1
00:00:02,070 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:08,310
Deze keer behandelen we Lukas 15.

3
00:00:08,310 --> 00:00:11,490
We komen nu bij een heel
verfrissend hoofdstuk.

4
00:00:11,490 --> 00:00:14,070
Ik denk dat dit hoofdstuk enkele van de

5
00:00:14,070 --> 00:00:17,130
geliefdste gedeelten
uit de evangeliën bevat.

6
00:00:17,130 --> 00:00:22,470
Een van de geliefdste gelijkenissen is
zeker de gelijkenis van de verloren zoon.

7
00:00:22,470 --> 00:00:27,270
Maar de gelijkenis van de verloren zoon
is in feite een van de drie gelijkenissen

8
00:00:27,270 --> 00:00:29,190
over hetzelfde onderwerp.

9
00:00:29,190 --> 00:00:30,930
Het is alleen de langste.

10
00:00:30,930 --> 00:00:34,530
Er zijn drie gelijkenissen
die hetzelfde punt maken.

11
00:00:34,530 --> 00:00:38,310
Het punt is dat wanneer
iemand iets kwijtgeraakt is,

12
00:00:38,310 --> 00:00:41,670
diegene heel blij is het terug te krijgen.

13
00:00:41,670 --> 00:00:45,750
De gelijkenis wordt verteld
vanwege de kritiek die Jezus kreeg

14
00:00:45,750 --> 00:00:48,150
om het soort mensen dat Hem volgde.

15
00:00:48,150 --> 00:00:51,930
Dat waren in veel gevallen
mensen met een zondig verleden,

16
00:00:51,930 --> 00:00:56,730
mensen die door de schriftgeleerden
en Farizeeën gemeden zouden worden.

17
00:00:56,730 --> 00:00:58,770
Jezus heette hen welkom.

18
00:00:58,770 --> 00:01:04,050
Het punt dat Jezus maakt, is dat dit
mensen zijn die weliswaar verloren waren,

19
00:01:04,050 --> 00:01:06,030
maar God was hen kwijt.

20
00:01:06,030 --> 00:01:10,710
Wat deze gelijkenissen ons vertellen, is
dat we bij verloren mensen niet moeten

21
00:01:10,710 --> 00:01:15,690
denken dat ze het niet verdienen
gevonden te worden omdat ze slecht zijn.

22
00:01:15,690 --> 00:01:20,550
We moeten denken dat God het verdient
terug te krijgen wat Hij verloren heeft.

23
00:01:20,550 --> 00:01:25,950
We lezen over een herder die een schaap
kwijtraakte en zijn schaap terugkrijgt;

24
00:01:25,950 --> 00:01:30,270
een vrouw die een munt kwijtraakte
en haar munt terugkrijgt;

25
00:01:30,270 --> 00:01:35,190
en een man die zijn zoon kwijtraakte
en zijn zoon terugkrijgt.

26
00:01:35,190 --> 00:01:39,870
In elk geval verheugt degene die
terugkrijgt wat hij kwijt was zich,

27
00:01:39,870 --> 00:01:42,870
omdat hij heeft teruggekregen
wat hem toebehoort.

28
00:01:42,870 --> 00:01:48,690
De Farizeeën, en misschien veel religieuze
mensen, kijken naar zondaars en zeggen:

29
00:01:48,690 --> 00:01:51,090
‘Zij verdienen het niet
behouden te worden.

30
00:01:51,090 --> 00:01:53,730
Zij zijn geen goede mensen zoals wij.’

31
00:01:53,730 --> 00:01:57,450
Wanneer ik hoor dat mensen bezwaar maken
tegen zelfs maar de gedachte aan de

32
00:01:57,450 --> 00:02:02,250
alverzoening, valt me op dat ze alleen
al de mogelijkheid afwijzen dat God

33
00:02:02,250 --> 00:02:04,110
iedereen zal behouden.

34
00:02:04,110 --> 00:02:08,550
Of die opvatting waar is, hangt af
van hoe je de Schrift interpreteert.

35
00:02:08,550 --> 00:02:11,910
Ze zeggen: ‘Wat, zelfs Adolf Hitler?’

36
00:02:11,910 --> 00:02:16,230
Onlangs schreef iemand op ons forum dat
het onrechtvaardig tegenover Hitlers

37
00:02:16,230 --> 00:02:19,470
slachtoffers zou zijn als
Hitler in de hemel kwam.

38
00:02:19,470 --> 00:02:23,370
Volgens die persoon zou dat
zelfs gelden als Hitler zich na

39
00:02:23,370 --> 00:02:27,990
87 jaar in de hel zou bekeren en
daarna naar de hemel zou gaan.

40
00:02:27,990 --> 00:02:31,470
Zij zouden dan in de hemel moeten
rondlopen en hem daar zien,

41
00:02:31,470 --> 00:02:34,410
terwijl hij hen vermoord heeft, enzovoort.

42
00:02:34,410 --> 00:02:39,630
Ik dacht: deze persoon beschouwt behoud
als iets wat de ene persoon verdient

43
00:02:39,630 --> 00:02:41,130
en de andere niet.

44
00:02:41,130 --> 00:02:46,350
Alsof Hitlers slachtoffers behoud
verdienen, maar hij niet, of alsof ik,

45
00:02:46,350 --> 00:02:50,910
degene die kritiek levert,
behoud verdien, maar Hitler niet.

46
00:02:50,910 --> 00:02:53,550
Bij behoud gaat het niet om verdienen.

47
00:02:53,550 --> 00:02:57,630
Sterker nog, als er inderdaad
slachtoffers van Hitler in de hemel zijn,

48
00:02:57,630 --> 00:03:00,210
zouden ze opgetogen zijn hem daar te zien,

49
00:03:00,210 --> 00:03:04,890
want iedereen in de hemel zou dezelfde
gezindheid hebben als Christus.

50
00:03:04,890 --> 00:03:09,570
Toen Christus gedood werd, zei
Hij niet: ‘Pak ze, God.’ Hij zei:

51
00:03:09,570 --> 00:03:15,750
En Jezus zei: Vader, vergeef het hun,
want zij weten niet wat zij doen.

52
00:03:15,750 --> 00:03:18,750
En ze verdeelden Zijn
kleren en wierpen het lot.

53
00:03:18,750 --> 00:03:23,430
Toen Stefanus gestenigd werd, werd hij
door de Joden beslist even wreed behandeld

54
00:03:23,430 --> 00:03:28,050
als veel van Hitlers slachtoffers door
hem behandeld werden. Toch zei hij:

55
00:03:28,050 --> 00:03:33,030
En terwijl hij op de knieën viel,
riep hij met luide stem: Heere,

56
00:03:33,030 --> 00:03:35,310
reken hun deze zonde niet toe!

57
00:03:35,310 --> 00:03:38,430
En toen hij dat gezegd had, ontsliep hij.

58
00:03:38,430 --> 00:03:41,490
De Geest van Christus zoekt geen wraak.

59
00:03:41,490 --> 00:03:45,090
De Geest van Christus zoekt verzoening.

60
00:03:45,090 --> 00:03:48,090
Veel mensen hebben mij
in mijn leven verraden.

61
00:03:48,090 --> 00:03:51,630
Sommigen van hen hebben
nooit hun excuses aangeboden,

62
00:03:51,630 --> 00:03:57,330
en sommigen van hen beschouw ik als zeer
onbetrouwbare vrienden en verraders.

63
00:03:57,330 --> 00:04:00,150
Maar ik wil hen allemaal in de hemel zien.

64
00:04:00,150 --> 00:04:04,350
Ik zou teleurgesteld zijn als
een van hen daar niet was.

65
00:04:04,350 --> 00:04:08,910
Het idee is niet dat sommige mensen
het verdienen naar de hemel te gaan en

66
00:04:08,910 --> 00:04:13,050
anderen niet, en dat er sprake
is van een of ander groot onrecht

67
00:04:13,050 --> 00:04:15,990
als slechte mensen die
slechte dingen hebben gedaan

68
00:04:15,990 --> 00:04:18,090
uiteindelijk behouden worden.

69
00:04:18,090 --> 00:04:22,890
Bij behoud gaat het er niet om dat
zij krijgen wat rechtvaardig is.

70
00:04:22,890 --> 00:04:26,850
Het gaat erom dat God
krijgt wat rechtvaardig is.

71
00:04:26,850 --> 00:04:30,450
God verdient het hen als
Zijn volgelingen te hebben.

72
00:04:30,450 --> 00:04:34,650
Daarvoor heeft Hij hen
gemaakt. Ze zijn van Hem.

73
00:04:34,650 --> 00:04:40,110
Ze zijn van Hem afgedwaald, en het is
rechtvaardig dat Hij hen terugkrijgt.

74
00:04:40,110 --> 00:04:42,810
Hij behoudt hen voor Zichzelf.

75
00:04:42,810 --> 00:04:46,470
Mensen worden niet in de eerste
plaats voor zichzelf behouden.

76
00:04:46,470 --> 00:04:48,570
Ze worden voor Hem behouden.

77
00:04:48,570 --> 00:04:52,890
Wanneer de Farizeeën er dus bezwaar tegen
maken dat deze zondaars behouden worden

78
00:04:52,890 --> 00:04:57,570
en tot Christus komen, denken ze:
‘De zondaars verdienen dat niet.’

79
00:04:57,570 --> 00:05:01,410
Jezus draait het om en zegt:
‘Maar verdient God het niet?

80
00:05:01,410 --> 00:05:05,370
Zou God Zich niet mogen verheugen wanneer
Hij terugkrijgt wat Hij kwijt was?’

81
00:05:05,370 --> 00:05:10,350
Zo keert Jezus de hele manier van denken
over de vergeving van zondaars om.

82
00:05:10,350 --> 00:05:13,650
Mensen die er bezwaar tegen maken
dat zondaars vergeven worden,

83
00:05:13,650 --> 00:05:17,010
hebben op de een of andere manier
het gevoel dat ze beter zijn.

84
00:05:17,010 --> 00:05:20,970
Ze denken: ‘Ik ben niet zo’n
erge zondaar als die persoon.

85
00:05:20,970 --> 00:05:24,090
Natuurlijk is het geen onrecht
dat God mij vergeven heeft.

86
00:05:24,090 --> 00:05:27,390
Ik ben een redelijk goed mens,
maar die persoon is helemaal geen

87
00:05:27,390 --> 00:05:28,770
redelijk goed mens.

88
00:05:28,770 --> 00:05:31,170
Het is verkeerd dat God hem vergeeft.’

89
00:05:31,170 --> 00:05:35,730
Maar het Evangelie leert ons dat God de
zonden van de wereld genomen en op Jezus

90
00:05:35,730 --> 00:05:40,650
gelegd heeft, en dat er recht is gedaan
doordat Jezus de straf voor de zonde ten

91
00:05:40,650 --> 00:05:42,630
behoeve van ons onderging.

92
00:05:42,630 --> 00:05:47,490
Er zou geen onrecht zijn als God inderdaad
eenvoudigweg de zonden van de hele wereld

93
00:05:47,490 --> 00:05:51,150
zou negeren en hen allemaal
naar de hemel zou laten gaan.

94
00:05:51,150 --> 00:05:54,750
Ik zeg niet dat dit een scenario
is dat we zouden verwachten.

95
00:05:54,750 --> 00:05:57,810
Maar als het zo was, zou
er geen onrecht zijn,

96
00:05:57,810 --> 00:06:02,970
want al hun zonden zijn op Jezus
gelegd en Hij heeft de straf ondergaan.

97
00:06:02,970 --> 00:06:04,050
Er is recht gedaan.

98
00:06:04,050 --> 00:06:06,930
Dat is de enige reden waarom
je behouden kunt worden,

99
00:06:06,930 --> 00:06:11,610
want zelfs één van jouw zonden zou
behoud voor jou onmogelijk hebben gemaakt

100
00:06:11,610 --> 00:06:14,130
als Jezus niet had gedaan wat Hij deed.

101
00:06:14,130 --> 00:06:17,790
Mensen denken: „Het is redelijk
dat God mij zou vergeven,

102
00:06:17,790 --> 00:06:20,610
maar niet redelijk dat
Hij Hitler zou vergeven.”

103
00:06:20,610 --> 00:06:25,410
De aanname is dat Hitler verscheidene
ordegroottes erger is dan ik.

104
00:06:25,410 --> 00:06:28,890
Maar bij welke ordegrootte
wordt die grens overschreden?

105
00:06:28,890 --> 00:06:30,870
Waar ga je de grens trekken?

106
00:06:30,870 --> 00:06:34,110
Iemand die een miljoen zonden
begaat, kan vergeven worden,

107
00:06:34,110 --> 00:06:36,750
maar iemand die er tien
miljoen begaat niet?

108
00:06:36,750 --> 00:06:38,610
Waar trek je de grens?

109
00:06:38,610 --> 00:06:40,710
God trekt die grens nergens.

110
00:06:40,710 --> 00:06:43,590
Iedereen kan vergeven
worden als hij zich bekeert.

111
00:06:43,590 --> 00:06:46,830
Iedereen die naar Hem
terugkeert, kan behouden worden.

112
00:06:46,830 --> 00:06:51,450
Dat was het beleid dat Jezus voerde,
maar de Farizeeën voerden dat niet.

113
00:06:51,450 --> 00:06:54,690
De Farizeeën sloofden zich
uit om rechtvaardig te zijn,

114
00:06:54,690 --> 00:06:57,330
maar genoten daar waarschijnlijk niet van.

115
00:06:57,330 --> 00:07:00,330
Ze betaalden die prijs voor
de reputatie die ze wilden

116
00:07:00,330 --> 00:07:03,870
en onthielden zich van dingen
die ze eigenlijk liever deden.

117
00:07:03,870 --> 00:07:07,170
Rechtvaardig zijn was
voor hen dus een offer.

118
00:07:07,170 --> 00:07:10,050
Wanneer jij offers brengt
om rechtvaardig te zijn,

119
00:07:10,050 --> 00:07:15,210
en iemand anders die deze offers niet
brengt uitsluitend door genade binnenkomt

120
00:07:15,210 --> 00:07:20,070
en die offers nooit heeft gebracht, kun
je geneigd zijn jaloers op hem te zijn.

121
00:07:20,070 --> 00:07:24,810
Het is als met de mannen die de hele
dag werkten en een denarie verdienden.

122
00:07:24,810 --> 00:07:29,850
Zij waren jaloers op de mensen die
één uur werkten en een denarie kregen.

123
00:07:29,850 --> 00:07:33,090
Waarom hoefden zij niet alle offers
te brengen die ik heb gebracht,

124
00:07:33,090 --> 00:07:35,250
terwijl zij hetzelfde kregen als ik?

125
00:07:35,250 --> 00:07:39,750
Zulke woorden geven aan dat je helemaal
niet echt van God geniet, of wel?

126
00:07:39,750 --> 00:07:43,110
Je doet iets waarvan je het
betreurt dat je het moet doen.

127
00:07:43,110 --> 00:07:45,750
Je neemt het kwalijk dat je het moet doen.

128
00:07:45,750 --> 00:07:49,290
Die mensen hoefden het niet te
doen, en toch kwamen ze binnen.

129
00:07:49,290 --> 00:07:52,470
Maar je zult dat niet kwalijk
nemen als je God liefhebt.

130
00:07:52,470 --> 00:07:56,730
Je zult zeggen: „Ik ben blij dat
God meer uit mij heeft gekregen,

131
00:07:56,730 --> 00:07:58,770
want Hij verdient meer dan dat.

132
00:07:58,770 --> 00:08:00,990
Ik ben blij dat ik niet tot mijn

133
00:08:00,990 --> 00:08:04,950
negentigste heb gewacht om Hem de
droesem van mijn leven te geven.

134
00:08:04,950 --> 00:08:06,870
Hij verdient beter dan dat.

135
00:08:06,870 --> 00:08:09,870
Ik ben blij dat Hij mij al
vroeg heeft teruggewonnen,

136
00:08:09,870 --> 00:08:13,770
want ik zou het vreselijk vinden te
bedenken dat ik het grootste deel van mijn

137
00:08:13,770 --> 00:08:18,390
leven heb doorgebracht terwijl God mij
in die tijd niet heeft kunnen gebruiken.

138
00:08:18,390 --> 00:08:22,050
Hij verdient het dat ik Hem
elke dag van mijn leven dien.

139
00:08:22,050 --> 00:08:26,850
Ik betreur elke dag waarop ik Hem
niet heb gediend. Ik heb Hem lief.

140
00:08:26,850 --> 00:08:29,970
Ik neem het niet kwalijk
dat ik God moet volgen.”

141
00:08:29,970 --> 00:08:33,150
Mensen die het kwalijk nemen
dat ze God moeten volgen,

142
00:08:33,150 --> 00:08:37,170
zoals de Farizeeën dat volgens
mij deden, hebben God niet lief.

