1
00:00:01,950 --> 00:00:03,690
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:03,690 --> 00:00:09,410
Deze keer behandelen we Johannes 4
vers 43 tot en met hoofdstuk 5 vers 23.

3
00:00:09,410 --> 00:00:11,510
We keren terug naar Johannes 4.

4
00:00:11,510 --> 00:00:13,670
Deze keer zal ik niet zoveel herhalen.

5
00:00:13,670 --> 00:00:17,510
Vorige keer heb ik het grootste deel van
mijn sessie besteed aan het herhalen van

6
00:00:17,510 --> 00:00:20,331
wat we eerder behandeld hadden,
maar dat spijt me niet —

7
00:00:20,331 --> 00:00:21,890
ik vond het gerechtvaardigd.

8
00:00:21,890 --> 00:00:24,170
Dus dat gaan we nu niet doen.

9
00:00:24,170 --> 00:00:28,790
Jezus bleef natuurlijk op verzoek van de
Samaritaanse inwoners van het dorp Sichar.

10
00:00:28,790 --> 00:00:30,770
Hij bleef twee dagen bij hen.

11
00:00:30,770 --> 00:00:35,510
Vanaf vers 43 vertrok Hij na de twee
dagen vandaar en ging naar Galilea,

12
00:00:35,510 --> 00:00:36,890
want Jezus zelf getuigde:

13
00:00:36,890 --> 00:00:41,090
want Jezus heeft Zelf getuigd dat
een profeet in zijn eigen vaderstad

14
00:00:41,090 --> 00:00:42,650
geen eer ontvangt.

15
00:00:42,650 --> 00:00:46,011
Dit is een interessante samenhang
van gedachten, want dit gezegde —

16
00:00:46,011 --> 00:00:48,591
een profeet heeft geen
eer in zijn eigen land —

17
00:00:48,591 --> 00:00:53,210
komt voor in alle drie de andere
evangeliën, evenals in dit evangelie.

18
00:00:53,210 --> 00:00:55,070
Alle vier de evangeliën hebben dit dus,

19
00:00:55,070 --> 00:00:57,890
hoewel Jezus het in de
andere zelf aanhaalt.

20
00:00:57,890 --> 00:01:00,770
Hier staat dat Jezus
getuigde dat dit waar is.

21
00:01:00,770 --> 00:01:04,550
Dit is dus eigenlijk wat Jezus tegen Zijn
discipelen zei: we gaan naar Galilea,

22
00:01:04,550 --> 00:01:07,970
omdat een profeet geen eer
heeft in zijn eigen land.

23
00:01:07,970 --> 00:01:11,630
Het vreemde is dat in de andere
evangeliën, wanneer Hij dit aanhaalt,

24
00:01:11,630 --> 00:01:14,030
Zijn eigen land Galilea is.

25
00:01:14,030 --> 00:01:16,190
Zijn eigen land is Nazareth.

26
00:01:16,190 --> 00:01:19,730
Toen Hij bijvoorbeeld in de synagoge
van Nazareth was, in Lukas 4,

27
00:01:19,730 --> 00:01:23,631
Zijn geboorteplaats, joegen ze
Hem na Zijn preek de stad uit —

28
00:01:23,631 --> 00:01:27,230
ze probeerden Hem zelfs te doden,
probeerden Hem van een klif te gooien,

29
00:01:27,230 --> 00:01:29,510
maar Hij ontkwam. Daar zei Hij:

30
00:01:29,510 --> 00:01:34,550
U zult Mij ongetwijfeld dit spreekwoord
voorhouden: Dokter, genees uzelf.

31
00:01:34,550 --> 00:01:37,730
Al wat wij gehoord hebben dat
er in Kapernaüm gebeurd is,

32
00:01:37,730 --> 00:01:40,550
doet dat ook hier in Uw vaderstad.

33
00:01:40,550 --> 00:01:44,690
Voorwaar, Ik zeg u dat geen profeet
welkom is in zijn vaderstad.

34
00:01:44,690 --> 00:01:49,550
En Hij bedoelde daarmee Zijn eigen
geboorteplaats Nazareth in Galilea.

35
00:01:49,550 --> 00:01:52,010
Maar nu verlaat Hij Judea.

36
00:01:52,010 --> 00:01:55,190
Eigenlijk had Hij Judea al aan het
begin van dit hoofdstuk verlaten,

37
00:01:55,190 --> 00:01:57,350
en Hij was onderweg naar Galilea.

38
00:01:57,350 --> 00:02:00,470
Natuurlijk werd Hij een paar
dagen opgehouden in Samaria.

39
00:02:00,470 --> 00:02:04,550
Maar er staat dat Hij naar Galilea ging
omdat Hij zei dat een profeet geen eer

40
00:02:04,550 --> 00:02:06,050
heeft in zijn eigen land.

41
00:02:06,050 --> 00:02:08,810
Betekent dat dat Hij teruggaat
naar Zijn eigen land,

42
00:02:08,810 --> 00:02:11,930
waar Hij verwacht geen eer te krijgen?

43
00:02:11,930 --> 00:02:16,730
Als dat zo is, lijkt het niet te
kloppen, want er staat in vers 45:

44
00:02:16,730 --> 00:02:20,810
Toen Hij dan in Galilea kwam,
ontvingen de Galileeërs Hem,

45
00:02:20,810 --> 00:02:25,010
omdat zij alles gezien hadden wat Hij
in Jeruzalem gedaan had op het feest;

46
00:02:25,010 --> 00:02:28,550
want ook zijzelf waren
naar het feest gegaan.

47
00:02:28,550 --> 00:02:32,270
Het lijkt er dus op dat Hij
wél eer ontving in Galilea.

48
00:02:32,270 --> 00:02:37,670
Ik denk dat Zijn uitspraak hier in vers
44 verwijst naar Jeruzalem, of Judea,

49
00:02:37,670 --> 00:02:42,170
als Zijn eigen land — niet omdat Jezus
daar geboren was, hoewel dat wel zo was;

50
00:02:42,170 --> 00:02:44,180
Hij werd geboren in Bethlehem in Judea.

51
00:02:44,180 --> 00:02:46,850
Maar dat is niet waar Hij aan denkt.

52
00:02:46,850 --> 00:02:51,170
Ik denk dat Hij aan Zichzelf denkt in
termen van profeet-zijn en Messias-zijn.

53
00:02:51,170 --> 00:02:53,810
En de Messias is uit het huis van David.

54
00:02:53,810 --> 00:02:57,170
Hij is uit het geslacht van
David, uit de stam Juda,

55
00:02:57,170 --> 00:03:00,350
en Zijn troon zou in
Jeruzalem moeten staan.

56
00:03:00,350 --> 00:03:05,090
Wanneer de Messias komt, is het Jeruzalem
waar Hij Zich zou moeten vestigen,

57
00:03:05,090 --> 00:03:08,990
waar Hij op de troon zou moeten
komen en ontvangen zou moeten worden.

58
00:03:08,990 --> 00:03:12,710
En toch, toen Hij naar Jeruzalem
kwam, werd Hij daar niet ontvangen.

59
00:03:12,710 --> 00:03:16,490
Daarom bracht Hij meer van
Zijn tijd door in Galilea.

60
00:03:16,490 --> 00:03:21,170
Het lijkt erop dat Jezus meer dan één
manier vond om dit gezegde toe te passen.

61
00:03:21,170 --> 00:03:25,730
In Zijn eigenlijke geboorteplaats
Nazareth werd Hij niet ontvangen.

62
00:03:25,730 --> 00:03:29,750
En Hij werd ook niet ontvangen in de stad
die de Messias had moeten verwelkomen,

63
00:03:29,750 --> 00:03:32,270
de hoofdstad van Israël, Jeruzalem.

64
00:03:32,270 --> 00:03:35,451
Als de Messias ergens ontvangen
zou moeten worden, dan zeker daar —

65
00:03:35,451 --> 00:03:37,310
dat zou Zijn eigen land zijn.

66
00:03:37,310 --> 00:03:39,830
En toch werd Hij ook daar niet ontvangen.

67
00:03:39,830 --> 00:03:44,451
De enige plaats waar Hij ontvangen werd,
was in de streken van Galilea en Perea —

68
00:03:44,451 --> 00:03:48,170
behalve dan Zijn eigen geboorteplaats,
omdat de mensen daar dachten Hem te goed

69
00:03:48,170 --> 00:03:50,810
te kennen, of dat dachten ze tenminste.

70
00:03:50,810 --> 00:03:54,890
Ze hadden Hem zien opgroeien, en
vertrouwdheid kweekt minachting.

71
00:03:54,890 --> 00:03:59,150
Ze zagen Hem gewoon als nog een
van hun dorpsgenoten en dachten:

72
00:03:59,150 --> 00:04:02,870
waarom krijgt deze man zoveel aandacht?

73
00:04:02,870 --> 00:04:07,190
En blijkbaar deed Hij daar niet veel
wonderen vanwege hun gebrek aan geloof,

74
00:04:07,190 --> 00:04:08,150
zegt de Bijbel.

75
00:04:08,150 --> 00:04:11,450
Dus ze zagen ook niet veel
dat indruk op hen maakte.

76
00:04:11,450 --> 00:04:15,290
Maar hier komt Hij naar Galilea,
en deze uitspraak in vers

77
00:04:15,290 --> 00:04:19,610
45 markeert eigenlijk het begin
van de grote Galilese bediening,

78
00:04:19,610 --> 00:04:23,090
waaraan alle andere evangeliën
de meeste aandacht besteden en de

79
00:04:23,090 --> 00:04:25,190
meeste details geven.

80
00:04:25,190 --> 00:04:28,370
Bijna alle beroemde wonderen
van Jezus waarover je leest,

81
00:04:28,370 --> 00:04:31,910
gebeurden in Galilea tijdens
deze Galilese bediening.

82
00:04:31,910 --> 00:04:34,370
Johannes besteedt er
heel weinig aandacht aan.

83
00:04:34,370 --> 00:04:40,610
Sterker nog, we zien dat Jezus in vers
45 goed ontvangen wordt in Galilea.

84
00:04:40,610 --> 00:04:45,410
Dan volgt er nog een ander verhaal tot het
einde van het hoofdstuk, nog negen verzen.

85
00:04:45,410 --> 00:04:47,450
Daarna gaat Hij weer terug naar Jeruzalem,

86
00:04:47,450 --> 00:04:50,510
want Johannes concentreert zich
niet op de Galilese bediening.

87
00:04:50,510 --> 00:04:54,710
Hij concentreert zich op de dingen die
de andere evangeliën hebben weggelaten.

88
00:04:54,710 --> 00:04:56,630
En een van de dingen die
ze hebben weggelaten,

89
00:04:56,630 --> 00:04:59,750
was het tweede wonder dat
Jezus in Galilea deed.

90
00:04:59,750 --> 00:05:04,430
Het eerste was het veranderen van water
in wijn tijdens Zijn vorige bezoek daar.

91
00:05:04,430 --> 00:05:06,290
Dit wordt nu, zoals er staat,

92
00:05:06,290 --> 00:05:09,050
Dit deed Jezus als
nieuw teken, het tweede,

93
00:05:09,050 --> 00:05:13,430
toen Hij uit Judea in Galilea gekomen was.

94
00:05:13,430 --> 00:05:15,710
uit Judea naar Galilea.

95
00:05:15,710 --> 00:05:18,650
Zo zal Johannes dit
samenvatten in vers 54.

96
00:05:18,650 --> 00:05:21,890
Het wonder zelf wordt
beschreven vanaf vers 46:

97
00:05:21,890 --> 00:05:26,990
Jezus dan kwam opnieuw te Kana in Galilea,
waar Hij van water wijn gemaakt had.

98
00:05:26,990 --> 00:05:33,050
En er was een zekere koninklijke hoveling
, wiens zoon ziek lag in Kapernaüm.

99
00:05:33,050 --> 00:05:36,890
Nu werd Kapernaüm uiteindelijk
het hoofdkwartier van Jezus.

100
00:05:36,890 --> 00:05:39,050
Daar hadden Petrus en zijn broer een huis,

101
00:05:39,050 --> 00:05:43,430
en het werd het centrum van bediening voor
de bediening in Galilea in het algemeen.

102
00:05:43,430 --> 00:05:47,930
Hoewel Jezus rondreisde door de provincie,
kwamen ze telkens terug naar Kapernaüm

103
00:05:47,930 --> 00:05:49,730
als hun hoofdkwartier.

104
00:05:49,730 --> 00:05:51,770
Maar zover waren ze nog niet.

105
00:05:51,770 --> 00:05:55,910
Ze verplaatsten hun hoofdkwartier daar
pas naartoe nadat Hij in Nazareth was

106
00:05:55,910 --> 00:05:59,150
verworpen, en dat
beschrijft Johannes niet.

107
00:05:59,150 --> 00:06:01,610
We hebben het hier over
iets van vóór die tijd.

108
00:06:01,610 --> 00:06:06,950
Hij komt terug in Kana, de enige plaats
in Galilea waar Hij eerder een wonder had

109
00:06:06,950 --> 00:06:10,970
gedaan, en daar is Hij wanneer
het tweede wonder plaatsvindt.

110
00:06:10,970 --> 00:06:14,990
Kapernaüm lag, denk ik, ongeveer
vierentwintig kilometer van Kana,

111
00:06:14,990 --> 00:06:16,550
voor zover ik me herinner.

112
00:06:16,550 --> 00:06:18,830
Iemand die die afstand
te voet zou afleggen,

113
00:06:18,830 --> 00:06:22,790
zou er dus ongeveer vijf uur over
doen, als ik het me goed herinner.

114
00:06:22,790 --> 00:06:27,830
Dus deze hoveling komt, en de zoon van
deze hoveling is ziek in Kapernaüm.

115
00:06:27,830 --> 00:06:31,370
En toen hij hoorde dat Jezus uit
Judea naar Galilea was gekomen,

116
00:06:31,370 --> 00:06:35,570
ging hij naar Hem toe en smeekte Hem
om te komen en zijn zoon te genezen,

117
00:06:35,570 --> 00:06:38,510
want hij lag op sterven.

118
00:06:38,510 --> 00:06:40,610
Toen zei Jezus tegen hem:

119
00:06:40,610 --> 00:06:44,630
Jezus dan zei tegen hem: Als u
geen tekenen en wonderen ziet,

120
00:06:44,630 --> 00:06:47,390
zult u beslist niet geloven.

121
00:06:47,390 --> 00:06:49,430
De hoveling zei tegen Hem:

122
00:06:49,430 --> 00:06:55,490
De koninklijke hoveling zei tegen Hem:
Heere, kom voordat mijn kind sterft.

123
00:06:55,490 --> 00:06:56,930
Jezus zei tegen hem:

124
00:06:56,930 --> 00:06:59,930
Jezus zei tegen hem:
Ga heen, uw zoon leeft.

125
00:06:59,930 --> 00:07:03,890
En de man geloofde het woord dat
Jezus tegen hem zei, en ging heen.

126
00:07:03,890 --> 00:07:08,330
En de man geloofde het woord dat Jezus
tot hem sprak, en hij ging op weg.

127
00:07:08,330 --> 00:07:10,550
En terwijl hij onderweg naar beneden was,

128
00:07:10,550 --> 00:07:14,330
kwamen zijn dienaren hem
tegemoet en vertelden hem:

129
00:07:14,330 --> 00:07:19,730
En reeds terwijl hij afdaalde, kwamen zijn
dienaren hem tegemoet en berichtten hem:

130
00:07:19,730 --> 00:07:21,530
Uw kind leeft!

131
00:07:21,530 --> 00:07:25,490
Toen vroeg hij hun naar het uur
waarop hij beter geworden was.

132
00:07:25,490 --> 00:07:27,470
En zij zeiden tegen hem:

133
00:07:27,470 --> 00:07:32,270
Hij informeerde dan bij hen naar het
uur waarop de beterschap was ingetreden.

134
00:07:32,270 --> 00:07:37,730
En zij zeiden tegen hem: Gisteren op het
zevende uur is de koorts van hem geweken.

135
00:07:37,730 --> 00:07:43,010
De vader wist toen dat dit hetzelfde uur
was waarop Jezus tegen hem had gezegd:

136
00:07:43,010 --> 00:07:48,650
De vader dan zag in dat het op dat uur
was waarop Jezus tegen hem gezegd had:

137
00:07:48,650 --> 00:07:50,390
Uw zoon leeft.

138
00:07:50,390 --> 00:07:56,030
En hij geloofde, hijzelf
en zijn hele huis.

139
00:07:56,030 --> 00:07:59,810
En hij geloofde zelf, en heel zijn huis.

140
00:07:59,810 --> 00:08:03,470
Dit is opnieuw het tweede teken dat
Jezus deed toen Hij uit Judea naar

141
00:08:03,470 --> 00:08:05,750
Galilea was gekomen.

142
00:08:05,750 --> 00:08:08,750
Dit verhaal van Jezus die
een zieke op afstand geneest,

143
00:08:08,750 --> 00:08:11,330
zonder ooit zelfs maar
naar de zieke toe te gaan,

144
00:08:11,330 --> 00:08:13,850
vertoont overeenkomst met
een ander verhaal dat de

145
00:08:13,850 --> 00:08:16,130
synoptische evangeliën vermelden.

146
00:08:16,130 --> 00:08:18,950
Sommige mensen hebben gesuggereerd
dat dit hetzelfde verhaal is,

147
00:08:18,950 --> 00:08:21,530
maar met de feiten door elkaar gehaald.

148
00:08:21,530 --> 00:08:25,610
Dit zijn meestal mensen die geen hoge
opvatting van de Schrift hebben en denken

149
00:08:25,610 --> 00:08:29,330
dat veel van deze verhalen legendes
zijn die op verschillende manieren zijn

150
00:08:29,330 --> 00:08:32,570
verteld en naverteld.

151
00:08:32,570 --> 00:08:37,310
In het andere verhaal was de man wiens
dienaar ziek was zelf een centurio.

152
00:08:37,310 --> 00:08:39,470
Welnu, dit is een hoveling.

153
00:08:39,470 --> 00:08:41,990
Een centurio was een
overheidsfunctionaris,

154
00:08:41,990 --> 00:08:43,790
een militaire functionaris.

155
00:08:43,790 --> 00:08:46,430
Een hoveling was een
overheidsfunctionaris.

156
00:08:46,430 --> 00:08:50,990
En in beide gevallen kwamen ze naar Jezus
namens iemand in hun huishouden die ziek

157
00:08:50,990 --> 00:08:55,130
was, al zei de centurio dat het
zijn dienaar was en zei deze

158
00:08:55,130 --> 00:08:57,350
man dat het zijn zoon was.

159
00:08:57,350 --> 00:09:01,730
Maar mensen denken: nou, dat kon
gemakkelijk door elkaar gehaald worden bij

160
00:09:01,730 --> 00:09:03,710
het navertellen van het verhaal.

161
00:09:03,710 --> 00:09:06,590
Een hoveling kon een
centurio worden of andersom,

162
00:09:06,590 --> 00:09:11,690
en een dienaar kon een zoon worden bij het
navertellen van het verhaal, enzovoort.

163
00:09:11,690 --> 00:09:14,870
En zo denken mensen er meestal over.

164
00:09:14,870 --> 00:09:17,630
En het enige wat deze twee
verhalen gemeen hebben,

165
00:09:17,630 --> 00:09:22,550
is dat Jezus een wonder deed bij
een lijdende die niet aanwezig was.

166
00:09:22,550 --> 00:09:26,030
En dit is niet het enige
geval waarin Jezus dat deed.

167
00:09:26,030 --> 00:09:29,330
Er was een vrouw, een
Syro-Fenicische vrouw,

168
00:09:29,330 --> 00:09:32,990
wier dochter bezeten was door
een demon, die naar Jezus kwam,

169
00:09:32,990 --> 00:09:37,130
en Hij genas haar dochter op afstand,
zonder haar ook maar te zien.

