1
00:00:02,010 --> 00:00:03,630
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:03,630 --> 00:00:08,810
Deze keer behandelen we Johannes
5, vers 17 tot en met vers 47.

3
00:00:08,810 --> 00:00:12,170
De vorige keer zijn we een deel
van Johannes 5 doorgekomen,

4
00:00:12,170 --> 00:00:16,190
en tegen de tijd dat onze tijd
opraakte, zag ik dat er veel te veel

5
00:00:16,190 --> 00:00:18,830
materiaal was om in die
sessie af te ronden.

6
00:00:18,830 --> 00:00:22,790
Het kleinere deel van dit hoofdstuk
is een wonder dat Jezus verrichtte,

7
00:00:22,790 --> 00:00:26,330
en het grotere deel is in
wezen een monoloog van Jezus.

8
00:00:26,330 --> 00:00:28,610
Het begon met iets van een dialoog,

9
00:00:28,610 --> 00:00:33,650
maar dat veranderde in een monoloog die
doorloopt tot het einde van het hoofdstuk.

10
00:00:33,650 --> 00:00:37,250
Het begon met de genezing van een
man bij de vijver van Bethesda,

11
00:00:37,250 --> 00:00:42,890
die al vele jaren ziek was, zwak, en niet
goed in staat om zichzelf te verplaatsen.

12
00:00:42,890 --> 00:00:45,050
Hij lag bij een vijver.

13
00:00:45,050 --> 00:00:49,970
Men geloofde dat van tijd tot tijd een
engel het water in beroering bracht.

14
00:00:49,970 --> 00:00:52,970
Wie er als eerste na die
beroering in het water kwam,

15
00:00:52,970 --> 00:00:55,370
zou genezen worden van zijn kwaal.

16
00:00:55,370 --> 00:00:57,590
Dat was in elk geval het geloof van deze

17
00:00:57,590 --> 00:01:00,050
man en van hen die daar
bij de vijver waren.

18
00:01:00,050 --> 00:01:03,770
Ze hadden het water van de vijver al
vele malen in beroering zien komen,

19
00:01:03,770 --> 00:01:07,250
en hij had steeds geprobeerd erin
te komen, maar hij was traag,

20
00:01:07,250 --> 00:01:10,610
en zo was er altijd iemand
die eerder was dan hij.

21
00:01:10,610 --> 00:01:14,090
Je vraagt je af hoe vaak hij
dit had zien gebeuren en hoeveel

22
00:01:14,090 --> 00:01:17,510
genezingen er op deze
manier waargenomen waren.

23
00:01:17,510 --> 00:01:21,110
Als dat geloof over de
vijver algemeen heerste,

24
00:01:21,110 --> 00:01:25,730
en als het water vaak in beroering kwam en
iemand steeds als eerste naar binnen ging,

25
00:01:25,730 --> 00:01:30,110
dan zou goed te zien zijn geweest
of die persoon genezen was of niet.

26
00:01:30,110 --> 00:01:34,130
Als dat niet het geval was geweest, lijkt
het erop dat de zieke mensen hun hoop

27
00:01:34,130 --> 00:01:38,390
daarop zouden hebben opgegeven en ergens
anders naartoe zouden zijn gegaan.

28
00:01:38,390 --> 00:01:41,450
Dus het moet zo zijn dat sommige
mensen daar genezen werden.

29
00:01:41,450 --> 00:01:45,650
Maar deze man was niet echt iemand die
veel hoop had om een van hen te zijn,

30
00:01:45,650 --> 00:01:50,510
hoewel hij geen betere opties had
dan te wachten en op iets te hopen.

31
00:01:50,510 --> 00:01:54,830
Jezus vroeg hem of hij gezond wilde
worden, en de man zei dat hij er niet

32
00:01:54,830 --> 00:01:58,070
in geslaagd was om als
eerste in het water te komen

33
00:01:58,070 --> 00:02:00,830
wanneer het in beroering was gebracht.

34
00:02:00,830 --> 00:02:03,230
Jezus zei tegen hem dat hij moest opstaan,

35
00:02:03,230 --> 00:02:06,230
zijn matras moest pakken
en naar huis moest gaan.

36
00:02:06,230 --> 00:02:10,370
De man voelde voor het eerst kracht
in zijn lichaam, kon opstaan,

37
00:02:10,370 --> 00:02:12,290
en droeg zijn matras.

38
00:02:12,290 --> 00:02:16,130
Maar natuurlijk is de voornaamste
reden om dit verhaal te vertellen

39
00:02:16,130 --> 00:02:18,530
niet dat het een genezing was.

40
00:02:18,530 --> 00:02:23,870
Er zijn veel genezingen van Jezus
die niet in de Bijbel worden genoemd.

41
00:02:23,870 --> 00:02:28,430
Deze wordt speciaal genoemd omdat,
zoals we aan het einde van vers 9 lezen,

42
00:02:28,430 --> 00:02:30,230
die dag de sabbat was.

43
00:02:30,230 --> 00:02:33,650
En dit leidde tot een gesprek,
eigenlijk een conflict,

44
00:02:33,650 --> 00:02:36,170
tussen Jezus en de Joodse leiders,

45
00:02:36,170 --> 00:02:40,190
die zeer sterke gewetensbezwaren
hadden over de naleving van de sabbat

46
00:02:40,190 --> 00:02:45,170
en zeer sterke opvattingen over wat
een overtreding van die wet inhield.

47
00:02:45,170 --> 00:02:49,910
Het dragen van een matras was een van
die dingen die een overtreding vormden.

48
00:02:49,910 --> 00:02:52,310
Ook genezen op de sabbat.

49
00:02:52,310 --> 00:02:54,770
Als het geen kwestie
van leven of dood was,

50
00:02:54,770 --> 00:02:56,570
mocht een arts op de sabbatdag

51
00:02:56,570 --> 00:03:00,770
geen genezingen verrichten
of zijn beroep uitoefenen.

52
00:03:00,770 --> 00:03:05,990
Jezus genas duidelijk, hoewel niemand kon
beweren dat Hij enig werk had verricht.

53
00:03:05,990 --> 00:03:09,710
Hij gebood de man alleen maar
om op te staan en te lopen.

54
00:03:09,710 --> 00:03:11,810
Praten is geen werk.

55
00:03:11,810 --> 00:03:14,750
Dus hoe kon dat werken genoemd worden?

56
00:03:14,750 --> 00:03:16,670
Nou, er gebeurde iets.

57
00:03:16,670 --> 00:03:18,590
Er werd iets bewerkstelligd.

58
00:03:18,590 --> 00:03:20,990
Er werd een genezing bewerkstelligd.

59
00:03:20,990 --> 00:03:25,190
Er werd iets tot stand gebracht door
Jezus' inspanning, en daarom was Hij,

60
00:03:25,190 --> 00:03:27,770
wat hen betreft, aan
het werk op de sabbat.

61
00:03:27,770 --> 00:03:32,450
Toen Hij hierover ter verantwoording
werd geroepen, zei Hij in vers 17:

62
00:03:32,450 --> 00:03:39,051
Maar Jezus antwoordde hun: Mijn Vader
werkt tot nu toe en Ik werk ook .

63
00:03:39,051 --> 00:03:42,650
Daarom dan probeerden de Joden
des te meer Hem te doden,

64
00:03:42,650 --> 00:03:45,770
omdat Hij niet alleen het
gebod van de sabbat brak,

65
00:03:45,770 --> 00:03:53,630
maar ook zei dat God Zijn eigen Vader was,
en daarmee Zichzelf aan God gelijkmaakte.

66
00:03:53,630 --> 00:03:56,030
We hebben dit vers de
vorige keer behandeld,

67
00:03:56,030 --> 00:04:00,230
maar door tijdgebrek hebben we niet
alles gezegd wat erover te zeggen valt.

68
00:04:00,230 --> 00:04:02,210
En zelfs nu zullen we dat niet doen,

69
00:04:02,210 --> 00:04:04,670
omdat ik de rest van het
hoofdstuk wil behandelen.

70
00:04:04,670 --> 00:04:08,690
Maar ik wil dit wel aanstippen: het lijkt
ons misschien niet voor de hand liggend

71
00:04:08,690 --> 00:04:13,190
dat spreken over God als je Vader
zou betekenen dat je jezelf gelijk

72
00:04:13,190 --> 00:04:14,150
maakt aan God.

73
00:04:14,150 --> 00:04:18,110
Is het niet vrij gewoon dat
mensen God hun Vader noemen?

74
00:04:18,110 --> 00:04:22,070
De Joden verwezen over het algemeen
niet naar God als hun Vader,

75
00:04:22,070 --> 00:04:25,310
in ieder geval niet in persoonlijke zin.

76
00:04:25,310 --> 00:04:29,450
Er zijn een paar plaatsen in het Oude
Testament waar Jesaja spreekt over Israël

77
00:04:29,450 --> 00:04:33,650
collectief als Gods kinderen, of
als Gods zoon in collectieve zin,

78
00:04:33,650 --> 00:04:37,010
en over God als de Vader van de natie.

79
00:04:37,010 --> 00:04:41,630
Maar het was ongehoord dat mensen over
God spraken als hun persoonlijke Vader.

80
00:04:41,630 --> 00:04:45,530
En dat is wat Jezus
had gedaan: Mijn Vader.

81
00:04:45,530 --> 00:04:47,750
Hij zei niet: onze Vader.

82
00:04:47,750 --> 00:04:50,870
Mijn Vader werkt tot nu toe, en Ik werk.

83
00:04:50,870 --> 00:04:55,850
Dus Jezus deed natuurlijk een soort
bijzondere aanspraak op zoonschap.

84
00:04:55,850 --> 00:05:00,350
Maar is dat werkelijk hetzelfde
als Zichzelf gelijk maken aan God?

85
00:05:00,350 --> 00:05:04,370
Ik noem God mijn Vader, maar ik
maak mezelf niet gelijk aan God.

86
00:05:04,370 --> 00:05:09,110
Toch, in de context, is wat Hij zei:
Mijn Vader rust niet op de sabbat,

87
00:05:09,110 --> 00:05:11,510
en daarom rust Ik niet op de sabbat.

88
00:05:11,510 --> 00:05:15,950
Mijn Vader werkt vierentwintig
uur per dag, zeven dagen per week,

89
00:05:15,950 --> 00:05:20,750
en daarom werk Ik vierentwintig
uur per dag, zeven dagen per week.

90
00:05:20,750 --> 00:05:24,770
Nu wisten de Joden dat God
de sabbat niet vrij neemt.

91
00:05:24,770 --> 00:05:29,090
Wat Jezus zei, is dat Hij dezelfde
voorrechten heeft als God.

92
00:05:29,090 --> 00:05:33,050
De rabbijnen hadden al vóór de tijd van
Jezus de kwestie besproken of God Zijn

93
00:05:33,050 --> 00:05:36,890
eigen wetten houdt, met
name of Hij de sabbat houdt.

94
00:05:36,890 --> 00:05:40,550
Dit is een van die dingen die onderstrepen
wat ik probeer duidelijk te maken aan

95
00:05:40,550 --> 00:05:44,270
sabbatariërs en Zevendedags
Adventisten en dergelijken

96
00:05:44,270 --> 00:05:47,390
wanneer we het over dit onderwerp hebben.

97
00:05:47,390 --> 00:05:50,570
Zij menen dat de sabbat
een morele wet is. Waarom?

98
00:05:50,570 --> 00:05:53,150
Wel, omdat die in de Tien Geboden staat,

99
00:05:53,150 --> 00:05:57,590
en alle andere geboden in de
Decaloog zijn zeker morele wetten.

100
00:05:57,590 --> 00:06:00,770
Dus nemen ze gewoon aan dat
de sabbat een morele wet is,

101
00:06:00,770 --> 00:06:05,090
maar ze overwegen niet zorgvuldig
genoeg wat een morele wet inhoudt

102
00:06:05,090 --> 00:06:07,970
en wat een ceremoniële wet inhoudt.

103
00:06:07,970 --> 00:06:13,310
God zou morele en ceremoniële wetten
kunnen mengen in het oude verbond.

104
00:06:13,310 --> 00:06:15,590
En dat heeft Hij ook gedaan.

105
00:06:15,590 --> 00:06:18,710
Door het hele boek Exodus
en Leviticus heen vind je

106
00:06:18,710 --> 00:06:23,090
geboden die moreel zijn en geboden die
ceremonieel zijn, door elkaar heen,

107
00:06:23,090 --> 00:06:25,310
maar ze zijn niet van dezelfde aard.

108
00:06:25,310 --> 00:06:30,530
Een moreel gebod is een gebod dat het
karakter van God Zelf weerspiegelt.

109
00:06:30,530 --> 00:06:35,570
God is rechtvaardig, en die gerechtigheid
bestaat uit bepaalde karaktereigenschappen

110
00:06:35,570 --> 00:06:39,950
die nooit geschonden kunnen worden
zonder dat wordt geschonden wie Hij is,

111
00:06:39,950 --> 00:06:45,590
zoals gerechtigheid, zoals
barmhartigheid, zoals liefde, zoals trouw.

112
00:06:45,590 --> 00:06:48,950
Dit zijn dingen die deel
uitmaken van Gods karakter.

113
00:06:48,950 --> 00:06:51,350
Hij zou nooit ontrouw kunnen zijn.

114
00:06:51,350 --> 00:06:54,050
Hij zou nooit onrechtvaardig kunnen zijn.

115
00:06:54,050 --> 00:06:58,970
Hij zou eigenlijk nooit liefdeloos
kunnen zijn, Want waarom niet?

116
00:06:58,970 --> 00:07:00,410
Omdat God liefde is.

117
00:07:00,410 --> 00:07:04,370
Hoe zou Hij, die liefde is,
ooit niet Zichzelf kunnen zijn?

118
00:07:04,370 --> 00:07:06,470
God is gerechtigheid.

119
00:07:06,470 --> 00:07:10,550
Hij is barmhartigheid. Hij is trouw.

120
00:07:10,550 --> 00:07:14,990
Al deze dingen zijn eigenlijk
beschrijvingen van wie God is.

121
00:07:14,990 --> 00:07:19,130
Nu kan God nooit veranderen wat Hij is,

122
00:07:19,130 --> 00:07:22,310
en daarom zal de norm
van wat gerechtigheid is,

123
00:07:22,310 --> 00:07:27,350
die wordt bepaald door Gods
eigen karakter, nooit veranderen.

124
00:07:27,350 --> 00:07:30,410
En daarom moeten alle
wetten, als ze moreel zijn,

125
00:07:30,410 --> 00:07:32,990
het karakter van God weerspiegelen.

126
00:07:32,990 --> 00:07:36,650
Daarom bekritiseerde Jezus
de Farizeeën toen Hij zei:

127
00:07:36,650 --> 00:07:39,530
Wee u, schriftgeleerden
en Farizeeën, huichelaars,

128
00:07:39,530 --> 00:07:42,830
want u geeft tienden van de
munt, de dille en de komijn,

129
00:07:42,830 --> 00:07:45,650
en u laat het belangrijkste
van de Wet na: het recht,

130
00:07:45,650 --> 00:07:48,290
en de barmhartigheid en het geloof.

131
00:07:48,290 --> 00:07:52,010
Deze dingen zou men moeten doen
en die andere dingen niet nalaten.

132
00:07:52,010 --> 00:07:57,110
, wat Hij aanduidde als gerechtigheid,
barmhartigheid en trouw.

133
00:07:57,110 --> 00:07:59,810
Waarom zijn dat de zwaarwegende zaken?

134
00:07:59,810 --> 00:08:01,970
Omdat ze zijn wat God is.

135
00:08:01,970 --> 00:08:04,850
Het zijn morele kwesties
omdat Gods karakter

136
00:08:04,850 --> 00:08:08,510
moraliteit en gerechtigheid
en goedheid bepaalt.

137
00:08:08,510 --> 00:08:13,730
En dus zijn wetten die dat
belichamen morele wetten.

138
00:08:13,730 --> 00:08:16,610
Een ceremoniële wet is een wet die niet

139
00:08:16,610 --> 00:08:20,150
noodzakelijkerwijs geworteld
is in het karakter van God.

140
00:08:20,150 --> 00:08:24,590
Maar een ceremoniële wet is iets dat
op symbolische wijze een waarheid of

141
00:08:24,590 --> 00:08:28,070
werkelijkheid afbeeldt, zoals
bijvoorbeeld de dierenoffers de dood van

142
00:08:28,070 --> 00:08:30,770
Christus vooraf afbeeldden.

143
00:08:30,770 --> 00:08:34,490
Ceremoniële wetten zijn geen wetten
die geworteld zijn in moraliteit,

144
00:08:34,490 --> 00:08:38,690
maar in het op een rituele manier
afbeelden van een geestelijke waarheid,

145
00:08:38,690 --> 00:08:43,250
zodat God, als Hij dat gewild had, ervoor
had kunnen kiezen om dat bepaalde ritueel

146
00:08:43,250 --> 00:08:44,270
niet te geven.

147
00:08:44,270 --> 00:08:48,410
Hij hoefde geen ritueel te geven
om die waarheid af te beelden.

148
00:08:48,410 --> 00:08:51,950
God hoefde niet te zeggen:
rust op de sabbatdag.

149
00:08:51,950 --> 00:08:55,010
Hij zei dat Hij wil dat
Israël rust op de sabbatdag,

150
00:08:55,010 --> 00:08:59,510
om te gedenken dat God rustte op de
zevende dag toen Hij de dingen schiep.

151
00:08:59,510 --> 00:09:02,210
Maar als God inderdaad op
de zevende dag had gerust

152
00:09:02,210 --> 00:09:04,850
en nooit iemand had opgedragen
de sabbat te houden,

153
00:09:04,850 --> 00:09:07,430
dan zou dat Zijn karakter
niet hebben geschonden.

154
00:09:07,430 --> 00:09:10,670
Er is niets wat Hem ertoe
verplichtte om per se te zeggen:

155
00:09:10,670 --> 00:09:13,670
je moet de dag onthouden waarop Ik rustte.

156
00:09:13,670 --> 00:09:17,810
Hij had net zo goed kunnen zeggen:
Ik wil dat je rust op de zesde dag,

157
00:09:17,810 --> 00:09:20,210
omdat dat de dag is
waarop Ik de mens schiep.

158
00:09:20,210 --> 00:09:21,950
Ik wil dat je dat onthoudt.

159
00:09:21,950 --> 00:09:24,410
Of: Ik wil dat je rust op de eerste dag,

160
00:09:24,410 --> 00:09:28,850
omdat dat de dag is waarop Ik het licht
schiep, en dat is iets belangrijks.

161
00:09:28,850 --> 00:09:32,990
Hij had elke dag van de week kunnen
kiezen en er een reden voor kunnen geven.

162
00:09:32,990 --> 00:09:35,810
Het is in zekere zin dus willekeurig.

163
00:09:35,810 --> 00:09:39,650
Een ritueel is iets waarvoor God
ervoor koos om iets af te beelden,

164
00:09:39,650 --> 00:09:43,070
maar Hij hoefde dat niet te
doen, want het zou Zijn karakter

165
00:09:43,070 --> 00:09:46,550
niet geschonden hebben als
Hij het anders had gedaan.

