1
00:00:02,010 --> 00:00:04,830
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,830 --> 00:00:09,390
Deze keer een inleiding op Jozua, deel 2.

3
00:00:09,390 --> 00:00:12,780
We hadden het over de ethiek
achter de oorlogvoering in Jozua,

4
00:00:12,780 --> 00:00:17,971
want natuurlijk vinden we in Jozua — er
is geen mooiere manier om het te zeggen —

5
00:00:17,971 --> 00:00:22,590
het gebruik van genocide, het
uitroeien van een heel volk.

6
00:00:22,590 --> 00:00:26,070
De gevallen van genocide die
we uit de moderne tijd kennen,

7
00:00:26,070 --> 00:00:29,790
zijn gevallen waarvan we allemaal
zouden zeggen dat het misdadig

8
00:00:29,790 --> 00:00:32,430
gedrag is, oorlogsmisdaden.

9
00:00:32,430 --> 00:00:35,910
Hitler probeerde de Joden uit
te roeien, en ook als het niet

10
00:00:35,910 --> 00:00:39,570
om de Joden was gegaan, zou
het een misdaad zijn geweest.

11
00:00:39,570 --> 00:00:43,590
Christenen zijn er bijzonder door
geschokt dat de Joden werden aangevallen,

12
00:00:43,590 --> 00:00:46,230
maar ook als het om
wie dan ook was gegaan,

13
00:00:46,230 --> 00:00:50,490
zou het even erg zijn om te proberen
een hele bevolking uit te roeien.

14
00:00:50,490 --> 00:00:55,770
En toch geeft God Jozua de opdracht om
precies dat met de Kanaänieten te doen.

15
00:00:55,770 --> 00:01:00,210
Ik zei dat dit niet hetzelfde soort
zaak is als het idee van de jihad.

16
00:01:00,210 --> 00:01:04,830
Voor de moslim wordt de islam wereldwijd
verspreid met twee mogelijkheden:

17
00:01:04,830 --> 00:01:07,170
je bekeert je of je sterft.

18
00:01:07,170 --> 00:01:10,290
Het is bekering met het zwaard op de keel.

19
00:01:10,290 --> 00:01:13,530
God heeft de Joden nooit
zo'n opdracht gegeven.

20
00:01:13,530 --> 00:01:18,390
Israël kreeg nooit te horen dat het
eropuit moest trekken om mensen te bekeren

21
00:01:18,390 --> 00:01:19,950
of te doden.

22
00:01:19,950 --> 00:01:24,210
Slechts één geografisch gebied
was voor vernietiging bestemd,

23
00:01:24,210 --> 00:01:29,970
en dat was het gebied dat God aan
Abraham, Izak en Jakob had beloofd.

24
00:01:29,970 --> 00:01:31,890
En over de mensen die daar woonden,

25
00:01:31,890 --> 00:01:36,090
zegt de Schrift heel duidelijk dat
ze buitengewoon goddeloos waren.

26
00:01:36,090 --> 00:01:42,270
Als je kijkt naar Deuteronomium
hoofdstuk 9, vers 4 en 5, staat er:

27
00:01:42,270 --> 00:01:46,890
Wanneer de HEERE, uw God, hen
van voor uw ogen verjaagd heeft,

28
00:01:46,890 --> 00:01:50,370
zeg dan niet in uw hart:
Vanwege míjn gerechtigheid

29
00:01:50,370 --> 00:01:54,330
heeft de HEERE mij in dit land
gebracht om het in bezit te nemen.

30
00:01:54,330 --> 00:01:56,610
Want het is vanwege de
goddeloosheid van deze

31
00:01:56,610 --> 00:02:01,410
volken dat de HEERE hen van voor
uw ogen uit hun bezit verdrijft.

32
00:02:01,410 --> 00:02:05,730
Niet vanwege uw gerechtigheid of
vanwege de oprechtheid van uw hart

33
00:02:05,730 --> 00:02:08,310
komt u hun land in om
het in bezit te nemen,

34
00:02:08,310 --> 00:02:13,530
maar vanwege de goddeloosheid van deze
volken verdrijft de HEERE, uw God,

35
00:02:13,530 --> 00:02:19,410
hen van voor uw ogen uit hun bezit, en om
het woord gestand te doen dat de HEERE,

36
00:02:19,410 --> 00:02:25,530
uw God, uw vaderen, Abraham,
Izak en Jakob, gezworen heeft.

37
00:02:25,530 --> 00:02:27,990
God spreekt hier tot Israël.

38
00:02:27,990 --> 00:02:32,550
Sommige mensen denken dat de Israëlieten
niet werkelijk door God werden geleid.

39
00:02:32,550 --> 00:02:37,890
Natuurlijk moeten mensen die atheïst zijn
enzovoort deze geschiedenis ook verklaren.

40
00:02:37,890 --> 00:02:42,570
Ze zeggen dat de Israëlieten alleen maar
deden alsof God hun handelen goedkeurde,

41
00:02:42,570 --> 00:02:47,730
omdat ze net als elke andere bloeddorstige
stam grondgebied van een andere

42
00:02:47,730 --> 00:02:49,410
stam wilden afpakken.

43
00:02:49,410 --> 00:02:51,570
God had er niets mee te maken.

44
00:02:51,570 --> 00:02:57,030
En toch, als ze dit verzonnen, zouden ze
niet zo beledigend over zichzelf spreken.

45
00:02:57,030 --> 00:03:01,590
Als je over de Amerikaanse geschiedenis
leest en over hoe wij kwamen en dingen van

46
00:03:01,590 --> 00:03:05,910
de Amerikaanse indianen afpakten,
worden onze blanke Europese

47
00:03:05,910 --> 00:03:10,050
kolonisten gewoonlijk altijd verheerlijkt
als vrijheidslievende mensen.

48
00:03:10,050 --> 00:03:14,250
Ze baanden de weg voor wat uiteindelijk
een nieuw tijdperk van democratie en

49
00:03:14,250 --> 00:03:16,530
vrijheid enzovoort zou worden.

50
00:03:16,530 --> 00:03:21,510
De Amerikaanse indianen schilderen we
niet echt af als bijzonder goddeloos.

51
00:03:21,510 --> 00:03:26,430
Het is gewoon zo dat wij zo geweldig
waren dat wij het land verdienden.

52
00:03:26,430 --> 00:03:29,490
We kwamen hierheen en
we waren goede mensen.

53
00:03:29,490 --> 00:03:33,330
We hadden een opdracht van
God, en wij zijn de goeden.

54
00:03:33,330 --> 00:03:37,650
In sommige conflicten schilderen we de
oorspronkelijke bewoners van Amerika af

55
00:03:37,650 --> 00:03:41,190
als de slechteriken, vooral
tegenover de cowboys.

56
00:03:41,190 --> 00:03:45,870
Maar het is een feit dat de meeste
geschiedschrijving, ook de Amerikaanse,

57
00:03:45,870 --> 00:03:49,950
erop neerkomt dat onze roemrijke
voorouders kwamen en kregen

58
00:03:49,950 --> 00:03:51,330
wat wij verdienden.

59
00:03:51,330 --> 00:03:54,570
We namen land in omdat we het verdienden.

60
00:03:54,570 --> 00:03:56,430
Wij zijn een groot volk.

61
00:03:56,430 --> 00:03:59,610
En dat staat niet in de
documenten van de Israëlieten.

62
00:03:59,610 --> 00:04:04,230
Daarin staat dat ze niet
rechtvaardig zijn. Ze zijn goddeloos.

63
00:04:04,230 --> 00:04:08,850
Maar ze zijn alleen niet zo goddeloos als
de mensen die ze moesten gaan vernietigen.

64
00:04:08,850 --> 00:04:11,790
De hele reden om de
Kanaänieten te vernietigen

65
00:04:11,790 --> 00:04:14,730
was niet alleen dat de
Joden Gods lievelingen waren

66
00:04:14,730 --> 00:04:18,930
en de Kanaänieten hun daarom in de
weg stonden en moesten verdwijnen.

67
00:04:18,930 --> 00:04:22,950
Het was omdat de Kanaänieten
zo goddeloos waren dat God

68
00:04:22,950 --> 00:04:25,470
hen op de een of andere
manier moest wegdoen.

69
00:04:25,470 --> 00:04:30,090
In de dagen van Abraham had Hij
hetzelfde met Sodom en Gomorra gedaan,

70
00:04:30,090 --> 00:04:33,930
maar Hij gaf het land van Sodom
en Gomorra niet aan Abraham.

71
00:04:33,930 --> 00:04:36,630
Het ging er niet om hun
grondgebied af te pakken.

72
00:04:36,630 --> 00:04:40,530
Het ging erom hen te oordelen
omdat ze goddeloos waren.

73
00:04:40,530 --> 00:04:43,470
En dat komt overeen met wat
voor de Kanaänieten gold.

74
00:04:43,470 --> 00:04:46,770
Het verschil is dat de Kanaänieten
niet werden vernietigd door

75
00:04:46,770 --> 00:04:50,250
vuur en zwavel uit de
hemel, maar door oorlog.

76
00:04:50,250 --> 00:04:53,910
Hoewel dit het iets bezwaarlijker maakt
vanuit het standpunt van de mensen die de

77
00:04:53,910 --> 00:04:57,450
oorlog moeten voeren, vooral als
je vrouwen en kinderen doodt,

78
00:04:57,450 --> 00:04:59,490
is de uitkomst hetzelfde.

79
00:04:59,490 --> 00:05:03,330
Als er vuur en zwavel op
Sodom en Gomorra neerkwamen,

80
00:05:03,330 --> 00:05:06,270
kwamen daarbij ook de
vrouwen en kinderen om.

81
00:05:06,270 --> 00:05:11,310
We denken er alleen minder over na, omdat
we ons geen man met een zwaard voorstellen

82
00:05:11,310 --> 00:05:14,430
die daadwerkelijk een
onschuldige baby doodt.

83
00:05:14,430 --> 00:05:18,330
We zien dat God baby's en
vrouwen en kinderen en dieren

84
00:05:18,330 --> 00:05:20,490
doodt in Sodom en Gomorra.

85
00:05:20,490 --> 00:05:24,510
Maar wanneer een mens het uitvoert,
gaan natuurlijk de ethische vragen

86
00:05:24,510 --> 00:05:28,770
rond die persoon meespelen in
onze afwegingen en onze gevoelens.

87
00:05:28,770 --> 00:05:32,970
We denken: ‘Hoe kan een soldaat nu
werkelijk een baby doden of een vrouw

88
00:05:32,970 --> 00:05:35,970
doden, of gewoon zo'n
bloedbad aanrichten?’

89
00:05:35,970 --> 00:05:39,810
Het is vreemd, en ik ben eigenlijk
blij dat God dat niet meer doet.

90
00:05:39,810 --> 00:05:44,370
Ik ben blij dat er geen bevolkingsgroepen
zijn die Hij de kerk zal laten uitroeien,

91
00:05:44,370 --> 00:05:46,890
want ik zou daar heel
veel moeite mee hebben.

92
00:05:46,890 --> 00:05:49,410
Maar één reden waarom ik
daar moeite mee zou hebben,

93
00:05:49,410 --> 00:05:51,870
en één reden waarom wij
het bezwaarlijk vinden,

94
00:05:51,870 --> 00:05:55,890
is dat we geboren en opgegroeid
zijn in een christelijke cultuur.

95
00:05:55,890 --> 00:06:00,210
Het is niet de Verlichting die ons
deze verlichte ideeën heeft gegeven.

96
00:06:00,210 --> 00:06:01,830
Het is het christendom.

97
00:06:01,830 --> 00:06:05,970
Het komt doordat dezelfde God Die
dit bij deze gelegenheid liet doen,

98
00:06:05,970 --> 00:06:08,910
Zichzelf verder heeft
geopenbaard in Christus.

99
00:06:08,910 --> 00:06:13,530
En Christus heeft de westerse beschaving
zo beïnvloed dat we dit soort gedrag nu

100
00:06:13,530 --> 00:06:15,930
als onaanvaardbaar beschouwen.

101
00:06:15,930 --> 00:06:19,770
Het is nu onaanvaardbaar
omdat God dat nu niet doet.

102
00:06:19,770 --> 00:06:22,710
Maar als God vandaag hele
volken zou willen oordelen,

103
00:06:22,710 --> 00:06:24,630
heeft Hij daar alle recht toe.

104
00:06:24,630 --> 00:06:28,830
Of dat nu is door vuur en zwavel
uit de hemel, door oorlog,

105
00:06:28,830 --> 00:06:31,530
doordat de aarde zich
opent en hen verzwelgt,

106
00:06:31,530 --> 00:06:34,230
of door een vloed die
hen allemaal wegvaagt.

107
00:06:34,230 --> 00:06:40,590
In al deze situaties komen mensen massaal
om het leven: mannen, vrouwen en kinderen.

108
00:06:40,590 --> 00:06:45,270
Trouwens, ook dingen die niet noodzakelijk
rechtstreekse oordelen van God zijn,

109
00:06:45,270 --> 00:06:48,510
zoals tsunami’s en aardbevingen
en dat soort dingen,

110
00:06:48,510 --> 00:06:51,090
maken soms hele bevolkingen van kant.

111
00:06:51,090 --> 00:06:53,490
Daarvoor hoeft God Zich
niet te verantwoorden.

112
00:06:53,490 --> 00:06:57,870
God heeft het recht om ons het leven
te ontnemen wanneer Hij maar wil,

113
00:06:57,870 --> 00:07:01,830
ook degenen onder ons die
nergens schuldig aan zijn.

114
00:07:01,830 --> 00:07:06,090
Als een tsunami mijn huis, mijn
kinderen en mij zou wegvagen,

115
00:07:06,090 --> 00:07:11,070
zou ik niet voor God staan en zeggen:
‘God, hoe rechtvaardigt U dit?’

116
00:07:11,070 --> 00:07:15,390
Wat ik zou zeggen, is: ‘O,
dus zo zal het mij vergaan.

117
00:07:15,390 --> 00:07:17,490
Ik wist dat ik zou sterven.

118
00:07:17,490 --> 00:07:21,270
Ik wist niet op welke dag,
ik wist niet op welke manier,

119
00:07:21,270 --> 00:07:25,890
maar ik wist dat ik zou
sterven, want zondaars sterven.’

120
00:07:25,890 --> 00:07:30,510
Over ieder mens die geboren wordt,
is het doodvonnis uitgesproken.

121
00:07:30,510 --> 00:07:34,170
Zie, alle mensen levens behoren Mij toe.

122
00:07:34,170 --> 00:07:38,670
Zowel het leven van de vader als het
leven van de zoon, die behoren Mij toe.

123
00:07:38,670 --> 00:07:42,270
De mens die zondigt, die zal sterven.

124
00:07:42,270 --> 00:07:47,610
We worden als zondaars geboren en daarom
worden we met een doodvonnis geboren.

125
00:07:47,610 --> 00:07:52,110
Of we nu een paar dagen na onze
geboorte sterven, of na een paar jaar,

126
00:07:52,110 --> 00:07:56,250
of na een paar tientallen jaren,
wij vinden dat belangrijk.

127
00:07:56,250 --> 00:08:01,950
Want vanuit ons perspectief is dit leven
alles wat we kennen en waardevol vinden.

128
00:08:01,950 --> 00:08:05,310
Maar de Bijbel leert ons
een ander perspectief:

129
00:08:05,310 --> 00:08:08,730
de grootste tragedie is
niet dat iemand sterft,

130
00:08:08,730 --> 00:08:13,650
maar dat hij sterft zonder erop
voorbereid te zijn God te ontmoeten.

131
00:08:13,650 --> 00:08:16,770
Want iedereen zal God ontmoeten.

132
00:08:16,770 --> 00:08:21,870
Zoals ik de Schrift begrijp, staat een
baby die sterft op goede voet met God

133
00:08:21,870 --> 00:08:23,790
wanneer hij Hem ontmoet.

134
00:08:23,790 --> 00:08:27,930
Als iemand onschuldig is, heeft hij
niets te vrezen wanneer hij voor God

135
00:08:27,930 --> 00:08:29,190
komt te staan.

136
00:08:29,190 --> 00:08:32,190
Dat betekent niet dat hij
niet jong zal sterven.

137
00:08:32,190 --> 00:08:36,390
Hij kan jong sterven door een
natuurramp, door misdadig gedrag,

138
00:08:36,390 --> 00:08:40,530
of door een rechtstreeks oordeel dat
God over zijn samenleving brengt.

139
00:08:40,530 --> 00:08:45,150
God heeft het recht om mensen het
leven te ontnemen wanneer Hij maar wil.

140
00:08:45,150 --> 00:08:50,070
En of Hij hun het leven ontneemt wanneer
ze één dag oud zijn of honderd jaar oud,

141
00:08:50,070 --> 00:08:53,490
zal in de eeuwigheid niet
zo heel veel verschil maken.

142
00:08:53,490 --> 00:08:57,390
Behalve dat een kind dat op
de leeftijd van één dag sterft

143
00:08:57,390 --> 00:09:01,770
vrijwel zeker in de hemel komt, terwijl
de kans groot is dat hetzelfde kind,

144
00:09:01,770 --> 00:09:05,250
als het honderd jaar oud
wordt, daar niet zal zijn.

145
00:09:05,250 --> 00:09:08,130
En dat geldt vooral voor de Kanaänieten.

146
00:09:08,130 --> 00:09:13,470
Als die kinderen waren blijven leven en in
de Kanaänitische cultuur waren opgegroeid,

147
00:09:13,470 --> 00:09:15,870
zouden ze op een dag toch sterven.

148
00:09:15,870 --> 00:09:20,130
Ze zouden nu dood zijn, maar
ze zouden nu niet bij God zijn.

149
00:09:20,130 --> 00:09:22,710
En naar alle waarschijnlijkheid
zijn ze dat wel,

150
00:09:22,710 --> 00:09:25,830
degenen die als zuigeling gestorven zijn.

151
00:09:25,830 --> 00:09:30,930
Voor degenen die goddeloos zijn, kunnen we
eigenlijk niets ter verdediging aanvoeren.

