1 00:00:02,070 --> 00:00:04,590 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,590 --> 00:00:10,710 Deze keer behandelen we Johannes 7, vers 32 tot en met vers 52. 3 00:00:10,710 --> 00:00:15,390 We gaan nu terug naar Johannes 7, een hoofdstuk waarvan we in de vorige lezing 4 00:00:15,390 --> 00:00:17,430 meer dan de helft hebben behandeld. 5 00:00:17,430 --> 00:00:20,250 We zijn tot en met vers 31 gekomen. 6 00:00:20,250 --> 00:00:23,370 De achtergrond van dit hoofdstuk is een van de feesten van 7 00:00:23,370 --> 00:00:25,710 Israël, het Loofhuttenfeest. 8 00:00:25,710 --> 00:00:30,690 Wanneer Jezus voor een feest in Jeruzalem is, lezen we heel vaak over een Pascha. 9 00:00:30,690 --> 00:00:35,190 Maar dit is een ander feest, een van de drie feesten waarvoor van Joodse mannen 10 00:00:35,190 --> 00:00:38,130 werd verwacht dat ze naar Jeruzalem kwamen. 11 00:00:38,130 --> 00:00:43,050 Jezus was daar op het Loofhuttenfeest, hoewel Hij wat laat kwam en pas halverwege 12 00:00:43,050 --> 00:00:45,510 het feest in het openbaar verscheen. 13 00:00:45,510 --> 00:00:51,090 Op dit moment was het nog maar zes maanden vóór Zijn kruisiging, op de dag af. 14 00:00:51,090 --> 00:00:56,670 Het Loofhuttenfeest vond op de dag af zes maanden vóór het Pascha plaats, 15 00:00:56,670 --> 00:01:00,510 en bij het daaropvolgende Pascha werd Hij gekruisigd. 16 00:01:00,510 --> 00:01:04,050 We kijken nu naar de laatste zes maanden van Zijn leven. 17 00:01:04,050 --> 00:01:08,730 De tegenstand tegen Christus onder de Joodse leiders in Jeruzalem is 18 00:01:08,730 --> 00:01:11,910 zo sterk toegenomen dat de mensen die daar wonen 19 00:01:11,910 --> 00:01:14,910 weten dat er een complot tegen Jezus bestaat. 20 00:01:14,910 --> 00:01:17,250 De inwoners van Jeruzalem weten dit. 21 00:01:17,250 --> 00:01:20,130 Dat kunnen we zien in vers 25: 22 00:01:20,130 --> 00:01:23,070 Sommigen dan van de inwoners van Jeruzalem zeiden: 23 00:01:23,070 --> 00:01:25,770 Is Hij het niet Die zij proberen te doden? 24 00:01:25,770 --> 00:01:30,870 Maar omdat het een feest was dat werd bijgewoond door Joden uit de hele wereld, 25 00:01:30,870 --> 00:01:34,650 waren er sommigen aanwezig die niets over Jezus wisten. 26 00:01:34,650 --> 00:01:39,510 Er waren mensen van buiten de stad die alleen voor dat feest waren gekomen. 27 00:01:39,510 --> 00:01:41,970 Zij wisten niet van het complot tegen Jezus. 28 00:01:41,970 --> 00:01:44,850 Zij waren niet op de hoogte van de plaatselijke intriges, 29 00:01:44,850 --> 00:01:47,430 de plaatselijke politiek, enzovoort. 30 00:01:47,430 --> 00:01:49,710 In vers 19 zei Jezus: 31 00:01:49,710 --> 00:01:52,590 Heeft Mozes u niet de wet gegeven? 32 00:01:52,590 --> 00:01:54,570 En niemand van u doet de wet. 33 00:01:54,570 --> 00:01:56,910 Waarom probeert u Mij te doden? 34 00:01:56,910 --> 00:01:59,790 Sommigen van hen antwoordden in vers 20: 35 00:01:59,790 --> 00:02:04,290 De menigte antwoordde en zei: U bent door een demon bezeten; 36 00:02:04,290 --> 00:02:06,210 wie probeert U te doden? 37 00:02:06,210 --> 00:02:10,710 Het is duidelijk dat niet iedereen even goed wist wat er gaande was. 38 00:02:10,710 --> 00:02:14,670 Maar iedereen wist dat Jezus omstreden was. 39 00:02:14,670 --> 00:02:16,470 In vers 13 staat: 40 00:02:16,470 --> 00:02:21,570 Toch sprak niemand openlijk over Hem, uit vrees voor de Joden. 41 00:02:21,570 --> 00:02:24,090 Er waren verschillende meningen over Hem. 42 00:02:24,090 --> 00:02:26,550 We zien in vers 43: 43 00:02:26,550 --> 00:02:30,930 Er ontstond dan verdeeldheid onder de menigte vanwege Hem. 44 00:02:30,930 --> 00:02:35,610 Een van de verschillen was kennelijk dat sommige mensen wel en andere niet wisten 45 00:02:35,610 --> 00:02:38,790 dat er een doodvonnis tegen Hem was uitgevaardigd. 46 00:02:38,790 --> 00:02:42,570 Een ander verschil van mening zagen we in vers 12. 47 00:02:42,570 --> 00:02:44,790 Halverwege vers 12 staat: 48 00:02:44,790 --> 00:02:48,330 En er was veel gemompel over Hem onder de menigten. 49 00:02:48,330 --> 00:02:54,690 Sommigen zeiden: Hij is goed; en anderen zeiden: Nee, maar Hij misleidt de menigte. 50 00:02:54,690 --> 00:02:58,110 Mensen hadden precies tegenovergestelde meningen over Hem, 51 00:02:58,110 --> 00:03:00,750 terwijl ze naar dezelfde gegevens keken. 52 00:03:00,750 --> 00:03:05,730 De wonderen die Jezus deed, zoals de genezingen en het voeden van de menigten, 53 00:03:05,730 --> 00:03:08,550 leken erop te wijzen dat Hij een goed mens was. 54 00:03:08,550 --> 00:03:11,670 Maar anderen dachten dat deze dingen slechts een middel waren 55 00:03:11,670 --> 00:03:14,550 om mensen ervan te overtuigen dat Hij goed was, 56 00:03:14,550 --> 00:03:19,350 terwijl Hij in werkelijkheid een misleider was die hen bij de God van Israël en de 57 00:03:19,350 --> 00:03:21,690 wet van Mozes vandaan probeerde te leiden. 58 00:03:21,690 --> 00:03:24,870 Sommige mensen vonden Hem een zeer gevaarlijke man. 59 00:03:24,870 --> 00:03:27,150 Anderen vonden Hem een goed mens. 60 00:03:27,150 --> 00:03:30,930 Er waren zelfs mensen die dachten dat Hij misschien de Messias was. 61 00:03:30,930 --> 00:03:35,250 Wij denken misschien: „Natuurlijk zouden ze dat denken. Hij is het.” 62 00:03:35,250 --> 00:03:39,990 Maar deze vraag kwam bij iedereen op zodra iemand boven de middelmaat uitstak 63 00:03:39,990 --> 00:03:42,090 en de aandacht leek te trekken. 64 00:03:42,090 --> 00:03:45,510 Iedereen vroeg zich af: „Is dit de Messias?” 65 00:03:45,510 --> 00:03:47,790 Want de Messias werd verwacht. 66 00:03:47,790 --> 00:03:50,370 Niet alleen werd Hij al honderden jaren verwacht, 67 00:03:50,370 --> 00:03:54,390 maar juist rond die tijd werd Hij in het bijzonder verwacht. 68 00:03:54,390 --> 00:03:58,770 Daniëls profetie van de zeventig weken had haar loop voltooid, 69 00:03:58,770 --> 00:04:02,910 dus op grond daarvan hadden ze reden om de Messias te verwachten. 70 00:04:02,910 --> 00:04:07,830 Ook had Jakob in Genesis 49, vers 10, geprofeteerd: 71 00:04:07,830 --> 00:04:11,670 De scepter zal van Juda niet wijken en evenmin 72 00:04:11,670 --> 00:04:15,510 de heersersstaf van tussen zijn voeten, totdat Silo komt, 73 00:04:15,510 --> 00:04:18,690 en Hem zullen de volken gehoorzamen. 74 00:04:18,690 --> 00:04:23,670 Dat is de Messias, Degene aan Wie het koningschap toebehoort; 75 00:04:23,670 --> 00:04:27,210 zo legt Gregg de naam Silo hier uit. 76 00:04:27,210 --> 00:04:31,530 Kort vóór de geboorte van Jezus was de scepter van Juda geweken, 77 00:04:31,530 --> 00:04:35,070 toen Herodes de Grote koning van de Joden werd. 78 00:04:35,070 --> 00:04:37,890 Hij behoorde absoluut niet tot de stam Juda. 79 00:04:37,890 --> 00:04:40,170 Hij was zelfs niet volledig Joods. 80 00:04:40,170 --> 00:04:42,030 Toen Herodes aan de macht kwam, 81 00:04:42,030 --> 00:04:46,410 zouden sommige rabbijnen hebben gekreund en geweeklaagd: „Wee ons, 82 00:04:46,410 --> 00:04:50,910 want de scepter is van Juda geweken en Silo is nog niet gekomen.” 83 00:04:50,910 --> 00:04:54,570 Volgens de profetie van Jakob zou Silo, de Messias, 84 00:04:54,570 --> 00:04:56,910 komen wanneer de scepter van Juda week. 85 00:04:56,910 --> 00:05:00,450 Er waren ontwikkelingen waardoor veel mensen het gevoel kregen dat ze in het 86 00:05:00,450 --> 00:05:03,030 tijdperk van de Messias leefden. 87 00:05:03,030 --> 00:05:06,450 Zo zijn er ook tegenwoordig dingen waardoor mensen geloven dat wij in het 88 00:05:06,450 --> 00:05:09,810 tijdperk van de wederkomst leven: dingen die zich op het 89 00:05:09,810 --> 00:05:12,570 politieke wereldtoneel afspelen. 90 00:05:12,570 --> 00:05:17,070 Vooral gebeurtenissen in Israël hebben veel mensen ervan overtuigd dat wij in de 91 00:05:17,070 --> 00:05:18,810 laatste dagen leven. 92 00:05:18,810 --> 00:05:22,530 Want er zijn dingen waarvan zij geloven dat die rond die tijd zouden moeten 93 00:05:22,530 --> 00:05:26,790 gebeuren, en zij denken dat wij ze nu zien gebeuren. 94 00:05:26,790 --> 00:05:30,510 Het is duidelijk dat mensen de wederkomst al heel lang verwachten. 95 00:05:30,510 --> 00:05:33,810 Ze hebben de tekenen van hun eigen tijd uitgelegd als de 96 00:05:33,810 --> 00:05:37,950 tekenen van de eindtijd en hebben het door de eeuwen heen bij het verkeerde eind 97 00:05:37,950 --> 00:05:40,830 gehad wanneer ze deze voorspellingen deden. 98 00:05:40,830 --> 00:05:44,190 Zo hadden ook de Joden die de eerste komst van de Messias 99 00:05:44,190 --> 00:05:47,550 verwachtten het voordien vaak bij het verkeerde eind gehad. 100 00:05:47,550 --> 00:05:50,130 Er zijn veel valse messiassen geweest. 101 00:05:50,130 --> 00:05:52,530 Maar juist in deze specifieke tijd, 102 00:05:52,530 --> 00:05:55,530 toen de verwachtingen van iedereen hooggespannen waren, 103 00:05:55,530 --> 00:05:59,310 leek dit op grond van de profetieën ongeveer de tijd te zijn 104 00:05:59,310 --> 00:06:01,770 waarin de Messias moest verschijnen. 105 00:06:01,770 --> 00:06:05,970 Bovendien was er rond de tijd dat Jezus werd geboren een oude man 106 00:06:05,970 --> 00:06:07,710 die Simeon heette. 107 00:06:07,710 --> 00:06:11,850 Hij stond bekend als een man tot wie de Heilige Geest had gesproken. 108 00:06:11,850 --> 00:06:14,070 De Heilige Geest had gezegd: 109 00:06:14,070 --> 00:06:18,870 En hem was een Goddelijke openbaring gegeven door de Heilige Geest dat hij de 110 00:06:18,870 --> 00:06:22,890 dood niet zien zou voordat hij de Gezalfde van de Heere zou zien. 111 00:06:22,890 --> 00:06:27,750 Niet iedereen wist van Simeon, maar hij was een bekende figuur in de tempel. 112 00:06:27,750 --> 00:06:32,490 Dat moet de mensen de oren hebben doen spitsen en hen hebben doen zeggen: 113 00:06:32,490 --> 00:06:36,930 „De Heilige Geest heeft deze man verteld dat hij niet zal sterven 114 00:06:36,930 --> 00:06:38,970 voordat de Messias komt. 115 00:06:38,970 --> 00:06:41,550 Wij moeten wel in de laatste generatie leven.” 116 00:06:41,550 --> 00:06:46,110 Toen kwamen natuurlijk ook de wijzen, rond de tijd dat Jezus geboren was, 117 00:06:46,110 --> 00:06:49,590 met veel vertoon de stad binnen en zeiden: 118 00:06:49,590 --> 00:06:52,291 en zeiden: Waar is de Koning van de Joden die geboren is ? 119 00:06:52,291 --> 00:06:54,570 Want wij hebben Zijn ster in het oosten gezien 120 00:06:54,570 --> 00:06:56,970 en zijn gekomen om Hem te aanbidden. 121 00:06:56,970 --> 00:06:59,130 Ook dit trok veel aandacht. 122 00:06:59,130 --> 00:07:02,010 Heel Jeruzalem raakte erdoor in verwarring; 123 00:07:02,010 --> 00:07:06,930 de mensen zullen hebben beseft dat Herodes hier negatief op zou reageren. 124 00:07:06,930 --> 00:07:10,110 Er waren veel dingen die de oude profeten hadden gezegd, 125 00:07:10,110 --> 00:07:15,690 en recentere dingen die gebeurd waren, vooral rond de tijd dat Jezus geboren was. 126 00:07:15,690 --> 00:07:19,590 Daardoor dachten de mensen dat dit de tijd van de Messias was. 127 00:07:19,590 --> 00:07:24,030 Maar toen Johannes de Doper verscheen, vroegen de afgezanten hem wie hij was. 128 00:07:24,030 --> 00:07:27,990 Johannes beleed nadrukkelijk dat hij de Messias niet was. 129 00:07:27,990 --> 00:07:30,990 Ze hadden Jezus niet echt gevraagd of Hij de Messias was, 130 00:07:30,990 --> 00:07:34,350 hoewel ze dat later wel deden. Ze zeiden: 131 00:07:34,350 --> 00:07:40,530 De Joden dan omringden Hem en zeiden tegen Hem: Hoelang houdt U ons in het onzekere? 132 00:07:40,530 --> 00:07:43,890 Als U de Christus bent, zeg het ons vrijuit. 133 00:07:43,890 --> 00:07:45,870 Jezus ontweek de vraag. 134 00:07:45,870 --> 00:07:49,650 Jezus heeft nooit op straat openlijk tegenover de mensen verklaard 135 00:07:49,650 --> 00:07:51,570 dat Hij de Messias was. 136 00:07:51,570 --> 00:07:54,450 Hij verwachtte dat mensen zelf het verband zouden leggen, 137 00:07:54,450 --> 00:07:56,550 dat ze het zouden begrijpen. 138 00:07:56,550 --> 00:07:59,850 Zelfs Johannes de Doper vroeg Jezus rechtstreeks: 139 00:07:59,850 --> 00:08:01,530 Bent u de Messias? 140 00:08:01,530 --> 00:08:05,970 Toen Johannes in de gevangenis zat, stuurde hij boodschappers naar Jezus. 141 00:08:05,970 --> 00:08:08,010 Zijn precieze woorden waren: 142 00:08:08,010 --> 00:08:13,530 en zei tegen Hem: Bent U het Die komen zou, of verwachten wij een ander? 143 00:08:13,530 --> 00:08:17,370 Jezus gaf hem zelfs geen rechtstreeks antwoord. Hij zei: 144 00:08:17,370 --> 00:08:21,630 En Jezus antwoordde en zei tegen hen: Ga heen en bericht Johannes 145 00:08:21,630 --> 00:08:26,370 wat u hoort en ziet: blinden worden ziende en kreupelen kunnen lopen; 146 00:08:26,370 --> 00:08:30,030 melaatsen worden gereinigd en doven kunnen horen; 147 00:08:30,030 --> 00:08:34,110 doden worden opgewekt en aan armen wordt het Evangelie verkondigd; 148 00:08:34,110 --> 00:08:35,310 Hij zei: 149 00:08:35,310 --> 00:08:39,150 en zalig is hij die aan Mij geen aanstoot neemt. 150 00:08:39,150 --> 00:08:43,530 Met andere woorden: “Het kan heel goed zijn dat Ik niet doe wat jij denkt dat de 151 00:08:43,530 --> 00:08:49,830 Messias geacht wordt te doen, maar houd vol. Vertrouw Mij. Ik weet wat Ik doe. 152 00:08:49,830 --> 00:08:51,750 Struikel niet over Mij. 153 00:08:51,750 --> 00:08:54,450 Houd vast aan het geloof, Johannes.” 154 00:08:54,450 --> 00:08:58,170 Toch zijn de dingen waarop Hij wees — dat blinden zien, 155 00:08:58,170 --> 00:09:02,371 kreupelen lopen en aan armen het Evangelie wordt verkondigd — 156 00:09:02,371 --> 00:09:07,470 allemaal dingen die het Oude Testament met de messiaanse tijd in verband bracht. 157 00:09:07,470 --> 00:09:11,550 In Jesaja 35 stond dat in de messiaanse tijd: 158 00:09:11,550 --> 00:09:14,970 Dan zullen blinden zien, doven horen, 159 00:09:14,970 --> 00:09:19,230 kreupelen opspringen en zij die niet konden spreken, juichen. 160 00:09:19,230 --> 00:09:24,330 Dat waren de dingen waarvan Jezus zei: “Ga Johannes vertellen dat dit gebeurt.” 161 00:09:24,330 --> 00:09:26,670 In Jesaja 61 stond: 162 00:09:26,670 --> 00:09:28,470 De Heere heeft Mij gezonden om 163 00:09:28,470 --> 00:09:31,290 zachtmoedigen een blijde boodschap te brengen. 164 00:09:31,290 --> 00:09:34,650 De Engelse Bijbelvertaling waarop Gregg zich hier baseert, 165 00:09:34,650 --> 00:09:37,530 spreekt over een blijde boodschap aan de armen; 166 00:09:37,530 --> 00:09:40,890 de HSV gebruikt het woord „zachtmoedigen”. 167 00:09:40,890 --> 00:09:42,210 Jezus zei: 168 00:09:42,210 --> 00:09:46,230 Ga Johannes vertellen dat het evangelie aan de armen wordt verkondigd. 169 00:09:46,230 --> 00:09:50,790 Met andere woorden, Hij kwam er niet ronduit voor uit door te zeggen: “Ja, 170 00:09:50,790 --> 00:09:52,470 Ik ben de Messias.” 