieten
om een vijand te hebben.

1007
00:56:37,600 --> 00:56:41,920
Maar als hij iets nodig heeft, zal
liefde zich om zijn noden bekommeren.

1008
00:56:41,920 --> 00:56:44,500
Je zult hem te eten geven.

1009
00:56:44,500 --> 00:56:49,120
Liefde zoekt actief zijn
welzijn en zijn welbevinden.

1010
00:56:49,120 --> 00:56:52,900
Dat is wat liefde is,
zelfs ten koste van jezelf.

1011
00:56:52,900 --> 00:56:55,600
Niemand heeft een grotere liefde dan deze,

1012
00:56:55,600 --> 00:56:59,680
namelijk dat iemand zijn leven
geeft voor zijn vrienden.

1013
00:56:59,680 --> 00:57:04,120
Dus God houdt van iedereen, maar
Hij vindt niet iedereen aardig.

1014
00:57:04,120 --> 00:57:06,340
Er zijn dingen die Hem walgen.

1015
00:57:06,340 --> 00:57:09,700
En wanneer wij zeggen: ik houd van
je, of wanneer ik zeg: ik haat je,

1016
00:57:09,700 --> 00:57:12,040
dan kan dat betekenen
dat ik niet van je houd,

1017
00:57:12,040 --> 00:57:14,440
omdat haat een woord is
dat gebruikt kan worden

1018
00:57:14,440 --> 00:57:17,380
als het tegenovergestelde van liefde.

1019
00:57:17,380 --> 00:57:22,600
Maar soms, en heel vaak, is haat gewoon
het tegenovergestelde van aardig vinden.

1020
00:57:22,600 --> 00:57:24,520
Ik vind niets aan jou aardig.

1021
00:57:24,520 --> 00:57:27,400
Ik houd van je, en ik zal
mijn leven voor je neerleggen,

1022
00:57:27,400 --> 00:57:29,500
maar ik vind je niet aardig.

1023
00:57:29,500 --> 00:57:31,960
Niets aan jou bevalt me, maar ik ga niet

1024
00:57:31,960 --> 00:57:34,600
eisen dat je me bevalt
voordat ik van je houd.

1025
00:57:34,600 --> 00:57:38,200
Ik zal van je houden, of
je me nu bevalt of niet.

1026
00:57:38,200 --> 00:57:43,960
En aardig vinden betekent behagen scheppen
in en genieten van iets of iemand.

1027
00:57:43,960 --> 00:57:47,200
God schept geen behagen in
mensen die bepaalde dingen doen,

1028
00:57:47,200 --> 00:57:50,560
Hij geniet niet van hen
en vindt hen niet aardig.

1029
00:57:50,560 --> 00:57:53,380
Hij houdt van hen omdat Hij
Zijn Zoon gezonden heeft

1030
00:57:53,380 --> 00:57:57,820
om hen te veranderen en hen daarvan te
redden, maar Hij vindt het niet leuk.

1031
00:57:57,820 --> 00:58:01,720
En Hij vindt het zo weinig
leuk dat Hij het verafschuwt.

1032
00:58:01,720 --> 00:58:06,100
En dat is wat David zegt in Psalm 139:21:

1033
00:58:06,100 --> 00:58:08,860
Zou ik hen niet haten, HEERE, die U haten,

1034
00:58:08,860 --> 00:58:12,220
en zou ik geen afkeer hebben
van hen die tegen U opstaan?

1035
00:58:12,220 --> 00:58:13,720
Ik vind hen walgelijk.

1036
00:58:13,720 --> 00:58:15,940
Ik vind hen weerzinwekkend.

1037
00:58:15,940 --> 00:58:20,500
Als je zegt: ik haat dit of dat voedsel
omdat het niet bij jouw smaak past,

1038
00:58:20,500 --> 00:58:24,460
dan bedoel je niet dat je het
haat zoals je bepaalde mensen haat

1039
00:58:24,460 --> 00:58:26,320
aan wie je het kwade toewenst.

