1
00:00:02,010 --> 00:00:04,950
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,950 --> 00:00:09,330
Deze keer behandelen we Kolossenzen 2.

3
00:00:09,330 --> 00:00:13,350
Laten we naar het tweede hoofdstuk
van de brief aan de Kolossenzen gaan.

4
00:00:13,350 --> 00:00:17,670
Het eerste hoofdstuk, waar we heel wat
gedeelten aan hebben besteed om erdoorheen

5
00:00:17,670 --> 00:00:21,870
te komen, lijkt sterk op het
eerste hoofdstuk van Efeze.

6
00:00:21,870 --> 00:00:26,730
De hele brief aan de Kolossenzen vertoont
trouwens veel overeenkomsten met de brief

7
00:00:26,730 --> 00:00:28,290
aan de Efeziërs.

8
00:00:28,290 --> 00:00:33,510
Het eerste hoofdstuk heeft dit gemeen
met het eerste hoofdstuk van Efeze:

9
00:00:33,510 --> 00:00:36,570
bij allebei duurt het bij mij eindeloos

10
00:00:36,570 --> 00:00:39,510
voordat ik erdoorheen ben
als ik onderwijs geef.

11
00:00:39,510 --> 00:00:43,890
Ze zitten namelijk vol
theologische nuances en dingen

12
00:00:43,890 --> 00:00:48,150
waarbij ik de verleiding gewoon niet
kan weerstaan om erop door te gaan,

13
00:00:48,150 --> 00:00:50,010
en dat doe ik dan ook.

14
00:00:50,010 --> 00:00:53,970
Nu komen we misschien, hoop
ik, voorbij dat gedeelte,

15
00:00:53,970 --> 00:00:58,590
zodat we in de hoofdstukken die
overblijven niet zo erg blijven steken.

16
00:00:58,590 --> 00:01:01,770
In hoofdstuk 2 wordt
Paulus wat persoonlijker.

17
00:01:01,770 --> 00:01:06,510
Hij wil dat de Kolossenzen niet
alleen deze theologische zaken kennen.

18
00:01:06,510 --> 00:01:12,270
Hij wil dat ze weten wat er in zijn hart
leeft als het gaat om zijn zorg voor hen.

19
00:01:12,270 --> 00:01:15,630
Dit zijn christenen die
hij niet persoonlijk kent.

20
00:01:15,630 --> 00:01:19,470
De meeste brieven van Paulus
zijn geschreven aan gemeenten

21
00:01:19,470 --> 00:01:23,010
die hij persoonlijk door zijn
eigen prediking heeft gesticht,

22
00:01:23,010 --> 00:01:26,850
waar hij heeft gewerkt en waar
hij persoonlijke vrienden had.

23
00:01:26,850 --> 00:01:31,710
In feite was iedereen in de gemeente
een persoonlijke vriend van hem.

24
00:01:31,710 --> 00:01:35,850
Maar af en toe, slechts
zelden, hebben we een brief die

25
00:01:35,850 --> 00:01:40,350
Paulus schrijft aan christenen over
wie hij alleen maar heeft gehoord.

26
00:01:40,350 --> 00:01:43,410
De brief aan de Romeinen
is er daar een van.

27
00:01:43,410 --> 00:01:48,270
Hij was nog nooit in Rome geweest toen hij
de brief aan de gemeente in Rome schreef.

28
00:01:48,270 --> 00:01:52,110
En voor zover wij weten, was hij nog
nooit in Kolosse geweest toen hij

29
00:01:52,110 --> 00:01:53,670
deze brief schreef.

30
00:01:53,670 --> 00:01:54,750
Hij zei:

31
00:01:54,750 --> 00:01:59,190
Want ik wil dat u weet hoe groot
de strijd is die ik voer voor u

32
00:01:59,190 --> 00:02:04,230
en voor hen die in Laodicea zijn,
alsook voor zovelen die mij nooit in

33
00:02:04,230 --> 00:02:06,270
levenden lijve hebben gezien,

34
00:02:06,270 --> 00:02:08,970
Zoals dat is verwoord, zou hij het over

35
00:02:08,970 --> 00:02:12,930
drie verschillende groepen mensen
kunnen hebben: degenen in Kolosse,

36
00:02:12,930 --> 00:02:18,570
degenen in Laodicea en een derde groep,
degenen die hem nooit hebben gezien.

37
00:02:18,570 --> 00:02:24,270
Als die zin zo is opgebouwd, zou dat erop
wijzen dat degenen in Kolosse en degenen

38
00:02:24,270 --> 00:02:28,470
in Laodicea niet behoorden tot
degenen die hem niet hadden gezien,

39
00:02:28,470 --> 00:02:30,750
maar dat dit een derde groep was.

40
00:02:30,750 --> 00:02:33,570
Sommige commentatoren
hebben het zo opgevat:

41
00:02:33,570 --> 00:02:36,690
de mensen in Laodicea
hadden Paulus gezien,

42
00:02:36,690 --> 00:02:41,490
de mensen in Kolosse hadden Paulus
gezien, maar er is nog een andere groep,

43
00:02:41,490 --> 00:02:45,750
degenen die zijn gezicht nooit
in levenden lijve hebben gezien.

44
00:02:45,750 --> 00:02:49,410
Maar volgens de overgrote
meerderheid van de commentatoren

45
00:02:49,410 --> 00:02:54,570
bedoelt Paulus dat de mensen van Laodicea
en Kolosse hem nooit hadden gezien,

46
00:02:54,570 --> 00:02:55,950
net als anderen.

47
00:02:55,950 --> 00:03:00,630
Zij baseren dat op de zinsbouw en
op andere aanwijzingen in de brief.

48
00:03:00,630 --> 00:03:04,830
Dat lijkt te worden geïmpliceerd
in hoofdstuk 1, vers 7,

49
00:03:04,830 --> 00:03:10,350
wanneer hij met hen spreekt over wat hij
weet van hun geestelijke leven. Hij zegt:

50
00:03:10,350 --> 00:03:14,610
Zo hebt u het ook geleerd van Epafras,
onze geliefde mededienstknecht,

51
00:03:14,610 --> 00:03:17,610
die voor u een trouwe
dienaar van Christus is.

52
00:03:17,610 --> 00:03:20,910
Hij heeft ons ook uw liefde
in de Geest bekendgemaakt.

53
00:03:20,910 --> 00:03:24,270
Dat zou alleen maar kunnen
betekenen dat hij via Epafras

54
00:03:24,270 --> 00:03:27,930
het meest recente nieuws over
hun activiteiten had ontvangen.

55
00:03:27,930 --> 00:03:32,550
Maar commentatoren neigen doorgaans naar
de opvatting dat hij zegt dat hij deze

56
00:03:32,550 --> 00:03:34,950
mensen alleen van horen zeggen kent.

57
00:03:34,950 --> 00:03:37,830
Zijn medewerker Epafras
was daar namelijk geweest,

58
00:03:37,830 --> 00:03:40,170
had het Evangelie in de stad verkondigd,

59
00:03:40,170 --> 00:03:44,430
had de gemeente gesticht en was nu
teruggekomen naar de plaats waar Paulus in

60
00:03:44,430 --> 00:03:48,270
Rome gevangenzat, en had hem
verslag over hen uitgebracht.

61
00:03:48,270 --> 00:03:50,790
Het enige wat ik kan zeggen, is dat de

62
00:03:50,790 --> 00:03:55,170
overgrote meerderheid van de geleerden
van mening is geweest dat dit een gemeente

63
00:03:55,170 --> 00:03:57,930
is die Paulus nooit heeft bezocht.

64
00:03:57,930 --> 00:04:02,370
Verzen als hoofdstuk 1, vers
8, en hoofdstuk 2, vers 1,

65
00:04:02,370 --> 00:04:05,070
zijn de verzen waarop ze dat baseren.

66
00:04:05,070 --> 00:04:08,670
Zoals je kunt zien, zegt hij
dat niet helemaal zo duidelijk.

67
00:04:08,670 --> 00:04:12,870
Maar dat is de algemene indruk
die mensen die dit boek bestuderen

68
00:04:12,870 --> 00:04:16,950
er doorgaans uit hebben gekregen,
of die nu juist is of niet.

69
00:04:16,950 --> 00:04:20,310
Nu zegt hij dat er in
hemzelf een strijd is.

70
00:04:20,310 --> 00:04:26,070
Dat wil zeggen: er woelt iets in hem,
er leeft bezorgdheid in zijn hart.

71
00:04:26,070 --> 00:04:29,130
Hij is niet helemaal
gerust over deze gemeente.

72
00:04:29,130 --> 00:04:33,990
Alles wat hij ons tot nu toe over de
gemeente heeft verteld, is heel positief.

73
00:04:33,990 --> 00:04:36,090
Er is niets slechts gezegd.

74
00:04:36,090 --> 00:04:41,610
Hij zegt in vers 4 van hoofdstuk 1 zelfs
dat hij had gehoord van hun geloof in

75
00:04:41,610 --> 00:04:44,850
Christus en hun liefde voor alle heiligen.

76
00:04:44,850 --> 00:04:49,230
In vers 8 zegt hij dat die
liefde liefde in de Geest was.

77
00:04:49,230 --> 00:04:52,950
Het was geen vleselijke liefde,
het was een geestelijke vrucht.

78
00:04:52,950 --> 00:04:57,870
Hij zegt in vers 6 dat het Evangelie,
zoals het tot hen gekomen was,

79
00:04:57,870 --> 00:05:01,470
vrucht in hen voortbracht,
en daarvoor dankte hij.

80
00:05:01,470 --> 00:05:03,930
Er gebeurden goede
dingen in deze gemeente,

81
00:05:03,930 --> 00:05:06,750
maar toch is hij niet gerust over hen.

82
00:05:06,750 --> 00:05:09,810
Er woedt in hem een strijd over hen.

83
00:05:09,810 --> 00:05:14,490
De reden daarvoor is dat hij nooit
rechtstreeks contact met hen heeft gehad.

84
00:05:14,490 --> 00:05:19,170
Hij heeft, denk ik, niet het gevoel dat
hij helemaal de vinger aan de pols heeft

85
00:05:19,170 --> 00:05:23,790
wat betreft de precieze geestelijke
situatie in hun omgeving.

86
00:05:23,790 --> 00:05:27,090
De dingen waarover hij verder
in dit hoofdstuk gaat spreken,

87
00:05:27,090 --> 00:05:30,930
wijzen erop dat hij zich bewust is
van gevaren van theologische aard

88
00:05:30,930 --> 00:05:32,430
voor de gemeente.

89
00:05:32,430 --> 00:05:36,570
We zullen zien welke dat zijn als
we verder lezen in het hoofdstuk.

90
00:05:36,570 --> 00:05:41,550
Maar het gevaar is dat ze aan dwaalleer
ten prooi zouden kunnen vallen.

91
00:05:41,550 --> 00:05:44,130
Zoals hij verderop in vers 8 zegt:

92
00:05:44,130 --> 00:05:48,390
Pas op dat niemand u als buit
meesleept door de filosofie en

93
00:05:48,390 --> 00:05:52,350
inhoudsloze verleiding, volgens
de overlevering van de mensen,

94
00:05:52,350 --> 00:05:56,910
volgens de grondbeginselen van de
wereld, maar niet volgens Christus.

95
00:05:56,910 --> 00:06:02,130
Ik denk dat de King James hier het
woord ‘spoil’ gebruikt. Hij zegt:

96
00:06:02,130 --> 00:06:06,570
Pas op dat niemand je misleidt
met filosofie en loze praat.

97
00:06:06,570 --> 00:06:11,310
En verderop in het hoofdstuk noemt hij
enkele dingen waarvoor ze moeten oppassen.

98
00:06:11,310 --> 00:06:14,910
Dus dit is waarschijnlijk de grond
voor de strijd binnen in hem.

99
00:06:14,910 --> 00:06:18,750
Aan de ene kant verheugt hij zich
erover dat het goed met hen gaat.

100
00:06:18,750 --> 00:06:22,770
Aan de andere kant ziet hij
wolven die de kudde omringen

101
00:06:22,770 --> 00:06:25,110
en klaarstaan om toe te slaan.

102
00:06:25,110 --> 00:06:30,570
En hij wil hen waarschuwen en hen vooraf
wapenen tegen dit gevaar van ketterij.

103
00:06:30,570 --> 00:06:34,830
Hij zegt dat zijn strijd erom
gaat dat hun harten, vers 2,

104
00:06:34,830 --> 00:06:39,570
opdat hun harten bemoedigd mogen
worden, samengevoegd in de liefde,

105
00:06:39,570 --> 00:06:44,551
en zij tot heel de rijkdom van de volle
zekerheid van het inzicht mogen komen ,

106
00:06:44,551 --> 00:06:49,530
om het geheimenis te leren kennen van
God, en van de Vader en van Christus,

107
00:06:49,530 --> 00:06:54,330
Hij heeft in het vorige hoofdstuk met
hen over het geheimenis gesproken.

108
00:06:54,330 --> 00:06:59,130
Sterker nog, slechts een paar verzen
eerder, aan het einde van hoofdstuk 1,

109
00:06:59,130 --> 00:07:01,470
in vers 26, zegt hij:

110
00:07:01,470 --> 00:07:07,050
namelijk het geheimenis, dat eeuwen en
geslachten lang verborgen is geweest,

111
00:07:07,050 --> 00:07:09,870
maar nu geopenbaard is aan Zijn heiligen.

112
00:07:09,870 --> 00:07:13,830
Aan hen heeft God willen
bekendmaken wat de rijkdom is

113
00:07:13,830 --> 00:07:19,410
van de heerlijkheid van dit geheimenis
onder de heidenen: Christus onder u,

114
00:07:19,410 --> 00:07:21,630
de hoop op de heerlijkheid.

115
00:07:21,630 --> 00:07:24,750
Dat wil zeggen, het geheimenis is:

116
00:07:24,750 --> 00:07:27,990
Christus in jullie, de
hoop op heerlijkheid.

117
00:07:27,990 --> 00:07:31,470
[Vertalersnoot: waar de HSV
‘Christus onder u’ heeft,

118
00:07:31,470 --> 00:07:36,030
leest de spreker in zijn Engelse
vertaling ‘Christus in jullie’.

119
00:07:36,030 --> 00:07:40,170
Daarop berust zijn uitleg over
Christus Die in gelovigen woont.]

120
00:07:40,170 --> 00:07:43,230
Wat betekent dat? Dat is niet iets
wat zo gemakkelijk te bevatten is.

121
00:07:43,230 --> 00:07:46,290
Misschien zeg je: ‘Ik
heb daar geen moeite mee.

122
00:07:46,290 --> 00:07:51,270
Toen ik een klein kind was, zeiden ze dat
Jezus op de deur van mijn hart klopte.

123
00:07:51,270 --> 00:07:56,310
Ik deed mijn deur open en Jezus
kwam binnen, en Jezus is in mij.

124
00:07:56,310 --> 00:07:58,350
Dat is gemakkelijk te begrijpen.’

125
00:07:58,350 --> 00:08:02,370
Het enige probleem is dat Paulus
dat waarschijnlijk niet bedoelde,

126
00:08:02,370 --> 00:08:05,370
aangezien dat niet in de
Schrift wordt geleerd.

127
00:08:05,370 --> 00:08:09,750
Nergens spreekt de Bijbel over Jezus
Die op de deur van iemands hart klopt,

128
00:08:09,750 --> 00:08:13,170
of over iemand die Jezus
vraagt in zijn hart te komen.

129
00:08:13,170 --> 00:08:16,470
Dit zijn uitdrukkingen die
niet in de Schrift voorkomen.

130
00:08:16,470 --> 00:08:20,670
En voor zover ik weet, komt ook het
denkbeeld niet in de Schrift voor.

131
00:08:20,670 --> 00:08:24,870
Jezus zei in Johannes
hoofdstuk 14, vers 21:

132
00:08:24,870 --> 00:08:30,210
Wie Mijn geboden heeft en die in acht
neemt, die is het die Mij liefheeft,

133
00:08:30,210 --> 00:08:33,690
en wie Mij liefheeft, hem
zal Mijn Vader liefhebben;

134
00:08:33,690 --> 00:08:38,070
en Ik zal hem liefhebben en
Mijzelf aan hem openbaren.

135
00:08:38,070 --> 00:08:41,670
Daar staat niets over Jezus
vragen in je hart te komen.

136
00:08:41,670 --> 00:08:46,470
Het gaat erom dat je weet wat Hij
geboden heeft en dat je het doet.

137
00:08:46,470 --> 00:08:50,010
Als je dat doet, laat je
zien dat je Hem liefhebt.

138
00:08:50,010 --> 00:08:55,470
En als je Hem liefhebt, zal Hij komen
en zal Hij Zich in je thuis voelen.

139
00:08:55,470 --> 00:08:59,730
[Vertalersnoot: de spreker
combineert hier Johannes 14:21

140
00:08:59,730 --> 00:09:05,730
met het wonen van de Vader en de Zoon
bij de gelovige uit Johannes 14:23.]

141
00:09:05,730 --> 00:09:09,270
De Bijbel leert dus wel
dat Christus in ons woont.

142
00:09:09,270 --> 00:09:11,850
Maar het begrip dat Christus in ons woont,

143
00:09:11,850 --> 00:09:16,530
is bepaald niet iets wat gemakkelijk met
het natuurlijke verstand te bevatten is.

144
00:09:16,530 --> 00:09:20,910
Daarom wil Paulus graag dat zij tot de
volle zekerheid van het inzicht komen

145
00:09:20,910 --> 00:09:23,730
en tot de kennis van
dit geheimenis van God.

146
00:09:23,730 --> 00:09:28,830
Paulus bidt in Efeze hoofdstuk 1 zelfs
dat God hun openbaring zal moeten geven

147
00:09:28,830 --> 00:09:31,950
over deze ervaring die
wij in Christus hebben.

148
00:09:31,950 --> 00:09:34,230
Een van de dingen waarvoor
hij voor hen bidt,

149
00:09:34,230 --> 00:09:39,990
is dat zij openbaring zullen ontvangen, de
Geest van openbaring in de kennis van Hem.

150
00:09:39,990 --> 00:09:43,170
Hij bidt in Efeze 1:17:

151
00:09:43,170 --> 00:09:47,370
opdat de God van onze Heere Jezus
Christus, de Vader van de heerlijkheid,

152
00:09:47,370 --> 00:09:51,870
u de Geest van wijsheid en van
openbaring geeft in het kennen van Hem,

153
00:09:51,870 --> 00:09:55,590
Dit zijn dingen waarvan Paulus meent
dat je ze niet volledig met het

154
00:09:55,590 --> 00:09:57,210
verstand kunt bevatten.

155
00:09:57,210 --> 00:09:59,970
Je kunt de leer over de
kracht van God leren,

156
00:09:59,970 --> 00:10:02,850
of je kunt de leer over de
hoop van de christen leren,

157
00:10:02,850 --> 00:10:06,270
of je kunt de leer over de
heerlijkheid van de erfenis leren.

158
00:10:06,270 --> 00:10:08,670
Maar als Paulus dacht dat dat genoeg was,

159
00:10:08,670 --> 00:10:13,650
zou hij het kennelijk gewoon uiteenzetten
en uitvoerig uitleggen en zeggen:

160
00:10:13,650 --> 00:10:15,030
‘Daar heb je het.’

161
00:10:15,030 --> 00:10:19,410
In plaats daarvan bidt hij dat God
de ogen van hun verstand zal openen,

162
00:10:19,410 --> 00:10:23,850
dat Hij hun de Geest van openbaring
in de kennis van Hem zal geven.

163
00:10:23,850 --> 00:10:28,830
Kennelijk vindt hij die dingen nodig om
deze begrippen werkelijk te bevatten.

164
00:10:28,830 --> 00:10:31,050
Dit zijn geestelijke begrippen.

165
00:10:31,050 --> 00:10:34,890
Paulus zegt in 1 Korinthe
2, en vers 14, geloof ik:

166
00:10:34,890 --> 00:10:38,850
Maar de natuurlijke mens neemt de
dingen van de Geest van God niet aan,

167
00:10:38,850 --> 00:10:41,070
want ze zijn dwaasheid voor hem.

168
00:10:41,070 --> 00:10:45,150
Hij kan ze ook niet leren kennen,
omdat ze geestelijk beoordeeld worden.

169
00:10:45,150 --> 00:10:49,470
Ik denk dat we te veel zijn uitgegaan van
de veronderstelling dat de dingen van God

170
00:10:49,470 --> 00:10:52,830
eenvoudig met het verstand te
bevatten en te begrijpen zijn,

171
00:10:52,830 --> 00:10:56,670
als we maar duidelijk genoeg
onderwijs over het onderwerp krijgen.

172
00:10:56,670 --> 00:11:00,450
Paulus was beslist in staat om
duidelijk onderwijs te geven.

173
00:11:00,450 --> 00:11:04,710
Maar hij had er geen vertrouwen in dat
zijn woorden alleen deze verlichting,

174
00:11:04,710 --> 00:11:08,070
dit besef, deze openbaring
konden overbrengen.

175
00:11:08,070 --> 00:11:12,570
Toen Petrus voor het eerst over Jezus
hoorde, weet je nog wanneer dat was?

176
00:11:12,570 --> 00:11:15,390
Dat was in Johannes hoofdstuk 1.

177
00:11:15,390 --> 00:11:19,290
Zijn broer Andreas ontmoette
Jezus als eerste en ging

178
00:11:19,290 --> 00:11:22,290
haastig zijn broer Petrus zoeken en zei:

179
00:11:22,290 --> 00:11:26,970
Deze vond als eerste zijn eigen
broer Simon en zei tegen hem:

180
00:11:26,970 --> 00:11:31,590
Wij hebben de Messias gevonden,
wat vertaald wordt als de Christus.

181
00:11:31,590 --> 00:11:37,170
Petrus hoorde dus van zijn broer dat
Jezus de Messias was en de hoop van Israël

182
00:11:37,170 --> 00:11:38,730
en dat alles.

183
00:11:38,730 --> 00:11:45,270
Later, veel later, jaren later, nadat
Petrus een van de apostelen was geworden,

184
00:11:45,270 --> 00:11:49,350
zei Jezus tegen de discipelen
in Caesarea Filippi:

185
00:11:49,350 --> 00:11:51,750
Wie zeggen de mensen dat Ik ben?

186
00:11:51,750 --> 00:11:53,490
En Petrus zei:

187
00:11:53,490 --> 00:11:59,910
Simon Petrus antwoordde en zei: U bent
de Christus, de Zoon van de levende God.

188
00:11:59,910 --> 00:12:04,770
Eigenlijk dezelfde dingen die Andreas
jaren eerder tegen hem had gezegd,

189
00:12:04,770 --> 00:12:07,470
voordat hij Jezus zelfs maar had ontmoet.

190
00:12:07,470 --> 00:12:09,150
Maar Jezus zei:

191
00:12:09,150 --> 00:12:14,310
En Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Zalig bent u, Simon Barjona,

192
00:12:14,310 --> 00:12:18,570
want vlees en bloed hebben u dat
niet geopenbaard, maar Mijn Vader,

193
00:12:18,570 --> 00:12:20,190
Die in de hemelen is.

194
00:12:20,190 --> 00:12:22,530
Dat is een interessante uitspraak.

195
00:12:22,530 --> 00:12:24,870
Zijn broer was vlees en bloed.

196
00:12:24,870 --> 00:12:30,390
Zijn broer had hem jaren geleden precies
deze dingen verteld. Maar Jezus zei:

197
00:12:30,390 --> 00:12:32,490
Dat hebben mensen je niet onthuld.

198
00:12:32,490 --> 00:12:34,650
Dat heeft Mijn Vader je onthuld.

199
00:12:34,650 --> 00:12:38,190
Dit betekent dat hij het niet
alleen van een mens moest horen,

200
00:12:38,190 --> 00:12:40,710
maar het ook van God moest ontvangen.

201
00:12:40,710 --> 00:12:43,350
Het moest hem door de
Vader worden geopenbaard.

202
00:12:43,350 --> 00:12:48,090
Met andere woorden, het christendom
komt er niet alleen maar op neer dat we

203
00:12:48,090 --> 00:12:52,830
theologische begrippen leren, zodat we
die als een papegaai kunnen napraten en

204
00:12:52,830 --> 00:12:56,970
zeggen: ‘Nu begrijp ik
dit. Nu weet ik dit.’

205
00:12:56,970 --> 00:13:01,830
Paulus ging ervan uit dat er geestelijke
openbaring nodig is om de geestelijke

206
00:13:01,830 --> 00:13:05,190
werkelijkheid van het christendom
te kunnen doorgronden.

207
00:13:05,190 --> 00:13:06,750
Zelfs dit geheimenis:

208
00:13:06,750 --> 00:13:10,530
Aan hen heeft God willen
bekendmaken wat de rijkdom is

209
00:13:10,530 --> 00:13:15,690
van de heerlijkheid van dit geheimenis
onder de heidenen: Christus onder u,

210
00:13:15,690 --> 00:13:17,730
de hoop op de heerlijkheid.

211
00:13:17,730 --> 00:13:22,230
Het gaat hem erom dat ze tot volle
zekerheid in hun inzicht zouden komen,

212
00:13:22,230 --> 00:13:25,170
tot de kennis van dit geheimenis van God.

213
00:13:25,170 --> 00:13:29,070
Hij was er helemaal niet van overtuigd
dat hij alles zou bereiken door het

214
00:13:29,070 --> 00:13:31,950
eenvoudigweg te noemen of uit te leggen.

215
00:13:31,950 --> 00:13:36,690
Je kunt in een zaal vol mensen zitten
en allemaal dezelfde dingen horen,

216
00:13:36,690 --> 00:13:41,910
en sommige mensen begrijpen het en
andere mensen begrijpen het niet. Waarom?

217
00:13:41,910 --> 00:13:44,730
Daar kunnen allerlei
factoren bij meespelen.

218
00:13:44,730 --> 00:13:48,750
Je kunt bijvoorbeeld zitten slapen,
en dan heb je het niet begrepen.

219
00:13:48,750 --> 00:13:52,230
Maar als je wakker bent, begrijp
je het misschien nog steeds niet,

220
00:13:52,230 --> 00:13:56,190
en dat kan komen doordat de Heilige
Geest het voor je nog niet tot

221
00:13:56,190 --> 00:13:57,630
leven heeft gebracht.