171 00:09:52,470 --> 00:09:56,130 Hij zei eenvoudig: “Vertel Johannes wat je ziet.” 172 00:09:56,130 --> 00:09:58,710 Zo liet Hij hem zijn eigen conclusies trekken. 173 00:09:58,710 --> 00:10:03,270 Jezus is bijna altijd terughoudend om te zeggen: “Hier is de Messias.” 174 00:10:03,270 --> 00:10:08,250 We weten dat Hij het in Johannes, hoofdstuk 4, tegen één persoon had gezegd: 175 00:10:08,250 --> 00:10:10,110 de vrouw bij de bron. 176 00:10:10,110 --> 00:10:13,230 Voor zover wij weten, is zij de enige persoon 177 00:10:13,230 --> 00:10:18,090 aan wie Hij die informatie uit eigen beweging rechtstreeks heeft gegeven. 178 00:10:18,090 --> 00:10:20,610 Maar de mensen stelden hier vragen over. 179 00:10:20,610 --> 00:10:24,450 In vers 25 van dit hoofdstuk hadden sommigen gezegd: 180 00:10:24,450 --> 00:10:27,390 Sommigen dan van de inwoners van Jeruzalem zeiden: 181 00:10:27,390 --> 00:10:30,630 Is Hij het niet Die zij proberen te doden? 182 00:10:30,630 --> 00:10:35,010 In het volgende vers vragen ze of de leiders misschien werkelijk weten dat Hij 183 00:10:35,010 --> 00:10:36,330 de Christus is. 184 00:10:36,330 --> 00:10:39,510 Het woord Christus betekent Messias. 185 00:10:39,510 --> 00:10:43,410 Ze vroegen zich af: “Hebben ze hun doodvonnis ingetrokken? 186 00:10:43,410 --> 00:10:46,890 Hebben ze besloten dat ze het bij het verkeerde eind hadden? 187 00:10:46,890 --> 00:10:50,550 Zijn ze gaan erkennen dat Hij inderdaad de Messias is?” 188 00:10:50,550 --> 00:10:52,590 Dat was wat de mensen vroegen. 189 00:10:52,590 --> 00:10:56,730 In vers 31 geloofden veel mensen in Hem en zeiden: 190 00:10:56,730 --> 00:11:01,110 En velen uit de menigte kwamen tot geloof in Hem en zeiden: 191 00:11:01,110 --> 00:11:03,750 Wanneer de Christus komt, zal Hij toch niet meer 192 00:11:03,750 --> 00:11:06,030 tekenen doen dan Híj gedaan heeft? 193 00:11:06,030 --> 00:11:09,930 Ze geloofden dat Hij de Messias was, omdat ze redeneerden dat ze, 194 00:11:09,930 --> 00:11:14,130 wanneer de Messias kwam, niet meer dan dit van Hem konden verwachten. 195 00:11:14,130 --> 00:11:16,530 Ze verwachtten tenslotte de Messias. 196 00:11:16,530 --> 00:11:20,310 Daarom legden ze het verband en trokken ze hun conclusie. 197 00:11:20,310 --> 00:11:23,970 Sommigen van hen gingen geloven dat Hij de Messias was. 198 00:11:23,970 --> 00:11:27,390 Vers 30, dat we de vorige keer gelezen hebben, zegt: 199 00:11:27,390 --> 00:11:31,590 Zij probeerden Hem dan te grijpen, maar niemand sloeg de hand aan Hem, 200 00:11:31,590 --> 00:11:33,930 want Zijn uur was nog niet gekomen. 201 00:11:33,930 --> 00:11:39,150 Een voorbeeld van die specifieke mislukte poging wordt gegeven in vers 32, 202 00:11:39,150 --> 00:11:41,370 dat voor ons nieuw materiaal is: 203 00:11:41,370 --> 00:11:45,450 De Farizeeën hoorden dat de menigte dit over Hem mompelde, 204 00:11:45,450 --> 00:11:50,490 en de Farizeeën en de overpriesters stuurden dienaars om Hem te grijpen. 205 00:11:50,490 --> 00:11:53,130 Ons wordt niet meteen verteld hoe dat afliep. 206 00:11:53,130 --> 00:11:57,450 We gaan terug naar Jezus en naar nog een voorbeeld van Zijn onderwijs bij deze 207 00:11:57,450 --> 00:12:02,610 gelegenheid, voordat we horen hoe die opdracht voor deze dienaars afliep. 208 00:12:02,610 --> 00:12:05,790 Deze dienaars waren geen Romeinse soldaten. 209 00:12:05,790 --> 00:12:09,630 Ze waren door de Farizeeën en de overpriesters gestuurd en waren 210 00:12:09,630 --> 00:12:11,610 dus Joodse dienaars. 211 00:12:11,610 --> 00:12:13,890 Ze behoorden tot de tempelwacht. 212 00:12:13,890 --> 00:12:17,490 Er was een groep Levieten die speciaal was afgezonderd om 213 00:12:17,490 --> 00:12:19,890 politiewerk in de tempel te doen. 214 00:12:19,890 --> 00:12:24,810 Eigenlijk waren ze een soort uitsmijters, beveiligers en dat soort mensen. 215 00:12:24,810 --> 00:12:27,990 Ze hadden metaaldetectors en al dat soort dingen. 216 00:12:27,990 --> 00:12:32,070 Ze waren als de tempelpolitie. Ze waren Joods. 217 00:12:32,070 --> 00:12:34,350 Ze waren zelfs Levieten. 218 00:12:34,350 --> 00:12:39,270 Sommigen van hen werden gewapend op pad gestuurd om Jezus op te pakken en Hem 219 00:12:39,270 --> 00:12:42,630 levend binnen te brengen, zodat ze Hem konden doden. 220 00:12:42,630 --> 00:12:45,330 Toen zei Jezus tegen hen iets. 221 00:12:45,330 --> 00:12:48,450 Of dit betekent dat Hij het tegen de menigte zei, 222 00:12:48,450 --> 00:12:52,350 of tegen de bewakers toen die aankwamen, weten we niet. 223 00:12:52,350 --> 00:12:56,850 In die film die op basis van het Evangelie van Johannes is gemaakt, 224 00:12:56,850 --> 00:12:58,710 gebeurt er iets interessants. 225 00:12:58,710 --> 00:13:03,990 De film vertelt dat de overpriesters en Farizeeën de bewakers stuurden, 226 00:13:03,990 --> 00:13:07,650 en laat vervolgens zien hoe de bewakers eraan komen. 227 00:13:07,650 --> 00:13:10,170 Dan ontmoet Jezus hen bij de deur. 228 00:13:10,170 --> 00:13:13,470 Ze kloppen bij Hem aan, Hij doet de deur open en zegt: 229 00:13:13,470 --> 00:13:15,270 Ik zal niet lang meer bij jullie zijn. 230 00:13:15,270 --> 00:13:16,770 Hij praat tegen hen. 231 00:13:16,770 --> 00:13:19,050 Ik weet niet of we het ons zo moeten voorstellen, 232 00:13:19,050 --> 00:13:24,150 dat Hij dit tegen de bewakers zegt, of dat Hij het tegen de Joden in het algemeen 233 00:13:24,150 --> 00:13:28,050 zegt, tegen dezelfde mensen tot wie Hij daarvoor sprak. 234 00:13:28,050 --> 00:13:32,250 Bij deze uitspraken is het niet altijd erg duidelijk wie het publiek is. 235 00:13:32,250 --> 00:13:36,570 In elk geval zien we dat ze Hem niet onmiddellijk arresteren. 236 00:13:36,570 --> 00:13:38,430 Jezus zei tegen hen: 237 00:13:38,430 --> 00:13:43,590 Jezus dan zei tegen hen: Nog een korte tijd ben Ik bij u en dan ga Ik heen naar 238 00:13:43,590 --> 00:13:45,630 Hem Die Mij gezonden heeft. 239 00:13:45,630 --> 00:13:50,790 U zult Mij zoeken maar niet vinden, en waar Ik ben, kunt u niet komen. 240 00:13:50,790 --> 00:13:53,130 Toen zeiden de Joden tegen elkaar: 241 00:13:53,130 --> 00:13:56,550 De Joden dan zeiden tegen elkaar: Waar zal Hij naartoe gaan, 242 00:13:56,550 --> 00:13:58,590 dat wij Hem niet zullen vinden? 243 00:13:58,590 --> 00:14:01,290 Hij zal toch niet naar de Grieken in de verstrooiing gaan 244 00:14:01,290 --> 00:14:03,270 en de Grieken onderwijzen? 245 00:14:03,270 --> 00:14:05,790 Bedenk dat dit hoofdstuk veel gevallen bevat 246 00:14:05,790 --> 00:14:08,430 waarin mensen elkaar verkeerd begrijpen. 247 00:14:08,430 --> 00:14:11,670 Ze hebben verschillende opvattingen over wat Jezus zegt. 248 00:14:11,670 --> 00:14:15,930 Sommigen denken dat Hij het ene bedoelt, en anderen denken iets anders. 249 00:14:15,930 --> 00:14:17,250 Hier zegt Jezus: 250 00:14:17,250 --> 00:14:20,430 Ik ga weg en jullie zullen Mij niet kunnen volgen, 251 00:14:20,430 --> 00:14:22,770 en de opvatting die velen naar voren brengen, 252 00:14:22,770 --> 00:14:25,410 is dat Hij misschien het land gaat verlaten. 253 00:14:25,410 --> 00:14:29,730 Misschien gaat Hij naar de diaspora, naar de Joden die onder de Grieken wonen, 254 00:14:29,730 --> 00:14:31,770 om hun onderwijs te geven. 255 00:14:31,770 --> 00:14:35,430 De woorden zouden kunnen verwijzen naar de hellenistische Joden. 256 00:14:35,430 --> 00:14:38,970 Soms worden in het Nieuwe Testament de hellenistische Joden namelijk 257 00:14:38,970 --> 00:14:40,770 Grieken of hellenisten genoemd. 258 00:14:40,770 --> 00:14:44,730 Dat zijn de Joden die de Griekse taal en cultuur hadden overgenomen 259 00:14:44,730 --> 00:14:48,930 en die doorgaans buiten Israël, in de diaspora, woonden. 260 00:14:48,930 --> 00:14:53,130 Maar op andere plaatsen worden er natuurlijk echte Grieken mee bedoeld, 261 00:14:53,130 --> 00:14:55,470 of in elk geval heidenen. 262 00:14:55,470 --> 00:14:59,730 Alle heidenen spraken Grieks, tenzij ze barbaren waren. 263 00:14:59,730 --> 00:15:04,170 Als je het woord ‘barbaar’ kent en je afvraagt hoe dat woord in de Bijbel wordt 264 00:15:04,170 --> 00:15:09,150 gebruikt: in de Romeinse wereld was een barbaar iemand die de Griekse taal 265 00:15:09,150 --> 00:15:10,830 nooit had geleerd. 266 00:15:10,830 --> 00:15:16,230 Driehonderddertig jaar vóór de tijd van Christus had de Macedonische veroveraar 267 00:15:16,230 --> 00:15:20,130 Alexander de Grote de hele mediterrane wereld veroverd, 268 00:15:20,130 --> 00:15:24,750 met inbegrip van Israël en wat later het Romeinse Rijk werd. 269 00:15:24,750 --> 00:15:27,750 Onder Alexander was dat toen het Griekse Rijk. 270 00:15:27,750 --> 00:15:32,550 Hij dwong het gebruik van de Griekse taal af als de lingua franca, 271 00:15:32,550 --> 00:15:35,430 de officiële taal van het hele rijk. 272 00:15:35,430 --> 00:15:38,850 Generaties lang, al vóór de tijd van Christus, 273 00:15:38,850 --> 00:15:44,370 was iedereen in de mediterrane wereld gedwongen geweest Grieks te leren spreken. 274 00:15:44,370 --> 00:15:49,350 Iedereen kende Grieks, maar niet iedereen nam de Griekse cultuur over. 275 00:15:49,350 --> 00:15:51,990 Veel Joden verzetten zich daartegen. 276 00:15:51,990 --> 00:15:56,490 Maar sommigen, vooral degenen die verspreid buiten Israël in de diaspora 277 00:15:56,490 --> 00:15:59,070 woonden, hadden niet alleen de Griekse taal, 278 00:15:59,070 --> 00:16:02,370 maar ook de Griekse cultuur overgenomen. 279 00:16:02,370 --> 00:16:06,690 Verder naar het noorden, in de verderaf gelegen gebieden buiten het rijk, 280 00:16:06,690 --> 00:16:12,030 waren er volken die nooit door Alexander waren veroverd: de Ostrogoten, 281 00:16:12,030 --> 00:16:16,890 de Visigoten, de Hunnen, de Saksen en andere mensen die nooit 282 00:16:16,890 --> 00:16:20,190 werkelijk onder Grieks of Romeins gezag waren gekomen. 283 00:16:20,190 --> 00:16:23,490 Zij spraken geen Grieks en werden barbaren genoemd. 284 00:16:23,490 --> 00:16:26,490 Een barbaar was iemand die geen Grieks sprak, 285 00:16:26,490 --> 00:16:30,510 omdat hij niet door Alexander of door het Romeinse Rijk was veroverd. 286 00:16:30,510 --> 00:16:35,130 Hoewel de Pax Romana in deze tijd in wezen in de mediterrane wereld heerste, 287 00:16:35,130 --> 00:16:38,190 en de Romeinen iedereen rondom de zee hadden veroverd, 288 00:16:38,190 --> 00:16:42,090 waren er verder naar het noorden en westen van Rome nog steeds mensen die 289 00:16:42,090 --> 00:16:43,890 nooit waren veroverd. 290 00:16:43,890 --> 00:16:47,610 Eerlijk gezegd voerde Rome nog altijd oorlog tegen die mensen. 291 00:16:47,610 --> 00:16:49,410 In die tijd waren er nog steeds 292 00:16:49,410 --> 00:16:52,410 schermutselingen tussen de Romeinen en de barbaren. 293 00:16:52,410 --> 00:16:53,610 Wanneer ze zeggen: 294 00:16:53,610 --> 00:16:57,690 Zal Hij naar de diaspora onder de Grieken gaan en de Grieken onderwijzen? 295 00:16:57,690 --> 00:17:01,170 zouden ze kunnen bedoelen dat Hij hun vergriekste Joodse broeders 296 00:17:01,170 --> 00:17:02,730 onderwijs gaat geven. 297 00:17:02,730 --> 00:17:06,330 Of ze zouden dit op een veel schokkender manier bedoeld kunnen hebben, 298 00:17:06,330 --> 00:17:11,370 schokkend vanuit hun gezichtspunt: gaat Hij de heidenen onderwijs geven? 299 00:17:11,370 --> 00:17:13,170 Dat zou ongehoord zijn. 300 00:17:13,170 --> 00:17:16,710 De heidenen waren een minderwaardig soort mensen zonder de Wet. 301 00:17:16,710 --> 00:17:21,210 Ze waren er niet zeker van dat Jezus zo trouw was aan de Wet van Mozes 302 00:17:21,210 --> 00:17:23,310 dat Hij zoiets niet zou doen. 303 00:17:23,310 --> 00:17:27,990 Men dacht soms dat Jezus op gespannen voet stond met de Wet van Mozes. 304 00:17:27,990 --> 00:17:32,850 Ze dachten misschien dat Hij zo ver was afgeweken dat Hij zelfs van plan was 305 00:17:32,850 --> 00:17:37,170 de heidense wereld in te trekken en heidenen onderwijs te geven. 306 00:17:37,170 --> 00:17:39,390 Ze achtten Hem daar wel toe in staat. 307 00:17:39,390 --> 00:17:43,830 Door dit op te tekenen geeft Johannes ons een voorbeeld van wat soms 308 00:17:43,830 --> 00:17:46,470 johanneïsche ironie wordt genoemd. 309 00:17:46,470 --> 00:17:50,310 ‘Johanneïsch’ betekent dat iets betrekking heeft op Johannes. 310 00:17:50,310 --> 00:17:54,510 Johanneïsche ironie komt een aantal keren in deze passage voor. 311 00:17:54,510 --> 00:17:57,330 Johannes vertelt namelijk dat de mensen onder andere 312 00:17:57,330 --> 00:18:01,290 speculeerden dat Hij er misschien op uit zou trekken en zelfs de heidenen 313 00:18:01,290 --> 00:18:02,730 onderwijs zou geven. 314 00:18:02,730 --> 00:18:05,910 Toen Johannes dit schreef, wist natuurlijk iedereen dat het 315 00:18:05,910 --> 00:18:08,970 Evangelie inderdaad naar de heidenen was uitgegaan. 316 00:18:08,970 --> 00:18:12,030 De lezers van Johannes waren zelfs heidenen. 317 00:18:12,030 --> 00:18:15,450 Toch zou het schokkend hebben geleken op het moment waarop deze 318 00:18:15,450 --> 00:18:17,550 mogelijkheid werd geopperd. 319 00:18:17,550 --> 00:18:21,330 Zou het kunnen dat Hij zoiets buitensporigs zou doen als eropuit trekken 320 00:18:21,330 --> 00:18:23,490 en de Grieken onderwijs geven? 321 00:18:23,490 --> 00:18:25,230 De latere lezers zeggen: 322 00:18:25,230 --> 00:18:28,770 Dat klopt precies. Wat is daar zo vreemd aan? 323 00:18:28,770 --> 00:18:32,190 Nogmaals, de mensen hadden verschillende opvattingen. 324 00:18:32,190 --> 00:18:36,210 Er is nog een ander moment, in Johannes 8 vers 22, 325 00:18:36,210 --> 00:18:42,330 waarop Jezus zei dat Hij ergens naartoe zou gaan waar zij Hem niet konden volgen. 326 00:18:42,330 --> 00:18:47,790 Eigenlijk zei Jezus in vers 21, als je naar Johannes 8:21 kijkt, 327 00:18:47,790 --> 00:18:49,530 opnieuw tegen hen: 328 00:18:49,530 --> 00:18:54,990 Jezus dan zei opnieuw tegen hen: Ik ga heen en u zult Mij zoeken, 329 00:18:54,990 --> 00:19:00,990 en in uw zonde zult u sterven; waar Ik heen ga, kunt u niet komen. 330 00:19:00,990 --> 00:19:06,810 In wezen is dit dezelfde voorspelling die Hij deed in hoofdstuk 7 vers 34. 331 00:19:06,810 --> 00:19:11,430 Maar opnieuw waren ze aan het speculeren: ‘Wat bedoelt Hij?’ 332 00:19:11,430 --> 00:19:13,230 Vers 22 zegt: 333 00:19:13,230 --> 00:19:18,570 De Joden nu zeiden: Hij zal toch Zichzelf niet doden, omdat Hij zegt: 334 00:19:18,570 --> 00:19:21,630 Waar Ik heen ga, kunt u niet komen? 335 00:19:21,630 --> 00:19:23,970 Ze hadden geen idee wat Hij voorspelde. 336 00:19:23,970 --> 00:19:27,510 Hij gaat ergens naartoe waar zij niet heen kunnen. 337 00:19:27,510 --> 00:19:29,310 Gaat Hij onder de heidenen? 