1
00:00:02,070 --> 00:00:04,290
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,290 --> 00:00:11,070
Deze keer behandelen we Kolossenzen
1, vers 21 tot en met vers 29.

3
00:00:11,070 --> 00:00:16,350
We zijn weer bij Kolossenzen,
hoofdstuk 1, dit keer vers 21.

4
00:00:16,350 --> 00:00:21,090
Deze verzen zitten vol inhoud, en het
kost veel tijd om ze door te nemen.

5
00:00:21,090 --> 00:00:26,730
In vers 15 tot en met 20 heeft hij ons
zojuist als het ware een tirade gegeven,

6
00:00:26,730 --> 00:00:31,170
een lofzang — een goede —
over hoe verheven Jezus is,

7
00:00:31,170 --> 00:00:33,510
zowel in het domein
van de geschapen dingen

8
00:00:33,510 --> 00:00:37,230
als in het domein van de
nieuwe schepping, de gemeente.

9
00:00:37,230 --> 00:00:39,810
Dan vertelt hij ons over onszelf.

10
00:00:39,810 --> 00:00:43,710
Nadat hij over Jezus heeft
gesproken, richt hij zich tot ons

11
00:00:43,710 --> 00:00:45,750
en spreekt hij over ons.

12
00:00:45,750 --> 00:00:48,030
In vers 21 zegt hij:

13
00:00:48,030 --> 00:00:52,770
En Hij heeft u, die voorheen
vervreemd was en vijandig gezind,

14
00:00:52,770 --> 00:00:56,310
zoals bleek uit uw slechte
daden, nu ook verzoend,

15
00:00:56,310 --> 00:01:01,410
Zoals ik al zei, heeft hij ons in
vers 15 tot en met 20 verteld wat

16
00:01:01,410 --> 00:01:05,250
Christus heeft gedaan en
wat Christus voor ons is.

17
00:01:05,250 --> 00:01:08,850
Nu spreekt hij rechtstreeks
tot ons over onszelf

18
00:01:08,850 --> 00:01:13,170
en over de uitwerking op ons
van wat Jezus heeft gedaan.

19
00:01:13,170 --> 00:01:14,850
Allereerst staat er:

20
00:01:14,850 --> 00:01:19,710
En Hij heeft u, die voorheen
vervreemd was en vijandig gezind,

21
00:01:19,710 --> 00:01:25,410
zoals bleek uit uw slechte daden, nu ook
verzoend, in het lichaam van Zijn vlees,

22
00:01:25,410 --> 00:01:31,170
door de dood, om u heilig en smetteloos
en onberispelijk voor Zich te plaatsen,

23
00:01:31,170 --> 00:01:35,190
als u tenminste in het geloof
blijft, gefundeerd en vast,

24
00:01:35,190 --> 00:01:39,570
en u niet laat afbrengen van de hoop
van het Evangelie, dat u gehoord hebt,

25
00:01:39,570 --> 00:01:45,150
dat gepredikt is in de hele schepping die
onder de hemel is, waarvan ik, Paulus,

26
00:01:45,150 --> 00:01:46,950
een dienaar geworden ben.

27
00:01:46,950 --> 00:01:50,970
We waren vervreemd in ons denken,
en die vervreemding kwam tot uiting

28
00:01:50,970 --> 00:01:52,530
in slechte werken.

29
00:01:52,530 --> 00:01:55,230
Die vervreemding was
genoeg om ons te verdoemen.

30
00:01:55,230 --> 00:01:58,530
Ze was genoeg om te verhinderen
dat we behouden konden worden,

31
00:01:58,530 --> 00:02:00,810
want behoud is in Christus.

32
00:02:00,810 --> 00:02:03,570
Behoud komt door een relatie met God.

33
00:02:03,570 --> 00:02:08,250
Als die relatie verbroken is, als die
relatie er een van vijandschap is,

34
00:02:08,250 --> 00:02:11,910
dan is dat uiteraard geen
relatie die behoud brengt.

35
00:02:11,910 --> 00:02:13,950
We moeten dus verzoend worden.

36
00:02:13,950 --> 00:02:17,610
Hier wordt alleen wat in vers
20 in het algemeen werd gezegd,

37
00:02:17,610 --> 00:02:21,690
persoonlijk op ons toegepast:
dat God door Hem alle dingen met

38
00:02:21,690 --> 00:02:23,790
Zichzelf wilde verzoenen.

39
00:02:23,790 --> 00:02:26,070
Daarmee heeft Hij ons verzoend.

40
00:02:26,070 --> 00:02:29,190
Hij heeft de gronden voor
de vervreemding weggenomen.

41
00:02:29,190 --> 00:02:32,730
Vervreemding ontstaat doordat
iemand iets is aangedaan.

42
00:02:32,730 --> 00:02:35,310
Dat geldt in alle
gevallen van vervreemding.

43
00:02:35,310 --> 00:02:39,090
Als je nu vervreemd bent van iemand
van wie je vroeger niet vervreemd was,

44
00:02:39,090 --> 00:02:41,910
dan komt dat doordat iemand gekrenkt is.

45
00:02:41,910 --> 00:02:46,410
Jij bent door die ander gekrenkt,
of die ander is door jou gekrenkt.

46
00:02:46,410 --> 00:02:49,830
Waar vervreemding bestaat,
is iemand iets aangedaan.

47
00:02:49,830 --> 00:02:54,750
Waar verzoening plaatsvindt, moet dat op
de een of andere manier worden rechtgezet.

48
00:02:54,750 --> 00:03:00,390
Er moet ofwel eenzijdige vergeving zijn,
in die zin dat de gekrenkte partij zegt:

49
00:03:00,390 --> 00:03:03,330
‘Nou, ik ga er gewoon niet
zo'n groot punt van maken.

50
00:03:03,330 --> 00:03:07,170
Ik zal het vergeten, en ik zal
weer vriendelijk tegen je zijn.’

51
00:03:07,170 --> 00:03:10,170
Of er moet op een of andere
manier iets worden vergoed,

52
00:03:10,170 --> 00:03:13,350
of jij of de partij die de
ander iets heeft aangedaan

53
00:03:13,350 --> 00:03:15,930
moet iets doen om verzoend te worden.

54
00:03:15,930 --> 00:03:19,890
Normaal gesproken zouden we denken dat als
je van iemand vervreemd bent doordat je

55
00:03:19,890 --> 00:03:23,910
iets verkeerd hebt gedaan, die
vervreemding alleen kan worden opgeheven

56
00:03:23,910 --> 00:03:25,530
doordat jij iets goeds doet.

57
00:03:25,530 --> 00:03:28,410
Met andere woorden, als
iemand je iets aandoet,

58
00:03:28,410 --> 00:03:33,090
kun je doorgaans gewoon onaangename
gevoelens tegenover die persoon hebben,

59
00:03:33,090 --> 00:03:36,990
vijandig tegenover hem staan,
hem vermijden en niets met hem te

60
00:03:36,990 --> 00:03:38,430
maken willen hebben.

61
00:03:38,430 --> 00:03:42,450
Tenzij hij naar je toe komt en
zegt: ‘Nou, ik zal het goedmaken.

62
00:03:42,450 --> 00:03:44,010
Ik heb je pijn gedaan.

63
00:03:44,010 --> 00:03:45,930
Ik zal iets goeds voor je doen.

64
00:03:45,930 --> 00:03:50,430
Ik zal iets doen om je de schade te
vergoeden die je door mij hebt geleden.’

65
00:03:50,430 --> 00:03:52,650
Zo reageren mensen gewoonlijk.

66
00:03:52,650 --> 00:03:55,350
Mensen denken natuurlijk
dat God ook zo is.

67
00:03:55,350 --> 00:03:58,650
Omdat we God hebben gekrenkt
door onze ongehoorzaamheid,

68
00:03:58,650 --> 00:04:01,590
hebben veel mensen het
gevoel dat verzoening in deze

69
00:04:01,590 --> 00:04:05,130
relatie alleen mogelijk is
als wij goede dingen doen,

70
00:04:05,130 --> 00:04:08,670
goede daden verrichten om
het met God goed te maken.

71
00:04:08,670 --> 00:04:12,750
Maar dat is niet wat er is gebeurd,
want we lezen in 2 Korinthe hoofdstuk

72
00:04:12,750 --> 00:04:14,490
5, vers 19:

73
00:04:14,490 --> 00:04:19,410
God was het namelijk Die in Christus
de wereld met Zichzelf verzoende,

74
00:04:19,410 --> 00:04:22,950
en aan hen hun overtredingen
niet toerekende;

75
00:04:22,950 --> 00:04:26,430
en Hij heeft het woord van
de verzoening in ons gelegd.

76
00:04:26,430 --> 00:04:30,510
Dat is de andere manier waarop
verzoening kan plaatsvinden.

77
00:04:30,510 --> 00:04:34,230
Ik kan niet werkelijk naar God
toe komen en zeggen: ‘Goed,

78
00:04:34,230 --> 00:04:36,750
ik heb U schade toegebracht
door mijn zonde.

79
00:04:36,750 --> 00:04:40,170
Ik zal U verrijken door mijn goede werken.

80
00:04:40,170 --> 00:04:42,510
Zo zal ik het met U goedmaken.’

81
00:04:42,510 --> 00:04:46,710
Want mijn goede werken kunnen Hem
op geen enkele manier verrijken.

82
00:04:46,710 --> 00:04:49,890
Ik ben niet goed genoeg om
zo'n bijdrage te leveren.

83
00:04:49,890 --> 00:04:52,290
Maar dat andere kan wel gebeuren.

84
00:04:52,290 --> 00:04:54,450
Hij kan eenzijdig vergeven.

85
00:04:54,450 --> 00:04:57,270
Hij kan mijn zonden
niet aan mij toerekenen.

86
00:04:57,270 --> 00:05:01,290
Hij heeft dit niet willekeurig
gedaan, en Hij heeft het niet gedaan

87
00:05:01,290 --> 00:05:03,690
zonder dat er een betaling werd gedaan.

88
00:05:03,690 --> 00:05:08,310
Het is alleen zo dat Hij niet van
mij eiste dat ik die betaling deed.

89
00:05:08,310 --> 00:05:13,650
Ik ben degene die Hem heeft gekrenkt, maar
iemand anders heeft de betaling gedaan.

90
00:05:13,650 --> 00:05:16,530
Dat is het hele punt: we zijn verlost.

91
00:05:16,530 --> 00:05:19,470
Dat betekent dat de betaling is gedaan.

92
00:05:19,470 --> 00:05:21,630
Dat staat in vers 14:

93
00:05:21,630 --> 00:05:25,290
In Hem hebben wij de
verlossing, door Zijn bloed,

94
00:05:25,290 --> 00:05:27,630
namelijk de vergeving van de zonden.

95
00:05:27,630 --> 00:05:29,970
Dat wil zeggen, in Christus:

96
00:05:29,970 --> 00:05:31,470
We zijn verlost.

97
00:05:31,470 --> 00:05:36,150
Het woord verlossing betekent dat er
betaald is om iemand vrij te krijgen.

98
00:05:36,150 --> 00:05:39,810
En die betaling is niet door
ons gedaan, maar door Hem.

99
00:05:39,810 --> 00:05:44,850
De vervreemding tussen mij en God is
dus opgeheven doordat God als het ware

100
00:05:44,850 --> 00:05:48,750
volledig schadeloos is
gesteld, maar niet door mij.

101
00:05:48,750 --> 00:05:53,550
Vanwege wat Jezus heeft gedaan, rekent
God mij nu mijn zonden niet toe,

102
00:05:53,550 --> 00:05:57,930
en jou de jouwe niet, en
geen enkel mens zijn zonden.

103
00:05:57,930 --> 00:06:00,450
Ze zijn Christus toegerekend.

104
00:06:00,450 --> 00:06:04,050
Daarom kunnen wij ervaren
wat God voor ogen heeft.

105
00:06:04,050 --> 00:06:06,090
In vers 22 staat:

106
00:06:06,090 --> 00:06:10,890
En Hij heeft u, die voorheen
vervreemd was en vijandig gezind,

107
00:06:10,890 --> 00:06:16,470
zoals bleek uit uw slechte daden, nu ook
verzoend, in het lichaam van Zijn vlees,

108
00:06:16,470 --> 00:06:22,050
door de dood, om u heilig en smetteloos
en onberispelijk voor Zich te plaatsen,

109
00:06:22,050 --> 00:06:25,890
als u tenminste in het geloof
blijft, gefundeerd en vast,

110
00:06:25,890 --> 00:06:30,390
en u niet laat afbrengen van de hoop
van het Evangelie, dat u gehoord hebt,

111
00:06:30,390 --> 00:06:36,450
dat gepredikt is in de hele schepping die
onder de hemel is, waarvan ik, Paulus,

112
00:06:36,450 --> 00:06:37,830
een dienaar geworden ben.

113
00:06:37,830 --> 00:06:40,590
Dat wil zeggen: Hij heeft ons met Zichzelf

114
00:06:40,590 --> 00:06:44,010
verzoend in het lichaam van
Zijn vlees door Zijn dood.

115
00:06:44,010 --> 00:06:46,170
Om jullie voor Hem te brengen.

116
00:06:46,170 --> 00:06:49,290
Dit is wat Hij met dit
alles voor ogen heeft:

117
00:06:49,290 --> 00:06:53,790
Om jullie heilig, onberispelijk en
zonder iets op aan te merken voor Hem

118
00:06:53,790 --> 00:06:55,110
te kunnen brengen.

119
00:06:55,110 --> 00:06:58,230
Dat betekent dat je in
een toestand zult verkeren

120
00:06:58,230 --> 00:07:02,190
waarin niemand je iets kan
verwijten. Onberispelijk.

121
00:07:02,190 --> 00:07:04,650
Niemand kan je ergens de schuld van geven.

122
00:07:04,650 --> 00:07:06,690
Je zult heilig zijn.

123
00:07:06,690 --> 00:07:11,310
Dit is wat God voor ogen heeft: wanneer
je op de oordeelsdag voor Hem staat,

124
00:07:11,310 --> 00:07:15,570
of zelfs nu, wanneer je op een
willekeurige dag voor Hem komt

125
00:07:15,570 --> 00:07:20,790
om tot Hem te bidden, tot Hem te
naderen, gemeenschap met Hem te hebben,

126
00:07:20,790 --> 00:07:23,430
zal er niets tegen je
kunnen worden ingebracht.

127
00:07:23,430 --> 00:07:27,090
Hij zal daar niet kunnen staan en
je ergens de schuld van geven of

128
00:07:27,090 --> 00:07:28,530
je iets verwijten.

129
00:07:28,530 --> 00:07:33,330
Je kan nergens de schuld van worden
gegeven en je kan niets worden verweten.

130
00:07:33,330 --> 00:07:34,590
Hoe kan dat?

131
00:07:34,590 --> 00:07:39,270
Omdat alle schuld en alle verwijten
ten behoeve van ons op een Ander zijn

132
00:07:39,270 --> 00:07:41,490
gelegd, als plaatsvervanger.

133
00:07:41,490 --> 00:07:46,110
Let op deze uitdrukking in
vers 22. Gods verlangen is:

134
00:07:46,110 --> 00:07:49,710
Om ons heilig en onberispelijk
voor Hem te brengen.

135
00:07:49,710 --> 00:07:52,590
Als je terugkijkt naar Efeze hoofdstuk 5,

136
00:07:52,590 --> 00:07:55,590
zul je een vergelijkbare
formulering vinden.

137
00:07:55,590 --> 00:08:00,390
Paulus spreekt over Christus als de
echtgenoot en over ons als de bruid,

138
00:08:00,390 --> 00:08:04,050
weer een van zijn bekende beelden
van de gemeente en Christus.

139
00:08:04,050 --> 00:08:07,950
Hij zegt in Efeze 5:25 en verder:

140
00:08:07,950 --> 00:08:12,930
Mannen, heb uw eigen vrouw lief, zoals
ook Christus de gemeente liefgehad heeft

141
00:08:12,930 --> 00:08:15,330
en Zich voor haar heeft overgegeven,

142
00:08:15,330 --> 00:08:17,370
Let op vers 27:

143
00:08:17,370 --> 00:08:20,610
opdat Hij haar in heerlijkheid
voor Zich zou plaatsen,

144
00:08:20,610 --> 00:08:24,090
een gemeente zonder smet of
rimpel of iets dergelijks,

145
00:08:24,090 --> 00:08:26,730
maar dat zij heilig en
smetteloos zou zijn.

146
00:08:26,730 --> 00:08:31,290
Christus is voor de gemeente gestorven,
zodat Hij de gemeente, dat zijn wij,

147
00:08:31,290 --> 00:08:35,970
voor Zichzelf kon stellen als iets
wat heilig en vrij van smetten is.

148
00:08:35,970 --> 00:08:42,210
Dat is zeker een gedachte die overeenkomt
met wat we hier in Kolossenzen 1:22 lezen:

149
00:08:42,210 --> 00:08:45,330
in het lichaam van Zijn
vlees, door de dood,

150
00:08:45,330 --> 00:08:50,010
om u heilig en smetteloos en
onberispelijk voor Zich te plaatsen,

151
00:08:50,010 --> 00:08:52,710
Dit hebben deze twee uitspraken gemeen.

152
00:08:52,710 --> 00:08:57,990
Ze gaan er allebei over dat Jezus
iets heeft gedaan om jou, de gemeente,

153
00:08:57,990 --> 00:08:59,970
voor Zichzelf te kunnen stellen.

154
00:08:59,970 --> 00:09:03,330
In beide gevallen wordt gezegd
dat de gemeente heilig is

155
00:09:03,330 --> 00:09:05,490
wanneer ze voor Hem wordt gesteld.

156
00:09:05,490 --> 00:09:07,350
Op de ene plaats staat:

157
00:09:07,350 --> 00:09:08,910
Zonder gebreken.

158
00:09:08,910 --> 00:09:13,290
Dat sluit aan bij het beeld van een bruid,
en er zit geen smet op de huid van een

159
00:09:13,290 --> 00:09:15,810
mooie vrouw zonder gebreken.

160
00:09:15,810 --> 00:09:18,270
Hier hebben we niet
het beeld van de bruid.

161
00:09:18,270 --> 00:09:21,510
Daarom staat er, in plaats
van iets over smetten:

162
00:09:21,510 --> 00:09:25,050
Zonder schuld, zonder dat
je iets te verwijten valt.

163
00:09:25,050 --> 00:09:28,530
[Vertalersnoot: de spreker vergelijkt
de Engelse formuleringen ‘without

164
00:09:28,530 --> 00:09:38,370
blemish’ in Efeze 5:27 en ‘blameless
and irreproachable’ in Kolossenzen 1:22.

165
00:09:38,370 --> 00:09:43,470
In de hier aangehaalde HSV staat
op beide plaatsen ‘smetteloos’.]

166
00:09:43,470 --> 00:09:47,730
Het is heel duidelijk dat we op beide
plaatsen hetzelfde begrip hebben:

167
00:09:47,730 --> 00:09:52,230
dat Christus heeft gedaan wat Hij
heeft gedaan om een onbevlekt,

168
00:09:52,230 --> 00:09:56,730
een onberispelijk, een heilig
volk voor Zichzelf te stellen.

169
00:09:56,730 --> 00:10:01,350
Houd dat in gedachten en kijk
terug naar Efeze hoofdstuk 1.

170
00:10:01,350 --> 00:10:06,390
Dit zal heel leerzaam voor ons zijn, want
door dit te overwegen wordt de kwestie van

171
00:10:06,390 --> 00:10:08,310
de uitverkiezing duidelijker.

172
00:10:08,310 --> 00:10:11,190
In Efeze 1, vers 4, staat:

173
00:10:11,190 --> 00:10:15,510
omdat Hij ons vóór de grondlegging van
de wereld in Hem uitverkoren heeft,

174
00:10:15,510 --> 00:10:19,590
opdat wij heilig en smetteloos
voor Hem zouden zijn in de liefde.

175
00:10:19,590 --> 00:10:21,510
Let op dezelfde uitdrukking:

176
00:10:21,510 --> 00:10:25,050
Dat we heilig en zonder
schuld voor Hem zouden staan.

177
00:10:25,050 --> 00:10:28,110
In Kolossenzen 1:22 staat:

178
00:10:28,110 --> 00:10:30,870
in het lichaam van Zijn
vlees, door de dood,

179
00:10:30,870 --> 00:10:35,010
om u heilig en smetteloos en
onberispelijk voor Zich te plaatsen,

180
00:10:35,010 --> 00:10:37,350
Dat is hetzelfde als zonder blaam.

181
00:10:37,350 --> 00:10:41,430
Dat is hetzelfde als zeggen:
voor Hem, voor Zijn aangezicht.

182
00:10:41,430 --> 00:10:43,230
Waar wil ik hiermee naartoe?

183
00:10:43,230 --> 00:10:47,370
Probeer ik alleen maar verzen te vinden
waar vergelijkbare woorden in staan?

184
00:10:47,370 --> 00:10:52,050
Nee, dit alles is heel leerzaam voor
iets wat heel belangrijk is in de hele

185
00:10:52,050 --> 00:10:55,470
bespreking van uitverkiezing
en door God gekozen worden.

186
00:10:55,470 --> 00:10:59,730
De vraag is: heeft God
mij en jou en veel andere

187
00:10:59,730 --> 00:11:03,150
afzonderlijke personen
gekozen om behouden te worden?

188
00:11:03,150 --> 00:11:06,570
Of heeft Hij een categorie
gekozen om behouden te worden,

189
00:11:06,570 --> 00:11:11,490
en kies ik ervoor om tot die categorie
te behoren of erbuiten te staan?

190
00:11:11,490 --> 00:11:15,270
In sommige verzen is dat niet
duidelijk, maar in andere wel.

191
00:11:15,270 --> 00:11:18,810
Hier zien we in Efeze 1:4 een duidelijke

192
00:11:18,810 --> 00:11:21,750
leer over wat Paulus
van uitverkiezing vond.

193
00:11:21,750 --> 00:11:24,330
Dat betekent: uitverkoren.

194
00:11:24,330 --> 00:11:28,890
Het woord ‘gekozen’ is ‘uitverkoren’. Dus:

195
00:11:28,890 --> 00:11:33,330
omdat Hij ons vóór de grondlegging van
de wereld in Hem uitverkoren heeft,

196
00:11:33,330 --> 00:11:37,530
opdat wij heilig en smetteloos
voor Hem zouden zijn in de liefde.

197
00:11:37,530 --> 00:11:41,430
Dit doel, een volk te hebben
dat heilig en zonder blaam is,

198
00:11:41,430 --> 00:11:44,070
is waarvoor Hij ons heeft uitverkoren.

199
00:11:44,070 --> 00:11:45,870
Maar wie zijn ‘ons’?

200
00:11:45,870 --> 00:11:51,810
Wij als zoveel afzonderlijke personen, of
betekent ‘ons’ eenvoudigweg de gemeente,

201
00:11:51,810 --> 00:11:56,130
waarvan jij en ik vermoedelijk door
onze wedergeboorte deel uitmaken?

202
00:11:56,130 --> 00:12:01,110
Ik wil je de gedachte voorleggen dat de
keuze niet afzonderlijke personen betrof,

203
00:12:01,110 --> 00:12:03,270
maar de gemeente als geheel.

204
00:12:03,270 --> 00:12:08,130
Dat wil zeggen: de categorie,
degenen die in Christus zijn.

205
00:12:08,130 --> 00:12:13,170
God heeft ervoor gekozen dat degenen
die in Christus zijn op een dag heilig

206
00:12:13,170 --> 00:12:16,410
en onberispelijk voor Hem
zullen worden gesteld.

207
00:12:16,410 --> 00:12:18,090
Dat is uitverkiezing.

208
00:12:18,090 --> 00:12:21,630
Is dit individuele of
collectieve uitverkiezing?

209
00:12:21,630 --> 00:12:25,410
Kijk naar het vers dat we
zojuist in Efeze 5 zagen.

210
00:12:25,410 --> 00:12:32,010
Efeze 5 zegt dat Christus Zichzelf voor
de gemeente heeft gegeven, vers 27:

211
00:12:32,010 --> 00:12:35,310
opdat Hij haar in heerlijkheid
voor Zich zou plaatsen,

212
00:12:35,310 --> 00:12:38,970
een gemeente zonder smet of
rimpel of iets dergelijks,

213
00:12:38,970 --> 00:12:42,270
maar dat zij heilig en
smetteloos zou zijn.

214
00:12:42,270 --> 00:12:44,371
— dat is de gemeente —

215
00:12:44,371 --> 00:12:46,110
Dezelfde gedachte.

216
00:12:46,110 --> 00:12:49,650
God heeft de gemeente ertoe
uitverkoren om heilig en

217
00:12:49,650 --> 00:12:52,470
zonder smet voor Hem gesteld te worden.

218
00:12:52,470 --> 00:12:57,690
De dag zal komen waarop de gemeente,
wie er ook deel van mag uitmaken,

219
00:12:57,690 --> 00:13:02,010
zal beantwoorden aan de keuze die
God voor de gemeente heeft gemaakt.

220
00:13:02,010 --> 00:13:07,050
Namelijk dat zij als een heilige
en onberispelijke gemeente voor

221
00:13:07,050 --> 00:13:08,850
Hem gesteld zal worden.

222
00:13:08,850 --> 00:13:11,610
De vraag is: hoe zit het met mij?

223
00:13:11,610 --> 00:13:13,890
Kijk nu eens naar Kolossenzen.

224
00:13:13,890 --> 00:13:16,290
Hier hebben we dezelfde gedachte.

225
00:13:16,290 --> 00:13:20,250
Vers 22: in het lichaam,
dat is de gemeente,

226
00:13:20,250 --> 00:13:23,370
is God van plan jullie
voor Zich te stellen.

227
00:13:23,370 --> 00:13:27,570
Dat staat in het meervoud en
betekent in dit geval de gemeente:

228
00:13:27,570 --> 00:13:30,630
in het lichaam van Zijn
vlees, door de dood,

229
00:13:30,630 --> 00:13:35,070
om u heilig en smetteloos en
onberispelijk voor Zich te plaatsen,

230
00:13:35,070 --> 00:13:39,390
Hij heeft het besluit genomen om de
gemeente uiteindelijk in deze toestand

231
00:13:39,390 --> 00:13:40,770
voor Zich te stellen.

232
00:13:40,770 --> 00:13:42,510
Maar kijk naar het volgende vers:

233
00:13:42,510 --> 00:13:46,770
En Hij heeft u, die voorheen
vervreemd was en vijandig gezind,

234
00:13:46,770 --> 00:13:51,870
zoals bleek uit uw slechte daden, nu ook
verzoend, in het lichaam van Zijn vlees,

235
00:13:51,870 --> 00:13:57,330
door de dood, om u heilig en smetteloos
en onberispelijk voor Zich te plaatsen,

236
00:13:57,330 --> 00:14:00,930
als u tenminste in het geloof
blijft, gefundeerd en vast,

237
00:14:00,930 --> 00:14:05,190
en u niet laat afbrengen van de hoop
van het Evangelie, dat u gehoord hebt,

238
00:14:05,190 --> 00:14:10,590
dat gepredikt is in de hele schepping die
onder de hemel is, waarvan ik, Paulus,

239
00:14:10,590 --> 00:14:12,450
een dienaar geworden ben.

240
00:14:12,450 --> 00:14:14,130
Wacht nu eens even.

241
00:14:14,130 --> 00:14:20,190
Volgens Efeze 1:4 heeft God degenen die
in Christus zijn ertoe uitverkoren om

242
00:14:20,190 --> 00:14:22,530
heilig en onberispelijk te worden.

