1
00:00:01,950 --> 00:00:03,750
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:03,750 --> 00:00:09,170
Deze keer behandelen we Johannes
7, vers 1 tot en met vers 31.

3
00:00:09,170 --> 00:00:14,270
Er zitten dus precies 6 maanden tussen
deze feesten, in beide richtingen.

4
00:00:14,270 --> 00:00:17,810
En omdat Jezus na deze periode
zou sterven op het Pascha,

5
00:00:17,810 --> 00:00:21,290
komen we nu op een punt dat precies
6 maanden voor Zijn dood ligt

6
00:00:21,290 --> 00:00:24,890
en 6 maanden na de spijziging
van de vijfduizend.

7
00:00:24,890 --> 00:00:28,730
Tijdens die 6 maanden, zo staat
er, bleef Hij weg uit Judea,

8
00:00:28,730 --> 00:00:31,330
omdat de Joden Hem probeerden te doden.

9
00:00:31,330 --> 00:00:34,850
Nu zou 'de Joden' hier
de Judeeërs betekenen.

10
00:00:34,850 --> 00:00:38,450
Hijzelf was natuurlijk een
Jood, en Zijn discipelen ook.

11
00:00:38,450 --> 00:00:40,970
Niet alle Joodse mensen
probeerden Hem te doden,

12
00:00:40,970 --> 00:00:45,350
maar 'de Joden' staat in deze
context tegenover de Galileeërs.

13
00:00:45,350 --> 00:00:48,230
Jezus en Zijn discipelen
waren Galilese Joden,

14
00:00:48,230 --> 00:00:51,350
maar de Judeeërs stonden veel
sterker onder controle van het

15
00:00:51,350 --> 00:00:54,770
Sanhedrin en van de
overpriesters en de Farizeeën,

16
00:00:54,770 --> 00:00:59,090
die Jezus' vijanden waren en die er
niet voor terugdeinsden Hem te doden.

17
00:00:59,090 --> 00:01:03,110
Het feit dat ze Hem wilden doden,
werd al vermeld in hoofdstuk 5,

18
00:01:03,110 --> 00:01:06,290
blijkbaar de laatste keer dat
Hij in Jeruzalem was geweest

19
00:01:06,290 --> 00:01:09,770
vóór deze komende gebeurtenis
waar we zo over gaan lezen.

20
00:01:09,770 --> 00:01:12,770
En we zien in vers 18 van hoofdstuk 5:

21
00:01:12,770 --> 00:01:16,550
Daarom dan probeerden de Joden
des te meer Hem te doden,

22
00:01:16,550 --> 00:01:19,250
omdat Hij niet alleen het
gebod van de sabbat brak,

23
00:01:19,250 --> 00:01:25,970
maar ook zei dat God Zijn eigen Vader was,
en daarmee Zichzelf aan God gelijkmaakte.

24
00:01:25,970 --> 00:01:30,290
Dus de overtreding van de sabbat, en
ook wat hun voorkwam als godslastering,

25
00:01:30,290 --> 00:01:33,470
had hen vastberaden gemaakt
dat Hij moest sterven.

26
00:01:33,470 --> 00:01:36,830
Hij had dingen gedaan
die de dood verdienden.

27
00:01:36,830 --> 00:01:40,670
Sterker nog, in het Oude Testament werd
iemand ter dood gebracht voor het breken

28
00:01:40,670 --> 00:01:43,610
van de sabbat en voor godslastering.

29
00:01:43,610 --> 00:01:46,730
Zij hadden in zekere
zin de wet aan hun kant,

30
00:01:46,730 --> 00:01:49,430
als de aanklachten maar
stand zouden houden.

31
00:01:49,430 --> 00:01:53,150
Natuurlijk kon Jezus alleen echt
beschuldigd worden van het breken van de

32
00:01:53,150 --> 00:01:57,950
sabbat als Hij niet werkelijk de Heere van
de sabbat was, zoals Hij zei dat Hij was.

33
00:01:57,950 --> 00:02:00,110
Als Hij de Heere van de sabbat was,

34
00:02:00,110 --> 00:02:05,570
dan was Zijn onderhouding van de sabbat
in wezen aan Hemzelf overgelaten.

35
00:02:05,570 --> 00:02:07,610
En als God werkelijk Zijn Vader was,

36
00:02:07,610 --> 00:02:11,090
dan zou de aanklacht van
godslastering geen stand houden,

37
00:02:11,090 --> 00:02:15,710
want waar ze Hem van beschuldigden was
dat Hij zei dat God Zijn Vader was.

38
00:02:15,710 --> 00:02:19,790
Welnu, dat is geen
godslastering als het waar is.

39
00:02:19,790 --> 00:02:23,930
Maar als deze aanklachten waar
waren en stand zouden houden,

40
00:02:23,930 --> 00:02:26,510
dan waren ze strafbaar met de dood.

41
00:02:26,510 --> 00:02:30,770
De Judeeërs vonden Hem bijzonder lastig,
want Hij zei nooit vleiende dingen over

42
00:02:30,770 --> 00:02:33,710
hen, maar juist heel harde dingen.

43
00:02:33,710 --> 00:02:37,250
Daarom zagen ze Hem als een
ondermijning van hun machtsbasis

44
00:02:37,250 --> 00:02:38,810
en wilden ze Hem doden.

45
00:02:38,810 --> 00:02:41,270
Dus vers 2 van hoofdstuk 7 zegt:

46
00:02:41,270 --> 00:02:45,950
En het feest van de Joden, het
Loofhuttenfeest, was aanstaande.

47
00:02:45,950 --> 00:02:50,270
Zijn broers dan zeiden tegen Hem:
Vertrek vanhier en ga weg naar Judea,

48
00:02:50,270 --> 00:02:53,510
zodat ook Uw discipelen de
werken die U doet kunnen zien.

49
00:02:53,510 --> 00:02:58,190
Want niemand doet iets in het verborgene,
en streeft er tegelijk zelf naar dat men

50
00:02:58,190 --> 00:03:00,050
openlijk over hem spreekt.

51
00:03:00,050 --> 00:03:03,950
Als U deze dingen doet, maak
Uzelf dan openbaar aan de wereld.

52
00:03:03,950 --> 00:03:07,430
Want ook Zijn broers
geloofden niet in Hem.

53
00:03:07,430 --> 00:03:10,490
Nu is het niet helemaal duidelijk
wat hun gedachtegang was.

54
00:03:10,490 --> 00:03:13,970
Zij dachten dat Jezus wél een
volksopstand tegen Rome wilde beginnen,

55
00:03:13,970 --> 00:03:16,730
zoals de meeste Joden hoopten
dat de Messias zou doen.

56
00:03:16,730 --> 00:03:20,150
En daarom zeggen ze eigenlijk:
nou, je schiet niet erg op.

57
00:03:20,150 --> 00:03:23,810
Je hebt geen leger op de been
gebracht. Je hebt niet veel gedaan.

58
00:03:23,810 --> 00:03:25,910
Dit is een goede gelegenheid.

59
00:03:25,910 --> 00:03:27,830
Ga naar Jeruzalem voor het feest.

60
00:03:27,830 --> 00:03:31,430
Daar zullen veel pelgrims zijn van
over de hele wereld, Joodse mensen.

61
00:03:31,430 --> 00:03:35,750
Je kunt daarheen gaan en je werken daar
doen en veel populaire steun verzamelen.

62
00:03:35,750 --> 00:03:38,090
En dan kun je dat
legertje van je opzetten.

63
00:03:38,090 --> 00:03:41,210
Dan kun je die oorlog
tegen Rome van je voeren.

64
00:03:41,210 --> 00:03:44,510
En als dat zo was, dan waren ze
Hem blijkbaar aan het bespotten.

65
00:03:44,510 --> 00:03:48,530
Nu is het ook mogelijk dat ze zelfs
betwijfelden of Hij wel wonderen deed.

66
00:03:48,530 --> 00:03:49,610
Er staat immers:

67
00:03:49,610 --> 00:03:53,510
Als U deze dingen doet, laat
U Zich dan niet gewoon zien?

68
00:03:53,510 --> 00:03:56,510
Bedenk nu dat deze broers
van Hem in Galilea woonden,

69
00:03:56,510 --> 00:03:59,210
en dan met name in Nazareth.

70
00:03:59,210 --> 00:04:04,130
Jezus deed wonderen door heel
Galilea heen, maar niet in Nazareth,

71
00:04:04,130 --> 00:04:07,790
in elk geval niets heel indrukwekkends.

72
00:04:07,790 --> 00:04:10,070
Hij was naar Nazareth gegaan.

73
00:04:10,070 --> 00:04:13,010
De eerste keer dat Hij daar
in de synagoge preekte,

74
00:04:13,010 --> 00:04:16,670
zei Hij tegen hen dat ze ongetwijfeld
zouden willen dat Hij onder hen wonderen

75
00:04:16,670 --> 00:04:20,750
deed, zoals Hij in Kapernaüm en
op andere plaatsen had gedaan.

76
00:04:20,750 --> 00:04:25,010
Maar Hij zei dat een profeet niet zonder
eer is, behalve in zijn eigen land,

77
00:04:25,010 --> 00:04:29,030
en hun gebrek aan geloof verhinderde
dat Hij daar veel kon doen.

78
00:04:29,030 --> 00:04:32,930
Dus hoewel Jezus wonderen deed, hadden
Zijn broers er heel waarschijnlijk nooit

79
00:04:32,930 --> 00:04:36,770
een gezien, aangezien ze in Nazareth
woonden, en dat was nu net een plaats waar

80
00:04:36,770 --> 00:04:38,390
Hij ze niet deed.

81
00:04:38,390 --> 00:04:41,750
En blijkbaar was Hij daar een tweede
keer geweest tijdens Zijn bediening,

82
00:04:41,750 --> 00:04:43,970
en toen trad hetzelfde probleem weer op.

83
00:04:43,970 --> 00:04:46,190
Hij deed daar niet veel machtige werken,

84
00:04:46,190 --> 00:04:49,610
omdat Hij Zich verwonderde
over hun gebrek aan geloof.

85
00:04:49,610 --> 00:04:51,770
Zijn broers hadden zelfs geen geloof.

86
00:04:51,770 --> 00:04:56,450
Zijn geboorteplaats en Zijn familie
leken geen geloof in Hem te hebben.

87
00:04:56,450 --> 00:04:58,910
Nou, hoe zit het dan met Maria?

88
00:04:58,910 --> 00:05:02,390
Zij zou toch zeker geen gebrek
aan geloof mogen hebben.

89
00:05:02,390 --> 00:05:06,291
En toch lezen we in Marcus 3 dat
zelfs zij weleens twijfelde —

90
00:05:06,291 --> 00:05:10,250
misschien niet dat ze geen geloof had,
maar op zijn minst dat ze zich afvroeg of

91
00:05:10,250 --> 00:05:14,090
Jezus wel echt op het juiste spoor zat.

92
00:05:14,090 --> 00:05:18,590
In Marcus hoofdstuk 3, de
verzen 20 en 21, staat er:

93
00:05:18,590 --> 00:05:23,210
En zij kwamen thuis; en er kwam
opnieuw een menigte bijeen,

94
00:05:23,210 --> 00:05:26,270
zodat zij zelfs geen brood konden eten.

95
00:05:26,270 --> 00:05:29,510
Dat wil zeggen: Jezus
en de discipelen waren

96
00:05:29,510 --> 00:05:34,310
zo druk bezig met de bediening dat ze
niet eens konden stoppen om te eten.

97
00:05:34,310 --> 00:05:39,050
En toen Zijn verwanten dat hoorden,
gingen zij eropuit om Hem tegen te houden,

98
00:05:39,050 --> 00:05:43,130
want zij zeiden: Hij is buiten Zichzelf.

99
00:05:43,130 --> 00:05:47,510
Met 'Zijn verwanten' wordt
bedoeld: Zijn eigen familie.

100
00:05:47,510 --> 00:05:50,990
Hij is geobsedeerd door de
missie waarmee Hij bezig is.

101
00:05:50,990 --> 00:05:52,790
Hij wil zelfs niet eten.

102
00:05:52,790 --> 00:05:56,690
En zo lijkt het erop dat Zijn familieleden
zeiden dat Hij niet meer bij Zijn

103
00:05:56,690 --> 00:05:58,430
volle verstand was.

104
00:05:58,430 --> 00:06:01,490
Wie? Welke familieleden?

105
00:06:01,490 --> 00:06:05,330
Nou, een paar verzen later is Jezus
aan het onderwijzen in een huis,

106
00:06:05,330 --> 00:06:08,090
een huis vol mensen, en vers 31 zegt:

107
00:06:08,090 --> 00:06:12,890
Nu kwamen dan Zijn broers en Zijn
moeder; en terwijl zij buiten stonden,

108
00:06:12,890 --> 00:06:15,590
stuurden zij iemand naar
Hem toe om Hem te roepen.

109
00:06:15,590 --> 00:06:18,050
Dit zijn blijkbaar de
familieleden die in vers

110
00:06:18,050 --> 00:06:22,010
21 besloten hadden dat ze Hem
maar beter moesten gaan ophalen,

111
00:06:22,010 --> 00:06:24,890
omdat Hij van Zijn verstand beroofd was.

112
00:06:24,890 --> 00:06:28,430
Dus Zijn moeder en broers
komen opdagen en roepen Hem.

113
00:06:28,430 --> 00:06:31,850
Ze kunnen niet bij Hem komen omdat
de menigte om Hem heen staat,

114
00:06:31,850 --> 00:06:34,430
dus sturen ze een boodschap naar Hem toe.

115
00:06:34,430 --> 00:06:38,450
Er zat een menigte om Hem
heen, en ze zeiden tegen Hem:

116
00:06:38,450 --> 00:06:43,190
En de menigte zat om Hem heen;
en ze zeiden tegen Hem: Zie,

117
00:06:43,190 --> 00:06:46,310
Uw moeder en Uw broers
daarbuiten zoeken U.

118
00:06:46,310 --> 00:06:48,530
Maar Hij antwoordde hun en zei:

119
00:06:48,530 --> 00:06:53,150
En Hij antwoordde hun en zei: Wie is
Mijn moeder, of wie zijn Mijn broers?

120
00:06:53,150 --> 00:06:57,590
En Hij keek in een kring om Zich heen
naar hen die om Hem heen zaten en zei:

121
00:06:57,590 --> 00:07:02,150
En terwijl Hij rondom Zich keek naar
hen die om Hem heen zaten, zei Hij: Zie,

122
00:07:02,150 --> 00:07:06,590
Mijn moeder en Mijn broeders;
want wie de wil van God doet,

123
00:07:06,590 --> 00:07:10,310
die is Mijn broeder en
Mijn zuster en Mijn moeder.

124
00:07:10,310 --> 00:07:14,270
Op dit punt lijkt Hij Zijn familie
bijna te verstoten en te zeggen:

125
00:07:14,270 --> 00:07:16,370
dit is Mijn nieuwe familie.

126
00:07:16,370 --> 00:07:21,830
Dezen, Mijn discipelen, wie de wil van
Mijn Vader doet, zij zijn nu Mijn familie.

127
00:07:21,830 --> 00:07:25,790
En daarmee wordt geïmpliceerd dat Mijn
moeder en Mijn broers die buiten staan

128
00:07:25,790 --> 00:07:28,130
de wil van Mijn Vader niet doen.

129
00:07:28,130 --> 00:07:33,170
En daarom erken Ik hen niet meer als
Mijn familie dan dezen om Mij heen.

130
00:07:33,170 --> 00:07:38,270
Nu zouden zij die menen dat Maria niet
kon zondigen, dit anders kunnen uitleggen.

131
00:07:38,270 --> 00:07:41,630
Zij dacht niet dat Hij van Zijn
verstand beroofd was, zeggen zij,

132
00:07:41,630 --> 00:07:45,470
maar was gewoon bezorgd om Hem
en wilde dat Hij rust kreeg.

133
00:07:45,470 --> 00:07:48,650
Zo zondigde ze dus niet echt.

134
00:07:48,650 --> 00:07:51,410
Zijn uitspraak lijkt te
impliceren dat de mensen

135
00:07:51,410 --> 00:07:55,250
buiten die naar Hem vroegen en die
Zijn biologische familie waren,

136
00:07:55,250 --> 00:07:58,490
de wil van Zijn Vader niet deden.

137
00:07:58,490 --> 00:08:02,750
En Hij zei dat degenen om Hem heen
die de wil van Zijn Vader doen,

138
00:08:02,750 --> 00:08:06,170
Zijn moeder en Zijn broer en zuster zijn.

139
00:08:06,170 --> 00:08:11,030
Met andere woorden, Hij zegt in elk geval
dat iedereen die gelooft evenzeer Zijn

140
00:08:11,030 --> 00:08:13,490
familie is als Zijn moeder.

141
00:08:13,490 --> 00:08:16,610
Hij plaatste Zijn moeder zeker
niet boven alle heiligen,

142
00:08:16,610 --> 00:08:19,130
of heel dicht bij Zijn eigen niveau.

