1
00:00:02,010 --> 00:00:04,650
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,650 --> 00:00:09,150
Deze keer behandelen we Jozua 7 en 8.

3
00:00:09,150 --> 00:00:13,230
Er werd mij voorgesteld dat er misschien
nog een andere uitleg gegeven kon worden

4
00:00:13,230 --> 00:00:17,430
van Mozes’ ontmoeting met de
Heere bij de overnachtingsplaats.

5
00:00:17,430 --> 00:00:21,870
In plaats van dat Zippora degene was die
zich tegen de besnijdenis van de zoon had

6
00:00:21,870 --> 00:00:27,030
verzet, opperden enkele vrouwen dat
Mozes’ nalatigheid misschien helemaal niet

7
00:00:27,030 --> 00:00:28,470
haar schuld was.

8
00:00:28,470 --> 00:00:31,950
Misschien verweet zij hem juist
dat hij het had nagelaten.

9
00:00:31,950 --> 00:00:36,750
Daardoor was het aan haar overgelaten om
het te doen en zo zijn leven te redden.

10
00:00:36,750 --> 00:00:40,470
Er zijn allerlei verschillende
dingen over deze passage gezegd.

11
00:00:40,470 --> 00:00:45,870
Iemand dacht zelfs dat God daar niet
Mozes probeerde te doden, maar zijn zoon.

12
00:00:45,870 --> 00:00:50,550
Toch denk ik niet dat juist dat onderdeel
waarschijnlijk is, want er staat:

13
00:00:50,550 --> 00:00:55,290
En het gebeurde onderweg, in de
herberg, dat de HEERE hem tegenkwam en

14
00:00:55,290 --> 00:00:56,790
hem wilde doden.

15
00:00:56,790 --> 00:01:00,930
Het woord ‘hem’ moet natuurlijk ergens
een zelfstandig naamwoord hebben

16
00:01:00,930 --> 00:01:02,910
waarnaar het terugverwijst.

17
00:01:02,910 --> 00:01:07,890
Mozes’ zoon wordt nergens in de
voorafgaande context genoemd op een manier

18
00:01:07,890 --> 00:01:13,350
die het vanzelfsprekend zou maken
om met ‘hem’ zijn zoon te bedoelen.

19
00:01:13,350 --> 00:01:16,350
Mozes is het onderwerp
van deze hele bespreking,

20
00:01:16,350 --> 00:01:21,570
dus met ‘hem’ zou heel
vanzelfsprekend Mozes bedoeld worden.

21
00:01:21,570 --> 00:01:25,830
Als ‘hem’ de zoon was, zou je
ergens in de verzen vlak daarvoor

22
00:01:25,830 --> 00:01:28,470
een verwijzing naar zijn zoon verwachten.

23
00:01:28,470 --> 00:01:31,170
En dat is niet echt wat je daar aantreft.

24
00:01:31,170 --> 00:01:35,190
Daarom denk ik dat het Mozes
is wiens leven in gevaar was.

25
00:01:35,190 --> 00:01:37,470
Wat de onvrede van Zippora betreft,

26
00:01:37,470 --> 00:01:40,410
hebben verschillende mensen dat
kennelijk verschillend opgevat.

27
00:01:40,410 --> 00:01:43,650
Ik heb nooit enige
aanwijzing gezien dat Zippora

28
00:01:43,650 --> 00:01:47,370
vóór de besnijdenis zou
zijn geweest en Mozes niet.

29
00:01:47,370 --> 00:01:52,410
Volgens die uitleg verwijt zij hem dat
hij het kind niet eerder had besneden.

30
00:01:52,410 --> 00:01:57,390
Daardoor moest zij het zelf doen
en haar handen met bloed vuilmaken.

31
00:01:57,390 --> 00:02:00,690
Kennelijk waren er drie vrouwen
die allemaal dachten dat dit was

32
00:02:00,690 --> 00:02:02,130
wat er speelde.

33
00:02:02,130 --> 00:02:04,590
Eerlijk gezegd zie ik het gewoon niet.

34
00:02:04,590 --> 00:02:09,450
Ik zie niet in waarom een heidense vrouw
zou wensen dat haar zoon besneden was,

35
00:02:09,450 --> 00:02:13,590
terwijl een Joodse man degene zou
zijn die er niet mee instemde.

36
00:02:13,590 --> 00:02:16,830
Het lijkt mij dat het conflict
juist andersom zou liggen.

37
00:02:16,830 --> 00:02:20,790
Maar ik denk dat we dan maar moeten
zeggen dat er meer dan één manier is

38
00:02:20,790 --> 00:02:22,890
waarop men dit heeft opgevat.

39
00:02:22,890 --> 00:02:26,610
In Jozua hoofdstuk 7 zien we
dat er een zonde is begaan,

40
00:02:26,610 --> 00:02:29,010
maar dat die geheim is gehouden.

41
00:02:29,010 --> 00:02:33,990
Noch Jozua, noch, voor zover we
weten, iemand anders weet ervan,

42
00:02:33,990 --> 00:02:37,890
behalve de man die de zonde heeft
begaan, en misschien zijn gezin.

43
00:02:37,890 --> 00:02:42,750
Hij houdt het geheim, maar het wordt
iets wat God het hele volk aanrekent,

44
00:02:42,750 --> 00:02:47,430
zodat het volk de gevolgen
ondervindt van de zonde van één man.

45
00:02:47,430 --> 00:02:51,030
Dat lijkt misschien ongepast,
maar we zullen ernaar kijken.

46
00:02:51,030 --> 00:02:54,270
God doet beslist niets wat ongepast is.

47
00:02:54,270 --> 00:02:58,170
In plaats van te zeggen dat het
ongepast is, zouden we moeten vragen:

48
00:02:58,170 --> 00:02:59,850
‘Waarom is het gepast?’

49
00:02:59,850 --> 00:03:01,470
Want dat moet het zijn.

50
00:03:01,470 --> 00:03:02,550
Er staat:

51
00:03:02,550 --> 00:03:06,870
Maar de Israëlieten pleegden trouwbreuk
met wat door de ban gewijd was,

52
00:03:06,870 --> 00:03:12,450
want Achan, de zoon van Charmi, de
zoon van Zabdi, de zoon van Zerah,

53
00:03:12,450 --> 00:03:16,290
uit de stam Juda, nam van
wat door de ban gewijd was.

54
00:03:16,290 --> 00:03:20,370
Toen ontbrandde de toorn van
de HEERE tegen de Israëlieten.

55
00:03:20,370 --> 00:03:24,330
Dit is een samenvatting van wat
we in het hoofdstuk gaan lezen.

56
00:03:24,330 --> 00:03:30,990
God werd boos op Israël omdat, opmerkelijk
genoeg, Israël een overtreding had begaan.

57
00:03:30,990 --> 00:03:33,750
Er wordt ons verteld dat één man dat deed,

58
00:03:33,750 --> 00:03:38,490
en dat was niet noodzakelijk met medeweten
en goedkeuring van de rest van het volk.

59
00:03:38,490 --> 00:03:42,270
De rest van het volk wist er
waarschijnlijk helemaal niets van.

60
00:03:42,270 --> 00:03:46,290
Toch werd de overtreding van één man
binnen het volk beschouwd als een

61
00:03:46,290 --> 00:03:48,030
overtreding van het volk.

62
00:03:48,030 --> 00:03:52,410
Het is duidelijk dat God Israël
meer als een geheel beschouwt

63
00:03:52,410 --> 00:03:56,130
dan alleen als een verzameling
afzonderlijke mensen.

64
00:03:56,130 --> 00:03:59,190
Zonde in het kamp was
de zonde van het kamp.

65
00:03:59,190 --> 00:04:04,830
Dat wil zeggen: het hele kamp was zondig
als er iemand in het kamp zondigde.

66
00:04:04,830 --> 00:04:09,330
Die manier van kijken hebben wij niet
in de moderne westerse beschaving,

67
00:04:09,330 --> 00:04:14,850
omdat wij een veel sterker besef hebben
van persoonlijke, individuele rechten,

68
00:04:14,850 --> 00:04:18,030
persoonlijke, individuele
verantwoordelijkheid en

69
00:04:18,030 --> 00:04:21,330
persoonlijke, individuele identiteit.

70
00:04:21,330 --> 00:04:24,930
Maar in oosterse culturen
wordt de hele gemeenschap,

71
00:04:24,930 --> 00:04:29,490
het hele volk of de hele
clan als een eenheid gezien.

72
00:04:29,490 --> 00:04:33,510
Een probleem binnen de clan dat
door één persoon wordt veroorzaakt,

73
00:04:33,510 --> 00:04:35,970
is een probleem voor iedereen.

74
00:04:35,970 --> 00:04:40,170
Paulus lijkt die benadering ook te hebben
wanneer hij over ons spreekt als het

75
00:04:40,170 --> 00:04:43,110
lichaam van Christus. Hij zei:

76
00:04:43,110 --> 00:04:46,830
En als één lid lijdt,
lijden alle leden mee.

77
00:04:46,830 --> 00:04:51,030
Als één lid eer ontvangt,
verblijden alle leden zich mee.

78
00:04:51,030 --> 00:04:56,970
Nu, als één persoon in onze gemeente,
of in de gemeente, ergens overzee lijdt,

79
00:04:56,970 --> 00:05:00,930
heb ik niet het gevoel dat
ik lijd. Maar Paulus zegt:

80
00:05:00,930 --> 00:05:03,390
Nee, het hele lichaam lijdt.

81
00:05:03,390 --> 00:05:05,070
Voel jij dat ook zo?

82
00:05:05,070 --> 00:05:09,750
Als Billy Graham geëerd wordt,
voel jij je dan persoonlijk geëerd?

83
00:05:09,750 --> 00:05:14,070
Of heeft een christen soms eerder
de neiging jaloers te zijn?

84
00:05:14,070 --> 00:05:16,410
‘Waarom wordt hij geëerd en ik niet?’

85
00:05:16,410 --> 00:05:20,370
Maar als hij geëerd wordt, word
jij dat ook, volgens Paulus.

86
00:05:20,370 --> 00:05:23,790
_[Vertalersnoot: de spreker zegt
hier dat alle leden eer ontvangen.

87
00:05:23,790 --> 00:05:28,950
Het hierboven aangehaalde Bijbelcitaat
zegt dat alle leden zich meeverblijden.]_

88
00:05:28,950 --> 00:05:32,670
Hij ziet het lichaam van
Christus als één geheel.

89
00:05:32,670 --> 00:05:35,610
God zag Israël als één geheel.

90
00:05:35,610 --> 00:05:40,230
God had Israël eerder zelfs
Zijn eerstgeboren zoon genoemd.

91
00:05:40,230 --> 00:05:43,650
Israël wordt dus vaak gezien
als een collectieve persoon,

92
00:05:43,650 --> 00:05:45,990
een collectieve identiteit.

93
00:05:45,990 --> 00:05:49,230
Dat begrip kennen we in ons
westerse denken niet zozeer.

94
00:05:49,230 --> 00:05:53,190
Maar dat wij niet zo denken, betekent
nog niet dat het niet de juiste manier

95
00:05:53,190 --> 00:05:54,630
van denken is.

96
00:05:54,630 --> 00:05:58,890
Als God zo denkt, is dat blijkbaar
de juiste manier van denken.

97
00:05:58,890 --> 00:06:02,010
Er is natuurlijk individuele
verantwoordelijkheid.

98
00:06:02,010 --> 00:06:05,730
Het hele volk Israël werd
niet gestenigd zoals Achan.

99
00:06:05,730 --> 00:06:08,910
Hij onderging persoonlijk
de gevolgen van zijn zonde.

100
00:06:08,910 --> 00:06:12,030
Maar hij maakte deel uit
van een verbonden geheel,

101
00:06:12,030 --> 00:06:15,030
zodat zijn zonde het hele volk besmette.

102
00:06:15,030 --> 00:06:18,270
En er staat dat Israël
een overtreding beging.

103
00:06:18,270 --> 00:06:22,890
Dat klinkt ons vreemd in de oren: Israël
de schuld geven van iets waarvan de

104
00:06:22,890 --> 00:06:25,470
meesten niet eens wisten dat het gebeurde.

105
00:06:25,470 --> 00:06:28,650
Maar het is goed dat we
erkennen hoe God de dingen ziet.

106
00:06:28,650 --> 00:06:33,030
Want als God de dingen op de ene manier
ziet en wij op een andere manier,

107
00:06:33,030 --> 00:06:37,650
dan moet óf Hij van gedachten veranderen
om het met ons eens te worden,

108
00:06:37,650 --> 00:06:42,150
óf wij moeten van gedachten veranderen
om het met Hem eens te worden.

109
00:06:42,150 --> 00:06:45,330
En ik denk niet dat Hij van
gedachten zal veranderen.

110
00:06:45,330 --> 00:06:50,190
Ik denk niet dat Hij Degene is Die door de
vernieuwing van Zijn denken veranderd moet

111
00:06:50,190 --> 00:06:53,970
worden om Zich aan onze manier
van denken aan te passen.

112
00:06:53,970 --> 00:06:57,330
Die verandering hoort de
andere kant op te gaan.