1040
00:58:26,320 --> 00:58:29,800
En er zouden geen mensen moeten
zijn aan wie je het kwade toewenst,

1041
00:58:29,800 --> 00:58:31,660
want dat soort haat is zonde.

1042
00:58:31,660 --> 00:58:35,140
Er is niemand aan wie God
uiteindelijk het kwade toewenst.

1043
00:58:35,140 --> 00:58:39,040
Er zijn mensen die God zal tuchtigen met
dingen die zwaar en pijnlijk voor hen

1044
00:58:39,040 --> 00:58:43,060
zijn, maar altijd met de bedoeling om
hen, indien mogelijk, te herstellen.

1045
00:58:43,060 --> 00:58:44,860
Hij is nooit wraakzuchtig.

1046
00:58:44,860 --> 00:58:49,360
Hij wordt nooit zo boos op mensen dat Hij
er behagen in schept om hen te kwellen.

1047
00:58:49,360 --> 00:58:50,860
Dat vindt Hij niet leuk.

1048
00:58:50,860 --> 00:58:53,380
Hij heeft daar geen behagen in, zegt Hij.

1049
00:58:53,380 --> 00:58:58,720
Dus God houdt van mensen, maar
Hij vindt niet iedereen aardig.

1050
00:58:58,720 --> 00:59:02,920
David zegt: ik sta aan
Uw kant in deze zaak.

1051
00:59:02,920 --> 00:59:06,100
Als iemand U niet aardig vindt,
vind ik hem ook niet aardig.

1052
00:59:06,100 --> 00:59:09,340
Als iemand U verafschuwt,
dan zal ik hem verafschuwen.

1053
00:59:09,340 --> 00:59:12,820
Als iemand zich tegen U heeft
gekeerd, zal ik aan Uw kant staan

1054
00:59:12,820 --> 00:59:14,380
in plaats van aan de zijne.

1055
00:59:14,380 --> 00:59:17,380
En hij zegt: ik reken
hen tot mijn vijanden.

1056
00:59:17,380 --> 00:59:19,960
Zij hebben zich niet tegen mij opgesteld.

1057
00:59:19,960 --> 00:59:21,760
Zij hebben mij niet aangevallen.

1058
00:59:21,760 --> 00:59:23,440
Zij haten U, God.

1059
00:59:23,440 --> 00:59:28,480
En ik zal hen mijn vijanden noemen
omdat ik aan Uw kant sta en zij

1060
00:59:28,480 --> 00:59:30,400
Uw vijanden zijn.

1061
00:59:30,400 --> 00:59:35,080
En dus is het legitiem om Gods kant
te kiezen en boos te zijn op wat God

1062
00:59:35,080 --> 00:59:38,380
boos maakt. Het is niet verkeerd.

1063
00:59:38,380 --> 00:59:40,960
Paulus zegt zelfs in Efeze 4:26:

1064
00:59:40,960 --> 00:59:46,060
Word boos, maar zondig niet; laat de
zon niet ondergaan over uw boosheid,

1065
00:59:46,060 --> 00:59:49,720
Zegt de Bijbel dan niet dat
we niet boos mogen zijn?

1066
00:59:49,720 --> 00:59:54,040
Nou, dat zegt hij eigenlijk wel, als je
een paar verzen verder kijkt in Efeze 4.

1067
00:59:54,040 --> 00:59:56,680
In Efeze 4:31 zegt hij:

1068
00:59:56,680 --> 01:00:02,080
Laat alle bitterheid, woede, toorn,
geschreeuw en laster van u weggenomen

1069
01:00:02,080 --> 01:00:04,720
worden, met alle slechtheid,

1070
01:00:04,720 --> 01:00:06,820
Dat doe je van je weg.

1071
01:00:06,820 --> 01:00:12,160
Zo word je boos zonder te
zondigen. Je doet het weg.

1072
01:00:12,160 --> 01:00:16,480
Je wordt boos over de juiste dingen,
maar je blijft er niet aan vasthouden.

1073
01:00:16,480 --> 01:00:19,000
Je laat de zon er niet over ondergaan.

