1
00:00:02,070 --> 00:00:04,950
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,950 --> 00:00:11,070
Deze keer behandelen we Leviticus
hoofdstuk 8 tot en met 10.

3
00:00:11,070 --> 00:00:15,450
We gaan kijken naar de wijding van
Aäron en zijn zonen tot priesters.

4
00:00:15,450 --> 00:00:21,570
De instructies voor dit ritueel werden
al in Exodus hoofdstuk 28 en 29 gegeven.

5
00:00:21,570 --> 00:00:26,370
Het ritueel is nog niet uitgevoerd, maar
er is dan ook nog niet veel gebeurd.

6
00:00:26,370 --> 00:00:31,110
De tabernakel is opgericht en staat
er, maar er is daar nog niets begonnen,

7
00:00:31,110 --> 00:00:33,150
behalve dat God is verschenen.

8
00:00:33,150 --> 00:00:35,970
Dat is beslist niet niets,
maar er heeft nog geen

9
00:00:35,970 --> 00:00:38,370
menselijke activiteit plaatsgevonden.

10
00:00:38,370 --> 00:00:42,150
Dat komt deels doordat er
niemand is om die uit te voeren.

11
00:00:42,150 --> 00:00:44,310
Er moet een priesterschap zijn.

12
00:00:44,310 --> 00:00:46,590
Voordat het priesterschap
in werking kon treden,

13
00:00:46,590 --> 00:00:50,070
moesten de soorten offers en de
bijbehorende procedures worden

14
00:00:50,070 --> 00:00:52,350
omschreven en afgebakend.

15
00:00:52,350 --> 00:00:55,350
Zo konden ze die bij deze
gelegenheid uitvoeren.

16
00:00:55,350 --> 00:00:58,950
De wijding van de priesters en hun
aanstelling in het ambt omvatten het

17
00:00:58,950 --> 00:01:02,250
brengen van zondoffers
en brandoffers enzovoort.

18
00:01:02,250 --> 00:01:05,490
Als er niet al instructies
over die dingen waren gegeven,

19
00:01:05,490 --> 00:01:09,630
zou het voor deze mensen een raadsel
zijn wat ze precies moesten doen.

20
00:01:09,630 --> 00:01:12,270
In de eerste zeven
hoofdstukken van Leviticus

21
00:01:12,270 --> 00:01:15,030
hebben we de uitvoerige
instructies over deze

22
00:01:15,030 --> 00:01:17,490
vijf verschillende soorten offers gezien.

23
00:01:17,490 --> 00:01:20,010
Nu, in hoofdstuk 8 tot en met 10,

24
00:01:20,010 --> 00:01:23,610
zien we dat de priesters daadwerkelijk
beginnen te functioneren.

25
00:01:23,610 --> 00:01:26,670
Eerst moeten ze gereinigd en
gezalfd worden door offers

26
00:01:26,670 --> 00:01:28,770
en door de zalving met olie.

27
00:01:28,770 --> 00:01:31,410
Daarna moeten ze hun dienst beginnen.

28
00:01:31,410 --> 00:01:34,890
Omdat Leviticus niet zo veel
historische informatie bevat,

29
00:01:34,890 --> 00:01:38,430
maar voornamelijk uit wetten
bestaat, is dit een van slechts

30
00:01:38,430 --> 00:01:40,830
twee gedeelten die
echte verhalen bevatten.

31
00:01:40,830 --> 00:01:45,030
Er zit niet bijzonder veel spanning in het
verhaal totdat je bij hoofdstuk 10 komt,

32
00:01:45,030 --> 00:01:47,850
maar het is niettemin
een historisch verslag.

33
00:01:47,850 --> 00:01:50,550
In hoofdstuk 8, vers 1 staat:

34
00:01:50,550 --> 00:01:55,830
De HEERE sprak tot Mozes: Neem
Aäron en met hem zijn zonen,

35
00:01:55,830 --> 00:02:00,330
de kleding en de zalfolie, de
jonge stier van het zondoffer,

36
00:02:00,330 --> 00:02:03,870
de twee rammen en de mand
met de ongezuurde broden,

37
00:02:03,870 --> 00:02:08,670
en roep heel de gemeenschap bijeen bij
de ingang van de tent van ontmoeting.

38
00:02:08,670 --> 00:02:11,670
Toen deed Mozes wat de
HEERE hem geboden had,

39
00:02:11,670 --> 00:02:16,410
en de gemeenschap werd bijeengeroepen
bij de ingang van de tent van ontmoeting.

40
00:02:16,410 --> 00:02:20,970
En Mozes zei tegen de gemeenschap:
Dit is het woord dat de HEERE geboden

41
00:02:20,970 --> 00:02:22,170
heeft te doen.

42
00:02:22,170 --> 00:02:25,590
Dit gebeurde in aanwezigheid
van de hele gemeente.

43
00:02:25,590 --> 00:02:28,050
Dat zouden miljoenen mensen zijn.

44
00:02:28,050 --> 00:02:33,090
Misschien kon de berghelling dienen
als een soort terrasvormig amfitheater,

45
00:02:33,090 --> 00:02:35,550
met zitplaatsen zoals op tribunes.

46
00:02:35,550 --> 00:02:38,010
De berg Sinaï was daar immers

47
00:02:38,010 --> 00:02:40,770
en was waarschijnlijk niet
langer verboden terrein,

48
00:02:40,770 --> 00:02:43,830
aangezien God naar de
tabernakel was afgedaald.

49
00:02:43,830 --> 00:02:48,690
Deze honderdduizenden, zo niet miljoenen
mensen zouden op de berg een plaats hebben

50
00:02:48,690 --> 00:02:51,690
gekregen om naar deze ceremonie te kijken.

51
00:02:51,690 --> 00:02:55,290
Het was nodig dat ze
toekeken, omdat Aäron en zijn

52
00:02:55,290 --> 00:02:58,830
zonen als hun vertegenwoordigers
voor God zouden dienen.

53
00:02:58,830 --> 00:03:01,110
Het was belangrijk dat het volk zag

54
00:03:01,110 --> 00:03:04,710
hoe het ritueel volgens Gods
instructies was uitgevoerd

55
00:03:04,710 --> 00:03:06,990
om hen hiervoor geschikt te maken.

56
00:03:06,990 --> 00:03:09,390
Er zouden later immers mensen zijn die

57
00:03:09,390 --> 00:03:13,590
Aärons bevoegdheid in twijfel zouden
trekken, en die van Mozes ook.

58
00:03:13,590 --> 00:03:18,390
Mensen zoals Korach zouden zich
afvragen of men Aäron en Mozes

59
00:03:18,390 --> 00:03:21,870
werkelijk op deze manier als
leiders behoorde te erkennen.

60
00:03:21,870 --> 00:03:26,370
Het gebeurde in het openbaar, zodat
iedereen de ambtswijding van Aäron en zijn

61
00:03:26,370 --> 00:03:27,810
zonen kon zien.

62
00:03:27,810 --> 00:03:30,330
Niemand kon dan zeggen
dat hij het had gemist,

63
00:03:30,330 --> 00:03:34,530
of niet wist of het had
plaatsgevonden, of iets dergelijks.

64
00:03:34,530 --> 00:03:36,330
In vers 6 staat:

65
00:03:36,330 --> 00:03:42,390
Daarna liet Mozes Aäron en zijn zonen naar
voren komen, en waste hen met het water.

66
00:03:42,390 --> 00:03:46,590
Ook deed hij hem het onderkleed aan,
bond hem de gordel om en trok hem

67
00:03:46,590 --> 00:03:48,390
het bovenkleed aan.

68
00:03:48,390 --> 00:03:53,430
Verder deed hij hem de efod aan, maakte
die vast met de kunstige band van de efod,

69
00:03:53,430 --> 00:03:55,290
en bond hem die om.

70
00:03:55,290 --> 00:03:59,790
Vervolgens bevestigde hij de borsttas
erop, en deed de urim en de tummim

71
00:03:59,790 --> 00:04:01,170
in de borsttas.

72
00:04:01,170 --> 00:04:03,690
Of die tas met de twaalf stenen erop.

73
00:04:03,690 --> 00:04:06,030
Daarna zette hij de tulband op zijn hoofd,

74
00:04:06,030 --> 00:04:09,750
en bevestigde aan de voorkant
van de tulband de gouden plaat,

75
00:04:09,750 --> 00:04:14,010
de heilige diadeem, zoals
de HEERE Mozes geboden had.

76
00:04:14,010 --> 00:04:17,370
Op dit punt heeft Aäron
de heilige kleding aan.

77
00:04:17,370 --> 00:04:20,190
Het aankleden van zijn zonen komt later.

78
00:04:20,190 --> 00:04:25,410
Aäron moet eerst gezalfd en gewijd worden,
en dan komen zijn zonen aan de beurt.

79
00:04:25,410 --> 00:04:30,330
Eerst wasten ze hem, en daarna trokken
ze hem alle bijzondere gewaden aan.

80
00:04:30,330 --> 00:04:35,370
Toen nam Mozes de zalfolie en zalfde
de tabernakel met alles wat daarin was,

81
00:04:35,370 --> 00:04:36,750
en heiligde ze.

82
00:04:36,750 --> 00:04:39,570
Hij sprenkelde daarvan
zeven keer op het altaar,

83
00:04:39,570 --> 00:04:43,110
en zalfde het altaar met
alle bijbehorende voorwerpen,

84
00:04:43,110 --> 00:04:47,430
het wasvat en het bijbehorende
voetstuk, om dat alles te heiligen.

85
00:04:47,430 --> 00:04:52,650
Dat zou waarschijnlijk het altaar buiten
in de voorhof zijn, het bronzen altaar,

86
00:04:52,650 --> 00:04:54,990
in tegenstelling tot het gouden altaar.

87
00:04:54,990 --> 00:04:57,930
Niet dat het gouden altaar
niet gezalfd zou worden,

88
00:04:57,930 --> 00:05:01,470
maar omdat hij het wasvat noemt, heeft
hij het op dit punt waarschijnlijk

89
00:05:01,470 --> 00:05:03,030
over de voorhof.

90
00:05:03,030 --> 00:05:06,930
Vervolgens goot hij van de
zalfolie op het hoofd van Aäron,

91
00:05:06,930 --> 00:05:09,870
en hij zalfde hem om hem te heiligen.

92
00:05:09,870 --> 00:05:13,170
Bedenk dat, wanneer er staat
dat hij dingen heiligde,

93
00:05:13,170 --> 00:05:18,090
zoals aan het einde van vers 10, hij de
voorwerpen of het meubilair en de dingen

94
00:05:18,090 --> 00:05:20,250
in de tabernakel heiligde.

95
00:05:20,250 --> 00:05:24,690
Vervolgens heiligde hij Aäron door
de olie op zijn hoofd te doen.

96
00:05:24,690 --> 00:05:28,050
Heiligen betekent gewoon
dat hij hem afzondert.

97
00:05:28,050 --> 00:05:32,550
Het betekent niet dat er een of andere
bijzondere magie mee verbonden was.

98
00:05:32,550 --> 00:05:35,130
Het is alleen zo dat door dit te doen,

99
00:05:35,130 --> 00:05:40,410
het ritueel zelf Aäron en de
tabernakel aanwees als afgezonderd,

100
00:05:40,410 --> 00:05:43,590
als dingen die voor God waren afgezonderd.

101
00:05:43,590 --> 00:05:48,450
Alleen voor God apart gezet,
en voor geen enkel ander doel.

102
00:05:48,450 --> 00:05:52,410
Daarna liet Mozes de zonen
van Aäron naderbij komen.

103
00:05:52,410 --> 00:05:57,990
Hij deed hun onderkleren aan, bond hun een
gordel om en wikkelde hun hoofddoeken om,

104
00:05:57,990 --> 00:06:00,450
zoals de HEERE Mozes geboden had.

105
00:06:00,450 --> 00:06:03,090
Nu beginnen ze deze dieren te offeren.

106
00:06:03,090 --> 00:06:07,350
Het zijn drie dieren: een
jonge stier en twee rammen.

107
00:06:07,350 --> 00:06:12,150
De jonge stier wordt een zondoffer
voor Aäron en voor zijn zonen.

108
00:06:12,150 --> 00:06:16,050
Dat was natuurlijk al voorgeschreven
in de eerste zeven hoofdstukken.

109
00:06:16,050 --> 00:06:19,890
Wanneer er een zondoffer wordt gebracht
voor de priesters of voor het volk,

110
00:06:19,890 --> 00:06:22,110
moet dat een jonge stier zijn.

111
00:06:22,110 --> 00:06:24,150
Dan waren er twee rammen.

112
00:06:24,150 --> 00:06:27,150
Een van de rammen moest
een brandoffer zijn.

113
00:06:27,150 --> 00:06:31,530
Dat was natuurlijk een offer waarbij
alle delen in het vuur werden verteerd,

114
00:06:31,530 --> 00:06:34,830
nadat de ingewanden en
de poten waren gewassen.

115
00:06:34,830 --> 00:06:38,550
De andere ram wordt de ram
van de wijding genoemd.

116
00:06:38,550 --> 00:06:42,630
Die zal op een bijzondere manier
worden behandeld, zoals we zullen zien.

117
00:06:42,630 --> 00:06:48,090
In de verzen 14 tot en met 17 wordt de
jonge stier van het zondoffer geofferd.

118
00:06:48,090 --> 00:06:51,990
Toen liet hij de jonge stier van
het zondoffer naar voren brengen.

119
00:06:51,990 --> 00:06:56,430
En Aäron met zijn zonen legden hun handen
op de kop van de jonge stier van het

120
00:06:56,430 --> 00:06:59,190
zondoffer, en men slachtte hem.

121
00:06:59,190 --> 00:07:03,750
Mozes nam toen het bloed en streek dat met
zijn vinger rondom aan de hoorns van het

122
00:07:03,750 --> 00:07:07,410
altaar, en reinigde zo
het altaar van zonde.

123
00:07:07,410 --> 00:07:11,250
Vervolgens goot hij het bloed
uit aan de voet van het altaar.

124
00:07:11,250 --> 00:07:14,310
Zo heiligde hij het om er
verzoening voor te doen.

125
00:07:14,310 --> 00:07:18,930
Als dit nu een gewoon zondoffer is, zou
hij het bloed nemen en het op de horens

126
00:07:18,930 --> 00:07:22,410
van het gouden altaar binnen
in de tabernakel aanbrengen.

127
00:07:22,410 --> 00:07:26,550
Ook zou hij het zevenmaal in de
richting van het voorhangsel sprenkelen.

128
00:07:26,550 --> 00:07:30,330
Daarna zou hij het bloed aan de voet
van het bronzen altaar uitgieten.

129
00:07:30,330 --> 00:07:34,650
Hier staat alleen dat hij wat op de horens
van het altaar aanbracht en het bloed

130
00:07:34,650 --> 00:07:37,110
aan de voet van het altaar uitgoot.

131
00:07:37,110 --> 00:07:39,810
Er wordt niet aangegeven welk altaar.

132
00:07:39,810 --> 00:07:44,250
Je zou de indruk kunnen krijgen dat het in
beide gevallen om hetzelfde altaar ging.

133
00:07:44,250 --> 00:07:47,490
Als dat zo was, dan was dit
een kleine aanpassing van de

134
00:07:47,490 --> 00:07:50,070
gewone plechtigheid van het zondoffer.

135
00:07:50,070 --> 00:07:54,870
Hij bracht het bloed dan namelijk aan
op de horens van het bronzen altaar,

136
00:07:54,870 --> 00:07:57,150
waar het bloed ook werd uitgegoten.

137
00:07:57,150 --> 00:07:59,070
Het is niet duidelijk.

138
00:07:59,070 --> 00:08:03,450
Misschien worden we geacht uit wat we
eerder over het ritueel hebben gelezen,

139
00:08:03,450 --> 00:08:08,610
te begrijpen dat het eerste altaar hier
het gouden altaar is en dat het tweede het

140
00:08:08,610 --> 00:08:10,530
bronzen altaar is.

141
00:08:10,530 --> 00:08:11,790
Vers 16:

142
00:08:11,790 --> 00:08:14,490
Toen nam hij al het vet aan de ingewanden,

143
00:08:14,490 --> 00:08:18,390
het net over de lever en de
beide nieren met hun vet,

144
00:08:18,390 --> 00:08:21,270
en Mozes verbrandde die op het altaar.

145
00:08:21,270 --> 00:08:25,890
Maar de jonge stier, zijn
huid, zijn vlees en zijn mest

146
00:08:25,890 --> 00:08:30,870
verbrandde hij buiten het kamp met
vuur, zoals de HEERE Mozes geboden had.

147
00:08:30,870 --> 00:08:35,010
Met de mest wordt bedoeld:
dat wat in zijn darmen zat.

148
00:08:35,010 --> 00:08:38,490
Daarna liet hij de ram van
het brandoffer naderbij komen,

149
00:08:38,490 --> 00:08:42,930
en Aäron met zijn zonen legden
hun handen op de kop van de ram.

150
00:08:42,930 --> 00:08:47,790
Men slachtte hem, en Mozes sprenkelde
het bloed rondom op het altaar.

151
00:08:47,790 --> 00:08:51,750
Hij verdeelde de ram in zijn
stukken, en Mozes liet de kop,

152
00:08:51,750 --> 00:08:56,730
de stukken en het vet in rook opgaan,
maar de ingewanden en de poten

153
00:08:56,730 --> 00:08:58,410
waste hij met water.

154
00:08:58,410 --> 00:09:02,250
En Mozes liet heel de ram op
het altaar in rook opgaan.

155
00:09:02,250 --> 00:09:08,010
Het was een brandoffer, als een aangename
geur; een vuuroffer was het voor de HEERE,

156
00:09:08,010 --> 00:09:10,230
zoals de HEERE Mozes geboden had.

157
00:09:10,230 --> 00:09:14,970
Dit zijn vrij gebruikelijke rituelen voor
het zondoffer en voor het brandoffer.

158
00:09:14,970 --> 00:09:19,410
In zekere zin zouden deze offers op iedere
willekeurige dag gebracht kunnen worden,

159
00:09:19,410 --> 00:09:21,870
niet alleen bij de
wijding van de priester.

160
00:09:21,870 --> 00:09:24,630
Ze zouden op iedere willekeurige
dag gebracht kunnen worden

161
00:09:24,630 --> 00:09:28,470
voor een priester die gezondigd
had, of voor, eerlijk gezegd,

162
00:09:28,470 --> 00:09:30,510
ieder ander lid van de gemeente.

163
00:09:30,510 --> 00:09:33,330
Maar nu komen we bij
de ram van de wijding.

164
00:09:33,330 --> 00:09:35,910
Daarbij worden enkele
unieke dingen gedaan.

165
00:09:35,910 --> 00:09:39,510
Nu ze de gebruikelijke offerhandelingen
hebben verricht die ze bij iedere

166
00:09:39,510 --> 00:09:43,590
gelegenheid zouden verrichten, zijn ze
aangekomen bij de bijzondere aspecten

167
00:09:43,590 --> 00:09:45,330
van dit ritueel.

