1
00:00:02,010 --> 00:00:04,230
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,230 --> 00:00:12,630
Deze keer behandelen we Lukas 18 vers
24 tot en met hoofdstuk 19 vers 27.

3
00:00:12,630 --> 00:00:16,650
We zijn ongeveer halverwege
Lukas hoofdstuk 18 gestopt,

4
00:00:16,650 --> 00:00:19,890
en nu keren we dus terug naar
het midden van dat hoofdstuk.

5
00:00:19,890 --> 00:00:22,350
Het gedeelte waar we
de draad weer oppakken,

6
00:00:22,350 --> 00:00:26,550
is het rechtstreekse vervolg op
het gedeelte waar we waren gestopt.

7
00:00:26,550 --> 00:00:28,470
Dat is niet altijd zo.

8
00:00:28,470 --> 00:00:32,370
Soms houden gedeelten van een
hoofdstuk niet op een bijzondere manier

9
00:00:32,370 --> 00:00:35,370
rechtstreeks verband met
het voorgaande materiaal.

10
00:00:35,370 --> 00:00:37,710
Maar deze keer is dat wel zo.

11
00:00:37,710 --> 00:00:42,150
Want waar we waren gestopt, was de
rijke jongeman, die een leider was,

12
00:00:42,150 --> 00:00:47,191
uitgenodigd om een volgeling van Jezus te
worden, maar dat zou hem wel iets kosten —

13
00:00:47,191 --> 00:00:49,890
een prijs die hij niet
bereid was te betalen.

14
00:00:49,890 --> 00:00:54,330
In hoofdstuk 14 had Jezus gezegd dat
je de kosten moet berekenen als het

15
00:00:54,330 --> 00:00:56,010
gaat om discipelschap.

16
00:00:56,010 --> 00:00:59,370
Hij zei in Lukas 14:34:

17
00:00:59,370 --> 00:01:03,150
Het zout is goed, maar als het
zout zijn smaak verloren heeft,

18
00:01:03,150 --> 00:01:05,610
waarmee zal het smakelijk gemaakt worden?

19
00:01:05,610 --> 00:01:09,630
In de verzen daarvoor sprak Hij
over het bouwen van een toren.

20
00:01:09,630 --> 00:01:14,310
Niemand met enig gezond verstand zou aan
een bouwproject als een toren beginnen

21
00:01:14,310 --> 00:01:18,150
zonder eerst na te gaan of hij de
financiële middelen heeft om het project

22
00:01:18,150 --> 00:01:21,450
te voltooien, of op zijn
minst krediet kan krijgen.

23
00:01:21,450 --> 00:01:24,990
Hij moet op de een of andere manier
kunnen garanderen dat hij niet

24
00:01:24,990 --> 00:01:28,830
halverwege komt vast te zitten
doordat zijn middelen opraken.

25
00:01:28,830 --> 00:01:30,810
Zo is het ook met discipelschap.

26
00:01:30,810 --> 00:01:33,390
Je moet vanaf het begin
de kosten berekenen.

27
00:01:33,390 --> 00:01:38,850
Toen de rijke jongeman die een leider
was eeuwig leven wilde, zei Jezus:

28
00:01:38,850 --> 00:01:44,850
Maar toen Jezus dit hoorde, zei Hij
tegen hem: Nog één ding ontbreekt u:

29
00:01:44,850 --> 00:01:48,750
Verkoop al wat u hebt en
deel het uit onder de armen

30
00:01:48,750 --> 00:01:51,510
en u zult een schat hebben in de hemel.

31
00:01:51,510 --> 00:01:54,030
En kom dan en volg Mij.

32
00:01:54,030 --> 00:01:58,170
De man wilde dat niet doen, maar
Jezus gaf hem de gelegenheid om de

33
00:01:58,170 --> 00:01:59,610
kosten te berekenen.

34
00:01:59,610 --> 00:02:04,050
Hij zei niet: ‘Kom Mij volgen, en
over een poosje zal Ik je vertellen

35
00:02:04,050 --> 00:02:05,910
wat Ik van je ga vragen.’

36
00:02:05,910 --> 00:02:08,970
Ik was eens bij een
evangelisatiebijeenkomst

37
00:02:08,970 --> 00:02:11,610
waar een evangelist precies dat deed.

38
00:02:11,610 --> 00:02:15,330
Hij zei: ‘Hoeveel van
jullie hier weten niet zeker

39
00:02:15,330 --> 00:02:18,330
dat je naar de hemel zult
gaan wanneer je sterft?’

40
00:02:18,330 --> 00:02:22,830
Sommige mensen staken hun hand op,
omdat hun vrienden hen hadden meegenomen

41
00:02:22,830 --> 00:02:25,170
en ze zelf geen christen waren.

42
00:02:25,170 --> 00:02:29,610
Toen zei hij: ‘Goed, iedereen
die zijn hand heeft opgestoken,

43
00:02:29,610 --> 00:02:31,170
kom hier naar voren.

44
00:02:31,170 --> 00:02:35,610
Dan ga ik jullie vertellen waartoe
jullie je zojuist verbonden hebben.’

45
00:02:35,610 --> 00:02:37,890
Ze hadden zich nergens toe verbonden.

46
00:02:37,890 --> 00:02:41,010
Hij had hun niet eens gevraagd
om een toezegging te doen.

47
00:02:41,010 --> 00:02:45,510
Hij had gezegd: ‘Hoeveel van jullie weten
niet zeker dat je naar de hemel zult gaan

48
00:02:45,510 --> 00:02:46,890
wanneer je sterft?’

49
00:02:46,890 --> 00:02:50,730
Hij nam dus aan dat je, als
je in die categorie viel,

50
00:02:50,730 --> 00:02:54,690
daarmee zei dat je christen wilde
worden, hoewel je niet eens wist wat

51
00:02:54,690 --> 00:02:56,250
daarbij kwam kijken.

52
00:02:56,250 --> 00:02:59,670
‘Ik zal je vertellen waartoe
je je zojuist verbonden hebt.

53
00:02:59,670 --> 00:03:03,630
Laat me je vertellen wat het
betekent om christen te zijn.’

54
00:03:03,630 --> 00:03:07,110
Zelfs als het laatste deel van
wat hij zei juist was geweest,

55
00:03:07,110 --> 00:03:09,330
had dit misschien goed kunnen uitpakken.

56
00:03:09,330 --> 00:03:12,390
Ze hoefden dan immers niet aan
het christelijke leven te beginnen

57
00:03:12,390 --> 00:03:14,430
zonder het eerst gehoord te hebben.

58
00:03:14,430 --> 00:03:18,450
Maar dit was een soort
prediker van goedkope genade,

59
00:03:18,450 --> 00:03:23,370
en hij vertelde hun helemaal niet wat
het zal kosten om christen te zijn.

60
00:03:23,370 --> 00:03:28,230
In feite kan geen mens je alles
vertellen wat het je zou kunnen kosten,

61
00:03:28,230 --> 00:03:30,630
want niemand kan de toekomst zien.

62
00:03:30,630 --> 00:03:33,330
Maar het zou je alles kunnen kosten.

63
00:03:33,330 --> 00:03:36,150
Je moet bereid zijn alles prijs te geven,

64
00:03:36,150 --> 00:03:39,750
want God zou inderdaad
alles kunnen opeisen.

65
00:03:39,750 --> 00:03:44,070
Heel vaak worden mensen christen, en
wanneer God vervolgens dingen van hen

66
00:03:44,070 --> 00:03:48,030
begint af te nemen — hun huwelijk
bijvoorbeeld, of hun kinderen,

67
00:03:48,030 --> 00:03:52,410
of iets anders wat voor hen van
grote waarde is — denken ze:

68
00:03:52,410 --> 00:03:55,350
‘Hier heb ik niet voor
getekend. Ik stap eruit.

69
00:03:55,350 --> 00:03:58,830
Ik ga geen God dienen Die
zulke dingen met mij doet.’

70
00:03:58,830 --> 00:04:00,930
Ze hadden de kosten niet berekend.

71
00:04:00,930 --> 00:04:04,710
Je moet beseffen dat God
alles kan nemen wat Hij wil.

72
00:04:04,710 --> 00:04:07,710
Dat is de voorwaarde
waarop je tot Hem komt.

73
00:04:07,710 --> 00:04:09,690
Je geeft je volledig over.

74
00:04:09,690 --> 00:04:15,270
Je geeft alles prijs, en vanaf dat
moment is Hij Degene Die beslist

75
00:04:15,270 --> 00:04:18,270
wat er met alles wat
je hebt moet gebeuren.

76
00:04:18,270 --> 00:04:21,030
Als Hij het neemt, is dat Zijn zaak.

77
00:04:21,030 --> 00:04:23,970
Dit werd de man meteen
van tevoren verteld.

78
00:04:23,970 --> 00:04:28,770
Toen hij hoorde wat het kostte, besloot
hij: ‘Nee, dat ga ik niet kopen.

79
00:04:28,770 --> 00:04:31,890
Dat ga ik niet doen, niet voor die prijs.’

80
00:04:31,890 --> 00:04:35,250
Toen hij wegging, staat er in vers 24:

81
00:04:35,250 --> 00:04:39,270
Toen nu Jezus zag dat hij diep
bedroefd was geworden, zei Hij:

82
00:04:39,270 --> 00:04:44,250
Hoe moeilijk kunnen zij die rijkdommen
hebben, het Koninkrijk van God binnengaan.

83
00:04:44,250 --> 00:04:47,970
En zij die dit hoorden, zeiden:
Wie kan dan zalig worden?

84
00:04:47,970 --> 00:04:53,730
Hij echter zei: De dingen die onmogelijk
zijn bij de mensen, zijn mogelijk bij God.

85
00:04:53,730 --> 00:04:59,610
Toen zei Petrus: Zie, wij hebben
alles verlaten en zijn U gevolgd.

86
00:04:59,610 --> 00:05:04,710
Hij nu zei tegen hen: Voorwaar, Ik
zeg u dat er niemand is die huis of

87
00:05:04,710 --> 00:05:10,290
ouders of broers of vrouw of kinderen
verlaten heeft om het Koninkrijk van God,

88
00:05:10,290 --> 00:05:13,530
die niet het veelvoudige zal
terugontvangen in deze tijd,

89
00:05:13,530 --> 00:05:16,590
en in de wereld die
komt, het eeuwige leven.

90
00:05:16,590 --> 00:05:20,190
Jezus begint met stil te staan
bij het verdriet van de rijke man

91
00:05:20,190 --> 00:05:21,570
toen die wegging.

92
00:05:21,570 --> 00:05:24,210
De man ging bedroefd weg, en volgens

93
00:05:24,210 --> 00:05:27,570
Greggs werd Jezus zeer
bedroefd toen Hij dat zag.

94
00:05:27,570 --> 00:05:30,390
Hij merkte op dat het
voor iemand zoals deze

95
00:05:30,390 --> 00:05:34,170
man heel moeilijk is om het
Koninkrijk van God binnen te gaan.

96
00:05:34,170 --> 00:05:38,850
Het zal alles kosten, en hoe meer
je hebt, hoe meer het zal kosten.

97
00:05:38,850 --> 00:05:43,230
Als je heel weinig hebt, is
alles prijsgeven geen probleem.

98
00:05:43,230 --> 00:05:45,630
Er is niets om van de hand te doen.

99
00:05:45,630 --> 00:05:48,030
Er is niets om prijs te geven.

100
00:05:48,030 --> 00:05:50,010
Je bent al straatarm.

101
00:05:50,010 --> 00:05:55,710
Hoe armer je bent, hoe gemakkelijker
het is om gewoon te zeggen: ‘Ik doe mee.

102
00:05:55,710 --> 00:05:58,590
U wilt alles? Dat is niet veel.

103
00:05:58,590 --> 00:06:00,930
Ik heb niet veel om op te geven.’

104
00:06:00,930 --> 00:06:03,810
Hoe meer we in deze wereld
hebben geïnvesteerd,

105
00:06:03,810 --> 00:06:08,670
hoe moeilijker het is om alles neer
te leggen en alles over te geven.

106
00:06:08,670 --> 00:06:12,990
Dat bedoelt Jezus wanneer Hij zegt dat
het voor een rijke moeilijk is om het

107
00:06:12,990 --> 00:06:15,210
Koninkrijk van God binnen te gaan.

108
00:06:15,210 --> 00:06:19,770
Hij deed de bekende uitspraak
— iedereen kent deze uitspraak:

109
00:06:19,770 --> 00:06:23,790
Want het is gemakkelijker dat een
kameel gaat door het oog van een naald,

110
00:06:23,790 --> 00:06:26,790
dan dat een rijke het
Koninkrijk van God binnengaat.

111
00:06:26,790 --> 00:06:29,550
Je hebt predikers waarschijnlijk
horen zeggen dat deze

112
00:06:29,550 --> 00:06:33,990
verwijzing naar het oog van de naald
slaat op een echte poort in Jeruzalem.

113
00:06:33,990 --> 00:06:37,230
Overdag kon je de stad
binnengaan door grote doorgangen,

114
00:06:37,230 --> 00:06:41,070
grote poorten in de stadsmuren,
waar je gemakkelijk doorheen kon.

115
00:06:41,070 --> 00:06:44,790
Maar ’s nachts, zo zeggen sommigen,
werden deze poorten ter bescherming van

116
00:06:44,790 --> 00:06:46,290
de stad gesloten.

117
00:06:46,290 --> 00:06:49,590
Als je ’s nachts aankwam nadat
die poorten gesloten waren,

118
00:06:49,590 --> 00:06:53,250
kon je nog steeds naar binnen, maar
er was slechts een kleine poort.

119
00:06:53,250 --> 00:06:56,850
Die werd het oog van de naald
genoemd, omdat hij zo klein was.

120
00:06:56,850 --> 00:06:59,130
Het was moeilijk om erdoorheen te gaan.

121
00:06:59,130 --> 00:07:02,730
Ze zeggen zelfs dat het voor een kameel
heel moeilijk zou zijn om door deze

122
00:07:02,730 --> 00:07:06,390
poort te gaan, omdat hij er
niet eens lopend doorheen kon.

123
00:07:06,390 --> 00:07:08,070
Zo klein was de poort.

124
00:07:08,070 --> 00:07:11,490
Hij zou op zijn buik moeten gaan
liggen en de bagage zou van zijn rug

125
00:07:11,490 --> 00:07:12,810
gehaald moeten worden.

126
00:07:12,810 --> 00:07:16,170
Dan zou hij misschien maar
net door deze poort passen.

127
00:07:16,170 --> 00:07:20,130
Ze zeggen dat Jezus hiernaar verwees toen
Hij sprak over hoe moeilijk het voor een

128
00:07:20,130 --> 00:07:23,310
kameel is om door het oog
van een naald te gaan:

129
00:07:23,310 --> 00:07:26,250
Hij verwees naar deze poort in Jeruzalem.

130
00:07:26,250 --> 00:07:30,870
Er bestaat in feite geen enkel historisch
verslag van zo’n poort in Jeruzalem.

131
00:07:30,870 --> 00:07:35,970
Het valt niet te verifiëren of er ook maar
enige waarheid in die anekdote schuilt.

132
00:07:35,970 --> 00:07:40,530
Ik denk dat mensen zich tot die specifieke
uitleg aangetrokken voelen omdat die het

133
00:07:40,530 --> 00:07:45,450
tenminste mogelijk maakt dat een kameel
erdoorheen gaat — moeilijk, maar mogelijk.

134
00:07:45,450 --> 00:07:49,590
Zeker, de kameel moet misschien
van al zijn bagage worden ontdaan,

135
00:07:49,590 --> 00:07:54,210
en Jezus zegt in wezen dat je bereid moet
zijn al je bagage kwijt te raken om het

136
00:07:54,210 --> 00:07:56,370
Koninkrijk van God binnen te gaan.

137
00:07:56,370 --> 00:07:58,950
Maar het is tenminste
iets wat je kunt doen.

138
00:07:58,950 --> 00:08:00,930
Maar de discipelen zeiden:

139
00:08:00,930 --> 00:08:05,190
Toen Zijn discipelen dit hoorden,
stonden zij versteld en zeiden:

140
00:08:05,190 --> 00:08:07,110
Wie kan dan zalig worden?

141
00:08:07,110 --> 00:08:08,370
Jezus zei:

142
00:08:08,370 --> 00:08:10,350
Voor mensen is het onmogelijk.

143
00:08:10,350 --> 00:08:12,690
Hij heeft het niet over
iets wat moeilijk is,

144
00:08:12,690 --> 00:08:16,470
maar over iets wat zonder de
genade van God onmogelijk is.

145
00:08:16,470 --> 00:08:20,610
Alleen God is in staat zo in het
hart te werken dat iemand aan alle

146
00:08:20,610 --> 00:08:25,290
voorwaarden gaat voldoen die nodig zijn
om in het Koninkrijk van God te leven.

147
00:08:25,290 --> 00:08:29,850
Nu klinkt dat als iets heel calvinistisch
om te zeggen, maar dat is niet erg.

148
00:08:29,850 --> 00:08:33,150
De Bijbel zegt veel dingen
die calvinistisch klinken.

149
00:08:33,150 --> 00:08:35,550
Dat betekent niet dat ze dat ook zijn.

150
00:08:35,550 --> 00:08:39,990
Een niet-calvinist zoals ik heeft er
geen moeite mee te erkennen dat niemand

151
00:08:39,990 --> 00:08:42,510
behouden kan worden tenzij God hem trekt.

152
00:08:42,510 --> 00:08:47,490
Niemand kan tot Christus komen tenzij God
hem eerst van zijn zonde heeft overtuigd

153
00:08:47,490 --> 00:08:52,230
en hem eerst een bepaalde aansporing,
een bepaald besef heeft gegeven.

154
00:08:52,230 --> 00:08:54,330
God gaat altijd vooraf.

155
00:08:54,330 --> 00:08:59,070
De meest fervente arminianen zijn het
erover eens dat er zoiets bestaat als

156
00:08:59,070 --> 00:09:04,770
voorafgaande genade, en dat niemand tot
God komt behalve als gevolg van goedheid

157
00:09:04,770 --> 00:09:09,510
die God in zijn leven heeft betoond,
waardoor Hij overtuiging teweegbrengt,

158
00:09:09,510 --> 00:09:12,150
enzovoort. Dat is waar.

159
00:09:12,150 --> 00:09:17,070
Zonder dat God dit doet, kun je niemand
zover krijgen dat hij behouden wordt.

160
00:09:17,070 --> 00:09:18,450
Maar God kan dat doen.