1074
01:00:19,000 --> 01:00:23,020
Je maakt dat niet de bepalende
stemming van je persoonlijkheid.

1075
01:00:23,020 --> 01:00:26,680
Je wordt op de juiste manier
boos, en dan doe je het weg.

1076
01:00:26,680 --> 01:00:28,600
Het is niet zondig om het te voelen.

1077
01:00:28,600 --> 01:00:31,180
Het is zondig om eraan vast te houden.

1078
01:00:31,180 --> 01:00:34,780
En het is gevaarlijk om erop te slapen.

1079
01:00:34,780 --> 01:00:37,480
Er bestaat dus boosheid
die rechtvaardig is.

1080
01:00:37,480 --> 01:00:40,720
Er bestaat boosheid die
niet rechtvaardig is.

1081
01:00:40,720 --> 01:00:43,420
Boosheid is trouwens een gepaste reflex.

1082
01:00:43,420 --> 01:00:48,160
Zoals wanneer de dokter met dat kleine
hamertje op de juiste plek op je knie tikt

1083
01:00:48,160 --> 01:00:49,960
zodat je knie omhoog schiet.

1084
01:00:49,960 --> 01:00:54,580
Er zijn bepaalde gemoedstoestanden en
houdingen die gepaste reflexen zijn

1085
01:00:54,580 --> 01:00:56,620
van een gezonde ziel.

1086
01:00:56,620 --> 01:00:59,560
Zelfs angst is in zekere zin gezond.

1087
01:00:59,560 --> 01:01:04,480
De Bijbel zegt voortdurend: wees niet
bang, wees niet bang, wees niet bang.

1088
01:01:04,480 --> 01:01:07,540
Toch betekent dat niet dat het
aanvankelijk voelen van angst

1089
01:01:07,540 --> 01:01:09,040
iets slechts is.

1090
01:01:09,040 --> 01:01:14,860
Boosheid en angst zijn allebei emoties die
heel natuurlijke en gepaste reacties zijn

1091
01:01:14,860 --> 01:01:16,600
op bepaalde dingen.

1092
01:01:16,600 --> 01:01:19,300
Als er een tijger achter
in de ruimte binnenliep,

1093
01:01:19,300 --> 01:01:22,420
en we beseften dat hij uit
de dierentuin ontsnapt was,

1094
01:01:22,420 --> 01:01:26,020
en we wisten dat sommigen van
ons opgegeten zouden worden,

1095
01:01:26,020 --> 01:01:30,100
dan zou een gevoel van alarm
en angst geen zonde zijn.

1096
01:01:30,100 --> 01:01:34,720
God geeft die emoties zelfs aan dieren
om ze weg te houden van roofdieren.

1097
01:01:34,720 --> 01:01:36,940
Dieren zondigen immers niet.

1098
01:01:36,940 --> 01:01:39,640
Het is geen morele kwestie.

1099
01:01:39,640 --> 01:01:44,020
Het is bijna een instinct van zelfbehoud
dat God in iedereen heeft gelegd,

1100
01:01:44,020 --> 01:01:47,980
zodat mensen niet dom dingen doen
die hun leven zullen verwoesten.

1101
01:01:47,980 --> 01:01:50,980
Ze vermijden gevaar uit angst ervoor.

1102
01:01:50,980 --> 01:01:54,160
Maar er wordt ons gezegd dat
we niet bang moeten zijn.

1103
01:01:54,160 --> 01:01:58,240
Het gaat erom dat wanneer we de plicht
hebben om iets te doen dat eng kan zijn,

1104
01:01:58,240 --> 01:02:01,360
we de angst moeten negeren
en het toch moeten doen.

1105
01:02:01,360 --> 01:02:04,840
Er is geen zonde in het voelen
van angst als er iets is dat

1106
01:02:04,840 --> 01:02:07,000
terecht angst inboezemt.

1107
01:02:07,000 --> 01:02:10,300
Maar er wordt ons gezegd dat we angst
op geen enkele manier ons gedrag

1108
01:02:10,300 --> 01:02:11,920
mogen laten bepalen.

