1
00:00:02,010 --> 00:00:04,710
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,710 --> 00:00:11,490
Deze keer behandelen we Kolossenzen
1, vers 5 tot en met vers 15.

3
00:00:11,490 --> 00:00:15,750
Laten we verdergaan met onze
studie van Kolossenzen hoofdstuk 1.

4
00:00:15,750 --> 00:00:19,350
Na onze inleiding op het boek konden
we in de vorige bijeenkomst maar een

5
00:00:19,350 --> 00:00:21,030
paar verzen behandelen.

6
00:00:21,030 --> 00:00:24,330
We eindigden ergens aan
het begin van vers 5.

7
00:00:24,330 --> 00:00:27,870
In dit hoofdstuk staan een
aantal heel lange zinnen zonder

8
00:00:27,870 --> 00:00:30,030
echt natuurlijke rustpunten.

9
00:00:30,030 --> 00:00:32,310
Om verder te kunnen kijken naar vers 5,

10
00:00:32,310 --> 00:00:37,230
moeten we teruggaan naar waar de
zin in vers 3 begon. Paulus zei:

11
00:00:37,230 --> 00:00:40,650
Wij danken de God en Vader
van onze Heere Jezus Christus

12
00:00:40,650 --> 00:00:43,410
altijd wanneer wij voor
u bidden, omdat wij

13
00:00:43,410 --> 00:00:46,290
gehoord hebben van uw
geloof in Christus Jezus

14
00:00:46,290 --> 00:00:49,230
en van de liefde die u
hebt voor alle heiligen,

15
00:00:49,230 --> 00:00:52,950
vanwege de hoop die voor u
is weggelegd in de hemelen.

16
00:00:52,950 --> 00:00:56,250
Hiervan hebt u eerder gehoord
door het Woord van de waarheid,

17
00:00:56,250 --> 00:00:58,230
namelijk van het Evangelie.

18
00:00:58,230 --> 00:01:00,570
Laten we daar voorlopig even stoppen.

19
00:01:00,570 --> 00:01:04,710
We spraken de vorige keer over de
hoop waar Paulus vaak naar verwijst.

20
00:01:04,710 --> 00:01:09,810
Verderop in dit hoofdstuk, in vers 23,
noemt hij die de hoop van het Evangelie,

21
00:01:09,810 --> 00:01:13,950
en in vers 27 noemt hij die
de hoop op heerlijkheid.

22
00:01:13,950 --> 00:01:18,810
Ook elders in zijn brieven spreekt hij
vaak over heerlijkheid en hoop samen.

23
00:01:18,810 --> 00:01:21,750
De hoop van de christen is
om verheerlijkt te worden,

24
00:01:21,750 --> 00:01:26,250
en de verheerlijking van de christen
houdt in dat hij aan Jezus gelijk wordt.

25
00:01:26,250 --> 00:01:28,350
Dat is de hoop van de christen.

26
00:01:28,350 --> 00:01:33,210
En je kunt begrijpen hoe dat je gedrag
zou bepalen als dat werkelijk je hoop is.

27
00:01:33,210 --> 00:01:35,850
Als je werkelijk verlangt
om op Jezus te lijken,

28
00:01:35,850 --> 00:01:40,470
dan zal je gedrag daardoor veel meer
overeenkomen met dat van Christus dan

29
00:01:40,470 --> 00:01:42,450
wanneer je niet hoopt op Hem te lijken.

30
00:01:42,450 --> 00:01:46,770
In 1 Johannes hoofdstuk
3, vers 2 en 3, staat:

31
00:01:46,770 --> 00:01:51,330
Geliefden, nu zijn wij kinderen van
God, en het is nog niet geopenbaard wat

32
00:01:51,330 --> 00:01:52,710
wij zullen zijn.

33
00:01:52,710 --> 00:01:57,810
Maar wij weten dat, als Hij geopenbaard
zal worden, wij Hem gelijk zullen zijn;

34
00:01:57,810 --> 00:02:00,630
want wij zullen Hem zien zoals Hij is.

35
00:02:00,630 --> 00:02:06,150
En ieder die deze hoop op Hem heeft,
reinigt zich, zoals Hij rein is.

36
00:02:06,150 --> 00:02:12,090
Let op, we zullen aan Hem gelijk zijn, en
degenen die deze hoop hebben — welke hoop?

37
00:02:12,090 --> 00:02:16,170
De hoop om op Jezus te lijken,
de hoop op heerlijkheid.

38
00:02:16,170 --> 00:02:18,990
Onze hoop is om op Jezus te lijken.

39
00:02:18,990 --> 00:02:22,410
Iemand die zo'n hoop
heeft, reinigt zichzelf.

40
00:02:22,410 --> 00:02:27,810
Rein zijn is een zware strijd, en daar is
een heel krachtige drijfveer voor nodig.

41
00:02:27,810 --> 00:02:32,310
Als je hoop eenvoudigweg is om
aan de toorn van God te ontkomen,

42
00:02:32,310 --> 00:02:34,830
zoals bij de meeste
godsdiensten het geval is,

43
00:02:34,830 --> 00:02:39,030
dan zal elke godsdienst ongetwijfeld
een zekere mate van reinheid in

44
00:02:39,030 --> 00:02:40,770
je gedrag opleggen.

45
00:02:40,770 --> 00:02:45,270
Elke godsdienst vraagt om een of andere
vorm van discipline om je te voegen naar

46
00:02:45,270 --> 00:02:50,250
wat er verlangd wordt en te ontkomen aan
de toorn van welke god er ook mag zijn,

47
00:02:50,250 --> 00:02:53,190
tegenover wie we op een dag
misschien komen te staan.

48
00:02:53,190 --> 00:02:57,570
Maar als dat alles is wat je hebt, dan is
het leiden van een heilig leven iets heel

49
00:02:57,570 --> 00:03:02,430
zwaars en sombers, als je alleen
maar hoopt aan toorn te ontkomen.

50
00:03:02,430 --> 00:03:06,870
Want je hebt al die verlangens om dingen
te doen waar je je schuldig bij voelt.

51
00:03:06,870 --> 00:03:09,870
Maar als de hoop om op
Jezus te lijken je aantrekt,

52
00:03:09,870 --> 00:03:12,450
dan is dat een aantrekkelijkere drijfveer.

53
00:03:12,450 --> 00:03:16,050
In de Griekse mythologie is er een
interessant verhaal over het eiland

54
00:03:16,050 --> 00:03:17,130
van de sirenen.

55
00:03:17,130 --> 00:03:21,210
De sirenen waren vrouwen met prachtige
stemmen die op dit eiland woonden.

56
00:03:21,210 --> 00:03:25,590
Het was omringd door scherpe
rotsen, vlak onder het zeeoppervlak.

57
00:03:25,590 --> 00:03:29,490
Ze zongen, en wanneer zeelieden
met hun schepen voorbijvoeren,

58
00:03:29,490 --> 00:03:34,710
werden die door hun gezang aangetrokken
— onweerstaanbaar aangetrokken zelfs.

59
00:03:34,710 --> 00:03:37,950
Ze stuurden hun schepen naar het
eiland om dichterbij te komen,

60
00:03:37,950 --> 00:03:40,650
en de schepen sloegen
op de rotsen te pletter.

61
00:03:40,650 --> 00:03:44,490
Op die manier doodden deze
sirenen veel zeelieden.

62
00:03:44,490 --> 00:03:48,990
Maar in de Griekse mythologie waren er
twee mannen die erin slaagden het eiland

63
00:03:48,990 --> 00:03:52,950
van de sirenen voorbij te
varen en hun gezang te horen.

64
00:03:52,950 --> 00:03:55,050
Een van hen was Ulysses.

65
00:03:55,050 --> 00:03:57,930
Ulysses wist van het
eiland van de sirenen.

66
00:03:57,930 --> 00:04:01,170
Ik weet niet hoe die reputatie
ooit bekend is geworden,

67
00:04:01,170 --> 00:04:04,950
aangezien niemand het horen
van hun gezang ooit overleefde.

68
00:04:04,950 --> 00:04:08,130
Dat is een van de gebreken
van de Griekse mythologie.

69
00:04:08,130 --> 00:04:10,590
Hoe zou iemand het ooit
kunnen navertellen,

70
00:04:10,590 --> 00:04:12,810
zodat die reputatie bekend werd?

71
00:04:12,810 --> 00:04:17,730
Maar Ulysses kende uit de overlevering
dit prachtige gezang van de sirenen,

72
00:04:17,730 --> 00:04:21,870
en hij was vastbesloten het te
horen en toch niet te sterven.

73
00:04:21,870 --> 00:04:25,350
Daarom sprak hij met de zeelieden
op zijn schip af dat zij,

74
00:04:25,350 --> 00:04:29,370
zodra ze dicht genoeg bij het eiland
kwamen om het gezang van de sirenen te

75
00:04:29,370 --> 00:04:34,470
horen, was in hun oren zouden stoppen,
zodat ze het niet konden horen.

76
00:04:34,470 --> 00:04:39,090
En ze zouden hem met touwen stevig
aan de mast van zijn schip vastbinden.

77
00:04:39,090 --> 00:04:43,710
Ze moesten elk verzoek van hem om hem
los te maken of het schip naar het eiland

78
00:04:43,710 --> 00:04:44,910
te sturen negeren.

79
00:04:44,910 --> 00:04:47,730
Want op de momenten dat hij
bij zijn volle verstand was,

80
00:04:47,730 --> 00:04:51,570
voordat hij dit gezang had gehoord,
wist hij dat het rampzalig zou zijn om

81
00:04:51,570 --> 00:04:52,710
dat te doen.

82
00:04:52,710 --> 00:04:56,370
Dus liet hij zijn zeelieden hem aan
de mast van het schip vastbinden.

83
00:04:56,370 --> 00:04:59,370
Toen ze in de buurt van het
eiland van de sirenen kwamen,

84
00:04:59,370 --> 00:05:03,030
stopten de zeelieden was in hun
oren, maar Ulysses deed dat niet,

85
00:05:03,030 --> 00:05:04,890
en hij kon het gezang horen.

86
00:05:04,890 --> 00:05:08,910
Toen hij het hoorde, werd hij
er, net als alle andere mannen,

87
00:05:08,910 --> 00:05:12,810
onweerstaanbaar door aangetrokken,
maar hij was vastgebonden.

88
00:05:12,810 --> 00:05:14,970
Hij kon het gezang niet volgen.

89
00:05:14,970 --> 00:05:18,930
Zijn zeelieden hadden was in hun
oren en konden het gezang niet horen,

90
00:05:18,930 --> 00:05:21,330
dus voeren ze gewoon veilig voorbij.

91
00:05:21,330 --> 00:05:24,690
Na verloop van tijd nam zijn
hartstochtelijke verlangen ernaar af,

92
00:05:24,690 --> 00:05:28,530
kwam hij weer meer bij zijn verstand
en was hij blij dat hij niet naar het

93
00:05:28,530 --> 00:05:30,030
eiland was gevaren.

94
00:05:30,030 --> 00:05:34,290
Maar op het moment dat hij het gezang
hoorde, kon hij, net als alle mannen,

95
00:05:34,290 --> 00:05:38,850
niet anders dan erop reageren, alleen
zat hij vastgebonden aan de mast

96
00:05:38,850 --> 00:05:40,170
van zijn schip.

97
00:05:40,170 --> 00:05:44,610
Zo werd hij de eerste mens die erin
slaagde het gezang van de sirenen te horen

98
00:05:44,610 --> 00:05:45,990
en in leven te blijven.

99
00:05:45,990 --> 00:05:50,550
Er is nog een man in de mythologie die
ook het gezang van de sirenen hoorde en

100
00:05:50,550 --> 00:05:51,990
in leven bleef.

101
00:05:51,990 --> 00:05:56,610
Dat was Orpheus, een musicus
met bovennatuurlijk talent.

102
00:05:56,610 --> 00:06:01,050
Hij bevond zich op een schip dat dicht
langs het eiland van de sirenen voer.

103
00:06:01,050 --> 00:06:05,070
Toen de mensen op het schip het gezang
van de sirenen begonnen te horen,

104
00:06:05,070 --> 00:06:08,850
begon het hen met onweerstaanbare
kracht aan te trekken.

105
00:06:08,850 --> 00:06:12,450
De zeelieden begonnen het schip
naar het eiland te sturen.

106
00:06:12,450 --> 00:06:17,310
Toen haalde Orpheus zijn instrument
tevoorschijn en speelde muziek die

107
00:06:17,310 --> 00:06:19,950
mooier was dan het gezang van de sirenen,

108
00:06:19,950 --> 00:06:23,790
zodat de zeelieden niet door
de sirenen werden aangetrokken.

109
00:06:23,790 --> 00:06:27,810
Ze voeren veilig voorbij en
ontkwamen aan de ondergang.

110
00:06:27,810 --> 00:06:31,890
Er is vaak op gewezen, ook door
mij bij andere gelegenheden,

111
00:06:31,890 --> 00:06:35,790
dat dit een heel interessante
illustratie van verleiding is.

112
00:06:35,790 --> 00:06:39,870
Verleiding is aantrekkelijk,
soms bijna onweerstaanbaar

113
00:06:39,870 --> 00:06:42,450
aantrekkelijk voor onze gevallen natuur.

114
00:06:42,450 --> 00:06:46,890
Maar als we die aantrekkingskracht
volgen, leidt dat tot onze ondergang,

115
00:06:46,890 --> 00:06:48,570
tot onze vernietiging.

116
00:06:48,570 --> 00:06:53,010
Er zijn in wezen twee manieren om met
verleiding geconfronteerd te worden

117
00:06:53,010 --> 00:06:55,110
zonder in haar greep te raken.

118
00:06:55,110 --> 00:06:58,470
De ene is de weg van de
wetticist, zoals Ulysses,

119
00:06:58,470 --> 00:07:01,590
die aan de mast van zijn
schip was vastgebonden.

120
00:07:01,590 --> 00:07:05,130
Zijn hart hunkerde ernaar om
achter de sirenen aan te gaan,

121
00:07:05,130 --> 00:07:08,250
maar hij kon het niet.
Hij was vastgebonden.

122
00:07:08,250 --> 00:07:11,670
Wetticisme bindt je aan je
regels, bindt je aan een geheel

123
00:07:11,670 --> 00:07:13,170
van godsdienstige wetten.

124
00:07:13,170 --> 00:07:17,130
Hoewel je hart misschien net zo
vleselijk is als dat van ieder ander,

125
00:07:17,130 --> 00:07:20,190
doet de wetticist niet de dingen
die de vleselijke mens doet,

126
00:07:20,190 --> 00:07:22,890
omdat zijn wetten hem daarvan weerhouden.

127
00:07:22,890 --> 00:07:25,110
Zijn hart verheugt zich
niet in die wetten,

128
00:07:25,110 --> 00:07:27,750
en alles in hem verzet zich ertegen.

129
00:07:27,750 --> 00:07:32,190
Maar zijn toewijding aan die wetten
weerhoudt hem ervan te leven in de zonde

130
00:07:32,190 --> 00:07:34,230
waartoe hij zich aangetrokken voelt.

131
00:07:34,230 --> 00:07:39,450
Maar dan is er het christendom, dat
ons een meer gezegende hoop voorhoudt.

132
00:07:39,450 --> 00:07:42,870
Jezus laat ons als het
ware een mooier lied horen,

133
00:07:42,870 --> 00:07:45,870
dat ons sterker aantrekt dan de zonde.

134
00:07:45,870 --> 00:07:48,810
Wie deze hoop heeft om in Jezus te zijn,

135
00:07:48,810 --> 00:07:53,550
reinigt zichzelf zonder het gevoel te
hebben dat hij zichzelf iets ontzegt.

136
00:07:53,550 --> 00:07:58,230
De wetticist zal altijd wensen dat hij
niet aan die wetten gebonden hoefde te

137
00:07:58,230 --> 00:08:03,690
zijn, zodat hij kon toegeven aan datgene
waaraan hij werkelijk wil toegeven.

138
00:08:03,690 --> 00:08:07,170
Maar de wetten die hij
gehoorzaamt, verbieden het hem.

139
00:08:07,170 --> 00:08:11,910
Maar wie zich sterker aangetrokken voelt
tot iets wat anders is en tegenover de

140
00:08:11,910 --> 00:08:15,810
zonde staat, zal niet wensen
dat hij gezondigd had.

141
00:08:15,810 --> 00:08:20,430
Want de zonde is minder aantrekkelijk
dan datgene wat hem aantrekt.

142
00:08:20,430 --> 00:08:25,230
Die hoop om als Jezus te zijn,
die hoop op heerlijkheid,

143
00:08:25,230 --> 00:08:28,590
is de aansporing om een
heilig leven te leiden.

144
00:08:28,590 --> 00:08:31,170
Iedereen die deze hoop op Hem heeft,

145
00:08:31,170 --> 00:08:36,750
reinigt zichzelf en heeft niet het gevoel
dat hij zichzelf iets heeft ontzegd wat

146
00:08:36,750 --> 00:08:39,450
aangenaam of goed zou zijn geweest.

147
00:08:39,450 --> 00:08:44,190
Want hij wordt in werkelijkheid sterker
aangetrokken door de mooiere muziek van de

148
00:08:44,190 --> 00:08:49,710
bestemming van de christen: met Christus
verenigd te worden en als Jezus te zijn.

149
00:08:49,710 --> 00:08:54,330
Vanwege deze hoop hebben zij hun
leven in geloof en liefde geleid,

150
00:08:54,330 --> 00:08:57,990
en dat is alles wat er ooit
van christenen wordt verwacht.

151
00:08:57,990 --> 00:09:03,450
Van christenen wordt niets meer gevraagd
dan in geloof en in liefde te leven.

152
00:09:03,450 --> 00:09:07,410
Hij zei dat deze hoop
die zij hebben, vers 5:

153
00:09:07,410 --> 00:09:09,810
ligt voor jullie klaar in de hemel.

154
00:09:09,810 --> 00:09:13,950
De hemel is natuurlijk de plaats
waar God en de engelen wonen.

155
00:09:13,950 --> 00:09:18,150
Het is ook de plaats waar onze
geest naartoe gaat als we sterven,

156
00:09:18,150 --> 00:09:19,890
als we christenen zijn.

157
00:09:19,890 --> 00:09:24,630
Toch kan het een verrassing zijn om te
ontdekken dat de Bijbel nergens leert

158
00:09:24,630 --> 00:09:27,870
dat wij de eeuwigheid in de
hemel zullen doorbrengen.

159
00:09:27,870 --> 00:09:32,190
Ik heb tenminste nooit een plaats
in de Bijbel gevonden die dat leert.

160
00:09:32,190 --> 00:09:37,290
De Bijbel zegt niet dat de hemel poorten
van parels of straten van goud heeft.

161
00:09:37,290 --> 00:09:42,090
Je leest in de Bijbel wel over
poorten van parels en straten van goud

162
00:09:42,090 --> 00:09:45,570
en een eeuwige plaats van
gelukzaligheid voor christenen,

163
00:09:45,570 --> 00:09:48,630
maar die wordt nergens met
de hemel vereenzelvigd.

164
00:09:48,630 --> 00:09:51,930
Het is het nieuwe Jeruzalem
op de nieuwe aarde.

165
00:09:51,930 --> 00:09:57,810
In Openbaring hoofdstuk 21 ziet Johannes
een nieuwe hemel en een nieuwe aarde.

166
00:09:57,810 --> 00:10:02,910
En hij ziet een nieuw Jeruzalem uit de
hemel neerdalen naar de nieuwe aarde.

167
00:10:02,910 --> 00:10:08,010
Het is het nieuwe Jeruzalem dat poorten
van parels en straten van goud heeft,

168
00:10:08,010 --> 00:10:12,150
en het is de eeuwige woonplaats
van de heiligen op de nieuwe aarde.

169
00:10:12,150 --> 00:10:15,570
In de Bijbel wordt het nergens
met de hemel vereenzelvigd,

170
00:10:15,570 --> 00:10:19,470
hoewel dat in de gangbare voorstelling
van christenen wel gebeurt.

171
00:10:19,470 --> 00:10:23,310
Wanneer we denken aan voor
eeuwig in de hemel leven,

172
00:10:23,310 --> 00:10:26,130
denken we strikt genomen
niet in Bijbelse termen.

173
00:10:26,130 --> 00:10:30,750
Als je vandaag sterft en je bent een
christen, zul je naar de hemel gaan.

174
00:10:30,750 --> 00:10:34,710
Je geest zal naar de Heere
gaan om bij Hem te zijn.

175
00:10:34,710 --> 00:10:39,390
Maar wanneer Jezus terugkomt, komt Hij
terug om de aarde weer in bezit te nemen

176
00:10:39,390 --> 00:10:41,190
en de aarde te vernieuwen.

177
00:10:41,190 --> 00:10:43,830
En Hij zal je een nieuw lichaam geven.

178
00:10:43,830 --> 00:10:48,450
Daar is de opstanding voor, zodat je
voor eeuwig met Hem op deze nieuwe

179
00:10:48,450 --> 00:10:50,010
aarde kunt leven.

180
00:10:50,010 --> 00:10:53,730
Welke dierbare voorstellingen
je ook van de hemel hebt gehad,

181
00:10:53,730 --> 00:10:56,910
die kunnen heel goed met de
nieuwe aarde verbonden worden.

182
00:10:56,910 --> 00:11:01,590
En het zou geen teleurstelling moeten zijn
om te ontdekken dat de plaats waar dit

183
00:11:01,590 --> 00:11:05,910
in vervulling gaat volgens de
Schrift in het nieuwe Jeruzalem is,

184
00:11:05,910 --> 00:11:11,010
op de nieuwe aarde, in plaats van
ergens ver voorbij het hemelblauw.

185
00:11:11,010 --> 00:11:15,990
Ik zeg dit allemaal omdat Paulus
hier zegt dat de hoop die wij hebben:

186
00:11:15,990 --> 00:11:18,750
ligt voor jullie klaar in de hemel.

187
00:11:18,750 --> 00:11:22,890
Betekent dat dat onze hoop is
dat we naar de hemel zullen gaan?

188
00:11:22,890 --> 00:11:28,230
Nee, hij heeft al gezegd dat onze
hoop is dat we als Jezus zullen zijn.

189
00:11:28,230 --> 00:11:32,430
De hoop is niet dat ik zal
sterven en naar de hemel zal gaan.

190
00:11:32,430 --> 00:11:35,490
De hoop is dat ik als Jezus zal zijn.

191
00:11:35,490 --> 00:11:39,810
Maar deze hoop ligt in de
hemel voor ons weggelegd.

192
00:11:39,810 --> 00:11:44,250
‘Weggelegd’ betekent op een
veilige plaats opgeborgen.

193
00:11:44,250 --> 00:11:47,730
Denk eraan dat Jezus in de Bergrede zei:

194
00:11:47,730 --> 00:11:52,830
Verzamel geen schatten voor u op de
aarde, waar mot en roest ze verderven,

195
00:11:52,830 --> 00:11:58,050
en waar dieven inbreken en stelen; maar
verzamel schatten voor u in de hemel,

196
00:11:58,050 --> 00:12:03,030
waar geen mot of roest ze verderft, en
waar dieven niet inbreken of stelen;

197
00:12:03,030 --> 00:12:06,870
Wat Hij zegt, is dat iemand de
dingen van de aarde kan koesteren

198
00:12:06,870 --> 00:12:09,210
of de dingen van de hemel kan koesteren.

199
00:12:09,210 --> 00:12:12,330
Als iemands hart en schat bij
de dingen van de aarde zijn,

200
00:12:12,330 --> 00:12:15,990
dan is dat een onveilige
bewaarplaats, want er zijn dingen

201
00:12:15,990 --> 00:12:18,750
die je je aardse
bezittingen kunnen afnemen.

202
00:12:18,750 --> 00:12:21,090
De overheid kan ze afnemen.

203
00:12:21,090 --> 00:12:23,130
Dieven kunnen ze afnemen.

204
00:12:23,130 --> 00:12:27,390
Zelfs roest kan uiteindelijk de
mooiste dingen aantasten die ooit

205
00:12:27,390 --> 00:12:29,010
chic en nieuw waren.

206
00:12:29,010 --> 00:12:32,670
Als je voor jezelf schatten
op aarde verzamelt, zei Jezus,

207
00:12:32,670 --> 00:12:34,230
zijn ze daar niet veilig.

208
00:12:34,230 --> 00:12:37,770
Maar als je ze in de hemel
verzamelt, zijn ze veilig.

209
00:12:37,770 --> 00:12:40,830
Ze zullen niet gestolen
worden of verroesten.

210
00:12:40,830 --> 00:12:45,510
De gedachte is dat de hemel een
veilige plaats is om iets te bewaren.

211
00:12:45,510 --> 00:12:50,370
Het woord ‘weggelegd’ heeft duidelijk
te maken met iets ergens opbergen.

212
00:12:50,370 --> 00:12:52,710
Er wordt ergens iets bewaard.