243
00:14:22,530 --> 00:14:26,970
Hier staat hetzelfde, dat Hij van plan
is jullie heilig en onberispelijk voor

244
00:14:26,970 --> 00:14:28,230
Zich te stellen.

245
00:14:28,230 --> 00:14:32,970
En in Efeze 5 heeft Hij de gemeente
ertoe uitverkoren om de gemeente

246
00:14:32,970 --> 00:14:35,730
heilig en zonder smet
voor Zich te stellen.

247
00:14:35,730 --> 00:14:38,010
Maar hoe zit het met mij als individu?

248
00:14:38,010 --> 00:14:40,530
Dat geldt voor mij als ik volhard.

249
00:14:40,530 --> 00:14:42,090
Wat vertelt dit mij?

250
00:14:42,090 --> 00:14:47,010
Het vertelt mij dat Gods uitverkiezing
collectief is, niet individueel.

251
00:14:47,010 --> 00:14:49,110
Dat is de visie van Paulus.

252
00:14:49,110 --> 00:14:52,470
God heeft bepaald dat degenen
die in Christus zijn op een dag

253
00:14:52,470 --> 00:14:54,990
zullen delen in een heerlijke bestemming:

254
00:14:54,990 --> 00:14:59,370
heiligheid en onberispelijkheid
voor God en heerlijkheid.

255
00:14:59,370 --> 00:15:04,710
Dat geldt voor de gemeente als collectieve
eenheid, wie er ook deel van mag uitmaken.

256
00:15:04,710 --> 00:15:09,390
De volgende vraag: zal ik daar
als individu bij zijn of niet?

257
00:15:09,390 --> 00:15:11,790
Nou, dat hangt van mij af, nietwaar?

258
00:15:11,790 --> 00:15:14,490
Als ik volhard, zal ik erbij zijn.

259
00:15:14,490 --> 00:15:16,110
Dit is wat zo belangrijk is.

260
00:15:16,110 --> 00:15:20,310
Er zijn mensen die veel meer gewicht
dan ik toekennen aan deze kwestie van

261
00:15:20,310 --> 00:15:24,150
uitverkiezing en predestinatie enzovoort.

262
00:15:24,150 --> 00:15:28,470
Meestal gaan zij uit van individuele
uitverkiezing tot behoud.

263
00:15:28,470 --> 00:15:31,890
Hun gedachte is dat God op
de een of andere manier lang

264
00:15:31,890 --> 00:15:35,730
vóór alle tijden een besluit heeft
genomen, en nog wel willekeurig,

265
00:15:35,730 --> 00:15:39,870
om bepaalde mensen te behouden
en bepaalde mensen te verdoemen.

266
00:15:39,870 --> 00:15:45,390
En ze bewijzen dat met deze verwijzingen
naar uitverkiezing en predestinatie.

267
00:15:45,390 --> 00:15:49,290
Maar wanneer Paulus over uitverkiezing
en predestinatie spreekt,

268
00:15:49,290 --> 00:15:52,770
heeft hij het niet over
individuen die behouden worden.

269
00:15:52,770 --> 00:15:58,290
Zelfs de bekende passage in Romeinen 9,
waar hij bespreekt hoe God Jakob koos en

270
00:15:58,290 --> 00:16:01,290
Ezau verwierp terwijl ze nog
in de moederschoot waren,

271
00:16:01,290 --> 00:16:03,810
wordt meestal beschouwd
als een bekende passage

272
00:16:03,810 --> 00:16:07,590
die bewijst dat de uitverkiezing
van individuen tot behoud een

273
00:16:07,590 --> 00:16:10,470
onvoorwaardelijke keuze
is die God heeft gemaakt.

274
00:16:10,470 --> 00:16:13,770
Deze twee mannen zouden daar
een goed voorbeeld van zijn.

275
00:16:13,770 --> 00:16:17,610
Het probleem is dat, als je die
passage in Romeinen 9 leest,

276
00:16:17,610 --> 00:16:21,210
die niet over individuele
uitverkiezing tot behoud gaat.

277
00:16:21,210 --> 00:16:25,770
Paulus zegt niet dat Ezau naar de hel
ging en Jakob naar de hemel omdat God,

278
00:16:25,770 --> 00:16:30,210
toen ze allebei in de moederschoot waren,
de keuze maakte dat Ezau naar de hel zou

279
00:16:30,210 --> 00:16:32,310
gaan en Jakob naar de hemel.

280
00:16:32,310 --> 00:16:35,070
Dat is niet het onderwerp
dat hier besproken wordt.

281
00:16:35,070 --> 00:16:39,690
Wat hij bespreekt, is wie van deze
zonen van Abraham — of beter gezegd,

282
00:16:39,690 --> 00:16:44,610
van Izak en Abraham — de zegeningen van
Abraham in de wereld zou voortzetten.

283
00:16:44,610 --> 00:16:50,250
Met andere woorden: welke mensen zou God
gebruiken om Zijn beloften aan Abraham

284
00:16:50,250 --> 00:16:52,170
voor de wereld te vervullen?

285
00:16:52,170 --> 00:16:57,330
Dit valt binnen Gods aardse bedoelingen
en Zijn bedoelingen in de geschiedenis.

286
00:16:57,330 --> 00:16:59,730
Abraham had meerdere zonen.

287
00:16:59,730 --> 00:17:02,550
Ismaël en Izak waren er twee van.

288
00:17:02,550 --> 00:17:06,090
Er waren nog vier of
zes anderen bij Ketura.

289
00:17:06,090 --> 00:17:10,950
Maar toen God meerdere zonen
had, koos Hij er één uit, Izak,

290
00:17:10,950 --> 00:17:14,070
om Zijn aardse bedoelingen
verder uit te voeren.

291
00:17:14,070 --> 00:17:20,310
Betekent dit dat Ismaël niet naar de hemel
ging? Dat weten we niet. Misschien wel.

292
00:17:20,310 --> 00:17:22,650
De Bijbel spreekt niet over dat onderwerp.

293
00:17:22,650 --> 00:17:26,850
Met de keuze voor Izak boven
Ismaël bepaalde God via

294
00:17:26,850 --> 00:17:30,570
welke zoon de zegeningen van
Abraham vervuld zouden worden.

295
00:17:30,570 --> 00:17:34,410
Door dat nageslacht van Abraham
zouden deze beloften aan alle

296
00:17:34,410 --> 00:17:39,270
volken vervuld worden, namelijk dat de
Messias zou komen en een zegen zou zijn

297
00:17:39,270 --> 00:17:40,890
voor alle volken.

298
00:17:40,890 --> 00:17:45,450
Welke zoon van Abraham zou die lijn
voortzetten om Gods aardse bedoeling te

299
00:17:45,450 --> 00:17:47,910
vervullen? Dat deed Izak.

300
00:17:47,910 --> 00:17:52,290
Maar dan is de volgende vraag:
hoe zit het met de zonen van Izak?

301
00:17:52,290 --> 00:17:55,710
Hij had ook twee zonen, Jakob en Ezau.

302
00:17:55,710 --> 00:17:58,290
Wie van hen zou deze lijn voortzetten?

303
00:17:58,290 --> 00:18:00,510
Het antwoord is natuurlijk Jakob.

304
00:18:00,510 --> 00:18:05,370
En Jakob werd voor dit doel gekozen
voordat een van beiden geboren was.

305
00:18:05,370 --> 00:18:08,190
Ze waren samen als tweeling
in de moederschoot,

306
00:18:08,190 --> 00:18:10,830
en terwijl ze in de
moederschoot waren, zei God:

307
00:18:10,830 --> 00:18:15,570
De HEERE zei toen tegen haar: Er
zijn twee volken in uw schoot,

308
00:18:15,570 --> 00:18:19,110
en twee naties zullen zich
uit uw lichaam vaneenscheiden.

309
00:18:19,110 --> 00:18:23,130
Het ene volk zal sterker zijn
dan het andere en de meerdere

310
00:18:23,130 --> 00:18:24,810
zal de mindere dienen.

311
00:18:24,810 --> 00:18:26,790
Waarvoor? Behoud?

312
00:18:26,790 --> 00:18:30,450
Nee, voor het uitvoeren van
Zijn aardse bedoelingen.

313
00:18:30,450 --> 00:18:33,750
Individuen in het volk van
Ezau konden behouden worden,

314
00:18:33,750 --> 00:18:37,590
en individuen in het volk van
Jakob konden verloren gaan.

315
00:18:37,590 --> 00:18:39,630
En velen gingen verloren.

316
00:18:39,630 --> 00:18:44,190
Veel Joden uit het volk van Jakob
gingen verloren en gingen naar de hel.

317
00:18:44,190 --> 00:18:48,930
De Farizeeën waren onder hen, en
Judas Iskariot was er nog één.

318
00:18:48,930 --> 00:18:53,610
Maar er waren mensen uit het volk van
Ezau die individueel behouden werden.

319
00:18:53,610 --> 00:18:57,570
Job is daar een goed voorbeeld
van, vrijwel zeker een Edomiet.

320
00:18:57,570 --> 00:19:00,690
En er staat beslist niets
in de Bijbel wat erop wijst

321
00:19:00,690 --> 00:19:03,750
dat alleen al Gods keuze
voor de Israëlieten

322
00:19:03,750 --> 00:19:06,990
boven de Edomieten op de
een of andere manier alle

323
00:19:06,990 --> 00:19:09,270
Edomieten tot de hel veroordeelde.

324
00:19:09,270 --> 00:19:12,450
Dat is niet wat er in
Romeinen 9 besproken wordt.

325
00:19:12,450 --> 00:19:16,890
Er wordt niet gesproken over
individuele uitverkiezing tot behoud.

326
00:19:16,890 --> 00:19:18,150
En hoe weet ik dat?

327
00:19:18,150 --> 00:19:22,830
Ik doe nogal stellige uitspraken die
ingaan tegen wat de meeste mensen zeggen.

328
00:19:22,830 --> 00:19:24,630
Maar kijk eens wat er staat.

329
00:19:24,630 --> 00:19:30,270
Als je naar Romeinen 9 kijkt: dit is een
klassieke passage over uitverkiezing.

330
00:19:30,270 --> 00:19:33,330
Wat staat er in Romeinen 9, vanaf vers 10?

331
00:19:33,330 --> 00:19:38,251
En dit niet alleen, maar zo was het ook
met Rebekka, die zwanger was van één man ,

332
00:19:38,251 --> 00:19:40,770
namelijk Izak, onze vader.

333
00:19:40,770 --> 00:19:42,631
— dat is de vrouw van Izak —

334
00:19:42,631 --> 00:19:44,850
Want toen de kinderen
nog niet geboren waren,

335
00:19:44,850 --> 00:19:49,230
en niets goeds of kwaads gedaan
hadden — opdat het voornemen van God,

336
00:19:49,230 --> 00:19:54,270
dat overeenkomstig de verkiezing is,
stand zou houden, niet uit de werken,

337
00:19:54,270 --> 00:20:01,050
maar uit Hem Die roept — werd tot haar
gezegd: De meerdere zal de mindere dienen.

338
00:20:01,050 --> 00:20:06,690
Dat wil zeggen: de oudste, Ezau,
zal de jongste, Jakob, dienen.

339
00:20:06,690 --> 00:20:11,910
God koos dus Jakob boven Ezau toen ze
allebei nog in de moederschoot waren.

340
00:20:11,910 --> 00:20:14,790
Dan haalt hij een andere Schrifttekst aan:

341
00:20:14,790 --> 00:20:20,310
Zoals geschreven staat: Jakob heb
Ik liefgehad en Ezau heb Ik gehaat.

342
00:20:20,310 --> 00:20:23,670
Ik vind het ongelooflijk hoeveel
mensen dit vers gebruiken

343
00:20:23,670 --> 00:20:29,310
om te proberen te bewijzen dat God
sommige mensen, zoals Jakob en Ezau,

344
00:20:29,310 --> 00:20:33,330
individueel heeft uitgekozen
voor behoud of voor verdoemenis.

345
00:20:33,330 --> 00:20:37,050
Dat is hier helemaal niet
aan de orde. Hoe weet ik dat?

346
00:20:37,050 --> 00:20:40,830
Wanneer Paulus Schriftteksten
aanhaalt om zijn punt te maken,

347
00:20:40,830 --> 00:20:44,790
hebben de Schriftteksten die hij aanhaalt
vermoedelijk verband met het punt

348
00:20:44,790 --> 00:20:46,110
dat hij maakt.

349
00:20:46,110 --> 00:20:48,570
Is dat geen redelijke veronderstelling?

350
00:20:48,570 --> 00:20:52,770
Waarom zou je de moeite nemen om
Schriftteksten aan te halen om je punt te

351
00:20:52,770 --> 00:20:56,430
maken als ze niet relevant zijn
voor het punt dat je maakt?

352
00:20:56,430 --> 00:20:58,890
Welke Schriftteksten haalt hij aan?

353
00:20:58,890 --> 00:21:02,910
Twee: één uit Genesis, één uit Maleachi.

354
00:21:02,910 --> 00:21:06,750
Laten we die samen opslaan, want
dit is hier heel belangrijk.

355
00:21:06,750 --> 00:21:12,030
Genesis 25:23 is de eerste
tekst die hij aanhaalt.

356
00:21:12,030 --> 00:21:16,650
Hij spreekt erover hoe God Jakob
boven Ezau koos toen ze allebei nog in

357
00:21:16,650 --> 00:21:18,270
de moederschoot waren.

358
00:21:18,270 --> 00:21:22,350
En hij haalt de Schrifttekst
aan om dat feit te onderbouwen.

359
00:21:22,350 --> 00:21:27,210
Dit is wat de Heere tegen Rebekka zei
toen ze zwanger was van de tweeling.

360
00:21:27,210 --> 00:21:30,570
Genesis 25, vers 23:

361
00:21:30,570 --> 00:21:34,590
De Heer zei tegen haar: er
zijn twee volken in je buik.

362
00:21:34,590 --> 00:21:37,290
Twee volken, waarmee
rassen worden bedoeld,

363
00:21:37,290 --> 00:21:41,610
De HEERE zei toen tegen haar: Er
zijn twee volken in uw schoot,

364
00:21:41,610 --> 00:21:45,270
en twee naties zullen zich
uit uw lichaam vaneenscheiden.

365
00:21:45,270 --> 00:21:48,270
Het ene volk zal sterker
zijn dan het andere

366
00:21:48,270 --> 00:21:50,730
en de meerdere zal de mindere dienen.

367
00:21:50,730 --> 00:21:55,410
dat wil zeggen: één ras, Paulus
haalt alleen die laatste regel aan,

368
00:21:55,410 --> 00:21:59,310
maar hij haalt die aan om zijn
punt te maken. Wat is dat punt?

369
00:21:59,310 --> 00:22:05,310
Dat God Jakob boven Ezau koos toen ze
nog in de moederschoot waren. Waarvoor?

370
00:22:05,310 --> 00:22:06,570
Waarvoor?

371
00:22:06,570 --> 00:22:10,890
Om de stamvader van een volk
te zijn. Niet voor behoud.

372
00:22:10,890 --> 00:22:14,610
Er wordt helemaal niet gesproken over de
vraag of deze kinderen behouden zullen

373
00:22:14,610 --> 00:22:19,350
worden, verloren zullen gaan, naar
de hemel of naar de hel zullen gaan.

374
00:22:19,350 --> 00:22:21,210
Dat is helemaal niet aan de orde.

375
00:22:21,210 --> 00:22:25,350
De vraag is: welk volk
zal welk volk dienen?

376
00:22:25,350 --> 00:22:29,551
Er zou een volk van Ezau komen
— dat noemen we de Edomieten —

377
00:22:29,551 --> 00:22:33,030
en een volk van Jakob
— dat noemen we Israël.

378
00:22:33,030 --> 00:22:36,270
Welk volk zou de overhand
hebben over het andere,

379
00:22:36,270 --> 00:22:40,830
en welk volk zou God uitkiezen
voor het eerstgeboorterecht?

380
00:22:40,830 --> 00:22:43,650
Dit was geen eerstgeboorterecht
voor de hemel.

381
00:22:43,650 --> 00:22:48,330
Het was een eerstgeboorterecht om Gods
bedoelingen op aarde uit te voeren.

382
00:22:48,330 --> 00:22:52,170
Het antwoord is dat de jongste
de overhand zal hebben.

383
00:22:52,170 --> 00:22:54,990
De oudste zal de jongste dienen.

384
00:22:54,990 --> 00:23:00,090
Laat ik even deze vraag opwerpen: heeft
Ezau als persoon ooit Jakob als persoon

385
00:23:00,090 --> 00:23:02,430
gediend? Absoluut niet.

386
00:23:02,430 --> 00:23:06,750
We lezen in Genesis wel dat Jakob
zich zeven keer voor Ezau neerboog,

387
00:23:06,750 --> 00:23:08,670
maar dat is precies andersom.

388
00:23:08,670 --> 00:23:13,710
Het zou de bedoeling zijn dat Ezau zich
voor Jakob neerbuigt, naar men beweert.

389
00:23:13,710 --> 00:23:17,430
Maar we zien Ezau nooit op welke
manier dan ook Jakob dienen,

390
00:23:17,430 --> 00:23:20,850
op geen enkele manier,
in geen enkel opzicht.

391
00:23:20,850 --> 00:23:26,550
Maar het volk Edom werd wel schatplichtig
aan het volk Israël en diende Israël wel.

392
00:23:26,550 --> 00:23:29,160
Het is heel duidelijk
dat God, toen Hij zei:

393
00:23:29,160 --> 00:23:34,591
En dit niet alleen, maar zo was het ook
met Rebekka, die zwanger was van één man ,

394
00:23:34,591 --> 00:23:36,690
namelijk Izak, onze vader.

395
00:23:36,690 --> 00:23:39,090
Want toen de kinderen
nog niet geboren waren,

396
00:23:39,090 --> 00:23:43,950
en niets goeds of kwaads gedaan
hadden — opdat het voornemen van God,

397
00:23:43,950 --> 00:23:49,170
dat overeenkomstig de verkiezing is,
stand zou houden, niet uit de werken,

398
00:23:49,170 --> 00:23:55,830
maar uit Hem Die roept — werd tot haar
gezegd: De meerdere zal de mindere dienen.

399
00:23:55,830 --> 00:24:00,930
het over het volk had, niet over de
persoon Ezau en de persoon Jakob.

400
00:24:00,930 --> 00:24:05,430
Dit heeft niets te maken met individuele
mensen die worden uitgekozen om

401
00:24:05,430 --> 00:24:08,370
behouden te worden of verloren te gaan.

402
00:24:08,370 --> 00:24:12,270
En als het vers dat Paulus aanhaalt
daar niets mee te maken heeft,

403
00:24:12,270 --> 00:24:16,110
dan heeft het onderwerp waar Paulus
over spreekt er waarschijnlijk ook niets

404
00:24:16,110 --> 00:24:17,430
mee te maken.

405
00:24:17,430 --> 00:24:20,250
Welk ander vers haalt Paulus aan?

406
00:24:20,250 --> 00:24:25,470
Hij haalt Maleachi hoofdstuk
1, vers 2 en 3 aan, waar staat:

407
00:24:25,470 --> 00:24:31,830
Ik heb u liefgehad, zegt de HEERE, maar
u zegt: Waarin hebt U ons liefgehad?

408
00:24:31,830 --> 00:24:35,490
Was Ezau niet de broer van
Jakob? spreekt de HEERE.

409
00:24:35,490 --> 00:24:39,390
Toch heb Ik Jakob liefgehad,
en Ezau heb Ik gehaat.

410
00:24:39,390 --> 00:24:42,210
Ik heb zijn bergen
gemaakt tot een woestenij,

411
00:24:42,210 --> 00:24:46,650
en zijn erfelijk bezit prijsgegeven
aan de jakhalzen van de woestijn.

412
00:24:46,650 --> 00:24:48,210
Waar gaat dat over?

413
00:24:48,210 --> 00:24:53,250
Als je het nagaat, was Maleachi wat we
een profeet van na de ballingschap noemen.

414
00:24:53,250 --> 00:24:56,970
Hij schrijft nadat de Joden een
tijd in Babel hadden doorgebracht

415
00:24:56,970 --> 00:25:01,950
en naar Jeruzalem of naar Juda waren
teruggekeerd om Jeruzalem te herbouwen.

416
00:25:01,950 --> 00:25:05,430
Hij haalt iets uit het
verleden aan, maar wat is dat?

417
00:25:05,430 --> 00:25:09,090
In de openingsverzen van
Maleachi hoofdstuk 1 staat:

418
00:25:09,090 --> 00:25:14,490
Een last, het woord van de HEERE tot
Israël, door de dienst van Maleachi.

419
00:25:14,490 --> 00:25:20,430
Ik heb u liefgehad, zegt de HEERE, maar
u zegt: Waarin hebt U ons liefgehad?

420
00:25:20,430 --> 00:25:24,510
Was Ezau niet de broer van
Jakob? spreekt de HEERE.

421
00:25:24,510 --> 00:25:26,490
Toch heb Ik Jakob liefgehad,

422
00:25:26,490 --> 00:25:30,330
Wie? Israël, het volk Israël.

423
00:25:30,330 --> 00:25:32,790
Het is het woord tot Israël.

424
00:25:32,790 --> 00:25:36,810
Hij zegt: ‘Ik heb van
jullie gehouden, Israël.’

425
00:25:36,810 --> 00:25:40,590
Was Ezau niet de broer
van Jakob, zegt de Heer?

426
00:25:40,590 --> 00:25:43,471
Toch heb Ik Jakob — dat is Israël —

427
00:25:43,471 --> 00:25:45,630
en Ezau heb Ik gehaat.

428
00:25:45,630 --> 00:25:48,510
Ik heb zijn bergen
gemaakt tot een woestenij,

429
00:25:48,510 --> 00:25:52,950
en zijn erfelijk bezit prijsgegeven
aan de jakhalzen van de woestijn.

430
00:25:52,950 --> 00:25:57,690
Zijn bergen? De bergen
van Edom, het volk Edom.

431
00:25:57,690 --> 00:26:01,950
Ezau is eenvoudigweg een
verwijzing naar het volk Edom.

432
00:26:01,950 --> 00:26:05,730
Jakob en Israël, namen die je
onderling kunt uitwisselen,

433
00:26:05,730 --> 00:26:08,670
zijn een verwijzing naar het volk Israël.

434
00:26:08,670 --> 00:26:14,550
Bedenk dat de naam Jakob en de naam Israël
gewoon twee namen voor dezelfde man waren.

435
00:26:14,550 --> 00:26:16,770
Wanneer er in vers 1 staat:

436
00:26:16,770 --> 00:26:22,410
Een last, het woord van de HEERE tot
Israël, door de dienst van Maleachi.

437
00:26:22,410 --> 00:26:25,470
wordt daarmee toch niet
de persoon Israël bedoeld?

438
00:26:25,470 --> 00:26:28,290
Het betekent het volk Israël.

439
00:26:28,290 --> 00:26:29,730
En wanneer Hij zegt:

440
00:26:29,730 --> 00:26:35,730
Ik heb u liefgehad, zegt de HEERE, maar
u zegt: Waarin hebt U ons liefgehad?

441
00:26:35,730 --> 00:26:39,450
Was Ezau niet de broer van
Jakob? spreekt de HEERE.

442
00:26:39,450 --> 00:26:43,110
Toch heb Ik Jakob liefgehad,
en Ezau heb Ik gehaat.

443
00:26:43,110 --> 00:26:45,930
Ik heb zijn bergen
gemaakt tot een woestenij,

444
00:26:45,930 --> 00:26:50,070
en zijn erfelijk bezit prijsgegeven
aan de jakhalzen van de woestijn.

445
00:26:50,070 --> 00:26:52,830
heeft Hij het over de
vernietiging van de Edomieten

446
00:26:52,830 --> 00:26:56,910
tijdens al die recente ontwikkelingen
rond de Babylonische ballingschap.

447
00:26:56,910 --> 00:26:58,290
Hij zegt echter:

448
00:26:58,290 --> 00:27:00,090
Ik hield wel degelijk van Jakob.

449
00:27:00,090 --> 00:27:03,990
Hoewel Ik Jakob in ballingschap
liet gaan, heb Ik hem teruggebracht.

450
00:27:03,990 --> 00:27:07,590
Dit is geschreven nadat Hij
hem had laten terugkeren.

451
00:27:07,590 --> 00:27:12,510
Hij blikt terug op de voorkeursbehandeling
die Hij het volk Israël heeft gegeven,

452
00:27:12,510 --> 00:27:16,170
in vergelijking met de manier
waarop Hij het volk van Ezau, dat

453
00:27:16,170 --> 00:27:18,090
is Edom, behandelde.

454
00:27:18,090 --> 00:27:22,590
Dit is geen uitspraak over Gods keuze
van de ene man om behouden te worden

455
00:27:22,590 --> 00:27:25,230
en de andere man om verloren te gaan.

456
00:27:25,230 --> 00:27:28,170
We lezen nergens dat
Ezau naar de hel ging,

457
00:27:28,170 --> 00:27:31,950
en we lezen nergens dat
Jakob naar de hemel ging.

458
00:27:31,950 --> 00:27:34,770
Beide uitspraken zouden
waar kunnen zijn geweest,

459
00:27:34,770 --> 00:27:37,230
maar we weten niet of ze waar zijn.

460
00:27:37,230 --> 00:27:42,330
De Bijbel maakt dat punt nergens,
en Paulus maakt dat punt ook niet.

461
00:27:42,330 --> 00:27:47,310
Wat hij zegt, is dat wanneer God een
keuze maakt, Hij de categorieën bepaalt.

462
00:27:47,310 --> 00:27:51,390
Hij koos de categorie van degenen
die van Jakob zouden afstammen voor

463
00:27:51,390 --> 00:27:52,950
een bepaald doel.

464
00:27:52,950 --> 00:27:58,470
Hij koos de categorie van degenen die
van Ezau afstamden niet voor dat doel.

465
00:27:58,470 --> 00:28:02,490
Maar hoe dan ook, hij heeft het daar
in Romeinen niet eens over behoud.

466
00:28:02,490 --> 00:28:05,310
Hij heeft het over Gods
bedoelingen met een volk,

467
00:28:05,310 --> 00:28:08,310
over wat Hij door een volk zou doen.

468
00:28:08,310 --> 00:28:12,810
Wat ik je voorleg, is dit:
Jakob, of Israël als volk,

469
00:28:12,810 --> 00:28:17,010
was door God uitverkoren om een
bepaalde zegen te ontvangen.

470
00:28:17,010 --> 00:28:22,050
Iedereen weet dat het volk Israël
uitverkoren was om gezegend te worden

471
00:28:22,050 --> 00:28:26,130
en ook uitverkoren was om
verantwoordelijkheid te dragen.

472
00:28:26,130 --> 00:28:28,950
Maar niet iedere Jood ontving die zegen.

473
00:28:28,950 --> 00:28:31,830
Sommigen van hen kwamen om in de woestijn,

474
00:28:31,830 --> 00:28:36,990
omdat de belofte bij degenen die haar
hoorden niet met geloof gepaard ging.

475
00:28:36,990 --> 00:28:40,890
Dat staat in Hebreeën 4:1 of 2.

476
00:28:40,890 --> 00:28:45,630
Je kon dus tot het uitverkoren
volk behoren en verloren gaan.

477
00:28:45,630 --> 00:28:50,310
Sterker nog, je kon in het uitverkoren
volk geboren worden en het verlaten.