168
00:09:45,330 --> 00:09:47,010
Vers 22:

169
00:09:47,010 --> 00:09:52,170
Vervolgens liet hij de andere ram naderbij
komen, de ram van het wijdingsoffer.

170
00:09:52,170 --> 00:09:56,730
En Aäron met zijn zonen legden
hun handen op de kop van de ram.

171
00:09:56,730 --> 00:09:59,970
Men slachtte hem, en Mozes
nam een deel van zijn bloed,

172
00:09:59,970 --> 00:10:02,730
en streek het op de
rechteroorlel van Aäron,

173
00:10:02,730 --> 00:10:07,290
op de duim van zijn rechterhand en op
de grote teen van zijn rechtervoet.

174
00:10:07,290 --> 00:10:10,650
Hij liet ook de zonen
van Aäron naderbij komen.

175
00:10:10,650 --> 00:10:14,310
En Mozes streek een deel van
het bloed op hun rechteroorlel,

176
00:10:14,310 --> 00:10:18,990
op de duim van hun rechterhand en op
de grote teen van hun rechtervoet.

177
00:10:18,990 --> 00:10:22,950
Daarna sprenkelde Mozes dat
bloed rondom op het altaar.

178
00:10:22,950 --> 00:10:27,690
Hij nam het vet, de staart en al het
vet dat aan de ingewanden vastzit,

179
00:10:27,690 --> 00:10:31,110
het net over de lever, de
beide nieren met hun vet,

180
00:10:31,110 --> 00:10:33,210
en bovendien de rechterachterbout.

181
00:10:33,210 --> 00:10:36,210
Ook nam hij uit de mand
met de ongezuurde broden,

182
00:10:36,210 --> 00:10:40,590
die voor het aangezicht van de
HEERE was, één ongezuurde koek,

183
00:10:40,590 --> 00:10:44,550
een met olie aangemaakte
koek en één platte koek,

184
00:10:44,550 --> 00:10:48,330
en hij legde ze op de vetdelen
en op de rechterachterbout.

185
00:10:48,330 --> 00:10:53,190
Nu was deze rechterdij gewoonlijk een
dij die aan de priesters werd gegeven.

186
00:10:53,190 --> 00:10:58,230
De andere dingen die hierop werden gelegd,
werden gewoonlijk op het altaar verbrand.

187
00:10:58,230 --> 00:11:02,610
Maar voordat iets hiervan wordt gedaan,
gebeurt er iets anders wat gewoonlijk niet

188
00:11:02,610 --> 00:11:06,570
wordt gedaan: het wordt in de
handen van de priesters gelegd.

189
00:11:06,570 --> 00:11:08,610
Daarmee wordt als het ware gezegd dat

190
00:11:08,610 --> 00:11:11,610
hun hun verantwoordelijkheden
worden toevertrouwd.

191
00:11:11,610 --> 00:11:14,250
Deze dingen worden hun in handen gelegd.

192
00:11:14,250 --> 00:11:18,930
Hij legde dat alles in de handen van
Aäron en in de handen van zijn zonen,

193
00:11:18,930 --> 00:11:23,190
en bewoog die als beweegoffer
voor het aangezicht van de HEERE.

194
00:11:23,190 --> 00:11:27,750
Blijkbaar maakten Aäron en zijn zonen
dus die heen-en-weergaande beweging

195
00:11:27,750 --> 00:11:30,330
terwijl ze deze stukken vasthielden.

196
00:11:30,330 --> 00:11:32,850
Dat was natuurlijk een
manier om aan te geven

197
00:11:32,850 --> 00:11:35,550
dat dit aan de HEERE werd aangeboden.

198
00:11:35,550 --> 00:11:39,690
Het is eenvoudig een beweging om
die boodschap over te brengen.

199
00:11:39,690 --> 00:11:45,450
Daarna nam Mozes ze uit hun handen en
liet ze in rook opgaan op het altaar,

200
00:11:45,450 --> 00:11:47,250
boven op het brandoffer.

201
00:11:47,250 --> 00:11:51,150
Het waren wijdingsoffers,
als een aangename geur,

202
00:11:51,150 --> 00:11:54,150
het was een vuuroffer voor de HEERE.

203
00:11:54,150 --> 00:11:57,870
Verder nam Mozes het
borststuk en bewoog het als

204
00:11:57,870 --> 00:12:01,110
beweegoffer voor het
aangezicht van de HEERE.

205
00:12:01,110 --> 00:12:05,310
Van de ram voor het wijdingsoffer
was dit voor Mozes bestemd,

206
00:12:05,310 --> 00:12:07,410
zoals de HEERE Mozes geboden had.

207
00:12:07,410 --> 00:12:10,590
Hier ging het iets anders dan
gewoonlijk bij de dankoffers.

208
00:12:10,590 --> 00:12:14,670
Want zoals ik al zei, werden bij de
dankoffers de borst van het dier en de

209
00:12:14,670 --> 00:12:17,070
rechterdij door de priesters gegeten.

210
00:12:17,070 --> 00:12:20,370
In dit geval werd de dij verbrand
met de andere delen die niet

211
00:12:20,370 --> 00:12:22,110
altijd werden verbrand.

212
00:12:22,110 --> 00:12:26,790
En de borst werd niet aan de priester
gegeven, maar was deze keer voor Mozes.

213
00:12:26,790 --> 00:12:31,590
Dit is de enige keer dat we ooit lezen
dat Mozes bij deze rituelen vlees kreeg,

214
00:12:31,590 --> 00:12:34,050
en dat mocht hij later opeten.

215
00:12:34,050 --> 00:12:35,250
Vers 30:

216
00:12:35,250 --> 00:12:40,050
Vervolgens nam Mozes van de zalfolie
en van het bloed dat op het altaar was,

217
00:12:40,050 --> 00:12:43,350
en sprenkelde het op
Aäron, op zijn kleding,

218
00:12:43,350 --> 00:12:47,190
ook op zijn zonen en op
de kleding van zijn zonen.

219
00:12:47,190 --> 00:12:52,050
Zo heiligde hij Aäron, zijn
kleding, en met hem zijn zonen

220
00:12:52,050 --> 00:12:54,810
en de kleding van zijn zonen.

221
00:12:54,810 --> 00:13:00,150
Mozes zei tegen Aäron en tegen zijn zonen:
Kook het vlees bij de ingang van de tent

222
00:13:00,150 --> 00:13:05,250
van ontmoeting en eet het daar mét het
brood in de mand van het wijdingsoffer;

223
00:13:05,250 --> 00:13:11,070
zoals ik geboden heb toen ik zei:
Aäron en zijn zonen moeten dat eten.

224
00:13:11,070 --> 00:13:15,810
Dat wil zeggen, de rest van het vlees
van het dier dat niet was verbrand.

225
00:13:15,810 --> 00:13:19,770
Alleen bepaalde organen
en de dij waren verbrand.

226
00:13:19,770 --> 00:13:23,670
De borst werd bewaard, en de
rest moest bij de ingang van de

227
00:13:23,670 --> 00:13:25,770
tent van ontmoeting worden gekookt.

228
00:13:25,770 --> 00:13:28,590
Maar wat er overblijft van
het vlees en het brood,

229
00:13:28,590 --> 00:13:30,990
moeten jullie met vuur verbranden.

230
00:13:30,990 --> 00:13:34,530
Ze moesten zoveel van de rest
van de ram eten als ze konden,

231
00:13:34,530 --> 00:13:36,750
maar natuurlijk konden ze verzadigd raken.

232
00:13:36,750 --> 00:13:39,750
En als ze verzadigd waren en
het niet op konden krijgen,

233
00:13:39,750 --> 00:13:43,290
moesten ze de rest gewoon verbranden,
zodat die nergens anders voor

234
00:13:43,290 --> 00:13:44,730
zou worden gebruikt.

235
00:13:44,730 --> 00:13:48,630
Ook mogen jullie zeven dagen lang niet
van de ingang van de tent van ontmoeting

236
00:13:48,630 --> 00:13:53,310
weggaan, tot de dag dat de dagen van
jullie wijdingsoffer voorbij zijn,

237
00:13:53,310 --> 00:13:56,370
want zeven dagen zal jullie wijding duren.

238
00:13:56,370 --> 00:14:00,690
Zoals men op deze dag gedaan heeft,
zo heeft de HEERE geboden te doen

239
00:14:00,690 --> 00:14:03,330
om verzoening voor jullie te bewerken.

240
00:14:03,330 --> 00:14:08,070
Jullie moeten dan bij de ingang van de
tent van ontmoeting blijven, dag en nacht,

241
00:14:08,070 --> 00:14:09,450
zeven dagen lang.

242
00:14:09,450 --> 00:14:12,630
Jullie moeten de voorschriften
van de HEERE in acht nemen,

243
00:14:12,630 --> 00:14:16,410
opdat jullie niet sterven,
want zo is het mij geboden.

244
00:14:16,410 --> 00:14:20,790
Aäron en zijn zonen deden al de
dingen die de HEERE door de dienst van

245
00:14:20,790 --> 00:14:22,470
Mozes geboden had.

246
00:14:22,470 --> 00:14:24,150
Dit was hun wijding.

247
00:14:24,150 --> 00:14:27,510
Ze waren eigenlijk nog helemaal
niet begonnen met hun dienstwerk.

248
00:14:27,510 --> 00:14:30,870
Dit hoorde allemaal bij
wat ze voor zichzelf deden,

249
00:14:30,870 --> 00:14:32,910
offers brengen voor zichzelf.

250
00:14:32,910 --> 00:14:36,690
En eigenlijk was het Mozes
die de offers bracht.

251
00:14:36,690 --> 00:14:41,010
Mozes trad bij deze gelegenheid
op alsof hij de hogepriester was,

252
00:14:41,010 --> 00:14:46,050
omdat de hogepriester bij deze gelegenheid
in zijn ambt moest worden gesteld.

253
00:14:46,050 --> 00:14:49,830
Aäron zou vanaf dit moment
de hogepriester zijn,

254
00:14:49,830 --> 00:14:53,910
en hij en zijn zonen zouden
al het dienstwerk doen.

255
00:14:53,910 --> 00:14:59,730
Maar dit werd gedaan: de zalving
van hen met zowel bloed als olie.

256
00:14:59,730 --> 00:15:03,870
Ik denk niet dat we veel moeite hebben
om de symboliek daarvan te zien.

257
00:15:03,870 --> 00:15:07,770
Maar als wij in het licht wandelen,
zoals Hij in het licht is,

258
00:15:07,770 --> 00:15:13,530
hebben wij gemeenschap met elkaar, en
het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon,

259
00:15:13,530 --> 00:15:15,690
reinigt ons van alle zonde.

260
00:15:15,690 --> 00:15:20,190
En de olie, ongetwijfeld de
zalving, is de Heilige Geest.

261
00:15:20,190 --> 00:15:25,350
In het Nieuwe Testament is de zalving
de zalving met de Heilige Geest.

262
00:15:25,350 --> 00:15:29,070
Zoals toen Johannes in 1
Johannes hoofdstuk 2 zei:

263
00:15:29,070 --> 00:15:31,890
Wij hebben niet nodig dat
iemand ons onderwijst,

264
00:15:31,890 --> 00:15:36,510
want de zalving die in ons blijft,
onderwijst ons over alle dingen.

265
00:15:36,510 --> 00:15:38,790
Hij bedoelt de Heilige Geest.

266
00:15:38,790 --> 00:15:42,810
En dus moet degene die het dienstwerk
verricht persoonlijk van zijn

267
00:15:42,810 --> 00:15:44,670
zonden gereinigd zijn.

268
00:15:44,670 --> 00:15:46,410
Hij moet behouden zijn.

269
00:15:46,410 --> 00:15:48,390
Hij moet ook gezalfd zijn.

270
00:15:48,390 --> 00:15:51,390
Hij moet ook vervuld zijn
met de Heilige Geest.

271
00:15:51,390 --> 00:15:54,870
En in het bijzonder werd het
bloed aangebracht op het oor,

272
00:15:54,870 --> 00:16:00,030
de duim en de grote teen van de man,
aan de rechterkant van zijn lichaam.

273
00:16:00,030 --> 00:16:03,810
In alle gevallen ondergingen zowel
de hogepriester als de andere

274
00:16:03,810 --> 00:16:08,850
priesters dit ritueel, en het is ook niet
moeilijk om de symboliek daarvan te zien.

275
00:16:08,850 --> 00:16:11,490
Het oor staat duidelijk voor horen.

276
00:16:11,490 --> 00:16:14,550
Ongetwijfeld wordt daarmee
het horen van God bedoeld.

277
00:16:14,550 --> 00:16:16,290
De duim is de hand.

278
00:16:16,290 --> 00:16:21,090
Dat is het lichaamsdeel waarmee werk wordt
gedaan, waarmee dienst wordt verricht.

279
00:16:21,090 --> 00:16:24,450
De teen staat voor de voet, die
duidelijk staat voor de manier

280
00:16:24,450 --> 00:16:26,070
waarop iemand wandelt.

281
00:16:26,070 --> 00:16:29,910
De Bijbel zegt in 1 Johannes
hoofdstuk 2, vers 6:

282
00:16:29,910 --> 00:16:34,710
Wie zegt in Hem te blijven, moet ook
zelf zo wandelen als Hij gewandeld heeft.

283
00:16:34,710 --> 00:16:38,910
In Efeze hoofdstuk 4, vers 1 zei Paulus:

284
00:16:38,910 --> 00:16:44,190
Zo roep ik, de gevangene in de Heere, u
op tot een wandel die de roeping waarmee u

285
00:16:44,190 --> 00:16:46,170
geroepen bent, waardig is,

286
00:16:46,170 --> 00:16:51,210
De manier waarop we wandelen, de manier
waarop we leven, met andere woorden,

287
00:16:51,210 --> 00:16:53,610
wordt aangeduid door de voeten.

288
00:16:53,610 --> 00:16:55,410
Die moet gereinigd worden.

289
00:16:55,410 --> 00:16:59,010
Onze handen moeten gereinigd
worden. De Bijbel zegt dat we

290
00:16:59,010 --> 00:17:04,050
reine handen en een zuiver hart moeten
hebben om in Gods heiligdom te verblijven,

291
00:17:04,050 --> 00:17:06,030
staat er in Psalm 24.

292
00:17:06,030 --> 00:17:08,190
We hebben dus deze symboliek.

293
00:17:08,190 --> 00:17:11,430
De priester moet een man
zijn die God kan horen,

294
00:17:11,430 --> 00:17:14,490
of die in elk geval
luistert naar Gods stem.

295
00:17:14,490 --> 00:17:18,990
En zijn handen en voeten, zijn
werken en zijn leven, zijn wandel,

296
00:17:18,990 --> 00:17:22,290
moeten gereinigd zijn en
daardoor afgezonderd zijn

297
00:17:22,290 --> 00:17:24,870
van de manier waarop de wereld leeft.

298
00:17:24,870 --> 00:17:28,110
Er wordt van uitgegaan dat
deze mannen zondaars zijn,

299
00:17:28,110 --> 00:17:31,470
en daarom moet er voor hen
een zondoffer worden gebracht.

300
00:17:31,470 --> 00:17:33,570
Alle mensen zijn zondaars.

301
00:17:33,570 --> 00:17:37,650
En wil iemand voor God aanvaardbaar
en voor God bruikbaar zijn,

302
00:17:37,650 --> 00:17:41,010
door God gebruikt worden, dan
moet de zondigheid van zijn

303
00:17:41,010 --> 00:17:42,810
denken gereinigd worden.

304
00:17:42,810 --> 00:17:47,550
Misschien staan het oor en het horen
voor wat er in het denken binnenkomt.

305
00:17:47,550 --> 00:17:51,390
Daar ontvangen we gedachten
enzovoort, in veel gevallen

306
00:17:51,390 --> 00:17:56,010
doordat we mensen dingen horen
zeggen, en zelfs doordat we God horen,

307
00:17:56,010 --> 00:17:59,730
en zelfs doordat we verleidingen
van de duivel horen.

308
00:17:59,730 --> 00:18:03,810
Het oor zou kunnen staan voor
wat er in het denken binnenkomt.

309
00:18:03,810 --> 00:18:08,310
Het denken en de gedachten,
de handelingen, de wandel:

310
00:18:08,310 --> 00:18:10,230
die dingen moeten gereinigd worden.

311
00:18:10,230 --> 00:18:13,950
Want we kunnen niet op een voor
God aanvaardbare manier wandelen

312
00:18:13,950 --> 00:18:18,390
of God op een aanvaardbare manier
dienen op grond van onze eigen zondige

313
00:18:18,390 --> 00:18:22,530
verdiensten of tekortkomingen, maar op
grond van de verdiensten van Christus.

314
00:18:22,530 --> 00:18:27,570
Dan is er de zalving met olie, die
natuurlijk spreekt van de Heilige Geest.

315
00:18:27,570 --> 00:18:30,330
Een ritueel dat er in
sommige opzichten op lijkt,

316
00:18:30,330 --> 00:18:33,870
wordt uitgevoerd bij een
melaatse die gereinigd wordt.

317
00:18:33,870 --> 00:18:36,750
Want in dat geval wordt
er een offer gebracht

318
00:18:36,750 --> 00:18:39,090
en wordt het bloed op zijn rechteroor,

319
00:18:39,090 --> 00:18:42,690
zijn rechterduim en zijn
rechterteen aangebracht.

320
00:18:42,690 --> 00:18:47,370
Maar bij de melaatse wordt ook
de zalfolie op zijn rechteroor,

321
00:18:47,370 --> 00:18:51,030
zijn rechterduim en zijn
rechterteen aangebracht.

322
00:18:51,030 --> 00:18:57,270
Bij de melaatse worden deze drie dingen
met bloed en daarna met olie gezalfd.

323
00:18:57,270 --> 00:19:01,050
In dit geval worden die
lichaamsdelen met het bloed gezalfd,

324
00:19:01,050 --> 00:19:06,210
maar de zalving lijkt over het hele
hoofd, over de hele persoon te gebeuren.

325
00:19:06,210 --> 00:19:11,010
Dat kan betekenen dat de priester als het
ware helemaal doordrenkt moet zijn met de

326
00:19:11,010 --> 00:19:14,490
Heilige Geest, vervuld
met de Heilige Geest.

327
00:19:14,490 --> 00:19:19,290
Vervolgens moeten ze zeven dagen in de
tabernakel blijven, kennelijk binnen.

328
00:19:19,290 --> 00:19:24,390
Wij gaan daar tussen het ene vers en
het volgende nogal snel aan voorbij.

329
00:19:24,390 --> 00:19:27,390
Voor hen zou dat nogal
saai lijken, vind je niet?

330
00:19:27,390 --> 00:19:30,030
Alleen maar in de tabernakel rondzitten.