113
00:06:57,330 --> 00:06:58,470
Vers 2:

114
00:06:58,470 --> 00:07:03,570
Toen Jozua mannen stuurde van Jericho
naar Ai, dat bij Beth-Aven ligt,

115
00:07:03,570 --> 00:07:08,730
ten oosten van Bethel, zei hij tegen
hen: Trek op en verken het land.

116
00:07:08,730 --> 00:07:11,250
De mannen trokken op en verkenden Ai.

117
00:07:11,250 --> 00:07:14,610
Dat wordt waarschijnlijk
uitgesproken als het Engelse ‘eye’,

118
00:07:14,610 --> 00:07:19,590
maar ik ben gewend ‘ai’ te zeggen,
dus zo ga ik het uitspreken.

119
00:07:19,590 --> 00:07:22,050
Net zoals ze bij Jericho hadden gedaan.

120
00:07:22,050 --> 00:07:24,090
Ze stuurden eerst verkenners vooruit om

121
00:07:24,090 --> 00:07:28,230
informatie te verzamelen waarmee
ze hun strategie konden bepalen.

122
00:07:28,230 --> 00:07:31,950
Daarna keerden zij terug naar
Jozua en zeiden tegen hem:

123
00:07:31,950 --> 00:07:36,030
Laat niet heel het volk optrekken,
maar laat ongeveer tweeduizend man

124
00:07:36,030 --> 00:07:40,470
of ongeveer drieduizend man
optrekken om Ai te verslaan.

125
00:07:40,470 --> 00:07:44,550
Vermoei daarmee niet heel het volk,
want zij zijn maar met weinigen.

126
00:07:44,550 --> 00:07:48,090
Toen trok ongeveer drieduizend
man van het volk op daarnaartoe,

127
00:07:48,090 --> 00:07:51,030
maar zij sloegen voor de
mannen van Ai op de vlucht.

128
00:07:51,030 --> 00:07:54,990
En de mannen van Ai doodden van
hen ongeveer zesendertig man,

129
00:07:54,990 --> 00:07:57,690
en zij achtervolgden hen
van voor de poort tot

130
00:07:57,690 --> 00:08:00,690
Sjebarim toe en versloegen
hen op de helling.

131
00:08:00,690 --> 00:08:05,010
Toen smolt het hart van het volk
van angst en het werd als water.

132
00:08:05,010 --> 00:08:09,270
Hiervoor smolten de harten van de
Kanaänieten en werden ze als was.

133
00:08:09,270 --> 00:08:13,590
Nu beginnen de Israëlieten die
ontmoediging te voelen, die angst:

134
00:08:13,590 --> 00:08:15,090
‘Wat is er aan de hand?

135
00:08:15,090 --> 00:08:17,670
We dachten dat God aan onze kant stond.

136
00:08:17,670 --> 00:08:21,810
We trekken op tegen dit weinig
indrukwekkende, gemakkelijke doelwit,

137
00:08:21,810 --> 00:08:24,270
en we verliezen mannen en winnen niets.’

138
00:08:24,270 --> 00:08:28,350
Het verlies van zesendertig mannen is
een enorme tragedie voor de gezinnen

139
00:08:28,350 --> 00:08:29,610
van die mannen.

140
00:08:29,610 --> 00:08:33,510
Meestal is dat een betrekkelijk klein
aantal gesneuvelden in een oorlog,

141
00:08:33,510 --> 00:08:36,750
vooral als je de oorlog zwaar
hebt verloren maar slechts

142
00:08:36,750 --> 00:08:38,550
zesendertig soldaten bent kwijtgeraakt.

143
00:08:38,550 --> 00:08:43,410
Het is geen slachting, maar het zijn toch
de enige gesneuvelden van wie we weten dat

144
00:08:43,410 --> 00:08:46,770
Israël ze in al hun
veldslagen heeft verloren.

145
00:08:46,770 --> 00:08:48,990
Dat is iets verbazingwekkends.

146
00:08:48,990 --> 00:08:52,470
Als je in een veldslag zit en
de pijlen vliegen je om de oren,

147
00:08:52,470 --> 00:08:56,010
de speren vliegen en er wordt
met zwaarden gezwaaid...

148
00:08:56,010 --> 00:08:59,190
Je ziet zulke veldslagen
zoals in Braveheart,

149
00:08:59,190 --> 00:09:03,990
al die chaotische situaties waarin
wapens in alle richtingen flitsen.

150
00:09:03,990 --> 00:09:08,490
Als je zo'n veldslag doorkomt zonder dat
er ook maar één van je mannen dood is,

151
00:09:08,490 --> 00:09:13,470
terwijl alle vijanden dood zijn, dan zou
je daarin zeker de hand van God zien.

152
00:09:13,470 --> 00:09:15,990
Ze verloren dus zesendertig mannen.

153
00:09:15,990 --> 00:09:20,130
Het vreemde is dat die zesendertig
niet persoonlijk verantwoordelijk waren

154
00:09:20,130 --> 00:09:22,170
voor wat Achan had gedaan.

155
00:09:22,170 --> 00:09:26,970
Zij leden vanwege zijn zonde, en hun
gezinnen leden onder hun verlies.

156
00:09:26,970 --> 00:09:29,130
Maar we lopen op de zaken vooruit.

157
00:09:29,130 --> 00:09:34,110
Wat ik interessant vind, is dat Jozua
überhaupt de moeite nam om de verkenners

158
00:09:34,110 --> 00:09:37,050
eropuit te sturen en hun raad te vragen.

159
00:09:37,050 --> 00:09:39,030
Dat was niet per se verkeerd.

160
00:09:39,030 --> 00:09:42,870
Het is alleen verrassend als
je de menselijke natuur kent.

161
00:09:42,870 --> 00:09:47,550
Ik zou denken dat hij zou zeggen: ‘We
weten hoe we steden moeten veroveren.

162
00:09:47,550 --> 00:09:52,050
We lopen om steden heen, we
blazen op sjofars, we schreeuwen,

163
00:09:52,050 --> 00:09:53,670
de muren vallen om.

164
00:09:53,670 --> 00:09:55,470
We weten hoe dit moet.

165
00:09:55,470 --> 00:09:57,510
We hebben dit zien gebeuren.

166
00:09:57,510 --> 00:09:59,970
Laten we dat nu bij Ai gaan doen.’

167
00:09:59,970 --> 00:10:04,470
Maar ze gingen er niet van uit dat het
bij Ai op dezelfde manier zou gebeuren.

168
00:10:04,470 --> 00:10:08,430
Dat God het bij Jericho deed, betekent
nog niet dat Hij het op een andere

169
00:10:08,430 --> 00:10:09,630
plaats ook zal doen.

170
00:10:09,630 --> 00:10:13,830
Ze volgden dus voor ieder afzonderlijk
geval de bevelen van God, of Zijn

171
00:10:13,830 --> 00:10:15,570
leiding, hoopten ze.

172
00:10:15,570 --> 00:10:19,410
Ze namen niet zomaar Gods
bevelen voor één stad en zeiden:

173
00:10:19,410 --> 00:10:22,230
‘Laten we dat overal klakkeloos overnemen.

174
00:10:22,230 --> 00:10:26,190
Laten we gewoon een vaste
methode maken van die strategie.’

175
00:10:26,190 --> 00:10:30,630
De reden dat ik daarop wijs, is dat
mensen de neiging hebben om dat te doen.

176
00:10:30,630 --> 00:10:35,610
En volgens mij maken christenen die
fout zelfs in de geestelijke strijd.

177
00:10:35,610 --> 00:10:39,990
In sommige kringen waarin ik ben geweest,
vinden mensen dat je als onderdeel van de

178
00:10:39,990 --> 00:10:43,770
geestelijke strijd Jerichomarsen
rond je stad moet houden.

179
00:10:43,770 --> 00:10:49,230
Ik weet niet of je daarvan hebt gehoord:
gebedswandelingen rond steden enzovoort.

180
00:10:49,230 --> 00:10:53,010
Ze zeggen: ‘Nou, dat hoort
bij de geestelijke strijd.’

181
00:10:53,010 --> 00:10:56,850
Ik geef op veel plaatsen voor Jeugd
met een Opdracht een lessenserie

182
00:10:56,850 --> 00:10:58,710
over geestelijke strijd.

183
00:10:58,710 --> 00:11:01,890
Ik gaf die eens op een
basis ergens anders.

184
00:11:01,890 --> 00:11:05,130
De leidster van de
discipelschapstrainingsschool had mij nog

185
00:11:05,130 --> 00:11:10,110
nooit horen lesgeven, maar kende wel
andere leraren die onderwijs gaven

186
00:11:10,110 --> 00:11:12,150
over geestelijke strijd.

187
00:11:12,150 --> 00:11:15,570
Ongeveer halverwege de week
kwam ze naar me toe en zei:

188
00:11:15,570 --> 00:11:18,810
‘Wanneer ga je het hebben over
gebedswandelingen en geestelijke

189
00:11:18,810 --> 00:11:20,790
cartografie en dat soort dingen?’

190
00:11:20,790 --> 00:11:24,810
Ik zei: ‘O, ik wist niet dat
je wilde dat ik dat zou doen.

191
00:11:24,810 --> 00:11:26,310
Ik zal het daarover hebben.’

192
00:11:26,310 --> 00:11:30,450
Dus vertelde ik het verhaal van
Jozua die om Jericho heen trok,

193
00:11:30,450 --> 00:11:33,690
en hoe hij van die methode
geen vaste regel maakte

194
00:11:33,690 --> 00:11:36,990
alleen maar omdat die bij
één gelegenheid had gewerkt.

195
00:11:36,990 --> 00:11:41,250
Hij nam niet aan dat de aanwijzingen
die God hem bij één gelegenheid over een

196
00:11:41,250 --> 00:11:44,190
strategie had gegeven,
voortaan automatisch

197
00:11:44,190 --> 00:11:46,290
telkens moesten worden opgevolgd.

198
00:11:46,290 --> 00:11:51,330
Hij moest in elk afzonderlijk geval de
strategie volgen die God hem zou geven,

199
00:11:51,330 --> 00:11:54,630
in plaats van ergens gewoon
een vaste regel van te maken.

200
00:11:54,630 --> 00:11:58,170
Ik zei dat het volgens mij een
gevaar is voor christenen om,

201
00:11:58,170 --> 00:12:02,670
wanneer God werkelijk een strategie
openbaart of een aanwijzing geeft,

202
00:12:02,670 --> 00:12:07,350
aan te nemen dat dit nu de manier is
waarop we voortaan te werk zullen gaan.

203
00:12:07,350 --> 00:12:10,590
Bijna elke opwekking
heeft wel iets nieuws.

204
00:12:10,590 --> 00:12:14,550
Toen de pinksteropwekking in 1900 of 1901

205
00:12:14,550 --> 00:12:17,430
plaatsvond rond Azusa
Street in Los Angeles,

206
00:12:17,430 --> 00:12:21,450
was spreken in tongen een van
de kenmerken van die opwekking.

207
00:12:21,450 --> 00:12:24,750
Mensen verwachtten dat niet,
maar toen de opwekking kwam,

208
00:12:24,750 --> 00:12:28,350
spraken de mensen die er vanaf
het begin bij waren in tongen.

209
00:12:28,350 --> 00:12:31,050
En dat gebeurde veel
tijdens die opwekking.

210
00:12:31,050 --> 00:12:32,910
Dus wat gebeurde er?

211
00:12:32,910 --> 00:12:39,390
Ze richtten een aantal kerkgenootschappen
op: Assemblies of God, Four Square Church,

212
00:12:39,390 --> 00:12:42,030
Pentecostal Church of God.

213
00:12:42,030 --> 00:12:45,390
Deze verschillende
pinksterkerkgenootschappen die uit die

214
00:12:45,390 --> 00:12:49,410
beweging voortkwamen, maakten
er een vaste leerstelling van:

215
00:12:49,410 --> 00:12:53,190
wanneer je vervuld wordt met
de Geest, spreek je in tongen.

216
00:12:53,190 --> 00:12:55,590
Nou, misschien wel, misschien niet.

217
00:12:55,590 --> 00:12:57,690
Bij die gelegenheid deden ze dat.

218
00:12:57,690 --> 00:13:00,330
Bij andere gelegenheden deden ze dat ook.

219
00:13:00,330 --> 00:13:02,550
Maar wie zegt dat het
altijd moet gebeuren?

220
00:13:02,550 --> 00:13:05,610
Je neemt niet iets wat God op een
bijzondere manier heeft gedaan om

221
00:13:05,610 --> 00:13:10,110
vervolgens te zeggen: ‘Goed, daar
gaan we een vaste regel van maken.

222
00:13:10,110 --> 00:13:11,790
Zo gaan we het voortaan doen.’

223
00:13:11,790 --> 00:13:14,490
We kunnen gemakkelijk
zien dat zoiets gebeurt.

224
00:13:14,490 --> 00:13:18,630
Persoonlijk geloof ik dat er momenten zijn
geweest waarop mensen die vervuld waren

225
00:13:18,630 --> 00:13:23,190
met de Geest, omvielen omdat
ze zich zo overweldigd voelden.

226
00:13:23,190 --> 00:13:26,670
Maar blijkbaar heeft iemand dat
ooit zien gebeuren en gezegd:

227
00:13:26,670 --> 00:13:30,030
‘Dat gebeurt er wanneer mensen
vervuld worden met de Geest.’