478
00:28:50,310 --> 00:28:52,530
Je kon ervan vervreemd raken.

479
00:28:52,530 --> 00:28:55,230
Je kon uit de gemeenschap worden gestoten.

480
00:28:55,230 --> 00:28:56,970
Vaak staat er in de wet:

481
00:28:56,970 --> 00:29:01,530
Iedereen die dit of dat doet, zal
niet meer bij Mijn volk horen.

482
00:29:01,530 --> 00:29:04,710
God zei tegen Abraham in Genesis 17:

483
00:29:04,710 --> 00:29:08,730
Maar hij die mannelijk en onbesneden
is, van wie het vlees van zijn

484
00:29:08,730 --> 00:29:12,930
voorhuid niet besneden wordt, die
persoon moet van zijn volksgenoten worden

485
00:29:12,930 --> 00:29:16,470
afgesneden; hij heeft
Mijn verbond verbroken.

486
00:29:16,470 --> 00:29:19,890
Die persoon zou door geboorte
een zoon van Abraham zijn,

487
00:29:19,890 --> 00:29:24,270
maar van het uitverkoren volk worden
afgesneden doordat hij weigerde de

488
00:29:24,270 --> 00:29:25,950
wet te gehoorzamen.

489
00:29:25,950 --> 00:29:31,290
Aan de andere kant kon iemand die niet als
Jood geboren was, zoals Ruth of Rachab,

490
00:29:31,290 --> 00:29:35,550
door het Joodse geloof te omarmen
het burgerschap van Israël verkrijgen

491
00:29:35,550 --> 00:29:38,190
en worden wat we een proseliet noemen.

492
00:29:38,190 --> 00:29:42,090
Dit betekent dat er in het Oude
Testament een categorie was die God

493
00:29:42,090 --> 00:29:43,830
verkoos te zegenen.

494
00:29:43,830 --> 00:29:46,410
Die categorie heet Israël.

495
00:29:46,410 --> 00:29:50,250
Een Jood die in Israël geboren
was, kon het verwerpen,

496
00:29:50,250 --> 00:29:54,450
afvallig worden en uit de gemeenschap
van Israël worden gestoten.

497
00:29:54,450 --> 00:29:58,470
Iemand die niet als Jood geboren
was, kon als hij dat wilde door zijn

498
00:29:58,470 --> 00:30:00,330
godsdienst Jood worden.

499
00:30:00,330 --> 00:30:05,610
Dit betekent dat de keuze om te zegenen
de keuze van een volk was, Israël.

500
00:30:05,610 --> 00:30:09,450
De keuze om tot dat volk
te behoren was individueel.

501
00:30:09,450 --> 00:30:12,390
Of je nu als Jood geboren
was of als heiden,

502
00:30:12,390 --> 00:30:16,650
je kon ervoor kiezen erbij te horen
of ervoor kiezen erbuiten te staan.

503
00:30:16,650 --> 00:30:19,950
Als je ervoor koos tot het
uitverkoren volk te behoren,

504
00:30:19,950 --> 00:30:21,690
werd je een van de uitverkorenen.

505
00:30:21,690 --> 00:30:24,990
Niet omdat je oorspronkelijk
als individu uitverkoren was,

506
00:30:24,990 --> 00:30:29,490
maar omdat de groep waarbij je je hebt
aangesloten een uitverkoren groep is,

507
00:30:29,490 --> 00:30:33,990
en je deelt in het uitverkoren zijn
van die groep doordat je ertoe behoort.

508
00:30:33,990 --> 00:30:37,890
Wat betekent het om uitverkoren
te zijn in Christus?

509
00:30:37,890 --> 00:30:41,370
Dat is wat Paulus zegt in Efeze 1:4:

510
00:30:41,370 --> 00:30:46,230
omdat Hij ons vóór de grondlegging van
de wereld in Hem uitverkoren heeft,

511
00:30:46,230 --> 00:30:51,150
opdat wij heilig en smetteloos
voor Hem zouden zijn in de liefde.

512
00:30:51,150 --> 00:30:56,910
Wat betekent dat? Een Jood die in
Israël was, was uitverkoren in Israël.

513
00:30:56,910 --> 00:31:01,710
Hij was niet uitverkoren om in Israël
te zijn, maar doordat hij in Israël was,

514
00:31:01,710 --> 00:31:04,890
maakte hij deel uit van
de uitverkoren groep.

515
00:31:04,890 --> 00:31:08,910
Christus is de Uitverkorene, maar
Hij is een collectief geheel,

516
00:31:08,910 --> 00:31:11,310
een lichaam met vele leden.

517
00:31:11,310 --> 00:31:16,110
Je kiest ervoor erbij te horen of
je kiest ervoor erbuiten te staan.

518
00:31:16,110 --> 00:31:20,550
Als je ervoor kiest erbij te
horen, ben je uitverkoren in Hem.

519
00:31:20,550 --> 00:31:25,350
Omdat Hij uitverkoren is, deel je in
het voordeel van Zijn uitverkoren zijn

520
00:31:25,350 --> 00:31:27,210
doordat je in Hem bent.

521
00:31:27,210 --> 00:31:32,070
Kies je ervoor buiten Hem te staan,
dan deel je niet meer in dat voordeel.

522
00:31:32,070 --> 00:31:35,670
Hij is nog steeds uitverkoren,
en allen die in Hem zijn,

523
00:31:35,670 --> 00:31:39,570
zijn nog steeds uitverkoren,
maar jij bent niet meer in Hem.

524
00:31:39,570 --> 00:31:42,990
Daarom sprak Jezus over
de wijnstok en de ranken.

525
00:31:42,990 --> 00:31:49,230
Blijf in Mij, en Ik in u. Zoals de rank
geen vrucht kan dragen uit zichzelf,

526
00:31:49,230 --> 00:31:54,630
als zij niet in de wijnstok blijft, zo
ook u niet, als u niet in Mij blijft.

527
00:31:54,630 --> 00:31:59,910
Ik ben de Wijnstok, u de ranken;
wie in Mij blijft, en Ik in hem,

528
00:31:59,910 --> 00:32:03,510
die draagt veel vrucht, want
zonder Mij kunt u niets doen.

529
00:32:03,510 --> 00:32:09,210
Als iemand niet in Mij blijft, wordt hij
buitengeworpen zoals de rank, en verdort,

530
00:32:09,210 --> 00:32:14,070
en men verzamelt ze en werpt ze in
het vuur, en zij worden verbrand.

531
00:32:14,070 --> 00:32:17,250
De wijnstok en de ranken die
er op dat moment aan zitten,

532
00:32:17,250 --> 00:32:21,450
zullen nog steeds behouden worden, maar
de ranken die er niet meer aan zitten,

533
00:32:21,450 --> 00:32:23,190
zullen verloren gaan.

534
00:32:23,190 --> 00:32:27,690
Uitverkiezing, Gods keuze dus,
is een keuze van een categorie.

535
00:32:27,690 --> 00:32:32,130
In dit geval de categorie van
degenen die in Christus zijn.

536
00:32:32,130 --> 00:32:35,970
In Christus, als je daar
bent, ben je uitverkoren.

537
00:32:35,970 --> 00:32:39,150
Als je niet in Christus
bent, ben je dat niet.

538
00:32:39,150 --> 00:32:43,410
Maar als je vandaag niet in Christus
bent, kun je dat morgen wel zijn,

539
00:32:43,410 --> 00:32:45,450
of zelfs later vandaag.

540
00:32:45,450 --> 00:32:47,790
Je kunt in Christus komen.

541
00:32:47,790 --> 00:32:51,930
Dus ook al was je niet uitverkoren
omdat je eerder niet in Hem was,

542
00:32:51,930 --> 00:32:55,290
je bent uitverkoren zodra je in Hem bent.

543
00:32:55,290 --> 00:33:01,530
Aan de andere kant kun je vandaag in Hem
zijn, en daarom ben je uitverkoren in Hem.

544
00:33:01,530 --> 00:33:04,650
Maar als je ervoor kiest
niet in Hem te blijven,

545
00:33:04,650 --> 00:33:09,630
zoals een rank die wordt afgesneden en
verdort, dan ben je niet meer uitverkoren.

546
00:33:09,630 --> 00:33:13,950
Want het uitverkoren zijn
betreft geen individuen.

547
00:33:13,950 --> 00:33:17,430
Het uitverkoren zijn betreft de categorie.

548
00:33:17,430 --> 00:33:22,590
Het individu kiest of hij aan de
eisen van de categorie zal voldoen.

549
00:33:22,590 --> 00:33:28,410
Paulus spreekt over ditzelfde onderwerp:
dat God het plan heeft een volk

550
00:33:28,410 --> 00:33:32,130
heilig en smetteloos voor
Zijn aangezicht te laten zijn.

551
00:33:32,130 --> 00:33:36,030
Hij zegt in Kolossenzen 1:22:

552
00:33:36,030 --> 00:33:39,150
in het lichaam van Zijn
vlees, door de dood,

553
00:33:39,150 --> 00:33:43,710
om u heilig en smetteloos en
onberispelijk voor Zich te plaatsen,

554
00:33:43,710 --> 00:33:48,150
Dat is in Christus, degenen
die in Christus zijn.

555
00:33:48,150 --> 00:33:52,770
Jullie — hij geeft zijn lezers
het voordeel van de twijfel dat ze

556
00:33:52,770 --> 00:33:56,610
in Christus zijn, christenen.
Hij heeft geschreven:

557
00:33:56,610 --> 00:34:02,370
aan de heilige en gelovige broeders
in Christus die in Kolosse zijn:

558
00:34:02,370 --> 00:34:08,790
genade zij u en vrede van God, onze
Vader, en van de Heere Jezus Christus.

559
00:34:08,790 --> 00:34:11,310
Dat zijn degenen tot wie hij zich richt.

560
00:34:11,310 --> 00:34:16,050
En Hij heeft u, die voorheen
vervreemd was en vijandig gezind,

561
00:34:16,050 --> 00:34:21,810
zoals bleek uit uw slechte daden, nu ook
verzoend, in het lichaam van Zijn vlees,

562
00:34:21,810 --> 00:34:27,390
door de dood, om u heilig en smetteloos
en onberispelijk voor Zich te plaatsen,

563
00:34:27,390 --> 00:34:31,710
als u tenminste in het geloof
blijft, gefundeerd en vast,

564
00:34:31,710 --> 00:34:36,030
en u niet laat afbrengen van de hoop
van het Evangelie, dat u gehoord hebt,

565
00:34:36,030 --> 00:34:41,610
dat gepredikt is in de hele schepping die
onder de hemel is, waarvan ik, Paulus,

566
00:34:41,610 --> 00:34:43,350
een dienaar geworden ben.

567
00:34:43,350 --> 00:34:48,450
Maar hij heeft het over een categorie,
jullie die in Christus zijn.

568
00:34:48,450 --> 00:34:51,810
Sommigen van die individuen
die in Christus zijn,

569
00:34:51,810 --> 00:34:55,470
zullen niet smetteloos en heilig
voor Hem gesteld worden als ze niet

570
00:34:55,470 --> 00:34:57,030
in Christus blijven.

571
00:34:57,030 --> 00:35:00,330
Het gaat om degenen die in Christus zijn.

572
00:35:00,330 --> 00:35:03,210
Zal ieder afzonderlijk
tot wie hij zich richt,

573
00:35:03,210 --> 00:35:08,790
op die laatste dag in Christus zijn?
Dat hangt ervan af. Zoals hij zegt:

574
00:35:08,790 --> 00:35:11,370
Als jullie inderdaad blijven volhouden.

575
00:35:11,370 --> 00:35:14,130
Jij beslist. Zul je volharden?

576
00:35:14,130 --> 00:35:16,050
Of zul je niet volharden?

577
00:35:16,050 --> 00:35:19,890
Laat me je dezelfde gedachte
laten zien in Romeinen 11.

578
00:35:19,890 --> 00:35:24,630
Romeinen 11 gebruikt opnieuw het beeld
van de organische verbondenheid van

579
00:35:24,630 --> 00:35:29,250
takken met een organisme, maar dit
keer is het een boom, geen wijnstok.

580
00:35:29,250 --> 00:35:33,450
Jezus gebruikte het beeld
van de ranken en de wijnstok.

581
00:35:33,450 --> 00:35:36,870
Paulus gebruikt ook een beeld uit
het Oude Testament, maar een ander

582
00:35:36,870 --> 00:35:39,270
beeld: de olijfboom.

583
00:35:39,270 --> 00:35:43,710
Het beeld van Israël of de
uitverkorenen als een olijfboom komt

584
00:35:43,710 --> 00:35:45,750
eigenlijk uit Jeremia.

585
00:35:45,750 --> 00:35:53,850
Jeremia 5:10 en Jeremia 11:16 spreken
allebei over Israël als een olijfboom.

586
00:35:53,850 --> 00:35:58,710
Paulus neemt dat beeld over
en zegt dit in Romeinen 11:16.

587
00:35:58,710 --> 00:36:01,650
Ik raad je echt aan om
dit nauwkeurig te volgen,

588
00:36:01,650 --> 00:36:05,550
want dit is heel belangrijk om een
belangrijk onderwerp te begrijpen.

589
00:36:05,550 --> 00:36:06,810
Paulus zegt:

590
00:36:06,810 --> 00:36:11,730
En als de eerstelingen heilig zijn, dan
het deeg ook, en als de wortel heilig is,

591
00:36:11,730 --> 00:36:13,410
dan de takken ook.

592
00:36:13,410 --> 00:36:17,370
Dan stapt hij over op het
beeld van een boom. Hij zegt:

593
00:36:17,370 --> 00:36:20,790
En als de wortel heilig
is, zijn de takken dat ook.

594
00:36:20,790 --> 00:36:26,490
Hier verleent een boom met heilige wortels
heiligheid aan elke tak die eraan vastzit.

595
00:36:26,490 --> 00:36:30,390
Dus als de takken aan de boom
zitten, of in de boom zijn,

596
00:36:30,390 --> 00:36:35,850
zoals Jezus het zou zeggen, dan zijn
ze heilig, voor God afgezonderd.

597
00:36:35,850 --> 00:36:39,810
Bedenk dat de gemeente heilig
aan Hem voorgesteld moet worden.

598
00:36:39,810 --> 00:36:42,930
Maar let hier eens op, in vers 17:

599
00:36:42,930 --> 00:36:48,630
Als nu enige van die takken afgerukt
zijn, en u, die een wilde olijfboom bent,

600
00:36:48,630 --> 00:36:53,610
in hun plaats bent geënt en mede deel hebt
gekregen aan de wortel en de vettigheid

601
00:36:53,610 --> 00:36:55,050
van de olijfboom,

602
00:36:55,050 --> 00:36:58,050
De takken zijn heilig
als ze in de boom zijn.

603
00:36:58,050 --> 00:37:00,570
Maar wat als ze afgebroken worden?

604
00:37:00,570 --> 00:37:02,250
Zijn ze dan nog behouden?

605
00:37:02,250 --> 00:37:04,110
Zijn ze dan nog heilig?

606
00:37:04,110 --> 00:37:07,530
Wat is de positie van een
tak die niet in de boom is?

607
00:37:07,530 --> 00:37:09,210
Laten we verder lezen.

608
00:37:09,210 --> 00:37:13,050
Dat zijn heidenen die van nature
niet tot Israël behoorden.

609
00:37:13,050 --> 00:37:15,210
Laten we daar even bij stilstaan.

610
00:37:15,210 --> 00:37:18,030
Wat is de wortel? Heilig.

611
00:37:18,030 --> 00:37:21,570
Als de wortel heilig is,
zijn de takken heilig.

612
00:37:21,570 --> 00:37:25,350
Als je oorspronkelijk niet een van
de takken was, maar je bent geënt,

613
00:37:25,350 --> 00:37:29,430
dan ben je een van de takken geworden
en heb je deel aan de wortel.

614
00:37:29,430 --> 00:37:33,810
Dat is de heiligheid die alle
takken in de boom hebben. Waarom?

615
00:37:33,810 --> 00:37:35,610
Omdat je in de boom bent.

616
00:37:35,610 --> 00:37:38,310
Hoe zit het met de takken
die afgebroken zijn?

617
00:37:38,310 --> 00:37:40,110
Die zijn niet in de boom.

618
00:37:40,110 --> 00:37:43,170
Ze waren het wel, maar ze zijn afgebroken.

619
00:37:43,170 --> 00:37:45,990
Jij was het niet, maar nu ben je erin.

620
00:37:45,990 --> 00:37:49,590
Zie je, hier vinden
individuele overgangen plaats.

621
00:37:49,590 --> 00:37:54,630
De boom is nog steeds dezelfde boom, en
heiligheid hoort altijd bij elke tak die

622
00:37:54,630 --> 00:37:56,370
aan die boom vastzit.

623
00:37:56,370 --> 00:37:59,970
Waar het om gaat, is dat
takken komen en gaan.

624
00:37:59,970 --> 00:38:03,750
Ben jij een tak die erin is,
of een tak die er niet in is?

625
00:38:03,750 --> 00:38:06,510
Ben je afgebroken, of ben je erin?

626
00:38:06,510 --> 00:38:09,690
Natuurlijk heeft Paulus het hier
in wezen over de Joden die niet

627
00:38:09,690 --> 00:38:12,210
geloofden als de takken
die afgebroken werden,

628
00:38:12,210 --> 00:38:16,890
en over heidenen die wel geloofden
als degenen die erop geënt werden.

629
00:38:16,890 --> 00:38:18,750
Dat maakt hij heel duidelijk.

630
00:38:18,750 --> 00:38:21,090
Maar hij zegt in vers 18:

631
00:38:21,090 --> 00:38:23,850
beroem u dan niet tegenover de takken.

632
00:38:23,850 --> 00:38:28,950
En als u zich beroemt: U draagt
de wortel niet, maar de wortel u.

633
00:38:28,950 --> 00:38:32,730
Daarmee bedoelt hij de Joodse
takken die afgebroken zijn.

634
00:38:32,730 --> 00:38:37,650
U zult dan zeggen: De takken zijn
afgerukt, opdat ik zou worden geënt.

635
00:38:37,650 --> 00:38:38,970
Dat is waar.

636
00:38:38,970 --> 00:38:43,230
Door ongeloof zijn zij afgerukt
en u staat door het geloof.

637
00:38:43,230 --> 00:38:46,710
Heb geen hoge dunk van uzelf, maar vrees.

638
00:38:46,710 --> 00:38:49,590
Dat betekent dat de takken
die afgebroken zijn,

639
00:38:49,590 --> 00:38:52,170
afgebroken zijn omdat
ze geen geloof hebben.

640
00:38:52,170 --> 00:38:57,090
Het is dus duidelijk: aan de boom
vastzitten is gebaseerd op geloof.

641
00:38:57,090 --> 00:39:00,270
Als je geloof in Christus
hebt, ben je erin.

642
00:39:00,270 --> 00:39:03,390
Als je geen geloof hebt, ben je erbuiten.

643
00:39:03,390 --> 00:39:06,630
Geloof is een individuele
zaak, en door je eigen,

644
00:39:06,630 --> 00:39:11,370
persoonlijke geloof verbind je je
met de boom of maak je je ervan los.

645
00:39:11,370 --> 00:39:15,570
Als je eraan vastzit, ben je
heilig, omdat de wortel heilig is

646
00:39:15,570 --> 00:39:18,630
en je daaruit put
wanneer je eraan vastzit.

647
00:39:18,630 --> 00:39:21,450
Breek je af, dan ben je niet meer heilig.

648
00:39:21,450 --> 00:39:23,910
Je behoort niet meer tot Gods volk.

649
00:39:23,910 --> 00:39:26,910
Kijk nu eens naar het einde van vers 20:

650
00:39:26,910 --> 00:39:30,090
Wees niet arrogant, maar wees op je hoede.

651
00:39:30,090 --> 00:39:34,410
Waarom? Ik dacht dat we voor
eeuwig zeker waren van ons behoud.

652
00:39:34,410 --> 00:39:36,750
Waarom zouden we iets te vrezen hebben?

653
00:39:36,750 --> 00:39:38,970
Nou, om deze reden:

654
00:39:38,970 --> 00:39:41,970
Want als God de natuurlijke
takken niet gespaard heeft,

655
00:39:41,970 --> 00:39:44,970
dan is het ook mogelijk
dat Hij u niet spaart.

656
00:39:44,970 --> 00:39:48,990
En dat zou je toch wel van Hem kunnen
verwachten als Hij ook maar enige takken

657
00:39:48,990 --> 00:39:52,650
zou sparen; zij zaten er van nature aan.

658
00:39:52,650 --> 00:39:54,750
Wat? Wacht eens even.

659
00:39:54,750 --> 00:39:57,810
Ik dacht dat ik voor eeuwig
zeker was van mijn behoud.

660
00:39:57,810 --> 00:39:59,370
Ik zit eraan vast.

661
00:39:59,370 --> 00:40:04,350
Ik heb geloof. Ik ben in
de boom. De boom is heilig.

662
00:40:04,350 --> 00:40:09,270
De wortel is heilig en alle takken
zijn heilig. Ik ben in de boom.

663
00:40:09,270 --> 00:40:10,950
Ik ben ook heilig.

664
00:40:10,950 --> 00:40:15,390
Hoe bedoel je, God zou mij misschien
niet sparen? Hoe kan hij dat zeggen?

665
00:40:15,390 --> 00:40:17,670
Hij is geen erg goede baptist.

666
00:40:17,670 --> 00:40:22,650
Paulus was geen erg goede baptist, en
trouwens ook geen erg goede presbyteriaan.

667
00:40:22,650 --> 00:40:23,910
Wat zegt hij?

668
00:40:23,910 --> 00:40:27,390
Zie dan de goedertierenheid
en de strengheid van God:

669
00:40:27,390 --> 00:40:31,950
strengheid over hen die gevallen
zijn, over u echter goedertierenheid,

670
00:40:31,950 --> 00:40:33,870
als u in de goedertierenheid blijft.

671
00:40:33,870 --> 00:40:36,210
Anders zult ook u afgehouwen worden.

672
00:40:36,210 --> 00:40:39,510
Ze zijn dus niet gevallen
omdat God streng was.

673
00:40:39,510 --> 00:40:42,270
Het is niet zo dat God
hun val heeft beschikt

674
00:40:42,270 --> 00:40:45,810
en dat juist die strengheid
van God hen deed vallen.

675
00:40:45,810 --> 00:40:50,370
Omdat ze vielen, behandelde
Hij hen streng, niet andersom.

676
00:40:50,370 --> 00:40:52,710
Sommige mensen halen dat door elkaar.

677
00:40:52,710 --> 00:40:57,630
Maar tegenover jullie, die niet
gevallen zijn, toont God goedheid.

678
00:40:57,630 --> 00:41:01,410
Dus tegenover degenen die
vielen, is God streng geweest.

679
00:41:01,410 --> 00:41:06,870
Tegenover degenen die niet gevallen zijn,
die nog steeds vastzitten, is er goedheid.

680
00:41:06,870 --> 00:41:09,090
God heeft ons goed behandeld.

681
00:41:09,090 --> 00:41:11,190
Maar wat is de rest van dat vers?

682
00:41:11,190 --> 00:41:13,830
Wat betekent het om afgehouwen te worden?

683
00:41:13,830 --> 00:41:19,470
Nou, de Joden die niet geloofden,
werden afgehouwen. Zijn zij behouden?

684
00:41:19,470 --> 00:41:20,670
Duidelijk niet.

685
00:41:20,670 --> 00:41:24,150
Jezus sprak niet tegen de
Farizeeën alsof ze behouden waren.

686
00:41:24,150 --> 00:41:26,370
Ze waren kinderen van de duivel.

687
00:41:26,370 --> 00:41:29,370
Ze werden afgehouwen vanwege hun ongeloof.

688
00:41:29,370 --> 00:41:31,410
Maar ik sta door het geloof.

689
00:41:31,410 --> 00:41:33,630
Wat als mijn geloof niet blijft?

690
00:41:33,630 --> 00:41:36,030
Wat als ik niet blijf geloven?

691
00:41:36,030 --> 00:41:38,430
Wat als ik het geloof verlaat?

692
00:41:38,430 --> 00:41:40,110
Nou, blijkbaar zegt hij:

693
00:41:40,110 --> 00:41:42,270
Ook jij kunt worden afgesneden.

694
00:41:42,270 --> 00:41:44,610
Maar ik dacht dat dat niet kon gebeuren.

695
00:41:44,610 --> 00:41:49,650
Iemand heeft me als kind verteld dat je,
als je eenmaal behouden bent, binnen bent.

696
00:41:49,650 --> 00:41:52,290
Je kunt er op geen enkele manier meer uit.

697
00:41:52,290 --> 00:41:54,450
Paulus had dat blijkbaar niet gehoord.

698
00:41:54,450 --> 00:41:56,670
Misschien ging hij niet
naar de zondagsschool.

699
00:41:56,670 --> 00:41:58,770
Maar hij geloofde dat duidelijk niet.

700
00:41:58,770 --> 00:42:03,810
Hij geloofde dat je, als je eenmaal binnen
bent, ook weer buiten kunt komen te staan.

701
00:42:03,810 --> 00:42:07,470
Net zoals de Joden die nu
buiten staan, ooit binnen waren.

702
00:42:07,470 --> 00:42:09,210
Ze werden afgebroken.

703
00:42:09,210 --> 00:42:12,870
Je wordt niet afgebroken tenzij je
eerst deel uitmaakt van de boom.

704
00:42:12,870 --> 00:42:15,390
Ze maakten er deel van uit, maar door hun

705
00:42:15,390 --> 00:42:18,990
gebrek aan geloof maakten ze
er niet langer deel van uit.

706
00:42:18,990 --> 00:42:24,030
Jij maakt er nu deel van uit, en je
staat daar op grond van één element,

707
00:42:24,030 --> 00:42:27,210
één gegeven, en dat is je geloof.

708
00:42:27,210 --> 00:42:30,210
Geef dat op, en wat gebeurt er dan met je?

709
00:42:30,210 --> 00:42:32,730
Hetzelfde wat er met hen gebeurde.

710
00:42:32,730 --> 00:42:35,370
Ook jij zult worden afgebroken.

711
00:42:35,370 --> 00:42:38,850
Zal de boom dan nog
steeds heilig zijn? Ja.

712
00:42:38,850 --> 00:42:42,630
Zullen de takken dan nog
steeds heilig zijn? Ja.

713
00:42:42,630 --> 00:42:46,110
Zul jij een van de takken zijn? Nee.

714
00:42:46,110 --> 00:42:48,150
Zie je waar het hier allemaal om gaat?

715
00:42:48,150 --> 00:42:53,010
Het gaat erom dat het heilige
volk precies dat is: een volk.

716
00:42:53,010 --> 00:42:55,950
God heeft ervoor gekozen
een heilig volk te hebben,

717
00:42:55,950 --> 00:43:00,690
om Zichzelf een heilige bruid voor
te stellen, een heilige gemeente,

718
00:43:00,690 --> 00:43:03,270
een heilig volk voor Zichzelf.

719
00:43:03,270 --> 00:43:07,410
De vraag is: zul jij daar
deel van uitmaken of niet?

720
00:43:07,410 --> 00:43:09,570
Dat hangt van jou af, toch?

721
00:43:09,570 --> 00:43:11,490
Als je blijft, wel.

722
00:43:11,490 --> 00:43:13,710
Als je niet blijft, niet.

723
00:43:13,710 --> 00:43:15,510
Dat zegt Paulus in Romeinen.