143
00:08:37,170 --> 00:08:42,330
Jezus zei dat tegen de Farizeeën
in Johannes, hoofdstuk 5. Hij zei:

144
00:08:42,330 --> 00:08:45,810
maar Ik ken u: u bezit zelf
de liefde van God niet.

145
00:08:45,810 --> 00:08:49,950
Je doet al die rechtvaardige dingen, maar
je doet ze omdat je een bepaalde prijs

146
00:08:49,950 --> 00:08:52,110
betaalt voor iets wat je wilt hebben.

147
00:08:52,110 --> 00:08:55,770
Je wilt óf een goede
reputatie óf gunst bij God,

148
00:08:55,770 --> 00:08:58,590
maar je houdt niet van de
prijs die je moet betalen.

149
00:08:58,590 --> 00:09:02,070
Als je van iemand houdt, vind je
het heerlijk om hem te behagen.

150
00:09:02,070 --> 00:09:06,630
Iemand die de Heere werkelijk liefheeft,
heeft er dus geen bezwaar tegen dat iemand

151
00:09:06,630 --> 00:09:10,950
anders uiteindelijk behouden wordt die
God het grootste deel van zijn leven niet

152
00:09:10,950 --> 00:09:14,070
heeft gediend, terwijl
ik dat wel heb gedaan.

153
00:09:14,070 --> 00:09:16,410
Ik ben blij dat ik dat heb gedaan.

154
00:09:16,410 --> 00:09:19,170
Wat zou ik anders met
mijn leven willen doen?

155
00:09:19,170 --> 00:09:22,370
Jullie die God het grootste deel
van jullie leven hebben gediend —

156
00:09:22,370 --> 00:09:26,790
en velen van jullie hebben dat — kunnen
jullie je iets beters voorstellen om met

157
00:09:26,790 --> 00:09:29,850
je leven te doen dan wat
jullie voor God hebben gedaan?

158
00:09:29,850 --> 00:09:33,150
Ik kan niet eens iets bedenken
wat aantrekkelijker zou zijn.

159
00:09:33,150 --> 00:09:35,310
Maar de Farizeeën blijkbaar wel.

160
00:09:35,310 --> 00:09:40,290
De Farizeeën dachten waarschijnlijk: „Die
kerels zijn met van alles weggekomen.”

161
00:09:40,290 --> 00:09:43,170
Ze waren als de broer
van de verloren zoon.

162
00:09:43,170 --> 00:09:48,510
We weten dat toen de zoon terugkwam en
ze zijn terugkeer vierden, de broer zei:

163
00:09:48,510 --> 00:09:52,350
Maar hij antwoordde en
zei tegen zijn vader: Zie,

164
00:09:52,350 --> 00:09:56,190
ik dien u al zoveel jaren en
heb nooit uw gebod overtreden

165
00:09:56,190 --> 00:10:00,150
en u hebt mij nooit een bokje gegeven
om met mijn vrienden vrolijk te zijn.

166
00:10:00,150 --> 00:10:04,950
Maar nu deze zoon van u gekomen is, die
uw bezit met hoeren opgemaakt heeft,

167
00:10:04,950 --> 00:10:07,950
hebt u voor hem het gemeste kalf geslacht.

168
00:10:07,950 --> 00:10:12,150
Hij noemt die dingen niet letterlijk leuk,
maar uit zijn woorden blijkt dat hij ze

169
00:10:12,150 --> 00:10:13,770
wel aantrekkelijk vond.

170
00:10:13,770 --> 00:10:16,830
Als je niet denkt dat het leuk
zou zijn om eropuit te gaan

171
00:10:16,830 --> 00:10:19,590
en bij de prostituees en
de dronkaards te zijn,

172
00:10:19,590 --> 00:10:22,170
dan klaag je er niet over dat
je dat niet hebt kunnen doen.

173
00:10:22,170 --> 00:10:24,870
Toen ik deel uitmaakte
van de Jezusbeweging,

174
00:10:24,870 --> 00:10:29,130
was ik al sinds mijn kinderjaren behouden,
maar de meeste mensen om mij heen

175
00:10:29,130 --> 00:10:34,230
werden behouden uit een zondige
achtergrond: de hippiecultuur, drugs,

176
00:10:34,230 --> 00:10:39,570
alcohol, seks, rock-'n-roll —
alle zonden van mijn generatie.

177
00:10:39,570 --> 00:10:43,770
Mijn vrienden werden behouden nadat
ze zich daaraan hadden overgegeven,

178
00:10:43,770 --> 00:10:47,850
terwijl ik mij daar in die
tijd nooit aan had overgegeven.

179
00:10:47,850 --> 00:10:50,250
Soms had ik het gevoel
dat ik iets had gemist,

180
00:10:50,250 --> 00:10:54,330
maar dat was voordat ik echt
had geleerd God lief te hebben.

181
00:10:54,330 --> 00:11:00,150
Nadat ik had geleerd God lief te hebben,
dacht ik: „Nee, zij hebben iets gemist.”

182
00:11:00,150 --> 00:11:01,830
Gelukkig werden ze behouden.

183
00:11:01,830 --> 00:11:06,210
Maar de laatste gelijkenis richt
zich eigenlijk meer op de Farizeeën.

184
00:11:06,210 --> 00:11:11,730
Hij geeft hun de rol van de oudere broer
en legt meer van hun beweegredenen bloot.

185
00:11:11,730 --> 00:11:13,410
In vers 1 staat:

186
00:11:13,410 --> 00:11:18,330
Al de tollenaars en de zondaars
nu kwamen bij Hem om Hem te horen.

187
00:11:18,330 --> 00:11:23,010
En de Farizeeën en de schriftgeleerden
morden onder elkaar en zeiden:

188
00:11:23,010 --> 00:11:26,670
Deze Man ontvangt zondaars en eet met hen.

189
00:11:26,670 --> 00:11:29,850
En Hij sprak deze
gelijkenis tot hen en zei:

190
00:11:29,850 --> 00:11:34,050
Welk mens onder u die honderd
schapen heeft en er één van verliest,

191
00:11:34,050 --> 00:11:39,030
verlaat niet de negenennegentig in de
woestijn en gaat achter het verlorene aan,

192
00:11:39,030 --> 00:11:40,530
totdat hij het vindt?

193
00:11:40,530 --> 00:11:45,150
En als hij het gevonden heeft, legt hij
het vol blijdschap op zijn schouders.

194
00:11:45,150 --> 00:11:49,770
En als hij thuiskomt, roept hij zijn
vrienden en buren bijeen en zegt tegen

195
00:11:49,770 --> 00:11:54,990
hen: Wees blij met mij, want ik heb
mijn schaap gevonden, dat verloren was.

196
00:11:54,990 --> 00:11:58,650
Ik zeg u dat er evenzo blijdschap
zal zijn in de hemel over

197
00:11:58,650 --> 00:12:03,390
één zondaar die zich bekeert, meer dan
over negenennegentig rechtvaardigen,

198
00:12:03,390 --> 00:12:05,250
die de bekering niet nodig hebben.

199
00:12:05,250 --> 00:12:06,630
Wacht eens even.

200
00:12:06,630 --> 00:12:10,650
Schapen horen niet af te dwalen, en
negenennegentig van de schapen van deze

201
00:12:10,650 --> 00:12:12,270
man doen dat niet.

202
00:12:12,270 --> 00:12:16,410
Hij heeft negenennegentig
schapen die zich goed gedragen.

203
00:12:16,410 --> 00:12:18,390
Daar zou hij blij mee moeten zijn.

204
00:12:18,390 --> 00:12:20,550
Nu loopt één schaap weg.

205
00:12:20,550 --> 00:12:24,090
Daar is hij van streek over,
dus gaat hij het terughalen.

206
00:12:24,090 --> 00:12:28,770
Maar hij heeft meer blijdschap over het
schaap dat terugkomt en dat verloren was,

207
00:12:28,770 --> 00:12:33,210
dan over de negenennegentig waar
hij niet achteraan hoefde te gaan.

208
00:12:33,210 --> 00:12:36,930
Volgens mij betekent ‘meer
blijdschap’ niet dat hij nooit

209
00:12:36,930 --> 00:12:40,350
enige blijdschap had over
degenen die hem gehoorzaamden.

210
00:12:40,350 --> 00:12:45,270
Hij heeft meer blijdschap op het moment
dat hij iets vindt wat verloren was.

211
00:12:45,270 --> 00:12:47,250
Dat geeft meer opluchting.

212
00:12:47,250 --> 00:12:52,170
Op dat moment wordt het vinden van iets
wat verloren was uitbundiger gevierd

213
00:12:52,170 --> 00:12:56,370
dan het behoud van degenen over
wie hij zich nooit zorgen maakte.

214
00:12:56,370 --> 00:12:59,910
Over het geheel genomen weet
ik zeker dat de herder veel

215
00:12:59,910 --> 00:13:03,090
gelukkiger is met de
schapen die niet afdwalen.

216
00:13:03,090 --> 00:13:07,710
Ik weet zeker dat God op de lange
duur, alles bij elkaar genomen,

217
00:13:07,710 --> 00:13:10,770
veel meer vreugde beleeft
aan het leven van iemand

218
00:13:10,770 --> 00:13:14,790
die tot Zijn heerlijkheid
leeft, Hem gehoorzaamt en Hem

219
00:13:14,790 --> 00:13:16,890
zijn hele leven liefheeft.

220
00:13:16,890 --> 00:13:20,370
Maar op het moment dat iemand
die verloren was, wordt gevonden,

221
00:13:20,370 --> 00:13:23,310
is dat aanleiding tot een
bijzondere blijdschap.

222
00:13:23,310 --> 00:13:27,930
Die blijdschap overschaduwt op dat
moment de blijdschap over al die

223
00:13:27,930 --> 00:13:30,930
negenennegentig schapen
die niet afgedwaald waren.

224
00:13:30,930 --> 00:13:34,830
Dat betekent niet dat wij moeten
afdwalen en daarna terugkomen,

225
00:13:34,830 --> 00:13:37,110
zodat God gelukkiger met ons kan zijn.

226
00:13:37,110 --> 00:13:41,070
Ik weet zeker dat Hij op de lange
duur, alles bij elkaar genomen,

227
00:13:41,070 --> 00:13:46,230
veel meer genoegen en blijdschap beleeft
aan iemand die Hem zijn hele leven dient.

228
00:13:46,230 --> 00:13:49,350
Maar degene die wordt gevonden
nadat hij verloren was,

229
00:13:49,350 --> 00:13:53,790
geeft op dat specifieke moment
aanleiding tot een groter feest.

230
00:13:53,790 --> 00:13:59,010
Er is namelijk een tragedie afgewend en
iets wat verloren was, is teruggevonden.

231
00:13:59,010 --> 00:14:03,450
De negenennegentig die niet
afgedwaald waren, moeten niet zeggen:

232
00:14:03,450 --> 00:14:07,110
‘Blijkbaar word ik niet gewaardeerd
omdat ik nooit ben afgedwaald.

233
00:14:07,110 --> 00:14:11,910
Ik moet ook maar eens afdwalen, zodat hij
ook van mij een groot spektakel maakt.’

234
00:14:11,910 --> 00:14:16,470
Een echt schaap denkt natuurlijk niet
zo, en echte christenen ook niet.

235
00:14:16,470 --> 00:14:18,810
Wij zijn ook blij. Ik wel.

236
00:14:18,810 --> 00:14:21,810
Als ik een geloofwaardig
verhaal hoorde dat Adolf

237
00:14:21,810 --> 00:14:26,160
Hitler vlak voor zijn dood tot bekering
was gekomen en dat hij in de hemel is,

238
00:14:26,160 --> 00:14:27,750
zou ik blij zijn.

239
00:14:27,750 --> 00:14:30,390
Dat betekent niet dat
ik Hitler aardig vind.

240
00:14:30,390 --> 00:14:32,130
Ik vind hem niet aardig.

241
00:14:32,130 --> 00:14:34,410
Ik denk dat hij een slecht mens is.

242
00:14:34,410 --> 00:14:38,910
Maar ik zou blij zijn als ik hoorde
dat welke zondaar dan ook zich bekeert.

243
00:14:38,910 --> 00:14:40,650
God zou dat ook zijn.

244
00:14:40,650 --> 00:14:42,630
Er is blijdschap in de hemel.

245
00:14:42,630 --> 00:14:45,570
In elk geval is de
blijdschap bij de terugkeer

246
00:14:45,570 --> 00:14:50,550
groter dan de blijdschap over het feit
dat zo’n groot aantal niet is afgedwaald.

247
00:14:50,550 --> 00:14:53,970
Maar Hij zegt niet dat God op
de lange duur gelukkiger is

248
00:14:53,970 --> 00:14:59,070
met mensen die afdwalen en terugkomen
dan met degenen die niet afdwalen.

249
00:14:59,070 --> 00:15:00,990
Dat is niet het punt dat Hij maakt.

250
00:15:00,990 --> 00:15:06,390
Hij zegt: ‘Deze zondaars die naar Mij
toe komen, zijn reden voor een feest.’

251
00:15:06,390 --> 00:15:11,250
Als jullie Farizeeën nu altijd gehoorzaam
zijn geweest aan God en God op dit moment

252
00:15:11,250 --> 00:15:16,050
geen feest om jullie viert, komt dat
doordat jullie niet zijn afgedwaald

253
00:15:16,050 --> 00:15:21,030
en geen mensen zijn die verloren waren
en over wie Hij Zich zorgen maakte.

254
00:15:21,030 --> 00:15:23,970
De Farizeeën waren
natuurlijk ook afgedwaald.

255
00:15:23,970 --> 00:15:25,590
Dat beseften ze niet.

256
00:15:25,590 --> 00:15:30,630
Ze beschouwden zichzelf als rechtvaardige
mensen die geen bekering nodig hadden.

257
00:15:30,630 --> 00:15:34,290
Jezus erkende niet dat zij
die positie werkelijk hadden.

258
00:15:34,290 --> 00:15:36,810
Maar Hij zei: ‘Als dat zo is,

259
00:15:36,810 --> 00:15:40,890
kunnen jullie begrijpen waarom God
van de terugkeer van deze zondaars

260
00:15:40,890 --> 00:15:43,350
iets groters maakt dan van jullie.’

261
00:15:43,350 --> 00:15:45,090
Ik wil dit ook zeggen.

262
00:15:45,090 --> 00:15:47,610
Dit is niet het punt van deze gelijkenis.

263
00:15:47,610 --> 00:15:52,470
Het is meer een zijlijn, en ik wil
niet te ver van het onderwerp afdwalen.

264
00:15:52,470 --> 00:15:57,210
Schapen hoeden is vergelijkbaar met het
leiden van een gemeente als voorganger,

265
00:15:57,210 --> 00:15:59,850
of met het waken over Gods volk.

266
00:15:59,850 --> 00:16:03,990
Daarom worden voorgangers
aangespoord om als herders te zijn.

267
00:16:03,990 --> 00:16:08,490
Petrus zegt in 1 Petrus 5 tegen
de oudsten van de gemeente:

268
00:16:08,490 --> 00:16:12,750
Hoed de kudde van God die bij
u is en houd daar toezicht op.

269
00:16:12,750 --> 00:16:18,330
Paulus zei hetzelfde tegen de oudsten
van Efeze in Handelingen 20. Hij zei:

270
00:16:18,330 --> 00:16:21,450
Zie dan toe op uzelf en op heel de kudde,

271
00:16:21,450 --> 00:16:25,350
te midden waarvan de Heilige Geest
u tot opzieners aangesteld heeft

272
00:16:25,350 --> 00:16:30,870
om de gemeente van God te weiden, die Hij
verkregen heeft door Zijn eigen bloed.

273
00:16:30,870 --> 00:16:34,470
Christenen vormen en gemeenteleden
tot discipelen maken,

274
00:16:34,470 --> 00:16:36,150
lijkt op het hoeden van schapen.

275
00:16:36,150 --> 00:16:38,370
De reden waarom ik dit ter sprake breng,

276
00:16:38,370 --> 00:16:40,410
is dat we in verschillende gemeenten

277
00:16:40,410 --> 00:16:43,350
verschillende
leiderschapsstijlen aantreffen.

278
00:16:43,350 --> 00:16:47,250
Ook komt het door een gesprek dat ik eens
had met een voorganger van een gemeente

279
00:16:47,250 --> 00:16:48,450
die ik bezocht.

280
00:16:48,450 --> 00:16:52,230
Dat gesprek brengt mij ertoe
dit ter sprake te brengen.

281
00:16:52,230 --> 00:16:57,390
Hij probeerde te begrijpen hoe hij de
kudde het beste tot discipelen kon maken.

