1
00:00:02,070 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:10,110
Deze keer behandelen we Kolossenzen
3, vers 1 tot en met vers 5.

3
00:00:10,110 --> 00:00:14,010
Laten we het derde hoofdstuk van de
brief aan de Kolossenzen opslaan.

4
00:00:14,010 --> 00:00:17,370
We zijn nu aangekomen bij wat we
het praktische gedeelte van de brief

5
00:00:17,370 --> 00:00:18,630
zouden kunnen noemen.

6
00:00:18,630 --> 00:00:23,070
De eerste twee hoofdstukken zijn in wezen
gewijd aan de theologische grondslagen

7
00:00:23,070 --> 00:00:26,310
waarop in deze latere
hoofdstukken wordt voortgebouwd.

8
00:00:26,310 --> 00:00:30,270
Het christelijke leven is, voor
zover de wereld dat kan waarnemen,

9
00:00:30,270 --> 00:00:34,110
een leven dat wordt gekenmerkt
door een bepaald soort gedrag.

10
00:00:34,110 --> 00:00:36,930
Het is te vergelijken met
de bovenbouw van een gebouw,

11
00:00:36,930 --> 00:00:41,670
waarvan het fundament niet zichtbaar
is, maar waarop het bouwwerk toch rust.

12
00:00:41,670 --> 00:00:46,290
Christelijk gedrag is de bovenbouw, het
zichtbare deel van het christelijke leven.

13
00:00:46,290 --> 00:00:50,910
Maar het onzichtbare deel, het deel waarop
het is gebouwd en dat het draagt en in

14
00:00:50,910 --> 00:00:53,010
stand houdt, bestaat uit christelijke

15
00:00:53,010 --> 00:00:56,190
geloofsovertuigingen,
christelijke theologie.

16
00:00:56,190 --> 00:00:59,670
Paulus heeft in zijn geschriften de
gewoonte om zijn brieven te beginnen met

17
00:00:59,670 --> 00:01:04,590
het uiteenzetten van de theologische
grondslagen die hem voor ogen staan.

18
00:01:04,590 --> 00:01:08,310
Vervolgens sluit hij ze af door
die toe te passen op het gedrag.

19
00:01:08,310 --> 00:01:11,130
Het is geen gewoonte
waarvan hij nooit afwijkt,

20
00:01:11,130 --> 00:01:15,510
maar het is wel een werkwijze die
je bij Paulus vaak kunt waarnemen.

21
00:01:15,510 --> 00:01:18,750
In hoofdstuk 3, vers 1, zegt hij:

22
00:01:18,750 --> 00:01:23,490
Als u nu met Christus opgewekt bent,
zoek dan de dingen die boven zijn,

23
00:01:23,490 --> 00:01:27,030
waar Christus is, Die aan
de rechter hand van God zit.

24
00:01:27,030 --> 00:01:31,170
Het is duidelijk dat hij dit begrip,
het met Christus opgewekt zijn,

25
00:01:31,170 --> 00:01:33,630
hier niet voor het eerst introduceert.

26
00:01:33,630 --> 00:01:38,370
Hij voert het aan als uitgangspunt voor
zijn aanwijzingen: als dit waar is,

27
00:01:38,370 --> 00:01:39,150
doe dan dit.

28
00:01:39,150 --> 00:01:42,810
We moeten bedenken dat hij het idee
van het met Christus opgewekt zijn

29
00:01:42,810 --> 00:01:48,630
al eerder heeft geïntroduceerd, in
hoofdstuk 2, vers 12. Daar zei hij dat we:

30
00:01:48,630 --> 00:01:53,490
U bent immers met Hem begraven in de
doop, waarin u ook met Hem bent opgewekt,

31
00:01:53,490 --> 00:01:58,170
door het geloof van de werking van God,
Die Hem uit de doden heeft opgewekt.

32
00:01:58,170 --> 00:02:00,330
Dat wil zeggen, in de doop:

33
00:02:00,330 --> 00:02:04,950
Jullie zijn ook samen met Hem opgewekt
door te geloven in de kracht van God,

34
00:02:04,950 --> 00:02:07,650
Die Hem uit de dood heeft opgewekt.

35
00:02:07,650 --> 00:02:10,350
Hij zegt in vers 13 van hoofdstuk 2:

36
00:02:10,350 --> 00:02:13,830
En Hij heeft u, toen u dood
was in de overtredingen

37
00:02:13,830 --> 00:02:18,810
en het onbesneden zijn van uw
vlees, samen met Hem levend gemaakt

38
00:02:18,810 --> 00:02:21,750
door u al uw overtredingen te vergeven,

39
00:02:21,750 --> 00:02:25,530
Dat wil zeggen, Hij heeft
je uit de dood opgewekt:

40
00:02:25,530 --> 00:02:29,790
samen met Hem, waarbij Hij al
jullie zonden heeft vergeven.

41
00:02:29,790 --> 00:02:33,990
Zo spreekt Paulus ook in Efeze
hoofdstuk 2, wanneer hij zegt:

42
00:02:33,990 --> 00:02:36,871
Ook u heeft Hij met Hem levend gemaakt ,

43
00:02:36,871 --> 00:02:40,290
u die dood was door de
overtredingen en de zonden,

44
00:02:40,290 --> 00:02:44,550
Vanuit die toestand van dood, die
natuurlijk geestelijke dood is,

45
00:02:44,550 --> 00:02:47,550
hebben we een opstanding
met Christus ervaren.

46
00:02:47,550 --> 00:02:50,850
De begrippen die Paulus hier
als bekend veronderstelt,

47
00:02:50,850 --> 00:02:55,890
zijn niet de eenvoudigste om te begrijpen,
tenminste, dat is mijn ervaring.

48
00:02:55,890 --> 00:02:58,290
Ik moet zeggen dat ik ze
door de jaren heen niet

49
00:02:58,290 --> 00:03:00,630
gemakkelijk te begrijpen heb gevonden.

50
00:03:00,630 --> 00:03:04,710
Misschien komt dat alleen maar doordat
ik er geen genoegen mee neem om

51
00:03:04,710 --> 00:03:07,530
vreemde formuleringen aan
me voorbij te laten gaan

52
00:03:07,530 --> 00:03:09,750
zonder me af te vragen wat ze betekenen.

53
00:03:09,750 --> 00:03:14,730
Ik vermoed dat mijn leven eenvoudiger zou
zijn als ik formuleringen in de Bijbel

54
00:03:14,730 --> 00:03:18,630
die voor mij onbeholpen,
vreemd of onbekend zijn,

55
00:03:18,630 --> 00:03:23,370
gewoon aan me voorbij liet gaan, zonder
ze te analyseren of te onderzoeken.

56
00:03:23,370 --> 00:03:27,810
Dan zou ik gewoon zeggen: ‘Nou,
ik krijg hier wel een gevoel bij,

57
00:03:27,810 --> 00:03:29,310
bij wat Paulus zegt.

58
00:03:29,310 --> 00:03:32,010
Ik heb er zo ongeveer een indruk van.’

59
00:03:32,010 --> 00:03:36,450
Ik vermoed dat ik theologisch minder
in de problemen zou komen als ik niet

60
00:03:36,450 --> 00:03:41,130
de tijd nam om te proberen uit te
zoeken waar hij hier werkelijk op doelt.

61
00:03:41,130 --> 00:03:45,330
Ik moet zeggen dat ik deze uitdrukkingen
altijd moeilijk heb gevonden.

62
00:03:45,330 --> 00:03:50,010
Dat komt niet doordat ik er in commentaren
geen verklaringen voor heb gevonden.

63
00:03:50,010 --> 00:03:53,070
Zulke verklaringen zijn
niet moeilijk te vinden.

64
00:03:53,070 --> 00:03:57,750
Het komt doordat ik niet altijd tevreden
ben met wat de commentaren zeggen.

65
00:03:57,750 --> 00:04:01,230
Ik ben er niet zo zeker van dat
de commentaren gelijk hebben.

66
00:04:01,230 --> 00:04:04,590
In de passage die we hier in
hoofdstuk 3 voor ons hebben,

67
00:04:04,590 --> 00:04:08,610
zal op een aantal van Paulus'
moeilijkere begrippen worden gezinspeeld.

68
00:04:08,610 --> 00:04:11,310
Ik zal proberen die zo
duidelijk mogelijk te maken,

69
00:04:11,310 --> 00:04:14,010
met mijn eigen beperkte begrip ervan.

70
00:04:14,010 --> 00:04:16,110
Het zijn diepgaande begrippen.

71
00:04:16,110 --> 00:04:20,070
Het zijn begrippen waarop wordt
gezinspeeld vanuit een basis van inzicht

72
00:04:20,070 --> 00:04:23,670
die Paulus had, en die zijn
lezers misschien ook hadden.

73
00:04:23,670 --> 00:04:28,050
We moeten zien te achterhalen wat
ze wel en wat ze niet betekenen.

74
00:04:28,050 --> 00:04:30,510
De reden dat ik dit zeg, is dat mensen

75
00:04:30,510 --> 00:04:32,910
spreken over hoe we
dood zijn voor de zonde.

76
00:04:32,910 --> 00:04:37,590
De King James Version zegt in
hoofdstuk 2, vers 20, inderdaad,

77
00:04:37,590 --> 00:04:39,810
volgens mij zegt de King James daar:

78
00:04:39,810 --> 00:04:43,830
Als u dan met Christus de grondbeginselen
van de wereld bent afgestorven,

79
00:04:43,830 --> 00:04:49,110
waarom laat u zich dan, alsof u nog in
de wereld leeft, bepalingen opleggen

80
00:04:49,110 --> 00:04:51,990
De New King James en moderne vertalingen

81
00:04:51,990 --> 00:04:55,710
hebben dat werkwoord iets beter
weergegeven, door het in de juiste

82
00:04:55,710 --> 00:04:56,910
tijd te zetten:

83
00:04:56,910 --> 00:04:59,610
Jullie zijn met Christus gestorven.

84
00:04:59,610 --> 00:05:03,630
[Vertalersnoot: de spreker vergelijkt
het Engelse ‘are dead’ (dood zijn)

85
00:05:03,630 --> 00:05:06,930
met ‘have died’ (gestorven zijn).

86
00:05:06,930 --> 00:05:11,970
De hierboven aangehaalde HSV
geeft met ‘bent afgestorven’

87
00:05:11,970 --> 00:05:14,190
al een voltooide handeling weer.]

88
00:05:14,190 --> 00:05:18,810
Het idee dat je met Christus gestorven
bent, of met Christus dood bent,

89
00:05:18,810 --> 00:05:23,370
en het idee dat je met Christus
opgewekt bent, is beslist abstract.

90
00:05:23,370 --> 00:05:27,210
Het is bepaald niet eenvoudig om precies
te weten wat Paulus ermee bedoelt.

91
00:05:27,210 --> 00:05:30,090
Sommige mensen hebben gedacht
dat dood zijn met Christus

92
00:05:30,090 --> 00:05:32,490
betekent dat je letterlijk dood bent.

93
00:05:32,490 --> 00:05:37,890
En dat we, doordat we vóór onze bekering
dood waren in overtredingen en zonden,

94
00:05:37,890 --> 00:05:40,590
in een bepaalde letterlijke
zin zo dood waren

95
00:05:40,590 --> 00:05:43,590
dat er een vergelijking
met een dode man opgaat.

96
00:05:43,590 --> 00:05:48,570
Theologen trekken die vergelijking dan zo
ver door als hun voor hun betoog uitkomt.

97
00:05:48,570 --> 00:05:52,290
Een calvinist zal bijvoorbeeld sterk
de nadruk leggen op het idee van

98
00:05:52,290 --> 00:05:56,430
dood zijn in overtredingen en
zonden, de toestand vóór de bekering,

99
00:05:56,430 --> 00:05:58,950
wanneer iemand nog niet wedergeboren is.

100
00:05:58,950 --> 00:06:03,330
Ze zullen zeggen: ‘Nou, een dode man kan
geen enkele stap naar God toe zetten,

101
00:06:03,330 --> 00:06:07,110
dus een onbekeerd mens kan geen
enkele stap naar God toe zetten.

102
00:06:07,110 --> 00:06:11,490
Een man die dood is, kan geen
beslissingen nemen, kan geen keuzes maken,

103
00:06:11,490 --> 00:06:13,170
omdat hij dood is.

104
00:06:13,170 --> 00:06:15,930
Daarom kan hij er niet
voor kiezen om te geloven,

105
00:06:15,930 --> 00:06:18,690
kan hij er niet voor
kiezen om zich te bekeren.

106
00:06:18,690 --> 00:06:21,090
Hij kan helemaal geen keuzes maken.

107
00:06:21,090 --> 00:06:25,710
Daarom moeten alle keuzes bij het behoud
van een individu door God worden gemaakt,

108
00:06:25,710 --> 00:06:30,750
aangezien een mens vóór zijn bekering
dood is en geen keuzes kan maken.’

109
00:06:30,750 --> 00:06:33,330
Zoals je weet uit mijn
theologische kijk hierop,

110
00:06:33,330 --> 00:06:36,870
is dat een verkeerd begrip van
de beeldspraak van het dood zijn.

111
00:06:36,870 --> 00:06:41,070
Ook wordt er soms gezegd dat de Bijbel
leert dat je na je bekering dood bent voor

112
00:06:41,070 --> 00:06:46,350
de zonde, in dezelfde zin waarin een
dode man ongevoelig is voor verleiding.

113
00:06:46,350 --> 00:06:50,190
Er is een heel bekende christelijke
leraar die seminars heeft gegeven aan

114
00:06:50,190 --> 00:06:53,790
honderdduizenden mensen over
de hele wereld en in Amerika.

115
00:06:53,790 --> 00:06:58,050
Hij geeft aan dat als je probeert
de zonde in je leven te overwinnen,

116
00:06:58,050 --> 00:07:00,270
je moet bedenken dat je dood bent.

117
00:07:00,270 --> 00:07:05,790
Als je een dode man, een lijk, zou nemen
en hem rechtop zou zetten en ondersteunen,

118
00:07:05,790 --> 00:07:09,390
zou je allerlei verleidelijke en
verlokkende prikkels aan hem voorbij

119
00:07:09,390 --> 00:07:10,710
kunnen laten komen.

120
00:07:10,710 --> 00:07:14,790
Je zou geen enkele reactie bij
hem krijgen, omdat hij dood is.

121
00:07:14,790 --> 00:07:18,270
Zo horen wij na onze
bekering te zijn, zeggen ze.

122
00:07:18,270 --> 00:07:20,550
Je bent dood voor de zonde.

123
00:07:20,550 --> 00:07:23,550
Mensen die geloven dat dit
is wat er wordt onderwezen,

124
00:07:23,550 --> 00:07:27,630
kunnen beslist grote frustratie
in hun leven ervaren.

125
00:07:27,630 --> 00:07:32,370
Ze passen de vergelijking met het dood
zijn namelijk zo toe dat ze zeggen:

126
00:07:32,370 --> 00:07:34,890
‘Ik zou geen verleiding moeten ervaren,

127
00:07:34,890 --> 00:07:37,770
zoals een dode man geen
verleiding ervaart.

128
00:07:37,770 --> 00:07:41,010
Ik zou geen worstelingen
met begeerte moeten ervaren,

129
00:07:41,010 --> 00:07:44,550
zoals dode mensen zulke
worstelingen niet hebben.’

130
00:07:44,550 --> 00:07:46,650
Daarom vind ik het belangrijk dat we,

131
00:07:46,650 --> 00:07:51,990
wanneer Paulus over dood zijn spreekt en
wanneer hij over opgewekt zijn spreekt,

132
00:07:51,990 --> 00:07:55,290
begrijpen wat hij bedoelt
en wat hij niet bedoelt.

133
00:07:55,290 --> 00:07:58,170
Zoals ik al zei, is dat
niet iets wat ik met

134
00:07:58,170 --> 00:08:02,730
groot vertrouwen nauwkeurig kan
afbakenen, maar ik zal mijn best doen.

135
00:08:02,730 --> 00:08:07,230
Wanneer Paulus de toestand beschrijft
van iemand die niet wedergeboren is,

136
00:08:07,230 --> 00:08:09,570
dan is die persoon in Adam.

137
00:08:09,570 --> 00:08:12,870
En Paulus zei in 1 Korinthe hoofdstuk 15:

138
00:08:12,870 --> 00:08:15,450
In Adam zijn allen gestorven.

139
00:08:15,450 --> 00:08:19,290
Hij maakte ook een vergelijkbaar
punt in Romeinen hoofdstuk 5,

140
00:08:19,290 --> 00:08:21,990
dat in Adam allen gestorven zijn.

141
00:08:21,990 --> 00:08:24,510
Adam bracht de dood over de hele wereld,

142
00:08:24,510 --> 00:08:28,950
en in hem zijn we geestelijk dood
wanneer we niet in Christus zijn.

143
00:08:28,950 --> 00:08:31,050
We zijn dood vanwege de zonde.

144
00:08:31,050 --> 00:08:34,950
Deze beeldspraak moet je niet
verder doortrekken dan redelijk is.

145
00:08:34,950 --> 00:08:38,130
Paulus suggereert niet dat
we, omdat we dood zijn in

146
00:08:38,130 --> 00:08:42,150
zonden wanneer we in Adam zijn,
geen denkprocessen hebben,

147
00:08:42,150 --> 00:08:44,550
aangezien dode mensen die niet hebben.

148
00:08:44,550 --> 00:08:46,590
Of dat we niet bewegen.

149
00:08:46,590 --> 00:08:48,990
In werkelijkheid bewegen we wel.

150
00:08:48,990 --> 00:08:52,470
Ongelovigen bewegen heel
wat, net zoals gelovigen,

151
00:08:52,470 --> 00:08:54,570
ook al doen dode mensen dat niet.

152
00:08:54,570 --> 00:08:58,350
Je moet de vergelijking niet zo ver
doortrekken dat we niet voelen of denken

153
00:08:58,350 --> 00:09:02,430
of beslissingen nemen, alleen maar
omdat letterlijk dode mensen geen van

154
00:09:02,430 --> 00:09:03,630
die dingen doen.

155
00:09:03,630 --> 00:09:06,990
We moeten beseffen dat hij
een bepaald punt maakt.

156
00:09:06,990 --> 00:09:09,810
Zijn beeldspraak verder
doortrekken dan dat punt

157
00:09:09,810 --> 00:09:13,650
betekent dat je de waarheid verduistert
en waarschijnlijk door dwaling in

158
00:09:13,650 --> 00:09:15,150
de problemen komt.

159
00:09:15,150 --> 00:09:18,750
Zoals ik zijn woorden begrijp, is
er in de toestand waarin iemand niet

160
00:09:18,750 --> 00:09:24,210
wedergeboren is sprake van een geestelijke
dood vanwege de vervreemding van God.

161
00:09:24,210 --> 00:09:28,170
Die vervreemding van God is
vervreemding van het leven zelf.

162
00:09:28,170 --> 00:09:30,030
Het leven is in God.

163
00:09:30,030 --> 00:09:32,610
Johannes zei in Johannes hoofdstuk 1:

164
00:09:32,610 --> 00:09:37,290
In het Woord was het leven en het
leven was het licht van de mensen.

165
00:09:37,290 --> 00:09:39,870
In 1 Johannes hoofdstuk 5 staat:

166
00:09:39,870 --> 00:09:45,390
En dit is het getuigenis, namelijk dat
God ons het eeuwige leven gegeven heeft;

167
00:09:45,390 --> 00:09:48,330
en dit leven is in Zijn Zoon.

168
00:09:48,330 --> 00:09:54,090
Geestelijk leven is in God, en christenen
ervaren het alleen doordat ze in Hem zijn.

169
00:09:54,090 --> 00:09:58,230
Mensen die niet in Hem zijn,
zijn van dit leven vervreemd.

170
00:09:58,230 --> 00:10:01,290
Daarom zou je bij wijze van
beeldspraak kunnen zeggen dat ze dood

171
00:10:01,290 --> 00:10:03,750
zijn, geestelijk gesproken.

172
00:10:03,750 --> 00:10:06,030
Ze ervaren geen leven in God.

173
00:10:06,030 --> 00:10:09,810
Dit betekent niet dat er bij hen
geen denkprocessen plaatsvinden,

174
00:10:09,810 --> 00:10:12,450
dat ze geen morele keuzes maken.

175
00:10:12,450 --> 00:10:16,830
Het betekent niet dat ze niet in
staat zijn op prikkels te reageren.

176
00:10:16,830 --> 00:10:21,690
Het betekent niet dat ze zich niet
kunnen bekeren of niet kunnen geloven.

177
00:10:21,690 --> 00:10:24,630
Als het die dingen wel
betekende, zouden we zeker

178
00:10:24,630 --> 00:10:28,590
duidelijker uitspraken uit de Schrift
met die strekking nodig hebben om

179
00:10:28,590 --> 00:10:30,510
tot die conclusie te komen.

180
00:10:30,510 --> 00:10:33,330
Want de Bijbel leert zulke
dingen helemaal niet,

181
00:10:33,330 --> 00:10:37,290
hoewel sommige mensen de beeldspraak
graag zo ver doortrekken.

182
00:10:37,290 --> 00:10:40,770
Nu is het de zonde die
ons van God vervreemdt.

183
00:10:40,770 --> 00:10:46,350
Er staat in Jesaja, ik geloof dat het
hoofdstuk 55 is, als ik me niet vergis,

184
00:10:46,350 --> 00:10:48,870
of misschien is het 59:

185
00:10:48,870 --> 00:10:54,390
Gods hand is niet te kort om te verlossen
en Zijn oor is niet te doof om te horen,

186
00:10:54,390 --> 00:10:58,590
maar uw zonden hebben scheiding
gemaakt tussen u en uw God.

187
00:10:58,590 --> 00:11:04,470
We zijn dus van God vervreemd vanwege de
zonde, vanwege de schuld van de zonde.

188
00:11:04,470 --> 00:11:08,250
Die vervreemding is
vervreemding van het leven zelf.

189
00:11:08,250 --> 00:11:11,910
Bij wijze van beeldspraak zou je
kunnen zeggen dat we dood zijn.

190
00:11:11,910 --> 00:11:15,870
Nu geloof ik dat we kunnen bewijzen
dat Paulus de beeldspraak van leven

191
00:11:15,870 --> 00:11:17,370
en dood gebruikt.

192
00:11:17,370 --> 00:11:19,830
En misschien is het meer dan beeldspraak.

193
00:11:19,830 --> 00:11:23,430
In een beperkte toepassing
zit er iets letterlijks in.

194
00:11:23,430 --> 00:11:27,390
Het betekent alleen niet alles wat
die woorden zouden kunnen inhouden.

195
00:11:27,390 --> 00:11:32,010
Maar we kunnen zien wat Paulus hiermee
bedoelt in Romeinen hoofdstuk 7,

196
00:11:32,010 --> 00:11:35,910
wanneer hij zijn eigen
geestelijke autobiografie geeft.

197
00:11:35,910 --> 00:11:38,010
Laat ik bij vers 5 beginnen.

198
00:11:38,010 --> 00:11:39,990
Romeinen 7:5.

199
00:11:39,990 --> 00:11:43,650
Want toen wij in het vlees waren,
waren de hartstochten van de zonden,

200
00:11:43,650 --> 00:11:46,110
die geprikkeld worden door de wet, in onze

201
00:11:46,110 --> 00:11:48,690
leden werkzaam om vrucht
te dragen voor de dood.

202
00:11:48,690 --> 00:11:53,670
‘In het vlees’ is een uitdrukking van
Paulus die betekent: onwedergeboren,

203
00:11:53,670 --> 00:11:55,410
voordat we behouden worden.

204
00:11:55,410 --> 00:11:58,110
Maar nu zijn wij ontslagen van de wet,

205
00:11:58,110 --> 00:12:01,290
gestorven aan dat waaraan
wij vastgebonden zaten,

206
00:12:01,290 --> 00:12:05,910
zodat wij in nieuwheid van Geest
dienen, en niet in oudheid van letter.

207
00:12:05,910 --> 00:12:10,950
Wat zullen wij dan zeggen? Is
de wet zonde? Volstrekt niet!

208
00:12:10,950 --> 00:12:14,970
Ja, ik zou de zonde niet hebben
leren kennen dan door de wet.

