1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:11,250
Deze keer behandelen we Lukas
1, vers 1 tot en met vers 25.

3
00:00:11,250 --> 00:00:15,450
We gaan nu naar Lukas hoofdstuk 1 en
beginnen met onze behandeling van het

4
00:00:15,450 --> 00:00:17,790
boek, vers voor vers.

5
00:00:17,790 --> 00:00:21,930
We hebben maar een beperkt aantal
lezingen om een lang boek te behandelen.

6
00:00:21,930 --> 00:00:25,950
Het boek telt 24 hoofdstukken, en
we hebben maar een paar lezingen

7
00:00:25,950 --> 00:00:27,510
meer dan dat aantal.

8
00:00:27,510 --> 00:00:30,990
Zoals je al kunt zien door alleen
maar naar hoofdstuk 1 te kijken,

9
00:00:30,990 --> 00:00:33,630
zijn sommige van deze hoofdstukken lang.

10
00:00:33,630 --> 00:00:36,390
Hoofdstuk 1 telt 80 verzen.

11
00:00:36,390 --> 00:00:40,230
Dat is ongeveer evenveel als twee
hoofdstukken in gewone boeken.

12
00:00:40,230 --> 00:00:43,590
Het is dus een echte uitdaging
om Lukas door te nemen

13
00:00:43,590 --> 00:00:46,530
binnen het aantal lezingen
dat beschikbaar is.

14
00:00:46,530 --> 00:00:50,010
Daarom zal ik vooraf zeggen
wat ik van plan ben te doen.

15
00:00:50,010 --> 00:00:53,670
Ik wil het grootste deel van mijn
commentaar richten op de gedeelten van

16
00:00:53,670 --> 00:00:57,150
Lukas die niet in de andere
evangeliën voorkomen,

17
00:00:57,150 --> 00:00:59,490
en dat is een aanzienlijke hoeveelheid.

18
00:00:59,490 --> 00:01:02,490
De gedeelten van Lukas die
parallel lopen aan andere

19
00:01:02,490 --> 00:01:06,030
evangeliën zal ik niet weglaten
of over het hoofd zien,

20
00:01:06,030 --> 00:01:09,390
maar ik zal er niet uitvoerig
op ingaan, omdat ik dat bij

21
00:01:09,390 --> 00:01:11,910
Mattheüs en Markus al heb gedaan.

22
00:01:11,910 --> 00:01:16,170
Die lezingen zijn beschikbaar, dus ik zal
ervan uitgaan dat we enige tijd hebben

23
00:01:16,170 --> 00:01:21,150
besteed aan de behandeling van alles wat
in de andere evangeliën te vinden is.

24
00:01:21,150 --> 00:01:26,010
Zelfs wanneer ik de andere evangeliën
behandel en er parallellen in Lukas zijn,

25
00:01:26,010 --> 00:01:29,850
haal ik altijd naar voren wat Lukas
heeft gezegd dat misschien niet in

26
00:01:29,850 --> 00:01:32,010
Markus of Mattheüs staat.

27
00:01:32,010 --> 00:01:33,510
Zo geef ik altijd les.

28
00:01:33,510 --> 00:01:38,310
Dus aan materiaal dat alle drie de
synoptische evangeliën gemeen hebben,

29
00:01:38,310 --> 00:01:42,390
of misschien zelfs maar twee
ervan, zal ik minder tijd besteden

30
00:01:42,390 --> 00:01:45,090
dan aan de dingen die
uniek zijn voor Lukas.

31
00:01:45,090 --> 00:01:48,690
De eerste twee hoofdstukken van
Lukas zijn uniek voor Lukas,

32
00:01:48,690 --> 00:01:51,210
dus daarop kunnen we
nauwelijks beknibbelen.

33
00:01:51,210 --> 00:01:53,610
Maar ik moet mijn tijd wel afmeten.

34
00:01:53,610 --> 00:01:57,870
Ik moet al het materiaal doornemen,
en dat wordt mijn uitdaging.

35
00:01:57,870 --> 00:02:00,510
Laten we naar Lukas hoofdstuk 1 kijken.

36
00:02:00,510 --> 00:02:05,430
Om te beginnen lezen we de verzen
1 tot en met 4. Lukas zegt:

37
00:02:05,430 --> 00:02:09,570
Aangezien velen ter hand genomen hebben
een verslag op te stellen van de dingen

38
00:02:09,570 --> 00:02:13,590
die onder ons volkomen zekerheid
hebben, zoals zij die van het begin

39
00:02:13,590 --> 00:02:18,930
af ooggetuigen en dienaren van het Woord
zijn geweest, aan ons overgeleverd hebben,

40
00:02:18,930 --> 00:02:22,590
heeft het ook mij goedgedacht,
na alles van voren af aan

41
00:02:22,590 --> 00:02:26,670
nauwkeurig onderzocht te hebben,
het geordend voor u te beschrijven,

42
00:02:26,670 --> 00:02:30,870
hooggeachte Theofilus, opdat u de
zekerheid kent van de dingen waarin

43
00:02:30,870 --> 00:02:32,490
u onderwezen bent.

44
00:02:32,490 --> 00:02:36,810
Deze vier verzen worden gewoonlijk
de proloog van Lukas genoemd.

45
00:02:36,810 --> 00:02:39,690
Het verhaal wordt hier
duidelijk nog niet verteld.

46
00:02:39,690 --> 00:02:42,210
Het verhaal begint in vers 5.

47
00:02:42,210 --> 00:02:44,970
Deze verzen bereiden ons
erop voor te begrijpen

48
00:02:44,970 --> 00:02:48,270
waarom we aandacht zouden
moeten schenken aan wat volgt.

49
00:02:48,270 --> 00:02:52,110
Waarom zouden we lezen wat Lukas
over dit onderwerp te zeggen heeft?

50
00:02:52,110 --> 00:02:55,470
Zoals hij zelf toegeeft, hebben
vele anderen al een deel van

51
00:02:55,470 --> 00:02:57,750
dit materiaal opgeschreven.

52
00:02:57,750 --> 00:03:01,350
Velen hebben ter hand genomen om
een ordelijk verslag van deze dingen

53
00:03:01,350 --> 00:03:02,130
op te stellen.

54
00:03:02,130 --> 00:03:05,850
Als dat zo is, waarom zouden we
dan de moeite nemen om juist dit

55
00:03:05,850 --> 00:03:07,350
verslag te lezen?

56
00:03:07,350 --> 00:03:11,250
Hij levert niet echt specifieke
kritiek op de eerdere verslagen,

57
00:03:11,250 --> 00:03:14,550
maar blijkbaar vindt hij dat
ze niet toereikend waren.

58
00:03:14,550 --> 00:03:17,130
Hij zegt niet dat ze
niet toereikend waren,

59
00:03:17,130 --> 00:03:21,630
maar hij erkent duidelijk dat er
al vele vóór hem zijn geweest,

60
00:03:21,630 --> 00:03:24,450
en toch gaat hij nog
een verslag schrijven.

61
00:03:24,450 --> 00:03:29,190
Wat hem daarvoor geschikt maakt, zegt hij,
is dat hij vanaf het allereerste begin

62
00:03:29,190 --> 00:03:32,370
een volkomen kennis van
alle dingen heeft gehad.

63
00:03:32,370 --> 00:03:35,850
Die uitdrukking, ‘een
volkomen begrip hebben van’,

64
00:03:35,850 --> 00:03:38,610
is in de New King James vrij lang,

65
00:03:38,610 --> 00:03:42,390
maar betekent letterlijk
‘nauwkeurig gevolgd hebben’.

66
00:03:42,390 --> 00:03:44,130
Twee woorden volstaan.

67
00:03:44,130 --> 00:03:46,590
Hij zegt dus dat het ook hem goed leek,

68
00:03:46,590 --> 00:03:51,270
nadat hij alle dingen vanaf het
allereerste begin nauwkeurig had gevolgd.

69
00:03:51,270 --> 00:03:55,950
Dit betekent niet dat Lukas aanwezig was
in de begintijd waarover hij schrijft,

70
00:03:55,950 --> 00:03:58,710
maar dat hij nauwkeurig
te weten is gekomen

71
00:03:58,710 --> 00:04:02,910
welke gebeurtenissen zich vanaf het
allereerste begin hebben voorgedaan.

72
00:04:02,910 --> 00:04:06,990
De informatie die hij bijvoorbeeld heeft
over de verschijning van de engel aan

73
00:04:06,990 --> 00:04:11,250
Zacharias, de geboorte van
Johannes en van Jezus, enzovoort,

74
00:04:11,250 --> 00:04:14,370
heeft hij uit betrouwbare
bronnen verkregen.

75
00:04:14,370 --> 00:04:19,170
In vers 2 noemt hij mensen die ooggetuigen
en dienaren van het Woord waren.

76
00:04:19,170 --> 00:04:24,210
De uitdrukking ‘dienaren van het Woord’
komt nergens anders in de Schrift voor.

77
00:04:24,210 --> 00:04:27,990
Het woord ‘dienaren’ betekent
knechten, dus worden ze knechten van

78
00:04:27,990 --> 00:04:28,950
het Woord genoemd.

79
00:04:28,950 --> 00:04:32,010
Ik geloof dat de Plymouth Brethren
de mensen die hun gemeente

80
00:04:32,010 --> 00:04:34,290
toespreken dienaren van het Woord noemen,

81
00:04:34,290 --> 00:04:37,650
omdat ze binnen die beweging
geen geestelijkheid hebben.

82
00:04:37,650 --> 00:04:42,270
Volgens mij noemen ze degene die in de
gemeente spreekt de dienaar van het Woord.

83
00:04:42,270 --> 00:04:46,650
Deze uitdrukking is hieraan ontleend,
en dit is de enige plaats in de Bijbel

84
00:04:46,650 --> 00:04:48,270
waar zij voorkomt.

85
00:04:48,270 --> 00:04:50,670
Maar wat de uitdrukking
werkelijk betekent,

86
00:04:50,670 --> 00:04:53,190
staat niet voor honderd procent vast.

87
00:04:53,190 --> 00:04:58,350
Hij zou namelijk onderscheid kunnen maken
tussen enerzijds ooggetuigen en anderzijds

88
00:04:58,350 --> 00:05:00,030
dienaren van het Woord.

89
00:05:00,030 --> 00:05:04,110
Of hij zou kunnen zeggen dat
dezelfde mensen zowel ooggetuigen als

90
00:05:04,110 --> 00:05:05,910
dienaren van het Woord zijn.

91
00:05:05,910 --> 00:05:10,830
Het is duidelijk dat de informatie die
hij heeft van ooggetuigen afkomstig is.

92
00:05:10,830 --> 00:05:14,070
Er zijn ook mensen die dienaren
van het Woord worden genoemd.

93
00:05:14,070 --> 00:05:17,310
Dat kunnen dezelfde mensen
zijn, de ooggetuigen,

94
00:05:17,310 --> 00:05:20,610
of het kan een andere groep
zijn die geen ooggetuigen was,

95
00:05:20,610 --> 00:05:25,530
maar aan wie de ooggetuigen de taak hadden
toevertrouwd om het Woord door te geven.

96
00:05:25,530 --> 00:05:29,130
Niet iedereen kon erbij zijn om te
horen en te zien wat er gebeurde,

97
00:05:29,130 --> 00:05:33,990
maar degenen die er wel bij waren, vonden
trouwe mannen die het konden doorgeven.

98
00:05:33,990 --> 00:05:38,130
Zoals Paulus tegen Timotheüs
zei in 2 Timotheüs 2:

99
00:05:38,130 --> 00:05:41,310
En wat u van mij gehoord
hebt onder vele getuigen,

100
00:05:41,310 --> 00:05:44,730
vertrouw dat toe aan trouwe
mensen die bekwaam zijn om ook

101
00:05:44,730 --> 00:05:46,290
anderen te onderwijzen.

102
00:05:46,290 --> 00:05:49,470
Het idee is dat degenen die
het uit de eerste hand wisten,

103
00:05:49,470 --> 00:05:54,210
bepaalde personen zouden uitkiezen, hen
zouden opleiden en hun de overdracht van

104
00:05:54,210 --> 00:05:57,570
de informatie aan de volgende
generatie zouden toevertrouwen.

105
00:05:57,570 --> 00:06:01,890
Het is dus mogelijk dat de ooggetuigen de
ene groep vormen en de dienaren van het

106
00:06:01,890 --> 00:06:05,430
Woord behoren tot de volgende
generatie die erover spreekt,

107
00:06:05,430 --> 00:06:07,830
en dat we informatie uit
beide bronnen hebben.

108
00:06:07,830 --> 00:06:11,730
De andere mogelijkheid — en de
keuze tussen deze twee is niet

109
00:06:11,730 --> 00:06:16,830
buitengewoon belangrijk — is dat hij
zou kunnen zeggen dat er mensen zijn van

110
00:06:16,830 --> 00:06:21,330
wie ik deze informatie heb
gekregen, die zelf ooggetuigen en

111
00:06:21,330 --> 00:06:23,250
dienaren van het Woord zijn.

112
00:06:23,250 --> 00:06:27,930
Dat wil zeggen: niet iedereen
die zag en hoorde wat Jezus deed,

113
00:06:27,930 --> 00:06:30,810
werd uiteindelijk beroepsprediker.

114
00:06:30,810 --> 00:06:33,570
Duizenden mensen hoorden Jezus spreken.

115
00:06:33,570 --> 00:06:36,930
Wat Jezus deed, deed
Hij niet in een uithoek.

116
00:06:36,930 --> 00:06:39,810
Hij deed het allemaal in het openbaar.

117
00:06:39,810 --> 00:06:44,550
Er waren veel ooggetuigen die niet
zelf dienaren van het Woord waren.

118
00:06:44,550 --> 00:06:49,410
Maar Jezus koos enkele van Zijn
ooggetuigen uit om dienaren van het Woord

119
00:06:49,410 --> 00:06:53,010
te zijn, in het bijzonder Zijn apostelen.

120
00:06:53,010 --> 00:06:57,330
Lukas was niet een van hen, maar
sommige van zijn vrienden wel.

121
00:06:57,330 --> 00:07:01,590
Paulus was dat zeker, maar Paulus had
waarschijnlijk het grootste deel van zijn

122
00:07:01,590 --> 00:07:05,910
informatie over de historische
gegevens van het leven van Christus

123
00:07:05,910 --> 00:07:07,350
uit tweede hand.

124
00:07:07,350 --> 00:07:10,650
Paulus betoogt in zijn brieven
dat hij zijn kennis van het

125
00:07:10,650 --> 00:07:15,150
Evangelie uit de eerste hand had,
door openbaring van Christus.

126
00:07:15,150 --> 00:07:19,970
Maar dat betekent niet dat de
evangelieverslagen die we hier lezen —

127
00:07:19,970 --> 00:07:25,230
informatie over wat Jezus op verschillende
dagen van Zijn leven zei en deed —

128
00:07:25,230 --> 00:07:28,350
specifiek aan Paulus waren geopenbaard.

129
00:07:28,350 --> 00:07:32,130
Paulus heeft die waarschijnlijk
ontvangen door zijn contacten met anderen

130
00:07:32,130 --> 00:07:34,110
die ooggetuigen waren.

131
00:07:34,110 --> 00:07:38,670
Omdat Lukas bij Paulus was, zal
hij deze dingen gehoord hebben.

132
00:07:38,670 --> 00:07:43,650
Lukas reisde met Paulus mee en bracht
veel tijd door in het gezelschap van

133
00:07:43,650 --> 00:07:44,850
de andere apostelen.

134
00:07:44,850 --> 00:07:49,470
Hij beschikte ook over de schriftelijke
verslagen waarop hij hier zinspeelt.

135
00:07:49,470 --> 00:07:52,590
Velen denken dat Markus en
Mattheüs mogelijk behoorden

136
00:07:52,590 --> 00:07:56,790
tot die vele schriftelijke
verslagen waarop Lukas zinspeelt.

137
00:07:56,790 --> 00:08:00,810
Hij kan dus toegang hebben
gehad tot Markus en Mattheüs.

138
00:08:00,810 --> 00:08:04,950
We weten niet of dat zo was, want hij zou
kunnen doelen op schriftelijke verslagen

139
00:08:04,950 --> 00:08:09,630
die niet bewaard zijn gebleven, en we
hebben geen idee wie ze geschreven hebben

140
00:08:09,630 --> 00:08:11,070
of wat ze waren.

141
00:08:11,070 --> 00:08:15,210
Hoe dan ook, Lukas geeft wel te kennen
dat zijn kennis van het onderwerp

142
00:08:15,210 --> 00:08:20,250
veelomvattend is en dat hij beslist
over betrouwbare getuigen beschikt.

143
00:08:20,250 --> 00:08:24,690
Deze proloog van Lukas zou ons ertoe
moeten brengen nog eens na te denken over

144
00:08:24,690 --> 00:08:28,890
wat we bedoelen wanneer we spreken
over de inspiratie van de Schrift.

145
00:08:28,890 --> 00:08:32,790
Niet dat we eraan zouden moeten twijfelen
dat de Schriften geïnspireerd zijn,

146
00:08:32,790 --> 00:08:36,810
maar we hebben tenslotte onze
eigen evangelische tradities.

147
00:08:36,810 --> 00:08:40,890
Soms denken we dat de manier waarop
behoudende christenen in onze tijd,

148
00:08:40,890 --> 00:08:43,350
in ons deel van de wereld, denken,

149
00:08:43,350 --> 00:08:47,550
dezelfde manier is waarop behoudende
christenen altijd hebben gedacht.

150
00:08:47,550 --> 00:08:51,090
Ik ben opgevoed in een
Amerikaanse evangelische traditie

151
00:08:51,090 --> 00:08:54,750
die iets onderwees wat de
volledige inspiratie van de Schrift

152
00:08:54,750 --> 00:08:57,690
en de foutloosheid van
de Schrift wordt genoemd.

153
00:08:57,690 --> 00:09:00,270
Deze woorden staan niet
in de Schrift zelf.