152
00:09:30,930 --> 00:09:35,310
Het lijkt oneerlijk dat God iemand
op jonge leeftijd het leven ontneemt,

153
00:09:35,310 --> 00:09:39,870
omdat wij niet jong zijn en Hij
ons het leven niet heeft ontnomen.

154
00:09:39,870 --> 00:09:43,230
Vanuit ons perspectief is het
dus niet echt juist dat God

155
00:09:43,230 --> 00:09:45,450
jonge mensen het leven ontneemt.

156
00:09:45,450 --> 00:09:50,670
Maar het echte wonder is waarom Hij ons
niet allemaal eerder het leven ontneemt.

157
00:09:50,670 --> 00:09:55,410
De vraag is eigenlijk niet: ‘Hoe
rechtvaardigt God dat Hij mensen doodt?’

158
00:09:55,410 --> 00:10:00,450
De vraag is: ‘Hoe rechtvaardigt Hij
dat Hij mensen zo lang niet doodt?’

159
00:10:00,450 --> 00:10:04,890
En God heeft de Kanaänieten veel langer
verdragen dan iemand van ons zich

160
00:10:04,890 --> 00:10:10,170
werkelijk zou kunnen voorstellen, want
hun cultuur was buitengewoon demonisch.

161
00:10:10,170 --> 00:10:13,650
Archeologen hebben monumenten en
overblijfselen van hun samenleving

162
00:10:13,650 --> 00:10:19,590
opgegraven die ons vertellen hoe ze hun
Molech aanbaden en hoe ze Baäl aanbaden.

163
00:10:19,590 --> 00:10:23,850
Zoals ik al zei, verbrandden ze hun
kinderen levend op een bronzen beeld

164
00:10:23,850 --> 00:10:27,690
waarin een vuur werd gestookt,
zodat het roodgloeiend was.

165
00:10:27,690 --> 00:10:31,110
Het had de kop van een stier
en het lichaam van een man,

166
00:10:31,110 --> 00:10:34,410
en de armen waren uitgestrekt
met de handen omhoog.

167
00:10:34,410 --> 00:10:38,970
En ze legden een levende baby in een
roodgloeiend bronzen beeld totdat

168
00:10:38,970 --> 00:10:40,770
die levend verbrandde.

169
00:10:40,770 --> 00:10:44,970
En om te voorkomen dat ze er spijt van
zouden krijgen doordat ze de baby hoorden

170
00:10:44,970 --> 00:10:49,470
schreeuwen, lieten ze op het moment dat
ze dat deden de muzikanten beginnen.

171
00:10:49,470 --> 00:10:53,970
Er werd op luide muziekinstrumenten muziek
gespeeld om het geschreeuw van de baby te

172
00:10:53,970 --> 00:10:58,110
overstemmen, terwijl ze voor het
afgodsbeeld een orgie hielden.

173
00:10:58,110 --> 00:11:01,050
Zo ging de Kanaänitische
aanbidding eraan toe.

174
00:11:01,050 --> 00:11:05,190
Waarom God dat honderden jaren verdroeg,
is moeilijker te begrijpen dan waarom Hij

175
00:11:05,190 --> 00:11:06,630
het liet uitroeien.

176
00:11:06,630 --> 00:11:08,970
In de tijd van Abraham zei God:

177
00:11:08,970 --> 00:11:13,950
Toen zei God tegen Abram: Weet wel dat uw
nakomelingen vreemdelingen zullen zijn in

178
00:11:13,950 --> 00:11:17,490
een land dat niet van hen
is; zij zullen hen dienen

179
00:11:17,490 --> 00:11:19,890
en men zal hen vierhonderd
jaar onderdrukken.

180
00:11:19,890 --> 00:11:23,310
Maar ook zal Ik over het
volk dat zij zullen dienen,

181
00:11:23,310 --> 00:11:27,510
rechtspreken en daarna zullen zij
met veel bezittingen wegtrekken.

182
00:11:27,510 --> 00:11:30,990
Maar ú zult in vrede
tot uw vaderen heengaan;

183
00:11:30,990 --> 00:11:33,990
u zult in goede ouderdom begraven worden.

184
00:11:33,990 --> 00:11:37,290
De vierde generatie zal
hier terugkeren, want de

185
00:11:37,290 --> 00:11:41,730
maat van de ongerechtigheid van de
Amorieten is tot nu toe niet vol.

186
00:11:41,730 --> 00:11:42,810
Hij zegt:

187
00:11:42,810 --> 00:11:46,110
Want de Amorieten hebben nog
niet genoeg kwaad gedaan.

188
00:11:46,110 --> 00:11:51,990
Dat wil zeggen: ze zijn eigenlijk nog niet
helemaal zover dat Ik hen moet oordelen.

189
00:11:51,990 --> 00:11:55,050
Dat staat in Genesis 15:16.

190
00:11:55,050 --> 00:11:59,490
Bij deze mensen in de dagen van
Jozua was hun ongerechtigheid vol.

191
00:11:59,490 --> 00:12:01,830
Het was tijd dat ze geoordeeld werden.

192
00:12:01,830 --> 00:12:06,870
Maar enkele honderden jaren eerder, in de
tijd van Abraham, was het nog niet zover,

193
00:12:06,870 --> 00:12:09,330
hoewel ze deze dingen toen al deden.

194
00:12:09,330 --> 00:12:14,190
God verdroeg hen honderden jaren
voordat Hij het oordeel over hen bracht.

195
00:12:14,190 --> 00:12:18,390
Wij lezen alleen over het oordeel, en
we lezen eigenlijk niet over hun hele

196
00:12:18,390 --> 00:12:22,290
geschiedenis, over alles
wat God hen zag doen.

197
00:12:22,290 --> 00:12:26,910
Als je naar Leviticus hoofdstuk 18
kijkt, krijgen we daar een indruk van.

198
00:12:26,910 --> 00:12:32,910
In Leviticus 18, vers 24 en
25, zegt Mozes tegen Israël:

199
00:12:32,910 --> 00:12:36,030
U mag uzelf niet verontreinigen
met al die dingen,

200
00:12:36,030 --> 00:12:39,990
want de heidenvolken die Ik
vóór u uit ga verdrijven,

201
00:12:39,990 --> 00:12:42,270
hebben zich met al die
dingen verontreinigd,

202
00:12:42,270 --> 00:12:44,850
zodat het land onrein geworden is.

203
00:12:44,850 --> 00:12:47,310
Ik zal het zijn ongerechtigheid vergelden,

204
00:12:47,310 --> 00:12:50,370
zodat het land zijn
bewoners zal uitspuwen.

205
00:12:50,370 --> 00:12:55,350
We kunnen in dat hoofdstuk zien over
wat voor dingen hij het heeft. Hij zegt:

206
00:12:55,350 --> 00:12:59,250
U mag de schaamte van uw vader,
namelijk de schaamdelen van uw

207
00:12:59,250 --> 00:13:01,710
moeder, niet ontbloten.

208
00:13:01,710 --> 00:13:05,970
Zij is uw moeder, u mag haar
schaamdelen niet ontbloten.

209
00:13:05,970 --> 00:13:08,190
En kijk naar vers 21:

210
00:13:08,190 --> 00:13:13,590
U mag niemand uit uw nageslacht overgeven
om aan de Molech geofferd te worden.

211
00:13:13,590 --> 00:13:16,710
De Naam van uw God mag u niet ontheiligen.

212
00:13:16,710 --> 00:13:18,390
Ik ben de HEERE.

213
00:13:18,390 --> 00:13:22,710
U mag niet slapen met een mannelijk
persoon , zoals u met een vrouw slaapt.

214
00:13:22,710 --> 00:13:24,270
Dat is een gruwel.

215
00:13:24,270 --> 00:13:27,870
Ook mag u met geen enkel dier
de geslachtsdaad verrichten.

216
00:13:27,870 --> 00:13:30,450
Dan verontreinigt u uzelf daarmee.

217
00:13:30,450 --> 00:13:33,990
Een vrouw mag ook niet vóór een
dier gaan staan om ermee te paren.

218
00:13:33,990 --> 00:13:36,210
Het is een afschuwelijke schanddaad.

219
00:13:36,210 --> 00:13:38,610
Dat zijn behoorlijk
weerzinwekkende dingen.

220
00:13:38,610 --> 00:13:41,250
En dan zegt hij in vers 24:

221
00:13:41,250 --> 00:13:45,810
Maak jezelf niet onrein met deze dingen,
want daarmee hebben de volken die Ik voor

222
00:13:45,810 --> 00:13:48,450
jullie verdrijf zich onrein gemaakt.

223
00:13:48,450 --> 00:13:50,910
Hij bedoelt de Kanaänieten.

224
00:13:50,910 --> 00:13:52,950
Dat zijn de dingen die zij deden.

225
00:13:52,950 --> 00:13:54,810
Ze hadden seks met dieren.

226
00:13:54,810 --> 00:13:57,210
Ze bedreven homoseksualiteit.

227
00:13:57,210 --> 00:14:00,570
Ze verbrandden hun kinderen
in het vuur voor Molech.

228
00:14:00,570 --> 00:14:03,690
Dat was wat ze deden. En God zegt:

229
00:14:03,690 --> 00:14:07,110
Ik verdrijf ze omdat ze dit hebben gedaan.

230
00:14:07,110 --> 00:14:09,450
En Hij zegt in vers 25:

231
00:14:09,450 --> 00:14:12,150
zodat het land onrein geworden is.

232
00:14:12,150 --> 00:14:14,790
Ik zal het zijn ongerechtigheid vergelden,

233
00:14:14,790 --> 00:14:18,150
zodat het land zijn
bewoners zal uitspuwen.

234
00:14:18,150 --> 00:14:22,470
Alles wat ze doen is zo walgelijk,
dat het is alsof het land zelf

235
00:14:22,470 --> 00:14:24,150
hen niet kan verdragen.

236
00:14:24,150 --> 00:14:26,670
Het wordt misselijk van hun gedrag.

237
00:14:26,670 --> 00:14:30,570
Nu lezen we in de Bijbel geen
Kanaänitische geschiedenis.

238
00:14:30,570 --> 00:14:35,730
We lezen in de Bijbel Joodse
geschiedenis, Israëlitische geschiedenis.

239
00:14:35,730 --> 00:14:40,770
En dus, al die tijd dat we lezen
over Abraham, Izak en Jakob,

240
00:14:40,770 --> 00:14:47,010
en over Israël in Egypte en de tijd van
Mozes, deden de Kanaänieten al die dingen,

241
00:14:47,010 --> 00:14:49,470
maar het staat gewoon niet opgetekend.

242
00:14:49,470 --> 00:14:53,910
En wanneer we dan zien dat de Israëlieten
binnenkomen en deze mensen uitroeien,

243
00:14:53,910 --> 00:14:58,710
zeggen we: ‘Waarom vallen ze deze
arme, onschuldige mensen aan?

244
00:14:58,710 --> 00:15:00,930
Dit zijn toch geen vijanden van hen?

245
00:15:00,930 --> 00:15:03,150
Waarom moeten ze juist hen hebben?’

246
00:15:03,150 --> 00:15:08,250
Nou, het is niet Israël dat hen moet
hebben; het is God Die hen moet hebben.

247
00:15:08,250 --> 00:15:12,570
God had iets tegen hen, en hun
tijd was gekomen om te verdwijnen,

248
00:15:12,570 --> 00:15:16,650
hoe moeilijk het soms ook voor ons
is om daar begrip voor op te brengen.

249
00:15:16,650 --> 00:15:19,410
Maar wanneer we in dit
geval aan genocide denken,

250
00:15:19,410 --> 00:15:21,870
moeten we verschillende dingen onthouden.

251
00:15:21,870 --> 00:15:24,870
Wij bekijken het vanuit een
christelijk perspectief,

252
00:15:24,870 --> 00:15:28,770
op een manier waarop een
niet-christen het niet kan bekijken.

253
00:15:28,770 --> 00:15:32,430
En daarom kunnen we eigenlijk niet
verwachten dat we een niet-christen ervan

254
00:15:32,430 --> 00:15:34,950
kunnen overtuigen dat dit in orde is.

255
00:15:34,950 --> 00:15:37,470
Je moet haast al aan Gods kant staan

256
00:15:37,470 --> 00:15:40,230
voordat je het vanuit Zijn
gezichtspunt kunt zien.

257
00:15:40,230 --> 00:15:44,310
Als je een humanist bent, kies
je de kant van de mens en zal God

258
00:15:44,310 --> 00:15:46,350
Zijn daden moeten verklaren.

259
00:15:46,350 --> 00:15:49,590
Er is een geschil tussen
God en de zondige mens.

260
00:15:49,590 --> 00:15:55,050
We zullen in die kwestie óf aan Gods kant
staan, óf aan de kant van de zondige mens.

261
00:15:55,050 --> 00:15:57,990
Omdat we zondige mensen
zijn, zijn we van nature

262
00:15:57,990 --> 00:16:00,930
geneigd aan de kant van de
mens te staan en te zeggen:

263
00:16:00,930 --> 00:16:03,450
‘Hoe durft God mensen zo te behandelen?’

264
00:16:03,450 --> 00:16:06,870
Maar christenen horen mensen te
zijn die hun trouw aan iemand

265
00:16:06,870 --> 00:16:08,490
anders hebben gegeven.

266
00:16:08,490 --> 00:16:10,770
We staan nu aan Gods kant.

267
00:16:10,770 --> 00:16:13,470
We staan niet aan de
kant van Gods vijanden.

268
00:16:13,470 --> 00:16:15,690
We staan aan de kant van God.

269
00:16:15,690 --> 00:16:19,890
En daarom erkennen we dat God het
recht heeft te doen wat Hij wil.

270
00:16:19,890 --> 00:16:23,550
Zeker omdat alle mensen gezondigd
hebben en er een doodvonnis is

271
00:16:23,550 --> 00:16:26,310
dat Hij kan voltrekken
wanneer Hij maar wil.

272
00:16:26,310 --> 00:16:30,690
Het verbazingwekkende is dat Hij het
niet eerder doet dan Hij het doet.

273
00:16:30,690 --> 00:16:35,490
Maar als je naar Jeremia 18 kijkt: dit
wordt gezegd in verband met Israël,

274
00:16:35,490 --> 00:16:38,550
maar het is zeker op
elk volk van toepassing.

275
00:16:38,550 --> 00:16:41,130
In Jeremia 18, vers 1, staat:

276
00:16:41,130 --> 00:16:45,090
Het woord dat van de HEERE
gekomen is tot Jeremia:

277
00:16:45,090 --> 00:16:48,450
Sta op en daal af naar het
huis van de pottenbakker.

278
00:16:48,450 --> 00:16:50,850
Daar zal Ik u Mijn woorden doen horen.

279
00:16:50,850 --> 00:16:53,670
Zo daalde ik af naar het
huis van de pottenbakker.

280
00:16:53,670 --> 00:16:57,630
En zie, hij was op de draaischijven
een werkstuk aan het maken.

281
00:16:57,630 --> 00:17:01,410
De pot die hij van klei
maakte, mislukte in zijn hand.

282
00:17:01,410 --> 00:17:05,430
Jeremia ging op Gods opdracht naar het
huis van een pottenbakker en zag hem daar

283
00:17:05,430 --> 00:17:06,630
aan het werk.

284
00:17:06,630 --> 00:17:10,170
Er ging iets mis met de pot die
de pottenbakker aan het maken was.

285
00:17:10,170 --> 00:17:13,410
Mislukte de pot die hij aan het maken
was met de klei in de hand van de

286
00:17:13,410 --> 00:17:16,710
pottenbakker, dan maakte hij
daarvan weer een andere pot,

287
00:17:16,710 --> 00:17:19,950
zoals het in de ogen van de
pottenbakker goed was om te maken.

288
00:17:19,950 --> 00:17:22,530
Toen kwam het woord van de HEERE tot mij:

289
00:17:22,530 --> 00:17:26,610
Zou Ik met u niet kunnen doen zoals
deze pottenbakker, huis van Israël?

290
00:17:26,610 --> 00:17:28,170
spreekt de HEERE.

291
00:17:28,170 --> 00:17:32,490
Zie, zoals de klei in de hand van de
pottenbakker, zo bent u in Mijn hand,

292
00:17:32,490 --> 00:17:34,050
huis van Israël.

293
00:17:34,050 --> 00:17:38,610
Het ene ogenblik doe Ik de uitspraak
over een volk en over een koninkrijk

294
00:17:38,610 --> 00:17:43,110
dat Ik het weg zal rukken, af
zal breken en zal doen ondergaan.

295
00:17:43,110 --> 00:17:46,410
Bekeert zich dat volk waarover
Ik die uitspraak heb gedaan

296
00:17:46,410 --> 00:17:51,030
echter van zijn kwaad, dan zal Ik berouw
hebben over het kwade dat Ik het dacht

297
00:17:51,030 --> 00:17:52,110
aan te doen.

298
00:17:52,110 --> 00:17:57,210
Het andere ogenblik doe Ik de uitspraak
over een volk en over een koninkrijk dat

299
00:17:57,210 --> 00:17:59,670
Ik het zal bouwen en planten.

300
00:17:59,670 --> 00:18:04,590
Doet het echter wat kwaad is in Mijn ogen
door niet te luisteren naar Mijn stem,

301
00:18:04,590 --> 00:18:09,210
dan zal Ik berouw hebben over het
goede waarmee Ik zei het goed te doen.

302
00:18:09,210 --> 00:18:13,590
Let nu op, Hij heeft het hier
eigenlijk over Israël, maar Hij zegt:

303
00:18:13,590 --> 00:18:14,910
Welk volk dan ook.

304
00:18:14,910 --> 00:18:17,310
Ik kan met elk volk doen wat Ik wil,

305
00:18:17,310 --> 00:18:21,150
zoals een pottenbakker met de potten
kan doen wat hij wil. Maar Hij zei:

306
00:18:21,150 --> 00:18:24,330
Ik handel echt niet
grillig of willekeurig.

