1
00:00:02,070 --> 00:00:04,710
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,710 --> 00:00:10,110
Deze keer behandelen we Jozua
hoofdstuk 4 tot en met 6.

3
00:00:10,110 --> 00:00:13,830
We komen nu bij Jozua
hoofdstuk 4. Er staat:

4
00:00:13,830 --> 00:00:18,630
En het gebeurde, toen heel het volk het
oversteken van de Jordaan voltooid had,

5
00:00:18,630 --> 00:00:23,670
dat de HEERE tegen Jozua zei: Neem
voor u twaalf mannen uit het volk,

6
00:00:23,670 --> 00:00:29,970
uit elke stam één man, en gebied hun: Neem
van hier uit het midden van de Jordaan,

7
00:00:29,970 --> 00:00:32,670
van de plaats waar de voeten
van de priesters staan,

8
00:00:32,670 --> 00:00:35,010
voor uzelf twaalf stenen op.

9
00:00:35,010 --> 00:00:38,730
Neem ze met u mee naar de overkant
en leg ze neer in het kamp

10
00:00:38,730 --> 00:00:41,010
waar u deze nacht gaat overnachten.

11
00:00:41,010 --> 00:00:44,610
Die overnachtingsplaats bleek
uiteindelijk Gilgal te zijn,

12
00:00:44,610 --> 00:00:47,190
op bijna vijf kilometer van de rivier.

13
00:00:47,190 --> 00:00:51,330
Dus deze twaalf mannen droegen die
stenen blijkbaar op hun schouders

14
00:00:51,330 --> 00:00:54,330
over een afstand van bijna vijf kilometer.

15
00:00:54,330 --> 00:00:57,810
Dat vergde waarschijnlijk een
paar behoorlijk sterke kerels.

16
00:00:57,810 --> 00:01:02,250
Dit waren geen stenen zoals David
die met een slinger zou wegslingeren.

17
00:01:02,250 --> 00:01:07,530
Dit waren stenen waarmee je een
gedenkteken bouwt. Ze waren niet licht.

18
00:01:07,530 --> 00:01:11,250
Dus deze mannen moesten
die stenen dragen — nou ja,

19
00:01:11,250 --> 00:01:13,470
misschien hadden ze ze op karren liggen.

20
00:01:13,470 --> 00:01:15,090
Dat is moeilijk te zeggen.

21
00:01:15,090 --> 00:01:17,670
We weten niet of ze ze
op hun schouders hadden,

22
00:01:17,670 --> 00:01:22,230
maar ze moesten ze wel naar Gilgal
brengen, en daar hebben ze ze neergezet.

23
00:01:22,230 --> 00:01:27,090
Daarop riep Jozua de twaalf mannen die hij
had laten aanstellen uit de Israëlieten,

24
00:01:27,090 --> 00:01:29,430
uit elke stam één man,

25
00:01:29,430 --> 00:01:33,450
Hij had eigenlijk al eerder,
in hoofdstuk 3, vers 12,

26
00:01:33,450 --> 00:01:38,310
de opdracht gekregen om deze twaalf
mannen uit te kiezen. Er staat:

27
00:01:38,310 --> 00:01:45,330
Nu dan, neem voor u twaalf mannen uit de
stammen van Israël, uit elke stam één man.

28
00:01:45,330 --> 00:01:48,570
Maar op dat moment staat er niet
waarvoor ze worden uitgekozen.

29
00:01:48,570 --> 00:01:50,910
Hij zegt dat ze deze
mannen moeten uitkiezen,

30
00:01:50,910 --> 00:01:54,870
maar Hij zegt in hoofdstuk 3 niet
waarvoor ze worden uitgekozen.

31
00:01:54,870 --> 00:01:59,970
Hier krijgen ze te horen dat ieder van hen
één steen uit de rivierbedding moet halen,

32
00:01:59,970 --> 00:02:02,310
terwijl de rivier wordt tegengehouden.

33
00:02:02,310 --> 00:02:06,810
Terwijl ze die nog kunnen oversteken
en in de rivierbedding kunnen rondlopen

34
00:02:06,810 --> 00:02:08,790
voordat het water terugkeert.

35
00:02:08,790 --> 00:02:11,910
Op die manier zal het gedenkteken
dat ze bouwen natuurlijk

36
00:02:11,910 --> 00:02:13,950
iets wonderbaarlijks zijn.

37
00:02:13,950 --> 00:02:17,190
Telkens wanneer ze deze
stenen zien, zullen ze zeggen:

38
00:02:17,190 --> 00:02:20,550
‘Deze stenen lagen ooit
midden in die rivier daar.’

39
00:02:20,550 --> 00:02:22,290
‘Hoe is dat dan gebeurd?’

40
00:02:22,290 --> 00:02:26,430
‘Nou, dat moet wel zijn gebeurd
doordat God de rivier drooglegde,

41
00:02:26,430 --> 00:02:29,430
anders zou dit gedenkteken
hier niet kunnen staan.

42
00:02:29,430 --> 00:02:32,610
Deze stenen hadden nooit uit
de rivier gehaald kunnen worden

43
00:02:32,610 --> 00:02:34,890
als dat wonder niet was gebeurd.’

44
00:02:34,890 --> 00:02:37,590
Het was dus een gedenkteken
voor het wonder.

45
00:02:37,590 --> 00:02:40,410
Vers 5, Jozua zei tegen hen:

46
00:02:40,410 --> 00:02:45,270
en Jozua zei tegen hen: Ga voor
de ark van de HEERE, uw God,

47
00:02:45,270 --> 00:02:47,370
uit naar het midden van de Jordaan.

48
00:02:47,370 --> 00:02:50,790
En laat ieder voor zich een
steen op zijn schouder heffen,

49
00:02:50,790 --> 00:02:53,490
volgens het aantal stammen
van de Israëlieten,

50
00:02:53,490 --> 00:02:57,750
Dit veronderstelt, zoals ik al
zei, dat er een generatie zal zijn

51
00:02:57,750 --> 00:03:01,590
die geen wonderen ziet en aan
wie erover verteld moet worden.

52
00:03:01,590 --> 00:03:04,230
Daar zouden we even bij kunnen stilstaan.

53
00:03:04,230 --> 00:03:08,070
Je zou zulke gedenktekens niet
nodig hebben als God voortdurend

54
00:03:08,070 --> 00:03:11,610
zulke wonderen zou blijven
doen en iedereen ze zou zien.

55
00:03:11,610 --> 00:03:14,430
Dan heb je niet noodzakelijk
gedenktekens nodig

56
00:03:14,430 --> 00:03:16,470
voor de wonderen die Hij heeft gedaan.

57
00:03:16,470 --> 00:03:20,550
Maar de veronderstelling is dat
God op bijzondere momenten wonderen

58
00:03:20,550 --> 00:03:23,370
doet, belangrijke wonderen.

59
00:03:23,370 --> 00:03:26,250
En dan moet aan de generatie
die ze niet heeft gezien

60
00:03:26,250 --> 00:03:28,470
over die wonderen verteld worden.

61
00:03:28,470 --> 00:03:31,170
Die generatie moet eraan herinnerd worden.

62
00:03:31,170 --> 00:03:34,290
Een gedenkteken oprichten
was één manier om dat

63
00:03:34,290 --> 00:03:36,990
gesprek met hun kinderen
op gang te brengen.

64
00:03:36,990 --> 00:03:42,210
Kinderen zeggen: ‘Die stenen lijken daar
niet vanzelf zo terechtgekomen te zijn.

65
00:03:42,210 --> 00:03:45,450
Hoe zijn deze twaalf stenen zo neergezet?’

66
00:03:45,450 --> 00:03:47,490
‘O, dat hebben wij gedaan.’

67
00:03:47,490 --> 00:03:48,570
‘Waarom?’

68
00:03:48,570 --> 00:03:51,930
‘Nou, die stenen lagen
midden in de Jordaan.

69
00:03:51,930 --> 00:03:56,910
We zijn de Jordaan overgestoken en God
heeft de rivier op wonderbaarlijke wijze

70
00:03:56,910 --> 00:04:00,690
tegengehouden, en daar
komen deze stenen vandaan.’

71
00:04:00,690 --> 00:04:04,830
Zo worden ze een manier om informatie
over een vroegere bevrijding,

72
00:04:04,830 --> 00:04:09,870
een vroeger wonder, door te geven aan
een generatie die het niet heeft gezien.

73
00:04:09,870 --> 00:04:13,410
Vaak zeggen mensen, wanneer ze
de wonderen in de Bijbel zien:

74
00:04:13,410 --> 00:04:17,970
‘Dat lijkt niet op de werkelijkheid,
want ik heb nog nooit een wonder gezien.’

75
00:04:17,970 --> 00:04:22,050
Als ik met atheïsten praat, heb ik ze
dat soort dingen vaak horen zeggen.

76
00:04:22,050 --> 00:04:25,950
Ze zeggen: ‘Nou, in de Bijbel
lees ik over al die wonderen.

77
00:04:25,950 --> 00:04:28,470
Ik heb nog nooit een wonder gezien.’

78
00:04:28,470 --> 00:04:33,990
Meestal zeg ik: ‘Ik weet niet zeker of ik
er zelf wel een heb gezien. Misschien wel.

79
00:04:33,990 --> 00:04:36,810
Ik heb dingen gezien die
mogelijk wonderen waren.

80
00:04:36,810 --> 00:04:39,990
Ik heb gebedsverhoringen
gezien, maar ik weet echt niet

81
00:04:39,990 --> 00:04:42,570
zeker of ik zal zeggen dat
ik een wonder heb gezien.

82
00:04:42,570 --> 00:04:45,810
Niet zoiets als dat de zon
aan de hemel stilstond,

83
00:04:45,810 --> 00:04:48,690
of dat een dode man uit de dood opstond,

84
00:04:48,690 --> 00:04:51,810
of dat de natuurwetten
duidelijk werden doorbroken.’

85
00:04:51,810 --> 00:04:55,530
Ik zeg niet dat ze niet gebeuren,
maar ik weet niet zeker of ik kan

86
00:04:55,530 --> 00:04:57,630
getuigen dat ik er een heb gezien.

87
00:04:57,630 --> 00:04:59,370
Dat maakt mijn geloof dat deze

88
00:04:59,370 --> 00:05:04,830
wonderen hebben plaatsgevonden op
geen enkele manier sterker of zwakker.

89
00:05:04,830 --> 00:05:07,050
Want de Bijbel geeft me niet noodzakelijk

90
00:05:07,050 --> 00:05:10,830
reden om te geloven dat ik
voortdurend wonderen zou moeten zien.

91
00:05:10,830 --> 00:05:15,930
De Bijbel geeft ook niet aan dat mensen
in de oudheid voortdurend wonderen zagen.

92
00:05:15,930 --> 00:05:20,670
De Bijbel schildert geen magische
wereld waarin voortdurend vreemde en

93
00:05:20,670 --> 00:05:22,710
onnatuurlijke dingen gebeuren.

94
00:05:22,710 --> 00:05:26,070
Dat lijkt misschien zo, omdat
die momenten waarop God een

95
00:05:26,070 --> 00:05:29,850
overvloed aan wonderen doet,
de belangrijke momenten zijn.

96
00:05:29,850 --> 00:05:33,930
En dat zijn de momenten waaraan
het verhaal veel aandacht besteedt.

97
00:05:33,930 --> 00:05:37,950
Het slaat honderden jaren over
waarin er geen wonderen zijn,

98
00:05:37,950 --> 00:05:40,230
om te vertellen over een tijd waarin God

99
00:05:40,230 --> 00:05:43,830
wonderen doet vanwege
iets waarmee Hij bezig is.

100
00:05:43,830 --> 00:05:47,490
Uitzonderlijk, als je bedenkt
dat je in het Oude Testament

101
00:05:47,490 --> 00:05:52,050
vierduizend jaar geschiedenis hebt en
eigenlijk maar twee perioden waarin veel

102
00:05:52,050 --> 00:05:54,090
wonderen bij elkaar voorkomen.

103
00:05:54,090 --> 00:05:59,970
De eerste is de uittocht en de verovering
van het land, dus Mozes en Jozua.

104
00:05:59,970 --> 00:06:05,250
De andere reeks wonderen vinden
we rond Elia en Elisa, veel later,

105
00:06:05,250 --> 00:06:06,930
honderden jaren later.

106
00:06:06,930 --> 00:06:11,250
Er waren wonderbaarlijke bevrijdingen,
of in elk geval bevrijdingen door Gods

107
00:06:11,250 --> 00:06:15,630
voorzienigheid, in Richteren en
in het leven van David enzovoort.

108
00:06:15,630 --> 00:06:18,990
Maar niet in de zin dat je ze
noodzakelijkerwijs een wonder

109
00:06:18,990 --> 00:06:19,950
zou kunnen noemen.

110
00:06:19,950 --> 00:06:25,650
Een reus doden met een slinger is iets
opmerkelijks, en we zien Gods hand daarin.

111
00:06:25,650 --> 00:06:29,850
Maar niemand kan dat een wonder noemen
zoals het splijten van de Rode Zee.

112
00:06:29,850 --> 00:06:33,570
Een jongen zou dat tenslotte kunnen
als hij heel goed is met een slinger,

113
00:06:33,570 --> 00:06:36,510
of het zou zelfs gewoon
puur geluk kunnen zijn.

114
00:06:36,510 --> 00:06:40,770
Niemand kan zeggen dat het volkomen
tegen de natuurwetten ingaat,

115
00:06:40,770 --> 00:06:43,110
wat bij een wonder wel het geval is.

116
00:06:43,110 --> 00:06:45,750
De atheïst heeft in dat opzicht gelijk.

117
00:06:45,750 --> 00:06:48,330
Hij heeft waarschijnlijk
nog nooit een wonder gezien,

118
00:06:48,330 --> 00:06:50,070
en ik waarschijnlijk ook niet.

119
00:06:50,070 --> 00:06:54,390
Dat zou helemaal overeenkomen met wat
de Bijbel mij leert te verwachten.

120
00:06:54,390 --> 00:06:58,410
Die leert mij niet te verwachten
dat de wereld vol wonderen is.

121
00:06:58,410 --> 00:07:02,310
Sommige christenen denken: ‘Nu
de Heilige Geest gekomen is’,

122
00:07:02,310 --> 00:07:05,250
en soms lezen we in het
Evangelie en Handelingen

123
00:07:05,250 --> 00:07:09,150
over alle wonderen die gedaan
werden en zeggen we: ‘Wauw,

124
00:07:09,150 --> 00:07:11,490
dat zou vandaag ook moeten gebeuren.’

125
00:07:11,490 --> 00:07:14,310
Nou, dat zou ook moeten als God dat wil.

126
00:07:14,310 --> 00:07:16,470
Maar het feit dat het toen gebeurde,

127
00:07:16,470 --> 00:07:21,450
betekent niet noodzakelijkerwijs dat je
mag verwachten dat het altijd gebeurt.

128
00:07:21,450 --> 00:07:24,450
Er vonden veel wonderen
plaats in de tijd van Mozes

129
00:07:24,450 --> 00:07:26,850
vanwege de ingrijpende bevrijding.

130
00:07:26,850 --> 00:07:31,350
Het gebeurde in de dagen van Elia
en Elisa vanwege een belangrijke

131
00:07:31,350 --> 00:07:36,870
waarschuwing die God aan Israël gaf, dat
het op het punt stond verwoest te worden.

132
00:07:36,870 --> 00:07:41,370
En Hij gaf hun onmiskenbare bewijzen
dat Hij door het wonderbaarlijke

133
00:07:41,370 --> 00:07:42,690
tot hen sprak.

134
00:07:42,690 --> 00:07:45,450
Het gebeurde bij de vestiging
van het nieuwe verbond,

135
00:07:45,450 --> 00:07:48,870
met de Messias en het
apostolische tijdperk.

136
00:07:48,870 --> 00:07:51,450
Het is sindsdien ook op
andere momenten gebeurd.

137
00:07:51,450 --> 00:07:55,650
Ik betoog niet dat wonderen
zijn opgehouden, verre van dat.

138
00:07:55,650 --> 00:07:59,760
Ik geloof dat er heel waarschijnlijk,
en daar valt heel goed voor te pleiten,

139
00:07:59,760 --> 00:08:04,290
op dit eigenste moment op sommige
plaatsen wonderen gebeuren.

140
00:08:04,290 --> 00:08:09,390
Ze gebeuren niet voor mijn ogen, maar dat
betekent niet dat ze nergens gebeuren.

141
00:08:09,390 --> 00:08:14,430
Ik heb mensen zien genezen in
antwoord op gebed. Was het een wonder?

142
00:08:14,430 --> 00:08:17,910
Dat zou ik kunnen zeggen als
ik geneigd ben het zo te zien.

143
00:08:17,910 --> 00:08:22,830
Iemand anders zou kunnen zeggen: ‘Nee,
ze zouden toch wel beter zijn geworden.’

144
00:08:22,830 --> 00:08:27,150
Maar ik heb het over het soort
wonderen waarbij dode mensen opstaan,

145
00:08:27,150 --> 00:08:31,650
iemand op het water loopt, maagden
zwanger worden en dat soort dingen.

