1
00:00:02,010 --> 00:00:04,290
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,290 --> 00:00:10,950
Deze keer behandelen we Lukas
1, vers 26 tot en met vers 80.

3
00:00:10,950 --> 00:00:14,010
Nu keren we terug naar Lukas, hoofdstuk 1.

4
00:00:14,010 --> 00:00:17,190
We waren gebleven bij vers 25.

5
00:00:17,190 --> 00:00:22,590
In die eerste 25 verzen lazen we over de
aankondiging aan Zacharias dat Johannes

6
00:00:22,590 --> 00:00:24,510
de Doper geboren zou worden.

7
00:00:24,510 --> 00:00:29,070
Het verhaal loopt niet door tot zijn
geboorte, maar wordt daarvoor onderbroken.

8
00:00:29,070 --> 00:00:33,630
Het gaat slechts tot ongeveer vijf maanden
nadat de zwangerschap was begonnen.

9
00:00:33,630 --> 00:00:37,350
Nu richten we onze aandacht dus
op een ander geografisch gebied.

10
00:00:37,350 --> 00:00:40,770
We weten niet precies waar
Zacharias en Elisabeth woonden,

11
00:00:40,770 --> 00:00:43,890
maar ze woonden ergens in
het bergland van Judea.

12
00:00:43,890 --> 00:00:47,430
Ze waren Levieten en zouden dus
in een van de Levitische steden

13
00:00:47,430 --> 00:00:48,810
gewoond kunnen hebben.

14
00:00:48,810 --> 00:00:52,410
Sommige geleerden vermoeden dat
ze misschien in Hebron woonden,

15
00:00:52,410 --> 00:00:54,570
een Levitische stad in Judea.

16
00:00:54,570 --> 00:00:57,030
Maar er waren nog andere van zulke steden.

17
00:00:57,030 --> 00:00:58,710
Niemand weet het dus zeker.

18
00:00:58,710 --> 00:01:01,770
Maar nu, midden in
Elisabeths zwangerschap,

19
00:01:01,770 --> 00:01:06,450
richten we onze aandacht op een
ander geografisch gebied: Nazareth,

20
00:01:06,450 --> 00:01:09,510
in het noorden van het land, in Galilea.

21
00:01:09,510 --> 00:01:13,290
We bevonden ons dus in het
zuidelijke deel van Israël, Judea,

22
00:01:13,290 --> 00:01:15,810
en nu kijken we naar de
andere kant van het land,

23
00:01:15,810 --> 00:01:20,850
waar nog een stel woont dat een
belangrijke rol zal spelen. Vers 26.

24
00:01:20,850 --> 00:01:24,750
In de zesde maand werd de
engel Gabriël door God gezonden

25
00:01:24,750 --> 00:01:28,410
naar een stad in Galilea,
waarvan de naam Nazareth was,

26
00:01:28,410 --> 00:01:33,030
naar een maagd die ondertrouwd was met
een man, van wie de naam Jozef was,

27
00:01:33,030 --> 00:01:37,350
uit het huis van David; en de
naam van de maagd was Maria.

28
00:01:37,350 --> 00:01:42,870
En toen de engel bij haar binnengekomen
was, zei hij: Wees gegroet, begenadigde.

29
00:01:42,870 --> 00:01:46,170
De Heere is met u. U bent
gezegend onder de vrouwen.

30
00:01:46,170 --> 00:01:50,010
Toen zij hem zag, raakte zij in
verwarring door zijn woorden,

31
00:01:50,010 --> 00:01:54,090
en zij vroeg zich af wat de
betekenis van deze groet kon zijn.

32
00:01:54,090 --> 00:01:58,170
En de engel zei tegen haar:
Wees niet bevreesd, Maria,

33
00:01:58,170 --> 00:02:00,630
want u hebt genade gevonden bij God.

34
00:02:00,630 --> 00:02:07,410
En zie, u zult zwanger worden en een Zoon
baren en u zult Hem de Naam Jezus geven.

35
00:02:07,410 --> 00:02:12,390
Hij zal groot zijn en de Zoon van de
Allerhoogste genoemd worden, en God,

36
00:02:12,390 --> 00:02:16,350
de Heere, zal Hem de troon
van Zijn vader David geven,

37
00:02:16,350 --> 00:02:19,110
wat hetzelfde is als de Zoon van God.

38
00:02:19,110 --> 00:02:23,610
en Hij zal over het huis van Jakob
Koning zijn tot in eeuwigheid

39
00:02:23,610 --> 00:02:26,850
en aan Zijn Koninkrijk
zal geen einde komen.

40
00:02:26,850 --> 00:02:30,450
Maria zei tegen de engel:
Hoe zal dat mogelijk zijn,

41
00:02:30,450 --> 00:02:33,210
aangezien ik geen
gemeenschap heb met een man?

42
00:02:33,210 --> 00:02:38,490
En de engel antwoordde en zei tegen
haar: De Heilige Geest zal over u komen

43
00:02:38,490 --> 00:02:42,030
en de kracht van de Allerhoogste
zal u overschaduwen.

44
00:02:42,030 --> 00:02:45,810
Daarom ook zal het Heilige
Dat uit u geboren zal worden,

45
00:02:45,810 --> 00:02:47,730
Gods Zoon genoemd worden.

46
00:02:47,730 --> 00:02:53,190
En zie, uw nicht Elizabet is eveneens
zwanger van een zoon, in haar ouderdom.

47
00:02:53,190 --> 00:02:57,270
Dit is de zesde maand voor haar,
die onvruchtbaar genoemd werd.

48
00:02:57,270 --> 00:03:00,210
Want geen ding zal bij
God onmogelijk zijn.

49
00:03:00,210 --> 00:03:03,870
Maria zei: Zie, de dienares van de Heere,

50
00:03:03,870 --> 00:03:06,870
laat met mij geschieden
overeenkomstig uw woord.

51
00:03:06,870 --> 00:03:08,730
En de engel ging van haar weg.

52
00:03:08,730 --> 00:03:12,870
Nu zien we dus dezelfde engel,
maar ditmaal benadert hij de vrouw

53
00:03:12,870 --> 00:03:14,430
en niet de man.

54
00:03:14,430 --> 00:03:17,070
De vrouw is in dit
geval nog niet getrouwd.

55
00:03:17,070 --> 00:03:21,930
Hoewel ze verloofd is en zal trouwen,
is ze op dit moment nog ongehuwd.

56
00:03:21,930 --> 00:03:25,650
Daarom wordt de aankondiging aan
haar gedaan en niet aan Jozef.

57
00:03:25,650 --> 00:03:28,830
In het evangelie van Mattheüs
komt er op het juiste moment

58
00:03:28,830 --> 00:03:32,430
natuurlijk ook een engel naar
Jozef, maar dat gebeurt later.

59
00:03:32,430 --> 00:03:34,590
De engel kwam eerst bij Maria.

60
00:03:34,590 --> 00:03:37,290
Toen Jozef later ontdekte
dat ze zwanger was,

61
00:03:37,290 --> 00:03:40,890
kwam er eveneens een engel
naar hem toe. Dezelfde engel.

62
00:03:40,890 --> 00:03:44,790
Ik wijs er nu op dat Lukas de
geboorteverhalen helemaal vanuit Maria

63
00:03:44,790 --> 00:03:46,590
en haar familie vertelt.

64
00:03:46,590 --> 00:03:48,810
Elisabeth is haar familielid.

65
00:03:48,810 --> 00:03:50,610
De engel komt bij Maria.

66
00:03:50,610 --> 00:03:53,670
Dit is een verhaal dat kennelijk
bij Maria vandaan kwam.

67
00:03:53,670 --> 00:03:56,610
Waarschijnlijk was zij
Lukas' bron hiervoor.

68
00:03:56,610 --> 00:04:00,270
Mattheüs vertelt het verhaal
daarentegen vanuit Jozefs kant.

69
00:04:00,270 --> 00:04:03,150
Jozefs geslachtsregister wordt gegeven.

70
00:04:03,150 --> 00:04:07,650
Jozef is degene die in Mattheüs
hoofdstuk 1 bezoek krijgt van de engel.

71
00:04:07,650 --> 00:04:11,430
In hoofdstuk 2 verschijnt de engel
nog een aantal keer aan Jozef.

72
00:04:11,430 --> 00:04:15,870
Alleen Mattheüs en Lukas bevatten
geboorteverhalen van Jezus.

73
00:04:15,870 --> 00:04:20,070
Markus en Johannes slaan deze
gebeurtenissen helemaal over.

74
00:04:20,070 --> 00:04:24,330
Mattheüs vertelt ze vanuit het
perspectief van de man, namelijk Jozef.

75
00:04:24,330 --> 00:04:28,290
Dat komt ongetwijfeld doordat
Mattheüs voor Joden schreef.

76
00:04:28,290 --> 00:04:31,590
De Joden zouden belangstelling
hebben voor de man.

77
00:04:31,590 --> 00:04:33,630
Hij is het hoofd van het gezin.

78
00:04:33,630 --> 00:04:35,910
Hij is degene die belangrijk is.

79
00:04:35,910 --> 00:04:38,850
Het geslachtsregister loopt via de man.

80
00:04:38,850 --> 00:04:42,810
Daarom zouden Jozefs ervaringen
voor een Jood relevanter zijn.

81
00:04:42,810 --> 00:04:46,170
Lukas wil ons het verhaal
vanuit Maria's kant vertellen.

82
00:04:46,170 --> 00:04:50,790
We hebben al over haar familielid
gelezen en nu lezen we over haar.

83
00:04:50,790 --> 00:04:53,490
Er staat: in de zesde maand.

84
00:04:53,490 --> 00:04:57,510
Dit verwijst vrijwel zeker naar de
zesde maand van Elisabeths zwangerschap.

85
00:04:57,510 --> 00:05:01,590
De laatste keer dat we erover lazen,
waren het nog maar vijf maanden,

86
00:05:01,590 --> 00:05:07,050
want in vers 24 staat dat ze zich
vijf maanden verborgen hield.

87
00:05:07,050 --> 00:05:11,910
Maar toen de vijf maanden voorbij
waren, begon natuurlijk de zesde maand.

88
00:05:11,910 --> 00:05:17,190
Het verhaal brengt ons dus vijf maanden
vooruit voordat Maria erin voorkomt.

89
00:05:17,190 --> 00:05:20,610
Aan het begin van de zesde
maand komt zij in beeld.

90
00:05:20,610 --> 00:05:24,810
Ze bevindt zich in een stad
in Galilea die Nazareth heet.

91
00:05:24,810 --> 00:05:29,910
Dat Lukas zegt dat het een stad in Galilea
is, kan wijzen op wat we al wisten:

92
00:05:29,910 --> 00:05:31,950
hij schrijft aan een heiden.

93
00:05:31,950 --> 00:05:35,850
Hij moet immers uitleggen dat
Nazareth een stad in Galilea is.

94
00:05:35,850 --> 00:05:39,510
Een heiden die misschien in
Rome of ergens anders woonde,

95
00:05:39,510 --> 00:05:43,950
zou de geografie niet kennen en
niet weten waar Nazareth lag.

96
00:05:43,950 --> 00:05:45,810
Een Jood zou dat wel weten.

97
00:05:45,810 --> 00:05:49,050
Het is duidelijk niet aan
Palestijnse Joden geschreven.

98
00:05:49,050 --> 00:05:52,230
Hun hoefde hij niet te vertellen
dat Nazareth in Galilea lag.

99
00:05:52,230 --> 00:05:57,750
Het gaat om een vrouw, een maagd die
verloofd was met een man die Jozef heette

100
00:05:57,750 --> 00:06:00,210
en uit het huis van David kwam.

101
00:06:00,210 --> 00:06:04,410
Wie komt er uit het huis
van David, Jozef of Maria?

102
00:06:04,410 --> 00:06:07,170
Ik geloof dat ze er allebei uit komen.

103
00:06:07,170 --> 00:06:12,450
Van Jozef weten we het, omdat Mattheüs
Jozefs geslachtsregister geeft en hij

104
00:06:12,450 --> 00:06:14,910
duidelijk tot het huis van David behoort.

105
00:06:14,910 --> 00:06:18,450
We hebben geen enkele ondubbelzinnige
geslachtslijn van Maria,

106
00:06:18,450 --> 00:06:23,010
maar in Lukas hoofdstuk 3 hebben we wel
een geslachtslijn die volgens mij die

107
00:06:23,010 --> 00:06:24,390
van Maria is.

108
00:06:24,390 --> 00:06:27,270
Wanneer we bij hoofdstuk 3
komen, zal ik het hebben over

109
00:06:27,270 --> 00:06:29,310
de dubbelzinnigheid daarvan.

110
00:06:29,310 --> 00:06:33,930
Maar de geslachtslijn in Lukas
hoofdstuk 3 gaat ook terug tot David,

111
00:06:33,930 --> 00:06:38,010
en volgens mij is het essentieel
dat Maria van David afstamde.

112
00:06:38,010 --> 00:06:42,690
Als Lukas ons niet de geslachtslijn
van Maria geeft, doet niemand dat.

113
00:06:42,690 --> 00:06:45,390
En als we de geslachtslijn
van Maria niet hebben,

114
00:06:45,390 --> 00:06:47,910
hebben we de bloedlijn van Jezus niet.

115
00:06:47,910 --> 00:06:51,990
De belofte die aan David werd gedaan,
was dat het een zoon zou zijn die uit

116
00:06:51,990 --> 00:06:53,790
zijn lichaam voortkwam.

117
00:06:53,790 --> 00:06:56,310
Dus niet slechts iemand
die geadopteerd was,

118
00:06:56,310 --> 00:06:59,430
zoals Jezus door Jozef in
de familie werd opgenomen,

119
00:06:59,430 --> 00:07:03,570
maar iemand die lichamelijk
voortkwam, het zaad van David.

120
00:07:03,570 --> 00:07:06,930
Als Maria niet net als
Jozef van David afstamde,

121
00:07:06,930 --> 00:07:09,630
dan stamde Jezus niet van David af.

122
00:07:09,630 --> 00:07:13,470
Dat is een essentieel onderdeel van wat
Hem ervoor in aanmerking brengt om de

123
00:07:13,470 --> 00:07:14,910
Messias te zijn.

124
00:07:14,910 --> 00:07:18,570
Ik geloof dus dat Maria ook
tot het huis van David behoort,

125
00:07:18,570 --> 00:07:21,390
hoewel niet duidelijk is
dat dit naar haar verwijst.

126
00:07:21,390 --> 00:07:25,230
Het zou naar Jozef kunnen verwijzen,
zoals het hier verwoord is:

127
00:07:25,230 --> 00:07:30,090
zij was verloofd met een man die
Jozef heette, uit het huis van David.

128
00:07:30,090 --> 00:07:33,990
Hij behoorde tot het huis van
David, maar zij waarschijnlijk ook,

129
00:07:33,990 --> 00:07:35,910
en dat zullen we later zien.

130
00:07:35,910 --> 00:07:39,750
Dit staat in contrast met het
echtpaar over wie we eerder lazen,

131
00:07:39,750 --> 00:07:43,950
Zacharias en Elizabet, van wie
nadrukkelijk wordt gezegd dat ze allebei

132
00:07:43,950 --> 00:07:45,990
van Aäron afstamden.

133
00:07:45,990 --> 00:07:50,970
Zelfs Elizabet behoorde tot de
dochters van Aäron. Zij waren Levieten.

134
00:07:50,970 --> 00:07:54,270
Maria en Jozef behoorden tot de stam Juda.

135
00:07:54,270 --> 00:07:56,910
Ze behoorden niet tot de stam Levi.

136
00:07:56,910 --> 00:08:00,810
Ze stamden af van David en
behoorden daarom tot Juda.

137
00:08:00,810 --> 00:08:04,290
Toch bestond er een of andere
familieband tussen die twee.

138
00:08:04,290 --> 00:08:08,670
Ze behoorden tot verschillende stammen,
maar ergens onder hun voorouders was

139
00:08:08,670 --> 00:08:13,890
iemand uit de stam Juda kennelijk
getrouwd met iemand uit de stam Levi.

140
00:08:13,890 --> 00:08:16,170
Dat was helemaal niet ondenkbaar.

141
00:08:16,170 --> 00:08:19,650
Ik weet zeker dat het
destijds heel vaak gebeurde.

142
00:08:19,650 --> 00:08:23,130
Hoewel we dus niet weten hoeveel
generaties eerder dit was,

143
00:08:23,130 --> 00:08:25,890
was het waarschijnlijk
niet heel veel eerder.

144
00:08:25,890 --> 00:08:30,390
Elizabet stond immers nog steeds bekend
als iemand die in een bepaald opzicht

145
00:08:30,390 --> 00:08:34,290
familie van Maria was,
waarschijnlijk vrij verre familie.

146
00:08:34,290 --> 00:08:38,130
Het is zelfs mogelijk dat Maria
nog niet over de zwangerschap van

147
00:08:38,130 --> 00:08:39,870
Elizabet had gehoord.

148
00:08:39,870 --> 00:08:43,590
Misschien hadden ze vóór die
tijd niet zo’n nauw contact.

149
00:08:43,590 --> 00:08:48,570
De engel komt en noemt Maria
in vers 28 de hoogbegenadigde.

150
00:08:48,570 --> 00:08:52,110
Dit zou vertaald kunnen
worden als ‘vol van genade’,

151
00:08:52,110 --> 00:08:56,730
en daarom hebben de rooms-katholieken
hun uitspraak: ‘Wees gegroet, Maria,

152
00:08:56,730 --> 00:08:58,350
vol van genade.’