170
00:09:37,130 --> 00:09:42,230
In gevallen zoals dit wordt duidelijk dat
Jezus geen goochelaar met trucjes was,

171
00:09:42,230 --> 00:09:46,970
en ook niet gewoon mensen genas die
psychosomatische aandoeningen hadden.

172
00:09:46,970 --> 00:09:50,990
Vaak geven mensen toe dat Jezus
tijdens Zijn leven mensen genas,

173
00:09:50,990 --> 00:09:54,650
maar ze willen het minder
wonderbaarlijk maken.

174
00:09:54,650 --> 00:09:58,190
Ze willen het laten lijken alsof deze
mensen kwalen hadden die vooral in hun

175
00:09:58,190 --> 00:10:03,230
hoofd zaten, psychosomatische ziektes,
en dat wanneer Jezus tegen hen zei dat ze

176
00:10:03,230 --> 00:10:07,550
genezen waren, of hen aanraakte, of
zoiets, dat hen een beter gevoel gaf

177
00:10:07,550 --> 00:10:11,270
en ze getuigden dat ze gezond waren.

178
00:10:11,270 --> 00:10:14,390
Natuurlijk werkt dat niet erg
goed bij gevallen van blindheid,

179
00:10:14,390 --> 00:10:19,190
of lijken die weer tot leven komen,
of zelfs, eerlijk gezegd, melaatsen.

180
00:10:19,190 --> 00:10:24,770
Maar misschien zou je bij een paar soorten
zieke mensen die verklaring kunnen geven.

181
00:10:24,770 --> 00:10:26,510
Maar waarom zou je de moeite nemen?

182
00:10:26,510 --> 00:10:30,110
Dat hoeft niet, want er zijn
zoveel wonderen van Jezus die zich

183
00:10:30,110 --> 00:10:32,750
eenvoudigweg niet lenen
voor die verklaring,

184
00:10:32,750 --> 00:10:35,510
en deze zijn daar voorbeelden van.

185
00:10:35,510 --> 00:10:39,530
Als de lijdende persoon een
ziekte had die in zijn hoofd zat,

186
00:10:39,530 --> 00:10:42,830
hoe kan het dan dat hij, zonder
Jezus te horen of te zien,

187
00:10:42,830 --> 00:10:46,970
herstelde op precies het moment waarop
Hij, vierentwintig kilometer verderop,

188
00:10:46,970 --> 00:10:50,870
de aankondiging deed
dat hij zou herstellen?

189
00:10:50,870 --> 00:10:53,750
Er is hier duidelijk
sprake van een wonder.

190
00:10:53,750 --> 00:10:56,630
Ofwel moet het verhaal ontkend
worden — dat wil zeggen,

191
00:10:56,630 --> 00:11:00,290
iemand moet gewoon zeggen dat
het niet gebeurd is — ofwel,

192
00:11:00,290 --> 00:11:05,090
als men erkent dat het waar is, moet
men zeggen dat het een wonder was.

193
00:11:05,090 --> 00:11:07,910
Je kunt er geen natuurlijk
verschijnsel van maken dat zich

194
00:11:07,910 --> 00:11:10,010
voordoet als een wonder.

195
00:11:10,010 --> 00:11:13,790
En dit is niet hetzelfde verhaal als
dat van de dienaar van de hoofdman,

196
00:11:13,790 --> 00:11:14,870
die ziek was.

197
00:11:14,870 --> 00:11:18,470
In dit geval vroeg de man Jezus
om naar zijn huis te komen en zijn

198
00:11:18,470 --> 00:11:19,970
zoon te genezen.

199
00:11:19,970 --> 00:11:23,390
De hoofdman vroeg Jezus niet om te komen.

200
00:11:23,390 --> 00:11:27,530
Sterker nog, toen Jezus zei:
'Ik zal gaan,' zei de man: 'Och,

201
00:11:27,530 --> 00:11:30,410
ik ben het niet waard dat
U onder mijn dak komt.

202
00:11:30,410 --> 00:11:32,450
Ik ben een heiden, U bent een Jood.

203
00:11:32,450 --> 00:11:37,070
Ik weet dat jullie Joden niet het huis van
heidenen binnengaan — wij zijn onrein.'

204
00:11:37,070 --> 00:11:41,630
Dat zei hij niet allemaal letterlijk, maar
dat lag er wel in besloten. En hij zei:

205
00:11:41,630 --> 00:11:45,710
De hoofdman antwoordde en zei: Heere, ik
ben het niet waard dat U onder mijn dak

206
00:11:45,710 --> 00:11:49,670
komt; maar spreek slechts een woord,
en mijn knecht zal genezen zijn.

207
00:11:49,670 --> 00:11:52,130
Want ook ik ben een
mens onder het gezag van

208
00:11:52,130 --> 00:11:56,570
anderen en heb zelf soldaten onder
mij; ik zeg tegen de één: Ga!

209
00:11:56,570 --> 00:11:59,150
en hij gaat; en tegen de ander: Kom!

210
00:11:59,150 --> 00:12:03,170
en hij komt; en tegen mijn
dienaar: Doe dat! en hij doet het.

211
00:12:03,170 --> 00:12:07,370
En dat is het moment waarop Jezus
commentaar gaf op het geloof van de man.

212
00:12:07,370 --> 00:12:10,490
Sterker nog, dat is een duidelijk
verschil tussen deze twee verhalen,

213
00:12:10,490 --> 00:12:16,010
want de hoofdman had zo'n groot geloof
dat Jezus hem complimenteerde en zei:

214
00:12:16,010 --> 00:12:21,110
Toen Jezus dit hoorde, verwonderde Hij
Zich, en zei tegen hen die Hem volgden:

215
00:12:21,110 --> 00:12:25,910
Voorwaar, Ik zeg u: Ik heb zelfs in
Israël zo'n groot geloof niet gevonden.

216
00:12:25,910 --> 00:12:29,450
Jezus maakte een negatieve opmerking
over het geloof van de man.

217
00:12:29,450 --> 00:12:32,330
Al lijkt het vreemd genoeg niet
van toepassing te zijn geweest,

218
00:12:32,330 --> 00:12:34,550
want de man had wel degelijk geloof.

219
00:12:34,550 --> 00:12:38,210
Maar toen Jezus over het probleem
hoorde, zei Hij tegen hem:

220
00:12:38,210 --> 00:12:42,230
Jezus dan zei tegen hem: Als u
geen tekenen en wonderen ziet,

221
00:12:42,230 --> 00:12:48,890
zult u beslist niet geloven.

222
00:12:48,890 --> 00:12:54,350
Let nu op dat in de Engelse vertaling
het woord 'people' cursief gedrukt staat.

223
00:12:54,350 --> 00:12:57,230
Het woord 'people' staat
niet in het Grieks,

224
00:12:57,230 --> 00:13:01,610
maar de vertalers hebben het daar
toegevoegd omdat het Engelse woord

225
00:13:01,610 --> 00:13:03,350
'you' meervoud is.

226
00:13:03,350 --> 00:13:08,090
Met andere woorden, door 'you people'
te schrijven laten de vertalers zien dat

227
00:13:08,090 --> 00:13:10,490
'you' hier niet enkelvoud is.

228
00:13:10,490 --> 00:13:14,570
(In de Nederlandse tekst hierboven wordt
dit onderscheid niet apart gemarkeerd met

229
00:13:14,570 --> 00:13:18,230
cursivering; het punt van de spreker
is gebaseerd op een kenmerk van

230
00:13:18,230 --> 00:13:19,610
de Engelse vertaling.)

231
00:13:19,610 --> 00:13:24,410
Hij spreekt niet specifiek tot deze
man, of specifiek over deze man.

232
00:13:24,410 --> 00:13:28,130
Sterker nog, de man zelf bleek een
uitzondering te zijn op die algemene

233
00:13:28,130 --> 00:13:33,530
uitspraak, want deze man geloofde wél
zonder een teken of wonder te zien.

234
00:13:33,530 --> 00:13:36,890
Maar Jezus maakte een opmerking
over de Joden in het algemeen,

235
00:13:36,890 --> 00:13:41,030
en deze man was een Jood. En Paulus zei:

236
00:13:41,030 --> 00:13:44,360
Immers, de Joden vragen om een
teken en de Grieken zoeken wijsheid,

237
00:13:44,360 --> 00:13:50,150
Denk aan 1 Korinthe 1: de Joden hadden de
gewoonte om altijd om een teken te vragen.

238
00:13:50,150 --> 00:13:54,410
En Jezus zei hun zelfs een keer dat

239
00:13:54,410 --> 00:13:56,750
Maar Hij antwoordde en zei tegen hen:

240
00:13:56,750 --> 00:14:00,530
Een verdorven en overspelig
geslacht verlangt een teken,

241
00:14:00,530 --> 00:14:05,870
maar het zal geen teken gegeven worden
dan het teken van Jona, de profeet.

242
00:14:05,870 --> 00:14:08,930
, waarmee Hij hen bedoelde. Hij zei:

243
00:14:08,930 --> 00:14:13,070
Er zal hun geen teken gegeven
worden, behalve het teken van Jona.

244
00:14:13,070 --> 00:14:16,790
Nou, hier maakt Jezus een algemene
opmerking over de Joden: jullie, mensen,

245
00:14:16,790 --> 00:14:20,750
jullie geloven gewoon niet
tenzij je tekenen ziet.

246
00:14:20,750 --> 00:14:23,870
Nu weet ik niet of Jezus Zich
er niet van bewust was dat

247
00:14:23,870 --> 00:14:27,230
deze man een uitzondering was
op die algemene uitspraak,

248
00:14:27,230 --> 00:14:31,250
of dat Hij het wist en de uitspraak gewoon
gebruikte om over de schouder van de man

249
00:14:31,250 --> 00:14:34,910
heen een veralgemenende uitspraak
te doen naar de mensen die

250
00:14:34,910 --> 00:14:37,490
binnen gehoorafstand waren.

251
00:14:37,490 --> 00:14:40,070
Hier komt een man met
een verzoek naar Jezus.

252
00:14:40,070 --> 00:14:43,970
Jezus had Zich tot de menigte kunnen
wenden en kunnen zeggen: jullie, mensen,

253
00:14:43,970 --> 00:14:47,090
jullie geloven niet
tenzij je een teken ziet.

254
00:14:47,090 --> 00:14:50,630
En het lijkt niet dat het een
berisping was gericht aan de man,

255
00:14:50,630 --> 00:14:53,630
want dat zou een misplaatste
berisping zijn geweest.

256
00:14:53,630 --> 00:14:58,610
Zoals bleek had de man een behoorlijk
verbazingwekkend geloof, want de man zei:

257
00:14:58,610 --> 00:15:03,830
'Luister, Heere, kom toch alstublieft naar
beneden, anders gaat mijn zoon sterven.

258
00:15:03,830 --> 00:15:08,270
Ik ga niet discussiëren over de kwaliteit
van mijn geloof. Ik ben wanhopig.

259
00:15:08,270 --> 00:15:10,190
Mijn zoon ligt op sterven.

260
00:15:10,190 --> 00:15:12,530
Komt U toch naar beneden.'

261
00:15:12,530 --> 00:15:14,450
En toen Jezus zei:

262
00:15:14,450 --> 00:15:18,410
Jezus zei tegen hem:
Ga heen, uw zoon leeft.

263
00:15:18,410 --> 00:15:23,030
En de man geloofde het woord dat
Jezus tegen hem zei, en ging heen.

264
00:15:23,030 --> 00:15:26,030
, geloofde de man. Hij zag geen teken.

265
00:15:26,030 --> 00:15:28,130
Hij zag geen wonder.

266
00:15:28,130 --> 00:15:32,330
Hij hoorde alleen de woorden van
Jezus en geloofde wat Jezus zei.

267
00:15:32,330 --> 00:15:36,410
Dat is nu juist wat de Joden
over het algemeen niet deden.

268
00:15:36,410 --> 00:15:40,790
Dus deze man verdiende de specifieke
berisping die Jezus gaf niet,

269
00:15:40,790 --> 00:15:43,910
en daarom denk ik dat Jezus
die niet voor hem bedoelde,

270
00:15:43,910 --> 00:15:47,930
maar eerder voor anderen die
binnen gehoorafstand waren.

271
00:15:47,930 --> 00:15:50,750
En zijn geloof was inderdaad
best verbazingwekkend,

272
00:15:50,750 --> 00:15:54,710
want hij ging pas de volgende dag naar
huis om te kijken of het waar was.

273
00:15:54,710 --> 00:15:58,850
Denk eraan, toen hij thuiskwam, vroeg
hij wanneer zijn zoon beter was geworden.

274
00:15:58,850 --> 00:16:01,850
Gisteren, luidde het
antwoord, is hij genezen.

275
00:16:01,850 --> 00:16:05,930
Nou, dat was precies het moment waarop ik
met Jezus aan het praten was, gisteren.

276
00:16:05,930 --> 00:16:10,250
Bedoel je dat het een volle 24 uur
duurde om terug te gaan naar Kapernaüm,

277
00:16:10,250 --> 00:16:13,490
dat maar vierentwintig
kilometer verderop ligt?

278
00:16:13,490 --> 00:16:17,150
Als het op het zevende uur was dat
Jezus zei dat zijn zoon genezen was,

279
00:16:17,150 --> 00:16:21,350
dan was dat waarschijnlijk niet 7 uur
's avonds, want dat is na zonsondergang,

280
00:16:21,350 --> 00:16:24,170
en over het algemeen reisden mensen
niet meer of waren ze niet meer op

281
00:16:24,170 --> 00:16:25,850
pad na zonsondergang.

282
00:16:25,850 --> 00:16:29,810
Bij zonsondergang gingen ze naar binnen en
maakten ze zich klaar om te gaan slapen.

283
00:16:29,810 --> 00:16:32,510
Nu, 7 uur 's ochtends, dat zou kunnen.

284
00:16:32,510 --> 00:16:35,390
De man kan Jezus vroeg in
de ochtend benaderd hebben,

285
00:16:35,390 --> 00:16:38,030
nadat hij de dag ervoor
de reis had gemaakt.

286
00:16:38,030 --> 00:16:41,930
Of Johannes gebruikt de Joodse
tijdrekening, zoals sommigen denken,

287
00:16:41,930 --> 00:16:44,390
en dan zou het 1 uur 's middags zijn.

288
00:16:44,390 --> 00:16:48,410
Maar in beide gevallen denk ik dat het
waarschijnlijk 7 uur 's ochtends was,

289
00:16:48,410 --> 00:16:53,150
want mijn vermoeden is dat de man Jezus
zo vroeg mogelijk in de ochtend benaderde,

290
00:16:53,150 --> 00:16:54,830
net na zonsopgang.

291
00:16:54,830 --> 00:16:59,091
Maar het punt is: of het nu 7 uur 's
ochtends was of 1 uur 's middags —

292
00:16:59,091 --> 00:17:02,451
wat de enige twee opties lijken
te zijn die zinnig zijn —

293
00:17:02,451 --> 00:17:05,570
hij had voor zonsondergang
thuis kunnen zijn.

294
00:17:05,570 --> 00:17:08,210
Hij hoefde niet in Kana
te blijven rondhangen,

295
00:17:08,210 --> 00:17:12,290
nog wat zaken te doen en dan pas
de volgende dag naar huis te gaan.

296
00:17:12,290 --> 00:17:15,950
Zijn zoon lag op sterven de
laatste keer dat hij hem zag.

297
00:17:15,950 --> 00:17:18,530
Als hij niet geloofde dat
zijn zoon genezen was,

298
00:17:18,530 --> 00:17:20,930
zou hij haast maken om naar huis te gaan,

299
00:17:20,930 --> 00:17:24,530
om zijn zoon tenminste in zijn
laatste ogenblikken te zien.

300
00:17:24,530 --> 00:17:28,850
Als zijn zoon zo dicht bij de dood was,
zou hij helemaal niet weg willen zijn.

301
00:17:28,850 --> 00:17:30,530
Maar toen Jezus zei:

302
00:17:30,530 --> 00:17:32,270
Je zoon leeft.

303
00:17:32,270 --> 00:17:37,010
, geloofde de man Hem, en hij maakte
geen haast om naar huis te gaan.

304
00:17:37,010 --> 00:17:40,790
Nogmaals, het was ofwel 7 uur
's morgens of 1 uur 's middags,

305
00:17:40,790 --> 00:17:44,450
maar in beide gevallen had hij nog
dezelfde dag voor zonsondergang thuis

306
00:17:44,450 --> 00:17:47,030
kunnen zijn. Maar dat deed hij niet.

307
00:17:47,030 --> 00:17:52,130
Hij bleef die nacht in Kana en ging de
volgende dag naar huis, naar Kapernaüm.

308
00:17:52,130 --> 00:17:56,630
En toen kwamen de dienaren hem tegemoet
en zeiden dat zijn zoon beter was.

309
00:17:56,630 --> 00:18:01,130
De man geloofde dus zonder te zien,
en hij geloofde echt met overtuiging.

310
00:18:01,130 --> 00:18:03,770
Maar we zien dat er in vers 53 staat:

311
00:18:03,770 --> 00:18:08,990
De vader dan zag in dat het op dat uur
was waarop Jezus tegen hem gezegd had:

312
00:18:08,990 --> 00:18:10,550
Uw zoon leeft.

313
00:18:10,550 --> 00:18:13,310
En hij geloofde, hijzelf
en zijn hele huis.

314
00:18:13,310 --> 00:18:17,690
Dit is opnieuw het tweede teken dat
Jezus deed nadat Hij uit Judea naar

315
00:18:17,690 --> 00:18:19,670
Galilea was gekomen.

316
00:18:19,670 --> 00:18:22,550
Jezus had ook al tekenen gedaan in Judea.

317
00:18:22,550 --> 00:18:26,630
Er staat niet dat dit het enige
tweede teken is dat Jezus ooit deed.

318
00:18:26,630 --> 00:18:30,110
Het is alleen de tweede keer
dat Jezus een wonder deed

319
00:18:30,110 --> 00:18:33,530
nadat Hij vanuit Judea
naar Galilea was gekomen.

320
00:18:33,530 --> 00:18:35,690
Dat gebeurde namelijk in hoofdstuk 2.

321
00:18:35,690 --> 00:18:40,190
Hij kwam vanuit Judea naar Galilea,
naar een feest, een bruiloftsfeest,

322
00:18:40,190 --> 00:18:41,750
en deed daar een wonder.

323
00:18:41,750 --> 00:18:45,050
En daarna deed Hij daar
blijkbaar geen wonderen meer.

324
00:18:45,050 --> 00:18:49,610
Hij ging terug naar Judea en kwam
nu weer in Kana en deed het opnieuw.

325
00:18:49,610 --> 00:18:53,750
En het lijkt erop dat dit tot dan toe
de enige wonderen waren die Jezus in

326
00:18:53,750 --> 00:18:55,730
Galilea had gedaan.

327
00:18:55,730 --> 00:19:00,230
Volgens de synoptische overlevering ging
Hij niet lang daarna naar Nazareth en werd

328
00:19:00,230 --> 00:19:03,950
Hij daar verjaagd, en toen
verhuisde Hij naar Kapernaüm.

329
00:19:03,950 --> 00:19:07,670
Dat is het moment waarop het echt
losbarstte en Hij grote indruk begon te

330
00:19:07,670 --> 00:19:13,490
maken; iedereen wist wie Hij was en bracht
al hun zieken naar Hem toe, enzovoort.

331
00:19:13,490 --> 00:19:17,870
Maar dit is een van de weinige gevallen
waarin Jezus iemand op afstand genas,

332
00:19:17,870 --> 00:19:22,070
wat laat zien dat Jezus een gezag
had dat niet aan plaats gebonden was.

