1 00:00:02,130 --> 00:00:04,350 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,350 --> 00:00:09,690 Deze keer behandelen we Jozua hoofdstuk 12 tot en met 15. 3 00:00:09,690 --> 00:00:12,090 Laten we Jozua 12 opslaan. 4 00:00:12,090 --> 00:00:15,690 We zijn zo ongeveer klaar met de grote veroveringsoorlogen 5 00:00:15,690 --> 00:00:18,450 waarin Jozua Israël aanvoerde. 6 00:00:18,450 --> 00:00:23,670 Zoals we weten, trokken ze eerst Jericho binnen en namen daarna Ai in, 7 00:00:23,670 --> 00:00:27,030 en waarschijnlijk rond diezelfde tijd ook Bethel. 8 00:00:27,030 --> 00:00:31,290 Die lagen in het midden van het land Kanaän dat veroverd moest worden. 9 00:00:31,290 --> 00:00:34,710 Daarna hadden ze naar het zuiden of naar het noorden kunnen trekken, 10 00:00:34,710 --> 00:00:38,010 maar hun vijanden namen die beslissing voor hen. 11 00:00:38,010 --> 00:00:41,490 Ze hadden namelijk een verbond gesloten met Gibeon. 12 00:00:41,490 --> 00:00:44,670 De inwoners van Gibeon zouden hun dienaren zijn, 13 00:00:44,670 --> 00:00:48,690 en daarom was Israël enigszins verplicht hen te beschermen. 14 00:00:48,690 --> 00:00:54,510 Een coalitie van vijf koningen uit het zuiden viel Gibeon aan, niet Israël. 15 00:00:54,510 --> 00:00:59,610 Ze stonden onder leiding van Adonizedek, die destijds koning van Jeruzalem was, 16 00:00:59,610 --> 00:01:03,870 van de Jebusieten, en er waren nog vier andere koningen bij hem. 17 00:01:03,870 --> 00:01:08,850 Maar omdat Gibeon en Israël een coalitie vormden en bondgenoten waren, 18 00:01:08,850 --> 00:01:11,190 kwam Israël Gibeon te hulp. 19 00:01:11,190 --> 00:01:14,790 Uiteindelijk slachtten ze die koningen af en versloegen hen. 20 00:01:14,790 --> 00:01:18,570 Omdat ze daar nu toch waren, in het zuidelijke deel van het land, 21 00:01:18,570 --> 00:01:22,470 bleven ze de ene stad na de andere in die streek veroveren. 22 00:01:22,470 --> 00:01:26,730 Dat ging door totdat vrijwel het hele zuiden onderworpen was. 23 00:01:26,730 --> 00:01:28,950 Alle tegenstand was verdwenen. 24 00:01:28,950 --> 00:01:33,870 Ze waren dus het midden binnengetrokken en hadden het zuiden onder controle gebracht. 25 00:01:33,870 --> 00:01:37,170 Maar toen vormde zich in het noorden een coalitie van 26 00:01:37,170 --> 00:01:40,050 vrijwel alle koningen van de Kanaänieten. 27 00:01:40,050 --> 00:01:43,050 Ze verzamelden zich en trokken tegen Jozua op. 28 00:01:43,050 --> 00:01:47,250 In zekere zin handelden deze koningen enigszins uit zelfverdediging, 29 00:01:47,250 --> 00:01:50,970 want Jozua was er duidelijk om hun grondgebied in te nemen. 30 00:01:50,970 --> 00:01:55,650 Toch viel hij hen pas aan toen zij zich militair tegen hem opstelden. 31 00:01:55,650 --> 00:01:58,950 Daardoor waren zijn veldslagen tegen hen uiteindelijk als het 32 00:01:58,950 --> 00:02:01,290 ware enigszins defensief. 33 00:02:01,290 --> 00:02:04,350 Natuurlijk zou hij hen ook hebben aangevallen als zij zich niet 34 00:02:04,350 --> 00:02:06,330 tegen hem hadden gemobiliseerd. 35 00:02:06,330 --> 00:02:09,930 Maar waar het om gaat, is dat de beslissingen over de gebieden waar ze 36 00:02:09,930 --> 00:02:14,910 zouden gaan strijden grotendeels werden bepaald door het optreden van de vijanden. 37 00:02:14,910 --> 00:02:18,210 Uiteindelijk verovert hij het noordelijke gebied. 38 00:02:18,210 --> 00:02:22,650 Nu zijn nog niet uit elke stad alle Kanaänieten volledig verdreven. 39 00:02:22,650 --> 00:02:24,810 Het bevel dat God gaf, was: 40 00:02:24,810 --> 00:02:30,990 Maar van de steden van deze volken die de HEERE, uw God, u als erfelijk bezit geeft, 41 00:02:30,990 --> 00:02:34,530 mag u helemaal niets wat adem heeft, in leven laten. 42 00:02:34,530 --> 00:02:37,650 En alle Kanaänieten moesten worden uitgeroeid. 43 00:02:37,650 --> 00:02:40,350 De Israëlieten voltooiden die taak niet. 44 00:02:40,350 --> 00:02:44,250 Maar ze hadden de grenzen voldoende veiliggesteld om te kunnen zeggen, 45 00:02:44,250 --> 00:02:48,330 zoals de Bijbel het samenvat, dat God hun het hele land gaf. 46 00:02:48,330 --> 00:02:51,210 Ze hadden werkelijk het hele land onder controle, 47 00:02:51,210 --> 00:02:54,150 maar er waren nog plaatselijke verzetshaarden die 48 00:02:54,150 --> 00:02:56,010 overwonnen moesten worden. 49 00:02:56,010 --> 00:02:59,790 Mensen hebben dat natuurlijk vaak vergeleken met het christelijke leven. 50 00:02:59,790 --> 00:03:04,170 Wanneer we het Beloofde Land binnentrekken, wanneer we, als het ware, 51 00:03:04,170 --> 00:03:07,650 christenen worden, geeft God ons de overwinning. 52 00:03:07,650 --> 00:03:11,130 Hij geeft ons beloften, Hij geeft ons een erfdeel, 53 00:03:11,130 --> 00:03:13,590 maar er zijn nog steeds gebieden waar strijd is. 54 00:03:13,590 --> 00:03:16,110 Er zijn nog steeds gebieden in ons leven die 55 00:03:16,110 --> 00:03:19,650 weerstand bieden aan godsvrucht en aan heiligheid. 56 00:03:19,650 --> 00:03:23,550 Die moeten afzonderlijk en een voor een, elk op het juiste 57 00:03:23,550 --> 00:03:25,410 moment, bevochten worden. 58 00:03:25,410 --> 00:03:28,230 Zo was de situatie van Israël in het land. 59 00:03:28,230 --> 00:03:30,210 Het land was nu van hen. 60 00:03:30,210 --> 00:03:33,210 Ze beheersten de grenzen en de meeste steden. 61 00:03:33,210 --> 00:03:38,010 Ze hadden veel steden platgebrand en de meeste overige steden veroverd. 62 00:03:38,010 --> 00:03:42,210 Maar er waren gebieden waar nog Kanaänieten onder hen woonden. 63 00:03:42,210 --> 00:03:46,650 We zullen enkele concrete gevallen zien in de hoofdstukken die nog komen. 64 00:03:46,650 --> 00:03:50,790 Hoofdstuk 12 is een overzicht van de verschillende koningen die werden 65 00:03:50,790 --> 00:03:54,270 overwonnen bij het veiligstellen van het hele grondgebied. 66 00:03:54,270 --> 00:03:57,810 De verzen 1 tot en met 6 herinneren ons aan het gebied aan de 67 00:03:57,810 --> 00:03:59,550 oostkant van de Jordaan. 68 00:03:59,550 --> 00:04:05,550 Dat was het land dat Gad, Manasse en Ruben als erfdeel kregen en dat eerder door 69 00:04:05,550 --> 00:04:07,170 Mozes was veroverd. 70 00:04:07,170 --> 00:04:09,930 Tijdens het leven van Mozes vochten ze tegen 71 00:04:09,930 --> 00:04:14,430 twee koningen aan de oostkant van de Jordaan, Sihon en Og. 72 00:04:14,430 --> 00:04:17,910 Ze versloegen hen allebei en veroverden het gebied. 73 00:04:17,910 --> 00:04:22,290 Zo verkregen de stammen Ruben en Gad en de halve stam Manasse 74 00:04:22,290 --> 00:04:25,410 het land waar ze om vroegen en dat ze kregen. 75 00:04:25,410 --> 00:04:30,870 Deze twee koningen worden in de eerste zes verzen genoemd. We lezen: 76 00:04:30,870 --> 00:04:35,070 Dit zijn de koningen van het land, die de Israëlieten verslagen hebben 77 00:04:35,070 --> 00:04:39,990 en van wie zij hun land in bezit genomen hebben, aan de overzijde van de Jordaan, 78 00:04:39,990 --> 00:04:44,370 waar de zon opkomt, vanaf de beek Arnon tot de berg Hermon, 79 00:04:44,370 --> 00:04:47,070 en de hele Vlakte in het oosten: 80 00:04:47,070 --> 00:04:48,750 Dat is natuurlijk naar het oosten. 81 00:04:48,750 --> 00:04:53,970 Wanneer er in de Engelse tekst ‘the other side’ staat, ‘de overkant’, 82 00:04:53,970 --> 00:04:58,890 betekent dit dat het geschreven is door iemand die zich nu in het land bevindt. 83 00:04:58,890 --> 00:05:03,570 Het is geschreven vanuit het gezichtspunt van iemand die nu in Israël woont. 84 00:05:03,570 --> 00:05:07,890 Vanuit zijn eigen gezichtspunt beschouwt hij de oostkant dus als de overkant 85 00:05:07,890 --> 00:05:09,450 van de rivier. 86 00:05:09,450 --> 00:05:13,590 Sihon, de koning van de Amorieten, die in Hesbon woonde. 87 00:05:13,590 --> 00:05:17,790 Hij heerste vanaf Aroër, dat aan de oever van de beek Arnon ligt, 88 00:05:17,790 --> 00:05:21,330 namelijk vanaf de midden loop van de beek, en over de helft van Gilead, 89 00:05:21,330 --> 00:05:24,690 tot aan de beek Jabbok, tot aan het gebied van de Ammonieten, 90 00:05:24,690 --> 00:05:28,110 en over de Vlakte tot aan de oostkant van de zee van Kinneroth, 91 00:05:28,110 --> 00:05:31,650 en tot aan de oostkant van de zee van de Vlakte, de Zoutzee, 92 00:05:31,650 --> 00:05:36,390 de weg naar Beth-Jesimoth, en zuidwaarts aan de voet van de hellingen van de Pisga. 93 00:05:36,390 --> 00:05:40,290 Dat is eigenlijk een van de vele namen die de Bijbel gebruikt voor wat wij het Meer 94 00:05:40,290 --> 00:05:41,490 van Galilea noemen. 95 00:05:41,490 --> 00:05:44,370 In de Bijbel, zelfs in het Nieuwe Testament, 96 00:05:44,370 --> 00:05:48,510 wordt het met allerlei namen aangeduid: het Meer van Galilea, 97 00:05:48,510 --> 00:05:53,490 soms wordt het het Meer van Gennesaret genoemd, of de Zee van Tiberias. 98 00:05:53,490 --> 00:05:57,930 In de tijd van het Oude Testament wordt het ook de Zee van Kinnereth genoemd. 99 00:05:57,930 --> 00:05:59,610 Het gaat om hetzelfde water. 100 00:05:59,610 --> 00:06:03,330 Het is eigenlijk niet echt een zee; het lijkt meer op een meer. 101 00:06:03,330 --> 00:06:07,170 Maar in een woestijn, waar een heel groot meer zeldzaam is, 102 00:06:07,170 --> 00:06:09,270 noemen ze het vaak een zee. 103 00:06:09,270 --> 00:06:11,910 Het is interessant dat Mattheüs bijvoorbeeld, 104 00:06:11,910 --> 00:06:16,950 wanneer hij hierover spreekt, het de Zee van Galilea of de Zee van Tiberias noemt. 105 00:06:16,950 --> 00:06:20,550 Maar wanneer Lukas erover spreekt, noemt hij het het meer. 106 00:06:20,550 --> 00:06:24,990 Mattheüs was natuurlijk een Jood, die vanuit een Palestijns gezichtspunt sprak. 107 00:06:24,990 --> 00:06:28,290 Voor hen is deze grote watermassa als een zee. 108 00:06:28,290 --> 00:06:31,830 Maar Lukas is een heiden van de overkant van de oceaan, 109 00:06:31,830 --> 00:06:33,930 en hij ziet het als een meer. 110 00:06:33,930 --> 00:06:36,210 Hij noemt het helemaal geen zee. 111 00:06:36,210 --> 00:06:38,250 Maar dat is wat daar bedoeld wordt. 112 00:06:38,250 --> 00:06:41,850 Het is de grens van het vroegere grondgebied van Sihon. 113 00:06:41,850 --> 00:06:42,810 Er staat: 114 00:06:42,810 --> 00:06:46,410 Tot aan de zee van de Araba, de Zoutzee. 115 00:06:46,410 --> 00:06:48,870 Wij noemen dat de Dode Zee. 116 00:06:48,870 --> 00:06:53,250 Die wordt de Zoutzee genoemd omdat er, net als in het Zoutmeer in Utah, 117 00:06:53,250 --> 00:06:57,150 veel meer zout in zit dan in een doorsnee watermassa. 118 00:06:57,150 --> 00:06:59,610 Dat is dus een van de twee koningen. 119 00:06:59,610 --> 00:07:03,510 Daar hebben we al heel vaak over gelezen in de Pentateuch enzovoort, 120 00:07:03,510 --> 00:07:05,910 toen we over hun verovering lazen. 121 00:07:05,910 --> 00:07:08,730 En terugblikkend worden ze telkens weer genoemd. 122 00:07:08,730 --> 00:07:12,150 Nog voordat Jozua het volk Israël binnenleidde, 123 00:07:12,150 --> 00:07:15,510 verwees Mozes in zijn toespraken verschillende keren naar hen. 124 00:07:15,510 --> 00:07:19,110 Dit was namelijk het teken dat God hun gaf dat ze inderdaad ook de 125 00:07:19,110 --> 00:07:21,270 Kanaänieten konden verslaan. 126 00:07:21,270 --> 00:07:26,010 Voordat ze Kanaän zelfs maar binnengingen, gaf God hun overwinningen op een aantal 127 00:07:26,010 --> 00:07:27,930 zeer geduchte vijanden. 128 00:07:27,930 --> 00:07:32,670 Daarmee wilde Hij hun geloof opbouwen en hun vertrouwen dat God ook 129 00:07:32,670 --> 00:07:35,910 in Kanaän kon doen wat Hij beloofde te doen. 130 00:07:35,910 --> 00:07:37,590 Vers 4 zegt: 131 00:07:37,590 --> 00:07:41,370 Vervolgens het gebied van Og, de koning van Basan, 132 00:07:41,370 --> 00:07:47,130 die tot het overblijfsel van de Refaïeten behoorde en in Astharoth en Edreï woonde. 133 00:07:47,130 --> 00:07:49,110 Dat is de andere koning. 134 00:07:49,110 --> 00:07:53,730 Blijkbaar was er een ras van reuzen geweest, of meer dan één ras. 135 00:07:53,730 --> 00:07:56,910 De Enakieten behoorden zeker tot zo'n ras, 136 00:07:56,910 --> 00:08:00,330 maar zij zijn waarschijnlijk niet hetzelfde als het reuzenras dat 137 00:08:00,330 --> 00:08:01,770 hier genoemd wordt. 138 00:08:01,770 --> 00:08:05,250 Deze aanduiding wekt de indruk dat de reuzenrassen 139 00:08:05,250 --> 00:08:07,530 grotendeels waren uitgestorven. 140 00:08:07,530 --> 00:08:10,830 [Vertalersnoot: de spreker gaat hier uit van de Engelse weergave 141 00:08:10,830 --> 00:08:13,110 ‘overblijfsel van de reuzen’. 142 00:08:13,110 --> 00:08:18,330 Het Nederlandse Bijbelcitaat heeft ‘het overblijfsel van de Refaïeten’.] 143 00:08:18,330 --> 00:08:22,050 Er waren er nog maar een paar over, een overblijfsel, 144 00:08:22,050 --> 00:08:25,170 na een algemeen uitsterven van een reuzenras. 