1
00:00:02,070 --> 00:00:04,170
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,170 --> 00:00:08,490
Deze keer een inleiding op Jozua, deel 1.

3
00:00:08,490 --> 00:00:11,430
We beginnen met onze
studie van het boek Jozua.

4
00:00:11,430 --> 00:00:15,510
Zoals ik zei toen ik de inleiding op de
historische boeken in het algemeen gaf,

5
00:00:15,510 --> 00:00:17,790
is Jozua het eerste boek in een groep

6
00:00:17,790 --> 00:00:21,390
die in de Hebreeuwse Bijbel de
Vroege Profeten wordt genoemd.

7
00:00:21,390 --> 00:00:25,290
Dat zijn grotendeels de boeken die
wij de historische boeken noemen.

8
00:00:25,290 --> 00:00:29,190
In de Hebreeuwse Bijbel worden
ze de Vroege Profeten genoemd,

9
00:00:29,190 --> 00:00:34,050
en de boeken die wij profeten zouden
noemen, noemen zij de Late Profeten.

10
00:00:34,050 --> 00:00:36,090
Zo zijn ze die gaan aanduiden.

11
00:00:36,090 --> 00:00:40,710
Het thema van dit boek is de vervulling
van Gods beloften aan Abraham,

12
00:00:40,710 --> 00:00:44,310
Izak en Jakob, en later
ook aan de Israëlieten,

13
00:00:44,310 --> 00:00:49,710
toen Hij de beloften bevestigde dat
Hij hun het land Kanaän zou geven.

14
00:00:49,710 --> 00:00:54,810
Het land Kanaän als erfdeel ontvangen
was buitengewoon belangrijk voor Israël

15
00:00:54,810 --> 00:00:56,430
en zijn geschiedenis.

16
00:00:56,430 --> 00:01:00,990
Het is duidelijk dat het ook nu nog
belangrijk is voor het volk Israël.

17
00:01:00,990 --> 00:01:05,010
Of het nu Bijbels gezien van
betekenis is, valt te betwijfelen.

18
00:01:05,010 --> 00:01:10,050
Maar waar het om gaat, is dat het Joodse
volk altijd een volk is geweest dat

19
00:01:10,050 --> 00:01:12,690
geroepen is om afgezonderd te zijn.

20
00:01:12,690 --> 00:01:17,430
In elk geval waren ze in Bijbelse tijden
geroepen om afgezonderd te zijn van de

21
00:01:17,430 --> 00:01:20,250
volken, een volk van God.

22
00:01:20,250 --> 00:01:22,590
Sinds de Bijbelse tijden zijn ze van

23
00:01:22,590 --> 00:01:25,710
anderen afgezonderd
gebleven door hun cultuur,

24
00:01:25,710 --> 00:01:30,090
die zich ontwikkelde in die jaren
waarin ze het volk van God waren.

25
00:01:30,090 --> 00:01:33,990
In veel opzichten verschillen
ze cultureel van de heidenen.

26
00:01:33,990 --> 00:01:36,150
Dat geldt natuurlijk niet voor alle Joden,

27
00:01:36,150 --> 00:01:40,470
want de Joden zijn geïntegreerd in
allerlei samenlevingen en culturen.

28
00:01:40,470 --> 00:01:44,790
En veel Joden vereenzelvigen zich
zelfs niet meer met de Joodse cultuur

29
00:01:44,790 --> 00:01:46,830
of de Joodse godsdienst.

30
00:01:46,830 --> 00:01:49,770
Toch zijn ze vanwege hun
culturele afzondering

31
00:01:49,770 --> 00:01:52,590
vervolgd in de meeste landen
waar ze hebben gewoond.

32
00:01:52,590 --> 00:01:56,490
Ik neem aan dat het daardoor
komt, en ook door andere dingen.

33
00:01:56,490 --> 00:01:58,770
Wanneer ze geen eigen thuisland hebben,

34
00:01:58,770 --> 00:02:03,210
zijn ze uiteraard blootgesteld aan
vervolging door de regerende autoriteiten

35
00:02:03,210 --> 00:02:05,070
van het land waar ze wonen.

36
00:02:05,070 --> 00:02:09,150
God had van het begin af aan de bedoeling
dat ze een eigen land zouden hebben.

37
00:02:09,150 --> 00:02:13,170
Een stuk grondgebied dat ze volgens
de wegen van God konden besturen,

38
00:02:13,170 --> 00:02:16,350
te midden van een wereld die
door heidenen wordt bestuurd.

39
00:02:16,350 --> 00:02:19,650
De kolonisten in dit land hadden
oorspronkelijk het idee dat ze

40
00:02:19,650 --> 00:02:21,510
iets soortgelijks deden.

41
00:02:21,510 --> 00:02:24,510
Ik zie niet zo veel
overeenkomst als sommige mensen,

42
00:02:24,510 --> 00:02:27,390
maar het was niettemin
zo dat christenen die in

43
00:02:27,390 --> 00:02:30,570
Europa vanwege sommige van hun
opvattingen werden vervolgd,

44
00:02:30,570 --> 00:02:34,650
ooit tenminste de mogelijkheid hadden om
naar een vreemd land aan de overkant van

45
00:02:34,650 --> 00:02:38,430
de oceaan te gaan, dat
grotendeels beschikbaar was.

46
00:02:38,430 --> 00:02:41,850
Ik vermoed dat de oorspronkelijke
bewoners van Amerika

47
00:02:41,850 --> 00:02:44,610
zich zouden afvragen of
het wel beschikbaar was,

48
00:02:44,610 --> 00:02:47,670
maar er was hoe dan ook
genoeg ruimte voor hen.

49
00:02:47,670 --> 00:02:52,770
Er was daar geen regering die hen
belette een eigen regering op te zetten.

50
00:02:52,770 --> 00:02:55,350
Er was dus een plek
waar ze naartoe konden,

51
00:02:55,350 --> 00:03:00,330
waar ze afgezonderd konden zijn en
volgens hun beginselen konden leven.

52
00:03:00,330 --> 00:03:02,370
Dat had Israël nodig.

53
00:03:02,370 --> 00:03:06,690
Ze hadden een land nodig waarin ze
volgens hun beginselen konden leven.

54
00:03:06,690 --> 00:03:10,830
Ik heb er vaak over nagedacht hoe
treurig het is dat er in onze tijd geen

55
00:03:10,830 --> 00:03:12,210
plekken meer zijn.

56
00:03:12,210 --> 00:03:14,970
Er zijn geen plekken
meer om naartoe te gaan.

57
00:03:14,970 --> 00:03:18,810
Wat als de regering corrupt wordt
en hier christenen vervolgt?

58
00:03:18,810 --> 00:03:22,590
De afgelopen paar eeuwen zijn
mensen hierheen gekomen om

59
00:03:22,590 --> 00:03:24,930
aan zulke vervolging te ontkomen.

60
00:03:24,930 --> 00:03:28,890
Als je hier weg wilt om daaraan te
ontkomen, waar ga je dan naartoe?

61
00:03:28,890 --> 00:03:32,730
De planeet is nu zo ongeveer
helemaal bedekt met regeringen,

62
00:03:32,730 --> 00:03:34,770
en het is niet meer zoals vroeger.

63
00:03:34,770 --> 00:03:39,870
Maar zelfs het land dat Israël in bezit
nam, was bewoond en had regeringen.

64
00:03:39,870 --> 00:03:41,610
Ze moesten het veroveren.

65
00:03:41,610 --> 00:03:45,630
Dit is een van de dingen in het Oude
Testament waartegen het moderne gevoel

66
00:03:45,630 --> 00:03:47,730
de meeste bezwaren heeft.

67
00:03:47,730 --> 00:03:51,270
Veel mensen vinden het boek
Jozua heel aanstootgevend,

68
00:03:51,270 --> 00:03:55,890
omdat ze daar duidelijk binnentrokken
en genocide pleegden op de Kanaänieten.

69
00:03:55,890 --> 00:03:58,350
We moeten wel begrijpen
wat daar aan de hand was,

70
00:03:58,350 --> 00:04:02,670
want de Bijbel geeft aan dat God
hun had opgedragen dit te doen.

71
00:04:02,670 --> 00:04:06,150
Toch maakt de God van de Bijbel
Zich bekend als een rechtvaardige en

72
00:04:06,150 --> 00:04:11,070
barmhartige God, Die de wereld liefheeft,
en allerlei dingen van die aard.

73
00:04:11,070 --> 00:04:15,030
Die in feite is zoals Jezus. Jezus zei:

74
00:04:15,030 --> 00:04:21,150
Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo'n lange
tijd bij u, en kent u Mij niet, Filippus?

75
00:04:21,150 --> 00:04:25,890
Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader
gezien; en hoe kunt u dan zeggen:

76
00:04:25,890 --> 00:04:27,750
Laat ons de Vader zien?

77
00:04:27,750 --> 00:04:32,070
Het hele idee van ergens binnentrekken
en de bevolking van bepaalde gebieden

78
00:04:32,070 --> 00:04:37,050
uitroeien, is iets waar christenen
en niet-christenen moeite mee hebben.

79
00:04:37,050 --> 00:04:39,390
Het moet in de juiste
context worden begrepen.

80
00:04:39,390 --> 00:04:43,890
We zullen aan die vraag zeker, naar
ik hoop, voldoende aandacht besteden.

81
00:04:43,890 --> 00:04:48,090
Maar we kunnen beginnen door te laten
zien dat het doel van het boek Jozua,

82
00:04:48,090 --> 00:04:53,010
of het hoofdthema ervan, is dat God Zijn
beloften vervulde door hun een land te

83
00:04:53,010 --> 00:04:55,770
geven dat ze hun eigen land konden noemen.

84
00:04:55,770 --> 00:04:59,970
In hoofdstuk 21 staat eigenlijk
de verwoording van het thema,

85
00:04:59,970 --> 00:05:02,670
van wat er in dit boek
tot stand werd gebracht.

86
00:05:02,670 --> 00:05:09,450
De laatste verzen van hoofdstuk 21,
vers 43 tot en met 45. Er staat:

87
00:05:09,450 --> 00:05:15,570
Zo gaf de HEERE aan Israël heel het land
dat Hij gezworen had hun vaderen te geven.

88
00:05:15,570 --> 00:05:18,450
Zij namen het in bezit en woonden erin.

89
00:05:18,450 --> 00:05:20,670
En de HEERE gaf hun rondom rust,

90
00:05:20,670 --> 00:05:24,450
overeenkomstig alles wat Hij
hun vaderen gezworen had.

91
00:05:24,450 --> 00:05:28,230
Niemand van al hun vijanden
kon tegenover hen standhouden.

92
00:05:28,230 --> 00:05:31,590
Al hun vijanden gaf de HEERE in hun hand.

93
00:05:31,590 --> 00:05:36,210
Van al de goede woorden die de HEERE
tot het huis van Israël gesproken had,

94
00:05:36,210 --> 00:05:41,190
is er niet één woord onvervuld
gebleven: alles is uitgekomen.

95
00:05:41,190 --> 00:05:45,750
En trouwens, sommigen van jullie weten
dit, maar voor wie het niet weet:

96
00:05:45,750 --> 00:05:49,770
wanneer het woord ‘LORD’ in de
Engelse vertaling, zoals hier,

97
00:05:49,770 --> 00:05:54,330
helemaal in hoofdletters staat, geeft dat
aan dat er in het Hebreeuws op de plaats

98
00:05:54,330 --> 00:06:01,230
van het woord ‘Lord’ staat wat men het
tetragram of het Tetragrammaton noemt.

99
00:06:01,230 --> 00:06:04,050
Dat zijn vier Hebreeuwse medeklinkers.

100
00:06:04,050 --> 00:06:09,630
De vertalers geven dit aan door het woord
‘Lord’ helemaal in hoofdletters te zetten.

101
00:06:09,630 --> 00:06:17,670
Die medeklinkers kunnen worden
weergegeven als YHVH, of YHWH,

102
00:06:17,670 --> 00:06:22,110
of met een J. De Y en de J
zijn onderling verwisselbaar,

103
00:06:22,110 --> 00:06:25,530
en de V en de W zijn
onderling verwisselbaar.

