1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:11,490
Deze keer behandelen we Lukas 13 vers
18 tot en met hoofdstuk 14 vers 35.

3
00:00:11,490 --> 00:00:14,490
We waren halverwege Lukas 13 gebleven.

4
00:00:14,490 --> 00:00:17,730
Sterker nog, precies in het
midden van het hoofdstuk:

5
00:00:17,730 --> 00:00:21,690
we zijn tot en met 17
van de 35 verzen gekomen.

6
00:00:21,690 --> 00:00:23,850
We gaan verder bij vers 18.

7
00:00:23,850 --> 00:00:25,290
Toen zei Jezus:

8
00:00:25,290 --> 00:00:28,590
En Hij zei: Waaraan is
het Koninkrijk van God

9
00:00:28,590 --> 00:00:31,230
gelijk en waarmee zal Ik het vergelijken?

10
00:00:31,230 --> 00:00:32,910
En opnieuw zei Hij:

11
00:00:32,910 --> 00:00:36,270
En Hij zei: Waaraan is
het Koninkrijk van God

12
00:00:36,270 --> 00:00:39,090
gelijk en waarmee zal Ik het vergelijken?

13
00:00:39,090 --> 00:00:44,190
Het is gelijk aan een mosterdzaad,
dat iemand nam en in zijn tuin zaaide.

14
00:00:44,190 --> 00:00:47,190
En het groeide op en
werd tot een grote boom

15
00:00:47,190 --> 00:00:50,550
en de vogels in de lucht
maakten een nest in zijn takken.

16
00:00:50,550 --> 00:00:55,530
En Hij zei opnieuw: Waarmee zal Ik
het Koninkrijk van God vergelijken?

17
00:00:55,530 --> 00:01:01,050
Het is gelijk aan zuurdeeg, dat een
vrouw nam en in drie maten meel deed,

18
00:01:01,050 --> 00:01:03,510
totdat het helemaal doorzuurd was.

19
00:01:03,510 --> 00:01:07,170
Deze twee gelijkenissen
staan ook in Mattheüs 13.

20
00:01:07,170 --> 00:01:10,950
Mattheüs 13 bevat namelijk
een verzameling gelijkenissen.

21
00:01:10,950 --> 00:01:14,490
Mattheüs 13 is een rede
over gelijkenissen.

22
00:01:14,490 --> 00:01:19,470
Er staan ongeveer acht verschillende
gelijkenissen in, waaronder deze twee.

23
00:01:19,470 --> 00:01:24,750
Het bevat ook de gelijkenis van de
zaaier, die Lukas in Lukas 8 opneemt.

24
00:01:24,750 --> 00:01:28,170
Dit is een van de dingen die mensen,
volgens mij waarschijnlijk terecht,

25
00:01:28,170 --> 00:01:32,970
de indruk geven dat Mattheüs
materiaal thematisch heeft verzameld.

26
00:01:32,970 --> 00:01:37,410
Jezus vertelde deze verschillende
gelijkenissen over het Koninkrijk van God

27
00:01:37,410 --> 00:01:39,690
bij verschillende gelegenheden.

28
00:01:39,690 --> 00:01:44,550
Lukas plaatst ze bij verschillende
gelegenheden, in verschillende situaties,

29
00:01:44,550 --> 00:01:48,870
en Mattheüs heeft ze samengebracht
in één rede in Mattheüs 13.

30
00:01:48,870 --> 00:01:51,030
Het is natuurlijk altijd mogelijk dat

31
00:01:51,030 --> 00:01:55,830
Jezus dezelfde gelijkenissen bij
verschillende gelegenheden heeft verteld.

32
00:01:55,830 --> 00:02:00,810
Maar het bewijs lijkt erop te wijzen
dat Mattheüs in alle redes van Jezus

33
00:02:00,810 --> 00:02:05,970
uitspraken thematisch heeft verzameld, en
dit lijkt daar een voorbeeld van te zijn.

34
00:02:05,970 --> 00:02:10,710
Deze twee gelijkenissen staan in
die verzameling in Mattheüs 13.

35
00:02:10,710 --> 00:02:13,470
Ze laten ook zien dat Jezus met de term

36
00:02:13,470 --> 00:02:18,270
Koninkrijk der hemelen hetzelfde
bedoelde als met Koninkrijk van God.

37
00:02:18,270 --> 00:02:20,970
Want in de gelijkenissen in Mattheüs 13

38
00:02:20,970 --> 00:02:25,110
zegt Hij dat het Koninkrijk der
hemelen als een mosterdzaad is

39
00:02:25,110 --> 00:02:29,010
en dat het Koninkrijk der
hemelen als zuurdeeg is.

40
00:02:29,010 --> 00:02:31,770
Maar hier is het het Koninkrijk van God.

41
00:02:31,770 --> 00:02:35,370
Wanneer we de synoptische
evangeliën met elkaar vergelijken,

42
00:02:35,370 --> 00:02:37,710
zien we dit consequent terug.

43
00:02:37,710 --> 00:02:41,250
Wanneer Mattheüs de term
Koninkrijk der hemelen gebruikt,

44
00:02:41,250 --> 00:02:46,650
staat daar in de parallelle gedeelten
van andere evangeliën Koninkrijk van God.

45
00:02:46,650 --> 00:02:50,610
Koninkrijk der hemelen en
Koninkrijk van God zijn dus

46
00:02:50,610 --> 00:02:52,890
onderling verwisselbare termen.

47
00:02:52,890 --> 00:02:54,990
Dit gaat niet over de hemel.

48
00:02:54,990 --> 00:02:59,490
Het lijkt me duidelijk dat niemand
een gelijkenis als deze kan lezen

49
00:02:59,490 --> 00:03:03,570
en denken dat het Koninkrijk der
hemelen naar de hemel verwijst.

50
00:03:03,570 --> 00:03:08,550
Hoe is de hemel als een mosterdzaad
dat klein begint en groot wordt?

51
00:03:08,550 --> 00:03:12,870
Of hoe is de hemel als
zuurdeeg in een klomp deeg?

52
00:03:12,870 --> 00:03:16,650
Het Koninkrijk van God is
duidelijk de beweging van Christus,

53
00:03:16,650 --> 00:03:19,650
de messiaanse veldtocht van Christus.

54
00:03:19,650 --> 00:03:23,010
Daarin is Hij als de Koning, de Messias,

55
00:03:23,010 --> 00:03:27,150
in vijandelijk gebied aangekomen
en bouwt Hij een trouwe achterban

56
00:03:27,150 --> 00:03:29,070
op die Zijn koninkrijk vormt.

57
00:03:29,070 --> 00:03:32,610
Zij die Christus volgen,
zijn Zijn koninkrijk

58
00:03:32,610 --> 00:03:35,790
en worden gezamenlijk gezien
als het Koninkrijk van God

59
00:03:35,790 --> 00:03:37,830
of het Koninkrijk der hemelen.

60
00:03:37,830 --> 00:03:41,430
De discipelen van Jezus hadden
zich bijvoorbeeld al aangesloten,

61
00:03:41,430 --> 00:03:44,070
en naarmate het koninkrijk
zich uitbreidde,

62
00:03:44,070 --> 00:03:46,410
zouden meer mensen zich aansluiten.

63
00:03:46,410 --> 00:03:49,830
Wanneer iemand deel gaat uitmaken
van het Koninkrijk van God,

64
00:03:49,830 --> 00:03:54,270
betekent dit dat hij zijn loyaliteit
verlegt van het koninkrijk van satan

65
00:03:54,270 --> 00:03:56,250
naar het Koninkrijk van God.

66
00:03:56,250 --> 00:03:58,890
Daarvoor stond hij
onder een andere koning.

67
00:03:58,890 --> 00:04:03,810
Ergens anders sprak Jezus erover
dat als satan satan uitdrijft,

68
00:04:03,810 --> 00:04:06,390
zijn koninkrijk niet kan standhouden.

69
00:04:06,390 --> 00:04:09,750
Maar als Ik door de Geest
van God de demonen uitdrijf,

70
00:04:09,750 --> 00:04:12,810
dan is het Koninkrijk
van God bij u gekomen.

71
00:04:12,810 --> 00:04:17,670
Dat staat in Mattheüs 12, en Lukas
had eerder een parallel gedeelte.

72
00:04:17,670 --> 00:04:21,450
Maar Hij zegt dat er een
koninkrijk van satan is dat niet

73
00:04:21,450 --> 00:04:24,330
kan standhouden als het
tegen zichzelf verdeeld is,

74
00:04:24,330 --> 00:04:28,950
en dat er een Koninkrijk van God is
dat door Christus wordt uitgebreid.

75
00:04:28,950 --> 00:04:33,390
De uitbreiding van dit koninkrijk wordt
vergeleken met het groeien van een zaadje

76
00:04:33,390 --> 00:04:36,870
of het verspreiden van
zuurdeeg in een klomp deeg.

77
00:04:36,870 --> 00:04:41,130
Dit specifieke tweetal gelijkenissen
wordt in de populaire uitleg

78
00:04:41,130 --> 00:04:45,750
precies tegenovergesteld uitgelegd aan
hoe het uitgelegd zou moeten worden.

79
00:04:45,750 --> 00:04:49,770
Er is een heel intuïtieve manier om
ze te begrijpen en er is een heel

80
00:04:49,770 --> 00:04:53,370
contra-intuïtieve manier om
deze gelijkenissen te begrijpen.

81
00:04:53,370 --> 00:04:58,110
De contra-intuïtieve manier heeft
de evangelische exegese vanuit het

82
00:04:58,110 --> 00:05:02,310
gezichtspunt van de bedelingenleer
gedomineerd, en dat is de uitleg

83
00:05:02,310 --> 00:05:04,230
die je het vaakst hoort.

84
00:05:04,230 --> 00:05:09,270
Volgens de bedelingenleer zal de gemeente
uiteindelijk verdorven raken en falen,

85
00:05:09,270 --> 00:05:12,810
en zal Jezus Zijn werk
door Israël volbrengen.

86
00:05:12,810 --> 00:05:18,030
De gemeente is iets wat God heeft gebruikt
terwijl Israël zich slecht gedroeg.

87
00:05:18,030 --> 00:05:22,410
Terwijl Israël afvallig is
geweest, is God eropuit gegaan,

88
00:05:22,410 --> 00:05:26,310
heeft Hij heidenen binnengebracht
en een gemeente gevormd.

89
00:05:26,310 --> 00:05:30,090
Hij heeft enig werk door de
gemeente gedaan totdat Israël tot

90
00:05:30,090 --> 00:05:32,610
inkeer komt en zich bekeert.

91
00:05:32,610 --> 00:05:36,450
Daarna zal Hij al Zijn grote
werken door Israël doen.

92
00:05:36,450 --> 00:05:39,210
De gemeente heeft enkele
goede werken gedaan,

93
00:05:39,210 --> 00:05:42,750
maar zij denken dat ze
uiteindelijk verdorven zal raken.

94
00:05:42,750 --> 00:05:47,310
Zij geloven dat deze gelijkenissen de
volslagen verdorvenheid van de gemeente

95
00:05:47,310 --> 00:05:53,730
voorzeggen, omdat de boom, zodra het
mosterdzaad volgroeid is, vol vogels zit.

96
00:05:53,730 --> 00:05:57,450
Volgens de manier waarop de
bedelingenleer zulke dingen uitlegt,

97
00:05:57,450 --> 00:05:59,910
stellen de vogels het kwaad voor.

98
00:05:59,910 --> 00:06:02,790
Waarom zouden vogels
het kwaad voorstellen?

99
00:06:02,790 --> 00:06:06,810
Zij zeggen dat in Mattheüs 13,
waar deze gelijkenissen staan,

100
00:06:06,810 --> 00:06:10,050
de gelijkenis van de
zaaier ook vogels bevat.

101
00:06:10,050 --> 00:06:13,950
Een deel van het zaad valt langs
de weg en vogels eten het op.

102
00:06:13,950 --> 00:06:17,190
Toen Jezus die gelijkenis
uitlegde, zei Hij:

103
00:06:17,190 --> 00:06:21,030
Als iemand het Woord van het
Koninkrijk hoort en het niet begrijpt,

104
00:06:21,030 --> 00:06:24,810
dan komt de boze en rukt weg
wat in zijn hart gezaaid was;

105
00:06:24,810 --> 00:06:27,270
dat is hij bij wie
langs de weg gezaaid is.

106
00:06:27,270 --> 00:06:30,930
De vogels die in de gelijkenis
van de zaaier het zaad wegpikken,

107
00:06:30,930 --> 00:06:34,830
stellen dus satan voor, die het
woord weggrist uit het verstand

108
00:06:34,830 --> 00:06:37,410
en het hart van iemand
die het niet begrijpt.

109
00:06:37,410 --> 00:06:39,810
De vogels in die gelijkenis zijn slecht.

110
00:06:39,810 --> 00:06:42,690
Ze zijn satan of het werk van satan.

111
00:06:42,690 --> 00:06:46,590
De voorganger onder wie ik in het begin
van mijn bediening ben opgegroeid,

112
00:06:46,590 --> 00:06:50,670
leerde dat er een wet van Bijbeluitleg
bestaat die de wet van exegetische

113
00:06:50,670 --> 00:06:52,470
constantheid wordt genoemd.

114
00:06:52,470 --> 00:06:55,710
Ik denk niet dat zo’n wet bestaat,
en ik weet niet zeker waar hij

115
00:06:55,710 --> 00:06:57,210
ervan gehoord had.

116
00:06:57,210 --> 00:07:00,090
Die moet beslist niet als
een feit worden beschouwd.

117
00:07:00,090 --> 00:07:04,590
Hij zei dat de wet van exegetische
constantheid inhoudt dat als een symbool

118
00:07:04,590 --> 00:07:07,470
op de ene plaats op een
bepaalde manier wordt gebruikt,

119
00:07:07,470 --> 00:07:11,910
het op elke andere plaats altijd op
dezelfde manier moet worden uitgelegd.

120
00:07:11,910 --> 00:07:15,510
Als dat zo is, dan moeten
vogels altijd slecht zijn,

121
00:07:15,510 --> 00:07:18,990
aangezien je een plaats kunt
vinden waar vogels slecht zijn.

122
00:07:18,990 --> 00:07:24,390
Jezus sprak echter vaak over vogels, en
meestal zei Hij niets slechts over ze.

123
00:07:24,390 --> 00:07:25,530
Hij zei:

124
00:07:25,530 --> 00:07:30,150
Kijk naar de vogels in de lucht:
zij zaaien niet en maaien niet,

125
00:07:30,150 --> 00:07:34,711
en verzamelen niet in schuren; uw
hemelse Vader voedt ze evenwel ;

126
00:07:34,711 --> 00:07:36,630
gaat u ze niet ver te boven?

127
00:07:36,630 --> 00:07:39,210
Hij geeft niet aan dat vogels slecht zijn.

128
00:07:39,210 --> 00:07:42,150
In één gelijkenis worden
ze als slecht voorgesteld,

129
00:07:42,150 --> 00:07:44,790
omdat ze een probleem
vormen voor een boer.

130
00:07:44,790 --> 00:07:47,970
Hij strooit zaad en hij
wil dat het zaad groeit,

131
00:07:47,970 --> 00:07:52,530
maar vogels eten de zaden op en daarom
zijn ze de vijand van het gewas.

132
00:07:52,530 --> 00:07:55,050
Voor een boer kunnen de
vogels een plaag zijn,

133
00:07:55,050 --> 00:07:58,170
maar alleen in de context
van zaden en vogels,

134
00:07:58,170 --> 00:08:02,190
niet in de context van vogels
die nesten bouwen in bomen.

135
00:08:02,190 --> 00:08:05,730
Bomen zijn ervoor gemaakt om
vogels onderdak te bieden.

136
00:08:05,730 --> 00:08:08,970
God wil dat vogels in bomen leven.

137
00:08:08,970 --> 00:08:10,950
Wanneer een vogel er een nest in bouwt,

138
00:08:10,950 --> 00:08:15,510
is dat op geen enkele manier een
aantasting of vernietiging van de boom.

139
00:08:15,510 --> 00:08:17,550
Dit is niet iets negatiefs.

140
00:08:17,550 --> 00:08:21,390
Als we vogels met wormen zouden
vergelijken en de wormen de goede partij

141
00:08:21,390 --> 00:08:25,290
waren, zouden we zeggen dat de
vogels de slechte partij waren.

142
00:08:25,290 --> 00:08:29,910
Maar in dit geval hebben we niet met
vogels als de slechte partij te maken.

143
00:08:29,910 --> 00:08:33,390
Ze kunnen de slechte partij zijn
wanneer het gaat om het opeten van de

144
00:08:33,390 --> 00:08:37,470
zaden die de boer wil zien groeien,
en in die context kunnen we zeggen dat

145
00:08:37,470 --> 00:08:38,850
ze slecht zijn.

146
00:08:38,850 --> 00:08:43,290
In de context van een boom die groeit
en vogels die in zijn takken nestelen,

147
00:08:43,290 --> 00:08:47,910
is daar niets slechts, sinisters
of onheilspellends aan.

148
00:08:47,910 --> 00:08:51,690
De bewoording is zelfs rechtstreeks
ontleend aan drie verschillende

149
00:08:51,690 --> 00:08:56,670
passages in het Oude Testament, die
allemaal volkomen onschuldig zijn.

150
00:08:56,670 --> 00:09:01,050
In Daniël hoofdstuk 4 wordt Nebukadnezar
in een droom voorgesteld als een

151
00:09:01,050 --> 00:09:05,010
boom met vogels die in zijn
takken nestelen. Dat is goed.

152
00:09:05,010 --> 00:09:07,950
Uiteindelijk wordt hij vanwege
zijn hoogmoed omgehakt,

153
00:09:07,950 --> 00:09:10,110
en daarna groeit hij weer aan.

154
00:09:10,110 --> 00:09:12,510
Maar wanneer de vogels
in zijn takken nestelen,

155
00:09:12,510 --> 00:09:15,210
doet hij wat er gedaan behoort te worden.

156
00:09:15,210 --> 00:09:18,630
Dat is voordat hij hoogmoedig
wordt en wordt omgehakt.

157
00:09:18,630 --> 00:09:24,750
Zo wordt ook de Assyriër in Ezechiël
31 voorgesteld als een grote boom met

158
00:09:24,750 --> 00:09:27,330
vogels die in zijn takken nestelen.

159
00:09:27,330 --> 00:09:31,770
In Ezechiël hoofdstuk 17 wordt
het Koninkrijk van God zelf,

160
00:09:31,770 --> 00:09:36,870
in het laatste vers van Ezechiël
17, voorgesteld als een boom met

161
00:09:36,870 --> 00:09:39,450
vogels die in zijn takken nestelen.

162
00:09:39,450 --> 00:09:43,770
In geen van deze passages wordt
ooit gesuggereerd dat die vogels

163
00:09:43,770 --> 00:09:45,510
iets slechts zijn.

164
00:09:45,510 --> 00:09:51,330
Een goede boom biedt goede beschutting aan
vogels, en daar is hij onder andere voor.

165
00:09:51,330 --> 00:09:56,700
In een van de passages, ik denk die
over de Assyriër in Ezechiël 31,

166
00:09:56,700 --> 00:10:00,990
wordt erover gesproken dat niet alleen
de vogels in zijn takken nestelen,

167
00:10:00,990 --> 00:10:04,170
maar dat ook de dieren van
het woud in zijn schaduw

168
00:10:04,170 --> 00:10:06,210
hun jongen ter wereld brengen.

169
00:10:06,210 --> 00:10:08,130
Is dit een sinister beeld?