307
00:18:24,330 --> 00:18:29,130
Soms spreek Ik een oordeel uit over een
volk, maar als ze hun leven beteren,

308
00:18:29,130 --> 00:18:31,290
zal Ik ze niet veroordelen.

309
00:18:31,290 --> 00:18:36,210
Soms beloof Ik een volk te zegenen,
maar als ze ophouden het goede te doen,

310
00:18:36,210 --> 00:18:38,130
zal Ik ze niet zegenen.

311
00:18:38,130 --> 00:18:42,750
Met andere woorden, er zit een
methode achter dit handelen van God.

312
00:18:42,750 --> 00:18:46,650
Het is niet onvoorspelbaar.
Het is niet grillig.

313
00:18:46,650 --> 00:18:50,850
Het is eenvoudig zo dat Hij
volgens een beginsel handelt.

314
00:18:50,850 --> 00:18:54,990
En een rechtvaardig volk zal
uiteindelijk gezegend worden.

315
00:18:54,990 --> 00:18:59,250
Een goddeloos volk zal op een
dag geoordeeld moeten worden,

316
00:18:59,250 --> 00:19:02,010
tenzij het zich van zijn kwaad afkeert.

317
00:19:02,010 --> 00:19:03,810
Ninevé was heel slecht.

318
00:19:03,810 --> 00:19:08,070
Toen er nog maar veertig dagen over
waren tot de verwoesting ervan,

319
00:19:08,070 --> 00:19:09,630
stuurde God Jona.

320
00:19:09,630 --> 00:19:12,810
Maar ze bekeerden zich. En dus staat er:

321
00:19:12,810 --> 00:19:17,790
Toen zag God wat zij deden, dat zij
zich bekeerden van hun slechte weg.

322
00:19:17,790 --> 00:19:23,130
En God kreeg berouw over het kwade dat
Hij gezegd had hun te zullen aandoen,

323
00:19:23,130 --> 00:19:24,690
en Hij deed het niet.

324
00:19:24,690 --> 00:19:28,890
Hij bracht geen onheil over
Ninevé, pas honderd jaar later.

325
00:19:28,890 --> 00:19:32,370
God is dus heel geduldig,
meer dan redelijk.

326
00:19:32,370 --> 00:19:34,950
En wanneer Hij uiteindelijk
mensen uitroeit,

327
00:19:34,950 --> 00:19:38,730
heeft Hij eerst ontzettend
veel ellende van hen verdragen.

328
00:19:38,730 --> 00:19:42,330
Christenen horen in deze
zaken Gods kant te kiezen.

329
00:19:42,330 --> 00:19:44,970
Kijk naar Psalm 139.

330
00:19:44,970 --> 00:19:48,090
Sommige mensen houden niet van
bepaalde psalmen die gaan over

331
00:19:48,090 --> 00:19:52,110
Davids woede tegen de goddelozen
en hoe hij hun kwaad toewenst.

332
00:19:52,110 --> 00:19:56,550
Die psalmen worden de vloekpsalmen
genoemd, en dit is er een van.

333
00:19:56,550 --> 00:20:02,070
In Psalm 139, vers 19 tot
en met 22, zegt David:

334
00:20:02,070 --> 00:20:04,830
O God, breng de goddeloze om!

335
00:20:04,830 --> 00:20:06,930
Mannen van bloed, ga weg van mij.

336
00:20:06,930 --> 00:20:09,750
Want met listige plannen
spreken zij over U

337
00:20:09,750 --> 00:20:12,870
en zij zetten Uw vijanden
aan tot valsheid.

338
00:20:12,870 --> 00:20:18,330
Zou ik niet haten, HEERE, wie U
haten, walgen van wie tegen U opstaan?

339
00:20:18,330 --> 00:20:22,890
Ik haat hen met een volkomen haat,
mijn eigen vijanden zijn het.

340
00:20:22,890 --> 00:20:24,030
Dat wil zeggen:

341
00:20:24,030 --> 00:20:26,670
Ik haat de mensen die U haten, Heer.

342
00:20:26,670 --> 00:20:30,750
Ik waardeer vooral die laatste regel,
omdat hij daarmee aangeeft dat hij het

343
00:20:30,750 --> 00:20:33,630
niet heeft over mensen
die zijn vijanden zijn.

344
00:20:33,630 --> 00:20:38,490
Hij heeft het over mensen die
Gods vijanden zijn. Hij zegt:

345
00:20:38,490 --> 00:20:41,130
Ik zie ze als mijn vijanden.

346
00:20:41,130 --> 00:20:43,710
Waarom? Omdat ze U haten.

347
00:20:43,710 --> 00:20:45,990
Omdat ze bloeddorstig zijn.

348
00:20:45,990 --> 00:20:50,190
Ze vervloeken U. Ze doen goddeloze dingen.

349
00:20:50,190 --> 00:20:52,530
Dit zijn goddeloze mensen.

350
00:20:52,530 --> 00:20:56,130
Het zijn niet Davids
persoonlijke tegenstanders.

351
00:20:56,130 --> 00:20:59,610
Hij haat hen niet omdat ze
hem iets verkeerds aandoen,

352
00:20:59,610 --> 00:21:02,310
maar omdat hij aan Gods kant staat.

353
00:21:02,310 --> 00:21:10,530
Hij zegt: ‘Ik zie dat deze mensen met U in
oorlog zijn, God, en ik sta aan Uw kant.’

354
00:21:10,530 --> 00:21:13,530
Daarom maak ik hen tot mijn vijanden.

355
00:21:13,530 --> 00:21:17,850
Niet omdat ik dat anders zou doen,
maar omdat ik aan Gods kant sta.

356
00:21:17,850 --> 00:21:21,510
Ik beschouw Gods vijanden
als mijn vijanden.

357
00:21:21,510 --> 00:21:25,530
Ik reken hen tot mijn
vijanden en ik zal hen haten.

358
00:21:25,530 --> 00:21:29,610
‘Hen haten’ moeten we natuurlijk
zo begrijpen dat hij krachtig tegen

359
00:21:29,610 --> 00:21:30,930
hen stelling neemt.

360
00:21:30,930 --> 00:21:36,390
In het Nieuwe Testament moeten we, zoals
we weten, zelfs onze vijanden liefhebben.

361
00:21:36,390 --> 00:21:40,530
Maar dat betekent niet dat we niet
krachtig stelling nemen tegen het kwaad.

362
00:21:40,530 --> 00:21:45,450
Dus wanneer we zeggen: ‘God zei
dat dit het juiste is om te doen:

363
00:21:45,450 --> 00:21:50,010
deze Kanaänieten uitroeien’, en
ik zie niet in waarom dat zo is,

364
00:21:50,010 --> 00:21:53,190
dan kies ik hierin gewoon
Gods kant en zeg ik:

365
00:21:53,190 --> 00:21:56,430
‘God weet meer over wat
er aan de hand is dan ik.’

366
00:21:56,430 --> 00:21:59,850
Hij kan zeker beter beoordelen
wat rechtvaardig is dan ik.

367
00:21:59,850 --> 00:22:03,270
Hij weet zeker beter dan
ik wat een bepaald individu

368
00:22:03,270 --> 00:22:05,670
of een bepaalde samenleving verdient.

369
00:22:05,670 --> 00:22:07,710
Hij houdt overal rekening mee.

370
00:22:07,710 --> 00:22:10,230
Hij handelt nooit onrechtvaardig.

371
00:22:10,230 --> 00:22:15,270
Als we dat over God geloven, kiezen
we in zulke gevallen gewoon Zijn kant.

372
00:22:15,270 --> 00:22:18,210
De ongelovige zal daar
geen begrip voor hebben.

373
00:22:18,210 --> 00:22:21,570
Als we altijd de goedkeuring
van de ongelovige willen hebben,

374
00:22:21,570 --> 00:22:26,850
zullen we soms Gods kant niet kunnen
kiezen, want ongelovigen doen dat niet.

375
00:22:26,850 --> 00:22:30,450
Maar we zullen bereid moeten
zijn om soms de afkeuring van

376
00:22:30,450 --> 00:22:33,990
ongelovigen te ondervinden. Jezus zei:

377
00:22:33,990 --> 00:22:37,230
Wee u, wanneer alle
mensen goed van u spreken,

378
00:22:37,230 --> 00:22:41,010
want hun vaderen deden
evenzo met de valse profeten.

379
00:22:41,010 --> 00:22:42,870
We willen dat ze dat doen.

380
00:22:42,870 --> 00:22:46,170
We willen dat ze allemaal
goed over ons spreken.

381
00:22:46,170 --> 00:22:51,090
Maar soms moeten we zeggen: ‘Ik weet dat
je hier geen begrip voor kunt opbrengen,

382
00:22:51,090 --> 00:22:53,070
maar God heeft gelijk.

383
00:22:53,070 --> 00:22:56,490
Dit is het juiste om te
doen.’ Hoe weet ik dat?

384
00:22:56,490 --> 00:22:59,730
Ik kan enkele redenen
zien waarom het juist is.

385
00:22:59,730 --> 00:23:04,890
Maar zelfs als ik die niet kon zien, weet
ik dat God alleen juiste dingen doet.

386
00:23:04,890 --> 00:23:08,310
Daarom is het juist, omdat
God het heeft gedaan.

387
00:23:08,310 --> 00:23:12,810
Dat zal heel naïef klinken voor iedereen
die nog niet aan Gods kant staat.

388
00:23:12,810 --> 00:23:15,450
Maar wij zijn, zoals Paulus zei:

389
00:23:15,450 --> 00:23:21,990
Wij zijn dwaas om Christus' wil, maar
u bent wijs in Christus, wij zwak,

390
00:23:21,990 --> 00:23:26,070
maar u sterk, u geëerd, maar wij veracht.

391
00:23:26,070 --> 00:23:28,410
Soms vinden we dat niet prettig.

392
00:23:28,410 --> 00:23:30,690
We zijn graag apologeten.

393
00:23:30,690 --> 00:23:33,690
We willen graag redelijke
antwoorden kunnen geven,

394
00:23:33,690 --> 00:23:37,350
zodat degene die niet
gelooft er dom uitziet.

395
00:23:37,350 --> 00:23:43,050
Soms zullen wij er dom uitzien, alleen
al vanwege onze vooronderstellingen.

396
00:23:43,050 --> 00:23:45,990
Een daarvan is: ‘God heeft gelijk.

397
00:23:45,990 --> 00:23:48,030
Ik sta aan Zijn kant.’

398
00:23:48,030 --> 00:23:52,470
Dat is een vooronderstelling die de
meeste mensen in onze samenleving niet

399
00:23:52,470 --> 00:23:53,970
met ons delen.

400
00:23:53,970 --> 00:23:56,910
Sommige mensen denken:
‘Had Israël niet gewoon

401
00:23:56,910 --> 00:24:01,230
de volwassenen kunnen doden en
de kinderen kunnen sparen?’ Wat?

402
00:24:01,230 --> 00:24:04,650
Zodat die kinderen zonder ouders
door de woestijn zouden zwerven

403
00:24:04,650 --> 00:24:06,930
en zichzelf maar moesten zien te redden?

404
00:24:06,930 --> 00:24:11,370
Of moest Israël een adoptiebureau
voor Kanaänitische kinderen worden?

405
00:24:11,370 --> 00:24:14,070
Is dat waartoe God Israël geroepen had?

406
00:24:14,070 --> 00:24:18,930
God had Israël niet geroepen om een
weeshuis voor Kanaänieten te zijn.

407
00:24:18,930 --> 00:24:22,890
Hij had hen geroepen om Zijn
eigen bijzondere volk te zijn.

408
00:24:22,890 --> 00:24:26,370
Het kan dus hard lijken om
ook de kinderen te doden.

409
00:24:26,370 --> 00:24:30,990
Maar zoals ik al zei: als die kinderen
stierven en naar de hemel gingen,

410
00:24:30,990 --> 00:24:33,990
zijn ze beter af dan wanneer
ze waren blijven leven

411
00:24:33,990 --> 00:24:36,750
en Kanaänitische heidenen waren geworden.

412
00:24:36,750 --> 00:24:41,010
Ze zouden toch sterven, en dan zouden
ze er niet zo goed aan toe zijn.

413
00:24:41,010 --> 00:24:42,630
Dit is niet gemakkelijk.

414
00:24:42,630 --> 00:24:46,650
Er is geen gemakkelijke manier om ons
hier een goed gevoel over te geven.

415
00:24:46,650 --> 00:24:51,090
Maar iets wat we ook moeten opmerken
over de oorlogen in Jozua, is dit.

416
00:24:51,090 --> 00:24:55,350
Volgens Paulus in 1 Korinthe
10, vers 6 en vers 11,

417
00:24:55,350 --> 00:24:58,410
zijn de ervaringen van de
kinderen van Israël een

418
00:24:58,410 --> 00:25:00,990
voorafbeelding van onze ervaring.

419
00:25:00,990 --> 00:25:05,790
Daarom kunnen we deze oorlogen van
Israël zien als voorafbeeldingen van de

420
00:25:05,790 --> 00:25:09,450
strijd die wij voeren, die
geestelijk van aard is.

421
00:25:09,450 --> 00:25:13,530
Natuurlijk worden wij niet uitgezonden
om een lichamelijke oorlog te gaan voeren

422
00:25:13,530 --> 00:25:16,890
tegen welke samenleving
of welk volk dan ook.

423
00:25:16,890 --> 00:25:21,930
Paulus zei over de wapens van onze strijd,
waarmee hij ons als christenen bedoelt:

424
00:25:21,930 --> 00:25:26,850
De wapens van onze strijd zijn immers
niet vleselijk, maar krachtig door God,

425
00:25:26,850 --> 00:25:29,310
tot afbraak van bolwerken.

426
00:25:29,310 --> 00:25:33,030
In 2 Korinthe 10, vers 4 en 5, staat:

427
00:25:33,030 --> 00:25:38,190
Denkbeelden onderuithalen en alles wat
zich verheft tegen de kennis van God.

428
00:25:38,190 --> 00:25:42,750
We hebben geestelijke bolwerken,
geestelijk gebied dat we moeten veroveren,

429
00:25:42,750 --> 00:25:44,490
en er is tegenstand.

430
00:25:44,490 --> 00:25:47,790
Er zijn demonische machten. Paulus zei:

431
00:25:47,790 --> 00:25:52,350
Want wij hebben de strijd niet tegen
vlees en bloed, maar tegen de overheden,

432
00:25:52,350 --> 00:25:56,310
tegen de machten, tegen de
wereldbeheersers van de duisternis van dit

433
00:25:56,310 --> 00:26:01,230
tijdperk, tegen de geestelijke machten
van het kwaad in de hemelse gewesten.

434
00:26:01,230 --> 00:26:05,670
Dit is Efeze 6, volgens mij vers 12.

435
00:26:05,670 --> 00:26:09,870
De gedachte is dus dat we geen
lichamelijke strijd voeren.

436
00:26:09,870 --> 00:26:13,230
Onze wapens zijn geen lichamelijke wapens.

437
00:26:13,230 --> 00:26:14,850
Maar we voeren wel een strijd.

438
00:26:14,850 --> 00:26:18,270
En de verovering van het land
Kanaän is een voorafbeelding van

439
00:26:18,270 --> 00:26:22,170
christenen die in de geestelijke
wereld de strijd van de Heere voeren

440
00:26:22,170 --> 00:26:26,850
en Zijn vijanden overwinnen, die op dat
moment ook onder Zijn oordeel staan.

441
00:26:26,850 --> 00:26:29,730
Kijk maar eens naar Psalm 149.

442
00:26:29,730 --> 00:26:33,630
Ik vraag me soms echt af wat de
schrijver van deze psalm voor ogen had

443
00:26:33,630 --> 00:26:37,290
toen hij deze woorden schreef, maar
ze spreken de christen beslist op een

444
00:26:37,290 --> 00:26:38,910
bepaalde manier aan.

445
00:26:38,910 --> 00:26:41,970
Ik vraag me af of dit
een van die passages is

446
00:26:41,970 --> 00:26:44,670
waarin de schrijver niet
wist waar hij het over had,

447
00:26:44,670 --> 00:26:49,770
maar de Heilige Geest hem woorden gaf die
een latere generatie nuttig zou vinden.

448
00:26:49,770 --> 00:26:53,910
In Psalm 149 staat, vanaf vers 5:

449
00:26:53,910 --> 00:26:57,330
Laten Zijn gunstelingen om die
eer opspringen van vreugde,

450
00:26:57,330 --> 00:27:00,270
laten zij vrolijk zingen
op hun slaapplaatsen.

451
00:27:00,270 --> 00:27:03,330
De reden dat ik niet weet wat
deze schrijver voor ogen had,

452
00:27:03,330 --> 00:27:06,030
is dat ik niet weet wie de schrijver was.

453
00:27:06,030 --> 00:27:08,190
Er staat niet dat het David was.

454
00:27:08,190 --> 00:27:11,850
Sommige psalmen zijn door David
geschreven en andere niet.

455
00:27:11,850 --> 00:27:16,770
Van de 150 psalmen dragen
er 75 de naam van David.

456
00:27:16,770 --> 00:27:21,150
Van de overige 75 dragen sommige
de naam van iemand anders

457
00:27:21,150 --> 00:27:23,670
en sommige helemaal geen naam.

458
00:27:23,670 --> 00:27:25,230
Deze is anoniem.

459
00:27:25,230 --> 00:27:28,950
Hij kan dus op elk moment in de
geschiedenis van Israël zijn geschreven,

460
00:27:28,950 --> 00:27:31,650
maar waarschijnlijk niet
al in de tijd van Jozua.

461
00:27:31,650 --> 00:27:35,550
Maar als hier wordt gesproken over de
heiligen die een tweesnijdend zwaard in

462
00:27:35,550 --> 00:27:38,730
hun hand nemen en wraak
oefenen over de volken,

463
00:27:38,730 --> 00:27:42,810
dan geldt dat Israël gedurende het
grootste deel van zijn geschiedenis

464
00:27:42,810 --> 00:27:48,330
niet de taak had eropuit te trekken, de
volken aan te vallen en als Gods werktuig

465
00:27:48,330 --> 00:27:50,490
wraak te oefenen over de volken.