333
00:19:22,070 --> 00:19:24,170
En Hij was niet afhankelijk van iemands

334
00:19:24,170 --> 00:19:26,810
psychologische reactie op
Zijn aankondigingen van

335
00:19:26,810 --> 00:19:28,610
genezing of iets dergelijks.

336
00:19:28,610 --> 00:19:35,510
Maar er was kracht en gezag dat
translocaal werkte wanneer Hij sprak.

337
00:19:35,510 --> 00:19:37,850
Nu, hoofdstuk 5.

338
00:19:37,850 --> 00:19:42,350
Hierna was er een feest van de
Joden en Jezus ging naar Jeruzalem.

339
00:19:42,350 --> 00:19:45,590
Er waren drie feesten per jaar
waarvoor de Joden geacht werden

340
00:19:45,590 --> 00:19:50,510
naar Jeruzalem te gaan: het Pascha,
Pinksteren, en het Loofhuttenfeest.

341
00:19:50,510 --> 00:19:53,990
Johannes legt zich niet
vast op welk feest dit was.

342
00:19:53,990 --> 00:19:56,990
En ik heb in onze inleiding
op Johannes genoemd dat veel

343
00:19:56,990 --> 00:19:59,810
geleerden denken dat dit
waarschijnlijk het Pascha was,

344
00:19:59,810 --> 00:20:02,090
hoewel daar niet echt veel reden voor is.

345
00:20:02,090 --> 00:20:06,050
Als dat zo was, zou dit een vierde
Pascha zijn in Jezus' bedieningsjaren,

346
00:20:06,050 --> 00:20:07,790
en niet slechts drie.

347
00:20:07,790 --> 00:20:11,750
En met vier keer Pascha zouden we
kunnen zeggen dat de bediening van Jezus

348
00:20:11,750 --> 00:20:13,790
drieënhalf jaar duurde.

349
00:20:13,790 --> 00:20:17,510
Als er maar drie keer Pascha waren
en Hij stierf tijdens de derde,

350
00:20:17,510 --> 00:20:21,110
dan zit er tussen het eerste en
het tweede Pascha maar één jaar,

351
00:20:21,110 --> 00:20:23,810
en tussen het tweede en het
derde ook maar één jaar.

352
00:20:23,810 --> 00:20:27,710
Dan zou Hij maar twee jaar en een
paar maanden bediening hebben gehad.

353
00:20:27,710 --> 00:20:32,030
Maar als dit ook een Pascha is, geeft ons
dat reden om te zeggen dat Zijn bediening

354
00:20:32,030 --> 00:20:33,710
drieënhalf jaar duurde.

355
00:20:33,710 --> 00:20:35,810
We zullen het nooit zeker weten.

356
00:20:35,810 --> 00:20:37,430
En het maakt ook niet zo veel uit.

357
00:20:37,430 --> 00:20:41,690
Maar aangezien je, denk ik, vaak hoort
dat de bediening van Jezus drieënhalf jaar

358
00:20:41,690 --> 00:20:47,090
duurde — dat kan alleen worden aangetoond
als dit feest ook een Pascha is.

359
00:20:47,090 --> 00:20:49,730
Nu is er in Jeruzalem,
bij de Schaapspoort,

360
00:20:49,730 --> 00:20:54,530
een badwater dat in het Hebreeuws
Bethesda heet, met vijf zuilengangen.

361
00:20:54,530 --> 00:20:57,290
En er is in Jeruzalem bij de
Schaapspoort een badwater,

362
00:20:57,290 --> 00:21:01,490
dat in het Hebreeuws Bethesda wordt
genoemd, met vijf zuilengangen.

363
00:21:01,490 --> 00:21:05,870
Daarin lag een grote menigte van
zieken, blinden, kreupelen en verlamden,

364
00:21:05,870 --> 00:21:08,570
die wachtten op de
beroering van het water.

365
00:21:08,570 --> 00:21:13,310
Nu, dit 'wachtend op het bewegen van
het water', en het hele volgende vers,

366
00:21:13,310 --> 00:21:15,710
komen niet voor in de
oudste handschriften.

367
00:21:15,710 --> 00:21:18,410
Houd dat in gedachten
terwijl we vers 4 lezen.

368
00:21:18,410 --> 00:21:22,850
Dit laatste stukje van vers 3 en
heel vers 4 ontbreken in de oudste

369
00:21:22,850 --> 00:21:25,010
handschriften, die luidden:

370
00:21:25,010 --> 00:21:30,410
Daarin lag een grote menigte van
zieken, blinden, kreupelen en verlamden,

371
00:21:30,410 --> 00:21:33,350
die wachtten op de
beroering van het water.

372
00:21:33,350 --> 00:21:37,790
Want een engel daalde van tijd tot tijd
neer in het badwater en bracht het water

373
00:21:37,790 --> 00:21:42,710
in beweging; wie dan het eerst daarin
kwam, na de beweging van het water,

374
00:21:42,710 --> 00:21:47,150
werd gezond, aan welke
ziekte hij ook leed.

375
00:21:47,150 --> 00:21:50,570
Deze kwestie van een engel die
het water beroert en de eerste

376
00:21:50,570 --> 00:21:53,630
die erin stapt die genezen
wordt, wordt dus niet

377
00:21:53,630 --> 00:21:56,210
bevestigd in de oudste handschriften.

378
00:21:56,210 --> 00:21:58,370
En natuurlijk weet niemand met zekerheid

379
00:21:58,370 --> 00:22:02,210
welke handschriften de
oorspronkelijke lezing bewaard hebben.

380
00:22:02,210 --> 00:22:06,950
Het is mogelijk dat de oorspronkelijke
lezing deze informatie wél bevatte

381
00:22:06,950 --> 00:22:10,010
en dat die op de een of
andere manier is weggevallen

382
00:22:10,010 --> 00:22:11,990
in sommige van onze handschriften.

383
00:22:11,990 --> 00:22:15,590
Het is ook mogelijk dat het geen
deel uitmaakte van het origineel,

384
00:22:15,590 --> 00:22:17,990
en dat deze woorden
zijn toegevoegd door een

385
00:22:17,990 --> 00:22:21,830
kopiist die iets in het verhaal wilde
verklaren dat de lezers anders niet

386
00:22:21,830 --> 00:22:23,990
zouden kunnen begrijpen.

387
00:22:23,990 --> 00:22:27,830
Want we zullen zien dat de man
zegt, wanneer Jezus vraagt:

388
00:22:27,830 --> 00:22:29,990
Wil je gezond worden?

389
00:22:29,990 --> 00:22:31,310
— de man zegt:

390
00:22:31,310 --> 00:22:36,530
De zieke antwoordde Hem: Heere, ik heb
geen mens om mij in het badwater te werpen

391
00:22:36,530 --> 00:22:39,950
wanneer het water in beroering
gebracht wordt; en terwijl ik kom,

392
00:22:39,950 --> 00:22:43,250
daalt een ander vóór mij af.

393
00:22:43,250 --> 00:22:46,910
Die uitspraak zou voor ons helemaal
geen betekenis hebben zonder

394
00:22:46,910 --> 00:22:49,310
een of andere verklaring.

395
00:22:49,310 --> 00:22:52,610
Wat heeft dat er nu mee te maken?

396
00:22:52,610 --> 00:22:56,690
Jezus zag hem liggen en omdat Hij
wist dat hij al lange tijd ziek was,

397
00:22:56,690 --> 00:23:00,710
zei Hij tegen hem: Wilt u gezond worden?

398
00:23:00,710 --> 00:23:03,170
Dus wat heeft dat te maken met de vraag?

399
00:23:03,170 --> 00:23:07,370
Het is dus mogelijk dat, als deze
woorden er oorspronkelijk niet stonden,

400
00:23:07,370 --> 00:23:11,030
een kopiist die deze
uitspraak wilde verklaren,

401
00:23:11,030 --> 00:23:15,110
deze verklarende toevoeging heeft
gegeven en die heeft ingevoegd.

402
00:23:15,110 --> 00:23:19,670
We weten niet welke kant het opgaat,
of het authentiek is of niet.

403
00:23:19,670 --> 00:23:23,750
Als het authentiek is, lijkt het toch
wel een beetje vreemd, eerlijk gezegd.

404
00:23:23,750 --> 00:23:28,190
Ik bedoel, het lijkt meer op magie dan op
het soort dingen dat God gewoonlijk doet.

405
00:23:28,190 --> 00:23:31,791
Ik bedoel, als Hij iemand wil
genezen, dan hoeft Hij niet —

406
00:23:31,791 --> 00:23:34,010
het is niet het recht van de sterkste.

407
00:23:34,010 --> 00:23:36,290
Deze man was daar al vele jaren verlamd.

408
00:23:36,290 --> 00:23:40,130
Het is duidelijk dat God er geen
probleem mee had om hem te genezen,

409
00:23:40,130 --> 00:23:42,350
want Jezus genas hem.

410
00:23:42,350 --> 00:23:46,070
Maar waarom zou God het zo regelen
dat iemand die Hij wilde genezen,

411
00:23:46,070 --> 00:23:50,030
aan een voorwaarde zou moeten voldoen
die onmogelijk te vervullen was?

412
00:23:50,030 --> 00:23:53,630
En we zien zoiets absoluut nergens
anders in het Oude Testament of

413
00:23:53,630 --> 00:23:57,950
elders in het Nieuwe Testament, waar een
engel zou neerdalen en een soort signaal

414
00:23:57,950 --> 00:24:02,750
zou geven, en degenen die het signaal
opmerken met elkaar wedijveren om als

415
00:24:02,750 --> 00:24:07,070
eerste te reageren en
zo de prijs te krijgen.

416
00:24:07,070 --> 00:24:09,890
Het klinkt eerlijk
gezegd nogal bijgelovig.

417
00:24:09,890 --> 00:24:11,571
Nu, uiteraard —

418
00:24:11,571 --> 00:24:15,110
Als dit in het origineel staat,
dan is het niet bijgelovig.

419
00:24:15,110 --> 00:24:17,390
Dan heeft God dit werkelijk gedaan.

420
00:24:17,390 --> 00:24:20,150
Maar ik weet niet zeker of we
verplicht zijn dat te geloven,

421
00:24:20,150 --> 00:24:24,590
want er zijn oudere handschriften die
deze specifieke uitleg niet hebben.

422
00:24:24,590 --> 00:24:29,270
Zonder die uitleg blijven we echter
zitten zonder enige reden om te weten

423
00:24:29,270 --> 00:24:32,150
waarom de man zei wat hij zei.

424
00:24:32,150 --> 00:24:34,070
Het is natuurlijk mogelijk dat er

425
00:24:34,070 --> 00:24:37,250
onder de Joden een bijgelovige
overlevering bestond,

426
00:24:37,250 --> 00:24:42,050
en dat deze man dat geloofde — dat als het
water bewoog en je op tijd in het water

427
00:24:42,050 --> 00:24:44,270
sprong, je genezen zou worden.

428
00:24:44,270 --> 00:24:48,110
Maar dat is niet echt waar, en
Johannes bevestigt dat niet als waar.

429
00:24:48,110 --> 00:24:52,670
Het kan zijn dat Johannes dat wel deed, of
dat een of andere schrijver wist dat deze

430
00:24:52,670 --> 00:24:57,770
overlevering bestond en die invoegde om de
woorden van de man begrijpelijk te maken.

431
00:24:57,770 --> 00:25:01,790
Dit is een mysterie dat we misschien
nooit zullen kunnen oplossen.

432
00:25:01,790 --> 00:25:05,330
Ik moet zeggen, ik ben altijd in
de veronderstelling opgegroeid dat

433
00:25:05,330 --> 00:25:06,770
het waar was.

434
00:25:06,770 --> 00:25:09,830
Ik ben niet opgegroeid met de
wetenschap dat het niet in de

435
00:25:09,830 --> 00:25:12,050
oude handschriften stond.

436
00:25:12,050 --> 00:25:14,330
Toen ik opgroeide en de King James las,

437
00:25:14,330 --> 00:25:19,550
las ik die woorden gewoon altijd zoals ze
er stonden en geloofde ik ze zonder meer.

438
00:25:19,550 --> 00:25:22,850
Ik heb geen enkel probleem
om in wonderen te geloven.

439
00:25:22,850 --> 00:25:27,590
Het is alleen dat sommige ervan een beetje
ongepast lijken voor wat God zou doen.

440
00:25:27,590 --> 00:25:31,130
Ze lijken iets meer op
magie dan op wonderen.

441
00:25:31,130 --> 00:25:34,550
Dus ik moet zeggen, ik
benader deze omstreden verzen,

442
00:25:34,550 --> 00:25:37,550
deze woorden die niet in
alle handschriften staan,

443
00:25:37,550 --> 00:25:39,290
met een beetje scepsis.

444
00:25:39,290 --> 00:25:42,470
Één ding zou ik toch willen zeggen
— en dat viel me dit jaar pas op,

445
00:25:42,470 --> 00:25:46,191
toen ik het opnieuw las nadat ik het
al honderden keren eerder gelezen had —

446
00:25:46,191 --> 00:25:48,650
namelijk dat er in vers 2 staat:

447
00:25:48,650 --> 00:25:52,010
En er is in Jeruzalem bij de
Schaaps poort een badwater,

448
00:25:52,010 --> 00:25:56,870
dat in het Hebreeuws Bethesda wordt
genoemd, met vijf zuilengangen.

449
00:25:56,870 --> 00:25:59,390
Dat was niet meer waar na het jaar 70.

450
00:25:59,390 --> 00:26:03,410
Maar de auteur lijkt te schrijven op een
moment dat die Schaapspoort er nog was,

451
00:26:03,410 --> 00:26:05,630
want hij zegt "er is".

452
00:26:05,630 --> 00:26:09,590
De rest van het verhaal wordt verteld in
de verleden tijd: er was deze man daar,

453
00:26:09,590 --> 00:26:13,070
en hij deed dit, enzovoort,
en Jezus ging naar hem toe.

454
00:26:13,070 --> 00:26:16,490
Dat is allemaal in de verleden
tijd, behalve deze uitspraak,

455
00:26:16,490 --> 00:26:20,750
"er is in Jeruzalem een Schaapspoort",
die zijn lezer iets lijkt te vertellen dat

456
00:26:20,750 --> 00:26:24,350
bestond op het moment van
schrijven — zelfs op het moment van

457
00:26:24,350 --> 00:26:26,990
schrijven is die Schaapspoort daar nog.

458
00:26:26,990 --> 00:26:31,130
Het is alsof ik probeer iets uit te leggen
dat gebeurde in een stad die ik goed kende

459
00:26:31,130 --> 00:26:35,030
en jij niet, en ik in de tegenwoordige
tijd een aantal kenmerken van die stad

460
00:26:35,030 --> 00:26:40,190
beschrijf en jou daarna een verhaal
vertel dat daarmee te maken heeft.

461
00:26:40,190 --> 00:26:44,690
De reden dat ik dit aankaart, is dat
mensen doorgaans aannemen dat Johannes

462
00:26:44,690 --> 00:26:48,290
een van de laatste boeken van
de Bijbel is die geschreven is,

463
00:26:48,290 --> 00:26:51,350
zelfs later dan Openbaring.

464
00:26:51,350 --> 00:26:55,730
Het kan niet bewezen worden dat Johannes
later geschreven is dan Openbaring,

465
00:26:55,730 --> 00:26:58,730
maar er is wel een redelijk
pleidooi voor te houden.

466
00:26:58,730 --> 00:27:03,290
Als dat waar is, dan is het opmerkelijk
dat Johannes geschreven lijkt te zijn

467
00:27:03,290 --> 00:27:07,130
vóór het jaar 70, want iemand
die na het jaar 70 schreef,

468
00:27:07,130 --> 00:27:11,750
zou niet zeggen dat er een Schaapspoort in
Jeruzalem is, want die was er niet meer.

469
00:27:11,750 --> 00:27:15,170
Jeruzalem was met de grond
gelijkgemaakt en afgebrand.

470
00:27:15,170 --> 00:27:19,310
Er waren geen poorten, er
waren geen muren, er was niets.

471
00:27:19,310 --> 00:27:23,570
Dus dat de auteur in de tegenwoordige tijd
spreekt over het feit dat zo'n kenmerk in

472
00:27:23,570 --> 00:27:29,810
Jeruzalem bestaat, lijkt erop te wijzen
dat hij schreef voordat het verwoest werd.

473
00:27:29,810 --> 00:27:33,410
Dat zou duiden op een heel
vroege dateringsperiode,

474
00:27:33,410 --> 00:27:36,350
veel vroeger dan de traditionele.

475
00:27:36,350 --> 00:27:40,790
De meeste geleerden geloven dat Johannes,
Openbaring en de brieven van Johannes,

476
00:27:40,790 --> 00:27:43,550
allemaal geschreven door
dezelfde man, geschreven zijn

477
00:27:43,550 --> 00:27:47,570
rond de jaren 90 na Christus,
misschien rond het jaar 96,

478
00:27:47,570 --> 00:27:50,090
tijdens de regering van Domitianus.

479
00:27:50,090 --> 00:27:53,390
Maar als Johannes inderdaad
vóór het jaar 70 geschreven is,

480
00:27:53,390 --> 00:27:56,210
zoals deze kleine aanwijzing
zou kunnen suggereren,

481
00:27:56,210 --> 00:27:59,930
dan zijn misschien de andere
geschriften van Johannes dat ook.

482
00:27:59,930 --> 00:28:01,310
Het is moeilijk te zeggen.

483
00:28:01,310 --> 00:28:04,550
Dat zou van belang zijn voor de
interpretatie van Openbaring, want,

484
00:28:04,550 --> 00:28:08,270
zoals je weet, geloven veel
mensen, mijzelf inbegrepen,

485
00:28:08,270 --> 00:28:13,130
dat veel van de profetieën in Openbaring
de verwoesting van Jeruzalem voorspellen,

486
00:28:13,130 --> 00:28:17,330
wat niet het geval zou kunnen zijn als
het na die gebeurtenis geschreven was.

487
00:28:17,330 --> 00:28:21,591
Je schrijft geen boek na een gebeurtenis
en voorspelt vervolgens die gebeurtenis —

488
00:28:21,591 --> 00:28:24,710
niet als je authentieke
profetie aan het schrijven bent.

489
00:28:24,710 --> 00:28:28,430
Dus als er iets in Openbaring de
verwoesting van Jeruzalem voorspelde,

490
00:28:28,430 --> 00:28:32,510
dan moet Openbaring vóór
het jaar 70 geschreven zijn.

491
00:28:32,510 --> 00:28:35,810
De meeste geleerden vandaag de
dag denken niet dat dat zo was,

492
00:28:35,810 --> 00:28:39,290
hoewel de meeste geleerden in de
negentiende eeuw dat wel dachten.

493
00:28:39,290 --> 00:28:42,170
Er zijn in verschillende tijden
verschillen van mening geweest.

494
00:28:42,170 --> 00:28:46,190
Maar het is duidelijk dat als
het na het jaar 70 geschreven is,

495
00:28:46,190 --> 00:28:48,290
dan is de opvatting dat het over

496
00:28:48,290 --> 00:28:53,570
de verwoesting van Jeruzalem gaat
onmogelijk — dan kan dat niet waar zijn.

497
00:28:53,570 --> 00:28:58,490
Ik denk dat er bewijs is, hoewel ik niet
zeg dat het een uitgemaakte zaak is.

498
00:28:58,490 --> 00:29:01,850
Ik zeg niet dat het overtuigend
of noodzakelijkerwijs dwingend is

499
00:29:01,850 --> 00:29:03,410
voor een scepticus.