170
00:10:08,130 --> 00:10:12,930
Je hebt een boom, en in de takken zitten
vogels met hun nesten en hun jongen,

171
00:10:12,930 --> 00:10:16,950
en in de schaduw van de boom
werpen herten hun kalfjes.

172
00:10:16,950 --> 00:10:19,170
Ziet dat er angstaanjagend uit?

173
00:10:19,170 --> 00:10:21,390
Is dat een sinister beeld?

174
00:10:21,390 --> 00:10:23,610
Nee, het is geen sinister beeld.

175
00:10:23,610 --> 00:10:25,590
Het is een aangenaam beeld.

176
00:10:25,590 --> 00:10:30,150
Het zegt in feite dat de boom groeit
en doet wat bomen behoren te doen.

177
00:10:30,150 --> 00:10:33,990
Hij verschaft voedsel en
beschutting aan levende wezens.

178
00:10:33,990 --> 00:10:36,090
Zo is het Koninkrijk van God.

179
00:10:36,090 --> 00:10:39,210
Het begint klein, als een mosterdzaadje.

180
00:10:39,210 --> 00:10:44,910
De beweging die Jezus begon, begon alleen
met Hem, daarna met Zijn paar discipelen,

181
00:10:44,910 --> 00:10:48,270
vervolgens met drieduizend
mensen op de dag van Pinksteren,

182
00:10:48,270 --> 00:10:50,970
en daarna met steeds meer en meer mensen,

183
00:10:50,970 --> 00:10:54,570
totdat ze haar takken over de
hele wereld had uitgespreid.

184
00:10:54,570 --> 00:10:57,390
Ze heeft hulpeloze schepselen opgenomen.

185
00:10:57,390 --> 00:11:00,810
Ze heeft mensen opgenomen
en hun beschutting geboden.

186
00:11:00,810 --> 00:11:04,530
Ze is een toevluchtsoord geworden
voor mensen over de hele wereld,

187
00:11:04,530 --> 00:11:06,690
hoewel ze zo klein begon.

188
00:11:06,690 --> 00:11:11,130
Wat Jezus zegt, is dat Zijn beweging
klein is, maar groot zal worden.

189
00:11:11,130 --> 00:11:16,170
Net als de bomen in het Oude Testament die
vogels in hun takken hadden en die worden

190
00:11:16,170 --> 00:11:19,050
beschreven in de passages
die ik heb genoemd.

191
00:11:19,050 --> 00:11:23,190
Zo wordt ook over het zuurdeeg op
grond van de wet van exegetische

192
00:11:23,190 --> 00:11:28,230
constantheid gezegd dat het iets
slechts moet zijn, omdat Jezus zegt:

193
00:11:28,230 --> 00:11:32,970
Intussen, toen er een menigte van
tienduizenden mensen bijeengekomen was,

194
00:11:32,970 --> 00:11:37,470
zodat zij elkaar bijna onder de
voet liepen, begon Hij te spreken,

195
00:11:37,470 --> 00:11:43,710
allereerst tot Zijn discipelen: Wees op uw
hoede voor het zuurdeeg van de Farizeeën,

196
00:11:43,710 --> 00:11:45,570
dat is de huichelarij.

197
00:11:45,570 --> 00:11:52,290
Het is slecht. Paulus zei in 1 Korinthe 5,
waar hij over zonde als zuurdeeg spreekt:

198
00:11:52,290 --> 00:11:54,570
Uw roem is niet goed.

199
00:11:54,570 --> 00:11:59,130
Weet u niet dat een klein beetje
zuurdeeg het hele deeg doorzuurt?

200
00:11:59,130 --> 00:12:03,630
Omdat zuurdeeg op een paar plaatsen wordt
gebruikt om iets slechts voor te stellen,

201
00:12:03,630 --> 00:12:06,150
moet het op alle plaatsen slecht zijn.

202
00:12:06,150 --> 00:12:09,810
Dat is net zo onzinnig als de andere
bewering dat vogels in verhalen

203
00:12:09,810 --> 00:12:11,490
altijd slecht zijn.

204
00:12:11,490 --> 00:12:16,230
Nee, dat zijn ze niet, en zuurdeeg
is ook niet altijd slecht.

205
00:12:16,230 --> 00:12:20,610
Jezus zegt duidelijk niet dat
zuurdeeg slecht is, want Hij zei:

206
00:12:20,610 --> 00:12:24,390
En Hij zei: Waaraan is het
Koninkrijk van God gelijk

207
00:12:24,390 --> 00:12:26,670
en waarmee zal Ik het vergelijken?

208
00:12:26,670 --> 00:12:31,590
Het is gelijk aan een mosterdzaad,
dat iemand nam en in zijn tuin zaaide.

209
00:12:31,590 --> 00:12:35,130
En het groeide op en werd
tot een grote boom en de

210
00:12:35,130 --> 00:12:37,830
vogels in de lucht maakten
een nest in zijn takken.

211
00:12:37,830 --> 00:12:42,210
En Hij zei opnieuw: Waarmee zal Ik
het Koninkrijk van God vergelijken?

212
00:12:42,210 --> 00:12:47,370
Het is gelijk aan zuurdeeg, dat een
vrouw nam en in drie maten meel deed,

213
00:12:47,370 --> 00:12:49,290
totdat het helemaal doorzuurd was.

214
00:12:49,290 --> 00:12:52,650
Wat doen mensen die de
bedelingenleer aanhangen daarmee?

215
00:12:52,650 --> 00:12:57,390
Zij zeggen: „Dit gaat over het
Koninkrijk van God als een klomp deeg,

216
00:12:57,390 --> 00:13:01,110
waar iemand zuurdesem in doet,
waardoor het bedorven raakt.

217
00:13:01,110 --> 00:13:03,090
In de laatste dagen zal de gemeente

218
00:13:03,090 --> 00:13:06,510
worden bedorven doordat het
kwaad erin wordt gebracht.

219
00:13:06,510 --> 00:13:08,550
Dat zal de hele gemeente doortrekken,

220
00:13:08,550 --> 00:13:12,150
en uiteindelijk zal ze helemaal
doortrokken zijn van het zuurdesem

221
00:13:12,150 --> 00:13:13,350
van het kwaad.”

222
00:13:13,350 --> 00:13:17,970
Dat vormt een mooi verhaal, maar het
heeft niets met deze gelijkenis te maken.

223
00:13:17,970 --> 00:13:21,330
Deze gelijkenis spreekt niet
over het Koninkrijk van God

224
00:13:21,330 --> 00:13:24,750
als een klomp deeg waar
iemand zuurdesem in doet.

225
00:13:24,750 --> 00:13:27,630
Er staat precies het tegenovergestelde.

226
00:13:27,630 --> 00:13:31,290
Er staat dat het Koninkrijk
van God op zuurdesem lijkt

227
00:13:31,290 --> 00:13:34,170
en dat die in een klomp deeg wordt gedaan.

228
00:13:34,170 --> 00:13:36,390
Het is dus duidelijk dat iemand deze

229
00:13:36,390 --> 00:13:39,870
gelijkenissen op een zeer
tegennatuurlijke manier benadert,

230
00:13:39,870 --> 00:13:43,590
kennelijk omdat hij een leer
heeft die hij wil ondersteunen,

231
00:13:43,590 --> 00:13:48,570
ondanks het feit dat de gelijkenissen
precies het tegenovergestelde leren.

232
00:13:48,570 --> 00:13:52,650
Deze gelijkenissen leren niet
dat de gemeente, het Koninkrijk,

233
00:13:52,650 --> 00:13:55,410
zal falen en verdorven zal raken.

234
00:13:55,410 --> 00:13:57,810
Ze gaan over de uiteindelijke opmars,

235
00:13:57,810 --> 00:14:01,110
verspreiding en goede
invloed van het Koninkrijk.

236
00:14:01,110 --> 00:14:04,590
Het Koninkrijk van God is
in de wereld gebracht zoals

237
00:14:04,590 --> 00:14:08,130
zuurdesem in een klomp deeg,
en het heeft zich verspreid

238
00:14:08,130 --> 00:14:12,630
zoals het mosterdzaad zijn takken
uitspreidt om de hele aarde te vullen.

239
00:14:12,630 --> 00:14:16,050
Het heeft de hele menselijke
samenleving doortrokken.

240
00:14:16,050 --> 00:14:18,210
Het verbetert die trouwens.

241
00:14:18,210 --> 00:14:22,650
Het laat die rijzen zoals zuurdesem
een klomp deeg laat rijzen.

242
00:14:22,650 --> 00:14:26,970
Jezus spreekt dus over iets positiefs
met betrekking tot Zijn Koninkrijk.

243
00:14:26,970 --> 00:14:30,150
De bestemming ervan is om
veel invloedrijker en veel

244
00:14:30,150 --> 00:14:34,350
groter te worden dan het was toen
Hij daar stond en erover sprak.

245
00:14:34,350 --> 00:14:35,910
Vers 22:

246
00:14:35,910 --> 00:14:38,430
En Hij trok door steden en dorpen heen,

247
00:14:38,430 --> 00:14:41,850
terwijl Hij onderwijs gaf en
op weg was naar Jeruzalem.

248
00:14:41,850 --> 00:14:46,770
En iemand zei tegen Hem: Heere,
zijn het weinigen, die zalig worden?

249
00:14:46,770 --> 00:14:52,170
En Hij zei tegen hen: Strijd om binnen
te gaan door de nauwe poort, want velen,

250
00:14:52,170 --> 00:14:56,190
zeg Ik u, zullen proberen binnen
te gaan en het niet kunnen,

251
00:14:56,190 --> 00:15:00,210
namelijk vanaf het ogenblik dat de
Heer des huizes is opgestaan en de

252
00:15:00,210 --> 00:15:01,890
deur heeft gesloten.

253
00:15:01,890 --> 00:15:07,170
Dan zult u beginnen buiten te staan en op
de deur te kloppen en te zeggen: Heere,

254
00:15:07,170 --> 00:15:09,390
Heere, doe ons open.

255
00:15:09,390 --> 00:15:14,370
En Hij zal antwoorden en tegen u zeggen:
Ik weet niet waar u vandaan komt.

256
00:15:14,370 --> 00:15:18,990
Dan zult u beginnen te zeggen: Wij
hebben in Uw tegenwoordigheid gegeten en

257
00:15:18,990 --> 00:15:23,130
gedronken en U hebt in onze
straten onderwijs gegeven.

258
00:15:23,130 --> 00:15:27,810
En Hij zal zeggen: Ik zeg u, Ik
weet niet waar u vandaan komt.

259
00:15:27,810 --> 00:15:31,590
Ga weg van Mij, allen die
ongerechtigheid bedrijven.

260
00:15:31,590 --> 00:15:36,030
Daar zal gejammer zijn en
tandengeknars, wanneer u Abraham,

261
00:15:36,030 --> 00:15:40,170
Izak en Jakob en alle profeten in
het Koninkrijk van God zult zien,

262
00:15:40,170 --> 00:15:42,030
maar u buitengeworpen.

263
00:15:42,030 --> 00:15:46,110
En daar zullen er komen van
oost en west, van noord en zuid,

264
00:15:46,110 --> 00:15:49,590
en zij zullen aan tafel gaan
in het Koninkrijk van God.

265
00:15:49,590 --> 00:15:54,210
En zie, er zijn laatsten die de eersten
zullen zijn en er zijn eersten die de

266
00:15:54,210 --> 00:15:55,290
laatsten zullen zijn.

267
00:15:55,290 --> 00:15:59,670
Op diezelfde dag kwamen er enige
Farizeeën en zeiden tegen Hem:

268
00:15:59,670 --> 00:16:03,930
Ga weg en vertrek vanhier,
want Herodes wil U doden.

269
00:16:03,930 --> 00:16:08,370
En Hij zei tegen hen: Ga
heen en zeg die vos: Zie,

270
00:16:08,370 --> 00:16:12,810
Ik drijf demonen uit en verricht
genezingen, vandaag en morgen,

271
00:16:12,810 --> 00:16:15,330
en op de derde dag word Ik voleindigd.

272
00:16:15,330 --> 00:16:19,290
Intussen moet Ik heden en
morgen en de dag daarna reizen.

273
00:16:19,290 --> 00:16:22,950
Het gaat immers niet aan dat een
profeet omkomt buiten Jeruzalem.

274
00:16:22,950 --> 00:16:26,910
Dat betekent: voltooid of
tot een einde gebracht.

275
00:16:26,910 --> 00:16:31,170
Persoonlijk geloof ik dat Jezus Zich
in dit gedeelte nog steeds richt op het

276
00:16:31,170 --> 00:16:35,550
oordeel dat over Jeruzalem en
over Zijn toehoorders zal komen.

277
00:16:35,550 --> 00:16:39,990
Er staat dat Hij door steden en
dorpen trok, op weg naar Jeruzalem.

278
00:16:39,990 --> 00:16:43,470
Zijn aandacht was op Jeruzalem
gericht, en de dorpen lagen op de

279
00:16:43,470 --> 00:16:45,030
route naar Jeruzalem.

280
00:16:45,030 --> 00:16:49,050
Ik geloof dat Hij iets te zeggen heeft
over wat Jeruzalem te wachten staat,

281
00:16:49,050 --> 00:16:50,730
en dat is verwoesting.

282
00:16:50,730 --> 00:16:52,290
Toen iemand Hem vroeg:

283
00:16:52,290 --> 00:16:54,390
Worden er maar weinig mensen gered?

284
00:16:54,390 --> 00:16:57,870
ging het opnieuw om iemand die een
vraag stelt waarop Zijn antwoord niet

285
00:16:57,870 --> 00:17:00,870
overduidelijk een rechtstreeks
antwoord lijkt te zijn.

286
00:17:00,870 --> 00:17:03,570
Het lijkt op het moment waarop Petrus zei:

287
00:17:03,570 --> 00:17:10,770
En Petrus zei tegen Hem: Heere, spreekt U
deze gelijkenis tot ons, of ook tot allen?

288
00:17:10,770 --> 00:17:15,510
Zijn antwoord beantwoordt die vraag wel,
maar het is geen rechtstreeks antwoord.

289
00:17:15,510 --> 00:17:18,870
Je moet Zijn antwoord
tussen de regels door lezen.

290
00:17:18,870 --> 00:17:20,550
Ook hier zegt de man:

291
00:17:20,550 --> 00:17:25,650
En iemand zei tegen Hem: Heere,
zijn het weinigen, die zalig worden?

292
00:17:25,650 --> 00:17:27,390
En Hij zei tegen hen:

293
00:17:27,390 --> 00:17:28,950
In plaats van te zeggen:

294
00:17:28,950 --> 00:17:33,510
Ja, er worden maar weinig mensen gered,
zegt Hij dat er velen zullen zijn die

295
00:17:33,510 --> 00:17:35,250
niet behouden worden.

296
00:17:35,250 --> 00:17:38,670
Er zullen velen zijn die
zullen proberen binnen te gaan,

297
00:17:38,670 --> 00:17:41,250
maar niet binnen zullen kunnen gaan.

298
00:17:41,250 --> 00:17:46,230
Maar er zullen velen uit het oosten en het
westen komen, dat wil zeggen: heidenen,

299
00:17:46,230 --> 00:17:48,150
die wel binnen zullen komen.

300
00:17:48,150 --> 00:17:50,130
Wanneer Hem dus wordt gevraagd:

301
00:17:50,130 --> 00:17:53,190
Zijn het er veel of weinig
die gered zullen worden?

302
00:17:53,190 --> 00:17:54,510
zegt Hij:

303
00:17:54,510 --> 00:17:59,190
Strijd om binnen te gaan door de
nauwe poort, want velen, zeg Ik u,

304
00:17:59,190 --> 00:18:02,190
zullen proberen binnen te
gaan en het niet kunnen,

305
00:18:02,190 --> 00:18:06,090
namelijk vanaf het ogenblik dat
de Heer des huizes is opgestaan

306
00:18:06,090 --> 00:18:08,010
en de deur heeft gesloten.

307
00:18:08,010 --> 00:18:13,590
Dan zult u beginnen buiten te staan en op
de deur te kloppen en te zeggen: Heere,

308
00:18:13,590 --> 00:18:15,630
Heere, doe ons open.

309
00:18:15,630 --> 00:18:20,490
En Hij zal antwoorden en tegen u zeggen:
Ik weet niet waar u vandaan komt.

310
00:18:20,490 --> 00:18:24,930
Dan zult u beginnen te zeggen: Wij
hebben in Uw tegenwoordigheid gegeten en

311
00:18:24,930 --> 00:18:29,070
gedronken en U hebt in onze
straten onderwijs gegeven.

312
00:18:29,070 --> 00:18:34,110
En Hij zal zeggen: Ik zeg u, Ik
weet niet waar u vandaan komt.

313
00:18:34,110 --> 00:18:37,890
Ga weg van Mij, allen die
ongerechtigheid bedrijven.

314
00:18:37,890 --> 00:18:41,910
Daar zal gejammer zijn en
tandengeknars, wanneer u Abraham,

315
00:18:41,910 --> 00:18:46,290
Izak en Jakob en alle profeten in
het Koninkrijk van God zult zien,

316
00:18:46,290 --> 00:18:48,330
maar u buitengeworpen.

317
00:18:48,330 --> 00:18:52,470
Maar Hij zegt dat er uiteindelijk velen
uit alle andere plaatsen zullen komen,

318
00:18:52,470 --> 00:18:54,690
uit het oosten en het westen.

319
00:18:54,690 --> 00:18:57,390
Hier zegt Hij in vers 29:

320
00:18:57,390 --> 00:19:01,770
En daar zullen er komen van
oost en west, van noord en zuid,

321
00:19:01,770 --> 00:19:04,890
en zij zullen aan tafel gaan
in het Koninkrijk van God.

322
00:19:04,890 --> 00:19:08,370
Maar in de parallelle uitspraak
in Mattheüs 8 zegt Hij:

323
00:19:08,370 --> 00:19:12,030
Maar Ik zeg u dat er velen
zullen komen van oost en west

324
00:19:12,030 --> 00:19:15,030
en zij zullen aan tafel gaan met Abraham,

325
00:19:15,030 --> 00:19:17,970
Izak en Jakob in het
Koninkrijk der hemelen,

326
00:19:17,970 --> 00:19:19,620
waarmee Hij heidenen bedoelt.

327
00:19:19,620 --> 00:19:22,890
Zij zullen aanzitten in
het Koninkrijk van God.

328
00:19:22,890 --> 00:19:27,210
Dat wil zeggen: zij zullen deel
uitmaken van deze beweging.

329
00:19:27,210 --> 00:19:28,950
Zij zullen behouden worden.

330
00:19:28,950 --> 00:19:31,530
Maar degenen die de kinderen
van het Koninkrijk zijn,

331
00:19:31,530 --> 00:19:33,450
zullen worden uitgeworpen.

332
00:19:33,450 --> 00:19:35,610
In vers 28 zegt Hij:

333
00:19:35,610 --> 00:19:38,130
Jullie zullen zelf buitengezet worden.

334
00:19:38,130 --> 00:19:43,290
Dit is het punt dat Hij hier maakt: jullie
Joden zijn verplicht om gehoor te geven,

335
00:19:43,290 --> 00:19:45,630
maar jullie geven geen gehoor.

336
00:19:45,630 --> 00:19:48,390
Daarom zullen jullie worden uitgeworpen.

337
00:19:48,390 --> 00:19:53,370
Er zullen heidenen zijn die wel gehoor
geven, terwijl jullie dat niet deden,

338
00:19:53,370 --> 00:19:57,210
en dat zal betekenen dat zij
erbij zullen horen en jullie niet.

339
00:19:57,210 --> 00:20:01,590
Als je Mij wilt vragen: ‘Worden
er velen behouden of niet?’