143
00:08:19,130 --> 00:08:23,330
Maar Hij plaatste alle heiligen op
haar niveau, wanneer zij het goed doet,

144
00:08:23,330 --> 00:08:26,090
wanneer zij de wil van de Vader doet.

145
00:08:26,090 --> 00:08:29,330
Wanneer zij dat niet doet,
staat ze onder dat niveau,

146
00:08:29,330 --> 00:08:35,510
want alleen wie de wil van Zijn Vader
doet, erkent Hij als Zijn familie.

147
00:08:35,510 --> 00:08:38,690
We zien hier dus opnieuw Zijn broers.

148
00:08:38,690 --> 00:08:41,570
Er staat rechtstreeks dat
zij niet in Hem geloofden.

149
00:08:41,570 --> 00:08:46,250
Om je meteen het vervolg hierop te
vertellen: later geloofden zij wél in Hem.

150
00:08:46,250 --> 00:08:48,830
Op de dag van Pinksteren,
in Handelingen 1,

151
00:08:48,830 --> 00:08:53,690
vinden we de lijst van de twaalf apostelen
en anderen die bij de 120 in de bovenzaal

152
00:08:53,690 --> 00:08:55,610
waren. En er staat:

153
00:08:55,610 --> 00:08:59,690
Dezen bleven allen eensgezind
volharden in het bidden en smeken,

154
00:08:59,690 --> 00:09:04,550
met de vrouwen en Maria, de moeder
van Jezus, en met Zijn broers.

155
00:09:04,550 --> 00:09:07,610
Zij waren na de opstanding
gelovigen geworden.

156
00:09:07,610 --> 00:09:09,470
Hoe dan?

157
00:09:09,470 --> 00:09:13,970
Wel, in 1 Korinthe 15 vertelt Paulus
ons iets wat nergens anders in

158
00:09:13,970 --> 00:09:15,530
de Bijbel staat.

159
00:09:15,530 --> 00:09:19,910
Toen Jezus uit de dood opstond en
aan Petrus en anderen verscheen,

160
00:09:19,910 --> 00:09:25,790
gaf Hij ook een speciale verschijning aan
Zijn broer Jakobus, Zijn oudste broer.

161
00:09:25,790 --> 00:09:31,010
Jakobus kwam, blijkbaar als oudste broer,
tot geloof toen hij Hem opgestaan zag,

162
00:09:31,010 --> 00:09:34,610
en hij kon de jongere broers
ervan overtuigen dat het waar was.

163
00:09:34,610 --> 00:09:38,270
Dus we zien dat de broers van
Jezus niet alleen gelovigen werden,

164
00:09:38,270 --> 00:09:41,990
maar in sommige opzichten ook
leiding gingen geven in de gemeente.

165
00:09:41,990 --> 00:09:46,010
Niet de hoogste leiding -- die rol
was voor de apostelen -- maar Jakobus,

166
00:09:46,010 --> 00:09:50,390
de broer van Jezus, bekleedde min of meer
de positie van leider van de gemeente

167
00:09:50,390 --> 00:09:54,350
in Jeruzalem, nadat de twaalf
verspreid waren geraakt.

168
00:09:54,350 --> 00:09:56,810
En hij schreef ook de brief van Jakobus.

169
00:09:56,810 --> 00:10:01,130
En Judas, een andere broer van
Jezus, schreef de brief van Judas.

170
00:10:01,130 --> 00:10:05,030
Dus deze broers die Hem hier
bespotten en niet in Hem geloofden,

171
00:10:05,030 --> 00:10:07,670
schreven later Schrift.

172
00:10:07,670 --> 00:10:09,770
Het is best mooi om zo'n omkeer te zien.

173
00:10:09,770 --> 00:10:15,170
Ze zeiden tegen Hem dat Hij naar beneden
moest gaan om Zijn beweging te promoten.

174
00:10:15,170 --> 00:10:18,950
Ik herinner me dat er in hoofdstuk 2
staat dat er veel mensen waren die in Hem

175
00:10:18,950 --> 00:10:22,430
geloofden, maar Hij vertrouwde
Zichzelf niet aan hen toe,

176
00:10:22,430 --> 00:10:24,710
omdat Hij wist wat er in de mens was.

177
00:10:24,710 --> 00:10:28,730
Hij was zeker niet van plan om Zijn
zending toe te vertrouwen aan het toezicht

178
00:10:28,730 --> 00:10:31,250
van deze broers die niet in Hem geloofden.

179
00:10:31,250 --> 00:10:32,600
En Hij zei tegen hen:

180
00:10:32,600 --> 00:10:36,710
Jezus dan zei tegen hen: Mijn
tijd is nog niet aangebroken,

181
00:10:36,710 --> 00:10:39,050
maar uw tijd is er altijd.

182
00:10:39,050 --> 00:10:43,910
Wat Hij daarmee bedoelt, is: Ik
beweeg Mij niet zomaar naar eigen wil.

183
00:10:43,910 --> 00:10:46,850
Ik moet gaan wanneer Mijn
Vader Mij zegt te gaan.

184
00:10:46,850 --> 00:10:50,450
Jullie kunnen doen wat je wilt,
omdat jullie je Vader niet volgen.

185
00:10:50,450 --> 00:10:53,450
Jullie tijd staat altijd
tot je eigen beschikking.

186
00:10:53,450 --> 00:10:55,730
Jullie kunnen gaan wanneer je maar wilt.

187
00:10:55,730 --> 00:10:59,030
Maar het is voor Mij nu niet
de tijd om daarheen te gaan.

188
00:10:59,030 --> 00:11:03,230
Dus Ik kan niet gaan omdat jullie het
voorstelden, maar jullie kunnen wel gaan.

189
00:11:03,230 --> 00:11:04,070
Hij zei:

190
00:11:04,070 --> 00:11:06,830
De wereld kan u niet
haten, maar Mij haat zij,

191
00:11:06,830 --> 00:11:10,610
omdat Ik van haar getuig
dat haar werken slecht zijn.

192
00:11:10,610 --> 00:11:14,930
Zij vertelden Hem namelijk dat Hij Zich
aan de wereld moest gaan tonen -- dat is

193
00:11:14,930 --> 00:11:16,790
wat zíj zeiden, in vers 4:

194
00:11:16,790 --> 00:11:22,010
Want niemand doet iets in het verborgene,
en streeft er tegelijk zelf naar dat men

195
00:11:22,010 --> 00:11:24,050
openlijk over hem spreekt.

196
00:11:24,050 --> 00:11:28,430
Als U deze dingen doet, maak
Uzelf dan openbaar aan de wereld.

197
00:11:28,430 --> 00:11:30,470
Jullie willen dat de wereld je volgt.

198
00:11:30,470 --> 00:11:32,810
Jullie willen een grote aanhang krijgen.

199
00:11:32,810 --> 00:11:35,450
Ga jezelf aan de wereld tonen.

200
00:11:35,450 --> 00:11:38,210
Hij zegt: de wereld haat Mij.

201
00:11:38,210 --> 00:11:42,410
Jullie kunnen gaan wanneer je maar
wilt, omdat de wereld jullie niet haat.

202
00:11:42,410 --> 00:11:44,990
Jullie vertellen hun niet
wat ze niet willen horen.

203
00:11:44,990 --> 00:11:47,030
Jullie passen er gewoon precies bij.

204
00:11:47,030 --> 00:11:49,910
Sterker nog, jullie
zijn deel van de wereld.

205
00:11:49,910 --> 00:11:52,070
Maar Ik ben geen deel van de wereld.

206
00:11:52,070 --> 00:11:55,730
Ik getuig tegen de
wereld en zij haten Mij.

207
00:11:55,730 --> 00:12:00,530
Dus Ik ga niet naar de wereld om Mijzelf
te tonen en Mijzelf hier voortijdig

208
00:12:00,530 --> 00:12:01,970
te laten ombrengen.

209
00:12:01,970 --> 00:12:02,990
Hij zegt:

210
00:12:02,990 --> 00:12:06,410
Gaat u naar dit feest; Ik
ga nog niet naar dit feest,

211
00:12:06,410 --> 00:12:09,410
want Mijn tijd is nog niet vervuld.

212
00:12:09,410 --> 00:12:13,130
Nu hebben de King James en de
New King James daar het woord

213
00:12:13,130 --> 00:12:15,290
'yet' staan - 'nog niet'.

214
00:12:15,290 --> 00:12:19,790
In veel handschriften staat er echter
alleen 'I am not going', 'ik ga niet'.

215
00:12:19,790 --> 00:12:24,830
En dat stoort sommige mensen, omdat de
meeste moderne vertalingen het zo hebben,

216
00:12:24,830 --> 00:12:27,710
in navolging van de andere
Griekse handschriften,

217
00:12:27,710 --> 00:12:30,110
die Hem eenvoudigweg laten zeggen:

218
00:12:30,110 --> 00:12:31,970
Ik ga niet naar dit feest.

219
00:12:31,970 --> 00:12:36,650
En toch lezen we natuurlijk in vers 10
dat Hij, toen Zijn broers waren opgegaan,

220
00:12:36,650 --> 00:12:40,970
ook naar het feest ging - niet openlijk,
maar als het ware in het geheim.

221
00:12:40,970 --> 00:12:45,170
Dus als je een vertaling leest waarin
staat: 'ik ga niet naar dit feest',

222
00:12:45,170 --> 00:12:49,730
en er dan staat dat Hij toch opging
toen zij weg waren, in het geheim,

223
00:12:49,730 --> 00:12:53,390
dan klinkt het alsof Hij
tegen hen gelogen heeft.

224
00:12:53,390 --> 00:12:59,330
Het lijkt dan alsof Hij zei: 'ga jullie
maar vast, ik blijf thuis', en alsof Hij,

225
00:12:59,330 --> 00:13:04,970
zodra zij weg waren, om de eerste
hoek toch stiekem vandoor sloop.

226
00:13:04,970 --> 00:13:07,370
Dan zou Hij hen bedrogen hebben.

227
00:13:07,370 --> 00:13:09,710
Maar dat hoeft niet per se zo te zijn.

228
00:13:09,710 --> 00:13:13,670
Er is bijna evenveel
handschriftelijk bewijs vóór als

229
00:13:13,670 --> 00:13:17,390
tegen het opnemen van
het woord 'yet', 'nog'.

230
00:13:17,390 --> 00:13:21,170
'I am not yet going up', 'ik
ga nog niet op', zou betekenen:

231
00:13:21,170 --> 00:13:23,750
niet op dit moment - ga jij
maar vast wanneer je wilt,

232
00:13:23,750 --> 00:13:27,650
het is nog niet Mijn tijd, Mijn tijd
is nog niet vervuld; wanneer die komt,

233
00:13:27,650 --> 00:13:30,050
zal Ik gaan, maar nu nog niet.

234
00:13:30,050 --> 00:13:33,290
En eigenlijk zou dat ook geïmpliceerd
kunnen zijn wanneer het woord 'yet' er

235
00:13:33,290 --> 00:13:37,550
niet staat, omdat het werkwoord
in de tegenwoordige tijd staat.

236
00:13:37,550 --> 00:13:40,790
'I am not going' betekent dat het
nu op dit moment niet gebeurt.

237
00:13:40,790 --> 00:13:43,130
Het staat in de tegenwoordige
tijd - 'I am not going'.

238
00:13:43,130 --> 00:13:45,050
Het staat niet in de toekomende tijd.

239
00:13:45,050 --> 00:13:48,710
Hij zei niet: 'I'm not going
to go', 'ik zal niet gaan'.

240
00:13:48,710 --> 00:13:54,950
Hij zegt: 'I'm not going', 'ik ga niet' -
op dit moment; dat is niet wat er gebeurt.

241
00:13:54,950 --> 00:13:56,750
Dus Hij loog eigenlijk niet.

242
00:13:56,750 --> 00:14:01,610
Hij zei alleen maar: ga jullie maar
vast, Ik ga wanneer het Mijn tijd is,

243
00:14:01,610 --> 00:14:02,990
en niet eerder.

244
00:14:02,990 --> 00:14:04,670
Dat is alles wat Hij zegt.

245
00:14:04,670 --> 00:14:08,390
En we weten niet hoeveel tijd er
verstreken is nadat zij vertrokken waren

246
00:14:08,390 --> 00:14:12,110
- het verhaal springt door naar
het moment waarop Hij toen ging.

247
00:14:12,110 --> 00:14:14,930
Maar Hij ging in stilte en
toonde Zich niet aan de wereld,

248
00:14:14,930 --> 00:14:18,410
zoals zij hadden voorgesteld,
maar Hij ging er wel naartoe,

249
00:14:18,410 --> 00:14:22,790
in feite naar de plek waar Hij Zich
later, ongeveer halverwege het feest,

250
00:14:22,790 --> 00:14:25,550
publiekelijk zou tonen.

251
00:14:25,550 --> 00:14:29,330
Het feest duurde acht
dagen, het Loofhuttenfeest.

252
00:14:29,330 --> 00:14:32,390
Het was een feest waarbij
de Israëlieten geacht werden

253
00:14:32,390 --> 00:14:36,830
een pelgrimstocht naar Jeruzalem
te maken, ongeacht waar ze woonden,

254
00:14:36,830 --> 00:14:39,410
en daar een week lang te kamperen.

255
00:14:39,410 --> 00:14:43,190
Op dit specifieke feest
kampeerden ze in de straten.

256
00:14:43,190 --> 00:14:48,290
Daarom heette het Loofhuttenfeest,
of het Feest van de Hutten - Sukkot.

257
00:14:48,290 --> 00:14:52,430
Sukkot betekent in het
Hebreeuws hutten of tabernakels.

258
00:14:52,430 --> 00:14:55,490
En een tabernakel is natuurlijk
een tijdelijke constructie,

259
00:14:55,490 --> 00:14:58,550
zoals de tabernakel waarmee de
Joden door de woestijn trokken,

260
00:14:58,550 --> 00:15:00,710
als verplaatsbare structuur.

261
00:15:00,710 --> 00:15:03,290
Maar een tabernakel is in wezen een tent,

262
00:15:03,290 --> 00:15:06,950
hoewel ze in veel gevallen geen
tenten meenamen naar Jeruzalem

263
00:15:06,950 --> 00:15:10,070
- ze maakten hutten van
takken en dergelijke.

264
00:15:10,070 --> 00:15:11,630
Het was een kampeertocht.

265
00:15:11,630 --> 00:15:14,090
Het was voor de kinderen
eigenlijk een leuke tijd.

266
00:15:14,090 --> 00:15:17,870
De Joodse kinderen hielden van
Sukkot, omdat ze dan met hun familie

267
00:15:17,870 --> 00:15:20,270
konden gaan kamperen in Jeruzalem.

268
00:15:20,270 --> 00:15:24,650
Dit deden ze om de jaren van rondzwerven
te gedenken die hun voorouders hadden

269
00:15:24,650 --> 00:15:27,770
doorgebracht tussen Egypte
en het beloofde land.

270
00:15:27,770 --> 00:15:30,530
De veertig jaar die ze in
de woestijn rondzwierven,

271
00:15:30,530 --> 00:15:33,470
werden elk jaar herdacht
met het Loofhuttenfeest.

272
00:15:33,470 --> 00:15:37,250
Het viel dat jaar ook samen met
de oogst van de fruitgewassen.

273
00:15:37,250 --> 00:15:42,110
De oogst van de graangewassen was eerder,
in het late voorjaar en de vroege zomer,

274
00:15:42,110 --> 00:15:46,190
maar Sukkot viel aan het einde van
de zomer, in het vroege najaar.

275
00:15:46,190 --> 00:15:49,610
En dat was de fruitoogst -
vooral de druiven, en de vijgen,

276
00:15:49,610 --> 00:15:51,890
de belangrijkste producten van Israël.

277
00:15:51,890 --> 00:15:55,070
Die rijpten aan het einde van
de zomer en werden dan geoogst,

278
00:15:55,070 --> 00:15:57,770
zodat Sukkot ook een oogstfeest werd.

279
00:15:57,770 --> 00:16:00,950
Oogstfeesten zijn in de meeste
samenlevingen heel grote,

280
00:16:00,950 --> 00:16:05,210
feestelijke gebeurtenissen, omdat bijna
alle samenlevingen tot in de moderne

281
00:16:05,210 --> 00:16:07,250
tijd agrarisch waren.

282
00:16:07,250 --> 00:16:10,670
Ze werkten het hele jaar om hun
voedselvoorraad voor het komende jaar

283
00:16:10,670 --> 00:16:14,570
binnen te halen, en ze zagen het
groeien, en totdat het rijp was,

284
00:16:14,570 --> 00:16:17,270
wisten ze natuurlijk niet
zeker wat er zou gebeuren

285
00:16:17,270 --> 00:16:21,290
- ze wisten niet of er sprinkhanen
zouden komen, of er droogte zou zijn.

286
00:16:21,290 --> 00:16:23,270
Maar aan het einde van het seizoen,

287
00:16:23,270 --> 00:16:25,730
wanneer alles rijp is
en ze het binnenhalen,

288
00:16:25,730 --> 00:16:29,990
kunnen ze opgelucht ademhalen: al
ons werk van het afgelopen jaar

289
00:16:29,990 --> 00:16:33,350
is niet voor niets geweest, we
hebben onze voedselvoorraad voor het

290
00:16:33,350 --> 00:16:34,910
komende jaar binnen.