209
00:12:14,970 --> 00:12:19,650
Ik zou immers ook niet geweten hebben dat
begeerte zonde was , als de wet niet zei:

210
00:12:19,650 --> 00:12:21,210
U zult niet begeren.

211
00:12:21,210 --> 00:12:24,450
Maar de zonde heeft door het
gebod een aanleiding gevonden

212
00:12:24,450 --> 00:12:27,210
en in mij allerlei
begeerte teweeggebracht,

213
00:12:27,210 --> 00:12:30,030
want zonder de wet is de zonde dood.

214
00:12:30,030 --> 00:12:33,210
Vers 9 is zijn persoonlijke autobiografie:

215
00:12:33,210 --> 00:12:36,810
Ik nu leefde voorheen zonder
wet, maar toen het gebod kwam,

216
00:12:36,810 --> 00:12:39,030
is de zonde weer levend geworden.

217
00:12:39,030 --> 00:12:41,010
Ik echter ben gestorven.

218
00:12:41,010 --> 00:12:44,670
Let erop dat Paulus spreekt
over een tijd waarin hij leefde,

219
00:12:44,670 --> 00:12:50,310
voordat de geboden van God tot hem kwamen,
voordat hij zich bewust was van Gods wet.

220
00:12:50,310 --> 00:12:52,830
Hij beschrijft zijn
oorspronkelijke toestand,

221
00:12:52,830 --> 00:12:57,330
waarschijnlijk in zijn vroege kinderjaren,
als levend, in de zin dat hij niet van

222
00:12:57,330 --> 00:12:59,010
God vervreemd was.

223
00:12:59,010 --> 00:13:03,750
Dit roept ernstige vragen op over elke
leer die zou stellen dat zuigelingen al

224
00:13:03,750 --> 00:13:06,450
veroordeeld zijn vanwege de erfzonde.

225
00:13:06,450 --> 00:13:10,410
Paulus geeft aan dat hij leefde, en hij
bedoelt natuurlijk niet in lichamelijke

226
00:13:10,410 --> 00:13:14,670
zin, maar in geestelijke zin,
voordat de wet tot hem kwam.

227
00:13:14,670 --> 00:13:17,310
Maar toen de wet kwam, stierf hij.

228
00:13:17,310 --> 00:13:19,050
De wet doodde hem.

229
00:13:19,050 --> 00:13:20,850
De wet bracht hem om.

230
00:13:20,850 --> 00:13:22,950
De wet bracht hem de dood.

231
00:13:22,950 --> 00:13:25,530
Ook daar spreekt hij niet
over het lichamelijke.

232
00:13:25,530 --> 00:13:29,250
In geen van beide gevallen
spreekt hij over lichamelijk leven

233
00:13:29,250 --> 00:13:31,110
of lichamelijke dood.

234
00:13:31,110 --> 00:13:35,010
Natuurlijk leefde hij lichamelijk
toen hij zei: ‘Ik leefde.’

235
00:13:35,010 --> 00:13:37,890
Maar wanneer hij zegt: ‘Ik stierf’,

236
00:13:37,890 --> 00:13:40,590
bedoelt hij niet dat
hij lichamelijk stierf.

237
00:13:40,590 --> 00:13:43,230
Hij heeft het over een relatie met God.

238
00:13:43,230 --> 00:13:47,130
In de eerste jaren van zijn leven
was hij niet van God vervreemd.

239
00:13:47,130 --> 00:13:51,930
Maar toen hij zich bewust werd van Gods
geboden, raakte hij wel van God vervreemd,

240
00:13:51,930 --> 00:13:56,010
vanwege de zonde en vanwege
zijn besef van zonde.

241
00:13:56,010 --> 00:14:00,150
Zijn geweten veroordeelde hem, omdat
de wet hem duidelijk maakte wat

242
00:14:00,150 --> 00:14:01,530
zijn zonde was.

243
00:14:01,530 --> 00:14:07,110
Hij besefte dat hij een opstandeling
tegen God was en van God vervreemd was.

244
00:14:07,110 --> 00:14:10,410
Dat was zijn sterven; dat was zijn dood.

245
00:14:10,410 --> 00:14:13,830
We weten niet op welke
leeftijd dit hem overkwam.

246
00:14:13,830 --> 00:14:17,430
Sommige mensen zouden dit op
dertienjarige leeftijd plaatsen.

247
00:14:17,430 --> 00:14:22,170
Als Paulus op dertienjarige leeftijd
bar mitswa werd, zoals de meeste Joden,

248
00:14:22,170 --> 00:14:26,730
dan zou hij op dat moment symbolisch
een zoon van de geboden zijn geworden,

249
00:14:26,730 --> 00:14:28,290
een zoon van de wet.

250
00:14:28,290 --> 00:14:32,130
Het kan zijn dat hij naar dat moment
verwijst, maar we weten het niet.

251
00:14:32,130 --> 00:14:35,670
Het enige wat we kunnen zeggen,
is dat Paulus zijn eerdere,

252
00:14:35,670 --> 00:14:39,270
onschuldige levensfase
beschrijft als levend.

253
00:14:39,270 --> 00:14:43,650
En later beschrijft hij zichzelf als dood,
doordat hij door zijn kennis van de wet

254
00:14:43,650 --> 00:14:46,650
kon inzien dat hij
tegen God had gezondigd.

255
00:14:46,650 --> 00:14:51,150
Die kennis hoeft overigens niet voort te
komen uit kennis van de geschreven wet;

256
00:14:51,150 --> 00:14:53,370
ze kan ook door het geweten komen.

257
00:14:53,370 --> 00:14:57,690
Kinderen bereiken een bepaald punt in
hun leven waarop ze instinctief weten dat

258
00:14:57,690 --> 00:14:59,850
sommige dingen goed of verkeerd zijn.

259
00:14:59,850 --> 00:15:04,410
En ze kunnen zich doorgaans schuldig
voelen wanneer ze doen wat verkeerd is.

260
00:15:04,410 --> 00:15:10,050
De wet of het gebod van God wordt ons niet
alleen in geschreven vorm bekendgemaakt,

261
00:15:10,050 --> 00:15:12,030
maar ook in het geweten.

262
00:15:12,030 --> 00:15:16,890
Het punt hier is dat hij, zodra zijn
geweten hem vertelde dat hij een zondaar

263
00:15:16,890 --> 00:15:22,650
was, wist dat God geen behagen in
hem had, en dat hij vervreemd was.

264
00:15:22,650 --> 00:15:27,630
De relatie met God was niet meer wat
die geweest was, en nu was hij dood.

265
00:15:27,630 --> 00:15:33,150
Het hele menselijke geslacht in Adam is
op precies die manier van God vervreemd,

266
00:15:33,150 --> 00:15:36,990
in elk geval nadat mensen in
hun kinderjaren een bepaalde

267
00:15:36,990 --> 00:15:38,670
leeftijd hebben bereikt.

268
00:15:38,670 --> 00:15:42,390
We waren dood in die zin
van vervreemding van God.

269
00:15:42,390 --> 00:15:46,590
We moeten aan deze term niet het idee
opleggen dat vervreemding betekent

270
00:15:46,590 --> 00:15:50,070
dat je niet in staat bent stappen
in Gods richting te zetten.

271
00:15:50,070 --> 00:15:54,690
Je kunt van iemand vervreemd zijn zonder
dat dit betekent dat je je niet met die

272
00:15:54,690 --> 00:15:59,610
persoon kunt verzoenen, dat je geen
toenadering tot die persoon kunt zoeken of

273
00:15:59,610 --> 00:16:03,990
niet kunt reageren wanneer die
persoon toenadering tot jou zoekt.

274
00:16:03,990 --> 00:16:07,830
Als je deze beeldspraak zo ver
oprekt dat iemand totaal niet

275
00:16:07,830 --> 00:16:12,690
in staat is op God te reageren omdat
hij dood is in overtreding en zonde,

276
00:16:12,690 --> 00:16:15,750
doe je eenvoudigweg geen
recht aan wat de Schrift leert

277
00:16:15,750 --> 00:16:18,690
of aan wat Paulus probeert
duidelijk te maken.

278
00:16:18,690 --> 00:16:20,970
Hij zegt dat we dood waren in zonden.

279
00:16:20,970 --> 00:16:24,930
Dat zegt hij in Kolossenzen
hoofdstuk 2, vers 13:

280
00:16:24,930 --> 00:16:29,370
En Hij heeft u, toen u dood was in de
overtredingen en het onbesneden zijn van

281
00:16:29,370 --> 00:16:35,730
uw vlees, samen met Hem levend gemaakt
door u al uw overtredingen te vergeven,

282
00:16:35,730 --> 00:16:38,850
In welke zin heeft Hij
samen levend gemaakt?

283
00:16:38,850 --> 00:16:43,290
Jezus trad het menselijke geslacht
binnen, verbond Zich met ons,

284
00:16:43,290 --> 00:16:47,790
werd de tweede Adam en nam de
menselijke toestand op Zich.

285
00:16:47,790 --> 00:16:50,310
Daarbij nam Hij ook,
zoals de Bijbel leert,

286
00:16:50,310 --> 00:16:54,150
de ongerechtigheden van het
menselijke geslacht op Zich.

287
00:16:54,150 --> 00:16:57,750
Zoals er in Jesaja 53:6 staat:

288
00:16:57,750 --> 00:17:02,910
Wij dwaalden allen als schapen, wij
keerden ons ieder naar zijn eigen weg.

289
00:17:02,910 --> 00:17:08,070
Maar de HEERE heeft de ongerechtigheid
van ons allen op Hem doen neerkomen.

290
00:17:08,070 --> 00:17:12,630
Diezelfde gedachte vinden we natuurlijk
vele malen in het Nieuwe Testament.

291
00:17:12,630 --> 00:17:17,550
Jezus nam de menselijke toestand op Zich
en werd de vertegenwoordigende mens,

292
00:17:17,550 --> 00:17:22,350
de vertegenwoordigende zondaar,
hoewel Hij nooit zonde heeft begaan.

293
00:17:22,350 --> 00:17:27,450
Onze zonden werden op Hem gelegd, en Hij
stierf als de Vertegenwoordiger van alle

294
00:17:27,450 --> 00:17:29,310
zondaars in Adam.

295
00:17:29,310 --> 00:17:32,010
Als Hij onze Vertegenwoordiger was, dan

296
00:17:32,010 --> 00:17:36,030
volgt daaruit dat wij door onze
Gemachtigde gestorven zijn.

297
00:17:36,030 --> 00:17:38,130
Hij was onze Gemachtigde.

298
00:17:38,130 --> 00:17:39,810
Hij deed het voor ons.

299
00:17:39,810 --> 00:17:45,990
Wat een gemachtigde namens ons deed,
werd door ons gedaan, of voor ons gedaan.

300
00:17:45,990 --> 00:17:50,370
In 2 Korinthe hoofdstuk
5, vers 14, zegt Paulus:

301
00:17:50,370 --> 00:17:55,710
Want de liefde van Christus dringt
ons, die tot dit oordeel gekomen zijn:

302
00:17:55,710 --> 00:18:00,210
als Eén voor allen gestorven is,
dan zijn zij allen gestorven.

303
00:18:00,210 --> 00:18:04,950
Daarmee bedoelt hij: als één stierf
als de vertegenwoordiger van allen.

304
00:18:04,950 --> 00:18:08,850
Dat wil zeggen: als Hij de
vertegenwoordiger van alle mensen is

305
00:18:08,850 --> 00:18:12,510
en Hij sterft, dan zijn
allen in Hem gestorven.

306
00:18:12,510 --> 00:18:15,990
Allen zijn gestorven in de
persoon van hun vertegenwoordiger,

307
00:18:15,990 --> 00:18:18,090
die dat namens hen deed.

308
00:18:18,090 --> 00:18:23,130
Wij zijn allemaal in Christus gestorven,
net zoals wij allemaal dood waren in

309
00:18:23,130 --> 00:18:25,170
overtredingen en zonden.

310
00:18:25,170 --> 00:18:28,590
Christus komt, en Hij
heeft nooit gezondigd.

311
00:18:28,590 --> 00:18:31,650
Hij was niet dood in
overtredingen en zonden.

312
00:18:31,650 --> 00:18:36,210
Hij moest sterven om dood te worden,
en dat deed Hij door onze zonden

313
00:18:36,210 --> 00:18:39,990
op Zich te nemen en daarvoor
de straf te ondergaan.

314
00:18:39,990 --> 00:18:43,710
Door Zich met het menselijk
geslacht te verbinden en te sterven,

315
00:18:43,710 --> 00:18:48,870
kwam Hij in de toestand waarin wij
al verkeerden: dood vanwege de zonde.

316
00:18:48,870 --> 00:18:53,910
Maar toen Hij opstond, bracht Hij ook
degenen die Hij vertegenwoordigt met Zich

317
00:18:53,910 --> 00:18:55,350
mee uit de dood.

318
00:18:55,350 --> 00:18:58,470
Dus wat God betreft waren wij dood.

319
00:18:58,470 --> 00:19:03,690
Christus stierf om Zich met ons
te vereenzelvigen in onze zonde

320
00:19:03,690 --> 00:19:08,850
en in de gevolgen van de zonde, door
als het ware ook een dode te zijn.

321
00:19:08,850 --> 00:19:12,990
Vervolgens stond Hij op,
en met Hem stonden wij op:

322
00:19:12,990 --> 00:19:16,890
wij die aanvaarden dat Hij
onze vertegenwoordiger is.

323
00:19:16,890 --> 00:19:20,910
Natuurlijk zijn er mensen die zich niet
verbinden met wat Hij heeft gedaan.

324
00:19:20,910 --> 00:19:23,250
Ze hebben geen geloof in Hem.

325
00:19:23,250 --> 00:19:25,890
Ze vereenzelvigen zich niet met Hem.

326
00:19:25,890 --> 00:19:29,790
Maar degenen die dat wel doen,
worden christenen genoemd.

327
00:19:29,790 --> 00:19:35,970
En wat God betreft en wat henzelf betreft,
zegt Paulus, zijn zij met Hem opgestaan.

328
00:19:35,970 --> 00:19:40,830
Wat zij ook waren toen zij dood
waren, dat behoort tot het verleden.

329
00:19:40,830 --> 00:19:45,810
Toen Jezus uit de dood opstond, was
Hij dezelfde Persoon, maar anders.

330
00:19:45,810 --> 00:19:49,350
Je zult je herinneren dat Zijn
lichaam niet meer in het graf was

331
00:19:49,350 --> 00:19:51,810
toen Jezus uit de dood opstond.

332
00:19:51,810 --> 00:19:55,770
Daarmee was heel duidelijk dat
het om dezelfde Persoon ging.

333
00:19:55,770 --> 00:19:58,590
Het was niet zoals de
Jehova’s getuigen denken:

334
00:19:58,590 --> 00:20:01,110
dat Zijn lichaam niet uit de dood opstond,

335
00:20:01,110 --> 00:20:06,270
maar dat Hij in een geheel andere gedaante
opstond, in een geestelijk lichaam,

336
00:20:06,270 --> 00:20:10,530
en het stoffelijke lichaam
achterliet om te vergaan of zoiets.

337
00:20:10,530 --> 00:20:12,510
Het was hetzelfde lichaam.

338
00:20:12,510 --> 00:20:17,190
Daarom kon Hij Zijn discipelen Zijn
handen en voeten laten zien en zeggen:

339
00:20:17,190 --> 00:20:21,330
Zie Mijn handen en Mijn
voeten, want Ik ben het Zelf.

340
00:20:21,330 --> 00:20:26,610
Raak Mij aan en zie, want een geest
heeft geen vlees en beenderen,

341
00:20:26,610 --> 00:20:28,530
zoals u ziet dat Ik heb.

342
00:20:28,530 --> 00:20:33,090
Het was dezelfde Persoon, maar
veranderd. Hij was verheerlijkt.

343
00:20:33,090 --> 00:20:36,210
Hij had een nieuwe natuur,
een nieuwe gedaante

344
00:20:36,210 --> 00:20:38,970
waarin Hij Zich aan de
discipelen vertoonde.

345
00:20:38,970 --> 00:20:43,110
Deze verandering van Christus
is geestelijk op ons toegepast.

346
00:20:43,110 --> 00:20:46,410
Paulus zegt in Romeinen
hoofdstuk 8, vers 11:

347
00:20:46,410 --> 00:20:51,990
En als de Geest van Hem Die Jezus uit
de doden opgewekt heeft, in u woont,

348
00:20:51,990 --> 00:20:55,650
zal Hij Die Christus uit
de doden opgewekt heeft,

349
00:20:55,650 --> 00:21:00,990
ook uw sterfelijke lichamen levend
maken door Zijn Geest, Die in u woont.

350
00:21:00,990 --> 00:21:04,110
Dit levend maken van
onze sterfelijke lichamen

351
00:21:04,110 --> 00:21:07,590
zou kunnen verwijzen naar de
opstanding aan het einde van de tijd,

352
00:21:07,590 --> 00:21:10,650
want ook dat zou een ware uitspraak zijn.

353
00:21:10,650 --> 00:21:14,130
Hij verwijst naar de lichamelijke
opstanding van Jezus.

354
00:21:14,130 --> 00:21:17,190
Hij zou het over onze lichamelijke
opstanding kunnen hebben.

355
00:21:17,190 --> 00:21:20,970
Maar het zou ook kunnen betekenen
dat dit opstandingsleven van

356
00:21:20,970 --> 00:21:24,870
Christus in de Geest aan ons
wordt gegeven terwijl wij in deze

357
00:21:24,870 --> 00:21:26,790
sterfelijke lichamen zijn.

358
00:21:26,790 --> 00:21:30,330
Hij geeft ons leven in
onze sterfelijke lichamen,

359
00:21:30,330 --> 00:21:33,090
zodat wij een nieuwheid van leven hebben.

360
00:21:33,090 --> 00:21:37,110
Die is in ons de tegenhanger
van het leven dat Jezus had

361
00:21:37,110 --> 00:21:39,450
toen Hij uit de dood opstond.

362
00:21:39,450 --> 00:21:43,950
Deze begrippen zijn uiteraard abstract,
misschien zelfs een beetje mystiek.

363
00:21:43,950 --> 00:21:49,710
Maar hopelijk kunnen we toch begrijpen wat
Paulus zegt en hoe dit als argument dient

364
00:21:49,710 --> 00:21:51,810
voor verandering in ons leven.

365
00:21:51,810 --> 00:21:55,170
Paulus zegt daarom in
vers 1 van hoofdstuk 3:

366
00:21:55,170 --> 00:21:59,910
Als u nu met Christus opgewekt bent,
zoek dan de dingen die boven zijn,

367
00:21:59,910 --> 00:22:03,510
waar Christus is, Die aan
de rechter hand van God zit.

368
00:22:03,510 --> 00:22:09,630
Hij heeft in hoofdstuk 2, vers 12,
bevestigd dat dit waar is. Hij zegt:

369
00:22:09,630 --> 00:22:14,730
Richt je op de dingen daarboven, waar
Christus zit, aan de rechterhand van God.

370
00:22:14,730 --> 00:22:18,990
Paulus zegt in dit vers eigenlijk niet
dat wij aan de rechterhand van God zitten.

371
00:22:18,990 --> 00:22:23,250
Maar in de tweelingbrief van deze
brief, de brief aan de Efeziërs,

372
00:22:23,250 --> 00:22:25,050
maakt hij dat punt wel.

373
00:22:25,050 --> 00:22:28,290
Hij gaat hier in Kolossenzen niet
zover dat hij het uitspreekt,

374
00:22:28,290 --> 00:22:30,450
maar we weten dat Paulus het geloofde,

375
00:22:30,450 --> 00:22:34,290
omdat hij het onderwees in
Efeze hoofdstuk 2, vers 6.

376
00:22:34,290 --> 00:22:38,430
Hij maakt daar hetzelfde punt over het
feit dat wij met Christus zijn opgewekt,

377
00:22:38,430 --> 00:22:39,930
en hij zegt dat God:

378
00:22:39,930 --> 00:22:44,490
en heeft ons met Hem opgewekt en
met Hem in de hemelse gewesten gezet

379
00:22:44,490 --> 00:22:45,540
in Christus Jezus,

380
00:22:45,540 --> 00:22:48,390
Dat is Efeze 2, vers 6.

381
00:22:48,390 --> 00:22:51,690
Hij vermeldt dus dat Christus
niet alleen is opgestaan

382
00:22:51,690 --> 00:22:56,490
en dat wij in Hem zijn opgestaan,
maar dat Christus ten hemel is gevaren

383
00:22:56,490 --> 00:22:59,490
en dat wij in Hem ten hemel zijn gevaren.

384
00:22:59,490 --> 00:23:03,810
Christus is aan de rechterhand
van God, en wij zijn in Hem aan de

385
00:23:03,810 --> 00:23:05,430
rechterhand van God.

386
00:23:05,430 --> 00:23:10,050
Als al deze dingen waar zijn, en de
christen ziet door het geloof dat ze waar

387
00:23:10,050 --> 00:23:13,890
zijn, dan geeft dit een nieuwe
omschrijving van ons leven,

388
00:23:13,890 --> 00:23:17,310
van ons doel in het leven
en van de richting die als

389
00:23:17,310 --> 00:23:20,010
passend voor ons leven
kan worden beschouwd.

390
00:23:20,010 --> 00:23:21,810
Paulus ziet het heel duidelijk.

391
00:23:21,810 --> 00:23:25,350
Hij hoopt dat zijn lezers het
even duidelijk zien als hij:

392
00:23:25,350 --> 00:23:28,230
dat we niet langer de dingen
moeten zoeken die beneden zijn,

393
00:23:28,230 --> 00:23:31,950
omdat dat niet werkelijk de
sfeer is die ons leven bepaalt.

394
00:23:31,950 --> 00:23:33,870
Natuurlijk leven we hier.

395
00:23:33,870 --> 00:23:38,550
Even verderop in Kolossenzen
3, in vers 5, zegt hij:

396
00:23:38,550 --> 00:23:44,490
Dood dan uw leden die op de aarde
zijn: ontucht, onreinheid, hartstocht,

397
00:23:44,490 --> 00:23:48,690
kwade begeerte, en de
hebzucht, die afgoderij is.

398
00:23:48,690 --> 00:23:51,270
Er is een deel van ons dat op de aarde is.

399
00:23:51,270 --> 00:23:54,630
Maar wat ons begrip van onze
positie bij God betreft,

400
00:23:54,630 --> 00:23:56,910
zijn we niet langer dood in zonden.

401
00:23:56,910 --> 00:24:01,350
Ons leven wordt niet langer
bepaald door zonde of veroordeling.

402
00:24:01,350 --> 00:24:06,510
Ons leven wordt bepaald door het leven
in Christus aan de rechterhand van God.

403
00:24:06,510 --> 00:24:08,670
Dit is onze werkelijkheid.

404
00:24:08,670 --> 00:24:13,650
Dit is de werkelijkheid waarnaar we kijken
om te bepalen wat onze doelen zullen zijn

405
00:24:13,650 --> 00:24:15,930
en wat onze waarden zullen zijn.

406
00:24:15,930 --> 00:24:20,910
Daarom moeten we waarde hechten aan de
dingen die boven zijn en die zoeken.

407
00:24:20,910 --> 00:24:24,630
Paulus vertelt ons nooit precies
welke dingen er boven zijn.

408
00:24:24,630 --> 00:24:28,470
En ik weet niet zeker of ik
je precies kan vertellen welke

409
00:24:28,470 --> 00:24:30,870
specifieke dingen hij op het oog heeft.

410
00:24:30,870 --> 00:24:32,670
God is zeker boven.

411
00:24:32,670 --> 00:24:34,770
Jezus is boven.

412
00:24:34,770 --> 00:24:38,370
Even verderop, in vers 3, gaat hij zeggen:

413
00:24:38,370 --> 00:24:41,670
uw leven is met Christus verborgen in God.

414
00:24:41,670 --> 00:24:44,610
Ik neem aan dat ons eigen leven boven is.

415
00:24:44,610 --> 00:24:49,050
En daarom zijn de dingen waar we
waarde aan hechten en die we nastreven,

416
00:24:49,050 --> 00:24:51,270
dingen die boven waarde hebben.

