1
00:00:02,010 --> 00:00:04,170
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,170 --> 00:00:10,350
Deze keer behandelen we Lukas
20, vers 20 tot en met vers 47.

3
00:00:10,350 --> 00:00:14,370
We pakken onze studie van het boek
Lukas weer op waar we gebleven waren,

4
00:00:14,370 --> 00:00:16,290
midden in hoofdstuk 20.

5
00:00:16,290 --> 00:00:21,270
Dit deel van Lukas speelt zich ongeveer
halverwege de lijdensweek af en heeft

6
00:00:21,270 --> 00:00:23,790
parallellen in Mattheüs en Markus.

7
00:00:23,790 --> 00:00:26,970
De confrontaties die
Jezus met critici heeft,

8
00:00:26,970 --> 00:00:30,630
beginnen bij het punt waar
we nu komen, in vers 20.

9
00:00:30,630 --> 00:00:35,070
Een reeks critici komt Jezus op
verschillende punten uitdagen.

10
00:00:35,070 --> 00:00:37,890
De eerste critici zijn de Farizeeën.

11
00:00:37,890 --> 00:00:41,490
De tweede groep critici
bestaat uit de Sadduceeën,

12
00:00:41,490 --> 00:00:44,130
die Hem met een ander punt confronteren.

13
00:00:44,130 --> 00:00:46,230
Daarna confronteert Hij hen.

14
00:00:46,230 --> 00:00:49,890
In het Evangelie van Mattheüs
zijn er meer confrontaties

15
00:00:49,890 --> 00:00:53,130
en is er meer heen-en-weer
tussen Jezus en hen.

16
00:00:53,130 --> 00:00:57,510
Ook vertelt Hij in Mattheüs enkele
gelijkenissen meer dan in Lukas.

17
00:00:57,510 --> 00:01:01,530
Maar de kern hier is dat ze nog
steeds niet veel tegen Hem hadden,

18
00:01:01,530 --> 00:01:04,110
hoewel Zijn leven zijn einde naderde.

19
00:01:04,110 --> 00:01:07,170
Hier is Hij nog maar enkele
dagen verwijderd van het moment

20
00:01:07,170 --> 00:01:10,110
waarop ze Hem ten onrechte
zullen veroordelen,

21
00:01:10,110 --> 00:01:13,770
omdat ze eigenlijk niets
rechtmatigs tegen Hem zullen vinden.

22
00:01:13,770 --> 00:01:18,150
Maar ze proberen wanhopig iets te vinden
waarvan ze Hem kunnen beschuldigen,

23
00:01:18,150 --> 00:01:22,710
iets waarop ze Hem kunnen vastpinnen,
zodat ze zich van Hem kunnen ontdoen.

24
00:01:22,710 --> 00:01:27,390
Ze beseffen niet dat Hij Zich sowieso
niet tegen Zijn arrestatie zal verzetten,

25
00:01:27,390 --> 00:01:30,150
dat Hij naar Jeruzalem
is gekomen om te sterven

26
00:01:30,150 --> 00:01:33,270
en dat ze zich daar geen
zorgen over hoeven te maken.

27
00:01:33,270 --> 00:01:35,190
Ze zullen Hem te pakken krijgen.

28
00:01:35,190 --> 00:01:38,430
Maar ze weten nog steeds niet hoe
ze Hem te pakken zullen krijgen.

29
00:01:38,430 --> 00:01:40,890
Daarom proberen ze Hem
te betrappen op iets

30
00:01:40,890 --> 00:01:44,430
waardoor Hij in de problemen komt
met de Romeinse autoriteiten,

31
00:01:44,430 --> 00:01:47,850
met de Joodse autoriteiten
of met het volk.

32
00:01:47,850 --> 00:01:50,610
Iets waardoor Hij op de
een of andere manier dwaas,

33
00:01:50,610 --> 00:01:54,330
verkeerd of in strijd met
de wet lijkt te handelen.

34
00:01:54,330 --> 00:01:56,790
Daar dienen deze uitdagingen voor.

35
00:01:56,790 --> 00:02:00,210
Vooral die van de Farizeeën,
die hier aan de orde komt,

36
00:02:00,210 --> 00:02:03,210
kon Hem werkelijk de
meeste schade berokkenen en

37
00:02:03,210 --> 00:02:06,030
Hem het kwetsbaarst maken voor vervolging.

38
00:02:06,030 --> 00:02:08,070
Er staat in vers 20:

39
00:02:08,070 --> 00:02:10,710
En zij hielden Hem nauwlettend in het oog

40
00:02:10,710 --> 00:02:14,970
en stuurden spionnen die zich
voordeden alsof zij rechtvaardig waren,

41
00:02:14,970 --> 00:02:18,690
met de bedoeling Hem op een
woord te vangen en Hem dan

42
00:02:18,690 --> 00:02:22,710
over te leveren aan de overheid
en aan de macht van de stadhouder.

43
00:02:22,710 --> 00:02:27,810
Er wordt ons uitdrukkelijk verteld dat
deze manier van ondervragen bedoeld was om

44
00:02:27,810 --> 00:02:31,230
Hem iets te laten zeggen
waardoor ze Hem aan de Romeinse

45
00:02:31,230 --> 00:02:33,390
autoriteiten konden uitleveren.

46
00:02:33,390 --> 00:02:37,410
Ze wilden Hem iets laten zeggen wat
de Romeinen van streek zou maken

47
00:02:37,410 --> 00:02:41,910
en ertoe zou leiden dat ze
Hem arresteerden. Er staat:

48
00:02:41,910 --> 00:02:45,570
En zij stelden Hem een
vraag en zeiden: Meester,

49
00:02:45,570 --> 00:02:50,550
wij weten dat U juist spreekt en onderwijs
geeft en niemand naar de ogen ziet,

50
00:02:50,550 --> 00:02:54,030
maar de weg van God naar
waarheid onderwijst.

51
00:02:54,030 --> 00:02:57,750
Is het ons geoorloofd de keizer
belasting te betalen of niet?

52
00:02:57,750 --> 00:03:02,910
En Hij merkte hun sluwheid en zei
tegen hen: Waarom verzoekt u Mij?

53
00:03:02,910 --> 00:03:04,710
Laat Mij een penning zien.

54
00:03:04,710 --> 00:03:06,990
Van wie is het beeld en opschrift?

55
00:03:06,990 --> 00:03:10,350
Zij antwoordden en zeiden: Van de keizer.

56
00:03:10,350 --> 00:03:16,290
En Hij zei tegen hen: Geef dan aan de
keizer wat van de keizer is en aan God

57
00:03:16,290 --> 00:03:17,490
wat van God is.

58
00:03:17,490 --> 00:03:21,690
En zij konden Hem in Zijn woorden niet
vangen in tegenwoordigheid van het volk.

59
00:03:21,690 --> 00:03:25,230
En zij verwonderden zich
over Zijn antwoord en zwegen.

60
00:03:25,230 --> 00:03:29,910
Dit antwoord is gewoon volmaakt om
Zichzelf te bevrijden uit wat normaal

61
00:03:29,910 --> 00:03:33,510
gesproken als een onontkoombaar
dilemma zou worden gezien.

62
00:03:33,510 --> 00:03:37,530
Wanneer iemand voor zo’n dilemma staat,
betekent het dat hij altijd in de

63
00:03:37,530 --> 00:03:39,870
problemen komt, wat hij ook doet.

64
00:03:39,870 --> 00:03:42,870
Als hij het ene zegt,
komt hij in de problemen.

65
00:03:42,870 --> 00:03:47,370
Als hij het tegenovergestelde zegt,
komt hij eveneens in de problemen.

66
00:03:47,370 --> 00:03:50,490
De vraag werd huichelachtig
aan Hem gesteld:

67
00:03:50,490 --> 00:03:53,670
Meester, we weten dat U rechtvaardig bent.

68
00:03:53,670 --> 00:03:56,790
We weten dat U altijd de waarheid spreekt.

69
00:03:56,790 --> 00:04:01,170
Met andere woorden, ze proberen Hem op
Zijn gemak te stellen en Hem niet te laten

70
00:04:01,170 --> 00:04:05,730
weten dat ze spionnen zijn die door Zijn
vijanden zijn gestuurd om Hem iets te

71
00:04:05,730 --> 00:04:08,550
laten zeggen waarop ze
Hem kunnen betrappen.

72
00:04:08,550 --> 00:04:11,730
Ze hopen dat Hij niet op
Zijn hoede zal zijn en iets

73
00:04:11,730 --> 00:04:16,470
ondoordachts zal zeggen wat ze tegenover
de Romeinen tegen Hem kunnen gebruiken.

74
00:04:16,470 --> 00:04:19,170
De specifieke vraag die ze stelden, was:

75
00:04:19,170 --> 00:04:23,010
Is het toegestaan om belasting
aan de keizer te betalen?

76
00:04:23,010 --> 00:04:25,830
Ze dachten blijkbaar
dat Hij nee zou zeggen.

77
00:04:25,830 --> 00:04:28,950
Alleen op die manier
konden Zijn woorden Hem

78
00:04:28,950 --> 00:04:31,890
mogelijk in de problemen
brengen met de stadhouder,

79
00:04:31,890 --> 00:04:34,590
en dat was wat ze hoopten te bereiken.

80
00:04:34,590 --> 00:04:38,430
Ze moeten hebben gedacht dat
Zijn antwoord zou zijn: nee,

81
00:04:38,430 --> 00:04:41,490
we moeten geen schatting
aan de keizer betalen.

82
00:04:41,490 --> 00:04:43,590
Dan konden ze Hem gaan beschuldigen.

83
00:04:43,590 --> 00:04:48,030
Het interessante is dat Hij het
tegenovergestelde zei. Hij zei:

84
00:04:48,030 --> 00:04:52,770
En Hij zei tegen hen: Geef dan aan de
keizer wat van de keizer is en aan God

85
00:04:52,770 --> 00:04:54,151
wat van God is .

86
00:04:54,151 --> 00:04:58,710
waarmee Hij doelde op de munt zelf,
waarop het gezicht van de keizer stond.

87
00:04:58,710 --> 00:05:03,030
Hij zei het tegenovergestelde van
wat zij dachten dat Hij zou zeggen.

88
00:05:03,030 --> 00:05:06,990
Maar toen ze naar Pilatus gingen,
de Romeinse bestuurder daar,

89
00:05:06,990 --> 00:05:11,730
zeiden ze dat Jezus de mensen leerde
geen schatting aan de keizer te betalen.

90
00:05:11,730 --> 00:05:15,270
Met andere woorden, het
maakte niet uit wat Hij zei.

91
00:05:15,270 --> 00:05:18,330
Ze zouden Hem hoe dan ook
beschuldigen van datgene

92
00:05:18,330 --> 00:05:21,210
waardoor Hij in de problemen
zou komen met de keizer,

93
00:05:21,210 --> 00:05:23,910
hoewel Hij het
tegenovergestelde had gezegd.

94
00:05:23,910 --> 00:05:26,610
Maar hier zien we iets heel interessants.

95
00:05:26,610 --> 00:05:30,990
Jezus wist natuurlijk dat ze huichelachtig
waren toen ze Hem naar de mond praatten

96
00:05:30,990 --> 00:05:32,610
en Hem vleiden.

97
00:05:32,610 --> 00:05:37,290
Jezus heeft waarschijnlijk sowieso
nooit een ondoordacht woord gesproken.

98
00:05:37,290 --> 00:05:40,230
Zelfs als je Hem onvoorbereid
zou weten te treffen,

99
00:05:40,230 --> 00:05:44,310
zal Hij nog steeds zeggen wat
Zijn Vader Hem opdraagt te zeggen.

100
00:05:44,310 --> 00:05:48,870
Hij zal nog steeds afgewogen en
goed doordachte antwoorden geven.

101
00:05:48,870 --> 00:05:50,430
Maar achter de vraag:

102
00:05:50,430 --> 00:05:53,790
Is het toegestaan om belasting
aan de keizer te betalen of niet?

103
00:05:53,790 --> 00:05:55,590
zat een voorgeschiedenis.

104
00:05:55,590 --> 00:06:01,230
In het jaar 6 na Christus was er een
man die Judas de Galileeër heette.

105
00:06:01,230 --> 00:06:04,110
Hij is niet een van de
Judassen in de Bijbel.

106
00:06:04,110 --> 00:06:06,150
Hij is een andere Judas.

107
00:06:06,150 --> 00:06:10,950
Hij wordt in Handelingen genoemd,
omdat Gamaliël deze man, Judas

108
00:06:10,950 --> 00:06:12,690
de Galileeër, noemt.

109
00:06:12,690 --> 00:06:15,030
Hij is bekend uit de geschiedenis.

110
00:06:15,030 --> 00:06:17,430
Hij is bekend uit Josephus.

111
00:06:17,430 --> 00:06:20,070
Hij was een opstandeling tegen Rome.

112
00:06:20,070 --> 00:06:24,750
Zijn standpunt was dat het in
Gods ogen ongeoorloofd was dat

113
00:06:24,750 --> 00:06:28,890
Joden belasting betaalden
aan enig Romeins gezag.

114
00:06:28,890 --> 00:06:33,090
Zijn redenering was dat
de Joden Gods volk zijn.

115
00:06:33,090 --> 00:06:35,250
God is hun Koning.

116
00:06:35,250 --> 00:06:38,550
Wij erkennen geen enkele
koning behalve God.

117
00:06:38,550 --> 00:06:41,190
Wanneer je belasting
betaalt aan een heerser,

118
00:06:41,190 --> 00:06:44,010
erken je daarmee dat hij jouw koning is.

119
00:06:44,010 --> 00:06:47,430
Omdat wij geen enkele
koning erkennen behalve God,

120
00:06:47,430 --> 00:06:50,490
zullen wij geen belasting
betalen aan de keizer.

121
00:06:50,490 --> 00:06:56,190
Als we dat wel doen, beledigen we in
feite God, Die onze ware Koning is.

122
00:06:56,190 --> 00:06:59,850
We handelen dan alsof de
keizer onze koning is.

123
00:06:59,850 --> 00:07:03,330
Dit was het officiële standpunt
van Judas de Galileeër,

124
00:07:03,330 --> 00:07:06,750
die een beweging begon die
de Zeloten werd genoemd.

125
00:07:06,750 --> 00:07:09,510
Je hebt waarschijnlijk wel
van de Zeloten gehoord.

126
00:07:09,510 --> 00:07:13,590
Een van Jezus’ discipelen had
deel uitgemaakt van deze beweging

127
00:07:13,590 --> 00:07:15,690
voordat hij Jezus volgde.

128
00:07:15,690 --> 00:07:18,390
Hij heette Simon de Zeloot.

129
00:07:18,390 --> 00:07:23,010
Dit was een zeer anti-establishment-
en anti-Romeinse beweging,

130
00:07:23,010 --> 00:07:25,230
en ook een gewelddadige.

131
00:07:25,230 --> 00:07:29,370
Voor zover ik weet, beweerde
Judas niet dat hij de Messias was,

132
00:07:29,370 --> 00:07:31,770
zoals velen na hem dat wel deden.

133
00:07:31,770 --> 00:07:33,810
Of misschien deed hij dat wel.

134
00:07:33,810 --> 00:07:35,610
Ik weet niet of hij dat deed.

135
00:07:35,610 --> 00:07:39,870
Maar hij leidde nog altijd iets wat
op een messiaanse beweging leek,

136
00:07:39,870 --> 00:07:42,870
gericht op de bevrijding van
de Joden van de Romeinen.

137
00:07:42,870 --> 00:07:47,610
Hij bracht geen volledig Joods leger op
de been om de Romeinen te verdrijven.

138
00:07:47,610 --> 00:07:51,510
Maar zijn mensen voerden hier
en daar guerrilla-aanvallen uit

139
00:07:51,510 --> 00:07:53,790
op groepen Romeinse soldaten.

140
00:07:53,790 --> 00:07:58,170
Ze doodden hier en daar een paar
soldaten, alleen maar om lastig te zijn,

141
00:07:58,170 --> 00:08:00,630
een beetje zoals terroristen.

142
00:08:00,630 --> 00:08:04,710
Terroristen werpen het land niet omver
door de Twin Towers neer te halen,

143
00:08:04,710 --> 00:08:06,930
maar ze maken iedereen onzeker.

144
00:08:06,930 --> 00:08:09,150
Ze zijn een bron van ergernis.

145
00:08:09,150 --> 00:08:14,550
Ze hopen hun tegenstanders uit te putten
met dit soort getreiter en angsttactieken.

146
00:08:14,550 --> 00:08:17,970
Judas de Galileeër, de
leider van de Zelotenpartij,

147
00:08:17,970 --> 00:08:20,970
voerde dit soort aanvallen
uit op de Romeinen.

148
00:08:20,970 --> 00:08:24,390
Hij werd door de Romeinen
gevangengenomen en gedood,

149
00:08:24,390 --> 00:08:26,970
maar de Zelotenpartij bleef bestaan.

150
00:08:26,970 --> 00:08:30,390
Er waren veel mensen die
sympathiseerden met zijn opvattingen.

151
00:08:30,390 --> 00:08:34,170
Naar alle waarschijnlijkheid
sympathiseerden de meeste Joden er in het

152
00:08:34,170 --> 00:08:35,730
geheim zelfs mee.

153
00:08:35,730 --> 00:08:38,910
Ze durfden zich niet bij de
Zelotenpartij aan te sluiten,

154
00:08:38,910 --> 00:08:43,350
omdat de Zeloten door de Romeinen
werden opgespoord en gedood.

155
00:08:43,350 --> 00:08:46,650
Ze waren duidelijk opstandelingen
tegen het Romeinse gezag,

156
00:08:46,650 --> 00:08:51,630
en de Romeinen duldden zo’n verzet
niet zonder vergeldingsmaatregelen.

157
00:08:51,630 --> 00:08:55,230
Dit was een zeer beladen
kwestie toen ze Jezus vroegen:

158
00:08:55,230 --> 00:08:59,370
Is het ons geoorloofd de keizer
belasting te betalen of niet?

159
00:08:59,370 --> 00:09:03,690
In wezen zeiden ze: ‘Sta Jij
hierin aan de kant van de Zeloten?’

160
00:09:03,690 --> 00:09:08,790
De sympathie van bijna het hele Joodse
volk lag in werkelijkheid bij de Zeloten.

161
00:09:08,790 --> 00:09:13,710
Ook al durfden ze niet de wapens op te
nemen of openlijk met hen om te gaan,

162
00:09:13,710 --> 00:09:15,930
ze wilden echt hun vrijheid.

163
00:09:15,930 --> 00:09:18,510
Ze wilden echt dat de Romeinen vertrokken.

164
00:09:18,510 --> 00:09:22,350
Waarschijnlijk bewonderden ze in het
geheim de mensen die eropuit trokken

165
00:09:22,350 --> 00:09:24,690
en de Romeinen kwaad aandeden.

166
00:09:24,690 --> 00:09:30,030
Toen de Twin Towers instortten, dansten
de Arabieren in Saoedi-Arabië op straat en

167
00:09:30,030 --> 00:09:31,410
vierden ze feest.