1109
01:02:11,920 --> 01:02:16,000
We doen het juiste, ook als het eng is.

1110
01:02:16,000 --> 01:02:17,920
Hetzelfde geldt voor boosheid.

1111
01:02:17,920 --> 01:02:20,380
Er bestaat een gepast gevoel van boosheid.

1112
01:02:20,380 --> 01:02:22,960
Het is een natuurlijke reactie op onrecht.

1113
01:02:22,960 --> 01:02:26,560
Maar als het onrecht tegen onszelf is,
moeten we dat wegdoen en zeggen: oké,

1114
01:02:26,560 --> 01:02:29,380
dat maakte me wel boos,
maar ik zal vergeven.

1115
01:02:29,380 --> 01:02:31,060
Ik zal dat wegdoen.

1116
01:02:31,060 --> 01:02:33,580
Ik zal het niet laten voortsudderen.

1117
01:02:33,580 --> 01:02:36,340
Ik kan dat gelaten verdragen.

1118
01:02:36,340 --> 01:02:39,580
Ik hoef niet toe te laten
dat het mijn geest verwoest,

1119
01:02:39,580 --> 01:02:41,380
verziekt en verbitterd maakt.

1120
01:02:41,380 --> 01:02:47,020
Nu was Jezus boos, in ieder geval bij die
gelegenheid waarover we lezen in Marcus 3,

1121
01:02:47,020 --> 01:02:50,320
en het lijkt erop dat Hij
bij die gelegenheid boos was.

1122
01:02:50,320 --> 01:02:53,740
Maar hier wordt het beschreven
als ijver voor Gods huis.

1123
01:02:53,740 --> 01:02:56,080
Het was geen persoonlijke wraakactie.

1124
01:02:56,080 --> 01:02:59,740
Het was geen reactie op een
persoonlijke aanval tegen Hem.

1125
01:02:59,740 --> 01:03:03,940
Sterker nog, ze wisten waarschijnlijk
niet eens dat Hij daar was totdat Hij

1126
01:03:03,940 --> 01:03:05,740
opdook met een zweep.

1127
01:03:05,740 --> 01:03:08,200
Niemand zei op dat moment iets tegen Hem.

1128
01:03:08,200 --> 01:03:11,320
Hij was op dat moment nog niet
eens controversieel geworden.

1129
01:03:11,320 --> 01:03:15,160
Sterker nog, dit is een van de dingen die
Hem voor het eerst controversieel maakten,

1130
01:03:15,160 --> 01:03:17,740
die Hem een zekere zichtbaarheid gaven.

1131
01:03:17,740 --> 01:03:21,160
Hij werd niet boos toen iemand
iets tegen Hem deed of zei,

1132
01:03:21,160 --> 01:03:23,680
maar toen het huis van
Zijn Vader misbruikt werd

1133
01:03:23,680 --> 01:03:28,660
en dit de liefde van de mensen voor God
en de aanbidding van God ondermijnde.

1134
01:03:28,660 --> 01:03:30,460
In vers 18 staat:

1135
01:03:30,460 --> 01:03:35,920
Toen antwoordden de Joden en zeiden tegen
Hem: Welk teken laat U ons zien dat U het

1136
01:03:35,920 --> 01:03:37,720
recht hebt deze dingen te doen?

1137
01:03:37,720 --> 01:03:41,800
Nu loop je normaal gesproken niet
zomaar een openbare plaats binnen,

1138
01:03:41,800 --> 01:03:45,880
doe je alsof die van jou
is, en jaag je mensen weg.

1139
01:03:45,880 --> 01:03:49,300
Als je een winkelcentrum binnenloopt
en er zijn mensen die zeggen: oké,

1140
01:03:49,300 --> 01:03:53,800
iedereen hier weg, eruit, je hebt
vijf minuten, eruit, iedereen eruit,

1141
01:03:53,800 --> 01:03:58,180
dan zeggen ze: nou, waarom zouden
we doen wat jij ons opdraagt?