282
00:16:57,390 --> 00:17:02,190
De benadering die hij volgde, zouden we
de herderschapsbenadering kunnen noemen,

283
00:17:02,190 --> 00:17:03,930
en zo is die ook genoemd.

284
00:17:03,930 --> 00:17:07,950
In de jaren zeventig was er een
herdersbeweging waarin mensen werden

285
00:17:07,950 --> 00:17:11,910
aangemoedigd hun voorgangers
in alles te gehoorzamen.

286
00:17:11,910 --> 00:17:16,170
De voorgangers bemoeiden zich werkelijk
tot in de kleinste details met het

287
00:17:16,170 --> 00:17:17,730
leven van iedereen.

288
00:17:17,730 --> 00:17:22,590
Als iemand iets belangrijks deed,
zoals van baan veranderen, trouwen,

289
00:17:22,590 --> 00:17:27,630
zijn huis verkopen of wat dan ook doen
zonder toestemming van de voorganger,

290
00:17:27,630 --> 00:17:30,210
werd hij als opstandig beschouwd.

291
00:17:30,210 --> 00:17:33,570
Want hij had het eerst aan de
voorganger moeten voorleggen.

292
00:17:33,570 --> 00:17:38,070
Ik herinner me dat wij eind jaren
tachtig of in de jaren negentig

293
00:17:38,070 --> 00:17:41,610
onze school naar een nieuwe
locatie in Oregon verhuisden

294
00:17:41,610 --> 00:17:44,010
en een gemeente in de buurt bezochten.

295
00:17:44,010 --> 00:17:47,730
Er was wat geld aan ons
geschonken en daarmee kochten we,

296
00:17:47,730 --> 00:17:51,630
naast het terrein dat we al hadden,
nog een stuk grond om onze school

297
00:17:51,630 --> 00:17:52,890
uit te breiden.

298
00:17:52,890 --> 00:17:57,450
De voorganger van de gemeente zei: “Vind
je niet dat je zoiets aan de oudsten van

299
00:17:57,450 --> 00:17:59,670
de gemeente had moeten voorleggen?”

300
00:17:59,670 --> 00:18:01,590
Ik dacht: “Waarom?

301
00:18:01,590 --> 00:18:03,510
Wat hebben zij ermee te maken?

302
00:18:03,510 --> 00:18:05,790
We hebben hun geld niet gebruikt.

303
00:18:05,790 --> 00:18:07,170
Zij leiden de school niet.

304
00:18:07,170 --> 00:18:10,890
Ik bezoek hun gemeente en onze
school heeft een stuk grond gekocht.”

305
00:18:10,890 --> 00:18:15,210
Maar de voorganger dacht zo ongeveer:
“Je probeert buiten het juiste gezag

306
00:18:15,210 --> 00:18:16,050
om te handelen.”

307
00:18:16,050 --> 00:18:19,710
Ik dacht: “Onze school
heeft een eigen bestuur.

308
00:18:19,710 --> 00:18:21,810
Wij nemen onze eigen beslissingen.

309
00:18:21,810 --> 00:18:25,050
Dat wij de gemeente bezoeken,
maakt de leiders van de gemeente

310
00:18:25,050 --> 00:18:27,030
nog niet tot heren over ons.”

311
00:18:27,030 --> 00:18:28,770
Maar dat begreep hij niet.

312
00:18:28,770 --> 00:18:33,690
Hij dacht: “Als voorgangers moeten wij
erop toezien dat iedereen het juiste doet.

313
00:18:33,690 --> 00:18:36,390
Je moet dit soort dingen
aan je oudsten voorleggen.”

314
00:18:36,390 --> 00:18:39,450
Ik zei: “Zo zie ik het eenvoudigweg niet.

315
00:18:39,450 --> 00:18:43,770
Ik zie niet in waarom we werkelijk alles
aan jullie moeten voorleggen wanneer we

316
00:18:43,770 --> 00:18:45,630
zulke beslissingen nemen.

317
00:18:45,630 --> 00:18:48,930
Voordat we bij jullie gemeente
kwamen, hebben we onze school

318
00:18:48,930 --> 00:18:53,490
zes jaar lang op een andere locatie geleid
en toen hadden we jullie niet nodig.

319
00:18:53,490 --> 00:18:56,310
We hebben jullie nu niet
méér nodig dan toen.”

320
00:18:56,310 --> 00:19:00,030
Hij zei: “Hoe kan een voorganger
zijn kudde dan hoeden?”

321
00:19:00,030 --> 00:19:03,150
Ik dacht aan deze gelijkenis
die Jezus vertelde.

322
00:19:03,150 --> 00:19:05,850
Ik zei: “Zoals Jezus het zei:

323
00:19:05,850 --> 00:19:10,710
Wat denkt u: als iemand honderd schapen
heeft, en een daarvan afgedwaald is,

324
00:19:10,710 --> 00:19:13,590
zal hij niet de negenennegentig
andere achterlaten

325
00:19:13,590 --> 00:19:16,290
en in de bergen het
afgedwaalde gaan zoeken?

326
00:19:16,290 --> 00:19:18,630
Je zou heel blij moeten
zijn met een gemeente

327
00:19:18,630 --> 00:19:22,590
die voornamelijk bestaat uit mensen
die jouw toezicht niet nodig hebben,

328
00:19:22,590 --> 00:19:26,130
mensen die niet voortdurend
intensieve begeleiding nodig hebben.”

329
00:19:26,130 --> 00:19:29,490
Ik ben ooit oudste geweest
in een gemeente in Santa Cruz

330
00:19:29,490 --> 00:19:31,530
die op een afkickcentrum leek.

331
00:19:31,530 --> 00:19:35,010
Ze namen mensen op die problemen
hadden met alcohol en drugs,

332
00:19:35,010 --> 00:19:37,770
en in die instelling
hadden ze ook een gemeente.

333
00:19:37,770 --> 00:19:40,170
Iedereen had intensieve begeleiding nodig.

334
00:19:40,170 --> 00:19:43,110
Iedereen moest voortdurend
bij de hand worden genomen,

335
00:19:43,110 --> 00:19:45,690
omdat ze allemaal worstelden
met verslavingen die ze

336
00:19:45,690 --> 00:19:47,250
probeerden te overwinnen.

337
00:19:47,250 --> 00:19:49,830
Ik heb de bediening
van Keith Green bezocht

338
00:19:49,830 --> 00:19:52,950
toen die ten noorden van
Los Angeles gevestigd was.

339
00:19:52,950 --> 00:19:57,270
Hij had ongeveer zestig mensen die
in een leefgemeenschap woonden.

340
00:19:57,270 --> 00:20:00,930
Bijna allemaal waren ze in de
voorafgaande drie maanden gered

341
00:20:00,930 --> 00:20:05,490
uit een leven op straat,
drugsgebruik, misdaad enzovoort.

342
00:20:05,490 --> 00:20:09,570
Het was een situatie waarin zeer
intensieve begeleiding nodig was.

343
00:20:09,570 --> 00:20:13,170
Deze mensen moesten ieder ogenblik
in de gaten worden gehouden.

344
00:20:13,170 --> 00:20:17,310
Ze hadden een systeem opgezet waarbij
niemand iets mocht doen zonder dat een

345
00:20:17,310 --> 00:20:18,690
maatje op hem lette.

346
00:20:18,690 --> 00:20:21,930
Je moest letterlijk toestemming
vragen om naar het toilet te gaan

347
00:20:21,930 --> 00:20:24,090
en uit het zicht van je
maatje te verdwijnen,

348
00:20:24,090 --> 00:20:27,390
omdat er zoveel intensieve
begeleiding nodig was.

349
00:20:27,390 --> 00:20:30,210
Dat is niet mijn beeld
van een normale gemeente.

350
00:20:30,210 --> 00:20:32,550
Het is geen wenselijke situatie.

351
00:20:32,550 --> 00:20:36,570
Ik weet niet waarom een voorganger
zo veel toezicht zou willen houden

352
00:20:36,570 --> 00:20:38,430
op iedereen in de kudde.

353
00:20:38,430 --> 00:20:42,090
Het kost ontzettend veel
tijd en arbeidskracht.

354
00:20:42,090 --> 00:20:46,410
Jezus beschrijft een man met een
kudde van negenennegentig schapen die

355
00:20:46,410 --> 00:20:48,510
weinig begeleiding nodig hebben.

356
00:20:48,510 --> 00:20:51,930
Het is niet nodig dat hij
zich met elk detail bemoeit.

357
00:20:51,930 --> 00:20:56,190
Ze grazen zonder problemen.
Ze voeden zichzelf.

358
00:20:56,190 --> 00:21:01,290
Hij kan zich erop richten achter dat ene
schaap aan te gaan dat problemen heeft,

359
00:21:01,290 --> 00:21:06,450
dat ene dat is afgedwaald, dat
ene dat in gevaar verkeert.

360
00:21:06,450 --> 00:21:10,350
Dat is vermoedelijk een wenselijke
manier om de kudde te hoeden.

361
00:21:10,350 --> 00:21:13,890
Je bemoeit je niet tot in de kleinste
details met de schapen waarbij dat

362
00:21:13,890 --> 00:21:15,390
niet nodig is.

363
00:21:15,390 --> 00:21:19,290
Wees blij dat je er zoveel
hebt waarbij dat niet nodig is.

364
00:21:19,290 --> 00:21:23,070
Hoe minder schapen je hebt die
intensieve begeleiding nodig hebben,

365
00:21:23,070 --> 00:21:25,050
hoe beter je eraan toe bent.

366
00:21:25,050 --> 00:21:29,910
Maar sommige voorgangers willen de hele
kudde behandelen alsof iedereen intensieve

367
00:21:29,910 --> 00:21:31,650
begeleiding nodig heeft.

368
00:21:31,650 --> 00:21:36,510
Ze willen dat iedereen hen ieder ogenblik
en bij elke beslissing nodig heeft.

369
00:21:36,510 --> 00:21:40,530
Ik besef dat er nu minder gemeenten
zijn met voorgangers die zo

370
00:21:40,530 --> 00:21:45,390
overheersend zijn dan vroeger, omdat
de herdersbeweging eind jaren zeventig

371
00:21:45,390 --> 00:21:47,490
een roemloze dood stierf.

372
00:21:47,490 --> 00:21:50,730
Maar er waren veel gemeenten
die die kant op gingen.

373
00:21:50,730 --> 00:21:52,410
Nu zijn het er nog maar een paar,

374
00:21:52,410 --> 00:21:56,730
en meestal zijn het niet echt
gemeenten die dit als norm omarmen.

375
00:21:56,730 --> 00:22:01,410
Het komt eenvoudigweg door het
persoonlijkheidstype van de voorgangers.

376
00:22:01,410 --> 00:22:05,250
Voorgangers vinden het gewoon
prettig om mensen te beheersen.

377
00:22:05,250 --> 00:22:07,350
Dat is niet het hoeden van een kudde.

378
00:22:07,350 --> 00:22:09,210
Dat is mensen beheersen.

379
00:22:09,210 --> 00:22:12,570
De herder zou blij moeten zijn
dat hij maar één schaap heeft

380
00:22:12,570 --> 00:22:15,090
dat zijn bijzondere aandacht nodig heeft.

381
00:22:15,090 --> 00:22:18,510
Daardoor heeft hij meer tijd
om andere dingen te doen dan

382
00:22:18,510 --> 00:22:21,210
achter afdwalende schapen aan te jagen.

383
00:22:21,210 --> 00:22:22,950
Maar dat is een zijpunt.

384
00:22:22,950 --> 00:22:27,570
Dat is niet het punt dat Jezus maakt,
hoewel het er beslist in besloten ligt.

385
00:22:27,570 --> 00:22:30,750
Het is bijna een veronderstelling
achter wat Hij zegt.

386
00:22:30,750 --> 00:22:35,190
Hij brengt dat punt niet eens naar
voren, omdat het zo vanzelfsprekend is.

387
00:22:35,190 --> 00:22:37,890
Een man met honderd schapen kan er

388
00:22:37,890 --> 00:22:40,950
negenennegentig alleen laten
als die zich goed gedragen,

389
00:22:40,950 --> 00:22:44,490
en achter dat ene aangaan
dat zich niet goed gedraagt.

390
00:22:44,490 --> 00:22:48,510
Er zijn genoeg mensen in de gemeente die
niet door de voorganger met een lepeltje

391
00:22:48,510 --> 00:22:49,950
gevoed hoeven te worden.

392
00:22:49,950 --> 00:22:51,690
Ze kunnen zichzelf voeden.

393
00:22:51,690 --> 00:22:53,430
Ze gedragen zich goed.

394
00:22:53,430 --> 00:22:55,470
Ze leven niet in zonde.

395
00:22:55,470 --> 00:22:58,470
Ze hebben al die bijzondere
aandacht niet nodig.

396
00:22:58,470 --> 00:23:02,610
Maar sommige voorgangers willen
iedereen behandelen alsof men hen ieder

397
00:23:02,610 --> 00:23:03,930
uur nodig heeft.

398
00:23:03,930 --> 00:23:06,870
Dat is waarschijnlijk
vooral een egoprobleem.

399
00:23:06,870 --> 00:23:10,830
Jezus geeft het voorbeeld van het
verloren schaap dat wordt gevonden.

400
00:23:10,830 --> 00:23:12,750
De eigenaar verheugt zich.

401
00:23:12,750 --> 00:23:17,490
Bedenk dat Jezus hier leert dat wat
verloren is en wordt teruggewonnen,

402
00:23:17,490 --> 00:23:21,210
voor God verloren was en
voor Hem wordt teruggewonnen.

403
00:23:21,210 --> 00:23:26,070
Het is Gods verlies, en wanneer het
wordt gevonden, is het Gods winst.

404
00:23:26,070 --> 00:23:30,210
Wij denken meestal aan hoeveel een zondaar
erbij wint wanneer hij wordt gevonden,

405
00:23:30,210 --> 00:23:33,990
want eerst is hij op weg naar de
ondergang en daarna is hij op weg naar

406
00:23:33,990 --> 00:23:35,610
het eeuwige leven.

407
00:23:35,610 --> 00:23:38,490
Het is goed voor je om
zo gevonden te worden.

408
00:23:38,490 --> 00:23:42,570
Maar soms denken we alleen in die termen,
en de Bijbel spreekt er niet eens in de

409
00:23:42,570 --> 00:23:44,670
eerste plaats in die termen over.

410
00:23:44,670 --> 00:23:46,710
Dat is een bijkomstige kwestie.

411
00:23:46,710 --> 00:23:51,210
Op het eerste gezicht was dit schaap er
beter aan toe nadat zijn meester het had

412
00:23:51,210 --> 00:23:53,730
gevonden, maar dat staat niet vast.

413
00:23:53,730 --> 00:23:56,670
Het had die avond als
maaltijd kunnen dienen.

414
00:23:56,670 --> 00:24:00,270
Met andere woorden, het schaap
dat ervoor werd behoed door

415
00:24:00,270 --> 00:24:04,830
wolven te worden opgegeten, kan heel
goed later door de herder zijn opgegeten.

416
00:24:04,830 --> 00:24:07,530
Het gaat er niet om dat het
schaap uit een of andere

417
00:24:07,530 --> 00:24:10,350
beklagenswaardige toestand werd gered.

418
00:24:10,350 --> 00:24:13,350
De herder kreeg iets terug
wat voor hem waardevol was.

419
00:24:13,350 --> 00:24:17,730
Dat is een paradigmaverschuiving ten
opzichte van de manier waarop de meeste

420
00:24:17,730 --> 00:24:21,750
christenen over behoud denken, en
het verschilt beslist van de manier

421
00:24:21,750 --> 00:24:24,210
waarop de Farizeeën erover dachten.

422
00:24:24,210 --> 00:24:26,730
Wij denken aan het
voordeel voor die persoon:

423
00:24:26,730 --> 00:24:29,550
‘Het is niet eerlijk dat die
persoon zo lang kon zondigen

424
00:24:29,550 --> 00:24:32,310
en hetzelfde voordeel van
het behoud krijgt als ik,

425
00:24:32,310 --> 00:24:35,010
terwijl ik al die slechte
dingen niet heb gedaan.’

426
00:24:35,010 --> 00:24:39,030
Behoud gaat eigenlijk niet in de eerste
plaats om het voordeel dat zij ontvangen.

427
00:24:39,030 --> 00:24:42,270
Het gaat erom of God alles
heeft wat Hem toekomt,

428
00:24:42,270 --> 00:24:45,450
of God nog steeds iets mist
wat Hij zou moeten hebben.

429
00:24:45,450 --> 00:24:49,890
Wanneer Hij iets terugkrijgt, verheugt
Hij Zich omdat Hij het gevonden heeft,

430
00:24:49,890 --> 00:24:53,130
niet omdat het arme kleine
schaap nu veiliger is.

