1
00:00:02,070 --> 00:00:03,990
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:03,990 --> 00:00:09,290
Deze keer behandelen we Johannes
3, vers 1 tot en met vers 12.

3
00:00:09,290 --> 00:00:11,450
Dus we gaan naar Johannes hoofdstuk 3,

4
00:00:11,450 --> 00:00:14,750
maar we moeten er een aanloop naartoe
nemen vanaf het punt waar Johannes

5
00:00:14,750 --> 00:00:18,470
eigenlijk bedoelde dat we zouden
beginnen, aan het einde van hoofdstuk 2,

6
00:00:18,470 --> 00:00:22,730
want de hoofdstukindeling is
op dit punt ongelukkig gekozen.

7
00:00:22,730 --> 00:00:26,750
Van tijd tot tijd maakten degenen die de
hoofdstukindeling hebben toegevoegd een

8
00:00:26,750 --> 00:00:30,170
fout, en dit is een van
die gevallen, geloof ik,

9
00:00:30,170 --> 00:00:36,410
want hoofdstuk 2 bevatte twee gedeeltes,
twee pericopen, zoals ik eerder al noemde.

10
00:00:36,410 --> 00:00:41,690
Het ene was het voorval van water dat
wijn werd op het bruiloftsfeest van Kana.

11
00:00:41,690 --> 00:00:44,210
Het andere was de eerste
reiniging van de tempel,

12
00:00:44,210 --> 00:00:47,870
die Jezus deed in Jeruzalem in
het begin van Zijn bediening.

13
00:00:47,870 --> 00:00:52,130
Dat verhaal eindigde in
vers 22 van hoofdstuk 2.

14
00:00:52,130 --> 00:00:56,750
Bij hoofdstuk 2, vers 23, begint eigenlijk
de nieuwe informatie die het verhaal van

15
00:00:56,750 --> 00:00:59,090
Nicodemus in hoofdstuk 3 omvat.

16
00:00:59,090 --> 00:01:04,730
Dus we zullen het hoofdstuk behandelen
alsof het begint bij hoofdstuk 2, vers 23.

17
00:01:04,730 --> 00:01:05,690
Er staat:

18
00:01:05,690 --> 00:01:09,710
En toen Hij in Jeruzalem was op
het Pascha, tijdens het feest,

19
00:01:09,710 --> 00:01:14,330
geloofden velen in Zijn Naam, toen
zij Zijn tekenen zagen die Hij deed.

20
00:01:14,330 --> 00:01:18,710
Maar Jezus Zelf vertrouwde Zichzelf aan
hen niet toe, omdat Hij hen allen kende,

21
00:01:18,710 --> 00:01:22,130
en omdat Hij het niet nodig had
dat iemand van de mens getuigde,

22
00:01:22,130 --> 00:01:25,850
want Hij wist Zelf wat in de mens was.

23
00:01:25,850 --> 00:01:28,850
We horen dus dat Hij daar
was tijdens het Pascha,

24
00:01:28,850 --> 00:01:32,390
wat ook het moment was waarop
Hij de tempel had gereinigd.

25
00:01:32,390 --> 00:01:36,770
Dit is dus hetzelfde voorval,
hoewel dat een weeklang feest was,

26
00:01:36,770 --> 00:01:41,090
en er een goede kans is dat Hij de tempel
al helemaal aan het begin ervan reinigde.

27
00:01:41,090 --> 00:01:45,290
Dus de rest van de week, terwijl Hij daar
in Jeruzalem was tijdens het Paschafeest,

28
00:01:45,290 --> 00:01:48,770
deed Hij een aantal tekenen
die niet zijn opgetekend.

29
00:01:48,770 --> 00:01:52,670
Johannes vermeldt alleen dat ze
de tekenen zagen die Hij deed.

30
00:01:52,670 --> 00:01:57,290
En het woord teken in het Evangelie van
Johannes, het Griekse woord is semeion.

31
00:01:57,290 --> 00:02:00,110
Natuurlijk is het eigenlijk
in Griekse letters geschreven,

32
00:02:00,110 --> 00:02:02,510
maar dat is de transliteratie.

33
00:02:02,510 --> 00:02:07,670
Semeion, oftewel teken, verwijst naar
een wonder dat een boodschap draagt.

34
00:02:07,670 --> 00:02:11,330
En we hebben eerder al genoemd dat het
Evangelie van Johannes eigenlijk niet

35
00:02:11,330 --> 00:02:14,750
erg veel wonderen in enig detail vastlegt.

36
00:02:14,750 --> 00:02:17,990
Hij zinspeelt op andere
wonderen die Jezus deed,

37
00:02:17,990 --> 00:02:21,950
maar hij tekent er eigenlijk
maar zeven van op, wat veel,

38
00:02:21,950 --> 00:02:25,610
veel minder is dan wat de
andere Evangeliën doen.

39
00:02:25,610 --> 00:02:29,990
Het Evangelie van Johannes richt zich
veel minder op de hoeveelheid wonderen

40
00:02:29,990 --> 00:02:32,450
en veel meer op de
kwaliteit van de wonderen,

41
00:02:32,450 --> 00:02:36,230
omdat Johannes maar een paar van Jezus'
wonderen heeft uitgekozen die specifiek

42
00:02:36,230 --> 00:02:38,210
een boodschap overbrengen.

43
00:02:38,210 --> 00:02:40,910
En zoals we hebben aangegeven
in onze inleiding op Johannes,

44
00:02:40,910 --> 00:02:43,670
zijn er zeven wonderen die
Johannes tekenen noemt.

45
00:02:43,670 --> 00:02:49,790
En er zijn ook zeven uitspraken van Jezus
die beginnen met de woorden: Ik ben.

46
00:02:49,790 --> 00:02:53,210
En het is mijn stelling dat elk
van de wonderen overeenkomt met

47
00:02:53,210 --> 00:02:57,650
een van de uitspraken, hoewel ze niet
altijd dicht bij elkaar te vinden zijn.

48
00:02:57,650 --> 00:02:59,090
Soms wel.

49
00:02:59,090 --> 00:02:59,990
Wanneer Hij zegt:

50
00:02:59,990 --> 00:03:04,610
Jezus dan sprak opnieuw tot hen en zei: Ik
ben het Licht der wereld; wie Mij volgt,

51
00:03:04,610 --> 00:03:07,070
zal beslist niet in de
duisternis wandelen,

52
00:03:07,070 --> 00:03:09,230
maar zal het licht van het leven hebben.

53
00:03:09,230 --> 00:03:13,190
geneest Hij bijna onmiddellijk daarna
een blinde man en geeft Hij die man,

54
00:03:13,190 --> 00:03:16,970
die zijn hele leven in duisternis
had geleefd, het licht.

55
00:03:16,970 --> 00:03:18,110
Wanneer Hij zegt:

56
00:03:18,110 --> 00:03:23,270
En Jezus zei tegen hen: Ik ben het
Brood des levens; wie tot Mij komt,

57
00:03:23,270 --> 00:03:29,510
zal beslist geen honger hebben, en wie in
Mij gelooft, zal nooit meer dorst hebben.

58
00:03:29,510 --> 00:03:33,590
is dat nadat Hij net de menigten
heeft gevoed met brood en vissen.

59
00:03:33,590 --> 00:03:34,250
Wanneer Hij zegt:

60
00:03:34,250 --> 00:03:38,870
Jezus zei tegen haar: Ik ben de Opstanding
en het Leven; wie in Mij gelooft,

61
00:03:38,870 --> 00:03:41,630
zal leven, ook al was hij gestorven,

62
00:03:41,630 --> 00:03:45,710
is dat vlak voordat Hij
Lazarus uit de dood opwekt.

63
00:03:45,710 --> 00:03:49,850
En dus zijn deze uitspraken over
'Ik ben dit' en 'Ik ben dat'

64
00:03:49,850 --> 00:03:54,830
uitspraken over wie Jezus werkelijk is,
wat Zijn identiteit en Zijn zending is.

65
00:03:54,830 --> 00:03:58,790
De andere Evangeliën tekenen deze
Ik-ben-uitspraken trouwens niet op,

66
00:03:58,790 --> 00:04:00,770
alleen Johannes doet dat.

67
00:04:00,770 --> 00:04:04,010
Johannes lijkt deze uitspraken te
willen illustreren met iets wat

68
00:04:04,010 --> 00:04:06,170
Jezus wonderbaarlijk deed.

69
00:04:06,170 --> 00:04:08,930
Het eerste van Zijn wonderen
in Johannes hoofdstuk 2,

70
00:04:08,930 --> 00:04:13,010
toen Hij water in wijn veranderde,
komt overeen met de laatste van de

71
00:04:13,010 --> 00:04:18,050
Ik-ben-uitspraken in Johannes,
namelijk in Johannes 15, waar Hij zegt:

72
00:04:18,050 --> 00:04:22,430
Ik ben de ware Wijnstok en Mijn
Vader is de Wijngaardenier.

73
00:04:22,430 --> 00:04:27,950
En een wijnstok is een plant die water
opneemt en dat uiteindelijk omzet in wijn.

74
00:04:27,950 --> 00:04:30,950
Dus Jezus toont Zichzelf
als de ware wijnstok

75
00:04:30,950 --> 00:04:33,110
wanneer Hij water in wijn verandert.

76
00:04:33,110 --> 00:04:36,320
Als je kijkt naar bijna het einde
van het boek Johannes — hoofdstuk 20,

77
00:04:36,320 --> 00:04:40,731
niet helemaal het einde, want er zijn
21 hoofdstukken, maar bijna het einde —

78
00:04:40,731 --> 00:04:47,090
aan het einde van dat hoofdstuk, hoofdstuk
20, de verzen 30 en 31, zegt Johannes,

79
00:04:47,090 --> 00:04:48,710
en dat is hetzelfde woord:

80
00:04:48,710 --> 00:04:52,130
Jezus nu heeft in aanwezigheid van
Zijn discipelen nog wel veel andere

81
00:04:52,130 --> 00:04:55,130
tekenen gedaan, die niet
beschreven zijn in dit boek,

82
00:04:55,130 --> 00:04:58,010
Hij zegt: ik ben doelbewust
selectief geweest.

83
00:04:58,010 --> 00:05:01,730
Ik heb gekozen uit de vele
tekenen die Jezus deed,

84
00:05:01,730 --> 00:05:03,950
om er slechts een paar op te tekenen.

85
00:05:03,950 --> 00:05:07,670
Hij deed nog veel meer die ik
niet gekozen heb om op te tekenen.

86
00:05:07,670 --> 00:05:09,290
In vers 31 zegt hij:

87
00:05:09,290 --> 00:05:16,010
maar deze zijn beschreven, opdat u gelooft
dat Jezus de Christus is, de Zoon van God,

88
00:05:16,010 --> 00:05:20,270
en opdat u, door te geloven, het
leven zult hebben in Zijn Naam.

89
00:05:20,270 --> 00:05:23,391
— daarmee bedoelt hij de
tekenen die wél zijn opgenomen —

90
00:05:23,391 --> 00:05:27,350
Hij zegt dus specifiek dat
Jezus heel veel wonderen deed.

91
00:05:27,350 --> 00:05:31,670
En inderdaad, aan het einde van hoofdstuk
21, het laatste vers van het hele boek,

92
00:05:31,670 --> 00:05:34,250
vers 25, zegt Johannes:

93
00:05:34,250 --> 00:05:37,250
En er zijn nog veel andere
dingen die Jezus gedaan heeft.

94
00:05:37,250 --> 00:05:41,990
Als die ieder afzonderlijk beschreven
zouden worden, dan zou, denk ik,

95
00:05:41,990 --> 00:05:46,850
de wereld zelf de geschreven
boeken niet kunnen bevatten. Amen.

96
00:05:46,850 --> 00:05:50,630
Johannes zegt dat het een veel te
ambitieuze onderneming zou zijn om te

97
00:05:50,630 --> 00:05:53,390
proberen alles vast te
leggen wat Jezus deed,

98
00:05:53,390 --> 00:05:57,650
en dat er nog veel meer belangrijke
dingen zijn, indrukwekkende dingen,

99
00:05:57,650 --> 00:06:02,270
zelfs tekenen, die Hij deed naast
degene die hier zijn opgetekend.

100
00:06:02,270 --> 00:06:04,850
Maar Johannes heeft, zoals
elke geschiedschrijver,

101
00:06:04,850 --> 00:06:08,150
maar ook als evangelist die
het evangelie wilde prediken,

102
00:06:08,150 --> 00:06:12,410
zijn selectie van materiaal gemaakt op
basis van wat volgens hem de lezer zou

103
00:06:12,410 --> 00:06:17,150
overtuigen van de juistheid van de
aanspraken die Jezus over Zichzelf maakte.

104
00:06:17,150 --> 00:06:19,850
Ik ben dit en Ik ben dat.

105
00:06:19,850 --> 00:06:23,510
En Hij bewees dat door het
teken dat daarmee overeenkomt.

106
00:06:23,510 --> 00:06:28,970
En dus zegt Johannes: ik heb deze
tekenen opgetekend en niet al die andere,

107
00:06:28,970 --> 00:06:33,530
omdat deze bedoeld zijn om je te laten
zien wie Hij is en je te overtuigen,

108
00:06:33,530 --> 00:06:38,270
zodat je zult geloven en zodat je
door te geloven leven zult hebben.

109
00:06:38,270 --> 00:06:42,530
In Johannes 2:23 lezen we dus
opnieuw over aanvullende tekenen die

110
00:06:42,530 --> 00:06:44,390
niet worden opgesomd.

111
00:06:44,390 --> 00:06:46,070
We weten niet wat ze waren.

112
00:06:46,070 --> 00:06:49,130
We weten wel uit de andere
evangeliën dat Jezus nog veel

113
00:06:49,130 --> 00:06:50,990
andere soorten wonderen deed.

114
00:06:50,990 --> 00:06:55,850
We zouden ze kunnen opsommen, maar die
vonden bij deze gelegenheid niet plaats,

115
00:06:55,850 --> 00:06:58,670
omdat Johannes op dit punt nog
materiaal beschrijft dat in de

116
00:06:58,670 --> 00:07:00,350
andere evangeliën ontbreekt.

117
00:07:00,350 --> 00:07:05,090
Dit specifieke bezoek aan Jeruzalem
komt niet voor in de andere evangeliën.

118
00:07:05,090 --> 00:07:07,850
En eigenlijk begint het materiaal
van de andere evangeliën met

119
00:07:07,850 --> 00:07:09,830
Jezus' Galilese bediening.

120
00:07:09,830 --> 00:07:11,990
Johannes is nog niet zo ver.

121
00:07:11,990 --> 00:07:14,390
Dat begint in hoofdstuk 4.

122
00:07:14,390 --> 00:07:16,430
Dan begint de Galilese bediening.

123
00:07:16,430 --> 00:07:20,990
Dus al het materiaal in de eerste drie
hoofdstukken gaat vooraf aan al het

124
00:07:20,990 --> 00:07:24,770
materiaal van Jezus' bediening
dat in de andere drie evangeliën,

125
00:07:24,770 --> 00:07:28,310
de synoptische evangeliën, is opgetekend.

126
00:07:28,310 --> 00:07:31,910
Wat deze tekenen ook waren, we weten
het niet, maar ze waren indrukwekkend,

127
00:07:31,910 --> 00:07:34,790
want veel mensen geloofden in Zijn naam.

128
00:07:34,790 --> 00:07:39,350
Wat betekent het nu om te geloven
in Zijn naam? Mijn naam is Steve.

129
00:07:39,350 --> 00:07:41,330
Geloof je dan in mijn naam?

130
00:07:41,330 --> 00:07:43,490
Nou, dat is niet echt wat het betekent.

131
00:07:43,490 --> 00:07:47,450
Het woord naam betekent voor de Joodse
manier van denken veel meer dan alleen je

132
00:07:47,450 --> 00:07:51,230
roepnaam, de benaming
waarmee mensen je aanspreken.

133
00:07:51,230 --> 00:07:53,930
Zoals je misschien weet uit
verhalen in het Oude Testament,

134
00:07:53,930 --> 00:07:57,350
gaven mensen hun kinderen namen
met betekenisvolle inhoud.

135
00:07:57,350 --> 00:08:00,650
Meestal had de naam van het kind betekenis
in het kader van de omstandigheden

136
00:08:00,650 --> 00:08:01,910
van zijn geboorte.

137
00:08:01,910 --> 00:08:06,230
Zo werd Jakob hielengrijper genoemd
omdat hij zijn broer bij de hiel greep.

138
00:08:06,230 --> 00:08:09,530
Ezau werd harig genoemd
omdat hij harig geboren werd.

139
00:08:09,530 --> 00:08:12,350
Abram werd oorspronkelijk
zo genoemd door zijn vader,

140
00:08:12,350 --> 00:08:15,110
wat gewoon verheven
vader betekent, maar God

141
00:08:15,110 --> 00:08:18,470
veranderde zijn naam in vader
van een menigte, Abraham,

142
00:08:18,470 --> 00:08:22,730
omdat de betekenissen van
de namen belangrijk waren.

143
00:08:22,730 --> 00:08:26,150
Dit weerspiegelde een besef
bij de Joden dat iemands naam

144
00:08:26,150 --> 00:08:29,810
meer is dan alleen de klanken waarmee
mensen hem aanspreken om zijn aandacht te

145
00:08:29,810 --> 00:08:31,970
trekken in een menigte.

146
00:08:31,970 --> 00:08:36,170
Iemands naam vertelt iets
over wie hij is. Nu niet meer.

147
00:08:36,170 --> 00:08:38,630
Wij zien namen niet meer op die manier.

148
00:08:38,630 --> 00:08:41,990
Mensen worden gewoon vernoemd naar, je
weet wel, een familienaam of zoiets,

149
00:08:41,990 --> 00:08:43,910
een naam die mensen mooi vinden.

150
00:08:43,910 --> 00:08:48,650
Maar in bijbelse tijden betekende een naam
meer zoiets als wie je werkelijk bent,

151
00:08:48,650 --> 00:08:50,930
niet alleen hoe mensen je noemen.

152
00:08:50,930 --> 00:08:55,610
Meer zoals wij het woord naam gebruiken
in de uitdrukking: mijn goede naam.

153
00:08:55,610 --> 00:08:58,910
Zoals: die geruchten hebben
mijn goede naam geruïneerd.

154
00:08:58,910 --> 00:09:02,690
Wat betekent mijn goede
naam? Mijn reputatie.

155
00:09:02,690 --> 00:09:05,030
Waarop is mijn reputatie gebaseerd?

156
00:09:05,030 --> 00:09:06,950
Op mijn karakter.