213
00:12:52,710 --> 00:12:56,850
Zoals je je geld op de bank
zet, zo leg je het op aarde weg.

214
00:12:56,850 --> 00:12:59,310
Als je hoop in de hemel is weggelegd,

215
00:12:59,310 --> 00:13:02,670
betekent dat dat niets
je deze hoop kan afnemen.

216
00:13:02,670 --> 00:13:05,310
Niets kan je van deze hoop beroven.

217
00:13:05,310 --> 00:13:08,250
Je hoop zal niet de
bodem worden ingeslagen.

218
00:13:08,250 --> 00:13:11,910
Wanneer mensen zeggen: ‘Mijn hoop
is dat ik met pensioen kan als

219
00:13:11,910 --> 00:13:13,530
ik vijfenzestig ben.

220
00:13:13,530 --> 00:13:18,150
Ik heb wat geld opzijgezet, ik krijg
een pensioen en er is de Amerikaanse

221
00:13:18,150 --> 00:13:22,650
sociale zekerheid, en ik hoop dat ik
ooit die pensioenjaren zal hebben.’

222
00:13:22,650 --> 00:13:24,210
Nou, wie weet?

223
00:13:24,210 --> 00:13:26,910
Die hoop kan op een
teleurstelling uitlopen.

224
00:13:26,910 --> 00:13:30,390
De Amerikaanse sociale
zekerheid kan failliet gaan.

225
00:13:30,390 --> 00:13:33,930
Het bedrijf dat je pensioen
betaalt, kan failliet gaan.

226
00:13:33,930 --> 00:13:35,970
Alles wat je bezit en hebt weggelegd,

227
00:13:35,970 --> 00:13:39,090
kan nodig zijn voor een
onvoorziene noodsituatie.

228
00:13:39,090 --> 00:13:40,830
Het kan gestolen worden.

229
00:13:40,830 --> 00:13:46,110
Het kan nodig zijn vanwege een
ernstige gezondheidscrisis. Wie weet?

230
00:13:46,110 --> 00:13:50,670
Welke hoop mensen ook op aarde hebben,
die kan op een teleurstelling uitlopen,

231
00:13:50,670 --> 00:13:54,990
omdat die aan de aarde gebonden
is en op aarde is weggelegd.

232
00:13:54,990 --> 00:13:59,070
Maar als die in de hemel is
weggelegd, is het een zekere hoop.

233
00:13:59,070 --> 00:14:02,010
En je zult niet teleurgesteld
worden wanneer je daarop hoopt,

234
00:14:02,010 --> 00:14:04,650
omdat die op een veilige plaats is.

235
00:14:04,650 --> 00:14:06,630
Hij zegt in vers 5:

236
00:14:06,630 --> 00:14:10,230
vanwege de hoop die voor u
is weggelegd in de hemelen.

237
00:14:10,230 --> 00:14:13,650
Hiervan hebt u eerder gehoord
door het Woord van de waarheid,

238
00:14:13,650 --> 00:14:15,690
namelijk van het Evangelie.

239
00:14:15,690 --> 00:14:18,930
Dat wil zeggen dat je, toen
je het Evangelie hoorde,

240
00:14:18,930 --> 00:14:22,890
het waarachtige Evangelie,
over deze hoop hoorde.

241
00:14:22,890 --> 00:14:26,310
En dat is blijkbaar wat je
sindsdien heeft gemotiveerd om

242
00:14:26,310 --> 00:14:29,070
in geloof en in liefde te leven.

243
00:14:29,070 --> 00:14:35,010
Over het Evangelie, het laatste woord
in vers 5, spreekt hij verder in vers 6:

244
00:14:35,010 --> 00:14:38,550
Dit is naar u toe gekomen
zoals ook in de hele wereld,

245
00:14:38,550 --> 00:14:44,370
en het draagt vrucht zoals ook onder u,
vanaf de dag dat u het gehoord hebt en de

246
00:14:44,370 --> 00:14:47,490
genade van God in waarheid
hebt leren kennen.

247
00:14:47,490 --> 00:14:52,470
Let erop dat hij zegt dat het Evangelie
dat tot hen in Kolosse is gekomen,

248
00:14:52,470 --> 00:14:54,750
ook in de hele wereld is gekomen.

249
00:14:54,750 --> 00:14:58,590
De bedoeling daarvan kan zijn dat
sommige dwaalleraren in die streek

250
00:14:58,590 --> 00:15:02,370
hen misschien probeerden mee te
trekken naar een of andere kleine,

251
00:15:02,370 --> 00:15:07,350
plaatselijke mysteriegodsdienst of
sekte, met een leider daar in Kolosse of

252
00:15:07,350 --> 00:15:08,430
waar dan ook.

253
00:15:08,430 --> 00:15:11,370
Maar het was geen wereldwijd verschijnsel.

254
00:15:11,370 --> 00:15:15,390
Deze mysteriegodsdiensten
hadden hun geografische centra.

255
00:15:15,390 --> 00:15:20,190
Ze waren niet evangeliserend in de zin dat
ze van plan waren iedereen in de wereld

256
00:15:20,190 --> 00:15:22,110
tot hun godsdienst te brengen.

257
00:15:22,110 --> 00:15:24,750
Ze waren juist behoorlijk exclusief.

258
00:15:24,750 --> 00:15:28,950
Maar wat Paulus zegt, is dat,
in tegenstelling tot zoiets,

259
00:15:28,950 --> 00:15:33,510
de boodschap die zij hebben gepredikt aan
iedereen in de wereld wordt gepredikt.

260
00:15:33,510 --> 00:15:37,470
Deel uitmaken van het christendom
is deel uitmaken van Gods werk

261
00:15:37,470 --> 00:15:40,650
om de hele wereld te
veroveren door het Evangelie,

262
00:15:40,650 --> 00:15:43,170
door de prediking in de hele wereld.

263
00:15:43,170 --> 00:15:48,090
Het is interessant dat Paulus zegt dat het
Evangelie in de hele wereld is gekomen.

264
00:15:48,090 --> 00:15:51,570
We weten dat het Evangelie,
toen Paulus dit schreef,

265
00:15:51,570 --> 00:15:54,750
niet in elke uithoek van
de wereld was gepredikt.

266
00:15:54,750 --> 00:15:59,310
Er zijn zelfs nu nog delen van de wereld
waar het Evangelie niet is gepredikt.

267
00:15:59,310 --> 00:16:01,230
Hoe moeten we dit dan begrijpen?

268
00:16:01,230 --> 00:16:03,750
Je kunt het op twee manieren begrijpen.

269
00:16:03,750 --> 00:16:08,130
Eén manier zou zijn om eenvoudig
te zeggen dat het een hyperbool is.

270
00:16:08,130 --> 00:16:12,330
Een hyperbool is een overdrijving
om iets duidelijk te maken.

271
00:16:12,330 --> 00:16:16,710
Jezus gebruikte hyperbolen, de
profeten gebruikten hyperbolen

272
00:16:16,710 --> 00:16:19,170
en Paulus gebruikte hyperbolen.

273
00:16:19,170 --> 00:16:22,890
We vinden verderop in dit hoofdstuk
zelfs een goed voorbeeld van

274
00:16:22,890 --> 00:16:25,230
hetzelfde soort hyperbool.

275
00:16:25,230 --> 00:16:27,390
In vers 23 zegt hij:

276
00:16:27,390 --> 00:16:31,050
als u tenminste in het geloof
blijft, gefundeerd en vast,

277
00:16:31,050 --> 00:16:35,310
en u niet laat afbrengen van de hoop
van het Evangelie, dat u gehoord hebt,

278
00:16:35,310 --> 00:16:40,290
dat gepredikt is in de hele schepping die
onder de hemel is, waarvan ik, Paulus,

279
00:16:40,290 --> 00:16:42,150
een dienaar geworden ben.

280
00:16:42,150 --> 00:16:42,990
Let op:

281
00:16:42,990 --> 00:16:46,170
Dat aan ieder schepsel onder
de hemel is verkondigd.

282
00:16:46,170 --> 00:16:49,530
Hij zegt in de verleden tijd,
alsof het al volbracht is,

283
00:16:49,530 --> 00:16:53,910
dat het Evangelie aan ieder schepsel
onder de hemel is gepredikt.

284
00:16:53,910 --> 00:16:57,750
Paulus wist heel goed dat er
schepselen onder de hemel waren

285
00:16:57,750 --> 00:17:00,270
aan wie het Evangelie niet was gepredikt.

286
00:17:00,270 --> 00:17:04,710
Hij wist zelfs van hele landen waar
het Evangelie nog niet was verkondigd.

287
00:17:04,710 --> 00:17:08,490
Toen hij dit schreef, zat hij
in een gevangenis in Rome.

288
00:17:08,490 --> 00:17:12,330
Hij hoopte ooit vrijgelaten te
worden en naar Spanje te gaan,

289
00:17:12,330 --> 00:17:16,830
omdat hij wist dat het Evangelie
in Spanje niet was gepredikt.

290
00:17:16,830 --> 00:17:19,710
Hij wist zeker van het
bestaan van Brittannië,

291
00:17:19,710 --> 00:17:22,590
en daar was het Evangelie
nog niet verkondigd.

292
00:17:22,590 --> 00:17:25,770
Paulus had geen verkeerde
informatie over de mate waarin het

293
00:17:25,770 --> 00:17:27,510
Evangelie was gepredikt.

294
00:17:27,510 --> 00:17:32,790
Hij gebruikte eenvoudig een manier van
spreken die in die tijd gebruikelijk was.

295
00:17:32,790 --> 00:17:36,990
Daar moeten we rekening mee houden wanneer
we de Schriften proberen te begrijpen,

296
00:17:36,990 --> 00:17:40,170
want daarin worden inderdaad
hyperbolen gebruikt.

297
00:17:40,170 --> 00:17:44,610
Wat hij werkelijk bedoelt, is dat het op
grote schaal is gepredikt aan allerlei

298
00:17:44,610 --> 00:17:48,330
soorten toehoorders in allerlei
soorten omstandigheden.

299
00:17:48,330 --> 00:17:52,110
Hij zegt niet dat er geen plaatsen
en geen schepselen zijn waar

300
00:17:52,110 --> 00:17:55,050
of aan wie het Evangelie
niet is gepredikt.

301
00:17:55,050 --> 00:17:59,670
Evenzo hebben we in Handelingen
hoofdstuk 2 in wezen dezelfde hyperbool.

302
00:17:59,670 --> 00:18:03,690
In Handelingen hoofdstuk 2,
vers 5, staat het volgende.

303
00:18:03,690 --> 00:18:06,030
Dit is op de Pinksterdag in Jeruzalem:

304
00:18:06,030 --> 00:18:10,230
Nu woonden er Joden in Jeruzalem,
godvrezende mannen uit alle

305
00:18:10,230 --> 00:18:12,270
volken die er onder de hemel zijn.

306
00:18:12,270 --> 00:18:14,370
Uit elk volk onder de hemel?

307
00:18:14,370 --> 00:18:16,230
Hoe zit het met Australië?

308
00:18:16,230 --> 00:18:17,730
Hoe zit het met de Inca's?

309
00:18:17,730 --> 00:18:21,870
Waren daar vertegenwoordigers
van de Inca's? Natuurlijk niet.

310
00:18:21,870 --> 00:18:25,650
De uitdrukking is, net als de
uitdrukking in Kolossenzen,

311
00:18:25,650 --> 00:18:27,810
eenvoudigweg een hyperbool.

312
00:18:27,810 --> 00:18:31,110
Sommige mensen erkennen
liever geen hyperbolen,

313
00:18:31,110 --> 00:18:35,130
omdat ze denken dat een hyperbool
iets anders is dan de waarheid.

314
00:18:35,130 --> 00:18:38,250
Een hyperbool is immers een overdrijving.

315
00:18:38,250 --> 00:18:42,630
Bij een overdrijving denken we aan
iets wat niet helemaal waar is.

316
00:18:42,630 --> 00:18:46,470
En dat klopt: het is iets
wat niet helemaal waar is.

317
00:18:46,470 --> 00:18:48,330
Het is niet precies waar.

318
00:18:48,330 --> 00:18:51,870
Maar we moeten begrijpen dat
nauwkeurigheid kenmerkend is

319
00:18:51,870 --> 00:18:55,650
voor de manier waarop wij in de
westerse wereld communiceren.

320
00:18:55,650 --> 00:19:00,810
Iets zeggen wat precies waar is, is de
enige manier om iets te zeggen wat waar

321
00:19:00,810 --> 00:19:03,570
is, en om nauwkeurig te spreken.

322
00:19:03,570 --> 00:19:07,530
Maar als we erop zouden letten,
zouden we merken dat ook wij

323
00:19:07,530 --> 00:19:09,750
af en toe hyperbolen gebruiken.

324
00:19:09,750 --> 00:19:13,470
Er waren verkiezingen, en die
hadden een bepaalde uitslag.

325
00:19:13,470 --> 00:19:16,770
En alle politici en alle media zeiden:

326
00:19:16,770 --> 00:19:20,070
‘Hieruit blijkt dat de kiezers
een mandaat hebben gegeven,

327
00:19:20,070 --> 00:19:23,250
dat het Amerikaanse volk dit of dat wil.’

328
00:19:23,250 --> 00:19:27,330
In werkelijkheid is ongeveer de helft
van de mensen die op een bepaalde manier

329
00:19:27,330 --> 00:19:30,930
hebben gestemd niet het
hele Amerikaanse volk.

330
00:19:30,930 --> 00:19:32,970
Maar dat is een hyperbool.

331
00:19:32,970 --> 00:19:36,450
Dat is een hyperbool die
een beetje misleidend is.

332
00:19:36,450 --> 00:19:39,510
Maar als we zeggen dat
iedereen dit of dat weet,

333
00:19:39,510 --> 00:19:43,890
gebruiken we duidelijk een hyperbool,
want er is niets wat iedereen weet.

334
00:19:43,890 --> 00:19:46,770
Er is geen enkel feit dat iedereen kent.

335
00:19:46,770 --> 00:19:50,910
En toch geven we de waarheid niet echt
verkeerd weer als we zeggen dat iedereen

336
00:19:50,910 --> 00:19:53,910
weet dat je lucht moet
inademen om te leven.

337
00:19:53,910 --> 00:19:56,790
Dat is zo algemeen bekend
dat we een gebruikelijke

338
00:19:56,790 --> 00:20:01,230
hyperbool gebruiken als we zeggen dat
iedereen dat weet. We liegen niet.

339
00:20:01,230 --> 00:20:05,670
We verwachten niet dat mensen ons in
de absoluut letterlijke zin opvatten.

340
00:20:05,670 --> 00:20:09,750
Je kunt beeldspraak gebruiken
en toch de waarheid spreken,

341
00:20:09,750 --> 00:20:14,370
zolang je publiek je beeldspraak
herkent en die als zodanig opvat.

342
00:20:14,370 --> 00:20:17,250
En Bijbelschrijvers
gebruikten de hyperbool als

343
00:20:17,250 --> 00:20:20,070
een van de belangrijkste
vormen van beeldspraak.

344
00:20:20,070 --> 00:20:25,050
Dus één mogelijkheid is dat Paulus
eenvoudigweg een hyperbool gebruikt

345
00:20:25,050 --> 00:20:28,950
wanneer hij zegt dat het Evangelie
in de hele wereld is gekomen.

346
00:20:28,950 --> 00:20:32,310
Dan zegt hij dat het in een groot
deel van de wereld is gekomen,

347
00:20:32,310 --> 00:20:34,890
bij een brede doorsnede van de wereld.

348
00:20:34,890 --> 00:20:39,450
Net zoals hij bedoelt wanneer hij
in vers 23 zegt dat het is gepredikt

349
00:20:39,450 --> 00:20:43,470
als u tenminste in het geloof
blijft, gefundeerd en vast,

350
00:20:43,470 --> 00:20:47,850
en u niet laat afbrengen van de hoop
van het Evangelie, dat u gehoord hebt,

351
00:20:47,850 --> 00:20:53,130
dat gepredikt is in de hele schepping die
onder de hemel is, waarvan ik, Paulus,

352
00:20:53,130 --> 00:20:54,930
een dienaar geworden ben.

353
00:20:54,930 --> 00:20:57,630
Niet letterlijk aan ieder
schepsel afzonderlijk,

354
00:20:57,630 --> 00:21:01,110
hoewel het klinkt alsof hij ieder
schepsel afzonderlijk bedoelt.

355
00:21:01,110 --> 00:21:03,930
Maar hij wist dat er
schepselen onder de hemel waren

356
00:21:03,930 --> 00:21:06,570
die het Evangelie nog niet hadden gehoord.

357
00:21:06,570 --> 00:21:08,490
Hij gebruikt een hyperbool.

358
00:21:08,490 --> 00:21:12,390
De andere mogelijkheid is dat
hij het woord ‘wereld’ gebruikt

359
00:21:12,390 --> 00:21:15,270
in de betekenis van de Romeinse wereld.

360
00:21:15,270 --> 00:21:18,810
In Lukas hoofdstuk 2, vers 1, staat dat

361
00:21:18,810 --> 00:21:23,730
En het geschiedde in die dagen dat er
een gebod uitging van keizer Augustus

362
00:21:23,730 --> 00:21:26,490
dat heel de wereld
ingeschreven moest worden.

363
00:21:26,490 --> 00:21:31,350
‘De hele wereld’ betekent hier duidelijk
de Romeinse wereld, het Romeinse Rijk.

364
00:21:31,350 --> 00:21:36,090
Er waren delen van de wereld die de keizer
kende, maar die hij nooit had veroverd.

365
00:21:36,090 --> 00:21:38,970
Hij was niet van plan
daar belasting te heffen.

366
00:21:38,970 --> 00:21:43,410
India en China enzovoort betaalden
geen belasting aan de keizer.

367
00:21:43,410 --> 00:21:46,350
Maar hij bedoelt de hele Romeinse wereld.

368
00:21:46,350 --> 00:21:49,710
En Paulus, die vanuit een
Romeinse gevangenis schreef,

369
00:21:49,710 --> 00:21:53,550
kon die uitdrukking gemakkelijk op
dezelfde manier gebruiken als Lukas:

370
00:21:53,550 --> 00:21:57,150
de hele wereld, waarmee hij
de Romeinse wereld bedoelde.

371
00:21:57,150 --> 00:22:00,930
Het Evangelie was zeker in de
hele Romeinse wereld gepredikt.

372
00:22:00,930 --> 00:22:03,750
We weten dus niet precies
hoe hij het bedoelde.

373
00:22:03,750 --> 00:22:07,770
Gebruikt hij een hyperbool, of gebruikt
hij het woord in de betekenis van de

374
00:22:07,770 --> 00:22:13,410
wereld rond de Middellandse Zee, of
de Romeinse wereld, het Romeinse Rijk?

375
00:22:13,410 --> 00:22:14,910
Beide zijn mogelijk.

376
00:22:14,910 --> 00:22:19,110
Maar de voornaamste reden waarom hij zegt
dat het Evangelie in de hele wereld is

377
00:22:19,110 --> 00:22:23,130
gepredikt, is dat hij duidelijk wil
maken dat het niet alleen onder de

378
00:22:23,130 --> 00:22:24,870
Kolossenzen is gepredikt.

379
00:22:24,870 --> 00:22:28,350
Het heeft jullie bereikt, net
als de rest van de wereld.

380
00:22:28,350 --> 00:22:33,150
Dat wil zeggen: dit is niet zomaar weer
een klein plaatselijk godsdienstig idee

381
00:22:33,150 --> 00:22:35,190
dat in Kolosse is ontstaan.

382
00:22:35,190 --> 00:22:39,810
De evangelisatie van Kolosse maakt
eenvoudigweg deel uit van Gods

383
00:22:39,810 --> 00:22:44,130
wereldwijde streven naar uitbreiding,
om uiteindelijk iedereen met het

384
00:22:44,130 --> 00:22:45,870
Evangelie te bereiken.

385
00:22:45,870 --> 00:22:49,290
En tot die mensen behoren
ook de Kolossenzen.

386
00:22:49,290 --> 00:22:52,110
Hij zegt in vers 6 over het Evangelie:

387
00:22:52,110 --> 00:22:55,530
Dit is naar u toe gekomen
zoals ook in de hele wereld,

388
00:22:55,530 --> 00:23:00,690
en het draagt vrucht zoals ook onder
u, vanaf de dag dat u het gehoord hebt

389
00:23:00,690 --> 00:23:03,930
en de genade van God in
waarheid hebt leren kennen.

390
00:23:03,930 --> 00:23:07,590
In de hele wereld brengt
het Evangelie vrucht voort,

391
00:23:07,590 --> 00:23:10,290
zoals het dat ook onder
de Kolossenzen doet.

392
00:23:10,290 --> 00:23:14,790
Het hoort bij de aard van het
Evangelie dat het vrucht voortbrengt.

393
00:23:14,790 --> 00:23:16,890
Vrucht is hier een metafoor.

394
00:23:16,890 --> 00:23:21,570
Hij heeft het natuurlijk over geestelijke
vrucht of geestelijke resultaten.

395
00:23:21,570 --> 00:23:26,550
Maar het is een metafoor die gebaseerd
is op het idee van letterlijke vruchten,

396
00:23:26,550 --> 00:23:29,910
die bijvoorbeeld aan een
wijnstok of aan een boom groeien.

397
00:23:29,910 --> 00:23:34,530
En wat vrucht voortbrengt, is
een zaadje, een levend zaadje.

398
00:23:34,530 --> 00:23:38,490
Een zaadje is eigenlijk iets
wonderbaarlijks als je erover nadenkt.

399
00:23:38,490 --> 00:23:42,090
Je kunt een tarwekorrel nemen
en die enkele duizenden jaren in

400
00:23:42,090 --> 00:23:43,830
een piramide bewaren.

401
00:23:43,830 --> 00:23:45,930
Het lijkt niet alsof die leeft.

402
00:23:45,930 --> 00:23:48,150
Duizenden jaren lang doet die niets.

403
00:23:48,150 --> 00:23:51,330
Het zou net zo goed een steentje
kunnen zijn als een zaadje.

404
00:23:51,330 --> 00:23:53,970
Maar wanneer je het in de
juiste soort grond stopt

405
00:23:53,970 --> 00:23:57,810
en het op de juiste manier
behandelt, in de juiste omgeving,

406
00:23:57,810 --> 00:24:00,690
komt het tot leven en
brengt het iets voort dat

407
00:24:00,690 --> 00:24:03,510
enorm is vergeleken met zijn eigen omvang.

408
00:24:03,510 --> 00:24:07,950
Het groeit uit tot zoiets als een
boom, of, in het geval van tarwe,

409
00:24:07,950 --> 00:24:10,170
tot een grote graanhalm.

410
00:24:10,170 --> 00:24:13,830
Aan die halm zitten nog veel
meer zaden van dezelfde soort.

411
00:24:13,830 --> 00:24:17,190
Het is echt iets wonderbaarlijks
als je erover nadenkt.

412
00:24:17,190 --> 00:24:20,430
Wij denken er niet zo over,
omdat het zo gewoon is.

413
00:24:20,430 --> 00:24:23,970
We hebben allemaal van jongs af aan
weleens een maïskorreltje of iets

414
00:24:23,970 --> 00:24:28,470
dergelijks geplant en het zien groeien,
of gras uit een boomstam of een

415
00:24:28,470 --> 00:24:29,850
boom zien groeien.

416
00:24:29,850 --> 00:24:33,030
Het is zo gewoon dat we vergeten
hoe wonderbaarlijk het is.

417
00:24:33,030 --> 00:24:36,090
Maar het is eigenlijk het
wonder van het leven dat uit een

418
00:24:36,090 --> 00:24:38,250
zaadje vrucht voortbrengt.

419
00:24:38,250 --> 00:24:43,590
Jezus onderwees dat de boodschap van
het Evangelie als zaad was. Hij zei:

420
00:24:43,590 --> 00:24:47,250
En Hij sprak tot hen veel
dingen door gelijkenissen.

421
00:24:47,250 --> 00:24:51,930
Hij zei: Zie, een zaaier
ging eropuit om te zaaien.

422
00:24:51,930 --> 00:24:53,250
Later zei Hij:

423
00:24:53,250 --> 00:24:56,610
Dit is de gelijkenis: Het
zaad is het Woord van God.

424
00:24:56,610 --> 00:24:57,330
Of:

425
00:24:57,330 --> 00:24:59,850
de boodschap over het koninkrijk.

426
00:24:59,850 --> 00:25:02,910
Een deel van zijn zaad
viel in goede grond,

427
00:25:02,910 --> 00:25:05,850
een ander deel in minder goede grond.

428
00:25:05,850 --> 00:25:08,850
De goede grond bracht veel vrucht voort.

429
00:25:08,850 --> 00:25:12,990
In de andere soorten grond kwam
de vrucht niet tot rijpheid.