153
00:08:58,350 --> 00:09:01,650
Maar het betekent niet dat zij
een uitzonderlijke vrouw is

154
00:09:01,650 --> 00:09:07,710
in de zin dat ze volmaakt is, of
vol genade zoals God vol genade is,

155
00:09:07,710 --> 00:09:11,490
zoals Jezus vol genade en waarheid is.

156
00:09:11,490 --> 00:09:13,710
Ze is vol van Gods gunst.

157
00:09:13,710 --> 00:09:17,970
Dat wil zeggen: God
begunstigde haar in hoge mate.

158
00:09:17,970 --> 00:09:22,110
Het woord genade, charis in
het Grieks, betekent gunst.

159
00:09:22,110 --> 00:09:26,670
Ze is dus hoogbegenadigd
omdat bijna ieder Joods meisje

160
00:09:26,670 --> 00:09:29,670
graag de moeder van de
Messias zou zijn geworden.

161
00:09:29,670 --> 00:09:34,290
De Messias was het verlangen van
Hebreeuwse vrouwen: Zijn moeder te zijn,

162
00:09:34,290 --> 00:09:36,750
omdat Hij de Zaligmaker zou zijn.

163
00:09:36,750 --> 00:09:41,130
Een vrouw zou blij zijn een zoon te
hebben die de hogepriester of een ander

164
00:09:41,130 --> 00:09:45,510
belangrijk persoon was, maar het grootste
voorrecht zou zijn de moeder van de

165
00:09:45,510 --> 00:09:47,070
Messias te zijn.

166
00:09:47,070 --> 00:09:52,470
Hier krijgt zij dus te horen dat
zij degene is die hoogbegenadigd is,

167
00:09:52,470 --> 00:09:54,450
gezegend onder de vrouwen.

168
00:09:54,450 --> 00:09:57,930
Aanvankelijk wist ze niet goed
wat ze ervan moest denken.

169
00:09:57,930 --> 00:10:01,350
Misschien wist ze in het begin
niet eens dat het een engel was.

170
00:10:01,350 --> 00:10:06,090
Wanneer engelen verschijnen, zien
ze eruit als mensen, als mannen.

171
00:10:06,090 --> 00:10:09,870
Ze vond het dus misschien vreemd
dat er ineens een man verscheen.

172
00:10:09,870 --> 00:10:12,030
Waar ze was, weten we niet.

173
00:10:12,030 --> 00:10:14,370
Was ze bij de put water aan het halen?

174
00:10:14,370 --> 00:10:16,170
Was ze in haar slaapkamer?

175
00:10:16,170 --> 00:10:19,770
Was ze ergens waar ze niet verwachtte
dat er een man zou verschijnen?

176
00:10:19,770 --> 00:10:21,210
We weten het niet.

177
00:10:21,210 --> 00:10:23,970
We weten alleen dat ze
verontrust was en niet

178
00:10:23,970 --> 00:10:26,430
wist wat ze van de
aankondiging moest denken.

179
00:10:26,430 --> 00:10:31,170
Ze kreeg daarom verdere informatie
en ook geruststelling. Hij zei:

180
00:10:31,170 --> 00:10:37,410
Wees niet bang. Dat is, zoals ik al
zei, wat engelen altijd zeggen. Hij zei:

181
00:10:37,410 --> 00:10:39,270
God is je goedgezind.

182
00:10:39,270 --> 00:10:45,150
Luister, je zult zwanger worden en een
zoon krijgen, en je moet Hem Jezus noemen.

183
00:10:45,150 --> 00:10:49,230
We weten dat de naam Jezus
in het Hebreeuws Yeshua is,

184
00:10:49,230 --> 00:10:53,970
en die komt van twee woorden die
‘Jahweh is behoud’ betekenen.

185
00:10:53,970 --> 00:10:58,770
Wanneer Jozef in Mattheüs hoofdstuk 1
te horen krijgt dat de naam van het Kind

186
00:10:58,770 --> 00:11:02,730
Yeshua, of Jezus, zal zijn, zegt de engel:

187
00:11:02,730 --> 00:11:07,230
en zij zal een Zoon baren, en
u zult Hem de naam Jezus geven,

188
00:11:07,230 --> 00:11:10,590
want Hij zal Zijn volk
zalig maken van hun zonden.

189
00:11:10,590 --> 00:11:15,030
De betekenis van de naam
is dus: ‘Yeshua is behoud.’

190
00:11:15,030 --> 00:11:20,130
In wezen betekent die naam ‘Zaligmaker’,
omdat Hij hen zal behouden.

191
00:11:20,130 --> 00:11:23,310
De engel doet die uitspraak
over de naam hier niet.

192
00:11:23,310 --> 00:11:25,230
Hij zegt eenvoudigweg:

193
00:11:25,230 --> 00:11:31,890
En zie, u zult zwanger worden en een Zoon
baren en u zult Hem de Naam Jezus geven.

194
00:11:31,890 --> 00:11:36,870
Hij zal groot zijn en de Zoon van de
Allerhoogste genoemd worden, en God,

195
00:11:36,870 --> 00:11:40,890
de Heere, zal Hem de troon
van Zijn vader David geven,

196
00:11:40,890 --> 00:11:47,010
Dat is interessant, want Lukas neemt heel
vaak hebraïsmen over en parafraseert die,

197
00:11:47,010 --> 00:11:49,050
omdat hij voor een heiden schrijft.

198
00:11:49,050 --> 00:11:52,650
Maar ‘de Allerhoogste’
is beslist een hebraïsme.

199
00:11:52,650 --> 00:11:55,110
Het is een verhullende benaming voor God.

200
00:11:55,110 --> 00:11:58,290
De Joden gebruikten verscheidene
verhullende benamingen

201
00:11:58,290 --> 00:12:02,790
in plaats van het woord God, omdat ze er
nauwlettend voor waakten oneerbiedig om te

202
00:12:02,790 --> 00:12:05,010
gaan met de Naam van God.

203
00:12:05,010 --> 00:12:07,530
Ze wilden die niet te vaak gebruiken.

204
00:12:07,530 --> 00:12:09,450
Ze wilden die niet afzwakken.

205
00:12:09,450 --> 00:12:13,590
Daarom hadden ze een aantal woorden die
ze in plaats van het woord God gebruikten,

206
00:12:13,590 --> 00:12:16,410
en ‘the Highest’ was er daar één van.

207
00:12:16,410 --> 00:12:19,950
Wanneer er dus ‘de Zoon
van de Allerhoogste’ staat,

208
00:12:19,950 --> 00:12:22,230
betekent dat de Zoon van God.

209
00:12:22,230 --> 00:12:26,310
Maar het is duidelijk een
hebraïsme, dat Lukas niet verandert.

210
00:12:26,310 --> 00:12:31,230
In hoofdstuk 1 en 2 van Lukas
staan veel Hebreeuwse elementen,

211
00:12:31,230 --> 00:12:33,270
meer dan in de rest van het boek.

212
00:12:33,270 --> 00:12:35,670
Sommigen denken dat dit
komt doordat hij dit

213
00:12:35,670 --> 00:12:39,990
materiaal ontleende aan een bron die
duidelijk door en door Joods was,

214
00:12:39,990 --> 00:12:41,970
waarschijnlijk Maria zelf.

215
00:12:41,970 --> 00:12:45,390
Waarschijnlijk heeft hij zelfs
precies de woorden bewaard

216
00:12:45,390 --> 00:12:47,430
die de engel tegen haar sprak.

217
00:12:47,430 --> 00:12:50,610
Zelfs wanneer hij tegen een
Hebreeuws meisje spreekt,

218
00:12:50,610 --> 00:12:55,710
gebruikt hij het Hebreeuwse eufemisme
‘de Allerhoogste’ in plaats van God,

219
00:12:55,710 --> 00:12:57,630
en Lukas handhaaft dat.

220
00:12:57,630 --> 00:13:01,950
Hij bewaart in deze twee hoofdstukken
heel sterk de Joodse sfeer.

221
00:13:01,950 --> 00:13:07,290
Wanneer we in deze hoofdstukken Zacharias
zien profeteren en Maria zien profeteren,

222
00:13:07,290 --> 00:13:08,910
is dat heel Joods.

223
00:13:08,910 --> 00:13:13,530
Het gaat er allemaal over hoe God Zijn
volk Israël heeft bezocht en de beloften

224
00:13:13,530 --> 00:13:17,910
heeft vervuld die Hij aan Abraham
heeft gedaan, en dat soort dingen.

225
00:13:17,910 --> 00:13:22,890
Deze geboorteverhalen hebben een
heel Joodse sfeer, zelfs bij Lukas.

226
00:13:22,890 --> 00:13:26,970
Dit is zelf een hebraïsme,
een Joodse zegswijze.

227
00:13:26,970 --> 00:13:31,950
De Zoon van de Allerhoogste zou
eenvoudigweg de Zoon van God betekenen.

228
00:13:31,950 --> 00:13:36,450
Dat is wat de Messias volgens de
verwachting zou komen doen en zijn.

229
00:13:36,450 --> 00:13:41,550
Hij zou een afstammeling van David
zijn die in Davids plaats zou regeren.

230
00:13:41,550 --> 00:13:46,110
Over de vervulling hiervan bestaat
verschil van mening onder christenen.

231
00:13:46,110 --> 00:13:49,950
Er zijn aanhangers van de
bedelingenleer en christenen die de

232
00:13:49,950 --> 00:13:51,810
bedelingenleer niet aanhangen.

233
00:13:51,810 --> 00:13:55,170
De eersten, de aanhangers
van de bedelingenleer,

234
00:13:55,170 --> 00:13:58,770
geloven dat de troon van David
op dit moment onbezet is.

235
00:13:58,770 --> 00:14:03,810
Maar wanneer Jezus terugkomt, zal de
troon van David tijdens de regering in het

236
00:14:03,810 --> 00:14:09,570
duizendjarig rijk worden opgericht, en dan
zal Jezus op de troon van David zitten.

237
00:14:09,570 --> 00:14:12,930
Ze zeggen zelfs dat Jezus,
omdat Hij bij Zijn eerste

238
00:14:12,930 --> 00:14:15,930
komst nooit op de troon
van David heeft gezeten,

239
00:14:15,930 --> 00:14:21,330
moet terugkomen en in het duizendjarig
rijk op de troon van David moet zitten.

240
00:14:21,330 --> 00:14:24,450
De voorzegging luidt immers
dat Hij dat zou doen.

241
00:14:24,450 --> 00:14:30,330
De apostelen begrepen en predikten echter
dat Jezus nu op de troon van David zit,

242
00:14:30,330 --> 00:14:33,870
en dat deze troon aan de
rechterhand van God staat.

243
00:14:33,870 --> 00:14:36,990
Het is duidelijk niet dezelfde
stoel waarop David zat,

244
00:14:36,990 --> 00:14:38,730
maar dat is niet van belang.

245
00:14:38,730 --> 00:14:42,870
De troon van David betekent niet
dezelfde stoel waarop hij zat.

246
00:14:42,870 --> 00:14:48,810
Zelfs Salomo, die duidelijk op de troon
van David zat, zat niet op dezelfde stoel.

247
00:14:48,810 --> 00:14:50,970
Hij maakte een nieuwe stoel.

248
00:14:50,970 --> 00:14:55,230
Salomo maakte zijn eigen troon,
rijker versierd dan die van David,

249
00:14:55,230 --> 00:14:56,790
en ging daarop zitten.

250
00:14:56,790 --> 00:14:59,490
Maar hij regeerde op de troon van David.

251
00:14:59,490 --> 00:15:03,870
We zouden kunnen zeggen dat de huidige
vorst van Groot-Brittannië op de troon van

252
00:15:03,870 --> 00:15:07,410
koning Richard zit, of van
iemand anders uit het verleden.

253
00:15:07,410 --> 00:15:09,450
Het is dezelfde regering.

254
00:15:09,450 --> 00:15:13,650
Zij zitten als heerser op de plaats
waar vroegere koningen zaten.

255
00:15:13,650 --> 00:15:17,610
Op zijn troon zitten betekent niet
dat het letterlijk dezelfde stoel is.

256
00:15:17,610 --> 00:15:21,630
Zoals David in zijn tijd regeerde
over het Koninkrijk van God,

257
00:15:21,630 --> 00:15:27,630
dat toen het volk Israël was, zo regeert
Christus nu aan de rechterhand van God

258
00:15:27,630 --> 00:15:29,670
over het Koninkrijk van God.

259
00:15:29,670 --> 00:15:32,850
Als je Handelingen bekijkt,
dat Lukas ook heeft geschreven,

260
00:15:32,850 --> 00:15:37,470
kunnen we precies zien hoe
Paulus en Petrus, en dus Lukas,

261
00:15:37,470 --> 00:15:40,170
begrepen dat deze beloften werden vervuld.

262
00:15:40,170 --> 00:15:45,550
Als je Handelingen 2 bekijkt, staat er
in vers 30 — Petrus is aan het prediken —

263
00:15:45,550 --> 00:15:48,030
over David als profeet:

264
00:15:48,030 --> 00:15:52,890
Aangezien hij een profeet was en wist
dat God hem met een eed gezworen had

265
00:15:52,890 --> 00:15:57,150
dat Hij uit de vrucht van zijn lichaam,
voor zover het zijn vlees betrof,

266
00:15:57,150 --> 00:16:01,290
de Christus zou doen opstaan
om Hem op zijn troon te zetten,

267
00:16:01,290 --> 00:16:02,130
en:

268
00:16:02,130 --> 00:16:07,350
en hij wist dat God hem onder ede had
beloofd dat Hij uit zijn eigen nageslacht,

269
00:16:07,350 --> 00:16:12,630
als mens, de Messias zou voortbrengen
om op zijn troon te zitten.

270
00:16:12,630 --> 00:16:14,790
In vers 32 staat:

271
00:16:14,790 --> 00:16:20,190
Deze Jezus heeft God doen opstaan,
waarvan wij allen getuigen zijn.

272
00:16:20,190 --> 00:16:25,650
Dat wil zeggen: David zei dat God Zijn
Zoon zou opwekken om op de troon te

273
00:16:25,650 --> 00:16:29,970
zitten, en Jezus is juist
met dat doel opgewekt.

274
00:16:29,970 --> 00:16:33,030
Vervolgens zegt hij in vers 33:

275
00:16:33,030 --> 00:16:36,870
Hij dan, Die door de rechter
hand van God verhoogd is

276
00:16:36,870 --> 00:16:40,530
en de belofte van de Heilige Geest
ontvangen heeft van de Vader,

277
00:16:40,530 --> 00:16:44,250
heeft dit uitgestort
wat u nu ziet en hoort.

278
00:16:44,250 --> 00:16:47,790
David is dus niet zelf
opgevaren naar de hemelen.

279
00:16:47,790 --> 00:16:51,750
Hij gaat verder met het citeren
van enkele andere verzen.

280
00:16:51,750 --> 00:16:54,810
Vervolgens zegt hij in vers 36:

281
00:16:54,810 --> 00:16:58,650
Laat dan heel het huis van
Israël zeker weten dat God

282
00:16:58,650 --> 00:17:03,690
Hem tot een Heere en Christus
gemaakt heeft, namelijk deze Jezus,

283
00:17:03,690 --> 00:17:05,370
Die u gekruisigd hebt.

284
00:17:05,370 --> 00:17:07,530
Hij heeft Hem op de troon geplaatst,

285
00:17:07,530 --> 00:17:12,510
overeenkomstig Davids verwachting dat
zijn nakomeling zou opstaan om op zijn

286
00:17:12,510 --> 00:17:13,830
troon te zitten.

287
00:17:13,830 --> 00:17:17,430
God heeft Hem opgewekt
en Hem tot Heere gemaakt.

288
00:17:17,430 --> 00:17:19,650
Hij heeft Hem tot Heerser gemaakt.

289
00:17:19,650 --> 00:17:24,690
Hij heeft Hem tot Messias gemaakt,
precies zoals Hij aan David beloofde.

290
00:17:24,690 --> 00:17:27,390
Het is heel duidelijk dat
Petrus in Handelingen,

291
00:17:27,390 --> 00:17:29,460
en dus Lukas die het opschreef,

292
00:17:29,460 --> 00:17:34,050
de hemelvaart van Jezus en Zijn
troonsbestijging aan de rechterhand van

293
00:17:34,050 --> 00:17:38,190
God zag als de vervulling
van de beloften aan David.

294
00:17:38,190 --> 00:17:42,330
Als het daar niet volkomen duidelijk
is, hoewel ik denk dat het dat wel is,

295
00:17:42,330 --> 00:17:44,790
kijk dan naar Handelingen 13.

296
00:17:44,790 --> 00:17:48,090
Daar vind je de eerste
opgetekende preek van Paulus.

297
00:17:48,090 --> 00:17:52,230
Handelingen 2 bevatte de eerste
opgetekende preek van Petrus,

298
00:17:52,230 --> 00:17:57,330
en nu hebben we in hoofdstuk 13 de
eerste opgetekende preek van Paulus.

299
00:17:57,330 --> 00:18:02,430
In die tamelijk lange preek staat in
vers 30 het volgende over Christus:

300
00:18:02,430 --> 00:18:05,250
Maar God heeft Hem uit de doden opgewekt;

301
00:18:05,250 --> 00:18:10,530
en Hij is gedurende vele dagen verschenen
aan hen die met Hem opgegaan waren van

302
00:18:10,530 --> 00:18:15,750
Galilea naar Jeruzalem en die nu
Zijn getuigen zijn bij het volk.