157
00:09:06,950 --> 00:09:11,150
Wie ik ben, wat ik bewezen
heb te zijn. Dat is mijn naam.

158
00:09:11,150 --> 00:09:15,530
En dat komt dicht in de buurt van hoe de
bijbelschrijvers over een naam dachten.

159
00:09:15,530 --> 00:09:19,790
Het ging meer om iemands karakter,
zijn reputatie, waar hij voor staat,

160
00:09:19,790 --> 00:09:23,210
wie hij werkelijk is, niet
alleen hoe hij genoemd wordt.

161
00:09:23,210 --> 00:09:26,970
En dus, wanneer er staat dat
ze geloofden in Zijn naam —

162
00:09:26,970 --> 00:09:29,870
dit is een veelvoorkomende
uitdrukking in de Bijbel,

163
00:09:29,870 --> 00:09:33,350
geloven in de naam van de Heere
— betekent dat niet dat je

164
00:09:33,350 --> 00:09:35,990
gelooft in de klanken Jezus.

165
00:09:35,990 --> 00:09:40,010
Of wanneer de Bijbel zelfs zegt:
roep de naam van de Heere aan,

166
00:09:40,010 --> 00:09:44,930
betekent dat niet altijd alleen de klanken
Jezus, maar roep aan wie Hij werkelijk is.

167
00:09:44,930 --> 00:09:48,470
Want er zijn trouwens veel mensen
in de wereld die Jezus heten.

168
00:09:48,470 --> 00:09:51,290
In bijbelse tijden was
het een vrij gewone naam.

169
00:09:51,290 --> 00:09:56,630
Het was gewoon de Griekse vorm van
Jozua, een populaire naam in die tijd.

170
00:09:56,630 --> 00:09:59,750
Zelfs vandaag in Mexico zijn
er mensen die Jezus heten,

171
00:09:59,750 --> 00:10:03,410
en niet veel andere culturen naast
de Spaanstalige gebruiken die naam,

172
00:10:03,410 --> 00:10:05,270
maar het is een gewone naam.

173
00:10:05,270 --> 00:10:08,030
Om Jezus te roepen
betekent eigenlijk niets,

174
00:10:08,030 --> 00:10:12,530
tenzij je denkt aan de juiste Jezus,
de werkelijke persoon die Hij echt is,

175
00:10:12,530 --> 00:10:15,170
niet alleen hoe Zijn naam klinkt.

176
00:10:15,170 --> 00:10:19,490
Veel christenen gebruiken de naam Jezus
bijna als een bijgelovige mantra of

177
00:10:19,490 --> 00:10:24,110
formule in hun gebeden of zoiets,
zonder echt te weten met wie ze spreken.

178
00:10:24,110 --> 00:10:28,370
En het is belangrijker dat ze weten
wie Hij is, hoe Hij is, enzovoort,

179
00:10:28,370 --> 00:10:33,230
dan dat ze noodzakelijkerwijs
weten hoe Zijn naam uit te spreken.

180
00:10:33,230 --> 00:10:36,050
Er zijn tegenwoordig veel
mensen die zeggen: oh,

181
00:10:36,050 --> 00:10:40,250
we moeten Hem bij Zijn authentieke
Hebreeuwse naam gaan noemen, Yeshua,

182
00:10:40,250 --> 00:10:43,370
want zo noemden Zijn discipelen Hem echt.

183
00:10:43,370 --> 00:10:45,830
We moeten Hem bij die naam noemen.

184
00:10:45,830 --> 00:10:48,830
Nou, ik zie geen bijzondere
reden waarom dat nodig zou zijn,

185
00:10:48,830 --> 00:10:53,450
maar zij leggen te veel nadruk op de
klanken van de naam in plaats van naar

186
00:10:53,450 --> 00:10:54,950
wie de naam verwijst.

187
00:10:54,950 --> 00:10:59,630
En zo staat er dat ze in Zijn naam
geloofden vanwege de tekenen die ze zagen.

188
00:10:59,630 --> 00:11:03,290
Het zegt in wezen dat ze
wisten dat Hij iemand was.

189
00:11:03,290 --> 00:11:07,550
En ik weet niet precies welk aspect
van Zijn identiteit ze begrepen.

190
00:11:07,550 --> 00:11:11,330
Misschien geloofden ze dat Hij de
Christus was, wat correct zou zijn.

191
00:11:11,330 --> 00:11:15,770
Misschien geloofden ze dat Hij de Zoon
van God was, wat ook correct zou zijn,

192
00:11:15,770 --> 00:11:18,590
al weet ik niet zeker hoe ze
die term zouden hebben opgevat,

193
00:11:18,590 --> 00:11:22,670
want de term Zoon van God wordt in de
Bijbel op verschillende manieren gebruikt.

194
00:11:22,670 --> 00:11:26,150
Zelfs wij worden kinderen van
God genoemd, zonen van God.

195
00:11:26,150 --> 00:11:28,430
Dus als ze geloofden dat
Hij de Zoon van God was,

196
00:11:28,430 --> 00:11:32,030
weet ik niet precies wat de exacte
theologische inhoud van die uitdrukking

197
00:11:32,030 --> 00:11:34,130
voor hen zou hebben betekend.

198
00:11:34,130 --> 00:11:38,270
Het is onwaarschijnlijk dat ze een
trinitarische opvatting hadden van

199
00:11:38,270 --> 00:11:39,830
God de Zoon.

200
00:11:39,830 --> 00:11:41,870
De Joden hadden die ideeën niet.

201
00:11:41,870 --> 00:11:45,350
Dat kwam met de openbaring
van het Nieuwe Testament.

202
00:11:45,350 --> 00:11:49,430
Maar het punt is dat er mensen waren
die ervan overtuigd raakten dat

203
00:11:49,430 --> 00:11:51,650
Hij de man van het moment was.

204
00:11:51,650 --> 00:11:54,170
Hij was degene op wie ze moesten letten.

205
00:11:54,170 --> 00:11:58,370
Hij was de man die door God
gezonden was, vanwege de tekenen.

206
00:11:58,370 --> 00:12:01,010
En dat is precies wat
Nicodemus tegen Hem zei,

207
00:12:01,010 --> 00:12:04,070
zoals we zien als we even
kijken naar hoofdstuk 3, vers 2.

208
00:12:04,070 --> 00:12:05,810
Nicodemus zei tegen Hem:

209
00:12:05,810 --> 00:12:09,470
Deze kwam 's nachts naar
Jezus en zei tegen Hem: Rabbi,

210
00:12:09,470 --> 00:12:12,590
wij weten dat U van God
gekomen bent als leraar,

211
00:12:12,590 --> 00:12:17,030
want niemand kan deze tekenen doen
die U doet, als God niet met hem is.

212
00:12:17,030 --> 00:12:22,370
Deze tekenen overtuigden mensen
ervan dat Hij een leraar was die door

213
00:12:22,370 --> 00:12:24,230
God gezonden was.

214
00:12:24,230 --> 00:12:28,670
Dat is op zijn minst het aspect van
Zijn identiteit dat ze begrepen.

215
00:12:28,670 --> 00:12:30,770
We moeten bedenken dat
zelfs de discipelen,

216
00:12:30,770 --> 00:12:35,810
die drie jaar met Hem hebben opgetrokken,
niet volledig begrepen wie Hij was.

217
00:12:35,810 --> 00:12:39,410
Toen Hij de storm stilde, nadat ze
al lange tijd bij Hem waren geweest,

218
00:12:39,410 --> 00:12:44,150
hoorden ze Hem de wind en de golven
bevelen te stoppen, en dat deden ze.

219
00:12:44,150 --> 00:12:48,350
Er staat dat de discipelen bang
werden, en ze zeiden tegen elkaar:

220
00:12:48,350 --> 00:12:53,690
En zij vreesden met grote vrees en
zeiden tegen elkaar: Wie is Deze toch,

221
00:12:53,690 --> 00:12:57,590
dat zelfs de wind en de
zee Hem gehoorzaam zijn?

222
00:12:57,590 --> 00:13:01,310
Wat voor man is dit? Ze wisten het niet.

223
00:13:01,310 --> 00:13:06,050
Als ze nu volledig hadden begrepen,
zoals wij, dat Jezus God is,

224
00:13:06,050 --> 00:13:10,430
zouden we verbaasd zijn als de wind
en de golven Hem niet gehoorzaamden.

225
00:13:10,430 --> 00:13:14,390
Zij waren verbaasd dat ze dat wel deden,
omdat ze het niet helemaal wisten.

226
00:13:14,390 --> 00:13:16,610
Ze wisten dat Hij een leraar van God was,

227
00:13:16,610 --> 00:13:20,990
en de discipelen waren er in het bijzonder
van overtuigd dat Hij de Messias was.

228
00:13:20,990 --> 00:13:26,930
Maar die begrippen betekenden voor de
gemiddelde Jood niet God in het vlees.

229
00:13:26,930 --> 00:13:30,290
Dat was iets waar ze later
verbaasd achter kwamen.

230
00:13:30,290 --> 00:13:33,770
Als de discipelen zelf op dit moment,
of zelfs op een veel later moment,

231
00:13:33,770 --> 00:13:38,210
Zijn Godheid nog niet volledig begrepen,
dan is het niet waarschijnlijk dat deze

232
00:13:38,210 --> 00:13:43,070
mensen, die alleen maar wonderen
zagen, geloofden dat Hij God was.

233
00:13:43,070 --> 00:13:45,710
Maar ze geloofden wel
in Zijn bijzonderheid,

234
00:13:45,710 --> 00:13:50,150
in het feit dat Hij van God kwam —
dat Hij kwam met het gezag van God,

235
00:13:50,150 --> 00:13:53,750
omdat de tekenen die
Hij deed dat aantoonden.

236
00:13:53,750 --> 00:13:56,330
En we weten bijvoorbeeld,
in een ander evangelie,

237
00:13:56,330 --> 00:13:58,850
het verhaal van een man die verlamd was,

238
00:13:58,850 --> 00:14:04,670
en wiens vrienden hem door het dak
naar beneden lieten zakken, voor Jezus.

239
00:14:04,670 --> 00:14:06,410
En Jezus zei:

240
00:14:06,410 --> 00:14:14,330
En toen Jezus hun geloof zag,
zei Hij tegen de verlamde: Zoon,

241
00:14:14,330 --> 00:14:16,190
uw zonden zijn u vergeven.

242
00:14:16,190 --> 00:14:19,550
En de Farizeeën, die
sceptisch waren, zeiden:

243
00:14:19,550 --> 00:14:23,210
Waarom spreekt Deze op die
manier godslasteringen?

244
00:14:23,210 --> 00:14:26,210
Wie kan zonden vergeven dan God alleen?

245
00:14:26,210 --> 00:14:31,670
En Jezus zei dat Hij hun zou aantonen dat
Hij het gezag had om zonden te vergeven.

246
00:14:31,670 --> 00:14:32,090
Hij zei:

247
00:14:32,090 --> 00:14:36,710
Wat is gemakkelijker, tegen de verlamde
te zeggen: De zonden zijn u vergeven,

248
00:14:36,710 --> 00:14:40,730
of te zeggen: Sta op, neem
uw ligmat op en ga lopen?

249
00:14:40,730 --> 00:14:42,290
— en Hij zei tegen de man:

250
00:14:42,290 --> 00:14:47,810
Ik zeg u: Sta op, neem uw
ligmat op en ga naar uw huis.

251
00:14:47,810 --> 00:14:51,170
Dat was dus een teken dat
Johannes niet heeft opgetekend,

252
00:14:51,170 --> 00:14:55,910
maar Jezus zei uitdrukkelijk dat dit
een teken was om aan te tonen dat Hij

253
00:14:55,910 --> 00:14:58,130
gezag had van God.

254
00:14:58,130 --> 00:14:59,990
En dat is, denk ik, wat mensen herkenden.

255
00:14:59,990 --> 00:15:03,890
Maar ze hadden misschien niet begrepen dat
Hij gezag van God had dat groter was dan,

256
00:15:03,890 --> 00:15:09,050
laten we zeggen, dat van Elia in het Oude
Testament, of van Mozes of iemand anders.

257
00:15:09,050 --> 00:15:12,590
Hij was duidelijk een boodschapper
van God met het gezag van God,

258
00:15:12,590 --> 00:15:16,010
bevestigd door wonderen
die God door Hem deed.

259
00:15:16,010 --> 00:15:19,190
Dat is wat Nicodemus begreep,
en dat is zonder twijfel ook

260
00:15:19,190 --> 00:15:21,590
wat de andere mensen geloofden.

261
00:15:21,590 --> 00:15:24,590
Maar interessant genoeg
staat er in vers 24:

262
00:15:24,590 --> 00:15:29,870
Maar Jezus Zelf vertrouwde Zichzelf aan
hen niet toe, omdat Hij hen allen kende,

263
00:15:29,870 --> 00:15:33,770
Dat wil zeggen, blijkbaar waren er mensen
die bereid waren Hem als iets bijzonders

264
00:15:33,770 --> 00:15:38,510
te verwelkomen, om zich bij
Zijn beweging aan te sluiten.

265
00:15:38,510 --> 00:15:42,830
Op een later moment in het
Johannesevangelie, hoofdstuk 6,

266
00:15:42,830 --> 00:15:47,270
nadat Jezus de menigten had
gevoed, staat er in vers 15:

267
00:15:47,270 --> 00:15:52,370
Omdat Jezus nu wist dat zij zouden komen
en Hem met geweld mee zouden nemen om Hem

268
00:15:52,370 --> 00:15:58,310
koning te maken, trok Hij Zich opnieuw
terug op de berg, Hij Zelf alleen.

269
00:15:58,310 --> 00:15:59,690
Dat wilde Hij niet.

270
00:15:59,690 --> 00:16:02,930
De menigten wilden Hem
tot hun koning maken.

271
00:16:02,930 --> 00:16:07,970
Misschien ging het sentiment al in die
richting, zelfs in dit vroege stadium.

272
00:16:07,970 --> 00:16:09,950
Wat voor tekenen ze ook gezien hadden,

273
00:16:09,950 --> 00:16:13,670
ze waren indrukwekkend genoeg dat
het kan zijn dat ze zeiden: 'Hé,

274
00:16:13,670 --> 00:16:15,170
wij staan achter je, man.

275
00:16:15,170 --> 00:16:20,870
Als je de Romeinen wilt verdrijven,
staan we voor honderd procent achter je.'

276
00:16:20,870 --> 00:16:23,630
Hij vertrouwde Zich niet
toe aan hun loyaliteit.

277
00:16:23,630 --> 00:16:26,210
Hij vertrouwde hen niet zo.

278
00:16:26,210 --> 00:16:29,510
Hij wist wat er in mensen omging.

279
00:16:29,510 --> 00:16:32,090
En wanneer er staat dat Hij
Zich niet aan hen toevertrouwde,

280
00:16:32,090 --> 00:16:33,710
komt dat omdat er staat:

281
00:16:33,710 --> 00:16:39,890
Maar Jezus Zelf vertrouwde Zichzelf aan
hen niet toe, omdat Hij hen allen kende,

282
00:16:39,890 --> 00:16:44,330
en omdat Hij het niet nodig had
dat iemand van de mens getuigde,

283
00:16:44,330 --> 00:16:47,810
want Hij wist Zelf wat in de mens was.

284
00:16:47,810 --> 00:16:52,190
Deze uitspraak kan op twee heel
verschillende manieren worden opgevat:

285
00:16:52,190 --> 00:16:54,530
Hij wist wat er in de mens was.

286
00:16:54,530 --> 00:16:58,490
Sommige mensen denken dat het betekent dat
Hij wist wat er in elke afzonderlijke man

287
00:16:58,490 --> 00:17:03,710
omging die Hij ontmoette, alsof Hij
dwars door hen heen kon kijken en precies

288
00:17:03,710 --> 00:17:06,230
wist wat daarbinnen speelde.

289
00:17:06,230 --> 00:17:10,910
Er zijn momenten waarop Jezus dat soort
kennis over iemand inderdaad laat zien.

290
00:17:10,910 --> 00:17:12,950
Hij kende de vrouw bij de bron.

291
00:17:12,950 --> 00:17:16,670
Toen Hij haar ontmoette, had ze vijf
mannen gehad en woonde ze nu samen met een

292
00:17:16,670 --> 00:17:19,070
man die haar man niet was.

293
00:17:19,070 --> 00:17:23,150
Zij herkende dat als een
profetische gave. Ze zei:

294
00:17:23,150 --> 00:17:26,870
De vrouw zei tegen Hem: Heere,
ik zie dat U een profeet bent.

295
00:17:26,870 --> 00:17:28,790
En dat was het ook.

296
00:17:28,790 --> 00:17:32,570
Jezus deed de wonderen die Hij deed
door de kracht van de Heilige Geest,

297
00:17:32,570 --> 00:17:34,130
zegt de Bijbel.

298
00:17:34,130 --> 00:17:39,531
Hij werkte in de gaven van de Geest, want
toen Hij mens werd — hoewel Hij God was —

299
00:17:39,531 --> 00:17:43,610
heeft Hij Zichzelf ontdaan van
goddelijke voorrechten en bevoegdheden,

300
00:17:43,610 --> 00:17:46,730
zodat Hij kon leven in een
echte menselijke toestand,

301
00:17:46,730 --> 00:17:49,970
met dezelfde soort
beperkingen als wij hebben.

302
00:17:49,970 --> 00:17:54,050
Maar net als wij had Hij toegang
tot de gaven van de Geest.

303
00:17:54,050 --> 00:17:56,630
In tegenstelling tot
ons had Hij ze allemaal,

304
00:17:56,630 --> 00:18:00,530
omdat Hij het hele
lichaam van Christus was.

305
00:18:00,530 --> 00:18:03,830
Wij daarentegen zijn alleen
maar leden van het lichaam.

306
00:18:03,830 --> 00:18:07,490
Wij hebben de gaven, maar niemand
van ons heeft ze allemaal.

307
00:18:07,490 --> 00:18:09,830
Elk lid heeft een gave.

308
00:18:09,830 --> 00:18:13,670
Dat bepaalt zijn functie als
onderdeel van het lichaam.

309
00:18:13,670 --> 00:18:18,050
Jezus had dus alle gaven, omdat Hij
het hele lichaam van Christus was.

310
00:18:18,050 --> 00:18:20,810
Maar zoals bij het lichaam
van Christus vandaag,

311
00:18:20,810 --> 00:18:25,030
waarvan Jezus het hoofd is en wij leden
zijn van Zijn vlees en Zijn beenderen —

312
00:18:25,030 --> 00:18:28,970
dat staat in Efeze 5 — werkte
Hij door de kracht van de Geest.