466
00:27:50,490 --> 00:27:54,630
Ik vraag me soms af of dit de boodschap
van de Heilige Geest aan de gemeente

467
00:27:54,630 --> 00:27:57,150
is over onze geestelijke strijd.

468
00:27:57,150 --> 00:28:00,630
Wij worden naar de volken
gezonden. Jezus zei:

469
00:28:00,630 --> 00:28:06,090
Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen
dopend in de Naam van de Vader en van de

470
00:28:06,090 --> 00:28:11,190
Zoon en van de Heilige Geest, hun
lerend alles wat Ik u geboden heb,

471
00:28:11,190 --> 00:28:12,630
in acht te nemen.

472
00:28:12,630 --> 00:28:16,710
Wij moeten hun heersers overwinnen:
hun geestelijke heersers,

473
00:28:16,710 --> 00:28:21,090
de hemelse boosheid in de geestelijke
gewesten waar Paulus over spreekt.

474
00:28:21,090 --> 00:28:25,530
Dat zijn de edelen en vorsten die
wij moeten binden en overwinnen.

475
00:28:25,530 --> 00:28:26,730
Er staat:

476
00:28:26,730 --> 00:28:30,390
Laten Zijn gunstelingen om die
eer opspringen van vreugde,

477
00:28:30,390 --> 00:28:33,630
laten zij vrolijk zingen
op hun slaapplaatsen.

478
00:28:33,630 --> 00:28:38,550
Gods lofzangen klinken uit hun mond,
een tweesnijdend zwaard is in hun hand,

479
00:28:38,550 --> 00:28:43,290
om wraak te oefenen over de heidenvolken,
bestraffingen over de natiën,

480
00:28:43,290 --> 00:28:48,330
om hun koningen te binden met ketenen
en hun aanzienlijken met ijzeren boeien,

481
00:28:48,330 --> 00:28:51,390
om het beschreven recht
aan hen te voltrekken.

482
00:28:51,390 --> 00:28:56,070
Dát zal de glorie van al Zijn
gunstelingen zijn. Halleluja!

483
00:28:56,070 --> 00:28:57,990
Maar in vers 9 staat:

484
00:28:57,990 --> 00:29:02,370
De gelovigen voeren het oordeel over
hen uit zoals het is opgeschreven.

485
00:29:02,370 --> 00:29:08,010
Met andere woorden, er is een oordeel dat
God vanuit Zijn rechterstoel over deze

486
00:29:08,010 --> 00:29:11,550
volken of over hun heersers
heeft uitgesproken.

487
00:29:11,550 --> 00:29:16,050
De heiligen trekken eropuit
en voeren het vonnis uit.

488
00:29:16,050 --> 00:29:20,910
Zoals ik al zei, deed Jozua dat, maar
deze psalm is waarschijnlijk lang

489
00:29:20,910 --> 00:29:22,830
na Jozua geschreven.

490
00:29:22,830 --> 00:29:25,470
Daar zou bijna iedereen
het over eens zijn.

491
00:29:25,470 --> 00:29:30,450
Er is dus, voor zover ik weet, geen
moment in de geschiedenis van Israël

492
00:29:30,450 --> 00:29:34,290
waarop dat werkelijk op Israël
van toepassing zou zijn geweest.

493
00:29:34,290 --> 00:29:38,430
God heeft de gemeente zeker nooit
gemachtigd eropuit te trekken en

494
00:29:38,430 --> 00:29:40,770
in fysieke oorlogen te vechten.

495
00:29:40,770 --> 00:29:44,790
Daarom heb ik altijd gedacht dat dit
wel een verwijzing naar geestelijke

496
00:29:44,790 --> 00:29:46,170
strijd moet zijn.

497
00:29:46,170 --> 00:29:51,210
Een tweesnijdend zwaard in de hand
van de gelovige — Paulus zei immers:

498
00:29:51,210 --> 00:29:55,290
Want het Woord van God is levend
en krachtig en scherper dan

499
00:29:55,290 --> 00:29:59,730
enig tweesnijdend zwaard, en het
dringt door tot op de scheiding van

500
00:29:59,730 --> 00:30:02,970
ziel en geest, van gewrichten en merg,

501
00:30:02,970 --> 00:30:06,570
en het oordeelt de overleggingen
en gedachten van het hart.

502
00:30:06,570 --> 00:30:10,830
Wij trekken naar de volken en slaan de
demonische machthebbers over die volken

503
00:30:10,830 --> 00:30:13,470
neer door de verkondiging
van het Evangelie

504
00:30:13,470 --> 00:30:15,870
en door de strijd die wij voeren.

505
00:30:15,870 --> 00:30:19,950
Maar er staat een oordeel op
schrift tegen de demonische machten.

506
00:30:19,950 --> 00:30:23,190
Toen Jezus stierf, werden zij veroordeeld.

507
00:30:23,190 --> 00:30:26,370
Jezus zei in Johannes 12:31:

508
00:30:26,370 --> 00:30:29,490
Nu wordt het oordeel over
deze wereld voltrokken,

509
00:30:29,490 --> 00:30:33,330
nu zal de vorst van deze
wereld buitengeworpen worden.

510
00:30:33,330 --> 00:30:36,030
of uitgeworpen. Hij zei:

511
00:30:36,030 --> 00:30:40,230
En als Die gekomen is, zal Hij
de wereld overtuigen van zonde,

512
00:30:40,230 --> 00:30:45,990
van gerechtigheid en van oordeel: van
zonde, omdat zij niet in Mij geloven;

513
00:30:45,990 --> 00:30:51,390
van gerechtigheid, omdat Ik heenga naar
Mijn Vader en u Mij niet meer zult zien;

514
00:30:51,390 --> 00:30:55,590
en van oordeel, omdat de vorst
van deze wereld veroordeeld is.

515
00:30:55,590 --> 00:30:58,230
God heeft satan aan het kruis geoordeeld,

516
00:30:58,230 --> 00:31:01,230
en wij brengen dat oordeel
ten uitvoer door de

517
00:31:01,230 --> 00:31:05,310
strijd waarin wij naar de volken
gaan en daar in wezen de invloed van

518
00:31:05,310 --> 00:31:07,110
de duivel vernietigen.

519
00:31:07,110 --> 00:31:09,330
Dat is waartoe wij geroepen zijn.

520
00:31:09,330 --> 00:31:11,190
Dat is onze strijd.

521
00:31:11,190 --> 00:31:16,170
De verovering van de wereld voor Christus
door de verkondiging van het Evangelie

522
00:31:16,170 --> 00:31:21,390
loopt in zekere zin parallel met
de verovering van Kanaän door Jozua

523
00:31:21,390 --> 00:31:23,130
en de Israëlieten.

524
00:31:23,130 --> 00:31:28,170
Zij voerden een fysieke strijd; die komt
overeen met onze geestelijke strijd.

525
00:31:28,170 --> 00:31:30,390
Ik geloof dat dit zo bedoeld is.

526
00:31:30,390 --> 00:31:34,650
Ik geloof dat veel dingen in het
Oude Testament bedoeld zijn als typen

527
00:31:34,650 --> 00:31:37,350
van nieuwtestamentische werkelijkheden.

528
00:31:37,350 --> 00:31:41,430
Er is nog een ander aspect dat niet
specifiek met jihad te maken heeft,

529
00:31:41,430 --> 00:31:45,990
of zelfs met genocide, maar waarover
christenen toch verdeeld raken.

530
00:31:45,990 --> 00:31:48,930
Dat is de hele kwestie
van christenen en oorlog,

531
00:31:48,930 --> 00:31:52,290
of Gods houding tegenover
oorlog in het algemeen.

532
00:31:52,290 --> 00:31:56,850
Niemand van ons zou tegenwoordig een
jihad of genocide goedkeuren als ons werd

533
00:31:56,850 --> 00:32:00,150
gevraagd eropuit te trekken
en zoiets te plegen.

534
00:32:00,150 --> 00:32:04,170
Als je als christen in het leger zat en
te horen kreeg dat je alle vrouwen en

535
00:32:04,170 --> 00:32:07,890
kinderen in een dorp in Vietnam
of zoiets moest gaan uitroeien,

536
00:32:07,890 --> 00:32:10,530
zou je dat als christen nooit kunnen doen.

537
00:32:10,530 --> 00:32:14,670
Je zou zeggen: ‘Dat kunnen we
nooit goedkeuren. Dat is verkeerd.’

538
00:32:14,670 --> 00:32:19,290
Maar veel christenen keuren andere vormen
van vechten in een oorlog wel goed.

539
00:32:19,290 --> 00:32:23,310
Er zijn beslist veel godvruchtige mensen
in de Tweede Wereldoorlog gaan vechten

540
00:32:23,310 --> 00:32:26,010
tegen de Japanners en
de nazi’s in Duitsland.

541
00:32:26,010 --> 00:32:29,550
Er zijn maar heel weinig
christenen die dat zouden afkeuren.

542
00:32:29,550 --> 00:32:31,950
Maar er zijn er wel die dat doen.

543
00:32:31,950 --> 00:32:35,430
Er zijn mensen die zeggen dat
christenen helemaal niet in een oorlog

544
00:32:35,430 --> 00:32:36,870
zouden moeten vechten.

545
00:32:36,870 --> 00:32:40,770
Dat was trouwens het standpunt van
de vroege gemeente gedurende de

546
00:32:40,770 --> 00:32:42,390
eerste drie eeuwen.

547
00:32:42,390 --> 00:32:46,290
Er waren eigenlijk geen christelijke
woordvoerders die zich ooit positief

548
00:32:46,290 --> 00:32:49,590
uitspraken over christenen
die in een oorlog vochten,

549
00:32:49,590 --> 00:32:51,810
waarschijnlijk tot aan Augustinus.

550
00:32:51,810 --> 00:32:54,690
Augustinus bepleitte een theorie die de

551
00:32:54,690 --> 00:32:57,750
‘theorie van de rechtvaardige
oorlog’ wordt genoemd.

552
00:32:57,750 --> 00:33:01,710
Tot aan Augustinus, rond
het jaar 400 na Christus,

553
00:33:01,710 --> 00:33:05,730
zeiden alle kerkvaders die zich
over dit onderwerp uitspraken dat

554
00:33:05,730 --> 00:33:09,150
christenen niet geroepen zijn
om in oorlogen te vechten.

555
00:33:09,150 --> 00:33:13,230
Zij voeren een geestelijke strijd
voor hun samenleving en voor God,

556
00:33:13,230 --> 00:33:17,790
en zij hoeven geen fysieke wapens
op te nemen. Zoals Paulus zei:

557
00:33:17,790 --> 00:33:22,230
Want wij hebben de strijd niet tegen
vlees en bloed, maar tegen de overheden,

558
00:33:22,230 --> 00:33:26,250
tegen de machten, tegen de
wereldbeheersers van de duisternis van dit

559
00:33:26,250 --> 00:33:31,290
tijdperk, tegen de geestelijke machten
van het kwaad in de hemelse gewesten.

560
00:33:31,290 --> 00:33:35,250
De kerkvaders namen dat dus heel
letterlijk en geloofden niet dat

561
00:33:35,250 --> 00:33:38,310
christenen ooit in oorlogen
zouden moeten vechten.

562
00:33:38,310 --> 00:33:43,710
Maar Augustinus bracht iets de kerk
binnen wat Plato had bedacht en wat de

563
00:33:43,710 --> 00:33:47,190
‘theorie van de rechtvaardige
oorlog’ werd genoemd.

564
00:33:47,190 --> 00:33:50,790
Die hield in dat christenen niet
in elke oorlog moeten vechten,

565
00:33:50,790 --> 00:33:54,810
maar dat het voor christenen
moreel en juist is om in sommige

566
00:33:54,810 --> 00:33:56,010
oorlogen te vechten.

567
00:33:56,010 --> 00:33:59,550
Natuurlijk was de kerk tegen de tijd
van Augustinus verweven geraakt met

568
00:33:59,550 --> 00:34:01,110
de Romeinse staat.

569
00:34:01,110 --> 00:34:04,770
Augustinus schreef dit ongeveer 75 jaar

570
00:34:04,770 --> 00:34:07,950
nadat keizer Constantijn
christen was geworden en

571
00:34:07,950 --> 00:34:11,070
Rome in wezen met de kerk
verweven was geraakt.

572
00:34:11,070 --> 00:34:16,050
Dus als Rome oorlog ging voeren, maakten
zijn soldaten natuurlijk allemaal deel uit

573
00:34:16,050 --> 00:34:17,310
van de kerk.

574
00:34:17,310 --> 00:34:21,510
Alle Romeinen werden zogenaamd christen,
of sloten zich op zijn minst bij

575
00:34:21,510 --> 00:34:22,770
de kerk aan.

576
00:34:22,770 --> 00:34:26,670
Dus óf Rome zou zich helemaal niet
tegen de barbaren kunnen verdedigen,

577
00:34:26,670 --> 00:34:30,810
óf er moest een soort ethiek komen
die christenen toestond tegen de

578
00:34:30,810 --> 00:34:32,310
barbaren te vechten.

579
00:34:32,310 --> 00:34:36,090
Dus Augustinus kwam, met
aan Plato ontleende ideeën,

580
00:34:36,090 --> 00:34:38,730
met de ethiek van de rechtvaardige oorlog.

581
00:34:38,730 --> 00:34:43,350
Hij zei dat het verkeerd is voor
christenen om in veel oorlogen te vechten.

582
00:34:43,350 --> 00:34:47,310
Veel oorlogen zijn gewoon
slecht, gewoon immoreel.

583
00:34:47,310 --> 00:34:50,130
Maar sommige oorlogen zijn niet immoreel.

584
00:34:50,130 --> 00:34:54,930
Sommige oorlogen zijn rechtvaardig, en
christenen moeten voor gerechtigheid zijn

585
00:34:54,930 --> 00:34:57,810
en bereid zijn voor
gerechtigheid te vechten.

586
00:34:57,810 --> 00:35:00,210
Daarom stelde hij richtlijnen op, die

587
00:35:00,210 --> 00:35:03,870
Augustinus de richtlijnen voor
een rechtvaardige oorlog noemde.

588
00:35:03,870 --> 00:35:07,830
Er waren een heleboel richtlijnen, maar
een paar die heel gemakkelijk te onthouden

589
00:35:07,830 --> 00:35:09,510
zijn, waren deze.

590
00:35:09,510 --> 00:35:13,350
Een rechtvaardige oorlog
moest volledig defensief zijn.

591
00:35:13,350 --> 00:35:17,730
Je mocht met andere woorden niet zelf
een aanval op iemand anders beginnen.

592
00:35:17,730 --> 00:35:20,130
Je mocht alleen je eigen land verdedigen.

593
00:35:20,130 --> 00:35:24,210
Een rechtvaardige oorlog moest met
evenredige middelen worden gevoerd,

594
00:35:24,210 --> 00:35:26,070
niet met buitensporige middelen.

595
00:35:26,070 --> 00:35:29,370
Dat wil zeggen, je zou
alleen zoveel wapens,

596
00:35:29,370 --> 00:35:34,050
middelen en strijdkrachten gebruiken als
nodig waren om de agressie van je vijand

597
00:35:34,050 --> 00:35:37,530
af te slaan, in plaats van
onnodig hun hele steden te gaan

598
00:35:37,530 --> 00:35:39,510
bombarderen en verwoesten.

599
00:35:39,510 --> 00:35:43,410
De richtlijnen voor een
rechtvaardige oorlog houden in dat je

600
00:35:43,410 --> 00:35:46,650
leger de onschendbaarheid van
niet-strijders aan de kant van de

601
00:35:46,650 --> 00:35:48,570
vijand moest garanderen.

602
00:35:48,570 --> 00:35:52,170
Je zou dus niemand doden
behalve hun soldaten.

603
00:35:52,170 --> 00:35:54,510
Dit waren enkele van de richtlijnen.

604
00:35:54,510 --> 00:35:59,250
Er is een lange lijst met richtlijnen,
en de meeste christelijke filosofen,

605
00:35:59,250 --> 00:36:02,250
tenminste die van
gereformeerde overtuiging,

606
00:36:02,250 --> 00:36:07,650
zouden zeggen dat richtlijnen voor een
rechtvaardige oorlog goed en Bijbels zijn.

607
00:36:07,650 --> 00:36:09,570
En misschien zijn ze dat ook.

608
00:36:09,570 --> 00:36:12,810
Dat is moeilijk te
zeggen. Het is omstreden.

609
00:36:12,810 --> 00:36:16,530
Sommige christenen zeggen dat we in
geen enkele oorlog moeten vechten,

610
00:36:16,530 --> 00:36:20,610
omdat de oorlogen van deze
wereld niet onze strijd zijn.

611
00:36:20,610 --> 00:36:22,830
Wij zijn burgers van de hemel.

612
00:36:22,830 --> 00:36:24,570
Wij zijn hier gezanten.

613
00:36:24,570 --> 00:36:28,350
Wij zijn niet werkelijk burgers
in die zin dat het welzijn van een

614
00:36:28,350 --> 00:36:31,650
aardse natie op welke
manier dan ook invloed heeft

615
00:36:31,650 --> 00:36:36,210
op het welzijn van het Koninkrijk
van God, waar ons burgerschap ligt.

616
00:36:36,210 --> 00:36:38,370
Hierover bestaan
verschillende opvattingen.

617
00:36:38,370 --> 00:36:42,930
Maar we kunnen over sommige oorlogen wel
bepaalde dingen met zekerheid zeggen.

618
00:36:42,930 --> 00:36:48,210
Eén ding dat de Bijbel leert, is dat God
oorlog gebruikt als een Goddelijk oordeel.

619
00:36:48,210 --> 00:36:53,010
Niet alleen in het Oude Testament, maar
ook in de tijd van het Nieuwe Testament.

620
00:36:53,010 --> 00:36:56,190
We zien het voortdurend
in het Oude Testament.

