1
00:00:02,010 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:11,970
Deze keer behandelen we Lukas
11, vers 14 tot en met vers 54.

3
00:00:11,970 --> 00:00:16,710
We pakken de draad weer op in
Lukas, hoofdstuk 11, vers 14.

4
00:00:16,710 --> 00:00:18,870
Hier lijkt het onderwerp te veranderen.

5
00:00:18,870 --> 00:00:21,630
In hoofdstuk 11, vers 1 tot en met 13,

6
00:00:21,630 --> 00:00:25,590
lijkt al het onderwijs op de een of
andere manier over gebed te gaan.

7
00:00:25,590 --> 00:00:29,610
Het begon ermee dat de discipelen
van Jezus Hem vroegen hun iets over

8
00:00:29,610 --> 00:00:32,970
gebed te leren en hun te
leren hoe ze moesten bidden.

9
00:00:32,970 --> 00:00:34,650
En dat doet Hij dus.

10
00:00:34,650 --> 00:00:36,450
Hij spreekt over gebed.

11
00:00:36,450 --> 00:00:41,130
Maar nu, in vers 14, komt
er iets nieuws. Er staat:

12
00:00:41,130 --> 00:00:45,450
En Hij dreef een demon uit bij
iemand , en deze kon niet spreken.

13
00:00:45,450 --> 00:00:48,990
En het gebeurde dat hij die
niet kon spreken, toen de demon

14
00:00:48,990 --> 00:00:50,910
uitgevaren was, sprak.

15
00:00:50,910 --> 00:00:53,010
En de menigte verwonderde zich.

16
00:00:53,010 --> 00:00:57,870
Maar sommigen van hen zeiden: Hij
drijft de demonen uit door Beëlzebul,

17
00:00:57,870 --> 00:01:00,090
de aanvoerder van de demonen.

18
00:01:00,090 --> 00:01:05,070
Anderen verlangden van Hem, om Hem
te verzoeken, een teken uit de hemel.

19
00:01:05,070 --> 00:01:08,670
Maar Hij kende hun
gedachten en zei tegen hen:

20
00:01:08,670 --> 00:01:12,990
Ieder koninkrijk dat tegen zichzelf
verdeeld is, wordt verwoest;

21
00:01:12,990 --> 00:01:17,310
en een huis dat tegen
zichzelf verdeeld is , valt.

22
00:01:17,310 --> 00:01:20,370
Als nu ook de satan tegen
zichzelf verdeeld is,

23
00:01:20,370 --> 00:01:22,650
hoe kan zijn rijk dan standhouden?

24
00:01:22,650 --> 00:01:26,910
Want u zegt dat Ik door
Beëlzebul de demonen uitdrijf.

25
00:01:26,910 --> 00:01:32,970
Als Ik door Beëlzebul de demonen uitdrijf,
door wie drijven uw zonen hen dan uit?

26
00:01:32,970 --> 00:01:35,430
Daarom zullen zij uw rechters zijn.

27
00:01:35,430 --> 00:01:38,850
Maar als Ik door de vinger
van God de demonen uitdrijf,

28
00:01:38,850 --> 00:01:42,030
dan is het Koninkrijk
van God bij u gekomen.

29
00:01:42,030 --> 00:01:45,330
Wanneer een sterke gewapende
man zijn woning bewaakt,

30
00:01:45,330 --> 00:01:47,370
is alles wat hij heeft veilig.

31
00:01:47,370 --> 00:01:53,310
Maar als iemand die sterker is dan
hij, op hem afkomt en hem overwint,

32
00:01:53,310 --> 00:01:57,690
neemt hij hem zijn hele
wapenrusting, waarop hij vertrouwde,

33
00:01:57,690 --> 00:01:59,850
af en verdeelt zijn buit.

34
00:01:59,850 --> 00:02:06,630
Wie met Mij niet is, die is tegen Mij; wie
met Mij niet verzamelt, die drijft uiteen.

35
00:02:06,630 --> 00:02:09,630
Dat deed Hij vaak, maar
dit was een bijzonder geval

36
00:02:09,630 --> 00:02:13,950
dat ertoe leidde dat Zijn vijanden
beschuldigingen tegen Hem uitten.

37
00:02:13,950 --> 00:02:18,210
Nu is dit een van die gevallen waarin
Lukas ons een verhaal geeft binnen een

38
00:02:18,210 --> 00:02:22,290
bepaald verband en een bepaalde
context, en in Mattheüs

39
00:02:22,290 --> 00:02:27,450
staat een verhaal dat er sterk op lijkt,
als het al niet hetzelfde verhaal is.

40
00:02:27,450 --> 00:02:31,590
Er is reden om aan te nemen dat het
een ander verhaal is dat hier heel

41
00:02:31,590 --> 00:02:33,030
sterk op lijkt.

42
00:02:33,030 --> 00:02:36,870
Om te beginnen bestaat alles
wat in het verhaal gebeurt

43
00:02:36,870 --> 00:02:40,950
uit dingen die heel vaak in de
bediening van Jezus gebeurd kunnen zijn.

44
00:02:40,950 --> 00:02:43,470
Ten eerste dreef Hij een demon uit.

45
00:02:43,470 --> 00:02:46,590
Dat was niet ongewoon in
de bediening van Jezus.

46
00:02:46,590 --> 00:02:50,910
Ten tweede beweerden ze dat
Hij het door Beëlzebub deed.

47
00:02:50,910 --> 00:02:53,430
Ook dat was blijkbaar niet ongewoon.

48
00:02:53,430 --> 00:02:58,710
Zowel Mattheüs als Lukas lijken ervan
te getuigen dat dit soort beschuldiging

49
00:02:58,710 --> 00:03:01,230
meer dan eens tegen Hem werd ingebracht:

50
00:03:01,230 --> 00:03:05,970
de beschuldiging dat Hij onder één
hoedje speelde met de duivel en dat Hij

51
00:03:05,970 --> 00:03:09,030
daarom in staat was deze dingen te doen.

52
00:03:09,030 --> 00:03:13,170
Vervolgens geeft Jezus in beide
gevallen een antwoord zoals dit.

53
00:03:13,170 --> 00:03:16,650
Dat andere geval staat
trouwens in Mattheüs 12.

54
00:03:16,650 --> 00:03:20,250
Je zou gemakkelijk kunnen opperen
dat het om hetzelfde geval gaat,

55
00:03:20,250 --> 00:03:24,690
maar dat Mattheüs het in een andere
context heeft geplaatst dan Lukas.

56
00:03:24,690 --> 00:03:29,190
Hoewel dat mogelijk is, zijn er voldoende
verschillen om je af te vragen of het wel

57
00:03:29,190 --> 00:03:31,170
hetzelfde geval kan zijn.

58
00:03:31,170 --> 00:03:34,470
Het begin van het verhaal
klinkt grotendeels hetzelfde.

59
00:03:34,470 --> 00:03:38,670
Aan het begin van het verhaal
drijft Jezus een demon uit.

60
00:03:38,670 --> 00:03:43,830
In dit geval staat er dat de demon stom
was, en toen de demon was uitgedreven,

61
00:03:43,830 --> 00:03:46,230
kon de bezeten persoon spreken.

62
00:03:46,230 --> 00:03:51,690
In Mattheüs 12:22 was de demon
eveneens stom, maar ook blind.

63
00:03:51,690 --> 00:03:54,450
Mattheüs 12:22 zegt:

64
00:03:54,450 --> 00:03:58,470
Toen werd er iemand bij Hem gebracht
die door een demon bezeten was

65
00:03:58,470 --> 00:04:02,490
en die blind was en niet kon
spreken; en Hij genas hem,

66
00:04:02,490 --> 00:04:08,070
zodat hij die blind was en niet had
kunnen spreken zowel kon spreken als zien.

67
00:04:08,070 --> 00:04:10,710
Dit zou natuurlijk
dezelfde man kunnen zijn.

68
00:04:10,710 --> 00:04:16,050
Het kan zijn dat hij blind en stom was en
dat Lukas alleen vermeldt dat hij stom was

69
00:04:16,050 --> 00:04:20,310
en niet vermeldt dat hij blind was,
hoewel ik zou denken dat die blindheid

70
00:04:20,310 --> 00:04:25,110
zeker even belangrijk was om te
vermelden als het feit dat hij stom was.

71
00:04:25,110 --> 00:04:28,410
Het kunnen dus twee verschillende
bezeten mannen zijn.

72
00:04:28,410 --> 00:04:33,270
We weten dat bezetenheid en het uitdrijven
van demonen door Jezus helemaal niet

73
00:04:33,270 --> 00:04:35,850
zeldzaam waren in de bediening van Jezus,

74
00:04:35,850 --> 00:04:39,690
en er kunnen gevallen zijn
geweest die sterk op elkaar leken.

75
00:04:39,690 --> 00:04:42,210
In het geval van het
Evangelie van Mattheüs

76
00:04:42,210 --> 00:04:47,130
waren de menigten verbaasd toen Jezus
deze demon uitdreef en zeiden ze:

77
00:04:47,130 --> 00:04:52,530
En heel de menigte was buiten zichzelf
en zei: Is dit niet de Zoon van David?

78
00:04:52,530 --> 00:04:54,990
Dat betekent: de Messias.

79
00:04:54,990 --> 00:04:58,830
Toen de Farizeeën de mensen
dat hoorden zeggen, zeiden ze:

80
00:04:58,830 --> 00:05:02,010
Maar de Farizeeën hoorden dit en zeiden:

81
00:05:02,010 --> 00:05:05,790
Deze drijft de demonen alleen
maar uit door Beëlzebul,

82
00:05:05,790 --> 00:05:07,890
de aanvoerder van de demonen.

83
00:05:07,890 --> 00:05:10,650
We zien hier dus dezelfde beschuldiging.

84
00:05:10,650 --> 00:05:13,830
Maar er is geen reden om
eraan te twijfelen dat dit,

85
00:05:13,830 --> 00:05:17,790
toen deze beschuldiging eenmaal
onder de Farizeeën was geopperd,

86
00:05:17,790 --> 00:05:20,190
hun standaardantwoord zou zijn.

87
00:05:20,190 --> 00:05:22,950
Iedere keer dat Jezus een demon uitdreef

88
00:05:22,950 --> 00:05:26,130
en daarmee diepe indruk
maakte op de menigten,

89
00:05:26,130 --> 00:05:29,550
zou dit het standaardantwoord
van de Farizeeën zijn:

90
00:05:29,550 --> 00:05:31,890
Hij doet het door Beëlzebub.

91
00:05:31,890 --> 00:05:34,410
Dit zou dus een ander geval kunnen zijn.

92
00:05:34,410 --> 00:05:38,910
In het geval dat Lukas beschrijft, lezen
we niet dat de mensen verkondigden dat

93
00:05:38,910 --> 00:05:42,270
Jezus de Zoon van David of de Messias was.

94
00:05:42,270 --> 00:05:45,390
Het kan iets zijn wat
Lukas eenvoudigweg weglaat,

95
00:05:45,390 --> 00:05:49,830
maar in het Evangelie van Mattheüs vormt
het ook een belangrijk onderdeel van de

96
00:05:49,830 --> 00:05:52,830
reden waarom de Farizeeën
die beschuldiging uitten,

97
00:05:52,830 --> 00:05:54,750
en hier wordt het niet genoemd.

98
00:05:54,750 --> 00:05:58,830
Sterker nog, Jezus antwoordt in
beide gevallen vrijwel hetzelfde,

99
00:05:58,830 --> 00:06:00,690
maar toch ook anders.

100
00:06:00,690 --> 00:06:03,390
Dat is een van de dingen waardoor
ik denk dat het een andere

101
00:06:03,390 --> 00:06:05,430
gelegenheid geweest kan zijn.

102
00:06:05,430 --> 00:06:08,910
Hoewel Hij enkele van
dezelfde dingen zegt, zei Hij:

103
00:06:08,910 --> 00:06:13,710
En als de satan de satan uitdrijft,
dan is hij tegen zichzelf verdeeld;

104
00:06:13,710 --> 00:06:16,050
hoe kan zijn rijk dan standhouden?

105
00:06:16,050 --> 00:06:18,390
Dat klopt. Hij zegt:

106
00:06:18,390 --> 00:06:21,330
En als Ik door Beëlzebul
de demonen uitdrijf,

107
00:06:21,330 --> 00:06:24,210
door wie drijven uw zonen ze dan uit?

108
00:06:24,210 --> 00:06:26,130
Daarom zullen die uw rechters zijn.

109
00:06:26,130 --> 00:06:30,690
De Farizeeën hadden binnen de Joodse
godsdienst ook hun eigen exorcisten.

110
00:06:30,690 --> 00:06:33,870
De zeven zonen van
Skevas behoorden tot hen.

111
00:06:33,870 --> 00:06:36,090
Het waren Joodse exorcisten.

112
00:06:36,090 --> 00:06:40,710
De Joden hadden blijkbaar ook exorcisten,
al waren die lang niet zo succesvol als

113
00:06:40,710 --> 00:06:44,910
Jezus, en ze gebruikten
totaal niet dezelfde methoden.

114
00:06:44,910 --> 00:06:49,110
Demonuitdrijving gebeurde gewoonlijk
door middel van bezweringen en rituelen,

115
00:06:49,110 --> 00:06:52,410
zoals de Rooms-Katholieke Kerk
die nog steeds toepast wanneer

116
00:06:52,410 --> 00:06:54,210
ze demonen uitdrijft.

117
00:06:54,210 --> 00:06:58,590
Ze sprenkelen dan met wijwater en
lezen rituelen voor, enzovoort.

118
00:06:58,590 --> 00:07:02,970
De Joden hadden eveneens hun eigen
rituelen voor demonuitdrijving.

119
00:07:02,970 --> 00:07:05,370
Jezus gebruikte nooit rituelen.

120
00:07:05,370 --> 00:07:08,070
Hij gebood de demonen gewoon weg te gaan,

121
00:07:08,070 --> 00:07:11,490
en de demonen herkenden
Wie Hij was en gingen weg.

122
00:07:11,490 --> 00:07:15,570
Daardoor waren Zijn demonuitdrijvingen
totaal anders dan die van anderen.

123
00:07:15,570 --> 00:07:20,970
Maar wanneer Jezus demonen uitdreef, deed
Hij niet iets wat anderen niet deden.

124
00:07:20,970 --> 00:07:24,450
Dat wil zeggen: anderen
dreven ook demonen uit,

125
00:07:24,450 --> 00:07:27,210
hetzij door rituelen
voor demonuitdrijving,

126
00:07:27,210 --> 00:07:30,090
hetzij op een andere manier. Hij zegt:

127
00:07:30,090 --> 00:07:33,630
Als Ik inderdaad demonen
uitdrijf door Beëlzebul —

128
00:07:33,630 --> 00:07:38,371
dus als het uitdrijven van demonen bewijst
dat iemand door Beëlzebul handelt —

129
00:07:38,371 --> 00:07:43,650
dan moeten jullie zonen ook door Beëlzebul
handelen wanneer zij demonen uitdrijven.

130
00:07:43,650 --> 00:07:45,750
Dat zei Hij op beide plaatsen.

131
00:07:45,750 --> 00:07:49,350
Dan spreekt Hij over de sterke
man en zijn bezittingen.

132
00:07:49,350 --> 00:07:53,850
Dit is interessant, omdat het bij Mattheüs
aanzienlijk anders is dan bij Lukas.

133
00:07:53,850 --> 00:07:59,070
Het verschil is zo groot dat, als dit
hetzelfde verhaal is, een van de auteurs,

134
00:07:59,070 --> 00:08:03,690
Lukas of Mattheüs, de inhoud
aanzienlijk heeft gewijzigd.

135
00:08:03,690 --> 00:08:07,230
Maar als Jezus hetzelfde
onderwijs tweemaal heeft gegeven,

136
00:08:07,230 --> 00:08:11,130
kan Hij zulke variaties hebben
aangebracht als we hier lezen.