500
00:29:03,410 --> 00:29:07,730
Maar naar mijn mening is er bewijs dat
mij ertoe neigt te geloven dat Openbaring

501
00:29:07,730 --> 00:29:10,610
eerder geschreven is dan
het Evangelie van Johannes.

502
00:29:10,610 --> 00:29:15,470
En er is hier bewijs dat Johannes
vóór 70 na Christus geschreven is,

503
00:29:15,470 --> 00:29:19,850
wat niet bewijst, maar wel neigt
naar de opvatting dat Openbaring ook

504
00:29:19,850 --> 00:29:23,090
vóór 70 na Christus geschreven is.

505
00:29:23,090 --> 00:29:25,490
Dat is een zijopmerking.

506
00:29:25,490 --> 00:29:28,490
Merk nu op dat deze man
zich in Jeruzalem bevond

507
00:29:28,490 --> 00:29:32,990
bij wat de Schaapspoort wordt genoemd,
een vijver bij de Schaapspoort.

508
00:29:32,990 --> 00:29:37,430
De vijver heet Bethesda, maar Johannes
maakt er een punt van te zeggen dat het

509
00:29:37,430 --> 00:29:39,470
bij de Schaapspoort is.

510
00:29:39,470 --> 00:29:41,810
Dat lijkt onnodig om te vermelden.

511
00:29:41,810 --> 00:29:46,250
Sterker nog, het woord 'poort' staat niet
eens in het Grieks — er staat alleen:

512
00:29:46,250 --> 00:29:49,670
En er is in Jeruzalem bij de
Schaaps poort een badwater,

513
00:29:49,670 --> 00:29:54,110
dat in het Hebreeuws Bethesda wordt
genoemd, met vijf zuilengangen.

514
00:29:54,110 --> 00:29:58,070
Daarin lag een grote menigte van
zieken, blinden, kreupelen en verlamden,

515
00:29:58,070 --> 00:30:00,650
die wachtten op de
beroering van het water.

516
00:30:00,650 --> 00:30:04,130
Maar het gaat wel over een poort
waar de schapen doorheen zouden gaan.

517
00:30:04,130 --> 00:30:07,910
Wat daaraan interessant is: weet
je nog dat we dit bespraken bij de

518
00:30:07,910 --> 00:30:10,190
inleiding op Johannes?

519
00:30:10,190 --> 00:30:13,970
Ik zei toen dat de wonderen van Jezus
die in Johannes worden opgetekend,

520
00:30:13,970 --> 00:30:18,170
naar mijn oordeel zijn uitgekozen om te
corresponderen met de uitspraken van Jezus

521
00:30:18,170 --> 00:30:22,370
waarin Hij zegt: 'Ik
ben,' gevolgd door iets.

522
00:30:22,370 --> 00:30:26,570
Er zijn zeven van zulke uitspraken
in Johannes en zeven wonderen die in

523
00:30:26,570 --> 00:30:28,790
Johannes worden opgetekend.

524
00:30:28,790 --> 00:30:32,330
En in minstens drie of vier van
de gevallen verbindt Johannes

525
00:30:32,330 --> 00:30:35,030
zelf het wonder met de uitspraak.

526
00:30:35,030 --> 00:30:39,050
Maar er zijn drie of vier gevallen
waarin het niet duidelijk verbonden is.

527
00:30:39,050 --> 00:30:40,970
Een daarvan is deze.

528
00:30:40,970 --> 00:30:45,950
Dit wonder is niet duidelijk verbonden met
een van de 'Ik ben'-uitspraken van Jezus.

529
00:30:45,950 --> 00:30:50,810
Maar er is een 'Ik ben'-uitspraak van
Jezus die niet verbonden is met een van de

530
00:30:50,810 --> 00:30:54,950
andere wonderen, en die zou hier
kunnen horen, waar Jezus zei:

531
00:30:54,950 --> 00:31:00,650
Ik ben de goede Herder; de goede herder
geeft zijn leven voor de schapen.

532
00:31:00,650 --> 00:31:04,310
Dat Johannes vermeldt dat deze genezing
plaatsvond bij de Schaapspoort,

533
00:31:04,310 --> 00:31:07,070
lijkt onnodig om te
noemen, tenzij Johannes

534
00:31:07,070 --> 00:31:10,250
ons iets wil geven om met
die gelijkenis te verbinden.

535
00:31:10,250 --> 00:31:13,430
De Goede Herder zorgt
voor het kreupele schaap.

536
00:31:13,430 --> 00:31:17,030
En hier is een verhaal dat
plaatsvindt bij de Schaapspoort,

537
00:31:17,030 --> 00:31:20,810
waar een van Gods schapen
verzorging nodig heeft.

538
00:31:20,810 --> 00:31:22,970
Kijk naar Ezechiël 34.

539
00:31:22,970 --> 00:31:26,210
In deze profetie berispt Ezechiël, of God,

540
00:31:26,210 --> 00:31:28,670
de leiders van Israël
en noemt hen herders.

541
00:31:28,670 --> 00:31:30,290
Want in het Oude Testament was het

542
00:31:30,290 --> 00:31:34,790
gebruikelijk dat God naar Israël verwees
als Zijn kudde, als Zijn schapen.

543
00:31:34,790 --> 00:31:38,150
En de leiders — de vorsten,
de rechters, de heersers,

544
00:31:38,150 --> 00:31:42,111
de priesters en zelfs de
profeten, vaak valse profeten —

545
00:31:42,111 --> 00:31:47,570
degenen die leiding gaven aan
Israël, werden de herders genoemd.

546
00:31:47,570 --> 00:31:51,110
En hier, in Ezechiël 34:1, staat:

547
00:31:51,110 --> 00:31:53,390
Het woord van de HEERE kwam tot mij:

548
00:31:53,390 --> 00:31:57,110
Dit gaat verder en blijft de
leiders van Israël veroordelen,

549
00:31:57,110 --> 00:32:01,250
omdat ze niet goed gezorgd hebben
voor de schapen, dat wil zeggen de

550
00:32:01,250 --> 00:32:04,970
Israëlieten, Gods schapen.

551
00:32:04,970 --> 00:32:09,890
Maar als we verdergaan, kijk in
hetzelfde hoofdstuk, Ezechiël 34:11:

552
00:32:09,890 --> 00:32:14,870
Want zo zegt de Heere HEERE: Zie,
Ik zal Zelf naar Mijn schapen vragen

553
00:32:14,870 --> 00:32:16,790
en naar ze op zoek gaan.

554
00:32:16,790 --> 00:32:19,910
Hij heeft het hier over
het herstel uit Babylon.

555
00:32:19,910 --> 00:32:23,870
Ik zal ze uitleiden uit de volken, ze
bijeenbrengen uit de landen en ze brengen

556
00:32:23,870 --> 00:32:24,950
naar hun land.

557
00:32:24,950 --> 00:32:27,470
Ik zal ze weiden op de bergen van Israël,

558
00:32:27,470 --> 00:32:31,850
bij de waterstromen en in alle
bewoonbare plaatsen van het land.

559
00:32:31,850 --> 00:32:35,630
In goede weide zal Ik ze weiden
en op de hoge bergen van Israël

560
00:32:35,630 --> 00:32:37,370
zal hun weideplaats zijn.

561
00:32:37,370 --> 00:32:40,850
Ze zullen daar neerliggen in een
goede weideplaats en ze zullen

562
00:32:40,850 --> 00:32:44,270
grazen in de voortreffelijkste
weide op de bergen van Israël.

563
00:32:44,270 --> 00:32:48,110
Ik zal Zelf Mijn schapen weiden
en Ik zal ze Zelf doen neerliggen,

564
00:32:48,110 --> 00:32:50,270
spreekt de Heere HEERE.

565
00:32:50,270 --> 00:32:52,490
zegt Hij, Vers 16:

566
00:32:52,490 --> 00:32:56,270
Het verlorene zal Ik zoeken, het
afgedwaalde zal Ik terugbrengen,

567
00:32:56,270 --> 00:33:00,410
het gebrokene zal Ik verbinden,
en het zieke zal Ik versterken,

568
00:33:00,410 --> 00:33:04,250
maar het welgedane en het
sterke zal Ik wegvagen.

569
00:33:04,250 --> 00:33:06,410
Ik zal ze weiden zoals het hoort.

570
00:33:06,410 --> 00:33:09,830
en zo verder, in oordeel.

571
00:33:09,830 --> 00:33:12,170
Let nu op wat Hij zegt.

572
00:33:12,170 --> 00:33:17,210
De leiders van Israël hebben niet de
rol van herder voor het volk vervuld,

573
00:33:17,210 --> 00:33:19,550
maar God zegt: 'Ik zal.'

574
00:33:19,550 --> 00:33:22,370
En weet je nog, Jezus zei in Johannes 10:

575
00:33:22,370 --> 00:33:27,230
Ik ben de goede Herder; de goede herder
geeft zijn leven voor de schapen.

576
00:33:27,230 --> 00:33:31,370
Ongetwijfeld met opzet verbonden
aan deze belofte dat God zei:

577
00:33:31,370 --> 00:33:34,130
Ik zal de herder zijn voor Mijn schapen.

578
00:33:34,130 --> 00:33:36,050
Alleen spreekt daar Jahweh.

579
00:33:36,050 --> 00:33:38,750
Wanneer Jezus zegt: 'Ik
ben de Goede Herder,'

580
00:33:38,750 --> 00:33:43,070
doet Hij daarmee een nauwelijks verhulde
aanspraak op het zijn van Jahweh.

581
00:33:43,070 --> 00:33:44,990
Immers, David zei:

582
00:33:44,990 --> 00:33:47,510
Hij doet mij neerliggen in grazige weiden,

583
00:33:47,510 --> 00:33:50,090
Hij leidt mij zachtjes
naar stille wateren.

584
00:33:50,090 --> 00:33:51,170
En Jezus zegt:

585
00:33:51,170 --> 00:33:53,030
Ik ben de goede herder.

586
00:33:53,030 --> 00:33:57,050
Maar niet alleen dat: hier
bij de Schaapspoort vindt Hij

587
00:33:57,050 --> 00:34:00,050
een van de schapen dat
gesterkt moet worden.

588
00:34:00,050 --> 00:34:04,070
Dit wonder wordt meestal het
wonder van de kranke man genoemd.

589
00:34:04,070 --> 00:34:08,990
Kranke is hier een ouderwets
woord voor zwak of krachteloos.

590
00:34:08,990 --> 00:34:11,030
Jezus sterkt hem.

591
00:34:11,030 --> 00:34:13,490
De man heeft geen kracht in zijn benen.

592
00:34:13,490 --> 00:34:17,690
Hij ontvangt kracht in zijn benen wanneer
hij genezen wordt, maar hij is zwak.

593
00:34:17,690 --> 00:34:19,790
En hij wordt hier gesterkt.

594
00:34:19,790 --> 00:34:23,450
En een van de dingen die Ezechiël
zei dat God de herders verweet,

595
00:34:23,450 --> 00:34:27,350
is dat ze de zwakken niet
gesterkt en opgezocht hebben.

596
00:34:27,350 --> 00:34:31,550
Hier zoekt Jezus deze man op
als een zwak schaap, sterkt hem,

597
00:34:31,550 --> 00:34:34,070
en handelt Hij als een goede herder.

598
00:34:34,070 --> 00:34:36,891
Johannes vermeldt dat dit
gebeurde bij de Schaapspoort —

599
00:34:36,891 --> 00:34:41,570
een terloopse opmerking die net zo
goed weggelaten had kunnen worden.

600
00:34:41,570 --> 00:34:45,110
Daarom vermoed ik dat dit wonder in onze
gedachten verbonden moet worden met de

601
00:34:45,110 --> 00:34:46,910
uitspraak van Jezus:

602
00:34:46,910 --> 00:34:48,650
Ik ben de goede herder.

603
00:34:48,650 --> 00:34:50,390
En op dezelfde plaats zei Jezus:

604
00:34:50,390 --> 00:34:55,010
Jezus dan zei opnieuw tegen hen:
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u:

605
00:34:55,010 --> 00:34:57,590
Ik ben de Deur voor de schapen.

606
00:34:57,590 --> 00:35:00,710
Dat is eigenlijk geen aparte
uitspraak, want de herder was de deur

607
00:35:00,710 --> 00:35:01,970
van de schaapskooi.

608
00:35:01,970 --> 00:35:06,530
De herder sliep 's nachts dwars over de
ingang van de schaapskooi om de wolven en

609
00:35:06,530 --> 00:35:08,390
rovers buiten te houden.

610
00:35:08,390 --> 00:35:11,690
De deur van de schaapskooi
was dus de herder zelf.

611
00:35:11,690 --> 00:35:15,710
Maar interessant genoeg treedt Jezus
hier op als herder bij de Schaapspoort,

612
00:35:15,710 --> 00:35:20,270
wat zonder al te veel moeite gelijkgesteld
kan worden aan de deur van de schaapskooi,

613
00:35:20,270 --> 00:35:23,810
vooral als Jeruzalem gezien
wordt als de schaapskooi.

614
00:35:23,810 --> 00:35:28,670
Maar hier komt Jezus bij deze
man die een kwaal heeft. Vers 5:

615
00:35:28,670 --> 00:35:32,030
En daar was een man die al
achtendertig jaar ziek was.

616
00:35:32,030 --> 00:35:36,350
Jezus zag hem liggen en omdat Hij
wist dat hij al lange tijd ziek was,

617
00:35:36,350 --> 00:35:39,710
zei Hij tegen hem: Wilt u gezond worden?

618
00:35:39,710 --> 00:35:46,730
*zelfcorrectie: "Ik ben de Schaapspoort"
-> "Ik ben de Goede Herder van de schapen.

619
00:35:46,730 --> 00:35:48,110
Ik ben de poort.

620
00:35:48,110 --> 00:35:53,090
Ik ben de deur naar de schaapskooi" (de
spreker begon aan Jezus een uitspraak toe

621
00:35:53,090 --> 00:35:57,410
te schrijven, "Ik ben de Schaapspoort",
die niet in de Schrift voorkomt,

622
00:35:57,410 --> 00:36:02,630
en verving die vervolgens door de
werkelijke uitspraken uit Johannes 10)*

623
00:36:02,630 --> 00:36:08,750
Hij wist dat de man al lange tijd in die
toestand verkeerde, en Hij zei tegen hem:

624
00:36:08,750 --> 00:36:10,190
Wil je gezond worden?

625
00:36:10,190 --> 00:36:15,470
Let nu op: in vers 3 wordt ons verteld dat
er een grote menigte zieke mensen op de

626
00:36:15,470 --> 00:36:19,190
galerijen rond dit bad lag,
in de hoop genezen te worden.

627
00:36:19,190 --> 00:36:21,170
En Jezus kiest één man uit.

628
00:36:21,170 --> 00:36:25,190
Hij zoekt hem op, zoals de
Goede Herder de schapen opzoekt.

629
00:36:25,190 --> 00:36:29,990
Deze man was blijkbaar iemand van wie
Jezus geloofde dat God hem wilde bereiken,

630
00:36:29,990 --> 00:36:32,090
anders dan de anderen rond het bad.

631
00:36:32,090 --> 00:36:35,630
Voor zover wij weten genas
Jezus alleen deze ene man,

632
00:36:35,630 --> 00:36:39,170
en liet Hij de menigte zieken achter
die daar wachtten tot het water

633
00:36:39,170 --> 00:36:40,550
in beweging kwam.

634
00:36:40,550 --> 00:36:43,430
En misschien kwam dat doordat
hij de meest hulpeloze was,

635
00:36:43,430 --> 00:36:47,870
omdat hij zichzelf niet eens kon
bewegen, en daar wachtte iedereen op.

636
00:36:47,870 --> 00:36:50,810
Hij hoopte dat iemand hem zou
helpen om het water in te komen,

637
00:36:50,810 --> 00:36:52,250
zoals we zullen zien.

638
00:36:52,250 --> 00:36:56,090
Maar Jezus maakte die
noodzaak in feite overbodig.

639
00:36:56,090 --> 00:36:59,030
We weten niet waarom Jezus
juist deze man uitkoos,

640
00:36:59,030 --> 00:37:03,650
behalve dat Jezus in alles wat Hij deed
altijd door Zijn Vader werd geleid.

641
00:37:03,650 --> 00:37:07,010
Maar we zien Hem deze man opzoeken
te midden van een menigte,

642
00:37:07,010 --> 00:37:10,370
terwijl Hij zijn achtergrond
kent, en hem benaderen en zeggen:

643
00:37:10,370 --> 00:37:11,990
Wil je gezond worden?

644
00:37:11,990 --> 00:37:13,970
Toen antwoordde de zieke man Hem:

645
00:37:13,970 --> 00:37:18,590
De zieke antwoordde Hem: Heere, ik heb
geen mens om mij in het badwater te werpen

646
00:37:18,590 --> 00:37:22,430
wanneer het water in beroering
gebracht wordt; en terwijl ik kom,

647
00:37:22,430 --> 00:37:24,770
daalt een ander vóór mij af.

648
00:37:24,770 --> 00:37:26,810
Het is interessant dat Jezus zei:

649
00:37:26,810 --> 00:37:28,550
Wil je gezond worden?

650
00:37:28,550 --> 00:37:33,470
Dat is een nogal vreemde vraag om aan
iemand te stellen die verlamd of ziek is.

651
00:37:33,470 --> 00:37:36,770
En toch denk ik niet dat Jezus
overbodige vragen stelde.

652
00:37:36,770 --> 00:37:39,110
Ik denk dat het gewoon
een retorische vraag was

653
00:37:39,110 --> 00:37:41,990
om de hoop en de verwachtingen
van de man op te wekken.

654
00:37:41,990 --> 00:37:46,071
Hoewel op dat moment alles wat
hij van Jezus zou verwachten —

655
00:37:46,071 --> 00:37:48,891
aangezien hij Jezus voor
een gewoon mens hield —

656
00:37:48,891 --> 00:37:53,930
zou zijn dat Jezus misschien zou blijven
rondhangen en, als het water bewoog,

657
00:37:53,930 --> 00:37:57,170
hem zou kunnen helpen om
het water in te komen.

658
00:37:57,170 --> 00:38:01,310
En dat is waar de man over klaagt: 'Nou,
Heere, ik zou dolgraag genezen worden,

659
00:38:01,310 --> 00:38:03,350
maar niemand wil me helpen.

660
00:38:03,350 --> 00:38:07,910
Misschien, bij implicatie, misschien zou
U me kunnen helpen als het water toevallig

661
00:38:07,910 --> 00:38:10,130
beweegt terwijl U hier bent.

662
00:38:10,130 --> 00:38:13,370
Misschien zou U me het
water in kunnen helpen.'

663
00:38:13,370 --> 00:38:15,290
En Jezus zei tegen hem:

664
00:38:15,290 --> 00:38:22,250
Jezus zei tegen hem: Sta op,
neem uw ligmat op en ga lopen.

665
00:38:22,250 --> 00:38:26,630
Er moet een soort gezaghebbende toon zijn
geweest die de man er echt van overtuigde

666
00:38:26,630 --> 00:38:29,930
dat hij het kon, toen
Jezus zo tegen hem sprak.

667
00:38:29,930 --> 00:38:33,230
Anders zou de man het gevoel
kunnen hebben dat hij bespot werd.

668
00:38:33,230 --> 00:38:35,990
Ik heb een aantal vrienden
gehad die verlamd waren.

669
00:38:35,990 --> 00:38:39,830
Eén man in het bijzonder — ik meen dat
hij een oudste was in onze gemeente

670
00:38:39,830 --> 00:38:43,791
in Santa Cruz, toen ik daar
oudste was bij Calvary Chapel —

671
00:38:43,791 --> 00:38:46,790
was verlamd geraakt bij een
ongeluk tijdens de oorlog,

672
00:38:46,790 --> 00:38:50,090
en ik meen dat hij ongeveer
vanaf zijn borst naar beneden

673
00:38:50,090 --> 00:38:54,650
vrijwel geen enkel deel van zijn lichaam
kon gebruiken, en in een rolstoel zat.

