1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:10,590
Deze keer behandelen we Johannes
8, vers 1 tot en met vers 11.

3
00:00:10,590 --> 00:00:13,290
Laten we Johannes 8 openslaan.

4
00:00:13,290 --> 00:00:17,550
Een van de geliefdste verhalen over
het leven van Jezus staat in de eerste

5
00:00:17,550 --> 00:00:19,530
elf verzen van dit hoofdstuk.

6
00:00:19,530 --> 00:00:23,550
Het ironische is dat dit een
klassiek verhaal over Jezus is,

7
00:00:23,550 --> 00:00:27,270
maar dat het in veel van de oudere
handschriften niet voorkomt.

8
00:00:27,270 --> 00:00:31,770
Daardoor is bij geleerden de vraag gerezen
of het oorspronkelijk deel uitmaakte van

9
00:00:31,770 --> 00:00:34,110
het Evangelie naar Johannes.

10
00:00:34,110 --> 00:00:37,650
Er zijn enkele Engelse Bijbels die
het laten staan waar het staat,

11
00:00:37,650 --> 00:00:42,330
maar het tussen haakjes plaatsen, met een
voetnoot waarin staat dat het in sommige

12
00:00:42,330 --> 00:00:45,210
van de oudste handschriften niet voorkomt.

13
00:00:45,210 --> 00:00:50,310
Er zijn er ook die het als bijlage achter
in het Evangelie naar Johannes plaatsen.

14
00:00:50,310 --> 00:00:54,750
Sommige plaatsen het zelfs ergens anders,
om duidelijk te maken dat ze eigenlijk

15
00:00:54,750 --> 00:00:59,910
niet geloven dat het oorspronkelijk deel
uitmaakte van het Evangelie naar Johannes,

16
00:00:59,910 --> 00:01:02,190
althans niet op deze plaats.

17
00:01:02,190 --> 00:01:06,210
Er zijn meer dan negenhonderd Griekse
handschriften die het op deze plaats

18
00:01:06,210 --> 00:01:10,230
bevatten, maar de oudste Griekse
handschriften bevatten het niet.

19
00:01:10,230 --> 00:01:14,790
Er zijn veel verschillende soorten bewijs
uit handschriften met betrekking tot

20
00:01:14,790 --> 00:01:16,710
dit specifieke verhaal.

21
00:01:16,710 --> 00:01:18,570
Want zoals ik al zei,

22
00:01:18,570 --> 00:01:22,170
ongeveer negenhonderd handschriften
bevatten het hier wel,

23
00:01:22,170 --> 00:01:26,610
maar dat zijn niet de vroegste en daarom
ook niet de handschriften waarop veel

24
00:01:26,610 --> 00:01:28,770
geleerden het meest vertrouwen.

25
00:01:28,770 --> 00:01:31,950
Toch zijn er andere die
het ergens anders plaatsen.

26
00:01:31,950 --> 00:01:36,570
Er is zelfs één familie van handschriften
die deze verzen aan het einde van

27
00:01:36,570 --> 00:01:38,790
Lukas 21 plaatst.

28
00:01:38,790 --> 00:01:40,290
Dat lijkt misschien vreemd.

29
00:01:40,290 --> 00:01:43,770
Maar eigenlijk is het niet vreemd
wanneer je dit verhaal leest.

30
00:01:43,770 --> 00:01:47,310
Het klinkt als een verhaal
uit de synoptische Evangeliën.

31
00:01:47,310 --> 00:01:51,990
Je vindt bijvoorbeeld de uitdrukking
‘de schriftgeleerden en Farizeeën’.

32
00:01:51,990 --> 00:01:55,650
Behalve hier worden de schriftgeleerden
nergens in Johannes genoemd.

33
00:01:55,650 --> 00:01:59,970
De uitdrukking ‘schriftgeleerden en
Farizeeën’ komt heel vaak voor in

34
00:01:59,970 --> 00:02:02,010
de synoptische Evangeliën.

35
00:02:02,010 --> 00:02:07,470
In Mattheüs, Markus en Lukas lezen we vaak
over de schriftgeleerden en Farizeeën,

36
00:02:07,470 --> 00:02:10,410
maar nooit in het Evangelie naar Johannes.

37
00:02:10,410 --> 00:02:14,430
Elders in het Evangelie naar Johannes
lezen we wel over de Farizeeën,

38
00:02:14,430 --> 00:02:16,890
maar nooit over de schriftgeleerden.

39
00:02:16,890 --> 00:02:20,430
De uitdrukking ‘schriftgeleerden
en Farizeeën’ is dus een

40
00:02:20,430 --> 00:02:22,770
typisch synoptische formulering.

41
00:02:22,770 --> 00:02:26,610
Het is geen typisch johanneïsche
formulering, dat wil zeggen:

42
00:02:26,610 --> 00:02:29,070
ze is niet kenmerkend voor Johannes.

43
00:02:29,070 --> 00:02:31,590
Iets anders is dat dit een verhaal is

44
00:02:31,590 --> 00:02:36,090
waarin de schriftgeleerden en Farizeeën
Jezus met een moeilijk dilemma op de proef

45
00:02:36,090 --> 00:02:40,530
komen stellen, om iets te kunnen vinden
waarvan ze Hem konden beschuldigen.

46
00:02:40,530 --> 00:02:43,590
Dit is iets wat de synoptische
Evangeliën beschrijven

47
00:02:43,590 --> 00:02:48,030
als de tactiek van de schriftgeleerden
en Farizeeën in de laatste week,

48
00:02:48,030 --> 00:02:50,790
de lijdensweek van Jezus’ leven.

49
00:02:50,790 --> 00:02:55,410
Enkele handschriften plaatsen dit
verhaal daadwerkelijk in Lukas 21.

50
00:02:55,410 --> 00:02:59,190
Ik zeg niet dat het daar thuishoort,
maar het past er beslist heel goed,

51
00:02:59,190 --> 00:03:03,150
want Lukas 21 speelt zich
tijdens de lijdensweek af.

52
00:03:03,150 --> 00:03:06,210
In vers 37 en 38 staat:

53
00:03:06,210 --> 00:03:10,890
Overdag nu gaf Hij onderwijs in de tempel,
maar 's nachts ging Hij de stad uit

54
00:03:10,890 --> 00:03:13,950
en overnachtte op de berg
die de Olijf berg heet.

55
00:03:13,950 --> 00:03:18,930
En al het volk kwam 's morgens vroeg naar
Hem toe in de tempel om Hem te horen.

56
00:03:18,930 --> 00:03:24,870
Op dat punt plaatsen sommige handschriften
daadwerkelijk het verhaal uit Johannes 8.

57
00:03:24,870 --> 00:03:29,190
Ze plaatsen het na Lukas 21:38.

58
00:03:29,190 --> 00:03:33,630
Maar je zult opmerken dat deze
twee verzen aan het einde van Lukas

59
00:03:33,630 --> 00:03:38,970
21 het vaste gedragspatroon van Jezus
tijdens de lijdensweek beschrijven.

60
00:03:38,970 --> 00:03:42,030
Hij verbleef ’s nachts op de Olijfberg.

61
00:03:42,030 --> 00:03:46,770
’s Morgens kwam Hij naar de tempel,
ging daar zitten en gaf onderwijs,

62
00:03:46,770 --> 00:03:49,470
en de mensen kwamen naar Hem luisteren.

63
00:03:49,470 --> 00:03:53,490
Dat is wat we in Johannes
8:1 zien gebeuren:

64
00:03:53,490 --> 00:03:56,370
Jezus ging echter naar de Olijfberg.

65
00:03:56,370 --> 00:03:59,970
Vroeg in de morgen kwam
Hij opnieuw in de tempel.

66
00:03:59,970 --> 00:04:05,130
Heel het volk kwam naar Hem toe; Hij
ging zitten en gaf hun onderwijs.

67
00:04:05,130 --> 00:04:08,610
Het komt zeer sterk
overeen, bijna woordelijk,

68
00:04:08,610 --> 00:04:12,870
met wat Lukas 21 zegt in de
verzen waar we naar keken.

69
00:04:12,870 --> 00:04:17,610
Daarom hebben sommigen gedacht dat dit
eigenlijk beter past in een context

70
00:04:17,610 --> 00:04:21,990
zoals Lukas 21, en dat de
handschriften die het daar bewaren,

71
00:04:21,990 --> 00:04:25,050
het misschien op zijn
oorspronkelijke plaats bewaren.

72
00:04:25,050 --> 00:04:28,530
Maar op de een of andere manier
is het in de geschiedenis van de

73
00:04:28,530 --> 00:04:32,970
overlevering van de handschriften
overgeplaatst naar het Evangelie

74
00:04:32,970 --> 00:04:37,530
naar Johannes, waar het oorspronkelijk
geen deel van uitmaakte.

75
00:04:37,530 --> 00:04:39,150
Het maakt niet zo heel veel uit

76
00:04:39,150 --> 00:04:43,230
of we kunnen achterhalen waar
het verhaal oorspronkelijk stond.

77
00:04:43,230 --> 00:04:47,670
Bijna alle geleerden zijn het erover
eens dat het een authentiek verhaal

78
00:04:47,670 --> 00:04:49,710
uit het leven van Jezus is.

79
00:04:49,710 --> 00:04:54,750
Het is zelfs mogelijk dat dit verhaal
enige tijd onafhankelijk van de vier

80
00:04:54,750 --> 00:04:56,490
Evangeliën is blijven bestaan.

81
00:04:56,490 --> 00:04:59,970
Omdat de vroege christenen wisten
dat het een waargebeurd verhaal was,

82
00:04:59,970 --> 00:05:03,570
probeerden ze het in te voegen op
de plaatsen waar ze dat wilden doen.

83
00:05:03,570 --> 00:05:07,110
Sommigen plaatsten het hier,
in dit gedeelte van Johannes,

84
00:05:07,110 --> 00:05:09,870
anderen plaatsten het in Lukas, enzovoort.

85
00:05:09,870 --> 00:05:11,250
Het kan een verhaal zijn dat

86
00:05:11,250 --> 00:05:14,850
oorspronkelijk van geen van de
vier Evangeliën deel uitmaakte,

87
00:05:14,850 --> 00:05:18,690
maar dat net zo authentiek was
als de verhalen in de Evangeliën.

88
00:05:18,690 --> 00:05:22,170
Het werd mondeling bewaard, totdat
het op verschillende plaatsen in de

89
00:05:22,170 --> 00:05:24,510
Evangelietraditie werd ingevoegd.

90
00:05:24,510 --> 00:05:27,630
Hoe dan ook, ik ga verder
vanuit de aanname dat het een

91
00:05:27,630 --> 00:05:29,310
waargebeurd verhaal is.

92
00:05:29,310 --> 00:05:33,270
Het lijkt onwaarschijnlijk dat een van
de meest verbazingwekkende en geliefde

93
00:05:33,270 --> 00:05:35,970
verhalen zomaar weggelaten zou worden.

94
00:05:35,970 --> 00:05:40,830
Een verhaal waarin de genialiteit,
het evenwicht en de kalmte van Jezus

95
00:05:40,830 --> 00:05:45,150
misschien wel zo duidelijk worden getoond
als waar dan ook in de Evangeliën,

96
00:05:45,150 --> 00:05:48,090
en dat daarvan misschien wel
het grootste voorbeeld is.

97
00:05:48,090 --> 00:05:53,070
En toen zij Hem dit bleven vragen,
richtte Hij Zich op en zei tegen hen:

98
00:05:53,070 --> 00:05:58,050
Wie van u zonder zonde is, laat die
als eerste de steen op haar werpen.

99
00:05:58,050 --> 00:06:01,890
Jezus nu richtte Zich op en toen
Hij niemand zag dan de vrouw,

100
00:06:01,890 --> 00:06:06,390
zei Hij tegen haar: Vrouw,
waar zijn die aanklagers van u?

101
00:06:06,390 --> 00:06:08,190
Heeft niemand u veroordeeld?

102
00:06:08,190 --> 00:06:10,710
En zij zei: Niemand, Heere.

103
00:06:10,710 --> 00:06:16,830
En Jezus zei tegen haar: Ook Ik veroordeel
u niet; ga heen en zondig niet meer.

104
00:06:16,830 --> 00:06:18,330
Dit is een geweldig verhaal.

105
00:06:18,330 --> 00:06:21,630
Het roept uiteraard vragen
op over een aantal dingen.

106
00:06:21,630 --> 00:06:25,470
Een daarvan is: wat
schreef Jezus op de grond?

107
00:06:25,470 --> 00:06:29,730
We lezen twee keer dat Hij Zich
bukte en op de grond schreef.

108
00:06:29,730 --> 00:06:33,090
De eerste keer dat dit
wordt vermeld, in vers 6,

109
00:06:33,090 --> 00:06:38,070
zegt de New King James dat Hij
schreef ‘alsof Hij hen niet hoorde’.

110
00:06:38,070 --> 00:06:41,070
En dit zeiden zij om Hem te verzoeken,

111
00:06:41,070 --> 00:06:44,250
opdat zij iets hadden
om Hem aan te klagen.

112
00:06:44,250 --> 00:06:48,870
Maar Jezus bukte en schreef
met de vinger in de aarde.

113
00:06:48,870 --> 00:06:54,570
De zinsnede ‘alsof Hij hen niet hoorde’
ontbreekt in de Alexandrijnse tekst,

114
00:06:54,570 --> 00:06:59,370
en daarom wordt betwist of zij
oorspronkelijk in de passage stond.

115
00:06:59,370 --> 00:07:03,090
Als zij er niet stond, hebben
we minder om op af te gaan

116
00:07:03,090 --> 00:07:05,250
dan wanneer zij er wel stond.

117
00:07:05,250 --> 00:07:08,790
Want als Hij het inderdaad
deed alsof Hij hen niet hoorde,

118
00:07:08,790 --> 00:07:13,530
betekent dit dat Hij niets schreef
wat relevant was voor het verhaal.

119
00:07:13,530 --> 00:07:15,450
Hij negeert hen gewoon.

120
00:07:15,450 --> 00:07:17,190
Hij zit maar wat te krabbelen.

121
00:07:17,190 --> 00:07:22,110
Hij schreef niets van betekenis waarvan
wij moeten vaststellen wat het was.

122
00:07:22,110 --> 00:07:25,290
Wat schreef Jezus in het stof op de vloer?

123
00:07:25,290 --> 00:07:28,350
Als er oorspronkelijk
inderdaad in de passage stond

124
00:07:28,350 --> 00:07:30,810
dat Hij schreef alsof Hij hen niet hoorde,

125
00:07:30,810 --> 00:07:33,990
dan is het punt dat Hij
hen volledig negeert.

126
00:07:33,990 --> 00:07:38,490
Hij schrijft dan niets wat relevant
is voor wat zij Hem hebben gevraagd,

127
00:07:38,490 --> 00:07:42,510
want anders zou Hij het niet
doen alsof Hij hen niet hoorde.

128
00:07:42,510 --> 00:07:44,970
Maar het staat niet in alle handschriften,

129
00:07:44,970 --> 00:07:50,490
en daarom geloven veel mensen dat wat
Jezus schreef hier wel relevant voor was.

130
00:07:50,490 --> 00:07:54,030
We zullen moeten bespreken wat
dat geweest zou kunnen zijn,

131
00:07:54,030 --> 00:07:56,010
aangezien dat een mogelijkheid is.

132
00:07:56,010 --> 00:08:01,230
Misschien moeten we ons ook afvragen hoe
deze situatie zo tot stand is gekomen.

133
00:08:01,230 --> 00:08:04,230
Er wordt ons verteld dat
dit overdag gebeurde.

134
00:08:04,230 --> 00:08:09,270
Deze vrouw wordt op overspel betrapt,
blijkbaar overdag, op heterdaad.

135
00:08:09,270 --> 00:08:13,650
Als iemand op heterdaad wordt betrapt,
moeten er twee mensen aanwezig zijn.

136
00:08:13,650 --> 00:08:17,550
Het is niet zo dat zij achteraf
werd betrapt en bekende of zoiets,

137
00:08:17,550 --> 00:08:21,450
terwijl de man die erbij betrokken
was niet geïdentificeerd was.

138
00:08:21,450 --> 00:08:25,230
Zij werd op heterdaad betrapt,
als de beschuldiging waar is.

139
00:08:25,230 --> 00:08:28,050
Als dat waar is, was er
een man bij betrokken.

140
00:08:28,050 --> 00:08:32,130
De wet zei inderdaad dat een overspelige
vrouw gestenigd moest worden,

141
00:08:32,130 --> 00:08:36,570
maar de wet zei ook dat beide partners
ter dood gestenigd moesten worden.

142
00:08:36,570 --> 00:08:40,170
Onder de wet was overspel een halsmisdaad.

143
00:08:40,170 --> 00:08:45,150
Beide deelnemers waren misdadigers
en ondergingen allebei hetzelfde lot.

144
00:08:45,150 --> 00:08:47,130
De Farizeeën wisten dit.

145
00:08:47,130 --> 00:08:50,190
Jezus wist dit. Iedereen wist dit.

146
00:08:50,190 --> 00:08:54,090
Het lijkt dus vreemd dat zij niet
uitlegden hoe zij een man en een vrouw

147
00:08:54,090 --> 00:08:56,850
betrapten terwijl die
een misdrijf pleegden,

148
00:08:56,850 --> 00:09:00,870
maar alleen de vrouw meebrachten
en de man lieten ontkomen.

149
00:09:00,870 --> 00:09:06,570
Eén mogelijkheid is natuurlijk dat de man
leniger en sterker was, zich losrukte,

150
00:09:06,570 --> 00:09:09,030
sneller kon rennen en ontsnapte.

151
00:09:09,030 --> 00:09:13,590
Dus lieten ze hem gaan en grepen
zij haar. Dat is mogelijk.

152
00:09:13,590 --> 00:09:18,030
Volgens mij is er ook een andere
mogelijkheid, en dit is mijn speculatie.

153
00:09:18,030 --> 00:09:20,850
Je hoeft er volstrekt geen
gewicht aan toe te kennen.