154
00:09:00,270 --> 00:09:05,070
Met andere woorden, veel mensen zullen
beoordelen of je een echte evangelische

155
00:09:05,070 --> 00:09:08,910
christen bent op grond van de
antwoorden die je op hun vragen geeft:

156
00:09:08,910 --> 00:09:11,550
„Geloof je in de volledige
inspiratie van de Schrift?

157
00:09:11,550 --> 00:09:14,250
Geloof je in de foutloosheid
van de Schrift?”

158
00:09:14,250 --> 00:09:17,610
Ze spreken alsof de Schrift
het uiteindelijke gezag is,

159
00:09:17,610 --> 00:09:21,210
maar ze gebruiken woorden die
niet in de Schrift voorkomen.

160
00:09:21,210 --> 00:09:24,810
Hoe weet ik of er sprake is
van volledige inspiratie?

161
00:09:24,810 --> 00:09:26,370
De Bijbel zegt het niet.

162
00:09:26,370 --> 00:09:30,330
Hoe weet ik of de Schriften
foutloos zijn? Dat zeggen ze niet.

163
00:09:30,330 --> 00:09:33,690
Wat ze wel zeggen, is
dat ze nauwkeurig zijn.

164
00:09:33,690 --> 00:09:35,370
Is dat niet goed genoeg?

165
00:09:35,370 --> 00:09:37,050
Moet ik een theorie hebben over

166
00:09:37,050 --> 00:09:41,730
in hoeverre er een bovennatuurlijke
oorsprong ten grondslag lag aan wat Lukas,

167
00:09:41,730 --> 00:09:47,310
Mattheüs of Markus schreef om te kunnen
vertrouwen wat zij te zeggen hebben?

168
00:09:47,310 --> 00:09:50,610
We lezen wat ooggetuigen
zeiden dat er gebeurd was.

169
00:09:50,610 --> 00:09:55,170
Dit zijn betrouwbare mannen die schreven
terwijl andere mensen die van de stof op

170
00:09:55,170 --> 00:09:58,050
de hoogte waren hun werk controleerden.

171
00:09:58,050 --> 00:10:02,490
Wat mij betreft hoef ik geen
specifieke theorie over de foutloosheid

172
00:10:02,490 --> 00:10:06,870
of de volledige inspiratie van Lukas
te hebben om hem te vertrouwen.

173
00:10:06,870 --> 00:10:09,630
Hij beweert die dingen niet over zichzelf.

174
00:10:09,630 --> 00:10:13,290
Dat is interessant, want
in de verzen 1 tot en met 4

175
00:10:13,290 --> 00:10:17,550
geeft hij zijn lezer feitelijk redenen
waarom die zou moeten vertrouwen wat hij

176
00:10:17,550 --> 00:10:18,870
te zeggen heeft.

177
00:10:18,870 --> 00:10:22,050
Als hij had gezegd:
„Naast al dit onderzoek

178
00:10:22,050 --> 00:10:24,570
gebeurt er iets bovennatuurlijks met mij.

179
00:10:24,570 --> 00:10:29,430
Ik ontvang deze openbaring, en nu begeef
ik me in een bovennatuurlijke sfeer

180
00:10:29,430 --> 00:10:31,770
terwijl ik de pen op het papier zet.

181
00:10:31,770 --> 00:10:34,770
Op dit moment word ik
door God geïnspireerd.

182
00:10:34,770 --> 00:10:39,270
Je moet me dus echt vertrouwen, want
wat ik schrijf is het letterlijke,

183
00:10:39,270 --> 00:10:42,570
foutloze Woord van God”, dan
zou dat iets anders zijn.

184
00:10:42,570 --> 00:10:45,810
Lukas kan zulke dingen gedacht
hebben, maar als dat zo is,

185
00:10:45,810 --> 00:10:50,010
hebben we daar geen informatie over
gekregen. Hij beweert dat niet.

186
00:10:50,010 --> 00:10:53,670
Wanneer hij voor zijn eigen
geloofwaardigheid pleit en uitlegt waarom

187
00:10:53,670 --> 00:10:56,490
mensen serieus moeten nemen
wat hij geschreven heeft

188
00:10:56,490 --> 00:10:58,950
en moeten vertrouwen
wat hij te zeggen heeft,

189
00:10:58,950 --> 00:11:02,250
slaat hij elke verwijzing
naar inspiratie over.

190
00:11:02,250 --> 00:11:06,270
Het is alsof hij óf niet wist
dat er sprake was van inspiratie,

191
00:11:06,270 --> 00:11:09,930
óf niet dacht dat dit de grond
voor zijn geloofwaardigheid was.

192
00:11:09,930 --> 00:11:13,410
De grond voor zijn geloofwaardigheid
was zijn onderzoek.

193
00:11:13,410 --> 00:11:15,810
Hij was een nauwkeurig historicus.

194
00:11:15,810 --> 00:11:18,930
Zowel in Handelingen, het
andere geschrift van Lukas,

195
00:11:18,930 --> 00:11:22,830
als in het Evangelie volgens Lukas
hebben geleerden zich er vaak over

196
00:11:22,830 --> 00:11:27,810
verwonderd hoe zorgvuldig en
verantwoordelijk Lukas als historicus was.

197
00:11:27,810 --> 00:11:32,490
Lukas is vaak door sceptici tegengesproken
over dingen die hij zei over

198
00:11:32,490 --> 00:11:35,790
historische personen,
historische gebeurtenissen en

199
00:11:35,790 --> 00:11:38,730
historische titels van
Romeinse functionarissen.

200
00:11:38,730 --> 00:11:41,850
Keer op keer is bewezen
dat Lukas gelijk had.

201
00:11:41,850 --> 00:11:46,350
Eén voorbeeld uit een zeer groot aantal
is dat Lukas in het boek Handelingen

202
00:11:46,350 --> 00:11:51,270
vermeldde dat de bestuurders van de stad
Thessalonica politarchen werden genoemd.

203
00:11:51,270 --> 00:11:54,630
Jarenlang was de term
politarch nergens anders bekend

204
00:11:54,630 --> 00:11:59,250
dan uit het boek Handelingen, en geleerden
dachten dat Lukas zich vergiste door hen

205
00:11:59,250 --> 00:12:00,750
politarchen te noemen.

206
00:12:00,750 --> 00:12:05,130
Maar toen vonden ze zestien of
achttien inscripties uit Thessalonica

207
00:12:05,130 --> 00:12:09,030
waarin de leiders van de stad werden
vermeld en politarchen werden genoemd.

208
00:12:09,030 --> 00:12:13,590
Lange tijd had niemand behalve Lukas
die informatie onthouden of vastgelegd.

209
00:12:13,590 --> 00:12:18,510
Hetzelfde gebeurt met een groot aantal
details in de geschriften van Lukas.

210
00:12:18,510 --> 00:12:21,810
Bijna alle objectieve
wetenschappers hebben gezegd dat

211
00:12:21,810 --> 00:12:25,530
Lukas als geschiedschrijver
even nauwkeurig is als

212
00:12:25,530 --> 00:12:30,390
welke geschiedschrijver uit de oudheid
dan ook, en nauwkeuriger dan de meesten,

213
00:12:30,390 --> 00:12:33,030
ongeacht wat je denkt over inspiratie.

214
00:12:33,030 --> 00:12:36,330
Op dat gebied heeft hij
geloofwaardigheid verworven.

215
00:12:36,330 --> 00:12:39,630
Er zijn mensen geweest
zoals Sir William Ramsay.

216
00:12:39,630 --> 00:12:42,630
Hij twijfelde aan de
inspiratie van Handelingen,

217
00:12:42,630 --> 00:12:46,230
maar ging op grond van zijn
archeologische onderzoeken geloven

218
00:12:46,230 --> 00:12:48,630
dat het volkomen betrouwbaar was.

219
00:12:48,630 --> 00:12:51,330
En op dat terrein was hij een deskundige.

220
00:12:51,330 --> 00:12:57,270
Hij ontdekte dat Lukas gelijk had over
vrijwel alles wat hij ooit beweerde over

221
00:12:57,270 --> 00:13:00,690
historische zaken die
gedocumenteerd konden worden.

222
00:13:00,690 --> 00:13:03,930
Dat is eigenlijk alles wat
Lukas over zichzelf beweert:

223
00:13:03,930 --> 00:13:06,690
„Ik heb de informatie juist weergegeven.

224
00:13:06,690 --> 00:13:10,170
Ik heb het soort onderzoek
verricht dat gedaan moest worden.

225
00:13:10,170 --> 00:13:14,670
Mijn bronnen zijn onberispelijk en je
kunt vertrouwen op wat ik te zeggen heb.”

226
00:13:14,670 --> 00:13:18,270
Als daar nog een andere laag van
geloofwaardigheid aan wordt toegevoegd

227
00:13:18,270 --> 00:13:23,130
door een onuitgesproken inspiratie,
volledige inspiratie of iets dergelijks,

228
00:13:23,130 --> 00:13:25,830
lijkt Lukas daar niets van te weten.

229
00:13:25,830 --> 00:13:29,790
Of, als hij het wel wist, leek hij
het niet de moeite van het vermelden

230
00:13:29,790 --> 00:13:30,930
waard te vinden.

231
00:13:30,930 --> 00:13:35,790
Dat kan de vraag oproepen of wij geacht
worden bepaalde theorieën over inspiratie

232
00:13:35,790 --> 00:13:40,050
aan de Schrift op te leggen die de
Schriften zelf niet voor zich opeisen.

233
00:13:40,050 --> 00:13:44,130
Wat mij betreft heb ik er geen probleem
mee als iemand wil zeggen dat de Schrift

234
00:13:44,130 --> 00:13:46,650
volledig geïnspireerd is. Prima.

235
00:13:46,650 --> 00:13:48,390
Die opvatting mag je hebben.

236
00:13:48,390 --> 00:13:53,130
Ik zou willen dat de Bijbel mij dat
vertelde, niet een of andere theoloog.

237
00:13:53,130 --> 00:13:56,490
Het interessante is dat we
rooms-katholieken bekritiseren

238
00:13:56,490 --> 00:14:02,070
omdat zij uit eerbied voor Maria allerlei
onschriftuurlijke dingen over haar zeggen.

239
00:14:02,070 --> 00:14:07,290
Bijvoorbeeld dat ze nooit gezondigd
heeft en dat ze ten hemel is opgenomen.

240
00:14:07,290 --> 00:14:10,710
Wij zeggen: „Dat is een onbijbelse leer.”

241
00:14:10,710 --> 00:14:13,410
We begrijpen dat
katholieken Maria waarderen,

242
00:14:13,410 --> 00:14:16,770
maar je moet niet allerlei
buitenbijbelse dingen verzinnen

243
00:14:16,770 --> 00:14:19,290
alleen omdat je respect voor haar hebt.

244
00:14:19,290 --> 00:14:23,910
Maar evangelische christenen kunnen
uiteindelijk hetzelfde doen met de Bijbel.

245
00:14:23,910 --> 00:14:26,310
We weten dat de Bijbel heilig is.

246
00:14:26,310 --> 00:14:29,190
De Bijbel is Gods communicatie aan ons.

247
00:14:29,190 --> 00:14:32,550
Maar dat geeft ons niet het recht
dingen over de Bijbel te verzinnen

248
00:14:32,550 --> 00:14:35,190
die de Bijbel niet over zichzelf zegt.

249
00:14:35,190 --> 00:14:39,210
Bij het lezen van het evangelie
van Lukas moeten we dit onthouden.

250
00:14:39,210 --> 00:14:43,770
Het heeft lange tijd geduurd voordat
alle afzonderlijke boeken van de Bijbel

251
00:14:43,770 --> 00:14:46,470
na hun ontstaan bij
elkaar werden gebracht.

252
00:14:46,470 --> 00:14:49,110
Dit waren afzonderlijk geschreven boeken.

253
00:14:49,110 --> 00:14:52,350
Je kunt heel goed zeggen
dat het boek Openbaring

254
00:14:52,350 --> 00:14:57,030
rechtstreeks door God geïnspireerd is,
want het bestaat uit visioenen van God

255
00:14:57,030 --> 00:14:59,310
die Johannes op Patmos kreeg.

256
00:14:59,310 --> 00:15:03,270
Hoe zou dat geen rechtstreeks
geïnspireerd materiaal kunnen zijn?

257
00:15:03,270 --> 00:15:06,390
Maar neem dan een ander boek
van een andere schrijver,

258
00:15:06,390 --> 00:15:09,210
die zulke dingen helemaal
niet over zichzelf beweert,

259
00:15:09,210 --> 00:15:11,190
en neem hem op zijn woord.

260
00:15:11,190 --> 00:15:14,670
Waarom zou je hem niet op zijn
eigen voorwaarden aanvaarden?

261
00:15:14,670 --> 00:15:16,170
Daar heb ik geen probleem mee.

262
00:15:16,170 --> 00:15:20,790
Ik denk echt dat sommige mensen struikelen
doordat ze uitgaan van de traditionele

263
00:15:20,790 --> 00:15:23,790
evangelische opvatting dat
ieder woord in de Bijbel,

264
00:15:23,790 --> 00:15:26,760
alleen maar omdat het tussen
de leren kaften staat,

265
00:15:26,760 --> 00:15:30,570
geïnspireerd is op een manier die
de schrijvers zelf nooit voor zich

266
00:15:30,570 --> 00:15:32,430
hadden durven opeisen.

267
00:15:32,430 --> 00:15:36,270
Geen van de evangelieschrijvers
beweerde geïnspireerd te zijn.

268
00:15:36,270 --> 00:15:37,950
Misschien waren ze het wel.

269
00:15:37,950 --> 00:15:42,090
En als je mij wilt vertellen dat ze
dat waren, zal ik dat niet bestrijden.

270
00:15:42,090 --> 00:15:45,510
Volgens mij lijkt dat voor hen
niet de kwestie te zijn geweest.

271
00:15:45,510 --> 00:15:49,110
De kwestie was: kun je
vertrouwen op wat ze zeggen?

272
00:15:49,110 --> 00:15:52,230
Ik vertrouw op wat veel
mensen die ik ken zeggen,

273
00:15:52,230 --> 00:15:55,110
ook al beschouw ik hen
niet als geïnspireerd.

274
00:15:55,110 --> 00:15:58,650
Als ze eerlijk en bekwaam zijn,
is dat goed genoeg voor mij.

275
00:15:58,650 --> 00:16:03,750
Als ze, zonder dat ik het weet en zonder
dat zij het weten, ook geïnspireerd zijn,

276
00:16:03,750 --> 00:16:05,610
is dat alleen maar beter.

277
00:16:05,610 --> 00:16:08,610
Maar hoe moet ik dat weten als
het mij niet verteld wordt,

278
00:16:08,610 --> 00:16:12,390
behalve dan door een of andere theoloog
die mij vertelt dat ik dat geacht

279
00:16:12,390 --> 00:16:13,770
word te geloven?

280
00:16:13,770 --> 00:16:16,290
Ik geloof dat alles in Lukas waar is.

281
00:16:16,290 --> 00:16:19,470
Ik geloof dat alles in het
Nieuwe Testament waar is.

282
00:16:19,470 --> 00:16:22,290
Ik geloof dat het allemaal betrouwbaar is.

283
00:16:22,290 --> 00:16:26,790
Maar om dat allemaal te geloven hoef ik
geen dingen over de Bijbel te geloven die

284
00:16:26,790 --> 00:16:29,490
daarin niet over de
Bijbel zelf worden gezegd.

285
00:16:29,490 --> 00:16:32,970
Ik geloof dat een deel van het
Amerikaanse evangelicalisme

286
00:16:32,970 --> 00:16:35,610
zichzelf heeft gedefinieerd
aan de hand van

287
00:16:35,610 --> 00:16:38,130
buitenbijbelse beweringen over de Bijbel,

288
00:16:38,130 --> 00:16:42,810
net zoals de rooms-katholieken
buitenbijbelse beweringen over Maria doen.

289
00:16:42,810 --> 00:16:47,250
Maria is een heilige vrouw en
de Bijbel is een heilig boek.

290
00:16:47,250 --> 00:16:50,670
Maar dat geeft ons niet het
recht er dingen over te verzinnen

291
00:16:50,670 --> 00:16:53,670
die de schrijvers ervan
zelf niet bevestigen.

292
00:16:53,670 --> 00:16:56,790
Dat is tenminste mijn eigen
idiote manier van denken.

293
00:16:56,790 --> 00:17:00,510
Ik vat dit dus zo op dat
Lukas mij hier precies vertelt

294
00:17:00,510 --> 00:17:04,830
waarom ik moet vertrouwen op wat hij
te zeggen heeft, en ik geloof hem.

295
00:17:04,830 --> 00:17:10,830
Ik geloof dat hij grondige kennis van het
onderwerp had en betrouwbare getuigen.

296
00:17:10,830 --> 00:17:15,210
Wat heb je nog meer nodig van een
geschiedenisboek? Dat is wat dit is.

297
00:17:15,210 --> 00:17:18,150
Het is een boek over de
geschiedenis van Jezus.

298
00:17:18,150 --> 00:17:23,610
Hij zei in vers 4 dat hij al die dingen
in de verzen 1 tot en met 3 had gezegd:

299
00:17:23,610 --> 00:17:27,810
zodat je zeker weet dat de dingen
die je geleerd hebt waar zijn.

300
00:17:27,810 --> 00:17:31,530
Theofilus had blijkbaar al
eerder enig onderricht ontvangen,

301
00:17:31,530 --> 00:17:34,890
maar Lukas wilde er zeker
van zijn dat hij een goede,

302
00:17:34,890 --> 00:17:40,230
solide bron had die kon garanderen dat
wat hij eerder had gehoord waar was.

303
00:17:40,230 --> 00:17:42,150
Dit is die bron dus.

304
00:17:42,150 --> 00:17:45,810
Met dat doel heeft hij
het boek Lukas geschreven.