621
00:36:56,190 --> 00:37:00,750
God gebruikte de oorlog van Jozua
om de Kanaänieten te vernietigen.

622
00:37:00,750 --> 00:37:03,690
Het was een oordeel van God over hen.

623
00:37:03,690 --> 00:37:08,250
God gebruikte de Babyloniërs en
de Assyriërs om het oordeel over

624
00:37:08,250 --> 00:37:12,750
Israël en Juda te brengen wanneer
zij geoordeeld moesten worden.

625
00:37:12,750 --> 00:37:17,610
Steeds weer spreken de profeten over
Gods oordeel over bepaalde volken,

626
00:37:17,610 --> 00:37:20,430
dat door gewone oorlogen wordt voltrokken.

627
00:37:20,430 --> 00:37:25,830
Dat Kores tegen Babylon optrok,
was Gods oordeel over Babylon.

628
00:37:25,830 --> 00:37:32,490
Dat Babylon tegen Egypte optrok, was
God Die in Jesaja 19 naar Egypte kwam om

629
00:37:32,490 --> 00:37:34,170
Egypte te vernietigen.

630
00:37:34,170 --> 00:37:39,330
Wanneer God een volk wil oordelen, doet
Hij dat vaak, meestal, door oorlog.

631
00:37:39,330 --> 00:37:43,230
Dus hoewel de mensen die de
aanvalsoorlog tegen dat volk voeren

632
00:37:43,230 --> 00:37:48,450
geen godvruchtige mensen zijn, worden
ze toch als Gods instrumenten gezien.

633
00:37:48,450 --> 00:37:51,690
In Jesaja 10 spreekt
God er bijvoorbeeld over

634
00:37:51,690 --> 00:37:54,390
hoe de Assyriërs gebruikt
zullen worden om het

635
00:37:54,390 --> 00:37:57,330
noordelijke koninkrijk
Israël te vernietigen.

636
00:37:57,330 --> 00:37:59,070
En dat hebben ze ook gedaan.

637
00:37:59,070 --> 00:38:03,690
Maar in Jesaja 10 zegt God dat
de Assyriërs het niet zo zien.

638
00:38:03,690 --> 00:38:06,990
De Assyriërs zien zichzelf
niet als de uitvoerders van

639
00:38:06,990 --> 00:38:09,210
Gods rechtvaardige oordeel.

640
00:38:09,210 --> 00:38:14,430
Hij zegt dat het hun alleen maar gaat om
het agressief veroveren van grondgebied.

641
00:38:14,430 --> 00:38:18,450
Het zijn gewoon mensen die zoveel
mogelijk land willen opslokken.

642
00:38:18,450 --> 00:38:21,630
Ze zien zichzelf niet
als werktuigen van God.

643
00:38:21,630 --> 00:38:25,410
Ze zien zichzelf alleen als aanvallende
krijgers die grondgebied voor

644
00:38:25,410 --> 00:38:26,970
hun land innemen.

645
00:38:26,970 --> 00:38:30,450
Maar Hij zegt dat ze onbedoeld
Gods werktuigen zijn.

646
00:38:30,450 --> 00:38:35,010
Ze beroemen zich op hun heldendaden,
en in dat hoofdstuk zegt Hij:

647
00:38:35,010 --> 00:38:37,890
Zou een bijl zich beroemen
tegen wie ermee hakt,

648
00:38:37,890 --> 00:38:41,070
of een zaag zich verheffen
tegen wie hem trekt?

649
00:38:41,070 --> 00:38:44,310
Alsof een staf regeert
over wie hem hanteert,

650
00:38:44,310 --> 00:38:48,030
alsof een stok opheft
wie geen stuk hout is.

651
00:38:48,030 --> 00:38:53,550
Met andere woorden, Hij zegt dat Assyrië
gewoon als een werktuig in Gods hand is.

652
00:38:53,550 --> 00:38:56,790
Het werktuig weet niets van
Degene Die het hanteert.

653
00:38:56,790 --> 00:39:01,050
Het werktuig is zich er alleen van
bewust dat het doet wat het doet,

654
00:39:01,050 --> 00:39:03,630
maar God is Degene Die het beweegt.

655
00:39:03,630 --> 00:39:06,690
Dat is de theologie van
oorlog in de Bijbel:

656
00:39:06,690 --> 00:39:09,870
dat oorlog daadwerkelijk
door God wordt gebruikt.

657
00:39:09,870 --> 00:39:14,010
Dat betekent niet dat Hij altijd aan
de kant staat van de mensen die winnen.

658
00:39:14,010 --> 00:39:17,070
De mensen die als uitvoerders
van het oordeel komen,

659
00:39:17,070 --> 00:39:21,210
zijn soms slechter dan de mensen
over wie zij het oordeel voltrekken.

660
00:39:21,210 --> 00:39:24,450
Dat was in feite een deel
van de boodschap van Habakuk,

661
00:39:24,450 --> 00:39:29,850
want God vertelde Habakuk dat Juda door
de Babyloniërs vernietigd zou worden.

662
00:39:29,850 --> 00:39:31,770
Habakuks reactie was:

663
00:39:31,770 --> 00:39:37,650
U bent te rein van ogen om het kwade aan
te zien, moeite kunt U niet aanschouwen.

664
00:39:37,650 --> 00:39:41,670
Waarom aanschouwt U wie
trouweloos handelen, zwijgt U,

665
00:39:41,670 --> 00:39:46,050
wanneer een goddeloze hem verslindt
die rechtvaardiger is dan hijzelf?

666
00:39:46,050 --> 00:39:48,450
Gods antwoord aan Habakuk was:

667
00:39:48,450 --> 00:39:54,570
Zullen niet, opeens, zij die u bijten,
opstaan, ontwaken wie u doen beven,

668
00:39:54,570 --> 00:39:56,130
zodat u hun tot buit wordt?

669
00:39:56,130 --> 00:40:01,230
Omdat ú vele heidenvolken beroofd hebt,
zullen alle overgebleven volken u beroven,

670
00:40:01,230 --> 00:40:05,430
vanwege het vergoten bloed van de
mensen en het geweld tegen het land,

671
00:40:05,430 --> 00:40:07,890
de stad en al zijn inwoners.

672
00:40:07,890 --> 00:40:12,750
Het feit dat God Babylon gebruikt,
betekent niet dat Hij Babylon goedkeurt.

673
00:40:12,750 --> 00:40:16,650
Het betekent alleen dat zij een
werktuig zijn dat Hij gebruikt.

674
00:40:16,650 --> 00:40:21,690
Als God oorlog zo beziet, hoe zien we
dat dan terug in hedendaagse oorlogen?

675
00:40:21,690 --> 00:40:25,170
Ik zou moeten zeggen dat we,
alleen al op grond van de afloop,

676
00:40:25,170 --> 00:40:29,250
zouden kunnen zeggen dat de geallieerde
strijdkrachten in de Tweede Wereldoorlog

677
00:40:29,250 --> 00:40:34,410
Gods werktuig waren om Hitler en zijn
verdorven bondgenoten te oordelen.

678
00:40:34,410 --> 00:40:36,810
Maar wat als het anders was afgelopen?

679
00:40:36,810 --> 00:40:40,590
Hadden we dan kunnen concluderen
dat Hitler, hoe slecht hij ook was,

680
00:40:40,590 --> 00:40:44,550
misschien Gods werktuig van
oordeel was om ons te vernietigen?

681
00:40:44,550 --> 00:40:47,610
Ik weet niet zeker of we toen
al slecht genoeg waren om

682
00:40:47,610 --> 00:40:49,350
onder dat oordeel te vallen.

683
00:40:49,350 --> 00:40:53,010
Dus heeft God ons gespaard
en hem uitgeschakeld.

684
00:40:53,010 --> 00:40:55,770
Maar hoe zit het met
een toekomstige oorlog?

685
00:40:55,770 --> 00:40:59,910
Wat als de communistische Chinezen
hier bij ons zouden binnenvallen?

686
00:40:59,910 --> 00:41:03,570
Aan wiens kant zou God
staan? Zouden we dat weten?

687
00:41:03,570 --> 00:41:09,210
Een groot verschil tussen moderne oorlogen
en Bijbelse oorlogen is dat je altijd wist

688
00:41:09,210 --> 00:41:13,230
aan wiens kant God stond, omdat
de profeten het je vertelden.

689
00:41:13,230 --> 00:41:16,050
Gods profeet Mozes zei tegen Jozua:

690
00:41:16,050 --> 00:41:19,170
De HEERE, uw God, zal
u brengen in het land

691
00:41:19,170 --> 00:41:21,630
waar u naartoe gaat om
het in bezit te nemen.

692
00:41:21,630 --> 00:41:27,030
Hij zal vele volken van voor uw ogen
verdrijven: de Hethieten, de Girgasieten,

693
00:41:27,030 --> 00:41:33,030
de Amorieten, de Kanaänieten, de
Ferezieten, de Hevieten en de Jebusieten.

694
00:41:33,030 --> 00:41:38,550
Deze zeven volken zijn groter en
machtiger dan u. Wanneer de HEERE, uw God,

695
00:41:38,550 --> 00:41:41,850
hen aan u overgegeven
heeft en u ze verslaat,

696
00:41:41,850 --> 00:41:44,310
moet u hen volledig met de ban slaan.

697
00:41:44,310 --> 00:41:48,630
U mag geen verbond met hen
sluiten en hun niet genadig zijn.

698
00:41:48,630 --> 00:41:51,690
Dus dan weet je aan wiens
kant God hier staat.

699
00:41:51,690 --> 00:41:55,590
In de dagen van Jeremia, toen
Jeruzalem onder het oordeel lag,

700
00:41:55,590 --> 00:41:59,730
had Babylon de inwoners van
Jeruzalem in hun stad ingesloten.

701
00:41:59,730 --> 00:42:01,650
De stad werd belegerd.

702
00:42:01,650 --> 00:42:04,530
Natuurlijk wilden de mensen
van Jeruzalem vechten.

703
00:42:04,530 --> 00:42:06,690
De profeet Jeremia zei:

704
00:42:06,690 --> 00:42:11,310
Zo zegt de HEERE: Wie in deze
stad blijft, zal door het zwaard,

705
00:42:11,310 --> 00:42:15,750
door de honger of door de pest sterven,
maar wie vertrekt naar de Chaldeeën,

706
00:42:15,750 --> 00:42:17,490
zal in leven blijven.

707
00:42:17,490 --> 00:42:21,930
Hij zal zijn leven tot buit
hebben en in leven blijven.

708
00:42:21,930 --> 00:42:25,830
Zo zegt de HEERE: Deze stad
zal zeker in de hand van het

709
00:42:25,830 --> 00:42:28,710
leger van de koning van
Babel worden gegeven.

710
00:42:28,710 --> 00:42:30,570
Dat zal haar innemen.

711
00:42:30,570 --> 00:42:35,550
Hij werd als verrader gevangengezet, omdat
hij tegen de legers zei dat ze zich aan de

712
00:42:35,550 --> 00:42:37,410
vijand moesten overgeven.

713
00:42:37,410 --> 00:42:40,950
Het klinkt inderdaad alsof je
je land ondermijnt als je zegt:

714
00:42:40,950 --> 00:42:43,050
‘Ga je aan de vijand overgeven.’

715
00:42:43,050 --> 00:42:45,210
Maar hij was de profeet van God.

716
00:42:45,210 --> 00:42:47,250
Hij wist wat er gaande was.

717
00:42:47,250 --> 00:42:49,230
Dit is Gods oordeel.

718
00:42:49,230 --> 00:42:51,510
Denk niet dat God je hier zal sparen.

719
00:42:51,510 --> 00:42:53,790
Wat als er een moderne oorlog was?

720
00:42:53,790 --> 00:42:57,030
Neem bijvoorbeeld, zoals
ik al zei, de jihadisten.

721
00:42:57,030 --> 00:43:00,690
Wat als de radicale islam
met ons in oorlog was?

722
00:43:00,690 --> 00:43:03,870
Of wat als het Chinese invallers waren?

723
00:43:03,870 --> 00:43:08,550
Vast en zeker zou iedere christen
die je in Amerika kent, zeggen:

724
00:43:08,550 --> 00:43:10,590
‘God staat aan onze kant.

725
00:43:10,590 --> 00:43:13,170
We zijn niet bepaald meer
een christelijk land,

726
00:43:13,170 --> 00:43:18,270
maar we zijn geen communisten en we
zijn geen moslims. Wij zijn de goeden.

727
00:43:18,270 --> 00:43:20,130
Zij zijn de slechten.’

728
00:43:20,130 --> 00:43:22,050
Dat kan zelfs waar zijn.

729
00:43:22,050 --> 00:43:25,590
Misschien zijn ze slechter dan wij,
maar hoe zouden we kunnen weten of

730
00:43:25,590 --> 00:43:27,210
God ons oordeelt?

731
00:43:27,210 --> 00:43:31,050
Wanneer we niet in oorlog zijn, hebben
predikanten er geen moeite mee om te

732
00:43:31,050 --> 00:43:34,590
zeggen: ‘Amerika is
rijp voor het oordeel.’

733
00:43:34,590 --> 00:43:38,370
Maar laat het maar komen, en
opeens gaan ze ertegen vechten.

734
00:43:38,370 --> 00:43:39,990
Het is interessant.

735
00:43:39,990 --> 00:43:42,810
Ze zeggen dat als God
Amerika niet oordeelt,

736
00:43:42,810 --> 00:43:46,650
Hij Sodom en Gomorra zal moeten
laten opstaan en Zijn excuses

737
00:43:46,650 --> 00:43:48,150
zal moeten aanbieden.

738
00:43:48,150 --> 00:43:53,250
Want we worden net zo slecht als zij, en
Hij heeft hen er niet mee laten wegkomen.

739
00:43:53,250 --> 00:43:57,390
Predikanten zeggen graag hoe lang het
oordeel al op zich laat wachten en hoezeer

740
00:43:57,390 --> 00:43:58,890
we God verachten.

741
00:43:58,890 --> 00:44:01,590
Maar laat God maar eens
proberen dat oordeel te brengen,

742
00:44:01,590 --> 00:44:05,130
en we sturen onze zonen
eropuit om het af te slaan.

743
00:44:05,130 --> 00:44:08,790
En misschien sneuvelen ze dan
terwijl ze tegen God vechten.

744
00:44:08,790 --> 00:44:11,370
Dit is een ingewikkelde ethische vraag.

745
00:44:11,370 --> 00:44:15,870
Wanneer mensen zomaar aannemen dat je bij
iedere oorlog aan de kant van je land moet

746
00:44:15,870 --> 00:44:18,990
vechten, verdedigen ze dat door te zeggen:

747
00:44:18,990 --> 00:44:21,570
‘Kijk naar de oorlogen
in het Oude Testament.

748
00:44:21,570 --> 00:44:26,730
God stuurde Jozua, God stuurde David,
God stuurde de Israëlieten om oorlog te

749
00:44:26,730 --> 00:44:29,370
voeren, dus natuurlijk is Hij ervoor.’

750
00:44:29,370 --> 00:44:32,310
Hij stond aan hun kant. Dat is waar.

751
00:44:32,310 --> 00:44:34,410
En Hij was tegen hun vijanden.

752
00:44:34,410 --> 00:44:38,730
Als Hij aan onze kant staat, zal
Hij ons ook bewaren, neem ik aan.

753
00:44:38,730 --> 00:44:41,370
De vraag is: hoe weten we dat?

754
00:44:41,370 --> 00:44:45,090
We hebben geen profeten die onze
president vertellen wanneer hij wel

755
00:44:45,090 --> 00:44:47,610
en wanneer hij niet oorlog moet voeren.

756
00:44:47,610 --> 00:44:51,930
Sterker nog, tegenwoordig hebben we niet
eens een Congres dat hem dat vertelt.

757
00:44:51,930 --> 00:44:54,750
Hij begint er gewoon aan wanneer hij wil.

758
00:44:54,750 --> 00:44:59,310
Als het Congres hem dat tenminste
opdroeg, zou het een wettige oorlog zijn,

759
00:44:59,310 --> 00:45:02,670
maar misschien geen ethisch
verantwoorde oorlog.

760
00:45:02,670 --> 00:45:06,570
Het is nu eenmaal zo dat God
de oorlogen die Hij goedkeurde,

761
00:45:06,570 --> 00:45:09,150
aan Zijn profeten bekendmaakte.

762
00:45:09,150 --> 00:45:11,490
Zo konden zij het volk van God vertellen

763
00:45:11,490 --> 00:45:14,550
of ze moesten vechten
of niet moesten vechten.

764
00:45:14,550 --> 00:45:19,170
Ik ken vandaag de dag geen enkele
krijgsmacht op aarde die haar bevelen van

765
00:45:19,170 --> 00:45:20,970
profeten van God krijgt.

766
00:45:20,970 --> 00:45:24,750
Volgens mij handelen ze gewoon
in het belang van hun eigen land.

767
00:45:24,750 --> 00:45:28,650
Als dat landsbelang toevallig
onder het oordeel van God valt,

768
00:45:28,650 --> 00:45:32,850
dan ben je misschien wel tegen God aan
het vechten, zonder dat je het weet.

769
00:45:32,850 --> 00:45:35,250
Dat is het probleem waar we mee zitten.

770
00:45:35,250 --> 00:45:38,970
Wie wil God in onze
hedendaagse oorlogen oordelen?

771
00:45:38,970 --> 00:45:42,450
Er zijn vandaag geen
landen die Gods volk zijn.

772
00:45:42,450 --> 00:45:47,310
Israël is het enige land ter wereld
dat ooit een politieke natie was

773
00:45:47,310 --> 00:45:49,890
die God als Zijn volk heeft aangewezen.

774
00:45:49,890 --> 00:45:54,690
Amerika heeft veel christenen gehad, maar
er is nooit een tijd geweest waarin God

775
00:45:54,690 --> 00:45:59,490
Amerika aanwees met de woorden:
‘Dit is Mijn uitverkoren volk.

776
00:45:59,490 --> 00:46:02,730
Dit land hier is Mijn natie.’