724
00:43:15,510 --> 00:43:17,910
Dat zegt Paulus in Kolossenzen.

725
00:43:17,910 --> 00:43:21,691
Trouwens, de schrijver van
Hebreeën, die misschien Paulus was —

726
00:43:21,691 --> 00:43:25,830
niemand weet het zeker — heeft ook
heel vergelijkbare dingen gezegd.

727
00:43:25,830 --> 00:43:30,210
In Hebreeën hoofdstuk 3, vers
6, zegt hij bijvoorbeeld:

728
00:43:30,210 --> 00:43:34,050
Christus echter is getrouw
over Zijn huis als Zoon.

729
00:43:34,050 --> 00:43:37,770
Zijn huis zijn wij, als wij
tenminste de vrijmoedigheid

730
00:43:37,770 --> 00:43:41,790
en de roem van de hoop tot het
einde toe onwrikbaar vasthouden.

731
00:43:41,790 --> 00:43:44,250
Dat ‘als’ betekent iets.

732
00:43:44,250 --> 00:43:46,590
Dat geeft een voorwaarde aan, toch?

733
00:43:46,590 --> 00:43:51,750
Daarom spreken mensen die geen calvinist
zijn over voorwaardelijke zekerheid.

734
00:43:51,750 --> 00:43:55,230
De calvinist spreekt over
onvoorwaardelijke uitverkiezing.

735
00:43:55,230 --> 00:43:56,730
Maar wat de calvinist bedoelt,

736
00:43:56,730 --> 00:43:59,190
is dat bepaalde individuele mensen

737
00:43:59,190 --> 00:44:02,190
onvoorwaardelijk door
God zijn uitverkoren,

738
00:44:02,190 --> 00:44:05,070
zonder rekening te houden
met wat ze zouden doen.

739
00:44:05,070 --> 00:44:07,770
Hij heeft gewoon onvoorwaardelijk bepaalde

740
00:44:07,770 --> 00:44:11,070
individuele mensen uitverkoren
om behouden te worden.

741
00:44:11,070 --> 00:44:13,890
Ik zeg: ‘Waar staat dat in de Bijbel?’

742
00:44:13,890 --> 00:44:17,610
En dan slaan ze al die passages
op die we net bekeken hebben.

743
00:44:17,610 --> 00:44:20,190
Ik zeg: ‘Dat staat daar niet.’

744
00:44:20,190 --> 00:44:22,470
Wat er staat, is dat Hij degenen die

745
00:44:22,470 --> 00:44:26,970
in Christus zijn onvoorwaardelijk
tot behoud heeft uitverkoren.

746
00:44:26,970 --> 00:44:30,690
Maar er zijn voorwaarden
om in Christus te zijn.

747
00:44:30,690 --> 00:44:34,050
En of er wel of niet aan die
voorwaarden wordt voldaan,

748
00:44:34,050 --> 00:44:36,390
is niet van tevoren bepaald.

749
00:44:36,390 --> 00:44:39,450
Dat wordt bepaald door
beslissingen van mensen.

750
00:44:39,450 --> 00:44:42,510
Daarom zegt Paulus voortdurend tegen ons:

751
00:44:42,510 --> 00:44:47,130
Als jullie volhouden, als jullie
volhouden, als jullie volhouden,

752
00:44:47,130 --> 00:44:49,770
dan zullen deze dingen voor jou gelden.

753
00:44:49,770 --> 00:44:54,210
Of jij nu blijft of niet, het zal
nog steeds voor de groep gelden.

754
00:44:54,210 --> 00:44:56,790
Allen die in Christus
zijn, zijn nog steeds

755
00:44:56,790 --> 00:45:01,950
uitverkoren voor een bepaalde bestemming
en bepaalde voorrechten, enzovoort.

756
00:45:01,950 --> 00:45:06,690
God zal Zijn beloften in Christus nog
steeds onvoorwaardelijk vervullen.

757
00:45:06,690 --> 00:45:10,170
De vraag is of jij in
Hem zult zijn of niet.

758
00:45:10,170 --> 00:45:11,790
Dat is voorwaardelijk.

759
00:45:11,790 --> 00:45:15,390
als u tenminste in het geloof
blijft, gefundeerd en vast,

760
00:45:15,390 --> 00:45:19,650
en u niet laat afbrengen van de hoop
van het Evangelie, dat u gehoord hebt,

761
00:45:19,650 --> 00:45:25,290
dat gepredikt is in de hele schepping die
onder de hemel is, waarvan ik, Paulus,

762
00:45:25,290 --> 00:45:27,210
een dienaar geworden ben.

763
00:45:27,210 --> 00:45:30,030
Kolossenzen 1:23:

764
00:45:30,030 --> 00:45:32,310
Stevig geworteld en standvastig.

765
00:45:32,310 --> 00:45:36,450
Nu betekent ‘grounded’ niet zoiets
als door een gehaktmolen gaan,

766
00:45:36,450 --> 00:45:41,370
al voelt het soms alsof dat is wat
het betekent om in Christus te zijn.

767
00:45:41,370 --> 00:45:44,790
Soms voelt het alsof God je
door een gehaktmolen haalt,

768
00:45:44,790 --> 00:45:47,370
maar dat bedoelt hij niet met ‘grounded’.

769
00:45:47,370 --> 00:45:51,930
Dat is een oud woord uit de King
James dat gewoon is overgenomen in de

770
00:45:51,930 --> 00:45:53,790
New King James.

771
00:45:53,790 --> 00:45:58,890
‘Grounded’ betekent letterlijk
‘founded’, ‘gefundeerd’, een beter,

772
00:45:58,890 --> 00:46:00,690
moderner Engels woord.

773
00:46:00,690 --> 00:46:05,610
Het komt van hetzelfde Griekse
woord dat ‘fundament’ betekent.

774
00:46:05,610 --> 00:46:08,130
Gefundeerd op een fundament.

775
00:46:08,130 --> 00:46:11,670
Nu is een fundament natuurlijk
een begrip dat de Bijbel vaak

776
00:46:11,670 --> 00:46:14,730
gebruikt als beeld van
iets wat stevig staat.

777
00:46:14,730 --> 00:46:18,150
Weet je nog dat Jezus sprak
over je huis op een rots bouwen,

778
00:46:18,150 --> 00:46:24,030
of juist je huis op zand bouwen, zonder
fundament, zoals Hij in Lukas 6 zei.

779
00:46:24,030 --> 00:46:28,050
Het fundament bepaalt of
iets blijft staan of niet.

780
00:46:28,050 --> 00:46:30,090
Zul je in Christus blijven?

781
00:46:30,090 --> 00:46:32,790
Dat is heel belangrijk om te weten, toch?

782
00:46:32,790 --> 00:46:37,950
Christus is behouden, Christus is
rechtvaardig, Christus is heilig,

783
00:46:37,950 --> 00:46:44,190
en allen die in Hem zijn, in Hem, zijn
heilig en rechtvaardig en uitverkoren.

784
00:46:44,190 --> 00:46:47,970
Maar zul jij in Hem
blijven? Dat is de vraag.

785
00:46:47,970 --> 00:46:52,770
Het antwoord is ja, als je op Hem
gefundeerd blijft en standvastig blijft,

786
00:46:52,770 --> 00:46:54,270
als je in Hem volhardt.

787
00:46:54,270 --> 00:46:56,250
Het is helaas geen makkie.

788
00:46:56,250 --> 00:46:59,310
Denk nu niet dat ik over
het hart van mensen oordeel.

789
00:46:59,310 --> 00:47:02,010
Laat ik het over een
bepaalde categorie hebben.

790
00:47:02,010 --> 00:47:04,890
Er zijn mensen die niet
zoveel van Jezus houden.

791
00:47:04,890 --> 00:47:07,110
Ze willen alleen maar behouden worden.

792
00:47:07,110 --> 00:47:11,310
Ik zeg niet dat iedereen die anders
denkt dan ik, niet van Jezus houdt,

793
00:47:11,310 --> 00:47:13,890
maar laten we het gewoon
over een groep hebben.

794
00:47:13,890 --> 00:47:17,010
Er zijn beslist mensen die
niet zoveel van Jezus houden,

795
00:47:17,010 --> 00:47:18,930
en die behouden willen worden.

796
00:47:18,930 --> 00:47:21,270
Kun je je voorstellen dat dat zo is?

797
00:47:21,270 --> 00:47:23,910
Kun je je voorstellen dat
je behouden wilt worden,

798
00:47:23,910 --> 00:47:26,550
of je nu veel van Jezus houdt of niet?

799
00:47:26,550 --> 00:47:30,090
Waarschijnlijk wel, als je
niet begrijpt wat de hemel is.

800
00:47:30,090 --> 00:47:34,230
Als je denkt dat de hemel een plek is waar
je de hele tijd alleen maar ijs en taart

801
00:47:34,230 --> 00:47:39,030
eet, wil je misschien wel behouden
worden, ook als je niet van Jezus houdt.

802
00:47:39,030 --> 00:47:43,110
Als je beseft dat de hemel de plek
is waar je naartoe gaat om Jezus voor

803
00:47:43,110 --> 00:47:47,430
eeuwig dag en nacht te aanbidden, weet ik
niet waarom iemand daarheen zou willen als

804
00:47:47,430 --> 00:47:48,990
hij niet van Hem houdt.

805
00:47:48,990 --> 00:47:51,330
Misschien zou de hel hem beter bevallen,

806
00:47:51,330 --> 00:47:54,450
maar waarschijnlijk zal die
hem ook niet erg bevallen.

807
00:47:54,450 --> 00:47:56,310
De hel is ook niet goed.

808
00:47:56,310 --> 00:47:59,130
Niets is goed als je niet van Jezus houdt.

809
00:47:59,130 --> 00:48:03,570
Je komt óf in de hemel terecht,
waar je Jezus de hele tijd aanbidt,

810
00:48:03,570 --> 00:48:06,330
óf je komt in de hel terecht, en dat is zo

811
00:48:06,330 --> 00:48:09,570
ongeveer de ergste plek
waar je ooit kunt zijn.

812
00:48:09,570 --> 00:48:14,370
Dus de enige manier om gelukkig te
zijn, is van Jezus te houden, denk ik.

813
00:48:14,370 --> 00:48:19,110
Waar het hier nu om gaat, is dat er
mensen zijn die Jezus niet liefhebben,

814
00:48:19,110 --> 00:48:22,230
maar om de een of andere reden
wel behouden willen worden.

815
00:48:22,230 --> 00:48:27,090
Daarom is het voor hen een geruststellende
gedachte dat ze behouden kunnen worden,

816
00:48:27,090 --> 00:48:29,610
of ze Jezus nu liefhebben of niet.

817
00:48:29,610 --> 00:48:33,510
Of ze Hem nu vertrouwen of
niet, ze kunnen behouden worden.

818
00:48:33,510 --> 00:48:37,650
Of ze nu op wat voor manier dan ook een
relatie met Hem onderhouden of niet,

819
00:48:37,650 --> 00:48:39,330
ze kunnen behouden worden.

820
00:48:39,330 --> 00:48:43,830
Het enige wat ze hoeven te doen, is
één keer die beslissende keuze maken,

821
00:48:43,830 --> 00:48:48,930
hun handtekening zetten en zeggen:
‘Oké, steek je hand op, kom naar voren,

822
00:48:48,930 --> 00:48:51,570
bid het zondaarsgebed, ik ben binnen.

823
00:48:51,570 --> 00:48:54,870
Nu kan ik eropuit gaan en
leven zoals ik wil leven,

824
00:48:54,870 --> 00:48:57,690
zoals ik leefde zonder
Jezus lief te hebben.

825
00:48:57,690 --> 00:49:00,690
Maar ik ben toch behouden,
want toen ik vier jaar oud was,

826
00:49:00,690 --> 00:49:04,470
heb ik mijn handtekening gezet,
heb ik het zondaarsgebed gebeden,

827
00:49:04,470 --> 00:49:07,350
en reken maar dat ik
daardoor in de hemel kom.’

828
00:49:07,350 --> 00:49:10,890
De Bijbel zegt nooit iets wat daar
ook maar bij in de buurt komt.

829
00:49:10,890 --> 00:49:12,750
Zelfs niet in de verste verte.

830
00:49:12,750 --> 00:49:14,850
Het is een menselijke traditie.

831
00:49:14,850 --> 00:49:17,670
Het is een traditie die mensen
naar de verdoemenis leidt,

832
00:49:17,670 --> 00:49:20,310
want hierdoor zullen veel
mensen naar de hel gaan

833
00:49:20,310 --> 00:49:22,590
terwijl ze denken dat ze behouden zijn.

834
00:49:22,590 --> 00:49:24,990
Je kunt maar beter de Bijbel lezen.

835
00:49:24,990 --> 00:49:28,110
Jezus en Paulus en Petrus en Johannes

836
00:49:28,110 --> 00:49:31,050
hebben het grootste deel
geschreven van de informatie over

837
00:49:31,050 --> 00:49:33,090
behoud in het Nieuwe Testament.

838
00:49:33,090 --> 00:49:36,930
Ieder van hen leerde dat behoud
er is voor degenen die volharden.

839
00:49:36,930 --> 00:49:40,290
Behoud is er voor degenen
die zich niet terugtrekken.

840
00:49:40,290 --> 00:49:43,110
Behoud is er voor degenen die doorgaan.

841
00:49:43,110 --> 00:49:45,990
Ze spreken ook allemaal over
situaties waarin mensen niet

842
00:49:45,990 --> 00:49:48,330
doorgaan en waarin ze verloren gaan.

843
00:49:48,330 --> 00:49:52,651
Als nu alle voornaamste gezaghebbende
stemmen in het Nieuwe Testament —

844
00:49:52,651 --> 00:49:58,351
Jezus en Paulus en Petrus
en Johannes en ook Jakobus —

845
00:49:58,351 --> 00:50:01,950
allemaal die leer onderwijzen,
en dat doen ze allemaal,

846
00:50:01,950 --> 00:50:05,670
waar komt dan de leer vandaan dat
je, als je eenmaal behouden bent,

847
00:50:05,670 --> 00:50:08,790
altijd behouden blijft, wat je ook doet?

848
00:50:08,790 --> 00:50:11,310
Die moet uit een andere bron komen.

849
00:50:11,310 --> 00:50:14,430
Aangezien het het tegenovergestelde
is van wat Jezus zei,

850
00:50:14,430 --> 00:50:17,490
kunnen we misschien wel
afleiden welke bron dat is.

851
00:50:17,490 --> 00:50:21,450
Maar het feit blijft dat dit niet
in de Bijbel wordt onderwezen.

852
00:50:21,450 --> 00:50:25,950
Als iemand denkt van wel, zou ik het heel
fijn vinden als hij het me liet zien.

853
00:50:25,950 --> 00:50:27,990
Ik zoek er al heel lang naar.

854
00:50:27,990 --> 00:50:31,890
Ik ben zelfs opgevoed met die
overtuiging van eeuwige zekerheid.

855
00:50:31,890 --> 00:50:35,550
Het was de Bijbel die mij ervan
overtuigde dat het anders was.

856
00:50:35,550 --> 00:50:39,930
Mijn menselijke tradities hielden niet zo
goed stand in het licht van de Schrift.

857
00:50:39,930 --> 00:50:42,090
Dit is nu wat Paulus leert:

858
00:50:42,090 --> 00:50:46,650
En Hij heeft u, die voorheen
vervreemd was en vijandig gezind,

859
00:50:46,650 --> 00:50:51,990
zoals bleek uit uw slechte daden, nu ook
verzoend, in het lichaam van Zijn vlees,

860
00:50:51,990 --> 00:50:57,270
door de dood, om u heilig en smetteloos
en onberispelijk voor Zich te plaatsen,

861
00:50:57,270 --> 00:51:00,810
als u tenminste in het geloof
blijft, gefundeerd en vast,

862
00:51:00,810 --> 00:51:04,890
en u niet laat afbrengen van de hoop
van het Evangelie, dat u gehoord hebt,

863
00:51:04,890 --> 00:51:09,930
dat gepredikt is in de hele schepping die
onder de hemel is, waarvan ik, Paulus,

864
00:51:09,930 --> 00:51:11,610
een dienaar geworden ben.

865
00:51:11,610 --> 00:51:15,090
Dat betekent gefundeerd,
zoals op een fundament.

866
00:51:15,090 --> 00:51:19,890
En standvastig. Dat betekent dat je
volhardt, dat je je stevig vasthoudt.

867
00:51:19,890 --> 00:51:24,030
Ik wil weten of dit het Griekse
woord is dat ik denk dat het is.

868
00:51:24,030 --> 00:51:26,850
Het zou in dit geval een
ander woord kunnen zijn.

869
00:51:26,850 --> 00:51:31,170
In Kolossenzen 1:23 is het hedraeus.

870
00:51:31,170 --> 00:51:34,170
Ik dacht dat dit misschien
het woord babaios was,

871
00:51:34,170 --> 00:51:38,910
dat soms met ‘standvastig’ wordt
vertaald, maar dit is een ander woord.

872
00:51:38,910 --> 00:51:43,830
De reden waarom ik dat zeg, is dat
het woord babaios ook voorkomt in

873
00:51:43,830 --> 00:51:47,250
2 Petrus hoofdstuk 1, waar Petrus zegt:

874
00:51:47,250 --> 00:51:51,870
Span u ervoor in om uw roeping
en uitverkiezing zeker te maken.

875
00:51:51,870 --> 00:51:57,750
Het woord voor ‘zeker’ is babaios,
dat elders in de Schrift ook met

876
00:51:57,750 --> 00:51:59,970
‘standvastig’ wordt vertaald.

877
00:51:59,970 --> 00:52:03,630
Dus je uitverkiezing:
hoe maak je die zeker?

878
00:52:03,630 --> 00:52:09,090
Als die vóór de grondlegging van de wereld
onvoorwaardelijk door God is vastgesteld,

879
00:52:09,090 --> 00:52:13,950
waarom zou ik dan iets moeten doen
om die zeker te maken? Standvastig.

880
00:52:13,950 --> 00:52:15,270
Het staat vast.

881
00:52:15,270 --> 00:52:19,770
Als iets onvoorwaardelijk vaststaat,
dan is het standvastig, toch?

882
00:52:19,770 --> 00:52:21,150
Het beweegt niet.

883
00:52:21,150 --> 00:52:25,410
Toch zei Petrus dat ik mijn persoonlijke
uitverkiezing standvastig moet maken,

884
00:52:25,410 --> 00:52:28,710
net zoals Paulus hier zei dat
je standvastig moet doorgaan.

885
00:52:28,710 --> 00:52:33,510
Kijk, ik hoef niets te doen om Gods
uitverkiezing van het lichaam van Christus

886
00:52:33,510 --> 00:52:36,330
tot heerlijkheid
werkelijkheid te laten worden.

887
00:52:36,330 --> 00:52:39,510
Ik hoef het er niet mee eens te
zijn, ik hoef het niet te geloven,

888
00:52:39,510 --> 00:52:41,370
ik hoef het niet te volgen.

889
00:52:41,370 --> 00:52:43,890
Het zal onvoorwaardelijk gebeuren.

890
00:52:43,890 --> 00:52:48,630
Gods eeuwige voornemen voor de eeuwen
is dat Hij degenen die in Christus

891
00:52:48,630 --> 00:52:50,910
zijn, zal verheerlijken.

892
00:52:50,910 --> 00:52:55,050
Dat is de uitverkiezing van Christus,
de uitverkiezing van degenen die

893
00:52:55,050 --> 00:52:56,550
in Christus zijn.

894
00:52:56,550 --> 00:53:00,210
De vraag is: hoe zit het
met mijn uitverkiezing?

895
00:53:00,210 --> 00:53:04,470
Ik moet mij ervoor inspannen om mijn
eigen uitverkiezing zeker te maken.

896
00:53:04,470 --> 00:53:09,030
Dat doe ik door mij door het geloof
stevig aan Christus te verbinden

897
00:53:09,030 --> 00:53:12,270
en mijn geloof niet op te
geven, stand te houden,

898
00:53:12,270 --> 00:53:15,570
gegrondvest zoals een
huis op een fundament.

899
00:53:15,570 --> 00:53:17,010
Jezus zei:

900
00:53:17,010 --> 00:53:21,150
Daarom, ieder die deze woorden
van Mij hoort en ze doet,

901
00:53:21,150 --> 00:53:23,670
die zal Ik vergelijken
met een verstandig man,

902
00:53:23,670 --> 00:53:25,950
die zijn huis op de rots gebouwd heeft;

903
00:53:25,950 --> 00:53:30,990
en de slagregen viel neer en de
waterstromen kwamen en de winden waaiden

904
00:53:30,990 --> 00:53:34,410
en stortten zich op dat huis,
maar het stortte niet in,

905
00:53:34,410 --> 00:53:36,930
want het was op de rots gefundeerd.

906
00:53:36,930 --> 00:53:40,470
En ieder die deze woorden van
Mij hoort en ze niet doet,

907
00:53:40,470 --> 00:53:45,450
zal met een dwaze man vergeleken worden,
die zijn huis op zand gebouwd heeft;

908
00:53:45,450 --> 00:53:50,670
en de slagregen viel neer en de
waterstromen kwamen en de winden waaiden

909
00:53:50,670 --> 00:53:55,230
en sloegen tegen dat huis, en het
stortte in en zijn val was groot.

910
00:53:55,230 --> 00:53:57,510
Hij zal niet standhouden.

911
00:53:57,510 --> 00:53:59,730
Hij zal niet doorgaan.

912
00:53:59,730 --> 00:54:04,290
Christenen moeten dit ter harte
nemen: volgen wat Jezus heeft gezegd,

913
00:54:04,290 --> 00:54:08,730
Hem liefhebben en doen wat
Hij heeft gezegd. Jezus zei:

914
00:54:08,730 --> 00:54:12,390
Als u Mij liefhebt, neem
dan Mijn geboden in acht.

915
00:54:12,390 --> 00:54:18,150
Je hebt Jezus lief, je doet wat Hij heeft
gezegd, dan heb je daar een fundament.

916
00:54:18,150 --> 00:54:23,790
Je bent gegrondvest, je bent gefundeerd
op een fundament, onbeweeglijk.

917
00:54:23,790 --> 00:54:28,230
Maar als je Zijn heerschappij
afwijst, als je afwijst wat Hij zegt

918
00:54:28,230 --> 00:54:31,410
en je eigen leven op
een andere manier leidt,

919
00:54:31,410 --> 00:54:34,230
ben je als een huis
dat op zand is gebouwd.

920
00:54:34,230 --> 00:54:36,150
Daar is geen fundament.

921
00:54:36,150 --> 00:54:38,130
Je zult niet doorgaan.

922
00:54:38,130 --> 00:54:39,270
Paulus zegt:

923
00:54:39,270 --> 00:54:42,510
in het lichaam van Zijn
vlees, door de dood,

924
00:54:42,510 --> 00:54:47,610
om u heilig en smetteloos en
onberispelijk voor Zich te plaatsen,

925
00:54:47,610 --> 00:54:52,110
als u tenminste in het geloof
blijft, gefundeerd en vast,

926
00:54:52,110 --> 00:54:56,790
en u niet laat afbrengen van de hoop
van het Evangelie, dat u gehoord hebt,

927
00:54:56,790 --> 00:55:03,210
dat gepredikt is in de hele schepping die
onder de hemel is, waarvan ik, Paulus,

928
00:55:03,210 --> 00:55:05,130
een dienaar geworden ben.

929
00:55:05,130 --> 00:55:08,730
Wat moet een calvinist in
vredesnaam met zo'n vers?

930
00:55:08,730 --> 00:55:10,590
Ze zwijgen er niet over.

931
00:55:10,590 --> 00:55:13,230
Ze moeten ook commentaren schrijven.

932
00:55:13,230 --> 00:55:17,310
Sterker nog, ze schrijven meer
commentaren dan arminianen.

933
00:55:17,310 --> 00:55:19,110
Dus wat doen ze hiermee?

934
00:55:19,110 --> 00:55:21,690
Naar mijn mening draaien ze eromheen.

935
00:55:21,690 --> 00:55:23,730
Maar dit is wat ze gewoonlijk zeggen.

936
00:55:23,730 --> 00:55:26,670
Wat zegt een calvinist
wanneer hij dit leest:

937
00:55:26,670 --> 00:55:31,290
En Hij heeft u, die voorheen
vervreemd was en vijandig gezind,

938
00:55:31,290 --> 00:55:36,630
zoals bleek uit uw slechte daden, nu ook
verzoend, in het lichaam van Zijn vlees,

939
00:55:36,630 --> 00:55:42,030
door de dood, om u heilig en smetteloos
en onberispelijk voor Zich te plaatsen,

940
00:55:42,030 --> 00:55:45,690
als u tenminste in het geloof
blijft, gefundeerd en vast,

941
00:55:45,690 --> 00:55:49,890
en u niet laat afbrengen van de hoop
van het Evangelie, dat u gehoord hebt,

942
00:55:49,890 --> 00:55:55,650
dat gepredikt is in de hele schepping die
onder de hemel is, waarvan ik, Paulus,

943
00:55:55,650 --> 00:55:57,570
een dienaar geworden ben.

944
00:55:57,570 --> 00:56:01,950
Sommige calvinisten zullen zeggen:
‘Het is nu eenmaal hypothetisch.

945
00:56:01,950 --> 00:56:04,650
Want als je echt een van
de uitverkorenen bent,

946
00:56:04,650 --> 00:56:07,290
kun je natuurlijk niet
anders dan volharden.

947
00:56:07,290 --> 00:56:09,090
Je zult volharden.

948
00:56:09,090 --> 00:56:13,650
En als je echt uitverkoren bent, kun
je niet worden afgebracht van die hoop.

949
00:56:13,650 --> 00:56:16,290
Hij spreekt dus alleen maar hypothetisch.

950
00:56:16,290 --> 00:56:19,770
Als je je niet van die hoop
laat afbrengen, als je volhardt,

951
00:56:19,770 --> 00:56:22,410
wat je natuurlijk zult doen
als je uitverkoren bent,

952
00:56:22,410 --> 00:56:24,690
dan zul je uitverkoren zijn.’

953
00:56:24,690 --> 00:56:27,930
Als we het over onvoorwaardelijke
uitverkiezing hebben,

954
00:56:27,930 --> 00:56:30,810
zouden er beslist geen
‘als’-en moeten zijn,

955
00:56:30,810 --> 00:56:35,130
want ‘als’ betekent toch dat
er een voorwaarde is? Toch?

956
00:56:35,130 --> 00:56:37,530
Is dat niet wat ‘als’ betekent?

957
00:56:37,530 --> 00:56:41,130
Hier is een voorwaarde: als dit, dan dat.

958
00:56:41,130 --> 00:56:45,150
Dus ook als het hypothetisch is,
is het nog steeds een voorwaarde.

959
00:56:45,150 --> 00:56:49,530
Maar wat de meeste calvinisten eigenlijk
zeggen, is dat je je niet van die hoop

960
00:56:49,530 --> 00:56:52,350
zult laten afbrengen
als je uitverkoren bent.

961
00:56:52,350 --> 00:56:53,730
Je zult volharden.

962
00:56:53,730 --> 00:56:58,170
En als sommigen van jullie je wel van die
hoop laten afbrengen en niet volharden,

963
00:56:58,170 --> 00:57:02,490
komt dat doordat je om te beginnen
nooit uitverkoren bent geweest.

964
00:57:02,490 --> 00:57:03,810
Zo zeggen ze dat.

965
00:57:03,810 --> 00:57:08,850
Maar waar ze geen antwoord op geven, is:
waarom zou het mij iets kunnen schelen?