417
00:24:51,270 --> 00:24:55,770
Dat wil zeggen: de dingen waaraan
in de hemel waarde wordt gehecht.

418
00:24:55,770 --> 00:25:00,870
Jezus zei in Lukas hoofdstuk 16,
vers 15, aan het einde van dat vers:

419
00:25:00,870 --> 00:25:05,730
En Hij zei tegen hen: U bent het die
uzelf rechtvaardigt voor de mensen,

420
00:25:05,730 --> 00:25:07,710
maar God kent uw hart.

421
00:25:07,710 --> 00:25:11,850
Want wat hoog is onder de
mensen, is een gruwel voor God.

422
00:25:11,850 --> 00:25:15,090
Gods waarden zijn het
omgekeerde van die van de mens.

423
00:25:15,090 --> 00:25:18,030
Mensen hebben bepaalde
dingen hoog in aanzien.

424
00:25:18,030 --> 00:25:20,490
God vindt diezelfde dingen een gruwel.

425
00:25:20,490 --> 00:25:24,510
Het is heel duidelijk dat Gods beoordeling
van de betrekkelijke waarde van dingen

426
00:25:24,510 --> 00:25:26,790
anders is dan die van de mens.

427
00:25:26,790 --> 00:25:29,370
En als we aan ons oude
leven gestorven zijn

428
00:25:29,370 --> 00:25:32,010
en vernieuwd worden in
de geest van ons denken,

429
00:25:32,010 --> 00:25:34,350
dan zullen onze waarden veranderen.

430
00:25:34,350 --> 00:25:38,610
We zullen waarde hechten aan de
dingen waaraan God waarde hecht.

431
00:25:38,610 --> 00:25:44,010
Wanneer iemand niet wedergeboren is, hecht
hij van nature waarde aan bepaalde dingen.

432
00:25:44,010 --> 00:25:46,890
Hij hecht waarde aan aardse zekerheid.

433
00:25:46,890 --> 00:25:49,410
Hij hecht waarde aan een lang leven.

434
00:25:49,410 --> 00:25:51,870
Hij hecht waarde aan comfort.

435
00:25:51,870 --> 00:25:54,030
Hij hecht waarde aan bezittingen.

436
00:25:54,030 --> 00:25:59,370
Hij hecht waarde aan waardering van
anderen en aan een goede naam bij anderen.

437
00:25:59,370 --> 00:26:02,490
Aan deze dingen hechten
mensen van nature waarde.

438
00:26:02,490 --> 00:26:05,730
En ik zeg niet dat deze dingen niet
langer aantrekkelijk zijn zodra

439
00:26:05,730 --> 00:26:07,470
iemand christen wordt.

440
00:26:07,470 --> 00:26:09,390
Dat zijn ze natuurlijk wel.

441
00:26:09,390 --> 00:26:13,170
Ook als christen zou ik het niet
erg vinden om lang te leven.

442
00:26:13,170 --> 00:26:15,450
Ik zou comfort niet erg vinden.

443
00:26:15,450 --> 00:26:18,510
Ik zou het niet erg vinden
om gewaardeerd te worden.

444
00:26:18,510 --> 00:26:22,650
Dezelfde dingen die ik graag
wilde voordat ik tot behoud kwam.

445
00:26:22,650 --> 00:26:25,230
Sommige daarvan zou ik
nog steeds graag willen,

446
00:26:25,230 --> 00:26:27,990
maar dat mogen niet de
dingen zijn die ik zoek.

447
00:26:27,990 --> 00:26:30,270
Dit zijn de dingen die mensen zoeken.

448
00:26:30,270 --> 00:26:34,170
Weet je nog dat Jezus de discipelen
bij Caesarea Filippi vertelde

449
00:26:34,170 --> 00:26:37,650
dat Hij zou sterven en op
de derde dag zou opstaan,

450
00:26:37,650 --> 00:26:39,990
en dat de discipelen het niet begrepen?

451
00:26:39,990 --> 00:26:42,000
En Petrus bestrafte Hem en zei:

452
00:26:42,000 --> 00:26:48,090
En Petrus nam Hem apart en begon Hem te
bestraffen; hij zei: God zij U genadig,

453
00:26:48,090 --> 00:26:51,390
Heere, dit zal beslist
niet met U gebeuren!

454
00:26:51,390 --> 00:26:52,470
En Jezus zei:

455
00:26:52,470 --> 00:26:57,870
Maar Hij keerde Zich om en zei tegen
Petrus: Ga weg achter Mij, satan!

456
00:26:57,870 --> 00:27:02,010
U bent een struikelblok voor Mij,
want u bedenkt niet de dingen van God,

457
00:27:02,010 --> 00:27:03,330
maar die van de mensen.

458
00:27:03,330 --> 00:27:04,350
zei Hij.

459
00:27:04,350 --> 00:27:09,150
En ik vraag me af hoeveel christenen
vandaag een aanstoot voor Hem zijn omdat

460
00:27:09,150 --> 00:27:13,590
ze behagen scheppen in de dingen van
de mens, omdat ze die hoogachten.

461
00:27:13,590 --> 00:27:16,890
Daarmee wil ik niet zeggen dat alle
dingen die mensen hoogachten op

462
00:27:16,890 --> 00:27:18,570
zichzelf slecht zijn.

463
00:27:18,570 --> 00:27:21,450
Natuurlijk houden de meeste
mensen van een goede maaltijd,

464
00:27:21,450 --> 00:27:23,670
of ze nu christen zijn of niet.

465
00:27:23,670 --> 00:27:25,470
Een goede nachtrust.

466
00:27:25,470 --> 00:27:30,150
Naar binnen gaan om uit de regen te
zijn, in een aangenaam klimaat wonen,

467
00:27:30,150 --> 00:27:32,490
mensen hebben die je aardig vinden.

468
00:27:32,490 --> 00:27:36,450
Ongelovigen genieten van deze
dingen, en gelovigen ook.

469
00:27:36,450 --> 00:27:41,490
Maar het verschil is dat een ongelovige
niets hogers heeft om te zoeken dan dat,

470
00:27:41,490 --> 00:27:43,770
terwijl de christen dat wel heeft.

471
00:27:43,770 --> 00:27:48,630
En de christen zal die dingen zo nodig
opofferen om hogere dingen te verkrijgen.

472
00:27:48,630 --> 00:27:51,510
Het doel van een christen
is niet wat natuurlijk is,

473
00:27:51,510 --> 00:27:57,270
maar wat bovennatuurlijk is, wat boven
is, wat voor altijd waarde zal hebben.

474
00:27:57,270 --> 00:28:01,650
Toen ik begin twintig was, maakte ik me
er weleens zorgen over dat ik jarenlang,

475
00:28:01,650 --> 00:28:06,270
vanaf mijn tienerjaren, al mijn tijd had
besteed aan het leren kennen van de Bijbel

476
00:28:06,270 --> 00:28:07,950
en aan niets anders.

477
00:28:07,950 --> 00:28:12,810
En ik besefte hoe weinig ik kon,
behalve over de Bijbel praten.

478
00:28:12,810 --> 00:28:17,970
Zo iemand van wie ze zeggen dat hij zo
op de hemel gericht is dat hij op aarde

479
00:28:17,970 --> 00:28:19,710
nergens voor deugt.

480
00:28:19,710 --> 00:28:24,750
Ik voelde me daar bijna schuldig over en
vroeg me soms af of ik mezelf er werkelijk

481
00:28:24,750 --> 00:28:26,370
schade mee berokkende.

482
00:28:26,370 --> 00:28:28,470
Wat als mijn auto stukgaat?

483
00:28:28,470 --> 00:28:31,170
Wat als ik iets aan
mijn dak moet repareren?

484
00:28:31,170 --> 00:28:33,750
Wat als ik het broodrooster moet maken?

485
00:28:33,750 --> 00:28:36,390
Wat als ik een gloeilamp moet indraaien?

486
00:28:36,390 --> 00:28:39,810
En ik weet niet hoe ik ook maar
een van die dingen moet doen.

487
00:28:39,810 --> 00:28:44,190
Hoeveel Bijbelleraren heb je nodig
om een gloeilamp in te draaien?

488
00:28:44,190 --> 00:28:45,810
Nou, dat kan ik wel.

489
00:28:45,810 --> 00:28:47,550
Die andere dingen kon ik niet.

490
00:28:47,550 --> 00:28:51,390
Maar het is nu eenmaal zo dat
ik heel weinig veelzijdig ben,

491
00:28:51,390 --> 00:28:54,210
omdat ik me al vroeg in
mijn leven geroepen voelde

492
00:28:54,210 --> 00:28:58,470
om me aan één ding te wijden
en me daarvoor af te zonderen.

493
00:28:58,470 --> 00:29:03,030
En nu, dertig jaar later, ben
ik nog steeds weinig veelzijdig.

494
00:29:03,030 --> 00:29:05,910
Ik wijd me nog steeds aan maar één ding.

495
00:29:05,910 --> 00:29:10,290
Maar ik moest een paar beslissingen nemen
toen ik begon te beseffen hoe eenzijdig

496
00:29:10,290 --> 00:29:14,250
mijn leven was, hoezeer het
aan één ding gewijd was.

497
00:29:14,250 --> 00:29:16,230
Ik herinner me dat Jezus zei:

498
00:29:16,230 --> 00:29:21,330
Jezus antwoordde en zei
tegen haar: Martha, Martha,

499
00:29:21,330 --> 00:29:24,870
u bent bezorgd en maakt
u druk over veel dingen.

500
00:29:24,870 --> 00:29:26,910
Slechts één ding is nodig.

501
00:29:26,910 --> 00:29:31,650
Maria heeft het goede deel uitgekozen,
dat niet van haar zal worden afgenomen.

502
00:29:31,650 --> 00:29:36,090
Ik besefte dat het weliswaar enig nut
zou hebben om andere dingen te weten,

503
00:29:36,090 --> 00:29:39,270
maar ik denk niet dat christenen
er verkeerd aan doen om

504
00:29:39,270 --> 00:29:43,170
deskundig te worden in andere dingen
als hun roeping ergens anders ligt

505
00:29:43,170 --> 00:29:44,370
dan de mijne.

506
00:29:44,370 --> 00:29:48,990
Nogmaals, ik zeg niet dat mensen die
dingen nooit zouden moeten leren.

507
00:29:48,990 --> 00:29:52,650
Mensen leren van alles aan een
hogeschool of universiteit,

508
00:29:52,650 --> 00:29:56,610
op een vakschool of gewoon om
de kost te kunnen verdienen.

509
00:29:56,610 --> 00:30:00,930
Maar alle tijd die ze daaraan
besteden, besteden ze aan iets wat niet

510
00:30:00,930 --> 00:30:02,790
eeuwig zal blijven bestaan.

511
00:30:02,790 --> 00:30:05,190
Het kan waarde hebben in dit leven.

512
00:30:05,190 --> 00:30:09,030
Er zijn dingen die het waard zijn
om in zekere mate na te streven

513
00:30:09,030 --> 00:30:13,830
vanwege hun tijdelijke waarde: de
mogelijkheid om de kost te verdienen,

514
00:30:13,830 --> 00:30:16,590
de mogelijkheid om gezond te zijn.

515
00:30:16,590 --> 00:30:17,790
Paulus zei:

516
00:30:17,790 --> 00:30:20,550
Want de oefening van het
lichaam is van weinig nut,

517
00:30:20,550 --> 00:30:23,310
maar de godsvrucht is
nuttig voor alle dingen,

518
00:30:23,310 --> 00:30:28,110
omdat zij de belofte van het tegenwoordige
en van het toekomende leven heeft.

519
00:30:28,110 --> 00:30:32,670
Er is niets mis met lichaamsbeweging,
zolang je maar beseft dat het nut dat je

520
00:30:32,670 --> 00:30:36,870
ervan hebt maar gering is vergeleken
met wat je aan godsvrucht zou kunnen

521
00:30:36,870 --> 00:30:38,370
hebben, zegt hij.

522
00:30:38,370 --> 00:30:41,160
Maar het punt is dat alle
tijd die je eraan besteedt...

523
00:30:41,160 --> 00:30:45,990
En misschien ben ik in dit opzicht wel
wat eenzijdiger dan ik zou moeten zijn.

524
00:30:45,990 --> 00:30:49,290
Misschien zou ik moeten leren
hoe ik de auto moet repareren.

525
00:30:49,290 --> 00:30:52,890
Maar tot nu toe heeft God
het gezegend, in die zin

526
00:30:52,890 --> 00:30:56,550
dat Hij altijd mensen om me heen heeft
gehad die mijn auto voor me wilden

527
00:30:56,550 --> 00:30:59,070
repareren wanneer dat nodig was.

528
00:30:59,070 --> 00:31:02,790
En die ook de andere dingen wilden
doen die ik gedaan moest hebben.

529
00:31:02,790 --> 00:31:05,250
Daar gaat het bij het
lichaam van Christus om.

530
00:31:05,250 --> 00:31:08,850
Maar dit wil ik wel zeggen:
als ik over deze dingen nadenk,

531
00:31:08,850 --> 00:31:11,550
heb ik maar heel zelden ergens spijt van.

532
00:31:11,550 --> 00:31:15,510
En de spijt die ik misschien even
voel, zet ik al gauw van me af,

533
00:31:15,510 --> 00:31:19,590
omdat de dingen die ik zoek dingen
zijn die ik nooit zal hoeven afstaan.

534
00:31:19,590 --> 00:31:20,970
De Bijbel zegt:

535
00:31:20,970 --> 00:31:25,590
En de wereld gaat voorbij met haar
begeerte; maar wie de wil van God doet,

536
00:31:25,590 --> 00:31:27,510
blijft tot in eeuwigheid.

537
00:31:27,510 --> 00:31:32,070
Er zijn dingen die eeuwig zijn, en er
zijn dingen die alleen tijdelijk zijn.

538
00:31:32,070 --> 00:31:34,650
En de tijdelijke dingen zijn noodzakelijk.

539
00:31:34,650 --> 00:31:36,810
Je moet eten in je buik krijgen.

540
00:31:36,810 --> 00:31:39,270
Je moet een dak boven je hoofd hebben.

541
00:31:39,270 --> 00:31:42,270
Misschien moet je zorgen
dat je auto blijft rijden.

542
00:31:42,270 --> 00:31:46,410
Deze dingen kunnen noodzakelijk zijn
binnen Gods wil voor jouw leven.

543
00:31:46,410 --> 00:31:48,450
Ik weet zeker dat ze dat zijn.

544
00:31:48,450 --> 00:31:52,590
Maar hoe noodzakelijk ze ook mogen zijn,
we moeten ons er maar heel losjes aan

545
00:31:52,590 --> 00:31:55,410
hechten en ze maar heel losjes nastreven.

546
00:31:55,410 --> 00:31:59,610
We moeten er heel weinig waarde aan
hechten, behalve voor het moment.

547
00:31:59,610 --> 00:32:01,950
Ze hebben waarde voor het moment.

548
00:32:01,950 --> 00:32:08,190
Stel je voor dat je vier of vijf of
zes volle jaren aan een hogeschool of

549
00:32:08,190 --> 00:32:11,370
universiteit studeert om
een bepaald beroep te leren,

550
00:32:11,370 --> 00:32:13,710
en dat je dan een jaar later sterft.

551
00:32:13,710 --> 00:32:17,610
Dan heb je al die jaren besteed
aan het leren van een beroep.

552
00:32:17,610 --> 00:32:20,970
Nou, dat is prima als God
je tot dat beroep roept,

553
00:32:20,970 --> 00:32:24,570
want die jaren waarin je voor
dat beroep hebt gestudeerd,

554
00:32:24,570 --> 00:32:30,270
zijn jaren van dienst aan God, zelfs
als je dat beroep nooit kunt uitoefenen.

555
00:32:30,270 --> 00:32:35,370
Als God je roept om te gaan studeren,
is dat de beste plek waar je voor God

556
00:32:35,370 --> 00:32:36,810
naartoe kunt gaan.

557
00:32:36,810 --> 00:32:41,070
Maar veel mensen hechten waarde
aan wat de wereld waardevol vindt,

558
00:32:41,070 --> 00:32:46,410
en soms is een hogere opleiding op
zichzelf wat de wereld waardevol vindt.

559
00:32:46,410 --> 00:32:51,030
Het heeft misschien helemaal niets te
maken met wat God je roept om te doen.

560
00:32:51,030 --> 00:32:54,750
Het heeft misschien helemaal
niets te maken met waar God wil

561
00:32:54,750 --> 00:32:57,210
dat je je jaren aan verspilt.

562
00:32:57,210 --> 00:33:01,830
Als je geroepen bent om arts te worden,
zul je naar de universiteit moeten.

563
00:33:01,830 --> 00:33:04,770
Maar het is ook zo dat
veel mensen, denk ik,

564
00:33:04,770 --> 00:33:08,250
enkele van de beste jaren van
hun leven aan een hogeschool

565
00:33:08,250 --> 00:33:10,710
of universiteit doorbrengen.

566
00:33:10,710 --> 00:33:13,170
Jaren waarin ze God hadden kunnen dienen,

567
00:33:13,170 --> 00:33:16,710
en die jeugdjaren kunnen
ze niet terugkrijgen.

568
00:33:16,710 --> 00:33:19,770
En vaak is alles wat ze
eraan overhouden iets wat

569
00:33:19,770 --> 00:33:24,450
hoog staat aangeschreven bij
mensen, maar een gruwel is voor God.

570
00:33:24,450 --> 00:33:28,470
En dus moet de christen zijn
hele waardestelsel herzien.

571
00:33:28,470 --> 00:33:31,770
We hebben hierover gesproken
in een thematische reeks,

572
00:33:31,770 --> 00:33:36,510
eerder tijdens onze school, en we zullen
er op dit moment niet verder op ingaan.

573
00:33:36,510 --> 00:33:40,230
Maar Paulus betoogt dat we een
nieuwe kijk op alle dingen hebben,

574
00:33:40,230 --> 00:33:42,690
omdat we een nieuw leven hebben dat met

575
00:33:42,690 --> 00:33:47,430
Christus verborgen is in God en
omdat we met Christus opgewekt zijn.

576
00:33:47,430 --> 00:33:51,030
We leven nu in een werkelijkheid
die geen einde heeft.

577
00:33:51,030 --> 00:33:54,450
En als de dingen waarop we ons
hart zetten wél een einde hebben,

578
00:33:54,450 --> 00:33:57,090
dan zullen we verliezen
wat ons dierbaar is

579
00:33:57,090 --> 00:34:00,690
wanneer we dit leven verlaten
en het niet kunnen meenemen.

580
00:34:00,690 --> 00:34:04,590
Maar stel dat ons hart gericht
is op de dingen die boven zijn.

581
00:34:04,590 --> 00:34:10,470
Onze hartstocht is dan om het Koninkrijk
van God te zien voortgaan en te zien dat

582
00:34:10,470 --> 00:34:12,150
zielen behouden worden.

583
00:34:12,150 --> 00:34:15,630
We willen dat christenen
worden gevoed, sterk en

584
00:34:15,630 --> 00:34:19,650
standvastig worden in hun geloof
en tot volwassenheid komen.

585
00:34:19,650 --> 00:34:25,050
Die hartstocht motiveert ons, drijft
ons voort en bepaalt ons beroep.

586
00:34:25,050 --> 00:34:29,790
Als we daaraan waarde hechten en alles wat
we verder doen met die doelen voor ogen

587
00:34:29,790 --> 00:34:34,470
doen, zullen we nooit aanleiding hebben om
spijt te krijgen van de manier waarop we

588
00:34:34,470 --> 00:34:36,390
ons leven hebben besteed.

589
00:34:36,390 --> 00:34:38,850
We zullen niet het
gevoel hoeven te hebben:

590
00:34:38,850 --> 00:34:43,170
‘Ik heb mijn leven besteed aan
het waarderen van wat in Gods ogen

591
00:34:43,170 --> 00:34:45,030
alleen maar vuilnis is.’

592
00:34:45,030 --> 00:34:47,370
En misschien zul je dat
op geen enkel moment

593
00:34:47,370 --> 00:34:50,310
zo scherp voelen als op je sterfbed.

594
00:34:50,310 --> 00:34:55,530
Soms is er een sterfbed voor nodig om
ons te helpen ons leven vanuit het juiste

595
00:34:55,530 --> 00:35:00,450
perspectief te bekijken, om terug
te kijken en te zeggen: ‘Nou,

596
00:35:00,450 --> 00:35:01,890
dit is het einde.

597
00:35:01,890 --> 00:35:03,210
Wat heb ik ermee gedaan?

598
00:35:03,210 --> 00:35:04,770
Wat heb ik bereikt?’

599
00:35:04,770 --> 00:35:09,390
En een wijs mens is iemand die in het
heden beslissingen neemt met het oog op de

600
00:35:09,390 --> 00:35:11,370
gevolgen op lange termijn.

601
00:35:11,370 --> 00:35:14,850
En met het oog op het oordeel
dat later zal worden gevormd,

602
00:35:14,850 --> 00:35:16,950
wanneer er wordt
teruggekeken op die dingen

603
00:35:16,950 --> 00:35:19,770
en op de resultaten die
eruit zullen voortkomen.

604
00:35:19,770 --> 00:35:23,970
En ik wil jullie dringend aansporen om
beslissingen te nemen met dat voor ogen,

605
00:35:23,970 --> 00:35:28,290
omdat jullie hier allemaal nog heel
jong zijn en veel meer van jullie leven

606
00:35:28,290 --> 00:35:30,690
vóór je hebben dan ik van het mijne.

607
00:35:30,690 --> 00:35:35,130
Er komt een dag waarop je terugkijkt op de
dingen die je dit jaar en volgend jaar en

608
00:35:35,130 --> 00:35:37,770
het jaar daarna hebt besloten te doen.

609
00:35:37,770 --> 00:35:40,950
Tenminste, als je het geluk
hebt een sterfbed te hebben,

610
00:35:40,950 --> 00:35:44,970
in plaats van plotseling te sterven
zonder de gelegenheid om terug te blikken.

611
00:35:44,970 --> 00:35:47,790
En je zult terugkijken en ofwel zeggen:

612
00:35:47,790 --> 00:35:51,690
‘Wat heb ik mijn tijd geweldig
gebruikt met het oog op de eeuwigheid.’

613
00:35:51,690 --> 00:35:55,590
Of je zult zeggen: ‘Ik heb de
dingen gezocht die alleen in deze

614
00:35:55,590 --> 00:35:57,150
wereld waarde hadden.

615
00:35:57,150 --> 00:36:00,210
En nu is mijn leven in
deze wereld voorbij,

616
00:36:00,210 --> 00:36:04,290
en ga ik naar een hemel waar ik
niets heb verzameld en waar de dingen

617
00:36:04,290 --> 00:36:08,850
waaraan ik mijn leven heb gewijd mij
helemaal niet ten goede zullen komen.’

618
00:36:08,850 --> 00:36:13,230
En dus pleit Paulus ervoor om dit
hemelse perspectief te hebben.

619
00:36:13,230 --> 00:36:17,550
Dat verandert natuurlijk alles wat
we voor onszelf van waarde achten

620
00:36:17,550 --> 00:36:19,290
en de doelen die we stellen.

621
00:36:19,290 --> 00:36:23,070
We zoeken de dingen die boven
zijn, de dingen die eeuwig zijn,

622
00:36:23,070 --> 00:36:25,830
met andere woorden, waar Christus zit.

623
00:36:25,830 --> 00:36:30,090
De dingen die vanuit Zijn perspectief,
aan de rechterhand van God,

624
00:36:30,090 --> 00:36:31,350
waarde hebben voor Hem.

625
00:36:31,350 --> 00:36:34,950
Bedenk de dingen die boven zijn
en niet die op de aarde zijn,

626
00:36:34,950 --> 00:36:39,270
want u bent gestorven en uw leven
is met Christus verborgen in God.

627
00:36:39,270 --> 00:36:43,650
Hij verwijst naar het feit dat we in
Christus hebben gedeeld in Zijn dood.

628
00:36:43,650 --> 00:36:48,570
En hij heeft in vers 1 al gezegd
dat we ook met Hem zijn opgestaan.

629
00:36:48,570 --> 00:36:52,770
We zijn in zekere zin uit dit
leven overgegaan naar het volgende

630
00:36:52,770 --> 00:36:54,330
leven in de hemel.