161
00:09:18,450 --> 00:09:20,850
God kan mensen daarvan overtuigen.

162
00:09:20,850 --> 00:09:24,670
Naar mijn mening — en dit is
het niet-calvinistische deel —

163
00:09:24,670 --> 00:09:29,490
kunnen mensen nog steeds weerstand bieden
wanneer God hen trekt en hun aansporingen

164
00:09:29,490 --> 00:09:30,930
geeft om te komen.

165
00:09:30,930 --> 00:09:33,870
Maar niemand komt zonder
getrokken te worden.

166
00:09:33,870 --> 00:09:36,330
Jezus heeft dat heel duidelijk gemaakt.

167
00:09:36,330 --> 00:09:40,650
God is Degene Die ervoor zal zorgen
dat een rijke behouden wordt,

168
00:09:40,650 --> 00:09:43,290
als hij überhaupt behouden wordt.

169
00:09:43,290 --> 00:09:45,630
Maar dat geldt ook voor arme mensen.

170
00:09:45,630 --> 00:09:49,410
Het is alleen minder voorspelbaar,
minder waarschijnlijk.

171
00:09:49,410 --> 00:09:54,210
Het is moeilijker om een rijke te
vinden die bereid is daarop in te gaan.

172
00:09:54,210 --> 00:09:57,570
Hier is de rijke jongeman
een goed voorbeeld van.

173
00:09:57,570 --> 00:10:02,010
De genade van God had hem er zeker toe
gebracht overtuigd te raken van zijn

174
00:10:02,010 --> 00:10:07,230
behoefte om het Koninkrijk van God binnen
te gaan en eeuwig leven te ontvangen.

175
00:10:07,230 --> 00:10:10,170
Er was voorafgaande genade in zijn leven.

176
00:10:10,170 --> 00:10:13,890
Hij kwam naar Jezus toe rennen,
iets wat Joodse mannen van

177
00:10:13,890 --> 00:10:15,810
aanzien gewoonlijk niet deden.

178
00:10:15,810 --> 00:10:18,990
Deze man verlangde er werkelijk
naar behouden te worden.

179
00:10:18,990 --> 00:10:23,550
Hij had de meeste dingen gedaan waarvan
Jezus zei dat iemand ze zou moeten doen.

180
00:10:23,550 --> 00:10:26,190
Maar toen hij uiteindelijk
de voorwaarden hoorde,

181
00:10:26,190 --> 00:10:29,370
bleek hij niet bereid om aan
die voorwaarden te voldoen.

182
00:10:29,370 --> 00:10:33,870
God had hem dus getrokken, maar hij had
in zijn eigen geval nog altijd het laatste

183
00:10:33,870 --> 00:10:37,590
vetorecht: „Ik kan ervoor
kiezen dit niet te doen.”

184
00:10:37,590 --> 00:10:41,490
Het trekken komt van God, en het is
onmogelijk ervoor te zorgen dat iemand

185
00:10:41,490 --> 00:10:44,190
behouden wordt tenzij God hem trekt.

186
00:10:44,190 --> 00:10:48,450
Maar zelfs wanneer God iemand trekt,
denk ik dat die persoon nee kan zeggen.

187
00:10:48,450 --> 00:10:52,710
Jezus zei dat dit voor Jeruzalem
als geheel gold. Hij zei:

188
00:10:52,710 --> 00:10:57,330
Jeruzalem, Jeruzalem, u
die de profeten doodt en

189
00:10:57,330 --> 00:10:59,670
stenigt wie naar u toe gezonden zijn!

190
00:10:59,670 --> 00:11:02,130
Hoe vaak heb Ik uw kinderen
bijeen willen brengen,

191
00:11:02,130 --> 00:11:06,390
op de wijze waarop een hen haar kuikens
bijeenbrengt onder haar vleugels;

192
00:11:06,390 --> 00:11:08,070
maar u hebt niet gewild!

193
00:11:08,070 --> 00:11:11,370
Iemand kan dus getrokken
worden en weerstand bieden.

194
00:11:11,370 --> 00:11:14,850
Maar niemand kan komen zonder
eerst getrokken te worden.

195
00:11:14,850 --> 00:11:18,360
Trouwens, ik moet vermelden
dat er, als ik me niet vergis,

196
00:11:18,360 --> 00:11:22,110
in de Aramese versie
een andere lezing staat.

197
00:11:22,110 --> 00:11:26,310
Daar staat niet dat het moeilijker is voor
een kameel om door het oog van een naald

198
00:11:26,310 --> 00:11:30,390
te gaan, maar dat het moeilijker
is voor een kabel of een touw

199
00:11:30,390 --> 00:11:32,910
om door het oog van een naald te gaan.

200
00:11:32,910 --> 00:11:35,730
Het is heel goed mogelijk
dat dit werkelijk Zijn

201
00:11:35,730 --> 00:11:40,350
oorspronkelijke woorden waren en
dat de woorden ‘touw’ en ‘kameel’,

202
00:11:40,350 --> 00:11:44,070
die in het Aramees op elkaar
lijken, op de een of andere manier

203
00:11:44,070 --> 00:11:46,110
met elkaar verward zijn geraakt.

204
00:11:46,110 --> 00:11:50,070
Ik weet niet echt in hoeverre ik kan
beoordelen hoe waarschijnlijk het is dat

205
00:11:50,070 --> 00:11:51,450
dit gebeurd is.

206
00:11:51,450 --> 00:11:55,230
Maar zelfs als Hij zegt dat het
gemakkelijker is voor een touw

207
00:11:55,230 --> 00:11:59,310
om door het oog van een naald te
gaan, is het nog steeds onmogelijk.

208
00:11:59,310 --> 00:12:03,990
Je kunt geen touw door het oog van
een naald halen. Dat kan gewoon niet.

209
00:12:03,990 --> 00:12:08,970
Natuurlijk is het voor een kameel een veel
groter obstakel om erdoorheen te gaan,

210
00:12:08,970 --> 00:12:13,770
maar het is even onmogelijk, of het
nu om een touw of een kameel gaat.

211
00:12:13,770 --> 00:12:15,090
Je kunt het niet.

212
00:12:15,090 --> 00:12:18,750
Je kunt geen touw door het
oog van een naald halen.

213
00:12:18,750 --> 00:12:21,390
Sommigen denken dat het
touw waarschijnlijker

214
00:12:21,390 --> 00:12:26,610
de oorspronkelijke uitspraak van Jezus
is en dat de kameel erin gekomen is door

215
00:12:26,610 --> 00:12:29,610
een of ander misverstand over het Aramees.

216
00:12:29,610 --> 00:12:32,490
Per slot van rekening haal
je wel iets door een naald

217
00:12:32,490 --> 00:12:36,930
wat op zijn minst enigszins op een
touw lijkt, alleen veel dunner.

218
00:12:36,930 --> 00:12:38,790
En dus zou Hij kunnen zeggen:

219
00:12:38,790 --> 00:12:41,370
Je kunt geen touw door het
oog van een naald halen.

220
00:12:41,370 --> 00:12:45,870
Maar hoe dan ook, het is niet belangrijk
wat Zijn oorspronkelijke woorden waren,

221
00:12:45,870 --> 00:12:48,270
omdat ze hetzelfde punt maken.

222
00:12:48,270 --> 00:12:53,310
En dat is dat rijkdom geen voordeel is
als het gaat om het binnengaan van het

223
00:12:53,310 --> 00:12:54,870
Koninkrijk van God.

224
00:12:54,870 --> 00:12:59,850
Als er al iets over te zeggen valt, dan
is het dat rijkdom een belemmering is.

225
00:12:59,850 --> 00:13:05,370
Het is iets wat het moeilijker maakt,
zelfs onmogelijk zonder Gods ingrijpen.

226
00:13:05,370 --> 00:13:11,370
En dus was de reactie van Petrus: ‘Wel,
Heere, wij zijn geen rijke mannen.

227
00:13:11,370 --> 00:13:13,410
Wij hebben alles achtergelaten.

228
00:13:13,410 --> 00:13:18,090
U zei tegen deze man dat hij alles
moest achterlaten, en dat deed hij niet.

229
00:13:18,090 --> 00:13:19,470
Maar wij wel.

230
00:13:19,470 --> 00:13:21,990
Dus ik ben gewoon een beetje nieuwsgierig.

231
00:13:21,990 --> 00:13:23,910
Hoe zal het voor ons aflopen?

232
00:13:23,910 --> 00:13:26,430
Wat halen wij uit deze hele zaak?’

233
00:13:26,430 --> 00:13:30,390
Het is interessant dat Petrus
inderdaad alles had achtergelaten

234
00:13:30,390 --> 00:13:33,810
zonder het antwoord te kennen
op de vraag die hij nu stelde.

235
00:13:33,810 --> 00:13:36,030
Toen hij alles wat hij had achterliet,

236
00:13:36,030 --> 00:13:39,450
deed hij dat niet omdat Jezus
hem aanlokkelijke beloften deed

237
00:13:39,450 --> 00:13:41,250
of bedreigingen uitte.

238
00:13:41,250 --> 00:13:45,990
Het was niet omdat Petrus dacht:
‘Wel, ik zal dit en dat krijgen,

239
00:13:45,990 --> 00:13:48,330
dus laat ik mijn netten achterlaten.’

240
00:13:48,330 --> 00:13:52,830
Hij werd niet door eigenbelang gedreven,
en hij liet alles wat hij had achter

241
00:13:52,830 --> 00:13:57,330
zonder zelfs maar te weten: ‘Wat
zal dit later voor mij betekenen?’

242
00:13:57,330 --> 00:14:01,170
Hij wist alleen dat Jezus hem
riep, en hij gehoorzaamde.

243
00:14:01,170 --> 00:14:05,790
Maar later vroeg hij zich,
net als ieder ander, af: ‘Wel,

244
00:14:05,790 --> 00:14:08,370
ik ben hier toch wel een
beetje nieuwsgierig naar.

245
00:14:08,370 --> 00:14:12,090
Ik breng een offer dat deze
man niet bereid was te brengen.

246
00:14:12,090 --> 00:14:13,170
Komt het goed met mij?

247
00:14:13,170 --> 00:14:14,910
Zal het goed voor mij aflopen?’

248
00:14:14,910 --> 00:14:19,830
Ik denk niet dat er iets mis mee is als
christenen zich afvragen hoe de hemel is

249
00:14:19,830 --> 00:14:22,170
of wat de beloningen zullen zijn.

250
00:14:22,170 --> 00:14:25,170
Feit is dat ons daar niet
veel over wordt verteld.

251
00:14:25,170 --> 00:14:27,450
De Bijbel vertelt ons niet erg veel over

252
00:14:27,450 --> 00:14:32,370
hoe wij zullen zijn of wat wij zullen
krijgen voor alle offers die wij brengen.

253
00:14:32,370 --> 00:14:36,510
En we moeten bereid zijn die offers
te brengen zonder het zeker te weten.

254
00:14:36,510 --> 00:14:38,850
We moeten door iets
anders gemotiveerd worden

255
00:14:38,850 --> 00:14:42,330
dan alleen maar het berekenen
van de voordelen voor onszelf.

256
00:14:42,330 --> 00:14:46,230
We reageren op God vanwege
God, omdat we Zijn gezag

257
00:14:46,230 --> 00:14:49,290
erkennen en beseffen dat
we Hem moeten volgen.

258
00:14:49,290 --> 00:14:54,030
Wat onze beloning zal zijn, is een
overweging van ondergeschikt belang.

259
00:14:54,030 --> 00:14:58,530
Nu spreekt Jezus wel over beloningen,
en daarom lijkt er niets mis mee te zijn

260
00:14:58,530 --> 00:15:00,930
om over beloningen na te denken.

261
00:15:00,930 --> 00:15:03,330
Maar wanneer die de
eerste overweging worden,

262
00:15:03,330 --> 00:15:06,690
zullen we beslissingen
eerder uit eigenbelang nemen.

263
00:15:06,690 --> 00:15:09,930
En het is interessant dat
Petrus en de andere discipelen

264
00:15:09,930 --> 00:15:12,270
al die tijd bij Jezus waren geweest,

265
00:15:12,270 --> 00:15:15,990
nadat ze eerder alles hadden
achtergelaten om Hem te volgen,

266
00:15:15,990 --> 00:15:19,170
zonder dat hun specifiek was
geleerd wat ze zouden hebben,

267
00:15:19,170 --> 00:15:21,690
wat ze uit deze hele zaak zouden halen.

268
00:15:21,690 --> 00:15:25,950
Dat betekent dat ze Hem dienden
zonder dat hun op dat vlak

269
00:15:25,950 --> 00:15:27,750
specifieke prikkels waren geboden.

270
00:15:27,750 --> 00:15:30,930
Maar Jezus vindt het niet
erg om tegen hen te zeggen:

271
00:15:30,930 --> 00:15:33,090
‘Hier zit iets goeds voor jullie in.’

272
00:15:33,090 --> 00:15:36,330
Daarom zei Hij in vers 29 tegen hen:

273
00:15:36,330 --> 00:15:42,810
Hij nu zei tegen hen: Voorwaar, Ik zeg u
dat er niemand is die huis of ouders of

274
00:15:42,810 --> 00:15:47,490
broers of vrouw of kinderen verlaten
heeft om het Koninkrijk van God,

275
00:15:47,490 --> 00:15:50,850
die niet het veelvoudige zal
terugontvangen in deze tijd,

276
00:15:50,850 --> 00:15:54,090
en in de wereld die
komt, het eeuwige leven.

277
00:15:54,090 --> 00:15:58,950
Interessant genoeg zegt Hij in Markus
en Mattheüs niet: ‘vele malen meer.’

278
00:15:58,950 --> 00:16:00,330
Wat zegt Hij dan?

279
00:16:00,330 --> 00:16:06,810
En al wie huizen of broers of zusters of
vader of moeder of vrouw of kinderen of

280
00:16:06,810 --> 00:16:09,990
akkers zal verlaten hebben
omwille van Mijn Naam,

281
00:16:09,990 --> 00:16:14,250
die zal honderdvoudig ontvangen
en het eeuwige leven beërven.

282
00:16:14,250 --> 00:16:19,470
Honderd keer zoveel. Sommige mensen voeren
aan dat dit een principe is dat inhoudt:

283
00:16:19,470 --> 00:16:25,230
als je geld nodig hebt, geef dan geld, en
God zal je honderd keer zoveel teruggeven.

284
00:16:25,230 --> 00:16:29,430
Alsof er een soort wiskundige verhouding
bestaat tussen wat je opgeeft en

285
00:16:29,430 --> 00:16:30,990
wat je terugkrijgt.

286
00:16:30,990 --> 00:16:34,950
Je kunt dan berekenen: ‘Oké,
ik heb duizend dollar nodig,

287
00:16:34,950 --> 00:16:38,490
dus kan ik maar beter tien dollar
aan het Leger des Heils geven.

288
00:16:38,490 --> 00:16:42,030
Dan zal God mij de duizend dollar
teruggeven die ik nodig heb.

289
00:16:42,030 --> 00:16:43,950
Het is honderd keer zoveel.’

290
00:16:43,950 --> 00:16:48,270
Maar uit dit gedeelte kunnen we zien,
omdat dit de parallelle passage is,

291
00:16:48,270 --> 00:16:54,030
dat Jezus met ‘honderdvoudig’
eenvoudigweg vele malen meer bedoelde.

292
00:16:54,030 --> 00:16:56,310
Honderd is een mooi rond getal.

293
00:16:56,310 --> 00:16:58,050
Het is een groot getal.

294
00:16:58,050 --> 00:17:01,890
Het is een werkelijk groot getal wanneer
je het beschouwt als het rendement

295
00:17:01,890 --> 00:17:03,090
op een investering.

296
00:17:03,090 --> 00:17:06,090
Als Hij had gezegd: ‘Je
krijgt tien keer zoveel’,

297
00:17:06,090 --> 00:17:10,590
dan zou bijna iedereen investeren in
een plan dat duizend procent garandeert,

298
00:17:10,590 --> 00:17:12,030
tien keer de inleg.

299
00:17:12,030 --> 00:17:16,530
Maar Jezus maakt dat nog eens tien
keer zo groot: honderdvoudig meer.

300
00:17:16,530 --> 00:17:20,790
Nu bedoelt Hij dat niet als een
exact getal, en Lukas onderkent dat.

301
00:17:20,790 --> 00:17:23,910
Hij zegt alleen maar: vele malen meer.

302
00:17:23,910 --> 00:17:26,250
Honderd is gewoon een rond getal.

303
00:17:26,250 --> 00:17:29,070
Het moet niet statistisch worden opgevat.

304
00:17:29,070 --> 00:17:32,370
En dat is natuurlijk ook het geval
wanneer Jezus ergens anders zegt:

305
00:17:32,370 --> 00:17:36,030
Toen kwam Petrus naar
Hem toe en zei: Heere,

306
00:17:36,030 --> 00:17:40,230
hoeveel keer zal mijn broeder tegen
mij zondigen en ik hem vergeven?

307
00:17:40,230 --> 00:17:41,970
Tot zevenmaal toe?

308
00:17:41,970 --> 00:17:46,290
Jezus zei tegen hem: Ik
zeg u: niet tot zevenmaal,

309
00:17:46,290 --> 00:17:49,470
maar tot zeventig maal zeven maal .

310
00:17:49,470 --> 00:17:52,710
Het is niet de bedoeling dat
je dat wiskundig uitrekent.

311
00:17:52,710 --> 00:17:58,770
Het is een beeldende uitspraak: veel,
veel meer dan je je zou voorstellen,

312
00:17:58,770 --> 00:18:01,950
veel meer dan je zelfs
maar zou kunnen bijhouden.

313
00:18:01,950 --> 00:18:05,970
Wat Hij hier zegt, is: “Je hebt
misschien het gevoel dat je alles hebt

314
00:18:05,970 --> 00:18:09,270
achtergelaten, Petrus, en
je hebt misschien het gevoel

315
00:18:09,270 --> 00:18:11,670
dat je daardoor de verliezer bent.

316
00:18:11,670 --> 00:18:15,630
Maar in feite ben je de winnaar,
want in de rest van je leven

317
00:18:15,630 --> 00:18:19,710
zul je veel meer terugontvangen
dan wat je hebt achtergelaten.

318
00:18:19,710 --> 00:18:22,950
En je krijgt er ook nog eeuwig leven bij.”

319
00:18:22,950 --> 00:18:27,630
Wat bedoelt Hij nu wanneer Hij zegt
dat je in deze tegenwoordige tijd

320
00:18:27,630 --> 00:18:30,210
vele malen meer zult ontvangen?