137
00:08:11,130 --> 00:08:14,070
In het Evangelie van Mattheüs zei Jezus:

138
00:08:14,070 --> 00:08:18,990
Of hoe kan iemand het huis van de sterke
binnengaan en zijn huisraad roven,

139
00:08:18,990 --> 00:08:21,990
als hij niet eerst de
sterke gebonden heeft?

140
00:08:21,990 --> 00:08:25,290
En dan zal hij zijn huis leegroven.

141
00:08:25,290 --> 00:08:28,710
Dit is Mattheüs 12:29.

142
00:08:28,710 --> 00:08:32,310
Hij spreekt over het binnengaan
van het huis van een sterke man,

143
00:08:32,310 --> 00:08:35,550
hem vastbinden en in zijn huis inbreken,

144
00:08:35,550 --> 00:08:39,210
of zijn bezittingen plunderen
en die van hem afnemen.

145
00:08:39,210 --> 00:08:43,890
Hier hebben we een vergelijkbaar,
maar ander beeld, want in Lukas 11,

146
00:08:43,890 --> 00:08:47,850
de verzen 21 en 22, zegt Hij:

147
00:08:47,850 --> 00:08:51,270
Wanneer een sterke gewapende
man zijn woning bewaakt,

148
00:08:51,270 --> 00:08:53,490
is alles wat hij heeft veilig.

149
00:08:53,490 --> 00:08:58,410
Maar als iemand die sterker is dan
hij, op hem afkomt en hem overwint,

150
00:08:58,410 --> 00:09:02,430
neemt hij hem zijn hele
wapenrusting, waarop hij vertrouwde,

151
00:09:02,430 --> 00:09:04,590
af en verdeelt zijn buit.

152
00:09:04,590 --> 00:09:07,230
Dit zou bijna dezelfde
uitspraak kunnen zijn,

153
00:09:07,230 --> 00:09:11,490
waarbij Mattheüs die compacter
en met minder details weergeeft.

154
00:09:11,490 --> 00:09:15,210
Maar het probleem is dat het
niet alleen minder detail is.

155
00:09:15,210 --> 00:09:18,210
Het is een ander detail, een ander beeld.

156
00:09:18,210 --> 00:09:21,510
In het ene geval is het een beeld
van het vastbinden van een man,

157
00:09:21,510 --> 00:09:27,030
en in het andere geval van het afnemen van
zijn wapenrusting, zodat hij weerloos is.

158
00:09:27,030 --> 00:09:31,350
Beide beelden brengen het punt dat
Jezus probeert te maken even goed over.

159
00:09:31,350 --> 00:09:35,250
Maar als Jezus sprak over het afnemen
van de wapenrusting van een man,

160
00:09:35,250 --> 00:09:39,930
is het niet waarschijnlijk dat Mattheüs
dat zou parafraseren als hem vastbinden.

161
00:09:39,930 --> 00:09:42,150
Het is een totaal ander beeld.

162
00:09:42,150 --> 00:09:46,290
Zowel het vastbinden van een man als
het afnemen van zijn wapenrusting zou

163
00:09:46,290 --> 00:09:48,090
hetzelfde gevolg hebben.

164
00:09:48,090 --> 00:09:52,050
Als hij namelijk een sterke man is
en gewoonlijk zijn bezittingen tegen

165
00:09:52,050 --> 00:09:56,190
inbrekers en indringers zou verdedigen,
dan zou het vastbinden van hem

166
00:09:56,190 --> 00:09:59,850
of het afnemen van zijn
wapenrusting hem kwetsbaar maken

167
00:09:59,850 --> 00:10:03,450
en hem niet langer in staat
stellen weerstand te bieden.

168
00:10:03,450 --> 00:10:08,130
Het zou je vrij spel geven om met
zijn spullen te doen wat je maar wilt.

169
00:10:08,130 --> 00:10:13,230
Het punt dat Jezus maakt, is natuurlijk
volgens mij dat het huis van de sterke man

170
00:10:13,230 --> 00:10:15,270
satan in de wereld is.

171
00:10:15,270 --> 00:10:19,890
Sommigen zouden zeggen dat het gaat om
de demon en het slachtoffer dat door een

172
00:10:19,890 --> 00:10:21,750
demon bezeten is.

173
00:10:21,750 --> 00:10:27,510
Dat wil zeggen: de demon is de sterke
man en de bezeten persoon is het huis.

174
00:10:27,510 --> 00:10:29,430
Dat is een mogelijke uitleg.

175
00:10:29,430 --> 00:10:33,390
Maar ik denk dat Jezus een groter
beeld geeft, want Hij zegt:

176
00:10:33,390 --> 00:10:36,690
Maar als Ik door de Geest
van God de demonen uitdrijf,

177
00:10:36,690 --> 00:10:39,690
dan is het Koninkrijk
van God bij u gekomen.

178
00:10:39,690 --> 00:10:41,250
Of hier zegt Hij:

179
00:10:41,250 --> 00:10:43,890
‘door de vinger van God.’ En dan:

180
00:10:43,890 --> 00:10:47,370
‘dan is het Koninkrijk van
God tot jullie gekomen.’

181
00:10:47,370 --> 00:10:50,970
Hij beeldt dit uit met dit beeld
van iemand die naar het huis van een

182
00:10:50,970 --> 00:10:52,290
sterke man komt.

183
00:10:52,290 --> 00:10:55,050
Ik geloof dat Jezus in
de wereld is gekomen,

184
00:10:55,050 --> 00:10:57,450
die het huis van de sterke man is.

185
00:10:57,450 --> 00:11:01,290
Jezus heeft Zijn Koninkrijk het
machtsgebied van de duivel binnengebracht,

186
00:11:01,290 --> 00:11:04,890
en Hij plundert het huis door
demonen uit mensen te drijven.

187
00:11:04,890 --> 00:11:10,590
Deze mensen zijn de gevangenen van satan,
en Jezus zegt: ‘Ik ga jullie laten gaan.

188
00:11:10,590 --> 00:11:12,450
Ik ga jullie vrijlaten.

189
00:11:12,450 --> 00:11:17,370
Ik ga jullie uit het bezit van satan
halen en jullie vrij rond laten lopen.

190
00:11:17,370 --> 00:11:20,970
Ik ben in het huis van satan
en zet alle deuren open,

191
00:11:20,970 --> 00:11:23,190
zodat zijn gevangenen kunnen vertrekken.

192
00:11:23,190 --> 00:11:27,510
Ik plunder zijn huis door
demonen uit mensen te drijven.’

193
00:11:27,510 --> 00:11:29,310
Ik denk dat Hij dat zegt.

194
00:11:29,310 --> 00:11:33,270
Wat Hij natuurlijk ook zegt, is
dit: ‘Het feit dat Ik dit doe,

195
00:11:33,270 --> 00:11:37,050
zou jullie iets moeten zeggen
over de onzichtbare werkelijkheid.

196
00:11:37,050 --> 00:11:40,290
Jullie kunnen zien dat
Ik demonen uitdrijf.

197
00:11:40,290 --> 00:11:43,770
Jullie kunnen zien dat het huis
van satan wordt geplunderd.

198
00:11:43,770 --> 00:11:48,030
Dat zou jullie in de eerste plaats
moeten zeggen dat Ik sterker ben dan hij,

199
00:11:48,030 --> 00:11:51,630
en in de tweede plaats dat Ik hem
niet langer in staat heb gesteld

200
00:11:51,630 --> 00:11:53,070
weerstand te bieden.’

201
00:11:53,070 --> 00:11:56,190
Of je nu het beeld gebruikt
dat hij wordt vastgebonden,

202
00:11:56,190 --> 00:11:59,370
waardoor hij niet langer in
staat is weerstand te bieden,

203
00:11:59,370 --> 00:12:03,690
of dat zijn wapenrusting wordt afgenomen,
waardoor hij niet langer in staat is

204
00:12:03,690 --> 00:12:09,150
weerstand te bieden, het idee is dat het
huis van satan zichtbaar wordt geplunderd.

205
00:12:09,150 --> 00:12:11,850
Het Koninkrijk van God is verschenen.

206
00:12:11,850 --> 00:12:14,070
‘Ik drijf demonen uit.

207
00:12:14,070 --> 00:12:17,670
Dat zou jullie moeten zeggen dat de
onzichtbare werkelijkheid die jullie niet

208
00:12:17,670 --> 00:12:20,190
hebben opgemerkt, waar is.

209
00:12:20,190 --> 00:12:22,710
Het Koninkrijk van God is gekomen.

210
00:12:22,710 --> 00:12:25,710
Het feit dat Ik het
huis van satan plunder,

211
00:12:25,710 --> 00:12:29,790
zou jullie moeten zeggen dat satan
min of meer machteloos is gemaakt.

212
00:12:29,790 --> 00:12:34,350
Want Ik ben sterker dan hij en
Ik doe in zijn huis wat Ik wil.

213
00:12:34,350 --> 00:12:37,350
Als Ik dat doe, moet hij
wel uitgeschakeld zijn.

214
00:12:37,350 --> 00:12:40,470
Op de een of andere manier moet hij
niet langer in staat zijn gesteld

215
00:12:40,470 --> 00:12:41,550
weerstand te bieden.’

216
00:12:41,550 --> 00:12:46,650
De Bijbel gebruikt in het Nieuwe Testament
inderdaad zulke taal over wat Christus

217
00:12:46,650 --> 00:12:49,230
tegen satan tot stand heeft gebracht.

218
00:12:49,230 --> 00:12:53,130
Gewoonlijk verwijzen de brieven
echter naar de dood van Christus

219
00:12:53,130 --> 00:12:58,110
als datgene waardoor satan in deze
kwetsbare toestand terechtkwam.

220
00:12:58,110 --> 00:13:01,350
Jezus zei deze dingen vóór Zijn dood.

221
00:13:01,350 --> 00:13:06,150
Maar naar alle waarschijnlijkheid moeten
we begrijpen dat Zijn dood en Zijn leven

222
00:13:06,150 --> 00:13:07,770
één geheel vormen.

223
00:13:07,770 --> 00:13:13,410
Het is als de komst van Christus naar
de wereld: Zijn leven, Zijn bediening,

224
00:13:13,410 --> 00:13:16,170
Zijn dood en Zijn opstanding.

225
00:13:16,170 --> 00:13:19,590
Dat alles wordt als
één gebeurtenis gezien.

226
00:13:19,590 --> 00:13:23,430
Het is de invasie, de
overwinning op satan.

227
00:13:23,430 --> 00:13:28,830
Jezus kon in zekere zin ongetwijfeld al
de vruchten van Zijn overwinning genieten

228
00:13:28,830 --> 00:13:31,350
voordat Zijn dood had plaatsgevonden.

229
00:13:31,350 --> 00:13:35,490
Net zoals Hij zonden kon vergeven
voordat Hij gestorven was

230
00:13:35,490 --> 00:13:37,590
als verzoening voor zonden.

231
00:13:37,590 --> 00:13:41,070
Zijn aanwezigheid hier had
die dingen in gang gezet

232
00:13:41,070 --> 00:13:44,130
die hun hoogtepunt zouden
bereiken in Zijn dood.

233
00:13:44,130 --> 00:13:49,050
De hele verschijning van Jezus is
de overwinning op satan en heeft

234
00:13:49,050 --> 00:13:51,210
satans macht ingeperkt.

235
00:13:51,210 --> 00:13:55,950
In Kolossenzen 2:15 staat
bijvoorbeeld over Christus:

236
00:13:55,950 --> 00:13:58,770
Hij heeft de overheden
en de machten ontwapend,

237
00:13:58,770 --> 00:14:04,050
die openlijk te schande gemaakt
en daardoor over hen getriomfeerd.

238
00:14:04,050 --> 00:14:08,790
Hij ontwapende hen dus, zoals Hij
hier zegt dat de wapenrusting van de

239
00:14:08,790 --> 00:14:10,890
sterke man wordt afgenomen.

240
00:14:10,890 --> 00:14:16,230
In de Engelse vertaling waarop dit betoog
berust, staat hier ‘aan het kruis’;

241
00:14:16,230 --> 00:14:19,590
de HSV geeft dit weer met ‘daardoor’.

242
00:14:19,590 --> 00:14:22,290
Sommige handschriften
zeggen echter ‘in Hem’.

243
00:14:22,290 --> 00:14:24,810
Dan ligt de nadruk
misschien niet op het kruis,

244
00:14:24,810 --> 00:14:29,790
maar betekent het dat Hij hen alleen
al door Zijn aanwezigheid ontwapende.

245
00:14:29,790 --> 00:14:32,310
Kolossenzen 2:15.

246
00:14:32,310 --> 00:14:38,370
Ook staat er in Hebreeën 2:14 dat
Christus deel kreeg aan vlees en bloed,

247
00:14:38,370 --> 00:14:40,650
dat wil zeggen dat Hij mens werd:

248
00:14:40,650 --> 00:14:43,590
Omdat nu die kinderen
van vlees en bloed zijn,

249
00:14:43,590 --> 00:14:48,390
heeft Hij eveneens daaraan deel gehad om
door de dood hem die de macht over de dood

250
00:14:48,390 --> 00:14:51,870
had — dat is de duivel — teniet te doen,

251
00:14:51,870 --> 00:14:56,370
Door Zijn dood heeft Jezus degene
tenietgedaan die de macht over de dood

252
00:14:56,370 --> 00:14:59,010
had, namelijk de duivel.

253
00:14:59,010 --> 00:15:05,010
De HSV vertaalt het Griekse
katargeō hier met ‘teniet te doen’;

254
00:15:05,010 --> 00:15:07,950
de Engelse vertaling
die de spreker aanhaalt,

255
00:15:07,950 --> 00:15:10,530
gebruikt destroyed, ‘vernietigd’.

256
00:15:10,530 --> 00:15:14,070
Dat betekent hier niet dat
satan volledig vernietigd is,

257
00:15:14,070 --> 00:15:17,550
want het is duidelijk dat hij
niet volledig vernietigd is.

258
00:15:17,550 --> 00:15:21,690
Volgens het lexicon betekent
het ‘buiten werking stellen’.

259
00:15:21,690 --> 00:15:24,990
Dat lijkt sterk op het beeld
waarin hij wordt gebonden.

260
00:15:24,990 --> 00:15:29,190
Door Zijn dood stelde
Jezus satan buiten werking.

261
00:15:29,190 --> 00:15:32,490
Is satan nu werkelijk niet actief? Nee.

262
00:15:32,490 --> 00:15:37,530
Het is duidelijk dat er een bepaald
soort activiteit is, een bepaald terrein,

263
00:15:37,530 --> 00:15:41,670
waarop satans activiteit is
tegengegaan en overwonnen.

264
00:15:41,670 --> 00:15:44,130
Waarschijnlijk gaat het om zijn activiteit

265
00:15:44,130 --> 00:15:48,810
waarbij hij zijn slachtoffers bindt en
vasthoudt, hen onder veroordeling houdt,

266
00:15:48,810 --> 00:15:50,310
of iets anders.

267
00:15:50,310 --> 00:15:56,070
Jezus heeft door Zijn dood satans tirannie
over de mensheid overwonnen en hem,

268
00:15:56,070 --> 00:16:00,270
zoals deze uitspraak zou suggereren,
niet langer in staat gesteld

269
00:16:00,270 --> 00:16:01,710
weerstand te bieden.

270
00:16:01,710 --> 00:16:03,990
Zoals je weet ben ik een amillennialist.

271
00:16:03,990 --> 00:16:08,790
Ik geloof dat wanneer Openbaring 20
spreekt over een engel die de draak een

272
00:16:08,790 --> 00:16:12,870
ketting omdoet, hem in de put
werpt en daar een deksel op legt,

273
00:16:12,870 --> 00:16:17,490
dit een schilderachtiger en dramatischer
manier is om hetzelfde verschijnsel

274
00:16:17,490 --> 00:16:18,810
weer te geven.

275
00:16:18,810 --> 00:16:23,250
Jezus heeft in Zijn leven en door
Zijn dood de sterke man gebonden,

276
00:16:23,250 --> 00:16:28,110
de duivel gebonden, hem ontwapend
en hem machteloos gemaakt.