430
00:25:12,990 --> 00:25:17,130
Het Evangelie wordt een aantal
keren beschreven als zaad,

431
00:25:17,130 --> 00:25:21,030
en de bedoeling van zaad is
natuurlijk dat het vrucht voortbrengt.

432
00:25:21,030 --> 00:25:23,550
Maar dat doet het doordat het leeft.

433
00:25:23,550 --> 00:25:26,010
Anders dan de filosofieën van de Grieken,

434
00:25:26,010 --> 00:25:29,250
anders zelfs dan de godsdienstige
ideeën van de heidenen,

435
00:25:29,250 --> 00:25:31,470
is het Evangelie iets wat leeft.

436
00:25:31,470 --> 00:25:35,370
Wanneer het in de juiste soort
grond wordt geplant, groeit het.

437
00:25:35,370 --> 00:25:38,490
En Jezus gaf in Zijn
gelijkenis van de zaaier aan

438
00:25:38,490 --> 00:25:41,670
dat die grond het soort
hart is dat het ontvangt.

439
00:25:41,670 --> 00:25:44,250
In het juiste soort hart groeit het.

440
00:25:44,250 --> 00:25:45,930
Waartoe groeit het uit?

441
00:25:45,930 --> 00:25:49,050
Het groeit uit tot een
evenbeeld van zichzelf.

442
00:25:49,050 --> 00:25:53,310
Natuurlijk, dat is waartoe zaden
uitgroeien. Maar wat is het?

443
00:25:53,310 --> 00:25:55,050
Het is het Woord van God.

444
00:25:55,050 --> 00:26:00,150
Het Woord van God brengt het leven van
God voort in de persoon die het ontvangt.

445
00:26:00,150 --> 00:26:03,690
Een tarwekorrel brengt
het leven van tarwe voort.

446
00:26:03,690 --> 00:26:08,010
De genetische samenstelling van dat zaad
is de genetische samenstelling van de

447
00:26:08,010 --> 00:26:10,890
plant en van de vrucht die eruit groeit.

448
00:26:10,890 --> 00:26:13,950
Zo brengt het Woord van
God, het zaad van God,

449
00:26:13,950 --> 00:26:18,210
het leven van God voort in het hart
van de persoon die het ontvangt.

450
00:26:18,210 --> 00:26:20,370
We hebben in de boodschap
van het Evangelie

451
00:26:20,370 --> 00:26:25,590
dus niet zomaar nog een filosofie die meer
waarheid bevat of beter is dan de andere

452
00:26:25,590 --> 00:26:27,330
filosofieën van de wereld.

453
00:26:27,330 --> 00:26:31,470
Het is niet zomaar nog een boodschap
die het verdient om gehoord te worden

454
00:26:31,470 --> 00:26:34,530
en die het verdient om geloofd te worden.

455
00:26:34,530 --> 00:26:37,470
We hebben in het Woord
van God iets wat leeft.

456
00:26:37,470 --> 00:26:41,490
Wanneer het met kracht komt, wanneer
het in de juiste grond wordt geplant,

457
00:26:41,490 --> 00:26:45,150
in het juiste soort hart,
brengt het vrucht voort.

458
00:26:45,150 --> 00:26:47,970
Die vrucht is van goddelijke oorsprong.

459
00:26:47,970 --> 00:26:50,250
Het is de vrucht van de Heilige Geest,

460
00:26:50,250 --> 00:26:53,430
zoals Paulus die noemde
in Galaten hoofdstuk 5.

461
00:26:53,430 --> 00:26:57,630
Dus hier brengt het Evangelie
overal waar het komt vrucht voort.

462
00:26:57,630 --> 00:27:01,890
Je kunt zelfs zien dat het echt is,
dat het de goddelijke boodschap is,

463
00:27:01,890 --> 00:27:04,590
doordat er leven mee wordt overgedragen.

464
00:27:04,590 --> 00:27:07,650
Ik zou met je kunnen spreken
over de waarheid van allerlei

465
00:27:07,650 --> 00:27:10,350
theorieën of allerlei filosofieën.

466
00:27:10,350 --> 00:27:14,010
En als ze juist zijn, zou ik je
waarschijnlijk kunnen laten inzien hoe

467
00:27:14,010 --> 00:27:15,450
juist ze zijn.

468
00:27:15,450 --> 00:27:18,750
Ze zouden waarschijnlijk deel
gaan uitmaken van je denken.

469
00:27:18,750 --> 00:27:21,270
Maar ze zouden niet het
effect kunnen hebben dat het

470
00:27:21,270 --> 00:27:24,510
Evangelie heeft als het op de
juiste manier wordt ontvangen,

471
00:27:24,510 --> 00:27:28,530
want informatie is het ene
en leven is het andere.

472
00:27:28,530 --> 00:27:31,890
Jezus zei in Johannes 6:63:

473
00:27:31,890 --> 00:27:36,450
De Geest is het Die levend maakt,
het vlees heeft geen enkel nut.

474
00:27:36,450 --> 00:27:40,950
De woorden die Ik tot u spreek,
zijn geest en zijn leven.

475
00:27:40,950 --> 00:27:44,430
Het Evangelie is dus
geest en het is leven.

476
00:27:44,430 --> 00:27:48,390
Daarom brengt het, wanneer het
eenmaal geplant is, vrucht voort.

477
00:27:48,390 --> 00:27:53,850
De vrucht van een veranderd leven, de
vrucht van het leven van Jezus dat wordt

478
00:27:53,850 --> 00:27:56,430
voortgebracht in de
persoon die het ontvangt,

479
00:27:56,430 --> 00:27:59,610
die dan in alle dingen
naar Christus toegroeit.

480
00:27:59,610 --> 00:28:03,810
Onze hoop is als de hoop van
de boer die het zaad plant:

481
00:28:03,810 --> 00:28:06,630
dat hij een volgroeid gewas zal hebben.

482
00:28:06,630 --> 00:28:11,310
De hoop van de christen is dat het
zaad van het leven van Christus,

483
00:28:11,310 --> 00:28:14,310
dat door Zijn Woord in ons is geplant,

484
00:28:14,310 --> 00:28:19,290
in ons zal uitgroeien tot
de gelijkenis van Jezus,

485
00:28:19,290 --> 00:28:22,830
die in ons tot volle uitdrukking komt.

486
00:28:22,830 --> 00:28:27,750
Paulus zei dat het Evangelie dit
effect heeft overal waar het komt.

487
00:28:27,750 --> 00:28:31,950
Dit is naar u toe gekomen
zoals ook in de hele wereld,

488
00:28:31,950 --> 00:28:38,430
en het draagt vrucht zoals ook onder u,
vanaf de dag dat u het gehoord hebt en de

489
00:28:38,430 --> 00:28:42,150
genade van God in waarheid
hebt leren kennen.

490
00:28:42,150 --> 00:28:48,510
Zodra je de genade van God naar waarheid,
eerlijk, werkelijk hebt leren kennen,

491
00:28:48,510 --> 00:28:53,250
begint die dit effect te hebben
en vrucht in je voort te brengen.

492
00:28:53,250 --> 00:28:58,050
Zo hebt u het ook geleerd van Epafras,
onze geliefde mededienstknecht,

493
00:28:58,050 --> 00:29:01,350
die voor u een trouwe
dienaar van Christus is.

494
00:29:01,350 --> 00:29:04,890
Hij heeft ons ook uw liefde
in de Geest bekendgemaakt.

495
00:29:04,890 --> 00:29:08,550
Hun liefde is dus niet eenvoudigweg
de menselijke genegenheid

496
00:29:08,550 --> 00:29:11,790
die mensen van nature voor
bepaalde mensen hebben.

497
00:29:11,790 --> 00:29:13,650
Het is liefde in de Geest.

498
00:29:13,650 --> 00:29:15,750
Het is een vrucht van de Geest.

499
00:29:15,750 --> 00:29:18,450
Hij heeft gehoord over
de vrucht van de Geest,

500
00:29:18,450 --> 00:29:21,030
de liefde in de Geest die zij hebben.

501
00:29:21,030 --> 00:29:24,690
Die vrucht, waarvan hij
hoort dat die in hen is,

502
00:29:24,690 --> 00:29:28,170
ziet hij overal ter wereld
waar het Evangelie komt.

503
00:29:28,170 --> 00:29:31,170
Dat brengt hem ertoe voor
die vrucht te willen bidden,

504
00:29:31,170 --> 00:29:33,210
want planten zijn kwetsbare dingen.

505
00:29:33,210 --> 00:29:36,090
Als je zaadjes plant en ze
ziet beginnen te groeien,

506
00:29:36,090 --> 00:29:39,330
is het wat voorbarig om je al
over de oogst te verheugen.

507
00:29:39,330 --> 00:29:43,770
Er zijn namelijk omstandigheden waardoor
die plant kan verdrogen of uit de grond

508
00:29:43,770 --> 00:29:45,150
gerukt kan worden.

509
00:29:45,150 --> 00:29:49,830
Een wild dier kan komen en hem opeten,
of iemand zou hem kunnen vertrappen.

510
00:29:49,830 --> 00:29:52,470
Jezus gaf in Zijn
gelijkenis van de zaaier aan

511
00:29:52,470 --> 00:29:55,710
dat er allerlei dingen met zaadjes
kunnen gebeuren zodra ze zijn

512
00:29:55,710 --> 00:29:57,090
begonnen te groeien.

513
00:29:57,090 --> 00:30:00,750
De dorens kunnen ze verstikken
voordat ze beginnen te groeien.

514
00:30:00,750 --> 00:30:03,150
De vogels kunnen ze opeten.

515
00:30:03,150 --> 00:30:08,610
Zo zegt Paulus ook hier, vrij weergegeven:
‘Ik heb gehoord over de vrucht die onder

516
00:30:08,610 --> 00:30:12,090
jullie wordt voortgebracht,
en daarom bid ik voor jullie.’

517
00:30:12,090 --> 00:30:16,230
Waarom? Hij wil niet dat die
vrucht in de kiem wordt gesmoord.

518
00:30:16,230 --> 00:30:18,930
Hij wil niet dat de
uitwerking van het Evangelie

519
00:30:18,930 --> 00:30:22,590
voortijdig wordt afgebroken
of vruchteloos wordt gemaakt.

520
00:30:22,590 --> 00:30:24,150
Dus zegt hij:

521
00:30:24,150 --> 00:30:28,170
Daarom houden ook wij niet op, vanaf
de dag dat wij het gehoord hebben,

522
00:30:28,170 --> 00:30:32,490
voor u te bidden en te smeken dat u
vervuld mag worden met de kennis van Zijn

523
00:30:32,490 --> 00:30:36,030
wil, in alle wijsheid
en geestelijk inzicht,

524
00:30:36,030 --> 00:30:41,010
zodat u wandelt op een wijze de
Heere waardig, Hem in alles behaagt,

525
00:30:41,010 --> 00:30:44,970
in elk goed werk vrucht draagt
en groeit in de kennis van God,

526
00:30:44,970 --> 00:30:47,550
terwijl u met alle
kracht bekrachtigd wordt,

527
00:30:47,550 --> 00:30:50,250
overeenkomstig de sterkte
van Zijn heerlijkheid,

528
00:30:50,250 --> 00:30:54,210
om met blijdschap in alles te
volharden en geduld te oefenen.

529
00:30:54,210 --> 00:30:57,990
Daarbij danken wij de Vader,
Die ons bekwaam heeft gemaakt om

530
00:30:57,990 --> 00:31:00,690
deel te hebben aan de erfenis
van de heiligen in het licht.

531
00:31:00,690 --> 00:31:03,510
Hij heeft ons getrokken uit
de macht van de duisternis

532
00:31:03,510 --> 00:31:06,810
en overgezet in het Koninkrijk
van de Zoon van Zijn liefde.

533
00:31:06,810 --> 00:31:09,930
Dat is niet het einde van een
zin, maar we moeten ergens even

534
00:31:09,930 --> 00:31:13,050
stoppen om een paar van
deze dingen te bespreken.

535
00:31:13,050 --> 00:31:17,850
Volgens mij vinden we het gebed van
Paulus in wezen in vers 9 tot en met 11.

536
00:31:17,850 --> 00:31:22,110
Wat de interpunctie betreft, zou je
vers 12 ook als onderdeel van zijn

537
00:31:22,110 --> 00:31:23,730
gebed kunnen opvatten.

538
00:31:23,730 --> 00:31:28,050
Dat wil zeggen: hij bidt dat deze
dingen bij je zullen gebeuren.

539
00:31:28,050 --> 00:31:31,230
Namelijk dat je, onder
andere, verlicht zult worden,

540
00:31:31,230 --> 00:31:34,710
dat je zult wandelen op een
manier die de Heere waardig is,

541
00:31:34,710 --> 00:31:37,770
dat je vruchtbaar zult
zijn, dat je zult groeien,

542
00:31:37,770 --> 00:31:40,350
dat je met alle kracht
versterkt zult worden,

543
00:31:40,350 --> 00:31:44,850
dat je geduld en lankmoedigheid met
blijdschap zult hebben, en dat je,

544
00:31:44,850 --> 00:31:49,770
in vers 12, ‘de Vader dankt’, ‘Die
ons daarvoor geschikt heeft gemaakt’.

545
00:31:49,770 --> 00:31:53,790
[Vertalersnoot: In de Engelse vertaling
staat ‘giving thanks to the Father’,

546
00:31:53,790 --> 00:31:55,890
zonder expliciet onderwerp.

547
00:31:55,890 --> 00:31:59,910
Daardoor kan de dankzegging nog bij
het gebed voor de Kolossenzen horen.

548
00:31:59,910 --> 00:32:03,810
De HSV kiest met ‘Daarbij
danken wij de Vader’

549
00:32:03,810 --> 00:32:06,870
expliciet voor Paulus en zijn
medewerkers als onderwerp.]

550
00:32:06,870 --> 00:32:07,770
Dat is één manier om het te zien.

551
00:32:07,770 --> 00:32:12,330
Maar ik denk dat zijn gebed voor hen
eindigt aan het einde van vers 11.

552
00:32:12,330 --> 00:32:16,530
Het uiteindelijke resultaat is dan
dat ze versterkt zouden worden tot

553
00:32:16,530 --> 00:32:19,830
alle geduld en lankmoedigheid
met blijdschap.

554
00:32:19,830 --> 00:32:24,570
Vervolgens zegt hij in vers 12 dat
hij, naast zijn gebed voor hen,

555
00:32:24,570 --> 00:32:26,190
ook de Vader dankt.

556
00:32:26,190 --> 00:32:30,030
Hij doet dus twee dingen:
hij bidt en hij dankt.

557
00:32:30,030 --> 00:32:34,770
Zoals ik het begrijp, vinden we in
vers 9 tot en met 11 zijn gebed.

558
00:32:34,770 --> 00:32:40,410
En dan vertelt hij ons in vers 12 dat
hij, naast zijn gebed voor hen, ook dankt.

559
00:32:40,410 --> 00:32:44,670
Laten we even naar dat gebed kijken,
want gebeden in de Bijbel zijn heel

560
00:32:44,670 --> 00:32:46,110
leerzaam voor ons.

561
00:32:46,110 --> 00:32:50,430
De meeste christenen die ik ken, klagen
dat ze weten dat ze meer zouden moeten

562
00:32:50,430 --> 00:32:53,370
bidden dan ze doen, maar
ze bidden niet zo veel.

563
00:32:53,370 --> 00:32:59,310
Wanneer ze wel bidden, hebben ze soms het
gevoel dat hun gebeden leeg en saai zijn.

564
00:32:59,310 --> 00:33:04,050
En soms is dat zo ontmoedigend dat
ze na een tijdje minder gaan bidden.

565
00:33:04,050 --> 00:33:07,170
Ze hebben namelijk het
gevoel dat ze niets bereiken

566
00:33:07,170 --> 00:33:11,010
en dat het bij het bidden moeilijk
is om te weten wat je moet doen.

567
00:33:11,010 --> 00:33:16,110
Iedereen bidt. Zelfs atheïsten bidden
wanneer ze in moeilijkheden zitten.

568
00:33:16,110 --> 00:33:21,210
Maar een leven van gemeenschap met God
en gebed tot God is een hele uitdaging,

569
00:33:21,210 --> 00:33:23,310
omdat we God niet zien.

570
00:33:23,310 --> 00:33:27,450
Het is gemakkelijker om te praten met
iemand die je in het gezicht kijkt

571
00:33:27,450 --> 00:33:29,310
en die je hoort antwoorden.

572
00:33:29,310 --> 00:33:33,810
Je kunt eindeloos een gesprek voeren
met iemand die op je reageert.

573
00:33:33,810 --> 00:33:36,270
Maar je hoort Gods stem
niet zo gemakkelijk

574
00:33:36,270 --> 00:33:38,550
als de stem van een ander mens.

575
00:33:38,550 --> 00:33:42,090
Er zijn momenten waarop je
die waarschijnlijk wel hoort.

576
00:33:42,090 --> 00:33:46,230
Er zijn momenten waarop God tot
je zal spreken op een manier

577
00:33:46,230 --> 00:33:48,270
die heel indrukwekkend is.

578
00:33:48,270 --> 00:33:53,310
Maar voor het grootste deel bestaat het
christelijke leven er niet uit dat we God

579
00:33:53,310 --> 00:33:55,950
over en weer met ons horen praten,

580
00:33:55,950 --> 00:33:59,970
even gemakkelijk en even
hoorbaar en even duidelijk

581
00:33:59,970 --> 00:34:02,550
als we een ander mens horen praten.

582
00:34:02,550 --> 00:34:04,830
Daarom is bidden een uitdaging.

583
00:34:04,830 --> 00:34:09,690
We hebben contact met Iemand en proberen
dingen te bedenken om tegen Hem te zeggen,

584
00:34:09,690 --> 00:34:13,230
terwijl we niet noodzakelijk
meteen iets terughoren.

585
00:34:13,230 --> 00:34:15,390
Heb je dat weleens met
een ander meegemaakt?

586
00:34:15,390 --> 00:34:17,910
Je probeert een gesprek
met diegene te voeren,

587
00:34:17,910 --> 00:34:19,890
maar die heeft niet veel te zeggen.

588
00:34:19,890 --> 00:34:23,790
Je bedenkt iets om te zeggen en
je praat een alinea of zo vol,

589
00:34:23,790 --> 00:34:25,470
maar er komt niets terug.

590
00:34:25,470 --> 00:34:28,890
Dus probeer je iets anders te bedenken
waarmee je diegene misschien aan het

591
00:34:28,890 --> 00:34:31,530
praten krijgt, en er komt niets terug.

592
00:34:31,530 --> 00:34:35,490
Na een tijdje val je stil: ‘Ik
weet niet wat ik nog moet zeggen.’

593
00:34:35,490 --> 00:34:37,770
Praten met God gaat soms ook zo.

594
00:34:37,770 --> 00:34:42,630
Als Hij niet terugspreekt — en Hij spreekt
niet altijd terug — is het soms moeilijk.

595
00:34:42,630 --> 00:34:44,250
‘Wat moet ik nu zeggen?’

596
00:34:44,250 --> 00:34:47,250
Een van de dingen die ons veel
leren over wat we kunnen zeggen,

597
00:34:47,250 --> 00:34:51,090
is dat de Bijbel ons soms vertelt
waarvoor we moeten bidden.

598
00:34:51,090 --> 00:34:53,010
Bijvoorbeeld toen Jezus zei:

599
00:34:53,010 --> 00:34:54,870
Als je bidt, zeg dan—

600
00:34:54,870 --> 00:34:57,030
Het is altijd nuttig als je zoiets hebt.

601
00:34:57,030 --> 00:34:59,130
Als je bidt, zeg dan dit.

602
00:34:59,130 --> 00:35:01,410
Dan weet ik tenminste
waarvoor ik moet bidden,

603
00:35:01,410 --> 00:35:04,890
gedurende de paar minuten die het
me kost om dat uit te spreken.

604
00:35:04,890 --> 00:35:07,590
Onze Vader, Die in de hemelen zijt.

605
00:35:07,590 --> 00:35:08,790
Enzovoort.

606
00:35:08,790 --> 00:35:13,050
Maar er zijn ook andere dingen waarvoor
Hij ons zegt te bidden. Hij zegt:

607
00:35:13,050 --> 00:35:17,970
Bid daarom tot de Heere van de oogst dat
Hij arbeiders in Zijn oogst uitzendt.

608
00:35:17,970 --> 00:35:20,790
Dat is iets waarvoor ons
wordt gezegd te bidden.

609
00:35:20,790 --> 00:35:24,750
Dat kunnen we allemaal aan ons
lijstje toevoegen. Hij zegt:

610
00:35:24,750 --> 00:35:28,890
Waak dan te allen tijde en bid dat u
waardig geacht zult worden om al die

611
00:35:28,890 --> 00:35:31,530
dingen die gebeuren
zullen, te ontvluchten,

612
00:35:31,530 --> 00:35:34,530
en om te kunnen bestaan
voor de Zoon des mensen.

613
00:35:34,530 --> 00:35:36,690
Dat kan ik aan mijn lijstje toevoegen.

614
00:35:36,690 --> 00:35:38,850
Je vindt het een aantal keren:

615
00:35:38,850 --> 00:35:43,770
Waak en bid, opdat u niet in verzoeking
komt; de geest is wel gewillig,

616
00:35:43,770 --> 00:35:45,270
maar het vlees is zwak.

617
00:35:45,270 --> 00:35:46,470
Dat voeg ik toe.

618
00:35:46,470 --> 00:35:50,010
Er wordt me gezegd te bidden dat
ik niet in verzoeking zal vallen.

619
00:35:50,010 --> 00:35:52,710
Uiteindelijk ben je echter
zelfs door de dingen heen

620
00:35:52,710 --> 00:35:54,750
waarvoor de Bijbel je zegt te bidden.

621
00:35:54,750 --> 00:35:58,530
Maar er is meer dat ons kan
onderwijzen in ons gebedsleven,

622
00:35:58,530 --> 00:36:00,930
en dat zijn de voorbeelden van gebed.

623
00:36:00,930 --> 00:36:03,390
Niet alleen wat ons wordt
opgedragen te bidden,

624
00:36:03,390 --> 00:36:08,070
maar ook wat godvruchtige mensen in
het Oude en het Nieuwe Testament baden.

625
00:36:08,070 --> 00:36:11,790
De gebeden van mensen als
Nehemia kunnen leerzaam zijn.

626
00:36:11,790 --> 00:36:15,930
Het gebed van Daniël
in Daniël hoofdstuk 9.

627
00:36:15,930 --> 00:36:21,150
De gebeden van Jezus en van Paulus, en
van de heiligen in het boek Handelingen.

628
00:36:21,150 --> 00:36:24,270
Af en toe worden daar een
of twee gebeden vermeld.

629
00:36:24,270 --> 00:36:28,710
Ik zou je zeker willen aanmoedigen
om gebed in de Bijbel te bestuderen,

630
00:36:28,710 --> 00:36:33,270
vooral als je vindt dat jouw gebed
enige verbetering nodig heeft.

631
00:36:33,270 --> 00:36:37,590
Zelfs als je vindt van niet, kun je door
zo'n studie ontdekken dat er onderwerpen

632
00:36:37,590 --> 00:36:40,170
zijn waarover de Bijbel
je leert te bidden,

633
00:36:40,170 --> 00:36:43,290
die geen deel uitmaken
van jouw gebedsleven.

634
00:36:43,290 --> 00:36:47,310
Een van de heel vruchtbare onderwerpen
bij het bestuderen van gebed is

635
00:36:47,310 --> 00:36:50,910
beslist het nauwkeurig bekijken
van de gebeden van Paulus.

636
00:36:50,910 --> 00:36:53,970
Vooral aan het begin van
Efeze, en in Kolossenzen,

637
00:36:53,970 --> 00:36:56,730
heeft hij deze uitvoerige gebeden.

638
00:36:56,730 --> 00:37:03,450
Er staat er een in Efeze 1 en een in Efeze
3, en die zijn allebei behoorlijk lang.

639
00:37:03,450 --> 00:37:07,110
Dit gebed in Kolossenzen is
korter, maar het is ingewikkeld.

640
00:37:07,110 --> 00:37:10,230
We hebben zojuist vers
9 tot en met 11 gelezen,

641
00:37:10,230 --> 00:37:13,590
en misschien klonk het voor je
als een wirwar van bijzinnen

642
00:37:13,590 --> 00:37:15,810
zonder een duidelijke gedachtegang.

643
00:37:15,810 --> 00:37:18,630
Maar als we konden begrijpen
wat Paulus hier bidt,

644
00:37:18,630 --> 00:37:21,690
zouden we ten eerste deze dingen
voor anderen kunnen bidden,

645
00:37:21,690 --> 00:37:26,610
zoals Paulus ze voor de gemeente bad, en
ten tweede ze voor onszelf kunnen bidden.