291
00:16:34,910 --> 00:16:39,110
En dan zeiden ze gewoon: oké, nu hebben
we in feite het werk van het jaar

292
00:16:39,110 --> 00:16:43,070
afgerond - laten we wat tijd
vrijmaken en feestvieren.

293
00:16:43,070 --> 00:16:46,550
Dus dan hielden ze deze feesten.

294
00:16:46,550 --> 00:16:48,530
Dat gold dus ook voor het Pascha.

295
00:16:48,530 --> 00:16:52,130
Het was ook een oogstfeest - eigenlijk
niet zozeer een oogstfeest daar;

296
00:16:52,130 --> 00:16:56,030
bij het Pascha werden de eerstelingen
bewogen, de eerstelingen van de gerst.

297
00:16:56,030 --> 00:16:59,510
Maar pas met Pinksteren werden
de graanoogsten binnengehaald,

298
00:16:59,510 --> 00:17:04,190
en dan was het Loofhuttenfeest wanneer
de fruitoogsten werden binnengehaald.

299
00:17:04,190 --> 00:17:07,490
Het werd om die reden soms ook
het Inzamelingsfeest genoemd.

300
00:17:07,490 --> 00:17:11,570
Maar het duurde acht dagen, en er waren
bepaalde ceremonies verbonden aan het

301
00:17:11,570 --> 00:17:14,090
Loofhuttenfeest waar we
later op zullen zinspelen,

302
00:17:14,090 --> 00:17:17,630
omdat Jezus er op een bepaalde vage
manier naar lijkt te verwijzen.

303
00:17:17,630 --> 00:17:21,471
Maar Hij ging wel naar beneden, staat
er, nadat Zijn broers vertrokken waren —

304
00:17:21,471 --> 00:17:23,810
Hij ging ook naar het feest toe.

305
00:17:23,810 --> 00:17:29,930
En dit was blijkbaar de laatste keer dat
Hij Galilea zag, waar Hij was opgegroeid.

306
00:17:29,930 --> 00:17:34,610
Het was zes maanden voor Zijn dood, maar
we hebben geen enkel verslag dat Hij

307
00:17:34,610 --> 00:17:37,550
daarna nog naar Galilea is teruggegaan.

308
00:17:37,550 --> 00:17:41,870
Hij kwam naar beneden, en in plaats
van daarna terug te gaan naar Galilea,

309
00:17:41,870 --> 00:17:45,810
ging Hij naar Transjordanië, het
gebied dat Josephus Perea noemde —

310
00:17:45,810 --> 00:17:48,890
en daarom noemen geleerden
het ook wel Perea.

311
00:17:48,890 --> 00:17:53,750
Hij verrichtte enige Transjordaanse
bediening aan de overkant van de Jordaan,

312
00:17:53,750 --> 00:17:58,430
buiten het land, om te voorkomen dat
Hij voortijdig gearresteerd zou worden.

313
00:17:58,430 --> 00:18:00,830
Dit was zes maanden voor Zijn dood.

314
00:18:00,830 --> 00:18:04,130
Dus Hij gaat daarheen en
houdt Zich grotendeels schuil,

315
00:18:04,130 --> 00:18:05,810
tot het midden van het feest.

316
00:18:05,810 --> 00:18:10,850
Nu krijgen we wat informatie over wat
er op straat over Jezus werd gezegd

317
00:18:10,850 --> 00:18:12,770
in deze tijd.

318
00:18:12,770 --> 00:18:16,670
Jezus was in Jeruzalem
erg omstreden geworden,

319
00:18:16,670 --> 00:18:21,050
en zelfs de mensen op straat wisten,
voor het grootste deel, wie Hij was,

320
00:18:21,050 --> 00:18:23,870
en wisten dat Hij omstreden was.

321
00:18:23,870 --> 00:18:28,610
Sterker nog, ze wisten dat de leiders
van Israël de mensen hadden gezegd niet

322
00:18:28,610 --> 00:18:34,130
over Hem te praten, en dus spraken de
mensen zachtjes over Hem, binnensmonds.

323
00:18:34,130 --> 00:18:38,570
Ze spraken er niet openlijk over —
er staat dat ze er bang voor waren.

324
00:18:38,570 --> 00:18:43,310
Maar we zien dat er verdeelde
meningen over Hem waren.

325
00:18:43,310 --> 00:18:47,030
Sterker nog, een van de dingen die dit
hoofdstuk als geen ander laat zien,

326
00:18:47,030 --> 00:18:51,230
is hoeveel verschillende meningen
er waren, en hoe verward de mensen

327
00:18:51,230 --> 00:18:53,150
over Hem waren.

328
00:18:53,150 --> 00:18:56,510
In vers 43 staat er:

329
00:18:56,510 --> 00:19:01,310
Er ontstond dan verdeeldheid
onder de menigte vanwege Hem.

330
00:19:01,310 --> 00:19:05,390
En terwijl we het doorlezen, zien we een
aantal manieren waarop ze verdeeld waren

331
00:19:05,390 --> 00:19:08,750
over de verschillende meningen
die ze over Hem hadden.

332
00:19:08,750 --> 00:19:12,710
Ook al waren de mensen niet echt
vrij om openlijk over Hem te praten,

333
00:19:12,710 --> 00:19:15,950
toch ging alle drukte op straat over Hem.

334
00:19:15,950 --> 00:19:19,490
We moeten bedenken dat dit een
feest is waarbij ook mensen van

335
00:19:19,490 --> 00:19:23,630
buiten de streek naar Jeruzalem kwamen
— niet alleen de plaatselijke bevolking,

336
00:19:23,630 --> 00:19:26,030
maar ook mensen uit andere landen.

337
00:19:26,030 --> 00:19:30,590
Joden van over de hele wereld kwamen
op bedevaart naar het Loofhuttenfeest.

338
00:19:30,590 --> 00:19:35,750
Dus niet iedereen in de stad wist goed
wie deze man was over wie gesproken werd.

339
00:19:35,750 --> 00:19:38,450
Je zult merken dat er onder
deze mensen verschillende

340
00:19:38,450 --> 00:19:41,570
gradaties van kennis
en onwetendheid waren,

341
00:19:41,570 --> 00:19:44,750
ongetwijfeld overeenkomend
met de mate waarin ze

342
00:19:44,750 --> 00:19:46,910
plaatselijke bewoners waren of niet.

343
00:19:46,910 --> 00:19:50,810
De plaatselijke bevolking leek te weten
dat de overpriesters en de Farizeeën het

344
00:19:50,810 --> 00:19:54,650
bericht hadden verspreid dat de
mensen niet in Hem moesten geloven.

345
00:19:54,650 --> 00:19:59,390
Ze moesten Hem aangeven als ze Hem zagen,
want er stond een prijs op Zijn hoofd.

346
00:19:59,390 --> 00:20:03,350
Maar er waren mensen die van buiten de
streek kwamen die niet eens wisten wie Hij

347
00:20:03,350 --> 00:20:09,470
was, omdat ze in andere landen woonden
en voor het eerst over Hem hoorden.

348
00:20:09,470 --> 00:20:13,040
Dus de Joden zochten Hem
op het feest en zeiden:

349
00:20:13,040 --> 00:20:18,230
De Joden dan zochten Hem op het
feest en zeiden: Waar is Hij?

350
00:20:18,230 --> 00:20:22,700
En er was veel gemompel onder de
mensen over Hem. Sommigen zeiden:

351
00:20:22,700 --> 00:20:26,750
En er was veel gemompel
over Hem onder de menigten.

352
00:20:26,750 --> 00:20:35,150
Sommigen zeiden: Hij is goed; en anderen
zeiden: Nee, maar Hij misleidt de menigte.

353
00:20:35,150 --> 00:20:39,170
Dit is de belangrijkste verdeeldheid
onder de mensen over Hem:

354
00:20:39,170 --> 00:20:41,690
sommigen mochten Hem
graag en anderen niet.

355
00:20:41,690 --> 00:20:45,890
Sommigen dachten dat Hij goed was —
Hij leek zeker een goed man te zijn;

356
00:20:45,890 --> 00:20:50,750
Hij trok rond om mensen te genezen,
mensen te voeden en doden op te wekken.

357
00:20:50,750 --> 00:20:52,250
Dat lijkt goed.

358
00:20:52,250 --> 00:20:55,970
Maar anderen zeiden: nee,
Hij is een bedrieger.

359
00:20:55,970 --> 00:20:59,630
Het is altijd mogelijk dat goede
daden door iemand met een bedrieglijk

360
00:20:59,630 --> 00:21:01,730
doel worden verricht.

361
00:21:01,730 --> 00:21:05,270
We weten dat er in andere
religies dan het christendom ook

362
00:21:05,270 --> 00:21:09,290
goede daden door mensen worden gedaan,
soms zelfs dingen die af en toe

363
00:21:09,290 --> 00:21:11,210
op wonderen lijken.

364
00:21:11,210 --> 00:21:15,051
Er kunnen zelfs af en toe wonderen
in andere religies gebeuren —

365
00:21:15,051 --> 00:21:17,930
ze beweren dat in elk geval zelf.

366
00:21:17,930 --> 00:21:21,290
Maar dat betekent niet dat
die persoon je niet bedriegt:

367
00:21:21,290 --> 00:21:24,770
de duivel zelf kan bedriegen.

368
00:21:24,770 --> 00:21:27,830
Mensen zeggen weleens dat
als je naar Manila gaat

369
00:21:27,830 --> 00:21:31,070
en een van die Filipijnse
paragenezers bezoekt,

370
00:21:31,070 --> 00:21:35,510
ze met hun hand in je lichaam grijpen
en kwaadaardig weefsel verwijderen.

371
00:21:35,510 --> 00:21:38,270
Ze halen hun hand eruit,
er is geen wondje te zien,

372
00:21:38,270 --> 00:21:41,750
maar ze houden een kwaadaardige
tumor uit je zij vast.

373
00:21:41,750 --> 00:21:43,490
Dat soort dingen gebeurt daar.

374
00:21:43,490 --> 00:21:49,130
Het is óf bedrog, zoals de meeste
sceptici aannemen, óf het is demonisch.

375
00:21:49,130 --> 00:21:52,550
Iemand zou kunnen zeggen: hoe
weet je dat het niet God is?

376
00:21:52,550 --> 00:21:55,490
Dat is omdat ze occulte
praktijken beoefenen.

377
00:21:55,490 --> 00:21:59,990
Terwijl God die dingen natuurlijk
kan gebruiken, steunt Hij ze niet.

378
00:21:59,990 --> 00:22:04,610
Daarom zou iemand kunnen zeggen:
waarom zou de duivel mensen genezen?

379
00:22:04,610 --> 00:22:06,410
Is de duivel niet gemeen?

380
00:22:06,410 --> 00:22:09,950
Waarom zou de duivel mensen van hun
kanker genezen en dat soort dingen?

381
00:22:09,950 --> 00:22:12,050
Dat klinkt als het werk van God.

382
00:22:12,050 --> 00:22:16,430
Het is inderdaad het rechtmatige werk
van God om dat soort dingen te doen,

383
00:22:16,430 --> 00:22:20,390
maar de duivel is een bedrieger, en
hij zal niet veel volgelingen krijgen

384
00:22:20,390 --> 00:22:23,390
als hij alleen maar dingen
doet die mensen niet bevallen.

385
00:22:23,390 --> 00:22:27,530
Om mensen binnen te halen, kan het
doen van daden die er goed uitzien

386
00:22:27,530 --> 00:22:31,730
wel eens het noodzakelijke middel
blijken te zijn om mensen te misleiden

387
00:22:31,730 --> 00:22:34,370
zodat ze zijn beweging gaan volgen.

388
00:22:34,370 --> 00:22:37,730
Dus dachten ze misschien dat Jezus zo was.

389
00:22:37,730 --> 00:22:43,670
Mozes had immers gezegd, in Deuteronomium
13, de verzen 1 tot en met 3:

390
00:22:43,670 --> 00:22:47,810
Als in uw midden een profeet
opstaat of iemand die dromen heeft,

391
00:22:47,810 --> 00:22:50,570
en u een teken of wonder geeft, en dat

392
00:22:50,570 --> 00:22:55,250
teken of dat wonder waarvan hij tot
u gesproken had, komt en hij zegt:

393
00:22:55,250 --> 00:23:00,230
Laten we achter andere goden aan gaan,
die u niet kent, en laten we die dienen,

394
00:23:00,230 --> 00:23:04,730
luister dan niet naar de woorden van die
profeet of naar hem die die dromen heeft!

395
00:23:04,730 --> 00:23:09,290
Want de HEERE, uw God, stelt u dan op de
proef om te weten of u de HEERE, uw God,

396
00:23:09,290 --> 00:23:12,770
liefhebt met heel uw
hart en met heel uw ziel.

397
00:23:12,770 --> 00:23:17,090
Zo zei Mozes dat er valse profeten
zouden kunnen zijn die zouden komen

398
00:23:17,090 --> 00:23:20,870
en ware tekenen zouden geven
die daadwerkelijk gebeuren,

399
00:23:20,870 --> 00:23:23,150
maar als hun boodschap is:

400
00:23:23,150 --> 00:23:26,990
Laten we andere goden gaan
aanbidden dan zijn zij bedriegers,

401
00:23:26,990 --> 00:23:29,750
en moet je hen niet volgen.

402
00:23:29,750 --> 00:23:32,930
De Farizeeën en andere
religieuze leiders waren

403
00:23:32,930 --> 00:23:36,710
geneigd te denken dat Jezus
de mensen wegleidde van de

404
00:23:36,710 --> 00:23:42,650
zuivere religie van het Jodendom, omdat
Hij in hun ogen de sabbat overtrad.

405
00:23:42,650 --> 00:23:45,530
Hij leek hen godslastering te plegen.

406
00:23:45,530 --> 00:23:49,730
Hij leek hen het gezag
van Mozes te ondermijnen.

407
00:23:49,730 --> 00:23:53,990
Daarom zouden ze Zijn tekenen en Zijn
wonderen kunnen uitleggen als die van een

408
00:23:53,990 --> 00:23:59,870
valse profeet, die een teken of een wonder
geeft om mensen van God weg te leiden.

409
00:23:59,870 --> 00:24:05,150
Dus interpreteerden sommigen Zijn wonderen
en Zijn onderwijs als goede dingen,

410
00:24:05,150 --> 00:24:07,970
als bewijs dat Hij een goed mens was.

411
00:24:07,970 --> 00:24:13,130
Anderen dachten: nee, dit is gewoon
bedrog — het is een uitgekiend bedrog.

412
00:24:13,130 --> 00:24:15,530
Maar in vers 13 staat:

413
00:24:15,530 --> 00:24:20,210
Toch sprak niemand openlijk over
Hem, uit vrees voor de Joden.

414
00:24:20,210 --> 00:24:21,950
In vers 14 lezen we:

415
00:24:21,950 --> 00:24:24,050
Maar toen het feest al half voorbij was,

416
00:24:24,050 --> 00:24:27,050
ging Jezus naar de
tempel en gaf onderwijs.

417
00:24:27,050 --> 00:24:30,650
Dus Hij komt eindelijk uit de
schaduw en gaat naar buiten

418
00:24:30,650 --> 00:24:33,830
om te onderwijzen in de tempel.

419
00:24:33,830 --> 00:24:35,990
Rabbijnen deden dat wel vaker.

420
00:24:35,990 --> 00:24:40,071
De buitenste voorhof van de tempel
had verschillende delen, kraampjes —

421
00:24:40,071 --> 00:24:43,910
die werden standplaatsen genoemd
— waar een rabbi kon gaan zitten

422
00:24:43,910 --> 00:24:48,710
en discipelen om zich heen kon verzamelen,
of gewoon iedereen die nieuwsgierig was,

423
00:24:48,710 --> 00:24:51,770
en daar onderwijs kon geven.

424
00:24:51,770 --> 00:24:56,150
Dit is waarschijnlijk het soort samenkomst
waar Jezus zich bij aansloot toen Hij

425
00:24:56,150 --> 00:25:00,890
twaalf jaar oud was en Zijn ouders Hem
vonden terwijl Hij met de leraren van de

426
00:25:00,890 --> 00:25:03,830
wet in gesprek was over de wet.

427
00:25:03,830 --> 00:25:08,510
En Jezus, nu als volwassene,
gaat in de tempel zitten.

428
00:25:08,510 --> 00:25:12,350
Sterker nog, dat deed Hij elke
keer dat Hij in Jeruzalem was,

429
00:25:12,350 --> 00:25:14,450
zoals we in het verslag lezen.

430
00:25:14,450 --> 00:25:18,830
Hij maakte gebruik van de tempel als
plaats om in het openbaar te onderwijzen,

431
00:25:18,830 --> 00:25:20,990
en waarschijnlijk ook om wonderen te doen.

432
00:25:20,990 --> 00:25:23,990
Dus Hij ging in de tempel
zitten en onderwees.