340
00:20:01,590 --> 00:20:06,030
Uiteindelijk zullen er velen behouden
worden, voornamelijk uit de heidenen.

341
00:20:06,030 --> 00:20:08,370
Maar jij kunt ook behouden worden.

342
00:20:08,370 --> 00:20:11,610
Er zullen er velen zijn
die niet behouden worden,

343
00:20:11,610 --> 00:20:14,550
velen uit jullie midden
die dat niet zullen worden.

344
00:20:14,550 --> 00:20:18,750
Maar jij kunt je inspannen om binnen
te gaan en behouden te worden.

345
00:20:18,750 --> 00:20:22,710
We weten dat er velen uit de heidenen
en de Joden behouden zullen worden,

346
00:20:22,710 --> 00:20:26,010
maar volgens de Bijbel
voornamelijk uit de heidenen.

347
00:20:26,010 --> 00:20:29,970
In Openbaring 7, vers 9, zei Johannes:

348
00:20:29,970 --> 00:20:36,150
Hierna zag ik en zie, een grote menigte,
die niemand tellen kon, uit alle naties,

349
00:20:36,150 --> 00:20:41,550
stammen, volken en talen, stond
vóór de troon en vóór het Lam,

350
00:20:41,550 --> 00:20:45,450
bekleed met witte gewaden
en palm takken in hun hand.

351
00:20:45,450 --> 00:20:50,010
En zij riepen met een luide stem:
De zaligheid is van onze God,

352
00:20:50,010 --> 00:20:52,950
Die op de troon zit, en van het Lam!

353
00:20:52,950 --> 00:20:55,590
Het gaat dus niet voornamelijk om Joden.

354
00:20:55,590 --> 00:20:58,230
Dit zijn duidelijk
mensen die behouden zijn.

355
00:20:58,230 --> 00:21:01,530
Het is een grote menigte
die niemand tellen kan,

356
00:21:01,530 --> 00:21:06,090
uit elke natie en stam
en elk volk en elke taal.

357
00:21:06,090 --> 00:21:09,030
Dus ja, er zullen velen behouden worden,

358
00:21:09,030 --> 00:21:12,150
maar de meesten van hen
zullen heidenen zijn.

359
00:21:12,150 --> 00:21:17,790
Het Joodse volk dacht dat de Messias
voornamelijk kwam om de Joden te behouden.

360
00:21:17,790 --> 00:21:22,170
Hij zegt: ‘Sommigen van jullie
zullen niet behouden worden.

361
00:21:22,170 --> 00:21:25,650
Sommigen van jullie zullen
zelfs behouden willen worden,

362
00:21:25,650 --> 00:21:28,470
maar dan zal het net iets te laat zijn.’

363
00:21:28,470 --> 00:21:31,290
Heeft Hij het over
behouden worden in de zin

364
00:21:31,290 --> 00:21:35,310
dat je na de oordeelsdag
naar de hemel gaat? Mogelijk.

365
00:21:35,310 --> 00:21:38,550
Aan het einde van de
Bergrede, in Mattheüs 7,

366
00:21:38,550 --> 00:21:41,250
wordt een soortgelijke uitspraak gedaan.

367
00:21:41,250 --> 00:21:46,350
Daar is zelfs sprake van de smalle weg
of de nauwe poort en de moeilijke weg.

368
00:21:46,350 --> 00:21:49,350
Jezus gebruikt soortgelijke taal.

369
00:21:49,350 --> 00:21:53,970
Het lijkt mij dat Hij het daar over
de uiteindelijke oordeelsdag heeft.

370
00:21:53,970 --> 00:21:55,470
Daar zegt Hij:

371
00:21:55,470 --> 00:21:59,670
Velen zullen op die dag tegen
Mij zeggen: Heere, Heere,

372
00:21:59,670 --> 00:22:05,370
hebben wij niet in Uw Naam geprofeteerd,
en in Uw Naam demonen uitgedreven,

373
00:22:05,370 --> 00:22:08,430
en in Uw Naam veel krachten gedaan?

374
00:22:08,430 --> 00:22:13,470
Dan zal Ik hun openlijk zeggen: Ik
heb u nooit gekend; ga weg van Mij,

375
00:22:13,470 --> 00:22:15,750
u die de wetteloosheid werkt!

376
00:22:15,750 --> 00:22:19,650
Die mensen bevonden zich kennelijk
binnen de gelederen van het christendom.

377
00:22:19,650 --> 00:22:24,510
Ze zagen zichzelf als christenen die
dingen deden in de Naam van Jezus.

378
00:22:24,510 --> 00:22:28,590
Maar op de oordeelsdag zal duidelijk
worden dat ze dat niet waren.

379
00:22:28,590 --> 00:22:32,430
Dit is anders, hoewel enkele van
dezelfde beelden worden gebruikt.

380
00:22:32,430 --> 00:22:37,470
Ik denk dat Hij een ander oordeel
voor ogen heeft, want vers 26 zegt:

381
00:22:37,470 --> 00:22:42,150
Dan zult u beginnen te zeggen: Wij
hebben in Uw tegenwoordigheid gegeten en

382
00:22:42,150 --> 00:22:46,290
gedronken en U hebt in onze
straten onderwijs gegeven.

383
00:22:46,290 --> 00:22:50,250
Dit zijn de mensen die Jezus in
hun dorpen en straten onderwees,

384
00:22:50,250 --> 00:22:53,010
en zij kwamen naar het feest waar Hij at.

385
00:22:53,010 --> 00:22:55,350
Dit zijn Zijn tijdgenoten.

386
00:22:55,350 --> 00:23:00,690
Dit zijn geen mensen die zeggen: ‘Wij
hebben in Uw Naam demonen uitgedreven

387
00:23:00,690 --> 00:23:03,690
en in Uw Naam machtige werken gedaan.’

388
00:23:03,690 --> 00:23:07,110
Dat zouden mensen zijn die zichzelf
als christenen beschouwden.

389
00:23:07,110 --> 00:23:12,690
Dit zijn Joodse mensen die zeggen: ‘We
herinneren ons dat U naar onze stad kwam.

390
00:23:12,690 --> 00:23:15,210
U onderwees in onze straten.

391
00:23:15,210 --> 00:23:19,170
We gingen naar een van de feesten waar
U samen met de tollenaars en zondaars

392
00:23:19,170 --> 00:23:25,170
aanwezig was, of misschien zelfs naar het
huis van de Farizeeër. U was onder ons.

393
00:23:25,170 --> 00:23:27,450
Hoe kan het dat U ons niet kent?’

394
00:23:27,450 --> 00:23:31,350
Dat komt uiteraard doordat ze niet
Zijn discipelen zijn geworden.

395
00:23:31,350 --> 00:23:36,450
Het lijkt inderdaad een andere situatie te
zijn dan die waar Mattheüs over spreekt,

396
00:23:36,450 --> 00:23:40,950
al wordt in beide gevallen benadrukt dat
je de minder bereisde route moet nemen,

397
00:23:40,950 --> 00:23:44,190
het moeilijkere pad dat
naar de nauwe poort leidt,

398
00:23:44,190 --> 00:23:47,130
in plaats van het eenvoudige
of gemakkelijke pad,

399
00:23:47,130 --> 00:23:51,090
dat breed is en naar een brede
poort van vernietiging leidt.

400
00:23:51,090 --> 00:23:56,130
Uiteindelijk wordt op de oordeelsdag
aan alle mensen vernietiging aangezegd.

401
00:23:56,130 --> 00:23:59,910
Persoonlijk denk ik dat Mattheüs
7 daarover spreekt wanneer die

402
00:23:59,910 --> 00:24:00,930
taal wordt gebruikt.

403
00:24:00,930 --> 00:24:05,190
In dit geval spreekt Jezus,
kennelijk bij een andere gelegenheid,

404
00:24:05,190 --> 00:24:09,750
tot Joden in dorpen bij Jeruzalem,
terwijl Hij Jeruzalem nadert.

405
00:24:09,750 --> 00:24:14,130
Hij zegt: ‘Er komt voor jullie een tijd
dat jullie zullen wensen dat jullie op

406
00:24:14,130 --> 00:24:15,870
Mij hadden gereageerd.

407
00:24:15,870 --> 00:24:17,610
Het zal afschuwelijk worden.

408
00:24:17,610 --> 00:24:20,550
Jullie zullen zeggen: “Red ons.

409
00:24:20,550 --> 00:24:22,410
Wij behoorden U toe.

410
00:24:22,410 --> 00:24:24,690
Wij waren Uw landgenoten.

411
00:24:24,690 --> 00:24:26,670
Wij waren Uw buren.

412
00:24:26,670 --> 00:24:29,910
U was in onze straten.”’ Hij zal zeggen:

413
00:24:29,910 --> 00:24:34,470
En Hij zal zeggen: Ik zeg u, Ik
weet niet waar u vandaan komt.

414
00:24:34,470 --> 00:24:38,250
Ga weg van Mij, allen die
ongerechtigheid bedrijven.

415
00:24:38,250 --> 00:24:41,910
Hij zegt dat er geween en
tandengeknars zal zijn,

416
00:24:41,910 --> 00:24:46,050
omdat jullie uiteindelijk zullen
zien dat heidenen de positie innemen

417
00:24:46,050 --> 00:24:47,730
waarin jullie verkeerden.

418
00:24:47,730 --> 00:24:52,770
Jullie zijn de lichamelijke
nakomelingen van Abraham, Izak en Jakob.

419
00:24:52,770 --> 00:24:55,950
Daarom zouden jullie verwachten
bij het feest in het Koninkrijk

420
00:24:55,950 --> 00:24:58,650
met hen aan hun familietafel te zitten.

421
00:24:58,650 --> 00:25:01,590
Maar Hij zegt dat jullie
daar niet zullen zijn.

422
00:25:01,590 --> 00:25:03,870
Jullie zullen buitengeworpen worden.

423
00:25:03,870 --> 00:25:08,790
Jullie zullen deze heidenen uit het oosten
en het westen en het noorden en het zuiden

424
00:25:08,790 --> 00:25:11,670
zien, uit alle landen buiten Israël,

425
00:25:11,670 --> 00:25:14,970
die in groten getale het
Koninkrijk binnengaan.

426
00:25:14,970 --> 00:25:19,470
Zij zullen met jullie voorouders de
tafelgemeenschap delen, en jullie niet.

427
00:25:19,470 --> 00:25:21,270
Dat is wat Hij zegt.

428
00:25:21,270 --> 00:25:24,690
Dit is natuurlijk voornamelijk een
voorspelling dat er in de gemeente,

429
00:25:24,690 --> 00:25:29,310
in het Koninkrijk van God, meer heidenen
behouden zullen worden dan Joden.

430
00:25:29,310 --> 00:25:32,550
De Farizeeën kwamen in vers
31 naar Hem toe en zeiden:

431
00:25:32,550 --> 00:25:37,470
Op diezelfde dag kwamen er enige
Farizeeën en zeiden tegen Hem:

432
00:25:37,470 --> 00:25:41,790
Ga weg en vertrek vanhier,
want Herodes wil U doden.

433
00:25:41,790 --> 00:25:45,630
Blijkbaar was Hij op een bepaald
moment Galilea binnengegaan,

434
00:25:45,630 --> 00:25:49,710
hoewel veel van deze gebeurtenissen
niet in Galilea plaatsvonden.

435
00:25:49,710 --> 00:25:54,690
Kennelijk was Hij in Galilea, dat
onder het gezag van Herodes viel.

436
00:25:54,690 --> 00:25:58,170
De Farizeeën, die meer
macht hadden in Judea,

437
00:25:58,170 --> 00:26:01,590
wilden dat Hij daarheen
ging en Galilea verliet.

438
00:26:01,590 --> 00:26:05,610
Probeerde Herodes Jezus te
doden? We hebben geen idee.

439
00:26:05,610 --> 00:26:09,690
Dit kan een leugen zijn geweest,
maar het kan ook waar zijn geweest.

440
00:26:09,690 --> 00:26:13,530
Het kan een leugen zijn geweest,
want we weten dat er later een moment

441
00:26:13,530 --> 00:26:16,590
kwam waarop Jezus voor Herodes stond.

442
00:26:16,590 --> 00:26:21,210
Herodes was verheugd Hem te zien en
wilde alleen maar een wonder zien.

443
00:26:21,210 --> 00:26:23,730
Hij veroordeelde Jezus niet ter dood.

444
00:26:23,730 --> 00:26:27,270
Hij stuurde Hem eenvoudigweg
terug naar Pilatus.

445
00:26:27,270 --> 00:26:32,490
Behalve wat de Farizeeën beweerden, hebben
we geen enkel bewijs dat Herodes Jezus

446
00:26:32,490 --> 00:26:34,110
werkelijk wilde doden.

447
00:26:34,110 --> 00:26:37,590
Ik heb het gevoel dat zijn geweten
hem kwelde omdat hij Johannes

448
00:26:37,590 --> 00:26:41,550
de Doper had laten doden, en dat
hij er misschien afkerig van was

449
00:26:41,550 --> 00:26:44,730
nog meer van zulke misdaden
op zijn geweten te laden.

450
00:26:44,730 --> 00:26:49,530
Dus of Herodes Jezus werkelijk probeerde
te doden of niet, weten we niet.

451
00:26:49,530 --> 00:26:52,710
Maar welk motief hadden de
Farizeeën om dit te zeggen,

452
00:26:52,710 --> 00:26:55,290
of het nu waar of onwaar was?

453
00:26:55,290 --> 00:26:57,810
Jezus bevond Zich niet in hun gebied.

454
00:26:57,810 --> 00:27:02,130
Nu vonden ze Hem een lastpost, dus je
zou denken dat ze Hem niet in hun gebied

455
00:27:02,130 --> 00:27:03,510
zouden willen hebben.

456
00:27:03,510 --> 00:27:08,250
Ze zouden willen dat Hij in Galilea bleef
in plaats van naar Jeruzalem te gaan.

457
00:27:08,250 --> 00:27:11,970
Maar in Jeruzalem konden ze
hun klauwen in Hem slaan.

458
00:27:11,970 --> 00:27:13,590
Ze konden Hem arresteren.

459
00:27:13,590 --> 00:27:18,810
Daar beneden in Judea, buiten het gebied
van Herodes, hadden ze meer zeggenschap.

460
00:27:18,810 --> 00:27:21,510
Jezus begrijpt dat dit hun motief is.

461
00:27:21,510 --> 00:27:22,650
Hij zegt:

462
00:27:22,650 --> 00:27:24,330
‘Ga die vos maar zeggen.’

463
00:27:24,330 --> 00:27:26,430
Daarmee bedoelt Hij Herodes.

464
00:27:26,430 --> 00:27:30,510
In het Grieks staat hier het
vrouwelijke woord voor vos: een moervos,

465
00:27:30,510 --> 00:27:32,250
een vrouwelijke vos.

466
00:27:32,250 --> 00:27:36,090
Er wordt wel verondersteld dat Hij
Herodes een vrouwelijke vos noemde

467
00:27:36,090 --> 00:27:39,810
omdat hij een pantoffelheld
was. Hij was niet mannelijk.

468
00:27:39,810 --> 00:27:43,650
Hij doodde Johannes de Doper
op aandringen van zijn vrouw.

469
00:27:43,650 --> 00:27:48,450
Hij leek sterk op Achab, die
Elia vervolgde vanwege Izebel.

470
00:27:48,450 --> 00:27:53,610
Herodes was kwaadaardiger dan hij anders
geweest zou zijn vanwege zijn vrouw en

471
00:27:53,610 --> 00:27:56,310
doordat zij hem min of meer beheerste.

472
00:27:56,310 --> 00:27:58,410
Dus dat zou de reden kunnen zijn

473
00:27:58,410 --> 00:28:01,770
waarom Jezus hem met een
vrouwelijke vorm aanduidde.

474
00:28:01,770 --> 00:28:02,910
Hij zegt:

475
00:28:02,910 --> 00:28:07,710
Op diezelfde dag kwamen er enige
Farizeeën en zeiden tegen Hem:

476
00:28:07,710 --> 00:28:12,390
Ga weg en vertrek vanhier,
want Herodes wil U doden.

477
00:28:12,390 --> 00:28:17,190
En Hij zei tegen hen: Ga
heen en zeg die vos: Zie,

478
00:28:17,190 --> 00:28:22,290
Ik drijf demonen uit en verricht
genezingen, vandaag en morgen,

479
00:28:22,290 --> 00:28:25,350
en op de derde dag word Ik voleindigd.

480
00:28:25,350 --> 00:28:30,030
Deze uitspraak, heeft veel lezers die niet
naar de context kijken ertoe verleid te

481
00:28:30,030 --> 00:28:34,410
zeggen dat Jezus het wel over de
opstanding op de derde dag moet hebben.

482
00:28:34,410 --> 00:28:38,790
Toen Hij op de derde dag uit het
graf opstond, werd Hij vervolmaakt.

483
00:28:38,790 --> 00:28:42,390
Maar het woord dat hier met
‘vervolmaakt’ is weergegeven,

484
00:28:42,390 --> 00:28:46,830
betekent in het Grieks natuurlijk,
zoals we volgens mij weten, ‘voltooid’.

485
00:28:46,830 --> 00:28:51,150
Het is eigenaardig dat de New King James
in de kantlijn zelfs een verwijzing heeft

486
00:28:51,150 --> 00:28:53,490
staan die ‘resurrected’ zegt.

487
00:28:53,490 --> 00:28:55,410
Maar dat betekent het woord niet.

488
00:28:55,410 --> 00:28:58,230
Dat is de interpretatie van de redacteur.

489
00:28:58,230 --> 00:29:03,450
Ze willen dat je denkt dat Jezus over Zijn
opstanding spreekt, omdat zij dat denken.

490
00:29:03,450 --> 00:29:05,490
Maar dat is niet erg logisch.

491
00:29:05,490 --> 00:29:08,670
De derde dag is hier blijkbaar overmorgen.

492
00:29:08,670 --> 00:29:13,590
Jezus genas geen mensen en dreef
geen demonen uit in de drie dagen

493
00:29:13,590 --> 00:29:17,370
voordat Hij uit de dood
opstond. Hij was dood.

494
00:29:17,370 --> 00:29:20,130
Dit verwijst dus niet
naar Zijn opstanding.

495
00:29:20,130 --> 00:29:23,790
Hij heeft het over de voltooiing
van Zijn werk in die streek.

496
00:29:23,790 --> 00:29:28,590
Hij bevindt Zich in het rechtsgebied
van Herodes, maar niet lang meer.

497
00:29:28,590 --> 00:29:33,030
Intussen moet Ik heden en
morgen en de dag daarna reizen.

498
00:29:33,030 --> 00:29:37,170
Het gaat immers niet aan dat een
profeet omkomt buiten Jeruzalem.

499
00:29:37,170 --> 00:29:38,310
Hij zegt:

500
00:29:38,310 --> 00:29:42,870
Ik moet vandaag, morgen en
overmorgen verder reizen.

501
00:29:42,870 --> 00:29:47,430
Blijkbaar had Hij tijdens Zijn reis zoveel
tijd nodig om uit het rechtsgebied van

502
00:29:47,430 --> 00:29:51,870
Herodes het Joodse rechtsgebied
binnen te gaan. Hij zegt:

503
00:29:51,870 --> 00:29:56,190
Want een profeet kan nu eenmaal
niet buiten Jeruzalem omkomen.

504
00:29:56,190 --> 00:29:58,230
Dit is natuurlijk sarcastisch.

505
00:29:58,230 --> 00:30:02,430
Er zijn profeten geweest die
ergens anders zijn omgekomen.

506
00:30:02,430 --> 00:30:06,930
In het Oude Testament stierven
veel profeten in Galilea.