168
00:09:31,410 --> 00:09:34,230
Ze waren niet rechtstreeks
betrokken bij de aanslag,

169
00:09:34,230 --> 00:09:36,810
maar ze sympathiseerden er sterk mee.

170
00:09:36,810 --> 00:09:39,870
Ze waren blij en verheugden zich erover.

171
00:09:39,870 --> 00:09:43,890
Ik veronderstel dat de meeste Joden,
wanneer ze hoorden dat weer een groep

172
00:09:43,890 --> 00:09:47,670
Romeinse soldaten door een aanval
van de Zeloten was uitgeschakeld,

173
00:09:47,670 --> 00:09:52,290
er innerlijk waarschijnlijk klaar voor
waren om te dansen en zich te verheugen.

174
00:09:52,290 --> 00:09:56,910
Als Jezus hierover op één lijn zat met
de Joodse bevolking in het algemeen,

175
00:09:56,910 --> 00:09:59,850
zouden ze verwachten dat Hij zei: ‘Nee,

176
00:09:59,850 --> 00:10:03,450
het is niet geoorloofd belasting
te betalen aan de keizer.’

177
00:10:03,450 --> 00:10:07,530
De reden waarom ze moesten doen alsof ze
vriendelijk waren toen ze dit vroegen,

178
00:10:07,530 --> 00:10:10,470
was dat Hij zoiets
controversieels niet zou zeggen

179
00:10:10,470 --> 00:10:13,350
in een menigte waar iemand
het zou doorvertellen.

180
00:10:13,350 --> 00:10:17,610
Maar als Hij dacht dat deze mensen met
Hem sympathiseerden, zou Hij misschien,

181
00:10:17,610 --> 00:10:22,350
in zekere zin bijna onder vier
ogen, zeggen: ‘Onder ons gezegd,

182
00:10:22,350 --> 00:10:25,770
ik vind dat we geen belasting
aan de keizer moeten betalen.’

183
00:10:25,770 --> 00:10:28,650
Ze hoopten Hem Zijn
waakzaamheid te laten verliezen,

184
00:10:28,650 --> 00:10:31,470
zodat Hij zou zeggen
wat Hij werkelijk dacht.

185
00:10:31,470 --> 00:10:33,570
Ze dachten dat Hij zoiets zou zeggen,

186
00:10:33,570 --> 00:10:36,990
zodat ze Hem konden overleveren
aan de macht van de stadhouder.

187
00:10:36,990 --> 00:10:39,390
Zoals ik al zei: hoewel Hij niet

188
00:10:39,390 --> 00:10:42,810
antwoordde zoals zij dachten
dat Hij zou antwoorden,

189
00:10:42,810 --> 00:10:47,430
hoorden ze Zijn antwoord niet en
hoorden ze alleen wat ze wilden horen,

190
00:10:47,430 --> 00:10:52,830
of ze gaven eenvoudigweg niets om
Zijn antwoord en logen over Hem.

191
00:10:52,830 --> 00:10:55,170
Ze zeiden dat Hij de mensen had verteld

192
00:10:55,170 --> 00:10:58,530
dat ze geen belasting aan
de keizer moesten betalen.

193
00:10:58,530 --> 00:11:03,210
Dat maakte deel uit van de beschuldiging
die ze tegen Hem inbrachten.

194
00:11:03,210 --> 00:11:08,250
Maar het is duidelijk dat Hij het
tegenovergestelde zei. Hij zei:

195
00:11:08,250 --> 00:11:10,770
Geef de keizer wat van hem is.

196
00:11:10,770 --> 00:11:12,390
Wat is van de keizer?

197
00:11:12,390 --> 00:11:14,610
Is dat zijn gezicht op de munt?

198
00:11:14,610 --> 00:11:17,730
Jezus antwoordde niet met ja of nee.

199
00:11:17,730 --> 00:11:22,650
Als Hij ronduit had gezegd: ‘Ja, het is
geoorloofd belasting te betalen aan de

200
00:11:22,650 --> 00:11:27,210
keizer’, dan zou vrijwel iedereen onder
de Joodse bevolking een hekel aan Hem

201
00:11:27,210 --> 00:11:29,430
hebben gekregen. Wat?

202
00:11:29,430 --> 00:11:33,450
Hij zegt dat we deze Romeinse
heerschappij over ons moeten aanvaarden?

203
00:11:33,450 --> 00:11:36,150
Dat was een zeer impopulaire opvatting.

204
00:11:36,150 --> 00:11:41,130
Als Hij zei: ‘Nee, doe het niet’, zou
Hij problemen krijgen met de Romeinen,

205
00:11:41,130 --> 00:11:43,530
en dat was precies waarop ze hoopten.

206
00:11:43,530 --> 00:11:47,130
Hij zat klem tussen wat wij de
horens van een dilemma noemen.

207
00:11:47,130 --> 00:11:51,570
Je kunt geen van beide kanten op
zonder op de horens genomen te worden.

208
00:11:51,570 --> 00:11:55,650
Op de een of andere manier koos
Hij in deze situatie een koers

209
00:11:55,650 --> 00:12:00,090
waarbij Hij geen enkel compromis
sloot, maar toch het probleem ontweek.

210
00:12:00,090 --> 00:12:01,890
Om te beginnen zei Hij:

211
00:12:01,890 --> 00:12:03,630
Laat Mij een penning zien.

212
00:12:03,630 --> 00:12:05,970
Van wie is het beeld en opschrift?

213
00:12:05,970 --> 00:12:08,910
Zij antwoordden en zeiden: Van de keizer.

214
00:12:08,910 --> 00:12:11,490
Hier staat dat het een denarius was.

215
00:12:11,490 --> 00:12:14,310
Het is interessant dat
Hij er Zelf geen had.

216
00:12:14,310 --> 00:12:19,470
Sommige mensen hebben erop gewezen dat
dit laat zien dat Jezus in armoede leefde.

217
00:12:19,470 --> 00:12:21,150
Hij was een arme man.

218
00:12:21,150 --> 00:12:24,390
Hij wilde een munt gebruiken
als aanschouwelijk voorbeeld

219
00:12:24,390 --> 00:12:26,850
en moest daarvoor een muntje lenen.

220
00:12:26,850 --> 00:12:30,990
Judas, die bij Hem was, had echter
een beurs met wat geld erin,

221
00:12:30,990 --> 00:12:34,710
en de kans is groot dat daar
enkele denarii in zaten.

222
00:12:34,710 --> 00:12:39,870
Maar Jezus liet Zijn tegenstanders
aantonen dat zij er een bij zich droegen.

223
00:12:39,870 --> 00:12:44,550
Dit is interessant omdat op de denarius
een afbeelding van Caesar stond,

224
00:12:44,550 --> 00:12:48,330
net zoals op onze munten de
beeltenis van George Washington,

225
00:12:48,330 --> 00:12:51,030
Abraham Lincoln of iemand anders staat.

226
00:12:51,030 --> 00:12:55,650
Op de munten die de Romeinen uitgaven,
stond het gezicht van Caesar.

227
00:12:55,650 --> 00:12:59,910
Strikt genomen was een munt met een
ingegraveerde afbeelding van Caesar

228
00:12:59,910 --> 00:13:01,650
een gesneden beeld.

229
00:13:01,650 --> 00:13:05,370
Veel rabbijnen vonden dat het voor
een vrome Jood zelfs verkeerd was

230
00:13:05,370 --> 00:13:10,950
om een munt met een gesneden beeld, een
afbeelding van Caesar, bij zich te dragen.

231
00:13:10,950 --> 00:13:12,510
Toen Hij dus zei:

232
00:13:12,510 --> 00:13:15,330
Laat Mij eens een munt
zien, en zij er een hadden,

233
00:13:15,330 --> 00:13:19,710
liet dat in de ogen van veel Joden
onmiddellijk zien dat zij al een compromis

234
00:13:19,710 --> 00:13:22,830
sloten door een gesneden
beeld bij zich te dragen.

235
00:13:22,830 --> 00:13:25,890
Jezus droeg zulke munten
misschien ook bij Zich.

236
00:13:25,890 --> 00:13:29,910
Voor zover wij weten, had Judas
er misschien een paar in de beurs.

237
00:13:29,910 --> 00:13:33,810
Maar Jezus liet Zijn vijanden
aantonen dat zij er een hadden.

238
00:13:33,810 --> 00:13:38,070
Dat betekende dat zij al iets deden
wat veel Joden verkeerd vonden,

239
00:13:38,070 --> 00:13:41,610
alleen al doordat zij een
munt bij zich hadden. Hij zei:

240
00:13:41,610 --> 00:13:46,590
En Hij merkte hun sluwheid en zei
tegen hen: Waarom verzoekt u Mij?

241
00:13:46,590 --> 00:13:48,330
Laat Mij een penning zien.

242
00:13:48,330 --> 00:13:50,850
Van wie is het beeld en opschrift?

243
00:13:50,850 --> 00:13:54,150
Zij antwoordden en zeiden: Van de keizer.

244
00:13:54,150 --> 00:13:56,610
Ze gaven Hem er een, en Hij zei:

245
00:13:56,610 --> 00:13:58,350
Wiens gezicht staat daarop?

246
00:13:58,350 --> 00:14:01,530
Het antwoord was uiteraard
niet moeilijk te geven.

247
00:14:01,530 --> 00:14:03,810
Het was het gezicht van Caesar.

248
00:14:03,810 --> 00:14:05,310
Toen Jezus zei:

249
00:14:05,310 --> 00:14:10,470
En Hij zei tegen hen: Geef dan aan de
keizer wat van de keizer is en aan God

250
00:14:10,470 --> 00:14:12,151
wat van God is .

251
00:14:12,151 --> 00:14:17,250
denken sommige mensen dat dit eenvoudigweg
betekent: ‘Geef hem zijn gezicht terug.

252
00:14:17,250 --> 00:14:19,590
Zijn gezicht staat op jouw munt.

253
00:14:19,590 --> 00:14:21,510
Geef die aan hem terug.

254
00:14:21,510 --> 00:14:23,430
Die moet wel van hem zijn.’

255
00:14:23,430 --> 00:14:28,290
Het woord ‘teruggeven’ betekent
dat je iets aan iemand teruggeeft.

256
00:14:28,290 --> 00:14:31,770
Het is niet hetzelfde woord
als eenvoudigweg ‘geven’.

257
00:14:31,770 --> 00:14:35,730
Het is niet alsof je Caesar uit
vrijgevigheid een geschenk geeft.

258
00:14:35,730 --> 00:14:37,350
Het is al van hem.

259
00:14:37,350 --> 00:14:39,750
Hij moet het aan jou gegeven hebben.

260
00:14:39,750 --> 00:14:43,230
Waar zou je anders een munt met
zijn gezicht erop vandaan hebben?

261
00:14:43,230 --> 00:14:45,810
Die moet van hem afkomstig zijn.

262
00:14:45,810 --> 00:14:48,510
Geef hem die terug als hij hem terug wil.

263
00:14:48,510 --> 00:14:51,750
Als die van hem is,
geef hem die dan terug.

264
00:14:51,750 --> 00:14:55,890
Je zou onmogelijk een munt met
Caesars gezicht erop kunnen hebben als

265
00:14:55,890 --> 00:14:58,110
Caesar die niet had laten slaan.

266
00:14:58,110 --> 00:15:00,450
Die moet van hem afkomstig zijn.

267
00:15:00,450 --> 00:15:03,990
Als hij hem terug wil,
waarom zou je hem dan houden?

268
00:15:03,990 --> 00:15:05,670
Geef hem aan hem terug.

269
00:15:05,670 --> 00:15:09,990
In zekere zin zegt Hij: ja,
betaal schatting aan Caesar.

270
00:15:09,990 --> 00:15:14,190
Maar Hij zegt het op een manier die
niet noodzakelijk rechtstreeks is.

271
00:15:14,190 --> 00:15:18,270
Hij zegt: ‘Dat ziet eruit
alsof het Caesars munt is.

272
00:15:18,270 --> 00:15:20,370
Hij heeft er zijn eigen gezicht op staan.

273
00:15:20,370 --> 00:15:22,530
Waarom draag je iets van hem bij je?’

274
00:15:22,530 --> 00:15:26,790
Het was voor hen zelfs omstreden
om zo’n munt bij zich te dragen.

275
00:15:26,790 --> 00:15:28,830
Waarom zou je hem willen houden?

276
00:15:28,830 --> 00:15:31,770
Waarom zou je hem niet
aan hem willen teruggeven?

277
00:15:31,770 --> 00:15:35,790
Hij zegt dus in wezen: ja,
je moet schatting betalen,

278
00:15:35,790 --> 00:15:37,890
maar Hij zegt het op een andere manier.

279
00:15:37,890 --> 00:15:42,630
Hij zegt eigenlijk dat je niet iets
moet vasthouden wat niet van jou is

280
00:15:42,630 --> 00:15:44,610
en wat je niet hoort te hebben.

281
00:15:44,610 --> 00:15:47,670
Als de eigenaar het terug
wil, geef het hem dan,

282
00:15:47,670 --> 00:15:51,690
maar zorg ervoor dat je
God geeft wat van Hem is.

283
00:15:51,690 --> 00:15:56,610
Dit is belangrijk omdat Jezus heel
duidelijk maakte dat Hij in zekere zin

284
00:15:56,610 --> 00:16:02,190
langs een omweg zei: ‘Ja, geef Caesar
het belastinggeld dat hij wil.’

285
00:16:02,190 --> 00:16:04,770
Toch deed Hij in de
ogen van de vrome Joden,

286
00:16:04,770 --> 00:16:08,070
die waarschijnlijk geen schatting
aan Caesar wilden betalen,

287
00:16:08,070 --> 00:16:10,590
geen afbreuk aan Zijn eigen standpunt.

288
00:16:10,590 --> 00:16:13,230
Maar je moet God geven wat van Hem is.

289
00:16:13,230 --> 00:16:18,750
Met andere woorden, Hij legt de nadruk
op vroomheid en gehoorzaamheid aan God.

290
00:16:18,750 --> 00:16:22,950
De zeloten vonden dat je geen
schatting aan Caesar moest betalen,

291
00:16:22,950 --> 00:16:25,350
omdat je God gehoorzaam moet zijn.

292
00:16:25,350 --> 00:16:27,570
Hij is jouw Koning.

293
00:16:27,570 --> 00:16:30,690
Jezus liet doorschemeren
dat beide mogelijk zijn.

294
00:16:30,690 --> 00:16:35,010
Je kunt aan Caesar teruggeven wat
hij je oorspronkelijk heeft gegeven,

295
00:16:35,010 --> 00:16:39,450
maar zorg ervoor dat je God niet
onthoudt wat Hij je heeft gegeven.

296
00:16:39,450 --> 00:16:43,530
Misschien ligt er zelfs de gedachte aan
ten grondslag dat je kunt zien dat het

297
00:16:43,530 --> 00:16:47,250
Caesars munt is, omdat
zijn afbeelding erop staat.

298
00:16:47,250 --> 00:16:49,890
Welnu, jij draagt Gods beeld.

299
00:16:49,890 --> 00:16:52,170
Je bent naar Gods beeld gemaakt.

300
00:16:52,170 --> 00:16:55,950
Dus als je aan Caesar moet geven
wat zijn afbeelding draagt,

301
00:16:55,950 --> 00:16:58,770
moet je aan God geven
wat Zijn beeld draagt.

302
00:16:58,770 --> 00:17:02,130
Je moet je in elk opzicht
aan God overgeven.

303
00:17:02,130 --> 00:17:07,230
Geef aan Caesar over wat hij bezit;
geef aan God over wat Hij bezit.

304
00:17:07,230 --> 00:17:11,730
Daarmee maakt Hij duidelijk dat er
geen tegenstrijdigheid bestaat tussen

305
00:17:11,730 --> 00:17:14,910
enerzijds erkennen dat
God jouw Eigenaar is,

306
00:17:14,910 --> 00:17:18,330
en anderzijds erkennen
dat Caesar iets toekomt.

307
00:17:18,330 --> 00:17:24,390
Als je naar Romeinen 13 kijkt, zinspeelt
Paulus volgens mij op juist deze passage

308
00:17:24,390 --> 00:17:27,390
of juist deze uitspraak van Jezus.

309
00:17:27,390 --> 00:17:31,110
In Romeinen 13:7 zegt Paulus:

310
00:17:31,110 --> 00:17:36,330
Geef dus aan allen wat u verschuldigd
bent: belasting aan wie belasting,

311
00:17:36,330 --> 00:17:42,331
tol aan wie tol, ontzag aan wie
ontzag, eer aan wie eer toekomt .

312
00:17:42,331 --> 00:17:47,370
Hij gebruikt daarbij hetzelfde
werkwoord als Jezus. Toen Jezus zei:

313
00:17:47,370 --> 00:17:51,030
Geef de keizer wat van
hem is, zegt Paulus:

314
00:17:51,030 --> 00:17:53,550
Geef iedereen wat hem toekomt.

315
00:17:53,550 --> 00:17:58,890
Belastingen, heffingen,
eer, schatting, wat dan ook.

316
00:17:58,890 --> 00:18:01,170
Sterker nog, wanneer hij zegt:

317
00:18:01,170 --> 00:18:05,250
Eer aan wie eer toekomt kan daarin
natuurlijk een verwijzing liggen naar het

318
00:18:05,250 --> 00:18:07,650
feit dat God eer waard is.

319
00:18:07,650 --> 00:18:09,570
Zoals Jezus dus zei:

320
00:18:09,570 --> 00:18:15,270
En Hij zei tegen hen: Geef dan aan de
keizer wat van de keizer is en aan God

321
00:18:15,270 --> 00:18:16,351
wat van God is .

322
00:18:16,351 --> 00:18:18,750
en je geeft God wat Hem toekomt.

323
00:18:18,750 --> 00:18:21,390
Je geeft Caesar het belastinggeld.

324
00:18:21,390 --> 00:18:25,410
Je geeft God het respect
en de eer die Hij verdient.

325
00:18:25,410 --> 00:18:29,730
Het is mogelijk dat Paulus Jezus
in zekere zin parafraseert.

326
00:18:29,730 --> 00:18:32,250
Maar het is niet echt een ruime parafrase,

327
00:18:32,250 --> 00:18:34,950
want in de Engelse vertaling
wordt op beide plaatsen het

328
00:18:34,950 --> 00:18:37,110
woord ‘render’ gebruikt.

329
00:18:37,110 --> 00:18:39,690
Dat betekent niet simpelweg ‘geven’.

330
00:18:39,690 --> 00:18:42,510
Hij had kunnen zeggen: ‘Betaal Caesar.

331
00:18:42,510 --> 00:18:44,010
Betaal belasting.’

332
00:18:44,010 --> 00:18:48,870
Maar in plaats daarvan gebruikte hij
een woord in de betekenis ‘geef terug’.

333
00:18:48,870 --> 00:18:52,530
In het Grieks gebruikte hij daarmee
hetzelfde werkwoord als Jezus

334
00:18:52,530 --> 00:18:55,290
en impliceerde hij dat de
overheid het recht heeft

335
00:18:55,290 --> 00:18:58,830
om iets terug te vragen van wat
wij van haar hebben ontvangen.