646
00:37:26,610 --> 00:37:30,930
Omdat Paulus dit voor de gemeente bad
en wij deel uitmaken van de gemeente,

647
00:37:30,930 --> 00:37:35,670
is dit gebed, als onderdeel van wat
Paulus onder inspiratie schreef,

648
00:37:35,670 --> 00:37:39,750
een door God geïnspireerd gebed
voor de gemeente en voor jou.

649
00:37:39,750 --> 00:37:44,190
Er is alle reden om dit gebed voor
jezelf en voor anderen te kunnen bidden,

650
00:37:44,190 --> 00:37:47,970
maar alleen als je enig besef
hebt van wat er gebeden wordt.

651
00:37:47,970 --> 00:37:50,610
Laten we dit wat nauwkeuriger bekijken.

652
00:37:50,610 --> 00:37:52,530
In vers 9 zegt hij:

653
00:37:52,530 --> 00:37:56,850
Daarom houden ook wij niet op, vanaf
de dag dat wij het gehoord hebben,

654
00:37:56,850 --> 00:38:00,870
voor u te bidden en te smeken dat u
vervuld mag worden met de kennis van Zijn

655
00:38:00,870 --> 00:38:04,350
wil, in alle wijsheid
en geestelijk inzicht,

656
00:38:04,350 --> 00:38:09,330
zodat u wandelt op een wijze de
Heere waardig, Hem in alles behaagt,

657
00:38:09,330 --> 00:38:13,650
in elk goed werk vrucht draagt
en groeit in de kennis van God,

658
00:38:13,650 --> 00:38:16,410
terwijl u met alle
kracht bekrachtigd wordt,

659
00:38:16,410 --> 00:38:19,350
overeenkomstig de sterkte
van Zijn heerlijkheid,

660
00:38:19,350 --> 00:38:23,130
om met blijdschap in alles te
volharden en geduld te oefenen.

661
00:38:23,130 --> 00:38:26,610
Daarbij danken wij de Vader,
Die ons bekwaam heeft gemaakt om

662
00:38:26,610 --> 00:38:29,610
deel te hebben aan de erfenis
van de heiligen in het licht.

663
00:38:29,610 --> 00:38:32,850
Hij heeft ons getrokken uit
de macht van de duisternis en

664
00:38:32,850 --> 00:38:36,150
overgezet in het Koninkrijk
van de Zoon van Zijn liefde.

665
00:38:36,150 --> 00:38:37,290
En hij zegt:

666
00:38:37,290 --> 00:38:42,630
‘En om te vragen dat’ — dit is wat hij
voor hen bidt, wat hij voor hen vraagt.

667
00:38:42,630 --> 00:38:43,770
Allereerst:

668
00:38:43,770 --> 00:38:46,890
Dat jullie helemaal mogen
begrijpen wat Hij wil.

669
00:38:46,890 --> 00:38:49,350
Wat weten we nu over deze christenen?

670
00:38:49,350 --> 00:38:53,670
Ze hadden een prijzenswaardig geloof
en een prijzenswaardige liefde.

671
00:38:53,670 --> 00:38:57,690
En nu bidt hij dat ze vervuld zullen
worden met de kennis van Zijn wil.

672
00:38:57,690 --> 00:39:02,370
Een christen die al gemotiveerd is om
in geloof en in liefde te wandelen,

673
00:39:02,370 --> 00:39:05,970
mist vaak één ding, en
dat is duidelijke leiding.

674
00:39:05,970 --> 00:39:09,090
Vaak gaat het er werkelijk
om te weten wat God wil.

675
00:39:09,090 --> 00:39:13,170
Een niet-christen of een vleselijk
mens die zijn best doet om zich als een

676
00:39:13,170 --> 00:39:18,090
christen te gedragen, heeft vaak meer
nodig dan te weten wat Gods wil is.

677
00:39:18,090 --> 00:39:21,690
Hij moet aangespoord worden,
hij moet gemotiveerd worden,

678
00:39:21,690 --> 00:39:26,010
hij moet vermanend toegesproken
worden, hij moet een beetje geduwd en

679
00:39:26,010 --> 00:39:29,190
aangepord worden, hij
moet aangevuurd worden.

680
00:39:29,190 --> 00:39:33,390
Maar mensen die al geestelijk
zijn, vuren zichzelf al aan.

681
00:39:33,390 --> 00:39:35,310
Ze motiveren zichzelf.

682
00:39:35,310 --> 00:39:38,670
Maar dat betekent niet dat ze
alles hebben wat ze nodig hebben.

683
00:39:38,670 --> 00:39:42,030
Zodra je gemotiveerd bent
om God te gehoorzamen,

684
00:39:42,030 --> 00:39:45,030
is de volgende stap te weten wat God wil.

685
00:39:45,030 --> 00:39:48,570
Als je God wilt gehoorzamen
en niet weet wat Hij wil,

686
00:39:48,570 --> 00:39:53,430
ben je geestelijk net zo verlamd als
wanneer je Hem niet wilt gehoorzamen.

687
00:39:53,430 --> 00:39:56,730
In beide gevallen doe je
uiteindelijk niet wat Hij wil.

688
00:39:56,730 --> 00:40:01,830
Paulus bidt dus dat deze christenen, die
vooruitgaan in hun christelijke leven,

689
00:40:01,830 --> 00:40:03,450
vervuld zullen worden.

690
00:40:03,450 --> 00:40:06,690
En dat woord ‘vervuld’ krijgt daar nadruk.

691
00:40:06,690 --> 00:40:10,830
Hij wil niet dat ze alleen maar een
vermoeden hebben van wat Gods wil is,

692
00:40:10,830 --> 00:40:12,990
of een algemene kennis daarvan.

693
00:40:12,990 --> 00:40:16,590
Hij wil dat ze zich er
volledig van bewust zijn,

694
00:40:16,590 --> 00:40:20,250
vervuld met de kennis
van wat God voor hen wil.

695
00:40:20,250 --> 00:40:25,110
Dat is zeker een gebed dat je met enig
enthousiasme voor jezelf kunt bidden:

696
00:40:25,110 --> 00:40:30,510
‘God, ik wil vervuld worden met de kennis
van wat Uw wil voor mijn leven is.’

697
00:40:30,510 --> 00:40:34,710
Een deel van het antwoord zal natuurlijk
komen wanneer je de Bijbel leest,

698
00:40:34,710 --> 00:40:37,170
en God zal je ogen openen.

699
00:40:37,170 --> 00:40:41,430
Op andere momenten zal God op
andere manieren tot je spreken of

700
00:40:41,430 --> 00:40:44,370
Zijn wil op andere manieren bekendmaken.

701
00:40:44,370 --> 00:40:48,510
Maar misschien herken je het niet
als je niet op Zijn golflengte zit.

702
00:40:48,510 --> 00:40:52,050
Door gebed stem je je
af op Zijn golflengte.

703
00:40:52,050 --> 00:40:55,170
Je bidt dat het je niet
zal ontgaan wanneer God

704
00:40:55,170 --> 00:40:59,310
je Zijn wil probeert te laten
zien, dat het je niet zal ontgaan,

705
00:40:59,310 --> 00:41:04,470
maar dat de kennis van Zijn wil deel zal
uitmaken van je innerlijke bewustzijn,

706
00:41:04,470 --> 00:41:07,410
dat je met die kennis vervuld zult worden.

707
00:41:07,410 --> 00:41:11,670
Aan het einde van vers 9 voegt hij
daar een nadere bepaling aan toe

708
00:41:11,670 --> 00:41:12,930
met de woorden:

709
00:41:12,930 --> 00:41:16,230
Met alle wijsheid en geestelijk inzicht.

710
00:41:16,230 --> 00:41:20,430
Daar staan twee dingen die je
inzicht zullen geven in Gods wil.

711
00:41:20,430 --> 00:41:26,370
Het ene is wijsheid en het andere is
geestelijk inzicht, en er is een verschil.

712
00:41:26,370 --> 00:41:30,030
Wijsheid is wat je
bijvoorbeeld in Spreuken vindt.

713
00:41:30,030 --> 00:41:33,090
Wijsheid is weten wat het uiteindelijke

714
00:41:33,090 --> 00:41:35,490
resultaat van een bepaalde
handeling zal zijn.

715
00:41:35,490 --> 00:41:40,110
Weten wat verstandig is om te doen en hoe
je onverstandige dingen kunt vermijden,

716
00:41:40,110 --> 00:41:43,470
omdat die resultaten zullen
opleveren die je niet wilt.

717
00:41:43,470 --> 00:41:47,130
In zekere zin kennen we Gods algemene wil.

718
00:41:47,130 --> 00:41:51,690
Gods algemene wil is bijvoorbeeld
dat we mensen niet kwetsen.

719
00:41:51,690 --> 00:41:56,670
Welnu, ik heb wijsheid nodig om mijn
gedrag te onderzoeken en te weten

720
00:41:56,670 --> 00:42:00,630
of ik me zo gedraag dat ik waarschijnlijk
mensen zal kwetsen of niet.

721
00:42:00,630 --> 00:42:04,710
Omdat ik weet dat God niet wil dat
ik mensen tot struikelen breng,

722
00:42:04,710 --> 00:42:09,810
zal wijsheid me vaak duidelijk maken of
iets wat ik doe waarschijnlijk mensen tot

723
00:42:09,810 --> 00:42:11,850
struikelen zal brengen of niet.

724
00:42:11,850 --> 00:42:17,130
Wijsheid is eigenlijk het vermogen om te
zien hoe een bepaald gewenst resultaat

725
00:42:17,130 --> 00:42:18,510
bereikt kan worden.

726
00:42:18,510 --> 00:42:23,370
Het is verbazingwekkend dat veel mensen
denken dat God ons meestal leidt door

727
00:42:23,370 --> 00:42:28,050
bijzondere openbaringen en bijzondere
woorden van God, enzovoort.

728
00:42:28,050 --> 00:42:33,030
In werkelijkheid gaat de Bijbel er als
vanzelfsprekend van uit dat wijsheid

729
00:42:33,030 --> 00:42:38,010
een van de belangrijkste manieren is
waarop God ons Zijn wil laat kennen.

730
00:42:38,010 --> 00:42:40,950
Zo spreekt de Bijbel er
ook voortdurend over.

731
00:42:40,950 --> 00:42:46,110
Dat wil zeggen dat we genoeg wijsheid
hebben om te herkennen dat deze keuze ons

732
00:42:46,110 --> 00:42:49,950
bij een gewenst doel zal brengen
en dat die andere keuze dat

733
00:42:49,950 --> 00:42:51,810
minder gemakkelijk zal doen.

734
00:42:51,810 --> 00:42:53,850
Dat is wat wijsheid onderscheidt.

735
00:42:53,850 --> 00:42:57,030
Geestelijk inzicht heeft
waarschijnlijk meer te maken met God

736
00:42:57,030 --> 00:43:01,590
Die daadwerkelijk tot je spreekt,
tot je hart, tot je geest.

737
00:43:01,590 --> 00:43:05,850
God Die met je geest getuigt en
je besef geeft van de geestelijke

738
00:43:05,850 --> 00:43:07,710
gevolgen van alle dingen.

739
00:43:07,710 --> 00:43:12,090
Er is de wijsheid van het verstand
en er is de wijsheid van de geest.

740
00:43:12,090 --> 00:43:16,410
Beide zijn middelen waardoor Gods
wil aan je bekendgemaakt kan worden.

741
00:43:16,410 --> 00:43:19,110
Wijsheid is een soort natuurlijk vermogen.

742
00:43:19,110 --> 00:43:21,630
Wanneer die door het Woord
van God wordt gevoed,

743
00:43:21,630 --> 00:43:26,610
heeft ze echter meer mogelijkheden dan
natuurlijke wijsheid doorgaans heeft.

744
00:43:26,610 --> 00:43:27,990
Jezus zei:

745
00:43:27,990 --> 00:43:32,070
Daarom, ieder die deze woorden
van Mij hoort en ze doet,

746
00:43:32,070 --> 00:43:34,470
die zal Ik vergelijken
met een verstandig man,

747
00:43:34,470 --> 00:43:37,050
die zijn huis op de rots gebouwd heeft;

748
00:43:37,050 --> 00:43:40,950
De woorden van Jezus
leren ons wat wijsheid is.

749
00:43:40,950 --> 00:43:45,030
De man die doet wat Jezus
heeft gezegd, is een wijs man.

750
00:43:45,030 --> 00:43:48,810
Maar naast wat mijn verstand me
kan vertellen, als ik wijs ben,

751
00:43:48,810 --> 00:43:51,210
is er ook wat de Geest me kan vertellen,

752
00:43:51,210 --> 00:43:54,450
het geestelijke inzicht
dat God me kan geven.

753
00:43:54,450 --> 00:43:57,030
Hij kan me dat op veel manieren geven.

754
00:43:57,030 --> 00:44:00,690
Dat kan komen door een tekst uit
de Schrift die de Heilige Geest op

755
00:44:00,690 --> 00:44:01,950
mijn hart drukt.

756
00:44:01,950 --> 00:44:05,130
Dat kan komen door de
gaven van de Heilige Geest,

757
00:44:05,130 --> 00:44:08,550
een profeet of een aansporing
of iets dergelijks.

758
00:44:08,550 --> 00:44:13,290
Iemand kan onderwijs geven en door de
gave van de Heilige Geest kan ik inzicht

759
00:44:13,290 --> 00:44:15,150
krijgen in de wil van God.

760
00:44:15,150 --> 00:44:19,830
Het kan komen door innerlijke indrukken
van de Heilige Geest, de stille,

761
00:44:19,830 --> 00:44:24,390
zachte stem van de Geest van God Die me
in mijn geweten of hoe dan ook zegt dat ik

762
00:44:24,390 --> 00:44:25,590
iets moet doen.

763
00:44:25,590 --> 00:44:27,210
Dat zijn verschillende manieren.

764
00:44:27,210 --> 00:44:30,570
Paulus zegt dat hij bidt dat
ze door zowel wijsheid als

765
00:44:30,570 --> 00:44:34,950
geestelijk inzicht vol zullen zijn,
vol van het besef van wat God in

766
00:44:34,950 --> 00:44:36,450
hun leven wil.

767
00:44:36,450 --> 00:44:37,710
Dan staat er:

768
00:44:37,710 --> 00:44:42,090
Daarom houden ook wij niet op, vanaf
de dag dat wij het gehoord hebben,

769
00:44:42,090 --> 00:44:46,710
voor u te bidden en te smeken dat u
vervuld mag worden met de kennis van Zijn

770
00:44:46,710 --> 00:44:50,190
wil, in alle wijsheid
en geestelijk inzicht,

771
00:44:50,190 --> 00:44:55,350
zodat u wandelt op een wijze de
Heere waardig, Hem in alles behaagt,

772
00:44:55,350 --> 00:44:59,790
in elk goed werk vrucht draagt
en groeit in de kennis van God,

773
00:44:59,790 --> 00:45:02,670
terwijl u met alle
kracht bekrachtigd wordt,

774
00:45:02,670 --> 00:45:05,730
overeenkomstig de sterkte
van Zijn heerlijkheid,

775
00:45:05,730 --> 00:45:10,110
om met blijdschap in alles te
volharden en geduld te oefenen.

776
00:45:10,110 --> 00:45:14,310
Daarbij danken wij de Vader,
Die ons bekwaam heeft gemaakt om

777
00:45:14,310 --> 00:45:17,670
deel te hebben aan de erfenis
van de heiligen in het licht.

778
00:45:17,670 --> 00:45:21,270
Hij heeft ons getrokken uit
de macht van de duisternis en

779
00:45:21,270 --> 00:45:24,690
overgezet in het Koninkrijk
van de Zoon van Zijn liefde.

780
00:45:24,690 --> 00:45:28,410
Er zijn twee dingen nodig om
de Heere waardig te wandelen.

781
00:45:28,410 --> 00:45:30,270
Nou, misschien drie.

782
00:45:30,270 --> 00:45:33,990
Allereerst moet je weten wat
de Heere behaagt en wat niet.

783
00:45:33,990 --> 00:45:37,050
Ten tweede moet je willen
doen wat de Heere behaagt.

784
00:45:37,050 --> 00:45:41,670
Ten derde moet je het vermogen hebben
om te doen wat de Heere behaagt.

785
00:45:41,670 --> 00:45:44,070
Zo kun je de Heere waardig wandelen.

786
00:45:44,070 --> 00:45:45,870
De manier waarop je wandelt is

787
00:45:45,870 --> 00:45:49,110
eenvoudigweg een beeld voor
de manier waarop je leeft,

788
00:45:49,110 --> 00:45:53,130
de dingen die je in je leven
doet, de keuzes die je maakt.

789
00:45:53,130 --> 00:45:56,310
Hoe wandel je op een
manier die God waardig is?

790
00:45:56,310 --> 00:46:00,630
Allereerst moet je weten hoe een
wandel die God waardig is eruitziet.

791
00:46:00,630 --> 00:46:02,010
Wat is Gods wil?

792
00:46:02,010 --> 00:46:06,990
Dat is wat hij al heeft gebeden, dat je
vol zou zijn van de kennis van Zijn wil.

793
00:46:06,990 --> 00:46:10,350
Vervolgens moet je het willen
doen, maar dat hadden ze al.

794
00:46:10,350 --> 00:46:12,810
Ze wilden de wil van God al doen.

795
00:46:12,810 --> 00:46:17,550
Ze leefden al in geloof en liefde,
in de hoop van het Evangelie.

796
00:46:17,550 --> 00:46:22,590
Vervolgens bidt hij, zoals in vers 11
blijkt, dat ze versterkt zullen worden,

797
00:46:22,590 --> 00:46:25,830
want je moet de kracht hebben
om te doen wat God behaagt.

798
00:46:25,830 --> 00:46:30,090
Bij de christelijke wandel hoort de
informatie die nodig is om te weten wat

799
00:46:30,090 --> 00:46:34,710
God wil, het hart om het te doen,
of het verlangen om het te doen,

800
00:46:34,710 --> 00:46:37,710
en dan natuurlijk de kracht
om het uit te voeren.

801
00:46:37,710 --> 00:46:41,850
Er zijn veel dingen die je misschien
wilt doen, maar die je niet kunt doen.

802
00:46:41,850 --> 00:46:46,590
Dus bidt hij dat ze de kennis zullen
hebben en dat ze de kracht zullen hebben.

803
00:46:46,590 --> 00:46:50,670
Hij gaat ervan uit dat ze er al
het hart voor hebben, en dat ze,

804
00:46:50,670 --> 00:46:55,470
als ze Zijn wil kennen, waarschijnlijk
de Heere waardig zullen wandelen en Hem

805
00:46:55,470 --> 00:46:57,150
ten volle zullen behagen.

806
00:46:57,150 --> 00:47:01,110
Ik denk dat de King James
hier ‘to all pleasing’ zegt.

807
00:47:01,110 --> 00:47:03,570
Dat is een dubbelzinnige
Engelse uitdrukking,

808
00:47:03,570 --> 00:47:09,210
maar deze vertaling zegt ‘fully
pleasing Him’: Hem volledig behagen.

809
00:47:09,210 --> 00:47:13,530
Dat betekent dat onze wandel
God in alle opzichten behaagt,

810
00:47:13,530 --> 00:47:15,750
niet alleen in het algemeen.

811
00:47:15,750 --> 00:47:18,870
Niet dat we alleen maar in
het algemeen zonde vermijden

812
00:47:18,870 --> 00:47:24,330
en in het algemeen schandalen vermijden en
in het algemeen een fatsoenlijk mens zijn,

813
00:47:24,330 --> 00:47:28,230
maar dat alles wat we doen,
gedaan wordt met de motivatie

814
00:47:28,230 --> 00:47:31,170
en met het resultaat dat we God behagen.

815
00:47:31,170 --> 00:47:34,650
Dit is in wezen de kern van
de christelijke motivatie,

816
00:47:34,650 --> 00:47:37,410
tegenover de niet-christelijke motivatie.

817
00:47:37,410 --> 00:47:39,930
De christen wil God behagen.

818
00:47:39,930 --> 00:47:42,750
De niet-christen wil zichzelf behagen.

819
00:47:42,750 --> 00:47:45,870
Dat zijn de twee godsdiensten
die in de wereld bestaan:

820
00:47:45,870 --> 00:47:50,370
de godsdienst van het eigen ik
en de godsdienst van Christus.

821
00:47:50,370 --> 00:47:53,850
Om Jezus te volgen moet
je jezelf verloochenen.

822
00:47:53,850 --> 00:47:57,870
Je kunt niet tegelijkertijd de godsdienst
van het eigen ik en de godsdienst

823
00:47:57,870 --> 00:47:59,430
van Christus hebben.

824
00:47:59,430 --> 00:48:04,470
Niemand kan twee heren dienen, want of hij
zal de één haten en de ander liefhebben,

825
00:48:04,470 --> 00:48:08,190
of hij zal zich aan de één
hechten en de ander minachten.

826
00:48:08,190 --> 00:48:11,010
U kunt niet God dienen en de mammon.

827
00:48:11,010 --> 00:48:14,190
Een meester is iemand die
je probeert te behagen.

828
00:48:14,190 --> 00:48:18,210
Degene wiens wil je probeert
uit te voeren, is je meester.

829
00:48:18,210 --> 00:48:23,850
Dus je kunt niet leven om jezelf te
behagen en ook leven om God te behagen.

830
00:48:23,850 --> 00:48:28,050
Overigens kun je God behagen en
daar zelf ook genoegen in vinden.

831
00:48:28,050 --> 00:48:30,750
Maar je kunt niet leven
om jezelf te behagen

832
00:48:30,750 --> 00:48:36,270
en keuzes maken vanuit het verlangen om
jezelf te behagen en toch Jezus volgen.

833
00:48:36,270 --> 00:48:40,590
Je verlangen moet zijn om God te
behagen, en dat je zelf genoegen vindt,

834
00:48:40,590 --> 00:48:42,510
is daar een bijproduct van.

835
00:48:42,510 --> 00:48:45,510
Dat is soms aangenaam en soms minder,

836
00:48:45,510 --> 00:48:49,710
afhankelijk van hoe onaangenaam
de wil van God kan zijn.

837
00:48:49,710 --> 00:48:55,350
Sommige mensen zouden zeggen: ‘God zal je
nooit een onaangename taak geven, want:

838
00:48:55,350 --> 00:48:59,370
want Mijn juk is zacht
en Mijn last is licht.

839
00:48:59,370 --> 00:49:03,150
De taak die Hij je geeft,
kan heel onaangenaam zijn.

840
00:49:03,150 --> 00:49:07,950
Voor Jezus was het sterven aan
het kruis vast heel onaangenaam.

841
00:49:07,950 --> 00:49:11,730
Voor Paulus was het onaangenaam
om gestenigd te worden

842
00:49:11,730 --> 00:49:15,390
en een nacht op volle zee
door te brengen, enzovoort.

843
00:49:15,390 --> 00:49:19,110
Maar de last is nog steeds
licht, omdat Jezus ermee helpt.

844
00:49:19,110 --> 00:49:21,330
Hij stelt je in staat die te dragen.

845
00:49:21,330 --> 00:49:24,270
Toch gaat het erom dat
iemand, als hij christen is,

846
00:49:24,270 --> 00:49:27,510
zijn keuzes niet maakt vanuit
het verlangen het zelf naar zijn

847
00:49:27,510 --> 00:49:28,710
zin te hebben.

848
00:49:28,710 --> 00:49:33,150
Misschien merkt hij dat wat God hem
roept te doen helemaal niet aangenaam is.

849
00:49:33,150 --> 00:49:35,610
Maar hij doet het om God te behagen.

850
00:49:35,610 --> 00:49:40,290
En dan komt daar, wonderlijk genoeg,
een ander soort voldoening bij.

851
00:49:40,290 --> 00:49:44,370
Paulus zei dit in Romeinen
15, vers 1 tot en met 3:

852
00:49:44,370 --> 00:49:48,810
Maar wij die sterk zijn, zijn
verplicht de zwakheden van hen die niet

853
00:49:48,810 --> 00:49:52,590
sterk zijn te dragen, en
niet onszelf te behagen.

854
00:49:52,590 --> 00:49:56,910
Laat daarom ieder van ons zijn
naaste behagen ten goede, tot opbouw.

855
00:49:56,910 --> 00:50:02,370
Want ook Christus heeft niet Zichzelf
behaagd, maar zoals geschreven staat:

856
00:50:02,370 --> 00:50:06,690
Al de smaad van hen die U
smaden, is op Mij gevallen.

857
00:50:06,690 --> 00:50:10,290
De gedachte hier is dat
wij dit behoren te doen.

858
00:50:10,290 --> 00:50:13,170
Wij moeten niet leven
om onszelf te behagen,

859
00:50:13,170 --> 00:50:17,130
net zoals Christus niet
leefde om Zichzelf te behagen.

860
00:50:17,130 --> 00:50:20,250
Hij leefde om Zijn Vader te behagen.