507
00:30:06,930 --> 00:30:12,450
Elisa stierf daar, en ook die Judese
profeet die door een leeuw werd gedood.

508
00:30:12,450 --> 00:30:15,510
Ongetwijfeld stierven
daar nog vele anderen.

509
00:30:15,510 --> 00:30:20,550
Izebel heeft zelfs veel profeten
gedood, en zij was niet in Jeruzalem.

510
00:30:20,550 --> 00:30:23,790
Zij bevond zich in
Samaria, in het noorden.

511
00:30:23,790 --> 00:30:25,770
Jezus spreekt dus niet letterlijk.

512
00:30:25,770 --> 00:30:30,450
Hij zegt niet dat een profeet
onmogelijk buiten Jeruzalem kan omkomen.

513
00:30:30,450 --> 00:30:32,190
Hij is sarcastisch:

514
00:30:32,190 --> 00:30:36,270
Intussen moet Ik heden en
morgen en de dag daarna reizen.

515
00:30:36,270 --> 00:30:40,350
Het gaat immers niet aan dat een
profeet omkomt buiten Jeruzalem.

516
00:30:40,350 --> 00:30:44,670
Jeruzalem, Jeruzalem, u
die de profeten doodt en

517
00:30:44,670 --> 00:30:48,690
stenigt die naar u toe gezonden zijn,
hoe vaak heb Ik uw kinderen bijeen willen

518
00:30:48,690 --> 00:30:53,670
brengen, op de wijze waarop een hen haar
kuikens bijeenbrengt onder haar vleugels,

519
00:30:53,670 --> 00:30:55,410
maar u hebt niet gewild!

520
00:30:55,410 --> 00:30:59,250
Je zou nauwelijks verwachten dat een
profeet ergens anders zou kunnen sterven.

521
00:30:59,250 --> 00:31:03,510
Die Joden zijn er zo fel op
gebrand al hun profeten te doden.

522
00:31:03,510 --> 00:31:07,410
Het is ironisch, want Jeruzalem
is de stad die geacht wordt

523
00:31:07,410 --> 00:31:09,330
de stad van de vrede te zijn.

524
00:31:09,330 --> 00:31:11,670
Het hoort de heilige stad te zijn.

525
00:31:11,670 --> 00:31:14,610
Het hoort de stad te zijn
die ontvankelijk is voor

526
00:31:14,610 --> 00:31:17,550
profeten en naar haar profeten luistert.

527
00:31:17,550 --> 00:31:19,290
Dat hoort ze te zijn.

528
00:31:19,290 --> 00:31:23,070
Dat was haar status: Gods
heilige stad te zijn.

529
00:31:23,070 --> 00:31:25,710
Ze zouden naar de
profeten moeten luisteren.

530
00:31:25,710 --> 00:31:29,430
In plaats daarvan doden
ze zo consequent profeten

531
00:31:29,430 --> 00:31:33,210
dat je zou kunnen stellen dat je
nauwelijks zou verwachten dat een profeet

532
00:31:33,210 --> 00:31:35,250
ergens anders zou sterven.

533
00:31:35,250 --> 00:31:39,690
Jeruzalem heeft bijna het monopolie
op het doden van de profeten.

534
00:31:39,690 --> 00:31:43,290
Jezus had dat eerder,
in Lukas 11, al gezegd.

535
00:31:43,290 --> 00:31:45,570
Hij zei hetzelfde op een andere manier.

536
00:31:45,570 --> 00:31:49,170
Hij zei in Lukas 11, vers 50:

537
00:31:49,170 --> 00:31:53,490
opdat van dit geslacht afgeëist wordt
het bloed van alle profeten dat van de

538
00:31:53,490 --> 00:31:55,650
grondlegging van de wereld af vergoten is,

539
00:31:55,650 --> 00:31:59,490
Ik neem aan dat Hij hier
Jeruzalem niet noemde.

540
00:31:59,490 --> 00:32:03,870
Maar toen Hij in Mattheüs 23
dezelfde woorden als deze uitsprak,

541
00:32:03,870 --> 00:32:07,710
noemde Hij Jeruzalem wel als de
plaats waar het zou gebeuren.

542
00:32:07,710 --> 00:32:10,890
Hij zei in Mattheüs 23:37:

543
00:32:10,890 --> 00:32:15,150
Jeruzalem, Jeruzalem, u
die de profeten doodt en

544
00:32:15,150 --> 00:32:17,490
stenigt wie naar u toe gezonden zijn!

545
00:32:17,490 --> 00:32:20,190
Hoe vaak heb Ik uw kinderen
bijeen willen brengen,

546
00:32:20,190 --> 00:32:24,570
op de wijze waarop een hen haar kuikens
bijeenbrengt onder haar vleugels;

547
00:32:24,570 --> 00:32:26,490
maar u hebt niet gewild!

548
00:32:26,490 --> 00:32:31,710
Hij spreekt dus over Jeruzalem als degene
die de profeten doodt en hen stenigt die

549
00:32:31,710 --> 00:32:33,510
naar haar toe worden gezonden.

550
00:32:33,510 --> 00:32:36,510
Ook hier spreekt Hij op
die manier over Jeruzalem.

551
00:32:36,510 --> 00:32:40,530
De stad heeft de reputatie alle
goede mensen te doden en alle slechte

552
00:32:40,530 --> 00:32:42,150
mensen te verdragen.

553
00:32:42,150 --> 00:32:45,690
Dus zegt Jezus: ‘Als
Herodes Mij dood wil hebben,

554
00:32:45,690 --> 00:32:48,090
kan hij gewoon een paar dagen wachten.

555
00:32:48,090 --> 00:32:50,070
Ik ga naar Jeruzalem.’

556
00:32:50,070 --> 00:32:53,670
Dat is natuurlijk de plaats waar
profeten altijd worden gedood,

557
00:32:53,670 --> 00:32:56,250
dus dan hoeft hij Mij niet te doden.

558
00:32:56,250 --> 00:33:00,270
Vers 34, Lukas 13:34:

559
00:33:00,270 --> 00:33:05,130
Jeruzalem, Jeruzalem, u
die de profeten doodt en

560
00:33:05,130 --> 00:33:09,270
stenigt die naar u toe gezonden zijn,
hoe vaak heb Ik uw kinderen bijeen willen

561
00:33:09,270 --> 00:33:14,550
brengen, op de wijze waarop een hen haar
kuikens bijeenbrengt onder haar vleugels,

562
00:33:14,550 --> 00:33:16,230
maar u hebt niet gewild!

563
00:33:16,230 --> 00:33:19,590
En hen stenigt die naar
haar toe worden gezonden.

564
00:33:19,590 --> 00:33:21,150
Deze laatste uitspraak,

565
00:33:21,150 --> 00:33:25,470
Zie, uw huis wordt als een
woestenij voor u achtergelaten.

566
00:33:25,470 --> 00:33:28,770
Voorwaar, Ik zeg u dat
u Mij niet zult zien,

567
00:33:28,770 --> 00:33:32,370
totdat de tijd zal gekomen
zijn dat u zult zeggen:

568
00:33:32,370 --> 00:33:36,090
Gezegend is Hij Die komt
in de Naam van de Heere.

569
00:33:36,090 --> 00:33:40,530
is door sommigen opgevat als een
voorspelling dat Israël of Jeruzalem

570
00:33:40,530 --> 00:33:43,050
Jezus op een dag als
hun Heere zal erkennen.

571
00:33:43,050 --> 00:33:47,550
Hij voorspelt die tijd: ‘Jullie zullen
Mij een tijdlang niet meer zien,

572
00:33:47,550 --> 00:33:51,270
totdat het moment komt waarop
jullie Mij allemaal erkennen.’

573
00:33:51,270 --> 00:33:55,110
Volgens de bedelingenleer zal
Israël dat in de eindtijd doen.

574
00:33:55,110 --> 00:33:58,050
Eigenlijk is niet echt
duidelijk wat zij geloven.

575
00:33:58,050 --> 00:34:00,390
In veel gevallen spreken ze elkaar tegen,

576
00:34:00,390 --> 00:34:04,350
want de meeste aanhangers van de
bedelingenleer zullen betogen dat niet

577
00:34:04,350 --> 00:34:06,690
alle Joden tot Christus zullen komen.

578
00:34:06,690 --> 00:34:11,970
Ze erkennen dat volgens hun theologie twee
derde van de inwoners van Israël door de

579
00:34:11,970 --> 00:34:15,810
antichrist zal worden uitgeroeid,
en die Joden zullen misschien wel,

580
00:34:15,810 --> 00:34:18,510
maar misschien ook niet
tot Christus komen.

581
00:34:18,510 --> 00:34:23,010
Zelfs wanneer Jezus terugkomt, zouden de
meeste aanhangers van de bedelingenleer

582
00:34:23,010 --> 00:34:26,250
die in het herstel van Israël
in de eindtijd geloven,

583
00:34:26,250 --> 00:34:30,210
zeggen dat niet werkelijk elke
afzonderlijke Jood behouden zal worden.

584
00:34:30,210 --> 00:34:32,670
Maar de overgrote meerderheid van de Joden

585
00:34:32,670 --> 00:34:35,670
zal Jezus tijdens de grote
verdrukking erkennen.

586
00:34:35,670 --> 00:34:37,890
Dat zeggen sommigen van hen tenminste.

587
00:34:37,890 --> 00:34:42,450
Maar ze nemen een passage als deze
alsof die betekent dat heel Jeruzalem

588
00:34:42,450 --> 00:34:43,950
Jezus zal erkennen.

589
00:34:43,950 --> 00:34:47,610
Als Jezus hier niet voorspelt dat
heel Jeruzalem Hem zal erkennen,

590
00:34:47,610 --> 00:34:51,390
dan is er geen reden om dit naar
een toekomstige tijd te verschuiven.

591
00:34:51,390 --> 00:34:55,770
Sommigen in Jeruzalem hebben Jezus immers
vanaf het allereerste begin erkend.

592
00:34:55,770 --> 00:34:59,550
Als je genoegen neemt met sommige
Joden in Jeruzalem die zeggen:

593
00:34:59,550 --> 00:35:04,110
Gezegend is Hij die komt in de naam
van de Heer, en behouden worden,

594
00:35:04,110 --> 00:35:05,670
dan gebeurde dat met Pinksteren.

595
00:35:05,670 --> 00:35:10,230
In de jaren na Pinksteren, toen de
apostelen in Jeruzalem evangeliseerden,

596
00:35:10,230 --> 00:35:14,250
kwamen vele duizenden mensen in
Jeruzalem tot Christus en vervulden

597
00:35:14,250 --> 00:35:15,750
zij deze profetie.

598
00:35:15,750 --> 00:35:19,230
Maar aanhangers van de
bedelingenleer zeggen: ‘Nee,

599
00:35:19,230 --> 00:35:22,530
er komt een tijd waarin heel
Jeruzalem dat zal doen.’

600
00:35:22,530 --> 00:35:24,810
Maar als je echt bij hen doorvraagt,

601
00:35:24,810 --> 00:35:29,010
zullen ze nooit zeggen dat werkelijk
elke afzonderlijke Jood dat zal doen,

602
00:35:29,010 --> 00:35:31,830
alleen het getrouwe overblijfsel.

603
00:35:31,830 --> 00:35:35,790
Was dat niet wat er gebeurde in de eerste
hoofdstukken van het boek Handelingen?

604
00:35:35,790 --> 00:35:40,350
Kwam het getrouwe overblijfsel
van Israël toen niet tot Christus?

605
00:35:40,350 --> 00:35:44,970
Naar mijn mening zijn er geen werkelijk
sterke argumenten voor de bedelingenleer,

606
00:35:44,970 --> 00:35:49,710
en als er wordt doorgevraagd, lijken ze
dingen te zeggen die elkaar tegenspreken.

607
00:35:49,710 --> 00:35:53,310
Ze zouden zeggen: ‘De tijd in
het Nieuwe Testament waarin veel

608
00:35:53,310 --> 00:35:56,070
Joden tot Christus
kwamen, kan het niet zijn,

609
00:35:56,070 --> 00:35:59,730
want er moet een algemenere
bekering tot Christus komen.’

610
00:35:59,730 --> 00:36:03,150
Vervolgens gebruiken ze zoiets
als dit — ‘Er zal een dag

611
00:36:03,150 --> 00:36:05,790
komen waarop Jeruzalem zal zeggen:

612
00:36:05,790 --> 00:36:09,450
Gezegend is Hij die komt
in de naam van de Heer ’ —

613
00:36:09,450 --> 00:36:12,870
alsof Jezus die voorspelling
over de stad doet.

614
00:36:12,870 --> 00:36:16,050
Maar er waren zelfs in
die tijd Joden die zeiden:

615
00:36:16,050 --> 00:36:19,950
‘Gezegend is Hij Die komt
in de Naam van de Heere.’

616
00:36:19,950 --> 00:36:24,270
Jeruzalem, Jeruzalem,
u die de profeten doodt

617
00:36:24,270 --> 00:36:26,850
en stenigt die naar u toe gezonden zijn,

618
00:36:26,850 --> 00:36:29,430
hoe vaak heb Ik uw kinderen
bijeen willen brengen,

619
00:36:29,430 --> 00:36:33,690
op de wijze waarop een hen haar kuikens
bijeenbrengt onder haar vleugels,

620
00:36:33,690 --> 00:36:35,910
maar u hebt niet gewild!

621
00:36:35,910 --> 00:36:39,630
Zie, uw huis wordt als een
woestenij voor u achtergelaten.

622
00:36:39,630 --> 00:36:42,810
Voorwaar, Ik zeg u dat
u Mij niet zult zien,

623
00:36:42,810 --> 00:36:45,870
totdat de tijd zal gekomen
zijn dat u zult zeggen:

624
00:36:45,870 --> 00:36:49,470
Gezegend is Hij Die komt
in de Naam van de Heere.

625
00:36:49,470 --> 00:36:51,630
Dat was toen zelfs al het geval.

626
00:36:51,630 --> 00:36:55,650
Deze uitspraak van Jezus
staat in Mattheüs 23,

627
00:36:55,650 --> 00:36:58,650
enkele dagen na de intocht in Jeruzalem.

628
00:36:58,650 --> 00:37:03,150
Wat zeiden de mensen bij de
intocht in Jeruzalem? Ze zeiden:

629
00:37:03,150 --> 00:37:07,290
Gezegend is Hij die komt in
de naam van de Heer, Nietwaar?

630
00:37:07,290 --> 00:37:10,170
Mattheüs laat Jezus deze
uitspraak daadwerkelijk

631
00:37:10,170 --> 00:37:15,090
na de intocht in Jeruzalem doen, en
velen van hen hadden dat toen al gezegd.

632
00:37:15,090 --> 00:37:18,990
Hij zegt gewoon tegen de anderen:
‘Als jullie dit niet ook doen,

633
00:37:18,990 --> 00:37:21,270
zullen jullie Mij niet meer zien.

634
00:37:21,270 --> 00:37:26,550
De enige manier waarop Ik Mij vanaf dit
moment nog aan jullie zal openbaren,

635
00:37:26,550 --> 00:37:29,310
is als jullie Mijn volgelingen worden.’

636
00:37:29,310 --> 00:37:33,150
Ik denk dat Hij zegt dat afzonderlijke
mensen Hem niet meer zullen zien

637
00:37:33,150 --> 00:37:37,770
totdat ze Hem erkennen, hoeveel
of hoe weinig dat er ook zijn.

638
00:37:37,770 --> 00:37:43,290
Hij voorspelt niet dat de hele stad, of
iedere Jood in de toekomst, zal zeggen:

639
00:37:43,290 --> 00:37:46,290
Gezegend is Hij die komt
in de naam van de Heer,

640
00:37:46,290 --> 00:37:49,950
hoewel dat binnen de bedelingenleer
het toekomstbeeld is.

641
00:37:49,950 --> 00:37:54,330
Het is werkelijk niet logisch om Zijn
woorden op die manier uit te leggen.

642
00:37:54,330 --> 00:37:56,490
In hoofdstuk 14 staat:

643
00:37:56,490 --> 00:37:59,790
En het gebeurde, toen Hij op
een sabbat in het huis van

644
00:37:59,790 --> 00:38:03,450
een van de leiders van de Farizeeën
gekomen was om brood te eten,

645
00:38:03,450 --> 00:38:05,670
dat zij scherp op Hem letten.

646
00:38:05,670 --> 00:38:09,810
En zie, er stond een man voor
Hem die leed aan waterzucht.

647
00:38:09,810 --> 00:38:13,050
Ik moet zeggen dat ik niet erg
bekend ben met deze ziekte,

648
00:38:13,050 --> 00:38:15,750
dus ik weet niet zeker wat
de symptomen ervan zijn.

649
00:38:15,750 --> 00:38:19,770
Maar het was duidelijk een
ziekte met zichtbare symptomen

650
00:38:19,770 --> 00:38:22,230
die je alleen al door
te kijken kon herkennen.

651
00:38:22,230 --> 00:38:26,430
En Jezus antwoordde en zei tegen
de wetgeleerden en Farizeeën:

652
00:38:26,430 --> 00:38:30,930
Is het geoorloofd op de sabbat
gezond te maken? Maar zij zwegen.

653
00:38:30,930 --> 00:38:35,250
En Hij greep hem vast,
genas hem en liet hem gaan.

654
00:38:35,250 --> 00:38:39,750
En Hij zei, terwijl Hij Zich
tot hen richtte: Wie van u zal,

655
00:38:39,750 --> 00:38:42,630
wanneer zijn ezel of os in een put valt,

656
00:38:42,630 --> 00:38:45,930
deze er niet meteen uittrekken
op de dag van de sabbat?

657
00:38:45,930 --> 00:38:48,930
En zij konden Hem daarop
geen antwoord geven.

658
00:38:48,930 --> 00:38:51,810
Dit lijkt bijna een herhaling
van een eerder wonder

659
00:38:51,810 --> 00:38:56,070
dat Jezus in een synagoge had gedaan,
namelijk de genezing van de man met

660
00:38:56,070 --> 00:38:57,630
de verschrompelde hand.

661
00:38:57,630 --> 00:39:00,810
We zijn dat eerder in de
evangeliën tegengekomen.

662
00:39:00,810 --> 00:39:04,170
Het was eigenlijk hetzelfde verhaal,
maar met een andere ziekte bij

663
00:39:04,170 --> 00:39:05,850
een andere gelegenheid.

664
00:39:05,850 --> 00:39:09,870
In dat andere geval ging Jezus de
synagoge binnen en daar was een man met

665
00:39:09,870 --> 00:39:11,490
een verschrompelde hand.

666
00:39:11,490 --> 00:39:15,570
De Farizeeën hielden Hem in het
oog om te zien of Hij zou genezen.

667
00:39:15,570 --> 00:39:19,230
Ook hier hielden ze Hem waarschijnlijk
in het oog om te zien of Hij deze

668
00:39:19,230 --> 00:39:21,690
man van zijn waterzucht zou genezen.

669
00:39:21,690 --> 00:39:25,170
Het was voor hen heel gewoon
om Jezus in het oog te houden

670
00:39:25,170 --> 00:39:27,810
en te proberen iets op Hem aan te merken.

671
00:39:27,810 --> 00:39:30,990
Meestal wilden ze zien of Hij op
de sabbat iets zou doen waarvan ze

672
00:39:30,990 --> 00:39:32,670
Hem konden beschuldigen.

673
00:39:32,670 --> 00:39:36,750
Jezus maakte hier dezelfde opmerkingen
als bij die andere gelegenheid.

674
00:39:36,750 --> 00:39:38,490
Dat is niet zo verrassend.