336
00:18:58,830 --> 00:19:00,390
Wanneer hij zegt:

337
00:19:00,390 --> 00:19:05,070
Geef dus aan allen wat u verschuldigd
bent: belasting aan wie belasting,

338
00:19:05,070 --> 00:19:10,351
tol aan wie tol, ontzag aan wie
ontzag, eer aan wie eer toekomt .

339
00:19:10,351 --> 00:19:12,450
dan is dat ook wat Jezus zei.

340
00:19:12,450 --> 00:19:13,950
Wat komt hun toe?

341
00:19:13,950 --> 00:19:16,950
Zij zeiden tegen Hem: Van de keizer.

342
00:19:16,950 --> 00:19:20,970
Toen zei Hij tegen hen: Geef dan
aan de keizer wat van de keizer is,

343
00:19:20,970 --> 00:19:23,130
en aan God wat van God is.

344
00:19:23,130 --> 00:19:25,710
Wat behoort Caesar rechtmatig toe?

345
00:19:25,710 --> 00:19:29,310
In de context van Jezus’ uitspraak
vermoedelijk zijn gezicht.

346
00:19:29,310 --> 00:19:31,410
Zijn gezicht is zijn eigen gezicht.

347
00:19:31,410 --> 00:19:33,150
Het staat op zijn munten.

348
00:19:33,150 --> 00:19:35,730
Jullie Joden hadden vermoedelijk
zaken kunnen doen met een

349
00:19:35,730 --> 00:19:37,530
ander soort betaalmiddel.

350
00:19:37,530 --> 00:19:40,410
Eeuwenlang hadden mensen op de
markt immers zaken gedaan door

351
00:19:40,410 --> 00:19:44,130
eenvoudig bepaalde hoeveelheden
zilver en dergelijke af te wegen.

352
00:19:44,130 --> 00:19:45,930
Ze hoefden geen gemunt geld te hebben.

353
00:19:45,930 --> 00:19:50,490
Maar de Joden hadden ervoor gekozen deze
door de Romeinen geleverde munten met het

354
00:19:50,490 --> 00:19:52,770
gezicht van Caesar te gebruiken.

355
00:19:52,770 --> 00:19:55,590
Je hebt het van hem
gekregen; geef het terug.

356
00:19:55,590 --> 00:19:57,330
Het komt hem blijkbaar toe.

357
00:19:57,330 --> 00:20:00,330
Paulus zegt dat je mensen
moet geven wat hun toekomt.

358
00:20:00,330 --> 00:20:04,950
Dat wil zeggen: houd iets wat je
verschuldigd bent niet achter.

359
00:20:04,950 --> 00:20:08,730
Wat komt Caesar toe, behalve
zijn gezicht op de munt?

360
00:20:08,730 --> 00:20:10,890
Wat denkt Paulus dat hem toekomt?

361
00:20:10,890 --> 00:20:15,030
Hij zegt dat je mensen moet teruggeven
wat je hun verschuldigd bent.

362
00:20:15,030 --> 00:20:18,450
Maar wat ben je hun verschuldigd? Hij zei:

363
00:20:18,450 --> 00:20:21,330
Belasting aan wie
belasting verschuldigd is.

364
00:20:21,330 --> 00:20:23,670
Welke belastingen zijn verschuldigd?

365
00:20:23,670 --> 00:20:28,470
Gewoon elke belasting die de overheid
willekeurig besluit op te leggen?

366
00:20:28,470 --> 00:20:30,750
Als de overheid zegt: ‘Ik wil dat je

367
00:20:30,750 --> 00:20:35,670
vijftig procent van je inkomen aan de
overheid betaalt, of negentig procent,’

368
00:20:35,670 --> 00:20:40,230
komt haar dat dan toe enkel omdat
ze erom vraagt? Verdient ze dat?

369
00:20:40,230 --> 00:20:42,330
Is dat werkelijk rechtmatig?

370
00:20:42,330 --> 00:20:45,930
Het is duidelijk dat Paulus
aangeeft dat er iets verschuldigd is

371
00:20:45,930 --> 00:20:48,630
en dat je moet betalen
wat verschuldigd is.

372
00:20:48,630 --> 00:20:54,570
Wat verschuldigd is, moet een op de een of
andere manier bepaalbare hoeveelheid zijn.

373
00:20:54,570 --> 00:20:59,430
Als ik jou inhuur om mijn gazon te maaien
en zeg dat ik je daar twintig dollar

374
00:20:59,430 --> 00:21:02,010
voor zal geven, dan ben
ik je twintig dollar

375
00:21:02,010 --> 00:21:05,010
verschuldigd wanneer je
het gazon hebt gemaaid.

376
00:21:05,010 --> 00:21:08,250
Je komt dan niet zeggen:
‘Ik heb je gazon gemaaid.

377
00:21:08,250 --> 00:21:09,930
Geef me honderd dollar.’

378
00:21:09,930 --> 00:21:11,910
Dat ben ik je niet verschuldigd.

379
00:21:11,910 --> 00:21:16,650
Volgens onze afspraak heb je geen werk
ter waarde van honderd dollar gedaan.

380
00:21:16,650 --> 00:21:19,530
Je hebt werk ter waarde
van twintig dollar gedaan.

381
00:21:19,530 --> 00:21:23,130
Met andere woorden, als je de
overheid iets verschuldigd bent,

382
00:21:23,130 --> 00:21:26,310
moet je haar iets specifieks
verschuldigd zijn.

383
00:21:26,310 --> 00:21:29,130
Er moet iets zijn waarvoor
je haar terugbetaalt,

384
00:21:29,130 --> 00:21:32,370
bepaalde verleende diensten
of iets dergelijks.

385
00:21:32,370 --> 00:21:34,590
Dat is precies wat Paulus zegt.

386
00:21:34,590 --> 00:21:39,390
De overheid verleent wel degelijk diensten
en daarvoor behoren wij de overheid

387
00:21:39,390 --> 00:21:41,370
financieel te ondersteunen.

388
00:21:41,370 --> 00:21:44,970
Dat is wat de verzen vóór vers 7 zeggen.

389
00:21:44,970 --> 00:21:50,430
Vers 7 van Romeinen 13 is een samenvatting
van wat Paulus daarvoor heeft gezegd.

390
00:21:50,430 --> 00:21:53,250
In Romeinen 13:1 zei hij:

391
00:21:53,250 --> 00:21:57,690
Ieder mens moet zich onderwerpen aan de
gezagsdragers die over hem gesteld zijn,

392
00:21:57,690 --> 00:22:01,890
want er is geen gezag dan van God,
en de gezagsdragers die er zijn,

393
00:22:01,890 --> 00:22:03,870
zijn door God ingesteld,

394
00:22:03,870 --> 00:22:07,950
Sommige mensen denken dat dit betekent
dat alles waar de gezagsdragers binnen de

395
00:22:07,950 --> 00:22:12,450
overheid om vragen, van God komt,
Die je opdraagt het te doen.

396
00:22:12,450 --> 00:22:15,150
Dat is maar één manier
om het te begrijpen.

397
00:22:15,150 --> 00:22:18,630
Zo zou de Bijbel dit over het
algemeen beslist niet uitleggen,

398
00:22:18,630 --> 00:22:23,190
want de apostelen zelf verzetten zich
bij veel gelegenheden tegen het gezag,

399
00:22:23,190 --> 00:22:27,090
en godvruchtige mensen in het
Oude Testament deden dat ook.

400
00:22:27,090 --> 00:22:30,930
De vroedvrouwen die de farao
trotseerden toen hij zei:

401
00:22:30,930 --> 00:22:36,090
hij zei: Als u de Hebreeuwse vrouwen bij
het bevallen helpt en u let op de stenen

402
00:22:36,090 --> 00:22:39,690
baarstoel , dan moet u, als
het een zoon is, hem doden,

403
00:22:39,690 --> 00:22:43,170
maar als het een dochter
is, mag zij blijven leven.

404
00:22:43,170 --> 00:22:47,430
deden dat niet. God zegende de
vroedvrouwen omdat ze het niet deden.

405
00:22:47,430 --> 00:22:51,930
De koning zei tegen Sadrach,
Mesach en Abed-Nego:

406
00:22:51,930 --> 00:22:58,170
Op het moment dat u het geluid hoort
van de hoorn, fluit, citer, luit, lier,

407
00:22:58,170 --> 00:23:03,330
panfluit, en allerlei muziekinstrumenten,
moet u neervallen en het gouden beeld

408
00:23:03,330 --> 00:23:06,930
aanbidden dat koning
Nebukadnezar heeft opgericht.

409
00:23:06,930 --> 00:23:10,290
Ze deden het niet, en God zegende hen.

410
00:23:10,290 --> 00:23:14,790
Tegen Daniël werd gezegd dat hij dertig
dagen lang tot niemand mocht bidden

411
00:23:14,790 --> 00:23:16,710
behalve tot Darius.

412
00:23:16,710 --> 00:23:22,230
Daniël negeerde die bevelen, deed toch
wat juist was, en God zegende hem.

413
00:23:22,230 --> 00:23:27,450
Met andere woorden, godvruchtige mensen
hebben zich altijd tegen het gezag verzet.

414
00:23:27,450 --> 00:23:31,770
In de tijd van de Makkabeeën
verbood Antiochus Epifanes alle

415
00:23:31,770 --> 00:23:35,310
Joden om hun kinderen te
besnijden, de sabbat te houden of

416
00:23:35,310 --> 00:23:37,950
exemplaren van de Thora
in bezit te hebben.

417
00:23:37,950 --> 00:23:43,110
De godvruchtige Joden negeerden
dat bevel, deden wat juist was en

418
00:23:43,110 --> 00:23:45,150
stierven er zelfs voor.

419
00:23:45,150 --> 00:23:47,370
Sterven omdat je doet wat juist is,

420
00:23:47,370 --> 00:23:52,710
door toedoen van gezagsdragers die je
ongehoorzaam bent, is iets godvruchtigs.

421
00:23:52,710 --> 00:23:56,250
Wij noemen dat burgerlijke
ongehoorzaamheid.

422
00:23:56,250 --> 00:23:58,710
Natuurlijk moet het om
een gewetensbezwaar gaan.

423
00:23:58,710 --> 00:24:02,970
Het moet iets zijn wat we de overheid
niet geven omdat we geloven dat het moreel

424
00:24:02,970 --> 00:24:04,770
verkeerd is om dat te doen.

425
00:24:04,770 --> 00:24:07,830
Hoewel we Caesar moeten
geven wat van Caesar is,

426
00:24:07,830 --> 00:24:10,290
geven we hem niet wat van God is.

427
00:24:10,290 --> 00:24:14,970
Caesar komt iets toe, maar hem komt
niet alles toe. Hij is God niet.

428
00:24:14,970 --> 00:24:16,890
God verdient alles.

429
00:24:16,890 --> 00:24:19,050
Caesar verdient bepaalde dingen.

430
00:24:19,050 --> 00:24:22,590
We behoren Caesar te geven
wat hij rechtmatig verdient,

431
00:24:22,590 --> 00:24:25,770
maar nooit ten koste van
wat we God moeten geven.

432
00:24:25,770 --> 00:24:29,250
En wat Hij verdient, is onze
volledige gehoorzaamheid.

433
00:24:29,250 --> 00:24:33,030
In veel gevallen kunnen we
Caesar gehoorzamen zonder God

434
00:24:33,030 --> 00:24:34,650
ongehoorzaam te zijn.

435
00:24:34,650 --> 00:24:38,430
De meeste wetten volgen een
bepaalde morele code die

436
00:24:38,430 --> 00:24:42,090
enige gelijkenis vertoont
met Gods morele code.

437
00:24:42,090 --> 00:24:47,670
Er zijn wetten tegen moord, diefstal en
gewelddadige aanvallen op andere mensen.

438
00:24:47,670 --> 00:24:51,810
We kunnen en behoren ons aan die wetten
te houden, maar wanneer we dat doen,

439
00:24:51,810 --> 00:24:53,670
gehoorzamen we ook God.

440
00:24:53,670 --> 00:24:57,330
Maar als de overheid ons opdraagt
de Joden bijeen te drijven,

441
00:24:57,330 --> 00:25:01,590
hen in concentratiekampen te stoppen
en hen in ovens te verbranden,

442
00:25:01,590 --> 00:25:03,150
kunnen we dat niet doen.

443
00:25:03,150 --> 00:25:07,410
In de tijd van Hitler waren er Duitse
christenen die daarmee worstelden,

444
00:25:07,410 --> 00:25:10,170
omdat hun overheid hun
opdroeg het te doen.

445
00:25:10,170 --> 00:25:12,870
De soldaten die christen
waren — en er waren

446
00:25:12,870 --> 00:25:17,550
christelijke soldaten in het Duitse leger
— wisten niet zeker wat ze moesten doen.

447
00:25:17,550 --> 00:25:20,430
Sommigen van hen waren,
daar ben ik zeker van,

448
00:25:20,430 --> 00:25:23,970
gewetensbezwaarden en
waagden hun eigen leven.

449
00:25:23,970 --> 00:25:26,490
Anderen deden gewoon
wat hun werd opgedragen,

450
00:25:26,490 --> 00:25:29,730
omdat ze aan Caesar
gaven wat van Caesar was.

451
00:25:29,730 --> 00:25:33,450
In dit geval gaven ze aan
Caesar wat van God was.

452
00:25:33,450 --> 00:25:36,450
Ze gehoorzaamden Caesar in plaats van God.

453
00:25:36,450 --> 00:25:41,010
Het is vaak noodzakelijk om de overheid
in de Naam van God te trotseren.

454
00:25:41,010 --> 00:25:45,390
Het waren de overheidsautoriteiten
in Israël, het Sanhedrin,

455
00:25:45,390 --> 00:25:47,850
die tegen Petrus en Johannes zeiden:

456
00:25:47,850 --> 00:25:52,110
En na hen geroepen te hebben, gaven
zij hun het bevel helemaal niet meer te

457
00:25:52,110 --> 00:25:55,410
spreken of te onderwijzen
in de Naam van Jezus.

458
00:25:55,410 --> 00:25:56,610
Petrus zei:

459
00:25:56,610 --> 00:26:00,090
Maar Petrus en Johannes
antwoordden en zeiden tegen hen:

460
00:26:00,090 --> 00:26:05,970
Oordeel zelf of het juist is in Gods ogen,
meer naar u te luisteren dan naar God.

461
00:26:05,970 --> 00:26:11,190
Want wij kunnen niet nalaten te spreken
over wat wij gezien en gehoord hebben.

462
00:26:11,190 --> 00:26:14,610
En toen ze de volgende dag werden
gearresteerd omdat ze hetzelfde weer

463
00:26:14,610 --> 00:26:17,010
deden, werd tegen hen gezegd:

464
00:26:17,010 --> 00:26:21,690
Hebben wij u niet ten strengste bevolen
dat u in deze Naam niet zou onderwijzen?

465
00:26:21,690 --> 00:26:25,590
En zie, u hebt met deze
leer van u Jeruzalem vervuld

466
00:26:25,590 --> 00:26:28,650
en u wilt het bloed van
deze Mens over ons brengen.

467
00:26:28,650 --> 00:26:29,910
Toen zeiden ze:

468
00:26:29,910 --> 00:26:32,970
Maar Petrus en de apostelen
antwoordden en zeiden:

469
00:26:32,970 --> 00:26:36,630
Men moet aan God meer
gehoorzaam zijn dan aan mensen.

470
00:26:36,630 --> 00:26:39,810
We geven Caesar beslist
niet wat God toebehoort.

471
00:26:39,810 --> 00:26:44,130
We gehoorzamen Caesar niet ten koste
van onze gehoorzaamheid aan God.

472
00:26:44,130 --> 00:26:47,070
We moeten God meer gehoorzamen dan mensen.

473
00:26:47,070 --> 00:26:51,690
Maar waar we Caesar kunnen gehoorzamen
zonder God ongehoorzaam te zijn,

474
00:26:51,690 --> 00:26:53,250
behoren we dat te doen.

475
00:26:53,250 --> 00:26:58,590
En de overheidsautoriteiten zijn door
God ingesteld, of door God aangesteld.

476
00:26:58,590 --> 00:27:02,910
Wanneer Paulus dat zegt, bedoelt hij
niet dat de overheidsautoriteiten

477
00:27:02,910 --> 00:27:05,010
evenveel gezag hebben als God.

478
00:27:05,010 --> 00:27:07,110
Het tegendeel is juist waar.

479
00:27:07,110 --> 00:27:11,010
Wat hij zegt, is dat zij
aan God onderworpen zijn.

480
00:27:11,010 --> 00:27:15,870
De overheidsautoriteiten zien zichzelf
als mensen die zichzelf hebben aangesteld

481
00:27:15,870 --> 00:27:18,510
en hun eigen gezag rechtvaardigen.

482
00:27:18,510 --> 00:27:20,970
Alleen al omdat ze een ambt bekleden,

483
00:27:20,970 --> 00:27:26,370
denken ze dat ze het verdienen dat
iedereen hun gehoorzaamt. Dat is niet zo.

484
00:27:26,370 --> 00:27:30,330
Ze zijn aangesteld door
een hogere macht, God.

485
00:27:30,330 --> 00:27:33,390
God heeft hen voor een
bepaalde taak aangesteld.

486
00:27:33,390 --> 00:27:39,030
Hun rechtmatige taak is uitsluitend
datgene waarvoor Hij hen heeft aangesteld,

487
00:27:39,030 --> 00:27:39,870
en niets meer.

488
00:27:39,870 --> 00:27:43,890
Omdat ze door God zijn aangesteld,
zullen ze door God geoordeeld worden

489
00:27:43,890 --> 00:27:46,230
als ze niet doen wat juist is.

490
00:27:46,230 --> 00:27:49,710
Met andere woorden, hier wordt
gesproken over de beperkingen

491
00:27:49,710 --> 00:27:51,990
die God aan hun macht stelt.

492
00:27:51,990 --> 00:27:56,610
De Romeinse autoriteiten zagen hun
gezag niet als iets wat door bepaalde

493
00:27:56,610 --> 00:27:58,950
voorschriften van God werd beperkt.

494
00:27:58,950 --> 00:28:02,490
Wat henzelf betrof, waren zij zelf goden.

495
00:28:02,490 --> 00:28:04,650
Ze hadden onbeperkt gezag.

496
00:28:04,650 --> 00:28:07,410
Ze konden tirannen zijn als ze dat wilden.

497
00:28:07,410 --> 00:28:09,750
Paulus zegt dat dit niet zo is.

498
00:28:09,750 --> 00:28:13,470
Ze hebben geen absoluut gezag
dat uit henzelf voortkomt

499
00:28:13,470 --> 00:28:15,810
en dat ze zichzelf hebben toegekend.

500
00:28:15,810 --> 00:28:21,390
Ze zijn mensen die onderworpen zijn aan
Degene Die hen heeft aangesteld: God.