146
00:08:31,650 --> 00:08:34,050
Die gaan tegen de natuurwetten in.

147
00:08:34,050 --> 00:08:36,990
Die gebeuren ook in de
Bijbel niet voortdurend.

148
00:08:36,990 --> 00:08:39,870
Ze gebeuren bij zeldzame gelegenheden.

149
00:08:39,870 --> 00:08:43,530
De meesten van ons moeten het
doen met wat erover verteld wordt.

150
00:08:43,530 --> 00:08:46,830
We moeten leven zonder
de wonderen te zien.

151
00:08:46,830 --> 00:08:49,950
Dat is ongetwijfeld waarom
Jezus tegen Thomas zei,

152
00:08:49,950 --> 00:08:52,650
toen hij het bewijs van de opstanding zag:

153
00:08:52,650 --> 00:08:58,230
Jezus zei tegen hem: Omdat u Mij
gezien hebt, Thomas, hebt u geloofd;

154
00:08:58,230 --> 00:09:02,670
zalig zijn zij die niet gezien
zullen hebben en toch zullen geloven.

155
00:09:02,670 --> 00:09:07,410
Dat klinkt bijna alsof de mensen die
niet gezien hebben maar wel geloven,

156
00:09:07,410 --> 00:09:10,350
meer lof verdienen, omdat
hun geloof misschien

157
00:09:10,350 --> 00:09:15,090
zuiverder een vertrouwen op God is
dan een vertrouwen op bewijsmateriaal.

158
00:09:15,090 --> 00:09:19,170
Hoe dan ook, het punt is dat dit
veronderstelt dat aan hun kinderen over

159
00:09:19,170 --> 00:09:21,330
het wonder verteld zal moeten worden.

160
00:09:21,330 --> 00:09:23,730
Dat betekent dat hun
kinderen waarschijnlijk niet

161
00:09:23,730 --> 00:09:25,530
zelf dezelfde dingen zullen zien.

162
00:09:25,530 --> 00:09:29,250
Wat ze in plaats daarvan zullen
zien, is dus een stapel stenen.

163
00:09:29,250 --> 00:09:32,730
Maar dat zal voldoende zijn om
het gesprek op gang te brengen,

164
00:09:32,730 --> 00:09:36,390
zodat ze de informatie aan
hun kinderen kunnen doorgeven.

165
00:09:36,390 --> 00:09:39,990
In vers 6 zei hij dat,
wanneer je kinderen je vragen:

166
00:09:39,990 --> 00:09:44,790
en Jozua zei tegen hen: Ga voor
de ark van de HEERE, uw God,

167
00:09:44,790 --> 00:09:46,950
uit naar het midden van de Jordaan.

168
00:09:46,950 --> 00:09:49,830
En laat ieder voor zich een
steen op zijn schouder heffen,

169
00:09:49,830 --> 00:09:52,170
volgens het aantal stammen
van de Israëlieten,

170
00:09:52,170 --> 00:09:57,150
zodat dit een teken is onder u. Wanneer
uw kinderen morgen vragen zullen:

171
00:09:57,150 --> 00:09:59,790
Wat betekenen deze stenen voor u?

172
00:09:59,790 --> 00:10:01,110
Vers 7 zegt:

173
00:10:01,110 --> 00:10:05,610
dan moet u tegen hen zeggen dat het water
van de Jordaan werd afgesneden voor de

174
00:10:05,610 --> 00:10:07,770
ark van het verbond van de HEERE.

175
00:10:07,770 --> 00:10:12,270
Toen hij door de Jordaan ging, werd
het water van de Jordaan afgesneden.

176
00:10:12,270 --> 00:10:16,890
Daarom zullen deze stenen voor de
Israëlieten tot een gedenkteken zijn

177
00:10:16,890 --> 00:10:18,450
tot in eeuwigheid.

178
00:10:18,450 --> 00:10:21,750
De Israëlieten deden
zoals Jozua geboden had.

179
00:10:21,750 --> 00:10:25,230
Zij namen twaalf stenen op
uit het midden van de Jordaan,

180
00:10:25,230 --> 00:10:27,990
zoals de HEERE tegen Jozua gezegd had,

181
00:10:27,990 --> 00:10:30,750
volgens het aantal stammen
van de Israëlieten;

182
00:10:30,750 --> 00:10:34,410
en zij namen ze met zich mee
naar de overkant, naar het kamp,

183
00:10:34,410 --> 00:10:36,210
en legden ze daar neer.

184
00:10:36,210 --> 00:10:39,870
Jozua richtte ook twaalf stenen
op in het midden van de Jordaan,

185
00:10:39,870 --> 00:10:43,350
op de plaats waar de voeten van de
priesters hadden gestaan die de ark van

186
00:10:43,350 --> 00:10:45,030
het verbond droegen.

187
00:10:45,030 --> 00:10:47,130
Ze zijn daar tot op deze dag.

188
00:10:47,130 --> 00:10:51,030
Nu klinken dit vers en nog een
soortgelijk vers iets verderop

189
00:10:51,030 --> 00:10:55,590
door hun formulering alsof ze zeggen dat
er niet alleen bij Gilgal een gedenkteken

190
00:10:55,590 --> 00:10:58,110
werd opgericht, maar
ook midden in de rivier.

191
00:10:58,110 --> 00:11:01,410
Maar de meeste geleerden
geloven niet dat dit er staat,

192
00:11:01,410 --> 00:11:05,010
omdat de Hebreeuwse tekst
blijkbaar wat dubbelzinnig is.

193
00:11:05,010 --> 00:11:09,330
Blijkbaar kan het betekenen dat hij niet
de stenen midden in de rivier oprichtte,

194
00:11:09,330 --> 00:11:13,650
maar dat hij de stenen oprichtte die
uit het midden van de rivier kwamen.

195
00:11:13,650 --> 00:11:17,310
Zoals het hier geformuleerd is,
klinkt het alsof het monument

196
00:11:17,310 --> 00:11:19,470
midden in de rivier werd opgericht.

197
00:11:19,470 --> 00:11:23,130
Het zou dan natuurlijk daarna onder
water komen te staan en nooit door

198
00:11:23,130 --> 00:11:24,690
iemand worden gezien.

199
00:11:24,690 --> 00:11:28,290
Maar wanneer er staat dat hij de
stenen midden in de rivier oprichtte,

200
00:11:28,290 --> 00:11:32,490
moet je dat dus begrijpen als de stenen
die midden uit de rivier waren gehaald

201
00:11:32,490 --> 00:11:35,250
en die bij Gilgal werden opgericht.

202
00:11:35,250 --> 00:11:37,470
[Vertalersnoot: De spreker
bespreekt hier de formulering van

203
00:11:37,470 --> 00:11:39,570
zijn Engelse Bijbelvertaling.

204
00:11:39,570 --> 00:11:45,150
Het hierboven aangehaalde
HSV-citaat heeft ‘ook twaalf stenen’

205
00:11:45,150 --> 00:11:47,670
en onderscheidt daarmee
een tweede oprichting.]

206
00:11:47,670 --> 00:11:51,030
De priesters die de ark droegen,
stonden in het midden van de Jordaan,

207
00:11:51,030 --> 00:11:55,350
totdat alle dingen voltooid waren die de
HEERE Jozua geboden had tegen het volk te

208
00:11:55,350 --> 00:11:59,910
zeggen, overeenkomstig alles
wat Mozes Jozua geboden had.

209
00:11:59,910 --> 00:12:02,910
Het volk haastte zich en het stak over.

210
00:12:02,910 --> 00:12:07,170
En het gebeurde, toen heel het
volk het oversteken voltooid had,

211
00:12:07,170 --> 00:12:11,310
dat de ark van de HEERE samen met
de priesters overstak voor de ogen

212
00:12:11,310 --> 00:12:12,510
van het volk.

213
00:12:12,510 --> 00:12:18,270
De Rubenieten, de Gadieten en de halve
stam Manasse staken in slagorde over

214
00:12:18,270 --> 00:12:22,890
voor de ogen van de Israëlieten,
zoals Mozes tegen hen gezegd had.

215
00:12:22,890 --> 00:12:27,390
Ongeveer veertigduizend tot de strijd
toegeruste mannen staken voor het

216
00:12:27,390 --> 00:12:32,310
aangezicht van de HEERE over naar de
vlakten van Jericho voor de strijd.

217
00:12:32,310 --> 00:12:37,230
Op die dag maakte de HEERE Jozua
groot voor de ogen van heel Israël

218
00:12:37,230 --> 00:12:41,850
en zij hadden ontzag voor hem, zoals
zij voor Mozes ontzag hadden gehad,

219
00:12:41,850 --> 00:12:43,770
alle dagen van zijn leven.

220
00:12:43,770 --> 00:12:48,750
Met andere woorden, ze zagen dat de
mantel van Mozes werkelijk op hem rustte,

221
00:12:48,750 --> 00:12:52,890
omdat God hetzelfde deed om
de opdracht van Jozua te eren

222
00:12:52,890 --> 00:12:57,990
als Hij had gedaan om de opdracht van
Mozes te eren, door het water te splijten.

223
00:12:57,990 --> 00:13:01,290
Ik wil er even op wijzen
dat er staat dat Ruben,

224
00:13:01,290 --> 00:13:06,750
Gad en de halve stam Manasse 40.000
soldaten voor de ark uit stuurden.

225
00:13:06,750 --> 00:13:11,910
Zij leverden de voorste groep soldaten,
vóór alle andere kinderen van Israël.

226
00:13:11,910 --> 00:13:14,070
Ze hadden beloofd dat te doen.

227
00:13:14,070 --> 00:13:16,590
Ze hadden eerder tegen Mozes gezegd:

228
00:13:16,590 --> 00:13:19,290
Toen naderden zij tot hem en zeiden:

229
00:13:19,290 --> 00:13:24,030
Wij zullen hier schaapskooien bouwen voor
ons vee, en steden voor onze kinderen.

230
00:13:24,030 --> 00:13:27,031
Maar wijzelf zullen ons
toerusten voor de strijd ,

231
00:13:27,031 --> 00:13:30,450
ons voor de Israëlieten uit
haasten, totdat wij hen op hun

232
00:13:30,450 --> 00:13:31,950
plaats gebracht hebben.

233
00:13:31,950 --> 00:13:35,910
Onze kleine kinderen echter zullen
in de versterkte steden blijven

234
00:13:35,910 --> 00:13:38,250
vanwege de inwoners van het land.

235
00:13:38,250 --> 00:13:40,950
Wij zullen niet terugkeren
naar onze huizen,

236
00:13:40,950 --> 00:13:44,670
voordat iedere Israëliet zijn
erfelijk bezit ontvangen heeft.

237
00:13:44,670 --> 00:13:48,990
Wij zullen immers niet met hen aan de
overzijde van de Jordaan, en verderop,

238
00:13:48,990 --> 00:13:54,030
erfelijk bezit ontvangen, want ons
erfelijk bezit valt ons ten deel aan deze

239
00:13:54,030 --> 00:13:57,030
zijde van de Jordaan, waar de zon opkomt.

240
00:13:57,030 --> 00:14:01,170
Iemand vroeg zich af of ze hun gezinnen
zo'n zes jaar lang kwetsbaar voor

241
00:14:01,170 --> 00:14:05,490
overvallers achterlieten, toen ze
hun kinderen, hun vrouwen en hun

242
00:14:05,490 --> 00:14:08,910
vee aan de andere kant van de
Jordaan achterlieten en het hele

243
00:14:08,910 --> 00:14:11,010
leger de rivier overstak.

244
00:14:11,010 --> 00:14:15,510
Die rondtrekkende overvallers komen daar
langs, en ik zou mijn vrouwen en kinderen

245
00:14:15,510 --> 00:14:20,250
niet onbewaakt willen achterlaten in
een gebied zoals dat waar zij zaten.

246
00:14:20,250 --> 00:14:24,510
Maar let op, eerder in Numeri
stond dat de stammen Ruben,

247
00:14:24,510 --> 00:14:30,810
Gad en Manasse 43.000 mannen hadden die
voor de strijd bewapend konden worden.

248
00:14:30,810 --> 00:14:34,950
Hier lezen we dat 40.000 van
hen de rivier overstaken.

249
00:14:34,950 --> 00:14:40,470
Misschien hebben ze er 3.000 achtergelaten
om op de vrouwen en kinderen te passen.

250
00:14:40,470 --> 00:14:44,970
Dat is heel goed mogelijk, want er waren
in deze stammen meer gewapende mannen,

251
00:14:44,970 --> 00:14:48,570
of meer krijgslieden, dan
we hier zien oversteken.

252
00:14:48,570 --> 00:14:52,890
Het zou alleen maar logisch zijn dat ze
een klein deel van hun gewapende mannen

253
00:14:52,890 --> 00:14:58,050
achterlieten om thuis over de veestapel,
het vee en de gezinnen te waken.

254
00:14:58,050 --> 00:14:59,430
Vers 15:

255
00:14:59,430 --> 00:15:04,290
En de HEERE zei tegen Jozua: Gebied de
priesters die de ark van de getuigenis

256
00:15:04,290 --> 00:15:07,170
dragen, dat zij uit de Jordaan opklimmen.

257
00:15:07,170 --> 00:15:10,650
Ze staan dus in de rivier te
wachten tot iedereen erdoorheen is,

258
00:15:10,650 --> 00:15:12,630
en zij gaan als laatsten weg.

259
00:15:12,630 --> 00:15:16,950
Toen gebood Jozua de priesters:
Klim op uit de Jordaan.

260
00:15:16,950 --> 00:15:21,450
En het gebeurde, toen de priesters die de
ark van het verbond van de HEERE droegen,

261
00:15:21,450 --> 00:15:24,150
uit het midden van de
Jordaan opgeklommen waren,

262
00:15:24,150 --> 00:15:27,630
en de voetzolen van de priesters
nog maar net op het droge stonden,

263
00:15:27,630 --> 00:15:30,810
dat het water van de Jordaan
op zijn plaats terugkeerde

264
00:15:30,810 --> 00:15:33,750
en als voorheen langs zijn
beide oevers stroomde.

265
00:15:33,750 --> 00:15:37,410
Het volk was de tiende van de eerste
maand uit de Jordaan opgeklommen,

266
00:15:37,410 --> 00:15:42,090
en zij sloegen hun kamp op in
Gilgal, aan de oostkant van Jericho.

267
00:15:42,090 --> 00:15:44,910
Dat was volgens de Joodse
godsdienstige kalender

268
00:15:44,910 --> 00:15:48,390
de dag waarop je de lammeren
voor het Pascha moest uitkiezen.

269
00:15:48,390 --> 00:15:53,010
De eerste maand, Abib of Nisan,
zoals die ook wel werd genoemd,

270
00:15:53,010 --> 00:15:56,070
was veertig jaar eerder
als eerste maand ingesteld,

271
00:15:56,070 --> 00:15:58,590
omdat de uittocht in die
maand had plaatsgevonden.

272
00:15:58,590 --> 00:16:04,650
Dit is dus op de maand af veertig jaar na
de uittocht, eigenlijk bijna op de dag af.

273
00:16:04,650 --> 00:16:08,430
Vier dagen later zou het eigenlijk
op de dag af veertig jaar na het

274
00:16:08,430 --> 00:16:10,050
eerste Pascha zijn.

275
00:16:10,050 --> 00:16:14,610
Het Pascha was over vier dagen,
en volgens de wet in Exodus 12

276
00:16:14,610 --> 00:16:17,730
moesten ze op de tiende dag
van de maand een lam uitkiezen

277
00:16:17,730 --> 00:16:21,150
en het vier dagen lang onderzoeken
om er zeker van te zijn

278
00:16:21,150 --> 00:16:24,210
dat het een volmaakt lam was, enzovoort.

279
00:16:24,210 --> 00:16:28,350
Vervolgens slachten ze het op de
veertiende dag, de dag van het Pascha.

280
00:16:28,350 --> 00:16:33,090
Ze steken dus over naar Kanaän op de
dag waarop ze lammeren zouden uitkiezen.

281
00:16:33,090 --> 00:16:37,890
In de veertig jaar dat ze in de woestijn
rondzwierven, hadden ze vee bij zich.

282
00:16:37,890 --> 00:16:41,610
Dat weten we omdat ze het gebod
hadden gekregen om regelmatig

283
00:16:41,610 --> 00:16:46,770
offers te brengen bij de tabernakel:
geiten, lammeren en stieren.

284
00:16:46,770 --> 00:16:48,450
Ze hadden dus vee.

285
00:16:48,450 --> 00:16:52,290
Je herinnert je misschien dat ze,
toen ze in de woestijn rondzwierven,

286
00:16:52,290 --> 00:16:54,810
klaagden dat er weinig te eten was.

287
00:16:54,810 --> 00:16:57,090
Daarom gaf God hun manna.

288
00:16:57,090 --> 00:17:02,970
Zelfs toen Hij hun manna gaf, klaagden ze
dat het te weinig smaak had. Ze zeiden:

289
00:17:02,970 --> 00:17:06,510
Het samenraapsel van vreemdelingen
dat in hun midden verkeerde,

290
00:17:06,510 --> 00:17:11,130
werd met gulzigheid bevangen; daarom
jammerden ook de Israëlieten opnieuw en

291
00:17:11,130 --> 00:17:14,430
zeiden: Wie zal ons vlees te eten geven?