313
00:18:28,970 --> 00:18:32,090
En daarom zei Jezus op een gegeven moment:

314
00:18:32,090 --> 00:18:35,630
Maar als Ik door de Geest
van God de demonen uitdrijf,

315
00:18:35,630 --> 00:18:40,430
dan is het Koninkrijk
van God bij u gekomen.

316
00:18:40,430 --> 00:18:44,210
Dat staat in Mattheüs 12:28.

317
00:18:44,210 --> 00:18:46,790
Of in Handelingen 1:2, waar staat dat:

318
00:18:46,790 --> 00:18:49,430
tot op de dag waarop Hij opgenomen is,

319
00:18:49,430 --> 00:18:53,450
nadat Hij door de Heilige Geest aan
de apostelen, die Hij uitgekozen had,

320
00:18:53,450 --> 00:18:56,870
opdrachten had gegeven.

321
00:18:56,870 --> 00:19:00,770
**Verwijzing gecontroleerd:** de
spreker noemde Handelingen 1:1,

322
00:19:00,770 --> 00:19:05,510
maar de bewoording is Handelingen
1:2 (zelfde hoofdstuk, ander vers).

323
00:19:05,510 --> 00:19:07,550
Of het staat in Hebreeën, dat:

324
00:19:07,550 --> 00:19:10,250
hoeveel te meer zal
het bloed van Christus,

325
00:19:10,250 --> 00:19:14,690
Die door de eeuwige Geest Zichzelf
smetteloos aan God geofferd heeft,

326
00:19:14,690 --> 00:19:20,570
uw geweten reinigen van dode
werken om de levende God te dienen!

327
00:19:20,570 --> 00:19:23,030
Door de Geest deed Hij
de dingen die Hij deed,

328
00:19:23,030 --> 00:19:27,050
precies zoals de apostelen door de
Geest de dingen deden die zij deden.

329
00:19:27,050 --> 00:19:30,650
Zij waren een voortzetting van
Jezus' activiteit op aarde,

330
00:19:30,650 --> 00:19:32,690
omdat zij Zijn lichaam waren.

331
00:19:32,690 --> 00:19:36,470
En zo doet Jezus, door de
Heilige Geest, deze werken,

332
00:19:36,470 --> 00:19:40,430
en die getuigen ervan dat
Hij natuurlijk van God is.

333
00:19:40,430 --> 00:19:44,630
Toch zou dat erop kunnen wijzen dat
wanneer Hij wist wat er in iemand omging,

334
00:19:44,630 --> 00:19:49,670
dit vergelijkbaar was met wanneer
Petrus wist wat er in iemand omging.

335
00:19:49,670 --> 00:19:52,730
Petrus was geen God, maar
hij had duidelijk een gave.

336
00:19:52,730 --> 00:19:56,450
Ik denk dat we dat normaal gesproken
zouden beschouwen als de gave van het

337
00:19:56,450 --> 00:20:00,710
woord van kennis, die Paulus noemt wanneer
hij de gaven van de Geest opsomt in 1

338
00:20:00,710 --> 00:20:06,470
Korinthe 12; de tweede gave die hij noemt
is de gave van het woord van kennis.

339
00:20:06,470 --> 00:20:10,670
Meestal wordt aangenomen dat dit betekent
dat je door persoonlijke openbaring

340
00:20:10,670 --> 00:20:14,510
iets over iemand anders kunt weten
waar je anders, op natuurlijke wijze,

341
00:20:14,510 --> 00:20:16,910
geen weet van zou kunnen hebben.

342
00:20:16,910 --> 00:20:20,750
Jezus wist bijvoorbeeld dat Nathanaël
onder de vijgenboom was geweest,

343
00:20:20,750 --> 00:20:24,410
terwijl Jezus blijkbaar nooit in
de buurt van die plek was geweest.

344
00:20:24,410 --> 00:20:27,650
Daarom was Nathanaël zo onder
de indruk toen Jezus zei:

345
00:20:27,650 --> 00:20:30,950
Nathanaël zei tegen
Hem: Vanwaar kent U mij?

346
00:20:30,950 --> 00:20:35,150
Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Voordat Filippus u riep,

347
00:20:35,150 --> 00:20:37,910
toen u onder de vijgenboom was, zag Ik u.

348
00:20:37,910 --> 00:20:41,930
Het zou niets bijzonders zijn geweest als
Jezus langs de vijgenboom was gelopen en

349
00:20:41,930 --> 00:20:43,610
hem daar had zien zitten.

350
00:20:43,610 --> 00:20:47,450
Maar toen Jezus tegen de vrouw
zei dat ze vijf mannen had gehad

351
00:20:47,450 --> 00:20:51,080
en nu samenwoonde met een man
die haar man niet was, zei ze:

352
00:20:51,080 --> 00:20:57,470
De vrouw zei tegen Hem: Heere,
ik zie dat U een profeet bent.

353
00:20:57,470 --> 00:20:59,990
Daar is een profetische gave voor nodig.

354
00:20:59,990 --> 00:21:04,730
In die gave werkte Jezus, en soms
werkten de apostelen ook in die gave.

355
00:21:04,730 --> 00:21:07,790
Met andere woorden: dit kwam
niet doordat Hij God was,

356
00:21:07,790 --> 00:21:12,590
maar door Zijn werken als Zoon des mensen,
door de kracht van de Heilige Geest en de

357
00:21:12,590 --> 00:21:17,510
gaven van de Heilige Geest, net als bij
Zijn apostelen in de gemeente daarna.

358
00:21:17,510 --> 00:21:22,490
Het lichaam van Christus heeft de Geest
van Christus en kan daarom, door de Geest,

359
00:21:22,490 --> 00:21:27,410
dezelfde gaven laten werken die Jezus
had, al zal het nooit het hoofd zijn.

360
00:21:27,410 --> 00:21:31,430
Hij is altijd het hoofd van het lichaam,
en dat maakt dat Hij in de gemeente

361
00:21:31,430 --> 00:21:34,910
altijd de eerste plaats inneemt.

362
00:21:34,910 --> 00:21:37,190
Maar als hier niet bedoeld wordt dat Hij

363
00:21:37,190 --> 00:21:40,250
wist wat er in elke
afzonderlijke man omging,

364
00:21:40,250 --> 00:21:44,150
zou het ook kunnen betekenen
dat Hij gewoon in het algemeen

365
00:21:44,150 --> 00:21:47,030
wist wat er in de mens omgaat.

366
00:21:47,030 --> 00:21:51,290
In vers 25 staat bijvoorbeeld niet dat
Hij niemand nodig had om van een man te

367
00:21:51,290 --> 00:21:58,010
getuigen omdat Hij wist wat er in een man,
of in elke man, of in een individu omging.

368
00:21:58,010 --> 00:22:02,450
Hij wist misschien gewoon dat
alle mensen onbetrouwbaar zijn.

369
00:22:02,450 --> 00:22:06,350
Wat er wordt gezegd is dat Hij Zich niet
toevertrouwde aan degenen die bij deze

370
00:22:06,350 --> 00:22:08,930
gelegenheid in Hem leken te geloven.

371
00:22:08,930 --> 00:22:12,230
Het klinkt alsof zij wilden
dat Hij dat wel deed.

372
00:22:12,230 --> 00:22:15,830
Alsof ze zeiden: vertrouw
je beweging aan ons toe.

373
00:22:15,830 --> 00:22:17,570
Ik zal je PR-man zijn.

374
00:22:17,570 --> 00:22:19,430
Ik zorg voor je financiën.

375
00:22:19,430 --> 00:22:24,950
We zetten hier een organisatie op, de
Jezus Christus Evangelisatievereniging.

376
00:22:24,950 --> 00:22:27,110
Ik zorg voor de fondsenwerving.

377
00:22:27,110 --> 00:22:31,430
En Jezus zei: Ik ga Mijzelf
niet aan jullie toevertrouwen.

378
00:22:31,430 --> 00:22:34,190
Mijn beweging zal niet door
jullie bestuurd worden.

379
00:22:34,190 --> 00:22:37,310
Ik heb geen enkele reden om te
denken dat Ik op jullie kan rekenen.

380
00:22:37,310 --> 00:22:40,790
Ik weet wat er in de mens
is — onbetrouwbaarheid.

381
00:22:40,790 --> 00:22:44,270
Hoe dan ook, hier wordt
gezegd dat er mensen waren die

382
00:22:44,270 --> 00:22:46,910
Hem en Zijn beweging
vooruit wilden helpen,

383
00:22:46,910 --> 00:22:52,430
en Hij wilde niet dat zij deel
uitmaakten van Zijn publiciteitsteam.

384
00:22:52,430 --> 00:22:56,570
In die verzen lezen we dus wat
uitloopt op het begin van hoofdstuk 3.

385
00:22:56,570 --> 00:23:00,050
En er was een mens uit de
Farizeeën; zijn naam was Nicodemus,

386
00:23:00,050 --> 00:23:01,490
een leider van de Joden.

387
00:23:01,490 --> 00:23:05,810
Nu betekent 'een leider van de Joden'
dat hij behoorde tot het lichaam dat het

388
00:23:05,810 --> 00:23:07,550
Sanhedrin werd genoemd.

389
00:23:07,550 --> 00:23:11,870
Het Sanhedrin was in die tijd
het hooggerechtshof van Israël,

390
00:23:11,870 --> 00:23:14,570
samengesteld uit de oudsten van Israël.

391
00:23:14,570 --> 00:23:18,170
Het was geen lichaam dat door
Mozes was ingesteld en dus ook niet

392
00:23:18,170 --> 00:23:20,990
iets wat door de wet werd voorgeschreven.

393
00:23:20,990 --> 00:23:22,790
Al had Mozes in zijn tijd wel

394
00:23:22,790 --> 00:23:26,270
zeventig oudsten bijeengebracht
bij de ingang van de tabernakel,

395
00:23:26,270 --> 00:23:30,470
en had God een deel van de Geest
die op Mozes rustte, op hen gelegd,

396
00:23:30,470 --> 00:23:35,030
waarna zij profeteerden en Mozes
hielpen het volk te richten.

397
00:23:35,030 --> 00:23:39,590
En misschien was het dat voorval dat
latere rabbijnen ertoe gebracht heeft om,

398
00:23:39,590 --> 00:23:42,950
bij het opnieuw inrichten
van het bestuur van Israël

399
00:23:42,950 --> 00:23:47,390
na de Babylonische ballingschap,
een bestuurslichaam van oudsten

400
00:23:47,390 --> 00:23:50,150
in te stellen dat het
Sanhedrin werd genoemd.

401
00:23:50,150 --> 00:23:54,290
Zij vormden in die tijd het werkelijke
politieke en religieuze gezag in

402
00:23:54,290 --> 00:23:56,750
Israël, onder Rome.

403
00:23:56,750 --> 00:24:00,230
Rome had het gebied veroverd
in 63 voor Christus,

404
00:24:00,230 --> 00:24:04,550
en de Joden waren al lang voordat Jezus
geboren werd onderworpen aan het gezag

405
00:24:04,550 --> 00:24:06,650
van de keizer.

406
00:24:06,650 --> 00:24:10,610
En de keizer wist dat de Joden moeilijker
te besturen waren dan de gemiddelde

407
00:24:10,610 --> 00:24:14,510
volksgroep, omdat ze opstandiger
waren — en dat was iets wat de

408
00:24:14,510 --> 00:24:16,850
Romeinen inderdaad wisten.

409
00:24:16,850 --> 00:24:18,650
Ze hadden het gadegeslagen.

410
00:24:18,650 --> 00:24:21,650
Ze wisten genoeg van de
geschiedenis van dit volk.

411
00:24:21,650 --> 00:24:24,410
Je hoeft alleen maar hun geschiedenis
in het Oude Testament te lezen.

412
00:24:24,410 --> 00:24:25,430
Dan weet je het wel.

413
00:24:25,430 --> 00:24:28,310
Dit volk gedraagt zich niet
lang, zelfs niet voor God.

414
00:24:28,310 --> 00:24:32,450
Hij zegt hun wat ze moeten doen en stuurt
profeten, en zij doden de profeten.

415
00:24:32,450 --> 00:24:34,910
En toch aanbidden ze afgoden.

416
00:24:34,910 --> 00:24:39,050
Dit volk is onbestuurbaar.
Ze zijn opstandig.

417
00:24:39,050 --> 00:24:40,790
En dat wisten de Romeinen.

418
00:24:40,790 --> 00:24:44,030
Dus wilden ze de situatie
niet te explosief maken.

419
00:24:44,030 --> 00:24:46,850
Ze hadden wel een Romeinse
aanwezigheid daar,

420
00:24:46,850 --> 00:24:51,110
maar ze lieten de Joden hun eigen
zaken regelen volgens hun eigen

421
00:24:51,110 --> 00:24:56,270
religieuze overtuigingen, zonder
al te vaak Romeinse inmenging.

422
00:24:56,270 --> 00:25:00,530
Van tijd tot tijd moest Rome ingrijpen,
omdat de Joden gewelddadig werden,

423
00:25:00,530 --> 00:25:03,350
zelfs met zoveel gunst
die hun getoond werd.

424
00:25:03,350 --> 00:25:05,870
Zoals bijvoorbeeld toen ze Paulus
in stukken wilden scheuren,

425
00:25:05,870 --> 00:25:09,230
omdat iemand hem ervan beschuldigde dat
hij met een heidense vriend van hem de

426
00:25:09,230 --> 00:25:13,010
voorhof van de Joden was
binnengegaan, wat hij niet had gedaan.

427
00:25:13,010 --> 00:25:15,290
Er ontstond een oproer onder de Joden,

428
00:25:15,290 --> 00:25:20,330
en het Romeinse gezag moest ingrijpen
om Paulus uit hun handen te redden.

429
00:25:20,330 --> 00:25:24,050
Het was een religieuze kwestie, maar
het werd een burgerlijke kwestie

430
00:25:24,050 --> 00:25:26,450
toen ze op het punt
stonden de man te doden.

431
00:25:26,450 --> 00:25:30,770
En dat is één ding dat de Romeinen
het Sanhedrin niet toestonden.

432
00:25:30,770 --> 00:25:35,210
Hoewel ze het Sanhedrin wel toestonden
om zaken te beoordelen en straffen op te

433
00:25:35,210 --> 00:25:40,010
leggen en zelfs uit te voeren,
stelden ze een grens bij de doodstraf.

434
00:25:40,010 --> 00:25:43,190
De Joden mochten iemand niet
ter dood veroordelen en die

435
00:25:43,190 --> 00:25:45,230
veroordeling ook uitvoeren.

436
00:25:45,230 --> 00:25:48,290
Daarvoor hadden ze
goedkeuring van Rome nodig.

437
00:25:48,290 --> 00:25:51,710
En dat is natuurlijk waarom de
Joden met Jezus naar Pilatus gingen.

438
00:25:51,710 --> 00:25:54,470
Ze konden Hem niet doden
zonder Romeinse goedkeuring,

439
00:25:54,470 --> 00:25:57,350
en Pilatus was de Romeinse gouverneur.

440
00:25:57,350 --> 00:26:01,070
Het Sanhedrin was dus het machtigste
politieke lichaam in Israël onder

441
00:26:01,070 --> 00:26:02,810
het Romeinse gezag.

442
00:26:02,810 --> 00:26:05,150
Maar het Sanhedrin was Joods gezag.

443
00:26:05,150 --> 00:26:08,690
De hogepriester was namelijk de
voorzitter van het Sanhedrin,

444
00:26:08,690 --> 00:26:12,830
en de meeste leden van het Sanhedrin
behoorden tot het priesterschap.

445
00:26:12,830 --> 00:26:13,910
Niet allemaal.

446
00:26:13,910 --> 00:26:17,210
Sommigen van hen waren Farizeeën,
maar de Farizeeën waren slechts

447
00:26:17,210 --> 00:26:19,370
één partij van verschillende in Israël,

448
00:26:19,370 --> 00:26:22,670
zoals een kerkgenootschap
binnen het christendom zou zijn.

449
00:26:22,670 --> 00:26:28,550
De Farizeeën en de Sadduceeën, de Essenen,
de Herodianen, de Zeloten, enzovoort,

450
00:26:28,550 --> 00:26:31,790
waren verschillende groepen onder
de Joden met verschillende agenda's

451
00:26:31,790 --> 00:26:34,310
en verschillende overtuigingen.

452
00:26:34,310 --> 00:26:38,930
De belangrijkste in het Sanhedrin
waren de Farizeeën en de Sadduceeën.

453
00:26:38,930 --> 00:26:42,890
Eigenlijk waren de Sadduceeën talrijker
dan de Farizeeën in het Sanhedrin,

454
00:26:42,890 --> 00:26:47,390
omdat het priesterschap meer uit
Sadduceeën bestond dan uit Farizeeën.

455
00:26:47,390 --> 00:26:51,470
Soms denken we dat alle vijanden
van Jezus Farizeeën waren.

456
00:26:51,470 --> 00:26:54,770
In werkelijkheid waren de
Farizeeën de kleinere groep.

457
00:26:54,770 --> 00:26:59,150
Ze hadden alleen onevenredig veel
invloed ten opzichte van hun aantal.

458
00:26:59,150 --> 00:27:01,730
De Farizeeën werden
gerespecteerd door het volk,

459
00:27:01,730 --> 00:27:06,950
hoewel het volk hen niet mocht omdat ze
zo hooghartig en zo veroordelend waren.

460
00:27:06,950 --> 00:27:11,330
Maar men geloofde wel dat de Farizeeën de
wet beter onderhielden dan wie dan ook.

461
00:27:11,330 --> 00:27:15,650
En inderdaad, ze maakten er een zaak van
om de wet tot op de jota en de tittel te

462
00:27:15,650 --> 00:27:19,610
houden, zelfs tot het vertienden
van munt en anijs en komijn toe,

463
00:27:19,610 --> 00:27:24,350
en ze zeefden een mug uit hun drank
zodat ze geen onrein dier zouden eten.

464
00:27:24,350 --> 00:27:27,890
Ze waren buitengewoon zorgvuldig
in het onderhouden van de wet,

465
00:27:27,890 --> 00:27:31,790
en de Joden die geloofden dat
je de wet moest houden, dachten:

466
00:27:31,790 --> 00:27:34,790
niemand doet het beter dan zij.

467
00:27:34,790 --> 00:27:39,110
Daarom moet het zo schokkend zijn
geweest toen Jezus in de Bergrede zei:

468
00:27:39,110 --> 00:27:43,130
Want Ik zeg u: Als uw gerechtigheid
niet overvloediger is dan die van de

469
00:27:43,130 --> 00:27:47,510
schriftgeleerden en de Farizeeën,
zult u het Koninkrijk der hemelen

470
00:27:47,510 --> 00:27:49,070
beslist niet binnengaan.