331
00:19:30,030 --> 00:19:33,090
Ik weet niet of ze offers
brachten of iets deden,

332
00:19:33,090 --> 00:19:36,270
of alleen wachtten tot de tijd
van de wijding voorbij was,

333
00:19:36,270 --> 00:19:37,950
zodat ze konden beginnen.

334
00:19:37,950 --> 00:19:40,890
Ik denk niet dat ze in
die tijd iets offerden,

335
00:19:40,890 --> 00:19:43,530
behalve misschien datgene wat ze aten.

336
00:19:43,530 --> 00:19:46,770
Maar ze zouden op de achtste
dag met hun dienst beginnen.

337
00:19:46,770 --> 00:19:52,470
De enige tijdsaanduiding in het boek
staat trouwens in hoofdstuk 9, vers 1:

338
00:19:52,470 --> 00:19:57,810
Het gebeurde op de achtste dag dat
Mozes Aäron en zijn zonen bij zich riep,

339
00:19:57,810 --> 00:19:59,370
met de oudsten van Israël.

340
00:19:59,370 --> 00:20:04,891
Hij zei tegen Aäron: Neem voor jezelf
een kalf — het jong van een rund —

341
00:20:04,891 --> 00:20:10,230
als zondoffer, en een ram als
brandoffer, beide zonder enig gebrek,

342
00:20:10,230 --> 00:20:13,290
en bied ze aan voor het
aangezicht van de HEERE.

343
00:20:13,290 --> 00:20:18,210
Dat was zoals ze eerder op de dag van
de wijding hadden gedaan. Maar ook:

344
00:20:18,210 --> 00:20:23,790
Daarna moet je tot de Israëlieten
spreken: Neem een geitenbok als zondoffer,

345
00:20:23,790 --> 00:20:30,630
en een kalf en een lam, elk van een jaar
oud en zonder enig gebrek, als brandoffer,

346
00:20:30,630 --> 00:20:35,490
verder een rund en een ram als dankoffer
om voor het aangezicht van de HEERE te

347
00:20:35,490 --> 00:20:39,090
offeren, en een graanoffer
met olie gemengd,

348
00:20:39,090 --> 00:20:42,330
want vandaag zal de
HEERE aan u verschijnen.

349
00:20:42,330 --> 00:20:44,910
Dus de eerste handelingen
van de priesters,

350
00:20:44,910 --> 00:20:48,510
nadat ze volledig gewijd
zijn en hun dienst beginnen,

351
00:20:48,510 --> 00:20:53,130
zijn opnieuw een zondoffer voor
zichzelf brengen, weer een jonge stier,

352
00:20:53,130 --> 00:20:55,650
en een brandoffer, een ram.

353
00:20:55,650 --> 00:20:59,730
Maar vervolgens ook soortgelijke
dingen voor het volk doen.

354
00:20:59,730 --> 00:21:04,770
Ze moeten het eerst voor zichzelf doen,
en de schrijver van Hebreeën wijst daarop:

355
00:21:04,770 --> 00:21:09,210
_[Vertalersnoot: De spreker formuleert
hier: ‘eerst voor zichzelf en daarna

356
00:21:09,210 --> 00:21:10,470
voor het volk’.

357
00:21:10,470 --> 00:21:16,770
Het hieronder aangehaalde gedeelte
uit Hebreeën 5:1-3 noemt beide offers,

358
00:21:16,770 --> 00:21:16,776
maar drukt die volgorde niet uit.]_

359
00:21:16,776 --> 00:21:19,950
Want elke hogepriester die
uit de mensen wordt genomen,

360
00:21:19,950 --> 00:21:24,330
is ten dienste van mensen aangesteld met
het oog op de dingen die bij God te doen

361
00:21:24,330 --> 00:21:28,350
zijn, om gaven en offers te
brengen vanwege de zonden.

362
00:21:28,350 --> 00:21:32,310
Hij kan voluit medelijden hebben
met de onwetenden en dwalenden,

363
00:21:32,310 --> 00:21:35,010
omdat hij ook zelf met
zwakheid omvangen is.

364
00:21:35,010 --> 00:21:37,830
En daarom moet hij, evenals voor het volk,

365
00:21:37,830 --> 00:21:40,560
ook voor zichzelf offeren
vanwege de zonden.

366
00:21:40,560 --> 00:21:44,730
Anders dan Christus natuurlijk,
Die geen enkel offer voor Zichzelf

367
00:21:44,730 --> 00:21:46,110
hoefde te brengen.

368
00:21:46,110 --> 00:21:47,790
Hij was geen zondaar.

369
00:21:47,790 --> 00:21:52,590
Maar alle hogepriesters die uit de
mensen genomen worden, zijn zondaars.

370
00:21:52,590 --> 00:21:56,910
Daarom moest er vooraf dit zondoffer
voor henzelf worden gebracht.

371
00:21:56,910 --> 00:22:02,070
Je zou kunnen denken: ‘Nou, dat was
acht dagen eerder toch al gedaan?

372
00:22:02,070 --> 00:22:04,050
Waarom wordt dat opnieuw gedaan?’

373
00:22:04,050 --> 00:22:07,710
De eerste keer maakte het deel
uit van een wijdingsritueel.

374
00:22:07,710 --> 00:22:11,130
Tot het einde van dat ritueel
waren ze nog geen priesters.

375
00:22:11,130 --> 00:22:13,110
Nu zijn ze priesters.

376
00:22:13,110 --> 00:22:17,850
Dit is dus hun eerste handeling van
aanbidding als dienstdoende priesters.

377
00:22:17,850 --> 00:22:20,910
En dan een geitenbokje voor
het zondoffer van het volk,

378
00:22:20,910 --> 00:22:24,450
maar er zouden ook
brandoffers, vredeoffers en een

379
00:22:24,450 --> 00:22:26,790
graanoffer voor het volk worden gebracht.

380
00:22:26,790 --> 00:22:30,510
Een kalf en een lam zouden een
brandoffer voor het volk zijn,

381
00:22:30,510 --> 00:22:33,930
een jonge stier en een ram
zouden vredeoffers zijn,

382
00:22:33,930 --> 00:22:39,630
en daarbij moesten ook graanoffers worden
gebracht, staat er in de verzen 3 en 4.

383
00:22:39,630 --> 00:22:40,890
Vers 5:

384
00:22:40,890 --> 00:22:44,670
Toen namen zij wat Mozes
geboden had, en brachten het tot

385
00:22:44,670 --> 00:22:46,650
vóór de tent van ontmoeting.

386
00:22:46,650 --> 00:22:51,570
En heel de gemeenschap kwam naar voren en
stond voor het aangezicht van de HEERE.

387
00:22:51,570 --> 00:22:56,190
En Mozes zei: Dit is het woord
dat de HEERE geboden heeft.

388
00:22:56,190 --> 00:23:00,510
Doe het, dan zal de heerlijkheid
van de HEERE aan u verschijnen.

389
00:23:00,510 --> 00:23:03,990
Dus eerst brengt Aäron
het zondoffer, en daarna

390
00:23:03,990 --> 00:23:06,630
gaat hij de ram als brandoffer brengen.

391
00:23:06,630 --> 00:23:09,810
Die zijn voor hemzelf
en de andere priesters.

392
00:23:09,810 --> 00:23:12,510
Daarna zal hij de offers
voor het volk brengen.

393
00:23:12,510 --> 00:23:14,550
Mozes zei tegen Aäron:

394
00:23:14,550 --> 00:23:19,110
Toen zei Mozes tegen Aäron: Kom
naar voren, naar het altaar,

395
00:23:19,110 --> 00:23:23,370
en bereid je zondoffer en je
brandoffer, en doe verzoening voor jou

396
00:23:23,370 --> 00:23:24,930
en voor het volk.

397
00:23:24,930 --> 00:23:28,770
Bereid dan de offergave van het
volk, en doe verzoening voor hen,

398
00:23:28,770 --> 00:23:30,930
zoals de HEERE geboden heeft.

399
00:23:30,930 --> 00:23:33,870
Toen kwam Aäron naar
voren, naar het altaar,

400
00:23:33,870 --> 00:23:37,830
en slachtte het kalf dat voor
hem als zondoffer bestemd was.

401
00:23:37,830 --> 00:23:41,130
Vervolgens brachten de zonen
van Aäron het bloed bij hem,

402
00:23:41,130 --> 00:23:45,930
en hij doopte zijn vinger in dat bloed en
streek het op de hoorns van het altaar.

403
00:23:45,930 --> 00:23:49,290
Daarna goot hij het bloed uit
aan de voet van het altaar.

404
00:23:49,290 --> 00:23:53,610
Het vet, de nieren en het net
over de lever van het zondoffer

405
00:23:53,610 --> 00:23:58,710
liet hij in rook opgaan op het altaar,
zoals de HEERE Mozes geboden had.

406
00:23:58,710 --> 00:24:03,210
Maar het vlees en de huid verbrandde
hij buiten het kamp met vuur.

407
00:24:03,210 --> 00:24:06,270
Dan is er het brandoffer, een ram.

408
00:24:06,270 --> 00:24:08,370
Vers 12 tot en met 14:

409
00:24:08,370 --> 00:24:14,010
Daarna slachtte hij het brandoffer, en de
zonen van Aäron reikten hem het bloed aan,

410
00:24:14,010 --> 00:24:16,950
en hij sprenkelde het
rondom op het altaar.

411
00:24:16,950 --> 00:24:21,510
Ook reikten zij hem het brandoffer aan,
in zijn stukken gedeeld, met de kop,

412
00:24:21,510 --> 00:24:24,390
en hij liet het in rook
opgaan op het altaar.

413
00:24:24,390 --> 00:24:29,310
Hij waste de ingewanden en de poten, en
liet ze in rook opgaan op het brandoffer,

414
00:24:29,310 --> 00:24:30,750
op het altaar.

415
00:24:30,750 --> 00:24:35,070
Dus nu heeft hij het zondoffer en het
brandoffer voor zichzelf gebracht.

416
00:24:35,070 --> 00:24:39,330
En nu voor het volk, in
vers 15 tot en met 21:

417
00:24:39,330 --> 00:24:42,390
Daarna liet hij de offergave
van het volk brengen,

418
00:24:42,390 --> 00:24:46,230
en hij nam de bok die als zondoffer
voor het volk bestemd was.

419
00:24:46,230 --> 00:24:50,970
Hij slachtte hem en bereidde hem als
zondoffer, zoals het eerste zondoffer.

420
00:24:50,970 --> 00:24:55,290
Ze slaan de bijzonderheden hier min
of meer over, wat niet vaak gebeurt.

421
00:24:55,290 --> 00:25:00,210
Verder liet hij het brandoffer brengen,
en bereidde dat volgens de bepaling.

422
00:25:00,210 --> 00:25:03,810
Hij liet ook het graanoffer
brengen, nam er een handvol van

423
00:25:03,810 --> 00:25:08,970
en liet het in rook opgaan op het altaar,
naast het brandoffer in de morgen.

424
00:25:08,970 --> 00:25:14,310
Daarna slachtte hij het rund en de ram die
als dankoffer voor het volk bestemd waren.

425
00:25:14,310 --> 00:25:17,730
En de zonen van Aäron
reikten hem het bloed aan,

426
00:25:17,730 --> 00:25:22,650
dat hij rondom op het altaar sprenkelde,
met de vetdelen van het rund en de ram,

427
00:25:22,650 --> 00:25:27,990
de staart en wat de ingewanden bedekt,
de nieren en het net over de lever.

428
00:25:27,990 --> 00:25:32,490
Zij legden de vetdelen op de borststukken,
en hij liet de vetdelen in rook opgaan

429
00:25:32,490 --> 00:25:33,750
op het altaar.

430
00:25:33,750 --> 00:25:36,390
Maar de borststukken
en de rechterachterbout

431
00:25:36,390 --> 00:25:40,230
bewoog Aäron als beweegoffer
voor het aangezicht van de HEERE,

432
00:25:40,230 --> 00:25:42,210
zoals Mozes geboden had.

433
00:25:42,210 --> 00:25:45,690
Dan hoeven ze alleen nog maar het
volk te zegenen, dat wil zeggen,

434
00:25:45,690 --> 00:25:48,330
een zegen over het volk uit te spreken.

435
00:25:48,330 --> 00:25:52,830
Daarna hief Aäron zijn handen op
over het volk, en zegende hen.

436
00:25:52,830 --> 00:25:55,710
Toen kwam hij naar beneden,
nadat hij het zondoffer,

437
00:25:55,710 --> 00:25:58,830
het brandoffer en het
dankoffer gebracht had.

438
00:25:58,830 --> 00:26:00,990
Er staat dat hij naar beneden kwam.

439
00:26:00,990 --> 00:26:04,590
Blijkbaar was er een helling die
naar het koperen altaar omhoogliep.

440
00:26:04,590 --> 00:26:09,210
Het altaar was zo hoog dat de priester
iets boven de grond moest staan om de

441
00:26:09,210 --> 00:26:11,430
dienst gemakkelijk te kunnen verrichten.

442
00:26:11,430 --> 00:26:15,450
Dus hij kwam daarvandaan naar beneden
en zegende het volk met zijn hand

443
00:26:15,450 --> 00:26:17,250
naar hen opgeheven.

444
00:26:17,250 --> 00:26:21,030
Vervolgens ging Mozes met Aäron
de tent van ontmoeting binnen,

445
00:26:21,030 --> 00:26:24,630
en toen zij er weer uit
kwamen, zegenden zij het volk.

446
00:26:24,630 --> 00:26:28,170
En de heerlijkheid van de HEERE
verscheen aan heel het volk.

447
00:26:28,170 --> 00:26:30,810
Nu komt het spannende gedeelte.

448
00:26:30,810 --> 00:26:32,550
Vers 24:

449
00:26:32,550 --> 00:26:35,970
Een vuur ging uit van het
aangezicht van de HEERE,

450
00:26:35,970 --> 00:26:40,170
en verteerde het brandoffer
en de vetdelen op het altaar.

451
00:26:40,170 --> 00:26:45,930
Toen heel het volk dit zag, juichten zij
en wierpen zich met het gezicht ter aarde.

452
00:26:45,930 --> 00:26:48,630
Dit was ons eigenlijk niet
uitdrukkelijk verteld,

453
00:26:48,630 --> 00:26:51,810
maar er was geen vuur
op het altaar geweest.

454
00:26:51,810 --> 00:26:54,810
Of als dat er wel was
geweest, hadden ze misschien

455
00:26:54,810 --> 00:26:57,390
eerdere offers op het altaar verbrand.

456
00:26:57,390 --> 00:27:02,610
Maar blijkbaar was het vuur uit, want
God ontstak nu het vuur op het altaar.

457
00:27:02,610 --> 00:27:06,510
En in hoofdstuk 6, vers
13, werd duidelijk gemaakt

458
00:27:06,510 --> 00:27:09,930
dat ze dit vuur nooit
mochten laten uitgaan.

459
00:27:09,930 --> 00:27:13,890
Dit is hoofdstuk 6, vers 13. Er staat:

460
00:27:13,890 --> 00:27:17,190
Het vuur moet voortdurend op
het altaar blijven branden,

461
00:27:17,190 --> 00:27:19,470
het mag niet uitgeblust worden.

462
00:27:19,470 --> 00:27:21,930
Zolang ze hout op dit vuur bleven leggen,

463
00:27:21,930 --> 00:27:25,470
zou het hetzelfde vuur zijn
dat God bij deze gelegenheid

464
00:27:25,470 --> 00:27:30,870
op bovennatuurlijke wijze had ontstoken,
vanuit de tegenwoordigheid van de HEERE.

465
00:27:30,870 --> 00:27:34,590
In hoofdstuk 10 zullen we ook vuur
vanuit de tegenwoordigheid van de

466
00:27:34,590 --> 00:27:36,090
HEERE zien komen.

467
00:27:36,090 --> 00:27:38,910
Het is niet duidelijk hoe
dat er zichtbaar uitzag.

468
00:27:38,910 --> 00:27:43,950
Het zou uit de hemel kunnen komen, want
de HEERE is natuurlijk in de hemel.

469
00:27:43,950 --> 00:27:49,110
En dat lijkt op wat Elia de profeten
van Baäl liet proberen na te doen:

470
00:27:49,110 --> 00:27:54,930
proberen vuur uit de hemel te laten
komen, van Baäl, om dit offer te verteren.

471
00:27:54,930 --> 00:27:58,110
Daarna riep Elia God aan
om hetzelfde te doen,

472
00:27:58,110 --> 00:28:02,070
en bij Elia liet God inderdaad
vuur uit de hemel komen.

473
00:28:02,070 --> 00:28:04,650
Dit vuur zou uit de hemel
gekomen kunnen zijn.

474
00:28:04,650 --> 00:28:08,310
Maar het lijkt erop dat de
nadruk er steeds op heeft gelegen

475
00:28:08,310 --> 00:28:14,850
dat de HEERE in het heilige der heiligen
is, dat de HEERE in de tabernakel is.

476
00:28:14,850 --> 00:28:19,230
Dus misschien kwam er een soort
vuur uit het heilige der heiligen.

477
00:28:19,230 --> 00:28:23,910
Dat ging dan door het voorhangsel heen
zonder het te verbranden, neem ik aan,

478
00:28:23,910 --> 00:28:25,950
en verteerde dit offer.

479
00:28:25,950 --> 00:28:31,290
Daardoor werd het vuur op het altaar
ontstoken, en dat was een heilig vuur.

480
00:28:31,290 --> 00:28:35,490
Het was een vuur van God,
tegenover een vuur van mensen.

481
00:28:35,490 --> 00:28:38,610
En het feit dat God het
vuur van het altaar ontstak,

482
00:28:38,610 --> 00:28:42,870
geeft aan dat Hij bij de aanbidding
van Hemzelf verlangt dat het vuur

483
00:28:42,870 --> 00:28:44,970
door Hemzelf wordt geleverd.

484
00:28:44,970 --> 00:28:49,530
De ijver, de vrijmoedigheid,
het vertrouwen, het geloof,

485
00:28:49,530 --> 00:28:55,530
wat we ook bij God brengen, het is iets
wat Hij Zelf, door Zijn Heilige Geest,

486
00:28:55,530 --> 00:28:57,330
in ons moet hebben gelegd.

487
00:28:57,330 --> 00:29:01,410
Als we alleen maar vleselijke
ijver en vleselijke liefde

488
00:29:01,410 --> 00:29:05,550
of wat dan ook aanbieden, en het is
niet het vuur van de Heilige Geest,

489
00:29:05,550 --> 00:29:08,730
dan is het niet datgene
waarin God heeft voorzien.

490
00:29:08,730 --> 00:29:11,550
God verlangt dat wat Hem wordt aangeboden,

491
00:29:11,550 --> 00:29:14,850
niet alleen wordt aangeboden op
de manier die Hij voorschrijft,

492
00:29:14,850 --> 00:29:18,090
maar ook met het vuur waarin Hij voorziet.