305
00:17:45,810 --> 00:17:49,770
Daarom mogen we ervan uitgaan dat
we er zeker van kunnen zijn dat

306
00:17:49,770 --> 00:17:53,550
deze dingen waar zijn, omdat
we zo’n goede getuige hebben,

307
00:17:53,550 --> 00:17:56,370
en natuurlijk nog anderen daarnaast.

308
00:17:56,370 --> 00:18:00,390
We hebben Mattheüs, Markus,
Johannes, enzovoort.

309
00:18:00,390 --> 00:18:02,790
Maar genoeg over de proloog.

310
00:18:02,790 --> 00:18:08,010
Het verhaal begint eigenlijk wanneer
hij vanaf vers 5 de situatie schetst.

311
00:18:08,010 --> 00:18:10,710
Ik ga telkens een aantal verzen lezen.

312
00:18:10,710 --> 00:18:14,910
Dan stop ik, ga ik terug en
geef ik er commentaar op.

313
00:18:14,910 --> 00:18:15,630
Vers 5:

314
00:18:15,630 --> 00:18:18,690
In de dagen van Herodes,
de koning van Judea,

315
00:18:18,690 --> 00:18:23,850
was er een priester van de afdeling van
Abia, van wie de naam Zacharias was.

316
00:18:23,850 --> 00:18:29,130
En zijn vrouw behoorde tot de dochters
van Aäron en haar naam was Elizabet.

317
00:18:29,130 --> 00:18:34,050
Zij waren beiden rechtvaardig voor God
en wandelden onberispelijk volgens alle

318
00:18:34,050 --> 00:18:36,510
geboden en verordeningen van de Heere.

319
00:18:36,510 --> 00:18:40,410
En zij hadden geen kind, omdat
Elizabet onvruchtbaar was

320
00:18:40,410 --> 00:18:43,230
en zij beiden op leeftijd gekomen waren.

321
00:18:43,230 --> 00:18:45,870
Hiermee worden de
hoofdpersonen voor dit eerste

322
00:18:45,870 --> 00:18:48,570
deel van het hoofdstuk geïntroduceerd.

323
00:18:48,570 --> 00:18:53,430
Er wordt ons verteld over Zacharias
en Elizabet. Hij was een priester.

324
00:18:53,430 --> 00:18:55,830
Hij was trouwens geen hogepriester.

325
00:18:55,830 --> 00:19:00,090
Ik heb predikers ten onrechte horen
zeggen dat de vader van Johannes

326
00:19:00,090 --> 00:19:02,610
de Doper een hogepriester was.

327
00:19:02,610 --> 00:19:06,090
We moeten begrijpen dat er
binnen het Joodse priesterschap

328
00:19:06,090 --> 00:19:10,950
duizenden priesters waren, en dat er
maar één hogepriester hoorde te zijn.

329
00:19:10,950 --> 00:19:15,810
Op dit specifieke moment waren
er toevallig twee hogepriesters,

330
00:19:15,810 --> 00:19:17,670
Annas en Kajafas.

331
00:19:17,670 --> 00:19:21,210
Maar dat was een overtreding
van de wet van Mozes.

332
00:19:21,210 --> 00:19:25,770
Die regeling was ontstaan door de spanning
tussen de Romeinse benoemingen en de

333
00:19:25,770 --> 00:19:27,750
Joodse opvatting daarover.

334
00:19:27,750 --> 00:19:32,010
Dat is een andere kwestie waar we het
een andere keer over kunnen hebben.

335
00:19:32,010 --> 00:19:36,390
God had het zo geregeld dat er
telkens één hogepriester was,

336
00:19:36,390 --> 00:19:39,930
en uiteindelijk duizenden
gewone priesters.

337
00:19:39,930 --> 00:19:44,970
Zij stamden allemaal af van Aäron,
de priester en hogepriester.

338
00:19:44,970 --> 00:19:49,950
De hogepriester was eenvoudigweg
de oudste zoon in de opeenvolgende

339
00:19:49,950 --> 00:19:51,930
generaties van de familie.

340
00:19:51,930 --> 00:19:54,330
Zo hoorde het althans te verlopen.

341
00:19:54,330 --> 00:19:58,710
Dat erfelijke priesterschap werd
onderbroken tijdens de periode tussen het

342
00:19:58,710 --> 00:20:03,210
Oude en het Nieuwe Testament,
toen Antiochus Epifanes het

343
00:20:03,210 --> 00:20:05,490
priesterschap aan de hoogste bieder gaf.

344
00:20:05,490 --> 00:20:07,890
De ene priester na de andere volgde,

345
00:20:07,890 --> 00:20:11,490
terwijl ze niet eens familie
van elkaar waren, enzovoort.

346
00:20:11,490 --> 00:20:15,630
Dus wat God in de tijd van
Mozes en Aäron had ingesteld,

347
00:20:15,630 --> 00:20:18,090
raakte in de war en veranderde.

348
00:20:18,090 --> 00:20:23,910
Zelfs Eli, die in zijn tijd, in de tijd
van Samuel, een wettige priester was,

349
00:20:23,910 --> 00:20:26,190
werd uit het priesterschap verstoten.

350
00:20:26,190 --> 00:20:30,450
Het priesterschap kwam vervolgens voort
uit een andere geslachtslijn dan de zijne,

351
00:20:30,450 --> 00:20:32,550
uit Zadok, enzovoort.

352
00:20:32,550 --> 00:20:36,630
Er was dus geen ononderbroken
erfelijke lijn van hogepriesters,

353
00:20:36,630 --> 00:20:40,770
zoals die er hoorde te zijn, maar
het stelsel bestond nog steeds.

354
00:20:40,770 --> 00:20:45,270
Zacharias was niet de hogepriester,
maar hij was wel een van de priesters.

355
00:20:45,270 --> 00:20:48,090
Tegen die tijd waren
er duizenden priesters.

356
00:20:48,090 --> 00:20:52,170
Het priesterschap was ongeveer
veertienhonderd jaar eerder ingesteld.

357
00:20:52,170 --> 00:20:57,090
In de loop van vele generaties hadden
de twee zonen van Aäron veel kinderen,

358
00:20:57,090 --> 00:21:00,390
kleinkinderen en
achterkleinkinderen gekregen.

359
00:21:00,390 --> 00:21:05,610
Daardoor waren er tegen de tijd van
David, zelfs al duizend jaar vóór Jezus,

360
00:21:05,610 --> 00:21:09,750
zoveel priesters dat zij niet
allemaal tegelijk dienst konden doen.

361
00:21:09,750 --> 00:21:13,590
De tabernakel was gewoon niet groot
genoeg en er was niet genoeg werk

362
00:21:13,590 --> 00:21:15,270
voor hen allemaal.

363
00:21:15,270 --> 00:21:19,350
Daarom verdeelde David het priesterschap
in vierentwintig afdelingen,

364
00:21:19,350 --> 00:21:21,090
zoals ze werden genoemd.

365
00:21:21,090 --> 00:21:24,450
Elk van die vierentwintig
afdelingen diende in een andere

366
00:21:24,450 --> 00:21:26,370
periode van het jaar bij de tempel.

367
00:21:26,370 --> 00:21:30,510
Elk van die vierentwintig afdelingen
kreeg twee weken per jaar.

368
00:21:30,510 --> 00:21:33,630
Ik geloof niet dat die
weken op elkaar aansloten.

369
00:21:33,630 --> 00:21:36,990
Volgens mij was er één week op
een bepaald moment in het jaar

370
00:21:36,990 --> 00:21:40,050
en nog een week op een
later moment in het jaar.

371
00:21:40,050 --> 00:21:43,110
In die weken was elk van
de vierentwintig afdelingen

372
00:21:43,110 --> 00:21:47,010
verantwoordelijk voor het branden van
het reukwerk, het brengen van offers,

373
00:21:47,010 --> 00:21:49,110
enzovoort, bij de tempel.

374
00:21:49,110 --> 00:21:51,390
Een van de grootste
voorrechten van een priester

375
00:21:51,390 --> 00:21:53,610
was om het Heilige binnen te gaan.

376
00:21:53,610 --> 00:21:56,790
Niet het Heilige der Heiligen,
maar alleen het Heilige,

377
00:21:56,790 --> 00:21:59,070
waar ze elke dag naar binnen mochten.

378
00:21:59,070 --> 00:22:04,410
Daar stonden de kandelaar, de toonbroden
en het gouden reukofferaltaar.

379
00:22:04,410 --> 00:22:08,010
Tweemaal per dag werd er in
het Heilige reukwerk gebrand.

380
00:22:08,010 --> 00:22:11,430
De meeste priesters gingen
meestal niet het Heilige binnen.

381
00:22:11,430 --> 00:22:15,690
Als er veel priesters tegelijk
binnen waren, zou het er vol zijn.

382
00:22:15,690 --> 00:22:20,130
Ze hadden elke keer maar één priester
nodig om het reukwerk te branden.

383
00:22:20,130 --> 00:22:23,610
Er waren drie momenten per dag
waarop de Israëlieten bij de tempel

384
00:22:23,610 --> 00:22:25,770
bijeenkwamen voor gebed.

385
00:22:25,770 --> 00:22:28,410
Het eerste en het derde
van die drie momenten

386
00:22:28,410 --> 00:22:32,730
vielen samen met het branden van het
reukwerk in de ochtend en in de avond,

387
00:22:32,730 --> 00:22:35,190
bij de avond- en ochtendoffers.

388
00:22:35,190 --> 00:22:40,290
Zoals ik al zei, kreeg elke afdeling
van priesters twee weken per jaar.

389
00:22:40,290 --> 00:22:44,610
Maar ze moesten nog steeds beslissen wie
het voorrecht zou krijgen om het reukwerk

390
00:22:44,610 --> 00:22:49,470
te branden, want zelfs binnen die
groep kon maar één priester dat doen.

391
00:22:49,470 --> 00:22:52,770
Daarom wierpen ze het lot om
dat voorrecht toe te wijzen.

392
00:22:52,770 --> 00:22:56,670
Als je tot de afdeling van
Abia behoorde, zoals Zacharias,

393
00:22:56,670 --> 00:23:00,990
dan wierpen ze in de week waarin
je afdeling diensthad het lot

394
00:23:00,990 --> 00:23:05,010
om te beslissen wie naar binnen zou
gaan om het reukwerk te branden.

395
00:23:05,010 --> 00:23:09,090
Het was een groot voorrecht, zo’n
groot voorrecht dat je het maar

396
00:23:09,090 --> 00:23:11,550
één week in je hele leven mocht doen.

397
00:23:11,550 --> 00:23:14,310
Als je door het lot werd
aangewezen om dat te doen,

398
00:23:14,310 --> 00:23:18,330
ging je naar binnen en brandde
je de hele week het reukwerk.

399
00:23:18,330 --> 00:23:21,870
Daarna deed je het nooit meer,
want bij alle latere lotingen

400
00:23:21,870 --> 00:23:24,270
werd je niet meer in aanmerking genomen.

401
00:23:24,270 --> 00:23:25,950
Je had je beurt gehad.

402
00:23:25,950 --> 00:23:28,230
Iemand anders moest een beurt krijgen.

403
00:23:28,230 --> 00:23:32,150
Er wordt ons verteld — eigenlijk
hebben we dat vers nog niet gelezen —

404
00:23:32,150 --> 00:23:34,350
maar in vers 9 staat:

405
00:23:34,350 --> 00:23:37,650
dat hij, volgens de gewoonte
van de priesterdienst,

406
00:23:37,650 --> 00:23:41,970
door loting werd aangewezen om de tempel
van de Heere binnen te gaan en het

407
00:23:41,970 --> 00:23:43,650
reukoffer te brengen.

408
00:23:43,650 --> 00:23:47,310
Deze priester kreeg bij deze
gelegenheid dus het voorrecht om,

409
00:23:47,310 --> 00:23:52,710
voor de enige keer in zijn hele leven, de
tempel binnen te gaan en op deze manier

410
00:23:52,710 --> 00:23:54,270
reukwerk te branden.

411
00:23:54,270 --> 00:23:57,870
Hij was een oude man en zijn
vrouw was een oude vrouw,

412
00:23:57,870 --> 00:24:00,270
en zij was onvruchtbaar geweest.

413
00:24:00,270 --> 00:24:03,630
Het doet ons enigszins
denken aan Sara en Abraham,

414
00:24:03,630 --> 00:24:05,730
en volgens mij is dat ook de bedoeling.

415
00:24:05,730 --> 00:24:08,310
Dit waren heel heilige mensen.

416
00:24:08,310 --> 00:24:13,110
Zacharias stamde niet alleen af van
Aäron, maar ook zijn vrouw behoorde,

417
00:24:13,110 --> 00:24:16,710
zo wordt ons verteld, tot
de dochters van Aäron.

418
00:24:16,710 --> 00:24:21,090
Nu was het niet vereist dat een priester
met iemand uit een priesterlijke familie

419
00:24:21,090 --> 00:24:23,970
trouwde, of zelfs met een andere Leviet.

420
00:24:23,970 --> 00:24:28,530
Een priester kon volgens mij trouwen
met iemand die geen Leviet was.

421
00:24:28,530 --> 00:24:30,950
Maar trouwen met een dochter van Aäron —

422
00:24:30,950 --> 00:24:34,690
en dat betekende natuurlijk
een afstammelinge van Aäron —

423
00:24:34,690 --> 00:24:36,870
was een groot voorrecht.

424
00:24:36,870 --> 00:24:40,950
Dit was een heel bijzondere,
zuivere priesterlijke familie.

425
00:24:40,950 --> 00:24:45,330
Dat betekent dat Johannes de Doper,
aangezien dit zijn ouders zijn,

426
00:24:45,330 --> 00:24:50,550
uit een priesterlijke familie kwam en
zelf van priesterlijke geboorte was.

427
00:24:50,550 --> 00:24:54,330
Johannes de Doper heeft uiteindelijk
nooit als priester gediend,

428
00:24:54,330 --> 00:24:57,150
omdat hij geroepen was om profeet te zijn.

429
00:24:57,150 --> 00:25:00,690
Hij zou ongeveer in hetzelfde jaar
als priester zijn gaan dienen,

430
00:25:00,690 --> 00:25:04,530
want hij zou op dertigjarige
leeftijd priester zijn geworden.

431
00:25:04,530 --> 00:25:07,770
Dat schijnt ongeveer het
tijdstip te zijn waarop hij zijn

432
00:25:07,770 --> 00:25:09,810
profetische bediening begon.

433
00:25:09,810 --> 00:25:14,130
In dat opzicht verschilde Johannes
de Doper niet van heel wat anderen in

434
00:25:14,130 --> 00:25:15,870
het Oude Testament.

435
00:25:15,870 --> 00:25:19,230
Onze profeet Jeremia
was zelfs een priester.

436
00:25:19,230 --> 00:25:23,730
Hoewel hij zijn bediening vóór zijn
dertigste begonnen lijkt te zijn,

437
00:25:23,730 --> 00:25:26,610
had hij waarschijnlijk
nooit als priester gediend.

438
00:25:26,610 --> 00:25:29,550
Maar hij stamde wel uit
de priesterlijke lijn.

439
00:25:29,550 --> 00:25:33,090
Hij werd als jonge man
geroepen om profeet te zijn.

440
00:25:33,090 --> 00:25:36,090
Maar de profeet Zacharia
in het Oude Testament —

441
00:25:36,090 --> 00:25:39,150
eigenlijk waren er twee
verschillende Zacharia's.

442
00:25:39,150 --> 00:25:43,830
Zacharias is trouwens eenvoudigweg
een Griekse vorm van Zacharia.

443
00:25:43,830 --> 00:25:49,290
Je hebt in de Bijbel 36 mannen die
Zacharia heten, en dit is er een van.

444
00:25:49,290 --> 00:25:54,570
Maar twee van de andere Zacharia's in de
Bijbel waren eveneens priester en profeet.

445
00:25:54,570 --> 00:25:58,470
Een van hen was de zoon
van Jojada, een priester.

446
00:25:58,470 --> 00:26:03,210
En degene die het boek Zacharia
schreef, Zacharia, de zoon van Berechja,

447
00:26:03,210 --> 00:26:05,010
was ook een priester.

448
00:26:05,010 --> 00:26:07,530
Beiden werden geroepen om profeet te zijn.

449
00:26:07,530 --> 00:26:12,810
De meeste profeten waren geen priesters,
maar sommigen waren dat duidelijk wel.

450
00:26:12,810 --> 00:26:17,430
God riep soms een priester, aangezien
die al een religieuze functie in Israël

451
00:26:17,430 --> 00:26:21,090
bekleedde, en sprak dan
ook profetisch door hem.

452
00:26:21,090 --> 00:26:26,370
Dat was het geval met deze man, en in
het bijzonder met zijn zoon Johannes.

453
00:26:26,370 --> 00:26:31,530
Over Zacharias en Elizabet wordt ons iets
verteld wat ons over niet veel mensen in

454
00:26:31,530 --> 00:26:33,450
de Bijbel wordt verteld.

455
00:26:33,450 --> 00:26:35,130
In vers 6 staat:

456
00:26:35,130 --> 00:26:40,650
Ze leefden allebei zoals God het wilde
en hielden zich onberispelijk aan alle

457
00:26:40,650 --> 00:26:42,990
geboden en voorschriften van de Heer.

458
00:26:42,990 --> 00:26:45,630
Dit roept natuurlijk vragen
op over enkele andere

459
00:26:45,630 --> 00:26:49,530
traditionele leerstellingen van
ons, zoals het idee dat de wet niet

460
00:26:49,530 --> 00:26:51,090
gehouden kan worden.

461
00:26:51,090 --> 00:26:55,890
Onder sommige evangelischen wordt
heel vaak gezegd dat het onmogelijk is

462
00:26:55,890 --> 00:26:58,590
de wet te houden. Werkelijk?

463
00:26:58,590 --> 00:27:00,450
Hoe hebben zij het dan gedaan?

464
00:27:00,450 --> 00:27:04,950
Er bestaat ook de overtuiging dat
mensen die niet wedergeboren zijn

465
00:27:04,950 --> 00:27:07,590
werkelijk niets rechtvaardigs kunnen doen.