501
00:28:21,390 --> 00:28:24,450
Deze mensen waren door God aangesteld.

502
00:28:24,450 --> 00:28:29,310
En wanneer God iemand voor een taak
aanstelt, bepaalt Hij wat die taak is.

503
00:28:29,310 --> 00:28:32,970
Wanneer ze binnen de grenzen van
die vastgestelde taak handelen,

504
00:28:32,970 --> 00:28:35,310
handelen ze als dienaren van God.

505
00:28:35,310 --> 00:28:38,910
Maar wanneer ze buiten die
grenzen treden, dienen ze God niet

506
00:28:38,910 --> 00:28:40,830
en hebben ze geen gezag.

507
00:28:40,830 --> 00:28:45,450
Ze hebben uit zichzelf geen enkel
gezag dat God hun niet heeft gegeven.

508
00:28:45,450 --> 00:28:50,490
En Hij heeft hun alleen gezag gegeven
binnen het terrein dat Hij afbakent.

509
00:28:50,490 --> 00:28:52,710
Nu zegt Paulus in vers 2:

510
00:28:52,710 --> 00:28:58,050
zodat hij die zich verzet tegen het
gezag, tegen de instelling van God ingaat,

511
00:28:58,050 --> 00:29:02,730
en wie daartegen ingaan, zullen
over zichzelf een oordeel halen.

512
00:29:02,730 --> 00:29:07,770
Dat wil zeggen: als ze werkelijk gezag
van God hebben om te doen wat ze doen,

513
00:29:07,770 --> 00:29:10,470
kun je je natuurlijk
niet tegen hen verzetten

514
00:29:10,470 --> 00:29:13,170
zonder je tegelijkertijd
tegen God te verzetten.

515
00:29:13,170 --> 00:29:17,371
Want voor de overheid hoeft men niet te
vrezen, wanneer men goede werken doet ,

516
00:29:17,371 --> 00:29:19,891
maar wel als men kwade werken doet .

517
00:29:19,891 --> 00:29:22,650
Wilt u nu van het gezag
niets te vrezen hebben,

518
00:29:22,650 --> 00:29:25,590
doe het goede en u zult
er lof van ontvangen.

519
00:29:25,590 --> 00:29:27,690
Dit is over het algemeen waar.

520
00:29:27,690 --> 00:29:30,930
Paulus wist heel goed dat
hierop uitzonderingen waren.

521
00:29:30,930 --> 00:29:35,070
Maar over het algemeen waren
overheidsfunctionarissen er om de vrede te

522
00:29:35,070 --> 00:29:38,910
bewaren, misdadigers
te straffen, enzovoort.

523
00:29:38,910 --> 00:29:42,450
En dat is wat ze vaak,
misschien meestal, doen.

524
00:29:42,450 --> 00:29:45,510
En de wereld is beter
af doordat ze er zijn.

525
00:29:45,510 --> 00:29:49,770
Nu kunnen machthebbers beesten
worden, zoals het beest in Openbaring.

526
00:29:49,770 --> 00:29:54,690
Dan zijn ze in werkelijkheid geen
dienaren van God, maar dienaren van satan.

527
00:29:54,690 --> 00:29:58,710
Ze kunnen zich omkeren en het
tegenovergestelde doen van wat God

528
00:29:58,710 --> 00:30:00,390
hun heeft opgedragen.

529
00:30:00,390 --> 00:30:03,150
In dat geval moeten ze getrotseerd worden.

530
00:30:03,150 --> 00:30:05,430
Paulus spreekt in algemene zin.

531
00:30:05,430 --> 00:30:09,030
De meeste overheden handhaven op
zijn minst een bepaalde vorm van

532
00:30:09,030 --> 00:30:12,570
recht in de samenleving
en straffen misdadigers.

533
00:30:12,570 --> 00:30:16,950
Daarom zijn ze geen bedreiging voor
mensen die zich behoorlijk gedragen.

534
00:30:16,950 --> 00:30:20,850
Ze zijn een bedreiging voor
mensen die ongehoorzaam zijn.

535
00:30:20,850 --> 00:30:22,110
Hij zei:

536
00:30:22,110 --> 00:30:24,690
Wil je niet bang hoeven
zijn voor het gezag?

537
00:30:24,690 --> 00:30:28,170
Doe dan wat goed is, en
het gezag zal je prijzen.

538
00:30:28,170 --> 00:30:31,830
Wat Paulus in wezen zegt, is
dat je moet doen wat juist is,

539
00:30:31,830 --> 00:30:35,910
en dan krijg je geen problemen
met de wet. Dat is meestal waar.

540
00:30:35,910 --> 00:30:41,130
Natuurlijk is Paulus zich terdege bewust
van uitzonderingen. En Petrus ook.

541
00:30:41,130 --> 00:30:44,850
Hij geeft in feite dezelfde
instructies, maar met een voorbehoud.

542
00:30:44,850 --> 00:30:48,390
In 1 Petrus 3:13 zegt Petrus:

543
00:30:48,390 --> 00:30:52,890
En wie is het die u kwaad zal doen,
als u navolgers bent van het goede?

544
00:30:52,890 --> 00:30:54,990
Het is een retorische vraag.

545
00:30:54,990 --> 00:30:58,650
De indruk is: niemand zal je kwaad doen.

546
00:30:58,650 --> 00:31:03,570
Waarom zou iemand je kwaad willen doen als
je doet wat juist is? Maar dan zegt hij:

547
00:31:03,570 --> 00:31:08,010
Maar als u ook zou moeten lijden vanwege
de gerechtigheid, dan bent u zalig.

548
00:31:08,010 --> 00:31:12,750
En wees niet bevreesd zoals zij bevreesd
zijn, laat u niet in verwarring brengen,

549
00:31:12,750 --> 00:31:16,470
Met andere woorden, in gevallen
waarin er een uitzondering op deze

550
00:31:16,470 --> 00:31:20,910
algemene regel is, en je werkelijk
doet wat juist is en daarvoor lijdt,

551
00:31:20,910 --> 00:31:22,350
ben je gezegend.

552
00:31:22,350 --> 00:31:23,670
Jezus zei:

553
00:31:23,670 --> 00:31:26,790
Zalig zijn zij die vervolgd
worden om de gerechtigheid,

554
00:31:26,790 --> 00:31:29,730
want van hen is het
Koninkrijk der hemelen.

555
00:31:29,730 --> 00:31:32,790
Zalig bent u als men u smaadt en vervolgt,

556
00:31:32,790 --> 00:31:37,170
en door te liegen allerlei kwaad
tegen u spreekt, omwille van Mij.

557
00:31:37,170 --> 00:31:41,790
Petrus zei dat je gezegend bent als je
lijdt ter wille van de gerechtigheid.

558
00:31:41,790 --> 00:31:45,510
Maar hij zei dat dit over het
algemeen niet is wat er gebeurt.

559
00:31:45,510 --> 00:31:48,690
Als je een goede burger
bent, niemand kwaad doet,

560
00:31:48,690 --> 00:31:52,170
geen wetten overtreedt
en geen misdadiger bent,

561
00:31:52,170 --> 00:31:54,990
val je over het algemeen
buiten het bereik van de wet,

562
00:31:54,990 --> 00:31:57,630
omdat men geen fout bij je kan vinden.

563
00:31:57,630 --> 00:32:01,410
En wie zou iets op je aan te merken
hebben als je doet wat juist is?

564
00:32:01,410 --> 00:32:07,050
De retorische vraag impliceert dat
niemand, of vrijwel niemand, dat zou doen.

565
00:32:07,050 --> 00:32:09,930
Maar hij erkende dat
er uitzonderingen zijn.

566
00:32:09,930 --> 00:32:14,790
Soms kan het gebeuren dat een heerser zo
slecht is dat hij de rechtvaardigen straft

567
00:32:14,790 --> 00:32:16,650
in plaats van de goddelozen.

568
00:32:16,650 --> 00:32:19,710
Dat zou een uitzondering
zijn die Petrus erkent.

569
00:32:19,710 --> 00:32:23,670
Paulus noemt die uitzondering niet,
maar hij zou die beslist erkennen.

570
00:32:23,670 --> 00:32:26,850
Hij heeft het erover dat
overheden er in het algemeen zijn

571
00:32:26,850 --> 00:32:30,390
om de vrede te bewaren en
het recht te handhaven.

572
00:32:30,390 --> 00:32:32,130
Dat is een goed werk.

573
00:32:32,130 --> 00:32:36,030
Zorg dat je bij hen in een goed blaadje
blijft door de wet te gehoorzamen.

574
00:32:36,030 --> 00:32:40,650
Hij zegt over de overheidsfunctionaris
in Romeinen 13:4:

575
00:32:40,650 --> 00:32:43,770
Zij is immers Gods dienares, u ten goede.

576
00:32:43,770 --> 00:32:49,050
Als u echter kwaad doet, vrees dan, want
zij draagt het zwaard niet zonder reden.

577
00:32:49,050 --> 00:32:53,730
Zij is namelijk Gods dienares, een
wreekster tot straf voor hem die

578
00:32:53,730 --> 00:32:54,990
het kwade doet.

579
00:32:54,990 --> 00:32:57,970
— dat wil zeggen: de
overheidsfunctionaris —

580
00:32:57,970 --> 00:33:03,690
Het woord dat hier met ‘dienaar’ is
vertaald, betekent iemand die dient.

581
00:33:03,690 --> 00:33:07,230
Deze overheidsfunctionarissen
zijn in dienst van God.

582
00:33:07,230 --> 00:33:09,390
Zij zijn Zijn dienaren.

583
00:33:09,390 --> 00:33:13,470
Misschien weten ze dat niet, en misschien
zouden ze zelfs bezwaar maken tegen de

584
00:33:13,470 --> 00:33:15,330
suggestie dat ze God dienden.

585
00:33:15,330 --> 00:33:18,510
Maar Paulus zei dat ze
door God zijn aangesteld.

586
00:33:18,510 --> 00:33:23,490
Ze zijn aangesteld om een doel te
dienen waarvoor Hij hen wil inzetten.

587
00:33:23,490 --> 00:33:24,450
En hij zegt:

588
00:33:24,450 --> 00:33:26,850
Maar als je kwaad doet, moet je bang zijn,

589
00:33:26,850 --> 00:33:29,250
want hij draagt het
zwaard niet voor niets:

590
00:33:29,250 --> 00:33:34,170
hij is Gods dienaar en voltrekt
Gods straf aan wie kwaad doet.

591
00:33:34,170 --> 00:33:38,010
Dit maakt heel duidelijk waartoe de
overheidsfunctionaris door God is

592
00:33:38,010 --> 00:33:41,190
aangesteld: om het kwaad te bestraffen.

593
00:33:41,190 --> 00:33:46,350
Hij is Gods dienaar, die Zijn toorn
voltrekt over mensen die kwaad doen.

594
00:33:46,350 --> 00:33:50,010
Natuurlijk kan iemand een dienaar
aanstellen om zo’n goed werk te doen,

595
00:33:50,010 --> 00:33:52,710
namelijk mensen die
kwaad doen te bestraffen.

596
00:33:52,710 --> 00:33:57,150
Maar wanneer de dienaar de meester niet
gehoorzaamt, kan hij het volgende doen:

597
00:33:57,150 --> 00:34:01,710
en zou beginnen zijn mededienaren
te slaan en te eten en te drinken

598
00:34:01,710 --> 00:34:03,210
met de dronkaards,

599
00:34:03,210 --> 00:34:06,450
Jezus zei dat sommigen van Zijn
eigen dienaren dat kunnen doen

600
00:34:06,450 --> 00:34:09,030
en dat ze daarvoor zullen moeten lijden.

601
00:34:09,030 --> 00:34:11,070
Overheidsfunctionarissen doen dat ook.

602
00:34:11,070 --> 00:34:14,130
Ze zijn door God aangesteld
om het juiste te doen,

603
00:34:14,130 --> 00:34:17,550
maar dat betekent niet dat
ze het juiste zullen doen.

604
00:34:17,550 --> 00:34:19,950
Petrus is het er ook mee eens dat God

605
00:34:19,950 --> 00:34:24,090
overheidsfunctionarissen heeft
aangesteld om dit soort werk te doen.

606
00:34:24,090 --> 00:34:28,770
In 1 Petrus 2:13–14 zei Petrus:

607
00:34:28,770 --> 00:34:32,730
Onderwerp u dan omwille van de
Heere aan alle menselijke orde,

608
00:34:32,730 --> 00:34:37,650
hetzij aan de koning, als hoogste
machthebber, hetzij aan de stadhouders,

609
00:34:37,650 --> 00:34:41,790
als mensen die door hem gezonden
worden tot straf van de kwaaddoeners,

610
00:34:41,790 --> 00:34:44,670
maar tot lof van hen die goeddoen.

611
00:34:44,670 --> 00:34:47,610
De overheidsfunctionarissen zijn gezonden.

612
00:34:47,610 --> 00:34:52,950
Hun taakomschrijving is misdadigers te
bestraffen en goed gedrag aan te moedigen

613
00:34:52,950 --> 00:34:54,150
en te prijzen.

614
00:34:54,150 --> 00:34:58,590
Wanneer de wetten van een overheid dat
doen, moet men zich eraan onderwerpen,

615
00:34:58,590 --> 00:35:02,850
omdat die overheidsfunctionarissen
dan een dienst verrichten waartoe God

616
00:35:02,850 --> 00:35:04,530
hen heeft aangesteld.

617
00:35:04,530 --> 00:35:08,250
Zij beschermen degenen die
zichzelf niet kunnen beschermen.

618
00:35:08,250 --> 00:35:11,430
Als er geen overheidsfunctionarissen
of politie waren

619
00:35:11,430 --> 00:35:15,450
en een gewone huiseigenaar door een
groep misdadigers werd aangevallen,

620
00:35:15,450 --> 00:35:19,230
zou het aantal misdadigers
slechts één groter hoeven te zijn

621
00:35:19,230 --> 00:35:24,090
dan het aantal bewoners in het huis om hen
te overmeesteren en het huis te beroven,

622
00:35:24,090 --> 00:35:27,330
de mensen te doden en de
vrouwen te verkrachten.

623
00:35:27,330 --> 00:35:31,110
Iedere groep misdadigers die
samenkwam, hoe groot ook,

624
00:35:31,110 --> 00:35:35,790
zou in elke situatie een onschuldige
burger kunnen overmeesteren als er geen

625
00:35:35,790 --> 00:35:37,710
beroep op de wet mogelijk was.

626
00:35:37,710 --> 00:35:41,910
Het feit dat de politiemacht,
de Nationale Garde of de FBI

627
00:35:41,910 --> 00:35:44,910
groter is dan welke bende misdadigers ook,

628
00:35:44,910 --> 00:35:48,390
voorkomt dat misdadigers
dat ongestraft doen.

629
00:35:48,390 --> 00:35:51,510
Zulke misdrijven worden
natuurlijk nog steeds gepleegd,

630
00:35:51,510 --> 00:35:55,770
maar in een rechtvaardige samenleving
komen de misdadigers er niet mee weg als

631
00:35:55,770 --> 00:35:57,270
ze worden gepakt.

632
00:35:57,270 --> 00:36:00,990
Samenlevingen zijn soms
natuurlijk onrechtvaardig.

633
00:36:00,990 --> 00:36:06,210
In dat geval doet de dienaar die God heeft
aangesteld, de overheidsfunctionaris,

634
00:36:06,210 --> 00:36:07,530
zijn werk niet.

635
00:36:07,530 --> 00:36:09,990
Hij doet het tegenovergestelde.

636
00:36:09,990 --> 00:36:13,470
Hij heeft besloten dat hij
niet door God is aangesteld.

637
00:36:13,470 --> 00:36:15,810
Hij heeft zichzelf aangesteld.

638
00:36:15,810 --> 00:36:18,570
Hij legt geen verantwoording af aan God.

639
00:36:18,570 --> 00:36:22,170
Hij is niemands dienaar. Hij is de koning.

640
00:36:22,170 --> 00:36:23,790
Hij is de heerser.

641
00:36:23,790 --> 00:36:26,970
Hij doet wat hij wil doen,
en dat is misschien wel het

642
00:36:26,970 --> 00:36:30,270
tegenovergestelde van
wat God wil dat hij doet.

643
00:36:30,270 --> 00:36:32,850
Hij wil zijn goddeloze vrienden verheffen,

644
00:36:32,850 --> 00:36:36,630
hun gedrag bevorderen en
rechtvaardige mensen vervolgen.

645
00:36:36,630 --> 00:36:41,310
Dat hebben heel, heel veel
overheidsfunctionarissen gedaan.

646
00:36:41,310 --> 00:36:46,050
Zelfs toen Paulus Romeinen 13
schreef, was Nero de keizer.

647
00:36:46,050 --> 00:36:48,690
Nero heeft Paulus later gedood.

648
00:36:48,690 --> 00:36:52,590
Nero was waarschijnlijk de keizer
op wie in Openbaring werd gedoeld

649
00:36:52,590 --> 00:36:55,230
en die daar als het
beest wordt beschreven.

650
00:36:55,230 --> 00:36:57,870
Maar Nero regeerde lange tijd.

651
00:36:57,870 --> 00:37:00,690
Hoewel hij door en door
een goddeloos mens was,

652
00:37:00,690 --> 00:37:03,810
was hij niet altijd een goddeloze heerser.

653
00:37:03,810 --> 00:37:08,910
Dat wil zeggen dat een goddeloos mens toch
een zeer doeltreffende heerser kan zijn,

654
00:37:08,910 --> 00:37:13,170
zolang hij zich niet tiranniek
gedraagt of de rechtvaardigen vervolgt.

655
00:37:13,170 --> 00:37:16,050
Nero heeft de rechtvaardigen
niet altijd vervolgd.

656
00:37:16,050 --> 00:37:20,490
Hij begon christenen te vervolgen nadat
hij naar verluidt Rome had platgebrand

657
00:37:20,490 --> 00:37:22,410
en een zondebok nodig had.

658
00:37:22,410 --> 00:37:23,970
Hij gaf hun de schuld.

659
00:37:23,970 --> 00:37:27,690
Toen hij zich eenmaal tegen de
christenen keerde, werd hij een beest.

660
00:37:27,690 --> 00:37:30,330
Hij doodde Paulus en Petrus.

661
00:37:30,330 --> 00:37:34,530
Beiden leefden tijdens zijn regering en
zeiden tegen de mensen dat ze de wetten

662
00:37:34,530 --> 00:37:38,250
van het land en de koning
moesten gehoorzamen, enzovoort.

663
00:37:38,250 --> 00:37:41,490
Petrus en Paulus waren
gezagsgetrouwe burgers.

664
00:37:41,490 --> 00:37:43,350
Ze waren geen misdadigers.

665
00:37:43,350 --> 00:37:46,110
Ze bevorderden
gehoorzaamheid aan de koning.

666
00:37:46,110 --> 00:37:50,190
Maar toen de koning een monster
werd, deed hij de verkeerde dingen.