493
00:29:18,090 --> 00:29:22,230
En we zien dat dit het probleem is
dat zich in hoofdstuk 10 voordoet.

494
00:29:22,230 --> 00:29:25,230
Want we lezen in hoofdstuk 10, vers 1:

495
00:29:25,230 --> 00:29:30,870
De zonen van Aäron, Nadab en Abihu,
namen beiden hun wierookschaal,

496
00:29:30,870 --> 00:29:35,670
deden vuur daarin, legden reukwerk
daarop en brachten vreemd vuur voor het

497
00:29:35,670 --> 00:29:39,150
aangezicht van de HEERE, wat
Hij hun niet geboden had.

498
00:29:39,150 --> 00:29:40,770
De King James zegt:

499
00:29:40,770 --> 00:29:44,430
Vreemd vuur voor de Heer, dat
Hij hun niet had opgedragen.

500
00:29:44,430 --> 00:29:48,330
Het gebod was dus dat ze
vuur, dat wil zeggen kolen,

501
00:29:48,330 --> 00:29:50,430
van het altaar moesten nemen.

502
00:29:50,430 --> 00:29:55,590
Dit was het altaar dat God zojuist met
Zijn bovennatuurlijke vlam had ontstoken.

503
00:29:55,590 --> 00:29:58,530
Dit was Gods vuur op het altaar.

504
00:29:58,530 --> 00:30:03,570
Ze moesten Gods vuur nemen, kolen
in een gouden wierookvat doen,

505
00:30:03,570 --> 00:30:08,430
er reukwerk op leggen en binnen
in de tabernakel reukwerk branden.

506
00:30:08,430 --> 00:30:12,210
Nogmaals, de gebeden van
de heiligen, de aanbidding,

507
00:30:12,210 --> 00:30:15,330
de lofprijzing die door dat
reukwerk wordt uitgebeeld,

508
00:30:15,330 --> 00:30:19,230
moesten Gods vuur als
ontstekende vonk hebben.

509
00:30:19,230 --> 00:30:24,630
Dat wat bij God zijn oorsprong vindt, niet
dat wat in het vlees zijn oorsprong vindt.

510
00:30:24,630 --> 00:30:29,490
Maar om de een of andere reden
gebruikten Nadab en Abihu dat vuur niet.

511
00:30:29,490 --> 00:30:31,890
Er wordt ons helemaal niet verteld waarom.

512
00:30:31,890 --> 00:30:36,510
We weten niet of ze oneerbiedig wilden
zijn, of ze iets nieuws wilden proberen,

513
00:30:36,510 --> 00:30:38,130
of dat ze bang waren.

514
00:30:38,130 --> 00:30:41,790
Het is mogelijk dat dit vuur
op het altaar hen bang maakte,

515
00:30:41,790 --> 00:30:45,330
toen ze zagen hoe dit vuur
uit Gods tegenwoordigheid kwam

516
00:30:45,330 --> 00:30:47,250
en het altaar ontstak.

517
00:30:47,250 --> 00:30:50,250
Misschien durfden ze er niet
bij in de buurt te komen.

518
00:30:50,250 --> 00:30:55,050
Ze zeiden: ‘Nou, we gebruiken in
plaats daarvan dit vuur hier maar,

519
00:30:55,050 --> 00:30:57,870
want ik weet niet of ik wel
dicht bij dat altaar ga komen.

520
00:30:57,870 --> 00:31:01,110
Ik zag er zojuist een
bliksemflits op inslaan,

521
00:31:01,110 --> 00:31:05,310
en ik weet niet of het veilig is om
daarheen te gaan en die kolen te pakken.’

522
00:31:05,310 --> 00:31:08,730
Ik weet niet of ze bang waren,
of dat ze gewoon dachten: ‘Nou,

523
00:31:08,730 --> 00:31:11,250
wat maakt het uit welk vuur je gebruikt?

524
00:31:11,250 --> 00:31:14,910
Reukwerk brandt net zo goed,
welk vuur je ook gebruikt,

525
00:31:14,910 --> 00:31:17,910
dus we gebruiken gewoon dit vuur hier.’

526
00:31:17,910 --> 00:31:19,710
Er wordt ons op geen enkele manier

527
00:31:19,710 --> 00:31:23,730
een aanwijzing gegeven over wat hen
ertoe bracht dit verkeerde te doen.

528
00:31:23,730 --> 00:31:27,810
Voor ons lijkt het misschien iets kleins,
maar het is duidelijk dat God het niet als

529
00:31:27,810 --> 00:31:29,550
iets kleins beschouwde.

530
00:31:29,550 --> 00:31:33,270
Ze boden dit vreemde of profane vuur aan.

531
00:31:33,270 --> 00:31:36,090
Trouwens, profaan betekent gewoon.

532
00:31:36,090 --> 00:31:40,230
Bij profaan taalgebruik denken
we misschien aan vloeken.

533
00:31:40,230 --> 00:31:43,650
Profaan klinkt misschien als
iets bijzonder verdorvens.

534
00:31:43,650 --> 00:31:48,810
Profaan is eenvoudigweg een woord dat
het tegenovergestelde is van heilig.

535
00:31:48,810 --> 00:31:52,410
Sommige dingen zijn heilig,
sommige dingen zijn profaan.

536
00:31:52,410 --> 00:31:57,690
Dat wil zeggen, sommige dingen zijn
heilig, sommige dingen zijn gewoon.

537
00:31:57,690 --> 00:32:00,330
Profaan betekent alleen maar gewoon.

538
00:32:00,330 --> 00:32:06,570
Een gewoon vuur dat niet het heilige vuur
is, een vuur uit een andere bron dan God:

539
00:32:06,570 --> 00:32:10,230
dat gebruikten ze om voor de
HEERE reukwerk te branden.

540
00:32:10,230 --> 00:32:12,090
Dus, vers 2:

541
00:32:12,090 --> 00:32:16,650
Toen ging een vuur uit van het aangezicht
van de HEERE, en verteerde hen,

542
00:32:16,650 --> 00:32:20,250
zodat zij stierven voor het
aangezicht van de HEERE.

543
00:32:20,250 --> 00:32:23,670
Dit is een verbazingwekkende
ontwikkeling als je erover nadenkt,

544
00:32:23,670 --> 00:32:27,930
want er waren toch al slechts vier
priesters en één hogepriester.

545
00:32:27,930 --> 00:32:31,890
Aäron had vier zonen die
samen met hem waren gewijd,

546
00:32:31,890 --> 00:32:35,730
en er waren ongeveer drie miljoen
mensen die bediend moesten worden.

547
00:32:35,730 --> 00:32:38,970
Het priesterschap was als
het ware al onderbezet.

548
00:32:38,970 --> 00:32:45,030
Maar toch neemt God twee van hen weg en
laat Hij alleen Aäron en twee zonen over

549
00:32:45,030 --> 00:32:47,430
om heel het volk te dienen.

550
00:32:47,430 --> 00:32:51,510
Veel van het werk, de offers, kon
door de Levieten worden gedaan.

551
00:32:51,510 --> 00:32:56,250
En het is zelfs mogelijk dat Aäron nog
een paar jongere zonen had die nog niet

552
00:32:56,250 --> 00:32:58,710
oud genoeg waren om priester te zijn.

553
00:32:58,710 --> 00:33:02,190
Ze begonnen hun priesterambt
op dertigjarige leeftijd.

554
00:33:02,190 --> 00:33:06,150
Misschien had hij nog meer zonen die
binnenkort tot het priesterschap zouden

555
00:33:06,150 --> 00:33:08,550
toetreden. We weten het niet.

556
00:33:08,550 --> 00:33:12,930
Maar op dit moment, op de eerste dag dat
de tabernakel voor de dienst opengaat,

557
00:33:12,930 --> 00:33:16,230
wordt het aantal priesters met
veertig procent verminderd,

558
00:33:16,230 --> 00:33:18,930
terwijl het priesterschap
al onderbezet was.

559
00:33:18,930 --> 00:33:22,470
Ook zonder deze ontwikkeling
konden ze er al op rekenen dat ze

560
00:33:22,470 --> 00:33:24,090
overwerkt zouden raken.

561
00:33:24,090 --> 00:33:26,550
Het lijkt nogal ondoelmatig van God.

562
00:33:26,550 --> 00:33:30,930
Het lijkt onpraktisch van God om
twee van de priesters weg te nemen.

563
00:33:30,930 --> 00:33:35,010
Kon Hij hun niet gewoon een tik op de
vingers geven en hen laten doorgaan?

564
00:33:35,010 --> 00:33:36,330
Ze zijn nodig.

565
00:33:36,330 --> 00:33:40,530
Maar God laat duidelijk zien
waar Zijn prioriteiten liggen.

566
00:33:40,530 --> 00:33:43,710
Helemaal aan het begin,
wanneer de aanbidding van God

567
00:33:43,710 --> 00:33:46,410
op de voorgeschreven
manier van start gaat,

568
00:33:46,410 --> 00:33:50,130
hebben ze dat voorschrift
overtreden, en God gaat hen tot een

569
00:33:50,130 --> 00:33:52,230
waarschuwend voorbeeld stellen.

570
00:33:52,230 --> 00:33:55,530
Wat interessant is, is
dat het priesterschap vaak

571
00:33:55,530 --> 00:34:00,450
buitengewoon verdorven werd, zoals je
leest in de rest van Israëls geschiedenis

572
00:34:00,450 --> 00:34:02,310
in het Oude Testament.

573
00:34:02,310 --> 00:34:06,090
De zonen van Eli verleidden
daadwerkelijk vrouwen.

574
00:34:06,090 --> 00:34:10,050
Ze waren priesters bij het altaar
en verleidden vrouwen die hun

575
00:34:10,050 --> 00:34:11,370
offers kwamen brengen.

576
00:34:11,370 --> 00:34:13,590
Gedurende de rest van hun geschiedenis

577
00:34:13,590 --> 00:34:18,150
begingen priesters overtredingen die
wij veel erger zouden vinden dan deze.

578
00:34:18,150 --> 00:34:22,530
Maar God zond nooit vuur uit
de hemel om hen te verteren.

579
00:34:22,530 --> 00:34:26,970
Het lijkt erop dat God bij deze
gelegenheid ongewoon streng was

580
00:34:26,970 --> 00:34:30,390
voor iets wat een betrekkelijk
kleine overtreding lijkt,

581
00:34:30,390 --> 00:34:33,270
vergeleken met sommige van
de afschuwelijke dingen die

582
00:34:33,270 --> 00:34:35,010
later werden gedaan.

583
00:34:35,010 --> 00:34:39,330
Per slot van rekening was het de
hogepriester die Jezus kruisigde.

584
00:34:39,330 --> 00:34:43,890
Het waren de overpriesters die Jezus
in het Sanhedrin veroordeelden.

585
00:34:43,890 --> 00:34:48,570
God liet geen vuur uit de hemel
komen om hen ter plekke te verteren.

586
00:34:48,570 --> 00:34:50,430
Dat roept dus vragen op.

587
00:34:50,430 --> 00:34:53,790
Waarom deed God iets
wat zo onpraktisch was?

588
00:34:53,790 --> 00:34:58,110
Dit kon extra moeilijkheden opleveren
voor de overgebleven priesters,

589
00:34:58,110 --> 00:35:00,810
die Gods wet niet hadden overtreden.

590
00:35:00,810 --> 00:35:04,650
Het lijkt volgens mij op het verhaal
dat we in het boek Handelingen vinden,

591
00:35:04,650 --> 00:35:08,550
in hoofdstuk 5, over Ananias en Saffira.

592
00:35:08,550 --> 00:35:12,930
Ook zij werden door God met de dood
getroffen toen ze iets deden wat ons

593
00:35:12,930 --> 00:35:15,750
betrekkelijk onbeduidend
in de oren klinkt,

594
00:35:15,750 --> 00:35:19,410
vergeleken met wat veel mensen
sinds hun tijd hebben gedaan.

595
00:35:19,410 --> 00:35:22,590
Zeker, ze logen tegen de Heilige Geest.

596
00:35:22,590 --> 00:35:24,870
Dat is bepaald geen kleinigheid.

597
00:35:24,870 --> 00:35:28,170
Maar wisten ze dat ze tegen
de Heilige Geest logen?

598
00:35:28,170 --> 00:35:33,390
Wat ze deden, was anderen nadoen die
vóór hen hun bezittingen hadden verkocht

599
00:35:33,390 --> 00:35:36,630
en het geld hadden gebracht
om het aan de armen te geven.

600
00:35:36,630 --> 00:35:41,730
Dat gebeurde al voordat Ananias
en Saffira hun bezit verkochten.

601
00:35:41,730 --> 00:35:46,230
En blijkbaar was het iets waardoor sommige
mensen in de gemeente erkenning kregen.

602
00:35:46,230 --> 00:35:49,170
Als iemand zijn bezit verkocht
en het aan de armen gaf,

603
00:35:49,170 --> 00:35:52,110
dan bracht dat mensen er
vast toe om te zeggen:

604
00:35:52,110 --> 00:35:55,350
‘Heb je gehoord hoe
vrijgevig die en die was?’

605
00:35:55,350 --> 00:35:59,190
Ananias en Saffira verkochten
een stuk grond en dachten:

606
00:35:59,190 --> 00:36:02,790
‘Wij kunnen ervoor zorgen dat er
ook zo over ons wordt gepraat.’

607
00:36:02,790 --> 00:36:06,510
Dus kwamen ze en deden alsof
ze het hele bedrag gaven,

608
00:36:06,510 --> 00:36:09,330
zoals anderen vóór hen hadden gedaan.

609
00:36:09,330 --> 00:36:14,250
Maar ze hadden in het geheim met elkaar
afgesproken om een deel achter te houden.

610
00:36:14,250 --> 00:36:17,190
Het klinkt niet echt
alsof dat zo ernstig is.

611
00:36:17,190 --> 00:36:18,990
Dat is het natuurlijk wel.

612
00:36:18,990 --> 00:36:20,790
God vond het ernstig.

613
00:36:20,790 --> 00:36:24,690
Maar vergeleken met veel van de zonden
die in de gemeente worden begaan,

614
00:36:24,690 --> 00:36:27,930
lijkt het gewoon niet het
soort daad waarvoor God iemand

615
00:36:27,930 --> 00:36:29,910
ter plekke met de dood zou treffen.

616
00:36:29,910 --> 00:36:36,030
Maar het geval van Nadab en Abihu hier,
en het geval van Ananias en Saffira daar,

617
00:36:36,030 --> 00:36:40,170
waren allebei de eerste keer na de
instelling van de nieuwe orde dat iemand

618
00:36:40,170 --> 00:36:42,570
probeerde met bedrog weg te komen.

619
00:36:42,570 --> 00:36:45,030
God stelde hen tot een
waarschuwend voorbeeld.

620
00:36:45,030 --> 00:36:49,170
Ja, mensen deden later ergere
dingen, en God stelde hen niet tot

621
00:36:49,170 --> 00:36:51,030
een waarschuwend voorbeeld.

622
00:36:51,030 --> 00:36:55,290
Maar zodra God aan het begin mensen
tot een waarschuwend voorbeeld stelt,

623
00:36:55,290 --> 00:36:57,030
schept Hij een precedent.

624
00:36:57,030 --> 00:37:00,450
Hij zegt: ‘Zo denk Ik
over dat soort gedrag.’

625
00:37:00,450 --> 00:37:04,470
Als mensen later dat soort gedrag
vertonen en nog ergere dingen doen,

626
00:37:04,470 --> 00:37:07,170
en ze niet onmiddellijk met
de dood worden getroffen,

627
00:37:07,170 --> 00:37:10,350
betekent dat niet dat God er
anders over is gaan denken.

628
00:37:10,350 --> 00:37:14,670
Het betekent alleen dat God niet iedereen
onmiddellijk met de dood zal treffen.

629
00:37:14,670 --> 00:37:18,450
Maar Hij heeft in het precedent
dat Hij met deze mannen schiep

630
00:37:18,450 --> 00:37:21,570
al laten zien hoe Hij
over geschipper denkt.

631
00:37:21,570 --> 00:37:25,890
Hoe Hij erover denkt als mensen
vernieuwingen invoeren en dingen anders

632
00:37:25,890 --> 00:37:28,350
doen dan Zijn Woord voorschrijft.

633
00:37:28,350 --> 00:37:32,730
Hoe Hij denkt over mensen die bedriegen,
die God proberen te bedriegen,

634
00:37:32,730 --> 00:37:36,870
die doen alsof hun eigen ideeën
over aanbidding even goed zijn

635
00:37:36,870 --> 00:37:40,530
als Gods ideeën over
aanbidding, in dit geval.

636
00:37:40,530 --> 00:37:45,510
God achtte het juist om deze mannen tot
een waarschuwend voorbeeld te stellen,

637
00:37:45,510 --> 00:37:50,190
zoals Hij Ananias en Saffira tot
een waarschuwend voorbeeld stelde.

638
00:37:50,190 --> 00:37:54,330
Dat betekent niet dat zij ergere
zondaars waren dan anderen die niet

639
00:37:54,330 --> 00:37:57,030
tot een waarschuwend
voorbeeld werden gesteld.

640
00:37:57,030 --> 00:38:01,890
Het is alleen zo dat God niet heel veel
van zulke voorbeelden hoeft te stellen.

641
00:38:01,890 --> 00:38:06,030
Eén keer een voorbeeld stellen is
genoeg om als voorbeeld te dienen.

642
00:38:06,030 --> 00:38:08,370
Nu weten we wat God ervan vindt.

643
00:38:08,370 --> 00:38:12,210
We weten niet wat God ervan vindt
door te kijken naar wat Hij later

644
00:38:12,210 --> 00:38:13,470
bij anderen verdraagt.

645
00:38:13,470 --> 00:38:17,730
Het feit dat Hij anderen verdraagt
of niet onmiddellijk oordeelt,

646
00:38:17,730 --> 00:38:20,730
wijst er helemaal niet op
dat Hij Zijn mening over

647
00:38:20,730 --> 00:38:23,130
zulke overtredingen heeft veranderd.

648
00:38:23,130 --> 00:38:26,850
In Prediker hoofdstuk 8
merkt Salomo dit principe op.

649
00:38:26,850 --> 00:38:32,430
Prediker 8, vers 11 tot en
met 13, eigenlijk. Salomo zei:

650
00:38:32,430 --> 00:38:36,450
Omdat het vonnis over een slechte
daad niet snel geveld wordt,

651
00:38:36,450 --> 00:38:38,910
daarom blijft het hart van
de mensenkinderen in hen

652
00:38:38,910 --> 00:38:40,650
vervuld van kwaaddoen.

653
00:38:40,650 --> 00:38:44,910
Hoewel een zondaar honderdmaal
kwaaddoet, verlengt God zijn dagen.

654
00:38:44,910 --> 00:38:48,330
Toch weet ik dat het goed zal
gaan met hen die God vrezen,

655
00:38:48,330 --> 00:38:50,550
die voor Zijn aangezicht vrezen.