222
00:13:57,630 --> 00:14:00,750
‘Quickened’ is het oude
Engelse woord daarvoor.

223
00:14:00,750 --> 00:14:04,230
De Heilige Geest heeft het
niet aan je geopenbaard.

224
00:14:04,230 --> 00:14:06,570
Maar dat hebben we wel nodig.

225
00:14:06,570 --> 00:14:11,430
Paulus bidt voor de gemeente dat God
deze dingen aan hen zou openbaren.

226
00:14:11,430 --> 00:14:14,550
Aan Paulus zelf was het
duidelijk geopenbaard.

227
00:14:14,550 --> 00:14:16,890
Het was het geheimenis dat aan hem als

228
00:14:16,890 --> 00:14:19,950
een van de apostelen en
profeten was geopenbaard,

229
00:14:19,950 --> 00:14:24,510
dat niet aan de mensenkinderen uit
vroegere tijden was geopenbaard.

230
00:14:24,510 --> 00:14:27,150
En het zette zijn hele leven op zijn kop.

231
00:14:27,150 --> 00:14:30,030
Het veranderde zijn
hele kijk op godsdienst.

232
00:14:30,030 --> 00:14:33,750
Hij was een godsdienstig
man voordat hij Jezus kende.

233
00:14:33,750 --> 00:14:38,670
Hij was even godsdienstig als
iedere Jood die hij ooit had gekend.

234
00:14:38,670 --> 00:14:40,530
Maar dat was niet goed genoeg.

235
00:14:40,530 --> 00:14:43,410
Hij moest de openbaring
van Jezus ontvangen.

236
00:14:43,410 --> 00:14:46,110
Dat was wat hij verlangde,
waarvoor hij bad,

237
00:14:46,110 --> 00:14:50,850
waarvoor hij zich inspande en waartoe
hij de gelovigen aan wie hij schreef

238
00:14:50,850 --> 00:14:54,630
aanspoorde: om dat te
zoeken en te verkrijgen.

239
00:14:54,630 --> 00:14:59,250
Ik zal je vertellen, de eerste twaalf
jaar van mijn leven als christen,

240
00:14:59,250 --> 00:15:02,670
toen ik een kind was en tot
ik ongeveer zestien was,

241
00:15:02,670 --> 00:15:06,270
kende ik de christelijke
theologie beter dan de meesten.

242
00:15:06,270 --> 00:15:08,130
Ik preekte zelfs.

243
00:15:08,130 --> 00:15:12,570
In mijn middelbareschooltijd was ik
leider van de jeugdgroep in de gemeente

244
00:15:12,570 --> 00:15:13,950
waar ik bij hoorde.

245
00:15:13,950 --> 00:15:18,870
Ik was een conservatieve, orthodoxe
christen, en ik was beter onderwezen in de

246
00:15:18,870 --> 00:15:23,850
Bijbel dan bijna ieder ander in
onze jeugdgroep. Dat zeiden zij ook.

247
00:15:23,850 --> 00:15:25,290
Ze wisten het.

248
00:15:25,290 --> 00:15:28,170
Daarom maakten ze mij altijd de leider.

249
00:15:28,170 --> 00:15:31,290
Maar ik kende God niet,
niet in de betekenis

250
00:15:31,290 --> 00:15:34,230
waarin ik tegenwoordig over
het kennen van God spreek.

251
00:15:34,230 --> 00:15:38,790
Ik kan me heel duidelijk herinneren
wanneer ik die andere dimensie binnenging.

252
00:15:38,790 --> 00:15:42,630
Ik heb het niet over iets
griezeligs, iets mystieks.

253
00:15:42,630 --> 00:15:47,310
Ik bedoel eenvoudigweg dat wat
de norm is voor het christendom.

254
00:15:47,310 --> 00:15:53,310
Ik nam aan dat mijn ervaring vóór die
tijd de norm was, omdat mij was geleerd:

255
00:15:53,310 --> 00:15:58,650
‘Je gelooft deze dingen, je belijdt deze
dingen, je houdt je aan deze dingen,

256
00:15:58,650 --> 00:16:00,390
en je bent een christen.’

257
00:16:00,390 --> 00:16:04,590
Het kostte me jaren om te
ontdekken: misschien was dat zo.

258
00:16:04,590 --> 00:16:06,390
Misschien was ik een christen.

259
00:16:06,390 --> 00:16:09,570
Ik weet niet echt hoe ik
die jaren moet beoordelen.

260
00:16:09,570 --> 00:16:14,370
Ik was zeker een gelovige, maar ik kende
God niet zoals ik Hem later leerde kennen.

261
00:16:14,370 --> 00:16:18,150
Ik bedoel dat er geestelijk iets
aan mijn hart werd geopenbaard:

262
00:16:18,150 --> 00:16:21,030
de aanwezigheid van God
in mijn leven was niet

263
00:16:21,030 --> 00:16:25,110
eenvoudigweg een theologische
stelling waarmee ik instemde.

264
00:16:25,110 --> 00:16:27,450
Het was een werkelijkheid die ik kende.

265
00:16:27,450 --> 00:16:32,190
Als ik Paulus hoor zeggen: ‘Ik hoop dat
jullie die openbaring zullen ontvangen’,

266
00:16:32,190 --> 00:16:35,730
dan denk ik vanuit mijn
eigen ervaring: ‘Tjonge,

267
00:16:35,730 --> 00:16:38,130
dat is frustrerend voor een prediker.’

268
00:16:38,130 --> 00:16:42,510
Hij weet dat hij hun al die dingen
vertelt die hen, als ze die horen,

269
00:16:42,510 --> 00:16:46,050
in die werkelijkheid zouden kunnen
brengen, maar misschien ook niet.

270
00:16:46,050 --> 00:16:49,650
Want er zijn grenzen aan wat een
prediker met woorden kan doen.

271
00:16:49,650 --> 00:16:54,150
De Heilige Geest moet de openbaring
geven van het geestelijke leven,

272
00:16:54,150 --> 00:16:58,890
van de werkelijkheid: Christus
in je en jij in Christus.

273
00:16:58,890 --> 00:17:01,170
Ook dat is een geestelijk begrip.

274
00:17:01,170 --> 00:17:05,310
Maar de natuurlijke mens neemt de
dingen van de Geest van God niet aan,

275
00:17:05,310 --> 00:17:07,590
want ze zijn dwaasheid voor hem.

276
00:17:07,590 --> 00:17:11,730
Hij kan ze ook niet leren kennen,
omdat ze geestelijk beoordeeld worden.

277
00:17:11,730 --> 00:17:14,130
Dat is een werk van de Heilige Geest.

278
00:17:14,130 --> 00:17:18,390
Dus het enige wat Paulus kan doen, is
het zeggen en bidden dat ze het zullen

279
00:17:18,390 --> 00:17:21,270
begrijpen, en hopelijk deden ze dat.

280
00:17:21,270 --> 00:17:23,730
Wat nog meer? Vers 3:

281
00:17:23,730 --> 00:17:28,350
in Wie al de schatten van de wijsheid
en van de kennis verborgen zijn.

282
00:17:28,350 --> 00:17:31,290
Daarmee wordt bedoeld: in Christus.

283
00:17:31,290 --> 00:17:34,410
Als Paulus bezorgd was over
de gnostische dwaalleer,

284
00:17:34,410 --> 00:17:38,190
waarvan we weten dat hij in dit
boek op sommige elementen zinspeelt,

285
00:17:38,190 --> 00:17:42,510
dan zou deze verwijzing naar alle
rijkdommen van wijsheid en kennis

286
00:17:42,510 --> 00:17:44,550
bijzonder indringend zijn.

287
00:17:44,550 --> 00:17:47,970
Want de gnostische
dwaalleer draaide om kennis.

288
00:17:47,970 --> 00:17:53,010
Daar komt het vandaan, van het
woord ‘ginosko’, kennis, kennen.

289
00:17:53,010 --> 00:17:57,570
Ze werden de gnostici genoemd omdat
ze beweerden kennis te bezitten.

290
00:17:57,570 --> 00:18:02,490
Ze beweerden zelfs dat ze openbaring
van geestelijke geheimenissen hadden.

291
00:18:02,490 --> 00:18:05,010
De gnostici zijn er nog steeds.

292
00:18:05,010 --> 00:18:08,250
We noemen het alleen de newagebeweging.

293
00:18:08,250 --> 00:18:10,950
Net als bij sommige dingen
die in Kolosse speelden,

294
00:18:10,950 --> 00:18:13,230
zitten er ook andere elementen in.

295
00:18:13,230 --> 00:18:16,110
Er zitten elementen van
het joodse christendom in,

296
00:18:16,110 --> 00:18:18,990
er zitten elementen van
de Griekse filosofie in,

297
00:18:18,990 --> 00:18:23,130
er zitten elementen van oosterse
mystiek en occultisme in,

298
00:18:23,130 --> 00:18:26,070
allemaal zo'n beetje door
elkaar gegooid in één pot,

299
00:18:26,070 --> 00:18:28,950
en dat noemen we de newagebeweging.

300
00:18:28,950 --> 00:18:32,850
Ik weet niet hoe ze het toen noemden,
maar het was er in Kolosse ook,

301
00:18:32,850 --> 00:18:35,070
vooral het gnostische aspect.

302
00:18:35,070 --> 00:18:38,430
Veel mensen hebben in hun algemene
benadering van dingen iets vaags

303
00:18:38,430 --> 00:18:39,750
van new age.

304
00:18:39,750 --> 00:18:42,330
Maar mensen die er echt
helemaal in opgaan,

305
00:18:42,330 --> 00:18:47,850
verdiepen zich in de geestelijke aspecten:
verlicht worden, een ontwaken meemaken,

306
00:18:47,850 --> 00:18:51,390
de kwantumsprong maken naar
een ander geestelijk niveau.

307
00:18:51,390 --> 00:18:54,210
Dat is precies wat de gnostici onderwezen,

308
00:18:54,210 --> 00:18:57,930
en ze onderwezen dat dit door
geestelijke kennis gebeurde.

309
00:18:57,930 --> 00:19:00,810
Paulus zegt: „Wacht eens even. Nee.

310
00:19:00,810 --> 00:19:03,510
Je hoeft niet door die
gnostische disciplines heen

311
00:19:03,510 --> 00:19:06,810
of daar die bijzondere
openbaringen vandaan te halen.

312
00:19:06,810 --> 00:19:11,790
Het enige waar het mij om gaat, is dat de
Heilige Geest je zal openbaren dat Jezus

313
00:19:11,790 --> 00:19:17,370
dat allemaal is, en dat Christus in je
Degene is van Wie je een vollediger kennis

314
00:19:17,370 --> 00:19:22,710
en een vollediger begrip zult krijgen”,
zoals hij in vers 2 zegt. Nu staat er:

315
00:19:22,710 --> 00:19:26,850
In Christus liggen alle rijkdommen
van wijsheid en kennis verborgen.

316
00:19:26,850 --> 00:19:29,010
Als hij zegt dat ze verborgen zijn,

317
00:19:29,010 --> 00:19:31,770
betekent dat niet dat
ze ontoegankelijk zijn,

318
00:19:31,770 --> 00:19:35,550
zoals wanneer je iets verstopt
zodat mensen het niet zullen vinden.

319
00:19:35,550 --> 00:19:39,270
Het woord dat daar gebruikt wordt,
lijkt meer op het woord voor

320
00:19:39,270 --> 00:19:42,570
edelstenen die in een
mijn verborgen zitten.

321
00:19:42,570 --> 00:19:47,430
Het is niet zozeer dat ze verstopt zijn;
ze liggen alleen niet aan de oppervlakte.

322
00:19:47,430 --> 00:19:50,850
Ze zijn het waard om
ervoor de mijn in te gaan;

323
00:19:50,850 --> 00:19:53,550
ze zijn het waard om ernaar te graven.

324
00:19:53,550 --> 00:19:57,510
Het is niet alsof ze zo goed verstopt
zijn dat je ze niet zult vinden.

325
00:19:57,510 --> 00:20:01,710
Het is gewoon zo dat al Gods
wijsheid en kennis gevonden wordt

326
00:20:01,710 --> 00:20:03,870
wanneer je er in Christus naar zoekt.

327
00:20:03,870 --> 00:20:05,610
Daar zijn ze verborgen.

328
00:20:05,610 --> 00:20:10,590
Wie niet in Christus zoekt, zal ze niet
vinden, omdat ze daar verborgen zijn.

329
00:20:10,590 --> 00:20:14,370
Ik heb thuis een bus van een product
dat je in de winkel zou kopen,

330
00:20:14,370 --> 00:20:18,810
maar het is niet echt een bus van dat
product, als je begrijpt wat ik bedoel.

331
00:20:18,810 --> 00:20:21,150
Iemand heeft er een kluisje van gemaakt.

332
00:20:21,150 --> 00:20:24,690
Je schroeft de bodem eraf, en
dan kun je er dingen in doen

333
00:20:24,690 --> 00:20:26,730
en de bodem er weer op schroeven.

334
00:20:26,730 --> 00:20:30,990
Iemand denkt dat het een bus
Cruex tegen liesschimmel is,

335
00:20:30,990 --> 00:20:32,850
en niemand zal die stelen.

336
00:20:32,850 --> 00:20:37,530
Toch heb je daar al je bezittingen in
zitten, al je rijkdommen enzovoort.

337
00:20:37,530 --> 00:20:42,390
Natuurlijk heb ik geen rijkdommen, maar
ik heb wel een mooie lege bus Cruex.

338
00:20:42,390 --> 00:20:45,990
Daar zouden wat rijkdommen in
kunnen, mocht ik die ooit krijgen.

339
00:20:45,990 --> 00:20:49,410
Het punt is: als ik iets
in die bus verstopt heb,

340
00:20:49,410 --> 00:20:52,650
is het moeilijk te vinden als
iemand niet in de bus kijkt,

341
00:20:52,650 --> 00:20:54,870
omdat het in die bus verstopt zit.

342
00:20:54,870 --> 00:20:57,630
Waar hij verder ook kijkt,
hij zal het niet vinden.

343
00:20:57,630 --> 00:21:02,010
Maar als hij weet dat het in de bus zit,
zal hij het heel gemakkelijk vinden.

344
00:21:02,010 --> 00:21:05,790
Alle schatten en rijkdommen van
Gods kennis en wijsheid zijn

345
00:21:05,790 --> 00:21:07,950
verborgen in Christus.

346
00:21:07,950 --> 00:21:13,650
Zoek waar je maar wilt buiten Hem, en
je zult ze niet vinden. Zoek in Hem.

347
00:21:13,650 --> 00:21:17,310
Ze zijn niet moeilijk te
vinden. Ze zijn er allemaal.

348
00:21:17,310 --> 00:21:20,610
Het is net de vraag of je
de juiste mijn binnengaat.

349
00:21:20,610 --> 00:21:24,210
Ga die mijn binnen, en daar
liggen overal schatten.

350
00:21:24,210 --> 00:21:28,050
Als je daar niet naar binnen gaat,
blijven ze voor je verborgen.

351
00:21:28,050 --> 00:21:33,750
Dus wat hij zegt, is: ga niet zoeken in
die andere godsdienstige ideeën die zich

352
00:21:33,750 --> 00:21:39,330
opdringen en zich aandienen en zich aan de
christenen presenteren alsof die ideeën,

353
00:21:39,330 --> 00:21:44,490
toegevoegd aan het christendom, een hogere
vorm van christendom zullen opleveren.

354
00:21:44,490 --> 00:21:48,870
Eerlijk gezegd denken veel mensen uit
de newagehoek er nog steeds zo over.

355
00:21:48,870 --> 00:21:53,790
Het is prima om christen te zijn, maar
besef dat er nog een hoger niveau is.

356
00:21:53,790 --> 00:21:57,630
Het is prima om te erkennen
dat Jezus de Messias is,

357
00:21:57,630 --> 00:22:01,170
maar wacht maar tot je ontdekt
dat jij de Messias bent.

358
00:22:01,170 --> 00:22:04,710
Wacht maar tot je ontdekt
dat jij ook Christus bent.

359
00:22:04,710 --> 00:22:08,550
Dat is het volgende niveau van
openbaring dat je moet bereiken.

360
00:22:08,550 --> 00:22:13,950
Nee, je hoeft niet verder te komen
dan dat ene: Jezus is de Messias.

361
00:22:13,950 --> 00:22:16,530
Dat is alle waarheid die je nodig hebt.

362
00:22:16,530 --> 00:22:19,290
Al het andere voert je
weg van de waarheid.

363
00:22:19,290 --> 00:22:22,830
Alle godsdienstige zaken die
aan Christus worden toegevoegd,

364
00:22:22,830 --> 00:22:26,430
zijn geen echte kennis
en geen echte wijsheid.

365
00:22:26,430 --> 00:22:30,390
Het is alleen maar kennis die
ten onrechte zo genoemd wordt.

366
00:22:30,390 --> 00:22:33,990
Alle echte kennis en
wijsheid is in Christus.

367
00:22:33,990 --> 00:22:37,230
Hoe vind je die? Je moet in Christus zijn.

368
00:22:37,230 --> 00:22:39,690
Ga daar naar binnen, en ze zijn er overal.

369
00:22:39,690 --> 00:22:44,670
Als je in Christus leeft, zul je daar alle
kennis en alle wijsheid van God verkrijgen

370
00:22:44,670 --> 00:22:46,650
waarvan Hij wil dat je die hebt.

371
00:22:46,650 --> 00:22:50,490
Trouwens, er zijn sommige dingen op
het gebied van wijsheid en kennis

372
00:22:50,490 --> 00:22:54,450
waarvan God het niet altijd nuttig
heeft gevonden dat mensen die bezitten.

373
00:22:54,450 --> 00:22:56,610
Weet je nog wat de eerste zonde was?

374
00:22:56,610 --> 00:22:58,290
Wat de eerste wet was?

375
00:22:58,290 --> 00:23:02,550
maar van de boom van de kennis van
goed en kwaad, daarvan mag u niet eten,

376
00:23:02,550 --> 00:23:06,090
want op de dag dat u daarvan
eet, zult u zeker sterven.

377
00:23:06,090 --> 00:23:08,910
Het is niet zo dat alle kennis ons helpt.

378
00:23:08,910 --> 00:23:12,150
Er is bepaalde kennis — Salomo zei:

379
00:23:12,150 --> 00:23:14,970
Want in veel wijsheid zit veel verdriet.

380
00:23:14,970 --> 00:23:18,090
Wie kennis vermeerdert, vermeerdert leed.

381
00:23:18,090 --> 00:23:21,990
We moeten beseffen dat alle
kennis die God ons wil geven,

382
00:23:21,990 --> 00:23:24,870
in Christus gemakkelijk beschikbaar is.

383
00:23:24,870 --> 00:23:27,330
Zijn er andere dingen die je kunt weten?

384
00:23:27,330 --> 00:23:29,730
Misschien, maar wat maakt het uit?

385
00:23:29,730 --> 00:23:34,290
Als het niet in Christus is, is het
niet voor mij. Het is niet nodig.

386
00:23:34,290 --> 00:23:38,070
Is er leven op andere
planeten? Ik weet het niet.

387
00:23:38,070 --> 00:23:40,050
Het interesseert me zelfs niet.

388
00:23:40,050 --> 00:23:43,110
Dat is niet een van de dingen
die ik in Christus leer.

389
00:23:43,110 --> 00:23:47,010
Of ik dat weet of niet, maakt
voor mij geestelijk geen verschil,

390
00:23:47,010 --> 00:23:48,630
dus het doet er niet toe.

391
00:23:48,630 --> 00:23:52,470
Mensen worden ontzettend nieuwsgierig
naar esoterische kwesties.

392
00:23:52,470 --> 00:23:55,410
Blijkbaar waren de Kolossenzen
nieuwsgierig naar die dingen,

393
00:23:55,410 --> 00:23:57,690
of liepen ze het gevaar dat te worden.

394
00:23:57,690 --> 00:24:01,530
Er waren mensen die hen die kant op
lokten, naar het aanbidden van engelen,

395
00:24:01,530 --> 00:24:03,270
zegt hij even verderop.

396
00:24:03,270 --> 00:24:05,130
Tjonge, wat is dat actueel.

397
00:24:05,130 --> 00:24:06,990
Maar hij zegt dat je dat niet nodig hebt.

398
00:24:06,990 --> 00:24:09,570
Het is allemaal in Jezus te vinden.

399
00:24:09,570 --> 00:24:14,070
En als je in Jezus bent, ben je op de
plaats waar het allemaal te vinden is.

400
00:24:14,070 --> 00:24:18,750
Je hoeft nergens anders heen, en je
hoeft niets van buitenaf binnen te halen.

401
00:24:18,750 --> 00:24:19,950
Vers 4:

402
00:24:19,950 --> 00:24:24,750
En dit zeg ik, opdat niemand u misleidt
met mooiklinkende redeneringen.

403
00:24:24,750 --> 00:24:26,610
Hier komt hij ter zake.

404
00:24:26,610 --> 00:24:29,190
Hierover heeft hij nog niets gezegd.

405
00:24:29,190 --> 00:24:33,630
Hij zegt: „Nu zal ik jullie
vertellen waarom ik de brief schrijf.

406
00:24:33,630 --> 00:24:36,330
Dit is werkelijk waarom
ik dit allemaal zeg,

407
00:24:36,330 --> 00:24:40,170
omdat ik bezorgd ben dat iemand
jullie zou kunnen misleiden.”

408
00:24:40,170 --> 00:24:44,670
Alles waarover ik gesproken heb, schrijf
ik jullie omdat ik bezorgd ben over het

409
00:24:44,670 --> 00:24:46,950
gevaar dat jullie misleid worden.

410
00:24:46,950 --> 00:24:50,550
Misleiders hebben tenslotte
soms overtuigende woorden,

411
00:24:50,550 --> 00:24:54,090
overtuigende argumenten
en aantrekkelijke woorden.

412
00:24:54,090 --> 00:24:58,650
Want al ben ik lichamelijk afwezig,
toch ben ik in de geest bij u.

413
00:24:58,650 --> 00:25:01,650
Ik zie met blijdschap
de goede orde onder u

414
00:25:01,650 --> 00:25:04,650
en de vastheid van uw geloof in Christus.

415
00:25:04,650 --> 00:25:07,890
Dat wil zeggen: hij is
er lichamelijk niet.

416
00:25:07,890 --> 00:25:10,110
Toch ben ik in gedachten bij jullie.

417
00:25:10,110 --> 00:25:13,830
Paulus zegt iets dergelijks
bijvoorbeeld ook in 1 Korinthe 5.

418
00:25:13,830 --> 00:25:18,030
Daar heeft hij het over de noodzaak
om iemand in de gemeente te tuchtigen,

419
00:25:18,030 --> 00:25:21,930
iemand die ontucht pleegt in
een incestueuze verhouding

420
00:25:21,930 --> 00:25:23,670
en zich niet bekeert.

421
00:25:23,670 --> 00:25:27,030
En hij vertelt hun wat
ze moeten doen. Hij zegt:

422
00:25:27,030 --> 00:25:30,810
Wanneer jullie samenkomen en
ik in de geest aanwezig ben,

423
00:25:30,810 --> 00:25:33,870
wil ik dat jullie dit doen
in de Naam van de Heere.

424
00:25:33,870 --> 00:25:36,270
Ik weet niet echt wat Paulus bedoelt.

425
00:25:36,270 --> 00:25:40,830
Ik geef het maar gewoon toe: ik weet
niet wat hij bedoelt wanneer hij zegt:

426
00:25:40,830 --> 00:25:42,390
Ik ben in gedachten bij jullie.

427
00:25:42,390 --> 00:25:44,130
Dat zeggen we tegenwoordig ook.

428
00:25:44,130 --> 00:25:47,910
Het hoort bij het alledaagse
taalgebruik van het moderne Engels.

429
00:25:47,910 --> 00:25:50,910
We zeggen: ‘Ik ben in gedachten bij je.’

430
00:25:50,910 --> 00:25:56,550
En het enige wat dat eigenlijk betekent,
is: ‘Ik leef met je mee’, of: ‘Ik mis je’,

431
00:25:56,550 --> 00:26:00,750
en: ‘Ik kan me voorstellen
dat ik bij je ben’, of zoiets.

432
00:26:00,750 --> 00:26:02,910
Meer zeggen we er eigenlijk niet mee.

433
00:26:02,910 --> 00:26:05,430
En misschien is dat ook
alles wat Paulus zegt.

434
00:26:05,430 --> 00:26:07,950
Wanneer ik in de Bijbel
een uitdrukking tegenkom

435
00:26:07,950 --> 00:26:10,410
die ook in ons moderne Engels bestaat,

436
00:26:10,410 --> 00:26:14,790
wantrouw ik meteen de veronderstelling dat
die in het oude Grieks hetzelfde betekent

437
00:26:14,790 --> 00:26:17,970
als tweeduizend jaar later
in het moderne Engels.

438
00:26:17,970 --> 00:26:22,350
We kunnen dezelfde uitdrukking gebruiken
en er iets heel anders mee bedoelen.

439
00:26:22,350 --> 00:26:24,570
Maar ik weet niet wat die daar betekende.

440
00:26:24,570 --> 00:26:29,370
Ik geloof beslist niet dat Paulus het
had over een verplaatsing van zijn ziel:

441
00:26:29,370 --> 00:26:31,830
dat hij een uittreding ervaart en dat,

442
00:26:31,830 --> 00:26:35,250
terwijl hij lichamelijk echt
in de gevangenis in Rome zit,

443
00:26:35,250 --> 00:26:37,830
zijn geest naar Kolosse wordt verplaatst.

444
00:26:37,830 --> 00:26:40,530
Ik kan je hier geen
opheldering over geven.

445
00:26:40,530 --> 00:26:44,850
Ik zal moeten aannemen dat de
uitspraak ‘Ik ben in de geest bij je’

446
00:26:44,850 --> 00:26:48,330
ongeveer hetzelfde kan betekenen
als wat wij ermee bedoelen.

447
00:26:48,330 --> 00:26:51,090
Het is: ‘Mijn hart is bij jullie.