861
00:50:20,250 --> 00:50:25,710
Dus bidt Paulus dat de wandel van de
Kolossenzen, hun leven in deze wereld,

862
00:50:25,710 --> 00:50:28,530
in alle opzichten God zal behagen.

863
00:50:28,530 --> 00:50:31,590
Dat zal een wandel zijn
die de Heere waardig is.

864
00:50:31,590 --> 00:50:33,030
Na de woorden:

865
00:50:33,030 --> 00:50:37,110
Daarom houden ook wij niet op, vanaf
de dag dat wij het gehoord hebben,

866
00:50:37,110 --> 00:50:41,610
voor u te bidden en te smeken dat u
vervuld mag worden met de kennis van Zijn

867
00:50:41,610 --> 00:50:45,270
wil, in alle wijsheid
en geestelijk inzicht,

868
00:50:45,270 --> 00:50:50,970
zodat u wandelt op een wijze de
Heere waardig, Hem in alles behaagt,

869
00:50:50,970 --> 00:50:55,530
in elk goed werk vrucht draagt
en groeit in de kennis van God,

870
00:50:55,530 --> 00:50:58,350
terwijl u met alle
kracht bekrachtigd wordt,

871
00:50:58,350 --> 00:51:01,350
overeenkomstig de sterkte
van Zijn heerlijkheid,

872
00:51:01,350 --> 00:51:05,790
om met blijdschap in alles te
volharden en geduld te oefenen.

873
00:51:05,790 --> 00:51:10,050
Daarbij danken wij de Vader,
Die ons bekwaam heeft gemaakt om

874
00:51:10,050 --> 00:51:13,410
deel te hebben aan de erfenis
van de heiligen in het licht.

875
00:51:13,410 --> 00:51:17,250
Hij heeft ons getrokken uit
de macht van de duisternis en

876
00:51:17,250 --> 00:51:21,090
overgezet in het Koninkrijk
van de Zoon van Zijn liefde.

877
00:51:21,090 --> 00:51:22,710
staat er in vers 10:

878
00:51:22,710 --> 00:51:26,310
en met al het goede dat
jullie doen vrucht te dragen.

879
00:51:26,310 --> 00:51:28,470
Bedenk dat ze al vrucht droegen.

880
00:51:28,470 --> 00:51:33,150
Het Evangelie bracht al vrucht
in hen voort, zegt vers 6,

881
00:51:33,150 --> 00:51:37,470
maar daarom bad hij juist dat ze
ten volle vrucht zouden dragen.

882
00:51:37,470 --> 00:51:41,490
Er was al een begin van goede vrucht,
maar het was nog maar een halm.

883
00:51:41,490 --> 00:51:44,610
Het zat nog niet in de
aar, in de korenaar.

884
00:51:44,610 --> 00:51:46,890
Het was nog onrijpe vrucht.

885
00:51:46,890 --> 00:51:50,130
Ze was goed en echt, maar nog kwetsbaar.

886
00:51:50,130 --> 00:51:54,570
Het was nog vrucht die verstikt
kon worden door doornen en distels,

887
00:51:54,570 --> 00:51:57,690
of vertrapt door dieren, of wat dan ook.

888
00:51:57,690 --> 00:52:01,110
Het is nodig om te bidden
dat deze vrucht rijp wordt.

889
00:52:01,110 --> 00:52:04,650
Dus toen hij een goed begin
zag bij deze jonge christenen,

890
00:52:04,650 --> 00:52:08,550
bewoog dat hem ertoe te bidden dat
de vrucht van God in hun leven tot

891
00:52:08,550 --> 00:52:12,930
volle rijpheid zou komen, in ieder
goed werk. Dit is wat de vrucht is.

892
00:52:12,930 --> 00:52:15,630
Wat is de vrucht? Goede werken.

893
00:52:15,630 --> 00:52:20,250
De vrucht van het christelijke leven
bestaat uit goede werken. Hij zegt:

894
00:52:20,250 --> 00:52:23,430
en met al het goede dat
jullie doen vrucht te dragen.

895
00:52:23,430 --> 00:52:28,110
De verhouding tussen geloof en werken is
een omstreden kwestie in de evangelische

896
00:52:28,110 --> 00:52:32,610
kerk, omdat evangelische christenen
niet rooms-katholiek willen zijn

897
00:52:32,610 --> 00:52:35,010
en ook geen wetticisten willen zijn.

898
00:52:35,010 --> 00:52:39,090
Daarom is vanaf Luther en door de
hele evangelische traditie heen

899
00:52:39,090 --> 00:52:43,950
benadrukt dat wij gerechtvaardigd
worden door geloof, niet door werken.

900
00:52:43,950 --> 00:52:48,090
Paulus heeft dat zeker gezegd
en onderwezen. Jezus ook.

901
00:52:48,090 --> 00:52:50,430
Eigenlijk leerde iedereen
in het Nieuwe Testament

902
00:52:50,430 --> 00:52:53,010
dat wij gerechtvaardigd
worden door geloof.

903
00:52:53,010 --> 00:52:55,710
Wij worden niet
gerechtvaardigd door werken.

904
00:52:55,710 --> 00:53:00,090
Maar in een klimaat van controverse kunnen
zelfs de mensen die aan de juiste kant

905
00:53:00,090 --> 00:53:05,250
staan hun standpunt tot in het extreme
doortrekken, vanwege die controverse.

906
00:53:05,250 --> 00:53:08,010
Ze kunnen doorslaan naar
het andere uiterste.

907
00:53:08,010 --> 00:53:12,750
Als de kerk de hele middeleeuwen door de
nadruk legde op behoud door goede werken,

908
00:53:12,750 --> 00:53:16,530
en Maarten Luther op een dag
wakker wordt en zegt: ‘Wacht eens,

909
00:53:16,530 --> 00:53:19,230
het is niet door werken,
het is door geloof’,

910
00:53:19,230 --> 00:53:22,710
dan kun je door die controverse
verder doorslaan naar het andere

911
00:53:22,710 --> 00:53:26,250
uiterste dan je zou doen
als er geen controverse was.

912
00:53:26,250 --> 00:53:30,990
Als je niets van godsdienst wist en
gewoon je Bijbel opensloeg en die las,

913
00:53:30,990 --> 00:53:34,050
zou je leren dat
rechtvaardiging door geloof is.

914
00:53:34,050 --> 00:53:38,910
Je zou ook leren dat goede werken absoluut
onmisbaar zijn in het christelijke leven.

915
00:53:38,910 --> 00:53:44,010
Maar in een klimaat van controverse zegt
de ene kant: ‘Nee, het is door geloof’,

916
00:53:44,010 --> 00:53:47,250
en de andere kant: ‘Nee,
het is door werken’.

917
00:53:47,250 --> 00:53:50,670
Kies je dan de kant van de mensen
die zeggen dat het door geloof is,

918
00:53:50,670 --> 00:53:55,170
dan voel je je bijna gedwongen om iedere
positieve uitspraak over goede werken

919
00:53:55,170 --> 00:53:56,310
af te wijzen.

920
00:53:56,310 --> 00:54:00,510
Ik ben daadwerkelijk in gemeenten geweest
waar men zei dat het verkeerd is om te

921
00:54:00,510 --> 00:54:04,290
proberen goede werken te doen,
omdat je God daarmee beledigt,

922
00:54:04,290 --> 00:54:07,050
want je kunt niet door je
werken behouden worden.

923
00:54:07,050 --> 00:54:10,470
Je wordt behouden door het
volbrachte werk van Christus.

924
00:54:10,470 --> 00:54:14,370
Als je probeert goede werken te
doen, doe je eigenlijk afbreuk aan de

925
00:54:14,370 --> 00:54:15,690
genade van God.

926
00:54:15,690 --> 00:54:19,350
Je beledigt eigenlijk God
en de genade, enzovoort.

927
00:54:19,350 --> 00:54:21,270
Dat is niet wat de Bijbel zegt.

928
00:54:21,270 --> 00:54:25,350
De Bijbel geeft aan dat goede
werken juist bij ons leven horen.

929
00:54:25,350 --> 00:54:28,950
Een van de bekendste passages die ons
vertellen dat wij niet door werken

930
00:54:28,950 --> 00:54:33,870
behouden worden, is Efeze
hoofdstuk 2, vers 8 en 9.

931
00:54:33,870 --> 00:54:39,690
Maar dan moeten we wel beseffen dat de zin
doorloopt in het volgende vers, vers 10.

932
00:54:39,690 --> 00:54:40,830
Paulus zegt:

933
00:54:40,830 --> 00:54:46,230
Want uit genade bent u zalig geworden,
door het geloof, en dat niet uit u,

934
00:54:46,230 --> 00:54:51,270
het is de gave van God; niet uit
werken, opdat niemand zou roemen.

935
00:54:51,270 --> 00:54:53,190
Maar het volgende vers zegt:

936
00:54:53,190 --> 00:54:59,370
Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in
Christus Jezus om goede werken te doen,

937
00:54:59,370 --> 00:55:04,050
die God van tevoren bereid heeft,
opdat wij daarin zouden wandelen.

938
00:55:04,050 --> 00:55:06,570
Waarin? In de goede werken.

939
00:55:06,570 --> 00:55:10,410
God heeft voorbereid dat wij
in goede werken zouden leven.

940
00:55:10,410 --> 00:55:12,630
Wij worden niet behouden door werken.

941
00:55:12,630 --> 00:55:16,890
Wij worden behouden door geloof,
maar God heeft van tevoren bepaald

942
00:55:16,890 --> 00:55:19,890
dat wij in goede werken zouden wandelen.

943
00:55:19,890 --> 00:55:24,150
Een andere plaats waar Paulus nadrukkelijk
aangeeft dat goede werken ons niet kunnen

944
00:55:24,150 --> 00:55:28,770
behouden, is Titus hoofdstuk 3, vers 5.

945
00:55:28,770 --> 00:55:31,530
In Titus 3:5 zei Paulus:

946
00:55:31,530 --> 00:55:36,390
maakte Hij ons zalig, niet op grond van de
werken van rechtvaardigheid die wij gedaan

947
00:55:36,390 --> 00:55:41,310
hadden, maar vanwege Zijn barmhartigheid,
door het bad van de wedergeboorte

948
00:55:41,310 --> 00:55:43,470
en de vernieuwing door de Heilige Geest.

949
00:55:43,470 --> 00:55:46,110
Hij heeft ons behouden
naar Zijn barmhartigheid,

950
00:55:46,110 --> 00:55:49,470
niet door werken van gerechtigheid
die wij hebben gedaan.

951
00:55:49,470 --> 00:55:53,190
Maar in dezelfde brief, die
maar drie hoofdstukken lang is,

952
00:55:53,190 --> 00:55:56,190
verwijst hij zes keer naar goede werken.

953
00:55:56,190 --> 00:56:00,990
Altijd in positieve zin, in de zin
dat goede werken belangrijk zijn.

954
00:56:00,990 --> 00:56:05,250
Bijvoorbeeld een van
die plaatsen, Titus 2:7:

955
00:56:05,250 --> 00:56:09,150
Betoon uzelf in alles een
voorbeeld van goede werken.

956
00:56:09,150 --> 00:56:13,530
Betoon in het onderwijs zuiverheid,
waardigheid, oprechtheid,

957
00:56:13,530 --> 00:56:17,910
En in Titus hoofdstuk 2, vers
14 zegt hij over Christus:

958
00:56:17,910 --> 00:56:22,470
Hij heeft Zichzelf voor ons gegeven,
opdat Hij ons zou vrijkopen van alle

959
00:56:22,470 --> 00:56:27,210
wetteloosheid en voor Zichzelf
een eigen volk zou reinigen,

960
00:56:27,210 --> 00:56:29,310
ijverig in goede werken.

961
00:56:29,310 --> 00:56:34,050
Jezus heeft ons verlost opdat we
ijverig zouden zijn in goede werken.

962
00:56:34,050 --> 00:56:37,050
In Titus hoofdstuk 3, vers 14 zegt hij:

963
00:56:37,050 --> 00:56:41,610
En ook de onzen moeten leren anderen voor
te gaan in het doen van goede werken,

964
00:56:41,610 --> 00:56:44,670
om in de noodzakelijke
levensbehoeften te voorzien,

965
00:56:44,670 --> 00:56:47,070
opdat zij niet onvruchtbaar zijn.

966
00:56:47,070 --> 00:56:50,790
In totaal noemt hij in
Titus zes keer goede werken.

967
00:56:50,790 --> 00:56:53,550
We hebben niet alle zes
de plaatsen bekeken.

968
00:56:53,550 --> 00:56:56,910
We moeten een volk zijn dat
ijverig is in goede werken,

969
00:56:56,910 --> 00:56:59,430
we moeten een voorbeeld
zijn van goede werken,

970
00:56:59,430 --> 00:57:02,610
we moeten ons blijven
toeleggen op goede werken.

971
00:57:02,610 --> 00:57:07,110
Dit staat in dezelfde brief waarin hij
zei dat we niet behouden worden door

972
00:57:07,110 --> 00:57:09,870
werken van gerechtigheid
die wij hebben gedaan.

973
00:57:09,870 --> 00:57:13,830
Op dezelfde plaats waar hij zegt
dat ons behoud niet uit werken is,

974
00:57:13,830 --> 00:57:18,330
zegt hij dat we in Christus Jezus
geschapen zijn om goede werken te doen.

975
00:57:18,330 --> 00:57:21,090
Paulus zegt in Kolossenzen dat hij bidt:

976
00:57:21,090 --> 00:57:25,350
Daarom houden ook wij niet op, vanaf
de dag dat wij het gehoord hebben,

977
00:57:25,350 --> 00:57:29,670
voor u te bidden en te smeken dat u
vervuld mag worden met de kennis van Zijn

978
00:57:29,670 --> 00:57:32,970
wil, in alle wijsheid
en geestelijk inzicht,

979
00:57:32,970 --> 00:57:38,130
zodat u wandelt op een wijze de
Heere waardig, Hem in alles behaagt,

980
00:57:38,130 --> 00:57:42,390
in elk goed werk vrucht draagt
en groeit in de kennis van God,

981
00:57:42,390 --> 00:57:45,690
terwijl u met alle
kracht bekrachtigd wordt,

982
00:57:45,690 --> 00:57:48,570
overeenkomstig de sterkte
van Zijn heerlijkheid,

983
00:57:48,570 --> 00:57:52,950
om met blijdschap in alles te
volharden en geduld te oefenen.

984
00:57:52,950 --> 00:57:56,850
Daarbij danken wij de Vader,
Die ons bekwaam heeft gemaakt om

985
00:57:56,850 --> 00:57:59,970
deel te hebben aan de erfenis
van de heiligen in het licht.

986
00:57:59,970 --> 00:58:04,350
Hij heeft ons getrokken uit de macht
van de duisternis en overgezet in het

987
00:58:04,350 --> 00:58:07,110
Koninkrijk van de Zoon van Zijn liefde.

988
00:58:07,110 --> 00:58:10,890
Dat wil zeggen: de vrucht die
het Evangelie voortbrengt,

989
00:58:10,890 --> 00:58:15,930
wordt zichtbaar in ons goede gedrag,
als het tot echte vruchtbaarheid komt.

990
00:58:15,930 --> 00:58:18,870
Werken betekent niet
godsdienstige handelingen.

991
00:58:18,870 --> 00:58:22,770
Wanneer de Bijbel benadrukt dat we
niet door werken behouden worden,

992
00:58:22,770 --> 00:58:25,710
gaat het vaak in het bijzonder
over werken van de wet,

993
00:58:25,710 --> 00:58:28,410
godsdienstige handelingen
van het jodendom.

994
00:58:28,410 --> 00:58:33,150
Maar goede werken betekent in deze
verbanden eenvoudig goed gedrag,

995
00:58:33,150 --> 00:58:36,330
daden die God goedkeurt, die goed zijn.

996
00:58:36,330 --> 00:58:40,950
De christen hoort in deze zin
vruchtbaar te zijn, maar het is vrucht.

997
00:58:40,950 --> 00:58:46,650
Werken en vrucht: de werken zijn onze
werken, maar ze zijn Gods vrucht.

998
00:58:46,650 --> 00:58:49,890
God brengt door Zijn Heilige
Geest in ons een houding van

999
00:58:49,890 --> 00:58:52,350
ijver voor goede werken voort.

1000
00:58:52,350 --> 00:58:53,730
Dat is een werk van God.

1001
00:58:53,730 --> 00:58:58,050
Het is de vrucht van het Evangelie, maar
die wordt zichtbaar doordat wij doen

1002
00:58:58,050 --> 00:58:59,370
wat juist is.

1003
00:58:59,370 --> 00:59:03,030
Hij heeft gebeden dat ze vervuld
zullen worden met alle wijsheid,

1004
00:59:03,030 --> 00:59:06,330
en hij wil dat we in twee
dingen vruchtbaar zijn:

1005
00:59:06,330 --> 00:59:10,170
in goede werken en in de
toename van onze kennis van God.

1006
00:59:10,170 --> 00:59:13,950
Onze kennis van God moet ons
leven lang blijven toenemen.

1007
00:59:13,950 --> 00:59:18,330
We komen nooit op het punt waarop we
gewoon onze hele theologie kennen en nooit

1008
00:59:18,330 --> 00:59:20,550
meer iets over God hoeven te leren.

1009
00:59:20,550 --> 00:59:23,790
Het is net zoals je jarenlang
met iemand kunt samenleven

1010
00:59:23,790 --> 00:59:26,790
en toch nieuwe dingen over
die persoon kunt ontdekken,

1011
00:59:26,790 --> 00:59:30,810
nadat je diegene al jaren
kent, zelfs heel goed.

1012
00:59:30,810 --> 00:59:33,090
Mensen zitten ingewikkeld in elkaar.

1013
00:59:33,090 --> 00:59:35,190
God is nog ingewikkelder.

1014
00:59:35,190 --> 00:59:40,290
God heel persoonlijk leren kennen is iets
waar je je een leven lang op toelegt.

1015
00:59:40,290 --> 00:59:45,390
En hoe meer we Hem kennen, hoe meer leven
en genade we door die kennis ontvangen.

1016
00:59:45,390 --> 00:59:51,630
In de slotwoorden van 2 Petrus,
in 2 Petrus 3:18, zegt Petrus:

1017
00:59:51,630 --> 00:59:57,570
Maar groei in de genade en kennis van
onze Heere en Zaligmaker Jezus Christus.

1018
00:59:57,570 --> 01:00:03,510
Hem zij de heerlijkheid, zowel nu als
in de dag van de eeuwigheid. Amen.

1019
01:00:03,510 --> 01:00:07,530
Groei in genade en groei
in de kennis van Jezus.

1020
01:00:07,530 --> 01:00:11,370
Ook Paulus bidt dat ze zullen
groeien, zoals vrucht groeit.

1021
01:00:11,370 --> 01:00:15,990
Ze zullen groeien in goede werken en
ze zullen groeien in de kennis van God.

1022
01:00:15,990 --> 01:00:20,190
En vers 11, Kolossenzen 1:11:

1023
01:00:20,190 --> 01:00:22,290
‘Gesterkt met alle kracht.’

1024
01:00:22,290 --> 01:00:26,310
Dat betekent dat hij bidt dat ze
niet alleen Gods wil zullen kennen,

1025
01:00:26,310 --> 01:00:29,730
maar ook in staat zullen
zijn om waardig te wandelen.

1026
01:00:29,730 --> 01:00:34,110
Want ze worden gesterkt, ze worden
daartoe in staat gesteld door alle kracht,

1027
01:00:34,110 --> 01:00:36,810
of alle macht, die God daarvoor geeft.

1028
01:00:36,810 --> 01:00:42,210
God is vol kracht, en overeenkomstig die
kracht, die Hij ons ter beschikking stelt,

1029
01:00:42,210 --> 01:00:46,950
kunnen we met alle kracht vervuld
worden en voor de taak gesterkt worden.

1030
01:00:46,950 --> 01:00:51,330
En wat is de taak? Waarvoor bidt
hij dat we gesterkt zullen worden?

1031
01:00:51,330 --> 01:00:53,730
Kijk naar het einde van vers 11:

1032
01:00:53,730 --> 01:00:57,750
Daarom houden ook wij niet op, vanaf
de dag dat wij het gehoord hebben,

1033
01:00:57,750 --> 01:01:02,610
voor u te bidden en te smeken dat u
vervuld mag worden met de kennis van Zijn

1034
01:01:02,610 --> 01:01:06,030
wil, in alle wijsheid
en geestelijk inzicht,

1035
01:01:06,030 --> 01:01:11,490
zodat u wandelt op een wijze de
Heere waardig, Hem in alles behaagt,

1036
01:01:11,490 --> 01:01:16,050
in elk goed werk vrucht draagt
en groeit in de kennis van God,

1037
01:01:16,050 --> 01:01:19,290
terwijl u met alle
kracht bekrachtigd wordt,

1038
01:01:19,290 --> 01:01:22,050
overeenkomstig de sterkte
van Zijn heerlijkheid,

1039
01:01:22,050 --> 01:01:26,610
om met blijdschap in alles te
volharden en geduld te oefenen.

1040
01:01:26,610 --> 01:01:30,810
Daarbij danken wij de Vader,
Die ons bekwaam heeft gemaakt om

1041
01:01:30,810 --> 01:01:34,830
deel te hebben aan de erfenis
van de heiligen in het licht.

1042
01:01:34,830 --> 01:01:38,370
Hij heeft ons getrokken uit
de macht van de duisternis en

1043
01:01:38,370 --> 01:01:42,330
overgezet in het Koninkrijk
van de Zoon van Zijn liefde.

1044
01:01:42,330 --> 01:01:46,770
De Engelse woorden
‘patience’ en ‘longsuffering’

1045
01:01:46,770 --> 01:01:49,170
zijn ongelukkige vertalingen.

1046
01:01:49,170 --> 01:01:53,310
Hier heeft de New King James
de King James gevolgd door het

1047
01:01:53,310 --> 01:01:55,230
oudere Engels te gebruiken.

1048
01:01:55,230 --> 01:01:59,730
Ik zeg niet dat de King James een
slechte woordkeus heeft gemaakt.

1049
01:01:59,730 --> 01:02:05,790
In 1611 betekenden deze woorden ongeveer
wat de Griekse woorden betekenen.

1050
01:02:05,790 --> 01:02:10,350
Maar de Engelse taal is
sinds 1611 veranderd.

1051
01:02:10,350 --> 01:02:13,950
Nu heeft ‘patience’ voor ons
een iets andere betekenis,

1052
01:02:13,950 --> 01:02:18,570
en ‘longsuffering’ wordt in ons
moderne Engels niet eens gebruikt.

1053
01:02:18,570 --> 01:02:23,970
‘Patience’ betekent hier letterlijk wat
wij bedoelen wanneer we volharding zeggen.

1054
01:02:23,970 --> 01:02:28,950
Het Griekse woord betekent
hier verdragen of volharden.

1055
01:02:28,950 --> 01:02:34,290
Geduldig zijn betekent in ons moderne
Engels niet hetzelfde als toen.

1056
01:02:34,290 --> 01:02:38,190
Het woord dat hier met
‘patience’ is weergegeven,

1057
01:02:38,190 --> 01:02:42,510
zou vertaald moeten worden met
volharding of uithoudingsvermogen.

1058
01:02:42,510 --> 01:02:46,890
En dan zou het woord dat met
‘longsuffering’ is vertaald,

1059
01:02:46,890 --> 01:02:50,130
in ons moderne Engels beter
vertaald kunnen worden met het

1060
01:02:50,130 --> 01:02:52,890
woord ‘patience’, geduld.

1061
01:02:52,890 --> 01:02:57,510
Wanneer we aan het woord geduld denken,
denken we eraan dat we ons niet van ons

1062
01:02:57,510 --> 01:03:00,390
stuk laten brengen wanneer
we geprikkeld worden.

1063
01:03:00,390 --> 01:03:04,590
Iemand laat ons wachten, maar we
raken er niet door van streek.

1064
01:03:04,590 --> 01:03:06,450
We leggen ons erbij neer.

1065
01:03:06,450 --> 01:03:08,910
We tonen geen ongeduld.

1066
01:03:08,910 --> 01:03:12,750
‘Patience’ duidt in ons moderne
Engels op een houding van

1067
01:03:12,750 --> 01:03:15,990
kalmte wanneer we geprikkeld
worden, en dat is wat

1068
01:03:15,990 --> 01:03:18,630
‘longsuffering’ vroeger betekende.

1069
01:03:18,630 --> 01:03:22,030
Om deze zin dus beter te
begrijpen in hedendaags Engels —

1070
01:03:22,030 --> 01:03:25,750
en bijna alle moderne vertalingen
zouden dit zo weergeven —

1071
01:03:25,750 --> 01:03:30,990
zou hij zeggen dat hij wil dat wij
door Gods macht gesterkt worden.

1072
01:03:30,990 --> 01:03:34,530
Het resultaat daarvan moet
zijn dat we volharding hebben,

1073
01:03:34,530 --> 01:03:36,870
dat we doorzettingsvermogen hebben.