104
00:06:25,530 --> 00:06:29,730
Je kunt dus een J en een V
hebben, of een Y en een W.

105
00:06:29,730 --> 00:06:37,590
Het is YHWH, of JHVH kan
een alternatief zijn.

106
00:06:37,590 --> 00:06:40,050
Als je hier bepaalde
klinkers aan toevoegt,

107
00:06:40,050 --> 00:06:46,350
kan dit woord worden uitgesproken
als Jahweh of Jehovah, of nog anders.

108
00:06:46,350 --> 00:06:52,590
Voor het gemak zouden we deze
naam YHWH ‘Jahweh’ kunnen noemen.

109
00:06:52,590 --> 00:06:55,110
Naar mijn mening gaat
het niet om de uitspraak.

110
00:06:55,110 --> 00:06:57,750
Maar waar je in de Engelse
vertaling het woord

111
00:06:57,750 --> 00:07:01,830
‘LORD’ helemaal in hoofdletters
aantreft, staat die Naam.

112
00:07:01,830 --> 00:07:06,030
Wanneer je in het Oude Testament
het woord “Lord” tegenkomt

113
00:07:06,030 --> 00:07:10,110
en het niet helemaal in hoofdletters
staat, dan is het een ander woord.

114
00:07:10,110 --> 00:07:12,450
Het is het woord Adonai.

115
00:07:12,450 --> 00:07:17,130
Wanneer we dus het boek Jozua of een van
de andere boeken van het Oude Testament

116
00:07:17,130 --> 00:07:22,050
lezen, komen we in de Engelse
vertaling het woord “Lord” tegen,

117
00:07:22,050 --> 00:07:25,230
soms helemaal in
hoofdletters en soms niet.

118
00:07:25,230 --> 00:07:28,830
Als het helemaal in hoofdletters
staat, is het Yahweh.

119
00:07:28,830 --> 00:07:31,950
Als dat niet zo is, is het Adonai.

120
00:07:31,950 --> 00:07:37,890
Adonai is gewoon een algemene term
voor meester of heer of zelfs meneer.

121
00:07:37,890 --> 00:07:41,790
De term wordt soms gebruikt om
mannen respectvol aan te spreken.

122
00:07:41,790 --> 00:07:44,250
Je noemt hen Adonai.

123
00:07:44,250 --> 00:07:49,230
God wordt soms Adonai genoemd, net zoals
de meester van een dienaar zo genoemd zou

124
00:07:49,230 --> 00:07:52,410
worden, net zoals je hem
meester zou kunnen noemen.

125
00:07:52,410 --> 00:07:55,170
Maar Yahweh is meer
een eigennaam voor God.

126
00:07:55,170 --> 00:08:00,090
Het is de Naam die God bij de brandende
braamstruik aan Mozes bekendmaakte.

127
00:08:00,090 --> 00:08:04,470
Het is de bijzondere Naam waarmee
Israël zijn God onderscheidde van alle

128
00:08:04,470 --> 00:08:06,990
andere goden: Yahweh.

129
00:08:06,990 --> 00:08:08,910
Ik wijs daar aan het begin op.

130
00:08:08,910 --> 00:08:12,150
Dit is de eerste keer dat we
die in deze cursus tegenkomen.

131
00:08:12,150 --> 00:08:15,750
Het wordt op allerlei verschillende
manieren gezegd om het te benadrukken,

132
00:08:15,750 --> 00:08:20,370
maar het punt is dat er voor God niets
meer te doen overbleef om de beloften aan

133
00:08:20,370 --> 00:08:24,570
hun voorouders te vervullen wat
betreft het geven van het land.

134
00:08:24,570 --> 00:08:26,310
Daar gaat dit boek over.

135
00:08:26,310 --> 00:08:28,410
Het laat zien hoe dat gebeurde.

136
00:08:28,410 --> 00:08:31,170
Dit staat tegen het einde van het boek.

137
00:08:31,170 --> 00:08:33,750
Dit is wat er tot stand was gebracht.

138
00:08:33,750 --> 00:08:35,430
Dat is heel belangrijk.

139
00:08:35,430 --> 00:08:39,390
Het is natuurlijk, praktisch gezien,
heel belangrijk voor de Joden,

140
00:08:39,390 --> 00:08:41,730
omdat ze een land nodig hadden.

141
00:08:41,730 --> 00:08:45,270
Hen op dit moment Joden
noemen is een anachronisme.

142
00:08:45,270 --> 00:08:47,250
Ze werden Israël genoemd.

143
00:08:47,250 --> 00:08:49,710
Ze werden nog geen Joden genoemd.

144
00:08:49,710 --> 00:08:53,730
Pas na de Babylonische ballingschap
werden ze Joden genoemd.

145
00:08:53,730 --> 00:08:56,010
Soms verspreek ik me op dat punt.

146
00:08:56,010 --> 00:08:58,170
We moeten Israël zeggen.

147
00:08:58,170 --> 00:09:00,630
Israël had een thuisland nodig.

148
00:09:00,630 --> 00:09:04,230
Dit is het thuisland dat
God voor hen uitkoos.

149
00:09:04,230 --> 00:09:08,910
Een reden waarom Hij dat land uitkoos, was
dat het al bewoond werd door mensen van

150
00:09:08,910 --> 00:09:10,950
wie God Zich wilde ontdoen.

151
00:09:10,950 --> 00:09:14,250
Het waren slechte mensen die
verwijderd moesten worden.

152
00:09:14,250 --> 00:09:20,130
Dus Hij dacht: “Nou, dit is een goed
land dat overvloeit van melk en honing.

153
00:09:20,130 --> 00:09:24,210
Laten We het gewoon aan Mijn volk geven
en Ons ontdoen van de mensen die toch

154
00:09:24,210 --> 00:09:25,530
al weg moeten.”

155
00:09:25,530 --> 00:09:30,330
Maar ik zou zeggen dat deze passage
ook om een andere reden belangrijk is.

156
00:09:30,330 --> 00:09:34,830
Er is namelijk in onze tijd een
theologisch geschil over de vraag of God

157
00:09:34,830 --> 00:09:39,570
Israël ooit werkelijk al het land
heeft gegeven dat Hij beloofd had.

158
00:09:39,570 --> 00:09:44,190
Er zijn veel mensen die zeggen dat er in
dit opzicht nog onvervulde beloften zijn

159
00:09:44,190 --> 00:09:46,350
die God aan Israël moet vervullen.

160
00:09:46,350 --> 00:09:51,090
Als je bijvoorbeeld terugkijkt naar Jozua
hoofdstuk 1, helemaal aan het begin,

161
00:09:51,090 --> 00:09:54,570
wanneer Jozua geroepen wordt
en zijn opdracht krijgt,

162
00:09:54,570 --> 00:09:57,450
dan staat er in vers 3 en 4:

163
00:09:57,450 --> 00:10:01,410
Elke plaats die uw voetzool
betreedt, heb Ik u gegeven,

164
00:10:01,410 --> 00:10:04,530
overeenkomstig wat Ik
tot Mozes gesproken heb.

165
00:10:04,530 --> 00:10:10,770
Van de woestijn en deze Libanon af tot
aan de grote rivier, de rivier de Eufraat,

166
00:10:10,770 --> 00:10:16,170
heel het land van de Hethieten, en tot
de Grote Zee, waar de zon ondergaat,

167
00:10:16,170 --> 00:10:17,970
zal uw gebied zijn.

168
00:10:17,970 --> 00:10:21,390
Met Libanon wordt het
noordelijke gebied aangeduid.

169
00:10:21,390 --> 00:10:25,470
De meeste mensen nemen aan dat
de rivier de Eufraat hier als de

170
00:10:25,470 --> 00:10:27,210
oostgrens wordt genoemd.

171
00:10:27,210 --> 00:10:30,750
De Grote Zee is de Middellandse Zee.

172
00:10:30,750 --> 00:10:34,530
‘Waar de zon ondergaat’
betekent: naar het westen.

173
00:10:34,530 --> 00:10:37,290
Er worden hier dus drie grenzen genoemd.

174
00:10:37,290 --> 00:10:40,290
We hebben de woestijn van
Libanon in het noorden.

175
00:10:40,290 --> 00:10:43,230
We hebben de Middellandse
Zee in het westen.

176
00:10:43,230 --> 00:10:46,890
En we hebben de rivier
de Eufraat in het oosten.

177
00:10:46,890 --> 00:10:51,450
Op kaarten van Israël zul je
de rivier de Eufraat niet zien.

178
00:10:51,450 --> 00:10:53,310
Er ligt beslist een rivier aan de

179
00:10:53,310 --> 00:10:59,730
oostgrens van wat gewoonlijk Israël wordt
genoemd, maar dat is de rivier de Jordaan.

180
00:10:59,730 --> 00:11:03,870
Als je de Eufraat wilt zien, heb je
een kaart nodig die een veel groter

181
00:11:03,870 --> 00:11:05,250
gebied laat zien.

182
00:11:05,250 --> 00:11:09,870
Natuurlijk wordt het volk Israël doorgaans
niet in verband gebracht met het gebied

183
00:11:09,870 --> 00:11:11,730
zo ver naar het oosten.

184
00:11:11,730 --> 00:11:14,850
Aan de rivier de Eufraat lag Babylon.

185
00:11:14,850 --> 00:11:17,910
Dat ligt honderden kilometers
ten oosten van Israël.

186
00:11:17,910 --> 00:11:21,170
Vanwege deze vermelding van
de Eufraat als de oostgrens —

187
00:11:21,170 --> 00:11:23,400
en dat wordt ook in Genesis gezegd,

188
00:11:23,400 --> 00:11:28,710
wanneer God hierover tot de aartsvaders
spreekt — zijn er mensen die zeggen: “Nou,

189
00:11:28,710 --> 00:11:31,410
Israël heeft nooit al dat land bewoond.

190
00:11:31,410 --> 00:11:36,030
Daarom moet er een toekomstige tijd zijn
waarin God die belofte zal vervullen.”

191
00:11:36,030 --> 00:11:39,990
Maar het is opmerkelijk dat Jozua aan
het einde van het boek zegt dat God

192
00:11:39,990 --> 00:11:43,410
hun wel al het land heeft
gegeven dat Hij beloofd had.

193
00:11:43,410 --> 00:11:47,610
We moeten dus ofwel zeggen dat ze het
land inderdaad helemaal tot aan de Eufraat

194
00:11:47,610 --> 00:11:52,350
bewoonden, ofwel dat de belofte op de een
of andere manier afhankelijk was van hun

195
00:11:52,350 --> 00:11:58,230
gehoorzaamheid, en dat Hij hun zoveel
gaf als hun voet zou betreden. Hij zei:

196
00:11:58,230 --> 00:12:02,250
Elke plaats die uw voetzool
betreedt, heb Ik u gegeven,

197
00:12:02,250 --> 00:12:05,610
overeenkomstig wat Ik
tot Mozes gesproken heb.

198
00:12:05,610 --> 00:12:11,550
Van de woestijn en deze Libanon af tot
aan de grote rivier, de rivier de Eufraat,

199
00:12:11,550 --> 00:12:16,650
heel het land van de Hethieten, en tot
de Grote Zee, waar de zon ondergaat,

200
00:12:16,650 --> 00:12:18,390
zal uw gebied zijn.

201
00:12:18,390 --> 00:12:20,130
Dat is de belofte.

202
00:12:20,130 --> 00:12:24,450
Misschien hadden ze verder kunnen
gaan tot aan de Eufraat, en zei Hij:

203
00:12:24,450 --> 00:12:27,630
Dit is de grens die Ik jullie zal geven.

204
00:12:27,630 --> 00:12:31,770
Maar als ze niet zo ver gingen, dan
verschoof de grens naar de plaats

205
00:12:31,770 --> 00:12:36,270
waar ze wel hun voeten zetten, en
misschien hadden ze zulke ambities niet.

206
00:12:36,270 --> 00:12:39,810
Het is moeilijk om te weten wat
je daar precies over moet zeggen.

207
00:12:39,810 --> 00:12:45,930
Toch is het waar dat de Bijbel elders
zegt dat Israël zowel onder David als

208
00:12:45,930 --> 00:12:48,750
onder Salomo bezittingen
aan de Eufraat had.