656
00:38:50,550 --> 00:38:55,230
Maar de goddeloze zal het niet goed gaan
en hij zal zijn dagen niet verlengen.

657
00:38:55,230 --> 00:39:00,390
Hij zal zijn als een schaduw, want
hij vreest niet voor Gods aangezicht.

658
00:39:00,390 --> 00:39:02,250
En vaak gebeurt dat niet.

659
00:39:02,250 --> 00:39:05,910
Vaak doen mensen iets kwaads en
wordt er niet onmiddellijk een vonnis

660
00:39:05,910 --> 00:39:07,350
aan hen voltrokken.

661
00:39:07,350 --> 00:39:10,290
Dan hebben ze het gevoel dat
ze ermee zijn weggekomen.

662
00:39:10,290 --> 00:39:13,830
Ze deden iets verkeerds,
misschien een beetje zenuwachtig,

663
00:39:13,830 --> 00:39:17,070
terwijl ze zich afvroegen
of ze ermee zouden wegkomen.

664
00:39:17,070 --> 00:39:21,030
En toen merkten ze: ‘We zijn
er inderdaad mee weggekomen.’

665
00:39:21,030 --> 00:39:25,470
Vervolgens krijgen ze het gevoel dat
ze er steeds weer mee kunnen wegkomen.

666
00:39:25,470 --> 00:39:27,150
Maar Salomo zegt:

667
00:39:27,150 --> 00:39:31,110
Omdat het vonnis over een slechte
daad niet snel geveld wordt,

668
00:39:31,110 --> 00:39:33,570
daarom blijft het hart van
de mensenkinderen in hen

669
00:39:33,570 --> 00:39:35,250
vervuld van kwaaddoen.

670
00:39:35,250 --> 00:39:39,930
Hoewel een zondaar honderdmaal
kwaaddoet, verlengt God zijn dagen.

671
00:39:39,930 --> 00:39:43,350
Toch weet ik dat het goed zal
gaan met hen die God vrezen,

672
00:39:43,350 --> 00:39:45,270
die voor Zijn aangezicht vrezen.

673
00:39:45,270 --> 00:39:50,430
Maar de goddeloze zal het niet goed gaan
en hij zal zijn dagen niet verlengen.

674
00:39:50,430 --> 00:39:55,230
Hij zal zijn als een schaduw, want
hij vreest niet voor Gods aangezicht.

675
00:39:55,230 --> 00:40:00,390
Salomo zegt dus dat het soms lijkt alsof
de goddelozen met hun daden wegkomen.

676
00:40:00,390 --> 00:40:05,070
Ze doen iets kwaads, maar het vonnis wordt
niet onmiddellijk aan hen voltrokken.

677
00:40:05,070 --> 00:40:08,190
Daardoor worden ze aangemoedigd
in hun kwade gedrag.

678
00:40:08,190 --> 00:40:13,110
In zekere zin stelt God hen op de proef
door hen niet onmiddellijk te oordelen,

679
00:40:13,110 --> 00:40:17,250
om te zien of ze zich zullen bekeren of
dat ze zich er alleen maar door laten

680
00:40:17,250 --> 00:40:20,010
aanmoedigen om het
verkeerde te blijven doen.

681
00:40:20,010 --> 00:40:23,070
We moeten niet het goede doen
omdat we denken dat we anders

682
00:40:23,070 --> 00:40:24,630
geoordeeld zouden worden.

683
00:40:24,630 --> 00:40:28,230
Als we het goede doen, moet dat
niet zijn omdat we bang zijn

684
00:40:28,230 --> 00:40:32,010
dat we onmiddellijk geoordeeld zullen
worden als we het verkeerde doen.

685
00:40:32,010 --> 00:40:34,590
Want vaak zullen we niet
onmiddellijk geoordeeld worden

686
00:40:34,590 --> 00:40:36,330
als we het verkeerde doen.

687
00:40:36,330 --> 00:40:39,810
We doen het verkeerde en we
lijken ermee weg te komen.

688
00:40:39,810 --> 00:40:44,610
Ruben sliep met de bijvrouw van zijn
vader, en jarenlang had dat geen gevolgen.

689
00:40:44,610 --> 00:40:48,810
Totdat het tijd was dat Jakob het
eerstgeboorterecht zou toekennen.

690
00:40:48,810 --> 00:40:53,370
Toen sloeg hij Ruben, de
eerstgeborene, over vanwege die daad.

691
00:40:53,370 --> 00:40:55,470
Hij dacht dat hij ermee weggekomen was,

692
00:40:55,470 --> 00:40:59,010
maar uiteindelijk bleek er toch een
prijs voor betaald te moeten worden.

693
00:40:59,010 --> 00:41:03,690
Maar we moeten ons bekeren van wat we doen
zonder te wachten tot we betrapt worden,

694
00:41:03,690 --> 00:41:06,390
zonder te wachten tot we gestraft worden.

695
00:41:06,390 --> 00:41:11,850
Gewoon omdat we ervan overtuigd raken dat
dit iets is waarmee God niet tevreden is.

696
00:41:11,850 --> 00:41:14,850
Maar mensen die zich er
niet om bekommeren wat God

697
00:41:14,850 --> 00:41:19,170
behaagt en alleen maar bezorgd zijn
of ze ergens mee weg zullen komen,

698
00:41:19,170 --> 00:41:24,210
worden in hun slechte gedrag aangemoedigd
doordat ze ermee weg lijken te komen.

699
00:41:24,210 --> 00:41:27,810
God liet Nadab en Abihu
er niet mee wegkomen,

700
00:41:27,810 --> 00:41:30,390
zodat er een voorbeeld gesteld zou worden.

701
00:41:30,390 --> 00:41:35,250
Dan zouden we weten: als andere
mensen ermee weg lijken te komen, nee,

702
00:41:35,250 --> 00:41:36,570
dat doen ze niet.

703
00:41:36,570 --> 00:41:40,230
De toorn van God blijft
nog steeds op hen rusten.

704
00:41:40,230 --> 00:41:44,910
Die hangt boven hen als het zwaard
van Damocles boven zijn hoofd.

705
00:41:44,910 --> 00:41:49,530
Je weet nooit wanneer het haar zal
breken dat voorkomt dat het valt.

706
00:41:49,530 --> 00:41:52,410
In Johannes hoofdstuk 3 staat dat:

707
00:41:52,410 --> 00:41:57,690
Op wie niet in de Zoon van God geloven,
blijft de toorn van God rusten.

708
00:41:57,690 --> 00:42:01,410
Die wordt niet altijd zichtbaar,
maar dat zal wel gebeuren.

709
00:42:01,410 --> 00:42:05,670
De dag komt waarop de rechtvaardige
toorn van God over de zonde

710
00:42:05,670 --> 00:42:07,170
zichtbaar zal worden.

711
00:42:07,170 --> 00:42:10,350
Het is alleen zo dat
God af en toe zo goed is

712
00:42:10,350 --> 00:42:13,050
om ons dat onmiddellijk
te laten zien gebeuren.

713
00:42:13,050 --> 00:42:15,870
Goed, gingen deze mannen naar de hel?

714
00:42:15,870 --> 00:42:18,930
Daar spreekt het Oude
Testament eigenlijk niet over.

715
00:42:18,930 --> 00:42:22,770
Het Oude Testament spreekt
niet over hemel en hel.

716
00:42:22,770 --> 00:42:27,270
Ik zou willen opperen dat deze mannen
in de hemel zijn als het mannen waren

717
00:42:27,270 --> 00:42:30,330
die over het algemeen trouw waren aan God.

718
00:42:30,330 --> 00:42:35,070
Ondanks deze ene overtreding denk ik
niet dat dit hun toegangsbewijs voorgoed

719
00:42:35,070 --> 00:42:39,450
ongeldig zou maken en hun hele
relatie met God teniet zou doen.

720
00:42:39,450 --> 00:42:42,090
Iedere christen doet
sommige dingen verkeerd,

721
00:42:42,090 --> 00:42:44,430
en toch worden christenen behouden.

722
00:42:44,430 --> 00:42:46,710
God behoudt door genade.

723
00:42:46,710 --> 00:42:49,350
Noach deed iets verkeerds
toen hij dronken werd,

724
00:42:49,350 --> 00:42:52,650
maar daarmee verviel zijn
reservering voor de hemel niet.

725
00:42:52,650 --> 00:42:55,350
Toch wordt het hem nog steeds aangerekend.

726
00:42:55,350 --> 00:42:58,950
Vaak brengen onze zonden, ook
als ze ons niet verdoemen,

727
00:42:58,950 --> 00:43:03,690
aardse schande of aardse gevolgen
over ons, zelfs de aardse dood.

728
00:43:03,690 --> 00:43:07,170
Als God in dit geval een voorbeeld
wil stellen voor de priesters,

729
00:43:07,170 --> 00:43:09,090
neemt Hij deze mannen weg.

730
00:43:09,090 --> 00:43:12,390
Er wordt ons eigenlijk niet
verteld of Gods uiteindelijke

731
00:43:12,390 --> 00:43:16,410
toorn tegen hen gericht was in
de zin van eeuwige boosheid.

732
00:43:16,410 --> 00:43:21,570
Maar in dit geval stelt Hij hen wel tot
een zichtbaar voorbeeld, en ze sterven.

733
00:43:21,570 --> 00:43:23,670
Hun aardse leven eindigt.

734
00:43:23,670 --> 00:43:27,930
Nou, dit zou zo verbijsterend
zijn, zo onverwacht.

735
00:43:27,930 --> 00:43:32,550
Ik vraag me af of iemand zag dat ze de
kolen van de verkeerde plaats haalden en

736
00:43:32,550 --> 00:43:34,350
hen daar niet op aansprak.

737
00:43:34,350 --> 00:43:39,390
Iemand wist dat dat de reden was, want er
staat opgetekend dat het kwam doordat ze

738
00:43:39,390 --> 00:43:41,370
onheilig vuur offerden.

739
00:43:41,370 --> 00:43:45,690
Maar toen ze stierven, waren Aäron
en de twee broers die overbleven

740
00:43:45,690 --> 00:43:47,430
natuurlijk volkomen verbijsterd.

741
00:43:47,430 --> 00:43:50,730
Je zou denken dat Mozes
ook verbijsterd zou zijn.

742
00:43:50,730 --> 00:43:52,350
Dat waren zijn neven.

743
00:43:52,350 --> 00:43:54,810
Maar Mozes spreekt nogal zakelijk.

744
00:43:54,810 --> 00:43:56,910
Mozes zei tegen Aäron:

745
00:43:56,910 --> 00:44:01,890
En Mozes zei tegen Aäron: Dit
is wat de HEERE gesproken heeft:

746
00:44:01,890 --> 00:44:05,490
In hen die tot Mij naderen,
zal Ik geheiligd worden,

747
00:44:05,490 --> 00:44:09,270
en voor de ogen van heel het
volk zal Ik geëerd worden.

748
00:44:09,270 --> 00:44:11,130
Maar Aäron zweeg.

749
00:44:11,130 --> 00:44:14,970
Welke lessen zijn er voor ons te
trekken uit dit offeren van vreemd vuur?

750
00:44:14,970 --> 00:44:17,970
Dit heeft duidelijk te maken
met de aanbidding van God.

751
00:44:17,970 --> 00:44:22,530
Deze priesters waren degenen die de
officiële aanbidding van God leidden.

752
00:44:22,530 --> 00:44:24,150
Wij zijn priesters.

753
00:44:24,150 --> 00:44:25,770
Wij aanbidden God.

754
00:44:25,770 --> 00:44:30,150
Ons hele leven hoort
aanbidding te zijn. We horen:

755
00:44:30,150 --> 00:44:33,870
Ik roep u er dan toe op, broeders,
door de ontfermingen van God,

756
00:44:33,870 --> 00:44:38,250
om uw lichamen aan God te
wijden als een levend offer,

757
00:44:38,250 --> 00:44:43,710
heilig en voor God welbehaaglijk:
dat is uw redelijke godsdienst.

758
00:44:43,710 --> 00:44:46,710
Onze bezittingen behoren God toe.

759
00:44:46,710 --> 00:44:48,870
Ze worden aan God aangeboden.

760
00:44:48,870 --> 00:44:53,190
Onze lofprijzingen en ons
handelen tijdens samenkomsten voor

761
00:44:53,190 --> 00:44:56,610
gezamenlijke aanbidding
maken daar ook deel van uit.

762
00:44:56,610 --> 00:44:59,250
Paulus zei in 1 Korinthe 10:

763
00:44:59,250 --> 00:45:04,950
Of u dus eet of drinkt of iets anders
doet, doe alles tot eer van God.

764
00:45:04,950 --> 00:45:09,150
Ons voedingspatroon, de dingen
die we eten, hoeveel we eten:

765
00:45:09,150 --> 00:45:12,870
dat zijn enkele van de meest
alledaagse beslissingen die we nemen.

766
00:45:12,870 --> 00:45:18,870
Wat we dragen, hoe we ons presenteren,
in welke auto we rijden, hoe we leven,

767
00:45:18,870 --> 00:45:21,690
al die dingen, alles aan ons leven.

768
00:45:21,690 --> 00:45:25,890
Niets is zo alledaags dat het buiten
het terrein valt van wat we horen te

769
00:45:25,890 --> 00:45:28,470
beschouwen als wat we God aanbieden.

770
00:45:28,470 --> 00:45:31,890
We bieden ons hele leven
aan God aan, ons lichaam.

771
00:45:31,890 --> 00:45:36,570
Daarom worden alle beslissingen die we
nemen als daden van aanbidding beschouwd.

772
00:45:36,570 --> 00:45:40,590
Daarom moeten we ervoor zorgen
dat we ons leven leiden zoals God

773
00:45:40,590 --> 00:45:42,330
wil dat we dat doen.

774
00:45:42,330 --> 00:45:46,470
Dat geldt vooral voor de manier
waarop we dingen tot God richten,

775
00:45:46,470 --> 00:45:52,170
de manier waarop we God aanbidden
of dienen, vooral in de bediening.

776
00:45:52,170 --> 00:45:55,050
Allereerst op de manier
die Hij voorschrijft.

777
00:45:55,050 --> 00:45:57,330
Dat was hier een van de problemen.

778
00:45:57,330 --> 00:46:01,530
Hij had voorgeschreven dat ze de kolen
van dit altaar moesten nemen en niet

779
00:46:01,530 --> 00:46:03,450
ergens anders vandaan.

780
00:46:03,450 --> 00:46:07,050
En dus veranderden ze
de voorgeschreven orde.

781
00:46:07,050 --> 00:46:10,590
Ik zou zeggen dat ze
waarschijnlijk pragmatici waren.

782
00:46:10,590 --> 00:46:12,570
Wat is een pragmaticus?

783
00:46:12,570 --> 00:46:18,090
Een pragmaticus is iemand die denkt: ‘Als
het werkt, heb er dan geen kritiek op.

784
00:46:18,090 --> 00:46:21,990
Als het resultaat oplevert,
heb er dan geen kritiek op.’

785
00:46:21,990 --> 00:46:26,010
Er zijn mensen die tegenwoordig
zo tegen godsdienst aankijken.

786
00:46:26,010 --> 00:46:30,090
Met welk vuur dan ook kun je
de wierook even goed branden.

787
00:46:30,090 --> 00:46:34,170
Waarom moeten we het vuur gebruiken
dat God heeft gezegd te gebruiken?

788
00:46:34,170 --> 00:46:38,310
Dit vuur brandt de wierook;
die geurt net zo zoet.

789
00:46:38,310 --> 00:46:40,230
Dat is pragmatisme.

790
00:46:40,230 --> 00:46:44,790
De resultaten zijn hetzelfde, ook al doen
we niet precies wat God heeft gezegd dat

791
00:46:44,790 --> 00:46:46,170
we moesten doen.

792
00:46:46,170 --> 00:46:50,370
Je kunt een pragmaticus zijn
of je kunt een purist zijn.

793
00:46:50,370 --> 00:46:55,110
Een purist is iemand die de aanwijzingen
die God heeft gegeven zo zuiver mogelijk

794
00:46:55,110 --> 00:46:59,610
wil volgen, ook als die misschien
overbodig of onnodig lijken.

795
00:46:59,610 --> 00:47:04,110
Een pragmaticus zegt: ‘Waarom zou
je het op de moeilijke manier doen?

796
00:47:04,110 --> 00:47:05,610
Waarom zou je het zo doen?

797
00:47:05,610 --> 00:47:08,130
Waarom zou je zo aan de details vasthouden

798
00:47:08,130 --> 00:47:11,190
als je op die andere manier
dezelfde resultaten krijgt?’

799
00:47:11,190 --> 00:47:15,090
Volgens mij overtreden mensen in
de bediening dit principe vaak.

800
00:47:15,090 --> 00:47:19,770
We proberen dan te bedenken: ‘Waarmee
kunnen we de gemeente groter maken?

801
00:47:19,770 --> 00:47:21,810
Misschien krijgen we een grote gemeente

802
00:47:21,810 --> 00:47:25,290
als we het Woord minder duidelijk
onderwijzen en preken houden

803
00:47:25,290 --> 00:47:28,950
die aantrekkelijker zijn voor
mensen die minder toegewijd zijn.

804
00:47:28,950 --> 00:47:32,730
Of als we de opdracht die we hebben
gekregen niet trouw uitvoeren,

805
00:47:32,730 --> 00:47:36,690
maar die een beetje aanpassen om het
mensen meer naar de zin te maken.

806
00:47:36,690 --> 00:47:40,590
En is dat niet eigenlijk wat God wil,
dat er een grote groep mensen is die

807
00:47:40,590 --> 00:47:42,390
zichzelf christen noemt?’

808
00:47:42,390 --> 00:47:45,630
Dus veranderen we allerlei dingen aan
de manier waarop de bediening wordt

809
00:47:45,630 --> 00:47:50,070
uitgevoerd, om de resultaten te krijgen
waarvan wij denken dat God er blij

810
00:47:50,070 --> 00:47:51,270
mee zou zijn.

811
00:47:51,270 --> 00:47:53,430
Maar volgens mij vindt
God het belangrijker

812
00:47:53,430 --> 00:47:57,030
dat we de dingen trouw doen zoals
Hij zegt dat we ze moeten doen,

813
00:47:57,030 --> 00:47:59,430
en dat we ons niet druk
maken over de omvang

814
00:47:59,430 --> 00:48:02,010
of het soort resultaten dat we krijgen.

815
00:48:02,010 --> 00:48:04,470
Daar kan God Zich druk over maken.

816
00:48:04,470 --> 00:48:06,630
Wij zijn verantwoordelijk
voor de zuiverheid

817
00:48:06,630 --> 00:48:08,970
en de diepgang van onze bediening.

818
00:48:08,970 --> 00:48:12,870
God is verantwoordelijk voor de
omvang en de uitwerking ervan.

819
00:48:12,870 --> 00:48:15,390
God is Degene Die de resultaten geeft.