166
00:09:46,550 --> 00:09:50,750
Als God een gebod zou geven om te
stelen, zou dat Zijn karakter schenden,

167
00:09:50,750 --> 00:09:53,510
omdat stelen onrechtvaardig is.

168
00:09:53,510 --> 00:09:55,910
Moord is onrechtvaardig.

169
00:09:55,910 --> 00:09:57,290
Overspel is ontrouw.

170
00:09:57,290 --> 00:10:01,850
Dit zijn allemaal eigenschappen die God
niet is, en daarom zijn ze immoreel.

171
00:10:01,850 --> 00:10:03,890
En wat dan van de sabbat?

172
00:10:03,890 --> 00:10:06,950
Deze kwestie waarover de
rabbijnen redetwistten:

173
00:10:06,950 --> 00:10:09,830
houdt God Zich aan Zijn eigen wetten?

174
00:10:09,830 --> 00:10:11,930
Het antwoord is vrij eenvoudig.

175
00:10:11,930 --> 00:10:16,850
Ja, Hij houdt Zich aan de morele wetten,
omdat die Zijn eigen karakter beschrijven.

176
00:10:16,850 --> 00:10:18,950
Hij kan niet anders zijn dan Hij is.

177
00:10:18,950 --> 00:10:23,450
Hij houdt Zich uiteraard aan de wetten van
gerechtigheid en barmhartigheid en trouw,

178
00:10:23,450 --> 00:10:26,330
en aan die dingen die Zijn
eigen heiligheid beschrijven.

179
00:10:26,330 --> 00:10:27,890
Houdt Hij de sabbat?

180
00:10:27,890 --> 00:10:29,210
Nee, dat doet Hij niet.

181
00:10:29,210 --> 00:10:30,650
Hij werkt elke dag.

182
00:10:30,650 --> 00:10:32,510
Dat is wat Jezus zei.

183
00:10:32,510 --> 00:10:37,610
De sabbat is dan geen morele
wet, als God hem kan overtreden.

184
00:10:37,610 --> 00:10:39,950
De rabbijnen begrepen dat niet.

185
00:10:39,950 --> 00:10:43,430
Zij zagen de sabbat als
een morele verplichting.

186
00:10:43,430 --> 00:10:47,930
Daarom bedachten ze manieren om te
zeggen dat God de sabbat niet breekt.

187
00:10:47,930 --> 00:10:51,230
Maar de waarheid is, en
Jezus verklaart dat hier,

188
00:10:51,230 --> 00:10:57,050
dat de Vader op de sabbat hetzelfde werk
doet als op elke andere dag van de week.

189
00:10:57,050 --> 00:10:59,390
Hij houdt de sabbat niet heilig.

190
00:10:59,390 --> 00:11:02,690
Hij heeft eenmaal een rustdag op
de zevende dag in acht genomen,

191
00:11:02,690 --> 00:11:07,250
maar Hij heeft de sabbat daarna
niet regelmatig in acht genomen.

192
00:11:07,250 --> 00:11:11,450
Daarom kan het onderhouden van de
sabbat, als God dat Zelf kan nalaten,

193
00:11:11,450 --> 00:11:15,830
geen morele verplichting zijn, want
Hij zou nooit iets kunnen schenden

194
00:11:15,830 --> 00:11:18,950
wat moreel en goed en rechtvaardig was.

195
00:11:18,950 --> 00:11:21,950
Jezus Zelf brengt hier,
en ook op andere plaatsen,

196
00:11:21,950 --> 00:11:25,010
de sabbatswet onder
bij de ceremoniële wet.

197
00:11:25,010 --> 00:11:29,330
Dat deed Hij trouwens ook bij andere
gelegenheden, en Paulus deed dat ook.

198
00:11:29,330 --> 00:11:31,850
Waarmee vergeleek Paulus de sabbat dan?

199
00:11:31,850 --> 00:11:35,690
Hij vergeleek die met spijswetten
en feestdagvoorschriften.

200
00:11:35,690 --> 00:11:38,030
Dat zijn duidelijk ceremoniële zaken.

201
00:11:38,030 --> 00:11:40,190
Het zijn geen morele zaken.

202
00:11:40,190 --> 00:11:42,950
Evenzo deed Jezus
hetzelfde in Mattheüs 12,

203
00:11:42,950 --> 00:11:47,030
toen Zijn discipelen ervan beschuldigd
werden de sabbat te overtreden.

204
00:11:47,030 --> 00:11:50,210
Ze plukten graan en wreven
het tussen hun handen fijn,

205
00:11:50,210 --> 00:11:54,230
en ze werden ervan beschuldigd
de sabbat te overtreden.

206
00:11:54,230 --> 00:11:57,050
Jezus zei niet dat zij de
sabbat niet overtraden.

207
00:11:57,050 --> 00:12:00,590
Sommige mensen zeggen: misschien
overtraden ze alleen de tradities van de

208
00:12:00,590 --> 00:12:02,210
Farizeeën over de sabbat.

209
00:12:02,210 --> 00:12:06,770
Misschien wel, misschien niet, maar
dat is niet het argument dat Jezus gaf.

210
00:12:06,770 --> 00:12:11,150
Jezus nam het gewoon als vaststaand aan
dat ze de sabbat overtraden, en zei:

211
00:12:11,150 --> 00:12:14,450
Maar Hij zei tegen hen: Hebt
u niet gelezen wat David

212
00:12:14,450 --> 00:12:17,870
deed toen hij honger had,
hij en zij die bij hem waren?

213
00:12:17,870 --> 00:12:22,490
Hoe hij het toonbrood at, dat alleen
voor de priesters bestemd was?

214
00:12:22,490 --> 00:12:27,410
en hij was geen priester, dus
overtrad hij de wet op het toonbrood.

215
00:12:27,410 --> 00:12:32,150
Jezus zegt hiermee duidelijk dat wat
David deed door het toonbrood te eten,

216
00:12:32,150 --> 00:12:35,330
niet veel verschilt van wat
Zijn discipelen deden door de

217
00:12:35,330 --> 00:12:37,730
sabbat te overtreden.

218
00:12:37,730 --> 00:12:42,530
Overtrad David een traditie
of een wet? Een wet.

219
00:12:42,530 --> 00:12:46,010
Er was een wet van Mozes die
bepaalde dat alleen de priesters het

220
00:12:46,010 --> 00:12:48,170
toonbrood mochten eten.

221
00:12:48,170 --> 00:12:56,210
Was het een morele wet of een ceremoniële
wet? Ceremonieel. Tabernakelritueel.

222
00:12:56,210 --> 00:12:59,510
David had een rituele wet
overtreden, een ceremoniële wet,

223
00:12:59,510 --> 00:13:03,710
door ceremonieel voedsel te eten dat
alleen voor de priesters bestemd was.

224
00:13:03,710 --> 00:13:08,150
En Jezus zei dat Zijn discipelen iets
soortgelijks hadden gedaan. Hoe dan?

225
00:13:08,150 --> 00:13:11,930
Zij hadden ook echt een wet
overtreden. Welke? De sabbat.

226
00:13:11,930 --> 00:13:15,710
Dat was dus parallel aan David die
de wet op het toonbrood overtrad,

227
00:13:15,710 --> 00:13:17,510
een ceremoniële wet.

228
00:13:17,510 --> 00:13:21,650
Jezus en Paulus behandelden de sabbat
altijd alsof die ceremonieel was,

229
00:13:21,650 --> 00:13:23,750
en Jezus deed dat hier ook. Hij zegt:

230
00:13:23,750 --> 00:13:26,690
Mijn Vader werkt de hele tijd, en Ik ook.

231
00:13:26,690 --> 00:13:30,650
Wat Hij daarmee bedoelt, is: jullie
Joden hebben altijd geweten dat God

232
00:13:30,650 --> 00:13:34,910
dag en nacht werkt, dat Hij op de sabbat
evenveel werkt als op elke andere dag

233
00:13:34,910 --> 00:13:35,990
van de week.

234
00:13:35,990 --> 00:13:39,110
En dus, als Hij dat doet, kan Ik het ook.

235
00:13:39,110 --> 00:13:43,010
Dat is de implicatie die maakte dat
Hij Zichzelf gelijk stelde aan God.

236
00:13:43,010 --> 00:13:46,850
Hij had het niet over Zijn ontologische
gelijkheid met God in een of

237
00:13:46,850 --> 00:13:48,410
andere theologische zin.

238
00:13:48,410 --> 00:13:51,590
Hij zei alleen maar: als God
het recht heeft om dit te doen,

239
00:13:51,590 --> 00:13:53,030
dan heb Ik dat recht ook.

240
00:13:53,030 --> 00:13:56,510
Nu zijn er uiteraard dingen die
God het recht heeft te doen,

241
00:13:56,510 --> 00:13:58,850
die jij en ik niet het
recht hebben te doen.

242
00:13:58,850 --> 00:14:01,250
God heeft het recht om wraak te nemen.

243
00:14:01,250 --> 00:14:04,130
Hij zegt ons dat niet te
doen. Neem geen wraak.

244
00:14:04,130 --> 00:14:05,810
Dat is Gods voorrecht.

245
00:14:05,810 --> 00:14:09,530
Wreek uzelf niet, geliefden,
maar laat ruimte voor de toorn,

246
00:14:09,530 --> 00:14:14,510
want er staat geschreven: Mij komt
de wraak toe , Ik zal het vergelden,

247
00:14:14,510 --> 00:14:15,830
zegt de Heere.

248
00:14:15,830 --> 00:14:20,030
Het is niet goed voor ons om wraak te
nemen, maar het is wel goed voor Hem.

249
00:14:20,030 --> 00:14:22,850
Hij heeft rechten die wij niet hebben.

250
00:14:22,850 --> 00:14:26,330
Dus als ik zou zeggen: als God
het doet, kan ik het ook doen,

251
00:14:26,330 --> 00:14:30,530
dan zeg ik daarmee in zekere zin dat ik
een soort gelijke status heb als God,

252
00:14:30,530 --> 00:14:34,010
in ieder geval als het gaat om iets
waartoe God alleen het recht heeft.

253
00:14:34,010 --> 00:14:37,310
In de Joodse gedachtegang had God
het recht om op de sabbat te werken,

254
00:14:37,310 --> 00:14:38,690
maar wij niet.

255
00:14:38,690 --> 00:14:41,990
En Jezus zei: nou, Ik ben jullie niet.

256
00:14:41,990 --> 00:14:43,370
Ik lijk meer op Hem.

257
00:14:43,370 --> 00:14:45,290
Ik ben niet gebonden zoals jullie.

258
00:14:45,290 --> 00:14:48,230
Ik sta onder geen grotere
beperking dan Hij.

259
00:14:48,230 --> 00:14:52,190
Daarmee plaatst Hij Zich niet op menselijk
niveau, maar op goddelijk niveau,

260
00:14:52,190 --> 00:14:55,790
en stelt Hij Zich gelijk aan God
wat Zijn voorrechten betreft,

261
00:14:55,790 --> 00:14:59,510
of wat Zijn taken of Zijn
activiteiten betreft.

262
00:14:59,510 --> 00:15:03,770
Hij kan doen wat God kan doen, en
wat niemand anders dan God mag doen.

263
00:15:03,770 --> 00:15:07,910
Want als God op de sabbat
werkt, dan kan Jezus dat ook.

264
00:15:07,910 --> 00:15:12,890
Daarmee plaatst Hij Zich op Gods
niveau, en daar waren ze boos over.

265
00:15:12,890 --> 00:15:15,890
En dus geeft Hij in de
verzen 19 tot en met 23,

266
00:15:15,890 --> 00:15:19,010
de laatste verzen die we
de vorige keer behandelden,

267
00:15:19,010 --> 00:15:21,890
deze gelijkenis van de leerling-zoon.

268
00:15:21,890 --> 00:15:25,130
Hij zegt dat de zoon niet
weet wat hij moet doen,

269
00:15:25,130 --> 00:15:27,170
tenzij zijn vader het hem laat zien.

270
00:15:27,170 --> 00:15:31,190
Maar zijn vader laat het hem wél
zien, want de vader houdt van de zoon

271
00:15:31,190 --> 00:15:35,810
en toont hem alles wat hij doet,
en leert hem hoe hij het doet.

272
00:15:35,810 --> 00:15:39,830
En de zoon doet het op dezelfde
manier als de vader het doet.

273
00:15:39,830 --> 00:15:41,630
Hij heeft het over de normale gang van

274
00:15:41,630 --> 00:15:44,810
zaken waarbij een man
zijn zoon het vak leert.

275
00:15:44,810 --> 00:15:48,470
De zoon weet niet uit zichzelf hoe
hij tafels van hout moet maken,

276
00:15:48,470 --> 00:15:52,790
maar zijn vader, die timmerman
is, zal het zijn zoon leren.

277
00:15:52,790 --> 00:15:55,490
Jezus dacht ongetwijfeld terug
aan Zijn eigen opvoeding.

278
00:15:55,490 --> 00:15:57,710
Hij groeide op als
leerling van een timmerman,

279
00:15:57,710 --> 00:16:01,970
en Hij leerde het vak van die
timmerman, Zijn wettige vader Jozef.

280
00:16:01,970 --> 00:16:06,470
Dus Hij zegt: zo is het
nu ook met Mij en God.

281
00:16:06,470 --> 00:16:10,430
Toen Ik een jongen was, leerde
Ik het vak van mijn vader Jozef.

282
00:16:10,430 --> 00:16:12,410
Hij liet Mij zien hoe het moest.

283
00:16:12,410 --> 00:16:17,090
En als Ik tafels maak, doe Ik dat
precies zoals hij het Mij liet zien,

284
00:16:17,090 --> 00:16:18,470
niet op een andere manier.

285
00:16:18,470 --> 00:16:19,850
Hij was een goede timmerman.

286
00:16:19,850 --> 00:16:21,770
Ik heb zijn manier van werken geleerd.

287
00:16:21,770 --> 00:16:24,110
Ik paste al zijn vakgeheimen toe.

288
00:16:24,110 --> 00:16:27,470
Het familiebedrijf was veilig in
Mijn handen, want toen hij stierf,

289
00:16:27,470 --> 00:16:31,190
kon Ik nog steeds dezelfde
kwaliteit producten maken als hij,

290
00:16:31,190 --> 00:16:36,110
omdat Ik het op zijn manier deed, de
manier die hij Mij had laten zien.

291
00:16:36,110 --> 00:16:39,530
Dus nu werk Ik met Mijn andere
Vader, Mijn Vader in de hemel.

292
00:16:39,530 --> 00:16:43,670
En nu doe Ik Zijn werk, en
Ik doe het op Zijn manier.

293
00:16:43,670 --> 00:16:45,770
Dit is dus wat Jezus hier uitlegt.

294
00:16:45,770 --> 00:16:49,610
Hij gedraagt Zich niet als
iemand die een rivaal van God is,

295
00:16:49,610 --> 00:16:53,990
maar als iemand die door God is
aangesteld en door God gemachtigd is

296
00:16:53,990 --> 00:16:58,610
om Zijn werk te doen op de
manier waarop Hij het doet.

297
00:16:58,610 --> 00:17:01,970
En dat zegt Hij aan het einde van vers 20:

298
00:17:01,970 --> 00:17:06,170
Want de Vader heeft de Zoon lief en
laat Hem alles zien wat Hij doet,

299
00:17:06,170 --> 00:17:11,450
en Hij zal Hem grotere werken laten
zien dan deze, opdat u zich verwondert.

300
00:17:11,450 --> 00:17:15,590
Dat wil zeggen, de Vader
toont de Zoon wat Hij doet.

301
00:17:15,590 --> 00:17:19,970
En de Vader zal de Zoon grotere werken
tonen dan de werken die er al gebeurd

302
00:17:19,970 --> 00:17:23,810
zijn, zodat jullie je
allemaal zullen verwonderen.

303
00:17:23,810 --> 00:17:26,750
Nu, wat zijn deze grotere werken?

304
00:17:26,750 --> 00:17:30,470
Ik geloof dat het de werken zijn
waarvan de Joden geloofden dat ze

305
00:17:30,470 --> 00:17:34,490
uitsluitend Gods werk waren,
namelijk het opwekken van de doden

306
00:17:34,490 --> 00:17:36,650
en het oordelen van de wereld.

307
00:17:36,650 --> 00:17:40,790
Jezus gaat de komende tien verzen
spreken over Zijn rol als de Rechter

308
00:17:40,790 --> 00:17:43,550
en als Degene die de doden opwekt.

309
00:17:43,550 --> 00:17:46,670
Dit zijn natuurlijk
eschatologische verschijnselen.

310
00:17:46,670 --> 00:17:50,450
Aan het einde van de wereld, geloofden
de Joden - de Farizeeën in ieder geval

311
00:17:50,450 --> 00:17:54,170
- dat God de doden zou opwekken
en alle mensen zou oordelen.

312
00:17:54,170 --> 00:17:55,970
Christenen geloven dat ook.

313
00:17:55,970 --> 00:17:58,970
De Farizeeën geloofden dat
dit het werk van God was.

314
00:17:58,970 --> 00:18:01,910
Jezus zei: dat is wat Ik ga doen.

315
00:18:01,910 --> 00:18:05,570
De Vader heeft Mij gezag
gegeven om die dingen te doen.

316
00:18:05,570 --> 00:18:08,210
Hij heeft die zaak ook
overgedragen aan Zijn Zoon,

317
00:18:08,210 --> 00:18:11,030
en Ik doe het op de manier
die Hij Mij laat zien.

318
00:18:11,030 --> 00:18:15,110
Nu, deze twee dingen samen zullen het
centrum van de aandacht zijn in de

319
00:18:15,110 --> 00:18:16,550
komende tien verzen.

320
00:18:16,550 --> 00:18:20,330
Ik wil je er alleen op wijzen dat de
opwekking van de doden en het oordeel over

321
00:18:20,330 --> 00:18:24,830
de verlorenen samengaan als twee
kanten van dezelfde medaille.

322
00:18:24,830 --> 00:18:28,490
In de christelijke theologie zijn
dit, volgens Hebreeën hoofdstuk 6,

323
00:18:28,490 --> 00:18:31,850
enkele van de fundamentele
waarheden - blijkbaar

324
00:18:31,850 --> 00:18:36,290
enkele van de vroegste waarheden die
christenen geacht worden te leren.

325
00:18:36,290 --> 00:18:39,590
In de openingsverzen van
Hebreeën 6 zegt de schrijver:

326
00:18:39,590 --> 00:18:44,330
Laten wij daarom het eerste onderwijs
met betrekking tot Christus laten rusten,

327
00:18:44,330 --> 00:18:49,070
en doorgaan tot de volmaaktheid, zonder
opnieuw het fundament te leggen van

328
00:18:49,070 --> 00:18:52,850
bekering van dode werken
en van geloof in God,

329
00:18:52,850 --> 00:18:57,650
of volmaaktheid, zegt hij erbij,
Wanneer je een huis bouwt,

330
00:18:57,650 --> 00:19:00,050
leg je niet steeds opnieuw de fundering.

331
00:19:00,050 --> 00:19:05,030
Je legt de fundering één keer
goed, en dan bouw je daarop verder.