277
00:16:28,110 --> 00:16:31,650
Dat de draak met een ketting in een
put met een deksel wordt geworpen,

278
00:16:31,650 --> 00:16:34,050
is de aankleding van het visioen.

279
00:16:34,050 --> 00:16:38,190
Het drukt met nadruk en op een
schilderachtige manier uit:

280
00:16:38,190 --> 00:16:41,250
‘Zo is satans macht
ingeperkt door het leven,

281
00:16:41,250 --> 00:16:44,370
de dood en de opstanding van Christus.’

282
00:16:44,370 --> 00:16:48,150
Ik geloof dat Jezus, wanneer
Hij op deze manier over de

283
00:16:48,150 --> 00:16:53,430
sterke man en het binden spreekt, ons
hetzelfde vertelt als Openbaring 20,

284
00:16:53,430 --> 00:16:56,190
waar dit in beeldtaal wordt beschreven.

285
00:16:56,190 --> 00:16:59,610
Ook dit is beeldtaal,
alleen een ander beeld.

286
00:16:59,610 --> 00:17:03,090
Jezus legt Zijn eigen missie
om demonen uit te drijven

287
00:17:03,090 --> 00:17:06,030
uit als een demonstratie
van iets geestelijks.

288
00:17:06,030 --> 00:17:08,910
Toen Jezus de verlamde genas, zei Hij:

289
00:17:08,910 --> 00:17:13,170
Maar opdat u zult weten dat de
Zoon des mensen macht heeft op de

290
00:17:13,170 --> 00:17:18,330
aarde zonden te vergeven (toen zei
Hij tegen de verlamde): Sta op,

291
00:17:18,330 --> 00:17:21,450
neem uw bed op en ga naar uw huis.

292
00:17:21,450 --> 00:17:23,550
‘ga Ik dit zichtbare doen.

293
00:17:23,550 --> 00:17:27,270
Want dat Ik zonden vergeef,
is voor jullie niet zichtbaar.

294
00:17:27,270 --> 00:17:31,530
Maar als Ik hem kan laten opstaan
en lopen, is dat wel zichtbaar.

295
00:17:31,530 --> 00:17:34,230
En dat zal aantonen dat
Ik dit niet zomaar verzin,

296
00:17:34,230 --> 00:17:37,830
maar dat Ik werkelijk het gezag
heb dat Ik beweer te hebben.’

297
00:17:37,830 --> 00:17:39,930
De genezingen die Jezus verrichtte,

298
00:17:39,930 --> 00:17:45,150
waren zichtbare tekenen van geestelijke
waarheden die anders onzichtbaar waren.

299
00:17:45,150 --> 00:17:49,290
Zo zegt Hij ook: ‘Jullie kunnen
zien dat Ik demonen uitdrijf.

300
00:17:49,290 --> 00:17:52,710
Dat openbaart iets geestelijks
wat jullie niet kunnen zien,

301
00:17:52,710 --> 00:17:55,890
namelijk dat de macht van
de vijand is ingeperkt.’

302
00:17:55,890 --> 00:17:59,310
Toen de zeventig discipelen
terugkwamen, zeiden ze:

303
00:17:59,310 --> 00:18:03,510
De zeventig zijn teruggekeerd
met blijdschap en zeiden: Heere,

304
00:18:03,510 --> 00:18:07,050
zelfs de demonen zijn in Uw
Naam aan ons onderworpen.

305
00:18:07,050 --> 00:18:09,030
Dat was wat zij konden zien.

306
00:18:09,030 --> 00:18:11,550
Hij zei: ‘Ik zag iets anders.

307
00:18:11,550 --> 00:18:16,410
Hij zei tegen hen: Ik zag de satan
als een bliksem uit de hemel vallen.

308
00:18:16,410 --> 00:18:19,230
Ik zie iets gebeuren
binnen het grotere geheel,

309
00:18:19,230 --> 00:18:21,930
in de grotere geestelijke werkelijkheid.

310
00:18:21,930 --> 00:18:24,450
Ik zie satans ineenstorting.

311
00:18:24,450 --> 00:18:26,610
Ik zie dat hij gebonden wordt.

312
00:18:26,610 --> 00:18:29,850
Ik zie dat hij tot hulpeloosheid
wordt teruggebracht

313
00:18:29,850 --> 00:18:32,610
tegenover Mijn oprukkende Koninkrijk.

314
00:18:32,610 --> 00:18:34,530
Hij kan het niet tegenhouden.’

315
00:18:34,530 --> 00:18:39,210
Het is als een steen die een grote
berg wordt en de hele aarde vult.

316
00:18:39,210 --> 00:18:43,230
Terwijl dat gebeurt, verplettert
die steen alle weerstand.

317
00:18:43,230 --> 00:18:47,430
Hij verbrijzelt alle
koninkrijken van satan tot stof.

318
00:18:47,430 --> 00:18:51,510
Jezus zei iets wat daar sterk
op lijkt in Mattheüs 21,

319
00:18:51,510 --> 00:18:53,970
waar Hij over Zijn Koninkrijk sprak.

320
00:18:53,970 --> 00:18:57,810
In Mattheüs 21:44 zei Jezus:

321
00:18:57,810 --> 00:19:02,610
En wie op deze steen valt, zal
verpletterd worden; en op wie hij valt,

322
00:19:02,610 --> 00:19:04,470
die zal hij vermorzelen.

323
00:19:04,470 --> 00:19:07,530
Een steen die iets wat eronder
ligt tot poeder vermaalt,

324
00:19:07,530 --> 00:19:11,850
is het beeld dat Daniël van het
Koninkrijk van God geeft. Daniël zei:

325
00:19:11,850 --> 00:19:17,730
Hier keek u naar, totdat er, niet door
mensenhanden, een steen werd afgehouwen.

326
00:19:17,730 --> 00:19:22,890
Die trof dat beeld aan zijn voeten van
ijzer en leem, en verbrijzelde die.

327
00:19:22,890 --> 00:19:26,070
Toen werden het ijzer,
het leem, het brons,

328
00:19:26,070 --> 00:19:29,670
het zilver en het goud
tegelijk verbrijzeld.

329
00:19:29,670 --> 00:19:32,670
Ze werden als kaf op een zomerdorsvloer.

330
00:19:32,670 --> 00:19:36,990
De wind voerde ze weg, zodat er
geen spoor van teruggevonden werd.

331
00:19:36,990 --> 00:19:41,550
Maar de steen die het beeld getroffen
had, werd tot een grote berg en vulde

332
00:19:41,550 --> 00:19:42,990
de hele aarde.

333
00:19:42,990 --> 00:19:48,570
Dit is de beeldspraak: het Koninkrijk
van God is de wereld binnengevallen.

334
00:19:48,570 --> 00:19:51,330
Het rukt op. Het groeit.

335
00:19:51,330 --> 00:19:54,750
Geestelijk gesproken
verplettert het zijn tegenstand.

336
00:19:54,750 --> 00:19:56,970
Die tegenstand is niet Rome.

337
00:19:56,970 --> 00:19:59,550
Die tegenstand is de duivel.

338
00:19:59,550 --> 00:20:04,110
De duivel en zijn demonen worden
overweldigd en overmeesterd,

339
00:20:04,110 --> 00:20:07,710
en zijn niet in staat om de
opmars van het Koninkrijk van God

340
00:20:07,710 --> 00:20:09,510
met succes te belemmeren.

341
00:20:09,510 --> 00:20:14,430
Het uitdrijven van demonen was Zijn manier
om te laten zien dat er op dit terrein

342
00:20:14,430 --> 00:20:15,990
iets is gebeurd.

343
00:20:15,990 --> 00:20:20,190
Jezus wijst vaak op de zichtbare
dingen die Hij doet en zegt dan:

344
00:20:20,190 --> 00:20:23,730
‘Dit is de geestelijke
werkelijkheid die erachter ligt.

345
00:20:23,730 --> 00:20:26,970
Zoveel kunnen jullie
zien; dat is zichtbaar.

346
00:20:26,970 --> 00:20:31,470
Het deel dat onzichtbaar is, zal Ik
jullie uitleggen, want Ik zie dat.’

347
00:20:31,470 --> 00:20:33,750
Nu vers 24:

348
00:20:33,750 --> 00:20:36,810
Wanneer de onreine geest
van de mens uitgegaan is,

349
00:20:36,810 --> 00:20:39,990
gaat hij door dorre
plaatsen om rust te zoeken.

350
00:20:39,990 --> 00:20:44,850
Maar wanneer hij die niet vindt, zegt
hij: Ik zal terugkeren naar mijn huis,

351
00:20:44,850 --> 00:20:46,710
waar ik uit weggegaan ben.

352
00:20:46,710 --> 00:20:50,610
En wanneer hij aankomt, vindt
hij het geveegd en opgeruimd.

353
00:20:50,610 --> 00:20:54,030
Dan gaat hij weg en neemt
zeven andere geesten mee,

354
00:20:54,030 --> 00:20:58,830
die meer verdorven zijn dan hijzelf,
en wanneer zij naar binnen gegaan zijn,

355
00:20:58,830 --> 00:21:04,230
gaan zij daar wonen; en het einde van
die mens wordt erger dan het begin.

356
00:21:04,230 --> 00:21:08,610
Op het eerste gezicht lijkt dit
eenvoudigweg onderwijs te zijn

357
00:21:08,610 --> 00:21:13,650
over het gedrag van demonen en
over wat er gebeurt nadat Hij een

358
00:21:13,650 --> 00:21:15,870
demon heeft uitgedreven.

359
00:21:15,870 --> 00:21:20,970
Dit staat in de context van het feit
dat Hij een demon had uitgedreven.

360
00:21:20,970 --> 00:21:26,610
Daarom zegt Hij: „Jullie zagen
deze demon uit deze man weggaan.

361
00:21:26,610 --> 00:21:30,090
Wanneer een demon weggaat,
gaat hij hierheen.

362
00:21:30,090 --> 00:21:34,110
Soms komt hij terug en neemt hij
een heleboel metgezellen mee,

363
00:21:34,110 --> 00:21:37,590
waardoor de situatie
erger wordt dan voorheen.”

364
00:21:37,590 --> 00:21:41,910
Zoals ik al zei, geeft Lukas ons
geen enkele aanwijzing dat dit

365
00:21:41,910 --> 00:21:45,870
over iets anders gaat dan
over wat demonen doen.

366
00:21:45,870 --> 00:21:48,090
Mattheüs bevat dit onderwijs ook,

367
00:21:48,090 --> 00:21:52,650
waarschijnlijk gegeven bij een
andere gelegenheid, in Mattheüs 12,

368
00:21:52,650 --> 00:21:55,950
vers 43 tot en met 45.

369
00:21:55,950 --> 00:22:00,390
Jezus zegt in Mattheüs hetzelfde,
maar aan het eind zegt Hij:

370
00:22:00,390 --> 00:22:04,590
Dan gaat hij weg en neemt zeven
andere geesten met zich mee,

371
00:22:04,590 --> 00:22:09,750
die meer verdorven zijn dan hijzelf,
en wanneer zij naar binnen gegaan zijn,

372
00:22:09,750 --> 00:22:15,210
gaan zij daar wonen; en het einde van
die mens wordt erger dan het begin.

373
00:22:15,210 --> 00:22:18,630
Zo zal het ook met dit
verdorven geslacht zijn.

374
00:22:18,630 --> 00:22:24,510
Met andere woorden, uit deze door een
demon bezeten man gaat een demon weg.

375
00:22:24,510 --> 00:22:28,710
Daarna komen er zeven ergere
demonen in hem, en aan het eind

376
00:22:28,710 --> 00:22:31,830
is hij er erger aan toe dan aan het begin.

377
00:22:31,830 --> 00:22:35,070
Hij zei dat dit met deze
generatie zou gebeuren.

378
00:22:35,070 --> 00:22:36,450
Wat is daar de parallel?

379
00:22:36,450 --> 00:22:39,810
Toen Jezus kwam, stond
die generatie in Israël

380
00:22:39,810 --> 00:22:42,570
grotendeels onder de macht van de duivel.

381
00:22:42,570 --> 00:22:48,390
Bezetenheid door demonen leek in feite
overal in Israël zichtbaar te zijn.

382
00:22:48,390 --> 00:22:51,810
De duivel had daar werkelijk
vaste voet gekregen.

383
00:22:51,810 --> 00:22:55,410
Door Jezus’ bediening werd
hij daaruit verdreven.

384
00:22:55,410 --> 00:22:59,670
Jezus dreef veel demonen uit
en, wat nog belangrijker was,

385
00:22:59,670 --> 00:23:01,950
Hij bracht licht en waarheid.

386
00:23:01,950 --> 00:23:05,550
De duivel kan alleen hopen
dat hij mensen verblindt,

387
00:23:05,550 --> 00:23:08,430
misleidt en in duisternis houdt.

388
00:23:08,430 --> 00:23:10,710
Jezus was het licht van de wereld.

389
00:23:10,710 --> 00:23:13,950
Hij kwam en verdreef de duisternis.

390
00:23:13,950 --> 00:23:19,650
Het volk Israël, die generatie, was als
een man die van demonen was bevrijd,

391
00:23:19,650 --> 00:23:23,250
als een man die onder de
macht van satan had gestaan.

392
00:23:23,250 --> 00:23:28,290
Maar Jezus was gekomen en had licht
gebracht waar duisternis was geweest,

393
00:23:28,290 --> 00:23:33,030
waarheid waar misleiding was geweest,
en bevrijding voor de gevangenen.

394
00:23:33,030 --> 00:23:37,170
Toch zei Hij dat het voor hen
zeven keer zo erg zou worden.

395
00:23:37,170 --> 00:23:38,190
Waarom?

396
00:23:38,190 --> 00:23:42,270
Het wordt niet uitdrukkelijk gezegd, maar
het klinkt alsof Hij zegt dat een man die

397
00:23:42,270 --> 00:23:46,770
van een demon bevrijd is, daar een vervolg
aan moet geven door de deuren voor een

398
00:23:46,770 --> 00:23:48,810
nieuwe invasie te sluiten.

399
00:23:48,810 --> 00:23:53,430
Hij sluit die deuren ongetwijfeld door
een volgeling van Christus te worden,

400
00:23:53,430 --> 00:23:58,290
in gehoorzaamheid en geloof te wandelen
en niet de dingen te doen die de deuren

401
00:23:58,290 --> 00:24:00,090
voor demonen openen.

402
00:24:00,090 --> 00:24:02,790
Maar de man die Jezus als voorbeeld geeft,

403
00:24:02,790 --> 00:24:06,030
lijkt die voorzorgsmaatregelen
niet te nemen.

404
00:24:06,030 --> 00:24:09,690
Een man is door een demon
bezeten geweest en wordt bevrijd,

405
00:24:09,690 --> 00:24:12,390
maar hij is niet wijs
genoeg om te voorkomen dat

406
00:24:12,390 --> 00:24:15,030
demonen opnieuw bezit van hem nemen.

407
00:24:15,030 --> 00:24:17,310
Dus nemen ze opnieuw bezit van hem.

408
00:24:17,310 --> 00:24:21,510
Wat Jezus hier zeker leert, is
dat er altijd gevaar bestaat dat

409
00:24:21,510 --> 00:24:25,470
demonen opnieuw bezit van iemand
nemen nadat ze zijn weggegaan.

410
00:24:25,470 --> 00:24:29,370
Het kan dan zelfs veel erger worden
dan de oorspronkelijke toestand.

411
00:24:29,370 --> 00:24:30,810
Dat is Zijn punt.

412
00:24:30,810 --> 00:24:33,450
Hij legt niet precies uit
hoe iemand dit vermijdt,

413
00:24:33,450 --> 00:24:37,170
maar Hij zegt beslist niet dat een
man die van demonen bevrijd is,

414
00:24:37,170 --> 00:24:41,070
onvermijdelijk zeven ergere
demonen in zich zal krijgen.

415
00:24:41,070 --> 00:24:43,830
Hij spreekt over iets
wat beslist kan gebeuren,

416
00:24:43,830 --> 00:24:46,050
maar het gebeurt niet bij iedereen.