303
00:18:15,750 --> 00:18:19,650
En wij verkondigen u de belofte
die aan de vaderen gedaan is,

304
00:18:19,650 --> 00:18:23,430
namelijk dat God die vervuld
heeft aan ons, hun kinderen,

305
00:18:23,430 --> 00:18:28,110
door Jezus te verwekken, zoals ook
in de tweede psalm geschreven staat:

306
00:18:28,110 --> 00:18:31,650
U bent Mijn Zoon, heden heb Ik U verwekt.

307
00:18:31,650 --> 00:18:34,770
Die belofte moet niet nog vervuld worden.

308
00:18:34,770 --> 00:18:38,250
De belofte die God aan de
vaderen deed, is vervuld.

309
00:18:38,250 --> 00:18:43,710
Hij citeert Psalm 2:7 en zegt dat dit
over de opstanding van Jezus gaat.

310
00:18:43,710 --> 00:18:45,630
Door Jezus uit de dood op te wekken,

311
00:18:45,630 --> 00:18:50,130
heeft God Hem aangesteld als Zijn
regerende Zoon op Zijn troon.

312
00:18:50,130 --> 00:18:51,930
Dan vers 34:

313
00:18:51,930 --> 00:18:56,550
En dat Hij Hem uit de doden heeft doen
opstaan om niet meer tot ontbinding terug

314
00:18:56,550 --> 00:19:01,590
te keren, heeft Hij zó gezegd: Ik
zal u de weldaden van David geven,

315
00:19:01,590 --> 00:19:02,970
die betrouwbaar zijn;

316
00:19:02,970 --> 00:19:05,790
de betrouwbare barmhartigheden van David.

317
00:19:05,790 --> 00:19:09,870
Dit is een citaat uit Jesaja 55:3.

318
00:19:09,870 --> 00:19:15,390
De betrouwbare barmhartigheden van David
verwijzen naar die vaste beloften die God

319
00:19:15,390 --> 00:19:20,670
aan David deed, en in het bijzonder dat
Hij de Messias zou opwekken om op zijn

320
00:19:20,670 --> 00:19:21,930
troon te zitten.

321
00:19:21,930 --> 00:19:27,450
Dat is wat de Israëlieten herkenden als de
gegarandeerde barmhartige beloften die God

322
00:19:27,450 --> 00:19:33,510
aan David deed: hoewel David zou sterven,
zou zijn zoon voor eeuwig regeren,

323
00:19:33,510 --> 00:19:36,510
zijn nakomeling, de Messias.

324
00:19:36,510 --> 00:19:39,690
Dat zijn de vaste
barmhartigheden van David.

325
00:19:39,690 --> 00:19:43,890
Paulus zegt dat God, doordat Hij
Hem uit de doden heeft opgewekt,

326
00:19:43,890 --> 00:19:50,310
deze belofte heeft vervuld: dat God Hem de
vaste barmhartigheden van David zou geven.

327
00:19:50,310 --> 00:19:52,950
Wat Paulus en Petrus
heel duidelijk zeggen,

328
00:19:52,950 --> 00:19:55,610
is dat de beloften die
God aan David deed —

329
00:19:55,610 --> 00:19:58,550
dat een zoon van hem op
zijn troon zou zitten —

330
00:19:58,550 --> 00:20:02,130
vervuld zijn in de opstanding
en natuurlijk in de

331
00:20:02,130 --> 00:20:06,030
daaropvolgende hemelvaart van
Christus en Zijn troonsbestijging

332
00:20:06,030 --> 00:20:08,010
aan de rechterhand van God.

333
00:20:08,010 --> 00:20:09,510
De engel zegt:

334
00:20:09,510 --> 00:20:14,730
Hij zal groot zijn en de Zoon van de
Allerhoogste genoemd worden, en God,

335
00:20:14,730 --> 00:20:18,990
de Heere, zal Hem de troon
van Zijn vader David geven,

336
00:20:18,990 --> 00:20:22,890
Hij heeft het niet over duizenden
jaren na de tijd van Maria.

337
00:20:22,890 --> 00:20:28,830
Dit is iets wat zou gebeuren als gevolg
van Jezus’ geboorte en Zijn eerste komst.

338
00:20:28,830 --> 00:20:31,890
en Hij zal over het huis
van Jakob Koning zijn

339
00:20:31,890 --> 00:20:36,690
tot in eeuwigheid en aan Zijn
Koninkrijk zal geen einde komen.

340
00:20:36,690 --> 00:20:43,350
Deze woorden in vers 32 en 33 zijn
bewust bijna woordelijk een echo van

341
00:20:43,350 --> 00:20:46,830
enkele woorden van de profeet
Jesaja over de Messias.

342
00:20:46,830 --> 00:20:51,870
In Jesaja hoofdstuk 9, dat een heel
bekende profetie over de Messias is,

343
00:20:51,870 --> 00:20:58,350
of in elk geval zou moeten zijn, staat
in Jesaja hoofdstuk 9, vers 6 en 7:

344
00:20:58,350 --> 00:21:03,210
Want een Kind is ons geboren,
een Zoon is ons gegeven,

345
00:21:03,210 --> 00:21:06,510
en de heerschappij rust op Zijn schouder.

346
00:21:06,510 --> 00:21:11,850
En men noemt Zijn Naam
Wonderlijk, Raadsman, Sterke God,

347
00:21:11,850 --> 00:21:14,550
Eeuwige Vader, Vredevorst.

348
00:21:14,550 --> 00:21:19,710
Aan de uitbreiding van deze heerschappij
en aan de vrede zal geen einde komen op de

349
00:21:19,710 --> 00:21:22,710
troon van David en over zijn koninkrijk,

350
00:21:22,710 --> 00:21:27,450
om het te grondvesten en het te
ondersteunen door recht en gerechtigheid,

351
00:21:27,450 --> 00:21:30,450
van nu aan tot in eeuwigheid.

352
00:21:30,450 --> 00:21:35,010
De na-ijver van de HEERE van
de legermachten zal dit doen.

353
00:21:35,010 --> 00:21:40,890
Daar staat dat Hij over het huis van Jakob
zal heersen, precies zoals de engel zei.

354
00:21:40,890 --> 00:21:42,030
Er staat:

355
00:21:42,030 --> 00:21:46,170
Aan de uitbreiding van deze
heerschappij en aan de vrede

356
00:21:46,170 --> 00:21:50,910
zal geen einde komen op de troon
van David en over zijn koninkrijk,

357
00:21:50,910 --> 00:21:55,830
om het te grondvesten en het te
ondersteunen door recht en gerechtigheid,

358
00:21:55,830 --> 00:21:58,590
van nu aan tot in eeuwigheid.

359
00:21:58,590 --> 00:22:03,210
De na-ijver van de HEERE van
de legermachten zal dit doen.

360
00:22:03,210 --> 00:22:06,270
dat wil zeggen: van Zijn Koninkrijk.

361
00:22:06,270 --> 00:22:07,710
Zo zei ook de engel:

362
00:22:07,710 --> 00:22:12,570
en Hij zal over het huis van Jakob
Koning zijn tot in eeuwigheid

363
00:22:12,570 --> 00:22:16,050
en aan Zijn Koninkrijk
zal geen einde komen.

364
00:22:16,050 --> 00:22:20,850
Er staat verder dat Hij op de troon van
David en over Zijn Koninkrijk zou zitten,

365
00:22:20,850 --> 00:22:24,210
om het van die tijd af
en tot in eeuwigheid met

366
00:22:24,210 --> 00:22:27,870
recht en gerechtigheid te
ordenen en te grondvesten.

367
00:22:27,870 --> 00:22:30,630
Dat maakt ook deel uit van
de aankondiging van de engel.

368
00:22:30,630 --> 00:22:34,050
Hij zou op de troon van David
zitten, over Zijn Koninkrijk,

369
00:22:34,050 --> 00:22:37,230
om het van die tijd af
en tot in eeuwigheid met

370
00:22:37,230 --> 00:22:42,570
oordeel en gerechtigheid te ordenen
en te grondvesten. Vanaf welke tijd?

371
00:22:42,570 --> 00:22:44,250
Vanaf Zijn geboorte.

372
00:22:44,250 --> 00:22:50,130
Dit is een profetie over de geboorte van
Jezus, niet over de wederkomst van Jezus.

373
00:22:50,130 --> 00:22:54,510
Want een Kind is ons geboren,
een Zoon is ons gegeven,

374
00:22:54,510 --> 00:22:57,450
en de heerschappij rust op Zijn schouder.

375
00:22:57,450 --> 00:23:02,550
En men noemt Zijn Naam
Wonderlijk, Raadsman, Sterke God,

376
00:23:02,550 --> 00:23:05,190
Eeuwige Vader, Vredevorst.

377
00:23:05,190 --> 00:23:06,870
Dat is Zijn geboorte.

378
00:23:06,870 --> 00:23:08,850
Dat is niet de wederkomst.

379
00:23:08,850 --> 00:23:14,430
Het geven van de troon van David aan Jezus
vindt niet plaats bij Zijn wederkomst.

380
00:23:14,430 --> 00:23:20,070
Die is Hem al gegeven als gevolg van
Zijn eerste komst, Zijn geboorte.

381
00:23:20,070 --> 00:23:25,531
In de aankondiging van de engel aan Maria
klinkt deze profetie van Jesaja door —

382
00:23:25,531 --> 00:23:31,110
evenals die van veel andere profeten, maar
in het bijzonder de bewoording van Jesaja

383
00:23:31,110 --> 00:23:33,750
9:6 en 7.

384
00:23:33,750 --> 00:23:36,210
Dan staat er in vers 34:

385
00:23:36,210 --> 00:23:39,810
Maria zei tegen de engel:
Hoe zal dat mogelijk zijn,

386
00:23:39,810 --> 00:23:42,870
aangezien ik geen
gemeenschap heb met een man?

387
00:23:42,870 --> 00:23:44,970
Dit is een heel redelijke vraag.

388
00:23:44,970 --> 00:23:48,450
Ze zal een baby krijgen,
maar ze is nog niet getrouwd.

389
00:23:48,450 --> 00:23:51,750
Sterker nog, de baby zal
de Zoon van God zijn.

390
00:23:51,750 --> 00:23:54,990
Dat zou haar reden kunnen
geven om zich af te vragen:

391
00:23:54,990 --> 00:23:58,110
„Deze man met wie ik
verloofd ben, is God niet.

392
00:23:58,110 --> 00:24:00,330
Dus misschien wordt hij niet de vader.

393
00:24:00,330 --> 00:24:03,810
Wie wordt dan de vader, als
de baby Gods Zoon zal zijn?

394
00:24:03,810 --> 00:24:08,910
Als Hij als zoon van Jozef geboren
wordt, noemen ze Hem de zoon van Jozef,

395
00:24:08,910 --> 00:24:10,830
niet de Zoon van God.”

396
00:24:10,830 --> 00:24:14,130
Ze vraagt zich dus af: „Wat
betekent dit allemaal?”

397
00:24:14,130 --> 00:24:17,430
Het is nogal merkwaardig,
en ze krijgt antwoord.

398
00:24:17,430 --> 00:24:22,590
Het volgende vers, vers 35,
vertelt haar hoe dit zal gebeuren,

399
00:24:22,590 --> 00:24:24,630
hoe dit mogelijk kan zijn:

400
00:24:24,630 --> 00:24:29,790
En de engel antwoordde en zei tegen
haar: De Heilige Geest zal over u komen

401
00:24:29,790 --> 00:24:33,570
en de kracht van de Allerhoogste
zal u overschaduwen.

402
00:24:33,570 --> 00:24:37,350
Daarom ook zal het Heilige
Dat uit u geboren zal worden,

403
00:24:37,350 --> 00:24:39,150
Gods Zoon genoemd worden.

404
00:24:39,150 --> 00:24:43,230
Dat is opnieuw een verwijzing
naar God, de kracht van God.

405
00:24:43,230 --> 00:24:44,790
Zo zal het gebeuren.

406
00:24:44,790 --> 00:24:50,070
Je vraagt je af hoe je, zonder een man te
kennen, zonder seks met een man te hebben,

407
00:24:50,070 --> 00:24:55,050
de moeder van een baby kunt worden, en
hoe die baby de Zoon van God kan zijn.

408
00:24:55,050 --> 00:24:58,890
Hij zegt dat Hij op deze
manier de Zoon van God is:

409
00:24:58,890 --> 00:25:04,590
omdat de Geest van God en de kracht van
God over je komen en je overschaduwen.

410
00:25:04,590 --> 00:25:08,550
Dit zal leiden tot de ontvangenis
die ik zojuist heb beschreven.

411
00:25:08,550 --> 00:25:12,450
Daarom, zegt hij, zal Hij de
Zoon van God worden genoemd.

412
00:25:12,450 --> 00:25:17,250
Vooral die laatste zin lijkt te zeggen
dat Jezus de Zoon van God wordt genoemd

413
00:25:17,250 --> 00:25:20,250
omdat Hij in de baarmoeder
van Zijn moeder verwekt werd,

414
00:25:20,250 --> 00:25:22,710
niet door een man maar door God.

415
00:25:22,710 --> 00:25:24,510
Het was het werk van God.

416
00:25:24,510 --> 00:25:26,370
God is Zijn Vader.

417
00:25:26,370 --> 00:25:29,970
Er staat niet dat Hij
daarvoor, van eeuwigheid af,

418
00:25:29,970 --> 00:25:32,130
al de Zoon van God werd genoemd.

419
00:25:32,130 --> 00:25:35,190
Van eeuwigheid af was Jezus het Woord.

420
00:25:35,190 --> 00:25:39,510
Wanneer de Bijbel over Jezus spreekt
in de tijd vóór Zijn menswording,

421
00:25:39,510 --> 00:25:42,570
wordt Hij God genoemd en
wordt Hij het Woord genoemd.

422
00:25:42,570 --> 00:25:46,410
Maar wanneer Hij op aarde geboren
wordt zonder menselijke vader,

423
00:25:46,410 --> 00:25:51,510
en alleen God Zijn Vader is, wordt Hij
vanaf dat moment de Zoon van God genoemd.

424
00:25:51,510 --> 00:25:55,350
Wat ik zojuist heb gezegd, wordt
niet als strikt orthodox beschouwd,

425
00:25:55,350 --> 00:25:59,670
want de orthodoxe theologie leert
dat Jezus de eeuwige Zoon is,

426
00:25:59,670 --> 00:26:02,970
dat Hij van alle eeuwigheid
de Zoon van God was.

427
00:26:02,970 --> 00:26:06,570
Dat kan zo zijn, maar de
Bijbel vertelt ons dat niet.

428
00:26:06,570 --> 00:26:10,350
Opnieuw: dat is wat de
theologen ons vertellen.

429
00:26:10,350 --> 00:26:11,910
Het kan juist zijn.

430
00:26:11,910 --> 00:26:15,150
Ik kan niet beweren dat Jezus
niet de Zoon van God was

431
00:26:15,150 --> 00:26:17,010
voordat Hij naar de aarde kwam.

432
00:26:17,010 --> 00:26:20,130
Maar de bewoording van deze
aankondiging van de engel

433
00:26:20,130 --> 00:26:23,850
klinkt alsof de reden waarom Hij
de Zoon van God wordt genoemd,

434
00:26:23,850 --> 00:26:27,330
niet is dat Hij die titel al
van alle eeuwigheid heeft,

435
00:26:27,330 --> 00:26:32,010
maar dat Hij op deze manier geboren
zou worden, zonder menselijke vader.

436
00:26:32,010 --> 00:26:33,750
„Hoe zal ik zwanger worden?”

437
00:26:33,750 --> 00:26:36,870
Wel, God zal ervoor
zorgen dat het gebeurt.

438
00:26:36,870 --> 00:26:40,110
Daarom zal je kind de Zoon
van God worden genoemd.

439
00:26:40,110 --> 00:26:42,390
Ik heb daar niet veel tegen in te brengen.

440
00:26:42,390 --> 00:26:46,650
Ik kan alleen zeggen dat de
bewoording mij zo in de oren klinkt.

441
00:26:46,650 --> 00:26:52,350
Er zijn geen passages in de Bijbel waarin
Jezus wordt beschreven als de Zoon van God

442
00:26:52,350 --> 00:26:57,030
vóór Zijn menswording, met uitzondering
van profetieën over de Messias

443
00:26:57,030 --> 00:27:00,510
die betrekking hebben op de
tijd na Zijn menswording.

444
00:27:00,510 --> 00:27:04,590
We zagen bijvoorbeeld zojuist Jesaja 9:6:

445
00:27:04,590 --> 00:27:09,090
Er is voor ons een kind geboren,
ons is een Zoon gegeven.

446
00:27:09,090 --> 00:27:12,630
Wanneer het Kind geboren
wordt, is Hij een Zoon, toch?

447
00:27:12,630 --> 00:27:15,870
Hij wordt ons gegeven als de Zoon van God.

448
00:27:15,870 --> 00:27:20,550
Zo zegt ook Psalm 2:7, die
door Paulus werd aangehaald:

449
00:27:20,550 --> 00:27:27,270
Ik zal het besluit bekendmaken: De HEERE
heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon,

450
00:27:27,270 --> 00:27:29,430
Ík heb U heden verwekt.