332
00:19:05,030 --> 00:19:09,890
De schrijver zegt: jullie moeten
verder gaan dan alleen de fundering.

333
00:19:09,890 --> 00:19:13,970
Laten we dus stoppen met deze
fundering steeds opnieuw te leggen.

334
00:19:13,970 --> 00:19:19,010
Laten we doorgaan naar volwassenheid, en
niet blijven hangen bij de basisprincipes

335
00:19:19,010 --> 00:19:20,630
van het christendom.

336
00:19:20,630 --> 00:19:24,710
Het is tijd om van de melk over
te gaan naar het vaste voedsel.

337
00:19:24,710 --> 00:19:31,070
Dat zegt hij natuurlijk in de voorgaande
verzen aan het einde van hoofdstuk 5.

338
00:19:31,070 --> 00:19:33,830
Nu somt hij op wat hij de
fundamentele dingen noemt,

339
00:19:33,830 --> 00:19:38,210
of de elementaire beginselen
van Christus. Wat zijn ze?

340
00:19:38,210 --> 00:19:40,430
Hij noemt zes dingen.

341
00:19:40,430 --> 00:19:46,970
Bekering van dode werken en geloof in
God - dat zijn zeker fundamentele zaken.

342
00:19:46,970 --> 00:19:50,630
Je wordt niet eens een christen
tenzij je bekering en geloof hebt.

343
00:19:50,630 --> 00:19:53,870
Dat is namelijk de manier
waarop je binnenkomt.

344
00:19:53,870 --> 00:19:57,350
Het christelijke leven begint
door bekering en geloof.

345
00:19:57,350 --> 00:19:59,390
Dat is absoluut fundamenteel.

346
00:19:59,390 --> 00:20:04,010
En hij noemt ook de leer van
dopen en de handoplegging.

347
00:20:04,010 --> 00:20:05,870
Nou, dat is ook behoorlijk fundamenteel,

348
00:20:05,870 --> 00:20:09,950
want zodra iemand in nieuwtestamentische
tijden een gelovige werd,

349
00:20:09,950 --> 00:20:14,510
werd hij gedoopt en werden hem de handen
opgelegd om de Geest te ontvangen.

350
00:20:14,510 --> 00:20:18,710
We zien daar een voorbeeld van in het
gedrag van Paulus in Handelingen 19,

351
00:20:18,710 --> 00:20:23,090
in de eerste zeven verzen, wanneer hij
een aantal mensen in Efeze ontmoet.

352
00:20:23,090 --> 00:20:26,750
Hij doopt hen in water
en legt hun de handen op.

353
00:20:26,750 --> 00:20:30,470
Dat was blijkbaar het inwijdingsritueel
in het lichaam van Christus

354
00:20:30,470 --> 00:20:31,730
voor nieuwe gelovigen.

355
00:20:31,730 --> 00:20:37,250
Dit zijn dus werkelijk
elementaire beginselen.

356
00:20:37,250 --> 00:20:43,070
Ik zou hieraan willen toevoegen dat,
hoewel ze hier elementair worden genoemd,

357
00:20:43,070 --> 00:20:47,210
veel hedendaagse christenen geen
idee hebben wat ze inhouden.

358
00:20:47,210 --> 00:20:50,390
Over de christenen aan wie de
schrijver van Hebreeën schrijft,

359
00:20:50,390 --> 00:20:53,510
klaagt hij in hoofdstuk 5 dat
ze zijn als kleine kinderen.

360
00:20:53,510 --> 00:20:55,310
Ze kunnen alleen melk drinken.

361
00:20:55,310 --> 00:20:57,470
Ze zijn niet klaar voor vast voedsel.

362
00:20:57,470 --> 00:21:02,930
Dat is wat de hele bespreking in de vijf
verzen voorafgaand aan hoofdstuk 6 zegt.

363
00:21:02,930 --> 00:21:06,890
En hij zegt dat wie melk drinkt onervaren
is in het woord van de gerechtigheid,

364
00:21:06,890 --> 00:21:08,990
en dat ze kleine kinderen zijn.

365
00:21:08,990 --> 00:21:11,030
Hij is eigenlijk een beetje
gefrustreerd over deze mensen,

366
00:21:11,030 --> 00:21:13,010
omdat ze niet meer gegroeid zijn.

367
00:21:13,010 --> 00:21:17,510
En hij zegt: laten we dus
verdergaan van deze basiszaken.

368
00:21:17,510 --> 00:21:21,050
Maar wanneer je kijkt naar de
dingen die hij de basiszaken noemt

369
00:21:21,050 --> 00:21:24,890
- zouden hedendaagse christenen, ook
christenen die al veertig jaar christen

370
00:21:24,890 --> 00:21:30,170
zijn, jou kunnen uitleggen wat de leer
van dopen en de handoplegging inhoudt?

371
00:21:30,170 --> 00:21:33,470
Ik ben bang dat een groot aantal
christenen dat niet zou kunnen.

372
00:21:33,470 --> 00:21:37,370
Sterker nog, ze zouden niet eens
kunnen uitleggen wat bekering is.

373
00:21:37,370 --> 00:21:40,550
Veel christenen hebben daar
nauwelijks iets over gehoord.

374
00:21:40,550 --> 00:21:45,350
En veel van wat ze gehoord hebben
over geloof in God is vreemd

375
00:21:45,350 --> 00:21:46,910
in plaats van bijbels.

376
00:21:46,910 --> 00:21:50,510
Er zijn hele kerken die
zichzelf geloofskerken noemen,

377
00:21:50,510 --> 00:21:56,150
en wat zij geloof noemen is niet
hetzelfde als wat de Bijbel geloof noemt.

378
00:21:56,150 --> 00:22:01,130
Dus deze basiszaken, waarvan de schrijver
aannam dat de kleine kinderen in Christus,

379
00:22:01,130 --> 00:22:05,450
de onvolwassen gelovigen, ze begrepen
- een groot aantal van onze hedendaagse

380
00:22:05,450 --> 00:22:07,790
christenen begrijpt zelfs die niet.

381
00:22:07,790 --> 00:22:11,030
Maar wat staat er nog meer in
die lijst van fundamentele zaken?

382
00:22:11,030 --> 00:22:14,870
De opstanding van de doden
en het eeuwig oordeel.

383
00:22:14,870 --> 00:22:19,790
Dit zouden eschatologische zaken
zijn, maar niet met veel detail.

384
00:22:19,790 --> 00:22:24,590
Er staat hier niets over de grote
verdrukking, de opname, de antichrist,

385
00:22:24,590 --> 00:22:25,970
of iets dergelijks.

386
00:22:25,970 --> 00:22:29,510
Wat er wel is, is de uiteindelijke
uitkomst van de dingen.

387
00:22:29,510 --> 00:22:33,110
Wanneer iemand christen werd, duurde
het niet lang voordat hij leerde,

388
00:22:33,110 --> 00:22:37,610
als een fundamentele basiswaarheid,
dat God de doden zal opwekken en de

389
00:22:37,610 --> 00:22:39,410
wereld zal oordelen.

390
00:22:39,410 --> 00:22:42,530
Dit zijn de twee eschatologische
dingen die iedereen wist.

391
00:22:42,530 --> 00:22:45,230
Ik weet niet hoeveel ze
wisten over de antichrist,

392
00:22:45,230 --> 00:22:48,530
of hoeveel ze wisten over de
grote verdrukking en de opname en

393
00:22:48,530 --> 00:22:49,550
dat soort dingen.

394
00:22:49,550 --> 00:22:55,430
Maar ze wisten dat er een opstanding van
de doden zou komen en een eeuwig oordeel.

395
00:22:55,430 --> 00:22:59,210
Deze twee dingen zijn ook in Jezus'
bespreking met elkaar verbonden.

396
00:22:59,210 --> 00:23:02,150
De Joden wisten dat God
de doden kon opwekken,

397
00:23:02,150 --> 00:23:04,730
en ze geloofden dat alleen Hij dat kon.

398
00:23:04,730 --> 00:23:08,630
Ze wisten dat Hij zou oordelen, en
ze geloofden dat niemand anders dan

399
00:23:08,630 --> 00:23:09,890
Hij dat kon.

400
00:23:09,890 --> 00:23:13,910
En Jezus gaat nu zeggen: maar
eigenlijk ga Ik die dingen doen.

401
00:23:13,910 --> 00:23:17,690
God heeft die activiteiten eigenlijk
overgedragen aan Zijn Zoon.

402
00:23:17,690 --> 00:23:21,770
Dat lijkt misschien Gods zaak te zijn,
maar Ik neem het familiebedrijf over.

403
00:23:21,770 --> 00:23:25,310
De Vader heeft het familiebedrijf
overgedragen aan de Zoon,

404
00:23:25,310 --> 00:23:27,650
en heeft Mij laten zien
hoe Ik het moet doen.

405
00:23:27,650 --> 00:23:29,030
En dus zal Ik het goed doen.

406
00:23:29,030 --> 00:23:31,250
Ik zal het doen zoals Mijn Vader het doet.

407
00:23:31,250 --> 00:23:33,350
Maar er staat in vers 21:

408
00:23:33,350 --> 00:23:37,430
Want zoals de Vader de doden
opwekt en levend maakt,

409
00:23:37,430 --> 00:23:40,310
zo maakt ook de Zoon levend wie Hij wil.

410
00:23:40,310 --> 00:23:46,430
Dus net zoals mijn Vader Degene is die
de doden opwekt, zo ben Ik het ook.

411
00:23:46,430 --> 00:23:48,410
Ik zal de doden opwekken.

412
00:23:48,410 --> 00:23:52,130
Want ook de Vader oordeelt niemand,
maar heeft heel het oordeel aan

413
00:23:52,130 --> 00:23:54,290
de Zoon gegeven,

414
00:23:54,290 --> 00:23:58,791
Dus niet alleen het opwekken van
de doden, maar ook het oordelen —

415
00:23:58,791 --> 00:24:00,950
deze twee activiteiten.

416
00:24:00,950 --> 00:24:04,970
De Vader wekt de doden op, en Hij
heeft Mij het recht gegeven om de doden

417
00:24:04,970 --> 00:24:05,930
op te wekken.

418
00:24:05,930 --> 00:24:10,250
De Vader gaat eigenlijk niemand oordelen;
Hij heeft dat ook aan Mij overgedragen.

419
00:24:10,250 --> 00:24:15,530
Het opwekken van de doden en het
oordelen van mensen op de laatste dag.

420
00:24:15,530 --> 00:24:18,410
Hij zegt dat Hij al het oordeel
aan de Zoon heeft toevertrouwd,

421
00:24:18,410 --> 00:24:22,010
opdat allen de Zoon eren
zoals zij de Vader eren.

422
00:24:22,010 --> 00:24:25,490
Ja, dat kunnen ze maar beter doen,
als Hij hun rechter gaat zijn.

423
00:24:25,490 --> 00:24:29,510
Als je de rechter niet eert — stel je voor
dat je op een dag naar de rechtbank gaat

424
00:24:29,510 --> 00:24:34,370
vanwege een verkeersboete, en je gaat die
boete aanvechten, en je bent roekeloos,

425
00:24:34,370 --> 00:24:37,730
en je snijdt iemand in het verkeer
op een heel gemene manier af.

426
00:24:37,730 --> 00:24:41,331
En je komt in de rechtszaal, en
het blijkt dat hij de rechter is —

427
00:24:41,331 --> 00:24:43,370
de man die je hebt afgesneden.

428
00:24:43,370 --> 00:24:46,490
De rechter is de man die je in
het verkeer hebt afgesneden.

429
00:24:46,490 --> 00:24:48,710
Dat is niet het scenario dat je wilt.

430
00:24:48,710 --> 00:24:52,130
Je kunt beter goed zijn
voor de rechter. Hij zei:

431
00:24:52,130 --> 00:24:55,610
opdat allen de Zoon eren
zoals zij de Vader eren.

432
00:24:55,610 --> 00:25:00,050
Wie de Zoon niet eert, eert de
Vader niet, Die Hem gezonden heeft.

433
00:25:00,050 --> 00:25:03,170
Verder zegt Hij, in vers 24:

434
00:25:03,170 --> 00:25:07,130
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u:
Wie Mijn woord hoort en Hem

435
00:25:07,130 --> 00:25:10,190
gelooft Die Mij gezonden
heeft, die heeft eeuwig

436
00:25:10,190 --> 00:25:15,470
leven en komt niet in de verdoemenis, maar
is uit de dood overgegaan in het leven.

437
00:25:15,470 --> 00:25:18,530
dat is oordeel in de negatieve
zin van veroordeling,

438
00:25:18,530 --> 00:25:24,290
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: De tijd komt
en is nu dat de doden de stem van de Zoon

439
00:25:24,290 --> 00:25:28,490
van God zullen horen, en dat
wie hem horen, zullen leven.

440
00:25:28,490 --> 00:25:31,670
Want zoals de Vader het
leven heeft in Zichzelf,

441
00:25:31,670 --> 00:25:36,050
zo heeft Hij ook de Zoon gegeven
het leven te hebben in Zichzelf;

442
00:25:36,050 --> 00:25:38,870
wat betekent dat God de
bezitter van het leven is;

443
00:25:38,870 --> 00:25:42,110
Hij ontleent het niet aan een
of andere natuurlijke bron.

444
00:25:42,110 --> 00:25:44,510
Hij is de bron en de
oorsprong van het leven.

445
00:25:44,510 --> 00:25:46,670
Hij heeft het leven in Zichzelf.

446
00:25:46,670 --> 00:25:50,510
Hij is de gever van het
leven, van alle leven.

447
00:25:50,510 --> 00:25:53,390
Dus Hij heeft de Zoon
dat voorrecht gegeven om

448
00:25:53,390 --> 00:25:58,670
leven te kunnen geven aan wie Hij maar
wil, om het leven in Zichzelf te hebben.

449
00:25:58,670 --> 00:26:04,130
en Hij heeft Hem ook macht
gegeven om oordeel te vellen,

450
00:26:04,130 --> 00:26:07,490
omdat Hij de Zoon des mensen is.

451
00:26:07,490 --> 00:26:10,550
Nu is het feit dat Hij de Zoon
des mensen is, best interessant.

452
00:26:10,550 --> 00:26:14,210
Want eerder heeft Jezus naar Zichzelf
verwezen als de Zoon van God,

453
00:26:14,210 --> 00:26:17,330
en dat is waarom ze Hem wilden doden.

454
00:26:17,330 --> 00:26:21,950
Maar nu zegt Hij: oké, Ik kan de doden
opwekken omdat Ik de Zoon van God ben,

455
00:26:21,950 --> 00:26:26,150
en God heeft Mij dat voorrecht gegeven
om het leven in Mijzelf te hebben,

456
00:26:26,150 --> 00:26:29,510
zodat Ik leven kan geven
aan wie Ik maar wil.

457
00:26:29,510 --> 00:26:34,070
Maar Ik kan ook oordelen omdat
Ik de Zoon des mensen ben.

458
00:26:34,070 --> 00:26:39,650
Mijn vermogen om de doden op te wekken
komt doordat Ik de Zoon van God ben.

459
00:26:39,650 --> 00:26:45,590
Mijn vermogen om te oordelen komt
doordat Ik de Zoon des mensen ben.

460
00:26:45,590 --> 00:26:50,930
God heeft al het oordeel
overgedragen aan de Zoon. Waarom?

461
00:26:50,930 --> 00:26:56,330
Wel, Hij zegt hier: omdat
Hij de Zoon des mensen is.

462
00:26:56,330 --> 00:26:58,790
Er was vroeger, in de jaren zeventig,

463
00:26:58,790 --> 00:27:02,150
een oud christelijk traktaat
over de oordeelsdag.

464
00:27:02,150 --> 00:27:06,170
Daarin waren al die mensen aan het wachten
in de wachtkamer van Gods rechtszaal op de

465
00:27:06,170 --> 00:27:10,190
oordeelsdag, wachtend op hun
moment voor de rechtbank.

466
00:27:10,190 --> 00:27:14,990
En ze praatten er allemaal over dat ze
niet zeker wisten wie de rechter zou zijn,

467
00:27:14,990 --> 00:27:18,350
maar ze wisten dat hij
welwillend moest zijn.

468
00:27:18,350 --> 00:27:21,710
Dat moest wel, vanwege
alles wat ze hadden geleden.

469
00:27:21,710 --> 00:27:23,930
'En hij zou mij niet mogen oordelen.

470
00:27:23,930 --> 00:27:25,910
Ik ben geboren in een sloppenwijk.

471
00:27:25,910 --> 00:27:28,490
Ik ben opgegroeid in armoede.'

472
00:27:28,490 --> 00:27:31,070
Een ander zegt: 'Hij zou
mij niet mogen oordelen,

473
00:27:31,070 --> 00:27:33,290
want ik werd verstoten door mijn familie,

474
00:27:33,290 --> 00:27:37,070
gehaat door mijn vrienden en
verraden door goede vertrouwelingen.'

475
00:27:37,070 --> 00:27:40,250
En ze hadden allemaal deze verschillende
dingen die ze hadden doorstaan.

476
00:27:40,250 --> 00:27:42,770
En ze zeiden: 'De rechter,
hij is eigenlijk niet

477
00:27:42,770 --> 00:27:44,750
gekwalificeerd om mij te oordelen.

478
00:27:44,750 --> 00:27:46,850
Ik heb al deze dingen doorgemaakt.'

479
00:27:46,850 --> 00:27:50,450
En ze zeiden: 'De enige manier
waarop hij mij zou kunnen oordelen,

480
00:27:50,450 --> 00:27:55,010
is als hij zou afdalen en al
die dingen zou doorstaan.'

481
00:27:55,010 --> 00:27:57,590
En toen ze natuurlijk in de
rechtszaal werden geroepen,

482
00:27:57,590 --> 00:28:00,170
bleek de rechter Jezus te zijn.

483
00:28:00,170 --> 00:28:03,290
Ze beseften dat Hij
inderdaad gekwalificeerd was,

484
00:28:03,290 --> 00:28:05,810
omdat Hij de Zoon des mensen was.

485
00:28:05,810 --> 00:28:10,910
God in de hemel heeft natuurlijk alle
recht om te oordelen wie Hij maar wil.

486
00:28:10,910 --> 00:28:14,810
Maar het is waar dat van de
Vader, tot aan de menswording,

487
00:28:14,810 --> 00:28:19,610
niet gezegd kon worden dat Hij
echt in onze situatie had verkeerd,

488
00:28:19,610 --> 00:28:23,630
dat Hij echt verzoekingen
had ervaren zoals wij.

489
00:28:23,630 --> 00:28:29,390
Hoe zou Hij uit eigen ervaring kunnen
weten hoe Hij zonde moest beoordelen,

490
00:28:29,390 --> 00:28:32,870
als Hijzelf nooit verzocht
was om te zondigen?

491
00:28:32,870 --> 00:28:35,510
De Bijbel zegt in Hebreeën 4:15:

492
00:28:35,510 --> 00:28:41,810
Want wij hebben geen Hogepriester Die geen
medelijden kan hebben met onze zwakheden,

493
00:28:41,810 --> 00:28:46,730
maar Een Die in alles op dezelfde wijze
als wij is verzocht, maar zonder zonde.