1074
01:03:36,870 --> 01:03:40,950
Dat suggereert dat we onder druk
staan, dat we zwaar belast worden

1075
01:03:40,950 --> 01:03:43,410
en dat we daaronder moeten volharden.

1076
01:03:43,410 --> 01:03:48,810
En ook geduld, wat te maken heeft met wat
wij tegenwoordig onder geduld verstaan,

1077
01:03:48,810 --> 01:03:52,290
hier vertaald met het Engelse
woord ‘longsuffering’.

1078
01:03:52,290 --> 01:03:57,090
Dat we niet van ons stuk raken, dat we
onze kalmte niet verliezen wanneer mensen

1079
01:03:57,090 --> 01:03:58,890
en omstandigheden ons prikkelen.

1080
01:03:58,890 --> 01:04:01,230
En dat we dit met vreugde doen.

1081
01:04:01,230 --> 01:04:05,070
Zelfs een niet-christen kan
moeilijkheden verdragen als het moet.

1082
01:04:05,070 --> 01:04:09,090
Zelfs een niet-christen kan tamelijk
gemakkelijk in de omgang zijn

1083
01:04:09,090 --> 01:04:11,370
en zich niet snel laten prikkelen.

1084
01:04:11,370 --> 01:04:13,650
Er zijn mensen met zo'n temperament.

1085
01:04:13,650 --> 01:04:18,750
Maar dat met christelijke vreugde doen,
werkelijk vreugde vinden in het volharden,

1086
01:04:18,750 --> 01:04:22,890
vreugde vinden in het verdragen
van mensen en in geduldig zijn,

1087
01:04:22,890 --> 01:04:24,810
dat is een werk van de Geest.

1088
01:04:24,810 --> 01:04:27,810
Dat je zegt: ‘Ik aanvaard dit van harte,

1089
01:04:27,810 --> 01:04:31,470
want voor zover ik mensen en
omstandigheden rustig verdraag,

1090
01:04:31,470 --> 01:04:36,090
met een godvruchtige en liefdevolle
gezindheid, lijk ik op Jezus.

1091
01:04:36,090 --> 01:04:38,730
Ik kom werkelijk dichter bij Jezus.

1092
01:04:38,730 --> 01:04:43,470
Mijn geweten, dat rein moet zijn om
gemeenschap met God te kunnen hebben,

1093
01:04:43,470 --> 01:04:47,610
blijft rein wanneer ik geduldig
blijf en me niet laat prikkelen.

1094
01:04:47,610 --> 01:04:50,250
En daarom kan ik hierin vreugde hebben.’

1095
01:04:50,250 --> 01:04:53,310
Veel mensen kunnen onder
grote moeilijkheden volharden,

1096
01:04:53,310 --> 01:04:56,430
maar het is niet gemakkelijk
om dat met vreugde te doen,

1097
01:04:56,430 --> 01:05:00,150
tenzij je de vrucht van de
Geest hebt, en die is vreugde.

1098
01:05:00,150 --> 01:05:03,570
Paulus heeft gebeden dat zij
deze vrucht zullen hebben.

1099
01:05:03,570 --> 01:05:06,690
Wanneer je in Galaten over
de vrucht van de Geest leest,

1100
01:05:06,690 --> 01:05:11,370
is volharding een van de vruchten,
en geduld, lankmoedigheid,

1101
01:05:11,370 --> 01:05:14,850
staat er volgens mij
ook bij, en vreugde ook.

1102
01:05:14,850 --> 01:05:20,130
[Redactionele noot: Galaten 5:22
noemt lankmoedigheid en blijdschap;

1103
01:05:20,130 --> 01:05:23,310
volharding wordt daar niet
afzonderlijk genoemd.]

1104
01:05:23,310 --> 01:05:25,710
Paulus is hier dezelfde schrijver.

1105
01:05:25,710 --> 01:05:30,330
Hij noemt gewoon enkele vruchten van de
Geest die hij zichtbaar wil zien worden

1106
01:05:30,330 --> 01:05:33,810
en waarvan hij in het bijzonder
bidt dat zij die zullen hebben.

1107
01:05:33,810 --> 01:05:39,030
Als je eenmaal precies hebt uitgezocht
wat dit gebed inhoudt, wat het zegt,

1108
01:05:39,030 --> 01:05:45,210
zou ik je echt aanraden het te leren en
het voor jezelf en voor anderen te bidden.

1109
01:05:45,210 --> 01:05:50,550
Want dit is het soort dingen dat de
Heilige Geest een man die Paulus heette,

1110
01:05:50,550 --> 01:05:53,250
ingaf om voor christenen te bidden.

1111
01:05:53,250 --> 01:05:58,170
En wij zijn christenen en hebben
veel van dezelfde behoeften als zij.

1112
01:05:58,170 --> 01:06:02,370
Naast het onophoudelijk voor
hen bidden, zegt hij in vers 12,

1113
01:06:02,370 --> 01:06:05,190
dankt hij ook voor hen. Hij dankt:

1114
01:06:05,190 --> 01:06:09,330
de Vader Die ons geschikt
heeft gemaakt om te delen in de

1115
01:06:09,330 --> 01:06:11,610
erfenis van de heiligen in het licht.

1116
01:06:11,610 --> 01:06:16,050
Hij heeft ons geschikt gemaakt om
deel te hebben aan een erfenis.

1117
01:06:16,050 --> 01:06:19,650
De Joden in het Oude Testament
ontvingen een erfenis,

1118
01:06:19,650 --> 01:06:23,190
maar die erfenis lag in het land Kanaän.

1119
01:06:23,190 --> 01:06:27,030
Elke familie kreeg een stuk
land dat haar erfenis was.

1120
01:06:27,030 --> 01:06:31,590
Voor een Jood had het begrip erfenis
gewoonlijk te maken met grondbezit,

1121
01:06:31,590 --> 01:06:36,630
maar onze erfenis bestaat niet uit
grondbezit. Ze is in het licht.

1122
01:06:36,630 --> 01:06:41,190
Het is de erfenis van de heiligen in
het licht, in het gebied van het licht.

1123
01:06:41,190 --> 01:06:45,990
Wat wij erven, is het licht van het
Evangelie en het licht van de waarheid,

1124
01:06:45,990 --> 01:06:50,310
terwijl de wereld daarvan verstoken
is en in duisternis leeft.

1125
01:06:50,310 --> 01:06:53,850
En om ons dat te laten
erven, zegt vers 13:

1126
01:06:53,850 --> 01:06:57,330
Hij heeft ons bevrijd uit
de macht van de duisternis

1127
01:06:57,330 --> 01:07:01,230
en overgebracht naar het
koninkrijk van Zijn geliefde Zoon.

1128
01:07:01,230 --> 01:07:04,590
Wij bevonden ons in het
koninkrijk van de duisternis,

1129
01:07:04,590 --> 01:07:08,550
onder de macht van de duisternis
en het gezag van de duisternis,

1130
01:07:08,550 --> 01:07:11,310
maar nu hebben we een
erfenis in een nieuw land.

1131
01:07:11,310 --> 01:07:15,090
Het is zoals toen God het volk
Israël uit Egypte bevrijdde

1132
01:07:15,090 --> 01:07:19,650
en het naar een nieuwe erfenis in
Kanaän bracht en het een nieuw land gaf.

1133
01:07:19,650 --> 01:07:20,730
Er staat:

1134
01:07:20,730 --> 01:07:24,390
Hij heeft ons uit de macht van de
duisternis overgebracht naar het

1135
01:07:24,390 --> 01:07:26,190
koninkrijk van Jezus.

1136
01:07:26,190 --> 01:07:30,990
Dit Engelse woord ‘translated’,
overgebracht, was in het Grieks het woord

1137
01:07:30,990 --> 01:07:36,030
dat werd gebruikt voor wat er gebeurde
wanneer een land een ander land veroverde

1138
01:07:36,030 --> 01:07:39,870
en in feite alle inwoners van
dat veroverde land naar een

1139
01:07:39,870 --> 01:07:41,730
ander land overbracht.

1140
01:07:41,730 --> 01:07:45,030
De Assyriërs deden dit bijvoorbeeld
toen ze het noordelijke

1141
01:07:45,030 --> 01:07:47,190
koninkrijk Israël veroverden.

1142
01:07:47,190 --> 01:07:51,930
Toen Samaria viel, haalden de Assyriërs
de Israëlieten uit dat gebied weg

1143
01:07:51,930 --> 01:07:54,510
en voerden hen af naar andere landen.

1144
01:07:54,510 --> 01:07:56,850
Ze brachten hen ergens anders onder.

1145
01:07:56,850 --> 01:08:00,210
De Babyloniërs deden dat
met de inwoners van Juda.

1146
01:08:00,210 --> 01:08:03,450
Dit was niet ongebruikelijk
in de wereld van de oudheid.

1147
01:08:03,450 --> 01:08:08,310
Toen Kedor-Laomer naar Sodom en
Gomorra trok en die steden veroverde,

1148
01:08:08,310 --> 01:08:13,710
nam hij alle mensen mee, ook de koningen,
en voerde hen als gevangenen met zich mee.

1149
01:08:13,710 --> 01:08:17,430
Hij was op weg om hen naar zijn
eigen land mee terug te nemen,

1150
01:08:17,430 --> 01:08:20,130
voordat Abram kwam en hen bevrijdde.

1151
01:08:20,130 --> 01:08:23,070
Maar waar het hier om gaat,
is dat Paulus het beeld

1152
01:08:23,070 --> 01:08:26,610
gebruikt dat wij oorspronkelijk deel
uitmaakten van een koninkrijk dat

1153
01:08:26,610 --> 01:08:30,930
duisternis heet, en dat dat
koninkrijk door Christus is veroverd.

1154
01:08:30,930 --> 01:08:36,090
Dat zien we natuurlijk in hoofdstuk
2, vers 15 van dit boek. Hij zegt:

1155
01:08:36,090 --> 01:08:39,090
Hij heeft de overheden
en de machten ontwapend,

1156
01:08:39,090 --> 01:08:43,230
die openlijk te schande gemaakt
en daardoor over hen getriomfeerd.

1157
01:08:43,230 --> 01:08:47,730
Christus heeft dus de overheden en machten
overwonnen die over dit koninkrijk van

1158
01:08:47,730 --> 01:08:49,650
de duisternis heersten.

1159
01:08:49,650 --> 01:08:53,490
En Hij heeft ons meegenomen,
vanuit het ene gezichtspunt

1160
01:08:53,490 --> 01:08:56,130
als mensen die uit
gevangenschap zijn bevrijd,

1161
01:08:56,130 --> 01:09:00,510
en in een andere zin als gevangenen die
naar een nieuw land worden gebracht en een

1162
01:09:00,510 --> 01:09:02,610
nieuwe erfenis krijgen.

1163
01:09:02,610 --> 01:09:05,430
Zoals God Egypte door
de tien plagen overwon

1164
01:09:05,430 --> 01:09:10,110
en de Israëlieten uit Egypte weghaalde
en hen overbracht naar een nieuw land,

1165
01:09:10,110 --> 01:09:11,970
dat hun erfenis was.

1166
01:09:11,970 --> 01:09:15,330
Ons vroegere land was dus het
koninkrijk van de duisternis,

1167
01:09:15,330 --> 01:09:17,550
of de macht van de duisternis.

1168
01:09:17,550 --> 01:09:20,850
Het woord ‘macht’ zou ‘gezag’ moeten zijn.

1169
01:09:20,850 --> 01:09:25,110
In het Grieks is het exousia,
en dat betekent gezag.

1170
01:09:25,110 --> 01:09:29,430
Christus heeft ons dus bevrijd zoals
de Joden uit Egypte werden bevrijd.

1171
01:09:29,430 --> 01:09:33,210
Wij zijn bevrijd van het gezag
van de duisternis in ons leven.

1172
01:09:33,210 --> 01:09:37,170
En Hij heeft ons overgebracht of
verplaatst naar een nieuw koninkrijk,

1173
01:09:37,170 --> 01:09:39,630
het koninkrijk van de
Zoon van Zijn liefde,

1174
01:09:39,630 --> 01:09:42,750
dat ook de erfenis van de
heiligen in het licht is.

1175
01:09:42,750 --> 01:09:45,030
Paulus heeft het hier dus
over de overwinning van

1176
01:09:45,030 --> 01:09:47,610
Christus op de machten van satan.

1177
01:09:47,610 --> 01:09:51,510
De uitdrukking ‘de macht van
de duisternis’ in vers 13,

1178
01:09:51,510 --> 01:09:56,070
of ‘het gezag van de duisternis’, werd
ook een keer gebruikt in het boek Lukas,

1179
01:09:56,070 --> 01:09:57,990
in hoofdstuk 22.

1180
01:09:57,990 --> 01:10:03,990
Toen Jezus in de hof werd
gearresteerd, zei Jezus in Lukas 22:53

1181
01:10:03,990 --> 01:10:06,450
tegen degenen die Hem kwamen arresteren:

1182
01:10:06,450 --> 01:10:08,670
Toen Ik dagelijks bij u was in de tempel,

1183
01:10:08,670 --> 01:10:11,190
hebt u de handen niet
naar Mij uitgestoken.

1184
01:10:11,190 --> 01:10:14,370
Maar dit is uw uur en de
macht van de duisternis.

1185
01:10:14,370 --> 01:10:17,730
De uitdrukking ‘macht van
de duisternis’ is in het

1186
01:10:17,730 --> 01:10:22,350
Grieks dezelfde als die welke
Paulus gebruikt in Kolossenzen 1:13,

1187
01:10:22,350 --> 01:10:23,550
waar hij zegt:

1188
01:10:23,550 --> 01:10:28,110
Hij heeft ons getrokken uit de macht
van de duisternis en overgezet in het

1189
01:10:28,110 --> 01:10:30,630
Koninkrijk van de Zoon van Zijn liefde.

1190
01:10:30,630 --> 01:10:35,010
De macht van de duisternis is met andere
woorden haar gevangenen kwijtgeraakt,

1191
01:10:35,010 --> 01:10:36,930
en wij zijn ervan bevrijd.

1192
01:10:36,930 --> 01:10:41,010
Maar die macht heeft wel haar
moment van grote triomf gehad.

1193
01:10:41,010 --> 01:10:45,990
Jezus wees dat moment aan toen ze
Hem kwamen arresteren. Hij zei:

1194
01:10:45,990 --> 01:10:47,730
Dit is jullie moment.

1195
01:10:47,730 --> 01:10:50,490
Dit is het uur van de schijnbare triomf,

1196
01:10:50,490 --> 01:10:54,630
het uur waarin de machten van
de duisternis hun kans krijgen.

1197
01:10:54,630 --> 01:10:56,970
Maar toen Jezus opstond uit de dood,

1198
01:10:56,970 --> 01:11:02,430
overwon Hij hen en bevrijdde Hij degenen
die door hen gevangen waren gehouden.

1199
01:11:02,430 --> 01:11:07,110
Daardoor zijn wij nu vanuit de
duisternis overgebracht naar het licht.

1200
01:11:07,110 --> 01:11:11,430
Toen Paulus door Jezus tot apostel
werd geroepen op de weg naar Damascus,

1201
01:11:11,430 --> 01:11:15,870
leek de formulering van zijn opdracht
heel sterk op de woorden die hij hier

1202
01:11:15,870 --> 01:11:17,670
zojuist heeft gebruikt.

1203
01:11:17,670 --> 01:11:24,030
In Handelingen 26:18 staat wat Jezus
tegen Saulus van Tarsus zei over de

1204
01:11:24,030 --> 01:11:27,330
taak waartoe Hij hem riep. Er staat:

1205
01:11:27,330 --> 01:11:32,190
om hun ogen te openen en hen te
bekeren van de duisternis tot het licht

1206
01:11:32,190 --> 01:11:34,830
en van de macht van de satan tot God,

1207
01:11:34,830 --> 01:11:38,850
opdat zij vergeving van de
zonden ontvangen en een erfdeel

1208
01:11:38,850 --> 01:11:41,610
onder de geheiligden
door het geloof in Mij.

1209
01:11:41,610 --> 01:11:46,050
Let op alle overeenkomsten tussen
deze uitspraak van Jezus tegen Paulus

1210
01:11:46,050 --> 01:11:49,890
op de dag van zijn bekering en de
woorden die Paulus daadwerkelijk

1211
01:11:49,890 --> 01:11:53,970
gebruikt om te spreken over wat
Christus voor ons heeft gedaan:

1212
01:11:53,970 --> 01:11:57,630
Daarbij danken wij de Vader,
Die ons bekwaam heeft gemaakt om

1213
01:11:57,630 --> 01:12:00,810
deel te hebben aan de erfenis
van de heiligen in het licht.

1214
01:12:00,810 --> 01:12:04,110
Hij heeft ons getrokken uit
de macht van de duisternis en

1215
01:12:04,110 --> 01:12:07,530
overgezet in het Koninkrijk
van de Zoon van Zijn liefde.

1216
01:12:07,530 --> 01:12:09,450
Dat is wat Jezus zei:

1217
01:12:09,450 --> 01:12:13,950
Hij gaat onze ogen openen, ons van
de duisternis naar het licht brengen

1218
01:12:13,950 --> 01:12:16,350
en van de macht van satan naar God,

1219
01:12:16,350 --> 01:12:20,730
zodat onze zonden vergeven kunnen
worden en we een erfenis kunnen krijgen

1220
01:12:20,730 --> 01:12:22,410
samen met de heiligen.

1221
01:12:22,410 --> 01:12:26,970
Later in Kolossenzen zal Paulus ook
onze vergeving van zonden noemen.

1222
01:12:26,970 --> 01:12:32,130
In feite zegt hij in het
eerstvolgende vers, Kolossenzen 1:14:

1223
01:12:32,130 --> 01:12:35,430
In Hem hebben wij de
verlossing, door Zijn bloed,

1224
01:12:35,430 --> 01:12:37,710
namelijk de vergeving van de zonden.

1225
01:12:37,710 --> 01:12:42,390
In de verzen 12 tot en met 14 hebben
we dus eigenlijk een herformulering van

1226
01:12:42,390 --> 01:12:45,930
Christus’ eigen woorden tot
Paulus bij zijn bekering,

1227
01:12:45,930 --> 01:12:49,290
die we in Handelingen 26:18 vonden.

1228
01:12:49,290 --> 01:12:53,670
Paulus neemt eenvoudig alle onderdelen
van die opdracht en verwerkt ze in deze

1229
01:12:53,670 --> 01:12:57,390
drie verzen om ons te vertellen wat
Christus door het Evangelie voor

1230
01:12:57,390 --> 01:12:58,770
ons heeft gedaan.

1231
01:12:58,770 --> 01:13:00,750
Ik wil hierop wijzen.

1232
01:13:00,750 --> 01:13:05,610
Misschien maakt het voor velen van jullie
niet zoveel uit, maar in sommige gevallen,

1233
01:13:05,610 --> 01:13:09,030
in sommige discussies,
zou het wel uitmaken.

1234
01:13:09,030 --> 01:13:14,190
Hij geeft in vers 13 aan dat wij al
zijn overgebracht naar het Koninkrijk.

1235
01:13:14,190 --> 01:13:15,990
Het Koninkrijk is al gekomen.

1236
01:13:15,990 --> 01:13:20,790
Met andere woorden, we kunnen niet in
het Koninkrijk zijn als het niet bestaat.

1237
01:13:20,790 --> 01:13:24,510
Er zijn mensen die geloven dat het
Koninkrijk van God door Jezus werd

1238
01:13:24,510 --> 01:13:28,710
aangeboden, maar door de Joden
werd verworpen en werd uitgesteld

1239
01:13:28,710 --> 01:13:30,750
totdat Jezus terugkomt.

1240
01:13:30,750 --> 01:13:32,970
Dan zal Hij het Koninkrijk vestigen

1241
01:13:32,970 --> 01:13:36,210
tijdens het duizendjarig
rijk na Zijn terugkomst.

1242
01:13:36,210 --> 01:13:39,570
Dit is de opvatting van
veel hedendaagse christenen:

1243
01:13:39,570 --> 01:13:42,030
dat het Koninkrijk is uitgesteld.

1244
01:13:42,030 --> 01:13:46,770
Het bestaat op dit moment niet, maar
het zal er zijn wanneer Jezus terugkomt.

1245
01:13:46,770 --> 01:13:49,470
Het Koninkrijk ligt dus in de toekomst.

1246
01:13:49,470 --> 01:13:52,470
Maar Paulus sprak niet op die manier.

1247
01:13:52,470 --> 01:13:55,530
Jezus trouwens ook niet. Jezus zei:

1248
01:13:55,530 --> 01:13:58,530
Het Koninkrijk van God is in uw midden.

1249
01:13:58,530 --> 01:13:59,610
Hij zei:

1250
01:13:59,610 --> 01:14:02,910
Maar als Ik door de vinger
van God de demonen uitdrijf,

1251
01:14:02,910 --> 01:14:06,030
dan is het Koninkrijk
van God bij u gekomen.

1252
01:14:06,030 --> 01:14:07,770
En hier zegt Paulus:

1253
01:14:07,770 --> 01:14:11,790
Daarom houden ook wij niet op, vanaf
de dag dat wij het gehoord hebben,

1254
01:14:11,790 --> 01:14:16,470
voor u te bidden en te smeken dat u
vervuld mag worden met de kennis van Zijn

1255
01:14:16,470 --> 01:14:20,130
wil, in alle wijsheid
en geestelijk inzicht,

1256
01:14:20,130 --> 01:14:24,750
zodat u wandelt op een wijze de
Heere waardig, Hem in alles behaagt,

1257
01:14:24,750 --> 01:14:29,070
in elk goed werk vrucht draagt
en groeit in de kennis van God,

1258
01:14:29,070 --> 01:14:31,830
terwijl u met alle
kracht bekrachtigd wordt,

1259
01:14:31,830 --> 01:14:34,710
overeenkomstig de sterkte
van Zijn heerlijkheid,

1260
01:14:34,710 --> 01:14:38,910
om met blijdschap in alles te
volharden en geduld te oefenen.

1261
01:14:38,910 --> 01:14:43,170
Daarbij danken wij de Vader, Die ons
bekwaam heeft gemaakt om deel te hebben

1262
01:14:43,170 --> 01:14:45,810
aan de erfenis van de
heiligen in het licht.

1263
01:14:45,810 --> 01:14:49,050
Hij heeft ons getrokken uit
de macht van de duisternis en

1264
01:14:49,050 --> 01:14:52,350
overgezet in het Koninkrijk
van de Zoon van Zijn liefde.

1265
01:14:52,350 --> 01:14:55,650
Wij zijn daar. Het Koninkrijk
is gekomen in Jezus.

1266
01:14:55,650 --> 01:14:57,330
Wat is het Koninkrijk?

1267
01:14:57,330 --> 01:15:01,470
Het Koninkrijk is eenvoudig het gebied
waarin de Koning wordt gehoorzaamd.

1268
01:15:01,470 --> 01:15:04,590
En christenen zijn degenen die
dat gebied zijn binnengegaan,

1269
01:15:04,590 --> 01:15:06,390
het gebied van het licht.

1270
01:15:06,390 --> 01:15:09,150
Ze worden niet langer
geregeerd door de duisternis,

1271
01:15:09,150 --> 01:15:12,750
maar door de Vorst van het
licht, geregeerd door Jezus,

1272
01:15:12,750 --> 01:15:14,850
Die het licht van de wereld is.

1273
01:15:14,850 --> 01:15:17,070
Ze zijn Zijn Koninkrijk binnengegaan.

1274
01:15:17,070 --> 01:15:20,310
Hij is onze Heerser, en
Hij heeft ons verlost.

1275
01:15:20,310 --> 01:15:22,350
Hij zegt in vers 14:

1276
01:15:22,350 --> 01:15:25,590
Door Hem zijn we bevrijd, door Zijn bloed.

1277
01:15:25,590 --> 01:15:30,390
Die woorden, ‘door Zijn bloed’,
ontbreken in sommige handschriften.

1278
01:15:30,390 --> 01:15:36,330
Maar in Efeze 1:7 hebben we precies
hetzelfde vers, woord voor woord,

1279
01:15:36,330 --> 01:15:39,030
met de uitdrukking ‘door Zijn bloed’.

1280
01:15:39,030 --> 01:15:42,030
En hoewel die hier in sommige
handschriften ontbreekt,

1281
01:15:42,030 --> 01:15:46,410
maakt die ongetwijfeld werkelijk
deel uit van Efeze 1:7.

1282
01:15:46,410 --> 01:15:49,590
Het is dus zeker door het bloed
dat wij verlossing hebben,

1283
01:15:49,590 --> 01:15:54,330
net zoals God Israël uit Egypte verloste
door het bloed van het paschalam.