433
00:25:23,990 --> 00:25:25,910
En de Joden verwonderden zich en zeiden:

434
00:25:25,910 --> 00:25:28,970
En de Joden verwonderden zich en zeiden:

435
00:25:28,970 --> 00:25:33,470
Hoe kent Hij de Schriften zonder
daarin onderwezen te zijn?

436
00:25:33,470 --> 00:25:37,370
Nu vragen ze niet hoe het komt
dat Hij kan lezen en schrijven.

437
00:25:37,370 --> 00:25:39,650
Geletterdheid was niet
ongewoon onder de Joden.

438
00:25:39,650 --> 00:25:43,010
Sterker nog, bijna alle Joodse jongens
hadden ten minste het equivalent van wat

439
00:25:43,010 --> 00:25:45,410
wij een opleiding tot en met de zesde,

440
00:25:45,410 --> 00:25:48,290
of misschien wel de
achtste klas zouden noemen.

441
00:25:48,290 --> 00:25:51,231
Alle Joodse jongens
gingen naar de synagoge —

442
00:25:51,231 --> 00:25:53,991
tenzij er een reden was
waarom ze dat niet konden —

443
00:25:53,991 --> 00:25:57,770
en werden daar geleerd om te lezen
en te schrijven en de Schrift uit het

444
00:25:57,770 --> 00:26:00,650
hoofd te leren.

445
00:26:00,650 --> 00:26:04,790
Kennis van de Schrift en het vermogen om
te lezen en te schrijven is dus niet waar

446
00:26:04,790 --> 00:26:07,490
ze zich over verwonderden.

447
00:26:07,490 --> 00:26:08,990
Dat was niet zo ongewoon.

448
00:26:08,990 --> 00:26:12,830
Waar het over gaat — in het Engels (King
James) staat hier het woord 'letters',

449
00:26:12,830 --> 00:26:14,810
deze letters nooit geleerd te hebben —

450
00:26:14,810 --> 00:26:18,110
is een verwijzing naar
de geschriften van Mozes,

451
00:26:18,110 --> 00:26:22,490
en natuurlijk ook naar de uitleg
daarvan die de rabbijnen gaven.

452
00:26:22,490 --> 00:26:27,650
Gewoonlijk had iemand die in Israël leraar
was, onder een andere leraar gezeten.

453
00:26:27,650 --> 00:26:32,451
Ze waren discipel geweest van een
mentor, of protégé van een leermeester —

454
00:26:32,451 --> 00:26:36,230
zoals bijvoorbeeld Saulus van Tarsen,
voordat hij een christen werd.

455
00:26:36,230 --> 00:26:39,950
Hij was een protégé van
Gamaliël, een rabbi.

456
00:26:39,950 --> 00:26:43,130
Maar Jezus had nooit
onder een rabbi gezeten.

457
00:26:43,130 --> 00:26:46,670
Hij verscheen gewoon en
had, zoals iedereen erkende,

458
00:26:46,670 --> 00:26:50,990
tamelijk diepzinnige dingen te zeggen,
en ze verwonderden zich en zeiden:

459
00:26:50,990 --> 00:26:52,550
'Waar heeft Hij dit geleerd?

460
00:26:52,550 --> 00:26:54,050
Hoe weet Hij deze dingen?'

461
00:26:54,050 --> 00:26:56,270
En Jezus antwoordde hun en zei:

462
00:26:56,270 --> 00:27:00,410
Jezus antwoordde hun en zei:
Mijn onderricht is niet van Mij,

463
00:27:00,410 --> 00:27:03,350
maar van Hem Die Mij gezonden heeft.

464
00:27:03,350 --> 00:27:06,950
Hij zegt dus — in de Engelse vertaling
staat hier het woord 'doctrine',

465
00:27:06,950 --> 00:27:10,250
en dat betekent gewoon
'leer' of 'onderwijs'.

466
00:27:10,250 --> 00:27:14,270
De King James en de New King James
gebruiken daar het woord 'doctrine';

467
00:27:14,270 --> 00:27:18,470
een modernere Engelse vertaling gebruikt
misschien gewoon het woord 'teaching'.

468
00:27:18,470 --> 00:27:24,950
Mijn leer is niet Mijn eigen leer; het is
de leer die de Vader door Mij heen geeft.

469
00:27:24,950 --> 00:27:28,310
Dat is dus het antwoord op de
vraag die ze mopperend stelden:

470
00:27:28,310 --> 00:27:31,310
hoe weet Hij hoe Hij dit moet doen?

471
00:27:31,310 --> 00:27:35,510
Wel, eerlijk gezegd weet Ik
het niet — Mijn Vader weet het.

472
00:27:35,510 --> 00:27:40,490
Ik onderwijs wat Mijn Vader Mij
vertelt, wat Mijn Vader Mij openbaart.

473
00:27:40,490 --> 00:27:43,010
Het is niet wat een
rabbi Mij geleerd heeft.

474
00:27:43,010 --> 00:27:45,530
Het is wat God Mij geleerd heeft.

475
00:27:45,530 --> 00:27:47,510
Hij is door God onderwezen.

476
00:27:47,510 --> 00:27:51,290
En Hij geeft hier natuurlijk aan
dat Zijn onderwijs betrouwbaar is,

477
00:27:51,290 --> 00:27:53,570
als Gods eigen woorden.

478
00:27:53,570 --> 00:27:57,830
En natuurlijk, als iemand daaraan
twijfelde, zegt Hij in vers 17:

479
00:27:57,830 --> 00:28:00,290
Als iemand de wil heeft
om Zijn wil te doen,

480
00:28:00,290 --> 00:28:03,350
zal hij van dit onderricht
weten of het uit God is,

481
00:28:03,350 --> 00:28:06,470
of dat Ik vanuit Mijzelf spreek.

482
00:28:06,470 --> 00:28:10,070
Hij beweerde dat Zijn onderwijs niet
van een mens kwam, maar van God.

483
00:28:10,070 --> 00:28:14,930
Hij zegt: je mag daaraan twijfelen, maar
je kunt het weten — en je zult het weten,

484
00:28:14,930 --> 00:28:18,290
als je een van die weinigen bent
die de wil van God willen doen.

485
00:28:18,290 --> 00:28:20,270
Dan zal Hij het je laten weten.

486
00:28:20,270 --> 00:28:24,290
Je zult onderscheiden dat
mijn onderwijs van God is.

487
00:28:24,290 --> 00:28:27,350
Dat onderscheidingsvermogen ten
aanzien van de woorden van God

488
00:28:27,350 --> 00:28:32,390
komt dus niet zozeer voort uit
theologische scholing of uit geleerdheid.

489
00:28:32,390 --> 00:28:35,630
Het komt voort uit een hart
dat gehoorzaam is aan God,

490
00:28:35,630 --> 00:28:39,110
en daarvan waren er in die
tijd in Israël niet zoveel.

491
00:28:39,110 --> 00:28:42,830
Er was een overblijfsel, en dat
overblijfsel hoorde en begreep Hem,

492
00:28:42,830 --> 00:28:46,370
en wist dat Hij vanuit God sprak.

493
00:28:46,370 --> 00:28:49,730
Later, in hoofdstuk 10,
maakt Hij hetzelfde punt,

494
00:28:49,730 --> 00:28:54,350
alleen in andere bewoordingen: Hij
zegt dat Zijn schapen Zijn stem horen,

495
00:28:54,350 --> 00:28:56,690
Hem kennen en Hem herkennen.

496
00:28:56,690 --> 00:29:02,090
Hij zegt dat de schapen geen huurling
volgen; ze volgen de ware Herder.

497
00:29:02,090 --> 00:29:07,790
Dat werkt Hij verder uit in het begin van
Johannes 10, over hoe Hij de Herder is.

498
00:29:07,790 --> 00:29:13,550
En de mensen die Hem volgen, zijn als Zijn
schapen, omdat ze Zijn stem herkennen.

499
00:29:13,550 --> 00:29:17,930
Het zijn werkelijk Gods schapen, en
God heeft hen aan Christus gegeven.

500
00:29:17,930 --> 00:29:22,970
Hij zegt dus dat er mensen zijn die
in hun hart gehoorzaam zijn aan God,

501
00:29:22,970 --> 00:29:26,090
en die herkennen dat wat
ik spreek van God is.

502
00:29:26,090 --> 00:29:29,690
De rest van jullie — ik verwacht niet eens
dat jullie zullen weten dat mijn onderwijs

503
00:29:29,690 --> 00:29:33,830
van God is, omdat jullie
Zijn wil niet willen doen.

504
00:29:33,830 --> 00:29:37,010
Wie vanuit zichzelf spreekt,
zoekt zijn eigen eer,

505
00:29:37,010 --> 00:29:40,370
maar Wie de eer zoekt van
Hem Die Hem gezonden heeft,

506
00:29:40,370 --> 00:29:44,990
Die is waarachtig en geen
ongerechtigheid is in Hem.

507
00:29:44,990 --> 00:29:48,830
Dit is nu een algemene uitspraak, maar
natuurlijk heeft Hij het over Zichzelf.

508
00:29:48,830 --> 00:29:55,130
Maar in het algemeen is het waar: iemand
die op eigen gezag spreekt — en trouwens,

509
00:29:55,130 --> 00:29:59,390
niet veel rabbijnen deden dat
— zou zijn eigen eer zoeken.

510
00:29:59,390 --> 00:30:01,550
Hij probeert zichzelf te verheffen.

511
00:30:01,550 --> 00:30:04,791
Zie je, de rabbijnen spraken over
het algemeen niet op eigen gezag —

512
00:30:04,791 --> 00:30:07,490
ze beweerden dat zelfs niet.

513
00:30:07,490 --> 00:30:13,850
Originaliteit van onderwijs was geen
waarde die de rabbijnen erg hoogachtten.

514
00:30:13,850 --> 00:30:17,990
Je zou misschien denken — wanneer je
Bijbelleraren hoort die altijd een nieuw

515
00:30:17,990 --> 00:30:22,970
invalshoekje willen hebben, een nieuw
inzicht dat nog niemand ooit gehoord heeft

516
00:30:22,970 --> 00:30:26,090
— dat een leraar iets
origineels zou willen hebben,

517
00:30:26,090 --> 00:30:30,530
zodat iedereen zou kunnen
zeggen: 'Heb je dat zelf bedacht?

518
00:30:30,530 --> 00:30:32,690
Wow, jij bent een goede denker.

519
00:30:32,690 --> 00:30:35,990
Jij bent echt origineel.'

520
00:30:35,990 --> 00:30:40,190
Welnu, originaliteit werd onder
de rabbijnen niet hooggeacht.

521
00:30:40,190 --> 00:30:43,250
Ze wilden altijd oudere
rabbijnen kunnen aanhalen om

522
00:30:43,250 --> 00:30:46,550
alles wat ze zeiden te onderbouwen.

523
00:30:46,550 --> 00:30:50,930
Sterker nog, van sommige beroemde
rabbijnen werd overgeleverd dat ze zeiden:

524
00:30:50,930 --> 00:30:55,970
'Ik heb nooit één woord gezegd dat niet
eerder door andere rabbijnen gezegd is.'

525
00:30:55,970 --> 00:30:59,930
Dat was hun trots — dat ze niet
afweken van de overlevering van

526
00:30:59,930 --> 00:31:01,910
hen die vóór hen kwamen.

527
00:31:01,910 --> 00:31:06,890
Ze zouden nooit op eigen gezag
spreken en gewoon zeggen: 'Zo is het.'

528
00:31:06,890 --> 00:31:11,930
Ze zeiden: 'Rabbi die-en-die heeft gezegd
dat deze wet zo begrepen moet worden,

529
00:31:11,930 --> 00:31:15,531
hoewel Rabbi die-en-die B daar
een andere opvatting over heeft —

530
00:31:15,531 --> 00:31:17,330
dit is wat hij zegt.'

531
00:31:17,330 --> 00:31:22,670
Ze gaven de meningen van rabbijnen weer,
maar ze gaven nooit hun eigen mening.

532
00:31:22,670 --> 00:31:26,210
Daarom lees je vaak, vooral
in de synoptische evangeliën,

533
00:31:26,210 --> 00:31:30,650
dat wanneer Jezus onderwees, de
mensen zich verbaasden, want:

534
00:31:30,650 --> 00:31:34,970
Hij sprak als iemand met gezag,
en niet zoals de schriftgeleerden.

535
00:31:34,970 --> 00:31:38,330
De schriftgeleerden spraken
niet alsof ze enig gezag hadden.

536
00:31:38,330 --> 00:31:41,990
Een man die dat wel deed,
zou ongewoon brutaal zijn.

537
00:31:41,990 --> 00:31:44,030
Hij zou zijn eigen eer zoeken.

538
00:31:44,030 --> 00:31:47,390
Hij zou zichzelf verheffen
boven de rabbijnen vóór hem.

539
00:31:47,390 --> 00:31:53,090
En Jezus zei dat iedereen die op eigen
gezag spreekt, zijn eigen verhoging zoekt.

540
00:31:53,090 --> 00:31:55,370
Hij zoekt zijn eigen
eer, en dat wordt niet

541
00:31:55,370 --> 00:31:58,190
beschouwd als iets goeds
of nederigs om te doen.

542
00:31:58,190 --> 00:32:02,630
En Jezus zegt dus eigenlijk: ook
ik spreek niet op eigen gezag.

543
00:32:02,630 --> 00:32:06,650
Je zou misschien denken van wel,
omdat ik geen enkele rabbi aanhaal.

544
00:32:06,650 --> 00:32:10,790
Ik zal je vertellen wie ik
aanhaal: ik haal God aan.

545
00:32:10,790 --> 00:32:13,550
Het onderwijs dat ik
geef, is niet van mijzelf.

546
00:32:13,550 --> 00:32:16,130
Het berust niet op mijn eigen gezag.

547
00:32:16,130 --> 00:32:17,930
Ik verzin dit niet.

548
00:32:17,930 --> 00:32:20,510
Ik ben helemaal niet echt origineel.

549
00:32:20,510 --> 00:32:24,230
Ik geef je alleen het onderwijs
dat mijn Vader mij gegeven heeft.

550
00:32:24,230 --> 00:32:30,110
Ik zoek niet mijn eigen eer en
spreek niet uit mijzelf. Hij zegt:

551
00:32:30,110 --> 00:32:34,490
Wie de eer zoekt van degene die hem
gestuurd heeft, die is waarachtig,

552
00:32:34,490 --> 00:32:36,830
en er is geen onrecht in hem.

553
00:32:36,830 --> 00:32:40,910
Dat wil zeggen: niemand kan werkelijk
iets aanmerken op iemand die alleen maar

554
00:32:40,910 --> 00:32:45,410
herhaalt wat hem is opgedragen te zeggen
door iemand aan wie hij ondergeschikt is.

555
00:32:45,410 --> 00:32:49,430
Denk aan een boodschapper die enkel
de boodschap van zijn meester brengt,

556
00:32:49,430 --> 00:32:53,270
of aan een zoon die namens zijn
vader een boodschap brengt,

557
00:32:53,270 --> 00:32:57,050
in opdracht van iemand
die gezag over hem heeft.

558
00:32:57,050 --> 00:33:00,770
Bevalt jou die boodschap niet, dan
geef je eigenlijk niet hem de schuld.

559
00:33:00,770 --> 00:33:02,330
Er is niets mis met hem.

560
00:33:02,330 --> 00:33:04,850
Er is geen ongerechtigheid in hem.

561
00:33:04,850 --> 00:33:10,370
Bevalt zijn boodschap je niet, geef dan
de schuld aan wie hem gestuurd heeft.

562
00:33:10,370 --> 00:33:14,330
En zo zegt Hij dus: bekritiseer
mij niet om wat ik zeg.

563
00:33:14,330 --> 00:33:17,570
Wat ik zeg, is wat mijn Vader zegt.

564
00:33:17,570 --> 00:33:20,510
Nu kunnen natuurlijk veel mensen
zeggen dat ze namens God spreken,

565
00:33:20,510 --> 00:33:22,190
terwijl dat niet zo is.

566
00:33:22,190 --> 00:33:25,670
Daarom zei Hij dat je bereid
moet zijn te doen wat God wil;

567
00:33:25,670 --> 00:33:28,790
dan zal God je laten weten of het waar is.

568
00:33:28,790 --> 00:33:35,750
Hij zei als het ware: wat Ik zeg, is
wat God zegt, en niet iets van Mijzelf.

569
00:33:35,750 --> 00:33:38,270
Heeft Mozes u niet de wet gegeven?

570
00:33:38,270 --> 00:33:40,610
En niemand van u doet de wet.

571
00:33:40,610 --> 00:33:42,530
Waarom probeert u Mij te doden?

572
00:33:42,530 --> 00:33:44,510
Waarom zegt Hij dit hier eigenlijk?

573
00:33:44,510 --> 00:33:48,890
Het kan zijn dat Hij aanknoopt bij waar
Hij gebleven was met Zijn terechtwijzingen

574
00:33:48,890 --> 00:33:51,590
aan hun adres, aan het
einde van hoofdstuk 5,

575
00:33:51,590 --> 00:33:54,710
de vorige keer dat Hij in Jeruzalem was.