674
00:38:54,650 --> 00:38:58,070
Maar hij zei dat er veel keren waren
dat hij op samenkomsten was geweest waar

675
00:38:58,070 --> 00:39:02,210
mensen, vol ijver om een genezing
tot stand te brengen en vol geloof,

676
00:39:02,210 --> 00:39:06,290
hem gewoon bij de hand grepen, hem
uit zijn rolstoel trokken en zeiden:

677
00:39:06,290 --> 00:39:08,390
'Sta op en loop.'

678
00:39:08,390 --> 00:39:11,630
En hij kon dat natuurlijk
niet. Hij werd niet beter.

679
00:39:11,630 --> 00:39:13,310
En hij werd er echt schuw van.

680
00:39:13,310 --> 00:39:17,630
Hij wilde niet meer naar samenkomsten gaan
waar iemand geïnteresseerd zou kunnen zijn

681
00:39:17,630 --> 00:39:19,250
in het genezen van hem.

682
00:39:19,250 --> 00:39:21,590
Niet dat hij niet graag
genezen had willen worden,

683
00:39:21,590 --> 00:39:27,290
maar hij wilde niet overgeleverd zijn aan
de ijverige, aspirant-genezers van God.

684
00:39:27,290 --> 00:39:31,610
Het is zoals die sticker op een
bumper zegt: 'Ik heb niets tegen God,

685
00:39:31,610 --> 00:39:33,470
geen bezwaar tegen God.

686
00:39:33,470 --> 00:39:36,950
Het zijn Zijn mensen die
ik niet kan uitstaan.'

687
00:39:36,950 --> 00:39:41,690
En deze man wilde gewoon nergens meer
naartoe waar mensen in genezing geloofden,

688
00:39:41,690 --> 00:39:45,710
uit angst dat ze hem weer uit
zijn rolstoel zouden trekken.

689
00:39:45,710 --> 00:39:49,310
En als Jezus als een vreemdeling naar
hem toe was gelopen en had gezegd:

690
00:39:49,310 --> 00:39:51,170
'Zou je genezen willen worden?'

691
00:39:51,170 --> 00:39:56,930
dan had deze man waarschijnlijk gezegd:
'Nee, dank u, laat me maar met rust.

692
00:39:56,930 --> 00:39:58,370
Ik red me wel.

693
00:39:58,370 --> 00:40:00,410
Ik doe dit al 38 jaar.'

694
00:40:00,410 --> 00:40:04,370
Deze man zou kunnen zeggen:
'Het is niet het beste leven,

695
00:40:04,370 --> 00:40:08,390
maar ik heb al zo vaak meegemaakt dat
mensen me omhoogtrokken en op de grond

696
00:40:08,390 --> 00:40:12,471
lieten vallen, dat ik liever heb dat
je dat onderwerp niet eens aansnijdt —

697
00:40:12,471 --> 00:40:17,030
tenzij je me wilt helpen het water
in te komen wanneer het beweegt.'

698
00:40:17,030 --> 00:40:19,490
Sommige mensen willen
eigenlijk niet beter worden,

699
00:40:19,490 --> 00:40:23,090
omdat ziek zijn de enige manier
is waarop ze aandacht krijgen.

700
00:40:23,090 --> 00:40:25,910
Er zijn mensen die niet veel
hebben dat hen onderscheidt

701
00:40:25,910 --> 00:40:29,090
of dat medeleven van anderen opwekt.

702
00:40:29,090 --> 00:40:31,850
En soms zorgt het feit
dat ze niet gezond zijn

703
00:40:31,850 --> 00:40:36,650
ervoor dat ze veel meer medeleven
krijgen dan ze normaal zouden krijgen.

704
00:40:36,650 --> 00:40:40,610
Ik herinner me een man die naar
onze school in Oregon kwam.

705
00:40:40,610 --> 00:40:43,970
Hij had meerdere keren in
psychiatrische instellingen gezeten,

706
00:40:43,970 --> 00:40:46,070
dus ik geloof niet dat hij echt gek was.

707
00:40:46,070 --> 00:40:49,490
Ik denk dat het een manier
was om aandacht te krijgen,

708
00:40:49,490 --> 00:40:53,210
maar hij gebruikte medicijnen
toen hij naar de school kwam.

709
00:40:53,210 --> 00:40:55,850
En hoewel ik er geen enkel
vertrouwen in heb dat

710
00:40:55,850 --> 00:40:58,850
psychiatrische medicatie
het juiste antwoord is,

711
00:40:58,850 --> 00:41:01,670
zeg ik mensen nooit dat
ze ermee moeten stoppen.

712
00:41:01,670 --> 00:41:04,970
Als ik tegen iemand zou zeggen dat
hij moest stoppen met zijn medicatie,

713
00:41:04,970 --> 00:41:08,930
en diegene deed dat, en vervolgens iets
geks en gevaarlijks deed waardoor hij

714
00:41:08,930 --> 00:41:12,950
zichzelf verwondde, dan zou ik aangeklaagd
kunnen worden voor het geven van

715
00:41:12,950 --> 00:41:16,190
medisch advies zonder
vergunning, enzovoort.

716
00:41:16,190 --> 00:41:19,490
Ik adviseer mensen nooit om
te stoppen met hun medicatie,

717
00:41:19,490 --> 00:41:23,090
maar ik zeg vaak wel dat ik er
weinig vertrouwen in heb dat

718
00:41:23,090 --> 00:41:25,490
dat Gods antwoord is op hun probleem.

719
00:41:25,490 --> 00:41:29,030
Maar als ze willen stoppen, zeg ik meestal
dat ze daarvoor naar een dokter moeten

720
00:41:29,030 --> 00:41:33,230
gaan, er geleidelijk mee moeten afbouwen,
en niets gevaarlijks moeten doen.

721
00:41:33,230 --> 00:41:37,130
Hij kwam op de school in een jaar waarin
er zo'n vier mensen naar de school kwamen

722
00:41:37,130 --> 00:41:41,210
die allemaal medicatie
gebruikten, en dat wist ik niet.

723
00:41:41,210 --> 00:41:43,970
Niemand van hen vertelde me
dat totdat het later bleek.

724
00:41:43,970 --> 00:41:48,470
Ze stopten allemaal, één voor één,
onafhankelijk van elkaar, zonder overleg,

725
00:41:48,470 --> 00:41:50,330
dat jaar met hun medicatie.

726
00:41:50,330 --> 00:41:52,550
En het ging allemaal goed met hen.

727
00:41:52,550 --> 00:41:53,990
Ik had het niet voorgesteld.

728
00:41:53,990 --> 00:41:57,470
Ik wist niet eens dat ze medicatie
gebruikten toen ze kwamen.

729
00:41:57,470 --> 00:42:00,830
In de loop van de negen maanden dat
de school de Bijbel bestudeerde,

730
00:42:00,830 --> 00:42:02,990
voelden ze gewoon dat ze
God moesten vertrouwen,

731
00:42:02,990 --> 00:42:04,970
en ze stopten met hun medicatie.

732
00:42:04,970 --> 00:42:09,290
Waaronder Donald, deze ene man — hij
is degene die eerder een paar keer in

733
00:42:09,290 --> 00:42:11,630
psychiatrische instellingen had gezeten.

734
00:42:11,630 --> 00:42:14,810
Ik herinner me dat hij er een hele
zaak van maakte dat hij gestopt was

735
00:42:14,810 --> 00:42:16,550
met zijn medicatie.

736
00:42:16,550 --> 00:42:19,370
We hadden onze openbare
bijeenkomst op vrijdagavond,

737
00:42:19,370 --> 00:42:24,170
en elke vrijdag stond hij op en zei: 'Ik
ben al drie weken van mijn medicatie af.

738
00:42:24,170 --> 00:42:26,630
Ik ben al tien weken
van mijn medicatie af.

739
00:42:26,630 --> 00:42:29,630
Ik ben al vijftien weken
van mijn medicatie af.'

740
00:42:29,630 --> 00:42:33,890
En dan applaudisseerde iedereen —
joepie, geweldig, gefeliciteerd.

741
00:42:33,890 --> 00:42:37,790
Hij kreeg veel schouderklopjes,
veel aandacht, van dat soort dingen.

742
00:42:37,790 --> 00:42:40,190
Uiteindelijk, omdat
hij dit elke week deed,

743
00:42:40,190 --> 00:42:43,490
werden de mensen er een beetje
moe van om het steeds te horen.

744
00:42:43,490 --> 00:42:46,970
Niet dat het hun niet kon schelen,
het was gewoon geen nieuws meer.

745
00:42:46,970 --> 00:42:49,670
Het ging prima met hem
zonder zijn medicatie;

746
00:42:49,670 --> 00:42:52,190
hij hoefde het niet elke week te melden.

747
00:42:52,190 --> 00:42:55,850
En uiteindelijk was het enthousiasme
waarmee mensen op zijn getuigenis

748
00:42:55,850 --> 00:43:00,230
reageerden niet meer zo
uitbundig, laat ik het zo zeggen.

749
00:43:00,230 --> 00:43:01,070
En weet je wat?

750
00:43:01,070 --> 00:43:04,850
Hij ging zichzelf laten opnemen in een
psychiatrisch ziekenhuis en gedroeg

751
00:43:04,850 --> 00:43:06,290
zich weer gek.

752
00:43:06,290 --> 00:43:10,550
Van de vier studenten die dat jaar
kwamen en met hun medicatie stopten,

753
00:43:10,550 --> 00:43:13,850
was hij de enige die
het jaar niet volhield.

754
00:43:13,850 --> 00:43:17,330
Hij hield het zes maanden vol, wat
duidelijk maakt dat hij de medicatie niet

755
00:43:17,330 --> 00:43:20,390
nodig had — het ging zes
maanden prima zonder.

756
00:43:20,390 --> 00:43:24,290
Maar ik merkte dat toen hij niet meer
als een zieke persoon werd gezien,

757
00:43:24,290 --> 00:43:27,470
mensen hem gewoon als een
normaal persoon behandelden,

758
00:43:27,470 --> 00:43:31,250
en er niet veel aan hem was dat
hem van anderen onderscheidde.

759
00:43:31,250 --> 00:43:34,910
Het leek wel alsof hij het niet
leuk vond om gezond te zijn.

760
00:43:34,910 --> 00:43:37,730
Nadat hij teruggegaan was naar
het psychiatrisch ziekenhuis,

761
00:43:37,730 --> 00:43:40,070
hebben we hem allemaal bezocht en zo.

762
00:43:40,070 --> 00:43:41,990
Sindsdien is hij er weer uit.

763
00:43:41,990 --> 00:43:44,630
Ik denk dat hij enigszins
normaliseerde, maar

764
00:43:44,630 --> 00:43:49,250
hij heeft wel een tijdlang een hele
geschiedenis gehad van op en neer gaan.

765
00:43:49,250 --> 00:43:51,710
Ik denk dat soms, wanneer Jezus zegt:

766
00:43:51,710 --> 00:43:55,370
Jezus zag hem liggen en omdat Hij
wist dat hij al lange tijd ziek was,

767
00:43:55,370 --> 00:43:57,830
zei Hij tegen hem: Wilt u gezond worden?

768
00:43:57,830 --> 00:44:02,630
— nou, natuurlijk zou hij beter
willen worden, toch? Of toch niet?

769
00:44:02,630 --> 00:44:07,010
Sommige mensen krijgen veel meer aandacht,
en de aandacht en het medeleven die ze

770
00:44:07,010 --> 00:44:11,750
krijgen omdat ze ziek zijn, zijn voor
hen meer waard dan goede gezondheid

771
00:44:11,750 --> 00:44:16,250
zonder dat medeleven en
zonder die aandacht zou zijn.

772
00:44:16,250 --> 00:44:18,710
Ik heb een verhaal
gehoord over een vrouw die

773
00:44:18,710 --> 00:44:22,250
een nepgipsverband had dat
ze aan en uit kon ritsen.

774
00:44:22,250 --> 00:44:24,410
Ze deed het aan wanneer
ze naar de kerk ging,

775
00:44:24,410 --> 00:44:27,170
zodat iedereen haar veel aandacht gaf.

776
00:44:27,170 --> 00:44:29,510
Mensen zoals zij willen niet beter worden.

777
00:44:29,510 --> 00:44:34,310
Deze man wilde wél beter worden, en
ik denk niet dat Jezus met Zijn vraag

778
00:44:34,310 --> 00:44:36,530
impliceerde dat hij dat niet wilde.

779
00:44:36,530 --> 00:44:39,530
Ik denk dat Jezus waarschijnlijk
gewoon een gesprek begon

780
00:44:39,530 --> 00:44:43,790
over de toestand van de man en hem aan
het denken zette over zijn verlangen om

781
00:44:43,790 --> 00:44:45,170
beter te worden.

782
00:44:45,170 --> 00:44:48,110
En de man verlangde er inderdaad
naar om beter te worden,

783
00:44:48,110 --> 00:44:51,710
maar hij was nogal hopeloos,
omdat hij geen vrienden had.

784
00:44:51,710 --> 00:44:56,690
Zelfs in zijn zieke toestand kreeg
hij geen aandacht — behalve van Jezus.

785
00:44:56,690 --> 00:45:01,910
En Jezus koos hem uit, een man die
blijkbaar geen enkele vriend had,

786
00:45:01,910 --> 00:45:05,270
zelfs niet iemand die hem zou
helpen het water in te komen.

787
00:45:05,270 --> 00:45:09,950
Als je zelfs maar een familielid had, of
iemand die niet eens echt je beste vriend

788
00:45:09,950 --> 00:45:13,430
was, dan zou je toch iemand
kunnen vinden die genoeg om je

789
00:45:13,430 --> 00:45:16,490
achtendertig jaar van kreupel-zijn
zou geven om te zeggen:

790
00:45:16,490 --> 00:45:17,990
'Ik help je het water in.

791
00:45:17,990 --> 00:45:19,430
Ik blijf gewoon bij je.'

792
00:45:19,430 --> 00:45:21,950
Maar deze man had blijkbaar
helemaal niemand. Hij zegt:

793
00:45:21,950 --> 00:45:25,010
Ik heb niemand om me het water in
te helpen als het in beweging komt,

794
00:45:25,010 --> 00:45:27,770
en terwijl ik onderweg ben,
gaat een ander me voor.

795
00:45:27,770 --> 00:45:32,870
Dus, wie te laat komt vist achter het
net — als je niet de sterkste bent,

796
00:45:32,870 --> 00:45:35,690
overleef je het niet.

797
00:45:35,690 --> 00:45:37,070
Jezus zei tegen hem:

798
00:45:37,070 --> 00:45:39,170
Sta op, neem je bed op en loop.

799
00:45:39,170 --> 00:45:41,570
En onmiddellijk werd
de man gezond gemaakt.

800
00:45:41,570 --> 00:45:46,310
En meteen werd de man gezond,
nam zijn ligmat op en ging lopen.

801
00:45:46,310 --> 00:45:48,170
En het was sabbat op die dag.

802
00:45:48,170 --> 00:45:49,970
Dat is het vermelden waard.

803
00:45:49,970 --> 00:45:54,771
Het zou niet vermeld zijn als het op een
woensdag, vrijdag of maandag was geweest —

804
00:45:54,771 --> 00:45:59,630
dan hadden we nooit gehoord welke dag van
de week het was; het zou er niet toe doen.

805
00:45:59,630 --> 00:46:02,750
Maar dat het de sabbat was,
maakt het nieuwswaardig,

806
00:46:02,750 --> 00:46:06,590
want het betekent dat Jezus iemand
had genezen op de sabbatdag.

807
00:46:06,590 --> 00:46:10,730
En dat werd door de Farizeeën
als een doodzonde beschouwd.

808
00:46:10,730 --> 00:46:15,050
De Farizeeën hadden heel strenge
regels over de sabbatsviering.

809
00:46:15,050 --> 00:46:17,390
De Talmoed geeft hun opvattingen weer,

810
00:46:17,390 --> 00:46:20,570
maar is pas enkele eeuwen
later opgeschreven.

811
00:46:20,570 --> 00:46:24,290
Tot die tijd werden de
opvattingen mondeling doorgegeven.

812
00:46:24,290 --> 00:46:30,350
De Talmoed bevat veel bepalingen over wat
je op de sabbatdag wel en niet mocht doen.

813
00:46:30,350 --> 00:46:33,950
Eén ding dat de Talmoed zei,
en dat de Farizeeën geloofden,

814
00:46:33,950 --> 00:46:37,490
is dat zelfs een arts niet
mocht werken op de sabbatdag.

815
00:46:37,490 --> 00:46:42,050
Hij mocht iemand niet genezen, tenzij het
een levensbedreigende situatie was waarbij

816
00:46:42,050 --> 00:46:45,410
het niet veilig was om een dag te wachten.

817
00:46:45,410 --> 00:46:50,270
Met andere woorden, als het kon wachten
tot zondag in plaats van op zaterdag,

818
00:46:50,270 --> 00:46:54,590
de sabbat, gedaan te worden, dan werd
van de arts verwacht dat hij tot zondag

819
00:46:54,590 --> 00:46:56,930
wachtte en het niet op de sabbat deed.

820
00:46:56,930 --> 00:47:00,830
Dat is op zich redelijk: als de man
achtendertig jaar ziek was geweest,

821
00:47:00,830 --> 00:47:03,470
kon hij nog wel één dag langer wachten.

822
00:47:03,470 --> 00:47:05,750
En dat wist Jezus heel goed.

823
00:47:05,750 --> 00:47:09,230
Maar het feit dat Jezus het op
de sabbat deed, was met opzet.

824
00:47:09,230 --> 00:47:11,450
Het was met opzet om hen
ermee te confronteren,

825
00:47:11,450 --> 00:47:14,270
want Hij wist dat Hij daar
kritiek voor zou krijgen.

826
00:47:14,270 --> 00:47:17,810
En dit komen we vaak tegen bij
de wonderen die Jezus doet.

827
00:47:17,810 --> 00:47:20,690
We lezen dan: "En het was de sabbatdag."

828
00:47:20,690 --> 00:47:23,210
Hij had het op een andere dag kunnen
doen, maar dat wilde Hij niet.

829
00:47:23,210 --> 00:47:26,030
Hij wilde het juist op die dag doen.

830
00:47:26,030 --> 00:47:28,970
Zijn Vader wilde dat
Hij het op die dag deed.

831
00:47:28,970 --> 00:47:31,490
En zo wordt ons verteld
dat het de sabbatdag was,

832
00:47:31,490 --> 00:47:35,990
en al snel overschaduwt dat het feit
dat er een prachtig wonder is gebeurd.

833
00:47:35,990 --> 00:47:40,070
Het feit dat het op een sabbat
gebeurde, maakt het aanstootgevend.

834
00:47:40,070 --> 00:47:42,530
En zo was die dag de sabbat.

835
00:47:42,530 --> 00:47:43,370
Vers 10:

836
00:47:43,370 --> 00:47:47,270
De Joden dan zeiden tegen hem
die genezen was: Het is sabbat,

837
00:47:47,270 --> 00:47:50,030
het is u niet geoorloofd
de ligmat te dragen.

838
00:47:50,030 --> 00:47:52,310
Dat is het dragen van een last.

839
00:47:52,310 --> 00:47:56,930
Zijn bed was waarschijnlijk een vod
die hij opgerold onder zijn arm droeg.

840
00:47:56,930 --> 00:47:59,690
Hij is achtendertig
jaar lang een bedelaar.

841
00:47:59,690 --> 00:48:02,270
Hij had geen inkomen,
en sliep waarschijnlijk

842
00:48:02,270 --> 00:48:04,610
achtendertig jaar lang op dezelfde vod.