777
00:46:02,730 --> 00:46:05,010
En ook geen enkele andere natie.

778
00:46:05,010 --> 00:46:09,570
Er is geen natie op aarde waarvan
gezegd kan worden dat het Gods natie is,

779
00:46:09,570 --> 00:46:14,970
omdat de gemeente Gods volk is, en zij
niet aan één bepaald land verbonden zijn.

780
00:46:14,970 --> 00:46:17,070
De gemeente is internationaal.

781
00:46:17,070 --> 00:46:19,170
De gemeente is wereldwijd.

782
00:46:19,170 --> 00:46:24,510
Het Koninkrijk van God bestaat uit
mensen uit elk koninkrijk, elke stam,

783
00:46:24,510 --> 00:46:27,030
elke natie en elke taal.

784
00:46:27,030 --> 00:46:32,130
We wonen in afzonderlijke landen,
onder hun regeringen, als ambassadeurs.

785
00:46:32,130 --> 00:46:36,450
We zijn hier pelgrims, maar we zijn
ambassadeurs van God in een land waar we

786
00:46:36,450 --> 00:46:37,950
ons verblijf hebben.

787
00:46:37,950 --> 00:46:41,670
Wij hebben toevallig het geluk dat
we in een aangenaam land wonen.

788
00:46:41,670 --> 00:46:46,290
Als je als lid van het Koninkrijk van
God toevallig in Saoedi-Arabië woonde,

789
00:46:46,290 --> 00:46:48,090
zou dat niet erg leuk zijn.

790
00:46:48,090 --> 00:46:50,850
Of in China of Noord-Korea.

791
00:46:50,850 --> 00:46:54,390
Maar Amerika is een
prettige plek om te wonen.

792
00:46:54,390 --> 00:46:58,590
Zo prettig dat we misschien zelfs bereid
zijn iemand te doden om te voorkomen dat

793
00:46:58,590 --> 00:47:00,090
die het ons afneemt.

794
00:47:00,090 --> 00:47:03,570
Maar is dat werkelijk wat God
de gemeente heeft opgedragen?

795
00:47:03,570 --> 00:47:08,070
Komt het werkelijk op enige manier overeen
met de oorlogen in het Oude Testament?

796
00:47:08,070 --> 00:47:10,950
Ik denk niet dat het daarmee overeenkomt.

797
00:47:10,950 --> 00:47:14,430
We weten bij een oorlog
vandaag niet wie God oordeelt.

798
00:47:14,430 --> 00:47:17,070
Daar kom je achter door
te zien wie er verliest.

799
00:47:17,070 --> 00:47:21,090
God gebruikt oorlog inderdaad, maar
dat betekent niet dat Hij de mensen die

800
00:47:21,090 --> 00:47:22,830
Hij gebruikt, goedkeurt.

801
00:47:22,830 --> 00:47:26,550
Hier is nog iets wat het heel
moeilijk maakt om te weten hoe je over

802
00:47:26,550 --> 00:47:28,710
meevechten in een oorlog moet denken.

803
00:47:28,710 --> 00:47:32,130
Ik heb daar zelf eigenlijk
gemengde gevoelens over.

804
00:47:32,130 --> 00:47:35,850
Ik kan deze kwestie echt van
meer dan één kant bekijken.

805
00:47:35,850 --> 00:47:39,390
Ik worstel er al heel,
heel veel jaren mee.

806
00:47:39,390 --> 00:47:43,890
Toen Israël tegen de Kanaänieten vocht,
was het heel duidelijk dat Israël

807
00:47:43,890 --> 00:47:45,330
Gods volk was.

808
00:47:45,330 --> 00:47:47,730
De Kanaänieten waren de slechteriken.

809
00:47:47,730 --> 00:47:52,650
Als je met een nationaal leger meevecht,
identificeer je je met de mensen naast wie

810
00:47:52,650 --> 00:47:54,510
je in de schuttersputten vecht.

811
00:47:54,510 --> 00:47:57,150
Jij dekt hen; zij dekken jou.

812
00:47:57,150 --> 00:48:00,990
Je bent solidair met de mannen die
bij jou in de schuttersput zitten,

813
00:48:00,990 --> 00:48:04,590
tegenover de mannen in de schuttersput
aan de andere kant van het veld.

814
00:48:04,590 --> 00:48:08,250
Je vereenzelvigt je met deze
mannen, niet met die anderen.

815
00:48:08,250 --> 00:48:12,570
Dat gaat zelfs zo ver dat je die
anderen doodt ter wille van deze mannen.

816
00:48:12,570 --> 00:48:14,430
Dat is vereenzelviging.

817
00:48:14,430 --> 00:48:18,870
Maar met wie vereenzelvigen
christenen zich? Met christenen.

818
00:48:18,870 --> 00:48:22,350
Stel dat er een oorlog
was tussen ons en Rusland.

819
00:48:22,350 --> 00:48:26,010
Er zijn evenveel christenen
in Rusland als in Amerika.

820
00:48:26,010 --> 00:48:29,250
De man op wie ik schiet,
is misschien mijn broeder,

821
00:48:29,250 --> 00:48:33,030
en de man naast me in de schuttersput
is misschien een satanist.

822
00:48:33,030 --> 00:48:37,230
Ben ik solidair met mijn
landgenoten, ook als ze God haten,

823
00:48:37,230 --> 00:48:41,130
tegenover de vijand van mijn
land, die misschien van God houdt?

824
00:48:41,130 --> 00:48:45,270
Dat wil zeggen, een christen die
toevallig in Rusland geboren is,

825
00:48:45,270 --> 00:48:46,770
of zelfs in Duitsland.

826
00:48:46,770 --> 00:48:50,730
Ik heb in 1974 echt
gelogeerd bij een Duitse man

827
00:48:50,730 --> 00:48:54,810
die tijdens de Tweede Wereldoorlog
in het Duitse leger had gezeten.

828
00:48:54,810 --> 00:48:58,230
Een van de mannen op wie mijn vader zou
hebben geschoten als ze elkaar op het

829
00:48:58,230 --> 00:49:00,270
slagveld waren tegengekomen.

830
00:49:00,270 --> 00:49:03,030
Ze zijn allebei christenen, baptisten.

831
00:49:03,030 --> 00:49:06,030
Het begint er echt vreemd
uit te zien als je bedenkt:

832
00:49:06,030 --> 00:49:10,050
in een oorlog vandaag is mijn
identiteit die van een gelovige.

833
00:49:10,050 --> 00:49:12,690
De andere gelovigen zijn mijn broeders.

834
00:49:12,690 --> 00:49:16,770
Heeft Jezus niet gebeden dat mijn eenheid
met die persoon de manier zou zijn waarop

835
00:49:16,770 --> 00:49:19,890
de wereld zou weten dat
Hij door God gezonden was?

836
00:49:19,890 --> 00:49:23,730
Heeft Jezus niet gebeden dat ik
één zou zijn met deze broeders?

837
00:49:23,730 --> 00:49:28,110
Niet met die mannen in de schuttersput
die atheïsten en perverselingen zijn.

838
00:49:28,110 --> 00:49:30,390
En sommigen van hen zijn christenen.

839
00:49:30,390 --> 00:49:32,970
Natuurlijk zijn er aan
mijn kant ook christenen.

840
00:49:32,970 --> 00:49:35,730
Maar met welke groep
hoor ik solidair te zijn?

841
00:49:35,730 --> 00:49:40,170
Het was goed dat de Israëlieten zich met
hun mede-Israëlieten vereenzelvigden.

842
00:49:40,170 --> 00:49:44,970
Het hele land was Gods volk, en geen
van hun vijanden behoorde daartoe.

843
00:49:44,970 --> 00:49:47,730
Zulke oorlogen zijn er
tegenwoordig niet meer.

844
00:49:47,730 --> 00:49:51,630
Er is geen land waarvan je kunt
zeggen dat zijn nationale belang is:

845
00:49:51,630 --> 00:49:55,950
‘Wij zijn Gods volk, en onze
vijanden zijn allemaal slechteriken.

846
00:49:55,950 --> 00:49:58,410
Geen van hen behoort tot Gods volk.’

847
00:49:58,410 --> 00:50:02,490
Wat als er aan die kant evenveel
christenen zijn als aan deze kant?

848
00:50:02,490 --> 00:50:07,890
Dan zeg je: ‘God, laat mijn kogel
alleen niet-christenen raken.’

849
00:50:07,890 --> 00:50:11,070
Dit is een ethisch dilemma
waar christenen voor staan.

850
00:50:11,070 --> 00:50:14,490
Ik ga het niet voor je oplossen, want
het is heel moeilijk op te lossen.

851
00:50:14,490 --> 00:50:18,930
Maar ik breng het ter sprake omdat
mensen de ethiek van christenen die

852
00:50:18,930 --> 00:50:22,830
meevechten in een oorlog vaak
al te eenvoudig benaderen.

853
00:50:22,830 --> 00:50:25,890
Ze rechtvaardigen het
gewoon door te zeggen: ‘Nou,

854
00:50:25,890 --> 00:50:27,930
kijk naar het Oude Testament.

855
00:50:27,930 --> 00:50:33,510
God keurde oorlog in het Oude Testament
goed, dus daarmee is de zaak afgedaan.

856
00:50:33,510 --> 00:50:35,190
God verandert niet.’

857
00:50:35,190 --> 00:50:39,810
Nee, Hij verandert niet, maar de
omstandigheden zijn veranderd.

858
00:50:39,810 --> 00:50:44,130
Hij had in die dagen een volk
dat een politieke natie was,

859
00:50:44,130 --> 00:50:47,070
bedreigd door andere politieke naties.

860
00:50:47,070 --> 00:50:51,570
Ze hadden in Israël ook rechtbanken
en gevangenissen en dat soort dingen,

861
00:50:51,570 --> 00:50:53,790
die de gemeente niet beheert.

862
00:50:53,790 --> 00:50:57,930
De gemeente beheert geen rechtbanken
en gevangenissen enzovoort.

863
00:50:57,930 --> 00:51:02,190
Wij hebben geen strafrechtelijk
stelsel in het lichaam van Christus.

864
00:51:02,190 --> 00:51:04,590
Dat soort dingen hebben wij niet.

865
00:51:04,590 --> 00:51:08,730
Wij zijn als lichaam van
Christus geen politieke eenheid.

866
00:51:08,730 --> 00:51:10,830
Maar Israël was dat wel.

867
00:51:10,830 --> 00:51:14,250
Israël was een natie en
een aanbiddingsgemeenschap.

868
00:51:14,250 --> 00:51:18,990
De gemeente is een aanbiddingsgemeenschap
die in seculiere landen leeft.

869
00:51:18,990 --> 00:51:22,170
Omdat oorlog dus een zaak
van nationaal belang is,

870
00:51:22,170 --> 00:51:25,890
moet je de ethische kant ervan
heel zorgvuldig beoordelen

871
00:51:25,890 --> 00:51:30,930
voordat we zomaar besluiten: ‘Nou, ik
ben opgeroepen voor militaire dienst.

872
00:51:30,930 --> 00:51:33,090
Dan zal ik maar gaan.’

873
00:51:33,090 --> 00:51:37,290
Zelfs Augustinus, die deelname
aan oorlog voor christenen

874
00:51:37,290 --> 00:51:42,030
aanvaardbaar en respectabel maakte door
met de theorie van de rechtvaardige oorlog

875
00:51:42,030 --> 00:51:45,810
te komen, had richtlijnen
voor een rechtvaardige oorlog

876
00:51:45,810 --> 00:51:50,130
waaraan maar heel weinig van de
oorlogen die we ooit hebben gevoerd,

877
00:51:50,130 --> 00:51:51,810
zouden hebben voldaan.

878
00:51:51,810 --> 00:51:53,070
Ook in ons eigen land.

879
00:51:53,070 --> 00:51:58,290
Een atoombom op een Japanse stad gooien
en iedereen in die stad uitroeien,

880
00:51:58,290 --> 00:52:01,710
past niet binnen de richtlijnen
voor een rechtvaardige oorlog.

881
00:52:01,710 --> 00:52:05,130
Daarbij was de bescherming
van burgers niet gewaarborgd.

882
00:52:05,130 --> 00:52:07,890
Er werd buitensporig geweld gebruikt.

883
00:52:07,890 --> 00:52:11,370
En ik ben hier niet om de politieke
discussie te voeren over wat goed

884
00:52:11,370 --> 00:52:12,570
of fout was.

885
00:52:12,570 --> 00:52:17,190
Ik zeg alleen dat we strikt genomen de
richtlijnen voor een rechtvaardige oorlog

886
00:52:17,190 --> 00:52:20,310
niet hebben gevolgd in
enige oorlog die ik ken,

887
00:52:20,310 --> 00:52:23,790
behalve misschien de Amerikaanse
Onafhankelijkheidsoorlog.

888
00:52:23,790 --> 00:52:26,730
Maar ik weet niet zeker of
die ethisch verantwoord was,

889
00:52:26,730 --> 00:52:29,850
omdat we ons aan koningen
behoren te onderwerpen.

890
00:52:29,850 --> 00:52:33,090
Wanneer we goedkeurend naar
onze eigen geschiedenis kijken,

891
00:52:33,090 --> 00:52:36,870
beschouwen we veel dingen als
vanzelfsprekend en geweldig.

892
00:52:36,870 --> 00:52:40,230
Maar als we die vanuit een
Bijbels standpunt beoordelen,

893
00:52:40,230 --> 00:52:43,530
hebben christenen misschien
niet altijd het juiste gedaan.

894
00:52:43,530 --> 00:52:47,370
Maar aan de andere kant is er zoveel
onduidelijkheid over deze kwestie

895
00:52:47,370 --> 00:52:52,110
dat ik een christen die het verkeerde
heeft gedaan niet hard kan veroordelen.

896
00:52:52,110 --> 00:52:56,910
Want ik leef in een tijd van vrede,
waarin ik er rustig over kan nadenken.

897
00:52:56,910 --> 00:52:59,790
Ik heb de Bijbel er
uitgebreid op bestudeerd,

898
00:52:59,790 --> 00:53:02,370
en ik kan nog steeds beide kanten zien.

899
00:53:02,370 --> 00:53:05,250
Ik kan nog steeds twee mogelijkheden zien.

900
00:53:05,250 --> 00:53:09,090
Dus wat moet je denken van een
jongen van 21 die een oproep voor

901
00:53:09,090 --> 00:53:13,290
militaire dienst heeft gekregen,
er niet goed over heeft nagedacht,

902
00:53:13,290 --> 00:53:15,390
en wiens land wordt bedreigd?

903
00:53:15,390 --> 00:53:19,410
Die komt gewoon meteen in
actie, gaat erheen en doet het.

904
00:53:19,410 --> 00:53:22,470
Ik zeg dat wij christenen
voorzichtig moeten zijn

905
00:53:22,470 --> 00:53:27,090
en mensen die het tegenovergestelde
standpunt innemen niet moeten veroordelen.

906
00:53:27,090 --> 00:53:32,310
Ik heb een vriend die inmiddels overleden
is; hij stierf toen hij in de tachtig was.

907
00:53:32,310 --> 00:53:36,810
Tijdens de Eerste en de Tweede
Wereldoorlog was hij baptistenpredikant.

908
00:53:36,810 --> 00:53:38,670
Hij was gewetensbezwaarde.

909
00:53:38,670 --> 00:53:41,130
Maar omdat hij niet in
de oorlog wilde vechten,

910
00:53:41,130 --> 00:53:45,990
om redenen zoals die waarover ik het heb
gehad, werd hij in de gevangenis gezet.

911
00:53:45,990 --> 00:53:50,430
Veel mennonieten, amish en
andere wederdoperse groeperingen

912
00:53:50,430 --> 00:53:55,650
geloven niet in oorlog, en quakers geloven
niet in het meevechten in een oorlog.

913
00:53:55,650 --> 00:54:00,330
Zij kwamen in staatsgevangenissen terecht
omdat ze tijdens de Eerste Wereldoorlog

914
00:54:00,330 --> 00:54:02,550
niet ten oorlog wilden trekken.

915
00:54:02,550 --> 00:54:07,350
Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd de
status van gewetensbezwaarde toegestaan,

916
00:54:07,350 --> 00:54:11,190
zodat je niet naar de gevangenis
hoefde als je gewetensbezwaren had.

917
00:54:11,190 --> 00:54:15,210
Maar tijdens de Eerste Wereldoorlog
bestond die mogelijkheid niet.

918
00:54:15,210 --> 00:54:19,470
Dus gingen veel christenen de
gevangenis in en werden ze gemarteld.

919
00:54:19,470 --> 00:54:23,430
In de mennonitische literatuur
staan interessante verhalen over

920
00:54:23,430 --> 00:54:26,730
enkele mannen die ze bij naam
noemen en die in Amerikaanse

921
00:54:26,730 --> 00:54:31,410
gevangenissen zijn doodgemarteld, in
Leavenworth en dergelijke plaatsen.

922
00:54:31,410 --> 00:54:34,830
Mennonitische jongens werden
doodgemarteld omdat ze geen

923
00:54:34,830 --> 00:54:37,830
uniform wilden aantrekken
en dat soort dingen.

924
00:54:37,830 --> 00:54:39,930
Dat was hun christelijke overtuiging.

925
00:54:39,930 --> 00:54:42,570
Dit is dus een ingewikkelder
kwestie dan de meeste

926
00:54:42,570 --> 00:54:44,970
christenen de moeite nemen te overdenken.

927
00:54:44,970 --> 00:54:48,630
Ik ga die niet oplossen, maar ik wil
je wel laten weten dat je die niet

928
00:54:48,630 --> 00:54:52,650
gemakkelijk oplost door
eenvoudigweg te zeggen: ‘Kijk,

929
00:54:52,650 --> 00:54:56,370
deze oorlogen in Jozua bewijzen
dat God er voorstander van is

930
00:54:56,370 --> 00:54:59,070
dat Zijn volk in oorlogen vecht.’

931
00:54:59,070 --> 00:55:03,570
Eén ding kunnen we zeggen: bij deze
gelegenheid keurde Hij het goed.