292
00:17:14,430 --> 00:17:18,930
Dan denk je: hadden ze dan
niet al dat vee? Dat hadden ze.

293
00:17:18,930 --> 00:17:23,850
Sterker nog, bij een bepaalde
gelegenheid zei God tegen Mozes:

294
00:17:23,850 --> 00:17:30,030
En tegen het volk moet u zeggen: Heilig
u tegen morgen, en u zult vlees eten.

295
00:17:30,030 --> 00:17:33,390
U hebt immers ten aanhoren
van de HEERE gejammerd:

296
00:17:33,390 --> 00:17:36,450
Wie zal ons vlees te eten geven?

297
00:17:36,450 --> 00:17:38,970
We hadden het zo goed in Egypte!

298
00:17:38,970 --> 00:17:43,530
Daarom zal de HEERE u vlees
geven, en u zult eten.

299
00:17:43,530 --> 00:17:45,090
En Mozes zei:

300
00:17:45,090 --> 00:17:49,230
Kunnen dan voor hen zoveel stuks
kleinvee en runderen geslacht worden,

301
00:17:49,230 --> 00:17:51,510
dat het voor hen genoeg zal zijn?

302
00:17:51,510 --> 00:17:54,750
Kunnen soms al de vissen in de
zee voor hen verzameld worden,

303
00:17:54,750 --> 00:17:56,670
dat het voor hen genoeg zal zijn?

304
00:17:56,670 --> 00:18:01,110
Met andere woorden, het vee was er wel,
maar het idee om het te slachten en op te

305
00:18:01,110 --> 00:18:02,850
eten was niet logisch.

306
00:18:02,850 --> 00:18:06,210
Ze hadden het nodig om hun
akkerbouwbedrijven en veehouderijen

307
00:18:06,210 --> 00:18:07,350
op te zetten.

308
00:18:07,350 --> 00:18:11,190
Ze hadden gemakkelijk binnen een paar
dagen al hun vee kunnen opeten en er

309
00:18:11,190 --> 00:18:14,370
allemaal van kunnen genieten,
als ze dat hadden gewild.

310
00:18:14,370 --> 00:18:16,530
Ze waren met drie miljoen mensen.

311
00:18:16,530 --> 00:18:21,030
Ze hadden hun vee kunnen opmaken, maar dan
zouden ze geen fokdieren meer hebben en

312
00:18:21,030 --> 00:18:23,190
ook geen offers meer kunnen brengen.

313
00:18:23,190 --> 00:18:27,330
Daarom vermeden ze het gedurende die
veertig jaar om hun dieren op te eten.

314
00:18:27,330 --> 00:18:29,790
Maar met Pascha eet je een lam.

315
00:18:29,790 --> 00:18:33,090
We zullen trouwens zien dat ook
het manna rond deze tijd ophield,

316
00:18:33,090 --> 00:18:34,590
over een paar dagen.

317
00:18:34,590 --> 00:18:36,450
Ze gaan dus anders eten.

318
00:18:36,450 --> 00:18:38,130
Ze gaan vee eten.

319
00:18:38,130 --> 00:18:42,630
Ze kunnen ermee gaan fokken, en ze gaan
ook gewassen eten die in dat seizoen al

320
00:18:42,630 --> 00:18:44,970
groeiden in het land dat ze veroveren.

321
00:18:44,970 --> 00:18:47,370
Ze zullen het manna dus
niet meer nodig hebben.

322
00:18:47,370 --> 00:18:51,750
Ik neem aan, hoewel het er niet staat,
dat ze op deze tiende dag van de eerste

323
00:18:51,750 --> 00:18:56,370
maand niet alleen de Jordaan overstaken,
maar ook de lammeren moesten uitkiezen

324
00:18:56,370 --> 00:19:00,210
die vier dagen later als
Pascha zouden worden geofferd.

325
00:19:00,210 --> 00:19:01,530
Vers 20:

326
00:19:01,530 --> 00:19:04,710
Die twaalf stenen die zij uit
de Jordaan genomen hadden,

327
00:19:04,710 --> 00:19:07,110
richtte Jozua op in Gilgal.

328
00:19:07,110 --> 00:19:12,390
Hij zei tegen de Israëlieten: Wanneer
uw kinderen morgen aan hun vader vragen:

329
00:19:12,390 --> 00:19:14,190
Wat betekenen deze stenen?

330
00:19:14,190 --> 00:19:19,530
dan moet u uw kinderen laten weten: Op
het droge stak Israël deze Jordaan over,

331
00:19:19,530 --> 00:19:24,870
want de HEERE, uw God, heeft het water
van de Jordaan voor uw ogen doen opdrogen,

332
00:19:24,870 --> 00:19:30,630
totdat u overgestoken was, zoals de HEERE,
uw God, met de Schelfzee gedaan heeft,

333
00:19:30,630 --> 00:19:35,310
die Hij voor onze ogen heeft doen
opdrogen, totdat wij overgestoken waren,

334
00:19:35,310 --> 00:19:40,830
opdat alle volken van de aarde zouden
weten dat de hand van de HEERE sterk is;

335
00:19:40,830 --> 00:19:45,390
opdat u de HEERE, uw
God, alle dagen vreest.

336
00:19:45,390 --> 00:19:49,230
Deze oversteek wordt dus zelfs
uitdrukkelijk vergeleken met de oversteek

337
00:19:49,230 --> 00:19:50,730
van de Rode Zee.

338
00:19:50,730 --> 00:19:53,790
In dit hoofdstuk wordt behoorlijk
veel aandacht besteed aan deze

339
00:19:53,790 --> 00:19:55,830
stenen en dit gedenkteken.

340
00:19:55,830 --> 00:19:58,470
Er gebeurt in dit hoofdstuk
niet zo heel veel,

341
00:19:58,470 --> 00:20:01,530
behalve dat de oversteek
van de zee wordt voltooid.

342
00:20:01,530 --> 00:20:05,910
Maar de nadruk lijkt vooral te liggen op
het verzamelen van de stenen en het bouwen

343
00:20:05,910 --> 00:20:07,770
van dat gedenkteken.

344
00:20:07,770 --> 00:20:10,050
Zo komen we bij hoofdstuk 5.

345
00:20:10,050 --> 00:20:13,770
Toen al de koningen van de Amorieten
aan deze zijde van de Jordaan,

346
00:20:13,770 --> 00:20:18,030
namelijk ten westen daarvan , en al de
koningen van de Kanaänieten aan de zee

347
00:20:18,030 --> 00:20:22,050
hoorden dat de HEERE het water van de
Jordaan had doen opdrogen voor de ogen van

348
00:20:22,050 --> 00:20:25,530
de Israëlieten, totdat
wij overgestoken waren,

349
00:20:25,530 --> 00:20:28,291
gebeurde het dat hun
hart wegsmolt van angst ,

350
00:20:28,291 --> 00:20:31,290
en er was geen moed meer in
hen vanwege de Israëlieten.

351
00:20:31,290 --> 00:20:33,930
De kant die werd binnengevallen.

352
00:20:33,930 --> 00:20:36,030
Dit is natuurlijk een hebraïsme:

353
00:20:36,030 --> 00:20:40,230
De moed zonk hun in de schoenen,
ze hadden geen greintje moed meer.

354
00:20:40,230 --> 00:20:43,410
Het betekent dat het hun alle moed ontnam.

355
00:20:43,410 --> 00:20:47,670
In wezen hadden ze geen fut meer om
weerstand te bieden. Ze hadden geen moed.

356
00:20:47,670 --> 00:20:52,110
Ze waren gewoon wanhopig, omdat
ze zagen dat bovennatuurlijke hulp

357
00:20:52,110 --> 00:20:54,630
aan de kant van hun vijanden stond.

358
00:20:54,630 --> 00:20:57,450
In die tijd zei de HEERE tegen Jozua:

359
00:20:57,450 --> 00:21:02,850
Maak u stenen messen en besnijd de
Israëlieten opnieuw, voor de tweede keer.

360
00:21:02,850 --> 00:21:06,150
Nu is het niet zo dat ze een
tweede besnijdenis krijgen.

361
00:21:06,150 --> 00:21:08,370
Dat zou echt niet in de smaak vallen.

362
00:21:08,370 --> 00:21:12,930
Ik weet zeker dat het al niet erg in de
smaak viel, maar als ze al besneden waren,

363
00:21:12,930 --> 00:21:17,310
zouden ze zeggen: ‘Hé, dit is
toch echt niet nodig, of wel?’

364
00:21:17,310 --> 00:21:20,670
Nou, inderdaad, er is niet veel meer over.

365
00:21:20,670 --> 00:21:23,910
Maar ze hadden de besnijdenis
duidelijk verwaarloosd.

366
00:21:23,910 --> 00:21:27,330
Dit was een onbesneden
generatie Israëlieten.

367
00:21:27,330 --> 00:21:33,510
God had tegen Abraham gezegd, toen Hij
in Genesis 17 de besnijdenis instelde als

368
00:21:33,510 --> 00:21:36,390
wet of regel voor zijn nageslacht:

369
00:21:36,390 --> 00:21:41,490
Wie van uw nageslacht niet besneden
is, zal van het volk worden afgesneden.

370
00:21:41,490 --> 00:21:46,170
Het verwaarlozen van de besnijdenis was
dus niet iets waar iemand lichtvaardig mee

371
00:21:46,170 --> 00:21:47,490
om moest gaan.

372
00:21:47,490 --> 00:21:51,870
Als je je zoon niet op de achtste
dag besnijdt, zeg je in feite:

373
00:21:51,870 --> 00:21:56,010
‘Het kan ons niet schelen of we
deel uitmaken van het volk van God,

374
00:21:56,010 --> 00:21:57,990
van het volk Israël.’

375
00:21:57,990 --> 00:22:02,430
Toch lijkt het niet zozeer uit dat soort
openlijke opstandigheid te zijn gebeurd,

376
00:22:02,430 --> 00:22:04,770
maar gewoon uit nalatigheid.

377
00:22:04,770 --> 00:22:06,750
Terwijl ze door de woestijn zwierven,

378
00:22:06,750 --> 00:22:09,990
hadden ze kinderen gekregen
die niet besneden waren.

379
00:22:09,990 --> 00:22:13,650
We hebben hier dus een heel nieuwe
generatie die onbesneden is,

380
00:22:13,650 --> 00:22:17,130
en dat moeten we in orde brengen
voordat je de strijd aangaat.

381
00:22:17,130 --> 00:22:19,470
Je kunt niet zo'n overduidelijk gebied van

382
00:22:19,470 --> 00:22:23,370
ongehoorzaamheid aan God in je leven
hebben wanneer je op het punt staat de

383
00:22:23,370 --> 00:22:25,230
vijand tegemoet te treden.

384
00:22:25,230 --> 00:22:28,230
Je hebt God voor honderd
procent aan je kant nodig,

385
00:22:28,230 --> 00:22:30,870
en je kunt geen compromissen sluiten.

386
00:22:30,870 --> 00:22:33,810
Onbesneden zijn was dus
duidelijk een compromis.

387
00:22:33,810 --> 00:22:38,670
Toen maakte Jozua voor zich stenen messen
en besneed de Israëlieten op de Heuvel

388
00:22:38,670 --> 00:22:40,110
van de voorhuiden.

389
00:22:40,110 --> 00:22:45,150
De Heuvel van de Voorhuiden heet
in het Hebreeuws Gibiath Haaraloth.

390
00:22:45,150 --> 00:22:48,210
Het betekent ‘Heuvel van de Voorhuiden’.

391
00:22:48,210 --> 00:22:52,950
Het is niet duidelijk of er een heuvel
was die zo heette. Onwaarschijnlijk.

392
00:22:52,950 --> 00:22:57,210
Het is onwaarschijnlijk dat ze dit
toevallig deden bij een heuvel die al

393
00:22:57,210 --> 00:22:59,430
‘Heuvel van de Voorhuiden’ heette.

394
00:22:59,430 --> 00:23:01,410
Dat zou wel heel toevallig zijn.

395
00:23:01,410 --> 00:23:06,150
Het zou sowieso ongebruikelijk zijn om
een heuvel met die naam aan te treffen.

396
00:23:06,150 --> 00:23:11,370
Dus ofwel was het een heuvel die ze daarna
altijd zo noemden omdat de voorhuiden daar

397
00:23:11,370 --> 00:23:15,870
waren neergelegd, ofwel, het is niet
eens duidelijk of het een heuvel was

398
00:23:15,870 --> 00:23:17,970
die uit voorhuiden bestond.

399
00:23:17,970 --> 00:23:21,751
Een kwart miljoen of misschien
wel een miljoen voorhuiden —

400
00:23:21,751 --> 00:23:23,790
ik weet niet hoeveel het er waren.

401
00:23:23,790 --> 00:23:28,650
Maar zo veel voorhuiden zouden beslist
een aanzienlijke heuvel opleveren.

402
00:23:28,650 --> 00:23:31,470
Het is zeker iets vreemds
om over na te denken.

403
00:23:31,470 --> 00:23:34,410
Dit was de reden waarom Jozua hen besneed:

404
00:23:34,410 --> 00:23:39,990
heel het volk dat uit Egypte getrokken
was, de mannen, alle strijdbare mannen,

405
00:23:39,990 --> 00:23:44,490
waren onderweg gestorven in de woestijn,
nadat zij uit Egypte getrokken waren.

406
00:23:44,490 --> 00:23:49,410
Nu moeten we niet denken dat Jozua met een
mes rondging en dit allemaal zelf deed.

407
00:23:49,410 --> 00:23:52,950
Het gebeurde op zijn bevel
en onder zijn toezicht.

408
00:23:52,950 --> 00:23:55,950
Daarom staat er dat Jozua het deed.

409
00:23:55,950 --> 00:24:00,570
Dit is een manier van spreken die we
in de hele Bijbel zullen tegenkomen.

410
00:24:00,570 --> 00:24:03,630
Soms wordt een bepaalde handeling
aan iemand toegeschreven,

411
00:24:03,630 --> 00:24:06,210
terwijl die persoon het
niet zelf heeft gedaan.

412
00:24:06,210 --> 00:24:10,710
De Bijbel zegt bijvoorbeeld vaak dat
de Joden Christus hebben gekruisigd.

413
00:24:10,710 --> 00:24:15,330
Dat staat in Handelingen hoofdstuk
2, in 1 Thessalonicenzen hoofdstuk 2

414
00:24:15,330 --> 00:24:17,010
en op andere plaatsen.

415
00:24:17,010 --> 00:24:19,590
Maar de Joden hebben niemand gekruisigd.

416
00:24:19,590 --> 00:24:21,390
Dat deden de Romeinen.

417
00:24:21,390 --> 00:24:24,810
De Joden hebben geen
spijkers in Jezus geslagen.

418
00:24:24,810 --> 00:24:27,090
Dat deden de Romeinse soldaten.

419
00:24:27,090 --> 00:24:31,290
Maar ze deden het op aandringen
van de Joden, van het Sanhedrin.

420
00:24:31,290 --> 00:24:34,350
Het is dus niet ongebruikelijk
om in de Bijbel,

421
00:24:34,350 --> 00:24:37,950
of zelfs in het hedendaagse
Engels, zo te spreken.

422
00:24:37,950 --> 00:24:42,390
Wat op iemands bevel wordt gedaan,
wordt als zijn handeling beschreven.

423
00:24:42,390 --> 00:24:45,930
We lezen bijvoorbeeld in een
van de Evangeliën, Mattheüs,

424
00:24:45,930 --> 00:24:51,090
dat een hoofdman naar Jezus toe kwam en
Hem vroeg zijn zieke knecht te genezen.

425
00:24:51,090 --> 00:24:55,950
Maar in het Evangelie van Lukas lezen we
dat de hoofdman dat helemaal niet deed.

426
00:24:55,950 --> 00:25:00,150
Er kwamen boodschappers van de hoofdman
die Jezus vroegen om zijn knecht

427
00:25:00,150 --> 00:25:01,770
te gaan genezen.

428
00:25:01,770 --> 00:25:04,950
Sommige mensen zeggen dat
dit een tegenstrijdigheid is.

429
00:25:04,950 --> 00:25:08,730
Het ene vertelt ons dat er
boodschappers van de hoofdman kwamen

430
00:25:08,730 --> 00:25:12,150
die Jezus vroegen de knecht
van die man te genezen.

431
00:25:12,150 --> 00:25:17,610
In de weergave van Lukas lijkt het erop
dat Jezus en de hoofdman elkaar nooit

432
00:25:17,610 --> 00:25:18,810
persoonlijk hebben ontmoet.

433
00:25:18,810 --> 00:25:22,890
Maar in Mattheüs lijkt het haast
alsof er een rechtstreeks gesprek

434
00:25:22,890 --> 00:25:24,750
tussen hen plaatsvindt.

435
00:25:24,750 --> 00:25:28,470
Wat namens hem wordt gedaan,
kan in een beknopter verteld

436
00:25:28,470 --> 00:25:32,250
verhaal worden beschreven als
zijn handeling, zijn verzoek.