154
00:09:20,850 --> 00:09:25,530
Het zou me niet verbazen als degene
die bij haar was een van hen was.

155
00:09:25,530 --> 00:09:27,930
Daarmee bedoel ik niet
iemand uit de menigte,

156
00:09:27,930 --> 00:09:30,270
maar iemand die tot hun vrienden behoorde.

157
00:09:30,270 --> 00:09:34,290
Het zou me zelfs niet verbazen als
zij de hele zaak hadden opgezet,

158
00:09:34,290 --> 00:09:37,770
want er staat dat zij Hem
op de proef wilden stellen.

159
00:09:37,770 --> 00:09:42,330
Als je zo’n proefgeval wilt voorleggen,
moet je iemand op overspel betrappen.

160
00:09:42,330 --> 00:09:46,410
Dat is niet het gemakkelijkste wat je
zomaar kunt doen wanneer je maar wilt.

161
00:09:46,410 --> 00:09:50,310
‘Laten we gewoon iemand gaan zoeken
die overspel pleegt en die persoon naar

162
00:09:50,310 --> 00:09:52,650
Jezus brengen.’ Werkelijk?

163
00:09:52,650 --> 00:09:57,210
De meeste mensen die overspel plegen,
zijn daar nogal geheimzinnig over.

164
00:09:57,210 --> 00:09:59,490
Het is niet zo dat je ieder gewenst moment

165
00:09:59,490 --> 00:10:03,450
iemand kunt vinden die op
dat ogenblik overspel pleegt.

166
00:10:03,450 --> 00:10:06,030
Zoiets gebeurt meestal in het geheim.

167
00:10:06,030 --> 00:10:10,170
Gewoonlijk gebeurt het wanneer
waarschijnlijk niemand erachter zal komen.

168
00:10:10,170 --> 00:10:13,830
Het is moeilijk te begrijpen
hoe deze religieuze leiders

169
00:10:13,830 --> 00:10:18,210
zomaar een kamer binnen konden lopen en
daar een stel aantroffen dat overspel

170
00:10:18,210 --> 00:10:21,930
pleegde, tenzij zij ervan
wisten of er misschien zelfs

171
00:10:21,930 --> 00:10:23,910
vooraf al kennis van hadden.

172
00:10:23,910 --> 00:10:27,990
Misschien hadden ze het zelfs opgezet,
waarbij een van hun eigen mannen de

173
00:10:27,990 --> 00:10:29,370
betrokken man was.

174
00:10:29,370 --> 00:10:34,530
Ik weet het niet zeker, maar als zij Jezus
op deze manier op de proef wilden stellen,

175
00:10:34,530 --> 00:10:39,990
kwam het hun beslist goed uit dat zij
toevallig op deze specifieke daad stuitten

176
00:10:39,990 --> 00:10:44,370
terwijl die gepleegd werd, en dat zij
blijkbaar geen enkele poging deden om de

177
00:10:44,370 --> 00:10:46,890
betrokken man veroordeeld te krijgen.

178
00:10:46,890 --> 00:10:49,410
Sterker nog, toen Jezus zei:

179
00:10:49,410 --> 00:10:54,810
En toen zij Hem dit bleven vragen,
richtte Hij Zich op en zei tegen hen:

180
00:10:54,810 --> 00:10:59,310
Wie van u zonder zonde is, laat die
als eerste de steen op haar werpen.

181
00:10:59,310 --> 00:11:04,830
geloven veel geleerden dat ‘zonder zonde’
niet ‘volkomen zondeloos’ betekent.

182
00:11:04,830 --> 00:11:09,030
Een rechter of een beul hoeft immers
niet volkomen zondeloos te zijn om zijn

183
00:11:09,030 --> 00:11:10,530
plichten uit te voeren.

184
00:11:10,530 --> 00:11:14,070
De meeste geleerden geloven
dat Hij, toen Hij zei:

185
00:11:14,070 --> 00:11:18,990
Laat degene die zonder zonde is als
eerste een steen gooien, bedoelde:

186
00:11:18,990 --> 00:11:23,910
wie niet bij deze zonde betrokken was,
wie hier niet medeplichtig aan was.

187
00:11:23,910 --> 00:11:26,490
Je kunt het op
verschillende manieren zien.

188
00:11:26,490 --> 00:11:31,350
Sommige geleerden denken dat Hij zegt dat
iemand die nooit zo’n zonde heeft begaan,

189
00:11:31,350 --> 00:11:34,710
haar niet moet veroordelen
omdat zij het wel heeft gedaan.

190
00:11:34,710 --> 00:11:39,390
Maar velen hebben gemeend dat de
strekking van Zijn uitspraak was:

191
00:11:39,390 --> 00:11:44,850
Wie deze zonde niet heeft begaan,
er niet bij betrokken is en er niet

192
00:11:44,850 --> 00:11:50,430
medeplichtig aan is, laat die als
eerste een steen naar haar gooien.

193
00:11:50,430 --> 00:11:55,590
Als Zijn woorden die betekenis hebben,
wijst dat er heel sterk op dat Jezus wist

194
00:11:55,590 --> 00:11:58,350
dat zij erbij betrokken waren geweest.

195
00:11:58,350 --> 00:12:00,330
Dit was een samenzwering.

196
00:12:00,330 --> 00:12:03,030
Dit was iets wat zij hadden opgezet.

197
00:12:03,030 --> 00:12:05,670
Zij waren hier allemaal bij betrokken.

198
00:12:05,670 --> 00:12:07,710
Zij hadden dit teweeggebracht.

199
00:12:07,710 --> 00:12:09,690
Je hoeft het niet zo te zien.

200
00:12:09,690 --> 00:12:12,870
Daarom zeg ik dat dit
mijn eigen speculatie is.

201
00:12:12,870 --> 00:12:15,870
Ik heb nog nooit iemand
die theorie horen opperen,

202
00:12:15,870 --> 00:12:18,990
maar het lijkt mij dat het
verhaal elementen bevat

203
00:12:18,990 --> 00:12:21,030
die ruimte bieden voor die uitleg.

204
00:12:21,030 --> 00:12:24,510
Dat zou verklaren hoe het kwam
dat ze hen op heterdaad betrapten,

205
00:12:24,510 --> 00:12:28,890
hoe het kwam dat het hun bijzonder weinig
kon schelen of de man gestraft werd,

206
00:12:28,890 --> 00:12:32,550
en misschien hoe ze Jezus’
uitspraak zouden hebben opgevat:

207
00:12:32,550 --> 00:12:37,410
Wie niet schuldig is aan deze zonde,
laat die haar als eerste stenigen.

208
00:12:37,410 --> 00:12:40,050
Je kunt het ook nog op een
andere manier opvatten,

209
00:12:40,050 --> 00:12:42,570
zelfs als Jezus’ woorden
inderdaad betekenen:

210
00:12:42,570 --> 00:12:47,550
En toen zij Hem dit bleven vragen,
richtte Hij Zich op en zei tegen hen:

211
00:12:47,550 --> 00:12:52,410
Wie van u zonder zonde is, laat die
als eerste de steen op haar werpen.

212
00:12:52,410 --> 00:12:55,530
Want Hij zou kunnen bedoelen
dat haar aanklagers bij andere

213
00:12:55,530 --> 00:12:58,710
gelegenheden daadwerkelijk
overspel hadden gepleegd.

214
00:12:58,710 --> 00:13:03,090
We zouden kunnen denken dat Hij verwijst
naar Zijn onderwijs in de Bergrede,

215
00:13:03,090 --> 00:13:06,510
namelijk dat wie naar een
vrouw kijkt om haar te begeren,

216
00:13:06,510 --> 00:13:09,750
in zijn hart al overspel
met haar heeft gepleegd.

217
00:13:09,750 --> 00:13:13,110
Maar we zouden niet verwachten
dat de Farizeeën zich op die

218
00:13:13,110 --> 00:13:14,910
grond schuldig voelden.

219
00:13:14,910 --> 00:13:17,730
Ze hadden waarschijnlijk niet
naar de Bergrede geluisterd,

220
00:13:17,730 --> 00:13:20,910
want die was tot Jezus’
discipelen gericht.

221
00:13:20,910 --> 00:13:25,230
Ook zouden ze het daarin niet
noodzakelijk met Hem eens zijn geweest.

222
00:13:25,230 --> 00:13:30,390
Het is duidelijk dat ze door wat
Hij zei tot schuldbesef kwamen.

223
00:13:30,390 --> 00:13:32,970
Ze wisten dat ze betrapt waren.

224
00:13:32,970 --> 00:13:37,650
Van de oudste tot de jongste verdwenen
ze een voor een in de menigte.

225
00:13:37,650 --> 00:13:41,070
Het lijkt er dus op dat
ze begrepen dat Hij zei:

226
00:13:41,070 --> 00:13:44,190
Wie niet zo'n ernstig
misdrijf heeft begaan,

227
00:13:44,190 --> 00:13:49,890
misschien wel precies dezelfde zonde, laat
die als eerste een steen naar haar gooien.

228
00:13:49,890 --> 00:13:53,670
Je zou niet een rechtszaal binnen
kunnen gaan en zeggen: ‘Rechter,

229
00:13:53,670 --> 00:13:57,870
je kunt net zo goed naar huis gaan,
want je bent geen zondeloos mens.

230
00:13:57,870 --> 00:14:03,570
Je kunt deze dieven, rovers, bendeleden
en moordenaars niet veroordelen,

231
00:14:03,570 --> 00:14:05,970
want je bent geen zondeloos mens.

232
00:14:05,970 --> 00:14:09,690
Om dat te mogen doen, moet
je zonder zonde zijn.’

233
00:14:09,690 --> 00:14:12,090
Jezus zou dat nooit gezegd hebben.

234
00:14:12,090 --> 00:14:13,950
Jezus kwam niet om de overheid,

235
00:14:13,950 --> 00:14:17,730
het rechtssysteem of het
strafrechtssysteem omver te werpen.

236
00:14:17,730 --> 00:14:19,770
Wat zou daarvan het gevolg zijn?

237
00:14:19,770 --> 00:14:23,910
Misdadigers zouden ongehinderd vrij
rondlopen en voortdurend mensen

238
00:14:23,910 --> 00:14:25,470
tot slachtoffer maken.

239
00:14:25,470 --> 00:14:27,450
Dat is niet waarvoor Jezus kwam.

240
00:14:27,450 --> 00:14:31,710
Toen Jezus sprak over de boze mens niet
weerstaan en de andere wang toekeren,

241
00:14:31,710 --> 00:14:35,550
vertelde Hij Zijn discipelen hoe ze
moesten reageren op mensen die hun

242
00:14:35,550 --> 00:14:37,290
vijandig gezind waren.

243
00:14:37,290 --> 00:14:41,550
Hij vertelde rechters niet hoe ze recht
moesten spreken wanneer er misdadigers bij

244
00:14:41,550 --> 00:14:43,110
hen werden gebracht.

245
00:14:43,110 --> 00:14:46,230
Hij zei niet: ‘Laat ze
gewoon vrijuit gaan.

246
00:14:46,230 --> 00:14:47,970
Het zijn boze mensen.

247
00:14:47,970 --> 00:14:50,970
Jullie rechtbanken moeten
het kwaad niet weerstaan.’

248
00:14:50,970 --> 00:14:53,790
Daarvoor bestaan rechtbanken nu juist.

249
00:14:53,790 --> 00:14:58,590
De Bijbel zegt in het Nieuwe Testament
dat God overheden heeft ingesteld om

250
00:14:58,590 --> 00:15:00,390
kwaaddoeners te straffen.

251
00:15:00,390 --> 00:15:02,610
Jezus heeft dat niet veranderd.

252
00:15:02,610 --> 00:15:05,310
Dit was dus werkelijk een strafzaak.

253
00:15:05,310 --> 00:15:08,610
Onder de wet stond op
overspel de doodstraf.

254
00:15:08,610 --> 00:15:11,070
Iemand moest ervoor ter
dood gebracht worden,

255
00:15:11,070 --> 00:15:15,150
net zoals een moordenaar of
allerlei andere soorten misdadigers.

256
00:15:15,150 --> 00:15:19,050
Jezus zou niet zeggen:
‘Ja, maar er mogen nooit

257
00:15:19,050 --> 00:15:23,790
strafrechtelijke straffen worden
opgelegd tenzij de beul zondeloos is.’

258
00:15:23,790 --> 00:15:26,070
Dat bedoelt Hij niet wanneer Hij zegt:

259
00:15:26,070 --> 00:15:27,750
Wie zonder zonde is.

260
00:15:27,750 --> 00:15:30,030
Het betekent meer zoiets als:

261
00:15:30,030 --> 00:15:36,030
Wie niet schuldig is aan deze zonde of aan
minstens één zonde die even zwaar weegt.

262
00:15:36,030 --> 00:15:38,670
Wie niet net zo schuldig is als zij.

263
00:15:38,670 --> 00:15:43,770
Wie geen zonde van dezelfde omvang
als de hare op zijn geweten heeft.

264
00:15:43,770 --> 00:15:49,170
Misschien zinspeelde Hij wel op juist
deze zonde en juist dit voorval.

265
00:15:49,170 --> 00:15:50,130
Ik weet het niet.

266
00:15:50,130 --> 00:15:54,450
Ik draag die dingen aan als mogelijkheden
die zouden helpen om enkele zaken te

267
00:15:54,450 --> 00:15:57,570
verklaren die anders
moeilijk te begrijpen zijn.

268
00:15:57,570 --> 00:16:01,890
Het punt hier is dat ze deze vrouw
bij Jezus brachten om Hem op de

269
00:16:01,890 --> 00:16:03,270
proef te stellen.

270
00:16:03,270 --> 00:16:06,510
Er staat dat ze Hem op
de proef wilden stellen.

271
00:16:06,510 --> 00:16:08,790
Hoe stelde dit Hem op de proef?

272
00:16:08,790 --> 00:16:12,870
Ze brachten Hem in een positie waarin
Hij voor een dilemma kwam te staan,

273
00:16:12,870 --> 00:16:14,190
zoals dat heet.

274
00:16:14,190 --> 00:16:18,390
Het was een situatie waarin je
hoe dan ook in moeilijkheden kwam:

275
00:16:18,390 --> 00:16:21,810
zowel als je het deed als
wanneer je het niet deed.

276
00:16:21,810 --> 00:16:24,750
Wat je ook zegt, je
raakt in moeilijkheden,

277
00:16:24,750 --> 00:16:27,570
want ze geven je de
keuze tussen ja en nee,

278
00:16:27,570 --> 00:16:30,570
en geen van beide
antwoorden is aanvaardbaar.

279
00:16:30,570 --> 00:16:34,230
Het lijkt op wat Jezus Zelf
met de schriftgeleerden en

280
00:16:34,230 --> 00:16:37,410
Farizeeën deed toen ze
bij Hem kwamen en zeiden:

281
00:16:37,410 --> 00:16:39,510
En toen Hij in de tempel gekomen was,

282
00:16:39,510 --> 00:16:42,810
kwamen de overpriesters en de
oudsten van het volk naar Hem toe,

283
00:16:42,810 --> 00:16:48,150
terwijl Hij onderwijs gaf, en zeiden:
Met welke bevoegdheid doet U deze dingen?

284
00:16:48,150 --> 00:16:50,910
En wie heeft U deze bevoegdheid gegeven?

285
00:16:50,910 --> 00:16:51,990
Hij zei:

286
00:16:51,990 --> 00:16:56,850
De doop van Johannes, vanwaar was
die, uit de hemel of uit de mensen?

287
00:16:56,850 --> 00:17:01,650
En zij overlegden met elkaar, en
zeiden: Als wij zeggen: Uit de hemel,

288
00:17:01,650 --> 00:17:05,850
dan zal Hij tegen ons zeggen:
Waarom hebt u hem dan niet geloofd?

289
00:17:05,850 --> 00:17:08,550
Hij gaf hun maar twee keuzemogelijkheden.

290
00:17:08,550 --> 00:17:13,350
Er was geen derde mogelijkheid, maar
beide waren voor hen onaanvaardbaar.

291
00:17:13,350 --> 00:17:14,370
Als ze zeiden:

292
00:17:14,370 --> 00:17:19,590
De doop van Johannes kwam van God, dan
wisten ze dat Jezus vervolgens zou zeggen:

293
00:17:19,590 --> 00:17:22,890
Waarom hebben jullie je tegen
hem verzet als hij van God kwam?

294
00:17:22,890 --> 00:17:27,330
Als hij een profeet van God was, waarom
hebben jullie hem dan niet aanvaard?

295
00:17:27,330 --> 00:17:29,190
Dat wilden ze dus niet zeggen.

296
00:17:29,190 --> 00:17:33,270
Wat ze werkelijk wilden zeggen, was
dat zijn doop uit de mensen was.

297
00:17:33,270 --> 00:17:37,350
Maar terwijl ze overlegden over welk
antwoord ze Jezus moesten geven,

298
00:17:37,350 --> 00:17:39,210
redeneerden ze onder elkaar:

299
00:17:39,210 --> 00:17:43,830
Maar als wij zeggen: Uit de mensen,
dan zijn wij bevreesd voor de menigte,

300
00:17:43,830 --> 00:17:46,950
want zij houden allen
Johannes voor een profeet.

301
00:17:46,950 --> 00:17:48,990
Ze kwamen bij Jezus en zeiden:

302
00:17:48,990 --> 00:17:52,650
En zij antwoordden Jezus en
zeiden: Wij weten het niet.

303
00:17:52,650 --> 00:17:57,990
Hij zei tegen hen: Dan zeg Ik u ook niet
met wat voor bevoegdheid Ik dit doe.

304
00:17:57,990 --> 00:17:59,190
Jezus zei:

305
00:17:59,190 --> 00:18:01,950
Dan kan Ik jullie vraag
ook niet beantwoorden.

306
00:18:01,950 --> 00:18:06,270
Als jullie niet eerlijk tegen Mij zijn,
ben Ik ook niet eerlijk tegen jullie.

307
00:18:06,270 --> 00:18:07,950
Ik vertel het jullie niet.