631
00:36:54,330 --> 00:36:57,390
Daarom is ons leven
niet hier op deze aarde.

632
00:36:57,390 --> 00:37:02,010
Een aspect ervan is dat wel, maar als
het erom gaat hoe we ons bestaan moeten

633
00:37:02,010 --> 00:37:03,930
begrijpen en omschrijven:

634
00:37:03,930 --> 00:37:07,590
Ons leven is met Christus
verborgen in God.

635
00:37:07,590 --> 00:37:10,710
We zijn in Hem aan de rechterhand van God.

636
00:37:10,710 --> 00:37:13,890
Dat kunnen we niet zien. Het is verborgen.

637
00:37:13,890 --> 00:37:17,070
Ons leven is op dit moment
niet iets zichtbaars.

638
00:37:17,070 --> 00:37:20,490
Als mensen naar mij kijken
en naar mijn zichtbare leven,

639
00:37:20,490 --> 00:37:23,190
zien ze in zekere zin hetzelfde soort mens

640
00:37:23,190 --> 00:37:26,790
als wanneer ze naar iemand anders
kijken die zelfs geen christen is.

641
00:37:26,790 --> 00:37:28,770
Ik heb hetzelfde soort huid.

642
00:37:28,770 --> 00:37:34,170
Ik eet hetzelfde soort voedsel en rijd
in hetzelfde soort auto als ongelovigen.

643
00:37:34,170 --> 00:37:37,230
Hopelijk zien ze een
andere kwaliteit van leven.

644
00:37:37,230 --> 00:37:42,870
Hopelijk zien ze in mijn leven een andere
richting dan een ongelovige zou nastreven.

645
00:37:42,870 --> 00:37:48,150
Maar in veel opzichten zie ik er op het
eerste gezicht gewoon uit als ieder ander.

646
00:37:48,150 --> 00:37:52,830
Misschien niet zozeer als ieder ander,
maar wel als een heleboel andere mensen.

647
00:37:52,830 --> 00:37:56,970
Toch is het aspect van mijn leven
waarvan ik me het meest bewust moet zijn,

648
00:37:56,970 --> 00:38:00,810
en waardoor ik al mijn doelen
laat bepalen, onzichtbaar.

649
00:38:00,810 --> 00:38:02,730
Het is het verborgen aspect.

650
00:38:02,730 --> 00:38:05,190
Het is verborgen in Christus.

651
00:38:05,190 --> 00:38:08,250
Het is verborgen met Christus in God.

652
00:38:08,250 --> 00:38:12,510
Maar het zal niet altijd verborgen
blijven, want hij zegt in vers 4:

653
00:38:12,510 --> 00:38:16,350
Wanneer Christus geopenbaard
zal worden, Die ons leven is,

654
00:38:16,350 --> 00:38:20,670
dan zult ook u met Hem geopenbaard
worden in heerlijkheid.

655
00:38:20,670 --> 00:38:25,590
Op dit moment is het verborgen met
Christus in God, maar Hij zal verschijnen.

656
00:38:25,590 --> 00:38:27,450
Wij zullen ook verschijnen.

657
00:38:27,450 --> 00:38:30,090
Het zal niet langer verborgen zijn.

658
00:38:30,090 --> 00:38:36,210
Dit ligt qua gedachte heel dicht bij wat
Johannes in 1 Johannes hoofdstuk 3 zei.

659
00:38:36,210 --> 00:38:40,590
Hij spreekt daar over het contrast
tussen wat we nu onzichtbaar zijn

660
00:38:40,590 --> 00:38:44,730
en wat er later van ons openbaar
zal worden wanneer Jezus komt.

661
00:38:44,730 --> 00:38:48,030
Johannes zei in 1 Johannes 3:2:

662
00:38:48,030 --> 00:38:53,010
Geliefden, nu zijn wij kinderen van
God, en het is nog niet geopenbaard wat

663
00:38:53,010 --> 00:38:54,510
wij zullen zijn.

664
00:38:54,510 --> 00:39:00,150
Maar wij weten dat, als Hij geopenbaard
zal worden, wij Hem gelijk zullen zijn;

665
00:39:00,150 --> 00:39:03,090
want wij zullen Hem zien zoals Hij is.

666
00:39:03,090 --> 00:39:04,530
Dat zijn we al.

667
00:39:04,530 --> 00:39:07,590
En het is nog niet duidelijk
wat we zullen zijn.

668
00:39:07,590 --> 00:39:12,570
Dus we zijn nu iets, maar het is niet
voor iedereen duidelijk wat we nu zijn.

669
00:39:12,570 --> 00:39:18,210
En ieder die deze hoop op Hem heeft,
reinigt zich, zoals Hij rein is.

670
00:39:18,210 --> 00:39:21,510
Het doel is dat wanneer
Jezus geopenbaard wordt,

671
00:39:21,510 --> 00:39:25,650
wij geopenbaard zullen worden
als mensen die op Hem lijken.

672
00:39:25,650 --> 00:39:29,790
Of, zoals Paulus het in
Kolossenzen 3:4 zegt:

673
00:39:29,790 --> 00:39:33,270
We zullen samen met Hem in
Zijn glorie verschijnen.

674
00:39:33,270 --> 00:39:37,650
De uitdrukking ‘heerlijkheid’ wordt bij
Paulus gebruikt voor onze bestemming.

675
00:39:37,650 --> 00:39:40,890
Mogelijk ook bij sommige andere
schrijvers van het Nieuwe Testament,

676
00:39:40,890 --> 00:39:42,630
maar bij Paulus zeker.

677
00:39:42,630 --> 00:39:45,330
In Hebreeën 2:10 staat:

678
00:39:45,330 --> 00:39:50,430
Want het paste Hem, om Wie alle dingen
zijn en door Wie alle dingen zijn,

679
00:39:50,430 --> 00:39:53,970
dat Hij, om veel kinderen
tot heerlijkheid te brengen,

680
00:39:53,970 --> 00:39:57,510
de Leidsman van hun zaligheid
door lijden zou heiligen.

681
00:39:57,510 --> 00:40:01,470
God deed dit bij het brengen
van vele zonen tot heerlijkheid.

682
00:40:01,470 --> 00:40:05,430
Wat betekent het om vele zonen
tot heerlijkheid te brengen?

683
00:40:05,430 --> 00:40:10,890
In Romeinen hoofdstuk 8 hebben we een
parallel in vers 29, waar hij zegt:

684
00:40:10,890 --> 00:40:13,590
Want hen die Hij van tevoren gekend heeft,

685
00:40:13,590 --> 00:40:17,010
heeft Hij er ook van tevoren
toe bestemd om aan het beeld van

686
00:40:17,010 --> 00:40:21,450
Zijn Zoon gelijkvormig te zijn,
opdat Hij de Eerstgeborene zou zijn

687
00:40:21,450 --> 00:40:23,070
onder vele broeders.

688
00:40:23,070 --> 00:40:27,030
De gedachte in beide passages
is dat God een groot gezin wil.

689
00:40:27,030 --> 00:40:29,790
Hij brengt vele zonen tot heerlijkheid.

690
00:40:29,790 --> 00:40:34,230
Hij heeft voorbestemd dat Christus
de Eerstgeborene zou zijn van

691
00:40:34,230 --> 00:40:37,470
vele broeders die Hij
zal brengen — waartoe?

692
00:40:37,470 --> 00:40:41,910
Tot heerlijkheid, ja, om aan Zijn
beeld gelijkvormig te worden.

693
00:40:41,910 --> 00:40:45,810
De heerlijkheid waarop de christen
hoopt, is gelijkvormig te worden aan het

694
00:40:45,810 --> 00:40:47,430
beeld van Christus.

695
00:40:47,430 --> 00:40:50,430
Daarom zegt Paulus in Kolossenzen 3:4:

696
00:40:50,430 --> 00:40:54,210
Wanneer Christus geopenbaard
zal worden, Die ons leven is,

697
00:40:54,210 --> 00:40:57,990
dan zult ook u met Hem geopenbaard
worden in heerlijkheid.

698
00:40:57,990 --> 00:40:59,670
Johannes zegt het zo:

699
00:40:59,670 --> 00:41:03,870
Geliefden, nu zijn wij kinderen van
God, en het is nog niet geopenbaard wat

700
00:41:03,870 --> 00:41:05,130
wij zullen zijn.

701
00:41:05,130 --> 00:41:09,990
Maar wij weten dat, als Hij geopenbaard
zal worden, wij Hem gelijk zullen zijn;

702
00:41:09,990 --> 00:41:12,630
want wij zullen Hem zien zoals Hij is.

703
00:41:12,630 --> 00:41:15,030
Want dat is wat heerlijkheid is.

704
00:41:15,030 --> 00:41:16,710
Heerlijkheid is op Hem lijken.

705
00:41:16,710 --> 00:41:21,810
Het doel van de christen is dus om trouw
en vruchtbaar te volharden in deze periode

706
00:41:21,810 --> 00:41:25,110
waarin nog niet geopenbaard
is wat we zullen zijn.

707
00:41:25,110 --> 00:41:29,430
De werkelijke kern van wie we zijn
is een verborgen werkelijkheid,

708
00:41:29,430 --> 00:41:31,950
verborgen met Christus in God.

709
00:41:31,950 --> 00:41:36,390
De wereld ziet Hem nu niet, en ze ziet
ook niet werkelijk wat wij nu zijn.

710
00:41:36,390 --> 00:41:38,970
Maar dat zal ze wel zien wanneer Hij komt.

711
00:41:38,970 --> 00:41:44,310
De wereld zal zien wat Hij is en zal
tegelijkertijd zien wat wij zijn.

712
00:41:44,310 --> 00:41:48,030
En wij zullen op Hem lijken, en wij
zullen met Hem verheerlijkt worden

713
00:41:48,030 --> 00:41:49,350
naar Zijn beeld.

714
00:41:49,350 --> 00:41:52,230
Paulus zegt dit ook in
Romeinen hoofdstuk 8.

715
00:41:52,230 --> 00:41:56,370
In Romeinen hoofdstuk 8, vers
17 en verder, zegt Paulus:

716
00:41:56,370 --> 00:42:00,210
En als wij kinderen zijn,
dan zijn wij ook erfgenamen:

717
00:42:00,210 --> 00:42:04,050
erfgenamen van God en
mede-erfgenamen van Christus;

718
00:42:04,050 --> 00:42:08,490
wanneer wij althans met Hem lijden, opdat
wij ook met Hem verheerlijkt worden.

719
00:42:08,490 --> 00:42:09,630
En hij zegt:

720
00:42:09,630 --> 00:42:13,470
Want ik ben ervan overtuigd dat het
lijden van de tegenwoordige tijd niet

721
00:42:13,470 --> 00:42:17,670
opweegt tegen de heerlijkheid die
aan ons geopenbaard zal worden.

722
00:42:17,670 --> 00:42:21,150
Een heerlijkheid die in
ons geopenbaard zal worden.

723
00:42:21,150 --> 00:42:22,770
Wat is die heerlijkheid?

724
00:42:22,770 --> 00:42:26,070
Het is de gelijkenis van Christus in ons.

725
00:42:26,070 --> 00:42:28,650
[Vertalersnoot: de spreker volgt
hier zijn Engelse vertaling,

726
00:42:28,650 --> 00:42:31,590
die ‘in ons geopenbaard’ zegt.

727
00:42:31,590 --> 00:42:38,250
De hierboven aangehaalde HSV heeft
‘aan ons geopenbaard’.] En hij zegt:

728
00:42:38,250 --> 00:42:42,150
Met reikhalzend verlangen immers verwacht
de schepping het openbaar worden van de

729
00:42:42,150 --> 00:42:43,470
kinderen van God.

730
00:42:43,470 --> 00:42:46,110
Het is nog niet geopenbaard
wat wij zullen zijn,

731
00:42:46,110 --> 00:42:50,010
maar de schepping zelf wacht er
vol verlangen op om het te zien.

732
00:42:50,010 --> 00:42:53,970
Johannes zegt over degenen
die nu de zonen van God zijn:

733
00:42:53,970 --> 00:42:56,670
Lieve mensen, we zijn nu kinderen van God,

734
00:42:56,670 --> 00:42:59,010
maar het is nog niet
duidelijk wat we zullen zijn.

735
00:42:59,010 --> 00:43:03,330
Dus de schepping zelf ziet vol verlangen
uit naar de tijd waarin degenen die de

736
00:43:03,330 --> 00:43:07,230
zonen van God zijn, als zodanig
geopenbaard zullen worden.

737
00:43:07,230 --> 00:43:12,150
Dat zal zijn wanneer Jezus komt, en dat
is wanneer wij verheerlijkt zouden worden.

738
00:43:12,150 --> 00:43:15,270
Dat is de heerlijkheid die in
ons geopenbaard zou worden,

739
00:43:15,270 --> 00:43:20,430
de heerlijkheid van het zoonschap,
van het zijn als Jezus, de Zoon.

740
00:43:20,430 --> 00:43:24,510
Dit hoort allemaal bij wat Paulus voor
ogen heeft wanneer hij spreekt over

741
00:43:24,510 --> 00:43:28,590
ons geopenbaard worden of met
Hem verschijnen in heerlijkheid.

742
00:43:28,590 --> 00:43:30,510
Wij zullen op Hem lijken.

743
00:43:30,510 --> 00:43:34,050
In Kolossenzen 3:5 en verder zegt hij:

744
00:43:34,050 --> 00:43:40,230
Dood dan uw leden die op de aarde
zijn: ontucht, onreinheid, hartstocht,

745
00:43:40,230 --> 00:43:44,010
kwade begeerte, en de
hebzucht, die afgoderij is.

746
00:43:44,010 --> 00:43:48,150
Door deze dingen komt de toorn
van God over de ongehoorzamen.

747
00:43:48,150 --> 00:43:52,950
In deze dingen hebt ook u voorheen
gewandeld, toen u in die dingen leefde.

748
00:43:52,950 --> 00:44:00,330
Maar nu, legt ook u dit alles af,
namelijk toorn, woede, slechtheid, laster,

749
00:44:00,330 --> 00:44:02,910
en schandelijke taal uit uw mond.

750
00:44:02,910 --> 00:44:07,050
Lieg niet tegen elkaar, aangezien u de
oude mens met zijn daden uitgetrokken

751
00:44:07,050 --> 00:44:11,490
hebt, en de nieuwe mens aangetrokken
hebt, die vernieuwd wordt tot kennis,

752
00:44:11,490 --> 00:44:15,330
overeenkomstig het beeld van
Hem Die hem geschapen heeft.

753
00:44:15,330 --> 00:44:19,890
Daarbij is niet Griek en Jood van
belang , besnedene en onbesnedene,

754
00:44:19,890 --> 00:44:25,590
barbaar en Scyth, slaaf en vrije,
maar Christus is alles en in allen.

755
00:44:25,590 --> 00:44:30,690
Ik heb deze hele alinea gelezen omdat
het eigenlijk onmogelijk is om ook maar

756
00:44:30,690 --> 00:44:34,590
één onderdeel ervan te analyseren
zonder de hele gedachte te zien.

757
00:44:34,590 --> 00:44:39,390
De belangrijkste reden is dat de
kerngedachte van deze alinea pas in vers

758
00:44:39,390 --> 00:44:41,730
9 en 10 naar voren komt.

759
00:44:41,730 --> 00:44:45,870
In vers 9 en 10 hebben we
de kern van de bespreking.

760
00:44:45,870 --> 00:44:49,830
De verzen die daaraan
voorafgaan, vanaf vers 5,

761
00:44:49,830 --> 00:44:54,270
bouwen voort op het uitgangspunt
dat we in vers 9 en 10 vinden.

762
00:44:54,270 --> 00:44:57,690
Het uitgangspunt in vers 9 en 10 is:

763
00:44:57,690 --> 00:45:01,410
Lieg niet tegen elkaar,
aangezien u de oude mens met zijn

764
00:45:01,410 --> 00:45:04,830
daden uitgetrokken hebt, en de
nieuwe mens aangetrokken hebt,

765
00:45:04,830 --> 00:45:08,670
die vernieuwd wordt tot kennis,
overeenkomstig het beeld van

766
00:45:08,670 --> 00:45:10,890
Hem Die hem geschapen heeft.

767
00:45:10,890 --> 00:45:14,010
Deze gedachte van de oude
mens en de nieuwe mens

768
00:45:14,010 --> 00:45:18,030
is misschien wel een van de meest
verkeerd begrepen begrippen in de

769
00:45:18,030 --> 00:45:19,830
geschriften van Paulus.

770
00:45:19,830 --> 00:45:22,890
Overigens komen ze nergens
anders in de Bijbel voor.

771
00:45:22,890 --> 00:45:28,110
Alleen Paulus bespreekt of gebruikt
de termen oude mens en nieuwe mens,

772
00:45:28,110 --> 00:45:30,870
en hij doet dat maar in
drie van zijn brieven.

773
00:45:30,870 --> 00:45:35,310
In Romeinen gebruikt hij echter nooit
de uitdrukking ‘de nieuwe mens’.

774
00:45:35,310 --> 00:45:39,270
Hij spreekt wel over de
oude mens in Romeinen 6:6.

775
00:45:39,270 --> 00:45:44,430
De nieuwe mens wordt op
zichzelf genoemd in Efeze 2:15.

776
00:45:44,430 --> 00:45:49,950
Vervolgens worden de nieuwe en de oude
mens samen genoemd in Efeze hoofdstuk 4,

777
00:45:49,950 --> 00:45:53,910
en ook hier in Kolossenzen
3. Daar houdt het op.

778
00:45:53,910 --> 00:45:57,210
Dat is alles wat Paulus over
het onderwerp van de oude mens

779
00:45:57,210 --> 00:45:59,670
en de nieuwe mens heeft geschreven.

780
00:45:59,670 --> 00:46:03,690
In Romeinen 6:6 noemt
hij alleen de oude mens,

781
00:46:03,690 --> 00:46:06,210
zonder naar de nieuwe mens te verwijzen.

782
00:46:06,210 --> 00:46:12,030
In Efeze 2:15 noemt hij de nieuwe mens
zonder naar de oude mens te verwijzen.

783
00:46:12,030 --> 00:46:16,470
Hij heeft dus twee plaatsen: op
de ene noemt hij de oude mens

784
00:46:16,470 --> 00:46:21,270
zonder naar de nieuwe te verwijzen,
en op de andere noemt hij de nieuwe

785
00:46:21,270 --> 00:46:23,550
zonder naar de oude te verwijzen.

786
00:46:23,550 --> 00:46:27,570
Vervolgens zijn er twee plaatsen
waar hij ze allebei samen noemt.

787
00:46:27,570 --> 00:46:36,090
Die in Efeze 4 staat in vers 22 tot en met
24, en de andere staat in Kolossenzen 3,

788
00:46:36,090 --> 00:46:39,990
de verzen die we bekijken, vers 9 en 10.

789
00:46:39,990 --> 00:46:43,890
Laat me je voorlezen wat hij
hierover in Efeze 4 zegt.

790
00:46:43,890 --> 00:46:48,810
In Efeze 4:22 tot en met 24 zegt Paulus:

791
00:46:48,810 --> 00:46:54,750
namelijk dat u, wat betreft de vroegere
levenswandel, de oude mens aflegt,

792
00:46:54,750 --> 00:46:58,110
die te gronde gaat door
de misleidende begeerten,

793
00:46:58,110 --> 00:47:01,410
en dat u vernieuwd wordt
in de geest van uw denken,

794
00:47:01,410 --> 00:47:03,510
en u bekleedt met de nieuwe mens,

795
00:47:03,510 --> 00:47:06,930
die overeenkomstig het
beeld van God geschapen is,

796
00:47:06,930 --> 00:47:10,230
in ware rechtvaardigheid en heiligheid.

797
00:47:10,230 --> 00:47:14,970
Dit staat in de gebiedende wijs:
je moet de oude mens afleggen.

798
00:47:14,970 --> 00:47:17,370
Let erop dat het beeld dat gebruikt wordt,

799
00:47:17,370 --> 00:47:21,150
het afleggen van iets en
het aantrekken van iets is.

800
00:47:21,150 --> 00:47:24,090
Het beeld is heel
duidelijk dat van kleding.

801
00:47:24,090 --> 00:47:28,470
Je trekt een kledingstuk uit en je
trekt een ander kledingstuk aan.

802
00:47:28,470 --> 00:47:31,350
Het is opmerkelijk en
vreemd dat bijna elke

803
00:47:31,350 --> 00:47:36,810
Bijbelleraar die ik ooit heb gehoord of
gelezen, gelooft en aanvoert dat Paulus,

804
00:47:36,810 --> 00:47:41,370
wanneer hij de uitdrukking ‘de nieuwe
mens’ en ‘de oude mens’ gebruikt,

805
00:47:41,370 --> 00:47:45,870
spreekt over een nieuwe natuur en
een oude natuur die in ons zijn.

806
00:47:45,870 --> 00:47:50,550
Dat we een oude natuur hebben en
vervolgens, wanneer we tot bekering komen,

807
00:47:50,550 --> 00:47:52,290
een nieuwe natuur hebben.

808
00:47:52,290 --> 00:47:55,470
Die zijn allebei in ons
en strijden tegen elkaar.

809
00:47:55,470 --> 00:48:02,010
Paulus zegt immers in Galaten hoofdstuk
5, ik geloof dat het vers 17 is:

810
00:48:02,010 --> 00:48:07,770
Want het vlees begeert tegen de Geest
in, en de Geest tegen het vlees in;

811
00:48:07,770 --> 00:48:12,450
en die staan tegenover elkaar,
zodat u niet doet wat u zou willen.

812
00:48:12,450 --> 00:48:15,210
Zij zeggen: ‘Nou, daar heb je het.

813
00:48:15,210 --> 00:48:19,650
Je hebt de oude mens tegenover de
nieuwe mens, die tegen elkaar strijden,

814
00:48:19,650 --> 00:48:25,770
het vlees tegenover de Geest, de nieuwe
mens in Christus en de oude mens in Adam.’

815
00:48:25,770 --> 00:48:31,050
Laat ik dit zeggen: het idee dat zo wordt
beschreven, betwist ik eigenlijk niet.

816
00:48:31,050 --> 00:48:34,950
Ik geloof dat er inderdaad een
soort worsteling in ons plaatsvindt.

817
00:48:34,950 --> 00:48:38,010
Ik weet niet of ik het
twee naturen zou noemen,

818
00:48:38,010 --> 00:48:41,250
al is dat misschien geen
onjuiste manier om het te zeggen.

819
00:48:41,250 --> 00:48:46,290
Maar ik denk dat je beter kunt spreken
van twee kanten van onze ene natuur.

820
00:48:46,290 --> 00:48:48,390
Wat is een natuur eigenlijk?

821
00:48:48,390 --> 00:48:50,130
Wat is een natuur?

822
00:48:50,130 --> 00:48:53,610
Een natuur is wat je
bent, denk ik, je natuur.

823
00:48:53,610 --> 00:48:57,750
Maar ik geloof niet dat we
noodzakelijkerwijs twee naturen hebben.

824
00:48:57,750 --> 00:49:01,590
Ik denk dat we een conflict
binnen onze ene natuur hebben.

825
00:49:01,590 --> 00:49:05,850
We hebben die kant van ons die uit
gewoonte nog steeds vleselijk is.

826
00:49:05,850 --> 00:49:08,550
Door gewoonten uit het oude leven en door

827
00:49:08,550 --> 00:49:13,470
aanhoudende driften in ons lichamelijke
bestaan, onze klieren enzovoort,

828
00:49:13,470 --> 00:49:16,890
hebben we die menselijke natuur
die door gewoonte en door

829
00:49:16,890 --> 00:49:19,290
chemische processen naar zonde neigt.

830
00:49:19,290 --> 00:49:24,450
Of op zijn minst naar zelfbevrediging,
waarvan sommige vormen zonde zijn.

831
00:49:24,450 --> 00:49:27,990
Daarnaast hebben we ook wat
Petrus de goddelijke natuur noemt.

832
00:49:27,990 --> 00:49:32,070
In 2 Petrus hoofdstuk
1, vers 4 zegt Petrus:

833
00:49:32,070 --> 00:49:35,970
Daardoor heeft Hij ons de grootste
en kostbare beloften geschonken,

834
00:49:35,970 --> 00:49:40,830
opdat u daardoor deel zou krijgen aan de
Goddelijke natuur, nadat u het verderf,

835
00:49:40,830 --> 00:49:44,310
dat er door de begeerte in
de wereld is, ontvlucht bent.