228
00:13:30,030 --> 00:13:33,630
Dus laten ze mensen in rijen
staan om voor hen te bidden,

229
00:13:33,630 --> 00:13:39,210
en verwachten ze dat mensen elke keer
dat er voor hen gebeden wordt, omvallen.

230
00:13:39,210 --> 00:13:42,390
Als ze niet vallen, duwen ze hen wel om.

231
00:13:42,390 --> 00:13:45,270
In sommige gevallen heb
ik dat zien gebeuren.

232
00:13:45,270 --> 00:13:50,190
Ik zeg niet dat iedere prediker die
voor deze mensen bidt, hen zou omduwen.

233
00:13:50,190 --> 00:13:54,690
Ze zijn niet allemaal zo gewetenloos,
maar er zijn mensen die dat doen.

234
00:13:54,690 --> 00:13:58,650
Ze zeggen: ‘Dit hoort
te gebeuren.’ Waarom?

235
00:13:58,650 --> 00:14:03,210
Omdat het bij één gelegenheid gebeurde,
en misschien was het toen zelfs echt.

236
00:14:03,210 --> 00:14:06,450
Maar alleen omdat het bij
één gelegenheid echt is,

237
00:14:06,450 --> 00:14:09,750
betekent dat nog niet dat
het altijd echt zal zijn.

238
00:14:09,750 --> 00:14:13,110
Je neemt wat God doet en
maakt er een standaard van,

239
00:14:13,110 --> 00:14:15,390
omdat dat gemakkelijker is dan nieuwe,

240
00:14:15,390 --> 00:14:18,870
frisse leiding te ontvangen
voor de huidige situatie.

241
00:14:18,870 --> 00:14:23,370
Je zou denken dat Jozua sterk in de
verleiding zou zijn gekomen om te zeggen:

242
00:14:23,370 --> 00:14:26,610
‘Tjonge, dat werkte echt goed bij Jericho.

243
00:14:26,610 --> 00:14:30,390
Dat is de gemakkelijke manier
om overwinningen te behalen.

244
00:14:30,390 --> 00:14:33,090
We weten nu hoe God hier te werk gaat.

245
00:14:33,090 --> 00:14:35,430
Dat gaan we bij Ai ook doen.’

246
00:14:35,430 --> 00:14:39,210
Wat ik interessant vind, is
dat ze dat niet eens overwogen.

247
00:14:39,210 --> 00:14:41,970
Ze stuurden gewoon verspieders
om het te verkennen.

248
00:14:41,970 --> 00:14:44,850
Nu lezen we niet dat
ze bij deze gelegenheid

249
00:14:44,850 --> 00:14:47,370
rechtstreeks de Heere raadpleegden.

250
00:14:47,370 --> 00:14:51,150
Hoewel ze later, toen ze Ai
daadwerkelijk gingen veroveren,

251
00:14:51,150 --> 00:14:55,170
dat volgens mij wel op Gods
uitdrukkelijke aanwijzingen deden.

252
00:14:55,170 --> 00:14:59,730
In elk geval zien we bij veel van
de steden waarover we lezen dat God

253
00:14:59,730 --> 00:15:03,690
aanwijzingen geeft, en die
verschillen van stad tot stad.

254
00:15:03,690 --> 00:15:06,210
Dus worden ze de eerste keer verslagen.

255
00:15:06,210 --> 00:15:08,310
En in vers 6 staat dat:

256
00:15:08,310 --> 00:15:13,350
Toen scheurde Jozua zijn kleren en hij
wierp zich met het gezicht ter aarde,

257
00:15:13,350 --> 00:15:18,750
voor de ark van de HEERE, tot de
avond, hij en de oudsten van Israël;

258
00:15:18,750 --> 00:15:21,330
en zij wierpen stof op hun hoofd.

259
00:15:21,330 --> 00:15:25,530
Dat is gewoon een manier uit het
Midden-Oosten om verdriet te tonen.

260
00:15:25,530 --> 00:15:28,890
En Jozua zei:

261
00:15:28,890 --> 00:15:33,030
En Jozua zei: Ach, Heere HEERE, waarom
hebt U dit volk de Jordaan toch laten

262
00:15:33,030 --> 00:15:38,550
oversteken, om ons in de hand van de
Amorieten te geven, om ons om te brengen?

263
00:15:38,550 --> 00:15:42,510
Hadden wij maar besloten aan de
overzijde van de Jordaan te blijven!

264
00:15:42,510 --> 00:15:47,370
Hij zei tenminste niet: ‘Och, waren
we maar nooit uit Egypte vertrokken.’

265
00:15:47,370 --> 00:15:51,030
Dat zou, denk ik, echt
opstandig zijn geweest.

266
00:15:51,030 --> 00:15:53,370
Daar had hij zich juist tegen verzet.

267
00:15:53,370 --> 00:15:57,270
Toen de anderen het verslag van hem
en de andere verspieders hoorden,

268
00:15:57,270 --> 00:15:59,610
zeiden de mensen van zijn generatie:

269
00:15:59,610 --> 00:16:03,810
Al de Israëlieten morden
tegen Mozes en tegen Aäron.

270
00:16:03,810 --> 00:16:08,430
Heel de gemeenschap zei tegen hen:
Waren wij maar in het land Egypte of in

271
00:16:08,430 --> 00:16:10,410
deze woestijn gestorven!

272
00:16:10,410 --> 00:16:12,390
Waren wij maar gestorven!

273
00:16:12,390 --> 00:16:16,950
Waarom brengt de HEERE ons dan naar dit
land, zodat wij door het zwaard vallen,

274
00:16:16,950 --> 00:16:21,691
en onze vrouwen en onze kleine kinderen
tot prooi worden van de vijand ?

275
00:16:21,691 --> 00:16:24,930
Zou het niet beter voor ons
zijn naar Egypte terug te keren?

276
00:16:24,930 --> 00:16:26,430
Maar hij zei:

277
00:16:26,430 --> 00:16:28,170
Nee, onzin.

278
00:16:28,170 --> 00:16:30,270
God kan ons de overwinning geven.

279
00:16:30,270 --> 00:16:31,890
En dat geloofde hij.

280
00:16:31,890 --> 00:16:34,830
En dat geloofde hij
toen hij Jericho innam.

281
00:16:34,830 --> 00:16:40,050
Maar nu begint hij zich af te vragen:
‘Hé, hadden we bij Jericho gewoon geluk?

282
00:16:40,050 --> 00:16:41,490
Wat is hier aan de hand?

283
00:16:41,490 --> 00:16:45,690
Ik wou dat we gewoon aan de andere kant
van de Jordaan ons kamp hadden opgeslagen,

284
00:16:45,690 --> 00:16:47,790
waar de slechteriken niet waren.

285
00:16:47,790 --> 00:16:53,070
God heeft ons tenslotte het land van Og
en Basan gegeven. Het is daar best mooi.

286
00:16:53,070 --> 00:16:55,530
Misschien hadden we daar
gewoon moeten blijven.’

287
00:16:55,530 --> 00:16:58,110
Waarschijnlijk bedoelde hij het
niet echt zoals de mensen die terug

288
00:16:58,110 --> 00:16:59,670
wilden naar Egypte.

289
00:16:59,670 --> 00:17:02,370
Hij redeneert waarschijnlijk
alleen maar retorisch:

290
00:17:02,370 --> 00:17:05,670
‘Wat heeft het eigenlijk voor zin
dat we hierheen zijn overgestoken?

291
00:17:05,670 --> 00:17:07,830
Waarom zijn we daar niet
gewoon blijven zitten,

292
00:17:07,830 --> 00:17:11,010
als we hierheen komen om zo
in de pan gehakt te worden?’

293
00:17:11,010 --> 00:17:15,450
Ik denk niet dat hij met deze uitspraak
dezelfde opstandige geest liet zien die de

294
00:17:15,450 --> 00:17:18,690
anderen hadden gehad, al
klinkt het er wel erg naar.

295
00:17:18,690 --> 00:17:20,370
Hij zegt in vers 8:

296
00:17:20,370 --> 00:17:25,350
O, Heere, wat zal ik zeggen, nu Israël
voor zijn vijanden heeft moeten vluchten?

297
00:17:25,350 --> 00:17:29,070
Als de Kanaänieten en alle inwoners
van het land dit zullen horen,

298
00:17:29,070 --> 00:17:33,030
zullen zij ons omsingelen en
onze naam van de aarde uitroeien.

299
00:17:33,030 --> 00:17:35,070
Wat zult U dan voor Uw grote Naam doen?

300
00:17:35,070 --> 00:17:39,330
Nu zegt Jozua: ‘God, Uw Naam
staat hier op het spel.’

301
00:17:39,330 --> 00:17:41,250
En dat was natuurlijk ook zo.

302
00:17:41,250 --> 00:17:45,750
Jericho beefde voor Israël, omdat
ze wisten wat de HEERE kon doen.

303
00:17:45,750 --> 00:17:48,810
Ze hadden gehoord wat
Hij in Egypte had gedaan.

304
00:17:48,810 --> 00:17:53,370
Ze hadden gehoord dat de rivier de
Jordaan tot stilstand was gekomen.

305
00:17:53,370 --> 00:17:55,590
Ze wisten wat de HEERE kon doen.

306
00:17:55,590 --> 00:17:58,110
Maar nu wisten ze wat Ai kon doen.

307
00:17:58,110 --> 00:18:01,350
Ze wisten dat Ai Gods volk kon verslaan.

308
00:18:01,350 --> 00:18:04,290
Daardoor zal God er
behoorlijk zwak uitzien.

309
00:18:04,290 --> 00:18:08,490
Het zal de indruk wekken dat deze
HEERE, voor Wie we zo bang waren,

310
00:18:08,490 --> 00:18:10,410
toch niet zo sterk is.

311
00:18:10,410 --> 00:18:13,050
Dit kleine stadje kan Hem verslaan.

312
00:18:13,050 --> 00:18:17,670
Dus Jozua zegt: ‘Hierdoor zult U
er slecht op komen te staan, God.’

313
00:18:17,670 --> 00:18:21,570
Maar we kunnen zien dat Hij
bereid was dat risico te nemen.

314
00:18:21,570 --> 00:18:25,890
Ook al was het misschien waar dat God
daardoor verkeerd begrepen zou worden,

315
00:18:25,890 --> 00:18:30,870
en misschien zelfs korte tijd veracht
zou worden in de ogen van de Kanaänieten.

316
00:18:30,870 --> 00:18:36,030
De heiligheid van Zijn eigen volk bewaken,
dit probleem met de zonde oplossen,

317
00:18:36,030 --> 00:18:40,710
was voor Hem blijkbaar belangrijker
dan Zijn eigen reputatie.

318
00:18:40,710 --> 00:18:44,070
Daarom liet Hij deze
nederlaag plaatsvinden.

319
00:18:44,070 --> 00:18:48,750
Natuurlijk kon God Zijn reputatie
herstellen, en dat deed Hij ook.

320
00:18:48,750 --> 00:18:53,010
Maar Jozua vindt het vreemd
dat God Zijn eigen reputatie

321
00:18:53,010 --> 00:18:55,290
zo'n klap zou laten krijgen.

322
00:18:55,290 --> 00:18:57,210
Jozua wist niet waarom.

323
00:18:57,210 --> 00:18:59,910
Hij wist niet dat er
zonde in het kamp was.

324
00:18:59,910 --> 00:19:01,770
Hij begreep er niets van.

325
00:19:01,770 --> 00:19:06,930
Toen zei de HEERE tegen Jozua:

326
00:19:06,930 --> 00:19:09,330
Toen zei de HEERE tegen Jozua: Sta
op, waarom ligt u zo met het gezicht

327
00:19:09,330 --> 00:19:10,471
ter aarde ?

328
00:19:10,471 --> 00:19:12,450
Israël heeft gezondigd.

329
00:19:12,450 --> 00:19:16,530
Ook hebben zij Mijn verbond, dat
Ik hun geboden had, overtreden.

330
00:19:16,530 --> 00:19:20,790
Bovendien hebben zij genomen van wat
met de ban gewijd was, en ook gestolen,

331
00:19:20,790 --> 00:19:25,050
en ook gelogen, en zij hebben
het ook bij hun huisraad gelegd.

332
00:19:25,050 --> 00:19:28,410
‘Ze hebben dit gedaan en
ze hebben dat gedaan.’

333
00:19:28,410 --> 00:19:30,630
Natuurlijk gaat het eigenlijk om één man,

334
00:19:30,630 --> 00:19:33,330
en waarschijnlijk was zijn
gezin er ook bij betrokken.

335
00:19:33,330 --> 00:19:37,410
Maar het punt is dat één man heeft
gestolen, één man heeft bedrogen,

336
00:19:37,410 --> 00:19:40,230
één man het heeft
verstopt, en dat allemaal.

337
00:19:40,230 --> 00:19:44,070
Maar Hij spreekt alsof het hele volk
Israël hier medeplichtig aan is,

338
00:19:44,070 --> 00:19:47,010
omdat God Israël als een geheel ziet.

339
00:19:47,010 --> 00:19:51,750
Daarom zullen de Israëlieten niet kunnen
standhouden tegenover hun vijanden.