308
00:18:07,950 --> 00:18:10,410
Hij had hen voor een dilemma geplaatst.

309
00:18:10,410 --> 00:18:12,270
Dat is wat die uitdrukking betekent.

310
00:18:12,270 --> 00:18:16,350
Dat deed Hij bij een andere gelegenheid
opnieuw, vroeg in Zijn bediening,

311
00:18:16,350 --> 00:18:21,090
toen Hij in de synagoge was en de man
met de verschrompelde hand daar was.

312
00:18:21,090 --> 00:18:24,990
Zijn vijanden waren daar om te zien
of Hij op de sabbat zou genezen,

313
00:18:24,990 --> 00:18:29,310
zodat ze iets konden vinden om Hem
van te beschuldigen. Hij wist het.

314
00:18:29,310 --> 00:18:32,190
Hij zag hen daar en
riep de man naar voren.

315
00:18:32,190 --> 00:18:35,310
Hij zei tegen de man dat
hij naar voren moest komen.

316
00:18:35,310 --> 00:18:38,190
Zijn vijanden zaten op
het puntje van hun stoel.

317
00:18:38,190 --> 00:18:42,150
Ze wachtten af of Hij iets zou doen
waarvan ze Hem konden beschuldigen,

318
00:18:42,150 --> 00:18:46,890
iets waarvoor ze Hem konden aanklagen,
een of andere genezing op de sabbat.

319
00:18:46,890 --> 00:18:50,190
Maar dit was geen
levensbedreigende situatie.

320
00:18:50,190 --> 00:18:54,330
Volgens de wet, of in elk geval
volgens de rabbijnse uitleg van de wet,

321
00:18:54,330 --> 00:18:59,130
mocht een arts iemand op de sabbat
genezen als die persoon stervende was en

322
00:18:59,130 --> 00:19:01,530
vóór de volgende dag zou overlijden.

323
00:19:01,530 --> 00:19:05,850
Maar als de situatie niet
levensbedreigend was, moest hij wachten.

324
00:19:05,850 --> 00:19:08,070
Hij mocht het niet op de sabbat doen.

325
00:19:08,070 --> 00:19:11,430
Hij moest het de volgende dag
of op een andere dag doen.

326
00:19:11,430 --> 00:19:16,530
Er was zelfs een keer dat Jezus op de
sabbat in de synagoge een vrouw genas

327
00:19:16,530 --> 00:19:21,210
die kromgebogen was en al achttien
jaar niet rechtop had kunnen staan.

328
00:19:21,210 --> 00:19:27,870
De leider van de synagoge was boos op
Jezus en wees de menigte terecht. Hij zei:

329
00:19:27,870 --> 00:19:31,050
En het hoofd van de synagoge,
die verontwaardigd was

330
00:19:31,050 --> 00:19:36,330
dat Jezus op de sabbat genas,
antwoordde en zei tegen de menigte:

331
00:19:36,330 --> 00:19:39,390
Er zijn zes dagen waarop men moet werken.

332
00:19:39,390 --> 00:19:43,650
Kom dan daarop en laat u genezen,
maar niet op de dag van de sabbat.

333
00:19:43,650 --> 00:19:47,250
Jezus keerde Zich naar de man toe
en begon hem voor de hele gemeente

334
00:19:47,250 --> 00:19:48,630
terecht te wijzen.

335
00:19:48,630 --> 00:19:52,830
Het zou interessant zijn geweest om bij
sommige van die diensten aanwezig te zijn.

336
00:19:52,830 --> 00:19:56,250
Kun je je voorstellen dat er een
gastspreker in de gemeente is,

337
00:19:56,250 --> 00:19:59,610
en dat de voorganger opstaat en
hem begint terecht te wijzen,

338
00:19:59,610 --> 00:20:03,090
waarna de gastspreker de voorganger
begint terecht te wijzen?

339
00:20:03,090 --> 00:20:05,610
Dat zou een gespannen situatie zijn.

340
00:20:05,610 --> 00:20:07,830
Jezus deed dat in de synagogen.

341
00:20:07,830 --> 00:20:12,330
Maar bij de man met de verschrompelde hand
wist Jezus dat ze Hem wilden beschuldigen

342
00:20:12,330 --> 00:20:14,070
als Hij hem genas.

343
00:20:14,070 --> 00:20:16,350
Hij wist dat Hij hem zou genezen.

344
00:20:16,350 --> 00:20:19,530
Hij zou het doen, of ze het
nu prettig vonden of niet.

345
00:20:19,530 --> 00:20:21,570
Maar eerst zei Hij tegen hen:

346
00:20:21,570 --> 00:20:27,330
En Hij zei tegen hen: Is het geoorloofd op
sabbatdagen goed te doen of kwaad te doen,

347
00:20:27,330 --> 00:20:31,050
een mens te behouden of
te doden? En zij zwegen.

348
00:20:31,050 --> 00:20:33,450
Hij gaf hun geen derde mogelijkheid.

349
00:20:33,450 --> 00:20:35,610
Het is het een of het ander, toch?

350
00:20:35,610 --> 00:20:40,470
Is het geoorloofd om goed te doen, of
is het geoorloofd om kwaad te doen?

351
00:20:40,470 --> 00:20:41,790
Wat zeggen jullie?

352
00:20:41,790 --> 00:20:43,890
De Bijbel zegt dat ze zwegen.

353
00:20:43,890 --> 00:20:47,130
Ze wilden geen antwoord
geven. Waarom niet?

354
00:20:47,130 --> 00:20:49,470
Geen van beide antwoorden beviel hun.

355
00:20:49,470 --> 00:20:54,330
Als ze zeiden dat het geoorloofd was om
kwaad te doen, zou dat nergens op slaan.

356
00:20:54,330 --> 00:20:57,630
Het is niet geoorloofd om
op de sabbat kwaad te doen.

357
00:20:57,630 --> 00:21:01,650
Maar als ze zeiden dat het geoorloofd
was om op de sabbat goed te doen,

358
00:21:01,650 --> 00:21:05,790
hadden ze Hem zojuist toestemming
gegeven om deze man te genezen.

359
00:21:05,790 --> 00:21:07,890
Dat was duidelijk iets goeds.

360
00:21:07,890 --> 00:21:10,050
Dan konden ze Hem nergens van beschuldigen

361
00:21:10,050 --> 00:21:12,930
als ze Hem zojuist
toestemming hadden gegeven.

362
00:21:12,930 --> 00:21:14,910
Daarom wilden ze niets zeggen.

363
00:21:14,910 --> 00:21:18,570
Dat was het moment, het enige
moment waarover we lezen,

364
00:21:18,570 --> 00:21:23,370
waarop Jezus hen boos aankeek,
bedroefd over de hardheid van hun hart.

365
00:21:23,370 --> 00:21:26,970
Hij was zo boos omdat
ze niet eerlijk waren.

366
00:21:26,970 --> 00:21:30,750
Soms is een dilemma een retorisch
middel om op een legitieme manier een

367
00:21:30,750 --> 00:21:32,070
debat te winnen.

368
00:21:32,070 --> 00:21:35,070
Het standpunt van de
tegenstander is dan zo verkeerd

369
00:21:35,070 --> 00:21:38,610
dat je duidelijk kunt maken dat
het verkeerd is door te zeggen:

370
00:21:38,610 --> 00:21:42,030
‘Is vanuit jouw gezichtspunt
dit de juiste mogelijkheid,

371
00:21:42,030 --> 00:21:44,610
of is dit de juiste mogelijkheid?’

372
00:21:44,610 --> 00:21:48,150
Het is duidelijk dat dit de
enige twee mogelijkheden zijn.

373
00:21:48,150 --> 00:21:52,710
Voor degene met wie je in debat bent,
zijn beide mogelijkheden onaanvaardbaar,

374
00:21:52,710 --> 00:21:56,070
omdat die persoon de waarheid
niet aan zijn kant heeft.

375
00:21:56,070 --> 00:21:59,430
Dat was wat zij dachten dat
ze bij Jezus hadden gedaan.

376
00:21:59,430 --> 00:22:01,710
Ze kwamen naar Hem toe en zeiden:

377
00:22:01,710 --> 00:22:07,890
In de wet nu heeft Mozes ons geboden zulke
vrouwen te stenigen; U dan, wat zegt U?

378
00:22:07,890 --> 00:22:09,750
Waarom is dat een dilemma?

379
00:22:09,750 --> 00:22:13,350
Jezus had gemakkelijk kunnen zeggen:
‘Natuurlijk ben Ik het hierover

380
00:22:13,350 --> 00:22:14,910
met Mozes eens.

381
00:22:14,910 --> 00:22:17,070
Ze moet ter dood gebracht worden.’

382
00:22:17,070 --> 00:22:19,530
Maar ze vermoedden dat
Hij dat niet zou zeggen.

383
00:22:19,530 --> 00:22:22,770
Hij had tenslotte veel
vrienden die zondaars waren.

384
00:22:22,770 --> 00:22:25,650
Sommigen van hen waren beruchte zondaars.

385
00:22:25,650 --> 00:22:29,010
Sommigen waren beruchte seksuele zondaars.

386
00:22:29,010 --> 00:22:32,610
Onder de mensen met wie Jezus
duidelijk vriendschappelijk omging,

387
00:22:32,610 --> 00:22:37,410
waren prostituees, tollenaars
en andere soorten zondaars.

388
00:22:37,410 --> 00:22:41,490
Als Hij had gezegd: ‘Ja,
ga je gang en stenig haar,’

389
00:22:41,490 --> 00:22:44,610
zou dat Zijn aanhangers
inderdaad geschokt hebben.

390
00:22:44,610 --> 00:22:47,010
Dat waren voor een groot deel mensen die

391
00:22:47,010 --> 00:22:49,950
zulke compromissen al in
hun leven hadden gesloten.

392
00:22:49,950 --> 00:22:53,550
Het zou zo onkarakteristiek
voor Hem hebben geleken.

393
00:22:53,550 --> 00:22:56,010
Als Hij zo’n hard standpunt had ingenomen,

394
00:22:56,010 --> 00:22:59,730
zou dat Hem in moeilijkheden hebben
gebracht met Zijn volgelingen.

395
00:22:59,730 --> 00:23:02,010
Hoewel Hij het toch had kunnen doen.

396
00:23:02,010 --> 00:23:06,690
Hij koos Zijn woorden nooit om
populair te zijn bij Zijn volgelingen.

397
00:23:06,690 --> 00:23:10,350
Soms koos Hij Zijn woorden zelfs
om volgelingen weg te jagen,

398
00:23:10,350 --> 00:23:11,850
als dat mogelijk was.

399
00:23:11,850 --> 00:23:15,930
Als ze in staat waren om weg te
gaan, wilde Hij dat ze weggingen.

400
00:23:15,930 --> 00:23:18,990
Als ze niet hoorden bij
degenen die konden zeggen:

401
00:23:18,990 --> 00:23:24,210
Simon Petrus dan antwoordde Hem:
Heere, naar wie zullen wij heen gaan?

402
00:23:24,210 --> 00:23:26,670
U hebt woorden van eeuwig leven.

403
00:23:26,670 --> 00:23:30,450
als ze niet op dat standpunt
stonden, wilde Hij dat ze weggingen.

404
00:23:30,450 --> 00:23:33,990
Hij gebruikte zelfs doelbewust
aanstootgevende taal,

405
00:23:33,990 --> 00:23:38,250
zoals Hij in Johannes 6 deed, om
mensen te laten weggaan die niet

406
00:23:38,250 --> 00:23:39,990
snel genoeg weggingen.

407
00:23:39,990 --> 00:23:43,410
Ze volgden Hem en stonden
erop Hem te blijven volgen,

408
00:23:43,410 --> 00:23:45,510
maar om de verkeerde redenen.

409
00:23:45,510 --> 00:23:48,090
Daarom wilde Hij hen daar niet hebben.

410
00:23:48,090 --> 00:23:53,250
Jezus zou Zich dus nooit hebben laten
intimideren door de suggestie dat Hij iets

411
00:23:53,250 --> 00:23:55,350
onpopulairs zou moeten zeggen.

412
00:23:55,350 --> 00:24:00,450
Maar zij dachten dat Jezus in sommige
opzichten nogal laks omging met de

413
00:24:00,450 --> 00:24:01,950
wet van Mozes.

414
00:24:01,950 --> 00:24:04,530
Ze beschouwden Hem
tenslotte als iemand die

415
00:24:04,530 --> 00:24:08,970
bij herhaling de fout inging
op het punt van de sabbat.

416
00:24:08,970 --> 00:24:13,770
Ook op het breken van de sabbat stond
volgens de Joodse wet de doodstraf.

417
00:24:13,770 --> 00:24:18,210
Toch ging Hij volgens hen heel laks
om met het houden van de sabbat.

418
00:24:18,210 --> 00:24:21,630
Ze dachten dat Hij gekomen
was om de wet af te schaffen.

419
00:24:21,630 --> 00:24:24,810
Daarom moest Jezus tegen
Zijn discipelen zeggen:

420
00:24:24,810 --> 00:24:29,010
Denk niet dat Ik gekomen ben om de
Wet of de Profeten af te schaffen;

421
00:24:29,010 --> 00:24:32,730
Ik ben niet gekomen om die af
te schaffen, maar te vervullen.

422
00:24:32,730 --> 00:24:34,530
Waarom zou Hij dat moeten zeggen?

423
00:24:34,530 --> 00:24:38,910
Waarom zou iemand zelfs maar beginnen
over de vraag of Hij gekomen was om de wet

424
00:24:38,910 --> 00:24:40,290
af te schaffen?

425
00:24:40,290 --> 00:24:43,650
Omdat de mensen dachten
dat Hij daarmee bezig was.

426
00:24:43,650 --> 00:24:48,330
Door de manier waarop Hij handelde,
overtrad Hij de traditionele uitleg van de

427
00:24:48,330 --> 00:24:52,110
rabbijnen en daarmee, in hun ogen, de wet.

428
00:24:52,110 --> 00:24:55,650
En feitelijk overtrad
Hij inderdaad de sabbat.

429
00:24:55,650 --> 00:24:59,370
Maar Hij zei dat Hij de
bevoegdheid had om dat te doen,

430
00:24:59,370 --> 00:25:03,930
omdat Hij de Zoon van God was
en God de sabbat overtreedt.

431
00:25:03,930 --> 00:25:07,230
Wat Zijn Vader doet, kan de Zoon ook doen.

432
00:25:07,230 --> 00:25:12,030
Maar waar het om gaat, is dat de
tegenstanders van Christus juist hierom

433
00:25:12,030 --> 00:25:13,590
boos op Hem waren.

434
00:25:13,590 --> 00:25:17,610
Ze hadden het gevoel dat Hij
het niet zo nauw nam met de wet.

435
00:25:17,610 --> 00:25:19,350
Als Hij daarom zou zeggen:

436
00:25:19,350 --> 00:25:22,050
De wet zei dat we haar moesten stenigen,

437
00:25:22,050 --> 00:25:25,890
dan vonden zij dat dit nogal
inging tegen de houding die

438
00:25:25,890 --> 00:25:30,870
Christus over het algemeen had en tegen
Zijn vriendschap met al die zondaars.

439
00:25:30,870 --> 00:25:35,970
Ze waren er tamelijk zeker van dat Hij
zich op dit punt niet hard zou opstellen

440
00:25:35,970 --> 00:25:37,470
ten gunste van de wet.

441
00:25:37,470 --> 00:25:42,750
Als Hij dat niet deed, konden ze Hem ervan
beschuldigen dat Hij tegen Mozes inging,

442
00:25:42,750 --> 00:25:46,710
ook al zou de wet van Mozes in
dit geval niet populair zijn.

443
00:25:46,710 --> 00:25:51,630
De vrienden van Jezus zouden natuurlijk
niet erg enthousiast zijn over het idee om

444
00:25:51,630 --> 00:25:56,190
in dit geval de wetten van Mozes te
volgen en deze vrouw te stenigen.

445
00:25:56,190 --> 00:25:58,590
Maar als Jezus niet achter de wet stond,

446
00:25:58,590 --> 00:26:02,910
kon Hij er gemakkelijk van worden
beschuldigd dat Hij tegen Mozes was.

447
00:26:02,910 --> 00:26:05,190
Dat zou bij geen van de Joden goed vallen.

448
00:26:05,190 --> 00:26:08,790
Hij kon gemakkelijk ervan worden
beschuldigd dat Hij het jodendom

449
00:26:08,790 --> 00:26:13,230
ondermijnde en zich ertegen keerde,
want het jodendom wordt bepaald door de

450
00:26:13,230 --> 00:26:14,670
wet van Mozes.

451
00:26:14,670 --> 00:26:18,030
Er was dus eigenlijk geen
antwoord dat Jezus kon geven

452
00:26:18,030 --> 00:26:22,770
zonder op de een of andere manier in de
problemen te komen. En dat niet alleen.

453
00:26:22,770 --> 00:26:26,610
Als Hij zei: ‘Stenig haar
niet,’ zoals ik al zei,

454
00:26:26,610 --> 00:26:30,990
kon Hij ervan worden beschuldigd dat Hij
de wet overtrad en zouden de Joden zich

455
00:26:30,990 --> 00:26:32,370
tegen Hem keren.

456
00:26:32,370 --> 00:26:34,950
Maar als Hij zei: ‘Stenig haar wel,’

457
00:26:34,950 --> 00:26:38,430
als Hij eenvoudigweg handhaafde
wat Mozes had gezegd,

458
00:26:38,430 --> 00:26:42,990
zou Hij niet alleen problemen krijgen met
Zijn publiek, maar ook met de Romeinen.

459
00:26:42,990 --> 00:26:45,270
Toen de Romeinen dat
gebied hadden veroverd,

460
00:26:45,270 --> 00:26:49,230
hadden ze het Sanhedrin wel een
zekere vrijheid gelaten om over

461
00:26:49,230 --> 00:26:51,750
misdrijven en straffen recht te spreken.

462
00:26:51,750 --> 00:26:56,430
Maar Rome had de Joden het recht
ontnomen om de doodstraf uit te voeren.