466
00:27:07,590 --> 00:27:12,270
Dit is natuurlijk de calvinistische
leer van de totale verdorvenheid:

467
00:27:12,270 --> 00:27:16,590
als je niet wedergeboren bent, kun
je geen rechtvaardig mens zijn.

468
00:27:16,590 --> 00:27:19,710
Maar deze mensen waren
rechtvaardig voordat de Bijbel

469
00:27:19,710 --> 00:27:21,630
over wedergeboorte spreekt.

470
00:27:21,630 --> 00:27:25,110
Ik geloof dat wedergeboorte een
verschijnsel is dat wij sinds de

471
00:27:25,110 --> 00:27:27,150
opstanding van Christus ervaren.

472
00:27:27,150 --> 00:27:31,170
Ik denk niet dat mensen in het Oude
Testament de wedergeboorte ervoeren zoals

473
00:27:31,170 --> 00:27:32,610
wij die ervaren.

474
00:27:32,610 --> 00:27:36,330
Toch waren er mensen in het Oude
Testament die de wet gehoorzaamden

475
00:27:36,330 --> 00:27:38,370
en onberispelijk waren.

476
00:27:38,370 --> 00:27:41,550
Job leefde voordat de wet gegeven was, dus

477
00:27:41,550 --> 00:27:44,850
strikt genomen hield hij zich
niet aan de wet van Mozes.

478
00:27:44,850 --> 00:27:48,090
Maar hij was onberispelijk
en rechtvaardig voor God.

479
00:27:48,090 --> 00:27:50,430
Dat gold ook voor deze mensen.

480
00:27:50,430 --> 00:27:53,910
De Bijbel spreekt over mensen
die goede mensen waren.

481
00:27:53,910 --> 00:27:58,410
Soms lijkt het bijna godslasterlijk om te
spreken over mensen die goede mensen zijn,

482
00:27:58,410 --> 00:28:02,730
omdat wij geacht worden te geloven
dat alle zondaars zo verdorven zijn

483
00:28:02,730 --> 00:28:05,610
dat ze nauwelijks nog
erger zouden kunnen zijn.

484
00:28:05,610 --> 00:28:09,690
Wat ik zojuist zei, is meer een
karikatuur van het calvinisme.

485
00:28:09,690 --> 00:28:12,690
Calvinisten zeggen niet dat ze
niet erger zouden kunnen zijn,

486
00:28:12,690 --> 00:28:14,670
maar dat ze niet goed kunnen zijn.

487
00:28:14,670 --> 00:28:17,550
In dit geval lezen we
over een uitzondering.

488
00:28:17,550 --> 00:28:20,250
Zij waren beslist niet
de enige uitzondering.

489
00:28:20,250 --> 00:28:24,810
Er was Simeon in de tempel,
ongetwijfeld een godvrezend man.

490
00:28:24,810 --> 00:28:27,630
Anna in de tempel, over
wie we later zullen lezen,

491
00:28:27,630 --> 00:28:30,450
was beslist een rechtvaardige vrouw.

492
00:28:30,450 --> 00:28:34,890
Ze bracht haar hele leven in de
tempel door met bidden en vasten.

493
00:28:34,890 --> 00:28:36,810
Hoe zou dat niet goed kunnen zijn?

494
00:28:36,810 --> 00:28:39,210
We moeten beseffen dat
de Bijbel niet altijd

495
00:28:39,210 --> 00:28:42,090
al onze evangelische
tradities ondersteunt.

496
00:28:42,090 --> 00:28:46,830
Er zijn mensen die goed zijn, en er
waren zelfs voordat Jezus geboren werd

497
00:28:46,830 --> 00:28:48,030
mensen die goed waren.

498
00:28:48,030 --> 00:28:51,750
Als we ons aan bepaalde theologische
denkkaders hebben verbonden,

499
00:28:51,750 --> 00:28:57,030
kunnen we zeggen: ‘Wel, zij behoorden
duidelijk tot de uitverkorenen.

500
00:28:57,030 --> 00:29:01,890
Zij waren net als wij wedergeboren,
en daarom konden zij goed zijn.’

501
00:29:01,890 --> 00:29:07,050
Maar zo redeneren is een handige uitweg
binnen bepaalde theologische stelsels.

502
00:29:07,050 --> 00:29:09,630
Het wordt niet werkelijk
in de Schrift gezegd.

503
00:29:09,630 --> 00:29:13,890
Volgens mij lijkt het tegen de Schrift
in te gaan, want Petrus zei in 1

504
00:29:13,890 --> 00:29:16,110
Petrus, hoofdstuk 3:

505
00:29:16,110 --> 00:29:19,170
God heeft ons door de
opstanding van Jezus Christus

506
00:29:19,170 --> 00:29:23,370
uit de doden opnieuw geboren
doen worden tot een levende hoop.

507
00:29:23,370 --> 00:29:26,970
Dus als wedergeboorte een verschijnsel
is dat mogelijk wordt gemaakt

508
00:29:26,970 --> 00:29:30,030
door de opstanding van
Jezus Christus uit de dood,

509
00:29:30,030 --> 00:29:34,710
weet ik niet of we werkelijk met zekerheid
kunnen zeggen dat mensen wedergeboren

510
00:29:34,710 --> 00:29:37,770
waren voordat Jezus uit de dood opstond.

511
00:29:37,770 --> 00:29:42,390
Dit waren gewoon mensen die een keuze
moesten maken: ‘Zal ik God dienen,

512
00:29:42,390 --> 00:29:44,430
of zal ik God niet dienen?’

513
00:29:44,430 --> 00:29:48,510
In Israël was er in elke
generatie een trouw overblijfsel.

514
00:29:48,510 --> 00:29:53,070
Wat ons hier wordt verteld, is dat de
ouders van Johannes in hun generatie

515
00:29:53,070 --> 00:29:56,010
tot dat trouwe overblijfsel behoorden.

516
00:29:56,010 --> 00:29:58,110
Het moeten er heel weinig zijn geweest,

517
00:29:58,110 --> 00:30:01,050
want Israël was in die
tijd heel verdorven.

518
00:30:01,050 --> 00:30:05,370
We zien dat Johannes en Jezus het
hele volk opriepen en zeiden dat het

519
00:30:05,370 --> 00:30:06,990
zich moest bekeren.

520
00:30:06,990 --> 00:30:10,710
Maar er waren sommigen die tot
dat overblijfsel behoorden,

521
00:30:10,710 --> 00:30:13,530
en de ouders van Johannes
waren daar beslist bij.

522
00:30:13,530 --> 00:30:15,390
Nu staat er in vers 8:

523
00:30:15,390 --> 00:30:18,030
Terwijl hij het priesterambt
bediende voor God,

524
00:30:18,030 --> 00:30:21,390
toen het de beurt van zijn
afdeling was, gebeurde het

525
00:30:21,390 --> 00:30:25,410
Het was die week de beurt aan de
afdeling van Abia, waartoe hij behoorde.

526
00:30:25,410 --> 00:30:29,190
En heel de menigte van het volk was
buiten aan het bidden op het uur

527
00:30:29,190 --> 00:30:30,750
van het reukoffer.

528
00:30:30,750 --> 00:30:35,430
Denk eraan, ik zei dat Israël drie
keer per dag bij de tempel samenkwam,

529
00:30:35,430 --> 00:30:38,610
tenminste degenen die dat wilden, en bad.

530
00:30:38,610 --> 00:30:41,610
Twee van die momenten waren
tijdens het reukoffer,

531
00:30:41,610 --> 00:30:44,550
één in de ochtend en één in de avond.

532
00:30:44,550 --> 00:30:49,110
Het reukwerk werd geofferd op hetzelfde
moment als het gezamenlijke gebed.

533
00:30:49,110 --> 00:30:51,450
Dit kan een gebruik van Israël zijn dat

534
00:30:51,450 --> 00:30:54,870
mede de achtergrond vormde
voor het beeld in Openbaring,

535
00:30:54,870 --> 00:30:59,310
waar de oudsten reukwerk offeren
vanaf het gouden altaar in de hemel.

536
00:30:59,310 --> 00:31:02,190
Het reukwerk is de
gebeden van de heiligen.

537
00:31:02,190 --> 00:31:07,050
We lezen hierover in hoofdstuk
5 en hoofdstuk 8 van Openbaring:

538
00:31:07,050 --> 00:31:11,670
het reukwerk dat in de hemel door deze
hemelse dienstdoeners wordt geofferd,

539
00:31:11,670 --> 00:31:13,650
komt overeen met gebed.

540
00:31:13,650 --> 00:31:15,930
Reukwerk is een beeld van gebed.

541
00:31:15,930 --> 00:31:21,150
Bij dit ritueel van Israël baden zij op
het moment dat het reukwerk werd geofferd.

542
00:31:21,150 --> 00:31:23,310
In een van de Psalmen staat:

543
00:31:23,310 --> 00:31:26,730
Laat mijn gebed als reukwerk
voor Uw aangezicht staan

544
00:31:26,730 --> 00:31:30,030
en het opheffen van mijn
handen als het avondoffer.

545
00:31:30,030 --> 00:31:34,050
Zelfs in het Oude Testament werd dit
verband gelegd tussen het ritueel van het

546
00:31:34,050 --> 00:31:36,510
offeren van reukwerk en het gebed.

547
00:31:36,510 --> 00:31:39,750
Het stelt voor hoe onze
gebeden voor God opstijgen

548
00:31:39,750 --> 00:31:42,030
als een welriekende geur voor Hem.

549
00:31:42,030 --> 00:31:45,750
Dat geeft aan dat Hij het werkelijk
fijn vindt wanneer wij bidden.

550
00:31:45,750 --> 00:31:48,150
Het is Hem niet tot
last wanneer wij bidden.

551
00:31:48,150 --> 00:31:51,930
Het is iets aangenaams en zoets
voor Hem wanneer wij bidden.

552
00:31:51,930 --> 00:31:55,530
Waarom wil God dat wij
bidden? Hij vindt het fijn.

553
00:31:55,530 --> 00:31:57,090
Waarom vindt Hij het fijn?

554
00:31:57,090 --> 00:32:01,170
Ik denk dat Hij het fijn vindt
omdat wij, wanneer we bidden,

555
00:32:01,170 --> 00:32:03,630
erkennen dat we van Hem afhankelijk zijn.

556
00:32:03,630 --> 00:32:06,750
Het is vernederend om
hulp te moeten vragen.

557
00:32:06,750 --> 00:32:10,650
Nederigheid is volgens mij
ook iets wat Hem aangenaam is.

558
00:32:10,650 --> 00:32:11,850
Vers 11:

559
00:32:11,850 --> 00:32:14,730
En er verscheen aan hem
een engel van de Heere,

560
00:32:14,730 --> 00:32:18,330
die aan de rechter zijde van
het reukofferaltaar stond.

561
00:32:18,330 --> 00:32:23,970
En toen Zacharias hem zag, raakte hij
in verwarring en vrees overviel hem.

562
00:32:23,970 --> 00:32:28,350
Maar de engel zei tegen hem:
Wees niet bevreesd, Zacharias,

563
00:32:28,350 --> 00:32:31,710
want uw gebed is verhoord
en uw vrouw Elizabet

564
00:32:31,710 --> 00:32:36,390
zal u een zoon baren en u zult
hem de naam Johannes geven.

565
00:32:36,390 --> 00:32:40,650
En er zal blijdschap en vreugde voor
u zijn en velen zullen zich over zijn

566
00:32:40,650 --> 00:32:44,490
geboorte verblijden, want hij
zal groot zijn voor de Heere.

567
00:32:44,490 --> 00:32:47,730
Geen wijn en geen
sterkedrank zal hij drinken

568
00:32:47,730 --> 00:32:51,930
en hij zal al van de moederschoot af
met de Heilige Geest vervuld worden,

569
00:32:51,930 --> 00:32:56,790
en hij zal velen van de Israëlieten
bekeren tot de Heere, hun God.

570
00:32:56,790 --> 00:33:01,050
En hij zal voor Hem uit gaan in
de geest en de kracht van Elia,

571
00:33:01,050 --> 00:33:03,270
om het hart van de vaderen te bekeren

572
00:33:03,270 --> 00:33:08,370
tot de kinderen en de ongehoorzamen tot
de bedachtzaamheid van de rechtvaardigen,

573
00:33:08,370 --> 00:33:11,970
om voor de Heere een toegerust
volk gereed te maken.

574
00:33:11,970 --> 00:33:15,990
En Zacharias zei tegen de
engel: Hoe zal ik dat weten?

575
00:33:15,990 --> 00:33:19,650
Want ik ben oud en mijn
vrouw is op leeftijd gekomen.

576
00:33:19,650 --> 00:33:25,110
En de engel antwoordde en zei tegen
hem: Ik ben Gabriël, die voor God sta,

577
00:33:25,110 --> 00:33:29,670
en ik ben uitgezonden om tot u te
spreken en u deze dingen te verkondigen.

578
00:33:29,670 --> 00:33:34,350
En zie, u zult zwijgen en niet kunnen
spreken tot op de dag dat deze dingen

579
00:33:34,350 --> 00:33:37,770
gebeurd zijn, omdat u mijn
woorden niet geloofd hebt,

580
00:33:37,770 --> 00:33:40,230
die vervuld zullen worden op hun tijd.

581
00:33:40,230 --> 00:33:44,610
De mensen wachtten op Zacharias, want hij
was daadwerkelijk in de tempel toen dit

582
00:33:44,610 --> 00:33:50,250
allemaal gebeurde, en ze verwonderden zich
erover dat hij zo lang in de tempel bleef.

583
00:33:50,250 --> 00:33:53,250
Maar toen hij naar buiten kwam,
verwachtten ze dat hij zijn

584
00:33:53,250 --> 00:33:56,490
armen zou opheffen en
een zegen zou uitspreken

585
00:33:56,490 --> 00:33:59,190
waarmee hij het volk Israël liet gaan.

586
00:33:59,190 --> 00:34:00,930
Dat deed hij echter niet.

587
00:34:00,930 --> 00:34:02,670
Hij kon niet spreken.

588
00:34:02,670 --> 00:34:03,750
Er staat:

589
00:34:03,750 --> 00:34:07,290
Toen hij naar buiten kwam,
kon hij niet tot hen spreken.

590
00:34:07,290 --> 00:34:10,590
Zij begrepen dat hij een
verschijning in de tempel gezien had.

591
00:34:10,590 --> 00:34:13,410
Hij wenkte hun toe en bleef stom.

592
00:34:13,410 --> 00:34:17,250
En het gebeurde, toen de dagen
van zijn dienstwerk voorbij waren,

593
00:34:17,250 --> 00:34:22,890
dat hij naar zijn huis ging; en na die
dagen werd zijn vrouw Elizabet zwanger.

594
00:34:22,890 --> 00:34:28,410
En zij verborg zich vijf maanden en
zei: Zo heeft de Heere voor mij gedaan

595
00:34:28,410 --> 00:34:32,370
in de dagen waarin Hij acht
op mij geslagen heeft om mijn

596
00:34:32,370 --> 00:34:34,830
smaad onder de mensen weg te nemen.

597
00:34:34,830 --> 00:34:37,170
Laten we dit hele gedeelte bespreken.

598
00:34:37,170 --> 00:34:39,810
Het was de week, of een van de weken,

599
00:34:39,810 --> 00:34:43,890
waarin de afdeling van Abia dienst
moest doen in het priesterschap.

600
00:34:43,890 --> 00:34:46,050
Het lot viel op Zacharias.

601
00:34:46,050 --> 00:34:50,910
Het was dus zijn voorrecht, een voorrecht
dat hem maar eenmaal in zijn leven ten

602
00:34:50,910 --> 00:34:55,530
deel viel, om de tempel binnen
te gaan en die hele week elke dag

603
00:34:55,530 --> 00:34:57,270
reukwerk te branden.

604
00:34:57,270 --> 00:35:02,190
Zelfs nadat hij met stomheid was
geslagen, staat er in vers 23:

605
00:35:02,190 --> 00:35:05,730
En zodra zijn diensttijd erop
zat, ging hij terug naar huis.

606
00:35:05,730 --> 00:35:09,270
Hij maakte de week dus toch af,
hoewel hij niet kon spreken.

607
00:35:09,270 --> 00:35:13,440
Hij was daarbinnen aan het bidden en
een engel, die, zoals later bleek,

608
00:35:13,440 --> 00:35:16,230
Gabriël was, verscheen aan hem.

609
00:35:16,230 --> 00:35:19,650
Dit is dezelfde engel die
later aan Maria zou verschijnen

610
00:35:19,650 --> 00:35:22,170
en die natuurlijk deze aankondiging deed.

611
00:35:22,170 --> 00:35:27,090
Het eerste wat de engel zei, was wat
engelen altijd als eerste zeggen:

612
00:35:27,090 --> 00:35:28,470
Wees niet bang.

613
00:35:28,470 --> 00:35:31,590
Blijkbaar is de eerste neiging
van iedereen die een engel ziet,

614
00:35:31,590 --> 00:35:33,090
om bang te zijn.

615
00:35:33,090 --> 00:35:36,030
Ik ken enkele charismatische
christenen die

616
00:35:36,030 --> 00:35:39,750
engelen bevelen geven alsof
het hun dienaren zijn.

617
00:35:39,750 --> 00:35:43,650
Als je werkelijk een engel zou zien,
zou je waarschijnlijk bang zijn,

618
00:35:43,650 --> 00:35:45,870
niet brutaal of bazig.

619
00:35:45,870 --> 00:35:48,570
Wanneer mensen beweren dat
ze engelen hebben gezien,

620
00:35:48,570 --> 00:35:51,930
maar niet zeggen dat ze bang
waren, vraag ik me werkelijk af

621
00:35:51,930 --> 00:35:54,750
waarom ze niet bang waren
toen ze een engel zagen.

622
00:35:54,750 --> 00:35:59,430
Iedere keer dat een engel verschijnt,
is het eerste wat hij tegen iemand zegt:

623
00:35:59,430 --> 00:36:01,170
Wees niet bang.