437
00:25:32,250 --> 00:25:34,770
Hij vroeg erom via knechten.

438
00:25:34,770 --> 00:25:36,450
Zo praten we vaak.

439
00:25:36,450 --> 00:25:39,990
Hier staat dat Jozua
al deze mensen besneed.

440
00:25:39,990 --> 00:25:44,970
Ik betwijfel of hij al het werk deed,
maar het gebeurde op zijn bevel.

441
00:25:44,970 --> 00:25:46,230
Vers 5:

442
00:25:46,230 --> 00:25:50,190
Immers, al het volk dat
er uittrok, was besneden.

443
00:25:50,190 --> 00:25:54,090
Al het volk echter dat onderweg
geboren was in de woestijn,

444
00:25:54,090 --> 00:25:58,290
nadat zij uit Egypte getrokken
waren, hadden zij niet besneden.

445
00:25:58,290 --> 00:26:02,070
Want de Israëlieten waren veertig
jaar onderweg in de woestijn,

446
00:26:02,070 --> 00:26:05,730
totdat heel het volk van strijdbare
mannen die uit Egypte getrokken

447
00:26:05,730 --> 00:26:08,130
waren, omgekomen was.

448
00:26:08,130 --> 00:26:11,070
Zij hadden niet naar de stem
van de HEERE geluisterd,

449
00:26:11,070 --> 00:26:16,410
en daarom had de HEERE hun gezworen
dat Hij aan hen het land dat de HEERE

450
00:26:16,410 --> 00:26:20,850
aan hun vaderen gezworen had ons
te geven, niet zou laten zien,

451
00:26:20,850 --> 00:26:24,510
een land dat overvloeit
van melk en honing.

452
00:26:24,510 --> 00:26:28,530
[Vertalersnoot: De spreker verklaart
hier de Engelse woorden ‘were consumed’,

453
00:26:28,530 --> 00:26:32,612
in het bovenstaande HSV-citaat
weergegeven als ‘omgekomen was’.]

454
00:26:32,612 --> 00:26:35,370
Dat betekent gewoon dat ze stierven.

455
00:26:35,370 --> 00:26:39,390
Trouwens, deze uitdrukking,
werd volgens mij voor het eerst

456
00:26:39,390 --> 00:26:41,970
gebruikt bij de brandende braamstruik.

457
00:26:41,970 --> 00:26:47,070
God vertelde Mozes toen dat het land waar
Hij de Israëlieten vanuit Egypte naartoe

458
00:26:47,070 --> 00:26:51,270
bracht, een land was dat
overvloeide van melk en honing.

459
00:26:51,270 --> 00:26:55,410
De uitdrukking wordt ongeveer vijftien
keer in het Oude Testament gebruikt.

460
00:26:55,410 --> 00:26:59,010
Het is een uitdrukking die ook
in de cultuur heel bekend is,

461
00:26:59,010 --> 00:27:02,850
en die niet noodzakelijk
altijd naar Israël verwijst.

462
00:27:02,850 --> 00:27:07,470
Een land dat overvloeit van melk en
honing is een uitdrukking die we zouden

463
00:27:07,470 --> 00:27:10,890
gebruiken om over een
welvarend land te spreken.

464
00:27:10,890 --> 00:27:13,170
Maar de uitdrukking betekent iets.

465
00:27:13,170 --> 00:27:15,750
Het is duidelijk niet letterlijk bedoeld.

466
00:27:15,750 --> 00:27:19,470
We kunnen zo'n vertrouwde uitdrukking
gebruiken als voorbeeld van

467
00:27:19,470 --> 00:27:23,850
hoe vanzelfsprekend we
niet-letterlijk taalgebruik vinden,

468
00:27:23,850 --> 00:27:26,010
zonder te beseffen dat we dat doen.

469
00:27:26,010 --> 00:27:29,490
De Bijbel gebruikt voortdurend
niet-letterlijke taal.

470
00:27:29,490 --> 00:27:34,170
Je zou Kanaän niet binnenlopen en zien
dat er melk en honing door de rivieren

471
00:27:34,170 --> 00:27:38,610
stroomt, of dat er melk en honing
uit de bronnen naar beneden stroomt.

472
00:27:38,610 --> 00:27:42,570
Zeggen dat het overvloeit van melk en
honing is een dichterlijke manier om te

473
00:27:42,570 --> 00:27:45,990
zeggen dat er veel
weidegrond voor het vee is.

474
00:27:45,990 --> 00:27:50,970
Je kunt veel melk van het vee krijgen,
en het land kan veel vee voeden.

475
00:27:50,970 --> 00:27:53,490
Honing wordt natuurlijk
door bijen gemaakt.

476
00:27:53,490 --> 00:27:57,090
Bijen maken veel honing als
er veel planten groeien.

477
00:27:57,090 --> 00:28:02,250
De gedachte is dus dat het land heel veel
gras en bloeiende planten voortbrengt.

478
00:28:02,250 --> 00:28:06,870
Daardoor kan het je melk en honing
opleveren via je vee en via de natuur,

479
00:28:06,870 --> 00:28:08,610
de bijen enzovoort.

480
00:28:08,610 --> 00:28:12,330
Maar we beseffen dat die uitdrukking
niet letterlijk bedoeld was.

481
00:28:12,330 --> 00:28:15,390
Het vloeide niet letterlijk
over van melk en honing,

482
00:28:15,390 --> 00:28:18,330
maar het is een gebruikelijke
uitdrukking voor dit land.

483
00:28:18,330 --> 00:28:21,510
Maar hun zonen heeft Hij
in hun plaats gesteld.

484
00:28:21,510 --> 00:28:24,990
Jozua heeft hen besneden,
omdat zij de voorhuid hadden,

485
00:28:24,990 --> 00:28:27,270
want zij hadden hen
onderweg niet besneden.

486
00:28:27,270 --> 00:28:30,930
Op dit punt zit er behoorlijk
wat herhaling in het verhaal.

487
00:28:30,930 --> 00:28:35,370
En het gebeurde, toen zij het besnijden
van heel het volk voltooid hadden,

488
00:28:35,370 --> 00:28:39,390
dat zij op hun plaats bleven in
het kamp tot zij genezen waren.

489
00:28:39,390 --> 00:28:44,430
Ik denk dat waarschijnlijk niemand in deze
ruimte ooit als volwassene besneden is.

490
00:28:44,430 --> 00:28:47,190
Velen van ons zijn
misschien als baby besneden,

491
00:28:47,190 --> 00:28:49,830
zoals gebruikelijk was
toen ik geboren werd.

492
00:28:49,830 --> 00:28:53,070
Pasgeboren jongetjes
werden standaard besneden.

493
00:28:53,070 --> 00:28:56,430
Dat is in onze tijd een
omstredener gebruik geworden,

494
00:28:56,430 --> 00:28:59,670
en veel mensen vinden dat
het iets afschuwelijks is,

495
00:28:59,670 --> 00:29:02,010
een vorm van kindermishandeling.

496
00:29:02,010 --> 00:29:04,890
Ik kan begrijpen waarom
ze dat zouden zeggen.

497
00:29:04,890 --> 00:29:08,610
Ik was aanwezig bij de
besnijdenis van mijn eerste zoon.

498
00:29:08,610 --> 00:29:12,030
Bij die van mijn tweede
wilde ik niet aanwezig zijn.

499
00:29:12,030 --> 00:29:13,950
Het was geen prettig gezicht.

500
00:29:13,950 --> 00:29:18,450
Ik kan begrijpen dat mensen die geen
dwingende reden zagen om het te doen,

501
00:29:18,450 --> 00:29:22,050
het als niets anders dan het
martelen van een kind zouden zien.

502
00:29:22,050 --> 00:29:26,970
Maar voor de Israëlieten was het een
teken van hun gehoorzaamheid aan God.

503
00:29:26,970 --> 00:29:31,710
Als mensen er in de moderne tijd
voorstander van zijn en het laten doen,

504
00:29:31,710 --> 00:29:35,790
zoals wij bij onze kinderen hebben
gedaan en mijn ouders bij hun kinderen,

505
00:29:35,790 --> 00:29:39,990
dan was dat omdat het als gunstig
voor de hygiëne wordt beschouwd.

506
00:29:39,990 --> 00:29:43,350
Ook dat wordt nog altijd
door veel mensen betwist.

507
00:29:43,350 --> 00:29:46,590
Er is behoorlijk wat
controverse over besnijdenis.

508
00:29:46,590 --> 00:29:48,030
Er zijn zelfs bepaalde

509
00:29:48,030 --> 00:29:51,870
politieke belangengroepen die
besnijdenis proberen te verbieden,

510
00:29:51,870 --> 00:29:55,410
ook als die om godsdienstige
redenen wordt uitgevoerd.

511
00:29:55,410 --> 00:29:59,790
Ik hoorde op het nieuws of in een
actualiteitenprogramma dat er politieke

512
00:29:59,790 --> 00:30:03,390
pressiegroepen zijn die als
enig doel hebben besnijdenis als

513
00:30:03,390 --> 00:30:04,710
praktijk te verbieden.

514
00:30:04,710 --> 00:30:09,150
Als ze dat zouden doen en geen
godsdienstige uitzondering zouden maken,

515
00:30:09,150 --> 00:30:14,430
dan zou dat natuurlijk bijna hetzelfde
zijn als toen Antiochus Epiphanes de

516
00:30:14,430 --> 00:30:16,950
Joden niet toestond
zich te laten besnijden,

517
00:30:16,950 --> 00:30:22,170
de sabbat te houden of iets anders te doen
wat kenmerkend was voor hun godsdienst.

518
00:30:22,170 --> 00:30:25,590
Nu sta ik natuurlijk niet sympathiek
tegenover de Joodse godsdienst,

519
00:30:25,590 --> 00:30:27,570
omdat die heeft afgedaan.

520
00:30:27,570 --> 00:30:30,690
Maar als besnijdenis
vandaag verboden zou worden,

521
00:30:30,690 --> 00:30:36,210
zou dat beslist een schending zijn van de
vrijheid om je godsdienst uit te oefenen.

522
00:30:36,210 --> 00:30:39,030
Maar het is een buitengewoon
pijnlijke ingreep.

523
00:30:39,030 --> 00:30:42,930
Ik denk dat het voor volwassenen nog
pijnlijker is dan voor baby's van

524
00:30:42,930 --> 00:30:44,310
acht dagen oud.

525
00:30:44,310 --> 00:30:48,690
Er is een reden om dat te zeggen, want
als een mensenbaby acht dagen oud is,

526
00:30:48,690 --> 00:30:51,990
heeft die de hoogste hoeveelheid
vitamine K in zijn bloed,

527
00:30:51,990 --> 00:30:55,290
en die bevordert de
genezing en het herstel.

528
00:30:55,290 --> 00:30:58,770
Sommigen zeggen zelfs dat een
hoog gehalte aan vitamine K

529
00:30:58,770 --> 00:31:02,010
het vermogen vergroot
om pijn te verdragen.

530
00:31:02,010 --> 00:31:06,510
Baby's hebben van nature op de achtste
dag van hun leven het hoogste gehalte aan

531
00:31:06,510 --> 00:31:09,150
vitamine K van hun hele leven.

532
00:31:09,150 --> 00:31:11,970
Niet een dag eerder of een dag later.

533
00:31:11,970 --> 00:31:16,710
Dat is dus het moment waarop God de
mensen opdroeg hun baby's te besnijden,

534
00:31:16,710 --> 00:31:18,390
maar ze deden het niet.

535
00:31:18,390 --> 00:31:21,930
Je doet het dus niet op het gunstige
tijdstip waarop God zei dat je

536
00:31:21,930 --> 00:31:23,430
het moest doen.

537
00:31:23,430 --> 00:31:27,450
Dan moet je het doen op een
veel minder gunstig tijdstip.

538
00:31:27,450 --> 00:31:30,990
Uitgestelde gehoorzaamheid
is soms pijnlijker dan

539
00:31:30,990 --> 00:31:34,590
gehoorzaamheid zou zijn geweest
als die op tijd was gekomen.

540
00:31:34,590 --> 00:31:38,610
Nu zien we in een eerder
verhaal, in Exodus hoofdstuk 4,

541
00:31:38,610 --> 00:31:41,250
dat de besnijdenis werd nagelaten.

542
00:31:41,250 --> 00:31:44,430
Ook Mozes had nagelaten
zijn zoon te besnijden.

543
00:31:44,430 --> 00:31:48,630
Toen hij geroepen werd om vanuit
Midian naar Egypte te gaan en de

544
00:31:48,630 --> 00:31:54,270
farao tegemoet te treden, moest hij,
voordat hij de farao tegemoet zou treden,

545
00:31:54,270 --> 00:31:57,450
deze zaak ook in zijn eigen
gezin in orde brengen.

546
00:31:57,450 --> 00:32:02,370
Misschien herinner je je die heel
vreemde, korte passage in Exodus 4.

547
00:32:02,370 --> 00:32:04,170
We kunnen die erbij nemen.

548
00:32:04,170 --> 00:32:06,390
Anders zou ik er alleen
even naar verwijzen,

549
00:32:06,390 --> 00:32:09,030
maar deze passage is zo centraal.

550
00:32:09,030 --> 00:32:11,850
Ik hoor mensen er voortdurend
vragen over stellen,

551
00:32:11,850 --> 00:32:14,190
omdat ze die zo verwarrend vinden.

552
00:32:14,190 --> 00:32:19,230
In Exodus hoofdstuk 4,
vers 24 tot en met 26,

553
00:32:19,230 --> 00:32:22,830
nadat God Mozes bij de brandende
doornstruik had ontmoet

554
00:32:22,830 --> 00:32:26,490
en hem de opdracht had gegeven
de farao tegemoet te treden,

555
00:32:26,490 --> 00:32:30,390
lezen we dat Mozes nu met zijn
vrouw en zoon naar Egypte reist

556
00:32:30,390 --> 00:32:33,270
om precies te doen wat God had gezegd.

557
00:32:33,270 --> 00:32:36,090
Vreemd genoeg staat er in vers 24:

558
00:32:36,090 --> 00:32:40,890
En het gebeurde onderweg, in de
herberg, dat de HEERE hem tegenkwam en

559
00:32:40,890 --> 00:32:42,330
hem wilde doden.

560
00:32:42,330 --> 00:32:47,730
Toen nam Zippora een vuurstenen mes
en besneed de voorhuid van haar zoon.

561
00:32:47,730 --> 00:32:51,330
Zij wierp die voor Mozes'
voeten en zei: Werkelijk,

562
00:32:51,330 --> 00:32:53,850
je bent voor mij een bloedbruidegom.

563
00:32:53,850 --> 00:32:55,770
Toen liet Hij hem met rust.

564
00:32:55,770 --> 00:33:00,150
Vanwege de besnijdenissen
zei zij toen: Bloedbruidegom.

565
00:33:00,150 --> 00:33:04,110
Naar blijkt, stuurde Mozes haar op
dat moment terug naar haar vader,

566
00:33:04,110 --> 00:33:07,350
en maakte ze de rest van
de reis niet met hem mee.

567
00:33:07,350 --> 00:33:10,650
Dit veroorzaakte nogal wat
problemen in hun huwelijk.

568
00:33:10,650 --> 00:33:12,450
Waarom gebeurde dit nu?

569
00:33:12,450 --> 00:33:14,010
Dit is heel vreemd.

570
00:33:14,010 --> 00:33:16,170
Het is een van de vreemdste verhalen.

571
00:33:16,170 --> 00:33:19,890
Als mensen dit lezen,
zeggen ze altijd: ‘Hè?

572
00:33:19,890 --> 00:33:21,090
Wat is dat?’

573
00:33:21,090 --> 00:33:23,550
En daar krijg ik voortdurend vragen over.

574
00:33:23,550 --> 00:33:27,330
Ik denk dat we wat hier gebeurt
als volgt moeten begrijpen.

575
00:33:27,330 --> 00:33:32,250
Mozes wordt nu, nadat hij veertig jaar
schapen heeft gehoed in een vreemd land,

576
00:33:32,250 --> 00:33:36,150
Midian, teruggestuurd naar
zijn geboorteland, Egypte.

577
00:33:36,150 --> 00:33:39,930
Hij moet de farao tegemoet
treden en Gods vertegenwoordiger

578
00:33:39,930 --> 00:33:41,910
en Gods woordvoerder zijn.

579
00:33:41,910 --> 00:33:45,870
Maar op één terrein in zijn
leven blijft hij ongehoorzaam.

580
00:33:45,870 --> 00:33:48,930
God had hem namelijk,
net als alle Israëlieten,

581
00:33:48,930 --> 00:33:51,330
opgedragen zijn zoon te besnijden.

582
00:33:51,330 --> 00:33:54,510
Nu weten we niet hoe oud
zijn zoon op dat moment was,

583
00:33:54,510 --> 00:33:57,750
maar hij was beslist al
veel ouder dan acht dagen,

584
00:33:57,750 --> 00:34:00,510
en de besnijdenis was nagelaten.

585
00:34:00,510 --> 00:34:03,270
Wanneer er staat dat God
hem probeerde te doden,

586
00:34:03,270 --> 00:34:05,850
weten we niet wat dat werkelijk betekent.