145 00:08:25,170 --> 00:08:28,170 Maar Og was een van de grote reuzen. 146 00:08:28,170 --> 00:08:34,290 In het Oude Testament, in de Pentateuch, wordt ons verteld hoe groot zijn bed was. 147 00:08:34,290 --> 00:08:39,210 Ik ben vergeten hoe groot het bed was, bijna vier meter lang of zoiets. 148 00:08:39,210 --> 00:08:44,610 Ik ben alle afmetingen vergeten, maar hij moet een enorm grote man zijn geweest. 149 00:08:44,610 --> 00:08:49,530 Afgaand op de grootte van zijn bed kan hij zelfs groter zijn geweest dan Goliath. 150 00:08:49,530 --> 00:08:54,510 Goliath was ruim drie meter lang, maar zijn bed was groot genoeg om er met een 151 00:08:54,510 --> 00:08:58,830 lengte van ruim drieënhalve meter comfortabel in te kunnen slapen. 152 00:08:58,830 --> 00:09:00,450 Vervolgens lezen we: 153 00:09:00,450 --> 00:09:06,090 Hij heerste over de berg Hermon, en over Salcha, en over heel Basan, 154 00:09:06,090 --> 00:09:11,610 tot aan het gebied van de Gesurieten en Maächatieten, en over de helft van Gilead, 155 00:09:11,610 --> 00:09:15,150 tot het gebied van Sihon, de koning van Hesbon. 156 00:09:15,150 --> 00:09:19,110 Het gebied van de Gesurieten en Maächatieten zou volgens mij in 157 00:09:19,110 --> 00:09:20,850 het zuiden liggen. 158 00:09:20,850 --> 00:09:26,730 Mozes, de dienaar van de HEERE, en de Israëlieten versloegen hen, en Mozes, 159 00:09:26,730 --> 00:09:30,810 de dienaar van de HEERE, gaf dat land in bezit aan de Rubenieten, 160 00:09:30,810 --> 00:09:34,410 aan de Gadieten en aan de halve stam Manasse. 161 00:09:34,410 --> 00:09:36,750 Hier worden we heel vaak aan herinnerd. 162 00:09:36,750 --> 00:09:40,290 Dit wordt natuurlijk buiten de chronologische volgorde vermeld, 163 00:09:40,290 --> 00:09:44,190 want Mozes was in hoofdstuk 1 van Jozua al dood. 164 00:09:44,190 --> 00:09:49,050 In geen van de hoofdstukken die we tot nu toe hebben gelezen, was hij nog in leven. 165 00:09:49,050 --> 00:09:53,130 Voordat de volledige lijst wordt gegeven van de koningen die Jozua overwon, 166 00:09:53,130 --> 00:09:57,510 kiest de schrijver ervoor eerst de koningen toe te voegen die in de tijd van 167 00:09:57,510 --> 00:10:01,350 Mozes overwonnen werden, voordat Jozua de leiding had. 168 00:10:01,350 --> 00:10:06,570 Wat opvalt, is dat zowel het grondgebied van Sihon als dat van Og wordt 169 00:10:06,570 --> 00:10:10,350 beschreven met een verwijzing naar wat Gilead wordt genoemd. 170 00:10:10,350 --> 00:10:16,350 In vers 2 staat dat Sihon in Hesbon woonde en over de helft van Gilead heerste. 171 00:10:16,350 --> 00:10:20,850 Vervolgens zien we dat Gilead ook in verband met Og genoemd wordt. 172 00:10:20,850 --> 00:10:23,850 Ook hij heerste over de helft van Gilead. 173 00:10:23,850 --> 00:10:28,590 Gilead was geen stad, maar een streek, en die heette niet Gilead toen deze 174 00:10:28,590 --> 00:10:29,850 koningen daar waren. 175 00:10:29,850 --> 00:10:32,730 Gilead was eigenlijk de naam van een Joodse man, 176 00:10:32,730 --> 00:10:36,330 en het waren leden van zijn familie die die streek erfden. 177 00:10:36,330 --> 00:10:39,450 De streek werd naderhand Gilead genoemd. 178 00:10:39,450 --> 00:10:43,830 Veel later haalt Jeremia op een gegeven moment God aan, Die zegt: 179 00:10:43,830 --> 00:10:45,870 Is er geen balsem in Gilead? 180 00:10:45,870 --> 00:10:47,910 Of is er geen geneesheer daar? 181 00:10:47,910 --> 00:10:51,990 Want waarom is er dan geen herstel opgetreden bij de dochter van mijn volk? 182 00:10:51,990 --> 00:10:55,530 Gilead is de streek die genoemd is naar de familie Gilead, 183 00:10:55,530 --> 00:10:57,750 naar de Israëlieten die daar waren. 184 00:10:57,750 --> 00:11:00,990 Maar je ziet dat die naam hier vooruitlopend op de latere 185 00:11:00,990 --> 00:11:02,670 situatie wordt gebruikt. 186 00:11:02,670 --> 00:11:06,210 Toen Sihon erover heerste, heette het geen Gilead, 187 00:11:06,210 --> 00:11:08,790 maar later werd het Gilead genoemd. 188 00:11:08,790 --> 00:11:11,850 Soms gebruikt de Bijbel plaatsnamen op die manier. 189 00:11:11,850 --> 00:11:16,050 Die plaatsen heetten in de tijd waarin het verhaal zich afspeelde eigenlijk nog niet 190 00:11:16,050 --> 00:11:20,190 zo, maar wel op het moment dat de schrijver het verhaal opschreef. 191 00:11:20,190 --> 00:11:23,070 Zijn lezers kenden die streek onder die naam. 192 00:11:23,070 --> 00:11:26,970 Maar toen Sihon en Og er heersten, heette die nog niet zo, 193 00:11:26,970 --> 00:11:29,910 omdat Gilead er natuurlijk nog niet was gaan wonen. 194 00:11:29,910 --> 00:11:33,390 Ik wijs alleen maar op een literair middel dat de schrijvers van de 195 00:11:33,390 --> 00:11:35,130 Schrift soms gebruiken. 196 00:11:35,130 --> 00:11:37,770 Je komt het op verschillende plaatsen tegen. 197 00:11:37,770 --> 00:11:41,430 Dan hebben we een lijst van koningen, eenendertig in totaal, 198 00:11:41,430 --> 00:11:44,490 die onder leiding van Jozua werden overwonnen. 199 00:11:44,490 --> 00:11:46,950 Vers 7 tot het einde van het hoofdstuk: 200 00:11:46,950 --> 00:11:48,750 Dit zijn de koningen van het land, 201 00:11:48,750 --> 00:11:53,550 die Jozua en de Israëlieten versloegen aan deze zijde van de Jordaan in het westen, 202 00:11:53,550 --> 00:11:58,470 van Baäl-Gad af, in het dal van de Libanon, tot aan het Kale Gebergte, 203 00:11:58,470 --> 00:12:00,090 dat oploopt naar Seïr. 204 00:12:00,090 --> 00:12:03,930 Jozua gaf het aan de stammen van Israël in bezit, volgens hun afdelingen. 205 00:12:03,930 --> 00:12:08,910 Nu wordt Baäl-Gad volgens mij vereenzelvigd met Caesarea Filippi, 206 00:12:08,910 --> 00:12:12,810 een gebied dat door de geschiedenis heen verschillende namen heeft gehad. 207 00:12:12,810 --> 00:12:15,630 Het werd ooit ook Paneas genoemd. 208 00:12:15,630 --> 00:12:20,250 Het was de plaats waar volgens mij de Romeinen de god Pan aanbaden. 209 00:12:20,250 --> 00:12:24,570 Daarna kreeg het een naam van Filippus, een van de Herodessen. 210 00:12:24,570 --> 00:12:29,310 Herodes Filippus vernoemde het naar de keizer en noemde het Caesarea. 211 00:12:29,310 --> 00:12:33,690 Vervolgens voegde hij zijn eigen naam eraan toe: Filippi. 212 00:12:33,690 --> 00:12:37,770 Dat was de plaats waar Jezus met Zijn discipelen naartoe ging en zei: 213 00:12:37,770 --> 00:12:39,930 Wie zeggen de mensen dat Ik ben? 214 00:12:39,930 --> 00:12:41,730 En vervolgens zei Hij: 215 00:12:41,730 --> 00:12:43,770 Wie zeggen jullie dat Ik ben? 216 00:12:43,770 --> 00:12:47,610 Dit was een streek waar Jezus naartoe ging om Zich terug te trekken, 217 00:12:47,610 --> 00:12:49,770 om alleen te zijn met Zijn discipelen, 218 00:12:49,770 --> 00:12:53,850 omdat die zo ongeveer aan de afgelegen noordelijke en oostelijke rand van 219 00:12:53,850 --> 00:12:55,110 het land lag. 220 00:12:55,110 --> 00:12:57,810 Het is echt een interessante plek om te bezoeken. 221 00:12:57,810 --> 00:13:02,250 Ik ben er geweest toen ik in Israël was, en het was echt verbazingwekkend, 222 00:13:02,250 --> 00:13:04,830 want de rivier de Jordaan begint daar. 223 00:13:04,830 --> 00:13:06,450 Hij komt uit de grond. 224 00:13:06,450 --> 00:13:10,890 Eigenlijk wordt de Jordaan gevoed door drie bronnen op verschillende plaatsen, 225 00:13:10,890 --> 00:13:16,170 maar een daarvan, volgens mij de belangrijkste, ligt in Caesarea Filippi. 226 00:13:16,170 --> 00:13:18,090 Daar begint de rivier echt. 227 00:13:18,090 --> 00:13:20,850 Je ziet het water gewoon uit de grond stromen, 228 00:13:20,850 --> 00:13:24,870 de enorme waterstromen die op die plek de rivier de Jordaan worden. 229 00:13:24,870 --> 00:13:26,670 Het is echt interessant. 230 00:13:26,670 --> 00:13:28,950 Er zijn nog andere interessante dingen. 231 00:13:28,950 --> 00:13:30,750 Het is een prachtige plek. 232 00:13:30,750 --> 00:13:34,770 Maar dat is, geloof ik, dit bekende Baäl-Gad. 233 00:13:34,770 --> 00:13:36,210 In vers 8 staat: 234 00:13:36,210 --> 00:13:40,890 Op het Bergland, in het Laagland, in de Vlakte, op de hellingen, 235 00:13:40,890 --> 00:13:47,310 in de woestijn en in het Zuiderland: de Hethieten, de Amorieten en Kanaänieten, 236 00:13:47,310 --> 00:13:51,270 de Ferezieten, de Hevieten en de Jebusieten. 237 00:13:51,270 --> 00:13:56,730 Dat waren alle Kanaänitische stammen die God tegenover Abraham had genoemd. 238 00:13:56,730 --> 00:14:00,270 Hij zou zijn nageslacht het land van al die stammen geven. 239 00:14:00,270 --> 00:14:04,350 Hij had ze in het vijftiende hoofdstuk van Genesis bij name genoemd. 240 00:14:04,350 --> 00:14:09,210 Nu worden ze opgesomd, blijkbaar in de volgorde waarin ze overwonnen werden. 241 00:14:09,210 --> 00:14:11,490 We kunnen dat niet echt met zekerheid zeggen, 242 00:14:11,490 --> 00:14:15,810 want over sommige ervan hebben we geen specifieke verhalen die vertellen wanneer 243 00:14:15,810 --> 00:14:17,310 ze overwonnen werden. 244 00:14:17,310 --> 00:14:19,770 Maar bij degenen over wie we dat wel weten, 245 00:14:19,770 --> 00:14:24,150 zien we zeker dat ze op volgorde worden opgesomd. We hebben: 246 00:14:24,150 --> 00:14:30,810 De koning van Jericho, één; de koning van Ai, dat naast Bethel ligt, één. 247 00:14:30,810 --> 00:14:32,910 Dat is daar één koning. 248 00:14:32,910 --> 00:14:33,690 Dan: 249 00:14:33,690 --> 00:14:39,090 De koning van Jeruzalem, één; de koning van Hebron, één. 250 00:14:39,090 --> 00:14:42,390 Dat was toen Adonizedek tegen Gibeon optrok. 251 00:14:42,390 --> 00:14:46,350 Dus hij ging ten onder, en zijn bondgenoten werden hier genoemd. 252 00:14:46,350 --> 00:14:51,570 De koning van Jarmuth, één; de koning van Lachis, één. 253 00:14:51,570 --> 00:14:57,030 De koning van Eglon, één; de koning van Gezer, één. 254 00:14:57,030 --> 00:14:58,710 En dan deze anderen: 255 00:14:58,710 --> 00:15:03,870 De koning van Debir, één; de koning van Geder, één. 256 00:15:03,870 --> 00:15:08,970 De koning van Horma, één; de koning van Harad, één. 257 00:15:08,970 --> 00:15:14,310 De koning van Libna, één; de koning van Adullam, één. 258 00:15:14,310 --> 00:15:19,650 De koning van Makkeda, één; de koning van Bethel, één. 259 00:15:19,650 --> 00:15:25,050 De koning van Tappuah, één; de koning van Hefer, één. 260 00:15:25,050 --> 00:15:30,030 De koning van Afek, één; de koning van Lassaron, één. 261 00:15:30,030 --> 00:15:35,010 De koning van Madon, één; de koning van Hazor, één. 262 00:15:35,010 --> 00:15:40,890 De koning van Simron-Meron, één; de koning van Achsaf, één. 263 00:15:40,890 --> 00:15:46,470 De koning van Taänach, één; de koning van Megiddo, één. 264 00:15:46,470 --> 00:15:53,130 De koning van Kedes, één; de koning van Jokneam, aan de Karmel, één. 265 00:15:53,130 --> 00:16:01,410 De koning van Dor, tot Nafath-Dor, één; de koning van de heidenvolken in Gilgal, één. 266 00:16:01,410 --> 00:16:04,290 De koning van Tirza, één. 267 00:16:04,290 --> 00:16:06,870 In totaal eenendertig koningen. 268 00:16:06,870 --> 00:16:11,310 Er moesten, zoals ik al zei, nog steeds steden veroverd worden. 269 00:16:11,310 --> 00:16:16,350 Maar deze eenendertig steden waren voor het merendeel de belangrijkste steden. 270 00:16:16,350 --> 00:16:19,650 En doordat deze steden in handen van Jozua vielen, 271 00:16:19,650 --> 00:16:23,370 verschoof de machtsbalans in het land beslist officieel 272 00:16:23,370 --> 00:16:25,290 ten gunste van de Israëlieten. 273 00:16:25,290 --> 00:16:28,290 Je kon dus nu zeggen dat ze het land in bezit hadden. 274 00:16:28,290 --> 00:16:34,050 Maar er waren, zoals ik al zei, nog steeds gebieden die niet helemaal veroverd waren. 275 00:16:34,050 --> 00:16:36,870 Daarover lezen we in hoofdstuk 13. 276 00:16:36,870 --> 00:16:41,550 Jozua nu was oud en op dagen gekomen, en de HEERE zei tegen hem: 277 00:16:41,550 --> 00:16:44,490 U bent zelf oud geworden en op dagen gekomen, 278 00:16:44,490 --> 00:16:48,750 en er is nog zeer veel land overgebleven om dat in bezit te nemen. 279 00:16:48,750 --> 00:16:50,790 Hij zegt het zoals het is. 280 00:16:50,790 --> 00:16:55,350 Dit is het land dat overgebleven is: alle gebieden van de Filistijnen 281 00:16:55,350 --> 00:17:00,690 en heel het land van de Gesuriet; vanaf de Sichor, die tegenover Egypte ligt, 282 00:17:00,690 --> 00:17:03,390 tot aan het gebied van Ekron in het noorden, 283 00:17:03,390 --> 00:17:06,390 dat tot het gebied van de Kanaänieten wordt gerekend. 