448
00:26:51,090 --> 00:26:54,270
Ik zou graag bij jullie
zijn. Dat kan niet.

449
00:26:54,270 --> 00:26:57,990
Mijn hart is daar, maar
ik ben hier. Ik zit vast.

450
00:26:57,990 --> 00:27:00,390
Ik zit achter deze tralies.’

451
00:27:00,390 --> 00:27:01,650
Maar hoe dan ook:

452
00:27:01,650 --> 00:27:06,630
Hoewel ik lichamelijk afwezig ben, ben ik
in gedachten bij jullie en ben ik blij om

453
00:27:06,630 --> 00:27:10,890
te zien hoe goed jullie alles op orde
hebben en hoe standvastig jullie geloof

454
00:27:10,890 --> 00:27:11,970
in Christus is.

455
00:27:11,970 --> 00:27:15,630
Standvastigheid betekent dat ze niet
aan het wankelen worden gebracht,

456
00:27:15,630 --> 00:27:17,730
tot nu toe in elk geval niet.

457
00:27:17,730 --> 00:27:21,870
Hij is bezorgd dat de overtuigende
woorden van misleiders die situatie

458
00:27:21,870 --> 00:27:23,490
zouden kunnen veranderen.

459
00:27:23,490 --> 00:27:26,970
Maar op dit moment verheugt
hij zich erover te zien dat ze

460
00:27:26,970 --> 00:27:31,230
vaststaan in hun geloof en dat
er goede orde onder hen is.

461
00:27:31,230 --> 00:27:36,450
Zoals u dan Christus Jezus, de Heere,
hebt aangenomen, wandel in Hem,

462
00:27:36,450 --> 00:27:40,350
geworteld en opgebouwd in Hem,
en bevestigd in het geloof,

463
00:27:40,350 --> 00:27:46,470
zoals u onderwezen bent; wees
daarin overvloedig, met dankzegging.

464
00:27:46,470 --> 00:27:52,290
Dit lijkt sterk op wat hij eerder zei,
in vers 23 van het vorige hoofdstuk:

465
00:27:52,290 --> 00:27:56,370
als u tenminste in het geloof
blijft, gefundeerd en vast,

466
00:27:56,370 --> 00:28:00,810
en u niet laat afbrengen van de hoop
van het Evangelie, dat u gehoord hebt,

467
00:28:00,810 --> 00:28:05,910
dat gepredikt is in de hele schepping die
onder de hemel is, waarvan ik, Paulus,

468
00:28:05,910 --> 00:28:07,770
een dienaar geworden ben.

469
00:28:07,770 --> 00:28:11,610
Op beide plaatsen gaat het over
de noodzaak om gegrond te zijn,

470
00:28:11,610 --> 00:28:17,430
of in dit geval geworteld in Christus,
en opgebouwd en standvastig of bevestigd.

471
00:28:17,430 --> 00:28:22,470
Waar het op neerkomt is: ik wil dat
jullie vaststaan en onwankelbaar zijn.

472
00:28:22,470 --> 00:28:25,770
En het middel daartoe is ervoor
te zorgen dat je gegrond bent,

473
00:28:25,770 --> 00:28:32,970
zoals er in Kolossenzen 1:23 staat,
of geworteld, in Kolossenzen 2:7.

474
00:28:32,970 --> 00:28:35,910
Geworteld en gegrond in Jezus.

475
00:28:35,910 --> 00:28:40,710
Gegrond betekent in het Grieks eigenlijk
gefundeerd, zoals op een fundament.

476
00:28:40,710 --> 00:28:43,710
Dat zei ik al toen we
hoofdstuk 1 bespraken.

477
00:28:43,710 --> 00:28:46,470
Hij gebruikt hier dus twee beeldspraken.

478
00:28:46,470 --> 00:28:49,830
De ene is die van een gebouw
dat op een fundament rust.

479
00:28:49,830 --> 00:28:54,570
De andere is die van een plant of
een boom of iets wat wortels heeft.

480
00:28:54,570 --> 00:28:58,950
En het is heel duidelijk dat een fundament
voor een gebouw in bepaalde opzichten

481
00:28:58,950 --> 00:29:02,430
hetzelfde doel dient als
wortels voor een plant.

482
00:29:02,430 --> 00:29:04,710
Wortels hebben voor een
plant eigenlijk meer

483
00:29:04,710 --> 00:29:07,650
functies dan een
fundament voor een gebouw.

484
00:29:07,650 --> 00:29:10,530
Maar in één opzicht zijn ze hetzelfde.

485
00:29:10,530 --> 00:29:15,990
De aanwezigheid van wortels zorgt ervoor
dat de boom niet wegwaait in een storm.

486
00:29:15,990 --> 00:29:20,010
De aanwezigheid van een fundament
voorkomt dat het gebouw wegspoelt

487
00:29:20,010 --> 00:29:21,690
bij een overstroming.

488
00:29:21,690 --> 00:29:26,490
Dat maakte Jezus duidelijk toen Hij sprak
over je huis bouwen op de rots in plaats

489
00:29:26,490 --> 00:29:27,750
van op het zand.

490
00:29:27,750 --> 00:29:30,570
Het idee hier is dat
een gebouw een fundament

491
00:29:30,570 --> 00:29:33,030
heeft om het op zijn plaats te houden.

492
00:29:33,030 --> 00:29:36,870
En een boom heeft een wortelstelsel
dat hem op zijn plaats houdt,

493
00:29:36,870 --> 00:29:39,810
zodat hij niet gemakkelijk
van zijn plaats komt.

494
00:29:39,810 --> 00:29:45,870
Zo moet je gegrond of gefundeerd zijn in
Jezus, zegt hij in hoofdstuk 1, vers 23.

495
00:29:45,870 --> 00:29:50,430
En in hoofdstuk 2, vers 7,
staat een vergelijkbaar idee:

496
00:29:50,430 --> 00:29:52,830
geworteld in Hem en opgebouwd.

497
00:29:52,830 --> 00:29:56,250
Hij vermengt de beeldspraken
van een plant en een gebouw.

498
00:29:56,250 --> 00:29:59,010
Het idee dat christenen
planten en gebouwen zijn,

499
00:29:59,010 --> 00:30:02,190
is niet ongebruikelijk in
de geschriften van Paulus.

500
00:30:02,190 --> 00:30:06,630
Er is zelfs een passage waarin hij hen
op dezelfde plaats allebei noemt en de

501
00:30:06,630 --> 00:30:08,850
beeldspraak nog verder uitwerkt.

502
00:30:08,850 --> 00:30:12,690
In 1 Korinthe hoofdstuk 3 heeft hij
het over de stichting van de gemeente

503
00:30:12,690 --> 00:30:17,190
in Korinthe door hemzelf, en over het
onderwijs dat Apollos daar vervolgens gaf

504
00:30:17,190 --> 00:30:18,810
nadat Paulus was vertrokken.

505
00:30:18,810 --> 00:30:23,130
Helaas waren sommige Korinthiërs,
onvolwassen als ze waren,

506
00:30:23,130 --> 00:30:26,370
geneigd partij te kiezen. Sommigen zeiden:

507
00:30:26,370 --> 00:30:31,650
Want als iemand zegt: Ik ben van
Paulus, en een ander: Ik van Apollos,

508
00:30:31,650 --> 00:30:33,510
bent u dan niet vleselijk?

509
00:30:33,510 --> 00:30:34,890
En anderen zeiden:

510
00:30:34,890 --> 00:30:37,110
Ik ben trouw aan Apollos.

511
00:30:37,110 --> 00:30:39,570
Paulus probeert hun
houding recht te zetten.

512
00:30:39,570 --> 00:30:43,170
Hij zegt dat Apollos en
Paulus geen rivalen zijn.

513
00:30:43,170 --> 00:30:47,370
In dat verband zegt hij dit
in 1 Korinthe 3, vers 5:

514
00:30:47,370 --> 00:30:51,870
Wie is Paulus dan, en wie is
Apollos, anders dan dienaren,

515
00:30:51,870 --> 00:30:55,890
door wie u tot geloof gekomen bent,
en dat zoals de Heere aan ieder van

516
00:30:55,890 --> 00:30:57,450
hen gegeven heeft?

517
00:30:57,450 --> 00:31:01,590
Dat is wat het Engelse woord
‘ministers’ betekent: dienaren.

518
00:31:01,590 --> 00:31:06,450
Ik heb geplant, Apollos heeft
begoten, maar God heeft laten groeien.

519
00:31:06,450 --> 00:31:11,130
Dus is dan noch hij die plant iets,
noch hij die begiet, maar God,

520
00:31:11,130 --> 00:31:12,690
Die laat groeien.

521
00:31:12,690 --> 00:31:16,470
Dat betekent dat Paulus
en Apollos niets zijn.

522
00:31:16,470 --> 00:31:19,470
maar God Die de groei geeft, is alles.

523
00:31:19,470 --> 00:31:23,370
Ze werken aan hetzelfde
project; ze zijn geen rivalen.

524
00:31:23,370 --> 00:31:26,790
En hij die plant en hij
die begiet, zijn één,

525
00:31:26,790 --> 00:31:31,950
maar ieder zal zijn eigen loon ontvangen
overeenkomstig zijn eigen inspanning.

526
00:31:31,950 --> 00:31:34,710
Want Gods medearbeiders zijn wíj.

527
00:31:34,710 --> 00:31:38,010
Gods akker en Gods bouwwerk bent ú.

528
00:31:38,010 --> 00:31:43,470
Dat betekent dat Apollos en ik, Paulus,
samen met God op Zijn akker werken.

529
00:31:43,470 --> 00:31:45,690
We werken aan hetzelfde project.

530
00:31:45,690 --> 00:31:49,290
Ik ben geen voorman; God is de voorman.

531
00:31:49,290 --> 00:31:53,070
Apollos en ik zijn allebei
dienaren die op de akker werken.

532
00:31:53,070 --> 00:31:57,990
We zijn medearbeiders, en jullie,
zegt hij, zijn Gods akker.

533
00:31:57,990 --> 00:32:01,950
Dat is natuurlijk de plek waar
planten groeien. Hij zegt:

534
00:32:01,950 --> 00:32:03,990
Jullie zijn Gods gebouw.

535
00:32:03,990 --> 00:32:06,750
Tot nu toe heeft hij het
beeld van planten gebruikt.

536
00:32:06,750 --> 00:32:13,110
Paulus plantte de zaden, Apollos gaf de
zaden water en God liet de zaden groeien.

537
00:32:13,110 --> 00:32:16,290
Hier groeit iets op een akker. Hij zegt:

538
00:32:16,290 --> 00:32:18,390
Jullie zijn Gods akker.

539
00:32:18,390 --> 00:32:21,090
Maar nu introduceert hij een ander beeld:

540
00:32:21,090 --> 00:32:23,190
Jullie zijn ook Gods gebouw.

541
00:32:23,190 --> 00:32:26,130
Nadat hij dat in vers
9 heeft geïntroduceerd,

542
00:32:26,130 --> 00:32:29,730
gaat hij in vers 10 nog
even op dat beeld door:

543
00:32:29,730 --> 00:32:33,210
Overeenkomstig de genade
van God die mij gegeven is,

544
00:32:33,210 --> 00:32:36,870
heb ik als een wijs bouwmeester
het fundament gelegd en een

545
00:32:36,870 --> 00:32:38,310
ander bouwt daarop.

546
00:32:38,310 --> 00:32:41,910
Ieder dient er echter op toe
te zien hoe hij daarop bouwt.

547
00:32:41,910 --> 00:32:45,090
Ze zijn een gebouw; ze
hebben een fundament.

548
00:32:45,090 --> 00:32:48,450
Zoals hij de zaden op de
akker plantte, zo heeft hij,

549
00:32:48,450 --> 00:32:54,150
om op het andere beeld over te gaan, het
fundament van het gebouw gelegd. Hij zegt:

550
00:32:54,150 --> 00:32:56,670
En iemand anders bouwt daarop verder.

551
00:32:56,670 --> 00:33:02,370
Daarmee bedoelt hij Apollos en anderen
die daarna kwamen en daar onderwijs gaven.

552
00:33:02,370 --> 00:33:03,570
Vers 11:

553
00:33:03,570 --> 00:33:07,230
Want niemand kan een ander
fundament leggen dan wat gelegd is,

554
00:33:07,230 --> 00:33:09,090
dat is Jezus Christus.

555
00:33:09,090 --> 00:33:14,130
Het gebouw is dus op Jezus gefundeerd,
of, om een ander beeld te gebruiken,

556
00:33:14,130 --> 00:33:16,710
de planten zijn in Jezus geworteld.

557
00:33:16,710 --> 00:33:21,750
Paulus spreekt over de gemeente als geheel
als een graanakker die hij heeft ingezaaid

558
00:33:21,750 --> 00:33:24,210
en die een ander water heeft gegeven.

559
00:33:24,210 --> 00:33:26,910
De gemeente als geheel is een gebouw.

560
00:33:26,910 --> 00:33:33,930
Om preciezer te zijn: in Efeze 2 en in 1
Petrus 2 is het een bepaald soort gebouw:

561
00:33:33,930 --> 00:33:37,110
een tempel, de tempel
van de Heilige Geest.

562
00:33:37,110 --> 00:33:41,130
Maar Paulus heeft het eerste
grondwerk gedaan, het zaad geplant,

563
00:33:41,130 --> 00:33:45,090
het fundament gelegd, welk beeld
je ook het liefst gebruikt.

564
00:33:45,090 --> 00:33:47,610
Een ander komt en bouwt erop verder.

565
00:33:47,610 --> 00:33:50,010
Dat geldt voor de gemeente als geheel.

566
00:33:50,010 --> 00:33:53,730
De gemeente is het gebouw, de
tempel van de Heilige Geest.

567
00:33:53,730 --> 00:33:55,770
De gemeente is Gods akker.

568
00:33:55,770 --> 00:33:57,690
Het geldt ook voor ieder afzonderlijk.

569
00:33:57,690 --> 00:34:01,710
Of weet u niet, dat uw lichaam een
tempel is van de Heilige Geest,

570
00:34:01,710 --> 00:34:07,170
Die in u is en Die u van God hebt
ontvangen , en dat u niet van uzelf bent?

571
00:34:07,170 --> 00:34:09,990
En je bent als een plant die geplant is.

572
00:34:09,990 --> 00:34:14,550
In die zin zegt Paulus tegen je dat
je moet doorgaan en gegrond moet zijn,

573
00:34:14,550 --> 00:34:20,190
of op het fundament gefundeerd moet
zijn, en in Christus geworteld moet zijn.

574
00:34:20,190 --> 00:34:24,090
Wortels doen meer voor een plant
dan een fundament voor een gebouw.

575
00:34:24,090 --> 00:34:27,210
Wortels houden de plant namelijk
niet alleen op zijn plaats,

576
00:34:27,210 --> 00:34:30,210
maar zijn ook het middel
waardoor voedingsstoffen uit zijn

577
00:34:30,210 --> 00:34:32,190
omgeving worden opgenomen.

578
00:34:32,190 --> 00:34:35,790
Een plant heeft eigenlijk veel
manieren om voeding op te nemen.

579
00:34:35,790 --> 00:34:39,690
Door fotosynthese haalt hij
een vorm van voeding uit licht.

580
00:34:39,690 --> 00:34:42,690
Maar de mineralen enzovoort
die de plant voeden,

581
00:34:42,690 --> 00:34:45,930
worden beslist via het
wortelstelsel opgenomen.

582
00:34:45,930 --> 00:34:50,790
Wanneer Paulus zegt dat we in Hem
geworteld en in Hem opgebouwd moeten zijn,

583
00:34:50,790 --> 00:34:54,450
geloof ik dat hij niet alleen zegt dat
we vast moeten zitten zoals een boom met

584
00:34:54,450 --> 00:34:56,430
wortels vastzit in de grond.

585
00:34:56,430 --> 00:34:59,490
We moeten ook al ons
leven uit Jezus putten.

586
00:34:59,490 --> 00:35:04,170
Aan hen heeft God willen bekendmaken wat
de rijkdom is van de heerlijkheid van dit

587
00:35:04,170 --> 00:35:09,810
geheimenis onder de heidenen: Christus
onder u, de hoop op de heerlijkheid.

588
00:35:09,810 --> 00:35:12,990
En je moet putten uit wat
Hij je ter beschikking stelt.

589
00:35:12,990 --> 00:35:16,170
Je moet de voeding voor je
geestelijke leven uit Hem halen,

590
00:35:16,170 --> 00:35:18,270
niet uit bronnen daarbuiten en andere

591
00:35:18,270 --> 00:35:22,410
godsdienstige ideeën en ervaringen
en oefeningen enzovoort.

592
00:35:22,410 --> 00:35:25,530
Jezus Zelf is alles
waaruit je hoeft te putten.

593
00:35:25,530 --> 00:35:31,050
Ik heb het over vers 7 gehad, maar vers 6
is het eerste deel van die zin. Hij zegt:

594
00:35:31,050 --> 00:35:36,870
Zoals u dan Christus Jezus, de Heere,
hebt aangenomen, wandel in Hem,

595
00:35:36,870 --> 00:35:40,770
Er wordt een vergelijking gemaakt
tussen hoe je Christus ontvangt

596
00:35:40,770 --> 00:35:42,330
en hoe je wandelt.

597
00:35:42,330 --> 00:35:45,690
Sommige mensen vatten dit
specifieker op dan anderen.

598
00:35:45,690 --> 00:35:50,610
De minder specifieke uitleg is dat
hij gewoon zegt: ‘Je bent begonnen,

599
00:35:50,610 --> 00:35:54,510
je hebt Jezus ontvangen; dan kun
je net zo goed christen blijven,

600
00:35:54,510 --> 00:35:57,450
dan kun je net zo goed
met Hem blijven wandelen.’

601
00:35:57,450 --> 00:36:00,570
Anderen proberen het
specifieker te maken en zeggen:

602
00:36:00,570 --> 00:36:04,530
‘De manier waarop je Christus
ontvangt, is de manier waarop je in Hem

603
00:36:04,530 --> 00:36:06,150
behoort te wandelen.’

604
00:36:06,150 --> 00:36:09,030
Als je het in de
niet-specifieke zin opvat,

605
00:36:09,030 --> 00:36:13,050
zegt het alleen dat het feit dat je
Christus hebt ontvangen een reden is

606
00:36:13,050 --> 00:36:16,770
om ook in Hem te wandelen,
in Hem te blijven.

607
00:36:16,770 --> 00:36:20,250
Je bent begonnen; waarom
zou je het niet afmaken?

608
00:36:20,250 --> 00:36:25,710
Maar de specifiekere uitleg zegt iets
over de manier waarop we in Hem wandelen:

609
00:36:25,710 --> 00:36:29,730
dat die dezelfde is als de
manier waarop we Hem ontvangen.

610
00:36:29,730 --> 00:36:31,410
Wat is die manier?

611
00:36:31,410 --> 00:36:34,530
Hoe ontvang je Hem? Door geloof.

612
00:36:34,530 --> 00:36:38,070
Dus hoe wandel je? Door geloof.

613
00:36:38,070 --> 00:36:43,290
Zoals je Hem door geloof hebt ontvangen,
blijf zo door geloof met Hem wandelen,

614
00:36:43,290 --> 00:36:44,550
of in Hem.

615
00:36:44,550 --> 00:36:48,990
Ik weet niet hoe specifiek Paulus
dat bedoelt, maar Paulus noemt hier,

616
00:36:48,990 --> 00:36:53,970
volgens mij voor het eerst in
Kolossenzen, wel dit beeld van wandelen.

617
00:36:53,970 --> 00:36:59,310
Het komt zo vaak in de Bijbel voor dat
we bijna vergeten dat het een beeld is.

618
00:36:59,310 --> 00:37:01,590
Wanneer we het over iemands wandel hebben,

619
00:37:01,590 --> 00:37:04,830
bedoelen we natuurlijk de
manier waarop die persoon leeft.

620
00:37:04,830 --> 00:37:09,870
We bedoelen de kwaliteit van zijn relatie
met God en hoe hij verder komt met God.

621
00:37:09,870 --> 00:37:14,790
Maar wandelen is natuurlijk een beeld, en
Paulus gebruikt het op heel veel manieren.

622
00:37:14,790 --> 00:37:17,910
Later in Kolossenzen zal
hij er meer over zeggen.

623
00:37:17,910 --> 00:37:23,010
In Efeze spreekt hij heel veel over
onze wandel, wat, zoals ik al zei,

624
00:37:23,010 --> 00:37:25,050
een beeld is voor leven.

625
00:37:25,050 --> 00:37:26,670
In Galaten wordt ons gezegd:

626
00:37:26,670 --> 00:37:31,410
Maar ik zeg: Wandel door de Geest
en u zult zeker de begeerte van het

627
00:37:31,410 --> 00:37:33,210
vlees niet volbrengen.

628
00:37:33,210 --> 00:37:37,530
Als we dat doen, zullen we de begeerte
van het vlees niet volbrengen.

629
00:37:37,530 --> 00:37:41,130
Laat me je een overzicht geven van
een aantal dingen die de Bijbel zegt

630
00:37:41,130 --> 00:37:42,690
over onze wandel.

631
00:37:42,690 --> 00:37:45,030
In Psalm 1:1 staat:

632
00:37:45,030 --> 00:37:48,690
Welzalig de man die niet wandelt
in de raad van de goddelozen,

633
00:37:48,690 --> 00:37:53,850
die niet staat op de weg van de zondaars,
die niet zit op de zetel van de spotters,

634
00:37:53,850 --> 00:37:59,490
In Micha 6:8 staat dat een van de dingen
die voor God het belangrijkst zijn,

635
00:37:59,490 --> 00:38:02,130
is dat we nederig met onze God wandelen.

636
00:38:02,130 --> 00:38:05,430
Hij heeft u, mens,
bekendgemaakt wat goed is.

637
00:38:05,430 --> 00:38:08,670
En wat vraagt de HEERE van
u anders dan recht te doen,

638
00:38:08,670 --> 00:38:12,930
goedertierenheid lief te hebben en
ootmoedig te wandelen met uw God.

639
00:38:12,930 --> 00:38:15,390
Dat zegt Micha 6:8.

640
00:38:15,390 --> 00:38:20,310
In 1 Johannes 2:6 staat dat we moeten
wandelen zoals Hij gewandeld heeft,

641
00:38:20,310 --> 00:38:22,650
zoals Jezus gewandeld heeft.

642
00:38:22,650 --> 00:38:27,510
Wie zegt in Hem te blijven, moet ook
zelf zo wandelen als Hij gewandeld heeft.

643
00:38:27,510 --> 00:38:30,150
In Galaten 5:16 staat:

644
00:38:30,150 --> 00:38:35,010
Maar ik zeg: Wandel door de Geest
en u zult zeker de begeerte van het

645
00:38:35,010 --> 00:38:36,690
vlees niet volbrengen.

646
00:38:36,690 --> 00:38:44,610
En zowel in Efeze als in Kolossenzen,
in Efeze 4:1 en Kolossenzen 1:10,

647
00:38:44,610 --> 00:38:47,250
zegt hij dat we de Heere
waardig moeten wandelen.

648
00:38:47,250 --> 00:38:52,710
Zo roep ik, de gevangene in de Heere, u
op tot een wandel die de roeping waarmee u

649
00:38:52,710 --> 00:38:54,510
geroepen bent, waardig is,

650
00:38:54,510 --> 00:39:00,150
Dus ik vergis me: hoofdstuk 2 is niet
de eerste keer dat hij die wandel noemt.

651
00:39:00,150 --> 00:39:03,030
Hij heeft die in hoofdstuk 1 al genoemd.

652
00:39:03,030 --> 00:39:06,930
In 1 Thessalonicenzen 2:12 zegt hij:

653
00:39:06,930 --> 00:39:10,050
Wij riepen u ertoe op
waardig te wandelen voor God,

654
00:39:10,050 --> 00:39:13,530
Die u roept tot Zijn
Koninkrijk en heerlijkheid.

655
00:39:13,530 --> 00:39:17,190
En er zijn er meer; er
zijn heel veel plaatsen.

656
00:39:17,190 --> 00:39:20,790
Wij zijn dan met Hem begraven
door de doop in de dood,

657
00:39:20,790 --> 00:39:26,130
opdat evenals Christus uit de doden is
opgewekt tot de heerlijkheid van de Vader,

658
00:39:26,130 --> 00:39:29,370
zo ook wij in een nieuw
leven zouden wandelen.

659
00:39:29,370 --> 00:39:32,730
Dat zegt hij in Romeinen 6:4.

660
00:39:32,730 --> 00:39:37,830
Het is een geestelijke wandel, en er wordt
veel gezegd over hoe we moeten wandelen.

661
00:39:37,830 --> 00:39:41,010
In Efeze 4:1 zegt hij:

662
00:39:41,010 --> 00:39:44,070
Leef op een manier die
past bij je roeping.

663
00:39:44,070 --> 00:39:47,370
In Efeze 4:17 zegt hij:

664
00:39:47,370 --> 00:39:50,730
Dit zeg ik dan en getuig
ervan in de Heere,

665
00:39:50,730 --> 00:39:54,390
dat u niet meer wandelt zoals
de andere heidenen wandelen,

666
00:39:54,390 --> 00:39:56,730
in de zinloosheid van hun denken,

667
00:39:56,730 --> 00:40:00,270
In hoofdstuk 5 van Efeze, vers 2:

668
00:40:00,270 --> 00:40:06,030
en wandel in de liefde, zoals ook
Christus ons liefgehad heeft en Zichzelf

669
00:40:06,030 --> 00:40:10,350
voor ons heeft overgegeven als
een offergave en slachtoffer,

670
00:40:10,350 --> 00:40:12,870
tot een aangename geur voor God.

671
00:40:12,870 --> 00:40:15,990
In hoofdstuk 5 van Efeze, vers 8:

672
00:40:15,990 --> 00:40:20,970
Want u was voorheen duisternis,
maar nu bent u licht in de Heere;

673
00:40:20,970 --> 00:40:22,650
wandel als kinderen van het licht

674
00:40:22,650 --> 00:40:28,050
In hetzelfde hoofdstuk,
Efeze 5, vers 15, staat:

675
00:40:28,050 --> 00:40:33,390
Let er dan op dat u nauwgezet wandelt,
niet als dwazen, maar als wijzen,

676
00:40:33,390 --> 00:40:36,210
Dat betekent dat je om je heen kijkt,

677
00:40:36,210 --> 00:40:40,350
oplettend bent en je bewust
bent van de gevaren om je heen.