463
00:26:56,430 --> 00:26:59,010
Hoewel ze dat soms als
volksgerichten deden,

464
00:26:59,010 --> 00:27:03,690
waarbij ze mensen stenigden enzovoort,
zoals Stefanus of af en toe anderen,

465
00:27:03,690 --> 00:27:07,410
weten we niet of ze werkelijk van
plan waren deze vrouw te stenigen.

466
00:27:07,410 --> 00:27:11,610
Dit was meer bedoeld om Jezus op de
proef te stellen dan om deze vrouw

467
00:27:11,610 --> 00:27:13,170
gestenigd te krijgen.

468
00:27:13,170 --> 00:27:15,030
Ze brachten haar bij Hem.

469
00:27:15,030 --> 00:27:17,790
Maar soms gingen de Joden
toch over tot steniging

470
00:27:17,790 --> 00:27:21,390
en verspreidden ze zich te snel
om de Romeinen in staat te stellen

471
00:27:21,390 --> 00:27:23,850
iemand ervoor verantwoordelijk te stellen.

472
00:27:23,850 --> 00:27:28,530
De Romeinen stonden hun niet toe om
weloverwogen de doodstraf uit te spreken

473
00:27:28,530 --> 00:27:29,970
en die uit te voeren.

474
00:27:29,970 --> 00:27:34,830
En dat was wat deze Joden Jezus vroegen
te beslissen: ‘Moeten we haar doden?’

475
00:27:34,830 --> 00:27:39,750
Als Hij ja zei, konden ze naar Pilatus,
de Romeinse gouverneur, gaan en zeggen:

476
00:27:39,750 --> 00:27:43,650
‘Deze man zegt tegen de mensen dat
ze de Romeinse wet moeten overtreden.

477
00:27:43,650 --> 00:27:46,890
De Romeinse wet zegt dat
we geen mensen mogen doden,

478
00:27:46,890 --> 00:27:50,070
en Hij zegt tegen de mensen
dat ze dat wel moeten doen.’

479
00:27:50,070 --> 00:27:53,730
Jezus zou dus hoe dan ook worden
afgeschilderd als iemand die

480
00:27:53,730 --> 00:27:57,030
óf de Joodse wet óf de
Romeinse wet overtrad.

481
00:27:57,030 --> 00:28:00,630
Hij zou problemen krijgen met
de Joden of met de Romeinen.

482
00:28:00,630 --> 00:28:02,730
Geen van beide was erg wenselijk.

483
00:28:02,730 --> 00:28:05,610
Dat was het dilemma waarin
ze Hem hadden gebracht.

484
00:28:05,610 --> 00:28:08,550
Aanvankelijk gaf Jezus hun geen antwoord.

485
00:28:08,550 --> 00:28:11,130
In plaats daarvan bukte Hij Zich.

486
00:28:11,130 --> 00:28:15,210
Ze waren op dat moment in de tempel
en Hij schreef in het stof op de vloer

487
00:28:15,210 --> 00:28:16,830
van de tempel.

488
00:28:16,830 --> 00:28:18,810
Later deed Hij dat nog een keer.

489
00:28:18,810 --> 00:28:21,390
Hij stond op en gaf hun antwoord.

490
00:28:21,390 --> 00:28:24,870
Daarna bukte Hij Zich en deed het opnieuw.

491
00:28:24,870 --> 00:28:27,090
Als die zinsnede die zegt:

492
00:28:27,090 --> 00:28:29,670
En dit zeiden zij om Hem te verzoeken,

493
00:28:29,670 --> 00:28:32,430
opdat zij iets hadden
om Hem aan te klagen.

494
00:28:32,430 --> 00:28:36,210
Maar Jezus bukte en schreef
met de vinger in de aarde.

495
00:28:36,210 --> 00:28:41,010
natuurlijk authentiek en oorspronkelijk
is, dan lijkt het bijna alsof Hij hen geen

496
00:28:41,010 --> 00:28:42,810
blik waardig keurde.

497
00:28:42,810 --> 00:28:46,530
Hij keek op en zei:
‘O, zijn jullie er nog?

498
00:28:46,530 --> 00:28:48,690
Ik zal jullie antwoord geven.’

499
00:28:48,690 --> 00:28:51,030
Daarna negeerde Hij hen weer.

500
00:28:51,030 --> 00:28:55,590
Hij was niet van plan hun de eer van
Zijn aandacht en een antwoord te gunnen.

501
00:28:55,590 --> 00:28:57,390
Dat is één mogelijkheid.

502
00:28:57,390 --> 00:29:01,410
Maar predikers en Bijbelonderzoekers
hebben vaak gespeculeerd

503
00:29:01,410 --> 00:29:04,530
over wat Jezus precies
geschreven zou kunnen hebben.

504
00:29:04,530 --> 00:29:08,490
Er zijn daadwerkelijk enkele niet
erg gezaghebbende handschriften

505
00:29:08,490 --> 00:29:12,930
waarin een paar regels staan waarin wordt
verteld dat Hij de zonden van iedereen in

506
00:29:12,930 --> 00:29:14,910
de menigte opschreef.

507
00:29:14,910 --> 00:29:18,150
Er zijn predikers die hebben
geopperd dat Hij dat deed.

508
00:29:18,150 --> 00:29:20,550
Jezus kende het hart van ieder mens.

509
00:29:20,550 --> 00:29:22,890
Hij wist wat die mensen hadden gedaan.

510
00:29:22,890 --> 00:29:27,270
Dus begon Hij alle zonden die zij
hadden begaan schriftelijk op te sommen.

511
00:29:27,270 --> 00:29:28,710
Toen zei Hij:

512
00:29:28,710 --> 00:29:33,870
En toen zij Hem dit bleven vragen,
richtte Hij Zich op en zei tegen hen:

513
00:29:33,870 --> 00:29:38,970
Wie van u zonder zonde is, laat die
als eerste de steen op haar werpen.

514
00:29:38,970 --> 00:29:42,630
Zijn woorden zouden dan verband
houden met wat Hij had geschreven.

515
00:29:42,630 --> 00:29:45,990
Maar vervolgens bukte Hij
Zich en schreef nog wat meer.

516
00:29:45,990 --> 00:29:50,190
Ik weet niet of Hij de lijst verder
aanvulde of iets anders opschreef.

517
00:29:50,190 --> 00:29:54,150
In dat geval weet ik niet zeker of
dit een waarschijnlijk scenario is.

518
00:29:54,150 --> 00:29:56,910
Ik ben er zelf nooit echt
van overtuigd geweest,

519
00:29:56,910 --> 00:30:00,510
en er is ook niet per se een
reden om ervan overtuigd te zijn.

520
00:30:00,510 --> 00:30:02,790
Het is alleen maar iemands theorie.

521
00:30:02,790 --> 00:30:05,070
Het is alleen maar een veronderstelling.

522
00:30:05,070 --> 00:30:09,090
Anderen denken dat Jezus de wet
opschreef, dat Hij de Tien Geboden begon

523
00:30:09,090 --> 00:30:10,410
op te schrijven.

524
00:30:10,410 --> 00:30:12,630
Denk eraan, Paulus zei:

525
00:30:12,630 --> 00:30:14,310
Wat zullen wij dan zeggen?

526
00:30:14,310 --> 00:30:17,430
Is de wet zonde? Volstrekt niet!

527
00:30:17,430 --> 00:30:21,090
Ja, ik zou de zonde niet hebben
leren kennen dan door de wet.

528
00:30:21,090 --> 00:30:25,950
Ik zou immers ook niet geweten hebben dat
begeerte zonde was , als de wet niet zei:

529
00:30:25,950 --> 00:30:27,690
U zult niet begeren.

530
00:30:27,690 --> 00:30:28,830
En hij zegt:

531
00:30:28,830 --> 00:30:31,170
Door de wet weten we wat zonde is.

532
00:30:31,170 --> 00:30:34,230
Als Hij deze mensen van
zonde wilde overtuigen,

533
00:30:34,230 --> 00:30:38,370
kon Hij gewoon wetten gaan
opschrijven en hen die laten lezen.

534
00:30:38,370 --> 00:30:44,010
Daarna kon Hij zeggen: ‘Welnu, is er
iemand die geen zonde heeft begaan?

535
00:30:44,010 --> 00:30:45,330
Hier is de wet.’

536
00:30:45,330 --> 00:30:49,770
Sommigen denken dus dat Hij
dat deed: de wet opschrijven.

537
00:30:49,770 --> 00:30:53,010
Dat is nog een mogelijkheid,
al is het maar een gok.

538
00:30:53,010 --> 00:30:55,890
Niemand kan met zekerheid
zeggen of het waar is.

539
00:30:55,890 --> 00:31:01,050
Ik heb altijd enige overeenkomst gezien
tussen dit verhaal en de wet in het Oude

540
00:31:01,050 --> 00:31:05,610
Testament, in Numeri, die soms
de jaloezieproef wordt genoemd.

541
00:31:05,610 --> 00:31:10,470
Maar de overeenkomst is niet groot genoeg
om er een nauw verband tussen te leggen.

542
00:31:10,470 --> 00:31:13,050
Het is een interessante en vreemde wet.

543
00:31:13,050 --> 00:31:18,450
Die heeft te maken met het stof op de
vloer van de tabernakel, en met overspel.

544
00:31:18,450 --> 00:31:22,050
Daarom vind ik het interessant dat
in dit geval van de vrouw die op

545
00:31:22,050 --> 00:31:26,610
overspel betrapt werd, ook Jezus en
het stof op de vloer van de tempel

546
00:31:26,610 --> 00:31:28,110
een rol spelen.

547
00:31:28,110 --> 00:31:32,130
In het vijfde hoofdstuk van Numeri
staat deze heel vreemde wet.

548
00:31:32,130 --> 00:31:34,770
In Numeri 5:11 staat:

549
00:31:34,770 --> 00:31:39,510
De HEERE zei tegen Mozes dat een man
zijn vrouw van ontrouw kon verdenken

550
00:31:39,510 --> 00:31:42,030
wanneer zij zich werkelijk
had verontreinigd,

551
00:31:42,030 --> 00:31:47,010
maar ook wanneer zij onschuldig was en
hij toch door jaloezie werd bevangen.

552
00:31:47,010 --> 00:31:49,110
Dat zijn de twee mogelijkheden.

553
00:31:49,110 --> 00:31:53,070
Of hij is jaloers op zijn vrouw en
zij heeft iets verkeerds gedaan,

554
00:31:53,070 --> 00:31:55,290
of zij heeft dat niet gedaan.

555
00:31:55,290 --> 00:31:59,610
Dit maakt duidelijk dat wanneer de
geest van jaloersheid over een man komt,

556
00:31:59,610 --> 00:32:03,330
dit niet noodzakelijk een
openbaring van God is dat zij

557
00:32:03,330 --> 00:32:05,310
zichzelf verontreinigd heeft.

558
00:32:05,310 --> 00:32:09,570
De geest van jaloersheid kan over
hem komen terwijl zij schuldig is,

559
00:32:09,570 --> 00:32:14,370
of de geest van jaloersheid kan over
hem komen terwijl zij niet schuldig is.

560
00:32:14,370 --> 00:32:16,710
Dat zijn de twee mogelijkheden.

561
00:32:16,710 --> 00:32:19,290
Hoe stel je vast wat het geval is?

562
00:32:19,290 --> 00:32:21,810
Hij kan zijn vrouw niet alleen
op grond van een vermoeden

563
00:32:21,810 --> 00:32:23,910
wegens overspel aanklagen.

564
00:32:23,910 --> 00:32:27,390
De situatie is zo dat
niemand haar betrapt heeft.

565
00:32:27,390 --> 00:32:29,190
Er zijn geen getuigen.

566
00:32:29,190 --> 00:32:32,550
Het enige wat ervoor zorgt
dat zij er niet mee wegkomt,

567
00:32:32,550 --> 00:32:36,630
is dat de geest van jaloersheid
over haar man is gekomen.

568
00:32:36,630 --> 00:32:39,930
Hij heeft het gevoel dat
zij dit gedaan heeft.

569
00:32:39,930 --> 00:32:42,750
Hij heeft het idee dat
zij het gedaan heeft,

570
00:32:42,750 --> 00:32:46,350
maar dat gevoel is niet
altijd betrouwbaar.

571
00:32:46,350 --> 00:32:50,310
Ik heb dit eerder verteld,
en het is een vreemd verhaal.

572
00:32:50,310 --> 00:32:54,390
Zoals Paul Harvey altijd
zei: dit is vreemd.

573
00:32:54,390 --> 00:32:58,650
Mijn eerste vrouw was een paar keer
ontrouw voordat zij ervandoor ging en

574
00:32:58,650 --> 00:33:00,210
van mij scheidde.

575
00:33:00,210 --> 00:33:04,410
Een van de mannen met wie zij omging,
was een man die ik nauwelijks kende.

576
00:33:04,410 --> 00:33:07,050
Ik wist niet eens dat zij hem kende.

577
00:33:07,050 --> 00:33:10,170
Het was een jonge man die
naar mijn Bijbelstudies kwam.

578
00:33:10,170 --> 00:33:13,410
Ik gaf Bijbelstudies in
het huis waar wij woonden,

579
00:33:13,410 --> 00:33:17,250
en een paar keer per week kwamen
er ongeveer dertig mensen.

580
00:33:17,250 --> 00:33:19,590
Deze jonge man was daar ook bij.

581
00:33:19,590 --> 00:33:21,750
Ik weet zijn naam niet eens meer.

582
00:33:21,750 --> 00:33:26,550
Ik denk dat hij Bob heette, maar
verder herinner ik me niets over hem.

583
00:33:26,550 --> 00:33:29,670
Ik denk dat ik niet eens
zijn achternaam kende.

584
00:33:29,670 --> 00:33:32,310
Het was geen man met wie
ik gesprekken voerde.

585
00:33:32,310 --> 00:33:34,230
Ik had niets tegen hem.

586
00:33:34,230 --> 00:33:37,770
Ik had hem alleen maar een paar
keer tussen de andere mensen gezien.

587
00:33:37,770 --> 00:33:40,650
Ik had mijn vrouw nog
nooit met hem zien praten.

588
00:33:40,650 --> 00:33:44,010
Ik had geen idee of zij
hem zelfs maar ontmoet had.

589
00:33:44,010 --> 00:33:47,250
Op een nacht droomde ik dat
zij een verhouding met hem had.

590
00:33:47,250 --> 00:33:50,670
Toen ik wakker werd, was het alsof
de geest van jaloersheid over

591
00:33:50,670 --> 00:33:52,050
mij was gekomen.

592
00:33:52,050 --> 00:33:54,990
Ik voelde eenvoudigweg
aan dat het waar was.

593
00:33:54,990 --> 00:34:00,210
Ik confronteerde haar ermee en vroeg het
haar, en zij bekende dat het waar was.

594
00:34:00,210 --> 00:34:02,250
Zij had een verhouding met hem.

595
00:34:02,250 --> 00:34:06,510
Het was uiterst merkwaardig, want ik had
geen enkele reden om hen met elkaar in

596
00:34:06,510 --> 00:34:07,770
verband te brengen.

597
00:34:07,770 --> 00:34:12,030
Misschien had ik reden om te vermoeden dat
zij onder bepaalde omstandigheden ontrouw

598
00:34:12,030 --> 00:34:17,310
zou zijn, omdat haar achtergrond niet erg
zuiver was en zij op dat specifieke moment

599
00:34:17,310 --> 00:34:20,190
niet erg standvastig
met de Heere wandelde.

600
00:34:20,190 --> 00:34:23,910
Maar ik had geen reden om te vermoeden
dat zij iets met hem zou hebben.

601
00:34:23,910 --> 00:34:25,950
Het was niet alsof hij een knappe man was

602
00:34:25,950 --> 00:34:28,890
en ik altijd bang was geweest dat
hij misschien het hart van mijn

603
00:34:28,890 --> 00:34:30,390
vrouw zou veroveren.

604
00:34:30,390 --> 00:34:33,690
Hij was niet bepaald het soort
man tot wie zij zich volgens mij

605
00:34:33,690 --> 00:34:35,310
aangetrokken zou voelen.

606
00:34:35,310 --> 00:34:38,970
Er was niets in mijn gedachten waardoor
ik die dingen ooit met elkaar in verband

607
00:34:38,970 --> 00:34:40,230
zou hebben gebracht.

608
00:34:40,230 --> 00:34:44,850
Ik had deze droom, en die bleek
waar te zijn. Het was vreemd.

609
00:34:44,850 --> 00:34:49,830
Het was alsof de geest van jaloersheid
in dit geval een openbaring van God was.

610
00:34:49,830 --> 00:34:52,770
Het probleem is dat mannen
soms dromen of vermoedens

611
00:34:52,770 --> 00:34:56,370
hebben dat hun vrouw ontrouw
is, terwijl dat niet waar is.

612
00:34:56,370 --> 00:34:58,770
Het zijn gewoon leugens van de duivel.

613
00:34:58,770 --> 00:35:03,330
De geest van jaloersheid kan van God
afkomstig zijn, of van de duivel.

614
00:35:03,330 --> 00:35:06,690
Een man kan niet zomaar zeggen:
‘Ik heb sterk het gevoel dat je

615
00:35:06,690 --> 00:35:08,490
ontrouw bent geweest.

616
00:35:08,490 --> 00:35:11,850
Daarom ga ik je straffen
als een ontrouwe vrouw.’

617
00:35:11,850 --> 00:35:13,650
Dat was niet toegestaan.

618
00:35:13,650 --> 00:35:16,710
In sommige samenlevingen
zou dat wel toegestaan zijn,

619
00:35:16,710 --> 00:35:20,130
omdat een man zo’n volledige
macht over zijn vrouw had,

620
00:35:20,130 --> 00:35:25,050
net als over zijn slaven of zijn kinderen,
dat hij hen vreselijk kon mishandelen,

621
00:35:25,050 --> 00:35:27,090
gewoon omdat hij dat wilde.

622
00:35:27,090 --> 00:35:29,790
Dat was in Israël niet aanvaardbaar.