284 00:17:06,390 --> 00:17:10,770 De vijf stadsvorsten van de Filistijnen, die van Gaza en die van Asdod, 285 00:17:10,770 --> 00:17:15,810 die van Askelon, die van Gath en die van Ekron, en de Avvieten; 286 00:17:15,810 --> 00:17:20,790 Al die namen, behalve de Avvieten, horen bij de vijf steden van de Filistijnen 287 00:17:20,790 --> 00:17:24,630 waar de Filistijnse bevolking in Palestina geconcentreerd was. 288 00:17:24,630 --> 00:17:29,250 Elk daarvan was een kleine stadstaat die door zijn eigen vorst werd bestuurd. 289 00:17:29,250 --> 00:17:34,170 Het woord dat daar in de Engelse vertaling met ‘lords’, ‘vorsten’, wordt weergegeven, 290 00:17:34,170 --> 00:17:37,650 is in de oorspronkelijke tekst geen Hebreeuws woord. 291 00:17:37,650 --> 00:17:40,350 Het is vertaald uit een Filistijns woord. 292 00:17:40,350 --> 00:17:42,270 Het is de enige plaats in de Bijbel 293 00:17:42,270 --> 00:17:45,870 waar een Filistijns woord in de Hebreeuwse tekst staat. 294 00:17:45,870 --> 00:17:49,530 Er wordt gezegd dat het Filistijnse woord dat hier gebruikt wordt, 295 00:17:49,530 --> 00:17:52,830 verwant is aan het Griekse woord voor ‘tiran’. 296 00:17:52,830 --> 00:17:56,250 Blijkbaar zijn er bepaalde verwantschappen tussen de Filistijnse taal en 297 00:17:56,250 --> 00:17:57,750 de Griekse taal. 298 00:17:57,750 --> 00:18:01,530 Maar het is de enige keer in de Bijbel dat we een Filistijns woord in de 299 00:18:01,530 --> 00:18:03,630 oorspronkelijke Hebreeuwse tekst hebben. 300 00:18:03,630 --> 00:18:08,250 Deze staan in de tijd van het Oude Testament bekend als de vijf steden die 301 00:18:08,250 --> 00:18:13,350 onder het gezag van de Filistijnen bleven, in elk geval tot aan de tijd van David, 302 00:18:13,350 --> 00:18:15,390 en dat was een lange tijd. 303 00:18:15,390 --> 00:18:18,090 Jozua slaagde er in zijn tijd dus niet in 304 00:18:18,090 --> 00:18:20,670 om het land van de Filistijnen te bevrijden, 305 00:18:20,670 --> 00:18:24,690 en de richters slaagden daar in hun tijd evenmin in. 306 00:18:24,690 --> 00:18:29,250 De oorlogen met de Filistijnen braken uit in de tijd van Simson. 307 00:18:29,250 --> 00:18:34,470 En Simson had waarschijnlijk meer kunnen doen als hij zichzelf beter had beheerst. 308 00:18:34,470 --> 00:18:39,270 Hij was meer geïnteresseerd in zijn eigen plezier dan in het bevrijden van Israël, 309 00:18:39,270 --> 00:18:44,370 maar toch kreeg hij bovennatuurlijke krachten om Filistijnen af te ranselen. 310 00:18:44,370 --> 00:18:48,270 Zo doodde hij er eens duizend met het kaakbeen van een ezel. 311 00:18:48,270 --> 00:18:52,290 Bij zijn dood doodde hij er drieduizend in de tempel van Dagon, 312 00:18:52,290 --> 00:18:54,210 toen hij die liet instorten. 313 00:18:54,210 --> 00:18:58,110 Bij zijn dood doodde hij er meer dan tijdens zijn leven. 314 00:18:58,110 --> 00:19:02,550 Alles bij elkaar is het een behoorlijke prestatie als één man 315 00:19:02,550 --> 00:19:05,430 vierduizend of meer mensen van de vijand doodt. 316 00:19:05,430 --> 00:19:09,270 Maar hij heeft nooit veel gedaan om de aanwezigheid van de Filistijnen in 317 00:19:09,270 --> 00:19:11,070 Palestina uit te roeien. 318 00:19:11,070 --> 00:19:14,250 Later vocht koning Saul tegen de Filistijnen. 319 00:19:14,250 --> 00:19:18,150 Eigenlijk vochten zij tegen hem toen hij als koning werd aangesteld. 320 00:19:18,150 --> 00:19:22,470 De Filistijnen waren er niet blij mee dat de Israëlieten een koning hadden, 321 00:19:22,470 --> 00:19:24,030 dus vielen ze aan. 322 00:19:24,030 --> 00:19:28,350 De oorlogen met de Filistijnen gingen het hele leven van Saul door. 323 00:19:28,350 --> 00:19:30,270 Hij werd door hen gedood. 324 00:19:30,270 --> 00:19:34,770 Daarna vocht David tegen de Filistijnen en versloeg hen. 325 00:19:34,770 --> 00:19:38,130 Goliath was natuurlijk een Filistijn. Hij kwam uit Gath. 326 00:19:38,130 --> 00:19:42,810 Die namen in vers 3: de Gazieten zijn de mensen uit Gaza. 327 00:19:42,810 --> 00:19:47,730 De Asdodieten komen uit Asdod, de Askelonieten uit Askelon. 328 00:19:47,730 --> 00:19:49,980 De Gathieten komen uit Gath. 329 00:19:49,980 --> 00:19:55,050 Gath is een Filistijnse stad, en de Bijbel verwijst vaak naar de Gathieten. 330 00:19:55,050 --> 00:19:58,530 Dat is gewoon de naam voor degenen die in Gath woonden. 331 00:19:58,530 --> 00:20:02,550 Dan waren er de Ekronieten, die uit Ekron kwamen. 332 00:20:02,550 --> 00:20:05,370 De Avvieten waren niet dezelfde mensen. 333 00:20:05,370 --> 00:20:08,010 Maar let erop dat er in vers 3 staat: 334 00:20:08,010 --> 00:20:10,710 Die werden tot de Kanaänieten gerekend. 335 00:20:10,710 --> 00:20:13,050 Het waren geen Kanaänieten. 336 00:20:13,050 --> 00:20:15,930 De Filistijnen hadden een andere oorsprong. 337 00:20:15,930 --> 00:20:19,590 Ze waren via het eiland Kreta naar Palestina gekomen. 338 00:20:19,590 --> 00:20:23,010 De Israëlieten noemden hen eigenlijk het volk van de zee, 339 00:20:23,010 --> 00:20:27,990 omdat de Filistijnen een zeevarend volk waren en de Israëlieten niet. 340 00:20:27,990 --> 00:20:31,410 De Israëlieten hadden vrijwel nooit een vloot. 341 00:20:31,410 --> 00:20:33,330 Ze hielden niet van de zee. 342 00:20:33,330 --> 00:20:35,670 Ze gingen niet graag het water op. 343 00:20:35,670 --> 00:20:39,690 Voor hen was de zee slecht en gevaarlijk en dodelijk. 344 00:20:39,690 --> 00:20:42,630 De heidenen werden zelfs met de zee vergeleken, 345 00:20:42,630 --> 00:20:45,570 terwijl Israël met het land werd vergeleken. 346 00:20:45,570 --> 00:20:47,250 Ze waren landrotten. 347 00:20:47,250 --> 00:20:50,850 Maar de Filistijnen waren zeevaarders, en ze kwamen over 348 00:20:50,850 --> 00:20:55,350 zee naar zowel Egypte als Palestina en vestigden zich daar. 349 00:20:55,350 --> 00:21:01,050 Hun bezittingen in Palestina lagen heel lang in deze vijf steden, zoals ik al zei, 350 00:21:01,050 --> 00:21:04,110 totdat David erin slaagde hen te verslaan. 351 00:21:04,110 --> 00:21:06,630 Maar het waren geen Kanaänieten. 352 00:21:06,630 --> 00:21:10,350 De Kanaänieten stamden af van een man die Kanaän heette, 353 00:21:10,350 --> 00:21:14,910 en zij waren de oorspronkelijke bewoners van dat land. Maar er staat: 354 00:21:14,910 --> 00:21:18,510 Die Filistijnen werden tot de Kanaänieten gerekend. 355 00:21:18,510 --> 00:21:21,450 [Vertalersnoot: de Engelse formulering die de spreker aanhaalt, 356 00:21:21,450 --> 00:21:24,630 wordt door hem op de Filistijnen als volk betrokken. 357 00:21:24,630 --> 00:21:29,010 Het Nederlandse Bijbelcitaat spreekt hier geografisch van gebied ‘dat 358 00:21:29,010 --> 00:21:31,950 tot het gebied van de Kanaänieten wordt gerekend’. 359 00:21:31,950 --> 00:21:35,490 De volgende uitleg berust op de lezing van de spreker.] 360 00:21:35,490 --> 00:21:38,550 Dat betekent dat de Israëlieten hen moesten behandelen 361 00:21:38,550 --> 00:21:41,190 zoals ze de Kanaänieten moesten behandelen. 362 00:21:41,190 --> 00:21:45,270 Israël had geen toestemming om tegenover alle vreemdelingen een beleid van 363 00:21:45,270 --> 00:21:50,610 verschroeide aarde en volkerenmoord te voeren, maar tegenover de Kanaänieten wel. 364 00:21:50,610 --> 00:21:54,990 Ik denk dat de uitspraak dat dezen als Kanaänieten werden gerekend, 365 00:21:54,990 --> 00:21:59,430 betekent dat God wilde dat Israël met de Filistijnen hetzelfde deed als 366 00:21:59,430 --> 00:22:01,170 met de Kanaänieten. 367 00:22:01,170 --> 00:22:03,630 En dat vonden ze natuurlijk niet gemakkelijk. 368 00:22:03,630 --> 00:22:05,610 Nu staat er in vers 4: 369 00:22:05,610 --> 00:22:10,230 vanaf het zuiden heel het land van de Kanaänieten, en Meara, 370 00:22:10,230 --> 00:22:15,930 dat van de Sidoniërs is, tot aan Afek, tot aan het gebied van de Amorieten; 371 00:22:15,930 --> 00:22:21,030 bovendien het land van de Giblieten, en de hele Libanon, waar de zon opkomt, 372 00:22:21,030 --> 00:22:26,490 vanaf Baäl-Gad, onder aan de berg Hermon, tot aan Lebo-Hamath; 373 00:22:26,490 --> 00:22:30,150 Dat hebben we eerder genoemd als Caesarea Filippi. 374 00:22:30,150 --> 00:22:35,250 allen die in het Bergland wonen vanaf de Libanon tot aan Misrefoth-Maïm, 375 00:22:35,250 --> 00:22:36,870 al de Sidoniërs. 376 00:22:36,870 --> 00:22:40,770 Ík zal hen van voor de ogen van de Israëlieten verdrijven. 377 00:22:40,770 --> 00:22:46,230 Alleen, maak dat het land aan Israël als erfelijk bezit toevalt, 378 00:22:46,230 --> 00:22:48,270 zoals Ik u geboden heb. 379 00:22:48,270 --> 00:22:53,070 Nu dan, verdeel dit land als erfelijk bezit onder de negen stammen 380 00:22:53,070 --> 00:22:55,350 en de halve stam Manasse, 381 00:22:55,350 --> 00:22:57,990 Hoe komen ze nu op die negen en een halve stam? 382 00:22:57,990 --> 00:23:01,650 Wel, in Israël waren er eigenlijk dertien stammen. 383 00:23:01,650 --> 00:23:06,330 Gewoonlijk wordt het aantal bijna altijd kunstmatig op twaalf gehouden door de ene 384 00:23:06,330 --> 00:23:08,130 of de andere weg te laten. 385 00:23:08,130 --> 00:23:13,950 Er waren twaalf zonen van Jakob, maar een van hen, Jozef, had twee zonen. 386 00:23:13,950 --> 00:23:18,690 En Jakob nam hen aan als zijn eigen zonen, niet als kleinzonen. 387 00:23:18,690 --> 00:23:22,350 Dat betekent dat de stam van Jozef twee stammen werd. 388 00:23:22,350 --> 00:23:25,110 Er waren dus in totaal dertien stammen. 389 00:23:25,110 --> 00:23:29,190 Maar twaalf lijkt het aantal te zijn waarop men het graag wil houden, 390 00:23:29,190 --> 00:23:31,170 om wat voor redenen dan ook. 391 00:23:31,170 --> 00:23:35,070 Dus als de stammen worden opgesomd, wordt de ene of de andere stam vaak 392 00:23:35,070 --> 00:23:36,990 gewoon niet meegeteld. 393 00:23:36,990 --> 00:23:41,430 Vaak zijn dat de Levieten, omdat de Levieten een bijzondere positie hadden. 394 00:23:41,430 --> 00:23:44,910 En wat het erfdeel betreft, waren ze beslist uniek, 395 00:23:44,910 --> 00:23:47,550 doordat ze geen deel van het land ontvingen. 396 00:23:47,550 --> 00:23:49,770 Daar zullen we nog meer over horen. 397 00:23:49,770 --> 00:23:52,890 Andere keren worden de stammen Manasse en Efraïm, 398 00:23:52,890 --> 00:23:57,750 de twee helften van de stam van Jozef, eenvoudig als één groep aangeduid, 399 00:23:57,750 --> 00:23:59,790 als de kinderen van Jozef. 400 00:23:59,790 --> 00:24:03,690 Weer andere keren wordt er om vreemde redenen zomaar een of andere 401 00:24:03,690 --> 00:24:07,350 stam weggelaten om het aantal op twaalf te houden. 402 00:24:07,350 --> 00:24:09,870 Zoals in Openbaring hoofdstuk 7, 403 00:24:09,870 --> 00:24:12,870 waar de honderdvierenveertigduizend worden genoemd. 404 00:24:12,870 --> 00:24:16,350 Het zijn er twaalfduizend uit elk van de twaalf stammen. 405 00:24:16,350 --> 00:24:21,150 De stammen worden opgesomd, maar Dan wordt weggelaten. Waarom? 406 00:24:21,150 --> 00:24:25,650 Wel, er zijn allerlei speculaties over waarom Dan wordt weggelaten. 407 00:24:25,650 --> 00:24:29,670 Maar misschien is het gewoon omdat er iemand weggelaten moest worden om het op 408 00:24:29,670 --> 00:24:35,130 twaalf te houden, want het is altijd een beetje kunstmatig om de twaalf stammen als 409 00:24:35,130 --> 00:24:36,330 twaalf op te sommen. 410 00:24:36,330 --> 00:24:41,130 Maar bij het erfdeel en de verdeling van het land was het niet zo kunstmatig, 411 00:24:41,130 --> 00:24:43,710 omdat Levi geen land kreeg. 412 00:24:43,710 --> 00:24:45,870 Zij werden dus niet meegeteld. 413 00:24:45,870 --> 00:24:50,670 Daarmee bleven er twaalf stammen over, waarvan er tweeënhalf hun erfdeel 414 00:24:50,670 --> 00:24:53,790 al aan de oostkant van de Jordaan hadden ontvangen. 415 00:24:53,790 --> 00:24:57,870 Er blijven dus negen en een halve stam over die aan de westkant 416 00:24:57,870 --> 00:24:59,910 een erfdeel moeten ontvangen. 417 00:24:59,910 --> 00:25:02,610 En deze verschillende gebieden worden opgesomd, 418 00:25:02,610 --> 00:25:08,070 voornamelijk de Filistijnse gebieden en enkele andere Kanaänitische gebieden. 419 00:25:08,070 --> 00:25:09,870 God zegt in vers 6: 420 00:25:09,870 --> 00:25:11,790 ‘Ik ga ze aan jullie uitleveren. 421 00:25:11,790 --> 00:25:13,530 Ik ga ze verdrijven.’ 422 00:25:13,530 --> 00:25:16,290 Maar nu is het tijd om het land te verdelen. 423 00:25:16,290 --> 00:25:18,210 Ze zijn nog niet verdreven. 424 00:25:18,210 --> 00:25:23,010 Kennelijk betekent dit dat heel Israël tot op dit moment gezamenlijk optrad. 425 00:25:23,010 --> 00:25:27,150 Alle stammen vochten zij aan zij om de Kanaänieten te verdrijven, 426 00:25:27,150 --> 00:25:30,630 de grenzen vast te leggen en het gebied veilig te stellen. 427 00:25:30,630 --> 00:25:35,310 Maar nu gaan ze dat resterende gebied verdelen in verschillende stamgebieden. 