843
00:48:04,610 --> 00:48:08,030
Die zat waarschijnlijk vol
gaten en was helemaal versleten,

844
00:48:08,030 --> 00:48:11,090
en woog waarschijnlijk minder
dan een brief die met één

845
00:48:11,090 --> 00:48:13,130
postzegel verstuurd kan worden.

846
00:48:13,130 --> 00:48:15,230
Het is helemaal geen last.

847
00:48:15,230 --> 00:48:18,050
Maar het was iets overbodigs
dat hij met zich meedroeg.

848
00:48:18,050 --> 00:48:22,130
En ze zeiden: "Dat mag je
niet doen op de sabbat."

849
00:48:22,130 --> 00:48:24,290
Nu, de wet zei dat niet.

850
00:48:24,290 --> 00:48:28,010
De wet zei wel dat je op de
sabbat geen last mocht dragen,

851
00:48:28,010 --> 00:48:32,390
en daarom was het verzamelen van hout
om een vuur te maken op de sabbat

852
00:48:32,390 --> 00:48:34,430
strafbaar volgens de wet.

853
00:48:34,430 --> 00:48:37,670
Maar de wet zei niet wat als last gold.

854
00:48:37,670 --> 00:48:41,030
En de geest van de wet zou zeker
niet inhouden dat het een man

855
00:48:41,030 --> 00:48:45,170
verboden zou zijn om zijn bed mee te
nemen wanneer hij de plaats verlaat,

856
00:48:45,170 --> 00:48:48,470
net genezen van een
ziekte, op weg naar huis.

857
00:48:48,470 --> 00:48:52,430
Hoe dan ook, de Farizeeën stonden
nooit in contact met het hart van God,

858
00:48:52,430 --> 00:48:56,630
alleen met de regels die van de
rabbijnen op hen waren overgeleverd.

859
00:48:56,630 --> 00:48:58,490
En hij antwoordde hun:

860
00:48:58,490 --> 00:49:03,770
Hij antwoordde hun: Hij Die mij gezond
gemaakt heeft, Die heeft tegen mij gezegd:

861
00:49:03,770 --> 00:49:07,250
Neem uw ligmat op en ga lopen.

862
00:49:07,250 --> 00:49:08,870
Toen vroegen ze hem:

863
00:49:08,870 --> 00:49:12,950
Zij vroegen hem dan: Wie is
de Mens Die u gezegd heeft:

864
00:49:12,950 --> 00:49:16,130
Neem uw ligmat op en ga lopen?

865
00:49:16,130 --> 00:49:19,370
En hij die genezen was,
wist niet Wie het was,

866
00:49:19,370 --> 00:49:24,350
want Jezus had Zich ongemerkt verwijderd
omdat er een menigte was op die plaats.

867
00:49:24,350 --> 00:49:26,870
Dus hij wist niet eens wie Jezus was.

868
00:49:26,870 --> 00:49:29,930
Het is niet zo dat hij in
de naam van Jezus geloofde,

869
00:49:29,930 --> 00:49:33,470
of geloofde dat Jezus God
was of de Zoon van God.

870
00:49:33,470 --> 00:49:35,450
Hij wist niet eens wie het was.

871
00:49:35,450 --> 00:49:38,810
"Een of andere man zei tegen me
dat ik moest opstaan en lopen,

872
00:49:38,810 --> 00:49:40,850
en ik voelde gewoon dat ik het kon.

873
00:49:40,850 --> 00:49:44,870
En ik voelde iets in mijn benen wat ik
bijna veertig jaar lang niet had gevoeld.

874
00:49:44,870 --> 00:49:47,270
En ik stond op en het gebeurde.

875
00:49:47,270 --> 00:49:49,730
En wie was ik om daartegen in te gaan?"

876
00:49:49,730 --> 00:49:52,070
En ze zeggen: "Nou, wie heeft het gedaan?"

877
00:49:52,070 --> 00:49:53,990
"Ik weet niet wie het was.

878
00:49:53,990 --> 00:49:57,650
Het is gewoon een man, en hij
verdween min of meer in de menigte.

879
00:49:57,650 --> 00:50:00,950
Ik weet niet of ik hem
zou kunnen aanwijzen."

880
00:50:00,950 --> 00:50:05,450
Dan staat er dat Jezus hem
later in de tempel vond.

881
00:50:05,450 --> 00:50:08,870
Hij vond Jezus niet; Jezus
ging hem zoeken en vond hem.

882
00:50:08,870 --> 00:50:10,490
En Hij zei tegen hem:

883
00:50:10,490 --> 00:50:17,150
Daarna vond Jezus hem in de tempel en zei
tegen hem: Zie, u bent gezond geworden,

884
00:50:17,150 --> 00:50:22,430
zondig niet meer opdat u
niet iets ergers overkomt.

885
00:50:22,430 --> 00:50:26,270
Die uitspraak van Jezus is
een merkwaardige uitspraak.

886
00:50:26,270 --> 00:50:30,770
Ze lijkt op wat Hij zei tegen de vrouw die
op overspel betrapt was, waar Hij zegt:

887
00:50:30,770 --> 00:50:33,350
En zij zei: Niemand, Heere.

888
00:50:33,350 --> 00:50:40,130
En Jezus zei tegen haar: Ook Ik veroordeel
u niet; ga heen en zondig niet meer.

889
00:50:40,130 --> 00:50:44,750
Het is duidelijk dat "zondig niet meer"
niet betekent dat je een absoluut volmaakt

890
00:50:44,750 --> 00:50:48,110
leven moet leiden en nooit
ergens in tekortschiet,

891
00:50:48,110 --> 00:50:52,070
want dat zou een last op een mens
leggen die geen mens kan dragen.

892
00:50:52,070 --> 00:50:56,691
Als Hij had gezegd: "Nou, als je opnieuw
zondigt, gebeurt er iets ergers met je" —

893
00:50:56,691 --> 00:50:59,930
nou, dat zou een verschrikkelijke
last zijn, want er is niet

894
00:50:59,930 --> 00:51:04,130
veel dat veel erger is dan achtendertig
jaar van je leven verlamd zijn en

895
00:51:04,130 --> 00:51:05,990
die jaren kwijtraken.

896
00:51:05,990 --> 00:51:08,150
Iets ergers als ik weer zondig?

897
00:51:08,150 --> 00:51:10,490
Ik bedoel, wat als ik
een slechte gedachte heb?

898
00:51:10,490 --> 00:51:14,690
Het lijkt duidelijk dat toen Jezus tegen
de vrouw die op overspel betrapt was zei:

899
00:51:14,690 --> 00:51:16,310
Ga heen en zondig niet meer.

900
00:51:16,310 --> 00:51:19,670
Hij bedoelde: "Pleeg geen overspel meer.

901
00:51:19,670 --> 00:51:22,130
Herhaal deze zonde niet."

902
00:51:22,130 --> 00:51:25,070
Natuurlijk wil Hij niet dat
we helemaal niet zondigen,

903
00:51:25,070 --> 00:51:30,470
maar Hij had het over die
specifieke zonde. Hij zei:

904
00:51:30,470 --> 00:51:33,950
Jezus nu richtte Zich op en toen
Hij niemand zag dan de vrouw,

905
00:51:33,950 --> 00:51:37,790
zei Hij tegen haar: Vrouw,
waar zijn die aanklagers van u?

906
00:51:37,790 --> 00:51:40,190
Heeft niemand u veroordeeld?

907
00:51:40,190 --> 00:51:41,930
"Nou, die zijn er niet, Heere."

908
00:51:41,930 --> 00:51:44,510
"Nou, dan veroordeel ik u ook
niet. Ik veroordeel u niet.

909
00:51:44,510 --> 00:51:46,850
Ga heen en doe het niet meer."

910
00:51:46,850 --> 00:51:50,210
Zondig niet meer — Hij
bedoelt natuurlijk die

911
00:51:50,210 --> 00:51:54,290
ene specifieke zonde die
Hij op het oog heeft.

912
00:51:54,290 --> 00:51:56,930
Ook hier zijn de meeste
geleerden het erover

913
00:51:56,930 --> 00:52:03,890
eens dat Jezus waarschijnlijk een bepaalde
zonde in gedachten had die deze man kende.

914
00:52:03,890 --> 00:52:07,250
En mogelijk, gezien de
manier waarop Jezus het zei,

915
00:52:07,250 --> 00:52:12,230
wordt bijna gesuggereerd dat zijn
eerdere toestand over hem gekomen was

916
00:52:12,230 --> 00:52:14,690
vanwege een zonde die hij begaan had.

917
00:52:14,690 --> 00:52:18,890
En Jezus zegt eigenlijk: oké, je
bent deze keer aan een ramp ontsnapt.

918
00:52:18,890 --> 00:52:20,690
Wees de volgende keer voorzichtiger.

919
00:52:20,690 --> 00:52:25,010
Doe dat niet meer, anders kan het
de volgende keer erger voor je zijn.

920
00:52:25,010 --> 00:52:27,290
Ik denk niet dat Jezus hier
echt probeert te dreigen.

921
00:52:27,290 --> 00:52:30,470
Ik denk dat Hij bedoelt: iets
wat je eerder gedaan hebt,

922
00:52:30,470 --> 00:52:35,210
en je weet zelf wat het was, heeft je
achtendertig jaar verlamming bezorgd.

923
00:52:35,210 --> 00:52:38,390
Doe het niet nog eens, want de volgende
keer komt het misschien niet zo

924
00:52:38,390 --> 00:52:40,130
gemakkelijk voor je af.

925
00:52:40,130 --> 00:52:42,770
Wat de zonde ook was, dat weten we niet.

926
00:52:42,770 --> 00:52:47,210
En ik weet niet zeker wat voor soort zonde
rechtstreeks verbonden zou kunnen zijn

927
00:52:47,210 --> 00:52:52,190
met de toestand van zo zwak zijn
dat je zelfs niet kunt bewegen.

928
00:52:52,190 --> 00:52:56,090
Hij was blijkbaar niet echt verlamd,
want hij kon min of meer bewegen.

929
00:52:56,090 --> 00:53:01,010
Hij kon alleen niet snel genoeg bewegen
om bij de vijver te komen. Hij zegt:

930
00:53:01,010 --> 00:53:06,470
De zieke antwoordde Hem: Heere, ik heb
geen mens om mij in het badwater te werpen

931
00:53:06,470 --> 00:53:10,670
wanneer het water in beroering
gebracht wordt; en terwijl ik kom,

932
00:53:10,670 --> 00:53:12,830
daalt een ander vóór mij af.

933
00:53:12,830 --> 00:53:17,330
Dus hij is niet volledig verlamd,
alleen blijkbaar een extreme vorm van

934
00:53:17,330 --> 00:53:21,590
chronisch vermoeidheidssyndroom —
zodanig dat hij nauwelijks kracht had.

935
00:53:21,590 --> 00:53:24,050
Wat zou hem zo van kracht kunnen beroven?

936
00:53:24,050 --> 00:53:28,070
Wat voor zonde zou hij begaan
kunnen hebben? Ik weet het niet.

937
00:53:28,070 --> 00:53:32,750
Mogelijk zou elke zonde dat kunnen doen,
als hij er voldoende schuldgevoel bij had.

938
00:53:32,750 --> 00:53:37,310
Soms kan alleen al schuldgevoel allerlei
vreselijke dingen met een mens doen.

939
00:53:37,310 --> 00:53:40,970
Het hoeft niet zo te zijn dat God hem
oordeelde voor iets wat hij gedaan had.

940
00:53:40,970 --> 00:53:44,330
Het kan zijn dat hij iets gedaan had
waar hij zich vreselijk over voelde,

941
00:53:44,330 --> 00:53:48,290
verschrikkelijk over voelde, en dat
hij daardoor bijna zijn wil om te leven

942
00:53:48,290 --> 00:53:51,890
verloor en zijn normale
functioneren kwijtraakte.

943
00:53:51,890 --> 00:53:55,430
We hebben allemaal weleens dingen gedaan
waarover we verdriet hadden en ons bekeerd

944
00:53:55,430 --> 00:53:59,630
hebben, maar het lijkt niet zo te zijn
dat het ons op die manier overkwam.

945
00:53:59,630 --> 00:54:03,170
Maar ik denk dat psychologen
ontdekken, of artsen ontdekken,

946
00:54:03,170 --> 00:54:07,490
dat mensen met ernstige symptomen soms
eigenlijk gewoon iets in hun hoofd hebben

947
00:54:07,490 --> 00:54:12,110
spelen — schuldgevoel of zoiets
— dat hun probleem veroorzaakt.

948
00:54:12,110 --> 00:54:15,470
Dat kan het geval geweest zijn
in de situatie van deze man,

949
00:54:15,470 --> 00:54:17,150
al weten we het niet.

950
00:54:17,150 --> 00:54:21,170
Jezus leek in Zijn woorden zeker te
suggereren dat er een bepaalde zonde was

951
00:54:21,170 --> 00:54:23,810
die de man niet moest herhalen.

952
00:54:23,810 --> 00:54:26,990
Door te zeggen dat er anders
iets ergers kon gebeuren,

953
00:54:26,990 --> 00:54:31,790
lijkt Jezus te suggereren dat de vorige
keer dat de man deze zonde beging,

954
00:54:31,790 --> 00:54:33,470
dit tot zijn problemen leidde.

955
00:54:33,470 --> 00:54:36,890
Dus hij kon maar beter voorzichtig
zijn om het niet te herhalen,

956
00:54:36,890 --> 00:54:39,950
anders zou het de volgende
keer erger kunnen zijn.

957
00:54:39,950 --> 00:54:44,270
Jezus wist wat er speelde, en ik denk
dat de man dat ook moet hebben geweten.

958
00:54:44,270 --> 00:54:47,510
Jezus verwachtte dat de man
wist waar Hij het over had.

959
00:54:47,510 --> 00:54:50,930
Dus de man ging weg en vertelde
de Joden dat het Jezus was die hem

960
00:54:50,930 --> 00:54:52,730
beter gemaakt had.

961
00:54:52,730 --> 00:54:56,150
Dit lijkt niet erg aardig, als
hij begreep dat Jezus hierdoor

962
00:54:56,150 --> 00:54:57,950
in de problemen zou komen.

963
00:54:57,950 --> 00:55:02,450
Je zou verwachten dat de man zou zeggen:
nou, ik zal jouw geheim bewaren, Jezus.

964
00:55:02,450 --> 00:55:04,010
Je hebt me een gunst bewezen.

965
00:55:04,010 --> 00:55:06,590
Ik zorg dat jij buiten schot blijft.

966
00:55:06,590 --> 00:55:08,450
Maar hij dekte Jezus' rug niet.

967
00:55:08,450 --> 00:55:11,870
Hij dacht: nou, de Farizeeën
willen weten wie het gedaan heeft,

968
00:55:11,870 --> 00:55:15,290
en ik kan de druk van mezelf
afhalen door Hem aan te wijzen.

969
00:55:15,290 --> 00:55:19,370
En dus wees hij Jezus aan als
de man die het gedaan had.

970
00:55:19,370 --> 00:55:22,670
En hoewel we de rest van dit
hoofdstuk niet kunnen behandelen,

971
00:55:22,670 --> 00:55:26,450
kunnen we nog wel iets
meer nemen. Vers 16 zegt:

972
00:55:26,450 --> 00:55:30,410
En daarom vervolgden de Joden Jezus
en probeerden zij Hem te doden,

973
00:55:30,410 --> 00:55:33,050
omdat Hij deze dingen op de sabbat deed.

974
00:55:33,050 --> 00:55:39,050
Maar Jezus antwoordde hun: Mijn Vader
werkt tot nu toe en Ik werk ook.

975
00:55:39,050 --> 00:55:41,870
Daarom dan probeerden de Joden
des te meer Hem te doden,

976
00:55:41,870 --> 00:55:44,690
omdat Hij niet alleen het
gebod van de sabbat brak,

977
00:55:44,690 --> 00:55:51,830
maar ook zei dat God Zijn eigen Vader was,
en daarmee Zichzelf aan God gelijkmaakte.

978
00:55:51,830 --> 00:55:53,990
Nu denk ik dat ik nog een
paar verzen moet lezen,

979
00:55:53,990 --> 00:55:57,170
want dit is hier één
doorlopende gedachtegang.

980
00:55:57,170 --> 00:56:01,610
Jezus dan antwoordde en zei tegen
hen: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u:

981
00:56:01,610 --> 00:56:05,930
De Zoon kan niets van Zichzelf doen,
als Hij dat niet de Vader ziet doen,

982
00:56:05,930 --> 00:56:10,910
want al wat Deze doet, dat doet
ook de Zoon op dezelfde wijze.

983
00:56:10,910 --> 00:56:14,450
Want de Vader heeft de Zoon lief en
laat Hem alles zien wat Hij doet,

984
00:56:14,450 --> 00:56:19,010
en Hij zal Hem grotere werken laten
zien dan deze, opdat u zich verwondert.

985
00:56:19,010 --> 00:56:21,950
Want zoals de Vader de doden
opwekt en levend maakt,

986
00:56:21,950 --> 00:56:24,530
zo maakt ook de Zoon levend wie Hij wil.

987
00:56:24,530 --> 00:56:28,190
Want ook de Vader oordeelt niemand,
maar heeft heel het oordeel aan de Zoon

988
00:56:28,190 --> 00:56:32,810
gegeven, opdat allen de Zoon
eren zoals zij de Vader eren.

989
00:56:32,810 --> 00:56:38,990
Wie de Zoon niet eert, eert de
Vader niet, Die Hem gezonden heeft.

990
00:56:38,990 --> 00:56:43,850
Jezus gaat nu verder, maar wij kunnen
vanaf dit punt niet verder gaan.

991
00:56:43,850 --> 00:56:46,490
Ik heb nog van alles wat ik zou
willen zeggen over sommige dingen die

992
00:56:46,490 --> 00:56:48,590
Hij hier zei.

993
00:56:48,590 --> 00:56:54,050
De Joden dan, in dit geval bedoel ik de
Joodse leiders, probeerden Jezus te doden.

994
00:56:54,050 --> 00:56:56,450
Of eerst wilden ze Hem vervolgen.

995
00:56:56,450 --> 00:57:00,950
Later, in vers 18, staat dat
ze probeerden Hem te doden.

996
00:57:00,950 --> 00:57:04,790
Ze vervolgden Jezus en probeerden Hem
te doden omdat Hij deze dingen op de

997
00:57:04,790 --> 00:57:06,170
sabbat had gedaan.

998
00:57:06,170 --> 00:57:09,350
Ze beschouwden Hem dus als
iemand die de sabbat overtrad,

999
00:57:09,350 --> 00:57:12,110
en ze wisten al dat Hij
niet hun vriend was,

1000
00:57:12,110 --> 00:57:16,250
omdat Hij hun geldwisselaars uit de
tempel had verdreven en dergelijke.

1001
00:57:16,250 --> 00:57:19,730
Hij was het niet eens met de manier
waarop zij het huis van God bestuurden,

1002
00:57:19,730 --> 00:57:21,650
en dat had Hij ook gezegd.

1003
00:57:21,650 --> 00:57:25,130
En Hij verwierf ongetwijfeld
veel populaire steun,

1004
00:57:25,130 --> 00:57:29,870
wat hen in een slecht daglicht stelde en
misschien het gevoel gaf dat hun positie

1005
00:57:29,870 --> 00:57:31,550
zelfs bedreigd werd.

1006
00:57:31,550 --> 00:57:35,210
Dus dachten ze: we moeten van deze man af.

1007
00:57:35,210 --> 00:57:39,650
En het doen van deze dingen op de sabbat,
dat was, op een bepaalde manier bekeken,

1008
00:57:39,650 --> 00:57:42,650
een overtreding waar
de doodstraf op stond.