576
00:33:54,710 --> 00:33:59,270
Je herinnert je misschien nog hoe Zijn
gesprek met hen in hoofdstuk 5 eindigde.

577
00:33:59,270 --> 00:34:02,090
Hij zegt daar in vers 44:

578
00:34:02,090 --> 00:34:06,770
Hoe kunt u geloven, u die eer van
elkaar aanneemt en de eer van de enige

579
00:34:06,770 --> 00:34:08,570
God niet zoekt?

580
00:34:08,570 --> 00:34:12,530
— of, zoals het hier vertaald
is: 'van de enige God'.

581
00:34:12,530 --> 00:34:17,210
Denk niet dat Ik u zal aanklagen bij
de Vader; die u aanklaagt, is Mozes,

582
00:34:17,210 --> 00:34:19,490
op wie u uw hoop gevestigd hebt.

583
00:34:19,490 --> 00:34:22,550
Want als u Mozes geloofde,
zou u Mij geloven;

584
00:34:22,550 --> 00:34:24,590
want hij heeft over Mij geschreven.

585
00:34:24,590 --> 00:34:28,550
Maar als u zijn Schriften niet gelooft,
hoe zult u Mijn woorden geloven?

586
00:34:28,550 --> 00:34:31,670
Hij zegt dus dat Mozes
jullie zal oordelen.

587
00:34:31,670 --> 00:34:34,790
Mozes zal jullie aanklagen
op de oordeelsdag,

588
00:34:34,790 --> 00:34:39,710
omdat hij tot jullie gesproken heeft
en jullie niet naar hem luisteren.

589
00:34:39,710 --> 00:34:44,150
En dat thema pakt Hij weer
op in hoofdstuk 7, vers 19.

590
00:34:44,150 --> 00:34:46,730
Jullie doen niet wat Mozes gezegd heeft.

591
00:34:46,730 --> 00:34:50,510
Jullie noemen jezelf discipelen van
Mozes, maar jullie volgen niet wat

592
00:34:50,510 --> 00:34:51,950
hij gezegd heeft.

593
00:34:51,950 --> 00:34:54,230
Dat staat in schril contrast met Jezus,

594
00:34:54,230 --> 00:34:57,470
want Jezus brengt gewoon
de boodschap van God door,

595
00:34:57,470 --> 00:35:00,890
en Hij is gehoorzaam aan
Degene die Hem gezonden heeft.

596
00:35:00,890 --> 00:35:06,590
Aan deze mensen zijn door Mozes bevelen
gegeven, en ze zijn niet gehoorzaam.

597
00:35:06,590 --> 00:35:09,830
Deze mensen zeggen dat ze
de leer van Mozes volgen,

598
00:35:09,830 --> 00:35:12,290
maar ze luisteren niet naar Mozes.

599
00:35:12,290 --> 00:35:14,810
Ze horen niet wat Mozes gezegd heeft.

600
00:35:14,810 --> 00:35:16,850
Ze gehoorzamen Mozes niet.

601
00:35:16,850 --> 00:35:21,290
En Hij zegt: waarom proberen
jullie Mij te doden?

602
00:35:21,290 --> 00:35:26,990
Nu wordt dit blijkbaar niet zomaar geuit
als een vertwijfelde, gefrustreerde kreet.

603
00:35:26,990 --> 00:35:30,110
Hij wijst erop: jullie
gehoorzamen Mozes niet.

604
00:35:30,110 --> 00:35:34,430
Kijk maar: jullie proberen
Mij te doden. Zei Mozes niet:

605
00:35:34,430 --> 00:35:36,230
U zult niet doodslaan.

606
00:35:36,230 --> 00:35:38,750
Waarom proberen jullie Mij te doden?

607
00:35:38,750 --> 00:35:41,090
Heb Ik een misdaad begaan?

608
00:35:41,090 --> 00:35:43,130
Mozes zei: dood niet.

609
00:35:43,130 --> 00:35:47,030
Jullie houden je niet aan wat de wet
van Mozes zegt dat jullie moeten doen.

610
00:35:47,030 --> 00:35:50,990
Hij heeft jullie de wet gegeven,
maar jullie gehoorzamen hem niet.

611
00:35:50,990 --> 00:35:52,970
Jullie proberen Mij te doden.

612
00:35:52,970 --> 00:35:55,010
Dat is een overtreding van de wet.

613
00:35:55,010 --> 00:35:57,950
Nu staat er in vers 20 dat de
mensen antwoordden en zeiden:

614
00:35:57,950 --> 00:36:02,030
De menigte antwoordde en zei:
U bent door een demon bezeten;

615
00:36:02,030 --> 00:36:03,530
wie probeert U te doden?

616
00:36:03,530 --> 00:36:07,790
Nu is ons al eerder verteld dat de
Joden inderdaad probeerden Hem te doden.

617
00:36:07,790 --> 00:36:12,050
De mensen die dit bezwaar opwierpen, waren
óf mensen uit andere landen die net voor

618
00:36:12,050 --> 00:36:15,711
het feest op bezoek waren en niets
van de geschiedenis afwisten —

619
00:36:15,711 --> 00:36:17,450
ze hadden er niets over gehoord.

620
00:36:17,450 --> 00:36:20,930
En ze dachten: ik zie niemand
die probeert jou te doden.

621
00:36:20,930 --> 00:36:23,210
Hier sta je gewoon in het openbaar.

622
00:36:23,210 --> 00:36:28,130
Ik zie hier geen mensen die proberen
jou te doden. Waar heb je het over?

623
00:36:28,130 --> 00:36:30,830
Ben je soms bezeten door een demon?

624
00:36:30,830 --> 00:36:34,670
Let erop dat de Joden bekend waren
met bezetenheid door demonen.

625
00:36:34,670 --> 00:36:37,070
Ze hadden bezetenheid door demonen gezien.

626
00:36:37,070 --> 00:36:39,590
We weten dat omdat, waar Jezus ook kwam,

627
00:36:39,590 --> 00:36:42,830
mensen die door demonen bezeten
waren bij Hem gebracht werden,

628
00:36:42,830 --> 00:36:45,650
en men vroeg Hem om ze uit te drijven.

629
00:36:45,650 --> 00:36:49,790
Ik denk dat zij meer wisten over
bezetenheid door demonen dan wij,

630
00:36:49,790 --> 00:36:54,410
omdat wij het niet herkennen
wanneer we het zien.

631
00:36:54,410 --> 00:36:59,210
Maar let op: ze hielden Hem voor
iemand die door een demon bezeten was.

632
00:36:59,210 --> 00:37:01,850
Op grond van welk symptoom?

633
00:37:01,850 --> 00:37:04,550
Ze dachten dat Hij paranoïde was.

634
00:37:04,550 --> 00:37:07,130
Denk je dat iedereen je probeert te doden?

635
00:37:07,130 --> 00:37:10,730
Ik zie niemand die jou probeert
te doden. Wat bedoel je?

636
00:37:10,730 --> 00:37:14,210
Je bent paranoïde. Er is hier geen gevaar.

637
00:37:14,210 --> 00:37:17,390
Goddelozen vluchten terwijl
er geen vervolger is,

638
00:37:17,390 --> 00:37:22,070
maar een rechtvaardige is
moedig als een jonge leeuw.

639
00:37:22,070 --> 00:37:23,750
Je moet wel gek zijn.

640
00:37:23,750 --> 00:37:26,450
Je moet wel bezeten zijn door een demon.

641
00:37:26,450 --> 00:37:30,410
Bezeten zijn door een demon komt bijna op
hetzelfde neer als zeggen dat je gek bent,

642
00:37:30,410 --> 00:37:33,650
want in die tijd werd
gek-zijn gezien als demonisch.

643
00:37:33,650 --> 00:37:37,670
Als je gek was, kwam dat
doordat je gedemoniseerd was.

644
00:37:37,670 --> 00:37:41,810
En paranoïde zijn was
een vorm van gek-zijn.

645
00:37:41,810 --> 00:37:44,870
Ze zeggen dus: je bent paranoïde.

646
00:37:44,870 --> 00:37:46,790
Niemand probeert jou te doden.

647
00:37:46,790 --> 00:37:50,150
Nu, nogmaals, de mensen die dit zeiden,

648
00:37:50,150 --> 00:37:55,010
waren wellicht mensen die echt niet wisten
dat er een complot tegen Zijn leven was.

649
00:37:55,010 --> 00:37:56,930
Maar sommige mensen wisten het wel.

650
00:37:56,930 --> 00:38:00,980
Je ziet dat bijvoorbeeld in vers
25: sommigen uit Jeruzalem zeiden:

651
00:38:00,980 --> 00:38:03,590
Sommigen dan van de inwoners
van Jeruzalem zeiden:

652
00:38:03,590 --> 00:38:06,350
Is Hij het niet Die zij proberen te doden?

653
00:38:06,350 --> 00:38:08,450
Maar dat waren de mensen uit Jeruzalem.

654
00:38:08,450 --> 00:38:10,010
Zij waren insiders.

655
00:38:10,010 --> 00:38:12,590
Zij kenden de geruchten op straat.

656
00:38:12,590 --> 00:38:17,630
Waarschijnlijk waren degenen die
zeiden: 'Wie probeert jou te doden?'

657
00:38:17,630 --> 00:38:21,050
mensen die niet uit Jeruzalem kwamen.

658
00:38:21,050 --> 00:38:23,510
Zij wisten niet wat er
plaatselijk speelde.

659
00:38:23,510 --> 00:38:25,910
Ze waren er alleen maar voor
het feest, en ze zien deze

660
00:38:25,910 --> 00:38:30,890
man in het openbaar spreken in de
tempel, en niemand probeert Hem te doden.

661
00:38:30,890 --> 00:38:34,610
En ze zeggen: waarom zegt Hij
dat mensen Hem proberen te doden?

662
00:38:34,610 --> 00:38:38,150
Het is natuurlijk ook mogelijk dat de
mensen die zeiden 'je hebt een demon,

663
00:38:38,150 --> 00:38:41,750
wie probeert jou te doden' juist
mensen waren die het heel goed wisten,

664
00:38:41,750 --> 00:38:44,570
en die er misschien zelfs
bij betrokken waren.

665
00:38:44,570 --> 00:38:48,770
Het kunnen de mensen geweest zijn die
probeerden Hem te doden, zoals Hij zei.

666
00:38:48,770 --> 00:38:50,870
Maar ze probeerden het te verdoezelen.

667
00:38:50,870 --> 00:38:55,190
Ze vonden het niet prettig om zomaar
in het openbaar beschuldigd te worden.

668
00:38:55,190 --> 00:38:58,370
Dus doen ze alsof het niet waar is.

669
00:38:58,370 --> 00:39:03,050
Ik vermoed dat het mensen waren die
niet uit Jeruzalem kwamen en het dus

670
00:39:03,050 --> 00:39:04,910
echt niet wisten.

671
00:39:04,910 --> 00:39:07,850
Dat vermoed ik omdat
in vers 25 gezegd wordt

672
00:39:07,850 --> 00:39:12,590
dat de mensen uit Jeruzalem zeiden dat
dit degene is die zij proberen te doden,

673
00:39:12,590 --> 00:39:15,110
en omdat er in vers 20 niet verteld wordt

674
00:39:15,110 --> 00:39:17,990
waar de mensen vandaan
komen tot wie Hij spreekt.

675
00:39:17,990 --> 00:39:21,650
Maar dit is een van de vele dingen
die we in dit hoofdstuk tegenkomen,

676
00:39:21,650 --> 00:39:23,810
waarin de mensen verdeeld zijn.

677
00:39:23,810 --> 00:39:26,510
Sommigen zeggen dat ze
proberen deze man te doden.

678
00:39:26,510 --> 00:39:30,350
Anderen zeggen dat niemand
probeert deze man te doden.

679
00:39:30,350 --> 00:39:34,011
We zullen nog meer voorbeelden zien
terwijl we het hoofdstuk doorlezen —

680
00:39:34,011 --> 00:39:37,430
mensen die er verschillende
meningen op na houden.

681
00:39:37,430 --> 00:39:39,410
We zagen het al in vers 12.

682
00:39:39,410 --> 00:39:41,270
Sommigen zeiden dat Hij goed was.

683
00:39:41,270 --> 00:39:44,210
Anderen zeiden van niet,
dat Hij het volk misleidde.

684
00:39:44,210 --> 00:39:48,470
Dit is de verdeeldheid
die er over Hem ontstond.

685
00:39:48,470 --> 00:39:49,730
Vers 21:

686
00:39:49,730 --> 00:39:54,410
Jezus antwoordde en zei tegen
hen: Eén werk heb Ik gedaan

687
00:39:54,410 --> 00:39:57,290
en u verwondert u allen.

688
00:39:57,290 --> 00:40:01,190
Hij verwijst hier terug naar hoofdstuk
5, waar Hij de man genas die bij het bad

689
00:40:01,190 --> 00:40:03,050
van Bethesda was.

690
00:40:03,050 --> 00:40:08,690
Welnu, Mozes heeft u de besnijdenis
gegeven — niet dat zij van Mozes komt,

691
00:40:08,690 --> 00:40:13,070
maar van de vaderen — en u
besnijdt iemand op de sabbat.

692
00:40:13,070 --> 00:40:16,010
Als een mens de besnijdenis
ontvangt op de sabbat,

693
00:40:16,010 --> 00:40:20,510
juist om de wet van Mozes niet te
breken, bent u dan verbitterd tegen Mij,

694
00:40:20,510 --> 00:40:24,950
omdat Ik een heel mens gezond
gemaakt heb op de sabbat?

695
00:40:24,950 --> 00:40:30,170
Oordeel niet naar wat voor ogen is,
maar vel een rechtvaardig oordeel.

696
00:40:30,170 --> 00:40:34,670
Wat Hij hier duidelijk maakt, is dat zelfs
onder de rabbijnen erkend werd dat sommige

697
00:40:34,670 --> 00:40:38,390
dingen belangrijker zijn dan
het houden van de sabbat.

698
00:40:38,390 --> 00:40:41,150
Een van die dingen was de besnijdenis.

699
00:40:41,150 --> 00:40:44,090
Dit was een erkende rangorde
van verplichtingen die de

700
00:40:44,090 --> 00:40:45,770
rabbijnen hadden vastgesteld.

701
00:40:45,770 --> 00:40:48,530
In de Misjna bijvoorbeeld,
in het traktaat Sjabbat,

702
00:40:48,530 --> 00:40:53,150
staat dat men op de sabbat alles mag
doen wat nodig is voor de besnijdenis.

703
00:40:53,150 --> 00:40:57,530
Dat staat in het traktaat over wat wel en
niet gedaan mag worden op de sabbat in de

704
00:40:57,530 --> 00:41:00,110
Misjna, wat natuurlijk
de rabbijnse wetten zijn.

705
00:41:00,110 --> 00:41:04,191
De reden hiervoor was dat de wet bepaalde
dat een baby besneden moest worden —

706
00:41:04,191 --> 00:41:08,150
een jongetje — op de achtste
dag na zijn geboorte.

707
00:41:08,150 --> 00:41:10,850
Omdat er elke dag van de
week baby's geboren worden,

708
00:41:10,850 --> 00:41:14,990
zal er een bepaald aantal baby's zijn bij
wie die achtste dag op de sabbat valt,

709
00:41:14,990 --> 00:41:16,790
dat is op zaterdag.

710
00:41:16,790 --> 00:41:22,430
De vraag is dan: de rabbijn zou normaal
gesproken de besnijdenis uitvoeren,

711
00:41:22,430 --> 00:41:23,750
maar het is sabbat.

712
00:41:23,750 --> 00:41:26,090
Hij hoort zijn gewone werk niet te doen.

713
00:41:26,090 --> 00:41:28,790
Hij heeft de hele week
besnijdenissen verricht.

714
00:41:28,790 --> 00:41:30,950
Moet hij daar dan mee
stoppen op de sabbat?

715
00:41:30,950 --> 00:41:33,410
Wat krijgt voorrang —
het houden van de sabbat,

716
00:41:33,410 --> 00:41:36,170
of het verrichten van de
besnijdenis op de achtste dag?

717
00:41:36,170 --> 00:41:40,130
Konden ze niet wachten tot de volgende
dag om de besnijdenis uit te voeren?

718
00:41:40,130 --> 00:41:43,730
Welnu, de rabbijnen waren het erover
eens dat de sabbat niet zo belangrijk is

719
00:41:43,730 --> 00:41:44,990
als de besnijdenis.

720
00:41:44,990 --> 00:41:47,810
De besnijdenis is essentieel
op de achtste dag.

721
00:41:47,810 --> 00:41:51,350
Daarom hadden ze gezegd dat men op
de sabbat alles mag doen wat nodig is

722
00:41:51,350 --> 00:41:53,210
voor de besnijdenis.

723
00:41:53,210 --> 00:41:58,190
Rabbi Jose, die ook wordt aangehaald in
de Misjna, zei: groot is de besnijdenis,

724
00:41:58,190 --> 00:42:01,250
die zelfs de strengheid
van de sabbat opzij zet.