451
00:27:29,430 --> 00:27:32,850
Dat verwijst niet naar de
eeuwigheid vóór de tijd.

452
00:27:32,850 --> 00:27:36,450
Het verwijst naar de
opstanding. Paulus zei dat.

453
00:27:36,450 --> 00:27:40,350
Toen Hij Hem uit de doden
opwekte, zei Hij in de Psalm:

454
00:27:40,350 --> 00:27:44,310
Jij bent Mijn Zoon,
vandaag heb Ik je verwekt.

455
00:27:44,310 --> 00:27:47,490
Het gaat niet over de
eeuwigheid vóór de tijd.

456
00:27:47,490 --> 00:27:51,750
Het gebeurt op een bepaalde
dag, de dag van de opstanding.

457
00:27:51,750 --> 00:27:54,390
Jezus werd uit de doden geboren.

458
00:27:54,390 --> 00:28:00,630
Hij is de Eerstgeborene uit de doden, zegt
de Bijbel, de Eerstverwekte uit de doden.

459
00:28:00,630 --> 00:28:04,770
Jezus noemt Zichzelf zo in Openbaring 1:5,

460
00:28:04,770 --> 00:28:11,430
en Paulus noemt Hem zo in Kolossenzen
1:18: de Eerstgeborene uit de doden.

461
00:28:11,430 --> 00:28:15,330
Jezus werd dus bij Zijn
opstanding uit de doden geboren.

462
00:28:15,330 --> 00:28:20,310
Hij werd uit de moederschoot geboren bij
Zijn ontvangenis en Zijn menswording.

463
00:28:20,310 --> 00:28:25,230
In die betekenissen verwijst het Oude
Testament naar Hem als de Zoon van God.

464
00:28:25,230 --> 00:28:30,750
Het Oude Testament verwijst niet naar Hem
als de Zoon van God vóór Zijn menswording.

465
00:28:30,750 --> 00:28:36,210
Ik zou niemand ooit verbieden te geloven
dat Jezus eeuwig de Zoon van God was.

466
00:28:36,210 --> 00:28:40,710
Ik zou alleen zeggen dat de Schrift je
daar geen enkele ondersteuning voor geeft.

467
00:28:40,710 --> 00:28:44,010
Het is echter een zeer orthodox standpunt.

468
00:28:44,010 --> 00:28:48,690
Sterker nog, wat ik zojuist heb gezegd —
dat het erop lijkt dat Hij de Zoon van God

469
00:28:48,690 --> 00:28:52,351
wordt genoemd vanwege de wijze
waarop Hij ontvangen werd —

470
00:28:52,351 --> 00:28:55,290
is de geschiedenis ingegaan als ketterij.

471
00:28:55,290 --> 00:28:58,230
Ik weet niet precies waarom,
maar heel veel dingen werden

472
00:28:58,230 --> 00:29:00,270
als ketterij bestempeld.

473
00:29:00,270 --> 00:29:03,270
Zelfs het protestantisme wordt
per slot van rekening door

474
00:29:03,270 --> 00:29:05,730
rooms-katholieken ketterij genoemd.

475
00:29:05,730 --> 00:29:08,430
Sommige mensen noemen
zelfs mij een ketter.

476
00:29:08,430 --> 00:29:09,870
Kun je je dat voorstellen?

477
00:29:09,870 --> 00:29:12,450
Iemand die zo mainstream is als ik.

478
00:29:12,450 --> 00:29:17,310
Hoe dan ook, het punt is dat de woorden
van de engel klinken alsof hij zegt:

479
00:29:17,310 --> 00:29:22,350
‘Je noemt Hem de Zoon van God omdat Hij
zonder menselijke vader geboren werd.

480
00:29:22,350 --> 00:29:25,290
God heeft het gedaan.’ De woorden:

481
00:29:25,290 --> 00:29:30,750
En de engel antwoordde en zei tegen
haar: De Heilige Geest zal over u komen

482
00:29:30,750 --> 00:29:34,890
en de kracht van de Allerhoogste
zal u overschaduwen.

483
00:29:34,890 --> 00:29:39,210
Daarom ook zal het Heilige
Dat uit u geboren zal worden,

484
00:29:39,210 --> 00:29:41,490
Gods Zoon genoemd worden.

485
00:29:41,490 --> 00:29:43,830
doen denken aan de tabernakel.

486
00:29:43,830 --> 00:29:48,510
De wolk overschaduwde de
tabernakel in de tijd van Mozes.

487
00:29:48,510 --> 00:29:53,430
Trouwens, eerlijkheidshalve zal ik
iets zeggen wat ingaat tegen het punt

488
00:29:53,430 --> 00:29:55,650
dat ik op het punt sta te maken:

489
00:29:55,650 --> 00:30:00,810
het Griekse woord voor ‘overschaduwen’
hier is niet hetzelfde Griekse woord

490
00:30:00,810 --> 00:30:05,130
dat in de Septuaginta wordt gebruikt
wanneer die spreekt over de wolk van

491
00:30:05,130 --> 00:30:08,430
heerlijkheid die de
tabernakel overschaduwde.

492
00:30:08,430 --> 00:30:12,210
Beide woorden betekenen
‘overschaduwen’, maar er wordt een ander

493
00:30:12,210 --> 00:30:13,770
Grieks woord gebruikt.

494
00:30:13,770 --> 00:30:16,710
Het zou mooi zijn als
het hetzelfde woord was.

495
00:30:16,710 --> 00:30:20,490
Dat zou het punt dat ik hier
probeer te maken echt versterken.

496
00:30:20,490 --> 00:30:24,510
Johannes vertelt ons in het eerste
hoofdstuk van het Evangelie van Johannes,

497
00:30:24,510 --> 00:30:25,950
in vers 14:

498
00:30:25,950 --> 00:30:30,930
En het Woord is vlees geworden en heeft
onder ons gewoond (en wij hebben Zijn

499
00:30:30,930 --> 00:30:35,790
heerlijkheid gezien, een heerlijkheid
als van de Eniggeborene van de Vader),

500
00:30:35,790 --> 00:30:38,430
vol van genade en waarheid.

501
00:30:38,430 --> 00:30:41,010
Het Griekse woord dat Johannes gebruikt,

502
00:30:41,010 --> 00:30:45,870
betekent letterlijk dat Hij Zijn tent
opsloeg: Hij tabernakelde onder ons.

503
00:30:45,870 --> 00:30:49,590
Het Woord was natuurlijk God, maar Hij
woonde in een menselijk lichaam als

504
00:30:49,590 --> 00:30:51,210
in een tabernakel.

505
00:30:51,210 --> 00:30:56,910
Wanneer God, of de engel, zegt: ‘Maria,
je lichaam zal overschaduwd worden,

506
00:30:56,910 --> 00:30:59,850
en als gevolg daarvan
zal de Messias komen’,

507
00:30:59,850 --> 00:31:03,990
dan nodigt dat bijna uit tot de
vergelijking met de tabernakel.

508
00:31:03,990 --> 00:31:07,950
Daar kwam de wolk van heerlijkheid,
de Sjechinaheerlijkheid,

509
00:31:07,950 --> 00:31:13,110
die de tabernakel overschaduwde,
en daar ontmoette God de mens.

510
00:31:13,110 --> 00:31:17,910
God woonde dus als in een tabernakel
in het Kind in Maria’s schoot.

511
00:31:17,910 --> 00:31:23,310
Dit woord ‘overschaduwen’ doet mij denken
aan die beeldspraak van de tabernakel.

512
00:31:23,310 --> 00:31:27,390
Het idee is dat Jezus op aarde
de heerlijkheid van God was,

513
00:31:27,390 --> 00:31:32,310
de Sjechinaheerlijkheid van God, die in
een menselijk lichaam woonde als in een

514
00:31:32,310 --> 00:31:37,890
tabernakel, net zoals God onder
Israël tabernakelde in een tent.

515
00:31:37,890 --> 00:31:43,470
Hoewel God overal is, was Zijn
geopenbaarde aanwezigheid alleen daar.

516
00:31:43,470 --> 00:31:48,270
Hij is overal in het heelal, maar
Hij openbaarde Zich bij de tabernakel

517
00:31:48,270 --> 00:31:50,370
in de Sjechinaheerlijkheid.

518
00:31:50,370 --> 00:31:56,070
Toen Jezus op aarde was, was de
Vader natuurlijk overal. Jezus zei:

519
00:31:56,070 --> 00:32:01,710
U hebt gehoord dat Ik tegen u gezegd
heb: Ik ga heen maar kom weer naar u toe.

520
00:32:01,710 --> 00:32:06,210
Als u Mij liefhad, zou u zich
verblijden, omdat Ik gezegd heb:

521
00:32:06,210 --> 00:32:10,950
Ik ga heen naar de Vader; want
Mijn Vader is meer dan Ik.

522
00:32:10,950 --> 00:32:17,490
Maar Hij werd precies daar geopenbaard, in
die ene tabernakel, het lichaam van Jezus.

523
00:32:17,490 --> 00:32:21,510
Hij maakte Zichzelf
bekend en openbaarde Zich.

524
00:32:21,510 --> 00:32:25,350
Paulus zegt dat zelfs in
1 Timotheüs, hoofdstuk 3.

525
00:32:25,350 --> 00:32:29,610
De spreker noemt vers
15, maar bedoelt vers 16:

526
00:32:29,610 --> 00:32:34,230
En buiten alle twijfel, groot is
het geheimenis van de godsvrucht:

527
00:32:34,230 --> 00:32:37,110
God is geopenbaard in het vlees.

528
00:32:37,110 --> 00:32:41,730
De geopenbaarde aanwezigheid van
God was in het vlees van Christus,

529
00:32:41,730 --> 00:32:44,730
zoals Hij vroeger in de tabernakel was.

530
00:32:44,730 --> 00:32:46,050
Vers 36 zegt:

531
00:32:46,050 --> 00:32:51,690
En zie, uw nicht Elizabet is eveneens
zwanger van een zoon, in haar ouderdom.

532
00:32:51,690 --> 00:32:55,830
Dit is de zesde maand voor haar,
die onvruchtbaar genoemd werd.

533
00:32:55,830 --> 00:32:59,310
Natuurlijk zegt hij: ‘Dit is ongelooflijk.

534
00:32:59,310 --> 00:33:02,550
Ik besef dat dit nog
nooit eerder is gebeurd.

535
00:33:02,550 --> 00:33:06,870
Nog nooit heeft een maagd een
kind ontvangen en gekregen.

536
00:33:06,870 --> 00:33:12,150
Ik zeg je dat het gaat gebeuren, en
ik besef dat dit zonder precedent is.’

537
00:33:12,150 --> 00:33:16,650
Anders dan bij Zacharias en Elizabeth,
die als oude mensen een kind kregen,

538
00:33:16,650 --> 00:33:22,170
was dit nog nooit eerder gebeurd, want in
het Oude Testament waren er gevallen zoals

539
00:33:22,170 --> 00:33:23,970
Abram en Sara.

540
00:33:23,970 --> 00:33:27,690
Maar nooit eerder had een
maagd een kind gekregen.

541
00:33:27,690 --> 00:33:30,990
‘Het meest vergelijkbare
voorbeeld dat ik je kan geven,

542
00:33:30,990 --> 00:33:35,190
is dat je familielid Elizabeth
onlangs zwanger is geworden.

543
00:33:35,190 --> 00:33:39,630
Ze was onvruchtbaar en ze is
te oud. Het is een wonder.

544
00:33:39,630 --> 00:33:43,950
God heeft hier laten zien
dat niets onmogelijk is, en…’

545
00:33:43,950 --> 00:33:46,230
Wat ik je vertel dat met jou zal gebeuren,

546
00:33:46,230 --> 00:33:50,610
is dus niet méér onmogelijk dan
wat er met Elizabeth is gebeurd.

547
00:33:50,610 --> 00:33:54,210
Dit is bedoeld om haar te
bemoedigen dat er op dit moment

548
00:33:54,210 --> 00:33:56,850
vreemde dingen gaande zijn in Israël.

549
00:33:56,850 --> 00:33:58,650
God doet iets nieuws.

550
00:33:58,650 --> 00:34:03,030
Hij heeft in het geval van Elizabeth
al iets heel wonderbaarlijks gedaan.

551
00:34:03,030 --> 00:34:06,930
Jij bent de volgende met wie Hij
iets wonderbaarlijks gaat doen.

552
00:34:06,930 --> 00:34:08,430
Toen zei Maria:

553
00:34:08,430 --> 00:34:12,450
Maria zei: Zie, de dienares van de Heere,

554
00:34:12,450 --> 00:34:16,170
laat met mij geschieden
overeenkomstig uw woord.

555
00:34:16,170 --> 00:34:18,210
En de engel ging van haar weg.

556
00:34:18,210 --> 00:34:20,370
En de engel ging bij haar weg.

557
00:34:20,370 --> 00:34:25,170
Natuurlijk zou ze het voorrecht hebben een
Kind te krijgen dat de Messias zou zijn.

558
00:34:25,170 --> 00:34:28,170
Maar de omstandigheden zouden
voor haar nogal moeilijk zijn.

559
00:34:28,170 --> 00:34:30,450
Zij weet dat ze niet met
mannen heeft gerommeld,

560
00:34:30,450 --> 00:34:33,690
maar andere mensen zouden
dat niet met zekerheid weten.

561
00:34:33,690 --> 00:34:35,910
Er zouden zelfs maar
heel weinig mensen zijn

562
00:34:35,910 --> 00:34:40,770
die haar zouden geloven als ze tegen
hen zei: ‘Deze baby is van God.

563
00:34:40,770 --> 00:34:45,030
Ik heb geen gemeenschap gehad met
een man.’ Wie zou dat geloven?

564
00:34:45,030 --> 00:34:49,170
Zelfs Jozef, met wie ze verloofd
was, zou daar moeite mee hebben.

565
00:34:49,170 --> 00:34:51,570
Maar ze besefte ongetwijfeld dat ze,

566
00:34:51,570 --> 00:34:54,150
doordat deze profetie
in haar vervuld werd,

567
00:34:54,150 --> 00:34:57,510
het risico liep verkeerd
begrepen en verstoten te worden,

568
00:34:57,510 --> 00:35:02,250
dat haar verloving misschien verbroken
zou worden en zelfs dat ze wegens overspel

569
00:35:02,250 --> 00:35:03,570
gestenigd zou worden.

570
00:35:03,570 --> 00:35:08,070
Maar dat vond ze goed als dat
noodzakelijk was — wat God maar wilde.

571
00:35:08,070 --> 00:35:11,730
Het belangrijkste hier is niet dat
zij al die moeilijkheden wilde.

572
00:35:11,730 --> 00:35:16,110
Maar ze sloeg geen acht op die
moeilijkheden en wilde de wil van God.

573
00:35:16,110 --> 00:35:18,270
Ze was een dienares van de Heere.

574
00:35:18,270 --> 00:35:21,930
Het woord ‘dienares’ betekent
zoiets als een slavin.

575
00:35:21,930 --> 00:35:24,270
‘Ik ben Gods slavin.

576
00:35:24,270 --> 00:35:29,430
Wat Hij ook wil, denk ik, dat is wat
er zal moeten gebeuren. Dat is prima.

577
00:35:29,430 --> 00:35:31,050
Prima wat mij betreft.’

578
00:35:31,050 --> 00:35:34,830
En dat is eenvoudigweg de houding
van een christen tegenover alles,

579
00:35:34,830 --> 00:35:38,070
tegenover elke moeilijkheid
die God misschien verkiest.

580
00:35:38,070 --> 00:35:40,170
Wie ben ik om bezwaar te maken?

581
00:35:40,170 --> 00:35:43,230
Ik ben hier een slaaf. Ik heb een meester.

582
00:35:43,230 --> 00:35:46,350
Mijn meester is mijn eigenaar. Dus:

583
00:35:46,350 --> 00:35:49,110
Hier ben ik, de dienares van de Heer.

584
00:35:49,110 --> 00:35:51,870
Laat het met mij gebeuren
zoals u hebt gezegd.

585
00:35:51,870 --> 00:35:55,110
‘Ik aanvaard het.’ En zo
ging de engel bij haar weg.

586
00:35:55,110 --> 00:35:57,270
Nu vers 39:

587
00:35:57,270 --> 00:36:01,950
In die dagen stond Maria op en
reisde haastig naar het bergland,

588
00:36:01,950 --> 00:36:03,480
naar een stad van Juda,

589
00:36:03,480 --> 00:36:06,690
Dit is natuurlijk de plaats
waar Elizabeth woonde.

590
00:36:06,690 --> 00:36:10,230
Waarom ze Elizabeth ging
bezoeken, wordt ons niet verteld.

591
00:36:10,230 --> 00:36:14,490
Maar we kunnen ernaar raden, en daar
zullen we zo meteen iets over zeggen.

592
00:36:14,490 --> 00:36:18,330
Ze verlaat Nazareth en gaat
naar het bergland van Juda:

593
00:36:18,330 --> 00:36:22,410
en zij kwam in het huis van
Zacharias en groette Elizabet.

594
00:36:22,410 --> 00:36:25,470
En toen Elizabet de
groet van Maria hoorde,

595
00:36:25,470 --> 00:36:28,530
gebeurde het dat het kindje
opsprong in haar buik;

596
00:36:28,530 --> 00:36:34,350
en Elizabet werd vervuld met de Heilige
Geest, en zij riep met luide stem en zei:

597
00:36:34,350 --> 00:36:39,150
Gezegend ben je onder de vrouwen en
gezegend is de vrucht van je buik.