678
00:40:40,350 --> 00:40:44,970
[Vertalersnoot: de spreker licht hier
het Engelse woord ‘circumspectly’ toe,

679
00:40:44,970 --> 00:40:50,310
dat in het aangehaalde HSV-vers
met ‘nauwgezet’ wordt weergegeven.]

680
00:40:50,310 --> 00:40:54,390
Paulus en andere schrijvers van de
Schrift spreken vaak over het christelijke

681
00:40:54,390 --> 00:40:56,070
leven als een wandel.

682
00:40:56,070 --> 00:41:00,030
En de reden is dat wandelen uit
afzonderlijke stappen bestaat.

683
00:41:00,030 --> 00:41:03,810
Ik heb dit punt al gemaakt toen
we Efeze bespraken en andere

684
00:41:03,810 --> 00:41:07,350
plaatsen waar we deze beeldspraak
van het wandelen tegenkomen.

685
00:41:07,350 --> 00:41:12,870
Maar we lezen nergens in de Bijbel:
‘Stroom mee met de Geest.’ We lezen:

686
00:41:12,870 --> 00:41:17,850
Maar ik zeg: Wandel door de Geest
en u zult zeker de begeerte van het

687
00:41:17,850 --> 00:41:19,590
vlees niet volbrengen.

688
00:41:19,590 --> 00:41:22,350
En daar zit een wereld
van verschil tussen.

689
00:41:22,350 --> 00:41:27,090
In christelijke kringen hoor je wel:
‘Je moet meestromen met de Geest.’

690
00:41:27,090 --> 00:41:29,670
Een van de redenen waarom
Paulus er waarschijnlijk voor

691
00:41:29,670 --> 00:41:32,970
koos om te spreken over wandelen
in de Geest in plaats van

692
00:41:32,970 --> 00:41:37,710
meestromen met de Geest, is dat wandelen
op te delen is in afzonderlijke eenheden

693
00:41:37,710 --> 00:41:39,450
die we stappen noemen.

694
00:41:39,450 --> 00:41:42,150
Meestromen valt nergens in op te delen.

695
00:41:42,150 --> 00:41:45,270
Zoals sommige mensen die ik
gekend heb erover praten,

696
00:41:45,270 --> 00:41:49,590
lijkt het alsof je er gewoon in
duikt en de Geest je gewoon meevoert.

697
00:41:49,590 --> 00:41:52,590
Als je er eenmaal in zit,
gaat de rest vanzelf.

698
00:41:52,590 --> 00:41:57,150
Maar in werkelijkheid is het christelijke
leven een opeenvolging van stappen.

699
00:41:57,150 --> 00:41:59,070
We moeten met God wandelen.

700
00:41:59,070 --> 00:42:02,250
Hij heeft u, mens,
bekendgemaakt wat goed is.

701
00:42:02,250 --> 00:42:05,430
En wat vraagt de HEERE van
u anders dan recht te doen,

702
00:42:05,430 --> 00:42:09,570
goedertierenheid lief te hebben en
ootmoedig te wandelen met uw God.

703
00:42:09,570 --> 00:42:11,970
Dat betekent dat ik een stap moet zetten.

704
00:42:11,970 --> 00:42:15,630
En als ik wil blijven wandelen,
moet ik nog een stap zetten.

705
00:42:15,630 --> 00:42:20,250
Als ik dat gedaan heb, ben ik niet
automatisch nog steeds aan het wandelen.

706
00:42:20,250 --> 00:42:22,410
Daarvoor moet ik weer een stap zetten.

707
00:42:22,410 --> 00:42:25,350
Ik moet afzonderlijke
stappen blijven zetten.

708
00:42:25,350 --> 00:42:29,850
Als ik een stap met God zet en nog een
stap met God, nog een stap met God,

709
00:42:29,850 --> 00:42:32,310
dan wandel ik nog steeds met God.

710
00:42:32,310 --> 00:42:37,350
Maar als ik andere stappen zet die niet
met God zijn, wandel ik niet meer met God.

711
00:42:37,350 --> 00:42:42,330
Kijk, het christelijke leven bestaat
uit momenten, net als het gewone leven.

712
00:42:42,330 --> 00:42:45,090
Het bestaat uit
afzonderlijke beslissingen.

713
00:42:45,090 --> 00:42:49,530
Het is niet alleen maar: ‘Laat je op de
ledenlijst zetten en je hoort erbij.’

714
00:42:49,530 --> 00:42:53,310
Het christelijke leven is een
voortdurende wandel met God.

715
00:42:53,310 --> 00:42:57,630
En die wandel moet worden verfijnd op
de manieren waar de Bijbel over spreekt.

716
00:42:57,630 --> 00:43:00,870
Ik moet ervoor zorgen dat ik elke
afzonderlijke stap in mijn leven

717
00:43:00,870 --> 00:43:02,250
in liefde zet.

718
00:43:02,250 --> 00:43:06,450
Terwijl ik verder leef, moet ik me bij
elke stap die ik zet afvragen of ik van

719
00:43:06,450 --> 00:43:09,390
deze kant of van die
kant word aangevallen.

720
00:43:09,390 --> 00:43:13,710
Elke dag is een opeenvolging van
afzonderlijke beslissingen en momenten,

721
00:43:13,710 --> 00:43:16,710
bij wijze van beeldspraak: van stappen.

722
00:43:16,710 --> 00:43:20,130
Geven christenen ooit toe aan
de begeerte van het vlees?

723
00:43:20,130 --> 00:43:23,010
Ik ben bang van wel. Wat zegt je dat?

724
00:43:23,010 --> 00:43:25,890
Ze moeten op dat moment niet
in de Geest hebben gewandeld,

725
00:43:25,890 --> 00:43:29,130
want als je in de Geest
wandelt, zul je dat niet doen.

726
00:43:29,130 --> 00:43:33,630
Betekent dat dat ze geen geestelijke
mensen zijn? Dat kan ik niet zeggen.

727
00:43:33,630 --> 00:43:37,770
Misschien zetten ze tot aan die laatste
stap op elk moment stappen in de Geest.

728
00:43:37,770 --> 00:43:40,410
En die laatste stap was niet in de Geest,

729
00:43:40,410 --> 00:43:43,290
en ze gaven toe aan de
begeerte van het vlees.

730
00:43:43,290 --> 00:43:48,750
Het christelijke leven is een wandel, en
elke stap is een afzonderlijke opgave.

731
00:43:48,750 --> 00:43:52,230
Het is iets wat afzonderlijk
tot stand wordt gebracht.

732
00:43:52,230 --> 00:43:55,890
Het is God Die het tot stand
brengt, maar het komt tot stand

733
00:43:55,890 --> 00:43:59,310
doordat jij met Hem wandelt
en weer een stap zet.

734
00:43:59,310 --> 00:44:01,110
Vallen christenen weleens?

735
00:44:01,110 --> 00:44:02,670
Ik geloof van wel.

736
00:44:02,670 --> 00:44:05,550
Maar het is als met een
baby die leert lopen:

737
00:44:05,550 --> 00:44:09,150
die zet een paar geslaagde
stappen en ligt dan op de grond.

738
00:44:09,150 --> 00:44:10,950
Maar hij blijft niet liggen.

739
00:44:10,950 --> 00:44:14,790
Hij staat weer op, probeert
het opnieuw, wordt er beter in,

740
00:44:14,790 --> 00:44:17,430
valt weer en wordt er steeds beter in,

741
00:44:17,430 --> 00:44:21,150
totdat goed lopen vrijwel
een tweede natuur is.

742
00:44:21,150 --> 00:44:24,630
Ik geloof dat het christelijke
leven vaak ook zo verloopt.

743
00:44:24,630 --> 00:44:29,010
Het is aangeleerd gedrag:
leren wandelen met God.

744
00:44:29,010 --> 00:44:33,090
Je moet leren om niet te wandelen
in de raad van de goddelozen.

745
00:44:33,090 --> 00:44:36,750
Dat deden we al die tijd
voordat we christenen waren,

746
00:44:36,750 --> 00:44:40,950
en helaas doen veel christenen
dat nog steeds veel te veel.

747
00:44:40,950 --> 00:44:45,510
Maar we moeten leren de stappen te
zetten die Hij ons heeft voorgedaan.

748
00:44:45,510 --> 00:44:49,050
Denk eraan, in Efeze 2:10 staat:

749
00:44:49,050 --> 00:44:55,171
Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in
Christus Jezus om goede werken te doen ,

750
00:44:55,171 --> 00:44:59,970
die God van tevoren bereid heeft,
opdat wij daarin zouden wandelen.

751
00:44:59,970 --> 00:45:00,750
Wat?

752
00:45:00,750 --> 00:45:01,890
Waarin?

753
00:45:01,890 --> 00:45:03,990
We moeten leren hoe we dat doen.

754
00:45:03,990 --> 00:45:06,510
We moeten een wandel met God ontwikkelen.

755
00:45:06,510 --> 00:45:10,770
Deze wandel is van begin tot
eind een wandel in geloof.

756
00:45:10,770 --> 00:45:13,470
We hebben Christus door geloof ontvangen.

757
00:45:13,470 --> 00:45:17,670
We moeten niet denken dat we met
Hem zullen wandelen door wetticisme

758
00:45:17,670 --> 00:45:19,110
of iets anders.

759
00:45:19,110 --> 00:45:22,770
Dat is wat Paulus ergens
anders zei, in Galaten.

760
00:45:22,770 --> 00:45:26,070
Hij was verbaasd dat de
christenen in Galatië,

761
00:45:26,070 --> 00:45:29,130
die door geloof een relatie
met God waren begonnen,

762
00:45:29,130 --> 00:45:33,510
nu de aard van hun relatie met
God aan het veranderen waren.

763
00:45:33,510 --> 00:45:39,030
Die werd iets wat gebaseerd was op en in
stand werd gehouden door het naleven van

764
00:45:39,030 --> 00:45:40,770
regels en voorschriften.

765
00:45:40,770 --> 00:45:43,530
De hele brief aan de
Galaten is geschreven om

766
00:45:43,530 --> 00:45:48,510
uiting te geven aan Paulus’ ontsteltenis
en schok over deze ontwikkeling.

767
00:45:48,510 --> 00:45:52,050
Op de gebruikelijke plaats in zijn
brieven waar hij normaal tegen al

768
00:45:52,050 --> 00:45:53,550
zijn lezers zegt:

769
00:45:53,550 --> 00:45:58,530
Ik dank God voor jullie doet hij in de
brief aan de Galaten die moeite niet.

770
00:45:58,530 --> 00:45:59,610
Hij zegt niet:

771
00:45:59,610 --> 00:46:01,470
Ik dank God voor jullie.

772
00:46:01,470 --> 00:46:03,270
Op die plaats zegt hij:

773
00:46:03,270 --> 00:46:06,810
Ik verwonder mij erover dat u
zich zo snel afwendt van Hem

774
00:46:06,810 --> 00:46:11,430
Die u in de genade van Christus geroepen
heeft, naar een ander evangelie,

775
00:46:11,430 --> 00:46:17,010
Wanneer hij hen in Galaten 3 aanspreekt,
zegt hij dit aan het begin van Galaten 3:

776
00:46:17,010 --> 00:46:22,170
O dwaze Galaten, wie heeft u betoverd
om de waarheid niet te gehoorzamen;

777
00:46:22,170 --> 00:46:26,430
u voor wie Jezus Christus eerder voor
ogen is geschilderd alsof Hij onder

778
00:46:26,430 --> 00:46:28,110
u gekruisigd was?

779
00:46:28,110 --> 00:46:32,550
Dit alleen wil ik van u vernemen: Hebt u
de Geest ontvangen uit de werken van de

780
00:46:32,550 --> 00:46:35,490
wet, of uit de prediking van het geloof?

781
00:46:35,490 --> 00:46:37,110
Bent u zo dwaas?

782
00:46:37,110 --> 00:46:41,310
U die met de Geest begonnen bent,
gaat u nu eindigen met het vlees?

783
00:46:41,310 --> 00:46:44,310
Dat is dezelfde gedachte die
Paulus hier onder woorden brengt.

784
00:46:44,310 --> 00:46:50,490
Zoals u dan Christus Jezus, de Heere,
hebt aangenomen, wandel in Hem,

785
00:46:50,490 --> 00:46:54,930
geworteld en opgebouwd in Hem,
en bevestigd in het geloof,

786
00:46:54,930 --> 00:47:00,090
zoals u onderwezen bent; wees
daarin overvloedig, met dankzegging.

787
00:47:00,090 --> 00:47:02,190
Hoe hebben jullie de Geest ontvangen?

788
00:47:02,190 --> 00:47:05,250
Door geloof, of door werken van de wet?

789
00:47:05,250 --> 00:47:08,790
Het was door geloof. Zo
zijn jullie begonnen.

790
00:47:08,790 --> 00:47:11,790
Jullie gaan op een heel
andere manier eindigen.

791
00:47:11,790 --> 00:47:14,070
Verval nu maar in wetticisme.

792
00:47:14,070 --> 00:47:16,650
Verval nu maar in oosterse mystiek.

793
00:47:16,650 --> 00:47:19,230
Verval nu maar in Griekse filosofie.

794
00:47:19,230 --> 00:47:21,990
Dit was het gevaar dat
de Kolossenzen liepen.

795
00:47:21,990 --> 00:47:25,410
Ze waren op een deugdelijke
manier als christenen begonnen.

796
00:47:25,410 --> 00:47:29,130
Ze wisten hoe ze Christus
hadden ontvangen: door geloof.

797
00:47:29,130 --> 00:47:33,150
Maar nu waren er mensen die hun de
weg naar volmaaktheid voorhielden:

798
00:47:33,150 --> 00:47:36,990
‘Het is prima, jullie zijn goed
begonnen, jullie hebben Jezus,

799
00:47:36,990 --> 00:47:41,970
maar er is nu een heleboel wat Jezus nooit
heeft gezegd, maar wat wij hebben ontdekt.

800
00:47:41,970 --> 00:47:44,430
Wij hebben onze openbaringen gehad.

801
00:47:44,430 --> 00:47:46,830
Dit is de weg die jullie moeten volgen.’

802
00:47:46,830 --> 00:47:50,790
Volgens mij zegt Paulus hier: je bent
begonnen met een eenvoudig geloof in

803
00:47:50,790 --> 00:47:53,430
Jezus; houd daaraan vast.

804
00:47:53,430 --> 00:47:55,110
Wandel op die manier.

805
00:47:55,110 --> 00:47:58,830
Zo heb je Hem ontvangen, en
blijf op dezelfde manier wandelen

806
00:47:58,830 --> 00:48:01,050
als waarop je Hem hebt ontvangen.

807
00:48:01,050 --> 00:48:02,490
Nu vers 8:

808
00:48:02,490 --> 00:48:06,810
Pas op dat niemand u als buit meesleept
door de filosofie en inhoudsloze

809
00:48:06,810 --> 00:48:10,110
verleiding, volgens de
overlevering van de mensen,

810
00:48:10,110 --> 00:48:14,430
volgens de grondbeginselen van de
wereld, maar niet volgens Christus.

811
00:48:14,430 --> 00:48:18,750
Want in Hem woont heel de volheid
van de Godheid lichamelijk.

812
00:48:18,750 --> 00:48:23,670
En u bent volmaakt geworden in Hem, Die
het Hoofd is van iedere overheid en macht.

813
00:48:23,670 --> 00:48:26,130
Opnieuw staat hier dezelfde gedachte.

814
00:48:26,130 --> 00:48:28,530
Je bent al compleet in Jezus.

815
00:48:28,530 --> 00:48:33,030
Je hoeft geen wereldse filosofieën toe
te voegen die door mensen zijn bedacht,

816
00:48:33,030 --> 00:48:38,010
om zo op de een of andere manier een
hogere geestelijke staat te bereiken.

817
00:48:38,010 --> 00:48:42,030
Blijkbaar waren er veel mensen in
Kolosse, en die zijn er nu ook,

818
00:48:42,030 --> 00:48:45,870
zelfs in de gemeente, die zeggen:
‘Tot hier gaat het prima met je,

819
00:48:45,870 --> 00:48:48,630
maar er is nog een
drempel die je over moet.’

820
00:48:48,630 --> 00:48:51,810
Nu zijn er inderdaad andere
drempels om over te gaan.

821
00:48:51,810 --> 00:48:53,850
Dat wil ik heel duidelijk maken.

822
00:48:53,850 --> 00:48:57,870
Er zijn volop drempels om over
te gaan in je christelijke leven.

823
00:48:57,870 --> 00:49:00,330
Er zijn nieuwe overwinningen te behalen.

824
00:49:00,330 --> 00:49:02,430
Er zijn nieuwe dingen te leren.

825
00:49:02,430 --> 00:49:03,930
Daar doe ik niets aan af.

826
00:49:03,930 --> 00:49:08,130
Mijn hele leven in Christus tot nu
toe heeft bestaan uit het overgaan van

827
00:49:08,130 --> 00:49:13,050
vele drempels, en als ik die eenmaal
over ben, ben ik blij dat ik daar ben.

828
00:49:13,050 --> 00:49:16,230
Het is een nieuwe stap vooruit
in het geestelijke leven,

829
00:49:16,230 --> 00:49:19,110
maar ze liggen allemaal
binnen hetzelfde gebied.

830
00:49:19,110 --> 00:49:21,630
Ze liggen binnen het gebied van Jezus.

831
00:49:21,630 --> 00:49:25,830
Het is niet alsof het christendom iets
is waarbij je eerst alle christelijke

832
00:49:25,830 --> 00:49:29,610
waarheden onder de knie krijgt,
en het volgende wat je moet leren

833
00:49:29,610 --> 00:49:34,290
vervolgens ergens buiten het christendom
ligt, afkomstig uit de mystiek,

834
00:49:34,290 --> 00:49:37,170
uit de filosofie, uit wat dan ook.

835
00:49:37,170 --> 00:49:40,890
Wat hij zegt, is dat je
compleet bent in Christus.

836
00:49:40,890 --> 00:49:43,230
Je hoeft geen andere dingen toe te voegen.

837
00:49:43,230 --> 00:49:46,230
Die horen er niet bij en zijn overbodig.

838
00:49:46,230 --> 00:49:47,730
Je bent al vol.

839
00:49:47,730 --> 00:49:51,510
Je bent al compleet in Hem. En Wie is Hij?

840
00:49:51,510 --> 00:49:53,010
In vers 9 staat:

841
00:49:53,010 --> 00:49:56,670
In Hem is God in al Zijn
volheid lichamelijk aanwezig.

842
00:49:56,670 --> 00:50:01,710
En het woord ‘Godhead’ betekent
Godheid of goddelijkheid.

843
00:50:01,710 --> 00:50:07,410
Dat wil zeggen: alles wat God is, woonde
in Jezus in een lichamelijk omhulsel.

844
00:50:07,410 --> 00:50:11,610
Ik ga niet al te snel van dit punt
afstappen, want daar zit te veel in.

845
00:50:11,610 --> 00:50:17,250
Wat betekent het dat heel de volheid van
de Godheid lichamelijk in Jezus woonde?

846
00:50:17,250 --> 00:50:21,990
Het roept echt vragen op over sommige
ideeën waarmee ik ben opgegroeid.

847
00:50:21,990 --> 00:50:25,770
Het trekt de Godheid van
Christus beslist niet in twijfel.

848
00:50:25,770 --> 00:50:30,030
Het is eerder een van de krachtigste
bevestigingen ervan die ik ken.

849
00:50:30,030 --> 00:50:33,990
Het roept beslist vragen op over
mijn beeld van de Drie-eenheid

850
00:50:33,990 --> 00:50:36,210
toen ik een jongere christen was.

851
00:50:36,210 --> 00:50:40,470
Daarmee zeg ik niet dat ik mijn opvatting
over de Drie-eenheid heb veranderd.

852
00:50:40,470 --> 00:50:42,810
Ik geloof nog steeds in de Drie-eenheid,

853
00:50:42,810 --> 00:50:46,770
maar mijn beeld van de Drie-eenheid
toen ik jonger was, was dit:

854
00:50:46,770 --> 00:50:50,970
de Drie-eenheid bestond uit
drie kerels, als een comité.

855
00:50:50,970 --> 00:50:53,910
Je hebt de Vader, of
misschien als een gezin:

856
00:50:53,910 --> 00:50:57,450
je hebt een Vader en een
Zoon en de Heilige Geest.

857
00:50:57,450 --> 00:51:01,170
Het was me niet helemaal duidelijk
welke rol Hij in het gezin speelde,

858
00:51:01,170 --> 00:51:02,730
maar het waren er drie.

859
00:51:02,730 --> 00:51:07,890
Het zijn allemaal afzonderlijke individuen
die allemaal deel uitmaken van dit comité

860
00:51:07,890 --> 00:51:09,150
dat God heet.

861
00:51:09,150 --> 00:51:12,090
Ik zeg alleen maar dat dit
was hoe ik het begreep.

862
00:51:12,090 --> 00:51:14,610
Ik denk niet dat ik het
bij het rechte eind had.

863
00:51:14,610 --> 00:51:19,470
Toen Jezus naar de aarde kwam, was Hij
dus een van de drie Die de hemel verliet.

864
00:51:19,470 --> 00:51:25,350
De andere twee bleven daar, en Hij daalde
neer en nam een lichamelijke gestalte aan.

865
00:51:25,350 --> 00:51:29,910
Mijn voorstelling was dus dat er in
dat lichaam een derde van God woonde.

866
00:51:29,910 --> 00:51:31,770
Een van de drie was in Jezus.

867
00:51:31,770 --> 00:51:33,930
De andere twee waren nog ergens anders.

868
00:51:33,930 --> 00:51:36,630
Er is veel dat dit idee ondersteunt.

869
00:51:36,630 --> 00:51:39,750
Jezus sprak beslist
over Zichzelf als Iemand

870
00:51:39,750 --> 00:51:42,270
Die door de Vader naar
beneden was gezonden,

871
00:51:42,270 --> 00:51:45,330
terwijl de Vader duidelijk
nog in de hemel was:

872
00:51:45,330 --> 00:51:48,270
Ieder dan die Mij belijden
zal voor de mensen,

873
00:51:48,270 --> 00:51:52,170
die zal Ik ook belijden voor
Mijn Vader, Die in de hemelen is.

874
00:51:52,170 --> 00:51:55,110
Maar wie Mij verloochenen
zal voor de mensen,

875
00:51:55,110 --> 00:51:59,430
die zal Ik ook verloochenen voor
Mijn Vader, Die in de hemelen is.

876
00:51:59,430 --> 00:52:03,930
Want Ik ben uit de hemel neergedaald,
niet opdat Ik Mijn wil zou doen,

877
00:52:03,930 --> 00:52:06,810
maar de wil van Hem
Die Mij gezonden heeft.

878
00:52:06,810 --> 00:52:08,730
Hij heeft Mij gestuurd.

879
00:52:08,730 --> 00:52:12,510
Jezus en de Vader zijn duidelijk
afzonderlijke personen,

880
00:52:12,510 --> 00:52:16,470
en Hij spreekt over Zijn Vader
als Iemand anders dan Hijzelf,

881
00:52:16,470 --> 00:52:18,870
Iemand Die nog in de hemel was.

882
00:52:18,870 --> 00:52:21,810
Zo spreekt Hij ook over de Heilige Geest:

883
00:52:21,810 --> 00:52:26,550
Maar Ik zeg u de waarheid: Het
is nuttig voor u dat Ik wegga,

884
00:52:26,550 --> 00:52:32,070
want als Ik niet wegga, zal de Trooster
niet naar u toe komen; maar als Ik heenga,

885
00:52:32,070 --> 00:52:34,230
zal Ik Hem naar u toe zenden.

886
00:52:34,230 --> 00:52:38,250
Er is dus veel in de manier waarop
Jezus en de Schriften spreken

887
00:52:38,250 --> 00:52:41,070
dat de ideeën die ik had in de hand werkt.

888
00:52:41,070 --> 00:52:45,270
Maar dan kom ik een passage
als deze tegen, die niet zegt:

889
00:52:45,270 --> 00:52:50,190
‘In Christus woonde een derde van de
Godheid in lichamelijke gestalte.’

890
00:52:50,190 --> 00:52:55,110
Dan kom je iets tegen als
Jesaja 9:6, waar staat:

891
00:52:55,110 --> 00:52:59,730
Want een Kind is ons geboren,
een Zoon is ons gegeven,

892
00:52:59,730 --> 00:53:02,910
en de heerschappij rust op Zijn schouder.

893
00:53:02,910 --> 00:53:08,310
En men noemt Zijn Naam
Wonderlijk, Raadsman, Sterke God,

894
00:53:08,310 --> 00:53:10,950
Eeuwige Vader, Vredevorst.

895
00:53:10,950 --> 00:53:14,430
Dat wil zeggen, de Naam van de Messias.

896
00:53:14,430 --> 00:53:16,710
Nou, over verwarring gesproken.

897
00:53:16,710 --> 00:53:20,310
Als we geacht worden te begrijpen dat
Jezus een van de drie Personen in de

898
00:53:20,310 --> 00:53:25,530
Godheid is, en dat de Vader een andere
Persoon is dan Hij, dan is Hij de Zoon.

899
00:53:25,530 --> 00:53:29,610
Je hebt de Vader, de
Zoon en de Heilige Geest.

900
00:53:29,610 --> 00:53:31,530
En Hij is de Zoon.

901
00:53:31,530 --> 00:53:33,690
Laten we dat goed voor ogen houden.

902
00:53:33,690 --> 00:53:36,330
Laten we die categorieën
gescheiden houden.

903
00:53:36,330 --> 00:53:41,970
We hebben hier de Zoon in het vlees, en de
Vader is daarboven. Dan zegt de Schrift:

904
00:53:41,970 --> 00:53:45,330
Nee, Hij wordt ook de
eeuwige Vader genoemd.

905
00:53:45,330 --> 00:53:47,310
Hoe zit het met de Heilige Geest?