494
00:28:46,730 --> 00:28:52,190
Onze Hogepriester, wat iets anders is
dan rechter, maar Jezus is toch beide.

495
00:28:52,190 --> 00:28:56,690
Hij is niet ongevoelig, omdat Hij
dezelfde beproeving heeft doorgemaakt die

496
00:28:56,690 --> 00:28:58,430
wij hebben doorgemaakt.

497
00:28:58,430 --> 00:29:02,570
Maar Hij is voor de beproevingen
geslaagd, dus Hij is gekwalificeerd.

498
00:29:02,570 --> 00:29:05,990
Toen Jezus over de vrouw die
overspel had gepleegd zei:

499
00:29:05,990 --> 00:29:10,850
En toen zij Hem dit bleven vragen,
richtte Hij Zich op en zei tegen hen:

500
00:29:10,850 --> 00:29:15,530
Wie van u zonder zonde is, laat die
als eerste de steen op haar werpen.

501
00:29:15,530 --> 00:29:21,470
zei Hij eigenlijk: wie is
gekwalificeerd om haar te veroordelen?

502
00:29:21,470 --> 00:29:23,090
Wie is rechtvaardig genoeg?

503
00:29:23,090 --> 00:29:27,890
Wie heeft een onberispelijk eigen leven,
zodat hij deze vrouw zou kunnen oordelen

504
00:29:27,890 --> 00:29:30,170
om haar tekortkomingen?

505
00:29:30,170 --> 00:29:35,270
En niemand in de menigte, ook de oudste
niet, was daartoe gekwalificeerd.

506
00:29:35,270 --> 00:29:37,670
En de menigte loste langzaam op.

507
00:29:37,670 --> 00:29:43,550
En toen zei Jezus, de enige die werkelijk
gekwalificeerd was, gewoon tegen haar:

508
00:29:43,550 --> 00:29:46,250
En zij zei: Niemand, Heere.

509
00:29:46,250 --> 00:29:51,950
En Jezus zei tegen haar: Ook Ik veroordeel
u niet; ga heen en zondig niet meer.

510
00:29:51,950 --> 00:29:56,930
Maar het is duidelijk dat Jezus hiermee
zegt dat wie zondaars wil oordelen,

511
00:29:56,930 --> 00:30:00,351
zelf een bepaalde band moet
hebben gehad met verzoeking —

512
00:30:00,351 --> 00:30:04,970
hij moet verzoeking hebben gekend
en die met succes hebben weerstaan.

513
00:30:04,970 --> 00:30:07,790
God heeft het recht om
te doen wat Hij wil,

514
00:30:07,790 --> 00:30:10,370
maar Hij heeft het oordeel
overgedragen aan Jezus,

515
00:30:10,370 --> 00:30:14,570
omdat Jezus hier is geweest
en dit heeft doorgemaakt.

516
00:30:14,570 --> 00:30:18,050
Ik hoorde eens een predikant zeggen dat
hij denkt dat het eerste wat Jezus zei

517
00:30:18,050 --> 00:30:21,230
toen Hij na de hemelvaart weer
in de hemel terugkwam, was:

518
00:30:21,230 --> 00:30:23,870
'Die mensen hadden het
moeilijker dan we wisten.'

519
00:30:23,870 --> 00:30:27,350
Want Hij had het zelf meegemaakt.

520
00:30:27,350 --> 00:30:29,690
En de Bijbel zegt dat

521
00:30:29,690 --> 00:30:33,050
Hoewel Hij de Zoon was,
heeft Hij toch gehoorzaamheid

522
00:30:33,050 --> 00:30:35,030
geleerd uit wat Hij heeft geleden.

523
00:30:35,030 --> 00:30:38,810
Hij heeft geleerd wat het kost
om gehoorzaam te zijn aan God.

524
00:30:38,810 --> 00:30:43,490
Hij had nooit enig probleem met gehoorzaam
zijn aan God toen Hij in de hemel was,

525
00:30:43,490 --> 00:30:45,470
voordat Hij naar de aarde kwam.

526
00:30:45,470 --> 00:30:49,670
Toen Hij naar de aarde kwam, moest Hij als
het ware grote druppels bloed zweten in

527
00:30:49,670 --> 00:30:51,950
Zijn strijd tegen de zonde.

528
00:30:51,950 --> 00:30:54,170
Hij heeft het ondervonden.

529
00:30:54,170 --> 00:30:58,610
En daarom kan Hij een barmhartige
en meelevende Hogepriester zijn.

530
00:30:58,610 --> 00:31:02,750
En een barmhartige en meelevende
Rechter, of op zijn minst een

531
00:31:02,750 --> 00:31:06,830
deskundige Rechter die weet
wat wij te verduren hebben.

532
00:31:06,830 --> 00:31:09,950
Daarom heeft God al het oordeel
aan de Zoon toevertrouwd,

533
00:31:09,950 --> 00:31:12,530
omdat Hij de Zoon des mensen is.

534
00:31:12,530 --> 00:31:18,050
Ja, Hij is ook de Zoon van God, en
dat geeft Hem goddelijke voorrechten.

535
00:31:18,050 --> 00:31:21,350
Maar als Zoon des mensen geeft
het Hem menselijk medegevoel,

536
00:31:21,350 --> 00:31:23,570
of we zouden kunnen zeggen: empathie.

537
00:31:23,570 --> 00:31:25,310
Vers 28:

538
00:31:25,310 --> 00:31:29,870
Verwonder u daar niet over, want de tijd
komt waarin allen die in de graven zijn,

539
00:31:29,870 --> 00:31:31,790
Zijn stem zullen horen,

540
00:31:31,790 --> 00:31:36,110
Je zult een gelijkenis opmerken tussen
de woorden in vers 28 en de woorden

541
00:31:36,110 --> 00:31:38,030
in vers 25.

542
00:31:38,030 --> 00:31:40,190
In vers 28 zegt Hij:

543
00:31:40,190 --> 00:31:44,690
wees hier niet verbaasd over, want er
komt een uur waarop iedereen die in de

544
00:31:44,690 --> 00:31:48,710
graven ligt zijn stem zal horen
en tevoorschijn zal komen.

545
00:31:48,710 --> 00:31:53,870
In vers 25 zei Hij iets wat er wel op
lijkt, maar niet identiek is. Hij zegt:

546
00:31:53,870 --> 00:32:00,050
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: De tijd komt
en is nu dat de doden de stem van de Zoon

547
00:32:00,050 --> 00:32:04,130
van God zullen horen, en dat
wie hem horen, zullen leven.

548
00:32:04,130 --> 00:32:07,610
In beide gevallen spreekt Hij over
dode mensen die Zijn stem horen,

549
00:32:07,610 --> 00:32:10,190
met als gevolg dat ze levend worden.

550
00:32:10,190 --> 00:32:12,290
Op beide plaatsen zegt
Hij dat het uur komt,

551
00:32:12,290 --> 00:32:15,410
maar in het ene geval
zegt Hij erbij: en nu is.

552
00:32:15,410 --> 00:32:17,990
In het andere geval zegt Hij dat niet.

553
00:32:17,990 --> 00:32:23,870
Het is duidelijk dat Jezus het in Johannes
5:25 over twee dingen heeft. Hij zei:

554
00:32:23,870 --> 00:32:27,410
het uur komt, en het is er al, waarop de

555
00:32:27,410 --> 00:32:32,750
doden de stem van de Zoon van God zullen
horen, en wie Hem horen zullen leven.

556
00:32:32,750 --> 00:32:37,610
Dus dode mensen zullen leven doordat
ze de stem van Christus horen.

557
00:32:37,610 --> 00:32:43,970
De tijd komt dat dat waar zal zijn, en er
is ook een zin waarin het nu al waar is.

558
00:32:43,970 --> 00:32:46,310
Wat betekent het dan, dat het uur komt?

559
00:32:46,310 --> 00:32:49,790
Wat is dat toekomstige geval waarin
de doden de stem van Christus horen en

560
00:32:49,790 --> 00:32:51,110
tot leven komen?

561
00:32:51,110 --> 00:32:53,990
Wel, dat vertelt Hij ons in vers 28.

562
00:32:53,990 --> 00:32:58,490
Het uur komt — Hij zegt
hier niet: en nu is.

563
00:32:58,490 --> 00:33:03,170
Dit is het deel waarin het uur
komt, dit is het toekomstige deel:

564
00:33:03,170 --> 00:33:07,370
dat degenen die in de graven
liggen zijn stem zullen horen

565
00:33:07,370 --> 00:33:10,190
en tevoorschijn zullen komen.

566
00:33:10,190 --> 00:33:13,670
Dit is een lichamelijke
opstanding op de laatste dag.

567
00:33:13,670 --> 00:33:17,750
Dat is dus de zin waarin het uur komt
waarin de doden de stem van de Zoon van

568
00:33:17,750 --> 00:33:20,450
God horen en leven.

569
00:33:20,450 --> 00:33:22,670
Maar wat is het 'nu'-deel?

570
00:33:22,670 --> 00:33:27,410
In welke zin is het nu al waar dat de
doden de stem van de Zoon van God horen

571
00:33:27,410 --> 00:33:29,570
en tot leven komen?

572
00:33:29,570 --> 00:33:34,130
Wel, dat heeft Hij al
gezegd in vers 24. Hij zei:

573
00:33:34,130 --> 00:33:38,810
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Wie Mijn
woord hoort en Hem gelooft Die Mij

574
00:33:38,810 --> 00:33:43,010
gezonden heeft, die heeft eeuwig
leven en komt niet in de verdoemenis,

575
00:33:43,010 --> 00:33:46,250
maar is uit de dood
overgegaan in het leven.

576
00:33:46,250 --> 00:33:49,370
Dit is niet de laatste dag. Dit is nu.

577
00:33:49,370 --> 00:33:52,130
Dit gaat over mensen die
Mijn woorden nu horen.

578
00:33:52,130 --> 00:33:55,370
En als ze tot leven komen
doordat ze Mijn woorden horen,

579
00:33:55,370 --> 00:33:58,670
dan zijn ze overgegaan van
de dood naar het leven.

580
00:33:58,670 --> 00:34:00,890
Uiteraard geestelijk.

581
00:34:00,890 --> 00:34:02,630
Hij heeft het niet over het lichamelijke.

582
00:34:02,630 --> 00:34:07,371
Hij zegt dus dat er twee betekenissen
zijn — een nu en een later —

583
00:34:07,371 --> 00:34:11,630
waarin dode mensen Zijn
stem horen en levend worden.

584
00:34:11,630 --> 00:34:15,650
Het deel dat nu is, gaat over
mensen die geestelijk dood zijn.

585
00:34:15,650 --> 00:34:19,490
Zij ontvangen het evangelie en
gaan geestelijk over van de dood

586
00:34:19,490 --> 00:34:22,130
naar het leven.

587
00:34:22,130 --> 00:34:27,110
Paulus gebruikt diezelfde taal ook
in Efeze hoofdstuk 2. Hij zegt:

588
00:34:27,110 --> 00:34:29,211
Ook u heeft Hij met Hem levend gemaakt ,

589
00:34:29,211 --> 00:34:32,930
u die dood was door de
overtredingen en de zonden,

590
00:34:32,930 --> 00:34:35,510
Hij heeft het over het moment
waarop je tot bekering komt,

591
00:34:35,510 --> 00:34:37,850
waarop je wedergeboren wordt.

592
00:34:37,850 --> 00:34:41,390
Je was daarvoor dood in
overtredingen en zonden.

593
00:34:41,390 --> 00:34:45,110
Nu ben je levend geworden
toen je wedergeboren werd.

594
00:34:45,110 --> 00:34:47,930
Dat is ook waar Jezus het hier over heeft.

595
00:34:47,930 --> 00:34:52,730
Je hoort Zijn woorden, je gelooft
erin, en dan ga je nu al, geestelijk,

596
00:34:52,730 --> 00:34:55,190
over van de dood naar het leven.

597
00:34:55,190 --> 00:34:59,450
Je ervaart de kracht van de opstanding,
de kracht van de toekomende eeuw,

598
00:34:59,450 --> 00:35:01,070
nu al persoonlijk.

599
00:35:01,070 --> 00:35:05,090
Maar er is nog een andere zin waarin het
uur komt waarin de doden de stem van de

600
00:35:05,090 --> 00:35:07,610
Zoon des mensen zullen
horen en zullen leven,

601
00:35:07,610 --> 00:35:10,190
en dat is de lichamelijke opstanding.

602
00:35:10,190 --> 00:35:14,330
Er zijn dus twee opstandingen: een
geestelijke die nu plaatsvindt,

603
00:35:14,330 --> 00:35:17,750
en een lichamelijke die later plaatsvindt.

604
00:35:17,750 --> 00:35:22,010
Dit verklaart iets wat anders heel
moeilijk uit te leggen is in Openbaring

605
00:35:22,010 --> 00:35:24,830
hoofdstuk 20, de verzen 5 en 6.

606
00:35:24,830 --> 00:35:28,190
Dit is natuurlijk het hoofdstuk
over het duizendjarig rijk,

607
00:35:28,190 --> 00:35:31,430
dat volgens sommigen het meest
omstreden hoofdstuk in de Bijbel is,

608
00:35:31,430 --> 00:35:34,490
omdat alle theologische
systemen neigen naar de ene of

609
00:35:34,490 --> 00:35:36,890
de andere millenniumpositie.

610
00:35:36,890 --> 00:35:40,130
Dit is het enige hoofdstuk dat
het duizendjarig rijk noemt.

611
00:35:40,130 --> 00:35:42,530
Het is het enige hoofdstuk
in de Bijbel dat spreekt over

612
00:35:42,530 --> 00:35:44,690
de duizendjarige heerschappij.

613
00:35:44,690 --> 00:35:47,990
Dus welke positie je ook inneemt
over het duizendjarig rijk,

614
00:35:47,990 --> 00:35:52,190
die zal uit dit hoofdstuk moeten komen.

615
00:35:52,190 --> 00:35:56,030
En natuurlijk zijn velen
premillennialistisch en geloven dat het

616
00:35:56,030 --> 00:35:59,391
duizendjarig rijk plaatsvindt
nadat Jezus terugkomt —

617
00:35:59,391 --> 00:36:03,890
dat Jezus zal terugkomen en een
duizendjarig rijk op aarde zal oprichten.

618
00:36:03,890 --> 00:36:06,650
Dat is het premillennialistische systeem.

619
00:36:06,650 --> 00:36:09,470
In dat geval wordt alles wat
er in de duizend jaar gebeurt,

620
00:36:09,470 --> 00:36:14,330
beschouwd als toekomstig,
na de wederkomst van Jezus.

621
00:36:14,330 --> 00:36:18,710
In Openbaring 20 vers 4 zei hij dat hij
de zielen zag van hen die onthoofd waren

622
00:36:18,710 --> 00:36:22,790
omwille van Christus, gezeteld op tronen
en regerend met Christus gedurende

623
00:36:22,790 --> 00:36:24,110
de duizend jaar.

624
00:36:24,110 --> 00:36:25,670
Maar er staat in vers 5:

625
00:36:25,670 --> 00:36:28,610
Maar de overigen van de doden
werden niet weer levend,

626
00:36:28,610 --> 00:36:32,330
totdat de duizend jaar tot
een einde gekomen waren.

627
00:36:32,330 --> 00:36:34,730
Dit is de eerste opstanding.

628
00:36:34,730 --> 00:36:38,630
Zalig en heilig is hij die
deelheeft aan de eerste opstanding.

629
00:36:38,630 --> 00:36:40,970
Over hen heeft de tweede dood geen macht,

630
00:36:40,970 --> 00:36:44,090
maar zij zullen priesters
van God en van Christus zijn,

631
00:36:44,090 --> 00:36:48,771
en zij zullen met Hem als koningen
regeren, duizend jaar lang .

632
00:36:48,771 --> 00:36:52,251
Nu, deze twee verwijzingen
naar de eerste opstanding —

633
00:36:52,251 --> 00:36:55,490
nergens in de Bijbel wordt
gesproken van een tweede opstanding,

634
00:36:55,490 --> 00:36:58,310
maar de eerste impliceert
dat er meer is dan die ene,

635
00:36:58,310 --> 00:37:01,070
anders zou hij niet 'de
eerste' genoemd worden.

636
00:37:01,070 --> 00:37:04,790
Het heeft geen zin iets 'de eerste'
te noemen als het de enige is.

637
00:37:04,790 --> 00:37:08,870
De eerste opstanding impliceert
dat er ten minste een tweede is.

638
00:37:08,870 --> 00:37:12,710
De vermelding van de tweede dood
impliceert dat er een eerste dood is,

639
00:37:12,710 --> 00:37:15,170
hoewel die niet genoemd
wordt in de passage.

640
00:37:15,170 --> 00:37:18,350
Je hebt een vermelding van een
eerste opstanding en een tweede dood.

641
00:37:18,350 --> 00:37:22,430
Zij die de eerste opstanding hebben,
zijn vrijgesteld van de tweede dood.

642
00:37:22,430 --> 00:37:24,830
Nu hebben we geen vraag
over wat de tweede dood is,

643
00:37:24,830 --> 00:37:28,010
want dat wordt ons rechtstreeks verteld
aan het einde van het hoofdstuk,

644
00:37:28,010 --> 00:37:30,590
in vers 14. Er staat:

645
00:37:30,590 --> 00:37:35,030
En de dood en het rijk van de dood
werden in de poel van vuur geworpen.

646
00:37:35,030 --> 00:37:36,230
Dit is de tweede dood.

647
00:37:36,230 --> 00:37:41,330
Dus de tweede dood is de poel van vuur.

648
00:37:41,330 --> 00:37:45,350
Na het oordeel worden zij van wie de namen
niet geschreven worden gevonden in het

649
00:37:45,350 --> 00:37:49,430
Boek des Levens, in de poel van
vuur geworpen, zegt vers 15.

650
00:37:49,430 --> 00:37:51,350
Dat is dus de tweede dood.

651
00:37:51,350 --> 00:37:55,010
En zij die de eerste opstanding
hebben, ondervinden die niet.

652
00:37:55,010 --> 00:37:58,790
Er is dus een eerste opstanding
en een tweede opstanding.

653
00:37:58,790 --> 00:38:02,630
Zij die premillennialistisch
zijn, en die geloven dat deze

654
00:38:02,630 --> 00:38:06,950
duizend jaar de omstandigheden
beschrijft na de terugkeer van Jezus,

655
00:38:06,950 --> 00:38:11,870
geloven natuurlijk dat toen Jezus vóór
het duizendjarig rijk terugkeerde,

656
00:38:11,870 --> 00:38:16,130
Hij de rechtvaardige doden opwekte, omdat
dat duidelijk wordt gemaakt in de Schrift,

657
00:38:16,130 --> 00:38:19,850
dat Jezus ons zal opwekken bij Zijn komst.

658
00:38:19,850 --> 00:38:24,170
Dus geloven zij dat de eerste opstanding
verwijst naar de opstanding van de

659
00:38:24,170 --> 00:38:29,810
christenen, die plaatsvindt bij de
wederkomst van Christus of bij de opname.