675
00:39:38,490 --> 00:39:42,390
Het is een vergelijkbare situatie,
waarschijnlijk met een andere groep mensen

676
00:39:42,390 --> 00:39:44,310
in een andere synagoge.

677
00:39:44,310 --> 00:39:48,510
Hij maakt dezelfde opmerkingen:
wanneer een lam in een greppel valt,

678
00:39:48,510 --> 00:39:51,930
laat je het daar niet gewoon
doodgaan omdat het de sabbat is.

679
00:39:51,930 --> 00:39:53,010
Je haalt het eruit.

680
00:39:53,010 --> 00:39:57,930
Hier is een mens die meer waard is dan een
lam, en zijn toestand vereist genezing.

681
00:39:57,930 --> 00:40:02,130
Dus Ik ga op de sabbat voor hem doen
wat jullie voor een dier zouden doen.

682
00:40:02,130 --> 00:40:05,490
Het is hetzelfde soort punt
dat Hij eerder heeft gemaakt:

683
00:40:05,490 --> 00:40:10,050
ze stellen hun dieren en vee
boven andere mensen. Waarom?

684
00:40:10,050 --> 00:40:12,990
Omdat je vee je geld is, je eigendom.

685
00:40:12,990 --> 00:40:14,970
Dat is iets zelfzuchtigs.

686
00:40:14,970 --> 00:40:19,650
Je haalt een lam niet uit de greppel omdat
je een voorvechter van dierenrechten bent.

687
00:40:19,650 --> 00:40:24,210
Je haalt het lam uit de greppel omdat
het jouw geld is, jouw eigendom.

688
00:40:24,210 --> 00:40:29,130
Je zult armer zijn als dat lam
sterft. Je redt het voor jezelf.

689
00:40:29,130 --> 00:40:31,530
Je doet op de sabbat
wel dingen voor jezelf,

690
00:40:31,530 --> 00:40:34,950
maar je maakt bezwaar wanneer er op de
sabbat dingen worden gedaan voor andere

691
00:40:34,950 --> 00:40:37,050
mensen die grotere noden hebben.

692
00:40:37,050 --> 00:40:40,230
Jezus wijst voortdurend
op deze inconsequentie.

693
00:40:40,230 --> 00:40:43,830
Dus vertelde Hij een gelijkenis
aan degenen die uitgenodigd waren,

694
00:40:43,830 --> 00:40:48,450
toen Hij zag hoe zij de beste
plaatsen uitkozen. Hij zei tegen hen:

695
00:40:48,450 --> 00:40:51,030
En Hij sprak een gelijkenis
tot de genodigden,

696
00:40:51,030 --> 00:40:54,750
toen Hij merkte hoe zij de
ereplaatsen voor zichzelf uitkozen.

697
00:40:54,750 --> 00:40:59,250
Hij zei tegen hen: Wanneer u door
iemand op een bruiloft uitgenodigd bent,

698
00:40:59,250 --> 00:41:01,410
ga dan niet aanliggen op de ereplaats,

699
00:41:01,410 --> 00:41:05,910
opdat niet misschien iemand die voornamer
is dan u, door hem uitgenodigd is,

700
00:41:05,910 --> 00:41:09,990
en hij die u en hem uitgenodigd
heeft, tegen u zal komen zeggen:

701
00:41:09,990 --> 00:41:11,550
Geef hem die plaats.

702
00:41:11,550 --> 00:41:14,850
U zou dan tot uw schande de laatste
plaats beginnen in te nemen.

703
00:41:14,850 --> 00:41:20,970
Maar wanneer u uitgenodigd bent, ga er
heen en ga op de laatste plaats aanliggen,

704
00:41:20,970 --> 00:41:27,030
opdat, als hij komt die u uitgenodigd
heeft, hij tegen u zal zeggen: Vriend,

705
00:41:27,030 --> 00:41:28,350
kom hoger op.

706
00:41:28,350 --> 00:41:32,730
Dan zal dat u tot eer zijn in de
ogen van allen die met u aanliggen.

707
00:41:32,730 --> 00:41:36,390
Want ieder die zichzelf
verhoogt, zal vernederd worden

708
00:41:36,390 --> 00:41:39,450
en wie zichzelf vernedert,
zal verhoogd worden.

709
00:41:39,450 --> 00:41:41,190
Hij kan tegen je zeggen:

710
00:41:41,190 --> 00:41:43,650
Vriend, kom wat hogerop zitten.

711
00:41:43,650 --> 00:41:48,330
Dan zul je eer ontvangen in het bijzijn
van degenen die met je aan tafel zitten.

712
00:41:48,330 --> 00:41:51,510
Toen zei Hij ook tegen degene
die Hem had uitgenodigd:

713
00:41:51,510 --> 00:41:54,630
En Hij zei ook tegen hem
die Hem uitgenodigd had:

714
00:41:54,630 --> 00:41:59,490
Wanneer u een middag- of avondmaaltijd
houdt, roep dan niet uw vrienden,

715
00:41:59,490 --> 00:42:03,870
ook niet uw broers, en niet uw
familieleden of rijke buren,

716
00:42:03,870 --> 00:42:08,430
opdat ook zij u niet op hun beurt
terugvragen en het u vergolden wordt.

717
00:42:08,430 --> 00:42:13,650
Wanneer u echter een feestmaaltijd
gereedmaakt, nodig dan armen, verminkten,

718
00:42:13,650 --> 00:42:15,570
kreupelen en blinden.

719
00:42:15,570 --> 00:42:20,010
En u zult zalig zijn, omdat zij
niets hebben om u te vergelden.

720
00:42:20,010 --> 00:42:24,390
Want het zal u vergolden worden in
de opstanding van de rechtvaardigen.

721
00:42:24,390 --> 00:42:28,770
Jezus doet dit natuurlijk bij een
gelegenheid waar Hij op een feestmaal is.

722
00:42:28,770 --> 00:42:32,190
Hij gebruikt de gelegenheid
om enkele lessen te geven,

723
00:42:32,190 --> 00:42:36,270
gelijkenissen over hoe je je
bij feestmaaltijden gedraagt.

724
00:42:36,270 --> 00:42:41,010
Als je gastheer bent, heb je bepaalde
eregasten die je hebt uitgenodigd,

725
00:42:41,010 --> 00:42:43,650
en andere mensen zijn gewoon je vrienden.

726
00:42:43,650 --> 00:42:46,710
Bepaalde plaatsen aan
tafel waren ereplaatsen,

727
00:42:46,710 --> 00:42:49,890
waarschijnlijk plaatsen dicht
bij het hoofdeinde van de tafel.

728
00:42:49,890 --> 00:42:54,990
Bij sommige bijeenkomsten zetten ze
vooraan op het podium mensen van aanzien.

729
00:42:54,990 --> 00:42:59,130
Zelfs als die niets gaan zeggen
of doen, krijgen ze ereplaatsen.

730
00:42:59,130 --> 00:43:02,730
Zelfs bij campagnes van Billy
Graham hebben ze dat gedaan.

731
00:43:02,730 --> 00:43:06,210
Ze zetten de plaatselijke
voorgangers uit de omgeving samen met

732
00:43:06,210 --> 00:43:10,110
Billy Graham op het podium,
alleen maar om daar te zitten.

733
00:43:10,110 --> 00:43:14,490
Ze gaan niets doen, maar het dient om
hun een bepaalde mate van respect en

734
00:43:14,490 --> 00:43:16,170
erkenning te geven.

735
00:43:16,170 --> 00:43:20,790
Billy is naar hun werkgebied gekomen en
hij probeert hen niet te overschaduwen.

736
00:43:20,790 --> 00:43:22,830
Hij probeert hen te dienen.

737
00:43:22,830 --> 00:43:27,450
Daarom haalt hij hen naar voren om te
laten zien dat hij hun eer bewijst.

738
00:43:27,450 --> 00:43:30,810
Hij gaat niet gewoon achter
hun rug om hun gebied binnen

739
00:43:30,810 --> 00:43:33,510
om op hun werkterrein aan de slag te gaan.

740
00:43:33,510 --> 00:43:36,630
In veel samenlevingen
en in allerlei situaties

741
00:43:36,630 --> 00:43:39,390
heeft men mensen ereplaatsen gegeven.

742
00:43:39,390 --> 00:43:41,550
Zo ging het ook bij feestmaaltijden.

743
00:43:41,550 --> 00:43:45,150
Ze hadden bijzondere plaatsen
voor de aanzienlijkere burgers.

744
00:43:45,150 --> 00:43:48,390
Je eert iemand door hem op
een bepaalde plaats te zetten,

745
00:43:48,390 --> 00:43:51,570
zodat anderen erkennen dat
hij een hogere positie heeft

746
00:43:51,570 --> 00:43:53,910
dan degenen op de andere plaatsen.

747
00:43:53,910 --> 00:43:57,570
Jezus zei dat je niet de ereplaats
moet innemen wanneer je naar

748
00:43:57,570 --> 00:43:59,130
een feestmaal gaat.

749
00:43:59,130 --> 00:44:02,670
Het is moeilijk voor te stellen dat
mensen zo onbehouwen zouden zijn

750
00:44:02,670 --> 00:44:07,530
dat ze een feestmaal binnenlopen en
zichzelf een van de ereplaatsen toewijzen.

751
00:44:07,530 --> 00:44:10,170
Jezus zei: stel dat dit gebeurt.

752
00:44:10,170 --> 00:44:15,210
Wat als er iemand komt die aanzienlijker
is dan jij en jij plaats moet maken?

753
00:44:15,210 --> 00:44:20,190
De gastheer zegt: ‘Sorry, er is iemand
gekomen die aanzienlijker is dan jij.

754
00:44:20,190 --> 00:44:24,090
We zullen je naar een van deze
mindere plaatsen moeten verplaatsen.’

755
00:44:24,090 --> 00:44:26,910
Beschaamd moet je dan naar
een lagere plaats gaan.

756
00:44:26,910 --> 00:44:29,490
Je hebt jezelf voor de
ogen van iedereen verhoogd

757
00:44:29,490 --> 00:44:31,710
en nu word je in het openbaar vernederd.

758
00:44:31,710 --> 00:44:37,650
Hij zei: nee, neem de laagste plaats, een
plaats die lager is dan wat je verdient,

759
00:44:37,650 --> 00:44:39,870
en dan zal men je respect betonen.

760
00:44:39,870 --> 00:44:41,610
Je zult geëerd worden.

761
00:44:41,610 --> 00:44:45,210
De mensen zien dan hoe je naar
een betere plaats wordt gebracht.

762
00:44:45,210 --> 00:44:48,150
Jezus is daar natuurlijk
het grootste voorbeeld van.

763
00:44:48,150 --> 00:44:50,730
Hoewel Hij in de gestalte van God bestond,

764
00:44:50,730 --> 00:44:55,290
ontledigde Hij Zichzelf en nam Hij
de gestalte van een dienaar aan.

765
00:44:55,290 --> 00:44:59,070
Filippenzen 2 zegt dat God
Hem, omdat Hij dat deed,

766
00:44:59,070 --> 00:45:03,930
hoog heeft verheven en Hem een
Naam heeft gegeven boven alle naam.

767
00:45:03,930 --> 00:45:07,830
Als iemand zichzelf vernedert,
zal hij later geëerd worden.

768
00:45:07,830 --> 00:45:11,730
Als je jezelf vernedert en
jezelf op de laagste plaats zet,

769
00:45:11,730 --> 00:45:16,230
is het bijna onmogelijk dat je later
niet gerespecteerd zult worden.

770
00:45:16,230 --> 00:45:19,170
Want er zijn maar heel
weinig mensen die werkelijk

771
00:45:19,170 --> 00:45:21,450
de allerlaagste plaats verdienen.

772
00:45:21,450 --> 00:45:26,010
En iemand zal beseffen dat je niet alle
voorrechten aanneemt die je verdient.

773
00:45:26,010 --> 00:45:29,310
Maar het gaat er hier niet om
dat je jezelf in de ogen van

774
00:45:29,310 --> 00:45:30,990
mensen laat verheffen.

775
00:45:30,990 --> 00:45:35,250
Het is ook meer een gelijkenis, want de
manier waarop je je bij feestmaaltijden

776
00:45:35,250 --> 00:45:39,090
gedraagt en de manier waarop
de gastheer je daar behandelt,

777
00:45:39,090 --> 00:45:43,170
weerspiegelen enigszins
hoe God je zal behandelen.

778
00:45:43,170 --> 00:45:46,530
Als je jezelf vernedert,
zal Hij je verhogen.

779
00:45:46,530 --> 00:45:48,690
En dat staat in vers 11:

780
00:45:48,690 --> 00:45:53,310
Wie zichzelf verheft, zal vernederd
worden, en wie zichzelf vernedert,

781
00:45:53,310 --> 00:45:54,990
zal verheven worden.

782
00:45:54,990 --> 00:45:59,490
Dit is iets waarvan Jezus zegt dat
het bij de feestmaaltijd zal gebeuren,

783
00:45:59,490 --> 00:46:03,090
want de gastheer van de
feestmaaltijd zal je verhogen.

784
00:46:03,090 --> 00:46:05,790
Maar het is natuurlijk in
zekere zin ook een gelijkenis,

785
00:46:05,790 --> 00:46:10,590
want ons wordt tweemaal in de Schrift
verteld dat God de nederigen zal verhogen.

786
00:46:10,590 --> 00:46:15,630
In 1 Petrus 5, vers 5 en 6, zei Petrus:

787
00:46:15,630 --> 00:46:19,710
Evenzo, jongeren, wees
aan de ouderen onderdanig;

788
00:46:19,710 --> 00:46:22,290
en wees allen elkaar onderdanig.

789
00:46:22,290 --> 00:46:26,730
Wees met nederigheid bekleed, want
God keert Zich tegen de hoogmoedigen,

790
00:46:26,730 --> 00:46:29,490
maar de nederigen geeft Hij genade.

791
00:46:29,490 --> 00:46:35,370
Verneder u dan onder de krachtige hand van
God, opdat Hij u op Zijn tijd verhoogt.

792
00:46:35,370 --> 00:46:38,610
Diezelfde instructie wordt
natuurlijk in Jakobus gegeven.

793
00:46:38,610 --> 00:46:43,050
Het staat in hoofdstuk
4, vers 6. Er staat:

794
00:46:43,050 --> 00:46:46,110
Hij echter geeft des te meer genade.

795
00:46:46,110 --> 00:46:50,310
Daarom zegt de Schrift : God
keert Zich tegen de hoogmoedigen,

796
00:46:50,310 --> 00:46:53,310
maar aan de nederigen geeft Hij genade.

797
00:46:53,310 --> 00:46:54,570
Hij zegt:

798
00:46:54,570 --> 00:46:57,090
Onderwerp u dan aan God.

799
00:46:57,090 --> 00:47:01,530
Bied weerstand aan de duivel
en hij zal van u wegvluchten.

800
00:47:01,530 --> 00:47:05,370
Nader tot God, en Hij zal tot u naderen.

801
00:47:05,370 --> 00:47:10,650
Reinig de handen, zondaars, en
zuiver de harten, dubbelhartigen!

802
00:47:10,650 --> 00:47:13,770
En dan zegt hij verderop, in vers 10:

803
00:47:13,770 --> 00:47:17,670
Verneder u voor de Heere,
en Hij zal u verhogen.

804
00:47:17,670 --> 00:47:22,650
Jezus onderwijst altijd, en de
apostelen na Hem onderwijzen ook,

805
00:47:22,650 --> 00:47:26,550
dat de manier om door God of
door mensen geëerd te worden,

806
00:47:26,550 --> 00:47:29,610
is dat je jezelf op de laagste plaats zet.

807
00:47:29,610 --> 00:47:34,110
Dan zullen de mensen beseffen dat je
niet de eer krijgt die je verdient.

808
00:47:34,110 --> 00:47:38,070
En als zij het niet opmerken,
zal God het wel opmerken.

809
00:47:38,070 --> 00:47:41,490
God zal je verhogen als
je jezelf vernedert.

810
00:47:41,490 --> 00:47:46,110
Maar als je trots bent en jezelf
verhoogt, vernedert God je.

811
00:47:46,110 --> 00:47:48,450
God vernedert de hoogmoedigen.

812
00:47:48,450 --> 00:47:52,950
Hij weerstaat de hoogmoedigen en
geeft genade aan de nederigen.

813
00:47:52,950 --> 00:47:57,150
Ook dit andere korte onderwijs
geeft Hij bij de feestmaaltijd.

814
00:47:57,150 --> 00:48:00,330
Hij wendt Zich tot de
gastheer van de feestmaaltijd.

815
00:48:00,330 --> 00:48:05,670
Hij zegt: ‘Luister, kijk eens wie je hebt
uitgenodigd wanneer je een maaltijd geeft.

816
00:48:05,670 --> 00:48:09,210
Je hebt al je vrienden en
familie enzovoort uitgenodigd,

817
00:48:09,210 --> 00:48:11,790
en nu zullen zij zich verplicht voelen.

818
00:48:11,790 --> 00:48:14,370
Zij zullen jou op hun beurt uitnodigen.

819
00:48:14,370 --> 00:48:18,330
Je hebt iets vriendelijks en gastvrijs
gedaan voor mensen die iets voor je terug

820
00:48:18,330 --> 00:48:22,890
kunnen doen, en je hebt het ongetwijfeld
ten dele gedaan omdat zij iets terug

821
00:48:22,890 --> 00:48:24,750
kunnen en zullen doen.

822
00:48:24,750 --> 00:48:27,990
Je zult voor je vrijgevigheid
worden terugbetaald.

823
00:48:27,990 --> 00:48:30,750
Het kost je iets om
een feestmaal te geven,

824
00:48:30,750 --> 00:48:35,010
maar uiteindelijk zullen zij voor
jou een feestmaal geven en dan wordt

825
00:48:35,010 --> 00:48:36,870
alles weer gelijkgetrokken.

826
00:48:36,870 --> 00:48:39,270
Misschien houd je er zelfs iets aan over.

827
00:48:39,270 --> 00:48:42,990
Misschien nodigen al die mensen
jou wel bij hen thuis uit.

828
00:48:42,990 --> 00:48:47,070
Misschien levert deze afspraak je
een heleboel feestmaaltijden op.

829
00:48:47,070 --> 00:48:50,670
Je geeft feestmaaltijden voor
mensen die je kunnen terugbetalen,

830
00:48:50,670 --> 00:48:55,710
en daarom getuigt dat niet van bijzondere
vrijgevigheid of gastvrijheid.’

831
00:48:55,710 --> 00:48:58,650
Hij zei: ‘Wanneer je een feestmaal geeft,

832
00:48:58,650 --> 00:49:01,770
wanneer je zoiets vrijgevigs
of vriendelijks doet

833
00:49:01,770 --> 00:49:05,970
en mensen bij je thuis uitnodigt,
nodig dan mensen uit die je niet kunnen

834
00:49:05,970 --> 00:49:11,130
terugbetalen, want dan zal God Zichzelf
als jouw schuldenaar beschouwen.’

835
00:49:11,130 --> 00:49:12,810
Er staat in Spreuken:

836
00:49:12,810 --> 00:49:17,130
Wie zich ontfermt over de
arme, leent uit aan de HEERE.

837
00:49:17,130 --> 00:49:19,350
Hij zal hem zijn weldaad vergelden.

838
00:49:19,350 --> 00:49:22,890
Als je de armen helpt, kunnen
zij je niet terugbetalen.

839
00:49:22,890 --> 00:49:26,790
Daarom zal God het als Zijn
schuld beschouwen om dat te doen.

840
00:49:26,790 --> 00:49:28,710
En dat is wat Jezus zegt.