321
00:18:30,210 --> 00:18:33,810
Wel, het kan eenvoudigweg
een uitspraak zijn die

322
00:18:33,810 --> 00:18:39,090
gemakkelijk te berekenen zou zijn: alle
manieren waarop God je van voedsel en

323
00:18:39,090 --> 00:18:43,050
onderdak en de dingen die
je nodig hebt zal voorzien.

324
00:18:43,050 --> 00:18:48,930
Uiteindelijk zal dat op den duur veel
meer zijn dan wat je al hebt opgegeven.

325
00:18:48,930 --> 00:18:52,050
Het betekent niet dat je
honderd huizen zult hebben,

326
00:18:52,050 --> 00:18:55,830
maar misschien krijg je de gelegenheid
om in de huizen van honderd andere

327
00:18:55,830 --> 00:18:57,390
mensen te verblijven.

328
00:18:57,390 --> 00:18:59,310
Want in het lichaam van Christus

329
00:18:59,310 --> 00:19:02,730
beschouwde niemand zijn
bezittingen als zijn eigendom.

330
00:19:02,730 --> 00:19:04,890
Ze hadden alles gemeenschappelijk.

331
00:19:04,890 --> 00:19:10,410
Je had één huis dat je opgaf, maar nu
is elk huis in het Koninkrijk van jou.

332
00:19:10,410 --> 00:19:12,750
Het is een plek waar je kunt verblijven.

333
00:19:12,750 --> 00:19:15,570
Iedere christen zal je in huis nemen.

334
00:19:15,570 --> 00:19:19,950
Iedereen zal een broer of zus
of vader of moeder voor je zijn.

335
00:19:19,950 --> 00:19:23,250
Je hebt een nieuwe familie, en
die is honderd keer groter dan wat

336
00:19:23,250 --> 00:19:24,750
je hebt opgegeven.

337
00:19:24,750 --> 00:19:26,850
Het kan zijn dat Hij dat bedoelt.

338
00:19:26,850 --> 00:19:30,570
Hoe dan ook, Hij zegt wel
dat je niet armer zult worden

339
00:19:30,570 --> 00:19:32,970
doordat je alles hebt achtergelaten.

340
00:19:32,970 --> 00:19:37,890
Uiteindelijk zul je beter af zijn, en
vooral omdat je in het volgende leven

341
00:19:37,890 --> 00:19:42,810
eeuwig leven zult hebben, naast de
dingen die je in deze tijd ontvangt.

342
00:19:42,810 --> 00:19:47,670
Ik wil hier ook op wijzen: er zijn mensen
die zeggen dat je God ertoe kunt brengen

343
00:19:47,670 --> 00:19:50,670
je geld te geven door zelf iets te geven,

344
00:19:50,670 --> 00:19:54,570
en dat Hij je dan wel
honderdvoudig moet teruggeven.

345
00:19:54,570 --> 00:19:59,130
Jezus heeft niet gezegd dat iedereen
die een denarius heeft gegeven,

346
00:19:59,130 --> 00:20:01,710
een denarius terug zal krijgen.

347
00:20:01,710 --> 00:20:05,430
Hij sprak over degenen die
alles hebben achtergelaten:

348
00:20:05,430 --> 00:20:08,370
huizen, landerijen, familie.

349
00:20:08,370 --> 00:20:12,630
Dit gaat niet over mensen die
een symbolische bijdrage geven om

350
00:20:12,630 --> 00:20:14,970
honderd keer zoveel terug te krijgen.

351
00:20:14,970 --> 00:20:19,710
Hij zegt veeleer dat degenen onder
jullie die alles hebben achtergelaten,

352
00:20:19,710 --> 00:20:24,150
behoren tot een categorie mensen
die in zeer ruime mate Gods

353
00:20:24,150 --> 00:20:25,710
zegen zullen ontvangen.

354
00:20:25,710 --> 00:20:28,590
Je zult veel meer broers en zussen hebben,

355
00:20:28,590 --> 00:20:33,690
een veel grotere familie in het Koninkrijk
van God dan wat je hebt achtergelaten,

356
00:20:33,690 --> 00:20:36,810
en meer huizen die tot
je beschikking staan.

357
00:20:36,810 --> 00:20:40,230
Dit is waar. Ik heb
gemerkt dat het waar is.

358
00:20:40,230 --> 00:20:42,150
In de jaren dat ik in de bediening ben,

359
00:20:42,150 --> 00:20:45,450
heb ik in zeker tientallen
huizen verbleven.

360
00:20:45,450 --> 00:20:47,730
Mensen hebben mij in huis genomen.

361
00:20:47,730 --> 00:20:49,050
Ze geven me een kamer.

362
00:20:49,050 --> 00:20:53,850
Ze geven me te eten, enzovoort,
omdat we werkelijk een familie zijn.

363
00:20:53,850 --> 00:20:57,630
Sommige van deze mensen ontmoet ik
pas wanneer ze mij in huis nemen.

364
00:20:57,630 --> 00:21:02,670
Maar tegen de tijd dat ik vertrek, is het
duidelijk dat ik welkom ben in hun huis.

365
00:21:02,670 --> 00:21:06,750
Petrus heeft zeker gemerkt dat
dit waar is, net als de apostelen.

366
00:21:06,750 --> 00:21:10,290
Ongetwijfeld wilden de christenen
hen overal waar ze naartoe reisden

367
00:21:10,290 --> 00:21:11,610
in huis nemen.

368
00:21:11,610 --> 00:21:15,930
Dus als je een huis hebt achtergelaten,
heb je nu honderden huizen.

369
00:21:15,930 --> 00:21:20,550
Als je een familie hebt achtergelaten,
heb je nu een veel grotere familie.

370
00:21:20,550 --> 00:21:25,350
God zal je bij deze overeenkomst niet
als verliezer uit de bus laten komen.

371
00:21:25,350 --> 00:21:30,090
Als je iets voor God opgeeft, of beter
gezegd, als je alles voor God opgeeft,

372
00:21:30,090 --> 00:21:34,350
zul je merken dat wat Hij je
teruggeeft uiteindelijk veel meer is

373
00:21:34,350 --> 00:21:37,170
dan wat je in de eerste
plaats hebt opgegeven.

374
00:21:37,170 --> 00:21:41,070
In Mattheüs voegt Jezus daar
nog iets aan toe. Hij zegt:

375
00:21:41,070 --> 00:21:46,590
En Jezus zei tegen hen: Voorwaar,
Ik zeg u dat u die Mij gevolgd bent,

376
00:21:46,590 --> 00:21:50,790
in de wedergeboorte, als de
Zoon des mensen zal zitten op de

377
00:21:50,790 --> 00:21:54,570
troon van Zijn heerlijkheid,
ook zult zitten op twaalf tronen

378
00:21:54,570 --> 00:21:57,990
en de twaalf stammen van
Israël zult oordelen.

379
00:21:57,990 --> 00:22:03,150
Dit staat in de parallelle passage in
Mattheüs 19, maar Lukas noemt het niet,

380
00:22:03,150 --> 00:22:05,310
dus daar zullen we niet op ingaan.

381
00:22:05,310 --> 00:22:07,290
Nu vers 31:

382
00:22:07,290 --> 00:22:11,550
En Hij nam de twaalf bij
Zich en zei tegen hen: Zie,

383
00:22:11,550 --> 00:22:15,030
wij gaan naar Jeruzalem en
alles wat geschreven is door de

384
00:22:15,030 --> 00:22:18,390
profeten zal aan de Zoon
des mensen volbracht worden.

385
00:22:18,390 --> 00:22:22,050
Want Hij zal aan de heidenen worden
overgeleverd en bespot worden

386
00:22:22,050 --> 00:22:24,570
en smadelijk behandeld en bespuwd worden.

387
00:22:24,570 --> 00:22:28,110
En zij zullen Hem doden,
nadat zij Hem gegeseld hebben

388
00:22:28,110 --> 00:22:30,690
en op de derde dag zal Hij weer opstaan.

389
00:22:30,690 --> 00:22:35,250
Zij begrepen echter niets van deze dingen
en dit woord was voor hen verborgen

390
00:22:35,250 --> 00:22:37,710
en zij begrepen niet wat er gezegd werd.

391
00:22:37,710 --> 00:22:41,250
Hoewel Hij tweemaal eerder
hetzelfde tegen hen had gezegd,

392
00:22:41,250 --> 00:22:43,110
begrepen ze het nog steeds niet.

393
00:22:43,110 --> 00:22:47,790
Hij had hun diezelfde feiten al
bij Caesarea Filippi verteld.

394
00:22:47,790 --> 00:22:50,610
Daarna had Hij dezelfde
dingen tegen hen gezegd

395
00:22:50,610 --> 00:22:53,610
toen ze van de berg van de
verheerlijking afkwamen.

396
00:22:53,610 --> 00:22:57,810
Nu is dit de derde keer dat
Hij hun deze informatie geeft.

397
00:22:57,810 --> 00:23:01,410
Ze hebben het drie keer gehoord, maar
ze weten nog steeds niet waar Hij

398
00:23:01,410 --> 00:23:02,790
het over heeft.

399
00:23:02,790 --> 00:23:06,510
Dit betekent dat de gebeurtenissen
hen toch nog verrasten,

400
00:23:06,510 --> 00:23:09,750
hoewel Jezus al deze dingen had voorzegd.

401
00:23:09,750 --> 00:23:13,710
Toen Jezus stierf, wisten ze
niet dat dit zou gebeuren.

402
00:23:13,710 --> 00:23:18,030
Toen Hij uit de dood opstond,
wisten ze niet dat dit zou gebeuren,

403
00:23:18,030 --> 00:23:23,850
hoewel Hij het had voorzegd, want er staat
dat deze dingen voor hen verborgen waren.

404
00:23:23,850 --> 00:23:25,770
Zeker niet door Jezus.

405
00:23:25,770 --> 00:23:27,870
Jezus verborg die dingen niet.

406
00:23:27,870 --> 00:23:29,550
Hij zei ze ronduit.

407
00:23:29,550 --> 00:23:32,730
Iets in hen verhinderde dat ze het zagen.

408
00:23:32,730 --> 00:23:35,670
Hun ogen waren op de een
of andere manier verblind.

409
00:23:35,670 --> 00:23:37,890
Hun verstand was verduisterd.

410
00:23:37,890 --> 00:23:41,430
Misschien kwam dat door alle
vooronderstellingen die ze hadden.

411
00:23:41,430 --> 00:23:44,790
Ze geloofden dat ze op dat
moment meeliftten op de

412
00:23:44,790 --> 00:23:48,150
aanzwellende golf van
het komende Koninkrijk.

413
00:23:48,150 --> 00:23:52,350
Jezus zou de Romeinen
verdrijven. Hij zou regeren.

414
00:23:52,350 --> 00:23:55,830
Alle volken zouden komen en Israël eren.

415
00:23:55,830 --> 00:23:59,190
Dat waren de verwachtingen die
de Joden van de Messias hadden.

416
00:23:59,190 --> 00:24:03,930
De discipelen waren er volkomen van
overtuigd dat Jezus de Messias was,

417
00:24:03,930 --> 00:24:07,830
dus ze hadden alle reden om te
denken dat deze dingen nu gebeurden.

418
00:24:07,830 --> 00:24:11,970
Het idee dat de Messias zou
sterven en weer zou opstaan,

419
00:24:11,970 --> 00:24:15,210
strookte eenvoudigweg niet
met hun vooronderstellingen.

420
00:24:15,210 --> 00:24:18,330
Dus toen Hij het zei, ging
het gewoon langs hen heen,

421
00:24:18,330 --> 00:24:20,970
omdat het niet in hun denkkader paste.

422
00:24:20,970 --> 00:24:23,610
God kan iets heel duidelijk
in Zijn Woord zeggen,

423
00:24:23,610 --> 00:24:27,690
terwijl het gewoon langs iemand heen
gaat omdat die een ander denkkader heeft

424
00:24:27,690 --> 00:24:30,390
en al andere interpretaties
heeft aanvaard.

425
00:24:30,390 --> 00:24:35,190
Wat Hij zei, past daar niet in, maar
ze weten niet dat het er niet in past.

426
00:24:35,190 --> 00:24:38,490
Ze denken gewoon: ‘Ik weet
niet wat dat betekent.

427
00:24:38,490 --> 00:24:40,710
Ik weet niet wat Hij daarmee bedoelt.

428
00:24:40,710 --> 00:24:43,410
Het kan zeker niet betekenen
wat Hij lijkt te zeggen,

429
00:24:43,410 --> 00:24:46,350
want zo zitten de dingen
nu eenmaal niet in elkaar.’

430
00:24:46,350 --> 00:24:49,890
Zo zijn sommige christenen volgens
mij met hun eigen theologie.

431
00:24:49,890 --> 00:24:53,010
Ze zijn zo sterk verknocht
aan een theologisch systeem

432
00:24:53,010 --> 00:24:56,250
dat ze een Schriftgedeelte dat
dit duidelijk tegenspreekt niet

433
00:24:56,250 --> 00:24:58,110
begrijpen wanneer ze het zien.

434
00:24:58,110 --> 00:25:01,350
Het is voor hen verborgen
— niet verborgen door God,

435
00:25:01,350 --> 00:25:04,590
maar door hun eigen
vooroordelen, door hun eigen

436
00:25:04,590 --> 00:25:09,570
onvermogen om van gedachten te veranderen
of om nieuwe informatie in hun bredere

437
00:25:09,570 --> 00:25:11,430
geloofssysteem op te nemen.

438
00:25:11,430 --> 00:25:14,970
De discipelen vertonen precies
die eigenschap in dit gedeelte,

439
00:25:14,970 --> 00:25:18,811
zoals veel discipelen die eigenschap
tegenwoordig nog steeds vertonen —

440
00:25:18,811 --> 00:25:21,270
niet ten aanzien van
hetzelfde onderwerp, maar

441
00:25:21,270 --> 00:25:24,990
ten aanzien van andere dingen die
de Bijbel heel duidelijk zegt.

442
00:25:24,990 --> 00:25:28,170
Het gebeurde nu toen Hij
dicht bij Jericho kwam,

443
00:25:28,170 --> 00:25:30,930
dat een zekere blinde aan
de weg zat te bedelen.

444
00:25:30,930 --> 00:25:34,950
En toen hij de menigte voorbij hoorde
gaan, vroeg hij wat er aan de hand was.

445
00:25:34,950 --> 00:25:39,090
En zij vertelden hem dat Jezus
de Nazarener voorbijging.

446
00:25:39,090 --> 00:25:45,390
En hij riep en zei: Jezus, Zoon
van David, ontferm U over mij!

447
00:25:45,390 --> 00:25:49,890
En zij die vooraan liepen, bestraften
hem, opdat hij zou zwijgen.

448
00:25:49,890 --> 00:25:55,950
Hij echter riep des te meer: Zoon
van David, ontferm U over mij!

449
00:25:55,950 --> 00:25:59,970
Door zijn uitbundige gebed
veroorzaakte hij opschudding.

450
00:25:59,970 --> 00:26:04,290
‘Zoon van David’ is een
uitdrukking die Messias betekent.

451
00:26:04,290 --> 00:26:08,730
Hij belijdt dus zijn overtuiging
dat Jezus de Messias was.

452
00:26:08,730 --> 00:26:12,930
Jezus nu bleef staan en beval dat
men hem naar Hem toe zou brengen

453
00:26:12,930 --> 00:26:16,230
en toen hij dichtbij
gekomen was, vroeg Hij hem:

454
00:26:16,230 --> 00:26:18,570
Wat wilt u dat Ik voor u doen zal?

455
00:26:18,570 --> 00:26:22,530
En hij zei: Heere, dat
ik ziende mag worden.

456
00:26:22,530 --> 00:26:26,610
Het is interessant dat Jezus
blijkbaar niet wist dat hij dat wilde.

457
00:26:26,610 --> 00:26:29,250
Hier is een man die duidelijk blind is.

458
00:26:29,250 --> 00:26:32,910
Ze moeten hem bij de hand leiden
om hem bij Jezus te brengen.

459
00:26:32,910 --> 00:26:35,310
Jezus zou weten dat hij blind is.

460
00:26:35,310 --> 00:26:38,010
Hij zou weten dat hij genezen wil worden.

461
00:26:38,010 --> 00:26:40,710
Maar Hij laat hem er specifiek om vragen.

462
00:26:40,710 --> 00:26:42,990
‘Ik heb zo’n vermoeden
dat Ik weet wat je wilt.

463
00:26:42,990 --> 00:26:46,050
Sterker nog, Ik weet wat je wilt.

464
00:26:46,050 --> 00:26:49,350
Maar Ik laat het je vragen,
zodat wat Ik doe een

465
00:26:49,350 --> 00:26:52,350
specifiek antwoord op
jouw gebed zal zijn.’

466
00:26:52,350 --> 00:26:53,670
Jezus zei:

467
00:26:53,670 --> 00:26:57,810
Word dan aan hen niet gelijk, want
uw Vader weet wat u nodig hebt,

468
00:26:57,810 --> 00:26:59,610
voordat u tot Hem bidt.

469
00:26:59,610 --> 00:27:02,850
Soms vatten mensen dat
op en zeggen ze: ‘Nou,

470
00:27:02,850 --> 00:27:06,150
waarom zouden we dan überhaupt
de moeite nemen om te bidden?

471
00:27:06,150 --> 00:27:09,570
Als God weet wat we nodig
hebben voordat we het vragen,

472
00:27:09,570 --> 00:27:12,090
waarom voorziet Hij er
dan niet gewoon in?’

473
00:27:12,090 --> 00:27:15,510
Het antwoord lijkt te zijn
dat Hij op gebed wil reageren.

474
00:27:15,510 --> 00:27:16,830
Waarom zou Hij dat willen?

475
00:27:16,830 --> 00:27:21,450
Misschien doet het Hem genoegen om ons
specifiek om dingen te horen vragen.

476
00:27:21,450 --> 00:27:27,030
Het is onze manier om onze afhankelijkheid
van Hem in woorden uit te drukken.

477
00:27:27,030 --> 00:27:31,710
Het is nederig om hulp te
vragen, om iemand iets te vragen.

478
00:27:31,710 --> 00:27:36,570
Trotse mensen vragen anderen
niet graag om hulp of bijstand.

479
00:27:36,570 --> 00:27:38,490
Vragen is vernederend.

480
00:27:38,490 --> 00:27:43,110
Misschien wil God graag dat
we ons vernederen en vragen.