471
00:27:49,070 --> 00:27:51,590
Dat is een behoorlijk hoge lat.

472
00:27:51,590 --> 00:27:55,010
Welnu, deze man was één van hen.

473
00:27:55,010 --> 00:27:59,750
Hij was een van de weinige, relatief
weinige Farizeeën in het Sanhedrin.

474
00:27:59,750 --> 00:28:02,030
De rest waren Sadduceeën.

475
00:28:02,030 --> 00:28:05,810
En trouwens, die twee partijen lagen over
het algemeen met elkaar overhoop over

476
00:28:05,810 --> 00:28:10,070
religieuze kwesties, zoals een
baptist en een pinkstergelovige.

477
00:28:10,070 --> 00:28:12,290
Ze hadden verschillende
opvattingen over dingen.

478
00:28:12,290 --> 00:28:15,410
Het priesterschap bestond
voornamelijk uit Sadduceeën,

479
00:28:15,410 --> 00:28:19,190
deels omdat de Sadduceeën meer geneigd
waren om samen te werken met de Romeinen

480
00:28:19,190 --> 00:28:21,230
voor politiek voordeel.

481
00:28:21,230 --> 00:28:24,350
Kom je goed overeen met de
Romeinen, dan laten ze je met rust,

482
00:28:24,350 --> 00:28:26,210
dan houden ze je aan de macht.

483
00:28:26,210 --> 00:28:29,090
Kom je niet goed overeen met de
Romeinen, dan mogen ze je niet,

484
00:28:29,090 --> 00:28:30,470
en zullen ze je afzetten.

485
00:28:30,470 --> 00:28:33,830
Dus het priesterschap, dat
politiek machtig was in Israël,

486
00:28:33,830 --> 00:28:36,890
was meer geneigd tot
samenwerking met de Romeinen,

487
00:28:36,890 --> 00:28:41,570
terwijl de Farizeeën meer de zuiveren
waren die de Romeinse aanwezigheid

488
00:28:41,570 --> 00:28:46,970
veel meer verafschuwden, en die niet zo
bereid waren om met Rome samen te werken.

489
00:28:46,970 --> 00:28:51,530
Er waren maar zo'n 3000 Farizeeën,
denk ik — dat zegt Josephus.

490
00:28:51,530 --> 00:28:53,990
Dat was een vrij kleine
minderheid van de bevolking,

491
00:28:53,990 --> 00:28:57,470
maar hij zei wel dat ze
buitenproportioneel veel invloed hadden

492
00:28:57,470 --> 00:29:01,430
ten opzichte van hun aantal,
omdat ze zichtbaar waren.

493
00:29:01,430 --> 00:29:05,810
Zij verzorgden voor het grootste deel het
onderwijs in de synagogen en dergelijke.

494
00:29:05,810 --> 00:29:08,870
Dus ze hadden grote invloed op het volk.

495
00:29:08,870 --> 00:29:11,630
Deze man, Nicodemus, zat in het Sanhedrin,

496
00:29:11,630 --> 00:29:15,950
was een Farizeeër en blijkbaar
een zeer gerespecteerde leraar.

497
00:29:15,950 --> 00:29:19,470
Want zoals we zien, zegt
Jezus tegen hem in vers 10 —

498
00:29:19,470 --> 00:29:21,890
laten we hier alvast even op vooruitlopen:

499
00:29:21,890 --> 00:29:27,290
Jezus antwoordde en zei tegen hem:
Bent u de leraar van Israël en weet u

500
00:29:27,290 --> 00:29:29,030
deze dingen niet?

501
00:29:29,030 --> 00:29:33,830
Niet zomaar 'een leraar' — de King
James zegt: 'are you a teacher?'

502
00:29:33,830 --> 00:29:38,510
In het Grieks staat er: 'ben jij de leraar
van Israël, en weet je deze dingen niet?'

503
00:29:38,510 --> 00:29:42,830
Deze man had blijkbaar de reputatie
dé leraar van Israël te zijn.

504
00:29:42,830 --> 00:29:47,450
Hij zat niet alleen in het bestuurslichaam
van het hooggerechtshof en was Farizeeër,

505
00:29:47,450 --> 00:29:51,530
maar hij was blijkbaar
ook de leraar bij uitstek.

506
00:29:51,530 --> 00:29:53,690
Zoals misschien in elke
religieuze gemeenschap,

507
00:29:53,690 --> 00:29:57,590
zijn er bepaalde mensen wier gaven op
verschillende terreinen hen aanwijzen als

508
00:29:57,590 --> 00:30:03,050
degene om na te volgen, degene
aan wie men gelijk wil worden.

509
00:30:03,050 --> 00:30:06,051
Hij moet — als het gaat om
het onderwijzen van de wet —

510
00:30:06,051 --> 00:30:09,590
de standaard hebben gezet
met zijn eigen onderwijs.

511
00:30:09,590 --> 00:30:12,530
Hij was de leraar van Israël.

512
00:30:12,530 --> 00:30:16,430
Dus, een zeer gerespecteerd man.

513
00:30:16,430 --> 00:30:20,150
En overigens, iemand van wie we reden
hebben om aan te nemen dat hij een

514
00:30:20,150 --> 00:30:23,630
gelovige in Christus is geworden,
wat niet gebruikelijk was

515
00:30:23,630 --> 00:30:27,110
onder Farizeeën of
leden van het Sanhedrin.

516
00:30:27,110 --> 00:30:29,570
Dit was dus een belangrijk gesprek.

517
00:30:29,570 --> 00:30:34,130
Deze man kwam 's nachts naar Jezus
toe, zegt vers 2, en zei tegen Hem:

518
00:30:34,130 --> 00:30:37,370
Deze kwam 's nachts naar
Jezus en zei tegen Hem: Rabbi,

519
00:30:37,370 --> 00:30:40,070
wij weten dat U van God
gekomen bent als leraar,

520
00:30:40,070 --> 00:30:44,690
want niemand kan deze tekenen doen
die U doet, als God niet met hem is.

521
00:30:44,690 --> 00:30:49,430
Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u:

522
00:30:49,430 --> 00:30:55,610
Als iemand niet opnieuw geboren wordt,
kan hij het Koninkrijk van God niet zien.

523
00:30:55,610 --> 00:31:01,190
Een paar dingen. Ten eerste,
dat de man 's nachts kwam.

524
00:31:01,190 --> 00:31:05,330
Over het algemeen wordt aangenomen dat hij
's nachts kwam omdat hij onopgemerkt wilde

525
00:31:05,330 --> 00:31:09,110
blijven en niet gezien wilde
worden. Dat is mogelijk.

526
00:31:09,110 --> 00:31:13,490
Het is ook mogelijk dat zijn taken in
het Sanhedrin de hele dag in beslag namen

527
00:31:13,490 --> 00:31:17,150
en dat het pas na zonsondergang
was voordat hij vrij was,

528
00:31:17,150 --> 00:31:21,350
en dat hij op geen ander moment
kon komen. We weten het niet.

529
00:31:21,350 --> 00:31:25,310
Er staat niet dat hij 's nachts
kwam omdat hij stiekem wilde zijn.

530
00:31:25,310 --> 00:31:27,830
Maar het feit dat er staat
dat het 's nachts was,

531
00:31:27,830 --> 00:31:31,970
kan erop wijzen dat hij de nacht koos
als moment om met Jezus te spreken,

532
00:31:31,970 --> 00:31:36,230
terwijl Jezus met bijna
iedereen anders overdag sprak.

533
00:31:36,230 --> 00:31:38,750
En toch kwam hij niet
enkel namens zichzelf.

534
00:31:38,750 --> 00:31:45,350
Hij zei: we weten dat U een leraar bent
die van God gezonden is. Wie is 'we'?

535
00:31:45,350 --> 00:31:48,110
Hij sprak zeker niet
namens alle Farizeeën.

536
00:31:48,110 --> 00:31:50,450
Zij deden dat namelijk grotendeels niet.

537
00:31:50,450 --> 00:31:53,450
Hij kon ook niet namens
het hele Sanhedrin spreken.

538
00:31:53,450 --> 00:31:56,210
Zij hadden onderling zeker
geen dergelijk beraad gehouden

539
00:31:56,210 --> 00:31:59,870
waarin ze concludeerden dat
Hij een leraar van God was.

540
00:31:59,870 --> 00:32:03,770
Zij waren degenen die Hem later
veroordeelden en naar Pilatus brachten en

541
00:32:03,770 --> 00:32:08,150
Hem lieten kruisigen, tegen
het bezwaar van Nicodemus in.

542
00:32:08,150 --> 00:32:11,570
Hij was een van de weinigen
die het daarmee oneens waren.

543
00:32:11,570 --> 00:32:12,950
Maar hij stond niet alleen.

544
00:32:12,950 --> 00:32:16,430
Er was ten minste nog iemand
anders, zo niet meerdere mensen,

545
00:32:16,430 --> 00:32:18,110
namens wie hij sprak.

546
00:32:18,110 --> 00:32:21,710
Misschien was Jezus, doordat Hij zoveel
opzien had gebaard door de tempel te

547
00:32:21,710 --> 00:32:26,270
reinigen, het gesprek van de dag
geworden onder de religieuze leiders.

548
00:32:26,270 --> 00:32:29,630
Sommigen van hen stonden Hem
waarschijnlijk erg vijandig tegenover,

549
00:32:29,630 --> 00:32:34,190
en anderen dachten: nou, ik vraag me
af — Hij heeft eigenlijk best gelijk.

550
00:32:34,190 --> 00:32:36,350
Dit is het huis van de Vader.

551
00:32:36,350 --> 00:32:39,890
Misschien hoort het geen
huis van koophandel te zijn.

552
00:32:39,890 --> 00:32:43,070
Dit is het soort dingen dat profeten
in het Oude Testament deden.

553
00:32:43,070 --> 00:32:45,350
Zij zouden natuurlijk niet
'Oude Testament' zeggen,

554
00:32:45,350 --> 00:32:48,830
maar in de Tenach deden de profeten
dit soort dingen wel vaker.

555
00:32:48,830 --> 00:32:50,450
Misschien is dit een profeet.

556
00:32:50,450 --> 00:32:54,410
En toen ze vervolgens hoorden van de
wonderen die Hij deed en ze zagen,

557
00:32:54,410 --> 00:32:58,790
was dit ongetwijfeld het gesprek
van de leiders die hele week,

558
00:32:58,790 --> 00:33:04,010
terwijl ze in de tempel bijeenkwamen
om over belangrijke zaken te spreken.

559
00:33:04,010 --> 00:33:06,710
Jezus was een belangrijk
onderwerp geworden,

560
00:33:06,710 --> 00:33:10,310
deels doordat Hij de geldwisselaars
uit de tempel had verdreven.

561
00:33:10,310 --> 00:33:15,050
Dat veroorzaakte grote opschudding, en
toen Hij vervolgens wonderen deed en veel

562
00:33:15,050 --> 00:33:20,090
mensen in Hem gingen geloven, waren er
blijkbaar sommigen onder de leiders die

563
00:33:20,090 --> 00:33:23,870
vonden dat Jezus een leraar
was, gezonden door God,

564
00:33:23,870 --> 00:33:27,230
en dat deze tekenen
overtuigend genoeg waren.

565
00:33:27,230 --> 00:33:32,030
We hebben reden om aan te nemen dat Jozef
van Arimathea tot die groep behoorde,

566
00:33:32,030 --> 00:33:33,530
in ieder geval later.

567
00:33:33,530 --> 00:33:36,830
Hij was ook een Farizeeër,
zat ook in het Sanhedrin

568
00:33:36,830 --> 00:33:39,050
en was ook een aanhanger van Jezus.

569
00:33:39,050 --> 00:33:44,180
Het was Jozef van Arimathea die, samen met
Nicodemus, later het lichaam van Jezus,

570
00:33:44,180 --> 00:33:49,010
die inmiddels gestorven was, kreeg
en Hem een eervolle begrafenis gaf

571
00:33:49,010 --> 00:33:53,570
in een graf dat aan Jozef
van Arimathea toebehoorde.

572
00:33:53,570 --> 00:33:57,110
Deze twee mannen behoorden
allebei tot deze leidersgroep,

573
00:33:57,110 --> 00:34:01,430
en waarschijnlijk sprak Nicodemus
in elk geval ook namens Jozef.

574
00:34:01,430 --> 00:34:04,610
En er zouden er wellicht nog
meer geweest kunnen zijn.

575
00:34:04,610 --> 00:34:08,450
Er zou een kleine minderheid binnen de
leiding van Israël geweest kunnen zijn die

576
00:34:08,450 --> 00:34:12,950
op zijn minst ruimdenkend
waren, en dachten: nou,

577
00:34:12,950 --> 00:34:16,070
deze Jezus beweert duidelijk
iets bijzonders te zijn,

578
00:34:16,070 --> 00:34:19,730
en er zijn wonderen die dat onderbouwen.

579
00:34:19,730 --> 00:34:22,430
Misschien moeten we dit
eens nader onderzoeken.

580
00:34:22,430 --> 00:34:27,110
Aan de manier waarop Nicodemus spreekt,
lijkt het erop dat hij misschien kwam als

581
00:34:27,110 --> 00:34:29,570
woordvoerder voor een kleine groep mensen.

582
00:34:29,570 --> 00:34:35,990
Hij zegt: nou, we weten dat U van God
gezonden bent — maar waarom kwam hij dan?

583
00:34:35,990 --> 00:34:39,830
Waarschijnlijk om meer
informatie over Hem te krijgen.

584
00:34:39,830 --> 00:34:44,690
En de informatie die hem bezighield, kan
volgens mij worden afgeleid uit wat Jezus

585
00:34:44,690 --> 00:34:46,010
tegen hem zei.

586
00:34:46,010 --> 00:34:49,310
Want de man stelde geen
vraag. Hij zei alleen:

587
00:34:49,310 --> 00:34:53,090
Deze kwam 's nachts naar
Jezus en zei tegen Hem: Rabbi,

588
00:34:53,090 --> 00:34:55,670
wij weten dat U van God
gekomen bent als leraar,

589
00:34:55,670 --> 00:35:01,310
want niemand kan deze tekenen doen
die U doet, als God niet met hem is.

590
00:35:01,310 --> 00:35:06,410
Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u:

591
00:35:06,410 --> 00:35:12,890
Als iemand niet opnieuw geboren wordt,
kan hij het Koninkrijk van God niet zien.

592
00:35:12,890 --> 00:35:15,290
Wie zou daar nu iets over zeggen?

593
00:35:15,290 --> 00:35:19,010
Wie zou iets zeggen over
het Koninkrijk van God?

594
00:35:19,010 --> 00:35:21,350
Jezus liep erop vooruit.

595
00:35:21,350 --> 00:35:25,610
Iedereen dacht in die dagen na
over het Koninkrijk van God.

596
00:35:25,610 --> 00:35:31,070
Want Daniël had gezegd dat in de dagen
van het Romeinse rijk de God van de hemel

597
00:35:31,070 --> 00:35:35,450
een koninkrijk zou oprichten
dat nooit vernietigd zou worden.

598
00:35:35,450 --> 00:35:39,410
En de Joden waren tot het inzicht
gekomen dat de Messias de koning van dat

599
00:35:39,410 --> 00:35:44,150
koninkrijk zou zijn, en ze keken
altijd uit naar de komst van het

600
00:35:44,150 --> 00:35:45,590
Koninkrijk van God.

601
00:35:45,590 --> 00:35:49,130
En voordat dit gebeurde, was Johannes
de Doper op het toneel verschenen

602
00:35:49,130 --> 00:35:50,330
en had gezegd:

603
00:35:50,330 --> 00:35:56,270
en zei: Bekeer u, want het Koninkrijk
der hemelen is nabijgekomen.

604
00:35:56,270 --> 00:36:01,670
En heel Judea was naar hem toe
gegaan, inclusief Farizeeën.

605
00:36:01,670 --> 00:36:05,570
In hoofdstuk 1 van Johannes lezen we dat
er een groep Farizeeën vanuit Jeruzalem

606
00:36:05,570 --> 00:36:07,820
gestuurd werd om aan Johannes te vragen:

607
00:36:07,820 --> 00:36:10,040
En dit is het getuigenis van Johannes,

608
00:36:10,040 --> 00:36:14,030
toen de Joden priesters en Levieten uit
Jeruzalem stuurden om hem te vragen:

609
00:36:14,030 --> 00:36:18,530
Wie bent u? En hij beleed en
ontkende het niet, maar hij beleed:

610
00:36:18,530 --> 00:36:20,750
Ik ben de Christus niet.

611
00:36:20,750 --> 00:36:23,390
En zij vroegen hem: Wat dan?

612
00:36:23,390 --> 00:36:24,650
Bent u Elia?

613
00:36:24,650 --> 00:36:26,630
En hij zei: Ik ben het niet.

614
00:36:26,630 --> 00:36:28,190
Bent u de Profeet?

615
00:36:28,190 --> 00:36:30,230
En hij antwoordde: Nee.

616
00:36:30,230 --> 00:36:31,970
Johannes ontkende dit allemaal.

617
00:36:31,970 --> 00:36:36,170
Maar Johannes had het bewustzijn van de
mensen aangewakkerd dat het Koninkrijk van

618
00:36:36,170 --> 00:36:40,190
God volgens deze man binnenkort zou komen.

619
00:36:40,190 --> 00:36:41,870
En dan verschijnt Jezus.

620
00:36:41,870 --> 00:36:46,310
Dus de vraag die bij de mensen
opkwam, bij velen in elk geval, was:

621
00:36:46,310 --> 00:36:49,430
Johannes zei dat hij niet de Messias was.

622
00:36:49,430 --> 00:36:51,590
Misschien is dit de Messias.

623
00:36:51,590 --> 00:36:56,270
Misschien is dit degene die het
Koninkrijk van God komt brengen.

624
00:36:56,270 --> 00:37:00,350
Dat moet in hun gedachten hebben gezeten,
en dat zou de enige reden zijn waarom

625
00:37:00,350 --> 00:37:04,610
Jezus dit ter sprake zou brengen
zonder dat Hem iets gevraagd was.

626
00:37:04,610 --> 00:37:09,950
Hij wist wat er in de man omging, en wat
er in de man omging was nieuwsgierigheid.

627
00:37:09,950 --> 00:37:11,630
Bent U de Messias?

628
00:37:11,630 --> 00:37:14,750
Komt U ons het Koninkrijk van God brengen?