836
00:49:44,310 --> 00:49:46,590
Dat wil zeggen, deze beloften.

837
00:49:46,590 --> 00:49:50,550
Als we in deze wereld met
begeerten leven, is er verderf.

838
00:49:50,550 --> 00:49:54,510
En onze lichamen zijn gemaakt met
bepaalde ingebouwde begeerten,

839
00:49:54,510 --> 00:49:57,990
begeerten die al vanuit de
fabriek zijn geïnstalleerd.

840
00:49:57,990 --> 00:50:02,430
En wij hebben deel aan de goddelijke
natuur, de natuur van God,

841
00:50:02,430 --> 00:50:06,630
zodat we kunnen ontkomen aan de
macht van dit verderf in ons leven.

842
00:50:06,630 --> 00:50:11,190
Petrus zegt het niet, maar we kunnen dit
zeker uit de rest van de Schrift afleiden:

843
00:50:11,190 --> 00:50:16,050
deze goddelijke natuur komt tot ons
in de Persoon van de Heilige Geest,

844
00:50:16,050 --> 00:50:17,910
Die Zelf God is.

845
00:50:17,910 --> 00:50:22,470
Hij is Zelf de goddelijke
Persoon, de goddelijke natuur.

846
00:50:22,470 --> 00:50:27,450
Doordat we Hem ontvangen, en Zijn
invloed op onze geest en onze natuur,

847
00:50:27,450 --> 00:50:32,070
en Zijn werking in ons hart, hebben
we een andere kracht die in ons werkt

848
00:50:32,070 --> 00:50:37,170
naast de kracht van onze klieren en van
onze gewoonte om onszelf te bevredigen.

849
00:50:37,170 --> 00:50:39,810
We hebben het werk van God in ons hart.

850
00:50:39,810 --> 00:50:44,610
En dit werk is meer dan toereikend
om van ogenblik tot ogenblik

851
00:50:44,610 --> 00:50:47,910
de macht en het verderf van
het vlees te overwinnen.

852
00:50:47,910 --> 00:50:51,690
Ik zal dus niet betogen dat we geen
twee krachten in ons hebben die het

853
00:50:51,690 --> 00:50:53,550
tegen elkaar uitvechten.

854
00:50:53,550 --> 00:50:55,530
Sommige mensen ontkennen dit.

855
00:50:55,530 --> 00:50:58,470
De meeste christenen
nemen aan dat het waar is.

856
00:50:58,470 --> 00:51:03,450
Maar wat ik niet zal doen, is deze
twee drijfveren, of deze twee naturen,

857
00:51:03,450 --> 00:51:05,370
of hoe we ze ook willen noemen,

858
00:51:05,370 --> 00:51:08,850
gelijkstellen aan de oude
mens en de nieuwe mens.

859
00:51:08,850 --> 00:51:12,150
Dat kan ik niet doen,
omdat Paulus dat niet doet.

860
00:51:12,150 --> 00:51:16,890
Helaas vertalen veel Bijbelvertalingen
de oude mens en de nieuwe mens met ‘the

861
00:51:16,890 --> 00:51:21,690
old self’ en ‘the new self’: het
oude zelf en het nieuwe zelf.

862
00:51:21,690 --> 00:51:25,890
Volgens mij doen de New International
Version en de New American

863
00:51:25,890 --> 00:51:27,390
Standard dat ook.

864
00:51:27,390 --> 00:51:31,950
Misschien geldt het wel voor alle nieuwe
vertalingen, maar dat weet ik niet zeker.

865
00:51:31,950 --> 00:51:35,130
Dat is heel gebruikelijk
in moderne vertalingen.

866
00:51:35,130 --> 00:51:39,990
Ze nemen Paulus’ uitdrukking ‘de
oude mens’ en ‘de nieuwe mens’,

867
00:51:39,990 --> 00:51:45,630
en vertalen die vervolgens als ‘het
oude zelf’ en ‘het nieuwe zelf’.

868
00:51:45,630 --> 00:51:50,730
Nu zou ik denken dat iedereen kan zien
dat er verschil is tussen het woord ‘man’,

869
00:51:50,730 --> 00:51:55,230
mens of man, en het woord ‘self’, zelf.

870
00:51:55,230 --> 00:51:57,990
Ik kan zeggen dat David een man is.

871
00:51:57,990 --> 00:52:02,130
Hij is misschien ook een zelf,
maar daarmee zeg je niet hetzelfde.

872
00:52:02,130 --> 00:52:05,130
Ik zou kunnen zeggen dat
mijn zoon mijn jonge man is,

873
00:52:05,130 --> 00:52:08,790
of dat iemand op mijn
bruiloft mijn ‘best man’ is,

874
00:52:08,790 --> 00:52:14,250
maar dat betekent niet dat ze mijn
‘best self’ zijn, mijn beste zelf.

875
00:52:14,250 --> 00:52:17,970
‘Self’ en ‘man’ zijn
geen identieke woorden.

876
00:52:17,970 --> 00:52:20,250
Ze hebben verschillende betekenissen.

877
00:52:20,250 --> 00:52:25,230
En het is treurig dat sommige vertalers
liever interpreteren dan vertalen.

878
00:52:25,230 --> 00:52:28,710
Het Griekse woord dat Paulus
in al deze gevallen gebruikt,

879
00:52:28,710 --> 00:52:32,550
is het gewone woord voor mens: anthropos.

880
00:52:32,550 --> 00:52:36,750
Je herkent dat waarschijnlijk meteen als
de stam van sommige van onze woorden,

881
00:52:36,750 --> 00:52:42,090
zoals antropologie of antropomorfisme,
als je dat woord kent.

882
00:52:42,090 --> 00:52:44,310
Anthropos betekent mens.

883
00:52:44,310 --> 00:52:48,090
Het betekent niet zelf; het betekent mens.

884
00:52:48,090 --> 00:52:52,590
En Paulus spreekt over een nieuwe
anthropos en een oude anthropos.

885
00:52:52,590 --> 00:52:57,210
Helaas hebben vertalers de gewoonte om
voor je te beslissen wat Paulus bedoelt

886
00:52:57,210 --> 00:53:01,230
en je te vertellen wat hij volgens hen
bedoelt, in plaats van wat hij zegt.

887
00:53:01,230 --> 00:53:04,470
Als je een vertaling leest
waarin de vertaler zegt:

888
00:53:04,470 --> 00:53:08,250
Jullie hebben je oude ik afgelegd
en je nieuwe ik aangetrokken

889
00:53:08,250 --> 00:53:11,910
dan krijg je volgens mij geen
goed beeld van wat Paulus zegt.

890
00:53:11,910 --> 00:53:15,390
Want nogmaals, een oud
zelf en een nieuw zelf

891
00:53:15,390 --> 00:53:19,890
klinken een beetje als een oude natuur
en een nieuwe natuur binnen in je.

892
00:53:19,890 --> 00:53:23,550
Maar Paulus spreekt nooit over
de oude mens of de nieuwe mens

893
00:53:23,550 --> 00:53:25,590
als iets wat binnen in je is.

894
00:53:25,590 --> 00:53:28,350
Het is altijd zo dat jij erin bent.

895
00:53:28,350 --> 00:53:31,110
Net als kleding trek je die aan of uit.

896
00:53:31,110 --> 00:53:34,530
Je bent in de nieuwe mens
of je bent in de oude mens.

897
00:53:34,530 --> 00:53:38,970
De oude mens is niet in jou, en
de nieuwe mens is niet in jou.

898
00:53:38,970 --> 00:53:43,470
De nieuwe mens en de oude mens zijn
entiteiten die groter zijn dan jij,

899
00:53:43,470 --> 00:53:46,230
en jij bent in de een of in de ander.

900
00:53:46,230 --> 00:53:52,230
Je trekt ze aan en uit, vergelijkbaar met
het aantrekken en uittrekken van kleding.

901
00:53:52,230 --> 00:53:55,410
Hij beschreef het niet als voedsel
dat bij je naar binnen gaat

902
00:53:55,410 --> 00:53:57,810
en dus binnen in je wordt verteerd.

903
00:53:57,810 --> 00:54:01,830
Hij gebruikte het beeld van kleding,
omdat je in de nieuwe mens bent als

904
00:54:01,830 --> 00:54:03,330
je christen bent.

905
00:54:03,330 --> 00:54:07,110
Nu spreekt Paulus hierover niet
altijd op precies dezelfde manier,

906
00:54:07,110 --> 00:54:11,430
maar ik zou vanuit de Bijbel duidelijk
willen maken wat Paulus als de nieuwe mens

907
00:54:11,430 --> 00:54:14,790
aanduidt en wat hij als
de oude mens aanduidt.

908
00:54:14,790 --> 00:54:19,170
De eerste verwijzing naar de
oude mens staat in Romeinen 5.

909
00:54:19,170 --> 00:54:22,170
En we gaan binnenkort Romeinen bestuderen.

910
00:54:22,170 --> 00:54:26,790
Ik zal dezelfde punten moeten bespreken
wanneer we bij deze passage komen,

911
00:54:26,790 --> 00:54:29,310
maar sommige dingen kunnen
best herhaald worden,

912
00:54:29,310 --> 00:54:32,070
omdat ze niet altijd de
eerste keer worden begrepen.

913
00:54:32,070 --> 00:54:35,130
We zullen dit dus meer dan eens te
horen krijgen bij onze studie van

914
00:54:35,130 --> 00:54:36,750
het Nieuwe Testament.

915
00:54:36,750 --> 00:54:43,830
Maar in Romeinen — ik zei 5, en we zullen
naar 5 kijken, maar kijk eerst naar 6.

916
00:54:43,830 --> 00:54:47,010
In Romeinen 6:6 zegt Paulus:

917
00:54:47,010 --> 00:54:51,150
Dit weten wij toch , dat onze
oude mens met Hem gekruisigd is,

918
00:54:51,150 --> 00:54:54,330
opdat het lichaam van de
zonde tenietgedaan zou worden

919
00:54:54,330 --> 00:54:57,750
en wij niet meer als slaaf
de zonde zouden dienen.

920
00:54:57,750 --> 00:55:00,270
Onze oude mens is gekruisigd.

921
00:55:00,270 --> 00:55:04,770
Staat er in sommige vertalingen:
‘Ons oude zelf is gekruisigd’?

922
00:55:04,770 --> 00:55:08,790
Als dat zo is, bewijzen de
vertalers je een slechte dienst.

923
00:55:08,790 --> 00:55:11,970
Paulus zei niet dat ons
oude zelf gekruisigd is.

924
00:55:11,970 --> 00:55:14,910
Hij zei: onze oude mens.

925
00:55:14,910 --> 00:55:16,830
Wie is onze oude mens?

926
00:55:16,830 --> 00:55:19,470
Nou, wie is jouw ‘oude man’?

927
00:55:19,470 --> 00:55:21,630
Je vader is je ‘oude man’.

928
00:55:21,630 --> 00:55:25,770
Dat is natuurlijk hedendaagse Engelse
spreektaal, maar het staat niet zo ver af

929
00:55:25,770 --> 00:55:27,930
van wat Paulus in gedachten heeft.

930
00:55:27,930 --> 00:55:35,010
Je oude mens voordat je tot bekering komt,
is Adam: je oude man, je pa, je vader.

931
00:55:35,010 --> 00:55:37,230
Je was ooit in Adam.

932
00:55:37,230 --> 00:55:42,990
De reden dat ik dit weet, is dat Paulus
dit idee van de oude mens in Romeinen 6:6

933
00:55:42,990 --> 00:55:47,550
introduceert zonder hem ooit eerder
rechtstreeks genoemd te hebben.

934
00:55:47,550 --> 00:55:51,270
Dat veronderstelt dat hij
ergens vóór deze uitspraak alle

935
00:55:51,270 --> 00:55:55,050
aanwijzingen moet hebben gegeven
over wie de oude mens is.

936
00:55:55,050 --> 00:55:58,770
Als je naar Romeinen 5 kijkt,
zien we voortdurend deze

937
00:55:58,770 --> 00:56:00,870
tegenstelling tussen twee mensen.

938
00:56:00,870 --> 00:56:04,950
In Romeinen 5:15 zegt
hij in de tweede zin:

939
00:56:04,950 --> 00:56:08,430
Maar het is met de genadegave
niet zoals met de overtreding.

940
00:56:08,430 --> 00:56:12,270
Want als door de overtreding
van de ene velen gestorven zijn,

941
00:56:12,270 --> 00:56:16,590
veel meer is de genade van God en
de gave door de genade die er is

942
00:56:16,590 --> 00:56:21,090
door de ene mens Jezus Christus,
overvloedig geweest over velen.

943
00:56:21,090 --> 00:56:25,350
Wie is die ene mens door wie
iedereen gestorven is? Adam.

944
00:56:25,350 --> 00:56:27,090
Wie is die andere mens?

945
00:56:27,090 --> 00:56:29,850
Hij zegt wie het is: Jezus.

946
00:56:29,850 --> 00:56:32,910
Er zijn twee mensen, Adam en Jezus.

947
00:56:32,910 --> 00:56:35,610
In vers 16 van Romeinen 5 staat:

948
00:56:35,610 --> 00:56:39,930
En het is met de gave niet zoals
het was door de ene die zondigde.

949
00:56:39,930 --> 00:56:44,670
Want de veroordeling leidde ten gevolge
van één overtreding wel tot verdoemenis,

950
00:56:44,670 --> 00:56:49,050
maar de genadegave bij vele
overtredingen tot rechtvaardiging.

951
00:56:49,050 --> 00:56:51,330
Daarmee wordt die ene mens bedoeld.

952
00:56:51,330 --> 00:56:53,250
In vers 17 staat:

953
00:56:53,250 --> 00:56:58,110
Want als door de overtreding van de ene
de dood geregeerd heeft door de ene,

954
00:56:58,110 --> 00:57:01,050
veel meer zullen zij die
de overvloed van de genade

955
00:57:01,050 --> 00:57:04,110
en van de gave van de
gerechtigheid ontvangen,

956
00:57:04,110 --> 00:57:08,910
in het leven regeren door de
Ene, namelijk Jezus Christus.

957
00:57:08,910 --> 00:57:11,130
Tegen het einde van dat vers staat:

958
00:57:11,130 --> 00:57:16,290
‘Het geschenk van rechtvaardigheid zal
in het leven heersen door die ene.’

959
00:57:16,290 --> 00:57:20,250
Daarmee wordt die ene Mens
bedoeld, Jezus Christus.

960
00:57:20,250 --> 00:57:23,190
[Vertalersnoot: de spreker
zegt hier dat de gave regeert;

961
00:57:23,190 --> 00:57:28,710
in Romeinen 5:17 regeren
degenen die de gave ontvangen.]

962
00:57:28,710 --> 00:57:30,990
Vers 18 van Romeinen 5:

963
00:57:30,990 --> 00:57:35,190
Zoals dus door één overtreding de
veroordeling gekomen is over alle mensen

964
00:57:35,190 --> 00:57:37,470
tot verdoemenis, zo komt ook door

965
00:57:37,470 --> 00:57:42,450
één rechtvaardigheid de genade over alle
mensen tot rechtvaardiging van het leven.

966
00:57:42,450 --> 00:57:43,770
Vers 19:

967
00:57:43,770 --> 00:57:47,550
Want zoals door de ongehoorzaamheid
van de ene mens velen als

968
00:57:47,550 --> 00:57:52,350
zondaars aangemerkt worden, zo zullen
ook door de gehoorzaamheid van de Ene

969
00:57:52,350 --> 00:57:55,350
velen als rechtvaardigen
aangemerkt worden.

970
00:57:55,350 --> 00:57:59,310
Je merkt dat het in deze hele
passage steeds over de ene mens en de

971
00:57:59,310 --> 00:58:00,450
andere mens gaat.

972
00:58:00,450 --> 00:58:05,130
Dan introduceert hij zonder waarschuwing,
meteen in het volgende hoofdstuk,

973
00:58:05,130 --> 00:58:06,570
de oude mens.

974
00:58:06,570 --> 00:58:08,910
Onze oude mens is gekruisigd.

975
00:58:08,910 --> 00:58:13,290
Hij zegt niet ons oude
zelf, maar onze oude mens.

976
00:58:13,290 --> 00:58:18,450
Dit woord ‘mens’ is in de vorige alinea
in hoofdstuk 5 telkens opgedoken,

977
00:58:18,450 --> 00:58:21,510
zo talrijk als paardenbloemen
in een weiland.

978
00:58:21,510 --> 00:58:23,970
[Vertalersnoot: de spreker doelt
op de herhaling van ‘man’ in

979
00:58:23,970 --> 00:58:25,770
zijn Engelse vertaling.

980
00:58:25,770 --> 00:58:29,850
De HSV gebruikt op verschillende
van die plaatsen ‘de ene’,

981
00:58:29,850 --> 00:58:33,930
waardoor de herhaling in de Nederlandse
citaten minder zichtbaar is.]

982
00:58:33,930 --> 00:58:37,350
Het klinkt alsof dit in deze
specifieke alinea een heel

983
00:58:37,350 --> 00:58:41,370
overheersend woord in zijn
denken is. Er zijn twee mensen.

984
00:58:41,370 --> 00:58:44,790
De ene is Adam en de andere is Christus.

985
00:58:44,790 --> 00:58:48,690
Degene die het eerst op het
aardse toneel verscheen, was Adam.

986
00:58:48,690 --> 00:58:50,730
Dat maakt hem de oudere.

987
00:58:50,730 --> 00:58:52,830
Jezus is de nieuwe mens.

988
00:58:52,830 --> 00:58:57,210
Ik zal nu niet ingaan op wat Paulus
bedoelt wanneer hij zegt dat onze oude

989
00:58:57,210 --> 00:58:59,010
mens gekruisigd is.

990
00:58:59,010 --> 00:59:01,890
Daarmee wachten we tot
we Romeinen bestuderen.

991
00:59:01,890 --> 00:59:03,690
Maar het punt dat ik wil maken,

992
00:59:03,690 --> 00:59:08,730
is dat Romeinen chronologisch eerder
komt dan Efeze en Kolossenzen.

993
00:59:08,730 --> 00:59:13,290
Dit is de eerste keer in alle bewaard
gebleven geschriften van Paulus dat we

994
00:59:13,290 --> 00:59:15,750
enige verwijzing naar de oude mens vinden.

995
00:59:15,750 --> 00:59:19,890
De context wijst er zeker
op dat de oude mens Adam is,

996
00:59:19,890 --> 00:59:22,950
maar Adam opgevat als
een collectieve eenheid,

997
00:59:22,950 --> 00:59:26,970
zoals we ook Christus opvatten
als een collectieve eenheid.

998
00:59:26,970 --> 00:59:30,090
Wij maken deel uit van
het lichaam van Christus.

999
00:59:30,090 --> 00:59:32,370
Wij zijn één in Christus.

1000
00:59:32,370 --> 00:59:35,670
Hij is één Mens. Wij zijn in Hem.

1001
00:59:35,670 --> 00:59:41,250
Wij zijn leden van Hem, leden van Zijn
lichaam, van Zijn vlees en Zijn beenderen.

1002
00:59:41,250 --> 00:59:46,170
Zoals de organen van je lichaam in
jou zijn, zo ben jij in Christus.

1003
00:59:46,170 --> 00:59:51,330
Hij is één Mens, maar die Mens wordt
daar opgevat als een collectieve eenheid.

1004
00:59:51,330 --> 00:59:55,470
Jezus is het Hoofd, en wij allemaal
zijn de leden van die ene Mens,

1005
00:59:55,470 --> 00:59:57,090
dat ene lichaam.

1006
00:59:57,090 --> 00:59:59,970
Dit wordt duidelijk gemaakt in Efeze 2.

1007
00:59:59,970 --> 01:00:03,570
Dat is de volgende keer, tenminste
in de volgorde van de Schrift

1008
01:00:03,570 --> 01:00:07,350
zoals wij die hebben, dat Paulus
dit idee van de oude of de

1009
01:00:07,350 --> 01:00:09,450
nieuwe mens introduceert.

1010
01:00:09,450 --> 01:00:12,930
Efeze 2, vers 14 en 15, zegt:

1011
01:00:12,930 --> 01:00:17,670
Want Hij is onze vrede, Die
beiden één gemaakt heeft.

1012
01:00:17,670 --> 01:00:21,150
En door de tussenmuur, die
scheiding maakte, af te breken,

1013
01:00:21,150 --> 01:00:24,390
heeft Hij de vijandschap
in Zijn vlees tenietgedaan,

1014
01:00:24,390 --> 01:00:28,231
namelijk de wet van de geboden,
die uit bepalingen bestond ,

1015
01:00:28,231 --> 01:00:32,910
opdat Hij die twee in Zichzelf tot
één nieuwe mens zou scheppen en zo

1016
01:00:32,910 --> 01:00:34,170
vrede zou maken,

1017
01:00:34,170 --> 01:00:38,250
In de context betekent ‘beiden’
de Joden en de heidenen,

1018
01:00:38,250 --> 01:00:40,230
als je de eerdere verzen leest.

1019
01:00:40,230 --> 01:00:43,650
Hij heeft zowel de Joden
als de heidenen één gemaakt

1020
01:00:43,650 --> 01:00:46,650
en de scheidingsmuur
tussen hen afgebroken.

1021
01:00:46,650 --> 01:00:51,150
Hij heeft de vijandschap ‘in Zijn
vlees’ tenietgedaan, dat wil zeggen:

1022
01:00:51,150 --> 01:00:52,650
in Zijn lichaam.

1023
01:00:52,650 --> 01:00:58,050
Daarmee wordt de vijandigheid bedoeld die
ooit tussen de Jood en de heiden bestond.

1024
01:00:58,050 --> 01:01:00,930
In Christus bestaat deze
vijandschap niet meer.

1025
01:01:00,930 --> 01:01:04,590
Die vijandschap werd omschreven
als ‘de wet van de geboden,

1026
01:01:04,590 --> 01:01:06,750
die uit bepalingen bestond’.

1027
01:01:06,750 --> 01:01:10,410
Vers 15 zegt: ‘opdat Hij
die twee in Zichzelf tot

1028
01:01:10,410 --> 01:01:14,130
één nieuwe mens zou scheppen
en zo vrede zou maken’.

1029
01:01:14,130 --> 01:01:16,110
Daar heb je de nieuwe mens.

1030
01:01:16,110 --> 01:01:17,850
Waar heeft hij het hier over?

1031
01:01:17,850 --> 01:01:21,270
Hij gebruikt misschien vreemde
taal, maar wat is het idee?

1032
01:01:21,270 --> 01:01:23,010
Het idee is niet vreemd.

1033
01:01:23,010 --> 01:01:27,270
Hij heeft Joodse gelovigen en
gelovigen uit de heidenen genomen.

1034
01:01:27,270 --> 01:01:29,730
Hij heeft alle gronden voor vijandigheid

1035
01:01:29,730 --> 01:01:34,290
die er vroeger tussen deze twee
bevolkingsgroepen waren, weggebroken.

1036
01:01:34,290 --> 01:01:38,730
En in Christus heeft Hij hen
tot één nieuwe mens gemaakt.

1037
01:01:38,730 --> 01:01:40,590
Wat is die nieuwe mens?

1038
01:01:40,590 --> 01:01:43,830
Het lichaam van Christus. Wat anders?

1039
01:01:43,830 --> 01:01:46,770
De nieuwe mens is het
lichaam van Christus,

1040
01:01:46,770 --> 01:01:49,710
de collectieve Mens die Christus is.

1041
01:01:49,710 --> 01:01:53,670
Als je Efeze hoofdstuk 4 opslaat,
zie je dat Paulus in deze

1042
01:01:53,670 --> 01:01:56,970
bewoordingen spreekt over de
bestemming van de gemeente.

1043
01:01:56,970 --> 01:02:01,890
Hij spreekt er in vers 11 tot en met
13 over hoe God de gemeente bepaalde

1044
01:02:01,890 --> 01:02:09,330
gaven heeft gegeven: apostelen, profeten,
evangelisten, herders en leraars.