1009
00:57:42,650 --> 00:57:46,550
Toen een man in het boek Numeri op de
sabbat hout aan het sprokkelen was,

1010
00:57:46,550 --> 00:57:49,490
beval God dat die man ter
dood gebracht moest worden.

1011
00:57:49,490 --> 00:57:53,570
Het overtreden van de sabbat
werd bestraft met de dood.

1012
00:57:53,570 --> 00:57:58,010
Jezus had iets gedaan wat zij het
overtreden van de sabbat noemden.

1013
00:57:58,010 --> 00:57:59,330
Had Hij dat?

1014
00:57:59,330 --> 00:58:02,390
Nou, het klinkt alsof Hij dat had gedaan.

1015
00:58:02,390 --> 00:58:05,450
Maar een heel groot aantal
christenen gelooft vandaag

1016
00:58:05,450 --> 00:58:08,390
dat het houden van de sabbat
iets heel belangrijks is dat

1017
00:58:08,390 --> 00:58:12,710
christenen nog steeds moeten doen,
omdat het in de Tien Geboden staat.

1018
00:58:12,710 --> 00:58:16,850
En ze geloven dat het houden van de sabbat
ook deel uitmaakt van de verplichting

1019
00:58:16,850 --> 00:58:18,530
van de christen.

1020
00:58:18,530 --> 00:58:19,970
Ik ben het daar niet mee eens.

1021
00:58:19,970 --> 00:58:25,310
Ik geloof niet dat de Tien Geboden ergens
in het Nieuwe Testament worden gegeven als

1022
00:58:25,310 --> 00:58:27,470
beschrijving van het christelijke leven.

1023
00:58:27,470 --> 00:58:29,870
Ze werden gegeven samen
met het oude verbond,

1024
00:58:29,870 --> 00:58:32,750
toen het verbond tussen God
en Israël werd gesloten,

1025
00:58:32,750 --> 00:58:35,450
en ze waren de verbondsbepalingen.

1026
00:58:35,450 --> 00:58:40,610
Sterker nog, God zei zelfs in Exodus 31
dat het houden van de sabbat het teken was

1027
00:58:40,610 --> 00:58:43,310
van het verbond tussen Israël en God.

1028
00:58:43,310 --> 00:58:48,110
De sabbat was dus specifiek
iets wat God aan Israël gaf.

1029
00:58:48,110 --> 00:58:50,690
In Exodus 31:14 staat:

1030
00:58:50,690 --> 00:58:54,410
Ja, u moet de sabbat in acht
nemen, want die is voor u heilig.

1031
00:58:54,410 --> 00:58:57,230
Wie hem ontheiligt, moet
zeker gedood worden, ja,

1032
00:58:57,230 --> 00:58:59,090
ieder die op die dag werk verricht,

1033
00:58:59,090 --> 00:59:03,470
die persoon moet uitgeroeid worden
uit het midden van zijn volksgenoten.

1034
00:59:03,470 --> 00:59:07,611
Nu, het woord 'ontheiligen'
dat de HSV hier gebruikt —

1035
00:59:07,611 --> 00:59:10,670
wij denken daarbij al gauw
aan vloeken of godslastering,

1036
00:59:10,670 --> 00:59:14,270
maar het gaat om het
tegenovergestelde van heilig maken.

1037
00:59:14,270 --> 00:59:17,990
Het onderliggende begrip, in het
Engels vaak vertaald met 'profane',

1038
00:59:17,990 --> 00:59:20,990
betekent letterlijk gewoon 'alledaags'.

1039
00:59:20,990 --> 00:59:24,890
Dingen die heilig zijn,
zijn geen alledaagse dingen.

1040
00:59:24,890 --> 00:59:28,310
Het zijn bijzondere dingen, apart gezet.

1041
00:59:28,310 --> 00:59:34,370
Dingen die niet heilig zijn, zijn
profaan; ze zijn wereldlijk, alledaags.

1042
00:59:34,370 --> 00:59:38,570
Profaan betekent niet slecht, het
betekent alleen maar alledaags.

1043
00:59:38,570 --> 00:59:43,370
Wie de sabbat profaneert betekent: als je
de sabbat behandelt zoals je elke andere

1044
00:59:43,370 --> 00:59:48,110
dag behandelt, als een gewone dag, als je
de sabbat verlaagt tot het niveau van een

1045
00:59:48,110 --> 00:59:52,790
alledaagse dag in plaats van een
heilige dag, dat is wat het betekent.

1046
00:59:52,790 --> 00:59:54,230
God zei toen:

1047
00:59:54,230 --> 00:59:58,550
Ja, u moet de sabbat in acht
nemen, want die is voor u heilig.

1048
00:59:58,550 --> 01:00:02,150
Wie hem ontheiligt, moet
zeker gedood worden, ja,

1049
01:00:02,150 --> 01:00:03,830
ieder die op die dag werk verricht,

1050
01:00:03,830 --> 01:00:08,210
die persoon moet uitgeroeid worden
uit het midden van zijn volksgenoten.

1051
01:00:08,210 --> 01:00:12,590
Zes dagen zal er werk verricht worden,
maar op de zevende dag is het sabbat,

1052
01:00:12,590 --> 01:00:16,190
een dag van volledige
rust, heilig voor de HEERE.

1053
01:00:16,190 --> 01:00:20,270
Ieder die op de sabbatdag werk
verricht, moet zeker gedood worden.

1054
01:00:20,270 --> 01:00:24,230
Laat de Israëlieten dan de sabbat in
acht nemen, door de sabbat te houden,

1055
01:00:24,230 --> 01:00:28,190
al hun generaties door,
als een eeuwig verbond.

1056
01:00:28,190 --> 01:00:31,910
Hij zal tussen Mij en de Israëlieten
voor eeuwig een teken zijn,

1057
01:00:31,910 --> 01:00:35,210
want de HEERE heeft in zes dagen
de hemel en de aarde gemaakt,

1058
01:00:35,210 --> 01:00:39,350
en op de zevende dag heeft
Hij gerust en Zich verkwikt.

1059
01:00:39,350 --> 01:00:44,150
Merk op dat Hij zegt dat de sabbat
een teken is tussen God en Israël,

1060
01:00:44,150 --> 01:00:46,070
net zoals de besnijdenis dat was.

1061
01:00:46,070 --> 01:00:49,070
Dat is wat God zei, hetzelfde
gold voor de besnijdenis.

1062
01:00:49,070 --> 01:00:51,710
In Genesis 17 zei Hij tegen Abraham:

1063
01:00:51,710 --> 01:00:56,030
U moet het vlees van uw voorhuid laten
besnijden en dat zal een teken zijn

1064
01:00:56,030 --> 01:00:59,270
van het verbond tussen Mij en u.

1065
01:00:59,270 --> 01:01:04,430
Dus gedurende alle generaties van het oude
verbond moesten God en Israël besnijden en

1066
01:01:04,430 --> 01:01:09,890
de sabbat houden, en dat waren
de tekenen van het verbond.

1067
01:01:09,890 --> 01:01:13,250
Nu weten we dat besnijdenis niet
van de heidenen wordt geëist,

1068
01:01:13,250 --> 01:01:17,570
omdat Paulus een hele brief schreef
om dat punt te beargumenteren.

1069
01:01:17,570 --> 01:01:20,090
En de sabbat wordt, kun je stellen,

1070
01:01:20,090 --> 01:01:24,410
ook nergens in het Nieuwe
Testament aan christenen opgelegd.

1071
01:01:24,410 --> 01:01:30,770
Opvallend, want het lijkt erop dat zoveel
van de wetten van het Oude Testament

1072
01:01:30,770 --> 01:01:36,470
wel worden bevestigd in het onderwijs van
Jezus, maar het houden van de sabbat niet.

1073
01:01:36,470 --> 01:01:40,130
Hoe dan ook, mensen die denken dat wij
verplicht zijn de sabbat te houden,

1074
01:01:40,130 --> 01:01:45,650
zijn ontzet over de suggestie die ik doe,
namelijk dat Jezus de sabbat overtrad.

1075
01:01:45,650 --> 01:01:50,030
Ze zeggen dat Jezus de sabbat niet kon
overtreden, want dat zou zonde zijn.

1076
01:01:50,030 --> 01:01:52,550
Maar kijk wat er in vers 18 staat:

1077
01:01:52,550 --> 01:01:55,490
Daarom dan probeerden de Joden
des te meer Hem te doden,

1078
01:01:55,490 --> 01:01:57,710
omdat Hij niet alleen het
gebod van de sabbat brak,

1079
01:01:57,710 --> 01:02:05,210
maar ook zei dat God Zijn eigen Vader was,
en daarmee Zichzelf aan God gelijkmaakte.

1080
01:02:05,210 --> 01:02:08,870
Deze uitspraak in Johannes is door
twee verschillende randgroeperingen op

1081
01:02:08,870 --> 01:02:10,910
verschillende manieren verdraaid.

1082
01:02:10,910 --> 01:02:15,470
De Jehovah's Getuigen zeggen dat Jezus
Zichzelf niet gelijk maakte aan God.

1083
01:02:15,470 --> 01:02:18,710
Maar wat hier staat, is
dat Hij dat wél deed.

1084
01:02:18,710 --> 01:02:21,710
Er staat dat Hij zei
dat God Zijn Vader was,

1085
01:02:21,710 --> 01:02:24,890
en dat Hij Zich daarmee
gelijk maakte aan God.

1086
01:02:24,890 --> 01:02:29,690
Dat is Johannes' commentaar: dat Jezus
Zich, door deze uitspraak te doen,

1087
01:02:29,690 --> 01:02:32,810
gelijk maakte aan God.

1088
01:02:32,810 --> 01:02:35,630
Jehovah's Getuigen houden niet
van die leer, dus zeggen ze: nee,

1089
01:02:35,630 --> 01:02:39,890
wat hier eigenlijk staat, is dat
toen Hij zei dat God Zijn Vader was,

1090
01:02:39,890 --> 01:02:44,690
de Joden dat interpreteerden als het
gelijkstellen van Zichzelf aan God.

1091
01:02:44,690 --> 01:02:47,750
Nou, dat zou een mogelijke manier
zijn om ernaar te kijken als Johannes

1092
01:02:47,750 --> 01:02:49,310
het anders had gezegd.

1093
01:02:49,310 --> 01:02:51,410
Maar Johannes zei het niet anders.

1094
01:02:51,410 --> 01:02:54,530
Hij zei dat Jezus zei
dat God Zijn Vader was,

1095
01:02:54,530 --> 01:02:57,890
en dat Hij Zich daarmee
gelijk maakte aan God.

1096
01:02:57,890 --> 01:03:01,010
Dat is Johannes' commentaar,
niet die van de Farizeeën.

1097
01:03:01,010 --> 01:03:03,290
Het is niet de interpretatie van de Joden.

1098
01:03:03,290 --> 01:03:08,510
Het is Johannes' eigen interpretatie
dat Jezus Zich gelijk maakte aan God.

1099
01:03:08,510 --> 01:03:12,530
Het is ook Johannes' eigen uitspraak
dat Jezus de sabbat overtrad.

1100
01:03:12,530 --> 01:03:15,890
De Zevendedags Adventisten en
andere sabbatisten zeggen: nee,

1101
01:03:15,890 --> 01:03:20,030
Hij heeft de sabbat niet gebroken, Hij
brak alleen wat de Joden dachten dat niet

1102
01:03:20,030 --> 01:03:21,410
mocht op de sabbat.

1103
01:03:21,410 --> 01:03:25,850
Hij brak de Joodse gebruiken rond
de sabbat, niet de sabbatswet.

1104
01:03:25,850 --> 01:03:30,410
En nogmaals, ik zou hetzelfde zeggen
wat ik tegen de Jehovah's Getuigen zeg.

1105
01:03:30,410 --> 01:03:33,290
Dat zou een aannemelijke
verklaring zijn als Johannes

1106
01:03:33,290 --> 01:03:36,170
het maar niet had gezegd
zoals hij het zei.

1107
01:03:36,170 --> 01:03:39,350
Maar ik moet uitgaan van wat
Johannes zei, want hij was

1108
01:03:39,350 --> 01:03:43,190
heus in staat om het anders te zeggen
als hij het anders had bedoeld.

1109
01:03:43,190 --> 01:03:47,450
Hij zei dat Jezus de sabbat brak
en dat ze Hem daarom wilden doden.

1110
01:03:47,450 --> 01:03:52,490
Maar wat doen we dan met het feit dat
Jezus de sabbat brak? Is dat geen zonde?

1111
01:03:52,490 --> 01:03:55,250
Voor elke andere Jood zou dat zo zijn.

1112
01:03:55,250 --> 01:03:59,750
Maar Jezus voerde aan dat Hij de Heer van
de sabbat was en dat de sabbat gemaakt is

1113
01:03:59,750 --> 01:04:02,510
voor de mens, niet de mens voor de sabbat.

1114
01:04:02,510 --> 01:04:05,930
Jezus gaf dat onderwijs
ook elders, in Mattheüs 12,

1115
01:04:05,930 --> 01:04:10,130
toen Hij weer bekritiseerd werd omdat
Hij op de sabbat werkte. En Hij zei:

1116
01:04:10,130 --> 01:04:14,690
En Hij zei tegen hen: De sabbat
is gemaakt ter wille van de mens,

1117
01:04:14,690 --> 01:04:18,590
niet de mens ter wille van de sabbat.

1118
01:04:18,590 --> 01:04:21,530
**Verwijzing gecontroleerd:**
de spreker noemde Mattheüs 12,

1119
01:04:21,530 --> 01:04:26,450
maar de bewoording is Markus 2:27.

1120
01:04:26,450 --> 01:04:30,590
Mensen ten goede komen, dat had God
voor ogen toen Hij de sabbat gaf.

1121
01:04:30,590 --> 01:04:34,850
Hij maakte de mens niet zodat iemand de
belangen van de sabbatsdag kon dienen.

1122
01:04:34,850 --> 01:04:39,650
De sabbatsdag werd gemaakt om de belangen
van de mens te dienen, niet andersom.

1123
01:04:39,650 --> 01:04:43,790
Dus als je de sabbat op
zo'n manier uitlegt, houdt,

1124
01:04:43,790 --> 01:04:48,770
of afdwingt dat het slecht is voor
de mens, dan doe je niet het juiste.

1125
01:04:48,770 --> 01:04:53,990
Verder zei Jezus dat de Zoon des mensen
zelfs Heer is over de sabbatsdag.

1126
01:04:53,990 --> 01:04:58,250
Heer over betekent dat Hij niet
de dienaar van de sabbatsdag is,

1127
01:04:58,250 --> 01:05:00,410
Hij is de Heer van de sabbatsdag.

1128
01:05:00,410 --> 01:05:02,570
De sabbat is Zijn dienaar.

1129
01:05:02,570 --> 01:05:05,990
Hij heeft gezag over de sabbat,
niet de sabbat over Hem.

1130
01:05:05,990 --> 01:05:09,290
En ik vergelijk het met een politieagent
die op de snelweg achtervolgt met

1131
01:05:09,290 --> 01:05:12,890
zwaailicht en sirene aan,
achter een crimineel aan.

1132
01:05:12,890 --> 01:05:15,350
Met loeiende sirenes en flitsende lichten,

1133
01:05:15,350 --> 01:05:20,151
honderdvijfenveertig kilometer per uur
rijdend op de snelweg achter de boef aan —

1134
01:05:20,151 --> 01:05:23,210
overtreedt die politieagent
de wet? Ja, dat doet hij.

1135
01:05:23,210 --> 01:05:26,390
De maximumsnelheid is
honderdtwintig kilometer per uur,

1136
01:05:26,390 --> 01:05:28,730
en hij rijdt honderdvijfenveertig.

1137
01:05:28,730 --> 01:05:31,670
Dat is de wet overtreden.

1138
01:05:31,670 --> 01:05:33,350
Zondigt hij?

1139
01:05:33,350 --> 01:05:35,690
Nee, hij is daartoe gemachtigd.

1140
01:05:35,690 --> 01:05:40,070
Als ik het zou doen, zou ik zijn— Jezus
kon op de sabbat doen wat niemand anders

1141
01:05:40,070 --> 01:05:44,930
in die tijd mocht doen zonder te zondigen,
omdat Hij daartoe gemachtigd was.

1142
01:05:44,930 --> 01:05:47,090
Hij was de Heer van de sabbat.

1143
01:05:47,090 --> 01:05:49,610
Hij kon inderdaad de sabbat
naast Zich neerleggen,

1144
01:05:49,610 --> 01:05:56,750
en Hij legt uit waarom met deze opmerking
die ze zo haatten, in vers 17. Hij zei:

1145
01:05:56,750 --> 01:06:02,451
Maar Jezus antwoordde hun: Mijn Vader
werkt tot nu toe en Ik werk ook .

1146
01:06:02,451 --> 01:06:08,210
Wat betekent dat? Dat betekent dat Mijn
Vader altijd werkt, en Ik altijd werk.

1147
01:06:08,210 --> 01:06:09,770
Mijn Vader neemt nooit pauze.

1148
01:06:09,770 --> 01:06:12,530
Mijn Vader neemt geen zaterdagen vrij.

1149
01:06:12,530 --> 01:06:15,110
Hij houdt nog steeds de
planeten op hun plaats.

1150
01:06:15,110 --> 01:06:18,350
Hij voedt nog steeds de mussen
en kleedt de lelies van het veld.

1151
01:06:18,350 --> 01:06:22,070
Hij is zeven dagen per week in
dienst, en Ik doe wat Mijn Vader doet,

1152
01:06:22,070 --> 01:06:24,530
dus Ik ben ook zeven
dagen per week in dienst.

1153
01:06:24,530 --> 01:06:28,130
Ik moet op de sabbat werken,
net als op andere dagen.

1154
01:06:28,130 --> 01:06:31,610
Dit werd trouwens het model en
de ethische maatstaf voor het

1155
01:06:31,610 --> 01:06:36,350
christelijke denken over de sabbat,
en daarom denk ik persoonlijk niet dat

1156
01:06:36,350 --> 01:06:40,550
sabbatsonderhouding iets is wat
de Bijbel christenen oplegt.

1157
01:06:40,550 --> 01:06:44,030
Want Jezus zei dat we de werken
moeten doen die de Vader doet,

1158
01:06:44,030 --> 01:06:46,130
en Hij werkt altijd.

1159
01:06:46,130 --> 01:06:51,290
Jezus zei het zelfs zo in een van
de Evangeliën — in Mattheüs 12:12,

1160
01:06:51,290 --> 01:06:55,070
hoewel hij hier zelf
Markus noemt. Hij zei:

1161
01:06:55,070 --> 01:06:59,270
Hoeveel gaat niet een
mens een schaap te boven!

1162
01:06:59,270 --> 01:07:03,770
Daarom is het geoorloofd op
de sabbatdagen goed te doen.

1163
01:07:03,770 --> 01:07:07,730
Oké, dus het is geoorloofd om
op de sabbatsdag goed te doen.

1164
01:07:07,730 --> 01:07:10,430
Wat mag je op de andere
dagen dan doen? Kwaad?

1165
01:07:10,430 --> 01:07:13,190
Nee, je hoort altijd goed te doen, toch?

1166
01:07:13,190 --> 01:07:16,010
Goed doen is onze plicht
op de andere zes dagen,

1167
01:07:16,010 --> 01:07:19,130
en nu blijkt dat het ook op
de zevende dag geoorloofd is.

1168
01:07:19,130 --> 01:07:21,950
De zevende dag is dus
niet anders dan de andere.

1169
01:07:21,950 --> 01:07:26,390
Goed doen is wat christenen altijd horen
te doen, en goed doen op de sabbat is,

1170
01:07:26,390 --> 01:07:28,790
zei Jezus, geoorloofd.