725
00:42:01,250 --> 00:42:06,410
Jezus stelt hier dus simpelweg vast wat de
rabbijnen onderling overeengekomen waren.

726
00:42:06,410 --> 00:42:09,590
Hij zegt: jullie besnijden
mensen op de sabbat.

727
00:42:09,590 --> 00:42:14,810
Nu zei Hij: Mozes gaf jullie daarom de
besnijdenis — en dan tussen haakjes:

728
00:42:14,810 --> 00:42:18,650
niet dat die van Mozes
was, maar van de vaderen.

729
00:42:18,650 --> 00:42:23,330
Wat Hij daarmee bedoelt is dat Mozes de
besnijdenis als vereiste in de wet had

730
00:42:23,330 --> 00:42:28,250
opgenomen, maar dat die al bij Israël
aanwezig was vóór de wet er was.

731
00:42:28,250 --> 00:42:33,470
Ze was oorspronkelijk aan
Israël gegeven via Abraham.

732
00:42:33,470 --> 00:42:36,230
God gebood Abraham om
zichzelf te besnijden,

733
00:42:36,230 --> 00:42:39,110
en alle mannen van zijn
familie en huishouden,

734
00:42:39,110 --> 00:42:42,950
en dat ook al zijn nakomelingen
besneden moesten worden.

735
00:42:42,950 --> 00:42:45,470
Dat stond in Genesis 17.

736
00:42:45,470 --> 00:42:50,751
Jezus zei dus dat het eigenlijk niet
Mozes was die jullie de besnijdenis gaf —

737
00:42:50,751 --> 00:42:54,410
de vaderen, lang vóór hem, deden dat al.

738
00:42:54,410 --> 00:42:57,950
Maar het was niettemin zo dat
Mozes het wél als wet gaf.

739
00:42:57,950 --> 00:43:02,930
En Hij zegt daarom: jullie zullen een
man besnijden om Mozes te gehoorzamen,

740
00:43:02,930 --> 00:43:06,110
ook al moeten jullie
daarvoor de sabbat breken.

741
00:43:06,110 --> 00:43:09,710
Maar, zegt Hij, jullie zien
toch zelf in dat sommige dingen

742
00:43:09,710 --> 00:43:13,130
voorrang hebben boven
het houden van de sabbat.

743
00:43:13,130 --> 00:43:17,690
Elders, in Mattheüs 12, wees Hij hen erop
dat de priesters die op de sabbat offers

744
00:43:17,690 --> 00:43:19,910
brengen, hetzelfde doen.

745
00:43:19,910 --> 00:43:22,310
Hun werk stopt niet op de sabbatdag.

746
00:43:22,310 --> 00:43:24,710
Ze houden niet op met werken op de sabbat.

747
00:43:24,710 --> 00:43:27,770
Ze brengen hun offers op de
sabbat net als op andere dagen.

748
00:43:27,770 --> 00:43:32,030
Er waren dus dingen die belangrijker
waren dan het houden van de sabbat.

749
00:43:32,030 --> 00:43:36,470
En Hij zegt: jullie staan een priester
toe om een baby te besnijden op de sabbat,

750
00:43:36,470 --> 00:43:40,670
maar jullie staan Mij niet toe om een mens
volkomen gezond te maken op de sabbat?

751
00:43:40,670 --> 00:43:43,490
Hij heeft het over de man
die Hij bij het bad genas,

752
00:43:43,490 --> 00:43:47,510
waarvoor Hij zware kritiek had gekregen,
en waarvoor ze Hem zelfs hadden willen

753
00:43:47,510 --> 00:43:50,150
doden. En Hij zegt:

754
00:43:50,150 --> 00:43:54,770
Oordeel niet naar het uiterlijk, maar
oordeel met een rechtvaardig oordeel.

755
00:43:54,770 --> 00:43:59,870
Die uitspraak, oordeel niet naar het
uiterlijk, is sowieso een goede regel.

756
00:43:59,870 --> 00:44:02,930
Maar ik heb me vaak afgevraagd:
waar verwijst Hij hier in deze

757
00:44:02,930 --> 00:44:04,670
context precies naar?

758
00:44:04,670 --> 00:44:07,130
Ze waren duidelijk over
Hem aan het oordelen,

759
00:44:07,130 --> 00:44:10,130
of in ieder geval
oordeelden ze ongunstig over

760
00:44:10,130 --> 00:44:12,590
goed en fout gedrag ten aanzien van Hem,

761
00:44:12,590 --> 00:44:16,730
en ze deden dat op grond
van uiterlijkheden. Hoe dan?

762
00:44:16,730 --> 00:44:19,590
Nou, er zijn in dit hoofdstuk
minstens drie manieren —

763
00:44:19,590 --> 00:44:23,510
twee daarvan zijn we al tegengekomen, één
komt later in het hoofdstuk nog aan de

764
00:44:23,510 --> 00:44:27,830
orde — waarop ze zich schuldig maakten
aan het oordelen naar het uiterlijk.

765
00:44:27,830 --> 00:44:32,330
Dat wil zeggen: verkeerd oordelen doordat
ze uiterlijkheden lieten meewegen in

766
00:44:32,330 --> 00:44:35,570
plaats van de diepere
kwesties van gerechtigheid.

767
00:44:35,570 --> 00:44:39,950
Een daarvan was dat ze Hem beoordeeld
hadden als een ongeschoolde man,

768
00:44:39,950 --> 00:44:42,110
en Hem daarom minder achtten.

769
00:44:42,110 --> 00:44:44,690
Dat was natuurlijk terug
te vinden in vers 15:

770
00:44:44,690 --> 00:44:46,490
En de Joden verwonderden zich en zeiden:

771
00:44:46,490 --> 00:44:49,910
Hoe kent Hij de Schriften zonder
daarin onderwezen te zijn?

772
00:44:49,910 --> 00:44:53,930
Hij was een ongeletterde boer, en
ze oordeelden dat Hij eigenlijk niet

773
00:44:53,930 --> 00:44:58,610
gekwalificeerd kon zijn om te
onderwijzen zoals een rabbi.

774
00:44:58,610 --> 00:45:01,730
Sterker nog, de leiders, de
Farizeeën en de overpriesters,

775
00:45:01,730 --> 00:45:05,150
zeggen verderop in dit
hoofdstuk, in vers 49:

776
00:45:05,150 --> 00:45:08,570
Maar deze menigte, die de
wet niet kent, is vervloekt.

777
00:45:08,570 --> 00:45:12,650
De wetgeleerden dachten dat iedereen die
niet zoals zij een speciale opleiding had

778
00:45:12,650 --> 00:45:17,150
gehad, vervloekt was, omdat ze niet
alle rabbijnse wet kenden en daardoor

779
00:45:17,150 --> 00:45:20,270
voortdurend en onbedoeld
die wet overtraden,

780
00:45:20,270 --> 00:45:23,510
en dus voortdurend onder de vloek leefden.

781
00:45:23,510 --> 00:45:27,710
Sterker nog, zelfs Hillel, de grote
rabbi van de generatie voor Jezus,

782
00:45:27,710 --> 00:45:31,070
had gezegd dat er geen
vrome gewone mensen bestaan,

783
00:45:31,070 --> 00:45:35,570
omdat een gewoon mens iemand was die,
in tegenstelling tot de Farizeeën,

784
00:45:35,570 --> 00:45:38,930
niet had gestudeerd om
alle regels te kennen.

785
00:45:38,930 --> 00:45:42,890
En daarom overtraden gewone
mensen voortdurend regels die de

786
00:45:42,890 --> 00:45:44,750
Farizeeën wel hielden.

787
00:45:44,750 --> 00:45:49,070
Dus geloofden ze dat iedereen
die niet speciaal was opgeleid,

788
00:45:49,070 --> 00:45:54,170
in zonde leefde en niet gekwalificeerd
was om namens God te spreken.

789
00:45:54,170 --> 00:45:57,770
En toch werd Jezus erkend
als een ongeschoolde man.

790
00:45:57,770 --> 00:46:00,050
Later, in het boek
Handelingen, moesten Johannes

791
00:46:00,050 --> 00:46:04,550
en Petrus voor het Sanhedrin verschijnen,
en er staat dat men merkte dat

792
00:46:04,550 --> 00:46:07,490
Toen zij nu de vrijmoedigheid
van Petrus en Johannes

793
00:46:07,490 --> 00:46:11,150
zagen en merkten dat zij ongeleerde
en eenvoudige mensen waren,

794
00:46:11,150 --> 00:46:14,210
verwonderden zij zich en herkenden
zij hen als mensen die met Jezus

795
00:46:14,210 --> 00:46:16,670
samen geweest waren.

796
00:46:16,670 --> 00:46:20,090
Jezus en Zijn discipelen hadden dus
allemaal nagelaten om rabbijnse training

797
00:46:20,090 --> 00:46:24,050
te krijgen — hoewel de discipelen
natuurlijk wel waren opgeleid door Jezus,

798
00:46:24,050 --> 00:46:27,050
de beste leraar van allemaal.

799
00:46:27,050 --> 00:46:29,750
Maar een manier waarop ze naar
uiterlijke schijn oordeelden,

800
00:46:29,750 --> 00:46:33,530
was door te oordelen op basis van de
uiterlijke omstandigheid of iemand wel of

801
00:46:33,530 --> 00:46:35,330
niet opgeleid was.

802
00:46:35,330 --> 00:46:38,810
En ze misten daarbij het punt
dat Hij vanuit God kon spreken,

803
00:46:38,810 --> 00:46:41,330
ook al was Hij geen opgeleid man.

804
00:46:41,330 --> 00:46:43,910
God kan ook spreken door de ongeschoolden.

805
00:46:43,910 --> 00:46:46,430
Ze oordeelden ook dat
Jezus een slechte man was,

806
00:46:46,430 --> 00:46:49,490
omdat ze dachten dat Hij
een sabbatschender was.

807
00:46:49,490 --> 00:46:54,410
Dat is het hoofdthema waar Jezus het
in de directe context zelfs over heeft.

808
00:46:54,410 --> 00:46:58,550
Maar Hij zegt dat ze oordelen op
grond van oppervlakkige overwegingen —

809
00:46:58,550 --> 00:47:02,510
gewoon oppervlakkige regels die
nergens logisch op gebaseerd zijn.

810
00:47:02,510 --> 00:47:05,870
En ze bekijken het niet vanuit
het gezichtspunt van wat

811
00:47:05,870 --> 00:47:07,670
gerechtigheid zou vereisen.

812
00:47:07,670 --> 00:47:09,770
Ze vellen geen rechtvaardig oordeel.

813
00:47:09,770 --> 00:47:13,010
Ze oordelen alleen op grond
van oppervlakkige regels en

814
00:47:13,010 --> 00:47:19,010
geboden die de rabbi's hebben gegeven: doe
dit niet, of doe dit wel, op de sabbat.

815
00:47:19,010 --> 00:47:21,350
Ze kijken niet naar de kwestie zelf.

816
00:47:21,350 --> 00:47:25,190
Ze kijken niet naar het concrete geval
waarin deze man, zoals ze zeggen,

817
00:47:25,190 --> 00:47:29,630
de sabbat heeft overtreden,
maar wel iemand heeft genezen.

818
00:47:29,630 --> 00:47:32,690
Is dat niet veeleer iets waar
we blij mee zouden moeten zijn?

819
00:47:32,690 --> 00:47:34,790
Is dat niet een rechtvaardige daad?

820
00:47:34,790 --> 00:47:38,990
Ze oordeelden dus niet volgens
gerechtigheid of een rechtvaardig oordeel,

821
00:47:38,990 --> 00:47:41,270
maar naar uiterlijke schijn.

822
00:47:41,270 --> 00:47:44,090
Ze oordeelden ook dat
Hij een Galileeër was,

823
00:47:44,090 --> 00:47:47,030
en verwierpen op die
grond Zijn aanspraken.

824
00:47:47,030 --> 00:47:49,610
Dat zien we bijvoorbeeld in vers 41:

825
00:47:49,610 --> 00:47:52,070
Anderen zeiden: Híj is de Christus.

826
00:47:52,070 --> 00:47:56,450
En weer anderen zeiden: De Christus
komt toch niet uit Galilea?

827
00:47:56,450 --> 00:48:00,230
En zelfs de Farizeeën zeiden, in vers 52:

828
00:48:00,230 --> 00:48:04,610
Zij antwoordden en zeiden tegen
hem: Bent u soms ook uit Galilea?

829
00:48:04,610 --> 00:48:08,810
Onderzoek en zie dat in Galilea
geen profeet is opgestaan.

830
00:48:08,810 --> 00:48:11,150
En ze beoordeelden Hem verkeerd.

831
00:48:11,150 --> 00:48:16,310
Om te beginnen: Hij was namelijk niet
uit Galilea. Zij dachten van wel.

832
00:48:16,310 --> 00:48:18,590
Wat hen betreft was
Hij Jezus van Nazareth,

833
00:48:18,590 --> 00:48:21,770
omdat Hij was opgegroeid
in Nazareth in Galilea.

834
00:48:21,770 --> 00:48:24,230
Zelfs een andere Galileeër had gezegd:

835
00:48:24,230 --> 00:48:28,310
En Nathanaël zei tegen hem: Kan
uit Nazareth iets goeds komen?

836
00:48:28,310 --> 00:48:31,130
Filippus zei tegen hem: Kom en zie.

837
00:48:31,130 --> 00:48:34,370
Maar de Messias moest uit
Bethlehem komen, zeiden ze,

838
00:48:34,370 --> 00:48:37,430
en ze beseften niet dat
Hij dat ook had gedaan.

839
00:48:37,430 --> 00:48:40,550
Dus ook daarin beoordeelden
ze Hem verkeerd.

840
00:48:40,550 --> 00:48:44,450
Ze dachten dat Hij een Galileeër was.

841
00:48:44,450 --> 00:48:47,630
Ze oordelen op grond van uiterlijke zaken,

842
00:48:47,630 --> 00:48:51,410
terwijl dat niet is waarop
ze zouden moeten oordelen.

843
00:48:51,410 --> 00:48:53,270
Let er nu op dat Hij zegt:

844
00:48:53,270 --> 00:48:57,710
Oordeel niet naar wat voor ogen is,
maar vel een rechtvaardig oordeel.

845
00:48:57,710 --> 00:49:00,410
Deze woorden aan het begin van vers 24

846
00:49:00,410 --> 00:49:04,430
zijn dezelfde als de
beginwoorden van Mattheüs 7:1:

847
00:49:04,430 --> 00:49:07,550
Oordeel niet, opdat u
niet geoordeeld wordt;

848
00:49:07,550 --> 00:49:12,170
Oordeel niet. Maar in
Mattheüs 7:1 zegt Hij:

849
00:49:12,170 --> 00:49:15,650
Oordeel niet, opdat u
niet geoordeeld wordt.

850
00:49:15,650 --> 00:49:19,130
En veel mensen vatten dat gewoon
op als een absolute uitspraak:

851
00:49:19,130 --> 00:49:22,610
christenen zouden helemaal
niet mogen oordelen.

852
00:49:22,610 --> 00:49:25,250
Maar ze kijken niet naar
dit vers, waar Hij zegt:

853
00:49:25,250 --> 00:49:28,430
Oordeel niet naar het
uiterlijk, maar oordeel.

854
00:49:28,430 --> 00:49:31,310
Oordeel met een rechtvaardig oordeel.

855
00:49:31,310 --> 00:49:35,930
Denk aan het moment dat Jezus in
Mattheüs 12 tegen de Farizeeën zei:

856
00:49:35,930 --> 00:49:40,730
Maar als u geweten had wat het betekent:
Ik wil barmhartigheid en geen offer,

857
00:49:40,730 --> 00:49:43,910
dan zou u de onschuldigen
niet veroordeeld hebben.

858
00:49:43,910 --> 00:49:47,990
Je hebt een oordeel gemaakt,
en je hebt verkeerd geoordeeld.

859
00:49:47,990 --> 00:49:52,610
Je hebt deze mensen veroordeeld, maar
ze waren onschuldig. En weet je waarom?

860
00:49:52,610 --> 00:49:56,330
Omdat je alleen dacht aan
oppervlakkige rituele zaken,

861
00:49:56,330 --> 00:49:59,450
en deze mensen overtraden
inderdaad jouw rituelen,

862
00:49:59,450 --> 00:50:01,370
maar je dacht niet aan gerechtigheid.

863
00:50:01,370 --> 00:50:03,710
Je dacht niet aan waar God om geeft.

864
00:50:03,710 --> 00:50:06,470
Hij wil liever barmhartigheid dan offer.

865
00:50:06,470 --> 00:50:10,310
En als je dat geweten had, zei
Hij, dan zou je deze misrekening,

866
00:50:10,310 --> 00:50:14,330
dit verkeerde oordeel dat je
hebt geveld, niet hebben gemaakt.

867
00:50:14,330 --> 00:50:17,390
Dat is Mattheüs 12:7.

868
00:50:17,390 --> 00:50:21,710
We moeten dus wel oordelen, maar we
mogen geen oordelen vellen op grond van

869
00:50:21,710 --> 00:50:25,730
oppervlakkige overwegingen,
van dingen aan de buitenkant.