338 00:19:29,310 --> 00:19:32,730 Gaat Hij Zichzelf doden? Wat gaat Hij doen? 339 00:19:32,730 --> 00:19:36,810 Johannes onderstreept in dit gedeelte van het boek in feite hoeveel verschillende 340 00:19:36,810 --> 00:19:40,350 meningen er over Jezus de ronde deden onder mensen die niet 341 00:19:40,350 --> 00:19:41,970 begrepen wat Hij zei. 342 00:19:41,970 --> 00:19:43,950 Dit is dus vers 36: 343 00:19:43,950 --> 00:19:48,810 Wat is dit voor een woord dat Hij gezegd heeft: U zult Mij zoeken maar niet vinden; 344 00:19:48,810 --> 00:19:51,450 en waar Ik ben, kunt u niet komen? 345 00:19:51,450 --> 00:19:53,490 Deze vraag bleef rondgaan. 346 00:19:53,490 --> 00:19:59,010 De bewakers waren, zoals je je herinnert, eropuit gestuurd om Hem te arresteren, 347 00:19:59,010 --> 00:20:02,430 maar op dit moment loopt Hij nog steeds vrij rond. 348 00:20:02,430 --> 00:20:06,390 Toen de feestweek ten einde liep, op de achtste dag van het feest, 349 00:20:06,390 --> 00:20:10,350 die de Grote Dag wordt genoemd — de laatste dag van de week van het 350 00:20:10,350 --> 00:20:15,990 Loofhuttenfeest was de Grote Dag van het feest — staat er in vers 37: 351 00:20:15,990 --> 00:20:21,510 En op de laatste, de grote dag van het feest, stond Jezus daar en riep: 352 00:20:21,510 --> 00:20:25,830 Als iemand dorst heeft, laat hij tot Mij komen en drinken. 353 00:20:25,830 --> 00:20:29,310 Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt: 354 00:20:29,310 --> 00:20:33,270 Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien. 355 00:20:33,270 --> 00:20:35,970 Dan volgt het commentaar van de schrijver: 356 00:20:35,970 --> 00:20:41,370 En dit zei Hij over de Geest, Die zij die in Hem geloven, ontvangen zouden; 357 00:20:41,370 --> 00:20:46,410 want de Heilige Geest was er nog niet, omdat Jezus nog niet verheerlijkt was. 358 00:20:46,410 --> 00:20:51,450 Deze uitspraak werd gedaan op de laatste dag, de Grote Dag van het feest. 359 00:20:51,450 --> 00:20:55,230 Voor zover ik weet, is dit de enige vastgelegde keer 360 00:20:55,230 --> 00:20:58,950 dat Jezus Zich in een menigte bevond zonder dat alle 361 00:20:58,950 --> 00:21:01,110 aandacht op Hem gericht was. 362 00:21:01,110 --> 00:21:04,890 Hij riep iets naar de menigte, zoals iemand die op een straathoek 363 00:21:04,890 --> 00:21:06,690 een boodschap uitroept. 364 00:21:06,690 --> 00:21:11,370 Mensen die op straat prediken, stellen zich vaak voor dat ze hetzelfde doen als 365 00:21:11,370 --> 00:21:13,890 Jezus en de apostelen deden. 366 00:21:13,890 --> 00:21:18,510 Hij was een prediker in de openlucht; Hij predikte in de openlucht. 367 00:21:18,510 --> 00:21:21,630 Ja, Hij predikte inderdaad in de openlucht, 368 00:21:21,630 --> 00:21:25,710 maar over het algemeen predikte Hij daar alleen wanneer de mensen naar Hem toe 369 00:21:25,710 --> 00:21:28,110 kwamen omdat ze Hem wilden horen. 370 00:21:28,110 --> 00:21:33,510 We zien Jezus nooit de straat op gaan en zeggen: ‘Hé, allemaal, let eens op. 371 00:21:33,510 --> 00:21:36,150 Ik heb iets wat ik tegen jullie wil zeggen.’ 372 00:21:36,150 --> 00:21:40,770 Hij drong nooit de ruimte van voorbijgangers binnen en zei: ‘Wacht even. 373 00:21:40,770 --> 00:21:42,750 Ik wil jullie iets vertellen.’ 374 00:21:42,750 --> 00:21:45,690 In die zin was Hij geen straatprediker. 375 00:21:45,690 --> 00:21:49,110 Hij probeerde Zich vaak een tijd uit de menigten terug te trekken, 376 00:21:49,110 --> 00:21:51,090 maar zij volgden Hem. 377 00:21:51,090 --> 00:21:53,490 Ze voorzagen waar Hij heen zou gaan. 378 00:21:53,490 --> 00:21:56,310 Ze wachtten Hem op waar Hij naartoe ging, en daar 379 00:21:56,310 --> 00:22:00,210 zochten ze Hem op om hen te genezen en te onderwijzen. 380 00:22:00,210 --> 00:22:02,130 Dus dat deed Hij. 381 00:22:02,130 --> 00:22:04,350 Hij deed dat op heuvelhellingen. 382 00:22:04,350 --> 00:22:06,330 Hij deed dat in huizen. 383 00:22:06,330 --> 00:22:08,670 Hij deed dat in synagogen. 384 00:22:08,670 --> 00:22:12,270 Hij deed het op straat als mensen Hem daar aantroffen. 385 00:22:12,270 --> 00:22:17,910 Maar Hij ging niet naar hen toe en zei: ‘Luister, ik heb iets wat ik wil zeggen. 386 00:22:17,910 --> 00:22:20,490 Mag ik alsjeblieft even jullie aandacht?’ 387 00:22:20,490 --> 00:22:23,790 In die zin leek Hij niet op een moderne straatprediker, 388 00:22:23,790 --> 00:22:28,050 want moderne straatpredikers gaan naar mensen die over het algemeen 389 00:22:28,050 --> 00:22:32,070 totaal niet geïnteresseerd zijn in wat zij te zeggen hebben en die het 390 00:22:32,070 --> 00:22:35,790 aanstootgevend, opdringerig en irritant vinden. 391 00:22:35,790 --> 00:22:39,750 Ik weet dat, omdat ik in plaatsen als San Francisco ben geweest, 392 00:22:39,750 --> 00:22:44,490 waar veel straatpredikers zijn, en in andere steden, zoals Los Angeles. 393 00:22:44,490 --> 00:22:49,650 Deze predikers staan daar, God zegene hen, op de straathoek te schreeuwen en met hun 394 00:22:49,650 --> 00:22:50,790 Bijbel te zwaaien. 395 00:22:50,790 --> 00:22:54,510 Ze proberen zo luid boven het verkeerslawaai uit te schreeuwen dat 396 00:22:54,510 --> 00:22:58,410 mensen aan de overkant van de straat kunnen horen wat ze zeggen. 397 00:22:58,410 --> 00:23:02,790 Mensen lopen voorbij en zijn totaal niet geïnteresseerd in wat de predikers 398 00:23:02,790 --> 00:23:04,110 te zeggen hebben. 399 00:23:04,110 --> 00:23:05,790 Jezus deed dat nooit. 400 00:23:05,790 --> 00:23:08,130 De apostelen deden dat niet. 401 00:23:08,130 --> 00:23:12,030 Elke keer dat we hen zien prediken, buiten of binnen, 402 00:23:12,030 --> 00:23:15,990 spreken ze tot een menigte die gekomen is om hen te horen. 403 00:23:15,990 --> 00:23:20,910 Soms was die menigte bijeengekomen voor een dienst in de synagoge. 404 00:23:20,910 --> 00:23:24,690 Soms wilde ze de genezingen zien en Hem horen. 405 00:23:24,690 --> 00:23:29,010 Of de mensen kwamen naar buiten omdat Hij als een soort beroemdheid 406 00:23:29,010 --> 00:23:30,630 veel aandacht trok. 407 00:23:30,630 --> 00:23:34,410 Maar het punt is dat Hij Zich niet aan hen opdrong. 408 00:23:34,410 --> 00:23:38,610 Zij drongen zich aan Hem op, en dus benutte Hij de situatie 409 00:23:38,610 --> 00:23:40,410 en onderwees Hij hen. 410 00:23:40,410 --> 00:23:45,270 Hij nam de leiding in elke situatie waarin Hij Zich ooit bevond. 411 00:23:45,270 --> 00:23:47,670 Dit is echter een uitzondering. 412 00:23:47,670 --> 00:23:51,690 Voor zover ik weet, is het de enige uitzondering in de Bijbel. 413 00:23:51,690 --> 00:23:56,550 Misschien zijn er andere die ik vergeet, maar ik heb hier jarenlang over nagedacht. 414 00:23:56,550 --> 00:24:01,650 Ik had vroeger namelijk grote bewondering voor straatpredikers vanwege hun moed, 415 00:24:01,650 --> 00:24:05,010 hun lef en hun bereidheid om eropuit te gaan 416 00:24:05,010 --> 00:24:10,590 en zich door iedereen te laten bespuwen, uitschelden en negeren, enzovoort. 417 00:24:10,590 --> 00:24:14,370 Er zijn toegewijde mannen en vrouwen die op die manier prediken. 418 00:24:14,370 --> 00:24:19,230 Maar na verloop van tijd begon ik te denken: „Is dat werkelijk wat Jezus deed? 419 00:24:19,230 --> 00:24:21,690 Is dat werkelijk wat de apostelen deden? 420 00:24:21,690 --> 00:24:23,430 Of is dit iets anders?” 421 00:24:23,430 --> 00:24:26,910 Ik besefte dat deze mensen in veel gevallen bij anderen 422 00:24:26,910 --> 00:24:28,770 afkeer van het Evangelie wekten. 423 00:24:28,770 --> 00:24:33,150 Ze gaven hun het idee dat christenen en het Evangelie iets waren wat je moest 424 00:24:33,150 --> 00:24:35,430 vermijden, iets hinderlijks. 425 00:24:35,430 --> 00:24:38,370 Dat is niet wat Jezus en de apostelen deden. 426 00:24:38,370 --> 00:24:41,610 De mensen kwamen omdat ze Hem wilden horen. 427 00:24:41,610 --> 00:24:46,650 Deze ene uitzondering doet zich dus voor wanneer Jezus op de laatste dag van het 428 00:24:46,650 --> 00:24:49,590 feest opstaat en een aankondiging doet. 429 00:24:49,590 --> 00:24:52,950 Op de dag van het feest doet Hij een aankondiging. 430 00:24:52,950 --> 00:24:56,250 Het is een korte, maar het lijkt erop dat ze op dat moment 431 00:24:56,250 --> 00:25:00,690 geen aandacht aan Hem schenken, totdat Hij opstaat en hen met 432 00:25:00,690 --> 00:25:02,670 deze aankondiging verrast. 433 00:25:02,670 --> 00:25:04,470 De aankondiging luidt: 434 00:25:04,470 --> 00:25:09,210 Als iemand dorst heeft, laat die dan bij Mij komen en drinken. 435 00:25:09,210 --> 00:25:10,590 En Hij zegt: 436 00:25:10,590 --> 00:25:16,410 Wie in Mij gelooft, uit diens hart zullen rivieren van levend water stromen. 437 00:25:16,410 --> 00:25:21,030 Hij spreekt dus over drinken, Hij spreekt over dorst en Hij spreekt over 438 00:25:21,030 --> 00:25:26,190 levend water dat uit het hart stroomt van degenen die in Hem geloven. 439 00:25:26,190 --> 00:25:30,930 Deze uitspraak was bijzonder toepasselijk, zoals iedere Jood die het Loofhuttenfeest 440 00:25:30,930 --> 00:25:32,670 had gevierd zou weten. 441 00:25:32,670 --> 00:25:35,790 De ceremoniën die bij het Loofhuttenfeest hoorden, 442 00:25:35,790 --> 00:25:40,170 bestonden in elk geval al minstens tweehonderd jaar vóór het jaar 443 00:25:40,170 --> 00:25:41,790 70 na Christus. 444 00:25:41,790 --> 00:25:44,670 Ze eindigden in het jaar 70 na Christus, 445 00:25:44,670 --> 00:25:47,610 toen de tempel en Jeruzalem werden verwoest. 446 00:25:47,610 --> 00:25:51,210 Sindsdien is er eigenlijk nooit meer een Loofhuttenfeest geweest, 447 00:25:51,210 --> 00:25:53,490 behalve in de moderne tijd. 448 00:25:53,490 --> 00:25:58,710 Sommige mensen vieren het nog steeds, nu Jeruzalem weer door Joden wordt bewoond. 449 00:25:58,710 --> 00:26:03,270 Sommige mensen gaan erheen, en zelfs christenen gaan er tegenwoordig heen 450 00:26:03,270 --> 00:26:05,490 en vieren daar het Loofhuttenfeest. 451 00:26:05,490 --> 00:26:09,390 Maar bijna tweeduizend jaar lang bestond het Loofhuttenfeest niet, 452 00:26:09,390 --> 00:26:11,250 omdat de tempel niet bestond. 453 00:26:11,250 --> 00:26:15,330 Er is gedocumenteerd dat vóór het jaar 70 na Christus 454 00:26:15,330 --> 00:26:21,090 de ceremoniën die ik nu ga beschrijven al minstens tweehonderd jaar, zo niet langer, 455 00:26:21,090 --> 00:26:23,610 deel uitmaakten van het Loofhuttenfeest. 456 00:26:23,610 --> 00:26:27,150 Ze werden daarom ook in de tijd van Jezus uitgevoerd. 457 00:26:27,150 --> 00:26:30,150 Een van de vele ceremoniën die bij die week hoorden, 458 00:26:30,150 --> 00:26:35,670 vond elke ochtend plaats tijdens de eerste zeven dagen van het achtdaagse feest. 459 00:26:35,670 --> 00:26:40,290 Een priester leidde dan een processie van de tempel naar het bad van Siloam. 460 00:26:40,290 --> 00:26:43,710 Het badwater van Siloam lag in Jeruzalem. 461 00:26:43,710 --> 00:26:48,990 Daar bevindt zich een waterbron, in feite de enige natuurlijke waterbron in de stad. 462 00:26:48,990 --> 00:26:54,030 Hij nam een gouden kruik, schepte water uit het badwater van Siloam, 463 00:26:54,030 --> 00:26:57,990 droeg het terug naar de tempel en goot het in een trechter aan de westkant 464 00:26:57,990 --> 00:26:59,430 van het altaar. 465 00:26:59,430 --> 00:27:04,710 Deze watergietceremonie vond tijdens de eerste zeven dagen elke ochtend plaats, 466 00:27:04,710 --> 00:27:06,630 maar niet op de achtste dag. 467 00:27:06,630 --> 00:27:08,850 Op de achtste dag deden ze dat niet. 468 00:27:08,850 --> 00:27:12,390 Op de achtste dag ontbrak het water opvallend. 469 00:27:12,390 --> 00:27:16,710 In plaats daarvan bad de priester God om regen voor de gewassen van 470 00:27:16,710 --> 00:27:18,210 het volgende jaar. 471 00:27:18,210 --> 00:27:23,130 Het Loofhuttenfeest vond natuurlijk plaats ten tijde van de oogst van alle vruchten, 472 00:27:23,130 --> 00:27:26,610 en het graan was eerder in de zomer al geoogst. 473 00:27:26,610 --> 00:27:30,390 Ze genoten dus van de oogst en de wijnoogst van dat jaar, 474 00:27:30,390 --> 00:27:36,690 maar vervolgens bad de priester voor het komende seizoen en om regen en dat alles. 475 00:27:36,690 --> 00:27:39,750 Het was op deze achtste dag, de enige dag 476 00:27:39,750 --> 00:27:45,030 waarop ze de watergietceremonie niet hielden, dat Jezus opstond en zei: 477 00:27:45,030 --> 00:27:46,830 „Heeft iemand dorst? 478 00:27:46,830 --> 00:27:48,810 Mist iemand hier het water? 479 00:27:48,810 --> 00:27:52,830 Nou, als je dorst hebt, kom dan naar Mij. Ik heb water. 480 00:27:52,830 --> 00:27:55,410 Ik heb water voor je.” En: 481 00:27:55,410 --> 00:27:58,650 Iedereen die in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt, 482 00:27:58,650 --> 00:28:02,850 uit diens binnenste zullen rivieren van levend water stromen. 483 00:28:02,850 --> 00:28:07,710 De King James gebruikt hier „belly” en de New King James „heart”; 484 00:28:07,710 --> 00:28:10,710 de HSV vertaalt dit met „binnenste”. 485 00:28:10,710 --> 00:28:13,950 Dat is een interessante uitspraak. Hij zei: 486 00:28:13,950 --> 00:28:18,750 En op de laatste, de grote dag van het feest, stond Jezus daar en riep: 487 00:28:18,750 --> 00:28:22,470 Als iemand dorst heeft, laat hij tot Mij komen en drinken. 488 00:28:22,470 --> 00:28:25,530 Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt: 489 00:28:25,530 --> 00:28:29,310 Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien. 490 00:28:29,310 --> 00:28:31,170 Waar stond dat in de Schriften? 491 00:28:31,170 --> 00:28:36,090 Bedenk dat Jezus met „Schriften” wel het Oude Testament moest bedoelen. 492 00:28:36,090 --> 00:28:38,010 Er was geen Nieuw Testament. 493 00:28:38,010 --> 00:28:41,730 Er was nog geen enkel boek van het Nieuwe Testament geschreven. 494 00:28:41,730 --> 00:28:46,230 Hij sprak over de Schriften van het Oude Testament. Hij zegt: 495 00:28:46,230 --> 00:28:49,350 „Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt...” 496 00:28:49,350 --> 00:28:52,710 Daarmee bedoelt Hij wat wij het Oude Testament noemen. 497 00:28:52,710 --> 00:28:55,410 Waar staat zoiets in het Oude Testament? 498 00:28:55,410 --> 00:28:59,730 In feite vind je die exacte uitspraak nergens in het Oude Testament. 499 00:28:59,730 --> 00:29:05,550 Veel uitleggers zullen je wijzen op Jesaja, hoofdstuk 12, vers 3, waar staat: 500 00:29:05,550 --> 00:29:09,330 U zult met vreugde water scheppen uit de bronnen van het heil. 501 00:29:09,330 --> 00:29:12,750 Die uitspraak zou een goede Schrifttekst geweest kunnen zijn om 502 00:29:12,750 --> 00:29:16,170 aan te halen met betrekking tot het scheppen van water uit het badwater van 503 00:29:16,170 --> 00:29:20,970 Siloam, om het vervolgens naar de tempel te brengen en daar uit te gieten. 