340
00:19:51,750 --> 00:19:55,590
Zij zullen voor hun vijanden vluchten,
want zij liggen onder de ban.

341
00:19:55,590 --> 00:20:00,570
Ik zal voortaan niet meer met u zijn als
u de ban niet uit uw midden wegvaagt.

342
00:20:00,570 --> 00:20:02,610
Denk hier nu eens over na.

343
00:20:02,610 --> 00:20:07,350
Mensen denken dat Israël een soort
onvoorwaardelijke positie bij God heeft.

344
00:20:07,350 --> 00:20:09,090
God heeft zojuist gezegd:

345
00:20:09,090 --> 00:20:13,170
Nee. Op dit moment zijn jullie
gedoemd om vernietigd te worden.

346
00:20:13,170 --> 00:20:16,710
Als jullie dit niet rechtzetten,
ben Ik niet meer bij jullie.

347
00:20:16,710 --> 00:20:19,530
Jullie zullen Mijn volk niet meer zijn.

348
00:20:19,530 --> 00:20:21,510
Ik zal niet bij jullie zijn.

349
00:20:21,510 --> 00:20:24,750
Hun positie bij God was
niet onvoorwaardelijk.

350
00:20:24,750 --> 00:20:27,390
Ze moesten zich aan Zijn
voorschriften houden,

351
00:20:27,390 --> 00:20:32,130
anders liepen ze het risico door God
verlaten en door Hem vernietigd te worden.

352
00:20:32,130 --> 00:20:35,010
Dat maakte Hij trouwens
ook door Mozes duidelijk,

353
00:20:35,010 --> 00:20:39,450
in Deuteronomium en op
andere plaatsen. Dus God zei:

354
00:20:39,450 --> 00:20:43,470
Als jullie dit niet oplossen,
zal Ik niet bij jullie zijn.

355
00:20:43,470 --> 00:20:44,850
Vers 13:

356
00:20:44,850 --> 00:20:49,530
Sta op, heilig het volk, en
zeg: Heilig u voor morgen.

357
00:20:49,530 --> 00:20:55,830
Want zo zegt de HEERE, de God van Israël:
Er is een ban in uw midden, Israël!

358
00:20:55,830 --> 00:20:59,910
U zult niet tegenover uw vijanden
kunnen standhouden totdat u de ban

359
00:20:59,910 --> 00:21:01,650
uit uw midden wegdoet.

360
00:21:01,650 --> 00:21:04,830
U moet in de ochtend per
stam naar voren komen.

361
00:21:04,830 --> 00:21:08,910
En het zal gebeuren dat de
stam die de HEERE aanwijst,

362
00:21:08,910 --> 00:21:13,650
per geslacht naar voren zal komen; en
het geslacht dat de HEERE aanwijst,

363
00:21:13,650 --> 00:21:18,690
zal per familie naar voren komen;
en de familie die de HEERE aanwijst,

364
00:21:18,690 --> 00:21:21,690
zal man voor man naar voren komen.

365
00:21:21,690 --> 00:21:26,130
En het zal gebeuren dat hij die
aangewezen wordt als schuldig aan de ban,

366
00:21:26,130 --> 00:21:30,330
met vuur verbrand zal worden,
hij en alles wat hij heeft,

367
00:21:30,330 --> 00:21:33,690
omdat hij het verbond van
de HEERE overtreden heeft

368
00:21:33,690 --> 00:21:37,290
en omdat hij een schandelijke
daad in Israël gedaan heeft.

369
00:21:37,290 --> 00:21:41,970
Wanneer er wordt gesproken over hoe een
bepaalde stam aangewezen zal worden,

370
00:21:41,970 --> 00:21:47,370
en vervolgens uit die stam een bepaalde
familie, en daarna afzonderlijke personen,

371
00:21:47,370 --> 00:21:50,370
is niet duidelijk wat dit proces inhield.

372
00:21:50,370 --> 00:21:54,450
Het is heel goed mogelijk dat de
Urim en de Tummim werden gebruikt.

373
00:21:54,450 --> 00:21:56,730
Maar het is heel duidelijk
dat hier bedoeld wordt

374
00:21:56,730 --> 00:22:00,510
dat God op de een of andere
manier iets zou openbaren,

375
00:22:00,510 --> 00:22:06,570
terwijl elke stam aan Jozua voorbijtrok:
‘Goed, daar is de stam. Haal die eruit.’

376
00:22:06,570 --> 00:22:11,070
En vervolgens: ‘Laten we alle
families in die stam eens bekijken.

377
00:22:11,070 --> 00:22:13,290
Goed, daar is de familie.’

378
00:22:13,290 --> 00:22:16,530
Hoe God het aanwees,
wordt ons niet verteld.

379
00:22:16,530 --> 00:22:20,970
De tekst gaat er gewoon van uit dat
God met deze mensen communiceert.

380
00:22:20,970 --> 00:22:25,650
De tekst vindt dat niet eens zo vreemd
dat uitgelegd moet worden hoe het gebeurt.

381
00:22:25,650 --> 00:22:26,970
Het is gewoon normaal.

382
00:22:26,970 --> 00:22:30,990
Op de een of andere manier laat God
mensen weten wat Hij op het oog heeft.

383
00:22:30,990 --> 00:22:32,730
Hij maakt keuzes.

384
00:22:32,730 --> 00:22:36,930
Nu weten we dat er soms gebruik werd
gemaakt van het werpen van het lot.

385
00:22:36,930 --> 00:22:40,110
Dat werd later gebruikt voor
de verdeling van het land.

386
00:22:40,110 --> 00:22:44,010
En het kan zijn dat door het werpen
van het lot een bepaalde familie

387
00:22:44,010 --> 00:22:46,830
of een bepaalde stam werd aangewezen.

388
00:22:46,830 --> 00:22:50,190
Het wordt niet uitgelegd, maar
op de een of andere manier

389
00:22:50,190 --> 00:22:55,590
geeft God te kennen dat Hij zal
openbaren welke stam, welke familie,

390
00:22:55,590 --> 00:22:58,290
welke persoon de schuldige is.

391
00:22:58,290 --> 00:22:59,550
Vers 16:

392
00:22:59,550 --> 00:23:04,950
Toen stond Jozua 's morgens vroeg op,
en hij liet Israël per stam aantreden;

393
00:23:04,950 --> 00:23:07,710
en de stam van Juda werd aangewezen.

394
00:23:07,710 --> 00:23:09,630
Dat was een gewoonte van hem.

395
00:23:09,630 --> 00:23:13,890
Hij stond ook vroeg in de morgen op, op
de dag dat ze voor de zevende keer om

396
00:23:13,890 --> 00:23:15,510
Jericho heen trokken.

397
00:23:15,510 --> 00:23:17,550
Dus hij verspilt geen tijd.

398
00:23:17,550 --> 00:23:20,790
Hij staat op en gaat vroeg
aan het werk voor God.

399
00:23:20,790 --> 00:23:23,250
Hij laat geen daglicht verloren gaan.

400
00:23:23,250 --> 00:23:25,410
Op welke manier dat ook gebeurde.

401
00:23:25,410 --> 00:23:28,710
Het zou me niet verbazen als het
door het werpen van het lot was,

402
00:23:28,710 --> 00:23:31,830
maar omdat het er niet bij
staat, weten we het niet.

403
00:23:31,830 --> 00:23:35,010
_[Vertalersnoot: de Engelse Bijbeltekst
die de spreker hier gebruikt,

404
00:23:35,010 --> 00:23:37,290
noemt het lot niet expliciet.

405
00:23:37,290 --> 00:23:41,910
De hier aangehaalde Nederlandse
vertaling doet dat in vers 17 wel.]_

406
00:23:41,910 --> 00:23:44,850
Toen hij het geslacht van
Juda naar voren liet komen,

407
00:23:44,850 --> 00:23:47,430
wees het lot het geslacht van Zarchi aan.

408
00:23:47,430 --> 00:23:51,750
Toen hij het geslacht van Zarchi
naar voren liet komen, man voor man,

409
00:23:51,750 --> 00:23:53,730
werd Zabdi aangewezen.

410
00:23:53,730 --> 00:23:54,570
Daaruit dus.

411
00:23:54,570 --> 00:23:58,110
Toen hij diens familie naar
voren liet komen, man voor man,

412
00:23:58,110 --> 00:24:04,230
werd Achan aangewezen, de zoon van Charmi,
de zoon van Zabdi, de zoon van Zerah,

413
00:24:04,230 --> 00:24:05,850
uit de stam Juda.

414
00:24:05,850 --> 00:24:08,610
Zo is Achan nu dus aangewezen.

415
00:24:08,610 --> 00:24:10,650
Nu zei Jozua tegen Achan:

416
00:24:10,650 --> 00:24:16,950
Toen zei Jozua tegen Achan: Mijn zoon,
geef de HEERE, de God van Israël,

417
00:24:16,950 --> 00:24:20,250
toch de eer en doe voor Hem belijdenis.

418
00:24:20,250 --> 00:24:24,030
Vertel mij toch wat u gedaan
hebt, verberg het niet voor mij.

419
00:24:24,030 --> 00:24:25,350
Hij zegt:

420
00:24:25,350 --> 00:24:27,990
Geef de God van Israël de eer.

421
00:24:27,990 --> 00:24:31,110
Dat is een manier om
te zeggen: belijd het.

422
00:24:31,110 --> 00:24:34,050
Met andere woorden, belijd je schuld.

423
00:24:34,050 --> 00:24:37,950
Als Achan geen schuld had, dan
kunnen Gods rechtvaardigheid

424
00:24:37,950 --> 00:24:40,890
en Gods goedheid in
twijfel worden getrokken.

425
00:24:40,890 --> 00:24:45,030
Dat wil zeggen, als God Zijn
beloften aan Israël niet nakwam

426
00:24:45,030 --> 00:24:49,590
en niemand in Israël schuld
heeft, dan ligt de schuld bij God.

427
00:24:49,590 --> 00:24:51,750
Door zijn eigen schuld te belijden,

428
00:24:51,750 --> 00:24:55,110
herstelt hij het besef
dat God rechtvaardig is.

429
00:24:55,110 --> 00:24:59,730
God deed dit omdat God
gelijk had; ik zat fout.

430
00:24:59,730 --> 00:25:03,270
Ik ben degene die fout
zit. God had gelijk.

431
00:25:03,270 --> 00:25:06,690
Door zijn schuld te belijden,
verheerlijkt hij God.

432
00:25:06,690 --> 00:25:11,370
Dat geldt telkens wanneer iemand
belijdt dat zijn zonden verkeerd waren.

433
00:25:11,370 --> 00:25:14,310
Daarmee zegt hij dat God gelijk heeft.

434
00:25:14,310 --> 00:25:17,550
Als iemand niet belijdt dat
zijn zonden verkeerd zijn en

435
00:25:17,550 --> 00:25:21,570
ze daarmee stilzwijgend
goedkeurt, suggereert hij dat God,

436
00:25:21,570 --> 00:25:24,990
Die de zonde veroordeelt, ongelijk heeft.

437
00:25:24,990 --> 00:25:29,970
Door je eigen schuld te belijden, geef
je God dus de eer die Hem toekomt.

438
00:25:29,970 --> 00:25:35,250
Je herinnert je misschien dat in Johannes
hoofdstuk 9 de man die blind geboren was,

439
00:25:35,250 --> 00:25:38,790
voor zijn ondervragers
werd gebracht. Ze zeiden:

440
00:25:38,790 --> 00:25:40,470
Geef God de eer.

441
00:25:40,470 --> 00:25:44,490
En daarmee bedoelden ze: ‘Belijd
het verkeerde dat je hebt gedaan,

442
00:25:44,490 --> 00:25:48,330
of dat Jezus, Die je heeft
genezen, heeft gedaan.’

443
00:25:48,330 --> 00:25:52,830
De gedachte is: óf God
zit fout, óf jij zit fout.

444
00:25:52,830 --> 00:25:55,110
Je moet dus belijden dat jij fout zit.

445
00:25:55,110 --> 00:25:58,350
Daarmee geef je God de
eer, in plaats van God

446
00:25:58,350 --> 00:26:03,810
als de schuldige aan te wijzen in dit
meningsverschil tussen jou en Hem.

447
00:26:03,810 --> 00:26:06,870
En Achan antwoordde Jozua en zei:

448
00:26:06,870 --> 00:26:13,650
Achan antwoordde Jozua: Het is waar, ík
heb tegen de HEERE, de God van Israël,

449
00:26:13,650 --> 00:26:17,130
gezondigd, en ik heb zo en zo gedaan.

450
00:26:17,130 --> 00:26:21,510
Want ik zag onder de buit een
mooie kostbare Babylonische mantel,

451
00:26:21,510 --> 00:26:25,230
tweehonderd sikkel zilver, en
een goudstaaf met een gewicht

452
00:26:25,230 --> 00:26:27,030
van vijftig sikkel.

453
00:26:27,030 --> 00:26:29,730
Ik begeerde ze en nam ze mee.

454
00:26:29,730 --> 00:26:34,290
En zie, ze zijn verborgen in de
grond, in het midden van mijn tent,

455
00:26:34,290 --> 00:26:36,270
en het zilver eronder.

456
00:26:36,270 --> 00:26:37,950
Dit is in Jericho.