1045
01:02:09,330 --> 01:02:13,950
En Hij heeft sommigen gegeven als
apostelen, anderen als profeten,

1046
01:02:13,950 --> 01:02:19,110
weer anderen als evangelisten en nog
weer anderen als herders en leraars,

1047
01:02:19,110 --> 01:02:23,190
om de heiligen toe te rusten,
tot het werk van dienstbetoon,

1048
01:02:23,190 --> 01:02:27,690
tot opbouw van het lichaam van
Christus, totdat wij allen komen

1049
01:02:27,690 --> 01:02:32,070
tot de eenheid van het geloof en
van de kennis van de Zoon van God,

1050
01:02:32,070 --> 01:02:37,410
tot een volwassen man, tot de maat van
de grootte van de volheid van Christus,

1051
01:02:37,410 --> 01:02:43,531
Vers 13 zegt dat dit proces moet doorgaan
totdat we allemaal tot de eenheid komen —

1052
01:02:43,531 --> 01:02:47,250
dit is meervoud — totdat
we allemaal komen tot:

1053
01:02:47,250 --> 01:02:51,510
de eenheid in het geloof en in
het kennen van de Zoon van God,

1054
01:02:51,510 --> 01:02:56,610
totdat we samen één volmaakte
of volwassen mens vormen:

1055
01:02:56,610 --> 01:02:59,610
tot we de volle omvang van
Christus hebben bereikt.

1056
01:02:59,610 --> 01:03:03,870
Wij allemaal, meervoud,
worden één enkele mens.

1057
01:03:03,870 --> 01:03:05,850
Niet dat we al een mens zijn.

1058
01:03:05,850 --> 01:03:10,230
We maken deel uit van de nieuwe mens,
die het lichaam van Christus is.

1059
01:03:10,230 --> 01:03:14,310
Maar deze mens moet een
volwassen mens worden.

1060
01:03:14,310 --> 01:03:19,890
Het lichaam van Christus als geheel
moet als geheel op Christus gaan lijken.

1061
01:03:19,890 --> 01:03:23,610
Helaas hebben sommige vertalers
dit ongeveer weergegeven als:

1062
01:03:23,610 --> 01:03:26,550
‘Totdat we allemaal tot
volwassenheid komen.’

1063
01:03:26,550 --> 01:03:30,150
Daarmee verdwijnt de kracht van
het naast elkaar plaatsen van het

1064
01:03:30,150 --> 01:03:32,430
meervoud en het enkelvoud.

1065
01:03:32,430 --> 01:03:36,450
Paulus zegt in het Grieks heel
duidelijk dat wij, meervoud,

1066
01:03:36,450 --> 01:03:41,370
één enkele volmaakte of volwassen
mens zullen worden. Waarom?

1067
01:03:41,370 --> 01:03:45,390
Omdat Christus in Zichzelf een
nieuwe mens heeft geschapen,

1068
01:03:45,390 --> 01:03:48,270
die het lichaam van Christus Zelf is.

1069
01:03:48,270 --> 01:03:52,530
Paulus spreekt in zijn geschriften
voortdurend over het lichaam van Christus

1070
01:03:52,530 --> 01:03:54,990
alsof het Christus Zelf is.

1071
01:03:54,990 --> 01:04:00,030
Kijk eens naar Efeze 1,
waar in vers 22 en 23 staat:

1072
01:04:00,030 --> 01:04:04,590
En Hij heeft alle dingen aan Zijn voeten
onderworpen en heeft Hem als hoofd

1073
01:04:04,590 --> 01:04:08,430
over alle dingen gegeven aan de
gemeente, die Zijn lichaam is

1074
01:04:08,430 --> 01:04:12,330
en de vervulling van Hem
Die alles in allen vervult.

1075
01:04:12,330 --> 01:04:16,170
De gemeente is het lichaam
van Christus. De gemeente is:

1076
01:04:16,170 --> 01:04:20,370
de volheid van Hem Die
alles in iedereen vervult.

1077
01:04:20,370 --> 01:04:24,570
Mijn hoofd is niet compleet zonder
de overige leden van mijn lichaam.

1078
01:04:24,570 --> 01:04:29,250
Mijn lichaam vormt de aanvulling
op wat mijn hoofd is en vormt

1079
01:04:29,250 --> 01:04:31,650
één organisme met mijn hoofd.

1080
01:04:31,650 --> 01:04:34,410
Zo is de gemeente de volheid van Hem.

1081
01:04:34,410 --> 01:04:37,470
Als je 1 Korinthe hoofdstuk 12 opslaat,

1082
01:04:37,470 --> 01:04:41,850
kan ik hopelijk dit punt duidelijk maken
en verdergaan met andere begrippen.

1083
01:04:41,850 --> 01:04:45,450
Als we kijken naar de volgorde
waarin Paulus zijn brieven schreef,

1084
01:04:45,450 --> 01:04:51,390
is 1 Korinthe 12:12 de eerste keer
dat Paulus vermeldt dat de gemeente

1085
01:04:51,390 --> 01:04:53,550
het lichaam van Christus is.

1086
01:04:53,550 --> 01:04:57,330
Het komt in andere brieven op
andere manieren ter sprake,

1087
01:04:57,330 --> 01:04:59,670
en later in deze brief ook.

1088
01:04:59,670 --> 01:05:02,430
Maar de eerste keer dat
Paulus schriftelijk aan

1089
01:05:02,430 --> 01:05:07,110
enig publiek het idee voorlegt dat de
gemeente het lichaam van Christus is,

1090
01:05:07,110 --> 01:05:10,170
is in 1 Korinthe 12:12.

1091
01:05:10,170 --> 01:05:14,430
Hij doet dat door een vergelijking
te maken met een menselijk lichaam.

1092
01:05:14,430 --> 01:05:15,990
Wanneer hij zegt:

1093
01:05:15,990 --> 01:05:19,650
Want zoals het lichaam één
is en veel leden heeft,

1094
01:05:19,650 --> 01:05:25,290
en al de leden van dit ene lichaam,
hoewel het er veel zijn, één lichaam zijn,

1095
01:05:25,290 --> 01:05:27,330
zo is het ook met Christus.

1096
01:05:27,330 --> 01:05:33,030
bedoelt hij: zoals een menselijk
lichaam, zomaar een menselijk lichaam.

1097
01:05:33,030 --> 01:05:36,330
Hij neemt hier een menselijk
lichaam als voorbeeld.

1098
01:05:36,330 --> 01:05:40,890
We zouden verwachten dat er stond:
‘Zo is het ook met de gemeente’, of:

1099
01:05:40,890 --> 01:05:43,650
‘Zo is het ook met het
lichaam van Christus.’

1100
01:05:43,650 --> 01:05:48,030
Zoals bij een menselijk lichaam:
een lichaam is één lichaam,

1101
01:05:48,030 --> 01:05:49,710
maar heeft veel leden.

1102
01:05:49,710 --> 01:05:55,350
Er zijn veel functies, maar samen vormen
ze één lichaam. Zo is de gemeente.

1103
01:05:55,350 --> 01:05:57,930
Dat is wat het lichaam van Christus is.

1104
01:05:57,930 --> 01:06:00,750
Maar Paulus zegt dat Christus zo is.

1105
01:06:00,750 --> 01:06:06,390
Wat? Christus is een lichaam met veel
leden, waarbij Jezus Zelf het Hoofd is

1106
01:06:06,390 --> 01:06:10,590
en de rest van het lichaam de
volheid van Hem is, zegt Paulus.

1107
01:06:10,590 --> 01:06:14,010
Deze begrippen ontbreken niet
in de geschriften van Paulus.

1108
01:06:14,010 --> 01:06:18,570
Maar de gedachte is dat Christus
vandaag, zoals Paulus Hem ziet,

1109
01:06:18,570 --> 01:06:20,730
een collectieve mens is.

1110
01:06:20,730 --> 01:06:24,690
Jezus is een individuele mens,
en is dat altijd geweest.

1111
01:06:24,690 --> 01:06:29,370
Jezus van Nazareth is nog steeds
dezelfde Persoon Die Hij altijd was.

1112
01:06:29,370 --> 01:06:32,910
Maar Hij is nu het Hoofd van
deze collectieve eenheid,

1113
01:06:32,910 --> 01:06:35,190
van dit collectieve geheel.

1114
01:06:35,190 --> 01:06:40,770
Allen die in Hem zijn, vormen de rest
van die eenheid, die hij Christus noemt.

1115
01:06:40,770 --> 01:06:42,810
Jezus is het Hoofd.

1116
01:06:42,810 --> 01:06:47,250
Dit lichaam waar wij deel van
uitmaken, is het lichaam van Christus.

1117
01:06:47,250 --> 01:06:51,030
Deze nieuwe mens is in Christus geschapen.

1118
01:06:51,030 --> 01:06:55,410
God nam het Joodse overblijfsel
en de gelovigen uit de heidenen,

1119
01:06:55,410 --> 01:06:59,670
brak de vijandschap tussen hen
af en vormde een nieuwe eenheid,

1120
01:06:59,670 --> 01:07:01,110
een nieuwe mens.

1121
01:07:01,110 --> 01:07:05,910
Deze nieuwe mens noemen we het
lichaam van Christus, de gemeente.

1122
01:07:05,910 --> 01:07:10,950
De oude mens was het lichaam van Adam,
eveneens een collectieve eenheid.

1123
01:07:10,950 --> 01:07:13,770
Adam was het verbondshoofd
van die mensheid.

1124
01:07:13,770 --> 01:07:18,570
Ik zou je willen voorhouden dat het
betekenis heeft dat het woord anthropos,

1125
01:07:18,570 --> 01:07:23,430
dat, zoals ik al zei, mens betekent,
in het Grieks hetzelfde woord is dat

1126
01:07:23,430 --> 01:07:26,490
gebruikt zou worden om de
mensheid aan te duiden.

1127
01:07:26,490 --> 01:07:28,950
Dat kom je in het Nederlands ook tegen.

1128
01:07:28,950 --> 01:07:30,990
Als je een boek zag met de titel

1129
01:07:30,990 --> 01:07:34,470
De afstamming van de mens of
De geschiedenis van de mens,

1130
01:07:34,470 --> 01:07:40,050
dan weet je dat het woord mens daar de
mensheid betekent, het menselijk geslacht.

1131
01:07:40,050 --> 01:07:42,930
We hebben het niet alleen
over een individuele mens,

1132
01:07:42,930 --> 01:07:46,170
maar over een geslacht
dat mens wordt genoemd.

1133
01:07:46,170 --> 01:07:49,350
Zo zou ook het woord
anthropos in het Grieks worden

1134
01:07:49,350 --> 01:07:51,930
gebruikt om hetzelfde aan te duiden.

1135
01:07:51,930 --> 01:07:56,970
God had een oude mensheid die in Adam
was, voorgesteld als één lichaam,

1136
01:07:56,970 --> 01:07:58,830
als je het zo wilt zien.

1137
01:07:58,830 --> 01:08:01,230
Paulus gebruikt dat beeld soms graag.

1138
01:08:01,230 --> 01:08:04,410
Er is een nieuwe mensheid,
een nieuwe anthropos,

1139
01:08:04,410 --> 01:08:07,170
een nieuwe mens die een collectief vormt.

1140
01:08:07,170 --> 01:08:10,290
De aard van de ene verschilt
van de aard van de andere,

1141
01:08:10,290 --> 01:08:13,770
omdat de nieuwe natuur van de nieuwe
mensheid bij de opstanding van

1142
01:08:13,770 --> 01:08:15,450
Christus werd geschapen.

1143
01:08:15,450 --> 01:08:19,830
Een nieuwe levensvorm werd ingebracht
in een deel van het menselijk geslacht,

1144
01:08:19,830 --> 01:08:21,990
dat deel dat in Christus is.

1145
01:08:21,990 --> 01:08:26,730
Daardoor worden zij zelfs niet langer
aangeduid als mensen die in Adam zijn.

1146
01:08:26,730 --> 01:08:31,710
Zij zijn aan die identiteit gestorven
en tot een nieuwe identiteit opgewekt.

1147
01:08:31,710 --> 01:08:35,250
En zij behoren nu als het
ware tot een andere mensheid,

1148
01:08:35,250 --> 01:08:38,970
tot een ander geslacht dan
waartoe zij voorheen behoorden.

1149
01:08:38,970 --> 01:08:43,650
Paulus betoogt dus dat je in de nieuwe
mens bent en niet in de oude mens.

1150
01:08:43,650 --> 01:08:47,190
Ik heb het niet over een of
andere entiteit die in je zit,

1151
01:08:47,190 --> 01:08:51,510
twee entiteiten die het ergens in je
binnenste uitvechten als een witte hond en

1152
01:08:51,510 --> 01:08:52,950
een zwarte hond.

1153
01:08:52,950 --> 01:08:56,310
Hij heeft het erover met
wie je vereenzelvigd bent,

1154
01:08:56,310 --> 01:08:58,950
van welke mensheid je deel uitmaakt.

1155
01:08:58,950 --> 01:09:03,210
Daar ben je een organisch deel
van, een integraal, geestelijk,

1156
01:09:03,210 --> 01:09:05,310
organisch functionerend lid.

1157
01:09:05,310 --> 01:09:09,630
Wat Paulus hier gaat zeggen, is dat
wij weliswaar in de nieuwe mens zijn,

1158
01:09:09,630 --> 01:09:13,110
maar dat er in zekere
zin elke dag, elk moment,

1159
01:09:13,110 --> 01:09:18,150
bij elk conflict tussen de lagere
instincten en de Geest van God in ons,

1160
01:09:18,150 --> 01:09:19,650
iets nodig is.

1161
01:09:19,650 --> 01:09:22,110
Wij moeten dan ieder
persoonlijk, op dat moment,

1162
01:09:22,110 --> 01:09:26,310
het gedrag aandoen dat kenmerkend
is voor de nieuwe mens.

1163
01:09:26,310 --> 01:09:31,110
En we moeten die vaste gedragspatronen
afleggen die kenmerkend zijn voor de oude

1164
01:09:31,110 --> 01:09:35,070
mensheid waartoe we vroeger
behoorden, omdat we zijn overgebracht.

1165
01:09:35,070 --> 01:09:38,370
Maar dat overbrengen is niet
volledig geweest in de zin

1166
01:09:38,370 --> 01:09:43,050
dat ons menselijk lichaam geen enkele
verbondenheid met het verleden meer voelt.

1167
01:09:43,050 --> 01:09:46,110
We hebben wel degelijk een
verbondenheid met het verleden,

1168
01:09:46,110 --> 01:09:51,630
net zoals Jezus nog steeds dezelfde
Persoon was toen Hij uit de doden opstond.

1169
01:09:51,630 --> 01:09:57,210
Er was continuïteit tussen wat Hij
was voordat Hij stierf en wat Hij was

1170
01:09:57,210 --> 01:09:59,610
nadat Hij uit de doden was opgestaan.

1171
01:09:59,610 --> 01:10:03,510
Toch was Hij veranderd en had
Hij een geheel andere natuur,

1172
01:10:03,510 --> 01:10:05,850
zou je in zekere zin kunnen zeggen.

1173
01:10:05,850 --> 01:10:09,570
Maar er was continuïteit;
er was herinnering.

1174
01:10:09,570 --> 01:10:11,070
Dat is het verschil.

1175
01:10:11,070 --> 01:10:15,210
Als iemand gewoon geboren wordt, heeft
die geen herinnering aan de tijd in de

1176
01:10:15,210 --> 01:10:20,490
baarmoeder of aan enige tijd daarvoor,
omdat er niets is om je te herinneren.

1177
01:10:20,490 --> 01:10:22,950
Maar als mensen uit de
doden worden opgewekt,

1178
01:10:22,950 --> 01:10:26,070
hebben ze net zo werkelijk
een nieuw leven als een baby,

1179
01:10:26,070 --> 01:10:28,890
maar hebben ze herinneringen
aan het vorige leven.

1180
01:10:28,890 --> 01:10:32,670
En in ons geval ook
gewoonten uit het verleden.

1181
01:10:32,670 --> 01:10:38,370
We reageren op prikkels, op ergernissen
enzovoort die we in de wereld tegenkomen.

1182
01:10:38,370 --> 01:10:41,850
We ontwikkelen patronen in
ons handelen en reageren,

1183
01:10:41,850 --> 01:10:47,310
in het bestrijden van bepaalde impulsen
en in het toegeven aan bepaalde impulsen.

1184
01:10:47,310 --> 01:10:51,450
Er zijn gewoonten die al lang
in ons leven vastgeroest waren.

1185
01:10:51,450 --> 01:10:55,890
Dat geldt zelfs als we op jonge leeftijd
tot bekering zijn gekomen maar weinig

1186
01:10:55,890 --> 01:10:58,050
inzicht hadden, zoals ikzelf.

1187
01:10:58,050 --> 01:11:00,930
Ik ben op jonge leeftijd
tot bekering gekomen,

1188
01:11:00,930 --> 01:11:03,750
voordat ik heel veel patronen
had kunnen ontwikkelen.

1189
01:11:03,750 --> 01:11:07,170
Ik weet niet wanneer mijn
daadwerkelijke bekering plaatsvond.

1190
01:11:07,170 --> 01:11:10,950
Eén mogelijke theorie is dat het
was toen ik vier jaar oud was,

1191
01:11:10,950 --> 01:11:14,790
toen ik naar voren ging bij een
oproep om tot bekering te komen.

1192
01:11:14,790 --> 01:11:19,410
Maar alleen God weet of ik toen werkelijk
tot bekering ben gekomen of niet.

1193
01:11:19,410 --> 01:11:21,630
Ik kan dat niet met zekerheid zeggen.

1194
01:11:21,630 --> 01:11:25,950
Maar zelfs als dat zo was,
is vier jaar genoeg tijd om

1195
01:11:25,950 --> 01:11:29,730
stevig geworteld te raken
in egoïsme en in de gewoonte

1196
01:11:29,730 --> 01:11:34,350
om je eigen verlangens te bevredigen
en iedereen te dwingen je te dienen of

1197
01:11:34,350 --> 01:11:36,450
anders de gevolgen te ondervinden.

1198
01:11:36,450 --> 01:11:40,290
Dat zijn gewoonten die je
vroeg in je leven ontwikkelt.

1199
01:11:40,290 --> 01:11:43,950
En ik zou moeten zeggen dat als ik op
vierjarige leeftijd tot bekering ben

1200
01:11:43,950 --> 01:11:47,730
gekomen, ik nooit in
discipelschap ben begeleid.

1201
01:11:47,730 --> 01:11:53,070
En door gebrek aan discipelschap en gebrek
aan licht ontwikkelde ik toch patronen die

1202
01:11:53,070 --> 01:11:58,110
veel meer pasten bij de oude mens,
bij Adam, de mensheid in Adam,

1203
01:11:58,110 --> 01:11:59,850
dan bij de nieuwe.

1204
01:11:59,850 --> 01:12:03,630
En dat geldt waarschijnlijk voor veel
mensen die zeggen dat ze als kind tot

1205
01:12:03,630 --> 01:12:08,730
bekering zijn gekomen, zelfs als ze
inderdaad tot bekering zijn gekomen.

1206
01:12:08,730 --> 01:12:12,510
Vaak zijn de gewoonten die zij
in de eerste jaren ontwikkelden,

1207
01:12:12,510 --> 01:12:15,391
zelfs van hun zogenaamde
christelijke leven —

1208
01:12:15,391 --> 01:12:18,931
waarvan ik hier niet zal
bespreken of het echt is of niet —

1209
01:12:18,931 --> 01:12:22,290
gevormd zonder
discipelschap, zonder licht.

1210
01:12:22,290 --> 01:12:26,850
Het is nu eenmaal zo dat gewoonten
zonder discipelschap, zonder licht,

1211
01:12:26,850 --> 01:12:28,770
in het donker worden gevormd.

1212
01:12:28,770 --> 01:12:31,530
En gewoonten die in het
donker worden gevormd,

1213
01:12:31,530 --> 01:12:34,050
stroken zelden met een leven in het licht.

1214
01:12:34,050 --> 01:12:36,690
En nu we in het licht zijn
en een nieuw leven hebben,

1215
01:12:36,690 --> 01:12:42,210
moeten we die oude gewoonten blijven
afleggen — altijd, voortdurend,

1216
01:12:42,210 --> 01:12:44,970
herhaaldelijk, als een gewoonte.

1217
01:12:44,970 --> 01:12:47,910
Wanneer ik met dezelfde
prikkels word geconfronteerd

1218
01:12:47,910 --> 01:12:52,650
waarop ik vroeger vleselijk reageerde,
moet ik die neiging weerstaan om op de

1219
01:12:52,650 --> 01:12:54,870
oude manier te reageren.

1220
01:12:54,870 --> 01:12:57,390
En ik moet dat gedrag achter me laten,

1221
01:12:57,390 --> 01:13:02,610
het afleggen als een oud kledingstuk dat
ik als verontreinigd beschouw en niet

1222
01:13:02,610 --> 01:13:04,230
langer passend vind.

1223
01:13:04,230 --> 01:13:08,850
Zoals grafdoeken: toen Lazarus
uit het graf kwam, leefde hij,

1224
01:13:08,850 --> 01:13:11,970
maar hij was nog steeds
in grafdoeken gewikkeld.

1225
01:13:11,970 --> 01:13:17,190
Grafdoeken passen bij dode mensen, ze
passen niet erg bij levende mensen.

1226
01:13:17,190 --> 01:13:20,010
En dus was de volgende
uitspraak van Jezus,

1227
01:13:20,010 --> 01:13:22,590
nadat Hij hem uit de doden had opgewekt:

1228
01:13:22,590 --> 01:13:25,230
Maak hem los en laat hem gaan.

1229
01:13:25,230 --> 01:13:27,450
Haal die grafdoeken van hem af.

1230
01:13:27,450 --> 01:13:32,670
Iemand die in Christus tot leven komt,
is in veel gevallen nog steeds omwikkeld,

1231
01:13:32,670 --> 01:13:38,190
belemmerd en beperkt door de gewoonten die
in zekere zin bij het dood zijn hoorden.

1232
01:13:38,190 --> 01:13:39,270
Grafdoeken.

1233
01:13:39,270 --> 01:13:44,130
Je moet die kleren afleggen, je moet die
oude mens afleggen en iets dragen dat

1234
01:13:44,130 --> 01:13:47,070
beter past bij iemand die
een nieuw leven heeft.

1235
01:13:47,070 --> 01:13:51,450
En dat is wat Paulus beschrijft wanneer
hij het heeft over het afleggen van deze

1236
01:13:51,450 --> 01:13:54,210
dingen en het aandoen van andere dingen.

1237
01:13:54,210 --> 01:13:59,670
Nu wil ik wijzen op iets wat interessant
is en misschien in zekere zin verwarrend.

1238
01:13:59,670 --> 01:14:01,770
Daarom wil ik het ter sprake brengen,

1239
01:14:01,770 --> 01:14:05,190
zodat we misschien kunnen wegnemen
wat verwarrend zou kunnen zijn.

1240
01:14:05,190 --> 01:14:08,130
Paulus spreekt er op
verschillende plaatsen afwisselend

1241
01:14:08,130 --> 01:14:11,430
over dat we de oude mens hebben
uitgetrokken en de nieuwe mens hebben

1242
01:14:11,430 --> 01:14:16,050
aangetrokken, alsof dat iets is
wat vaststaat en al gebeurd is.

1243
01:14:16,050 --> 01:14:20,430
En in andere passages spoort hij ons aan
de oude mens uit te trekken en de nieuwe

1244
01:14:20,430 --> 01:14:21,930
mens aan te trekken.

1245
01:14:21,930 --> 01:14:26,850
En trouwens, de uitdrukking uit- en
aantrekken, en vooral Christus aantrekken,

1246
01:14:26,850 --> 01:14:30,390
is synoniem met het
aantrekken van de nieuwe mens.

1247
01:14:30,390 --> 01:14:33,630
Christus aantrekken, de
nieuwe mens aantrekken.

1248
01:14:33,630 --> 01:14:37,290
Laat me je een reeks passages uit
de geschriften van Paulus laten zien

1249
01:14:37,290 --> 01:14:40,110
waarin we dit contrast zien
tussen de verleden tijd,

1250
01:14:40,110 --> 01:14:43,590
alsof het een voldongen feit
is, en de tegenwoordige tijd,

1251
01:14:43,590 --> 01:14:45,510
waarin we het nu moeten doen.