624
00:36:01,170 --> 00:36:04,890
Blijkbaar is dat een noodzakelijke
bemoediging die ze moeten geven

625
00:36:04,890 --> 00:36:07,470
voordat ze hun andere
boodschap overbrengen.

626
00:36:07,470 --> 00:36:08,430
Toen zei hij:

627
00:36:08,430 --> 00:36:11,190
En er verscheen aan hem
een engel van de Heere,

628
00:36:11,190 --> 00:36:14,850
die aan de rechter zijde van
het reukofferaltaar stond.

629
00:36:14,850 --> 00:36:20,850
En toen Zacharias hem zag, raakte hij
in verwarring en vrees overviel hem.

630
00:36:20,850 --> 00:36:25,050
Maar de engel zei tegen hem:
Wees niet bevreesd, Zacharias,

631
00:36:25,050 --> 00:36:28,650
want uw gebed is verhoord
en uw vrouw Elizabet

632
00:36:28,650 --> 00:36:33,390
zal u een zoon baren en u zult
hem de naam Johannes geven.

633
00:36:33,390 --> 00:36:37,530
En er zal blijdschap en
vreugde voor u zijn en velen

634
00:36:37,530 --> 00:36:42,690
zullen zich over zijn geboorte verblijden,
want hij zal groot zijn voor de Heere.

635
00:36:42,690 --> 00:36:45,870
Geen wijn en geen
sterkedrank zal hij drinken

636
00:36:45,870 --> 00:36:49,950
en hij zal al van de moederschoot af
met de Heilige Geest vervuld worden,

637
00:36:49,950 --> 00:36:54,690
en hij zal velen van de Israëlieten
bekeren tot de Heere, hun God.

638
00:36:54,690 --> 00:36:58,950
En hij zal voor Hem uit gaan in
de geest en de kracht van Elia,

639
00:36:58,950 --> 00:37:03,870
om het hart van de vaderen te bekeren
tot de kinderen en de ongehoorzamen

640
00:37:03,870 --> 00:37:06,450
tot de bedachtzaamheid
van de rechtvaardigen,

641
00:37:06,450 --> 00:37:10,050
om voor de Heere een toegerust
volk gereed te maken.

642
00:37:10,050 --> 00:37:13,950
En Zacharias zei tegen de
engel: Hoe zal ik dat weten?

643
00:37:13,950 --> 00:37:17,370
Want ik ben oud en mijn
vrouw is op leeftijd gekomen.

644
00:37:17,370 --> 00:37:22,650
En de engel antwoordde en zei tegen
hem: Ik ben Gabriël, die voor God sta,

645
00:37:22,650 --> 00:37:27,570
en ik ben uitgezonden om tot u te
spreken en u deze dingen te verkondigen.

646
00:37:27,570 --> 00:37:32,490
En zie, u zult zwijgen en niet kunnen
spreken tot op de dag dat deze dingen

647
00:37:32,490 --> 00:37:35,790
gebeurd zijn, omdat u mijn
woorden niet geloofd hebt,

648
00:37:35,790 --> 00:37:38,130
die vervuld zullen worden op hun tijd.

649
00:37:38,130 --> 00:37:41,190
Nu zegt hij dat zijn vrouw
een zoon zal krijgen,

650
00:37:41,190 --> 00:37:44,790
dus zouden we kunnen aannemen dat
het om zijn gebed om een zoon gaat.

651
00:37:44,790 --> 00:37:48,330
We zouden zeker kunnen aannemen
dat Zacharias en Elizabet,

652
00:37:48,330 --> 00:37:53,550
omdat ze godvrezende mensen en kinderloos
waren, om een zoon gebeden zullen hebben.

653
00:37:53,550 --> 00:37:56,610
Een priester moet zijn
priesterlijke geslachtslijn

654
00:37:56,610 --> 00:37:59,010
immers via een zoon doorgeven.

655
00:37:59,010 --> 00:38:01,290
Geen kind hebben is een smaad.

656
00:38:01,290 --> 00:38:06,090
Zoals Elizabet in vers 25 zegt:
doordat ze zwanger is geworden,

657
00:38:06,090 --> 00:38:09,330
heeft de Heere haar smaad
onder de mensen weggenomen.

658
00:38:09,330 --> 00:38:10,770
Het is een smaad.

659
00:38:10,770 --> 00:38:15,450
Het is voor een vrouw beschamend als
ze haar man geen zoon kan schenken,

660
00:38:15,450 --> 00:38:17,430
vooral als hij priester is.

661
00:38:17,430 --> 00:38:21,570
Je hebt mannelijke priesters nodig,
en daarvoor heb je zonen uit een

662
00:38:21,570 --> 00:38:23,610
priesterlijk geslacht nodig.

663
00:38:23,610 --> 00:38:27,210
Zacharias en Elizabeth hadden
daar niet in kunnen voorzien,

664
00:38:27,210 --> 00:38:30,270
en ongetwijfeld hadden
ze om een zoon gebeden.

665
00:38:30,270 --> 00:38:33,030
Maar de vraag die we
zouden stellen is deze:

666
00:38:33,030 --> 00:38:35,970
als dit verwijst naar
een gebed om een zoon,

667
00:38:35,970 --> 00:38:38,910
baden ze toen inderdaad
nog steeds om een zoon?

668
00:38:38,910 --> 00:38:41,490
Ze waren te oud om kinderen te krijgen.

669
00:38:41,490 --> 00:38:46,650
Zij was haar hele leven onvruchtbaar
geweest en was nu op hoge leeftijd.

670
00:38:46,650 --> 00:38:50,250
Zouden ze op dat moment nog
steeds om een zoon hebben gebeden?

671
00:38:50,250 --> 00:38:55,110
Of zou het kunnen zijn dat ze in hun
jongere jaren om een zoon hadden gebeden

672
00:38:55,110 --> 00:38:59,970
en het hadden opgegeven, maar dat hun
gebed toch gehoord werd en op een later

673
00:38:59,970 --> 00:39:04,710
tijdstip, zoals nu, werd verhoord,
zelfs nadat ze misschien de hoop op een

674
00:39:04,710 --> 00:39:06,570
zoon hadden opgegeven?

675
00:39:06,570 --> 00:39:11,130
Uit de reactie van Zacharias blijkt
dat hij er niet veel hoop op had,

676
00:39:11,130 --> 00:39:14,670
zelfs niet toen een engel hem
vertelde dat het ging gebeuren.

677
00:39:14,670 --> 00:39:17,130
Hij vond dat niet per se erg realistisch.

678
00:39:17,130 --> 00:39:21,690
Het lijkt onwaarschijnlijk dat ze nog
baden, of in elk geval dat ze met geloof

679
00:39:21,690 --> 00:39:25,830
baden dat ze op deze hoge
leeftijd een zoon zouden krijgen.

680
00:39:25,830 --> 00:39:28,950
Op die leeftijd krijgen
mensen geen kinderen meer,

681
00:39:28,950 --> 00:39:33,450
en zij hadden er zelfs toen ze jong
waren nooit een kunnen krijgen.

682
00:39:33,450 --> 00:39:38,010
Het kan dus betekenen dat de gebeden die
je vele jaren geleden hebt gebeden en die

683
00:39:38,010 --> 00:39:43,350
je nu niet meer bidt, bewaard zijn
gebleven en dat God ze heeft onthouden.

684
00:39:43,350 --> 00:39:48,330
Dit is eenvoudigweg het tijdstip waarop
Hij heeft besloten ze te verhoren,

685
00:39:48,330 --> 00:39:52,290
wanneer alle hoop dat ze verhoord
zouden worden verloren is gegaan.

686
00:39:52,290 --> 00:39:54,510
Het is interessant hoe dat werkt.

687
00:39:54,510 --> 00:39:57,990
Maria en Martha stuurden
Jezus een boodschap en zeiden:

688
00:39:57,990 --> 00:40:05,370
Zijn zusters dan stuurden Hem de boodschap
: Heere, zie, hij die U liefhebt, is ziek.

689
00:40:05,370 --> 00:40:09,570
waarmee ze hun broer Lazarus
bedoelden. Jezus ging niet.

690
00:40:09,570 --> 00:40:12,810
Toen Hij uiteindelijk wel
ging, was Lazarus gestorven.

691
00:40:12,810 --> 00:40:16,230
Maria en Martha zeiden allebei
toen ze Hem ontmoetten:

692
00:40:16,230 --> 00:40:21,390
Martha nu zei tegen Jezus:
Heere, als U hier geweest was,

693
00:40:21,390 --> 00:40:23,610
zou mijn broer niet gestorven zijn,

694
00:40:23,610 --> 00:40:26,850
Daarmee gaven ze te kennen
dat het nu te laat was.

695
00:40:26,850 --> 00:40:29,130
‘Nu verwachten we natuurlijk niets meer.’

696
00:40:29,130 --> 00:40:30,990
Hoewel Martha wel zei:

697
00:40:30,990 --> 00:40:36,570
maar ook nu weet ik dat God U alles
wat U van God vraagt, geven zal.

698
00:40:36,570 --> 00:40:40,410
Het is niet helemaal duidelijk of ze
daarmee werkelijk het geloof uitsprak

699
00:40:40,410 --> 00:40:42,930
dat Hij Lazarus zou opwekken of niet.

700
00:40:42,930 --> 00:40:45,690
Maar de gedachte is:
‘Op een bepaald moment

701
00:40:45,690 --> 00:40:50,550
hadden we enige hoop dat U misschien
zou komen en hem zou genezen.

702
00:40:50,550 --> 00:40:53,070
Kijk, U hebt te lang gewacht.

703
00:40:53,070 --> 00:40:55,890
Dat punt zijn we nu voorbij. Hij is dood.’

704
00:40:55,890 --> 00:41:00,270
Maar het was niet te laat, want voor
God is het werkelijk nooit te laat.

705
00:41:00,270 --> 00:41:04,170
Zo vonden Elizabet en Zacharias
het ongetwijfeld ook te laat,

706
00:41:04,170 --> 00:41:07,230
maar voor God was het
duidelijk niet te laat.

707
00:41:07,230 --> 00:41:13,350
Hun gebed was gehoord en nu, veel later
dan verwacht, zou het worden verhoord.

708
00:41:13,350 --> 00:41:17,790
Dat is als we aannemen dat het gebed
waarnaar de engel verwijst zijn gebed om

709
00:41:17,790 --> 00:41:19,110
een zoon is.

710
00:41:19,110 --> 00:41:21,930
In de context lijkt het
erop dat hij dit zegt:

711
00:41:21,930 --> 00:41:27,030
Je gebed is verhoord en je vrouw
Elizabet zal je een zoon schenken.

712
00:41:27,030 --> 00:41:30,450
Aan de andere kant was Zacharias de
priester in de tempel aan het bidden

713
00:41:30,450 --> 00:41:31,830
toen dit gebeurde.

714
00:41:31,830 --> 00:41:33,510
Dit was zijn taak.

715
00:41:33,510 --> 00:41:35,370
Dit was zijn bediening.

716
00:41:35,370 --> 00:41:39,630
Hij was daarbinnen aan het bidden
om de verlossing van Israël.

717
00:41:39,630 --> 00:41:44,370
Daar moesten de priesters om bidden:
dat God Israël zou verlossen.

718
00:41:44,370 --> 00:41:48,390
De engel zou kunnen bedoelen:
‘Dit gebed dat je zojuist bad,

719
00:41:48,390 --> 00:41:50,250
zal nu worden verhoord.

720
00:41:50,250 --> 00:41:54,450
Je vrouw zal een zoon krijgen,
en daarnaast komt er nog meer.

721
00:41:54,450 --> 00:41:58,710
Dit is het tijdstip waarop de
verlossing van Israël zal komen.’

722
00:41:58,710 --> 00:42:02,850
Het is dus mogelijk dat hij niet eens
verwijst naar een gebed om een zoon,

723
00:42:02,850 --> 00:42:07,170
maar naar het gebed dat hij als
priester bad voor het volk en om de

724
00:42:07,170 --> 00:42:08,970
verlossing van Israël.

725
00:42:08,970 --> 00:42:13,410
De informatie die de engel hem gaf,
bracht zeker de gebeurtenissen op gang

726
00:42:13,410 --> 00:42:17,850
die zeer binnenkort de door God beloofde
verlossing tot stand zouden brengen.

727
00:42:17,850 --> 00:42:21,570
Het is dus niet duidelijk of het
om het gebed om een zoon gaat

728
00:42:21,570 --> 00:42:23,910
of om het gebed om verlossing.

729
00:42:23,910 --> 00:42:27,330
De aankondiging dat zijn
vrouw een zoon zou krijgen,

730
00:42:27,330 --> 00:42:31,290
is eigenlijk ook het begin van het
verhaal van de verlossing van Israël.

731
00:42:31,290 --> 00:42:35,910
Hij kan daar dus naar verwezen hebben,
ongeacht welk gebed bedoeld werd.

732
00:42:35,910 --> 00:42:39,390
Ik zou je graag kunnen vertellen
welk van de twee het is,

733
00:42:39,390 --> 00:42:45,150
maar ik weet niet of ik dat met zekerheid
kan zeggen, en ook niet of dat nodig is.

734
00:42:45,150 --> 00:42:46,650
Vers 13 zegt:

735
00:42:46,650 --> 00:42:50,730
Maar de engel zei tegen hem:
Wees niet bevreesd, Zacharias,

736
00:42:50,730 --> 00:42:55,650
want uw gebed is verhoord en uw
vrouw Elizabet zal u een zoon baren

737
00:42:55,650 --> 00:42:58,170
en u zult hem de naam Johannes geven.

738
00:42:58,170 --> 00:43:02,130
Nu zijn er veel mensen die groot
zijn in de ogen van mensen.

739
00:43:02,130 --> 00:43:05,490
Maar deze man is groot
in de ogen van de Heere.

740
00:43:05,490 --> 00:43:08,670
Evenzo staat er in vers 6
over de ouders van Johannes

741
00:43:08,670 --> 00:43:11,370
dat zij beiden rechtvaardig
waren voor God.

742
00:43:11,370 --> 00:43:15,390
Veel mensen, de Farizeeën, waren
rechtvaardig voor de mensen.

743
00:43:15,390 --> 00:43:19,050
Maar deze mensen waren
rechtvaardig in de ogen van God.

744
00:43:19,050 --> 00:43:23,010
Maar de HEERE zei tegen Samuel:
Kijk niet naar zijn uiterlijk

745
00:43:23,010 --> 00:43:27,210
en ook niet naar de hoogte van zijn
gestalte, want Ik heb hem verworpen.

746
00:43:27,210 --> 00:43:31,590
Het is namelijk niet wat de mens ziet,
want de mens ziet aan wat voor ogen is,

747
00:43:31,590 --> 00:43:33,810
maar de HEERE ziet het hart aan.

748
00:43:33,810 --> 00:43:37,170
Dit gezin dus, Johannes
de Doper en zijn ouders,

749
00:43:37,170 --> 00:43:40,230
was niet zoals anderen die alleen
maar als rechtvaardig of als

750
00:43:40,230 --> 00:43:41,790
groot werden beschouwd.

751
00:43:41,790 --> 00:43:44,910
Zij waren werkelijk
rechtvaardig in de ogen van God.

752
00:43:44,910 --> 00:43:49,050
En naar Gods oordeel zou hij werkelijk
groot en van groot belang zijn.

753
00:43:49,050 --> 00:43:52,050
Jezus Zelf zou later over Johannes zeggen:

754
00:43:52,050 --> 00:43:56,430
Voorwaar, Ik zeg u: Onder hen
die uit vrouwen geboren zijn,

755
00:43:56,430 --> 00:44:00,150
is niemand opgestaan die groter
is dan Johannes de Doper;

756
00:44:00,150 --> 00:44:04,650
maar wie de minste is in het Koninkrijk
der hemelen, is groter dan hij.

757
00:44:04,650 --> 00:44:07,710
Dat is dus Jezus' beoordeling van hem.

758
00:44:07,710 --> 00:44:11,730
En daarom is hij beslist
groot in de ogen van de Heere.

759
00:44:11,730 --> 00:44:12,870
Er staat:

760
00:44:12,870 --> 00:44:15,810
En er verscheen aan hem
een engel van de Heere,

761
00:44:15,810 --> 00:44:19,710
die aan de rechter zijde van
het reukofferaltaar stond.

762
00:44:19,710 --> 00:44:25,230
En toen Zacharias hem zag, raakte hij
in verwarring en vrees overviel hem.

763
00:44:25,230 --> 00:44:29,610
Maar de engel zei tegen hem:
Wees niet bevreesd, Zacharias,

764
00:44:29,610 --> 00:44:35,070
want uw gebed is verhoord en uw
vrouw Elizabet zal u een zoon baren

765
00:44:35,070 --> 00:44:38,190
en u zult hem de naam Johannes geven.

766
00:44:38,190 --> 00:44:41,430
En er zal blijdschap en
vreugde voor u zijn en

767
00:44:41,430 --> 00:44:44,070
velen zullen zich over
zijn geboorte verblijden,

768
00:44:44,070 --> 00:44:46,770
want hij zal groot zijn voor de Heere.

769
00:44:46,770 --> 00:44:50,310
Geen wijn en geen
sterkedrank zal hij drinken

770
00:44:50,310 --> 00:44:54,330
en hij zal al van de moederschoot af
met de Heilige Geest vervuld worden,

771
00:44:54,330 --> 00:44:59,190
en hij zal velen van de Israëlieten
bekeren tot de Heere, hun God.

772
00:44:59,190 --> 00:45:03,210
En hij zal voor Hem uit gaan in
de geest en de kracht van Elia,

773
00:45:03,210 --> 00:45:06,930
om het hart van de vaderen
te bekeren tot de kinderen

774
00:45:06,930 --> 00:45:10,950
en de ongehoorzamen tot de
bedachtzaamheid van de rechtvaardigen,

775
00:45:10,950 --> 00:45:14,190
om voor de Heere een toegerust
volk gereed te maken.

776
00:45:14,190 --> 00:45:18,570
En Zacharias zei tegen de
engel: Hoe zal ik dat weten?