660
00:38:29,810 --> 00:38:34,130
Want vergeet niet, in de passage
over de opname in 1 Thessalonicenzen

661
00:38:34,130 --> 00:38:35,450
4 zegt Paulus:

662
00:38:35,450 --> 00:38:38,990
Daarna zullen wij, de levenden
die overgebleven zijn,

663
00:38:38,990 --> 00:38:41,630
samen met hen opgenomen
worden in de wolken,

664
00:38:41,630 --> 00:38:43,910
naar een ontmoeting met
de Heere in de lucht.

665
00:38:43,910 --> 00:38:47,450
En zo zullen wij altijd bij de Heere zijn.

666
00:38:47,450 --> 00:38:49,850
Dat is de opname.

667
00:38:49,850 --> 00:38:52,490
Opstanding en opname gebeuren samen.

668
00:38:52,490 --> 00:38:56,330
Dus volgens deze opvatting, de
premillennialistische opvatting,

669
00:38:56,330 --> 00:38:59,390
komt Jezus terug vóór
het duizendjarig rijk

670
00:38:59,390 --> 00:39:03,470
en wekt Hij vanzelfsprekend de doden
op en neemt Hij de gemeente op.

671
00:39:03,470 --> 00:39:05,810
Dat is dus de eerste opstanding.

672
00:39:05,810 --> 00:39:08,930
Maar wanneer je de passage over
het duizendjarig rijk leest,

673
00:39:08,930 --> 00:39:13,190
vind je aan het einde daarvan, nadat de
duizend jaar voorbij zijn, in vers 11:

674
00:39:13,190 --> 00:39:18,170
En ik zag een grote witte
troon, en Hem Die daarop zat.

675
00:39:18,170 --> 00:39:21,830
Voor Zijn aangezicht vluchtten
de aarde en de hemel weg,

676
00:39:21,830 --> 00:39:24,950
zodat er geen plaats meer
voor hen te vinden was.

677
00:39:24,950 --> 00:39:29,090
En ik zag de doden, klein
en groot, voor God staan.

678
00:39:29,090 --> 00:39:33,230
En de boeken werden geopend en
nog een ander boek werd geopend,

679
00:39:33,230 --> 00:39:35,510
namelijk het boek des levens.

680
00:39:35,510 --> 00:39:39,290
En de doden werden geoordeeld
overeenkomstig wat in de boeken

681
00:39:39,290 --> 00:39:42,650
geschreven stond,
overeenkomstig hun werken.

682
00:39:42,650 --> 00:39:45,290
En de zee gaf de doden die in haar waren.

683
00:39:45,290 --> 00:39:49,190
Ook de dood en het rijk van de dood
gaven de doden die in hen waren,

684
00:39:49,190 --> 00:39:53,150
en zij werden geoordeeld, ieder
overeenkomstig zijn werken.

685
00:39:53,150 --> 00:39:56,210
Daar hebben we opnieuw de
opstanding en het oordeel samen.

686
00:39:56,210 --> 00:39:59,210
De doden komen uit de graven,
de doden komen uit Hades,

687
00:39:59,210 --> 00:40:02,990
de doden komen uit de zee,
en ze worden geoordeeld.

688
00:40:02,990 --> 00:40:06,350
Deze twee eschatologische dingen
komen dus nog steeds samen.

689
00:40:06,350 --> 00:40:09,890
Ze worden opgewekt uit de
dood om geoordeeld te worden.

690
00:40:09,890 --> 00:40:13,191
En daarom, volgens de
premillennialistische opvatting —

691
00:40:13,191 --> 00:40:17,211
de enige opvatting die veel christenen
vandaag ooit te horen hebben gekregen —

692
00:40:17,211 --> 00:40:22,010
is de eerste opstanding de opstanding van
de christenen vóór het duizendjarig rijk,

693
00:40:22,010 --> 00:40:25,850
en de tweede opstanding is de opstanding
van de niet-christenen aan het einde van

694
00:40:25,850 --> 00:40:30,110
het duizendjarig rijk, waarover we net
gelezen hebben. Dat past behoorlijk goed.

695
00:40:30,110 --> 00:40:34,070
Het past behoorlijk goed als je
geen Schrift met Schrift vergelijkt.

696
00:40:34,070 --> 00:40:38,870
Als je de rest van de Schrift bestudeert,
kun je het echt niet zo houden.

697
00:40:38,870 --> 00:40:41,690
De reden is dat in de rest van
de Schrift duidelijk is dat

698
00:40:41,690 --> 00:40:45,590
christenen en niet-christenen op
hetzelfde moment zullen opstaan.

699
00:40:45,590 --> 00:40:51,110
Een van die plaatsen is
hier in Johannes 5:28 en 29.

700
00:40:51,110 --> 00:40:53,690
Jezus weet niets van twee opstandingen,

701
00:40:53,690 --> 00:40:57,590
waarbij de christenen worden
opgewekt en dan, duizend jaar later,

702
00:40:57,590 --> 00:40:59,870
de niet-christenen worden opgewekt.

703
00:40:59,870 --> 00:41:02,870
Wat zegt Hij in vers 28?

704
00:41:02,870 --> 00:41:04,970
Johannes 5:28:

705
00:41:04,970 --> 00:41:10,010
Verwonder u daar niet over, want de tijd
komt waarin allen die in de graven zijn,

706
00:41:10,010 --> 00:41:11,750
Zijn stem zullen horen,

707
00:41:11,750 --> 00:41:15,410
Of het nu een letterlijk uur is
of gewoon een korte tijd betekent,

708
00:41:15,410 --> 00:41:17,690
het is duidelijk geen lange periode.

709
00:41:17,690 --> 00:41:20,990
Het uur komt waarin een
paar dingen zullen gebeuren.

710
00:41:20,990 --> 00:41:26,210
Wie dan, de rechtvaardigen of de
onrechtvaardigen hier? Hij legt het uit.

711
00:41:26,210 --> 00:41:29,810
en zij zullen eruitgaan: zij
die het goede gedaan hebben,

712
00:41:29,810 --> 00:41:33,350
tot de opstanding ten leven, maar
zij die het kwade gedaan hebben,

713
00:41:33,350 --> 00:41:36,110
tot de opstanding ter verdoemenis.

714
00:41:36,110 --> 00:41:38,750
Dat is dus de opstanding
van de christenen.

715
00:41:38,750 --> 00:41:43,010
En zij die het kwade gedaan hebben,
gaan naar de opstanding ter verdoemenis:

716
00:41:43,010 --> 00:41:46,430
dat is de opstanding
van de niet-christenen.

717
00:41:46,430 --> 00:41:48,710
Wel, welke van de twee is het dan?

718
00:41:48,710 --> 00:41:52,370
Jezus zei dat er één uur
is waarin iedereen in alle

719
00:41:52,370 --> 00:41:55,370
graven op hetzelfde moment zal uitkomen.

720
00:41:55,370 --> 00:41:57,890
Sommigen zullen naar de
opstanding van het leven gaan,

721
00:41:57,890 --> 00:42:00,830
sommigen naar de opstanding
van de verdoemenis.

722
00:42:00,830 --> 00:42:04,790
We hebben allemaal het verhaal van
de schapen en de bokken gelezen.

723
00:42:04,790 --> 00:42:10,730
Weet je nog hoe dat begint
in Mattheüs 25:31? Jezus zei:

724
00:42:10,730 --> 00:42:15,230
Wanneer de Zoon des mensen komen zal in
Zijn heerlijkheid en al de heilige engelen

725
00:42:15,230 --> 00:42:18,890
met Hem, dan zal Hij zitten op
de troon van Zijn heerlijkheid.

726
00:42:18,890 --> 00:42:24,290
En tegen de bokken zal Hij het ene
zeggen, en tegen de schapen het andere.

727
00:42:24,290 --> 00:42:28,550
Deze mensen worden duidelijk
geoordeeld. En er staat:

728
00:42:28,550 --> 00:42:31,190
En dezen zullen gaan in de eeuwige straf,

729
00:42:31,190 --> 00:42:33,890
maar de rechtvaardigen
in het eeuwige leven.

730
00:42:33,890 --> 00:42:36,290
Dat klinkt alsof dit het oordeel is.

731
00:42:36,290 --> 00:42:38,210
Wanneer gebeurt dat?

732
00:42:38,210 --> 00:42:40,970
Het begin van het eerste
vers van de gelijkenis zegt:

733
00:42:40,970 --> 00:42:44,330
wanneer de Zoon des mensen in
Zijn heerlijkheid zal komen.

734
00:42:44,330 --> 00:42:46,130
Hij gaat alle doden opwekken.

735
00:42:46,130 --> 00:42:48,530
Hij gaat alle naties bijeenroepen.

736
00:42:48,530 --> 00:42:52,850
De schapen en de bokken komen op dezelfde
dag, op hetzelfde moment tot het oordeel,

737
00:42:52,850 --> 00:42:56,150
en gaan daarna gescheiden
naar hun eeuwige bestemming.

738
00:42:56,150 --> 00:43:00,050
Er is maar één opstanding,
één oordeel dat Jezus kende.

739
00:43:00,050 --> 00:43:04,310
Kijk eens naar Johannes 6:39. Jezus zei:

740
00:43:04,310 --> 00:43:07,910
En dit is de wil van de
Vader, Die Mij gezonden heeft,

741
00:43:07,910 --> 00:43:12,290
dat Ik van alles wat Hij Mij gegeven
heeft, niets verloren laat gaan,

742
00:43:12,290 --> 00:43:16,250
maar het doe opstaan op de laatste dag.

743
00:43:16,250 --> 00:43:18,830
Vers 40:

744
00:43:18,830 --> 00:43:21,950
En dit is de wil van Hem
Die Mij gezonden heeft,

745
00:43:21,950 --> 00:43:26,690
dat ieder die de Zoon ziet en in
Hem gelooft, eeuwig leven heeft,

746
00:43:26,690 --> 00:43:29,390
en Ik zal hem doen
opstaan op de laatste dag.

747
00:43:29,390 --> 00:43:33,350
dat wil zeggen, christenen,
Kijk dan eens naar vers 44:

748
00:43:33,350 --> 00:43:38,750
Niemand kan tot Mij komen, tenzij de
Vader, Die Mij gezonden heeft, hem trekt;

749
00:43:38,750 --> 00:43:41,690
en Ik zal hem doen
opstaan op de laatste dag.

750
00:43:41,690 --> 00:43:46,013
Wie? Degene die tot Hem komt,
de christen. En vers 54?

751
00:43:46,013 --> 00:43:49,970
Wie Mijn vlees eet en Mijn bloed
drinkt, heeft eeuwig leven,

752
00:43:49,970 --> 00:43:52,910
en Ik zal hem doen
opstaan op de laatste dag.

753
00:43:52,910 --> 00:43:55,910
Dit zijn christenen, degenen
die eeuwig leven hebben,

754
00:43:55,910 --> 00:44:00,050
die Zijn vlees eten en Zijn bloed drinken.

755
00:44:00,050 --> 00:44:05,150
Dus wanneer worden de christenen uit
de dood opgewekt? Op de laatste dag.

756
00:44:05,150 --> 00:44:09,110
Sommige mensen denken dat ze zeven jaar
vóór de laatste dag opgewekt zullen

757
00:44:09,110 --> 00:44:13,550
worden, of duizend en zeven
jaar vóór de laatste dag.

758
00:44:13,550 --> 00:44:17,690
Het woord 'laatste dag' betekent
namelijk de dag waarna er geen andere

759
00:44:17,690 --> 00:44:19,010
dagen meer zijn.

760
00:44:19,010 --> 00:44:23,450
De laatste dag is de laatste
dag in de reeks van alle dagen.

761
00:44:23,450 --> 00:44:25,670
Er zijn geen dagen meer daarna.

762
00:44:25,670 --> 00:44:27,410
Het is het einde van de wereld.

763
00:44:27,410 --> 00:44:29,450
Het is het einde van de geschiedenis.

764
00:44:29,450 --> 00:44:32,390
Het is de laatste dag. Wat komt daarna?

765
00:44:32,390 --> 00:44:36,650
In de nieuwe hemel en aarde is er
geen zon, maan of sterren meer.

766
00:44:36,650 --> 00:44:39,830
Er is geen dag en nacht
meer. Het is allemaal dag.

767
00:44:39,830 --> 00:44:42,830
Ik bedoel, er zijn geen
dagen meer na die dag.

768
00:44:42,830 --> 00:44:44,270
Er komt één dag.

769
00:44:44,270 --> 00:44:47,870
Die wordt in verschillende passages in
de Schrift de Dag van de Heere genoemd,

770
00:44:47,870 --> 00:44:50,090
de Dag van Christus, de Dag van God.

771
00:44:50,090 --> 00:44:55,190
Het is de laatste dag, en het is de dag
waarop Hij de christenen zal opwekken.

772
00:44:55,190 --> 00:44:59,630
Maar wanneer gaat Hij dan de
niet-christenen opwekken en oordelen?

773
00:44:59,630 --> 00:45:03,470
Kijk eens naar Johannes 12 vers 48.

774
00:45:03,470 --> 00:45:06,230
Jezus zei in Johannes 12:48:

775
00:45:06,230 --> 00:45:10,250
Wie Mij verwerpt en Mijn woorden niet
aanneemt, heeft iets wat hem veroordeelt,

776
00:45:10,250 --> 00:45:14,930
namelijk het woord dat Ik gesproken heb;
dat zal hem veroordelen op de laatste dag.

777
00:45:14,930 --> 00:45:17,330
dus dit is de tegenovergestelde groep.

778
00:45:17,330 --> 00:45:20,870
Niet degenen die Hem ontvangen, die
Zijn vlees eten, Zijn bloed drinken,

779
00:45:20,870 --> 00:45:22,370
eeuwig leven hebben.

780
00:45:22,370 --> 00:45:24,470
Niet degenen die de Vader trekt.

781
00:45:24,470 --> 00:45:27,411
De anderen, degenen die Hem verwerpen —

782
00:45:27,411 --> 00:45:29,450
Zou dat dezelfde laatste dag zijn?

783
00:45:29,450 --> 00:45:32,450
Hoeveel laatste dagen
zouden er kunnen zijn?

784
00:45:32,450 --> 00:45:34,430
Wat gaat er dus gebeuren?

785
00:45:34,430 --> 00:45:38,030
De christenen zullen op de
laatste dag opgewekt worden.

786
00:45:38,030 --> 00:45:40,970
Iedereen die denkt dat ze zeven
jaar eerder opgewekt zullen worden,

787
00:45:40,970 --> 00:45:45,290
of drieënhalf jaar eerder, of duizend
jaar eerder, let niet goed op.

788
00:45:45,290 --> 00:45:49,790
Jezus zei het vier keer in één hoofdstuk,
alleen al om zeker te weten dat je het

789
00:45:49,790 --> 00:45:51,110
niet zou missen.

790
00:45:51,110 --> 00:45:54,590
Hij gaat ons op de laatste dag opwekken.

791
00:45:54,590 --> 00:45:57,530
Wat gebeurt er nog meer op de laatste dag?

792
00:45:57,530 --> 00:46:00,290
Hij gaat ook de goddelozen oordelen.

793
00:46:00,290 --> 00:46:03,830
Bedoel je dat de goddelozen en
de rechtvaardigen op dezelfde dag

794
00:46:03,830 --> 00:46:08,270
uit de graven zullen komen en op
hetzelfde moment geoordeeld zullen worden?

795
00:46:08,270 --> 00:46:13,970
Is dat niet wat Hij zei in
Johannes 5:28 en 29? Natuurlijk.

796
00:46:13,970 --> 00:46:17,690
Hij herhaalde het hier met
betrekking tot de laatste dag.

797
00:46:17,690 --> 00:46:21,830
Het premillennialisme leert dat er een
opstanding van de rechtvaardigen is vóór

798
00:46:21,830 --> 00:46:25,550
het duizendjarig rijk, en een
opstanding van de onrechtvaardigen

799
00:46:25,550 --> 00:46:28,430
aan het einde van het duizendjarig rijk.

800
00:46:28,430 --> 00:46:32,150
Maar Jezus kende zo'n kloof tussen de
opstanding van de rechtvaardigen en

801
00:46:32,150 --> 00:46:33,950
de goddelozen niet.

802
00:46:33,950 --> 00:46:35,930
Het gebeurt op hetzelfde uur.

803
00:46:35,930 --> 00:46:39,230
De schapen en de bokken staan
op hetzelfde moment voor Hem,

804
00:46:39,230 --> 00:46:41,390
geconfronteerd met het oordeel.

805
00:46:41,390 --> 00:46:46,190
Er zit daar geen kloof
van duizend jaar tussen.

806
00:46:46,190 --> 00:46:49,490
Wat doen we dan met Openbaring
20, de verzen 5 en 6,

807
00:46:49,490 --> 00:46:52,190
waar staat dat dit de
eerste opstanding is?

808
00:46:52,190 --> 00:46:55,670
Als er een eerste is, moet
er zeker ook een tweede zijn.

809
00:46:55,670 --> 00:46:59,030
Vooral omdat de verzen
5 en 6 allebei zeggen:

810
00:46:59,030 --> 00:47:02,030
Maar de overigen van de doden
werden niet weer levend,

811
00:47:02,030 --> 00:47:04,850
totdat de duizend jaar tot
een einde gekomen waren.

812
00:47:04,850 --> 00:47:06,830
Dit is de eerste opstanding.

813
00:47:06,830 --> 00:47:10,730
Zalig en heilig is hij die
deelheeft aan de eerste opstanding.

814
00:47:10,730 --> 00:47:13,070
Over hen heeft de tweede dood geen macht,

815
00:47:13,070 --> 00:47:16,010
maar zij zullen priesters
van God en van Christus zijn,

816
00:47:16,010 --> 00:47:21,351
en zij zullen met Hem als koningen
regeren, duizend jaar lang .

817
00:47:21,351 --> 00:47:25,370
Die verwijzing naar de tweede dood had ons
misschien al op het spoor kunnen zetten,

818
00:47:25,370 --> 00:47:30,050
want de eerste dood is zeker de
natuurlijke dood, de lichamelijke dood.

819
00:47:30,050 --> 00:47:33,590
De tweede dood is iets
anders, iets onnatuurlijks.

820
00:47:33,590 --> 00:47:35,690
Het is de poel van vuur.

821
00:47:35,690 --> 00:47:38,450
Het is geen natuurlijke, normale dood.

822
00:47:38,450 --> 00:47:41,570
Er zijn geen twee doden
die precies hetzelfde zijn.

823
00:47:41,570 --> 00:47:46,610
Er is niet één dood voor de rechtvaardigen
en een andere dood voor de goddelozen.

824
00:47:46,610 --> 00:47:49,610
De eerste dood is de natuurlijke dood.

825
00:47:49,610 --> 00:47:51,290
Iedereen heeft die.

826
00:47:51,290 --> 00:47:52,910
Dat is universeel.

827
00:47:52,910 --> 00:47:57,350
Maar er is een tweede dood
die niet iedereen heeft.

828
00:47:57,350 --> 00:48:01,310
Dit staat in dezelfde context als
de eerste en de tweede opstanding.

829
00:48:01,310 --> 00:48:05,030
Er is een opstanding
die iedereen zal hebben,

830
00:48:05,030 --> 00:48:08,570
en er is er een die niet
iedereen zal hebben.