906
00:53:47,310 --> 00:53:49,590
Wat is Zijn verhouding tot Jezus?

907
00:53:49,590 --> 00:53:53,850
Afhankelijk van waar je kijkt, is 2
Korinthe een van de plaatsen die de zaak

908
00:53:53,850 --> 00:53:56,130
beslist wat onduidelijker maken.

909
00:53:56,130 --> 00:53:59,970
Tenminste, als het gaat om het
keurige plaatje dat ik vroeger had van

910
00:53:59,970 --> 00:54:02,670
hoe alles binnen de Godheid in elkaar zat.

911
00:54:02,670 --> 00:54:07,950
We horen Paulus dit zeggen in 2
Korinthe 3, vers 17. Hij zegt:

912
00:54:07,950 --> 00:54:13,830
De Heere nu is de Geest; en waar de
Geest van de Heere is, daar is vrijheid.

913
00:54:13,830 --> 00:54:17,790
Paulus bedoelt meestal Jezus
wanneer hij ‘de Heere’ zegt.

914
00:54:17,790 --> 00:54:22,170
Dus de Heere Jezus is de Geest,
en Hij is ook de eeuwige Vader,

915
00:54:22,170 --> 00:54:26,490
en in Hem woonde heel de volheid
van de Godheid lichamelijk.

916
00:54:26,490 --> 00:54:30,390
Ik moet bekennen dat ik me niet meer zo
gemakkelijk als vroeger kan voorstellen

917
00:54:30,390 --> 00:54:31,710
hoe dit werkt.

918
00:54:31,710 --> 00:54:35,550
Daarom krijgen mensen die mij naar
de Drie-eenheid vragen vaak geen erg

919
00:54:35,550 --> 00:54:39,690
bevredigend antwoord van mij, want
ik begrijp de Drie-eenheid niet.

920
00:54:39,690 --> 00:54:43,350
Maar ik ga het niet eenvoudiger
maken zodat ik het kan begrijpen

921
00:54:43,350 --> 00:54:47,550
en daarbij opofferen wat de Bijbel
werkelijk over dit onderwerp zegt.

922
00:54:47,550 --> 00:54:51,570
De voorstelling die ik vroeger had, was
dat er in Jezus een derde van de Godheid

923
00:54:51,570 --> 00:54:54,750
woonde, als het ware een
derde van het comité.

924
00:54:54,750 --> 00:54:56,670
Een van de drie daalde neer.

925
00:54:56,670 --> 00:55:00,450
Zoals ik al zei, zijn er dingen in de
Bijbel die klinken alsof dat de juiste

926
00:55:00,450 --> 00:55:02,190
manier is om het te zien.

927
00:55:02,190 --> 00:55:04,710
Dan vinden we een uitspraak als deze:

928
00:55:04,710 --> 00:55:08,430
Want in Hem woont heel de volheid
van de Godheid lichamelijk.

929
00:55:08,430 --> 00:55:11,010
Nu kan ik het probleem
niet helemaal oplossen.

930
00:55:11,010 --> 00:55:15,330
Er komen theorieën en beelden bij me op,
maar ik weet niet of die beter zijn dan de

931
00:55:15,330 --> 00:55:17,370
voorstellingen die ik heb losgelaten.

932
00:55:17,370 --> 00:55:21,270
Het enige wat ik kan zeggen, is dat
ik wel geloof dat de Bijbel leert dat

933
00:55:21,270 --> 00:55:22,710
Jezus God is.

934
00:55:22,710 --> 00:55:24,390
Dat is vrij duidelijk.

935
00:55:24,390 --> 00:55:27,930
Iedereen weet dat de Bijbel
leert dat de Vader God is.

936
00:55:27,930 --> 00:55:32,610
Iedereen weet, hoop ik, als ze christenen
zijn en geen Jehovah's Getuigen,

937
00:55:32,610 --> 00:55:36,570
dat de Heilige Geest God is
en dat er maar één God is.

938
00:55:36,570 --> 00:55:40,230
Je houdt dus nog steeds een soort
trinitarische voorstelling over,

939
00:55:40,230 --> 00:55:42,090
maar er zijn ook verschillen.

940
00:55:42,090 --> 00:55:45,570
Jezus maakte onderscheid
tussen Zichzelf en de Geest,

941
00:55:45,570 --> 00:55:49,890
onderscheid tussen Zichzelf en de
Vader, en onderscheid tussen de Vader

942
00:55:49,890 --> 00:55:51,150
en de Geest.

943
00:55:51,150 --> 00:55:55,170
En toch vindt er in de Persoon van
Jezus een soort vermenging plaats.

944
00:55:55,170 --> 00:55:58,530
Ik aarzel om dit te
delen, omdat Paulus zegt:

945
00:55:58,530 --> 00:56:02,370
Pas op dat niemand u als buit
meesleept door de filosofie en

946
00:56:02,370 --> 00:56:06,390
inhoudsloze verleiding, volgens
de overlevering van de mensen,

947
00:56:06,390 --> 00:56:10,890
volgens de grondbeginselen van de
wereld, maar niet volgens Christus.

948
00:56:10,890 --> 00:56:15,630
En ik moet bekennen dat wat ik nu ga
delen eenvoudigweg een idee van een mens

949
00:56:15,630 --> 00:56:17,070
is: van mij.

950
00:56:17,070 --> 00:56:20,670
Mijn ideeën zijn niet beter
dan die van enig ander mens,

951
00:56:20,670 --> 00:56:22,830
in elk geval niet van nature.

952
00:56:22,830 --> 00:56:25,830
Maar ik vroeg me af of de
verhouding tussen Vader,

953
00:56:25,830 --> 00:56:29,790
Zoon en Heilige Geest niet zozeer
lijkt op de verhouding tussen

954
00:56:29,790 --> 00:56:34,230
drie mensen in een comité, maar
meer op drie stoffen die tot

955
00:56:34,230 --> 00:56:36,030
één stof zijn vermengd.

956
00:56:36,030 --> 00:56:40,650
Niet dat God een stof is, maar
bedenk dat Hij een Geest is.

957
00:56:40,650 --> 00:56:43,170
Wie kent de eigenschappen van geest?

958
00:56:43,170 --> 00:56:46,170
Als er een vergelijking met
vloeistof gemaakt kan worden,

959
00:56:46,170 --> 00:56:48,750
waarmee ik niet zeg dat
God een vloeistof is,

960
00:56:48,750 --> 00:56:51,570
dan weten we dat je drie vloeistoffen tot

961
00:56:51,570 --> 00:56:55,110
één vloeistof kunt mengen
en nog steeds de drie hebt.

962
00:56:55,110 --> 00:56:58,230
Ik denk aan limonade,
wat bijna klinkt als een

963
00:56:58,230 --> 00:57:02,670
dwaas voorbeeld om voor God te
gebruiken, maar voor mij is het een idee.

964
00:57:02,670 --> 00:57:06,990
Je hebt drie dingen: water,
citroensap en suiker.

965
00:57:06,990 --> 00:57:10,830
Ze zijn allemaal duidelijk verschillend
van elkaar, maar je mengt ze en je

966
00:57:10,830 --> 00:57:12,210
hebt ze allemaal.

967
00:57:12,210 --> 00:57:14,310
Ik veronderstel dat je ze met het juiste

968
00:57:14,310 --> 00:57:19,170
extractieproces nog steeds van elkaar
zou kunnen scheiden, maar waarom?

969
00:57:19,170 --> 00:57:21,870
Samen zijn ze veel beter dan afzonderlijk.

970
00:57:21,870 --> 00:57:26,250
En als je daar een grote bowlkom vol
van had en er één glas uit schepte,

971
00:57:26,250 --> 00:57:29,490
dan zou dat glas maar een
deel van de limonade zijn.

972
00:57:29,490 --> 00:57:34,170
Maar heel de volheid van de limonade
zou in dat glas wonen, toch?

973
00:57:34,170 --> 00:57:38,190
Het lijkt mij dat het een representatief
deel van het geheel zou zijn.

974
00:57:38,190 --> 00:57:42,150
Je zou er niet alleen het citroensap
of alleen de suiker of alleen het

975
00:57:42,150 --> 00:57:43,530
water uit scheppen.

976
00:57:43,530 --> 00:57:47,430
Je zou er een representatief
deel van het geheel uit scheppen.

977
00:57:47,430 --> 00:57:49,710
Ik vraag me af — ik weet het niet,

978
00:57:49,710 --> 00:57:53,010
en ik probeer dit niet als
theologie te presenteren.

979
00:57:53,010 --> 00:57:56,490
Zoek het zelf maar uit als je het
niet eens bent met wat ik zeg.

980
00:57:56,490 --> 00:57:59,970
Maar ik vraag me af of mijn
voorstelling van de Drie-eenheid

981
00:57:59,970 --> 00:58:04,230
meer een menselijke traditie was, omdat
die niet echt goed aansloot bij wat de

982
00:58:04,230 --> 00:58:05,730
Schrift erover zegt.

983
00:58:05,730 --> 00:58:08,910
Misschien was mijn opvatting
daarvoor niet orthodox.

984
00:58:08,910 --> 00:58:11,190
Ik dacht alleen maar dat die dat was.

985
00:58:11,190 --> 00:58:15,390
Maar het lijkt mij dat God de Vader en
de Zoon en de Heilige Geest met elkaar

986
00:58:15,390 --> 00:58:19,710
vermengd zouden kunnen zijn op een manier
die veel meer lijkt op vloeistoffen die

987
00:58:19,710 --> 00:58:22,770
met elkaar vermengd zijn dan
op drie mensen in een kamer.

988
00:58:22,770 --> 00:58:24,870
Want toen Filippus zei:

989
00:58:24,870 --> 00:58:30,510
Filippus zei tegen Hem: Heere, laat
ons de Vader zien en het is ons genoeg.

990
00:58:30,510 --> 00:58:31,650
zei Hij:

991
00:58:31,650 --> 00:58:37,170
Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo'n lange
tijd bij u, en kent u Mij niet, Filippus?

992
00:58:37,170 --> 00:58:41,670
Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader
gezien; en hoe kunt u dan zeggen:

993
00:58:41,670 --> 00:58:43,590
Laat ons de Vader zien?

994
00:58:43,590 --> 00:58:45,690
Heeft dat je ooit in verwarring gebracht?

995
00:58:45,690 --> 00:58:48,870
Ik ben in de Vader en de Vader is in Mij.

996
00:58:48,870 --> 00:58:51,450
Daar worstel ik al mee
sinds ik een kind was.

997
00:58:51,450 --> 00:58:55,350
Ik weet hoe het is om een grote bak
te nemen en daar een kleinere bak

998
00:58:55,350 --> 00:58:56,430
in te zetten.

999
00:58:56,430 --> 00:58:59,010
Dan zit de kleinere bak in de grotere bak,

1000
00:58:59,010 --> 00:59:02,490
maar de grote bak zit niet
tegelijkertijd in de kleine bak.

1001
00:59:02,490 --> 00:59:06,030
Hoe kan het ene in iets
anders zitten? Hoe werkt dat?

1002
00:59:06,030 --> 00:59:09,570
Ik weet het niet, maar het werkt veel
beter als we het hebben over zo'n

1003
00:59:09,570 --> 00:59:11,370
vermenging van vloeistoffen.

1004
00:59:11,370 --> 00:59:13,170
Dan zitten ze in elkaar.

1005
00:59:13,170 --> 00:59:14,310
Dus ik weet het niet.

1006
00:59:14,310 --> 00:59:18,090
Vergeef me als ik je nog meer in
verwarring heb gebracht over de

1007
00:59:18,090 --> 00:59:22,590
aard van de Godheid dan je al was,
want ik beweer niet dat ik het weet.

1008
00:59:22,590 --> 00:59:26,430
Ik maak hier geen aanspraak
op een hogere gnosis.

1009
00:59:26,430 --> 00:59:30,330
Ik zeg alleen maar: wanneer
ik Paulus dit hoor zeggen:

1010
00:59:30,330 --> 00:59:35,250
Want in Hem woont heel de volheid
van de Godheid lichamelijk.

1011
00:59:35,250 --> 00:59:39,210
dan is de opvatting die ik vroeger
had minder goed te begrijpen.

1012
00:59:39,210 --> 00:59:44,010
Die was misschien om te beginnen al
niet orthodox, maar misschien ook wel.

1013
00:59:44,010 --> 00:59:48,270
Het lijkt er meer op dat Jezus
een representatief deel is van de

1014
00:59:48,270 --> 00:59:53,490
totaliteit van God, Die Vader,
Zoon en Heilige Geest is.

1015
00:59:53,490 --> 00:59:58,110
Je neemt dat representatieve deel, en
dat bevindt zich werkelijk op een andere

1016
00:59:58,110 --> 01:00:00,510
plaats dan de grotere massa.

1017
01:00:00,510 --> 01:00:04,950
En Jezus, als de mens Die
inderdaad de houder van God was,

1018
01:00:04,950 --> 01:00:08,250
of in Wie God ten volle
lichamelijk had gewoond,

1019
01:00:08,250 --> 01:00:12,030
kon ook over God spreken als
Iemand Die daarbuiten is.

1020
01:00:12,030 --> 01:00:14,790
Op dezelfde manier zou ik, als ik wat

1021
01:00:14,790 --> 01:00:18,690
zeewater opschepte en het
landinwaarts meenam, kunnen zeggen:

1022
01:00:18,690 --> 01:00:20,730
‘De oceaan zit hierin.

1023
01:00:20,730 --> 01:00:24,630
Wil je weten hoe de oceaan
is? Bekijk dit eens.

1024
01:00:24,630 --> 01:00:28,890
Leg dat onder een microscoop en je
zult ontdekken hoe de oceaan is.

1025
01:00:28,890 --> 01:00:31,710
Niet een derde ervan, het geheel.

1026
01:00:31,710 --> 01:00:33,330
Het zit er allemaal in.’

1027
01:00:33,330 --> 01:00:37,410
Maar ik zou ook kunnen spreken
over de oceaan, helemaal daarginds,

1028
01:00:37,410 --> 01:00:40,470
waar het vandaan kwam. Die is enorm.

1029
01:00:40,470 --> 01:00:44,910
Dit glaasje is één ding; dit
is een representatief deel.

1030
01:00:44,910 --> 01:00:48,510
Daarbuiten is nog veel meer
van waar dit vandaan kwam.

1031
01:00:48,510 --> 01:00:50,250
En wanneer Jezus zegt:

1032
01:00:50,250 --> 01:00:55,170
U hebt gehoord dat Ik tegen u gezegd
heb: Ik ga heen maar kom weer naar u toe.

1033
01:00:55,170 --> 01:00:59,790
Als u Mij liefhad, zou u zich
verblijden, omdat Ik gezegd heb:

1034
01:00:59,790 --> 01:01:04,470
Ik ga heen naar de Vader; want
Mijn Vader is meer dan Ik.

1035
01:01:04,470 --> 01:01:05,610
maar ook:

1036
01:01:05,610 --> 01:01:08,971
‘Als je Mij hebt gezien,
heb je de Vader gezien’ —

1037
01:01:08,971 --> 01:01:11,190
dan weet ik niet of dat voor mij werkt.

1038
01:01:11,190 --> 01:01:13,710
Ik weet niet of het voor jou werkt.

1039
01:01:13,710 --> 01:01:16,290
Ik zou waarschijnlijk
een brandmerk krijgen.

1040
01:01:16,290 --> 01:01:19,650
Ik hoop dat Hank Hanegraaff
hier niets over hoort.

1041
01:01:19,650 --> 01:01:21,870
Misschien stuur ik hem de band wel.

1042
01:01:21,870 --> 01:01:25,650
Maar waar het om gaat, is dat we
hier beslist een van de hoogste

1043
01:01:25,650 --> 01:01:29,370
christologieën van alle
gedeelten van de Schrift hebben.

1044
01:01:29,370 --> 01:01:32,370
Christus is hier duidelijk
geen schepping van God.

1045
01:01:32,370 --> 01:01:35,730
Dat is eerder in hoofdstuk
1 al duidelijk gemaakt.

1046
01:01:35,730 --> 01:01:38,010
Hij is niet eens een derde van God.

1047
01:01:38,010 --> 01:01:43,530
De volheid van alles wat God is,
wordt in Hem gevonden, in een lichaam,

1048
01:01:43,530 --> 01:01:46,350
in een houder die een
lichaam wordt genoemd.

1049
01:01:46,350 --> 01:01:50,850
Zoals Johannes het in Johannes
hoofdstuk 1 verwoordde, zei hij:

1050
01:01:50,850 --> 01:01:56,310
In het begin was het Woord en het
Woord was bij God en het Woord was God.

1051
01:01:56,310 --> 01:01:56,550
en:

1052
01:01:56,550 --> 01:01:59,010
Het Woord was bij God.

1053
01:01:59,010 --> 01:02:00,210
En hij zegt:

1054
01:02:00,210 --> 01:02:04,410
En het Woord is vlees geworden
en heeft onder ons gewoond

1055
01:02:04,410 --> 01:02:06,810
(en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien,

1056
01:02:06,810 --> 01:02:13,710
een heerlijkheid als van de Eniggeborene
van de Vader), vol van genade en waarheid.

1057
01:02:13,710 --> 01:02:16,530
En Hij sloeg Zijn tent onder ons op.

1058
01:02:16,530 --> 01:02:20,910
Een ander beeld dat mij heeft geholpen,
is het beeld dat Johannes lijkt te

1059
01:02:20,910 --> 01:02:23,370
gebruiken: de tabernakel.

1060
01:02:23,370 --> 01:02:26,370
In Johannes 1:14 zegt hij:

1061
01:02:26,370 --> 01:02:31,230
Het Woord werd vlees en woonde
bij ons als in een tabernakel.

1062
01:02:31,230 --> 01:02:35,250
Daarbij gebruikt hij het beeld van
de tabernakel in het Oude Testament.

1063
01:02:35,250 --> 01:02:38,490
[Vertalersnoot: de spreker gebruikt
hier ‘tabernacled’ voor het woord

1064
01:02:38,490 --> 01:02:42,034
dat de HSV met ‘gewoond’
vertaalt.] Wat was de tabernakel?

1065
01:02:42,034 --> 01:02:43,830
Het was het huis van God.

1066
01:02:43,830 --> 01:02:46,470
Het was de plaats waar God woonde.

1067
01:02:46,470 --> 01:02:49,950
Denk eraan hoe Jezus
over Zijn lichaam sprak:

1068
01:02:49,950 --> 01:02:55,650
Jezus antwoordde en zei tegen hen: Breek
deze tempel af en in drie dagen zal Ik

1069
01:02:55,650 --> 01:02:57,330
hem laten herrijzen.

1070
01:02:57,330 --> 01:03:00,990
Zijn lichaam was het huis,
de woonplaats van God.

1071
01:03:00,990 --> 01:03:06,450
Nu Hij naar de hemel is gegaan, zijn
wij dat, omdat wij Zijn lichaam zijn.

1072
01:03:06,450 --> 01:03:08,790
Nu zijn wij de tempel van God.

1073
01:03:08,790 --> 01:03:13,590
Maar het beeld van de tempel en de
tabernakel in het Oude Testament was dit:

1074
01:03:13,590 --> 01:03:19,230
de heerlijkheid van God kwam daar,
verbleef daar en ontmoette daar de mens.

1075
01:03:19,230 --> 01:03:21,150
God zei tegen Mozes:

1076
01:03:21,150 --> 01:03:25,170
Dan zal Ik u daar ontmoeten en
van boven het verzoendeksel,

1077
01:03:25,170 --> 01:03:29,850
van tussen de twee cherubs, die zich op
de ark van de getuigenis zullen bevinden,

1078
01:03:29,850 --> 01:03:34,410
zal Ik met u spreken over alles wat
Ik u voor de Israëlieten gebieden zal.

1079
01:03:34,410 --> 01:03:37,590
Dat was Gods plaats van
contact met de mens.

1080
01:03:37,590 --> 01:03:42,090
En wanneer God daar was, was er
een wolkkolom of een vuurkolom die

1081
01:03:42,090 --> 01:03:43,890
liet zien dat Hij daar was.

1082
01:03:43,890 --> 01:03:49,230
Hij was daar, zoals wij dat zouden
zeggen, op waarneembare wijze aanwezig.

1083
01:03:49,230 --> 01:03:53,910
Maar we zouden ook zonder vrees voor
tegenspraak kunnen zeggen dat God

1084
01:03:53,910 --> 01:03:58,050
niet alleen op waarneembare wijze
bij de tabernakel aanwezig was,

1085
01:03:58,050 --> 01:04:01,650
maar ook overal in het
heelal aanwezig was.

1086
01:04:01,650 --> 01:04:06,870
Theologen hebben altijd onderscheid
gemaakt tussen Gods alomtegenwoordigheid

1087
01:04:06,870 --> 01:04:09,690
en Zijn geopenbaarde aanwezigheid.

1088
01:04:09,690 --> 01:04:14,070
Ik denk dat het in Lukas staat;
ik weet niet meer welk hoofdstuk.

1089
01:04:14,070 --> 01:04:17,430
Het gaat over een van die
keren dat Jezus in een huis was

1090
01:04:17,430 --> 01:04:19,950
en er een menigte mensen was, en er staat:

1091
01:04:19,950 --> 01:04:22,650
En het gebeurde op een
van die dagen dat Hij

1092
01:04:22,650 --> 01:04:27,030
onderwijs gaf en dat er Farizeeën
en leraars van de wet zaten,

1093
01:04:27,030 --> 01:04:32,250
die van alle dorpen van Galilea en
Judea en uit Jeruzalem gekomen waren.

1094
01:04:32,250 --> 01:04:35,790
En er was kracht van de
Heere om hen te genezen.

1095
01:04:35,790 --> 01:04:40,770
Is Gods kracht niet altijd aanwezig
om te genezen? Waar is God niet?

1096
01:04:40,770 --> 01:04:45,450
En toch lijkt dit aan te geven dat
hier, in deze specifieke kamer,

1097
01:04:45,450 --> 01:04:50,130
op dit specifieke moment, Zijn
kracht op een geopenbaarde manier

1098
01:04:50,130 --> 01:04:52,410
aanwezig was om te genezen.

1099
01:04:52,410 --> 01:04:54,330
En dat gebeurt niet altijd.

1100
01:04:54,330 --> 01:04:58,290
Ik heb de laatste tijd niet
gemerkt dat er iemand genezen werd.

1101
01:04:58,290 --> 01:05:03,390
Misschien moeten we bidden dat de kracht
van God aanwezig zal zijn om te genezen.

1102
01:05:03,390 --> 01:05:04,590
Ik weet het niet.

1103
01:05:04,590 --> 01:05:10,350
Maar het is een feit dat God overal is,
terwijl Hij niet overal geopenbaard is.

1104
01:05:10,350 --> 01:05:13,410
Manifest betekent geopenbaard.

1105
01:05:13,410 --> 01:05:18,930
Hij bestaat overal, maar Hij openbaart
Zich van tijd tot tijd en van plaats

1106
01:05:18,930 --> 01:05:23,070
tot plaats ergens — in de
tabernakel bijvoorbeeld.

1107
01:05:23,070 --> 01:05:28,350
Welnu, toen God in de tabernakel was,
diezelfde God, de werkelijke God,

1108
01:05:28,350 --> 01:05:30,330
was dat niet een derde van God.

1109
01:05:30,330 --> 01:05:35,070
Het was God Zelf, Die was neergedaald
om met de mens te spreken.

1110
01:05:35,070 --> 01:05:39,090
Ook de rest van het heelal kon
Hem niet bevatten. Salomo zei:

1111
01:05:39,090 --> 01:05:41,970
Maar zou God werkelijk op de aarde wonen?

1112
01:05:41,970 --> 01:05:47,070
Zie, de hemel, ja, de allerhoogste
hemel, kan U niet bevatten,

1113
01:05:47,070 --> 01:05:49,830
hoeveel te min dit huis
dat ik gebouwd heb!

1114
01:05:49,830 --> 01:05:53,010
Maar in zekere zin kon
de tabernakel dat wel.

1115
01:05:53,010 --> 01:05:56,550
Het heelal kan zelfs Gods
alomtegenwoordigheid niet bevatten,

1116
01:05:56,550 --> 01:05:59,730
maar de tabernakel, of
zelfs een menselijk lichaam,

1117
01:05:59,730 --> 01:06:02,550
kan Gods geopenbaarde
aanwezigheid bevatten.

1118
01:06:02,550 --> 01:06:07,230
En die geopenbaarde aanwezigheid
van God is eenvoudigweg God

1119
01:06:07,230 --> 01:06:11,790
Die Zich op een bepaalde plaats,
op een bepaalde manier openbaart.

1120
01:06:11,790 --> 01:06:14,790
Hij is op andere plaatsen
niet minder aanwezig;

1121
01:06:14,790 --> 01:06:18,390
Hij is op andere plaatsen
alleen minder geopenbaard.

1122
01:06:18,390 --> 01:06:22,950
Dus zoals ik het begrijp, was Jezus de
geopenbaarde aanwezigheid van God in

1123
01:06:22,950 --> 01:06:24,510
een menselijk lichaam.

1124
01:06:24,510 --> 01:06:28,350
En het Woord is vlees geworden
en heeft onder ons gewoond

1125
01:06:28,350 --> 01:06:30,630
(en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien,

1126
01:06:30,630 --> 01:06:36,870
een heerlijkheid als van de Eniggeborene
van de Vader), vol van genade en waarheid.

1127
01:06:36,870 --> 01:06:40,110
Zoals de Sjechinaglorie
in de tabernakel woonde.

1128
01:06:40,110 --> 01:06:43,830
De Sjechinaglorie woonde ook
in Jezus, in Zijn lichaam,

1129
01:06:43,830 --> 01:06:46,590
een andere tabernakel
van een andere soort.

1130
01:06:46,590 --> 01:06:50,790
En daarom moest je, hoewel God
overal was, naar Jezus gaan

1131
01:06:50,790 --> 01:06:53,130
als je met Hem in contact wilde komen.

1132
01:06:53,130 --> 01:06:55,830
Want daar was Hij aan de mens geopenbaard.

1133
01:06:55,830 --> 01:07:01,470
Dat geldt nog steeds, alleen is Hij nu
geopenbaard in Zijn lichaam, de gemeente,

1134
01:07:01,470 --> 01:07:03,390
waarvan Jezus het Hoofd is.