820
00:48:15,390 --> 00:48:18,030
We zijn niet geroepen
om succesvol te zijn.

821
00:48:18,030 --> 00:48:22,710
We zijn geroepen om trouw te zijn, en
God is Degene Die bepaalt in welke mate

822
00:48:22,710 --> 00:48:23,730
we succes hebben.

823
00:48:23,730 --> 00:48:27,270
Toen Jezus een grote menigte
mensen had die Hem volgden,

824
00:48:27,270 --> 00:48:32,190
deed Hij natuurlijk niets om te proberen
ervoor te zorgen dat ze Hem bleven volgen.

825
00:48:32,190 --> 00:48:36,510
Hij sprak de hardste woorden tot hen
die ze volgens Hem moesten horen,

826
00:48:36,510 --> 00:48:39,030
en Hij raakte de meesten van hen kwijt.

827
00:48:39,030 --> 00:48:40,830
De menigte verliet Hem.

828
00:48:40,830 --> 00:48:43,230
Hij hield een heel klein groepje over.

829
00:48:43,230 --> 00:48:45,630
Maar Jezus had niets verkeerd gedaan.

830
00:48:45,630 --> 00:48:49,830
Hij had juist een klein groepje
omdat Hij het juiste had gedaan.

831
00:48:49,830 --> 00:48:54,090
Jezus bepaalde dus niet wat Hij zou doen
op basis van wat de grootste menigte zou

832
00:48:54,090 --> 00:48:58,590
aantrekken of wat de grootste
zichtbare resultaten zou opleveren.

833
00:48:58,590 --> 00:49:01,170
Hij deed gewoon de wil van Zijn Vader.

834
00:49:01,170 --> 00:49:05,490
En soms leek dat niet het soort resultaten
op te leveren waarvan je zou denken dat

835
00:49:05,490 --> 00:49:07,650
een prediker ze graag zou willen hebben.

836
00:49:07,650 --> 00:49:11,670
Ik denk soms aan de manier waarop
psychologie de gemeente is binnengebracht

837
00:49:11,670 --> 00:49:16,470
als middel om mensen te dienen, terwijl
God ons in de Bijbel toereikende principes

838
00:49:16,470 --> 00:49:18,510
voor de bediening heeft gegeven.

839
00:49:18,510 --> 00:49:20,490
Toch putten we uit de wereld.

840
00:49:20,490 --> 00:49:23,790
We putten uit vreemde bronnen
voor onze dienst aan God.

841
00:49:23,790 --> 00:49:28,231
Lange tijd was er in de jaren tachtig
— nu is het niet meer zo in de mode —

842
00:49:28,231 --> 00:49:31,650
een grote rage in de
charismatische beweging die

843
00:49:31,650 --> 00:49:33,750
innerlijke genezing werd genoemd.

844
00:49:33,750 --> 00:49:37,770
Je vindt nog steeds wel mensen die het
beoefenen, maar het was heel groot.

845
00:49:37,770 --> 00:49:39,450
Het was heel groot.

846
00:49:39,450 --> 00:49:43,890
Bijna overal waar je kwam, spraken
mensen over innerlijke genezing.

847
00:49:43,890 --> 00:49:46,770
En ze zeiden dat iedereen
tot behoud moest komen,

848
00:49:46,770 --> 00:49:51,270
vervuld moest worden met de Geest en
innerlijke genezing moest ontvangen.

849
00:49:51,270 --> 00:49:53,550
Soms wilden ze je ook bevrijding geven.

850
00:49:53,550 --> 00:49:58,110
Er was een hele reeks dingen die zo
ongeveer iedere christen nodig had.

851
00:49:58,110 --> 00:50:02,910
Innerlijke genezing was het idee dat je
trauma’s hebt die je in je eerste zeven

852
00:50:02,910 --> 00:50:04,950
levensjaren hebt opgelopen.

853
00:50:04,950 --> 00:50:07,710
Je herinnert je die
niet noodzakelijkerwijs.

854
00:50:07,710 --> 00:50:10,590
Ze liggen onder de
drempel van je bewustzijn.

855
00:50:10,590 --> 00:50:14,070
Ze zitten in het onbewuste,
maar ze belemmeren je.

856
00:50:14,070 --> 00:50:15,870
Ze belemmeren je leven.

857
00:50:15,870 --> 00:50:18,390
Ze belemmeren je wandel met God.

858
00:50:18,390 --> 00:50:23,370
Daarom heb je iemand nodig die deze
bijzondere vorm van bediening uitvoert.

859
00:50:23,370 --> 00:50:27,030
Daarbij ontvingen ze een woord van
kennis over iets uit je verleden

860
00:50:27,030 --> 00:50:28,710
dat je je niet herinnert.

861
00:50:28,710 --> 00:50:33,510
Die gebeurtenis had je verwond en
littekens bij je achtergelaten.

862
00:50:33,510 --> 00:50:39,210
Je was daardoor zo ontregeld geraakt
dat je in je leven niet het juiste doet.

863
00:50:39,210 --> 00:50:41,610
Vervolgens moeten ze je door middel van

864
00:50:41,610 --> 00:50:47,250
geleide visualisatie terugbrengen naar dat
moment in je jeugd waarop dat gebeurde.

865
00:50:47,250 --> 00:50:50,970
En dan moet je je gaan voorstellen
dat Jezus daar binnenkomt

866
00:50:50,970 --> 00:50:53,790
en dat Jezus de situatie herstelt die

867
00:50:53,790 --> 00:50:56,490
werkelijk aan de wortel
van je problemen lag.

868
00:50:56,490 --> 00:50:59,670
Dan word je genezen bij de
wortel van je problemen,

869
00:50:59,670 --> 00:51:02,490
en dat wordt innerlijke genezing genoemd.

870
00:51:02,490 --> 00:51:07,650
Ik zag dat in de jaren tachtig overal
waar ik kwam in charismatische gemeenten.

871
00:51:07,650 --> 00:51:10,890
Wat christenen blijkbaar niet
wisten of niet wilden weten,

872
00:51:10,890 --> 00:51:13,530
was dat het een occulte praktijk was.

873
00:51:13,530 --> 00:51:16,710
De praktijk die ze geleide
visualisatie noemden,

874
00:51:16,710 --> 00:51:19,650
kwam rechtstreeks uit het occultisme.

875
00:51:19,650 --> 00:51:22,470
Sjamanen doen dat soort dingen
al sinds mensenheugenis.

876
00:51:22,470 --> 00:51:28,050
Er is zelfs een vrouw, Johanna Michaelsen,
die een boek heeft geschreven met de titel

877
00:51:28,050 --> 00:51:34,290
The Beautiful Side of Darkness, over haar
leven als sjamaan voordat ze christen werd

878
00:51:34,290 --> 00:51:37,350
en hoe ze dit soort dingen
met visualisatie deed.

879
00:51:37,350 --> 00:51:40,590
Het idee is dat je je
een of andere held of een

880
00:51:40,590 --> 00:51:43,530
archetype voorstelt op wie je wilt lijken.

881
00:51:43,530 --> 00:51:48,690
En in je visualisatie laat je die persoon
daadwerkelijk je leven binnenkomen.

882
00:51:48,690 --> 00:51:53,370
Het is iets demonisch, en het kwam
via Carl Jung de gemeente binnen.

883
00:51:53,370 --> 00:51:57,150
Carl Jung was een discipel
van Sigmund Freud geweest,

884
00:51:57,150 --> 00:51:59,370
maar was zijn eigen weg gegaan omdat

885
00:51:59,370 --> 00:52:04,290
Sigmund Freud niet in het bovennatuurlijke
geloofde en Carl Jung wel.

886
00:52:04,290 --> 00:52:08,790
Carl Jung geloofde daarin omdat hij
was opgegroeid in een spookhuis,

887
00:52:08,790 --> 00:52:10,950
een huis met een klopgeest.

888
00:52:10,950 --> 00:52:15,450
Carl Jung onderhield van kinds af
aan contact met demonen, en hij had,

889
00:52:15,450 --> 00:52:18,450
zoals hij zelf zei, een geestelijke gids.

890
00:52:18,450 --> 00:52:21,630
Hij noemde zijn geestelijke gids Philemon.

891
00:52:21,630 --> 00:52:24,690
Hij noemde hem zijn spookachtige goeroe.

892
00:52:24,690 --> 00:52:29,430
Zijn spookachtige goeroe gaf Carl
Jung zijn ideeën over wat mensen

893
00:52:29,430 --> 00:52:31,530
drijft en wat ze moeten doen.

894
00:52:31,530 --> 00:52:35,730
Het was Carl Jung die deze dingen
vanuit het terrein van de hekserij

895
00:52:35,730 --> 00:52:38,910
binnenbracht op het terrein
van de moderne wetenschap.

896
00:52:38,910 --> 00:52:42,870
Bij dit proces van geleide
visualisatie zei hij dat we

897
00:52:42,870 --> 00:52:45,450
archetypen moeten hebben
die we visualiseren,

898
00:52:45,450 --> 00:52:48,810
en dat die archetypen voor ons
werkelijkheid zullen worden.

899
00:52:48,810 --> 00:52:51,690
Jung zelf vertelde dat
er, toen hij een kind was,

900
00:52:51,690 --> 00:52:56,070
aan het eind van een gang een afbeelding
hing van zijn grootvader of een ander

901
00:52:56,070 --> 00:52:57,810
familielid, een portret.

902
00:52:57,810 --> 00:53:00,870
Hij zei dat hij daar als
kind naar bleef staan kijken

903
00:53:00,870 --> 00:53:04,290
totdat de zittende figuur
op het schilderij opstond,

904
00:53:04,290 --> 00:53:08,190
uit het portret naar beneden stapte
en met hem door de gang liep.

905
00:53:08,190 --> 00:53:11,970
Hij ging dan de tuin in en had
daar contact met dit wezen.

906
00:53:11,970 --> 00:53:16,951
Dus hij geloofde dat je je iedereen
kon voorstellen die je bewonderde —

907
00:53:16,951 --> 00:53:22,231
Abraham Lincoln, Thomas Edison,
Jezus Christus, wie dan ook —

908
00:53:22,231 --> 00:53:25,470
en dat die persoon werkelijk
naar je toe zou komen

909
00:53:25,470 --> 00:53:28,170
als je hem maar vaak genoeg visualiseerde.

910
00:53:28,170 --> 00:53:31,230
Dan zou je werkelijk met die
persoon in contact staan.

911
00:53:31,230 --> 00:53:34,590
Toen Johanna Michaelsen
hierover haar boek schreef,

912
00:53:34,590 --> 00:53:40,410
vertelde ze dat zij als niet-christen
Jezus als haar archetype had gekozen.

913
00:53:40,410 --> 00:53:43,770
Ze was dus gewend om
Jezus te visualiseren.

914
00:53:43,770 --> 00:53:47,070
In haar gedachten kwam Hij
een kamer binnen waar zij zat,

915
00:53:47,070 --> 00:53:49,230
en dan hadden ze contact met elkaar.

916
00:53:49,230 --> 00:53:53,070
Het zouden dan werkelijk Hij en
zij zijn die met elkaar spraken.

917
00:53:53,070 --> 00:53:57,210
Maar toen haar bekering dichterbij
kwam, had ze deze ervaring:

918
00:53:57,210 --> 00:54:01,110
ze visualiseerde Hem, en
toen viel Zijn masker af.

919
00:54:01,110 --> 00:54:04,230
Het was een demon die
zich voordeed als Jezus.

920
00:54:04,230 --> 00:54:05,910
Ze was doodsbang.

921
00:54:05,910 --> 00:54:09,750
Dit leidde ertoe dat ze
uiteindelijk de echte Jezus vond.

922
00:54:09,750 --> 00:54:11,490
De ideeën van Carl Jung

923
00:54:11,490 --> 00:54:14,970
werden de charismatische beweging
binnengebracht door een vrouw die

924
00:54:14,970 --> 00:54:17,070
Agnes Sanford heette.

925
00:54:17,070 --> 00:54:22,170
Ze werden verder verspreid door een groot
aantal populaire charismatische leraren

926
00:54:22,170 --> 00:54:25,470
die discipelen van Agnes Sanford waren.

927
00:54:25,470 --> 00:54:29,310
Veel van die namen zijn tegenwoordig
minder bekend dan in de jaren tachtig,

928
00:54:29,310 --> 00:54:32,010
maar in de jaren tachtig
was dit enorm groot.

929
00:54:32,010 --> 00:54:35,910
Het punt dat ik wilde maken, was dat
mensen beweerden dat ze door deze

930
00:54:35,910 --> 00:54:38,490
werkwijze hulp in hun leven kregen.

931
00:54:38,490 --> 00:54:43,530
Ik wees sommigen die dit beoefenden
erop dat dit een occulte praktijk was.

932
00:54:43,530 --> 00:54:47,910
De apostelen hadden dit nooit
gedaan, Jezus had dit nooit gedaan,

933
00:54:47,910 --> 00:54:50,250
niemand had dit ooit aanbevolen.

934
00:54:50,250 --> 00:54:54,810
Het was rechtstreeks de gemeente
binnengekomen via een heiden, Carl Jung,

935
00:54:54,810 --> 00:54:58,530
een occultist, en het is
een occulte werkwijze.

936
00:54:58,530 --> 00:55:01,350
Weet je welk antwoord ik dan altijd kreeg?

937
00:55:01,350 --> 00:55:03,570
‘Maar het helpt zo veel mensen.’

938
00:55:03,570 --> 00:55:08,130
Met andere woorden, ze rechtvaardigden
het beoefenen van dit occulte gedoe in de

939
00:55:08,130 --> 00:55:10,890
gemeente omdat het zo veel mensen helpt.

940
00:55:10,890 --> 00:55:15,510
De wierook brandt net zo goed als je het
op de occulte manier doet als wanneer je

941
00:55:15,510 --> 00:55:17,370
het op Gods manier doet.

942
00:55:17,370 --> 00:55:19,230
Ze waren pragmatisch.

943
00:55:19,230 --> 00:55:23,250
Hun gedachte was dat het niet
uitmaakt welke methode je gebruikt,

944
00:55:23,250 --> 00:55:25,410
zolang mensen maar geholpen worden.

945
00:55:25,410 --> 00:55:27,990
Je kunt naar Manilla
op de Filipijnen gaan,

946
00:55:27,990 --> 00:55:32,250
naar een paranormale genezer die naar
verluidt met zijn handen je lichaam in kan

947
00:55:32,250 --> 00:55:36,390
gaan, er kankerweefsel uit kan
trekken en dat kan verwijderen

948
00:55:36,390 --> 00:55:39,450
zonder een litteken op je
lichaam achter te laten.

949
00:55:39,450 --> 00:55:43,650
Waarschijnlijk is het meeste
hiervan hocus pocus en bedrog.

950
00:55:43,650 --> 00:55:47,190
Maar er zijn mensen die hebben
gezegd dat ze daarheen zijn gegaan,

951
00:55:47,190 --> 00:55:51,510
deze behandeling hebben ondergaan
en van hun kanker genezen zijn.

952
00:55:51,510 --> 00:55:56,550
Onder hen zijn ook westerlingen, artsen
en andere mensen uit de medische wereld.

953
00:55:56,550 --> 00:55:58,110
Het is niet christelijk.

954
00:55:58,110 --> 00:56:00,090
Het is duidelijk occult.

955
00:56:00,090 --> 00:56:02,190
Het is duidelijk demonisch.

956
00:56:02,190 --> 00:56:05,790
Maar zou iemand niet kunnen zeggen:
‘Waarom zou je ertegen zijn?

957
00:56:05,790 --> 00:56:07,650
Het geneest je kanker.

958
00:56:07,650 --> 00:56:10,530
Wat maakt het uit of
het van een demon komt?’

959
00:56:10,530 --> 00:56:14,250
Nou, God maakt het wel uit of
het van een demon komt of niet.

960
00:56:14,250 --> 00:56:19,050
God vindt het belangrijk of wij onze
hulp bij God of bij demonen halen,

961
00:56:19,050 --> 00:56:22,410
en of we ons op God of op demonen richten.

962
00:56:22,410 --> 00:56:26,970
Of we trouw doen wat God heeft gezegd
dat we moeten doen, of iets anders.

963
00:56:26,970 --> 00:56:30,450
Veel mensen gebruiken
bewustzijnsveranderende medicijnen,

964
00:56:30,450 --> 00:56:32,430
wat zij medicijnen noemen.

965
00:56:32,430 --> 00:56:36,510
We moeten ze gewoon drugs noemen,
want het zijn niet echt medicijnen.

966
00:56:36,510 --> 00:56:38,670
Ze genezen niet echt een ziekte.

967
00:56:38,670 --> 00:56:41,850
Ze gebruiken deze middelen
om angst te verhelpen,

968
00:56:41,850 --> 00:56:45,690
om depressie te verhelpen en om
gemoedstoestanden te verhelpen

969
00:56:45,690 --> 00:56:48,450
die mensen door de hele
geschiedenis heen zonder

970
00:56:48,450 --> 00:56:50,730
medicijnen hebben moeten overwinnen.

971
00:56:50,730 --> 00:56:56,310
Christenen hebben dat moeten doen door tot
God te naderen en hulp bij God te zoeken.

972
00:56:56,310 --> 00:56:59,190
Als Hij hen niet uit hun
depressie of hun angst hielp,

973
00:56:59,190 --> 00:57:03,870
moesten ze die beproeving gewoon aan
God opdragen en zeggen: ‘Nou, God,

974
00:57:03,870 --> 00:57:06,690
als U het niet wegneemt,
zal ik het dragen.

975
00:57:06,690 --> 00:57:08,250
Ik zal het aanvaarden.

976
00:57:08,250 --> 00:57:12,030
Ik ga er geen bewustzijnsveranderende
drugs voor gebruiken.’

977
00:57:12,030 --> 00:57:14,610
Toch gebruiken veel christenen dat wel.

978
00:57:14,610 --> 00:57:17,310
Voor mij is dat vreemd vuur branden.

979
00:57:17,310 --> 00:57:21,090
Bij dat soort hulpverlening voor de
geestelijke behoeften van mensen komt de

980
00:57:21,090 --> 00:57:23,010
hulp uit de verkeerde bron.

981
00:57:23,010 --> 00:57:26,970
Het is moeilijk om mensen ervan te
overtuigen dat dat niet goed is,

982
00:57:26,970 --> 00:57:29,670
omdat het soms verlichting lijkt te geven.

983
00:57:29,670 --> 00:57:33,450
Soms lijkt het de geestelijke voordelen
te bieden waar mensen naar zoeken,

984
00:57:33,450 --> 00:57:34,770
maar het komt niet van God.

985
00:57:34,770 --> 00:57:39,270
Ik besef dat sommige mensen zeggen:
‘Hoe weet je dat het niet van God komt?

986
00:57:39,270 --> 00:57:41,790
Alle waarheid is Gods waarheid.