966
00:57:08,850 --> 00:57:13,050
Waarom zou het mij eigenlijk iets
kunnen schelen wat Paulus hierover zegt,

967
00:57:13,050 --> 00:57:16,710
als ik óf uitverkoren ben óf niet?

968
00:57:16,710 --> 00:57:20,250
En als ik het niet ben, zal ik
noodzakelijkerwijs afvallen,

969
00:57:20,250 --> 00:57:22,410
want ik ben er nog niet eens in gevallen.

970
00:57:22,410 --> 00:57:26,790
Ik ben alleen maar een schijnbekeerling,
omdat ik niet echt uitverkoren ben.

971
00:57:26,790 --> 00:57:30,030
Ik heb allerlei bewijzen
gehad dat ik God ken:

972
00:57:30,030 --> 00:57:33,570
mijn gebeden worden verhoord
en ik heb het getuigenis van de

973
00:57:33,570 --> 00:57:35,790
Geest dat ik een zoon van God ben.

974
00:57:35,790 --> 00:57:38,970
Ik geloof het Evangelie en voldoe aan alle

975
00:57:38,970 --> 00:57:43,710
voorwaarden waaraan iemand volgens de
Bijbel moet voldoen om behouden te worden.

976
00:57:43,710 --> 00:57:48,750
Ondanks dat ben ik nooit echt behouden
geweest, nooit uitverkoren geweest,

977
00:57:48,750 --> 00:57:50,010
als ik afval.

978
00:57:50,010 --> 00:57:54,330
Ik ben niet afgevallen, maar ik heb
mensen gekend die in elk opzicht

979
00:57:54,330 --> 00:57:57,690
evenzeer christen waren als
ik, naar alles wat je kon zien,

980
00:57:57,690 --> 00:58:02,370
naar hun eigen overtuiging, en
die wel afvielen en stierven.

981
00:58:02,370 --> 00:58:06,510
Volgens de calvinistische redenering
zijn ze nooit behouden geweest.

982
00:58:06,510 --> 00:58:10,950
En daar word ik een beetje bang van,
want zij waren net zo behouden als ik.

983
00:58:10,950 --> 00:58:15,750
Of laten we het zo zeggen: zij hadden
evenveel reden om te geloven dat ze

984
00:58:15,750 --> 00:58:19,830
behouden waren als ik heb om
te geloven dat ik behouden ben.

985
00:58:19,830 --> 00:58:23,670
En als zij het niet waren, en zichzelf
alleen maar voor de gek hielden,

986
00:58:23,670 --> 00:58:25,830
houd ik mezelf misschien ook voor de gek.

987
00:58:25,830 --> 00:58:29,670
Natuurlijk geloof ik zoiets helemaal
niet, maar dat zou ik wel moeten als ik

988
00:58:29,670 --> 00:58:31,230
een calvinist was.

989
00:58:31,230 --> 00:58:36,570
Daarom geeft het calvinisme geen
heilszekerheid. Het is ironisch.

990
00:58:36,570 --> 00:58:40,230
Ze denken dat je calvinist moet
zijn om heilszekerheid te hebben.

991
00:58:40,230 --> 00:58:45,450
Het calvinisme is juist het leerstelsel
dat je elke heilszekerheid ontneemt,

992
00:58:45,450 --> 00:58:47,670
tenzij je blind door het leven gaat.

993
00:58:47,670 --> 00:58:52,290
Want alle calvinisten erkennen dat sommige
mensen lange tijd christenen lijken te

994
00:58:52,290 --> 00:58:54,210
zijn en dan afvallen.

995
00:58:54,210 --> 00:58:58,590
Ze geloven allemaal dat zo iemand door
af te vallen laat zien dat hij nooit echt

996
00:58:58,590 --> 00:58:59,790
christen is geweest.

997
00:58:59,790 --> 00:59:01,830
Breng die dingen eens bij elkaar.

998
00:59:01,830 --> 00:59:04,050
Denk hier eens even over na.

999
00:59:04,050 --> 00:59:08,970
Ze dachten dat ze christenen
waren. Waarom? Ze volgden Jezus.

1000
00:59:08,970 --> 00:59:11,130
Ze geloofden het Evangelie.

1001
00:59:11,130 --> 00:59:14,370
Ze deden alles wat christenen
volgens de Bijbel doen.

1002
00:59:14,370 --> 00:59:17,070
Ze hadden het getuigenis van de Geest.

1003
00:59:17,070 --> 00:59:19,530
Ze verheugden zich in hun behoud.

1004
00:59:19,530 --> 00:59:23,550
Ze hadden blijkbaar een relatie
met God, maar toen niet meer.

1005
00:59:23,550 --> 00:59:26,970
Het bleek dat ze om te beginnen
nooit behouden waren geweest,

1006
00:59:26,970 --> 00:59:29,490
want hun afval bewees dat.

1007
00:59:29,490 --> 00:59:33,630
Elke calvinist moet toegeven
dat zulke gevallen bestaan.

1008
00:59:33,630 --> 00:59:37,950
Het probleem is: als ze gelijk hebben
wanneer ze zeggen dat die eerdere

1009
00:59:37,950 --> 00:59:44,130
toestand, waarin deze mensen Jezus volgden
voordat ze afvielen, niet echt behoud was,

1010
00:59:44,130 --> 00:59:48,810
dan kan ik op geen enkele manier
objectief weten dat zij zich vergisten,

1011
00:59:48,810 --> 00:59:50,190
maar ik niet.

1012
00:59:50,190 --> 00:59:53,610
Tenzij het gewoon pure eigendunk is.

1013
00:59:53,610 --> 00:59:57,030
Waarom zou ik me niet vergissen
als zij zich vergisten?

1014
00:59:57,030 --> 01:00:01,950
Alleen omdat ik ik ben en ik
zo'n hoge dunk van mezelf heb

1015
01:00:01,950 --> 01:00:03,930
dat ik wel gelijk moet hebben?

1016
01:00:03,930 --> 01:00:06,690
Dat getuigt van behoorlijk wat eigendunk.

1017
01:00:06,690 --> 01:00:12,870
Ik denk dat ik realistischer, objectiever
zou zeggen: als zij zich vergisten,

1018
01:00:12,870 --> 01:00:14,730
vergis ik me misschien ook.

1019
01:00:14,730 --> 01:00:18,750
Als zij alles hadden wat ik heb om
te bewijzen dat ze christen waren,

1020
01:00:18,750 --> 01:00:22,470
maar afvielen en daarmee
bewezen dat ze het niet waren,

1021
01:00:22,470 --> 01:00:26,790
zal ik misschien ook afvallen en
bewijzen dat ik het evenmin was.

1022
01:00:26,790 --> 01:00:29,610
Aan die redenering valt niet te ontkomen.

1023
01:00:29,610 --> 01:00:32,610
En daarom kan ik, als
het calvinisme waar is,

1024
01:00:32,610 --> 01:00:35,550
nooit weten of ik zelfs nu behouden ben.

1025
01:00:35,550 --> 01:00:39,210
Als arminiaan word ik ervan
beschuldigd niet te weten of ik morgen

1026
01:00:39,210 --> 01:00:40,230
behouden zal zijn.

1027
01:00:40,230 --> 01:00:46,110
Als arminiaan, of als niet-calvinist,
kan ik weten dat ik vandaag behouden ben,

1028
01:00:46,110 --> 01:00:48,630
omdat ik vandaag een gelovige ben.

1029
01:00:48,630 --> 01:00:52,710
Maar ik kan niet garanderen dat
ik morgen een gelovige zal zijn,

1030
01:00:52,710 --> 01:00:56,370
tenzij ik ervoor kies dat
te zijn, en dat zal ik doen.

1031
01:00:56,370 --> 01:01:01,110
Dus onder het arminianisme zouden
we geen heilszekerheid hebben,

1032
01:01:01,110 --> 01:01:04,410
omdat we weliswaar weten dat
we vandaag behouden zijn,

1033
01:01:04,410 --> 01:01:08,850
maar niet zeker weten of we over
tien jaar behouden zullen zijn.

1034
01:01:08,850 --> 01:01:12,690
We zouden immers kunnen
afvallen en het verliezen, toch?

1035
01:01:12,690 --> 01:01:15,750
Dat is waarvan de calvinisten
ons zouden beschuldigen.

1036
01:01:15,750 --> 01:01:20,730
We hebben geen zekerheid, omdat we niet
weten of we morgen behouden zullen zijn.

1037
01:01:20,730 --> 01:01:25,110
Het probleem met het calvinisme is dat
ik niet kan weten of ik nu behouden

1038
01:01:25,110 --> 01:01:26,790
ben, of ooit.

1039
01:01:26,790 --> 01:01:31,170
Want als ik nu niet behouden ben, zal
ik waarschijnlijk nooit behouden worden.

1040
01:01:31,170 --> 01:01:35,910
Ik ben zo ongeveer zo dichtbij
gekomen als een mens maar kan komen.

1041
01:01:35,910 --> 01:01:39,630
Ik kan me niet voorstellen
wat de volgende stap zou zijn.

1042
01:01:39,630 --> 01:01:42,630
De volgende stap zou afvallen kunnen zijn.

1043
01:01:42,630 --> 01:01:46,410
Als dat gebeurde, was ik
zelfs nu niet behouden.

1044
01:01:46,410 --> 01:01:50,970
Dus de enige manier waarop ik ook maar
zou weten of ik niet alleen in de toekomst

1045
01:01:50,970 --> 01:01:55,830
behouden zal zijn, maar zelfs nu
behouden ben, is als ik nooit afval.

1046
01:01:55,830 --> 01:01:59,790
En dat kan ik pas weten wanneer
het gebeurt of niet gebeurt.

1047
01:01:59,790 --> 01:02:04,950
Met andere woorden, op mijn sterfbed zal
ik weten of ik ooit behouden ben geweest

1048
01:02:04,950 --> 01:02:08,550
of niet, als ik een
consequente calvinist ben.

1049
01:02:08,550 --> 01:02:11,430
Calvinisten zouden het
hiermee oneens zijn.

1050
01:02:11,430 --> 01:02:15,630
Ze zouden zeggen: ‘Nee, we weten
dat we nu al behouden zijn,

1051
01:02:15,630 --> 01:02:18,030
omdat we het getuigenis
van de Geest hebben.

1052
01:02:18,030 --> 01:02:21,690
We hebben die dingen waar de
Bijbel over spreekt.’ Prima.

1053
01:02:21,690 --> 01:02:25,170
Maar het probleem is dat je zegt
dat anderen die die dingen hadden

1054
01:02:25,170 --> 01:02:28,290
en afvallig werden, niet behouden waren.

1055
01:02:28,290 --> 01:02:31,230
Dus wat heb je dan? Een probleem.

1056
01:02:31,230 --> 01:02:36,870
Wat ik tegen je zeg, is dit: ik weet
dat ik behouden ben. Weet je waarom?

1057
01:02:36,870 --> 01:02:39,990
Omdat de Bijbel vertelt hoe
je behouden kunt worden.

1058
01:02:39,990 --> 01:02:44,430
En door de genade van God heb ik het
voorrecht gehad die dingen te kennen,

1059
01:02:44,430 --> 01:02:49,770
ertoe geneigd te zijn ze te omarmen,
en ik omarm ze op dit moment.

1060
01:02:49,770 --> 01:02:53,250
Daarom ben ik door mijn geloof
met die wijnstok verbonden.

1061
01:02:53,250 --> 01:02:57,150
Ik ben door mijn geloof
met die boom verbonden.

1062
01:02:57,150 --> 01:02:59,970
Zal ik dat morgen zijn? Ja.

1063
01:02:59,970 --> 01:03:03,090
Zal ik dat over tien jaar zijn? Ja.

1064
01:03:03,090 --> 01:03:05,670
Zal ik dat zijn op de dag van mijn dood?

1065
01:03:05,670 --> 01:03:07,170
Ja, dat zal ik.

1066
01:03:07,170 --> 01:03:10,110
Je zou kunnen zeggen:
‘Maar hoe weet je dat?’

1067
01:03:10,110 --> 01:03:11,850
Dat hangt toch van mij af?

1068
01:03:11,850 --> 01:03:13,830
Ik heb die beslissing genomen.

1069
01:03:13,830 --> 01:03:16,950
Het hangt van mij af, met de hulp van God.

1070
01:03:16,950 --> 01:03:21,990
Ik kan het niet op eigen kracht, net
zomin als ik vandaag op eigen kracht leef.

1071
01:03:21,990 --> 01:03:24,930
Ik leef vandaag niet
door mijn eigen kracht.

1072
01:03:24,930 --> 01:03:27,150
God stelt mij daartoe in staat.

1073
01:03:27,150 --> 01:03:31,710
Ik word daartoe in staat gesteld
door genade die door geloof komt.

1074
01:03:31,710 --> 01:03:34,170
Ik richt mijn geloof op God.

1075
01:03:34,170 --> 01:03:39,390
Hij richt Zijn genade op mij, en die
genade stelt mij in staat het te doen.

1076
01:03:39,390 --> 01:03:43,350
Je zou kunnen zeggen: ‘Maar kun je dan
niet op een bepaald moment besluiten

1077
01:03:43,350 --> 01:03:44,790
afvallig te worden?’

1078
01:03:44,790 --> 01:03:46,830
Ja, maar waarom zou ik?

1079
01:03:46,830 --> 01:03:48,750
Zo dom ben ik niet, hoop ik.

1080
01:03:48,750 --> 01:03:52,290
Waarom zou iemand zo dom
zijn? Ik weet het niet.

1081
01:03:52,290 --> 01:03:54,090
Sommigen zijn het geweest.

1082
01:03:54,090 --> 01:03:57,570
Laat ik dit zeggen: ik maak
me er geen zorgen over.

1083
01:03:57,570 --> 01:03:59,790
Dat is niet omdat ik egocentrisch ben.

1084
01:03:59,790 --> 01:04:02,910
Het is eenvoudigweg
omdat ik op God vertrouw.

1085
01:04:02,910 --> 01:04:07,050
Net als een kind kan ik alleen behouden
worden door op God te vertrouwen.

1086
01:04:07,050 --> 01:04:10,530
Mensen die hun behoud
verliezen, als dat ooit gebeurt,

1087
01:04:10,530 --> 01:04:13,470
zijn mensen die ophouden
op God te vertrouwen.

1088
01:04:13,470 --> 01:04:15,510
Waarom zou ik dat ooit doen?

1089
01:04:15,510 --> 01:04:18,690
Ik kan er vandaag voor
kiezen op Hem te vertrouwen.

1090
01:04:18,690 --> 01:04:23,970
Ik kan er vandaag voor kiezen niet op
Hem te vertrouwen. Dat is mijn keuze.

1091
01:04:23,970 --> 01:04:27,810
Maar waarom zou ik ooit dat
laatste kiezen als ik Hem ken?

1092
01:04:27,810 --> 01:04:30,630
Ik weet niet waarom
sommige mensen dat doen.

1093
01:04:30,630 --> 01:04:35,310
Ik denk dat sommige mensen door
zonde worden meegesleept, enzovoort,

1094
01:04:35,310 --> 01:04:38,490
en ik besef dat ik niet
beter ben dan wie dan ook.

1095
01:04:38,490 --> 01:04:41,550
Maar ik weet dat God
beter is dan ieder ander,

1096
01:04:41,550 --> 01:04:45,750
en voor mijn behoud vertrouw
ik op Hem, niet op mijzelf.

1097
01:04:45,750 --> 01:04:50,370
Als mensen ophouden op Hem te
vertrouwen, komen ze in de problemen.

1098
01:04:50,370 --> 01:04:56,010
Dat is waar. Door ongeloof zijn zij
afgerukt en u staat door het geloof.

1099
01:04:56,010 --> 01:04:59,550
Heb geen hoge dunk van uzelf, maar vrees.

1100
01:04:59,550 --> 01:05:02,850
Je blijft door geloof
met die boom verbonden.

1101
01:05:02,850 --> 01:05:07,770
Degenen die worden afgebroken, worden
afgebroken vanwege hun ongeloof.

1102
01:05:07,770 --> 01:05:09,450
Wat breng jij in?

1103
01:05:09,450 --> 01:05:12,630
Geloof of ongeloof, dat is alles.

1104
01:05:12,630 --> 01:05:15,630
Betekent dat dat je door
je werken behouden wordt?

1105
01:05:15,630 --> 01:05:20,370
Nee, geloof is geen werk,
en ongeloof is geen werk.

1106
01:05:20,370 --> 01:05:22,350
Paulus maakt dat heel duidelijk.

1107
01:05:22,350 --> 01:05:24,930
Door werken behouden worden is het ene;

1108
01:05:24,930 --> 01:05:29,670
door geloof behouden worden is het
tegenovergestelde. Het is niet hetzelfde.

1109
01:05:29,670 --> 01:05:33,930
De calvinist zegt altijd: ‘Nou,
als jij het geloof inbrengt,

1110
01:05:33,930 --> 01:05:36,810
dan word je door je
eigen werken behouden.’

1111
01:05:36,810 --> 01:05:41,730
Nee, ik word door mijn eigen geloof
behouden, niet door mijn eigen werken.

1112
01:05:41,730 --> 01:05:43,830
Het is het tegenovergestelde.

1113
01:05:43,830 --> 01:05:46,890
Het probleem met calvinisten
is dat ze het verschil tussen

1114
01:05:46,890 --> 01:05:49,170
geloof en werken niet kennen.

1115
01:05:49,170 --> 01:05:53,970
Dat is een ernstig probleem als je behoud
en rechtvaardiging probeert te begrijpen.

1116
01:05:53,970 --> 01:05:57,510
Niet weten dat er een verschil
is tussen geloof en werken,

1117
01:05:57,510 --> 01:05:59,730
en mensen die door hun geloof behouden

1118
01:05:59,730 --> 01:06:03,270
worden ervan beschuldigen dat ze
door hun werken behouden worden,

1119
01:06:03,270 --> 01:06:05,490
dat is nogal een bizarre bewering.

1120
01:06:05,490 --> 01:06:08,250
Maar ik hoor het heel, heel vaak.

1121
01:06:08,250 --> 01:06:12,570
Elke keer dat ik met een calvinist
debatteer, komt het ter sprake.

1122
01:06:12,570 --> 01:06:14,730
‘Dus jij brengt het geloof voort?

1123
01:06:14,730 --> 01:06:16,710
Jij brengt het geloof in?

1124
01:06:16,710 --> 01:06:19,230
Dan word je toch door je werken behouden?’

1125
01:06:19,230 --> 01:06:23,070
Wacht eens, hoe ben je van het
ene naar het andere gesprongen?

1126
01:06:23,070 --> 01:06:26,130
Ik zei geloof; jij zegt werken.

1127
01:06:26,130 --> 01:06:30,630
Zoals ik de Bijbel lees, is er
een kloof, een onmetelijke kloof,

1128
01:06:30,630 --> 01:06:33,390
een tweedeling tussen twee mogelijkheden.

1129
01:06:33,390 --> 01:06:38,970
De ene is door geloof behouden worden;
de andere is door werken behouden worden.

1130
01:06:38,970 --> 01:06:41,670
Zodra ik zeg dat ik door
werken behouden word,

1131
01:06:41,670 --> 01:06:45,150
zeg jij dat ik beweer door
geloof behouden te worden.

1132
01:06:45,150 --> 01:06:48,990
[Vertalersnoot: ook in de Engelse bron
staan geloof en werken hier omgekeerd ten

1133
01:06:48,990 --> 01:06:52,230
opzichte van het omringende betoog.] Wat?

1134
01:06:52,230 --> 01:06:54,750
Deze mensen, ik begrijp ze niet.

1135
01:06:54,750 --> 01:06:59,730
Maar wat we hier hebben, is een vasthouden
aan een onhoudbare stelling die afkomstig

1136
01:06:59,730 --> 01:07:01,170
is van een filosoof.

1137
01:07:01,170 --> 01:07:04,710
Augustinus heeft die vanuit de
Griekse filosofie binnengebracht,

1138
01:07:04,710 --> 01:07:08,190
en die is door de eeuwen heen
in de hele kerk voortgezet,

1139
01:07:08,190 --> 01:07:10,830
terwijl die nooit goed
bij de Schrift paste.

1140
01:07:10,830 --> 01:07:14,970
Dus moet je de Schrift forceren,
erin wringen en dwingen

1141
01:07:14,970 --> 01:07:18,150
om bij die stelling te
passen. Het lukt gewoon niet.

1142
01:07:18,150 --> 01:07:20,610
De Schrift werkt gewoon niet mee.

1143
01:07:20,610 --> 01:07:24,150
En gelukkig doet ze dat niet,
want als ze dat wel deed,

1144
01:07:24,150 --> 01:07:28,590
zouden we in totale onzekerheid over
onze eigen uitverkiezing moeten leven,

1145
01:07:28,590 --> 01:07:30,510
totdat we in trouw stierven.

1146
01:07:30,510 --> 01:07:33,870
Dan zouden we weten: ‘Ik was uitverkoren.’

1147
01:07:33,870 --> 01:07:36,750
Want tot dat moment kan ik het niet weten.

1148
01:07:36,750 --> 01:07:38,310
Het spijt me.

1149
01:07:38,310 --> 01:07:43,050
Er is geen zekerheid van behoud in
het calvinisme als je consequent bent.

1150
01:07:43,050 --> 01:07:46,650
De manier waarop calvinisten
zekerheid van behoud kunnen hebben,

1151
01:07:46,650 --> 01:07:48,810
is door inconsequent te zijn.

1152
01:07:48,810 --> 01:07:51,450
Ik wil niet bij een stelsel horen dat

1153
01:07:51,450 --> 01:07:55,110
inconsequentie vereist om
zekerheid van behoud te hebben.

1154
01:07:55,110 --> 01:07:58,650
Tenzij het waar is natuurlijk,
maar dat is het gelukkig niet.

1155
01:07:58,650 --> 01:08:02,010
Dus we kunnen gewoon Paulus
en zijn theologie volgen,

1156
01:08:02,010 --> 01:08:06,330
en Jezus en Zijn theologie,
en Augustinus en Calvijn

1157
01:08:06,330 --> 01:08:09,210
en die mannen hun eigen
theorieën laten houden.

1158
01:08:09,210 --> 01:08:11,730
We zullen hen waarschijnlijk
in de hemel zien,

1159
01:08:11,730 --> 01:08:14,310
ondanks de schade die
ze hebben aangericht.

1160
01:08:14,310 --> 01:08:18,390
Ze deden het uit onwetendheid, zoals
Paulus toen hij een Farizeeër was,

1161
01:08:18,390 --> 01:08:20,010
denk ik, waarschijnlijk.

1162
01:08:20,010 --> 01:08:25,290
Maar ik geloof dat ze behouden waren.
Genoeg over hen. We gaan verder:

1163
01:08:25,290 --> 01:08:29,010
Als jullie je niet laten afbrengen van de
hoop van het evangelie dat jullie hebben

1164
01:08:29,010 --> 01:08:32,730
gehoord en dat aan elk schepsel
onder de hemel is verkondigd.

1165
01:08:32,730 --> 01:08:36,210
Nogmaals, we hebben het eerder
over die overdrijving gehad.

1166
01:08:36,210 --> 01:08:38,670
Daar gaan we het nu niet
opnieuw over hebben.

1167
01:08:38,670 --> 01:08:41,490
Misschien moet ik daar nog
een paar uur op ingaan.

1168
01:08:41,490 --> 01:08:43,290
Nee, ik denk het niet.

1169
01:08:43,290 --> 01:08:44,970
Vers 24:

1170
01:08:44,970 --> 01:08:47,490
Nu verblijd ik mij in mijn lijden voor u

1171
01:08:47,490 --> 01:08:51,630
en vervul in mijn vlees wat overblijft
van de verdrukkingen van Christus,

1172
01:08:51,630 --> 01:08:54,870
ten behoeve van Zijn
lichaam, dat is de gemeente.

1173
01:08:54,870 --> 01:08:57,570
Dat wil zeggen, in mijn lichaam.

1174
01:08:57,570 --> 01:08:59,610
Deze zin is heel lang.

1175
01:08:59,610 --> 01:09:04,230
Hij loopt door tot en met vers 27, dus
ik zal af en toe stoppen zonder de zin

1176
01:09:04,230 --> 01:09:05,490
af te maken.

1177
01:09:05,490 --> 01:09:08,910
Eigenlijk lijkt het erop dat
er punten staan in vers 26,

1178
01:09:08,910 --> 01:09:11,010
maar volgens mij horen die daar niet.

1179
01:09:11,010 --> 01:09:15,090
Ik denk dat de King James daar gewoon
willekeurig punten heeft neergezet.

1180
01:09:15,090 --> 01:09:17,970
Hoe dan ook, we bekijken gewoon dit vers.

1181
01:09:17,970 --> 01:09:20,790
Ik ga stoppen, ook al is
het midden in een zin,

1182
01:09:20,790 --> 01:09:24,270
omdat hij een paar dingen heeft
gezegd die wat aandacht vragen.

1183
01:09:24,270 --> 01:09:25,290
Hij zegt:

1184
01:09:25,290 --> 01:09:29,850
‘Ik ben blij met wat ik te lijden heb, en
in mijn vlees vul ik aan wat er ontbreekt

1185
01:09:29,850 --> 01:09:31,770
aan het lijden van Christus.’

1186
01:09:31,770 --> 01:09:35,010
Met ‘mijn vlees’ bedoelt
hij zijn eigen lichaam.

1187
01:09:35,010 --> 01:09:39,750
Dit lijden, zegt hij, is voor jullie, en
het lijden van Christus is ter wille van

1188
01:09:39,750 --> 01:09:41,970
het lichaam, de gemeente.

1189
01:09:41,970 --> 01:09:44,970
Dus Paulus lijdt
persoonlijk in zijn lichaam.

1190
01:09:44,970 --> 01:09:48,330
Als je een idee wilt krijgen van
het soort lijden dat hij bedoelde:

1191
01:09:48,330 --> 01:09:51,330
op een bepaald moment,
vroeg in zijn leven,

1192
01:09:51,330 --> 01:09:54,750
voordat hij het grootste deel van
zijn verdrukkingen had ondergaan,

1193
01:09:54,750 --> 01:09:59,310
schreef hij een opsomming van wat
hij al had geleden. Behoorlijk erg.

1194
01:09:59,310 --> 01:10:03,690
Het is genoeg voor een heel leven, maar
hij schreef dit al vroeg in zijn leven.

1195
01:10:03,690 --> 01:10:07,650
Nadat hij dit had geschreven,
heeft hij nog veel meer geleden.

1196
01:10:07,650 --> 01:10:12,030
In 2 Korinthe hoofdstuk 11 geeft
Paulus ons enig idee van het lijden dat

1197
01:10:12,030 --> 01:10:13,650
hij heeft doorgemaakt.

1198
01:10:13,650 --> 01:10:16,950
Laat ik beginnen bij vers 24.

1199
01:10:16,950 --> 01:10:20,130
2 Korinthe 11:24:

1200
01:10:20,130 --> 01:10:25,410
Van de Joden heb ik vijfmaal de
veertig min één zweepslagen ontvangen.

1201
01:10:25,410 --> 01:10:29,790
Dat zijn negenendertig
zweepslagen, bij vijf gelegenheden.

1202
01:10:29,790 --> 01:10:32,550
Jezus heeft dat één keer ondergaan.

1203
01:10:32,550 --> 01:10:36,090
Paulus heeft het vijf keer ondergaan.