457
00:26:37,950 --> 00:26:40,830
Ik weet niet meer precies
hoeveel een sikkel woog,

458
00:26:40,830 --> 00:26:43,890
maar dit was verscheidene ponden goud.

459
00:26:43,890 --> 00:26:49,890
En kleding, wij kunnen naar Ross Dress for
Less gaan en een kledingstuk kopen voor

460
00:26:49,890 --> 00:26:54,810
ongeveer dezelfde prijs als een paar
koppen koffie en een cheeseburger.

461
00:26:54,810 --> 00:26:58,230
Maar wij hechten niet zoveel
waarde aan kleding als zij.

462
00:26:58,230 --> 00:27:00,810
Ze hadden nog geen weefgetouwen.

463
00:27:00,810 --> 00:27:03,450
Stof moest met de hand worden geweven.

464
00:27:03,450 --> 00:27:07,170
Die was heel duur, heel arbeidsintensief.

465
00:27:07,170 --> 00:27:10,410
De gemiddelde persoon had één stel kleren.

466
00:27:10,410 --> 00:27:14,970
In Bijbelse tijden werd de rijkdom van
een man vaak afgemeten aan het aantal

467
00:27:14,970 --> 00:27:19,770
kledingstukken dat hij had, omdat
kledingstukken buitengewoon duur waren.

468
00:27:19,770 --> 00:27:24,510
Een kostbaar Babylonisch kledingstuk
moet heel veel waard zijn geweest.

469
00:27:24,510 --> 00:27:28,590
Hoe hij dacht dat hij het ongemerkt
zou kunnen dragen, weet ik niet.

470
00:27:28,590 --> 00:27:33,270
Nadat hij het had verstopt, dacht hij
waarschijnlijk: ‘Wat moet ik hiermee?’

471
00:27:33,270 --> 00:27:35,490
Het is eigenlijk nogal opzichtig.

472
00:27:35,490 --> 00:27:39,990
En het goud, hoe gaat hij dat te
gelde maken zonder dat het opvalt?

473
00:27:39,990 --> 00:27:41,550
Maar hij dacht niet na.

474
00:27:41,550 --> 00:27:45,690
Het enige wat hij wist,
was: ‘Dit is waardevol.

475
00:27:45,690 --> 00:27:49,230
Het is zonde om dit te vernietigen
zoals God heeft gezegd.

476
00:27:49,230 --> 00:27:51,930
Ik denk dat ik het voor mezelf houd.’

477
00:27:51,930 --> 00:27:54,210
En dat was de verkeerde keuze.

478
00:27:54,210 --> 00:27:57,450
Deze schatten waren
ongetwijfeld heel waardevol,

479
00:27:57,450 --> 00:28:00,510
maar het kostte hem meer
dan het hem opleverde.

480
00:28:00,510 --> 00:28:04,410
Dus stuurde Jozua boden,
en ze renden naar de tent.

481
00:28:04,410 --> 00:28:09,390
En daar lag het, verborgen in
zijn tent, met het zilver eronder.

482
00:28:09,390 --> 00:28:12,750
Dat wil zeggen, hij had
het zilver dieper begraven,

483
00:28:12,750 --> 00:28:16,290
en daarboven het goud en het
Babylonische kledingstuk,

484
00:28:16,290 --> 00:28:18,510
op verschillende diepten in de tent.

485
00:28:18,510 --> 00:28:21,270
Omdat dit in de tent was waar hij woonde,

486
00:28:21,270 --> 00:28:24,450
wist zijn gezin er naar alle
waarschijnlijkheid ook van.

487
00:28:24,450 --> 00:28:29,130
Dat is belangrijk, want we zien dat
kennelijk zijn hele gezin met hem omkwam,

488
00:28:29,130 --> 00:28:31,950
dat ze samen met hem
werden terechtgesteld.

489
00:28:31,950 --> 00:28:35,610
Er is een algemeen beginsel in
de Schrift dat een zoon niet

490
00:28:35,610 --> 00:28:38,430
zal sterven voor de
misdaden van zijn vader.

491
00:28:38,430 --> 00:28:43,290
Dat staat daadwerkelijk in de wet, en het
wordt natuurlijk bevestigd in Ezechiël.

492
00:28:43,290 --> 00:28:46,170
Het lijkt dus verkeerd
of vreemd dat niet alleen

493
00:28:46,170 --> 00:28:50,790
Achan voor zijn misdaad ter dood werd
gebracht, maar ook zijn hele gezin.

494
00:28:50,790 --> 00:28:53,730
We weten echter niet of
hij jonge kinderen had.

495
00:28:53,730 --> 00:28:56,730
Zijn kinderen kunnen min of
meer volwassen zijn geweest,

496
00:28:56,730 --> 00:29:00,150
en dit kan een samenzwering
van het gezin zijn geweest.

497
00:29:00,150 --> 00:29:02,430
Ze wisten allemaal dat het er lag.

498
00:29:02,430 --> 00:29:05,190
Ze hadden geen verschillende
kamers in hun tent.

499
00:29:05,190 --> 00:29:07,950
Het hele gezin woonde in één ruimte.

500
00:29:07,950 --> 00:29:10,770
Als hij deze spullen dus
in zijn tent had verstopt,

501
00:29:10,770 --> 00:29:13,470
moest hij daar een gat
graven en ze begraven.

502
00:29:13,470 --> 00:29:16,770
Het is niet waarschijnlijk dat
zijn gezin daar niets van wist.

503
00:29:16,770 --> 00:29:20,430
Dus hielden ze samen met
hem het geheim verborgen.

504
00:29:20,430 --> 00:29:25,290
Of ze het met hem eens waren of niet,
weten we niet, maar God weet het.

505
00:29:25,290 --> 00:29:29,430
En als Hij hen liet doden, dan moeten ze
op de een of andere manier in die schuld

506
00:29:29,430 --> 00:29:34,950
hebben gedeeld en samen met hem werkelijk
schuldig zijn geweest aan die daad.

507
00:29:34,950 --> 00:29:37,170
Mede-samenzweerders, denk ik.

508
00:29:37,170 --> 00:29:39,510
En in vers 24 staat:

509
00:29:39,510 --> 00:29:46,770
Toen nam Jozua, en heel Israël met hem,
Achan, de zoon van Zerah, en het zilver,

510
00:29:46,770 --> 00:29:53,250
de kostbare mantel, de goudstaaf, zijn
zonen, zijn dochters, zijn runderen,

511
00:29:53,250 --> 00:29:58,710
zijn ezels, zijn kleinvee, zijn
tent, en alles wat van hem was,

512
00:29:58,710 --> 00:30:02,130
en zij voerden die naar het Dal van Achor.

513
00:30:02,130 --> 00:30:07,530
Achor betekent ellende, en Achan
betekent blijkbaar onruststoker.

514
00:30:07,530 --> 00:30:12,870
De twee woorden hebben dezelfde stam,
en die stam heeft met ellende te maken.

515
00:30:12,870 --> 00:30:15,570
Je zou kunnen zeggen dat Achan iemand was

516
00:30:15,570 --> 00:30:18,750
die door zijn zonde
ellende over Israël bracht.

517
00:30:18,750 --> 00:30:21,570
En toen kwam hij zelf
in de ellende terecht.

518
00:30:21,570 --> 00:30:25,232
Hij werd zelfs gedood in het dal
dat Ellende heette. Jozua zei:

519
00:30:25,232 --> 00:30:30,870
Jozua zei: Waarom hebt u
ons in het ongeluk gestort?

520
00:30:30,870 --> 00:30:34,050
De HEERE zal u in het
ongeluk storten op deze dag.

521
00:30:34,050 --> 00:30:39,570
En heel Israël stenigde hem met stenen,
en zij verbrandden hen met vuur.

522
00:30:39,570 --> 00:30:41,910
En zij wierpen stenen over hen,

523
00:30:41,910 --> 00:30:44,730
Er is heel wat ellende in deze passage.

524
00:30:44,730 --> 00:30:50,310
en richtten een grote steenhoop boven
hem op, die er is tot op deze dag.

525
00:30:50,310 --> 00:30:53,010
Toen liet de HEERE Zijn
brandende toorn varen.

526
00:30:53,010 --> 00:30:58,590
Daarom gaf men die plaats de naam
Dal van Achor, tot op deze dag.

527
00:30:58,590 --> 00:31:02,130
Met andere woorden, ze brachten
hem naar het dal Achor,

528
00:31:02,130 --> 00:31:04,470
maar zo heette het pas vanaf dat moment.

529
00:31:04,470 --> 00:31:09,210
Tot op de dag van vandaag heet het
zo omdat Achan, de onruststoker,

530
00:31:09,210 --> 00:31:12,030
op die plaats ellendig
aan zijn einde kwam.

531
00:31:12,030 --> 00:31:15,870
Daarom werd het tot op de dag van
vandaag het Dal van Ellende genoemd.

532
00:31:15,870 --> 00:31:18,510
Wanneer er staat ‘tot
op de dag van vandaag’,

533
00:31:18,510 --> 00:31:22,290
betekent dat natuurlijk tot op het
moment waarop dit werd geschreven.

534
00:31:22,290 --> 00:31:25,290
Er wordt niet gezegd dat je daar
vandaag, in de eenentwintigste eeuw,

535
00:31:25,290 --> 00:31:29,190
naartoe zou kunnen gaan en die hoop
stenen boven op het lijk van Achan

536
00:31:29,190 --> 00:31:30,390
zou kunnen zien.

537
00:31:30,390 --> 00:31:32,910
Hoewel het mogelijk is dat
die nooit is verplaatst,

538
00:31:32,910 --> 00:31:36,090
is die met de zandstormen en
dergelijke waarschijnlijk niet

539
00:31:36,090 --> 00:31:38,370
tot op de dag van vandaag zichtbaar.

540
00:31:38,370 --> 00:31:41,550
Maar waar het om gaat, is dat
de schrijver kort genoeg na

541
00:31:41,550 --> 00:31:43,530
deze gebeurtenissen schrijft.

542
00:31:43,530 --> 00:31:47,850
Al die uitdrukkingen ‘tot op de dag van
vandaag’ zeggen in wezen dat dit vanuit

543
00:31:47,850 --> 00:31:51,450
het standpunt van de schrijver
geen oude geschiedenis is.

544
00:31:51,450 --> 00:31:55,110
Hij staat dicht bij de gebeurtenissen
en is er blijkbaar in veel gevallen

545
00:31:55,110 --> 00:31:56,610
getuige van geweest.

546
00:31:56,610 --> 00:32:00,270
Dat is goed voor ons om te weten,
want we lezen geschiedenis.

547
00:32:00,270 --> 00:32:04,290
Het is prettig om te weten dat de
geschiedschrijver niet iemand was die

548
00:32:04,290 --> 00:32:08,910
honderden jaren later schreef op basis
van geruchten die hij had gehoord.

549
00:32:08,910 --> 00:32:11,490
Voor hem is dit recente geschiedenis.

550
00:32:11,490 --> 00:32:15,750
Daarom is de kans veel groter dat
de details goed zijn onthouden.

551
00:32:15,750 --> 00:32:17,070
Hoofdstuk 8:

552
00:32:17,070 --> 00:32:22,650
Daarna zei de HEERE tegen Jozua: Wees
niet bevreesd en wees niet ontsteld.

553
00:32:22,650 --> 00:32:26,970
Neem al het krijgsvolk met u
mee en sta op, trek op naar Ai.

554
00:32:26,970 --> 00:32:33,150
Zie, Ik heb de koning van Ai, zijn volk,
zijn stad en zijn land in uw hand gegeven.

555
00:32:33,150 --> 00:32:37,830
Nu het weer goed zit tussen hen en
God, is er niets om bang voor te zijn.

556
00:32:37,830 --> 00:32:40,530
Ze kunnen verder, en ze
moeten teruggaan om die

557
00:32:40,530 --> 00:32:43,710
onafgemaakte verovering
van Ai te voltooien.

558
00:32:43,710 --> 00:32:46,770
God had gezegd dat al het
krijgsvolk mee moest gaan,

559
00:32:46,770 --> 00:32:48,930
dus niet slechts een paar van hen.

560
00:32:48,930 --> 00:32:54,450
U moet met Ai en zijn koning doen zoals
u met Jericho en zijn koning gedaan hebt.

561
00:32:54,450 --> 00:32:58,530
Alleen mag u zijn buit en
zijn vee voor uzelf roven.

562
00:32:58,530 --> 00:33:03,030
Leg voor uzelf een hinderlaag tegen
de stad, aan de achterzijde ervan.

563
00:33:03,030 --> 00:33:05,790
Deze keer zullen ze de buit mogen houden.

564
00:33:05,790 --> 00:33:09,990
De eerstelingen waren alleen voor God,
maar de rest van de buit uit de overige

565
00:33:09,990 --> 00:33:12,270
steden mochten ze zelf houden.

566
00:33:12,270 --> 00:33:14,790
Sommige mensen die niet in God geloven,

567
00:33:14,790 --> 00:33:17,970
denken over deze
geschiedenis na en zeggen:

568
00:33:17,970 --> 00:33:20,970
‘Deze mensen zijn gewoon
een bloeddorstig stamvolk

569
00:33:20,970 --> 00:33:25,230
dat het land van een ander binnenviel
en dat vervolgens in zijn geschriften

570
00:33:25,230 --> 00:33:29,730
rechtvaardigde door te zeggen dat zijn
God daartoe opdracht had gegeven.’