987
00:57:41,790 --> 00:57:44,790
Geloven we niet dat God de
wetenschap heeft geholpen om

988
00:57:44,790 --> 00:57:47,850
remedies voor problemen
te vinden, enzovoort?’

989
00:57:47,850 --> 00:57:52,830
Nou, ja, voor lichamelijke problemen,
maar voor geestelijke problemen?

990
00:57:52,830 --> 00:57:57,630
Wanneer je ergens anders dan bij God
geestelijke hulp zoekt, pleeg je overspel.

991
00:57:57,630 --> 00:57:59,310
Het is afgoderij.

992
00:57:59,310 --> 00:58:05,130
Wanneer je iets, wat dan ook, op de plaats
zet die God wil innemen, is dat afgoderij,

993
00:58:05,130 --> 00:58:06,690
en dat is niet goed.

994
00:58:06,690 --> 00:58:10,830
Pragmatisme in de godsdienst is dus
iets wat in het geval van Nadab en

995
00:58:10,830 --> 00:58:12,750
Abihu zichtbaar werd.

996
00:58:12,750 --> 00:58:17,610
En Gods houding daartegenover
werd in hun geval ook zichtbaar.

997
00:58:17,610 --> 00:58:21,090
Hij slaat niet onmiddellijk
toe bij degenen die wereldse of

998
00:58:21,090 --> 00:58:24,990
occulte middelen gebruiken om
zogenaamd wenselijke christelijke

999
00:58:24,990 --> 00:58:29,070
resultaten te bereiken, maar ik
geloof niet dat Hij erachter staat.

1000
00:58:29,070 --> 00:58:31,410
Dit is wat God in vers 3 zei:

1001
00:58:31,410 --> 00:58:35,911
Door degenen die dicht bij Mij
komen — en dat zijn wij, hopen we —

1002
00:58:35,911 --> 00:58:40,890
En Mozes zei tegen Aäron: Dit
is wat de HEERE gesproken heeft:

1003
00:58:40,890 --> 00:58:44,490
In hen die tot Mij naderen,
zal Ik geheiligd worden,

1004
00:58:44,490 --> 00:58:47,970
en voor de ogen van heel het
volk zal Ik geëerd worden.

1005
00:58:47,970 --> 00:58:49,830
Maar Aäron zweeg.

1006
00:58:49,830 --> 00:58:54,750
Wat betekent dat? God is
afgezonderd. God is anders.

1007
00:58:54,750 --> 00:58:58,770
God wordt niet aanbeden door het
menselijk vlees, of erger nog,

1008
00:58:58,770 --> 00:59:00,570
door occulte middelen.

1009
00:59:00,570 --> 00:59:02,790
Hij is anders dan alle anderen.

1010
00:59:02,790 --> 00:59:06,750
Hij moet worden aanbeden met de
middelen die Hij Zelf voorschrijft,

1011
00:59:06,750 --> 00:59:08,310
die Hij Zelf gebiedt.

1012
00:59:08,310 --> 00:59:14,490
Aäron zweeg hier, en Mozes riep Misaël
en Elzafan, de zonen van Uzziël,

1013
00:59:14,490 --> 00:59:17,610
de oom van Aäron, en zei tegen hen:

1014
00:59:17,610 --> 00:59:23,790
Toen riep Mozes Misaël en Elzafan, de
zonen van Uzziël, een oom van Aäron,

1015
00:59:23,790 --> 00:59:28,710
en zei tegen hen: Kom naar voren, draag
uw broeders weg uit het heiligdom,

1016
00:59:28,710 --> 00:59:30,450
tot buiten het kamp.

1017
00:59:30,450 --> 00:59:33,390
Dit waren naaste familieleden van Aäron.

1018
00:59:33,390 --> 00:59:38,850
Het waren geen zonen van Aäron; het
waren eigenlijk volle neven van Aäron.

1019
00:59:38,850 --> 00:59:43,590
Ze kwamen dichterbij en droegen de
lichamen aan hun onderkleren het kamp uit,

1020
00:59:43,590 --> 00:59:45,630
zoals Mozes had gezegd.

1021
00:59:45,630 --> 00:59:47,790
Zo werden de lijken weggehaald.

1022
00:59:47,790 --> 00:59:54,690
En Mozes zei tegen Aäron en tegen Eleazar
en Ithamar, zijn overgebleven zonen:

1023
00:59:54,690 --> 01:00:00,450
En Mozes zei tegen Aäron, en tegen
Eleazar en Ithamar, zijn zonen:

1024
01:00:00,450 --> 01:00:04,830
Jullie mogen je hoofdhaar niet los laten
hangen en je kleding niet scheuren,

1025
01:00:04,830 --> 01:00:09,690
opdat jullie niet sterven en er grote
toorn over heel de gemeenschap komt;

1026
01:00:09,690 --> 01:00:14,490
maar jullie broeders, heel het huis
van Israël, zullen de brand bewenen,

1027
01:00:14,490 --> 01:00:17,010
die de HEERE aangestoken heeft.

1028
01:00:17,010 --> 01:00:21,090
Dat wil zeggen, de verbranding
van Nadab en Abihu.

1029
01:00:21,090 --> 01:00:25,110
Jullie mogen ook niet van de ingang
van de tent van ontmoeting weggaan,

1030
01:00:25,110 --> 01:00:30,390
anders zullen jullie sterven, want de
zalfolie van de HEERE is op jullie.

1031
01:00:30,390 --> 01:00:33,630
En zij deden overeenkomstig
het woord van Mozes.

1032
01:00:33,630 --> 01:00:36,810
En zij deden overeenkomstig
het woord van Mozes.

1033
01:00:36,810 --> 01:00:41,790
In wezen wordt hier gezegd:
‘Aäron, Ithamar en Eleazar,

1034
01:00:41,790 --> 01:00:45,810
Ik weet dat jullie willen rouwen om de
dood van jullie broers en jouw zoon,

1035
01:00:45,810 --> 01:00:47,670
maar dat kunnen jullie niet.

1036
01:00:47,670 --> 01:00:49,290
Jullie hebben werk te doen.

1037
01:00:49,290 --> 01:00:52,650
God heeft jullie dit werk
opgedragen, en jullie kunnen het niet

1038
01:00:52,650 --> 01:00:55,950
onderbreken alleen maar omdat
jullie een familiecrisis hebben.’

1039
01:00:55,950 --> 01:01:00,630
Dat lijkt behoorlijk streng, maar het is
min of meer een vaste regel in de Schrift.

1040
01:01:00,630 --> 01:01:02,670
In het Nieuwe Testament zei Jezus:

1041
01:01:02,670 --> 01:01:06,990
Wie vader of moeder liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard;

1042
01:01:06,990 --> 01:01:11,850
en wie zoon of dochter liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard.

1043
01:01:11,850 --> 01:01:16,110
Als je een taak te vervullen hebt, kun
je niet alleen maar je wonden likken en

1044
01:01:16,110 --> 01:01:18,150
je plichten verwaarlozen.

1045
01:01:18,150 --> 01:01:23,130
Natuurlijk leeft God met je mee; Hij komt
dicht bij mensen met een gebroken hart.

1046
01:01:23,130 --> 01:01:27,450
Maar er zijn momenten waarop je je
plichten gewoon niet opzij kunt zetten.

1047
01:01:27,450 --> 01:01:33,270
Dan moet je jezelf bijeenrapen, je als een
man gedragen en doorgaan met je plichten.

1048
01:01:33,270 --> 01:01:37,530
Waarschijnlijk konden ze op een later
moment om Nadab en Abihu rouwen.

1049
01:01:37,530 --> 01:01:39,990
Als ze hier eenmaal klaar
waren met hun plichten,

1050
01:01:39,990 --> 01:01:44,130
konden ze misschien op een later
tijdstip een periode van rouw hebben.

1051
01:01:44,130 --> 01:01:48,330
Maar ze konden niet onderbreken waar
ze op dat moment mee bezig waren.

1052
01:01:48,330 --> 01:01:51,510
Daarna sprak de HEERE tot Aäron.

1053
01:01:51,510 --> 01:01:54,150
Hij zei in de verzen 8 en 9:

1054
01:01:54,150 --> 01:01:59,610
De HEERE sprak tot Aäron: Wijn en
sterkedrank mag u niet drinken,

1055
01:01:59,610 --> 01:02:04,710
u niet en uw zonen met u ook niet, als
u de tent van ontmoeting binnenkomt,

1056
01:02:04,710 --> 01:02:10,591
opdat u niet sterft — het is een eeuwige
verordening, al uw generaties door —

1057
01:02:10,591 --> 01:02:15,390
zowel om onderscheid te kunnen maken
tussen het heilige en het onheilige,

1058
01:02:15,390 --> 01:02:20,490
tussen het onreine en het reine, als om
de Israëlieten in al de verordeningen te

1059
01:02:20,490 --> 01:02:26,010
kunnen onderwijzen die de HEERE door de
dienst van Mozes tot hen gesproken heeft.

1060
01:02:26,010 --> 01:02:29,850
Het volk Israël moest de
wetten van God leren kennen

1061
01:02:29,850 --> 01:02:34,050
doordat de priesters hen onderwezen,
want de priesters hadden de wet en

1062
01:02:34,050 --> 01:02:35,370
het volk niet.

1063
01:02:35,370 --> 01:02:39,270
Dat wil zeggen, de priesters hadden
exemplaren ervan die ze konden lezen en

1064
01:02:39,270 --> 01:02:42,450
bestuderen en waaruit ze
onderwijs konden geven.

1065
01:02:42,450 --> 01:02:45,870
De mensen hadden geen eigen
exemplaren om thuis te lezen.

1066
01:02:45,870 --> 01:02:49,650
Ze waren dus afhankelijk van de
priesters om hun te vertellen wat goed

1067
01:02:49,650 --> 01:02:51,330
en wat verkeerd is.

1068
01:02:51,330 --> 01:02:54,690
Nadab en Abihu hadden
dit blijkbaar overtreden.

1069
01:02:54,690 --> 01:02:59,070
Ze hadden geen onderscheid gemaakt
tussen wat heilig en wat onheilig is,

1070
01:02:59,070 --> 01:03:04,650
tussen heilig vuur en onheilig
vuur, tussen wat rein en onrein is.

1071
01:03:04,650 --> 01:03:08,490
Misschien wordt hier gesuggereerd
dat ze te veel hadden gedronken.

1072
01:03:08,490 --> 01:03:12,930
Ik bedoel niet dat ze de hele nacht
hadden gefeest en dronken waren geworden.

1073
01:03:12,930 --> 01:03:16,590
Het is alleen zo dat
alcoholische drank in die tijd

1074
01:03:16,590 --> 01:03:19,710
zo ongeveer de enige
beschikbare drank was.

1075
01:03:19,710 --> 01:03:22,530
Het water was niet erg
geschikt om te drinken.

1076
01:03:22,530 --> 01:03:27,510
Je kon het water veiliger maken door er
alcoholische drank aan toe te voegen.

1077
01:03:27,510 --> 01:03:30,390
Dat deed men gewoonlijk
in het Midden-Oosten:

1078
01:03:30,390 --> 01:03:35,130
wijn aan het water toevoegen om de
bacteriën en dat soort dingen te doden,

1079
01:03:35,130 --> 01:03:37,590
zodat het veilig was om te drinken.

1080
01:03:37,590 --> 01:03:40,470
Maar als je geen water op zichzelf dronk,

1081
01:03:40,470 --> 01:03:43,530
was er vaak niet veel anders
te drinken dan vruchtensappen,

1082
01:03:43,530 --> 01:03:48,390
die in die omgeving vrij snel gingen
gisten. Ze hadden geen koeling.

1083
01:03:48,390 --> 01:03:52,410
De enige manier waarop je kunt voorkomen
dat vruchtensappen gaan gisten,

1084
01:03:52,410 --> 01:03:54,150
is door ze te koelen.

1085
01:03:54,150 --> 01:03:57,270
Of als je ze pasteuriseert
of iets dergelijks, denk ik,

1086
01:03:57,270 --> 01:03:59,130
dan gaan ze misschien niet gisten.

1087
01:03:59,130 --> 01:04:01,770
Maar dat is een recenter procedé.

1088
01:04:01,770 --> 01:04:05,790
Het punt is dat iedereen
in die tijd wijn dronk.

1089
01:04:05,790 --> 01:04:08,790
En als je dorst hebt, drink
je er misschien veel van.

1090
01:04:08,790 --> 01:04:11,670
Als het een warme dag is,
drink je misschien veel.

1091
01:04:11,670 --> 01:04:14,250
Dat was wat je dronk om je te verfrissen.

1092
01:04:14,250 --> 01:04:19,290
Het is mogelijk dat Nadab en Abihu
gewoon te veel wijn hadden gedronken.

1093
01:04:19,290 --> 01:04:21,450
Wat hier wordt gesuggereerd, is dat

1094
01:04:21,450 --> 01:04:26,370
te veel wijn drinken je morele
oordeelsvermogen aantast. God zei:

1095
01:04:26,370 --> 01:04:29,850
‘Jullie priesters moeten geen wijn
drinken als jullie dienstdoen.’

1096
01:04:29,850 --> 01:04:33,210
Dat betekende niet dat priesters
nooit wijn mochten drinken.

1097
01:04:33,210 --> 01:04:37,950
Maar als ze hun dienst in de tabernakel
verrichtten, mochten ze geen wijn drinken.

1098
01:04:37,950 --> 01:04:38,850
Waarom?

1099
01:04:38,850 --> 01:04:42,990
Je moet je hoofd erbij kunnen
houden en je morele besef behouden.

1100
01:04:42,990 --> 01:04:45,510
Je moet je
onderscheidingsvermogen behouden.

1101
01:04:45,510 --> 01:04:50,550
Je moet voorkomen dat je het soort
fouten maakt dat Nadab en Abihu maakten,

1102
01:04:50,550 --> 01:04:54,450
waarbij ze in hun eigen gedachten
geen onderscheid konden maken tussen

1103
01:04:54,450 --> 01:04:56,970
heilig vuur en gewoon vuur.

1104
01:04:56,970 --> 01:05:02,370
Het kan zijn dat dit bij deze gelegenheid
wordt gezegd omdat Nadab en Abihu hun

1105
01:05:02,370 --> 01:05:05,310
dood in feite over zichzelf
hadden afgeroepen door

1106
01:05:05,310 --> 01:05:08,550
zoveel te drinken dat ze
geen onderscheid meer maakten

1107
01:05:08,550 --> 01:05:11,490
tussen de heilige en de onheilige dingen.

1108
01:05:11,490 --> 01:05:14,310
Daarom zegt God nu tegen Aäron:

1109
01:05:14,310 --> 01:05:19,710
Jij en je zonen mogen geen wijn drinken
als jullie de tabernakel binnengaan,

1110
01:05:19,710 --> 01:05:23,970
anders sterven jullie net als zij,
zodat je het verschil kunt zien.

1111
01:05:23,970 --> 01:05:29,550
In Spreuken hoofdstuk 31 vertelt koning
Lemuël, wie hij ook geweest mag zijn,

1112
01:05:29,550 --> 01:05:33,630
ons welk advies zijn moeder hem
gaf voordat hij koning werd.

1113
01:05:33,630 --> 01:05:38,250
Veel mensen denken dat hij Salomo was,
maar we kennen geen koning Lemuël,

1114
01:05:38,250 --> 01:05:40,170
al wordt hij hier wel zo aangeduid.

1115
01:05:40,170 --> 01:05:44,250
Hij had blijkbaar een wijze moeder
die hem, toen hij koning werd,

1116
01:05:44,250 --> 01:05:49,110
vertelde voor welke dingen hij moest
oppassen, de gevaren van zijn beroep.

1117
01:05:49,110 --> 01:05:52,350
In Spreuken 31, vers 4, zei ze:

1118
01:05:52,350 --> 01:05:57,510
Het past koningen niet, Lemoël, het
past koningen niet wijn te drinken,

1119
01:05:57,510 --> 01:06:01,230
of dat vorsten vragen:
Waar is er sterkedrank?

1120
01:06:01,230 --> 01:06:04,710
Anders zal hij drinken en
vergeten wat verordend is,

1121
01:06:04,710 --> 01:06:07,830
de rechtszaak van alle
ellendigen verdraaien.

1122
01:06:07,830 --> 01:06:10,950
Geef sterkedrank aan
wie dreigt om te komen,

1123
01:06:10,950 --> 01:06:14,730
en wijn aan hen die bitter
bedroefd van ziel zijn.

1124
01:06:14,730 --> 01:06:20,190
Laat hem drinken en zijn armoede vergeten,
en niet langer aan zijn moeite denken.

1125
01:06:20,190 --> 01:06:26,070
Blijkbaar suggereert dit dat wijn iets is
wat God heeft gegeven om mensen te helpen

1126
01:06:26,070 --> 01:06:28,290
wat opgewekter te worden.

1127
01:06:28,290 --> 01:06:31,050
Zeker niet om te worden
wat we dronkaards noemen,

1128
01:06:31,050 --> 01:06:34,170
maar om hen op te beuren
wanneer ze verdriet hebben,

1129
01:06:34,170 --> 01:06:36,210
maar niet wanneer ze regeren.

1130
01:06:36,210 --> 01:06:41,070
Het is niet aan koningen en vorsten om
wijn en bedwelmende drank te drinken,

1131
01:06:41,070 --> 01:06:43,950
want er staat dat ze
de wet kunnen vergeten.

1132
01:06:43,950 --> 01:06:46,230
Ze kunnen het recht verdraaien.

1133
01:06:46,230 --> 01:06:49,110
Eén ding dat duidelijk een
gevolg is van dronkenschap,

1134
01:06:49,110 --> 01:06:53,430
is immers dat het je morele
oordeelsvermogen vertroebelt.

1135
01:06:53,430 --> 01:06:56,730
In Hosea hoofdstuk 4 en vers 11 staat:

1136
01:06:56,730 --> 01:07:01,170
Hoererij, wijn en nieuwe wijn
nemen het hart in beslag.

1137
01:07:01,170 --> 01:07:05,370
Het hart is in de Schrift eigenlijk
het verstand en het centrum van de wil

1138
01:07:05,370 --> 01:07:07,650
en het denken, enzovoort.

1139
01:07:07,650 --> 01:07:09,870
Het hart raakt in slavernij.

1140
01:07:09,870 --> 01:07:14,550
Het verliest zijn vermogen om vrij en
naar behoren te functioneren wanneer het

1141
01:07:14,550 --> 01:07:19,590
onder invloed staat van hoererij, dat
wil zeggen lust, en ook van alcohol.

1142
01:07:19,590 --> 01:07:24,270
_[Vertalersnoot: De spreker gebruikt
in zijn Engelse weergave van Hosea 4:11

1143
01:07:24,270 --> 01:07:27,990
het werkwoord ‘enslave’,
‘tot slaaf maken’.

1144
01:07:27,990 --> 01:07:31,170
Daarop bouwt zijn uitleg
over slavernij voort.