1204
01:10:36,090 --> 01:10:40,530
Driemaal ben ik met de roede
gegeseld, eenmaal ben ik gestenigd,

1205
01:10:40,530 --> 01:10:45,390
driemaal heb ik schipbreuk
geleden, een heel etmaal heb ik in

1206
01:10:45,390 --> 01:10:47,310
volle zee doorgebracht.

1207
01:10:47,310 --> 01:10:51,330
Waarschijnlijk maar iets aangenamer
dan de gesel met negen riemen.

1208
01:10:51,330 --> 01:10:54,030
Dit is geen getuigenis over drugs.

1209
01:10:54,030 --> 01:10:56,730
Dit verwijst naar wat hij heeft geleden.

1210
01:10:56,730 --> 01:11:02,190
[Vertalersnoot: het Engelse ‘stoned’
betekent zowel ‘gestenigd’ als ‘onder

1211
01:11:02,190 --> 01:11:03,750
invloed van drugs’.

1212
01:11:03,750 --> 01:11:05,910
Daarop berust deze grap.]

1213
01:11:05,910 --> 01:11:11,370
Als je het boek Handelingen leest, lees je
over een keer dat Paulus schipbreuk leed.

1214
01:11:11,370 --> 01:11:16,410
Maar die gebeurtenis in Handelingen vond
plaats nadat hij dit had geschreven.

1215
01:11:16,410 --> 01:11:20,430
Dus daarvoor had hij nog drie
andere keren schipbreuk geleden,

1216
01:11:20,430 --> 01:11:23,310
naast die ene keer die in
Handelingen wordt genoemd.

1217
01:11:23,310 --> 01:11:26,430
Die worden alleen niet
in Handelingen vermeld.

1218
01:11:26,430 --> 01:11:28,530
Wat heeft deze man nog meer meegemaakt?

1219
01:11:28,530 --> 01:11:30,810
Dat is iets angstaanjagends.

1220
01:11:30,810 --> 01:11:34,890
Ik weet niet hoe het met jou zit, maar
ik heb alleen maar over Jaws gehoord,

1221
01:11:34,890 --> 01:11:38,370
ik heb die film niet eens gezien,
en sindsdien ben ik niet meer in

1222
01:11:38,370 --> 01:11:39,810
diep water geweest.

1223
01:11:39,810 --> 01:11:43,950
Het is gewoon griezelig om de hele
nacht ergens op de oceaan te zijn.

1224
01:11:43,950 --> 01:11:49,230
Ik heb in Reader's Digest verhalen gelezen
van mensen die het overleefd hebben:

1225
01:11:49,230 --> 01:11:52,650
mannen die overboord waren
gespoeld en een nacht of

1226
01:11:52,650 --> 01:11:56,970
twee of drie in de oceaan
doorbrachten voordat ze werden gered.

1227
01:11:56,970 --> 01:12:01,590
Ze voelden vissen aan hun tenen knabbelen
en allerlei wezens die zich om hun benen

1228
01:12:01,590 --> 01:12:03,630
wikkelden en dat soort dingen.

1229
01:12:03,630 --> 01:12:06,630
Het was donker, ze konden niets zien.

1230
01:12:06,630 --> 01:12:09,390
Dat klinkt mij nogal griezelig in de oren.

1231
01:12:09,390 --> 01:12:11,190
Paulus heeft dat meegemaakt.

1232
01:12:11,190 --> 01:12:14,790
Hij had dat kunnen vermijden als hij
niet zoveel had gereisd ter wille

1233
01:12:14,790 --> 01:12:16,290
van het Evangelie.

1234
01:12:16,290 --> 01:12:19,410
Maar dat is slechts een van de
dingen die hij had doorgemaakt,

1235
01:12:19,410 --> 01:12:22,290
heel wat onaangename omstandigheden.

1236
01:12:22,290 --> 01:12:25,110
Wat zegt hij nog meer? Hij zegt:

1237
01:12:25,110 --> 01:12:30,150
Op reis was ik vaak in gevaar door
rivieren, in gevaar door rovers,

1238
01:12:30,150 --> 01:12:35,130
in gevaar van de kant van volksgenoten,
in gevaar van de kant van heidenen,

1239
01:12:35,130 --> 01:12:40,350
in gevaar in de stad, in gevaar
in de woestijn, in gevaar op zee,

1240
01:12:40,350 --> 01:12:42,750
in gevaar onder valse broeders,

1241
01:12:42,750 --> 01:12:45,270
Deze man loopt overal gevaar.

1242
01:12:45,270 --> 01:12:50,790
Kijk, hij zegt: ‘Ik loop gevaar onder
mijn eigen volksgenoten, de Joden.

1243
01:12:50,790 --> 01:12:51,990
Dus wat doe ik?

1244
01:12:51,990 --> 01:12:54,750
Ik ga naar de heidenen. En dan?

1245
01:12:54,750 --> 01:12:57,210
Dan loop ik gevaar onder de heidenen.

1246
01:12:57,210 --> 01:13:01,710
En ik merk dat ik in de stad gevaar
loop, dus ga ik de wildernis in.

1247
01:13:01,710 --> 01:13:04,470
En in de wildernis loop ik gevaar.

1248
01:13:04,470 --> 01:13:06,210
Ik loop overal gevaar.

1249
01:13:06,210 --> 01:13:09,630
Dus ga ik de zee op, en
op zee loop ik gevaar.

1250
01:13:09,630 --> 01:13:13,530
Waar kan ik dan heen waar het
veilig is? Onder de broeders?

1251
01:13:13,530 --> 01:13:17,370
Nee, ik loop zelfs gevaar
onder valse broeders.

1252
01:13:17,370 --> 01:13:20,850
Zelfs in de gemeente zijn er mensen
die het op mij gemunt hebben.’

1253
01:13:20,850 --> 01:13:26,250
in inspanning en moeite, vaak in nachten
zonder slaap, in honger en dorst,

1254
01:13:26,250 --> 01:13:29,550
vaak in vasten, in koude en naaktheid.

1255
01:13:29,550 --> 01:13:31,650
Dat klinkt als een zware weg.

1256
01:13:31,650 --> 01:13:33,810
Dat is het lijden van Paulus.

1257
01:13:33,810 --> 01:13:35,790
Dat is er nog maar een deel van.

1258
01:13:35,790 --> 01:13:42,510
In de slotwoorden van Galaten
zei hij in vers 17, Galaten 6:17:

1259
01:13:42,510 --> 01:13:47,490
Verder, laat niemand mij lastigvallen,
want ik draag de littekens van de Heere

1260
01:13:47,490 --> 01:13:49,230
Jezus in mijn lichaam.

1261
01:13:49,230 --> 01:13:51,630
Hij had het daar niet over de stigmata.

1262
01:13:51,630 --> 01:13:55,710
Hij had het over het feit dat hij
over zijn hele lichaam littekens had,

1263
01:13:55,710 --> 01:13:59,970
en die littekens waren het
gevolg van zijn trouw aan Jezus.

1264
01:13:59,970 --> 01:14:03,750
Hij droeg lichamelijke bewijzen
van zijn trouw aan Christus,

1265
01:14:03,750 --> 01:14:07,890
in de vorm van littekens en
wonden en dat soort dingen.

1266
01:14:07,890 --> 01:14:12,510
Over dat lijden zegt
Paulus in Kolossenzen 1:24:

1267
01:14:12,510 --> 01:14:17,190
Nu verblijd ik mij in mijn lijden
voor u en vervul in mijn vlees wat

1268
01:14:17,190 --> 01:14:21,690
overblijft van de verdrukkingen van
Christus, ten behoeve van Zijn lichaam,

1269
01:14:21,690 --> 01:14:23,430
dat is de gemeente.

1270
01:14:23,430 --> 01:14:27,510
Leed hij voor hen? Ja, want de
enige reden waarom hij leed,

1271
01:14:27,510 --> 01:14:30,630
was natuurlijk dat hij
het Evangelie verkondigde.

1272
01:14:30,630 --> 01:14:33,570
In zekere zin leed hij
natuurlijk voor Jezus,

1273
01:14:33,570 --> 01:14:36,150
want het was Jezus Die hij verkondigde.

1274
01:14:36,150 --> 01:14:39,750
Maar het was ten behoeve van degenen
die hem zouden horen prediken en

1275
01:14:39,750 --> 01:14:41,370
behouden konden worden.

1276
01:14:41,370 --> 01:14:45,690
Om hun behoud droeg hij deze
littekens en verdroeg hij dit lijden.

1277
01:14:45,690 --> 01:14:47,550
Dit is het moeilijke gedeelte:

1278
01:14:47,550 --> 01:14:51,450
In mijn eigen lichaam aanvullen wat er
nog ontbreekt aan het lijden van Christus,

1279
01:14:51,450 --> 01:14:53,970
voor de gemeente, Zijn lichaam.

1280
01:14:53,970 --> 01:14:56,730
Was het lijden van
Christus niet toereikend?

1281
01:14:56,730 --> 01:15:01,230
Paulus zegt dat er iets ontbreekt aan de
totale hoeveelheid lijden van Christus.

1282
01:15:01,230 --> 01:15:05,010
[Vertalersnoot: de spreker bespreekt de
Engelse formulering ‘what is lacking’,

1283
01:15:05,010 --> 01:15:07,110
letterlijk ‘wat ontbreekt’.

1284
01:15:07,110 --> 01:15:11,010
De hier aangehaalde HSV
heeft ‘wat overblijft’.]

1285
01:15:11,010 --> 01:15:15,150
En door zelf te lijden, draag ik eraan
bij dat die hoeveelheid wordt volgemaakt.

1286
01:15:15,150 --> 01:15:17,250
Waar haalde hij dit idee vandaan?

1287
01:15:17,250 --> 01:15:20,730
Waarschijnlijk weer bij zijn
bekering, toen Jezus zei:

1288
01:15:20,730 --> 01:15:25,290
en toen hij op de grond gevallen was,
hoorde hij een stem die tegen hem zei:

1289
01:15:25,290 --> 01:15:28,710
Saul, Saul, waarom vervolgt u Mij?

1290
01:15:28,710 --> 01:15:31,710
Want toen de gemeente leed
door toedoen van Saulus,

1291
01:15:31,710 --> 01:15:34,470
leed Christus door toedoen van Saulus.

1292
01:15:34,470 --> 01:15:38,370
Het lijden van de gemeente was gewoon
nog een deel van het lijden van Christus.

1293
01:15:38,370 --> 01:15:41,490
Christus lijdt nog steeds door
het lijden van Zijn lichaam.

1294
01:15:41,490 --> 01:15:44,370
Als mijn lichaam ziek is, lijd ik.

1295
01:15:44,370 --> 01:15:47,250
Wij maken deel uit van
het lichaam van Christus.

1296
01:15:47,250 --> 01:15:50,610
Als het lichaam van
Christus lijdt, lijdt Hij.

1297
01:15:50,610 --> 01:15:55,890
Paulus was een lid van het lichaam van
Christus, en in zijn lijden leed Christus.

1298
01:15:55,890 --> 01:16:00,690
Dat betekent dat Christus niet al Zijn
lijden onderging toen Hij op aarde was.

1299
01:16:00,690 --> 01:16:03,510
Hij lijdt ook al tweeduizend
jaar sinds die tijd.

1300
01:16:03,510 --> 01:16:05,250
Zijn lijden gaat door.

1301
01:16:05,250 --> 01:16:09,210
Paulus spreekt over de nog niet voltooide
hoeveelheid lijden die Christus moet

1302
01:16:09,210 --> 01:16:12,870
doormaken als datgene wat aan het
lijden van Christus ontbreekt.

1303
01:16:12,870 --> 01:16:15,990
Sommigen van ons zouden kunnen
terugdeinzen voor de gedachte dat het

1304
01:16:15,990 --> 01:16:20,070
lijden van Christus niet toereikend
was, dat er iets aan ontbrak.

1305
01:16:20,070 --> 01:16:22,470
Maar hij zegt niet dat
het lijden van Christus

1306
01:16:22,470 --> 01:16:25,230
ontoereikend was voor onze verzoening of

1307
01:16:25,230 --> 01:16:28,650
voor de verzoening door
voldoening voor onze zonden.

1308
01:16:28,650 --> 01:16:32,190
Zijn lijden heeft alles tot
stand gebracht wat nodig was.

1309
01:16:32,190 --> 01:16:35,190
Hebreeën hoofdstuk 10
maakt dat heel duidelijk.

1310
01:16:35,190 --> 01:16:37,770
Hij heeft eens en voor altijd geleden.

1311
01:16:37,770 --> 01:16:40,470
Hij is gaan zitten aan
de rechterhand van God.

1312
01:16:40,470 --> 01:16:42,810
Hij hoeft dat nooit meer door te maken.

1313
01:16:42,810 --> 01:16:45,690
Hij heeft volbracht wat
Hij wilde volbrengen.

1314
01:16:45,690 --> 01:16:50,130
Het is volbracht zei Hij toen Hij
aan het kruis hing, en Hij stierf.

1315
01:16:50,130 --> 01:16:54,930
Het lijden van Christus was toereikend,
maar nu spreekt Paulus over een zekere

1316
01:16:54,930 --> 01:16:59,310
ontoereikendheid of onvolledigheid
van het lijden van Christus.

1317
01:16:59,310 --> 01:17:00,930
Wat moeten we daarmee?

1318
01:17:00,930 --> 01:17:04,950
Heel eenvoudig dit: toen
Christus hier in Zijn vlees was,

1319
01:17:04,950 --> 01:17:07,950
leed Hij voor onze
verzoening door voldoening.

1320
01:17:07,950 --> 01:17:10,050
Sinds Jezus naar de hemel is gegaan

1321
01:17:10,050 --> 01:17:12,870
en het Evangelie door de
gemeente wordt verkondigd,

1322
01:17:12,870 --> 01:17:17,370
heeft Christus in de persoon van de
gemeente geleden voor de verbreiding.

1323
01:17:17,370 --> 01:17:21,330
Het lijden van Jezus was voor
verzoening door voldoening.

1324
01:17:21,330 --> 01:17:25,530
Het lijden van christenen is
voor verbreiding, dat wil zeggen,

1325
01:17:25,530 --> 01:17:27,630
voor de verbreiding van het Evangelie.

1326
01:17:27,630 --> 01:17:31,770
Christus lijdt nog steeds, maar Hij
lijdt niet voor onze verlossing.

1327
01:17:31,770 --> 01:17:34,410
Hij lijdt niet voor de
verlossing van de gemeente,

1328
01:17:34,410 --> 01:17:39,270
maar Hij lijdt wel om de verlorenen terug
te halen en hen in de gemeente te brengen.

1329
01:17:39,270 --> 01:17:43,110
Hij lijdt nog steeds door Zijn
dienaren en door Zijn gemeente,

1330
01:17:43,110 --> 01:17:47,310
zodat degenen die nog niet bereikt zijn,
baat kunnen hebben bij het lijden dat Hij

1331
01:17:47,310 --> 01:17:49,170
op aarde heeft ondergaan.

1332
01:17:49,170 --> 01:17:53,670
Daarom ziet Paulus het zo: voordat
Christus klaar is met het bereiken van

1333
01:17:53,670 --> 01:17:59,190
alle mensen, moet Hij nog heel wat lijden
doormaken, en ik maak daar deel van uit.

1334
01:17:59,190 --> 01:18:02,190
Wat ik lijd, is een deel van Zijn lijden.

1335
01:18:02,190 --> 01:18:04,410
Eerlijk gezegd mag Hij dat gerust doen.

1336
01:18:04,410 --> 01:18:06,990
Hij mag gerust door mij heen lijden.

1337
01:18:06,990 --> 01:18:08,850
Ik verheug me hierin.

1338
01:18:08,850 --> 01:18:10,530
Ik omarm dit.

1339
01:18:10,530 --> 01:18:12,990
Als Christus met doornen wordt gekroond,

1340
01:18:12,990 --> 01:18:16,470
kan ik toch nauwelijks verwachten
met rozen gekroond te worden.

1341
01:18:16,470 --> 01:18:19,410
Ben ik beter dan Hij? Jezus zei:

1342
01:18:19,410 --> 01:18:23,970
De discipel staat niet boven de meester
en de dienaar niet boven zijn heer.

1343
01:18:23,970 --> 01:18:28,110
Het moet genoeg zijn voor de discipel
dat hij wordt zoals zijn meester,

1344
01:18:28,110 --> 01:18:30,810
en dat de dienaar wordt zoals zijn heer.

1345
01:18:30,810 --> 01:18:34,050
Als ze de Heere van het huis
Beëlzebul genoemd hebben,

1346
01:18:34,050 --> 01:18:36,750
hoeveel te meer Zijn huisgenoten!

1347
01:18:36,750 --> 01:18:41,010
Jezus heeft aangegeven dat je
kunt verwachten en moet verwachten

1348
01:18:41,010 --> 01:18:43,410
slechter behandeld te worden dan Hij.

1349
01:18:43,410 --> 01:18:47,130
Je zou kunnen zeggen: ‘Nou, dat
is een slechte overeenkomst.

1350
01:18:47,130 --> 01:18:51,330
Aardige vent, Jezus, dat U mij
meer laat lijden dan Uzelf.’

1351
01:18:51,330 --> 01:18:55,230
Maar het is niet meer dan Hij,
want Hij lijdt wanneer jij lijdt.

1352
01:18:55,230 --> 01:18:59,850
Hij leed in Zijn vlees, en nu lijdt
Hij in jouw vlees als jij lijdt.

1353
01:18:59,850 --> 01:19:04,050
Hij verwacht niet dat je meer lijden
doormaakt dan Hij bereid is te verdragen.

1354
01:19:04,050 --> 01:19:05,970
Hij verdraagt het in jou.

1355
01:19:05,970 --> 01:19:09,270
Maar Paulus zag dat zijn
lijden niet iets zinloos was.

1356
01:19:09,270 --> 01:19:11,370
Hij leed met een doel.

1357
01:19:11,370 --> 01:19:13,290
Een van de droevigste dingen ter wereld

1358
01:19:13,290 --> 01:19:17,250
is wanneer mensen verschrikkelijk
lijden en het allemaal tevergeefs is.

1359
01:19:17,250 --> 01:19:18,810
Het kan gebeuren.

1360
01:19:18,810 --> 01:19:20,610
Het kan gebeuren.

1361
01:19:20,610 --> 01:19:22,710
Paulus zei tegen de Galaten dat hij

1362
01:19:22,710 --> 01:19:26,010
vreesde dat dit misschien voor
hen het geval was geweest.

1363
01:19:26,010 --> 01:19:28,710
Hij zegt in Galaten 4:11:

1364
01:19:28,710 --> 01:19:33,330
Ik vrees voor u dat ik mij misschien
tevergeefs voor u heb ingespannen.

1365
01:19:33,330 --> 01:19:36,270
Er is eigenlijk nog een
andere plaats in Galaten.

1366
01:19:36,270 --> 01:19:38,610
Galaten 3:4 zegt:

1367
01:19:38,610 --> 01:19:41,310
Hebt u tevergeefs zoveel geleden?

1368
01:19:41,310 --> 01:19:43,590
Als het toch eens tevergeefs was!

1369
01:19:43,590 --> 01:19:47,490
Hij zegt dat deze christenen in
Galatië voor Christus hebben geleden,

1370
01:19:47,490 --> 01:19:51,090
en nu stappen ze over
naar wetticisme. Hij zegt:

1371
01:19:51,090 --> 01:19:55,350
Als jullie dat doen, is alles wat jullie
hebben geleden voor niets geweest.

1372
01:19:55,350 --> 01:19:57,510
Kan lijden tevergeefs zijn?

1373
01:19:57,510 --> 01:19:59,850
Lijden kan zonder resultaat blijven.

1374
01:19:59,850 --> 01:20:01,650
Dat is iets verschrikkelijks.

1375
01:20:01,650 --> 01:20:04,650
God wil dat er door ons
lijden iets tot stand komt,

1376
01:20:04,650 --> 01:20:07,650
maar het staat niet vast
dat dit ook zal gebeuren.

1377
01:20:07,650 --> 01:20:12,210
Maar degenen die Christus gehoorzamen,
hebben beslist deze belofte:

1378
01:20:12,210 --> 01:20:15,810
terwijl zij lijden, laat
God het ten goede werken.

1379
01:20:15,810 --> 01:20:18,750
En wij weten dat voor
hen die God liefhebben,

1380
01:20:18,750 --> 01:20:23,730
alle dingen meewerken ten goede, voor
hen namelijk die overeenkomstig Zijn

1381
01:20:23,730 --> 01:20:25,530
voornemen geroepen zijn.

1382
01:20:25,530 --> 01:20:28,350
Als ik dus lijd vanwege
mijn trouw aan Christus,

1383
01:20:28,350 --> 01:20:32,610
omdat ik iemand ben die Christus
liefheeft, dan staat dit vast:

1384
01:20:32,610 --> 01:20:34,470
het zal niet tevergeefs zijn.

1385
01:20:34,470 --> 01:20:37,350
Alle dingen zullen daarin
meewerken ten goede.

1386
01:20:37,350 --> 01:20:39,270
Paulus zag dat hij leed.

1387
01:20:39,270 --> 01:20:43,950
Een andere man, die geen christen is,
zou evenveel kunnen hebben geleden.

1388
01:20:43,950 --> 01:20:47,130
Het is best denkbaar dat
sommigen dat hebben meegemaakt.

1389
01:20:47,130 --> 01:20:50,490
Er zijn mensen geweest die
vreselijke dingen hebben geleden

1390
01:20:50,490 --> 01:20:52,410
en God niet eens kenden.

1391
01:20:52,410 --> 01:20:54,750
Zij leden niet om de gerechtigheid.

1392
01:20:54,750 --> 01:20:58,290
Ze leden gewoon omdat ze pech
hadden, bij wijze van spreken.

1393
01:20:58,290 --> 01:21:01,530
Maar Paulus zag zijn lijden
niet als zomaar pech.

1394
01:21:01,530 --> 01:21:03,270
Hij zag er een doel in.

1395
01:21:03,270 --> 01:21:05,250
Dit is iets wat voor jullie is.

1396
01:21:05,250 --> 01:21:08,610
Dit is voor de gemeente.
Dit is voor het lichaam.

1397
01:21:08,610 --> 01:21:11,130
Het is niet eens zo dat
ik een prijs betaal.

1398
01:21:11,130 --> 01:21:14,850
Het is Christus Die een prijs blijft
betalen doordat Hij nog steeds

1399
01:21:14,850 --> 01:21:16,230
in mij lijdt.

1400
01:21:16,230 --> 01:21:20,310
Christus leeft zo met mij mee
dat mijn lijden Hem pijn doet.

1401
01:21:20,310 --> 01:21:24,150
Ik kende een man die, toen
zijn vrouw weeën kreeg,

1402
01:21:24,150 --> 01:21:26,490
zelf ook een ziekenhuisbed moest krijgen,

1403
01:21:26,490 --> 01:21:29,310
omdat hij had wat ze
sympathiepijn noemden.

1404
01:21:29,310 --> 01:21:31,650
Daar heb je waarschijnlijk
weleens van gehoord.

1405
01:21:31,650 --> 01:21:35,790
Het gebeurt af en toe dat een man
daadwerkelijk weeën begint te voelen

1406
01:21:35,790 --> 01:21:38,190
wanneer zijn vrouw weeën krijgt.

1407
01:21:38,190 --> 01:21:41,910
Ik vermoed dat het komt
doordat ze één vlees zijn.

1408
01:21:41,910 --> 01:21:46,950
Ik moet bekennen dat ik geen weeën had
toen mijn vrouw die had. Gelukkig maar.

1409
01:21:46,950 --> 01:21:51,330
We zouden er slecht aan toe zijn geweest
als we daar geen dokter hadden gehad.

1410
01:21:51,330 --> 01:21:54,210
Iemand moest de situatie
in de hand houden.

1411
01:21:54,210 --> 01:21:58,170
Waar het om gaat, is dat Jezus
sympathiepijn heeft omdat wij

1412
01:21:58,170 --> 01:22:00,090
één vlees met Hem zijn.

1413
01:22:00,090 --> 01:22:03,930
Wij zijn Zijn bruid en we
doorstaan als het ware weeën om

1414
01:22:03,930 --> 01:22:05,970
vrucht voor Hem voort te brengen.

1415
01:22:05,970 --> 01:22:08,910
Door Zijn verbondenheid
met ons lijdt Hij ook.

1416
01:22:08,910 --> 01:22:13,590
Je vindt het misschien hard van Jezus dat
Hij je zoveel dingen voor Hem laat lijden.

1417
01:22:13,590 --> 01:22:16,590
Maar het is niet zozeer dat
jij iets voor Hem lijdt.

1418
01:22:16,590 --> 01:22:20,010
Hij en jij lijden als één
geheel voor de gemeente,

1419
01:22:20,010 --> 01:22:22,530
zodat Gods bedoelingen worden vervuld.

1420
01:22:22,530 --> 01:22:26,790
Dit is iets waarin Paulus naar
eigen zeggen vreugde kan vinden.

1421
01:22:26,790 --> 01:22:29,250
Dan zegt hij in vers 25:

1422
01:22:29,250 --> 01:22:33,090
‘Waarvan’ — dat wil
zeggen: van de gemeente.

1423
01:22:33,090 --> 01:22:37,350
Daarvan ben ik een dienaar geworden,
overeenkomstig de taak in de dienst van

1424
01:22:37,350 --> 01:22:42,270
God, die mij met het oog op u gegeven
is om het Woord van God te vervullen,

1425
01:22:42,270 --> 01:22:45,630
Dat wil zeggen: voor jullie heidenen.

1426
01:22:45,630 --> 01:22:48,270
De reden dat ik zeg
‘voor jullie heidenen’,

1427
01:22:48,270 --> 01:22:52,410
is dat hij spreekt over het
rentmeesterschap dat hem gegeven is.

1428
01:22:52,410 --> 01:22:56,370
De King James zegt zoiets
als ‘the dispensation’,

1429
01:22:56,370 --> 01:22:59,190
maar het Griekse woord
is een samengesteld woord

1430
01:22:59,190 --> 01:23:02,070
dat het beheer van een
huishouden betekent.

1431
01:23:02,070 --> 01:23:05,130
Het wordt doorgaans gebruikt
voor een rentmeester,

1432
01:23:05,130 --> 01:23:08,010
iemand die voor een ander
een huishouden beheert,

1433
01:23:08,010 --> 01:23:11,670
een dienaar die het huishouden
van zijn meester beheert.

1434
01:23:11,670 --> 01:23:16,650
Het woord heeft dus de betekenis
van rentmeesterschap. Paulus zegt:

1435
01:23:16,650 --> 01:23:21,090
Daarvan ben ik een dienaar geworden,
overeenkomstig de taak in de dienst van

1436
01:23:21,090 --> 01:23:26,370
God, die mij met het oog op u gegeven
is om het Woord van God te vervullen,

1437
01:23:26,370 --> 01:23:29,250
‘Dienaar’ betekent hier iemand die dient.

1438
01:23:29,250 --> 01:23:33,930
Dat wil zeggen: God gaf hem een
rentmeesterschap, en hij moet,

1439
01:23:33,930 --> 01:23:38,250
zoals alle rentmeesters, zijn
verantwoordelijkheid nakomen.

1440
01:23:38,250 --> 01:23:42,870
In 1 Korinthe hoofdstuk 9 spreekt
Paulus over dit rentmeesterschap

1441
01:23:42,870 --> 01:23:45,150
en de verplichting die daarbij hoort.