1252
01:14:45,510 --> 01:14:50,610
Als je kijkt naar Galaten hoofdstuk
3 en vers 27, zegt Paulus:

1253
01:14:50,610 --> 01:14:55,050
Want u allen die in Christus gedoopt
bent, hebt u met Christus bekleed.

1254
01:14:55,050 --> 01:14:57,570
Dat is hetzelfde als de
nieuwe mens aantrekken,

1255
01:14:57,570 --> 01:15:00,030
want de nieuwe mens is Christus.

1256
01:15:00,030 --> 01:15:03,330
Je hebt Christus
aangetrokken. Het is gebeurd.

1257
01:15:03,330 --> 01:15:06,930
Toen je gedoopt werd, erkende
je dat het gebeurd was.

1258
01:15:06,930 --> 01:15:08,970
Je hebt Christus aangetrokken.

1259
01:15:08,970 --> 01:15:10,650
Je bent nu in Hem.

1260
01:15:10,650 --> 01:15:14,430
Maar in Romeinen 13 en
vers 14 zegt Paulus:

1261
01:15:14,430 --> 01:15:17,070
Maar bekleed u met de
Heere Jezus Christus,

1262
01:15:17,070 --> 01:15:20,490
en verzorg het vlees niet
om begeerten op te wekken.

1263
01:15:20,490 --> 01:15:26,010
Paulus zegt: ‘Toen ik gedoopt werd, heb
ik Jezus Christus inderdaad aangetrokken.’

1264
01:15:26,010 --> 01:15:30,390
Maar vervolgens zegt hij dat je Jezus
Christus moet aantrekken en geen

1265
01:15:30,390 --> 01:15:34,170
voorzieningen moet treffen voor het
vlees om zijn begeerten te vervullen.

1266
01:15:34,170 --> 01:15:37,230
Het is dus gebeurd, en
toch moet het gebeuren.

1267
01:15:37,230 --> 01:15:41,430
Je ziet hetzelfde verschijnsel
wanneer hij van het woord ‘Christus’

1268
01:15:41,430 --> 01:15:44,850
overgaat op de uitdrukking
‘de nieuwe mens’.

1269
01:15:44,850 --> 01:15:47,730
In Kolossenzen 3:10 zegt hij:

1270
01:15:47,730 --> 01:15:51,930
en de nieuwe mens aangetrokken hebt,
die vernieuwd wordt tot kennis,

1271
01:15:51,930 --> 01:15:55,350
overeenkomstig het beeld van
Hem Die hem geschapen heeft.

1272
01:15:55,350 --> 01:15:59,190
Dat is verleden tijd. Je hebt
de nieuwe mens aangetrokken.

1273
01:15:59,190 --> 01:16:02,850
Maar in Efeze 4:24 zegt Paulus:

1274
01:16:02,850 --> 01:16:04,950
en u bekleedt met de nieuwe mens,

1275
01:16:04,950 --> 01:16:08,250
die overeenkomstig het
beeld van God geschapen is,

1276
01:16:08,250 --> 01:16:11,370
in ware rechtvaardigheid en heiligheid.

1277
01:16:11,370 --> 01:16:14,310
Een bevel, een gebiedende wijs.

1278
01:16:14,310 --> 01:16:19,770
Dus in Kolossenzen 3:10 vertelt hij me
dat ik de nieuwe mens heb aangetrokken,

1279
01:16:19,770 --> 01:16:25,890
en in Efeze 4:24 vertelt hij me dat
ik de nieuwe mens moet aantrekken.

1280
01:16:25,890 --> 01:16:28,290
Hetzelfde geldt voor de oude mens.

1281
01:16:28,290 --> 01:16:31,770
In Kolossenzen 3:9 zegt Paulus:

1282
01:16:31,770 --> 01:16:35,250
Lieg niet tegen elkaar,
aangezien u de oude mens met zijn

1283
01:16:35,250 --> 01:16:36,690
daden uitgetrokken hebt,

1284
01:16:36,690 --> 01:16:43,590
Je hebt het gedaan. Maar in Efeze
hoofdstuk 4 en vers 22 krijg ik het bevel:

1285
01:16:43,590 --> 01:16:49,470
namelijk dat u, wat betreft de vroegere
levenswandel, de oude mens aflegt,

1286
01:16:49,470 --> 01:16:52,710
die te gronde gaat door
de misleidende begeerten,

1287
01:16:52,710 --> 01:16:56,610
We hebben dus de uitspraak: ik
heb de oude mens uitgetrokken,

1288
01:16:56,610 --> 01:17:00,810
ik heb de nieuwe mens aangetrokken,
ik heb Christus aangetrokken.

1289
01:17:00,810 --> 01:17:04,650
Maar op die andere plaatsen
moet ik de oude mens uittrekken.

1290
01:17:04,650 --> 01:17:07,050
Ik moet de nieuwe mens aantrekken.

1291
01:17:07,050 --> 01:17:10,770
Ik moet Christus aantrekken.
Het moet gebeuren.

1292
01:17:10,770 --> 01:17:13,770
Hoe brengen we dit met
elkaar in overeenstemming?

1293
01:17:13,770 --> 01:17:18,030
Paulus schreef Kolossenzen ongeveer
in dezelfde tijd als Efeze.

1294
01:17:18,030 --> 01:17:21,030
Toch zegt hij in het ene
boek dat je het hebt gedaan,

1295
01:17:21,030 --> 01:17:23,310
en in het andere dat je het moet doen.

1296
01:17:23,310 --> 01:17:25,230
Het is niet zo dat Paulus ergens

1297
01:17:25,230 --> 01:17:29,250
later in zijn leven hierover van
gedachten veranderde en dacht: ‘Nou,

1298
01:17:29,250 --> 01:17:30,930
je hoeft dit niet meer te doen.

1299
01:17:30,930 --> 01:17:33,870
Het is een voldongen
feit. Het is al gebeurd.’

1300
01:17:33,870 --> 01:17:36,990
Hij schreef deze brieven in
wezen op hetzelfde moment,

1301
01:17:36,990 --> 01:17:40,470
en ze weerspiegelden allebei
wat hij op dat moment geloofde.

1302
01:17:40,470 --> 01:17:44,490
Zoals ik zijn gebruik van deze
uitdrukkingen begrijp, zegt hij dit.

1303
01:17:44,490 --> 01:17:46,590
Het is net als wanneer hij zegt:

1304
01:17:46,590 --> 01:17:51,210
en heeft ons met Hem opgewekt en
met Hem in de hemelse gewesten gezet

1305
01:17:51,210 --> 01:17:52,830
in Christus Jezus,

1306
01:17:52,830 --> 01:17:54,090
Dat gebeurt.

1307
01:17:54,090 --> 01:17:58,110
We zijn met Christus opgewekt,
maar daar moeten we iets mee doen.

1308
01:17:58,110 --> 01:17:59,790
Daarom zegt Paulus:

1309
01:17:59,790 --> 01:18:04,650
Als u nu met Christus opgewekt bent,
zoek dan de dingen die boven zijn,

1310
01:18:04,650 --> 01:18:08,250
waar Christus is, Die aan
de rechter hand van God zit.

1311
01:18:08,250 --> 01:18:10,350
En waar wij in Hem zitten.

1312
01:18:10,350 --> 01:18:15,210
Het staat vast dat ik, als ik bekeerd
ben, met Christus ben opgewekt.

1313
01:18:15,210 --> 01:18:19,230
Het staat niet vast dat ik leef
alsof ik met Christus ben opgewekt.

1314
01:18:19,230 --> 01:18:21,090
Dat is wat moet gebeuren.

1315
01:18:21,090 --> 01:18:23,610
Dat is de plicht die op mij rust.

1316
01:18:23,610 --> 01:18:28,710
In Gods ogen is dit voor mij al
werkelijkheid geworden, in de ideale zin.

1317
01:18:28,710 --> 01:18:33,570
God erkent het als werkelijkheid, en ik
word aangemoedigd het ook zo te erkennen.

1318
01:18:33,570 --> 01:18:35,010
Het is gebeurd.

1319
01:18:35,010 --> 01:18:36,810
God heeft dit gedaan.

1320
01:18:36,810 --> 01:18:39,510
Maar er zijn veel dingen
die ik elke dag moet doen,

1321
01:18:39,510 --> 01:18:42,870
en die dingen moeten in overeenstemming
worden gebracht met datgene wat

1322
01:18:42,870 --> 01:18:44,370
God heeft gedaan.

1323
01:18:44,370 --> 01:18:48,750
Als datgene wat God heeft gedaan is dat
Hij mij met Christus heeft opgewekt,

1324
01:18:48,750 --> 01:18:51,930
dan moet ik elke dag zo
leven en zulke doelen,

1325
01:18:51,930 --> 01:18:56,010
waarden en gedragingen kiezen dat
die daarmee in overeenstemming zijn.

1326
01:18:56,010 --> 01:18:59,190
Die dingen moeten in overeenstemming
worden gebracht met dat ene wat

1327
01:18:59,190 --> 01:19:00,210
God heeft gedaan.

1328
01:19:00,210 --> 01:19:05,130
Wat God heeft gedaan, is dat Hij mij
heeft losgemaakt uit mijn vereenzelviging

1329
01:19:05,130 --> 01:19:11,550
met de oude mensheid in Adam, en mij heeft
ingevoegd in het lichaam van Christus.

1330
01:19:11,550 --> 01:19:13,470
Hij heeft mij daar geplaatst.

1331
01:19:13,470 --> 01:19:16,410
Hij heeft mij in de nieuwe mens gebracht.

1332
01:19:16,410 --> 01:19:19,110
Dat is wat God deed toen ik bekeerd werd.

1333
01:19:19,110 --> 01:19:24,510
Als ik in Christus gedoopt ben, heb ik
Christus aangetrokken. Het is gebeurd.

1334
01:19:24,510 --> 01:19:27,210
Maar daarmee is het
verhaal niet afgelopen,

1335
01:19:27,210 --> 01:19:31,350
want als dat eenmaal is gebeurd,
ligt er een heel leven voor je

1336
01:19:31,350 --> 01:19:33,510
en zijn er veel dingen te doen.

1337
01:19:33,510 --> 01:19:35,370
Die dingen moeten worden gedaan in

1338
01:19:35,370 --> 01:19:39,030
overeenstemming met datgene
wat God heeft gedaan.

1339
01:19:39,030 --> 01:19:43,050
Dus aan de ene kant kan Paulus mij
aansporen bepaalde dingen te doen

1340
01:19:43,050 --> 01:19:47,670
omdat ik de oude mens heb uitgetrokken
en de nieuwe mens heb aangetrokken.

1341
01:19:47,670 --> 01:19:50,730
Bij mijn bekering is dat met mij gebeurd.

1342
01:19:50,730 --> 01:19:54,090
Of hij kan de beeldspraak maar
een klein beetje veranderen

1343
01:19:54,090 --> 01:19:56,490
en in wezen hetzelfde zeggen.

1344
01:19:56,490 --> 01:19:59,670
Terwijl je je leven hiermee
in overeenstemming brengt,

1345
01:19:59,670 --> 01:20:02,610
terwijl je de gedragingen
van het oude leven aflegt,

1346
01:20:02,610 --> 01:20:06,870
is het alsof je voortdurend de
resten van die oude mens aflegt die

1347
01:20:06,870 --> 01:20:08,790
aan je zijn blijven kleven.

1348
01:20:08,790 --> 01:20:13,050
En je bekleedt je met de gedragingen
die bij de nieuwe mensheid passen,

1349
01:20:13,050 --> 01:20:15,810
de gedragingen van Christus Zelf.

1350
01:20:15,810 --> 01:20:19,290
In wezen leg je het gedrag
af dat op Adam lijkt

1351
01:20:19,290 --> 01:20:22,950
en bekleed je je met het
gedrag dat op Christus lijkt.

1352
01:20:22,950 --> 01:20:25,770
Dit is iets wat voortdurend doorgaat.

1353
01:20:25,770 --> 01:20:29,730
Zoals Paulus het hier
in Kolossenzen 3:5 zegt:

1354
01:20:29,730 --> 01:20:32,610
Dood dan uw leden die op de aarde zijn.

1355
01:20:32,610 --> 01:20:35,490
Dat zou je zeker verkeerd
kunnen begrijpen.

1356
01:20:35,490 --> 01:20:36,930
Dood dan uw leden.

1357
01:20:36,930 --> 01:20:41,730
Het woord ‘leden’ verwijst gewoonlijk
naar de delen van mijn lichaam.

1358
01:20:41,730 --> 01:20:43,650
Hoe dood ik mijn leden?

1359
01:20:43,650 --> 01:20:47,370
Misschien zouden we dat in verband brengen
met het uitrukken van het oog of het

1360
01:20:47,370 --> 01:20:50,850
afhakken van de hand waar Jezus
in de Bergrede over sprak.

1361
01:20:50,850 --> 01:20:52,950
Daarmee zou je ze zeker doden.

1362
01:20:52,950 --> 01:20:56,850
Ze houden het niet lang vol als ze
eenmaal van het lichaam zijn afgesneden.

1363
01:20:56,850 --> 01:20:59,910
Maar ik kan natuurlijk niet
denken dat hij dat bedoelt.

1364
01:20:59,910 --> 01:21:05,190
Het is duidelijk hoe hij het woord
‘leden’ gebruikt, al is het eigenaardig.

1365
01:21:05,190 --> 01:21:09,870
Want wanneer hij begint aan te geven
welke leden je moet doden, zijn dat deze,

1366
01:21:09,870 --> 01:21:11,310
in vers 5:

1367
01:21:11,310 --> 01:21:17,070
ontucht, onreinheid, hartstocht,
kwade begeerte, en de hebzucht

1368
01:21:17,070 --> 01:21:20,310
Dat zijn leden. Waar zijn ze leden van?

1369
01:21:20,310 --> 01:21:24,570
Het woord ‘leden’ betekent
ledematen van een lichaam.

1370
01:21:24,570 --> 01:21:26,790
Van welk lichaam zijn dit de leden?

1371
01:21:26,790 --> 01:21:28,590
Het lichaam van de zonde.

1372
01:21:28,590 --> 01:21:31,770
Dit zijn de leden van
het lichaam van de zonde.

1373
01:21:31,770 --> 01:21:34,410
In Romeinen 6:6 staat:

1374
01:21:34,410 --> 01:21:38,310
Dit weten wij toch , dat onze
oude mens met Hem gekruisigd is,

1375
01:21:38,310 --> 01:21:41,310
opdat het lichaam van de
zonde tenietgedaan zou worden

1376
01:21:41,310 --> 01:21:44,550
en wij niet meer als slaaf
de zonde zouden dienen.

1377
01:21:44,550 --> 01:21:47,850
De mensheid in Adam is
het lichaam van Adam.

1378
01:21:47,850 --> 01:21:50,190
Het wordt ook het lichaam
van de zonde genoemd,

1379
01:21:50,190 --> 01:21:54,150
omdat het gedrag van de
gevallen mens in Adam zonde is.

1380
01:21:54,150 --> 01:21:58,710
Daarom zijn de zonden die na de bekering
in het leven van de gelovige overblijven,

1381
01:21:58,710 --> 01:22:02,730
eigenlijk als de dode ledematen van een
dood lichaam die we op de een of andere

1382
01:22:02,730 --> 01:22:04,770
manier met ons meesjouwen.

1383
01:22:04,770 --> 01:22:08,970
We moeten die dingen doden, omdat ze soms
wel een eigen leven lijken te leiden.

1384
01:22:08,970 --> 01:22:14,070
Ik vind in mijn leden een wet die mij
onderwerpt aan de wet van zonde en dood,

1385
01:22:14,070 --> 01:22:16,170
zei Paulus in Romeinen 7.

1386
01:22:16,170 --> 01:22:17,910
Ik moet die dingen doden.

1387
01:22:17,910 --> 01:22:23,070
Hij heeft het niet over mijn handen en
mijn voeten en mijn neus, mijn ogen.

1388
01:22:23,070 --> 01:22:26,130
Wanneer hij het heeft over
het doden van mijn leden,

1389
01:22:26,130 --> 01:22:30,330
zijn de leden waarover hij spreekt
een gestileerd beeld van de zonde

1390
01:22:30,330 --> 01:22:32,370
als een hele manier van leven.

1391
01:22:32,370 --> 01:22:35,970
Het is als een lichaam waar
ik vroeger deel van uitmaakte,

1392
01:22:35,970 --> 01:22:41,190
en de leden van dat lichaam hangen er
soms nog steeds aan, en ik moet ze doden.

1393
01:22:41,190 --> 01:22:43,170
God heeft het lichaam gedood.

1394
01:22:43,170 --> 01:22:46,410
Ik moet dagelijks de ledematen
van dat lichaam doden,

1395
01:22:46,410 --> 01:22:50,130
de organen en de leden van
dat lichaam die nog steeds

1396
01:22:50,130 --> 01:22:53,070
deel uitmaken van mijn ingesleten gedrag.

1397
01:22:53,070 --> 01:22:56,730
Die dingen moeten gedood worden
en kunnen ook gedood worden,

1398
01:22:56,730 --> 01:23:00,150
omdat het lichaam van
de zonde zelf gedood is.

1399
01:23:00,150 --> 01:23:03,450
Je zou kunnen zeggen:
‘Nou, dit lijkt vreemd.

1400
01:23:03,450 --> 01:23:06,450
Het lijkt niet eens consequent
dat Paulus zo spreekt.

1401
01:23:06,450 --> 01:23:09,990
Het lichaam is gedood, maar
ik moet het nog steeds doden.

1402
01:23:09,990 --> 01:23:11,610
Dat is niet logisch.

1403
01:23:11,610 --> 01:23:15,570
Als je iets eenmaal gedood hebt,
hoef je het niet te blijven doden.’

1404
01:23:15,570 --> 01:23:19,710
Maar Paulus heeft het over de aspecten
van het behoud die al werkelijkheid zijn

1405
01:23:19,710 --> 01:23:21,990
en die nog geen werkelijkheid zijn.

1406
01:23:21,990 --> 01:23:25,650
In de Bijbel is het behoud
er al en is het er nog niet.

1407
01:23:25,650 --> 01:23:28,590
We zijn behouden, maar we zien uit naar:

1408
01:23:28,590 --> 01:23:33,210
U wordt immers door de kracht van God
bewaakt door het geloof tot de zaligheid,

1409
01:23:33,210 --> 01:23:36,810
die gereedligt om geopenbaard
te worden in de laatste tijd.

1410
01:23:36,810 --> 01:23:40,350
zegt Petrus. En al die
tijd worden we behouden.

1411
01:23:40,350 --> 01:23:43,290
Er is een werkelijkheid die
zich voortdurend voortzet

1412
01:23:43,290 --> 01:23:48,150
en die gebaseerd is op een voltooid
werk, een vaststaande werkelijkheid.

1413
01:23:48,150 --> 01:23:52,050
De reden dat dit voortdurend door moet
gaan en dat het telkens opnieuw gedood

1414
01:23:52,050 --> 01:23:55,350
moet worden, is dat het
leven iets dynamisch is.

1415
01:23:55,350 --> 01:23:58,110
Zolang we leven, is er keuze.

1416
01:23:58,110 --> 01:24:00,990
Zolang we leven, is er verandering.

1417
01:24:00,990 --> 01:24:03,750
Zolang er leven is, is er groei.

1418
01:24:03,750 --> 01:24:06,510
Het hoeft geen positieve groei te zijn.

1419
01:24:06,510 --> 01:24:10,590
Het kan een groei zijn in het hardnekkig
vasthouden aan een bepaalde verkeerde

1420
01:24:10,590 --> 01:24:12,930
gewoonte, maar het is groei.

1421
01:24:12,930 --> 01:24:15,450
Dingen die leven, groeien.

1422
01:24:15,450 --> 01:24:18,390
Dingen die leven, brengen iets voort.

1423
01:24:18,390 --> 01:24:21,090
Dingen die leven, veranderen.

1424
01:24:21,090 --> 01:24:24,030
Dat hoort gewoon bij
de aard van het leven.

1425
01:24:24,030 --> 01:24:28,470
In zekere zin zou het fijn zijn
als we, wanneer we christen werden,

1426
01:24:28,470 --> 01:24:32,730
konden doen wat sommige mensen naar men
mij vertelt in de middeleeuwen deden.

1427
01:24:32,730 --> 01:24:37,650
Ik weet niet of dit echt gedaan werd, maar
ik heb gehoord dat ze mensen bekeerden en

1428
01:24:37,650 --> 01:24:39,510
hen daarna doodden.

1429
01:24:39,510 --> 01:24:42,810
Ze doopten hen en verdronken
hen tegelijkertijd,

1430
01:24:42,810 --> 01:24:45,990
want dan wisten ze zeker dat
ze niet zouden terugvallen.

1431
01:24:45,990 --> 01:24:50,490
Dat zou zijn alsof je zei:
‘Goed, ik zal Jezus volgen.

1432
01:24:50,490 --> 01:24:54,390
Dood me nu, zodat ik hierna geen
beslissingen meer hoef te nemen.

1433
01:24:54,390 --> 01:24:58,110
Het was al moeilijk genoeg om
deze ene beslissing te nemen.

1434
01:24:58,110 --> 01:25:00,390
Zou je me alsjeblieft
snel kunnen omleggen,

1435
01:25:00,390 --> 01:25:03,150
zodat ik geen beslissingen
meer hoef te nemen?

1436
01:25:03,150 --> 01:25:05,190
Misschien verpruts ik het wel.’

1437
01:25:05,190 --> 01:25:09,870
Zo gaat het niet. Als het was zoals
bij de offers van het Oude Testament,

1438
01:25:09,870 --> 01:25:13,590
waarbij je het op het altaar
vastbindt en het dan snel doodt,

1439
01:25:13,590 --> 01:25:16,470
dan blijft het daar
liggen. Maar Paulus zegt:

1440
01:25:16,470 --> 01:25:20,370
Ik roep u er dan toe op, broeders,
door de ontfermingen van God,

1441
01:25:20,370 --> 01:25:24,450
om uw lichamen aan God te
wijden als een levend offer,

1442
01:25:24,450 --> 01:25:29,670
heilig en voor God welbehaaglijk:
dat is uw redelijke godsdienst.

1443
01:25:29,670 --> 01:25:33,630
Het probleem met het levende offer
is dat het de neiging heeft van het

1444
01:25:33,630 --> 01:25:35,370
altaar af te kruipen.

1445
01:25:35,370 --> 01:25:38,250
De neiging is om niet
toegewijd te blijven,

1446
01:25:38,250 --> 01:25:41,910
om niet te leven naar de
beslissing die we genomen hebben en

1447
01:25:41,910 --> 01:25:43,890
waaraan we ons verbonden hebben.

1448
01:25:43,890 --> 01:25:48,150
Maar dat is eigenlijk niet anders dan
bij de meeste relaties in het leven.

1449
01:25:48,150 --> 01:25:53,310
Onze relatie met God lijkt heel sterk
op een relatie met een man of vrouw.

1450
01:25:53,310 --> 01:25:57,270
Je gaat die verbintenis één
keer aan en dan is het gedaan.

1451
01:25:57,270 --> 01:26:02,430
Maar je moet je er elke dag opnieuw
aan verbinden, vele keren per dag,

1452
01:26:02,430 --> 01:26:07,230
vooral als er spanning is of als het
moeilijk is om de problemen op te lossen.

1453
01:26:07,230 --> 01:26:11,910
Je moet gewoon zeggen: ‘Nou,
het is gedaan. Het is gebeurd.

1454
01:26:11,910 --> 01:26:17,070
Ik herinner me dat ik destijds een gelofte
heb afgelegd en dat iemand zei dat we nu

1455
01:26:17,070 --> 01:26:18,630
man en vrouw zijn.

1456
01:26:18,630 --> 01:26:22,470
Maar om man en vrouw te
blijven, moet ik mezelf elke dag

1457
01:26:22,470 --> 01:26:25,290
opnieuw aan die werkelijkheid toewijden.’