431
00:24:53,130 --> 00:24:57,690
Het kan heel goed veiliger zijn, maar
het kan ook helemaal niet veiliger zijn.

432
00:24:57,690 --> 00:25:01,890
Maar de herder is minder verarmd wanneer
één procent van zijn bezittingen,

433
00:25:01,890 --> 00:25:05,070
nadat die hem ontnomen
waren, wordt teruggekregen.

434
00:25:05,070 --> 00:25:09,630
Vers 8 bevat nog een, kortere
gelijkenis van hetzelfde type:

435
00:25:09,630 --> 00:25:13,770
Of welke vrouw, die tien penningen
heeft en één penning verliest,

436
00:25:13,770 --> 00:25:18,990
steekt niet een lamp aan en veegt het huis
en zoekt zorgvuldig, totdat zij die vindt?

437
00:25:18,990 --> 00:25:23,070
En als zij hem gevonden heeft, roept zij
haar vriendinnen en buurvrouwen bijeen en

438
00:25:23,070 --> 00:25:28,050
zegt: Wees blij met mij, want ik heb de
penning gevonden die ik verloren had.

439
00:25:28,050 --> 00:25:32,370
Zo zeg Ik u, is er blijdschap
vóór de engelen van God over

440
00:25:32,370 --> 00:25:34,530
één zondaar die zich bekeert.

441
00:25:34,530 --> 00:25:38,850
Dit is dezelfde conclusie die Hij in
vers 7 van de andere gelijkenis gaf.

442
00:25:38,850 --> 00:25:42,690
Er is vreugde in de hemel
wanneer één zondaar zich bekeert.

443
00:25:42,690 --> 00:25:46,290
In dit geval gaat het om een
vrouw, en zij verloor een munt.

444
00:25:46,290 --> 00:25:49,230
Het is heel duidelijk dat
het terugvinden van de munt

445
00:25:49,230 --> 00:25:51,630
geen voordeel opleverde voor de munt.

446
00:25:51,630 --> 00:25:55,350
Het idee achter het terugkrijgen
van deze dingen is niet dat het

447
00:25:55,350 --> 00:25:58,050
voordeel oplevert voor dat
wat wordt teruggekregen,

448
00:25:58,050 --> 00:26:00,510
maar voor degene die het terugkrijgt.

449
00:26:00,510 --> 00:26:04,950
Een munt liep geen gevaar schade op
te lopen doordat hij verloren was.

450
00:26:04,950 --> 00:26:08,190
Zolang zij de munt niet
had, was de vrouw armer.

451
00:26:08,190 --> 00:26:12,210
Daarom is het terugkrijgen ervan
een aanwinst voor haar vermogen.

452
00:26:12,210 --> 00:26:15,750
Voor de munt zelf maakt
het terugvinden niets uit.

453
00:26:15,750 --> 00:26:19,050
Het punt is ook hier dat
mensen God toebehoren.

454
00:26:19,050 --> 00:26:22,410
Hij heeft hen gemaakt. Zij zijn van Hem.

455
00:26:22,410 --> 00:26:28,410
Degenen die afdwalen, zondigen en van Hem
vervreemd zijn, zijn voor Hem verloren.

456
00:26:28,410 --> 00:26:31,710
Daarmee gaat voor Hem
iets waardevols verloren.

457
00:26:31,710 --> 00:26:35,970
Mensen zijn waardevol voor Hem,
en Hij wil hen terugkrijgen.

458
00:26:35,970 --> 00:26:38,790
Daarom verheugt Hij Zich wanneer dat lukt.

459
00:26:38,790 --> 00:26:43,050
Deze munt en dit schaap komen in
wezen voor in twee verhalen die bijna

460
00:26:43,050 --> 00:26:44,850
precies hetzelfde zijn.

461
00:26:44,850 --> 00:26:47,910
Het enige verschil is wat er verloren is.

462
00:26:47,910 --> 00:26:50,250
Eén ding kunnen we echter zien: het

463
00:26:50,250 --> 00:26:53,850
schaap raakte verloren
doordat het zelf afdwaalde.

464
00:26:53,850 --> 00:26:57,390
De munt kon er niets aan
doen dat hij verloren raakte.

465
00:26:57,390 --> 00:27:01,470
Dit is belangrijk, omdat veel mensen
zullen zeggen dat verloren dingen alleen

466
00:27:01,470 --> 00:27:04,170
worden gevonden doordat God dat doet.

467
00:27:04,170 --> 00:27:07,230
Met andere woorden, als
je een verloren mens bent,

468
00:27:07,230 --> 00:27:12,570
kun je niet tot God komen tenzij God
je heeft uitgekozen, je heeft gevonden,

469
00:27:12,570 --> 00:27:15,450
je heeft wedergeboren en
je heeft teruggebracht.

470
00:27:15,450 --> 00:27:17,670
Het is allemaal Gods werk.

471
00:27:17,670 --> 00:27:19,830
Niets daarvan komt van jou.

472
00:27:19,830 --> 00:27:22,410
Soms zullen zij naar de munt verwijzen.

473
00:27:22,410 --> 00:27:26,790
De munt deed niets om gevonden
te worden. Hij was verloren.

474
00:27:26,790 --> 00:27:31,830
Hij deed niets om verloren te raken, en
hij deed niets om gevonden te worden.

475
00:27:31,830 --> 00:27:35,670
Maar hij werd uitsluitend door de
inspanningen van de vrouw gevonden.

476
00:27:35,670 --> 00:27:39,630
Zo worden zondaars uitsluitend
door Gods inspanningen gevonden,

477
00:27:39,630 --> 00:27:43,890
en zij kunnen niets doen om
zichzelf tot God terug te brengen.

478
00:27:43,890 --> 00:27:47,790
Evenzo deed het schaap niets om
zichzelf bij de herder terug te brengen.

479
00:27:47,790 --> 00:27:51,030
De herder ging naar de plaats
waar het was en vond het.

480
00:27:51,030 --> 00:27:54,630
Als Jezus probeert de rol
van de mens en de rol van God

481
00:27:54,630 --> 00:27:57,270
bij het vinden van de
verloren mens te benadrukken,

482
00:27:57,270 --> 00:28:01,830
dan zou je op grond van deze specifieke
gelijkenissen een calvinistisch

483
00:28:01,830 --> 00:28:05,670
standpunt kunnen verdedigen, maar
niet op grond van de volgende.

484
00:28:05,670 --> 00:28:09,390
In de volgende ging de vader niet
op weg om zijn zoon te vinden.

485
00:28:09,390 --> 00:28:13,710
De zoon kwam tot bezinning toen hij bij
zijn vader vandaan was en keerde naar

486
00:28:13,710 --> 00:28:15,210
zijn vader terug.

487
00:28:15,210 --> 00:28:18,150
Je kunt op grond van deze
gelijkenissen dus niet

488
00:28:18,150 --> 00:28:21,030
werkelijk de ene of de
andere kant verdedigen

489
00:28:21,030 --> 00:28:25,650
wat betreft de calvinistische leer
over de vraag of iemand wel of niet

490
00:28:25,650 --> 00:28:27,510
tot God kan terugkeren.

491
00:28:27,510 --> 00:28:30,810
Dat valt niet binnen het
kader van wat Jezus bespreekt.

492
00:28:30,810 --> 00:28:33,030
Hij heeft het niet over wie hen vindt.

493
00:28:33,030 --> 00:28:37,830
Hij heeft het over het feit dat zij worden
gevonden, iets wat God vreugde brengt.

494
00:28:37,830 --> 00:28:42,510
De volgende gelijkenis is veel
uitgebreider en veel gedetailleerder,

495
00:28:42,510 --> 00:28:44,790
maar het is slechts een
uitgebreidere manier

496
00:28:44,790 --> 00:28:48,750
om hetzelfde punt te maken als
de twee vorige gelijkenissen.

497
00:28:48,750 --> 00:28:53,130
En Hij zei: Een zeker mens had twee zonen.

498
00:28:53,130 --> 00:28:57,030
En de jongste van hen zei
tegen zijn vader: Vader,

499
00:28:57,030 --> 00:29:00,270
geef mij het deel van de
goederen dat mij toekomt.

500
00:29:00,270 --> 00:29:02,910
En hij verdeelde zijn vermogen onder hen.

501
00:29:02,910 --> 00:29:07,290
Hij gaat zijn hele erfenis
opeisen, niet een deel ervan.

502
00:29:07,290 --> 00:29:10,590
Dit is een schandalig verzoek van de zoon.

503
00:29:10,590 --> 00:29:12,750
Zoiets gebeurde niet af en toe.

504
00:29:12,750 --> 00:29:16,830
Jezus verwees dus niet naar een
geval dat Hij kende en schetste

505
00:29:16,830 --> 00:29:21,450
evenmin een typerend voorbeeld van
een zoon die zoiets zou kunnen doen.

506
00:29:21,450 --> 00:29:23,250
Dit is ongehoord.

507
00:29:23,250 --> 00:29:27,930
De zonen verdelen de erfenis van hun
vader pas wanneer de vader dood is.

508
00:29:27,930 --> 00:29:30,330
Dan kunnen ze de erfenis verdelen.

509
00:29:30,330 --> 00:29:32,790
Dat was gebruikelijk in Israël.

510
00:29:32,790 --> 00:29:35,550
Het is overal ter wereld gebruikelijk.

511
00:29:35,550 --> 00:29:39,210
Dat was in de tijd van Jezus
niet minder het geval dan nu.

512
00:29:39,210 --> 00:29:43,770
Als ik naar mijn vader ging en zei: „Al
die spullen die je me nalaat wanneer je

513
00:29:43,770 --> 00:29:47,910
sterft, geef ze me nu maar”,
zou dat heel onbeschoft zijn.

514
00:29:47,910 --> 00:29:51,750
Daarmee zou ik zeggen: „Ik kan
niet wachten tot je dood bent.

515
00:29:51,750 --> 00:29:54,750
Het enige wat ik wil, zijn je spullen.”

516
00:29:54,750 --> 00:29:57,750
Zo onbeschoft is deze zoon in wezen.

517
00:29:57,750 --> 00:30:01,650
Iemand uit het oorspronkelijke publiek
die naar deze gelijkenis luisterde,

518
00:30:01,650 --> 00:30:04,410
zou denken: „Dat is brutaal.

519
00:30:04,410 --> 00:30:07,050
Deze zoon is echt een enorme zak.

520
00:30:07,050 --> 00:30:08,850
Niemand zou zoiets doen.

521
00:30:08,850 --> 00:30:10,890
Dat is zo’n belediging voor de vader.”

522
00:30:10,890 --> 00:30:13,830
Toch vertelt Jezus de
gelijkenis op die manier.

523
00:30:13,830 --> 00:30:15,930
De man wil zijn erfenis nu.

524
00:30:15,930 --> 00:30:19,530
Zijn vader is nog niet dood,
maar hij wil haar toch nu hebben.

525
00:30:19,530 --> 00:30:22,110
Hij gaat niet wachten
tot zijn vader sterft.

526
00:30:22,110 --> 00:30:26,910
Dus ondanks de brutaliteit van zijn
zoon komt de vader hem tegemoet.

527
00:30:26,910 --> 00:30:30,510
Hij verdeelt zijn bezit en
geeft de zoon zijn deel.

528
00:30:30,510 --> 00:30:34,230
Over de andere zoon lezen we niet
dat hem een deel wordt gegeven.

529
00:30:34,230 --> 00:30:39,090
Maar vanzelfsprekend is alles
wat overblijft rechtens van hem.

530
00:30:39,090 --> 00:30:43,590
De jongere broer neemt bij deze
gelegenheid alles wat hem toekomt.

531
00:30:43,590 --> 00:30:48,270
De rest van de nalatenschap zal, in
elk geval na de dood van zijn vader,

532
00:30:48,270 --> 00:30:50,370
naar de oudste zoon gaan.

533
00:30:50,370 --> 00:30:54,570
En niet veel dagen daarna maakte
de jongste zoon alles te gelde

534
00:30:54,570 --> 00:30:58,470
en reisde weg naar een ver land
en verkwistte daar zijn vermogen

535
00:30:58,470 --> 00:31:00,570
in een losbandig leven.

536
00:31:00,570 --> 00:31:04,110
Wat betekent het Engelse woord „prodigal”?

537
00:31:04,110 --> 00:31:06,390
Weten de meeste mensen dat eigenlijk wel?

538
00:31:06,390 --> 00:31:08,790
Het betekent verkwistend.

539
00:31:08,790 --> 00:31:11,190
„Prodigality” is verkwisting.

540
00:31:11,190 --> 00:31:14,550
In het Engels wordt hij
de „prodigal son” genoemd,

541
00:31:14,550 --> 00:31:17,010
hoewel de Bijbel hem die titel niet geeft.

542
00:31:17,010 --> 00:31:21,150
We moeten begrijpen dat
„prodigal” verkwistend betekent.

543
00:31:21,150 --> 00:31:26,550
Hij wordt zo genoemd omdat hij alles wat
zijn vader hem gaf meenam en verkwistte.

544
00:31:26,550 --> 00:31:29,730
De Engelse vertaling waarop
deze uitleg is gebaseerd,

545
00:31:29,730 --> 00:31:34,230
noemt zijn levenswijze
„prodigal”, oftewel verkwistend;

546
00:31:34,230 --> 00:31:37,890
de HSV spreekt van „een losbandig leven”.

547
00:31:37,890 --> 00:31:42,210
En toen hij er alles doorgebracht had,
kwam er een zware hongersnood in dat land

548
00:31:42,210 --> 00:31:44,310
en begon hij gebrek te lijden.

549
00:31:44,310 --> 00:31:46,230
Wat had hij helemaal opgemaakt?

550
00:31:46,230 --> 00:31:49,590
De hele erfenis die hij ooit
van zijn vader zou krijgen.

551
00:31:49,590 --> 00:31:51,810
Hij had zijn toekomst verkwist.

552
00:31:51,810 --> 00:31:54,390
Hij had de bezittingen
van zijn vader verkwist,

553
00:31:54,390 --> 00:31:59,310
die in werkelijkheid nog steeds van zijn
vader waren totdat zijn vader stierf.

554
00:31:59,310 --> 00:32:03,270
Maar hij had zijn vader tot op
zekere hoogte armer gemaakt.

555
00:32:03,270 --> 00:32:07,650
Niet dat zijn vader werkelijk verarmd
was, maar hij had de helft van de goederen

556
00:32:07,650 --> 00:32:11,490
meegenomen die zijn vader
hem uiteindelijk zou nalaten.

557
00:32:11,490 --> 00:32:15,150
Zijn vader was hierdoor
dus financieel slechter af.

558
00:32:15,150 --> 00:32:18,030
En de zoon had er niet alleen
geen voordeel van gehad,

559
00:32:18,030 --> 00:32:21,570
maar had het ook verkwist
en had er niets van over.

560
00:32:21,570 --> 00:32:23,730
Zo begon hij gebrek te lijden.

561
00:32:23,730 --> 00:32:25,590
Natuurlijk was zijn geld op.

562
00:32:25,590 --> 00:32:29,670
En hij ging heen en voegde zich bij
één van de burgers van dat land,

563
00:32:29,670 --> 00:32:33,270
en die stuurde hem naar zijn
akkers om de varkens te weiden.

564
00:32:33,270 --> 00:32:36,570
Jezus verzint dit verhaal
om indruk te maken.

565
00:32:36,570 --> 00:32:39,330
Bedenk dat de Joden geen varkens eten.

566
00:32:39,330 --> 00:32:42,150
Deze man bevindt zich
dus in een heidens land.

567
00:32:42,150 --> 00:32:44,430
Hij is naar een onrein land gegaan.

568
00:32:44,430 --> 00:32:47,550
Hij heeft de goede erfenis
van zijn vader verkwist.

569
00:32:47,550 --> 00:32:52,710
Nu voert hij varkens: onreine,
smerige, verachtelijke dieren,

570
00:32:52,710 --> 00:32:54,330
vooral voor de Joden.

571
00:32:54,330 --> 00:32:57,570
De manier waarop varkens
leven, zou de meesten van ons

572
00:32:57,570 --> 00:32:59,850
zelfs weerzinwekkend voorkomen.

573
00:32:59,850 --> 00:33:03,570
Maar de Joden hadden een extra
sterke afkeer van varkens,

574
00:33:03,570 --> 00:33:07,110
omdat het onreine dieren waren
die ze niet mochten eten.

575
00:33:07,110 --> 00:33:12,330
Toch staat hier een man varkens te voeren,
die uiteindelijk zelfs met hen mee-eet.