841
00:49:28,710 --> 00:49:32,250
Zij kunnen je niet terugbetalen,
dus zul je bij de opstanding van de

842
00:49:32,250 --> 00:49:34,830
rechtvaardigen worden terugbetaald.

843
00:49:34,830 --> 00:49:40,170
Let hierop. Jezus heeft aangegeven
dat je jezelf tekortdoet als je in dit

844
00:49:40,170 --> 00:49:41,910
leven wordt terugbetaald.

845
00:49:41,910 --> 00:49:45,870
Als je vriendelijk bent voor
mensen die jou zullen terugbetalen,

846
00:49:45,870 --> 00:49:47,670
doe je jezelf tekort.

847
00:49:47,670 --> 00:49:50,790
Je wordt dan alleen in
dit leven terugbetaald.

848
00:49:50,790 --> 00:49:56,550
Maar Hij zei dat je beter af bent als
je in dit leven niet wordt terugbetaald.

849
00:49:56,550 --> 00:50:00,150
Dan heeft God iets waarvoor
Hij je kan terugbetalen.

850
00:50:00,150 --> 00:50:04,590
En dit is hetzelfde onderwijs als het
verzamelen van schatten in de hemel.

851
00:50:04,590 --> 00:50:08,370
Je verzamelt schatten in de
hemel door aan de armen te geven.

852
00:50:08,370 --> 00:50:11,790
Zij zullen je niets
teruggeven. Dat kunnen ze niet.

853
00:50:11,790 --> 00:50:15,930
Je verzamelt dus schatten in de
hemel, en wanneer je daarheen gaat,

854
00:50:15,930 --> 00:50:18,570
zul je met die schatten
worden terugbetaald.

855
00:50:18,570 --> 00:50:21,510
Dit is werkelijk een
leefregel voor christenen:

856
00:50:21,510 --> 00:50:24,030
we doen alles wat we
kunnen voor arme mensen,

857
00:50:24,030 --> 00:50:28,230
hoewel zij ons niet kunnen terugbetalen,
of zelfs voornamelijk omdat zij ons

858
00:50:28,230 --> 00:50:29,970
niet kunnen terugbetalen.

859
00:50:29,970 --> 00:50:34,410
Want dit is wat God behaagt en
wat God, in Zijn eigen ogen,

860
00:50:34,410 --> 00:50:36,510
als een schuld aan ons zal beschouwen.

861
00:50:36,510 --> 00:50:40,530
Ik heb er nooit moeite mee gehad dat
sommige plaatsen waar ik onderwijs geef

862
00:50:40,530 --> 00:50:42,450
mij een honorarium geven.

863
00:50:42,450 --> 00:50:45,450
Maar de meerderheid van de
mensen aan wie ik onderwijs geef,

864
00:50:45,450 --> 00:50:48,150
heeft mij nog nooit een cent gegeven.

865
00:50:48,150 --> 00:50:52,170
Van de mensen die via de radio of
de website mijn onderwijs ontvangen,

866
00:50:52,170 --> 00:50:54,930
of zelfs van de mensen die
naar mijn scholen komen,

867
00:50:54,930 --> 00:50:57,030
krijg ik gewoonlijk geen cent.

868
00:50:57,030 --> 00:50:59,910
Nog niet één op de tien
geeft mij ooit iets.

869
00:50:59,910 --> 00:51:02,790
En dat is prima, want
daar ben ik niet op uit.

870
00:51:02,790 --> 00:51:06,870
Ik zou veel liever sterven terwijl
mensen bij mij in de schuld staan,

871
00:51:06,870 --> 00:51:10,410
dan sterven terwijl ik bij
iemand anders in de schuld sta.

872
00:51:10,410 --> 00:51:13,650
Want als ik sterf en mensen
iets van mij hebben ontvangen,

873
00:51:13,650 --> 00:51:17,910
maar ik nooit iets van hen heb
teruggekregen, zal God het mij vergelden.

874
00:51:17,910 --> 00:51:20,850
Dat is wat Jezus zei
dat je moest nastreven.

875
00:51:20,850 --> 00:51:23,490
En ik heb me altijd verbaasd
over die mensen die,

876
00:51:23,490 --> 00:51:27,630
wanneer ze denken dat het einde van de
wereld eraan komt omdat een of andere

877
00:51:27,630 --> 00:51:33,150
valse profeet hun een datum heeft verteld,
hun creditcards maximaal belasten.

878
00:51:33,150 --> 00:51:36,030
Ze willen sterven of
vertrekken met schulden.

879
00:51:36,030 --> 00:51:37,950
Ik kan me niet voorstellen dat je God

880
00:51:37,950 --> 00:51:41,310
onder ogen wilt komen wanneer
het laatste wat je hebt gedaan,

881
00:51:41,310 --> 00:51:44,010
is een stel schuldeisers bedriegen.

882
00:51:44,010 --> 00:51:47,430
‘Ik vertrek en laat jullie
voor mijn schulden opdraaien.

883
00:51:47,430 --> 00:51:50,730
Ik ga geld lenen dat ik
niet zal terugbetalen.’

884
00:51:50,730 --> 00:51:54,450
Dat is echt een goede manier om
deze wereld te verlaten en God

885
00:51:54,450 --> 00:51:57,390
onder ogen te komen:
terwijl je mensen berooft.

886
00:51:57,390 --> 00:51:59,310
Ik heb dat nooit begrepen.

887
00:51:59,310 --> 00:52:03,510
Het is veel beter om deze wereld te
verlaten terwijl mensen juist bij jou in

888
00:52:03,510 --> 00:52:04,650
de schuld staan.

889
00:52:04,650 --> 00:52:07,350
Schulden omdat je dingen
voor hen hebt gedaan

890
00:52:07,350 --> 00:52:09,750
waarvoor ze je nooit hebben terugbetaald.

891
00:52:09,750 --> 00:52:12,210
Dat is wenselijk, zei Jezus.

892
00:52:12,210 --> 00:52:13,890
Daar moet je naar streven.

893
00:52:13,890 --> 00:52:19,470
Je zult dus gezegend zijn wanneer zij je
niet kunnen terugbetalen. En er staat:

894
00:52:19,470 --> 00:52:22,890
En Hij zei ook tegen hem
die Hem uitgenodigd had:

895
00:52:22,890 --> 00:52:27,750
Wanneer u een middag- of avondmaaltijd
houdt, roep dan niet uw vrienden,

896
00:52:27,750 --> 00:52:32,010
ook niet uw broers, en niet uw
familieleden of rijke buren,

897
00:52:32,010 --> 00:52:36,690
opdat ook zij u niet op hun beurt
terugvragen en het u vergolden wordt.

898
00:52:36,690 --> 00:52:41,910
Wanneer u echter een feestmaaltijd
gereedmaakt, nodig dan armen, verminkten,

899
00:52:41,910 --> 00:52:43,710
kreupelen en blinden.

900
00:52:43,710 --> 00:52:47,850
En u zult zalig zijn, omdat zij
niets hebben om u te vergelden.

901
00:52:47,850 --> 00:52:51,510
Want het zal u vergolden worden in
de opstanding van de rechtvaardigen.

902
00:52:51,510 --> 00:52:53,070
Dat is natuurlijk:

903
00:52:53,070 --> 00:52:57,390
Verkoop uw bezittingen en geef
de opbrengst weg als liefdegave.

904
00:52:57,390 --> 00:53:01,590
Maak voor uzelf beurzen die niet
verslijten, een schat die niet opraakt,

905
00:53:01,590 --> 00:53:06,990
in de hemelen, waar de dief niet bij komt
en die door de mot niet aangetast wordt.

906
00:53:06,990 --> 00:53:08,310
Vers 15:

907
00:53:08,310 --> 00:53:12,990
Toen een van hen die mee aanlagen,
deze dingen hoorde, zei hij tegen Hem:

908
00:53:12,990 --> 00:53:16,950
Zalig is hij die brood zal
eten in het Koninkrijk van God.

909
00:53:16,950 --> 00:53:18,930
Dat zei iemand aan tafel:

910
00:53:18,930 --> 00:53:22,410
Gelukkig is degene die in het
koninkrijk van God zal eten.

911
00:53:22,410 --> 00:53:27,270
Maar Hij zei tegen hem: Een zekere
man bereidde een grote maaltijd en

912
00:53:27,270 --> 00:53:28,890
nodigde er velen.

913
00:53:28,890 --> 00:53:33,270
En hij stuurde zijn dienaar eropuit tegen
de tijd van de maaltijd om de genodigden

914
00:53:33,270 --> 00:53:37,110
te zeggen: Kom, want alle
dingen zijn nu gereed.

915
00:53:37,110 --> 00:53:40,230
En zij begonnen zich allen
eensgezind te verontschuldigen.

916
00:53:40,230 --> 00:53:44,850
De eerste zei tegen hem: Ik heb een akker
gekocht en ik moet er nodig op uit om

917
00:53:44,850 --> 00:53:46,110
die te bekijken.

918
00:53:46,110 --> 00:53:49,590
Ik vraag u: Houd mij voor verontschuldigd.

919
00:53:49,590 --> 00:53:54,930
En een ander zei: Ik heb vijf span ossen
gekocht en ik ga erheen om ze te keuren.

920
00:53:54,930 --> 00:53:58,410
Ik vraag u: Houd mij voor verontschuldigd.

921
00:53:58,410 --> 00:54:03,390
En weer een ander zei: Ik heb een vrouw
getrouwd en daarom kan ik niet komen.

922
00:54:03,390 --> 00:54:07,530
En die dienaar kwam terug en
berichtte deze dingen aan zijn heer.

923
00:54:07,530 --> 00:54:11,730
Toen werd de heer des huizes
boos en zei tegen zijn dienaar:

924
00:54:11,730 --> 00:54:14,910
Ga er snel op uit naar de
straten en stegen van de stad

925
00:54:14,910 --> 00:54:18,810
en breng de armen en verminkten en
kreupelen en blinden hier binnen.

926
00:54:18,810 --> 00:54:25,590
En de dienaar zei: Heer, het is gebeurd,
zoals u bevolen hebt en nog is er plaats.

927
00:54:25,590 --> 00:54:30,390
En de heer zei tegen de dienaar: Ga
eropuit naar de landwegen en heggen

928
00:54:30,390 --> 00:54:34,170
en dwing hen binnen te komen,
opdat mijn huis vol wordt.

929
00:54:34,170 --> 00:54:37,410
Want ik zeg u dat niemand van
die mannen die genodigd waren,

930
00:54:37,410 --> 00:54:39,450
mijn maaltijd proeven zal.

931
00:54:39,450 --> 00:54:44,370
Opnieuw geeft Hij onderwijs aan de hand
van de omstandigheden rond deze maaltijd.

932
00:54:44,370 --> 00:54:49,470
Dit verhaal lijkt sterk op een verhaal
dat Jezus in Mattheüs 22 vertelde.

933
00:54:49,470 --> 00:54:54,270
In dat geval was de man die mensen
voor een feest uitnodigde een koning.

934
00:54:54,270 --> 00:54:59,310
In dit geval is het gewoon een gewone man
die vrienden voor een feest uitnodigt.

935
00:54:59,310 --> 00:55:03,690
Het volgt op Jezus’ uitspraak dat
je niet je vrienden moet uitnodigen,

936
00:55:03,690 --> 00:55:05,190
maar de armen.

937
00:55:05,190 --> 00:55:09,450
Hier is een man die zijn vrienden
uitnodigde, maar zij kwamen niet.

938
00:55:09,450 --> 00:55:13,950
Dus nodigde hij in een tweede ronde
de armen en de verminkten uit,

939
00:55:13,950 --> 00:55:18,030
precies degenen van wie Jezus zei
dat ze uitgenodigd moesten worden.

940
00:55:18,030 --> 00:55:21,630
Zelfs met hen was het nog
niet vol, dus zei hij:

941
00:55:21,630 --> 00:55:24,390
Ga iedereen halen die je maar kunt vinden.

942
00:55:24,390 --> 00:55:26,190
Zorg dat ze binnenkomen.

943
00:55:26,190 --> 00:55:28,590
Dit verhaal heeft een iets andere les,

944
00:55:28,590 --> 00:55:33,210
maar het is ongetwijfeld de bedoeling
dat het grotendeels dezelfde les geeft

945
00:55:33,210 --> 00:55:36,330
als het verhaal dat Jezus
over de koning vertelde.

946
00:55:36,330 --> 00:55:40,290
Het verschil is dat de koning zijn
vrienden uitnodigde voor de bruiloft

947
00:55:40,290 --> 00:55:41,610
van zijn zoon.

948
00:55:41,610 --> 00:55:46,290
Degenen die excuses verzonnen en
niet kwamen, maakten hem boos,

949
00:55:46,290 --> 00:55:48,150
zoals deze man boos werd.

950
00:55:48,150 --> 00:55:54,330
Maar de man die in het andere geval, in
Mattheüs 22, boos werd, was een koning,

951
00:55:54,330 --> 00:55:57,150
en tegen je koning zeg je geen nee.

952
00:55:57,150 --> 00:56:01,710
Je kunt nee zeggen tegen je vriend
als hij je voor een feest uitnodigt.

953
00:56:01,710 --> 00:56:06,630
Je kunt zeggen: ‘Er zijn dingen die
ik belangrijker vind dan bij jou zijn.

954
00:56:06,630 --> 00:56:08,550
Ik ben liever bij mijn ossen.

955
00:56:08,550 --> 00:56:10,410
Ik wil zien hoe ze ploegen.

956
00:56:10,410 --> 00:56:13,050
Ik had nog andere dingen
in gedachten om te doen,

957
00:56:13,050 --> 00:56:17,490
en eerlijk gezegd zijn die belangrijker
voor mij dan naar jouw feest komen,

958
00:56:17,490 --> 00:56:18,870
dus ik kom niet.’

959
00:56:18,870 --> 00:56:23,310
Wanneer een gewone man je uitnodigt,
heb je alle recht om nee te zeggen.

960
00:56:23,310 --> 00:56:25,110
Maar hij heeft nog steeds het recht om

961
00:56:25,110 --> 00:56:28,830
boos te zijn omdat je iets anders
boven zijn verzoek hebt gesteld,

962
00:56:28,830 --> 00:56:32,430
en daarom gaat hij eropuit
en nodigt hij anderen uit.

963
00:56:32,430 --> 00:56:36,450
De boodschap van Jezus hier is
natuurlijk dat de mensen die als eersten

964
00:56:36,450 --> 00:56:39,091
voor het Koninkrijk van
God waren uitgenodigd —

965
00:56:39,091 --> 00:56:42,270
de Joden en de bevoorrechten,
die als eersten

966
00:56:42,270 --> 00:56:46,830
de gelegenheid zouden hebben gehad om te
reageren omdat zij Jezus hadden moeten

967
00:56:46,830 --> 00:56:51,150
kennen en herkennen — excuses
verzinnen. Ze komen niet.

968
00:56:51,150 --> 00:56:54,210
Daarom komen de lagere lagen
van de mensheid binnen,

969
00:56:54,210 --> 00:56:56,130
met inbegrip van heidenen.

970
00:56:56,130 --> 00:57:01,110
Bij het bruiloftsfeest van de zoon
van de koning in Mattheüs 22 werd

971
00:57:01,110 --> 00:57:02,730
de koning kwaad.

972
00:57:02,730 --> 00:57:08,490
Hij stuurde zijn legers eropuit, bracht
die mannen om en stak hun stad in brand.

973
00:57:08,490 --> 00:57:10,950
Deze man had niet het
gezag om dat te doen,

974
00:57:10,950 --> 00:57:14,430
dus daar lezen we in deze
gelijkenis niets over.

975
00:57:14,430 --> 00:57:16,590
Maar de koning kan dat wel doen.

976
00:57:16,590 --> 00:57:20,970
Als je de koning beledigt, kun je
vergeldingsmaatregelen verwachten.

977
00:57:20,970 --> 00:57:26,910
In het verhaal dat Jezus in Mattheüs 22
vertelde, werd hun stad in brand gestoken.

978
00:57:26,910 --> 00:57:29,910
Dit beeldt natuurlijk uit dat
Jeruzalem werd platgebrand

979
00:57:29,910 --> 00:57:32,550
omdat de Joden Christus hadden verworpen.

980
00:57:32,550 --> 00:57:36,510
Nadat de stad in Mattheüs
22 in brand was gestoken,

981
00:57:36,510 --> 00:57:40,950
staat er dat hij zijn dienaren eropuit
stuurde om mensen uit verder weg gelegen

982
00:57:40,950 --> 00:57:42,570
gebieden uit te nodigen.

983
00:57:42,570 --> 00:57:45,030
Dat zouden natuurlijk de heidenen zijn.

984
00:57:45,030 --> 00:57:48,930
Vervolgens was het feest vol
gasten, voornamelijk heidenen.

985
00:57:48,930 --> 00:57:53,550
Het is hetzelfde soort gelijkenis, al
zijn sommige bijzonderheden anders.

986
00:57:53,550 --> 00:57:57,690
Die in Mattheüs 22 bevat
meer bijzonderheden die heel

987
00:57:57,690 --> 00:58:00,810
specifiek zouden wijzen op
de verwoesting van Jeruzalem

988
00:58:00,810 --> 00:58:05,370
omdat de Joden Christus hadden verworpen,
en op het opnemen van de heidenen.

989
00:58:05,370 --> 00:58:08,730
Hier ligt de nadruk niet zozeer
op het opnemen van de heidenen,

990
00:58:08,730 --> 00:58:12,930
maar op het opnemen van mensen die je
niet noodzakelijk als eerste groep zou

991
00:58:12,930 --> 00:58:17,250
uitnodigen: de verminkten,
de blinden, enzovoort.

992
00:58:17,250 --> 00:58:21,930
Maar het punt hier is dat God heel
Israël heeft uitgenodigd om te komen,

993
00:58:21,930 --> 00:58:26,970
en dat de bevoorrechten degenen zijn
die de uitnodiging min of meer afwijzen.

994
00:58:26,970 --> 00:58:30,630
Dus degenen die rechteloos,
gehandicapt en arm zijn,

995
00:58:30,630 --> 00:58:32,670
komen in grotere aantallen binnen.

996
00:58:32,670 --> 00:58:35,970
Zijn feest zal grotendeels
door hen worden bevolkt.

997
00:58:35,970 --> 00:58:41,610
Maar zelfs die mensen in Israël vulden het
feest niet, dus stuurt Hij hen verder weg,

998
00:58:41,610 --> 00:58:44,010
naar de wegen, enzovoort.

999
00:58:44,010 --> 00:58:49,170
Langs die wegen ga je naar andere landen,
en zo breng je de heidenen binnen.

1000
00:58:49,170 --> 00:58:53,250
Dus de arme en rechteloze
Joden, en ook de heidenen,

1001
00:58:53,250 --> 00:58:56,490
zullen degenen zijn die
naar dit feest komen.

1002
00:58:56,490 --> 00:58:59,370
En degenen die de gelegenheid
hadden, maar zichzelf

1003
00:58:59,370 --> 00:59:04,950
te goed vonden om tot Christus te komen,
zullen geen hap van dat avondmaal proeven.

1004
00:59:04,950 --> 00:59:06,570
Vers 25:

1005
00:59:06,570 --> 00:59:11,130
En vele menigten trokken met Hem
mee, en terwijl Hij Zich omkeerde,

1006
00:59:11,130 --> 00:59:17,490
zei Hij tegen hen: Als iemand tot Mij komt
en niet haat zijn eigen vader en moeder

1007
00:59:17,490 --> 00:59:24,150
en vrouw en kinderen en broers en
zusters, ja, ook zelfs zijn eigen leven,

1008
00:59:24,150 --> 00:59:26,250
die kan Mijn discipel niet zijn.