587
00:34:05,850 --> 00:34:10,350
God zou hem gemakkelijk in een ogenblik
kunnen doden als Hij dat wilde.

588
00:34:10,350 --> 00:34:13,830
God deed dus niet werkelijk
een poging om hem te doden.

589
00:34:13,830 --> 00:34:18,750
Maar Hij was als het ware bezig met iets
wat hem gedood zou hebben als het niet was

590
00:34:18,750 --> 00:34:21,390
opgelost zoals het werd opgelost.

591
00:34:21,390 --> 00:34:26,670
Misschien werd hij heel, heel ziek, en
werd dat herkend als een oordeel van God.

592
00:34:26,670 --> 00:34:31,170
En God stond op het punt hem te
doden als hij niet het juiste deed.

593
00:34:31,170 --> 00:34:36,150
Of misschien verscheen God zoals Hij
dat deed om met Jakob te worstelen.

594
00:34:36,150 --> 00:34:40,410
Misschien verscheen God in een
menselijke gedaante en vocht Hij met

595
00:34:40,410 --> 00:34:44,970
Mozes in een gevecht dat een strijd
op leven en dood had kunnen zijn.

596
00:34:44,970 --> 00:34:48,690
We weten niet hoe dat eruitzag,
dat God hem probeerde te doden,

597
00:34:48,690 --> 00:34:53,070
maar we weten dat er iets te zien
was, want Zippora zag wat er gebeurde.

598
00:34:53,070 --> 00:34:57,450
Ze wist intuïtief waar het om ging, en
ze wist dat het om de besnijdenis van

599
00:34:57,450 --> 00:34:58,830
haar zoon ging.

600
00:34:58,830 --> 00:35:02,970
Dus besneed ze haar zoon en maakte
zo een einde aan de situatie.

601
00:35:02,970 --> 00:35:05,910
Maar ze liet wel merken dat
ze er bezwaar tegen had.

602
00:35:05,910 --> 00:35:07,590
Ze was er niet blij mee.

603
00:35:07,590 --> 00:35:10,830
Het is bijna alsof ze
Mozes er de schuld van gaf:

604
00:35:10,830 --> 00:35:14,970
Je bent voor mij een echtgenoot van
bloed, alsof het zijn schuld was.

605
00:35:14,970 --> 00:35:18,630
Maar zie je, je kunt hier
tussen de regels door lezen.

606
00:35:18,630 --> 00:35:23,130
Blijkbaar hadden Zippora en Mozes
hier eerder onenigheid over gehad.

607
00:35:23,130 --> 00:35:26,550
Het lijkt erop dat dit een
twistpunt tussen hen was.

608
00:35:26,550 --> 00:35:30,810
Daarom deed ze alsof het zijn schuld
was dat ze uiteindelijk toegaf

609
00:35:30,810 --> 00:35:32,670
en haar zoon besneed.

610
00:35:32,670 --> 00:35:37,050
Het is vrijwel zeker dat Mozes,
toen de zoon geboren werd, zei:

611
00:35:37,050 --> 00:35:40,710
‘We zullen deze baby op de
achtste dag moeten besnijden.’

612
00:35:40,710 --> 00:35:42,450
Zij zei: ‘Nee.

613
00:35:42,450 --> 00:35:44,790
Dat ga je mijn baby niet aandoen.’

614
00:35:44,790 --> 00:35:47,430
En over Mozes lezen we in Numeri:

615
00:35:47,430 --> 00:35:51,510
Maar de man Mozes was zeer zachtmoedig,
meer dan alle mensen die op

616
00:35:51,510 --> 00:35:53,370
de aardbodem waren.

617
00:35:53,370 --> 00:35:55,290
Soms te zachtmoedig.

618
00:35:55,290 --> 00:35:59,370
Hij onderwierp zich zelfs aan zijn
vrouw en besneed het kind niet.

619
00:35:59,370 --> 00:36:02,850
Het kan zijn dat hij er op
andere momenten over begon.

620
00:36:02,850 --> 00:36:06,990
‘Schat, ik denk dat we beslist
zouden moeten...’ ‘Nee.’

621
00:36:06,990 --> 00:36:09,930
En misschien hebben ze er
zelfs ruzie over gemaakt.

622
00:36:09,930 --> 00:36:13,470
We weten niet of ze ruzie maakten,
maar we weten dat ze erover

623
00:36:13,470 --> 00:36:15,210
van mening verschilden.

624
00:36:15,210 --> 00:36:18,990
Onder de oppervlakte bestond er
verdeeldheid tussen hen over deze kwestie.

625
00:36:18,990 --> 00:36:20,970
Toen ze zag en begreep wat er gebeurde,

626
00:36:20,970 --> 00:36:26,790
dat Mozes echt zou sterven als de baby
niet besneden werd, wist ze het meteen.

627
00:36:26,790 --> 00:36:32,070
Ik denk dat haar geweten niet helemaal
gerust was over haar verzet ertegen.

628
00:36:32,070 --> 00:36:37,050
Dus geeft ze uiteindelijk toe, maar
ze doet het onder protest, boos.

629
00:36:37,050 --> 00:36:38,910
‘Goed dan, je hebt je zin.’

630
00:36:38,910 --> 00:36:41,850
Dat was blijkbaar het
einde van hun relatie.

631
00:36:41,850 --> 00:36:46,470
We zien haar pas na de uittocht
weer, in hoofdstuk 18 van Exodus,

632
00:36:46,470 --> 00:36:49,410
wanneer ze met haar vader
bij Mozes op bezoek komt.

633
00:36:49,410 --> 00:36:52,530
Dat is die andere gelegenheid,
een van de belangrijke

634
00:36:52,530 --> 00:36:58,050
overgangsmomenten in het leven van Israël
waarbij de besnijdenis verwaarloosd was.

635
00:36:58,050 --> 00:37:02,130
Overigens zijn die twee verhalen de
enige verhalen in de Bijbel waarin het

636
00:37:02,130 --> 00:37:04,650
woord vuursteen voorkomt.

637
00:37:04,650 --> 00:37:08,610
Beide spreken in het Hebreeuws
over een vuurstenen mes.

638
00:37:08,610 --> 00:37:11,490
Vuursteen was een heel harde steensoort.

639
00:37:11,490 --> 00:37:14,250
Die komt in dat gebied veel voor.

640
00:37:14,250 --> 00:37:16,170
Dit was de bronstijd.

641
00:37:16,170 --> 00:37:18,270
Ze hadden bronzen messen kunnen hebben,

642
00:37:18,270 --> 00:37:20,070
maar waarschijnlijk hadden ze tijdens hun

643
00:37:20,070 --> 00:37:23,970
omzwervingen door de woestijn geen
apparatuur om metaal te smelten en te

644
00:37:23,970 --> 00:37:27,270
bewerken, en geen gieterijen enzovoort.

645
00:37:27,270 --> 00:37:29,670
Het was dus gemakkelijker om een heel hard

646
00:37:29,670 --> 00:37:33,810
materiaal zoals vuursteen te nemen
en dat tot een mes te slijpen.

647
00:37:33,810 --> 00:37:36,690
Van deze twee besnijdenissen
wordt allebei gezegd

648
00:37:36,690 --> 00:37:39,690
dat ze met vuurstenen
messen werden uitgevoerd.

649
00:37:39,690 --> 00:37:43,470
En dat is de enige keer dat
vuursteen in de Bijbel wordt genoemd.

650
00:37:43,470 --> 00:37:47,250
Niet dat dat, voor zover ik
weet, heel veel betekenis heeft.

651
00:37:47,250 --> 00:37:48,930
Ik denk van niet.

652
00:37:48,930 --> 00:37:52,710
Nadat ze besneden waren, moesten
ze wachten tot ze genezen waren.

653
00:37:52,710 --> 00:37:53,730
Hoelang duurt dat?

654
00:37:53,730 --> 00:37:57,330
Ik weet niet hoelang dat duurt,
maar blijkbaar is drie dagen

655
00:37:57,330 --> 00:37:59,010
net niet lang genoeg.

656
00:37:59,010 --> 00:38:02,910
We hebben in Genesis een verhaal over
alle mannen van een stad, Sichem,

657
00:38:02,910 --> 00:38:04,530
die besneden worden.

658
00:38:04,530 --> 00:38:07,290
Drie dagen later hebben
ze nog zo veel pijn

659
00:38:07,290 --> 00:38:12,510
dat ze zich niet kunnen verdedigen tegen
twee mannen die hen allemaal komen doden.

660
00:38:12,510 --> 00:38:13,770
Er staat dat

661
00:38:13,770 --> 00:38:19,710
Het gebeurde op de derde dag, toen zij
pijn leden, dat twee zonen van Jakob,

662
00:38:19,710 --> 00:38:24,570
Simeon en Levi, broers van
Dina, ieder hun zwaard namen,

663
00:38:24,570 --> 00:38:29,370
brutaalweg de stad overvielen en
al wie mannelijk was, doodden.

664
00:38:29,370 --> 00:38:32,490
omdat de mannen drie dagen
eerder besneden waren.

665
00:38:32,490 --> 00:38:34,590
Ze konden zich niet verdedigen.

666
00:38:34,590 --> 00:38:37,770
Bedenk eens hoe kwetsbaar
dit de Israëlieten maakte,

667
00:38:37,770 --> 00:38:39,990
de hele mannelijke bevolking.

668
00:38:39,990 --> 00:38:42,930
Ze zijn nu een vreemd
gebied binnengevallen.

669
00:38:42,930 --> 00:38:47,370
Waarom deden ze het niet toen ze veilig
aan de andere kant van de Jordaan waren?

670
00:38:47,370 --> 00:38:50,070
Dan hadden ze kunnen wachten
tot ze hersteld waren

671
00:38:50,070 --> 00:38:52,770
en daarna het gebied kunnen binnenvallen.

672
00:38:52,770 --> 00:38:56,670
God leidt hen ertoe het gebied
binnen te vallen en zich aan gevaar

673
00:38:56,670 --> 00:38:57,930
bloot te stellen.

674
00:38:57,930 --> 00:39:01,770
En vervolgens moeten ze zichzelf
enkele dagen uitschakelen,

675
00:39:01,770 --> 00:39:06,090
zodat ze zich niet eens zouden kunnen
verdedigen als ze werden aangevallen.

676
00:39:06,090 --> 00:39:08,130
Wat is God hier van plan?

677
00:39:08,130 --> 00:39:11,730
Het is duidelijk dat God tot
hen wilde laten doordringen

678
00:39:11,730 --> 00:39:14,910
dat ze op Hem moeten
vertrouwen, niet op zichzelf.

679
00:39:14,910 --> 00:39:19,890
Hij zet hen midden in het strijdgebied
en zegt dan: ‘Goed, besnijd jezelf nu,

680
00:39:19,890 --> 00:39:24,270
zodat je je onmogelijk kunt verdedigen
als je wordt aangevallen door de vijanden

681
00:39:24,270 --> 00:39:26,670
die maar een paar
kilometer verderop zitten.’

682
00:39:26,670 --> 00:39:30,330
Maar natuurlijk zegt vers 1
van dit hoofdstuk dat alle

683
00:39:30,330 --> 00:39:33,570
koningen van de Kanaänieten
doodsbang waren.

684
00:39:33,570 --> 00:39:37,770
En het was de vrees voor de Heere
die God die volken inboezemde,

685
00:39:37,770 --> 00:39:39,690
die Israël beschermde.

686
00:39:39,690 --> 00:39:45,270
Hetzelfde gebeurde nadat Simeon en Levi
alle mannen van Sichem hadden afgeslacht.

687
00:39:45,270 --> 00:39:46,410
Er staat:

688
00:39:46,410 --> 00:39:48,330
Daarop braken zij op.

689
00:39:48,330 --> 00:39:51,630
Gods verschrikking lag over
de steden die hen omringden,

690
00:39:51,630 --> 00:39:54,870
zodat zij de zonen van
Jakob niet achtervolgden.

691
00:39:54,870 --> 00:39:58,050
Ze sloegen niet terug
tegen de familie van Jakob.

692
00:39:58,050 --> 00:40:02,310
Ik vind het interessant dat God hen
enkele dagen in die kwetsbare positie zou

693
00:40:02,310 --> 00:40:07,050
brengen, vlak bij het gebied van
een van hun vijanden, bij Jericho.

694
00:40:07,050 --> 00:40:10,470
Toen zei de Heere in vers 9 tegen Jozua:

695
00:40:10,470 --> 00:40:15,210
Verder zei de HEERE tegen Jozua:
Vandaag heb Ik de smaad van Egypte

696
00:40:15,210 --> 00:40:17,250
van u afgewenteld.

697
00:40:17,250 --> 00:40:21,870
Daarom gaf men die plaats de
naam Gilgal, tot op deze dag.

698
00:40:21,870 --> 00:40:24,810
wat blijkbaar zoiets als rollen betekent.

699
00:40:24,810 --> 00:40:29,010
God liet hen dit dus daadwerkelijk doen
in een situatie die je met je gezonde

700
00:40:29,010 --> 00:40:32,070
verstand als heel riskant
zou kunnen beschouwen,

701
00:40:32,070 --> 00:40:37,470
op een gevaarlijke plek om zoiets te doen:
jezelf besnijden in vijandelijk gebied.

702
00:40:37,470 --> 00:40:40,950
Dat laat zien wat Gods prioriteiten zijn.

703
00:40:40,950 --> 00:40:46,230
Nog meer dan de veiligheid van het volk
wilde God dat ze Hem gehoorzaam waren.

704
00:40:46,230 --> 00:40:50,190
Het maakt zelfs heel duidelijk
dat ze Hem gehoorzaam moesten zijn

705
00:40:50,190 --> 00:40:53,190
voordat ze ook maar hun eerste
aanval konden uitvoeren.

706
00:40:53,190 --> 00:40:57,870
Het laat zien hoeveel belang God in
deze kwestie aan gehoorzaamheid hecht.

707
00:40:57,870 --> 00:41:01,710
Terwijl de Israëlieten in Gilgal
hun kamp hadden opgeslagen,

708
00:41:01,710 --> 00:41:05,970
hielden zij het Pascha op de veertiende
dag van die maand, in de avond,

709
00:41:05,970 --> 00:41:08,190
op de vlakten van Jericho.

710
00:41:08,190 --> 00:41:11,910
Zij aten de dag na het Pascha
van de opbrengst van het land,

711
00:41:11,910 --> 00:41:16,410
ongezuurde broden en geroosterd
graan , op diezelfde dag.

712
00:41:16,410 --> 00:41:20,610
Waarschijnlijk van gewassen die al
groeiden en die anderen hadden geplant.

713
00:41:20,610 --> 00:41:23,430
De Kanaänieten verbouwden
daar hun voedsel.

714
00:41:23,430 --> 00:41:28,350
Dus nu nemen ze het gebied in; ze
nemen ook het voedsel in bezit.

715
00:41:28,350 --> 00:41:31,170
Ze kunnen nu tarwe en dergelijke nemen.

716
00:41:31,170 --> 00:41:33,150
Ze hebben geen manna meer nodig.

717
00:41:33,150 --> 00:41:35,310
Dus vers 12 zegt:

718
00:41:35,310 --> 00:41:38,970
Het manna hield de volgende dag op,
nadat zij van de opbrengst van het

719
00:41:38,970 --> 00:41:40,470
land gegeten hadden.

720
00:41:40,470 --> 00:41:43,710
En de Israëlieten hadden
geen manna meer, maar zij

721
00:41:43,710 --> 00:41:47,130
aten in dat jaar van de
opbrengst van het land Kanaän.

722
00:41:47,130 --> 00:41:54,090
Het gebeurde, toen Jozua bij Jericho was,
dat hij zijn ogen opsloeg en zag, en zie,

723
00:41:54,090 --> 00:41:57,810
er stond een Man voor hem met een
getrokken zwaard in Zijn hand.

724
00:41:57,810 --> 00:42:03,570
Jozua ging naar Hem toe en zei tegen Hem:
Hoort U bij ons of bij onze tegenstanders?

725
00:42:03,570 --> 00:42:08,250
Nu, als je bevelhebber van een leger bent
en je mannen uitgeschakeld zijn doordat ze

726
00:42:08,250 --> 00:42:12,690
besneden zijn — al waren ze dat tegen het
Pascha natuurlijk misschien niet meer.

727
00:42:12,690 --> 00:42:16,230
Dat was vier dagen later, dus misschien
waren ze niet meer uitgeschakeld.

728
00:42:16,230 --> 00:42:18,390
Maar je ziet een vreemdeling,

729
00:42:18,390 --> 00:42:21,990
waarschijnlijk een nogal
onheilspellend uitziende vreemdeling,

730
00:42:21,990 --> 00:42:23,850
met een getrokken zwaard.

731
00:42:23,850 --> 00:42:26,310
Dat betekent dat het hem ernst is.

732
00:42:26,310 --> 00:42:29,070
Hij is er niet om alleen
maar te komen onderhandelen.

733
00:42:29,070 --> 00:42:30,690
Hij is klaar voor de strijd.

734
00:42:30,690 --> 00:42:34,770
Je vraagt je af: ben je hier om
ons moeilijkheden te bezorgen,

735
00:42:34,770 --> 00:42:38,250
of ben je hier om je diensten
aan onze kant aan te bieden?