417
00:24:46,050 --> 00:24:49,770
Jezus dreef zeven demonen
uit Maria Magdalena.

418
00:24:49,770 --> 00:24:54,390
Er is geen reden om te geloven dat er
ooit demonen in haar zijn teruggekomen.

419
00:24:54,390 --> 00:24:56,670
Zij was een volgeling van Christus.

420
00:24:56,670 --> 00:25:00,450
Het punt hier lijkt te zijn dat Hij
de mensen een gunst bewijst door

421
00:25:00,450 --> 00:25:04,650
eenzijdig demonen uit hen te drijven,
maar dat er van hun kant een bepaalde

422
00:25:04,650 --> 00:25:06,150
reactie nodig is.

423
00:25:06,150 --> 00:25:08,970
Op dezelfde manier genas Hij veel mensen

424
00:25:08,970 --> 00:25:11,670
die misschien nooit Zijn
discipelen zijn geworden,

425
00:25:11,670 --> 00:25:13,770
terwijl ze dat wel hadden moeten worden.

426
00:25:13,770 --> 00:25:17,430
Wanneer Christus zoiets heeft
gedaan, moeten ze daarnaar handelen

427
00:25:17,430 --> 00:25:20,010
en behouden wat ze hebben verkregen.

428
00:25:20,010 --> 00:25:22,650
Daarvoor moeten ze Zijn
volgelingen worden.

429
00:25:22,650 --> 00:25:27,090
Het betekent dat ze in het gebied
blijven waar de demonen niet terugkomen:

430
00:25:27,090 --> 00:25:32,310
het gebied waarin ze gehoorzaam en gelovig
zijn en vervuld zijn met de Geest van

431
00:25:32,310 --> 00:25:33,810
Christus, denk ik.

432
00:25:33,810 --> 00:25:38,010
Wanneer dat gebeurt, zullen degenen
die door demonen bezeten zijn geweest

433
00:25:38,010 --> 00:25:40,890
niet opnieuw door demonen bezeten raken.

434
00:25:40,890 --> 00:25:44,910
Maar Hij spreekt over een geval
waarin dat wel met iemand gebeurt,

435
00:25:44,910 --> 00:25:47,010
omdat deze generatie zo is.

436
00:25:47,010 --> 00:25:50,790
Mattheüs, en niet Lukas,
vertelt ons dat Hij dat zei.

437
00:25:50,790 --> 00:25:54,930
Maar volgens Mattheüs past
Jezus dit hier als volgt toe:

438
00:25:54,930 --> 00:25:57,510
Zo zal het ook met deze generatie gaan.

439
00:25:57,510 --> 00:26:00,750
Wat betekent dat? Jezus kwam naar hen toe.

440
00:26:00,750 --> 00:26:03,330
Hij bracht licht en bevrijding.

441
00:26:03,330 --> 00:26:05,130
Ze namen Hem niet aan.

442
00:26:05,130 --> 00:26:08,730
Misschien verheugden ze zich over
enkele weldaden die Hij bracht,

443
00:26:08,730 --> 00:26:10,830
maar ze handelden er niet naar.

444
00:26:10,830 --> 00:26:13,110
Ze werden niet Zijn volgelingen.

445
00:26:13,110 --> 00:26:16,770
Daarom zegt Hij dat er veel meer
demonen bezit van hen zullen nemen

446
00:26:16,770 --> 00:26:18,450
dan ooit tevoren.

447
00:26:18,450 --> 00:26:23,250
Als er in elk dorp demonen waren
toen Jezus kwam en Hij ze uitdreef,

448
00:26:23,250 --> 00:26:26,730
hoe zou het dan zijn als
het zeven keer zo erg werd?

449
00:26:26,730 --> 00:26:31,530
Of misschien wordt het woord „zeven”
symbolisch gebruikt voor volledig.

450
00:26:31,530 --> 00:26:35,490
Het getal zeven is het
getal van de volledigheid.

451
00:26:35,490 --> 00:26:39,750
Je zou kunnen zeggen dat de persoon
volledig door demonen bezeten raakt.

452
00:26:39,750 --> 00:26:42,750
Eerst was hij enigszins
door demonen bezeten,

453
00:26:42,750 --> 00:26:45,150
maar nu zal hij het volledig zijn.

454
00:26:45,150 --> 00:26:49,050
Ik geloof dat Hij in feite
doelt op het afvallige Israël,

455
00:26:49,050 --> 00:26:52,410
dat het voorrecht heeft
gehad dat Jezus licht bracht,

456
00:26:52,410 --> 00:26:55,290
en omdat zij het van hun
kant verworpen hebben,

457
00:26:55,290 --> 00:26:59,910
zullen ze volledig gedemoniseerd
raken, volledig overgegeven aan de

458
00:26:59,910 --> 00:27:01,830
duivel en demonen.

459
00:27:01,830 --> 00:27:05,190
Dit is inderdaad gebeurd. We weten het.

460
00:27:05,190 --> 00:27:08,910
Josephus heeft hiervan een
historisch verslag nagelaten.

461
00:27:08,910 --> 00:27:13,650
Toen de Romeinen Jeruzalem belegerden
en de Joden zich daar hadden verschanst,

462
00:27:13,650 --> 00:27:15,690
werden ze gewoon krankzinnig.

463
00:27:15,690 --> 00:27:19,770
Het is alsof het daar overal
wemelde van demonische bezetenheid,

464
00:27:19,770 --> 00:27:24,210
want iedereen was krankzinnig,
gewelddadig en verdorven.

465
00:27:24,210 --> 00:27:29,070
Als je Josephus leest en ziet hoe de
mensen zich tijdens het beleg gedroegen,

466
00:27:29,070 --> 00:27:33,630
is daar geen andere verklaring voor
dan dat ze door demonen bezeten waren.

467
00:27:33,630 --> 00:27:37,530
Toen ik vele jaren geleden bij
Josephus voor het eerst hierover las,

468
00:27:37,530 --> 00:27:39,930
had ik trouwens niet aan dit vers gedacht.

469
00:27:39,930 --> 00:27:43,590
Ik herinner me alleen dat
ik het las en dacht: „Man,

470
00:27:43,590 --> 00:27:48,810
deze mensen zouden zich nooit zo gedragen
tenzij ze door demonen bezeten waren.”

471
00:27:48,810 --> 00:27:51,510
Ze waren gewoon volkomen krankzinnig.

472
00:27:51,510 --> 00:27:54,210
Ze handelden tegen hun eigen belangen in,

473
00:27:54,210 --> 00:27:58,770
doodden elkaar terwijl er buiten
vijanden stonden en aten baby's.

474
00:27:58,770 --> 00:28:02,250
Ik bedoel, gewoon afschuwelijke dingen.

475
00:28:02,250 --> 00:28:05,310
Josephus zegt dat mannen
zich als vrouwen verkleedden,

476
00:28:05,310 --> 00:28:07,950
zodat men niet zou vermoeden
dat ze mannen waren,

477
00:28:07,950 --> 00:28:11,070
en dat ze zwaarden onder
hun kleding verborgen.

478
00:28:11,070 --> 00:28:15,030
Ze liepen gewoon op vreemden
af en staken hen neer —

479
00:28:15,030 --> 00:28:17,731
mede-Joden die samen met
hen in de stad waren —

480
00:28:17,731 --> 00:28:20,610
enkel omdat ze iemand wilden doden.

481
00:28:20,610 --> 00:28:24,810
Gewoon vreemde,
afschuwelijke, bizarre dingen.

482
00:28:24,810 --> 00:28:27,690
Je leest Josephus en zegt: „Man,

483
00:28:27,690 --> 00:28:30,870
deze mensen zijn gewoon
door demonen overspoeld.”

484
00:28:30,870 --> 00:28:32,250
Jezus zei:

485
00:28:32,250 --> 00:28:35,910
Ja, dat is wat er met deze
generatie gaat gebeuren.

486
00:28:35,910 --> 00:28:38,490
Ik heb jullie de kans
gegeven om vrij te worden,

487
00:28:38,490 --> 00:28:43,170
maar als jullie die niet aangrijpen
en benutten en Mij niet gaan volgen,

488
00:28:43,170 --> 00:28:45,750
zal het er voor jullie
veel erger op worden.

489
00:28:45,750 --> 00:28:47,310
En dat gebeurde ook.

490
00:28:47,310 --> 00:28:50,490
Ik geloof dat de
sprinkhanen in Openbaring 9,

491
00:28:50,490 --> 00:28:55,050
waar wordt beschreven dat de bodemloze
put wordt geopend en die sprinkhanen er in

492
00:28:55,050 --> 00:29:00,030
zwermen uitkomen en de mensen pijnigen,
een voorstelling zijn van de demonen die

493
00:29:00,030 --> 00:29:04,230
in die tijd kwamen en de Joden
gewoon overspoelden en pijnigden.

494
00:29:04,230 --> 00:29:07,650
Openbaring zegt zelfs dat ze
dit vijf maanden lang deden.

495
00:29:07,650 --> 00:29:12,030
Voor zover ik me herinner, duurde
het beleg van Jeruzalem vijf maanden.

496
00:29:12,030 --> 00:29:14,790
Ik geloof dat Jezus dit hier voorspelt.

497
00:29:14,790 --> 00:29:16,350
Vers 27:

498
00:29:16,350 --> 00:29:21,150
Het gebeurde, toen Hij deze dingen sprak,
dat een vrouw uit de menigte haar stem

499
00:29:21,150 --> 00:29:26,010
verhief en tegen Hem zei: Zalig
is de buik die U gedragen heeft,

500
00:29:26,010 --> 00:29:28,830
en zijn de borsten waaraan U gezogen hebt!

501
00:29:28,830 --> 00:29:34,710
Maar Hij zei: Veeleer zijn zij zalig die
het Woord van God horen en het bewaren.

502
00:29:34,710 --> 00:29:36,270
In wezen zei de vrouw:

503
00:29:36,270 --> 00:29:37,950
Was ik maar Uw moeder.

504
00:29:37,950 --> 00:29:39,870
Uw moeder boft maar.

505
00:29:39,870 --> 00:29:43,590
Gezegend is de vrouw die het
voorrecht had U te dragen,

506
00:29:43,590 --> 00:29:46,650
U te voeden en U ter wereld te brengen.

507
00:29:46,650 --> 00:29:49,590
Wat zou het een zegen
zijn om Uw moeder te zijn.

508
00:29:49,590 --> 00:29:50,730
Hij zei:

509
00:29:50,730 --> 00:29:54,450
Nou, er is een nog grotere
zegen dan dat, en dat is

510
00:29:54,450 --> 00:29:57,510
dat je het Woord van God
hoort en ernaar handelt.

511
00:29:57,510 --> 00:30:00,510
Hij zei niet noodzakelijk
dat Maria dit niet deed,

512
00:30:00,510 --> 00:30:03,630
hoewel er momenten waren
waarop ze het niet deed.

513
00:30:03,630 --> 00:30:08,370
Er waren momenten waarop ze, net
als ieder ander, niet goed oplette.

514
00:30:08,370 --> 00:30:12,090
Bijvoorbeeld toen zij en Zijn
broers Hem wilden komen halen,

515
00:30:12,090 --> 00:30:17,190
Hem met geweld mee wilden nemen en Hem
een poos uit de openbaarheid wilden halen,

516
00:30:17,190 --> 00:30:19,950
zodat Hij kon herstellen
van de krankzinnigheid

517
00:30:19,950 --> 00:30:22,590
waarvan zij dachten dat Hij eraan leed.

518
00:30:22,590 --> 00:30:26,610
Maria zat niet altijd op
het juiste spoor. Soms wel.

519
00:30:26,610 --> 00:30:31,110
Ik denk dat ze dat waarschijnlijk meestal
wel zat, maar dat is moeilijk te zeggen.

520
00:30:31,110 --> 00:30:33,150
Het enige wat Hij zegt, is:

521
00:30:33,150 --> 00:30:37,170
Dat je Mijn moeder bent, maakt je
niet méér gezegend dan anderen.

522
00:30:37,170 --> 00:30:40,410
Het gaat erom dat je het
Woord van God gehoorzaamt.

523
00:30:40,410 --> 00:30:44,430
In dat opzicht lijkt Jezus te zeggen
dat iedereen die het Woord van God

524
00:30:44,430 --> 00:30:46,710
gehoorzaamt, meer gezegend is.

525
00:30:46,710 --> 00:30:48,510
Ja, nog meer, zegt Hij.

526
00:30:48,510 --> 00:30:50,070
Meer dan dat.

527
00:30:50,070 --> 00:30:55,170
Wie God gehoorzaamt, is meer gezegend
dan iemand wier enige voorrecht was

528
00:30:55,170 --> 00:30:59,310
dat zij de moederschoot vormde
waardoor Jezus ter wereld kwam.

529
00:30:59,310 --> 00:31:03,090
De rooms-katholieken vinden Maria
natuurlijk het geweldigste wat er is,

530
00:31:03,090 --> 00:31:05,310
afgezien van Jezus Zelf.

531
00:31:05,310 --> 00:31:08,070
Ze verdient zonder twijfel respect.

532
00:31:08,070 --> 00:31:12,390
Ze was een goede vrouw, een goede
christen, daar ben ik zeker van.

533
00:31:12,390 --> 00:31:18,090
Maar Jezus gaf aan dat iedereen die Zijn
woorden gehoorzaamt nog meer gezegend is.

534
00:31:18,090 --> 00:31:22,830
Hij moedigt mensen beslist niet aan om
Zijn moeder als bijzonder te beschouwen,

535
00:31:22,830 --> 00:31:26,130
hoewel ze natuurlijk bijzonder
was doordat ze Zijn moeder was.

536
00:31:26,130 --> 00:31:29,610
Maar Hij doet niet alsof dat
op zichzelf veel betekent,

537
00:31:29,610 --> 00:31:32,430
tenzij je gehoorzaam bent aan Gods Woord.

538
00:31:32,430 --> 00:31:36,510
Iedereen die Gods Woord hoort
en het doet, is bijzonder,

539
00:31:36,510 --> 00:31:40,230
meer nog dan Zijn moeder alleen
maar doordat ze Zijn moeder was.

540
00:31:40,230 --> 00:31:43,530
Toen de menigte te hoop
liep, begon Hij te zeggen:

541
00:31:43,530 --> 00:31:47,910
Dit geslacht is een verdorven
geslacht; het verlangt een teken,

542
00:31:47,910 --> 00:31:52,650
maar het zal geen teken gegeven worden
dan het teken van de profeet Jona.

543
00:31:52,650 --> 00:31:57,030
Want zoals Jona voor de inwoners
van Ninevé een teken geweest is,

544
00:31:57,030 --> 00:32:00,750
zo zal ook de Zoon des mensen
het zijn voor dit geslacht.

545
00:32:00,750 --> 00:32:06,510
In de versie van Mattheüs, in Mattheüs
12:40, zegt Jezus daadwerkelijk:

546
00:32:06,510 --> 00:32:11,610
Want zoals Jona drie dagen en drie
nachten in de buik van de grote vis was,

547
00:32:11,610 --> 00:32:15,150
zo zal de Zoon des mensen drie dagen
en drie nachten in het hart van

548
00:32:15,150 --> 00:32:16,650
de aarde zijn.

549
00:32:16,650 --> 00:32:17,190
of:

550
00:32:17,190 --> 00:32:18,630
‘de walvis’, staat er.

551
00:32:18,630 --> 00:32:22,950
Hij voorspelt werkelijk dat Jona's
drie dagen in de buik van de walvis een

552
00:32:22,950 --> 00:32:25,890
parallel vormen met Zijn
eigen drie dagen in het graf.

553
00:32:25,890 --> 00:32:27,690
Hier maakt Hij dat punt niet.

554
00:32:27,690 --> 00:32:31,830
Hij zegt alleen dat Jona een teken
voor de Ninevieten was en dat hun

555
00:32:31,830 --> 00:32:34,710
een teken als dat van
Jona gegeven zal worden.