1142
01:03:58,180 --> 01:04:02,380
Wij hebben net zoveel recht
om hier te zijn als jij.

1143
01:04:02,380 --> 01:04:07,000
En welke autoriteit heb jij om
ons van deze plek te verjagen?

1144
01:04:07,000 --> 01:04:09,220
Wie heeft jou die bevoegdheid gegeven?

1145
01:04:09,220 --> 01:04:11,380
Nou, dat is wat ze tegen Jezus zeggen.

1146
01:04:11,380 --> 01:04:16,360
Dit is een openbare plaats waar de
Joden komen om God te aanbidden.

1147
01:04:16,360 --> 01:04:18,340
Hoe kun jij deze mensen eruit gooien?

1148
01:04:18,340 --> 01:04:20,380
Welke autoriteit heb jij?

1149
01:04:20,380 --> 01:04:25,300
Welk teken kun je ons geven dat ons
laat weten dat jij dit echt kunt doen,

1150
01:04:25,300 --> 01:04:28,300
en dat we aandacht moeten
besteden aan wat je zegt,

1151
01:04:28,300 --> 01:04:31,000
en dat je niet gewoon
een soort dwaas bent?

1152
01:04:31,000 --> 01:04:32,620
En Jezus zei, oké:

1153
01:04:32,620 --> 01:04:37,420
Jezus antwoordde en zei tegen hen: Breek
deze tempel af en in drie dagen zal Ik

1154
01:04:37,420 --> 01:04:39,160
hem laten herrijzen.

1155
01:04:39,160 --> 01:04:43,780
Nou, vanwege hun misverstand dachten ze
dat dit alleen maar bevestigde dat Hij een

1156
01:04:43,780 --> 01:04:46,420
dwaas was, want ze zeiden als antwoord:

1157
01:04:46,420 --> 01:04:50,620
De Joden zeiden dan: Zesenveertig
jaar is aan deze tempel gebouwd,

1158
01:04:50,620 --> 01:04:54,220
en Ú zult hem in drie
dagen laten herrijzen?

1159
01:04:54,220 --> 01:04:59,140
Die 46 jaar waren de jaren waarin
Herodes de tempel had laten verbouwen.

1160
01:04:59,140 --> 01:05:03,580
De tempel was op die plek opnieuw
opgericht in de dagen van Zerubbabel,

1161
01:05:03,580 --> 01:05:08,080
rond 520 voor Christus, nadat de
Babylonische ballingschap ten einde was

1162
01:05:08,080 --> 01:05:12,640
gekomen en het overblijfsel van
Israël teruggekeerd was naar Juda.

1163
01:05:12,640 --> 01:05:16,600
Zij bouwden de tempel die de
Babyloniërs eerder hadden afgebrand.

1164
01:05:16,600 --> 01:05:22,300
En die tempel heeft gestaan van de
tijd van Zerubbabel tot 70 na Christus.

1165
01:05:22,300 --> 01:05:25,780
Maar in de ongeveer halve eeuw voordat
Jezus aan Zijn bediening begon,

1166
01:05:25,780 --> 01:05:31,540
had Herodes veel geld, arbeid en moeite
gestoken in het verfraaien van de tempel.

1167
01:05:31,540 --> 01:05:33,640
Die was namelijk nogal armoedig.

1168
01:05:33,640 --> 01:05:36,640
Hij was nogal goedkoop in
de dagen van Zerubbabel,

1169
01:05:36,640 --> 01:05:39,820
omdat ze een beperkt budget
hadden en niet over al het

1170
01:05:39,820 --> 01:05:42,820
materiaal beschikten dat Salomo
eerder had gehad toen hij de

1171
01:05:42,820 --> 01:05:44,740
oorspronkelijke tempel bouwde.

1172
01:05:44,740 --> 01:05:48,160
Dus maakten ze in de dagen van
Zerubbabel een soort verkleinde,

1173
01:05:48,160 --> 01:05:50,320
minder indrukwekkende versie.