481
00:27:43,110 --> 00:27:47,370
Sterker nog, misschien wil
Hij juist dat we erom vragen,

482
00:27:47,370 --> 00:27:49,650
zodat we het als een rechtstreeks antwoord

483
00:27:49,650 --> 00:27:53,310
op onze gebeden kunnen zien
wanneer Hij erin voorziet.

484
00:27:53,310 --> 00:27:55,950
Als er gewoon in de loop
van de gebeurtenissen

485
00:27:55,950 --> 00:27:59,690
in dingen voor ons werd voorzien en
we er nooit voor hadden gebeden —

486
00:27:59,690 --> 00:28:03,270
en eerlijk gezegd gebeurt
dat met sommige dingen ook —

487
00:28:03,270 --> 00:28:06,510
zouden we ze misschien niet
specifiek herkennen als

488
00:28:06,510 --> 00:28:09,330
bijzondere blijken van
Gods barmhartigheid.

489
00:28:09,330 --> 00:28:13,410
Dat is ongetwijfeld de reden
waarom we vaak vergeten dat

490
00:28:13,410 --> 00:28:17,790
alles waarvan we genieten bijzondere
blijken van barmhartigheid zijn.

491
00:28:17,790 --> 00:28:20,310
We vinden ze gewoon vanzelfsprekend.

492
00:28:20,310 --> 00:28:22,350
We hebben er niet om gevraagd.

493
00:28:22,350 --> 00:28:24,870
We zijn in een vrij land geboren.

494
00:28:24,870 --> 00:28:29,490
We zijn geboren op een plaats
waar welvaart is, schoon water,

495
00:28:29,490 --> 00:28:34,170
sanitair binnenshuis, voedsel
dat veilig is om te eten en vrede

496
00:28:34,170 --> 00:28:35,730
binnen onze grenzen.

497
00:28:35,730 --> 00:28:37,710
We zijn hierin geboren.

498
00:28:37,710 --> 00:28:40,050
We hebben er niet eens om gevraagd.

499
00:28:40,050 --> 00:28:42,030
Soms vergeten we misschien:

500
00:28:42,030 --> 00:28:46,110
Elke goede gave en elk
volmaakt geschenk is van boven

501
00:28:46,110 --> 00:28:50,610
en daalt neer van de Vader der lichten,
bij Wie er geen verandering is,

502
00:28:50,610 --> 00:28:52,530
of schaduw van omkeer.

503
00:28:52,530 --> 00:28:55,530
Maar die vergissing kunnen
we niet maken wanneer we

504
00:28:55,530 --> 00:28:58,590
specifiek om iets vragen
en het ons wordt gegeven.

505
00:28:58,590 --> 00:29:01,170
Dan zeggen we: ‘Er is een God.’

506
00:29:01,170 --> 00:29:05,970
Dus God, Die in dingen voor ons
kan voorzien en dat vaak ook doet

507
00:29:05,970 --> 00:29:12,030
zonder dat we er zelfs maar om vragen,
wacht vaak tot we er specifiek om vragen.

508
00:29:12,030 --> 00:29:14,670
Wanneer Hij dan in dat
specifieke voorziet,

509
00:29:14,670 --> 00:29:18,870
kunnen we het verband niet missen:
‘Dit is gebeurd omdat ik juist

510
00:29:18,870 --> 00:29:20,550
hierom heb gevraagd.’

511
00:29:20,550 --> 00:29:23,130
Het versterkt ons geloof in God.

512
00:29:23,130 --> 00:29:25,530
Het vergroot onze waardering voor God,

513
00:29:25,530 --> 00:29:30,390
omdat we het herkennen als Zijn
vrijgevigheid tegenover ons.

514
00:29:30,390 --> 00:29:34,830
Andere dingen die evenzeer uit
Zijn vrijgevigheid voortkomen,

515
00:29:34,830 --> 00:29:39,030
zien we niet zo duidelijk, omdat
we er niet om hebben gevraagd.

516
00:29:39,030 --> 00:29:42,810
Ze maken eenvoudigweg deel
uit van onze leefomgeving.

517
00:29:42,810 --> 00:29:45,330
Hij weet duidelijk wat deze man wil.

518
00:29:45,330 --> 00:29:47,910
Maar Hij zegt: ‘Wat wil je?

519
00:29:47,910 --> 00:29:49,950
Vraag het Mij heel specifiek.

520
00:29:49,950 --> 00:29:52,110
Ik wil je het horen vragen.’

521
00:29:52,110 --> 00:29:55,290
Hij zei: ‘Ik wil kunnen zien, Heere.

522
00:29:55,290 --> 00:29:58,170
Ik wil mijn gezichtsvermogen
terugkrijgen.’

523
00:29:58,170 --> 00:30:01,650
En Jezus zei tegen hem: Word ziende.

524
00:30:01,650 --> 00:30:04,170
Uw geloof heeft u behouden.

525
00:30:04,170 --> 00:30:09,270
Merk op dat ‘gered’ hier waarschijnlijk
verwijst naar het geven van datgene waarom

526
00:30:09,270 --> 00:30:13,830
hij vroeg: hij werd gered uit
een toestand van blindheid.

527
00:30:13,830 --> 00:30:16,950
‘Gered’ is in de Schrift
een heel algemene term.

528
00:30:16,950 --> 00:30:20,130
Het kan betekenen dat iemand
gered of bevrijd wordt,

529
00:30:20,130 --> 00:30:24,390
en nog andere dingen naast wat wij normaal
gesproken onder gered worden verstaan,

530
00:30:24,390 --> 00:30:27,030
hoewel het dat natuurlijk ook betekent.

531
00:30:27,030 --> 00:30:32,130
Vanwege zijn geloof was hij ongetwijfeld
ook in de belangrijkste betekenis gered.

532
00:30:32,130 --> 00:30:34,530
Maar in dit geval zegt Hij misschien:

533
00:30:34,530 --> 00:30:38,790
‘Je gezichtsvermogen heeft je uit je
benarde toestand van blindheid gered.’

534
00:30:38,790 --> 00:30:43,950
En onmiddellijk werd hij ziende, en hij
volgde Hem, terwijl hij God verheerlijkte.

535
00:30:43,950 --> 00:30:47,850
En al het volk gaf God
de eer, toen het dat zag.

536
00:30:47,850 --> 00:30:50,670
Daar heb je opnieuw dat ‘onmiddellijk’.

537
00:30:50,670 --> 00:30:53,310
Lukas gebruikt ‘onmiddellijk’ soms.

538
00:30:53,310 --> 00:30:55,410
Markus gebruikt het nog vaker.

539
00:30:55,410 --> 00:30:59,910
In zijn eerste hoofdstuk gebruikt
Markus het ongeveer om de twee verzen.

540
00:30:59,910 --> 00:31:01,650
Alles gebeurt onmiddellijk.

541
00:31:01,650 --> 00:31:04,950
Maar waar het hier natuurlijk
om gaat, is dat deze man niet

542
00:31:04,950 --> 00:31:08,130
geleidelijk over een
langere periode herstelde.

543
00:31:08,130 --> 00:31:12,330
In dat geval hadden mensen de genezing
misschien aan Jezus toegeschreven,

544
00:31:12,330 --> 00:31:17,370
terwijl die na verloop van tijd mogelijk
ook zonder Jezus had plaatsgevonden.

545
00:31:17,370 --> 00:31:20,490
Het gebeurde onmiddellijk
nadat Hij het gezegd had.

546
00:31:20,490 --> 00:31:23,610
Daardoor was het onmogelijk
om het bevel van Christus

547
00:31:23,610 --> 00:31:25,650
los te zien van het resultaat.

548
00:31:25,650 --> 00:31:30,750
We lezen niet dat iedereen die door
Jezus genezen werd, Hem daarna volgde.

549
00:31:30,750 --> 00:31:36,570
Jezus genas heel veel mensen, en we hebben
er geen verslag van dat zij Hem volgden.

550
00:31:36,570 --> 00:31:41,850
In dit specifieke geval staat dat deze
man een volgeling van Christus werd.

551
00:31:41,850 --> 00:31:46,710
Dat is waarschijnlijk de reden waarom
Markus de naam van de man werkelijk kende.

552
00:31:46,710 --> 00:31:49,650
Als je naar de parallel in
Markus hoofdstuk 10 kijkt:

553
00:31:49,650 --> 00:31:52,260
Markus schreef natuurlijk pas veel later.

554
00:31:52,260 --> 00:31:56,070
In hoofdstuk 10, vers 46 staat:

555
00:31:56,070 --> 00:31:58,230
En zij kwamen in Jericho.

556
00:31:58,230 --> 00:32:02,670
En toen Hij en Zijn discipelen en
een grote menigte Jericho uitgingen,

557
00:32:02,670 --> 00:32:08,190
zat de zoon van Timeüs, Bartimeüs,
de blinde, aan de weg te bedelen.

558
00:32:08,190 --> 00:32:11,010
Deze blinde man krijgt in Markus een naam.

559
00:32:11,010 --> 00:32:12,810
Bij Lukas krijgt hij die niet.

560
00:32:12,810 --> 00:32:16,830
Maar Markus kende de man waarschijnlijk,
of in elk geval kenden de christenen in

561
00:32:16,830 --> 00:32:18,390
de gemeente hem.

562
00:32:18,390 --> 00:32:21,390
Aangezien hij inderdaad een
volgeling van Jezus werd,

563
00:32:21,390 --> 00:32:24,630
waren hij en zijn verhaal naar
alle waarschijnlijkheid bekend in

564
00:32:24,630 --> 00:32:26,250
de vroege gemeente.

565
00:32:26,250 --> 00:32:27,930
Zijn naam was bekend.

566
00:32:27,930 --> 00:32:32,250
Van maar heel weinig mensen die
Jezus geneest, wordt de naam genoemd.

567
00:32:32,250 --> 00:32:34,530
Maar wanneer er wel
een naam wordt genoemd,

568
00:32:34,530 --> 00:32:38,370
is dat vrijwel zeker omdat het
later bekende mensen werden,

569
00:32:38,370 --> 00:32:41,070
die in de gemeente bij naam bekendstonden.

570
00:32:41,070 --> 00:32:45,090
Dit is hun verhaal over het moment
waarop zij Jezus ontmoetten.

571
00:32:45,090 --> 00:32:49,890
Het is nogal interessant dat
Bartimeüs ‘zoon van Timeüs’ betekent.

572
00:32:49,890 --> 00:32:55,590
Bar betekent ‘zoon van’, dus
Bartimeüs betekent ‘zoon van Timeüs’.

573
00:32:55,590 --> 00:33:02,070
Maar Markus zegt: ‘De blinde Bartimeüs,
de zoon van Timeüs.’ Dat is dubbelop.

574
00:33:02,070 --> 00:33:06,390
Maar hij gaat ervan uit dat zijn heidense
lezers, die geen Hebreeuws kennen,

575
00:33:06,390 --> 00:33:10,770
niet weten dat Bartimeüs
‘zoon van Timeüs’ betekent.

576
00:33:10,770 --> 00:33:15,090
Daarom zegt hij in feite: ‘Deze
man die wij Bartimeüs noemen,

577
00:33:15,090 --> 00:33:18,390
was de zoon van iemand die Timeüs heette.’

578
00:33:18,390 --> 00:33:20,520
Het is net als bij Bartolomeüs.

579
00:33:20,520 --> 00:33:24,750
Bartolomeüs betekent ‘zoon van Tolomeüs’.

580
00:33:24,750 --> 00:33:28,230
In de Schrift had hij ook nog
een andere naam, Nathanaël.

581
00:33:28,230 --> 00:33:33,270
Maar Bartolomeüs schijnt de naam te
zijn geweest waarmee ze hem aanspraken.

582
00:33:33,270 --> 00:33:37,830
Mijn schoonfamilie heet bijvoorbeeld
Peterson, wat in feite ‘zoon van

583
00:33:37,830 --> 00:33:42,090
Peter’ betekent, en soms worden
mensen bij hun achternaam genoemd.

584
00:33:42,090 --> 00:33:46,830
Blijkbaar werd deze man gewoonlijk bij
zijn achternaam genoemd: Bartimeüs,

585
00:33:46,830 --> 00:33:48,510
zoon van Timeüs.

586
00:33:48,510 --> 00:33:52,470
Maar waar het mij om gaat, is dat
alleen Markus zijn naam noemt.

587
00:33:52,470 --> 00:33:56,550
Dat kan betekenen dat Markus en de
mensen met wie hij verbonden was,

588
00:33:56,550 --> 00:33:59,850
deze man goed genoeg kenden
om zijn naam te noemen.

589
00:33:59,850 --> 00:34:03,510
Noch Mattheüs, noch Lukas noemt zijn naam.

590
00:34:03,510 --> 00:34:06,630
Mattheüs doet zelfs iets wat
een beetje verrassend is.

591
00:34:06,630 --> 00:34:09,330
Hij zegt dat daar twee
blinde mannen waren.

592
00:34:09,330 --> 00:34:12,750
Daarvoor vinden we bij Markus
of Lukas geen enkel bewijs,

593
00:34:12,750 --> 00:34:16,050
maar Mattheüs 20:29 zegt:

594
00:34:16,050 --> 00:34:20,790
En toen zij Jericho uit gingen,
volgde een grote menigte Hem.

595
00:34:20,790 --> 00:34:24,450
Het verhaal gaat verder en
Hij geneest hen allebei.

596
00:34:24,450 --> 00:34:28,710
Waarom noemen Markus en Lukas er
maar één, terwijl er twee waren?

597
00:34:28,710 --> 00:34:31,050
Er waren er zonder twijfel twee.

598
00:34:31,050 --> 00:34:36,630
Maar mogelijk werd een van hen, en de
ander niet, een volgeling van Jezus.

599
00:34:36,630 --> 00:34:39,750
Degene die dat wel werd, is Bartimeüs.

600
00:34:39,750 --> 00:34:42,390
Omdat hij een bekend lid
van de gemeente werd,

601
00:34:42,390 --> 00:34:44,970
vertellen Markus en Lukas zijn verhaal.

602
00:34:44,970 --> 00:34:48,210
Dit is namelijk niet alleen het
verhaal van hoe hij genezen werd,

603
00:34:48,210 --> 00:34:51,570
maar ook van hoe hij een
volgeling van Jezus werd.

604
00:34:51,570 --> 00:34:54,930
Het is zijn getuigenis over
zijn ontmoeting met Jezus

605
00:34:54,930 --> 00:34:57,150
en hoe hij bij de gemeente kwam.

606
00:34:57,150 --> 00:35:01,530
Omdat een van hen misschien als gevolg
hiervan geen volgeling van Christus werd,

607
00:35:01,530 --> 00:35:03,150
wordt hij niet genoemd.

608
00:35:03,150 --> 00:35:08,310
Er wordt niet ontkend dat hij erbij was;
hij wordt eenvoudigweg niet genoemd.

609
00:35:08,310 --> 00:35:11,730
Zijn verhaal is voor Markus
en Lukas niet zo belangrijk,

610
00:35:11,730 --> 00:35:16,590
omdat hij geen volgeling van Christus
werd zoals Bartimeüs dat wel werd.

611
00:35:16,590 --> 00:35:18,630
Dat is mijn veronderstelling.

612
00:35:18,630 --> 00:35:21,390
Er is een probleem dat
opgelost moet worden.

613
00:35:21,390 --> 00:35:25,410
Dit is een van de gevallen waarin mensen
denken dat zij een tegenstrijdigheid in

614
00:35:25,410 --> 00:35:26,430
de Schrift vinden.

615
00:35:26,430 --> 00:35:33,510
Als je naar Mattheüs 20:29, Markus
10:46 en ons gedeelte in Lukas

616
00:35:33,510 --> 00:35:35,550
kijkt, zegt Mattheüs:

617
00:35:35,550 --> 00:35:37,650
Toen ze uit Jericho vertrokken.

618
00:35:37,650 --> 00:35:41,730
Toen Hij Jericho verliet,
ontmoette Hij deze blinde mannen.

619
00:35:41,730 --> 00:35:45,510
Jezus was al in Jericho geweest
en ontmoette deze mensen toen Hij

620
00:35:45,510 --> 00:35:46,830
de stad verliet.

621
00:35:46,830 --> 00:35:52,410
In de weergave van Lukas lezen we
echter in hoofdstuk 18, vers 35:

622
00:35:52,410 --> 00:35:55,770
Het gebeurde nu toen Hij
dicht bij Jericho kwam,

623
00:35:55,770 --> 00:35:59,010
dat een zekere blinde aan
de weg zat te bedelen.

624
00:35:59,010 --> 00:36:01,230
Daar trof Hij de blinde man.

625
00:36:01,230 --> 00:36:05,250
Mattheüs zegt dus dat het gebeurde
toen Hij uit Jericho vertrok.

626
00:36:05,250 --> 00:36:09,330
Jezus was al in Jericho geweest
en ontmoette deze mensen toen Hij

627
00:36:09,330 --> 00:36:10,770
de stad verliet.

628
00:36:10,770 --> 00:36:14,130
Lukas zegt dat het gebeurde
toen Hij dicht bij Jericho kwam,

629
00:36:14,130 --> 00:36:17,850
toen Hij Jericho naderde.
Dat is dus anders.

630
00:36:17,850 --> 00:36:21,630
Maar kijk naar wat Markus
in Markus 10:46 zegt:

631
00:36:21,630 --> 00:36:26,070
Toen kwamen ze in Jericho, en toen Hij
met Zijn leerlingen Jericho verliet,

632
00:36:26,070 --> 00:36:27,690
ontmoette Hij hem.

633
00:36:27,690 --> 00:36:30,870
Mattheüs noemt alleen
dat Hij Jericho verliet,

634
00:36:30,870 --> 00:36:35,670
Lukas alleen dat Hij naar Jericho
toe ging, en Markus noemt beide.

635
00:36:35,670 --> 00:36:40,050
Hij ging Jericho binnen, en toen Hij
vertrok, ontmoette Hij deze mannen.

636
00:36:40,050 --> 00:36:42,510
Het is moeilijk om
precies te weten hoe deze

637
00:36:42,510 --> 00:36:45,210
verschillen tussen de
verslagen zijn ontstaan.

638
00:36:45,210 --> 00:36:48,630
Maar het is duidelijk dat
dit hetzelfde verslag is.

639
00:36:48,630 --> 00:36:52,110
Het is duidelijk dat het
hetzelfde verhaal is.

640
00:36:52,110 --> 00:36:54,750
Dit is op verschillende
manieren verklaard.

641
00:36:54,750 --> 00:36:59,250
Eén suggestie is dat deze mannen,
toen Jezus Jericho naderde,

642
00:36:59,250 --> 00:37:03,630
langs de weg zaten die de stad
in leidde en tot Jezus riepen.