932
00:55:03,570 --> 00:55:06,810
Maar je moet het haast van
geval tot geval bekijken.

933
00:55:06,810 --> 00:55:09,930
Het is een van de neteligste
ethische vraagstukken

934
00:55:09,930 --> 00:55:12,090
waarmee christenen te maken hebben.

935
00:55:12,090 --> 00:55:14,970
We hebben het over de
kwestie van de jihad gehad.

936
00:55:14,970 --> 00:55:17,550
We hebben het over de
kwestie van oorlog gehad.

937
00:55:17,550 --> 00:55:19,470
Wat zijn de lessen van het boek?

938
00:55:19,470 --> 00:55:23,010
Het is ongetwijfeld de
bedoeling dat Jozua in veel

939
00:55:23,010 --> 00:55:25,770
opzichten als een type
van Christus wordt gezien,

940
00:55:25,770 --> 00:55:29,670
en we zullen proberen die te vinden
terwijl we het boek doornemen.

941
00:55:29,670 --> 00:55:32,610
Kanaän: waarvan is dat een type?

942
00:55:32,610 --> 00:55:34,470
Het wordt rust genoemd.

943
00:55:34,470 --> 00:55:39,990
In Deuteronomium en in Jozua, zelfs in
enkele verzen die we al gelezen hebben,

944
00:55:39,990 --> 00:55:43,590
staat dat God het volk
rust gaf van de oorlog.

945
00:55:43,590 --> 00:55:48,810
Voordat de kinderen van Israël Kanaän
veroverden, zwierven ze door de woestijn.

946
00:55:48,810 --> 00:55:51,030
Eerst hadden ze slavernij gekend.

947
00:55:51,030 --> 00:55:52,950
Dat was niet rustgevend.

948
00:55:52,950 --> 00:55:55,530
Daarna zwierven ze eindeloos rond.

949
00:55:55,530 --> 00:55:57,690
Dat was niet rustgevend.

950
00:55:57,690 --> 00:55:59,970
Daarna voerden ze oorlog.

951
00:55:59,970 --> 00:56:01,710
Dat was niet rustgevend.

952
00:56:01,710 --> 00:56:06,270
Uiteindelijk veroverden ze het land
en konden ze zich vestigen en zitten,

953
00:56:06,270 --> 00:56:11,550
Maar zij zullen zitten, ieder onder
zijn wijnstok en onder zijn vijgenboom,

954
00:56:11,550 --> 00:56:16,170
niemand zal ze schrik aanjagen, want de
mond van de HEERE van de legermachten

955
00:56:16,170 --> 00:56:17,730
heeft het gesproken.

956
00:56:17,730 --> 00:56:23,490
in een huis wonen en in vrede leven,
zolang het volk godvruchtig bleef.

957
00:56:23,490 --> 00:56:27,870
Ze kwamen tot rust na eigenlijk al
die voorgaande eeuwen van onrust

958
00:56:27,870 --> 00:56:31,530
die ze hadden gekend sinds ze
Kanaän hadden verlaten en naar

959
00:56:31,530 --> 00:56:33,330
Egypte waren gegaan.

960
00:56:33,330 --> 00:56:38,070
Of misschien zelfs vanaf de tijd van
Abraham: hij kende ook niet echt rust;

961
00:56:38,070 --> 00:56:39,630
hij trok ook rond.

962
00:56:39,630 --> 00:56:42,690
Toen ze zich voorgoed in
huizen in Kanaän vestigden,

963
00:56:42,690 --> 00:56:44,790
was dat de eerste keer dat Israël

964
00:56:44,790 --> 00:56:50,130
rust ervoer van oorlog of rondzwerven
of slavernij of iets anders wat

965
00:56:50,130 --> 00:56:52,050
niet rustgevend was.

966
00:56:52,050 --> 00:56:56,430
Eindelijk kwamen ze tot rust, en
de Bijbel noemt het vaak rust.

967
00:56:56,430 --> 00:56:58,950
De schrijver van Hebreeën
heeft het hierover,

968
00:56:58,950 --> 00:57:02,010
en hij heeft het over een
geestelijke toepassing ervan.

969
00:57:02,010 --> 00:57:07,110
Die kun je, zoals bij de meeste dingen,
op de ene of de andere manier opvatten.

970
00:57:07,110 --> 00:57:09,810
Er zijn, zoals over al het andere,

971
00:57:09,810 --> 00:57:13,890
twee verschillende opvattingen
over de rust en wat die voorstelt.

972
00:57:13,890 --> 00:57:16,470
Maar als je naar Hebreeën
hoofdstuk 4 kijkt,

973
00:57:16,470 --> 00:57:21,090
of eigenlijk eerst naar hoofdstuk
3 en dan verder naar hoofdstuk 4,

974
00:57:21,090 --> 00:57:25,650
dan staat er in hoofdstuk
3, vers 7, een lang citaat.

975
00:57:25,650 --> 00:57:28,410
Dit is Hebreeën 3:7.

976
00:57:28,410 --> 00:57:34,830
Daar begint een lang citaat uit Psalm 95,
vers 7 tot en met 11. Het gaat als volgt.

977
00:57:34,830 --> 00:57:36,150
Er staat:

978
00:57:36,150 --> 00:57:41,910
Daarom, zoals de Heilige Geest zegt:
Heden, indien u Zijn stem hoort,

979
00:57:41,910 --> 00:57:47,130
Dus hij geeft aan dat deze Psalm
door de Heilige Geest is geschreven.

980
00:57:47,130 --> 00:57:51,870
Want Hij is onze God en wij zijn het
volk van Zijn weide en de schapen

981
00:57:51,870 --> 00:57:53,310
van Zijn hand.

982
00:57:53,310 --> 00:57:59,310
Heden, indien u Zijn stem hoort,
verhard uw hart niet, zoals te Meriba,

983
00:57:59,310 --> 00:58:02,310
zoals in de dagen van
Massa in de woestijn:

984
00:58:02,310 --> 00:58:06,750
daar stelden uw vaderen Mij op de
proef, daar beproefden zij Mij,

985
00:58:06,750 --> 00:58:09,150
hoewel zij Mijn werk zagen.

986
00:58:09,150 --> 00:58:13,170
Veertig jaar heb Ik gewalgd van
dit geslacht; Ik heb gezegd:

987
00:58:13,170 --> 00:58:18,150
Zij zijn een volk met een dwalend
hart, en zíj kennen Mijn wegen niet.

988
00:58:18,150 --> 00:58:23,910
Daarom heb Ik in Mijn toorn gezworen:
Mijn rust zullen zij nooit binnengaan!

989
00:58:23,910 --> 00:58:25,650
Hij bedoelt Kanaän.

990
00:58:25,650 --> 00:58:29,610
Hij heeft het over die generatie die
de verkenners naar Kanaän stuurde,

991
00:58:29,610 --> 00:58:33,510
het slechte verslag terugkreeg
en weigerde naar binnen te gaan.

992
00:58:33,510 --> 00:58:36,510
Ze wekten Gods toorn op
door Hem niet te geloven,

993
00:58:36,510 --> 00:58:40,650
en daarom zou die generatie
Zijn rust niet binnengaan.

994
00:58:40,650 --> 00:58:43,350
Ze zouden Kanaän niet in mogen.

995
00:58:43,350 --> 00:58:46,050
Ze zouden in de woestijn sterven.

996
00:58:46,050 --> 00:58:49,590
Het zouden hun nakomelingen zijn
die het land zouden beërven.

997
00:58:49,590 --> 00:58:54,870
Hij haalt dit vers uit de Psalm aan,
en dan zegt de schrijver in vers 12:

998
00:58:54,870 --> 00:59:00,510
Zie erop toe, broeders, dat er nooit in
iemand van u een verdorven hart zal zijn,

999
00:59:00,510 --> 00:59:05,310
vol ongeloof, om daardoor afvallig
te worden van de levende God;

1000
00:59:05,310 --> 00:59:10,230
maar vermaan elkaar elke dag, zolang
men van een heden kan spreken,

1001
00:59:10,230 --> 00:59:14,370
opdat niemand van u verhard zal worden
door de verleiding van de zonde.

1002
00:59:14,370 --> 00:59:17,250
Want wij hebben deel
aan Christus gekregen,

1003
00:59:17,250 --> 00:59:20,730
als wij tenminste het beginsel
van de vaste grond van het geloof

1004
00:59:20,730 --> 00:59:23,370
tot het einde toe onwrikbaar vasthouden,

1005
00:59:23,370 --> 00:59:24,990
Terwijl er gezegd wordt:

1006
00:59:24,990 --> 00:59:30,570
Daarom, zoals de Heilige Geest zegt:
Heden, indien u Zijn stem hoort,

1007
00:59:30,570 --> 00:59:33,690
verhard dan uw hart niet,
zoals bij de verbittering,

1008
00:59:33,690 --> 00:59:36,570
op de dag van de
verzoeking in de woestijn.

1009
00:59:36,570 --> 00:59:41,190
Daar hebben uw vaderen Mij verzocht;
zij hebben Mij op de proef gesteld

1010
00:59:41,190 --> 00:59:44,550
en Mijn werken gezien, veertig jaar lang.

1011
00:59:44,550 --> 00:59:48,510
Daarom ben Ik toornig geworden
op dat geslacht en heb gesproken:

1012
00:59:48,510 --> 00:59:53,310
Altijd dwalen zij met hun hart, en
zij hebben Mijn wegen niet gekend.

1013
00:59:53,310 --> 00:59:58,350
Daarom heb Ik in Mijn toorn gezworen:
Mijn rust zullen zij niet binnengaan!

1014
00:59:58,350 --> 01:00:01,290
Hij haalt opnieuw Psalm 95 aan.

1015
01:00:01,290 --> 01:00:03,210
Hij zegt in vers 16:

1016
01:00:03,210 --> 01:00:07,170
Want hoewel sommigen die stem gehoord
hadden, hebben zij Hem verbitterd,

1017
01:00:07,170 --> 01:00:11,310
maar niet allen die onder leiding
van Mozes uit Egypte waren getrokken.

1018
01:00:11,310 --> 01:00:14,550
Op wie is Hij dan veertig
jaar lang vertoornd geweest?

1019
01:00:14,550 --> 01:00:16,770
Was het niet op hen die gezondigd hadden,

1020
01:00:16,770 --> 01:00:19,770
van wie de lichamen zijn
gevallen in de woestijn?

1021
01:00:19,770 --> 01:00:24,450
En aan wie heeft Hij gezworen dat
zij Zijn rust niet zouden binnengaan,

1022
01:00:24,450 --> 01:00:27,630
dan aan hen die
ongehoorzaam geweest waren?

1023
01:00:27,630 --> 01:00:31,470
Zo zien wij dat zij niet konden
ingaan vanwege hun ongeloof.

1024
01:00:31,470 --> 01:00:35,130
Het volgende vers, hoofdstuk 4, vers 1:

1025
01:00:35,130 --> 01:00:39,330
Laten wij er dan beducht voor zijn dat
iemand van u ooit schijnt achter te

1026
01:00:39,330 --> 01:00:44,490
blijven, terwijl de belofte om in Zijn
rust binnen te gaan nog van kracht is.

1027
01:00:44,490 --> 01:00:45,810
Wacht eens even.

1028
01:00:45,810 --> 01:00:50,010
Waar haalt hij het idee vandaan dat er
nog een belofte overblijft om Zijn rust

1029
01:00:50,010 --> 01:00:50,910
binnen te gaan?

1030
01:00:50,910 --> 01:00:55,890
De psalm die hij aanhaalde, ging over
de rust, over het binnengaan in Kanaän,

1031
01:00:55,890 --> 01:01:00,030
en over hoe God tegen degenen
die niet geloofden had gezegd:

1032
01:01:00,030 --> 01:01:05,730
Daarom heb Ik in Mijn toorn gezworen:
Mijn rust zullen zij nooit binnengaan!

1033
01:01:05,730 --> 01:01:10,050
Dus waar haalt hij het idee vandaan
dat er nog steeds een belofte is?

1034
01:01:10,050 --> 01:01:13,590
Hij ziet het in de woorden
in hoofdstuk 3, vers 7:

1035
01:01:13,590 --> 01:01:17,430
Als jullie vandaag Zijn stem
horen, doe dan niet zoals zij.

1036
01:01:17,430 --> 01:01:19,530
Hij ziet dat als een uitnodiging.

1037
01:01:19,530 --> 01:01:21,450
Zij konden de rust niet binnengaan,

1038
01:01:21,450 --> 01:01:24,570
maar die uitnodiging wordt
jou vandaag aangeboden.

1039
01:01:24,570 --> 01:01:29,130
Als je niet doet wat zij deden, als
je niet in opstand komt zoals zij,

1040
01:01:29,130 --> 01:01:34,290
als je naar Zijn stem luistert, wat zij
niet deden, als je gehoor aan Hem geeft,

1041
01:01:34,290 --> 01:01:36,510
dan kun je die rust binnengaan.

1042
01:01:36,510 --> 01:01:38,970
De psalm zegt niet dat je dat kunt.

1043
01:01:38,970 --> 01:01:44,730
De schrijver van Hebreeën leest dat erin,
en daar haalt hij het vandaan. Hij zegt:

1044
01:01:44,730 --> 01:01:47,250
Er blijft dus een belofte gelden.

1045
01:01:47,250 --> 01:01:49,470
Dat hele spreken over ‘heden’:

1046
01:01:49,470 --> 01:01:54,150
Want Hij is onze God en wij zijn het
volk van Zijn weide en de schapen

1047
01:01:54,150 --> 01:01:55,530
van Zijn hand.

1048
01:01:55,530 --> 01:01:57,750
Heden, indien u Zijn stem hoort,

1049
01:01:57,750 --> 01:01:59,430
is een uitnodiging.

1050
01:01:59,430 --> 01:02:03,510
Laten wij er dan beducht voor zijn dat
iemand van u ooit schijnt achter te

1051
01:02:03,510 --> 01:02:08,550
blijven, terwijl de belofte om in Zijn
rust binnen te gaan nog van kracht is.

1052
01:02:08,550 --> 01:02:12,870
Want ook aan ons is het Evangelie
verkondigd, evenals aan hen.

1053
01:02:12,870 --> 01:02:16,110
Maar het gepredikte woord
bracht hun geen voordeel,

1054
01:02:16,110 --> 01:02:19,830
omdat het niet met geloof gepaard
ging bij hen die het hoorden.

1055
01:02:19,830 --> 01:02:24,090
Dat wil zeggen, zij gingen
het beloofde land, of de rust,

1056
01:02:24,090 --> 01:02:26,970
niet binnen omdat ze geen geloof hadden.

1057
01:02:26,970 --> 01:02:29,370
Laten we niet dezelfde fout maken.

1058
01:02:29,370 --> 01:02:33,090
Wij die tot geloof gekomen zijn,
gaan immers de rust binnen,

1059
01:02:33,090 --> 01:02:37,530
zoals Hij gezegd heeft: Daarom
heb Ik in Mijn toorn gezworen:

1060
01:02:37,530 --> 01:02:40,350
Mijn rust zullen zij niet binnengaan!

1061
01:02:40,350 --> 01:02:44,550
En dat terwijl Zijn werken al sinds de
grondlegging van de wereld voltooid zijn.

1062
01:02:44,550 --> 01:02:49,410
Kijk eens wat verderop, naar
hoofdstuk 4, vers 9 van Hebreeën:

1063
01:02:49,410 --> 01:02:53,310
Er blijft dus nog een sabbatsrust
over voor het volk van God,

1064
01:02:53,310 --> 01:02:57,930
Eén ding dat we hier kunnen zien, is dat
de schrijver van Hebreeën de Israëlieten

1065
01:02:57,930 --> 01:03:01,230
en hun gelegenheid om
Kanaän binnen te gaan,

1066
01:03:01,230 --> 01:03:05,670
ziet als een gelegenheid die
overeenkomt met onze eigen gelegenheid

1067
01:03:05,670 --> 01:03:10,230
om iets binnen te gaan wat
door Kanaän wordt voorgesteld.

1068
01:03:10,230 --> 01:03:16,110
Wat Kanaän voor hen was, rust, stelt
iets rustgevends voor ons voor.

1069
01:03:16,110 --> 01:03:21,570
Er blijft een rust over voor het volk
van God om binnen te gaan. Hij zegt:

1070
01:03:21,570 --> 01:03:25,650
Er blijft dus nog een sabbatsrust
over voor het volk van God,

1071
01:03:25,650 --> 01:03:30,690
want wie Zijn rust binnengegaan is, die
heeft zelf ook van zijn werken gerust,

1072
01:03:30,690 --> 01:03:32,610
zoals God van de Zijne.

1073
01:03:32,610 --> 01:03:35,850
Laten wij ons dan beijveren
om die rust binnen te gaan,

1074
01:03:35,850 --> 01:03:40,470
opdat niemand door het volgen van
dit voorbeeld van ongehoorzaamheid

1075
01:03:40,470 --> 01:03:42,090
ten val zal komen.

1076
01:03:42,090 --> 01:03:46,590
Laten we ons beijveren om niet na
te laten die rust binnen te gaan.

1077
01:03:46,590 --> 01:03:48,210
Wat is die rust dan?

1078
01:03:48,210 --> 01:03:50,490
Wat stelt Kanaän voor?

1079
01:03:50,490 --> 01:03:54,990
In veel christelijke liederen en veel
christelijke literatuur is het heel

1080
01:03:54,990 --> 01:03:58,830
gebruikelijk om te zeggen
dat Kanaän de hemel is.

1081
01:03:58,830 --> 01:04:02,550
Dus wanneer je de Jordaan
oversteekt, sterf je.

1082
01:04:02,550 --> 01:04:07,050
Het oversteken van de Jordaan is
de dood, en je gaat Kanaän binnen,

1083
01:04:07,050 --> 01:04:09,690
het beloofde land, de hemel.

1084
01:04:09,690 --> 01:04:11,550
Maar dat lijkt niet te kloppen.