209
00:12:48,750 --> 00:12:52,470
In 2 Samuel 8:3 staat er over David:

210
00:12:52,470 --> 00:12:57,810
Verder versloeg David Hadadezer, de
zoon van Rechob, de koning van Zoba,

211
00:12:57,810 --> 00:13:01,710
toen die heentrok om zijn gezag aan
de rivier de Eufraat te herstellen.

212
00:13:01,710 --> 00:13:04,890
De spreker gebruikt hier een
Engelse vertaling waarin staat:

213
00:13:04,890 --> 00:13:09,210
‘toen hij zijn gebied aan de
rivier de Eufraat ging heroveren’.

214
00:13:09,210 --> 00:13:12,570
In die formulering kan
‘hij’ op Hadadezer slaan,

215
00:13:12,570 --> 00:13:15,510
maar volgens de spreker
waarschijnlijker op David.

216
00:13:15,510 --> 00:13:19,590
Ik weet niet waarom David zich ermee
zou bemoeien als Hadadezer zijn gebied

217
00:13:19,590 --> 00:13:22,170
aan de Eufraat probeerde te heroveren.

218
00:13:22,170 --> 00:13:27,510
Dat ligt zo ver van Israël dat David zich
daar niet druk over zou hoeven te maken.

219
00:13:27,510 --> 00:13:32,310
Het klinkt eerder alsof David zijn gebied
aan de Eufraat ging heroveren en deze man

220
00:13:32,310 --> 00:13:35,430
hem tegenhield, waarna David hem versloeg.

221
00:13:35,430 --> 00:13:40,290
Dat zou erop wijzen dat David dat
gebied bij deze gelegenheid niet alleen

222
00:13:40,290 --> 00:13:43,410
heroverde, maar het
ook eerder had bezeten.

223
00:13:43,410 --> 00:13:47,790
Je herovert iets alleen als je het
eerder hebt gehad en het je is afgenomen.

224
00:13:47,790 --> 00:13:53,430
Dus op enig moment vóór deze veldtocht
had David, de koning van Israël,

225
00:13:53,430 --> 00:13:56,790
kennelijk bezittingen tot
aan de rivier de Eufraat.

226
00:13:56,790 --> 00:14:00,090
Dat stemt overeen met wat God had beloofd.

227
00:14:00,090 --> 00:14:05,850
Als je kijkt naar 1 Koningen
hoofdstuk 4, vers 21, staat er:

228
00:14:05,850 --> 00:14:09,450
Salomo heerste over alle
koninkrijken van de rivier

229
00:14:09,450 --> 00:14:14,670
de Eufraat tot het land van de Filistijnen
en tot aan de grens van Egypte.

230
00:14:14,670 --> 00:14:19,770
Zij brachten geschenken en dienden
Salomo al de dagen van zijn leven.

231
00:14:19,770 --> 00:14:23,610
Dat is natuurlijk de
koning van Israël na David.

232
00:14:23,610 --> 00:14:28,350
In de Bijbelvertaling die ik gebruik,
staat hier alleen ‘de rivier’.

233
00:14:28,350 --> 00:14:33,390
Wanneer die zo zonder nadere aanduiding
wordt genoemd, is dat de Eufraat.

234
00:14:33,390 --> 00:14:38,190
Als je Bijbel kanttekeningen heeft, staat
die toelichting er waarschijnlijk bij.

235
00:14:38,190 --> 00:14:40,950
Bij mij staat dat er: de Eufraat.

236
00:14:40,950 --> 00:14:44,970
Salomo regeerde over alle
koninkrijken vanaf de Eufraat in het

237
00:14:44,970 --> 00:14:47,550
oosten tot aan het land
van de Filistijnen,

238
00:14:47,550 --> 00:14:49,950
dat aan de Middellandse Zeekust ligt.

239
00:14:49,950 --> 00:14:54,210
Dus opnieuw worden de oostelijke
en westelijke grenzen genoemd.

240
00:14:54,210 --> 00:14:57,390
Deze keer gaat het niet
over de noordelijke grens,

241
00:14:57,390 --> 00:15:01,710
maar wel over de zuidelijke
grens, de rivier van Egypte.

242
00:15:01,710 --> 00:15:04,830
Maar als je kijkt naar de
plaatsen waar God aan Abraham,

243
00:15:04,830 --> 00:15:09,390
Izak en Jakob land beloofde, of
zelfs naar Jozua hoofdstuk 1,

244
00:15:09,390 --> 00:15:11,490
waar Jozua opnieuw hoort:

245
00:15:11,490 --> 00:15:18,270
Van de woestijn en deze Libanon af tot
aan de grote rivier, de rivier de Eufraat,

246
00:15:18,270 --> 00:15:23,250
heel het land van de Hethieten, en tot
de Grote Zee, waar de zon ondergaat,

247
00:15:23,250 --> 00:15:24,990
zal uw gebied zijn.

248
00:15:24,990 --> 00:15:28,950
De Eufraat wordt genoemd
als de uiterste oostgrens,

249
00:15:28,950 --> 00:15:34,590
en we lezen minstens twee keer over Joodse
koningen die over dat gebied regeerden.

250
00:15:34,590 --> 00:15:39,090
Dus als iemand zegt dat Israël dat
land nooit in bezit heeft gehad,

251
00:15:39,090 --> 00:15:43,470
dan zal hij volgens mij moeten ingaan
tegen wat de Bijbel daadwerkelijk

252
00:15:43,470 --> 00:15:45,210
en uitdrukkelijk zegt.

253
00:15:45,210 --> 00:15:49,710
Het is waar dat dat gebied nooit in
zijn geheel Israël heeft geheten,

254
00:15:49,710 --> 00:15:53,010
maar God had het aan Israël overgeleverd.

255
00:15:53,010 --> 00:15:56,610
Als zij erover regeerden,
had God het hun gegeven.

256
00:15:56,610 --> 00:16:00,150
Misschien hebben ze het nooit
ingelijfd of geannexeerd als

257
00:16:00,150 --> 00:16:02,370
onderdeel van het land als zodanig.

258
00:16:02,370 --> 00:16:05,070
Maar als ze allemaal aan
hen schatting betaalden,

259
00:16:05,070 --> 00:16:09,510
dan had Israël het in feite in
bezit of regeerde het erover.

260
00:16:09,510 --> 00:16:13,830
En daarom denk ik dat we geen enkel
probleem hebben met de uitspraak dat God

261
00:16:13,830 --> 00:16:18,570
Zijn beloften volledig heeft vervuld
om Israël al het land te geven dat Hij

262
00:16:18,570 --> 00:16:19,770
hun had beloofd.

263
00:16:19,770 --> 00:16:23,490
Zoals bij ieder boek is nu ook
het auteurschap een kwestie.

264
00:16:23,490 --> 00:16:27,390
Wie het boek heeft geschreven,
wordt niet ronduit gezegd,

265
00:16:27,390 --> 00:16:30,990
al is de suggestie waarschijnlijk
dat Jozua de auteur is.

266
00:16:30,990 --> 00:16:34,050
Dat is in ieder geval wat
de Joodse traditie zegt.

267
00:16:34,050 --> 00:16:36,750
De Joden geloven dat hij de auteur was.

268
00:16:36,750 --> 00:16:41,130
Dat maakt het nog niet juist, want ook de
Joden doen alleen maar hun best om het zo

269
00:16:41,130 --> 00:16:42,870
goed mogelijk in te schatten.

270
00:16:42,870 --> 00:16:47,370
Maar ze hebben goede redenen om dat
te denken, want uit hoofdstuk 24,

271
00:16:47,370 --> 00:16:52,950
vers 26 weten we dat hij er in ieder
geval een deel van heeft geschreven.

272
00:16:52,950 --> 00:16:58,470
Bijna aan het einde van het boek,
in hoofdstuk 24, vers 26, staat:

273
00:16:58,470 --> 00:17:01,710
Jozua schreef deze woorden
in het wetboek van God.

274
00:17:01,710 --> 00:17:05,610
Vervolgens nam hij een grote
steen en richtte die daar op,

275
00:17:05,610 --> 00:17:08,850
onder de eik die bij het
heiligdom van de HEERE stond.

276
00:17:08,850 --> 00:17:12,090
Het boek van de wet van God
was door Mozes geschreven,

277
00:17:12,090 --> 00:17:14,910
maar Jozua heeft er kennelijk
iets aan toegevoegd.

278
00:17:14,910 --> 00:17:19,650
Betekent „deze woorden” alleen de
toespraak die hij zojuist had gehouden

279
00:17:19,650 --> 00:17:22,290
en die in dit hoofdstuk is opgetekend?

280
00:17:22,290 --> 00:17:26,790
Of betekent het alle woorden die we
zojuist in het hele boek hebben gelezen?

281
00:17:26,790 --> 00:17:28,170
We weten het niet.

282
00:17:28,170 --> 00:17:30,690
Maar als hij de toespraken
heeft opgeschreven,

283
00:17:30,690 --> 00:17:33,990
zou hij heel goed ook de geschiedenis
kunnen hebben geschreven.

284
00:17:33,990 --> 00:17:36,810
Hij is in ieder geval de beste kandidaat.

285
00:17:36,810 --> 00:17:39,510
We weten dat het tijdens
zijn leven is geschreven,

286
00:17:39,510 --> 00:17:42,450
of in ieder geval heel
vroeg in deze periode.

287
00:17:42,450 --> 00:17:45,570
Want in hoofdstuk 6 lezen we over Rachab,

288
00:17:45,570 --> 00:17:50,550
die uit Jericho werd gered toen Jozua
daar de eerste veldtocht leidde:

289
00:17:50,550 --> 00:17:55,530
Zo liet Jozua de hoer Rachab in leven,
met de familie van haar vader en

290
00:17:55,530 --> 00:17:57,330
alles wat van haar was.

291
00:17:57,330 --> 00:18:00,870
Zij heeft tot op deze dag in
het midden van Israël gewoond,

292
00:18:00,870 --> 00:18:06,690
omdat zij de boden verborgen had die Jozua
gestuurd had om Jericho te verkennen.

293
00:18:06,690 --> 00:18:09,870
Het boek is dus geschreven
tijdens het leven van Rachab,

294
00:18:09,870 --> 00:18:13,590
en dat zou natuurlijk het vroegste
deel van deze periode zijn.

295
00:18:13,590 --> 00:18:16,290
De auteur schreef binnen die generatie,

296
00:18:16,290 --> 00:18:20,250
dezelfde generatie waarin
Jozua deze veroveringen deed.

297
00:18:20,250 --> 00:18:23,310
Wat de tijd betreft, past Jozua dus.

298
00:18:23,310 --> 00:18:26,250
We weten dat hij er een
deel van heeft geschreven.

299
00:18:26,250 --> 00:18:30,990
En aangezien hij de opvolger van
Mozes was en Mozes de auteur is van de

300
00:18:30,990 --> 00:18:35,190
voorgaande werken, is het redelijk
om aan te nemen dat hij de taken

301
00:18:35,190 --> 00:18:37,050
van Mozes overnam.

302
00:18:37,050 --> 00:18:41,610
Niet alleen als leider van het volk,
maar ook als degene die hun activiteiten

303
00:18:41,610 --> 00:18:42,930
te boek stelde.

304
00:18:42,930 --> 00:18:47,610
We kunnen dus niet honderd procent
zeker weten dat Jozua de auteur is,

305
00:18:47,610 --> 00:18:50,790
maar we kunnen wel zeggen dat
het kennelijk iemand is die

306
00:18:50,790 --> 00:18:53,610
leefde in de tijd waarin
dit zich afspeelde.

307
00:18:53,610 --> 00:18:59,490
Er staat zelfs een heel interessante
tekstvariant in Jozua hoofdstuk 5, vers 1.

308
00:18:59,490 --> 00:19:03,390
Er is een passage waar
daadwerkelijk „wij” staat.

309
00:19:03,390 --> 00:19:06,450
Hoofdstuk 5, vers 1 zegt „wij”.