629
00:37:14,750 --> 00:37:18,950
En dus beantwoordt Jezus de vraag die
de man niet gesteld heeft, en Hij zegt —

630
00:37:18,950 --> 00:37:22,430
Hij geeft zelden een rechtstreeks
antwoord, dat doet Hij bijna nooit —

631
00:37:22,430 --> 00:37:23,690
maar Hij zegt:

632
00:37:23,690 --> 00:37:27,770
Ik zeg je, echt waar, als iemand
niet opnieuw geboren wordt,

633
00:37:27,770 --> 00:37:30,710
kan hij het koninkrijk van God niet zien.

634
00:37:30,710 --> 00:37:34,010
Als de vraag in de gedachten van
Nicodemus en zijn vrienden was:

635
00:37:34,010 --> 00:37:38,630
'ik vraag me af of we bijna zover zijn
dat we het Koninkrijk van God gaan zien,'

636
00:37:38,630 --> 00:37:42,110
dan zouden ze het zo onder elkaar
geformuleerd kunnen hebben,

637
00:37:42,110 --> 00:37:48,530
want we horen de Farizeeën iets
soortgelijks zeggen in Lukas 17:20.

638
00:37:48,530 --> 00:37:50,870
Daar staat dat de Farizeeën van Jezus

639
00:37:50,870 --> 00:37:54,890
eisten te weten wanneer het
Koninkrijk van God zou verschijnen.

640
00:37:54,890 --> 00:37:56,930
Bij die gelegenheid was Jezus' antwoord:

641
00:37:56,930 --> 00:38:00,110
En toen Hem door de
Farizeeën gevraagd werd,

642
00:38:00,110 --> 00:38:04,370
wanneer het Koninkrijk van God zou
komen, antwoordde Hij hun en zei:

643
00:38:04,370 --> 00:38:08,210
Het Koninkrijk van God komt
niet op waarneembare wijze.

644
00:38:08,210 --> 00:38:08,870
Hij zei:

645
00:38:08,870 --> 00:38:13,010
En men zal niet zeggen: Zie
hier of zie daar, want, zie,

646
00:38:13,010 --> 00:38:16,430
het Koninkrijk van God is binnen in u.

647
00:38:16,430 --> 00:38:19,370
Het is al hier, je kunt
het alleen niet zien.

648
00:38:19,370 --> 00:38:21,230
Het komt niet zoals je denkt.

649
00:38:21,230 --> 00:38:24,050
Je kunt het niet zien met je gewone ogen.

650
00:38:24,050 --> 00:38:27,530
Het waren de Farizeeën die Hem vroegen
wanneer het Koninkrijk van God zou

651
00:38:27,530 --> 00:38:33,350
verschijnen, in Lukas 17:20, en Jezus'
antwoord kwam er in wezen op neer:

652
00:38:33,350 --> 00:38:36,410
je kunt het niet zien.

653
00:38:36,410 --> 00:38:39,050
En dat is ook wat Hij tegen Nicodemus zei:

654
00:38:39,050 --> 00:38:42,650
je kunt het niet zien zonder
opnieuw geboren te worden.

655
00:38:42,650 --> 00:38:48,650
Tenzij je opnieuw geboren
wordt, kun je dit niet zien.

656
00:38:48,650 --> 00:38:51,110
Dit is iets wat geestelijk is.

657
00:38:51,110 --> 00:38:53,810
Dat was niet wat de Joden verwachtten.

658
00:38:53,810 --> 00:38:56,210
Ze verwachtten geen geestelijk koninkrijk.

659
00:38:56,210 --> 00:38:58,670
Ze verwachtten een herhaling van David.

660
00:38:58,670 --> 00:39:02,330
Ze geloofden dat de Messias
een tweede David zou zijn.

661
00:39:02,330 --> 00:39:04,490
David was een geestelijk man geweest.

662
00:39:04,490 --> 00:39:06,830
Hij was een man vervuld met de Geest,

663
00:39:06,830 --> 00:39:10,790
en hij schreef psalmen
en leidde de aanbidding.

664
00:39:10,790 --> 00:39:14,090
Hij was geestelijk, maar hij
leidde geen geestelijk koninkrijk.

665
00:39:14,090 --> 00:39:16,190
Hij leidde een politiek koninkrijk.

666
00:39:16,190 --> 00:39:18,530
Israël was een politiek koninkrijk.

667
00:39:18,530 --> 00:39:22,730
Het had politieke grenzen, politieke
vijanden, politieke machinerie.

668
00:39:22,730 --> 00:39:25,850
Het had een troon om te
bezetten. Het had een leger.

669
00:39:25,850 --> 00:39:27,950
Het was een politiek koninkrijk.

670
00:39:27,950 --> 00:39:32,750
En David kwam aan de macht, en hij zorgde
ervoor dat Israël het meest succesvolle

671
00:39:32,750 --> 00:39:35,570
koninkrijk in die regio werd, zodat alle

672
00:39:35,570 --> 00:39:38,690
omringende volken schatting
betaalden aan Israël.

673
00:39:38,690 --> 00:39:43,310
Dat waren de glorietijden van Israël, die
ze nooit vergaten nadat David er niet meer

674
00:39:43,310 --> 00:39:46,070
was, omdat het nooit meer herhaald werd.

675
00:39:46,070 --> 00:39:50,390
David was de grootste van hun koningen,
en de profeten na hem zeiden altijd dat de

676
00:39:50,390 --> 00:39:53,330
Messias zou komen als het zaad van David.

677
00:39:53,330 --> 00:39:57,290
En soms spraken ze over hem alsof
hij een tweede David zou zijn.

678
00:39:57,290 --> 00:40:02,330
In Ezechiël hoofdstuk 37 en Hosea
hoofdstuk 3 wordt de Messias zelfs David

679
00:40:02,330 --> 00:40:06,110
genoemd, omdat David het dichtst
in de buurt kwam van waarmee ze de

680
00:40:06,110 --> 00:40:07,850
Messias konden vergelijken.

681
00:40:07,850 --> 00:40:12,710
Hij zal komen, Hij zal de
glorie van Israël terugbrengen.

682
00:40:12,710 --> 00:40:17,630
Maar voor het Joodse denken betekende de
glorie van Israël dat de heidenen Israël

683
00:40:17,630 --> 00:40:20,630
zouden moeten erkennen als
de sterkste in de regio,

684
00:40:20,630 --> 00:40:25,490
en dat ze voor de verandering respect
zouden moeten tonen voor ons, de Joden.

685
00:40:25,490 --> 00:40:30,050
En dat ze uiteindelijk zouden erkennen dat
onze koning hen een pak slaag kan geven,

686
00:40:30,050 --> 00:40:32,990
en dat Hij hen onder
schatting zal stellen.

687
00:40:32,990 --> 00:40:37,851
Dat is wat de Joden dachten: dat Hij zou
komen en de Romeinen zou verdrijven —

688
00:40:37,851 --> 00:40:41,270
niet de mensen uit de tempel
verdrijven, niet de Joden.

689
00:40:41,270 --> 00:40:46,430
Hij zou de Romeinen verdrijven en een
rijk als dat van David opnieuw oprichten.

690
00:40:46,430 --> 00:40:49,130
Dat is waar ze allemaal naar verlangden.

691
00:40:49,130 --> 00:40:54,110
Maar als dat zou gebeuren,
zou iedereen het kunnen zien.

692
00:40:54,110 --> 00:40:58,250
En daarom zei Jezus dat het niet
waarneembaar zou komen zoals je denkt.

693
00:40:58,250 --> 00:41:01,250
Het is al hier, in jullie
midden, en je ziet het niet.

694
00:41:01,250 --> 00:41:03,410
Het is geen politiek gebeuren.

695
00:41:03,410 --> 00:41:07,670
En Hij moet hier de verkeerde
denkbeelden van Nicodemus corrigeren.

696
00:41:07,670 --> 00:41:10,850
Je zult het niet zien tenzij
je opnieuw geboren wordt.

697
00:41:10,850 --> 00:41:14,690
Nicodemus moet dit een verbazingwekkende
uitspraak hebben gevonden,

698
00:41:14,690 --> 00:41:18,290
want hij was waarschijnlijk van
heel zuivere Joodse afkomst.

699
00:41:18,290 --> 00:41:20,750
Om zo'n positie van aanzien te bereiken,

700
00:41:20,750 --> 00:41:24,290
was een perfecte Joodse
stamboom bijna een vereiste

701
00:41:24,290 --> 00:41:27,890
als je in die samenleving hoog
aangeschreven wilde staan.

702
00:41:27,890 --> 00:41:31,670
Er was nauwelijks iemand denkbaar
met een hogere en betere afkomst

703
00:41:31,670 --> 00:41:33,590
dan Nicodemus had.

704
00:41:33,590 --> 00:41:37,850
De Joden dachten dat Joods geboren
zijn, met zuiver Joods bloed,

705
00:41:37,850 --> 00:41:41,091
een zuiver zaad van
Abraham, Izak en Jakob —

706
00:41:41,091 --> 00:41:44,690
dat je daarmee in het
Koninkrijk van God kwam.

707
00:41:44,690 --> 00:41:49,130
Je moest de juiste bloedlijn hebben,
en de juiste status van geboorte,

708
00:41:49,130 --> 00:41:51,290
wat in wezen Joods was.

709
00:41:51,290 --> 00:41:54,110
En als je dat had, hoorde je erbij.

710
00:41:54,110 --> 00:41:58,550
Israël was, wat hen betreft,
het Koninkrijk van God.

711
00:41:58,550 --> 00:42:02,210
En wanneer het Koninkrijk in
de Messias hersteld wordt,

712
00:42:02,210 --> 00:42:04,910
hoor je erbij als je tot Israël behoort.

713
00:42:04,910 --> 00:42:08,570
En waarschijnlijk hadden maar heel
weinig mensen een betere stamboom

714
00:42:08,570 --> 00:42:10,370
dan deze Nicodemus.

715
00:42:10,370 --> 00:42:15,110
En Jezus zei dat je opnieuw geboren
moest worden als je het wilde zien.

716
00:42:15,110 --> 00:42:17,990
Nicodemus moet zich daar heel
vreemd bij gevoeld hebben.

717
00:42:17,990 --> 00:42:22,130
Hoe kun je een betere geboorte
hebben dan de geboorte die ik al had?

718
00:42:22,130 --> 00:42:26,270
Hoe zou iemand door geboorte meer
gekwalificeerd kunnen zijn dan ik

719
00:42:26,270 --> 00:42:30,530
om een koninkrijk te zoeken
en binnen te gaan? En hij zei:

720
00:42:30,530 --> 00:42:35,930
Nicodemus zei tegen Hem: Hoe kan een
mens geboren worden als hij oud is?

721
00:42:35,930 --> 00:42:39,290
Hij kan toch niet voor de tweede keer
in de buik van zijn moeder ingaan

722
00:42:39,290 --> 00:42:42,110
en geboren worden?

723
00:42:42,110 --> 00:42:48,650
Ik heb mijn hele leven de Bijbel gelezen,
en als kind kende ik dit verhaal al.

724
00:42:48,650 --> 00:42:51,050
Het is natuurlijk beroemd.

725
00:42:51,050 --> 00:42:56,450
Ik herinner me dat ik het in mijn jeugd
vaak las en dacht: dit lijkt niet echt.

726
00:42:56,450 --> 00:42:58,610
Niemand zou zo'n domme vraag stellen.

727
00:42:58,610 --> 00:43:02,150
Als je het hebt over opnieuw
geboren worden, zegt niemand: 'O,

728
00:43:02,150 --> 00:43:05,450
bedoel je terug de moederschoot
in en opnieuw geboren worden?'

729
00:43:05,450 --> 00:43:07,850
Dat is gewoon niet realistisch.

730
00:43:07,850 --> 00:43:11,390
Later, toen ik aan mensen begon te
getuigen en over opnieuw geboren worden

731
00:43:11,390 --> 00:43:15,830
sprak, hoorde ik die vraag vaak — niet
spottend, maar gewoon vol ongeloof.

732
00:43:15,830 --> 00:43:18,770
Zoiets als: 'Wat bedoel
je, opnieuw geboren worden?

733
00:43:18,770 --> 00:43:21,830
Je kunt toch niet een moederschoot
in en opnieuw geboren worden?'

734
00:43:21,830 --> 00:43:23,630
Ze dachten dat werkelijk.

735
00:43:23,630 --> 00:43:26,090
Natuurlijk werd de term
later veel populairder,

736
00:43:26,090 --> 00:43:28,550
vooral toen Chuck Colson
opnieuw geboren werd

737
00:43:28,550 --> 00:43:32,390
en een boek over zijn getuigenis
schreef met de titel Born Again.

738
00:43:32,390 --> 00:43:34,130
Dat kreeg veel publiciteit.

739
00:43:34,130 --> 00:43:36,770
En toen werden mensen zoals
wij 'born-agains' genoemd.

740
00:43:36,770 --> 00:43:41,450
Mensen die geen christen zijn, spreken
over evangelicalen als 'born-agains'.

741
00:43:41,450 --> 00:43:43,310
Dat werd gewoon een populaire term.

742
00:43:43,310 --> 00:43:46,970
Dus ik ben er zeker van dat je die
reactie nu niet meer zo vaak zou horen,

743
00:43:46,970 --> 00:43:50,930
maar vroeger was de term ook
buiten het christendom goed bekend.

744
00:43:50,930 --> 00:43:54,950
Als je met een ongelovige sprak, was
het heel gewoon dat iemand precies

745
00:43:54,950 --> 00:43:56,750
deze vraag stelde.

746
00:43:56,750 --> 00:43:58,970
Dus deze dialoog is heel realistisch.

747
00:43:58,970 --> 00:44:02,930
Het is makkelijk te geloven
dat het echt zo gebeurd is.

748
00:44:02,930 --> 00:44:07,550
Dat dachten veel mensen vroeger als
ze de term 'opnieuw geboren' hoorden.

749
00:44:07,550 --> 00:44:10,250
Trouwens, je hebt vast wel
eens die bumperstickers gezien.

750
00:44:10,250 --> 00:44:13,250
Mensen zeggen: 'Ik ben de
eerste keer al goed geboren,'

751
00:44:13,250 --> 00:44:15,470
wat er eigenlijk op
neerkomt dat ze zeggen:

752
00:44:15,470 --> 00:44:19,910
'Ik hoef niet opnieuw geboren te worden,
want mijn eerste geboorte was prima.'

753
00:44:19,910 --> 00:44:23,450
Overduidelijk een sarcastische en
oneerbiedige steek onder water naar

754
00:44:23,450 --> 00:44:24,650
wat Jezus zei.

755
00:44:24,650 --> 00:44:27,650
'Ik hoef niet opnieuw geboren te worden.'

756
00:44:27,650 --> 00:44:29,630
Nou, misschien zullen
ze dat ook niet zijn.

757
00:44:29,630 --> 00:44:33,710
Dan zullen ze erachter komen of ze de
eerste keer wel goed genoeg geboren waren.

758
00:44:33,710 --> 00:44:34,730
Ik denk het niet.

759
00:44:34,730 --> 00:44:37,610
Nicodemus was het niet, en
hij was zo ongeveer het beste

760
00:44:37,610 --> 00:44:42,230
wat Israël te bieden had, en
Israël was het uitverkoren volk.

761
00:44:42,230 --> 00:44:46,370
Dus ik bedoel, er was eigenlijk niemand
die zich beter gekwalificeerd kon

762
00:44:46,370 --> 00:44:48,050
voelen dan Nicodemus.

763
00:44:48,050 --> 00:44:51,470
Hij was van goede afkomst,
hij werd hoog geacht,

764
00:44:51,470 --> 00:44:55,550
hij zat in het hoogste gerechtshof,
hij had politieke macht,

765
00:44:55,550 --> 00:44:59,750
hij werd religieus gerespecteerd, hij was
een betere leraar van het Woord van God

766
00:44:59,750 --> 00:45:02,510
dan wie dan ook, hij had daar
zijn levenswerk van gemaakt,

767
00:45:02,510 --> 00:45:04,610
hij was een dienaar van God.

768
00:45:04,610 --> 00:45:07,070
Hoe kon het dan dat hij
niet goed genoeg was?

769
00:45:07,070 --> 00:45:09,890
En als hij het niet was, wie dan wel?

770
00:45:09,890 --> 00:45:13,610
En hij zei: bedoel je dat ik weer een
moederschoot in moet gaan en opnieuw

771
00:45:13,610 --> 00:45:15,230
geboren moet worden?

772
00:45:15,230 --> 00:45:16,430
Hoe zou dat kunnen?

773
00:45:16,430 --> 00:45:17,690
En Jezus antwoordde:

774
00:45:17,690 --> 00:45:21,590
Jezus antwoordde: Voorwaar,
voorwaar, Ik zeg u:

775
00:45:21,590 --> 00:45:24,290
Als iemand niet geboren
wordt uit water en Geest,

776
00:45:24,290 --> 00:45:28,130
kan hij het Koninkrijk
van God niet binnengaan.

777
00:45:28,130 --> 00:45:31,190
Deze uitspraak loopt
duidelijk parallel met vers 3,

778
00:45:31,190 --> 00:45:33,950
maar is niet woord voor woord hetzelfde.

779
00:45:33,950 --> 00:45:37,070
In vers 3 zegt Hij dat je
opnieuw geboren moet worden.

780
00:45:37,070 --> 00:45:40,970
In vers 5 zegt Hij dat je geboren
moet worden uit water en Geest.

781
00:45:40,970 --> 00:45:44,210
En in vers 3 zegt Hij dat je
het Koninkrijk niet kunt zien.

782
00:45:44,210 --> 00:45:48,530
In vers 5 zegt Hij dat je het
Koninkrijk niet kunt binnengaan.

783
00:45:48,530 --> 00:45:51,230
Maar ook al zijn de woorden anders,

784
00:45:51,230 --> 00:45:54,170
Hij heeft het nog steeds
over hetzelfde verschijnsel.

785
00:45:54,170 --> 00:45:58,370
Om je bewust te worden van het Koninkrijk
van God en erin binnen te gaan,

786
00:45:58,370 --> 00:46:02,270
is een extra geboorte nodig.

787
00:46:02,270 --> 00:46:05,630
Hij zei dus dat je geboren
moet worden uit water en Geest,

788
00:46:05,630 --> 00:46:09,470
en deze uitdrukking is op
allerlei manieren uitgelegd.

789
00:46:09,470 --> 00:46:12,650
Ik ben de uitleg die dit ziet
als een verwijzing naar de

790
00:46:12,650 --> 00:46:16,790
waterdoop en de doop met de Heilige
Geest eigenlijk nooit tegengekomen.

791
00:46:16,790 --> 00:46:19,670
Pas toen ik veel jonger was,
ontdekte ik in een gesprek met

792
00:46:19,670 --> 00:46:22,130
mormonen dat zij dat wel geloofden.