643
00:37:03,630 --> 00:37:07,830
Maar Hij ging vervolgens Jericho
binnen zonder hen te genezen.

644
00:37:07,830 --> 00:37:12,090
Tegen de tijd dat Hij de stad
verliet, waren zij om de stad heen of

645
00:37:12,090 --> 00:37:16,410
door de stad heen gegaan en wachtten
ze Hem op toen Hij naar buiten kwam.

646
00:37:16,410 --> 00:37:19,950
Toen Hij naar buiten kwam,
kwam Hij hen opnieuw tegen.

647
00:37:19,950 --> 00:37:24,750
Dit is één manier om deze dingen met
elkaar in overeenstemming te brengen.

648
00:37:24,750 --> 00:37:28,890
Terwijl Hij Jericho binnenging,
riepen deze twee mannen tot Hem,

649
00:37:28,890 --> 00:37:32,370
maar Hij genas hen pas
toen Hij de stad uitging.

650
00:37:32,370 --> 00:37:36,990
Misschien was het zelfs de volgende dag
of zo dat Hij hen opnieuw tegenkwam.

651
00:37:36,990 --> 00:37:39,990
Het is een manier om het
probleem op te lossen.

652
00:37:39,990 --> 00:37:44,490
Het komt misschien wat gekunsteld
over, maar het is niet onmogelijk.

653
00:37:44,490 --> 00:37:48,450
Markus noemt tenslotte zowel Zijn
binnengaan als Zijn buitengaan

654
00:37:48,450 --> 00:37:49,950
in verband hiermee.

655
00:37:49,950 --> 00:37:53,910
Maar hij vermeldt wel dat Jezus hen
genas toen Hij naar buiten ging.

656
00:37:53,910 --> 00:37:58,410
Hij ontkent niet dat Hij hen op een eerder
moment om barmhartigheid had horen roepen

657
00:37:58,410 --> 00:38:00,090
toen Hij naar binnen ging.

658
00:38:00,090 --> 00:38:02,010
We weten het dus niet zeker.

659
00:38:02,010 --> 00:38:04,650
Een verklaring die soms
wordt gegeven, is dat

660
00:38:04,650 --> 00:38:08,130
Jericho een aantal keren
verwoest en herbouwd is.

661
00:38:08,130 --> 00:38:13,050
Jericho is een van de oudste steden
ter wereld, een van de alleroudste.

662
00:38:13,050 --> 00:38:17,070
De stad is in verschillende perioden
op meer dan één plaats gebouwd.

663
00:38:17,070 --> 00:38:21,690
Daarom zijn er nu op twee verschillende
plaatsen ruïnes van Jericho.

664
00:38:21,690 --> 00:38:27,030
Sommigen zeggen dat Jezus het ene Jericho
verliet en het andere Jericho naderde.

665
00:38:27,030 --> 00:38:31,170
Hij kwam deze mannen dan in feite
tussen de twee Jericho’s tegen.

666
00:38:31,170 --> 00:38:36,210
Dus wanneer Markus en Mattheüs zeggen
dat Jezus deze mensen tegenkwam toen Hij

667
00:38:36,210 --> 00:38:40,770
Jericho verliet, en Lukas zegt dat
het gebeurde toen Hij Jericho naderde,

668
00:38:40,770 --> 00:38:45,690
spreken Mattheüs en Markus over het
ene Jericho en spreekt Lukas over

669
00:38:45,690 --> 00:38:47,430
het andere Jericho.

670
00:38:47,430 --> 00:38:50,250
Ook dit kan erg gekunsteld overkomen.

671
00:38:50,250 --> 00:38:52,950
Het lijkt misschien tegen
je intuïtie in te gaan.

672
00:38:52,950 --> 00:38:55,890
Maar de waarheid is dat
het een mogelijkheid is.

673
00:38:55,890 --> 00:38:59,130
De eerlijkste waarheid
is dat we het niet weten.

674
00:38:59,130 --> 00:39:02,910
We weten niet waarom er een verschil
tussen deze verslagen bestaat.

675
00:39:02,910 --> 00:39:07,290
Maar het is mogelijk om antwoorden
te bedenken die steekhoudend zijn.

676
00:39:07,290 --> 00:39:09,750
Dit is bijna een les in hoe je omgaat met

677
00:39:09,750 --> 00:39:13,830
passages in de evangeliën die
elkaar lijken tegen te spreken.

678
00:39:13,830 --> 00:39:17,190
In bijna elk geval is er
een redelijk antwoord.

679
00:39:17,190 --> 00:39:21,810
Soms zijn er twee mogelijke antwoorden,
en soms zelfs meer dan twee.

680
00:39:21,810 --> 00:39:25,590
We hoeven niet te weten welk antwoord
het juiste is om de tegenstrijdigheid

681
00:39:25,590 --> 00:39:26,790
op te lossen.

682
00:39:26,790 --> 00:39:31,890
Het feit dat er één passend antwoord
is, of meer dan één, is genoeg.

683
00:39:31,890 --> 00:39:34,290
Het is voor ons niet nodig om te weten

684
00:39:34,290 --> 00:39:38,070
welke verklaring uitlegt
waarom deze afwijking er is.

685
00:39:38,070 --> 00:39:40,050
Maar niemand kan beweren dat hier

686
00:39:40,050 --> 00:39:42,870
noodzakelijkerwijs sprake
is van een tegenspraak.

687
00:39:42,870 --> 00:39:47,730
Bijna alle geleerden geloven tenslotte dat
sommige van deze schrijvers elkaar kenden

688
00:39:47,730 --> 00:39:50,610
of toegang hadden tot elkaars geschriften.

689
00:39:50,610 --> 00:39:53,490
De meesten denken dat
Markus als eerste schreef

690
00:39:53,490 --> 00:39:56,730
en dat Mattheüs en Lukas
toegang hadden tot Markus.

691
00:39:56,730 --> 00:40:02,070
Als dat zo is, zou het onwaarschijnlijk
zijn dat zij elkaar zouden tegenspreken.

692
00:40:02,070 --> 00:40:05,370
Misschien beschrijven zij een
ander aspect van een andere dag.

693
00:40:05,370 --> 00:40:10,050
Hij ging op de ene dag Jericho binnen,
kwam er op een andere dag uit en ontmoette

694
00:40:10,050 --> 00:40:12,150
deze mannen op beide plaatsen.

695
00:40:12,150 --> 00:40:14,490
Of er waren twee Jericho’s.

696
00:40:14,490 --> 00:40:17,910
We kunnen niet beslissen welke
van deze mogelijkheden het was.

697
00:40:17,910 --> 00:40:22,350
Het is ook niet absoluut noodzakelijk dat
we weten welke verklaring het beste werkt.

698
00:40:22,350 --> 00:40:27,210
Maar omdat we zien dat er aannemelijke
verklaringen zijn, zelfs meer dan één,

699
00:40:27,210 --> 00:40:30,030
verliest elke beschuldiging
dat deze mannen elkaar

700
00:40:30,030 --> 00:40:32,130
tegenspraken haar geldigheid.

701
00:40:32,130 --> 00:40:36,090
Nu we het over Jericho hebben,
staat er in hoofdstuk 19:

702
00:40:36,090 --> 00:40:39,630
En Jezus kwam Jericho
binnen en ging erdoorheen.

703
00:40:39,630 --> 00:40:43,290
En zie, er was een man van
wie de naam Zacheüs was,

704
00:40:43,290 --> 00:40:46,350
en hij was oppertollenaar en hij was rijk.

705
00:40:46,350 --> 00:40:48,690
En hij probeerde te zien wie Jezus was,

706
00:40:48,690 --> 00:40:53,250
maar het lukte hem niet vanwege de
menigte, omdat hij klein van persoon was.

707
00:40:53,250 --> 00:40:56,970
Voor zover ik me kan herinneren, is dit
waarschijnlijk de enige persoon in het

708
00:40:56,970 --> 00:41:00,150
Nieuwe Testament van wie
ons de lengte wordt verteld.

709
00:41:00,150 --> 00:41:02,250
Maar voor het verhaal is dat van belang,

710
00:41:02,250 --> 00:41:05,490
want blijkbaar stonden de
mensenmassa’s langs de straten

711
00:41:05,490 --> 00:41:07,590
en was iedereen langer dan hij.

712
00:41:07,590 --> 00:41:09,750
Hij kon niet over hun hoofden heen kijken,

713
00:41:09,750 --> 00:41:12,810
maar hij was niettemin
vastbesloten Jezus te zien.

714
00:41:12,810 --> 00:41:17,610
En na vooruitgelopen te zijn, klom hij
in een wilde vijgenboom om Hem te zien,

715
00:41:17,610 --> 00:41:19,710
want Hij zou daar voorbijkomen.

716
00:41:19,710 --> 00:41:25,950
En toen Jezus bij die plaats kwam, keek
Hij op, zag hem en zei tegen hem: Zacheüs,

717
00:41:25,950 --> 00:41:30,930
haast u en kom naar beneden, want
heden moet Ik in uw huis verblijven.

718
00:41:30,930 --> 00:41:35,490
En hij haastte zich en kwam naar
beneden en ontving Hem met blijdschap.

719
00:41:35,490 --> 00:41:39,150
En allen die het zagen,
morden onder elkaar en zeiden:

720
00:41:39,150 --> 00:41:43,470
Hij is bij een zondige man binnengegaan
om daar Zijn intrek te nemen.

721
00:41:43,470 --> 00:41:46,410
De man was een tollenaar,
een belastinginner,

722
00:41:46,410 --> 00:41:49,470
en daardoor een
maatschappelijke buitenstaander.

723
00:41:49,470 --> 00:41:54,390
Zacheüs nu ging staan en zei tegen de
Heere: Zie, de helft van mijn goederen,

724
00:41:54,390 --> 00:41:58,470
Heere, geef ik aan de armen, en als
ik van iemand iets heb afgeperst,

725
00:41:58,470 --> 00:42:00,570
geef ik dat vierdubbel terug.

726
00:42:00,570 --> 00:42:05,190
Toen zei Jezus tegen hem: Heden is
dit huis zaligheid ten deel gevallen,

727
00:42:05,190 --> 00:42:08,010
omdat ook deze een zoon van Abraham is.

728
00:42:08,010 --> 00:42:13,350
Want de Zoon des mensen is gekomen om te
zoeken en zalig te maken wat verloren is.

729
00:42:13,350 --> 00:42:15,810
Dit is een bekend zondagsschoolverhaal.

730
00:42:15,810 --> 00:42:19,830
Het is een waargebeurd verhaal, maar het
is een verhaal dat we op de zondagsschool

731
00:42:19,830 --> 00:42:23,490
leren, omdat er iets aandoenlijks
is aan dit kleine mannetje dat

732
00:42:23,490 --> 00:42:27,870
zo vastbesloten is Jezus te zien
dat hij in een boom moet klimmen.

733
00:42:27,870 --> 00:42:32,010
Kleine kinderen houden van dat
beeld en horen daar graag over.

734
00:42:32,010 --> 00:42:36,510
‘Zacheüs was een heel klein mannetje,
een heel klein mannetje was hij.

735
00:42:36,510 --> 00:42:40,770
Hij klom in een wilde vijgenboom,
want hij wilde de Heere zien.’

736
00:42:40,770 --> 00:42:42,570
Dat is een zondagsschoolliedje.

737
00:42:42,570 --> 00:42:46,710
Voor sommigen van ons wordt het zo
vertrouwd dat we er bijna aan voorbijgaan

738
00:42:46,710 --> 00:42:50,010
en zeggen: ‘O ja, dat
verhaal herinner ik me.

739
00:42:50,010 --> 00:42:52,410
Laten we verdergaan met iets anders.’

740
00:42:52,410 --> 00:42:56,850
Toch heeft het verhaal enkele
interessante en belangrijke kenmerken.

741
00:42:56,850 --> 00:43:01,530
Het is natuurlijk weer een geval waarin
Jezus bevriend raakt met iemand die een

742
00:43:01,530 --> 00:43:04,770
zondaar is, iemand die een verstotene is.

743
00:43:04,770 --> 00:43:07,230
Maar in die zin is het niet uniek.

744
00:43:07,230 --> 00:43:12,090
Er zijn veel verhalen waarin Jezus
opkomt voor iemand die een zondaar is

745
00:43:12,090 --> 00:43:16,170
of om een andere reden verstoten
wordt, en dit is er één van.

746
00:43:16,170 --> 00:43:19,170
Er zijn nog enkele andere
interessante kenmerken.

747
00:43:19,170 --> 00:43:21,570
Hij zag de man boven in de boom en

748
00:43:21,570 --> 00:43:25,830
wist dat hij kennelijk behoorlijk
vastbesloten was om Jezus te zien

749
00:43:25,830 --> 00:43:29,250
en zich een bepaald oordeel
over Jezus te vormen.

750
00:43:29,250 --> 00:43:32,250
Blijkbaar had hij al
een hoge dunk van Jezus,

751
00:43:32,250 --> 00:43:35,970
hoog genoeg om in een boom te
klimmen zodat hij Hem kon zien.

752
00:43:35,970 --> 00:43:40,410
Dat is meer iets wat een kind zou doen,
maar hier is het een klein mannetje.

753
00:43:40,410 --> 00:43:45,090
Hij wilde Jezus zo graag zien dat
hij zich als een kind gedraagt en in

754
00:43:45,090 --> 00:43:46,470
een boom klimt.

755
00:43:46,470 --> 00:43:52,290
Maar Jezus kijkt omhoog, noemt hem
bij zijn naam en zegt: ‘Zacheüs.’

756
00:43:52,290 --> 00:43:57,270
We zouden kunnen denken dat Jezus,
omdat Hij God is, ieders naam kent.

757
00:43:57,270 --> 00:43:59,910
Natuurlijk kende Hij de naam van de man.

758
00:43:59,910 --> 00:44:03,210
Misschien zou Zacheüs
ervan onder de indruk zijn

759
00:44:03,210 --> 00:44:08,490
dat Hij hem bij zijn naam noemde:
‘U moet wel God zijn’, of zoiets.

760
00:44:08,490 --> 00:44:11,190
Er is hierin echter
niets wat erop wijst dat

761
00:44:11,190 --> 00:44:14,550
Jezus zijn naam op
bovennatuurlijke wijze kende.

762
00:44:14,550 --> 00:44:19,050
Het is mogelijk dat dit zo was, maar
er gebeurt ook meer in het verhaal dan

763
00:44:19,050 --> 00:44:20,250
er is opgetekend.

764
00:44:20,250 --> 00:44:22,230
Het wordt heel beknopt verteld.

765
00:44:22,230 --> 00:44:24,390
Het is niet onvoorstelbaar.

766
00:44:24,390 --> 00:44:28,230
Sterker nog, het is niet eens
onwaarschijnlijk dat andere mensen

767
00:44:28,230 --> 00:44:32,190
omhoogkeken toen Jezus bij de
plek kwam waar de boom stond,

768
00:44:32,190 --> 00:44:35,670
omhoogkeek en zag dat daar een man zat.

769
00:44:35,670 --> 00:44:39,510
Zij zeiden misschien: ‘Wat
doet Zacheüs daarboven?’

770
00:44:39,510 --> 00:44:43,350
Jezus kan gemakkelijk hebben
gehoord hoe de mensen mompelden:

771
00:44:43,350 --> 00:44:45,450
‘Kijk eens waar Zacheüs zit.’

772
00:44:45,450 --> 00:44:48,270
Uit het feit dat Jezus hem Zacheüs noemt,

773
00:44:48,270 --> 00:44:51,810
weten we niet dat Hij dit op
bovennatuurlijke wijze wist.

774
00:44:51,810 --> 00:44:55,890
De mensen kenden Zacheüs goed en
zullen ongetwijfeld tegen elkaar hebben

775
00:44:55,890 --> 00:44:58,170
gezegd: ‘Kijk eens.

776
00:44:58,170 --> 00:45:00,270
Zacheüs zit in de boom.’

777
00:45:00,270 --> 00:45:05,970
Maar wat interessant is, is dat Jezus
Zichzelf bij hem uitnodigde voor het eten.

778
00:45:05,970 --> 00:45:08,730
Hij wachtte niet tot Hij uitgenodigd werd.

779
00:45:08,730 --> 00:45:12,990
Hij ging met Zacheüs om
alsof Jezus zijn Heere was,

780
00:45:12,990 --> 00:45:18,210
alsof Hij hem instructies kon geven en
kon verwachten dat die werden opgevolgd.

781
00:45:18,210 --> 00:45:21,930
Het was alsof Zacheüs al in
Zijn heerschappij geloofde

782
00:45:21,930 --> 00:45:26,370
en hem gezegd kon worden: ‘Jij
ontvangt Mij vanavond als gast.’

783
00:45:26,370 --> 00:45:30,870
Dat kun je doen als je een relatie hebt
met mensen die ervan uitgaan dat ze geacht

784
00:45:30,870 --> 00:45:33,090
worden alles te doen wat je zegt.

785
00:45:33,090 --> 00:45:38,430
Het lijkt erop dat Jezus ervan uitgaat
dat deze man Hem als de Heere erkent

786
00:45:38,430 --> 00:45:40,590
en daarom niet afgeschrikt zal worden

787
00:45:40,590 --> 00:45:43,470
doordat Hij Zichzelf
bij hem thuis uitnodigt.

788
00:45:43,470 --> 00:45:47,970
Het feit dat Zacheüs naar beneden
kwam en Hem met blijdschap ontving,

789
00:45:47,970 --> 00:45:53,070
betekent dat hij geen aanstoot nam aan
de vrijpostigheid van Jezus toen Hij zei:

790
00:45:53,070 --> 00:45:55,290
‘Jij moet Mij te eten geven.

791
00:45:55,290 --> 00:45:57,450
Ik heb een middagmaaltijd nodig.

792
00:45:57,450 --> 00:45:59,370
Ik maak gebruik van jouw huis.

793
00:45:59,370 --> 00:46:02,010
Je vrouw gaat vandaag voor Mij koken.’

794
00:46:02,010 --> 00:46:06,270
Dat is onbeschoft om te zeggen, tenzij je
een bepaalde veronderstelling hebt over de

795
00:46:06,270 --> 00:46:10,050
relatie die je met deze persoon
hebt: dat diegene jou erkent

796
00:46:10,050 --> 00:46:12,870
als degene die bepaalt
wat er gaat gebeuren.

797
00:46:12,870 --> 00:46:17,790
Jij bent degene die zegt wat er gaat
gebeuren, en zij zeggen: ‘Ja, meneer.