598
00:36:39,150 --> 00:36:43,110
En waaraan heb ik dit te danken dat de
moeder van mijn Heere naar mij toe komt?

599
00:36:43,110 --> 00:36:47,010
Want zie, toen het geluid van
je groet in mijn oren klonk,

600
00:36:47,010 --> 00:36:49,950
sprong het kindje van
vreugde op in mijn buik.

601
00:36:49,950 --> 00:36:54,270
En zalig is zij die geloofd heeft, want
wat haar van de kant van de Heere gezegd

602
00:36:54,270 --> 00:36:56,490
is, zal volbracht worden.

603
00:36:56,490 --> 00:37:00,810
Merk op dat Elizabeth verklaart te
weten wat er tegen Maria gezegd was.

604
00:37:00,810 --> 00:37:04,350
Ze weet zelfs onmiddellijk
dat Maria de Messias draagt.

605
00:37:04,350 --> 00:37:07,950
We lezen nergens dat dit ooit
aan Elizabeth verteld is.

606
00:37:07,950 --> 00:37:10,530
Maria had het haar zelfs nog niet verteld.

607
00:37:10,530 --> 00:37:15,270
Maria kwam gewoon het huis binnen
en zei: ‘Hé, hoe gaat het met je?’

608
00:37:15,270 --> 00:37:16,710
Ze begroette haar.

609
00:37:16,710 --> 00:37:21,210
En Elizabeth wist blijkbaar door
goddelijke openbaring: ‘Oké,

610
00:37:21,210 --> 00:37:22,530
ze is zwanger.

611
00:37:22,530 --> 00:37:24,330
De Messias is haar baby.

612
00:37:24,330 --> 00:37:27,390
De Heere heeft haar
hierover dingen verteld.’

613
00:37:27,390 --> 00:37:30,990
Vermoedelijk had Elizabeth
hierover geen informatie gekregen,

614
00:37:30,990 --> 00:37:34,950
maar door goddelijke
inspiratie wist ze het gewoon.

615
00:37:34,950 --> 00:37:38,370
Ons wordt verteld dat ze vervuld
was met de Heilige Geest,

616
00:37:38,370 --> 00:37:42,990
wat in de Bijbel gewoonlijk gepaard
ging met profetie of iets anders.

617
00:37:42,990 --> 00:37:47,850
Blijkbaar wist zij dus door
goddelijke inspiratie, profetisch,

618
00:37:47,850 --> 00:37:50,430
deze dingen die ze over Maria zei.

619
00:37:50,430 --> 00:37:54,390
De baby Johannes sprong op
in de schoot van Elizabeth.

620
00:37:54,390 --> 00:37:57,210
Hij was zes maanden
oud in de moederschoot.

621
00:37:57,210 --> 00:38:01,470
We hebben reden om te geloven dat hij
op dat moment vervuld werd met de Geest,

622
00:38:01,470 --> 00:38:05,010
vanwege wat de engel eerder
tegen Zacharias had gezegd.

623
00:38:05,010 --> 00:38:08,430
Er wordt ons ook verteld dat
hij opsprong van vreugde.

624
00:38:08,430 --> 00:38:13,950
Dit vertelt ons iets over de status van
een foetus, wat in onze tijd omstreden is.

625
00:38:13,950 --> 00:38:16,770
Dit is het begin van het derde trimester.

626
00:38:16,770 --> 00:38:19,050
Dit kind kende vreugde.

627
00:38:19,050 --> 00:38:22,470
Opnieuw moet Elizabeth dat
door openbaring geweten hebben,

628
00:38:22,470 --> 00:38:27,630
maar ze geeft heel wat informatie die ze
wel door openbaring geweten moest hebben.

629
00:38:27,630 --> 00:38:31,830
Ze zei: ‘Mijn baby sprong
zojuist op van vreugde.’

630
00:38:31,830 --> 00:38:34,530
Als hij vanaf de moederschoot
vervuld is met de Geest,

631
00:38:34,530 --> 00:38:37,470
en hij vreugde kent en
van vreugde opspringt,

632
00:38:37,470 --> 00:38:39,930
dan is hij overduidelijk een persoon.

633
00:38:39,930 --> 00:38:41,910
Hij is geen klompje weefsel.

634
00:38:41,910 --> 00:38:44,310
Hij is in feite al een profeet.

635
00:38:44,310 --> 00:38:46,830
Hij is al vervuld met de Geest.

636
00:38:46,830 --> 00:38:51,210
Het vertelt ons beslist iets over
de status van een ongeboren baby,

637
00:38:51,210 --> 00:38:52,710
ten minste in dit stadium.

638
00:38:52,710 --> 00:38:56,970
Ze zouden kunnen zeggen: ‘Nou, het
was niet in het eerste trimester.’

639
00:38:56,970 --> 00:39:00,330
We weten inderdaad dat het niet
in het eerste trimester was.

640
00:39:00,330 --> 00:39:03,810
Maar de Bijbel geeft ons
geen eerder afkappunt.

641
00:39:03,810 --> 00:39:07,950
Met zes maanden is hij beslist
duidelijk een profeet van God,

642
00:39:07,950 --> 00:39:10,170
die al vervuld is met de Geest.

643
00:39:10,170 --> 00:39:14,670
Was hij dat met vijf maanden,
vier maanden, drie maanden?

644
00:39:14,670 --> 00:39:17,850
Ons wordt niet verteld waar
een afkappunt zou liggen.

645
00:39:17,850 --> 00:39:21,810
Het zou zeer onveilig zijn om aan
te nemen dat hij op enig moment

646
00:39:21,810 --> 00:39:26,430
tijdens de zwangerschap door God niet
als Johannes de Doper werd beschouwd.

647
00:39:26,430 --> 00:39:30,090
Hij was vanaf de conceptie
overduidelijk een mens.

648
00:39:30,090 --> 00:39:32,730
Tot welke andere soort zou hij behoren?

649
00:39:32,730 --> 00:39:35,610
Als hij niet leeft, waarom groeit hij dan?

650
00:39:35,610 --> 00:39:39,930
Als hij geen mens is, waarom
heeft hij dan menselijk DNA?

651
00:39:39,930 --> 00:39:42,270
Tot welke soort behoort hij dan?

652
00:39:42,270 --> 00:39:44,790
Hij is een levend mens in de moederschoot,

653
00:39:44,790 --> 00:39:47,970
en dat geldt ook voor
iedere baby die verwekt is.

654
00:39:47,970 --> 00:39:50,850
Elizabeth zegt iets wat
heel bemoedigend is.

655
00:39:50,850 --> 00:39:53,610
Waarom ging Maria
eigenlijk naar Elizabeth?

656
00:39:53,610 --> 00:39:57,510
Je zou kunnen denken dat Maria
vertrok om schaamte te vermijden.

657
00:39:57,510 --> 00:40:01,710
Maar ze vertrok in feite voordat
haar zwangerschap zichtbaar was,

658
00:40:01,710 --> 00:40:05,850
en ze keerde juist naar huis terug
toen ze drie maanden zwanger was.

659
00:40:05,850 --> 00:40:08,610
Haar zwangerschap begon
toen zichtbaar te worden.

660
00:40:08,610 --> 00:40:11,610
Ze wachtte tot Johannes
de Doper geboren werd,

661
00:40:11,610 --> 00:40:15,030
wat zou betekenen dat Maria
drie maanden zwanger was.

662
00:40:15,030 --> 00:40:18,630
Toen Johannes geboren was,
ging ze terug naar huis.

663
00:40:18,630 --> 00:40:22,230
Ze vertrok dus toen haar zwangerschap
zichtbaar begon te worden.

664
00:40:22,230 --> 00:40:24,930
Ze vertrok niet om haar
zwangerschap te verbergen.

665
00:40:24,930 --> 00:40:28,890
Ze keerde terug toen haar zwangerschap
duidelijk zichtbaar zou worden.

666
00:40:28,890 --> 00:40:32,850
Ze had die zonder moeite drie
maanden verborgen kunnen houden.

667
00:40:32,850 --> 00:40:35,610
Ze moet daarheen zijn
gegaan omdat ze dacht:

668
00:40:35,610 --> 00:40:40,650
‘Ik begrijp niet alles wat er gaande is,
maar ik ken iemand die meer weet dan ik.

669
00:40:40,650 --> 00:40:44,430
Ik ken iemand die zich in
mijn situatie kan verplaatsen.

670
00:40:44,430 --> 00:40:47,610
Ik ken iemand die ook
wonderbaarlijke dingen meemaakt,

671
00:40:47,610 --> 00:40:53,130
en dat is mijn tante Elizabeth, of mijn
nicht, of wat ze dan ook van mij was.’

672
00:40:53,130 --> 00:40:57,090
Ze wilde dus naar haar toe
om verbondenheid te ervaren.

673
00:40:57,090 --> 00:41:00,690
Hier zijn twee vrouwen die allebei
boodschappen van engelen ontvangen

674
00:41:00,690 --> 00:41:03,570
en bij wie God
bovennatuurlijke dingen doet.

675
00:41:03,570 --> 00:41:07,350
Wanneer je een ongewone ervaring
met God hebt die anders is

676
00:41:07,350 --> 00:41:10,170
dan de ervaringen van de
mensen in je gemeente,

677
00:41:10,170 --> 00:41:14,070
en je iemand anders vindt die iets
soortgelijks heeft meegemaakt,

678
00:41:14,070 --> 00:41:19,290
verlang je naar gemeenschap met iemand die
misschien kan begrijpen wat je doormaakt.

679
00:41:19,290 --> 00:41:21,450
Zo zal het voor haar zijn geweest.

680
00:41:21,450 --> 00:41:23,010
Maar er was nog meer.

681
00:41:23,010 --> 00:41:27,690
Omdat Elizabeth van de situatie
wist en Maria met haar kon praten,

682
00:41:27,690 --> 00:41:31,050
kon Elizabeth het in de
familie voor haar opnemen.

683
00:41:31,050 --> 00:41:35,070
Stel tenslotte dat Maria gewoon
thuis in Nazareth was gebleven en

684
00:41:35,070 --> 00:41:39,270
tegen haar familie had gezegd toen haar
zwangerschap zichtbaar begon te worden:

685
00:41:39,270 --> 00:41:40,890
“Het komt van God.

686
00:41:40,890 --> 00:41:43,230
Jozef en ik zijn niet bij elkaar geweest.

687
00:41:43,230 --> 00:41:46,710
Ik ben niet met een man
geweest. Dit is een wonder.”

688
00:41:46,710 --> 00:41:48,330
Waarom zouden ze dat geloven?

689
00:41:48,330 --> 00:41:50,870
Maar als Elizabeth aan haar kant stond —

690
00:41:50,870 --> 00:41:54,150
een familielid dat met
haar familieleden sprak,

691
00:41:54,150 --> 00:41:58,170
en een vrouw bij wie eveneens iets
bovennatuurlijks en niet heel anders aan

692
00:41:58,170 --> 00:42:03,510
de hand was — dan zou het onmiskenbaar
zijn, want iedereen wist ervan.

693
00:42:03,510 --> 00:42:06,990
De mensen wisten misschien
niet of Maria maagd was,

694
00:42:06,990 --> 00:42:10,170
maar ze wisten wel dat Elizabeth oud was.

695
00:42:10,170 --> 00:42:13,710
Het wonder bij Elizabeth
was onbetwistbaar.

696
00:42:13,710 --> 00:42:18,150
Elizabeth had iets soortgelijks
meegemaakt en kon het voor Maria

697
00:42:18,150 --> 00:42:24,210
opnemen tegenover de familie en
zeggen: “Dit is echt. Dit staat vast.

698
00:42:24,210 --> 00:42:28,290
Dezelfde engel die bij mijn
man kwam, is bij haar gekomen.”

699
00:42:28,290 --> 00:42:31,350
Dat was iets wat Maria
heel goed nodig kon hebben

700
00:42:31,350 --> 00:42:34,470
zodra haar zwangerschap
zichtbaar begon te worden.

701
00:42:34,470 --> 00:42:37,710
Ze gaat dus naar Elizabeth
toe en brengt de eerste

702
00:42:37,710 --> 00:42:41,130
drie maanden van haar eigen
zwangerschap bij haar door.

703
00:42:41,130 --> 00:42:45,330
Zo legt ze dit contact en
ontvangt ze dit soort bevestiging.

704
00:42:45,330 --> 00:42:49,950
Ik geloof dat als er daarna onder
haar familieleden ooit twijfel bestond

705
00:42:49,950 --> 00:42:54,630
over de waarheid van Maria’s verhaal,
Elizabeth heel bereid was om het

706
00:42:54,630 --> 00:42:59,850
voor haar op te nemen en te zeggen: “God
heeft mij laten zien dat dit waar is,

707
00:42:59,850 --> 00:43:04,110
net zoals Hij mij op wonderbaarlijke
wijze zwanger heeft gemaakt.”

708
00:43:04,110 --> 00:43:08,910
Maria reageert met een lied dat
gewoonlijk het Magnificat wordt genoemd,

709
00:43:08,910 --> 00:43:13,170
omdat dat het eerste woord is in
de Latijnse versie van dit lied.

710
00:43:13,170 --> 00:43:16,650
Zowel katholieken als
protestanten noemen het lied

711
00:43:16,650 --> 00:43:20,490
dat zij zingt soms het
Magnificat. Het gaat zo:

712
00:43:20,490 --> 00:43:24,810
Mijn ziel maakt de Heere groot, en
mijn geest verheugt zich in God,

713
00:43:24,810 --> 00:43:30,450
mijn Zaligmaker, omdat Hij heeft omgezien
naar de nederige staat van Zijn dienares.

714
00:43:30,450 --> 00:43:34,770
Want zie, van nu aan zullen alle
geslachten mij zalig spreken,

715
00:43:34,770 --> 00:43:39,450
Ik lees daar vanzelf de King James in,
omdat ik de King James heb gelezen.

716
00:43:39,450 --> 00:43:42,630
Daar staat het Engelse
woord voor ‘dienstmaagd’,

717
00:43:42,630 --> 00:43:47,490
terwijl in de New King James het
Engelse woord voor ‘dienares’ staat.

718
00:43:47,490 --> 00:43:51,210
De rooms-katholieken hebben er beslist
voor gezorgd dat dit is gebeurd,

719
00:43:51,210 --> 00:43:53,010
maar de protestanten ook.

720
00:43:53,010 --> 00:43:58,050
De Machtige heeft geweldige dingen
voor mij gedaan en Zijn Naam is heilig.

721
00:43:58,050 --> 00:44:01,230
Hij is van generatie
op generatie barmhartig

722
00:44:01,230 --> 00:44:03,330
voor wie ontzag voor Hem hebben.

723
00:44:03,330 --> 00:44:06,090
Hij heeft laten zien hoe sterk Hij is.

724
00:44:06,090 --> 00:44:09,870
Hij heeft de mensen met hoogmoedige
gedachten uiteengejaagd.

725
00:44:09,870 --> 00:44:12,870
Hij heeft machthebbers
van hun troon gestoten en

726
00:44:12,870 --> 00:44:15,810
eenvoudige mensen een hoge plaats gegeven.

727
00:44:15,810 --> 00:44:20,670
Hij heeft hongerige mensen overladen
met goede dingen en rijke mensen met

728
00:44:20,670 --> 00:44:22,410
lege handen weggestuurd.

729
00:44:22,410 --> 00:44:27,090
Hij heeft Zijn dienaar Israël geholpen,
omdat Hij aan Zijn barmhartigheid dacht,

730
00:44:27,090 --> 00:44:32,790
zoals Hij onze voorouders had beloofd, aan
Abraham en zijn nageslacht, voor altijd.

731
00:44:32,790 --> 00:44:37,590
Maria bleef ongeveer drie maanden bij
haar en keerde terug naar haar huis.

732
00:44:37,590 --> 00:44:40,710
Dit lied van Maria is beslist profetisch.

733
00:44:40,710 --> 00:44:43,350
Er staat niet dat zij zelf
vervuld was met de Geest,

734
00:44:43,350 --> 00:44:47,490
maar volgens mij ligt erin besloten dat
dit een profetische uitspraak was die zij

735
00:44:47,490 --> 00:44:51,210
deed, omdat zij spreekt over
dingen die nog niet waren gebeurd.

736
00:44:51,210 --> 00:44:53,790
Haar lied lijkt sterk
op het lied van Hanna.

737
00:44:53,790 --> 00:44:57,330
Iedereen die Samuel heeft
gelezen, zal dat zijn opgevallen.

738
00:44:57,330 --> 00:45:02,370
In het eerste boek Samuel, hoofdstuk
2, vers 1 tot en met 10, zong Hanna,

739
00:45:02,370 --> 00:45:06,690
nadat zij zwanger was geworden terwijl zij
lange tijd niet zwanger had kunnen worden,

740
00:45:06,690 --> 00:45:08,310
een loflied voor God.

741
00:45:08,310 --> 00:45:10,830
Het bevat veel van dezelfde elementen.

742
00:45:10,830 --> 00:45:15,750
De overeenkomsten tussen de liederen van
Maria en Hanna zijn moeilijk te missen.

743
00:45:15,750 --> 00:45:18,810
Eerlijk gezegd heeft geen enkel
commentaar ze ooit gemist,

744
00:45:18,810 --> 00:45:22,590
en jij waarschijnlijk ook niet als
je ze allebei onlangs hebt gelezen.