667
00:37:50,190 --> 00:37:54,690
Voordat Nero de rechtvaardigen vervolgde,
leek hij min of meer op iedere andere

668
00:37:54,690 --> 00:37:58,470
heerser die probeerde een vreedzame
samenleving in stand te houden,

669
00:37:58,470 --> 00:38:01,290
misdadigers te bestraffen, enzovoort.

670
00:38:01,290 --> 00:38:06,390
Dat was ongetwijfeld het geval toen
Paulus Romeinen schreef en heel misschien

671
00:38:06,390 --> 00:38:10,590
ook toen Petrus 1 Petrus
schreef. Maar dat veranderde.

672
00:38:10,590 --> 00:38:13,530
Een overheidsfunctionaris
is de dienaar van God,

673
00:38:13,530 --> 00:38:17,670
maar hij kan een zeer goddeloze
en ongehoorzame dienaar zijn.

674
00:38:17,670 --> 00:38:22,230
Wanneer dat gebeurt, wordt hij meer
een werktuig van satan dan van God.

675
00:38:22,230 --> 00:38:25,950
Wanneer een dienaar van God doet
waartoe God hem gemachtigd heeft,

676
00:38:25,950 --> 00:38:30,630
moeten alle dienaren van God zijn
dienst erkennen en er eer aan bewijzen.

677
00:38:30,630 --> 00:38:33,390
Wanneer een overheidsfunctionaris
doet wat juist is

678
00:38:33,390 --> 00:38:37,830
en waartoe God hem heeft aangesteld,
moeten wij zeggen: ‘Amen,

679
00:38:37,830 --> 00:38:39,510
daarin steunen wij je.

680
00:38:39,510 --> 00:38:41,010
Je bent de dienaar van God.

681
00:38:41,010 --> 00:38:43,830
Je doet waartoe God je heeft aangesteld.’

682
00:38:43,830 --> 00:38:46,170
Wanneer een dienaar van God zich omkeert

683
00:38:46,170 --> 00:38:50,070
en het tegenovergestelde doet van wat
God heeft gezegd dat hij moet doen,

684
00:38:50,070 --> 00:38:53,490
kan het volk van God daar
geen goedkeuring aan geven.

685
00:38:53,490 --> 00:38:57,390
Want in dat geval handelt de
overheidsfunctionaris alsof hij niet

686
00:38:57,390 --> 00:38:58,770
onder God staat.

687
00:38:58,770 --> 00:39:02,070
Wij weten dat hij wel
degelijk onder God staat.

688
00:39:02,070 --> 00:39:07,230
In zulke gevallen begint de keizer van
ons te vragen hem te geven wat van God is,

689
00:39:07,230 --> 00:39:09,330
en niet wat van de keizer is.

690
00:39:09,330 --> 00:39:14,370
Niet alles wat de keizer eist, komt
hem noodzakelijkerwijs rechtmatig toe.

691
00:39:14,370 --> 00:39:18,270
Zoals we nu zien, zegt
Paulus in Romeinen 13 dat God

692
00:39:18,270 --> 00:39:22,950
overheidsfunctionarissen heeft aangesteld
om als wreker van de gerechtigheid op te

693
00:39:22,950 --> 00:39:24,870
treden tegen kwaaddoeners:

694
00:39:24,870 --> 00:39:28,290
God heeft overheidsfunctionarissen
aangesteld om als

695
00:39:28,290 --> 00:39:31,890
wrekers van de gerechtigheid
tegen kwaaddoeners op te treden.

696
00:39:31,890 --> 00:39:34,770
Hij zegt in Romeinen 13:5:

697
00:39:34,770 --> 00:39:39,150
Daarom is het nodig onderworpen te
zijn, niet alleen omwille van de straf,

698
00:39:39,150 --> 00:39:41,430
maar ook omwille van het geweten.

699
00:39:41,430 --> 00:39:42,510
Hij zegt:

700
00:39:42,510 --> 00:39:45,450
Om die reden immers
betaalt u ook belastingen.

701
00:39:45,450 --> 00:39:50,670
Het zijn namelijk dienaars van God, die
juist daarmee voortdurend bezig zijn.

702
00:39:50,670 --> 00:39:54,930
Dat wil zeggen: wanneer de overheid haar
tijd besteedt aan het beschermen van de

703
00:39:54,930 --> 00:39:58,650
samenleving en aan het beschermen
van onschuldige slachtoffers tegen

704
00:39:58,650 --> 00:40:03,270
misdadigers, dient zij God met
precies datgene waarvoor Hij

705
00:40:03,270 --> 00:40:04,890
haar heeft aangesteld.

706
00:40:04,890 --> 00:40:08,790
Wij moeten haar betalen, want
dit is haar volledige dagtaak.

707
00:40:08,790 --> 00:40:12,810
Overheidsdienaren moeten betaald
worden, net zoals een dienaar die zich

708
00:40:12,810 --> 00:40:16,530
voltijds aan zijn bediening wijdt,
onderhouden moet worden door degenen

709
00:40:16,530 --> 00:40:17,910
die hij dient.

710
00:40:17,910 --> 00:40:23,910
Dus dienaren van de gerechtigheid die God
voor deze voltijdse taak heeft aangesteld,

711
00:40:23,910 --> 00:40:27,990
moeten onderhouden worden
wanneer zij die taak uitvoeren.

712
00:40:27,990 --> 00:40:31,410
Daarom betalen wij belasting
voor hun onderhoud.

713
00:40:31,410 --> 00:40:37,590
Maar juist deze passage heeft al bepaald
welke belastingen rechtmatig zijn

714
00:40:37,590 --> 00:40:40,650
en welke dienstverlening rechtmatig is.

715
00:40:40,650 --> 00:40:46,110
Wanneer een overheidsfunctionaris mensen
beschermt tegen gewelddadige misdadigers,

716
00:40:46,110 --> 00:40:48,030
moeten wij hem betalen.

717
00:40:48,030 --> 00:40:50,250
Wij moeten de politie betalen.

718
00:40:50,250 --> 00:40:52,590
Wij moeten de krijgsmacht betalen.

719
00:40:52,590 --> 00:40:57,570
Als christenen kunnen wij ervoor kiezen
niet in de krijgsmacht te vechten,

720
00:40:57,570 --> 00:41:00,750
en dit was gedurende de
eerste driehonderd jaar het

721
00:41:00,750 --> 00:41:03,090
standpunt van de vroege christenen.

722
00:41:03,090 --> 00:41:05,610
Zij wilden niet in de krijgsmacht vechten,

723
00:41:05,610 --> 00:41:09,690
maar zij geloofden wel dat de
krijgsmacht een rechtmatige functie van

724
00:41:09,690 --> 00:41:11,610
de overheid vervulde.

725
00:41:11,610 --> 00:41:17,190
Zij geloofden alleen dat christenen een
afzonderlijke en hogere taak hadden.

726
00:41:17,190 --> 00:41:22,230
Zij geloofden dat christenen het land
meer als een priesterschap dienden en

727
00:41:22,230 --> 00:41:26,130
geestelijke strijd voerden
voor het welzijn van het land.

728
00:41:26,130 --> 00:41:30,390
Gerechtigheid bevorderen, zodat
God een land zou kunnen zegenen,

729
00:41:30,390 --> 00:41:32,910
is voor dat land veel waardevoller dan

730
00:41:32,910 --> 00:41:37,290
legers die eropuit trekken om
een goddeloos land te verdedigen.

731
00:41:37,290 --> 00:41:42,090
Alle vroegchristelijke kerkvaders
namen hetzelfde standpunt in:

732
00:41:42,090 --> 00:41:44,670
christenen behoren niet
in een oorlog te vechten,

733
00:41:44,670 --> 00:41:48,450
maar zij behoren het bestaan
van legers niet af te keuren.

734
00:41:48,450 --> 00:41:53,610
Mensen die geen christen zijn en geen
deel uitmaken van het Koninkrijk van God,

735
00:41:53,610 --> 00:41:58,470
hebben geen hogere loyaliteit dan hun
loyaliteit aan de koning die zij dienen

736
00:41:58,470 --> 00:42:00,630
en aan de burgers van hun land.

737
00:42:00,630 --> 00:42:04,050
Deze gedachtegang is
misschien niet helemaal juist,

738
00:42:04,050 --> 00:42:09,450
maar was niettemin tot aan de vierde eeuw
in wezen het standpunt van de hele kerk.

739
00:42:09,450 --> 00:42:11,850
Het lijkt een redelijk standpunt.

740
00:42:11,850 --> 00:42:15,090
Zij erkenden namelijk
dat Jezus Zijn discipelen

741
00:42:15,090 --> 00:42:18,330
weliswaar had opgedragen de
andere wang toe te keren,

742
00:42:18,330 --> 00:42:23,790
maar ook had gezegd dat God de overheid
heeft aangesteld om mensen te straffen.

743
00:42:23,790 --> 00:42:29,370
Let erop dat aan Romeinen 13 het
einde van hoofdstuk 12 voorafgaat.

744
00:42:29,370 --> 00:42:33,810
Aan het einde van Romeinen
12, in vers 16, zei hij:

745
00:42:33,810 --> 00:42:36,450
Wees eensgezind onder elkaar.

746
00:42:36,450 --> 00:42:40,770
Streef niet naar de hoge dingen,
maar houd u bij de nederige.

747
00:42:40,770 --> 00:42:43,351
Wees niet wijs in eigen oog .

748
00:42:43,351 --> 00:42:44,790
Vers 17:

749
00:42:44,790 --> 00:42:47,490
Vergeld niemand kwaad met kwaad.

750
00:42:47,490 --> 00:42:50,010
Wees bedacht op wat goed
is voor alle mensen.

751
00:42:50,010 --> 00:42:53,310
Laat dat aan God over, zei hij.

752
00:42:53,310 --> 00:42:58,890
De christen wreekt zichzelf niet, maar
laat het aan God over. En wat doet God?

753
00:42:58,890 --> 00:43:02,010
God stelt de staat aan om jou te wreken.

754
00:43:02,010 --> 00:43:06,210
De staat is Gods dienaar om Zijn
toorn ten uitvoer te brengen en het

755
00:43:06,210 --> 00:43:07,770
kwaad te vergelden.

756
00:43:07,770 --> 00:43:09,570
Jij wreekt jezelf niet.

757
00:43:09,570 --> 00:43:13,170
God heeft een dienaar aangesteld,
de heerser van het land,

758
00:43:13,170 --> 00:43:16,710
om het onrecht dat jou
is aangedaan te wreken.

759
00:43:16,710 --> 00:43:19,110
Natuurlijk doet de staat dat soms niet.

760
00:43:19,110 --> 00:43:20,790
Ook dan geldt nog:

761
00:43:20,790 --> 00:43:24,390
Wreek uzelf niet, geliefden,
maar laat ruimte voor de toorn,

762
00:43:24,390 --> 00:43:29,190
want er staat geschreven: Mij komt
de wraak toe , Ik zal het vergelden,

763
00:43:29,190 --> 00:43:30,630
zegt de Heere.

764
00:43:30,630 --> 00:43:31,950
zegt de Heere.

765
00:43:31,950 --> 00:43:33,450
Ik zal het vergelden.

766
00:43:33,450 --> 00:43:37,170
Hij zal wraak oefenen op Zijn
eigen manier en op Zijn eigen tijd.

767
00:43:37,170 --> 00:43:40,410
Maar gewoonlijk doet Hij dat
door middel van de overheid.

768
00:43:40,410 --> 00:43:45,570
God heeft de overheid aangesteld als
uitvoerder van de wraak, niet de gemeente.

769
00:43:45,570 --> 00:43:48,990
Daarom dachten de vroege
christenen: „Wij trekken er niet op

770
00:43:48,990 --> 00:43:52,950
uit om in oorlogen te vechten,
maar wij keuren het niet af

771
00:43:52,950 --> 00:43:57,210
wanneer de staat zijn burgers op
rechtvaardige wijze verdedigt tegen

772
00:43:57,210 --> 00:43:59,610
onrecht en misdadige daden.”

773
00:43:59,610 --> 00:44:02,370
Dat was het standpunt
van de vroege gemeente,

774
00:44:02,370 --> 00:44:06,210
en ik denk dat het een behoorlijk
evenwichtig standpunt is.

775
00:44:06,210 --> 00:44:10,170
Hoewel wij er niet op uit trekken om
die daden van wraak te verrichten,

776
00:44:10,170 --> 00:44:15,750
erkennen wij degenen die dat wel doen als
Gods dienaren, en daarom betalen wij hen.

777
00:44:15,750 --> 00:44:20,810
Zoals wij onze dienaren betalen — dat
wil zeggen, onze dienaren onderhouden —

778
00:44:20,810 --> 00:44:24,990
zo onderhouden wij ook de
dienaren van God die dit werk van

779
00:44:24,990 --> 00:44:27,390
strafrechtelijke handhaving verrichten.

780
00:44:27,390 --> 00:44:32,790
Paulus zegt dat wij om die reden belasting
betalen, omdat zij dit voltijds doen.

781
00:44:32,790 --> 00:44:37,470
Zij zijn hier voortdurend mee bezig
en hebben daarom dat onderhoud nodig.

782
00:44:37,470 --> 00:44:38,970
Daarom zegt hij:

783
00:44:38,970 --> 00:44:41,070
Geef iedereen wat hem toekomt.

784
00:44:41,070 --> 00:44:42,690
Wat komt hun dan toe?

785
00:44:42,690 --> 00:44:47,430
Hun komt betaling toe voor deze
dienst die God hun heeft opgedragen.

786
00:44:47,430 --> 00:44:51,690
Maar wat als zij besluiten zonder
Gods toestemming bepaalde andere

787
00:44:51,690 --> 00:44:53,310
diensten te verlenen?

788
00:44:53,310 --> 00:44:58,110
Wat als de overheid besluit zich bezig
te gaan houden met gezondheidszorg,

789
00:44:58,110 --> 00:45:02,370
onderwijs en allerlei zaken die niets
te maken hebben met het beschermen van

790
00:45:02,370 --> 00:45:04,230
burgers tegen misdadigers?

791
00:45:04,230 --> 00:45:07,050
Het lijkt misschien goed
als de overheid dat doet.

792
00:45:07,050 --> 00:45:11,430
Het probleem is dat God haar geen
bevoegdheid heeft gegeven om juist

793
00:45:11,430 --> 00:45:13,410
die specifieke taak te verrichten.

794
00:45:13,410 --> 00:45:17,010
Daarom heeft zij niet het recht
om eenvoudigweg te zeggen:

795
00:45:17,010 --> 00:45:21,390
„Ik ga dit voor je doen,” en vervolgens
de belastingen fors te verhogen,

796
00:45:21,390 --> 00:45:24,930
zodat jij haar kunt onderhouden
terwijl zij dit doet.

797
00:45:24,930 --> 00:45:27,210
Wat als ik die diensten niet wil?

798
00:45:27,210 --> 00:45:32,190
God eist dat ik de overheid onderhoud
om mij tegen misdadigers te beschermen.

799
00:45:32,190 --> 00:45:37,230
Mij is geboden dat te doen, omdat God haar
daarvoor de bevoegdheid heeft gegeven.

800
00:45:37,230 --> 00:45:41,670
Maar Hij heeft haar niet de bevoegdheid
gegeven om een verzorgingsstaat te zijn

801
00:45:41,670 --> 00:45:44,430
die van de wieg tot het
graf voor mij zorgt,

802
00:45:44,430 --> 00:45:50,130
terwijl ik eenvoudigweg al mijn geld afsta
zodat de overheid voor mij zal zorgen.

803
00:45:50,130 --> 00:45:52,950
Christenen hebben God
om voor hen te zorgen.

804
00:45:52,950 --> 00:45:55,530
Daar hebben ze de
overheid niet voor nodig.

805
00:45:55,530 --> 00:46:00,090
Voor sommige mensen is de overheid
God, een plaatsvervanger voor God,

806
00:46:00,090 --> 00:46:01,770
een vervanger van God.

807
00:46:01,770 --> 00:46:06,150
Ze hebben God niet, dus willen ze
dat de overheid alles voor hen doet.

808
00:46:06,150 --> 00:46:09,390
Christenen zeggen: „Nee, wij hebben God.

809
00:46:09,390 --> 00:46:12,690
Wij hebben liever de vrijheid
om ons geweten te volgen

810
00:46:12,690 --> 00:46:15,450
en het geld dat God ons gegeven heeft te

811
00:46:15,450 --> 00:46:18,870
gebruiken om in het Koninkrijk
van God te investeren.

812
00:46:18,870 --> 00:46:23,130
We willen arme mensen helpen van wie
wij vinden dat ze die hulp verdienen,

813
00:46:23,130 --> 00:46:26,490
en niet mensen aan wie de overheid
geld meent te moeten geven,

814
00:46:26,490 --> 00:46:28,770
alleen omdat ze niet willen werken.”

815
00:46:28,770 --> 00:46:31,950
Met andere woorden,
wanneer de overheid zegt:

816
00:46:31,950 --> 00:46:34,350
„We gaan deze aanvullende
programma’s invoeren,

817
00:46:34,350 --> 00:46:38,250
die niets te maken hebben met
strafrecht of nationale verdediging,

818
00:46:38,250 --> 00:46:44,070
en we sturen jou, de belastingbetaler,
de rekening”, dan is dat onrechtmatig.

819
00:46:44,070 --> 00:46:47,010
Het is alsof ik, zoals ik al zei, jou...

820
00:46:47,010 --> 00:46:50,250
Ik had jou ingehuurd om mijn
gras te maaien en had gezegd:

821
00:46:50,250 --> 00:46:52,230
„Ik betaal je twintig dollar.”

822
00:46:52,230 --> 00:46:56,130
Toen ik thuiskwam, had je zonder mijn
toestemming ook mijn huis geschilderd en

823
00:46:56,130 --> 00:46:59,490
zei je: „Nu ben je me
tweeduizend dollar schuldig.”

824
00:46:59,490 --> 00:47:00,630
„Wacht eens even.

825
00:47:00,630 --> 00:47:04,590
Ik wilde niet dat dat gebeurde en je
had geen toestemming om dat te doen.”

826
00:47:04,590 --> 00:47:08,430
„Nou, ik had het geld gewoon nodig
en ik had zin om dit werk te doen.”

827
00:47:08,430 --> 00:47:10,650
Je kunt wel zin hebben om je werk te doen

828
00:47:10,650 --> 00:47:13,110
en mij daarvoor kosten
in rekening te brengen,

829
00:47:13,110 --> 00:47:16,830
maar je kunt mij geen kosten in rekening
brengen voor iets waarvoor ik je geen

830
00:47:16,830 --> 00:47:21,210
toestemming heb gegeven en waarvoor
niemand je toestemming heeft gegeven.

831
00:47:21,210 --> 00:47:24,510
Wanneer de overheid de ene dienst
na de andere begint toe te voegen

832
00:47:24,510 --> 00:47:28,350
die geen deel uitmaakt van wat
God haar opgedragen heeft te doen,

833
00:47:28,350 --> 00:47:31,290
stelt ze eenvoudig haar
eigen functieomschrijving op

834
00:47:31,290 --> 00:47:34,110
en stuurt ze de rekening
naar de belastingbetaler.