798
00:46:17,790 --> 00:46:19,170
Ja, Heere.’

799
00:46:19,170 --> 00:46:21,810
Zacheüs had zich daar
blijkbaar al toe verbonden,

800
00:46:21,810 --> 00:46:25,170
want hij deed zonder vragen
precies wat Jezus zei.

801
00:46:25,170 --> 00:46:29,550
Hierdoor kreeg Jezus kritiek, omdat Hij
opnieuw omging met de verkeerde soort

802
00:46:29,550 --> 00:46:32,070
mensen, in dit geval een tollenaar.

803
00:46:32,070 --> 00:46:34,170
Het kon Jezus niets schelen.

804
00:46:34,170 --> 00:46:38,130
Jezus nam kritiek op de koop
toe wanneer Hij het juiste deed.

805
00:46:38,130 --> 00:46:41,310
Waarschijnlijk vond Hij het niet
prettig dat mensen kritiek uitten,

806
00:46:41,310 --> 00:46:44,370
omdat het liet zien hoe
verkeerd hun denkwijze was.

807
00:46:44,370 --> 00:46:47,490
Maar Hij schaamde Zich nooit
voor de keuzes die Hij maakte om

808
00:46:47,490 --> 00:46:50,370
om te gaan met mensen die verstoten waren.

809
00:46:50,370 --> 00:46:55,950
In dat opzicht is Jezus ongetwijfeld een
voorbeeld dat christenen niet vaak volgen.

810
00:46:55,950 --> 00:47:00,210
Wij zijn ons er namelijk vaak sterk
van bewust wat mensen van ons denken,

811
00:47:00,210 --> 00:47:02,790
met wie we omgaan, enzovoort.

812
00:47:02,790 --> 00:47:07,050
Jezus is in dat opzicht niet zoals
wij, en het is duidelijk dat wij meer

813
00:47:07,050 --> 00:47:08,910
zoals Hij zouden moeten zijn.

814
00:47:08,910 --> 00:47:10,350
De mensen zeiden:

815
00:47:10,350 --> 00:47:13,770
Jezus is te gast gegaan bij
een man die een zondaar is.

816
00:47:13,770 --> 00:47:18,270
We lezen dat zij dit zeiden, maar
we lezen niet dat Jezus antwoordde.

817
00:47:18,270 --> 00:47:21,090
Het is bijna alsof Jezus het negeerde.

818
00:47:21,090 --> 00:47:22,890
Hij negeerde de kritiek.

819
00:47:22,890 --> 00:47:26,610
Hij deed het juiste en het kon Hem
niets schelen wat de mensen zeiden.

820
00:47:26,610 --> 00:47:29,010
Toen stond Zacheüs op en zei:

821
00:47:29,010 --> 00:47:32,610
Kijk, Heer, ik geef de helft
van mijn bezit aan de armen,

822
00:47:32,610 --> 00:47:36,210
en als ik iemand door een valse
beschuldiging iets heb afgenomen,

823
00:47:36,210 --> 00:47:38,370
geef ik het viervoudig terug.

824
00:47:38,370 --> 00:47:43,170
Onder de wet van Mozes moest je, als
je iemands lam stal en betrapt werd,

825
00:47:43,170 --> 00:47:47,970
het viervoudig vergoeden:
vier lammeren voor één lam.

826
00:47:47,970 --> 00:47:52,710
Als het een rund was, moest je vijf
runderen voor één rund vergoeden.

827
00:47:52,710 --> 00:47:56,730
Op kleine diefstallen stonden lichtere
straffen dan op het stelen van grote

828
00:47:56,730 --> 00:47:59,850
dingen, maar er stonden wel straffen op.

829
00:47:59,850 --> 00:48:02,430
Bekering wordt zichtbaar in daden.

830
00:48:02,430 --> 00:48:06,090
In dit specifieke geval neemt
hij vrijwillig het besluit om

831
00:48:06,090 --> 00:48:07,770
schadevergoeding te geven.

832
00:48:07,770 --> 00:48:12,030
Hij wachtte niet tot hij voor de
rechter werd gedaagd en een rechter zei:

833
00:48:12,030 --> 00:48:14,550
‘Je moet het viervoudig terugbetalen.’

834
00:48:14,550 --> 00:48:18,330
Waarschijnlijk kon zelfs niemand
bewijzen dat hij gestolen had.

835
00:48:18,330 --> 00:48:23,070
De tollenaars konden belasting innen tegen
een tarief waarvan niemand kon controleren

836
00:48:23,070 --> 00:48:26,550
of dat werkelijk het bedrag
was dat zij verschuldigd waren.

837
00:48:26,550 --> 00:48:29,370
De Romeinen namen deze mannen in dienst en

838
00:48:29,370 --> 00:48:32,310
eisten dat zij bij ieder
een bepaald bedrag inden

839
00:48:32,310 --> 00:48:34,530
en dat aan de Romeinen afdroegen.

840
00:48:34,530 --> 00:48:38,490
Maar behalve de tollenaar wist
niemand hoeveel dat bedrag was.

841
00:48:38,490 --> 00:48:42,090
Hij was de overheidsfunctionaris.
Hij wist het.

842
00:48:42,090 --> 00:48:44,190
Hij had de administratie.

843
00:48:44,190 --> 00:48:47,970
Hij kon zijn eigen commissie zo
hoog maken als hij maar wilde,

844
00:48:47,970 --> 00:48:50,070
en niemand zou het weten.

845
00:48:50,070 --> 00:48:53,310
Veel van deze tollenaars
zetten mensen echt af,

846
00:48:53,310 --> 00:48:56,970
en dat is een van de redenen
waarom zij zo gehaat werden.

847
00:48:56,970 --> 00:49:01,710
Zij werden ook gehaat omdat zij
samenwerkten met de vijand, de Romeinen.

848
00:49:01,710 --> 00:49:06,570
Maar zij werden ook gehaat omdat zij
misbruik maakten van hun macht en zichzelf

849
00:49:06,570 --> 00:49:11,190
op oneerlijke wijze verrijkten ten
koste van hun eigen landgenoten.

850
00:49:11,190 --> 00:49:15,630
Zacheüs erkent kennelijk dat dit
bij hem het geval was. Hij zegt:

851
00:49:15,630 --> 00:49:19,950
‘Als ik dat heb gedaan’ — maar hij
bedoelt: ‘Ik weet dat ik het gedaan heb.’

852
00:49:19,950 --> 00:49:23,670
Wat hij bedoelt, is: ‘In
elk geval waarin dit zo is,

853
00:49:23,670 --> 00:49:26,070
ga ik het viervoudig terugbetalen.

854
00:49:26,070 --> 00:49:29,070
Ze kunnen niet voor elkaar krijgen
dat de rechter mij veroordeelt,

855
00:49:29,070 --> 00:49:32,130
maar ik doe dit vrijwillig,
omdat ik dit wil doen.

856
00:49:32,130 --> 00:49:33,570
Ik wil het goedmaken.

857
00:49:33,570 --> 00:49:36,870
Ik wil iedereen die ik
benadeeld heb schadeloosstellen.

858
00:49:36,870 --> 00:49:39,930
En daarnaast geef ik de
helft van wat ik heb weg.’

859
00:49:39,930 --> 00:49:42,150
Jezus zei dat dit goed was.

860
00:49:42,150 --> 00:49:45,990
Hij zei tegen de rijke jongeman
dat hij alles moest weggeven,

861
00:49:45,990 --> 00:49:48,990
maar Zacheüs zou maar de helft weggeven en

862
00:49:48,990 --> 00:49:51,930
schade vergoeden voor de
misdrijven die hij had begaan,

863
00:49:51,930 --> 00:49:54,810
en Jezus zei dat dit genoeg was.

864
00:49:54,810 --> 00:49:58,230
Hij zei dat dit huis
redding had ontvangen.

865
00:49:58,230 --> 00:50:00,990
Jezus wist dat deze man zich had bekeerd,

866
00:50:00,990 --> 00:50:04,950
omdat hij vrijwillig wilde goedmaken
wat hij verkeerd had gedaan.

867
00:50:04,950 --> 00:50:08,850
Schadeloosstelling is iets wat
christenen misschien moeten overwegen

868
00:50:08,850 --> 00:50:12,810
als een uitwerking van bekering,
omdat onze zonden andere

869
00:50:12,810 --> 00:50:18,210
partijen vaak een of andere blijvende
schade hebben berokkend. Niet altijd.

870
00:50:18,210 --> 00:50:21,870
Sommige van onze zonden doen
niemand rechtstreeks pijn;

871
00:50:21,870 --> 00:50:24,090
ze doen alleen God pijn.

872
00:50:24,090 --> 00:50:27,330
Meestal kunnen we niets doen
om dat ongedaan te maken.

873
00:50:27,330 --> 00:50:32,070
Maar in elk geval waarin onze zonden
andere partijen werkelijk schade hebben

874
00:50:32,070 --> 00:50:34,950
berokkend op een manier
die hersteld kan worden,

875
00:50:34,950 --> 00:50:39,210
zal iedereen die zich werkelijk bekeert
in zijn hart het verlangen hebben

876
00:50:39,210 --> 00:50:42,870
om terug te geven wat iemand
anders door bedrog is ontnomen.

877
00:50:42,870 --> 00:50:45,570
Het verlangen van deze man
om de schade te vergoeden,

878
00:50:45,570 --> 00:50:48,510
was het bewijs dat zijn
hart veranderd was.

879
00:50:48,510 --> 00:50:49,950
Jezus zei tegen hem:

880
00:50:49,950 --> 00:50:54,690
Vandaag is dit huis gered, want
ook hij is een zoon van Abraham.

881
00:50:54,690 --> 00:50:56,910
Hij is ook een van Gods mensen.

882
00:50:56,910 --> 00:51:00,630
Hoewel hij gevallen en verloren
was, is hij teruggewonnen.

883
00:51:00,630 --> 00:51:04,230
Een zoon van Abraham is iemand
die oorspronkelijk aan God

884
00:51:04,230 --> 00:51:07,470
toebehoorde door het verbond met Abraham.

885
00:51:07,470 --> 00:51:10,650
Deze man is iemand die
God was kwijtgeraakt.

886
00:51:10,650 --> 00:51:15,510
Hij is een zoon van Abraham, maar
hij was afgedwaald. En Hij zegt:

887
00:51:15,510 --> 00:51:20,790
Zacheüs nu ging staan en zei tegen de
Heere: Zie, de helft van mijn goederen,

888
00:51:20,790 --> 00:51:25,110
Heere, geef ik aan de armen, en als
ik van iemand iets heb afgeperst,

889
00:51:25,110 --> 00:51:27,090
geef ik dat vierdubbel terug.

890
00:51:27,090 --> 00:51:31,710
Toen zei Jezus tegen hem: Heden is
dit huis zaligheid ten deel gevallen,

891
00:51:31,710 --> 00:51:34,950
omdat ook deze een zoon van Abraham is.

892
00:51:34,950 --> 00:51:40,230
Want de Zoon des mensen is gekomen om te
zoeken en zalig te maken wat verloren is.

893
00:51:40,230 --> 00:51:45,150
Wat Hij zegt, is dat deze man niet een
of andere minderwaardige soort was.

894
00:51:45,150 --> 00:51:49,170
Hij was geen onmenselijk wezen,
zoals de andere Joden hem zagen.

895
00:51:49,170 --> 00:51:50,730
Hij was een van hen.

896
00:51:50,730 --> 00:51:54,690
Hij was net als zij, maar hij was
de verkeerde kant op afgedwaald.

897
00:51:54,690 --> 00:51:59,310
Dat vergeten we soms wanneer we mensen
zien die echt afschuwelijk zijn.

898
00:51:59,310 --> 00:52:04,590
Neem iemand als Adolf Hitler of Charles
Manson, of iemand van dat soort.

899
00:52:04,590 --> 00:52:09,510
We zien hen alleen als het afschuwelijke
wezen dat ze zijn of geworden zijn.

900
00:52:09,510 --> 00:52:13,170
God ziet ieder van hen als
iemand die niet altijd zo was.

901
00:52:13,170 --> 00:52:15,150
Het zijn mensen zoals wij.

902
00:52:15,150 --> 00:52:19,890
Ze zijn als kleine baby’s geboren, net
zoals jij als kleine baby bent geboren.

903
00:52:19,890 --> 00:52:23,190
Ze zijn niet geboren terwijl
ze mensen vermoordden.

904
00:52:23,190 --> 00:52:27,210
Ze zijn zelfs niet geboren met
het verlangen om dat te doen.

905
00:52:27,210 --> 00:52:28,890
Er is iets gebeurd.

906
00:52:28,890 --> 00:52:31,410
Er is iets in hen gebroken.

907
00:52:31,410 --> 00:52:33,450
Er is iets misgegaan.

908
00:52:33,450 --> 00:52:37,590
Ze hebben verkeerde beslissingen genomen,
en waarschijnlijk hebben ze daarna steeds

909
00:52:37,590 --> 00:52:40,050
weer verkeerde beslissingen genomen.

910
00:52:40,050 --> 00:52:45,210
Uiteindelijk zijn ze echt afschuwelijke,
goddeloze mensen geworden.

911
00:52:45,210 --> 00:52:50,310
Maar God ziet deze man, die door zijn
omgeving als een afschuwelijk mens wordt

912
00:52:50,310 --> 00:52:54,330
beschouwd, als een kind van
Abraham, net als de anderen.

913
00:52:54,330 --> 00:53:00,030
Als zodanig behoort hij God toe, en er is
alle reden om te erkennen dat hij iets is

914
00:53:00,030 --> 00:53:03,690
wat God is kwijtgeraakt
en wat ooit van Hem was.

915
00:53:03,690 --> 00:53:07,590
Zo is het ook wanneer we
mensen zien die gebroken zijn.

916
00:53:07,590 --> 00:53:11,010
Een van de grote kwesties in de
evangelische kerk van tegenwoordig,

917
00:53:11,010 --> 00:53:14,850
hoewel ik denk dat het niet zo’n
grote kwestie is als mensen denken,

918
00:53:14,850 --> 00:53:19,050
is de houding van evangelischen
tegenover homoseksuelen.

919
00:53:19,050 --> 00:53:23,490
Wanneer ik zeg dat ik niet denk dat het
zo’n grote kwestie is als mensen denken,

920
00:53:23,490 --> 00:53:29,370
bedoel ik dat veel mensen denken dat de
kerk erg hard is tegenover homoseksuelen.

921
00:53:29,370 --> 00:53:33,030
Ik ben eigenlijk nog nooit een
gemeente tegengekomen die dat is.

922
00:53:33,030 --> 00:53:35,970
Ik denk niet dat ik christenen
ken die werkelijk hard

923
00:53:35,970 --> 00:53:38,430
zijn tegenover homoseksuelen.

924
00:53:38,430 --> 00:53:42,810
Maar ik weet wel dat christenen nog
steeds enige moeite met hen hebben.

925
00:53:42,810 --> 00:53:47,310
Dat homoseksuelen er openlijk voor
uitkomen en als groep in onze samenleving

926
00:53:47,310 --> 00:53:51,810
zichtbaar zijn, is nog altijd vrij
nieuw, in elk geval binnen het leven

927
00:53:51,810 --> 00:53:53,430
van oudere mensen.

928
00:53:53,430 --> 00:53:54,990
We zijn er niet aan gewend.

929
00:53:54,990 --> 00:53:59,010
Dit gebeurde niet toen wij jong waren,
en soms proberen we onze houding nog

930
00:53:59,010 --> 00:54:00,150
aan te passen.

931
00:54:00,150 --> 00:54:03,210
Maar ik denk nog steeds dat
alle christenen die ik ken

932
00:54:03,210 --> 00:54:06,570
het erover eens zijn dat we
hen moeten liefhebben en dat we

933
00:54:06,570 --> 00:54:08,550
medelijden met hen moeten hebben.

934
00:54:08,550 --> 00:54:12,450
Welke moeite we ook met hen hebben
omdat ze anders zijn dan wij,

935
00:54:12,450 --> 00:54:16,110
we moeten begrijpen dat ze
niet anders geboren zijn.

936
00:54:16,110 --> 00:54:20,250
Bij hun geboorte waren ze niet
anders dan wij en onze kinderen.

937
00:54:20,250 --> 00:54:23,910
Er is iets met hen gebeurd,
en nu zijn ze anders dan wij.

938
00:54:23,910 --> 00:54:26,370
Maar God zag hen vanaf het begin.

939
00:54:26,370 --> 00:54:31,890
God ziet hen nog steeds als dezelfde
persoon die als kleine baby geboren werd.

940
00:54:31,890 --> 00:54:35,850
Hij ziet alles wat hun overkomen
is, de verkeerde keuzes die ze

941
00:54:35,850 --> 00:54:38,310
hebben gemaakt, enzovoort.

942
00:54:38,310 --> 00:54:41,970
Iedereen van wie wij vinden
dat hij iets doet of zich

943
00:54:41,970 --> 00:54:46,110
inzet voor iets wat volgens
ons kwaad is, is net als wij.

944
00:54:46,110 --> 00:54:50,370
Ze zijn de verkeerde weg opgegaan,
en Jezus ziet hen nog steeds

945
00:54:50,370 --> 00:54:54,330
als dezelfde persoon die ze
waren voordat ze afdwaalden.

946
00:54:54,330 --> 00:54:56,310
Ze moeten worden teruggebracht.

947
00:54:56,310 --> 00:54:59,310
Zacheüs was een zoon
van Abraham, een Jood.

948
00:54:59,310 --> 00:55:01,530
Hij gedroeg zich niet als een Jood.

949
00:55:01,530 --> 00:55:06,690
Hij had zijn Joodse volksgenoten verraden,
maar hij was nog steeds een Joodse man.

950
00:55:06,690 --> 00:55:10,710
Hij was verdwaald geraakt, en Jezus
kwam om hen die verdwaald zijn

951
00:55:10,710 --> 00:55:12,390
geraakt te herstellen.

952
00:55:12,390 --> 00:55:16,470
Terwijl zij nu dit alles hoorden,
sprak Hij een gelijkenis uit,

953
00:55:16,470 --> 00:55:22,170
die Hij eraan toevoegde omdat Hij dicht
bij Jeruzalem was en zij dachten dat het

954
00:55:22,170 --> 00:55:25,110
Koninkrijk van God
onmiddellijk zou aanbreken.

955
00:55:25,110 --> 00:55:27,570
Interessant. Dit is...