310
00:19:06,450 --> 00:19:10,470
Toen al de koningen van de Amorieten
aan deze zijde van de Jordaan,

311
00:19:10,470 --> 00:19:15,510
namelijk ten westen daarvan, en al de
koningen van de Kanaänieten aan de zee

312
00:19:15,510 --> 00:19:20,130
hoorden dat de HEERE het water van de
Jordaan had doen opdrogen voor de ogen van

313
00:19:20,130 --> 00:19:23,550
de Israëlieten, totdat
wij overgestoken waren,

314
00:19:23,550 --> 00:19:26,910
gebeurde het dat hun
hart wegsmolt van angst,

315
00:19:26,910 --> 00:19:30,270
en er was geen moed meer in
hen vanwege de Israëlieten.

316
00:19:30,270 --> 00:19:32,250
Hier beschrijft de auteur het:

317
00:19:32,250 --> 00:19:34,050
totdat we waren overgestoken.

318
00:19:34,050 --> 00:19:37,830
Maar dat woord ‘we’ staat
in de Hebreeuwse tekst.

319
00:19:37,830 --> 00:19:43,050
In sommige andere handschriften,
zoals de Septuaginta, staat ‘zij’.

320
00:19:43,050 --> 00:19:46,170
Het is dus niet duidelijk
wat er oorspronkelijk stond.

321
00:19:46,170 --> 00:19:50,910
Maar als ‘we’ juist is, dan
is het geschreven door iemand

322
00:19:50,910 --> 00:19:53,670
die zelf de Jordaan is overgestoken.

323
00:19:53,670 --> 00:19:57,090
Dat was dan Jozua zelf,
of een tijdgenoot die

324
00:19:57,090 --> 00:20:00,270
onder zijn toezicht en met
zijn goedkeuring schreef.

325
00:20:00,270 --> 00:20:04,650
In elk geval kunnen we achter het
boek het gezag van Jozua zien.

326
00:20:04,650 --> 00:20:09,510
Het is in zijn generatie geschreven, en
hij komt net zo goed als ieder ander in

327
00:20:09,510 --> 00:20:12,270
aanmerking als degene
die het geschreven heeft.

328
00:20:12,270 --> 00:20:16,830
Als Jozua het geschreven heeft, heeft
hij dan het gezag van een profeet?

329
00:20:16,830 --> 00:20:19,170
Nou, hij profeteert wel.

330
00:20:19,170 --> 00:20:22,470
In zijn toespraken aan het
einde van het boek zegt hij:

331
00:20:22,470 --> 00:20:28,350
Toen zei Jozua tegen heel het volk:
Zo zegt de HEERE, de God van Israël:

332
00:20:28,350 --> 00:20:33,450
Aan de overzijde van de rivier hebben
uw vaderen van oude tijden af gewoond,

333
00:20:33,450 --> 00:20:38,490
namelijk Terah, de vader van
Abraham, en de vader van Nahor;

334
00:20:38,490 --> 00:20:41,310
en zij hebben andere goden gediend.

335
00:20:41,310 --> 00:20:43,770
en hij profeteert daadwerkelijk.

336
00:20:43,770 --> 00:20:46,170
Hij lijkt ook op Mozes.

337
00:20:46,170 --> 00:20:50,010
Mozes is degene die zijn gezag
op Jozua heeft overgedragen,

338
00:20:50,010 --> 00:20:53,430
en Mozes werd beslist als profeet erkend.

339
00:20:53,430 --> 00:20:57,330
Numeri hoofdstuk 27,
vers 18 en verder zegt:

340
00:20:57,330 --> 00:21:02,550
Toen zei de HEERE tegen Mozes:
Neem Jozua bij u, de zoon van Nun,

341
00:21:02,550 --> 00:21:06,330
een man in wie de Geest
is, en leg uw hand op hem.

342
00:21:06,330 --> 00:21:10,110
Plaats hem voor de priester Eleazar
en voor heel de gemeenschap,

343
00:21:10,110 --> 00:21:13,350
en draag voor hun ogen
het bevel aan hem over.

344
00:21:13,350 --> 00:21:15,930
Leg een deel van uw waardigheid op hem.

345
00:21:15,930 --> 00:21:19,590
Dan zal heel de gemeenschap van
de Israëlieten naar hem luisteren.

346
00:21:19,590 --> 00:21:23,070
En hij moet voor Eleazar,
de priester, gaan staan,

347
00:21:23,070 --> 00:21:26,490
en die zal voor hem vragen
naar het oordeel van de urim,

348
00:21:26,490 --> 00:21:28,590
voor het aangezicht van de HEERE.

349
00:21:28,590 --> 00:21:33,390
Op zijn bevel zullen zij uitgaan en
op zijn bevel zullen zij ingaan, hij,

350
00:21:33,390 --> 00:21:36,990
en al de Israëlieten met
hem, heel de gemeenschap.

351
00:21:36,990 --> 00:21:38,190
Enzovoort.

352
00:21:38,190 --> 00:21:43,530
We zien dat God Jozua uitkoos om de
positie over te nemen die Mozes bekleedde.

353
00:21:43,530 --> 00:21:48,270
Mozes legde zijn hand op hem als
teken dat hij gezag aan hem overdroeg.

354
00:21:48,270 --> 00:21:52,530
Mozes had het gezag om Schrift te
schrijven. Hij was een profeet.

355
00:21:52,530 --> 00:21:55,710
Daarom zou Jozua natuurlijk
een soortgelijk gezag hebben,

356
00:21:55,710 --> 00:21:58,410
in elk geval gezag van dezelfde categorie.

357
00:21:58,410 --> 00:22:03,570
Dus alles wat Jozua schreef, of wat
met zijn goedkeuring geschreven werd,

358
00:22:03,570 --> 00:22:08,850
zou gezaghebbend zijn en daarom in de
Schriften thuishoren, zoals we zeggen.

359
00:22:08,850 --> 00:22:12,090
Sommige delen ervan zijn
duidelijk na zijn dood geschreven,

360
00:22:12,090 --> 00:22:14,310
vooral de laatste paar verzen.

361
00:22:14,310 --> 00:22:20,910
Zijn eigen dood wordt vermeld in
hoofdstuk 24, vers 29 tot en met 32.

362
00:22:20,910 --> 00:22:26,070
Volgens de Joodse overlevering heeft de
priester Eleazar die verzen geschreven.

363
00:22:26,070 --> 00:22:31,890
Maar vervolgens wordt in het
volgende vers, hoofdstuk 24, vers 33,

364
00:22:31,890 --> 00:22:34,470
ook de dood van Eleazar vermeld.

365
00:22:34,470 --> 00:22:38,550
Men zegt dat Eleazars zoon
Pinehas dat heeft geschreven.

366
00:22:38,550 --> 00:22:42,330
We weten niet of dat waar is, maar het
maakt eigenlijk niet uit wie over die

367
00:22:42,330 --> 00:22:43,890
dood heeft geschreven.

368
00:22:43,890 --> 00:22:48,810
Alleen die laatste drie verzen — het
is net als het einde van Deuteronomium.

369
00:22:48,810 --> 00:22:51,510
Daar wordt de dood van Mozes beschreven.

370
00:22:51,510 --> 00:22:54,150
Iemand anders dan Mozes
heeft dat geschreven,

371
00:22:54,150 --> 00:22:56,310
en het maakt niet uit wie dat was.

372
00:22:56,310 --> 00:22:58,410
Het is alleen een verslag van hun dood.

373
00:22:58,410 --> 00:23:02,070
We maken ons niet al te druk over de
kwalificaties van degene die heeft

374
00:23:02,070 --> 00:23:06,030
opgetekend dat hij stierf, want
dat zouden we toch wel weten.

375
00:23:06,030 --> 00:23:07,950
Natuurlijk is hij gestorven.

376
00:23:07,950 --> 00:23:11,970
De man Jozua is degene die
hierin de hoofdrol speelt.

377
00:23:11,970 --> 00:23:14,970
Thomas Carlyle zei dat de
geschiedenis van de wereld

378
00:23:14,970 --> 00:23:17,670
de levensbeschrijving van grote mannen is.

379
00:23:17,670 --> 00:23:20,370
Dat is ook heel interessant
om over na te denken.

380
00:23:20,370 --> 00:23:23,310
Er zijn op dit moment
miljarden mensen op aarde,

381
00:23:23,310 --> 00:23:26,490
maar de geschiedenis van deze
periode zal herinnerd worden

382
00:23:26,490 --> 00:23:29,910
vanwege bepaalde personen
die op de voorgrond staan.

383
00:23:29,910 --> 00:23:33,330
De fouten die zij maken of
de goede dingen die zij doen,

384
00:23:33,330 --> 00:23:36,510
zullen zijn wat geschiedschrijvers
vastleggen en wat

385
00:23:36,510 --> 00:23:39,870
latere generaties over
onze tijd zullen lezen.

386
00:23:39,870 --> 00:23:43,230
De geschiedenis van Israël in
de verschillende tijdperken

387
00:23:43,230 --> 00:23:48,210
is zeker eigenlijk de levensbeschrijving
van mensen als Mozes en Jozua

388
00:23:48,210 --> 00:23:51,630
en verschillende richters
en David, enzovoort.

389
00:23:51,630 --> 00:23:56,790
Hoewel er miljoenen Joden waren, werd hun
aller lot bepaald doordat ze als schapen

390
00:23:56,790 --> 00:24:01,530
achter één bepaalde leider aan
gingen, die God voor hen deed opstaan.

391
00:24:01,530 --> 00:24:04,050
En zo verliep de geschiedenis.

392
00:24:04,050 --> 00:24:06,870
Jozua was dus de man van het moment.

393
00:24:06,870 --> 00:24:10,530
Jozua was de historische
figuur van zijn generatie.

394
00:24:10,530 --> 00:24:13,890
We kwamen hem voor het
eerst tegen in Exodus 17,

395
00:24:13,890 --> 00:24:15,870
kennelijk als een vrij jonge man.

396
00:24:15,870 --> 00:24:19,650
Hij voerde de kinderen van Israël
aan tegen de Amalekieten toen ze

397
00:24:19,650 --> 00:24:21,150
uit Egypte kwamen.

398
00:24:21,150 --> 00:24:25,530
De eerste mensen die de Israëlieten
aanvielen toen ze uit Egypte kwamen,

399
00:24:25,530 --> 00:24:28,110
in de woestijn, waren de Amalekieten.

400
00:24:28,110 --> 00:24:30,510
Ze vielen hen zelfs van achteren aan

401
00:24:30,510 --> 00:24:34,231
en probeerden de achterblijvers
en de zwakken uit te schakelen —

402
00:24:34,231 --> 00:24:37,050
een gemene manier om het aan te pakken.

403
00:24:37,050 --> 00:24:44,070
Dus Mozes ging een heuveltop op met
Aäron, zijn broer, en een andere man, Hur.

404
00:24:44,070 --> 00:24:49,650
Volgens de overlevering was Hur de
man van Mirjam, dus zijn zwager.

405
00:24:49,650 --> 00:24:53,730
Mozes stak zijn handen in de lucht
en stuurde Jozua naar beneden

406
00:24:53,730 --> 00:24:58,050
om de legers aan te voeren in
de strijd tegen de Amalekieten.

407
00:24:58,050 --> 00:25:00,870
Zolang Mozes zijn handen
in de lucht hield,

408
00:25:00,870 --> 00:25:04,950
waren de Israëlieten aan de
winnende hand tegen de Amalekieten.

409
00:25:04,950 --> 00:25:08,490
Wanneer Mozes vermoeide handen
kreeg en ze liet zakken,

410
00:25:08,490 --> 00:25:11,310
kregen de Amalekieten meestal de overhand.

411
00:25:11,310 --> 00:25:13,950
Dus ging Mozes op een rots zitten, en

412
00:25:13,950 --> 00:25:18,810
Aäron en Hur gingen aan weerszijden
staan en hielden zijn handen omhoog

413
00:25:18,810 --> 00:25:21,030
totdat de strijd voorbij was.

414
00:25:21,030 --> 00:25:22,950
Jozua had daarbij de leiding.

415
00:25:22,950 --> 00:25:26,490
Vóór dat moment krijgen we
niets over Jozua te horen,

416
00:25:26,490 --> 00:25:30,390
en er wordt ons ook niet verteld
waarom hij werd uitgekozen om de legers

417
00:25:30,390 --> 00:25:31,530
aan te voeren.