736
00:42:38,250 --> 00:42:42,510
Jozua gaat deze persoon tegemoet,
zonder te weten wie het is.

737
00:42:42,510 --> 00:42:47,790
Voor zover hij weet, is het gewoon een
geduchte krijger die hen óf te hulp komt

738
00:42:47,790 --> 00:42:50,970
óf hen komt uitdagen. Hij zegt:

739
00:42:50,970 --> 00:42:53,670
Ben je voor ons of voor
onze tegenstanders?

740
00:42:53,670 --> 00:42:55,170
En het antwoord was:

741
00:42:55,170 --> 00:43:00,990
Hij zei: Nee, maar Ik ben de
Bevelhebber van het leger van de HEERE.

742
00:43:00,990 --> 00:43:02,730
Nu ben Ik gekomen.

743
00:43:02,730 --> 00:43:08,130
Toen wierp Jozua zich met het gezicht ter
aarde, boog zich neer en zei tegen Hem:

744
00:43:08,130 --> 00:43:10,890
Wat wil mijn Heere tot
Zijn dienaar spreken?

745
00:43:10,890 --> 00:43:14,970
Ik ben niet noodzakelijk voor
jullie of voor jullie tegenstanders.

746
00:43:14,970 --> 00:43:16,710
Ik ben voor de Heere.

747
00:43:16,710 --> 00:43:20,070
Ik ben de bevelhebber van
de legers van de Heere.

748
00:43:20,070 --> 00:43:24,570
Voor wie de Heere mij ook beveelt te
strijden, voor die zal ik strijden.

749
00:43:24,570 --> 00:43:28,650
Het is interessant. Hij zei niet:
‘Ja, ik sta aan jullie kant,

750
00:43:28,650 --> 00:43:31,770
want ik ben de bevelhebber
van de legers van de Heere

751
00:43:31,770 --> 00:43:34,350
en God staat altijd aan jullie kant.’

752
00:43:34,350 --> 00:43:39,450
God stond op dat moment aan hun kant,
maar God staat altijd aan Zijn eigen kant.

753
00:43:39,450 --> 00:43:42,510
En Israël stond daar
later niet altijd aan.

754
00:43:42,510 --> 00:43:46,170
Toen ze Ai aanvielen, stond
God zelfs niet aan hun kant,

755
00:43:46,170 --> 00:43:48,570
omdat er zonde in het kamp was.

756
00:43:48,570 --> 00:43:51,810
Ze konden er dus niet op
rekenen dat de aanvoerder van de

757
00:43:51,810 --> 00:43:55,590
legermacht van de Heere
altijd aan hun kant zou staan.

758
00:43:55,590 --> 00:43:57,270
Dat hing van hen af.

759
00:43:57,270 --> 00:44:00,690
Het hing af van hun
gehoorzaamheid aan God.

760
00:44:00,690 --> 00:44:05,310
De bevelhebber van de legermacht
van de Heere staat aan Gods kant.

761
00:44:05,310 --> 00:44:06,990
En dus zegt hij:

762
00:44:06,990 --> 00:44:10,710
Sta je aan onze kant of aan
die van onze tegenstanders?

763
00:44:10,710 --> 00:44:13,590
‘Niet noodzakelijk aan
een van beide kanten.

764
00:44:13,590 --> 00:44:15,510
Ik sta aan Gods kant.

765
00:44:15,510 --> 00:44:18,750
Ik voer het bevel over Gods legers.’

766
00:44:18,750 --> 00:44:22,410
Wie is nu deze bevelhebber
van de legers van de Heere?

767
00:44:22,410 --> 00:44:24,870
Het zou mogelijk een engel kunnen zijn.

768
00:44:24,870 --> 00:44:28,830
In Openbaring hoofdstuk
12, vers 7 tot en met 9,

769
00:44:28,830 --> 00:44:31,290
lezen we over een oorlog in de hemel,

770
00:44:31,290 --> 00:44:36,870
waarin Michaël en zijn engelen oorlog
voeren tegen de draak en zijn engelen.

771
00:44:36,870 --> 00:44:41,370
We mogen toch zeker aannemen dat de
legermachten van de Heere de engelen zijn.

772
00:44:41,370 --> 00:44:45,630
En de bevelhebber van de engelen
is, in elk geval in Openbaring,

773
00:44:45,630 --> 00:44:47,970
de aartsengel Michaël.

774
00:44:47,970 --> 00:44:50,490
Maar de meeste christenen geloven dat deze

775
00:44:50,490 --> 00:44:54,270
bevelhebber van de legermachten
van de Heere in werkelijkheid

776
00:44:54,270 --> 00:44:57,630
hoger staat dan een engel, omdat er staat:

777
00:44:57,630 --> 00:45:03,390
Jozua viel met zijn gezicht op de grond,
aanbad hem en zei tegen hem: Wat wilt u,

778
00:45:03,390 --> 00:45:06,090
mijn heer, tegen uw dienaar zeggen?

779
00:45:06,090 --> 00:45:12,150
Nu, ‘mijn heer’ is Adonai, wat
eenvoudig ‘mijn God’ betekent.

780
00:45:12,150 --> 00:45:17,130
Het is een respectvolle aanspreekvorm die
veel mannen zouden gebruiken tegenover

781
00:45:17,130 --> 00:45:19,710
andere mannen die boven hen staan.

782
00:45:19,710 --> 00:45:23,070
ook de Engelse bron zegt hier ‘mijn God’.

783
00:45:23,070 --> 00:45:28,110
Dat wringt met de aansluitende uitleg
van de spreker dat deze aanspreekvorm

784
00:45:28,110 --> 00:45:31,650
op zichzelf geen
erkenning als God inhoudt.

785
00:45:31,650 --> 00:45:37,050
Dat hij hem ‘mijn heer’ noemt, betekent
niet dat hij hem als God herkent.

786
00:45:37,050 --> 00:45:42,210
Maar dat hij zich neerwerpt en hem
aanbidt, lijkt wel die indruk te wekken.

787
00:45:42,210 --> 00:45:45,990
[Vertalersnoot: De spreker redeneert
hier vanuit het Engelse ‘worshiped’.

788
00:45:45,990 --> 00:45:50,490
De HSV vertaalt op deze
plaats ‘boog zich neer’,

789
00:45:50,490 --> 00:45:54,090
een formulering die op zichzelf
ook eerbetoon kan aanduiden.]

790
00:45:54,090 --> 00:45:58,350
In Openbaring hoofdstuk 19 werd
Johannes op een gegeven moment

791
00:45:58,350 --> 00:46:00,990
overweldigd door wat hem werd getoond.

792
00:46:00,990 --> 00:46:05,130
En hij zegt dat hij neerviel en
aanbad voor de engel die hem deze

793
00:46:05,130 --> 00:46:06,450
dingen liet zien.

794
00:46:06,450 --> 00:46:07,530
En de engel zei:

795
00:46:07,530 --> 00:46:13,230
De spreker geeft de woorden van de engel
als volgt weer: ‘Sta op. Doe dat niet.

796
00:46:13,230 --> 00:46:14,550
Ik ben een engel.

797
00:46:14,550 --> 00:46:16,170
Ik ben geen engel.

798
00:46:16,170 --> 00:46:18,090
Ik ben een van je broeders.’

799
00:46:18,090 --> 00:46:22,590
De canonieke Engelse bron bevat
hier zowel ‘Ik ben een engel’ als

800
00:46:22,590 --> 00:46:24,390
‘Ik ben geen engel’.

801
00:46:24,390 --> 00:46:29,070
Beide uitspraken zijn behouden; de
tweede botst met de omliggende uitleg,

802
00:46:29,070 --> 00:46:30,810
waarin een engel spreekt.

803
00:46:30,810 --> 00:46:36,090
Dit is de weergave van de spreker
en geen letterlijk HSV-citaat.

804
00:46:36,090 --> 00:46:37,290
Hij zegt:

805
00:46:37,290 --> 00:46:38,550
Aanbid God.

806
00:46:38,550 --> 00:46:42,030
Engelen aanbidden is niet
goed. Dat mag je niet doen.

807
00:46:42,030 --> 00:46:46,170
Maar deze bevelhebber werd door Jozua
aanbeden en leek hem daar niet om

808
00:46:46,170 --> 00:46:47,550
terecht te wijzen.

809
00:46:47,550 --> 00:46:52,230
Dat kan betekenen dat deze bevelhebber
het waard was om aanbeden te worden

810
00:46:52,230 --> 00:46:54,390
en daarom God zou moeten zijn.

811
00:46:54,390 --> 00:46:57,570
Nu geloven de meeste
christelijke uitleggers dat dit

812
00:46:57,570 --> 00:47:03,030
Christus was in een verschijning vóór Zijn
menswording, zoals er vele andere zijn,

813
00:47:03,030 --> 00:47:05,430
wat we een theofanie noemen.

814
00:47:05,430 --> 00:47:10,290
Strikt genomen betekent het woord
‘theofanie’ een verschijning van God.

815
00:47:10,290 --> 00:47:13,230
Er is nog een ander
woord, een christofanie,

816
00:47:13,230 --> 00:47:16,050
dat een verschijning
van Christus betekent.

817
00:47:16,050 --> 00:47:20,310
En de meeste christenen zijn geneigd te
denken dat de theofanieën in het Oude

818
00:47:20,310 --> 00:47:24,930
Testament, verschijningen van
God in een mensachtige gedaante,

819
00:47:24,930 --> 00:47:26,970
eigenlijk christofanieën zijn.

820
00:47:26,970 --> 00:47:31,530
Dat het niet God de Vader is, maar
Christus Die hier gezien wordt,

821
00:47:31,530 --> 00:47:35,670
uiteraard vóór Zijn daadwerkelijke
geboorte in Bethlehem.

822
00:47:35,670 --> 00:47:40,290
Het verschil tussen een theofanie zoals
deze en de daadwerkelijke menswording

823
00:47:40,290 --> 00:47:45,390
zou zijn dat Hij bij de menswording via
een menselijke familielijn kwam en via een

824
00:47:45,390 --> 00:47:47,550
enigszins normaal proces.

825
00:47:47,550 --> 00:47:51,150
Niet helemaal, want er is sprake
van een wonderbaarlijke verwekking.

826
00:47:51,150 --> 00:47:55,050
Maar Hij groeit in de baarmoeder,
Hij heeft een menselijke natuur,

827
00:47:55,050 --> 00:48:00,270
Hij wordt geboren, Hij leeft en
Hij sterft, zoals ieder mens.

828
00:48:00,270 --> 00:48:04,830
Terwijl het bij een theofanie vermoedelijk
alleen om een kortstondige verschijning in

829
00:48:04,830 --> 00:48:07,050
een menselijke gedaante gaat.

830
00:48:07,050 --> 00:48:11,430
God verschijnt, doet waarvoor Hij
hier is en verdwijnt dan weer.

831
00:48:11,430 --> 00:48:13,890
Hij doorloopt geen heel mensenleven.

832
00:48:13,890 --> 00:48:18,390
Hij wordt niet ergens geboren
om vervolgens ergens te sterven.

833
00:48:18,390 --> 00:48:21,570
En dat is zelfs wat er
over Melchizedek staat,

834
00:48:21,570 --> 00:48:24,930
van wie ik persoonlijk denk
dat hij een theofanie was.

835
00:48:24,930 --> 00:48:27,390
Er zijn mensen die daar
anders over denken.

836
00:48:27,390 --> 00:48:29,610
Maar over Melchizedek staat er:

837
00:48:29,610 --> 00:48:35,670
Zonder vader, zonder moeder, zonder
stamboom kent hij geen begin van dagen

838
00:48:35,670 --> 00:48:39,990
en ook geen levenseinde, maar aan
de Zoon van God gelijkgemaakt,

839
00:48:39,990 --> 00:48:42,750
blijft hij in eeuwigheid priester.

840
00:48:42,750 --> 00:48:47,310
En hoewel veel mensen misschien eenvoudig
denken dat dit betekent dat er niets is

841
00:48:47,310 --> 00:48:52,530
opgetekend over zijn vader,
moeder, zijn geboorte of zijn dood,

842
00:48:52,530 --> 00:48:56,430
neem ik de schrijver van
Hebreeën op zijn woord. Hij zegt:

843
00:48:56,430 --> 00:48:59,970
Het leven van die man had
geen begin en geen einde.

844
00:48:59,970 --> 00:49:02,370
Hij had geen vader of moeder.

845
00:49:02,370 --> 00:49:04,710
Dat is wat een theofanie zou zijn.

846
00:49:04,710 --> 00:49:09,330
Hij ziet eruit als een mens, maar Hij
heeft geen menselijke voorgeschiedenis.

847
00:49:09,330 --> 00:49:10,950
Hij leeft geen mensenleven.

848
00:49:10,950 --> 00:49:14,610
Hij heeft een menselijke gedaante,
maar Hij is hier maar even.

849
00:49:14,610 --> 00:49:17,610
Hij is hier alleen voor deze ontmoeting.

850
00:49:17,610 --> 00:49:19,890
Daarna zal Hij hier niet meer zijn.

851
00:49:19,890 --> 00:49:24,570
Het is een kortstondige verschijning van
God of een verschijning van Christus.

852
00:49:24,570 --> 00:49:28,290
We zouden de menswording, toen
Jezus werkelijk een mens werd,

853
00:49:28,290 --> 00:49:32,610
kunnen beschouwen als een langdurige
theofanie, een leven lang.

854
00:49:32,610 --> 00:49:36,990
Maar die was natuurlijk uniek, doordat
Hij werkelijk een menselijke natuur had,

855
00:49:36,990 --> 00:49:39,210
en niet alleen een menselijk uiterlijk.

856
00:49:39,210 --> 00:49:41,430
Hij werd werkelijk een mens.

857
00:49:41,430 --> 00:49:44,070
Hier is Hij waarschijnlijk
niet werkelijk een mens.

858
00:49:44,070 --> 00:49:48,390
Hij wordt een man genoemd, zoals engelen
ook mannen worden genoemd wanneer ze

859
00:49:48,390 --> 00:49:51,090
verschijnen, omdat ze
eruitzien als mannen,

860
00:49:51,090 --> 00:49:53,430
maar het zijn geen menselijke mannen.

861
00:49:53,430 --> 00:49:57,270
En dus valt Jozua voor Hem
met zijn gezicht ter aarde.

862
00:49:57,270 --> 00:50:01,590
En de Bevelhebber van het leger
van de HEERE zegt tegen Jozua:

863
00:50:01,590 --> 00:50:05,550
Toen zei de Bevelhebber van het
leger van de HEERE tegen Jozua:

864
00:50:05,550 --> 00:50:10,530
Doe uw schoenen van uw voeten, want
de plaats waarop u staat, is heilig.

865
00:50:10,530 --> 00:50:12,270
En Jozua deed dat.

866
00:50:12,270 --> 00:50:14,130
En Jozua deed dat.

867
00:50:14,130 --> 00:50:16,470
Ook dit lijkt erop te wijzen dat deze

868
00:50:16,470 --> 00:50:19,590
Bevelhebber van de legermacht
van de HEERE God is.

869
00:50:19,590 --> 00:50:22,890
Want dit is precies wat
God tegen Mozes had gezegd

870
00:50:22,890 --> 00:50:28,230
toen Mozes in de tegenwoordigheid was
van de brandende struik, waar God was.

871
00:50:28,230 --> 00:50:31,410
God verscheen aan Mozes en sprak tot hem,

872
00:50:31,410 --> 00:50:35,850
en de tegenwoordigheid van God maakte
die plek tot een heilige plaats.

873
00:50:35,850 --> 00:50:36,780
En dus zei Hij:

874
00:50:36,780 --> 00:50:40,230
En Hij zei: Kom hier niet dichterbij.

875
00:50:40,230 --> 00:50:44,610
Doe uw schoenen van uw voeten, want de
plaats waarop u staat, is heilige grond.

876
00:50:44,610 --> 00:50:47,010
En Jozua krijgt hetzelfde te horen,

877
00:50:47,010 --> 00:50:50,730
waarschijnlijk omdat ook hij in
de tegenwoordigheid van God is.

878
00:50:50,730 --> 00:50:53,670
Ik denk dat we dit het
beste zo kunnen begrijpen.

879
00:50:53,670 --> 00:50:56,670
Dus als Jozua nog maar
net het land binnentrekt,

880
00:50:56,670 --> 00:50:59,490
ontmoet hij deze hemelse boodschapper.

881
00:50:59,490 --> 00:51:04,530
In het volgende hoofdstuk spreekt
de HEERE in vers 2 tegen Jozua.

882
00:51:04,530 --> 00:51:08,550
Het zou heel goed kunnen dat Hij
via deze Bevelhebber spreekt,

883
00:51:08,550 --> 00:51:10,110
maar misschien ook niet.

884
00:51:10,110 --> 00:51:11,970
Dat wordt ons niet verteld.

885
00:51:11,970 --> 00:51:15,870
De HEERE had eerder in hoofdstuk
1 tegen Jozua gesproken,

886
00:51:15,870 --> 00:51:19,170
kennelijk zonder in deze
gedaante te verschijnen.