793
00:46:22,130 --> 00:46:26,210
Zij gebruikten deze tekst, omdat ze
geloofden dat je gedoopt moet worden in

794
00:46:26,210 --> 00:46:29,270
water en in de Heilige
Geest om behouden te worden.

795
00:46:29,270 --> 00:46:32,810
Ik was met hen in gesprek en was
verbaasd dat ze het zo konden opvatten.

796
00:46:32,810 --> 00:46:35,870
Ik dacht: er staat helemaal
niets over de doop.

797
00:46:35,870 --> 00:46:40,070
Er staat dat je geboren moet worden uit
water en geboren moet worden uit de Geest.

798
00:46:40,070 --> 00:46:43,850
En zij zeiden: nou, dat betekent
gedoopt in water en gedoopt in de Geest.

799
00:46:43,850 --> 00:46:46,610
Ik dacht: man, die mormonen
zitten er helemaal naast.

800
00:46:46,610 --> 00:46:49,670
En toen ontdekte ik dat het een
belangrijke opvatting is onder

801
00:46:49,670 --> 00:46:51,890
theologen, christelijke theologen.

802
00:46:51,890 --> 00:46:56,450
Veel theologen geloven dat Jezus
het hier over de doop heeft,

803
00:46:56,450 --> 00:47:01,970
dat Hij zegt dat je gedoopt moet worden in
water en gedoopt moet worden in de Heilige

804
00:47:01,970 --> 00:47:06,410
Geest om behouden te worden, om
het Koninkrijk binnen te gaan.

805
00:47:06,410 --> 00:47:11,690
Als dat waar is, dan kan iemand die niet
met water gedoopt is natuurlijk niet

806
00:47:11,690 --> 00:47:14,930
hopen in het Koninkrijk te komen.

807
00:47:14,930 --> 00:47:18,950
En dan hebben de mensen van de Kerk
van Christus gelijk dat de waterdoop

808
00:47:18,950 --> 00:47:21,290
essentieel is voor het behoud.

809
00:47:21,290 --> 00:47:24,650
Dat is een standpunt van de
Kerk van Christus en ook van een

810
00:47:24,650 --> 00:47:26,390
aantal andere groepen.

811
00:47:26,390 --> 00:47:30,110
Ik geloof niet dat de Bijbel
aangeeft dat dat waar is.

812
00:47:30,110 --> 00:47:35,270
Zeker, de doop is belangrijk, maar ik zie
niet dat Jezus dat hier ter sprake brengt.

813
00:47:35,270 --> 00:47:42,830
Ik zie niets in de woorden van Jezus dat
het idee van de doop zou overbrengen.

814
00:47:42,830 --> 00:47:48,650
Misschien het woord water, omdat je in
water doopt, maar je drinkt ook water,

815
00:47:48,650 --> 00:47:52,790
en je wast je ook met water, en je
doet nog veel meer dingen met water.

816
00:47:52,790 --> 00:47:55,670
Je geeft ook je tuin water met water.

817
00:47:55,670 --> 00:48:00,590
Alleen al het noemen van water brengt
niet per se het idee van doop over.

818
00:48:00,590 --> 00:48:04,610
Hij zegt niets over
gedoopt worden in water.

819
00:48:04,610 --> 00:48:08,090
Hij zegt geboren worden uit water.

820
00:48:08,090 --> 00:48:13,730
Nu, ik veronderstel dat de doop gezien
kan worden als een metafoor van geboorte,

821
00:48:13,730 --> 00:48:17,870
of in ons geval van wedergeboorte,
omdat we sterven en met

822
00:48:17,870 --> 00:48:23,570
Christus begraven worden in de doop, en we
opstaan tot een nieuw leven uit het water.

823
00:48:23,570 --> 00:48:26,450
Dat is als tot leven komen uit de dood.

824
00:48:26,450 --> 00:48:30,590
Dat is wat wedergeboorte, dat is
wat wedergeboorte werkelijk is.

825
00:48:30,590 --> 00:48:33,770
En dus worden wij, na de
opstanding van Christus,

826
00:48:33,770 --> 00:48:38,330
feitelijk geïnstrueerd om onze doop
te zien als een soort geboorte,

827
00:48:38,330 --> 00:48:39,530
in zekere zin.

828
00:48:39,530 --> 00:48:42,830
Ik bedoel, op zijn minst een
beeld van een nieuw leven,

829
00:48:42,830 --> 00:48:47,450
van het begraven van het verleden
en het opstaan tot een nieuw leven.

830
00:48:47,450 --> 00:48:53,150
Hoewel het woord geboorte niet gebruikt
wordt in de brieven over die ervaring,

831
00:48:53,150 --> 00:48:57,410
zou het idee van een nieuw leven toch
het idee van een geboorte kunnen zijn.

832
00:48:57,410 --> 00:49:00,650
Maar die associatie zouden ze in de
tijd van Jezus niet gehad hebben.

833
00:49:00,650 --> 00:49:03,170
Dat komt op na de opstanding van Christus.

834
00:49:03,170 --> 00:49:07,130
We worden met Hem begraven in
de doop en met Hem opgewekt.

835
00:49:07,130 --> 00:49:11,390
Pas na de opstanding kon dat idee
met de doop geassocieerd worden.

836
00:49:11,390 --> 00:49:14,210
Johannes de Doper was degene
die in die tijd doopte,

837
00:49:14,210 --> 00:49:17,750
en hij zei niets over
opnieuw geboren worden.

838
00:49:17,750 --> 00:49:20,090
Hij zei niet dat je tot
een nieuw leven kwam.

839
00:49:20,090 --> 00:49:25,610
Hij zei dat zijn doop slechts een doop van
belijdenis van zonde en van bekering was.

840
00:49:25,610 --> 00:49:30,050
Het had misschien het idee dat verbonden
was met het reinwassen van een persoon,

841
00:49:30,050 --> 00:49:34,730
zoals veel van de Joodse wassingen
die gedachte met zich meedroegen.

842
00:49:34,730 --> 00:49:38,930
Maar het idee van wedergeboorte werd
nergens in wat Johannes predikte

843
00:49:38,930 --> 00:49:40,610
of deed gesuggereerd.

844
00:49:40,610 --> 00:49:45,290
Dus ik zie gewoon niet in hoe iemand
zou kunnen denken dat Nicodemus uit deze

845
00:49:45,290 --> 00:49:48,110
uitspraak het idee van
de doop zou opmaken.

846
00:49:48,110 --> 00:49:50,630
En hij zegt niets over de doop.

847
00:49:50,630 --> 00:49:53,390
Jezus zei niets over de doop.

848
00:49:53,390 --> 00:49:58,550
Dus dit idee dat geboren worden uit
water en geboren worden uit de Geest

849
00:49:58,550 --> 00:50:02,390
betekent dat je gedoopt wordt in
water en gedoopt wordt in de Geest,

850
00:50:02,390 --> 00:50:06,410
klinkt mij in de oren als
een gemakzuchtige leer.

851
00:50:06,410 --> 00:50:10,310
Het lijkt naar voren gebracht
door iemand die de noodzaak van de

852
00:50:10,310 --> 00:50:12,710
waterdoop wilde bepleiten.

853
00:50:12,710 --> 00:50:16,430
Maar het klinkt niet als een exegetisch
idee dat je kunt trekken uit wat

854
00:50:16,430 --> 00:50:18,170
Jezus daadwerkelijk zei.

855
00:50:18,170 --> 00:50:20,990
Het lijkt zeker niet te zijn
wat Nicodemus eruit haalde,

856
00:50:20,990 --> 00:50:22,730
en dat neem ik hem niet kwalijk.

857
00:50:22,730 --> 00:50:25,790
Ik zie niet in waarom hij dat zou doen.

858
00:50:25,790 --> 00:50:30,350
Dus ik geloof niet dat Jezus hier
verwijst naar de doop in water,

859
00:50:30,350 --> 00:50:33,470
of de doop in de Geest,
hoewel ik in beide geloof.

860
00:50:33,470 --> 00:50:36,170
Ik denk gewoon niet dat dat
is waar Hij het over heeft.

861
00:50:36,170 --> 00:50:37,910
Maar waar heeft Hij het dan over?

862
00:50:37,910 --> 00:50:41,870
Nou, er zijn een paar suggesties
die mij meer zinvol lijken dan die.

863
00:50:41,870 --> 00:50:43,850
Er bestaan twee andere opties.

864
00:50:43,850 --> 00:50:48,650
Eén ervan is dat doop in water en in de
Geest een manier is om na te denken over

865
00:50:48,650 --> 00:50:50,570
opnieuw geboren worden.

866
00:50:50,570 --> 00:50:54,710
De tweede geboorte is een geboorte
uit water en uit de Geest.

867
00:50:54,710 --> 00:50:58,250
Met andere woorden, Hij heeft het over
één extra geboorte die je nodig hebt,

868
00:50:58,250 --> 00:51:01,010
namelijk uit water en Geest.

869
00:51:01,010 --> 00:51:02,930
Wat zou dat dan betekenen?

870
00:51:02,930 --> 00:51:06,770
Jezus verwachtte dat de leraar
van Israël deze dingen zou weten,

871
00:51:06,770 --> 00:51:10,430
dus dit zou ergens uit het
Oude Testament moeten komen.

872
00:51:10,430 --> 00:51:15,530
Nou, het is mogelijk dat Jezus
zinspeelde op iets in het Oude Testament.

873
00:51:15,530 --> 00:51:20,450
In Ezechiël 36 staat een passage
die door christenen wordt erkend.

874
00:51:20,450 --> 00:51:24,170
Vrijwel alle christelijke theologen
erkennen dat het gaat over de nieuwe

875
00:51:24,170 --> 00:51:28,910
geboorte en het nieuwe verbond, en het
beschrijft dat in deze bewoordingen in de

876
00:51:28,910 --> 00:51:34,370
verzen 25 tot en met 27. God zegt:

877
00:51:34,370 --> 00:51:38,150
Ik zal rein water op u
sprenkelen en u zult rein worden.

878
00:51:38,150 --> 00:51:43,070
Van al uw onreinheden en van al
uw stinkgoden zal Ik u reinigen.

879
00:51:43,070 --> 00:51:47,750
Dan zal Ik u een nieuw hart geven en
een nieuwe geest in uw binnenste geven.

880
00:51:47,750 --> 00:51:52,910
Ik zal het hart van steen uit uw lichaam
wegnemen en u een hart van vlees geven.

881
00:51:52,910 --> 00:51:55,610
Ik zal Mijn Geest in uw binnenste geven.

882
00:51:55,610 --> 00:51:58,670
Ik zal maken dat u in
Mijn verordeningen wandelt

883
00:51:58,670 --> 00:52:02,270
en dat u Mijn bepalingen
in acht neemt en ze houdt.

884
00:52:02,270 --> 00:52:06,590
Hier spreekt God door de profeet over wat
Hij zal doen wanneer de Messias komt en

885
00:52:06,590 --> 00:52:08,270
een nieuw verbond sticht.

886
00:52:08,270 --> 00:52:12,710
In het nieuwe verbond zal God hen
reinigen zoals met besprenkeld water.

887
00:52:12,710 --> 00:52:15,590
Hij zal hun een nieuw
hart geven, het hart van

888
00:52:15,590 --> 00:52:19,551
steen wegnemen en er een hart van
vlees voor in de plaats geven —

889
00:52:19,551 --> 00:52:24,410
in wezen een nieuw leven —
en Zijn Geest in hen leggen.

890
00:52:24,410 --> 00:52:27,710
Dit zou je kunnen zien
als een nieuwe geboorte.

891
00:52:27,710 --> 00:52:29,390
Het is een wedergeboorte.

892
00:52:29,390 --> 00:52:31,430
Het is een verandering van hart.

893
00:52:31,430 --> 00:52:34,130
Het is als een geheel nieuw leven.

894
00:52:34,130 --> 00:52:38,810
En het zou kunnen zijn, hoewel het woord
"geboorte" hier niet gebruikt wordt,

895
00:52:38,810 --> 00:52:43,790
dat dit is wat Jezus verwachtte dat er
begrepen zou worden waarover Hij het had.

896
00:52:43,790 --> 00:52:48,410
Want dit zou een geboorte uit water
en Geest genoemd kunnen worden,

897
00:52:48,410 --> 00:52:51,770
aangezien het de termen
gebruikt: 'Ik zal schoon water

898
00:52:51,770 --> 00:52:55,610
op u sprenkelen' en 'Ik
zal Mijn Geest in u geven.'

899
00:52:55,610 --> 00:52:58,430
Beide zouden aspecten zijn
van de nieuwe geboorte:

900
00:52:58,430 --> 00:53:02,450
dat er een reiniging is zoals
met de besprenkeling van water.

901
00:53:02,450 --> 00:53:03,890
Het is een beeldspraak.

902
00:53:03,890 --> 00:53:06,590
Het gaat niet over de
letterlijke doop met water.

903
00:53:06,590 --> 00:53:10,430
Het gaat meer over het begrip dat de
Joden hadden, dat je dingen besprenkelt,

904
00:53:10,430 --> 00:53:13,190
de heilige dingen, om ze heilig te maken.

905
00:53:13,190 --> 00:53:16,610
En het lijkt een beetje op wat de
katholieken doen met het besprenkelen van

906
00:53:16,610 --> 00:53:19,310
wijwater en dergelijke.

907
00:53:19,310 --> 00:53:24,110
Er was een besprenkeling van bloed en een
besprenkeling van water in sommige van de

908
00:53:24,110 --> 00:53:26,690
ceremonies die de Joden hadden.

909
00:53:26,690 --> 00:53:31,310
En het idee is dat 'Ik zal water
op u sprenkelen en u rein maken'

910
00:53:31,310 --> 00:53:35,390
een verwijzing is naar het vergeven
van zonden, rechtvaardiging,

911
00:53:35,390 --> 00:53:38,210
en dat 'Ik zal Mijn Geest in u geven'

912
00:53:38,210 --> 00:53:42,710
misschien iets is waar Paulus op zinspeelt
in Titus, hoofdstuk 3, geloof ik.

913
00:53:42,710 --> 00:53:45,590
Ik zal je zo meteen
vertellen of ik gelijk heb.

914
00:53:45,590 --> 00:53:50,510
Titus 3:5 — ik pak Paulus midden
in een zin op, zoals soms nodig is,

915
00:53:50,510 --> 00:53:54,530
omdat zijn zinnen vaak vele verzen
lang doorlopen, deze inbegrepen.

916
00:53:54,530 --> 00:53:57,830
Maar midden in een zin,
in vers 5, zegt hij:

917
00:53:57,830 --> 00:54:02,450
maakte Hij ons zalig, niet op grond van de
werken van rechtvaardigheid die wij gedaan

918
00:54:02,450 --> 00:54:05,270
hadden, maar vanwege Zijn
barmhartigheid, door het

919
00:54:05,270 --> 00:54:09,770
bad van de wedergeboorte en de
vernieuwing door de Heilige Geest.

920
00:54:09,770 --> 00:54:13,550
— niet van de doop, maar
van de wedergeboorte.

921
00:54:13,550 --> 00:54:15,830
Dat is het veranderde hart.

922
00:54:15,830 --> 00:54:19,970
Het nieuwe hart, daar gaat
de wedergeboorte over.

923
00:54:19,970 --> 00:54:22,610
Zie je, daar heb je water en de Geest.

924
00:54:22,610 --> 00:54:25,550
Wij werden behouden doordat
we wedergeboren werden,

925
00:54:25,550 --> 00:54:29,690
vergeleken met een wassing,
misschien vanwege Ezechiël 36:

926
00:54:29,690 --> 00:54:33,470
Ik zal rein water op u
sprenkelen en u zult rein worden.

927
00:54:33,470 --> 00:54:37,670
Van al uw onreinheden en van al
uw stinkgoden zal Ik u reinigen.

928
00:54:37,670 --> 00:54:39,891
En de vernieuwing door de Heilige Geest —

929
00:54:39,891 --> 00:54:42,770
reiniging van zonde en
vernieuwing van het leven door het

930
00:54:42,770 --> 00:54:45,890
geven van een nieuwe
geest en een nieuw hart.

931
00:54:45,890 --> 00:54:48,650
Paulus spreekt op die
manier over behouden worden.

932
00:54:48,650 --> 00:54:52,370
Dat zou Paulus' manier kunnen zijn om te
zinspelen op geboren worden uit water en

933
00:54:52,370 --> 00:54:55,610
Geest, en natuurlijk ook
op de passage in Ezechiël.

934
00:54:55,610 --> 00:55:00,230
Dit is dus, denk ik, een redelijke
interpretatie van de woorden van Jezus.

935
00:55:00,230 --> 00:55:02,210
Het is niet de enige
redelijke interpretatie.

936
00:55:02,210 --> 00:55:04,310
Ik heb er nog een die ik je wil geven,

937
00:55:04,310 --> 00:55:09,920
maar in ieder geval is één manier om naar
Johannes 3:5 te kijken dat Jezus zegt:

938
00:55:09,920 --> 00:55:14,210
Jezus antwoordde: Voorwaar,
voorwaar, Ik zeg u:

939
00:55:14,210 --> 00:55:16,670
Als iemand niet geboren
wordt uit water en Geest,

940
00:55:16,670 --> 00:55:19,250
kan hij het Koninkrijk
van God niet binnengaan.

941
00:55:19,250 --> 00:55:24,170
— dat is een geboorte uit water en
Geest, zoals Ezechiël liet doorschemeren,

942
00:55:24,170 --> 00:55:27,530
een wedergeboorte, waarbij je
een nieuw hart wordt gegeven,

943
00:55:27,530 --> 00:55:32,810
een reiniging als door water en het geven
aan jou van de Heilige Geest, zodat je,

944
00:55:32,810 --> 00:55:37,310
zoals Paulus het zei, het bad van
de wedergeboorte en de vernieuwing

945
00:55:37,310 --> 00:55:39,530
door de Heilige Geest ontvangt.

946
00:55:39,530 --> 00:55:43,010
Dit zijn de aspecten
van de nieuwe geboorte.

947
00:55:43,010 --> 00:55:46,370
Vind je niet dat dat een behoorlijk
goede interpretatie hiervan is?

948
00:55:46,370 --> 00:55:48,050
Ik denk dat het heel logisch is.

949
00:55:48,050 --> 00:55:50,450
Het is niet de interpretatie
die ik aanhang,

950
00:55:50,450 --> 00:55:52,970
maar ik denk dat het een goede is.

951
00:55:52,970 --> 00:55:57,830
De derde mogelijkheid is degene die ik
persoonlijk het meest waarschijnlijk vind,

952
00:55:57,830 --> 00:56:00,350
hoewel ik er niet zeker
van ben dat ik gelijk heb,

953
00:56:00,350 --> 00:56:03,890
want de mogelijkheid die ik
je net gaf is behoorlijk goed.