1009
00:59:26,250 --> 00:59:29,370
En wie zijn kruis niet draagt
en achter Mij aan komt,

1010
00:59:29,370 --> 00:59:31,590
kan geen discipel van Mij zijn.

1011
00:59:31,590 --> 00:59:34,170
Want wie van u die een toren wil bouwen,

1012
00:59:34,170 --> 00:59:36,990
gaat niet eerst zitten om
de kosten te berekenen,

1013
00:59:36,990 --> 00:59:40,110
of hij de middelen wel heeft
om het werk te voltooien?

1014
00:59:40,110 --> 00:59:43,890
Opdat niet misschien, als hij het
fundament gelegd heeft en niet

1015
00:59:43,890 --> 00:59:48,270
in staat is het te voltooien, allen die
het zien, hem beginnen te bespotten,

1016
00:59:48,270 --> 00:59:53,850
en zeggen: Deze man begon te bouwen, maar
heeft het werk niet kunnen voltooien.

1017
00:59:53,850 --> 00:59:58,290
Of welke koning die een oorlog in gaat
om te strijden met een andere koning,

1018
00:59:58,290 --> 01:00:02,550
gaat niet eerst zitten om te
beraadslagen of hij bij machte is met

1019
01:00:02,550 --> 01:00:07,290
tienduizend man tegemoet te gaan die met
twintigduizend man tegen hem optrekt?

1020
01:00:07,290 --> 01:00:11,130
En zo niet, dan stuurt hij,
als de ander nog ver weg is,

1021
01:00:11,130 --> 01:00:14,970
een gezantschap om te vragen
wat de vredesvoorwaarden zijn.

1022
01:00:14,970 --> 01:00:19,290
Zo kan dan ieder van u die niet
alles wat hij heeft, achterlaat,

1023
01:00:19,290 --> 01:00:21,330
geen discipel van Mij zijn.

1024
01:00:21,330 --> 01:00:26,730
Het opvallende kenmerk van deze perikoop
is de zin die driemaal wordt herhaald:

1025
01:00:26,730 --> 01:00:29,130
Die kan Mijn discipel niet zijn.

1026
01:00:29,130 --> 01:00:35,430
De verzen 26, 27 en 33
eindigen allemaal met:

1027
01:00:35,430 --> 01:00:37,530
kan Mijn discipel niet zijn.

1028
01:00:37,530 --> 01:00:39,990
Jezus dunt de gelederen dus uit.

1029
01:00:39,990 --> 01:00:43,350
Waarschijnlijk volgden nog steeds
veel mensen Hem in Zijn gevolg,

1030
01:00:43,350 --> 01:00:46,710
maar Hij wilde heel duidelijk
maken dat de meesten van hen niet

1031
01:00:46,710 --> 01:00:49,110
geschikt waren om discipelen te zijn.

1032
01:00:49,110 --> 01:00:53,130
En degenen die dat wel waren,
moesten zich volledig inzetten.

1033
01:00:53,130 --> 01:00:55,290
Tot op zekere hoogte, denk ik.

1034
01:00:55,290 --> 01:00:58,650
Alles opgeven wat je
hebt. Een kruis dragen.

1035
01:00:58,650 --> 01:01:04,710
Je vader, moeder, vrouw, kinderen
en ook je eigen leven haten.

1036
01:01:04,710 --> 01:01:06,870
Een deel hiervan zou zeker als de

1037
01:01:06,870 --> 01:01:09,570
gebruikelijke overdrijving
kunnen worden opgevat.

1038
01:01:09,570 --> 01:01:12,930
Wanneer er wordt gesproken over
het haten van je familieleden,

1039
01:01:12,930 --> 01:01:17,250
zegt Jezus beslist niet dat iemand
werkelijk iemand anders zou moeten haten.

1040
01:01:17,250 --> 01:01:21,630
De Bijbel geeft ons in feite helemaal
geen toestemming om wie dan ook te haten.

1041
01:01:21,630 --> 01:01:26,490
Maar de Joden spraken vaak over liefhebben
en haten als verschillende graden van

1042
01:01:26,490 --> 01:01:28,590
gunst die iemand werd betoond.

1043
01:01:28,590 --> 01:01:30,810
Dat is het geval toen God zei:

1044
01:01:30,810 --> 01:01:36,810
Zoals geschreven staat: Jakob heb
Ik liefgehad en Ezau heb Ik gehaat.

1045
01:01:36,810 --> 01:01:40,590
Dit betekent niet dat God
diepe minachting voor Ezau had.

1046
01:01:40,590 --> 01:01:43,950
Het betekent dat Hij
Jakob boven Ezau verkoos.

1047
01:01:43,950 --> 01:01:46,890
Hij koos Jakob, en Hij koos Ezau niet

1048
01:01:46,890 --> 01:01:50,730
als degene door wie de beloften
aan Abraham vervuld zouden worden.

1049
01:01:50,730 --> 01:01:53,730
Dit is geen haat tegen
Ezau in de betekenis

1050
01:01:53,730 --> 01:01:56,550
die wij gewoonlijk aan het
haten van iemand geven.

1051
01:01:56,550 --> 01:02:01,470
Het betekent veeleer dat Hij Ezau
minder begunstigde dan Jakob.

1052
01:02:01,470 --> 01:02:03,870
Hij begunstigde Jakob meer.

1053
01:02:03,870 --> 01:02:08,190
Daarom had Hij Jakob lief en wordt
er gezegd dat Hij Ezau haatte,

1054
01:02:08,190 --> 01:02:12,450
omdat het Hebreeuwse taalgebruik
eenvoudigweg zo werkte.

1055
01:02:12,450 --> 01:02:18,210
In dit geval spreekt Jezus over het haten
van vader, moeder, vrouw en kinderen.

1056
01:02:18,210 --> 01:02:21,630
Toch vinden we een soortgelijke
uitspraak in Mattheüs 10,

1057
01:02:21,630 --> 01:02:24,390
waar Jezus in vers 37 zegt:

1058
01:02:24,390 --> 01:02:28,770
Wie vader of moeder liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard;

1059
01:02:28,770 --> 01:02:33,330
en wie zoon of dochter liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard.

1060
01:02:33,330 --> 01:02:38,310
En wie zijn kruis niet op zich neemt
en Mij navolgt, is Mij niet waard.

1061
01:02:38,310 --> 01:02:39,810
Het is duidelijk dat:

1062
01:02:39,810 --> 01:02:44,250
Mij niet waard in deze drie
gevallen hetzelfde betekent als:

1063
01:02:44,250 --> 01:02:48,990
Als iemand tot Mij komt en niet haat
zijn eigen vader en moeder en vrouw

1064
01:02:48,990 --> 01:02:54,270
en kinderen en broers en zusters,
ja, ook zelfs zijn eigen leven,

1065
01:02:54,270 --> 01:02:56,550
die kan Mijn discipel niet zijn.

1066
01:02:56,550 --> 01:02:58,170
in Lukas 14.

1067
01:02:58,170 --> 01:03:00,570
Het zijn soortgelijke uitspraken.

1068
01:03:00,570 --> 01:03:05,550
Je moet je kruis opnemen en Hem volgen,
anders kun je Zijn discipel niet zijn.

1069
01:03:05,550 --> 01:03:07,170
Je bent Hem niet waardig.

1070
01:03:07,170 --> 01:03:11,190
Je moet je vader, moeder,
vrouw en kinderen haten,

1071
01:03:11,190 --> 01:03:13,470
anders kun je geen discipel zijn.

1072
01:03:13,470 --> 01:03:17,790
Of, zoals het hier wordt verwoord:
je kunt je vader of moeder

1073
01:03:17,790 --> 01:03:21,090
niet meer liefhebben dan
Mij en Mij waardig zijn.

1074
01:03:21,090 --> 01:03:23,310
Het punt is dat je vader, moeder,

1075
01:03:23,310 --> 01:03:27,270
vrouw en kinderen haten eenvoudigweg
betekent dat je hen niet

1076
01:03:27,270 --> 01:03:28,830
boven Christus stelt.

1077
01:03:28,830 --> 01:03:33,510
Als Christus je roept om iets te doen, mag
je de afkeuring van familie of vrienden,

1078
01:03:33,510 --> 01:03:37,470
hoe nauw je band met hen ook
is, of zelfs je eigen bezwaren,

1079
01:03:37,470 --> 01:03:39,630
niet boven Christus stellen.

1080
01:03:39,630 --> 01:03:42,090
Want je moet ook je eigen leven haten.

1081
01:03:42,090 --> 01:03:46,050
Je moet Hem boven alles stellen
als je een discipel wilt zijn.

1082
01:03:46,050 --> 01:03:48,870
Als je dat niet doet, kun
je geen discipel zijn,

1083
01:03:48,870 --> 01:03:52,530
want anderen zullen andere opvattingen
hebben over wat je moet doen,

1084
01:03:52,530 --> 01:03:55,770
opvattingen die verschillen
van die van Christus.

1085
01:03:55,770 --> 01:04:00,750
Niemand kan twee heren dienen, want of hij
zal de één haten en de ander liefhebben,

1086
01:04:00,750 --> 01:04:04,410
of hij zal zich aan de één
hechten en de ander minachten.

1087
01:04:04,410 --> 01:04:07,230
U kunt niet God dienen en de mammon.

1088
01:04:07,230 --> 01:04:09,390
Je moet maar één meester hebben.

1089
01:04:09,390 --> 01:04:13,830
Je kunt het niet iedereen naar de zin
maken, maar je kunt God wel behagen.

1090
01:04:13,830 --> 01:04:16,470
En Hij is Degene Die je moet behagen,

1091
01:04:16,470 --> 01:04:19,350
zelfs als je daarmee
alle anderen mishaagt.

1092
01:04:19,350 --> 01:04:23,910
Dat is wat Hij bedoelt met het haten
van vader, moeder, vrouw en kinderen.

1093
01:04:23,910 --> 01:04:27,390
Je probeert het niet in de eerste
plaats hun naar de zin te maken.

1094
01:04:27,390 --> 01:04:29,250
Je stelt hen niet voorop.

1095
01:04:29,250 --> 01:04:32,070
Je geeft hun niet de
voorkeur boven Christus,

1096
01:04:32,070 --> 01:04:35,910
want anders zul je geen
discipel kunnen zijn. Hij zegt:

1097
01:04:35,910 --> 01:04:39,690
En vele menigten trokken met Hem
mee, en terwijl Hij Zich omkeerde,

1098
01:04:39,690 --> 01:04:43,170
zei Hij tegen hen: Als
iemand tot Mij komt en niet

1099
01:04:43,170 --> 01:04:48,450
haat zijn eigen vader en moeder en vrouw
en kinderen en broers en zusters, ja,

1100
01:04:48,450 --> 01:04:52,290
ook zelfs zijn eigen leven, die
kan Mijn discipel niet zijn.

1101
01:04:52,290 --> 01:04:55,230
En wie zijn kruis niet draagt
en achter Mij aan komt,

1102
01:04:55,230 --> 01:04:57,330
kan geen discipel van Mij zijn.

1103
01:04:57,330 --> 01:04:59,730
Want wie van u die een toren wil bouwen,

1104
01:04:59,730 --> 01:05:02,490
gaat niet eerst zitten om
de kosten te berekenen,

1105
01:05:02,490 --> 01:05:05,790
of hij de middelen wel heeft
om het werk te voltooien?

1106
01:05:05,790 --> 01:05:09,570
Opdat niet misschien, als hij het
fundament gelegd heeft en niet

1107
01:05:09,570 --> 01:05:13,710
in staat is het te voltooien, allen die
het zien, hem beginnen te bespotten,

1108
01:05:13,710 --> 01:05:19,350
en zeggen: Deze man begon te bouwen, maar
heeft het werk niet kunnen voltooien.

1109
01:05:19,350 --> 01:05:23,970
Of welke koning die een oorlog in gaat
om te strijden met een andere koning,

1110
01:05:23,970 --> 01:05:29,190
gaat niet eerst zitten om te beraadslagen
of hij bij machte is met tienduizend man

1111
01:05:29,190 --> 01:05:33,270
tegemoet te gaan die met
twintigduizend man tegen hem optrekt?

1112
01:05:33,270 --> 01:05:36,990
En zo niet, dan stuurt hij,
als de ander nog ver weg is,

1113
01:05:36,990 --> 01:05:41,130
een gezantschap om te vragen
wat de vredesvoorwaarden zijn.

1114
01:05:41,130 --> 01:05:45,210
Zo kan dan ieder van u die niet
alles wat hij heeft, achterlaat,

1115
01:05:45,210 --> 01:05:47,250
geen discipel van Mij zijn.

1116
01:05:47,250 --> 01:05:51,210
Trouwens, Hij zei deze dingen
tegen de Joden die Hem volgden.

1117
01:05:51,210 --> 01:05:53,010
Dit waren volgelingen.

1118
01:05:53,010 --> 01:05:57,090
Grote menigten trokken met Hem mee,
en Hij draaide Zich om en zei deze

1119
01:05:57,090 --> 01:05:58,590
dingen tegen hen.

1120
01:05:58,590 --> 01:06:02,790
Ze volgen Hem, maar dat betekent niet
noodzakelijk dat ze discipelen zijn.

1121
01:06:02,790 --> 01:06:04,950
Ze moeten de kosten berekenen.

1122
01:06:04,950 --> 01:06:08,010
Ben ik bereid Christus boven
alle anderen te stellen?

1123
01:06:08,010 --> 01:06:10,290
Ben ik bereid een kruis te dragen?

1124
01:06:10,290 --> 01:06:14,850
Dat betekent in wezen dat je de schande
en verachting van de wereld op je neemt om

1125
01:06:14,850 --> 01:06:17,190
een volgeling van Christus te zijn.

1126
01:06:17,190 --> 01:06:21,870
Je aanvaardt de vervolging, de
beproevingen enzovoort die het volgen van

1127
01:06:21,870 --> 01:06:23,730
Jezus met zich meebrengt.

1128
01:06:23,730 --> 01:06:25,230
Ben je bereid dat te doen?

1129
01:06:25,230 --> 01:06:27,990
Ben je bereid afstand te
doen van alles wat je hebt?

1130
01:06:27,990 --> 01:06:31,830
Ik begrijp dat Hij hiermee niet zozeer
bedoelt dat je alles wat je hebt verkoopt

1131
01:06:31,830 --> 01:06:36,030
en wegdoet, hoewel Jezus sommige
mensen wel opdraagt dat te doen.

1132
01:06:36,030 --> 01:06:40,650
Hij droeg de rijke jongeling op dat te
doen, en misschien nog enkele anderen.

1133
01:06:40,650 --> 01:06:42,990
Maar afstand doen van alles wat je hebt,

1134
01:06:42,990 --> 01:06:48,210
betekent volgens mij dat je er ter wille
van Christus geen aanspraak meer op maakt.

1135
01:06:48,210 --> 01:06:52,470
Van Petrus wordt gezegd dat hij
afstand deed van alles wat hij had.

1136
01:06:52,470 --> 01:06:56,970
Er wordt ons verteld dat zij, toen
Jezus hem bij zijn netten vandaan riep:

1137
01:06:56,970 --> 01:06:59,670
En nadat zij de schepen
aan land gebracht hadden,

1138
01:06:59,670 --> 01:07:02,490
lieten zij alles achter en volgden Hem.

1139
01:07:02,490 --> 01:07:06,870
Maar bij een andere gelegenheid, toen de
rijke jongeling weigerde te verkopen wat

1140
01:07:06,870 --> 01:07:08,910
hij had, zei Petrus:

1141
01:07:08,910 --> 01:07:12,630
Toen antwoordde Petrus
en zei tegen Hem: Zie,

1142
01:07:12,630 --> 01:07:18,030
wij hebben alles verlaten en zijn U
gevolgd; wat zal dan ons deel zijn?

1143
01:07:18,030 --> 01:07:21,990
Jezus zei niet: „Jullie hebben
niet van alles afstand gedaan.”

1144
01:07:21,990 --> 01:07:25,770
Hij erkende dat deze
discipelen, onder wie Petrus,

1145
01:07:25,770 --> 01:07:29,250
mensen waren die inderdaad van
alles afstand hadden gedaan.

1146
01:07:29,250 --> 01:07:32,310
De Bijbel bevestigt dat
ze dat hadden gedaan.

1147
01:07:32,310 --> 01:07:36,330
En toch, wat bezaten
ze? Ze hadden een huis.

1148
01:07:36,330 --> 01:07:38,310
Petrus had een huis.

1149
01:07:38,310 --> 01:07:42,150
Gedurende de hele periode
waarin Petrus met Jezus optrok,

1150
01:07:42,150 --> 01:07:44,550
had hij nog steeds een vissersboot.

1151
01:07:44,550 --> 01:07:46,650
Hij vervoerde Jezus daarin.

1152
01:07:46,650 --> 01:07:51,750
Hij ontving Jezus en de discipelen
in zijn huis. Hij had visnetten.

1153
01:07:51,750 --> 01:07:54,930
Hij had zijn uitrusting
van zijn vroegere werk.

1154
01:07:54,930 --> 01:07:56,310
Hij verkocht die dingen niet.

1155
01:07:56,310 --> 01:08:00,330
Misschien deed hij dat uiteindelijk wel,
maar dat had hij nog niet gedaan op het

1156
01:08:00,330 --> 01:08:03,150
moment dat er staat dat
hij er afstand van deed.

1157
01:08:03,150 --> 01:08:07,650
Hij deed er afstand van in die zin dat
hij die dingen de rug toekeerde en zich

1158
01:08:07,650 --> 01:08:09,270
naar Christus wendde.

1159
01:08:09,270 --> 01:08:12,750
In wezen behoorde alles wat
hij had nu aan Christus toe.

1160
01:08:12,750 --> 01:08:16,290
Hij had een boot, maar die
was nu de boot van Jezus.

1161
01:08:16,290 --> 01:08:20,190
Hij had een huis, maar dat
was nu het huis van Jezus.

1162
01:08:20,190 --> 01:08:22,590
Als je afstand doet van alles wat je hebt,

1163
01:08:22,590 --> 01:08:25,470
betekent dit dat je
afstand doet van alles,

1164
01:08:25,470 --> 01:08:29,310
met inbegrip van jezelf en
van je eigendomsrecht erop.

1165
01:08:29,310 --> 01:08:34,890
Het wordt nu van Christus, en jij wordt
de rentmeester van wat van Hem is.

1166
01:08:34,890 --> 01:08:39,030
Dat is blijkbaar wat afstand doen
betekent in het geval van de discipelen

1167
01:08:39,030 --> 01:08:41,790
en in het geval waar
Jezus hier naar verwijst.

1168
01:08:41,790 --> 01:08:45,690
Als je niet bereid bent dat te
doen, kun je geen discipel zijn.

1169
01:08:45,690 --> 01:08:49,770
In dat verband zegt Hij dat het
lijkt op het bouwen van een toren.

1170
01:08:49,770 --> 01:08:53,310
Je begint niet aan een bouwproject als
je niet weet dat je genoeg hebt om het

1171
01:08:53,310 --> 01:08:54,450
af te maken.

1172
01:08:54,450 --> 01:08:57,930
Want je wilt niet beginnen en vervolgens
niet genoeg geld hebben om het

1173
01:08:57,930 --> 01:08:59,610
project te voltooien.

1174
01:08:59,610 --> 01:09:01,770
Anders zal het beschamend zijn.

1175
01:09:01,770 --> 01:09:04,950
Het zal daar als een onafgemaakt
gebouw blijven staan,

1176
01:09:04,950 --> 01:09:09,570
een monument voor je slechte planning
en je gebrekkige vooruitziende blik.