504 00:29:20,970 --> 00:29:22,590 Jezus had kunnen zeggen: 505 00:29:22,590 --> 00:29:27,210 Zoals de Schrift zegt, zullen jullie water putten uit de bronnen van redding. 506 00:29:27,210 --> 00:29:29,790 Maar Jezus zei dat niet. Hij zei: 507 00:29:29,790 --> 00:29:33,150 Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt: 508 00:29:33,150 --> 00:29:37,110 Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien. 509 00:29:37,110 --> 00:29:41,370 Waar vinden we in het Oude Testament dan een verwijzing naar levend water 510 00:29:41,370 --> 00:29:43,590 dat uit iemands hart stroomt? 511 00:29:43,590 --> 00:29:49,290 De passage die daar qua bewoording het meest op lijkt, staat in Zacharia 14. 512 00:29:49,290 --> 00:29:53,070 Het zal je niet verbazen dat op de eerste dag van de ceremonie van het 513 00:29:53,070 --> 00:29:59,250 Loofhuttenfeest de liturgische lezing uit het Oude Testament Zacharia 14 was. 514 00:29:59,250 --> 00:30:02,010 Hoewel dit de achtste dag van het feest was, 515 00:30:02,010 --> 00:30:08,610 had de priester slechts acht dagen eerder Zacharia 14 aan het volk voorgelezen. 516 00:30:08,610 --> 00:30:13,410 Zacharia is natuurlijk bijna het laatste boek van het Oude Testament. 517 00:30:13,410 --> 00:30:15,510 Het is het op één na laatste. 518 00:30:15,510 --> 00:30:18,450 In Zacharia 14:8 staat: 519 00:30:18,450 --> 00:30:23,850 Op die dag zal het geschieden dat er levend water vanuit Jeruzalem zal stromen, 520 00:30:23,850 --> 00:30:28,590 de ene helft ervan naar de zee in het oosten en de andere helft ervan 521 00:30:28,590 --> 00:30:34,350 naar de zee in het westen: 's zomers en 's winters zal het plaatsvinden. 522 00:30:34,350 --> 00:30:36,150 Dat is wat Jezus zei: 523 00:30:36,150 --> 00:30:40,710 Uit hun hart zullen rivieren van levend water stromen. 524 00:30:40,710 --> 00:30:44,970 Dit is de enige passage in het Oude Testament die de term 525 00:30:44,970 --> 00:30:50,370 ‘levende wateren’ gebruikt, en Jezus gebruikte die term. Hij zei: 526 00:30:50,370 --> 00:30:55,410 Zoals de Schrift zegt, uit het hart van de gelovige zullen rivieren van 527 00:30:55,410 --> 00:30:57,090 levend water stromen. 528 00:30:57,090 --> 00:30:59,130 Maar feitelijk staat hier: 529 00:30:59,130 --> 00:31:02,910 Vanuit Jeruzalem zal levend water stromen. 530 00:31:02,910 --> 00:31:06,450 Maar zie je, voor Jezus, en later voor de apostelen, 531 00:31:06,450 --> 00:31:10,890 is Jeruzalem in het Oude Testament een verwijzing naar de gemeente. 532 00:31:10,890 --> 00:31:13,470 Nu, zo keken de Joden er niet naar, 533 00:31:13,470 --> 00:31:15,810 en zelfs de aanhangers van de bedelingenleer 534 00:31:15,810 --> 00:31:17,910 willen dat tegenwoordig niet erkennen. 535 00:31:17,910 --> 00:31:22,470 Zij zeggen: ‘Nee, Jeruzalem is Jeruzalem en de gemeente is de gemeente. 536 00:31:22,470 --> 00:31:24,690 Die twee zullen elkaar nooit ontmoeten.’ 537 00:31:24,690 --> 00:31:27,810 Maar zij zijn het niet eens met Jezus of de apostelen, 538 00:31:27,810 --> 00:31:32,310 die de gemeente voortdurend Jeruzalem noemden, en de profeten deden dat ook. 539 00:31:32,310 --> 00:31:36,210 Natuurlijk gebruikten de profeten het woord ‘gemeente’ niet. 540 00:31:36,210 --> 00:31:40,890 Daarom wordt het een punt van discussie of elke verwijzing naar Sion of Jeruzalem — 541 00:31:40,890 --> 00:31:44,190 termen die in het Oude Testament door elkaar worden gebruikt — 542 00:31:44,190 --> 00:31:47,130 in feite een verwijzing naar de gemeente is. 543 00:31:47,130 --> 00:31:50,970 Maar dit is een voorbeeld waarbij het moeilijk is om het anders te zien. 544 00:31:50,970 --> 00:31:53,970 Jesaja 28:16 zegt: 545 00:31:53,970 --> 00:32:00,390 daarom, zo zegt de Heere HEERE: Zie, Ik leg in Sion een steen ten grondslag, 546 00:32:00,390 --> 00:32:05,610 een beproefde steen, een kostbare hoeksteen, die vast gegrondvest is. 547 00:32:05,610 --> 00:32:08,130 Wie gelooft, zal zich niet weg haasten. 548 00:32:08,130 --> 00:32:12,090 En Sion was de naam van de berg waarop Jeruzalem lag. 549 00:32:12,090 --> 00:32:15,990 Daarom gebruiken de profeten, en zelfs het Nieuwe Testament, 550 00:32:15,990 --> 00:32:19,770 de woorden Sion en Jeruzalem voortdurend door elkaar: 551 00:32:19,770 --> 00:32:25,110 een steen als fundament, een beproefde steen, een kostbare hoeksteen, 552 00:32:25,110 --> 00:32:30,330 een stevig fundament; wie gelooft, zal niet overhaast handelen. 553 00:32:30,330 --> 00:32:34,110 Hoe begrepen de schrijvers van het Nieuwe Testament die profetie? 554 00:32:34,110 --> 00:32:38,670 Ze haalden haar vaak aan. Wie was die steen? Jezus. 555 00:32:38,670 --> 00:32:43,470 Jezus was de steen, en waarvan was Hij het fundament? Van de gemeente. 556 00:32:43,470 --> 00:32:45,150 Maar wat staat hier? 557 00:32:45,150 --> 00:32:47,010 Het fundament van Sion. 558 00:32:47,010 --> 00:32:50,010 God legt in Sion een fundamentsteen, die 559 00:32:50,010 --> 00:32:53,910 de schrijvers van het Nieuwe Testament altijd vereenzelvigen met Jezus, 560 00:32:53,910 --> 00:32:56,010 het fundament van de gemeente. 561 00:32:56,010 --> 00:32:58,830 Paulus zei in 1 Korinthe, hoofdstuk 3: 562 00:32:58,830 --> 00:33:03,510 Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat gelegd is, 563 00:33:03,510 --> 00:33:06,150 dat is Jezus Christus. 564 00:33:06,150 --> 00:33:09,210 Jezus is het fundament van de gemeente. 565 00:33:09,210 --> 00:33:13,830 Daarom is die steen, die het fundament van Sion is, Jezus, 566 00:33:13,830 --> 00:33:16,890 het fundament van het geestelijke Sion. 567 00:33:16,890 --> 00:33:22,170 In Hebreeën, hoofdstuk 12, richt de schrijver zich tot Joodse christenen 568 00:33:22,170 --> 00:33:26,610 die blijkbaar in de verleiding kwamen om af te vallen en van Christus terug te 569 00:33:26,610 --> 00:33:28,350 keren naar het judaïsme. 570 00:33:28,350 --> 00:33:31,410 Er zijn veel meer passages die we zouden kunnen bekijken, 571 00:33:31,410 --> 00:33:34,590 maar dan dwalen we te ver af van ons onderwerp. 572 00:33:34,590 --> 00:33:36,330 Hij zegt in vers 18: 573 00:33:36,330 --> 00:33:41,130 Want u bent niet tot een tastbare berg genaderd, en tot een brandend vuur, 574 00:33:41,130 --> 00:33:44,370 tot donkerheid, duisternis en stormwind, 575 00:33:44,370 --> 00:33:48,570 Dit is een verwijzing naar de berg Sinaï, toen de wet werd gegeven. 576 00:33:48,570 --> 00:33:54,030 Er waren toen een aardbeving en schokken, duisternis, storm en bewolking, 577 00:33:54,030 --> 00:33:56,070 en het geluid van een bazuin. 578 00:33:56,070 --> 00:34:01,410 Het was zo’n angstaanjagend schouwspel dat de Israëlieten tegen Mozes zeiden: 579 00:34:01,410 --> 00:34:03,870 ‘Laat God niet meer tegen ons spreken. 580 00:34:03,870 --> 00:34:08,190 Ga jij met God praten en kom ons daarna vertellen wat Hij zegt.’ 581 00:34:08,190 --> 00:34:09,690 Daar verwijst hij naar. 582 00:34:09,690 --> 00:34:14,070 Hij zegt: ‘Jullie gelovigen in Christus, jullie zijn niet naar de 583 00:34:14,070 --> 00:34:15,810 berg Sinaï gekomen. 584 00:34:15,810 --> 00:34:18,390 Jullie zijn naar een andere berg gekomen. 585 00:34:18,390 --> 00:34:22,890 Jullie zijn niet gekomen tot het oude verbond op de berg Sinaï en de wet. 586 00:34:22,890 --> 00:34:26,430 Jullie zijn gekomen tot iets wat daaraan superieur is.’ 587 00:34:26,430 --> 00:34:28,710 Hij zegt het in vers 22: 588 00:34:28,710 --> 00:34:33,990 Maar u bent genaderd tot de berg Sion en tot de stad van de levende God, 589 00:34:33,990 --> 00:34:38,370 tot het hemelse Jeruzalem en tot tienduizendtallen van engelen, 590 00:34:38,370 --> 00:34:40,230 Wat bedoelt hij daarmee? 591 00:34:40,230 --> 00:34:42,030 Dus waartoe zijn we gekomen? 592 00:34:42,030 --> 00:34:44,730 We zijn gekomen tot de algemene vergadering en 593 00:34:44,730 --> 00:34:47,850 gemeente van de Eerstgeborene, van Christus. 594 00:34:47,850 --> 00:34:49,650 Hij is de Eerstgeborene. 595 00:34:49,650 --> 00:34:52,530 We zijn dus gekomen tot de gemeente van Christus, 596 00:34:52,530 --> 00:34:58,350 die hier wordt vereenzelvigd met Sion, de stad van God, het hemelse Jeruzalem. 597 00:34:58,350 --> 00:35:02,370 Voor zover het de schrijver van Hebreeën betreft, is dit de gemeente. 598 00:35:02,370 --> 00:35:04,530 We zijn tot de gemeente gekomen. 599 00:35:04,530 --> 00:35:07,170 We zijn tot het geestelijke Sion gekomen. 600 00:35:07,170 --> 00:35:09,870 We zijn tot het hemelse Jeruzalem gekomen. 601 00:35:09,870 --> 00:35:14,250 Hoewel ik nog veel meer passages uit zowel het Oude als het Nieuwe Testament zou 602 00:35:14,250 --> 00:35:18,510 kunnen noemen die dit illustreren, is het voldoende te zeggen dat de vroege 603 00:35:18,510 --> 00:35:21,030 christenen de Schriften van het Oude Testament 604 00:35:21,030 --> 00:35:25,890 anders begrepen dan de rabbijnen, anders dan de natuurlijke mens dat zou doen. 605 00:35:25,890 --> 00:35:30,750 Denk eraan wat Jezus na Zijn opstanding deed: Hij opende hun verstand, 606 00:35:30,750 --> 00:35:33,150 zodat ze de Schriften konden begrijpen. 607 00:35:33,150 --> 00:35:41,490 Lukas 24:44–45 zegt dat Jezus na Zijn opstanding het verstand van de apostelen 608 00:35:41,490 --> 00:35:44,670 opende, zodat ze de Schriften konden begrijpen. 609 00:35:44,670 --> 00:35:47,790 Ze zagen wat alleen geopenbaard kon worden door de 610 00:35:47,790 --> 00:35:51,870 gave die Christus hun had gegeven om de Schriften te begrijpen. 611 00:35:51,870 --> 00:35:56,910 Ze zagen verwijzingen naar Jeruzalem en Sion als verwijzingen naar de gemeente. 612 00:35:56,910 --> 00:36:00,150 Dus zeiden ze: ‘Wij zijn in Sion. 613 00:36:00,150 --> 00:36:02,610 Wij zijn tot de berg Sion gekomen. 614 00:36:02,610 --> 00:36:05,550 Wij zijn tot het hemelse Jeruzalem gekomen.’ 615 00:36:05,550 --> 00:36:09,210 Hoe zouden ze met dat in gedachten Zacharia 14 begrijpen? 616 00:36:09,210 --> 00:36:13,710 Op die dag zal het geschieden dat er levend water vanuit Jeruzalem zal stromen, 617 00:36:13,710 --> 00:36:17,850 de ene helft ervan naar de zee in het oosten en de andere helft ervan 618 00:36:17,850 --> 00:36:22,530 naar de zee in het westen: 's zomers en 's winters zal het plaatsvinden. 619 00:36:22,530 --> 00:36:26,850 Als Jeruzalem wordt gezien als de gemeente of als de gelovigen in Christus, 620 00:36:26,850 --> 00:36:31,410 is het dan niet zo dat de Schrift zegt dat uit het hart van de gelovige rivieren van 621 00:36:31,410 --> 00:36:33,210 levend water zullen vloeien? 622 00:36:33,210 --> 00:36:37,350 De enige passage in de Bijbel die daadwerkelijk levende wateren noemt, 623 00:36:37,350 --> 00:36:41,610 zegt dat ze uit Jeruzalem zullen vloeien, een term die de christenen van het Nieuwe 624 00:36:41,610 --> 00:36:46,350 Testament begrepen als de gemeente, de gelovigen. Jezus zei: 625 00:36:46,350 --> 00:36:49,470 Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt: 626 00:36:49,470 --> 00:36:53,310 Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien. 627 00:36:53,310 --> 00:36:58,770 Toevallig was deze passage uit Zacharia 14 op de eerste dag van dit specifieke feest 628 00:36:58,770 --> 00:37:01,470 als de officiële lezing voorgelezen. 629 00:37:01,470 --> 00:37:03,090 Daarom kon Jezus zeggen: 630 00:37:03,090 --> 00:37:04,830 Zoals de Schrift zegt. 631 00:37:04,830 --> 00:37:08,490 Daarmee bedoelde Hij de Schrift die de priester aan het begin van het feest had 632 00:37:08,490 --> 00:37:11,130 voorgelezen over het levende water. 633 00:37:11,130 --> 00:37:12,810 En vervolgens zei Hij: 634 00:37:12,810 --> 00:37:17,610 Uit iedereen die in Mij gelooft, zal, zoals die Schrifttekst zegt, 635 00:37:17,610 --> 00:37:19,470 levend water stromen. 636 00:37:19,470 --> 00:37:21,030 Zijn uitspraak luidt: 637 00:37:21,030 --> 00:37:25,650 En op de laatste, de grote dag van het feest, stond Jezus daar en riep: 638 00:37:25,650 --> 00:37:29,670 Als iemand dorst heeft, laat hij tot Mij komen en drinken. 639 00:37:29,670 --> 00:37:32,790 Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt: 640 00:37:32,790 --> 00:37:36,150 Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien. 641 00:37:36,150 --> 00:37:42,510 Die lijkt ook op een uitnodiging die we in Jesaja 55:1 vinden, waar God heeft gezegd: 642 00:37:42,510 --> 00:37:49,770 O, alle dorstigen, kom tot de wateren, en u die geen geld hebt, kom, koop en eet, 643 00:37:49,770 --> 00:37:55,290 ja, kom, koop zonder geld, zonder prijs, wijn en melk. 644 00:37:55,290 --> 00:37:59,610 God doet dit beroep op mensen die geestelijk dorst hebben. Hij zegt: 645 00:37:59,610 --> 00:38:04,230 Iedereen die dorst heeft, kom en koop, drink en eet hiervan. 646 00:38:04,230 --> 00:38:06,870 We hebben het niet over lichamelijk voedsel. 647 00:38:06,870 --> 00:38:09,570 We hebben het over wat werkelijk verzadigt. 648 00:38:09,570 --> 00:38:12,330 Jezus laat deze uitnodiging doorklinken: 649 00:38:12,330 --> 00:38:16,050 Als iemand dorst heeft, laat die dan komen. En: 650 00:38:16,050 --> 00:38:20,850 Hé, iedereen die dorst heeft, kom en drink. Kom bij Mij. 651 00:38:20,850 --> 00:38:24,810 Dit is ook de laatste uitnodiging van Jezus die voor ons in het boek 652 00:38:24,810 --> 00:38:26,910 Openbaring is opgetekend. 653 00:38:26,910 --> 00:38:30,150 Openbaring 22:17 zegt: 654 00:38:30,150 --> 00:38:33,270 En de Geest en de bruid zeggen: Kom! 655 00:38:33,270 --> 00:38:36,510 En laat hij die het hoort, zeggen: Kom! 656 00:38:36,510 --> 00:38:40,710 En laat hij die dorst heeft, komen; en laat hij die wil, 657 00:38:40,710 --> 00:38:43,950 het water des levens nemen, voor niets. 658 00:38:43,950 --> 00:38:47,670 In Johannes 7 is het het levende water. 659 00:38:47,670 --> 00:38:52,770 In Openbaring is het het water des levens. Maar het luidt: 660 00:38:52,770 --> 00:38:58,350 Iedereen die dorst heeft, laat die komen en gratis van het water nemen. 661 00:38:58,350 --> 00:39:03,750 Johannes vertelt ons in Johannes 7:39 dat Jezus, 662 00:39:03,750 --> 00:39:09,570 toen Hij over dit levende water sprak, het over de Heilige Geest had. Hij zegt: 663 00:39:09,570 --> 00:39:14,790 En dit zei Hij over de Geest, Die zij die in Hem geloven, ontvangen zouden; 664 00:39:14,790 --> 00:39:19,890 want de Heilige Geest was er nog niet, omdat Jezus nog niet verheerlijkt was. 665 00:39:19,890 --> 00:39:23,130 Jezus zei dat degenen die in Hem geloven, 666 00:39:23,130 --> 00:39:27,750 vol zouden worden van dit levende water en ervan zouden overvloeien. 667 00:39:27,750 --> 00:39:30,750 En dat levende water is de Heilige Geest. 