556
00:32:34,710 --> 00:32:39,690
Ik veronderstel dat dit stilzwijgend
betekent dat Jezus na drie dagen in de

557
00:32:39,690 --> 00:32:42,570
duisternis van het graf
weer zou verschijnen,

558
00:32:42,570 --> 00:32:46,650
zoals Jona weer verschenen was
als een teken voor de Ninevieten.

559
00:32:46,650 --> 00:32:50,850
Het is echter niet duidelijk hoe
zijn tevoorschijn komen uit de walvis

560
00:32:50,850 --> 00:32:55,950
een teken voor de Ninevieten was, want
hij kwam niet in Ninevé uit de walvis.

561
00:32:55,950 --> 00:32:58,230
Ninevé is geen havenstad.

562
00:32:58,230 --> 00:33:02,190
Volgens de King James
Version zei Jezus ‘walvis’,

563
00:33:02,190 --> 00:33:05,670
terwijl het boek Jona ‘grote vis’ zegt.

564
00:33:05,670 --> 00:33:10,170
Als je naar Mattheüs 12:40
kijkt, is dat interessant.

565
00:33:10,170 --> 00:33:14,190
De HSV heeft daar eveneens ‘grote vis’.

566
00:33:14,190 --> 00:33:17,670
De spreker bespreekt hier
de Engelse weergave ‘whale’,

567
00:33:17,670 --> 00:33:20,970
waardoor sommige mensen denken
dat Jezus een fout maakte,

568
00:33:20,970 --> 00:33:25,110
omdat een walvis volgens de
moderne indeling geen vis is.

569
00:33:25,110 --> 00:33:28,890
Maar Jezus gebruikte daadwerkelijk
het woord voor walvis,

570
00:33:28,890 --> 00:33:33,450
of in elk geval gebruikt het
Griekse Nieuwe Testament dat woord.

571
00:33:33,450 --> 00:33:39,510
De New King James zegt ‘great fish’, maar
in het Grieks staat het woord voor walvis.

572
00:33:39,510 --> 00:33:42,030
De King James zegt ‘whale’.

573
00:33:42,030 --> 00:33:45,450
De New King James heeft dit
veranderd om iets weg te nemen wat op

574
00:33:45,450 --> 00:33:47,550
een tegenstrijdigheid leek.

575
00:33:47,550 --> 00:33:50,250
Soms doet de New King
James dat soort dingen.

576
00:33:50,250 --> 00:33:53,730
Er zijn dingen waarvan mensen door
de geschiedenis heen hebben gezegd

577
00:33:53,730 --> 00:33:56,910
dat ze in de Bijbel
tegenstrijdig lijken te zijn.

578
00:33:56,910 --> 00:33:59,610
Daarom proberen de
nieuwere vertalingen dat

579
00:33:59,610 --> 00:34:01,950
glad te strijken door
dingen te veranderen.

580
00:34:01,950 --> 00:34:05,490
In de New King James
zegt Jezus ‘great fish’,

581
00:34:05,490 --> 00:34:08,730
maar het Griekse woord
daar betekent walvis.

582
00:34:08,730 --> 00:34:12,030
Het is een probleem geweest om
uit te leggen waarom dat niet

583
00:34:12,030 --> 00:34:17,190
in tegenspraak is met Jona, want
Jona zegt inderdaad ‘een grote vis’.

584
00:34:17,190 --> 00:34:18,930
Mijn uitleg is deze.

585
00:34:18,930 --> 00:34:21,870
In de spijswetten van
de Joden in Leviticus

586
00:34:21,870 --> 00:34:25,290
vind je lijsten met
gevleugelde dieren of vogels,

587
00:34:25,290 --> 00:34:27,870
en vleermuizen staan ook in die lijst.

588
00:34:27,870 --> 00:34:30,510
Nu is een vleermuis geen vogel.

589
00:34:30,510 --> 00:34:33,150
Een vleermuis is een zoogdier.

590
00:34:33,150 --> 00:34:35,610
Ook dat wordt als een probleem gezien:

591
00:34:35,610 --> 00:34:39,630
vleermuizen worden in de lijst in
Leviticus bij de vogels gerekend,

592
00:34:39,630 --> 00:34:45,150
of Jezus noemt de grote vis een walvis,
terwijl walvissen geen vissen zijn.

593
00:34:45,150 --> 00:34:48,270
Men denkt dat dit soort dingen
fouten in de Bijbel zijn.

594
00:34:48,270 --> 00:34:52,110
We moeten ons echter realiseren
dat Linnaeus degene is die,

595
00:34:52,110 --> 00:34:54,630
ik denk aan het begin
van de negentiende eeuw,

596
00:34:54,630 --> 00:34:57,510
onze taxonomische normen heeft opgesteld.

597
00:34:57,510 --> 00:35:02,610
Linnaeus is degene die heeft ingedeeld wat
wij vissen noemen, wat wij vogels noemen,

598
00:35:02,610 --> 00:35:05,370
wat wij zoogdieren noemen, enzovoort.

599
00:35:05,370 --> 00:35:08,910
Met andere woorden, wij zouden
iets een vis noemen als het

600
00:35:08,910 --> 00:35:11,790
schubben en kieuwen heeft, enzovoort.

601
00:35:11,790 --> 00:35:16,470
We noemen iets een zoogdier als
het levende jongen baart en haar

602
00:35:16,470 --> 00:35:18,150
en warm bloed heeft.

603
00:35:18,150 --> 00:35:24,270
Volgens ons classificatiesysteem zijn een
vis en een walvis daarom niet hetzelfde.

604
00:35:24,270 --> 00:35:27,870
Maar wie heeft gezegd dat
de Joden in de oudheid ons

605
00:35:27,870 --> 00:35:30,270
classificatiesysteem moesten gebruiken?

606
00:35:30,270 --> 00:35:32,310
Het is een modern systeem.

607
00:35:32,310 --> 00:35:37,470
Geen enkele andere cultuur is verplicht
om het classificatiesysteem van onze

608
00:35:37,470 --> 00:35:38,730
cultuur te volgen.

609
00:35:38,730 --> 00:35:42,810
Stel dat een oude cultuur
zei: ‘Alles wat groot is,

610
00:35:42,810 --> 00:35:47,490
onder water leeft en een staartvin
of een visachtige staart heeft,

611
00:35:47,490 --> 00:35:49,350
noemen wij een vis.’

612
00:35:49,350 --> 00:35:52,530
Dat is anders dan de manier
waarop wij ze indelen.

613
00:35:52,530 --> 00:35:56,490
Maar wie zegt dat wij de bevoegdheid
hebben om de uiteindelijke beslissing te

614
00:35:56,490 --> 00:36:00,450
nemen over wat een vis genoemd
zal worden en wat niet?

615
00:36:00,450 --> 00:36:05,010
Mensen in de oudheid kunnen walvissen
heel goed tot de vissen hebben gerekend,

616
00:36:05,010 --> 00:36:08,070
en zij hebben dan alleen
ongelijk in relatie tot

617
00:36:08,070 --> 00:36:11,130
ons moderne classificatiesysteem.

618
00:36:11,130 --> 00:36:14,730
Er is niets in de natuur
dat zegt: dit is een vis.

619
00:36:14,730 --> 00:36:17,370
Dat is een kunstmatige indeling.

620
00:36:17,370 --> 00:36:20,610
Denk zo ook eens aan
vleermuizen en vogels.

621
00:36:20,610 --> 00:36:25,350
Wij zeggen dat een vleermuis de kenmerken
heeft van wat wij een zoogdier noemen.

622
00:36:25,350 --> 00:36:27,870
Vogels hebben veren en leggen eieren,

623
00:36:27,870 --> 00:36:31,650
terwijl zoogdieren haar
hebben en geen eieren leggen.

624
00:36:31,650 --> 00:36:37,050
Dus een vleermuis en een vogel zijn
twee verschillende dingen — voor ons.

625
00:36:37,050 --> 00:36:40,050
Maar wij zijn zo bekrompen in onze blik.

626
00:36:40,050 --> 00:36:44,130
We nemen aan dat iedereen in de hele
geschiedenis, ook in de oudheid,

627
00:36:44,130 --> 00:36:47,070
het taxonomische systeem van Linnaeus had.

628
00:36:47,070 --> 00:36:52,950
Daarom moest iedereen zeggen dat een
vleermuis een zoogdier is en geen vogel.

629
00:36:52,950 --> 00:36:57,210
Stel nu dat iemand besloot iets een
vogel te noemen als het vleugels had

630
00:36:57,210 --> 00:36:58,950
en door de lucht vloog.

631
00:36:58,950 --> 00:37:00,810
Wat zou hem daarvan weerhouden?

632
00:37:00,810 --> 00:37:04,530
Het zou volkomen gerechtvaardigd
zijn als hij dat deed.

633
00:37:04,530 --> 00:37:10,110
Het is een andere manier van indelen, maar
classificatie is per definitie kunstmatig.

634
00:37:10,110 --> 00:37:12,690
Het is een praktisch
hulpmiddel om te zeggen:

635
00:37:12,690 --> 00:37:17,130
‘Deze dingen gaan we in de ene categorie
indelen en die dingen in een andere.’

636
00:37:17,130 --> 00:37:19,110
Ik heb er dus geen probleem mee dat

637
00:37:19,110 --> 00:37:22,650
vleermuizen worden genoemd
onder de vogels die onrein zijn

638
00:37:22,650 --> 00:37:24,990
wanneer Leviticus daarover spreekt.

639
00:37:24,990 --> 00:37:29,250
Ook heb ik er geen probleem mee dat
Jona zegt dat het een grote vis was,

640
00:37:29,250 --> 00:37:32,190
terwijl Jezus zegt dat het een walvis was.

641
00:37:32,190 --> 00:37:36,150
Dat is voor mij geen probleem,
tenzij ik deze oude culturen

642
00:37:36,150 --> 00:37:40,350
de eis ga opleggen dat ze verschillende
groepen dieren moeten indelen

643
00:37:40,350 --> 00:37:45,510
volgens het systeem dat Linnaeus hooguit
een paar eeuwen geleden heeft bedacht.

644
00:37:45,510 --> 00:37:51,450
De New King James heeft Mattheüs
12:40 veranderd en het weergegeven als

645
00:37:51,450 --> 00:37:56,490
‘great fish’, om de schijn van een
tegenstrijdigheid met Jona weg te nemen.

646
00:37:56,490 --> 00:38:01,590
Ik denk niet dat er een tegenstrijdigheid
is, ook al zei Jezus wel ‘walvis’.

647
00:38:01,590 --> 00:38:06,690
Een klassieke aanklacht tegen de
Bijbel is dat Jezus ‘walvis’ zei en

648
00:38:06,690 --> 00:38:08,970
Jona ‘grote vis’.

649
00:38:08,970 --> 00:38:13,890
Dus de New King James lost dat voor
ons op door minder nauwkeurig te zijn.

650
00:38:13,890 --> 00:38:17,430
Hoe dan ook, die uitspraak
staat niet eens in Lukas.

651
00:38:17,430 --> 00:38:20,970
Hij staat in Mattheüs. Terug naar Lukas.

652
00:38:20,970 --> 00:38:24,150
Jezus zei in vers 31 van hoofdstuk 11:

653
00:38:24,150 --> 00:38:28,290
De koningin van het Zuiden zal in het
oordeel samen met de mannen van dit

654
00:38:28,290 --> 00:38:33,510
geslacht opstaan en hen veroordelen, want
zij is gekomen van de einden van de aarde

655
00:38:33,510 --> 00:38:38,970
om de wijsheid van Salomo te horen
en zie, meer dan Salomo is hier!

656
00:38:38,970 --> 00:38:43,830
Mattheüs noemt haar de koningin van
Sjeba, en zij is dezelfde persoon.

657
00:38:43,830 --> 00:38:46,890
Sjeba ligt kennelijk in het
zuidelijke deel van Arabië.

658
00:38:46,890 --> 00:38:49,770
In werkelijkheid kwam ze
gewoon uit het buurland.

659
00:38:49,770 --> 00:38:54,330
En over de mannen van Ninevé, die
zojuist genoemd werden, zegt Hij:

660
00:38:54,330 --> 00:38:56,970
De mannen van Ninevé zullen in het oordeel

661
00:38:56,970 --> 00:39:00,210
samen met dit geslacht
opstaan en het veroordelen,

662
00:39:00,210 --> 00:39:04,770
want zij hebben zich bekeerd op
de prediking van Jona, en zie,

663
00:39:04,770 --> 00:39:06,450
meer dan Jona is hier!

664
00:39:06,450 --> 00:39:09,450
Hij heeft hier dus
enkele heidenen genoemd.

665
00:39:09,450 --> 00:39:12,330
De koningin van Sjeba was Arabisch.

666
00:39:12,330 --> 00:39:15,210
De mensen van Ninevé waren Assyrisch.

667
00:39:15,210 --> 00:39:19,590
Dit waren groepen die niet Joods waren en
op wie de Joodse leiders in feite zouden

668
00:39:19,590 --> 00:39:22,230
neerkijken als minderwaardige mensen.

669
00:39:22,230 --> 00:39:24,630
Maar de mensen die Hij noemt, stonden meer

670
00:39:24,630 --> 00:39:27,630
open voor Gods mannen
en Gods woordvoerders

671
00:39:27,630 --> 00:39:30,090
dan de Joden voor Hem openstaan.

672
00:39:30,090 --> 00:39:34,650
En Hij is groter dan de woordvoerders
naar wie zij wel luisterden.

673
00:39:34,650 --> 00:39:37,290
Jona was geen groot dienaar van God.

674
00:39:37,290 --> 00:39:40,350
Hij was een zeer
onwillige dienaar van God.

675
00:39:40,350 --> 00:39:44,490
Salomo had wijsheid van God, maar
hij was beslist niet de geweldigste

676
00:39:44,490 --> 00:39:46,050
man ter wereld.

677
00:39:46,050 --> 00:39:47,850
Jezus was dat wel.

678
00:39:47,850 --> 00:39:51,450
Dus als heidenen aandacht
schonken aan boodschappers van God

679
00:39:51,450 --> 00:39:55,530
die van minder grote betekenis
waren en hen serieus namen,

680
00:39:55,530 --> 00:40:00,270
terwijl Jezus groter is dan zij, en de
Joden niet naar Hem willen luisteren,

681
00:40:00,270 --> 00:40:04,171
dan laat dat eenvoudigweg zien
dat de Joden koppiger zijn —

682
00:40:04,171 --> 00:40:06,630
tenminste, die generatie.

683
00:40:06,630 --> 00:40:11,670
Hij zegt ‘deze generatie’, dus er
moet niet worden aangenomen dat alle

684
00:40:11,670 --> 00:40:13,050
Joden zo zijn.

685
00:40:13,050 --> 00:40:16,350
Maar die generatie was
koppiger dan de heidenen

686
00:40:16,350 --> 00:40:20,190
en daarom zouden zij in het
oordeel veroordeeld worden.

687
00:40:20,190 --> 00:40:25,770
Die heidenen die wel ontvankelijk waren,
zullen opstaan en hen beschuldigen.

688
00:40:25,770 --> 00:40:30,210
Dat zal beschamend zijn voor Joden die
altijd dachten dat zij de rechtvaardigen

689
00:40:30,210 --> 00:40:33,990
waren en dat de heidenen
de paganisten waren.

690
00:40:33,990 --> 00:40:35,730
Vers 33:

691
00:40:35,730 --> 00:40:39,630
Niemand die een lamp aansteekt,
zet die in het verborgene,

692
00:40:39,630 --> 00:40:44,730
en ook niet onder de korenmaat, maar op
de standaard, opdat zij die binnenkomen,

693
00:40:44,730 --> 00:40:46,110
het licht kunnen zien.

694
00:40:46,110 --> 00:40:49,771
— deze onderwijzing zijn we
eerder in Lukas al tegengekomen —

695
00:40:49,771 --> 00:40:52,110
De lamp van het lichaam is het oog.

696
00:40:52,110 --> 00:40:56,610
Wanneer dan uw oog oprecht is,
is ook heel uw lichaam verlicht;

697
00:40:56,610 --> 00:41:00,930
maar als het kwaadaardig is,
is ook heel uw lichaam duister.