1174
01:05:50,320 --> 01:05:53,620
En Herodes, om zich bij de
Joden in de gunst te werken,

1175
01:05:53,620 --> 01:05:56,680
maakte hiervan een van zijn
belangrijkste bouwprojecten.

1176
01:05:56,680 --> 01:06:00,640
Hij stak veel geld in het maken van
de tempel tot een prachtig bouwwerk,

1177
01:06:00,640 --> 01:06:02,980
een van de zeven wereldwonderen.

1178
01:06:02,980 --> 01:06:07,900
Dat was dus al 46 jaar aan de gang op
het moment dat Jezus deze uitspraak deed.

1179
01:06:07,900 --> 01:06:11,560
Nu dachten ze duidelijk dat Hij gek was,
maar Hij liet hen dat gewoon denken.

1180
01:06:11,560 --> 01:06:15,280
Hij zei niet: nou, Ik besef
dat dit een beetje gek klinkt,

1181
01:06:15,280 --> 01:06:18,040
maar laat Me uitleggen
waar Ik het over heb.

1182
01:06:18,040 --> 01:06:20,560
Als Hij had uitgelegd
waar Hij het over had,

1183
01:06:20,560 --> 01:06:23,080
zou Hij er natuurlijk nog
gekker uitgekomen zijn.

1184
01:06:23,080 --> 01:06:26,260
Want Hij bedoelde: als jullie
Mijn lichaam vernietigen,

1185
01:06:26,260 --> 01:06:29,020
zal Ik het in 3 dagen
uit de dood opwekken.

1186
01:06:29,020 --> 01:06:32,440
En dan zouden ze gedacht
hebben: dat is nog gekker.

1187
01:06:32,440 --> 01:06:36,460
Dus Jezus sprak gewoon de waarheid
en liet de gevolgen op hun beloop.

1188
01:06:36,460 --> 01:06:40,780
Als mensen denken dat Hij gek is,
dan zullen ze dat maar moeten denken.

1189
01:06:40,780 --> 01:06:44,500
En er wordt ons verteld dat Hij sprak
over de tempel van Zijn lichaam.

1190
01:06:44,500 --> 01:06:47,380
Toen Hij dan uit de doden was opgewekt,

1191
01:06:47,380 --> 01:06:52,120
herinnerden Zijn discipelen zich dat Hij
dit tegen hen gezegd had en geloofden zij

1192
01:06:52,120 --> 01:06:55,060
de Schrift en het woord
dat Jezus gesproken had.

1193
01:06:55,060 --> 01:06:57,820
Blijkbaar was dit hun
een tijdlang ontschoten.

1194
01:06:57,820 --> 01:07:02,620
Ze herinnerden zich pas dat Hij dit gezegd
had nadat Hij uit de dood was opgestaan.

1195
01:07:02,620 --> 01:07:06,580
En toen dachten ze: hé, weet je, dat moet
zijn wat Hij bedoelde toen Hij dat zei:

1196
01:07:06,580 --> 01:07:08,560
'Breek deze tempel af.'

1197
01:07:08,560 --> 01:07:10,660
Hij stond op de derde dag op.

1198
01:07:10,660 --> 01:07:13,780
Hij richtte de tempel
weer op. Hij is de tempel.

1199
01:07:13,780 --> 01:07:15,460
Hij is het huis van God.

1200
01:07:15,460 --> 01:07:19,900
Hij is de plaats waar het Woord
dat God was, onder ons woonde.

1201
01:07:19,900 --> 01:07:24,040
Gods aanwezigheid woonde en openbaarde
zich onder Zijn volk in Jezus,

1202
01:07:24,040 --> 01:07:25,780
zoals eerder in de tempel.

1203
01:07:25,780 --> 01:07:30,340
Zoals de heerlijkheid van de Heere de
tempel in de dagen van Salomo had vervuld,

1204
01:07:30,340 --> 01:07:34,420
zo werd de heerlijkheid van
de Heere nu gezien in Jezus.