1284
01:15:54,330 --> 01:15:57,150
Zo heeft Hij ons verlost
door het bloed van Jezus,

1285
01:15:57,150 --> 01:16:00,150
en hebben wij de vergeving
van zonden ontvangen.

1286
01:16:00,150 --> 01:16:04,050
In vers 15 gaat hij verder met
nog meer over Jezus te zeggen.

1287
01:16:04,050 --> 01:16:07,650
Zodra Paulus eenmaal op het
onderwerp Jezus is gekomen,

1288
01:16:07,650 --> 01:16:12,390
wil hij hier echt behoorlijk uitweiden
en ons veel over Jezus vertellen.

1289
01:16:12,390 --> 01:16:17,550
Dit boek gaat, zoals je je herinnert,
over Jezus, het Hoofd van de gemeente.

1290
01:16:17,550 --> 01:16:22,710
Het gaat niet over de gemeente, het
lichaam van Christus, zoals Efeze.

1291
01:16:22,710 --> 01:16:24,570
Hier ligt de nadruk op Jezus.

1292
01:16:24,570 --> 01:16:26,790
De reden is dat, welke andere

1293
01:16:26,790 --> 01:16:30,690
godsdienstige ideeën zich ook
aan deze mensen mogen aandienen,

1294
01:16:30,690 --> 01:16:35,310
iedere godsdienst die verder gaat dan
wat zij al in Christus hebben omarmd,

1295
01:16:35,310 --> 01:16:39,330
ten eerste overbodig is en
ten tweede minderwaardig.

1296
01:16:39,330 --> 01:16:44,010
Daarom wil Paulus benadrukken hoe
ver Christus boven alles uitgaat

1297
01:16:44,010 --> 01:16:46,290
en hoe Hij de volheid van alles is,

1298
01:16:46,290 --> 01:16:51,090
zodat zij in geen enkel ander godsdienstig
stelsel verder hoeven te zoeken.

1299
01:16:51,090 --> 01:16:54,810
Wat hij hier over Jezus zegt,
is tamelijk ingewikkeld.

1300
01:16:54,810 --> 01:16:59,070
Velen denken dat de verzen 15
tot en met 20 eigenlijk een oude

1301
01:16:59,070 --> 01:17:00,810
christelijke lofzang zijn.

1302
01:17:00,810 --> 01:17:04,410
De reden daarvoor is deels de
structuur ervan in het Grieks

1303
01:17:04,410 --> 01:17:06,690
en deels de bestanddelen ervan.

1304
01:17:06,690 --> 01:17:10,470
Ik ga daar niet helemaal in mee,
maar ik kan het ook niet verwerpen.

1305
01:17:10,470 --> 01:17:13,650
Het is een theorie die heel
goed waar zou kunnen zijn:

1306
01:17:13,650 --> 01:17:18,270
dat de verzen 15 tot en met 20
werkelijk een oude lofzang vormen

1307
01:17:18,270 --> 01:17:20,730
die Paulus over Christus aanhaalt.

1308
01:17:20,730 --> 01:17:24,930
Net zoals een prediker tegenwoordig uit
een bekende lofzang zou kunnen citeren,

1309
01:17:24,930 --> 01:17:27,990
en dat vaak ook doet als
onderdeel van een preek.

1310
01:17:27,990 --> 01:17:30,330
Als dit voor hen een bekende lofzang was,

1311
01:17:30,330 --> 01:17:34,770
is het niet ondenkbaar dat Paulus die
aanhaalde om zijn punt duidelijk te maken,

1312
01:17:34,770 --> 01:17:36,930
omdat zij ermee vertrouwd waren.

1313
01:17:36,930 --> 01:17:38,970
Maar laat ik deze verzen lezen.

1314
01:17:38,970 --> 01:17:43,110
Dan zal ik je vertellen hoe men denkt
dat ze in twee strofen zijn verdeeld.

1315
01:17:43,110 --> 01:17:45,870
Over Christus staat er
in de New King James:

1316
01:17:45,870 --> 01:17:50,970
Hij is het Beeld van de onzichtbare God,
de Eerstgeborene over heel de schepping.

1317
01:17:50,970 --> 01:17:53,730
Of, zoals de King James Version zegt:

1318
01:17:53,730 --> 01:17:56,790
de eerstgeborene van de hele schepping,

1319
01:17:56,790 --> 01:18:02,130
Want door Hem zijn alle dingen geschapen
die in de hemelen en die op de aarde zijn,

1320
01:18:02,130 --> 01:18:07,110
die zichtbaar en die onzichtbaar
zijn: tronen, heerschappijen,

1321
01:18:07,110 --> 01:18:13,230
overheden of machten; alle dingen
zijn door Hem en voor Hem geschapen.

1322
01:18:13,230 --> 01:18:18,870
En Hij is vóór alle dingen, en alle
dingen bestaan tezamen door Hem.

1323
01:18:18,870 --> 01:18:22,890
En Hij is het hoofd van het lichaam,
namelijk van de gemeente, Hij,

1324
01:18:22,890 --> 01:18:26,190
Die het begin is, de
Eerstgeborene uit de doden,

1325
01:18:26,190 --> 01:18:29,130
opdat Hij in allen de Eerste zou zijn.

1326
01:18:29,130 --> 01:18:33,690
Want het heeft de Vader behaagd dat
in Hem heel de volheid wonen zou,

1327
01:18:33,690 --> 01:18:37,350
en dat Hij door Hem alle dingen
met Zichzelf verzoenen zou,

1328
01:18:37,350 --> 01:18:41,970
door vrede te maken door het
bloed van Zijn kruis, ja door Hem,

1329
01:18:41,970 --> 01:18:46,650
zowel de dingen die op de aarde zijn
als de dingen die in de hemelen zijn.

1330
01:18:46,650 --> 01:18:48,870
Dit zou een lofzang kunnen zijn.

1331
01:18:48,870 --> 01:18:53,130
Sommigen menen dat de verzen
15 en 16 de eerste strofe zijn,

1332
01:18:53,130 --> 01:18:59,070
dat de verzen 19 en 20 de tweede
strofe zijn, en dat de verzen 17 en 18,

1333
01:18:59,070 --> 01:19:02,910
die precies in het midden staan,
een soort overgang vormen.

1334
01:19:02,910 --> 01:19:07,710
De gedachte is dat het in de verzen
16 en 17 gaat over de verhouding van

1335
01:19:07,710 --> 01:19:11,550
Christus tot de schepping,
als haar Schepper en Koning.

1336
01:19:11,550 --> 01:19:16,770
De verzen 19 en 20 gaan meer over de
verhouding van Christus tot de gemeente,

1337
01:19:16,770 --> 01:19:19,110
als haar Hoofd en haar Heere.

1338
01:19:19,110 --> 01:19:24,330
Die verzen daartussen, de verzen
17 en 18, vormen een overgang.

1339
01:19:24,330 --> 01:19:28,530
Het eerste vers rondt als het ware
de rol van Jezus ten opzichte van

1340
01:19:28,530 --> 01:19:30,090
de schepping af.

1341
01:19:30,090 --> 01:19:34,650
Vervolgens introduceert vers 18 de
nieuwe gedachte dat Hij het Hoofd van

1342
01:19:34,650 --> 01:19:35,790
de gemeente is.

1343
01:19:35,790 --> 01:19:40,470
Of dit waar is of niet, maakt voor ons
begrip ervan niet zo heel veel verschil.

1344
01:19:40,470 --> 01:19:45,090
Of het zo'n lofzang was of dat
Paulus gewoon uitweidt, weet ik niet.

1345
01:19:45,090 --> 01:19:48,750
Maar als hij uitweidt, dan zijn
het opbouwende uitweidingen.

1346
01:19:48,750 --> 01:19:53,250
Hij zegt heel veel dingen over Jezus
waarvan we ons bewust moeten zijn.

1347
01:19:53,250 --> 01:19:55,770
Allereerst zegt hij in vers 15:

1348
01:19:55,770 --> 01:19:59,070
Hij laat zien wie de onzichtbare God is.

1349
01:19:59,070 --> 01:20:05,190
God is onzichtbaar, en toch kunnen we
Hem zien door Jezus, Die Zijn beeld is.

1350
01:20:05,190 --> 01:20:09,150
In Hebreeën hoofdstuk 1,
vers 3 staat over Jezus:

1351
01:20:09,150 --> 01:20:12,690
Hij, Die de afstraling van
Gods heerlijkheid is en

1352
01:20:12,690 --> 01:20:17,490
de afdruk van Zijn zelfstandigheid, Die
alle dingen draagt door Zijn krachtig

1353
01:20:17,490 --> 01:20:22,410
woord, heeft, nadat Hij de reiniging van
onze zonden door Zichzelf tot stand had

1354
01:20:22,410 --> 01:20:28,170
gebracht, Zich gezet aan de rechterhand
van de Majesteit in de hoogste hemelen.

1355
01:20:28,170 --> 01:20:32,490
Jezus is Degene in Wie we
God zien, Die onzichtbaar is.

1356
01:20:32,490 --> 01:20:38,010
Want Jezus werd zichtbaar, Hij werd
mens, en als zodanig liet Hij ons zien

1357
01:20:38,010 --> 01:20:39,690
hoe God is.

1358
01:20:39,690 --> 01:20:44,970
God, Die niet met een menselijk oog
gezien kon worden, wordt in Jezus gezien.

1359
01:20:44,970 --> 01:20:49,890
Dus toen de discipelen in de bovenzaal
in Johannes 14 tegen Jezus zeiden:

1360
01:20:49,890 --> 01:20:53,970
Heere, laat ons de Vader
zien, dan is het ons genoeg.

1361
01:20:53,970 --> 01:20:55,470
antwoordde Jezus:

1362
01:20:55,470 --> 01:21:01,110
Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo'n lange
tijd bij u, en kent u Mij niet, Filippus?

1363
01:21:01,110 --> 01:21:05,610
Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader
gezien; en hoe kunt u dan zeggen:

1364
01:21:05,610 --> 01:21:07,350
Laat ons de Vader zien?

1365
01:21:07,350 --> 01:21:10,470
zei Hij. Jezus is dus
het beeld van de Vader.

1366
01:21:10,470 --> 01:21:15,030
Het is verbazingwekkend hoeveel
mensen God anders zien dan Jezus.

1367
01:21:15,030 --> 01:21:19,050
Ze stellen zich God voor als de
nogal strenge, onbenaderbare,

1368
01:21:19,050 --> 01:21:23,430
misschien wat humeurige en
veroordelende, strikte vaderfiguur.

1369
01:21:23,430 --> 01:21:28,710
En Jezus zien ze als de wat meer
meelevende, zachtere, gevoeligere,

1370
01:21:28,710 --> 01:21:31,050
begripvollere Zoon van de Vader.

1371
01:21:31,050 --> 01:21:33,450
De meeste christenen
zeggen het niet zo bot,

1372
01:21:33,450 --> 01:21:37,530
maar eigenlijk denken de hedendaagse
christenen dat God de Vader echt boos op

1373
01:21:37,530 --> 01:21:41,850
ons was en waarschijnlijk
bliksemschichten naar ons zou slingeren,

1374
01:21:41,850 --> 01:21:45,690
ons zou doden en ons rechtstreeks
naar de hel zou sturen.

1375
01:21:45,690 --> 01:21:51,810
Maar Jezus nam het voor ons op en zei:
‘Nee, doe hun dat alstublieft niet aan.

1376
01:21:51,810 --> 01:21:54,510
Laat Mij komen en hen helpen.

1377
01:21:54,510 --> 01:21:57,990
Laat Mij voor hen sterven’, enzovoort.

1378
01:21:57,990 --> 01:22:02,670
Dit beeld van Jezus en de Vader
is volkomen onschriftuurlijk.

1379
01:22:02,670 --> 01:22:05,670
De Bijbel zegt over de
liefde van God de Vader:

1380
01:22:05,670 --> 01:22:08,430
Want zo lief heeft God de wereld gehad,

1381
01:22:08,430 --> 01:22:14,310
dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven
heeft, opdat ieder die in Hem gelooft,

1382
01:22:14,310 --> 01:22:17,790
niet verloren gaat,
maar eeuwig leven heeft.

1383
01:22:17,790 --> 01:22:20,910
De spreker haalt hier 1 Johannes vrij aan:

1384
01:22:20,910 --> 01:22:24,930
‘Hierin is Gods liefde
aan ons geopenbaard:

1385
01:22:24,930 --> 01:22:29,310
Hij heeft Zijn Zoon gezonden
als verzoening voor de wereld.’

1386
01:22:29,310 --> 01:22:32,370
[Vertalersnoot: De spreker
noemt 1 Johannes 3.

1387
01:22:32,370 --> 01:22:39,810
Zijn formulering combineert elementen
uit 1 Johannes 4:9-10 en 2:2.]

1388
01:22:39,810 --> 01:22:43,110
De Vader zond Jezus omdat
de Vader ons liefhad.

1389
01:22:43,110 --> 01:22:45,810
Ik zeg niet dat Jezus ons niet liefhad.

1390
01:22:45,810 --> 01:22:50,130
Maar Jezus deed wat Hij voor ons
deed omdat Hij de Vader liefhad,

1391
01:22:50,130 --> 01:22:54,990
en omdat de Vader wilde dat Hij iets zou
doen waardoor wij verlost zouden worden.

1392
01:22:54,990 --> 01:22:59,010
Daarom is het echt vreemd wanneer je
mensen tegenkomt die het gevoel hebben dat

1393
01:22:59,010 --> 01:23:01,710
ze met een gerust hart
tot Jezus kunnen bidden,

1394
01:23:01,710 --> 01:23:03,930
maar wanneer ze tot God de Vader bidden,

1395
01:23:03,930 --> 01:23:08,430
lijkt Hij op de een of andere manier
onbenaderbaar. Hij lijkt streng.

1396
01:23:08,430 --> 01:23:12,210
Ze voelen zich niet op hun gemak
bij het idee van God de Vader.

1397
01:23:12,210 --> 01:23:16,350
Dat kan er voor een deel door komen dat
iemand echt een verkeerd beeld heeft van

1398
01:23:16,350 --> 01:23:17,970
wat een vader is.

1399
01:23:17,970 --> 01:23:23,130
Sommige mensen hebben echt onbenaderbare,
strenge vaders gehad met wie moeilijk om

1400
01:23:23,130 --> 01:23:24,210
te gaan was.

1401
01:23:24,210 --> 01:23:27,390
En als ze dat overbrengen
op hoe ze over God denken,

1402
01:23:27,390 --> 01:23:30,510
voelen ze zich misschien
niet zo op hun gemak bij God.

1403
01:23:30,510 --> 01:23:33,990
Maar Jezus is eenvoudigweg
het beeld van God.

1404
01:23:33,990 --> 01:23:36,630
Hij is gewoon het beeld van de Vader.

1405
01:23:36,630 --> 01:23:39,090
Jezus zien is de Vader zien.

1406
01:23:39,090 --> 01:23:43,350
Jezus is niet gekomen om voor ons
de plaats van de Vader in te nemen,

1407
01:23:43,350 --> 01:23:45,630
maar om ons bij de Vader te brengen.

1408
01:23:45,630 --> 01:23:48,390
Hij zei in Johannes 14:6:

1409
01:23:48,390 --> 01:23:53,250
Jezus zei tegen hem: Ik ben de
Weg, de Waarheid en het Leven.

1410
01:23:53,250 --> 01:23:56,010
Niemand komt tot de Vader dan door Mij.

1411
01:23:56,010 --> 01:24:00,810
De gedachte is dat Hij is gekomen om ons
opnieuw met de Vader bekend te maken en

1412
01:24:00,810 --> 01:24:02,790
ons weer bij Hem te brengen.

1413
01:24:02,790 --> 01:24:06,090
Dat doet Hij door ons in
Zijn eigen Persoon, Jezus,

1414
01:24:06,090 --> 01:24:09,090
te laten zien hoe de Vader werkelijk is.

1415
01:24:09,090 --> 01:24:11,970
Hij is dat beeld van die onzichtbare God.

1416
01:24:11,970 --> 01:24:15,930
In vers 15 wordt gezegd dat
Hij de Eerstgeborene is.

1417
01:24:15,930 --> 01:24:20,310
De New King James zegt hier
‘firstborn over all creation’,

1418
01:24:20,310 --> 01:24:24,750
letterlijk weergegeven: ‘de
Eerstgeborene over heel de schepping’.

1419
01:24:24,750 --> 01:24:28,950
[Vertalersnoot: De HSV heeft hier ‘de
Eerstgeborene van heel de schepping’.

1420
01:24:28,950 --> 01:24:33,330
De spreker bespreekt het verschil
tussen de Engelse voorzetsels ‘over’,

1421
01:24:33,330 --> 01:24:35,130
‘of’ en ‘before’.]

1422
01:24:35,130 --> 01:24:39,690
De King James zegt ‘de eerstgeborene
van de hele schepping’.

1423
01:24:39,690 --> 01:24:45,090
En sommige vertalers zeggen ‘de
eerstgeborene, vóór de hele schepping’.

1424
01:24:45,090 --> 01:24:51,150
Dat voorzetsel tussen ‘firstborn’ en
‘all creation’ is duidelijk dubbelzinnig.

1425
01:24:51,150 --> 01:24:54,690
Het is niet duidelijk welk
voorzetsel er zou moeten staan.

1426
01:24:54,690 --> 01:24:58,650
Maar nog onduidelijker is wat
ermee bedoeld wordt wanneer Hij de

1427
01:24:58,650 --> 01:25:00,630
Eerstgeborene wordt genoemd.

1428
01:25:00,630 --> 01:25:03,630
Er zijn natuurlijk mensen
met de ariaanse opvatting,

1429
01:25:03,630 --> 01:25:06,870
die tegenwoordig waarschijnlijk
vooral door de huidige Jehovah's

1430
01:25:06,870 --> 01:25:08,910
Getuigen wordt vertegenwoordigd.

1431
01:25:08,910 --> 01:25:13,710
De arianen geloofden niet dat Jezus
gelijk is aan God of eeuwig is.

1432
01:25:13,710 --> 01:25:17,610
Ze geloofden dat Jezus het
allerhoogste geschapen wezen is,

1433
01:25:17,610 --> 01:25:20,790
dat Hij het eerste wezen
was dat geschapen werd.

1434
01:25:20,790 --> 01:25:23,970
Dat lijkt Hem misschien een
verheven positie te geven,

1435
01:25:23,970 --> 01:25:27,090
maar niet zo verheven
als Hij werkelijk God is.

1436
01:25:27,090 --> 01:25:30,450
Als Hij werkelijk God is,
dan doe je Hem tekort door

1437
01:25:30,450 --> 01:25:32,850
Hem een schepping van God te noemen.

1438
01:25:32,850 --> 01:25:37,950
Zelfs als we zeggen: ‘Nou, Hij
is het hoogste, meest verheven,

1439
01:25:37,950 --> 01:25:41,910
heerlijkste van alle geschapen
wezens’, dan nog is de afstand

1440
01:25:41,910 --> 01:25:48,870
tussen de ongeschapen, eeuwige God en iets
wat geschapen is een oneindig grote kloof.

1441
01:25:48,870 --> 01:25:53,370
Daarom maakt het verschil of we
Jezus zien als een geschapen wezen

1442
01:25:53,370 --> 01:25:57,150
of als een ongeschapen God
Die altijd heeft bestaan.

1443
01:25:57,150 --> 01:26:01,830
Ik geloof natuurlijk dat die laatste
opvatting de Bijbelse opvatting is,

1444
01:26:01,830 --> 01:26:05,850
dat Jezus altijd heeft
bestaan. Hij is God.

1445
01:26:05,850 --> 01:26:07,170
Hij had geen begin.

1446
01:26:07,170 --> 01:26:11,790
Maar de arianen gebruiken dit vers om
te proberen het tegendeel te bewijzen.

1447
01:26:11,790 --> 01:26:16,590
Vooral in een vertaling die zegt dat Hij
de Eerstgeborene van heel de schepping is,

1448
01:26:16,590 --> 01:26:19,710
want dat klinkt alsof Hij deel
uitmaakt van de schepping,

1449
01:26:19,710 --> 01:26:22,530
maar van de geschapen dingen de eerste is.

1450
01:26:22,530 --> 01:26:27,390
Ik heb dit argument vooral leren kennen
door gesprekken met Jehovah's Getuigen.

1451
01:26:27,390 --> 01:26:32,430
Dit is een van de teksten die zij
aanvoeren als bewijs dat Jezus een begin

1452
01:26:32,430 --> 01:26:35,310
had en dat Hij iets geschapens is.

1453
01:26:35,310 --> 01:26:38,250
Op een andere plaats,
in Openbaring, staat:

1454
01:26:38,250 --> 01:26:43,890
En schrijf aan de engel van de
gemeente in Laodicea: Dit zegt de Amen,

1455
01:26:43,890 --> 01:26:49,050
de getrouwe en waarachtige Getuige,
het begin van Gods schepping:

1456
01:26:49,050 --> 01:26:52,290
Ook dat wordt door hen verkeerd begrepen.

1457
01:26:52,290 --> 01:26:56,910
Maar wat betekent het dat Hij de
Eerstgeborene van heel de schepping is?

1458
01:26:56,910 --> 01:26:59,370
Om te proberen de
verwarring te verminderen,

1459
01:26:59,370 --> 01:27:03,510
hebben sommige vertalers gedaan
wat de New King James heeft gedaan.

1460
01:27:03,510 --> 01:27:09,930
Ze vertalen het als ‘firstborn over
all creation’, letterlijk weergegeven:

1461
01:27:09,930 --> 01:27:12,990
‘de Eerstgeborene over heel de schepping’.

1462
01:27:12,990 --> 01:27:15,570
Want door daar het woord
‘over’ neer te zetten,

1463
01:27:15,570 --> 01:27:19,830
wordt de indruk gewekt dat Hij geen
deel uitmaakt van de schepping.

1464
01:27:19,830 --> 01:27:23,850
De schepping bevindt zich op de
ene plaats en Hij staat erboven.

1465
01:27:23,850 --> 01:27:27,510
Zijn rol daarin is de
rol van Eerstgeborene.

1466
01:27:27,510 --> 01:27:31,110
Daarmee wordt de moeilijkheid voor
sommigen min of meer weggenomen,

1467
01:27:31,110 --> 01:27:34,290
hoewel de Griekse woorden
niet noodzakelijk om deze

1468
01:27:34,290 --> 01:27:36,330
specifieke vertaling vragen.

1469
01:27:36,330 --> 01:27:39,030
Het zou nog steeds
vertaald kunnen worden als:

1470
01:27:39,030 --> 01:27:41,850
de eerstgeborene van de hele schepping.

1471
01:27:41,850 --> 01:27:45,810
Grammaticaal is het moeilijk te
zeggen wat de juiste formulering is.

1472
01:27:45,810 --> 01:27:49,950
Maar het is heel duidelijk dat
Jezus op een bepaalde manier

1473
01:27:49,950 --> 01:27:52,230
in verhouding tot de schepping staat.

1474
01:27:52,230 --> 01:27:55,110
En de verhouding waarin
Hij tot haar staat,

1475
01:27:55,110 --> 01:27:58,650
is wat Paulus ‘Eerstgeborene’ noemt.

1476
01:27:58,650 --> 01:28:03,090
Er zijn verschillende manieren om
hiermee om te gaan zonder Jezus als

1477
01:28:03,090 --> 01:28:05,310
deel van de schepping aan te duiden.

1478
01:28:05,310 --> 01:28:09,570
De gebruikelijkste manier waarop
evangelische christenen hiermee omgaan,

1479
01:28:09,570 --> 01:28:13,110
is door te zeggen dat
het woord ‘eerstgeborene’

1480
01:28:13,110 --> 01:28:17,610
eigenlijk niet wordt opgevat in de
betekenis die wij er normaal aan geven.

1481
01:28:17,610 --> 01:28:20,310
Wat de geboortevolgorde
in een gezin betreft,

1482
01:28:20,310 --> 01:28:24,750
is het eerste kind van de broers
en zussen het eerstgeboren kind.

1483
01:28:24,750 --> 01:28:29,490
Maar zij zeggen dat het begrip
‘eerstgeborene’ in het Joodse denken

1484
01:28:29,490 --> 01:28:31,650
een heel andere betekenis had.

1485
01:28:31,650 --> 01:28:35,550
Natuurlijk was het van toepassing op
iemand die als eerste geboren was.

1486
01:28:35,550 --> 01:28:41,550
Maar belangrijker was dat ‘eerstgeborene’
zoiets was als een titel die heerschappij,

1487
01:28:41,550 --> 01:28:44,550
bestuur of het hoogste gezag aanduidde.

1488
01:28:44,550 --> 01:28:47,850
Want degene die in het gezin
als eerste geboren was,

1489
01:28:47,850 --> 01:28:51,990
erfde in de Joodse cultuur ook
de heerschappij over het gezin.