1442
01:23:45,150 --> 01:23:47,910
Hij zegt in 1 Korinthe 9:16:

1443
01:23:47,910 --> 01:23:52,530
Als ik het Evangelie verkondig, is er
voor mij namelijk geen reden tot roem.

1444
01:23:52,530 --> 01:23:54,930
De noodzaak daarvan is
mij immers opgelegd.

1445
01:23:54,930 --> 01:23:59,190
En wee mij, als ik het
Evangelie niet verkondig!

1446
01:23:59,190 --> 01:24:01,770
Ik kan niet zeggen:
‘Nou, kijk eens naar mij.

1447
01:24:01,770 --> 01:24:03,450
Ik heb grote dingen gedaan.

1448
01:24:03,450 --> 01:24:06,810
Ik heb het Evangelie verkondigd.’ Waarom?

1449
01:24:06,810 --> 01:24:10,410
Omdat mij een noodzaak
of plicht is opgelegd.

1450
01:24:10,410 --> 01:24:13,530
Want als ik dat vrijwillig
doe, heb ik recht op loon,

1451
01:24:13,530 --> 01:24:16,890
maar als ik het onwillig doe,
is het beheer van het Evangelie

1452
01:24:16,890 --> 01:24:18,570
mij toch toevertrouwd.

1453
01:24:18,570 --> 01:24:21,570
Dat wil zeggen: ik ben een rentmeester.

1454
01:24:21,570 --> 01:24:26,250
Het rentmeesterschap van het Evangelie
voor de heidenen is mij toevertrouwd.

1455
01:24:26,250 --> 01:24:29,550
Als ik het niet gewillig doe,
moet ik het nog steeds doen.

1456
01:24:29,550 --> 01:24:32,190
Maar ik kan beloond worden
als ik het gewillig doe.

1457
01:24:32,190 --> 01:24:34,350
Ik moet het hoe dan ook doen.

1458
01:24:34,350 --> 01:24:36,450
Wee mij als ik het niet doe.

1459
01:24:36,450 --> 01:24:39,090
Mij is een noodzaak of plicht opgelegd.

1460
01:24:39,090 --> 01:24:41,430
Maar ik heb niets om over te roemen.

1461
01:24:41,430 --> 01:24:44,610
Als ik het doe, heb ik
niets om over te roemen.

1462
01:24:44,610 --> 01:24:46,410
Dat werd van mij verlangd.

1463
01:24:46,410 --> 01:24:51,210
Weet je nog wat Jezus zei in
Lukas 17, vers 7 tot en met 10?

1464
01:24:51,210 --> 01:24:52,470
Jezus zegt:

1465
01:24:52,470 --> 01:24:56,970
En wie van u die een dienaar heeft die
ploegt of de kudde weidt, zal meteen,

1466
01:24:56,970 --> 01:25:01,650
als hij van de akker komt, tegen hem
zeggen: Kom maar en ga aanliggen?

1467
01:25:01,650 --> 01:25:05,250
Zal hij echter niet tegen hem
zeggen: tref voorbereidingen,

1468
01:25:05,250 --> 01:25:09,870
zodat ik vanavond de maaltijd kan
gebruiken, omgord u en bedien mij,

1469
01:25:09,870 --> 01:25:14,130
totdat ik gegeten en gedronken
heb, en eet en drinkt u daarna?

1470
01:25:14,130 --> 01:25:16,350
Hij bedankt die dienaar toch zeker niet,

1471
01:25:16,350 --> 01:25:20,490
omdat hij gedaan heeft wat hem
opgedragen was? Ik meen van niet.

1472
01:25:20,490 --> 01:25:25,290
Zo moet ook u, wanneer u gedaan
hebt al wat u opgedragen is, zeggen:

1473
01:25:25,290 --> 01:25:30,030
Wij zijn onnutte dienaren, want wij hebben
slechts gedaan wat wij moesten doen.

1474
01:25:30,030 --> 01:25:33,570
Als je alles doet wat God
van je verlangt, zeg je niet:

1475
01:25:33,570 --> 01:25:36,150
‘Er staat mij een grote
beloning te wachten.’

1476
01:25:36,150 --> 01:25:39,270
Je zegt: ‘Ik heb alleen
maar mijn plicht gedaan.

1477
01:25:39,270 --> 01:25:41,370
Ik ben een onnutte dienaar.’

1478
01:25:41,370 --> 01:25:44,670
Wat hoort een dienaar anders
te doen dan zijn plicht?

1479
01:25:44,670 --> 01:25:47,850
Wat hoort wie dan ook anders
te doen dan zijn plicht?

1480
01:25:47,850 --> 01:25:50,910
Je wordt niet gefeliciteerd
omdat je je plicht doet.

1481
01:25:50,910 --> 01:25:55,650
Je wordt alleen gefeliciteerd als je
meer doet dan je plicht van je vraagt.

1482
01:25:55,650 --> 01:25:56,910
Jezus zei:

1483
01:25:56,910 --> 01:26:00,150
Als jullie alles hebben gedaan
wat jullie is opgedragen.

1484
01:26:00,150 --> 01:26:01,770
Heb je dat al gedaan?

1485
01:26:01,770 --> 01:26:05,610
Als je dat doet, word je
bevorderd tot onnutte slaaf.

1486
01:26:05,610 --> 01:26:08,610
Daarvoor zijn geen
felicitaties op hun plaats,

1487
01:26:08,610 --> 01:26:12,390
hoewel Jezus verbazend genadig
is tegenover Zijn dienaren

1488
01:26:12,390 --> 01:26:14,670
en van plan is ons te belonen.

1489
01:26:14,670 --> 01:26:17,670
Maar het punt is dat onze
houding zou moeten zijn:

1490
01:26:17,670 --> 01:26:21,330
‘Er is geen beloning waarop ik
aanspraak zou moeten kunnen maken.

1491
01:26:21,330 --> 01:26:26,250
Ik ben alleen maar een dienaar die
doet wat hij hoort te doen. Wat anders?

1492
01:26:26,250 --> 01:26:29,070
Als ik minder zou doen, verdien ik straf.’

1493
01:26:29,070 --> 01:26:33,450
Als ik niet minder doe dan dat, als
ik gewoon doe wat ik hoor te doen,

1494
01:26:33,450 --> 01:26:37,830
dan verdien ik geen straf, maar
dan verdien ik ook geen waardering.

1495
01:26:37,830 --> 01:26:41,550
Paulus heeft dus dit
rentmeesterschap over het Evangelie.

1496
01:26:41,550 --> 01:26:44,850
In Efeze hoofdstuk 3 legt hij precies uit

1497
01:26:44,850 --> 01:26:48,210
wat dit rentmeesterschap
inhoudt dat hem is toevertrouwd.

1498
01:26:48,210 --> 01:26:50,910
In Efeze 3 zegt hij in vers 2:

1499
01:26:50,910 --> 01:26:54,690
als u tenminste gehoord hebt van de
uitdeling van de genade van God die aan

1500
01:26:54,690 --> 01:26:56,910
mij gegeven is ten behoeve van u,

1501
01:26:56,910 --> 01:27:00,090
Hetzelfde woord: rentmeesterschap.

1502
01:27:00,090 --> 01:27:03,990
dat Hij mij door openbaring dit
geheimenis bekendgemaakt heeft

1503
01:27:03,990 --> 01:27:08,550
(zoals ik eerder in het kort geschreven
heb; waaraan u, als u dit leest,

1504
01:27:08,550 --> 01:27:12,030
mijn inzicht kunt bemerken in
het geheimenis van Christus),

1505
01:27:12,030 --> 01:27:15,690
dat in andere tijden niet
bekendgemaakt is aan de mensenkinderen,

1506
01:27:15,690 --> 01:27:19,230
zoals het nu geopenbaard is aan
Zijn heilige apostelen en profeten

1507
01:27:19,230 --> 01:27:20,070
door de Geest,

1508
01:27:20,070 --> 01:27:22,290
Van wie Paulus er één was.

1509
01:27:22,290 --> 01:27:25,290
namelijk dat de heidenen
mede-erfgenamen zijn

1510
01:27:25,290 --> 01:27:29,250
en tot hetzelfde lichaam behoren
en mededeelgenoten zijn van

1511
01:27:29,250 --> 01:27:32,550
Zijn belofte in Christus,
door het Evangelie,

1512
01:27:32,550 --> 01:27:37,110
waarvan ik een dienaar geworden ben,
krachtens de gave van de genade van God,

1513
01:27:37,110 --> 01:27:41,490
die mij gegeven is, overeenkomstig
de werking van Zijn kracht.

1514
01:27:41,490 --> 01:27:46,470
Dat stukje in Efeze 3 loopt parallel met
het gedeelte van Kolossenzen dat we aan

1515
01:27:46,470 --> 01:27:48,810
het eind van hoofdstuk 1 lezen.

1516
01:27:48,810 --> 01:27:54,090
Dit zegt hij in Kolossenzen 1:25
tot aan het eind van het hoofdstuk:

1517
01:27:54,090 --> 01:27:58,230
Daarvan ben ik een dienaar geworden,
overeenkomstig de taak in de dienst van

1518
01:27:58,230 --> 01:28:03,090
God, die mij met het oog op u gegeven
is om het Woord van God te vervullen,

1519
01:28:03,090 --> 01:28:03,930
Hij zegt:

1520
01:28:03,930 --> 01:28:08,790
namelijk het geheimenis, dat eeuwen en
geslachten lang verborgen is geweest,

1521
01:28:08,790 --> 01:28:11,670
maar nu geopenbaard is aan Zijn heiligen.

1522
01:28:11,670 --> 01:28:14,970
‘Aan hen’ — dat wil zeggen: de heiligen,

1523
01:28:14,970 --> 01:28:18,870
van wie hij in Efeze zegt dat
het apostelen en profeten zijn.

1524
01:28:18,870 --> 01:28:24,150
Aan hen heeft God willen bekendmaken wat
de rijkdom is van de heerlijkheid van dit

1525
01:28:24,150 --> 01:28:30,210
geheimenis onder de heidenen: Christus
onder u, de hoop op de heerlijkheid.

1526
01:28:30,210 --> 01:28:33,630
Hem verkondigen wij, terwijl
we ieder mens terechtwijzen,

1527
01:28:33,630 --> 01:28:36,750
en ieder mens onderwijzen
in alle wijsheid,

1528
01:28:36,750 --> 01:28:41,310
opdat wij ieder mens volmaakt
zouden stellen in Christus Jezus.

1529
01:28:41,310 --> 01:28:46,230
Daarvoor span ik me ook in en strijd
ik, overeenkomstig Zijn werking,

1530
01:28:46,230 --> 01:28:48,690
die met kracht in mij werkzaam is.

1531
01:28:48,690 --> 01:28:57,810
Als je die verzen, Kolossenzen
1:25–29, vergelijkt met Efeze 3:2–7,

1532
01:28:57,810 --> 01:29:01,710
zul je zien dat het punt voor
punt dezelfde bespreking is,

1533
01:29:01,710 --> 01:29:04,110
met een iets andere invalshoek.

1534
01:29:04,110 --> 01:29:07,470
In beide gevallen vermeldt hij dat
hem een rentmeesterschap over het

1535
01:29:07,470 --> 01:29:09,270
Evangelie is gegeven.

1536
01:29:09,270 --> 01:29:13,830
Zijn rentmeesterschap houdt in
dat hij tot de heidenen predikt.

1537
01:29:13,830 --> 01:29:17,310
Dit rentmeesterschap bracht
voorrechten met zich mee.

1538
01:29:17,310 --> 01:29:21,090
Hij had het voorrecht dat hem een
geheimenis werd geopenbaard dat niet

1539
01:29:21,090 --> 01:29:24,150
aan mensen uit andere
tijdperken was geopenbaard.

1540
01:29:24,150 --> 01:29:29,070
Hij was een van de heilige apostelen
en profeten, zegt hij in Efeze.

1541
01:29:29,070 --> 01:29:31,890
In Kolossenzen noemt hij hen de heiligen.

1542
01:29:31,890 --> 01:29:35,490
Hij was een van degenen aan wie
God verkoos het geheimenis bekend

1543
01:29:35,490 --> 01:29:39,330
te maken dat sinds vroegere
tijden verborgen was geweest.

1544
01:29:39,330 --> 01:29:41,190
Wat is dit geheimenis?

1545
01:29:41,190 --> 01:29:46,110
Het interessante is het verschil tussen
Kolossenzen en Efeze op dat punt.

1546
01:29:46,110 --> 01:29:48,030
Wat is dit geheimenis?

1547
01:29:48,030 --> 01:29:52,230
In Efeze 3 zei hij het volgende
over wat het geheimenis was.

1548
01:29:52,230 --> 01:29:55,710
Efeze 3:6, het geheimenis is:

1549
01:29:55,710 --> 01:29:59,130
Dat ook de andere volken
samen met ons mogen erven,

1550
01:29:59,130 --> 01:30:03,870
bij hetzelfde lichaam horen en
mogen delen in Zijn belofte.

1551
01:30:03,870 --> 01:30:06,690
Dat is de belofte die
Hij aan Abraham deed,

1552
01:30:06,690 --> 01:30:09,030
die oorspronkelijk voor de Joden was.

1553
01:30:09,030 --> 01:30:13,410
Maar het geheimenis is dat nu
ook de heidenen erin delen,

1554
01:30:13,410 --> 01:30:15,450
in Christus door het Evangelie.

1555
01:30:15,450 --> 01:30:21,030
Het geheimenis is dus volgens Efeze
3:6 dat de heidenen en de Joden

1556
01:30:21,030 --> 01:30:25,050
één lichaam zouden zijn,
zonder onderscheid tussen hen.

1557
01:30:25,050 --> 01:30:29,370
Als je het Oude Testament leest,
lees je over het behoud van de Joden

1558
01:30:29,370 --> 01:30:32,010
en lees je over het
behoud van de heidenen.

1559
01:30:32,010 --> 01:30:34,950
Maar bij het lezen van
sommige dingen in de profeten

1560
01:30:34,950 --> 01:30:39,750
zou je ten onrechte de indruk kunnen
krijgen dat de heidenen en de Joden voor

1561
01:30:39,750 --> 01:30:42,570
altijd afzonderlijke volken zullen zijn.

1562
01:30:42,570 --> 01:30:46,230
En dat in Gods voornemen
om de wereld te behouden,

1563
01:30:46,230 --> 01:30:50,010
de Joden nog steeds het
superieure ras zullen zijn.

1564
01:30:50,010 --> 01:30:54,090
De Joden zullen nog steeds
de overheersende groep zijn.

1565
01:30:54,090 --> 01:30:58,470
En tien heidenen zullen één
Jood vastgrijpen en zeggen:

1566
01:30:58,470 --> 01:31:02,190
Laat ons met jullie meegaan
en jullie God aanbidden.

1567
01:31:02,190 --> 01:31:07,410
En alle volken zullen toestromen
naar Jeruzalem, de berg Sion,

1568
01:31:07,410 --> 01:31:09,990
om van de Joden Gods wegen te leren.

1569
01:31:09,990 --> 01:31:14,910
De Joden hadden door hun verkeerde
begrip van de profeten het volgende idee:

1570
01:31:14,910 --> 01:31:20,550
in Gods laatste tijdperk zullen zowel de
heidenen als de Joden behouden worden.

1571
01:31:20,550 --> 01:31:24,570
God zal dan alles hebben gedaan
wat Hij van plan is te doen.

1572
01:31:24,570 --> 01:31:27,930
Maar de Joden zouden een
hogere klasse vormen,

1573
01:31:27,930 --> 01:31:30,450
tegen wie de heidenen
altijd zouden opkijken

1574
01:31:30,450 --> 01:31:34,890
en van wie ze altijd afhankelijk
zouden zijn voor onderricht enzovoort.

1575
01:31:34,890 --> 01:31:39,090
De Joden zagen de vervulling van Gods
voornemens als het bewijs dat zij in

1576
01:31:39,090 --> 01:31:40,590
hun recht stonden.

1577
01:31:40,590 --> 01:31:44,010
Ze waren altijd de vervolgde
minderheid onder de heidenen,

1578
01:31:44,010 --> 01:31:47,010
maar op een dag zou God de rollen omkeren.

1579
01:31:47,010 --> 01:31:51,210
Dan zouden de heidenen kruipend komen
en zeggen: ‘Jullie hadden gelijk.

1580
01:31:51,210 --> 01:31:52,950
Onderwijs ons.’

1581
01:31:52,950 --> 01:31:55,350
En veel Joden, daar ben ik zeker van,

1582
01:31:55,350 --> 01:31:58,230
vonden grote voldoening
in dat vooruitzicht.

1583
01:31:58,230 --> 01:32:03,630
Maar Paulus zegt dat ze iets niet zagen,
iets wat eerder niet geopenbaard was.

1584
01:32:03,630 --> 01:32:06,390
Het gaat om die heidenen
die behouden worden.

1585
01:32:06,390 --> 01:32:10,350
Het Oude Testament spreekt trouwens
vaak over het behoud van de heidenen.

1586
01:32:10,350 --> 01:32:14,910
Maar wat het niet duidelijk maakte, en wat
nu door Paulus duidelijk wordt gemaakt,

1587
01:32:14,910 --> 01:32:17,850
is het geheimenis van
het lichaam van Christus:

1588
01:32:17,850 --> 01:32:22,350
dat de heidenen één lichaam zouden
vormen met de Joden die behouden zijn,

1589
01:32:22,350 --> 01:32:25,050
zonder onderscheid in ras tussen hen.

1590
01:32:25,050 --> 01:32:29,310
Dat is het geheimenis: dat
heidenen als gelijken zullen delen

1591
01:32:29,310 --> 01:32:32,490
in de heerlijkheid die
aan Israël was beloofd.

1592
01:32:32,490 --> 01:32:35,370
Natuurlijk zullen zelfs niet
alle Joden dat ontvangen,

1593
01:32:35,370 --> 01:32:39,150
want alleen degenen die behouden
zijn zullen dat ontvangen.

1594
01:32:39,150 --> 01:32:43,830
Alleen degenen die in Christus zijn,
zegt Paulus, zullen dat ontvangen,

1595
01:32:43,830 --> 01:32:46,410
Jood of heiden in Christus.

1596
01:32:46,410 --> 01:32:48,390
Wat zegt hij in Galaten?

1597
01:32:48,390 --> 01:32:51,750
Daarbij is het niet van belang
dat men Jood is of Griek;

1598
01:32:51,750 --> 01:32:55,350
daarbij is het niet van belang
dat men slaaf is of vrije;

1599
01:32:55,350 --> 01:32:58,950
daarbij is het niet van belang
dat men man is of vrouw;

1600
01:32:58,950 --> 01:33:02,310
want allen bent u één in Christus Jezus.

1601
01:33:02,310 --> 01:33:04,170
Er zijn alleen mensen.

1602
01:33:04,170 --> 01:33:08,250
Voordat je in Christus bent,
ben je een Jood of een heiden.

1603
01:33:08,250 --> 01:33:12,870
Wanneer je in Christus bent, ben je
niet langer een Jood of een heiden.

1604
01:33:12,870 --> 01:33:15,870
Je bent gewoon een mens in Christus.

1605
01:33:15,870 --> 01:33:19,170
[Vertalersnoot: de spreker formuleert
zijn uitleg vanuit het Engelse

1606
01:33:19,170 --> 01:33:21,630
‘There is no Jew or Gentile’.

1607
01:33:21,630 --> 01:33:27,870
De hier aangehaalde HSV verwoordt dit
als ‘het is niet van belang dat men Jood

1608
01:33:27,870 --> 01:33:29,550
is of Griek’.]

1609
01:33:29,550 --> 01:33:33,510
Het geheimenis dat het Oude
Testament niet duidelijk openbaarde,

1610
01:33:33,510 --> 01:33:36,390
maar dat door Paulus
duidelijker werd gemaakt,

1611
01:33:36,390 --> 01:33:41,190
was dus dat dit behoud van de heidenen,
waarover het Oude Testament vaak sprak,

1612
01:33:41,190 --> 01:33:43,710
een volkomen volledig behoud was.

1613
01:33:43,710 --> 01:33:48,510
De heidenen in Christus zouden precies
dezelfde volledige voorrechten hebben als

1614
01:33:48,510 --> 01:33:52,530
degenen onder de Joden die
behouden zijn, zonder onderscheid.

1615
01:33:52,530 --> 01:33:55,830
Dit denkbeeld was radicaal voor de Joden.

1616
01:33:55,830 --> 01:34:00,270
Voor ons is het niet
radicaal; wij zijn heidenen.

1617
01:34:00,270 --> 01:34:02,550
Wij zijn met dit idee opgegroeid.

1618
01:34:02,550 --> 01:34:07,290
Maar voor Paulus was dat een
nieuwe en radicale openbaring.

1619
01:34:07,290 --> 01:34:11,310
Het interessante is dat Paulus
zegt dat dit het geheimenis is

1620
01:34:11,310 --> 01:34:14,250
waarover hij het
rentmeesterschap heeft gekregen:

1621
01:34:14,250 --> 01:34:17,970
het geheimenis van het
lichaam van Christus.

1622
01:34:17,970 --> 01:34:21,630
Dat betekent dat de
heidenen en de Joden gelijke

1623
01:34:21,630 --> 01:34:23,790
voorrechten in Christus zullen hebben.

1624
01:34:23,790 --> 01:34:28,890
Kijk dan eens in Kolossenzen, waar
hij ons vertelt wat het geheimenis is.

1625
01:34:28,890 --> 01:34:31,950
In Kolossenzen 1:26:

1626
01:34:31,950 --> 01:34:36,930
namelijk het geheimenis, dat eeuwen en
geslachten lang verborgen is geweest,

1627
01:34:36,930 --> 01:34:39,810
maar nu geopenbaard is aan Zijn heiligen.

1628
01:34:39,810 --> 01:34:41,550
Vers 27:

1629
01:34:41,550 --> 01:34:45,090
Aan hen heeft God willen
bekendmaken wat de rijkdom is

1630
01:34:45,090 --> 01:34:50,370
van de heerlijkheid van dit geheimenis
onder de heidenen: Christus onder u,

1631
01:34:50,370 --> 01:34:52,530
de hoop op de heerlijkheid.

1632
01:34:52,530 --> 01:34:55,230
Hier heb je het geheimenis in Kolossenzen:

1633
01:34:55,230 --> 01:34:58,650
Christus in jullie, de
hoop op heerlijkheid.

1634
01:34:58,650 --> 01:35:01,770
De hoop op heerlijkheid
hadden de Joden altijd al.

1635
01:35:01,770 --> 01:35:05,610
De profeten spraken altijd over de
uiteindelijke verheerlijking van het

1636
01:35:05,610 --> 01:35:06,870
volk van God.

1637
01:35:06,870 --> 01:35:09,210
In Jesaja 60 staat:

1638
01:35:09,210 --> 01:35:12,450
Sta op, word verlicht, want uw licht komt

1639
01:35:12,450 --> 01:35:15,870
en de heerlijkheid van
de HEERE gaat over u op.

1640
01:35:15,870 --> 01:35:18,510
De heerlijkheid van God was de hoop die de

1641
01:35:18,510 --> 01:35:21,450
profeten Gods volk
aanmoedigden te koesteren.

1642
01:35:21,450 --> 01:35:25,770
Maar dat de heidenen samen met de Joden
in deze heerlijkheid zouden delen,

1643
01:35:25,770 --> 01:35:27,330
werd niet begrepen.

1644
01:35:27,330 --> 01:35:30,810
De Joden dachten zelfs dat
zij verheerlijkt zouden worden

1645
01:35:30,810 --> 01:35:35,070
en dat de heidenen degenen zouden
zijn die hen zouden verheerlijken.

1646
01:35:35,070 --> 01:35:38,730
Maar hier zegt hij dat
dit het geheimenis is:

1647
01:35:38,730 --> 01:35:40,830
Christus is in jullie.

1648
01:35:40,830 --> 01:35:42,690
Wie worden er met ‘you’ bedoeld?

1649
01:35:42,690 --> 01:35:44,310
Het is meervoud.

1650
01:35:44,310 --> 01:35:45,990
Jullie heidenen.

1651
01:35:45,990 --> 01:35:51,150
Dat is het geheimenis: naast de Joden,
die deze hoop op heerlijkheid hebben,

1652
01:35:51,150 --> 01:35:55,050
zouden ook jullie heidenen deze
hoop op heerlijkheid hebben.

1653
01:35:55,050 --> 01:35:59,070
Trouwens, het woord ‘in’ in de
woorden Christus in jullie kan de

1654
01:35:59,070 --> 01:36:00,810
betekenis ‘onder’ hebben.

1655
01:36:00,810 --> 01:36:04,530
Ik weet niet of je een Bijbel hebt
waarin dit in de kantlijn staat.

1656
01:36:04,530 --> 01:36:08,370
[Vertalersnoot: de gebruikte Engelse
vertaling heeft ‘Christ in you’.

1657
01:36:08,370 --> 01:36:12,390
De hier aangehaalde HSV
heeft al ‘Christus onder u’.]

1658
01:36:12,390 --> 01:36:15,150
In sommige staat het
wel en in andere niet.

1659
01:36:15,150 --> 01:36:19,890
Het is zoals ‘in een groep’, onder
de afzonderlijke mensen in een groep.

1660
01:36:19,890 --> 01:36:21,450
Het is in de groep.

1661
01:36:21,450 --> 01:36:23,430
‘Christus is in jullie.’

1662
01:36:23,430 --> 01:36:27,510
Daar staat ‘you’ in het meervoud,
waarmee de groep wordt bedoeld.

1663
01:36:27,510 --> 01:36:31,470
Hij is onder jullie heidenen die
deel uitmaken van deze groep.

1664
01:36:31,470 --> 01:36:34,830
Wat ik bedoel, is dat je
dit zo zou kunnen vertalen:

1665
01:36:34,830 --> 01:36:39,990
het geheimenis is dat Christus onder
jullie is, namelijk onder jullie heidenen.

1666
01:36:39,990 --> 01:36:42,450
Net zoals Paulus in Efeze zei:

1667
01:36:42,450 --> 01:36:47,670
namelijk dat de heidenen mede-erfgenamen
zijn en tot hetzelfde lichaam behoren

1668
01:36:47,670 --> 01:36:52,770
en mededeelgenoten zijn van Zijn
belofte in Christus, door het Evangelie,

1669
01:36:52,770 --> 01:36:54,990
Hier staat dezelfde gedachte.

1670
01:36:54,990 --> 01:36:58,710
Het geheimenis is dat de heidenen
Christus op dezelfde manier

1671
01:36:58,710 --> 01:37:00,330
onder zich zouden hebben.

1672
01:37:00,330 --> 01:37:05,430
Daardoor zouden ze dezelfde hoop op
heerlijkheid krijgen die Israël al had.

1673
01:37:05,430 --> 01:37:09,030
Veel mensen zouden dit vers
opvatten als een uitspraak over

1674
01:37:09,030 --> 01:37:11,250
Christus Die in mij woont.

1675
01:37:11,250 --> 01:37:13,590
Zo zou je het natuurlijk kunnen opvatten.

1676
01:37:13,590 --> 01:37:17,610
Alleen klinkt het, als je het
vergelijkt met de passage in Efeze,

1677
01:37:17,610 --> 01:37:22,230
alsof hij meer over de gemeente
spreekt dan over mij als individu.

1678
01:37:22,230 --> 01:37:26,730
Christus is in de gemeente,
en de gemeente is in Christus.

1679
01:37:26,730 --> 01:37:31,830
Jullie heidenen behoren tot degenen die
in de gemeente zijn. Hij is onder jullie.