956
00:55:27,570 --> 00:55:31,830
Nogmaals, dit is een geval waarin
Lukas ons iets vertelt over de

957
00:55:31,830 --> 00:55:35,730
reden waarom Jezus een
bepaalde gelijkenis vertelde.

958
00:55:35,730 --> 00:55:37,830
Lukas helpt ons hier een beetje.

959
00:55:37,830 --> 00:55:41,550
De andere evangeliën vertellen
vaak alleen de gelijkenis.

960
00:55:41,550 --> 00:55:46,470
Maar Lukas schrijft aan een
bepaalde heiden die Theofilus heet,

961
00:55:46,470 --> 00:55:49,830
en verwacht blijkbaar niet dat
deze man bedreven is in het

962
00:55:49,830 --> 00:55:51,990
uitleggen van gelijkenissen.

963
00:55:51,990 --> 00:55:56,850
Daarom geeft hij hem aan het begin een
soort korte samenvatting van waar deze

964
00:55:56,850 --> 00:56:00,570
gelijkenis over zal gaan
en wat het doel ervan is.

965
00:56:00,570 --> 00:56:04,530
Dat deed hij bijvoorbeeld
in hoofdstuk 18, vers 1:

966
00:56:04,530 --> 00:56:06,810
En Hij sprak ook een gelijkenis tot hen

967
00:56:06,810 --> 00:56:11,490
met het oog daarop dat men altijd
moet bidden en niet de moed verliezen.

968
00:56:11,490 --> 00:56:16,530
Of bij de gelijkenis over de tollenaar
en de Farizeeër zei Hij dat Hij deze

969
00:56:16,530 --> 00:56:20,790
gelijkenis vertelde omdat sommige
mensen zichzelf gelukwensten met hun

970
00:56:20,790 --> 00:56:23,610
gerechtigheid en anderen verachtten.

971
00:56:23,610 --> 00:56:27,750
Hier wordt deze gelijkenis met
een specifiek doel verteld.

972
00:56:27,750 --> 00:56:30,931
Wat de andere elementen van
de gelijkenis ook mogen zijn —

973
00:56:30,931 --> 00:56:34,351
en er zijn andere lessen die
we eruit zullen kunnen halen —

974
00:56:34,351 --> 00:56:38,790
de voornaamste les is dat sommige mensen
dachten dat het Koninkrijk van God

975
00:56:38,790 --> 00:56:43,650
onmiddellijk zou verschijnen, en deze
gelijkenis zegt dat dit niet zo is.

976
00:56:43,650 --> 00:56:44,970
En dus zei Hij:

977
00:56:44,970 --> 00:56:50,610
Hij zei dan: Een zeker mens van hoge
geboorte reisde naar een ver land om

978
00:56:50,610 --> 00:56:55,290
voor zich een koninkrijk in ontvangst
te nemen en daarna terug te keren.

979
00:56:55,290 --> 00:57:00,570
En hij riep zijn tien dienaren, gaf
hun tien ponden en zei tegen hen:

980
00:57:00,570 --> 00:57:03,030
Doe daarmee zaken totdat ik terugkom.

981
00:57:03,030 --> 00:57:07,830
En zijn burgers haatten hem en stuurden
hem een gezantschap na om te zeggen:

982
00:57:07,830 --> 00:57:11,190
Wij willen niet dat deze man
koning over ons zal zijn.

983
00:57:11,190 --> 00:57:13,290
Dat is een bepaald geldbedrag.

984
00:57:13,290 --> 00:57:14,610
En hij zei tegen hen:

985
00:57:14,610 --> 00:57:17,010
Doe er zaken mee tot ik terugkom.

986
00:57:17,010 --> 00:57:20,910
Maar zijn onderdanen haatten hem en
stuurden hem een delegatie achterna die

987
00:57:20,910 --> 00:57:24,450
zei: We willen niet dat
deze man over ons regeert.

988
00:57:24,450 --> 00:57:27,090
En het gebeurde, toen
hij teruggekomen was,

989
00:57:27,090 --> 00:57:29,730
nadat hij het koninkrijk
in ontvangst had genomen,

990
00:57:29,730 --> 00:57:33,690
dat hij zei dat men die dienaren
aan wie hij het geld gegeven had,

991
00:57:33,690 --> 00:57:38,550
bij hem zou roepen om te weten wat ieder
met het zakendoen aan winst had gemaakt.

992
00:57:38,550 --> 00:57:44,790
Toen verscheen de eerste en zei: Heer, uw
pond heeft tien ponden winst opgeleverd.

993
00:57:44,790 --> 00:57:48,630
En hij zei tegen hem: Goed
gedaan, goede dienaar!

994
00:57:48,630 --> 00:57:53,790
Wees, omdat u in het minste trouw bent
geweest, machthebber over tien steden.

995
00:57:53,790 --> 00:57:59,670
Toen kwam de tweede en zei: Heer, uw
pond heeft vijf ponden opgeleverd.

996
00:57:59,670 --> 00:58:04,890
En hij zei ook tegen hem: En u,
wees machthebber over vijf steden.

997
00:58:04,890 --> 00:58:08,730
En een ander kwam en
zei: Heer, zie uw pond,

998
00:58:08,730 --> 00:58:11,070
dat ik had weggelegd in een zweetdoek.

999
00:58:11,070 --> 00:58:15,030
Want ik was bevreesd voor u,
omdat u een streng mens bent.

1000
00:58:15,030 --> 00:58:19,470
U neemt wat u niet uitgezet hebt
en u maait wat u niet gezaaid hebt.

1001
00:58:19,470 --> 00:58:24,990
Maar hij zei tegen hem: Uit uw eigen
mond zal ik u oordelen, slechte dienaar.

1002
00:58:24,990 --> 00:58:29,430
U wist dat ik een streng mens ben en
dat ik neem wat ik niet uitgezet heb,

1003
00:58:29,430 --> 00:58:31,710
en maai wat ik niet gezaaid heb.

1004
00:58:31,710 --> 00:58:35,490
Waarom hebt u mijn geld dan niet
bij de bank in bewaring gegeven?

1005
00:58:35,490 --> 00:58:38,550
Dan zou ik het ook bij mijn komst
met rente hebben kunnen opeisen.

1006
00:58:38,550 --> 00:58:42,930
En hij zei tegen hen die bij hem
stonden: Neem dat pond van hem af

1007
00:58:42,930 --> 00:58:45,450
en geef het aan hem die
de tien ponden heeft.

1008
00:58:45,450 --> 00:58:49,650
Zij zeiden dan tegen hem:
Heer, hij heeft al tien ponden.

1009
00:58:49,650 --> 00:58:53,310
Want ik zeg u dat aan eenieder
die heeft, gegeven zal worden.

1010
00:58:53,310 --> 00:58:57,450
Maar van hem die niet heeft, zal
ook afgenomen worden wat hij heeft.

1011
00:58:57,450 --> 00:59:02,010
Maar deze vijanden van mij, die niet
wilden dat ik koning over hen zou zijn,

1012
00:59:02,010 --> 00:59:05,550
breng ze hier en sla ze
hier voor mijn ogen dood.

1013
00:59:05,550 --> 00:59:10,110
Deze gelijkenis lijkt in veel opzichten
op wat de gelijkenis van de talenten wordt

1014
00:59:10,110 --> 00:59:13,230
genoemd, die in Mattheüs 25 staat.

1015
00:59:13,230 --> 00:59:17,550
Het is niet dezelfde gelijkenis, maar het
is duidelijk dat Jezus bij verschillende

1016
00:59:17,550 --> 00:59:20,910
gelegenheden soortgelijke
gelijkenissen vertelde,

1017
00:59:20,910 --> 00:59:23,610
waarbij Hij verschillende
punten benadrukte.

1018
00:59:23,610 --> 00:59:27,450
In Mattheüs 25, in de
gelijkenis van de talenten,

1019
00:59:27,450 --> 00:59:32,290
staat dat Hij aan één van Zijn
dienaren — dit is Mattheüs 25 vers 15 —

1020
00:59:32,290 --> 00:59:34,050
het volgende gaf:

1021
00:59:34,050 --> 00:59:39,570
En aan de één gaf hij vijf talenten,
aan de ander twee en aan de derde één,

1022
00:59:39,570 --> 00:59:43,290
ieder naar zijn bekwaamheid,
en hij reisde meteen weg.

1023
00:59:43,290 --> 00:59:47,490
In de gelijkenis van de ponden gaf
Hij iedere dienaar hetzelfde bedrag,

1024
00:59:47,490 --> 00:59:50,250
hoewel ze verschillende
resultaten behaalden.

1025
00:59:50,250 --> 00:59:54,870
Eén man behaalde met één pond,
doordat hij bekwamer of ijveriger was,

1026
00:59:54,870 --> 00:59:57,930
een tienvoudige opbrengst
op zijn investering.

1027
00:59:57,930 --> 01:00:00,870
Een ander behaalde slechts
een vijfvoudige opbrengst,

1028
01:00:00,870 --> 01:00:03,450
maar dat was nog steeds
een behoorlijk goede winst.

1029
01:00:03,450 --> 01:00:05,310
Een ander deed er helemaal niets mee.

1030
01:00:05,310 --> 01:00:09,090
Bij de talenten krijgen verschillende
dienaren verschillende bedragen,

1031
01:00:09,090 --> 01:00:13,230
en de eerste twee dienaren wisten wat
ze ontvangen hadden te verdubbelen.

1032
01:00:13,230 --> 01:00:17,730
Het is dus een iets andere gang
van zaken, met andere details.

1033
01:00:17,730 --> 01:00:20,730
In feite bevat de
gelijkenis van de talenten

1034
01:00:20,730 --> 01:00:24,030
veel minder details dan de
gelijkenis van de ponden.

1035
01:00:24,030 --> 01:00:28,590
Anders dan bij de talenten is de man om
wie het in de gelijkenis van de ponden

1036
01:00:28,590 --> 01:00:32,730
gaat een edelman die weggaat
om een koninkrijk te ontvangen.

1037
01:00:32,730 --> 01:00:38,430
Het is moeilijk om hierin iets anders te
zien dan een verwijzing naar Jezus Zelf,

1038
01:00:38,430 --> 01:00:42,690
Die wegging, zoals Hij deed
toen Hij naar de hemel opvoer,

1039
01:00:42,690 --> 01:00:47,610
om Zijn Koninkrijk te ontvangen en
terug te keren, wat Hij ook zal doen.

1040
01:00:47,610 --> 01:00:51,510
Het Koninkrijk ontvangen is
precies wat Jezus ging doen.

1041
01:00:51,510 --> 01:00:54,990
Hij ging naar de hemel en
werd op de troon gezet.

1042
01:00:54,990 --> 01:01:00,870
Volgens het visioen dat Daniël
zag in Daniël 7, vers 13 en 14:

1043
01:01:00,870 --> 01:01:06,210
Ik keek toe in de nachtvisioenen, en
zie, er kwam met de wolken van de hemel

1044
01:01:06,210 --> 01:01:08,310
Iemand als een Mensenzoon.

1045
01:01:08,310 --> 01:01:13,890
Hij kwam tot de Oude van dagen en men deed
Hem voor Zijn aangezicht naderbij komen.

1046
01:01:13,890 --> 01:01:19,470
Hem werd gegeven heerschappij, eer
en koningschap, en alle volken,

1047
01:01:19,470 --> 01:01:22,290
natiën en talen moesten Hem vereren.

1048
01:01:22,290 --> 01:01:25,590
Zijn heerschappij is een
eeuwige heerschappij,

1049
01:01:25,590 --> 01:01:30,630
die Hem niet ontnomen zal worden, en
Zijn koningschap zal niet te gronde gaan.

1050
01:01:30,630 --> 01:01:33,210
Er werd natuurlijk eerder, in Daniël 2,

1051
01:01:33,210 --> 01:01:36,510
een koninkrijk genoemd dat
niet vernietigd zal worden.

1052
01:01:36,510 --> 01:01:41,310
Hij zei dat dit koninkrijk, dat aan
de Zoon des mensen wordt gegeven,

1053
01:01:41,310 --> 01:01:44,250
het koninkrijk is dat niet
vernietigd zal worden.

1054
01:01:44,250 --> 01:01:45,990
Maar waar gaat dit over?

1055
01:01:45,990 --> 01:01:50,190
Wanneer er wordt gesproken over Hem
Die met de wolken van de hemel komt,

1056
01:01:50,190 --> 01:01:54,570
denken we gewoonlijk dat dit verwijst
naar de wederkomst van Christus.

1057
01:01:54,570 --> 01:02:00,030
Daarom denken sommige mensen dat Jezus bij
Zijn terugkeer een koninkrijk zal krijgen.

1058
01:02:00,030 --> 01:02:05,250
Maar deze Zoon des mensen komt niet met
de wolken vanuit de hemel naar de aarde.

1059
01:02:05,250 --> 01:02:08,910
Hij komt met de wolken vanaf
de aarde naar de hemel.

1060
01:02:08,910 --> 01:02:12,030
We zien dat Hij naar de Oude
van dagen wordt gebracht,

1061
01:02:12,030 --> 01:02:14,430
niet bij de Oude van dagen vandaan.

1062
01:02:14,430 --> 01:02:16,650
Hij wordt de hemel binnengebracht.

1063
01:02:16,650 --> 01:02:20,850
Het gezichtspunt van Daniël is
dat van iemand in de hemel die

1064
01:02:20,850 --> 01:02:23,910
Jezus door de wolken heen ziet opstijgen.

1065
01:02:23,910 --> 01:02:27,510
Weet je nog dat Jezus in
Handelingen 1 opsteeg?

1066
01:02:27,510 --> 01:02:31,890
Vanuit het gezichtspunt van de
discipelen verdween Hij in de wolken.

1067
01:02:31,890 --> 01:02:36,390
Aan de andere kant ziet men Hem
in die wolken naar de hemel komen.

1068
01:02:36,390 --> 01:02:38,490
Hij wordt dicht bij God gebracht.

1069
01:02:38,490 --> 01:02:42,330
Hij krijgt een plaats aan de
rechterhand van God, een troon,

1070
01:02:42,330 --> 01:02:47,610
en Hij krijgt heerschappij en een
koninkrijk, zodat iedereen Hem zou dienen.

1071
01:02:47,610 --> 01:02:51,150
Dit is zo sinds Jezus naar
de hemel is opgevaren.

1072
01:02:51,150 --> 01:02:54,390
Iedereen zou Hem moeten dienen. Hij zei:

1073
01:02:54,390 --> 01:02:58,530
En Jezus kwam naar hen
toe, sprak met hen en zei:

1074
01:02:58,530 --> 01:03:02,070
Mij is gegeven alle macht
in hemel en op aarde.

1075
01:03:02,070 --> 01:03:05,910
Dat betekent: iedereen
zou Mij moeten dienen.

1076
01:03:05,910 --> 01:03:08,250
Iedereen zou Mij moeten gehoorzamen.

1077
01:03:08,250 --> 01:03:11,370
Ik heb alle gezag in de hemel en op aarde.

1078
01:03:11,370 --> 01:03:15,990
Dat was bij Zijn eerste komst,
bij Zijn opstanding en hemelvaart.

1079
01:03:15,990 --> 01:03:19,230
De Bijbel maakt in het Nieuwe
Testament heel duidelijk dat

1080
01:03:19,230 --> 01:03:23,130
Jezus bij Zijn hemelvaart aan de
rechterhand van God ging zitten,

1081
01:03:23,130 --> 01:03:25,770
in een positie van gezag en macht.

1082
01:03:25,770 --> 01:03:28,470
Hij kwam inderdaad door
de wolken naar de hemel.

1083
01:03:28,470 --> 01:03:31,050
Hij ontving inderdaad een koninkrijk.

1084
01:03:31,050 --> 01:03:35,970
Jezus spreekt over precies dat wanneer
Hij het heeft over de edelman die zijn

1085
01:03:35,970 --> 01:03:39,630
dienaren achterlaat en weggaat
om een koninkrijk te ontvangen,

1086
01:03:39,630 --> 01:03:41,250
en later terugkeert.

1087
01:03:41,250 --> 01:03:45,450
In de aardse situatie verwijst dit
waarschijnlijk naar iemand als Herodes,

1088
01:03:45,450 --> 01:03:49,590
die naar Rome ging en een benoeming
tot koning der Joden ontving.

1089
01:03:49,590 --> 01:03:53,370
Dit zou voor Zijn luisteraars
een vertrouwd scenario zijn:

1090
01:03:53,370 --> 01:03:56,430
iemand die niet als
koning geboren was en niet

1091
01:03:56,430 --> 01:04:01,050
noodzakelijk van koninklijke afkomst
was, maar die van Caesar of iemand anders

1092
01:04:01,050 --> 01:04:02,730
het koningschap kreeg.

1093
01:04:02,730 --> 01:04:05,010
Nu had hij een koninkrijk ontvangen.

1094
01:04:05,010 --> 01:04:07,590
Dit was geen onbekend scenario.

1095
01:04:07,590 --> 01:04:11,790
Mensen die Caesar behaagden, konden tot
koning over een bepaald gebied in het

1096
01:04:11,790 --> 01:04:14,070
Romeinse Rijk worden verheven.

1097
01:04:14,070 --> 01:04:19,170
Vaak waren zij edellieden of lagere
ambtsdragers met een bepaalde functie.

1098
01:04:19,170 --> 01:04:22,830
Dit is kennelijk een beeld van
Jezus Die naar de hemel gaat,

1099
01:04:22,830 --> 01:04:26,430
een koninkrijk ontvangt
en vervolgens terugkeert.

1100
01:04:26,430 --> 01:04:31,230
Vergeet niet dat Hij dit vertelt omdat Hij
de opvatting wilde corrigeren van sommige

1101
01:04:31,230 --> 01:04:34,890
mensen die dachten dat het koninkrijk
onmiddellijk zichtbaar zou worden.

1102
01:04:34,890 --> 01:04:37,110
Hij gaat dus weg naar een ver land.

1103
01:04:37,110 --> 01:04:39,030
Dat zou enige reistijd vergen.

1104
01:04:39,030 --> 01:04:43,590
Hij zegt in feite: ‘Jullie denken dat
jullie de openbaring van het koninkrijk nu

1105
01:04:43,590 --> 01:04:47,730
meteen zullen zien, maar in werkelijkheid
ligt de wederkomst van Christus,

1106
01:04:47,730 --> 01:04:51,090
wanneer Zijn koninkrijk
openbaar wordt, nog voor ons.

1107
01:04:51,090 --> 01:04:53,070
Er gaat veel tijd overheen.’