745
00:45:22,590 --> 00:45:25,410
Er zijn een paar dingen
die we moeten opmerken.

746
00:45:25,410 --> 00:45:30,450
In vers 47 noemt Maria
God haar Zaligmaker.

747
00:45:30,450 --> 00:45:34,590
Protestanten zoals ik, die niet
geloven dat Maria zondeloos was,

748
00:45:34,590 --> 00:45:38,790
hebben dit vaak gebruikt als
bewijs dat zij niet zondeloos was:

749
00:45:38,790 --> 00:45:42,570
zij had net als ieder
ander een Zaligmaker nodig.

750
00:45:42,570 --> 00:45:45,330
Het is echter geen erg sterk argument.

751
00:45:45,330 --> 00:45:49,290
Zij was beslist een zondaar,
net als ieder ander.

752
00:45:49,290 --> 00:45:51,150
Ze was niet zondeloos.

753
00:45:51,150 --> 00:45:54,570
Maar dit argument, dat
protestanten zo goed uitkomt,

754
00:45:54,570 --> 00:45:58,710
is niet werkelijk zo overtuigend
als we misschien zouden willen.

755
00:45:58,710 --> 00:46:04,710
Het woord “Zaligmaker” wordt namelijk in
Israël, in het Oude Testament en elders,

756
00:46:04,710 --> 00:46:06,810
op veel verschillende manieren gebruikt.

757
00:46:06,810 --> 00:46:11,970
Het betekent maar heel zelden wat wij
bedoelen wanneer we over behoud spreken.

758
00:46:11,970 --> 00:46:17,190
Gewoonlijk betekent het dat God mensen
verlost uit een situatie die verraderlijk,

759
00:46:17,190 --> 00:46:21,210
gevaarlijk, ongewenst of onaangenaam was.

760
00:46:21,210 --> 00:46:24,870
Zij kan beslist als vertegenwoordigster
van Israël hebben gesproken

761
00:46:24,870 --> 00:46:28,770
en hebben bedoeld dat God
de Zaligmaker van Israël is.

762
00:46:28,770 --> 00:46:32,610
Of ze kan over zichzelf hebben gesproken
als iemand die deel had aan het

763
00:46:32,610 --> 00:46:34,410
behoud van Israël.

764
00:46:34,410 --> 00:46:38,490
God is haar Zaligmaker in
betekenissen waarin alle

765
00:46:38,490 --> 00:46:42,450
Israëlieten konden zeggen
dat God hun Zaligmaker was.

766
00:46:42,450 --> 00:46:46,350
Misschien waardeerde zij dat op dit
moment meer dan sommige Israëlieten,

767
00:46:46,350 --> 00:46:50,670
maar misschien dacht zij bij behoud niet
aan wat wij verstaan onder rechtvaardiging

768
00:46:50,670 --> 00:46:55,590
door geloof en al die dingen die deel
uitmaken van het behoud dat in het Nieuwe

769
00:46:55,590 --> 00:46:57,570
Testament wordt geopenbaard.

770
00:46:57,570 --> 00:46:59,490
Daarvoor is dit te vroeg.

771
00:46:59,490 --> 00:47:04,050
Zelfs Johannes was nog niet
geboren, laat staan Jezus of Paulus.

772
00:47:04,050 --> 00:47:07,710
Ook Paulus had het behoud nog niet
verkondigd zoals wij het grotendeels

773
00:47:07,710 --> 00:47:09,270
zijn gaan begrijpen.

774
00:47:09,270 --> 00:47:12,810
Haar verwijzing naar behoud heeft
waarschijnlijk betrekking op een soort

775
00:47:12,810 --> 00:47:15,270
behoud uit het Oude Testament.

776
00:47:15,270 --> 00:47:19,530
God is de Zaligmaker van
heel Israël, haar inbegrepen.

777
00:47:19,530 --> 00:47:21,690
Dat maakt het moeilijk om vol te houden

778
00:47:21,690 --> 00:47:26,430
dat zij hier toegeeft dat zij een zondaar
is die behoud van zonde nodig heeft,

779
00:47:26,430 --> 00:47:29,250
zoals wij tegenwoordig
over behoud spreken.

780
00:47:29,250 --> 00:47:32,850
Voor ons is behoud in de
eerste plaats van zonde.

781
00:47:32,850 --> 00:47:36,690
Voor Israël was behoud
uit Egypte, uit Babylon,

782
00:47:36,690 --> 00:47:39,570
van hun vijanden en van zulke dingen.

783
00:47:39,570 --> 00:47:42,810
Zo sprak bijvoorbeeld David
gewoonlijk over behoud.

784
00:47:42,810 --> 00:47:46,230
Zo dachten mensen in het
Oude Testament er zeker over,

785
00:47:46,230 --> 00:47:49,650
en Maria was iemand
uit het Oude Testament.

786
00:47:49,650 --> 00:47:54,150
Ze leefde pas onder het Nieuwe
Testament nadat Jezus gestorven

787
00:47:54,150 --> 00:47:55,890
en weer opgestaan was.

788
00:47:55,890 --> 00:47:58,770
Ze denkt waarschijnlijk
niet in paulinische termen,

789
00:47:58,770 --> 00:48:01,530
maar veeleer in termen van Israël.

790
00:48:01,530 --> 00:48:05,970
Wat ze hier zegt, hoeft dus helemaal
niet over haar eigen zondigheid te gaan,

791
00:48:05,970 --> 00:48:11,550
hoewel wij als protestanten zouden
erkennen dat ze niet zondeloos was.

792
00:48:11,550 --> 00:48:16,170
Het grootste deel van haar lied vertelt
hoe God het lot van de machtigen

793
00:48:16,170 --> 00:48:18,810
en de nederigen heeft omgekeerd.

794
00:48:18,810 --> 00:48:21,030
Zij is een van de nederigen.

795
00:48:21,030 --> 00:48:23,370
Zij en Jozef waren arm.

796
00:48:23,370 --> 00:48:26,550
Ze behoorden tot de
eenvoudige volksklasse.

797
00:48:26,550 --> 00:48:31,230
We weten dat ze arm waren, omdat we
in het volgende hoofdstuk zullen zien

798
00:48:31,230 --> 00:48:34,230
dat ze bij de toewijding
van Jezus in de tempel

799
00:48:34,230 --> 00:48:37,410
twee vogels moesten offeren
in plaats van een lam.

800
00:48:37,410 --> 00:48:41,790
De wet had een regeling getroffen
voor mensen die te arm waren.

801
00:48:41,790 --> 00:48:46,830
Ze hoorden een lam te offeren, maar
de armen mochten twee vogels offeren.

802
00:48:46,830 --> 00:48:52,410
In hoofdstuk 2 lezen we dat Maria
en Jozef de twee vogels offerden.

803
00:48:52,410 --> 00:48:54,930
Ze vormden dus een arm gezin.

804
00:48:54,930 --> 00:48:57,270
Ze kwam uit een nederige familie.

805
00:48:57,270 --> 00:49:00,630
Ze had een mooie afstamming,
maar de koningen van Israël

806
00:49:00,630 --> 00:49:02,850
behoorden al lang tot het verleden.

807
00:49:02,850 --> 00:49:07,350
Hoewel ze van David afstamde, stamden
er in haar generatie waarschijnlijk

808
00:49:07,350 --> 00:49:11,190
honderden, zo niet duizenden
mensen van David af.

809
00:49:11,190 --> 00:49:15,150
Zelfs Jozef stamde rechtstreeks
af van de koningen van Israël,

810
00:49:15,150 --> 00:49:18,810
maar de laatste koning had
vijfhonderd jaar eerder geleefd.

811
00:49:18,810 --> 00:49:22,170
Mensen uit die lijn waren in de
samenleving van Israël in die tijd

812
00:49:22,170 --> 00:49:24,210
niet bijzonder bevoorrecht.

813
00:49:24,210 --> 00:49:27,210
Het waren arme mensen
met een goede afstamming.

814
00:49:27,210 --> 00:49:31,710
Ze was nederig, en ze zegt dat ze
de dienstmaagd van de Heere is,

815
00:49:31,710 --> 00:49:34,770
maar dat alle geslachten
haar zalig zullen noemen.

816
00:49:34,770 --> 00:49:38,430
De Heere heeft de nederige
genomen en haar verhoogd.

817
00:49:38,430 --> 00:49:41,370
Hij heeft een krachtig
werk gedaan door Zijn arm.

818
00:49:41,370 --> 00:49:46,470
Hij heeft hen die hoogmoedig zijn in de
gedachten van hun hart, uiteengedreven.

819
00:49:46,470 --> 00:49:50,670
In zekere zin zou ze iets kunnen
profeteren wat nog niet waar was,

820
00:49:50,670 --> 00:49:53,490
wanneer zij in vers 52 zegt:

821
00:49:53,490 --> 00:49:58,350
Hij heeft machtigen van de troon
gestoten en nederigen heeft Hij verhoogd.

822
00:49:58,350 --> 00:50:02,790
Hongerigen heeft Hij met goede gaven
verzadigd en rijken heeft Hij met

823
00:50:02,790 --> 00:50:04,650
lege handen weggezonden.

824
00:50:04,650 --> 00:50:07,530
Dit kan een algemene manier
zijn om te zeggen dat God

825
00:50:07,530 --> 00:50:10,410
de bevoorrechten is voorbijgegaan en deze

826
00:50:10,410 --> 00:50:14,670
voorrechten heeft gegeven aan
een nederig persoon zoals zij.

827
00:50:14,670 --> 00:50:17,790
Het lijkt op wat Boaz
zei toen hij Ruth prees:

828
00:50:17,790 --> 00:50:20,790
Je ging niet op zoek naar
jongere of rijke mannen.

829
00:50:20,790 --> 00:50:22,950
Je bent een deugdzame vrouw.

830
00:50:22,950 --> 00:50:26,730
Je koos voor mij, ook al ben
ik niet jong en aantrekkelijk.

831
00:50:26,730 --> 00:50:31,290
Je liet betere, meer voor de hand
liggende keuzes links liggen en

832
00:50:31,290 --> 00:50:34,230
koos iemand die veel
minder voor de hand lag.

833
00:50:34,230 --> 00:50:40,410
Dat is wat ze zegt. God is voorbijgegaan
aan de rijken, de machtigen, de koningen,

834
00:50:40,410 --> 00:50:44,370
de mensen van wie je misschien zou
verwachten dat zij de Messias ter wereld

835
00:50:44,370 --> 00:50:47,070
zouden brengen. Maar zo was het niet.

836
00:50:47,070 --> 00:50:51,330
Hij ging aan hen voorbij en verhief
de nederigen, de hongerigen.

837
00:50:51,330 --> 00:50:56,070
Honger kan op armoede duiden, of het
kan over haar geestelijke honger gaan:

838
00:50:56,070 --> 00:51:01,350
dat ze geestelijk hongerig was en dat God
naar haar toe kwam en die honger stilde.

839
00:51:01,350 --> 00:51:03,330
Het is werkelijk moeilijk te zeggen.

840
00:51:03,330 --> 00:51:05,970
Maar in vers 54 zegt ze wel:

841
00:51:05,970 --> 00:51:09,630
Hij heeft het opgenomen
voor Israël, Zijn knecht,

842
00:51:09,630 --> 00:51:11,970
door aan Zijn barmhartigheid te denken,

843
00:51:11,970 --> 00:51:17,310
zoals Hij gesproken heeft tot onze
vaderen, tot Abraham en zijn nageslacht,

844
00:51:17,310 --> 00:51:18,810
tot in eeuwigheid.

845
00:51:18,810 --> 00:51:22,050
Het kan dus zijn dat al dit
spreken over de nederigen

846
00:51:22,050 --> 00:51:27,150
verwijst naar het overblijfsel van Israël,
waarvan zij een representatief lid was.

847
00:51:27,150 --> 00:51:30,690
Ze spreekt niet alleen over
zichzelf, maar zegt dat God,

848
00:51:30,690 --> 00:51:35,370
door via haar de Messias te zenden,
iets groots deed voor heel Israël.

849
00:51:35,370 --> 00:51:37,230
Hij zond de Messias:

850
00:51:37,230 --> 00:51:42,210
omdat Hij aan Zijn barmhartigheid dacht,
zoals Hij onze voorouders had beloofd,

851
00:51:42,210 --> 00:51:45,510
Abraham en zijn nageslacht, voor altijd.

852
00:51:45,510 --> 00:51:50,250
Merk opnieuw op dat Maria en alle getuigen
in het Nieuwe Testament ervan getuigen

853
00:51:50,250 --> 00:51:54,390
dat de geboorte van Jezus de vervulling
was van alle beloften die God aan

854
00:51:54,390 --> 00:51:55,950
Abraham had gedaan.

855
00:51:55,950 --> 00:52:01,050
Ik zeg dat alleen omdat er in de moderne
tijd een andere opvatting populair is:

856
00:52:01,050 --> 00:52:05,370
dat God Zijn beloften aan Israël
bij de eerste komst van Christus

857
00:52:05,370 --> 00:52:07,050
niet heeft vervuld.

858
00:52:07,050 --> 00:52:12,390
Ze zijn onvervuld gebleven en zullen
vervuld worden wanneer Jezus terugkomt.

859
00:52:12,390 --> 00:52:15,690
Historisch gezien heeft de kerk
altijd geleerd dat de eerste

860
00:52:15,690 --> 00:52:19,890
komst van Christus de vervulling
van alle beloften aan Abraham was.

861
00:52:19,890 --> 00:52:23,490
Maar in bepaalde kringen is het wat
populairder om iets anders te zeggen,

862
00:52:23,490 --> 00:52:26,070
namelijk: ‘Nee, Hij heeft dat niet gedaan.

863
00:52:26,070 --> 00:52:29,850
Dat zal gebeuren wanneer Jezus terugkomt.’

864
00:52:29,850 --> 00:52:33,690
Zij beschouwde geen enkele belofte
die God aan de vaderen of aan

865
00:52:33,690 --> 00:52:38,190
Abraham had gedaan als iets wat in
deze gebeurtenissen niet werd vervuld.

866
00:52:38,190 --> 00:52:42,510
We weten niet hoe zij en Elizabeth de
volgende drie maanden doorbrachten,

867
00:52:42,510 --> 00:52:44,970
maar ze brachten die samen door.

868
00:52:44,970 --> 00:52:46,770
Daarna ging ze naar huis.

869
00:52:46,770 --> 00:52:50,730
Het is heel goed mogelijk dat ze
bij haar terugkeer een brief van

870
00:52:50,730 --> 00:52:56,910
Elizabeth bij zich had voor Maria’s eigen
ouders, haar eigen familie, waarin stond:

871
00:52:56,910 --> 00:52:59,010
‘Ik weet dat dit een vreemd verhaal lijkt,

872
00:52:59,010 --> 00:53:03,930
maar jullie dochter is zwanger door
de Heilige Geest.’ Ik weet het niet.

873
00:53:03,930 --> 00:53:06,090
We hebben daar geen verslag van.

874
00:53:06,090 --> 00:53:07,950
Misschien is het niet gebeurd.

875
00:53:07,950 --> 00:53:12,390
Maar ik geloof wel dat Maria er
waarschijnlijk baat bij had dat Elizabeth

876
00:53:12,390 --> 00:53:13,770
achter haar stond.

877
00:53:13,770 --> 00:53:16,650
Een brief van Elizabeth aan Maria’s ouders

878
00:53:16,650 --> 00:53:19,530
kan het Maria heel goed
gemakkelijker hebben gemaakt

879
00:53:19,530 --> 00:53:23,850
om naar haar familie terug te
keren als een zwangere jonge vrouw,

880
00:53:23,850 --> 00:53:27,270
bij wie de zwangerschap nu
ook zichtbaar begon te worden.

881
00:53:27,270 --> 00:53:33,030
Wat er hierna met Maria gebeurde, lezen
we niet meteen, maar pas bij de geboorte.

882
00:53:33,030 --> 00:53:37,770
Tussen dit moment en de geboorte
verscheen de engel echter aan Jozef,

883
00:53:37,770 --> 00:53:40,350
en dat wordt verteld in Mattheüs 1.

884
00:53:40,350 --> 00:53:44,610
We kunnen daar niet uitvoerig
op ingaan, maar Jozef ontdekte,

885
00:53:44,610 --> 00:53:49,890
waarschijnlijk na dit moment, dat Maria
zwanger was, en hij worstelde daarmee.

886
00:53:49,890 --> 00:53:54,510
Maar er kwam een engel naar hem toe, en
daardoor was het ook voor hem in orde.

887
00:53:54,510 --> 00:53:57,390
Dat wordt in het verslag
van Lukas weggelaten,

888
00:53:57,390 --> 00:54:00,090
maar het staat wel in Mattheüs 1.

889
00:54:00,090 --> 00:54:01,770
Vers 57.

890
00:54:01,770 --> 00:54:05,370
Nu gaan we terug naar
Elizabeth en Johannes de Doper.

891
00:54:05,370 --> 00:54:09,210
In de rest van dit hoofdstuk zal de
aandacht gericht zijn op Johannes

892
00:54:09,210 --> 00:54:12,090
de Doper, niet rechtstreeks op Jezus.

893
00:54:12,090 --> 00:54:17,310
De tijd van Elizabet werd vervuld dat
zij baren zou, en zij baarde een zoon.