1135
01:07:03,390 --> 01:07:07,170
Hoe dan ook, ik moet bekennen dat ik
me op te diep water begeef bij een

1136
01:07:07,170 --> 01:07:08,910
uitspraak als deze:

1137
01:07:08,910 --> 01:07:13,350
Pas op dat niemand u als buit meesleept
door de filosofie en inhoudsloze

1138
01:07:13,350 --> 01:07:16,590
verleiding, volgens de
overlevering van de mensen,

1139
01:07:16,590 --> 01:07:20,790
volgens de grondbeginselen van de
wereld, maar niet volgens Christus.

1140
01:07:20,790 --> 01:07:24,810
Want in Hem woont heel de volheid
van de Godheid lichamelijk.

1141
01:07:24,810 --> 01:07:29,610
En u bent volmaakt geworden in Hem, Die
het Hoofd is van iedere overheid en macht.

1142
01:07:29,610 --> 01:07:32,190
En sommigen van jullie
zeggen misschien: ‘Ja,

1143
01:07:32,190 --> 01:07:35,550
je bent daar in dat diepe water
jammerlijk aan het spartelen.’

1144
01:07:35,550 --> 01:07:39,810
Anderen zeggen misschien: ‘Nou, volgens
mij begin je hier wat vooruit te komen,

1145
01:07:39,810 --> 01:07:44,130
met een paar zwemslagen die je boven
water houden.’ Ik weet het niet.

1146
01:07:44,130 --> 01:07:46,350
Misschien ben ik aan het watertrappelen.

1147
01:07:46,350 --> 01:07:49,830
Hoe dan ook, een van de meest
geruststellende dingen die ik pas in de

1148
01:07:49,830 --> 01:07:54,570
afgelopen paar jaar ben gaan beseffen,
is dat ik dit niet hoef te begrijpen.

1149
01:07:54,570 --> 01:07:58,650
Het heeft me de afgelopen jaren zo
bevrijd toen ik besefte dat ik dit niet

1150
01:07:58,650 --> 01:07:59,970
hoef te begrijpen.

1151
01:07:59,970 --> 01:08:03,330
Ik heb altijd geweten dat ik
de Drie-eenheid niet begreep,

1152
01:08:03,330 --> 01:08:07,470
maar ik dacht dat ik tenminste begreep
hoe ik het onder woorden moest brengen.

1153
01:08:07,470 --> 01:08:12,330
Want de geloofsbelijdenis van Nicea zei
hoe je het onder woorden moest brengen.

1154
01:08:12,330 --> 01:08:16,350
Ik kon de geloofsbelijdenis
nazeggen en ik kon het goed zeggen.

1155
01:08:16,350 --> 01:08:20,370
Ik gaf altijd toe dat ik het niet
begreep, maar ik kon het wel zeggen.

1156
01:08:20,370 --> 01:08:23,910
Nu besef ik dat ik niet eens per
se hoef te weten hoe ik het onder

1157
01:08:23,910 --> 01:08:25,170
woorden moet brengen.

1158
01:08:25,170 --> 01:08:30,030
Want de Bijbel zegt nergens tegen mij dat
ik moet weten hoe ik dit specifieke punt

1159
01:08:30,030 --> 01:08:32,910
onder woorden moet brengen. Paulus zei:

1160
01:08:32,910 --> 01:08:37,170
En buiten alle twijfel, groot is
het geheimenis van de godsvrucht:

1161
01:08:37,170 --> 01:08:41,610
God is geopenbaard in het vlees,
is gerechtvaardigd in de Geest,

1162
01:08:41,610 --> 01:08:45,450
is verschenen aan de engelen,
is gepredikt onder de heidenen,

1163
01:08:45,450 --> 01:08:49,410
is geloofd in de wereld, is
opgenomen in heerlijkheid.

1164
01:08:49,410 --> 01:08:53,910
Ik ben bereid te aanvaarden dat er
geheimenissen zijn, en dit is er een.

1165
01:08:53,910 --> 01:08:56,850
En je denkt misschien dat ik
alles heb gedaan wat ik kon

1166
01:08:56,850 --> 01:08:59,490
om het van zijn
geheimzinnigheid te ontdoen,

1167
01:08:59,490 --> 01:09:04,170
door die belachelijke illustraties te
geven van limonade en dat soort dingen.

1168
01:09:04,170 --> 01:09:06,390
Maar zelfs als die illustraties

1169
01:09:06,390 --> 01:09:09,390
enige overeenkomst met de
werkelijkheid vertonen,

1170
01:09:09,390 --> 01:09:12,630
blijven ze voor mij eigenlijk
nog steeds een geheimenis.

1171
01:09:12,630 --> 01:09:15,990
Wat ik zeg, is dat Jezus
kennen niet vereist

1172
01:09:15,990 --> 01:09:18,690
dat ik al deze dingen volledig begrijp.

1173
01:09:18,690 --> 01:09:23,670
Maar als ik Jezus beschouw als iets
minder dan God in een menselijk lichaam,

1174
01:09:23,670 --> 01:09:27,390
dan denk ik niet aan Jezus,
de Jezus van de Bijbel.

1175
01:09:27,390 --> 01:09:29,250
Dan heb ik een andere Jezus.

1176
01:09:29,250 --> 01:09:31,470
Dan heb ik een mindere Jezus.

1177
01:09:31,470 --> 01:09:36,990
Als ik Jezus beschouw als iets minder dan
de compleetheid en de volheid van God,

1178
01:09:36,990 --> 01:09:39,930
dan heb ik een Jezus Die te klein is,

1179
01:09:39,930 --> 01:09:43,410
een Jezus Die mij naar
aanvullingen laat blijven zoeken.

1180
01:09:43,410 --> 01:09:48,450
Ik ben niet compleet in Hem, want ik
heb Jezus, maar Hij is niet alles.

1181
01:09:48,450 --> 01:09:50,670
En toch moet Hij alles zijn.

1182
01:09:50,670 --> 01:09:53,910
Het christendom is een
christocentrisch leven.

1183
01:09:53,910 --> 01:09:57,990
Jezus moet het middelpunt zijn,
en Hij moet een middelpunt zijn

1184
01:09:57,990 --> 01:10:03,030
dat alles doordringt, net zoals de zon
het middelpunt van ons zonnestelsel is

1185
01:10:03,030 --> 01:10:06,090
en haar licht het hele
zonnestelsel doordringt.

1186
01:10:06,090 --> 01:10:09,990
Het zonnestelsel krijgt natuurlijk een
beetje licht van de sterren enzovoort,

1187
01:10:09,990 --> 01:10:13,830
maar de zon is overduidelijk
alles voor het zonnestelsel.

1188
01:10:13,830 --> 01:10:15,630
Zij houdt het bij elkaar.

1189
01:10:15,630 --> 01:10:19,110
Alle dingen bestaan in haar,
worden bij elkaar gehouden.

1190
01:10:19,110 --> 01:10:24,270
De aantrekkingskracht van de zon houdt
het zonnestelsel bijeen als zonnestelsel

1191
01:10:24,270 --> 01:10:28,890
en verlicht het, geeft het leven
— in elk geval onze planeet.

1192
01:10:28,890 --> 01:10:32,310
Dus Jezus moet voor ons centraal staan.

1193
01:10:32,310 --> 01:10:36,510
Zodra Hij dat doet, ontdekken we dat
Hij niet alleen in het midden staat.

1194
01:10:36,510 --> 01:10:39,990
Hij breidt Zijn invloed uit tot
alles binnen het gebied waarin

1195
01:10:39,990 --> 01:10:41,670
Hij centraal staat.

1196
01:10:41,670 --> 01:10:45,870
Dat zou ons leven moeten zijn,
zodat we compleet zijn in Hem.

1197
01:10:45,870 --> 01:10:48,570
Dat betekent dat we geen andere ideeën en

1198
01:10:48,570 --> 01:10:53,430
openbaringen en dingen hoeven binnen te
halen die buiten het christendom liggen:

1199
01:10:53,430 --> 01:10:57,750
mystieke ervaringen en occulte
doorbraken en dat soort dingen.

1200
01:10:57,750 --> 01:11:02,430
We hebben geen andere Messias
nodig, en ook geen reeks messiassen.

1201
01:11:02,430 --> 01:11:04,770
We zijn compleet in Jezus.

1202
01:11:04,770 --> 01:11:10,050
En als je compleet bent, hoef je niets
anders meer te zoeken dan meer van Hem.

1203
01:11:10,050 --> 01:11:14,850
Dat je compleet bent in Hem, betekent
niet dat je Hem niet meer hoeft te zoeken.

1204
01:11:14,850 --> 01:11:19,530
Het hele christelijke leven is een leven
waarin je steeds dieper doordringt in

1205
01:11:19,530 --> 01:11:21,330
Jezus, in God.

1206
01:11:21,330 --> 01:11:25,170
Dat wordt duidelijk gemaakt in de
Schrift, dat we moeten groeien:

1207
01:11:25,170 --> 01:11:31,050
Maar groei in de genade en kennis van
onze Heere en Zaligmaker Jezus Christus.

1208
01:11:31,050 --> 01:11:36,990
Hem zij de heerlijkheid, zowel nu als
in de dag van de eeuwigheid. Amen.

1209
01:11:36,990 --> 01:11:41,370
2 Petrus 3:18 zegt dat we moeten
groeien in de kennis van Hem.

1210
01:11:41,370 --> 01:11:45,330
Maar dat is de enige groei die we
moeten zoeken, in de kennis van Hem,

1211
01:11:45,330 --> 01:11:49,770
niet in een hele verzameling andere
eigenaardigheden van geestelijke aard.

1212
01:11:49,770 --> 01:11:54,150
Paulus gaat daarop in, want in de
volgende verzen begint hij aan te wijzen

1213
01:11:54,150 --> 01:11:58,110
welke eigenaardigheden en
overbodige geestelijke rommel

1214
01:11:58,110 --> 01:12:00,450
precies proberen binnen te dringen om het

1215
01:12:00,450 --> 01:12:04,290
zuivere en eenvoudige geloof in
Christus in het leven van deze

1216
01:12:04,290 --> 01:12:07,350
mensen te verontreinigen. Hij zegt:

1217
01:12:07,350 --> 01:12:11,370
In Hem bent u ook besneden met een
besnijdenis die niet met handen

1218
01:12:11,370 --> 01:12:15,630
plaatsvindt, door het uittrekken van
het lichaam van de zonden van het vlees,

1219
01:12:15,630 --> 01:12:18,090
door de besnijdenis van Christus.

1220
01:12:18,090 --> 01:12:23,070
U bent immers met Hem begraven in de
doop, waarin u ook met Hem bent opgewekt,

1221
01:12:23,070 --> 01:12:28,350
door het geloof van de werking van God,
Die Hem uit de doden heeft opgewekt.

1222
01:12:28,350 --> 01:12:31,890
En Hij heeft u, toen u dood
was in de overtredingen

1223
01:12:31,890 --> 01:12:36,570
en het onbesneden zijn van uw
vlees, samen met Hem levend gemaakt

1224
01:12:36,570 --> 01:12:42,150
door u al uw overtredingen te vergeven,
en het handschrift dat tegen ons getuigde,

1225
01:12:42,150 --> 01:12:43,410
uit te wissen.

1226
01:12:43,410 --> 01:12:47,190
Dit handschrift was met zijn
bepalingen tegen ons gericht,

1227
01:12:47,190 --> 01:12:51,570
en Hij heeft dat uit het midden weggenomen
door het aan het kruis te nagelen.

1228
01:12:51,570 --> 01:12:53,310
Wat betekent dat allemaal?

1229
01:12:53,310 --> 01:12:55,890
Het is in elk geval een lange zin.

1230
01:12:55,890 --> 01:12:59,250
Eigenlijk zijn het twee
zinnen. Maar wat zegt hij?

1231
01:12:59,250 --> 01:13:03,330
Hij zei dat we de enige besnijdenis
hebben ondergaan die ertoe doet.

1232
01:13:03,330 --> 01:13:07,590
De reden waarom hij dat zegt, moet zeker
zijn dat iemand hen ertoe probeerde te

1233
01:13:07,590 --> 01:13:10,230
bewegen een andere besnijdenis te zoeken.

1234
01:13:10,230 --> 01:13:14,550
Als we Galaten lezen, weten we zeker
dat er mensen waren die heidenchristenen

1235
01:13:14,550 --> 01:13:17,070
probeerden over te
halen om Joods te worden

1236
01:13:17,070 --> 01:13:19,890
door Joodse rituelen
in praktijk te brengen.

1237
01:13:19,890 --> 01:13:23,610
Ze wilden dat ze Joodse reinheidswetten
zouden aannemen en zich zouden

1238
01:13:23,610 --> 01:13:25,890
laten besnijden, enzovoort.

1239
01:13:25,890 --> 01:13:28,650
Kennelijk begon ook
zoiets binnen te dringen.

1240
01:13:28,650 --> 01:13:30,810
Je bent compleet in Christus.

1241
01:13:30,810 --> 01:13:36,870
Je hebt niet Jezus plus besnijdenis nodig,
Jezus plus rituele reinigingswetten,

1242
01:13:36,870 --> 01:13:40,950
Jezus plus wetticisme.
Dat heb je niet nodig.

1243
01:13:40,950 --> 01:13:45,570
Je bent compleet in Hem en je
hebt niets meer nodig dan Hem.

1244
01:13:45,570 --> 01:13:49,530
Want als iemand je wil vertellen dat
je besneden moet worden, zegt hij,

1245
01:13:49,530 --> 01:13:52,890
dan kun je zeggen:
‘Dank je, dat ben ik al,

1246
01:13:52,890 --> 01:13:56,190
met de besnijdenis die niet
met handen verricht is.’

1247
01:13:56,190 --> 01:14:00,210
De besnijdenis die met handen
verricht wordt, is niet zo bijzonder.

1248
01:14:00,210 --> 01:14:03,210
Daarbij wordt alleen een
stukje vlees afgesneden.

1249
01:14:03,210 --> 01:14:07,470
Maar hoe zit het met de besnijdenis
die niet met handen verricht wordt?

1250
01:14:07,470 --> 01:14:11,190
Alle oudtestamentische
rituelen wezen vooruit naar een

1251
01:14:11,190 --> 01:14:15,750
geestelijke werkelijkheid of waren
daar een voorafschaduwing van.

1252
01:14:15,750 --> 01:14:18,930
De wet van de besnijdenis,
die een ritueel was,

1253
01:14:18,930 --> 01:14:21,750
wees vooruit naar een
geestelijke werkelijkheid,

1254
01:14:21,750 --> 01:14:24,210
namelijk de besnijdenis van het hart.

1255
01:14:24,210 --> 01:14:27,810
Het idee van de besnijdenis van het
hart is eigenlijk al in het Oude

1256
01:14:27,810 --> 01:14:29,370
Testament te vinden.

1257
01:14:29,370 --> 01:14:35,970
Het begint, denk ik, met Jeremia 4:4,
als ik me niet vergis. Jeremia zegt:

1258
01:14:35,970 --> 01:14:40,350
Besnijd u voor de HEERE en doe
de voorhuid van uw hart weg,

1259
01:14:40,350 --> 01:14:43,650
mannen van Juda en inwoners van Jeruzalem;

1260
01:14:43,650 --> 01:14:47,010
anders zal Mijn grimmigheid
uitslaan als een vuur en

1261
01:14:47,010 --> 01:14:51,450
branden zonder dat iemand kan
blussen, vanwege uw slechte daden.

1262
01:14:51,450 --> 01:14:55,290
De Joden aan wie hij schreef,
waren lichamelijk al besneden,

1263
01:14:55,290 --> 01:14:57,150
maar hun hart was dat niet.

1264
01:14:57,150 --> 01:15:00,330
Het is dus niet zo dat Jezus
het idee van een besneden hart

1265
01:15:00,330 --> 01:15:02,730
helemaal nieuw introduceerde.

1266
01:15:02,730 --> 01:15:05,250
Het was al bekend in het Oude Testament.

1267
01:15:05,250 --> 01:15:07,590
Het werd alleen niet veel ervaren.

1268
01:15:07,590 --> 01:15:11,310
Maar Paulus zegt in Filippenzen 3, vers 3:

1269
01:15:11,310 --> 01:15:17,610
Want wij zijn de besnijdenis, wij die God
in de Geest dienen en in Christus Jezus

1270
01:15:17,610 --> 01:15:20,490
roemen en niet op het vlees vertrouwen.

1271
01:15:20,490 --> 01:15:26,190
met inbegrip van vleselijke dingen zoals
in je vlees snijden, zoals besnijdenis.

1272
01:15:26,190 --> 01:15:30,690
Met andere woorden, ware
besnijdenis is die van het hart.

1273
01:15:30,690 --> 01:15:33,090
Paulus zei het ook op een andere manier.

1274
01:15:33,090 --> 01:15:37,350
In Romeinen 2:28 en 29 zegt hij:

1275
01:15:37,350 --> 01:15:40,590
Want niet híj is Jood die
het in het openbaar is,

1276
01:15:40,590 --> 01:15:45,030
en niet dát is besnijdenis die in het
openbaar in het vlees plaatsvindt,

1277
01:15:45,030 --> 01:15:50,130
maar híj is Jood die het in het
verborgene is, en dát is besnijdenis,

1278
01:15:50,130 --> 01:15:54,330
die van het hart is, naar de
geest, niet naar de letter.

1279
01:15:54,330 --> 01:15:57,090
Zijn lof is niet uit mensen maar uit God.

1280
01:15:57,090 --> 01:16:01,470
Dat is Romeinen 2:28 en 29.

1281
01:16:01,470 --> 01:16:05,970
Paulus maakte dus duidelijk dat
lichamelijke besnijdenis er niet toe doet,

1282
01:16:05,970 --> 01:16:08,370
maar besnijdenis zeker wel.

1283
01:16:08,370 --> 01:16:14,850
Toen God de besnijdenis instelde in
Genesis 17, zei Hij tegen Abraham:

1284
01:16:14,850 --> 01:16:19,110
Dit zal het teken zijn van het
verbond tussen Mij en jou, voor alle

1285
01:16:19,110 --> 01:16:21,450
generaties, voor altijd.

1286
01:16:21,450 --> 01:16:23,730
Met andere woorden, het is blijvend.

1287
01:16:23,730 --> 01:16:28,170
Besnijdenis is het teken van een
relatie met God, voor altijd.

1288
01:16:28,170 --> 01:16:31,530
Geen wonder dat er mensen waren
die tegen de christenen zeiden:

1289
01:16:31,530 --> 01:16:35,010
‘Je moet je lichamelijk laten
besnijden als je dat nog niet bent.

1290
01:16:35,010 --> 01:16:36,870
Het is voor altijd.’

1291
01:16:36,870 --> 01:16:40,650
Paulus zegt: ‘Je hebt
gelijk, het is voor altijd,

1292
01:16:40,650 --> 01:16:44,910
maar het blijft niet voor altijd in de
vorm van het Joodse ritueel bestaan.’

1293
01:16:44,910 --> 01:16:49,110
Er is de tijdelijke vorm van
besnijdenis, en dat was het ritueel.

1294
01:16:49,110 --> 01:16:54,210
En er is de eeuwige vorm, die gekomen
is met de vervulling in Christus.

1295
01:16:54,210 --> 01:16:56,250
Christus heeft de wet vervuld.

1296
01:16:56,250 --> 01:17:01,530
We zullen zien dat Paulus het in vers 17
van hetzelfde hoofdstuk duidelijker zegt.

1297
01:17:01,530 --> 01:17:06,810
Maar het idee is: ja, besnijdenis
is een blijvend vereiste.

1298
01:17:06,810 --> 01:17:10,170
Het enige probleem is dat
lichamelijke besnijdenis

1299
01:17:10,170 --> 01:17:13,290
slechts een zinnebeeld
was van het blijvende,

1300
01:17:13,290 --> 01:17:19,050
geestelijke en eeuwige vereiste van
besnijdenis, en dat is iets geestelijks.

1301
01:17:19,050 --> 01:17:21,330
En dat geestelijke hebben we.

1302
01:17:21,330 --> 01:17:23,850
We hebben het zinnebeeld niet nodig.

1303
01:17:23,850 --> 01:17:29,851
Iets verderop — ik wil hier niet te ver
vooruitlopen, maar in vers 16 en 17 —

1304
01:17:29,851 --> 01:17:34,410
noemt Paulus nog enkele andere
ceremoniële zaken uit het jodendom

1305
01:17:34,410 --> 01:17:37,470
en zegt hij dat die een schaduw waren.

1306
01:17:37,470 --> 01:17:39,690
Christus is de werkelijkheid.

1307
01:17:39,690 --> 01:17:44,670
En nu de werkelijkheid gekomen is,
hebben we geen schaduwen meer nodig.

1308
01:17:44,670 --> 01:17:48,270
De schaduwen deden dienst
toen er geen licht was.

1309
01:17:48,270 --> 01:17:52,530
Dat is wat de schaduw is:
de afwezigheid van licht.

1310
01:17:52,530 --> 01:17:54,810
Hij heeft het ook over gedoopt worden.

1311
01:17:54,810 --> 01:17:57,870
We zijn besneden met de
geestelijke besnijdenis,

1312
01:17:57,870 --> 01:18:01,170
die de besnijdenis van
Christus is. Hij zegt:

1313
01:18:01,170 --> 01:18:04,110
In Hem bent u ook besneden
met een besnijdenis

1314
01:18:04,110 --> 01:18:07,890
die niet met handen plaatsvindt, door het
uittrekken van het lichaam van de zonden

1315
01:18:07,890 --> 01:18:11,070
van het vlees, door de
besnijdenis van Christus.

1316
01:18:11,070 --> 01:18:15,810
U bent immers met Hem begraven in de
doop, waarin u ook met Hem bent opgewekt,

1317
01:18:15,810 --> 01:18:20,790
door het geloof van de werking van God,
Die Hem uit de doden heeft opgewekt.

1318
01:18:20,790 --> 01:18:24,390
En Hij heeft u, toen u dood
was in de overtredingen

1319
01:18:24,390 --> 01:18:27,810
en het onbesneden zijn van
uw vlees, samen met Hem

1320
01:18:27,810 --> 01:18:31,470
levend gemaakt door u al uw
overtredingen te vergeven,

1321
01:18:31,470 --> 01:18:35,310
en het handschrift dat tegen
ons getuigde, uit te wissen.

1322
01:18:35,310 --> 01:18:38,790
Dit handschrift was met zijn
bepalingen tegen ons gericht,

1323
01:18:38,790 --> 01:18:42,930
en Hij heeft dat uit het midden weggenomen
door het aan het kruis te nagelen.

1324
01:18:42,930 --> 01:18:45,450
Ik zal niet proberen dat te ontrafelen.

1325
01:18:45,450 --> 01:18:48,030
Het lichaam van de zonden
van het vlees is, vermoed ik,

1326
01:18:48,030 --> 01:18:50,790
in ieder geval niet mijn
lichamelijke lichaam.

1327
01:18:50,790 --> 01:18:52,650
Dat heb ik niet afgelegd.

1328
01:18:52,650 --> 01:18:55,410
Jij hebt je lichamelijke
lichaam niet afgelegd.

1329
01:18:55,410 --> 01:18:58,350
Dus hij heeft het niet over
je lichamelijke lichaam.

1330
01:18:58,350 --> 01:19:01,470
Wat bedoelt hij dan met het lichaam
van de zonden van het vlees?

1331
01:19:01,470 --> 01:19:05,070
Sommige mensen zouden zeggen dat hij het
heeft over iets geestelijks dat je je

1332
01:19:05,070 --> 01:19:07,110
zondige natuur zou kunnen noemen.

1333
01:19:07,110 --> 01:19:11,970
En je zondige natuur heb je afgelegd.
Dat zou kunnen. Dat zou kunnen.

1334
01:19:11,970 --> 01:19:15,630
Maar het is niet eens duidelijk in welke
zin je dan zou zeggen dat je je zondige

1335
01:19:15,630 --> 01:19:17,310
natuur hebt afgelegd.

1336
01:19:17,310 --> 01:19:19,470
Betekent het dat je die niet meer hebt?

1337
01:19:19,470 --> 01:19:23,490
Paulus heeft het later in Kolossenzen
hoofdstuk 3, en ook in Efeze,

1338
01:19:23,490 --> 01:19:25,590
over het afleggen van
de oude mens, nietwaar?

1339
01:19:25,590 --> 01:19:29,610
Het is interessant: hij zegt in
Kolossenzen dat je de oude mens hebt

1340
01:19:29,610 --> 01:19:33,930
afgelegd, maar in Efeze zegt hij
dat je de oude mens moet afleggen.

1341
01:19:33,930 --> 01:19:36,990
Heb ik het nu gedaan of
heb ik het niet gedaan?

1342
01:19:36,990 --> 01:19:41,010
Is het gebeurd of moet het gebeuren,
dat afleggen van de oude mens?

1343
01:19:41,010 --> 01:19:42,630
Wat dacht je van allebei?

1344
01:19:42,630 --> 01:19:45,810
Wanneer ik christen word,
leg ik de oude mens af,

1345
01:19:45,810 --> 01:19:49,110
en de rest van mijn leven
blijf ik de oude mens afleggen.

1346
01:19:49,110 --> 01:19:51,450
Je vindt dat in Kolossenzen 3.

1347
01:19:51,450 --> 01:19:55,530
We lopen op de zaken vooruit, maar dit
heeft misschien ook iets te maken met het

1348
01:19:55,530 --> 01:19:58,530
afleggen van het lichaam
van de zonden van het vlees.

1349
01:19:58,530 --> 01:20:01,110
Dat hebben we in dezelfde zin afgelegd.

1350
01:20:01,110 --> 01:20:04,230
Hij zegt in Kolossenzen 3:9:

1351
01:20:04,230 --> 01:20:07,830
Lieg niet tegen elkaar,
aangezien u de oude mens met zijn

1352
01:20:07,830 --> 01:20:09,210
daden uitgetrokken hebt,

1353
01:20:09,210 --> 01:20:13,590
Dat is gebeurd. Je hebt het
gedaan. Je hebt het gedaan.