623
00:35:29,790 --> 00:35:32,490
Zij kon niet wegens
overspel gestraft worden

624
00:35:32,490 --> 00:35:37,050
alleen maar omdat hij er behoorlijk zeker
van was dat zij iets verkeerds had gedaan

625
00:35:37,050 --> 00:35:39,510
en daar een sterk vermoeden van had.

626
00:35:39,510 --> 00:35:43,050
Er moest worden vastgesteld
of zij onschuldig was of niet.

627
00:35:43,050 --> 00:35:45,750
Daarom was er deze vreemde beproeving.

628
00:35:45,750 --> 00:35:49,590
In de hele Bijbel en in de hele
wet is er niets vergelijkbaars.

629
00:35:49,590 --> 00:35:54,390
Veel mensen vinden het heel barbaars, maar
volgens mij begrijpen ze het verkeerd.

630
00:35:54,390 --> 00:35:59,190
Er staat dat als dit het geval is en
de man de geest van jaloersheid heeft,

631
00:35:59,190 --> 00:36:01,410
dan staat er in vers 15:

632
00:36:01,410 --> 00:36:05,670
dan moet de man zijn vrouw bij de priester
brengen en haar offergave voor haar

633
00:36:05,670 --> 00:36:09,030
meebrengen: een tiende efa gerstemeel.

634
00:36:09,030 --> 00:36:12,570
Hij mag er geen olie op gieten
en er geen wierook op leggen,

635
00:36:12,570 --> 00:36:15,030
want het is een graanoffer
voor achterdocht,

636
00:36:15,030 --> 00:36:19,830
een graanoffer van gedachtenis, dat
herinnert aan de ongerechtigheid.

637
00:36:19,830 --> 00:36:22,170
Dit is niet iets aangenaams.

638
00:36:22,170 --> 00:36:24,090
Dit is niet iets moois.

639
00:36:24,090 --> 00:36:28,470
Dit is iets lelijks, want het is
een graanoffer vanwege jaloersheid,

640
00:36:28,470 --> 00:36:32,610
een herinneringsoffer, om ongerechtigheid
in herinnering te brengen.

641
00:36:32,610 --> 00:36:36,690
Daarna moet de priester de vrouw voor het
aangezicht van de HEERE plaatsen en het

642
00:36:36,690 --> 00:36:40,350
hoofdhaar van de vrouw
losmaken; en hij moet het

643
00:36:40,350 --> 00:36:42,870
graanoffer van gedachtenis
op haar handen leggen,

644
00:36:42,870 --> 00:36:45,870
dat is het graanoffer voor achterdocht.

645
00:36:45,870 --> 00:36:49,350
En in de hand van de priester
zal het bittere water zijn,

646
00:36:49,350 --> 00:36:51,510
dat de vervloeking meebrengt.

647
00:36:51,510 --> 00:36:54,990
De priester moet haar onder ede
stellen en tegen de vrouw zeggen:

648
00:36:54,990 --> 00:36:58,770
En de priester moet haar laten
zweren, en tegen de vrouw zeggen:

649
00:36:58,770 --> 00:37:03,810
Als niemand met u geslapen heeft, en
als u, terwijl u uw man toebehoorde,

650
00:37:03,810 --> 00:37:08,490
niet bent afgeweken in onreinheid,
wees dan vrij van dit bittere water dat

651
00:37:08,490 --> 00:37:10,170
de vervloeking meebrengt!

652
00:37:10,170 --> 00:37:13,470
dan moet de priester de vrouw
onder de vloekeed stellen.

653
00:37:13,470 --> 00:37:15,450
Hij moet tegen de vrouw zeggen:

654
00:37:15,450 --> 00:37:20,010
dan moet de priester de vrouw met de
eed van de vervloeking laten zweren.

655
00:37:20,010 --> 00:37:25,350
De priester moet tegen de vrouw zeggen: De
HEERE zal u tot een vervloeking en tot een

656
00:37:25,350 --> 00:37:30,690
verwensing stellen, te midden van uw volk,
doordat de HEERE uw heup doet invallen en

657
00:37:30,690 --> 00:37:32,670
uw buik doet opzwellen.

658
00:37:32,670 --> 00:37:34,230
Dan moet de vrouw zeggen:

659
00:37:34,230 --> 00:37:35,910
Amen, zo zij het.

660
00:37:35,910 --> 00:37:39,270
Zij blijft hier dus volhouden
dat zij onschuldig is.

661
00:37:39,270 --> 00:37:40,950
Natuurlijk zou ze dat doen.

662
00:37:40,950 --> 00:37:43,770
Als ze ter dood gebracht zal
worden wanneer ze schuldig is,

663
00:37:43,770 --> 00:37:48,270
kan ze net zo goed zo lang mogelijk
blijven volhouden dat ze onschuldig is.

664
00:37:48,270 --> 00:37:51,750
Maar dan moet de priester deze
vervloekingen in een boek schrijven,

665
00:37:51,750 --> 00:37:56,310
de geschreven woorden ervan afschrapen
en die aan het bittere water toevoegen.

666
00:37:56,310 --> 00:37:58,230
Wat gaat er in dit water?

667
00:37:58,230 --> 00:38:01,290
Stof van de vloer van de
tabernakel en het geschrevene,

668
00:38:01,290 --> 00:38:02,850
de woorden van de vervloeking.

669
00:38:02,850 --> 00:38:07,050
Vervolgens moet hij de vrouw het bittere
water laten drinken dat een vloek brengt,

670
00:38:07,050 --> 00:38:11,610
en het water dat de vloek brengt zal haar
lichaam binnendringen en bitter worden.

671
00:38:11,610 --> 00:38:15,750
Daarna moet de priester het graanoffer
vanwege jaloersheid uit de hand van de

672
00:38:15,750 --> 00:38:17,970
vrouw nemen, enzovoort.

673
00:38:17,970 --> 00:38:22,230
Vers 27 zegt dat wanneer hij haar
het water heeft laten drinken,

674
00:38:22,230 --> 00:38:26,730
als zij zichzelf verontreinigd heeft
en haar man ontrouw is geweest,

675
00:38:26,730 --> 00:38:31,050
het water dat een vloek brengt in
haar zal komen en bitter zal worden.

676
00:38:31,050 --> 00:38:36,090
Haar buik zal opzwellen, haar heup zal
wegrotten en de vrouw zal onder haar volk

677
00:38:36,090 --> 00:38:37,530
tot een vloek worden.

678
00:38:37,530 --> 00:38:41,070
Maar als de vrouw zichzelf niet
verontreinigd heeft en rein is,

679
00:38:41,070 --> 00:38:45,450
dan zal zij vrij zijn en zwanger
kunnen worden, enzovoort.

680
00:38:45,450 --> 00:38:48,450
Dit is de wet van de
jaloersheid wanneer een vrouw,

681
00:38:48,450 --> 00:38:54,270
terwijl zij onder het gezag van haar man
staat, afdwaalt en zichzelf verontreinigt.

682
00:38:54,270 --> 00:38:57,270
Het is moeilijk voor mij om
een nauw verband te leggen,

683
00:38:57,270 --> 00:39:01,590
maar ik vind het tamelijk interessant
dat de beproeving van jaloersheid over

684
00:39:01,590 --> 00:39:05,250
overspel gaat, over de
jaloersheid van een echtgenoot.

685
00:39:05,250 --> 00:39:08,850
Het heeft te maken met het stof
op de vloer van de tabernakel

686
00:39:08,850 --> 00:39:11,370
en met het opschrijven van de vervloeking.

687
00:39:11,370 --> 00:39:16,350
Het stof en de opgeschreven vervloeking
worden samen aan dit water toegevoegd,

688
00:39:16,350 --> 00:39:18,030
dat de vrouw drinkt.

689
00:39:18,030 --> 00:39:22,170
Er zijn verschillende verklaringen
gegeven voor dit vreemde gebruik.

690
00:39:22,170 --> 00:39:25,290
Sommigen denken dat het
iets psychosomatisch is.

691
00:39:25,290 --> 00:39:28,170
De gedachte is dat een vrouw
die haar schuld verbergt,

692
00:39:28,170 --> 00:39:31,410
door haar bijgeloof en
gebrek aan ontwikkeling

693
00:39:31,410 --> 00:39:33,150
denkt dat dit middel zal werken.

694
00:39:33,150 --> 00:39:37,770
Als ze werkelijk schuldig is, knaagt haar
geweten aan haar en daardoor treden deze

695
00:39:37,770 --> 00:39:41,190
symptomen daadwerkelijk op
wanneer ze het water drinkt.

696
00:39:41,190 --> 00:39:43,650
Natuurlijk zit er geen magie in het water.

697
00:39:43,650 --> 00:39:45,510
Het is gewoon iets psychisch.

698
00:39:45,510 --> 00:39:49,470
Maar als ze onschuldig is,
weet ze dat ze onschuldig is.

699
00:39:49,470 --> 00:39:51,570
Haar geweten knaagt niet aan haar.

700
00:39:51,570 --> 00:39:54,210
Ze drinkt het water en er gebeurt niets.

701
00:39:54,210 --> 00:39:58,290
Ik heb op ons Bijbelforum online
meer dan eens met één man over

702
00:39:58,290 --> 00:40:00,330
deze passage gedebatteerd.

703
00:40:00,330 --> 00:40:04,650
Hij is christen, maar hij gelooft
niet dat alles in de wet van Mozes

704
00:40:04,650 --> 00:40:08,790
werkelijk van God afkomstig is
en denkt dat een deel ervan door

705
00:40:08,790 --> 00:40:10,710
Mozes zelf is bedacht.

706
00:40:10,710 --> 00:40:12,630
Hij vond dit iets barbaars.

707
00:40:12,630 --> 00:40:16,830
Hij meende dat er iets in het stof
van de vloer van de tabernakel zat

708
00:40:16,830 --> 00:40:21,630
wat deze symptomen zou veroorzaken
en dat dit leek op die heksenproeven:

709
00:40:21,630 --> 00:40:26,490
bind een steen om de enkel van de heks,
gooi haar in de oceaan of in het meer,

710
00:40:26,490 --> 00:40:28,890
en als ze zinkt, is ze schuldig.

711
00:40:28,890 --> 00:40:33,030
Als ze onschuldig is, blijft
ze drijven, of iets dergelijks.

712
00:40:33,030 --> 00:40:36,990
We horen zulke verhalen over hoe
ze bij de heksenprocessen van Salem

713
00:40:36,990 --> 00:40:41,190
naar verluidt deze zeer oneerlijke
manieren hadden om de onschuld van een

714
00:40:41,190 --> 00:40:42,630
vrouw te toetsen.

715
00:40:42,630 --> 00:40:45,090
Als ze zonk, was ze schuldig.

716
00:40:45,090 --> 00:40:46,770
Nou ja, mooi.

717
00:40:46,770 --> 00:40:49,830
Als ze onschuldig is, blijft ze drijven.

718
00:40:49,830 --> 00:40:53,130
Hoe dan ook, als de steen
haar naar de bodem trekt,

719
00:40:53,130 --> 00:40:57,510
zoals je in elk geval zou verwachten,
bewijst dat dat ze het verdiende.

720
00:40:57,510 --> 00:41:02,190
Deze man zei dat dit een manier was waarop
een man die zijn vrouw niet vertrouwde,

721
00:41:02,190 --> 00:41:03,570
van haar af kon komen.

722
00:41:03,570 --> 00:41:06,690
Dit was gewoon een wet die de
belangen van de echtgenoot diende

723
00:41:06,690 --> 00:41:09,570
en hem in staat stelde zich te
ontdoen van een vrouw die hij niet

724
00:41:09,570 --> 00:41:11,130
meer kon vertrouwen.

725
00:41:11,130 --> 00:41:15,210
Deze man zei dat je natuurlijk deze
symptomen zult krijgen als je water drinkt

726
00:41:15,210 --> 00:41:18,150
waarin deze verontreiniging
van de tempelvloer zit.

727
00:41:18,150 --> 00:41:22,230
Daar zit een of ander virus, een
bacterie of iets anders in waardoor die

728
00:41:22,230 --> 00:41:23,910
symptomen zullen ontstaan.

729
00:41:23,910 --> 00:41:28,170
Ik schreef hem terug en vroeg: „Welke
ziekte ken jij die precies deze

730
00:41:28,170 --> 00:41:32,131
symptomen heeft: een
opzwelling van de buik en —

731
00:41:32,131 --> 00:41:36,990
zoals de gebruikte Engelse vertaling het
weergeeft — het wegrotten van de dij?

732
00:41:36,990 --> 00:41:40,770
Er kunnen allerlei maag-darmproblemen
zijn waardoor de buik opzwelt,

733
00:41:40,770 --> 00:41:42,810
maar het wegrotten van de dij?

734
00:41:42,810 --> 00:41:46,530
Ik ken geen bepaalde bacterie
die deze symptomen veroorzaakt.

735
00:41:46,530 --> 00:41:49,110
En hoe kon Mozes er
bovendien zeker van zijn

736
00:41:49,110 --> 00:41:52,830
dat die bacteriën juist op
die plek aanwezig zouden zijn?

737
00:41:52,830 --> 00:41:56,430
Vooral gezien het feit dat de
vloer van de tabernakel schoner was

738
00:41:56,430 --> 00:41:58,410
dan welke andere plek ook.

739
00:41:58,410 --> 00:42:00,870
Mensen mochten daar niet
met schoenen aan lopen.

740
00:42:00,870 --> 00:42:05,250
Ze moesten hun schoenen uittrekken en
de vloer werd behoorlijk schoongehouden.

741
00:42:05,250 --> 00:42:10,170
Hoe kon Mozes er zeker van zijn dat er
in het stof juist dit bepaalde soort

742
00:42:10,170 --> 00:42:13,230
organisme zou zitten
dat dit zou veroorzaken?

743
00:42:13,230 --> 00:42:15,510
Voor mij klinkt dat gewoon niet logisch.”

744
00:42:15,510 --> 00:42:18,690
Wat mij betreft lijkt
dit iets waarbij God Zelf

745
00:42:18,690 --> 00:42:21,390
tegen de vrouw zou getuigen als zij loog.

746
00:42:21,390 --> 00:42:24,690
Als zij haar man had
bedrogen en daarover loog,

747
00:42:24,690 --> 00:42:28,050
zou God haar schuld aan het
licht brengen om de echtgenoot,

748
00:42:28,050 --> 00:42:31,110
wiens vrouw hem had bedrogen,
in het gelijk te stellen.

749
00:42:31,110 --> 00:42:34,950
Maar wanneer we bij het verhaal komen van
de vrouw die op overspel betrapt werd,

750
00:42:34,950 --> 00:42:38,670
hebben we te maken met een vrouw
die op overspel betrapt werd

751
00:42:38,670 --> 00:42:40,530
terwijl er getuigen waren.

752
00:42:40,530 --> 00:42:44,550
Anders dan bij de jaloezieproef, waar
uitdrukkelijk staat dat er geen getuigen

753
00:42:44,550 --> 00:42:48,930
waren, is dit een vrouw die tijdens
de daad door mensen is gezien.

754
00:42:48,930 --> 00:42:51,450
We volgen hier dus niet de jaloezieproef.

755
00:42:51,450 --> 00:42:55,470
Toch lijkt er bijna op enkele onderdelen
daarvan gezinspeeld te worden,

756
00:42:55,470 --> 00:42:59,250
misschien omdat er gezinspeeld wordt
op een andere vorm van jaloersheid

757
00:42:59,250 --> 00:43:01,710
en een ander soort overspel.

758
00:43:01,710 --> 00:43:06,630
Jezus geloofde beslist dat Israël in die
tijd afvallig was en dat de leiders van

759
00:43:06,630 --> 00:43:09,090
Israël zelf afvallig waren.

760
00:43:09,090 --> 00:43:12,570
Overal in het Oude Testament
waar Israël afvallig was,

761
00:43:12,570 --> 00:43:17,250
vooral wanneer zij andere goden aanbaden,
werden zij ervan beschuldigd een hoer te

762
00:43:17,250 --> 00:43:20,190
zijn en geestelijk overspel te plegen.

763
00:43:20,190 --> 00:43:22,410
Jesaja gebruikte die term.

764
00:43:22,410 --> 00:43:25,470
Jeremia gebruikte die term veelvuldig.

765
00:43:25,470 --> 00:43:27,570
Hosea gebruikte die term.

766
00:43:27,570 --> 00:43:29,370
Dat was niet ongewoon.

767
00:43:29,370 --> 00:43:33,450
Ezechiël had een paar
hoofdstukken, 16 en 23,

768
00:43:33,450 --> 00:43:38,490
waarin zeer aanschouwelijk werd beschreven
hoe Israël een overspelige vrouw was

769
00:43:38,490 --> 00:43:43,110
wanneer zij andere goden aanbaden,
wanneer zij niet trouw waren aan hun God,

770
00:43:43,110 --> 00:43:45,030
Die hun echtgenoot was.

771
00:43:45,030 --> 00:43:48,930
Zij verbraken het verbond en
waren schuldig aan overspel.

772
00:43:48,930 --> 00:43:52,230
Misschien klinkt daarvan
iets door in wat Jezus deed.

773
00:43:52,230 --> 00:43:56,010
Hij vestigt eerst de aandacht
op het stof op de tempelvloer.

774
00:43:56,010 --> 00:43:59,550
Misschien heeft Hij zelfs
de vervloeking opgeschreven.

775
00:43:59,550 --> 00:44:02,610
We weten niet wat Hij
schreef. Hij schreef iets.

776
00:44:02,610 --> 00:44:07,410
Maar wat er bij de jaloezieproef ook
werd opgeschreven, het werd niet bewaard.

777
00:44:07,410 --> 00:44:11,310
Het werd van het materiaal waarop
men het geschreven had afgeschraapt

778
00:44:11,310 --> 00:44:14,310
en in het water gedaan
dat de vrouw zou drinken.

779
00:44:14,310 --> 00:44:18,630
Wat Jezus schreef, werd
evenmin blijvend bewaard.