698
00:41:00,930 --> 00:41:06,090
Zie er dus op toe, dat het licht
dat in u is, geen duisternis is.

699
00:41:06,090 --> 00:41:11,130
Als dus uw lichaam helemaal licht is,
en geen enkel deel ervan duister is,

700
00:41:11,130 --> 00:41:14,490
zal het net zo geheel licht
zijn als wanneer de lamp het met

701
00:41:14,490 --> 00:41:16,170
zijn schijnsel verlicht.

702
00:41:16,170 --> 00:41:21,090
Deze korte onderwijzing staat ook
in de Bergrede, in Mattheüs 6.

703
00:41:21,090 --> 00:41:25,170
Daar staat ze in de context van
Jezus’ onderwijs over de houding

704
00:41:25,170 --> 00:41:27,390
tegenover materiële zaken.

705
00:41:27,390 --> 00:41:30,210
Ze staat in de context waarin Hij zegt:

706
00:41:30,210 --> 00:41:35,310
Verzamel geen schatten op aarde,
maar verzamel schatten in de hemel.

707
00:41:35,310 --> 00:41:38,970
Wees niet bezorgd over wat
u zult eten of drinken.

708
00:41:38,970 --> 00:41:43,290
Dat is in grote lijnen het onderwijs
in dit gedeelte van Mattheüs 6,

709
00:41:43,290 --> 00:41:45,990
en dit stukje is daarin opgenomen.

710
00:41:45,990 --> 00:41:49,650
Het gaat in feite over de
houding tegenover geld.

711
00:41:49,650 --> 00:41:52,290
Hoewel dat op het eerste
gezicht niet duidelijk is,

712
00:41:52,290 --> 00:41:57,030
is de verwijzing naar een goed oog
en een boos oog, of een slecht oog,

713
00:41:57,030 --> 00:42:02,130
een zeer kenmerkend Hebreeuws idioom
voor vrijgevig of gierig zijn.

714
00:42:02,130 --> 00:42:04,650
In het Hebreeuwse
taalgebruik van die tijd,

715
00:42:04,650 --> 00:42:09,270
en zelfs al vóór die tijd in
Spreuken, Psalmen en andere gedeelten,

716
00:42:09,270 --> 00:42:12,990
en ook in het onderwijs van
Jezus in Mattheüs 20 en hier,

717
00:42:12,990 --> 00:42:15,930
heeft een gierige man een boos oog.

718
00:42:15,930 --> 00:42:17,910
Zo spraken ze nu eenmaal.

719
00:42:17,910 --> 00:42:20,370
Een boos oog betekent hebzucht,

720
00:42:20,370 --> 00:42:23,430
liefdeloosheid en een
gebrek aan vrijgevigheid,

721
00:42:23,430 --> 00:42:26,550
terwijl een goed oog een
vrijgevige instelling aanduidt.

722
00:42:26,550 --> 00:42:30,690
Ik kan je niet vertellen hoe dit idioom
op die manier in gebruik is geraakt,

723
00:42:30,690 --> 00:42:34,830
maar in het Oude en Nieuwe Testament
zien we dat het onder de Joden

724
00:42:34,830 --> 00:42:36,390
zo gebruikt wordt.

725
00:42:36,390 --> 00:42:41,130
Zo zouden Zijn discipelen, die
Joden waren, Hem hebben begrepen.

726
00:42:41,130 --> 00:42:45,330
Hij zegt dat een goed oog
een vrijgevig hart betekent.

727
00:42:45,330 --> 00:42:51,870
Een slecht oog is een materialistisch,
begerig, hebzuchtig en gierig hart.

728
00:42:51,870 --> 00:42:55,770
Hij zegt dat als het zo met je
gesteld is, je duister bent.

729
00:42:55,770 --> 00:42:58,110
Je bevindt je in de duisternis.

730
00:42:58,110 --> 00:43:00,390
Als je je aan je spullen vastklampt,

731
00:43:00,390 --> 00:43:04,170
helemaal opgaat in materialisme
en niet vrijgevig bent,

732
00:43:04,170 --> 00:43:06,390
dan heb je een duistere ziel.

733
00:43:06,390 --> 00:43:09,510
Je bent door en door duister.

734
00:43:09,510 --> 00:43:15,210
Aan de andere kant is vrijgevigheid een
kenmerk van een lichaam dat vol licht is.

735
00:43:15,210 --> 00:43:19,230
Omdat het oog symbolisch
is, is het lichaam dat ook.

736
00:43:19,230 --> 00:43:22,770
Het staat symbool voor
de ziel of voor je leven.

737
00:43:22,770 --> 00:43:27,330
Hij zegt dus dat je houding
tegenover rijkdom bepalend zal zijn,

738
00:43:27,330 --> 00:43:31,890
of op zijn minst zal onthullen hoe
het met je hele leven gesteld is.

739
00:43:31,890 --> 00:43:35,070
Toen Hij dit zei, vroeg
een Farizeeër aan Hem

740
00:43:35,070 --> 00:43:37,950
of Hij bij hem de
maaltijd wilde gebruiken.

741
00:43:37,950 --> 00:43:40,530
Hij ging naar binnen en ging aanliggen.

742
00:43:40,530 --> 00:43:45,150
Toen de Farizeeër dat zag, verwonderde
hij zich erover dat Hij Zich niet

743
00:43:45,150 --> 00:43:47,730
eerst gewassen had voor het middagmaal.

744
00:43:47,730 --> 00:43:52,110
In Israël werden de handen niet
gewassen om ziekte te voorkomen.

745
00:43:52,110 --> 00:43:56,070
Eeuwenlang na deze tijd had het wassen
van de handen trouwens niets met

746
00:43:56,070 --> 00:43:57,150
ziekte te maken.

747
00:43:57,150 --> 00:44:00,990
Mensen wisten namelijk niet dat ziekte
wordt verspreid door micro-organismen die

748
00:44:00,990 --> 00:44:03,690
op je handen zitten
totdat je ze eraf wast,

749
00:44:03,690 --> 00:44:07,350
en dat die je lichaam binnendringen
en ziekte veroorzaken.

750
00:44:07,350 --> 00:44:11,971
Tot heel recente tijden, twee- of
driehonderd jaar geleden of minder —

751
00:44:11,971 --> 00:44:17,550
de tijd van Louis Pasteur — hadden mensen
veel bijgeloviger ideeën of theorieën over

752
00:44:17,550 --> 00:44:19,230
waar ziekte vandaan kwam.

753
00:44:19,230 --> 00:44:23,370
Toen Louis Pasteur zei dat ziekte
door ziektekiemen wordt veroorzaakt,

754
00:44:23,370 --> 00:44:26,070
liep hij uit de pas met de
wetenschappelijke gemeenschap

755
00:44:26,070 --> 00:44:28,890
en werd hij zelfs bespot. ‘Wat?

756
00:44:28,890 --> 00:44:32,790
Die kleine, onzichtbare dingen
zitten in het vuil en op je handen,

757
00:44:32,790 --> 00:44:34,290
en die zullen je ziek maken?’

758
00:44:34,290 --> 00:44:38,430
Ze wasten hun handen dus vóór
het eten, zoals wij dat doen,

759
00:44:38,430 --> 00:44:40,470
maar om heel andere redenen.

760
00:44:40,470 --> 00:44:44,070
Ze wisten niet dat het iets
met hygiëne te maken had.

761
00:44:44,070 --> 00:44:48,150
Voor hen had het te maken
met ceremoniële reinheid.

762
00:44:48,150 --> 00:44:53,850
Als je onder de wet van Mozes in aanraking
kwam met iets onreins, werd je onrein.

763
00:44:53,850 --> 00:44:58,410
Vervolgens waste je je aan het
einde van je periode van onreinheid.

764
00:44:58,410 --> 00:45:01,410
Dat was wat de wet van Mozes voorschreef.

765
00:45:01,410 --> 00:45:07,650
Je neemt een bad, wast je kleren en dan
ben je van de onreinheid af — voorlopig,

766
00:45:07,650 --> 00:45:10,950
totdat je op de een of andere
manier weer onrein wordt.

767
00:45:10,950 --> 00:45:15,750
De Farizeeën hadden onreinheid zo
ruim gedefinieerd dat je onrein was

768
00:45:15,750 --> 00:45:20,310
als de wind die over Samaria had
gewaaid, over je gezicht blies.

769
00:45:20,310 --> 00:45:25,710
Als er stofdeeltjes op je voeten zaten die
uit Samaria of uit heidense gebieden waren

770
00:45:25,710 --> 00:45:28,650
komen aanwaaien, was je verontreinigd.

771
00:45:28,650 --> 00:45:32,310
Als je het huis van een heiden
binnenging, was je onrein.

772
00:45:32,310 --> 00:45:36,330
Ze hadden vrijwel alles, zelfs
dingen waar je geen invloed op had,

773
00:45:36,330 --> 00:45:39,270
tot iets gemaakt waardoor je onrein werd.

774
00:45:39,270 --> 00:45:42,570
De Farizeeën hadden dit
hele idee van onreinheid

775
00:45:42,570 --> 00:45:47,010
dus uitgebreid tot dingen uit het
dagelijks leven die iedereen opliep.

776
00:45:47,010 --> 00:45:48,630
Niemand was rein.

777
00:45:48,630 --> 00:45:53,070
Daarom was dit wassen, dat aan het
einde van de onreinheid plaatsvond,

778
00:45:53,070 --> 00:45:56,790
veranderd in een verplichting om
je vele malen per dag te wassen,

779
00:45:56,790 --> 00:45:59,130
omdat je voortdurend onrein werd.

780
00:45:59,130 --> 00:46:00,930
Je moest je wassen.

781
00:46:00,930 --> 00:46:05,430
Onrein betekent, nogmaals, niet
dat je vol ziektekiemen zit.

782
00:46:05,430 --> 00:46:10,470
Het betekent dat je ceremonieel ongeschikt
bent om voor God te verschijnen.

783
00:46:10,470 --> 00:46:12,870
Zo ontstond er een heel
stelsel van wassingen.

784
00:46:12,870 --> 00:46:15,510
Vervolgens kwamen er
uitgebreide voorschriften

785
00:46:15,510 --> 00:46:18,090
voor de manier waarop
ze zich moesten wassen.

786
00:46:18,090 --> 00:46:22,470
Er was een heel ritueel voor de manier
waarop je je waste wanneer je binnenkwam

787
00:46:22,470 --> 00:46:24,030
voordat je ging eten.

788
00:46:24,030 --> 00:46:26,370
Je moest het water over je hand gieten

789
00:46:26,370 --> 00:46:29,430
terwijl je je hand vanaf
de elleboog omhooghield.

790
00:46:29,430 --> 00:46:33,510
Daarna moest je het nog een keer
doen, vanaf de hand over de onderarm,

791
00:46:33,510 --> 00:46:37,650
terwijl je je hand vanaf de
elleboog omlaaghield, enzovoort.

792
00:46:37,650 --> 00:46:40,710
Ze hadden al dat soort
bijzondere rituelen ontwikkeld,

793
00:46:40,710 --> 00:46:44,190
en geen daarvan had ook maar
iets met Gods geboden te maken.

794
00:46:44,190 --> 00:46:47,070
Maar voor de Farizeeën was
het heel belangrijk om alle

795
00:46:47,070 --> 00:46:49,470
rabbijnse rituelen in acht te nemen.

796
00:46:49,470 --> 00:46:52,650
Het kon Jezus werkelijk niets schelen.

797
00:46:52,650 --> 00:46:57,090
Jezus gaf niets om rabbijnse
rituelen en Hij negeerde ze.

798
00:46:57,090 --> 00:47:01,950
Daar verwonderde de Farizeeër zich over:
Jezus hield Zich niet aan de religieuze

799
00:47:01,950 --> 00:47:03,510
regels voor het wassen.

800
00:47:03,510 --> 00:47:05,550
En de Heere zei tegen hem:

801
00:47:05,550 --> 00:47:09,390
Maar de Heere zei tegen
hem: Welnu, Farizeeën,

802
00:47:09,390 --> 00:47:13,230
u reinigt de buitenkant van de
drinkbeker en van de schotel,

803
00:47:13,230 --> 00:47:18,630
maar uw binnenste is vol roofzucht
en boosaardigheid. Onverstandigen!

804
00:47:18,630 --> 00:47:22,770
Heeft Hij Die het buitenste maakte,
ook niet het binnenste gemaakt?

805
00:47:22,770 --> 00:47:28,110
Geef echter de inhoud ervan als
liefdegave en zie, alles is voor u rein.

806
00:47:28,110 --> 00:47:33,690
Maar wee u, Farizeeën, want u geeft
tienden van de munt en de wijnruit en van

807
00:47:33,690 --> 00:47:38,850
alle kruiden, maar u gaat voorbij aan
het recht en aan de liefde van God.

808
00:47:38,850 --> 00:47:43,530
Deze dingen zou men moeten doen
en die andere dingen niet nalaten.

809
00:47:43,530 --> 00:47:48,690
Wee u, Farizeeën, want u hebt de
voorste plaatsen in de synagogen en de

810
00:47:48,690 --> 00:47:50,370
begroetingen op de markten lief.

811
00:47:50,370 --> 00:47:56,670
Wee u, schriftgeleerden en Farizeeën,
huichelaars, want u bent net als de graven

812
00:47:56,670 --> 00:48:01,350
die niet zichtbaar zijn: de mensen
die erover lopen, weten het niet.

813
00:48:01,350 --> 00:48:03,630
Toen zei een van de wetgeleerden...

814
00:48:03,630 --> 00:48:05,430
Laten we daar even stoppen.

815
00:48:05,430 --> 00:48:08,310
Deze lijst met weeën over
de schriftgeleerden en

816
00:48:08,310 --> 00:48:12,450
Farizeeën is wat korter dan
de lijst die Mattheüs geeft.

817
00:48:12,450 --> 00:48:15,750
Mattheüs heeft een heel
hoofdstuk gewijd aan deze weeën

818
00:48:15,750 --> 00:48:19,710
die Jezus over de schriftgeleerden
en Farizeeën uitsprak.

819
00:48:19,710 --> 00:48:23,790
Sommige zijn hetzelfde en sommige
zijn iets anders verwoord.

820
00:48:23,790 --> 00:48:29,490
Mattheüs heeft dit in Mattheüs 23,
vlak voordat Jezus voor de laatste keer

821
00:48:29,490 --> 00:48:33,330
de tempel uit loopt en
de Olijfberg op gaat.

822
00:48:33,330 --> 00:48:35,730
Daar hield Hij de rede op de Olijfberg,

823
00:48:35,730 --> 00:48:38,970
waarin Hij de verwoesting
van de tempel voorspelde.

824
00:48:38,970 --> 00:48:42,690
Lukas plaatst deze uitspraken
in een andere situatie.

825
00:48:42,690 --> 00:48:47,070
Het is heel goed mogelijk dat Jezus
ze op verschillende plaatsen meer dan

826
00:48:47,070 --> 00:48:48,690
eens heeft gedaan.

827
00:48:48,690 --> 00:48:52,770
Sommige zijn hetzelfde en sommige
zijn iets anders verwoord.

828
00:48:52,770 --> 00:48:56,010
Deze kwestie van het wassen
van de buitenkant van de beker

829
00:48:56,010 --> 00:49:01,830
en niet van de binnenkant maakt ook
deel uit van Mattheüs 23. Jezus zei:

830
00:49:01,830 --> 00:49:06,090
U moet niet alleen de buitenkant,
maar ook de binnenkant reinigen.

831
00:49:06,090 --> 00:49:07,230
Hij zegt:

832
00:49:07,230 --> 00:49:10,290
Jullie lijken op een beker
die vanbuiten schoon is,

833
00:49:10,290 --> 00:49:12,750
maar vanbinnen vol vuiligheid zit.

834
00:49:12,750 --> 00:49:16,710
Hij zegt dat die vanbinnen vol
zit met allerlei verontreiniging.

835
00:49:16,710 --> 00:49:18,810
Het is alsof je afval drinkt.

836
00:49:18,810 --> 00:49:21,990
Je drinkt rioolwater uit een schone beker.