668 00:39:30,750 --> 00:39:32,790 Waarom moesten ze ervan overvloeien? 669 00:39:32,790 --> 00:39:34,530 Wat is daar het doel van? 670 00:39:34,530 --> 00:39:37,110 Waarom vult U mij niet gewoon, Heere? 671 00:39:37,110 --> 00:39:40,170 Ik hef mijn beker op, Heere. Vul mij. 672 00:39:40,170 --> 00:39:42,030 Waarom moet het eruit stromen? 673 00:39:42,030 --> 00:39:43,950 Daar is duidelijk een reden voor. 674 00:39:43,950 --> 00:39:46,530 Kijk naar Joël 4:18. 675 00:39:46,530 --> 00:39:49,050 In de dichterlijke taal van de profeet staat er: 676 00:39:49,050 --> 00:39:53,190 Op die dag zal het gebeuren dat de bergen van jonge wijn zullen druipen, 677 00:39:53,190 --> 00:39:55,590 de heuvels van melk zullen stromen, 678 00:39:55,590 --> 00:39:59,550 en alle waterstromen van Juda zullen overlopen van water. 679 00:39:59,550 --> 00:40:02,730 Een bron zal uit het huis van de HEERE ontspringen, 680 00:40:02,730 --> 00:40:05,610 die het dal van Sittim zal bevochtigen. 681 00:40:05,610 --> 00:40:09,150 Er zal een bron uit het huis van de Heere stromen. 682 00:40:09,150 --> 00:40:11,310 Wij zijn het huis van God. 683 00:40:11,310 --> 00:40:14,010 De gemeente is het huis van God. 684 00:40:14,010 --> 00:40:18,210 Er zal een bron uit het huis van God stromen en het Acaciadal 685 00:40:18,210 --> 00:40:19,950 van water voorzien. 686 00:40:19,950 --> 00:40:25,650 Het beeld hier is dat van een rivier die uit Jeruzalem stroomt en een stuk land van 687 00:40:25,650 --> 00:40:31,530 water voorziet dat in het boek Jozua wordt aangeduid als een gebied in Moab. 688 00:40:31,530 --> 00:40:35,250 Het interessante is dat Moab vanaf Jeruzalem gezien 689 00:40:35,250 --> 00:40:37,650 aan de overkant van de Jordaan lag. 690 00:40:37,650 --> 00:40:42,030 Hier wordt een rivier afgebeeld die een andere rivier oversteekt, 691 00:40:42,030 --> 00:40:43,890 zoals bij een kruising. 692 00:40:43,890 --> 00:40:48,930 Deze rivier, die uit Jeruzalem stroomt, steekt de Jordaan over en 693 00:40:48,930 --> 00:40:53,310 stroomt verder het land Moab in om dat gebied van water te voorzien. 694 00:40:53,310 --> 00:40:57,510 Dat is vreemd, want een rivier kan geen rivier oversteken. 695 00:40:57,510 --> 00:40:59,730 Dat is fysiek onmogelijk. 696 00:40:59,730 --> 00:41:04,410 Je kunt niet twee stromende rivieren hebben die elkaar kruisen en daarna 697 00:41:04,410 --> 00:41:06,210 allebei verder stromen. 698 00:41:06,210 --> 00:41:09,210 Het wordt dan gewoon een moeras of zoiets, 699 00:41:09,210 --> 00:41:12,930 of ze moeten uiteindelijk ergens samen verder stromen. 700 00:41:12,930 --> 00:41:15,270 Maar dit is bovennatuurlijk. 701 00:41:15,270 --> 00:41:17,910 Dit gaat niet over een letterlijke rivier. 702 00:41:17,910 --> 00:41:20,430 Dit gaat over iets geestelijks. 703 00:41:20,430 --> 00:41:25,230 Het is duidelijk niet letterlijk, want het is evenmin letterlijk als 704 00:41:25,230 --> 00:41:29,790 bergen die van wijn druipen of heuvels waar melk vanaf stroomt. 705 00:41:29,790 --> 00:41:31,650 Dat gebeurt niet letterlijk. 706 00:41:31,650 --> 00:41:36,090 Er druipt geen wijn van de bergen en er stroomt ook geen melk van de heuvels. 707 00:41:36,090 --> 00:41:39,330 Er staat ook dat de beken met water zullen overstromen. 708 00:41:39,330 --> 00:41:46,110 Kijk in Ezechiël, vlak voor Daniël, naar Ezechiël 47. Vers 1 zegt: 709 00:41:46,110 --> 00:41:48,990 Daarna bracht Hij mij terug naar de ingang van het huis. 710 00:41:48,990 --> 00:41:53,790 En zie, er stroomde water uit, van onder de drempel van het huis naar het oosten, 711 00:41:53,790 --> 00:41:56,610 want de voorkant van het huis lag naar het oosten. 712 00:41:56,610 --> 00:42:00,270 Het water stroomde naar beneden van onder de rechterzijde van het huis, 713 00:42:00,270 --> 00:42:01,890 ten zuiden van het altaar. 714 00:42:01,890 --> 00:42:04,770 Dat komt sterk overeen met wat Joël zei. 715 00:42:04,770 --> 00:42:10,290 Joël was een vroegere profeet dan Ezechiël, en in Joël 3:18 zei hij: 716 00:42:10,290 --> 00:42:12,270 Vanuit het huis van de Heer zal water 717 00:42:12,270 --> 00:42:15,570 stromen om het Acaciadal van water te voorzien. 718 00:42:15,570 --> 00:42:18,630 Nu stroomt er opnieuw water uit het huis van de Heere. 719 00:42:18,630 --> 00:42:23,070 Het is dezelfde gebeurtenis, een beschrijving van hetzelfde verschijnsel: 720 00:42:23,070 --> 00:42:26,850 Er stroomde water onder de drempel van de tempel vandaan naar het oosten, 721 00:42:26,850 --> 00:42:29,610 want de voorkant van de tempel lag op het oosten; 722 00:42:29,610 --> 00:42:33,150 het water stroomde onder de rechterkant van de tempel vandaan, 723 00:42:33,150 --> 00:42:34,950 ten zuiden van het altaar. 724 00:42:34,950 --> 00:42:38,790 Vervolgens krijgt hij natuurlijk de opdracht de diepte ervan te meten. 725 00:42:38,790 --> 00:42:42,630 Dat dit een bovennatuurlijk verschijnsel is, blijkt uit het feit dat het water bij 726 00:42:42,630 --> 00:42:47,490 de tempel ondiep is, maar steeds dieper wordt naarmate je verder weggaat. 727 00:42:47,490 --> 00:42:51,270 De hoeveelheid water neemt toe naarmate je verder van de bron komt. 728 00:42:51,270 --> 00:42:55,830 Water kan dat eigenlijk niet doen, tenzij er ergens andere bronnen in uitmonden. 729 00:42:55,830 --> 00:42:59,010 Maar het idee is dat dit een bovennatuurlijke stroom is. 730 00:42:59,010 --> 00:43:01,890 Terwijl het water verder stroomt en zich verspreidt, 731 00:43:01,890 --> 00:43:05,070 wordt het steeds dieper en neemt het watervolume toe. 732 00:43:05,070 --> 00:43:09,090 Het lijkt op Jezus Die de broden en vissen vermenigvuldigt. 733 00:43:09,090 --> 00:43:12,990 Ook het water wordt op bovennatuurlijke wijze vermenigvuldigd. 734 00:43:12,990 --> 00:43:21,570 Al deze passages — Joël 3:18, Ezechiël 47:1 en Zacharia 14:8 — 735 00:43:21,570 --> 00:43:26,730 spreken over water dat uit Jeruzalem stroomt. Met welk doel? 736 00:43:26,730 --> 00:43:31,470 Om de heidense landen van water te voorzien. Jezus zei: 737 00:43:31,470 --> 00:43:34,590 Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt: 738 00:43:34,590 --> 00:43:38,670 Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien. 739 00:43:38,670 --> 00:43:42,630 Johannes zei dat Hij daar over de Heilige Geest sprak. 740 00:43:42,630 --> 00:43:46,050 De Heilige Geest zou uiteindelijk worden gegeven 741 00:43:46,050 --> 00:43:48,690 wanneer Jezus verheerlijkt zou zijn. 742 00:43:48,690 --> 00:43:54,210 De Heilige Geest zou worden gegeven, en het resultaat zou levend water zijn. 743 00:43:54,210 --> 00:43:57,810 De Heilige Geest zou de discipelen niet alleen vervullen, 744 00:43:57,810 --> 00:44:00,330 maar ook door hen heen stromen. 745 00:44:00,330 --> 00:44:04,890 Hij zou naar buiten stromen om de wereld te bevloeien met geestelijke 746 00:44:04,890 --> 00:44:07,110 zegen van de Geest van God. 747 00:44:07,110 --> 00:44:11,130 Er is nog een vers in het Oude Testament dat ik je wil laten opzoeken, 748 00:44:11,130 --> 00:44:13,290 in Jesaja 32. 749 00:44:13,290 --> 00:44:17,430 Als je Jesaja onlangs hebt gelezen, herinner je je misschien dat er een 750 00:44:17,430 --> 00:44:21,510 terugkerend thema is dat op verschillende plaatsen naar voren komt. 751 00:44:21,510 --> 00:44:26,910 Het wordt meestal voorgesteld als God Die water laat voortkomen in de woestijn 752 00:44:26,910 --> 00:44:29,730 en de woestijn verandert in een bloeiende streek, 753 00:44:29,730 --> 00:44:32,730 een vruchtbaar veld of een weelderig bos. 754 00:44:32,730 --> 00:44:37,230 Dit idee wordt in Jesaja op veel verschillende manieren herhaald. 755 00:44:37,230 --> 00:44:40,230 Het komt waarschijnlijk zes tot acht keer voor in het boek, 756 00:44:40,230 --> 00:44:41,550 op verschillende plaatsen. 757 00:44:41,550 --> 00:44:45,870 Er wordt gesproken over God Die water naar de woestijn stuurt. 758 00:44:45,870 --> 00:44:50,310 Het gevolg van het bevloeien van de woestijn is dat wat een woestenij was, 759 00:44:50,310 --> 00:44:56,130 vol bloemen en vruchten komt te staan, of vol bomen zoals de bossen van Libanon. 760 00:44:56,130 --> 00:45:00,150 Het is een heel algemeen, terugkerend thema in Jesaja. 761 00:45:00,150 --> 00:45:03,030 Natuurlijk is het niet letterlijk, maar geestelijk. 762 00:45:03,030 --> 00:45:09,330 Dat kunnen we zien aan deze specifieke passage in Jesaja 32:15. Hij zegt: 763 00:45:09,330 --> 00:45:13,470 Totdat over ons uitgegoten wordt de Geest uit de hoogte. 764 00:45:13,470 --> 00:45:17,730 Dan zal de woestijn tot een vruchtbaar veld worden en het vruchtbare veld 765 00:45:17,730 --> 00:45:20,190 zal als een woud beschouwd worden. 766 00:45:20,190 --> 00:45:24,930 Daar heb je het beeld van de woestijn die als een vruchtbaar veld en een bos wordt. 767 00:45:24,930 --> 00:45:29,370 Maar deze keer wordt er geen water uitgegoten, maar de Geest. 768 00:45:29,370 --> 00:45:34,410 Deze uitspraak maakt duidelijk dat het in de andere passages in Jesaja waar over 769 00:45:34,410 --> 00:45:37,410 water wordt gesproken, over de Geest gaat. 770 00:45:37,410 --> 00:45:41,310 Zo is dat ook bij Jezus wanneer Hij spreekt over levend water 771 00:45:41,310 --> 00:45:45,630 dat naar buiten stroomt, en hiermee sprak Hij over de Heilige Geest. 772 00:45:45,630 --> 00:45:49,530 Zo sprak ook Jesaja over water dat in de dorre streek, in de 773 00:45:49,530 --> 00:45:51,990 woestijn, tevoorschijn gutst. 774 00:45:51,990 --> 00:45:55,410 Als gevolg daarvan wordt het dorre land vruchtbaar. 775 00:45:55,410 --> 00:45:57,210 Maar dit is de Geest. 776 00:45:57,210 --> 00:46:01,050 Dit is geen letterlijk water, dit is geen letterlijke woestijn 777 00:46:01,050 --> 00:46:03,990 en het is ook geen letterlijke vruchtbaarheid. 778 00:46:03,990 --> 00:46:08,310 Het gaat erover dat de zielen van mensen worden bevloeid: dorre, 779 00:46:08,310 --> 00:46:13,050 vruchteloze mensen worden vervuld met de Geest en dragen vervolgens vrucht, 780 00:46:13,050 --> 00:46:14,730 de vrucht van de Geest. 781 00:46:14,730 --> 00:46:19,290 Laat me je laten zien wat Jeremia zei in Jeremia 31:12: 782 00:46:19,290 --> 00:46:22,710 Zij zullen komen en juichen op de hoogte van Sion, 783 00:46:22,710 --> 00:46:27,330 zij zullen toestromen naar het goede van de HEERE: naar het koren, 784 00:46:27,330 --> 00:46:32,370 naar de nieuwe wijn en naar de olie, naar de lammeren en runderen. 785 00:46:32,370 --> 00:46:35,370 Hun ziel zal zijn als een bevloeide hof, 786 00:46:35,370 --> 00:46:38,130 zij zullen voortaan niet meer treurig zijn. 787 00:46:38,130 --> 00:46:41,610 Ook dit is volgens mij een profetie over de gemeente, 788 00:46:41,610 --> 00:46:44,910 om redenen waarop ik hier niet kan ingaan. 789 00:46:44,910 --> 00:46:45,810 Let op: 790 00:46:45,810 --> 00:46:49,470 En hun ziel zal zijn als een goed bevloeide tuin 791 00:46:49,470 --> 00:46:52,170 en ze zullen helemaal geen verdriet meer hebben. 792 00:46:52,170 --> 00:46:56,670 Jesaja gebruikt het beeld van de woestijn die een vruchtbare tuin, 793 00:46:56,670 --> 00:46:59,970 een groene plek of een vruchtbaar veld wordt. 794 00:46:59,970 --> 00:47:04,050 Jeremia zegt dat hun zielen als een bevloeide tuin zullen zijn. 795 00:47:04,050 --> 00:47:09,510 Wanneer mensen tot Christus komen, komen ze tot Sion, komen ze tot de gemeente, 796 00:47:09,510 --> 00:47:14,670 komen ze tot het lichaam van Christus en komen ze het Koninkrijk van God binnen. 797 00:47:14,670 --> 00:47:19,290 De Geest van God wordt gegeven omdat Christus verheerlijkt is. 798 00:47:19,290 --> 00:47:21,390 Wanneer de Heilige Geest wordt gegeven, 799 00:47:21,390 --> 00:47:24,090 wordt Hij niet alleen als onderpand gegeven, 800 00:47:24,090 --> 00:47:27,150 maar ook als een bron van levend water. 801 00:47:27,150 --> 00:47:31,830 Dat water stroomt naar buiten om de onvruchtbare zielen te bevloeien, 802 00:47:31,830 --> 00:47:34,110 zodat ze als een bevloeide tuin worden, 803 00:47:34,110 --> 00:47:36,870 zodat ze de vrucht van de Geest voortbrengen. 804 00:47:36,870 --> 00:47:39,810 Het bevloeit ook het dorre land elders, 805 00:47:39,810 --> 00:47:43,230 totdat Hij water uitgiet over de dorre wereld. 806 00:47:43,230 --> 00:47:48,690 Deze beelden in het Oude Testament beelden de tijd van de komst van Christus af, 807 00:47:48,690 --> 00:47:50,250 Zijn eerste komst. 808 00:47:50,250 --> 00:47:55,530 Het is duidelijk dat Jezus dit toepast op Zijn eigen tijd en niet op een wederkomst. 809 00:47:55,530 --> 00:47:59,790 Hij past het toe op het uitgieten van de Geest, zoals dat met Pinksteren gebeurde, 810 00:47:59,790 --> 00:48:04,410 en op de Geest Die uit de gelovigen naar buiten stroomt zoals het levende water in 811 00:48:04,410 --> 00:48:07,050 de profetieën uit Jeruzalem stroomt. 812 00:48:07,050 --> 00:48:10,710 Dus, precies zoals de Schrift heeft gezegd: 813 00:48:10,710 --> 00:48:14,550 Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt: 814 00:48:14,550 --> 00:48:18,930 Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien. 815 00:48:18,930 --> 00:48:21,090 Dat is de Heilige Geest. 816 00:48:21,090 --> 00:48:27,150 Toen Jezus met de vrouw bij de bron sprak, noemde Hij ook het levende water. Hij zei: 817 00:48:27,150 --> 00:48:30,270 maar wie drinkt van het water dat Ik hem zal geven, 818 00:48:30,270 --> 00:48:33,030 zal in eeuwigheid geen dorst meer krijgen. 819 00:48:33,030 --> 00:48:37,710 Maar het water dat Ik hem zal geven, zal in hem een bron worden van 820 00:48:37,710 --> 00:48:40,950 water dat opwelt tot in het eeuwige leven. 821 00:48:40,950 --> 00:48:44,430 Met andere woorden, je zou niet alleen geen dorst hebben 822 00:48:44,430 --> 00:48:47,730 doordat je verzadigd en vol bent van het levende water, 823 00:48:47,730 --> 00:48:50,670 maar dat water zal uit jou opwellen. 824 00:48:50,670 --> 00:48:54,270 Het zal niet alleen een bron zijn, maar een geiser. 825 00:48:54,270 --> 00:48:56,790 Dit is wat Jezus hier beschrijft. 826 00:48:56,790 --> 00:48:59,490 Hij is hier zelfs nog duidelijker. 827 00:48:59,490 --> 00:49:04,350 Tegen de vrouw bij de bron zei Hij dat het een opwellende bron zou zijn. 828 00:49:04,350 --> 00:49:09,990 Hier is het een bron die opwelt en als een rivier uit de gelovigen stroomt. 829 00:49:09,990 --> 00:49:13,830 Wanneer we bedenken dat dit verschijnsel is voorzegd en vervolgens 830 00:49:13,830 --> 00:49:17,370 nadenken over hoe het in het leven van de gelovige wordt vervuld, 831 00:49:17,370 --> 00:49:20,850 zouden we kunnen zeggen: „Is dit werkelijk hoe ik de gemeente van 832 00:49:20,850 --> 00:49:22,650 vandaag zou beschrijven? 