835
00:47:34,110 --> 00:47:35,970
Dat is niet rechtvaardig.

836
00:47:35,970 --> 00:47:38,910
We geven de overheid wel
wat haar rechtmatig toekomt,

837
00:47:38,910 --> 00:47:43,050
maar we zijn niet per se verplicht haar
te geven wat ze ten onrechte opeist.

838
00:47:43,050 --> 00:47:46,650
Nu denk je misschien dat ik
belastingverzet ga bepleiten en ga zeggen:

839
00:47:46,650 --> 00:47:50,310
„De overheid verdient al die
belastingen die ze ons oplegt niet.”

840
00:47:50,310 --> 00:47:53,970
Ze verdient ze niet, maar ik
raad belastingverzet niet aan.

841
00:47:53,970 --> 00:47:57,690
Wanneer mensen zulke belastingen niet
betalen, zeg ik niet per se dat ze

842
00:47:57,690 --> 00:47:59,070
iets verkeerds doen.

843
00:47:59,070 --> 00:48:01,830
Maar ik zeg wel dat ze iets
doen wat ik niet wil doen,

844
00:48:01,830 --> 00:48:05,610
omdat ik geen conflict wil aangaan
met de Amerikaanse belastingdienst.

845
00:48:05,610 --> 00:48:08,310
Laten we eerlijk zijn.
Noem me maar een lafaard.

846
00:48:08,310 --> 00:48:10,050
Ik ben geen lafaard.

847
00:48:10,050 --> 00:48:14,370
Ik wil gewoon graag de vrijheid
hebben om de wil van God te doen.

848
00:48:14,370 --> 00:48:18,810
Als de overheid zegt: „Betaal mij
geld”, dan heeft Jezus gezegd:

849
00:48:18,810 --> 00:48:21,270
Maar geef aan ieder die iets van u vraagt,

850
00:48:21,270 --> 00:48:25,290
en eis niet terug van hem
die neemt wat van u is.

851
00:48:25,290 --> 00:48:28,230
Dus geef ik het hun. Laat me met rust.

852
00:48:28,230 --> 00:48:30,030
Ik geef jullie het geld.

853
00:48:30,030 --> 00:48:31,950
Het is tenslotte maar geld.

854
00:48:31,950 --> 00:48:34,590
Ik geef de voorkeur aan mijn vrijheid.

855
00:48:34,590 --> 00:48:37,830
Ik wil niet vanwege mijn
geld de gevangenis in.

856
00:48:37,830 --> 00:48:39,690
Voor mij is dat niet laf.

857
00:48:39,690 --> 00:48:44,250
Het betekent eenvoudig dat ik zeg:
„Ik ben jullie dit geld niet schuldig,

858
00:48:44,250 --> 00:48:49,590
maar ik geef het jullie, zodat ik vrij
kan blijven en niet de gevangenis in hoef,

859
00:48:49,590 --> 00:48:52,350
en zodat ik God hier kan blijven dienen.”

860
00:48:52,350 --> 00:48:54,810
Het is net als geven aan de armen.

861
00:48:54,810 --> 00:48:57,150
Hun ben je dat evenmin verschuldigd.

862
00:48:57,150 --> 00:49:01,950
Maar als je het geeft, kunnen er
redenen zijn waarom je geld zou geven

863
00:49:01,950 --> 00:49:04,770
aan mensen aan wie je het
niet verschuldigd bent.

864
00:49:04,770 --> 00:49:09,810
Strikt genomen moeten we begrijpen wat de
overheid wel en niet geacht wordt te doen,

865
00:49:09,810 --> 00:49:13,710
en wat rechtvaardige
belastingheffing wel en niet is.

866
00:49:13,710 --> 00:49:17,130
We leven immers in een samenleving
waarin we daadwerkelijk

867
00:49:17,130 --> 00:49:19,950
enige inspraak hebben in
een deel van ons beleid

868
00:49:19,950 --> 00:49:22,350
en in het handelen van onze overheid.

869
00:49:22,350 --> 00:49:26,070
Daarom is het goed als christenen
enige kennis van deze kwestie hebben.

870
00:49:26,070 --> 00:49:30,210
Paulus en Petrus geven aan dat
God de overheid heeft ingesteld om

871
00:49:30,210 --> 00:49:34,110
burgers tegen misdadig optreden
en invasies te beschermen,

872
00:49:34,110 --> 00:49:36,570
en het is de bedoeling dat we bereid zijn

873
00:49:36,570 --> 00:49:39,690
dat met een deel van onze
financiën te ondersteunen.

874
00:49:39,690 --> 00:49:42,810
We behoren die belastingen
zonder klagen te betalen.

875
00:49:42,810 --> 00:49:47,190
We behoren aan Caesar te geven
wat Caesar rechtmatig toekomt.

876
00:49:47,190 --> 00:49:50,970
Maar dat betekent niet dat Caesar
carte blanche heeft om te zeggen:

877
00:49:50,970 --> 00:49:55,050
„Ik ga deze aanvullende diensten
invoeren, gewoon omdat ik dat wil,

878
00:49:55,050 --> 00:49:59,850
en ik ga jullie daarvoor laten betalen,
gewoon omdat ik jullie geld wil hebben.”

879
00:49:59,850 --> 00:50:03,330
Christenen moeten niet al te
krampachtig aan hun geld vasthouden.

880
00:50:03,330 --> 00:50:06,510
We behoren niet te zeggen:
„Ik wil dat geld hebben.

881
00:50:06,510 --> 00:50:08,790
Ik wil het niet aan de overheid geven.”

882
00:50:08,790 --> 00:50:12,630
Maar we behoren te denken: „Ik zou
dat geld graag voor het Koninkrijk

883
00:50:12,630 --> 00:50:14,010
van God gebruiken.

884
00:50:14,010 --> 00:50:17,790
Ik zou dit geld echt graag geven
aan een paar zendelingen die ik ken,

885
00:50:17,790 --> 00:50:22,110
of aan arme mensen die werkelijk arm
zijn en mijn hulp echt nodig hebben.

886
00:50:22,110 --> 00:50:26,310
Ik zou liever zelf het rentmeesterschap
over mijn geld hebben dan dat de overheid

887
00:50:26,310 --> 00:50:29,790
het voor mij beheert, want ik vertrouw
de overheid niet toe om verstandige

888
00:50:29,790 --> 00:50:32,310
beslissingen over zulke zaken te nemen.”

889
00:50:32,310 --> 00:50:36,510
Dat is eenvoudig een standpunt
dat een christen vaak zal innemen.

890
00:50:36,510 --> 00:50:40,530
Sommige mensen maken alleen bezwaar
tegen hoge belastingen omdat ze het geld

891
00:50:40,530 --> 00:50:43,170
zelfzuchtig aan zichzelf willen besteden.

892
00:50:43,170 --> 00:50:47,070
Ze willen het aan niemand hoeven
afstaan, ook niet aan de overheid.

893
00:50:47,070 --> 00:50:49,530
Daarom verbergen ze hun
geld voor de overheid.

894
00:50:49,530 --> 00:50:53,430
Een christen behoort er geen bezwaar
tegen te hebben geld af te staan.

895
00:50:53,430 --> 00:50:57,990
Maar we behoren beslist de voorkeur
te geven aan elk belastingbeleid dat

896
00:50:57,990 --> 00:51:02,430
meer geld in onze handen laat om als
rentmeesters voor het Koninkrijk van God

897
00:51:02,430 --> 00:51:05,250
te beheren, in plaats
van het te bestemmen voor

898
00:51:05,250 --> 00:51:08,190
overheidsprogramma’s die in
sommige gevallen niet eens

899
00:51:08,190 --> 00:51:10,890
noodzakelijkerwijs moreel zijn.

900
00:51:10,890 --> 00:51:15,930
Ik heb christenen gekend die zeggen: „Ik
maak geen gebruik van belastingaftrek.

901
00:51:15,930 --> 00:51:19,290
Ik geef aan de gemeente en
ik zou dat kunnen aftrekken,

902
00:51:19,290 --> 00:51:21,330
maar ik wil het geld niet terug.

903
00:51:21,330 --> 00:51:23,070
Dit is een gave aan God.

904
00:51:23,070 --> 00:51:25,050
Ik geef het aan God.

905
00:51:25,050 --> 00:51:27,030
Waarom zou ik dat aftrekken?”

906
00:51:27,030 --> 00:51:31,890
Je trekt het af omdat dit betekent dat
de overheid minder van je geld inneemt,

907
00:51:31,890 --> 00:51:34,710
zodat je er meer van aan
de gemeente kunt geven.

908
00:51:34,710 --> 00:51:38,970
De overheid geeft je niet het geld terug
dat je aan de gemeente hebt gegeven.

909
00:51:38,970 --> 00:51:42,390
Ze neemt alleen niet nog
meer geld daarover van je af.

910
00:51:42,390 --> 00:51:47,490
Ze heft over dat geld niet óók belasting,
naast de belasting over de rest.

911
00:51:47,490 --> 00:51:51,930
Het is dus niet immoreel als christenen
gebruikmaken van belastingaftrek.

912
00:51:51,930 --> 00:51:56,970
Het is volkomen moreel om te proberen zo
veel mogelijk van Gods middelen vrij te

913
00:51:56,970 --> 00:52:01,050
maken voor Gods werk, en de
overheid zo weinig te geven als

914
00:52:01,050 --> 00:52:03,690
nodig is voor het werk van de overheid.

915
00:52:03,690 --> 00:52:08,190
Dat geldt vooral als de overheid haar
werk heeft omschreven op manieren

916
00:52:08,190 --> 00:52:10,470
waarop God het niet omschrijft.

917
00:52:10,470 --> 00:52:13,530
Tot zover mijn kleine politieke tirade.

918
00:52:13,530 --> 00:52:15,870
Jezus deed een politieke uitspraak.

919
00:52:15,870 --> 00:52:17,790
We moeten begrijpen wat Hij bedoelde.

920
00:52:17,790 --> 00:52:21,630
Hij zei inderdaad dat de
overheid een legitieme taak heeft

921
00:52:21,630 --> 00:52:26,610
en een legitieme aanspraak op een deel
van ons geld, in de vorm van belastingen.

922
00:52:26,610 --> 00:52:28,350
Paulus was het daarmee eens.

923
00:52:28,350 --> 00:52:31,230
De overheid kent de
grenzen echter vaak niet.

924
00:52:31,230 --> 00:52:35,970
En de overheid kan niet rechtmatig
aanspraak maken op alles waarop ze besluit

925
00:52:35,970 --> 00:52:37,530
aanspraak te maken.

926
00:52:37,530 --> 00:52:41,730
In een communistische staat besluit
men tenslotte aanspraak te maken op het

927
00:52:41,730 --> 00:52:43,770
volledige loon van iedereen.

928
00:52:43,770 --> 00:52:46,290
De staat bezit alle eigendommen.

929
00:52:46,290 --> 00:52:47,970
Niemand bezit iets.

930
00:52:47,970 --> 00:52:52,230
Als je onder zo’n staat leefde,
zou ik geen opstand aanraden.

931
00:52:52,230 --> 00:52:56,010
Ik zou aanraden onder zo’n
onderdrukkend stelsel te lijden.

932
00:52:56,010 --> 00:53:00,210
Maar we zouden wel moeten zeggen dat
het een onrechtvaardig stelsel is.

933
00:53:00,210 --> 00:53:02,970
Het is niet iets waartoe
Jezus noodzakelijkerwijs

934
00:53:02,970 --> 00:53:04,830
toestemming heeft gegeven.

935
00:53:04,830 --> 00:53:09,150
Een staat die zo handelt, zal zich
tegenover God moeten verantwoorden

936
00:53:09,150 --> 00:53:12,510
voor het in beslag nemen van
het geld van andere mensen.

937
00:53:12,510 --> 00:53:17,430
Er is tenslotte nog altijd een gebod dat
ook voor overheden zou moeten gelden:

938
00:53:17,430 --> 00:53:19,470
U zult niet stelen.

939
00:53:19,470 --> 00:53:23,910
Stelen is verkeerd, zelfs als je
een overheidsfunctionaris bent.

940
00:53:23,910 --> 00:53:28,770
Als je nu een legitieme dienst verleent en
de belastingbetaler om je salaris vraagt,

941
00:53:28,770 --> 00:53:30,390
is dat legitiem.

942
00:53:30,390 --> 00:53:32,010
Dat is geen stelen.

943
00:53:32,010 --> 00:53:36,570
Maar stel dat je tegen de belastingbetaler
zegt: ‘Ik neem je geld af.

944
00:53:36,570 --> 00:53:39,570
Ik ga daarmee een paar
dingen doen die ik wil doen.’

945
00:53:39,570 --> 00:53:43,950
En de belastingbetaler zegt: ‘Ik heb
geen belangstelling voor die dienst.

946
00:53:43,950 --> 00:53:46,350
Ik ben je dat geld niet verschuldigd.’

947
00:53:46,350 --> 00:53:51,090
Als je het dan onder bedreiging met een
vuurwapen van hem afneemt, is dat stelen.

948
00:53:51,090 --> 00:53:52,530
Dat is confiscatie.

949
00:53:52,530 --> 00:53:54,450
Dat is immoreel bestuur.

950
00:53:54,450 --> 00:53:59,310
Nogmaals, er is niets mis mee als je
het slachtoffer van immoraliteit wordt,

951
00:53:59,310 --> 00:54:03,750
maar er is beslist wel iets mis
met het doen van immorele dingen.

952
00:54:03,750 --> 00:54:06,990
Soms zeggen mensen dat christenen
gewoon moeten meewerken,

953
00:54:06,990 --> 00:54:09,870
en tot op zekere hoogte moeten ze dat ook.

954
00:54:09,870 --> 00:54:14,070
We moeten onderdrukking aanvaarden
als dat is wat we moeten aanvaarden.

955
00:54:14,070 --> 00:54:19,050
Maar toevallig hebben wij een ander soort
samenleving dan zij destijds hadden.

956
00:54:19,050 --> 00:54:22,470
Op dit moment kunnen we
daadwerkelijk onze mening uiten

957
00:54:22,470 --> 00:54:25,110
zonder voor de leeuwen te worden geworpen.

958
00:54:25,110 --> 00:54:27,210
We kunnen daadwerkelijk stemmen.

959
00:54:27,210 --> 00:54:32,490
We kunnen daadwerkelijk enige invloed
uitoefenen op de vraag of onze overheid

960
00:54:32,490 --> 00:54:35,970
rechtvaardige of
onrechtvaardige dingen zal doen.

961
00:54:35,970 --> 00:54:40,410
Dat zou beschouwd kunnen worden, en
wordt door veel christenen ook beschouwd,

962
00:54:40,410 --> 00:54:44,670
als een rentmeesterschap dat wij
hebben en dat zij destijds niet hadden.

963
00:54:44,670 --> 00:54:47,430
We moeten wel begrijpen
wat rechtvaardigheid is,

964
00:54:47,430 --> 00:54:50,790
wat een overheid rechtvaardigerwijs
geacht wordt te doen,

965
00:54:50,790 --> 00:54:55,770
wat men aan de overheid verschuldigd
is en wat de overheid verschuldigd is.

966
00:54:55,770 --> 00:54:59,310
De overheid is tenslotte
iets aan God verschuldigd.

967
00:54:59,310 --> 00:55:02,070
De overheid is Zijn dienaar.

968
00:55:02,070 --> 00:55:05,310
Jezus brengt dit dus
volmaakt in evenwicht.

969
00:55:05,310 --> 00:55:08,070
Je geeft iedereen waar die recht op heeft.

970
00:55:08,070 --> 00:55:13,530
En Hij zei tegen hen: Geef dan aan de
keizer wat van de keizer is en aan God

971
00:55:13,530 --> 00:55:14,611
wat van God is .

972
00:55:14,611 --> 00:55:17,850
Door dit te zeggen zei
Jezus niets wat de Romeinen

973
00:55:17,850 --> 00:55:23,310
redelijkerwijs aanstootgevend konden
vinden, en het zou de vrome Joden evenmin

974
00:55:23,310 --> 00:55:24,930
aanstoot moeten geven.

975
00:55:24,930 --> 00:55:28,050
Hij heeft Gods belang
hoger geplaatst, geloof ik.

976
00:55:28,050 --> 00:55:31,170
Met andere woorden,
Hij doet een concessie.

977
00:55:31,170 --> 00:55:33,870
Zeker, geef de keizer wat van hem is.

978
00:55:33,870 --> 00:55:35,910
Doordat Hij dit op de tweede plaats zet,

979
00:55:35,910 --> 00:55:38,850
is het volgens mij meer
een kwestie van nadruk.

980
00:55:38,850 --> 00:55:43,830
Maar wat belangrijker is: zorg ervoor
dat je niet nalaat God te geven wat

981
00:55:43,830 --> 00:55:45,210
van God is.

982
00:55:45,210 --> 00:55:50,190
Dat is volgens mij de leer van Jezus,
zoals ik die in deze passage begrijp.

983
00:55:50,190 --> 00:55:53,910
De volgende perikoop begint in vers 27:

984
00:55:53,910 --> 00:55:58,050
En sommigen van de Sadduceeën, die
ontkennen dat er een opstanding is,

985
00:55:58,050 --> 00:56:02,190
kwamen naar Hem toe, en
vroegen Hem en zeiden: Meester,

986
00:56:02,190 --> 00:56:06,330
Mozes heeft ons geschreven: Als
iemands broer die een vrouw heeft,

987
00:56:06,330 --> 00:56:12,150
sterft en deze sterft kinderloos, laat dan
zijn broer de vrouw nemen en nageslacht

988
00:56:12,150 --> 00:56:13,950
voor zijn broer verwekken.

989
00:56:13,950 --> 00:56:16,950
Dit is de wet op het leviraatshuwelijk.

990
00:56:16,950 --> 00:56:22,770
Het woord ‘leviraat’ is in feite afgeleid
van het Latijnse woord voor zwager.

991
00:56:22,770 --> 00:56:27,690
Volgens de wet van Mozes was het een
tragedie in Israël als een man zonder

992
00:56:27,690 --> 00:56:31,470
nageslacht stierf en geen
erfgenaam achterliet.

993
00:56:31,470 --> 00:56:34,530
Ook een dochter kon
overigens erfgenaam zijn.

994
00:56:34,530 --> 00:56:37,350
Dat geldt zowel wanneer
hij vroegtijdig sterft

995
00:56:37,350 --> 00:56:40,170
als wanneer hij pas op
latere leeftijd sterft

996
00:56:40,170 --> 00:56:42,510
zonder ooit kinderen te hebben gehad.

997
00:56:42,510 --> 00:56:46,530
Het is in Israël een tragedie
als een man geen familie heeft

998
00:56:46,530 --> 00:56:49,590
aan wie hij zijn
nalatenschap kan achterlaten.

999
00:56:49,590 --> 00:56:54,510
Hoewel de gestorven man het niet weet,
wordt het toch als een tragedie beschouwd.