428 00:25:35,310 --> 00:25:38,910 En welk land er binnen die gebieden ook nog veroverd moet worden, 429 00:25:38,910 --> 00:25:42,570 het wordt de verantwoordelijkheid van die stammen om dat te doen. 430 00:25:42,570 --> 00:25:46,350 Jozua zal vanaf dit moment dus geen legers meer aanvoeren, 431 00:25:46,350 --> 00:25:48,810 al zullen er nog meer oorlogen zijn. 432 00:25:48,810 --> 00:25:53,250 Het zullen oorlogen zijn die elk van de stammen zal voeren tegen degenen in hun 433 00:25:53,250 --> 00:25:58,170 eigen omgeving, en soms zonder succes, zoals we zullen zien. 434 00:25:58,170 --> 00:25:59,610 Vers 8: 435 00:25:59,610 --> 00:26:03,630 met wie de Rubenieten en Gadieten hun erfelijk bezit ontvangen hebben, 436 00:26:03,630 --> 00:26:08,250 dat Mozes hun gaf aan de overzijde van de Jordaan in het oosten, zoals Mozes, 437 00:26:08,250 --> 00:26:11,310 de dienaar van de HEERE, hun gegeven had: 438 00:26:11,310 --> 00:26:13,830 Daarmee wordt die van Manasse bedoeld. 439 00:26:13,830 --> 00:26:16,950 Laat ik dit zeggen over de halve stam Manasse. 440 00:26:16,950 --> 00:26:20,670 Ik weet niet waarom het zo is, maar de familietak van Machir, 441 00:26:20,670 --> 00:26:25,230 een van de zonen van Manasse, kreeg gebied aan de oostkant van de Jordaan. 442 00:26:25,230 --> 00:26:29,250 Het andere deel van de stam Manasse wilde zich daar niet vestigen. 443 00:26:29,250 --> 00:26:33,990 Daarom besloten zij hun deel te nemen waar God het hun binnen het land toewees. 444 00:26:33,990 --> 00:26:37,410 We horen dus steeds over de halve stam Manasse. 445 00:26:37,410 --> 00:26:39,990 Waarschijnlijk was dat niet precies vijftig procent, 446 00:26:39,990 --> 00:26:44,070 maar een deel van de stam aan deze kant en een deel van de stam aan de andere kant 447 00:26:44,070 --> 00:26:45,450 van de Jordaan. 448 00:26:45,450 --> 00:26:48,270 De stam werd verdeeld door de keuze van kennelijk 449 00:26:48,270 --> 00:26:51,810 één groep Manassieten die bij de Rubenieten en de Gadieten aan de 450 00:26:51,810 --> 00:26:53,490 oostkant wilde blijven. 451 00:26:53,490 --> 00:26:56,490 Dus samen met hen, zo staat er: 452 00:26:56,490 --> 00:27:01,530 Samen met de andere halve stam kregen de Rubenieten en de Gadieten het gebied dat 453 00:27:01,530 --> 00:27:05,370 Mozes hun ten oosten van de rivier had gegeven, zoals Mozes, 454 00:27:05,370 --> 00:27:08,670 de dienaar van de Heer, hun dat had toegewezen. 455 00:27:08,670 --> 00:27:11,250 Daarna worden de grenzen opnieuw aangegeven, 456 00:27:11,250 --> 00:27:14,070 zoals nog niet zo lang geleden ook al is gedaan. 457 00:27:14,070 --> 00:27:19,050 We gaan dus niet al die grenzen lezen van wat ze op Sihon en Og hebben veroverd. 458 00:27:19,050 --> 00:27:21,450 Ze lijken het graag allemaal te herhalen, 459 00:27:21,450 --> 00:27:24,750 waarschijnlijk omdat het zo'n grote overwinning was. 460 00:27:24,750 --> 00:27:26,070 Ze herhalen het graag. 461 00:27:26,070 --> 00:27:28,050 Maar in vers 13 staat: 462 00:27:28,050 --> 00:27:33,330 De Israëlieten verdreven echter de Gesurieten en de Maächatieten niet, 463 00:27:33,330 --> 00:27:37,230 maar Gesur en Maächath zijn tot op deze dag in het midden van 464 00:27:37,230 --> 00:27:38,910 Israël blijven wonen. 465 00:27:38,910 --> 00:27:44,130 Dus al die verwijzingen naar ‘tot op deze dag’ herinneren ons er opnieuw aan 466 00:27:44,130 --> 00:27:47,430 dat de schrijver leefde in een tijd waarin veel van deze 467 00:27:47,430 --> 00:27:50,190 omstandigheden nog steeds bestonden. 468 00:27:50,190 --> 00:27:54,630 Veel daarvan hielden natuurlijk na een aantal jaren of eeuwen op te bestaan, 469 00:27:54,630 --> 00:27:57,390 maar dit is een vroeg geschrift. 470 00:27:57,390 --> 00:28:00,030 Vanuit het gezichtspunt van de schrijver waren 471 00:28:00,030 --> 00:28:04,770 veel van deze dingen die in Jozua's tijd zo waren, nog niet veranderd. 472 00:28:04,770 --> 00:28:08,550 Alleen de stam Levi gaf hij geen erfelijk bezit. 473 00:28:08,550 --> 00:28:13,950 De vuuroffers van de HEERE, de God van Israël, dat is hun erfelijk bezit, 474 00:28:13,950 --> 00:28:16,290 zoals Hij tot hem gesproken had. 475 00:28:16,290 --> 00:28:17,730 Vers 14 zegt: 476 00:28:17,730 --> 00:28:22,890 De offers die voor de Heer, de God van Israël, op het vuur worden verbrand, 477 00:28:22,890 --> 00:28:26,850 zijn hun erfdeel, zoals Hij tegen hen gezegd had. 478 00:28:26,850 --> 00:28:30,690 Soms staat het er zo, en soms staat het er anders. 479 00:28:30,690 --> 00:28:34,530 De Levieten ontvingen wel een erfdeel, maar het was geen erfdeel in de 480 00:28:34,530 --> 00:28:36,270 vorm van grondbezit. 481 00:28:36,270 --> 00:28:37,590 Het was geen land. 482 00:28:37,590 --> 00:28:39,930 Het was geen landbouwgrond. 483 00:28:39,930 --> 00:28:44,010 Het was geen land waarmee je in je levensonderhoud kon voorzien, 484 00:28:44,010 --> 00:28:47,790 omdat zij in hun levensonderhoud moesten voorzien door 485 00:28:47,790 --> 00:28:50,670 voltijds dienst te doen bij de tabernakel. 486 00:28:50,670 --> 00:28:54,330 En zij moesten onderhouden worden door de tienden van de andere mensen, 487 00:28:54,330 --> 00:28:56,550 die wel landbouwgrond hadden. 488 00:28:56,550 --> 00:29:01,110 De Levieten moesten natuurlijk ergens wonen, en er waren een aantal steden. 489 00:29:01,110 --> 00:29:05,550 Hun werden vijfendertig steden gegeven, met wat gemeenschappelijke grond 490 00:29:05,550 --> 00:29:08,190 buiten de steden waar ze wat vee konden houden. 491 00:29:08,190 --> 00:29:12,570 De Levieten konden wat vee hebben, maar ze hadden eigenlijk geen grond om gewassen te 492 00:29:12,570 --> 00:29:15,750 verbouwen en inkomsten uit landbouw te halen. 493 00:29:15,750 --> 00:29:20,130 Maar hun werden steden toegewezen binnen al de verschillende stamgebieden, 494 00:29:20,130 --> 00:29:24,090 zodat de Levieten voor niemand in Israël ver weg zouden zijn. 495 00:29:24,090 --> 00:29:28,230 En de taak van de Levieten was natuurlijk, naast hun werk bij de tabernakel, 496 00:29:28,230 --> 00:29:30,930 om het volk de wet te onderwijzen. 497 00:29:30,930 --> 00:29:33,930 Daarom had God Levieten in die steden geplaatst, 498 00:29:33,930 --> 00:29:37,470 verspreid over alle stamgebieden, in plaats van de Levieten 499 00:29:37,470 --> 00:29:39,090 één gebied te geven. 500 00:29:39,090 --> 00:29:43,530 En hier staat dat hun erfdeel de offers van de Heere zijn. 501 00:29:43,530 --> 00:29:46,530 Dat betekent natuurlijk dat alle mensen van het volk, 502 00:29:46,530 --> 00:29:51,210 naast de tienden die ze aan de Levieten gaven, gewoonlijk in de vorm van graan, 503 00:29:51,210 --> 00:29:54,270 ook hun offers naar de tabernakel brachten. 504 00:29:54,270 --> 00:29:58,050 En het vlees dat niet verbrand werd bij de volledige brandoffers, 505 00:29:58,050 --> 00:30:02,370 het vlees dat bij andere offers werd aangeboden — schuldoffers, 506 00:30:02,370 --> 00:30:06,630 zondoffers enzovoort — daarvan ging een groot deel naar de Levieten, 507 00:30:06,630 --> 00:30:09,210 zodat hun gezinnen ervan konden eten. 508 00:30:09,210 --> 00:30:12,810 Hij zegt dus dat zij voor hun levensonderhoud geen land krijgen dat ze 509 00:30:12,810 --> 00:30:17,130 kunnen bewerken, maar in wezen de beloning voor hun dienst aan God. 510 00:30:17,130 --> 00:30:20,910 Die houdt in dat ze mogen eten van de offers op het altaar. 511 00:30:20,910 --> 00:30:23,250 Zo hebben ze een bijzondere positie. 512 00:30:23,250 --> 00:30:26,790 Maar bij andere gelegenheden werd er anders gesproken over het 513 00:30:26,790 --> 00:30:28,050 erfdeel van de Levieten. 514 00:30:28,050 --> 00:30:32,490 Bijvoorbeeld verderop, in vers 33 van ditzelfde hoofdstuk, in 515 00:30:32,490 --> 00:30:35,550 Jozua 13:33, staat: 516 00:30:35,550 --> 00:30:41,130 Maar aan de stam van Levi gaf Mozes geen erfelijk bezit; de HEERE, 517 00:30:41,130 --> 00:30:46,830 de God van Israël, is Zelf hun erfelijk bezit, zoals Hij tegen hen gezegd heeft. 518 00:30:46,830 --> 00:30:51,810 Dus soms wordt ons verteld dat hun erfdeel bestaat uit de offers die aan de 519 00:30:51,810 --> 00:30:53,490 HEERE werden gebracht. 520 00:30:53,490 --> 00:30:56,730 Maar misschien nog belangrijker: hun erfdeel was het 521 00:30:56,730 --> 00:31:00,210 voorrecht om de HEERE te dienen, de HEERE Zelf, 522 00:31:00,210 --> 00:31:02,790 het verkeren in Zijn tegenwoordigheid. 523 00:31:02,790 --> 00:31:04,950 Denk aan die psalmdichter die zei: 524 00:31:04,950 --> 00:31:09,271 Want één dag in Uw voorhoven is beter dan duizend elders ; 525 00:31:09,271 --> 00:31:13,230 ik verkoos liever te staan op de drempel van het huis van mijn God 526 00:31:13,230 --> 00:31:16,530 dan lang te wonen in de tenten van de goddeloosheid. 527 00:31:16,530 --> 00:31:20,790 De vreugde om zo dicht bij God te zijn. David zei: 528 00:31:20,790 --> 00:31:24,870 Eén ding heb ik van de HEERE verlangd, dát zal ik zoeken: 529 00:31:24,870 --> 00:31:29,610 dat ik wonen mag in het huis van de HEERE, al de dagen van mijn leven, 530 00:31:29,610 --> 00:31:33,030 om de lieflijkheid van de HEERE te aanschouwen en te onderzoeken 531 00:31:33,030 --> 00:31:34,650 in Zijn tempel. 532 00:31:34,650 --> 00:31:38,850 Ze komen voor God om daar te zijn waar God Zich openbaarde. 533 00:31:38,850 --> 00:31:40,890 Dat was een groot voorrecht. 534 00:31:40,890 --> 00:31:42,750 En daar werkten de Levieten. 535 00:31:42,750 --> 00:31:47,010 Met andere woorden, ze mochten voltijds in de bediening werken. 536 00:31:47,010 --> 00:31:50,730 En ze mochten genieten van het voorrecht om dicht bij God te zijn, 537 00:31:50,730 --> 00:31:55,770 in elk geval in geografische zin, in Zijn directe nabijheid, 538 00:31:55,770 --> 00:31:59,370 op een manier die voor andere stammen niet mogelijk was. 539 00:31:59,370 --> 00:32:03,330 En dat is dus hun erfdeel, hun voorrecht. 540 00:32:03,330 --> 00:32:05,370 En dat is ook het onze. 541 00:32:05,370 --> 00:32:10,410 De Levieten zijn in sommige opzichten een type van de gemeente in de wereld. 542 00:32:10,410 --> 00:32:15,390 Niet in elk opzicht, maar in één opzicht zijn ze een type van de mensen die 543 00:32:15,390 --> 00:32:17,670 voltijds in de gemeente dienen. 544 00:32:17,670 --> 00:32:20,490 Zoals de andere stammen de Levieten onderhouden, 545 00:32:20,490 --> 00:32:25,170 zo onderhoudt de gemeente degenen die voltijds in haar midden dienen. 546 00:32:25,170 --> 00:32:28,470 En Paulus maakt dat punt in 1 Korinthe 9. 547 00:32:28,470 --> 00:32:33,750 Hij heeft het erover dat hij als dienaar in zekere zin recht heeft op onderhoud 548 00:32:33,750 --> 00:32:35,670 door de rest van de gemeente. 549 00:32:35,670 --> 00:32:40,590 Want hij dient in geestelijke dingen, en het is niets bijzonders als hij daarvoor 550 00:32:40,590 --> 00:32:42,510 materiële dingen terugontvangt. 551 00:32:42,510 --> 00:32:45,090 Maar om dat te illustreren zegt hij: 552 00:32:45,090 --> 00:32:49,530 Weet u niet dat zij die de tempeldienst verrichten, van het heilige eten? 553 00:32:49,530 --> 00:32:52,290 En dat zij die steeds bij het altaar verkeren, 554 00:32:52,290 --> 00:32:55,290 hun deel ontvangen van de offers van het altaar? 555 00:32:55,290 --> 00:32:58,170 Hij heeft aangegeven dat de Levieten en de priesters, 556 00:32:58,170 --> 00:33:02,490 die in Israël voltijds dienaren van God bij de tabernakel zijn, 557 00:33:02,490 --> 00:33:06,810 wat hun onderhoud betreft in sommige opzichten overeenkomen met degenen die 558 00:33:06,810 --> 00:33:08,970 voltijds in de gemeente dienen. 559 00:33:08,970 --> 00:33:13,530 Ook kunnen we kijken naar de Levieten, of meer bepaald het priesterschap. 560 00:33:13,530 --> 00:33:17,790 Niet alle Levieten waren priesters: de priesters kwamen uit één familie 561 00:33:17,790 --> 00:33:22,650 binnen de stam Levi, namelijk de nakomelingen van Aäron. 562 00:33:22,650 --> 00:33:25,410 Zij zijn als middelaars voor de overige stammen, 563 00:33:25,410 --> 00:33:27,870 zoals de gemeente dat voor de wereld is. 564 00:33:27,870 --> 00:33:30,510 Je kunt dit dus op verschillende manieren bekijken, 565 00:33:30,510 --> 00:33:34,890 maar de gemeente heeft zeker het voorrecht om God als erfdeel te ontvangen, 566 00:33:34,890 --> 00:33:37,470 maar geen erfdeel in deze wereld. 567 00:33:37,470 --> 00:33:41,190 Nu hebben we wel een erfdeel in de volgende wereld. 568 00:33:41,190 --> 00:33:44,910 Zalig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beërven. 569 00:33:44,910 --> 00:33:47,430 Maar het zal niet deze aarde zijn. 570 00:33:47,430 --> 00:33:51,930 Het zal zijn wanneer Jezus terugkomt en er een nieuwe aarde is. 571 00:33:51,930 --> 00:33:53,670 Die zal van ons zijn. 572 00:33:53,670 --> 00:33:57,210 Maar deze aarde is op dit moment niet ons thuis. 