1354
01:20:13,590 --> 01:20:20,070
Maar in Efeze hoofdstuk 4 zegt hij bij
wijze van aansporing, in Efeze 4:22:

1355
01:20:20,070 --> 01:20:25,470
namelijk dat u, wat betreft de vroegere
levenswandel, de oude mens aflegt,

1356
01:20:25,470 --> 01:20:28,590
die te gronde gaat door
de misleidende begeerten,

1357
01:20:28,590 --> 01:20:32,970
Dus je moet de oude mens afleggen
omdat je de oude mens hebt afgelegd.

1358
01:20:32,970 --> 01:20:36,330
Het klinkt mij in de oren alsof
dit afleggen van de oude mens iets

1359
01:20:36,330 --> 01:20:37,770
is wat doorgaat.

1360
01:20:37,770 --> 01:20:40,350
Je hebt het gedaan, en je moet het doen.

1361
01:20:40,350 --> 01:20:44,490
En wanneer Paulus dus in Kolossenzen 2
zegt dat je besneden bent door het lichaam

1362
01:20:44,490 --> 01:20:48,150
van de zonden van het vlees af
te leggen, heb je dat gedaan.

1363
01:20:48,150 --> 01:20:50,850
Maar het is mogelijk dat
je dat moet blijven doen,

1364
01:20:50,850 --> 01:20:54,990
net zoals je de oude mens moet blijven
afleggen, hoewel je het al gedaan hebt.

1365
01:20:54,990 --> 01:20:57,330
Het lichaam van de zonden van het vlees

1366
01:20:57,330 --> 01:21:01,530
is misschien zelfs gewoon een andere
manier om de oude mens aan te duiden.

1367
01:21:01,530 --> 01:21:04,110
Het is misschien een andere term daarvoor.

1368
01:21:04,110 --> 01:21:07,710
Het enige wat ik kan zeggen, is
dat Paulus' terminologie hier

1369
01:21:07,710 --> 01:21:09,510
niet eenduidig is.

1370
01:21:09,510 --> 01:21:13,530
Sommige mensen zijn er heel zeker
van dat ze weten wat hij bedoelde,

1371
01:21:13,530 --> 01:21:15,870
en misschien weten ze dat ook.

1372
01:21:15,870 --> 01:21:19,770
Helaas zijn er andere mensen die
er net zo sterk van overtuigd zijn

1373
01:21:19,770 --> 01:21:23,610
dat ze weten wat hij bedoelde,
en misschien weten ze dat ook,

1374
01:21:23,610 --> 01:21:25,590
en toch is het iets anders.

1375
01:21:25,590 --> 01:21:30,510
Het lijkt mij duidelijk dat Paulus zegt
dat bij de lichamelijke besnijdenis

1376
01:21:30,510 --> 01:21:33,930
vlees wordt weggenomen, lichamelijk vlees.

1377
01:21:33,930 --> 01:21:37,650
Je snijdt het af en doet
het weg. Het is weg.

1378
01:21:37,650 --> 01:21:39,330
Je scheidt je ervan af.

1379
01:21:39,330 --> 01:21:43,710
Zo heeft de geestelijke besnijdenis
een bepaalde geestelijke betekenis

1380
01:21:43,710 --> 01:21:47,610
waarin je je afscheidt van het
zondige aspect van je vlees.

1381
01:21:47,610 --> 01:21:51,450
Daarmee zou heel goed je zondige
natuur bedoeld kunnen zijn.

1382
01:21:51,450 --> 01:21:55,830
Of dit iets eenmaligs is, zoals
de lichamelijke besnijdenis,

1383
01:21:55,830 --> 01:22:00,690
of een levenswandel die doorgaat,
wordt in deze specifieke passage

1384
01:22:00,690 --> 01:22:02,370
niet duidelijk gemaakt.

1385
01:22:02,370 --> 01:22:05,790
Maar het punt is dat de
besnijdenis waar het om gaat,

1386
01:22:05,790 --> 01:22:08,730
te maken heeft met het
wegdoen van dat vlees,

1387
01:22:08,730 --> 01:22:12,510
met het wegdoen van een stukje
huid heeft het niet te maken.

1388
01:22:12,510 --> 01:22:18,030
En in het volgende gedeelte, nadat hij het
over de besnijdenis heeft gehad, zegt hij:

1389
01:22:18,030 --> 01:22:22,890
We zijn met Hem begraven in de doop,
waarin jullie ook met Hem zijn opgewekt.

1390
01:22:22,890 --> 01:22:25,470
Met ‘waarin’ bedoelt hij: in de doop.

1391
01:22:25,470 --> 01:22:29,850
Jullie zijn met Hem opgewekt door
jullie geloof in de kracht van God,

1392
01:22:29,850 --> 01:22:32,730
Die Christus uit de dood heeft opgewekt.

1393
01:22:32,730 --> 01:22:36,750
Deze verwijzing naar het begraven
worden met Christus in de doop

1394
01:22:36,750 --> 01:22:39,510
en het opgewekt worden
met Christus in de doop

1395
01:22:39,510 --> 01:22:43,470
lijkt te zinspelen op het hele
idee van onderdompeling in water.

1396
01:22:43,470 --> 01:22:47,430
Er zijn drie verschillende opvattingen
die christenen over de doop hebben.

1397
01:22:47,430 --> 01:22:49,830
Sommigen geloven dat je moet besprenkelen,

1398
01:22:49,830 --> 01:22:52,530
sommigen geloven dat je
water moet uitgieten,

1399
01:22:52,530 --> 01:22:56,070
en sommigen geloven dat je
mensen moet onderdompelen.

1400
01:22:56,070 --> 01:22:58,050
Ik hang de derde opvatting aan,

1401
01:22:58,050 --> 01:23:02,370
maar degenen die de andere opvattingen
aanhangen, hebben daar redenen voor.

1402
01:23:02,370 --> 01:23:04,950
Degenen die geloven dat
je moet besprenkelen,

1403
01:23:04,950 --> 01:23:08,610
denken dat de doop een beeld moet
zijn van de reiniging van zonde

1404
01:23:08,610 --> 01:23:16,950
waarover Ezechiël schrijft in Ezechiël
36, vers 25 en 26. Daar zegt hij:

1405
01:23:16,950 --> 01:23:21,150
Ik zal rein water op u
sprenkelen en u zult rein worden.

1406
01:23:21,150 --> 01:23:27,150
Van al uw onreinheden en van al
uw stinkgoden zal Ik u reinigen.

1407
01:23:27,150 --> 01:23:32,070
Dan zal Ik u een nieuw hart geven en
een nieuwe geest in uw binnenste geven.

1408
01:23:32,070 --> 01:23:37,950
Ik zal het hart van steen uit uw lichaam
wegnemen en u een hart van vlees geven.

1409
01:23:37,950 --> 01:23:40,950
Dat is een profetie over wedergeboorte.

1410
01:23:40,950 --> 01:23:46,110
Het is een profetie over het nieuwe
verbond, over wat Jezus zal doen.

1411
01:23:46,110 --> 01:23:47,190
Hij zegt:

1412
01:23:47,190 --> 01:23:52,050
Ik zal schoon water over jullie
sprenkelen en jullie zullen schoon worden.

1413
01:23:52,050 --> 01:23:57,630
Veel mensen denken: ‘Nou, de waterdoop
is een beeld van deze besprenkeling tot

1414
01:23:57,630 --> 01:23:59,790
reiniging waarover God sprak.’

1415
01:23:59,790 --> 01:24:03,450
Daarom vinden ze het passend
om besprenkeling te gebruiken.

1416
01:24:03,450 --> 01:24:05,250
Dat zou logisch zijn.

1417
01:24:05,250 --> 01:24:08,670
Als dat de juiste manier
is om de doop te begrijpen,

1418
01:24:08,670 --> 01:24:12,030
zou dat een goed argument
voor besprenkeling zijn.

1419
01:24:12,030 --> 01:24:15,450
Anderen vinden dat de doop in water
een beeld hoort te zijn van de

1420
01:24:15,450 --> 01:24:16,950
doop met de Heilige Geest.

1421
01:24:16,950 --> 01:24:20,250
Wanneer er over de doop met de
Heilige Geest wordt gesproken,

1422
01:24:20,250 --> 01:24:23,790
zowel in Handelingen
als in Joël, staat er:

1423
01:24:23,790 --> 01:24:29,190
Daarna zal het geschieden dat Ik Mijn
Geest zal uitstorten op alle vlees:

1424
01:24:29,190 --> 01:24:34,650
uw zonen en uw dochters zullen profeteren,
uw ouderen zullen dromen dromen,

1425
01:24:34,650 --> 01:24:37,410
uw jongemannen zullen visioenen zien.

1426
01:24:37,410 --> 01:24:42,390
Ja, zelfs op de dienaren en op de
dienaressen zal Ik in die dagen

1427
01:24:42,390 --> 01:24:44,310
Mijn Geest uitstorten.

1428
01:24:44,310 --> 01:24:49,290
Als de waterdoop een zinnebeeld is dat
deze doop met de Heilige Geest uitbeeldt,

1429
01:24:49,290 --> 01:24:53,670
dan ligt het voor de hand dat er
misschien water uitgegoten moet worden,

1430
01:24:53,670 --> 01:24:57,750
omdat er van de Heilige Geest wordt
gezegd dat Hij wordt uitgestort.

1431
01:24:57,750 --> 01:24:59,910
Dat is het argument voor begieting.

1432
01:24:59,910 --> 01:25:05,250
Maar degenen die onderdompelen, zeggen:
‘Nou, wat de doop moet uitbeelden,

1433
01:25:05,250 --> 01:25:10,230
is niet de reiniging door besprenkeling
uit Ezechiël hoofdstuk 36.

1434
01:25:10,230 --> 01:25:13,770
Het is niet het uitstorten
van de Heilige Geest uit Joël.

1435
01:25:13,770 --> 01:25:17,670
Het is het begraven worden van
de persoon met Christus en de

1436
01:25:17,670 --> 01:25:19,470
opstanding van Christus.’

1437
01:25:19,470 --> 01:25:23,430
In dat geval geeft onderdompeling
dat veel beter weer:

1438
01:25:23,430 --> 01:25:26,670
je dompelt hen onder
en ze komen weer boven.

1439
01:25:26,670 --> 01:25:30,030
Van die drie mogelijkheden
is dit laatste idee het

1440
01:25:30,030 --> 01:25:33,750
enige waarvoor een Bijbeltekst
pleit, hoewel ze allemaal

1441
01:25:33,750 --> 01:25:36,210
een zekere redelijke grond hebben.

1442
01:25:36,210 --> 01:25:41,970
De Bijbel zegt nergens dat de doop een
besprenkeling is om van zonde te reinigen.

1443
01:25:41,970 --> 01:25:46,470
Er staat nergens dat de doop een beeld
is van de doop met de Heilige Geest.

1444
01:25:46,470 --> 01:25:48,090
Maar er staat wel:

1445
01:25:48,090 --> 01:25:51,750
In Hem bent u ook besneden met een
besnijdenis die niet met handen

1446
01:25:51,750 --> 01:25:55,830
plaatsvindt, door het uittrekken van
het lichaam van de zonden van het vlees,

1447
01:25:55,830 --> 01:25:58,110
door de besnijdenis van Christus.

1448
01:25:58,110 --> 01:26:02,790
U bent immers met Hem begraven in de
doop, waarin u ook met Hem bent opgewekt,

1449
01:26:02,790 --> 01:26:07,890
door het geloof van de werking van God,
Die Hem uit de doden heeft opgewekt.

1450
01:26:07,890 --> 01:26:11,670
En Hij heeft u, toen u dood
was in de overtredingen en het

1451
01:26:11,670 --> 01:26:15,090
onbesneden zijn van uw
vlees, samen met Hem

1452
01:26:15,090 --> 01:26:18,570
levend gemaakt door u al uw
overtredingen te vergeven,

1453
01:26:18,570 --> 01:26:22,530
en het handschrift dat tegen
ons getuigde, uit te wissen.

1454
01:26:22,530 --> 01:26:25,770
Dit handschrift was met zijn
bepalingen tegen ons gericht,

1455
01:26:25,770 --> 01:26:30,210
en Hij heeft dat uit het midden weggenomen
door het aan het kruis te nagelen.

1456
01:26:30,210 --> 01:26:32,550
Dat staat er niet maar één keer.

1457
01:26:32,550 --> 01:26:37,770
Kolossenzen 2 zegt het, maar Romeinen
hoofdstuk 6 zegt ook bijna hetzelfde,

1458
01:26:37,770 --> 01:26:39,510
met dezelfde woorden.

1459
01:26:39,510 --> 01:26:42,930
Om te laten zien dat Paulus
dit vrij consequent onderwijst,

1460
01:26:42,930 --> 01:26:45,630
zegt Paulus in Romeinen 6, vers 4:

1461
01:26:45,630 --> 01:26:48,450
Wij zijn dan met Hem begraven
door de doop in de dood,

1462
01:26:48,450 --> 01:26:53,370
opdat evenals Christus uit de doden is
opgewekt tot de heerlijkheid van de Vader,

1463
01:26:53,370 --> 01:26:56,370
zo ook wij in een nieuw
leven zouden wandelen.

1464
01:26:56,370 --> 01:26:57,210
Dus:

1465
01:26:57,210 --> 01:26:59,730
We zijn met Hem begraven in de doop.

1466
01:26:59,730 --> 01:27:04,710
Zowel Kolossenzen 2:12
als Romeinen 6:4 zegt dat.

1467
01:27:04,710 --> 01:27:08,370
Hij zei dus dat onze doop een
zinnebeeld was van het feit dat we met

1468
01:27:08,370 --> 01:27:10,170
Christus gestorven zijn.

1469
01:27:10,170 --> 01:27:12,450
Je begraaft geen levende mensen.

1470
01:27:12,450 --> 01:27:16,470
Let op: de doop is geen beeld
van sterven met Christus.

1471
01:27:16,470 --> 01:27:18,930
Het is een beeld van
met Hem begraven worden.

1472
01:27:18,930 --> 01:27:22,170
Het veronderstelt dat de
dood al heeft plaatsgevonden.

1473
01:27:22,170 --> 01:27:25,350
Je neemt geen levend
persoon om die te begraven.

1474
01:27:25,350 --> 01:27:28,170
Dat doe je met iemand die al gestorven is.

1475
01:27:28,170 --> 01:27:31,410
Daarom worden mensen niet
gedoopt om te kunnen sterven.

1476
01:27:31,410 --> 01:27:35,550
Je zou een levend persoon kunnen
begraven, en dan zou je zeker sterven,

1477
01:27:35,550 --> 01:27:37,890
maar daar is de doop niet voor bedoeld.

1478
01:27:37,890 --> 01:27:41,190
Je doopt iemand niet zodat
hij aan zichzelf zal sterven

1479
01:27:41,190 --> 01:27:44,070
en zodat hij een
wedergeboren mens zal worden.

1480
01:27:44,070 --> 01:27:46,350
De doop brengt dat niet teweeg.

1481
01:27:46,350 --> 01:27:51,090
De doop is gewoon het passende om
te doen nadat dat al gebeurd is.

1482
01:27:51,090 --> 01:27:54,570
Mensen begraven is geen
manier om mensen te doden.

1483
01:27:54,570 --> 01:27:59,610
Mensen begraven is een manier om iemand
weg te doen nadat hij gestorven is,

1484
01:27:59,610 --> 01:28:01,410
om het lichaam weg te doen.

1485
01:28:01,410 --> 01:28:03,510
Dat is heel passend om te doen.

1486
01:28:03,510 --> 01:28:07,710
Zo is de doop ook geen middel
om te sterven en op te staan.

1487
01:28:07,710 --> 01:28:11,490
Het is een middel om te laten
zien dat dat gebeurd is.

1488
01:28:11,490 --> 01:28:15,090
Paulus werkt dit idee
verder uit in vers 13:

1489
01:28:15,090 --> 01:28:17,730
En jullie, die dood waren.

1490
01:28:17,730 --> 01:28:21,270
Voordat je stierf, was je in
een andere betekenis dood,

1491
01:28:21,270 --> 01:28:24,990
in je overtredingen en de
onbesnedenheid van je hart.

1492
01:28:24,990 --> 01:28:29,250
Dat is blijkbaar wat het bovenkomen
uit het doopwater betekent.

1493
01:28:29,250 --> 01:28:33,090
Je bent vanuit je dode
toestand tot leven gekomen.

1494
01:28:33,090 --> 01:28:37,710
In Hem bent u ook besneden met een
besnijdenis die niet met handen

1495
01:28:37,710 --> 01:28:42,330
plaatsvindt, door het uittrekken van
het lichaam van de zonden van het vlees,

1496
01:28:42,330 --> 01:28:44,670
door de besnijdenis van Christus.

1497
01:28:44,670 --> 01:28:49,590
U bent immers met Hem begraven in de
doop, waarin u ook met Hem bent opgewekt,

1498
01:28:49,590 --> 01:28:54,330
door het geloof van de werking van God,
Die Hem uit de doden heeft opgewekt.

1499
01:28:54,330 --> 01:28:57,570
En Hij heeft u, toen u dood
was in de overtredingen

1500
01:28:57,570 --> 01:29:02,010
en het onbesneden zijn van uw
vlees, samen met Hem levend gemaakt

1501
01:29:02,010 --> 01:29:07,290
door u al uw overtredingen te vergeven,
en het handschrift dat tegen ons getuigde,

1502
01:29:07,290 --> 01:29:08,490
uit te wissen.

1503
01:29:08,490 --> 01:29:11,850
Dit handschrift was met zijn
bepalingen tegen ons gericht,

1504
01:29:11,850 --> 01:29:16,590
en Hij heeft dat uit het midden weggenomen
door het aan het kruis te nagelen.

1505
01:29:16,590 --> 01:29:17,850
Vers 14:

1506
01:29:17,850 --> 01:29:21,930
met voorschriften die tegen ons
gericht waren en ons in de weg stonden;

1507
01:29:21,930 --> 01:29:26,310
en Hij heeft die uit de weg geruimd
door het aan het kruis te spijkeren.

1508
01:29:26,310 --> 01:29:29,130
Blijkbaar was het handschrift
dat tegen ons was de wet.

1509
01:29:29,130 --> 01:29:31,470
Dat lijkt uit het verband te blijken.

1510
01:29:31,470 --> 01:29:33,690
Hij heeft het over de besnijdenis.

1511
01:29:33,690 --> 01:29:38,310
In vers 16 gaat hij het hebben over het
houden van de sabbat en voorschriften over

1512
01:29:38,310 --> 01:29:39,750
eten en drinken.

1513
01:29:39,750 --> 01:29:43,470
Blijkbaar heeft hij dat in gedachten
wanneer hij spreekt over deze dingen die

1514
01:29:43,470 --> 01:29:47,970
tegen ons waren en die aan het
hout genageld zijn: de wet.

1515
01:29:47,970 --> 01:29:52,350
Christus heeft de wet dus genomen en er
werkelijk een einde aan gemaakt als middel

1516
01:29:52,350 --> 01:29:55,890
om een relatie met God
te zoeken. Ze is dood.

1517
01:29:55,890 --> 01:29:57,870
Ze is met Hem gestorven.

1518
01:29:57,870 --> 01:30:02,190
De volle kracht van de overtreden wet
en de eisen van de wet werden tegen

1519
01:30:02,190 --> 01:30:06,630
Christus gericht, en Hij stierf
en betaalde de straf daarvoor.

1520
01:30:06,630 --> 01:30:09,570
Daarmee verloor de wet als
het ware al haar tanden

1521
01:30:09,570 --> 01:30:12,330
en werd haar alle wind
uit de zeilen genomen.

1522
01:30:12,330 --> 01:30:16,650
De wet heeft dus geen geldigheid
meer als middel tot geestelijk leven

1523
01:30:16,650 --> 01:30:18,750
of tot een relatie met God.

1524
01:30:18,750 --> 01:30:23,670
Jezus nam dat hele stelsel, en toen
Hij stierf, stierf het met Hem.

1525
01:30:23,670 --> 01:30:28,830
Het werd aan het kruis genageld toen Hij
aan het kruis genageld werd, staat hier.

1526
01:30:28,830 --> 01:30:31,350
Daarbij deed Hij wat vers 15 zegt:

1527
01:30:31,350 --> 01:30:34,170
Hij heeft de overheden
en de machten ontwapend,

1528
01:30:34,170 --> 01:30:38,790
die openlijk te schande gemaakt
en daardoor over hen getriomfeerd.

1529
01:30:38,790 --> 01:30:42,930
Het Engelse ‘it’, ‘het’,
betekent blijkbaar het kruis,

1530
01:30:42,930 --> 01:30:47,190
hoewel sommige handschriften
‘in Him’ zeggen, ‘in Hem’.

1531
01:30:47,190 --> 01:30:48,750
Dat zou in Christus zijn.

1532
01:30:48,750 --> 01:30:54,990
Of het dus ‘in het’, het kruis, is of
‘in Hem’, blijft voor discussie vatbaar,

1533
01:30:54,990 --> 01:30:57,930
afhankelijk van welke
handschriften je raadpleegt.

1534
01:30:57,930 --> 01:31:02,610
Maar voor de algemene betekenis van
het vers maakt het nauwelijks verschil.

1535
01:31:02,610 --> 01:31:06,450
Het idee is dat Jezus bij Zijn
sterven een paar dingen deed.

1536
01:31:06,450 --> 01:31:11,610
Hij nam de op schrift gestelde aanklachten
tegen ons, en die stierven met Hem.

1537
01:31:11,610 --> 01:31:14,430
Ze werden met Hem aan het kruis genageld.

1538
01:31:14,430 --> 01:31:18,270
En daarmee ontwapende Hij
de overheden en machten.

1539
01:31:18,270 --> 01:31:19,470
Wie zijn dat?

1540
01:31:19,470 --> 01:31:24,570
Ik vat de overheden en machten op als
een verwijzing naar de demonische wereld.

1541
01:31:24,570 --> 01:31:27,690
Waar is de demonische
wereld voornamelijk op uit?

1542
01:31:27,690 --> 01:31:32,970
Is het dat ze graag in huizen rondspoken
en klopgeestachtige dingen doen?

1543
01:31:32,970 --> 01:31:35,910
Is dat waar het bij
demonen allemaal om draait?

1544
01:31:35,910 --> 01:31:38,310
Ze jagen mensen graag schrik aan?

1545
01:31:38,310 --> 01:31:41,310
Of is het dat ze graag
bezit nemen van mensen

1546
01:31:41,310 --> 01:31:45,210
en hen laten schuimbekken en
blaffen als een hond en zichzelf met

1547
01:31:45,210 --> 01:31:50,250
stenen laten snijden en in graven laten
wonen en hun kleren laten uittrekken en

1548
01:31:50,250 --> 01:31:51,450
dat soort dingen?

1549
01:31:51,450 --> 01:31:54,270
Je ziet dat demonen dat soms doen.

1550
01:31:54,270 --> 01:31:57,390
Daar draait het in de
demonische wereld niet om.

1551
01:31:57,390 --> 01:32:00,270
Daar draait het bij de duisternis niet om.

1552
01:32:00,270 --> 01:32:04,290
Waar het bij de duisternis om
draait, is je ziel te verdoemen.

1553
01:32:04,290 --> 01:32:06,750
Dat is wat duisternis is.

1554
01:32:06,750 --> 01:32:09,090
Daar zijn de demonen voor.

1555
01:32:09,090 --> 01:32:11,130
Daar is de duivel voor.

1556
01:32:11,130 --> 01:32:13,890
Hij is de aanklager van de broeders.

1557
01:32:13,890 --> 01:32:18,330
Voordat Jezus stierf, was de
duivel tot de tanden bewapend.

1558
01:32:18,330 --> 01:32:21,870
Hij had al het belastende materiaal
tegen je in handen, nietwaar?

1559
01:32:21,870 --> 01:32:28,170
En toch zegt een stem in de hemel,
wanneer Jezus sterft, in Openbaring 12:10:

1560
01:32:28,170 --> 01:32:33,330
En ik hoorde een luide stem in de hemel
zeggen: Nu is gekomen de zaligheid,

1561
01:32:33,330 --> 01:32:38,310
de kracht en het koninkrijk van onze
God en de macht van Zijn Christus,

1562
01:32:38,310 --> 01:32:42,570
want de aanklager van onze broeders, die
hen dag en nacht aanklaagde voor onze

1563
01:32:42,570 --> 01:32:44,850
God, is neergeworpen.

1564
01:32:44,850 --> 01:32:49,050
En satans vermogen om te
beschuldigen is in feite verdampt.

1565
01:32:49,050 --> 01:32:51,750
Het is alsof hij daar staat
om je te beschuldigen,

1566
01:32:51,750 --> 01:32:56,610
en het tapijt onder zijn voeten wordt
weggetrokken en hij door het valluik valt.

1567
01:32:56,610 --> 01:32:58,590
Er is niets meer waarop hij kan staan.

1568
01:32:58,590 --> 01:33:01,290
Waarom? Omdat je niet meer zondigt?

1569
01:33:01,290 --> 01:33:04,950
Omdat sinds Jezus gestorven
is niemand meer zondigt,

1570
01:33:04,950 --> 01:33:08,130
zodat de duivel niets meer
heeft om over te praten?

1571
01:33:08,130 --> 01:33:12,630
Nee, mensen zondigen nog steeds.
Er is alleen een verschil.

1572
01:33:12,630 --> 01:33:15,390
De straf is op onze
Plaatsvervanger gelegd.

1573
01:33:15,390 --> 01:33:18,030
Dus als de duivel op
onze zonden wil wijzen

1574
01:33:18,030 --> 01:33:21,630
wanneer we ons hebben bekeerd en door
het geloof een beroep hebben gedaan op de

1575
01:33:21,630 --> 01:33:24,990
verdiensten van Christus,
valt daar niets meer te zien.

1576
01:33:24,990 --> 01:33:27,930
Ze zijn allemaal overgedragen
op een Plaatsvervanger,

1577
01:33:27,930 --> 01:33:30,870
Die vervolgens de straf
ervoor heeft betaald.

1578
01:33:30,870 --> 01:33:33,690
Er is niets meer waarvan
hij je kan beschuldigen.