1177
01:09:09,570 --> 01:09:11,850
De mensen zullen je erom uitlachen.

1178
01:09:11,850 --> 01:09:15,450
Je begint dus óf helemaal niet,
óf je zorgt ervoor dat je het

1179
01:09:15,450 --> 01:09:17,250
werk helemaal afmaakt.

1180
01:09:17,250 --> 01:09:19,590
Je gaat niet ergens tussenin zitten.

1181
01:09:19,590 --> 01:09:22,230
Een halve toewijding is
hier niet aanvaardbaar.

1182
01:09:22,230 --> 01:09:24,450
Zo is het ook met het discipel-zijn.

1183
01:09:24,450 --> 01:09:29,130
Je wilt niet beginnen een discipel te zijn
en vervolgens terugvallen omdat je niet

1184
01:09:29,130 --> 01:09:32,370
bereid was de prijs tot
het einde toe te betalen.

1185
01:09:32,370 --> 01:09:37,650
Iedereen zal je uitlachen en zeggen: „Je
begon die Jezus te volgen, en kijk eens,

1186
01:09:37,650 --> 01:09:39,630
je bent weer bij ons terug.

1187
01:09:39,630 --> 01:09:42,030
We wisten wel dat het niet echt was.”

1188
01:09:42,030 --> 01:09:45,750
Je brengt smaad over
Christus en over jezelf.

1189
01:09:45,750 --> 01:09:50,550
Hij zegt in wezen dat je er niet aan moet
beginnen als je niet bereid bent de prijs

1190
01:09:50,550 --> 01:09:53,910
te betalen die het discipel-zijn
met zich meebrengt.

1191
01:09:53,910 --> 01:09:57,510
Want het is erger om te beginnen
en ermee op te houden dan

1192
01:09:57,510 --> 01:09:59,610
om er helemaal niet aan te beginnen.

1193
01:09:59,610 --> 01:10:02,730
Natuurlijk staat er in het boek
Hebreeën dat wanneer iemand van het

1194
01:10:02,730 --> 01:10:04,530
geloof afgevallen is:

1195
01:10:04,530 --> 01:10:08,070
zijn laatste toestand
erger is dan zijn eerste.

1196
01:10:08,070 --> 01:10:11,550
Gregg noemt hier geen
specifieke passage uit Hebreeën;

1197
01:10:11,550 --> 01:10:15,930
deze formulering sluit
aan bij 2 Petrus 2:20.

1198
01:10:15,930 --> 01:10:19,530
Petrus zegt dat ook in
2 Petrus, hoofdstuk 2:

1199
01:10:19,530 --> 01:10:23,670
Want als zij de besmettingen van de wereld
ontvlucht zijn door de kennis van de Heere

1200
01:10:23,670 --> 01:10:28,470
en Zaligmaker Jezus Christus, maar daarin
opnieuw verwikkeld raken en daardoor

1201
01:10:28,470 --> 01:10:33,150
overwonnen worden, dan is voor hen het
laatste erger geworden dan het eerste.

1202
01:10:33,150 --> 01:10:37,410
Het is erger om begonnen te
zijn en vervolgens af te vallen.

1203
01:10:37,410 --> 01:10:41,190
Want dan breng je als discipel
die ontrouw is en is teruggevallen

1204
01:10:41,190 --> 01:10:42,870
smaad over Christus.

1205
01:10:42,870 --> 01:10:45,990
De Naam van Christus wordt
in diskrediet gebracht.

1206
01:10:45,990 --> 01:10:48,570
Als je nooit een discipel
van Christus wordt,

1207
01:10:48,570 --> 01:10:51,870
wordt Zijn Naam om te beginnen
nooit aan jou verbonden.

1208
01:10:51,870 --> 01:10:54,810
Dan is je schande alleen
van jou en niet van Hem.

1209
01:10:54,810 --> 01:10:58,290
Er is ook de koning die
10.000 soldaten heeft.

1210
01:10:58,290 --> 01:11:04,350
Een vijandige koning met 20.000
soldaten komt op hem af. Jezus zegt:

1211
01:11:04,350 --> 01:11:06,150
Wat doe je in zo’n geval?

1212
01:11:06,150 --> 01:11:08,190
Jij hebt er 10.000.

1213
01:11:08,190 --> 01:11:12,030
De vijand heeft er 20.000. Wat ga je doen?

1214
01:11:12,030 --> 01:11:14,430
Je bepaalt of je eropuit kunt trekken,

1215
01:11:14,430 --> 01:11:19,710
kunt vechten en met je 10.000
soldaten kunt winnen. Het zou kunnen.

1216
01:11:19,710 --> 01:11:25,170
Iemand met 10.000 soldaten zou iemand
met 20.000 kunnen verslaan als God

1217
01:11:25,170 --> 01:11:26,850
aan zijn kant staat.

1218
01:11:26,850 --> 01:11:29,430
Hij zal alles op alles moeten zetten.

1219
01:11:29,430 --> 01:11:33,390
Het zal een strijd moeten zijn
waaraan hij zich volledig toewijdt,

1220
01:11:33,390 --> 01:11:37,950
want jij hebt één man tegenover
elke twee mannen van je vijand.

1221
01:11:37,950 --> 01:11:41,550
Maar het zou nog steeds in
jouw voordeel kunnen uitpakken.

1222
01:11:41,550 --> 01:11:45,330
Je moet alleen bepalen of
dat inderdaad zo zal zijn.

1223
01:11:45,330 --> 01:11:51,270
Zo niet, dan ga je eropuit en spreek
je vredesvoorwaarden af met je vijand.

1224
01:11:51,270 --> 01:11:56,550
Wanneer je een discipel wordt, ga je
een oorlog aan met de vijand, met satan.

1225
01:11:56,550 --> 01:12:00,750
Hij heeft meer mensen aan zijn
kant dan jij aan jouw kant.

1226
01:12:00,750 --> 01:12:05,850
Hoewel God meer engelen aan Zijn kant
en aan jouw kant heeft dan de duivel,

1227
01:12:05,850 --> 01:12:10,890
zijn er in de wereld toch meer mensen
die Christus niet volgen dan mensen die

1228
01:12:10,890 --> 01:12:12,630
Hem wel volgen.

1229
01:12:12,630 --> 01:12:15,270
Wil je die strijd werkelijk aangaan?

1230
01:12:15,270 --> 01:12:17,310
Wil je voor die strijd kiezen?

1231
01:12:17,310 --> 01:12:22,530
Wil je een volgeling van Christus worden
en tegenover een overmacht van twee tegen

1232
01:12:22,530 --> 01:12:24,270
één of meer staan?

1233
01:12:24,270 --> 01:12:29,730
Om te overleven zul je je twee keer zo
hard moeten inspannen als je vijand.

1234
01:12:29,730 --> 01:12:33,090
Ben je bereid je daar zo
volledig voor in te zetten?

1235
01:12:33,090 --> 01:12:37,170
Zo niet, dan kun je je net zo
goed aan de vijand overgeven.

1236
01:12:37,170 --> 01:12:41,130
Dan kun je net zo goed naar hem
toe gaan en vrede met hem sluiten.

1237
01:12:41,130 --> 01:12:44,370
Zeg maar: ‘Goed, je mag mij hebben.’

1238
01:12:44,370 --> 01:12:46,410
Laat de duivel je maar meenemen.

1239
01:12:46,410 --> 01:12:49,530
Je moet je óf door de
duivel laten meenemen,

1240
01:12:49,530 --> 01:12:52,230
óf tegen zijn strijdkrachten vechten.

1241
01:12:52,230 --> 01:12:56,010
Hij heeft meer mannen dan jij, maar
je zou nog steeds kunnen winnen.

1242
01:12:56,010 --> 01:13:01,590
De vraag is: ben je bereid de toewijding
en inspanning op te brengen die nodig zijn

1243
01:13:01,590 --> 01:13:06,690
om onder zulke omstandigheden te winnen,
wanneer je zo sterk in de minderheid bent?

1244
01:13:06,690 --> 01:13:08,910
Nu de laatste twee verzen hier:

1245
01:13:08,910 --> 01:13:12,810
Het zout is goed, maar als het
zout zijn smaak verloren heeft,

1246
01:13:12,810 --> 01:13:15,210
waarmee zal het smakelijk gemaakt worden?

1247
01:13:15,210 --> 01:13:20,490
Het is niet geschikt voor het land en ook
niet voor de mesthoop: men gooit het weg.

1248
01:13:20,490 --> 01:13:23,850
Wie oren heeft om te
horen, laat die horen.

1249
01:13:23,850 --> 01:13:27,570
In deze uitspraak legt Jezus
niet uit waar Hij het over heeft.

1250
01:13:27,570 --> 01:13:29,610
Hij heeft het alleen over zout.

1251
01:13:29,610 --> 01:13:34,890
Hij zegt dat zout goed is, maar als het
niet zout is, is het nergens goed voor.

1252
01:13:34,890 --> 01:13:36,330
Wat betekent dat?

1253
01:13:36,330 --> 01:13:42,270
We krijgen enige hulp doordat dit ook ter
sprake komt in Mattheüs 5, in de Bergrede,

1254
01:13:42,270 --> 01:13:43,530
waar Hij zegt:

1255
01:13:43,530 --> 01:13:48,030
U bent het zout van de aarde; maar als
het zout zijn smaak verloren heeft,

1256
01:13:48,030 --> 01:13:50,190
waarmee zal het gezouten worden?

1257
01:13:50,190 --> 01:13:54,210
Het deugt nergens meer voor dan
om weggeworpen en door de mensen

1258
01:13:54,210 --> 01:13:55,590
vertrapt te worden.

1259
01:13:55,590 --> 01:13:59,490
In wezen zegt Hij: ‘Jullie
hebben een bepaalde eigenschap.

1260
01:13:59,490 --> 01:14:04,410
Jullie, discipelen, hebben een
bepaalde eigenschap, net als zout.’

1261
01:14:04,410 --> 01:14:08,730
Zout heeft waarde zolang het zijn
unieke eigenschap van zoutheid heeft,

1262
01:14:08,730 --> 01:14:11,670
omdat het kan voorkomen
dat vlees gaat rotten.

1263
01:14:11,670 --> 01:14:13,830
Het kan eten smaak geven.

1264
01:14:13,830 --> 01:14:18,450
Het kan zelfs worden gebruikt om een wond
te behandelen en infectie te voorkomen.

1265
01:14:18,450 --> 01:14:22,050
Zout heeft bepaalde eigenschappen
die het waardevol maken.

1266
01:14:22,050 --> 01:14:26,010
Het was zelfs waardevol genoeg om
in sommige gevallen vroeger als geld

1267
01:14:26,010 --> 01:14:27,390
te worden gebruikt.

1268
01:14:27,390 --> 01:14:32,310
Het Engelse woord ‘salary’ komt
van het woord ‘saline’, zout.

1269
01:14:32,310 --> 01:14:36,930
Er wordt gezegd dat Romeinse soldaten
soms hun loon in zout uitbetaald kregen,

1270
01:14:36,930 --> 01:14:39,330
omdat zout zo waardevol was.

1271
01:14:39,330 --> 01:14:44,550
Maar zout heeft helemaal geen waarde als
het zijn unieke zoute karakter niet heeft.

1272
01:14:44,550 --> 01:14:48,210
Als het dat zou verliezen, zou
het nergens meer goed voor zijn,

1273
01:14:48,210 --> 01:14:50,310
behalve om overheen te lopen.

1274
01:14:50,310 --> 01:14:52,230
Het zou die waarde niet hebben.

1275
01:14:52,230 --> 01:14:57,090
Hij legt het hier niet uit, maar in de
Bergrede wel: ‘Jullie zijn het zout.

1276
01:14:57,090 --> 01:14:58,710
Ik heb het over jullie.

1277
01:14:58,710 --> 01:15:01,170
Jullie hebben waarde voor deze wereld.

1278
01:15:01,170 --> 01:15:04,170
Als discipelen hebben
jullie een uniek karakter.

1279
01:15:04,170 --> 01:15:09,090
Jullie leveren een unieke bijdrage aan het
tegengaan van het verval van de wereld.

1280
01:15:09,090 --> 01:15:14,430
Als jullie je zoutheid hebben, zijn
jullie van grote waarde. Zout is goed.

1281
01:15:14,430 --> 01:15:17,550
Maar als jullie dat
onderscheidende karakter verliezen,

1282
01:15:17,550 --> 01:15:21,870
als jullie die onderscheidende bijdrage
verliezen die jullie aan de wereld kunnen

1283
01:15:21,870 --> 01:15:26,310
leveren, verwacht dan niet dat
de wereld jullie zal waarderen.

1284
01:15:26,310 --> 01:15:28,590
Ze zullen gewoon over jullie heen lopen.’

1285
01:15:28,590 --> 01:15:32,370
Ik geloof dat het verlies van
haar onderscheidende karakter

1286
01:15:32,370 --> 01:15:35,610
de kerk in ons land de
laatste tijd heeft gekenmerkt.

1287
01:15:35,610 --> 01:15:39,270
Ik geloof dat we zien dat
de wereld de kerk vertrapt.

1288
01:15:39,270 --> 01:15:42,570
We zien dat de wereld de kerk met afkeer,

1289
01:15:42,570 --> 01:15:47,610
minachting en gebrek aan respect
behandelt, omdat men niet meer ziet dat de

1290
01:15:47,610 --> 01:15:53,250
kerk ook maar enige waardevolle bijdrage
aan de samenleving levert. Waarom?

1291
01:15:53,250 --> 01:15:56,910
Omdat we ons te veel aan de
samenleving hebben aangepast.

1292
01:15:56,910 --> 01:15:59,490
We hebben te veel compromissen gesloten.

1293
01:15:59,490 --> 01:16:01,770
We hebben onze zoutheid verloren.

1294
01:16:01,770 --> 01:16:06,090
We hebben het onderscheidende karakter
verloren dat de kerk hoort te hebben.

1295
01:16:06,090 --> 01:16:09,930
We brengen de samenleving niet werkelijk
de voordelen die we haar zouden moeten

1296
01:16:09,930 --> 01:16:14,490
brengen, omdat we te veel compromissen
met de samenleving hebben gesloten.

1297
01:16:14,490 --> 01:16:17,190
De kerk heeft het in het
verleden beter gedaan

1298
01:16:17,190 --> 01:16:20,670
en doet het momenteel in sommige
delen van de wereld beter.

1299
01:16:20,670 --> 01:16:23,910
Maar in ons deel van de
wereld zien we dat de kerk met

1300
01:16:23,910 --> 01:16:28,290
grote minachting wordt bejegend,
omdat zij beweert waarde te hebben,

1301
01:16:28,290 --> 01:16:30,270
maar niets van waarde doet.

1302
01:16:30,270 --> 01:16:34,710
Christenen blijven meestal in hun
kleine, afgesloten samenkomsten,

1303
01:16:34,710 --> 01:16:39,030
zingen liederen en praten op een
manier die niemand anders begrijpt.

1304
01:16:39,030 --> 01:16:42,510
Maar daarbuiten veranderen
we de wereld niet veel.

1305
01:16:42,510 --> 01:16:45,330
We leven zelfs niet heel anders dan zij.

1306
01:16:45,330 --> 01:16:47,790
Er is niets onderscheidends aan ons.

1307
01:16:47,790 --> 01:16:51,570
Wanneer ik ‘ons’ zeg, bedoel
ik niet iedere christen.

1308
01:16:51,570 --> 01:16:53,970
Uiteraard zijn er uitzonderingen.

1309
01:16:53,970 --> 01:16:57,270
Ik hoop dat wij daarop een
uitzondering mogen zijn.

1310
01:16:57,270 --> 01:17:01,230
Maar de kerk als geheel moet
daarop een uitzondering zijn,

1311
01:17:01,230 --> 01:17:03,150
en helaas is zij dat niet.

1312
01:17:03,150 --> 01:17:08,250
Zij heeft haar zoutheid, haar
onderscheidende karakter, verloren.

1313
01:17:08,250 --> 01:17:12,090
Zout kan een wond genezen wanneer
je het erin doet, maar het prikt.

1314
01:17:12,090 --> 01:17:16,530
Wij willen de wereld niet graag prikken,
omdat de mensen heftig reageren.

1315
01:17:16,530 --> 01:17:19,590
Wij willen hen niet graag
van hun zonden overtuigen,

1316
01:17:19,590 --> 01:17:25,110
en daarom passen wij ons aan hun
zonden aan en sluiten wij compromissen.

1317
01:17:25,110 --> 01:17:28,170
De kerk heeft dat in
zeer sterke mate gedaan.

1318
01:17:28,170 --> 01:17:32,130
En omdat ze dat heeft gedaan,
heeft ze alle respect verloren.

1319
01:17:32,130 --> 01:17:37,290
Wij denken dat de wereld ons meer zal
waarderen als wij ons aan haar aanpassen.

1320
01:17:37,290 --> 01:17:41,490
Maar de wereld heeft juist geen respect
voor ons wanneer wij ons aanpassen,

1321
01:17:41,490 --> 01:17:45,210
omdat de mensen dan weten
dat wij huichelaars zijn.

1322
01:17:45,210 --> 01:17:50,130
Ze weten dat wij ergens anders voor horen
te staan, maar daar staan wij niet voor.

1323
01:17:50,130 --> 01:17:52,950
Daarom zien ze ons alleen
maar als huichelaars,

1324
01:17:52,950 --> 01:17:55,830
verachten ze ons en vertrappen ze de kerk.

1325
01:17:55,830 --> 01:17:58,590
Dat gebeurde tijdens de Franse Revolutie.

1326
01:17:58,590 --> 01:18:01,950
Dat gebeurde tijdens de
bolsjewistische revolutie.

1327
01:18:01,950 --> 01:18:06,390
De kerk had zoveel compromissen
gesloten en was zo verdorven geworden,

1328
01:18:06,390 --> 01:18:10,530
dat de secularisten in opstand
kwamen, de kerk vervolgden

1329
01:18:10,530 --> 01:18:13,650
en haar in Frankrijk en
Rusland vernietigden.

1330
01:18:13,650 --> 01:18:16,830
Misschien zijn wij hier niet
heel ver van zoiets verwijderd,

1331
01:18:16,830 --> 01:18:19,530
al zijn er in dit land nu
wellicht meer christenen

1332
01:18:19,530 --> 01:18:23,550
die geen compromissen sluiten dan
er destijds op die plaatsen waren.

1333
01:18:23,550 --> 01:18:27,870
Maar de kerk als geheel lijkt wel
degelijk compromissen te hebben gesloten

1334
01:18:27,870 --> 01:18:31,950
en gaat beslist in de richting die
ertoe zal leiden dat de wereld ons onder

1335
01:18:31,950 --> 01:18:33,030
haar voeten vertrapt.

1336
01:18:33,030 --> 01:18:37,530
Terwijl Paulus in Romeinen 16 zei dat wij
binnenkort de duivel onder onze voeten

1337
01:18:37,530 --> 01:18:39,210
zouden moeten vertrappen:

1338
01:18:39,210 --> 01:18:43,470
En de God van de vrede zal de satan
spoedig onder uw voeten verpletteren.

1339
01:18:43,470 --> 01:18:48,870
De genade van onze Heere Jezus
Christus zij met u. Amen.

1340
01:18:48,870 --> 01:18:50,910
Maar zo gaan de zaken niet.

1341
01:18:50,910 --> 01:18:54,210
Wij worden vertrapt omdat
wij compromissen sluiten,

1342
01:18:54,210 --> 01:18:56,910
en Jezus heeft daarvoor gewaarschuwd.

1343
01:18:56,910 --> 01:19:00,270
Zo sluiten we dat hoofdstuk af
met die opbeurende opmerkingen.