1145
01:07:31,170 --> 01:07:36,510
De hierboven aangehaalde HSV heeft
‘nemen het hart in beslag’.]_

1146
01:07:36,510 --> 01:07:38,730
Daarom zegt God tegen Aäron:

1147
01:07:38,730 --> 01:07:44,310
Wijn en sterkedrank mag u niet drinken,
u niet en uw zonen met u ook niet,

1148
01:07:44,310 --> 01:07:47,971
als u de tent van ontmoeting
binnenkomt, opdat u niet sterft —

1149
01:07:47,971 --> 01:07:52,171
het is een eeuwige verordening,
al uw generaties door —

1150
01:07:52,171 --> 01:07:53,310
Vers 12:

1151
01:07:53,310 --> 01:07:59,910
Toen sprak Mozes tot Aäron, tot Eleazar
en tot Ithamar, zijn overgebleven zonen:

1152
01:07:59,910 --> 01:08:04,530
Neem het graanoffer dat van de
vuuroffers van de HEERE is overgebleven,

1153
01:08:04,530 --> 01:08:09,030
en eet het ongezuurd bij het
altaar, want het is allerheiligst.

1154
01:08:09,030 --> 01:08:13,530
Met andere woorden, je moet doorgaan
met de dingen die je daarvoor ook deed.

1155
01:08:13,530 --> 01:08:17,250
Alleen omdat je broers zojuist
voor je ogen zijn gestorven,

1156
01:08:17,250 --> 01:08:20,490
betekent dat nog niet dat je de
offers niet hoeft te eten zoals de

1157
01:08:20,490 --> 01:08:21,990
wet je voorschreef.

1158
01:08:21,990 --> 01:08:24,630
Jullie moeten dat eten
op een heilige plaats,

1159
01:08:24,630 --> 01:08:28,950
omdat het het aan jou toegewezen deel
van de vuuroffers van de HEERE is,

1160
01:08:28,950 --> 01:08:33,750
en ook het aan je zonen toegewezen
deel, want zo is het mij geboden.

1161
01:08:33,750 --> 01:08:37,830
Verder moeten jullie het borststuk van
het beweegoffer en de achterbout van het

1162
01:08:37,830 --> 01:08:43,410
hefoffer op een reine plaats eten,
jij en je zonen en je dochters met je,

1163
01:08:43,410 --> 01:08:48,030
want ze zijn uit de dankoffers van de
Israëlieten gegeven als het aan jou en je

1164
01:08:48,030 --> 01:08:50,010
zonen toegewezen deel.

1165
01:08:50,010 --> 01:08:54,870
Tegelijk met de vuuroffers van de vetdelen
moeten zij de achterbout van het hefoffer

1166
01:08:54,870 --> 01:08:59,370
en het borststuk van het beweegoffer
brengen om ze als beweegoffer voor het

1167
01:08:59,370 --> 01:09:01,710
aangezicht van de HEERE te bewegen.

1168
01:09:01,710 --> 01:09:05,550
Dat is voor jou en je zonen
met je een eeuwige verordening,

1169
01:09:05,550 --> 01:09:07,590
zoals de HEERE geboden heeft.

1170
01:09:07,590 --> 01:09:10,290
Dat wisten we allemaal al. Dan staat er:

1171
01:09:10,290 --> 01:09:14,610
Toen zocht Mozes zorgvuldig naar
de bok van het zondoffer, maar zie,

1172
01:09:14,610 --> 01:09:16,170
hij was verbrand.

1173
01:09:16,170 --> 01:09:22,230
Daarom werd hij erg kwaad op Eleazar en
Ithamar, de overgebleven zonen van Aäron,

1174
01:09:22,230 --> 01:09:27,390
en zei: Waarom hebben jullie dat zondoffer
niet gegeten op de heilige plaats?

1175
01:09:27,390 --> 01:09:31,290
Want het is allerheiligst, en
Hij heeft jullie dat gegeven,

1176
01:09:31,290 --> 01:09:34,950
opdat jullie de ongerechtigheid
van de gemeenschap zouden dragen,

1177
01:09:34,950 --> 01:09:39,030
om daarover verzoening te doen
voor het aangezicht van de HEERE.

1178
01:09:39,030 --> 01:09:43,770
Het was de plicht van de priester om het
geitenvlees van de zondoffers te eten,

1179
01:09:43,770 --> 01:09:45,630
niet het vlees van de stier.

1180
01:09:45,630 --> 01:09:49,650
Wanneer een stier als zondoffer
werd geofferd, at niemand daarvan.

1181
01:09:49,650 --> 01:09:51,690
Het karkas werd verbrand.

1182
01:09:51,690 --> 01:09:55,770
Maar wanneer het een geit was voor
het volk, of voor een gewoon persoon,

1183
01:09:55,770 --> 01:09:59,430
of voor een leider, moest
de priester het vlees eten.

1184
01:09:59,430 --> 01:10:04,470
Ik vermoed dat Ithamar en Eleazar
gewoon een soort van verlamd waren,

1185
01:10:04,470 --> 01:10:07,890
verdoofd door de schok van wat
er met hun broers was gebeurd,

1186
01:10:07,890 --> 01:10:10,230
zodat ze het hadden nagelaten.

1187
01:10:10,230 --> 01:10:12,210
Mozes ging op zoek naar het lam.

1188
01:10:12,210 --> 01:10:14,490
Het hele dier was opgebrand.

1189
01:10:14,490 --> 01:10:17,970
De geit was opgebrand
in plaats van opgegeten.

1190
01:10:17,970 --> 01:10:19,890
Er was niets meer van over.

1191
01:10:19,890 --> 01:10:22,770
Zo was het dus een volledig
brandoffer geworden,

1192
01:10:22,770 --> 01:10:24,930
terwijl dat niet de bedoeling was.

1193
01:10:24,930 --> 01:10:29,190
Ook dit was weer een overtreding van
de voorgeschreven gang van zaken.

1194
01:10:29,190 --> 01:10:34,290
Hier, op de allereerste dag dat de
tabernakel open is, gaat alles mis.

1195
01:10:34,290 --> 01:10:35,790
Er sterven mensen.

1196
01:10:35,790 --> 01:10:39,450
De verkeerde wierook wordt verbrand,
of het verkeerde vuur wordt

1197
01:10:39,450 --> 01:10:41,310
gebruikt om de wierook te verbranden.

1198
01:10:41,310 --> 01:10:46,350
Nu is het lam dat opgegeten moet
worden, helemaal verkoold op het altaar.

1199
01:10:46,350 --> 01:10:49,950
Mozes is ontstemd, want zo
hoort het allemaal niet te gaan.

1200
01:10:49,950 --> 01:10:53,610
Maar het is interessant dat
God Eleazar en Ithamar niet

1201
01:10:53,610 --> 01:10:56,130
doodde vanwege deze overtreding.

1202
01:10:56,130 --> 01:11:00,990
Die was waarschijnlijk niet meer of minder
een overtreding van de voorschriften dan

1203
01:11:00,990 --> 01:11:03,570
wat Nadab en Abihu hadden gedaan.

1204
01:11:03,570 --> 01:11:06,450
Maar zij hadden dit
duidelijk onbedoeld gedaan.

1205
01:11:06,450 --> 01:11:09,510
Het is niet waarschijnlijk dat ze
opzettelijk iets anders deden dan wat

1206
01:11:09,510 --> 01:11:10,830
ze moesten doen.

1207
01:11:10,830 --> 01:11:14,790
Ik denk dat God naar alle
waarschijnlijkheid besefte dat ze in shock

1208
01:11:14,790 --> 01:11:17,310
waren. Ze waren afgeleid.

1209
01:11:17,310 --> 01:11:19,290
Ze letten niet goed genoeg op.

1210
01:11:19,290 --> 01:11:23,970
Dat is hun redelijkerwijs te vergeven,
en daarom werden ze niet gestraft.

1211
01:11:23,970 --> 01:11:27,690
Maar Mozes berispt hen omdat
ze het niet hebben gedaan.

1212
01:11:27,690 --> 01:11:29,730
Hij zegt in vers 18:

1213
01:11:29,730 --> 01:11:33,810
Zie, het bloed ervan is niet
binnen in het heiligdom gebracht.

1214
01:11:33,810 --> 01:11:37,230
Jullie hadden het zondoffer beslist
in het heiligdom moeten eten,

1215
01:11:37,230 --> 01:11:39,030
zoals ik geboden heb.

1216
01:11:39,030 --> 01:11:41,730
Waar hij daar op doelt,
is dat bij de zondoffers,

1217
01:11:41,730 --> 01:11:44,910
als het een zondoffer voor de
priester of voor het volk was,

1218
01:11:44,910 --> 01:11:47,250
het doorgaans om een stier ging.

1219
01:11:47,250 --> 01:11:50,310
Het bloed daarvan werd het
heilige binnengebracht en

1220
01:11:50,310 --> 01:11:53,730
gesprenkeld voor het voorhangsel
van het heilige der heiligen,

1221
01:11:53,730 --> 01:11:57,330
en vervolgens aan de horens van
het gouden altaar gestreken.

1222
01:11:57,330 --> 01:12:02,610
Dan werd de stier niet gegeten, maar werd
zijn karkas buiten het kamp verbrand.

1223
01:12:02,610 --> 01:12:05,490
Dat wil zeggen, als het om een stier ging.

1224
01:12:05,490 --> 01:12:07,830
Maar als het om een geit of een lam ging,

1225
01:12:07,830 --> 01:12:11,010
werd het bloed niet naar binnen
gebracht en daar gesprenkeld.

1226
01:12:11,010 --> 01:12:14,790
In de wet werd uitdrukkelijk gezegd
dat het dier waarvan het bloed

1227
01:12:14,790 --> 01:12:18,810
binnen in de tabernakel wordt
gesprenkeld, niet gegeten mocht worden.

1228
01:12:18,810 --> 01:12:20,310
Maar Mozes zegt:

1229
01:12:20,310 --> 01:12:23,430
Het bloed van de bok is
daarbinnen niet gesprenkeld.

1230
01:12:23,430 --> 01:12:25,830
Het vlees moet worden gegeten.

1231
01:12:25,830 --> 01:12:27,570
Jullie hebben het niet gegeten.

1232
01:12:27,570 --> 01:12:29,730
Dat hebben jullie verkeerd gedaan.

1233
01:12:29,730 --> 01:12:34,050
Nu neemt Aäron het woord,
blijkbaar namens zijn zonen.

1234
01:12:34,050 --> 01:12:37,350
In vers 19 zei Aäron tegen Mozes:

1235
01:12:37,350 --> 01:12:43,410
Toen sprak Aäron tot Mozes: Zie, vandaag
hebben zij hun zondoffer en hun brandoffer

1236
01:12:43,410 --> 01:12:45,930
voor het aangezicht van
de HEERE aangeboden,

1237
01:12:45,930 --> 01:12:48,270
en zijn mij deze dingen overkomen.

1238
01:12:48,270 --> 01:12:52,350
Als ik vandaag het zondoffer had gegeten,
zou dat goed geweest zijn in de ogen

1239
01:12:52,350 --> 01:12:53,610
van de HEERE?

1240
01:12:53,610 --> 01:12:57,270
Toen Mozes dit hoorde,
was het goed in zijn ogen.

1241
01:12:57,270 --> 01:13:00,210
Het is niet helemaal
duidelijk hoe Aäron redeneert,

1242
01:13:00,210 --> 01:13:02,910
maar Mozes begreep de redenering.

1243
01:13:02,910 --> 01:13:06,930
Volgens mij zegt hij dit:
‘Mozes, kijk nu eens.

1244
01:13:06,930 --> 01:13:09,630
Tot dit moment hebben
we alles goed gedaan.

1245
01:13:09,630 --> 01:13:14,550
We hebben het zondoffer gebracht zoals het
hoort, en het brandoffer zoals het hoort.

1246
01:13:14,550 --> 01:13:17,610
Tot dit moment hebben we
ons gedragen zoals het hoort

1247
01:13:17,610 --> 01:13:20,730
en de voorgeschreven
gang van zaken gevolgd.

1248
01:13:20,730 --> 01:13:23,970
En toch heeft God mij
mijn twee zonen ontnomen.

1249
01:13:23,970 --> 01:13:26,670
Als dit is wat God doet
wanneer ik het juiste doe,

1250
01:13:26,670 --> 01:13:31,170
wat motiveert mij dan om alles goed te
doen als mij zulke dingen overkomen?

1251
01:13:31,170 --> 01:13:35,430
Als ik het zondoffer had gegeten, ook al
had ik door mijn verdriet geen eetlust

1252
01:13:35,430 --> 01:13:38,310
meer, zou God dan goed
voor mij zijn geweest?

1253
01:13:38,310 --> 01:13:41,370
Hij was niet goed voor mij toen
ik die andere dingen goed deed.

1254
01:13:41,370 --> 01:13:44,970
We hebben het zondoffer gebracht,
we hebben het brandoffer gebracht,

1255
01:13:44,970 --> 01:13:47,370
en toch heb ik dit verlies geleden.

1256
01:13:47,370 --> 01:13:52,050
Is er een reden waarom God goed voor mij
zal zijn wanneer ik het zondoffer eet,

1257
01:13:52,050 --> 01:13:55,590
wat ook het juiste is om te doen,
ook al ben ik daar op dit moment

1258
01:13:55,590 --> 01:13:56,910
nauwelijks toe in staat?’

1259
01:13:56,910 --> 01:13:59,970
Laten we eerlijk zijn:
er zouden momenten zijn

1260
01:13:59,970 --> 01:14:04,590
waarop het voor een priester moeilijk
zou zijn om een groot stuk vlees te eten.

1261
01:14:04,590 --> 01:14:08,010
Een van die momenten zou zijn
wanneer zijn zonen zojuist voor zijn

1262
01:14:08,010 --> 01:14:09,690
ogen gestorven zijn.

1263
01:14:09,690 --> 01:14:12,510
Dat heeft wel enige invloed op je eetlust.

1264
01:14:12,510 --> 01:14:16,950
Volgens mij redeneert Aäron
eenvoudigweg: ‘Tot dit moment

1265
01:14:16,950 --> 01:14:19,110
hebben we de dingen goed gedaan.

1266
01:14:19,110 --> 01:14:22,350
Het is niet echt onze schuld
dat dit ons is overkomen,

1267
01:14:22,350 --> 01:14:26,070
en we zijn hierdoor enigszins
uit ons evenwicht gebracht.

1268
01:14:26,070 --> 01:14:31,170
Zal het voor God zoveel verschil
maken of we dit wel of niet eten?’

1269
01:14:31,170 --> 01:14:34,230
Om de een of andere
reden vond Mozes gewoon:

1270
01:14:34,230 --> 01:14:38,250
‘We zullen jullie dit niet
aanrekenen.’ En God ook.

1271
01:14:38,250 --> 01:14:41,910
Tenslotte werd de zonde
van Nadab en Abihu begaan

1272
01:14:41,910 --> 01:14:45,870
zonder dat ze onder enige dwang
stonden of onder bijzondere druk

1273
01:14:45,870 --> 01:14:48,930
of de invloed van een emotioneel trauma.

1274
01:14:48,930 --> 01:14:53,250
Ze deden gewoon het verkeerde,
mogelijk onder invloed van alcohol.

1275
01:14:53,250 --> 01:14:54,630
We weten het niet.

1276
01:14:54,630 --> 01:14:59,970
Maar dat Ithamar, Eleazar en
Aäron nalieten de geit te eten,

1277
01:14:59,970 --> 01:15:03,630
gebeurde onder de invloed
van een emotioneel trauma.

1278
01:15:03,630 --> 01:15:07,410
Volgens mij probeert Aäron
daarop te wijzen en zegt hij:

1279
01:15:07,410 --> 01:15:10,110
‘God zal ons dit zeker niet aanrekenen.’

1280
01:15:10,110 --> 01:15:13,710
En inderdaad, God
rekende het hun niet aan.

1281
01:15:13,710 --> 01:15:17,670
God had dus enig medeleven
met hen vanwege hun verlies.

1282
01:15:17,670 --> 01:15:22,050
Maar Hij stond hun niet toe hun
dienstwerk te staken en een tijd van

1283
01:15:22,050 --> 01:15:24,990
rouw in acht te nemen, op dit moment niet.

1284
01:15:24,990 --> 01:15:29,550
We zien dus dat het priesterschap wordt
gewijd en zijn dienst begint op de eerste

1285
01:15:29,550 --> 01:15:31,590
dag dat de tabernakel opengaat.

1286
01:15:31,590 --> 01:15:34,110
Ik zou zeggen een klucht vol vergissingen,

1287
01:15:34,110 --> 01:15:36,930
maar het is eerder een
tragedie vol vergissingen,

1288
01:15:36,930 --> 01:15:39,090
omdat al die dingen misgingen.

1289
01:15:39,090 --> 01:15:41,730
Het is opmerkelijk dat
dit zo is opgetekend,

1290
01:15:41,730 --> 01:15:46,410
want het is enigszins beschamend voor
het Joodse priesterschap dat op deze

1291
01:15:46,410 --> 01:15:50,670
glorieuze dag, hun eerste dag
van dienst, alles misging.

1292
01:15:50,670 --> 01:15:54,330
Het zou beschamend voor hen
zijn om dat vast te leggen.

1293
01:15:54,330 --> 01:15:57,570
Maar dat zulke beschamende
verhalen worden verteld,

1294
01:15:57,570 --> 01:16:01,170
getuigt juist van de eerlijkheid
van de verslagen in de Bijbel.

1295
01:16:01,170 --> 01:16:04,290
Niet alleen beschamend voor de
twee priesters die stierven,

1296
01:16:04,290 --> 01:16:06,330
maar die hele puinhoop.

1297
01:16:06,330 --> 01:16:10,770
De hele inwijding van de tabernakel
zelf is gewoon een puinhoop.

1298
01:16:10,770 --> 01:16:14,670
Maar vermoedelijk verliep alles daarna
ordelijk, en we lezen niet meer dat dit

1299
01:16:14,670 --> 01:16:16,890
soort dingen later nog gebeurde.

1300
01:16:16,890 --> 01:16:20,850
In plaats daarvan moeten we aannemen
dat de rituelen die in de eerste

1301
01:16:20,850 --> 01:16:25,650
zeven hoofdstukken worden beschreven, in
de meeste gevallen, op de meeste dagen,

1302
01:16:25,650 --> 01:16:27,570
zonder problemen verliepen.

1303
01:16:27,570 --> 01:16:30,750
We komen terug om te praten
over het gedeelte van Leviticus

1304
01:16:30,750 --> 01:16:34,170
dat bepaalt wat mensen
rein of onrein maakt.

1305
01:16:34,170 --> 01:16:36,930
Dat is eigenlijk een
interessant gedeelte, vind ik.

1306
01:16:36,930 --> 01:16:39,990
Er zijn een paar interessante
dingen over op te merken.

1307
01:16:39,990 --> 01:16:42,270
Wanneer we terugkomen,
beginnen we met hoofdstuk 11.