1205
01:07:34,420 --> 01:07:36,820
En het Woord is vlees geworden en heeft

1206
01:07:36,820 --> 01:07:40,240
onder ons gewoond (en wij
hebben Zijn heerlijkheid gezien,

1207
01:07:40,240 --> 01:07:45,700
een heerlijkheid als van de Eniggeborene
van de Vader), vol van genade en waarheid.

1208
01:07:45,700 --> 01:07:50,560
Het lichaam van Jezus was de tempel,
de woonplaats van God op aarde.

1209
01:07:50,560 --> 01:07:53,620
Wat de Bijbel nu leert in de
latere delen van het vervolg,

1210
01:07:53,620 --> 01:07:56,020
nadat Jezus uit de dood was opgestaan,

1211
01:07:56,020 --> 01:07:58,720
naar de hemel ging en
Zijn Geest uitstortte,

1212
01:07:58,720 --> 01:08:02,260
is dat wij nu de tempel
van de Heilige Geest zijn.

1213
01:08:02,260 --> 01:08:04,420
Wij zijn het lichaam van Jezus.

1214
01:08:04,420 --> 01:08:07,780
Het lichaam van Jezus en de
tempel van de Heilige Geest

1215
01:08:07,780 --> 01:08:10,240
zijn uitwisselbare begrippen.

1216
01:08:10,240 --> 01:08:13,660
Zijn lichaam was de tempel
waarover Hij het had.

1217
01:08:13,660 --> 01:08:17,980
Nu is Zijn lichaam een geheel,
opgebouwd uit vele leden.

1218
01:08:17,980 --> 01:08:21,580
Beschouwd als tempel,
bestaat het uit vele stenen.

1219
01:08:21,580 --> 01:08:26,740
Petrus zei in 1 Petrus 2:5 dat
wij zijn als levende stenen,

1220
01:08:26,740 --> 01:08:29,440
samen opgebouwd tot een geestelijk huis.

1221
01:08:29,440 --> 01:08:34,060
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

1222
01:08:34,060 --> 01:08:37,660
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

1223
01:08:37,660 --> 01:08:41,140
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

1224
01:08:41,140 --> 01:08:43,600
1 Petrus 2:5.

1225
01:08:43,600 --> 01:08:46,840
Er zijn eigenlijk een aantal plaatsen in
het Nieuwe Testament - waar we nu geen

1226
01:08:46,840 --> 01:08:51,520
tijd voor hebben - die de gemeente van
vandaag aanduiden als de tempel van God,

1227
01:08:51,520 --> 01:08:55,360
de tempel van de Heilige Geest,
het lichaam van Christus.

1228
01:08:55,360 --> 01:09:01,660
Deze begrippen - lichaam van Jezus, tempel
van de Heilige Geest - zijn uitwisselbaar,

1229
01:09:01,660 --> 01:09:04,480
en hij gebruikte ze hier ook door elkaar.

1230
01:09:04,480 --> 01:09:07,960
Maar deze keer ging het om
Zijn eigen individuele lichaam,

1231
01:09:07,960 --> 01:09:11,500
want het lichaam van Christus
bestond nog niet uit meerdere leden.

1232
01:09:11,500 --> 01:09:14,080
Zijn discipelen hadden de Geest nog niet.

1233
01:09:14,080 --> 01:09:16,120
Zij waren nog niet de woonplaats van God.

1234
01:09:16,120 --> 01:09:20,020
Dat zouden ze wel worden, zoals Hij
hun vertelde bij het Laatste Avondmaal.

1235
01:09:20,020 --> 01:09:24,040
Hij vertelde hun dat de Heilige Geest
tot hen zou komen en dat zij ook door

1236
01:09:24,040 --> 01:09:25,600
Hem bewoond zouden worden.

1237
01:09:25,600 --> 01:09:30,640
Maar op dit moment was Jezus het enige lid
van het lichaam van Christus en de enige

1238
01:09:30,640 --> 01:09:32,200
steen van de tempel.

1239
01:09:32,200 --> 01:09:35,140
Hij was de hele tempel in één mens.