576
00:33:12,330 --> 00:33:16,530
Jezus schetst hier het beeld van een
Joodse jongen die tot een zo vernederend

577
00:33:16,530 --> 00:33:20,910
en weerzinwekkend niveau is gezonken als
je je in een verzonnen verhaal maar zou

578
00:33:20,910 --> 00:33:23,070
kunnen voorstellen. Er staat:

579
00:33:23,070 --> 00:33:26,970
En hij verlangde ernaar zijn
buik te vullen met de schillen,

580
00:33:26,970 --> 00:33:30,390
die de varkens aten,
maar niemand gaf hem die.

581
00:33:30,390 --> 00:33:36,330
Hij werkte werkelijk voor een heiden in
een heidens land en voerde onreine dieren.

582
00:33:36,330 --> 00:33:38,310
Zo diep was hij gezonken.

583
00:33:38,310 --> 00:33:41,490
Ik weet niet zeker hoe
we dit moeten begrijpen.

584
00:33:41,490 --> 00:33:44,970
Als hij varkens voerde, zou
hij daar toch een of andere

585
00:33:44,970 --> 00:33:47,250
vergoeding voor moeten hebben gekregen.

586
00:33:47,250 --> 00:33:49,710
Of misschien — ik weet het niet.

587
00:33:49,710 --> 00:33:53,610
Het punt hier is dat er,
hoewel hij werk had gevonden,

588
00:33:53,610 --> 00:33:57,510
per slot van rekening
hongersnood in het land was.

589
00:33:57,510 --> 00:34:00,030
Dat staat in vers 14.

590
00:34:00,030 --> 00:34:02,070
Niemand had dus veel.

591
00:34:02,070 --> 00:34:04,890
Zelfs de man voor wie
hij de varkens voerde,

592
00:34:04,890 --> 00:34:07,410
kon hem waarschijnlijk niet veel geven.

593
00:34:07,410 --> 00:34:11,430
Misschien mocht hij een paar van
de peulen eten die de varkens aten.

594
00:34:11,430 --> 00:34:13,770
Het is niet echt duidelijk hoe dit werkte.

595
00:34:13,770 --> 00:34:17,850
Maar het is duidelijk dat hij niet
dieper had kunnen zinken dan hij deed.

596
00:34:17,850 --> 00:34:21,090
En nadat hij tot zichzelf
gekomen was, zei hij:

597
00:34:21,090 --> 00:34:25,050
Hoeveel dagloners van mijn vader
hebben brood in overvloed en ik kom

598
00:34:25,050 --> 00:34:26,250
om van honger.

599
00:34:26,250 --> 00:34:31,410
Ik zal opstaan en naar mijn vader
gaan en tegen hem zeggen: Vader,

600
00:34:31,410 --> 00:34:35,850
ik heb gezondigd tegen de hemel en
tegenover u. En ik ben het niet meer

601
00:34:35,850 --> 00:34:38,190
waard uw zoon genoemd te worden.

602
00:34:38,190 --> 00:34:41,070
Maak mij als één van uw dagloners.

603
00:34:41,070 --> 00:34:45,150
Let erop dat Jezus een verhaal bedenkt
over een zondaar die naar huis,

604
00:34:45,150 --> 00:34:47,370
naar zijn vader, terugkeert.

605
00:34:47,370 --> 00:34:52,470
Dat komt doordat de Farizeeën klaagden
dat er zoveel zondaars onder Jezus’

606
00:34:52,470 --> 00:34:58,890
toehoorders waren die naar huis, naar God,
terugkeerden door naar Jezus toe te komen.

607
00:34:58,890 --> 00:35:01,950
Ze klaagden dat Jezus hen
zonder kritiek ontving.

608
00:35:01,950 --> 00:35:06,090
Om deze zondaars uit te beelden,
moet Jezus ook bekering uitbeelden,

609
00:35:06,090 --> 00:35:10,350
want Jezus zei dat Hij gekomen was
om zondaars tot bekering te roepen.

610
00:35:10,350 --> 00:35:14,790
Hij riep niet alleen zondaars;
Hij riep zondaars tot bekering.

611
00:35:14,790 --> 00:35:19,050
We mogen aannemen dat deze mensen die naar
Hem toe kwamen, als ze werden aanvaard,

612
00:35:19,050 --> 00:35:22,350
zich hadden bekeerd of
bezig waren zich te bekeren.

613
00:35:22,350 --> 00:35:26,910
Het verhaal gaat over een schaamteloze
jongeman die zijn vader had beledigd en

614
00:35:26,910 --> 00:35:28,770
diens bezittingen had verkwist.

615
00:35:28,770 --> 00:35:31,830
Hij was afgezonken tot
een niveau van onreinheid

616
00:35:31,830 --> 00:35:36,690
dat in de ogen van de Joden die naar het
verhaal luisterden zeer vernederend was.

617
00:35:36,690 --> 00:35:40,410
In dit verhaal beeldt Jezus
de bekering van deze man uit.

618
00:35:40,410 --> 00:35:44,010
Jezus kan bekering dus
uitbeelden zoals Hij maar wil.

619
00:35:44,010 --> 00:35:46,410
Hij bedenkt het verhaal immers zelf.

620
00:35:46,410 --> 00:35:51,450
We hebben hier dus uitstekend onderwijs
van Jezus over hoe bekering eruitziet,

621
00:35:51,450 --> 00:35:53,550
en we kunnen een aantal dingen zien.

622
00:35:53,550 --> 00:35:57,630
Ten eerste bekeerde de zoon zich
niet vanwege de woede van zijn vader.

623
00:35:57,630 --> 00:36:01,770
Hij dacht niet: ‘Ik kan maar beter zorgen
dat het weer goed komt tussen mijn vader

624
00:36:01,770 --> 00:36:03,930
en mij, want anders komt hij hier met zijn

625
00:36:03,930 --> 00:36:06,990
legers naartoe om me te
doden of te straffen.’

626
00:36:06,990 --> 00:36:11,070
Het was niet het nadenken over de woede
van zijn vader dat hem ertoe bracht

627
00:36:11,070 --> 00:36:12,510
zich te bekeren.

628
00:36:12,510 --> 00:36:16,770
Het was juist het nadenken over hoe
goed het in het huis van zijn vader was

629
00:36:16,770 --> 00:36:19,890
en hoe goed zijn vader
voor zijn dienaren was.

630
00:36:19,890 --> 00:36:24,090
‘Mijn vader geeft zijn dienaren
beter te eten dan deze meester mij.

631
00:36:24,090 --> 00:36:26,430
Ik zorg voor de varkens van deze man,

632
00:36:26,430 --> 00:36:30,810
en hij is gieriger tegenover mij dan
mijn vader tegenover zijn dienaren.

633
00:36:30,810 --> 00:36:32,910
De dienaren van mijn vader eten goed.’

634
00:36:32,910 --> 00:36:36,630
Hij denkt na over de
vrijgevigheid van zijn vader,

635
00:36:36,630 --> 00:36:39,270
niet over de boosheid van zijn vader.

636
00:36:39,270 --> 00:36:42,330
Zoals Paulus in Romeinen hoofdstuk 2 zei:

637
00:36:42,330 --> 00:36:46,110
Of veracht u de rijkdom
van Zijn goedertierenheid,

638
00:36:46,110 --> 00:36:50,910
verdraagzaamheid en geduld, zonder te
weten dat de goedertierenheid van God

639
00:36:50,910 --> 00:36:52,530
u tot bekering leidt?

640
00:36:52,530 --> 00:36:56,550
De bekering komt hier niet voort
uit dreigementen met geweld of

641
00:36:56,550 --> 00:36:59,010
verdoemenis of iets dergelijks.

642
00:36:59,010 --> 00:37:02,310
Ze komt voort uit het feit dat
hij zich herinnert dat zijn

643
00:37:02,310 --> 00:37:05,790
vader een beter mens is
dan de man die hij dient.

644
00:37:05,790 --> 00:37:11,130
Hij dient een man die niets om hem geeft,
terwijl zijn vader wel om hem geeft.

645
00:37:11,130 --> 00:37:15,390
Zijn vader geeft niet alleen om
hem, maar zelfs om zijn slaven.

646
00:37:15,390 --> 00:37:19,170
Zijn vader is een vrijgevige
man, een goede man,

647
00:37:19,170 --> 00:37:23,070
en zijn huis is een betere
plek om te zijn dan deze plek.

648
00:37:23,070 --> 00:37:28,710
Dit is wat de ideale bekering die Jezus
beschrijft daadwerkelijk teweegbrengt.

649
00:37:28,710 --> 00:37:32,550
Kijk nu hoe die bekering
tot uiting komt. Hij zegt:

650
00:37:32,550 --> 00:37:36,330
Ik zal opstaan en tegen
mijn vader zeggen: Vader,

651
00:37:36,330 --> 00:37:39,570
ik heb gezondigd tegen
de hemel en tegen u.

652
00:37:39,570 --> 00:37:43,110
Hiermee neemt hij de verantwoordelijkheid
voor zijn zonden op zich,

653
00:37:43,110 --> 00:37:48,930
zowel tegenover God, want daar verwijst de
hemel hier naar, als tegenover zijn vader.

654
00:37:48,930 --> 00:37:52,350
Het is waar dat de vader in
de gelijkenis God voorstelt,

655
00:37:52,350 --> 00:37:56,490
maar voor deze jongen in de
gelijkenis is hij gewoon zijn vader.

656
00:37:56,490 --> 00:37:59,310
Hij heeft zijn vader onrecht aangedaan.

657
00:37:59,310 --> 00:38:02,310
Hij heeft niet alleen
God onrecht aangedaan;

658
00:38:02,310 --> 00:38:05,190
hij heeft ook iemand
anders onrecht aangedaan.

659
00:38:05,190 --> 00:38:10,110
Tegenover beiden belijdt hij zijn
schuld: ‘Ik sta schuldig tegenover God,

660
00:38:10,110 --> 00:38:15,270
en ik sta schuldig tegenover jou,
degene die ik onrecht heb aangedaan.’

661
00:38:15,270 --> 00:38:19,410
Bij ware bekering gaat het in de eerste
plaats om het feit dat er tegen God

662
00:38:19,410 --> 00:38:22,890
gezondigd is, en in de
tweede plaats om het feit dat

663
00:38:22,890 --> 00:38:26,610
andere mensen door onze
zonden onrecht is aangedaan.

664
00:38:26,610 --> 00:38:30,690
Dat is waar iemand die werkelijk
berouw heeft voornamelijk aan denkt.

665
00:38:30,690 --> 00:38:35,250
Veel mensen lijken zich te bekeren, maar
ze lijken zich alleen te bekeren omdat ze

666
00:38:35,250 --> 00:38:37,410
in de problemen zijn gekomen.

667
00:38:37,410 --> 00:38:41,850
Deze jongen zat in de problemen, en door
die problemen werd hij wakker geschud

668
00:38:41,850 --> 00:38:44,310
en zag hij zijn benarde toestand.

669
00:38:44,310 --> 00:38:47,910
Daardoor besefte hij hoe anders
het er in de wereld aan toeging

670
00:38:47,910 --> 00:38:49,950
dan in het huis van zijn vader.

671
00:38:49,950 --> 00:38:54,210
Maar toen hij zich bekeerde, dacht hij
eraan hoe diep hij zijn vader had beledigd

672
00:38:54,210 --> 00:38:56,970
en, nog erger, God.

673
00:38:56,970 --> 00:38:59,310
Hij noemt God als eerste.

674
00:38:59,310 --> 00:39:00,930
De eerste zorg is:

675
00:39:00,930 --> 00:39:03,270
Ik heb gezondigd tegen de hemel.

676
00:39:03,270 --> 00:39:07,230
‘Ik heb ook tegen mijn vader
gezondigd’ is een tweede zorg.

677
00:39:07,230 --> 00:39:11,130
Wat de gevolgen voor mijzelf zijn,
moet pas op ruime afstand op de

678
00:39:11,130 --> 00:39:12,750
derde plaats komen.

679
00:39:12,750 --> 00:39:16,050
‘Ja, ik ben er ook slecht
aan toe, maar ik verdien het.

680
00:39:16,050 --> 00:39:19,770
Wat ik heb gedaan, verdient
wat mij is overkomen.

681
00:39:19,770 --> 00:39:23,010
Mijn vader verdiende het
niet dat ik hem dit aandeed.

682
00:39:23,010 --> 00:39:25,950
God verdiende het niet
dat ik Hem dit aandeed.’

683
00:39:25,950 --> 00:39:29,130
Met andere woorden, iemand
die werkelijk berouw heeft,

684
00:39:29,130 --> 00:39:33,150
denkt niet in de eerste plaats:
‘Tjonge, ik heb mijn leven verwoest.

685
00:39:33,150 --> 00:39:37,710
Ik moet zorgen dat ik het beter krijg,
want ik verdien iets beters dan dit.’

686
00:39:37,710 --> 00:39:41,490
Waar berouw zegt: ‘Ik verdien
alles wat mij is overkomen,

687
00:39:41,490 --> 00:39:45,750
maar de mensen die ik onrecht heb
aangedaan en God verdienen dit niet.

688
00:39:45,750 --> 00:39:47,610
Ik heb tegen God gezondigd.

689
00:39:47,610 --> 00:39:49,650
Ik heb tegen mijn vader gezondigd.

690
00:39:49,650 --> 00:39:52,950
Ik vraag niet eens om uw
zoon genoemd te worden.

691
00:39:52,950 --> 00:39:54,630
Maak me maar tot slaaf.

692
00:39:54,630 --> 00:39:56,310
Dat zal genoeg zijn.

693
00:39:56,310 --> 00:39:58,530
Ik ben liever uw slaaf.

694
00:39:58,530 --> 00:40:03,990
Ik ben liever een dienaar in de hemel dan
een meester in de wereld of in de hel.’

695
00:40:03,990 --> 00:40:06,390
Deze zoon komt niet terug om opnieuw

696
00:40:06,390 --> 00:40:09,150
aanspraak te maken op
bepaalde voorrechten.

697
00:40:09,150 --> 00:40:12,270
Hij zegt niet: ‘Pap, ik ben terug.

698
00:40:12,270 --> 00:40:14,430
Ik heb het daar verschrikkelijk gehad.

699
00:40:14,430 --> 00:40:17,970
Ik ben blij dat ik thuis
ben. Waar is het eten?

700
00:40:17,970 --> 00:40:19,470
Waar is mijn kamer?

701
00:40:19,470 --> 00:40:21,030
Waar zijn mijn kleren?’

702
00:40:21,030 --> 00:40:25,290
Hij zegt niet: ‘Ik heb me bekeerd, dus
ik verdien het om al die dingen weer

703
00:40:25,290 --> 00:40:26,730
terug te krijgen.’

704
00:40:26,730 --> 00:40:29,550
Hij zegt: ‘Ik verdien dat niet.

705
00:40:29,550 --> 00:40:31,110
Daar vraag ik niet om.’

706
00:40:31,110 --> 00:40:35,250
Ik was zo teleurgesteld in Jimmy
Swaggart toen hij de eerste keer op zijn

707
00:40:35,250 --> 00:40:36,630
zonden werd betrapt.

708
00:40:36,630 --> 00:40:39,990
Hij huilde en leek zich
op televisie te bekeren,

709
00:40:39,990 --> 00:40:43,770
en hij sprak over hoe afschuwelijk
het was wat hij had gedaan.

710
00:40:43,770 --> 00:40:48,030
Tot zover was het goed, hoewel ik
zijn tranen nooit heb vertrouwd.

711
00:40:48,030 --> 00:40:50,730
Die laat hij ook vloeien
wanneer hij preekt.

712
00:40:50,730 --> 00:40:54,330
Eerlijk gezegd ben ik nooit erg
onder de indruk geweest van die

713
00:40:54,330 --> 00:40:58,050
specifieke bediening of
die specifieke predikant.

714
00:40:58,050 --> 00:41:00,930
Toch vond ik het een goede
zaak dat hij zich bekeerde,

715
00:41:00,930 --> 00:41:02,970
áls hij zich werkelijk bekeerde.

716
00:41:02,970 --> 00:41:05,730
Toen legde zijn kerkgenootschap
hem een verbod op

717
00:41:05,730 --> 00:41:08,310
om een jaar lang zijn
bediening uit te oefenen.

718
00:41:08,310 --> 00:41:12,270
Binnen een maand of twee zei
hij: „Nee, ik heb me bekeerd.

719
00:41:12,270 --> 00:41:14,970
Ik verdien het om mijn
televisiebediening terug te krijgen.

720
00:41:14,970 --> 00:41:17,910
Ik verdien het om alles terug te krijgen.”

721
00:41:17,910 --> 00:41:20,850
Hij gedroeg zich alsof niemand
hem nog mocht tegenhouden,

722
00:41:20,850 --> 00:41:24,270
omdat hij zich had bekeerd, en
alsof hij alles verdiende wat hij

723
00:41:24,270 --> 00:41:25,710
daarvoor had gehad.