777
00:45:18,570 --> 00:45:22,350
Want ik ben oud en mijn
vrouw is op leeftijd gekomen.

778
00:45:22,350 --> 00:45:27,810
En de engel antwoordde en zei tegen
hem: Ik ben Gabriël, die voor God sta,

779
00:45:27,810 --> 00:45:32,430
en ik ben uitgezonden om tot u te
spreken en u deze dingen te verkondigen.

780
00:45:32,430 --> 00:45:37,230
En zie, u zult zwijgen en niet kunnen
spreken tot op de dag dat deze dingen

781
00:45:37,230 --> 00:45:40,770
gebeurd zijn, omdat u mijn
woorden niet geloofd hebt,

782
00:45:40,770 --> 00:45:43,650
die vervuld zullen worden op hun tijd.

783
00:45:43,650 --> 00:45:48,030
Dit verwijst er waarschijnlijk naar
dat hij een nazireeër zou zijn.

784
00:45:48,030 --> 00:45:52,890
Tegenwoordig hebben we veel baptisten
die geen wijn of sterke drank drinken,

785
00:45:52,890 --> 00:45:55,650
maar voor baptisten is dat niet ongewoon.

786
00:45:55,650 --> 00:45:58,650
Voor Joden is dat echter wel ongewoon.

787
00:45:58,650 --> 00:46:01,710
De Joden vermeden wijn
en sterke drank niet.

788
00:46:01,710 --> 00:46:03,510
Daar was geen reden voor.

789
00:46:03,510 --> 00:46:07,230
Ze hadden die zelfs nodig
omdat hun water niet goed was.

790
00:46:07,230 --> 00:46:12,030
Ze moesten wijn met het water mengen
om het veilig drinkbaar te maken.

791
00:46:12,030 --> 00:46:19,110
Dus wijn — echte wijn, geen druivensap —
stond in ieder Joods huis op iedere tafel.

792
00:46:19,110 --> 00:46:23,790
En iedereen mengde wijn door zijn
water om het veilig drinkbaar te maken.

793
00:46:23,790 --> 00:46:26,370
Nazireeërs dronken die echter niet.

794
00:46:26,370 --> 00:46:32,010
Zoals Numeri hoofdstuk 6 ons vertelt,
golden voor nazireeërs drie beperkingen.

795
00:46:32,010 --> 00:46:35,190
In de meeste gevallen
legden ze die zichzelf op.

796
00:46:35,190 --> 00:46:39,810
De meeste nazireeërs waren volwassenen
die besloten een nazireeërgelofte

797
00:46:39,810 --> 00:46:40,950
af te leggen.

798
00:46:40,950 --> 00:46:45,390
Zolang hun gelofte duurde, legden
zij zichzelf drie beperkingen op.

799
00:46:45,390 --> 00:46:48,630
De eerste was dat zij niets
mochten aanraken wat door de

800
00:46:48,630 --> 00:46:50,550
wijnstok werd voortgebracht.

801
00:46:50,550 --> 00:46:54,390
Een nazireeër dronk geen wijn
of druivensap en at ook geen

802
00:46:54,390 --> 00:46:56,130
rozijnen of druiven.

803
00:46:56,130 --> 00:47:00,870
Ook knipte een nazireeër zijn haar
nooit zolang zijn gelofte duurde.

804
00:47:00,870 --> 00:47:05,010
Zijn gelofte kon slechts een maand
duren, maar ook een leven lang.

805
00:47:05,010 --> 00:47:08,070
Daarom werd zijn haar in die
tijd misschien niet erg lang,

806
00:47:08,070 --> 00:47:11,370
maar het werd wel langer dan
anders, omdat hij het niet knipte.

807
00:47:11,370 --> 00:47:16,470
Of het kon heel lang worden, omdat hij
misschien levenslang nazireeër was.

808
00:47:16,470 --> 00:47:19,590
Het vermijden van alles wat
van de wijnstok afkomstig is,

809
00:47:19,590 --> 00:47:24,810
is een van de voorwaarden van de
nazireeërgelofte in Numeri hoofdstuk 6.

810
00:47:24,810 --> 00:47:29,370
De andere voorwaarden zijn dat je
gedurende die periode je haar niet knipt

811
00:47:29,370 --> 00:47:32,010
en geen contact hebt met een dode.

812
00:47:32,010 --> 00:47:35,910
Zelfs als een vriend of familielid
overlijdt terwijl je onder je gelofte

813
00:47:35,910 --> 00:47:39,630
staat, mag je geen enkel
contact met die persoon hebben.

814
00:47:39,630 --> 00:47:42,270
Je mag diegene bijvoorbeeld niet begraven.

815
00:47:42,270 --> 00:47:44,310
Iemand anders zal dat moeten doen.

816
00:47:44,310 --> 00:47:48,030
De uitspraak dat hij geen wijn
of sterke drank zal drinken,

817
00:47:48,030 --> 00:47:51,510
is dus waarschijnlijk een verkorte
manier om te zeggen dat hij een

818
00:47:51,510 --> 00:47:53,190
nazireeër zal zijn.

819
00:47:53,190 --> 00:47:56,790
Waarschijnlijk zijn die andere
beperkingen voor een nazireeër daar

820
00:47:56,790 --> 00:47:58,410
ook bij inbegrepen.

821
00:47:58,410 --> 00:48:02,790
Zoals ik al zei, was een
gewone nazireeër een volwassene

822
00:48:02,790 --> 00:48:05,430
die vrijwillig een gelofte aflegde.

823
00:48:05,430 --> 00:48:10,170
Maar over enkele mensen in de Bijbel wordt
gezegd dat zij al vanaf de moederschoot

824
00:48:10,170 --> 00:48:13,050
geroepen waren om nazireeër te zijn.

825
00:48:13,050 --> 00:48:17,310
Dat wil zeggen dat hun ouders
die beslissing voor hen namen.

826
00:48:17,310 --> 00:48:21,510
Eigenlijk nam God die beslissing,
en hun ouders zagen erop toe dat

827
00:48:21,510 --> 00:48:22,950
die werd nageleefd.

828
00:48:22,950 --> 00:48:26,070
Simson is hiervan natuurlijk
het bekendste voorbeeld.

829
00:48:26,070 --> 00:48:28,710
Hij staat bekend om zijn lange haar.

830
00:48:28,710 --> 00:48:33,090
Hij staat er echter niet om bekend dat
hij zich erg goed aan de gelofte hield.

831
00:48:33,090 --> 00:48:36,990
Het knippen van zijn haar was de
laatste bepaling die hij overtrad.

832
00:48:36,990 --> 00:48:41,250
Maar dode lichamen aanraken
deed hij vrij regelmatig.

833
00:48:41,250 --> 00:48:44,610
En trouwens ook de lichamen
van de verkeerde vrouwen.

834
00:48:44,610 --> 00:48:46,410
Waarschijnlijk dronk hij ook.

835
00:48:46,410 --> 00:48:49,950
We hebben geen bewijs dat hij
druiven of wat dan ook vermeed.

836
00:48:49,950 --> 00:48:52,650
Hij was niet erg trouw als nazireeër.

837
00:48:52,650 --> 00:48:55,050
Maar hij had die beslissing niet genomen.

838
00:48:55,050 --> 00:48:58,410
Ze was voor hem genomen
voordat hij geboren werd.

839
00:48:58,410 --> 00:49:02,670
Ook Samuel was blijkbaar
vanaf zijn geboorte nazireeër.

840
00:49:02,670 --> 00:49:08,070
Toen Hanna om een zoon bad, zei ze tegen
de Heere dat hij een nazireeër zou zijn.

841
00:49:08,070 --> 00:49:13,770
Als de Heere haar een zoon zou geven,
zou hij zijn hele leven nazireeër zijn.

842
00:49:13,770 --> 00:49:16,290
Johannes de Doper is er ook een.

843
00:49:16,290 --> 00:49:18,330
Elia was dat waarschijnlijk ook.

844
00:49:18,330 --> 00:49:20,970
We weten niet veel over
de achtergrond van Elia,

845
00:49:20,970 --> 00:49:25,110
maar hij wordt ergens in de Bijbel
beschreven als een harige man.

846
00:49:25,110 --> 00:49:27,750
Misschien wordt daarmee
iets anders bedoeld.

847
00:49:27,750 --> 00:49:31,350
Ezau was in een andere
betekenis een harige man.

848
00:49:31,350 --> 00:49:33,810
Hij had over zijn hele lichaam haar.

849
00:49:33,810 --> 00:49:37,290
Maar sommigen denken dat
Elia een nazireeër was.

850
00:49:37,290 --> 00:49:40,950
Dat zou logisch zijn als
Johannes, een nazireeër,

851
00:49:40,950 --> 00:49:44,010
in de geest en de kracht van Elia komt.

852
00:49:44,010 --> 00:49:48,270
Misschien hadden ze ook dat
gemeen: dat ze nazireeërs waren.

853
00:49:48,270 --> 00:49:53,790
De nazireeërgelofte was in feite een
gelofte van afzondering van de wereld,

854
00:49:53,790 --> 00:49:56,970
van afzondering van de
samenleving in het algemeen.

855
00:49:56,970 --> 00:50:02,910
Geen isolement, geen kluizenaarsbestaan
als monnik, maar innerlijke afzondering.

856
00:50:02,910 --> 00:50:07,530
Je bepaalde daarmee dat jouw rol in de
wereld er een was van toewijding aan God

857
00:50:07,530 --> 00:50:11,550
op een manier die in het gewone
leven niet gebruikelijk zou zijn.

858
00:50:11,550 --> 00:50:15,750
Je vermeed heel alledaagse dingen
die andere mensen wel deden,

859
00:50:15,750 --> 00:50:19,290
zoals wijn drinken aan
tafel of hun haar knippen.

860
00:50:19,290 --> 00:50:23,790
Het idee is dat je bepaalde dingen
vermijdt die normale mensen zouden doen,

861
00:50:23,790 --> 00:50:28,170
omdat je in je eigen denken een gelofte
hebt afgelegd om anders te leven

862
00:50:28,170 --> 00:50:32,310
dan een normaal mens en buitengewoon
toegewijd te zijn aan God.

863
00:50:32,310 --> 00:50:36,810
De engel kondigt dus aan dat Johannes
dit vanaf zijn geboorte zou zijn.

864
00:50:36,810 --> 00:50:41,790
En bovendien, en belangrijker nog:
hij zal zelfs vanaf de moederschoot

865
00:50:41,790 --> 00:50:44,430
vervuld zijn met de Heilige Geest.

866
00:50:44,430 --> 00:50:48,570
‘Vervuld met de Heilige Geest’ is een
uitdrukking die we in het Nieuwe Testament

867
00:50:48,570 --> 00:50:50,370
voor christenen gebruiken.

868
00:50:50,370 --> 00:50:56,730
Maar in het Evangelie van Johannes,
in Johannes 7:39, wordt ons verteld:

869
00:50:56,730 --> 00:51:02,190
En dit zei Hij over de Geest, Die zij
die in Hem geloven, ontvangen zouden;

870
00:51:02,190 --> 00:51:07,050
want de Heilige Geest was er nog niet,
omdat Jezus nog niet verheerlijkt was.

871
00:51:07,050 --> 00:51:10,710
Dat is interessant, want
voordat Jezus verheerlijkt was,

872
00:51:10,710 --> 00:51:13,050
zien we de Heilige Geest aan het werk.

873
00:51:13,050 --> 00:51:18,630
Niet alleen in Johannes de Doper en Jezus,
en volgens mij soms zelfs in de apostelen,

874
00:51:18,630 --> 00:51:20,850
maar ook in het Oude Testament.

875
00:51:20,850 --> 00:51:23,850
De profeten spraken door de Heilige Geest.

876
00:51:23,850 --> 00:51:26,730
Zelfs de bovennatuurlijke
krachttoeren van Simson

877
00:51:26,730 --> 00:51:29,790
werden door de Heilige Geest
verricht. De Bijbel zegt:

878
00:51:29,790 --> 00:51:34,590
Toen werd de Geest van de HEERE vaardig
over hem, zodat hij hem uiteenscheurde,

879
00:51:34,590 --> 00:51:38,970
zoals men een bokje uiteenscheurt,
zonder dat hij iets in zijn hand had.

880
00:51:38,970 --> 00:51:42,570
Maar hij vertelde zijn vader en
moeder niet wat hij gedaan had.

881
00:51:42,570 --> 00:51:46,230
Zijn kracht was bovennatuurlijk,
niet natuurlijk.

882
00:51:46,230 --> 00:51:51,090
De Heilige Geest kwam over mensen en
stelde hen in staat om te profeteren of

883
00:51:51,090 --> 00:51:55,050
iets anders te doen wat mensen
normaal gesproken niet kunnen,

884
00:51:55,050 --> 00:51:57,030
zelfs in het Oude Testament.

885
00:51:57,030 --> 00:52:02,850
Wanneer Johannes ons in Johannes 7:39
vertelt dat de Heilige Geest tijdens het

886
00:52:02,850 --> 00:52:07,590
leven van Jezus nog niet gegeven was
omdat Hij nog niet verheerlijkt was,

887
00:52:07,590 --> 00:52:12,330
spreekt Johannes duidelijk over een
specifiek verschijnsel van wedergeboorte,

888
00:52:12,330 --> 00:52:17,190
waarbij de Heilige Geest permanent
in iedere gelovige komt wonen.

889
00:52:17,190 --> 00:52:21,870
Wij worden de tempel en de woonplaats
van God, van de Heilige Geest.

890
00:52:21,870 --> 00:52:26,550
Dat is sinds de dag van Pinksteren een
verschijnsel van het Nieuwe Testament.

891
00:52:26,550 --> 00:52:30,570
Maar in het Oude Testament kwam
de Heilige Geest over mensen

892
00:52:30,570 --> 00:52:35,850
en vervulde Hij mensen zelfs voor korte
tijd met het oog op een bepaalde taak.

893
00:52:35,850 --> 00:52:39,210
We lezen zulke formuleringen
in het Oude Testament.

894
00:52:39,210 --> 00:52:42,870
Dat Johannes vanaf de moederschoot
vervuld was met de Geest,

895
00:52:42,870 --> 00:52:47,070
betekent niet dat hij vanaf het moment dat
hij verwekt werd voortdurend vervuld was

896
00:52:47,070 --> 00:52:51,210
met de Geest, de rest van zijn
leven lang, totdat hij stierf.

897
00:52:51,210 --> 00:52:53,430
Hij kende ook zijn dieptepunten.

898
00:52:53,430 --> 00:52:55,710
Hij had zelfs momenten van twijfel.

899
00:52:55,710 --> 00:52:58,770
Maar net als de profeten
in het Oude Testament

900
00:52:58,770 --> 00:53:02,010
zou hij waarschijnlijk zo nu en
dan vervuld worden met de Geest

901
00:53:02,010 --> 00:53:05,070
wanneer hij profeteerde
of wat dan ook deed.

902
00:53:05,070 --> 00:53:07,170
Zo moeten we het waarschijnlijk begrijpen.

903
00:53:07,170 --> 00:53:10,470
Dit gebeurde voor het eerst
toen hij in de moederschoot was,

904
00:53:10,470 --> 00:53:15,150
en daarna deden zulke gebeurtenissen zich
gedurende de rest van zijn leven voor.

905
00:53:15,150 --> 00:53:17,970
Het moment waarop het in
de moederschoot gebeurde,

906
00:53:17,970 --> 00:53:21,390
was kennelijk toen Maria
bij Elizabet op bezoek kwam.

907
00:53:21,390 --> 00:53:25,950
We lezen dat de baby Johannes in de
moederschoot opsprong van vreugde.

908
00:53:25,950 --> 00:53:27,210
Er staat:

909
00:53:27,210 --> 00:53:30,210
Elizabet werd vervuld
van de Heilige Geest.

910
00:53:30,210 --> 00:53:34,470
Volgens mij moeten we het feit dat zijn
moeder met de Heilige Geest vervuld werd

911
00:53:34,470 --> 00:53:36,690
en dat hij opsprong van vreugde,

912
00:53:36,690 --> 00:53:41,310
ongetwijfeld beschouwen als de vervulling
van deze voorzegging dat Johannes

913
00:53:41,310 --> 00:53:44,730
vanaf de moederschoot vervuld
zou worden met de Geest.

914
00:53:44,730 --> 00:53:49,830
Maar dat betekent niet noodzakelijkerwijs
ieder moment, voor altijd daarna.

915
00:53:49,830 --> 00:53:53,190
Johannes had niet het voorrecht om
tot in het tijdperk van het nieuwe

916
00:53:53,190 --> 00:53:54,810
verbond te leven.

917
00:53:54,810 --> 00:53:58,230
Jezus wees daar zelfs
nadrukkelijk op door te zeggen:

918
00:53:58,230 --> 00:54:02,490
Voorwaar, Ik zeg u: Onder hen
die uit vrouwen geboren zijn,

919
00:54:02,490 --> 00:54:06,450
is niemand opgestaan die groter
is dan Johannes de Doper;

920
00:54:06,450 --> 00:54:10,950
maar wie de minste is in het Koninkrijk
der hemelen, is groter dan hij.

921
00:54:10,950 --> 00:54:14,250
Dat wil zeggen: wij die
in het Koninkrijk zijn,

922
00:54:14,250 --> 00:54:19,230
hebben in zekere zin een groter voorrecht
en een hogere status dan Johannes,

923
00:54:19,230 --> 00:54:21,990
die het Koninkrijk alleen kon voorzeggen.

924
00:54:21,990 --> 00:54:25,650
Maar hij stierf voordat het
volledig verwezenlijkt werd.

925
00:54:25,650 --> 00:54:29,010
Johannes is een personage
uit het Oude Testament.

926
00:54:29,010 --> 00:54:31,530
We lezen over hem in het Nieuwe Testament,

927
00:54:31,530 --> 00:54:34,350
maar hij leeft nog steeds
onder het oude verbond.

928
00:54:34,350 --> 00:54:39,090
Hij stierf voordat het nieuwe verbond
in de bovenzaal werd ingesteld.