1085
01:04:11,550 --> 01:04:14,790
Het lijkt niet in overeenstemming
te zijn met de feiten,

1086
01:04:14,790 --> 01:04:19,230
en het lijkt ook niet overeen te stemmen
met wat de schrijver van Hebreeën zegt.

1087
01:04:19,230 --> 01:04:23,130
Om te beginnen kan Kanaän eigenlijk
geen type van de hemel zijn,

1088
01:04:23,130 --> 01:04:27,390
want toen ze eenmaal Kanaän waren
binnengegaan, voerden ze oorlogen.

1089
01:04:27,390 --> 01:04:30,870
De hemel is geen plaats waar
we oorlogen zullen voeren.

1090
01:04:30,870 --> 01:04:34,770
Het binnengaan van Kanaän ging
gepaard met oorlogvoering.

1091
01:04:34,770 --> 01:04:38,130
Het was geen plaats waar het
kwaad definitief was uitgeroeid,

1092
01:04:38,130 --> 01:04:40,770
want zelfs nadat de
oorlogen waren gewonnen,

1093
01:04:40,770 --> 01:04:43,710
waren er nog Kanaänitische
steden in hun midden

1094
01:04:43,710 --> 01:04:46,770
en moesten er later nog
veroveringen plaatsvinden.

1095
01:04:46,770 --> 01:04:50,190
Het was niet de uiteindelijke
bestemming van het volk van God.

1096
01:04:50,190 --> 01:04:53,850
Het was geen plaats waar ze
onvoorwaardelijk veilig waren.

1097
01:04:53,850 --> 01:04:57,870
Wanneer wij naar de hemel gaan,
zullen we er niet uitgezet worden.

1098
01:04:57,870 --> 01:05:01,590
Maar deze mensen kregen te horen dat
ze uit het land gezet konden worden

1099
01:05:01,590 --> 01:05:04,830
als ze zich niet beter
gedroegen dan de Kanaänieten.

1100
01:05:04,830 --> 01:05:09,330
Bovendien staat er in hoofdstuk
4, vers 3 van Hebreeën:

1101
01:05:09,330 --> 01:05:12,270
Wij die geloven, doen dat wel.

1102
01:05:12,270 --> 01:05:13,830
tegenwoordige tijd:

1103
01:05:13,830 --> 01:05:17,790
Wij die tot geloof gekomen zijn,
gaan immers de rust binnen,

1104
01:05:17,790 --> 01:05:22,170
zoals Hij gezegd heeft: Daarom
heb Ik in Mijn toorn gezworen:

1105
01:05:22,170 --> 01:05:24,930
Mijn rust zullen zij niet binnengaan!

1106
01:05:24,930 --> 01:05:29,790
En dat terwijl Zijn werken al sinds de
grondlegging van de wereld voltooid zijn.

1107
01:05:29,790 --> 01:05:33,150
Dus niet: ‘Dat zullen we
doen wanneer we sterven.’

1108
01:05:33,150 --> 01:05:35,910
We doen het wanneer we geloven.

1109
01:05:35,910 --> 01:05:38,130
In vers 9 of 10 staat:

1110
01:05:38,130 --> 01:05:41,850
Er blijft dus nog een sabbatsrust
over voor het volk van God,

1111
01:05:41,850 --> 01:05:46,410
want wie Zijn rust binnengegaan is, die
heeft zelf ook van zijn werken gerust,

1112
01:05:46,410 --> 01:05:48,150
zoals God van de Zijne.

1113
01:05:48,150 --> 01:05:50,250
wat een verleden tijd is.

1114
01:05:50,250 --> 01:05:52,650
Sommigen van ons hebben dat al gedaan.

1115
01:05:52,650 --> 01:05:53,670
Wat betekent dat?

1116
01:05:53,670 --> 01:05:57,150
Volgens mij hebben christenen
soms een wetticistische denkwijze

1117
01:05:57,150 --> 01:06:00,870
die ze niet zouden moeten
hebben. Dat was het probleem.

1118
01:06:00,870 --> 01:06:05,070
Dit waren christenen die teruggingen
om Joodse wetten aan te nemen.

1119
01:06:05,070 --> 01:06:09,330
Daarom is het boek Hebreeën geschreven:
om hen daarvan te weerhouden.

1120
01:06:09,330 --> 01:06:13,350
Maar ook als het geen Joodse wetten
zijn, kunnen het andere wetten zijn.

1121
01:06:13,350 --> 01:06:16,170
Het kan elke vorm van wetticisme zijn.

1122
01:06:16,170 --> 01:06:20,010
We kunnen het gevoel krijgen dat we
aan een bepaalde maatstaf gaan voldoen

1123
01:06:20,010 --> 01:06:23,130
en ons behoud gaan
verwerven, het verdienen,

1124
01:06:23,130 --> 01:06:26,250
God op de een of andere
manier tevreden met ons maken

1125
01:06:26,250 --> 01:06:29,010
door ons aan een stelsel
van regels te houden,

1126
01:06:29,010 --> 01:06:31,590
door aan bepaalde vereisten te voldoen.

1127
01:06:31,590 --> 01:06:36,930
Met andere woorden, door onze eigen
prestaties, door onze eigen werken.

1128
01:06:36,930 --> 01:06:42,450
En de schrijver zegt dat de mens die Gods
rust binnengaat, daarmee is opgehouden.

1129
01:06:42,450 --> 01:06:46,830
Hij heeft zijn eigen werken
opgegeven en rust in Gods rust.

1130
01:06:46,830 --> 01:06:48,750
Wat is Gods rust?

1131
01:06:48,750 --> 01:06:53,790
Later, in Hebreeën hoofdstuk 10, bespreekt
hij in welke opzichten Jezus op de

1132
01:06:53,790 --> 01:06:57,630
hogepriester in het Oude Testament
lijkt en in welke opzichten Hij

1133
01:06:57,630 --> 01:06:59,010
van hem verschilt.

1134
01:06:59,010 --> 01:07:03,930
De hogepriester ging het heilige der
heiligen binnen en bracht offers.

1135
01:07:03,930 --> 01:07:06,090
Daarin lijkt Christus op hem.

1136
01:07:06,090 --> 01:07:09,330
Maar het verschil is, zo
staat er in Hebreeën 10,

1137
01:07:09,330 --> 01:07:13,170
dat Christus dat niet elk
jaar hoeft te doen. Hij zei:

1138
01:07:13,170 --> 01:07:17,910
De priesters staan dagelijks in de tempel
en brengen telkens weer dezelfde offers,

1139
01:07:17,910 --> 01:07:20,250
die de zonden niet kunnen wegnemen.

1140
01:07:20,250 --> 01:07:23,010
Maar over Jezus staat er daarentegen:

1141
01:07:23,010 --> 01:07:27,630
Hij bracht eens en voor altijd het offer
van Zichzelf en ging daarna zitten.

1142
01:07:27,630 --> 01:07:31,650
Hij zegt dat het een tegenstelling
is tussen staan en zitten.

1143
01:07:31,650 --> 01:07:34,290
De priesters in de tempel staan dagelijks.

1144
01:07:34,290 --> 01:07:37,050
Ze kunnen bij wijze van
spreken nooit gaan zitten.

1145
01:07:37,050 --> 01:07:40,050
Ze kunnen nooit klaar zijn. Waarom?

1146
01:07:40,050 --> 01:07:42,270
Omdat hun werk nooit af is.

1147
01:07:42,270 --> 01:07:46,770
Er moet altijd weer een offer worden
gebracht, dus je ziet hen nooit rusten.

1148
01:07:46,770 --> 01:07:50,670
Het enige meubelstuk dat niet in
de tempel stond, was een stoel.

1149
01:07:50,670 --> 01:07:53,910
Er was een tafel, een lamp, geen stoel.

1150
01:07:53,910 --> 01:07:55,770
Ze gingen daar nooit zitten.

1151
01:07:55,770 --> 01:07:58,530
Het was werken, werken, werken.

1152
01:07:58,530 --> 01:08:02,490
En er is altijd meer werk te
doen, dus staan ze voortdurend.

1153
01:08:02,490 --> 01:08:07,170
Maar de tegenstelling is dat Jezus één
offer bracht en daarna ging zitten.

1154
01:08:07,170 --> 01:08:08,670
Waarom ging Hij zitten?

1155
01:08:08,670 --> 01:08:10,770
Omdat er geen werk meer te doen is.

1156
01:08:10,770 --> 01:08:16,710
Hij bracht eens en voor altijd één offer
voor de zonden, en daarna rustte Hij.

1157
01:08:16,710 --> 01:08:21,570
Anders dan de priesters onder de oude
wet: onder de wet kon je nooit rusten.

1158
01:08:21,570 --> 01:08:24,150
Er is altijd meer werk te doen.

1159
01:08:24,150 --> 01:08:25,890
Altijd weer een offer.

1160
01:08:25,890 --> 01:08:30,090
Altijd weer iets waaraan je
moet voldoen. Weer een vereiste.

1161
01:08:30,090 --> 01:08:35,250
Maar Jezus voldeed in één keer aan
alle vereisten. Toen rustte Hij.

1162
01:08:35,250 --> 01:08:37,050
Hij ging Zijn rust binnen.

1163
01:08:37,050 --> 01:08:39,270
Hij zit aan de rechterhand van God.

1164
01:08:39,270 --> 01:08:44,190
Ja, Hij pleit voor ons, enzovoort,
maar Hij rust van Zijn werk.

1165
01:08:44,190 --> 01:08:48,630
En wij gaan Zijn rust binnen door te
vertrouwen op de toereikendheid van het

1166
01:08:48,630 --> 01:08:53,790
werk dat Hij eenmaal heeft gedaan, en
wij houden op met onze eigen werken.

1167
01:08:53,790 --> 01:08:57,090
Zolang je op welke manier dan
ook wettisch denkt, denk je:

1168
01:08:57,090 --> 01:09:00,270
‘God zal mij eerder aanvaarden
als ik een beter mens ben,

1169
01:09:00,270 --> 01:09:01,890
als ik meer van dit soort dingen doe.

1170
01:09:01,890 --> 01:09:07,170
Als ik meer in de Bijbel lees, als ik
meer vast, als ik meer goede daden doe,

1171
01:09:07,170 --> 01:09:09,810
dan zal God meer van mij houden.’

1172
01:09:09,810 --> 01:09:12,990
Nee, Hij zal niet meer van je gaan houden.

1173
01:09:12,990 --> 01:09:15,630
Hij zou er meer behagen in kunnen hebben,

1174
01:09:15,630 --> 01:09:20,310
maar dat zal geen enkele invloed hebben
op de vraag of je aanvaardbaar bent.

1175
01:09:20,310 --> 01:09:23,310
tot lof van de heerlijkheid
van Zijn genade,

1176
01:09:23,310 --> 01:09:26,430
waarmee Hij ons begenadigd
heeft in de Geliefde.

1177
01:09:26,430 --> 01:09:29,970
Je bent aanvaard in
Jezus, of helemaal niet.

1178
01:09:29,970 --> 01:09:32,490
Het ligt in wat Christus heeft gedaan.

1179
01:09:32,490 --> 01:09:34,170
Het ligt in Zijn werk.

1180
01:09:34,170 --> 01:09:35,370
Het is klaar.

1181
01:09:35,370 --> 01:09:37,170
Hij rust als het ware.

1182
01:09:37,170 --> 01:09:39,990
Hij ging zitten omdat het werk af was.

1183
01:09:39,990 --> 01:09:45,030
Dan is het aan ons om in Hem te zitten
in de hemelse gewesten in Christus,

1184
01:09:45,030 --> 01:09:47,550
om ook die rust binnen te gaan.

1185
01:09:47,550 --> 01:09:50,070
Er staat in Hebreeën 4:10:

1186
01:09:50,070 --> 01:09:54,990
want wie Zijn rust binnengegaan is, die
heeft zelf ook van zijn werken gerust,

1187
01:09:54,990 --> 01:09:56,730
zoals God van de Zijne.

1188
01:09:56,730 --> 01:10:00,510
Dus moeten we ons beijveren
om die rust binnen te gaan.

1189
01:10:00,510 --> 01:10:02,850
Dit gaat niet over naar de hemel gaan.

1190
01:10:02,850 --> 01:10:08,190
Dit gaat over zover komen dat we de
genade van God ten volle waarderen

1191
01:10:08,190 --> 01:10:10,410
en er volledig op vertrouwen.

1192
01:10:10,410 --> 01:10:12,090
Doen we dan nog werken?

1193
01:10:12,090 --> 01:10:14,730
Ja, maar niet onze eigen werken.

1194
01:10:14,730 --> 01:10:18,150
We doen de werken van God
die Hij ons te doen geeft.

1195
01:10:18,150 --> 01:10:20,010
Hij werkt door ons heen.

1196
01:10:20,010 --> 01:10:24,030
want het is God, Die in u werkt
zowel het willen als het werken,

1197
01:10:24,030 --> 01:10:25,710
naar Zijn welbehagen.

1198
01:10:25,710 --> 01:10:30,570
Dat zijn geen werken die we zenuwachtig
doen in een poging aanvaardbaar te worden.

1199
01:10:30,570 --> 01:10:32,850
Dat zijn de werken van dankbaarheid.

1200
01:10:32,850 --> 01:10:34,890
Dat zijn de werken van liefde.

1201
01:10:34,890 --> 01:10:38,070
Dat zijn de werken die de vrucht
zijn van het feit dat we voor

1202
01:10:38,070 --> 01:10:39,450
God aanvaardbaar zijn.

1203
01:10:39,450 --> 01:10:43,350
Wanneer je weet dat je vanwege
Christus voor God aanvaardbaar bent,

1204
01:10:43,350 --> 01:10:47,490
zijn alle werken die je doet eenvoudig
een geschenk uit liefde aan God,

1205
01:10:47,490 --> 01:10:50,070
zonder voorwaarden eraan te verbinden.

1206
01:10:50,070 --> 01:10:52,950
Maar als je niet zeker weet
of je aanvaardbaar bent,

1207
01:10:52,950 --> 01:10:55,890
dan verbind je aan al
je werken voorwaarden.

1208
01:10:55,890 --> 01:11:00,150
‘Ik hoop dat God hierop let, zodat
ik hiervoor een beloning krijg.

1209
01:11:00,150 --> 01:11:01,770
Misschien telt dit mee.

1210
01:11:01,770 --> 01:11:05,310
Een gouden sterretje als sticker
voor mij, zodat er misschien,

1211
01:11:05,310 --> 01:11:08,610
wanneer ik in de hemel kom
en we voor het oordeel staan,

1212
01:11:08,610 --> 01:11:12,630
genoeg gouden sterretjes op mijn
kaart zitten om mij binnen te laten.’

1213
01:11:12,630 --> 01:11:15,810
Die manier van denken
bestaat onder christenen,

1214
01:11:15,810 --> 01:11:18,750
maar dat is niet de rust
die God voor ogen heeft.

1215
01:11:18,750 --> 01:11:20,670
We gaan Gods rust binnen.

1216
01:11:20,670 --> 01:11:22,830
Het is de rust van het geloof.

1217
01:11:22,830 --> 01:11:28,050
En hij zegt dat de Hebreeën die rust niet
binnengingen omdat ze geen geloof hadden.

1218
01:11:28,050 --> 01:11:31,050
Aan hen was een belofte
gedaan, net als aan ons,

1219
01:11:31,050 --> 01:11:35,370
maar ze hadden er geen baat bij omdat
ze die niet met geloof vermengden.

1220
01:11:35,370 --> 01:11:38,610
Wanneer je vertrouwt op het
volbrachte werk van Christus,

1221
01:11:38,610 --> 01:11:42,270
ga je die rust binnen
waarvan Kanaän een type is.

1222
01:11:42,270 --> 01:11:45,390
En de demonische machten
zijn er om je tegen te houden

1223
01:11:45,390 --> 01:11:47,670
wanneer je op dat punt wilt komen.

1224
01:11:47,670 --> 01:11:52,290
Onze strijd tegen die machten is
nodig om deze verleiding af te slaan:

1225
01:11:52,290 --> 01:11:55,110
om het altijd weer om
ons te laten draaien,

1226
01:11:55,110 --> 01:11:58,110
om wat wij doen en wat
wij tot stand brengen

1227
01:11:58,110 --> 01:12:00,630
en in hoeverre wij aan de eisen voldoen.

1228
01:12:00,630 --> 01:12:05,730
Het is heel gebruikelijk dat predikers, en
zelfs schrijvers van het Nieuwe Testament,

1229
01:12:05,730 --> 01:12:09,570
over Kanaän of de verovering
van Kanaän spreken

1230
01:12:09,570 --> 01:12:13,110
als iets dat een parallel heeft
in dit christelijke leven.

1231
01:12:13,110 --> 01:12:15,810
Alleen ziet niet iedereen er hetzelfde in.

1232
01:12:15,810 --> 01:12:18,630
Sommigen zien het eenvoudig
als naar de hemel gaan.

1233
01:12:18,630 --> 01:12:22,290
Maar veel predikers en leraren
erkennen dat dit eigenlijk niet

1234
01:12:22,290 --> 01:12:24,630
gaat over iets wat later komt.

1235
01:12:24,630 --> 01:12:26,730
Het is iets in dit leven.

1236
01:12:26,730 --> 01:12:30,390
Wij die tot geloof gekomen zijn,
gaan immers de rust binnen,

1237
01:12:30,390 --> 01:12:34,950
zoals Hij gezegd heeft: Daarom
heb Ik in Mijn toorn gezworen:

1238
01:12:34,950 --> 01:12:37,890
Mijn rust zullen zij niet binnengaan!

1239
01:12:37,890 --> 01:12:42,990
En dat terwijl Zijn werken al sinds de
grondlegging van de wereld voltooid zijn.

1240
01:12:42,990 --> 01:12:47,430
Zo gaan we naar Kanaän kijken
wanneer we het boek Jozua doornemen.

1241
01:12:47,430 --> 01:12:49,410
We zullen zien dat de lessen gaan over

1242
01:12:49,410 --> 01:12:53,790
hoe wij de zegen van wat Christus heeft
volbracht ten volle leren waarderen.