1240
01:09:35,140 --> 01:09:39,400
Hij zei: breek deze tempel af -
waarmee Hij Zijn lichaam bedoelde

1241
01:09:39,400 --> 01:09:42,220
- en Ik zal hem oprichten.

1242
01:09:42,220 --> 01:09:45,100
De discipelen begrepen
dat op dat moment net zo

1243
01:09:45,100 --> 01:09:50,020
min als de Farizeeën of de overpriesters,
maar later herinnerden ze het zich.

1244
01:09:50,020 --> 01:09:57,160
Toen ze wisten dat Hij uit de dood
was opgestaan, werd het hun duidelijk.

1245
01:09:57,160 --> 01:10:00,400
En dan nu de laatste drie
verzen van dit hoofdstuk.

1246
01:10:00,400 --> 01:10:03,820
En toen Hij in Jeruzalem was op
het Pascha, tijdens het feest,

1247
01:10:03,820 --> 01:10:09,940
geloofden velen in Zijn Naam, toen
zij Zijn tekenen zagen die Hij deed.

1248
01:10:09,940 --> 01:10:14,560
Maar Jezus Zelf vertrouwde Zichzelf aan
hen niet toe, omdat Hij hen allen kende,

1249
01:10:14,560 --> 01:10:18,280
en omdat Hij het niet nodig had
dat iemand van de mens getuigde,

1250
01:10:18,280 --> 01:10:20,980
want Hij wist Zelf wat in de mens was.

1251
01:10:20,980 --> 01:10:24,220
Deze verzen hadden eigenlijk
een nieuw hoofdstuk moeten zijn.

1252
01:10:24,220 --> 01:10:27,100
De hoofdstukindeling in
de Bijbel is mensenwerk.

1253
01:10:27,100 --> 01:10:29,800
De schrijvers van de Bijbel hebben
hun werk niet in hoofdstukken

1254
01:10:29,800 --> 01:10:31,600
en verzen ingedeeld.

1255
01:10:31,600 --> 01:10:36,580
Deze indelingen zijn later gemaakt,
en daarom zijn ze vatbaar voor fouten.

1256
01:10:36,580 --> 01:10:38,740
En ik denk dat het een vergissing was.

1257
01:10:38,740 --> 01:10:45,460
Het lijkt erop dat vers 22 het laatste
vers van hoofdstuk 2 had moeten zijn.

1258
01:10:45,460 --> 01:10:50,800
En de reden dat ik dat zeg is dat vers
23 duidelijk een nieuwe richting inslaat,

1259
01:10:50,800 --> 01:10:54,700
en die nieuwe richting leidt naar
Nicodemus die naar Hem toe komt.

1260
01:10:54,700 --> 01:10:59,920
Want er staat in vers 23 dat velen
geloofden toen ze de tekenen zagen

1261
01:10:59,920 --> 01:11:01,300
die Hij deed.

1262
01:11:01,300 --> 01:11:04,780
Een van hen was Nicodemus,
die naar Hem toe kwam en zei:

1263
01:11:04,780 --> 01:11:10,180
wij weten dat U van God bent gekomen, want
niemand kan deze tekenen doen die U doet.

1264
01:11:10,180 --> 01:11:13,780
Dus het is als een wending
in het verhaal na vers 22.

1265
01:11:13,780 --> 01:11:18,640
We hebben deze verzen al gelezen, maar
ik wacht ermee om erover te spreken.

1266
01:11:18,640 --> 01:11:23,380
Pas wanneer we hierop terugkomen, bij het
verhaal van Nicodemus, bespreken we ze,

1267
01:11:23,380 --> 01:11:25,660
want ze vormen de
aanloop naar dat gesprek.

1268
01:11:25,660 --> 01:11:27,880
Dus we zullen ze bewaren.

1269
01:11:27,880 --> 01:11:31,240
We stoppen op dit punt en nemen
die laatste verzen van hoofdstuk 2

1270
01:11:31,240 --> 01:11:34,000
mee samen met hoofdstuk 3
wanneer we hierop terugkomen.