887
00:51:19,170 --> 00:51:22,950
Maar de verschijning van de Bevelhebber
van de legermacht van de HEERE

888
00:51:22,950 --> 00:51:25,110
hier kan maar kort hebben geduurd.

889
00:51:25,110 --> 00:51:29,850
Misschien heeft Hij eenvoudig gezegd:
‘Ik ben hier zodat je Mij kunt zien

890
00:51:29,850 --> 00:51:32,070
en weet dat Ik in de buurt ben.

891
00:51:32,070 --> 00:51:35,430
Je zult Mij niet meer
zien, maar Ik ben hier.

892
00:51:35,430 --> 00:51:39,090
En de legers van de HEERE
werken aan jouw kant mee.

893
00:51:39,090 --> 00:51:42,990
Dus wanneer je binnenkort de
muren van Jericho ziet instorten,

894
00:51:42,990 --> 00:51:46,710
zul je weten dat het niet de kracht
van jullie schreeuwende stemmen

895
00:51:46,710 --> 00:51:50,310
en de geluidsgolven waren
die ze omver hebben gehaald.

896
00:51:50,310 --> 00:51:53,070
De legers van de HEERE hebben het gedaan.

897
00:51:53,070 --> 00:51:55,110
Je kunt ze alleen niet zien.

898
00:51:55,110 --> 00:51:58,530
En Ik ben hier alleen om
Mezelf voor te stellen.

899
00:51:58,530 --> 00:52:02,490
Ik ben hier om Gods echte
legers aan te voeren.

900
00:52:02,490 --> 00:52:06,090
Je denkt dat Israël de
legers van de HEERE is.

901
00:52:06,090 --> 00:52:10,830
Nou, Hij heeft grotere legers dan
dat, sterkere legers dan dat.’

902
00:52:10,830 --> 00:52:15,150
Denk aan Jezus. Zijn discipelen
wilden Zijn leger zijn.

903
00:52:15,150 --> 00:52:17,790
Tenminste, een van hen wilde dat.

904
00:52:17,790 --> 00:52:21,450
Wanneer Jezus wordt gearresteerd,
trekt Petrus zijn zwaard

905
00:52:21,450 --> 00:52:23,550
en probeert hij Jezus te verdedigen.

906
00:52:23,550 --> 00:52:24,660
En Jezus zei:

907
00:52:24,660 --> 00:52:29,310
Toen zei Jezus tegen hem: Doe
uw zwaard terug op zijn plaats,

908
00:52:29,310 --> 00:52:33,810
want allen die naar het zwaard grijpen,
zullen door het zwaard omkomen.

909
00:52:33,810 --> 00:52:36,390
Of denkt u dat Ik Mijn
Vader nu niet kan bidden,

910
00:52:36,390 --> 00:52:41,070
en Hij zal Mij meer dan twaalf legioenen
engelen ter beschikking stellen?

911
00:52:41,070 --> 00:52:45,930
Met andere woorden: ‘Ik ben de Bevelhebber
van de legermachten van de HEERE.

912
00:52:45,930 --> 00:52:49,350
Ze zouden komen en alles
doen wat Ik hun opdraag.

913
00:52:49,350 --> 00:52:52,650
Dus Ik heb jullie zwaarden
niet nodig, dank je wel.’

914
00:52:52,650 --> 00:52:54,690
En bij de verovering van Jericho

915
00:52:54,690 --> 00:52:57,870
werden de muren op
bovennatuurlijke wijze neergehaald.

916
00:52:57,870 --> 00:53:01,470
Hoewel God later, bij de
verovering van Kanaän,

917
00:53:01,470 --> 00:53:04,230
wel gebruikmaakte van
de zwaarden van Israël,

918
00:53:04,230 --> 00:53:08,190
gebeurde dit in Jericho om te
laten zien dat ze hun veldslagen

919
00:53:08,190 --> 00:53:12,630
werkelijk niet door kracht of door geweld
zouden winnen, maar door Gods Geest,

920
00:53:12,630 --> 00:53:14,430
door Gods ingrijpen.

921
00:53:14,430 --> 00:53:17,070
En dus staat er in hoofdstuk 6:

922
00:53:17,070 --> 00:53:20,910
Jericho was volkomen gesloten
vanwege de Israëlieten:

923
00:53:20,910 --> 00:53:23,850
er ging niemand uit en er ging niemand in.

924
00:53:23,850 --> 00:53:28,710
Ze gingen niet naar buiten en naar binnen
om hun gewone bezigheden te verrichten.

925
00:53:28,710 --> 00:53:33,870
Ze waren erop voorbereid om belegerd
te worden door hun vijanden, Israël.

926
00:53:33,870 --> 00:53:39,270
Toen zei de HEERE tegen Jozua: Zie,
Ik heb Jericho met zijn koning en zijn

927
00:53:39,270 --> 00:53:41,850
strijdbare helden in uw hand gegeven.

928
00:53:41,850 --> 00:53:48,030
U, alle strijdbare mannen, moet rondom de
stad gaan, de stad één keer rondtrekken.

929
00:53:48,030 --> 00:53:49,650
Zo moet u zes dagen doen.

930
00:53:49,650 --> 00:53:54,510
Dat wil zeggen, zes dagen achter elkaar
zouden ze er één keer omheen trekken.

931
00:53:54,510 --> 00:53:56,310
Hoelang zou dat duren?

932
00:53:56,310 --> 00:54:00,750
Nou, Jericho is veel kleiner
dan je je misschien voorstelt.

933
00:54:00,750 --> 00:54:03,390
De muren waren weliswaar hoog.

934
00:54:03,390 --> 00:54:06,750
Men zegt dat de muren zo’n
zestig meter hoog waren.

935
00:54:06,750 --> 00:54:10,650
Dat is zo hoog als een gebouw
van twintig verdiepingen.

936
00:54:10,650 --> 00:54:14,850
Maar het daadwerkelijke oppervlak
was maar ongeveer drie hectare.

937
00:54:14,850 --> 00:54:16,650
Dat lijkt mij echt klein.

938
00:54:16,650 --> 00:54:21,270
Ik had in Idaho een erf met grond
van ongeveer tweeënhalve hectare,

939
00:54:21,270 --> 00:54:23,190
en dat leek me niet erg groot.

940
00:54:23,190 --> 00:54:26,070
De hele stad, drie hectare?

941
00:54:26,070 --> 00:54:30,270
Men zegt dat de omtrek waarschijnlijk
ongeveer achthonderd meter was.

942
00:54:30,270 --> 00:54:32,790
Je kon er in tien minuten omheen lopen.

943
00:54:32,790 --> 00:54:35,970
Natuurlijk, als je er op
enige afstand vandaan loopt,

944
00:54:35,970 --> 00:54:38,130
leg je een grotere omtrek af.

945
00:54:38,130 --> 00:54:43,170
Maar dan nog zou het elke dag niet
erg lang duren om eropuit te gaan en

946
00:54:43,170 --> 00:54:45,330
één keer om de stad heen te lopen.

947
00:54:45,330 --> 00:54:49,050
Het zou zelfs helemaal niet moeilijk
zijn om er op de zevende dag

948
00:54:49,050 --> 00:54:50,790
zeven keer omheen te lopen.

949
00:54:50,790 --> 00:54:53,850
Dan zou je nog steeds
vóór de lunch klaar zijn.

950
00:54:53,850 --> 00:54:55,770
Het was echt niet erg groot.

951
00:54:55,770 --> 00:55:00,450
En dus moesten ze de eerste zes
dagen eropuit gaan en eromheen lopen,

952
00:55:00,450 --> 00:55:03,390
elke dag één keer om de stad heen.

953
00:55:03,390 --> 00:55:07,530
Zeven priesters moeten voor de
ark uit zeven ramsbazuinen dragen.

954
00:55:07,530 --> 00:55:11,610
En u moet op de zevende dag
zeven keer rondom de stad gaan,

955
00:55:11,610 --> 00:55:14,430
en de priesters moeten
op de bazuinen blazen.

956
00:55:14,430 --> 00:55:19,170
Alles bij elkaar liepen ze er
die week dus dertien keer omheen:

957
00:55:19,170 --> 00:55:24,090
zes keer in de eerste zes dagen
en zeven keer op de zevende dag.

958
00:55:24,090 --> 00:55:27,750
En dan staat er dat ze op
de ramshoorns zullen blazen.

959
00:55:27,750 --> 00:55:29,070
Dit is de sjofar.

960
00:55:29,070 --> 00:55:33,630
Dit is het muziekinstrument dat het vaakst
in het Oude Testament wordt genoemd,

961
00:55:33,630 --> 00:55:37,110
maar eigenlijk is het
nauwelijks een muziekinstrument.

962
00:55:37,110 --> 00:55:40,950
Met een sjofar maak je
eerder lawaai dan muziek.

963
00:55:40,950 --> 00:55:43,590
Misschien heb je ooit een sjofar gehoord.

964
00:55:43,590 --> 00:55:46,170
In bepaalde delen van
het lichaam van Christus

965
00:55:46,170 --> 00:55:49,950
bestaat tegenwoordig een
fascinatie voor alles wat Joods is.

966
00:55:49,950 --> 00:55:52,590
Ik ben op plaatsen geweest waar christenen

967
00:55:52,590 --> 00:55:55,530
sjofars meenemen naar
de aanbiddingsdienst.

968
00:55:55,530 --> 00:55:57,570
Ik wou dat ze dat niet deden.

969
00:55:57,570 --> 00:56:01,590
Ze hebben zo'n lange, uitgerekte
ramshoorn, en daar blazen ze op,

970
00:56:01,590 --> 00:56:03,390
en het is alleen maar lawaai.

971
00:56:03,390 --> 00:56:04,950
Het maakt geen muziek.

972
00:56:04,950 --> 00:56:07,890
Je kunt er misschien twee
of drie tonen uit krijgen,

973
00:56:07,890 --> 00:56:11,730
maar ik betwijfel of je kunt
bepalen welke tonen dat zullen zijn.

974
00:56:11,730 --> 00:56:14,670
Het is niet zoals het bespelen
van een muziekinstrument.

975
00:56:14,670 --> 00:56:16,890
Het is meer een signaalhoorn.

976
00:56:16,890 --> 00:56:20,670
Hij dient om de troepen bijeen te
roepen of de aandacht te trekken.

977
00:56:20,670 --> 00:56:25,890
Dit zijn de zogenoemde
ramshoornbazuinen, de sjofar.

978
00:56:25,890 --> 00:56:27,630
Er staat in vers 5:

979
00:56:27,630 --> 00:56:32,370
En het zal gebeuren, als men de
langgerekte toon op de ramshoorn blaast,

980
00:56:32,370 --> 00:56:37,950
als u het bazuingeschal hoort, dat heel
het volk een luid gejuich zal aanheffen.

981
00:56:37,950 --> 00:56:42,150
Dan zal de stadsmuur instorten en
het volk moet eroverheen klimmen,

982
00:56:42,150 --> 00:56:43,950
ieder recht voor zich uit.

983
00:56:43,950 --> 00:56:48,030
Dit is op de zevende dag, na
de zevende ronde om de stad.

984
00:56:48,030 --> 00:56:51,030
Dat wil zeggen, ze zullen
de stad binnendringen

985
00:56:51,030 --> 00:56:53,190
zodra de muren gevallen zijn.

986
00:56:53,190 --> 00:56:58,890
Toen riep Jozua, de zoon van Nun,
de priesters en zei tegen hen:

987
00:56:58,890 --> 00:57:04,650
Draag de ark van het verbond, en laat
zeven priesters zeven ramsbazuinen dragen,

988
00:57:04,650 --> 00:57:06,630
voor de ark van de HEERE uit.

989
00:57:06,630 --> 00:57:11,310
En tegen het volk zei hij: Trek
verder en ga rondom de stad,

990
00:57:11,310 --> 00:57:16,410
en wie toegerust is voor de strijd , moet
voor de ark van de HEERE uit trekken.

991
00:57:16,410 --> 00:57:18,870
Er komen hier heel wat zevens voor.

992
00:57:18,870 --> 00:57:20,970
Dit gaat zeven dagen duren.

993
00:57:20,970 --> 00:57:25,170
Er zijn zeven priesters met zeven
hoorns, en op de zevende dag

994
00:57:25,170 --> 00:57:27,690
gaan ze er zeven keer omheen lopen.

995
00:57:27,690 --> 00:57:33,390
Het lijkt bijna op het boek Openbaring,
dat doorweven is met allerlei zevens:

996
00:57:33,390 --> 00:57:37,590
zeven zegels, zeven
bazuinen, zeven schalen.

997
00:57:37,590 --> 00:57:40,770
Maar die zeven bazuinen
wilde ik even noemen.

998
00:57:40,770 --> 00:57:45,870
In Openbaring is veel van de beeldspraak
ontleend aan verhalen en passages uit

999
00:57:45,870 --> 00:57:47,550
het Oude Testament.

1000
00:57:47,550 --> 00:57:51,090
Het oordeel over Gods
slachtoffer in Openbaring wordt,

1001
00:57:51,090 --> 00:57:55,530
in elk geval voor een deel,
voltrokken doordat zeven engelen op

1002
00:57:55,530 --> 00:57:57,390
zeven bazuinen blazen.

1003
00:57:57,390 --> 00:58:00,450
Dat is vrijwel zeker een
weerklank van dit verhaal,

1004
00:58:00,450 --> 00:58:03,450
waarin het volk van God
zijn vijanden overwon,

1005
00:58:03,450 --> 00:58:08,250
of de stad van de vijand viel doordat
er op zeven bazuinen werd geblazen.

1006
00:58:08,250 --> 00:58:12,150
Dus in Openbaring,
hoofdstuk 7 tot en met 11,

1007
00:58:12,150 --> 00:58:17,310
worden zeven bazuinen geblazen die
de val van Gods vijand teweegbrengen.

1008
00:58:17,310 --> 00:58:20,910
Misschien geen echte stad;
misschien de hele wereld.

1009
00:58:20,910 --> 00:58:24,510
Maar het punt is dat de verwoesting
in Openbaring wordt vergeleken met de

1010
00:58:24,510 --> 00:58:26,430
verwoesting van Jericho.

1011
00:58:26,430 --> 00:58:31,590
Er zijn in Openbaring ook overeenkomsten
met Sodom en Babylon en andere dingen.

1012
00:58:31,590 --> 00:58:33,690
Oude verhalen uit het Oude Testament

1013
00:58:33,690 --> 00:58:37,950
klinken vaak door in de
oordeelsprofetieën in het boek Openbaring.

1014
00:58:37,950 --> 00:58:41,130
Hier leveren de zeven bazuinen
waarschijnlijk de oorspronkelijke

1015
00:58:41,130 --> 00:58:44,310
beeldspraak voor de zeven
bazuinen in Openbaring.

1016
00:58:44,310 --> 00:58:45,450
Vers 8:

1017
00:58:45,450 --> 00:58:48,990
En het gebeurde zoals Jozua
tot het volk gesproken had.

1018
00:58:48,990 --> 00:58:52,530
De zeven priesters die de
zeven ramsbazuinen droegen,

1019
00:58:52,530 --> 00:58:56,670
trokken voor het aangezicht van de
HEERE uit en bliezen op de bazuinen,

1020
00:58:56,670 --> 00:59:00,690
en de ark van het verbond van
de HEERE kwam achter hen aan.

1021
00:59:00,690 --> 00:59:04,710
Wie toegerust was voor de strijd , ging
voor de priesters uit die de bazuinen

1022
00:59:04,710 --> 00:59:08,250
bliezen, en de achterhoede
kwam achter de ark aan,

1023
00:59:08,250 --> 00:59:11,370
terwijl men al lopend
op de bazuinen blies.

1024
00:59:11,370 --> 00:59:15,450
Jozua had het volk echter
geboden: U mag niet juichen,

1025
00:59:15,450 --> 00:59:20,490
u mag uw stem niet laten horen en
geen woord mag er uit uw mond gaan,

1026
00:59:20,490 --> 00:59:24,210
tot op de dag dat ik tegen u zeg: Juich!

1027
00:59:24,210 --> 00:59:25,830
Dan moet u juichen.

1028
00:59:25,830 --> 00:59:30,510
Hij liet de ark van de HEERE rondom
de stad gaan, eenmaal eromheen.

1029
00:59:30,510 --> 00:59:34,770
Toen kwamen zij weer in het kamp,
en overnachtten in het kamp.

1030
00:59:34,770 --> 00:59:37,830
Het volk mocht tot de
zevende dag niet schreeuwen,

1031
00:59:37,830 --> 00:59:40,650
en dan moesten ze alles
geven wat ze hadden.

1032
00:59:40,650 --> 00:59:42,750
Toch was het geen stille mars.

1033
00:59:42,750 --> 00:59:46,710
De priesters bliezen op die sjofars
terwijl ze om de stad liepen,

1034
00:59:46,710 --> 00:59:50,250
en de mensen hielden hun
mond, maar de sjofars klonken.

1035
00:59:50,250 --> 00:59:54,210
Als je ooit een sjofar hebt gehoord:
voor de mensen in de stad is dat

1036
00:59:54,210 --> 00:59:56,550
iets heel onheilspellends.