954
00:56:03,890 --> 00:56:07,130
Maar de reden waarom ik de
voorkeur geef aan een derde optie

955
00:56:07,130 --> 00:56:09,590
is vanwege wat Jezus daarna zei.

956
00:56:09,590 --> 00:56:11,870
Hij was nog niet klaar
met spreken in vers 5.

957
00:56:11,870 --> 00:56:14,450
Hij ging verder naar vers 6, waar Hij zei:

958
00:56:14,450 --> 00:56:20,210
Wat uit het vlees geboren is, is vlees;
en wat uit de Geest geboren is, is geest.

959
00:56:20,210 --> 00:56:23,870
Let nu op verzen 5 en 6 naast elkaar.

960
00:56:23,870 --> 00:56:25,850
Beide spreken over twee dingen.

961
00:56:25,850 --> 00:56:31,130
Het eerste gaat over geboren worden uit
water en geboren worden uit de Geest.

962
00:56:31,130 --> 00:56:36,590
Het tweede gaat over geboren worden uit
het vlees en geboren worden uit de Geest.

963
00:56:36,590 --> 00:56:38,090
Daar zit een contrast in.

964
00:56:38,090 --> 00:56:41,390
In beide gevallen is er
een geboorte uit de Geest,

965
00:56:41,390 --> 00:56:43,971
maar die wordt gecontrasteerd
met iets anders —

966
00:56:43,971 --> 00:56:47,510
een geboorte in water of in het vlees.

967
00:56:47,510 --> 00:56:50,810
Als geboren worden uit het
vlees in de gedachte van Jezus

968
00:56:50,810 --> 00:56:53,270
parallel loopt met
geboren worden uit water,

969
00:56:53,270 --> 00:56:57,950
dan betekent geboren worden uit
water gewoon natuurlijke geboorte.

970
00:56:57,950 --> 00:57:02,570
Waarom zou iemand dat nu
geboren worden uit water noemen?

971
00:57:02,570 --> 00:57:06,170
Wel, iedereen die een baby
heeft gekregen weet het.

972
00:57:06,170 --> 00:57:09,171
Jullie jonge, vrijgezelle mannen
weten het misschien niet —

973
00:57:09,171 --> 00:57:10,610
er zijn er hier niet veel.

974
00:57:10,610 --> 00:57:14,570
Maar natuurlijk wordt een baby geboren
te midden van het breken van de vliezen.

975
00:57:14,570 --> 00:57:17,690
Het vruchtwater gaat
aan de geboorte vooraf.

976
00:57:17,690 --> 00:57:21,890
Het water is het signaal dat
de geboorte op handen is.

977
00:57:21,890 --> 00:57:25,970
Iemand die de eerste keer geboren
wordt, wordt, zou je kunnen zeggen,

978
00:57:25,970 --> 00:57:28,850
door water of uit water geboren.

979
00:57:28,850 --> 00:57:32,810
En dat zou, gezien de structuur
van verzen 5 en 6 samen,

980
00:57:32,810 --> 00:57:37,010
parallel lijken te lopen aan
geboren worden uit het vlees.

981
00:57:37,010 --> 00:57:41,150
Nu is er geen dubbelzinnigheid in de
uitdrukking geboren uit het vlees.

982
00:57:41,150 --> 00:57:45,110
Geboren uit het vlees betekent de
eerste keer als baby geboren worden,

983
00:57:45,110 --> 00:57:47,810
lichamelijk geboren worden.

984
00:57:47,810 --> 00:57:52,850
Het lijkt mij dus dat Jezus in beide
verzen twee soorten geboorte vergelijkt,

985
00:57:52,850 --> 00:57:54,830
of tegenover elkaar zet.

986
00:57:54,830 --> 00:57:57,830
In het eerste van deze
twee verzen, vers 5,

987
00:57:57,830 --> 00:58:01,730
gebruikt Hij de uitdrukking om
ze tegenover elkaar te zetten:

988
00:58:01,730 --> 00:58:04,670
geboren uit water en uit de Geest.

989
00:58:04,670 --> 00:58:10,010
In het tweede gebruikt Hij het contrast:
geboren uit het vlees en uit de Geest.

990
00:58:10,010 --> 00:58:13,070
En dat is wat mij doet
denken dat geboren uit water

991
00:58:13,070 --> 00:58:15,710
gewoon natuurlijke geboorte betekent.

992
00:58:15,710 --> 00:58:20,750
En dan zou Hij zeggen dat het niet
genoeg is dat je één keer geboren bent.

993
00:58:20,750 --> 00:58:22,970
Iedereen is één keer geboren.

994
00:58:22,970 --> 00:58:26,330
En het maakt niet uit wat je
afkomst is, of wie je ouders zijn,

995
00:58:26,330 --> 00:58:29,810
of welk ras je hebt, want als je het
alleen hebt over geboren worden uit het

996
00:58:29,810 --> 00:58:32,150
vlees, dan ben je gewoon vlees.

997
00:58:32,150 --> 00:58:35,810
Het Koninkrijk van God is echter
een geestelijk koninkrijk,

998
00:58:35,810 --> 00:58:39,530
en je kunt het koninkrijk niet
binnengaan tenzij je geestelijk bent.

999
00:58:39,530 --> 00:58:43,790
Je moet zowel uit de Geest geboren
zijn als uit het vlees geboren zijn.

1000
00:58:43,790 --> 00:58:47,270
Ik heb nu geen emotionele
gehechtheid aan deze derde optie.

1001
00:58:47,270 --> 00:58:49,910
Het is gewoon waar ik van
overtuigd ben geraakt.

1002
00:58:49,910 --> 00:58:54,770
Als je toevallig denkt dat de tweede
optie, of zelfs de eerste, meer zin heeft,

1003
00:58:54,770 --> 00:58:56,750
dan mag je die gerust aanhouden.

1004
00:58:56,750 --> 00:59:00,650
Het hoofdpunt is dat Hij zegt
dat er een extra geboorte is,

1005
00:59:00,650 --> 00:59:04,490
een bovennatuurlijke
geboorte die geestelijk is,

1006
00:59:04,490 --> 00:59:07,730
en als iemand die niet heeft, zal
hij het Koninkrijk van God niet

1007
00:59:07,730 --> 00:59:09,830
zien of binnengaan.

1008
00:59:09,830 --> 00:59:15,590
Het feit dat ze het niet kunnen zien
suggereert dat het alleen geestelijk

1009
00:59:15,590 --> 00:59:17,450
waargenomen kan worden.

1010
00:59:17,450 --> 00:59:21,830
Je herinnert je wat Paulus zei
in 1 Korinthe 2:14. Hij zei:

1011
00:59:21,830 --> 00:59:25,550
Maar de natuurlijke mens neemt de
dingen van de Geest van God niet aan,

1012
00:59:25,550 --> 00:59:28,250
want ze zijn dwaasheid voor hem.

1013
00:59:28,250 --> 00:59:32,810
Hij kan ze ook niet leren kennen,
omdat ze geestelijk beoordeeld worden.

1014
00:59:32,810 --> 00:59:36,890
Geestelijke dingen moeten door
geestelijke mensen onderscheiden worden.

1015
00:59:36,890 --> 00:59:40,910
Natuurlijke mensen kunnen ze niet
zien, kunnen ze niet onderscheiden.

1016
00:59:40,910 --> 00:59:44,450
Als het Koninkrijk van God dus
een geestelijk koninkrijk is,

1017
00:59:44,450 --> 00:59:47,810
dan kan het niet onderscheiden
worden door natuurlijke mensen.

1018
00:59:47,810 --> 00:59:51,710
Je moet een geestelijk mens zijn om
geestelijke dingen te onderscheiden,

1019
00:59:51,710 --> 00:59:54,230
en je moet uit de Geest geboren zijn.

1020
00:59:54,230 --> 00:59:57,170
Dat lijkt — nou ja, dat is in
ieder geval wat Jezus zegt,

1021
00:59:57,170 --> 00:59:59,690
ongeacht wat Hij bedoelt
met geboren uit water,

1022
00:59:59,690 --> 01:00:02,870
want je zou daar de tweede of
de derde optie kunnen kiezen,

1023
01:00:02,870 --> 01:00:04,970
en het zou nog steeds hetzelfde idee zijn.

1024
01:00:04,970 --> 01:00:07,730
Het idee is dat je al
één keer geboren bent.

1025
01:00:07,730 --> 01:00:09,830
Je moet opnieuw geboren worden.

1026
01:00:09,830 --> 01:00:13,550
En dat moet een geestelijke
geboorte zijn, geboren uit de Geest.

1027
01:00:13,550 --> 01:00:15,530
In vers 7 zegt Hij:

1028
01:00:15,530 --> 01:00:23,690
Verwonder u niet dat Ik tegen u gezegd
heb: U moet opnieuw geboren worden.

1029
01:00:23,690 --> 01:00:25,550
Waarom zou je daarover verbaasd zijn?

1030
01:00:25,550 --> 01:00:28,970
Je moet je ervan bewust zijn
dat je voorouders, Israël,

1031
01:00:28,970 --> 01:00:31,910
in veel gevallen een
onberispelijke afkomst hadden,

1032
01:00:31,910 --> 01:00:36,110
maar een zeer onvolmaakte
geschiedenis, doordat ze zich

1033
01:00:36,110 --> 01:00:39,230
keer op keer op keer van God afkeerden.

1034
01:00:39,230 --> 01:00:43,670
Als Jood geboren zijn was niet genoeg
om iemand trouw aan God te maken.

1035
01:00:43,670 --> 01:00:48,890
Er moest iets anders zijn: een ander soort
hart, het wegnemen van het hart van steen,

1036
01:00:48,890 --> 01:00:53,090
het geven van een hart van vlees, het
schrijven van Gods wetten op het hart

1037
01:00:53,090 --> 01:00:57,830
in plaats van op stenen tafelen die aan
het uiterlijke gedrag werden opgelegd.

1038
01:00:57,830 --> 01:01:01,130
Er moet een innerlijke
verandering plaatsvinden.

1039
01:01:01,130 --> 01:01:05,150
Het moet iets geestelijks
zijn. Daarom zei God:

1040
01:01:05,150 --> 01:01:07,790
Ik zal Mijn Geest in uw binnenste geven.

1041
01:01:07,790 --> 01:01:11,750
Ik zal maken dat u in
Mijn verordeningen wandelt

1042
01:01:11,750 --> 01:01:15,110
en dat u Mijn bepalingen
in acht neemt en ze houdt.

1043
01:01:15,110 --> 01:01:18,590
Met andere woorden: Ik zal jouw
gerichtheid veranderen van een

1044
01:01:18,590 --> 01:01:21,950
opstandeling in een zoon,
een gehoorzame zoon.

1045
01:01:21,950 --> 01:01:25,790
Je zult uit Mij geboren moeten
worden om Mijn zoon te zijn.

1046
01:01:25,790 --> 01:01:29,930
Ik zal je Mijn Geest geven,
en dat is iets geestelijks.

1047
01:01:29,930 --> 01:01:33,470
Jezus vond dat Nicodemus dit
bij elkaar had moeten optellen

1048
01:01:33,470 --> 01:01:36,050
en tot die conclusie had moeten komen.

1049
01:01:36,050 --> 01:01:37,970
Jezus zei in vers 8:

1050
01:01:37,970 --> 01:01:42,110
De wind waait waarheen hij
wil en u hoort zijn geluid,

1051
01:01:42,110 --> 01:01:46,370
maar u weet niet waar hij vandaan
komt en waar hij heen gaat;

1052
01:01:46,370 --> 01:01:50,450
zo is het met iedereen die
uit de Geest geboren is.

1053
01:01:50,450 --> 01:01:54,890
Nu is het woord 'wind' in het Grieks
hetzelfde als het woord 'geest'.

1054
01:01:54,890 --> 01:01:58,850
Hetzelfde geldt voor het
Hebreeuws van het Oude Testament.

1055
01:01:58,850 --> 01:02:01,850
In het Oude Testament
is het woord 'ruach'.

1056
01:02:01,850 --> 01:02:04,850
Het betekent geest, wind of adem.

1057
01:02:04,850 --> 01:02:07,190
Het kan op elk van die
manieren vertaald worden,

1058
01:02:07,190 --> 01:02:10,190
afhankelijk van wat de context vereist.

1059
01:02:10,190 --> 01:02:14,030
Het Griekse woord hier is 'pneuma',
met een stomme P aan het begin,

1060
01:02:14,030 --> 01:02:19,910
en het is net als het woord 'ruach' —
het kan adem, geest of wind betekenen.

1061
01:02:19,910 --> 01:02:24,950
Onze vertalers hebben het vertaald
als: 'de wind waait waarheen hij wil'.

1062
01:02:24,950 --> 01:02:29,450
Sommigen geven er de voorkeur aan om te
zeggen: 'de Geest waait waarheen Hij wil'.

1063
01:02:29,450 --> 01:02:34,070
Maar ik denk dat 'wind' beter is,
omdat Jezus hier een illustratie geeft,

1064
01:02:34,070 --> 01:02:38,870
waarna Hij zegt: 'Zo is iedereen
die uit de Geest geboren is.'

1065
01:02:38,870 --> 01:02:42,170
Er is iets in de natuur dat
lijkt op iets in de Geest.

1066
01:02:42,170 --> 01:02:44,690
Wat in de natuur is, is de wind.

1067
01:02:44,690 --> 01:02:47,810
Hij zei dat de wind niet
onder jouw controle staat.

1068
01:02:47,810 --> 01:02:51,170
Hij waait vrij rond,
waarheen hij maar wil.

1069
01:02:51,170 --> 01:02:53,870
Je kunt de wind niet beheersen.

1070
01:02:53,870 --> 01:02:57,770
Donovan zong er een heel lied over —
je kunt net zo goed proberen de wind te

1071
01:02:57,770 --> 01:03:00,110
vangen. Dat lukt je niet.

1072
01:03:00,110 --> 01:03:02,450
Hij gaat waarheen hij wil. En Hij zegt:

1073
01:03:02,450 --> 01:03:05,930
Je hoort het geluid ervan, maar je weet
niet waar het vandaan komt of waar het

1074
01:03:05,930 --> 01:03:08,210
heen gaat. Nu zegt Hij:

1075
01:03:08,210 --> 01:03:11,690
Zo is iedereen die uit
de Geest geboren is.

1076
01:03:11,690 --> 01:03:13,610
Sommigen zeggen dat dit betekent dat je,

1077
01:03:13,610 --> 01:03:15,770
wanneer mensen uit de
Geest geboren worden,

1078
01:03:15,770 --> 01:03:19,010
niet kunt vertellen waar ze vandaan
komen of waar ze naartoe gaan,

1079
01:03:19,010 --> 01:03:21,770
omdat dat nu eenmaal zo
is, net als bij de wind.

1080
01:03:21,770 --> 01:03:25,070
Maar ik denk niet dat
dat de vergelijking is.

1081
01:03:25,070 --> 01:03:29,630
Wat ik denk dat Hij bedoelt, is dat
de wind een mysterieuze kracht is.

1082
01:03:29,630 --> 01:03:32,570
Hij werkt in zekere zin
zonder jouw toestemming.

1083
01:03:32,570 --> 01:03:34,970
Hij gaat waarheen hij wil.

1084
01:03:34,970 --> 01:03:36,950
Je begrijpt hem eigenlijk helemaal niet.

1085
01:03:36,950 --> 01:03:39,950
Je weet niet waar hij
begint of waar hij eindigt.

1086
01:03:39,950 --> 01:03:41,870
Het is een mysterie voor je.

1087
01:03:41,870 --> 01:03:47,630
Hij is zelfs onzichtbaar voor je, hoewel
je de gevolgen ervan kunt zien en horen.

1088
01:03:47,630 --> 01:03:51,591
Zo is het ook met dit verschijnsel
van het uit de Geest geboren worden —

1089
01:03:51,591 --> 01:03:55,670
Hij zegt dat je niet kunt
hopen dit te begrijpen.

1090
01:03:55,670 --> 01:03:58,670
Je kunt net zo goed
proberen de wind te vangen.

1091
01:03:58,670 --> 01:04:02,990
De wind is iets onzichtbaars,
maar natuurlijk geloof je erin.

1092
01:04:02,990 --> 01:04:07,610
Je ziet hem niet, maar je ziet de gevolgen
ervan voor de bomen en al het andere,

1093
01:04:07,610 --> 01:04:11,750
en je voelt hem op je
gezicht en hoort hem huilen.

1094
01:04:11,750 --> 01:04:17,090
Je weet dat hij er is, niet omdat je hem
ziet, maar omdat je ziet wat hij doet.

1095
01:04:17,090 --> 01:04:21,111
Zo is het ook met de werking van de
Heilige Geest in het leven van een mens —

1096
01:04:21,111 --> 01:04:23,090
je kunt de Geest niet zien.

1097
01:04:23,090 --> 01:04:25,130
En toen Hem door de
Farizeeën gevraagd werd,

1098
01:04:25,130 --> 01:04:29,210
wanneer het Koninkrijk van God zou
komen, antwoordde Hij hun en zei:

1099
01:04:29,210 --> 01:04:33,050
Het Koninkrijk van God komt
niet op waarneembare wijze.

1100
01:04:33,050 --> 01:04:34,010
Je kunt niet zeggen:

1101
01:04:34,010 --> 01:04:37,650
En men zal niet zeggen: Zie
hier of zie daar, want, zie,

1102
01:04:37,650 --> 01:04:42,770
het Koninkrijk van God is binnen in u.

1103
01:04:42,770 --> 01:04:44,630
Het is iets dat geestelijk is.

1104
01:04:44,630 --> 01:04:48,410
Je kunt wel merken dat het gekomen
is, want net zoals de wind,

1105
01:04:48,410 --> 01:04:52,250
die dingen op een manier beïnvloedt
die je kunt zien en horen,

1106
01:04:52,250 --> 01:04:55,971
zo is het ook met iemand die
uit de Geest geboren is —

1107
01:04:55,971 --> 01:05:00,950
de Geest beïnvloedt mensen op
manieren die je kunt zien en horen.

1108
01:05:00,950 --> 01:05:05,750
Er is tastbaar bewijs voor de
werkelijkheid van het uit de Geest

1109
01:05:05,750 --> 01:05:10,430
geboren zijn, hoewel het mysterieus
is, zoals de wind mysterieus is.

1110
01:05:10,430 --> 01:05:12,590
Ik denk dat dit is wat Hij bedoelt.

1111
01:05:12,590 --> 01:05:15,830
In vers 9 spreekt Nicodemus
opnieuw, na zo'n lange tijd,

1112
01:05:15,830 --> 01:05:19,430
en dit is de laatste keer dat we
hem in dit gedeelte horen spreken.