724
00:41:25,710 --> 00:41:28,410
Ik dacht: „Wacht eens even.

725
00:41:28,410 --> 00:41:30,630
Zo ziet bekering er niet uit.”

726
00:41:30,630 --> 00:41:35,490
Bekering ziet er zo uit: „Ik
verdien niets behalve straf.

727
00:41:35,490 --> 00:41:40,170
Door wat ik gedaan heb, heb ik iedere
aanspraak op dat soort dingen verspeeld.

728
00:41:40,170 --> 00:41:43,890
Ik zal blij zijn als ik alleen
maar niet langer verstoten word,

729
00:41:43,890 --> 00:41:45,870
als ik vergeven word.”

730
00:41:45,870 --> 00:41:49,770
Vergeven worden betekent niet
altijd dat alles hersteld wordt.

731
00:41:49,770 --> 00:41:54,330
Iemand kan door zijn zonden heel veel
verliezen en later vergeven worden,

732
00:41:54,330 --> 00:41:57,450
maar dat betekent niet
dat hij alles terugkrijgt.

733
00:41:57,450 --> 00:41:59,730
Als hij zich werkelijk heeft bekeerd,

734
00:41:59,730 --> 00:42:02,370
verwacht hij niet dat
hij alles terugkrijgt.

735
00:42:02,370 --> 00:42:05,190
Hij verwacht niet dat
hij daar recht op heeft.

736
00:42:05,190 --> 00:42:09,930
Wanneer je iemand tegenkomt die zich na
zijn bekering gedraagt alsof hij denkt:

737
00:42:09,930 --> 00:42:12,510
„Goed, dat hebben we afgehandeld.

738
00:42:12,510 --> 00:42:15,690
Laten we nu teruggaan naar
hoe alles vroeger was”,

739
00:42:15,690 --> 00:42:18,210
dan is dat geen echte bekering.

740
00:42:18,210 --> 00:42:21,750
Echte bekering rekent
niet op enig voorrecht.

741
00:42:21,750 --> 00:42:25,410
Als je de omvang van je eigen
zonden tegen God serieus neemt,

742
00:42:25,410 --> 00:42:30,210
en zeker ook je zonden tegen mensen, dan
vind je het geen slechte regeling als je

743
00:42:30,210 --> 00:42:32,310
daarna je voorrechten kwijtraakt.

744
00:42:32,310 --> 00:42:33,810
Je kunt daar spijt van hebben.

745
00:42:33,810 --> 00:42:36,570
Je kunt wensen dat je dat
allemaal niet had gedaan

746
00:42:36,570 --> 00:42:40,350
en dat allemaal niet had verloren, maar
je verwacht niet dat mensen je ermee

747
00:42:40,350 --> 00:42:41,790
weg laten komen.

748
00:42:41,790 --> 00:42:45,210
Bekering betekent dat je je
verantwoordelijkheid en alle

749
00:42:45,210 --> 00:42:48,990
verschrikkelijke gevolgen die daaruit
voortkomen, volledig aanvaardt.

750
00:42:48,990 --> 00:42:51,090
Dat was wat deze man deed.

751
00:42:51,090 --> 00:42:53,370
Jezus beschrijft echt berouw.

752
00:42:53,370 --> 00:42:57,810
Hij herinnert zich dat zijn vader beter
is dan de meester die hij nu dient.

753
00:42:57,810 --> 00:43:01,590
Hij weet dat zijn zonden in de
eerste plaats tegen God gericht zijn,

754
00:43:01,590 --> 00:43:03,990
en daar is hij zich het meest van bewust.

755
00:43:03,990 --> 00:43:06,450
Hij heeft ook zijn vader gekwetst.

756
00:43:06,450 --> 00:43:09,030
Hij moet zich tegenover hen bekeren.

757
00:43:09,030 --> 00:43:11,310
Hij moet hun zijn schuld belijden.

758
00:43:11,310 --> 00:43:15,090
En hij moet erkennen dat hij iedere
aanspraak op de voorrechten van het

759
00:43:15,090 --> 00:43:18,570
zoonschap voorgoed heeft
verloren. Hij beseft:

760
00:43:18,570 --> 00:43:22,110
En ik ben het niet meer waard
uw zoon genoemd te worden.

761
00:43:22,110 --> 00:43:24,690
Maak mij als één van uw dagloners.

762
00:43:24,690 --> 00:43:29,850
„Ik zou liever de schapen dan de varkens
voeren en thuis bij mijn vader zijn.”

763
00:43:29,850 --> 00:43:32,610
Dat is de motivatie van echte bekering,

764
00:43:32,610 --> 00:43:36,210
in tegenstelling tot hoe valse
bekering er vaak uitziet.

765
00:43:36,210 --> 00:43:39,210
Hij had deze toespraak dus ingestudeerd.

766
00:43:39,210 --> 00:43:43,290
Hij zou opstaan en deze woorden
tegen zijn vader zeggen.

767
00:43:43,290 --> 00:43:45,090
In vers 20 staat:

768
00:43:45,090 --> 00:43:48,330
En hij stond op en ging naar zijn vader.

769
00:43:48,330 --> 00:43:50,730
En toen hij nog ver
van hem verwijderd was,

770
00:43:50,730 --> 00:43:55,350
zag zijn vader hem en deze was
met innerlijke ontferming bewogen

771
00:43:55,350 --> 00:43:59,970
en hij snelde hem tegemoet ,
viel hem om de hals en kuste hem.

772
00:43:59,970 --> 00:44:05,430
Het is ongetwijfeld met opzet dat Jezus
zegt dat de vader hem in de verte zag

773
00:44:05,430 --> 00:44:08,550
en naar buiten rende om
hem tegemoet te gaan.

774
00:44:08,550 --> 00:44:12,570
Hij bleef niet op de veranda
staan om te zeggen: „Nou,

775
00:44:12,570 --> 00:44:17,550
als je helemaal hierheen komt, aan mijn
voeten neervalt en in het stof kruipt,

776
00:44:17,550 --> 00:44:19,290
zal ik je weer aannemen.”

777
00:44:19,290 --> 00:44:23,430
Hij zag dat zijn zoon aanstalten
maakte om naar huis te komen,

778
00:44:23,430 --> 00:44:25,110
en hij was blij hem te zien.

779
00:44:25,110 --> 00:44:28,590
Hij zei niet: „Je zult echt
in het stof moeten kruipen.”

780
00:44:28,590 --> 00:44:31,350
In plaats daarvan rende hij naar buiten.

781
00:44:31,350 --> 00:44:34,050
In het Midden-Oosten rennen mannen niet.

782
00:44:34,050 --> 00:44:36,030
Oude mannen rennen niet.

783
00:44:36,030 --> 00:44:39,930
Jonge mannen doen dat soms, maar het is
een teken van de waardigheid van een oude

784
00:44:39,930 --> 00:44:41,550
man dat hij niet rent.

785
00:44:41,550 --> 00:44:43,950
Hij beweegt zich weloverwogen.

786
00:44:43,950 --> 00:44:48,090
Hij loopt, misschien niet langzaam,
maar hij heeft geen haast.

787
00:44:48,090 --> 00:44:50,070
In het Midden-Oosten wordt het als

788
00:44:50,070 --> 00:44:52,890
onwaardig beschouwd
wanneer een oude man rent.

789
00:44:52,890 --> 00:44:55,890
Petrus en Johannes renden
naar het graf van Jezus

790
00:44:55,890 --> 00:44:57,990
toen ze hoorden dat het leeg was.

791
00:44:57,990 --> 00:45:01,830
Ik weet niet of ze een leeftijd hadden
waarop dat als onwaardig zou zijn

792
00:45:01,830 --> 00:45:06,750
beschouwd en ze alle waardigheid lieten
varen, of dat ze jong genoeg waren om niet

793
00:45:06,750 --> 00:45:09,390
vreemd over te komen wanneer ze renden.

794
00:45:09,390 --> 00:45:12,090
Mensen renden namelijk
vaak als ze haast hadden.

795
00:45:12,090 --> 00:45:15,630
Maar men gaat ervan uit dat
oude mannen geen haast hebben.

796
00:45:15,630 --> 00:45:18,150
Ze zijn statig en waardig.

797
00:45:18,150 --> 00:45:23,550
Maar hier is een oude man, en hij rent
naar buiten om zijn zoon tegemoet te gaan.

798
00:45:23,550 --> 00:45:26,370
Hij had kunnen wachten tot
zijn zoon naar hem toe kwam,

799
00:45:26,370 --> 00:45:28,470
of hij had naar hem toe kunnen lopen.

800
00:45:28,470 --> 00:45:31,530
Maar Jezus beschrijft
hoe hij elk besef van wat

801
00:45:31,530 --> 00:45:36,270
gepast en waardig is van zich afwerpt en
naar buiten gaat om zich te verheugen over

802
00:45:36,270 --> 00:45:38,670
het feit dat hij zijn zoon terug heeft.

803
00:45:38,670 --> 00:45:42,750
Ook hier had de zoon er voordeel van,
maar de vader verheugde zich niet

804
00:45:42,750 --> 00:45:46,530
omdat een man die varkens had
gevoerd nu zijn knecht zou worden

805
00:45:46,530 --> 00:45:48,810
en een betere maaltijd zou krijgen.

806
00:45:48,810 --> 00:45:51,990
Het was niet alleen het voordeel
voor een man in nood waardoor de

807
00:45:51,990 --> 00:45:53,550
vader zich verheugde.

808
00:45:53,550 --> 00:45:55,110
Het is zijn eigen zoon.

809
00:45:55,110 --> 00:45:57,030
Zijn gezin is hersteld.

810
00:45:57,030 --> 00:45:59,850
Ook hier is het dus vooral
het voordeel voor de vader

811
00:45:59,850 --> 00:46:02,610
dat de reden voor zijn blijdschap vormt.

812
00:46:02,610 --> 00:46:05,070
Natuurlijk wil hij dat het
goed gaat met zijn zoon,

813
00:46:05,070 --> 00:46:07,830
maar dat is omdat het zijn zoon is.

814
00:46:07,830 --> 00:46:12,990
De belangstelling van een vader gaat
uit naar zijn zoon, naar zijn gezin.

815
00:46:12,990 --> 00:46:15,750
Net als bij de munt en het
schaap die gevonden werden,

816
00:46:15,750 --> 00:46:20,010
gaat het opnieuw om het terugkrijgen
van iets wat God verloren had.

817
00:46:20,010 --> 00:46:23,490
Dat is zelfs wat de vader zegt
wanneer hij begint te spreken.

818
00:46:23,490 --> 00:46:24,990
Zover zijn we nog niet.

819
00:46:24,990 --> 00:46:29,730
Maar toen hij zijn zoon om de hals viel
en hem kuste, zei de zoon tegen hem:

820
00:46:29,730 --> 00:46:35,970
En de zoon zei tegen hem: Vader, ik heb
gezondigd tegen de hemel en tegenover u.

821
00:46:35,970 --> 00:46:39,030
Ik ben niet meer waard uw
zoon genoemd te worden.

822
00:46:39,030 --> 00:46:41,130
Hij maakte zijn toespraak niet af.

823
00:46:41,130 --> 00:46:45,030
Ik denk niet dat dit kwam doordat hij
niet van plan was hem af te maken.

824
00:46:45,030 --> 00:46:48,390
Ik denk dat hij onderbroken
werd. Hij zei niet:

825
00:46:48,390 --> 00:46:50,790
Maak mij als één van uw dagloners.

826
00:46:50,790 --> 00:46:51,990
Toen hij zei:

827
00:46:51,990 --> 00:46:54,450
Ik ben het niet waard om uw zoon te zijn.

828
00:46:54,450 --> 00:46:58,290
was dat genoeg. Dat was een
teken van echte bekering.

829
00:46:58,290 --> 00:47:00,990
„Ik verdien de eer die
ik vroeger had niet.

830
00:47:00,990 --> 00:47:03,090
Ik verdien veel minder dan dat.”

831
00:47:03,090 --> 00:47:05,070
Maar de vader zei tegen zijn dienaren:

832
00:47:05,070 --> 00:47:08,310
Maar de vader zei tegen zijn dienaren:

833
00:47:08,310 --> 00:47:12,090
Haal het beste gewaad
tevoorschijn en trek het hem aan

834
00:47:12,090 --> 00:47:16,410
en geef hem een ring aan zijn
hand en sandalen aan zijn voeten.

835
00:47:16,410 --> 00:47:22,050
En breng het gemeste kalf en slacht
het, en laten we eten en vrolijk zijn.

836
00:47:22,050 --> 00:47:27,090
Want deze, mijn zoon, was dood
en is weer levend geworden.

837
00:47:27,090 --> 00:47:30,030
En hij was verloren en is gevonden.

838
00:47:30,030 --> 00:47:31,830
En zij begonnen vrolijk te zijn.

839
00:47:31,830 --> 00:47:33,990
En zij begonnen feest te vieren.

840
00:47:33,990 --> 00:47:38,850
Op dit punt is de gelijkenis even
ver gekomen als de twee voorgaande.

841
00:47:38,850 --> 00:47:42,750
In de twee voorgaande gelijkenissen
verloor een herder een schaap

842
00:47:42,750 --> 00:47:44,970
en verloor een vrouw een munt.

843
00:47:44,970 --> 00:47:48,330
Toen ze terugvonden wat verloren
was, gingen ze het vieren

844
00:47:48,330 --> 00:47:50,430
en zeiden ze tegen hun buren:

845
00:47:50,430 --> 00:47:54,630
En als hij thuiskomt, roept hij zijn
vrienden en buren bijeen en zegt tegen

846
00:47:54,630 --> 00:47:59,610
hen: Wees blij met mij, want ik heb
mijn schaap gevonden, dat verloren was.

847
00:47:59,610 --> 00:48:01,530
En ze waren allemaal blij.

848
00:48:01,530 --> 00:48:04,890
Daarmee komen we op dit
punt in de gelijkenis.

849
00:48:04,890 --> 00:48:08,910
Aan het einde van deze gelijkenis
is nog een vervolg toegevoegd,

850
00:48:08,910 --> 00:48:13,050
een nadere uitwerking van de les
die tot de Farizeeën is gericht.

851
00:48:13,050 --> 00:48:16,350
Maar let hier eens op, omdat
het er nu eenmaal staat:

852
00:48:16,350 --> 00:48:19,590
Mijn zoon was verdwaald
en is weer terecht.

853
00:48:19,590 --> 00:48:22,650
Hij is mijn zoon. Daarom ben ik blij.

854
00:48:22,650 --> 00:48:25,830
Het is geweldig als de zoon
van iemand anders verloren was

855
00:48:25,830 --> 00:48:27,390
en wordt teruggevonden.

856
00:48:27,390 --> 00:48:29,370
Ik ben blij dat te horen.

857
00:48:29,370 --> 00:48:34,770
Maar ik ga een feest geven omdat mijn
zoon is teruggekeerd. Het is mijn zoon.

858
00:48:34,770 --> 00:48:38,070
Ik heb iemand uit mijn familie
teruggekregen die verloren was

859
00:48:38,070 --> 00:48:39,930
en om wie ik heb gerouwd.

860
00:48:39,930 --> 00:48:44,190
De reden voor de blijdschap is dus dat
de vader zijn zoon heeft teruggekregen.

861
00:48:44,190 --> 00:48:47,130
De zoon had zelf ook veel
om blij over te zijn,

862
00:48:47,130 --> 00:48:50,790
want zijn omstandigheden zouden in het
huis van zijn vader veel beter worden

863
00:48:50,790 --> 00:48:52,230
dan ergens anders.

864
00:48:52,230 --> 00:48:54,330
Maar dat is niet wat de vader viert.

865
00:48:54,330 --> 00:48:59,070
Hij viert het herstel van de relatie, niet
alleen het feit dat zijn zoon nu betere

866
00:48:59,070 --> 00:49:00,390
omstandigheden zal hebben.

867
00:49:00,390 --> 00:49:02,670
Ik kan het niet laten dit punt te maken,

868
00:49:02,670 --> 00:49:05,910
en ik maak het altijd wanneer
ik over het calvinisme praat

869
00:49:05,910 --> 00:49:10,950
en over hun leer dat we ons niet kunnen
bekeren tenzij God ons wederbaart.

870
00:49:10,950 --> 00:49:14,610
Ze zeggen dat Paulus in Efeze
2 zei dat wij dood zijn door

871
00:49:14,610 --> 00:49:16,350
overtredingen en zonden.

872
00:49:16,350 --> 00:49:19,170
Ook u heeft Hij met Hem levend gemaakt, u

873
00:49:19,170 --> 00:49:22,290
die dood was door de
overtredingen en de zonden.

874
00:49:22,290 --> 00:49:27,810
Dat staat ook in Kolossenzen 2, dat wij
dood waren door overtredingen en zonden.