894
00:54:17,310 --> 00:54:20,910
En haar buren en familieleden
hoorden dat de Heere haar

895
00:54:20,910 --> 00:54:25,170
grote barmhartigheid bewezen
had, en verheugden zich met haar.

896
00:54:25,170 --> 00:54:29,130
En het gebeurde op de achtste dag dat
zij kwamen om het kind te besnijden

897
00:54:29,130 --> 00:54:33,390
en ze noemden het Zacharias,
naar de naam van zijn vader,

898
00:54:33,390 --> 00:54:36,930
Natuurlijk schreef de wet voor
dat ieder Joods jongetje op de

899
00:54:36,930 --> 00:54:39,870
achtste dag van zijn leven
besneden moest worden.

900
00:54:39,870 --> 00:54:42,090
Ook Jezus werd besneden.

901
00:54:42,090 --> 00:54:46,470
Blijkbaar gaven ze hun kind een naam
op het moment van de besnijdenis.

902
00:54:46,470 --> 00:54:50,190
Toen het tijd was om hem te
besnijden, ging men ervan uit:

903
00:54:50,190 --> 00:54:52,650
„Hij zal de familienaam voortzetten.

904
00:54:52,650 --> 00:54:55,170
Zijn vader heet Zacharias.

905
00:54:55,170 --> 00:54:57,090
Dat is een waardige naam.

906
00:54:57,090 --> 00:54:59,550
Laten we dit kind die naam geven.”

907
00:54:59,550 --> 00:55:05,130
maar zijn moeder antwoordde en zei:
Nee, maar hij zal Johannes heten!

908
00:55:05,130 --> 00:55:09,930
En ze zeiden tegen haar: Er is niemand
in uw familie die die naam draagt,

909
00:55:09,930 --> 00:55:14,070
en zij gebaarden naar zijn vader hoe
hij wilde dat het genoemd zou worden.

910
00:55:14,070 --> 00:55:19,290
Dat ze gebaren maakten naar Zacharias,
wijst erop dat hij óf niet kon horen,

911
00:55:19,290 --> 00:55:22,590
óf dat ze gewoon vergeten
waren dat hij dat wel kon.

912
00:55:22,590 --> 00:55:27,450
Wanneer iemand één beperking heeft,
neem je soms aan dat hij er meer heeft.

913
00:55:27,450 --> 00:55:31,830
Als iemand niet kan praten, vergeet je
soms misschien dat hij wel kan horen,

914
00:55:31,830 --> 00:55:33,390
ook al weet je dat.

915
00:55:33,390 --> 00:55:35,070
„Laten we gebaren maken.

916
00:55:35,070 --> 00:55:36,690
Laten we het opschrijven.

917
00:55:36,690 --> 00:55:39,090
Ik was vergeten dat hij kan horen.”

918
00:55:39,090 --> 00:55:42,390
Er wordt ons niet verteld
dat Zacharias niet kon horen,

919
00:55:42,390 --> 00:55:44,490
alleen dat hij niet kon praten.

920
00:55:44,490 --> 00:55:47,850
Maar deze mensen gedragen
zich alsof hij niet kon horen.

921
00:55:47,850 --> 00:55:51,930
Ik heb in dit verband soms het verhaal
verteld van een vriend van mij.

922
00:55:51,930 --> 00:55:56,790
Toen ik daar was, hadden we in de
gemeente, Calvary Chapel Santa Cruz,

923
00:55:56,790 --> 00:55:59,550
een oudste die vanaf zijn nek verlamd was.

924
00:55:59,550 --> 00:56:03,450
Hij zat uiteraard in een rolstoel en
werd door zijn vrouw rondgereden in de

925
00:56:03,450 --> 00:56:07,230
gemeente, tijdens de onderlinge
gemeenschap enzovoort.

926
00:56:07,230 --> 00:56:10,350
Zij vertelden me dat Charlie
soms in zijn rolstoel zat,

927
00:56:10,350 --> 00:56:15,450
met zijn vrouw Amy achter hem, en dat
mensen dan naar Amy toe kwamen en zeiden:

928
00:56:15,450 --> 00:56:17,730
„Denk je dat Charlie koffie zou willen?”

929
00:56:17,730 --> 00:56:20,070
Dan zei zij: „Hij zit daar.

930
00:56:20,070 --> 00:56:21,930
Waarom vraag je het niet aan hem?”

931
00:56:21,930 --> 00:56:25,650
Het is alsof hij niet normaal kan
zijn omdat hij een beperking heeft.

932
00:56:25,650 --> 00:56:28,710
Je kunt niet van hem verwachten
dat hij hoort en praat

933
00:56:28,710 --> 00:56:31,470
en de dingen doet die normale mensen doen.

934
00:56:31,470 --> 00:56:34,710
Hij heeft deze beperking; hij is verlamd.

935
00:56:34,710 --> 00:56:38,670
Het is een soort irrationele
manier waarop wij zijn.

936
00:56:38,670 --> 00:56:42,270
We voelen ons ongemakkelijk bij
mensen die op de een of andere manier

937
00:56:42,270 --> 00:56:45,450
niet functioneren zoals
normale mensen dat doen.

938
00:56:45,450 --> 00:56:50,430
En we behandelen hen bijna alsof ze in
geen enkel opzicht kunnen functioneren.

939
00:56:50,430 --> 00:56:51,810
Dat zien we hier.

940
00:56:51,810 --> 00:56:54,450
Ik denk dat het de menselijke natuur is,

941
00:56:54,450 --> 00:56:58,950
tenzij Zacharias werkelijk doof
was en dat ons niet verteld is.

942
00:56:58,950 --> 00:57:03,570
Maar omdat het ons niet verteld is,
denk ik niet dat we dat kunnen aannemen.

943
00:57:03,570 --> 00:57:07,770
Ik denk dat dit gewoon mensen
zijn die doen wat mensen doen.

944
00:57:07,770 --> 00:57:09,990
„Hij heeft al maanden niet gepraat.

945
00:57:09,990 --> 00:57:12,930
Laten we met gebaren
proberen te achterhalen:

946
00:57:12,930 --> 00:57:15,570
wil je dat hij net als jij
Zacharias wordt genoemd?”

947
00:57:15,570 --> 00:57:19,710
En nadat hij om een schrijftafeltje
gevraagd had, schreef hij de woorden:

948
00:57:19,710 --> 00:57:21,930
Johannes is zijn naam.

949
00:57:21,930 --> 00:57:24,570
En zij verwonderden zich allen.

950
00:57:24,570 --> 00:57:28,771
En onmiddellijk werd zijn mond
geopend en zijn tong losgemaakt ;

951
00:57:28,771 --> 00:57:31,110
en hij sprak en loofde God.

952
00:57:31,110 --> 00:57:34,410
En er kwam vrees over allen
die rondom hen woonden,

953
00:57:34,410 --> 00:57:39,810
en in heel het bergland van Judea werd
veel over al deze dingen gesproken.

954
00:57:39,810 --> 00:57:43,830
En allen die het hoorden,
namen het ter harte en zeiden:

955
00:57:43,830 --> 00:57:46,170
Wat zal er toch van dit kind worden?

956
00:57:46,170 --> 00:57:48,750
En de hand van de Heere was met hem.

957
00:57:48,750 --> 00:57:55,470
gedeeltelijk omdat zijn naam Johannes was,
wat geen familienaam was, maar ook omdat:

958
00:57:55,470 --> 00:58:00,990
Meteen kon hij zijn mond weer openen
en vrijuit spreken, en hij loofde God.

959
00:58:00,990 --> 00:58:03,870
Iedereen die in de
buurt woonde, werd bang,

960
00:58:03,870 --> 00:58:08,310
en in het hele bergland van Judea
werd over dit alles gepraat.

961
00:58:08,310 --> 00:58:12,870
Iedereen die het hoorde, bleef
erover nadenken en vroeg zich af:

962
00:58:12,870 --> 00:58:15,150
Wat zal er van dit kind terechtkomen?

963
00:58:15,150 --> 00:58:16,770
En de Heer was met hem.

964
00:58:16,770 --> 00:58:19,050
Ik wil op dit punt misschien iets zeggen,

965
00:58:19,050 --> 00:58:23,130
want we staan op het punt de bespreking
van Elizabeth achter ons te laten,

966
00:58:23,130 --> 00:58:28,290
hoewel haar man gedurende de rest van dit
hoofdstuk een profetie zal uitspreken.

967
00:58:28,290 --> 00:58:33,030
Zoals we weten, was Elizabeth
een oude, onvruchtbare vrouw.

968
00:58:33,030 --> 00:58:36,270
Maria was een jonge, ongerepte maagd.

969
00:58:36,270 --> 00:58:40,890
Johannes de Doper kwam voort uit een
oude vrouw; Jezus kwam voort uit een

970
00:58:40,890 --> 00:58:43,350
jonge, ongerepte maagd.

971
00:58:43,350 --> 00:58:47,850
Is er een reden waarom God ervoor
koos om het zo te doen? Misschien wel.

972
00:58:47,850 --> 00:58:50,430
De Bijbel vertelt het
ons niet, maar Johannes

973
00:58:50,430 --> 00:58:53,490
de Doper was de laatste
stem van het oude verbond,

974
00:58:53,490 --> 00:58:56,310
en Jezus bracht natuurlijk
het nieuwe verbond.

975
00:58:56,310 --> 00:58:58,710
Hij is de bewerker van het nieuwe verbond.

976
00:58:58,710 --> 00:59:03,330
Jezus Zelf maakte bepaalde tegenstellingen
tussen Zichzelf en Johannes de Doper.

977
00:59:03,330 --> 00:59:04,410
Hij zei:

978
00:59:04,410 --> 00:59:09,750
Want Johannes is gekomen, hij at
niet en hij dronk niet, en ze zeggen:

979
00:59:09,750 --> 00:59:11,490
Hij heeft een demon.

980
00:59:11,490 --> 00:59:17,490
De Zoon des mensen is gekomen, Die wel
at en dronk, en ze zeggen: Ziedaar,

981
00:59:17,490 --> 00:59:22,650
een vraatzuchtig mens en een drinker,
een vriend van tollenaars en zondaars.

982
00:59:22,650 --> 00:59:26,070
Maar de Wijsheid is
gerechtvaardigd door Haar kinderen.

983
00:59:26,070 --> 00:59:29,250
Hij leidde een sober leven. Maar:

984
00:59:29,250 --> 00:59:32,670
de Mensenzoon kwam en at en dronk.

985
00:59:32,670 --> 00:59:37,050
De manier waarop Jezus leefde,
verschilde van die van Johannes.

986
00:59:37,050 --> 00:59:39,090
Jezus vierde feest.

987
00:59:39,090 --> 00:59:42,930
Jezus bevond Zich als het
ware op een bruiloftsfeest.

988
00:59:42,930 --> 00:59:47,370
Zijn discipelen konden niet vasten
omdat ze bij de bruidegom waren.

989
00:59:47,370 --> 00:59:50,850
Zijn hele bediening leek
in zekere zin op een feest,

990
00:59:50,850 --> 00:59:55,110
terwijl het leven van Johannes de
Doper in het teken van vasten stond.

991
00:59:55,110 --> 00:59:57,750
Johannes de Doper leefde sober.

992
00:59:57,750 --> 01:00:02,250
Hij at sprinkhanen en honing
en woonde in de woestijn.

993
01:00:02,250 --> 01:00:06,030
Daarmee vertegenwoordigde hij,
denk ik, het oude verbond.

994
01:00:06,030 --> 01:00:09,150
Hij is de ideale oudtestamentische mens.

995
01:00:09,150 --> 01:00:12,750
Jezus is de ideale
nieuwtestamentische mens.

996
01:00:12,750 --> 01:00:17,190
Uit een oude, onvruchtbare vrouw komt
de hoogste vertegenwoordiger van de

997
01:00:17,190 --> 01:00:19,230
oudtestamentische mens voort.

998
01:00:19,230 --> 01:00:24,510
De nieuwtestamentische mens komt
voort uit een nieuwe vrouw: fris,

999
01:00:24,510 --> 01:00:27,510
jong, onbedorven, onbezoedeld.

1000
01:00:27,510 --> 01:00:30,450
Deze twee vrouwen, Elizabeth en Maria,

1001
01:00:30,450 --> 01:00:34,350
kunnen worden gezien als passende
vertegenwoordigers van het verschil

1002
01:00:34,350 --> 01:00:37,170
tussen het Oude Testament en het Nieuwe.

1003
01:00:37,170 --> 01:00:40,950
Het Oude Testament, de oude wet, was oud.

1004
01:00:40,950 --> 01:00:43,050
Het bracht geen vrucht meer voort.

1005
01:00:43,050 --> 01:00:44,790
Het was onvruchtbaar.

1006
01:00:44,790 --> 01:00:50,370
En dus komt Johannes de Doper, de hoogste
vertegenwoordiger van het Oude Testament,

1007
01:00:50,370 --> 01:00:54,390
voort uit een vrouw op wie precies
die beschrijving van toepassing is.

1008
01:00:54,390 --> 01:00:58,050
Jezus brengt iets nieuws
en fris, nieuwe wijn

1009
01:00:58,050 --> 01:01:01,350
die in nieuwe vaten moet
worden gedaan, enzovoort.

1010
01:01:01,350 --> 01:01:06,150
Hij komt voort uit iets fris,
iets nieuws: een jonge vrouw.

1011
01:01:06,150 --> 01:01:10,530
Het is mogelijk dat de hoge leeftijd
van Elizabeth en de jeugd van Maria

1012
01:01:10,530 --> 01:01:14,250
een doelbewuste goddelijke
keuze zijn om de toestand van de

1013
01:01:14,250 --> 01:01:16,770
twee verbonden tegenover
elkaar te stellen.

1014
01:01:16,770 --> 01:01:20,910
Het oude verbond was oud en
bracht geen vrucht meer voort.

1015
01:01:20,910 --> 01:01:22,710
Het was onvruchtbaar.

1016
01:01:22,710 --> 01:01:26,910
We hebben niets in de Bijbel wat ons
vertelt dat deze vrouwen daarvoor staan,

1017
01:01:26,910 --> 01:01:31,110
maar in Galaten 4 hebben we wel
iets wat er een beetje op lijkt.

1018
01:01:31,110 --> 01:01:36,270
Daar spreekt Paulus over de twee
vrouwen van Abraham, Sara en Hagar.

1019
01:01:36,270 --> 01:01:39,630
Een van hen was
onvruchtbaar; de andere niet.

1020
01:01:39,630 --> 01:01:42,990
Hoewel de vergelijking tussen
Elizabeth en Maria niet

1021
01:01:42,990 --> 01:01:46,530
erg lijkt op de vergelijking
tussen Hagar en Sara,

1022
01:01:46,530 --> 01:01:51,390
ziet Paulus Hagar en Sara niettemin
ieder op hun eigen manier als

1023
01:01:51,390 --> 01:01:54,090
vertegenwoordigers van twee verbonden.

1024
01:01:54,090 --> 01:01:57,990
Hagar is een slavin en brengt
kinderen voort in slavernij,

1025
01:01:57,990 --> 01:02:00,270
zoals het oude verbond dat doet.

1026
01:02:00,270 --> 01:02:04,050
Sara is een vrije vrouw en
brengt vrije kinderen voort,

1027
01:02:04,050 --> 01:02:06,270
zoals het nieuwe verbond dat doet.

1028
01:02:06,270 --> 01:02:09,090
Zo redeneert Paulus in Galaten 4.

1029
01:02:09,090 --> 01:02:14,010
Het is een andere vergelijking, maar één
ding heeft die gemeen met wat ik zeg:

1030
01:02:14,010 --> 01:02:18,630
Paulus ziet twee vrouwen en hun kinderen
als vertegenwoordigers van de twee

1031
01:02:18,630 --> 01:02:22,350
verbonden, in dat geval Sara en Hagar.

1032
01:02:22,350 --> 01:02:25,950
Of hij het ook zo zou hebben gezien
wanneer hij naar Elizabeth en Maria keek,

1033
01:02:25,950 --> 01:02:26,970
weet ik niet.

1034
01:02:26,970 --> 01:02:30,330
Maar ik dacht dat het
mogelijk zo gezien kon worden.

1035
01:02:30,330 --> 01:02:32,310
Vers 67:

1036
01:02:32,310 --> 01:02:37,770
En Zacharias, zijn vader, werd vervuld
met de Heilige Geest en profeteerde:

1037
01:02:37,770 --> 01:02:42,030
Je zou verwachten dat dit bij de
geboorte van Jezus werd uitgesproken.

1038
01:02:42,030 --> 01:02:46,710
Johannes de Doper kwam niet uit
het huis van David. Jezus wel.

1039
01:02:46,710 --> 01:02:50,970
Maar dit is de geboorte van
Johannes, niet die van Jezus.

1040
01:02:50,970 --> 01:02:53,670
Jezus zou pas zes maanden later komen.

1041
01:02:53,670 --> 01:02:58,830
Maar de komst van Johannes was natuurlijk
de voorbode van de komst van Jezus.

1042
01:02:58,830 --> 01:03:03,570
Los van Jezus had Johannes vrijwel
geen betekenis. Hij zei zelf:

1043
01:03:03,570 --> 01:03:05,910
Hij moet meer worden, maar ik minder.

1044
01:03:05,910 --> 01:03:09,210
Johannes was een beroemde
oudtestamentische profeet.

1045
01:03:09,210 --> 01:03:11,190
Hij was internationaal bekend.