831
00:48:08,570 --> 00:48:13,250
De eerste opstanding kan niet zijn dat de
ene groep dode lichamen op het ene moment

832
00:48:13,250 --> 00:48:17,510
uit het graf komt, en de tweede opstanding
dat een tweede groep op een ander moment

833
00:48:17,510 --> 00:48:22,910
uit het graf komt, want dat gebeurt
allemaal op één moment, zei Jezus.

834
00:48:22,910 --> 00:48:25,430
Wat is dan de eerste opstanding?

835
00:48:25,430 --> 00:48:29,330
Wedergeboren worden is
de eerste opstanding.

836
00:48:29,330 --> 00:48:33,770
Johannes schreef Openbaring, en hij
schreef ook het Evangelie naar Johannes,

837
00:48:33,770 --> 00:48:38,870
en er is maar één plaats in de Bijbel
die de betekenis van Openbaring 20,

838
00:48:38,870 --> 00:48:44,090
vers 5 en 6, over de eerste
opstanding zou kunnen verklaren.

839
00:48:44,090 --> 00:48:46,430
En dat is in Johannes' andere grote werk.

840
00:48:46,430 --> 00:48:49,250
In Johannes 5:25 staat:

841
00:48:49,250 --> 00:48:54,110
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: De tijd komt
en is nu dat de doden de stem van de Zoon

842
00:48:54,110 --> 00:48:59,210
van God zullen horen, en dat
wie hem horen, zullen leven.

843
00:48:59,210 --> 00:49:02,030
Dat is het gedeelte dat nu al waar is.

844
00:49:02,030 --> 00:49:05,330
Vers 24 vertelt het andere gedeelte:

845
00:49:05,330 --> 00:49:09,410
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Wie Mijn
woord hoort en Hem gelooft Die Mij

846
00:49:09,410 --> 00:49:13,550
gezonden heeft, die heeft eeuwig
leven en komt niet in de verdoemenis,

847
00:49:13,550 --> 00:49:16,250
maar is uit de dood
overgegaan in het leven.

848
00:49:16,250 --> 00:49:19,550
Die persoon is overgegaan
van de dood naar het leven.

849
00:49:19,550 --> 00:49:21,350
Dat is de eerste opstanding.

850
00:49:21,350 --> 00:49:23,390
Jij en ik hebben dat al gehad.

851
00:49:23,390 --> 00:49:25,310
Niet iedereen heeft dat.

852
00:49:25,310 --> 00:49:28,250
Net zoals niet iedereen
de tweede dood heeft.

853
00:49:28,250 --> 00:49:32,150
De groep die de eerste opstanding
heeft, zal de groep zijn die de tweede

854
00:49:32,150 --> 00:49:34,130
dood niet heeft.

855
00:49:34,130 --> 00:49:39,890
Nu, de tweede opstanding zal iedereen
hebben, net zoals iedereen de eerste,

856
00:49:39,890 --> 00:49:41,270
natuurlijke dood heeft.

857
00:49:41,270 --> 00:49:43,970
Die eerste dood is universeel.

858
00:49:43,970 --> 00:49:48,590
De tweede opstanding is de lichamelijke
opstanding die ieders lichaam omvat.

859
00:49:48,590 --> 00:49:52,610
De eerste opstanding is dus
geestelijk, de tweede is lichamelijk,

860
00:49:52,610 --> 00:49:56,810
en de lichamelijke opstanding
betreft iedereen op hetzelfde moment.

861
00:49:56,810 --> 00:49:59,210
Het is een vrij eenvoudig concept.

862
00:49:59,210 --> 00:50:03,411
Natuurlijk maakt het het lastiger
om Openbaring 20 te ontrafelen —

863
00:50:03,411 --> 00:50:09,050
je moet dan alle inhoud van Openbaring 20
behandelen, en dat gaan we nu niet doen.

864
00:50:09,050 --> 00:50:11,330
Maar de beslissing vóór of tegen het

865
00:50:11,330 --> 00:50:14,510
premillennialisme moet zeker
op deze vraag worden bepaald:

866
00:50:14,510 --> 00:50:17,390
hoeveel opstandingen zijn er?

867
00:50:17,390 --> 00:50:20,630
Er zijn er twee, een eerste en een tweede.

868
00:50:20,630 --> 00:50:24,890
Maar wat is de eerste en wat is de tweede?

869
00:50:24,890 --> 00:50:27,770
Is de eerste een lichamelijke
opstanding van christenen

870
00:50:27,770 --> 00:50:30,950
en de tweede een lichamelijke
opstanding van niet-christenen?

871
00:50:30,950 --> 00:50:35,030
Of is de eerste opstanding de
geestelijke opstanding van gelovigen,

872
00:50:35,030 --> 00:50:40,130
en de tweede de universele opstanding
van alle lichamen uit de graven?

873
00:50:40,130 --> 00:50:45,050
Let erop dat Jezus in vers
28 en 29 verwijst naar allen

874
00:50:45,050 --> 00:50:48,410
die in de graven zijn
en tevoorschijn komen.

875
00:50:48,410 --> 00:50:52,430
In vers 24 is Hij algemener — de doden.

876
00:50:52,430 --> 00:50:56,870
Kijk, 'de doden' kan verwijzen
naar dode lichamen of dode zielen.

877
00:50:56,870 --> 00:51:01,670
In dit geval verwijst het naar beide, want
het is een uitspraak dat de doden de stem

878
00:51:01,670 --> 00:51:04,490
van de Zoon van God horen en leven.

879
00:51:04,490 --> 00:51:07,910
Op dit moment zijn het de dode
zielen die tot leven komen.

880
00:51:07,910 --> 00:51:12,230
In de toekomst zullen het de doden
in de graven zijn, de lichamen.

881
00:51:12,230 --> 00:51:15,890
De opstanding is dus een
algemene opstanding, die iedereen

882
00:51:15,890 --> 00:51:18,230
omvat, volgens Jezus.

883
00:51:18,230 --> 00:51:20,570
Jezus zegt in vers 31:

884
00:51:20,570 --> 00:51:24,230
Als Ik van Mijzelf getuig,
is Mijn getuigenis niet waar.

885
00:51:24,230 --> 00:51:27,290
Dit is een voorbeeld van wat ik
een beperkte ontkenning noem.

886
00:51:27,290 --> 00:51:33,110
Hij bedoelt: als Ik alleen van Mijzelf
getuig, is Mijn getuigenis niet waar.

887
00:51:33,110 --> 00:51:38,090
Het klinkt universeel, alsof: als
Ik van Mijzelf getuig, lieg Ik.

888
00:51:38,090 --> 00:51:41,510
Nou, Hij getuigt van Zichzelf,
dus Hij moet wel liegen.

889
00:51:41,510 --> 00:51:45,170
Maar nee — Hij zegt: als Ik
alleen van Mijzelf getuig,

890
00:51:45,170 --> 00:51:49,910
dan kan Mijn getuigenis niet als
waar worden beschouwd. Waarom?

891
00:51:49,910 --> 00:51:52,010
Want het is een principe van de wet:

892
00:51:52,010 --> 00:51:56,030
Eén enkele getuige mag tegen
niemand opstaan met betrekking tot

893
00:51:56,030 --> 00:52:00,830
enige ongerechtigheid of tot enige
zonde, bij elke zonde die men ook

894
00:52:00,830 --> 00:52:02,150
zou kunnen doen.

895
00:52:02,150 --> 00:52:06,950
Op de verklaring van twee getuigen
of op de verklaring van drie getuigen

896
00:52:06,950 --> 00:52:08,690
staat de zaak vast.

897
00:52:08,690 --> 00:52:12,410
Niets kan door één getuige
worden vastgesteld.

898
00:52:12,410 --> 00:52:16,130
En dus zegt Hij: vertrouw
Mij niet als je geen andere

899
00:52:16,130 --> 00:52:19,610
bevestiging hebt van wat
Ik zeg dan dat Ik het zeg.

900
00:52:19,610 --> 00:52:24,110
Maar Hij zegt: voor het geval je het
niet gemerkt hebt, er is bevestiging.

901
00:52:24,110 --> 00:52:26,150
Er zijn andere getuigen. Hij zegt:

902
00:52:26,150 --> 00:52:30,710
Er is een Ander Die van Mij getuigt, en
Ik weet dat het getuigenis dat Hij van Mij

903
00:52:30,710 --> 00:52:32,030
getuigt waar is.

904
00:52:32,030 --> 00:52:35,270
Dit is vrijwel zeker een
verwijzing naar de Vader.

905
00:52:35,270 --> 00:52:38,270
Jezus zegt: Ik roep een tweede getuige op,

906
00:52:38,270 --> 00:52:41,690
en de getuigenis van
twee is inderdaad waar.

907
00:52:41,690 --> 00:52:44,750
De getuigenis van twee
getuigen bevestigt het.

908
00:52:44,750 --> 00:52:49,430
Er is Mijn getuigenis, en er is
een andere getuige, Mijn Vader.

909
00:52:49,430 --> 00:52:53,510
Dit vers ondermijnt naar mijn
idee vrijwel de geldigheid van wat

910
00:52:53,510 --> 00:52:58,550
modalisme wordt genoemd, ook wel de
oneness-leer of de oneness-pinksterleer.

911
00:52:58,550 --> 00:53:02,090
Ik heb geen persoonlijke wrok
tegen de oneness-pinkstermensen.

912
00:53:02,090 --> 00:53:06,050
Wat mij betreft zijn zij ware christenen,
of kunnen dat op zijn minst zijn.

913
00:53:06,050 --> 00:53:08,990
Ik denk niet dat hun leer dat uitsluit.

914
00:53:08,990 --> 00:53:13,430
Maar in plaats van te geloven dat er
drie Personen in de Drie-eenheid zijn,

915
00:53:13,430 --> 00:53:16,310
geloven zij dat er één
Persoon in de Drie-eenheid is

916
00:53:16,310 --> 00:53:18,830
die als het ware van pet wisselt.

917
00:53:18,830 --> 00:53:21,170
In het Oude Testament is Hij de Vader.

918
00:53:21,170 --> 00:53:24,530
In het Nieuwe Testament komt
Hij als de Zoon naar de aarde.

919
00:53:24,530 --> 00:53:28,070
En na Pinksteren komt Hij als
de Heilige Geest in de gemeente.

920
00:53:28,070 --> 00:53:30,710
En het is de hele tijd door Jezus.

921
00:53:30,710 --> 00:53:34,010
Jezus is de enige Persoon
in de Drie-eenheid.

922
00:53:34,010 --> 00:53:36,230
Ze worden ook wel 'Jesus Onlys' genoemd,

923
00:53:36,230 --> 00:53:40,490
wat zoveel betekent als
'alleen-Jezus-aanhangers'.

924
00:53:40,490 --> 00:53:45,410
Zij zeggen dat Jezus en de Vader
niet twee aparte Personen zijn.

925
00:53:45,410 --> 00:53:48,830
Jezus en de Vader zijn slechts
verschillende wijzen waarop

926
00:53:48,830 --> 00:53:51,050
God Zich openbaart.

927
00:53:51,050 --> 00:53:55,250
Het wordt ook modalisme genoemd
— dat de Vader de Zoon werd,

928
00:53:55,250 --> 00:54:00,830
en vervolgens de Heilige Geest werd, maar
dat het de hele tijd door één Persoon is.

929
00:54:00,830 --> 00:54:03,290
Nou, dat is eigenlijk een heel
gemakkelijke manier om het

930
00:54:03,290 --> 00:54:06,770
mysterie van de Drie-eenheid op
te lossen, als het maar waar was.

931
00:54:06,770 --> 00:54:08,690
Het zou fijn zijn als het zo was,

932
00:54:08,690 --> 00:54:11,690
want de Drie-eenheid is
een moeilijke leerstelling.

933
00:54:11,690 --> 00:54:14,690
Het zou fijn zijn als ik
het zo makkelijk kon hebben.

934
00:54:14,690 --> 00:54:17,810
Nou, er is maar één God, één persoon.

935
00:54:17,810 --> 00:54:22,550
Hij is de Vader, en Hij is de
Zoon, en Hij is de Heilige Geest,

936
00:54:22,550 --> 00:54:27,230
op verschillende momenten, op
verschillende manieren. Ik ben een vader.

937
00:54:27,230 --> 00:54:30,530
Ik ben een zoon. Ik heb
ouders. Ik heb kinderen.

938
00:54:30,530 --> 00:54:33,710
Ik ben getrouwd geweest, dus
ik ben een echtgenoot geweest.

939
00:54:33,710 --> 00:54:38,211
Ik kan tegelijkertijd een echtgenoot
en een vader en een zoon zijn —

940
00:54:38,211 --> 00:54:42,410
gewoon verschillende rollen die ik
speel in verschillende situaties.

941
00:54:42,410 --> 00:54:43,610
Kijk, één persoon.

942
00:54:43,610 --> 00:54:48,470
Het zou zo fijn zijn als dat alles was wat
er te zeggen viel over de Drie-eenheid,

943
00:54:48,470 --> 00:54:52,550
en dat is ongetwijfeld waarom
deze leer zo aantrekkelijk is

944
00:54:52,550 --> 00:54:55,970
voor mensen die het modalisme aanhangen.

945
00:54:55,970 --> 00:55:00,110
Het probleem is dat Jezus
zei: Ik ben één getuige,

946
00:55:00,110 --> 00:55:02,510
en Mijn Vader is een andere getuige.

947
00:55:02,510 --> 00:55:07,070
Dat zijn twee getuigen, niet één
in twee verschillende gedaanten.

948
00:55:07,070 --> 00:55:11,570
Hij zegt: als Ik alleen van Mezelf
getuig, dan kun je Mij niet vertrouwen.

949
00:55:11,570 --> 00:55:15,890
Maar als er nog iemand anders
getuigt naast Mij — niet nog een Ik,

950
00:55:15,890 --> 00:55:20,751
niet Ikzelf in een ander kostuum, maar
een andere persoon naast Mij die getuigt —

951
00:55:20,751 --> 00:55:23,270
dan moet je luisteren.

952
00:55:23,270 --> 00:55:30,170
Dus Jezus maakt heel duidelijk dat, hoe
moeilijk het ook voor ons te bevatten is,

953
00:55:30,170 --> 00:55:35,630
Hij ook één is met de Vader, en Hij maakte
het volkomen onduidelijk in Johannes 14.

954
00:55:35,630 --> 00:55:36,590
Hij zegt:

955
00:55:36,590 --> 00:55:41,930
Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo'n lange
tijd bij u, en kent u Mij niet, Filippus?

956
00:55:41,930 --> 00:55:46,070
Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader
gezien; en hoe kunt u dan zeggen:

957
00:55:46,070 --> 00:55:48,470
Laat ons de Vader zien?

958
00:55:48,470 --> 00:55:52,430
Gelooft u niet dat Ik in de
Vader ben en de Vader in Mij is?

959
00:55:52,430 --> 00:55:56,690
De woorden die Ik tot u spreek, spreek
Ik niet uit Mijzelf, maar de Vader,

960
00:55:56,690 --> 00:55:59,930
Die in Mij blijft, Die doet de werken.

961
00:55:59,930 --> 00:56:03,170
Het klinkt alsof Hij
hetzelfde is, maar Hij zegt:

962
00:56:03,170 --> 00:56:08,750
U hebt gehoord dat Ik tegen u gezegd
heb: Ik ga heen maar kom weer naar u toe.

963
00:56:08,750 --> 00:56:12,770
Als u Mij liefhad, zou u zich
verblijden, omdat Ik gezegd heb:

964
00:56:12,770 --> 00:56:16,730
Ik ga heen naar de Vader; want
Mijn Vader is meer dan Ik.

965
00:56:16,730 --> 00:56:20,690
— en het zou fijn zijn als gewoon de helft
van de uitspraken over de Vader en de Zoon

966
00:56:20,690 --> 00:56:25,310
uit de Bijbel waren weggelaten, zodat we
gewoon konden zeggen dat Hij ofwel anders

967
00:56:25,310 --> 00:56:27,770
is ofwel hetzelfde is.

968
00:56:27,770 --> 00:56:30,110
Zo makkelijk wordt het ons niet gemaakt.

969
00:56:30,110 --> 00:56:34,490
Maar één ding kunnen we wel zeggen: we
kunnen het niet makkelijker maken door te

970
00:56:34,490 --> 00:56:37,490
zeggen dat Hij gewoon één persoon is die

971
00:56:37,490 --> 00:56:40,610
verschillende
verschijningsvormen doorloopt.

972
00:56:40,610 --> 00:56:43,790
Want dan zou Zijn redenering
hier ongeldig zijn.

973
00:56:43,790 --> 00:56:46,670
Als Hij zegt dat Ik en de Vader
in ieder opzicht één zijn,

974
00:56:46,670 --> 00:56:52,190
dan kan Hij niet zeggen dat de Vader een
andere getuige is die naast Mij getuigt.

975
00:56:52,190 --> 00:56:54,170
We zijn met z'n tweeën, zegt Hij.

976
00:56:54,170 --> 00:56:58,970
Zelfs meer dan alleen de Vader
en Ik, er is meer dan dat.

977
00:56:58,970 --> 00:57:00,170
Hij zegt:

978
00:57:00,170 --> 00:57:04,490
U hebt mensen naar Johannes gestuurd,
en hij heeft van de waarheid getuigd.

979
00:57:04,490 --> 00:57:07,190
Ik grijp echter niet naar
het getuigenis van een mens,

980
00:57:07,190 --> 00:57:11,030
maar dit zeg Ik opdat u behouden wordt.

981
00:57:11,030 --> 00:57:13,610
Nogmaals, dat is een beperkte ontkenning.

982
00:57:13,610 --> 00:57:16,070
Natuurlijk ontvangt Hij
getuigenis van mensen.

983
00:57:16,070 --> 00:57:19,490
Hij bedoelt: Ik ontvang niet
alleen getuigenis van mensen.

984
00:57:19,490 --> 00:57:22,430
Ik heb betere getuigen
voor Mij dan alleen mensen.

985
00:57:22,430 --> 00:57:26,390
Maar Hij ontvangt natuurlijk ook wel
de getuigenis van mensen. Hij zegt:

986
00:57:26,390 --> 00:57:29,090
Ik neem het getuigenis
niet van een mens aan,

987
00:57:29,090 --> 00:57:32,510
maar Ik zeg dit zodat
jullie gered kunnen worden.

988
00:57:32,510 --> 00:57:34,490
Jezus zegt over Johannes:

989
00:57:34,490 --> 00:57:39,830
Hij was de brandende en lichtgevende lamp,
en u hebt u voor een korte tijd in zijn

990
00:57:39,830 --> 00:57:41,870
licht willen verheugen.

991
00:57:41,870 --> 00:57:45,290
In Johannes hoofdstuk 1 maakte de
schrijver overigens heel duidelijk en

992
00:57:45,290 --> 00:57:48,230
herhaaldelijk dat Johannes
niet dat licht is.

993
00:57:48,230 --> 00:57:53,810
Hij was het licht niet, maar was
gezonden om van het licht te getuigen.