1579
01:33:33,690 --> 01:33:35,970
De aanklager zit zonder werk.

1580
01:33:35,970 --> 01:33:39,390
Paulus zegt het hier
zo: toen Jezus stierf,

1581
01:33:39,390 --> 01:33:42,330
ontwapende Hij de overheden en machten.

1582
01:33:42,330 --> 01:33:46,650
Hun hele taak en hun hele
doel was om je te veroordelen.

1583
01:33:46,650 --> 01:33:48,750
Ze hebben geen wapens meer over.

1584
01:33:48,750 --> 01:33:50,910
Ze hebben geen kracht meer over.

1585
01:33:50,910 --> 01:33:53,250
Het is hun uit handen genomen.

1586
01:33:53,250 --> 01:33:54,510
Ze zijn ontwapend.

1587
01:33:54,510 --> 01:33:58,710
Omdat de verordeningen en wetten die tegen
ons op schrift stonden aan het kruis zijn

1588
01:33:58,710 --> 01:34:02,370
gespijkerd, is er geen grond
meer voor beschuldiging.

1589
01:34:02,370 --> 01:34:05,130
Daarom zegt Paulus in Romeinen 8:

1590
01:34:05,130 --> 01:34:08,130
Wie kan Gods uitverkorenen beschuldigen?

1591
01:34:08,130 --> 01:34:10,890
Christus is het Die rechtvaardigt.

1592
01:34:10,890 --> 01:34:12,990
Wie is het die veroordeelt?

1593
01:34:12,990 --> 01:34:16,110
En Paulus zegt hier hetzelfde
op een andere manier.

1594
01:34:16,110 --> 01:34:21,090
Hij zegt eenvoudigweg dat de duivel
ons niet meer kan veroordelen.

1595
01:34:21,090 --> 01:34:23,670
De demonen zijn ontwapend.

1596
01:34:23,670 --> 01:34:25,710
Ze kunnen je niet veroordelen.

1597
01:34:25,710 --> 01:34:30,150
Door wat Jezus heeft gedaan,
heeft Hij over hen getriomfeerd.

1598
01:34:30,150 --> 01:34:34,170
De precieze bewoording die
Paulus in vers 15 gebruikt, is:

1599
01:34:34,170 --> 01:34:39,690
Hij heeft hen openlijk te schande
gezet en daarin over hen gezegevierd.

1600
01:34:39,690 --> 01:34:44,190
Dit woord ‘triomferen’ is
een bijzonder Grieks woord

1601
01:34:44,190 --> 01:34:48,930
dat in de wereldlijke Griekse literatuur
werd gebruikt om de triomfantelijke

1602
01:34:48,930 --> 01:34:53,130
intocht te beschrijven van een
zegevierende Romeinse generaal,

1603
01:34:53,130 --> 01:34:56,910
wanneer hij als overwinnaar
van het slagveld terugkeerde.

1604
01:34:56,910 --> 01:35:00,210
Hij bracht de generaals en de heersers

1605
01:35:00,210 --> 01:35:04,830
en de voornaamste burgers van
het veroverde land in ketenen mee

1606
01:35:04,830 --> 01:35:06,390
terug naar Rome.

1607
01:35:06,390 --> 01:35:10,050
Zij hadden zich tegen de
Romeinen verzet en verloren.

1608
01:35:10,050 --> 01:35:14,010
En in plaats van hen gewoon
in hun eigen land te doden,

1609
01:35:14,010 --> 01:35:17,610
brachten ze hen terug
naar Rome om hen te doden.

1610
01:35:17,610 --> 01:35:21,570
Maar voordat ze hen doodden, voerden
ze hen in een optocht door de

1611
01:35:21,570 --> 01:35:23,070
straten van Rome.

1612
01:35:23,070 --> 01:35:26,670
En de keizer liet ter ere
van de zegevierende generaal

1613
01:35:26,670 --> 01:35:28,410
een triomfboog oprichten.

1614
01:35:28,410 --> 01:35:33,390
Als je vandaag naar Rome gaat, kun je nog
steeds de triomfboog voor Titus zien die

1615
01:35:33,390 --> 01:35:37,890
Vespasianus voor hem liet oprichten
nadat hij Jeruzalem had veroverd.

1616
01:35:37,890 --> 01:35:41,550
Wat die Romeinen deden, was
een grote optocht houden.

1617
01:35:41,550 --> 01:35:44,250
En de generaal die als
overwinnaar terugkeerde,

1618
01:35:44,250 --> 01:35:48,930
bracht zijn gevangenen mee en voerde
hen in een optocht door de straten.

1619
01:35:48,930 --> 01:35:52,170
En aan het einde van de
optocht doodden ze hen.

1620
01:35:52,170 --> 01:35:56,310
Paulus gebruikt het Griekse woord
dat naar zo'n triomftocht verwees.

1621
01:35:56,310 --> 01:36:00,510
Hoewel Christus in de ogen van de mens
aan het kruis verslagen leek te worden,

1622
01:36:00,510 --> 01:36:03,630
was het toch niet Jezus Die
werkelijk verslagen werd,

1623
01:36:03,630 --> 01:36:05,670
maar waren het Zijn vijanden.

1624
01:36:05,670 --> 01:36:10,710
Vanuit hemels gezichtspunt voerde Hij de
overheden en machten in feite mee in een

1625
01:36:10,710 --> 01:36:15,150
optocht, als het ware in
ketenen, als overwonnen vijanden,

1626
01:36:15,150 --> 01:36:16,890
ten dode opgeschreven.

1627
01:36:16,890 --> 01:36:20,370
Nog niet dood, maar wel
ten dode opgeschreven.

1628
01:36:20,370 --> 01:36:25,170
En zo overwon Jezus door Zijn
dood de machten van de duivel.

1629
01:36:25,170 --> 01:36:27,690
En daarom zegt hij in vers 16:

1630
01:36:27,690 --> 01:36:31,470
Laat dus niemand u veroordelen
inzake eten of drinken,

1631
01:36:31,470 --> 01:36:35,730
of op het punt van een feestdag,
een nieuwe maan of de sabbatten.

1632
01:36:35,730 --> 01:36:39,690
Let erop hoe Paulus ervan uitgaat
dat mensen die wettisch zijn

1633
01:36:39,690 --> 01:36:41,730
het werk van de demonen doen.

1634
01:36:41,730 --> 01:36:45,690
Omdat de demonen overwonnen zijn,
moet je je door die wettische mensen

1635
01:36:45,690 --> 01:36:47,370
niet laten ontmoedigen.

1636
01:36:47,370 --> 01:36:52,410
Want de kracht achter hun beschuldigingen
is verdampt, is aan het kruis gespijkerd.

1637
01:36:52,410 --> 01:36:53,550
Waarover?

1638
01:36:53,550 --> 01:36:58,350
Hij heeft het over de spijsvoorschriften,
dat je geen varkensvlees en dergelijke mag

1639
01:36:58,350 --> 01:37:00,210
eten, wat de wet verbood.

1640
01:37:00,210 --> 01:37:03,390
Deze zaken zijn een schaduw
van de toekomstige dingen,

1641
01:37:03,390 --> 01:37:05,970
maar het lichaam is van Christus.

1642
01:37:05,970 --> 01:37:11,130
Of letterlijker in het Grieks: ‘het
lichaam is van Christus’, oftewel:

1643
01:37:11,130 --> 01:37:13,950
‘het lichaam behoort aan Christus’.

1644
01:37:13,950 --> 01:37:18,390
De uitspraak ‘Het lichaam is
Christus’ zou een verwijzing naar de

1645
01:37:18,390 --> 01:37:19,890
gemeente kunnen zijn.

1646
01:37:19,890 --> 01:37:22,230
En ik heb een vriend
die denkt dat dat zo is,

1647
01:37:22,230 --> 01:37:25,890
maar ik heb nooit helemaal begrepen
hoe de gedachtegang van de zin

1648
01:37:25,890 --> 01:37:28,770
dan verloopt als dat de betekenis is.

1649
01:37:28,770 --> 01:37:32,610
Vaker wordt aangenomen dat het
lichaam eenvoudigweg tegenover het

1650
01:37:32,610 --> 01:37:35,070
woord ‘schaduw’ staat.

1651
01:37:35,070 --> 01:37:38,850
Een lichaam is stoffelijk
en tastbaar en werkelijk.

1652
01:37:38,850 --> 01:37:41,730
Een schaduw is niet iets werkelijks.

1653
01:37:41,730 --> 01:37:46,170
Het is alleen een silhouet dat
bestaat doordat er geen licht is.

1654
01:37:46,170 --> 01:37:49,230
Maar waar een schaduw is, is een lichaam.

1655
01:37:49,230 --> 01:37:54,450
Waar een schaduw is, is iets tastbaars
dat het licht tegenhoudt en zo

1656
01:37:54,450 --> 01:37:56,610
een schaduw veroorzaakt.

1657
01:37:56,610 --> 01:38:01,170
En de schaduw is in zekere zin
een afbeelding van dat lichaam,

1658
01:38:01,170 --> 01:38:03,630
maar geen volmaakte afbeelding.

1659
01:38:03,630 --> 01:38:09,150
Wat Paulus zegt, is dat de regels en
voorschriften van de Joodse wet zo waren:

1660
01:38:09,150 --> 01:38:12,330
ze beeldden Christus
uit, maar niet volmaakt.

1661
01:38:12,330 --> 01:38:17,490
Maar Hij is nu gekomen en Hij laat
Zelf volmaakt zien Wie Hij is.

1662
01:38:17,490 --> 01:38:21,210
Je hoeft nu geen schaduwen meer
te raadplegen om te weten wat

1663
01:38:21,210 --> 01:38:22,830
de werkelijkheid is.

1664
01:38:22,830 --> 01:38:27,510
Je hoeft geen godsdienst te hebben
die gebaseerd is op rituelen die

1665
01:38:27,510 --> 01:38:30,390
vooruitwezen naar iets wat nu gekomen is.

1666
01:38:30,390 --> 01:38:33,810
We kunnen nu duidelijk zien Wie Jezus is.

1667
01:38:33,810 --> 01:38:38,490
We hoeven ons niet bezig te houden met de
dingen die bedoeld waren als leermiddelen,

1668
01:38:38,490 --> 01:38:43,470
als geheugensteuntjes, om ons te leren
hoe Jezus zou zijn wanneer Hij kwam.

1669
01:38:43,470 --> 01:38:44,850
Hij is gekomen.

1670
01:38:44,850 --> 01:38:48,210
Die schaduwen waren onvolmaakte
voorstellingen van de werkelijkheid

1671
01:38:48,210 --> 01:38:49,530
die Christus is.

1672
01:38:49,530 --> 01:38:52,770
Maar Hij is gekomen en
Hij is de werkelijkheid.

1673
01:38:52,770 --> 01:38:54,750
We hebben alleen Hem nodig.

1674
01:38:54,750 --> 01:38:56,970
We hebben deze wetten niet nodig.

1675
01:38:56,970 --> 01:39:01,350
Het is heel duidelijk dat Paulus ervan
uitgaat dat sommigen van degenen die hun

1676
01:39:01,350 --> 01:39:05,430
ideeën aan de Kolossenzen opleggen,
aanhangers zijn van een Joodse

1677
01:39:05,430 --> 01:39:07,110
vorm van wetticisme.

1678
01:39:07,110 --> 01:39:10,530
Ze proberen de christenen onder de
wet van de besnijdenis te brengen,

1679
01:39:10,530 --> 01:39:15,090
waarop eerder al is gezinspeeld, onder
de wetten over voedselbeperkingen en

1680
01:39:15,090 --> 01:39:18,210
onder de wet over het houden
van feesten en sabbatten.

1681
01:39:18,210 --> 01:39:22,830
Trouwens, ik krijg in mijn radioprogramma
en van andere mensen veel vragen over het

1682
01:39:22,830 --> 01:39:24,510
houden van de sabbat.

1683
01:39:24,510 --> 01:39:29,010
Mensen die geloven dat we de sabbat moeten
houden, zijn niet blij met dit vers.

1684
01:39:29,010 --> 01:39:32,910
Het zit hun niet lekker, omdat het
aangeeft dat de sabbat net zo is

1685
01:39:32,910 --> 01:39:34,470
als de spijswetten.

1686
01:39:34,470 --> 01:39:37,650
Het is iets schaduwachtigs
dat niet geldig is.

1687
01:39:37,650 --> 01:39:41,130
Mensen mogen niemand meer
om zulke dingen veroordelen.

1688
01:39:41,130 --> 01:39:44,850
Het hoort bij de ceremoniële
wet, net als de feesten.

1689
01:39:44,850 --> 01:39:50,850
Maar sabbatvierders zeggen meestal: ‘Nou,
met deze sabbat wordt niet de sabbat op de

1690
01:39:50,850 --> 01:39:54,030
zevende dag bedoeld,
de sabbat van de Heere.

1691
01:39:54,030 --> 01:39:57,330
Dit verwijst naar bijzondere
sabbatten die deel uitmaakten

1692
01:39:57,330 --> 01:39:59,730
van feestweken’, enzovoort.

1693
01:39:59,730 --> 01:40:01,590
Ik ben het daar niet mee eens.

1694
01:40:01,590 --> 01:40:05,670
De opbouw van Paulus' zin lijkt
me heel duidelijk: feesten,

1695
01:40:05,670 --> 01:40:08,010
nieuwe manen en sabbatten.

1696
01:40:08,010 --> 01:40:12,390
Feesten zijn bijvoorbeeld Pascha,
Pinksteren en het Loofhuttenfeest.

1697
01:40:12,390 --> 01:40:14,490
Die vonden jaarlijks plaats.

1698
01:40:14,490 --> 01:40:17,670
Feesten waren jaarlijkse heilige dagen.

1699
01:40:17,670 --> 01:40:19,950
Nieuwe manen waren maandelijks.

1700
01:40:19,950 --> 01:40:22,950
Elke eerste dag van de
maand was het nieuwe maan.

1701
01:40:22,950 --> 01:40:25,170
En sabbatten waren wekelijks.

1702
01:40:25,170 --> 01:40:29,790
Dus eigenlijk zegt hij dat het bij
al die Joodse heilige dagen niet

1703
01:40:29,790 --> 01:40:34,410
uitmaakt of ze jaarlijks,
maandelijks of wekelijks zijn.

1704
01:40:34,410 --> 01:40:39,630
Het maakt niet uit hoe vaak ze voorkomen;
ze zijn toch allemaal van dezelfde aard.

1705
01:40:39,630 --> 01:40:44,850
Het zijn allemaal heilige dagen, en
heilige dagen hebben niets met het

1706
01:40:44,850 --> 01:40:46,470
christendom te maken.

1707
01:40:46,470 --> 01:40:48,090
Dat zijn schaduwen.

1708
01:40:48,090 --> 01:40:51,030
Ze hadden allemaal symbolische waarde.

1709
01:40:51,030 --> 01:40:57,390
Ze hebben geen blijvende geestelijke
waarde en ze leggen ons geen blijvende

1710
01:40:57,390 --> 01:40:59,190
geestelijke eisen op.

1711
01:40:59,190 --> 01:41:04,410
Paulus zei tegen de Galaten dat hij zich
grote zorgen maakte over hun geestelijke

1712
01:41:04,410 --> 01:41:08,790
toestand, omdat ze heilige
dagen in acht namen.

1713
01:41:08,790 --> 01:41:11,430
Hij zei in Galaten 4:10:

1714
01:41:11,430 --> 01:41:16,170
U houdt zich aan dagen,
maanden, tijden en jaren.

1715
01:41:16,170 --> 01:41:21,090
Ik vrees voor u dat ik mij misschien
tevergeefs voor u heb ingespannen.

1716
01:41:21,090 --> 01:41:24,210
Ik ben bang dat jullie niet
eens meer christenen zijn.

1717
01:41:24,210 --> 01:41:29,550
Mijn inspanningen om jullie tot Christus
te brengen lijken tevergeefs te zijn.

1718
01:41:29,550 --> 01:41:30,630
En waarom?

1719
01:41:30,630 --> 01:41:34,350
Jullie gaan je bezighouden met
het houden van heilige dagen.

1720
01:41:34,350 --> 01:41:37,110
En Paulus maakt zich hier dezelfde zorgen.

1721
01:41:37,110 --> 01:41:40,170
Deze heilige dagen zijn een schaduw.

1722
01:41:40,170 --> 01:41:42,390
Ze zijn niet de werkelijkheid.

1723
01:41:42,390 --> 01:41:47,010
Christus is de werkelijkheid, en
daarmee moeten we ons bezighouden.

1724
01:41:47,010 --> 01:41:51,090
Laat je dus door niemand onder wetten
van het oudtestamentische soort brengen.

1725
01:41:51,090 --> 01:41:52,890
Hij zegt in vers 18:

1726
01:41:52,890 --> 01:41:57,450
Laat u niet de prijs ontzeggen door iemand
die behagen schept in nederigheid en

1727
01:41:57,450 --> 01:42:01,050
engelenverering, intreedt in
wat hij niet gezien heeft,

1728
01:42:01,050 --> 01:42:04,590
zonder reden gewichtig doet
door zijn vleselijke denken,

1729
01:42:04,590 --> 01:42:08,490
In sommige handschriften
staat ‘which he has seen’,

1730
01:42:08,490 --> 01:42:12,990
wat mogelijk verwijst naar visioenen
die iemand beweert te hebben gezien.

1731
01:42:12,990 --> 01:42:16,350
en zich niet houdt aan het
hoofd, waaruit het hele lichaam,

1732
01:42:16,350 --> 01:42:20,370
dat van banden en pezen voorzien
is en daardoor samengevoegd,

1733
01:42:20,370 --> 01:42:22,950
opgroeit door de groei die van God komt.

1734
01:42:22,950 --> 01:42:24,330
Dat is Jezus.

1735
01:42:24,330 --> 01:42:28,110
Het lichaam van Christus
groeit vanuit Christus.

1736
01:42:28,110 --> 01:42:32,370
Christus is het Hoofd, en van Hem
komt de voeding om te groeien.

1737
01:42:32,370 --> 01:42:35,310
[Vertalersnoot: de Engelse
vertaling die de spreker aanhaalt,

1738
01:42:35,310 --> 01:42:40,830
spreekt in Kolossenzen 2:19 expliciet
over het lichaam dat gevoed wordt.]

1739
01:42:40,830 --> 01:42:45,030
Laat mensen je niet op zijsporen
brengen, zoals het aanbidden van engelen,

1740
01:42:45,030 --> 01:42:48,390
of je meeslepen in de bijzondere
openbaringen die ze beweren te hebben

1741
01:42:48,390 --> 01:42:51,090
gehad en die losstaan van Christus.

1742
01:42:51,090 --> 01:42:56,250
Deze mensen zijn opgeblazen, ze zijn
trots, ze zijn vol van zichzelf,

1743
01:42:56,250 --> 01:42:59,190
ze zijn arrogant over hun openbaringen.

1744
01:42:59,190 --> 01:43:02,670
Hier gaat een valse nederigheid
mee gepaard, zegt hij.

1745
01:43:02,670 --> 01:43:04,590
Maar dit alles lijkt te verwijzen naar

1746
01:43:04,590 --> 01:43:08,250
mysterieculten, oosterse
mysteriegodsdiensten.

1747
01:43:08,250 --> 01:43:12,450
Het probleem lijkt hier een mengeling
te zijn van misschien Joods wetticisme

1748
01:43:12,450 --> 01:43:14,250
en oosterse mystiek.

1749
01:43:14,250 --> 01:43:19,650
En hij zegt dat deze mensen zich niet
aan Christus vasthouden, dus negeer hen.

1750
01:43:19,650 --> 01:43:21,450
Laat niemand je meeslepen.

1751
01:43:21,450 --> 01:43:25,230
Laat niemand je op deze manier
je beloning ontfutselen.

1752
01:43:25,230 --> 01:43:26,430
Vers 20:

1753
01:43:26,430 --> 01:43:30,270
Als u dan met Christus de grondbeginselen
van de wereld bent afgestorven,

1754
01:43:30,270 --> 01:43:35,070
waarom laat u zich dan, alsof u nog in
de wereld leeft, bepalingen opleggen

1755
01:43:35,070 --> 01:43:37,890
Dat gaf hij eerder aan toen
het over onze doop ging.

1756
01:43:37,890 --> 01:43:42,810
Die gaf aan dat we met Christus gestorven
waren, dat we met Hem begraven zijn.

1757
01:43:42,810 --> 01:43:46,230
Dat is blijkbaar wetticisme
en wetten enzovoort,

1758
01:43:46,230 --> 01:43:48,810
de grondbeginselen van godsdienstigheid.

1759
01:43:48,810 --> 01:43:53,490
Je bent hieraan gestorven; waarom
leef je nog steeds onder deze dingen?

1760
01:43:53,490 --> 01:43:54,930
Wat voor dingen?

1761
01:43:54,930 --> 01:43:58,890
als : Pak niet, proef
niet en raak niet aan?

1762
01:43:58,890 --> 01:44:01,830
Dit zijn allemaal dingen die
door het gebruik vergaan;

1763
01:44:01,830 --> 01:44:05,730
ze zijn ingevoerd volgens de
geboden en leringen van de mensen.

1764
01:44:05,730 --> 01:44:08,490
Deze dingen hebben wel een
schijn reden van wijsheid,

1765
01:44:08,490 --> 01:44:11,190
door eigenwillige
godsdienst en nederigheid,

1766
01:44:11,190 --> 01:44:15,810
en verachting van het lichaam, maar ze
zijn zonder enige waarde en dienen tot

1767
01:44:15,810 --> 01:44:17,610
verzadiging van het vlees.

1768
01:44:17,610 --> 01:44:20,130
In de inleiding op Kolossenzen heb ik deze

1769
01:44:20,130 --> 01:44:24,150
verzen gelezen en gezegd dat hier
kennelijk wordt verwezen naar de Griekse

1770
01:44:24,150 --> 01:44:27,690
verwaarlozing van het
lichaam, de Griekse ascese.

1771
01:44:27,690 --> 01:44:32,790
Natuurlijk hadden de Joden hun wetten
over ‘niet aanraken’ en ‘niet beetpakken’,

1772
01:44:32,790 --> 01:44:37,470
maar dit lijkt te gaan over door mensen
bedachte leerstellingen. Hij zegt:

1773
01:44:37,470 --> 01:44:40,350
volgens de geboden en de leer van mensen.

1774
01:44:40,350 --> 01:44:45,330
Hij spreekt ook over dingen die de schijn
hadden van zelfopgelegde godsdienst,

1775
01:44:45,330 --> 01:44:49,050
valse nederigheid en
verwaarlozing van het lichaam.

1776
01:44:49,050 --> 01:44:51,630
Dat was een Grieks ascetisch idee.

1777
01:44:51,630 --> 01:44:56,250
Blijkbaar waren de problemen in Kolosse
een mengeling van Joods wetticisme,

1778
01:44:56,250 --> 01:45:01,530
Grieks ascetisme, waarschijnlijk van een
gnostische soort, en oosterse mystiek,

1779
01:45:01,530 --> 01:45:04,110
met engelenverering en dat soort dingen.

1780
01:45:04,110 --> 01:45:08,130
Het is één grote warboel
van religieuze onzin.

1781
01:45:08,130 --> 01:45:10,770
In wezen zegt hij dat dat
allemaal overbodig is.

1782
01:45:10,770 --> 01:45:13,230
Als je Christus hebt, dan geldt:

1783
01:45:13,230 --> 01:45:15,570
In Hem zijn jullie compleet.

1784
01:45:15,570 --> 01:45:17,370
Hij is alles.

1785
01:45:17,370 --> 01:45:21,750
Pas op dat niemand u als buit meesleept
door de filosofie en inhoudsloze

1786
01:45:21,750 --> 01:45:24,870
verleiding, volgens de
overlevering van de mensen,

1787
01:45:24,870 --> 01:45:29,250
volgens de grondbeginselen van de
wereld, maar niet volgens Christus.

1788
01:45:29,250 --> 01:45:34,050
Want in Hem woont heel de volheid
van de Godheid lichamelijk.

1789
01:45:34,050 --> 01:45:40,170
En u bent volmaakt geworden in Hem, Die
het Hoofd is van iedere overheid en macht.

1790
01:45:40,170 --> 01:45:43,350
Je hoeft je niet in ascetische
praktijken te storten.

1791
01:45:43,350 --> 01:45:48,090
Je hoeft je niet te verliezen in
intellectuele omzwervingen en filosofie

1792
01:45:48,090 --> 01:45:52,470
en de beweringen van iemand die een of
andere nieuwe openbaring zou hebben,

1793
01:45:52,470 --> 01:45:56,070
of zou weten hoe je in
contact komt met je engel.

1794
01:45:56,070 --> 01:46:00,930
Dat alles is vele, vele stappen
omlaag vanaf waar je al bent.

1795
01:46:00,930 --> 01:46:02,910
Niet omhoog, want:

1796
01:46:02,910 --> 01:46:05,070
In Hem zijn jullie compleet.

1797
01:46:05,070 --> 01:46:08,550
Laten we niet opgaan in die
andere merkwaardige dingen.

1798
01:46:08,550 --> 01:46:12,810
Ze brengen je alleen maar verder weg
van de werkelijkheid, die Christus is,

1799
01:46:12,810 --> 01:46:17,250
en terug naar het rijk van schaduwen
en dingen die niet echt zijn.

1800
01:46:17,250 --> 01:46:22,590
Dit ene hoofdstuk zet, meer dan
enig ander hoofdstuk in Kolossenzen,

1801
01:46:22,590 --> 01:46:26,130
uiteen waar Paulus zich
werkelijk zorgen over maakt.

1802
01:46:26,130 --> 01:46:30,870
In de overige hoofdstukken gaat hij in op
praktische raad over hoe je in bepaalde

1803
01:46:30,870 --> 01:46:35,130
levenssituaties moet leven, in
het gezinsleven en op het werk

1804
01:46:35,130 --> 01:46:36,750
en in andere dingen.

1805
01:46:36,750 --> 01:46:39,810
Daar zullen we het te
zijner tijd over hebben.

1806
01:46:39,810 --> 01:46:45,030
We ronden het hier af en gaan dan in op
die andere dingen in hoofdstuk 3 en 4.