573 00:33:57,210 --> 00:34:00,030 Deze allen zijn in het geloof gestorven. 574 00:34:00,030 --> 00:34:02,850 Zij hebben de vervulling van de beloften niet verkregen, 575 00:34:02,850 --> 00:34:06,750 maar hebben die vanuit de verte gezien en geloofd en begroet, 576 00:34:06,750 --> 00:34:09,810 en zij hebben beleden dat zij vreemdelingen en bijwoners op 577 00:34:09,810 --> 00:34:11,130 de aarde waren. 578 00:34:11,130 --> 00:34:12,810 We zijn hier gezanten. 579 00:34:12,810 --> 00:34:15,810 We zijn hier bezoekers, op doorreis. 580 00:34:15,810 --> 00:34:20,310 En dus hebben we op dit moment geen erfdeel op de aarde, of in het land, 581 00:34:20,310 --> 00:34:21,690 om het zo te zeggen. 582 00:34:21,690 --> 00:34:24,630 Maar we hebben God wel als ons erfdeel. 583 00:34:24,630 --> 00:34:29,070 De Levieten zijn dus in sommige opzichten een beeld van onze eigen bijzondere 584 00:34:29,070 --> 00:34:31,710 voorrechten als het volk van God. 585 00:34:31,710 --> 00:34:34,950 Nu staat er in hoofdstuk 13:15: 586 00:34:34,950 --> 00:34:40,410 En Mozes gaf een deel aan de stam van de Rubenieten, ingedeeld naar hun geslachten, 587 00:34:40,410 --> 00:34:46,350 zodat hun toeviel: het gebied vanaf Aroër, dat aan de oever van de beek Arnon ligt, 588 00:34:46,350 --> 00:34:49,290 en de stad die aan de midden loop van de beek ligt, 589 00:34:49,290 --> 00:34:54,210 en heel de hoogvlakte tot aan Medeba; Hesbon en al zijn steden, 590 00:34:54,210 --> 00:35:01,130 die op de hoogvlakte liggen; Dibon, Bamoth-Baäl en Beth-Baäl-Meon; Jahza, 591 00:35:01,130 --> 00:35:09,510 Kedemoth en Mefaäth; Kirjathaïm, Sibma en Zeret-Hassahar op de berg in het dal; 592 00:35:09,510 --> 00:35:15,990 Beth-Peor, Asdoth-Pisga en Beth-Jesimoth; alle steden van de hoogvlakte, 593 00:35:15,990 --> 00:35:20,250 en heel het koninkrijk van Sihon, de koning van de Amorieten, 594 00:35:20,250 --> 00:35:23,790 die in Hesbon regeerde, die Mozes verslagen heeft, 595 00:35:23,790 --> 00:35:32,850 met de vorsten van Midian; Evi, Rekem, Zur, Hur en Reba, vazallen van Sihon, 596 00:35:32,850 --> 00:35:34,590 inwoners van het land. 597 00:35:34,590 --> 00:35:39,390 Bovendien hebben de Israëlieten Bileam, de zoon van Beor, de waarzegger, 598 00:35:39,390 --> 00:35:44,310 met het zwaard gedood, tegelijk met de anderen die door hen verslagen zijn. 599 00:35:44,310 --> 00:35:47,490 De grens van de Rubenieten was de Jordaan met zijn gebied. 600 00:35:47,490 --> 00:35:51,630 Dit is het erfelijk bezit van de Rubenieten, ingedeeld naar hun geslachten, 601 00:35:51,630 --> 00:35:53,850 met de steden en hun dorpen. 602 00:35:53,850 --> 00:35:58,770 Dus voordat we lezen over de verdeling van het land aan de westkant van de Jordaan en 603 00:35:58,770 --> 00:36:02,850 in het Beloofde Land, kijken we terug naar Ruben en Gad 604 00:36:02,850 --> 00:36:05,850 en de halve stam Manasse aan de oostkant. 605 00:36:05,850 --> 00:36:09,690 En we krijgen meer bijzonderheden te horen over hoe dat land 606 00:36:09,690 --> 00:36:12,450 onder die tweeënhalve stam werd verdeeld. 607 00:36:12,450 --> 00:36:16,950 De vermelding van Bileam is misschien wel het interessantste dat in dat gedeelte 608 00:36:16,950 --> 00:36:20,970 opvalt, want Bileam is een interessante figuur. 609 00:36:20,970 --> 00:36:24,210 In sommige opzichten lijkt hij bijna een goed mens, 610 00:36:24,210 --> 00:36:27,750 en op andere momenten lijkt hij bijna een slecht mens. 611 00:36:27,750 --> 00:36:32,550 Maar over het algemeen lees je, als je zijn verhaal in het boek Numeri leest, 612 00:36:32,550 --> 00:36:36,330 in zekere zin meer goeds dan slechts over hem. 613 00:36:36,330 --> 00:36:41,850 Je leest dat hij Israël zegent en dat koning Balak boos op hem is, 614 00:36:41,850 --> 00:36:43,350 en toch zegt hij: 615 00:36:43,350 --> 00:36:48,210 Toen zei Bileam tegen Balak: Zie, ik ben nu naar u toe gekomen; 616 00:36:48,210 --> 00:36:50,850 zal ik nu echter ook maar iets kunnen spreken? 617 00:36:50,850 --> 00:36:54,690 Het woord dat God mij in de mond legt, zal ik spreken. 618 00:36:54,690 --> 00:36:58,710 En hij lijkt heel vroom te zijn en een heel goed mens. 619 00:36:58,710 --> 00:37:02,310 Maar in werkelijkheid beschrijven de Schriften hem steeds als een 620 00:37:02,310 --> 00:37:03,870 zeer slechte man. 621 00:37:03,870 --> 00:37:06,810 In het Nieuwe Testament staat over Bileam: 622 00:37:06,810 --> 00:37:12,030 Zij hebben de rechte weg verlaten en zijn verdwaald en volgen de weg van Bileam, 623 00:37:12,030 --> 00:37:15,930 de zoon van Beor, die het loon van de ongerechtigheid liefhad. 624 00:37:15,930 --> 00:37:19,410 En hij werd ook daadwerkelijk met opzet door de Israëlieten gedood 625 00:37:19,410 --> 00:37:23,430 in een oorlog die daarna tussen hen en de Midianieten werd gevoerd. 626 00:37:23,430 --> 00:37:28,290 Want Bileam was een waarzegger, en blijkbaar raakte hij in trance wanneer hij 627 00:37:28,290 --> 00:37:30,270 profeteerde of sprak. 628 00:37:30,270 --> 00:37:33,930 Hij was geen Jood, en hij was geen Joodse profeet, 629 00:37:33,930 --> 00:37:38,670 en hij was geen profeet van Jahweh, in elk geval niet uitsluitend. 630 00:37:38,670 --> 00:37:42,570 Blijkbaar was hij een zelfstandig werkende waarzegger die alle 631 00:37:42,570 --> 00:37:45,630 goden kon aanroepen waarvoor mensen hem betaalden. 632 00:37:45,630 --> 00:37:51,090 Koning Balak vroeg Bileam om te komen en Israël te vervloeken. Bileam zei: 633 00:37:51,090 --> 00:37:54,570 Toen zei hij tegen hen: Overnacht hier deze nacht 634 00:37:54,570 --> 00:37:59,070 en ik zal verslag aan u uitbrengen zoals de HEERE tot mij spreken zal. 635 00:37:59,070 --> 00:38:02,130 Toen bleven de vorsten van Moab bij Bileam. 636 00:38:02,130 --> 00:38:04,710 God sprak daadwerkelijk tot hem en zei: 637 00:38:04,710 --> 00:38:08,670 Toen zei God tegen Bileam: U mag niet met hen meegaan, 638 00:38:08,670 --> 00:38:12,450 u mag dat volk niet vervloeken, want het is gezegend. 639 00:38:12,450 --> 00:38:14,490 Bileam ging naar buiten en zei: 640 00:38:14,490 --> 00:38:18,990 De volgende morgen stond Bileam op en zei tegen de vorsten van Balak: 641 00:38:18,990 --> 00:38:24,330 Ga naar uw land, want de HEERE weigert mij toe te laten met u mee te gaan. 642 00:38:24,330 --> 00:38:29,250 Maar toen kwamen ze terug en boden meer geld dan daarvoor. Hij zei: 643 00:38:29,250 --> 00:38:32,250 Nu dan, blijft u toch ook deze nacht hier, 644 00:38:32,250 --> 00:38:35,790 opdat ik weet wat de HEERE verder tot mij spreken zal. 645 00:38:35,790 --> 00:38:39,630 Hij ging weer naar binnen en vroeg het opnieuw. God zei: 646 00:38:39,630 --> 00:38:43,170 God kwam 's nachts tot Bileam en zei tegen hem: 647 00:38:43,170 --> 00:38:45,870 Kwamen die mannen soms om u te ontbieden? 648 00:38:45,870 --> 00:38:51,270 Sta op, ga met hen mee, maar u mag alleen dat doen, wat Ik tot u spreken zal. 649 00:38:51,270 --> 00:38:55,290 Dus ging hij, en dat was de gelegenheid waarbij een ezel sprak. 650 00:38:55,290 --> 00:38:58,050 Want Bileam was op weg, rijdend op zijn ezel, 651 00:38:58,050 --> 00:39:00,810 om deze betaalde opdracht uit te voeren. 652 00:39:00,810 --> 00:39:05,070 Een engel met een zwaard stond op de weg en versperde hem de doorgang. 653 00:39:05,070 --> 00:39:08,490 De ezel zag de engel. Bileam niet. 654 00:39:08,490 --> 00:39:10,230 Daar heb je nou een ziener. 655 00:39:10,230 --> 00:39:13,350 Je kunt niet eens zoveel zien als een ezel kan zien. 656 00:39:13,350 --> 00:39:18,150 De ezel deed Bileam pijn doordat hij de engel probeerde te ontwijken en tegen de 657 00:39:18,150 --> 00:39:21,210 muur aandrong, waardoor hij zijn voet bezeerde. 658 00:39:21,210 --> 00:39:25,290 Uiteindelijk zakte hij gewoon in elkaar en ging onder hem liggen. 659 00:39:25,290 --> 00:39:30,510 Bileam sloeg de ezel, en de Heere opende de mond van de ezel, en die zei: 660 00:39:30,510 --> 00:39:31,950 Waarom sla je me? 661 00:39:31,950 --> 00:39:37,590 Hij was zo boos dat hij niet besefte dat hij met een ezel stond te praten. Hij zei: 662 00:39:37,590 --> 00:39:42,150 Toen zei Bileam tegen de ezelin: Omdat jij de spot met me drijft. 663 00:39:42,150 --> 00:39:45,570 Had ik maar een zwaard in mijn hand, dan zou ik je nu doden! 664 00:39:45,570 --> 00:39:47,130 Toen zag hij de engel. 665 00:39:47,130 --> 00:39:51,150 Hij ging verder, en hij sprak alleen wat het Woord van de Heere zei, 666 00:39:51,150 --> 00:39:54,150 maar blijkbaar deed hij dat tegen zijn eigen wil in. 667 00:39:54,150 --> 00:39:55,770 Hij wilde het geld. 668 00:39:55,770 --> 00:39:57,630 De Bijbel zegt over hem: 669 00:39:57,630 --> 00:40:02,730 Zij hebben de rechte weg verlaten en zijn verdwaald en volgen de weg van Bileam, 670 00:40:02,730 --> 00:40:06,810 de zoon van Beor, die het loon van de ongerechtigheid liefhad. 671 00:40:06,810 --> 00:40:11,070 Hij wilde hen vervloeken, maar elke keer dat hij in trance raakte, 672 00:40:11,070 --> 00:40:15,570 liet God iets anders uit zijn mond komen, en kon hij niet betaald worden. 673 00:40:15,570 --> 00:40:19,950 Een aantal passages in de Schrift geeft te verstaan dat Bileam een andere manier vond 674 00:40:19,950 --> 00:40:23,610 om zijn loon te krijgen en de beperking te omzeilen. 675 00:40:23,610 --> 00:40:26,190 Hij kon Israël niet met woorden vervloeken, 676 00:40:26,190 --> 00:40:28,890 maar hij kon wel een vloek over Israël brengen. 677 00:40:28,890 --> 00:40:33,390 Hij vertelde Balak dat als hij hen tot afgodenaanbidding zou verleiden, 678 00:40:33,390 --> 00:40:35,370 God hen dan zou vervloeken. 679 00:40:35,370 --> 00:40:39,450 Dus blijkbaar gaf hij de koning de raad om mooie vrouwen naar de mannen in het kamp 680 00:40:39,450 --> 00:40:43,710 van Israël te sturen en hen te verleiden tot seksueel gedrag 681 00:40:43,710 --> 00:40:47,610 en tot het aanbidden van hun god, Baäl-Peor. 682 00:40:47,610 --> 00:40:52,110 Deze Kanaänitische goden werden met seksuele rituelen aanbeden. 683 00:40:52,110 --> 00:40:56,190 Als de vrouwen aantrekkelijk genoeg zijn, dan zou dat soort aanbidding voor een 684 00:40:56,190 --> 00:40:58,830 bepaald soort man aantrekkelijk zijn. 685 00:40:58,830 --> 00:41:02,790 Zo konden ze mannen weglokken naar deze aanbidding van Baäl-Peor, 686 00:41:02,790 --> 00:41:06,150 waardoor een oordeel van God over Israël kwam. 687 00:41:06,150 --> 00:41:10,710 Later trokken Mozes en de Israëlieten tegen deze mensen ten strijde, 688 00:41:10,710 --> 00:41:15,510 en Bileam werd in die strijd gedood, zoals we zojuist hebben besproken. 689 00:41:15,510 --> 00:41:19,590 Zijn misdaad wordt genoemd in Numeri hoofdstuk 31. 690 00:41:19,590 --> 00:41:24,150 Tijdens hun oorlog tegen de Midianieten brachten de Israëlieten aanvankelijk 691 00:41:24,150 --> 00:41:29,670 enkele vrouwen levend mee terug en waren ze blijkbaar van plan hen te sparen. 692 00:41:29,670 --> 00:41:32,550 Maar Mozes wees hen daarvoor terecht. 693 00:41:32,550 --> 00:41:38,310 In Numeri hoofdstuk 31, vers 15 en 16, zei Mozes tegen hen: 694 00:41:38,310 --> 00:41:42,930 En Mozes zei tegen hen: Hebt u alle vrouwen laten leven? 695 00:41:42,930 --> 00:41:48,390 Zie, zíj waren door de raad van Bileam voor de Israëlieten de aanleiding tot 696 00:41:48,390 --> 00:41:51,630 trouwbreuk tegen de HEERE, in het geval van Peor, 697 00:41:51,630 --> 00:41:54,990 waardoor de plaag kwam onder de gemeenschap van de HEERE. 698 00:41:54,990 --> 00:41:58,470 Hij zegt dat deze vrouwen even schuldig zijn als de mannen. 699 00:41:58,470 --> 00:42:00,810 Misschien zijn ze zelfs schuldiger. 700 00:42:00,810 --> 00:42:05,250 Zij zijn degenen die naar onze mannen toe zijn gegaan en hen hebben verleid, 701 00:42:05,250 --> 00:42:07,710 en deze plaag over ons hebben gebracht. 702 00:42:07,710 --> 00:42:10,170 Waarom hebben jullie hen in leven gelaten? 703 00:42:10,170 --> 00:42:13,770 Maar er staat dat ze dit op aanraden van Bileam deden. 704 00:42:13,770 --> 00:42:18,150 Dit is de eerste keer dat we daadwerkelijk lezen dat Bileam zoiets had gedaan, 705 00:42:18,150 --> 00:42:20,310 dat hij deze raad had gegeven. 706 00:42:20,310 --> 00:42:23,250 Maar het wordt ook in het Nieuwe Testament bevestigd. 