1108
01:04:53,070 --> 01:04:56,430
Het koninkrijk werd Hem
tweeduizend jaar geleden gegeven,

1109
01:04:56,430 --> 01:04:58,710
maar het is nog niet openbaar geworden.

1110
01:04:58,710 --> 01:05:02,130
Zo werd ook David tot
koning gezalfd toen Samuel

1111
01:05:02,130 --> 01:05:05,010
hem als jongen in het huis
van zijn vader zalfde.

1112
01:05:05,010 --> 01:05:08,790
Maar hij werd pas veel later
aan Israël als koning openbaar,

1113
01:05:08,790 --> 01:05:13,350
nadat Saul gedood was en het
volk David als koning toejuichte.

1114
01:05:13,350 --> 01:05:17,970
Hij was de ware koning, en sommige
mensen erkenden David zelfs in die eerste

1115
01:05:17,970 --> 01:05:19,710
jaren al als koning.

1116
01:05:19,710 --> 01:05:24,450
Er waren vierhonderd mannen, en
later zeshonderd, die David volgden,

1117
01:05:24,450 --> 01:05:26,910
zelfs toen hij door Saul werd vervolgd.

1118
01:05:26,910 --> 01:05:32,310
Zo zijn er ook mensen die Jezus als
Koning erkennen, en terecht. Dat is Hij.

1119
01:05:32,310 --> 01:05:34,590
Maar de wereld ziet Hem niet als Koning.

1120
01:05:34,590 --> 01:05:38,250
Wanneer Hij terugkeert, zal Zijn
koninkrijk voor iedereen openbaar

1121
01:05:38,250 --> 01:05:40,230
en onbetwistbaar worden.

1122
01:05:40,230 --> 01:05:44,130
Intussen heeft Hij Zijn dienaren hier
achtergelaten om Zijn bezittingen te

1123
01:05:44,130 --> 01:05:48,810
investeren en Zijn belangen te behartigen,
zodat we iets hebben om Hem aan te bieden

1124
01:05:48,810 --> 01:05:50,490
wanneer Hij terugkomt.

1125
01:05:50,490 --> 01:05:52,410
Wat heeft Hij mij gegeven?

1126
01:05:52,410 --> 01:05:54,810
Hij verwacht dat ik het voor Hem gebruik.

1127
01:05:54,810 --> 01:05:59,430
In de gelijkenis gaat het om geld, en
ongetwijfeld kan het in het echte leven

1128
01:05:59,430 --> 01:06:01,110
ook om geld gaan.

1129
01:06:01,110 --> 01:06:03,870
Sommige mensen hebben geld, andere niet.

1130
01:06:03,870 --> 01:06:06,930
Als we geld hebben, is
dat een rentmeesterschap.

1131
01:06:06,930 --> 01:06:09,510
Als we geen geld hebben,
hebben we iets anders.

1132
01:06:09,510 --> 01:06:13,170
De meeste mensen die geen geld
hebben, hebben misschien vrije tijd,

1133
01:06:13,170 --> 01:06:16,890
of ze hebben andere dingen en
mogelijkheden die ze kunnen gebruiken

1134
01:06:16,890 --> 01:06:21,330
om de Meester rijker te maken en
Zijn koninkrijk te bevorderen.

1135
01:06:21,330 --> 01:06:26,250
Sommige dienaren doen dat goed, en
sommigen doen het beter dan anderen.

1136
01:06:26,250 --> 01:06:29,490
Met één pond verdiende de een tien pond.

1137
01:06:29,490 --> 01:06:33,270
Met één pond verdiende
een ander er maar vijf.

1138
01:06:33,270 --> 01:06:37,710
Maar de gedachte is dat iedereen bezig
was met de zaken van zijn meester

1139
01:06:37,710 --> 01:06:39,270
zolang die weg was.

1140
01:06:39,270 --> 01:06:42,990
Toen hij vertrok, zeiden
sommige van zijn onderdanen:

1141
01:06:42,990 --> 01:06:48,510
En zijn burgers haatten hem en stuurden
hem een gezantschap na om te zeggen:

1142
01:06:48,510 --> 01:06:51,990
Wij willen niet dat deze man
koning over ons zal zijn.

1143
01:06:51,990 --> 01:06:57,810
Dit zou staan voor het feit dat de Joden,
Zijn onderdanen, Zijn vroegere onderdanen,

1144
01:06:57,810 --> 01:07:00,990
Hem verwierpen toen Jezus
naar de hemel opsteeg.

1145
01:07:00,990 --> 01:07:03,930
Ze zeiden: ‘Wij gaan Hem niet volgen.’

1146
01:07:03,930 --> 01:07:09,270
Maar zij schreeuwden: Weg met
Hem , weg met Hem , kruisig Hem!

1147
01:07:09,270 --> 01:07:13,110
Pilatus zei tegen hen: Moet
ik uw Koning kruisigen?

1148
01:07:13,110 --> 01:07:17,610
De overpriesters antwoordden: Wij
hebben geen koning dan de keizer.

1149
01:07:17,610 --> 01:07:19,830
Dat zeiden ze tegen Pilatus.

1150
01:07:19,830 --> 01:07:21,990
‘Jezus is niet onze Koning.’

1151
01:07:21,990 --> 01:07:25,350
Dus wanneer Hij terugkomt, doodt
Hij natuurlijk degenen die Zijn

1152
01:07:25,350 --> 01:07:26,970
koningschap hebben geweigerd.

1153
01:07:26,970 --> 01:07:30,810
Sommige mensen zouden dit toepassen
op het jaar 70 na Christus,

1154
01:07:30,810 --> 01:07:34,110
toen de Joden die het koningschap
van Christus verwierpen door de

1155
01:07:34,110 --> 01:07:36,330
Romeinen werden weggevaagd.

1156
01:07:36,330 --> 01:07:38,670
Maar ik denk dat er
meer mee bedoeld wordt,

1157
01:07:38,670 --> 01:07:43,290
want toen Jezus Jeruzalem in het
jaar 70 na Christus wegvaagde,

1158
01:07:43,290 --> 01:07:48,570
gaf Hij Zijn beloning niet en stelde Hij
Zijn dienaren niet aan als heersers over

1159
01:07:48,570 --> 01:07:50,610
vijf steden en tien steden.

1160
01:07:50,610 --> 01:07:53,010
Ik denk dat dit verder vooruitkijkt.

1161
01:07:53,010 --> 01:07:56,730
Dit kijkt vooruit naar het
moment waarop Christus terugkomt.

1162
01:07:56,730 --> 01:07:58,890
Zijn Koninkrijk wordt zichtbaar.

1163
01:07:58,890 --> 01:08:01,590
Hij komt terug en doet Zijn gezag gelden,

1164
01:08:01,590 --> 01:08:04,410
wat Hij momenteel niet
op dezelfde manier doet.

1165
01:08:04,410 --> 01:08:07,650
Hij doodt Zijn vijanden die
zich tegen Hem hebben verzet,

1166
01:08:07,650 --> 01:08:09,990
en Hij beloont Zijn dienaren.

1167
01:08:09,990 --> 01:08:12,930
Er is één dienaar die het er
niet erg goed vanaf bracht,

1168
01:08:12,930 --> 01:08:14,850
omdat hij het niet probeerde.

1169
01:08:14,850 --> 01:08:18,690
We kunnen alleen maar speculeren
over wat er gebeurd zou zijn als deze

1170
01:08:18,690 --> 01:08:22,710
dienaar zijn geld had geïnvesteerd
en geen winst had gemaakt.

1171
01:08:22,710 --> 01:08:25,650
Stel dat hij een slechte
overeenkomst had gesloten.

1172
01:08:25,650 --> 01:08:28,350
Hij was bang dat dit
misschien zou gebeuren.

1173
01:08:28,350 --> 01:08:32,550
Misschien was hij er nog banger voor dat
hij de investering zou verliezen en zijn

1174
01:08:32,550 --> 01:08:37,110
meester bij diens terugkomst minder
zou kunnen geven dan hij had ontvangen.

1175
01:08:37,110 --> 01:08:39,330
Hij zag zijn meester als een streng man

1176
01:08:39,330 --> 01:08:43,530
die hem waarschijnlijk zou straffen
als hij geen winst voor hem maakte.

1177
01:08:43,530 --> 01:08:45,810
Jezus geeft aan dat de meester zegt:

1178
01:08:45,810 --> 01:08:51,330
Maar hij zei tegen hem: Uit uw eigen
mond zal ik u oordelen, slechte dienaar.

1179
01:08:51,330 --> 01:08:55,710
U wist dat ik een streng mens ben en
dat ik neem wat ik niet uitgezet heb,

1180
01:08:55,710 --> 01:08:57,450
en maai wat ik niet gezaaid heb.

1181
01:08:57,450 --> 01:09:01,290
Waarom hebt u mijn geld dan niet
bij de bank in bewaring gegeven?

1182
01:09:01,290 --> 01:09:04,710
Dan zou ik het ook bij mijn komst
met rente hebben kunnen opeisen.

1183
01:09:04,710 --> 01:09:07,170
Jij zegt dat ik een streng man ben.

1184
01:09:07,170 --> 01:09:09,210
Als je denkt dat ik een streng man ben,

1185
01:09:09,210 --> 01:09:12,990
had je waarschijnlijk banger moeten
zijn om helemaal niets op te leveren.

1186
01:09:12,990 --> 01:09:16,890
Je had op zijn minst investeringen
met weinig risico kunnen doen,

1187
01:09:16,890 --> 01:09:18,930
zoals geld op de bank zetten.

1188
01:09:18,930 --> 01:09:23,130
Je verdient er niet veel aan,
maar er is ook niet veel risico.

1189
01:09:23,130 --> 01:09:26,310
Over het algemeen verlies
je jouw investering niet.

1190
01:09:26,310 --> 01:09:29,670
Je kapitaal verdwijnt niet
wanneer je geld op de bank zet.

1191
01:09:29,670 --> 01:09:33,870
Je krijgt er misschien heel weinig voor
terug, maar je verliest het ook niet.

1192
01:09:33,870 --> 01:09:37,470
Het is beter om iets voor je
meester te verdienen dan niets.

1193
01:09:37,470 --> 01:09:41,310
Misschien heb je niet de moed en het
geloof om een investering met een hoog

1194
01:09:41,310 --> 01:09:45,690
risico te doen, ook al kan die
een enorm rendement opleveren.

1195
01:09:45,690 --> 01:09:49,350
Denk bijvoorbeeld aan een zendeling
die zijn leven op het spel zet,

1196
01:09:49,350 --> 01:09:53,010
waardoor een hele volksstam tot
Christus kan worden gebracht.

1197
01:09:53,010 --> 01:09:56,790
Zo iemand investeert zijn
leven met een hoog risico.

1198
01:09:56,790 --> 01:09:59,070
Maar die kan heel veel opleveren.

1199
01:09:59,070 --> 01:10:01,590
Als je niet het geloof
hebt om dat te doen,

1200
01:10:01,590 --> 01:10:05,190
waarom zou je dan niet op zijn
minst een kleine investering doen,

1201
01:10:05,190 --> 01:10:08,850
een geringe investering,
een of andere investering,

1202
01:10:08,850 --> 01:10:11,490
in plaats van gewoon niets te zitten doen?

1203
01:10:11,490 --> 01:10:16,290
Besluit niet: „Mijn Heere is weg, en ik
negeer gewoon het werk dat Hij mij te

1204
01:10:16,290 --> 01:10:17,730
doen heeft gegeven.

1205
01:10:17,730 --> 01:10:19,950
Ik doe wat ik zelf wil doen.

1206
01:10:19,950 --> 01:10:22,290
Er staat hier tenslotte veel op het spel.

1207
01:10:22,290 --> 01:10:24,090
Hij is een streng man.”

1208
01:10:24,090 --> 01:10:27,330
Jezus leert niet noodzakelijkerwijs
dat God als een streng man

1209
01:10:27,330 --> 01:10:28,650
beschouwd moet worden.

1210
01:10:28,650 --> 01:10:31,890
Maar voor degenen die hun
verantwoordelijkheden verwaarlozen,

1211
01:10:31,890 --> 01:10:35,970
kan Zijn handelwijze tegenover hen
inderdaad behoorlijk streng zijn.

1212
01:10:35,970 --> 01:10:40,110
Iedereen die wijs genoeg is om God
te vrezen en te weten dat Hij wel

1213
01:10:40,110 --> 01:10:42,930
degelijk toeziet op de
opdrachten die Hij mensen geeft,

1214
01:10:42,930 --> 01:10:45,990
en dat Hij degenen straft die
zich daar niet aan houden,

1215
01:10:45,990 --> 01:10:50,730
zou daardoor naar het schijnt gemotiveerd
worden om op zijn minst iets te doen.

1216
01:10:50,730 --> 01:10:53,430
Deze man kon het gewoon niet echt schelen.

1217
01:10:53,430 --> 01:10:55,350
Deze man was apathisch.

1218
01:10:55,350 --> 01:10:59,670
De man die één mina investeerde
en er slechts vijf terugkreeg,

1219
01:10:59,670 --> 01:11:02,730
deed het niet zo goed als de
man die er tien terugkreeg.

1220
01:11:02,730 --> 01:11:06,210
Maar toch kreeg hij een
beloning, een andere beloning.

1221
01:11:06,210 --> 01:11:08,910
Hij kreeg vijf steden in plaats van tien.

1222
01:11:08,910 --> 01:11:14,070
Maar dat betekende nog steeds dat hij een
hogere positie onder zijn koning kreeg.

1223
01:11:14,070 --> 01:11:17,490
Degene die niets deed,
was gewoon apathisch.

1224
01:11:17,490 --> 01:11:21,090
Wat Jezus zegt, is natuurlijk
dat God iedereen een taak

1225
01:11:21,090 --> 01:11:25,410
en bepaalde mogelijkheden heeft
gegeven om voor Hem in te zetten.

1226
01:11:25,410 --> 01:11:29,910
Deze investeringen horen gedaan te
worden om de Koning te verrijken.

1227
01:11:29,910 --> 01:11:33,630
Wanneer Hij terugkomt, zullen degenen
die het in dit opzicht goed hebben

1228
01:11:33,630 --> 01:11:35,550
gedaan, beloond worden.

1229
01:11:35,550 --> 01:11:39,690
Degenen die er niets mee doen,
zullen zelfs verliezen wat ze hadden.

1230
01:11:39,690 --> 01:11:44,130
Ook de oorspronkelijke investering zal
van hen worden afgenomen en aan iemand

1231
01:11:44,130 --> 01:11:45,390
anders worden gegeven.

1232
01:11:45,390 --> 01:11:50,430
Dit lijkt in veel opzichten, wat sommige
details betreft en zeker wat de algemene

1233
01:11:50,430 --> 01:11:55,410
betekenis betreft, op het verhaal
van de talenten in Mattheüs 25,

1234
01:11:55,410 --> 01:11:58,650
dat aan bod kwam toen
we Mattheüs behandelden.

1235
01:11:58,650 --> 01:12:02,310
Maar er is een aanvullende reden
waarom dit verhaal verteld wordt.

1236
01:12:02,310 --> 01:12:07,290
Het introduceert namelijk het element van
de edelman die voor lange tijd weggaat,

1237
01:12:07,290 --> 01:12:10,050
die een lange reis maakt en terugkomt,

1238
01:12:10,050 --> 01:12:13,050
terwijl zijn dienaren in
die periode verplicht zijn

1239
01:12:13,050 --> 01:12:16,350
zich op een winstgevende
manier bezig te houden.

1240
01:12:16,350 --> 01:12:20,430
Jezus vertelde die gelijkenis omdat
sommigen niet wisten dat er zo’n

1241
01:12:20,430 --> 01:12:22,050
uitstel zou zijn.

1242
01:12:22,050 --> 01:12:25,410
Sommigen dachten dat het Koninkrijk
onmiddellijk zou verschijnen,

1243
01:12:25,410 --> 01:12:29,130
maar het zou niet onmiddellijk
verschijnen. Het was er al.

1244
01:12:29,130 --> 01:12:31,830
In hoofdstuk 17 had Jezus gezegd:

1245
01:12:31,830 --> 01:12:34,530
En toen Hem door de
Farizeeën gevraagd werd,

1246
01:12:34,530 --> 01:12:39,210
wanneer het Koninkrijk van God zou
komen, antwoordde Hij hun en zei:

1247
01:12:39,210 --> 01:12:42,930
Het Koninkrijk van God komt
niet op waarneembare wijze.

1248
01:12:42,930 --> 01:12:48,030
En men zal niet zeggen: Zie
hier of zie daar, want, zie,

1249
01:12:48,030 --> 01:12:50,790
het Koninkrijk van God is binnen in u.

1250
01:12:50,790 --> 01:12:53,850
Het is hier, maar het
wordt nog niet waargenomen.

1251
01:12:53,850 --> 01:12:55,650
Het wordt nog niet zichtbaar.

1252
01:12:55,650 --> 01:12:58,530
Maar dat zal wel gebeuren
wanneer Jezus terugkomt.

1253
01:12:58,530 --> 01:13:02,850
Zijn koningschap is een werkelijkheid
die wij door geloof aanvaarden.

1254
01:13:02,850 --> 01:13:07,470
We zien Hem niet op de troon, maar
ons is verteld dat Hij daar is.

1255
01:13:07,470 --> 01:13:10,950
We zien Zijn gezag niet volledig
op aarde uitgeoefend worden,

1256
01:13:10,950 --> 01:13:14,550
maar ons is verteld dat
Hem alle gezag is gegeven.

1257
01:13:14,550 --> 01:13:20,670
Degenen die dat door geloof aannemen,
gehoorzamen Hem daadwerkelijk, volgen Hem,

1258
01:13:20,670 --> 01:13:25,110
nemen het rentmeesterschap dat
Hij ons heeft gegeven serieus en

1259
01:13:25,110 --> 01:13:27,810
beseffen dat er misschien
gewacht moet worden.

1260
01:13:27,810 --> 01:13:29,910
Hij is op een lange reis gegaan.

1261
01:13:29,910 --> 01:13:34,470
Het kan een tijd duren voordat Hij
terugkomt, maar Hij zal terugkomen.

1262
01:13:34,470 --> 01:13:38,250
Wanneer Hij terug is, zal Hij
die trouwe dienaren verheffen

1263
01:13:38,250 --> 01:13:42,270
tot de posities die zij volgens
Hem in wezen verdiend hebben door

1264
01:13:42,270 --> 01:13:44,490
hun trouwe rentmeesterschap.

1265
01:13:44,490 --> 01:13:47,130
Dat is de boodschap van
die specifieke gelijkenis.