1046
01:03:11,190 --> 01:03:14,430
Toen Paulus door het gebied
rond de Middellandse Zee reisde,

1047
01:03:14,430 --> 01:03:17,550
kon hij zonder enige uitleg
naar Johannes verwijzen.

1048
01:03:17,550 --> 01:03:23,070
In alle synagogen wisten alle Joden
wie Johannes was. Hij was een fenomeen.

1049
01:03:23,070 --> 01:03:26,070
Maar vergeleken met Jezus was hij niets.

1050
01:03:26,070 --> 01:03:31,770
Zijn hele betekenis lag hierin, dat zijn
geboorte betekende dat Jezus eraan kwam.

1051
01:03:31,770 --> 01:03:34,770
Hij leefde in de schaduw van Jezus.

1052
01:03:34,770 --> 01:03:36,690
Dat was tenminste de bedoeling.

1053
01:03:36,690 --> 01:03:38,850
In de ogen van God deed hij dat.

1054
01:03:38,850 --> 01:03:40,410
Hij was een groot man.

1055
01:03:40,410 --> 01:03:44,970
Maar de betekenis van zijn geboorte is
in werkelijkheid de betekenis van de

1056
01:03:44,970 --> 01:03:46,530
komst van Jezus.

1057
01:03:46,530 --> 01:03:50,430
En daarom profeteerde zijn vader
bij de geboorte van zijn eigen zoon

1058
01:03:50,430 --> 01:03:55,170
niet over de betekenis van zijn zoon,
maar over de betekenis van Jezus:

1059
01:03:55,170 --> 01:04:00,330
dat God behoud heeft doen opkomen
in het huis van Zijn dienaar David.

1060
01:04:00,330 --> 01:04:05,070
Dat geldt voor Maria en Jozef,
niet voor Zacharias en Elizabeth.

1061
01:04:05,070 --> 01:04:07,470
Zij komen niet uit het huis van David.

1062
01:04:07,470 --> 01:04:11,070
zoals Hij gesproken had bij
monde van Zijn heilige profeten,

1063
01:04:11,070 --> 01:04:13,471
die er door de eeuwen heen geweest zijn ,

1064
01:04:13,471 --> 01:04:16,950
namelijk verlossing van
onze vijanden en bevrijding

1065
01:04:16,950 --> 01:04:19,110
uit de hand van allen die ons haten,

1066
01:04:19,110 --> 01:04:22,110
om barmhartigheid te
bewijzen aan onze vaderen

1067
01:04:22,110 --> 01:04:27,690
en te denken aan Zijn heilig verbond,
de eed die Hij aan Abraham, onze vader,

1068
01:04:27,690 --> 01:04:33,330
gezworen heeft om ons te geven, dat wij,
verlost uit de hand van onze vijanden,

1069
01:04:33,330 --> 01:04:36,450
Hem zouden dienen zonder
vrees, in heiligheid

1070
01:04:36,450 --> 01:04:39,390
en gerechtigheid voor Hem
alle dagen van ons leven.

1071
01:04:39,390 --> 01:04:41,670
Dit deel van de profetie is interessant,

1072
01:04:41,670 --> 01:04:45,690
want hij was duidelijk vervuld met
de Heilige Geest en profeteerde,

1073
01:04:45,690 --> 01:04:47,490
dus hij had het niet mis.

1074
01:04:47,490 --> 01:04:51,870
Toch profeteerde hij dat de geboorte
van Jezus tot gevolg zou hebben dat

1075
01:04:51,870 --> 01:04:55,350
Israël verlost werd uit de
hand van al zijn vijanden.

1076
01:04:55,350 --> 01:04:58,050
Hun politieke vijanden waren de Romeinen.

1077
01:04:58,050 --> 01:05:02,970
Israël stond onder Romeinse bezetting,
en daar kwam geen verandering in.

1078
01:05:02,970 --> 01:05:08,310
Sterker nog, daar kwam pas verandering in
nadat de Romeinen hen vernietigd hadden.

1079
01:05:08,310 --> 01:05:11,850
Het volk Israël werd zeventig
jaar later vernietigd.

1080
01:05:11,850 --> 01:05:16,050
Jezus verloste hen in geen enkele
politieke zin van de Romeinen.

1081
01:05:16,050 --> 01:05:19,650
Als Zacharias het dus op die
manier bedoelde, had hij het mis.

1082
01:05:19,650 --> 01:05:22,770
Maar omdat hij profeteerde,
moet hij gelijk hebben,

1083
01:05:22,770 --> 01:05:24,990
en moet het geestelijk bedoeld zijn.

1084
01:05:24,990 --> 01:05:29,250
De Bijbel leert beslist dat Jezus
ons heeft verlost van onze werkelijke

1085
01:05:29,250 --> 01:05:31,350
vijanden, onze zonden.

1086
01:05:31,350 --> 01:05:34,410
Dat is wat de engel
Gabriël tegen Jozef zei:

1087
01:05:34,410 --> 01:05:38,790
en zij zal een Zoon baren, en
u zult Hem de naam Jezus geven,

1088
01:05:38,790 --> 01:05:42,390
want Hij zal Zijn volk
zalig maken van hun zonden.

1089
01:05:42,390 --> 01:05:45,810
Onze werkelijke vijanden
bevinden zich niet buiten ons.

1090
01:05:45,810 --> 01:05:49,170
Onze werkelijke vijand
is onze eigen zonde.

1091
01:05:49,170 --> 01:05:53,130
Hij kwam inderdaad om ons uit de
hand van onze vijanden te verlossen,

1092
01:05:53,130 --> 01:05:56,430
en daar zouden demonische
machten ook onder vallen.

1093
01:05:56,430 --> 01:06:01,530
Het volk Israël was in hoge mate
overspoeld door demonische machten.

1094
01:06:01,530 --> 01:06:05,310
Een van de voornaamste problemen waarmee
Jezus tijdens Zijn bediening te maken

1095
01:06:05,310 --> 01:06:09,870
kreeg, was dat mensen in Israël
door demonen bezeten waren.

1096
01:06:09,870 --> 01:06:12,930
Maar Hij verloste hen uit
de hand van die vijanden.

1097
01:06:12,930 --> 01:06:14,610
Hij dreef de demonen uit.

1098
01:06:14,610 --> 01:06:17,910
Jezus verloste Zijn volk dus
wel degelijk van vijanden,

1099
01:06:17,910 --> 01:06:22,350
maar niet van de politieke vijanden
waarvan zij hoopten verlost te worden.

1100
01:06:22,350 --> 01:06:25,710
Zij hoopten dat Hij de
Romeinen zou verdrijven.

1101
01:06:25,710 --> 01:06:28,530
Maar Hij had een
belangrijkere missie dan dat:

1102
01:06:28,530 --> 01:06:33,030
hen redden van hun werkelijke vijanden,
niet van hun politieke onderdrukkers,

1103
01:06:33,030 --> 01:06:35,370
maar van hun geestelijke vijanden.

1104
01:06:35,370 --> 01:06:37,830
En dat heeft deze Christus dus gedaan.

1105
01:06:37,830 --> 01:06:41,010
Hij heeft ons uit de hand
van onze vijanden verlost.

1106
01:06:41,010 --> 01:06:43,590
We hebben werkelijk de
overwinning op de zonde.

1107
01:06:43,590 --> 01:06:46,350
We hebben werkelijk de
overwinning op demonen.

1108
01:06:46,350 --> 01:06:48,210
Dat is tenminste de bedoeling.

1109
01:06:48,210 --> 01:06:52,350
Ik besef dat sommige christenen
misschien beneden hun voorrechten leven.

1110
01:06:52,350 --> 01:06:57,030
Maar dit is beslist wat Jezus kwam
verschaffen en wat Hij heeft gedaan.

1111
01:06:57,030 --> 01:07:01,290
Merk in dit gedeelte ook op dat Zacharias
steeds verwijst naar de beloften die God

1112
01:07:01,290 --> 01:07:06,330
aan de vaderen heeft gedaan, en naar de
belofte die Hij aan Abraham heeft gedaan.

1113
01:07:06,330 --> 01:07:10,290
God heeft die nu vervuld,
precies zoals Maria had gezegd.

1114
01:07:10,290 --> 01:07:12,990
De geboorten van Jezus
en Johannes de Doper

1115
01:07:12,990 --> 01:07:15,570
kondigden het begin
van die vervulling aan.

1116
01:07:15,570 --> 01:07:19,830
Die lag toen niet tweeduizend
jaar in de toekomst. Ze was nabij.

1117
01:07:19,830 --> 01:07:24,390
Daarna spreekt hij tot het kind, net
zoals Jesaja tot zijn kind spreekt.

1118
01:07:24,390 --> 01:07:30,150
In Jesaja hoofdstuk 8 heeft hij een
kind dat Maher-Shalal-Hash-Baz heet.

1119
01:07:30,150 --> 01:07:33,330
Jesaja spreekt zijn kind
werkelijk rechtstreeks aan

1120
01:07:33,330 --> 01:07:37,530
en geeft een profetie over de
nederlaag van Assyrië, enzovoort.

1121
01:07:37,530 --> 01:07:40,230
Hij spreekt zijn zoon aan als Immanuel.

1122
01:07:40,230 --> 01:07:44,490
Hier spreekt Zacharias tot
zijn kind, Johannes, en zegt:

1123
01:07:44,490 --> 01:07:48,750
En jij, kind, zult een profeet van
de Allerhoogste genoemd worden,

1124
01:07:48,750 --> 01:07:52,230
want je zult voor het aangezicht
van de Heere uit gaan om Zijn

1125
01:07:52,230 --> 01:07:53,790
wegen gereed te maken,

1126
01:07:53,790 --> 01:07:56,670
Opnieuw gaat het dus
om een profeet van God;

1127
01:07:56,670 --> 01:07:59,730
‘de Allerhoogste’ is een
omschrijving voor God.

1128
01:07:59,730 --> 01:08:04,950
en om Zijn volk kennis van de zaligheid
te geven in de vergeving van hun zonden,

1129
01:08:04,950 --> 01:08:07,170
Nu staat hier iets interessants.

1130
01:08:07,170 --> 01:08:10,590
De meeste Joden die uitzagen
naar het behoud van Israël,

1131
01:08:10,590 --> 01:08:14,550
zouden dat niet hebben omschreven
als de vergeving van hun zonden.

1132
01:08:14,550 --> 01:08:18,270
Ze zouden het eerder hebben
omschreven als behoud van de Romeinen,

1133
01:08:18,270 --> 01:08:21,510
of als behoud van hun
onderdrukkers in het algemeen.

1134
01:08:21,510 --> 01:08:27,150
Maar Zacharias, onder inspiratie,
beseft wie de echte vijanden zijn.

1135
01:08:27,150 --> 01:08:29,790
Onze zonden zijn onze vijanden.

1136
01:08:29,790 --> 01:08:34,290
De Messias zal behoud brengen in
de zin van vergeving van zonden.

1137
01:08:34,290 --> 01:08:39,090
Je zou, denk ik, kunnen betogen dat
als Zacharias onder inspiratie behoud

1138
01:08:39,090 --> 01:08:43,530
zo opvatte, Maria dat misschien
ook deed toen ze naar God verwees

1139
01:08:43,530 --> 01:08:45,570
als haar Zaligmaker.

1140
01:08:45,570 --> 01:08:48,930
Redding van zonden kan in
haar gedachten zijn geweest,

1141
01:08:48,930 --> 01:08:51,210
als het in die van Zacharias was.

1142
01:08:51,210 --> 01:08:54,510
En bij Zacharias was
dat beslist het geval.

1143
01:08:54,510 --> 01:08:57,330
De vraag blijft dus enigszins open.

1144
01:08:57,330 --> 01:09:01,530
Sprak Maria over behoud van zonde,
of over behoud van de dingen

1145
01:09:01,530 --> 01:09:04,470
waarvan Israël gewoonlijk
verlost wilde worden?

1146
01:09:04,470 --> 01:09:09,270
Maar hier hebben we een verlichte
profeet die beseft dat werkelijk behoud

1147
01:09:09,270 --> 01:09:11,190
de vergeving van zonden zal zijn.

1148
01:09:11,190 --> 01:09:14,550
door de innige gevoelens van
barmhartigheid van onze God,

1149
01:09:14,550 --> 01:09:17,730
waarmee de Opgang uit de
hoogte naar ons omgezien heeft,

1150
01:09:17,730 --> 01:09:21,150
Dat betekent het aanbreken van een dag.

1151
01:09:21,150 --> 01:09:25,050
De komst van Christus in de wereld,
die door de geboorte van Johannes

1152
01:09:25,050 --> 01:09:30,570
de Doper werd aangekondigd, is dus
het aanbreken van een nieuwe dag.

1153
01:09:30,570 --> 01:09:31,890
Zo zei Jesaja:

1154
01:09:31,890 --> 01:09:35,130
Sta op, word verlicht, want uw licht komt

1155
01:09:35,130 --> 01:09:38,490
en de heerlijkheid van
de HEERE gaat over u op.

1156
01:09:38,490 --> 01:09:42,090
En daar staat dat de heidenen
naar het licht van de opgaande

1157
01:09:42,090 --> 01:09:43,770
dageraad zouden komen.

1158
01:09:43,770 --> 01:09:45,870
Dit is Jesaja 60.

1159
01:09:45,870 --> 01:09:48,630
Zelfs Maleachi hoofdstuk 4 zei:

1160
01:09:48,630 --> 01:09:53,790
Maar voor u die Mijn Naam vreest,
zal de Zon der gerechtigheid opgaan

1161
01:09:53,790 --> 01:09:59,670
en onder Zijn vleugels zal genezing zijn;
en u zult naar buiten gaan en dartelen als

1162
01:09:59,670 --> 01:10:01,290
kalveren uit de stal.

1163
01:10:01,290 --> 01:10:07,830
In het Engels staat hier ‘Sun’,
gespeld als S-U-N, dus ‘zon’.

1164
01:10:07,830 --> 01:10:12,810
Deze dag van de Messias zou volgens
Maleachi en Jesaja aanbreken.

1165
01:10:12,810 --> 01:10:15,870
En Zacharias zegt dat dit die dag is.

1166
01:10:15,870 --> 01:10:21,030
De Dageraad, het aanbreken van de dag
uit de hoogte, heeft plaatsgevonden.

1167
01:10:21,030 --> 01:10:23,790
Dit is de dag die de HEERE gemaakt heeft;

1168
01:10:23,790 --> 01:10:27,390
laten wij op deze dag ons
verheugen en verblijd zijn.

1169
01:10:27,390 --> 01:10:32,730
om te verschijnen aan hen die gezeten
zijn in duisternis en schaduw van de dood,

1170
01:10:32,730 --> 01:10:35,910
en om onze voeten te richten
op de weg van de vrede.

1171
01:10:35,910 --> 01:10:39,510
Hij ziet de geboorte van Johannes
als het begin van al deze

1172
01:10:39,510 --> 01:10:43,350
beloften uit het Oude
Testament, dat God vrede,

1173
01:10:43,350 --> 01:10:46,530
behoud en leiding aan Zijn volk zal geven.

1174
01:10:46,530 --> 01:10:50,550
Maar het is geestelijke
vrede, geen politieke vrede.

1175
01:10:50,550 --> 01:10:54,150
Israël zal in de jaren
hierna veel oorlog meemaken,

1176
01:10:54,150 --> 01:10:57,330
tot en met de oorlog die
hen als natie vernietigt.

1177
01:10:57,330 --> 01:10:59,850
Maar christenen zullen vrede hebben.

1178
01:10:59,850 --> 01:11:02,310
Jezus geeft Zijn volk vrede.

1179
01:11:02,310 --> 01:11:06,870
Deze beloften worden daarom vervuld
aan het overblijfsel van Israël,

1180
01:11:06,870 --> 01:11:09,270
niet aan de natie Israël.

1181
01:11:09,270 --> 01:11:13,830
De natie Israël ontving geen
vrede nadat Jezus was gekomen.

1182
01:11:13,830 --> 01:11:16,410
Jezus zei zelfs tegen Zijn discipelen:

1183
01:11:16,410 --> 01:11:19,950
Denk niet dat Ik gekomen ben om
vrede te brengen op de aarde;

1184
01:11:19,950 --> 01:11:23,910
Ik ben niet gekomen om vrede
te brengen, maar het zwaard.

1185
01:11:23,910 --> 01:11:26,430
Maar Hij geeft Zijn volk wel vrede.

1186
01:11:26,430 --> 01:11:30,390
Het kind Johannes groeide dus
op en werd sterk van geest.

1187
01:11:30,390 --> 01:11:33,210
Dat betekent waarschijnlijk
dat hij vanaf zijn jeugd

1188
01:11:33,210 --> 01:11:35,910
sterk op geestelijke zaken gericht was.

1189
01:11:35,910 --> 01:11:40,710
En hij verbleef in de woestijnen tot
de dag waarop hij aan Israël verscheen.

1190
01:11:40,710 --> 01:11:43,890
We zullen pas in hoofdstuk
3 weer over Johannes lezen,

1191
01:11:43,890 --> 01:11:48,450
wanneer hij zich in zijn openbare
bediening inderdaad aan Israël vertoont.

1192
01:11:48,450 --> 01:11:53,010
Intussen zal hoofdstuk 2 volledig
gericht zijn op de geboorte van Jezus

1193
01:11:53,010 --> 01:11:55,710
en de gebeurtenissen die
onmiddellijk daarna plaatsvinden.