833 00:49:22,650 --> 00:49:25,410 Zie ik het levende water naar buiten stromen, 834 00:49:25,410 --> 00:49:30,390 de wereld bevloeien en de wereld in een geestelijk vruchtbare plek veranderen?” 835 00:49:30,390 --> 00:49:32,790 Tot op zekere hoogte ongetwijfeld wel. 836 00:49:32,790 --> 00:49:36,330 Wereldzending brengt dit tot op zekere hoogte tot stand. 837 00:49:36,330 --> 00:49:38,790 Maar we hebben zeker veel christenen in dit land, 838 00:49:38,790 --> 00:49:42,690 en ik zie dat hier niet per se gebeuren zoals ik het, eerlijk gezegd, 839 00:49:42,690 --> 00:49:44,490 eerder in mijn leven zag. 840 00:49:44,490 --> 00:49:48,510 Dit soort verschijnselen lijkt nu eens toe en dan weer af te nemen. 841 00:49:48,510 --> 00:49:53,250 Maar misschien is dit voor ieder van ons belangrijker: gebeurt dat in mijn leven? 842 00:49:53,250 --> 00:49:55,110 Ben ik een gelovige? 843 00:49:55,110 --> 00:50:00,210 Merk ik dat er stromen van levend water uit mij vloeien en die uitwerking hebben? 844 00:50:00,210 --> 00:50:03,990 Merk ik dat mijn eigen ziel als een besproeide tuin is? 845 00:50:03,990 --> 00:50:06,570 Breng ik de vrucht van de Geest voort? 846 00:50:06,570 --> 00:50:11,130 Beweegt de Heilige Geest Zich door mijn gaven en door mijn leven heen wanneer ik 847 00:50:11,130 --> 00:50:16,410 invloed uitoefen in de wereld, en geeft Hij zo een dorstige wereld water? 848 00:50:16,410 --> 00:50:18,810 Worden de mensen om mij heen gevoed? 849 00:50:18,810 --> 00:50:21,630 Wordt hun dorst door Christus gelest? 850 00:50:21,630 --> 00:50:25,890 Gebruikt de Heilige Geest mij om de omgeving waarin ik mij bevind 851 00:50:25,890 --> 00:50:27,690 geestelijk te veranderen? 852 00:50:27,690 --> 00:50:30,150 Natuurlijk zouden velen van ons moeten zeggen: 853 00:50:30,150 --> 00:50:33,030 ‘Ik denk niet dat ik mezelf noodzakelijkerwijs zo 854 00:50:33,030 --> 00:50:34,530 zou kunnen beschrijven.’ 855 00:50:34,530 --> 00:50:37,170 Een deel daarvan is misschien niet onze schuld, 856 00:50:37,170 --> 00:50:41,670 want er zijn beslist tijden van opwekking waarin dit overvloedig gebeurt. 857 00:50:41,670 --> 00:50:45,510 En dan zijn er tijden waarin de opwekking lijkt te zijn weggenomen 858 00:50:45,510 --> 00:50:48,030 en je zelf aan de zwengel moet draaien. 859 00:50:48,030 --> 00:50:51,330 Het is zoals bij de Israëlieten in Egypte. 860 00:50:51,330 --> 00:50:54,630 Er staat dat ze al lopend water moesten geven; 861 00:50:54,630 --> 00:50:56,610 Gregg legt dit uit als het gebruik van 862 00:50:56,610 --> 00:51:00,090 voetpompen waarmee water uit de Nijl werd opgehaald. 863 00:51:00,090 --> 00:51:02,730 Want het land waar u naartoe gaat om het in bezit te nemen, 864 00:51:02,730 --> 00:51:06,270 is niet zoals het land Egypte, waaruit u weggetrokken bent, 865 00:51:06,270 --> 00:51:10,590 dat u met uw zaad moest bezaaien en al lopend water moest geven, 866 00:51:10,590 --> 00:51:12,090 zoals een groentetuin. 867 00:51:12,090 --> 00:51:15,870 Dat wil zeggen: ze hadden een voetpomp waarmee ze water uit de rivier 868 00:51:15,870 --> 00:51:20,790 omhooghaalden om hun gewassen te bevloeien, omdat het een droge tijd was. 869 00:51:20,790 --> 00:51:24,030 Er zijn droge tijden waarin je je in zekere zin voor 870 00:51:24,030 --> 00:51:26,190 geestelijk leven moet inspannen. 871 00:51:26,190 --> 00:51:30,750 Wanneer er geen opwekking gaande is, moet je Jezus trouw blijven volgen, 872 00:51:30,750 --> 00:51:34,530 blijven zoeken, blijven kloppen en blijven vragen. 873 00:51:34,530 --> 00:51:38,010 Want om de een of andere reden zijn er tijden waarin het moeilijker is 874 00:51:38,010 --> 00:51:39,270 om te dienen. 875 00:51:39,270 --> 00:51:42,990 Op bepaalde tijden is het moeilijk om mensen tot behoud te zien komen. 876 00:51:42,990 --> 00:51:46,290 Het is moeilijk om mensen vervuld te zien worden met de Geest. 877 00:51:46,290 --> 00:51:50,070 Op andere tijden komt er een opwekking en worden mensen bijna zonder 878 00:51:50,070 --> 00:51:51,930 enige inspanning behouden. 879 00:51:51,930 --> 00:51:54,270 De Heilige Geest is aan het werk. 880 00:51:54,270 --> 00:51:57,930 Mensen worden behouden, mensen worden vervuld met de Geest, 881 00:51:57,930 --> 00:52:01,410 mensen worden genezen en er gebeuren wonderen. 882 00:52:01,410 --> 00:52:04,590 Soms is er opwekking, maar op andere tijden niet. 883 00:52:04,590 --> 00:52:08,250 Het punt is dat we als het ware zoiets als een voortdurende persoonlijke 884 00:52:08,250 --> 00:52:09,930 opwekking nodig hebben. 885 00:52:09,930 --> 00:52:12,390 Als we vervuld zijn met de Heilige Geest, 886 00:52:12,390 --> 00:52:16,110 zouden we op zijn minst in enige mate invloed moeten hebben. 887 00:52:16,110 --> 00:52:21,210 In tijden van opwekking zou dat een grote en ingrijpende invloed moeten zijn. 888 00:52:21,210 --> 00:52:25,170 Op andere tijden is die misschien kleiner, maar er zou nog steeds iets van ons 889 00:52:25,170 --> 00:52:26,490 uit moeten gaan. 890 00:52:26,490 --> 00:52:29,550 De Heilige Geest is nog steeds bij ons. 891 00:52:29,550 --> 00:52:31,230 Hij verlaat ons nooit. 892 00:52:31,230 --> 00:52:36,030 Als we in de Geest wandelen, moeten we doen wat Paulus tegen Timotheus zei: 893 00:52:36,030 --> 00:52:41,610 Daarom herinner ik u eraan de genadegave van God die in u is door de oplegging van 894 00:52:41,610 --> 00:52:43,530 mijn handen, aan te wakkeren. 895 00:52:43,530 --> 00:52:47,490 Als ik merk dat ik dor of lauw word, kom ik weer op het goede 896 00:52:47,490 --> 00:52:52,350 spoor door God te zoeken en ernaar te streven om, zoals Paulus zei, 897 00:52:52,350 --> 00:52:56,130 En word niet dronken van wijn, waarin losbandigheid is, 898 00:52:56,130 --> 00:52:58,110 maar word vervuld met de Geest, 899 00:52:58,110 --> 00:53:02,370 Ik heb veel mensen gekend voor wie gebeden werd dat ze vervuld zouden worden met de 900 00:53:02,370 --> 00:53:07,230 Heilige Geest, maar die niet merkten dat er ook maar iets in hun leven veranderde. 901 00:53:07,230 --> 00:53:09,510 Ik moet zeggen dat ik in sommige gevallen 902 00:53:09,510 --> 00:53:12,390 zelf ook geen enkele verandering in hun leven zag. 903 00:53:12,390 --> 00:53:16,170 Ik vond dat heel vreemd, want toen ik vervuld werd met de Geest, 904 00:53:16,170 --> 00:53:19,230 veranderde mijn leven ingrijpend en sindsdien 905 00:53:19,230 --> 00:53:21,390 is het nooit meer hetzelfde geweest. 906 00:53:21,390 --> 00:53:24,450 Ik kan niet begrijpen waarom sommige mensen ernaar zoeken 907 00:53:24,450 --> 00:53:26,790 en vragen om vervuld te worden met de Geest, 908 00:53:26,790 --> 00:53:29,790 maar niet getuigen van enige verandering in hun leven, 909 00:53:29,790 --> 00:53:32,190 en er ook geen verandering zichtbaar is. 910 00:53:32,190 --> 00:53:35,970 Er is geen duidelijk bewijs dat de Geest van God hen op welke manier 911 00:53:35,970 --> 00:53:37,110 dan ook gebruikt. 912 00:53:37,110 --> 00:53:39,750 Ik weet niet wat ik daarvan moet denken. 913 00:53:39,750 --> 00:53:43,950 Eén gedachte die bij mij opkwam, komt juist uit deze passage. 914 00:53:43,950 --> 00:53:46,650 Jezus begon Zijn uitspraak met de woorden: 915 00:53:46,650 --> 00:53:52,110 En op de laatste, de grote dag van het feest, stond Jezus daar en riep: 916 00:53:52,110 --> 00:53:56,010 Als iemand dorst heeft, laat hij tot Mij komen en drinken. 917 00:53:56,010 --> 00:53:59,310 Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt: 918 00:53:59,310 --> 00:54:02,910 Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien. 919 00:54:02,910 --> 00:54:07,410 Ik heb mensen gekend die niet bepaald een brandende dorst leken te hebben naar 920 00:54:07,410 --> 00:54:12,030 meer van God, een brandende dorst naar de volheid van de Heilige Geest 921 00:54:12,030 --> 00:54:14,970 of een brandende dorst om door God gebruikt te worden. 922 00:54:14,970 --> 00:54:16,530 Ze zouden dat wel willen. 923 00:54:16,530 --> 00:54:18,630 Het klinkt hun goed in de oren. 924 00:54:18,630 --> 00:54:22,710 Als God dat wil, willen zij het ook, maar het maakt hun niet zoveel uit of ze het 925 00:54:22,710 --> 00:54:24,210 wel of niet krijgen. 926 00:54:24,210 --> 00:54:28,110 Soms wordt voor zulke mensen gebeden dat ze vervuld worden met de Geest, 927 00:54:28,110 --> 00:54:30,570 en ik zie nooit enige verandering. 928 00:54:30,570 --> 00:54:35,370 Soms vraag ik me af of een van de voorwaarden datgene is wat Jezus Zelf zei: 929 00:54:35,370 --> 00:54:37,170 je moet dorst hebben. 930 00:54:37,170 --> 00:54:39,870 Er zijn mensen die niet naar God dorsten. 931 00:54:39,870 --> 00:54:43,590 Misschien worden hun de handen opgelegd en wordt er voor hen gebeden, 932 00:54:43,590 --> 00:54:46,470 maar ze dorsten eenvoudigweg niet naar God. 933 00:54:46,470 --> 00:54:50,550 Ze krijgen nooit te drinken; ze worden nooit vervuld. 934 00:54:50,550 --> 00:54:53,610 Naar mijn mening kan dit een van de voorwaarden zijn. 935 00:54:53,610 --> 00:54:57,150 Misschien zijn er nog andere voorwaarden om vervuld te worden met de Geest, 936 00:54:57,150 --> 00:55:02,070 maar als ik deze woorden van Jezus lees, moet ik mezelf afvragen: ‘Heere, 937 00:55:02,070 --> 00:55:04,110 is dat een beschrijving van mij?’ 938 00:55:04,110 --> 00:55:08,250 Als dat niet zo is, neem ik daar geen genoegen mee, want ik heb dorst. 939 00:55:08,250 --> 00:55:10,290 Je dorst moet gelest worden. 940 00:55:10,290 --> 00:55:13,530 Als dat niet gebeurt, als God je niet gebruikt 941 00:55:13,530 --> 00:55:17,430 en als je geen enkele geestelijke uitwerking in het leven van mensen ziet — 942 00:55:17,430 --> 00:55:20,530 die kan minimaal zijn, maar er moet iets zijn — 943 00:55:20,530 --> 00:55:23,250 dan moet je daar geen genoegen mee nemen. 944 00:55:23,250 --> 00:55:26,430 Mensen die helemaal geen enkele geestelijke ervaring hebben, 945 00:55:26,430 --> 00:55:29,490 hebben vaak wel een zondaarsgebed uitgesproken, 946 00:55:29,490 --> 00:55:33,510 zijn gedoopt en zijn hun hele leven in de gemeente geweest. 947 00:55:33,510 --> 00:55:35,970 Misschien zijn hun zelfs de handen opgelegd. 948 00:55:35,970 --> 00:55:38,970 Misschien hebben ze zelfs tongentaal nagebootst. 949 00:55:38,970 --> 00:55:42,570 Het punt is dat ze nooit enige geestelijke invloed hebben gehad. 950 00:55:42,570 --> 00:55:48,150 Er is geen enkel bewijs geweest dat het leven van God door hen heen werkte. 951 00:55:48,150 --> 00:55:52,470 Zulke mensen moeten zich misschien afvragen: „Neem ik zomaar aan dat er iets 952 00:55:52,470 --> 00:55:54,690 is, terwijl het er niet is? 953 00:55:54,690 --> 00:55:58,290 Ga ik ervan uit dat ik met de Geest vervuld ben omdat ik alle 954 00:55:58,290 --> 00:56:00,750 voorgeschreven stappen heb doorlopen?” 955 00:56:00,750 --> 00:56:04,290 Wat nu als je om te beginnen nooit naar God hebt gedorst? 956 00:56:04,290 --> 00:56:08,910 Al die stappen doorlopen zonder die dorst zou juist iets kunnen zijn wat 957 00:56:08,910 --> 00:56:11,190 verhindert dat het ooit gebeurt. 958 00:56:11,190 --> 00:56:13,950 Jezus noemde dat als eerste voorwaarde: 959 00:56:13,950 --> 00:56:18,570 Als iemand dorst heeft, laat die dan bij Mij komen en drinken. 960 00:56:18,570 --> 00:56:22,590 Sommige mensen lijken heel tevreden te zijn zonder dorst te hebben. 961 00:56:22,590 --> 00:56:27,690 Mij werd gevraagd waarom sommige mensen niets om God lijken te geven. 962 00:56:27,690 --> 00:56:31,890 Sommige mensen leiden gewoon heel gelukkig hun leven zonder God. 963 00:56:31,890 --> 00:56:33,510 Ik weet het antwoord niet. 964 00:56:33,510 --> 00:56:36,330 Ik kan me niet voorstellen waarom dat zo is. 965 00:56:36,330 --> 00:56:39,690 Ik kan me niet voorstellen waarom iemand die van God weet 966 00:56:39,690 --> 00:56:42,570 en gelooft dat Hij bestaat, die kennis niet 967 00:56:42,570 --> 00:56:45,450 bepalend laat zijn voor zijn hele werkelijkheid, 968 00:56:45,450 --> 00:56:48,270 zodat die hem volledig in beslag neemt. 969 00:56:48,270 --> 00:56:53,490 Hoe kan iemand geloven dat er een God is en niet naar God dorsten? 970 00:56:53,490 --> 00:56:56,190 Als iemand niet geloofde dat er een God is, 971 00:56:56,190 --> 00:56:59,250 zou dat verklaren waarom hij niet naar God dorst, 972 00:56:59,250 --> 00:57:01,830 want hij gelooft niet dat Hij er is. 973 00:57:01,830 --> 00:57:04,770 Maar ruim negentig procent van de Amerikanen 974 00:57:04,770 --> 00:57:07,530 zegt te geloven dat er een God is. 975 00:57:07,530 --> 00:57:10,710 Hoeveel dorst zie je? Niet erg veel. 976 00:57:10,710 --> 00:57:12,870 Hoeveel dorst zie je in de gemeente? 977 00:57:12,870 --> 00:57:17,490 Laat ik het zo zeggen: zelfs in een grote gemeente waar op zondagochtend 978 00:57:17,490 --> 00:57:22,230 duizenden mensen komen, hoeveel mensen komen er naar de gebedsbijeenkomsten? 979 00:57:22,230 --> 00:57:26,130 Sterker nog, hoeveel gemeenten hebben zelfs nog gebedsbijeenkomsten, 980 00:57:26,130 --> 00:57:28,410 aangezien die zo slecht worden bezocht? 981 00:57:28,410 --> 00:57:32,790 Waar is daar de dorst naar God, zelfs onder een godsdienstig publiek? 982 00:57:32,790 --> 00:57:34,950 Velen kennen die dorst naar God. 983 00:57:34,950 --> 00:57:39,690 Jij hebt dorst naar God, en dat is een van de redenen waarom je niet tevreden bent 984 00:57:39,690 --> 00:57:42,150 als je samen met andere christenen kunt zijn 985 00:57:42,150 --> 00:57:44,730 en gezamenlijk de Bijbel kunt bestuderen. 986 00:57:44,730 --> 00:57:48,990 Maar we weten dat die dorst niet altijd aanwezig is. Waarom niet? 987 00:57:48,990 --> 00:57:51,690 Ik denk dat één reden misschien dezelfde is 988 00:57:51,690 --> 00:57:56,070 waarom moeders hun kinderen voor het avondeten geen snoep laten eten: 989 00:57:56,070 --> 00:57:58,230 het bederft hun eetlust. 990 00:57:58,230 --> 00:58:01,530 Zelfs als je vlak voor het avondeten gezond voedsel eet, 991 00:58:01,530 --> 00:58:03,630 bederft dat je eetlust. 992 00:58:03,630 --> 00:58:05,070 In Spreuken staat: 993 00:58:05,070 --> 00:58:08,010 Iemand die verzadigd is, vertrapt honingzeem, 994 00:58:08,010 --> 00:58:10,890 maar voor een hongerige is al het bittere zoet. 995 00:58:10,890 --> 00:58:13,650 Als je honger hebt, smaakt alles goed. 996 00:58:13,650 --> 00:58:16,890 Als je vol zit, klinkt niets aantrekkelijk. 997 00:58:16,890 --> 00:58:20,490 Veel mensen zijn eenvoudigweg vol van iets anders dan God. 998 00:58:20,490 --> 00:58:23,610 Ze hebben naar iets anders gedorst, iets anders gezocht, 999 00:58:23,610 --> 00:58:27,570 en niet eerst het Koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid gezocht. 1000 00:58:27,570 --> 00:58:29,850 Daarom is het hun niet toegevoegd. 