1000
00:56:54,510 --> 00:56:58,890
De naaste bloedverwant van de
gestorven man, idealiter zijn broer,

1001
00:56:58,890 --> 00:57:04,830
wordt geacht zijn vrouw, de weduwe, tot
vrouw te nemen en zo mogelijk ten minste

1002
00:57:04,830 --> 00:57:06,690
één kind bij haar te verwekken.

1003
00:57:06,690 --> 00:57:10,950
Als hij geen broer heeft, doet iemand
anders die een naaste verwant is dit.

1004
00:57:10,950 --> 00:57:15,570
Als de weduwe nu toevallig onvruchtbaar
is en dat de reden is waarom de man zonder

1005
00:57:15,570 --> 00:57:18,570
kinderen stierf, dan
zal zij ook bij de broer

1006
00:57:18,570 --> 00:57:21,390
of bij iemand anders
geen kinderen krijgen.

1007
00:57:21,390 --> 00:57:25,350
Maar het idee is dat de broer op zijn
minst een extra kans biedt op de geboorte

1008
00:57:25,350 --> 00:57:29,010
van een kind dat niet letterlijk
het nageslacht van de man is,

1009
00:57:29,010 --> 00:57:32,970
maar wel voortkomt uit zijn
vrouw en een naaste verwant.

1010
00:57:32,970 --> 00:57:36,570
Zo iemand komt zo dicht mogelijk
bij een nakomeling van die man:

1011
00:57:36,570 --> 00:57:40,770
als het ware voor de helft een
kind en voor de helft een neef.

1012
00:57:40,770 --> 00:57:44,010
Het punt is dat op deze manier
een kind kon worden verwekt

1013
00:57:44,010 --> 00:57:47,430
dat de nalatenschap van de
gestorven man kon erven.

1014
00:57:47,430 --> 00:57:50,430
In onze ogen is het een vreemde gewoonte.

1015
00:57:50,430 --> 00:57:53,970
Het betekent natuurlijk dat
een man in sommige gevallen

1016
00:57:53,970 --> 00:57:57,870
twee vrouwen moest hebben, omdat
de broer misschien al getrouwd was.

1017
00:57:57,870 --> 00:58:01,710
Maar hij moest ook de vrouw van zijn
broer tot vrouw nemen en bij haar

1018
00:58:01,710 --> 00:58:03,030
een kind verwekken.

1019
00:58:03,030 --> 00:58:06,630
Het is een heel vreemde gewoonte
die wij niet zouden volgen,

1020
00:58:06,630 --> 00:58:10,890
maar ze komt voort uit een aantal
vooronderstellingen die wij niet delen.

1021
00:58:10,890 --> 00:58:13,830
Een daarvan is dat het
een grote tragedie is

1022
00:58:13,830 --> 00:58:16,470
wanneer een nalatenschap
overgaat van de familie

1023
00:58:16,470 --> 00:58:20,070
waaraan die oorspronkelijk
toebehoorde naar een andere familie.

1024
00:58:20,070 --> 00:58:24,210
Het idee is dat een nalatenschap
in dezelfde familie moet blijven.

1025
00:58:24,210 --> 00:58:27,270
Daar zijn redenen voor die we
hier niet zullen onderzoeken,

1026
00:58:27,270 --> 00:58:29,430
maar dat is wat erachter zit.

1027
00:58:29,430 --> 00:58:34,050
Ze herinneren Jezus aan deze wet,
waarvan Hij heel goed op de hoogte was.

1028
00:58:34,050 --> 00:58:38,730
Maar dan leggen ze Hem dit verhaal
voor, dat vrijwel zeker verzonnen is.

1029
00:58:38,730 --> 00:58:43,470
Het is een verzonnen verhaal dat bedoeld
is om een dilemma te presenteren,

1030
00:58:43,470 --> 00:58:45,810
opnieuw een soort dilemma.

1031
00:58:45,810 --> 00:58:47,670
Ze zeggen tegen Jezus:

1032
00:58:47,670 --> 00:58:49,770
Er waren nu zeven broers.

1033
00:58:49,770 --> 00:58:53,430
En de eerste nam een vrouw
en stierf kinderloos.

1034
00:58:53,430 --> 00:58:56,670
Dus moest de tweede broer haar
natuurlijk tot vrouw nemen.

1035
00:58:56,670 --> 00:58:59,310
Maar ook hij stierf kinderloos.

1036
00:58:59,310 --> 00:59:01,710
Toen nam de derde haar tot vrouw.

1037
00:59:01,710 --> 00:59:06,510
Op dezelfde manier hadden ze alle
zeven geen kinderen en stierven ze.

1038
00:59:06,510 --> 00:59:08,790
Dit is een realistisch scenario.

1039
00:59:08,790 --> 00:59:10,470
Het zou kunnen gebeuren.

1040
00:59:10,470 --> 00:59:13,770
Het is niet erg waarschijnlijk,
maar het zou kunnen,

1041
00:59:13,770 --> 00:59:16,470
vooral als de vrouw onvruchtbaar was.

1042
00:59:16,470 --> 00:59:19,590
Dan zou geen van de broers bij
haar een kind kunnen verwekken

1043
00:59:19,590 --> 00:59:22,530
en zou ze zo de hele familie langsgaan.

1044
00:59:22,530 --> 00:59:27,270
Alle zeven broers zouden haar
achtereenvolgens tot vrouw hebben gehad,

1045
00:59:27,270 --> 00:59:32,850
als wettige vrouw onder de wet, in feite
zelfs zoals de wet het voorschreef.

1046
00:59:32,850 --> 00:59:36,330
En toch zouden er geen
kinderen geboren worden.

1047
00:59:36,330 --> 00:59:39,810
Uiteindelijk stierf ten
slotte ook de vrouw.

1048
00:59:39,810 --> 00:59:41,430
Daarom komt de vraag:

1049
00:59:41,430 --> 00:59:45,990
In de opstanding nu, van wie van
hen zal zij dan de vrouw zijn?

1050
00:59:45,990 --> 00:59:49,110
Want die zeven hebben
haar tot vrouw gehad.

1051
00:59:49,110 --> 00:59:52,230
De Sadduceeën geloofden
niet in de opstanding,

1052
00:59:52,230 --> 00:59:57,450
dus dit verhaal was bedoeld om aan te
tonen dat de opstanding niet waar is.

1053
00:59:57,450 --> 00:59:58,770
Hoe dan?

1054
00:59:58,770 --> 01:00:03,630
Josephus vertelt ons dat de Sadduceeën
niet alles aanvaardden van wat wij het

1055
01:00:03,630 --> 01:00:04,950
Oude Testament noemen.

1056
01:00:04,950 --> 01:00:08,730
Ze aanvaardden alleen de
Thora, de eerste vijf boeken.

1057
01:00:08,730 --> 01:00:11,550
In de eerste vijf boeken
van het Oude Testament

1058
01:00:11,550 --> 01:00:14,070
vind je niet veel over de opstanding.

1059
01:00:14,070 --> 01:00:17,130
Daardoor verkeerden ze in
de comfortabele positie

1060
01:00:17,130 --> 01:00:20,550
dat ze konden ontkennen
dat er enige opstanding is.

1061
01:00:20,550 --> 01:00:23,670
Maar de wet, die in de
eerste vijf boeken staat,

1062
01:00:23,670 --> 01:00:27,990
schept een situatie die de
opstanding absurd zou maken.

1063
01:00:27,990 --> 01:00:32,310
Hier is een situatie die onder
de wet niet vermeden kon worden.

1064
01:00:32,310 --> 01:00:37,470
Er zouden situaties zijn waarin meer
dan één man in de loop van hun leven

1065
01:00:37,470 --> 01:00:39,270
dezelfde vrouw had.

1066
01:00:39,270 --> 01:00:42,870
Hetzelfde zou kunnen gelden bij
echtscheiding en hertrouwen,

1067
01:00:42,870 --> 01:00:47,490
of in elk geval waarin een
vrouw weduwe werd en hertrouwde.

1068
01:00:47,490 --> 01:00:52,290
Maar de wet eiste niet dat een gescheiden
vrouw of weduwe opnieuw trouwde,

1069
01:00:52,290 --> 01:00:56,490
behalve in deze specifieke
situatie waarin ze geen kind had

1070
01:00:56,490 --> 01:00:58,830
en de broer met haar moest trouwen.

1071
01:00:58,830 --> 01:01:03,270
In dit geval kon de vrouw niet vermijden
dat ze tijdens haar leven twee of

1072
01:01:03,270 --> 01:01:05,370
meer echtgenoten had.

1073
01:01:05,370 --> 01:01:07,170
De wet schreef het voor.

1074
01:01:07,170 --> 01:01:10,650
Een vrouw die gewoon weduwe
was geworden, kon hertrouwen,

1075
01:01:10,650 --> 01:01:13,230
of misschien niet als ze kinderen had.

1076
01:01:13,230 --> 01:01:16,530
Daarom levert dat geen
even sterk argument op.

1077
01:01:16,530 --> 01:01:20,670
Maar waar de wet zelf een situatie
heeft geschapen waarin ze geen andere

1078
01:01:20,670 --> 01:01:24,690
keus heeft dan tijdens haar leven
meerdere echtgenoten te hebben,

1079
01:01:24,690 --> 01:01:28,770
krijgen we de volgende situatie:
als de opstanding waar is,

1080
01:01:28,770 --> 01:01:34,110
worden al deze mensen uit de dood opgewekt
en is er één vrouw met zeven mannen die

1081
01:01:34,110 --> 01:01:36,390
wettig haar echtgenoot zijn geweest.

1082
01:01:36,390 --> 01:01:37,650
Hoe moet dat uitpakken?

1083
01:01:37,650 --> 01:01:41,850
Wat natuurlijk interessant is, is dat het
volgens de Joodse opvatting niet echt zo

1084
01:01:41,850 --> 01:01:44,490
absurd is dat een man zeven vrouwen heeft.

1085
01:01:44,490 --> 01:01:48,570
Maar dat een vrouw zeven
echtgenoten heeft, is ondenkbaar.

1086
01:01:48,570 --> 01:01:51,930
Wij zouden misschien vinden
dat ze met twee maten maten.

1087
01:01:51,930 --> 01:01:56,670
Dat deden ze inderdaad, maar er zat
een zekere logica achter die dwaasheid.

1088
01:01:56,670 --> 01:02:00,750
Een man met zeven vrouwen kon meerdere
kinderen hebben en niemand zou eraan

1089
01:02:00,750 --> 01:02:02,730
twijfelen wie de ouders waren.

1090
01:02:02,730 --> 01:02:06,210
Een man kan meer dan één
vrouw tegelijk zwanger maken.

1091
01:02:06,210 --> 01:02:10,230
Als ze allemaal tot het gezin behoren,
zou er bij geen van de kinderen van al die

1092
01:02:10,230 --> 01:02:13,890
vrouwen enige twijfel over
hun afstamming bestaan.

1093
01:02:13,890 --> 01:02:18,690
Als een vrouw zeven echtgenoten had,
zou niemand weten wiens kind het was.

1094
01:02:18,690 --> 01:02:21,090
Niemand zou weten wie de vader was.

1095
01:02:21,090 --> 01:02:24,630
Ze had op wettige wijze met
zeven mannen omgang gehad.

1096
01:02:24,630 --> 01:02:27,870
Een van hen was de vader,
maar wie wist welke?

1097
01:02:27,870 --> 01:02:31,770
Er waren redenen om in Israël
met die twee maten te meten.

1098
01:02:31,770 --> 01:02:36,330
Niettemin zagen ze het als iets
absurds dat een vrouw tegelijkertijd

1099
01:02:36,330 --> 01:02:38,850
zeven levende echtgenoten zou hebben.

1100
01:02:38,850 --> 01:02:42,270
Omdat de opstanding sommige
vrouwen in die positie zou brengen,

1101
01:02:42,270 --> 01:02:44,850
moest het dus wel een valse leer zijn.

1102
01:02:44,850 --> 01:02:46,830
Dat was wat ze zeiden.

1103
01:02:46,830 --> 01:02:50,490
We weten dat de wet waar is en
dat deze wet voorschrijft dat zo'n

1104
01:02:50,490 --> 01:02:52,350
situatie zich voordoet.

1105
01:02:52,350 --> 01:02:54,690
Daarom kan de opstanding niet waar zijn,

1106
01:02:54,690 --> 01:02:59,730
want die zou bij de opstanding zo'n
bizarre en ondenkbare situatie scheppen:

1107
01:02:59,730 --> 01:03:02,610
deze vrouw zou zeven echtgenoten hebben.

1108
01:03:02,610 --> 01:03:06,090
De Farizeeën geloofden
overigens wel in de opstanding.

1109
01:03:06,090 --> 01:03:10,410
De Sadduceeën niet, en dat was een
zeer grote twistappel tussen hen.

1110
01:03:10,410 --> 01:03:14,910
In Handelingen wist Paulus ooit de
hele boel op stelten te zetten toen hij

1111
01:03:14,910 --> 01:03:19,170
terechtstond, omdat hij zag dat
de rechtbank die hem berechtte

1112
01:03:19,170 --> 01:03:24,750
deels uit Sadduceeën en deels uit
Farizeeën bestond. Hij zei openlijk:

1113
01:03:24,750 --> 01:03:29,910
En Paulus, die wist dat het ene deel
bestond uit Sadduceeën en het andere

1114
01:03:29,910 --> 01:03:33,930
uit Farizeeën, riep in
de Raad: Mannenbroeders,

1115
01:03:33,930 --> 01:03:37,830
ik ben een Farizeeër en
zoon van een Farizeeër.

1116
01:03:37,830 --> 01:03:41,910
Ik word geoordeeld over de hoop
en de opstanding van de doden.

1117
01:03:41,910 --> 01:03:46,410
Omdat dat zo'n grote twistappel was
tussen de Farizeeën en de Sadduceeën,

1118
01:03:46,410 --> 01:03:51,930
ontstond er binnen het Sanhedrin een grote
ruzie tussen de Sadduceeën en de Farizeeën

1119
01:03:51,930 --> 01:03:53,430
over de opstanding.

1120
01:03:53,430 --> 01:03:57,450
De rechtbank moest bijeengeroepen
worden en Paulus kwam daar weg

1121
01:03:57,450 --> 01:04:00,330
zonder dat er een beslissing
tegen hem was genomen.

1122
01:04:00,330 --> 01:04:02,430
Dit was een belangrijke kwestie.

1123
01:04:02,430 --> 01:04:05,370
Ik durf wel te stellen
dat juist dit scenario,

1124
01:04:05,370 --> 01:04:08,430
dat bij uitstek geschikt
leek om hun punt te maken,

1125
01:04:08,430 --> 01:04:12,630
door de Sadduceeën moet zijn gebruikt
in hun debatten met de Farizeeën.

1126
01:04:12,630 --> 01:04:16,350
Ik vermoed dat ze, omdat
dit zo’n sterk argument was,

1127
01:04:16,350 --> 01:04:20,310
nooit zullen hebben nagelaten het te
gebruiken in hun debatten met de Farizeeën

1128
01:04:20,310 --> 01:04:21,750
over de opstanding.

1129
01:04:21,750 --> 01:04:25,470
Het moet wel zo zijn dat de Farizeeën
er nooit een goed antwoord op

1130
01:04:25,470 --> 01:04:26,850
hebben kunnen geven.

1131
01:04:26,850 --> 01:04:30,990
Als ze dat wel hadden gedaan, zou er
geen reden zijn geweest om het argument

1132
01:04:30,990 --> 01:04:32,730
te blijven aanvoeren.

1133
01:04:32,730 --> 01:04:35,310
Als er eerder een goed
antwoord op was gegeven,

1134
01:04:35,310 --> 01:04:38,610
zou het argument geen enkele
waarde meer hebben gehad.

1135
01:04:38,610 --> 01:04:42,990
Ik vermoed dat de Sadduceeën dit
argument vele malen en met groot

1136
01:04:42,990 --> 01:04:45,210
succes aan de Farizeeën hadden voorgelegd.

1137
01:04:45,210 --> 01:04:48,810
Ik denk dat ze de Farizeeën hiermee
waarschijnlijk met de mond vol tanden

1138
01:04:48,810 --> 01:04:50,250
hadden laten staan.

1139
01:04:50,250 --> 01:04:55,350
Ze brachten hun beste argument naar
voren om ook deze rabbi, Jezus,

1140
01:04:55,350 --> 01:04:57,870
met de mond vol tanden te laten staan.

1141
01:04:57,870 --> 01:05:00,570
Ze wisten dat Hij in
de opstanding geloofde.

1142
01:05:00,570 --> 01:05:03,930
Daarom zouden ze Hem voor hetzelfde
probleem stellen waarmee ze,

1143
01:05:03,930 --> 01:05:07,890
naar ik zeker weet, de Farizeeën al
vele malen met de mond vol tanden

1144
01:05:07,890 --> 01:05:09,270
hadden laten staan.

1145
01:05:09,270 --> 01:05:13,230
Het interessante is dat Jezus
er een afdoend antwoord op gaf.

1146
01:05:13,230 --> 01:05:17,010
Dat betekende dat ze dit argument
nooit meer konden gebruiken,

1147
01:05:17,010 --> 01:05:19,110
zelfs niet tegen de Farizeeën.

1148
01:05:19,110 --> 01:05:24,030
Ze hadden hun zwaarste geschut ingezet
en alles op het spel gezet, en ze—

1149
01:05:24,030 --> 01:05:27,270
verloren alles. Dat is wat er gebeurde.

1150
01:05:27,270 --> 01:05:29,490
Jezus antwoordde hun en zei:

1151
01:05:29,490 --> 01:05:35,490
En Jezus antwoordde en zei tegen hen: De
kinderen van deze wereld trouwen en worden

1152
01:05:35,490 --> 01:05:36,930
ten huwelijk gegeven,

1153
01:05:36,930 --> 01:05:41,070
Dat wil zeggen: in deze
eeuw, vóór de opstanding.

1154
01:05:41,070 --> 01:05:45,390
maar zij die het waard geacht zijn
die toekomstige wereld te verkrijgen,

1155
01:05:45,390 --> 01:05:47,850
en de opstanding uit de doden, zullen niet

1156
01:05:47,850 --> 01:05:51,030
trouwen en ook niet ten
huwelijk gegeven worden.

1157
01:05:51,030 --> 01:05:54,750
Dat wil zeggen dat ze dat
na de opstanding niet doen.

1158
01:05:54,750 --> 01:05:59,010
Er zijn natuurlijk getrouwde mensen
die deel krijgen aan de opstanding.

1159
01:05:59,010 --> 01:06:03,690
Maar na de opstanding trouwen ze niet
en worden ze niet ten huwelijk gegeven.

1160
01:06:03,690 --> 01:06:08,430
Dat betekent dat zij niet de vrouw
van een van die zeven mannen zal zijn.

1161
01:06:08,430 --> 01:06:12,450
Als zo’n situatie zich zou
voordoen, vormt dat geen probleem.

1162
01:06:12,450 --> 01:06:14,610
Ze zijn allemaal ongetrouwd.

1163
01:06:14,610 --> 01:06:16,650
Niemand is getrouwd in de opstanding.