929
00:54:39,090 --> 00:54:44,010
Jezus stelde in de bovenzaal, tijdens het
Laatste Avondmaal met Zijn discipelen,

930
00:54:44,010 --> 00:54:45,750
het nieuwe verbond in.

931
00:54:45,750 --> 00:54:47,670
Johannes was toen al dood.

932
00:54:47,670 --> 00:54:51,090
Johannes leefde zijn hele
leven onder het oude verbond

933
00:54:51,090 --> 00:54:54,510
en was de laatste van de
oudtestamentische profeten.

934
00:54:54,510 --> 00:54:56,850
In vers 16 staat over hem:

935
00:54:56,850 --> 00:54:59,670
En er verscheen aan hem
een engel van de Heere,

936
00:54:59,670 --> 00:55:02,910
die aan de rechter zijde van
het reukofferaltaar stond.

937
00:55:02,910 --> 00:55:08,370
En toen Zacharias hem zag, raakte hij
in verwarring en vrees overviel hem.

938
00:55:08,370 --> 00:55:12,570
Maar de engel zei tegen hem:
Wees niet bevreesd, Zacharias,

939
00:55:12,570 --> 00:55:17,430
want uw gebed is verhoord en uw
vrouw Elizabet zal u een zoon baren

940
00:55:17,430 --> 00:55:20,310
en u zult hem de naam Johannes geven.

941
00:55:20,310 --> 00:55:23,190
En er zal blijdschap
en vreugde voor u zijn

942
00:55:23,190 --> 00:55:26,010
en velen zullen zich over
zijn geboorte verblijden,

943
00:55:26,010 --> 00:55:28,650
want hij zal groot zijn voor de Heere.

944
00:55:28,650 --> 00:55:31,890
Geen wijn en geen
sterkedrank zal hij drinken

945
00:55:31,890 --> 00:55:35,970
en hij zal al van de moederschoot af
met de Heilige Geest vervuld worden,

946
00:55:35,970 --> 00:55:40,770
en hij zal velen van de Israëlieten
bekeren tot de Heere, hun God.

947
00:55:40,770 --> 00:55:45,150
En hij zal voor Hem uit gaan in
de geest en de kracht van Elia,

948
00:55:45,150 --> 00:55:49,050
om het hart van de vaderen te
bekeren tot de kinderen en de

949
00:55:49,050 --> 00:55:52,530
ongehoorzamen tot de bedachtzaamheid
van de rechtvaardigen,

950
00:55:52,530 --> 00:55:55,650
om voor de Heere een toegerust
volk gereed te maken.

951
00:55:55,650 --> 00:56:00,090
En Zacharias zei tegen de
engel: Hoe zal ik dat weten?

952
00:56:00,090 --> 00:56:03,450
Want ik ben oud en mijn
vrouw is op leeftijd gekomen.

953
00:56:03,450 --> 00:56:08,910
En de engel antwoordde en zei tegen
hem: Ik ben Gabriël, die voor God sta,

954
00:56:08,910 --> 00:56:13,530
en ik ben uitgezonden om tot u te
spreken en u deze dingen te verkondigen.

955
00:56:13,530 --> 00:56:18,210
En zie, u zult zwijgen en niet kunnen
spreken tot op de dag dat deze dingen

956
00:56:18,210 --> 00:56:21,690
gebeurd zijn, omdat u mijn
woorden niet geloofd hebt,

957
00:56:21,690 --> 00:56:24,330
die vervuld zullen worden op hun tijd.

958
00:56:24,330 --> 00:56:29,130
De missie van Johannes was om als
voorloper mensen op Jezus voor te bereiden

959
00:56:29,130 --> 00:56:33,930
en hen op de juiste manier te leren
denken over hun zonden en over God.

960
00:56:33,930 --> 00:56:38,310
Het volk was, denk ik, nogal apathisch
geworden tegenover de dingen van God

961
00:56:38,310 --> 00:56:40,950
en had veel compromissen gesloten.

962
00:56:40,950 --> 00:56:46,170
Zelfs de meest vooraanstaande leiders,
de Farizeeën en de overpriesters,

963
00:56:46,170 --> 00:56:50,070
waren innerlijk, in hun
hart, zeer verdorven mensen.

964
00:56:50,070 --> 00:56:53,310
Ook maar weinig gewone mensen
stegen uit boven het niveau van

965
00:56:53,310 --> 00:56:55,050
de geestelijke leiders.

966
00:56:55,050 --> 00:56:57,810
Het volk was niet klaar voor de Messias.

967
00:56:57,810 --> 00:56:59,790
Ze moesten voorbereid worden.

968
00:56:59,790 --> 00:57:02,610
Ze moesten rijp gemaakt
worden voor Zijn boodschap,

969
00:57:02,610 --> 00:57:06,330
zodat ze op de juiste manier
op Hem konden reageren.

970
00:57:06,330 --> 00:57:09,990
Johannes, een profeet van
het oudtestamentische soort,

971
00:57:09,990 --> 00:57:13,110
werd gezonden om een
volk voor te bereiden.

972
00:57:13,110 --> 00:57:16,950
Merk op dat er niet alleen staat
dat hij mensen moest voorbereiden,

973
00:57:16,950 --> 00:57:21,690
in de zin van een groot aantal
afzonderlijke personen, maar een volk.

974
00:57:21,690 --> 00:57:25,350
Een groep mensen, een
specifiek overblijfsel,

975
00:57:25,350 --> 00:57:29,430
zou door zijn bediening voorbereid
worden op de komst van Jezus.

976
00:57:29,430 --> 00:57:30,810
Dat was zijn bediening.

977
00:57:30,810 --> 00:57:34,110
Toen Johannes in het Evangelie
van Johannes, hoofdstuk 1,

978
00:57:34,110 --> 00:57:36,990
gevraagd werd waarom hij doopte, zei hij:

979
00:57:36,990 --> 00:57:41,370
Hij zei: Ik ben de stem van
iemand die roept in de woestijn:

980
00:57:41,370 --> 00:57:46,590
Maak de weg van de Heere recht, zoals
Jesaja, de profeet, gesproken heeft.

981
00:57:46,590 --> 00:57:51,690
Hij citeerde uit Jesaja 40, volgens
mij de verzen 4 tot en met 6,

982
00:57:51,690 --> 00:57:53,190
als ik me niet vergis.

983
00:57:53,190 --> 00:57:57,270
Ook wordt uit Maleachi,
hoofdstuk 3, vers 1,

984
00:57:57,270 --> 00:58:00,150
aangehaald dat Johannes
een boodschapper was

985
00:58:00,150 --> 00:58:03,030
die voor Zijn aangezicht
uit gezonden werd.

986
00:58:03,030 --> 00:58:05,430
Zelfs Lukas haalt die Schrift aan.

987
00:58:05,430 --> 00:58:09,930
Hij haalt ook de passage uit
Jesaja 40 aan in Lukas 3,

988
00:58:09,930 --> 00:58:13,650
wanneer daar de bespreking van
de bediening van Johannes begint.

989
00:58:13,650 --> 00:58:17,730
We hebben in het geboorteverhaal
geen rechtstreekse citaten uit deze

990
00:58:17,730 --> 00:58:21,570
oudtestamentische verwijzingen
naar Johannes, maar later wel,

991
00:58:21,570 --> 00:58:24,570
in de beschrijving van de
bediening van Johannes.

992
00:58:24,570 --> 00:58:28,470
Hier hebben we echter wel een toespeling
op een oudtestamentische tekst,

993
00:58:28,470 --> 00:58:32,610
waar staat dat hij zal komen in
de geest en de kracht van Elia

994
00:58:32,610 --> 00:58:37,170
om de harten van de vaders tot de
kinderen te keren. Dat gedeelte,

995
00:58:37,170 --> 00:58:40,410
Hij zal het hart van de vaders
tot de kinderen terugbrengen,

996
00:58:40,410 --> 00:58:43,050
en het hart van de
kinderen tot hun vaders,

997
00:58:43,050 --> 00:58:47,250
opdat Ik niet zal komen en de
aarde met de ban zal slaan.

998
00:58:47,250 --> 00:58:50,370
is een rechtstreeks citaat uit Maleachi.

999
00:58:50,370 --> 00:58:57,090
De laatste twee verzen van het Oude
Testament, Maleachi 4, vers 5 en 6,

1000
00:58:57,090 --> 00:59:00,810
voorspellen dat God de
profeet Elia zou sturen

1001
00:59:00,810 --> 00:59:03,630
vóór de grote en geduchte dag des Heeren.

1002
00:59:03,630 --> 00:59:08,790
Die grote en geduchte dag des Heeren zou
de verwoesting zijn van de natie Israël,

1003
00:59:08,790 --> 00:59:13,590
in Jeruzalem, door de Romeinen
in het jaar 70 na Christus.

1004
00:59:13,590 --> 00:59:17,730
Voordat dat zou gebeuren, zou God
dat oordeel niet sturen zonder

1005
00:59:17,730 --> 00:59:21,930
Israël eerst de kans te geven
zich te bekeren. Hij zei:

1006
00:59:21,930 --> 00:59:27,210
Zie, Ik zend tot u de profeet Elia,
voordat de dag van de HEERE komt,

1007
00:59:27,210 --> 00:59:30,151
die grote en ontzagwekkende dag .

1008
00:59:30,151 --> 00:59:33,270
Hij zal het hart van de vaders
tot de kinderen terugbrengen,

1009
00:59:33,270 --> 00:59:35,790
en het hart van de
kinderen tot hun vaders,

1010
00:59:35,790 --> 00:59:39,930
opdat Ik niet zal komen en de
aarde met de ban zal slaan.

1011
00:59:39,930 --> 00:59:41,250
Dan zegt Hij:

1012
00:59:41,250 --> 00:59:44,010
En de harten van de kinderen
weer naar hun vaders,

1013
00:59:44,010 --> 00:59:46,590
anders kom Ik het land
met een vloek treffen.

1014
00:59:46,590 --> 00:59:51,990
Johannes was de laatste waarschuwing
vóór de Messias en vóór het oordeel.

1015
00:59:51,990 --> 00:59:55,110
De komst van de Messias
zou aan de ene kant het

1016
00:59:55,110 --> 00:59:57,750
aanbod van verlossing aan Israël zijn.

1017
00:59:57,750 --> 01:00:02,190
Maar dat aanbod zou alleen gelden
voor het overblijfsel van Israël,

1018
01:00:02,190 --> 01:00:06,330
het volk dat voor de Heere
gereedgemaakt was en dat Johannes

1019
01:00:06,330 --> 01:00:08,070
aan het voorbereiden was.

1020
01:00:08,070 --> 01:00:11,790
De rest van Israël zou met
het oordeel te maken krijgen,

1021
01:00:11,790 --> 01:00:16,830
niet alleen omdat ze Christus verwierpen,
maar omdat ze alle profeten verwierpen.

1022
01:00:16,830 --> 01:00:20,610
Jezus zei in Mattheüs 23, en ook in Lukas:

1023
01:00:20,610 --> 01:00:23,970
Al het rechtvaardige bloed
dat op de aarde vergoten is,

1024
01:00:23,970 --> 01:00:29,490
van het bloed van Abel tot het bloed van
Zacharia, zal over deze generatie komen.

1025
01:00:29,490 --> 01:00:33,270
Het is de straf voor al het
onrechtvaardig vergoten bloed,

1026
01:00:33,270 --> 01:00:38,370
voor alle profeten die door de Joden
gedood waren, zelfs de Messias.

1027
01:00:38,370 --> 01:00:42,390
Die schuld heeft zich nu opgestapeld
en zal volledig neerkomen op die

1028
01:00:42,390 --> 01:00:44,070
generatie, zei Jezus.

1029
01:00:44,070 --> 01:00:47,730
Het staat ook in Lukas 11 en Mattheüs 23.

1030
01:00:47,730 --> 01:00:50,430
Johannes was de Elia die zou komen.

1031
01:00:50,430 --> 01:00:55,170
Jezus heeft dat later bij een andere
gelegenheid zelfs letterlijk gezegd.

1032
01:00:55,170 --> 01:00:56,850
De discipelen zeiden:

1033
01:00:56,850 --> 01:01:00,870
En Zijn discipelen vroegen Hem: Waarom
zeggen de schriftgeleerden dan dat

1034
01:01:00,870 --> 01:01:02,670
Elia eerst moet komen?

1035
01:01:02,670 --> 01:01:03,570
Jezus zei:

1036
01:01:03,570 --> 01:01:08,010
Ik zeg u echter dat Elia al gekomen
is, en ze hebben hem niet erkend,

1037
01:01:08,010 --> 01:01:11,250
maar ze hebben met hem
alles gedaan wat ze wilden;

1038
01:01:11,250 --> 01:01:14,490
zo zal ook de Zoon des
mensen door hen lijden.

1039
01:01:14,490 --> 01:01:17,610
Daarmee wordt bedoeld dat
Johannes de vervulling was van de

1040
01:01:17,610 --> 01:01:19,530
voorspelling over Elia.

1041
01:01:19,530 --> 01:01:22,590
Veel christenen, en
beslist ook veel Joden,

1042
01:01:22,590 --> 01:01:26,070
denken nog steeds dat Elia
de Tisbiet zal terugkomen,

1043
01:01:26,070 --> 01:01:30,810
de man die in de vurige strijdwagen
in de wervelwind omhoogging.

1044
01:01:30,810 --> 01:01:35,790
Tijdens het Pascha zetten Joden vaak
een plaats aan tafel klaar voor Elia,

1045
01:01:35,790 --> 01:01:38,970
voor het geval hij die
avond toevallig terugkomt.

1046
01:01:38,970 --> 01:01:41,370
Ze verwachten dat Elia terugkomt.

1047
01:01:41,370 --> 01:01:45,090
Dat doen ook veel christenen die
denken als Joden in plaats van

1048
01:01:45,090 --> 01:01:47,790
als nieuwtestamentische christenen.

1049
01:01:47,790 --> 01:01:50,790
Zij nemen de profetie
over Elia letterlijk,

1050
01:01:50,790 --> 01:01:53,970
terwijl het Nieuwe Testament
haar figuurlijk opvatte.

1051
01:01:53,970 --> 01:01:57,030
De profetie over Elia
wordt vervuld in Johannes.

1052
01:01:57,030 --> 01:01:59,910
Jezus zei dat, en de engel zei dat.

1053
01:01:59,910 --> 01:02:04,110
De profetie over Elia staat
in Maleachi, en daar staat

1054
01:02:04,110 --> 01:02:07,590
dat hij de harten van de vaders
tot de kinderen zal keren.

1055
01:02:07,590 --> 01:02:10,950
De engel zei dat Johannes
in de geest en de kracht van

1056
01:02:10,950 --> 01:02:15,510
Elia komt om de harten van de
vaders tot de kinderen te keren.

1057
01:02:15,510 --> 01:02:20,310
Met andere woorden, hij zegt dat de
voorspelling van Maleachi nu in Johannes

1058
01:02:20,310 --> 01:02:21,870
vervuld zal worden.

1059
01:02:21,870 --> 01:02:26,010
In plaats van het citaat uit
Maleachi af te maken, waar staat:

1060
01:02:26,010 --> 01:02:29,250
Hij zal het hart van de vaders
tot de kinderen terugbrengen,

1061
01:02:29,250 --> 01:02:31,950
en het hart van de
kinderen tot hun vaders,

1062
01:02:31,950 --> 01:02:35,730
opdat Ik niet zal komen en de
aarde met de ban zal slaan.

1063
01:02:35,730 --> 01:02:38,010
parafraseert de engel het zo:

1064
01:02:38,010 --> 01:02:41,130
En er verscheen aan hem
een engel van de Heere,

1065
01:02:41,130 --> 01:02:44,910
die aan de rechter zijde van
het reukofferaltaar stond.

1066
01:02:44,910 --> 01:02:50,850
En toen Zacharias hem zag, raakte hij
in verwarring en vrees overviel hem.

1067
01:02:50,850 --> 01:02:55,590
Maar de engel zei tegen hem:
Wees niet bevreesd, Zacharias,

1068
01:02:55,590 --> 01:03:00,930
want uw gebed is verhoord en uw
vrouw Elizabet zal u een zoon baren

1069
01:03:00,930 --> 01:03:04,170
en u zult hem de naam Johannes geven.

1070
01:03:04,170 --> 01:03:07,470
En er zal blijdschap en
vreugde voor u zijn en

1071
01:03:07,470 --> 01:03:10,230
velen zullen zich over
zijn geboorte verblijden,

1072
01:03:10,230 --> 01:03:12,930
want hij zal groot zijn voor de Heere.

1073
01:03:12,930 --> 01:03:16,410
Geen wijn en geen
sterkedrank zal hij drinken

1074
01:03:16,410 --> 01:03:20,790
en hij zal al van de moederschoot af
met de Heilige Geest vervuld worden,

1075
01:03:20,790 --> 01:03:25,410
en hij zal velen van de Israëlieten
bekeren tot de Heere, hun God.

1076
01:03:25,410 --> 01:03:29,970
En hij zal voor Hem uit gaan in
de geest en de kracht van Elia,

1077
01:03:29,970 --> 01:03:34,230
om het hart van de vaderen te
bekeren tot de kinderen en de

1078
01:03:34,230 --> 01:03:37,770
ongehoorzamen tot de bedachtzaamheid
van de rechtvaardigen,

1079
01:03:37,770 --> 01:03:42,090
om voor de Heere een toegerust
volk gereed te maken.

1080
01:03:42,090 --> 01:03:46,170
En Zacharias zei tegen de
engel: Hoe zal ik dat weten?

1081
01:03:46,170 --> 01:03:49,830
Want ik ben oud en mijn
vrouw is op leeftijd gekomen.

1082
01:03:49,830 --> 01:03:55,350
En de engel antwoordde en zei tegen
hem: Ik ben Gabriël, die voor God sta,

1083
01:03:55,350 --> 01:04:00,450
en ik ben uitgezonden om tot u te
spreken en u deze dingen te verkondigen.