875
00:49:27,810 --> 00:49:30,990
En Hij heeft u, toen u dood
was in de overtredingen

876
00:49:30,990 --> 00:49:34,650
en het onbesneden zijn van
uw vlees, samen met Hem

877
00:49:34,650 --> 00:49:38,370
levend gemaakt door u al uw
overtredingen te vergeven.

878
00:49:38,370 --> 00:49:42,210
Ze zeggen: ‘Dan kun je je niet
bekeren wanneer je dood bent.

879
00:49:42,210 --> 00:49:45,030
Je kunt niet geloven wanneer je dood bent.

880
00:49:45,030 --> 00:49:47,970
Je kunt geen christen
worden als je dood bent.

881
00:49:47,970 --> 00:49:53,430
Dus moet God je onvoorwaardelijk uitkiezen
en je tot leven brengen, je wederbaren,

882
00:49:53,430 --> 00:49:56,010
en dan kun je op Hem reageren.’

883
00:49:56,010 --> 00:50:00,270
Daarom geloven zij dat alleen de
uitverkorenen behouden kunnen worden.

884
00:50:00,270 --> 00:50:03,270
God heeft er slechts voor
gekozen sommigen te behouden,

885
00:50:03,270 --> 00:50:07,710
en niemand anders kan tot Hem komen,
omdat zij geestelijk dood zijn.

886
00:50:07,710 --> 00:50:09,270
Ze kunnen niets doen.

887
00:50:09,270 --> 00:50:12,450
Maar we moeten zeggen dat zij
niet zeggen wat Paulus zegt.

888
00:50:12,450 --> 00:50:17,130
Het is waar dat Paulus zegt dat wij
dood waren door overtredingen en zonden.

889
00:50:17,130 --> 00:50:19,771
Ook u heeft Hij met Hem levend gemaakt ,

890
00:50:19,771 --> 00:50:22,950
u die dood was door de
overtredingen en de zonden,

891
00:50:22,950 --> 00:50:27,870
Hij bedoelt dat metaforisch, want we
waren duidelijk niet lichamelijk dood.

892
00:50:27,870 --> 00:50:32,550
Maar hij zegt niet welke beperkingen
gelden voor iemand die in die zin dood is.

893
00:50:32,550 --> 00:50:34,290
Het is duidelijk een metafoor.

894
00:50:34,290 --> 00:50:38,670
Mensen die dood zijn door overtredingen
en zonden zijn beslist niet

895
00:50:38,670 --> 00:50:43,410
dood in letterlijke zin, want mensen
die echt dood zijn, doen niets.

896
00:50:43,410 --> 00:50:45,750
Ze liggen daar maar en vergaan.

897
00:50:45,750 --> 00:50:51,450
Maar mensen die dood zijn in zonden doen
elke dag allerlei dingen. Ze maken keuzes.

898
00:50:51,450 --> 00:50:53,370
Ze werken. Ze trouwen.

899
00:50:53,370 --> 00:50:54,750
Ze voeden kinderen op.

900
00:50:54,750 --> 00:50:58,050
Ze geven geld uit. Ze vermaken zich.

901
00:50:58,050 --> 00:51:02,310
Dood zijn in zonden betekent duidelijk
niet dat je niets kunt doen omdat je een

902
00:51:02,310 --> 00:51:03,690
dood mens bent.

903
00:51:03,690 --> 00:51:07,350
Daarmee rek je de metafoor
op een onlogische manier op.

904
00:51:07,350 --> 00:51:11,430
Calvinisten zullen zeggen: ‘Natuurlijk
kunnen mensen die dood zijn in zonden dat

905
00:51:11,430 --> 00:51:15,570
soort dingen doen, maar ze kunnen
niets doen wat op God gericht is.

906
00:51:15,570 --> 00:51:18,750
Ze kunnen zich niet bekeren
of iets dergelijks.’

907
00:51:18,750 --> 00:51:21,990
Mijn vraag is: waar haal je dat vandaan?

908
00:51:21,990 --> 00:51:25,170
Waarom leggen we de beperking
precies aan die activiteit op,

909
00:51:25,170 --> 00:51:28,050
terwijl je hun andere
activiteiten niet beperkt?

910
00:51:28,050 --> 00:51:29,850
Waar staat dat in de Bijbel?

911
00:51:29,850 --> 00:51:34,590
Waar staat dat wij dood waren in zonden
en ons daarom niet konden bekeren?

912
00:51:34,590 --> 00:51:38,070
In feite leert de Bijbel
het tegenovergestelde.

913
00:51:38,070 --> 00:51:41,250
Dat leert de Bijbel
hier, want de vader zegt:

914
00:51:41,250 --> 00:51:42,990
Mijn zoon was dood.

915
00:51:42,990 --> 00:51:49,830
Wanneer? Totdat hij thuiskwam, totdat hij
gevonden werd. Hij was dood. Nu leeft hij.

916
00:51:49,830 --> 00:51:51,090
Hij is terug.

917
00:51:51,090 --> 00:51:54,690
Maar bekeerde de zoon zich niet
toen hij dood en verloren was?

918
00:51:54,690 --> 00:51:58,710
Was het niet juist omdat hij dood en
verloren was dat hij zich bekeerde?

919
00:51:58,710 --> 00:52:02,430
Hij zei: ‘Ik moet uit deze
ellende zien te komen.

920
00:52:02,430 --> 00:52:07,290
Ik moet mij van al mijn zonden bekeren en
het weer in orde maken met mijn vader.’

921
00:52:07,290 --> 00:52:09,930
Die beslissing werd niet
door de vader genomen.

922
00:52:09,930 --> 00:52:12,150
De vader legde die niet in hem.

923
00:52:12,150 --> 00:52:14,610
De herinnering aan zijn
vader had er invloed op,

924
00:52:14,610 --> 00:52:17,310
maar de man moest zelf zijn keuze maken.

925
00:52:17,310 --> 00:52:20,730
De Bijbel zegt zelfs
uitdrukkelijk, Jezus zei:

926
00:52:20,730 --> 00:52:22,530
Hij kwam tot zichzelf.

927
00:52:22,530 --> 00:52:24,990
Dat is een ongebruikelijke uitdrukking.

928
00:52:24,990 --> 00:52:27,570
Het betekent dat hij tot bezinning kwam.

929
00:52:27,570 --> 00:52:32,430
Maar de bewoording benadrukt beslist dat
dit een beslissing was die hij zelf nam.

930
00:52:32,430 --> 00:52:34,710
Hij overlegde met zichzelf.

931
00:52:34,710 --> 00:52:40,770
Hij kwam tot zichzelf en zei: ‘Luister, de
dienaren in het huis van mijn vader zijn

932
00:52:40,770 --> 00:52:42,810
beter af dan wij hier.’

933
00:52:42,810 --> 00:52:44,790
Hij praat tegen zichzelf.

934
00:52:44,790 --> 00:52:46,650
Hij komt tot bezinning.

935
00:52:46,650 --> 00:52:51,570
Hij overlegt met zichzelf, en dat
leidt ertoe dat hij zich bekeert.

936
00:52:51,570 --> 00:52:55,950
Dit gebeurt terwijl hij verloren
is en terwijl hij, metaforisch

937
00:52:55,950 --> 00:52:58,050
gesproken, dood is.

938
00:52:58,050 --> 00:53:02,070
Wanneer hij thuiskomt, leeft
hij weer en is hij gevonden.

939
00:53:02,070 --> 00:53:07,110
Dus ik ben blij dat Jezus de vader het
werkelijk met deze woorden liet zeggen.

940
00:53:07,110 --> 00:53:09,930
Het beantwoordt een
vraag die anders opkomt:

941
00:53:09,930 --> 00:53:15,990
wat is de toestand van iemand die dood
is, niet lichamelijk, maar metaforisch?

942
00:53:15,990 --> 00:53:19,650
Hebben de calvinisten gelijk als ze
zeggen dat iemand die zich in die toestand

943
00:53:19,650 --> 00:53:22,050
bevindt zich niet kan bekeren?

944
00:53:22,050 --> 00:53:24,930
Jezus beantwoordt dat ondubbelzinnig.

945
00:53:24,930 --> 00:53:27,570
Hij zegt dat de
calvinisten het mis hebben.

946
00:53:27,570 --> 00:53:30,690
Nu wordt er in dit geval
een groot feest gevierd,

947
00:53:30,690 --> 00:53:34,710
net als bij het vinden van het
verloren schaap en de verloren munt.

948
00:53:34,710 --> 00:53:38,790
Maar dit gaat verder, en we krijgen
nog een vervolg op het verhaal.

949
00:53:38,790 --> 00:53:40,830
In vers 25 staat:

950
00:53:40,830 --> 00:53:43,890
Zijn oudste zoon nu was op de akker.

951
00:53:43,890 --> 00:53:48,090
En toen hij dichter bij huis kwam,
hoorde hij muziek en reidans.

952
00:53:48,090 --> 00:53:50,670
En nadat hij één van de
knechten bij zich geroepen had,

953
00:53:50,670 --> 00:53:52,770
vroeg hij wat er aan de hand was.

954
00:53:52,770 --> 00:53:56,130
Deze nu zei tegen hem: Uw broer is gekomen

955
00:53:56,130 --> 00:53:58,950
en uw vader heeft het
gemeste kalf geslacht,

956
00:53:58,950 --> 00:54:01,770
omdat hij hem weer gezond
teruggekregen heeft.

957
00:54:01,770 --> 00:54:04,410
Toen hij waarschijnlijk aan het
einde van de dag naar huis kwam

958
00:54:04,410 --> 00:54:09,390
en het huis naderde — of misschien kwam
hij eerder terug omdat hij lawaai hoorde —

959
00:54:09,390 --> 00:54:12,030
hoorde hij muziek en gedans.

960
00:54:12,030 --> 00:54:16,230
Dus riep hij een van de knechten en
vroeg wat dit allemaal betekende.

961
00:54:16,230 --> 00:54:17,970
De knecht zei tegen hem:

962
00:54:17,970 --> 00:54:22,290
Uw broer is teruggekomen, en omdat
uw vader hem veilig en wel heeft

963
00:54:22,290 --> 00:54:25,950
teruggekregen, heeft hij
het gemeste kalf geslacht.

964
00:54:25,950 --> 00:54:29,970
Maar de broer werd boos en wilde
niet naar binnen, naar het feest.

965
00:54:29,970 --> 00:54:32,310
Het is net als met de Farizeeën.

966
00:54:32,310 --> 00:54:35,250
Zij wilden het Koninkrijk
van God niet binnengaan.

967
00:54:35,250 --> 00:54:38,610
Ze hielden er niet van dat
er zo uitbundig werd gevierd

968
00:54:38,610 --> 00:54:42,630
dat de tollenaars en zondaars
door de Messias werden aangenomen.

969
00:54:42,630 --> 00:54:46,350
Ze vonden zichzelf te goed om
met dat soort mensen om te gaan,

970
00:54:46,350 --> 00:54:50,190
en ze waren boos dat die mensen
door God werden aangenomen.

971
00:54:50,190 --> 00:54:53,130
Dus weigerden ze naar binnen te gaan.

972
00:54:53,130 --> 00:54:55,890
Er staat dat hij niet naar binnen wilde.

973
00:54:55,890 --> 00:54:59,850
Daarom kwam zijn vader naar
buiten en drong er bij hem op aan.

974
00:54:59,850 --> 00:55:02,610
Opnieuw zien we de
nederigheid van de vader.

975
00:55:02,610 --> 00:55:06,510
Hij had kunnen zeggen: ‘Mijn
oudste zoon is een eikel.

976
00:55:06,510 --> 00:55:08,790
Als hij niet komt, mist hij het maar.

977
00:55:08,790 --> 00:55:12,930
Als je niet naar het feest komt, krijg
je niets van de feestvreugde mee.

978
00:55:12,930 --> 00:55:15,810
Wij hebben het hierbinnen naar onze zin.’

979
00:55:15,810 --> 00:55:20,010
In plaats daarvan verlaat zijn vader
werkelijk het feest om met hem te gaan

980
00:55:20,010 --> 00:55:22,590
praten en te zeggen: ‘Kom toch binnen.’

981
00:55:22,590 --> 00:55:27,630
Jezus suggereert dat God ook de
Farizeeën uitnodigt om binnen te komen.

982
00:55:27,630 --> 00:55:32,190
God viert dat deze verloren
kinderen van Hem zijn teruggevonden.

983
00:55:32,190 --> 00:55:34,890
Kom binnen en vier het met Hem.

984
00:55:34,890 --> 00:55:37,830
Farizeeën, jullie mogen gerust komen.

985
00:55:37,830 --> 00:55:40,290
God probeert jullie tot rede te brengen.

986
00:55:40,290 --> 00:55:43,650
God probeert jullie ervan
te overtuigen dit te doen.

987
00:55:43,650 --> 00:55:47,790
Er staat dat zijn vader naar
buiten kwam en bij hem aandrong,

988
00:55:47,790 --> 00:55:50,130
hem smeekte om binnen te komen.

989
00:55:50,130 --> 00:55:54,810
Waarom zou de vader een gehoorzame
zoon moeten smeken om iets te doen?

990
00:55:54,810 --> 00:55:57,810
Kon de vader niet gewoon
zeggen: ‘Kom binnen, zoon’?

991
00:55:57,810 --> 00:56:01,890
En als hij een gehoorzame zoon
is, zou hij dan niet binnenkomen?

992
00:56:01,890 --> 00:56:06,210
Waarom zou de vader hem moeten smeken,
bij hem moeten aandringen en met

993
00:56:06,210 --> 00:56:08,310
hem moeten redetwisten?

994
00:56:08,310 --> 00:56:13,170
Deze zoon, die zichzelf ermee feliciteerde
dat hij zo’n gehoorzame zoon was,

995
00:56:13,170 --> 00:56:17,070
was duidelijk niet gehoorzaam
toen zijn vader wilde dat hij

996
00:56:17,070 --> 00:56:20,670
enige broederliefde toonde
voor zijn teruggekeerde broer.

997
00:56:20,670 --> 00:56:22,290
‘Ik zal gehoorzamen.

998
00:56:22,290 --> 00:56:24,150
Ik zal op het land werken.

999
00:56:24,150 --> 00:56:27,930
Ik zal voor u naar buiten gaan
en in de hitte van de dag zweten,

1000
00:56:27,930 --> 00:56:31,710
maar ik ga mijn broer niet
liefhebben als u mij dat opdraagt.’

1001
00:56:31,710 --> 00:56:35,850
Dat is werkelijk de positie
waarin de Farizeeën zich bevonden.

1002
00:56:35,850 --> 00:56:41,550
‘We zullen al deze moeilijke dingen doen,
al deze regels en voorschriften naleven,

1003
00:56:41,550 --> 00:56:45,210
maar als U ons zegt dat we
deze mensen moeten liefhebben,

1004
00:56:45,210 --> 00:56:47,310
voelen we daar niets voor.’

1005
00:56:47,310 --> 00:56:50,430
Nou, dan gehoorzamen ze God toch niet?

1006
00:56:50,430 --> 00:56:53,490
Ze zijn niet zo gehoorzaam
als ze zichzelf voordoen.

1007
00:56:53,490 --> 00:56:57,030
De zoon zei in vers 29 tegen zijn vader:

1008
00:56:57,030 --> 00:57:00,630
Maar hij antwoordde en
zei tegen zijn vader: Zie,

1009
00:57:00,630 --> 00:57:05,970
ik dien u al zoveel jaren en heb nooit uw
gebod overtreden en u hebt mij nooit een

1010
00:57:05,970 --> 00:57:09,270
bokje gegeven om met mijn
vrienden vrolijk te zijn.

1011
00:57:09,270 --> 00:57:13,470
Ik neem aan dat dit de eerste keer
is, want hij komt niet naar binnen.

1012
00:57:13,470 --> 00:57:17,670
U hebt mijn gehoorzaamheid nooit
echt samen met mij gevierd.

1013
00:57:17,670 --> 00:57:23,310
We hebben nooit feestgevierd omdat ik een
trouwe, goede en plichtsgetrouwe zoon was.

1014
00:57:23,310 --> 00:57:25,410
Hij klaagt, want hij zei:

1015
00:57:25,410 --> 00:57:30,510
Maar nu deze zoon van u gekomen is, die
uw bezit met hoeren opgemaakt heeft,

1016
00:57:30,510 --> 00:57:33,210
hebt u voor hem het gemeste kalf geslacht.

1017
00:57:33,210 --> 00:57:37,590
Hij zegt niet ‘mijn broer’,
maar ‘deze zoon van u’.

1018
00:57:37,590 --> 00:57:43,590
Zelfs nu zegt hij: ‘U mag hem dan wel
aannemen, maar ik niet. Hij is uw zoon.