994
00:57:53,810 --> 00:57:55,610
Johannes is niet het licht.

995
00:57:55,610 --> 00:58:00,290
Maar Jezus zei: nou, hij is niet
het licht, maar hij is een lamp.

996
00:58:00,290 --> 00:58:01,910
Hij is een lichtdrager.

997
00:58:01,910 --> 00:58:04,070
Hij is niet het licht zelf.

998
00:58:04,070 --> 00:58:06,110
Jezus is het licht.

999
00:58:06,110 --> 00:58:08,810
Maar dit is een woord
voor lamp in het Grieks.

1000
00:58:08,810 --> 00:58:11,150
Hij is niet het licht.

1001
00:58:11,150 --> 00:58:14,210
Licht komt voort uit een lamp.

1002
00:58:14,210 --> 00:58:17,510
Een lamp brengt licht,
maar is niet zelf licht.

1003
00:58:17,510 --> 00:58:19,490
Het is slechts een voorwerp.

1004
00:58:19,490 --> 00:58:23,390
Licht is iets veel geweldigers
dan het voorwerp dat het draagt.

1005
00:58:23,390 --> 00:58:24,470
Hij zegt:

1006
00:58:24,470 --> 00:58:28,610
Maar Ik heb een getuigenis dat
groter is dan dat van Johannes,

1007
00:58:28,610 --> 00:58:32,570
want de werken die de Vader Mij
gegeven heeft om die te volbrengen,

1008
00:58:32,570 --> 00:58:36,950
juist die werken die Ik doe, getuigen
van Mij dat de Vader Mij gezonden heeft.

1009
00:58:36,950 --> 00:58:39,050
Dus hoeveel getuigen heeft Hij?

1010
00:58:39,050 --> 00:58:43,610
Hij heeft Zichzelf, Hij heeft de
Vader, Hij heeft Johannes de Doper,

1011
00:58:43,610 --> 00:58:47,870
en dan heeft Hij Zijn eigen werken die
getuigen dat Hij de waarheid spreekt.

1012
00:58:47,870 --> 00:58:52,190
En de Vader, Die Mij gezonden heeft,
Die heeft Zelf van Mij getuigd.

1013
00:58:52,190 --> 00:58:56,510
U hebt Zijn stem nooit gehoord,
en ook Zijn gedaante niet gezien.

1014
00:58:56,510 --> 00:58:59,510
Dus Ik verwacht niet dat
je Zijn getuigenis hoort,

1015
00:58:59,510 --> 00:59:02,450
aangezien je Hem nooit hebt horen spreken.

1016
00:59:02,450 --> 00:59:04,850
Zijn stem heeft echter wel gesproken.

1017
00:59:04,850 --> 00:59:07,430
Johannes de Doper heeft ervan getuigd.

1018
00:59:07,430 --> 00:59:08,990
Hij had de stem gehoord.

1019
00:59:08,990 --> 00:59:12,770
Hij had het getuigenis gezien
en hij heeft ervan getuigd.

1020
00:59:12,770 --> 00:59:16,550
Deze mensen waren er niet bij en
hebben het niet gezien of gehoord.

1021
00:59:16,550 --> 00:59:18,830
En Zijn woord hebt u niet blijvend in u,

1022
00:59:18,830 --> 00:59:21,230
omdat u Hem niet gelooft
Die Hij gezonden heeft.

1023
00:59:21,230 --> 00:59:25,490
Dit is nu zo belangrijk, omdat wat
Hij over de Joden zegt ook waar kan

1024
00:59:25,490 --> 00:59:27,290
zijn van christenen.

1025
00:59:27,290 --> 00:59:29,930
Hij zei: je doorzoekt de Schriften.

1026
00:59:29,930 --> 00:59:34,430
Maar Hij zei in het vorige vers dat het
Woord van God niet in je is gebleven.

1027
00:59:34,430 --> 00:59:35,750
Je gelooft niet.

1028
00:59:35,750 --> 00:59:39,050
Zijn Woord is niet in je, maar je
hebt de Schriften wel in je hoofd.

1029
00:59:39,050 --> 00:59:40,670
Je vlooit de Schriften uit.

1030
00:59:40,670 --> 00:59:42,650
Je beheerst de Schriften.

1031
00:59:42,650 --> 00:59:46,250
Maar je hebt het Woord
van God niet levend in je.

1032
00:59:46,250 --> 00:59:50,570
De Schriften zijn het Woord van
God, in geschrift vastgelegd,

1033
00:59:50,570 --> 00:59:52,790
teruggebracht tot woorden op papier.

1034
00:59:52,790 --> 00:59:57,830
Het Woord van God is eigenlijk dat
wat voortkomt uit de mond van God.

1035
00:59:57,830 --> 01:00:00,890
Jezus is het Woord van God.

1036
01:00:00,890 --> 01:00:05,450
Jezus is niet zomaar— het is niet zomaar
figuurlijk om te zeggen dat Hij het Woord

1037
01:00:05,450 --> 01:00:06,770
van God is.

1038
01:00:06,770 --> 01:00:08,750
Hij is het Woord van God.

1039
01:00:08,750 --> 01:00:11,210
Het Woord van God is iets geestelijks.

1040
01:00:11,210 --> 01:00:14,630
In het Woord was het leven en het
leven was het licht van de mensen.

1041
01:00:14,630 --> 01:00:17,270
Hij heeft het over iets dat
vervat is in de Schrift,

1042
01:00:17,270 --> 01:00:20,930
net zoals het vervat was in
de mond van Johannes de Doper.

1043
01:00:20,930 --> 01:00:23,210
De Schriften getuigen van Jezus.

1044
01:00:23,210 --> 01:00:27,890
Dat is nog een getuige die Hij noemt.
Hij heeft Zichzelf. Hij heeft de Vader.

1045
01:00:27,890 --> 01:00:30,770
Hij heeft Johannes de Doper.
Hij heeft Zijn werken.

1046
01:00:30,770 --> 01:00:35,330
En nu heeft Hij ook de
Schriften die van Hem getuigen.

1047
01:00:35,330 --> 01:00:37,430
Hoeveel getuigen heb je nodig?

1048
01:00:37,430 --> 01:00:41,090
Je hebt twee of drie getuigen
nodig om een zaak te bevestigen.

1049
01:00:41,090 --> 01:00:42,770
Maar hier hebben we er vijf.

1050
01:00:42,770 --> 01:00:46,730
En sommige daarvan zijn behoorlijk
krachtig, zoals God als getuige.

1051
01:00:46,730 --> 01:00:49,190
Je hebt niet veel extra's
nodig naast dat ene.

1052
01:00:49,190 --> 01:00:51,530
Maar toevallig hebben we
er nog veel meer dan dat.

1053
01:00:51,530 --> 01:00:55,310
En Hij zei: deze Schriften zijn
er om over Mij te getuigen,

1054
01:00:55,310 --> 01:00:58,610
zodat je tot Mij zou
komen en leven zou hebben.

1055
01:00:58,610 --> 01:01:02,150
Jij probeert het leven te
vinden in het boek zelf.

1056
01:01:02,150 --> 01:01:07,130
Je probeert een relatie te hebben met het
boek in plaats van een relatie met Mij.

1057
01:01:07,130 --> 01:01:09,650
Het boek is er niet om Mij te vervangen.

1058
01:01:09,650 --> 01:01:13,730
Het boek is er niet zodat jij een
relatie zou hebben met het boek.

1059
01:01:13,730 --> 01:01:16,190
Het boek is er om jou
naar Mij toe te brengen,

1060
01:01:16,190 --> 01:01:19,850
zodat je een relatie met Mij
kunt hebben, en dat doe je niet.

1061
01:01:19,850 --> 01:01:22,550
Je bent verliefd geworden
op het boek alleen,

1062
01:01:22,550 --> 01:01:25,550
en niet op de persoon over
wie het boek je vertelt.

1063
01:01:25,550 --> 01:01:29,270
Het is alsof je naar een verkeersbord
kijkt en niet verder gaat omdat je zo

1064
01:01:29,270 --> 01:01:30,890
verliefd bent op het bord.

1065
01:01:30,890 --> 01:01:36,110
Je wilt eigenlijk naar de plaats gaan
waar staat: Seattle, 38 mijl, of zoiets.

1066
01:01:36,110 --> 01:01:39,050
O, ik wil naar Seattle, maar
wat is dat een prachtig bord.

1067
01:01:39,050 --> 01:01:41,210
Ik vraag me af hoe ze
dat bord gemaakt hebben.

1068
01:01:41,210 --> 01:01:43,430
Ik vraag me af hoe lang
dat bord er al staat.

1069
01:01:43,430 --> 01:01:44,930
Wat voor lettertype is dat?

1070
01:01:44,930 --> 01:01:48,530
Ik vraag me af hoe
groot dat lettertype is.

1071
01:01:48,530 --> 01:01:52,790
Je analyseert het bord, en je komt geen
stap dichter bij Seattle terwijl je

1072
01:01:52,790 --> 01:01:54,290
het bord analyseert.

1073
01:01:54,290 --> 01:01:57,890
Het bord is er om je te vertellen
hoe je bij Seattle komt.

1074
01:01:57,890 --> 01:02:02,270
En jij wilt in Seattle zijn, maar je denkt
dat alleen al kijken naar het bord dat

1075
01:02:02,270 --> 01:02:06,230
over Seattle gaat, hetzelfde
is als in Seattle zijn.

1076
01:02:06,230 --> 01:02:11,210
De Schriften zijn een wegwijzer die je
laat zien hoe je tot mij kunt komen,

1077
01:02:11,210 --> 01:02:14,090
en jij bent helemaal
gericht op de Schriften.

1078
01:02:14,090 --> 01:02:17,570
Je bent niet gericht op mij.

1079
01:02:17,570 --> 01:02:21,410
Dit is iets voor ons evangelischen,
want wij bevestigen wel de inspiratie

1080
01:02:21,410 --> 01:02:22,730
van de Schrift.

1081
01:02:22,730 --> 01:02:27,650
We kijken in zekere zin naar de
Schriften om er leven uit te putten.

1082
01:02:27,650 --> 01:02:32,330
Maar de vraag is: proberen we leven te
putten uit een verstandelijke kennis van

1083
01:02:32,330 --> 01:02:34,070
de betekenis van woorden?

1084
01:02:34,070 --> 01:02:37,790
Of proberen we Jezus te
ontmoeten in de Schriften?

1085
01:02:37,790 --> 01:02:41,390
De Schriften zijn iets levends
als we Jezus erin ontmoeten.

1086
01:02:41,390 --> 01:02:44,750
Maar mensen die Jezus niet
kennen en Hem niet zoeken,

1087
01:02:44,750 --> 01:02:48,350
kunnen de Schriften wel leren kennen.

1088
01:02:48,350 --> 01:02:52,430
Een vriend van mij vertelde me dat hij
op school een professor had, een atheïst,

1089
01:02:52,430 --> 01:02:58,130
die het Evangelie van Johannes uit
zijn hoofd had geleerd en kon citeren.

1090
01:02:58,130 --> 01:02:59,390
Dat verbaast me niet.

1091
01:02:59,390 --> 01:03:03,410
Er zijn veel mensen geweest die hele
Bijbelboeken uit hun hoofd hebben geleerd.

1092
01:03:03,410 --> 01:03:07,070
Het zou me niet verbazen als sommige
niet-christenen dat ook gedaan hebben,

1093
01:03:07,070 --> 01:03:10,790
gewoon om indruk te maken op christenen
of om wat voor reden dan ook.

1094
01:03:10,790 --> 01:03:14,030
Maar zij zijn er niet om Jezus te vinden.

1095
01:03:14,030 --> 01:03:18,110
Hier hebben we een van de boeken die je
de diepste waarheden over Jezus vertelt,

1096
01:03:18,110 --> 01:03:22,190
en die man kon het uit zijn
hoofd leren zonder het te kennen.

1097
01:03:22,190 --> 01:03:24,410
Zonder Jezus te kennen.

1098
01:03:24,410 --> 01:03:26,810
Net als de Farizeeën.

1099
01:03:26,810 --> 01:03:30,590
Ik vraag me af hoe hij zich
voelde toen hij deze passage las.

1100
01:03:30,590 --> 01:03:32,810
Toen hij deze passage
uit zijn hoofd citeerde.

1101
01:03:32,810 --> 01:03:36,290
Je doorzoekt de Schriften,
je denkt dat er leven in zit.

1102
01:03:36,290 --> 01:03:39,530
Nou, dat kan er zijn, als
ze je naar Mij toe leiden.

1103
01:03:39,530 --> 01:03:42,890
Als je gewoon verliefd blijft
op het boek en mij niet vindt,

1104
01:03:42,890 --> 01:03:44,930
dan heb je natuurlijk
het hele punt gemist.

1105
01:03:44,930 --> 01:03:49,250
Je wilt niet naar mij toe komen, terwijl
juist diegene over wie jouw Schriften,

1106
01:03:49,250 --> 01:03:54,111
die je zo grondig doorzoekt om ze te
beheersen en te begrijpen, spreken —

1107
01:03:54,111 --> 01:03:59,210
zij zeggen: kijk, Jezus, Jezus, Jezus.

1108
01:03:59,210 --> 01:04:03,590
En Ik sta hier vlak voor je, en
je wilt niet naar Mij toe komen.

1109
01:04:03,590 --> 01:04:07,910
Je blijft steken op een bepaald
niveau van religieuze interesse.

1110
01:04:07,910 --> 01:04:09,170
Hij zegt:

1111
01:04:09,170 --> 01:04:11,570
Eer van mensen neem Ik niet aan,

1112
01:04:11,570 --> 01:04:15,290
Wat Hij bedoelt is: Ik zoek Mijn
eer niet in de eerste plaats

1113
01:04:15,290 --> 01:04:17,390
of uitsluitend bij mensen.

1114
01:04:17,390 --> 01:04:22,790
En dat is anders dan bij de Farizeeën,
zoals Hij verderop zal aangeven.

1115
01:04:22,790 --> 01:04:27,050
maar Ik ken u: u bezit zelf
de liefde van God niet.

1116
01:04:27,050 --> 01:04:29,150
Dat moet hen verbijsterd hebben.

1117
01:04:29,150 --> 01:04:33,890
Ik bedoel, deze mensen waren
zo religieus als maar kan.

1118
01:04:33,890 --> 01:04:38,270
En ze stonden zo dicht bij God, in
ieder geval naar hun eigen inschatting,

1119
01:04:38,270 --> 01:04:41,450
als hun religie een mens
maar kon laten komen.

1120
01:04:41,450 --> 01:04:44,990
Maar Jezus zei dat ze geen
liefde voor God in zich hadden.

1121
01:04:44,990 --> 01:04:48,950
Ik ben gekomen in de Naam van Mijn
Vader, maar u neemt Mij niet aan.

1122
01:04:48,950 --> 01:04:53,870
Als een ander komt, in zijn
eigen naam, die zult u aannemen.

1123
01:04:53,870 --> 01:04:57,410
Sommige mensen denken dat dit een
verwijzing is naar de antichrist.

1124
01:04:57,410 --> 01:05:01,790
Ik weet niet waarom, maar het is een heel
gangbaar leerstuk binnen de bedelingenleer

1125
01:05:01,790 --> 01:05:05,090
dat Jezus hier zegt dat de
Joden de antichrist als de

1126
01:05:05,090 --> 01:05:08,390
Messias zullen ontvangen wanneer hij komt.

1127
01:05:08,390 --> 01:05:12,770
Welnu, er is in de Bijbel geen enkele
verwijzing naar een antichrist die komt en

1128
01:05:12,770 --> 01:05:15,050
zich voordoet als de Messias.

1129
01:05:15,050 --> 01:05:18,950
Er is een verwijzing naar een mens
der zonde in 2 Thessalonicenzen,

1130
01:05:18,950 --> 01:05:22,190
maar er staat nergens dat hij
zich voordoet als de Messias.

1131
01:05:22,190 --> 01:05:25,430
Er is een verwijzing naar
een beest in Openbaring 13,

1132
01:05:25,430 --> 01:05:27,170
maar er staat niets over dat hij zich

1133
01:05:27,170 --> 01:05:30,350
voordoet als de Messias of
dat de Joden hem ontvangen.

1134
01:05:30,350 --> 01:05:33,410
Er is een verwijzing naar
een kleine hoorn in Daniël,

1135
01:05:33,410 --> 01:05:37,430
maar er staat nergens dat hij zich
voordoet als de Messias of dat de

1136
01:05:37,430 --> 01:05:39,890
Joden hem ontvangen.

1137
01:05:39,890 --> 01:05:44,090
Er is eigenlijk geen enkele passage in de
Bijbel die ooit zegt dat er een man zal

1138
01:05:44,090 --> 01:05:46,310
zijn die zich voordoet als de Messias

1139
01:05:46,310 --> 01:05:51,650
terwijl hij in werkelijkheid de antichrist
is, en dat de Joden hem zullen ontvangen.

1140
01:05:51,650 --> 01:05:55,070
En toch is het een standaardleer
binnen de bedelingenleer.

1141
01:05:55,070 --> 01:05:57,830
Waar halen ze dat vandaan?

1142
01:05:57,830 --> 01:06:01,910
Uit dit vers, waar Jezus zei
dat ze Hem niet ontvangen

1143
01:06:01,910 --> 01:06:04,370
wanneer Hij komt in de
naam van Zijn Vader,

1144
01:06:04,370 --> 01:06:08,150
en dat er iemand anders zal
komen in zijn eigen naam,

1145
01:06:08,150 --> 01:06:13,550
en die zullen ze wel
ontvangen. Meer hebben ze niet.

1146
01:06:13,550 --> 01:06:16,010
Maar zou het niet gewoon kunnen betekenen:

1147
01:06:16,010 --> 01:06:22,250
jullie zullen zo ongeveer iedereen
ontvangen die in zijn eigen naam komt?

1148
01:06:22,250 --> 01:06:28,130
Er ben Ik, degene die komt in de Naam
van Zijn Vader en Zichzelf niet promoot.

1149
01:06:28,130 --> 01:06:32,030
Ik kom en doe wat Mijn
Vader gezegd heeft te doen.

1150
01:06:32,030 --> 01:06:36,410
Ik bevorder het Koninkrijk van Mijn
Vader en de wil van Mijn Vader,

1151
01:06:36,410 --> 01:06:38,570
en jullie mogen Mij niet.

1152
01:06:38,570 --> 01:06:41,270
Maar iedereen mag komen
in zijn eigen naam,

1153
01:06:41,270 --> 01:06:44,270
en die zullen jullie veel
gemakkelijker ontvangen.

1154
01:06:44,270 --> 01:06:47,990
Dat is minstens even waarschijnlijk de
betekenis van zijn uitspraak als iets

1155
01:06:47,990 --> 01:06:51,590
specifiekers over een bepaald
persoon die zou komen.

1156
01:06:51,590 --> 01:06:55,970
Hoe kunt u geloven, u die eer van
elkaar aanneemt en de eer van de enige

1157
01:06:55,970 --> 01:06:58,190
God niet zoekt?

1158
01:06:58,190 --> 01:07:01,070
Kijk, in vers 41 zei Jezus:

1159
01:07:01,070 --> 01:07:08,390
ik neem geen eer aan van mensen Dat
is niet waar Ik Mijn bevestiging zoek.