418
00:25:31,530 --> 00:25:36,750
Maar hij werd uitgekozen, en dat is de
eerste keer dat we met hem kennismaken.

419
00:25:36,750 --> 00:25:38,070
Hij is een held.

420
00:25:38,070 --> 00:25:40,290
Hij is een militaire held.

421
00:25:40,290 --> 00:25:43,110
En bedenk dat hij als slaaf geboren was.

422
00:25:43,110 --> 00:25:47,370
Hij was in Egypte als slaaf
geboren, net als de rest van hen.

423
00:25:47,370 --> 00:25:49,770
Hij was niet als militair geboren.

424
00:25:49,770 --> 00:25:53,610
Hij had geen militaire opleiding
gehad en had waarschijnlijk nog nooit

425
00:25:53,610 --> 00:25:55,650
een wapen vastgehouden.

426
00:25:55,650 --> 00:25:57,990
Slaven hadden geen wapens.

427
00:25:57,990 --> 00:26:02,190
Waarschijnlijk hadden ze hun wapens
gekregen van de dode Egyptenaren die

428
00:26:02,190 --> 00:26:06,030
aanspoelden nadat de Rode Zee
zich boven hen had gesloten.

429
00:26:06,030 --> 00:26:10,770
Dat was waarschijnlijk de eerste keer dat
hij ooit een zwaard in zijn hand hield.

430
00:26:10,770 --> 00:26:14,910
En toch werd hij een krijger
en een generaal en een leider.

431
00:26:14,910 --> 00:26:19,590
Het is duidelijk dat hij door God voor
die specifieke rollen gezalfd was,

432
00:26:19,590 --> 00:26:22,230
en hij vervulde die met veel succes.

433
00:26:22,230 --> 00:26:26,490
Maar zijn succes was te danken
aan het gebed en de voorbede van

434
00:26:26,490 --> 00:26:30,150
Mozes op de bergtop, met
zijn handen in de lucht.

435
00:26:30,150 --> 00:26:33,270
Jozua heeft zijn hele leven
steeds erkend dat zijn

436
00:26:33,270 --> 00:26:37,230
militaire veroveringen het
resultaat waren van Gods zegen.

437
00:26:37,230 --> 00:26:41,250
Aan het einde van zijn leven,
wanneer hij zijn toespraken houdt,

438
00:26:41,250 --> 00:26:45,450
spreekt hij de Israëlieten toe om hen te
herinneren aan alles wat de Heere heeft

439
00:26:45,450 --> 00:26:49,050
gedaan en alles wat de
Heere hun heeft gegeven.

440
00:26:49,050 --> 00:26:51,690
Hij noemt nooit zijn eigen rol daarin.

441
00:26:51,690 --> 00:26:56,250
Hij zegt niet: ‘Ik was jullie held;
jullie moeten aan mij blijven denken.

442
00:26:56,250 --> 00:26:59,670
Ik zou de geschiedenis in moeten
gaan als degene die jullie naar de

443
00:26:59,670 --> 00:27:01,350
overwinning heeft geleid.’

444
00:27:01,350 --> 00:27:04,530
Toen ik die woorden van
Jozua niet lang geleden las,

445
00:27:04,530 --> 00:27:08,310
dacht ik aan het contrast
tussen hem en Nebukadnezar.

446
00:27:08,310 --> 00:27:13,230
Want Jozua deed voor Israël wat
Nebukadnezar voor Babylon deed.

447
00:27:13,230 --> 00:27:16,110
Hij nam een niet bijzonder
belangrijke groep mensen

448
00:27:16,110 --> 00:27:19,170
en maakte daar een grote wereldmacht van.

449
00:27:19,170 --> 00:27:24,390
Israël werd uiteindelijk inderdaad
een wereldmacht, vooral onder David.

450
00:27:24,390 --> 00:27:28,410
Maar het nieuwe Babylon werd
onder Nebukadnezar gesticht

451
00:27:28,410 --> 00:27:31,890
en het nieuwe Israël werd
onder Jozua gesticht,

452
00:27:31,890 --> 00:27:35,490
in beide gevallen door
heldendaden in de oorlog.

453
00:27:35,490 --> 00:27:39,090
Nebukadnezar was de generaal
die zijn legers aanvoerde

454
00:27:39,090 --> 00:27:41,610
en het rijk tot het zijne maakte.

455
00:27:41,610 --> 00:27:47,730
In Daniël hoofdstuk 4 staat Nebukadnezar
zijn veroveringen te bekijken en zegt:

456
00:27:47,730 --> 00:27:52,290
De koning nam het woord en zei:
Is dit niet het grote Babel,

457
00:27:52,290 --> 00:27:55,170
dat ik als een huis voor
het koninkrijk gebouwd heb,

458
00:27:55,170 --> 00:27:59,370
door mijn sterke macht en
ter ere van mijn majesteit?

459
00:27:59,370 --> 00:28:01,950
Vanuit menselijk oogpunt was dat waar.

460
00:28:01,950 --> 00:28:05,490
Maar toen sloeg God hem
zeven jaar lang met waanzin,

461
00:28:05,490 --> 00:28:09,150
totdat hij zou leren dat de
hemel regeert en dat God de

462
00:28:09,150 --> 00:28:11,550
volken geeft aan wie Hij wil.

463
00:28:11,550 --> 00:28:14,910
Jozua wist dat, blijkbaar instinctief.

464
00:28:14,910 --> 00:28:19,110
Hij kon evenveel eer opeisen
voor het vestigen van Israël als

465
00:28:19,110 --> 00:28:22,950
Nebukadnezar kon opeisen voor
het vestigen van Babylon.

466
00:28:22,950 --> 00:28:24,690
Maar hij probeerde het niet.

467
00:28:24,690 --> 00:28:26,250
Hij wilde het niet.

468
00:28:26,250 --> 00:28:29,130
Hij erkende altijd dat het de Heere was.

469
00:28:29,130 --> 00:28:33,030
Hij was heel nederig over
zijn eigen rol in het geheel.

470
00:28:33,030 --> 00:28:37,410
Zelfs zijn eerste overwinningen op de
Amalekieten waren aan de Heere te danken.

471
00:28:37,410 --> 00:28:41,670
Dat blijkt uit de handen van Mozes, die
hij in de lucht hield in een houding van

472
00:28:41,670 --> 00:28:43,830
smeekgebed en voorbede.

473
00:28:43,830 --> 00:28:47,310
Daarom ging de strijd goed
wanneer de handen omhoog waren.

474
00:28:47,310 --> 00:28:50,670
Wanneer de handen omlaag gingen,
ging de strijd niet goed,

475
00:28:50,670 --> 00:28:55,050
want naarmate de gebeden verslapten,
nam ook de bevrijding af.

476
00:28:55,050 --> 00:28:59,850
Later zien we hem, wanneer Mozes de
berg op gaat om de wet te ontvangen,

477
00:28:59,850 --> 00:29:02,550
als de man die dicht bij Mozes bleef.

478
00:29:02,550 --> 00:29:06,810
Mozes ging alleen de berg Sinaï
op en verdween in een wolk,

479
00:29:06,810 --> 00:29:09,990
maar Jozua ging met hem
mee tot halverwege de berg

480
00:29:09,990 --> 00:29:13,650
en sloeg daar veertig dagen en
veertig nachten zijn kamp op,

481
00:29:13,650 --> 00:29:16,530
wachtend tot Mozes naar beneden zou komen.

482
00:29:16,530 --> 00:29:21,330
Jozua was afgezonderd van de gemeenschap,
alleen maar om beschikbaar te zijn

483
00:29:21,330 --> 00:29:23,730
wanneer Mozes naar beneden zou komen.

484
00:29:23,730 --> 00:29:25,950
Hij wist niet hoelang het zou duren.

485
00:29:25,950 --> 00:29:28,050
Het duurde meer dan een maand.

486
00:29:28,050 --> 00:29:32,430
Hij zat daar op de berghelling te
wachten tot Mozes naar beneden zou komen.

487
00:29:32,430 --> 00:29:37,050
Hij diende als de persoonlijke dienaar
van Mozes, of als zijn adjudant,

488
00:29:37,050 --> 00:29:38,790
zouden sommigen zeggen.

489
00:29:38,790 --> 00:29:45,090
Zijn rol bij Mozes lijkt sterk op de rol
die Elisa later bij Elia had in de boeken

490
00:29:45,090 --> 00:29:47,610
1 Koningen en 2 Koningen.

491
00:29:47,610 --> 00:29:51,030
Elia was een groot profeet,
zoals Mozes dat was,

492
00:29:51,030 --> 00:29:54,450
en Elisa begon eenvoudigweg
als zijn dienaar.

493
00:29:54,450 --> 00:29:57,930
Iemand uit zijn tijd
beschreef Elisa zelfs zo:

494
00:29:57,930 --> 00:30:01,650
Josafat zei: Is hier geen
profeet van de HEERE,

495
00:30:01,650 --> 00:30:04,230
door wie wij de HEERE kunnen raadplegen?

496
00:30:04,230 --> 00:30:09,870
Toen antwoordde een van de dienaren van de
koning van Israël en zei: Hier is Elisa,

497
00:30:09,870 --> 00:30:13,950
de zoon van Safat, die water
op de handen van Elia goot.

498
00:30:13,950 --> 00:30:16,050
Hij was als een dienaar voor Elia.

499
00:30:16,050 --> 00:30:20,250
Maar toen Elia naar de hemel
opging, werd Elisa zijn opvolger

500
00:30:20,250 --> 00:30:23,910
en kwam er een dubbel deel
van de geest van Elia op hem.

501
00:30:23,910 --> 00:30:27,030
Hij ging verder als de opvolger van Elia.

502
00:30:27,030 --> 00:30:28,950
Zo ging het ook met Jozua.

503
00:30:28,950 --> 00:30:32,190
Hij begon eenvoudigweg
als de dienaar van Mozes,

504
00:30:32,190 --> 00:30:35,370
maar werd uiteindelijk
natuurlijk zijn opvolger.

505
00:30:35,370 --> 00:30:40,530
In Exodus 24:13 wordt hij de
dienaar van Mozes genoemd.

506
00:30:40,530 --> 00:30:45,870
Hij was de man uit Efraïm die veertig jaar
hiervoor werd uitgekozen om met de andere

507
00:30:45,870 --> 00:30:51,030
verkenners, één uit elke stam,
het land Kanaän te gaan verkennen.

508
00:30:51,030 --> 00:30:55,410
Tien van de twaalf verkenners kwamen
terug met een ontmoedigend verslag,

509
00:30:55,410 --> 00:30:59,190
waardoor het volk zijn geloof in
God verloor en er een oordeel over

510
00:30:59,190 --> 00:31:00,690
het volk kwam.

511
00:31:00,690 --> 00:31:05,070
Maar hij, de Efraïmiet,
en Kaleb, de Judeeër,

512
00:31:05,070 --> 00:31:09,330
waren de enige twee verkenners die
na de verkenningstocht terugkwamen en

513
00:31:09,330 --> 00:31:12,210
meldden dat ze het door
geloof in God konden doen,

514
00:31:12,210 --> 00:31:14,910
ook al stond hun een uitdaging te wachten.

515
00:31:14,910 --> 00:31:19,530
Hij was een man die geloof in God had
terwijl het hele volk dat niet had.

516
00:31:19,530 --> 00:31:23,790
Als je drie miljoen mensen hebt die
reden hebben om in God te geloven,

517
00:31:23,790 --> 00:31:28,110
omdat ze de Rode Zee uiteen hebben
zien gaan en erdoorheen zijn gelopen,

518
00:31:28,110 --> 00:31:31,650
en omdat ze dag na dag
wonderbaarlijk manna hebben gezien,

519
00:31:31,650 --> 00:31:35,310
dan zijn dat mensen die reden
hebben om gelovigen te zijn.

520
00:31:35,310 --> 00:31:39,510
En toch zijn er van die drie miljoen
mensen die gelovigen zouden moeten zijn,

521
00:31:39,510 --> 00:31:45,450
maar drie mannen die werkelijk
gelovigen zijn: Mozes en Jozua en Kaleb.