1019
00:57:43,590 --> 00:57:45,810
U kunt hem zo noemen als u wilt.

1020
00:57:45,810 --> 00:57:47,550
Hij is mijn broer niet.’

1021
00:57:47,550 --> 00:57:52,390
Trouwens, de Bijbel zegt niet — Jezus zei
bij het vertellen van het verhaal niet —

1022
00:57:52,390 --> 00:57:55,770
dat de jongeman tijd had
doorgebracht met hoeren.

1023
00:57:55,770 --> 00:57:59,250
De Engelse vertaling waarop
deze uitleg is gebaseerd,

1024
00:57:59,250 --> 00:58:03,870
zegt alleen dat hij zijn bezit verkwistte
door een verkwistend leven te leiden;

1025
00:58:03,870 --> 00:58:07,770
de HSV noemt dit „een losbandig leven”.

1026
00:58:07,770 --> 00:58:10,770
Ook die formulering zegt niet
uitdrukkelijk dat er hoeren

1027
00:58:10,770 --> 00:58:12,270
bij betrokken waren.

1028
00:58:12,270 --> 00:58:14,370
Misschien had hij het geld verkwist aan

1029
00:58:14,370 --> 00:58:17,310
ondoordachte investeringen
en plezier maken.

1030
00:58:17,310 --> 00:58:20,430
We weten niet dat hij
seksueel immoreel was.

1031
00:58:20,430 --> 00:58:22,230
Misschien was hij dat wel.

1032
00:58:22,230 --> 00:58:26,370
Dat is één manier waarop je geld
kunt verkwisten, met hoeren.

1033
00:58:26,370 --> 00:58:30,870
Maar het is interessant dat we nergens
lezen dat er hoererij bij betrokken was.

1034
00:58:30,870 --> 00:58:34,950
En als dat wel zo was geweest, hoe
zou deze zoon dat dan hebben geweten?

1035
00:58:34,950 --> 00:58:38,610
Het klinkt alsof deze zoon
gewoon aanneemt: ‘Als ik hem was,

1036
00:58:38,610 --> 00:58:42,510
als ik naar een ver land ging, zou ik
beslist dronken worden en naar de hoeren

1037
00:58:42,510 --> 00:58:45,990
gaan, dus ik weet zeker dat hij
dat ook gedaan moet hebben.’

1038
00:58:45,990 --> 00:58:48,750
Hij neemt aan dat deze
zoon die dingen doet.

1039
00:58:48,750 --> 00:58:50,970
Maar hoe komt hij bij
die veronderstelling?

1040
00:58:50,970 --> 00:58:56,010
Hij moet ervan uitgaan dat iedereen
dat zou doen, hijzelf inbegrepen.

1041
00:58:56,010 --> 00:58:57,630
Dat is wat hij misloopt.

1042
00:58:57,630 --> 00:59:01,530
Hij krijgt niet de kans om al
dat immorele plezier te beleven,

1043
00:59:01,530 --> 00:59:05,790
en hij is boos dat hij dat
niet heeft gedaan. Hij zegt:

1044
00:59:05,790 --> 00:59:10,770
Maar zodra die zoon van u thuiskomt, nadat
hij uw vermogen er met hoeren doorheen

1045
00:59:10,770 --> 00:59:14,370
heeft gejaagd, slacht u
voor hem het gemeste kalf.

1046
00:59:14,370 --> 00:59:15,750
De vader zei tegen hem:

1047
00:59:15,750 --> 00:59:22,170
En hij zei tegen hem: Kind, jij bent
altijd bij mij en al het mijne is van jou.

1048
00:59:22,170 --> 00:59:24,810
Ik hoef voor jou geen geitje te slachten.

1049
00:59:24,810 --> 00:59:27,090
Al deze geiten zijn van jou.

1050
00:59:27,090 --> 00:59:29,430
Deze hele erfenis is van jou.

1051
00:59:29,430 --> 00:59:33,030
Je broer heeft zijn deel
al gekregen, en het is op.

1052
00:59:33,030 --> 00:59:35,610
Alles wat ik heb, is nu van jou.

1053
00:59:35,610 --> 00:59:39,210
Waarom is het nodig dat ik een
geitje voor je uitkies en het slacht?

1054
00:59:39,210 --> 00:59:41,430
Dat kun je doen wanneer je maar wilt.

1055
00:59:41,430 --> 00:59:44,610
Je hebt al die tijd het
voorrecht gehad bij mij te zijn.

1056
00:59:44,610 --> 00:59:47,070
De gedachte die hij hier
onder woorden brengt,

1057
00:59:47,070 --> 00:59:51,630
is dat zijn broer te beklagen was om
alle tijd die hij met hoeren doorbracht,

1058
00:59:51,630 --> 00:59:55,590
dronken was of zichzelf door
een zondig leven verontreinigde.

1059
00:59:55,590 --> 00:59:59,910
Hij genoot niet van het comfort
van thuis. Hij liep iets mis.

1060
00:59:59,910 --> 01:00:02,070
De oudere broer liep niets mis.

1061
01:00:02,070 --> 01:00:05,010
Hij was er al die tijd
geweest. Hij had alles.

1062
01:00:05,010 --> 01:00:09,030
Maar het is duidelijk dat het de oudere
broer niet blij maakte om bij zijn

1063
01:00:09,030 --> 01:00:10,410
vader te zijn.

1064
01:00:10,410 --> 01:00:13,530
Blijkbaar schonk het de
Farizeeën niet veel vreugde

1065
01:00:13,530 --> 01:00:17,010
dat ze naar hun gevoel de
dingen deden die God behaagden.

1066
01:00:17,010 --> 01:00:20,670
Ze verheugden zich er niet
over dat ze Gods volk waren.

1067
01:00:20,670 --> 01:00:26,130
Blijkbaar koesterden ze tegenover zondaars
dezelfde soort wrok als deze broer

1068
01:00:26,130 --> 01:00:31,350
tegenover de jongere broer, namelijk:
‘Die zondaars mogen dingen doen die ik

1069
01:00:31,350 --> 01:00:34,530
mezelf niet toesta. Wat mis ik dat toch.

1070
01:00:34,530 --> 01:00:37,890
Ik wou dat ik het kon doen,
maar ik durf het niet.’

1071
01:00:37,890 --> 01:00:40,170
Zo dacht deze broer blijkbaar.

1072
01:00:40,170 --> 01:00:44,490
In deze broer tekent Jezus
het karakter van de Farizeeën.

1073
01:00:44,490 --> 01:00:45,150
Hij zei:

1074
01:00:45,150 --> 01:00:51,990
En hij zei tegen hem: Kind, jij bent
altijd bij mij en al het mijne is van jou.

1075
01:00:51,990 --> 01:00:54,570
Wij zouden dan vrolijk
en blij moeten zijn,

1076
01:00:54,570 --> 01:00:58,710
want deze broer van jou was
dood en is weer levend geworden.

1077
01:00:58,710 --> 01:01:01,650
En hij was verloren en is gevonden.

1078
01:01:01,650 --> 01:01:04,230
We lezen niet wat de broer hierna deed.

1079
01:01:04,230 --> 01:01:08,970
Zag de oudere broer in dat de uitspraak
van zijn vader redelijk was en zei hij:

1080
01:01:08,970 --> 01:01:11,190
‘Goed, dan ga ik ook naar binnen’?

1081
01:01:11,190 --> 01:01:12,930
Of bleef hij koppig?

1082
01:01:12,930 --> 01:01:16,950
Het verhaal laat dat onbeslist,
omdat de Farizeeën op dat punt voor

1083
01:01:16,950 --> 01:01:18,630
een beslissing staan.

1084
01:01:18,630 --> 01:01:22,470
Jezus zegt: ‘Jullie zouden hier
ook naar binnen moeten komen.

1085
01:01:22,470 --> 01:01:26,430
Jullie zouden je bij ons moeten
aansluiten in deze feestvreugde.

1086
01:01:26,430 --> 01:01:29,610
Dit zijn jullie broeders,
jullie mede-Joden,

1087
01:01:29,610 --> 01:01:34,050
die zijn afgedwaald en in strijd
met de wet van God hebben geleefd.

1088
01:01:34,050 --> 01:01:37,110
Nu keren ze terug om recht
te staan tegenover God,

1089
01:01:37,110 --> 01:01:40,650
zoals jullie beweren zelf
recht tegenover Hem te staan.

1090
01:01:40,650 --> 01:01:44,190
Jullie zouden je hier bij ons
moeten aansluiten. Doen jullie dat?’

1091
01:01:44,190 --> 01:01:47,370
Het eindigt in wezen met die uitnodiging,

1092
01:01:47,370 --> 01:01:53,730
met die redenering en met de onbeantwoorde
vraag: ging de broer naar binnen of niet?

1093
01:01:53,730 --> 01:01:57,450
Elk van die Farizeeën zou dat
voor zichzelf moeten beantwoorden,

1094
01:01:57,450 --> 01:01:59,850
want hij is de oudere broer.

1095
01:01:59,850 --> 01:02:05,310
Jezus brengt in al deze gelijkenissen
precies dezelfde boodschap over.

1096
01:02:05,310 --> 01:02:09,390
Er is reden om je te verheugen
wanneer zondaars behouden worden.

1097
01:02:09,390 --> 01:02:12,090
Natuurlijk is dit van
toepassing op ieder van ons

1098
01:02:12,090 --> 01:02:14,430
die misschien voor God heeft geleefd.

1099
01:02:14,430 --> 01:02:17,670
Sommige mensen hebben een
behoorlijk zedelijk leven geleid

1100
01:02:17,670 --> 01:02:21,510
en hebben een groot deel van
hun leven voor God geleefd.

1101
01:02:21,510 --> 01:02:24,810
Anderen komen uit een
wat kleurrijker verleden.

1102
01:02:24,810 --> 01:02:27,750
Maar wij die nooit echt
eropuit zijn gegaan

1103
01:02:27,750 --> 01:02:31,350
en al die dingen hebben gedaan die
zondaars voor hun plezier doen,

1104
01:02:31,350 --> 01:02:35,310
nemen wij het hun kwalijk dat ze
binnenkomen en dezelfde voorrechten

1105
01:02:35,310 --> 01:02:36,690
krijgen als wij?

1106
01:02:36,690 --> 01:02:38,370
Ik in elk geval niet.

1107
01:02:38,370 --> 01:02:42,390
Eerlijk gezegd heb ik oprecht medelijden
met sommige mensen in mijn familie

1108
01:02:42,390 --> 01:02:46,110
die een groot deel van hun jeugd
verspillen aan wereldse dingen.

1109
01:02:46,110 --> 01:02:49,290
Ik geloof echt dat de tijd
zal komen dat ze zich tot God

1110
01:02:49,290 --> 01:02:51,270
keren en God willen dienen.

1111
01:02:51,270 --> 01:02:55,290
Maar ze zullen terugkijken op de
beste jaren van hun leven en zeggen:

1112
01:02:55,290 --> 01:02:56,730
‘Die zijn verspild.

1113
01:02:56,730 --> 01:03:00,450
Dat waren jaren waarin ik vrucht
voor God had kunnen voortbrengen.

1114
01:03:00,450 --> 01:03:04,170
Dat waren jaren waarin ik aan
een Christusgelijkvormig karakter

1115
01:03:04,170 --> 01:03:05,490
had kunnen bouwen.

1116
01:03:05,490 --> 01:03:09,630
Dat waren jaren waarin ik de wereld
voor Christus had kunnen verbeteren.

1117
01:03:09,630 --> 01:03:12,570
Ik had iets kunnen doen,
vrucht kunnen voortbrengen,

1118
01:03:12,570 --> 01:03:15,090
maar ik heb niets anders
gedaan dan tientallen jaren van

1119
01:03:15,090 --> 01:03:16,590
mijn leven verspillen.’

1120
01:03:16,590 --> 01:03:18,150
Dat moet wel pijn doen.

1121
01:03:18,150 --> 01:03:21,570
Wanneer je werkelijk tot God komt
nadat je je leven hebt verspild,

1122
01:03:21,570 --> 01:03:23,370
moet dat wel pijn doen.

1123
01:03:23,370 --> 01:03:26,010
Je zegt: ‘Wat ben ik toch dom geweest!

1124
01:03:26,010 --> 01:03:27,750
Heb ik het allemaal verspild!’

1125
01:03:27,750 --> 01:03:31,230
Als iemand na zo’n leven behouden
wordt en zich niet zo voelt,

1126
01:03:31,230 --> 01:03:34,470
weet ik niet of die persoon
zich werkelijk heeft bekeerd.

1127
01:03:34,470 --> 01:03:38,670
Misschien ziet hij het als bekering, omdat
hij doet wat hij moet doen om ervoor te

1128
01:03:38,670 --> 01:03:42,210
zorgen dat hij na zijn dood
verzekerd is tegen het vuur.

1129
01:03:42,210 --> 01:03:45,630
Maar volgens mij zal iemand die
zich werkelijk bekeert zeggen:

1130
01:03:45,630 --> 01:03:47,670
‘Wat heb ik toch alles verspild!’

1131
01:03:47,670 --> 01:03:52,110
Iedereen die zich na een leven van
zonde werkelijk bekeert, zal enorme,

1132
01:03:52,110 --> 01:03:54,450
enorme spijt hebben van dat leven.

1133
01:03:54,450 --> 01:03:57,030
Hij zal daar min of meer overheen komen.

1134
01:03:57,030 --> 01:03:59,850
Hij zal zich verheugen over zijn behoud.

1135
01:03:59,850 --> 01:04:01,950
Deze jongen leek daartoe in staat.

1136
01:04:01,950 --> 01:04:05,730
Hij had zich werkelijk bekeerd,
maar voordat de dag voorbij was,

1137
01:04:05,730 --> 01:04:07,350
stond hij te dansen.

1138
01:04:07,350 --> 01:04:12,570
Er werd gedanst en er was muziek, en
hij aanvaardde de genade van zijn vader.

1139
01:04:12,570 --> 01:04:15,570
Maar ik stel me voor dat het
nog altijd een beetje stak

1140
01:04:15,570 --> 01:04:18,630
wanneer hij zich zijn
zondige verleden herinnerde.

1141
01:04:18,630 --> 01:04:21,870
Ik heb enkele zonden in
mijn verleden die nog altijd

1142
01:04:21,870 --> 01:04:24,150
steken wanneer ik eraan terugdenk.

1143
01:04:24,150 --> 01:04:26,610
Ik aanvaard de genade van God.

1144
01:04:26,610 --> 01:04:29,190
Ik verheug me over mijn behoud.

1145
01:04:29,190 --> 01:04:33,210
Maar wanneer ik denk aan domme of
slechte dingen die ik vroeger heb gedaan,

1146
01:04:33,210 --> 01:04:34,470
doet het pijn.

1147
01:04:34,470 --> 01:04:36,390
Ik wou dat ik ze niet had gedaan.

1148
01:04:36,390 --> 01:04:40,770
Ik weet zeker dat als ik vele jaren
van mijn leven zulke dingen had gedaan,

1149
01:04:40,770 --> 01:04:44,550
ik dat misschien nog intenser
zou voelen. Ik weet het niet.

1150
01:04:44,550 --> 01:04:50,070
Maar het punt hier is dat onze houding
tegenover zondaars die terugkeren naar God

1151
01:04:50,070 --> 01:04:54,390
in hoge mate wordt bepaald door
onze houding tegenover zonde

1152
01:04:54,390 --> 01:04:56,850
en onze verhouding tot God.

1153
01:04:56,850 --> 01:04:59,490
Wou ik dat ik daar ook mee was weggekomen?

1154
01:04:59,490 --> 01:05:03,690
Als dat zo is, dan ben ik
uiteindelijk niet echt zo’n goed mens.

1155
01:05:03,690 --> 01:05:09,450
Ik houd van wat God haat en ik zit alleen
maar aan God vast vanwege wetticisme,

1156
01:05:09,450 --> 01:05:11,310
angst of iets dergelijks.

1157
01:05:11,310 --> 01:05:15,330
Maar als je God liefhebt, dan
zou je moeten zeggen: ‘God,

1158
01:05:15,330 --> 01:05:19,290
ik ben blij dat U al deze
verloren zonen terugkrijgt.

1159
01:05:19,290 --> 01:05:22,890
Ik ben blij dat U deze
verloren munt hebt gevonden.

1160
01:05:22,890 --> 01:05:26,370
Ik ben blij dat Uw schaap gevonden is.’

1161
01:05:26,370 --> 01:05:28,770
De Farizeeën hadden die houding niet.

1162
01:05:28,770 --> 01:05:32,730
Ze hadden God niet lief en daarom
konden ze zich niet verheugen

1163
01:05:32,730 --> 01:05:37,410
over wat Jezus deed door al deze
zondaars tot bekering te brengen. Helaas.