1490
01:28:51,990 --> 01:28:56,010
Dus hoewel het begrip
‘eerstgeborene’, letterlijk genomen,

1491
01:28:56,010 --> 01:29:00,150
natuurlijk verwijst naar de eerste die
uit een aantal mensen geboren wordt,

1492
01:29:00,150 --> 01:29:04,050
droeg het ook, en belangrijker
nog, de gedachte in zich dat iemand

1493
01:29:04,050 --> 01:29:05,490
een heerser was.

1494
01:29:05,490 --> 01:29:12,270
Om dit punt duidelijk te maken, wordt
vaak verwezen naar Psalm 89, vers 27.

1495
01:29:12,270 --> 01:29:15,690
Dit is een profetie over de
koning, de zoon van David,

1496
01:29:15,690 --> 01:29:18,330
die ook op Jezus van
toepassing zou kunnen zijn.

1497
01:29:18,330 --> 01:29:23,070
In Psalm 89, vers 27, zegt God:

1498
01:29:23,070 --> 01:29:26,730
Ja, Ík zal hem tot een
eerstgeboren zoon maken,

1499
01:29:26,730 --> 01:29:30,030
tot de allerhoogste van
de koningen van de aarde.

1500
01:29:30,030 --> 01:29:34,470
Let erop dat ‘eerstgeboren
zoon’ parallel staat aan ‘de

1501
01:29:34,470 --> 01:29:39,270
allerhoogste van de koningen van
de aarde’: de koning der koningen,

1502
01:29:39,270 --> 01:29:42,750
of de meest verheven van alle koningen.

1503
01:29:42,750 --> 01:29:46,110
In dat geval lijkt het
woord ‘eerstgeborene’

1504
01:29:46,110 --> 01:29:48,090
eigenlijk niet zo veel
te maken te hebben met

1505
01:29:48,090 --> 01:29:51,030
andere kinderen die daarna geboren worden.

1506
01:29:51,030 --> 01:29:56,310
Het is een titel van grote eer en van
hoog gezag en heerschappij over andere

1507
01:29:56,310 --> 01:29:59,670
koningen: Gods Eerstgeborene.

1508
01:29:59,670 --> 01:30:04,470
Je herinnert je misschien dat God in
het boek Exodus tegen de farao zei:

1509
01:30:04,470 --> 01:30:09,990
Dan moet u tegen de farao zeggen:
Zo zegt de HEERE: Mijn zoon, Mijn

1510
01:30:09,990 --> 01:30:12,630
eerstgeborene, is Israël.

1511
01:30:12,630 --> 01:30:15,150
Israël is eigenlijk een volk.

1512
01:30:15,150 --> 01:30:17,010
Het was geen individu.

1513
01:30:17,010 --> 01:30:20,310
Toch sprak God tegen de farao en zei Hij:

1514
01:30:20,310 --> 01:30:25,710
Dan moet u tegen de farao zeggen:
Zo zegt de HEERE: Mijn zoon, Mijn

1515
01:30:25,710 --> 01:30:28,350
eerstgeborene, is Israël.

1516
01:30:28,350 --> 01:30:33,450
Daarom zeg Ik tegen u: Laat Mijn
zoon gaan, zodat hij Mij kan dienen.

1517
01:30:33,450 --> 01:30:38,010
Maar u hebt geweigerd hem te
laten gaan, zie, Ik zal uw zoon,

1518
01:30:38,010 --> 01:30:40,650
uw eerstgeborene, doden.

1519
01:30:40,650 --> 01:30:41,730
zei God.

1520
01:30:41,730 --> 01:30:46,350
Natuurlijk was de eerstgeborene van de
farao de troonopvolger en de volgende

1521
01:30:46,350 --> 01:30:48,690
heerser, de volgende farao.

1522
01:30:48,690 --> 01:30:51,510
Wat God mogelijk bedoelde toen Hij zei:

1523
01:30:51,510 --> 01:30:57,030
‘Israël is Mijn eerstgeborene’, is dat
Israël degene is die Ik heb uitgekozen om

1524
01:30:57,030 --> 01:30:59,130
over de wereld te heersen.

1525
01:30:59,130 --> 01:31:02,070
Later is de koning van
Israël de eerstgeborene,

1526
01:31:02,070 --> 01:31:04,830
de hoogste van de koningen van de aarde.

1527
01:31:04,830 --> 01:31:07,230
Veel uitleggers gaan in
deze richting verder.

1528
01:31:07,230 --> 01:31:11,850
Ze proberen uit te leggen dat Jezus
de eerstgeborene van de schepping is,

1529
01:31:11,850 --> 01:31:16,530
wat betekent dat Hij de Heerser is, in
plaats van een deel van de schepping of

1530
01:31:16,530 --> 01:31:18,690
het eerste geschapen wezen.

1531
01:31:18,690 --> 01:31:22,530
Het woord ‘eerstgeborene’
staat eenvoudig voor het woord

1532
01:31:22,530 --> 01:31:24,990
‘heerser’ over de hele schepping.

1533
01:31:24,990 --> 01:31:29,490
Dat zou zeker waar zijn, en het zou
ook goed genoeg uit de context volgen,

1534
01:31:29,490 --> 01:31:31,950
want als je verder leest, staat er:

1535
01:31:31,950 --> 01:31:36,990
Want door Hem zijn alle dingen geschapen
die in de hemelen en die op de aarde zijn,

1536
01:31:36,990 --> 01:31:41,670
die zichtbaar en die onzichtbaar
zijn: tronen, heerschappijen,

1537
01:31:41,670 --> 01:31:47,310
overheden of machten; alle dingen
zijn door Hem en voor Hem geschapen.

1538
01:31:47,310 --> 01:31:52,590
En Hij is vóór alle dingen, en alle
dingen bestaan tezamen door Hem.

1539
01:31:52,590 --> 01:31:57,390
En Hij is het hoofd van het lichaam,
namelijk van de gemeente, Hij,

1540
01:31:57,390 --> 01:32:01,110
Die het begin is, de
Eerstgeborene uit de doden,

1541
01:32:01,110 --> 01:32:03,690
opdat Hij in allen de Eerste zou zijn.

1542
01:32:03,690 --> 01:32:08,310
Want het heeft de Vader behaagd dat
in Hem heel de volheid wonen zou,

1543
01:32:08,310 --> 01:32:12,330
en dat Hij door Hem alle dingen
met Zichzelf verzoenen zou,

1544
01:32:12,330 --> 01:32:16,950
door vrede te maken door het
bloed van Zijn kruis, ja door Hem,

1545
01:32:16,950 --> 01:32:21,750
zowel de dingen die op de aarde zijn
als de dingen die in de hemelen zijn.

1546
01:32:21,750 --> 01:32:27,330
Hij heeft dus alles gemaakt, en
alles is gemaakt ten behoeve van Hem.

1547
01:32:27,330 --> 01:32:30,150
Alles dankt zijn bestaan aan Hem.

1548
01:32:30,150 --> 01:32:35,430
Daarom zou het juist zijn om te zeggen dat
Hij de Heerser over de hele schepping is,

1549
01:32:35,430 --> 01:32:37,530
omdat Hij de Schepper ervan is.

1550
01:32:37,530 --> 01:32:41,430
Dat is één manier waarop evangelische
christenen hebben geprobeerd de

1551
01:32:41,430 --> 01:32:44,250
moeilijkheid van deze
uitdrukking op te lossen:

1552
01:32:44,250 --> 01:32:49,590
Hij is het Beeld van de onzichtbare God,
de Eerstgeborene van heel de schepping.

1553
01:32:49,590 --> 01:32:53,490
Er is echter nog een andere manier,
die ik uitleggers nooit hoor gebruiken,

1554
01:32:53,490 --> 01:32:57,150
maar die mij heel goed mogelijk
en heel redelijk lijkt.

1555
01:32:57,150 --> 01:32:58,770
Daarbij merk je op dat het woord

1556
01:32:58,770 --> 01:33:02,790
‘eerstgeborene’ in vers
15 terugkomt in vers 18,

1557
01:33:02,790 --> 01:33:05,250
maar met een nadere bepaling erbij.

1558
01:33:05,250 --> 01:33:07,110
In vers 18 staat:

1559
01:33:07,110 --> 01:33:11,430
Hij is het hoofd van het lichaam,
de gemeente, en Hij is het begin,

1560
01:33:11,430 --> 01:33:14,130
de eerste die uit de dood is opgestaan.

1561
01:33:14,130 --> 01:33:19,650
Jezus is de Eerstgeborene uit de doden
wat de gemeente betreft. Wat betekent dat?

1562
01:33:19,650 --> 01:33:24,690
We weten dat Zijn opstanding uit de doden
geen op zichzelf staande gebeurtenis was.

1563
01:33:24,690 --> 01:33:29,790
Het was de eerste van vele, want in 1
Korinthe 15 staat dat Jezus de Eersteling

1564
01:33:29,790 --> 01:33:31,470
is. Hij zegt:

1565
01:33:31,470 --> 01:33:36,630
In Adam zijn allen gestorven; in Christus
zullen allen levend gemaakt worden.

1566
01:33:36,630 --> 01:33:41,790
Maar ieder op zijn eigen plaats in
de volgorde: Christus als Eersteling,

1567
01:33:41,790 --> 01:33:45,150
daarna degenen die van
Hem zijn, bij Zijn komst.

1568
01:33:45,150 --> 01:33:49,350
Er wordt dus gezegd dat Christus in
Zijn opstanding de Eersteling is.

1569
01:33:49,350 --> 01:33:52,890
De eerstelingen waren het eerste
geoogste deel van het gewas,

1570
01:33:52,890 --> 01:33:55,530
waarop later de rest van de oogst volgde.

1571
01:33:55,530 --> 01:34:00,630
Toen Jezus opstond uit de doden, was
Hij eenvoudig de Eerste die dat deed.

1572
01:34:00,630 --> 01:34:03,030
Ook wij zullen opstaan uit de doden.

1573
01:34:03,030 --> 01:34:07,290
Hij is zelfs de garantie, zoals de
eerstelingen van de oogst de garantie

1574
01:34:07,290 --> 01:34:09,330
waren dat er een oogst zou komen.

1575
01:34:09,330 --> 01:34:12,630
Zo is Christus, Die uit de doden opstaat,

1576
01:34:12,630 --> 01:34:16,830
de garantie dat wij uit de doden
zullen opstaan wanneer Hij komt.

1577
01:34:16,830 --> 01:34:18,330
Dat is wat Paulus zegt.

1578
01:34:18,330 --> 01:34:22,290
Eersteling en eerstgeborene
zijn vergelijkbare begrippen.

1579
01:34:22,290 --> 01:34:25,530
Hij is de eerste Zoon Die vanuit
de dood in een verheerlijkte

1580
01:34:25,530 --> 01:34:27,210
toestand geboren wordt.

1581
01:34:27,210 --> 01:34:30,630
Zo zullen ook wij later uit
de doden geboren worden.

1582
01:34:30,630 --> 01:34:33,030
Daarin zullen wij Hem volgen.

1583
01:34:33,030 --> 01:34:35,670
Romeinen 8:29 zegt:

1584
01:34:35,670 --> 01:34:38,070
Want hen die Hij van tevoren gekend heeft,

1585
01:34:38,070 --> 01:34:42,150
heeft Hij er ook van tevoren toe
bestemd om aan het beeld van Zijn Zoon

1586
01:34:42,150 --> 01:34:46,230
gelijkvormig te zijn, opdat
Hij de Eerstgeborene zou zijn

1587
01:34:46,230 --> 01:34:48,090
onder vele broeders.

1588
01:34:48,090 --> 01:34:50,730
Met ‘Hij’ wordt Christus bedoeld.

1589
01:34:50,730 --> 01:34:52,830
Waar heeft Paulus het hier over?

1590
01:34:52,830 --> 01:34:56,970
Sommige mensen denken dat Jezus de
Eerstgeborene is in de zin dat God Hem

1591
01:34:56,970 --> 01:35:00,330
heel ver terug in de
eeuwigheid geboren liet worden.

1592
01:35:00,330 --> 01:35:02,670
Dat zegt de Bijbel eigenlijk nergens.

1593
01:35:02,670 --> 01:35:07,170
Het is orthodoxe theologie, maar het
wordt nergens in de Bijbel gezegd.

1594
01:35:07,170 --> 01:35:11,490
Maar als Christus in die zin de
Eerstgeborene van vele broeders is,

1595
01:35:11,490 --> 01:35:15,390
dan zouden wij op een vergelijkbare
manier geboren moeten zijn.

1596
01:35:15,390 --> 01:35:18,690
Onze wedergeboorte is
daar niet identiek aan.

1597
01:35:18,690 --> 01:35:20,310
Jezus is God.

1598
01:35:20,310 --> 01:35:23,970
Als de Zoon van God is Hij gelijk aan God.

1599
01:35:23,970 --> 01:35:27,630
Wij zijn zonen van God,
maar niet gelijk aan God.

1600
01:35:27,630 --> 01:35:30,450
Wij hebben niet datzelfde soort geboorte.

1601
01:35:30,450 --> 01:35:33,450
Wij hebben niet datzelfde soort relatie.

1602
01:35:33,450 --> 01:35:36,030
Vergelijkbaar, maar niet identiek.

1603
01:35:36,030 --> 01:35:41,850
Maar wat hier in Romeinen 8:29 staat,
is dat God heeft bestemd dat wij die

1604
01:35:41,850 --> 01:35:46,470
christenen zijn, gelijkvormig zullen
worden aan het beeld van Zijn Zoon.

1605
01:35:46,470 --> 01:35:48,090
Wanneer dan eigenlijk?

1606
01:35:48,090 --> 01:35:50,130
Bij de opstanding natuurlijk.

1607
01:35:50,130 --> 01:35:53,670
Geliefden, nu zijn wij kinderen
van God, en het is nog niet

1608
01:35:53,670 --> 01:35:55,470
geopenbaard wat wij zullen zijn.

1609
01:35:55,470 --> 01:36:00,630
Maar wij weten dat, als Hij geopenbaard
zal worden, wij Hem gelijk zullen zijn;

1610
01:36:00,630 --> 01:36:03,750
want wij zullen Hem zien zoals Hij is.

1611
01:36:03,750 --> 01:36:06,390
Wij zullen in heerlijkheid
worden opgewekt.

1612
01:36:06,390 --> 01:36:10,110
Wanneer Christus geopenbaard
zal worden, Die ons leven is,

1613
01:36:10,110 --> 01:36:14,190
dan zult ook u met Hem geopenbaard
worden in heerlijkheid.

1614
01:36:14,190 --> 01:36:16,830
zegt Kolossenzen 3:4.

1615
01:36:16,830 --> 01:36:19,830
Dus bij de opstanding,
wanneer Jezus terugkomt,

1616
01:36:19,830 --> 01:36:23,430
zullen wij delen in Zijn
beeld en Zijn heerlijkheid.

1617
01:36:23,430 --> 01:36:26,730
En Jezus was, toen Hij
opstond uit de doden,

1618
01:36:26,730 --> 01:36:31,230
de Eerstgeborene van velen die ook
uit de doden geboren zullen worden.

1619
01:36:31,230 --> 01:36:34,350
Dat wil zeggen: ook wij
zullen verheerlijkt worden

1620
01:36:34,350 --> 01:36:36,330
zoals Hij verheerlijkt werd.

1621
01:36:36,330 --> 01:36:41,550
Zijn verheerlijking en opstanding zijn
eenvoudig de eerstelingen van die van ons,

1622
01:36:41,550 --> 01:36:43,830
die uiteindelijk zullen volgen.

1623
01:36:43,830 --> 01:36:47,130
Hij is de Eerstgeborene uit de doden.

1624
01:36:47,130 --> 01:36:52,950
Paulus gebruikt precies die uitdrukking
voor Christus in Kolossenzen 1:18,

1625
01:36:52,950 --> 01:36:57,690
slechts drie verzen na de eerste
vermelding van de Eerstgeborene.

1626
01:36:57,690 --> 01:37:00,630
Jezus gebruikte in Openbaring hoofdstuk 1

1627
01:37:00,630 --> 01:37:03,870
trouwens dezelfde
uitdrukking voor Zichzelf.

1628
01:37:03,870 --> 01:37:08,430
Openbaring hoofdstuk 1,
vers 5 spreekt over Jezus:

1629
01:37:08,430 --> 01:37:12,330
en van Jezus Christus, Die
de getrouwe Getuige is,

1630
01:37:12,330 --> 01:37:17,130
de Eerstgeborene uit de doden en
de Vorst van de koningen der aarde.

1631
01:37:17,130 --> 01:37:22,050
Hem Die ons heeft liefgehad en ons van
onze zonden gewassen heeft in Zijn bloed,

1632
01:37:22,050 --> 01:37:24,810
Doordat Hij de Eerstgeborene
uit de doden is,

1633
01:37:24,810 --> 01:37:27,990
heeft Hij de positie van
Erfgenaam van alle dingen,

1634
01:37:27,990 --> 01:37:31,830
en daarom is Hij de Heerser
over de koningen van de aarde.

1635
01:37:31,830 --> 01:37:36,930
Wat betekent dit voor ons begrip van de
volgende uitspraak in Kolossenzen 1:15?

1636
01:37:36,930 --> 01:37:42,330
Hij is het Beeld van de onzichtbare God,
de Eerstgeborene van heel de schepping.

1637
01:37:42,330 --> 01:37:48,210
Als eerstgeborene in vers 15 hetzelfde
betekent als eerstgeborene in vers 18

1638
01:37:48,210 --> 01:37:52,351
van hetzelfde hoofdstuk — en dat
lijkt mij heel waarschijnlijk —

1639
01:37:52,351 --> 01:37:57,330
dan zou ik zeggen dat eerstgeborene
in vers 15 eenvoudig een verkorting is

1640
01:37:57,330 --> 01:38:00,330
van de langere uitdrukking in vers 18:

1641
01:38:00,330 --> 01:38:04,890
En Hij is het hoofd van het lichaam,
namelijk van de gemeente, Hij,

1642
01:38:04,890 --> 01:38:08,250
Die het begin is, de
Eerstgeborene uit de doden,

1643
01:38:08,250 --> 01:38:10,770
opdat Hij in allen de Eerste zou zijn.

1644
01:38:10,770 --> 01:38:15,630
Ik zou het ongebruikelijk vinden als
Paulus zo'n ongebruikelijke uitdrukking

1645
01:38:15,630 --> 01:38:19,050
tweemaal in één hoofdstuk,
binnen dezelfde alinea,

1646
01:38:19,050 --> 01:38:22,650
zou gebruiken en er de ene keer
iets anders mee zou bedoelen dan

1647
01:38:22,650 --> 01:38:24,030
de andere keer.

1648
01:38:24,030 --> 01:38:26,670
Dat is in elk geval de
suggestie die ik doe.

1649
01:38:26,670 --> 01:38:29,310
Je kunt er zelf een oordeel over vormen.

1650
01:38:29,310 --> 01:38:33,390
Maar als Hij in die zin de
Eerstgeborene is, bij Zijn opstanding,

1651
01:38:33,390 --> 01:38:37,290
de Eerstgeborene uit de doden, hoe
is Hij dan de Eerstgeborene van

1652
01:38:37,290 --> 01:38:38,670
heel de schepping?

1653
01:38:38,670 --> 01:38:42,870
Dat wijst volgens mij op het feit dat niet
alleen wij uit de doden zullen opstaan,

1654
01:38:42,870 --> 01:38:47,430
maar dat de hele schepping als het ware
een opstanding uit de doden zal meemaken.

1655
01:38:47,430 --> 01:38:51,570
Paulus spreekt hierover in
Romeinen 8, vanaf vers 19.

1656
01:38:51,570 --> 01:38:54,570
In Romeinen 8:19 zegt Paulus:

1657
01:38:54,570 --> 01:38:58,590
Met reikhalzend verlangen immers verwacht
de schepping het openbaar worden van de

1658
01:38:58,590 --> 01:38:59,910
kinderen van God.

1659
01:38:59,910 --> 01:39:02,070
Dat is natuurlijk bij de opstanding.

1660
01:39:02,070 --> 01:39:06,030
Want de schepping is aan de zinloosheid
onderworpen, niet vrijwillig,

1661
01:39:06,030 --> 01:39:08,790
maar door hem die haar
daaraan onderworpen heeft,

1662
01:39:08,790 --> 01:39:10,590
Dat wil zeggen, aan de vloek.

1663
01:39:10,590 --> 01:39:14,670
in de hoop dat ook de schepping zelf zal
bevrijd worden van de slavernij van het

1664
01:39:14,670 --> 01:39:19,830
verderf om te komen tot de vrijheid van
de heerlijkheid van de kinderen van God.

1665
01:39:19,830 --> 01:39:22,110
Want wij weten dat heel de schepping

1666
01:39:22,110 --> 01:39:26,730
gezamenlijk zucht en gezamenlijk
in barensnood verkeert tot nu toe.

1667
01:39:26,730 --> 01:39:31,530
En dat niet alleen, maar ook wijzelf,
die de eerstelingen van de Geest hebben,

1668
01:39:31,530 --> 01:39:36,930
ook wijzelf zuchten in onszelf, in de
verwachting van de aanneming tot kinderen,

1669
01:39:36,930 --> 01:39:39,990
namelijk de verlossing van ons lichaam.

1670
01:39:39,990 --> 01:39:44,550
En terwijl wij in dit leven zuchten en
uitzien naar het openbaar worden van de

1671
01:39:44,550 --> 01:39:47,010
zonen van God bij de komst van Jezus,

1672
01:39:47,010 --> 01:39:50,790
zullen wij bevrijd worden uit
de slavernij van het verval.

1673
01:39:50,790 --> 01:39:54,690
Maar Paulus zegt dat dit ook met de
rest van de schepping zal gebeuren.

1674
01:39:54,690 --> 01:39:57,630
De hele schepping zucht ook met ons mee.

1675
01:39:57,630 --> 01:40:02,070
Ook zij zucht en ziet
uit naar die dag. Waarom?

1676
01:40:02,070 --> 01:40:04,650
Omdat zij bevrijd zal worden.

1677
01:40:04,650 --> 01:40:07,290
Niet alleen zal voor onze lichamen gelden:

1678
01:40:07,290 --> 01:40:11,910
Want dit vergankelijke moet zich met
onvergankelijkheid bekleden en dit

1679
01:40:11,910 --> 01:40:15,630
sterfelijke moet zich met
onsterfelijkheid bekleden.

1680
01:40:15,630 --> 01:40:19,530
En wanneer dit vergankelijke zich met
onvergankelijkheid bekleed zal hebben,

1681
01:40:19,530 --> 01:40:23,130
en dit sterfelijke zich met
onsterfelijkheid bekleed zal hebben,

1682
01:40:23,130 --> 01:40:26,730
dan zal het woord geschieden
dat geschreven staat:

1683
01:40:26,730 --> 01:40:29,910
De dood is verslonden tot overwinning.

1684
01:40:29,910 --> 01:40:34,050
maar ook het hele heelal zal
onvergankelijkheid aandoen.

1685
01:40:34,050 --> 01:40:38,010
Het is aan de vloek onderworpen,
maar het zal dan veranderen.

1686
01:40:38,010 --> 01:40:43,590
En het is alsof de hele schepping, net als
wij, de nieuwe schepping zal binnengaan.

1687
01:40:43,590 --> 01:40:49,290
Christus is de Eerstgeborene uit de doden,
de Eerstgeborene van heel de schepping.

1688
01:40:49,290 --> 01:40:52,710
Dat betekent dat Hij niet
alleen de Eerstgeborene is van

1689
01:40:52,710 --> 01:40:57,450
vele broeders die ook uit de doden zullen
opstaan en vernieuwd zullen worden.

1690
01:40:57,450 --> 01:41:00,390
Hij is ook de Eerstgeborene
van de hele schepping,

1691
01:41:00,390 --> 01:41:05,070
die te zijner tijd eveneens diezelfde
heerlijke vrijheid zal binnengaan

1692
01:41:05,070 --> 01:41:06,990
wanneer Jezus terugkomt.

1693
01:41:06,990 --> 01:41:10,410
Dus de aanduiding van
Jezus als de Eerstgeborene

1694
01:41:10,410 --> 01:41:17,250
verwijst volgens mij in beide gevallen, in
vers 15 en vers 18, naar Zijn opstanding.

1695
01:41:17,250 --> 01:41:21,090
In de ene zin is Hij de
Eerstgeborene van de heiligen.

1696
01:41:21,090 --> 01:41:25,350
In de andere zin is Hij de
Eerstgeborene van de hele schepping.

1697
01:41:25,350 --> 01:41:30,810
Zowel de heiligen als de hele schepping
zullen Hem volgen in dit patroon:

1698
01:41:30,810 --> 01:41:34,710
opgewekt worden en die nieuwe
scheppingsorde binnengaan die Hij

1699
01:41:34,710 --> 01:41:36,510
al is binnengegaan.

1700
01:41:36,510 --> 01:41:38,550
We zullen verdergaan met dit hoofdstuk.