522
00:31:45,450 --> 00:31:48,210
Je moet een behoorlijk
uitzonderlijk iemand zijn om

523
00:31:48,210 --> 00:31:51,210
geloof te hebben op een moment
dat niemand anders dat heeft.

524
00:31:51,210 --> 00:31:54,930
Hij was een van die mannen, en
dat is ongetwijfeld de reden

525
00:31:54,930 --> 00:31:58,590
waarom hij werd uitgekozen om
de opvolger van Mozes te worden.

526
00:31:58,590 --> 00:32:02,010
We lezen in Numeri 27 hoe dat gebeurde.

527
00:32:02,010 --> 00:32:05,730
Aan het begin van Jozua
zegt God tegen Jozua:

528
00:32:05,730 --> 00:32:10,350
Niemand zal tegenover u standhouden
al de dagen van uw leven.

529
00:32:10,350 --> 00:32:13,890
Zoals Ik met Mozes geweest
ben, zal Ik met u zijn.

530
00:32:13,890 --> 00:32:17,850
Ik zal u niet loslaten en u niet verlaten.

531
00:32:17,850 --> 00:32:22,770
Hij is nu dus de leider die in Mozes'
voetsporen treedt en dat gezag heeft.

532
00:32:22,770 --> 00:32:26,310
Het volk moest weten
wie Mozes zou opvolgen,

533
00:32:26,310 --> 00:32:29,130
en daarom was de handoplegging belangrijk.

534
00:32:29,130 --> 00:32:34,410
Het was een zichtbare ceremonie die liet
zien dat Mozes hem dat gezag verleende

535
00:32:34,410 --> 00:32:39,210
en dat er na de dood van Mozes
geen machtsvacuüm zou ontstaan.

536
00:32:39,210 --> 00:32:43,290
Zoals ik eerder al zei, in onze
inleiding op de historische boeken,

537
00:32:43,290 --> 00:32:47,670
is het vreemde dat Jozua niet
hetzelfde deed toen hij stierf.

538
00:32:47,670 --> 00:32:52,050
Hij wees geen opvolger aan, en
er ontstond een machtsvacuüm.

539
00:32:52,050 --> 00:32:56,550
Maar blijkbaar vond God het niet
nodig dat een leider hem zou opvolgen.

540
00:32:56,550 --> 00:32:59,550
Zodra de oorlogen in wezen voorbij waren,

541
00:32:59,550 --> 00:33:03,330
zou er geen militaire of
politieke leider meer nodig zijn

542
00:33:03,330 --> 00:33:05,310
totdat er problemen kwamen.

543
00:33:05,310 --> 00:33:10,530
En die problemen zouden niet zijn gekomen
als ze zich niet van God hadden afgekeerd.

544
00:33:10,530 --> 00:33:15,270
In het boek Richteren werd hun land
opnieuw binnengevallen en moesten ze meer

545
00:33:15,270 --> 00:33:19,950
oorlogen voeren, maar dat kwam
alleen doordat ze in opstand kwamen.

546
00:33:19,950 --> 00:33:24,330
Als ze niet in opstand waren gekomen,
zou God hen veilig hebben gehouden

547
00:33:24,330 --> 00:33:27,150
en hadden ze een vreedzaam
leven kunnen leiden.

548
00:33:27,150 --> 00:33:32,190
Ze zouden geen heersers of militaire
leiders of een staand leger of wat dan

549
00:33:32,190 --> 00:33:33,690
ook nodig hebben.

550
00:33:33,690 --> 00:33:38,610
Jozua was dus de laatste man die God
in deze specifieke reeks aanstelde.

551
00:33:38,610 --> 00:33:43,710
Je zult merken dat Jozua in de Bijbel
met meer dan één naam wordt genoemd,

552
00:33:43,710 --> 00:33:46,530
zoals dat bij verschillende
personen het geval is,

553
00:33:46,530 --> 00:33:49,050
maar hij heeft meer namen dan de meesten.

554
00:33:49,050 --> 00:33:55,230
In Numeri hoofdstuk 13, vers 8
en 16, wordt hij Oshea genoemd.

555
00:33:55,230 --> 00:33:59,130
Daarna gaf Mozes hem de
langere naam Jehoshua.

556
00:33:59,130 --> 00:34:06,210
Jehoshua is afgeleid van de
naam Jahweh of Jehovah en shua.

557
00:34:06,210 --> 00:34:12,150
Shua betekent behoud in het Hebreeuws,
en Jehovah betekent Jehovah.

558
00:34:12,150 --> 00:34:17,670
De naam Jehoshua betekent
dus: Jehovah is behoud.

559
00:34:17,670 --> 00:34:22,710
Jozua, of Yeshua, wat waarschijnlijk
een authentiekere uitspraak is,

560
00:34:22,710 --> 00:34:27,630
is een verkorte vorm van
Jehoshua, een afkorting ervan.

561
00:34:27,630 --> 00:34:33,810
Jehoshua was de naam die Mozes hem gaf,
maar meestal werd hij Jozua genoemd.

562
00:34:33,810 --> 00:34:38,370
Soms wordt hij Hoshea
genoemd, wat lijkt op Oshea.

563
00:34:38,370 --> 00:34:44,430
In Deuteronomium 32:44
wordt hij Hoshea genoemd.

564
00:34:44,430 --> 00:34:47,910
Je wist dit waarschijnlijk al,
maar sommigen misschien niet:

565
00:34:47,910 --> 00:34:53,730
de Griekse vorm van Jozua of
Yeshua is Jezus of Iesous.

566
00:34:53,730 --> 00:34:56,130
Jezus heet dus Jozua.

567
00:34:56,130 --> 00:35:00,630
Dat is ook interessant omdat Jozua
in zekere zin een voorafbeelding

568
00:35:00,630 --> 00:35:02,310
van Christus is.

569
00:35:02,310 --> 00:35:05,610
In zijn functie in het verhaal
is hij op allerlei manieren een

570
00:35:05,610 --> 00:35:07,650
voorafbeelding van Christus.

571
00:35:07,650 --> 00:35:11,130
Ik zei dat Mozes een
voorafbeelding van Christus is,

572
00:35:11,130 --> 00:35:16,830
en in verhouding tot Mozes lijkt Jozua
een beetje op de apostelen, de opvolgers.

573
00:35:16,830 --> 00:35:22,230
Maar vanuit een ander gezichtspunt heeft
Jozua op zichzelf ook een zekere rol als

574
00:35:22,230 --> 00:35:24,090
voorafbeelding van Christus.

575
00:35:24,090 --> 00:35:27,870
Ik heb nu een paar keer het
woord ‘voorafbeelding’ gebruikt.

576
00:35:27,870 --> 00:35:30,870
Nogmaals, ik hoop dat
je deze woorden kent.

577
00:35:30,870 --> 00:35:33,450
Het zijn niet echt
ongebruikelijke woorden.

578
00:35:33,450 --> 00:35:35,850
Christenen gebruiken ze voortdurend.

579
00:35:35,850 --> 00:35:39,270
Maar ik moet beseffen dat sommige
mensen misschien niet weten

580
00:35:39,270 --> 00:35:42,330
wat we bedoelen met een
voorafbeelding van Christus.

581
00:35:42,330 --> 00:35:44,910
Dit is een term die theologen gebruiken,

582
00:35:44,910 --> 00:35:47,910
maar ze hebben die rechtstreeks
uit de Bijbel gehaald.

583
00:35:47,910 --> 00:35:52,110
Het woord wordt in de Bijbel
gebruikt: een voorafbeelding.

584
00:35:52,110 --> 00:35:54,930
Het is het Griekse woord tupos.

585
00:35:54,930 --> 00:36:00,210
Je kunt het spellen als T-U-P-O-S.

586
00:36:00,210 --> 00:36:03,930
De tweede letter daarin is
in het Grieks de upsilon,

587
00:36:03,930 --> 00:36:07,410
die je met een Y of een U kunt weergeven.

588
00:36:07,410 --> 00:36:12,510
Upsilon kan een U of een Y worden
wanneer je het in ons alfabet overzet.

589
00:36:12,510 --> 00:36:15,270
Tupos zou dus ook typos kunnen zijn.

590
00:36:15,270 --> 00:36:19,890
Het woord tupos wordt in het Nieuwe
Testament bijvoorbeeld gebruikt voor Adam,

591
00:36:19,890 --> 00:36:25,230
die volgens Romeinen 5 een
voorafbeelding of tupos van Christus is.

592
00:36:25,230 --> 00:36:29,310
Over de omzwervingen van de Israëlieten
in de woestijn en hun ervaringen

593
00:36:29,310 --> 00:36:33,930
wordt gezegd dat ze een voorafbeelding
van ons zijn, tupos in het Grieks,

594
00:36:33,930 --> 00:36:38,790
in 1 Korinthe hoofdstuk
10, vers 6 en ook vers 11.

595
00:36:38,790 --> 00:36:42,210
Twee keer wordt er gezegd dat de
ervaring van de Israëlieten een

596
00:36:42,210 --> 00:36:44,130
voorafbeelding van ons is.

597
00:36:44,130 --> 00:36:47,190
Het woord tupos betekent een patroon.

598
00:36:47,190 --> 00:36:50,850
Wanneer we zeggen dat iets in het
Oude Testament een voorafbeelding is

599
00:36:50,850 --> 00:36:53,790
van iets in het Nieuwe
Testament, bedoelen we dat

600
00:36:53,790 --> 00:36:58,230
datgene in het Oude Testament een
patroon is voor iets belangrijkers dat

601
00:36:58,230 --> 00:37:00,450
later in het Nieuwe Testament komt.

602
00:37:00,450 --> 00:37:02,910
Zo zijn de offers in het Oude Testament

603
00:37:02,910 --> 00:37:05,970
voorafbeeldingen van het offer
van Christus aan het kruis.

604
00:37:05,970 --> 00:37:10,110
Paulus zegt dat Adam een voorafbeelding
van Christus is in de zin

605
00:37:10,110 --> 00:37:13,530
dat ze allebei de grondleggers
zijn van een nieuwe mensheid.

606
00:37:13,530 --> 00:37:16,710
Adam was de grondlegger van
de oorspronkelijke mensheid,

607
00:37:16,710 --> 00:37:22,770
en in Christus is een nieuwe mensheid
of nieuwe mens gegrondvest, enzovoort.

608
00:37:22,770 --> 00:37:26,190
Toen Abraham zijn zoon
Izak op het altaar offerde,

609
00:37:26,190 --> 00:37:29,790
zeggen we gewoonlijk dat dat een
voorafbeelding is van God de Vader Die

610
00:37:29,790 --> 00:37:33,390
Christus offert, en er is
enige reden om dat te denken.

611
00:37:33,390 --> 00:37:37,410
Van heel veel dingen in het Oude Testament
wordt gezegd dat ze voorafbeeldingen zijn

612
00:37:37,410 --> 00:37:39,630
van dingen in het Nieuwe Testament.

613
00:37:39,630 --> 00:37:43,350
Wanneer we dus zeggen dat Jozua
een voorafbeelding van Christus is,

614
00:37:43,350 --> 00:37:47,790
bedoelen we dat hij dat is in zijn rol
als leider van de kinderen van Israël.

615
00:37:47,790 --> 00:37:52,290
Israël is een voorafbeelding van ons,
en Jozua zelf is een voorafbeelding van

616
00:37:52,290 --> 00:37:54,150
onze Leider, Christus.

617
00:37:54,150 --> 00:37:58,590
Er zijn overeenkomsten aan te wijzen
die van betekenis zijn om ons te helpen

618
00:37:58,590 --> 00:38:02,610
bepaalde christelijke ideeën te begrijpen
wanneer we naar de typologie van het

619
00:38:02,610 --> 00:38:04,470
Oude Testament kijken.

620
00:38:04,470 --> 00:38:08,430
Voortaan weet je dus wat ik bedoel
wanneer ik over een voorafbeelding spreek.

621
00:38:08,430 --> 00:38:11,190
Waarschijnlijk wist je dat al,
maar sommigen misschien niet.