837
00:49:21,990 --> 00:49:24,930
Die beeldspraak is bedoeld
om schokkend te zijn.

838
00:49:24,930 --> 00:49:27,810
Uiterlijk houden ze zich aan
de regels om rein te blijven,

839
00:49:27,810 --> 00:49:30,750
en het wassen is daar een
heel goed voorbeeld van.

840
00:49:30,750 --> 00:49:32,790
Ze proberen rein te blijven.

841
00:49:32,790 --> 00:49:37,950
Je maakt dus je buitenkant schoon, maar je
maakt je binnenkant niet schoon. Hij zegt:

842
00:49:37,950 --> 00:49:40,710
Jullie zitten vol hebzucht en slechtheid.

843
00:49:40,710 --> 00:49:42,990
En hoe moeten ze zichzelf reinigen?

844
00:49:42,990 --> 00:49:44,970
Hij zegt in vers 41:

845
00:49:44,970 --> 00:49:47,610
Maar geef liever van wat
je hebt aan de armen;

846
00:49:47,610 --> 00:49:50,250
dan is alles inderdaad rein voor jullie.

847
00:49:50,250 --> 00:49:54,870
Merk op dat Hij Zich uitsluitend
richt op vrijgevigheid en hebzucht.

848
00:49:54,870 --> 00:49:59,550
Dat is het onderwerp van het goede oog
en het slechte oog in de vorige perikoop.

849
00:49:59,550 --> 00:50:03,990
Vanaf vers 33 richt Hij Zich
op de houding tegenover geld.

850
00:50:03,990 --> 00:50:07,830
De Farizeeën zijn in dit geval
vol hebzucht en slechtheid.

851
00:50:07,830 --> 00:50:10,950
Ze kunnen zichzelf reinigen
door een goed oog te hebben,

852
00:50:10,950 --> 00:50:13,950
en dan zal hun hele
lichaam vol licht zijn.

853
00:50:13,950 --> 00:50:19,110
Alles zal voor hen rein zijn als ze maar
aalmoezen geven, als ze vrijgevig worden,

854
00:50:19,110 --> 00:50:22,770
als ze dat slechte oog opgeven
en een goed oog hebben.

855
00:50:22,770 --> 00:50:26,430
Je geeft aalmoezen en dan
is alles voor je rein.

856
00:50:26,430 --> 00:50:30,630
Het is zoals Hij in het vorige
gedeelte zei: als je oog goed is,

857
00:50:30,630 --> 00:50:32,910
dan is je hele leven vol licht.

858
00:50:32,910 --> 00:50:35,070
Dan is het vanbinnen in orde met je.

859
00:50:35,070 --> 00:50:37,290
Het moet vanbinnen in orde met je zijn,

860
00:50:37,290 --> 00:50:40,290
want uiterlijke reinheid
telt helemaal niet.

861
00:50:40,290 --> 00:50:43,710
God heeft de binnenkant en de
buitenkant gemaakt, zegt Hij,

862
00:50:43,710 --> 00:50:48,150
en de binnenkant gaat Hem evenzeer ter
harte als de buitenkant, zo niet meer.

863
00:50:48,150 --> 00:50:51,270
Nu zegt Hij dat de Farizeeën
hun tienden afdragen,

864
00:50:51,270 --> 00:50:56,070
maar nalaten wat noodzakelijk
is: recht en de liefde van God.

865
00:50:56,070 --> 00:50:59,430
Dit is natuurlijk ook in
Mattheüs 23 te vinden.

866
00:50:59,430 --> 00:51:04,290
We zullen er hier niet op ingaan, omdat
het eerder bij Mattheüs al behandeld is.

867
00:51:04,290 --> 00:51:08,610
Maar als we verdergaan naar iets wat niet
precies hetzelfde is als in Mattheüs,

868
00:51:08,610 --> 00:51:11,310
zegt Hij in vers 44:

869
00:51:11,310 --> 00:51:17,550
Wee u, schriftgeleerden en Farizeeën,
huichelaars, want u bent net als de graven

870
00:51:17,550 --> 00:51:22,470
die niet zichtbaar zijn: de mensen
die erover lopen, weten het niet.

871
00:51:22,470 --> 00:51:26,730
Als je met een graf in aanraking
kwam, opzettelijk of per ongeluk,

872
00:51:26,730 --> 00:51:28,230
werd je onrein.

873
00:51:28,230 --> 00:51:31,290
In Mattheüs is het iets anders. Hij zegt:

874
00:51:31,290 --> 00:51:34,230
U bent als witgepleisterde graven.

875
00:51:34,230 --> 00:51:38,370
Dit verwees naar het feit dat er
begraafplaatsen waren die niet bekend

876
00:51:38,370 --> 00:51:41,430
waren bij mensen die niet
uit de omgeving kwamen.

877
00:51:41,430 --> 00:51:45,870
Dat was vooral rond Jeruzalem een probleem
wanneer het tijd was voor een feest

878
00:51:45,870 --> 00:51:49,890
en veel pelgrims van buiten het
gebied naar Jeruzalem kwamen.

879
00:51:49,890 --> 00:51:53,130
Er kwamen voor het feest
heel veel mensen van elders,

880
00:51:53,130 --> 00:51:58,470
dus gingen ze eropuit om voorbereidingen
te treffen voor de komst van die pelgrims.

881
00:51:58,470 --> 00:52:01,650
Ze witten de graven waarin
dode lichamen lagen,

882
00:52:01,650 --> 00:52:05,610
omdat die er anders misschien
net als gewone grotten uitzagen.

883
00:52:05,610 --> 00:52:08,790
Iemand kon die grot binnengaan
om zijn behoefte te doen

884
00:52:08,790 --> 00:52:13,530
of om iets anders te doen, zoals men
dat in die tijd eerlijk gezegd ook deed,

885
00:52:13,530 --> 00:52:17,250
zoals blijkt uit het
verhaal over Saul en David.

886
00:52:17,250 --> 00:52:22,110
Soms heb je wat privacy nodig, en
grotten waren daarvoor een goede plek.

887
00:52:22,110 --> 00:52:26,970
Maar een grot waarin lichamen begraven
lagen, was daar geen goede plek voor.

888
00:52:26,970 --> 00:52:30,750
Want als je daar per ongeluk
binnenging zonder te weten wat het was,

889
00:52:30,750 --> 00:52:32,190
werd je verontreinigd.

890
00:52:32,190 --> 00:52:37,530
Je bent op weg naar het feest, en je kunt
het feest niet vieren als je onrein wordt.

891
00:52:37,530 --> 00:52:43,470
Daarom voorkwamen ze dat door de grotten
waarin dode lichamen lagen wit te kalken.

892
00:52:43,470 --> 00:52:46,950
Die grotten, die graven,
waren dus witgekalkt.

893
00:52:46,950 --> 00:52:51,330
Vanbuiten zagen ze er schoon uit,
maar vanbinnen bevond zich iets

894
00:52:51,330 --> 00:52:56,550
waardoor je verontreinigd zou worden
als je ermee in aanraking kwam. Hij zei:

895
00:52:56,550 --> 00:53:00,930
Wee u, schriftgeleerden
en Farizeeën, huichelaars,

896
00:53:00,930 --> 00:53:06,090
want u bent als de witgepleisterde
graven, die vanbuiten wel mooi lijken,

897
00:53:06,090 --> 00:53:10,530
maar vanbinnen zijn ze vol
doodsbeenderen en allerlei onreinheid.

898
00:53:10,530 --> 00:53:13,650
Zo lijkt u ook wel vanbuiten
rechtvaardig voor de mensen,

899
00:53:13,650 --> 00:53:18,150
maar vanbinnen bent u vol
huichelarij en wetteloosheid.

900
00:53:18,150 --> 00:53:21,930
Hier is het iets anders, hoewel
het om hetzelfde idee gaat:

901
00:53:21,930 --> 00:53:25,770
een graf dat niet als
zodanig herkenbaar is.

902
00:53:25,770 --> 00:53:29,070
Iemand loopt eroverheen
en wordt verontreinigd.

903
00:53:29,070 --> 00:53:34,290
Het idee hier is dat diegene kennelijk
niet heeft beseft dat het een graf was.

904
00:53:34,290 --> 00:53:39,090
De Farizeeën zijn mensen door wie je
bij aanraking verontreinigd zult worden,

905
00:53:39,090 --> 00:53:41,370
maar dat is niet altijd duidelijk.

906
00:53:41,370 --> 00:53:45,030
Ze lijken godsdienstig. Ze lijken veilig.

907
00:53:45,030 --> 00:53:49,530
Ze lijken niet onrein te zijn,
maar dat alles zit vanbinnen.

908
00:53:49,530 --> 00:53:52,530
Ze hebben de buitenkant
van de beker schoongemaakt.

909
00:53:52,530 --> 00:53:55,650
Ze hebben de buitenkant
van het graf witgekalkt.

910
00:53:55,650 --> 00:53:59,550
Vanbinnen zit al die rommel die
je geestelijk zal vernietigen

911
00:53:59,550 --> 00:54:02,850
als je hun toestaat je met
hun onreinheid te besmetten.

912
00:54:02,850 --> 00:54:06,750
Toen antwoordde een van de
wetgeleerden en zei tegen Hem:

913
00:54:06,750 --> 00:54:10,770
Een van de wetgeleerden antwoordde
en zei tegen Hem: Meester,

914
00:54:10,770 --> 00:54:15,090
wanneer u deze dingen zegt,
behandelt U ons ook smadelijk.

915
00:54:15,090 --> 00:54:18,090
Ja, wie de schoen past, trekke hem aan.

916
00:54:18,090 --> 00:54:19,230
En Hij zei:

917
00:54:19,230 --> 00:54:24,030
Maar Hij zei: Wee ook u, wetgeleerden,
want u legt de mensen lasten op die

918
00:54:24,030 --> 00:54:27,750
moeilijk zijn om te dragen, en zelf
raakt u die lasten niet met één van

919
00:54:27,750 --> 00:54:29,010
uw vingers aan.

920
00:54:29,010 --> 00:54:33,030
Dat wil zeggen: jullie helpen
hen niet die lasten te dragen.

921
00:54:33,030 --> 00:54:35,370
Jullie leggen die lasten op hen.

922
00:54:35,370 --> 00:54:38,190
Dit is de last van
wettelijke verplichtingen.

923
00:54:38,190 --> 00:54:42,870
Hij heeft het over wetticisme, over
het bezwaren van mensen met lasten.

924
00:54:42,870 --> 00:54:44,670
Jullie helpen hen niet.

925
00:54:44,670 --> 00:54:47,730
Jullie belasten hen
alleen maar met regels.

926
00:54:47,730 --> 00:54:51,330
Wee u, want u bouwt de
grafmonumenten voor de profeten,

927
00:54:51,330 --> 00:54:53,790
maar uw vaderen hebben hen gedood.

928
00:54:53,790 --> 00:54:57,870
U getuigt dus dat u van harte
instemt met de daden van uw vaderen,

929
00:54:57,870 --> 00:55:02,250
want zij hebben hen gedood en
u bouwt hun grafmonumenten.

930
00:55:02,250 --> 00:55:05,370
Daarom heeft de wijsheid
van God gezegd: Ik zal

931
00:55:05,370 --> 00:55:09,930
profeten en apostelen naar hen toe zenden,
en van hen zullen zij sommigen doden

932
00:55:09,930 --> 00:55:11,790
en anderen vervolgen,

933
00:55:11,790 --> 00:55:15,450
Hij zegt trouwens dat jullie
medestanders zijn van jullie voorouders,

934
00:55:15,450 --> 00:55:17,610
die de profeten hebben gedood.

935
00:55:17,610 --> 00:55:20,430
In zekere zin leggen jullie
daar getuigenis van af,

936
00:55:20,430 --> 00:55:23,790
want zij doodden hen en
jullie bouwen de graven.

937
00:55:23,790 --> 00:55:26,430
Het is min of meer hetzelfde project.

938
00:55:26,430 --> 00:55:30,450
Wat ze natuurlijk werkelijk deden, was
de graven van de profeten versieren om

939
00:55:30,450 --> 00:55:31,770
hen te eren.

940
00:55:31,770 --> 00:55:35,310
Jezus noemt dat in Mattheüs 23. Hij zegt:

941
00:55:35,310 --> 00:55:38,850
Jullie versieren de grafmonumenten
van de profeten en zeggen:

942
00:55:38,850 --> 00:55:41,850
‘Als wij in de tijd van
onze vaderen hadden geleefd,

943
00:55:41,850 --> 00:55:45,930
zouden wij niet met hen hebben meegedaan
aan het doden van de profeten.’

944
00:55:45,930 --> 00:55:47,310
Jezus zei:

945
00:55:47,310 --> 00:55:50,790
Daarmee getuigen jullie dat zij
jullie vaderen zijn en dat jullie

946
00:55:50,790 --> 00:55:52,170
hun kinderen zijn.

947
00:55:52,170 --> 00:55:56,610
Jullie hebben dezelfde gezindheid: zij
doodden de profeten en jullie zullen

948
00:55:56,610 --> 00:55:58,590
hetzelfde met Mij doen.

949
00:55:58,590 --> 00:55:59,730
Hij zegt:

950
00:55:59,730 --> 00:56:02,910
Maak dan de maat van de
schuld van jullie vaderen vol.

951
00:56:02,910 --> 00:56:05,910
Daarmee bedoelt Hij:
wanneer jullie Mij doden,

952
00:56:05,910 --> 00:56:09,510
zullen jullie die beker van
schuld tot de rand toe vullen.

953
00:56:09,510 --> 00:56:13,710
Door heel hun geschiedenis heen hebben
zij die steeds verder gevuld door de

954
00:56:13,710 --> 00:56:15,270
profeten te doden.

955
00:56:15,270 --> 00:56:17,670
Hier voert Hij het argument iets anders.

956
00:56:17,670 --> 00:56:21,810
Maar Hij zegt dat jullie, door de graven
te bouwen voor de profeten die zij hebben

957
00:56:21,810 --> 00:56:26,010
gedood, min of meer met
jullie voorouders samenwerken.

958
00:56:26,010 --> 00:56:27,990
Jullie horen bij hen.

959
00:56:27,990 --> 00:56:31,110
Jullie hebben in feite
dezelfde gezindheid.

960
00:56:31,110 --> 00:56:32,370
Toen Hij zei:

961
00:56:32,370 --> 00:56:34,770
De wijsheid van God zei ook:

962
00:56:34,770 --> 00:56:39,690
weet ik niet zeker wat Hij bedoelt, want
Hij citeert niets uit het Oude Testament.

963
00:56:39,690 --> 00:56:43,350
Maar Hij zegt Zelf wel
hetzelfde. Hij zegt:

964
00:56:43,350 --> 00:56:44,730
Daarom zeg Ik u:

965
00:56:44,730 --> 00:56:48,390
en zegt vervolgens
hetzelfde in Mattheüs 23.

966
00:56:48,390 --> 00:56:52,950
Het kan zijn dat Jezus dit bij meer
dan één gelegenheid heeft gezegd.

967
00:56:52,950 --> 00:56:57,810
Misschien verwijst Hij naar Zichzelf als
de wijsheid van God die dit heeft gezegd.

968
00:56:57,810 --> 00:57:00,930
Maar eerlijk gezegd is het
een moeilijke uitspraak.

969
00:57:00,930 --> 00:57:03,510
Niemand weet precies wat Hij bedoelt met:

970
00:57:03,510 --> 00:57:05,490
De wijsheid van God zei dit.

971
00:57:05,490 --> 00:57:09,450
Maar dit is het Woord
van de Heere. God zegt:

972
00:57:09,450 --> 00:57:12,750
Daarom heeft de wijsheid
van God gezegd: Ik zal

973
00:57:12,750 --> 00:57:17,370
profeten en apostelen naar hen toe
zenden, en van hen zullen zij sommigen

974
00:57:17,370 --> 00:57:23,250
doden en anderen vervolgen, opdat van dit
geslacht afgeëist wordt het bloed van alle

975
00:57:23,250 --> 00:57:27,390
profeten dat van de grondlegging
van de wereld af vergoten is,

976
00:57:27,390 --> 00:57:30,870
van het bloed van Abel tot
het bloed van Zacharia,

977
00:57:30,870 --> 00:57:35,130
die omgebracht is tussen het
altaar en het huis van God.