707 00:42:23,250 --> 00:42:26,790 Het Nieuwe Testament zegt niet alleen dat hij het loon van de ongerechtigheid 708 00:42:26,790 --> 00:42:30,570 liefhad, maar vertelt ons ook uitdrukkelijk wat hij deed. 709 00:42:30,570 --> 00:42:35,970 In de brief aan de gemeente van Pergamus zei Jezus in Openbaring 2:14: 710 00:42:35,970 --> 00:42:40,170 Maar Ik heb enkele dingen tegen u, namelijk dat u daar mensen hebt die zich 711 00:42:40,170 --> 00:42:42,510 houden aan de leer van Bileam, die 712 00:42:42,510 --> 00:42:46,230 Balak leerde voor de Israëlieten een struikelblok neer te leggen, 713 00:42:46,230 --> 00:42:50,430 opdat zij afgodenoffers zouden eten en hoererij bedrijven. 714 00:42:50,430 --> 00:42:52,830 Bileam leerde Balak om dit te doen. 715 00:42:52,830 --> 00:42:58,470 Hij gaf Balak de raad om Israël tot zonde te brengen door seksuele onzedelijkheid 716 00:42:58,470 --> 00:43:00,270 en door afgoderij. 717 00:43:00,270 --> 00:43:03,870 Daarom lezen we in Jozua 13:22: 718 00:43:03,870 --> 00:43:09,270 Bovendien hebben de Israëlieten Bileam, de zoon van Beor, de waarzegger, 719 00:43:09,270 --> 00:43:14,070 met het zwaard gedood, tegelijk met de anderen die door hen verslagen zijn. 720 00:43:14,070 --> 00:43:17,970 Hij was een slechter mens dan hij in de verhalen in Numeri lijkt. 721 00:43:17,970 --> 00:43:20,610 Nu Jozua 13:24: 722 00:43:20,610 --> 00:43:24,450 En Mozes gaf een deel aan de stam van Gad, aan de Gadieten, 723 00:43:24,450 --> 00:43:27,750 ingedeeld naar hun geslachten, zodat hun toeviel: 724 00:43:27,750 --> 00:43:31,230 het gebied van Jaëzer en al de steden van Gilead; 725 00:43:31,230 --> 00:43:36,570 en het halve land van de Ammonieten, tot aan Aroër, dat tegenover Rabba ligt, 726 00:43:36,570 --> 00:43:40,770 en vanaf Hesbon tot Ramath-Mizpe en Bethonim; 727 00:43:40,770 --> 00:43:46,990 en vanaf Mahanaïm tot aan het gebied van Debir; en in het dal: Beth-Haram, 728 00:43:46,990 --> 00:43:53,130 Beth-Nimra, Sukkoth en Zafon, de rest van het koninkrijk van Sihon, 729 00:43:53,130 --> 00:43:56,850 de koning van Hesbon; de Jordaan en zijn gebied, 730 00:43:56,850 --> 00:44:01,950 tot aan het einde van het Kinnerethmeer, over de Jordaan, in oostelijke richting. 731 00:44:01,950 --> 00:44:06,150 Dit is het erfelijk bezit van de Gadieten naar hun geslachten. 732 00:44:06,150 --> 00:44:08,910 En dan hebben we natuurlijk in de rest van dit hoofdstuk 733 00:44:08,910 --> 00:44:12,690 de halve stam Manasse aan de oostkant van de Jordaan. 734 00:44:12,690 --> 00:44:17,370 En Mozes gaf een deel aan de halve stam Manasse dat aan de halve stam van de 735 00:44:17,370 --> 00:44:22,830 nakomelingen van Manasse bleef toebehoren, naar hun geslachten, zodat hun toeviel: 736 00:44:22,830 --> 00:44:27,990 het gebied vanaf Mahanaïm; heel Basan; heel het koninkrijk van Og, 737 00:44:27,990 --> 00:44:34,470 de koning van Basan; en al de dorpen van Jaïr, die in Basan liggen, zestig steden; 738 00:44:34,470 --> 00:44:41,130 en half Gilead, en Astharoth en Edreï, steden van het koninkrijk van Og in Basan; 739 00:44:41,130 --> 00:44:45,690 dit alles was voor de nakomelingen van Machir, de zoon van Manasse, 740 00:44:45,690 --> 00:44:49,890 namelijk de helft van de nakomelingen van Machir, naar hun geslachten. 741 00:44:49,890 --> 00:44:54,090 Dit is het wat Mozes als erfbezit toewees in de vlakten van Moab, 742 00:44:54,090 --> 00:44:58,290 aan de overzijde van de Jordaan bij Jericho, in oostelijke richting. 743 00:44:58,290 --> 00:45:01,650 Maar er wordt ons gezegd, zoals we al gelezen hebben: 744 00:45:01,650 --> 00:45:07,230 Maar aan de stam van Levi gaf Mozes geen erfelijk bezit; de HEERE, 745 00:45:07,230 --> 00:45:12,750 de God van Israël, is Zelf hun erfelijk bezit, zoals Hij tegen hen gezegd heeft. 746 00:45:12,750 --> 00:45:17,310 Alleen de stam Levi gaf hij geen erfelijk bezit. 747 00:45:17,310 --> 00:45:22,650 De vuuroffers van de HEERE, de God van Israël, dat is hun erfelijk bezit, 748 00:45:22,650 --> 00:45:25,050 zoals Hij tot hem gesproken had. 749 00:45:25,050 --> 00:45:29,970 Dit hoofdstuk zegt in wezen dat er aan de westkant van de Jordaan veel 750 00:45:29,970 --> 00:45:31,770 land te veroveren is. 751 00:45:31,770 --> 00:45:35,850 Maar deze oostelijke stammen hebben hun erfdeel al ontvangen, 752 00:45:35,850 --> 00:45:39,150 volgens de uitvoerige beschrijvingen die daar staan. 753 00:45:39,150 --> 00:45:43,470 Nu gaat hoofdstuk 14 naar de westkant van de Jordaan. 754 00:45:43,470 --> 00:45:46,830 Daar hebben we allereerst te maken met de stam Juda, 755 00:45:46,830 --> 00:45:52,050 en heel in het bijzonder met één Judeeër, Kaleb. Er staat: 756 00:45:52,050 --> 00:45:57,030 Dit is wat de Israëlieten als erfbezit hebben ontvangen in het land Kanaän, 757 00:45:57,030 --> 00:46:00,990 wat de priester Eleazar en Jozua, de zoon van Nun, 758 00:46:00,990 --> 00:46:03,990 en de familiehoofden van de stammen van de Israëlieten, 759 00:46:03,990 --> 00:46:06,930 hun als erfbezit toegewezen hebben. 760 00:46:06,930 --> 00:46:10,051 Door het lot werd hun het erfelijk bezit toegewezen , 761 00:46:10,051 --> 00:46:14,670 zoals de HEERE door de dienst van Mozes geboden had met betrekking tot de negen 762 00:46:14,670 --> 00:46:16,650 stammen en een halve stam. 763 00:46:16,650 --> 00:46:22,110 Dat betekent dat ze het lot wierpen om te bepalen wie welke stukken kreeg. 764 00:46:22,110 --> 00:46:26,070 Want aan de twee stammen en de halve stam had Mozes een 765 00:46:26,070 --> 00:46:29,730 erfelijk bezit gegeven aan de overzijde van de Jordaan, 766 00:46:29,730 --> 00:46:34,110 maar aan de Levieten had hij geen erfelijk bezit in hun midden gegeven. 767 00:46:34,110 --> 00:46:36,630 Ik denk dat we dat inmiddels wel weten. 768 00:46:36,630 --> 00:46:38,670 Je kunt zien dat dit belangrijk is. 769 00:46:38,670 --> 00:46:43,650 Het wordt voortdurend genoemd: blijkbaar heel belangrijke details. 770 00:46:43,650 --> 00:46:47,670 Immers, de nakomelingen van Jozef bestonden uit twee stammen, 771 00:46:47,670 --> 00:46:52,230 Manasse en Efraïm, maar aan de Levieten gaven zij geen deel van het land, 772 00:46:52,230 --> 00:46:55,830 maar steden om te bewonen, met hun weidegronden, 773 00:46:55,830 --> 00:46:58,110 voor hun vee en hun bezittingen. 774 00:46:58,110 --> 00:47:02,730 Zoals de HEERE Mozes geboden had, zo hebben de Israëlieten dat gedaan toen ze 775 00:47:02,730 --> 00:47:04,230 het land verdeelden. 776 00:47:04,230 --> 00:47:08,790 Toen kwamen de nakomelingen van Juda bij Jozua in Gilgal. 777 00:47:08,790 --> 00:47:13,590 En Kaleb, de zoon van Jefunne, de Keneziet, zei tegen hem: 778 00:47:13,590 --> 00:47:18,270 U weet zelf van het woord dat de HEERE tegen Mozes, de man Gods, 779 00:47:18,270 --> 00:47:22,410 over mij en over u gesproken heeft in Kades-Barnea. 780 00:47:22,410 --> 00:47:27,330 Dit is een van de stammen aan de westkant die zijn deel zal ontvangen, de eerste, 781 00:47:27,330 --> 00:47:31,410 en in onze ogen misschien wel de belangrijkste van de stammen. 782 00:47:31,410 --> 00:47:35,670 Zelfs in het Oude Testament was het naar je zou kunnen zeggen de belangrijkste van 783 00:47:35,670 --> 00:47:39,450 de stammen, omdat koning David uit Juda kwam. 784 00:47:39,450 --> 00:47:43,050 Alle koningen van het zuidelijke koninkrijk kwamen uit Juda, 785 00:47:43,050 --> 00:47:46,650 ook nadat de andere tien stammen zich hadden afgescheiden. 786 00:47:46,650 --> 00:47:49,950 Juda was de stam, of uiteindelijk het volk, 787 00:47:49,950 --> 00:47:55,350 die de Assyrische periode overleefde, toen het noordelijke koninkrijk ten onder ging. 788 00:47:55,350 --> 00:47:59,970 Juda ging in ballingschap naar Babel, keerde terug uit Babel en bestond nog 789 00:47:59,970 --> 00:48:02,250 steeds in de tijd van Jezus. 790 00:48:02,250 --> 00:48:04,530 Hij is uit de stam Juda. 791 00:48:04,530 --> 00:48:09,210 Dus Juda is een heel belangrijke stam, gezien vanuit de rest van de Schrift. 792 00:48:09,210 --> 00:48:13,410 Al had Juda op dit moment nog geen bijzondere bijdrage geleverd die 793 00:48:13,410 --> 00:48:15,450 groter was dan die van anderen. 794 00:48:15,450 --> 00:48:19,470 Maar toen de twaalf verkenners het land in werden gestuurd en er twee terugkwamen met 795 00:48:19,470 --> 00:48:24,330 een goed verslag, was een van hen Jozua uit de stam Efraïm. 796 00:48:24,330 --> 00:48:27,450 De andere was Kaleb, die uit de stam Juda kwam, 797 00:48:27,450 --> 00:48:29,910 hoewel hij hier de Keneziet wordt genoemd. 798 00:48:29,910 --> 00:48:32,490 Dat is een interessante aanduiding voor hem. 799 00:48:32,490 --> 00:48:35,130 Op andere plaatsen wordt hij ook zo genoemd. 800 00:48:35,130 --> 00:48:36,270 Er staat: 801 00:48:36,270 --> 00:48:41,370 De mensen van de stam Juda kwamen naar Jozua in Gilgal, en Kaleb, 802 00:48:41,370 --> 00:48:44,850 de zoon van Jefunne, de Keniziet, zei tegen hem: 803 00:48:44,850 --> 00:48:49,230 Je weet wat de Heer in Kades-Barnea tegen Mozes, de man van God, 804 00:48:49,230 --> 00:48:51,510 over jou en mij heeft gezegd. 805 00:48:51,510 --> 00:48:55,290 Deze mannen waren er samen op uitgetrokken om het land te verkennen toen ze 806 00:48:55,290 --> 00:48:56,790 jonge mannen waren. 807 00:48:56,790 --> 00:49:00,870 Nu zijn het oude mannen, en ze zijn de oudste mannen van het hele land, 808 00:49:00,870 --> 00:49:04,770 want alle anderen zijn minstens twintig jaar jonger dan zij. 809 00:49:04,770 --> 00:49:09,810 Kaleb zegt dat hij veertig jaar oud was, en iedereen die ouder dan twintig was, 810 00:49:09,810 --> 00:49:13,350 stierf in de woestijn, behalve hij en Jozua. 811 00:49:13,350 --> 00:49:16,710 Dus iedereen is minstens twintig jaar jonger dan hij. 812 00:49:16,710 --> 00:49:20,010 Maar hij is nog steeds sterk en krachtig, en hij zegt: 813 00:49:20,010 --> 00:49:24,390 Ik was veertig jaar oud toen Mozes, de dienaar van de HEERE, 814 00:49:24,390 --> 00:49:28,170 mij vanuit Kades-Barnea uitstuurde om het land te verkennen 815 00:49:28,170 --> 00:49:31,890 en toen ik hem verslag uitbracht zoals het in mijn hart was. 816 00:49:31,890 --> 00:49:34,650 Maar mijn broeders die met mij opgetrokken waren, 817 00:49:34,650 --> 00:49:39,630 deden het hart van het volk smelten; ikzelf echter volhardde erin de HEERE, 818 00:49:39,630 --> 00:49:42,091 mijn God, na te volgen . 819 00:49:42,091 --> 00:49:46,350 Dit is wat het vaakst over Kaleb wordt gezegd, juist dit. 820 00:49:46,350 --> 00:49:50,730 Het wordt zelfs meerdere keren in deze context gezegd. Maar er staat: 821 00:49:50,730 --> 00:49:53,850 Maar mijn broeders die met mij opgetrokken waren, 822 00:49:53,850 --> 00:49:59,430 deden het hart van het volk smelten; ikzelf echter volhardde erin de HEERE, 823 00:49:59,430 --> 00:50:01,651 mijn God, na te volgen . 824 00:50:01,651 --> 00:50:06,390 Toen zwoer Mozes op die dag: Het land dat uw voet betreden heeft, 825 00:50:06,390 --> 00:50:10,410 zal voor eeuwig voor u en uw kinderen tot erfelijk bezit zijn, 826 00:50:10,410 --> 00:50:15,151 omdat u erin volhard hebt de HEERE, mijn God, na te volgen . 827 00:50:15,151 --> 00:50:17,730 Dat zijn niet de precieze woorden van Mozes. 828 00:50:17,730 --> 00:50:19,470 Het is een parafrase. 829 00:50:19,470 --> 00:50:22,770 De woorden die Mozes bij die gelegenheid werkelijk sprak, 830 00:50:22,770 --> 00:50:25,290 staan in hoofdstuk 14 van Numeri. 831 00:50:25,290 --> 00:50:28,890 Daar wordt niet heel specifiek gezegd welk land hij zal erven. 832 00:50:28,890 --> 00:50:32,610 Maar in Numeri 14:24 zegt de HEERE: 833 00:50:32,610 --> 00:50:38,490 Maar Mijn dienaar Kaleb, omdat in hem een andere geest was en hij erin volhard heeft 834 00:50:38,490 --> 00:50:42,690 Mij na te volgen , hem zal Ik brengen in het land waar hij geweest is, 835 00:50:42,690 --> 00:50:45,870 en zijn nageslacht zal het in bezit nemen. 836 00:50:45,870 --> 00:50:51,090 Veel specifieker dan dat wordt het niet: hij zal een erfdeel in het land krijgen. 837 00:50:51,090 --> 00:50:56,130 Hij gaat nu aangeven dat er een bepaalde berg is waarover de HEERE gesproken heeft, 838 00:50:56,130 --> 00:50:58,770 in vers 12 van Jozua 14. 839 00:50:58,770 --> 00:51:02,550 Een bepaalde berg waarover de HEERE op die dag gesproken heeft. 840 00:51:02,550 --> 00:51:06,270 Misschien heeft Mozes hierover specifiekere informatie gekregen 841 00:51:06,270 --> 00:51:08,550 die we eerder niet hebben gelezen. 842 00:51:08,550 --> 00:51:09,810 Vers 10: 843 00:51:09,810 --> 00:51:15,390 En zie, nu heeft de HEERE mij in het leven behouden, zoals Hij gesproken heeft. 844 00:51:15,390 --> 00:51:19,290 Het is nu vijfenveertig jaar geleden dat de HEERE dit woord tot 845 00:51:19,290 --> 00:51:24,630 Mozes gesproken heeft, toen Israël door de woestijn trok, en nu, zie, 846 00:51:24,630 --> 00:51:27,210 ik ben vandaag vijfentachtig jaar oud. 847 00:51:27,210 --> 00:51:30,270 Hier hebben we een belangrijke chronologische aanwijzing. 