622
00:38:11,190 --> 00:38:15,690
Wat de historische achtergrond betreft,
zouden we het binnentrekken van Kanaän,

623
00:38:15,690 --> 00:38:23,250
helemaal aan het begin van het boek
Jozua, dateren in het jaar 1451 of 1452.

624
00:38:23,250 --> 00:38:29,070
We weten dat Juda in 586 voor
Christus in handen van Babylon viel.

625
00:38:29,070 --> 00:38:32,910
Vanuit dat uitgangspunt kunnen
we andere jaartallen berekenen.

626
00:38:32,910 --> 00:38:35,430
We weten uit de wereldlijke
geschiedenis dat

627
00:38:35,430 --> 00:38:39,990
Juda in 586 voor Christus
in handen van Babylon viel.

628
00:38:39,990 --> 00:38:45,750
Als we van die datum uitgaan, wordt
ons in Ezechiël 4, vers 4 tot en met 5,

629
00:38:45,750 --> 00:38:51,030
verteld dat de geschiedenis van de
koningen van Juda 390 jaar beslaat.

630
00:38:51,030 --> 00:38:54,570
Dat is vanaf de splitsing van
het koninkrijk in de dagen van

631
00:38:54,570 --> 00:38:57,210
Rehabeam tot de val van Juda.

632
00:38:57,210 --> 00:39:01,710
Als je me hier niet meer kunt volgen,
is dat niet erg, maar dit is rekenwerk.

633
00:39:01,710 --> 00:39:07,830
Als er 390 jaar zit tussen de regering van
Rehabeam, toen het koninkrijk uiteenviel,

634
00:39:07,830 --> 00:39:14,010
en de val in 586 voor Christus, betekent
dat dat het koninkrijk aan het begin van

635
00:39:14,010 --> 00:39:19,350
Rehabeams regering in 975
voor Christus uiteenviel.

636
00:39:19,350 --> 00:39:21,570
Dat is gewoon eenvoudig rekenen.

637
00:39:21,570 --> 00:39:26,070
Maar daarvoor was er de regering
van Salomo, die 40 jaar duurde.

638
00:39:26,070 --> 00:39:31,230
Volgens deze berekening zou Salomo's
regering in 1015 zijn begonnen.

639
00:39:31,230 --> 00:39:35,190
Het koninkrijk viel in 975 uiteen.

640
00:39:35,190 --> 00:39:39,090
Dat was aan het einde van
Salomo's regering van 40 jaar.

641
00:39:39,090 --> 00:39:42,930
Salomo begon dus in 1015
voor Christus te regeren.

642
00:39:42,930 --> 00:39:46,830
Maar de tempel werd gebouwd in
het vierde jaar van koning Salomo,

643
00:39:46,830 --> 00:39:50,250
wat natuurlijk 1012
voor Christus zou zijn.

644
00:39:50,250 --> 00:39:52,950
We rekenen met een
tijdsverloop van drie jaar.

645
00:39:52,950 --> 00:39:55,350
Het was in de tweede
maand van het vierde jaar,

646
00:39:55,350 --> 00:39:58,170
wat betekent dat het net na
het einde van drie jaar was.

647
00:39:58,170 --> 00:40:04,050
Dat bedoelde ik toen ik zei dat we
van het jaar 1015 naar het jaar 1012

648
00:40:04,050 --> 00:40:05,670
voor Christus gaan.

649
00:40:05,670 --> 00:40:11,130
Volgens die berekening werd de tempel
dus in 1012 voor Christus gebouwd.

650
00:40:11,130 --> 00:40:17,610
En in 1 Koningen hoofdstuk 6, vers
1 wordt ons verteld dat dit 480 jaar

651
00:40:17,610 --> 00:40:19,230
na de uittocht was.

652
00:40:19,230 --> 00:40:24,270
We hebben dus op allerlei plaatsen
zulke tijdsaanduidingen verspreid staan,

653
00:40:24,270 --> 00:40:26,610
maar genoeg om het uit te rekenen.

654
00:40:26,610 --> 00:40:30,450
De tempel werd in 1012
voor Christus gebouwd,

655
00:40:30,450 --> 00:40:34,050
en dat was 480 jaar na de uittocht.

656
00:40:34,050 --> 00:40:42,810
Dat brengt ons dus terug naar ongeveer
1452, 1451, zo ongeveer die tijd,

657
00:40:42,810 --> 00:40:45,030
voor het binnentrekken van Kanaän.

658
00:40:45,030 --> 00:40:50,250
De meesten denken dat het boek een
periode van ongeveer 25 jaar beslaat.

659
00:40:50,250 --> 00:40:54,270
Dat kan niet onomstotelijk
worden bewezen, maar Josephus,

660
00:40:54,270 --> 00:40:59,310
de Joodse geschiedschrijver, geloofde
dat Jozua 85 was toen hij het

661
00:40:59,310 --> 00:41:01,350
land Kanaän binnentrok.

662
00:41:01,350 --> 00:41:03,150
En dat is mogelijk waar.

663
00:41:03,150 --> 00:41:07,230
Dan zou hij 45 zijn geweest
toen ze uit Egypte wegtrokken,

664
00:41:07,230 --> 00:41:09,390
en dit is 40 jaar later.

665
00:41:09,390 --> 00:41:13,830
Hij voerde deze legers dus
aan toen hij 85 jaar oud was.

666
00:41:13,830 --> 00:41:18,510
Hij werd echter 110, en aan het
einde van het boek is hij 110.

667
00:41:18,510 --> 00:41:23,610
Als hij aan het begin dus 85 is,
wat enigszins speculatief is,

668
00:41:23,610 --> 00:41:28,170
omdat er niets in de Bijbel staat
dat ons vertelt dat hij toen 85 was,

669
00:41:28,170 --> 00:41:32,130
dan zou dat betekenen dat
het boek 25 jaar beslaat.

670
00:41:32,130 --> 00:41:35,970
Maar dat is wat Josephus zei,
en het is een realistisch getal

671
00:41:35,970 --> 00:41:39,390
waarvan we kunnen uitgaan
totdat we beter weten.

672
00:41:39,390 --> 00:41:43,470
Van die 25 jaar worden
de eerste zes, ongeveer,

673
00:41:43,470 --> 00:41:48,090
gebruikt om het land te veroveren, en
daarna is er een lange tussenperiode tot

674
00:41:48,090 --> 00:41:50,070
aan het einde van Jozua's leven.

675
00:41:50,070 --> 00:41:53,490
We hebben dus in totaal
waarschijnlijk ongeveer 25 jaar

676
00:41:53,490 --> 00:41:55,590
die in het boek worden bestreken.

677
00:41:55,590 --> 00:41:58,950
Dat is niet iets wat niet
betwist zou kunnen worden.

678
00:41:58,950 --> 00:42:01,350
Het zou betwist kunnen worden.

679
00:42:01,350 --> 00:42:07,350
Dit weten we: aan het begin gaat het
om de tweede generatie na de uittocht.

680
00:42:07,350 --> 00:42:11,970
Er is niemand meer in leven,
behalve Jozua en Kaleb,

681
00:42:11,970 --> 00:42:16,770
die ten tijde van de uittocht
ouder dan 20 jaar was.

682
00:42:16,770 --> 00:42:22,590
Iedereen die 40 jaar eerder ouder
dan 20 jaar was, was nu dood,

683
00:42:22,590 --> 00:42:25,470
behalve Jozua en Kaleb.

684
00:42:25,470 --> 00:42:28,470
Iedereen was dus jonger dan 60.

685
00:42:28,470 --> 00:42:33,090
Niemand was ouder dan 60,
behalve Jozua en Kaleb.

686
00:42:33,090 --> 00:42:36,750
Het is met andere woorden
een jonge bevolking.

687
00:42:36,750 --> 00:42:38,970
Zestig is echt jong.

688
00:42:38,970 --> 00:42:42,150
Ik ben 58. Ik ben niet oud.

689
00:42:42,150 --> 00:42:47,010
Stel je dat eens voor: een volk waarvan
de oudste mensen die nog leven 60 jaar of

690
00:42:47,010 --> 00:42:52,650
jonger zijn, behalve twee mannen,
Jozua en Kaleb, die in de tachtig zijn.

691
00:42:52,650 --> 00:42:56,310
Dat is de bevolkingssamenstelling
waar we hier naar kijken.

692
00:42:56,310 --> 00:43:01,230
Veertig jaar eerder, toen Jozua
teruggekomen was met het bericht: ‘Ja,

693
00:43:01,230 --> 00:43:05,670
we kunnen dit land innemen’, denk ik niet
dat hij wist dat iemand hem de sleutels

694
00:43:05,670 --> 00:43:11,610
zou overhandigen en zou zeggen: ‘Goed,
doe het dan. Denk je dat we het kunnen?

695
00:43:11,610 --> 00:43:14,670
Heb je het geloof? Jij bent de man.

696
00:43:14,670 --> 00:43:17,190
Voer hen aan tegen deze reuzen.’

697
00:43:17,190 --> 00:43:21,570
Op dit punt zien we dat Jozua zijn
geloof in daden moet omzetten,

698
00:43:21,570 --> 00:43:26,910
de daad bij het woord moet voegen. En
dat doet hij. En hij doet het goed.

699
00:43:26,910 --> 00:43:28,770
Hij is een echte held.

700
00:43:28,770 --> 00:43:33,030
Voor mijn gevoel is hij natuurlijk nooit
zo'n kleurrijke of prominente figuur

701
00:43:33,030 --> 00:43:36,090
geweest als iemand als Mozes of David.

702
00:43:36,090 --> 00:43:39,090
Maar in veel opzichten
is hij net zo belangrijk.

703
00:43:39,090 --> 00:43:42,630
Mozes is natuurlijk de belangrijkste
man in het Oude Testament.

704
00:43:42,630 --> 00:43:47,670
Maar wat Jozua tot stand bracht, was
in veel opzichten even groots en zeker

705
00:43:47,670 --> 00:43:51,750
buitengewoon belangrijk, omdat het
binnentrekken van het land de manier was

706
00:43:51,750 --> 00:43:55,770
waarop de uiteindelijke vervulling
van Gods beloften zou plaatsvinden.

707
00:43:55,770 --> 00:43:58,170
En het was de grootste uitdaging.

708
00:43:58,170 --> 00:44:02,250
Mozes hoefde hen niet tegen deze
volken van de Kanaänieten aan te voeren

709
00:44:02,250 --> 00:44:04,050
en tegen hen te strijden.

710
00:44:04,050 --> 00:44:06,810
Hij hoefde hen alleen maar
te verdragen in de woestijn,

711
00:44:06,810 --> 00:44:11,010
wat op zichzelf al een hele
uitdaging was, daar ben ik zeker van.

712
00:44:11,010 --> 00:44:14,250
De hoofdindeling van het boek
ligt precies in het midden.

713
00:44:14,250 --> 00:44:18,750
De eerste 12 hoofdstukken gaan over de
periode van de verovering van het land,

714
00:44:18,750 --> 00:44:22,830
en de laatste 12 over de tijd waarin
ze hun erfdeel hebben ontvangen en

715
00:44:22,830 --> 00:44:24,390
het land bewonen.

716
00:44:24,390 --> 00:44:28,530
Deze twee gedeelten kunnen zelf weer
in kleinere delen worden verdeeld,

717
00:44:28,530 --> 00:44:32,610
want de eerste vijf hoofdstukken zijn
eigenlijk een beschrijving van hoe ze het

718
00:44:32,610 --> 00:44:36,450
land binnentrekken en zich
voorbereiden om oorlog te gaan voeren.

719
00:44:36,450 --> 00:44:41,610
De hoofdstukken 6 tot en met 12 gaan over
hoe ze die oorlogen daadwerkelijk voeren,

720
00:44:41,610 --> 00:44:44,670
hoe ze het land zelf
daadwerkelijk veroveren.

721
00:44:44,670 --> 00:44:48,390
Daarna volgen de hoofdstukken
13 tot en met 22.

722
00:44:48,390 --> 00:44:52,230
Dat zijn misschien de moeilijkste
hoofdstukken om doorheen te komen vanwege

723
00:44:52,230 --> 00:44:54,030
de aard van hun inhoud.