1680
01:37:31,830 --> 01:37:33,810
Hij is in jullie groep.

1681
01:37:33,810 --> 01:37:37,290
Misschien gaat het hier niet over het
persoonlijk wonen van Christus in het

1682
01:37:37,290 --> 01:37:40,830
menselijk hart, hoewel de
Bijbel daar wel over spreekt.

1683
01:37:40,830 --> 01:37:47,550
Jezus Zelf sprak daar ook over in
Johannes 14, rond vers 21. Jezus zei:

1684
01:37:47,550 --> 01:37:52,650
Wie Mijn geboden heeft en die in acht
neemt, die is het die Mij liefheeft,

1685
01:37:52,650 --> 01:37:56,430
en wie Mij liefheeft, hem
zal Mijn Vader liefhebben;

1686
01:37:56,430 --> 01:38:00,930
en Ik zal hem liefhebben en
Mijzelf aan hem openbaren.

1687
01:38:00,930 --> 01:38:06,030
[Vertalersnoot: de spreker haalt hier
ook woorden uit Johannes 14:23 aan:

1688
01:38:06,030 --> 01:38:10,290
de Vader en de Zoon zullen
komen en bij hem wonen.

1689
01:38:10,290 --> 01:38:15,090
Die woorden ontbreken in het
bovenstaande citaat van vers 21.]

1690
01:38:15,090 --> 01:38:19,770
Daar spreekt Hij over het persoonlijk
wonen in de individuele mens.

1691
01:38:19,770 --> 01:38:24,390
Maar dat is misschien wel, en misschien
niet, waar Paulus het hier over heeft.

1692
01:38:24,390 --> 01:38:28,350
Hij spreekt over het geheimenis
dat eerder niet bekend was:

1693
01:38:28,350 --> 01:38:32,130
dat ook de heidenen Christus
in of onder zich zouden hebben,

1694
01:38:32,130 --> 01:38:34,470
op dezelfde manier als de Joden.

1695
01:38:34,470 --> 01:38:37,470
En dat ze samen met de
gelovigen onder Israël

1696
01:38:37,470 --> 01:38:41,670
in die hoop op heerlijkheid zouden
delen, met zelfs een beter begrip van

1697
01:38:41,670 --> 01:38:43,350
wat dat betekent.

1698
01:38:43,350 --> 01:38:45,090
Vers 28:

1699
01:38:45,090 --> 01:38:46,890
Hem Jezus dus.

1700
01:38:46,890 --> 01:38:50,730
Aan hen heeft God willen
bekendmaken wat de rijkdom is

1701
01:38:50,730 --> 01:38:56,070
van de heerlijkheid van dit geheimenis
onder de heidenen: Christus onder u,

1702
01:38:56,070 --> 01:38:58,410
de hoop op de heerlijkheid.

1703
01:38:58,410 --> 01:39:02,070
Hem verkondigen wij, terwijl
we ieder mens terechtwijzen,

1704
01:39:02,070 --> 01:39:05,010
en ieder mens onderwijzen
in alle wijsheid,

1705
01:39:05,010 --> 01:39:09,930
opdat wij ieder mens volmaakt
zouden stellen in Christus Jezus.

1706
01:39:09,930 --> 01:39:14,670
Daarvoor span ik me ook in en strijd
ik, overeenkomstig Zijn werking,

1707
01:39:14,670 --> 01:39:17,070
die met kracht in mij werkzaam is.

1708
01:39:17,070 --> 01:39:22,290
Hij spant zich in, maar het is de werking
van God die krachtig in hem werkt.

1709
01:39:22,290 --> 01:39:24,750
Paulus spreekt vaak
over hoe hard hij werkt,

1710
01:39:24,750 --> 01:39:29,250
maar hij schrijft zichzelf daar nooit
enige verdienste voor toe. Het is:

1711
01:39:29,250 --> 01:39:33,930
Ik span me in, maar ik doe dat met
Zijn kracht, die volop in mij werkt.

1712
01:39:33,930 --> 01:39:38,310
In de overeenkomstige passage in
Efeze, die we zojuist bekeken hebben,

1713
01:39:38,310 --> 01:39:40,590
zegt hij iets soortgelijks.

1714
01:39:40,590 --> 01:39:43,350
In Efeze 3:7 zegt hij:

1715
01:39:43,350 --> 01:39:48,030
waarvan ik een dienaar geworden ben,
krachtens de gave van de genade van God,

1716
01:39:48,030 --> 01:39:52,230
die mij gegeven is, overeenkomstig
de werking van Zijn kracht.

1717
01:39:52,230 --> 01:39:56,730
Ik dien, maar het is de doeltreffende
werking van Zijn kracht die het doet.

1718
01:39:56,730 --> 01:40:01,110
Een soortgelijke uitspraak vind
je in 1 Korinthe 15, vers 10.

1719
01:40:01,110 --> 01:40:04,710
Daar vergelijkt Paulus zijn inspanningen
met die van de andere apostelen,

1720
01:40:04,710 --> 01:40:07,530
en hij zegt dat hij meer
heeft gedaan dan zij.

1721
01:40:07,530 --> 01:40:11,250
Dat klinkt niet erg nederig,
maar kijk eens hoe hij het zegt.

1722
01:40:11,250 --> 01:40:14,370
In 1 Korinthe 15:10 zegt hij:

1723
01:40:14,370 --> 01:40:17,370
Maar door de genade van
God ben ik wat ik ben,

1724
01:40:17,370 --> 01:40:20,910
en Zijn genade voor mij is
niet tevergeefs geweest.

1725
01:40:20,910 --> 01:40:25,770
Integendeel, ik heb mij meer ingespannen
dan zij allen; niet ik echter,

1726
01:40:25,770 --> 01:40:28,650
maar de genade van God, die met mij is.

1727
01:40:28,650 --> 01:40:29,790
En hij zegt:

1728
01:40:29,790 --> 01:40:32,910
Zijn genade voor mij is
niet voor niets geweest,

1729
01:40:32,910 --> 01:40:35,550
want ik heb harder
gewerkt dan zij allemaal.

1730
01:40:35,550 --> 01:40:38,370
In de context gaat het
over de andere apostelen.

1731
01:40:38,370 --> 01:40:40,410
Ik heb harder gewerkt dan zij.

1732
01:40:40,410 --> 01:40:42,690
Maar let eens op wat hij vervolgens zegt:

1733
01:40:42,690 --> 01:40:47,310
Maar dat was ik niet zelf, dat was
de genade van God die met me was.

1734
01:40:47,310 --> 01:40:50,130
Het was de krachtige
werking van Zijn kracht.

1735
01:40:50,130 --> 01:40:53,670
Het was de genade van God
in mij die het werk deed.

1736
01:40:53,670 --> 01:40:59,250
Ik werkte, ik zwoegde, ik spande
me in, maar God werkte in mij.

1737
01:40:59,250 --> 01:41:01,950
Dat laat zien dat we in
eigen kracht niets van

1738
01:41:01,950 --> 01:41:05,910
eeuwige waarde tot stand kunnen brengen,
maar zonder ons in te spannen kunnen we

1739
01:41:05,910 --> 01:41:07,110
dat ook niet.

1740
01:41:07,110 --> 01:41:11,070
God kan niets door ons heen tot
stand brengen als we niet meewerken.

1741
01:41:11,070 --> 01:41:14,430
Wij spannen ons in; God doet het werk.

1742
01:41:14,430 --> 01:41:17,970
Of zoals Paulus het in
Filippenzen hoofdstuk 2 zegt:

1743
01:41:17,970 --> 01:41:21,150
Werk aan uw eigen behoud
met vrees en beven.

1744
01:41:21,150 --> 01:41:25,590
Want God is het Die in u zowel het
willen als het handelen bewerkt,

1745
01:41:25,590 --> 01:41:27,210
naar Zijn welbehagen.

1746
01:41:27,210 --> 01:41:28,830
God werkt in je.

1747
01:41:28,830 --> 01:41:32,790
Hij geeft je het verlangen, Hij
geeft je het vermogen om het te doen.

1748
01:41:32,790 --> 01:41:36,150
En wat doe jij? Je
werkt. Je werkt het uit.

1749
01:41:36,150 --> 01:41:38,910
Je doet uiterlijk wat Hij
innerlijk heeft bewerkt.

1750
01:41:38,910 --> 01:41:43,830
Dat is het synergisme waarover
calvinisten zo ongraag praten.

1751
01:41:43,830 --> 01:41:46,710
Synergisme betekent samenwerken.

1752
01:41:46,710 --> 01:41:51,030
Calvinisten zullen niet-calvinisten
van synergisme beschuldigen.

1753
01:41:51,030 --> 01:41:56,430
Dat moet dan een kwalijk woord zijn, omdat
het betekent dat we met God samenwerken.

1754
01:41:56,430 --> 01:41:59,370
O, lieve help, we kunnen niet samenwerken.

1755
01:41:59,370 --> 01:42:03,510
God moet al het werk doen,
anders raakt Hij de eer kwijt.

1756
01:42:03,510 --> 01:42:06,990
Paulus moet er dan slecht in zijn
geweest om God te verheerlijken,

1757
01:42:06,990 --> 01:42:10,530
want hij sprak vaak over
samenwerken met God.

1758
01:42:10,530 --> 01:42:12,210
Dat is synergisme.

1759
01:42:12,210 --> 01:42:16,170
Dat wil zeggen: ik span me in
overeenkomstig het werk dat God

1760
01:42:16,170 --> 01:42:17,610
door mij heen doet.

1761
01:42:17,610 --> 01:42:19,950
God werkt, ik werk.

1762
01:42:19,950 --> 01:42:22,710
Of zoals Paulus het in 1 Korinthe 3 zegt,

1763
01:42:22,710 --> 01:42:25,830
waar hij het over
zichzelf en Apollos heeft:

1764
01:42:25,830 --> 01:42:28,410
Wij werken samen met God.

1765
01:42:28,410 --> 01:42:34,050
Ik heb geplant, Apollos heeft water
gegeven, maar God heeft laten groeien.

1766
01:42:34,050 --> 01:42:37,050
Wie krijgt daar alle eer? Hij zegt:

1767
01:42:37,050 --> 01:42:42,090
Dus is dan noch hij die plant iets,
noch hij die begiet, maar God,

1768
01:42:42,090 --> 01:42:43,530
Die laat groeien.

1769
01:42:43,530 --> 01:42:45,750
Maar we moesten nog steeds planten.

1770
01:42:45,750 --> 01:42:48,270
We moesten nog steeds water geven.

1771
01:42:48,270 --> 01:42:52,290
Er zou niets groeien als niemand
plantte en niemand water gaf.

1772
01:42:52,290 --> 01:42:55,830
Aan de andere kant zou het
volkomen vruchteloos zijn als God

1773
01:42:55,830 --> 01:42:57,630
de groei niet gaf.

1774
01:42:57,630 --> 01:43:01,830
Zelfs als wij planten en water
geven, gebeurt er niets als God de

1775
01:43:01,830 --> 01:43:03,270
groei niet geeft.

1776
01:43:03,270 --> 01:43:07,470
Het punt hier is dat God ervoor
kiest om door ons heen te werken

1777
01:43:07,470 --> 01:43:09,450
doordat wij meewerken.

1778
01:43:09,450 --> 01:43:13,350
Maar zonder Hem kunnen onze
werken geen enkele waarde hebben.

1779
01:43:13,350 --> 01:43:16,890
God werkt in ons; Hij geeft de groei.

1780
01:43:16,890 --> 01:43:20,250
Wij brengen uiterlijk in
praktijk wat Hij in ons bewerkt.

1781
01:43:20,250 --> 01:43:24,270
Er is nog één ding dat ik moet
zeggen, en dat is wat zijn doel is.

1782
01:43:24,270 --> 01:43:27,930
Hij weet wat hij weet over de
bestemming die God voor ons heeft.

1783
01:43:27,930 --> 01:43:33,030
Hij weet wat hij weet over Gods doel en
waarom God al deze dingen heeft gedaan,

1784
01:43:33,030 --> 01:43:38,070
en waarom Jezus zelfs is gestorven, en
zelfs waarom Paulus nog steeds lijdt en

1785
01:43:38,070 --> 01:43:39,870
Christus nog steeds lijdt.

1786
01:43:39,870 --> 01:43:41,610
Waarom gebeurt dit allemaal?

1787
01:43:41,610 --> 01:43:46,710
Is het werkelijk de moeite waard? Wat
is er aan de hand? Wat is hier het doel?

1788
01:43:46,710 --> 01:43:48,570
Dit is toch niet voor niets?

1789
01:43:48,570 --> 01:43:50,670
Nee, het dient ergens toe.

1790
01:43:50,670 --> 01:43:53,970
En dat is dit, midden in vers 28:

1791
01:43:53,970 --> 01:43:57,930
Aan hen heeft God willen
bekendmaken wat de rijkdom is

1792
01:43:57,930 --> 01:44:03,210
van de heerlijkheid van dit geheimenis
onder de heidenen: Christus onder u,

1793
01:44:03,210 --> 01:44:05,370
de hoop op de heerlijkheid.

1794
01:44:05,370 --> 01:44:09,030
Hem verkondigen wij, terwijl
we ieder mens terechtwijzen,

1795
01:44:09,030 --> 01:44:12,330
en ieder mens onderwijzen
in alle wijsheid,

1796
01:44:12,330 --> 01:44:17,070
opdat wij ieder mens volmaakt
zouden stellen in Christus Jezus.

1797
01:44:17,070 --> 01:44:21,750
Daarvoor span ik me ook in en strijd
ik, overeenkomstig Zijn werking,

1798
01:44:21,750 --> 01:44:24,390
die met kracht in mij werkzaam is.

1799
01:44:24,390 --> 01:44:26,850
Het eerste deel van dat vers luidt:

1800
01:44:26,850 --> 01:44:31,230
Over Hem vertellen we, en we
waarschuwen iedereen en onderwijzen

1801
01:44:31,230 --> 01:44:35,610
iedereen met alle wijsheid, zodat
we iedereen als een volmaakt mens

1802
01:44:35,610 --> 01:44:38,430
in Christus Jezus voor God kunnen brengen.

1803
01:44:38,430 --> 01:44:41,910
Die herhaalde verwijzing naar
ieder mens staat misschien

1804
01:44:41,910 --> 01:44:46,350
enigszins tegenover het gnostische
idee dat er een elite is die

1805
01:44:46,350 --> 01:44:50,850
werkelijk bereikt wat het ook
is, nirwana of wat dan ook.

1806
01:44:50,850 --> 01:44:55,170
En de rest van de mensen hier
beneden, zelfs de overige gnostici,

1807
01:44:55,170 --> 01:44:57,810
bereiken nooit helemaal de hogere niveaus.

1808
01:44:57,810 --> 01:45:03,150
Paulus zegt: nee, het Evangelie
dat ik predik, is voor ieder mens.

1809
01:45:03,150 --> 01:45:07,290
Er is niet een bepaalde elite, maar
bij iedereen tot wie ik predik,

1810
01:45:07,290 --> 01:45:11,130
heb ik als doel om hem zo
volmaakt mogelijk voor te stellen,

1811
01:45:11,130 --> 01:45:14,370
zo volmaakt als iemand maar kan zijn.

1812
01:45:14,370 --> 01:45:17,250
Iedereen kan dat zijn, ieder mens.

1813
01:45:17,250 --> 01:45:22,890
Wat doet Paulus? Hij zegt dat we
onderwijzen en prediken en waarschuwen.

1814
01:45:22,890 --> 01:45:26,730
Op die manier probeert hij ieder
mens volmaakt voor te stellen.

1815
01:45:26,730 --> 01:45:30,990
Het woord ‘volmaakt’ kan
‘volwassen’ betekenen.

1816
01:45:30,990 --> 01:45:35,550
Als je je daar prettiger bij voelt,
kunnen we het woord ‘volwassen’ gebruiken.

1817
01:45:35,550 --> 01:45:38,070
Ik wil dat iedereen volwassen is.

1818
01:45:38,070 --> 01:45:41,670
Helaas blijven ontzettend veel
mensen jarenlang christen,

1819
01:45:41,670 --> 01:45:46,350
of lijken ze jarenlang christen te
zijn, zonder ooit volwassen te worden.

1820
01:45:46,350 --> 01:45:50,130
Maar Paulus nam geen genoegen
met een stel babychristenen.

1821
01:45:50,130 --> 01:45:54,270
Daarom besteedde Paulus zijn tijd
niet alleen aan evangeliseren.

1822
01:45:54,270 --> 01:45:58,950
Je kunt evangeliseren en een wereld
vol babychristenen voortbrengen,

1823
01:45:58,950 --> 01:46:01,230
maar dat is niet waar God naar zoekt.

1824
01:46:01,230 --> 01:46:03,630
God zoekt geen stel baby's.

1825
01:46:03,630 --> 01:46:06,570
Hij zoekt volwassen geestelijke mensen.

1826
01:46:06,570 --> 01:46:11,190
Paulus' doel was eerst dat ze
behouden werden; dan worden ze baby's.

1827
01:46:11,190 --> 01:46:12,630
En wat doe je dan?

1828
01:46:12,630 --> 01:46:15,750
Je waarschuwt hen, je onderwijst hen.

1829
01:46:15,750 --> 01:46:17,730
Dat is wat Jezus zei:

1830
01:46:17,730 --> 01:46:23,550
Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen
dopend in de Naam van de Vader en van de

1831
01:46:23,550 --> 01:46:28,410
Zoon en van de Heilige Geest, hun
lerend alles wat Ik u geboden heb,

1832
01:46:28,410 --> 01:46:29,850
in acht te nemen.

1833
01:46:29,850 --> 01:46:35,970
En zie, Ik ben met u al de dagen, tot
de voleinding van de wereld. Amen.

1834
01:46:35,970 --> 01:46:38,430
Paulus zegt: dat is wat ik doe.

1835
01:46:38,430 --> 01:46:41,790
Ik wil volwassen discipelen
aan Jezus Christus voorstellen.

1836
01:46:41,790 --> 01:46:43,890
Ik wil dat de vrucht van mijn bediening

1837
01:46:43,890 --> 01:46:47,970
niet alleen een stel geestelijke
baby's is, maar volwassen,

1838
01:46:47,970 --> 01:46:51,510
volmaakte mannen van
God en vrouwen van God.

1839
01:46:51,510 --> 01:46:54,510
Dit doe ik: ik wijd me aan het prediken,

1840
01:46:54,510 --> 01:46:59,130
dat wil zeggen het brengen van het
Evangelie zodat ze behouden worden,

1841
01:46:59,130 --> 01:47:02,730
en vervolgens aan het
waarschuwen en onderwijzen.

1842
01:47:02,730 --> 01:47:07,950
Waarschuwen is misschien wat hij doet bij
degenen die de prediking niet aanvaarden.

1843
01:47:07,950 --> 01:47:12,030
Het is mogelijk dat zijn prediking,
nadat hij gepredikt heeft,

1844
01:47:12,030 --> 01:47:16,470
mensen verdeelt in twee groepen:
degenen die zijn prediking aanvaarden

1845
01:47:16,470 --> 01:47:18,810
en degenen die haar afwijzen.

1846
01:47:18,810 --> 01:47:25,050
Hij predikt het Evangelie; sommigen
aanvaarden het, anderen wijzen het af.

1847
01:47:25,050 --> 01:47:28,230
Degenen die het afwijzen, waarschuwt hij.

1848
01:47:28,230 --> 01:47:33,870
Degenen die het aanvaarden, onderwijst
hij. Misschien. Ik weet het niet.

1849
01:47:33,870 --> 01:47:38,130
Misschien waarschuwt en onderwijst
hij iedereen, alle christenen.

1850
01:47:38,130 --> 01:47:42,870
Het woord ‘waarschuwen’ is eigenlijk
een woord dat confronteren betekent.

1851
01:47:42,870 --> 01:47:47,130
Christenen zouden veel beter groeien
als ze vaker werden geconfronteerd.

1852
01:47:47,130 --> 01:47:51,630
Ik denk dat we allemaal aardig willen
zijn en niet graag slecht nieuws brengen.

1853
01:47:51,630 --> 01:47:54,630
En we willen zeker niet
veroordelend overkomen.

1854
01:47:54,630 --> 01:47:59,070
Daarom zien we vaak tekortkomingen bij
anderen die we nooit ter sprake brengen.

1855
01:47:59,070 --> 01:48:00,750
Dat is niet liefdevol.

1856
01:48:00,750 --> 01:48:04,590
Wat je wilt dat anderen voor jou
doen, moet je ook voor hen doen.

1857
01:48:04,590 --> 01:48:09,090
Je zou kunnen zeggen: ‘Ik weet dat als
mensen tekortkomingen bij mij zien,

1858
01:48:09,090 --> 01:48:11,550
ik liever heb dat ze me met rust laten.

1859
01:48:11,550 --> 01:48:14,790
Ik word niet graag in verlegenheid
gebracht doordat iemand

1860
01:48:14,790 --> 01:48:16,290
me ermee confronteert.

1861
01:48:16,290 --> 01:48:19,470
Ik wil niet dat mensen me
in verlegenheid brengen.’

1862
01:48:19,470 --> 01:48:23,730
Echt waar, is dat werkelijk wat je
het liefst wilt? De Bijbel zegt:

1863
01:48:23,730 --> 01:48:29,670
Wie een mens terechtwijst, zal later meer
gunst vinden dan wie met de tong vleit.

1864
01:48:29,670 --> 01:48:33,150
Natuurlijk geniet je, op het
moment dat je gevleid wordt,

1865
01:48:33,150 --> 01:48:36,330
daar meer van dan wanneer
je terechtgewezen wordt.

1866
01:48:36,330 --> 01:48:43,170
Maar daarna, zegt Spreuken, ontvangt de
man die terechtwijst meer gunst. Waarom?

1867
01:48:43,170 --> 01:48:48,090
Omdat degene die terechtgewezen is, als
hij de terechtwijzing ter harte neemt,

1868
01:48:48,090 --> 01:48:52,350
inziet dat degene die hem terechtwees
hem een dienst heeft bewezen.

1869
01:48:52,350 --> 01:48:57,030
Degene die hem vleide, deed
dat niet. Volgens Spreuken:

1870
01:48:57,030 --> 01:49:01,470
Een man die zijn naaste vleit, spreidt
een net voor diens voetstappen.

1871
01:49:01,470 --> 01:49:04,050
Dat is geen dienst die je iemand bewijst.

1872
01:49:04,050 --> 01:49:07,590
We genieten meer van vleierij
dan van terechtwijzing.

1873
01:49:07,590 --> 01:49:11,310
Maar achteraf waarderen we
degene die ons terechtwees meer

1874
01:49:11,310 --> 01:49:13,530
dan degene die ons vleide.

1875
01:49:13,530 --> 01:49:17,370
Godvruchtige mensen vinden het
op het moment zelf misschien niet

1876
01:49:17,370 --> 01:49:19,590
prettig dat je hen confronteert.

1877
01:49:19,590 --> 01:49:23,010
Maar als het waar is dat ze
dat later zullen waarderen

1878
01:49:23,010 --> 01:49:25,230
en blij zullen zijn
dat je het gedaan hebt,

1879
01:49:25,230 --> 01:49:28,350
is het dan niet liefdevol
om hen te confronteren?

1880
01:49:28,350 --> 01:49:31,650
En als dat niet gebeurt,
hoe zullen ze dan groeien?

1881
01:49:31,650 --> 01:49:33,690
Iedereen heeft blinde vlekken.

1882
01:49:33,690 --> 01:49:36,810
Alle christenen hebben een
hart dat naar God uitgaat,

1883
01:49:36,810 --> 01:49:39,870
maar alle christenen
hebben ook blinde vlekken.

1884
01:49:39,870 --> 01:49:43,470
En andere mensen kunnen
die beter zien dan zijzelf.

1885
01:49:43,470 --> 01:49:46,770
Daarom zijn waarschuwing
en confrontatie onmisbaar.

1886
01:49:46,770 --> 01:49:50,790
Als je de brieven van Paulus leest,
kun je zien dat hij waarschuwt,

1887
01:49:50,790 --> 01:49:55,230
confronteert en terechtwijst wanneer
gemeenten de verkeerde kant op gaan.

1888
01:49:55,230 --> 01:49:57,630
Maar hij onderwijst ook opbouwend.

1889
01:49:57,630 --> 01:49:59,250
Hij geeft onderricht.

1890
01:49:59,250 --> 01:50:02,610
Door deze combinatie van het
confronteren van verkeerd gedrag

1891
01:50:02,610 --> 01:50:04,650
en het onderwijzen van de juiste weg

1892
01:50:04,650 --> 01:50:07,830
wil Paulus iedereen volmaakt
in Christus voorstellen.

1893
01:50:07,830 --> 01:50:12,510
Wat is de bron van zijn confrontatie,
zijn correctie en zijn onderwijs?

1894
01:50:12,510 --> 01:50:16,890
Hij zegt ergens anders,
in 2 Timotheus 3:16:

1895
01:50:16,890 --> 01:50:21,570
Heel de Schrift is door God ingegeven
en is nuttig om daarmee te onderwijzen,

1896
01:50:21,570 --> 01:50:25,890
te weerleggen, te verbeteren en op
te voeden in de rechtvaardigheid,

1897
01:50:25,890 --> 01:50:29,610
opdat de mens die God
toebehoort, volmaakt zou zijn,

1898
01:50:29,610 --> 01:50:32,550
tot elk goed werk volkomen toegerust.

1899
01:50:32,550 --> 01:50:35,850
Paulus geeft aan dat het
Woord van God, de Schriften,

1900
01:50:35,850 --> 01:50:40,590
zijn hulpmiddel is voor terechtwijzing,
voor onderwijs, voor onderricht.

1901
01:50:40,590 --> 01:50:45,630
God heeft ons dit hulpmiddel gegeven zodat
hij ieder mens volmaakt kan voorstellen,

1902
01:50:45,630 --> 01:50:50,310
Dat is 2 Timotheus 3:16–17.

1903
01:50:50,310 --> 01:50:53,790
Paulus heeft niet alleen als doel
te zien dat mensen behouden worden.

1904
01:50:53,790 --> 01:50:57,750
Hij gaat ervan uit dat degenen aan
wie hij schrijft al behouden zijn,

1905
01:50:57,750 --> 01:51:02,370
omdat hij zijn brief richt aan degenen
die trouw zijn in Christus Jezus.

1906
01:51:02,370 --> 01:51:07,050
Maar hij neemt er geen genoegen mee dat
ze alleen maar tot Christus zijn gekomen.

1907
01:51:07,050 --> 01:51:11,250
Hij blijft hen vormen als discipelen,
blijft terechtwijzen, blijft

1908
01:51:11,250 --> 01:51:13,650
onderwijzen, blijft waarschuwen.

1909
01:51:13,650 --> 01:51:16,410
Zo zal hij, wanneer hij met hen klaar is,

1910
01:51:16,410 --> 01:51:20,790
alles hebben gedaan wat een mens kan
doen om te waarborgen dat ze volwassen en

1911
01:51:20,790 --> 01:51:22,650
volmaakt zullen zijn.

1912
01:51:22,650 --> 01:51:26,970
Zodat ze, wanneer Christus komt om
de gemeente aan Hem voor te stellen,

1913
01:51:26,970 --> 01:51:31,050
een smetteloze bruid, daar
deel van mogen uitmaken.

1914
01:51:31,050 --> 01:51:33,450
Zodat ze smetteloos mogen zijn.

1915
01:51:33,450 --> 01:51:36,150
We zijn eindelijk aan het
einde van hoofdstuk 1 gekomen.