870
00:50:25,730 --> 00:50:28,910
We moeten echt dieper kijken
voordat we een oordeel vellen.

871
00:50:28,910 --> 00:50:31,970
Het is geen algeheel verbod
om ooit nog te oordelen.

872
00:50:31,970 --> 00:50:34,250
Dan zou je een amoreel wezen moeten zijn.

873
00:50:34,250 --> 00:50:37,970
Je zou een plant of een dier moeten
worden om nooit meer te oordelen.

874
00:50:37,970 --> 00:50:41,030
Want morele wezens moeten
altijd oordelen over dingen,

875
00:50:41,030 --> 00:50:45,470
moeten altijd beslissen dat sommige
dingen goed zijn en andere verkeerd,

876
00:50:45,470 --> 00:50:48,950
al is het alleen maar om
hun eigen gedrag te sturen.

877
00:50:48,950 --> 00:50:53,150
Maar zodra iemand zulke oordelen heeft
gevormd over wat goed en verkeerd is,

878
00:50:53,150 --> 00:50:57,050
herkent hij goed en verkeerd ook
wanneer andere mensen het doen.

879
00:50:57,050 --> 00:50:59,090
Daar is niets mis mee.

880
00:50:59,090 --> 00:51:02,150
Maar je moet er wel voor zorgen
dat wat je goed en verkeerd noemt,

881
00:51:02,150 --> 00:51:06,530
ook werkelijk goed en verkeerd
is, en geen verkeerde oordelen.

882
00:51:06,530 --> 00:51:09,050
Het is ons niet werkelijk
verboden om te oordelen,

883
00:51:09,050 --> 00:51:12,710
het is ons alleen verboden om op
bepaalde manieren te oordelen.

884
00:51:12,710 --> 00:51:15,710
En het is ons verboden om
oppervlakkige oordelen te vellen,

885
00:51:15,710 --> 00:51:17,990
omdat we ons in die gevallen misrekenen.

886
00:51:17,990 --> 00:51:22,190
Eigenlijk zijn er veel mensen die we
zouden veroordelen als we gewoon over

887
00:51:22,190 --> 00:51:26,031
straat lopen en iemand zien
— een zwerver op straat —

888
00:51:26,031 --> 00:51:29,810
dan zijn we geneigd om een kritisch
oordeel over die persoon te vellen.

889
00:51:29,810 --> 00:51:33,110
En die persoon heeft ongetwijfeld
een aantal slechte keuzes gemaakt,

890
00:51:33,110 --> 00:51:35,210
anders zou hij daar niet zijn.

891
00:51:35,210 --> 00:51:38,690
Maar we weten niet wat tot die
slechte keuzes heeft geleid.

892
00:51:38,690 --> 00:51:41,990
We weten niet wat de
achtergrond van die persoon is.

893
00:51:41,990 --> 00:51:47,450
We zouden kunnen ontdekken dat, als we
net zoveel konden zien als God kan zien,

894
00:51:47,450 --> 00:51:52,130
hij minder schuldig is aan de
slechte keuzes die hij gemaakt heeft

895
00:51:52,130 --> 00:51:55,371
dan wij aan de slechte keuzes
die wij gemaakt hebben —

896
00:51:55,371 --> 00:51:58,970
omdat hij meer druk heeft
gehad in zijn leven dan wij.

897
00:51:58,970 --> 00:52:03,350
Hij heeft minder invloed gehad
van godvrezende mensen dan wij.

898
00:52:03,350 --> 00:52:07,130
Wij hebben allerlei voordelen gehad
die hij misschien niet heeft gehad.

899
00:52:07,130 --> 00:52:10,010
Daarom kunnen we eigenlijk niet oordelen.

900
00:52:10,010 --> 00:52:11,570
Bedenk dat Jezus zei:

901
00:52:11,570 --> 00:52:14,870
En u, Kapernaüm, die tot
de hemel toe verhoogd bent,

902
00:52:14,870 --> 00:52:17,270
u zult tot de hel toe neergestoten worden.

903
00:52:17,270 --> 00:52:21,890
Want als in Sodom de krachten waren
gebeurd die in u hebben plaatsgevonden,

904
00:52:21,890 --> 00:52:25,190
dan zou het tot op de
huidige dag gebleven zijn.

905
00:52:25,190 --> 00:52:28,970
Maar Ik zeg u dat het voor het land
van Sodom verdraaglijker zal zijn

906
00:52:28,970 --> 00:52:32,030
op de dag van het oordeel dan voor u.

907
00:52:32,030 --> 00:52:37,790
Nou, waarom? Kapernaüm verkrachtte niet
elke mannelijke gast die de stad bezocht.

908
00:52:37,790 --> 00:52:41,930
Waarom zouden zij dan geen milder
oordeel krijgen dan Sodom en Gomorra,

909
00:52:41,930 --> 00:52:46,670
die zich volledig hadden overgegeven
aan onzedelijkheid? Hij zei:

910
00:52:46,670 --> 00:52:50,690
het zal draaglijker zijn voor Sodom
en Gomorra op de dag van het oordeel

911
00:52:50,690 --> 00:52:52,490
dan voor Kapernaüm.

912
00:52:52,490 --> 00:52:57,230
Betekent dat dan dat Sodom en
Gomorra een lichter vonnis krijgen?

913
00:52:57,230 --> 00:52:59,450
Maar het waren toch slechtere mensen.

914
00:52:59,450 --> 00:53:01,550
De samenleving was corrupter.

915
00:53:01,550 --> 00:53:04,250
Waarom zouden zij dan
milder beoordeeld worden?

916
00:53:04,250 --> 00:53:06,830
Wel, zei Jezus, Ik zal
je vertellen waarom:

917
00:53:06,830 --> 00:53:10,310
Wee u, Chorazin, wee u, Bethsaïda!

918
00:53:10,310 --> 00:53:14,570
Want als in Tyrus en Sidon de krachten
gebeurd waren die in u plaatsgevonden

919
00:53:14,570 --> 00:53:19,010
hebben, dan zouden zij zich allang
in zak en as bekeerd hebben.

920
00:53:19,010 --> 00:53:22,670
Dat wil zeggen: jullie
hebben veel meer licht gehad.

921
00:53:22,670 --> 00:53:25,250
Jullie hebben veel meer voordeel gehad.

922
00:53:25,250 --> 00:53:28,850
God heeft wonderen onder jullie gedaan
en Ik heb onder jullie gepreekt,

923
00:53:28,850 --> 00:53:30,650
en jullie hebben het verworpen.

924
00:53:30,650 --> 00:53:33,590
Zij hebben die voordelen nooit gehad.

925
00:53:33,590 --> 00:53:37,310
Dus jij zou hen strenger
beoordelen dan Kapernaüm.

926
00:53:37,310 --> 00:53:42,530
Maar God zal Kapernaüm strenger
oordelen dan Sodom en Gomorra.

927
00:53:42,530 --> 00:53:45,770
En hoe zou dit ook waar kunnen
zijn in individuele gevallen?

928
00:53:45,770 --> 00:53:49,730
Mensen op wie we neerkijken, omdat ze
hun leven hebben verwoest door slechte en

929
00:53:49,730 --> 00:53:53,571
dwaze keuzes te maken, terwijl
wij dat niet gedaan hebben —

930
00:53:53,571 --> 00:53:56,570
wij zijn rechtvaardiger dan zij.

931
00:53:56,570 --> 00:53:58,790
Nou, aan de oppervlakte wel.

932
00:53:58,790 --> 00:54:03,230
Maar alleen God weet — of misschien zouden
wij het ook kunnen weten als we het zouden

933
00:54:03,230 --> 00:54:08,810
proberen — of die mensen een goed
hart hebben of een slecht hart.

934
00:54:08,810 --> 00:54:11,870
Zij zouden weleens een beter
hart kunnen hebben dan wij.

935
00:54:11,870 --> 00:54:16,730
Zij hebben minder voordelen gehad
dan wij. Wij weten het niet.

936
00:54:16,730 --> 00:54:20,210
Je moet voorzichtig zijn
wanneer je een oordeel velt.

937
00:54:20,210 --> 00:54:25,010
Je kunt gedrag beoordelen, maar het is
buitengewoon riskant om schuld te proberen

938
00:54:25,010 --> 00:54:29,150
te beoordelen, want in schuld
zit eigenlijk een schaal.

939
00:54:29,150 --> 00:54:33,290
Van gedrag kun je zeggen dat
het objectief goed of fout is.

940
00:54:33,290 --> 00:54:38,210
En niemand twijfelt eraan dat mensen
die — laten we zeggen, in onze tijd —

941
00:54:38,210 --> 00:54:42,770
homoseksuele handelingen verrichten,
iets doen dat objectief verkeerd is.

942
00:54:42,770 --> 00:54:47,090
Er is geen manier om daar
iets goeds van te maken.

943
00:54:47,090 --> 00:54:51,110
Maar ze worstelen misschien met driften
die ze al vanaf hun kindertijd hebben,

944
00:54:51,110 --> 00:54:53,930
en misschien strijden
ze daar harder tegen dan

945
00:54:53,930 --> 00:54:56,630
wij strijden tegen de
verleidingen die wij hebben.

946
00:54:56,630 --> 00:54:58,790
Misschien bezwijken ze gewoon.

947
00:54:58,790 --> 00:55:03,290
Wij bezwijken ook voor verleidingen,
misschien lichtere dan die.

948
00:55:03,290 --> 00:55:07,430
En wij oordelen over hen op
grond van oppervlakkige dingen.

949
00:55:07,430 --> 00:55:12,170
En Jezus zegt: nee, je moet oordelen
met een rechtvaardig oordeel.

950
00:55:12,170 --> 00:55:13,670
Je moet dieper kijken.

951
00:55:13,670 --> 00:55:16,790
Je moet kijken zoals God kijkt.

952
00:55:16,790 --> 00:55:20,090
Maar de HEERE zei tegen
Samuel: Kijk niet naar zijn

953
00:55:20,090 --> 00:55:25,190
uiterlijk en ook niet naar de hoogte van
zijn gestalte, want Ik heb hem verworpen.

954
00:55:25,190 --> 00:55:28,910
Het is namelijk niet wat de mens ziet,
want de mens ziet aan wat voor ogen is,

955
00:55:28,910 --> 00:55:31,010
maar de HEERE ziet het hart aan.

956
00:55:31,010 --> 00:55:34,790
Dat is wat God tegen Samuel zei
toen hij op zoek was naar een nieuwe

957
00:55:34,790 --> 00:55:36,470
koning voor Israël.

958
00:55:36,470 --> 00:55:41,810
Hij ging naar het huis van Isaï, en
Eliab, de oudste zoon, kwam naar voren.

959
00:55:41,810 --> 00:55:44,570
Hij was knap, lang en sterk.

960
00:55:44,570 --> 00:55:50,330
En Samuels eerste indruk was: dit is
zeker de juiste man om koning te worden.

961
00:55:50,330 --> 00:55:55,970
En God zei: nee, kijk zelfs niet naar
zijn lengte of zijn knappe uiterlijk.

962
00:55:55,970 --> 00:55:59,180
Hij zegt dat God niet kijkt
zoals een mens kijkt. Want:

963
00:55:59,180 --> 00:56:04,550
Want de mens kijkt naar het uiterlijk,
maar God kijkt naar het hart.

964
00:56:04,550 --> 00:56:08,390
En Hij was op zoek naar een
man naar Zijn eigen hart.

965
00:56:08,390 --> 00:56:12,230
David was ook knap en sterk, maar
zijn hart was waar het om ging.

966
00:56:12,230 --> 00:56:16,670
En zelfs Samuel neigde er aanvankelijk
toe te oordelen naar uiterlijk

967
00:56:16,670 --> 00:56:19,010
en niet met een rechtvaardig oordeel.

968
00:56:19,010 --> 00:56:20,750
Maar God corrigeerde hem.

969
00:56:20,750 --> 00:56:23,030
Ik wil hier nog iets meer behandelen.

970
00:56:23,030 --> 00:56:25,730
Er is nog een aandachtspunt
een paar verzen verderop,

971
00:56:25,730 --> 00:56:27,530
dus we zullen nog wat verder lezen.

972
00:56:27,530 --> 00:56:31,430
Toen zeiden sommigen van hen
uit Jeruzalem (dit is vers 25):

973
00:56:31,430 --> 00:56:36,050
Sommigen dan van de inwoners
van Jeruzalem zeiden:

974
00:56:36,050 --> 00:56:40,070
Is Hij het niet Die zij proberen te doden?

975
00:56:40,070 --> 00:56:43,430
Let op, dit is weer een
punt van verdeeldheid.

976
00:56:43,430 --> 00:56:47,810
De Joden hadden verschillende meningen
over de Messias en Zijn herkomst.

977
00:56:47,810 --> 00:56:50,510
Hier zeggen ze dat
wanneer de Messias komt,

978
00:56:50,510 --> 00:56:55,670
Hij gewoon uit het niets zal opduiken —
niemand zal weten waar Hij vandaan komt.

979
00:56:55,670 --> 00:56:59,570
Maar verderop, in vers
42, zegt een andere groep:

980
00:56:59,570 --> 00:57:03,350
Zegt de Schrift niet dat de Christus
komt uit het geslacht van David

981
00:57:03,350 --> 00:57:06,890
en uit het dorp Bethlehem, waar David was?

982
00:57:06,890 --> 00:57:10,370
Sommigen van hen waren dus iets
beter onderlegd in de Schrift.

983
00:57:10,370 --> 00:57:14,450
In Micha 5 vers 2 staat dat de
Messias uit Bethlehem zal komen,

984
00:57:14,450 --> 00:57:16,970
en sommige mensen wisten dat.

985
00:57:16,970 --> 00:57:21,290
Anderen hadden blijkbaar een rabbijnse
traditie dat de Messias gewoon uit het

986
00:57:21,290 --> 00:57:22,850
niets zal verschijnen.

987
00:57:22,850 --> 00:57:24,410
Toen ze zeiden:

988
00:57:24,410 --> 00:57:29,570
Maar van Hém weten wij waar Hij vandaan
komt; wanneer echter de Christus komt,

989
00:57:29,570 --> 00:57:31,910
weet niemand waar Hij vandaan komt.

990
00:57:31,910 --> 00:57:34,730
weet ik niet waar ze dan
dachten dat Hij vandaan kwam,

991
00:57:34,730 --> 00:57:37,130
want meestal hadden ze het mis.

992
00:57:37,130 --> 00:57:40,730
Zelfs degenen die wisten dat de
Messias uit Bethlehem zou komen,

993
00:57:40,730 --> 00:57:43,490
wisten niet dat Hij uit Bethlehem kwam.

994
00:57:43,490 --> 00:57:46,070
Ze zeiden: "Hij is een Galileeër.

995
00:57:46,070 --> 00:57:48,290
Hij kan de Messias niet zijn.

996
00:57:48,290 --> 00:57:51,350
De Messias moet uit Bethlehem komen."

997
00:57:51,350 --> 00:57:55,250
Welnu, Hij kwam wél uit Bethlehem
— maar dat wisten ze niet.

998
00:57:55,250 --> 00:57:58,310
Dus de mensen zeiden: "Wij
weten waar Hij vandaan komt."

999
00:57:58,310 --> 00:58:01,190
Ze dachten waarschijnlijk
dat Hij uit Galilea kwam.

1000
00:58:01,190 --> 00:58:03,950
Maar het belangrijkste punt
van hun bezwaar in vers

1001
00:58:03,950 --> 00:58:08,510
27 was hun opvatting dat de Messias
zomaar uit het niets zou verschijnen.

1002
00:58:08,510 --> 00:58:12,170
Die opvatting werd overigens
niet door alle Joden gedeeld.

1003
00:58:12,170 --> 00:58:16,130
Toen riep Jezus, terwijl
Hij in de tempel onderwees:

1004
00:58:16,130 --> 00:58:20,510
Jezus dan riep in de tempel,
terwijl Hij onderwijs gaf en zei:

1005
00:58:20,510 --> 00:58:24,530
U kent Mij niet alleen, maar u
weet ook waar Ik vandaan kom;

1006
00:58:24,530 --> 00:58:29,930
en Ik ben niet uit Mijzelf gekomen, maar
Hij Die Mij gezonden heeft, is waarachtig,

1007
00:58:29,930 --> 00:58:31,730
en Hem kent u niet.

1008
00:58:31,730 --> 00:58:35,271
Nu, sommige vertalingen zetten daar
trouwens een vraagteken achter —

1009
00:58:35,271 --> 00:58:38,630
met andere woorden, Hij zegt
het ironisch, zoiets als:

1010
00:58:38,630 --> 00:58:41,930
'Jullie zeggen dat je Mij kent en
weet waar Ik vandaan kom, is dat zo?

1011
00:58:41,930 --> 00:58:43,250
Denken jullie dat echt?'

1012
00:58:43,250 --> 00:58:46,490
Dus ik weet niet of daar een
vraagteken hoort te staan of niet,

1013
00:58:46,490 --> 00:58:48,290
maar in het Grieks
staat er geen leesteken,

1014
00:58:48,290 --> 00:58:51,170
dus het kan een vraag
zijn of een bewering.