848 00:51:30,270 --> 00:51:35,910 Het land is veroverd en wordt nu verdeeld, en Kaleb is 85 jaar oud. 849 00:51:35,910 --> 00:51:41,670 Hij was 40 in Kades-Barnea, en na Kades-Barnea zwierven de Israëlieten 850 00:51:41,670 --> 00:51:43,350 38 jaar rond. 851 00:51:43,350 --> 00:51:50,010 Nu is er 45 jaar verstreken, want hij was toen 40 en hij is nu 85. 852 00:51:50,010 --> 00:51:54,750 Het is dus 45 jaar geleden dat de verspieders het land ingingen 853 00:51:54,750 --> 00:51:57,210 en met hun verslag terugkwamen. 854 00:51:57,210 --> 00:52:04,290 Van die 45 jaar brachten de Israëlieten er 38 door met rondzwerven in de woestijn. 855 00:52:04,290 --> 00:52:09,750 Dat betekent dat het nu zeven jaar geleden is dat ze het Beloofde Land binnengingen. 856 00:52:09,750 --> 00:52:13,350 Zo weten we vrij goed hoelang het duurde om dit punt te bereiken. 857 00:52:13,350 --> 00:52:18,270 De veroveringen van het land namen in wezen zeven jaar in beslag. 858 00:52:18,270 --> 00:52:22,710 Dat weten we doordat hij op deze twee plaatsen zijn leeftijd noemt. 859 00:52:22,710 --> 00:52:26,190 Hij zegt dat hij toen 40 was, maar hij zegt: 860 00:52:26,190 --> 00:52:30,210 Al die 45 jaar sinds de Heer dat tegen Mozes zei, 861 00:52:30,210 --> 00:52:33,030 terwijl Israël door de woestijn trok. 862 00:52:33,030 --> 00:52:36,990 En nu sta ik hier vandaag, 85 jaar oud. 863 00:52:36,990 --> 00:52:38,130 Vers 11: 864 00:52:38,130 --> 00:52:43,170 Ik ben vandaag nog even sterk als ik was op de dag toen Mozes mij uitstuurde. 865 00:52:43,170 --> 00:52:46,290 Zoals mijn kracht toen was, zo is mijn kracht nu, 866 00:52:46,290 --> 00:52:50,010 om te strijden en om uit te gaan en om in te gaan. 867 00:52:50,010 --> 00:52:54,750 Op zijn 85ste is hij even sterk als toen hij 40 was. 868 00:52:54,750 --> 00:53:00,390 Toch leefden deze mensen geen honderden en honderden jaren, zoals vóór de zondvloed. 869 00:53:00,390 --> 00:53:04,410 Deze mannen stierven meestal toen ze ergens in de honderd waren. 870 00:53:04,410 --> 00:53:10,170 Jozua stierf op zijn 110de, dus 85 was nog steeds behoorlijk oud. 871 00:53:10,170 --> 00:53:12,990 Misschien schept hij in zekere zin een beetje op. 872 00:53:12,990 --> 00:53:17,550 Het kan zijn dat hij in werkelijkheid niet helemaal zo sterk is als toen hij 40 was. 873 00:53:17,550 --> 00:53:20,610 Het zou heel ongebruikelijk zijn als hij dat wel was. 874 00:53:20,610 --> 00:53:24,510 Het zou kunnen, maar het is ook mogelijk dat hij overdrijft en zegt: 875 00:53:24,510 --> 00:53:27,330 ‘Ik ben nu net zo klaar om te vechten als toen. 876 00:53:27,330 --> 00:53:30,090 Ik voel me nog steeds vol levenslust. 877 00:53:30,090 --> 00:53:34,290 Ik heb nog steeds het gevoel dat ik heel veel kracht heb, net als toen. 878 00:53:34,290 --> 00:53:36,810 Ik heb nog steeds heel veel kracht.’ 879 00:53:36,810 --> 00:53:40,890 Dat betekent niet noodzakelijk dat hij inmiddels geen krakende gewrichten heeft 880 00:53:40,890 --> 00:53:42,510 gekregen of zoiets. 881 00:53:42,510 --> 00:53:47,970 Nu dan, geef mij dit bergland, waarover de HEERE op die dag gesproken heeft. 882 00:53:47,970 --> 00:53:51,690 U hebt zelf immers op die dag gehoord dat daar de Enakieten waren, 883 00:53:51,690 --> 00:53:53,910 en grote versterkte steden. 884 00:53:53,910 --> 00:53:57,330 Misschien zal de HEERE met mij zijn, zodat ik hen verdrijf, 885 00:53:57,330 --> 00:53:59,490 zoals de HEERE gesproken heeft. 886 00:53:59,490 --> 00:54:02,310 Deze berg is de berg van Hebron. 887 00:54:02,310 --> 00:54:04,710 Het is blijkbaar het bolwerk van de reuzen 888 00:54:04,710 --> 00:54:07,710 over wie de tien ongelovige verspieders hadden gezegd: 889 00:54:07,710 --> 00:54:10,470 Maar de mannen die met hem opgetrokken waren, zeiden: 890 00:54:10,470 --> 00:54:14,790 Wij kunnen tegen dat volk niet optrekken, want het is sterker dan wij. 891 00:54:14,790 --> 00:54:17,550 Jozua had bij die eerdere gelegenheid gezegd: 892 00:54:17,550 --> 00:54:21,270 Als de HEERE ons genegen is, zal Hij ons in dat land brengen 893 00:54:21,270 --> 00:54:26,190 en zal Hij het ons geven, een land dat overvloeit van melk en honing. 894 00:54:26,190 --> 00:54:29,850 Alleen, kom tegen de HEERE niet in opstand, en u, 895 00:54:29,850 --> 00:54:34,350 wees niet bevreesd voor de bevolking van het land, want zij zijn ons tot voedsel, 896 00:54:34,350 --> 00:54:38,850 hun schaduw is van hen geweken, en de HEERE is met ons. 897 00:54:38,850 --> 00:54:40,830 Wees niet bevreesd voor hen! 898 00:54:40,830 --> 00:54:45,330 Maar het waren deze reuzen, de Enakieten in Hebron, op die berg, 899 00:54:45,330 --> 00:54:49,830 die 45 jaar eerder juist zo'n bron van angst en zo'n obstakel voor de 900 00:54:49,830 --> 00:54:51,390 Israëlieten waren geweest. 901 00:54:51,390 --> 00:54:56,250 Kaleb zegt: ‘Ik denk dat God mij elk stuk land zal geven dat ik wil. 902 00:54:56,250 --> 00:54:57,810 Ik neem de reuzen wel. 903 00:54:57,810 --> 00:55:00,030 Ik ga de strijd met hen aan.’ 904 00:55:00,030 --> 00:55:05,850 Hij had om elk stuk land kunnen vragen dat al veroverd was, dat al onderworpen was. 905 00:55:05,850 --> 00:55:08,670 Maar hij is gewoon een kranige oude man. 906 00:55:08,670 --> 00:55:12,630 Hij zegt: ‘Zijn dit de reuzen waar iedereen bang voor was? 907 00:55:12,630 --> 00:55:15,270 Ik heb zin om de strijd met hen aan te gaan, 908 00:55:15,270 --> 00:55:17,730 en ik wil hun land van hen afpakken.’ 909 00:55:17,730 --> 00:55:22,590 Toen zegende Jozua hem en hij gaf Kaleb, de zoon van Jefunne, 910 00:55:22,590 --> 00:55:24,750 Hebron als erfelijk bezit. 911 00:55:24,750 --> 00:55:29,430 Daarom werd Hebron voor Kaleb, de zoon van Jefunne, de Keneziet, 912 00:55:29,430 --> 00:55:34,650 tot erfelijk bezit tot op deze dag, omdat hij erin volhard had de HEERE, 913 00:55:34,650 --> 00:55:37,531 de God van Israël, na te volgen . 914 00:55:37,531 --> 00:55:40,710 De naam van Hebron was vroeger stad van Arba, 915 00:55:40,710 --> 00:55:43,470 die een groot man was onder de Enakieten. 916 00:55:43,470 --> 00:55:45,690 En het land rustte van de strijd. 917 00:55:45,690 --> 00:55:50,430 De naam Kirjath-Arba betekent ‘stad van Arba’. 918 00:55:50,430 --> 00:55:55,590 Kirjath betekent ‘stad van’, en Arba is een mannennaam. 919 00:55:55,590 --> 00:55:59,010 Er zijn in de Schrift nog andere namen die met Kirjath beginnen, 920 00:55:59,010 --> 00:56:02,190 en het betekent altijd de stad van iets. 921 00:56:02,190 --> 00:56:04,950 In dit geval is het de stad van Arba. 922 00:56:04,950 --> 00:56:09,090 Er staat dat Arba de grootste man onder de Enakieten was. 923 00:56:09,090 --> 00:56:13,650 [Vertalersnoot: de spreker volgt hier de Engelse formulering ‘the greatest man’. 924 00:56:13,650 --> 00:56:17,190 Het Nederlandse Bijbelcitaat heeft ‘een groot man’.] 925 00:56:17,190 --> 00:56:19,710 Hij was tegen die tijd waarschijnlijk al dood. 926 00:56:19,710 --> 00:56:21,390 De stad was naar hem genoemd, 927 00:56:21,390 --> 00:56:24,690 dus hij leefde waarschijnlijk enkele generaties eerder. 928 00:56:24,690 --> 00:56:29,430 In hoofdstuk 15, vers 13, wordt ons verteld dat hij in feite de vader 929 00:56:29,430 --> 00:56:30,390 van Enak was. 930 00:56:30,390 --> 00:56:36,990 De Enakieten waren genoemd naar hun voorvader Enak, en diens vader was Arba. 931 00:56:36,990 --> 00:56:40,410 Dat zien we in hoofdstuk 15, vers 13. 932 00:56:40,410 --> 00:56:42,690 Helemaal aan het eind staat er tussen haakjes: 933 00:56:42,690 --> 00:56:45,930 Maar aan Kaleb, de zoon van Jefunne, had 934 00:56:45,930 --> 00:56:49,950 Jozua een deel gegeven te midden van de nakomelingen van Juda, 935 00:56:49,950 --> 00:56:56,490 overeenkomstig het bevel van de HEERE aan Jozua: de stad van Arba, vader van Enak, 936 00:56:56,490 --> 00:56:57,990 dat is Hebron. 937 00:56:57,990 --> 00:57:01,650 De familie van Enak was dus een familie van reuzen. 938 00:57:01,650 --> 00:57:03,810 Arba was waarschijnlijk een reus. 939 00:57:03,810 --> 00:57:08,430 Van hem wordt inderdaad gezegd dat hij de grootste man onder de Enakieten was. 940 00:57:08,430 --> 00:57:12,390 Dat betekent waarschijnlijk dat hij lichamelijk de grootste van hen was. 941 00:57:12,390 --> 00:57:14,730 Hij is de vader van die clan. 942 00:57:14,730 --> 00:57:19,290 De stad was dus vroeger naar hem genoemd, maar haar naam zal worden veranderd. 943 00:57:19,290 --> 00:57:24,270 Alle Enakieten zullen worden verdreven, en de stad zal voortaan bekendstaan als 944 00:57:24,270 --> 00:57:27,210 Hebron in plaats van Kirjath-Arba. 945 00:57:27,210 --> 00:57:31,890 Nu noemde ik deze verwijzing naar Kaleb, de Keniziet, iets vreemds, 946 00:57:31,890 --> 00:57:35,010 omdat de Kenizieten geen Israëlieten waren. 947 00:57:35,010 --> 00:57:38,730 Toch wordt ons elders verteld, en ook hier wordt het gesuggereerd, 948 00:57:38,730 --> 00:57:42,270 dat Kaleb tot de stam Juda behoorde. 949 00:57:42,270 --> 00:57:43,950 We lezen in vers 6: 950 00:57:43,950 --> 00:57:48,150 Toen kwamen de nakomelingen van Juda bij Jozua in Gilgal. 951 00:57:48,150 --> 00:57:53,070 En Kaleb, de zoon van Jefunne, de Keneziet, zei tegen hem: 952 00:57:53,070 --> 00:57:57,810 U weet zelf van het woord dat de HEERE tegen Mozes, de man Gods, 953 00:57:57,810 --> 00:58:01,890 over mij en over u gesproken heeft in Kades-Barnea. 954 00:58:01,890 --> 00:58:06,090 Dat suggereert dat hij als een van de kinderen van Juda kwam om dit 955 00:58:06,090 --> 00:58:07,470 verzoek te doen. 956 00:58:07,470 --> 00:58:11,490 In Numeri 13, wanneer Mozes de verkenners uitkiest om het land 957 00:58:11,490 --> 00:58:15,510 in te gaan en het te verkennen, is Kaleb een van hen. 958 00:58:15,510 --> 00:58:20,070 Mozes kiest uit elk van de twaalf stammen van Israël één verkenner. 959 00:58:20,070 --> 00:58:22,710 We lezen in Numeri 13:6: 960 00:58:22,710 --> 00:58:26,430 Uit de stam Juda: Kaleb, de zoon van Jefunne. 961 00:58:26,430 --> 00:58:30,690 Het is dus duidelijk dat Kaleb tot de stam Juda behoorde. 962 00:58:30,690 --> 00:58:36,450 Toch wordt hij hier twee keer, en soms ook elders, de Keniziet genoemd. 963 00:58:36,450 --> 00:58:40,950 De Kenizieten waren de nakomelingen van iemand die Kenaz heette. 964 00:58:40,950 --> 00:58:47,790 Hij wordt in Genesis 36 genoemd als een van de nakomelingen van Ezau, een Edomiet. 965 00:58:47,790 --> 00:58:52,170 Zijn nakomelingen vormden een van de takken van het Edomitische volk. 966 00:58:52,170 --> 00:58:56,070 In vers 11 wordt een opsomming gegeven van de familie van Ezau 967 00:58:56,070 --> 00:58:59,670 en degenen die van hem afstamden. Er staat: 968 00:58:59,670 --> 00:59:07,830 En de zonen van Elifaz waren: Teman, Omar, Zefo, Gaëtam en Kenaz. 969 00:59:07,830 --> 00:59:10,710 Van hem stammen natuurlijk de Kenizieten af. 970 00:59:10,710 --> 00:59:15,210 We zien dus dat de Kenizieten als volk Edomieten waren, nakomelingen van 971 00:59:15,210 --> 00:59:17,190 Ezau, geen Joden. 972 00:59:17,190 --> 00:59:21,570 Maar aangezien Kaleb bij veel gelegenheden een Keniziet wordt genoemd 973 00:59:21,570 --> 00:59:24,630 en er ook wordt gezegd dat hij tot de stam Juda behoorde, 974 00:59:24,630 --> 00:59:28,650 moeten we aannemen dat er ergens sprake is van een gemengd huwelijk. 975 00:59:28,650 --> 00:59:31,830 Ergens in zijn familie, misschien bij zijn ouders. 976 00:59:31,830 --> 00:59:35,790 Misschien was zijn vader een Jood en zijn moeder een Kenizitische, 977 00:59:35,790 --> 00:59:39,270 of misschien was het in de generatie van zijn grootouders. 978 00:59:39,270 --> 00:59:42,690 Op de een of andere manier waren die twee rassen samengekomen, 979 00:59:42,690 --> 00:59:47,490 en hij was voortgekomen uit een huwelijk tussen mensen van verschillende rassen. 980 00:59:47,490 --> 00:59:51,570 We zien dus dat hij achter de reuzen aangaat en hen verslaat. 981 00:59:51,570 --> 00:59:54,570 We krijgen hier geen bijzonderheden over de strijd. 982 00:59:54,570 --> 00:59:59,610 Maar in hoofdstuk 15, vers 13 en verder, wordt dit opnieuw verteld, 983 00:59:59,610 --> 01:00:01,470 met meer bijzonderheden. 984 01:00:01,470 --> 01:00:03,090 Daar komen we zo op. 985 01:00:03,090 --> 01:00:07,410 Er staat ook een parallel verslag in het boek Richteren, hoofdstuk 1. 986 01:00:07,410 --> 01:00:11,490 We zullen zo meer horen over deze verovering van dit gebied door 987 01:00:11,490 --> 01:00:13,230 Kaleb en zijn familie. 988 01:00:13,230 --> 01:00:16,830 Maar nu krijgen we in hoofdstuk 15 eerst te horen 989 01:00:16,830 --> 01:00:20,250 welke stamgrenzen aan Juda werden toegewezen. 