780
00:44:18,630 --> 00:44:22,230
Het is het vergankelijkste
schrijfoppervlak van alle mogelijke

781
00:44:22,230 --> 00:44:25,710
schrijfoppervlakken, tenzij je
op de beslagen spiegel in je

782
00:44:25,710 --> 00:44:27,270
badkamer gaat schrijven.

783
00:44:27,270 --> 00:44:30,210
Ik neem aan dat dit ook
behoorlijk vergankelijk is.

784
00:44:30,210 --> 00:44:34,290
Als je in het stof op de vloer
schrijft, blijft dat niet lang staan.

785
00:44:34,290 --> 00:44:37,950
Het is het enige wat Jezus
ooit geschreven heeft.

786
00:44:37,950 --> 00:44:41,970
Zou je niet dolgraag geschriften
van Jezus Zelf willen hebben?

787
00:44:41,970 --> 00:44:47,070
Toch heeft Hij, voor zover wij weten,
één keer iets geschreven en is dat

788
00:44:47,070 --> 00:44:48,930
niet bewaard gebleven.

789
00:44:48,930 --> 00:44:52,950
Het zou me niet verbazen als wat Hij
schreef op de een of andere manier verband

790
00:44:52,950 --> 00:44:55,770
hield met deze kwestie uit Numeri 5.

791
00:44:55,770 --> 00:44:58,710
Toen Hij Zich tot de
leiders wendde, zei Hij:

792
00:44:58,710 --> 00:45:03,390
En toen zij Hem dit bleven vragen,
richtte Hij Zich op en zei tegen hen:

793
00:45:03,390 --> 00:45:08,250
Wie van u zonder zonde is, laat die
als eerste de steen op haar werpen.

794
00:45:08,250 --> 00:45:11,970
Met andere woorden, Hij suggereert
dat zij misschien schuldig zijn

795
00:45:11,970 --> 00:45:14,190
aan een ander soort overspel.

796
00:45:14,190 --> 00:45:17,610
Ze zijn niet betrapt, maar ze
zijn naar de tempel gekomen.

797
00:45:17,610 --> 00:45:22,050
Ze zijn naar de hogepriester, Jezus,
gekomen en Hij is bezig met het stof

798
00:45:22,050 --> 00:45:23,190
op de vloer.

799
00:45:23,190 --> 00:45:24,750
Hij schrijft iets op.

800
00:45:24,750 --> 00:45:28,590
Misschien schreef Hij de vervloeking
uit Numeri 5 op die betrekking had

801
00:45:28,590 --> 00:45:30,090
op overspelige vrouwen.

802
00:45:30,090 --> 00:45:34,230
Of misschien zelfs de
vervloeking uit Deuteronomium 28,

803
00:45:34,230 --> 00:45:36,810
waar God zei dat al
deze vervloekingen over

804
00:45:36,810 --> 00:45:40,530
Israël zouden komen als het
Zijn verbond niet hield.

805
00:45:40,530 --> 00:45:43,650
Hij kan niet het hele
hoofdstuk hebben opgeschreven.

806
00:45:43,650 --> 00:45:45,390
Daarvoor is het te lang.

807
00:45:45,390 --> 00:45:47,970
Maar misschien is Hij ermee bezig geweest.

808
00:45:47,970 --> 00:45:51,990
Hij ging zitten en deed het,
en Hij deed het een paar keer.

809
00:45:51,990 --> 00:45:56,910
Misschien had Hij het hoofdstuk nog niet
af voordat ze allemaal waren vertrokken.

810
00:45:56,910 --> 00:46:00,390
Het punt is dat er, hoewel
ik het niet zeker weet,

811
00:46:00,390 --> 00:46:03,510
mogelijk een bewust
aangebracht verband is,

812
00:46:03,510 --> 00:46:07,110
eenvoudigweg vanwege de
overeenkomende punten die ik noem.

813
00:46:07,110 --> 00:46:11,730
Misschien trad Jezus bij de jaloezieproef
op als de priester en waren deze

814
00:46:11,730 --> 00:46:14,550
Joodse leiders degenen die terechtstonden.

815
00:46:14,550 --> 00:46:18,750
Ze maakten dat ze wegkwamen voordat
hun buik zou opzwellen en hun

816
00:46:18,750 --> 00:46:20,250
dij zou wegrotten.

817
00:46:20,250 --> 00:46:23,370
Ik weet niet of dat werkelijk
met hen gebeurd zou zijn,

818
00:46:23,370 --> 00:46:28,350
maar het punt is dat ze beseften dat
zij degenen waren die terechtstonden.

819
00:46:28,350 --> 00:46:31,410
Zij waren degenen die
schuldig bevonden werden.

820
00:46:31,410 --> 00:46:36,150
Hun eigen geweten klaagde hen aan en ik
heb het gevoel dat ze niet wilden blijven

821
00:46:36,150 --> 00:46:39,510
wachten totdat hun
straf werd uitgesproken.

822
00:46:39,510 --> 00:46:42,930
Hoe ouder ze waren, hoe wijzer ze waren.

823
00:46:42,930 --> 00:46:47,670
Geen van hen was erg wijs, maar
de oudere mannen waren wijzer.

824
00:46:47,670 --> 00:46:53,310
De jonge mannen waren dwaas genoeg om
het niet te begrijpen totdat ze zagen dat

825
00:46:53,310 --> 00:46:56,010
alle oudere mannen vertrokken waren.

826
00:46:56,010 --> 00:47:00,390
Toen dachten ze: „Ik denk dat
ik ook maar beter kan gaan.

827
00:47:00,390 --> 00:47:03,150
Zij zien vast iets wat ik niet zie.”

828
00:47:03,150 --> 00:47:07,950
De jonge dwazen hadden het minder
snel door dan de oude dwazen.

829
00:47:07,950 --> 00:47:11,610
Het punt is dat Jezus kennelijk
een gevoelige snaar raakte,

830
00:47:11,610 --> 00:47:14,070
misschien door een
beroep op Mozes te doen.

831
00:47:14,070 --> 00:47:17,010
Zij beriepen zich op Mozes. Ze zeiden:

832
00:47:17,010 --> 00:47:24,210
In de wet nu heeft Mozes ons geboden zulke
vrouwen te stenigen; U dan, wat zegt U?

833
00:47:24,210 --> 00:47:27,930
Misschien deed Jezus op de een of
andere manier ook een beroep op Mozes.

834
00:47:27,930 --> 00:47:32,490
Het staat in Numeri, hoofdstuk 5, op een
manier waardoor in dit geval de druk bij

835
00:47:32,490 --> 00:47:35,670
de vrouw wordt weggenomen
en op hen komt te liggen.

836
00:47:35,670 --> 00:47:40,110
Ook zij zijn misschien schuldig
aan overspel, geestelijk overspel.

837
00:47:40,110 --> 00:47:41,430
Ik weet het niet.

838
00:47:41,430 --> 00:47:45,690
Ik zou graag zien dat iemand die slimmer
is dan ik dat beter met elkaar in verband

839
00:47:45,690 --> 00:47:47,130
brengt dan ik kan.

840
00:47:47,130 --> 00:47:50,670
Maar ik heb nog nooit iemand zelfs
maar dat verband horen leggen,

841
00:47:50,670 --> 00:47:52,410
dus ik weet het gewoon niet.

842
00:47:52,410 --> 00:47:53,970
Misschien is het er niet.

843
00:47:53,970 --> 00:47:56,790
Nu is Zijn uitspraak zeker van toepassing:

844
00:47:56,790 --> 00:48:01,530
Laat degene die zonder zonde is als
eerste een steen naar haar gooien.

845
00:48:01,530 --> 00:48:03,330
Maar wat bedoelt Hij daarmee?

846
00:48:03,330 --> 00:48:06,990
Natuurlijk citeren veel van dezelfde
mensen die geen christen zijn

847
00:48:06,990 --> 00:48:10,230
en graag Mattheüs 7:1 aanhalen:

848
00:48:10,230 --> 00:48:12,990
Oordeel niet, opdat u
niet geoordeeld wordt;

849
00:48:12,990 --> 00:48:14,670
ook graag dit vers.

850
00:48:14,670 --> 00:48:18,450
Dit is hun op één na
favoriete vers in de Bijbel:

851
00:48:18,450 --> 00:48:22,890
Laat degene die zonder zonde
is als eerste een steen gooien.

852
00:48:22,890 --> 00:48:27,330
Jezus zei duidelijk niet dat iemand
absoluut zonder zonde moet zijn om een

853
00:48:27,330 --> 00:48:29,850
oordeel te kunnen vellen
over zondig gedrag.

854
00:48:29,850 --> 00:48:33,510
Zoals ik al zei, zouden de
politie, de magistraten,

855
00:48:33,510 --> 00:48:38,190
de rechters en het strafrechtelijk stelsel
helemaal niet kunnen functioneren als dit

856
00:48:38,190 --> 00:48:42,750
een regel zou moeten zijn: je
moet foutloos en volmaakt zijn

857
00:48:42,750 --> 00:48:44,490
voordat je mag oordelen.

858
00:48:44,490 --> 00:48:45,930
Toen Jezus zei:

859
00:48:45,930 --> 00:48:48,750
Oordeel niet, dan word
je ook niet geoordeeld,

860
00:48:48,750 --> 00:48:54,210
legde Hij in de verzen die er direct op
volgen uit wat Hij bedoelde. Daar zei Hij:

861
00:48:54,210 --> 00:48:59,130
Als je broeder een splinter in zijn oog
heeft en jij een balk in je eigen oog,

862
00:48:59,130 --> 00:49:03,510
probeer die splinter dan niet weg te halen
voordat je eerst de balk uit je eigen

863
00:49:03,510 --> 00:49:05,130
oog hebt verwijderd.

864
00:49:05,130 --> 00:49:08,130
Daarna kun je scherp zien
om de splinter weg te halen,

865
00:49:08,130 --> 00:49:12,210
zei Hij. Jezus zei niet dat
het verkeerd is om te oordelen.

866
00:49:12,210 --> 00:49:15,330
Hij zei dat het verkeerd is
om over iemand te oordelen

867
00:49:15,330 --> 00:49:19,410
als je even schuldig bent als
die persoon, of zelfs schuldiger.

868
00:49:19,410 --> 00:49:24,150
Als jij je aan deze zonde schuldig
maakt, moet jij geen stenen werpen.

869
00:49:24,150 --> 00:49:27,690
Iemand anders die daar geschikter
voor is dan jij moet het overnemen,

870
00:49:27,690 --> 00:49:30,630
want jij bent een huichelaar. Hij zegt:

871
00:49:30,630 --> 00:49:35,430
Huichelaar, haal eerst de balk uit uw
oog en dan zult u goed kunnen zien om de

872
00:49:35,430 --> 00:49:38,250
splinter uit het oog
van uw broeder te halen.

873
00:49:38,250 --> 00:49:40,530
Dit staat in Mattheüs 7.

874
00:49:40,530 --> 00:49:45,390
Huichelaar, haal eerst de balk uit uw
oog en dan zult u goed kunnen zien om de

875
00:49:45,390 --> 00:49:48,210
splinter uit het oog
van uw broeder te halen.

876
00:49:48,210 --> 00:49:49,650
Wanneer mensen zeggen:

877
00:49:49,650 --> 00:49:52,350
‘Haal eerst de balk uit
je eigen oog, broeder,’

878
00:49:52,350 --> 00:49:55,470
bedoelen ze vaak: „Wijs
niet op mijn zonde.

879
00:49:55,470 --> 00:49:59,130
Niemand heeft het recht om mij te
vertellen dat ik iets verkeerds doe.”

880
00:49:59,130 --> 00:50:02,610
Iedereen heeft het recht om jou te
vertellen dat je iets verkeerds doet als

881
00:50:02,610 --> 00:50:04,290
je iets verkeerds doet.

882
00:50:04,290 --> 00:50:06,930
Iedereen heeft het recht
om je dat te zeggen.

883
00:50:06,930 --> 00:50:08,910
Ze bewijzen je een dienst.

884
00:50:08,910 --> 00:50:12,510
Wonden door iemand die liefheeft,
zijn tekenen van trouw,

885
00:50:12,510 --> 00:50:15,330
maar overvloedig zijn
de kussen van een hater.

886
00:50:15,330 --> 00:50:20,010
Degene die jou ermee confronteert wanneer
je verkeerd zit, bewijst je een dienst.

887
00:50:20,010 --> 00:50:23,310
Stel dat ze kritiek op je
hebben, terwijl ze zelf hetzelfde

888
00:50:23,310 --> 00:50:25,470
of zelfs iets ergers doen.

889
00:50:25,470 --> 00:50:29,250
Als zij een balk in hun oog
hebben en jij alleen een splinter,

890
00:50:29,250 --> 00:50:31,290
zijn ze nogal huichelachtig.

891
00:50:31,290 --> 00:50:35,490
Degene die er zijn levenswerk van maakt
om fouten bij andere mensen te zoeken,

892
00:50:35,490 --> 00:50:39,150
kan er maar beter voor zorgen dat hij zich
niet schuldig maakt aan iets van dezelfde

893
00:50:39,150 --> 00:50:40,950
soort of iets ergers.

894
00:50:40,950 --> 00:50:44,670
Dat zou het standpunt zijn
dat Jezus hier inneemt.

895
00:50:44,670 --> 00:50:47,850
Hij zegt niet dat je volkomen
zonder zonde moet zijn

896
00:50:47,850 --> 00:50:51,510
voordat je iemands wangedrag
mag beoordelen of corrigeren.

897
00:50:51,510 --> 00:50:55,650
Maar je bent wel vreselijk huichelachtig
als je dat probeert te doen terwijl je

898
00:50:55,650 --> 00:51:00,270
even schuldig bent als die ander, terwijl
je je eigen overtreding van de wet negeert

899
00:51:00,270 --> 00:51:02,490
en een balk in je oog laat zitten.

900
00:51:02,490 --> 00:51:06,630
Maar merk op dat Jezus zei dat
als je de balk uit je oog haalt,

901
00:51:06,630 --> 00:51:10,350
je daarna de splinter uit het oog
van je broeder kunt verwijderen.

902
00:51:10,350 --> 00:51:12,270
Hij maakte het heel duidelijk.

903
00:51:12,270 --> 00:51:16,650
Een splinter uit het oog van je
broeder verwijderen is iets positiefs.

904
00:51:16,650 --> 00:51:18,570
Soms is het een beetje pijnlijk.

905
00:51:18,570 --> 00:51:21,570
Het is moeilijk om iets
pijnloos uit je oog te halen,

906
00:51:21,570 --> 00:51:25,050
maar het punt is dat je ook niet
wilt dat het erin blijft zitten.

907
00:51:25,050 --> 00:51:29,430
De man die een splinter in zijn oog
heeft, wil dat die eruit wordt gehaald.

908
00:51:29,430 --> 00:51:33,690
Als iemand een gebrek in zijn leven
heeft en om zijn relatie met God geeft,

909
00:51:33,690 --> 00:51:36,030
wil hij dat gebrek gereinigd hebben.

910
00:51:36,030 --> 00:51:38,670
Hij wil dat dat gebrek wordt weggenomen.

911
00:51:38,670 --> 00:51:42,690
Maar hij zal correctie minder snel
aannemen van iemand bij wie hij hetzelfde

912
00:51:42,690 --> 00:51:45,150
gebrek ziet, alleen dan erger.

913
00:51:45,150 --> 00:51:46,710
Nu zegt Jezus:

914
00:51:46,710 --> 00:51:51,810
En toen zij Hem dit bleven vragen,
richtte Hij Zich op en zei tegen hen:

915
00:51:51,810 --> 00:51:57,270
Wie van u zonder zonde is, laat die
als eerste de steen op haar werpen.

916
00:51:57,270 --> 00:52:00,990
Merk op dat Hij de wet van Mozes
niet buiten werking stelde.

917
00:52:00,990 --> 00:52:03,690
Hij lijkt die eerder te hebben bevestigd.

918
00:52:03,690 --> 00:52:08,430
Zijn woorden kunnen zo worden
opgevat: „Ja, Mozes heeft gelijk.

919
00:52:08,430 --> 00:52:10,290
Ze moet gestenigd worden.

920
00:52:10,290 --> 00:52:12,750
Is hier iemand die daarvoor geschikt is?

921
00:52:12,750 --> 00:52:15,570
Ze heeft iets gedaan
waarop de doodstraf staat,

922
00:52:15,570 --> 00:52:18,810
maar jullie zijn het niet waard om
de terechtstelling uit te voeren,

923
00:52:18,810 --> 00:52:21,210
want jullie zijn niet beter dan zij.”

924
00:52:21,210 --> 00:52:26,430
Jezus ontkende niet dat overspel een
misdrijf was waarop de doodstraf stond.

925
00:52:26,430 --> 00:52:30,330
Hij zei alleen dat deze mensen
bijzonder huichelachtig waren

926
00:52:30,330 --> 00:52:34,230
als zij degenen zouden zijn die
de terechtstelling uitvoerden.

927
00:52:34,230 --> 00:52:37,830
Jezus, Die het had kunnen
doen, wilde het niet doen.

928
00:52:37,830 --> 00:52:43,170
Hij was Degene zonder zonde en daarom was
Hij Degene Die geschikt was om de eerste

929
00:52:43,170 --> 00:52:44,490
steen te werpen.

930
00:52:44,490 --> 00:52:47,610
En toch was Hij, omdat
Hij zonder zonde was,

931
00:52:47,610 --> 00:52:52,230
ook de Enige Die geschikt was om
verzoening te bewerken voor haar zonde

932
00:52:52,230 --> 00:52:55,050
en de eerste steen niet te werpen.

933
00:52:55,050 --> 00:52:59,070
Hij was geschikt om te doen wat
er ook maar gedaan moest worden.

934
00:52:59,070 --> 00:53:00,270
Hij besloot:

935
00:53:00,270 --> 00:53:02,010
Ik veroordeel je niet.

936
00:53:02,010 --> 00:53:04,590
Ga maar en zondig niet meer.

937
00:53:04,590 --> 00:53:06,930
Zijn uitspraak is heel evenwichtig.