1015
00:58:51,170 --> 00:58:52,850
Maar hoe dan ook, Hij zei:

1016
00:58:52,850 --> 00:58:58,130
En Ik ben niet uit Mijzelf gekomen, maar
Hij Die Mij gestuurd heeft is waarachtig,

1017
00:58:58,130 --> 00:59:00,590
en Hem kent u niet.

1018
00:59:00,590 --> 00:59:06,050
Nu, je kent misschien waar Ik vandaan kom,
maar je weet niet wie Mij gezonden heeft.

1019
00:59:06,050 --> 00:59:10,430
Dat is in elk geval wat Hij zegt — dat
je misschien weet, of denkt te weten,

1020
00:59:10,430 --> 00:59:13,070
waar Ik vandaan kom, maar
of je dat nu weet of niet,

1021
00:59:13,070 --> 00:59:17,090
dat is niet zo belangrijk als wie Mij
gezonden heeft, en Hem ontvang je niet.

1022
00:59:17,090 --> 00:59:23,210
Je kent Hem niet, maar Ik ken Hem, want
Ik ben van Hem en Hij heeft Mij gezonden.

1023
00:59:23,210 --> 00:59:26,930
Zij probeerden Hem dan te grijpen,
maar niemand sloeg de hand aan Hem,

1024
00:59:26,930 --> 00:59:30,230
want Zijn uur was nog niet gekomen.

1025
00:59:30,230 --> 00:59:33,290
En veel van de mensen
geloofden in Hem en zeiden:

1026
00:59:33,290 --> 00:59:36,770
En velen uit de menigte kwamen
tot geloof in Hem en zeiden:

1027
00:59:36,770 --> 00:59:39,530
Wanneer de Christus komt,
zal Hij toch niet meer

1028
00:59:39,530 --> 00:59:42,170
tekenen doen dan Híj gedaan heeft?

1029
00:59:42,170 --> 00:59:45,290
Nu zijn er eigenlijk geen
teksten in het Oude Testament die

1030
00:59:45,290 --> 00:59:49,790
specifiek zeggen dat de Messias
tekenen en wonderen zal doen.

1031
00:59:49,790 --> 00:59:55,130
Er zijn wel enkele passages over het
Messiaanse tijdperk, zoals Jesaja 35,

1032
00:59:55,130 --> 00:59:58,610
die zeggen dat blinden zullen
zien, kreupelen zullen springen,

1033
00:59:58,610 --> 01:00:02,390
doven zullen horen en stommen
zullen spreken, enzovoort,

1034
01:00:02,390 --> 01:00:06,650
maar er staat niet dat die door de
Messias tot stand gebracht zullen worden.

1035
01:00:06,650 --> 01:00:10,610
Wel wordt gezegd dat dit dingen zijn die
zullen plaatsvinden tijdens het Messiaanse

1036
01:00:10,610 --> 01:00:15,170
tijdperk van het Koninkrijk, en dat
kan natuurlijk heel goed impliceren

1037
01:00:15,170 --> 01:00:18,290
dat de Messias degene zal
zijn die die wonderen doet.

1038
01:00:18,290 --> 01:00:22,190
In elk geval, toen Johannes de Doper
vanuit de gevangenis boodschappers naar

1039
01:00:22,190 --> 01:00:25,010
Jezus stuurde en zei: 'Bent
U de Messias of niet?'

1040
01:00:25,010 --> 01:00:27,350
— dat is ongeveer wat hij zei. Hij zei:

1041
01:00:27,350 --> 01:00:32,690
en zei tegen Hem: Bent U het Die komen
zou, of verwachten wij een ander?

1042
01:00:32,690 --> 01:00:33,710
Jezus zei:

1043
01:00:33,710 --> 01:00:37,130
En Jezus antwoordde en zei tegen
hen: Ga heen en bericht Johannes

1044
01:00:37,130 --> 01:00:41,330
wat u hoort en ziet: blinden worden
ziende en kreupelen kunnen lopen;

1045
01:00:41,330 --> 01:00:44,390
melaatsen worden gereinigd
en doven kunnen horen;

1046
01:00:44,390 --> 01:00:48,770
doden worden opgewekt en aan armen
wordt het Evangelie verkondigd;

1047
01:00:48,770 --> 01:00:51,950
en zalig is hij die aan
Mij geen aanstoot neemt.

1048
01:00:51,950 --> 01:00:55,670
Hij zinspeelde daarmee
eigenlijk op Jesaja 35,

1049
01:00:55,670 --> 01:00:59,870
dat in het Messiaanse tijdperk
dit soort dingen zouden gebeuren.

1050
01:00:59,870 --> 01:01:04,610
Dus misschien hadden sommige rabbijnen dat
soort passages genomen en eruit afgeleid

1051
01:01:04,610 --> 01:01:09,230
dat de Messias tekenen zou doen, of in elk
geval dat er tekenen zouden zijn die het

1052
01:01:09,230 --> 01:01:12,110
tijdperk van de Messias zouden inluiden.

1053
01:01:12,110 --> 01:01:18,710
En dus, wanneer de Messias komt, zal Hij
dan meer doen dan deze man gedaan heeft?

1054
01:01:18,710 --> 01:01:23,750
Met andere woorden, ze zeggen: wat
meer zoeken we hier eigenlijk nog?

1055
01:01:23,750 --> 01:01:26,630
Dat is misschien een goede
vraag om mee af te sluiten.

1056
01:01:26,630 --> 01:01:31,310
De scepticus zou eigenlijk moeten
vragen, of zou moeten worden gevraagd:

1057
01:01:31,310 --> 01:01:33,590
wat zoek je dan precies nog meer?

1058
01:01:33,590 --> 01:01:37,430
Wat zou er nodig zijn
om in Jezus te geloven?

1059
01:01:37,430 --> 01:01:39,170
Wat zou God moeten doen?

1060
01:01:39,170 --> 01:01:41,690
Wat zou de Messias moeten doen?

1061
01:01:41,690 --> 01:01:46,550
Mensen zeggen weleens: ik geloof niet
dat de Bijbel het Woord van God is.

1062
01:01:46,550 --> 01:01:50,810
Dan zeg ik: maar hoe zit het
met al die vervulde profetieën?

1063
01:01:50,810 --> 01:01:54,350
En dan verzinnen ze daar een excuus
voor: we weten niet zeker of dat echt

1064
01:01:54,350 --> 01:01:56,030
zo gebeurd is.

1065
01:01:56,030 --> 01:02:00,230
Maar is God dan niet in staat
om jou ergens van te overtuigen?

1066
01:02:00,230 --> 01:02:03,470
Want wat zou jou in vredesnaam
meer kunnen overtuigen

1067
01:02:03,470 --> 01:02:07,790
dat het Woord van God geïnspireerd is,
dan dat Hij de toekomst voorzegt en zegt:

1068
01:02:07,790 --> 01:02:11,510
'Dit is omdat Ik God ben,
dat kan Ik je vertellen.'

1069
01:02:11,510 --> 01:02:14,270
Dus Hij doet het en het gebeurt.

1070
01:02:14,270 --> 01:02:20,150
Dan zeg je: nee, ik wil iets meer. Wat
wil je dan? Wat wil je meer dan dat?

1071
01:02:20,150 --> 01:02:22,610
En Jezus staat op uit de dood.

1072
01:02:22,610 --> 01:02:26,630
Hij heeft twaalf getuigen die van Hem
getuigen en die hun getuigenis met hun

1073
01:02:26,630 --> 01:02:30,050
bloed hebben bezegeld. Ze waren oprecht.

1074
01:02:30,050 --> 01:02:34,310
En toch zegt iemand: ik denk niet dat
we genoeg bewijs hebben. Wat wil je dan?

1075
01:02:34,310 --> 01:02:38,510
Als het erop aankomt, willen ze
eigenlijk gewoon dat Jezus verdwijnt,

1076
01:02:38,510 --> 01:02:41,570
dat Jezus geen enkele
aanspraak maakt op hun leven.

1077
01:02:41,570 --> 01:02:44,030
Ze zijn er niet op uit
om overtuigd te worden.

1078
01:02:44,030 --> 01:02:45,890
Ze willen niet overtuigd worden.

1079
01:02:45,890 --> 01:02:47,630
Ze willen niet dat het waar is.

1080
01:02:47,630 --> 01:02:49,730
Ze willen dat er iets anders waar is.

1081
01:02:49,730 --> 01:02:52,130
Ze zijn niet blij dat er zoveel bewijs is.

1082
01:02:52,130 --> 01:02:54,890
Ze hopen dat het bewijs zal verdwijnen.

1083
01:02:54,890 --> 01:02:57,410
Dit zijn geen mensen
die de waarheid zoeken.

1084
01:02:57,410 --> 01:03:00,110
Dit zijn mensen die hun
eigen doel nastreven,

1085
01:03:00,110 --> 01:03:05,630
en de waarheid staat gewoon in de weg
van wat ze met hun leven willen doen.

1086
01:03:05,630 --> 01:03:12,350
De vraag is dus: wanneer de Messias komt,
zal Hij dan meer tekenen doen dan dit?

1087
01:03:12,350 --> 01:03:13,730
Goede vraag.

1088
01:03:13,730 --> 01:03:15,830
Wat zou Hij nog meer kunnen doen?

1089
01:03:15,830 --> 01:03:17,270
Hij wekte de doden op.

1090
01:03:17,270 --> 01:03:18,590
Hij liep op het water.

1091
01:03:18,590 --> 01:03:22,850
Hij genas elke soort ziekte,
Hij opende de ogen van blinden.

1092
01:03:22,850 --> 01:03:26,630
Wat zou jij willen dat iemand
doet om je te overtuigen?

1093
01:03:26,630 --> 01:03:30,410
En toch waren er veel Joden die
deze dingen hadden zien gebeuren,

1094
01:03:30,410 --> 01:03:33,890
en ze waren nog steeds
niet overtuigd. Waarom?

1095
01:03:33,890 --> 01:03:38,150
Omdat ze niet op zoek waren naar
beter bewijs, naar betere wonderen.

1096
01:03:38,150 --> 01:03:40,370
Ze waren niet op zoek naar meer bewijs.

1097
01:03:40,370 --> 01:03:43,310
Ze waren op zoek naar manieren
om het weg te verklaren,

1098
01:03:43,310 --> 01:03:45,650
zodat het niet waar zou zijn.

1099
01:03:45,650 --> 01:03:47,870
Dit is wat Jezus zei in Johannes 3:

1100
01:03:47,870 --> 01:03:51,290
En dit is het oordeel, dat het
licht in de wereld gekomen is,

1101
01:03:51,290 --> 01:03:54,650
en de mensen hebben de duisternis
liefgehad, meer dan het licht,

1102
01:03:54,650 --> 01:03:57,050
want hun werken waren slecht.

1103
01:03:57,050 --> 01:03:58,850
Ze waren niet op zoek naar licht.

1104
01:03:58,850 --> 01:04:00,770
Ze waren niet op zoek naar waarheid.

1105
01:04:00,770 --> 01:04:02,330
Ze wilden het niet weten.

1106
01:04:02,330 --> 01:04:07,010
Ze waren niet blij met het feit dat
Jezus kwam en het aan hen openbaarde.

1107
01:04:07,010 --> 01:04:08,690
Jezus zei tegen de Farizeeën:

1108
01:04:08,690 --> 01:04:13,970
Jezus zei tegen hen: Als u blind was,
zou u geen zonde hebben, maar nu u zegt:

1109
01:04:13,970 --> 01:04:16,190
Wij zien, zo blijft dan uw zonde.

1110
01:04:16,190 --> 01:04:19,550
Je hebt niet te weinig licht,
je hebt licht in overvloed,

1111
01:04:19,550 --> 01:04:21,530
en daarom ben je verantwoordelijk.

1112
01:04:21,530 --> 01:04:24,890
Daarom ben je schuldig, want
licht is niet wat je wilt.

1113
01:04:24,890 --> 01:04:29,570
Weten of Jezus werkelijk de Messias is
of niet, dat was niet wat ze wilden.

1114
01:04:29,570 --> 01:04:33,170
Ze zeiden niet: nou, we hebben gewoon
nog een beetje meer bewijs nodig.

1115
01:04:33,170 --> 01:04:37,010
Nee, ze hadden het veel liever gezien dat
er minder bewijs was dan wat ze hadden,

1116
01:04:37,010 --> 01:04:41,030
want het bewijs wees in een richting,
naar een conclusie die ze niet bereid

1117
01:04:41,030 --> 01:04:43,070
waren te aanvaarden.

1118
01:04:43,070 --> 01:04:46,490
En eerlijk gezegd bevinden veel mensen die
geen christen zijn zich vandaag precies

1119
01:04:46,490 --> 01:04:48,110
in diezelfde positie.

1120
01:04:48,110 --> 01:04:51,290
Ze blijven zeggen: er
is niet genoeg bewijs.

1121
01:04:51,290 --> 01:04:54,770
Buitengewone beweringen
vereisen buitengewoon bewijs.

1122
01:04:54,770 --> 01:04:58,490
Wij hebben buitengewoon bewijs, dat
opweegt tegen de buitengewoonheid

1123
01:04:58,490 --> 01:05:00,050
van de beweringen.

1124
01:05:00,050 --> 01:05:04,730
Maar als je hun vraagt: wat zou
je nu eigenlijk willen hebben?

1125
01:05:04,730 --> 01:05:07,670
Ik heb dit aan atheïsten
gevraagd in een debat.

1126
01:05:07,670 --> 01:05:12,830
Ik zei: oké, van alle dingen die God heeft
gedaan om Zichzelf aan je bekend te maken,

1127
01:05:12,830 --> 01:05:15,050
doet geen enkele daarvan iets voor je.

1128
01:05:15,050 --> 01:05:19,370
Dus wat zou er nodig zijn om
God jou te laten overtuigen?

1129
01:05:19,370 --> 01:05:21,110
En ze zeggen altijd hetzelfde.

1130
01:05:21,110 --> 01:05:23,390
Laat Hij aan de hemel
schrijven: Ik ben God,

1131
01:05:23,390 --> 01:05:26,270
of laat Hij hier gewoon
voor mij verschijnen.

1132
01:05:26,270 --> 01:05:29,870
En ik zeg: je bent niet eerlijk.

1133
01:05:29,870 --> 01:05:32,870
Zelfs dan zou je het niet geloven.

1134
01:05:32,870 --> 01:05:35,810
Je zou zeggen dat het een
holografisch beeld is.

1135
01:05:35,810 --> 01:05:38,570
Je zou zeggen dat het een hallucinatie is.

1136
01:05:38,570 --> 01:05:42,410
Je zou er elke mogelijke
natuurlijke verklaring voor geven.

1137
01:05:42,410 --> 01:05:46,370
Zoals toen God vanuit de
hemel sprak in Johannes 12:

1138
01:05:46,370 --> 01:05:49,670
De menigte dan die daar
stond en dit hoorde,

1139
01:05:49,670 --> 01:05:52,250
zei dat er een donderslag geweest was.

1140
01:05:52,250 --> 01:05:55,970
Anderen zeiden: Een engel
heeft tot Hem gesproken.

1141
01:05:55,970 --> 01:05:59,690
Sommigen waren bereid er een
bovennatuurlijke verklaring aan te geven,

1142
01:05:59,690 --> 01:06:02,090
maar niet God — gewoon een engel.

1143
01:06:02,090 --> 01:06:06,830
Anderen waren niet eens bereid om er een
bovennatuurlijke verklaring aan te geven.

1144
01:06:06,830 --> 01:06:12,350
Ze horen de stem van God, en zeggen: dat
was gewoon donder, gewoon natuurlijk.

1145
01:06:12,350 --> 01:06:14,570
Er bestaat niets bovennatuurlijks.

1146
01:06:14,570 --> 01:06:16,190
Dat kan verklaard worden.

1147
01:06:16,190 --> 01:06:19,430
En mensen zijn vastbesloten
in hun ongeloof.

1148
01:06:19,430 --> 01:06:23,090
Geen hoeveelheid bewijs
zal hen overtuigen.

1149
01:06:23,090 --> 01:06:23,810
Jezus zei:

1150
01:06:23,810 --> 01:06:26,330
Als iemand de wil heeft
om Zijn wil te doen,

1151
01:06:26,330 --> 01:06:29,510
zal hij van dit onderricht
weten of het uit God is,

1152
01:06:29,510 --> 01:06:32,630
of dat Ik vanuit Mijzelf spreek.

1153
01:06:32,630 --> 01:06:36,410
Het gaat er niet om hoe overtuigd
het verstand is geworden.

1154
01:06:36,410 --> 01:06:40,130
Het gaat erom hoe bereidwillig
het hart is om te ontvangen.

1155
01:06:40,130 --> 01:06:44,150
Want iemand met een bereidwillig
hart zal zien dat er meer dan genoeg

1156
01:06:44,150 --> 01:06:46,550
bewijs is gegeven.

1157
01:06:46,550 --> 01:06:48,470
We zullen dit hoofdstuk niet afmaken.

1158
01:06:48,470 --> 01:06:49,490
We komen er nog op terug.