1084
01:04:00,450 --> 01:04:05,490
En zie, u zult zwijgen en niet kunnen
spreken tot op de dag dat deze dingen

1085
01:04:05,490 --> 01:04:09,150
gebeurd zijn, omdat u mijn
woorden niet geloofd hebt,

1086
01:04:09,150 --> 01:04:11,310
die vervuld zullen worden op hun tijd.

1087
01:04:11,310 --> 01:04:15,030
Dit zou erop kunnen wijzen dat
deze vreemde uitspraak over het

1088
01:04:15,030 --> 01:04:19,770
keren van de harten van de vaders tot de
kinderen en van de kinderen tot de vaders,

1089
01:04:19,770 --> 01:04:23,370
de woorden vaders en
kinderen figuurlijk gebruikt.

1090
01:04:23,370 --> 01:04:28,770
Zij die ware geestelijke leiders zijn,
de rechtvaardigen, zijn de vaders.

1091
01:04:28,770 --> 01:04:33,990
Zij die de kinderen zijn, zijn de
ongehoorzamen die veranderd moeten worden.

1092
01:04:33,990 --> 01:04:38,490
Waar Maleachi zegt dat hij de harten
van de kinderen tot de vaders zal keren,

1093
01:04:38,490 --> 01:04:43,891
zegt de engel dat hij de ongehoorzamen —
dat staat op de plaats van de kinderen —

1094
01:04:43,891 --> 01:04:46,770
zal keren tot de wijsheid
van de rechtvaardigen —

1095
01:04:46,770 --> 01:04:49,350
dat staat op de plaats van de vaders.

1096
01:04:49,350 --> 01:04:52,710
De betekenis van deze
profetie is moeilijk.

1097
01:04:52,710 --> 01:04:55,830
Veel mensen denken dat zij
verwijst naar het herstellen van

1098
01:04:55,830 --> 01:04:59,310
gezinsrelaties binnen
het kerngezin in Israël.

1099
01:04:59,310 --> 01:05:02,730
Maar als met vaders werkelijke
vaders worden bedoeld,

1100
01:05:02,730 --> 01:05:05,190
betekent het waarschijnlijk voorouders.

1101
01:05:05,190 --> 01:05:08,670
Het betekent waarschijnlijk
dat deze generatie Joden

1102
01:05:08,670 --> 01:05:13,050
weer in overeenstemming wordt gebracht
met de harten van hun voorouders,

1103
01:05:13,050 --> 01:05:19,950
die trouwer waren en God liefhadden,
zoals Abraham, Izak en Jakob.

1104
01:05:19,950 --> 01:05:21,990
Het is niet helemaal duidelijk.

1105
01:05:21,990 --> 01:05:24,030
Maar één ding is duidelijk.

1106
01:05:24,030 --> 01:05:27,090
De bewoording is vreemd,
maar wat er gezegd wordt,

1107
01:05:27,090 --> 01:05:32,970
is dat Johannes er is om de gezindheid
en de harten van Israël te veranderen.

1108
01:05:32,970 --> 01:05:37,530
Hij moet hen zo vormen dat ze klaar
zijn om de Messias te ontvangen.

1109
01:05:37,530 --> 01:05:42,210
Hij moet een volk voorbereiden, oftewel
een volk gereedmaken dat voor de

1110
01:05:42,210 --> 01:05:43,830
Heere is voorbereid.

1111
01:05:43,830 --> 01:05:47,370
De reactie van Zacharias in vers 18 is:

1112
01:05:47,370 --> 01:05:49,470
Hoe kan ik weten dat dit waar is?

1113
01:05:49,470 --> 01:05:54,090
Ik ben namelijk een oude man en mijn
vrouw is al behoorlijk op leeftijd.

1114
01:05:54,090 --> 01:05:55,470
De engel zei:

1115
01:05:55,470 --> 01:05:57,150
Ik ben Gabriël.

1116
01:05:57,150 --> 01:05:59,490
Ik sta in Gods aanwezigheid.

1117
01:05:59,490 --> 01:06:02,730
Hij zou geloofwaardig
moeten zijn. Hij zegt:

1118
01:06:02,730 --> 01:06:06,510
En God heeft mij gestuurd om je
dit goede nieuws te vertellen.

1119
01:06:06,510 --> 01:06:11,070
Zacharias zou hier blij mee moeten zijn
en er geen vragen bij moeten stellen.

1120
01:06:11,070 --> 01:06:15,450
Ik wil iets zeggen over het feit
dat Zacharias niet kon spreken.

1121
01:06:15,450 --> 01:06:20,250
Veel mensen vragen waarom hij met stomheid
werd geslagen vanwege zijn twijfel,

1122
01:06:20,250 --> 01:06:25,770
terwijl Maria nog voordat het hoofdstuk
afgelopen was soortgelijke twijfel uitte

1123
01:06:25,770 --> 01:06:29,490
en God haar helemaal
niet strafte. Zij zegt:

1124
01:06:29,490 --> 01:06:33,270
Maria zei tegen de engel:
Hoe zal dat mogelijk zijn,

1125
01:06:33,270 --> 01:06:36,270
aangezien ik geen
gemeenschap heb met een man?

1126
01:06:36,270 --> 01:06:38,190
En in plaats van te zeggen:

1127
01:06:38,190 --> 01:06:41,550
Praat niet zo, geeft de engel haar uitleg.

1128
01:06:41,550 --> 01:06:44,670
Haar vragen hebben voor
haar geen gevolgen.

1129
01:06:44,670 --> 01:06:47,910
Waarom ondervindt
Zacharias dan wel gevolgen?

1130
01:06:47,910 --> 01:06:53,730
Een argument dat wordt aangevoerd, is dat
hij niet om uitleg vroeg. Hij twijfelde.

1131
01:06:53,730 --> 01:06:55,110
Maria zei:

1132
01:06:55,110 --> 01:06:56,250
Hoe kan dat?

1133
01:06:56,250 --> 01:07:00,270
Hoe kan ik een kind krijgen als ik nog
nooit met een man naar bed ben geweest?

1134
01:07:00,270 --> 01:07:01,950
Hoe gaat dat gebeuren?

1135
01:07:01,950 --> 01:07:04,770
Ze zocht alleen maar naar
verdere aanwijzingen.

1136
01:07:04,770 --> 01:07:06,870
Zacharias daarentegen zei:

1137
01:07:06,870 --> 01:07:10,650
En Zacharias zei tegen de
engel: Hoe zal ik dat weten?

1138
01:07:10,650 --> 01:07:14,250
Want ik ben oud en mijn
vrouw is op leeftijd gekomen.

1139
01:07:14,250 --> 01:07:18,030
Met andere woorden, Zacharias
uitte enige twijfel.

1140
01:07:18,030 --> 01:07:21,330
Dit is de verklaring die gewoonlijk
wordt gegeven op de vraag

1141
01:07:21,330 --> 01:07:24,690
waarom Zacharias werd
gestraft en Maria niet,

1142
01:07:24,690 --> 01:07:27,750
terwijl ze allebei
hierover vragen stelden.

1143
01:07:27,750 --> 01:07:32,130
Gewoonlijk wordt gezegd dat
Zacharias twijfelde en Maria niet.

1144
01:07:32,130 --> 01:07:35,730
Maar naar mijn mening is zelfs
dit geen erg goed antwoord.

1145
01:07:35,730 --> 01:07:43,051
Want zowel Abraham als Sara twijfelden en
lachten zelfs vol ongeloof toen God Zelf —

1146
01:07:43,051 --> 01:07:48,090
niet een engel — hun vertelde dat ze op
hun oude dag een kind zouden krijgen.

1147
01:07:48,090 --> 01:07:50,070
Ze twijfelden niet alleen.

1148
01:07:50,070 --> 01:07:53,850
Ze dreven er bijna de
spot mee. Ze lachten.

1149
01:07:53,850 --> 01:07:56,010
Waarom werden zij niet gestraft?

1150
01:07:56,010 --> 01:07:58,950
Waarom werd Zacharias hiervoor gestraft?

1151
01:07:58,950 --> 01:08:03,211
Het is bij mij opgekomen — en ik weet niet
of het bij iemand anders is opgekomen —

1152
01:08:03,211 --> 01:08:05,850
dat Zacharias niet werd gestraft.

1153
01:08:05,850 --> 01:08:08,910
Dat hij niet kon spreken, was geen straf.

1154
01:08:08,910 --> 01:08:11,670
Het was een tegemoetkoming aan zijn vraag:

1155
01:08:11,670 --> 01:08:14,550
Hoe kan ik weten dat dit gaat gebeuren?

1156
01:08:14,550 --> 01:08:17,430
Welnu, Ik zal je een teken geven.

1157
01:08:17,430 --> 01:08:20,910
Dit is een teken: je
zult niet kunnen spreken.

1158
01:08:20,910 --> 01:08:26,250
Vanaf het moment dat je niet kunt spreken,
zul je weten dat Ik de waarheid vertel.

1159
01:08:26,250 --> 01:08:30,030
Hij hielp hem in zijn
ongeloof; Hij strafte hem niet.

1160
01:08:30,030 --> 01:08:34,710
Veel profeten moesten in hun handelingen
en in hun leven tekenen hebben die

1161
01:08:34,710 --> 01:08:36,870
deel uitmaakten van hun boodschap.

1162
01:08:36,870 --> 01:08:41,730
Denk eens aan alles wat Ezechiël
moest doorstaan. Werd hij gestraft?

1163
01:08:41,730 --> 01:08:45,150
Nee, hij was eenvoudigweg
een boodschapper van God,

1164
01:08:45,150 --> 01:08:48,570
en God liet hem enkele
heel moeilijke dingen doen.

1165
01:08:48,570 --> 01:08:52,110
Hosea moest trouwen met een
vrouw die zijn hart zou breken.

1166
01:08:52,110 --> 01:08:53,730
Hij werd daarvoor niet gestraft.

1167
01:08:53,730 --> 01:08:58,470
De boodschap die de profeet heeft, moet
soms worden uitgebeeld in zijn leven of

1168
01:08:58,470 --> 01:09:01,770
zichtbaar worden voorgesteld
door middel van een teken.

1169
01:09:01,770 --> 01:09:05,550
Het is heel goed mogelijk dat het
niet kunnen spreken van Zacharias

1170
01:09:05,550 --> 01:09:07,890
eerder een teken dan een straf was.

1171
01:09:07,890 --> 01:09:12,090
Maar waarvan was het een teken,
en waarom zou dat zo zijn?

1172
01:09:12,090 --> 01:09:14,430
Waarom zou hij niet kunnen spreken?

1173
01:09:14,430 --> 01:09:17,910
Bedenk dat er een einde kwam
aan deze stomheid toen Johannes

1174
01:09:17,910 --> 01:09:21,210
de Doper geboren werd en zijn naam kreeg.

1175
01:09:21,210 --> 01:09:26,130
Deze lange periode waarin Zacharias
zweeg, kwam ten einde toen Johannes

1176
01:09:26,130 --> 01:09:27,990
de Doper geboren werd.

1177
01:09:27,990 --> 01:09:32,730
En dat gold ook voor Gods lange
periode van profetische stilte.

1178
01:09:32,730 --> 01:09:37,710
Met de geboorte van Johannes de Doper
werd vierhonderd jaar stilte doorbroken,

1179
01:09:37,710 --> 01:09:41,550
want Maleachi was de laatste
profeet geweest die God

1180
01:09:41,550 --> 01:09:43,770
vierhonderd jaar eerder had gezonden.

1181
01:09:43,770 --> 01:09:46,650
Er was een lange stilte
van Gods kant geweest.

1182
01:09:46,650 --> 01:09:50,430
Met de komst van Johannes
werd die stilte doorbroken.

1183
01:09:50,430 --> 01:09:53,610
Ook aan de stilte van
Zacharias kwam toen een einde.

1184
01:09:53,610 --> 01:09:58,290
Het is heel goed mogelijk dat de stilte
van Zacharias bedoeld was als een teken.

1185
01:09:58,290 --> 01:10:00,150
Hij vertegenwoordigde God.

1186
01:10:00,150 --> 01:10:04,770
Dat is tenslotte wat priesters
doen: zij vertegenwoordigen God.

1187
01:10:04,770 --> 01:10:07,350
Hij beeldde uit dat God lange tijd zweeg,

1188
01:10:07,350 --> 01:10:10,590
maar Zijn stilte doorbrak
toen Johannes de Doper kwam,

1189
01:10:10,590 --> 01:10:13,290
de profeet op wie zo lang was gewacht.

1190
01:10:13,290 --> 01:10:16,410
Het is dus mogelijk dat de
engel niet boos op hem was.

1191
01:10:16,410 --> 01:10:20,070
Zacharias had hier wat moeite
mee, en daarom zei de engel:

1192
01:10:20,070 --> 01:10:23,430
En Zacharias zei tegen de
engel: Hoe zal ik dat weten?

1193
01:10:23,430 --> 01:10:26,730
Want ik ben oud en mijn
vrouw is op leeftijd gekomen.

1194
01:10:26,730 --> 01:10:32,430
En de engel antwoordde en zei tegen
hem: Ik ben Gabriël, die voor God sta,

1195
01:10:32,430 --> 01:10:37,410
en ik ben uitgezonden om tot u te
spreken en u deze dingen te verkondigen.

1196
01:10:37,410 --> 01:10:41,490
En zie, u zult zwijgen en niet
kunnen spreken tot op de dag

1197
01:10:41,490 --> 01:10:45,930
dat deze dingen gebeurd zijn, omdat
u mijn woorden niet geloofd hebt,

1198
01:10:45,930 --> 01:10:48,330
die vervuld zullen worden op hun tijd.

1199
01:10:48,330 --> 01:10:52,890
Maar het is mogelijk dat de engel al
van plan was om dat teken te geven

1200
01:10:52,890 --> 01:10:57,870
zonder dat erom gevraagd werd, want God
wachtte niet tot Ezechiël erom vroeg

1201
01:10:57,870 --> 01:11:02,490
voordat Hij hem vertelde hoe hij deze
tekenen in zijn leven moest uitbeelden.

1202
01:11:02,490 --> 01:11:06,570
Misschien kwam de engel met dit deel
van de boodschap nog onuitgesproken,

1203
01:11:06,570 --> 01:11:08,910
maar was hij wel van plan het te geven.

1204
01:11:08,910 --> 01:11:10,890
Omdat Zacharias zei:

1205
01:11:10,890 --> 01:11:12,270
Hoe kan ik dat weten?

1206
01:11:12,270 --> 01:11:13,350
zei hij:

1207
01:11:13,350 --> 01:11:15,990
Toevallig kan ik je helpen
om daarachter te komen,

1208
01:11:15,990 --> 01:11:21,030
want God heeft mij toestemming gegeven
om je een tijdje met stomheid te slaan.

1209
01:11:21,030 --> 01:11:23,610
In feite maakte dat deel uit van het plan,

1210
01:11:23,610 --> 01:11:28,470
omdat het een teken was dat Gods lange
stilte uiteindelijk werd doorbroken met de

1211
01:11:28,470 --> 01:11:31,950
geboorte van een andere
profeet, Johannes de Doper.

1212
01:11:31,950 --> 01:11:33,930
Wat gebeurde er vervolgens?

1213
01:11:33,930 --> 01:11:38,610
Wanneer Johannes geboren wordt, zullen
we zien dat Zacharias profeteert.

1214
01:11:38,610 --> 01:11:41,790
De Geest van profetie was weer in Israël.

1215
01:11:41,790 --> 01:11:46,230
Mijn eigen gedachte — en ik weet niet of
iemand anders dit ooit per se heeft gezegd

1216
01:11:46,230 --> 01:11:49,350
of gedacht — is dat dit geen straf was.

1217
01:11:49,350 --> 01:11:52,050
De engel was niet boos op Zacharias.

1218
01:11:52,050 --> 01:11:56,370
Ik denk dat het waarschijnlijk gewoon een
van de vele profetische tekenen was die we

1219
01:11:56,370 --> 01:12:00,390
in de Schrift aantreffen, en bovendien
een teken dat heel begrijpelijk is.

1220
01:12:00,390 --> 01:12:05,010
In het vervolg, tot en met
vers 25, lezen we dat hij zijn

1221
01:12:05,010 --> 01:12:08,370
taak in de tempel voltooide
en naar huis ging.

1222
01:12:08,370 --> 01:12:12,270
Zijn vrouw werd zwanger en
verborg zich vijf maanden lang.

1223
01:12:12,270 --> 01:12:14,370
Er wordt ons niet verteld waarom.

1224
01:12:14,370 --> 01:12:18,210
Misschien wilde ze gewoon nadenken
over de betekenis van dit alles

1225
01:12:18,210 --> 01:12:20,310
en wilde ze niet gestoord worden.

1226
01:12:20,310 --> 01:12:25,290
Als mensen wisten dat ze zwanger was,
zouden ze met allerlei vragen komen.

1227
01:12:25,290 --> 01:12:27,450
Misschien wilde ze haar privacy.

1228
01:12:27,450 --> 01:12:31,650
Er wordt ons niet verteld waarom
ze zich vijf maanden lang verborg.

1229
01:12:31,650 --> 01:12:34,710
Maar als mensen haar iets vroegen, zei ze:

1230
01:12:34,710 --> 01:12:38,250
Zo heeft de Heere voor mij
gedaan in de dagen waarin Hij

1231
01:12:38,250 --> 01:12:42,690
acht op mij geslagen heeft om mijn
smaad onder de mensen weg te nemen.

1232
01:12:42,690 --> 01:12:44,670
Dit was een zegen voor haar.

1233
01:12:44,670 --> 01:12:49,170
Een Israëlitische vrouw zonder
kinderen is verdrietig en beschaamd.

1234
01:12:49,170 --> 01:12:54,510
Maar door deze gebeurtenis werden haar
verlegenheid en haar schaamte weggenomen.

1235
01:12:54,510 --> 01:12:57,990
We kunnen dit hoofdstuk hier niet
afmaken, dus we zullen erop terugkomen.