1458
01:26:25,290 --> 01:26:28,410
Want het feit dat ik toen in
het huwelijk ben getreden,

1459
01:26:28,410 --> 01:26:32,250
betekent niet dat ik aan het einde
van mijn leven nog getrouwd zal zijn,

1460
01:26:32,250 --> 01:26:34,890
want sommige mensen zijn dat niet.

1461
01:26:34,890 --> 01:26:37,470
Sommige mensen blijven niet getrouwd.

1462
01:26:37,470 --> 01:26:41,190
Sommige mensen houden zich niet
aan de verbintenis die ze aangaan

1463
01:26:41,190 --> 01:26:43,230
en maken zich ervan los.

1464
01:26:43,230 --> 01:26:45,750
En zo is het ook met
het christelijke leven.

1465
01:26:45,750 --> 01:26:50,010
Als we tot behoud zouden komen en daarna
onmiddellijk gedood zouden worden,

1466
01:26:50,010 --> 01:26:53,490
dan hoefden we niet steeds dingen
af te leggen en dingen aan te doen.

1467
01:26:53,490 --> 01:26:57,270
Het zou één keer gebeuren en
daarmee zou het klaar zijn.

1468
01:26:57,270 --> 01:27:01,170
Maar God zoekt levende offers,
mensen die in deze wereld

1469
01:27:01,170 --> 01:27:05,070
productief en vruchtbaar leven
en tot volwassenheid groeien

1470
01:27:05,070 --> 01:27:09,270
volgens de beginselen die Hij bij
onze wedergeboorte heeft vastgelegd.

1471
01:27:09,270 --> 01:27:14,010
En daarom moeten we altijd, voortdurend,
de dingen afleggen die bij de oude mens

1472
01:27:14,010 --> 01:27:17,490
horen en die geen deel
uitmaken van deze mensheid

1473
01:27:17,490 --> 01:27:19,890
waarbij we ons nu hebben aangesloten.

1474
01:27:19,890 --> 01:27:22,770
En we moeten de dingen
aandoen die nieuw zijn.

1475
01:27:22,770 --> 01:27:27,210
Wat zijn die dingen? Laat me aangeven
wat sommige van die dingen zijn.

1476
01:27:27,210 --> 01:27:32,130
De dingen die afgelegd moeten worden,
worden ons in vers 5 en verder gegeven.

1477
01:27:32,130 --> 01:27:37,050
De dingen die aangedaan moeten worden,
worden pas in vers 12 en verder genoemd.

1478
01:27:37,050 --> 01:27:39,090
Daar zullen we op terug moeten komen.

1479
01:27:39,090 --> 01:27:41,790
Maar in vers 5 en verder zegt hij:

1480
01:27:41,790 --> 01:27:44,490
Dood dan uw leden die op de aarde zijn.

1481
01:27:44,490 --> 01:27:45,870
Dit zijn ze:

1482
01:27:45,870 --> 01:27:51,750
ontucht, onreinheid, hartstocht,
kwade begeerte, en de hebzucht,

1483
01:27:51,750 --> 01:27:53,550
die afgoderij is.

1484
01:27:53,550 --> 01:27:54,750
Er staat:

1485
01:27:54,750 --> 01:27:58,650
Door die dingen komt Gods woede over
de mensen die Hem niet gehoorzamen,

1486
01:27:58,650 --> 01:28:00,930
en zo leefden jullie vroeger ook.

1487
01:28:00,930 --> 01:28:04,410
Je hoorde vroeger bij die
oude mens, maar nu niet meer.

1488
01:28:04,410 --> 01:28:06,270
Toen jullie daarin leefden.

1489
01:28:06,270 --> 01:28:09,450
Dit is dus de eerste lijst
met dingen die we afleggen.

1490
01:28:09,450 --> 01:28:12,990
Ze hebben waarschijnlijk grotendeels
met seksuele zonde te maken.

1491
01:28:12,990 --> 01:28:16,050
Hoererij hoort beslist
in die categorie thuis.

1492
01:28:16,050 --> 01:28:19,050
En hoererij is in wezen seksueel gedrag

1493
01:28:19,050 --> 01:28:21,810
dat niet binnen de grenzen
van het huwelijk valt.

1494
01:28:21,810 --> 01:28:26,730
Het omvat alle vormen van seksueel
wangedrag, waaronder overspel,

1495
01:28:26,730 --> 01:28:30,810
seks voor het huwelijk,
homoseksualiteit en bestialiteit,

1496
01:28:30,810 --> 01:28:37,050
en allerlei dergelijke perversiteiten:
incest, seksueel misbruik van kinderen.

1497
01:28:37,050 --> 01:28:40,170
Al die dingen vallen onder
de algemene noemer hoererij.

1498
01:28:40,170 --> 01:28:45,030
Hoererij is een Grieks woord dat als
overkoepelende term werd gebruikt voor

1499
01:28:45,030 --> 01:28:50,250
in wezen alle vormen van seksueel
afwijkend gedrag of ongeoorloofde,

1500
01:28:50,250 --> 01:28:53,010
onwettige seksuele activiteit.

1501
01:28:53,010 --> 01:28:58,050
En de enige wettige seksuele activiteit
in de Bijbel is die tussen een man

1502
01:28:58,050 --> 01:28:59,610
en zijn vrouw.

1503
01:28:59,610 --> 01:29:02,430
Daarbuiten is alles hoererij.

1504
01:29:02,430 --> 01:29:07,890
Dus het eerste wat hij noemt, is duidelijk
seksuele activiteit in elke categorie

1505
01:29:07,890 --> 01:29:11,370
behalve die welke door
het huwelijk geheiligd is.

1506
01:29:11,370 --> 01:29:17,070
Het huwelijk is in alle opzichten
eerbaar en het huwelijksbed is onbevlekt,

1507
01:29:17,070 --> 01:29:20,190
staat er in Hebreeën hoofdstuk 12 of 13.

1508
01:29:20,190 --> 01:29:21,750
Maar er staat dat:

1509
01:29:21,750 --> 01:29:25,770
God zal ontuchtplegers
en overspelers oordelen.

1510
01:29:25,770 --> 01:29:28,650
Dus hier hebben we seksuele reinheid.

1511
01:29:28,650 --> 01:29:31,350
Een reden waarom dit als
eerste genoemd wordt,

1512
01:29:31,350 --> 01:29:36,510
is dat hoererij in de heidense
wereld een manier van leven was.

1513
01:29:36,510 --> 01:29:38,490
Het werd niet eens afgekeurd.

1514
01:29:38,490 --> 01:29:43,050
Het hoorde zelfs bij de heidense
godsdienst dat je naar de tempel ging

1515
01:29:43,050 --> 01:29:46,710
en met de priesteres,
die tempelprostituee was,

1516
01:29:46,710 --> 01:29:51,990
naar bed ging als onderdeel van je
aanbidding van de heidense godheden.

1517
01:29:51,990 --> 01:29:56,370
Aan seksuele immoraliteit
kleefde helemaal geen stigma.

1518
01:29:56,370 --> 01:30:00,870
Dat kunnen wij ons moeilijk voorstellen,
omdat we in een samenleving leven waarin

1519
01:30:00,870 --> 01:30:06,810
zelfs het geweten van de heidenen al vele,
vele eeuwen door de Bijbel is gevormd.

1520
01:30:06,810 --> 01:30:10,170
En hoewel er veel heidenen
zijn die in hun gedrag

1521
01:30:10,170 --> 01:30:12,870
weinig rekening houden met
de normen van de Schrift,

1522
01:30:12,870 --> 01:30:15,990
zijn er maar heel weinig die
zich helemaal niet bewust zijn

1523
01:30:15,990 --> 01:30:20,190
van de normen van de Schrift,
in elk geval in hun geweten.

1524
01:30:20,190 --> 01:30:24,450
Maar in de heidense wereld werd
goedkeuring van hoererij afgedwongen.

1525
01:30:24,450 --> 01:30:27,030
Het was zelfs een daad van vroomheid.

1526
01:30:27,030 --> 01:30:31,530
Hoererij was gewoon een manier van leven,
net zoals een maaltijd eten dat is.

1527
01:30:31,530 --> 01:30:35,790
En daarom moest Paulus aan de
Korinthiërs, heidenen in Griekenland,

1528
01:30:35,790 --> 01:30:40,650
schrijven en hun duidelijk
maken: ‘Luister, eten is het ene,

1529
01:30:40,650 --> 01:30:43,830
hoererij is iets anders.’ Er staat:

1530
01:30:43,830 --> 01:30:47,550
Het voedsel is voor de buik
en de buik voor het voedsel,

1531
01:30:47,550 --> 01:30:51,150
maar God zal zowel het één
als het ander tenietdoen.

1532
01:30:51,150 --> 01:30:53,610
Het lichaam is echter
niet voor de hoererij,

1533
01:30:53,610 --> 01:30:57,150
maar voor de Heere en de
Heere voor het lichaam.

1534
01:30:57,150 --> 01:30:58,470
Geen probleem.

1535
01:30:58,470 --> 01:31:01,710
Er staan geen eeuwige zaken
op het spel bij wat je eet.

1536
01:31:01,710 --> 01:31:03,510
Maar hoererij:

1537
01:31:03,510 --> 01:31:05,430
Daar is het lichaam niet voor.

1538
01:31:05,430 --> 01:31:10,110
Want ze kenden het verschil niet tussen
de morele kwesties rond iets eten of

1539
01:31:10,110 --> 01:31:11,850
seks hebben met iemand.

1540
01:31:11,850 --> 01:31:13,890
Zo was de heidense wereld.

1541
01:31:13,890 --> 01:31:18,270
Waarschijnlijk kwamen seksuele zonden
onder de heidenen het meest voor.

1542
01:31:18,270 --> 01:31:22,590
Juist op dat gebied moesten christenen
hun gedrag het meest opvallend

1543
01:31:22,590 --> 01:31:24,570
en ingrijpend veranderen.

1544
01:31:24,570 --> 01:31:27,990
Het is niet zo dat seks de
ernstigste van alle zonden is.

1545
01:31:27,990 --> 01:31:32,190
Het is gewoon de meest voorkomende
onder ongelovigen die helemaal niet

1546
01:31:32,190 --> 01:31:33,630
aan God denken.

1547
01:31:33,630 --> 01:31:38,010
Want de seksuele drang is, net als
de drang naar voedsel of veel andere

1548
01:31:38,010 --> 01:31:41,970
natuurlijke driften, buitengewoon
overheersend als die niet

1549
01:31:41,970 --> 01:31:46,770
onder controle wordt gebracht door
hogere beginselen, zoals het Evangelie.

1550
01:31:46,770 --> 01:31:51,150
En daarom krijgen christenen allereerst
te horen dat ze immoreel seksueel

1551
01:31:51,150 --> 01:31:52,770
gedrag moeten afleggen.

1552
01:31:52,770 --> 01:31:54,330
En dan zegt hij:

1553
01:31:54,330 --> 01:31:55,890
En onreinheid.

1554
01:31:55,890 --> 01:32:00,630
Onreinheid lijkt een vaag woord, en het
is eigenlijk nogal moeilijk om precies te

1555
01:32:00,630 --> 01:32:03,090
weten welk gedrag ermee bedoeld wordt.

1556
01:32:03,090 --> 01:32:07,890
Maar Paulus gebruikt het vaak wanneer hij
in Galaten de werken van het vlees opsomt,

1557
01:32:07,890 --> 01:32:11,970
en op veel andere plaatsen waar hij
een hele reeks dingen opsomt die

1558
01:32:11,970 --> 01:32:14,010
christenen niet zouden moeten doen.

1559
01:32:14,010 --> 01:32:18,570
Meestal staat er midden in de lijst
iets wat onreinheid wordt genoemd.

1560
01:32:18,570 --> 01:32:22,830
In zekere zin zouden we alle zonde
als onrein kunnen beschouwen.

1561
01:32:22,830 --> 01:32:26,550
En we zouden denken dat hij het
in die algemene betekenis bedoelt,

1562
01:32:26,550 --> 01:32:31,410
dat alle zonde onrein is, als hij het niet
als een van de vele zonden in een lange

1563
01:32:31,410 --> 01:32:32,790
lijst zou noemen.

1564
01:32:32,790 --> 01:32:37,530
Het lijkt erop dat hij met onreinheid
een bepaalde categorie op het oog heeft.

1565
01:32:37,530 --> 01:32:40,410
Naar mijn mening is
het zoiets als ontucht,

1566
01:32:40,410 --> 01:32:43,230
maar dan met een perverse draai eraan.

1567
01:32:43,230 --> 01:32:46,110
Dat zeg ik vanwege de manier
waarop Paulus dit woord

1568
01:32:46,110 --> 01:32:48,390
gebruikt in Romeinen hoofdstuk 1.

1569
01:32:48,390 --> 01:32:53,250
In Romeinen hoofdstuk 1 staat drie
keer dat God hen heeft overgegeven.

1570
01:32:53,250 --> 01:32:55,530
Ik hoop dat je de passage kent.

1571
01:32:55,530 --> 01:32:58,770
In Romeinen 1:24 staat:

1572
01:32:58,770 --> 01:33:02,430
Daarom ook heeft God hen in de
begeerten van hun hart overgegeven

1573
01:33:02,430 --> 01:33:06,570
aan de onreinheid om hun
lichamen onder elkaar te onteren.

1574
01:33:06,570 --> 01:33:08,850
Vervolgens wordt er verder over gesproken

1575
01:33:08,850 --> 01:33:13,650
dat ze zelfs betrokken raakten bij
homoseksueel gedrag, enzovoort.

1576
01:33:13,650 --> 01:33:17,250
God heeft deze mensen
overgegeven aan onreinheid.

1577
01:33:17,250 --> 01:33:22,110
Die onreinheid kwam tot uiting in het
misbruik van hun eigen lichaam met elkaar,

1578
01:33:22,110 --> 01:33:23,670
in hun begeerten.

1579
01:33:23,670 --> 01:33:27,390
Dit zou misschien met sadomasochisme
te maken kunnen hebben.

1580
01:33:27,390 --> 01:33:30,810
Het zou zelfs te maken kunnen
hebben met iets wat zo algemeen

1581
01:33:30,810 --> 01:33:33,030
voorkomt als masturbatie.

1582
01:33:33,030 --> 01:33:34,230
Dat is moeilijk te zeggen.

1583
01:33:34,230 --> 01:33:37,350
Maar het is iets wat ze
hun eigen lichaam aandeden

1584
01:33:37,350 --> 01:33:39,810
en waardoor ze zichzelf verontreinigden.

1585
01:33:39,810 --> 01:33:43,590
Wanneer je ontucht pleegt,
verontreinig je je lichaam.

1586
01:33:43,590 --> 01:33:47,790
Paulus maakt dat punt zelfs
in 1 Korinthe 6. Hij zegt:

1587
01:33:47,790 --> 01:33:52,170
De meeste zonden zijn buiten het
lichaam, maar wie ontucht pleegt,

1588
01:33:52,170 --> 01:33:54,450
zondigt tegen zijn eigen lichaam.

1589
01:33:54,450 --> 01:33:58,650
Maar het verschil tussen ontucht in
de eigenlijke betekenis en dit soort

1590
01:33:58,650 --> 01:34:02,070
onreinheid, waarbij iemand
zijn eigen lichaam misbruikt,

1591
01:34:02,070 --> 01:34:05,790
is dat iemand bij ontucht niet
alleen zichzelf verontreinigt,

1592
01:34:05,790 --> 01:34:07,410
maar ook een ander.

1593
01:34:07,410 --> 01:34:12,330
Ontucht verontreinigt jou en je partner,
en bij ontucht is er kennelijk altijd

1594
01:34:12,330 --> 01:34:14,070
een partner betrokken.

1595
01:34:14,070 --> 01:34:18,570
Bij dit soort onreinheid hoeft er niet
altijd een partner betrokken te zijn.

1596
01:34:18,570 --> 01:34:23,670
Het verontreinigt je altijd zelf, maar
het kan zonder partner worden gedaan.

1597
01:34:23,670 --> 01:34:27,870
Mensen zeggen soms: ‘Veroordeelt
de Bijbel masturbatie?’

1598
01:34:27,870 --> 01:34:29,970
Je vindt het woord niet in de Bijbel.

1599
01:34:29,970 --> 01:34:33,870
Je vindt in de Bijbel beschrijvingen
van allerlei grove zonden,

1600
01:34:33,870 --> 01:34:36,570
maar masturbatie is niet een van de zonden

1601
01:34:36,570 --> 01:34:39,330
waarvan je in de Bijbel een
voorbeeld hebt van iemand

1602
01:34:39,330 --> 01:34:41,370
die zich daaraan schuldig maakt.

1603
01:34:41,370 --> 01:34:44,430
Je hebt zelfs geen enkele
rechtstreekse uitspraak

1604
01:34:44,430 --> 01:34:47,070
die zegt dat masturbatie zonde is.

1605
01:34:47,070 --> 01:34:51,330
Daardoor hebben veel christenen er
moeite mee om erachter te komen:

1606
01:34:51,330 --> 01:34:53,430
‘Wat moet ik met deze aandrang?

1607
01:34:53,430 --> 01:34:55,890
Is dit goed of is dit slecht?

1608
01:34:55,890 --> 01:34:58,050
Is het van God of is het zonde?’

1609
01:34:58,050 --> 01:35:01,710
Ik ben van mening dat
onreinheid ook masturbatie omvat

1610
01:35:01,710 --> 01:35:06,210
en andere vormen van seksuele
activiteit die iemand zichzelf aandoet

1611
01:35:06,210 --> 01:35:10,770
en waardoor hij zichzelf verontreinigt,
als ik afga op de manier waarop Paulus er

1612
01:35:10,770 --> 01:35:12,750
in Romeinen over spreekt.

1613
01:35:12,750 --> 01:35:17,250
Ontucht is dus kwaad omdat het een uiting
is van de natuurlijke geslachtsdrift met

1614
01:35:17,250 --> 01:35:18,990
de verkeerde persoon.

1615
01:35:18,990 --> 01:35:23,250
Onreinheid voegt daar een zekere
mate van perversiteit aan toe,

1616
01:35:23,250 --> 01:35:29,010
omdat het een uiting van de geslachtsdrift
is in een volkomen onnatuurlijke situatie.

1617
01:35:29,010 --> 01:35:32,610
Niet noodzakelijk met een
ander, maar het is onnatuurlijk.

1618
01:35:32,610 --> 01:35:37,110
Het is misbruik van het eigen
lichaam, volgens Romeinen hoofdstuk 1.

1619
01:35:37,110 --> 01:35:39,990
Dit zijn dingen die de
heidenen deden en die

1620
01:35:39,990 --> 01:35:42,870
christenen uit hun leven moeten wegdoen.

1621
01:35:42,870 --> 01:35:45,630
Dan gaat hij in vers 5 verder:

1622
01:35:45,630 --> 01:35:51,150
hartstocht, kwade begeerte, en
de hebzucht, die afgoderij is.

1623
01:35:51,150 --> 01:35:54,570
Paulus zegt ook in Efeze 5:5:

1624
01:35:54,570 --> 01:36:00,330
Want dit weet u, dat geen enkele
ontuchtpleger, onreine of hebzuchtige,

1625
01:36:00,330 --> 01:36:04,770
die een afgodendienaar is, een
erfdeel heeft in het Koninkrijk van

1626
01:36:04,770 --> 01:36:06,630
Christus en van God.

1627
01:36:06,630 --> 01:36:11,190
Hebzucht is verlangen naar iets wat
je niet hebt en niet kunt hebben.

1628
01:36:11,190 --> 01:36:13,170
Het is het hunkeren naar iets.

1629
01:36:13,170 --> 01:36:17,670
Ik wil erop wijzen dat er in de zonden
die hier worden opgesomd een ontwikkeling

1630
01:36:17,670 --> 01:36:22,530
lijkt te zitten van het meer
specifieke naar het meer algemene.

1631
01:36:22,530 --> 01:36:26,550
Hebzucht is in het algemeen niet
tevreden zijn met wat je hebt.

1632
01:36:26,550 --> 01:36:29,550
Dat kunnen we zien in
Hebreeën hoofdstuk 13.

1633
01:36:29,550 --> 01:36:32,550
In Hebreeën hoofdstuk 13 wordt ons gezegd:

1634
01:36:32,550 --> 01:36:35,370
Laat uw handelwijze zonder geldzucht zijn.

1635
01:36:35,370 --> 01:36:39,030
Wees tevreden met wat u hebt,
want Hij heeft Zelf gezegd:

1636
01:36:39,030 --> 01:36:44,610
Ik zal u beslist niet loslaten en
Ik zal u beslist niet verlaten.

1637
01:36:44,610 --> 01:36:46,890
Hebreeën 13:5:

1638
01:36:46,890 --> 01:36:51,810
Laat geldzucht je leven niet bepalen
en wees tevreden met wat je hebt.

1639
01:36:51,810 --> 01:36:54,570
[Vertalersnoot: de Engelse vertaling
die de spreker hier gebruikt,

1640
01:36:54,570 --> 01:37:00,090
heeft ‘covetousness’, een breder begrip
dan het specifiek op geld gerichte

1641
01:37:00,090 --> 01:37:02,490
‘geldzucht’ in de HSV.

1642
01:37:02,490 --> 01:37:07,230
Zijn toepassing op seksuele begeerte
sluit aan bij dat bredere woord.]

1643
01:37:07,230 --> 01:37:10,410
Als je hebzuchtig bent,
ben je niet tevreden.

1644
01:37:10,410 --> 01:37:14,430
De zonden van seksuele
verontreiniging beginnen met hebzucht:

1645
01:37:14,430 --> 01:37:17,550
iets willen wat je niet
hebt, niet tevreden zijn

1646
01:37:17,550 --> 01:37:20,730
met de toestand waarin
God je heeft geplaatst.

1647
01:37:20,730 --> 01:37:24,210
Van daaruit kan het verdergaan
naar kwade begeerte.

1648
01:37:24,210 --> 01:37:26,910
Dan verlang je niet alleen
naar dingen die je niet hebt,

1649
01:37:26,910 --> 01:37:30,450
maar naar dingen waarnaar
het kwaad is om te verlangen.

1650
01:37:30,450 --> 01:37:33,570
Van daaruit kan het
verdergaan naar hartstocht.

1651
01:37:33,570 --> 01:37:36,570
Een kwade begeerte hebben is één ding.

1652
01:37:36,570 --> 01:37:40,410
Daar hartstochtelijk naar
verlangen gaat nog een stap verder.

1653
01:37:40,410 --> 01:37:44,970
Vervolgens zijn dingen als
onreinheid en ontucht eenvoudigweg

1654
01:37:44,970 --> 01:37:49,350
de uiterlijke uitingen van die
ontwikkeling van de zonde in het hart.

1655
01:37:49,350 --> 01:37:51,990
Het begint met niet tevreden zijn.

1656
01:37:51,990 --> 01:37:55,530
Het begint met verlangen
naar wat je niet kunt hebben.

1657
01:37:55,530 --> 01:37:59,490
Sommige dingen die je niet kunt
hebben, zijn op zichzelf niet kwaad,

1658
01:37:59,490 --> 01:38:02,010
maar God heeft ze je niet gegeven.

1659
01:38:02,010 --> 01:38:05,850
Maar doordat je toegeeft
aan hebzucht, ga je verder

1660
01:38:05,850 --> 01:38:09,450
en begeer je dingen die niet
goed zijn, die kwaad zijn.

1661
01:38:09,450 --> 01:38:12,630
Van daaruit gaat de ontwikkeling
in de richting van hartstocht,

1662
01:38:12,630 --> 01:38:17,970
en van daaruit naar seksuele
immoraliteit en zelfs perversiteit.

1663
01:38:17,970 --> 01:38:21,030
Dit zijn enkele van de dingen
die afgelegd moeten worden.

1664
01:38:21,030 --> 01:38:24,870
Paulus geeft een paar verzen
verderop, in vers 8, nog een lijst,

1665
01:38:24,870 --> 01:38:26,550
maar daar komen we op terug.

1666
01:38:26,550 --> 01:38:30,210
We zullen kijken naar enkele andere
dingen die bij de oude mens horen,

1667
01:38:30,210 --> 01:38:34,950
die niet bij ons horen en daarom afgelegd
moeten worden en op geen enkele manier

1668
01:38:34,950 --> 01:38:37,470
getolereerd mogen worden in
het leven van een gelovige.