571
00:33:29,730 --> 00:33:30,930
Ik weet het niet zo zeker.

572
00:33:30,930 --> 00:33:35,790
Het is gemakkelijk om over dit alles
cynisch te zijn, maar zoals ik al zei,

573
00:33:35,790 --> 00:33:38,610
hun geschiedenis is niet vleiend voor hen.

574
00:33:38,610 --> 00:33:44,430
Hun geschiedenis schildert hen niet af als
het loyale en trouwe volk dat de wil van

575
00:33:44,430 --> 00:33:45,990
zijn God uitvoert.

576
00:33:45,990 --> 00:33:48,810
De meesten van hen komen
tegen Hem in opstand.

577
00:33:48,810 --> 00:33:51,930
Eerlijk gezegd, als ze dit
alleen uit zelfzuchtige,

578
00:33:51,930 --> 00:33:56,070
persoonlijke motieven deden en God
er werkelijk niet bij betrokken was,

579
00:33:56,070 --> 00:34:00,990
waarom zouden ze dan alle buit van een
van hun grote veroveringen aan God wijden

580
00:34:00,990 --> 00:34:04,530
en zichzelf niet toestaan er
ook maar iets van te nemen?

581
00:34:04,530 --> 00:34:08,850
Het is duidelijk dat deze mensen in
elk geval geloofden dat ze bevelen van

582
00:34:08,850 --> 00:34:10,650
hun God opvolgden.

583
00:34:10,650 --> 00:34:14,730
Het was niet iets wat ze later
bedachten als excuus voor hun daden.

584
00:34:14,730 --> 00:34:16,170
Vers 3 zegt:

585
00:34:16,170 --> 00:34:20,610
Toen stond Jozua op met al het
krijgsvolk om op te trekken naar Ai.

586
00:34:20,610 --> 00:34:25,290
En Jozua koos dertigduizend
mannen uit, strijdbare helden.

587
00:34:25,290 --> 00:34:27,510
Hij stuurde hen 's nachts op weg

588
00:34:27,510 --> 00:34:30,390
Eerder ging het erover dat
alle krijgslieden meegingen,

589
00:34:30,390 --> 00:34:32,850
en nu gaat het over dertigduizend.

590
00:34:32,850 --> 00:34:35,430
Ik denk dat we het waarschijnlijk
zo moeten begrijpen

591
00:34:35,430 --> 00:34:38,370
dat hij hen in verschillende
groepen verdeelde.

592
00:34:38,370 --> 00:34:40,710
Er waren blijkbaar drie groepen.

593
00:34:40,710 --> 00:34:44,250
Twee daarvan lagen achter de stad
in een hinderlaag te wachten,

594
00:34:44,250 --> 00:34:46,290
zonder dat de stad daarvan wist.

595
00:34:46,290 --> 00:34:49,710
De rest zou dan de
frontale aanval uitvoeren.

596
00:34:49,710 --> 00:34:54,570
en gebood hun: Zie, u moet een
hinderlaag tegen de stad leggen,

597
00:34:54,570 --> 00:34:56,670
aan de achterzijde van de stad.

598
00:34:56,670 --> 00:35:00,450
Ga niet te ver van de stad
weg en houdt u allen gereed.

599
00:35:00,450 --> 00:35:02,730
Hij stuurde hen ’s nachts op weg.

600
00:35:02,730 --> 00:35:07,350
Gewoonlijk gebeurt er ’s nachts niet
veel, omdat ze in die tijd behalve fakkels

601
00:35:07,350 --> 00:35:08,790
geen verlichting hadden.

602
00:35:08,790 --> 00:35:13,710
Maar zij zouden sluipend te werk gaan,
dus ze zouden zelfs geen fakkels hebben.

603
00:35:13,710 --> 00:35:17,790
Onder dekking van de duisternis
zouden ze om de stad heen trekken en

604
00:35:17,790 --> 00:35:19,290
erachter gaan liggen.

605
00:35:19,290 --> 00:35:22,230
Zo zou de stad niet weten
dat daar iemand was.

606
00:35:22,230 --> 00:35:26,550
En zij zouden het werkelijke gevaar
voor de stad vormen nadat de andere

607
00:35:26,550 --> 00:35:30,630
soldaten bij de voorpoort een
krijgslist hadden uitgevoerd.

608
00:35:30,630 --> 00:35:31,770
Hij zei:

609
00:35:31,770 --> 00:35:35,670
Ik en al het volk dat bij mij
is, zullen de stad naderen.

610
00:35:35,670 --> 00:35:39,990
En het zal gebeuren, als zij de
stad uit zullen gaan, ons tegemoet,

611
00:35:39,990 --> 00:35:44,071
dat wij voor hen op de vlucht
zullen slaan, zoals de vorige keer .

612
00:35:44,071 --> 00:35:47,371
Laat hen dan de stad uit
gaan, achter ons aan ,

613
00:35:47,371 --> 00:35:50,250
totdat wij hen uit de
stad weggelokt hebben.

614
00:35:50,250 --> 00:35:55,351
Zij zullen immers zeggen: Zij vluchten
voor ons zoals de vorige keer .

615
00:35:55,351 --> 00:35:57,810
Zo zullen wij voor hen uit vluchten.

616
00:35:57,810 --> 00:36:03,450
Dan moet ú opstaan uit de hinderlaag en
de stad innemen, want de HEERE, uw God,

617
00:36:03,450 --> 00:36:05,490
zal hem in uw hand geven.

618
00:36:05,490 --> 00:36:09,330
Dat wil zeggen, de dertigduizend
die achter de stad liggen.

619
00:36:09,330 --> 00:36:11,730
Want alle soldaten zullen weg zijn.

620
00:36:11,730 --> 00:36:15,030
De mensen van Ai hadden nu
behoorlijk wat zelfvertrouwen.

621
00:36:15,030 --> 00:36:17,190
Waarschijnlijk hielden
ze die avond een groot

622
00:36:17,190 --> 00:36:22,230
feest terwijl Jozua voor God op zijn
aangezicht lag, want ze dachten: ‘Zo,

623
00:36:22,230 --> 00:36:26,310
die mensen die Jericho hebben
verwoest, die hebben wij verslagen.

624
00:36:26,310 --> 00:36:28,590
Het gaat behoorlijk goed met ons.’

625
00:36:28,590 --> 00:36:32,610
Dus wanneer Israël terugkomt,
denken ze waarschijnlijk: ‘Nou,

626
00:36:32,610 --> 00:36:36,510
willen jullie nog een keer een pak
slaag van ons krijgen? Kom maar op.’

627
00:36:36,510 --> 00:36:40,770
Wanneer Israël zou vluchten, zou
de stad zich volkomen veilig voelen

628
00:36:40,770 --> 00:36:42,930
en vol zelfvertrouwen zijn.

629
00:36:42,930 --> 00:36:47,670
En iedereen die de stad verdedigde, zou
aan de overwinning willen deelnemen.

630
00:36:47,670 --> 00:36:51,150
Ze zouden allemaal de stad
verlaten en die in feite zonder

631
00:36:51,150 --> 00:36:52,890
enige verdediging achterlaten.

632
00:36:52,890 --> 00:36:58,350
Het zou dus gemakkelijk zijn voor 30.000
strijders uit Israël om binnen te komen

633
00:36:58,350 --> 00:37:01,170
en de stad bijna zonder
gevecht in te nemen,

634
00:37:01,170 --> 00:37:03,810
als ze dat zonder gevecht
zouden willen doen.

635
00:37:03,810 --> 00:37:08,850
Ze kwamen om te doden, maar ze zouden daar
werkelijk niet veel tegenstand ondervinden

636
00:37:08,850 --> 00:37:11,250
zodra de strijders weg waren.

637
00:37:11,250 --> 00:37:12,030
Vers 7:

638
00:37:12,030 --> 00:37:16,590
Dan komen jullie uit de hinderlaag
tevoorschijn en nemen jullie de stad in.

639
00:37:16,590 --> 00:37:20,550
De Heer, jullie God, zal
die aan jullie uitleveren.

640
00:37:20,550 --> 00:37:25,230
En als jullie de stad hebben ingenomen,
moeten jullie die in brand steken.

641
00:37:25,230 --> 00:37:27,810
Doe wat de Heer jullie heeft opgedragen.

642
00:37:27,810 --> 00:37:30,150
Dit is mijn bevel aan jullie.

643
00:37:30,150 --> 00:37:34,650
Zo stuurde Jozua hen op weg en
zij gingen naar de hinderlaag.

644
00:37:34,650 --> 00:37:38,730
Zij lagen tussen Bethel
en Ai, ten westen van Ai.

645
00:37:38,730 --> 00:37:42,630
Jozua zelf echter overnachtte
die nacht te midden van het volk.

646
00:37:42,630 --> 00:37:47,310
En Jozua stond 's morgens vroeg
op en hij monsterde het volk.

647
00:37:47,310 --> 00:37:53,490
Toen trok hij op, hij en de oudsten
van Israël, voor het volk uit, naar Ai.

648
00:37:53,490 --> 00:37:56,670
Ook trok al het krijgsvolk
op dat bij hem was.

649
00:37:56,670 --> 00:38:00,150
Zij naderden en kwamen tegenover de stad.

650
00:38:00,150 --> 00:38:03,510
Zij sloegen hun kamp
op ten noorden van Ai.

651
00:38:03,510 --> 00:38:06,750
Het dal lag tussen hem en Ai in.

652
00:38:06,750 --> 00:38:11,550
Verder nam hij ongeveer vijfduizend man
en legde hen in een hinderlaag tussen

653
00:38:11,550 --> 00:38:14,610
Bethel en Ai, ten westen van de stad.

654
00:38:14,610 --> 00:38:17,970
Nog een groep in hinderlaag
aan de westkant van de stad.

655
00:38:17,970 --> 00:38:21,270
De anderen bevonden zich
blijkbaar aan de oostkant of zo,

656
00:38:21,270 --> 00:38:25,530
zodat de aanval vanuit de hinderlaag
van beide kanten kon komen.

657
00:38:25,530 --> 00:38:30,330
Zij stelden het volk op, heel het
leger dat ten noorden van de stad was,

658
00:38:30,330 --> 00:38:33,930
en zijn hinderlaag bevond
zich ten westen van de stad.

659
00:38:33,930 --> 00:38:38,070
En Jozua trok in diezelfde nacht
door het midden van het dal.

660
00:38:38,070 --> 00:38:40,470
Dat zouden de 30.000 zijn.

661
00:38:40,470 --> 00:38:43,890
En het gebeurde, toen de
koning van Ai dat zag,

662
00:38:43,890 --> 00:38:46,950
dat zij zich haastten en vroeg opstonden.

663
00:38:46,950 --> 00:38:51,690
De mannen van de stad kwamen de stad
uit, Israël tegemoet voor de strijd,

664
00:38:51,690 --> 00:38:55,770
hij en heel zijn volk, naar de
verzamelplaats tegenover de Vlakte.

665
00:38:55,770 --> 00:39:00,210
Hij wist namelijk niet dat er achter de
stad een hinderlaag voor hem was gelegd.

666
00:39:00,210 --> 00:39:04,050
Jozua en heel Israël lieten
zich door hen verslaan,

667
00:39:04,050 --> 00:39:07,110
en zij vluchtten langs
de weg naar de woestijn.

668
00:39:07,110 --> 00:39:12,330
Daarom werd heel het volk dat in de stad
was, opgeroepen om hen te achtervolgen.

669
00:39:12,330 --> 00:39:16,590
En zij achtervolgden Jozua en
werden van de stad weggelokt.

670
00:39:16,590 --> 00:39:20,910
Er werd niet één man in Ai
achtergelaten, en ook niet in Bethel,

671
00:39:20,910 --> 00:39:24,510
die niet de stad uit
ging, achter Israël aan.

672
00:39:24,510 --> 00:39:28,590
Zij lieten de stad open achter
en achtervolgden Israël.

673
00:39:28,590 --> 00:39:33,210
Dus blijkbaar sloot Bethel zich in
deze strijd als bondgenoot bij Ai aan,

674
00:39:33,210 --> 00:39:35,790
hoewel dat ons daarvoor niet was verteld.

675
00:39:35,790 --> 00:39:39,090
Dat kwam doordat het
dichtbij lag en uiteindelijk

676
00:39:39,090 --> 00:39:41,850
net zo goed door Israël werd bedreigd.

677
00:39:41,850 --> 00:39:44,550
En blijkbaar werd het toen ook verslagen.

678
00:39:44,550 --> 00:39:47,730
We lezen in dit verhaal niet
over de nederlaag van Bethel,

679
00:39:47,730 --> 00:39:52,410
maar later wordt Bethel wel genoemd in
een lijst van steden die veroverd waren.

680
00:39:52,410 --> 00:39:55,350
Dit is waarschijnlijk het
moment waarop dat gebeurde.

681
00:39:55,350 --> 00:39:59,670
Er was geen man in Bethel achtergebleven
die hen niet achternaging.