938
00:53:06,930 --> 00:53:11,910
Hij zei: ‘Je hebt gezondigd. Dit is
zonde. Dat mag je niet meer doen.

939
00:53:11,910 --> 00:53:15,150
Je moet ermee ophouden.
Je moet je bekeren.

940
00:53:15,150 --> 00:53:18,030
Maar Ik ga je niet veroordelen.’

941
00:53:18,030 --> 00:53:23,490
Had ze berouw? Was dat de reden waarom Hij
haar niet veroordeelde? Ik weet het niet.

942
00:53:23,490 --> 00:53:26,850
De kans is groot dat ze
berouw had. We weten het niet.

943
00:53:26,850 --> 00:53:31,530
Ze was waarschijnlijk gebroken,
nederig, beschaamd, enzovoort.

944
00:53:31,530 --> 00:53:35,130
Of er sprake was van echte
bekering weet niemand van ons.

945
00:53:35,130 --> 00:53:37,830
We lezen niets over haar gemoedstoestand.

946
00:53:37,830 --> 00:53:42,450
Maar Jezus wist wat haar gemoedstoestand
was en vond dat Hij haar nog een

947
00:53:42,450 --> 00:53:43,830
kans kon geven.

948
00:53:43,830 --> 00:53:47,490
Hij zei: ‘Ik ben hier
de Enige zonder zonde.’

949
00:53:47,490 --> 00:53:50,370
Het is natuurlijk maar goed
dat Maria er niet bij was,

950
00:53:50,370 --> 00:53:53,310
want misschien had zij
wel een steen gegooid.

951
00:53:53,310 --> 00:53:56,850
Volgens rooms-katholieken
is zij immers zonder zonde.

952
00:53:56,850 --> 00:54:00,270
Maar ze was er niet, dus
de vrouw liep geen gevaar,

953
00:54:00,270 --> 00:54:03,630
tenzij Jezus stenen naar
haar had willen gooien.

954
00:54:03,630 --> 00:54:05,430
En dat deed Hij niet.

955
00:54:05,430 --> 00:54:07,710
Hij had daar geen belangstelling voor.

956
00:54:07,710 --> 00:54:13,230
We worden geconfronteerd met zonde in onze
cultuur, in ons leven, in de gemeente,

957
00:54:13,230 --> 00:54:15,510
in ons gezin, enzovoort.

958
00:54:15,510 --> 00:54:20,850
Het is essentieel dat wij Jezus’
houding tegenover zonde uitdragen.

959
00:54:20,850 --> 00:54:22,950
Zijn houding was niet tolerant.

960
00:54:22,950 --> 00:54:27,570
Hij zei: ‘Doe het niet.’ Dat is
een gebod. ‘Doe dat niet meer.’

961
00:54:27,570 --> 00:54:29,310
Dat is geen tolerantie.

962
00:54:29,310 --> 00:54:31,350
Hij was niet toegeeflijk.

963
00:54:31,350 --> 00:54:35,010
Er is verschil tussen
toegeeflijk en barmhartig zijn.

964
00:54:35,010 --> 00:54:38,310
Er is verschil tussen
tolerantie en genade.

965
00:54:38,310 --> 00:54:43,050
Want genade bestaat alleen wanneer wordt
erkend dat er iets te vergeven valt.

966
00:54:43,050 --> 00:54:47,070
Er is iets verkeerds gedaan,
iets wat niet in orde is.

967
00:54:47,070 --> 00:54:51,270
Je hoeft barmhartigheid of genade
nooit ter sprake te brengen,

968
00:54:51,270 --> 00:54:54,150
tenzij er iets is gedaan
wat niet in orde is.

969
00:54:54,150 --> 00:54:58,770
Toegeeflijkheid houdt in dat
je doet alsof alles in orde is.

970
00:54:58,770 --> 00:55:04,170
Een toegeeflijke ouder stelt eigenlijk
geen regels of handhaaft de regels niet.

971
00:55:04,170 --> 00:55:09,810
Het kind kan in feite doen wat het wil
en de ouder spreekt het er nooit op aan.

972
00:55:09,810 --> 00:55:12,810
De ouder zegt nooit: ‘Dat is verkeerd.’

973
00:55:12,810 --> 00:55:16,230
Zo’n ouder doet alsof alles in orde is.

974
00:55:16,230 --> 00:55:19,170
God doet niet alsof alles in orde is.

975
00:55:19,170 --> 00:55:21,450
Hij zegt: ‘Dat is verkeerd.

976
00:55:21,450 --> 00:55:23,250
Je moet daarmee ophouden.

977
00:55:23,250 --> 00:55:24,870
Dat is niet in orde.’

978
00:55:24,870 --> 00:55:26,910
Hij is niet toegeeflijk.

979
00:55:26,910 --> 00:55:29,010
Hij is niet tolerant.

980
00:55:29,010 --> 00:55:31,290
Maar Hij is genadig.

981
00:55:31,290 --> 00:55:35,850
Genade houdt in dat je zegt: ‘Er is
helemaal niets in orde aan wat je hebt

982
00:55:35,850 --> 00:55:39,390
gedaan, maar Ik ga je daarvoor vergeven.’

983
00:55:39,390 --> 00:55:44,730
Niet omdat de daad vergeeflijk is,
maar omdat Ik vergevingsgezind ben.

984
00:55:44,730 --> 00:55:48,510
Niet omdat iets wat je hebt
gedaan op de een of andere manier

985
00:55:48,510 --> 00:55:54,330
aanspraak kan maken op onschuld of
vrijstelling van straf. Dat kan niet.

986
00:55:54,330 --> 00:55:59,250
Maar Ik kies ervoor genadig te
zijn, en dat is Mijn voorrecht.

987
00:55:59,250 --> 00:56:03,330
Ik keur het niet goed en Ik zeg niet
dat je toestemming hebt om te doen wat

988
00:56:03,330 --> 00:56:04,710
je hebt gedaan.

989
00:56:04,710 --> 00:56:06,330
Maar Ik kan wel zeggen:

990
00:56:06,330 --> 00:56:08,010
Ik veroordeel je niet.

991
00:56:08,010 --> 00:56:12,810
‘Ik zou je kunnen veroordelen,
want Ik heb die zonde niet begaan.

992
00:56:12,810 --> 00:56:16,710
Daarom zou Ik je kunnen
veroordelen,’ zegt Jezus.

993
00:56:16,710 --> 00:56:19,770
‘Maar Ik zal het niet
doen. Ik doe het niet.’

994
00:56:19,770 --> 00:56:23,850
Wanneer wij met zondaars omgaan,
hebben wij in veel gevallen

995
00:56:23,850 --> 00:56:28,050
niet dezelfde zonden begaan als
de mensen die we veroordelen.

996
00:56:28,050 --> 00:56:33,390
De meesten van ons zijn niet zo afgestompt
dat we in ons eigen geweten beseffen dat

997
00:56:33,390 --> 00:56:37,230
we zelf een afschuwelijke
misdaad begaan en vervolgens

998
00:56:37,230 --> 00:56:39,690
iemand anders gaan veroordelen.

999
00:56:39,690 --> 00:56:41,790
Al zijn sommigen misschien wel zo.

1000
00:56:41,790 --> 00:56:44,010
Ik heb zeker mensen gezien die dat doen.

1001
00:56:44,010 --> 00:56:47,490
Misschien moet ik dat niet zeggen, want
het gebeurt vaker dan het zou moeten.

1002
00:56:47,490 --> 00:56:49,590
Ik denk aan Jimmy Swaggart.

1003
00:56:49,590 --> 00:56:54,090
Voordat hij op zijn zonden werd betrapt,
ging hij in zijn prediking zeer fel tekeer

1004
00:56:54,090 --> 00:56:58,410
tegen een andere prediker op
televisie die een misstap had begaan.

1005
00:56:58,410 --> 00:57:03,150
Hij was zeer intolerant en veroordeelde
die andere prediker scherp.

1006
00:57:03,150 --> 00:57:06,630
En zie, het duurde nog geen paar
weken voordat zijn eigen zonden aan

1007
00:57:06,630 --> 00:57:07,890
het licht kwamen.

1008
00:57:07,890 --> 00:57:10,590
Hij maakte zich schuldig aan hetzelfde.

1009
00:57:10,590 --> 00:57:13,590
Misschien doen mensen dat
dus vaker dan ik denk.

1010
00:57:13,590 --> 00:57:15,630
Ik weet wat mijn zonden zijn.

1011
00:57:15,630 --> 00:57:20,250
Ik zou me zelfs geen moment zelfingenomen
kunnen voelen in de buurt van iemand die

1012
00:57:20,250 --> 00:57:24,270
hetzelfde doet als ik, alsof
ik hem zou kunnen veroordelen.

1013
00:57:24,270 --> 00:57:27,750
Maar blijkbaar zijn sommige
mensen daartoe in staat.

1014
00:57:27,750 --> 00:57:32,670
Zelfs als wij dat niet zijn: stel dat je
iemand veroordeelt die een abortus heeft

1015
00:57:32,670 --> 00:57:35,850
ondergaan, terwijl jij
er nooit een hebt gehad.

1016
00:57:35,850 --> 00:57:41,130
Je veroordeelt een homoseksueel
omdat je zelf geen homoseksueel bent.

1017
00:57:41,130 --> 00:57:46,770
Je veroordeelt iemand die overspel
pleegt, maar zelf pleeg je geen overspel.

1018
00:57:46,770 --> 00:57:51,210
Daarom heb je geen balk in je oog
en voel je je gerechtvaardigd om die

1019
00:57:51,210 --> 00:57:53,010
mensen te veroordelen.

1020
00:57:53,010 --> 00:57:56,490
Veroordelen is niet Jezus’
gebruikelijke bezigheid.

1021
00:57:56,490 --> 00:57:59,250
Hij kwam niet om de wereld te veroordelen.

1022
00:57:59,250 --> 00:58:04,950
Zoals in Johannes 3 staat, kwam Hij opdat
de wereld door Hem behouden zou worden.

1023
00:58:04,950 --> 00:58:07,590
Jezus kwam niet om de
wereld te veroordelen,

1024
00:58:07,590 --> 00:58:10,650
maar opdat de wereld door
Hem behouden zou worden.

1025
00:58:10,650 --> 00:58:12,150
Dat is niet wat Hij wil doen.

1026
00:58:12,150 --> 00:58:15,570
Als Hij dat had gewild, had Hij
thuis in de hemel kunnen blijven,

1027
00:58:15,570 --> 00:58:17,730
want de wereld was al veroordeeld.

1028
00:58:17,730 --> 00:58:19,530
Hij hoefde helemaal niets te doen.

1029
00:58:19,530 --> 00:58:23,310
Hij had gewoon kunnen wachten tot
iedereen zijn leven had uitgeleefd,

1030
00:58:23,310 --> 00:58:25,350
stierf en naar de hel ging.

1031
00:58:25,350 --> 00:58:28,290
Jezus hoefde niet te komen
om veroordeling te brengen.

1032
00:58:28,290 --> 00:58:30,930
Hij kwam niet om de wereld te veroordelen.

1033
00:58:30,930 --> 00:58:33,690
Hij kwam om de wereld te vergeven.

1034
00:58:33,690 --> 00:58:35,970
Zoals in 2 Korinthe 5 staat:

1035
00:58:35,970 --> 00:58:40,050
God verzoende in Christus
de wereld met Zichzelf en

1036
00:58:40,050 --> 00:58:42,570
rekende de mensen hun
overtredingen niet toe.

1037
00:58:42,570 --> 00:58:46,590
Toen Jezus kwam, rekende Hij
de wereld haar zonden niet toe.

1038
00:58:46,590 --> 00:58:51,390
De Geest van Jezus en de geest van
religie zijn elkaars tegenpolen.

1039
00:58:51,390 --> 00:58:56,190
De schriftgeleerden en Farizeeën zijn in
dit verhaal een uitstekend voorbeeld van

1040
00:58:56,190 --> 00:58:57,990
de geest van religie.

1041
00:58:57,990 --> 00:59:01,950
Het zijn godsdienstige mensen,
en religie veroordeelt.

1042
00:59:01,950 --> 00:59:03,750
Christus veroordeelt niet.

1043
00:59:03,750 --> 00:59:06,450
In sommige gevallen kan
Christus iemand misschien niet

1044
00:59:06,450 --> 00:59:11,910
volledig verlossen omdat diegene weigert
te geloven en weigert zich te bekeren.

1045
00:59:11,910 --> 00:59:15,450
Misschien kan Hij zo iemand niet
redden van de veroordeling waarin hij

1046
00:59:15,450 --> 00:59:16,770
zich al bevindt.

1047
00:59:16,770 --> 00:59:19,710
Maar Hij komt niet om
veroordeling te brengen.

1048
00:59:19,710 --> 00:59:24,090
Soms heb ik predikers horen praten
alsof Jezus, als Hij hier was,

1049
00:59:24,090 --> 00:59:29,490
homobars binnen zou gaan, een zweep
zou pakken en iedereen eruit zou jagen.

1050
00:59:29,490 --> 00:59:30,870
Zou Hij dat doen?

1051
00:59:30,870 --> 00:59:33,870
In Zijn eigen stad heeft
Hij dat nooit gedaan.

1052
00:59:33,870 --> 00:59:38,490
Hij ging nooit de bordelen binnen
om alle prostituees eruit te jagen.

1053
00:59:38,490 --> 00:59:43,290
Hij ging nooit de belastingkantoren binnen
om alle belastinginners eruit te jagen.

1054
00:59:43,290 --> 00:59:47,670
Hij joeg mensen de tempel uit die
het huis van Zijn Vader ontwijdden.

1055
00:59:47,670 --> 00:59:49,590
Dat is een ander verhaal.

1056
00:59:49,590 --> 00:59:52,170
Jezus ging de samenleving niet zuiveren.

1057
00:59:52,170 --> 00:59:54,930
Hij zuiverde het huis van Zijn Vader.

1058
00:59:54,930 --> 00:59:57,030
Hetzelfde geldt voor de gemeente.

1059
00:59:57,030 --> 01:00:01,470
Als Jezus hier was, zou Hij misschien
met een zweep naar de gemeente gaan.

1060
01:00:01,470 --> 01:00:06,390
Maar Hij zou niet naar de ongelovigen toe
gaan om hen met een zweep te lijf te gaan.

1061
01:00:06,390 --> 01:00:10,410
Hij heeft nooit ook maar iets
gedaan wat daar enigszins op leek.

1062
01:00:10,410 --> 01:00:14,730
Sterker nog, als je alle veroordelingen
leest die in de Bijbel uit Jezus’ mond

1063
01:00:14,730 --> 01:00:18,750
komen, zijn ze allemaal tegen
de godsdienstige mensen gericht.

1064
01:00:18,750 --> 01:00:20,190
Het is altijd:

1065
01:00:20,190 --> 01:00:24,930
Maar wee u, schriftgeleerden
en Farizeeën, huichelaars,

1066
01:00:24,930 --> 01:00:28,290
want u sluit het Koninkrijk
der hemelen voor de mensen;

1067
01:00:28,290 --> 01:00:32,070
u gaat er immers zelf niet binnen,
en hen die er binnen willen gaan,

1068
01:00:32,070 --> 01:00:34,110
laat u er niet binnengaan.

1069
01:00:34,110 --> 01:00:39,390
We zien Jezus nooit opstaan en
prediken: „Wee jullie, prostituees.

1070
01:00:39,390 --> 01:00:41,730
Wee jullie, zondaars.

1071
01:00:41,730 --> 01:00:45,090
Wee jullie, belastinginners”,
of wat dan ook.

1072
01:00:45,090 --> 01:00:47,370
Dat is gewoon nooit gebeurd.

1073
01:00:47,370 --> 01:00:51,870
En als het wel gebeurd was, zouden al
die belastinginners en zondaars zich

1074
01:00:51,870 --> 01:00:55,110
waarschijnlijk niet zo sterk tot
Hem aangetrokken hebben gevoeld.

1075
01:00:55,110 --> 01:00:57,870
Ze hadden Hem niet nodig
om hen te veroordelen.

1076
01:00:57,870 --> 01:01:00,450
Ze waren al veroordeeld en dat wisten ze.

1077
01:01:00,450 --> 01:01:04,290
Ze hadden iemand nodig die tegen
hen zei: „Ik veroordeel je niet,

1078
01:01:04,290 --> 01:01:05,610
maar je moet stoppen.

1079
01:01:05,610 --> 01:01:08,970
Je moet ophouden met
zondigen. Doe dat niet meer.

1080
01:01:08,970 --> 01:01:12,630
Maar Ik ben hier niet om je te
veroordelen om wat je hebt gedaan.”

1081
01:01:12,630 --> 01:01:16,290
Dat is niet wat de wereld op dit
moment van christenen ervaart.

1082
01:01:16,290 --> 01:01:19,290
Dat is wat mensen van Jezus ervoeren.

1083
01:01:19,290 --> 01:01:22,950
Christenen moeten ervoor zorgen
dat de wereld niet naar ons kijkt

1084
01:01:22,950 --> 01:01:26,430
zoals Jezus naar de
schriftgeleerden en Farizeeën keek.

1085
01:01:26,430 --> 01:01:29,250
Want de geest van godsdienst veroordeelt.

1086
01:01:29,250 --> 01:01:33,030
De geest van godsdienst is
in feite eigengerechtigheid.

1087
01:01:33,030 --> 01:01:35,910
De Geest van Christus is nederigheid.

1088
01:01:35,910 --> 01:01:39,210
Hij waste het vuil van de
voeten van Zijn discipelen.

1089
01:01:39,210 --> 01:01:42,330
Mensen reinigen, de
voeten van mensen wassen,

1090
01:01:42,330 --> 01:01:44,850
dat was wat Hij werkelijk wilde doen.

1091
01:01:44,850 --> 01:01:47,910
De zondaars wisten dat ze zondaars waren.

1092
01:01:47,910 --> 01:01:51,930
Ze hadden Hem niet nodig om het hun
nog eens onder de neus te wrijven.

1093
01:01:51,930 --> 01:01:53,190
Ze wisten het.