1037
00:59:56,550 --> 01:00:01,650
Ze horen die afschuwelijk klinkende hoorns
en zien die angstaanjagende stoet van die

1038
01:00:01,650 --> 01:00:03,510
legers om hen heen trekken.

1039
01:00:03,510 --> 01:00:06,990
Ze vallen niet aan, ze
belegeren de stad zelfs niet,

1040
01:00:06,990 --> 01:00:10,350
ze ondernemen helemaal geen
enkele militaire opmars.

1041
01:00:10,350 --> 01:00:13,230
Ze lopen alleen maar rond
en gaan weer naar huis.

1042
01:00:13,230 --> 01:00:18,210
Maar het geluid van die sjofar, ik durf te
wedden dat dat de hele dag in hun oren zou

1043
01:00:18,210 --> 01:00:22,650
naklinken, en ik durf te wedden dat
het hen 's nachts zou achtervolgen.

1044
01:00:22,650 --> 01:00:25,230
Het zou niet prettig zijn
om dat te zien gebeuren.

1045
01:00:25,230 --> 01:00:29,790
Maar de eerste zes dagen waren het
alleen de hoorns, zonder geschreeuw.

1046
01:00:29,790 --> 01:00:31,770
Er staat in vers 14:

1047
01:00:31,770 --> 01:00:35,190
Zo gingen zij op de tweede
dag eenmaal rondom de stad,

1048
01:00:35,190 --> 01:00:37,350
en zij keerden terug in het kamp.

1049
01:00:37,350 --> 01:00:39,570
Zo deden zij zes dagen lang.

1050
01:00:39,570 --> 01:00:42,330
Dat kan ongeveer een uur
of langer hebben geduurd.

1051
01:00:42,330 --> 01:00:45,810
En het gebeurde op de zevende
dag dat zij vroeg opstonden,

1052
01:00:45,810 --> 01:00:49,950
zodra de dageraad aanbrak, en dat
zij op dezelfde wijze rondom de

1053
01:00:49,950 --> 01:00:52,170
stad gingen, zevenmaal.

1054
01:00:52,170 --> 01:00:56,250
Alleen trokken zij op die
dag zevenmaal rondom de stad.

1055
01:00:56,250 --> 01:01:00,570
En het gebeurde, toen de priesters de
zevende maal op de bazuinen bliezen,

1056
01:01:00,570 --> 01:01:06,030
dat Jozua tegen het volk zei: Juich,
want de HEERE heeft u de stad gegeven!

1057
01:01:06,030 --> 01:01:09,150
Maar de stad moet met de ban
aan de HEERE gewijd zijn,

1058
01:01:09,150 --> 01:01:12,090
de stad zelf en alles wat erin is.

1059
01:01:12,090 --> 01:01:15,990
Alleen Rachab, de hoer,
zal in leven blijven,

1060
01:01:15,990 --> 01:01:18,450
zij en allen die bij haar in huis zijn,

1061
01:01:18,450 --> 01:01:22,590
omdat zij de boden die wij
uitgestuurd hadden, verborgen heeft.

1062
01:01:22,590 --> 01:01:25,710
Past ú echter op voor
wat met de ban gewijd is.

1063
01:01:25,710 --> 01:01:30,510
Anders slaat u zichzelf met de ban, als
u neemt van wat met de ban gewijd is;

1064
01:01:30,510 --> 01:01:35,490
en dan maakt u van het leger van Israël
een met de ban geslagen leger en stort u

1065
01:01:35,490 --> 01:01:36,630
het in het ongeluk.

1066
01:01:36,630 --> 01:01:42,090
Maar al het zilver en goud en de koperen
en ijzeren voorwerpen moeten heilig zijn

1067
01:01:42,090 --> 01:01:46,590
voor de HEERE; ze moeten bij
de schat van de HEERE komen.

1068
01:01:46,590 --> 01:01:49,290
Bij hun latere veroveringen
van andere steden

1069
01:01:49,290 --> 01:01:53,850
zouden ze de buit voor zichzelf mogen
nemen en zich daarmee mogen verrijken.

1070
01:01:53,850 --> 01:01:56,670
Maar deze eerstelingen zijn van de Heere.

1071
01:01:56,670 --> 01:02:00,210
Het is alsof je God de
eerstelingen van je oogst geeft.

1072
01:02:00,210 --> 01:02:03,990
Door later de eerstelingen van de
oogst naar de tempel te brengen,

1073
01:02:03,990 --> 01:02:09,810
zeiden ze als het ware: ‘We erkennen dat
onze hele oogst aan de Heere toebehoort,

1074
01:02:09,810 --> 01:02:14,610
maar het geven van de eerstelingen
is ons teken dat we dit erkennen.’

1075
01:02:14,610 --> 01:02:17,910
Zo zouden ook alle steden
overwinningen van de Heere zijn.

1076
01:02:17,910 --> 01:02:20,550
Maar deze stad en alles wat erin was,

1077
01:02:20,550 --> 01:02:25,650
zouden ze uitdrukkelijk aan de Heere
overdragen en niets voor zichzelf houden.

1078
01:02:25,650 --> 01:02:29,670
Daarmee erkenden ze God als
Degene Die hun leider is,

1079
01:02:29,670 --> 01:02:33,030
en dat alles wat ze doen
aan de Heere gewijd is.

1080
01:02:33,030 --> 01:02:35,970
Maar deze stad is, meer dan de andere,

1081
01:02:35,970 --> 01:02:39,570
de stad die daadwerkelijk
overgedragen zal worden.

1082
01:02:39,570 --> 01:02:43,830
Geen enkel deel van de buit mag
aan de overwinnaars worden gegeven.

1083
01:02:43,830 --> 01:02:48,090
Alles zal worden verbrand, met
uitzondering van de edelmetalen;

1084
01:02:48,090 --> 01:02:50,370
iedereen zal worden gedood.

1085
01:02:50,370 --> 01:02:54,150
Die kunnen niet worden verbrand, dus
zullen ze aan de tabernakel worden

1086
01:02:54,150 --> 01:02:57,570
gegeven, waarschijnlijk om
daar te worden gebruikt.

1087
01:02:57,570 --> 01:03:00,090
In die zin worden ze aan de Heere gegeven.

1088
01:03:00,090 --> 01:03:01,590
Nu vers 20:

1089
01:03:01,590 --> 01:03:04,830
Het volk juichte, toen zij
op de bazuinen bliezen.

1090
01:03:04,830 --> 01:03:08,310
En het gebeurde, zodra het
volk het bazuingeschal hoorde,

1091
01:03:08,310 --> 01:03:11,430
dat het volk een luid gejuich aanhief.

1092
01:03:11,430 --> 01:03:16,770
En de muur stortte in en het volk klom
de stad in, ieder recht voor zich uit,

1093
01:03:16,770 --> 01:03:19,050
en zij namen de stad in.

1094
01:03:19,050 --> 01:03:22,650
En zij sloegen alles wat
in de stad was, met de ban,

1095
01:03:22,650 --> 01:03:26,250
met de scherpte van het zwaard,
van de man tot de vrouw toe,

1096
01:03:26,250 --> 01:03:31,170
van het kind tot de oude, en tot
het rund, het schaap en de ezel toe.

1097
01:03:31,170 --> 01:03:34,770
En Jozua zei tegen de twee mannen,
de verkenners van het land:

1098
01:03:34,770 --> 01:03:37,410
Ga het huis van die vrouw, die hoer,

1099
01:03:37,410 --> 01:03:42,210
binnen en breng de vrouw vandaar naar
buiten, met alles wat van haar is,

1100
01:03:42,210 --> 01:03:44,070
zoals u haar gezworen hebt.

1101
01:03:44,070 --> 01:03:46,290
Toen gingen de jongemannen, de verkenners,

1102
01:03:46,290 --> 01:03:50,850
naar binnen en brachten Rachab naar
buiten, met haar vader, haar moeder,

1103
01:03:50,850 --> 01:03:53,910
haar broers, en alles wat van haar was.

1104
01:03:53,910 --> 01:03:58,590
Ook brachten zij al haar familieleden naar
buiten en zij lieten hen buiten het kamp

1105
01:03:58,590 --> 01:04:00,450
van Israël verblijven.

1106
01:04:00,450 --> 01:04:04,290
De stad verbrandden zij met
vuur, met alles wat daarin was.

1107
01:04:04,290 --> 01:04:07,830
Alleen het zilver en
het goud en de koperen

1108
01:04:07,830 --> 01:04:12,870
en ijzeren voorwerpen legden zij bij
de schat van het huis van de HEERE.

1109
01:04:12,870 --> 01:04:17,610
Zo liet Jozua de hoer Rachab in leven,
met de familie van haar vader en

1110
01:04:17,610 --> 01:04:19,470
alles wat van haar was.

1111
01:04:19,470 --> 01:04:23,130
Zij heeft tot op deze dag in
het midden van Israël gewoond,

1112
01:04:23,130 --> 01:04:28,770
omdat zij de boden verborgen had die Jozua
gestuurd had om Jericho te verkennen.

1113
01:04:28,770 --> 01:04:33,090
Dit werd dus geschreven tijdens
het leven van die eerste generatie.

1114
01:04:33,090 --> 01:04:35,670
Rachab leefde nog toen
het boek werd geschreven.

1115
01:04:35,670 --> 01:04:39,330
Ze had blijkbaar aan de voorwaarden
voldaan en haar familie in het huis

1116
01:04:39,330 --> 01:04:42,510
bijeengebracht, en ze
werden allemaal gespaard.

1117
01:04:42,510 --> 01:04:45,630
Maar ze werden buiten het
kamp van Israël gehouden.

1118
01:04:45,630 --> 01:04:47,850
Ze waren geen Israëlieten.

1119
01:04:47,850 --> 01:04:53,190
Ze werden gespaard vanwege de afspraak,
maar ze werden niet in Israël opgenomen.

1120
01:04:53,190 --> 01:04:57,090
Rachab later wel, want
we weten uit Mattheüs 1:5

1121
01:04:57,090 --> 01:05:01,470
dat ze trouwde met een Joodse
man die Salmon heette en zo later

1122
01:05:01,470 --> 01:05:04,470
deel ging uitmaken van de
geslachtslijn van David.

1123
01:05:04,470 --> 01:05:07,470
Maar ze had zich blijkbaar
tot hun godsdienst bekeerd.

1124
01:05:07,470 --> 01:05:10,410
We weten niet of haar familie
zich bekeerde of alleen maar aan

1125
01:05:10,410 --> 01:05:12,210
het oordeel ontkwam.

1126
01:05:12,210 --> 01:05:16,290
Misschien zijn ze uiteindelijk in Israël
opgenomen als ze zich lieten besnijden en

1127
01:05:16,290 --> 01:05:18,570
de dingen deden die ze moesten doen.

1128
01:05:18,570 --> 01:05:20,010
Vers 26:

1129
01:05:20,010 --> 01:05:23,130
In die tijd liet Jozua het volk zweren:

1130
01:05:23,130 --> 01:05:27,630
Vervloekt is die man voor het aangezicht
van de HEERE die opstaat om deze stad

1131
01:05:27,630 --> 01:05:29,370
Jericho te herbouwen.

1132
01:05:29,370 --> 01:05:33,270
Laat hij haar fundering leggen op
zijn eerstgeboren zoon en haar poorten

1133
01:05:33,270 --> 01:05:35,430
oprichten op zijn jongste zoon!

1134
01:05:35,430 --> 01:05:39,690
Zo was de HEERE met Jozua, en
zijn roem ging door heel het land.

1135
01:05:39,690 --> 01:05:41,130
Wat betekent dit?

1136
01:05:41,130 --> 01:05:44,850
Laat hij haar fundering leggen op
zijn eerstgeboren zoon en haar poorten

1137
01:05:44,850 --> 01:05:46,890
oprichten op zijn jongste zoon!

1138
01:05:46,890 --> 01:05:51,330
Dit wordt altijd zo begrepen dat zijn
eerstgeborene zal sterven op de dag dat

1139
01:05:51,330 --> 01:05:55,830
hij het fundament van de stad legt, en dat
zijn jongste zoon zal sterven wanneer de

1140
01:05:55,830 --> 01:06:00,030
stad voltooid is en ze de laatste
hand eraan leggen: de poorten,

1141
01:06:00,030 --> 01:06:02,250
de laatste dingen die worden opgehangen.

1142
01:06:02,250 --> 01:06:05,010
Bij de herbouw van Jericho
zal een man dus zijn

1143
01:06:05,010 --> 01:06:07,230
oudste en zijn jongste zoon verliezen.

1144
01:06:07,230 --> 01:06:09,450
In de oudheid bestond er een gebruik,

1145
01:06:09,450 --> 01:06:12,150
en sommigen denken dat
hiernaar wordt verwezen,

1146
01:06:12,150 --> 01:06:16,530
waarbij de heidenen in hun steden vaak
iets hadden wat op een tijdcapsule leek:

1147
01:06:16,530 --> 01:06:19,590
iets wat in de hoeksteen
van een gebouw werd gelegd.

1148
01:06:19,590 --> 01:06:23,550
Ze wijdden gebouwen daadwerkelijk
aan hun goden door levende kinderen,

1149
01:06:23,550 --> 01:06:26,850
als in een tijdcapsule, in
de hoeksteen van een gebouw

1150
01:06:26,850 --> 01:06:29,550
of in het fundament van
het gebouw te plaatsen.

1151
01:06:29,550 --> 01:06:33,270
Het was gewoon een heidens
idee om de goden te behagen.

1152
01:06:33,270 --> 01:06:37,170
Sommigen menen dat het betekent dat
zijn eerstgeboren zoon in het fundament

1153
01:06:37,170 --> 01:06:38,850
zou worden ingemetseld.

1154
01:06:38,850 --> 01:06:42,450
Dat staat er niet duidelijk,
maar zo kan het wel zijn gebeurd.

1155
01:06:42,450 --> 01:06:45,990
Het kwam inderdaad uit,
honderden jaren later.

1156
01:06:45,990 --> 01:06:51,210
We lezen erover in 1 Koningen
hoofdstuk 16, vers 34.

1157
01:06:51,210 --> 01:06:54,150
1 Koningen 16:34 zegt:

1158
01:06:54,150 --> 01:06:58,050
In zijn dagen bouwde Hiël
uit Bethel Jericho weer op.

1159
01:06:58,050 --> 01:07:02,550
Op zijn eerstgeboren zoon Abiram
legde hij de fundamenten ervan,

1160
01:07:02,550 --> 01:07:06,630
en op zijn jongste zoon Segub
richtte hij de poorten ervan op,

1161
01:07:06,630 --> 01:07:11,490
overeenkomstig het woord van de HEERE,
dat Hij gesproken had door de dienst van

1162
01:07:11,490 --> 01:07:14,010
Jozua, de zoon van Nun.

1163
01:07:14,010 --> 01:07:19,410
Het boek 1 Koningen vermeldt dus dat deze
vloek die Jozua over de stad uitsprak,

1164
01:07:19,410 --> 01:07:23,190
uitkwam bij de man die Jericho
daadwerkelijk herbouwde,

1165
01:07:23,190 --> 01:07:25,290
honderden jaren na dit moment.

1166
01:07:25,290 --> 01:07:29,670
Een uitgesproken vloek kan dus,
denk ik, werkelijk kracht hebben.

1167
01:07:29,670 --> 01:07:33,810
God kan een zegen bekrachtigen,
en Hij kan een vloek bekrachtigen

1168
01:07:33,810 --> 01:07:36,990
die door een godvruchtige
man wordt uitgesproken.

1169
01:07:36,990 --> 01:07:41,970
Tenminste, als die man door de Geest
wordt geleid om zo’n vloek uit te spreken.

1170
01:07:41,970 --> 01:07:43,230
God bekrachtigt die.

1171
01:07:43,230 --> 01:07:48,330
Nu zijn we klaar met Jericho, maar we
hebben nog andere steden te veroveren.

1172
01:07:48,330 --> 01:07:51,990
Bij de volgende stad zal
het minder voorspoedig gaan,

1173
01:07:51,990 --> 01:07:54,630
in elk geval aanvankelijk.

1174
01:07:54,630 --> 01:07:59,010
Eén bepaalde man had namelijk geen
gehoor gegeven aan de nadrukkelijke

1175
01:07:59,010 --> 01:08:03,690
waarschuwing van Jozua om niets van
de buit van Jericho mee te nemen.

1176
01:08:03,690 --> 01:08:07,470
Dat leidde tot de eerste,
en eigenlijk de enige,

1177
01:08:07,470 --> 01:08:12,210
ramp waarmee Israël tijdens de verovering
van het land Kanaän te maken kreeg.

1178
01:08:12,210 --> 01:08:17,430
De enige gesneuvelden die er volgens het
verslag ooit in al hun veldslagen vielen,

1179
01:08:17,430 --> 01:08:21,570
waren 36 mensen die in de
volgende veldslag omkwamen.

1180
01:08:21,570 --> 01:08:25,650
En dat kwam doordat men het niet
zo nauw nam met de gehoorzaamheid:

1181
01:08:25,650 --> 01:08:27,690
er was zonde in het kamp.

1182
01:08:27,690 --> 01:08:30,030
Dat zullen we zien wanneer
we hierop terugkomen.