682
00:39:59,670 --> 00:40:04,710
Dus Ai en Bethel bleven bij deze
gelegenheid allebei even weerloos achter.

683
00:40:04,710 --> 00:40:08,250
Hoewel we alleen uitdrukkelijk
over de nederlaag van Ai lezen,

684
00:40:08,250 --> 00:40:11,130
ging Bethel waarschijnlijk op
hetzelfde moment ten onder,

685
00:40:11,130 --> 00:40:14,970
want er was geen man in Ai of
Bethel achtergebleven die niet

686
00:40:14,970 --> 00:40:16,710
achter Israël aan trok.

687
00:40:16,710 --> 00:40:22,830
Toen zei de HEERE tegen Jozua: Strek de
werpspies die in uw hand is, uit naar Ai,

688
00:40:22,830 --> 00:40:24,930
want Ik zal het in uw hand geven.

689
00:40:24,930 --> 00:40:29,430
En Jozua strekte de werpspies die
in zijn hand was, uit naar de stad.

690
00:40:29,430 --> 00:40:33,930
Daarop stonden de mannen in de
hinderlaag haastig op van hun plaats,

691
00:40:33,930 --> 00:40:38,850
en zij kwamen snel aanlopen, zodra
Jozua zijn hand uitgestrekt had.

692
00:40:38,850 --> 00:40:41,850
En zij kwamen bij de stad en namen die in,

693
00:40:41,850 --> 00:40:45,330
en zij haastten zich en
staken de stad in brand.

694
00:40:45,330 --> 00:40:49,350
De mannen van Ai waren natuurlijk
inmiddels allemaal buiten de stad.

695
00:40:49,350 --> 00:40:53,310
Toen de mannen van Ai zich
omkeerden, zagen zij, en zie,

696
00:40:53,310 --> 00:40:56,310
de rook van de stad
steeg op naar de hemel.

697
00:40:56,310 --> 00:40:59,850
Zij hadden geen ruimte meer om
hierheen of daarheen te vluchten,

698
00:40:59,850 --> 00:41:02,370
want het volk dat naar
de woestijn vluchtte,

699
00:41:02,370 --> 00:41:05,250
keerde zich tegen hen
die hen achtervolgden.

700
00:41:05,250 --> 00:41:09,750
Dat wil zeggen, ze konden zich zelfs
niet naar hun stad terugtrekken.

701
00:41:09,750 --> 00:41:11,430
Die was platgebrand.

702
00:41:11,430 --> 00:41:14,790
Ze bevonden zich nu zonder
huizen, zonder gezinnen,

703
00:41:14,790 --> 00:41:18,150
midden in het veld en
waren blijkbaar ontmoedigd.

704
00:41:18,150 --> 00:41:21,990
Hun zelfvertrouwen was duidelijk
verdwenen en ze werden gemakkelijk door de

705
00:41:21,990 --> 00:41:24,450
Israëlieten gedood. Er staat:

706
00:41:24,450 --> 00:41:28,110
Ze konden dus geen kant meer op, en
de mensen die naar de woestijn waren

707
00:41:28,110 --> 00:41:32,190
gevlucht, draaiden zich om en
vielen hun achtervolgers aan.

708
00:41:32,190 --> 00:41:34,770
Dat wil zeggen, Israël deed dat.

709
00:41:34,770 --> 00:41:39,810
Toen Jozua en heel Israël zagen dat de
mannen in de hinderlaag de stad ingenomen

710
00:41:39,810 --> 00:41:42,630
hadden en dat de rook van de stad opsteeg,

711
00:41:42,630 --> 00:41:45,990
keerden zij zich om en
versloegen de mannen van Ai.

712
00:41:45,990 --> 00:41:48,690
Ook kwamen die mannen
uit de stad hun tegemoet,

713
00:41:48,690 --> 00:41:54,450
zodat zij midden tussen de Israëlieten
in kwamen: deze van hier en die van daar.

714
00:41:54,450 --> 00:41:59,790
Zij versloegen hen, totdat er geen
ontkomene of overlevende overbleef.

715
00:41:59,790 --> 00:42:03,390
Dat wil zeggen, de andere
Israëlieten kwamen naar buiten.

716
00:42:03,390 --> 00:42:06,570
Dus nu hebben de mensen
van Ai Israël achtervolgd

717
00:42:06,570 --> 00:42:09,630
en keren de mensen van
Israël zich tegen hen.

718
00:42:09,630 --> 00:42:14,910
Ze staan tegenover hen, en dan komen de
mensen uit de stad achter hen naar buiten.

719
00:42:14,910 --> 00:42:19,710
De mannen van Ai worden nu op twee
fronten aangevallen. Er staat:

720
00:42:19,710 --> 00:42:22,530
Ook kwamen die mannen
uit de stad hun tegemoet,

721
00:42:22,530 --> 00:42:28,890
zodat zij midden tussen de Israëlieten
in kwamen: deze van hier en die van daar.

722
00:42:28,890 --> 00:42:34,110
Zij versloegen hen, totdat er geen
ontkomene of overlevende overbleef.

723
00:42:34,110 --> 00:42:38,970
Maar de koning van Ai grepen zij
levend en zij brachten hem bij Jozua.

724
00:42:38,970 --> 00:42:44,010
En het gebeurde, toen Israël gereed was
met het doden van al de inwoners van Ai op

725
00:42:44,010 --> 00:42:47,550
het veld, in de woestijn waar
zij hen achtervolgd hadden,

726
00:42:47,550 --> 00:42:50,610
en zij allen door de scherpte
van het zwaard gevallen waren

727
00:42:50,610 --> 00:42:55,170
totdat zij allen omgekomen waren,
dat heel Israël zich naar Ai keerde,

728
00:42:55,170 --> 00:42:58,890
en zij sloegen zijn inwoners
met de scherpte van het zwaard.

729
00:42:58,890 --> 00:43:03,570
En het gebeurde dat het er twaalfduizend
waren, allen die op die dag vielen,

730
00:43:03,570 --> 00:43:07,230
van de man tot de vrouw
toe, allemaal mensen uit Ai.

731
00:43:07,230 --> 00:43:11,610
Ai was blijkbaar een wat grotere stad dan
de verkenners aanvankelijk hadden gedacht.

732
00:43:11,610 --> 00:43:16,350
Ze dachten dat de stad met twee- of
drieduizend soldaten ingenomen kon worden.

733
00:43:16,350 --> 00:43:19,890
Waarschijnlijk dachten ze dat dat
op die manier gemakkelijk zou gaan.

734
00:43:19,890 --> 00:43:23,010
Er waren in werkelijkheid
twaalfduizend mensen.

735
00:43:23,010 --> 00:43:25,830
Daar zijn natuurlijk vrouwen
en kinderen bij inbegrepen,

736
00:43:25,830 --> 00:43:30,270
maar dat betekent dat er waarschijnlijk
minstens drie- of vierduizend mensen waren

737
00:43:30,270 --> 00:43:31,710
die konden vechten.

738
00:43:31,710 --> 00:43:34,290
De oorspronkelijke
inschatting van de verkenners

739
00:43:34,290 --> 00:43:38,130
lijkt dus lager te zijn geweest
dan wat ze hadden moeten verwachten

740
00:43:38,130 --> 00:43:40,530
nodig te hebben om de stad te veroveren.

741
00:43:40,530 --> 00:43:43,770
Maar ze rekenden erop dat
God aan hun kant stond,

742
00:43:43,770 --> 00:43:47,550
dus misschien deden de aantallen
er voor hen niet zoveel toe.

743
00:43:47,550 --> 00:43:53,430
Jozua verbrandde Ai en hij maakte het
tot een eeuwige ruïne, tot een woestenij,

744
00:43:53,430 --> 00:43:55,350
tot op deze dag.

745
00:43:55,350 --> 00:43:57,030
Vers 28.

746
00:43:57,030 --> 00:44:01,590
De koning van Ai hing hij aan een
paal, tot de tijd van de avond.

747
00:44:01,590 --> 00:44:06,630
En rond zonsondergang gaf Jozua bevel
dat men zijn dode lichaam van de

748
00:44:06,630 --> 00:44:08,250
paal zou afnemen.

749
00:44:08,250 --> 00:44:12,510
Daarop wierpen zij het bij de ingang van
de stadspoort neer en richtten daar een

750
00:44:12,510 --> 00:44:16,770
grote steenhoop bovenop,
die er is tot op deze dag.

751
00:44:16,770 --> 00:44:20,730
Bedenk dat ons niets persoonlijks is
verteld over ook maar één van deze

752
00:44:20,730 --> 00:44:22,470
slachtoffers van Israël.

753
00:44:22,470 --> 00:44:25,890
Omdat we nu eenmaal zulke
weekhartige mensen zijn,

754
00:44:25,890 --> 00:44:30,690
weet ik zeker dat we geneigd zijn te
denken: ‘Dat lijkt toch wel wreed.

755
00:44:30,690 --> 00:44:33,210
Gewoon een hele stad uitroeien, en die

756
00:44:33,210 --> 00:44:37,050
koning ophangen en zijn lichaam
zo onwaardig behandelen.

757
00:44:37,050 --> 00:44:39,390
Wat had hij hun ooit aangedaan?’

758
00:44:39,390 --> 00:44:41,670
Nou, hij had hun niets aangedaan.

759
00:44:41,670 --> 00:44:44,490
Het gaat om wat hij God had aangedaan.

760
00:44:44,490 --> 00:44:46,770
Ze voerden de strijd van de Heere.

761
00:44:46,770 --> 00:44:50,070
Ze deden dit niet uit
persoonlijke wraak tegen iemand.

762
00:44:50,070 --> 00:44:52,470
Ze voerden een opdracht uit.

763
00:44:52,470 --> 00:44:54,990
God had iets tegen deze mensen.

764
00:44:54,990 --> 00:44:59,010
We lezen niets over het dagelijks
leven van deze koning van Ai,

765
00:44:59,010 --> 00:45:02,670
zijn vrouwen en kinderen en
alle mensen die daar woonden.

766
00:45:02,670 --> 00:45:07,710
Maar God zag het dag na dag, en
het kwelde Zijn rechtvaardige ziel.

767
00:45:07,710 --> 00:45:11,670
Zelfs vanuit het oogpunt van een
barmhartige en rechtvaardige God

768
00:45:11,670 --> 00:45:14,550
was dit Zijn beslissing: nu was het moment

769
00:45:14,550 --> 00:45:18,270
gekomen dat deze mensen niet
langer verdragen konden worden.

770
00:45:18,270 --> 00:45:20,970
Zo werd Israël Zijn werktuig.

771
00:45:20,970 --> 00:45:27,030
Toen bouwde Jozua een altaar voor de
HEERE, de God van Israël, op de berg Ebal,

772
00:45:27,030 --> 00:45:32,070
zoals Mozes, de dienaar van de HEERE,
aan de Israëlieten geboden had,

773
00:45:32,070 --> 00:45:36,090
overeenkomstig wat in het wetboek
van Mozes geschreven staat:

774
00:45:36,090 --> 00:45:41,370
een altaar van hele stenen die men niet
met een ijzeren voorwerp bewerkt had.

775
00:45:41,370 --> 00:45:44,490
Daarop brachten zij
brandoffers aan de HEERE.

776
00:45:44,490 --> 00:45:46,650
Ook brachten zij dankoffers.

777
00:45:46,650 --> 00:45:50,490
Dit staat in Deuteronomium hoofdstuk 27.

778
00:45:50,490 --> 00:45:54,990
God had gezegd dat ze een altaar op
de berg Ebal moesten bouwen wanneer ze

779
00:45:54,990 --> 00:45:56,550
het land binnenkwamen.

780
00:45:56,550 --> 00:46:01,710
Ze zouden zegeningen en vervloekingen
uitspreken op de Ebal en op de Gerizim.

781
00:46:01,710 --> 00:46:06,570
Dat waren twee bergen die tegenover
elkaar lagen, met een dal ertussen.

782
00:46:06,570 --> 00:46:10,710
Vervolgens schreef hij daar op stenen
een afschrift van de wet van Mozes,

783
00:46:10,710 --> 00:46:13,710
die hij geschreven heeft voor
de ogen van de Israëlieten.

784
00:46:13,710 --> 00:46:17,070
Heel Israël met zijn
oudsten, beambten en rechters

785
00:46:17,070 --> 00:46:21,750
stond aan deze en aan de andere zijde
van de ark, vóór de Levitische priesters,

786
00:46:21,750 --> 00:46:24,510
die de ark van het verbond
van de HEERE droegen,

787
00:46:24,510 --> 00:46:27,510
zowel vreemdelingen als ingezetenen.

788
00:46:27,510 --> 00:46:30,570
Eén helft daarvan stond
tegenover de berg Gerizim

789
00:46:30,570 --> 00:46:34,530
en één helft daarvan stond
tegenover de berg Ebal, zoals Mozes,

790
00:46:34,530 --> 00:46:39,690
de dienaar van de HEERE, vroeger geboden
had om het volk Israël te zegenen.

791
00:46:39,690 --> 00:46:44,910
Er waren dus zelfs niet-Israëlieten onder
hen, maar ze maakten deel uit van Israël.