1171
01:07:28,790 --> 01:07:32,210
Dus de sabbat wordt niet langer een
dag die anders behandeld moet worden.

1172
01:07:32,210 --> 01:07:34,430
Het is als elke andere dag.

1173
01:07:34,430 --> 01:07:40,610
Jezus is de Heer, zoals Hij het zelf zei,
zelfs van de sabbatsdag. Wat betekent dat?

1174
01:07:40,610 --> 01:07:42,230
Net als van de andere dagen.

1175
01:07:42,230 --> 01:07:47,090
Hij is de Heer van zondag, maandag,
dinsdag, woensdag, donderdag, vrijdag,

1176
01:07:47,090 --> 01:07:51,230
en zelfs van zaterdag, de
sabbatsdag. Dat is wat Hij zegt.

1177
01:07:51,230 --> 01:07:55,130
En als Hij de Heer is van alle
dagen, zelfs van de sabbatsdag,

1178
01:07:55,130 --> 01:07:56,630
wat is dan mijn plicht?

1179
01:07:56,630 --> 01:08:00,770
Op de sabbat hetzelfde als op elke
andere dag: doen wat de Heer zegt.

1180
01:08:00,770 --> 01:08:04,970
Mijn plicht is eenvoudigweg de Heer
te behagen en Hem te gehoorzamen.

1181
01:08:04,970 --> 01:08:08,450
Ik hoef niet naar de kalender
te kijken en te zeggen: is dit—

1182
01:08:08,450 --> 01:08:10,190
mag ik Jezus vandaag gehoorzamen?

1183
01:08:10,190 --> 01:08:11,630
Mag ik iemand gaan genezen?

1184
01:08:11,630 --> 01:08:15,230
Mag ik een last voedsel naar
een hongerig gezin brengen?

1185
01:08:15,230 --> 01:08:18,470
Mag ik erop uitgaan en zelfs de
kost verdienen voor mijn kinderen?

1186
01:08:18,470 --> 01:08:20,630
Dat is toch een goede zaak?

1187
01:08:20,630 --> 01:08:23,570
En het is geoorloofd om
op de sabbat goed te doen.

1188
01:08:23,570 --> 01:08:26,690
Is het niet goed om je
gezin te onderhouden?

1189
01:08:26,690 --> 01:08:30,110
Het punt hier lijkt te
zijn dat Jezus zegt:

1190
01:08:30,110 --> 01:08:33,710
mijn Vader maakt geen
onderscheid meer tussen dagen.

1191
01:08:33,710 --> 01:08:36,530
Ja, dat deed Hij wel
tijdens de scheppingsweek.

1192
01:08:36,530 --> 01:08:41,150
Hij werkte zes dagen en rustte,
en Hij heiligde die dag.

1193
01:08:41,150 --> 01:08:45,710
En tijdens het oude verbond wilde Hij dat
het volk dit zou gedenken door één dag per

1194
01:08:45,710 --> 01:08:48,770
week te rusten. Maar ik doe iets anders.

1195
01:08:48,770 --> 01:08:50,510
Ik ben de Heer van de sabbat.

1196
01:08:50,510 --> 01:08:53,090
Ik ben hier om te doen
wat mijn Vader doet.

1197
01:08:53,090 --> 01:08:56,330
En ons wordt gezegd dat
wij dat ook moeten doen.

1198
01:08:56,330 --> 01:09:00,110
In Efeziërs 5 vers 1 zei Paulus:

1199
01:09:00,110 --> 01:09:04,250
Wees dan navolgers van
God, als geliefde kinderen,

1200
01:09:04,250 --> 01:09:08,330
Kinderen imiteren hun vader.

1201
01:09:08,330 --> 01:09:09,710
Wat doet jouw vader?

1202
01:09:09,710 --> 01:09:13,130
Nou, dat is wat jij zou moeten
doen. Wat doet mijn Vader?

1203
01:09:13,130 --> 01:09:14,990
Hij werkt zeven dagen per week.

1204
01:09:14,990 --> 01:09:17,690
Mijn Vader is altijd aan het werk geweest.

1205
01:09:17,690 --> 01:09:19,970
Ik werk de hele tijd, zei Jezus.

1206
01:09:19,970 --> 01:09:23,450
Ik ben een navolger van
God als een geliefd kind.

1207
01:09:23,450 --> 01:09:28,130
En toen ze nog kwader werden, legde
Hij het op deze manier uit in vers 19.

1208
01:09:28,130 --> 01:09:32,450
Jezus dan antwoordde en zei tegen
hen: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u:

1209
01:09:32,450 --> 01:09:36,650
De Zoon kan niets van Zichzelf doen,
als Hij dat niet de Vader ziet doen,

1210
01:09:36,650 --> 01:09:41,630
want al wat Deze doet, dat doet
ook de Zoon op dezelfde wijze.

1211
01:09:41,630 --> 01:09:45,650
Nu worden Vader en Zoon in onze
Bijbels met een hoofdletter geschreven,

1212
01:09:45,650 --> 01:09:47,750
maar in het Grieks is dat niet het geval.

1213
01:09:47,750 --> 01:09:52,790
De meeste geleerden zijn het erover eens
dat Jezus hier een soort gelijkenis geeft.

1214
01:09:52,790 --> 01:09:55,370
Hoewel Hij het over
Zichzelf en de Vader heeft,

1215
01:09:55,370 --> 01:09:58,190
spreekt Hij in het algemeen
over vaders en zonen,

1216
01:09:58,190 --> 01:10:02,330
als een principe dat ook van
toepassing is op Hem en Zijn Vader.

1217
01:10:02,330 --> 01:10:06,230
Hij zegt in feite: mijn
Vader en ik doen hetzelfde,

1218
01:10:06,230 --> 01:10:09,470
net zoals vaders en zonen
dat over het algemeen doen.

1219
01:10:09,470 --> 01:10:14,510
De gemiddelde zoon werd door zijn vader
opgeleid om de familiezaak over te nemen.

1220
01:10:14,510 --> 01:10:18,110
Een kind werd niet geboren
met de kennis van het vak.

1221
01:10:18,110 --> 01:10:21,290
Jezus Zelf had ongetwijfeld Zijn
eigen leertijd bij Jozef in de

1222
01:10:21,290 --> 01:10:23,630
timmermanswerkplaats in gedachten.

1223
01:10:23,630 --> 01:10:27,470
Jezus, de Zoon, weet
niet wat Hij moet doen.

1224
01:10:27,470 --> 01:10:30,650
Zijn Vader moet Hem laten
zien wat Hij moet doen.

1225
01:10:30,650 --> 01:10:32,210
Hij kent het vak niet.

1226
01:10:32,210 --> 01:10:35,270
Hij kijkt naar de Vader, en
wat Hij de Vader ziet doen,

1227
01:10:35,270 --> 01:10:37,430
dat doet Hij op dezelfde manier.

1228
01:10:37,430 --> 01:10:39,170
Zo werken vaders en zonen.

1229
01:10:39,170 --> 01:10:42,530
Dit wordt soms de gelijkenis
van de leerling-zoon genoemd,

1230
01:10:42,530 --> 01:10:46,850
omdat bijna elke zoon in Israël
een leerling was van zijn vader.

1231
01:10:46,850 --> 01:10:50,390
En Jezus was jarenlang een
leerling geweest van Jozef,

1232
01:10:50,390 --> 01:10:53,450
en nu is Hij een leerling
onder Zijn Vader in de hemel.

1233
01:10:53,450 --> 01:10:57,350
En Hij zegt eigenlijk: een
leerling-zoon weet niet intuïtief

1234
01:10:57,350 --> 01:10:59,690
hoe hij het familiewerk moet doen.

1235
01:10:59,690 --> 01:11:02,030
Hij moet het geleerd worden. Wat doet hij?

1236
01:11:02,030 --> 01:11:03,770
Hij moet naar zijn vader kijken.

1237
01:11:03,770 --> 01:11:07,730
Zijn vader doet het op de juiste
manier, en de zoon, als hij wijs is,

1238
01:11:07,730 --> 01:11:09,650
zal zijn vader navolgen.

1239
01:11:09,650 --> 01:11:12,290
En dat is de beste manier
waarop hij het leert.

1240
01:11:12,290 --> 01:11:13,790
En in vers 20 staat:

1241
01:11:13,790 --> 01:11:17,750
Want de Vader heeft de Zoon lief en
laat Hem alles zien wat Hij doet,

1242
01:11:17,750 --> 01:11:23,150
en Hij zal Hem grotere werken laten
zien dan deze, opdat u zich verwondert.

1243
01:11:23,150 --> 01:11:25,790
Dit is ook nog steeds
in het algemeen waar.

1244
01:11:25,790 --> 01:11:29,450
De vader die zijn zoon opleidt
om de familiezaak over te nemen,

1245
01:11:29,450 --> 01:11:32,390
laat zijn zoon de
geheimen van het vak zien,

1246
01:11:32,390 --> 01:11:35,870
de speciale manieren waarop hij
die kasten en dergelijke maakt,

1247
01:11:35,870 --> 01:11:38,030
waar andere ambachtslieden
geen weet van hebben,

1248
01:11:38,030 --> 01:11:41,570
omdat hij wil dat zijn
zoon het werk voortzet.

1249
01:11:41,570 --> 01:11:45,290
De vader houdt van zijn zoon
en houdt niets voor hem achter.

1250
01:11:45,290 --> 01:11:49,190
En daarom laat hij zijn zoon zien
hoe dingen gedaan moeten worden,

1251
01:11:49,190 --> 01:11:52,490
en de zoon leert van zijn vader.

1252
01:11:52,490 --> 01:11:57,530
Wat Jezus zegt is: ik ben
een Zoon. Ik heb een Vader.

1253
01:11:57,530 --> 01:11:59,210
Ik doe gewoon wat Hij doet.

1254
01:11:59,210 --> 01:12:03,050
Ik weet niet wat ik moet doen,
tenzij Hij het mij laat zien.

1255
01:12:03,050 --> 01:12:06,410
En ik kijk naar Hem en zie Hem
zeven dagen per week werken,

1256
01:12:06,410 --> 01:12:09,230
dus ik denk dat zo de
familiezaak gerund wordt.

1257
01:12:09,230 --> 01:12:11,150
Ik werk ook zeven dagen per week.

1258
01:12:11,150 --> 01:12:12,770
Wij hebben geen vrije dag.

1259
01:12:12,770 --> 01:12:15,230
Mijn Vader neemt geen vrije dag.

1260
01:12:15,230 --> 01:12:17,510
Zo wordt onze familiezaak gerund.

1261
01:12:17,510 --> 01:12:19,250
Ik neem geen vrije dag.

1262
01:12:19,250 --> 01:12:23,090
Vierentwintig uur per dag, zeven
dagen per week. Wij helpen mensen.

1263
01:12:23,090 --> 01:12:27,710
Wij werken. Zo is mijn Vader. Zo ben ik.

1264
01:12:27,710 --> 01:12:33,650
En dan, nog steeds in vers 20, breekt Hij
af van de algemene uitspraak en wordt Hij

1265
01:12:33,650 --> 01:12:37,310
persoonlijker over Zichzelf
en Zijn Vader, en zegt:

1266
01:12:37,310 --> 01:12:42,050
Want de Vader heeft de Zoon lief en
laat Hem alles zien wat Hij doet,

1267
01:12:42,050 --> 01:12:47,870
en Hij zal Hem grotere werken laten
zien dan deze, opdat u zich verwondert.

1268
01:12:47,870 --> 01:12:51,710
Want zoals de Vader de doden
opwekt en levend maakt,

1269
01:12:51,710 --> 01:12:55,850
zo maakt ook de Zoon levend wie Hij wil.

1270
01:12:55,850 --> 01:12:59,210
Jezus zal hier verderop in het
hoofdstuk meer over zeggen.

1271
01:12:59,210 --> 01:13:03,350
We komen erop terug wanneer we bij
die verzen later in hoofdstuk 5 komen.

1272
01:13:03,350 --> 01:13:04,550
Maar Hij zegt:

1273
01:13:04,550 --> 01:13:08,330
Want ook de Vader oordeelt niemand,
maar heeft heel het oordeel aan

1274
01:13:08,330 --> 01:13:09,890
de Zoon gegeven,

1275
01:13:09,890 --> 01:13:13,670
Dus de Vader, die in het Oude Testament
de rechter van de hele aarde was,

1276
01:13:13,670 --> 01:13:16,790
heeft dat nu aan Zijn Zoon toegewezen.

1277
01:13:16,790 --> 01:13:20,270
En Jezus moet het natuurlijk
doen zoals Zijn Vader het doet.

1278
01:13:20,270 --> 01:13:23,510
Het is de taak van de
Vader om te oordelen.

1279
01:13:23,510 --> 01:13:27,890
Nu heeft Hij het overgedragen
aan Zijn Zoon, de erfgenaam,

1280
01:13:27,890 --> 01:13:31,130
om die taak van het
oordelen over te nemen.

1281
01:13:31,130 --> 01:13:35,510
En dus moet de Zoon oordelen zoals
Zijn Vader dat doet. En Hij zegt:

1282
01:13:35,510 --> 01:13:39,890
opdat allen de Zoon eren
zoals zij de Vader eren.

1283
01:13:39,890 --> 01:13:44,450
Wie de Zoon niet eert, eert de
Vader niet, Die Hem gezonden heeft.

1284
01:13:44,450 --> 01:13:46,970
Wanneer de Zoon de rol
van de Vader overneemt,

1285
01:13:46,970 --> 01:13:51,650
doordat de Vader die aan Hem overlaat, dan
moeten mensen de Zoon zien als iemand die

1286
01:13:51,650 --> 01:13:57,050
in de schoenen van Zijn Vader staat, en
Hem eren zoals zij Zijn Vader eerden.

1287
01:13:57,050 --> 01:13:57,950
En Jezus zegt:

1288
01:13:57,950 --> 01:14:01,970
Wie de Zoon niet eert, eert de
Vader niet die Hem gezonden heeft.

1289
01:14:01,970 --> 01:14:05,750
Dus Hij zegt dat wie Jezus
niet eert, God niet eert.

1290
01:14:05,750 --> 01:14:09,410
Dat zou heel wat te zeggen hebben over
hedendaagse Joden die geen gelovigen in

1291
01:14:09,410 --> 01:14:13,490
Christus zijn, of moslims, of zelfs
mensen die in het algemeen in God geloven

1292
01:14:13,490 --> 01:14:15,710
maar niet in Jezus geloven.

1293
01:14:15,710 --> 01:14:20,090
Nou, oké, geloven in God,
dat is goed. Jakobus zei:

1294
01:14:20,090 --> 01:14:23,151
U gelooft dat God één is;
daar doet u goed aan .

1295
01:14:23,151 --> 01:14:26,630
Maar ook de demonen geloven
dit , en zij sidderen.

1296
01:14:26,630 --> 01:14:29,630
Nu geloven de demonen
ook dat er een God is.

1297
01:14:29,630 --> 01:14:31,610
Maar eer jij de Zoon?

1298
01:14:31,610 --> 01:14:35,810
Als je de Zoon niet eert, kun je de
Vader die Hem gezonden heeft niet eren.

1299
01:14:35,810 --> 01:14:37,250
En dat is gewoon een gegeven.

1300
01:14:37,250 --> 01:14:40,490
Als ik iemand stuur om mijn
vertegenwoordiger te zijn en jij behandelt

1301
01:14:40,490 --> 01:14:43,490
hem als vuil, dan
behandel je mij als vuil.

1302
01:14:43,490 --> 01:14:48,170
Hij is mijn afgezant. Hij is mijn zoon.

1303
01:14:48,170 --> 01:14:51,530
En zo ook, wanneer God Zijn
Zoon in de wereld zendt,

1304
01:14:51,530 --> 01:14:54,890
is het niet optioneel
of mensen Jezus eren.

1305
01:14:54,890 --> 01:14:58,850
Het is niet zo dat ze God op de een of
andere alternatieve manier kunnen eren

1306
01:14:58,850 --> 01:15:01,550
zonder Jezus te eren.

1307
01:15:01,550 --> 01:15:05,990
Niemand kan de Vader eren
tenzij hij de Zoon eert.

1308
01:15:05,990 --> 01:15:08,690
Jezus doet hier dus
behoorlijk unieke uitspraken,

1309
01:15:08,690 --> 01:15:11,150
zoals Hij daarvoor niet
deed in het boek Johannes.

1310
01:15:11,150 --> 01:15:15,650
En zoals we Hem eigenlijk niet echt veel
horen doen in de synoptische evangeliën.

1311
01:15:15,650 --> 01:15:18,230
Hier begint Hij, min
of meer voor het eerst,

1312
01:15:18,230 --> 01:15:21,470
te spreken over Zijn unieke
relatie met de Vader.

1313
01:15:21,470 --> 01:15:25,310
En Hij houdt Zich niet in, Hij
doet uitspraken die de mensen nog

1314
01:15:25,310 --> 01:15:28,310
kwader op Hem zullen maken.
En Hij stopt hier niet.

1315
01:15:28,310 --> 01:15:31,130
Maar wij moeten hier voorlopig stoppen.

1316
01:15:31,130 --> 01:15:34,130
Zijn opmerkingen gaan door tot
het einde van het hoofdstuk.

1317
01:15:34,130 --> 01:15:37,130
Dit is dus een soort
betoog dat Hij hun geeft.

1318
01:15:37,130 --> 01:15:40,250
En de aanleiding was dat ze
Hem bekritiseerden omdat Hij

1319
01:15:40,250 --> 01:15:42,110
op de sabbatdag werkte.

1320
01:15:42,110 --> 01:15:46,430
En Hij begint met te zeggen: nou,
Ik ben de Zoon van Mijn Vader.

1321
01:15:46,430 --> 01:15:48,230
Zo vader, zo zoon.

1322
01:15:48,230 --> 01:15:50,390
Ik heb het vak van mijn vader geleerd.

1323
01:15:50,390 --> 01:15:55,790
Ik was Zijn leerling, en nu ga Ik
ermee door zoals Hij Mij laat zien.

1324
01:15:55,790 --> 01:16:01,610
Deze bijzondere aanspraken op een unieke
relatie met God klinken natuurlijk alsof

1325
01:16:01,610 --> 01:16:04,610
Hij op hetzelfde niveau staat als God.

1326
01:16:04,610 --> 01:16:06,950
En zo worden ze ook terecht opgevat.

1327
01:16:06,950 --> 01:16:09,050
Hij is van dezelfde soort.

1328
01:16:09,050 --> 01:16:13,790
Als God Zijn Vader is, is Hij
van dezelfde soort als God.

1329
01:16:13,790 --> 01:16:17,570
Nou, dat maakt Hem in
zekere zin gelijk aan God,

1330
01:16:17,570 --> 01:16:21,170
in tegenstelling tot mensen
die gelijk zijn aan God.

1331
01:16:21,170 --> 01:16:23,330
Hij is niet gelijk aan mensen.

1332
01:16:23,330 --> 01:16:25,070
Hij is gelijk aan God.

1333
01:16:25,070 --> 01:16:29,570
Dat is natuurlijk iets waarvan Hij Zich
realiseert dat het een aanspraak is

1334
01:16:29,570 --> 01:16:33,470
die niet zomaar wordt
geaccepteerd zonder verdediging.

1335
01:16:33,470 --> 01:16:37,670
Dus Hij gaat de rest van het hoofdstuk
door om Zijn verdediging van die

1336
01:16:37,670 --> 01:16:43,430
aanspraken te geven en om te vertellen
hoeveel getuigenis God heeft afgelegd

1337
01:16:43,430 --> 01:16:46,490
van de waarheid van wat Hij
zegt. Maar we komen hierop terug.