724
00:44:54,030 --> 00:44:57,210
Ze beschrijven eenvoudig hoe
het land onder de verschillende

725
00:44:57,210 --> 00:44:58,650
stammen werd verdeeld.

726
00:44:58,650 --> 00:45:02,250
Het gaat voornamelijk alleen maar
over de verdeling van het land.

727
00:45:02,250 --> 00:45:08,550
En dan zijn de laatste hoofdstukken,
23 en 24, de afscheidsredes van Jozua.

728
00:45:08,550 --> 00:45:13,110
Dat is de meest natuurlijke manier om het
boek in kleinere delen op te splitsen.

729
00:45:13,110 --> 00:45:14,850
Waarom is dat belangrijk?

730
00:45:14,850 --> 00:45:19,770
Het is niet het belangrijkste ter wereld,
maar als je een tamelijk groot boek neemt,

731
00:45:19,770 --> 00:45:22,770
helpt het om dat in kleinere
delen op te splitsen,

732
00:45:22,770 --> 00:45:25,650
zodat je het stukje voor
stukje kunt behandelen.

733
00:45:25,650 --> 00:45:28,410
Je krijgt zo gewoon meer grip op het boek.

734
00:45:28,410 --> 00:45:30,630
Het is dan niet zo overweldigend.

735
00:45:30,630 --> 00:45:35,070
Als je naar 24 hoofdstukken kijkt
en alles voor je door elkaar loopt,

736
00:45:35,070 --> 00:45:41,430
helpt het om te zeggen: ‘Dit stukje gaat
hierover; dat stukje gaat daarover.’

737
00:45:41,430 --> 00:45:45,030
Dat maakt het overzichtelijker
en helpt je, denk ik.

738
00:45:45,030 --> 00:45:48,630
Laten we het nu hebben over het grootste
probleem dat de meeste mensen ermee

739
00:45:48,630 --> 00:45:51,330
hebben, en dat is genocide.

740
00:45:51,330 --> 00:45:53,310
De eerste vraag die we moeten stellen,

741
00:45:53,310 --> 00:45:56,730
omdat die tegenwoordig vaak
opkomt nu terrorisme en

742
00:45:56,730 --> 00:46:02,070
islamitische radicalen en dergelijke
zo op de voorgrond staan, is deze.

743
00:46:02,070 --> 00:46:06,450
Mensen zeggen vaak: ‘Natuurlijk is het
verkeerd dat jihadisten onschuldige

744
00:46:06,450 --> 00:46:10,950
bevolkingsgroepen doden, maar is dat niet
precies hetzelfde als wat God de Joden in

745
00:46:10,950 --> 00:46:12,870
het Oude Testament liet doen?

746
00:46:12,870 --> 00:46:14,370
Wat is het verschil?

747
00:46:14,370 --> 00:46:17,790
Als de moslims denken dat
God hun zegt eropuit te gaan

748
00:46:17,790 --> 00:46:23,250
en de ongelovigen te doden, heeft de God
van de Joden en de God van de christenen

749
00:46:23,250 --> 00:46:28,950
de Israëlieten dan ook niet gezegd eropuit
te gaan en de ongelovigen te doden?

750
00:46:28,950 --> 00:46:31,290
In welk opzicht is dat anders?

751
00:46:31,290 --> 00:46:34,530
En ze doodden mannen,
vrouwen en kinderen.’

752
00:46:34,530 --> 00:46:36,390
Er zijn enkele verschillen.

753
00:46:36,390 --> 00:46:41,010
Daarmee wordt het voor ons, voor ons
gevoel, nog niet helemaal aanvaardbaar,

754
00:46:41,010 --> 00:46:43,110
maar er zijn beslist verschillen.

755
00:46:43,110 --> 00:46:47,730
Om te beginnen is de jihad de strijd
van de islam om de wereld te bekeren.

756
00:46:47,730 --> 00:46:50,670
In de begintijd, in de tijd van Mohammed,

757
00:46:50,670 --> 00:46:54,090
toen hij bijvoorbeeld Mekka
veroverde en dergelijke,

758
00:46:54,090 --> 00:46:58,110
moest hij oorlogen tegen mensen
voeren om hen te bekeren.

759
00:46:58,110 --> 00:47:02,970
Het idee van de jihad is: ‘Als je
je bekeert, laten we je in leven.

760
00:47:02,970 --> 00:47:05,790
Als je dat niet doet, zul je sterven.’

761
00:47:05,790 --> 00:47:09,330
In wezen is het dus bekering
onder bedreiging met de dood.

762
00:47:09,330 --> 00:47:12,990
Als je weigert je te
bekeren, zullen we je doden.

763
00:47:12,990 --> 00:47:16,050
Zoiets heeft in het Oude
Testament nooit bestaan.

764
00:47:16,050 --> 00:47:20,790
Allereerst bood God de Kanaänieten niet
de mogelijkheid om zich te bekeren.

765
00:47:20,790 --> 00:47:22,770
Hij probeerde hen niet te bekeren.

766
00:47:22,770 --> 00:47:26,850
Het was een oordeel over een samenleving
die vanwege haar slechtheid tot de

767
00:47:26,850 --> 00:47:28,470
ondergang gedoemd was.

768
00:47:28,470 --> 00:47:30,810
Het lijkt op jihad voor iemand die het

769
00:47:30,810 --> 00:47:33,690
onderscheid tussen de
verschillende redenen niet ziet.

770
00:47:33,690 --> 00:47:36,690
Maar ze proberen deze
mensen niet te bekeren.

771
00:47:36,690 --> 00:47:39,570
Ze willen hen van de aardbodem wegvagen.

772
00:47:39,570 --> 00:47:41,850
En dat is niet omdat ze niet Joods zijn,

773
00:47:41,850 --> 00:47:44,730
want de wereld zat vol niet-Joodse mensen

774
00:47:44,730 --> 00:47:48,570
tegen wie God de Joden nooit
heeft uitgezonden om te vechten.

775
00:47:48,570 --> 00:47:53,550
Het is niet zo dat God zegt dat iedereen
Joods moet worden of anders moet sterven.

776
00:47:53,550 --> 00:47:58,230
Het gaat erom dat de Kanaänieten
geoordeeld moesten worden, punt uit.

777
00:47:58,230 --> 00:48:01,710
Zij waren een samenleving
die onder Gods oordeel stond,

778
00:48:01,710 --> 00:48:05,370
net zoals Sodom en Gomorra
dat in een eerdere tijd waren,

779
00:48:05,370 --> 00:48:08,250
of de hele wereld in de tijd van Noach.

780
00:48:08,250 --> 00:48:11,850
God heeft op een bepaald moment
de hele wereld geoordeeld.

781
00:48:11,850 --> 00:48:15,390
Op andere momenten heeft
Hij hele steden geoordeeld.

782
00:48:15,390 --> 00:48:20,010
In dit geval oordeelde Hij de hele
samenleving van de Kanaänieten vanwege

783
00:48:20,010 --> 00:48:21,750
hun afschuwelijke slechtheid.

784
00:48:21,750 --> 00:48:26,070
Daarom lijkt dit eigenlijk helemaal
niet op eropuit gaan en oorlog

785
00:48:26,070 --> 00:48:28,290
gebruiken om mensen te bekeren.

786
00:48:28,290 --> 00:48:31,050
Ze werden niet tegen alle
heidenen uitgezonden.

787
00:48:31,050 --> 00:48:35,850
Het is niet zo dat Israël de opdracht
had eropuit te gaan en de Babyloniërs,

788
00:48:35,850 --> 00:48:40,170
de Syriërs, de Edomieten en
de Egyptenaren te bekeren,

789
00:48:40,170 --> 00:48:43,050
en hen te doden als ze
zich niet bekeerden.

790
00:48:43,050 --> 00:48:47,190
Ze werden zelfs niet uitgezonden
om oorlog tegen hen te voeren.

791
00:48:47,190 --> 00:48:50,010
Het was niet Gods bedoeling
om eropuit te gaan

792
00:48:50,010 --> 00:48:52,710
en iedereen tot het jodendom te bekeren.

793
00:48:52,710 --> 00:48:57,390
Het was Zijn bedoeling om de Joden een
stuk land te geven dat bewoond werd

794
00:48:57,390 --> 00:48:59,310
door mensen die weg moesten.

795
00:48:59,310 --> 00:49:01,230
Dat was het eigenlijk helemaal.

796
00:49:01,230 --> 00:49:06,210
Het blijft een afschuwelijke situatie,
maar het is geen vergelijkbare situatie

797
00:49:06,210 --> 00:49:07,830
als bij de jihad.

798
00:49:07,830 --> 00:49:11,190
Verder weten we dat God
niet bloeddorstig is.

799
00:49:11,190 --> 00:49:13,410
De Bijbel maakt dat heel duidelijk.

800
00:49:13,410 --> 00:49:19,530
Hij openbaart Zijn karakter aan Mozes
op de berg in hoofdstuk 34 van Exodus.

801
00:49:19,530 --> 00:49:24,150
Hij doet dat op een manier die we ook in
het Nieuwe Testament nog herkennen als een

802
00:49:24,150 --> 00:49:27,270
nauwkeurige beschrijving van hoe God is.

803
00:49:27,270 --> 00:49:32,370
In hoofdstuk 34 van
Exodus, vers 6 en 7, staat:

804
00:49:32,370 --> 00:49:37,890
Toen de HEERE bij hem voorbijkwam,
riep Hij: HEERE, HEERE, God,

805
00:49:37,890 --> 00:49:44,070
barmhartig en genadig, geduldig en
rijk aan goedertierenheid en trouw,

806
00:49:44,070 --> 00:49:49,050
Die goedertierenheid blijft bewijzen
aan duizenden, Die ongerechtigheid,

807
00:49:49,050 --> 00:49:55,410
overtreding en zonde vergeeft, maar Die de
schuldige zeker niet voor onschuldig houdt

808
00:49:55,410 --> 00:50:00,510
en de ongerechtigheid van de vaders
vergeldt aan de kinderen en kleinkinderen,

809
00:50:00,510 --> 00:50:03,090
tot in het derde en vierde geslacht.

810
00:50:03,090 --> 00:50:09,330
Hier wordt God beschreven als lankmoedig
— dat betekent geduldig — barmhartig,

811
00:50:09,330 --> 00:50:13,590
genadig, overvloedig in
goedheid en waarheid,

812
00:50:13,590 --> 00:50:17,730
Iemand Die barmhartigheid bewaart
voor duizenden generaties,

813
00:50:17,730 --> 00:50:20,970
maar ook als een God
Die slechtheid bestraft.

814
00:50:20,970 --> 00:50:23,130
Dat is het karakter van God.

815
00:50:23,130 --> 00:50:25,110
Zo is gerechtigheid.

816
00:50:25,110 --> 00:50:29,790
Maar Hij schept geen enkel behagen in
de bestraffende kant van Zijn handelen.

817
00:50:29,790 --> 00:50:33,090
In Ezechiël 33:11 zegt God:

818
00:50:33,090 --> 00:50:38,430
Zeg tegen hen: Zo waar Ik
leef, spreekt de Heere HEERE,

819
00:50:38,430 --> 00:50:41,490
Ik vind geen vreugde in
de dood van de goddeloze,

820
00:50:41,490 --> 00:50:46,230
maar daarin dat de goddeloze zich
bekeert van zijn weg en leeft!

821
00:50:46,230 --> 00:50:51,450
Bekeer u, bekeer u van uw slechte
wegen, want waarom zou u sterven,

822
00:50:51,450 --> 00:50:53,010
huis van Israël?

823
00:50:53,010 --> 00:50:58,290
Het is dus niet zo dat Hij bloeddorstig
is en mensen gewoon haat, en dat Hij,

824
00:50:58,290 --> 00:51:03,150
zodra iemand Hem maar dwarszit, hun bloed
over het hele land wil uitsmeren om hun

825
00:51:03,150 --> 00:51:04,770
een lesje te leren.

826
00:51:04,770 --> 00:51:08,130
Hij moet slechtheid oordelen,
en dat doet Hij ook.

827
00:51:08,130 --> 00:51:11,910
De Kanaänieten waren heel slecht, en
daar zullen we later meer over zien.