1160
01:07:08,390 --> 01:07:13,490
Ik kijk niet naar mensen om Mij te
bevestigen, om Mij te valideren.

1161
01:07:13,490 --> 01:07:16,790
Maar jullie kijken naar
elkaar voor bevestiging.

1162
01:07:16,790 --> 01:07:20,150
Jullie kijken naar
elkaar voor goedkeuring.

1163
01:07:20,150 --> 01:07:23,210
Jullie kijken naar elkaar
om elkaar te bevestigen.

1164
01:07:23,210 --> 01:07:27,590
Hoe zullen jullie ooit iets kunnen
geloven wat niet populair is bij je groep?

1165
01:07:27,590 --> 01:07:31,610
Zolang je hoopt dat zij je goedkeuren,
zolang je de eer zoekt die van elkaar

1166
01:07:31,610 --> 01:07:35,150
komt, kun je niet buiten
de gebaande paden denken.

1167
01:07:35,150 --> 01:07:39,110
Je moet met de groep meegaan, omdat je
bang bent om afgekeurd te worden door

1168
01:07:39,110 --> 01:07:41,930
je religieuze medestanders.

1169
01:07:41,930 --> 01:07:44,450
Hoe kunnen jullie geloven wat Ik zeg?

1170
01:07:44,450 --> 01:07:46,490
Jullie zijn niet vrij om te geloven.

1171
01:07:46,490 --> 01:07:49,550
Jullie zijn een slaaf van de
meningen van je medemensen.

1172
01:07:49,550 --> 01:07:52,490
Je moet alleen om God geven.

1173
01:07:52,490 --> 01:07:53,330
Hij zegt:

1174
01:07:53,330 --> 01:07:57,350
hoe kunnen jullie geloven, jullie
die eer van elkaar aannemen en de

1175
01:07:57,350 --> 01:08:00,170
eer die alleen van God komt niet zoeken?

1176
01:08:00,170 --> 01:08:03,170
Dit is de sleutel om een gelovige te zijn.

1177
01:08:03,170 --> 01:08:08,150
Je moet alleen geven om Gods goedkeuring
van jou en niet om die van mensen.

1178
01:08:08,150 --> 01:08:12,230
Mensenvrees legt iemand een valstrik,
maar wie op de HEERE vertrouwt,

1179
01:08:12,230 --> 01:08:15,770
wordt in een veilige vesting gezet.

1180
01:08:15,770 --> 01:08:17,390
zo staat het in de Spreuken.

1181
01:08:17,390 --> 01:08:20,930
Je vreest wat mensen van je
denken, en je zult verstrikt raken.

1182
01:08:20,930 --> 01:08:24,950
Je kunt niet echt vrij zijn om dingen
te doen die mensen misschien afkeuren,

1183
01:08:24,950 --> 01:08:27,890
omdat je zo'n slaaf bent
van hun goedkeuring.

1184
01:08:27,890 --> 01:08:31,130
Ik wil niet dat iemand anders
voor mij mijn denken doet.

1185
01:08:31,130 --> 01:08:34,670
Een van de voordelen die ik ontdekt
heb doordat ik door geen enkele

1186
01:08:34,670 --> 01:08:38,930
organisatie op de loonlijst sta, is
dat niemand mij kan vertellen wat

1187
01:08:38,930 --> 01:08:40,250
ik moet denken.

1188
01:08:40,250 --> 01:08:42,650
Ik hoef alleen God tevreden te stellen.

1189
01:08:42,650 --> 01:08:46,010
Als ik voor mijn levensonderhoud naar
niemand kijk dan alleen naar God,

1190
01:08:46,010 --> 01:08:49,610
dan hoef ik alleen God tevreden
te houden, niemand anders.

1191
01:08:49,610 --> 01:08:53,150
Zolang God tevreden is met
mij, zal Hij mij onderhouden.

1192
01:08:53,150 --> 01:08:55,610
Maar als ik voor mijn
levensonderhoud naar mensen kijk,

1193
01:08:55,610 --> 01:09:01,070
dan moet ik oppassen dat ik geen
dingen geloof en leer die zij afkeuren.

1194
01:09:01,070 --> 01:09:05,270
Ze zouden mijn loon kunnen inhouden.

1195
01:09:05,270 --> 01:09:07,670
Ik heb je eerder verteld over
een voorganger die ik kende,

1196
01:09:07,670 --> 01:09:12,350
die iets anders wilde geloven, of in elk
geval overwoog om iets anders te geloven

1197
01:09:12,350 --> 01:09:14,990
dan zijn denominatie voorschreef.

1198
01:09:14,990 --> 01:09:18,350
Hij vertelde een vriend van mij dat
hij dat niet eens kon overwegen,

1199
01:09:18,350 --> 01:09:22,670
omdat hij dan zijn baan in
die denominatie zou verliezen.

1200
01:09:22,670 --> 01:09:27,890
Dat kon hij niet doen, want hij moest
geloven wat de denominatie vereiste.

1201
01:09:27,890 --> 01:09:32,390
Hij zocht de eer die van mensen komt in
plaats van de eer die alleen van God komt.

1202
01:09:32,390 --> 01:09:36,170
En ik zeg niet dat die bepaalde
leerstelling een hoofdleerstuk was

1203
01:09:36,170 --> 01:09:39,590
waarover een christen verplicht is
het bij het rechte eind te hebben.

1204
01:09:39,590 --> 01:09:42,470
Het is alleen die houding
die mij doodsbang maakte.

1205
01:09:42,470 --> 01:09:46,190
Ik dacht: ik zou het verschrikkelijk
vinden om te kunnen denken, nou,

1206
01:09:46,190 --> 01:09:50,330
ik denk dat de waarheid hier ligt, maar
ik durf het niet eens te overwegen,

1207
01:09:50,330 --> 01:09:52,490
want dan droogt mijn salaris op.

1208
01:09:52,490 --> 01:09:56,750
Ik moet de eer en het respect hebben
van mijn denominatie, van mijn leiders.

1209
01:09:56,750 --> 01:09:59,390
Ik moet mijn medestanders
aan mijn zijde hebben,

1210
01:09:59,390 --> 01:10:02,870
want anders kan ik misschien
de rekeningen niet betalen.

1211
01:10:02,870 --> 01:10:06,050
Het is zoveel mooier en
bevrijdender om te zeggen: nou,

1212
01:10:06,050 --> 01:10:10,910
het kan mij eigenlijk niet schelen of
iemand het met mij eens is, behalve God.

1213
01:10:10,910 --> 01:10:14,870
Ik hoef alleen mijn geweten te
volgen voor het aangezicht van God

1214
01:10:14,870 --> 01:10:18,590
en erop te vertrouwen dat
Hij goedkeurt wat ik doe.

1215
01:10:18,590 --> 01:10:20,030
Dan ben ik vrij.

1216
01:10:20,030 --> 01:10:23,210
Ik kan geloven wat God ook
maar wil dat ik geloof,

1217
01:10:23,210 --> 01:10:26,330
zonder me zorgen te hoeven
maken over wat mensen denken.

1218
01:10:26,330 --> 01:10:30,110
Jezus zei tegen de Farizeeën:
zo vrij zijn jullie niet.

1219
01:10:30,110 --> 01:10:32,030
En in vers 45:

1220
01:10:32,030 --> 01:10:36,770
Denk niet dat Ik u zal aanklagen bij
de Vader; die u aanklaagt, is Mozes,

1221
01:10:36,770 --> 01:10:39,590
op wie u uw hoop gevestigd hebt.

1222
01:10:39,590 --> 01:10:41,990
Dat moet hen recht tussen
de ogen geraakt hebben,

1223
01:10:41,990 --> 01:10:45,170
want ze geloofden dat ze
discipelen van Mozes waren.

1224
01:10:45,170 --> 01:10:49,910
Ik bedoel, als ik mezelf een discipel van
Jezus zou voelen en er kwam profetisch

1225
01:10:49,910 --> 01:10:55,730
iemand naar me toe en zei tegen mij: jij
zult veroordeeld worden op de oordeelsdag.

1226
01:10:55,730 --> 01:10:59,330
Weet je wie jou zal aanklagen? Jezus.

1227
01:10:59,330 --> 01:11:04,490
Dan zou ik denken: wacht eens even, Hij
is degene die ik al die jaren gevolgd heb.

1228
01:11:04,490 --> 01:11:07,010
Hij is mijn vriend, toch?

1229
01:11:07,010 --> 01:11:10,550
Hoe kun je zeggen dat
Jezus mij zal aanklagen?

1230
01:11:10,550 --> 01:11:14,990
Hij is degene op wie ik reken om mij
te prijzen, niet om mij aan te klagen.

1231
01:11:14,990 --> 01:11:18,050
Ik ben op zoek naar
Zijn goedkeuring hierin.

1232
01:11:18,050 --> 01:11:20,030
Zo was het met hen en Mozes.

1233
01:11:20,030 --> 01:11:23,930
Ze waren discipelen van Mozes, en
ze dachten dat Mozes degene was die,

1234
01:11:23,930 --> 01:11:26,030
je weet wel, hun eigen man was.

1235
01:11:26,030 --> 01:11:29,870
Hij zou voor hen opkomen wanneer
ze voor God zouden staan.

1236
01:11:29,870 --> 01:11:32,870
En Jezus zegt: eigenlijk
is het net andersom.

1237
01:11:32,870 --> 01:11:37,010
Hij zal jullie aanklagen, omdat hij over
Mij gesproken heeft en jullie niet naar

1238
01:11:37,010 --> 01:11:40,130
hem luisteren. Dat is wat Hij zegt.

1239
01:11:40,130 --> 01:11:41,870
Jullie luisteren niet naar hem.

1240
01:11:41,870 --> 01:11:45,050
Want als u Mozes geloofde,
zou u Mij geloven;

1241
01:11:45,050 --> 01:11:47,150
want hij heeft over Mij geschreven.

1242
01:11:47,150 --> 01:11:51,590
Maar als u zijn Schriften niet gelooft,
hoe zult u Mijn woorden geloven?

1243
01:11:51,590 --> 01:11:54,350
Mozes heeft over Jezus gesproken.

1244
01:11:54,350 --> 01:11:57,290
We hebben nu geen tijd meer,
want we moeten afronden,

1245
01:11:57,290 --> 01:12:01,850
om alle manieren waarop Mozes dat
gedaan zou kunnen hebben te bekijken.

1246
01:12:01,850 --> 01:12:06,230
Zeker, veel dingen in de wet die
Mozes gaf, in de ceremonies zelf,

1247
01:12:06,230 --> 01:12:08,030
wezen vooruit naar Jezus.

1248
01:12:08,030 --> 01:12:10,850
Het Pascha en het offersysteem
en veel andere dingen

1249
01:12:10,850 --> 01:12:14,330
spraken op een uitgebeelde
manier over Jezus.

1250
01:12:14,330 --> 01:12:18,290
Maar waarschijnlijk heeft Hij
Deuteronomium 18 in gedachten,

1251
01:12:18,290 --> 01:12:22,490
waar Mozes vlak voor zijn dood tegen
Israël zei dat de HEERE een andere

1252
01:12:22,490 --> 01:12:28,370
profeet zou sturen, zoals Mozes, naar wie
het volk verplicht zou zijn te luisteren.

1253
01:12:28,370 --> 01:12:33,410
In Deuteronomium hoofdstuk 18,
vers 18, zegt God via Mozes:

1254
01:12:33,410 --> 01:12:37,010
Ik zal een Profeet voor hen doen
opstaan uit het midden van hun broeders,

1255
01:12:37,010 --> 01:12:42,170
zoals u. Ik zal Mijn woorden in Zijn
mond geven, en alles wat Ik Hem gebied,

1256
01:12:42,170 --> 01:12:44,270
zal Hij tot hen spreken.

1257
01:12:44,270 --> 01:12:48,770
En met de man die niet naar Mijn woorden
luistert, die Hij in Mijn Naam spreekt,

1258
01:12:48,770 --> 01:12:52,610
zal het zó zijn: Ík zal
rekenschap van hem eisen.

1259
01:12:52,610 --> 01:12:56,570
Wie niet luistert naar die profeet
die zoals Mozes is, zei Mozes,

1260
01:12:56,570 --> 01:12:59,150
van hem zal God rekenschap eisen.

1261
01:12:59,150 --> 01:13:04,010
Mozes is degene die tegen deze mensen
zegt: luister naar deze nieuwe profeet,

1262
01:13:04,010 --> 01:13:08,930
de Messias Jezus, want als jullie dat
niet doen, zal God jullie schuldig houden.

1263
01:13:08,930 --> 01:13:13,430
En wie zal als de belangrijkste
getuige tegen jullie optreden? Mozes.

1264
01:13:13,430 --> 01:13:16,190
Hij zal zeggen: ik heb het jullie gezegd,

1265
01:13:16,190 --> 01:13:19,010
waarom hebben jullie
niet naar Mij geluisterd?

1266
01:13:19,010 --> 01:13:21,650
Waarom hebben jullie
niet naar Mij geluisterd?

1267
01:13:21,650 --> 01:13:23,210
En dus zei Jezus:

1268
01:13:23,210 --> 01:13:26,630
als jullie Mozes zouden geloven,
zouden jullie Mij geloven.

1269
01:13:26,630 --> 01:13:28,670
Maar als jullie zijn
geschriften niet geloven,

1270
01:13:28,670 --> 01:13:31,310
hoe zullen jullie dan
Mijn woorden geloven?

1271
01:13:31,310 --> 01:13:36,890
Dit is iets wat we moeten begrijpen
over Israël in de tijd van Jezus.

1272
01:13:36,890 --> 01:13:40,250
Toen Jezus kwam, waren er
mensen die klaar voor Hem waren,

1273
01:13:40,250 --> 01:13:42,050
en mensen die dat niet waren.

1274
01:13:42,050 --> 01:13:46,610
De mensen die klaar voor Hem waren,
waren degenen die al trouw waren aan God,

1275
01:13:46,610 --> 01:13:50,390
die Mozes al geloofden, die
de profeten al geloofden.

1276
01:13:50,390 --> 01:13:52,550
Zulke mensen waren er.

1277
01:13:52,550 --> 01:13:56,630
Er was een overblijfsel
in Israël dat trouw was.

1278
01:13:56,630 --> 01:13:59,750
Ze luisterden naar de
profeten. Ze hielden de wet.

1279
01:13:59,750 --> 01:14:05,390
De ouders van Johannes de Doper
waren duidelijk van dat soort.

1280
01:14:05,390 --> 01:14:09,830
Als je de beschrijving van hen leest
aan het begin van Lucas 1, staat er:

1281
01:14:09,830 --> 01:14:14,090
Zij waren beiden rechtvaardig voor God
en wandelden onberispelijk volgens alle

1282
01:14:14,090 --> 01:14:16,310
geboden en verordeningen van de Heere.

1283
01:14:16,310 --> 01:14:18,530
Het waren rechtvaardige mensen.

1284
01:14:18,530 --> 01:14:21,350
Er waren Joden die trouw
waren voordat Jezus kwam.

1285
01:14:21,350 --> 01:14:24,230
Zij zijn degenen die
gelovigen in Hem werden.

1286
01:14:24,230 --> 01:14:28,310
Maar degenen die afvallig waren,
verwierpen al de geest, in elk geval,

1287
01:14:28,310 --> 01:14:30,350
zo niet de letter, van de wet.

1288
01:14:30,350 --> 01:14:32,930
En zij zijn dezelfden die Hem verwierpen.

1289
01:14:32,930 --> 01:14:38,210
Hij zegt: jullie kunnen Mij niet horen,
omdat jullie hem niet gehoord hebben.

1290
01:14:38,210 --> 01:14:41,990
Jullie staan al zo opgesteld dat jullie
verkeerd begrijpen en niet geloven,

1291
01:14:41,990 --> 01:14:44,570
omdat jullie al die tijd
Mozes al niet geloofden.

1292
01:14:44,570 --> 01:14:48,770
Dus hoe kunnen jullie Mij
geloven? Dat kunnen jullie niet.

1293
01:14:48,770 --> 01:14:52,730
Jezus' appèl richtte zich dus op
degenen die al gehoorzaam waren.

1294
01:14:52,730 --> 01:14:56,930
Als je je de gelijkenis herinnert
die Jezus vertelde in Lucas 16,

1295
01:14:56,930 --> 01:15:00,230
over Lazarus en de rijke
man: ze stierven allebei,

1296
01:15:00,230 --> 01:15:04,670
en Lazarus was in de schoot van
Abraham, en de rijke man was in de hel,

1297
01:15:04,670 --> 01:15:05,930
in de vlammen.

1298
01:15:05,930 --> 01:15:10,550
En de rijke man zei tegen Abraham: stuur
Lazarus terug om mijn vijf broers te

1299
01:15:10,550 --> 01:15:14,390
waarschuwen voor deze plaats,
zodat ze hier niet komen.

1300
01:15:14,390 --> 01:15:19,370
En Abraham zei: welnu, zij hebben de
Wet en de Profeten, zij hebben Mozes,

1301
01:15:19,370 --> 01:15:22,670
laat hen die lezen, dan
zullen ze hier niet komen.

1302
01:15:22,670 --> 01:15:25,670
En de man zei: oh, maar
dat geloven ze niet,

1303
01:15:25,670 --> 01:15:31,010
maar ze zullen geloven als
iemand terugkomt uit de dood.

1304
01:15:31,010 --> 01:15:33,650
Wat is nu de laatste
regel van die gelijkenis?

1305
01:15:33,650 --> 01:15:36,830
En dat is ongetwijfeld
de les van de gelijkenis:

1306
01:15:36,830 --> 01:15:41,510
Maar Abraham zei tegen hem: Als zij niet
naar Mozes en de profeten luisteren,

1307
01:15:41,510 --> 01:15:46,790
zullen zij zich ook niet laten overtuigen,
als iemand uit de doden zou opstaan.

1308
01:15:46,790 --> 01:15:51,470
Wat Hij hiermee duidelijk maakt, is dus
dat zelfs het meest verbluffende wonder,

1309
01:15:51,470 --> 01:15:56,450
de opstanding van Jezus uit de dood, geen
enkele invloed zal hebben op degenen die

1310
01:15:56,450 --> 01:15:59,870
Mozes en de profeten al hadden verworpen.

1311
01:15:59,870 --> 01:16:01,971
Die Joden die al afvallig waren —

1312
01:16:01,971 --> 01:16:06,830
deze mensen hadden Mozes verworpen en
stonden al onder het oordeel van God.

1313
01:16:06,830 --> 01:16:11,570
En dat oordeel betekende dat ze
verblind waren en niet konden geloven.

1314
01:16:11,570 --> 01:16:16,130
Zelfs iemand die uit de dood zou opstaan,
zou geen enkele invloed op hen hebben,

1315
01:16:16,130 --> 01:16:19,370
omdat ze zichzelf al
tegenover God hadden opgesteld

1316
01:16:19,370 --> 01:16:22,250
door Zijn eerdere openbaring te verwerpen.

1317
01:16:22,250 --> 01:16:24,230
En daarvan beschuldigt Jezus hen.