978
00:57:35,130 --> 00:57:39,450
Ja, Ik zeg u, het zal afgeëist
worden van dit geslacht.

979
00:57:39,450 --> 00:57:42,810
Deze generatie bestond natuurlijk
uit degenen die in het jaar

980
00:57:42,810 --> 00:57:45,450
70 na Christus zouden leven.

981
00:57:45,450 --> 00:57:48,630
Sommigen van hen zouden
dan nog in leven zijn.

982
00:57:48,630 --> 00:57:53,070
Dat was het oordeel over het volk vanwege
al het bloed dat zij vanaf het begin

983
00:57:53,070 --> 00:57:56,430
hadden vergoten, waaronder
dat van Christus.

984
00:57:56,430 --> 00:58:00,510
Hij lijkt Abel tot de
profeten te rekenen. Hij zegt:

985
00:58:00,510 --> 00:58:04,950
Het bloed van alle profeten,
van Abel tot Zacharia.

986
00:58:04,950 --> 00:58:09,270
In het Oude Testament wordt ons niet
verteld dat Abel een profeet was,

987
00:58:09,270 --> 00:58:12,090
maar het zou bepaalde dingen verklaren.

988
00:58:12,090 --> 00:58:16,110
Abel wist kennelijk dat God een
bepaald soort offer verlangde.

989
00:58:16,110 --> 00:58:20,430
Kaïn bracht dat niet, maar
Abel wel. Hoe wist hij dat?

990
00:58:20,430 --> 00:58:23,490
Het kan door openbaring
tot hem zijn gekomen.

991
00:58:23,490 --> 00:58:26,910
Dat zou erop wijzen dat God
al in de eerste generatie

992
00:58:26,910 --> 00:58:31,110
na Adam en Eva Zijn wil bekendmaakte
door geïnspireerde mannen,

993
00:58:31,110 --> 00:58:33,330
en dat Abel een van hen was.

994
00:58:33,330 --> 00:58:37,410
Het lijkt mij dat Hij zegt dat
Abel een van de profeten is.

995
00:58:37,410 --> 00:58:41,850
Alle profeten, van Abel tot
Zacharia, werden gedood.

996
00:58:41,850 --> 00:58:47,070
De schuld daarvan, het oordeel
daarvoor, zal over deze generatie komen.

997
00:58:47,070 --> 00:58:50,970
Voordat deze generatie voorbij was,
zou er een verschrikkelijk oordeel over

998
00:58:50,970 --> 00:58:52,230
het volk komen.

999
00:58:52,230 --> 00:58:54,390
Vers 52:

1000
00:58:54,390 --> 00:58:59,430
Wee u, wetgeleerden, want u hebt de
sleutel van de kennis weggenomen.

1001
00:58:59,430 --> 00:59:03,750
Zelf bent u niet binnengegaan en u hebt
hen die binnengingen, tegengehouden.

1002
00:59:03,750 --> 00:59:07,710
Ik weet eigenlijk niet zeker wat er met
de sleutel van kennis wordt bedoeld.

1003
00:59:07,710 --> 00:59:12,270
Een sleutel is iets waarmee je een
deur opent, waarmee je een slot opent.

1004
00:59:12,270 --> 00:59:16,650
Daarom kan Hij hiermee zeggen dat kennis
zelf een sleutel is die de deuren naar het

1005
00:59:16,650 --> 00:59:18,630
Koninkrijk van God opent.

1006
00:59:18,630 --> 00:59:20,670
Je moet kennis van God hebben.

1007
00:59:20,670 --> 00:59:22,830
Kennis van God is een sleutel.

1008
00:59:22,830 --> 00:59:27,030
Het is de sleutel die kennis wordt
genoemd, en die opent een deur.

1009
00:59:27,030 --> 00:59:30,750
Die deur geeft toegang tot
het Koninkrijk. Hij zegt:

1010
00:59:30,750 --> 00:59:35,010
Jullie gaan daar zelf niet naar binnen en
laten ook niemand anders naar binnen gaan.

1011
00:59:35,010 --> 00:59:38,250
Waarschijnlijk betekent
kennis hier de kennis van God.

1012
00:59:38,250 --> 00:59:41,250
Of het kan gaan om de
sleutel die kennis ontsluit,

1013
00:59:41,250 --> 00:59:44,610
of om de sleutel die
toegang geeft tot kennis.

1014
00:59:44,610 --> 00:59:48,990
De sleutel van kennis kan de sleutel
betekenen die de deur naar kennis opent,

1015
00:59:48,990 --> 00:59:52,290
of kennis zelf kan hier
een sleutel worden genoemd.

1016
00:59:52,290 --> 00:59:54,690
In beide gevallen hadden zij dat gedaan.

1017
00:59:54,690 --> 00:59:59,790
De sleutel die de deur naar de kennis van
God opent, wordt gevormd door de profeten,

1018
00:59:59,790 --> 01:00:02,430
en zij hebben de profeten gedood.

1019
01:00:02,430 --> 01:00:05,850
Zo namen zij de toegang
tot de kennis van God weg.

1020
01:00:05,850 --> 01:00:10,830
Zij namen de sleutel weg waardoor zijzelf
de kennis van God hadden kunnen krijgen

1021
01:00:10,830 --> 01:00:13,830
en waardoor ook anderen
die hadden kunnen krijgen.

1022
01:00:13,830 --> 01:00:15,870
Zij doodden de profeten.

1023
01:00:15,870 --> 01:00:20,610
Zij namen die sleutel weg die de deuren
van de kennis van God geopend zou hebben,

1024
01:00:20,610 --> 01:00:23,070
omdat zij de kennis van God niet wilden.

1025
01:00:23,070 --> 01:00:27,450
De andere manier om het te zien,
is dat de sleutel zelf kennis is.

1026
01:00:27,450 --> 01:00:30,870
De kennis van God is iets
wat zij hebben weggenomen,

1027
01:00:30,870 --> 01:00:33,570
opnieuw waarschijnlijk
door de profeten te doden,

1028
01:00:33,570 --> 01:00:36,510
naar wie Hij zojuist heeft verwezen.

1029
01:00:36,510 --> 01:00:40,950
Daardoor kunnen mensen niet tot de
kennis van God komen of de kennis van God

1030
01:00:40,950 --> 01:00:43,050
bezitten. Hij zegt:

1031
01:00:43,050 --> 01:00:45,150
Jullie willen daar zelf niet naar binnen

1032
01:00:45,150 --> 01:00:48,570
en hebben degenen die dat
wel willen tegengehouden.

1033
01:00:48,570 --> 01:00:52,830
Paulus zei dat ook over de
Joden, in 1 Thessalonicenzen.

1034
01:00:52,830 --> 01:00:58,890
In 1 Thessalonicenzen hoofdstuk 2 spreekt
Paulus over de Joden die hem vervolgden,

1035
01:00:58,890 --> 01:01:02,250
en wanneer hij dit schrijft,
is hij nogal boos op hen.

1036
01:01:02,250 --> 01:01:05,850
Sommige mensen voelen zich erg
ongemakkelijk bij deze passage,

1037
01:01:05,850 --> 01:01:09,510
omdat hij zich behoorlijk
onvriendelijk over de Joden uitlaat.

1038
01:01:09,510 --> 01:01:13,770
Maar hij spreekt specifiek over de
Joden die de gemeente vervolgden.

1039
01:01:13,770 --> 01:01:16,110
Hij spreekt niet over de Joden als volk,

1040
01:01:16,110 --> 01:01:21,810
maar over de godsdienst van de Joden en
hun leiders, het Sanhedrin enzovoort.

1041
01:01:21,810 --> 01:01:25,950
Hij zegt tegen de Thessalonicenzen,
die zelf heidenen waren:

1042
01:01:25,950 --> 01:01:29,370
Want u, broeders, bent
navolgers geworden van de

1043
01:01:29,370 --> 01:01:33,210
gemeenten van God die in
Judea zijn, in Christus Jezus,

1044
01:01:33,210 --> 01:01:38,550
omdat ook u hetzelfde geleden hebt van uw
eigen medeburgers als zij van de Joden,

1045
01:01:38,550 --> 01:01:40,590
Dat zijn de Joodse gemeenten.

1046
01:01:40,590 --> 01:01:45,510
Met jullie, heidenen, gebeurt hetzelfde
als met de Joodse christenen gebeurde.

1047
01:01:45,510 --> 01:01:49,350
De ongelovige Joden vervolgden
de gemeenten in Judea.

1048
01:01:49,350 --> 01:01:53,850
De ongelovige heidenen vervolgden
deze christenen uit de heidenen.

1049
01:01:53,850 --> 01:01:58,110
Maar wanneer hij die Joden noemt die
de gemeenten in Judea vervolgden,

1050
01:01:58,110 --> 01:02:00,990
steekt hij een hele tirade af. Hij zegt:

1051
01:02:00,990 --> 01:02:04,470
die zowel de Heere Jezus als
hun eigen profeten hebben gedood

1052
01:02:04,470 --> 01:02:06,150
en ons hebben vervolgd.

1053
01:02:06,150 --> 01:02:10,351
Zij behagen God niet en zijn
alle mensen vijandig gezind .

1054
01:02:10,351 --> 01:02:15,150
Zij verhinderen ons tot de heidenen te
spreken opdat die zalig zouden worden.

1055
01:02:15,150 --> 01:02:18,750
Zo maken zij voor altijd
de maat van hun zonden vol.

1056
01:02:18,750 --> 01:02:22,230
En de toorn is over hen
gekomen tot het einde.

1057
01:02:22,230 --> 01:02:26,370
Het klinkt alsof hij hier preekt
vanuit deze woorden van Jezus.

1058
01:02:26,370 --> 01:02:28,830
Zij namen de sleutel van kennis weg.

1059
01:02:28,830 --> 01:02:33,450
Zij wilden zelf niet binnengaan en
lieten ook niemand anders binnengaan.

1060
01:02:33,450 --> 01:02:37,410
Hij zegt dat zij ons zelfs niet tot
de heidenen willen laten prediken,

1061
01:02:37,410 --> 01:02:39,510
zodat die binnen kunnen gaan.

1062
01:02:39,510 --> 01:02:42,870
Zij nemen er niet eens genoegen
mee Christus af te wijzen.

1063
01:02:42,870 --> 01:02:46,050
Zij laten ook niemand
anders Christus aannemen.

1064
01:02:46,050 --> 01:02:49,590
Zij willen verhinderen dat
wij tot de heidenen prediken.

1065
01:02:49,590 --> 01:02:53,010
Hij zegt dat zij de maat
van hun zonden volmaken.

1066
01:02:53,010 --> 01:02:57,210
Dat is wat Jezus tegen de
schriftgeleerden en Farizeeën zei.

1067
01:02:57,210 --> 01:02:59,910
Jullie vaderen doodden de profeten.

1068
01:02:59,910 --> 01:03:02,730
Zij waren bezig die maat vol te maken.

1069
01:03:02,730 --> 01:03:06,090
Nu gaan jullie hem helemaal volmaken. Hoe?

1070
01:03:06,090 --> 01:03:10,290
Jullie gaan Mij doden, en jullie
gaan de profeten en apostelen

1071
01:03:10,290 --> 01:03:12,450
doden die Ik naar jullie stuur.

1072
01:03:12,450 --> 01:03:15,210
Dat is wat Hij hier in Lukas 11 zegt:

1073
01:03:15,210 --> 01:03:20,190
Daarom heeft de wijsheid van God gezegd:
Ik zal profeten en apostelen naar hen toe

1074
01:03:20,190 --> 01:03:25,050
zenden, en van hen zullen zij
sommigen doden en anderen vervolgen,

1075
01:03:25,050 --> 01:03:25,530
en:

1076
01:03:25,530 --> 01:03:29,370
Aldus getuigt u tegen uzelf, dat
u kinderen bent van hen die de

1077
01:03:29,370 --> 01:03:30,990
profeten gedood hebben.

1078
01:03:30,990 --> 01:03:33,870
Maakt ook u dan de maat
van uw vaderen vol!

1079
01:03:33,870 --> 01:03:38,910
Slangen, adderengebroed, hoe zou u aan
de veroordeling tot de hel ontkomen?

1080
01:03:38,910 --> 01:03:43,950
Daarom zie, Ik zend profeten, wijzen
en schriftgeleerden naar u toe,

1081
01:03:43,950 --> 01:03:46,890
en sommigen van hen zult
u doden en kruisigen,

1082
01:03:46,890 --> 01:03:51,090
en sommigen van hen zult
u geselen in uw synagogen,

1083
01:03:51,090 --> 01:03:54,090
en u zult hen vervolgen van stad tot stad,

1084
01:03:54,090 --> 01:03:58,470
Paulus verwijst in 1 Thessalonicenzen 2
dus kennelijk naar enkele van de gedachten

1085
01:03:58,470 --> 01:04:00,510
hier in deze passage.

1086
01:04:00,510 --> 01:04:04,350
Ten slotte, in Lukas 11:53:

1087
01:04:04,350 --> 01:04:06,750
Toen Hij deze dingen tegen hen zei,

1088
01:04:06,750 --> 01:04:11,250
begonnen de schriftgeleerden en
Farizeeën hevig tegen Hem tekeer te gaan

1089
01:04:11,250 --> 01:04:14,730
en dwongen zij Hem Zich over
veel dingen uit te spreken:

1090
01:04:14,730 --> 01:04:18,450
Daar lezen we in Mattheüs niets over,
maar je kunt je voorstellen dat het

1091
01:04:18,450 --> 01:04:19,890
gebeurd zal zijn.

1092
01:04:19,890 --> 01:04:24,390
Hij stelt hen openlijk aan de kaak
en spreekt het wee over hen uit.

1093
01:04:24,390 --> 01:04:29,130
Daar staan ze dan, de gerespecteerde
godsdienstige leiders in de gemeenschap,

1094
01:04:29,130 --> 01:04:34,830
en Hij wijst openlijk ieder spoor van
huichelarij en verdorvenheid in hen aan.

1095
01:04:34,830 --> 01:04:38,910
Je zou verwachten dat dit een
heftige reactie bij hen zou oproepen.

1096
01:04:38,910 --> 01:04:42,570
Mattheüs beschrijft die
reactie niet, maar Lukas wel.

1097
01:04:42,570 --> 01:04:46,290
zij spanden strikken voor Hem om
iets uit Zijn mond op te vangen,

1098
01:04:46,290 --> 01:04:48,810
opdat zij Hem zouden kunnen beschuldigen.

1099
01:04:48,810 --> 01:04:54,030
Het interessante is dat Hij heel wat
bijzonder ongunstige dingen tegen hen zei,

1100
01:04:54,030 --> 01:04:56,910
maar niets van wat Hij zei was onjuist.

1101
01:04:56,910 --> 01:05:01,110
Ze konden Hem niet betrappen op
ook maar één onjuiste uitspraak.

1102
01:05:01,110 --> 01:05:05,130
Het is interessant dat dit er staat, want
ze wachtten erop dat Hij iets verkeerds

1103
01:05:05,130 --> 01:05:08,190
zou zeggen, zodat ze Hem
daarop konden betrappen.

1104
01:05:08,190 --> 01:05:12,510
Hij zei al deze dingen, en kennelijk
waren die dingen niet onjuist.

1105
01:05:12,510 --> 01:05:17,130
In zekere zin konden ze niet ontkennen dat
ze zich aan deze dingen schuldig maakten.

1106
01:05:17,130 --> 01:05:21,210
Ze bleven Hem dus ondervragen en
probeerden Hem iets verkeerds te laten

1107
01:05:21,210 --> 01:05:26,070
zeggen waarvan ze Hem konden beschuldigen,
maar kennelijk lukte hun dat niet.

1108
01:05:26,070 --> 01:05:27,150
We zijn klaar met dit hoofdstuk.