1001 00:58:29,850 --> 00:58:31,170 Jezus zei: 1002 00:58:31,170 --> 00:58:34,410 Zalig zijn zij die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, 1003 00:58:34,410 --> 00:58:36,150 want zij zullen verzadigd worden. 1004 00:58:36,150 --> 00:58:39,330 Maar mensen die niet hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, 1005 00:58:39,330 --> 00:58:42,870 doen dat waarschijnlijk niet omdat hun honger en dorst op andere 1006 00:58:42,870 --> 00:58:44,490 dingen gericht zijn. 1007 00:58:44,490 --> 00:58:49,350 Daaruit halen ze genoeg bevrediging om hun verlangen naar God af te stompen. 1008 00:58:49,350 --> 00:58:52,110 Iets anders leidt hen af, en daardoor wordt 1009 00:58:52,110 --> 00:58:56,190 de scherpte van de honger die ze normaal gesproken naar God zouden voelen, 1010 00:58:56,190 --> 00:59:00,450 weggenomen door vermaak, door spullen, door wat dan ook. 1011 00:59:00,450 --> 00:59:03,570 Er zijn tegenwoordig zo veel dingen die ons afleiden. 1012 00:59:03,570 --> 00:59:07,890 Als iemand zegt: „Ik begrijp niet waarom ik geen honger meer naar God heb”, 1013 00:59:07,890 --> 00:59:11,550 vraag jezelf dan af: „Wat vult die leegte dan?” 1014 00:59:11,550 --> 00:59:14,910 In iedereen zit een leegte die door iets wordt gevuld. 1015 00:59:14,910 --> 00:59:21,090 Als het niet God is, zal het iets anders zijn. Wat is het? Vermaak? Wat is het? 1016 00:59:21,090 --> 00:59:22,050 Iets. 1017 00:59:22,050 --> 00:59:27,870 Er zijn mensen die eenvoudigweg met niets minder dan God Zelf tevreden zullen zijn. 1018 00:59:27,870 --> 00:59:32,130 Anderen zijn misschien zonder dat ze het beseffen zo gehecht geraakt aan 1019 00:59:32,130 --> 00:59:36,570 en afgeleid door andere dingen die die oorspronkelijke leegte vullen, 1020 00:59:36,570 --> 00:59:40,650 dat hun honger naar God alle scherpte heeft verloren. 1021 00:59:40,650 --> 00:59:43,950 Dat is iets wat je bij jezelf moet onderzoeken. 1022 00:59:43,950 --> 00:59:45,390 Vers 40: 1023 00:59:45,390 --> 00:59:49,290 Velen dan uit de menigte die dit woord hoorden, zeiden: 1024 00:59:49,290 --> 00:59:51,510 Híj is werkelijk de Profeet. 1025 00:59:51,510 --> 00:59:54,510 Anderen zeiden: Híj is de Christus. 1026 00:59:54,510 --> 00:59:58,890 En weer anderen zeiden: De Christus komt toch niet uit Galilea? 1027 00:59:58,890 --> 01:00:04,770 Let op: de Profeet, die we eerder hebben genoemd, komt uit Deuteronomium 18, 1028 01:00:04,770 --> 01:00:08,130 de Profeet van wie Mozes zei dat Hij zou komen. 1029 01:00:08,130 --> 01:00:11,130 Hier blijkt duidelijk, net als in Johannes 1, 1030 01:00:11,130 --> 01:00:15,750 dat de Profeet en de Christus voor de Joden niet dezelfde persoon waren. 1031 01:00:15,750 --> 01:00:18,390 Ze vroegen Johannes de Doper wie hij was. 1032 01:00:18,390 --> 01:00:23,910 Johannes beleed nadrukkelijk dat hij de Christus niet was. Daarna vroegen ze: 1033 01:00:23,910 --> 01:00:25,110 Ze zeiden: 1034 01:00:25,110 --> 01:00:27,810 En zij vroegen hem: Wat dan? 1035 01:00:27,810 --> 01:00:29,310 Bent u Elia? 1036 01:00:29,310 --> 01:00:31,770 En hij zei: Ik ben het niet. 1037 01:00:31,770 --> 01:00:33,270 Bent u de Profeet? 1038 01:00:33,270 --> 01:00:35,790 En hij antwoordde: Nee. 1039 01:00:35,790 --> 01:00:38,670 Hier zeggen sommigen dat Hij de Profeet is. 1040 01:00:38,670 --> 01:00:42,390 Anderen zeggen dat Hij niet de Profeet is, maar Christus. 1041 01:00:42,390 --> 01:00:46,530 De christenen waren misschien de eersten die tot het inzicht kwamen dat de 1042 01:00:46,530 --> 01:00:52,230 Christus en de Profeet één en dezelfde zijn, want dat geloofden zij beslist. 1043 01:00:52,230 --> 01:00:57,270 Zij zagen dat Jezus de vervulling was van Mozes’ voorspelling dat er een andere 1044 01:00:57,270 --> 01:01:02,010 Profeet zoals hij zou komen, en dat Hij ook de vervulling is van 1045 01:01:02,010 --> 01:01:04,350 alle Messiaanse profetieën. 1046 01:01:04,350 --> 01:01:09,930 De christenen namen vanaf de eerste dag als vanzelfsprekend aan dat Jezus 1047 01:01:09,930 --> 01:01:13,710 zowel die Profeet als de Messias was. 1048 01:01:13,710 --> 01:01:16,710 Maar de Joden hadden die opvatting blijkbaar niet. 1049 01:01:16,710 --> 01:01:21,990 Dus is Hij de Messias, is Hij de Profeet, of is Hij iets anders? 1050 01:01:21,990 --> 01:01:24,990 Sommigen zeiden: „Hij is de Messias.” 1051 01:01:24,990 --> 01:01:30,690 Maar in vers 41 kwam er een andere reactie op die gedachte. Ze zeiden: 1052 01:01:30,690 --> 01:01:33,870 Anderen zeiden: Híj is de Christus. 1053 01:01:33,870 --> 01:01:38,550 En weer anderen zeiden: De Christus komt toch niet uit Galilea? 1054 01:01:38,550 --> 01:01:42,270 Zegt de Schrift niet dat de Christus komt uit het geslacht van David 1055 01:01:42,270 --> 01:01:45,510 en uit het dorp Bethlehem, waar David was? 1056 01:01:45,510 --> 01:01:49,710 Er ontstond dus vanwege Hem verdeeldheid onder de mensen. 1057 01:01:49,710 --> 01:01:53,430 Dit is opnieuw een voorbeeld van johanneïsche ironie. 1058 01:01:53,430 --> 01:01:55,770 Hij doet verslag van mensen die zeggen: 1059 01:01:55,770 --> 01:02:00,570 Hij kan de Christus niet zijn, want de Christus moet uit Bethlehem komen. 1060 01:02:00,570 --> 01:02:02,490 Johannes corrigeert dat niet eens. 1061 01:02:02,490 --> 01:02:06,810 Johannes weet beslist dat Jezus inderdaad in Bethlehem geboren is, 1062 01:02:06,810 --> 01:02:10,710 en hij verwacht waarschijnlijk dat de meeste van zijn lezers dat ook weten. 1063 01:02:10,710 --> 01:02:14,910 Maar hij vermeldt dat het voornaamste bezwaar dat sommige mensen ertegen hadden 1064 01:02:14,910 --> 01:02:20,910 dat Jezus de Messias was, luidde dat de Messias in Bethlehem geboren moest worden. 1065 01:02:20,910 --> 01:02:26,010 Johannes zegt er niet bij: ‘Trouwens, Jezus is in Bethlehem geboren.’ 1066 01:02:26,010 --> 01:02:28,410 Hij laat dat gewoon onuitgesproken. 1067 01:02:28,410 --> 01:02:31,530 Hij laat het bijna staan als een grap voor ingewijden: 1068 01:02:31,530 --> 01:02:34,890 deze mensen wisten maar weinig van wat wij allemaal weten. 1069 01:02:34,890 --> 01:02:37,050 Hij is in Bethlehem geboren. 1070 01:02:37,050 --> 01:02:40,830 Maar Johannes vermeldt dat gewoon en zegt er verder niets over. 1071 01:02:40,830 --> 01:02:45,870 Trouwens, nergens in zijn Evangelie noemt Johannes de geboorte van Jezus 1072 01:02:45,870 --> 01:02:48,030 of Zijn geboorte in Bethlehem. 1073 01:02:48,030 --> 01:02:50,850 Dat wordt alleen in Mattheüs en Lukas genoemd. 1074 01:02:50,850 --> 01:02:54,150 Maar het is duidelijk dat Johannes beslist geweten moet hebben dat 1075 01:02:54,150 --> 01:02:56,490 Jezus in Bethlehem geboren is. 1076 01:02:56,490 --> 01:03:00,270 Hij bevestigt dat zelfs bijna door dit bezwaar te vermelden zonder 1077 01:03:00,270 --> 01:03:01,650 het te beantwoorden. 1078 01:03:01,650 --> 01:03:05,670 Want stel dat Johannes niet wist dat Jezus in Bethlehem geboren was. 1079 01:03:05,670 --> 01:03:09,390 Dan zou hij hier een bezwaar tegen Jezus als de Christus noemen 1080 01:03:09,390 --> 01:03:13,230 waarop geen antwoord mogelijk was: de Messias moest immers in 1081 01:03:13,230 --> 01:03:14,970 Bethlehem geboren worden. 1082 01:03:14,970 --> 01:03:19,230 Alleen al door dit bezwaar aan te halen zou hij twijfel oproepen over zijn eigen 1083 01:03:19,230 --> 01:03:21,930 stelling dat Jezus de Christus is. 1084 01:03:21,930 --> 01:03:25,830 Tenzij Johannes natuurlijk wist, en verwachtte dat zijn lezers wisten, 1085 01:03:25,830 --> 01:03:28,530 dat Jezus daar inderdaad vandaan kwam. 1086 01:03:28,530 --> 01:03:32,430 En sommigen van hen wilden Hem grijpen, maar niemand sloeg de hand aan Hem. 1087 01:03:32,430 --> 01:03:36,930 Dit herinnert ons eraan dat er mannen op uit waren gestuurd om Hem te arresteren. 1088 01:03:36,930 --> 01:03:38,790 Wat is er met hen gebeurd? 1089 01:03:38,790 --> 01:03:40,770 Nu krijgen we het vervolg. 1090 01:03:40,770 --> 01:03:42,450 Vers 45: 1091 01:03:42,450 --> 01:03:45,870 De dienaars dan kwamen tot de overpriesters en Farizeeën, 1092 01:03:45,870 --> 01:03:50,010 en die zeiden tegen hen: Waarom hebt u Hem niet meegebracht? 1093 01:03:50,010 --> 01:03:53,370 Ze hadden deze mannen er in vers 32 op uit gestuurd, 1094 01:03:53,370 --> 01:03:56,430 en ondertussen hebben we niets meer over hen gehoord. 1095 01:03:56,430 --> 01:03:59,070 Blijkbaar zijn er verscheidene dagen verstreken, 1096 01:03:59,070 --> 01:04:03,390 want in vers 37 zijn we inmiddels aan het einde van het feest gekomen. 1097 01:04:03,390 --> 01:04:07,170 Dat klinkt alsof het later is dan de dagen in vers 32. 1098 01:04:07,170 --> 01:04:11,010 Ze zijn dus een tijd weggeweest en ze komen met lege handen terug. 1099 01:04:11,010 --> 01:04:13,470 Degenen die hen hadden gestuurd, zeggen: 1100 01:04:13,470 --> 01:04:15,750 Waarom hebben jullie Hem niet meegenomen? 1101 01:04:15,750 --> 01:04:17,370 De dienaren antwoordden: 1102 01:04:17,370 --> 01:04:22,290 De dienaars antwoordden: Nooit heeft een mens zo gesproken als deze Mens. 1103 01:04:22,290 --> 01:04:26,370 Wat mij hierover verbaast, is dat je daadwerkelijk enkele politiemensen 1104 01:04:26,370 --> 01:04:30,630 aantreft die integer zijn en geen bevelen opvolgen als ze denken dat het 1105 01:04:30,630 --> 01:04:32,190 slechte bevelen zijn. 1106 01:04:32,190 --> 01:04:37,650 Ik vraag me soms af hoeveel militairen of politiemensen zo’n bevel zouden trotseren 1107 01:04:37,650 --> 01:04:41,610 en zeggen: ‘Maar dat is gewoon verkeerd. Dat ga ik niet doen.’ 1108 01:04:41,610 --> 01:04:45,150 Stel dat het leger of de politie in dit land opdracht kreeg 1109 01:04:45,150 --> 01:04:49,170 christenen te arresteren en hen naar kampen of elders te slepen. 1110 01:04:49,170 --> 01:04:51,870 Sommige mensen denken dat dit zal gebeuren. 1111 01:04:51,870 --> 01:04:56,910 Toen deze mannen Jezus hoorden, zeiden ze: ‘Hem arresteren is gewoon verkeerd. 1112 01:04:56,910 --> 01:04:58,290 Hij is niet slecht. 1113 01:04:58,290 --> 01:05:02,550 Hij spreekt zoals niemand ooit gesproken heeft.’ Wanneer ze zeggen: 1114 01:05:02,550 --> 01:05:05,430 Nog nooit heeft iemand zo gesproken als deze Man, 1115 01:05:05,430 --> 01:05:09,510 dan geven ze daarmee te kennen dat Hij misschien niet slechts een mens is. 1116 01:05:09,510 --> 01:05:12,510 Hij spreekt niet zoals enig mens spreekt. 1117 01:05:12,510 --> 01:05:15,690 Hij spreekt misschien meer zoals God spreekt. 1118 01:05:15,690 --> 01:05:18,390 Misschien is Hij niet alleen maar een mens. 1119 01:05:18,390 --> 01:05:21,990 ‘We konden Hem niet arresteren, wat onze bevelen ook waren, 1120 01:05:21,990 --> 01:05:26,550 want Hij is anders dan iedereen die we ooit eerder zijn tegengekomen. 1121 01:05:26,550 --> 01:05:28,950 Hij spreekt niet zoals mensen spreken.’ 1122 01:05:28,950 --> 01:05:31,890 Ze waren duidelijk onder de indruk van Zijn woorden. 1123 01:05:31,890 --> 01:05:34,710 Toen antwoordden de Farizeeën de soldaten: 1124 01:05:34,710 --> 01:05:39,150 De Farizeeën dan antwoordden hun: Bent u soms ook misleid? 1125 01:05:39,150 --> 01:05:44,190 Heeft iemand van de leiders soms in Hem geloofd, of van de Farizeeën? 1126 01:05:44,190 --> 01:05:48,090 Maar deze menigte, die de wet niet kent, is vervloekt. 1127 01:05:48,090 --> 01:05:51,270 Ook dit is een beetje ironisch, want ze zeggen: 1128 01:05:51,270 --> 01:05:54,510 Heeft een van de Joodse leiders in Hem geloofd? 1129 01:05:54,510 --> 01:05:56,490 Alsof het antwoord nee is. 1130 01:05:56,490 --> 01:05:59,610 Het zijn die ongeschoolde menigten. 1131 01:05:59,610 --> 01:06:01,410 Zij kennen de Schriften niet. 1132 01:06:01,410 --> 01:06:06,030 Zij kunnen ertoe misleid worden te denken dat Hij de Messias is. 1133 01:06:06,030 --> 01:06:10,230 ‘Jullie soldaten lijken in hetzelfde schuitje te zitten als de menigten. 1134 01:06:10,230 --> 01:06:11,730 Jullie zijn ook misleid. 1135 01:06:11,730 --> 01:06:15,030 Maar niemand van ons die de Schriften kennen, 1136 01:06:15,030 --> 01:06:20,550 niemand van ons die de leiders van de Joden zijn, gelooft toch in Hem?’ 1137 01:06:20,550 --> 01:06:22,770 Kijk wat er vervolgens gebeurt. 1138 01:06:22,770 --> 01:06:25,770 Nicodemus was niet alleen een leider van de Joden, 1139 01:06:25,770 --> 01:06:28,410 hij was ook lid van het Sanhedrin. 1140 01:06:28,410 --> 01:06:31,650 Hij was een Farizeeër. Hij was een leraar. 1141 01:06:31,650 --> 01:06:35,730 Hij stond zelfs bekend als dé leraar van Israël. 1142 01:06:35,730 --> 01:06:40,230 Hij was in die tijd een van de meest gerespecteerde leraren in Israël. 1143 01:06:40,230 --> 01:06:41,310 Ze zeggen: 1144 01:06:41,310 --> 01:06:45,270 Heeft een van de Joodse leiders of Farizeeën in Hem geloofd? 1145 01:06:45,270 --> 01:06:47,850 En hier is een Farizeeër die zich uitspreekt, 1146 01:06:47,850 --> 01:06:50,370 die ook een leider en een leraar is. 1147 01:06:50,370 --> 01:06:52,950 Misschien wat al te schuchter zegt hij: 1148 01:06:52,950 --> 01:06:57,630 Veroordeelt soms onze wet de mens, als zij hem niet eerst hoort en kennis genomen 1149 01:06:57,630 --> 01:06:59,070 heeft van wat hij doet? 1150 01:06:59,070 --> 01:07:03,750 Hij zei niet: ‘Ik geloof in Hem,’ maar hij maakt op zijn minst bezwaar tegen het 1151 01:07:03,750 --> 01:07:06,030 onrecht dat ze Jezus veroordelen. 1152 01:07:06,030 --> 01:07:10,290 Hij zegt: ‘Ik ben net als jullie een deskundige op het gebied van de wet. 1153 01:07:10,290 --> 01:07:14,550 Het komt mij voor dat onze wet ons niet toestaat mensen zonder proces 1154 01:07:14,550 --> 01:07:18,570 te veroordelen, voordat we horen wat iemand voor zichzelf te zeggen heeft 1155 01:07:18,570 --> 01:07:20,730 en weten wat hij werkelijk doet. 1156 01:07:20,730 --> 01:07:24,750 We besluiten niet zomaar dat we hem niet mogen, ongeacht wat hij doet, 1157 01:07:24,750 --> 01:07:27,090 en dat we hem daarom gaan veroordelen. 1158 01:07:27,090 --> 01:07:29,250 Je moet hem helemaal aanhoren. 1159 01:07:29,250 --> 01:07:31,290 Hij moet een eerlijk proces krijgen. 1160 01:07:31,290 --> 01:07:34,770 Hij moet de gelegenheid krijgen zichzelf te verdedigen. 1161 01:07:34,770 --> 01:07:38,430 Waarom veroordelen jullie Hem nu al zonder proces?’ 1162 01:07:38,430 --> 01:07:41,490 Ze vonden het niet prettig dat ze tegengesproken werden, 1163 01:07:41,490 --> 01:07:46,350 vooral niet door Nicodemus, want dat riep ernstige vragen op over het bezwaar dat ze 1164 01:07:46,350 --> 01:07:47,910 zojuist hadden gemaakt. 1165 01:07:47,910 --> 01:07:52,830 Ze hadden zojuist betoogd dat misschien veel mensen denken dat Hij de Christus is, 1166 01:07:52,830 --> 01:07:54,450 maar de geleerden niet. 1167 01:07:54,450 --> 01:07:57,570 Welnu, Nicodemus is een geleerde. 