990 01:00:20,250 --> 01:00:25,350 Omdat hij tot de stam Juda behoorde en in die tijd de opmerkelijkste man van Juda 991 01:00:25,350 --> 01:00:30,030 is, hebben we wat bijzondere aandacht aan hem en zijn erfdeel besteed. 992 01:00:30,030 --> 01:00:32,190 Maar hoofdstuk 15 zegt: 993 01:00:32,190 --> 01:00:37,350 Het lot voor de stam van de nakomelingen van Juda, naar hun geslachten, was: 994 01:00:37,350 --> 01:00:42,990 tot de grens van Edom, zuidwaarts tot aan de woestijn Zin, in het uiterste zuiden. 995 01:00:42,990 --> 01:00:46,590 De zuidgrens begon bij de oever van de Zoutzee, 996 01:00:46,590 --> 01:00:49,290 bij de baai die naar het zuiden gericht is. 997 01:00:49,290 --> 01:00:51,150 Dat is de Dode Zee. 998 01:00:51,150 --> 01:00:55,950 Hij loopt vanaf dat punt ten zuiden van de Schorpioenenpas, gaat langs Zin, 999 01:00:55,950 --> 01:01:00,930 loopt vervolgens omhoog ten zuiden van Kades-Barnea, gaat langs Hezron, 1000 01:01:00,930 --> 01:01:05,130 loopt omhoog naar Adar en buigt af naar Karkaä. 1001 01:01:05,130 --> 01:01:07,230 Ik ben er vrij zeker van dat het woord 1002 01:01:07,230 --> 01:01:10,410 Akrabbim in het Hebreeuws schorpioenen betekent. 1003 01:01:10,410 --> 01:01:14,370 Er is dus kennelijk een plaats die genoemd is naar het grote aantal schorpioenen 1004 01:01:14,370 --> 01:01:15,570 in dat gebied. 1005 01:01:15,570 --> 01:01:18,510 En dan krijgen we nog wat andere aanduidingen. 1006 01:01:18,510 --> 01:01:22,590 We zouden dit allemaal kunnen lezen als we eindeloos veel tijd hadden 1007 01:01:22,590 --> 01:01:27,990 en als we een manier hadden om al die plaatsen iets voor ons te laten betekenen. 1008 01:01:27,990 --> 01:01:30,870 In veel gevallen weten we niet eens waar ze liggen. 1009 01:01:30,870 --> 01:01:35,730 De schrijver wist dat wel, en in zijn tijd waren het bekende herkenningspunten, 1010 01:01:35,730 --> 01:01:38,310 maar in veel gevallen zijn ze er niet meer. 1011 01:01:38,310 --> 01:01:40,530 Zelfs bij de plaatsen die er nog wel zijn, 1012 01:01:40,530 --> 01:01:44,250 is het voor ons vandaag niet zo belangrijk om precies te weten waar de grenzen 1013 01:01:44,250 --> 01:01:45,870 van Juda lagen. 1014 01:01:45,870 --> 01:01:49,770 We hoeven alleen te weten dat het om het zuidelijke deel van het land ging. 1015 01:01:49,770 --> 01:01:54,450 Juda kreeg een heel groot erfdeel, helemaal van de Middellandse Zee tot de 1016 01:01:54,450 --> 01:01:58,770 Dode Zee, in het meest zuidelijke deel van het land Kanaän. 1017 01:01:58,770 --> 01:02:01,710 En dat is zo ongeveer wat we moeten weten. 1018 01:02:01,710 --> 01:02:03,870 Daar in vers 8 wordt vermeld: 1019 01:02:03,870 --> 01:02:07,830 De grens loopt vervolgens omhoog door het dal Ben-Hinnom, 1020 01:02:07,830 --> 01:02:12,570 naar de zuid zijde van de bergrug van de Jebusiet (dat is Jeruzalem). 1021 01:02:12,570 --> 01:02:15,690 Verder loopt de grens omhoog naar de top van de berg, 1022 01:02:15,690 --> 01:02:18,330 westelijk tegenover het Dal van Hinnom, dat 1023 01:02:18,330 --> 01:02:22,050 noordwaarts aan het uiteinde van het dal van de Refaïeten ligt. 1024 01:02:22,050 --> 01:02:23,970 Let eens op hoe oud dit boek is. 1025 01:02:23,970 --> 01:02:27,390 Het is geschreven voordat David Jeruzalem veroverde. 1026 01:02:27,390 --> 01:02:30,690 De schrijver noemt Jeruzalem de stad van de Jebusieten. 1027 01:02:30,690 --> 01:02:33,570 [Vertalersnoot: de spreker haalt hier de Engelse formulering ‘the 1028 01:02:33,570 --> 01:02:35,670 Jebusite city’ aan. 1029 01:02:35,670 --> 01:02:40,170 Het Nederlandse Bijbelcitaat spreekt van ‘de bergrug van de Jebusiet 1030 01:02:40,170 --> 01:02:40,173 (dat is Jeruzalem)’.] 1031 01:02:40,173 --> 01:02:43,710 Dat was het natuurlijk ook, totdat David haar veroverde. 1032 01:02:43,710 --> 01:02:46,950 Hij vermeldt dat ze ook Jeruzalem wordt genoemd. 1033 01:02:46,950 --> 01:02:51,690 Iemand die na Davids tijd leefde, zou niet zo terloops spreken over die stad, 1034 01:02:51,690 --> 01:02:55,530 die hun hoofdstad was en waar hun heilige ark stond, enzovoort. 1035 01:02:55,530 --> 01:03:00,450 Zo iemand zou niet zeggen: ‘Die Jebusitische stad die Jeruzalem heet.’ 1036 01:03:00,450 --> 01:03:03,450 Het is duidelijk dat dit een heel vroeg verslag is, 1037 01:03:03,450 --> 01:03:05,970 van voordat de schrijver zelf ook maar wist 1038 01:03:05,970 --> 01:03:10,110 dat Jeruzalem ooit een hoofdstad van het volk Israël zou worden. 1039 01:03:10,110 --> 01:03:13,410 Op dit moment is het gewoon een van de Kanaänitische steden. 1040 01:03:13,410 --> 01:03:19,170 Dan gaat het er in vers 10 over dat de grens naar het westen afbuigt, enzovoort. 1041 01:03:19,170 --> 01:03:22,290 Maar zoals ik al zei, hoeven we de bijzonderheden van deze 1042 01:03:22,290 --> 01:03:24,450 grenzen niet zo goed te kennen. 1043 01:03:24,450 --> 01:03:28,650 Dan krijgen we het verhaal van Kaleb iets uitvoeriger te horen. 1044 01:03:28,650 --> 01:03:30,450 In vers 13 en verder: 1045 01:03:30,450 --> 01:03:34,890 Maar aan Kaleb, de zoon van Jefunne, had Jozua een deel gegeven 1046 01:03:34,890 --> 01:03:37,230 te midden van de nakomelingen van Juda, 1047 01:03:37,230 --> 01:03:43,410 overeenkomstig het bevel van de HEERE aan Jozua: de stad van Arba, vader van Enak, 1048 01:03:43,410 --> 01:03:44,910 dat is Hebron. 1049 01:03:44,910 --> 01:03:51,510 En Kaleb verdreef daaruit de drie zonen van Enak: Sesai, Ahiman en Talmai, 1050 01:03:51,510 --> 01:03:53,130 geboren bij Enak. 1051 01:03:53,130 --> 01:03:56,010 En ongetwijfeld waren het allemaal reuzen. 1052 01:03:56,010 --> 01:03:59,490 En daarvandaan trok hij op tegen de inwoners van Debir. 1053 01:03:59,490 --> 01:04:02,550 De naam van Debir was vroeger Kirjath-Sefer. 1054 01:04:02,550 --> 01:04:08,670 In hoofdstuk 10, vers 38 en 39, is Debir een van de steden die Jozua 1055 01:04:08,670 --> 01:04:10,230 eerder had veroverd. 1056 01:04:10,230 --> 01:04:14,550 Maar wanneer de Israëlieten een stad veroverden en die niet platbrandden, 1057 01:04:14,550 --> 01:04:17,310 trokken ze blijkbaar verder naar de volgende stad. 1058 01:04:17,310 --> 01:04:22,170 Soms kwamen deze mensen die gevlucht waren terug en bevolkten de stad opnieuw. 1059 01:04:22,170 --> 01:04:24,630 Waarschijnlijk hadden ze veel minder strijdlust om zich te 1060 01:04:24,630 --> 01:04:26,250 verzetten dan daarvoor. 1061 01:04:26,250 --> 01:04:30,510 Ze waren door de harde les diep getroffen en waren onderdaniger. 1062 01:04:30,510 --> 01:04:32,370 Maar toch kwamen ze terug. 1063 01:04:32,370 --> 01:04:35,190 In dit geval waren ze misschien niet onderdanig. 1064 01:04:35,190 --> 01:04:38,730 Misschien wilden ze hun onafhankelijkheid van Israël herstellen, 1065 01:04:38,730 --> 01:04:42,270 en kwam Kaleb en moest hij hen opnieuw verslaan. 1066 01:04:42,270 --> 01:04:45,690 Maar zo pakte hij dat aan. Kaleb zei: 1067 01:04:45,690 --> 01:04:51,150 En Kaleb zei: Wie Kirjath-Sefer zal verslaan en haar zal innemen, 1068 01:04:51,150 --> 01:04:53,670 die zal ik mijn dochter Achsa tot vrouw geven. 1069 01:04:53,670 --> 01:04:55,710 Dat lijkt een beetje op wat Saul zei, 1070 01:04:55,710 --> 01:04:59,190 dat iedereen die hem duizend Filistijnse voorhuiden zou brengen, 1071 01:04:59,190 --> 01:05:01,770 met zijn dochter Michal zou mogen trouwen. 1072 01:05:01,770 --> 01:05:04,890 Dat is denk ik één manier om ervoor te zorgen dat er voor je 1073 01:05:04,890 --> 01:05:06,510 dochter gezorgd wordt. 1074 01:05:06,510 --> 01:05:08,490 De man die met mijn dochter wil trouwen, 1075 01:05:08,490 --> 01:05:11,790 moet eigenhandig duizend vijanden kunnen doden. 1076 01:05:11,790 --> 01:05:14,550 Hij moet eigenhandig een stad veroveren. 1077 01:05:14,550 --> 01:05:17,790 Dan weet ik dat zo'n man goed voor mijn dochter zal zorgen. 1078 01:05:17,790 --> 01:05:21,510 Othniël, de zoon van Kenaz, de broer van Kaleb, 1079 01:05:21,510 --> 01:05:25,710 nam de stad in en hij gaf hem Achsa, zijn dochter, tot vrouw. 1080 01:05:25,710 --> 01:05:29,790 Othniël werd uiteindelijk ook de eerste van de richters in het boek Richteren. 1081 01:05:29,790 --> 01:05:31,530 Het gaat om dezelfde man. 1082 01:05:31,530 --> 01:05:35,070 Hij was de neef van Kaleb en werd zijn schoonzoon. 1083 01:05:35,070 --> 01:05:38,370 Met ‘zij’ wordt hier de dochter van Kaleb bedoeld. 1084 01:05:38,370 --> 01:05:40,650 En het gebeurde, toen zij bij hem kwam, 1085 01:05:40,650 --> 01:05:44,190 dat zij hem aanspoorde om een akker van haar vader te vragen. 1086 01:05:44,190 --> 01:05:49,110 Toen zij van de ezel afsprong, zei Kaleb tegen haar: Wat is er met je? 1087 01:05:49,110 --> 01:05:53,190 Blijkbaar haalde ze haar man over om haar toestemming te geven het te vragen, 1088 01:05:53,190 --> 01:05:55,530 want zij is degene die het deed. 1089 01:05:55,530 --> 01:05:58,650 Daarop zei zij: Geef mij een zegen. 1090 01:05:58,650 --> 01:06:03,630 Omdat u mij een dor stuk land gegeven hebt, geef mij dan ook waterbronnen. 1091 01:06:03,630 --> 01:06:08,070 Toen gaf hij haar hooggelegen bronnen en laaggelegen bronnen. 1092 01:06:08,070 --> 01:06:13,170 Blijkbaar was het mooi land, maar waren er geen bronnen, en die heb je nodig. 1093 01:06:13,170 --> 01:06:17,370 Dan krijgen we een lijst van de steden van Juda, meer dan honderd. 1094 01:06:17,370 --> 01:06:19,290 We zullen er niet op ingaan. 1095 01:06:19,290 --> 01:06:23,310 We zullen ze niet allemaal voorlezen. Dat is niet nodig. 1096 01:06:23,310 --> 01:06:25,650 Ze worden in verschillende gebieden opgesomd. 1097 01:06:25,650 --> 01:06:30,390 In vers 20 tot en met 32 worden 29 steden genoemd 1098 01:06:30,390 --> 01:06:33,390 die in het zuidelijke deel van het grondgebied liggen. 1099 01:06:33,390 --> 01:06:38,430 Vervolgens gaat het in vers 33 tot en met 47 over een aantal 1100 01:06:38,430 --> 01:06:41,250 steden die in de laaggelegen gebieden liggen. 1101 01:06:41,250 --> 01:06:47,610 Daarna volgt in vers 48 tot en met 60 een lijst van steden in de bergen. 1102 01:06:47,610 --> 01:06:51,150 Ten slotte staan er in vers 61 en 62 1103 01:06:51,150 --> 01:06:54,750 een paar steden in het woestijngebied bij de Dode Zee. 1104 01:06:54,750 --> 01:06:57,690 En ten slotte, in vers 63: 1105 01:06:57,690 --> 01:07:02,130 Maar de nakomelingen van Juda konden de Jebusieten, de inwoners van 1106 01:07:02,130 --> 01:07:04,590 Jeruzalem, niet verdrijven. 1107 01:07:04,590 --> 01:07:09,390 Daarom wonen de Jebusieten bij de nakomelingen van Juda in Jeruzalem, 1108 01:07:09,390 --> 01:07:10,890 tot op deze dag. 1109 01:07:10,890 --> 01:07:15,330 Dus ook dit is van voordat Jeruzalem een Joodse stad werd. 1110 01:07:15,330 --> 01:07:20,190 Op het moment van schrijven zegt de schrijver dat de Jebusieten Jeruzalem nog 1111 01:07:20,190 --> 01:07:21,870 steeds in handen hebben. 1112 01:07:21,870 --> 01:07:26,370 In het eerste hoofdstuk van Richteren staat precies hetzelfde over de stam 1113 01:07:26,370 --> 01:07:31,050 Benjamin, dat ze de inwoners van Jeruzalem niet konden verdrijven. 1114 01:07:31,050 --> 01:07:34,050 In Richteren 1:21 staat: 1115 01:07:34,050 --> 01:07:37,770 Maar de Benjaminieten hebben de Jebusieten, die in Jeruzalem 1116 01:07:37,770 --> 01:07:39,750 wonen, niet verdreven. 1117 01:07:39,750 --> 01:07:44,670 De Jebusieten wonen tot op deze dag met de Benjaminieten in Jeruzalem. 1118 01:07:44,670 --> 01:07:49,470 Het is bijna woordelijk hetzelfde, behalve dat het in Jozua de Judeeërs zijn die het 1119 01:07:49,470 --> 01:07:53,910 niet konden, en in Richteren de Benjaminieten. Waarom? 1120 01:07:53,910 --> 01:07:59,490 Omdat Jeruzalem precies op de grens tussen de stam Juda en de stam Benjamin lag. 1121 01:07:59,490 --> 01:08:04,410 Het behoorde het grootste deel van de tijd niet duidelijk tot een van beide stammen. 1122 01:08:04,410 --> 01:08:08,490 Uiteindelijk was het wel zo ongeveer een door en door Joodse stad. 1123 01:08:08,490 --> 01:08:12,390 Maar oorspronkelijk lag het op de grens van Benjamin en Juda. 1124 01:08:12,390 --> 01:08:17,490 Blijkbaar had Juda de taak om de stad te veroveren, in elk geval een deel ervan, 1125 01:08:17,490 --> 01:08:20,130 en hadden de Benjaminieten die taak ook. 1126 01:08:20,130 --> 01:08:23,790 Aanvankelijk kon geen van beide de Jebusieten verdrijven. 1127 01:08:23,790 --> 01:08:27,930 Maar in de dagen van David verdreef David de Jebusieten, 1128 01:08:27,930 --> 01:08:30,510 in elk geval uit het Joodse gedeelte. 1129 01:08:30,510 --> 01:08:33,630 Maar de Benjaminieten zijn er nooit in geslaagd hen te verdrijven.