792
00:46:44,910 --> 00:46:48,030
Vanaf het allereerste begin
van de geschiedenis van Israël,

793
00:46:48,030 --> 00:46:50,910
toen ze Egypte verlieten, zegt de Bijbel:

794
00:46:50,910 --> 00:46:55,710
Ook trok een grote groep van mensen
van allerlei herkomst met hen mee,

795
00:46:55,710 --> 00:46:59,370
en kleinvee en runderen, zeer veel vee.

796
00:46:59,370 --> 00:47:02,430
Dat betekent dat ze niet
allemaal Israëlieten waren.

797
00:47:02,430 --> 00:47:05,070
Ze waren niet allemaal
etnische Israëlieten,

798
00:47:05,070 --> 00:47:08,310
maar ze waren wel allemaal
Israël, want bij de berg

799
00:47:08,310 --> 00:47:11,010
Sinaï werd bepaald wat Israël was.

800
00:47:11,010 --> 00:47:13,590
Bij de berg Sinaï was er een groep van

801
00:47:13,590 --> 00:47:16,530
gemengde afkomst die
uit Egypte was gekomen

802
00:47:16,530 --> 00:47:19,530
en bij de Sinaï een verbond met God sloot.

803
00:47:19,530 --> 00:47:23,610
Wat hen tot Israël maakte, was dat
ze zich aan dit verbond hielden,

804
00:47:23,610 --> 00:47:26,010
niet dat ze van Joodse bloede waren.

805
00:47:26,010 --> 00:47:32,130
Zo ook hier: Israël verovert het land en
ze brengen hier hun eerste offers aan God.

806
00:47:32,130 --> 00:47:36,870
Er zijn enkele niet-Joden onder hen,
maar ze maken deel uit van Israël.

807
00:47:36,870 --> 00:47:40,590
We denken ten onrechte dat God
de Joden altijd heeft begunstigd

808
00:47:40,590 --> 00:47:43,110
omdat ze het etnische Israël zijn.

809
00:47:43,110 --> 00:47:46,950
Maar God heeft Zich eigenlijk nooit
zo beziggehouden met etnische groepen

810
00:47:46,950 --> 00:47:48,630
of etnische afkomst.

811
00:47:48,630 --> 00:47:50,010
Hij is geen racist.

812
00:47:50,010 --> 00:47:53,250
Hij echter geeft des te meer genade.

813
00:47:53,250 --> 00:47:57,570
Daarom zegt de Schrift : God
keert Zich tegen de hoogmoedigen,

814
00:47:57,570 --> 00:48:00,750
maar aan de nederigen geeft Hij genade.

815
00:48:00,750 --> 00:48:04,650
Dat heeft niets met ras of
etnische afkomst te maken.

816
00:48:04,650 --> 00:48:10,230
Degenen die trouw willen zijn aan Zijn
verbond, zijn Israël, zijn Zijn volk.

817
00:48:10,230 --> 00:48:13,170
Het doet er niet toe wie
hun voorouders waren,

818
00:48:13,170 --> 00:48:16,170
zelfs als ze helemaal
geen Joods bloed hadden.

819
00:48:16,170 --> 00:48:18,330
Dat was vers 33.

820
00:48:18,330 --> 00:48:20,550
We zijn er nog niet eens mee klaar.

821
00:48:20,550 --> 00:48:22,290
Vers 33 zegt:

822
00:48:22,290 --> 00:48:27,090
Toen stond heel Israël, met hun
oudsten, leiders en rechters,

823
00:48:27,090 --> 00:48:31,170
aan weerszijden van de ark, tegenover
de priesters, de Levieten die de

824
00:48:31,170 --> 00:48:33,450
ark droegen, enzovoort.

825
00:48:33,450 --> 00:48:37,290
Met ‘de vreemdeling’ bedoelt
de spreker de buitenlander.

826
00:48:37,290 --> 00:48:41,850
Hij vervolgt zijn weergave
van vers 33 tot en met 35:

827
00:48:41,850 --> 00:48:47,250
Zowel de vreemdeling als degene die
onder hen geboren was, stond daar.

828
00:48:47,250 --> 00:48:52,950
De helft stond tegenover de berg Gerizim
en de andere helft tegenover de berg Ebal,

829
00:48:52,950 --> 00:48:57,630
zoals Mozes, de dienaar van de
HEERE, eerder had geboden om het volk

830
00:48:57,630 --> 00:48:59,370
Israël te zegenen.

831
00:48:59,370 --> 00:49:05,190
Daarna las Jozua alle woorden van de wet
voor, de zegeningen en de vervloekingen,

832
00:49:05,190 --> 00:49:08,850
overeenkomstig alles wat in
het wetboek geschreven staat.

833
00:49:08,850 --> 00:49:13,290
Er was geen woord van alles wat
Mozes geboden had dat Jozua niet

834
00:49:13,290 --> 00:49:17,130
voorlas aan de hele gemeenschap
van Israël, met de vrouwen,

835
00:49:17,130 --> 00:49:20,550
de kleine kinderen en de
vreemdelingen die onder hen woonden.

836
00:49:20,550 --> 00:49:23,850
Hij las ieder woord voor
dat Mozes had geboden.

837
00:49:23,850 --> 00:49:26,490
Het ging dus niet alleen
om de Tien Geboden.

838
00:49:26,490 --> 00:49:30,210
Het ging om boeken als
Leviticus en Deuteronomium,

839
00:49:30,210 --> 00:49:33,030
en ook om een groot deel van Exodus.

840
00:49:33,030 --> 00:49:35,850
Waarschijnlijk niet de
voorschriften over de tabernakel,

841
00:49:35,850 --> 00:49:39,330
want dat waren oude voorschriften
die al waren uitgevoerd.

842
00:49:39,330 --> 00:49:43,230
Maar in elk geval werden alle wetten
die het leven van de Israëlieten moesten

843
00:49:43,230 --> 00:49:45,990
regelen daar aan hen voorgelezen.

844
00:49:45,990 --> 00:49:48,870
Bedenk dat ze die zelf niet konden lezen.

845
00:49:48,870 --> 00:49:53,790
Ze hadden geen exemplaren van de wet,
dus die moest aan hen worden voorgelezen.

846
00:49:53,790 --> 00:49:58,830
En ze voerden hier uit wat Mozes had
geboden, nu ze het gebied hadden veroverd.

847
00:49:58,830 --> 00:50:04,530
Ze hadden nu toegang tot de berg Ebal en
de berg Gerizim en konden uitvoeren wat

848
00:50:04,530 --> 00:50:08,490
Mozes hun in Deuteronomium
27 had opgedragen.

849
00:50:08,490 --> 00:50:13,110
Als je wilt zien wat dat was, waar hij
hun daadwerkelijk opdroeg om dat te doen,

850
00:50:13,110 --> 00:50:17,910
dan staat dat in Deuteronomium
hoofdstuk 27, het hele hoofdstuk.

851
00:50:17,910 --> 00:50:19,770
Hij zegt in vers 4:

852
00:50:19,770 --> 00:50:24,750
En als u de Jordaan bent overgestoken,
moet het zó zijn dat u deze stenen,

853
00:50:24,750 --> 00:50:30,990
waarover ik u heden gebied, opricht op de
berg Ebal, en dat u ze met kalk bestrijkt.

854
00:50:30,990 --> 00:50:34,650
U moet daar een altaar
bouwen voor de HEERE, uw God,

855
00:50:34,650 --> 00:50:39,210
een altaar van stenen die u niet met
een ijzeren voorwerp mag bewerken.

856
00:50:39,210 --> 00:50:44,130
Van hele stenen moet u het altaar
van de HEERE, uw God, bouwen,

857
00:50:44,130 --> 00:50:47,730
en daarop brandoffers brengen
voor de HEERE, uw God.

858
00:50:47,730 --> 00:50:51,210
Het gaat over de offers,
en in vers 11 staat:

859
00:50:51,210 --> 00:50:53,790
En Mozes gebood het volk op die dag:

860
00:50:53,790 --> 00:51:01,890
En zes van de stammen, Simeon, Levi,
Juda, Issaschar, Jozef en Benjamin,

861
00:51:01,890 --> 00:51:03,630
zullen op de berg Gerizim staan.

862
00:51:03,630 --> 00:51:07,950
Wanneer u de Jordaan overgestoken bent,
moeten de volgende stammen op de berg

863
00:51:07,950 --> 00:51:15,570
Gerizim gaan staan om het volk te
zegenen: Simeon, Levi, Juda, Issaschar,

864
00:51:15,570 --> 00:51:17,790
Jozef en Benjamin.

865
00:51:17,790 --> 00:51:22,350
En de volgende stammen moeten op de berg
Ebal gaan staan voor de vervloeking:

866
00:51:22,350 --> 00:51:28,050
Ruben, Gad, Aser, Zebulon, Dan en Naftali.

867
00:51:28,050 --> 00:51:32,010
En dan moesten ze vervloekingen uitspreken
over degenen die bepaalde wetten zouden

868
00:51:32,010 --> 00:51:35,010
overtreden, en heel het volk zegt:

869
00:51:35,010 --> 00:51:36,090
Amen.

870
00:51:36,090 --> 00:51:39,810
Dit is dus de plechtigheid die ze
uitvoerden in het hoofdstuk dat we

871
00:51:39,810 --> 00:51:41,490
zojuist hebben gelezen.

872
00:51:41,490 --> 00:51:44,490
Ze lieten de priester
daadwerkelijk voorlezen:

873
00:51:44,490 --> 00:51:48,690
Vervloekt is de man die een
gesneden of gegoten beeld maakt,

874
00:51:48,690 --> 00:51:52,710
een gruwel voor de HEERE, het
werk van de handen van een vakman,

875
00:51:52,710 --> 00:51:55,530
en dat op een verborgen plaats neerzet!

876
00:51:55,530 --> 00:51:59,730
En heel het volk moet
antwoorden en zeggen: Amen.

877
00:51:59,730 --> 00:52:03,270
Vervloekt is wie zijn vader
of zijn moeder veracht!

878
00:52:03,270 --> 00:52:06,570
En heel het volk moet zeggen: Amen.

879
00:52:06,570 --> 00:52:11,130
Vervloekt is wie de grens
steen van zijn naaste verlegt!

880
00:52:11,130 --> 00:52:14,370
En heel het volk moet zeggen: Amen.

881
00:52:14,370 --> 00:52:18,270
Vervloekt is wie een blinde
laat verdwalen op de weg!

882
00:52:18,270 --> 00:52:21,630
En heel het volk moet zeggen: Amen.

883
00:52:21,630 --> 00:52:27,570
Vervloekt is wie het recht van de
vreemdeling, de wees en de weduwe buigt!

884
00:52:27,570 --> 00:52:30,930
En heel het volk moet zeggen: Amen.

885
00:52:30,930 --> 00:52:34,170
Vervloekt is wie met de
vrouw van zijn vader slaapt,

886
00:52:34,170 --> 00:52:37,590
want hij heeft het kleed
van zijn vader opengeslagen!

887
00:52:37,590 --> 00:52:41,010
En heel het volk moet zeggen: Amen.

888
00:52:41,010 --> 00:52:45,450
Vervloekt is wie gemeenschap
heeft met welk dier dan ook!

889
00:52:45,450 --> 00:52:48,870
En heel het volk moet zeggen: Amen.

890
00:52:48,870 --> 00:52:53,430
Vervloekt is wie slaapt met zijn
zuster, de dochter van zijn vader,

891
00:52:53,430 --> 00:52:54,810
of de dochter van zijn moeder!

892
00:52:54,810 --> 00:52:58,290
En heel het volk moet zeggen: Amen.

893
00:52:58,290 --> 00:53:00,930
Vervloekt is wie met
zijn schoonmoeder slaapt!

894
00:53:00,930 --> 00:53:04,290
En heel het volk moet zeggen: Amen.

895
00:53:04,290 --> 00:53:08,370
Vervloekt is wie zijn naaste
in het geheim doodslaat!

896
00:53:08,370 --> 00:53:11,490
En heel het volk moet zeggen: Amen.

897
00:53:11,490 --> 00:53:15,810
Vervloekt is wie een geschenk aanneemt
om iemand om het leven te brengen,

898
00:53:15,810 --> 00:53:17,851
onschuldig bloed te vergieten !

899
00:53:17,851 --> 00:53:21,150
En heel het volk moet zeggen: Amen.

900
00:53:21,150 --> 00:53:26,070
Vervloekt is wie de woorden van deze
wet niet uitvoert door ze te houden!

901
00:53:26,070 --> 00:53:29,190
En heel het volk moet zeggen: Amen.

902
00:53:29,190 --> 00:53:31,230
en de andere mensen moesten zeggen:

903
00:53:31,230 --> 00:53:32,310
Amen.

904
00:53:32,310 --> 00:53:37,230
Het was een soort plechtigheid waarbij ze
zich opnieuw aan de wet van God wijdden.

905
00:53:37,230 --> 00:53:42,030
Nu ze in het Beloofde Land zijn, wilden ze
opnieuw bevestigen dat ze God nog steeds

906
00:53:42,030 --> 00:53:45,990
trouw zouden blijven en zich nog
steeds aan Zijn maatstaven en Zijn

907
00:53:45,990 --> 00:53:47,430
wet zouden houden.

908
00:53:47,430 --> 00:53:49,710
En daarvoor diende deze plechtigheid.