1168 01:07:57,570 --> 01:07:59,970 Het is interessant wat ze daar aannemen. 1169 01:07:59,970 --> 01:08:02,850 Ze nemen aan dat, als het werkelijk waar was, 1170 01:08:02,850 --> 01:08:07,830 de daarvoor opgeleide professionele godsdienstgeleerden het wel zouden zien. 1171 01:08:07,830 --> 01:08:09,990 Redeneren veel mensen niet zo? 1172 01:08:09,990 --> 01:08:12,270 Ik weet dat ik dat deed toen ik jonger was. 1173 01:08:12,270 --> 01:08:15,810 Ik ben opgegroeid in de kerk, en ik las de evangeliën. 1174 01:08:15,810 --> 01:08:20,550 Ik las de Bergrede, en dan zag ik Jezus iets zeggen wat ik nog nooit een christen 1175 01:08:20,550 --> 01:08:21,570 had zien doen. 1176 01:08:21,570 --> 01:08:25,830 Ik herinner me heel duidelijk dat er vaak een gedachte bij me opkwam: 1177 01:08:25,830 --> 01:08:30,030 ‘Misschien horen wij als christenen te doen wat Jezus hier zei.’ 1178 01:08:30,030 --> 01:08:32,010 Dan dacht ik: ‘Nee. 1179 01:08:32,010 --> 01:08:37,590 Als dat de betekenis was, zouden al die oudere godsdienstige mensen die al hun 1180 01:08:37,590 --> 01:08:41,430 hele leven christen zijn dat weten. Dan zouden ze het doen. 1181 01:08:41,430 --> 01:08:45,330 Het kan niet betekenen wat ik denk, want ik ben niet deskundig. 1182 01:08:45,330 --> 01:08:49,770 De voorganger en de volwassen christenen vatten het niet op zoals ik, 1183 01:08:49,770 --> 01:08:51,990 dus ik zal wel ongelijk hebben. 1184 01:08:51,990 --> 01:08:56,190 Als het waar was, zouden de geleerden het beslist zien.’ 1185 01:08:56,190 --> 01:08:59,550 Zo voelde ik me als volwassene vaak over andere kwesties, 1186 01:08:59,550 --> 01:09:04,470 wanneer ik zelf de Schrift bestudeerde en dingen anders zag dan mij was geleerd, 1187 01:09:04,470 --> 01:09:08,550 en zelfs anders dan wat alle commentatoren die ik tot dan toe had 1188 01:09:08,550 --> 01:09:10,230 gelezen hadden gezegd. 1189 01:09:10,230 --> 01:09:12,870 Dan zei ik: ‘Ik kan geen gelijk hebben, 1190 01:09:12,870 --> 01:09:15,990 want de geleerden zouden het beslist weten.’ 1191 01:09:15,990 --> 01:09:20,010 Ik kan zo verschillende kwesties bedenken waarvan ik nu overtuigd ben. 1192 01:09:20,010 --> 01:09:23,670 Maar toen ik er voor het eerst aan dacht, dacht ik: ‘Nee, 1193 01:09:23,670 --> 01:09:25,530 daar kan ik geen gelijk in hebben. 1194 01:09:25,530 --> 01:09:29,430 Het is onmogelijk dat ik gelijk heb, want niemand zegt dat. 1195 01:09:29,430 --> 01:09:31,470 Geen van de commentatoren zegt het. 1196 01:09:31,470 --> 01:09:33,750 Geen van de vertalers vertaalt het zo. 1197 01:09:33,750 --> 01:09:37,830 Geen enkele prediker die ik ooit heb gehoord, heeft dat ooit gezegd. 1198 01:09:37,830 --> 01:09:39,510 Het kan niet waar zijn. 1199 01:09:39,510 --> 01:09:44,550 Heeft ook maar één van de geleerden of godsdienstige leiders dit geloofd? Nee. 1200 01:09:44,550 --> 01:09:46,830 Dus kan het niet waar zijn.’ 1201 01:09:46,830 --> 01:09:50,550 Dat was in wezen de aanname waarvan deze mannen uitgingen. 1202 01:09:50,550 --> 01:09:53,910 Ze konden Jezus eenvoudig afschrijven door te zeggen: 1203 01:09:53,910 --> 01:09:56,970 ‘Geen van de ontwikkelde mannen gelooft in Hem. 1204 01:09:56,970 --> 01:09:58,890 Daarom is het niet waar.’ 1205 01:09:58,890 --> 01:10:04,470 Weet je nog wat Jezus in Mattheüs 11:25 zei? Jezus zei: 1206 01:10:04,470 --> 01:10:09,630 In die tijd antwoordde Jezus en zei: Ik dank U, Vader, 1207 01:10:09,630 --> 01:10:12,330 Heere van de hemel en van de aarde, 1208 01:10:12,330 --> 01:10:16,290 dat U deze dingen voor wijzen en verstandigen verborgen hebt, 1209 01:10:16,290 --> 01:10:19,410 en ze aan jonge kinderen hebt geopenbaard. 1210 01:10:19,410 --> 01:10:24,270 God heeft de waarheid soms laten zien aan mensen die geen opleiding hadden, 1211 01:10:24,270 --> 01:10:26,730 omdat de mensen die wel een opleiding hadden, 1212 01:10:26,730 --> 01:10:30,570 door hun opleiding werden belemmerd om onbevangen te zijn. 1213 01:10:30,570 --> 01:10:35,310 Kleine kinderen weten niet veel, maar ze weten dat ze niet veel weten. 1214 01:10:35,310 --> 01:10:38,250 Ze zitten vol vragen en nieuwsgierigheid. 1215 01:10:38,250 --> 01:10:41,310 Ze stellen voortdurend vragen over alles. 1216 01:10:41,310 --> 01:10:46,410 Ze weten dat ze alles nog moeten leren, en daarom leren ze veel. 1217 01:10:46,410 --> 01:10:51,330 Daarom leren kleine kinderen heel snel een taal en volwassenen niet. 1218 01:10:51,330 --> 01:10:55,590 Kinderen zijn leergierig en hun verstand is als een spons. 1219 01:10:55,590 --> 01:10:59,910 In dezelfde tijd kunnen ze veel sneller dingen leren en opnemen dan een 1220 01:10:59,910 --> 01:11:03,510 volwassene, omdat volwassenen alles al weten. 1221 01:11:03,510 --> 01:11:06,570 Of ze weten ten minste zoveel dat ze niet meer zoeken. 1222 01:11:06,570 --> 01:11:08,610 Ze zijn niet zo nieuwsgierig. 1223 01:11:08,610 --> 01:11:13,470 Hoe meer iemand theologisch geschoold is, hoe meer hij meent te weten. 1224 01:11:13,470 --> 01:11:17,370 Vaak zijn het de wijzen en verstandigen voor wie dingen verborgen worden, 1225 01:11:17,370 --> 01:11:20,310 terwijl ze aan kleine kinderen worden geopenbaard. 1226 01:11:20,310 --> 01:11:23,070 Vaak heeft juist de geleerdheid van de geleerden 1227 01:11:23,070 --> 01:11:25,050 hen belemmerd de waarheid te vinden. 1228 01:11:25,050 --> 01:11:28,350 Ze zijn, zoals Paulus bepaalde mensen beschrijft: 1229 01:11:28,350 --> 01:11:32,730 die altijd leren en nooit tot kennis van de waarheid kunnen komen. 1230 01:11:32,730 --> 01:11:36,150 Nicodemus daagt hen uit en zegt dat het mogelijk is. 1231 01:11:36,150 --> 01:11:38,190 Ze hebben Hem nog niet echt aangehoord. 1232 01:11:38,190 --> 01:11:43,170 Ze moeten Hem niet oordelen en veroordelen voordat ze Hem verder hebben aangehoord. 1233 01:11:43,170 --> 01:11:44,670 Ze antwoordden hem: 1234 01:11:44,670 --> 01:11:47,250 Kom jij soms ook uit Galilea? 1235 01:11:47,250 --> 01:11:53,130 Dat was bedoeld als een diep kwetsende belediging: ‘Jij komt uit Galilea.’ 1236 01:11:53,130 --> 01:11:58,830 Daar stond hij dan, een voorname Jood uit Judea, van onberispelijke afkomst. 1237 01:11:58,830 --> 01:12:02,670 Hij was niet een van die mensen uit die verachte streek Galilea. 1238 01:12:02,670 --> 01:12:06,450 Weet je nog dat sommigen in vers 41 dachten dat Jezus de Christus 1239 01:12:06,450 --> 01:12:08,250 was, maar zeiden: 1240 01:12:08,250 --> 01:12:11,310 Anderen zeiden: Híj is de Christus. 1241 01:12:11,310 --> 01:12:15,930 En weer anderen zeiden: De Christus komt toch niet uit Galilea? 1242 01:12:15,930 --> 01:12:18,990 Galilea had eenvoudig niet het aanzien dat nodig was 1243 01:12:18,990 --> 01:12:21,810 om een godsdienstig leider voort te brengen. 1244 01:12:21,810 --> 01:12:25,170 De Messias kon daar beslist niet vandaan komen. 1245 01:12:25,170 --> 01:12:27,510 Ze zeiden zelfs tegen Nicodemus: 1246 01:12:27,510 --> 01:12:32,430 Zij antwoordden en zeiden tegen hem: Bent u soms ook uit Galilea? 1247 01:12:32,430 --> 01:12:37,050 Onderzoek en zie dat in Galilea geen profeet is opgestaan. 1248 01:12:37,050 --> 01:12:41,130 Dat zeiden ze, maar ze hadden zelf moeten zoeken en kijken. 1249 01:12:41,130 --> 01:12:45,390 Dit is interessant, want er kwamen veel profeten uit Galilea. 1250 01:12:45,390 --> 01:12:47,790 Elia kwam uit Galilea. 1251 01:12:47,790 --> 01:12:50,250 Elisa kwam uit Galilea. 1252 01:12:50,250 --> 01:12:52,470 Jona kwam uit Galilea. 1253 01:12:52,470 --> 01:12:54,750 Hosea kwam uit Galilea. 1254 01:12:54,750 --> 01:12:57,630 Er waren veel profeten in Galilea. 1255 01:12:57,630 --> 01:13:03,030 Izebel had zelfs zo veel profeten van de Heere gedood als ze maar kon vinden. 1256 01:13:03,030 --> 01:13:05,130 Dat gebeurde in Galilea. 1257 01:13:05,130 --> 01:13:09,270 Een man die Obadja heette, had er ongeveer honderd gevonden. 1258 01:13:09,270 --> 01:13:13,230 Hij had hen in een grot verborgen en gaf hun te eten. 1259 01:13:13,230 --> 01:13:15,690 Er waren profeten in Galilea. 1260 01:13:15,690 --> 01:13:17,250 Deze mensen zeiden: 1261 01:13:17,250 --> 01:13:21,210 Zoek het maar op. Er komt nooit een profeet uit Galilea. 1262 01:13:21,210 --> 01:13:26,190 Het laat zien hoe wanhopig mensen worden wanneer hun stelling wordt bedreigd. 1263 01:13:26,190 --> 01:13:30,090 Ze zeiden dat de geleerden, de geschoolde mensen zoals zijzelf, 1264 01:13:30,090 --> 01:13:32,070 niet in Jezus geloofden. 1265 01:13:32,070 --> 01:13:34,710 Maar zelf kenden ze de feiten ook niet. 1266 01:13:34,710 --> 01:13:39,270 Ze gaven zelfs een onjuiste voorstelling van de Bijbelse geschiedenis: 1267 01:13:39,270 --> 01:13:43,650 Je zult nooit een profeet vinden die uit Galilea komt. 1268 01:13:43,650 --> 01:13:46,290 Als ze er iets langer over hadden nagedacht, 1269 01:13:46,290 --> 01:13:49,650 zouden ze hebben beseft dat dit niet waar was. 1270 01:13:49,650 --> 01:13:52,110 Er waren profeten in Galilea. 1271 01:13:52,110 --> 01:13:55,230 Ze zeiden uit wanhoop wat ze moesten zeggen. 1272 01:13:55,230 --> 01:13:58,830 Ze deden geen moeite om waarheidsgetrouw te zijn. 1273 01:13:58,830 --> 01:14:01,890 Ze deden moeite om een discussie te winnen, 1274 01:14:01,890 --> 01:14:05,850 zelfs als ze daarvoor de feiten een beetje moesten vergeten. 1275 01:14:05,850 --> 01:14:11,250 Dit is vaak de reden waarom dingen voor de wijzen en verstandigen verborgen zijn. 1276 01:14:11,250 --> 01:14:14,310 Ze hebben hun opleiding en hun verplichtingen. 1277 01:14:14,310 --> 01:14:17,610 Ze hebben bepaalde dingen publiekelijk onderwezen. 1278 01:14:17,610 --> 01:14:22,650 Ze hebben een standpunt ingenomen en hun reputatie staat daarbij op het spel. 1279 01:14:22,650 --> 01:14:28,710 Nu van standpunt veranderen zou te pijnlijk, beschamend of vernederend zijn. 1280 01:14:28,710 --> 01:14:33,750 Daarom verdedigen ze hun standpunt, zelfs op een redeloze manier. 1281 01:14:33,750 --> 01:14:38,370 Ze doen dat zelfs door een onjuiste voorstelling van de feiten te geven en 1282 01:14:38,370 --> 01:14:42,630 argumenten te verzinnen die helemaal geen echte argumenten zijn. 1283 01:14:42,630 --> 01:14:45,030 Dat was wat deze mannen deden. 1284 01:14:45,030 --> 01:14:48,870 We kunnen zien waarom Jezus zo scherp sprak over deze 1285 01:14:48,870 --> 01:14:51,450 schriftgeleerden en Farizeeën. 1286 01:14:51,450 --> 01:14:53,730 Het waren geen eerlijke mannen. 1287 01:14:53,730 --> 01:14:58,590 Ze hadden als doel Jezus in diskrediet te brengen. Waarom? 1288 01:14:58,590 --> 01:15:00,690 Hij vormde een bedreiging voor hen. 1289 01:15:00,690 --> 01:15:04,290 Daarom namen ze hun toevlucht tot oneerlijke argumenten, 1290 01:15:04,290 --> 01:15:08,250 leugens enzovoort om Hem in diskrediet te brengen. 1291 01:15:08,250 --> 01:15:10,650 Het is opmerkelijk hoe Johannes al deze 1292 01:15:10,650 --> 01:15:15,450 onjuiste uitspraken van mensen vastlegt en ze gewoon onbeantwoord laat. 1293 01:15:15,450 --> 01:15:17,730 Dat is de ironie die hij gebruikt. 1294 01:15:17,730 --> 01:15:21,030 Hij laat de lezer beseffen dat dit was wat ze zeiden, 1295 01:15:21,030 --> 01:15:23,370 maar dat het duidelijk niet waar is. 1296 01:15:23,370 --> 01:15:25,950 Het is ironisch dat ze zulke dingen zeiden, 1297 01:15:25,950 --> 01:15:30,630 terwijl de waarheid in feite is dat hun argument veel ondeugdelijker is 1298 01:15:30,630 --> 01:15:33,390 dan ze op dat moment beseffen of denken. 1299 01:15:33,390 --> 01:15:37,230 Dit is de tweede keer dat we Nicodemus in dit verhaal hebben gezien. 1300 01:15:37,230 --> 01:15:39,390 Hij zal nog één keer verschijnen. 1301 01:15:39,390 --> 01:15:42,270 De eerste keer was in Johannes, hoofdstuk 3, 1302 01:15:42,270 --> 01:15:46,530 waar hij ’s nachts naar Jezus toe kwam en te horen kreeg dat hij opnieuw 1303 01:15:46,530 --> 01:15:48,030 geboren moest worden. 1304 01:15:48,030 --> 01:15:51,930 We weten niet hoe dat gesprek afliep, want het laatste wat in dat geval van 1305 01:15:51,930 --> 01:15:54,570 Nicodemus’ woorden is opgetekend, was: 1306 01:15:54,570 --> 01:15:59,370 Nicodemus antwoordde en zei tegen Hem: Hoe kunnen deze dingen gebeuren? 1307 01:15:59,370 --> 01:16:01,770 Daarna was alleen Jezus nog aan het woord, 1308 01:16:01,770 --> 01:16:05,430 en we horen niets meer over Nicodemus tot hoofdstuk 7, 1309 01:16:05,430 --> 01:16:09,330 waar hij het enigszins beschroomd tegen zijn metgezellen opneemt om 1310 01:16:09,330 --> 01:16:11,010 Jezus te verdedigen. 1311 01:16:11,010 --> 01:16:14,790 De volgende keer dat we hem zullen zien, is in hoofdstuk 19, 1312 01:16:14,790 --> 01:16:17,490 wanneer Jezus gekruisigd is. 1313 01:16:17,490 --> 01:16:22,230 Hij en een ander lid van het Sanhedrin, die in het geheim een discipel was, 1314 01:16:22,230 --> 01:16:27,150 Jozef van Arimathea, gaan samen het lichaam van Jezus halen en bezorgen Hem 1315 01:16:27,150 --> 01:16:28,890 een fatsoenlijke begrafenis. 1316 01:16:28,890 --> 01:16:32,610 Het lijkt dus duidelijk dat Nicodemus een gelovige was geworden, 1317 01:16:32,610 --> 01:16:36,330 hoewel hij daar niet erg vrijmoedig of openlijk voor uitkwam. 1318 01:16:36,330 --> 01:16:41,250 Hij kon deze absurde beschuldiging tegen Jezus niet volledig onbeantwoord laten, 1319 01:16:41,250 --> 01:16:43,110 dus nam hij wel het woord. 1320 01:16:43,110 --> 01:16:44,850 Hij bleef niet zwijgen. 1321 01:16:44,850 --> 01:16:49,650 Natuurlijk nam hij een veel moediger standpunt in nadat Jezus gestorven was, 1322 01:16:49,650 --> 01:16:52,770 toen hij Zijn lichaam ophaalde en het begroef. 1323 01:16:52,770 --> 01:16:58,110 Het was bijzonder impopulair dat hij dit deed, want het was zijn eigen groep, 1324 01:16:58,110 --> 01:17:02,010 het Sanhedrin, die Jezus ter dood had veroordeeld. 1325 01:17:02,010 --> 01:17:05,370 Nu trotseert hij de beslissing van zijn eigen groep. 1326 01:17:05,370 --> 01:17:08,070 Hij gaat eropuit en bezorgt Jezus een 1327 01:17:08,070 --> 01:17:11,850 fatsoenlijke begrafenis om Hem de laatste eer te bewijzen, 1328 01:17:11,850 --> 01:17:15,810 waarbij hij natuurlijk niet verwacht dat Jezus zal opstaan. 1329 01:17:15,810 --> 01:17:18,510 We krijgen een karakterschets van Nicodemus, 1330 01:17:18,510 --> 01:17:21,630 hoewel de man maar heel weinig in het verhaal verschijnt. 1331 01:17:21,630 --> 01:17:25,830 Hij wordt in geen enkel ander boek van de Bijbel genoemd dan Johannes, 1332 01:17:25,830 --> 01:17:29,610 dus alles wat we over hem weten, komt uit dit boek. 1333 01:17:29,610 --> 01:17:34,230 Dit is de tweede van de drie keren dat we iets over hem te weten komen. 1334 01:17:34,230 --> 01:17:36,750 Daarmee zijn we aan het einde van het hoofdstuk gekomen.