1094
01:01:53,190 --> 01:01:57,450
Wat ze moesten weten, was of
er nog enige hoop voor hen was.

1095
01:01:57,450 --> 01:02:00,570
Of God hen mogelijkerwijs
terug wilde hebben.

1096
01:02:00,570 --> 01:02:04,230
Of er enige manier was om
met God verzoend te worden.

1097
01:02:04,230 --> 01:02:09,090
De hartenkreet van de vrouw bij de
bron was: „Waar kan ik God ontmoeten?

1098
01:02:09,090 --> 01:02:11,010
Waar kan ik God aanbidden?

1099
01:02:11,010 --> 01:02:13,590
Ik wil het weten, maar
ik ben in verwarring,

1100
01:02:13,590 --> 01:02:19,110
want de Joden wijzen die plaats aan en
de Samaritanen wijzen deze plaats aan.

1101
01:02:19,110 --> 01:02:20,610
Ik heb problemen.

1102
01:02:20,610 --> 01:02:22,470
Er is zonde in mijn leven.

1103
01:02:22,470 --> 01:02:24,450
Maar hier is een profeet.

1104
01:02:24,450 --> 01:02:28,710
God zij dank is er een man gekomen
die dit dilemma kan oplossen.

1105
01:02:28,710 --> 01:02:31,830
Wat is de juiste plaats
om God te aanbidden?”

1106
01:02:31,830 --> 01:02:35,610
Jezus zou haar nooit een rechtstreeks
antwoord hebben gegeven als ze niet

1107
01:02:35,610 --> 01:02:36,990
eerlijk was geweest.

1108
01:02:36,990 --> 01:02:41,970
Hij gaf de Farizeeën nooit rechtstreekse
antwoorden als zij niet eerlijk waren.

1109
01:02:41,970 --> 01:02:46,590
Hij zou haar geen rechtstreeks antwoord
geven als ze haar morele schuld ontweek.

1110
01:02:46,590 --> 01:02:49,650
Haar kwestie was: „Ik
ben een zondares geweest.

1111
01:02:49,650 --> 01:02:51,390
Mijn leven is gebroken.

1112
01:02:51,390 --> 01:02:55,410
Ik weet dat onze godsdienst van
ons verlangt dat we offers brengen.

1113
01:02:55,410 --> 01:02:58,890
Het probleem is dat onze
godsdienst zegt dat God het

1114
01:02:58,890 --> 01:03:02,610
offer niet zal aannemen als je
het op de verkeerde plaats brengt.

1115
01:03:02,610 --> 01:03:06,630
Nu heb ik een probleem, want jullie
zeggen dat die plaats de juiste is

1116
01:03:06,630 --> 01:03:09,630
en mijn volk zegt dat
deze plaats de juiste is.

1117
01:03:09,630 --> 01:03:11,130
Ik weet het gewoon niet.

1118
01:03:11,130 --> 01:03:15,330
Maar U bent een profeet en U
kunt dit voor mij oplossen.”

1119
01:03:15,330 --> 01:03:18,750
Haar verlangen was niet dat Jezus
zou komen om haar vanwege haar

1120
01:03:18,750 --> 01:03:20,430
zonde te veroordelen.

1121
01:03:20,430 --> 01:03:23,370
Het is verbazingwekkend
hoeveel christenen dat lezen

1122
01:03:23,370 --> 01:03:28,650
en denken dat Hij precies dat doet: „O,
Hij legt de vinger bij haar zere plek.

1123
01:03:28,650 --> 01:03:30,810
O, jij bent een zondares.

1124
01:03:30,810 --> 01:03:33,990
Je woont samen met een man
die je echtgenoot niet is.”

1125
01:03:33,990 --> 01:03:38,670
Er is geen enkele reden om te geloven
dat Jezus ook maar iets van die toon had.

1126
01:03:38,670 --> 01:03:41,970
Jezus kwam niet om een
walmende vlaspit uit te doven,

1127
01:03:41,970 --> 01:03:44,430
of om een geknakt riet te breken.

1128
01:03:44,430 --> 01:03:47,790
Dat is het tegenovergestelde
van Zijn manier van doen.

1129
01:03:47,790 --> 01:03:52,230
Als er een geknakt riet was, zou Hij Zijn
uiterste best doen om het te herstellen,

1130
01:03:52,230 --> 01:03:53,730
om het te genezen.

1131
01:03:53,730 --> 01:03:56,550
Als een vlaspit smeulde
omdat hij bijna uitging,

1132
01:03:56,550 --> 01:03:58,710
zou Hij hem eerder opnieuw aanwakkeren.

1133
01:03:58,710 --> 01:04:00,570
Hij zou hem niet uitdoven.

1134
01:04:00,570 --> 01:04:04,950
Dat is wat christenen vaak doen, omdat
ze denken dat Jezus dat zou doen.

1135
01:04:04,950 --> 01:04:08,670
En blijkbaar denken ze niet
helder na over wat ze lezen.

1136
01:04:08,670 --> 01:04:12,690
Jezus’ houding is altijd
deze: „Ik veroordeel je niet,

1137
01:04:12,690 --> 01:04:14,310
maar doe het niet meer.”

1138
01:04:14,310 --> 01:04:16,350
Dat is geen toegeeflijkheid.

1139
01:04:16,350 --> 01:04:18,210
Dat is geen tolerantie.

1140
01:04:18,210 --> 01:04:22,050
Dat is intolerantie tegenover
zonde, maar met genade.

1141
01:04:22,050 --> 01:04:24,630
Het is compromisloze genade.

1142
01:04:24,630 --> 01:04:28,950
„Je hebt de wet overtreden. De
wet is waar. De wet is goed.

1143
01:04:28,950 --> 01:04:34,170
Je hebt een zuivere wet overtreden.
Je bent schuldig. Maar dat weet je al.

1144
01:04:34,170 --> 01:04:38,910
Ik ben hier om je te vertellen dat Ik
je niet veroordeel, dat er genade is.”

1145
01:04:38,910 --> 01:04:41,490
Dat was de boodschap
die Jezus voor haar had.

1146
01:04:41,490 --> 01:04:44,010
Dat is de boodschap die
wij voor de wereld hebben,

1147
01:04:44,010 --> 01:04:46,830
maar dat is niet de boodschap
die de wereld krijgt.

1148
01:04:46,830 --> 01:04:50,790
Als Jezus nu hier kwam en in dat
deel van de stad was waar veel

1149
01:04:50,790 --> 01:04:52,830
homobars zijn of wat dan ook,

1150
01:04:52,830 --> 01:04:57,150
is het verbazingwekkend hoeveel christenen
denken dat Hij daar naar binnen zou gaan,

1151
01:04:57,150 --> 01:05:01,110
mensen zou beginnen te veroordelen
en dingen zou omgooien.

1152
01:05:01,110 --> 01:05:03,690
Dat lijkt niet op de Jezus in de Bijbel.

1153
01:05:03,690 --> 01:05:08,490
De Jezus in de Bijbel zou daar
naar binnen gaan en met hen eten.

1154
01:05:08,490 --> 01:05:12,090
Hij zou daar naar binnen gaan
en hen tot bekering roepen,

1155
01:05:12,090 --> 01:05:14,250
zoals een dokter een zieke bezoekt.

1156
01:05:14,250 --> 01:05:18,750
Een dokter gaat niet naar een zieke
toe om hem af te maken: „Hij is ziek,

1157
01:05:18,750 --> 01:05:21,930
dus ik ga erheen. Ik ben de beul.”

1158
01:05:21,930 --> 01:05:24,030
Nee, ik ben de arts.

1159
01:05:24,030 --> 01:05:26,010
Ik sta aan zijn kant.

1160
01:05:26,010 --> 01:05:28,650
Jezus staat aan de kant van de mensen.

1161
01:05:28,650 --> 01:05:32,490
Hij staat aan de kant van zondaars,
want iedereen is een zondaar.

1162
01:05:32,490 --> 01:05:37,290
Hij kwam hier omdat Hij aan onze kant
stond, niet omdat Hij tegen ons was.

1163
01:05:37,290 --> 01:05:39,150
Religie is tegen ons.

1164
01:05:39,150 --> 01:05:41,310
Jezus is voor ons.

1165
01:05:41,310 --> 01:05:45,450
Als mensen die indruk niet van ons
krijgen, dan zien ze Jezus niet.

1166
01:05:45,450 --> 01:05:49,830
Dan zien ze iets anders,
traditioneel christendom of zoiets.

1167
01:05:49,830 --> 01:05:52,470
Ik geloof dat als Jezus hier was,

1168
01:05:52,470 --> 01:05:56,070
homo’s zich tot Hem aangetrokken
zouden voelen als iemand van

1169
01:05:56,070 --> 01:05:59,910
Wie ze dachten dat Hij misschien het
antwoord had op hun gebrokenheid.

1170
01:05:59,910 --> 01:06:02,730
Maar ze voelen zich niet
tot ons aangetrokken.

1171
01:06:02,730 --> 01:06:07,110
Voor hen zijn wij gewoon een
rivaliserende politieke belangengroep.

1172
01:06:07,110 --> 01:06:10,650
Wij zijn een stemblok dat
altijd tegen hen stemt.

1173
01:06:10,650 --> 01:06:12,510
Wij zijn hun vijanden.

1174
01:06:12,510 --> 01:06:17,490
En iemand zegt: „Wat denk je dan dat
we moeten doen, bevriend met hen raken?

1175
01:06:17,490 --> 01:06:19,290
We kunnen hen niet aanmoedigen.

1176
01:06:19,290 --> 01:06:23,730
De homo-agenda probeert ons land
te vernietigen.” Dat is waar.

1177
01:06:23,730 --> 01:06:27,690
En wat gaat hen tegenhouden?
Politiek? Wetten?

1178
01:06:27,690 --> 01:06:31,170
Denk je dat je een wet kunt maken
die homoseksualiteit verbiedt,

1179
01:06:31,170 --> 01:06:35,010
en dat die mensen die door die zonde
worden gedreven dan zullen zeggen: „O,

1180
01:06:35,010 --> 01:06:36,810
goed, het is illegaal.

1181
01:06:36,810 --> 01:06:40,170
Dan denk ik dat ik nu maar
ga veranderen”? Hoe dan?

1182
01:06:40,170 --> 01:06:42,030
De wet kan niemand veranderen.

1183
01:06:42,030 --> 01:06:45,330
De beste wetten ter wereld
werden aan Israël gegeven.

1184
01:06:45,330 --> 01:06:47,190
Daar werden zij niet goed van.

1185
01:06:47,190 --> 01:06:49,230
Wetten kunnen je niet veranderen.

1186
01:06:49,230 --> 01:06:50,730
Genade verandert je.

1187
01:06:50,730 --> 01:06:55,170
Want de wet is door Mozes gegeven,
de genade en de waarheid zijn

1188
01:06:55,170 --> 01:06:57,330
er door Jezus Christus gekomen.

1189
01:06:57,330 --> 01:07:02,490
Dat is wat de gemeente aan zondaars
hoort te brengen: genade en waarheid.

1190
01:07:02,490 --> 01:07:05,790
De waarheid is dat je moet
ophouden met zondigen.

1191
01:07:05,790 --> 01:07:08,910
De genade is: „Ik veroordeel je niet.

1192
01:07:08,910 --> 01:07:13,410
Ik ben hier niet om de vervreemding
tussen jou en mij, of tussen jou en God,

1193
01:07:13,410 --> 01:07:14,970
nog groter te maken.

1194
01:07:14,970 --> 01:07:18,210
Ik ben hier om een einde te
maken aan die vervreemding,

1195
01:07:18,210 --> 01:07:23,250
die duidelijk al bestaat en waarvan je je
waarschijnlijk al heel sterk bewust bent.

1196
01:07:23,250 --> 01:07:26,910
Daarom ben ik hier niet om met
je over je zonde te praten.

1197
01:07:26,910 --> 01:07:31,890
Ik ben hier om met je te praten
over verlossing van zonde.”

1198
01:07:31,890 --> 01:07:36,270
Veel mensen die onderwijs geven over
evangelisatie zeggen dat het eerste

1199
01:07:36,270 --> 01:07:39,210
wat je moet doen wanneer
je iemand evangeliseert,

1200
01:07:39,210 --> 01:07:42,930
is hem wijzen op alle
zonden die hij heeft begaan.

1201
01:07:42,930 --> 01:07:48,510
Loop de Tien Geboden langs en laat hem
zien dat hij ze allemaal heeft overtreden.

1202
01:07:48,510 --> 01:07:52,110
Overlaad hem met de wet en veroordeling.

1203
01:07:52,110 --> 01:07:55,770
Dan zal hij weten dat hij
een geneesmiddel nodig heeft.

1204
01:07:55,770 --> 01:08:00,990
Dan zal hij weten dat hij ziek is en
belangstelling krijgen voor het medicijn.

1205
01:08:00,990 --> 01:08:05,430
Je moet hem het slechte nieuws geven
voordat je hem het goede nieuws geeft.

1206
01:08:05,430 --> 01:08:06,750
Ik zie dat niet.

1207
01:08:06,750 --> 01:08:11,790
Ik zie niet dat Jezus naar hen toe
gaat en hun het slechte nieuws brengt.

1208
01:08:11,790 --> 01:08:16,830
Het enige slechte nieuws dat Hij had, was
voor de schriftgeleerden en Farizeeën,

1209
01:08:16,830 --> 01:08:20,190
omdat zij religieus en
huichelachtig waren.

1210
01:08:20,190 --> 01:08:24,870
We lezen nooit dat Hij de prostituees
en de tollenaars slecht nieuws bracht.

1211
01:08:24,870 --> 01:08:28,170
Er was wel slecht nieuws,
maar dat wisten ze al.

1212
01:08:28,170 --> 01:08:30,390
Jezus hoefde hun dat niet te vertellen.

1213
01:08:30,390 --> 01:08:32,850
Ze dachten niet dat ze goede mensen waren.

1214
01:08:32,850 --> 01:08:36,930
Hij hoefde hun niet te wijzen op al die
keren dat ze de wet hadden overtreden.

1215
01:08:36,930 --> 01:08:40,350
Wij doen dat graag, omdat
het zo zelfingenomen is.

1216
01:08:40,350 --> 01:08:44,610
Omdat ik die wetten niet overtreed, kom
ik daardoor in een positie van macht,

1217
01:08:44,610 --> 01:08:48,150
gezag en superioriteit boven hen te staan.

1218
01:08:48,150 --> 01:08:52,110
Jezus was in de gestalte van
God, maar Hij ontledigde Zichzelf

1219
01:08:52,110 --> 01:08:54,750
en nam de gestalte van een dienaar aan.

1220
01:08:54,750 --> 01:08:57,870
Voor zondaars was Hij
totaal niet bedreigend,

1221
01:08:57,870 --> 01:09:01,470
maar voor religieuze mensen
was Hij zeer bedreigend.

1222
01:09:01,470 --> 01:09:04,950
Of het nu de Joodse religie,
de christelijke religie,

1223
01:09:04,950 --> 01:09:10,590
de hindoeïstische religie, de islamitische
religie of welke religie dan ook is,

1224
01:09:10,590 --> 01:09:12,450
religie is religie.

1225
01:09:12,450 --> 01:09:14,250
Ze veroordeelt mensen.

1226
01:09:14,250 --> 01:09:16,470
Jezus begon geen religie.

1227
01:09:16,470 --> 01:09:18,210
Hij begon een familie.

1228
01:09:18,210 --> 01:09:22,050
Hij riep de vervreemde kinderen op
om terug te komen en zich met God

1229
01:09:22,050 --> 01:09:23,550
te laten verzoenen.

1230
01:09:23,550 --> 01:09:26,370
God is als de vader van de verloren zoon.

1231
01:09:26,370 --> 01:09:30,390
Hij verlangt ernaar te vergeven
en Zijn kinderen te omhelzen.

1232
01:09:30,390 --> 01:09:34,470
Zodra zij naar huis willen
terugkeren, rent Hij hun tegemoet.

1233
01:09:34,470 --> 01:09:36,510
Dat is wat Jezus kwam doen.

1234
01:09:36,510 --> 01:09:41,730
Religie doet het tegenovergestelde.
Ze vervreemdt. Ze veroordeelt.

1235
01:09:41,730 --> 01:09:46,230
Dit contrast tussen Jezus en de
schriftgeleerden en Farizeeën is een

1236
01:09:46,230 --> 01:09:51,570
contrast tussen paradigma’s: de ene
kijk op God tegenover de andere.

1237
01:09:51,570 --> 01:09:56,910
De ene kijk op God is dat God een
boze, wettische, wraakzuchtige,

1238
01:09:56,910 --> 01:09:58,470
straffende God is.

1239
01:09:58,470 --> 01:10:01,770
Je kunt maar beter niet
buiten de lijntjes treden.

1240
01:10:01,770 --> 01:10:06,210
Je kunt je maar beter tot in de
kleinste details aan alle regels houden,

1241
01:10:06,210 --> 01:10:08,370
anders ontploft Hij meteen.

1242
01:10:08,370 --> 01:10:13,770
Hij is een zeer boze God, en jij bent
een zondaar in de handen van de boze God,

1243
01:10:13,770 --> 01:10:16,410
en Hij schept er genoegen
in je te vernietigen.

1244
01:10:16,410 --> 01:10:20,730
Hij laat je als een weerzinwekkend
schepsel boven een vlam bungelen.

1245
01:10:20,730 --> 01:10:24,150
Hij haat je met een onuitsprekelijke haat.

1246
01:10:24,150 --> 01:10:27,450
Dat is wat Jonathan Edwards
tegen zondaars zegt.

1247
01:10:27,450 --> 01:10:29,850
Ik weet niet welke
Bijbel hij gelezen heeft,

1248
01:10:29,850 --> 01:10:33,930
want ik heb in onze Bijbel niets
van dien aard over God gelezen.

1249
01:10:33,930 --> 01:10:36,330
Maar dat is de houding
van veel christenen,

1250
01:10:36,330 --> 01:10:38,670
en het is niet de houding van Jezus.

1251
01:10:38,670 --> 01:10:40,710
Het is precies het tegenovergestelde.