1113
01:05:19,430 --> 01:05:22,610
Hij doet niet veel van het praten,
maar hij stelt wel wat vragen,

1114
01:05:22,610 --> 01:05:25,250
en Jezus beantwoordt die vragen dan.

1115
01:05:25,250 --> 01:05:28,070
Nicodemus antwoordde en zei tegen Hem:

1116
01:05:28,070 --> 01:05:33,770
Nicodemus antwoordde en zei tegen
Hem: Hoe kunnen deze dingen gebeuren?

1117
01:05:33,770 --> 01:05:37,430
Nu is het niet duidelijk of dit een
retorische vraag is die betekent:

1118
01:05:37,430 --> 01:05:38,930
'dit kan niet.'

1119
01:05:38,930 --> 01:05:41,090
Soms zeg je: 'Hoe kan dit?'

1120
01:05:41,090 --> 01:05:43,371
zonder dat je echt een antwoord verwacht —

1121
01:05:43,371 --> 01:05:47,150
het is dan eigenlijk een retorische
manier om nadrukkelijk te zeggen dat

1122
01:05:47,150 --> 01:05:49,190
iets onmogelijk is.

1123
01:05:49,190 --> 01:05:52,250
Maar Jezus beantwoordt hem
alsof het een oprechte vraag is,

1124
01:05:52,250 --> 01:05:56,630
en misschien was het dat ook wel: hoe
kan iemand opnieuw geboren worden?

1125
01:05:56,630 --> 01:05:59,990
Hoe kan het dat iemand
een wedergeboorte ervaart?

1126
01:05:59,990 --> 01:06:02,480
En Jezus antwoordde en zei tegen hem:

1127
01:06:02,480 --> 01:06:07,610
Jezus antwoordde en zei tegen hem:
Bent u de leraar van Israël en weet u

1128
01:06:07,610 --> 01:06:08,810
deze dingen niet?

1129
01:06:08,810 --> 01:06:13,790
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Wij spreken
over wat Wij weten en getuigen van wat Wij

1130
01:06:13,790 --> 01:06:18,770
gezien hebben, en toch neemt
u Ons getuigenis niet aan.

1131
01:06:18,770 --> 01:06:20,750
Wie is nu 'wij'?

1132
01:06:20,750 --> 01:06:23,630
Sommige mensen denken misschien dat
het Jezus en de Heilige Geest zijn,

1133
01:06:23,630 --> 01:06:25,070
of Jezus en de Vader,

1134
01:06:25,070 --> 01:06:28,970
maar hoogstwaarschijnlijk bedoelt
Hij Zichzelf en Johannes de Doper.

1135
01:06:28,970 --> 01:06:33,530
Hij spreekt over het getuigen van
wat we hebben gezien en wat we weten.

1136
01:06:33,530 --> 01:06:37,790
Als je twee hoofdstukken terugkijkt, zien
we Johannes de Doper spreken, en hij zei,

1137
01:06:37,790 --> 01:06:39,950
in vers 33, over Jezus:

1138
01:06:39,950 --> 01:06:44,450
En ik kende Hem niet, maar Hij Die mij
gezonden heeft om te dopen met water,

1139
01:06:44,450 --> 01:06:48,590
Die had tegen mij gezegd: Op Wie u de
Geest zult zien neerdalen en op Hem

1140
01:06:48,590 --> 01:06:51,650
blijven, Die is het Die
met de Heilige Geest doopt.

1141
01:06:51,650 --> 01:06:55,850
Nu heeft Johannes gezegd:
ik heb gezien, ik weet het,

1142
01:06:55,850 --> 01:06:58,730
en ik getuig - ik leg getuigenis af.

1143
01:06:58,730 --> 01:07:04,130
En dat is wat Jezus zegt: wij getuigen
van wat we hebben gezien en wat we weten.

1144
01:07:04,130 --> 01:07:06,710
Johannes getuigde van wat
hij zag en wat hij wist,

1145
01:07:06,710 --> 01:07:10,910
en Jezus getuigde van wat
Hij zag en wat Hij wist.

1146
01:07:10,910 --> 01:07:15,410
Ik denk dat Hij zegt: je hebt van Johannes
gehoord, en nu heb je van Mij gehoord,

1147
01:07:15,410 --> 01:07:18,350
en we spreken allebei
over dingen die we kennen.

1148
01:07:18,350 --> 01:07:20,750
We hebben gezien wat jij niet hebt gezien.

1149
01:07:20,750 --> 01:07:23,990
We weten dingen die jij niet
weet, en we getuigen ervan.

1150
01:07:23,990 --> 01:07:28,730
Dus het is aan jou om te beslissen
of je ons getuigenis gelooft of niet.

1151
01:07:28,730 --> 01:07:29,630
En Hij zegt:

1152
01:07:29,630 --> 01:07:33,110
Jullie nemen onze getuigenis niet aan.

1153
01:07:33,110 --> 01:07:35,930
Nu, ik weet het niet - het is meervoud.

1154
01:07:35,930 --> 01:07:38,690
Ik weet niet of Hij Nicodemus
en zijn vrienden bedoelt,

1155
01:07:38,690 --> 01:07:40,250
of jullie Joden in het algemeen.

1156
01:07:40,250 --> 01:07:44,510
Ik weet niet of Jezus een uitspraak
doet over Israël als geheel,

1157
01:07:44,510 --> 01:07:48,650
wat ruimte zou kunnen laten voor een
paar uitzonderingen, zoals Nicodemus,

1158
01:07:48,650 --> 01:07:52,850
of dat Hij Nicodemus zelf bedoelt en
mensen die op een oppervlakkige manier

1159
01:07:52,850 --> 01:07:56,150
interesse in Hem tonen. Hij zei:

1160
01:07:56,150 --> 01:07:59,450
Als Ik aardse dingen tegen
u zei en u niet gelooft,

1161
01:07:59,450 --> 01:08:02,690
hoe zult u geloven als Ik
hemelse dingen tegen u zeg?

1162
01:08:02,690 --> 01:08:06,410
Het is niet duidelijk wat Hij hiermee
bedoelt, maar Hij zou kunnen zeggen:

1163
01:08:06,410 --> 01:08:11,570
Ik heb je zojuist iets verteld waarvoor
Ik een aardse analogie kan geven.

1164
01:08:11,570 --> 01:08:15,110
Geboorte is een aardse analogie
voor waar Ik het over heb.

1165
01:08:15,110 --> 01:08:18,530
De wind is in zekere zin
ook een aardse analogie.

1166
01:08:18,530 --> 01:08:20,870
Dit zijn aardse dingen.

1167
01:08:20,870 --> 01:08:24,710
Als Ik je dingen vertel waarvoor
Ik aardse analogieën kan geven,

1168
01:08:24,710 --> 01:08:28,610
en je begrijpt het nog steeds niet,
wat dan als Ik wil spreken over dingen

1169
01:08:28,610 --> 01:08:31,250
waarvoor er geen aardse analogie is?

1170
01:08:31,250 --> 01:08:32,750
Wat voor soort dingen zouden er

1171
01:08:32,750 --> 01:08:35,750
kunnen zijn waarvoor geen
aardse analogie bestaat?

1172
01:08:35,750 --> 01:08:39,170
Ik denk soms dat de Drie-eenheid
misschien een van die dingen is.

1173
01:08:39,170 --> 01:08:40,250
Ik weet het niet zeker.

1174
01:08:40,250 --> 01:08:42,710
Ik denk niet dat Hij daar
per se naar verwijst.

1175
01:08:42,710 --> 01:08:46,070
Maar er waren nog mysteries te
komen waarvoor geen aardse analogie

1176
01:08:46,070 --> 01:08:47,210
te vinden was.

1177
01:08:47,210 --> 01:08:51,350
En elke keer dat leraren proberen
een aardse analogie te geven,

1178
01:08:51,350 --> 01:08:53,990
ikzelf inbegrepen, wordt de

1179
01:08:53,990 --> 01:08:58,190
ontoereikendheid van de analogie heel
duidelijk, want de Vader, de Zoon,

1180
01:08:58,190 --> 01:09:02,930
de Heilige Geest, en de manier waarop
Zij personen zijn en toch één God,

1181
01:09:02,930 --> 01:09:06,530
enzovoort - daar wordt in de Bijbel
gewoon geen verklaring voor gegeven,

1182
01:09:06,530 --> 01:09:09,170
het wordt nooit vergeleken met iets aards.

1183
01:09:09,170 --> 01:09:12,590
Het zijn leraren die niet tevreden
zijn met het mysterie en die met

1184
01:09:12,590 --> 01:09:14,270
analogieën moeten komen.

1185
01:09:14,270 --> 01:09:17,870
Maar er zijn mysteries, er zijn
dingen waarvoor geen aardse analogie

1186
01:09:17,870 --> 01:09:19,670
te vinden is.

1187
01:09:19,670 --> 01:09:22,670
Hij zei: je hebt al moeite met
de dingen die Ik kan illustreren

1188
01:09:22,670 --> 01:09:24,470
met aardse voorbeelden.

1189
01:09:24,470 --> 01:09:27,170
Wat ga je doen als Ik verder ga dan dat?

1190
01:09:27,170 --> 01:09:28,850
Dan zit je goed in de problemen.

1191
01:09:28,850 --> 01:09:30,530
Hij zegt in vers 13:

1192
01:09:30,530 --> 01:09:35,810
En niemand is opgevaren naar de hemel
dan Hij Die uit de hemel neergedaald is,

1193
01:09:35,810 --> 01:09:39,950
namelijk de Zoon des
mensen, Die in de hemel is.

1194
01:09:39,950 --> 01:09:44,570
En in de New King James en de King James
staat er de bijzin 'who is in heaven',

1195
01:09:44,570 --> 01:09:47,870
wat zoiets betekent als
'die in de hemel is'.

1196
01:09:47,870 --> 01:09:50,690
Dat is een ongemakkelijke
zinsnede om daar te hebben,

1197
01:09:50,690 --> 01:09:53,450
en ze ontbreekt in de Alexandrijnse tekst.

1198
01:09:53,450 --> 01:09:57,350
Dus als je een vertaling hebt die niet
de King James of de New King James is,

1199
01:09:57,350 --> 01:10:02,690
dan staat die laatste bijzin, 'who
is in heaven' ('die in de hemel is'),

1200
01:10:02,690 --> 01:10:04,430
er waarschijnlijk niet in.

1201
01:10:04,430 --> 01:10:06,530
En dat kan zijn omdat het
er niet hoort te staan,

1202
01:10:06,530 --> 01:10:10,310
of het kan zijn dat de mensen die de
Alexandrijnse tekst hebben samengesteld

1203
01:10:10,310 --> 01:10:14,690
het net zo moeilijk vonden als ik, en
dachten: laten we dat er maar uitlaten.

1204
01:10:14,690 --> 01:10:15,890
Waarom is het moeilijk?

1205
01:10:15,890 --> 01:10:18,830
Omdat Jezus op deze
plaats op aarde spreekt.

1206
01:10:18,830 --> 01:10:21,590
En Hij spreekt over Zichzelf.

1207
01:10:21,590 --> 01:10:26,330
En Hij spreekt over Zichzelf
als iemand die in de hemel is.

1208
01:10:26,330 --> 01:10:30,530
Nu, natuurlijk, als vers 13
niet Jezus is die spreekt,

1209
01:10:30,530 --> 01:10:34,970
maar een parenthese is van de auteur
die een opmerking invoegt - wat niet

1210
01:10:34,970 --> 01:10:39,710
ongehoord is, want af en toe is er
een citaat van Jezus die spreekt,

1211
01:10:39,710 --> 01:10:43,370
en dan geeft de auteur een
klein stukje commentaar.

1212
01:10:43,370 --> 01:10:48,110
Ik besef dat in onze Bijbel vers 13
binnen de aanhalingstekens staat,

1213
01:10:48,110 --> 01:10:51,170
alsof Jezus nog steeds aan het woord is,

1214
01:10:51,170 --> 01:10:54,110
maar er staan geen
aanhalingstekens in het Grieks.

1215
01:10:54,110 --> 01:10:57,530
Het Grieks heeft geen interpunctie.

1216
01:10:57,530 --> 01:11:05,030
En daarom is de interpunctie in jouw
Bijbel de beste gok van de vertaler.

1217
01:11:05,030 --> 01:11:08,690
En de vertalers hebben blijkbaar
het gesprek laten doorlopen met

1218
01:11:08,690 --> 01:11:13,250
Jezus die spreekt, helemaal
tot en met vers 21.

1219
01:11:13,250 --> 01:11:17,570
Ik denk niet dat Jezus helemaal tot
en met vers 21 aan het woord was.

1220
01:11:17,570 --> 01:11:21,710
Niemand weet het zeker, want er staan
geen aanhalingstekens in het Grieks.

1221
01:11:21,710 --> 01:11:25,910
Maar ik denk dat Jezus ergens
vóór dat punt is gestopt.

1222
01:11:25,910 --> 01:11:30,170
Ik denk dat Hij waarschijnlijk
niet later dan vers 15 is gestopt,

1223
01:11:30,170 --> 01:11:32,690
maar mogelijk zelfs al bij vers 12.

1224
01:11:32,690 --> 01:11:35,750
Stel dat vers 12 het einde
is van wat Jezus zei.

1225
01:11:35,750 --> 01:11:39,590
Hij eindigt dan met Nicodemus een
beetje terecht te wijzen omdat hij traag

1226
01:11:39,590 --> 01:11:41,150
van begrip is.

1227
01:11:41,150 --> 01:11:44,870
Op dat punt hebben we geen
verder citaat van Jezus meer,

1228
01:11:44,870 --> 01:11:49,550
en Johannes doet dan wat hij vaak
doet: zijn eigen commentaar geven.

1229
01:11:49,550 --> 01:11:52,190
Dan zou Johannes in vers 13 kunnen zeggen:

1230
01:11:52,190 --> 01:11:56,870
Niemand is naar de hemel opgevaren behalve
Hij Die uit de hemel is neergedaald,

1231
01:11:56,870 --> 01:12:01,250
dat wil zeggen, de Zoon des
mensen Die in de hemel is.

1232
01:12:01,250 --> 01:12:06,650
Op het moment dat Johannes dit schrijft,
is Jezus al teruggekeerd naar de hemel.

1233
01:12:06,650 --> 01:12:10,670
Johannes heeft dit boek natuurlijk
pas lang na de hemelvaart geschreven.

1234
01:12:10,670 --> 01:12:13,970
Hij zou dus zo'n opmerking
kunnen maken: dat Jezus,

1235
01:12:13,970 --> 01:12:18,230
degene over wie ik jullie
vertel, nu in de hemel is.

1236
01:12:18,230 --> 01:12:20,690
En dat zou het probleem
enigszins oplossen.

1237
01:12:20,690 --> 01:12:23,930
Er is eigenlijk niets na vers
12 dat in deze context per se

1238
01:12:23,930 --> 01:12:26,390
door Jezus gezegd zou moeten zijn.

1239
01:12:26,390 --> 01:12:29,630
Het zou allemaal van de
auteur zelf kunnen zijn.

1240
01:12:29,630 --> 01:12:31,370
Dat is dus een mogelijkheid.

1241
01:12:31,370 --> 01:12:35,390
Een andere mogelijkheid is dat
Jezus nog steeds aan het woord is,

1242
01:12:35,390 --> 01:12:38,810
en dat die laatste bijzin
oorspronkelijk niet in de tekst stond,

1243
01:12:38,810 --> 01:12:42,470
omdat de Alexandrijnse tekst hem weglaat.

1244
01:12:42,470 --> 01:12:46,130
Die eindigt vers 13 gewoon met:

1245
01:12:46,130 --> 01:12:50,270
behalve de Zoon des
mensen en dan een punt.

1246
01:12:50,270 --> 01:12:53,090
Als dat inderdaad hoe
het origineel eindigde,

1247
01:12:53,090 --> 01:12:58,010
moet je natuurlijk met een verklaring
komen voor hoe deze laatste bijzin later

1248
01:12:58,010 --> 01:13:01,670
is toegevoegd, terwijl
hij zo onhandig aandoet.

1249
01:13:01,670 --> 01:13:04,430
In veel gevallen waarin er een
tekstueel verschil bestaat,

1250
01:13:04,430 --> 01:13:07,910
is de meer onhandige lezing
waarschijnlijk de authentieke.

1251
01:13:07,910 --> 01:13:11,750
Want niemand zou een gemakkelijke
lezing nemen en die onhandiger maken.

1252
01:13:11,750 --> 01:13:16,610
Maar iemand zou wél een onhandige lezing
kunnen nemen en die gemakkelijker maken.

1253
01:13:16,610 --> 01:13:21,530
Stel dat je twee lezingen hebt, waarvan
de ene vreemd is en de andere niet.

1254
01:13:21,530 --> 01:13:24,290
Ook al zouden we liever de
niet-vreemde lezing kiezen,

1255
01:13:24,290 --> 01:13:27,470
dan nog zouden we moeten
verklaren hoe het komt dat iemand,

1256
01:13:27,470 --> 01:13:32,211
als de tekst oorspronkelijk niet vreemd
was, dit vreemde stuk heeft toegevoegd —

1257
01:13:32,211 --> 01:13:36,350
terwijl dat niet nodig was en
de tekst er niet beter van werd.

1258
01:13:36,350 --> 01:13:39,950
Dit blijft dus een onopgelost raadsel.

1259
01:13:39,950 --> 01:13:42,710
Vaak kunnen tekstkritische
vragen niet worden opgelost,

1260
01:13:42,710 --> 01:13:45,950
omdat er mensen zijn die de ene
of de andere tekst voorstaan.

1261
01:13:45,950 --> 01:13:50,390
Wat ik in ieder geval kan zeggen, is
dat er geen probleem is als Johannes

1262
01:13:50,390 --> 01:13:52,610
hier zijn eigen commentaar geeft.

1263
01:13:52,610 --> 01:13:56,090
Dus misschien eindigt het
citaat van Jezus bij vers 12.

1264
01:13:56,090 --> 01:13:58,010
Maar Johannes gaat verder.

1265
01:13:58,010 --> 01:14:00,950
Maar als hij dat doet, zullen
we moeten wachten tot een andere

1266
01:14:00,950 --> 01:14:03,950
gelegenheid om te bespreken wat hij zegt.

1267
01:14:03,950 --> 01:14:07,070
We stoppen hier bij vers 12,
en wanneer we terugkomen,

1268
01:14:07,070 --> 01:14:10,430
gaan we verder alsof we Johannes'
commentaar op dit alles aan

1269
01:14:10,430 --> 01:14:11,150
het lezen zijn.