1164
01:06:16,650 --> 01:06:19,890
Natuurlijk had niemand dat
kunnen weten behalve Jezus,

1165
01:06:19,890 --> 01:06:23,250
want de Bijbel geeft geen
informatie over de vraag

1166
01:06:23,250 --> 01:06:25,650
of mensen in de opstanding trouwen.

1167
01:06:25,650 --> 01:06:30,270
Dit is een openbaring die Jezus
heeft gegeven en die alleen Hij

1168
01:06:30,270 --> 01:06:31,770
werkelijk kon kennen.

1169
01:06:31,770 --> 01:06:37,050
Maar toen Hij die eenmaal had gegeven,
was het dilemma opgelost. Hij zei:

1170
01:06:37,050 --> 01:06:41,610
Want zij kunnen niet meer sterven,
omdat zij gelijk zijn aan engelen.

1171
01:06:41,610 --> 01:06:46,350
En zij zijn kinderen van God, omdat
zij kinderen van de opstanding zijn.

1172
01:06:46,350 --> 01:06:49,950
Er zijn mensen die volledige
preteristen worden genoemd.

1173
01:06:49,950 --> 01:06:54,270
Zij geloven dat alle verwijzingen
naar de opstanding figuurlijk zijn.

1174
01:06:54,270 --> 01:06:56,970
Volgens hen gaat het om iets geestelijks

1175
01:06:56,970 --> 01:07:00,390
en komt er in de toekomst
geen lichamelijke opstanding.

1176
01:07:00,390 --> 01:07:05,370
En dat niet alleen: wat hen betreft heeft
de opstanding waarover de Bijbel spreekt

1177
01:07:05,370 --> 01:07:07,770
al in het verleden plaatsgevonden.

1178
01:07:07,770 --> 01:07:12,930
Ze geloven dat dit in het jaar 70 na
Christus gebeurde en dat er toen een

1179
01:07:12,930 --> 01:07:15,210
geestelijke gebeurtenis plaatsvond.

1180
01:07:15,210 --> 01:07:18,750
Dat was volgens hen wat in de
eerdere Schriften met de komende

1181
01:07:18,750 --> 01:07:20,550
opstanding werd bedoeld.

1182
01:07:20,550 --> 01:07:26,130
Ze wijzen erop dat Ezechiël beschreef hoe
dorre beenderen weer tot leven kwamen,

1183
01:07:26,130 --> 01:07:28,110
en dat dit symbolisch was.

1184
01:07:28,110 --> 01:07:30,390
Het ging niet werkelijk
over de opstanding,

1185
01:07:30,390 --> 01:07:34,290
hoewel er wel gebruik werd gemaakt
van het beeld van een opstanding.

1186
01:07:34,290 --> 01:07:38,730
Het beeld van een opstanding wordt
vaak voor iets geestelijks gebruikt.

1187
01:07:38,730 --> 01:07:40,050
Paulus zei:

1188
01:07:40,050 --> 01:07:42,871
Ook u heeft Hij met Hem levend gemaakt ,

1189
01:07:42,871 --> 01:07:46,170
u die dood was door de
overtredingen en de zonden,

1190
01:07:46,170 --> 01:07:50,370
Daarom zeggen zij dat wanneer je in
de Bijbel leest over de toekomstige

1191
01:07:50,370 --> 01:07:54,630
opstanding die Paulus, Petrus en
die andere mannen verwachtten,

1192
01:07:54,630 --> 01:07:57,870
het in werkelijkheid over
iets geestelijks gaat.

1193
01:07:57,870 --> 01:08:02,190
Het gaat niet over een lichamelijke
opstanding aan het einde van de wereld.

1194
01:08:02,190 --> 01:08:06,750
Nu wil het geval dat deze geestelijke
gebeurtenis in het jaar 70

1195
01:08:06,750 --> 01:08:08,550
na Christus plaatsvond.

1196
01:08:08,550 --> 01:08:13,350
Natuurlijk kon niemand dat verifiëren,
omdat het onzichtbaar en geestelijk was.

1197
01:08:13,350 --> 01:08:16,170
Maar ze kunnen het
beweren als ze dat willen.

1198
01:08:16,170 --> 01:08:20,550
Eerlijk gezegd is het in veel gevallen
erg moeilijk om die bewering te weerleggen

1199
01:08:20,550 --> 01:08:23,910
als het gaat om de meeste
verwijzingen naar de opstanding.

1200
01:08:23,910 --> 01:08:29,250
Enige tijd geleden debatteerde ik juist
over dit punt met een volledige preterist.

1201
01:08:29,250 --> 01:08:33,690
Hij bracht veel goede argumenten naar
voren die moeilijk te weerleggen waren.

1202
01:08:33,690 --> 01:08:37,650
Maar naar mijn mening gaf hij
hier geen erg goed antwoord op.

1203
01:08:37,650 --> 01:08:39,390
Hij was erop voorbereid.

1204
01:08:39,390 --> 01:08:44,010
Hij had een antwoord, maar dat antwoord
was voor mij volstrekt onlogisch.

1205
01:08:44,010 --> 01:08:48,270
Deze passage maakt heel duidelijk dat
wanneer de opstanding plaatsvindt,

1206
01:08:48,270 --> 01:08:52,110
mensen niet meer zullen trouwen
en ook niet meer zullen sterven.

1207
01:08:52,110 --> 01:08:55,590
Dat is niet gebeurd, want
mensen trouwen nog steeds.

1208
01:08:55,590 --> 01:08:59,910
Zelfs de man met wie ik debatteerde
was getrouwd. Jezus zei:

1209
01:08:59,910 --> 01:09:02,070
bij de opstanding trouwen ze niet.

1210
01:09:02,070 --> 01:09:06,030
Als de opstanding in het jaar 70
na Christus heeft plaatsgevonden,

1211
01:09:06,030 --> 01:09:08,550
zou daarna dus niemand meer trouwen.

1212
01:09:08,550 --> 01:09:12,570
Bovendien zou daarna niemand
meer sterven, want Jezus zei:

1213
01:09:12,570 --> 01:09:16,230
Ook zullen ze niet meer sterven,
omdat ze gelijk zijn aan de engelen.

1214
01:09:16,230 --> 01:09:19,770
In dat opzicht zijn ze als
engelen: ze sterven niet.

1215
01:09:19,770 --> 01:09:23,970
Meer dan enige andere uitspraak
over de opstanding in de hele Bijbel

1216
01:09:23,970 --> 01:09:27,510
bewijst deze uitspraak volgens mij
dat de opstanding iets is wat nog

1217
01:09:27,510 --> 01:09:29,310
niet heeft plaatsgevonden.

1218
01:09:29,310 --> 01:09:33,690
Ook bewijst ze dat de opstanding een
volledige verandering in de levensorde

1219
01:09:33,690 --> 01:09:34,950
teweeg zal brengen.

1220
01:09:34,950 --> 01:09:38,490
In de opstanding zal het huwelijk
niet langer relevant zijn.

1221
01:09:38,490 --> 01:09:42,150
Wat zal dan wel relevant
zijn? Ik weet het niet zeker.

1222
01:09:42,150 --> 01:09:46,470
Er wordt ons niet veel verteld, maar we
weten wel dat het leven daar zo anders zal

1223
01:09:46,470 --> 01:09:48,150
zijn dan dit leven.

1224
01:09:48,150 --> 01:09:50,430
Er zal niet meer worden gestorven.

1225
01:09:50,430 --> 01:09:54,090
We zullen worden opgewekt
in onsterfelijke lichamen.

1226
01:09:54,090 --> 01:09:56,950
Paulus bevestigde dat in 1 Korinthe 15.

1227
01:09:56,950 --> 01:09:59,310
Vers 37 zegt:

1228
01:09:59,310 --> 01:10:01,590
En dat de doden opgewekt zullen worden,

1229
01:10:01,590 --> 01:10:05,250
heeft ook Mozes duidelijk te
kennen gegeven bij de doornstruik,

1230
01:10:05,250 --> 01:10:10,950
toen hij de Heere de God van Abraham, de
God van Izak en de God van Jakob noemde.

1231
01:10:10,950 --> 01:10:13,530
Toen antwoordden enkele schriftgeleerden:

1232
01:10:13,530 --> 01:10:17,550
En sommigen van de schriftgeleerden
antwoordden en zeiden: Meester,

1233
01:10:17,550 --> 01:10:19,290
dat hebt U goed gezegd.

1234
01:10:19,290 --> 01:10:21,150
Dat waren Farizeeën.

1235
01:10:21,150 --> 01:10:23,250
Ze waren blij met wat Hij zei.

1236
01:10:23,250 --> 01:10:26,190
Maar daarna durfde niemand
Hem nog vragen te stellen.

1237
01:10:26,190 --> 01:10:28,950
Hij was te goed in het beantwoorden ervan.

1238
01:10:28,950 --> 01:10:31,410
Niemand legde Hem nog een uitdaging voor.

1239
01:10:31,410 --> 01:10:34,230
Maar hierna legde Hij hun er wel een voor.

1240
01:10:34,230 --> 01:10:38,070
Omdat de Sadduceeën de
wet, de Thora, erkenden,

1241
01:10:38,070 --> 01:10:39,870
gebruikte Hij daaruit een passage.

1242
01:10:39,870 --> 01:10:43,110
Toen God Mozes bij de brandende
braamstruik ontmoette,

1243
01:10:43,110 --> 01:10:44,670
zei Hij tegen Mozes:

1244
01:10:44,670 --> 01:10:46,830
En dat de doden opgewekt zullen worden,

1245
01:10:46,830 --> 01:10:50,490
heeft ook Mozes duidelijk te
kennen gegeven bij de doornstruik,

1246
01:10:50,490 --> 01:10:55,830
toen hij de Heere de God van Abraham, de
God van Izak en de God van Jakob noemde.

1247
01:10:55,830 --> 01:10:59,190
God nu is niet een God van de
doden, maar van de levenden,

1248
01:10:59,190 --> 01:11:01,590
want voor Hem leven zij allen.

1249
01:11:01,590 --> 01:11:04,110
Maar God is niet de God van dode mensen.

1250
01:11:04,110 --> 01:11:06,810
Hij wordt niet door dode mensen aanbeden.

1251
01:11:06,810 --> 01:11:10,410
Hij wordt alleen door
levende mensen aanbeden.

1252
01:11:10,410 --> 01:11:15,090
Betekent dat niet dat Abraham, Izak
en Jakob leefden toen God dat zei?

1253
01:11:15,090 --> 01:11:17,070
Dat is wat Jezus betoogt.

1254
01:11:17,070 --> 01:11:21,570
God ontmoette Mozes bij de brandende
braamstruik, lang nadat Abraham,

1255
01:11:21,570 --> 01:11:24,090
Izak en Jakob gestorven waren.

1256
01:11:24,090 --> 01:11:28,770
Als God op dat moment nog steeds de
God van Abraham, Izak en Jakob was,

1257
01:11:28,770 --> 01:11:31,290
moeten zij ergens nog steeds bestaan.

1258
01:11:31,290 --> 01:11:33,570
Er moet een leven na de dood zijn.

1259
01:11:33,570 --> 01:11:35,910
Ook dat ontkenden de Sadduceeën.

1260
01:11:35,910 --> 01:11:39,210
Het punt is dat er voor deze
mensen een toekomst moet zijn,

1261
01:11:39,210 --> 01:11:42,330
omdat Hij niet de God
van dode mensen kan zijn.

1262
01:11:42,330 --> 01:11:45,030
Hoe kan iemand aanbidden als hij dood is?

1263
01:11:45,030 --> 01:11:47,070
Ze moeten dus niet dood zijn.

1264
01:11:47,070 --> 01:11:49,650
Hij zei dat alle mensen voor Hem leven.

1265
01:11:49,650 --> 01:11:53,730
Dit lijkt te wijzen op een
voortgaand, bewust bestaan na de dood,

1266
01:11:53,730 --> 01:11:58,350
want Hij zei dat allen voor God leven,
zelfs degenen die gestorven zijn.

1267
01:11:58,350 --> 01:11:59,730
Maar er is meer.

1268
01:11:59,730 --> 01:12:02,130
De Joden geloofden niet in een Grieks idee

1269
01:12:02,130 --> 01:12:05,370
waarbij je tot in alle
eeuwigheid zonder lichaam bent.

1270
01:12:05,370 --> 01:12:09,630
Als er daarna een voortgaand leven is,
moet er een moment komen waarop God

1271
01:12:09,630 --> 01:12:13,290
hen in een stoffelijk universum
weer samenvoegt, in een lichaam.

1272
01:12:13,290 --> 01:12:17,610
Jezus gaat uit van bepaalde dingen die
te maken hebben met de Joodse afkeer van

1273
01:12:17,610 --> 01:12:19,770
een onlichamelijke toestand.

1274
01:12:19,770 --> 01:12:22,590
Hij zegt dat als deze mensen nog leven,

1275
01:12:22,590 --> 01:12:25,470
er voor hen lichamelijk
een toekomst moet zijn.

1276
01:12:25,470 --> 01:12:28,710
Het is een argument dat wij
misschien moeilijk kunnen volgen,

1277
01:12:28,710 --> 01:12:32,310
maar het is voor Hem een goed
argument om aan te voeren.

1278
01:12:32,310 --> 01:12:35,130
Zij zagen dat het een goed argument was.

1279
01:12:35,130 --> 01:12:40,530
De schriftgeleerden van de Farizeeën die
erbij stonden, zeiden: „Ja, U hebt gelijk.

1280
01:12:40,530 --> 01:12:42,690
Dat is een goed argument, Jezus.

1281
01:12:42,690 --> 01:12:45,570
Ik ben blij dat U dat
voor ons hebt opgelost,

1282
01:12:45,570 --> 01:12:49,350
want de Sadduceeën vallen ons
daar al heel lang mee lastig.”

1283
01:12:49,350 --> 01:12:51,510
Nu vers 41:

1284
01:12:51,510 --> 01:12:56,970
En Hij zei tegen hen: Hoe kan men zeggen
dat de Christus een Zoon van David is?

1285
01:12:56,970 --> 01:12:59,670
Hier legt Hij hun een uitdaging voor.

1286
01:12:59,670 --> 01:13:02,850
In Mattheüs vraagt Hij hun daadwerkelijk:

1287
01:13:02,850 --> 01:13:05,250
Wat denkt u over de Christus?

1288
01:13:05,250 --> 01:13:06,990
Wiens Zoon is Hij?

1289
01:13:06,990 --> 01:13:10,291
Zij zeiden tegen Hem: Davids Zoon .

1290
01:13:10,291 --> 01:13:11,850
Zij antwoordden:

1291
01:13:11,850 --> 01:13:13,890
De Zoon van David.

1292
01:13:13,890 --> 01:13:18,150
Hier staat alleen dat Jezus
dat punt ter discussie stelt.

1293
01:13:18,150 --> 01:13:20,250
Een psalm van David.

1294
01:13:20,250 --> 01:13:25,590
De HEERE heeft tot mijn Heere
gesproken: Zit aan Mijn rechterhand,

1295
01:13:25,590 --> 01:13:30,690
totdat Ik Uw vijanden gemaakt zal
hebben tot een voetbank voor Uw voeten.

1296
01:13:30,690 --> 01:13:33,810
—dit is Psalm 110, vers 1—

1297
01:13:33,810 --> 01:13:37,290
De Heere Jahweh zei tegen
mijn heer, mijn Meester.

1298
01:13:37,290 --> 01:13:40,290
David noemde de Messias zijn Meester.

1299
01:13:40,290 --> 01:13:43,650
Hoe kon een man zijn eigen
zoon „mijn Meester” noemen?

1300
01:13:43,650 --> 01:13:45,210
Dat is ondenkbaar.

1301
01:13:45,210 --> 01:13:50,010
De implicatie is dus dat Hij
niet alleen Davids Zoon is.

1302
01:13:50,010 --> 01:13:54,390
Jezus ontkent niet dat de Messias
de Zoon van David zou zijn.

1303
01:13:54,390 --> 01:13:55,890
Natuurlijk was Hij dat.

1304
01:13:55,890 --> 01:14:00,630
Hij zegt alleen dat Hij niet
uitsluitend de Zoon van David is.

1305
01:14:00,630 --> 01:14:03,450
Er moet meer met Hem aan
de hand zijn dan dat.

1306
01:14:03,450 --> 01:14:06,990
Jullie denken alleen aan
Hem als mens, maar David

1307
01:14:06,990 --> 01:14:12,510
zag Hem als iemand die boven hem stond,
niet slechts als zijn eigen nakomeling.

1308
01:14:12,510 --> 01:14:16,650
Er moet dus nog een ander
aspect zijn, en dat is er zeker.

1309
01:14:16,650 --> 01:14:20,970
Hij is niet alleen de Zoon van
David, maar ook de Zoon van God.

1310
01:14:20,970 --> 01:14:24,990
Dat ligt besloten in de uitdaging
die Jezus hier voorlegt.

1311
01:14:24,990 --> 01:14:27,930
De Messias is niet alleen Davids Zoon.

1312
01:14:27,930 --> 01:14:30,450
Hij is ook Gods Zoon.

1313
01:14:30,450 --> 01:14:35,610
Ten slotte zei Hij, terwijl heel het
volk het hoorde, tegen Zijn discipelen:

1314
01:14:35,610 --> 01:14:40,770
Wees op uw hoede voor de schriftgeleerden,
die in lange gewaden rond willen lopen en

1315
01:14:40,770 --> 01:14:43,830
zeer gesteld zijn op
begroetingen op de markten,

1316
01:14:43,830 --> 01:14:48,630
de voorste plaatsen in de synagogen en
de ereplaatsen tijdens de maaltijden,

1317
01:14:48,630 --> 01:14:53,910
die de huizen van de weduwen verslinden
en voor de schijn lange gebeden doen.

1318
01:14:53,910 --> 01:14:56,550
Zij zullen een zwaarder oordeel ontvangen.

1319
01:14:56,550 --> 01:15:01,110
Omdat zij doen alsof ze rechtvaardig zijn
terwijl ze onrechtvaardige dingen doen,

1320
01:15:01,110 --> 01:15:05,490
is hun veroordeling groter dan
wanneer ze de schijn niet ophielden,

1321
01:15:05,490 --> 01:15:08,790
wanneer ze niet deden alsof
ze rechtvaardig waren.

1322
01:15:08,790 --> 01:15:13,170
Door zich voor te doen als rechtvaardig
misleiden ze meer mensen en

1323
01:15:13,170 --> 01:15:15,330
lokken ze meer mensen in hun val.

1324
01:15:15,330 --> 01:15:16,890
Daarom zijn ze schuldiger.

1325
01:15:16,890 --> 01:15:22,650
Leraren ontvangen tenslotte een zwaardere
veroordeling als ze in de fout gaan

1326
01:15:22,650 --> 01:15:24,690
dan een doorsneemens.

1327
01:15:24,690 --> 01:15:31,230
Deze uitspraken zijn te vinden in Mattheüs
23, en Mattheüs voegt er meer aan toe.

1328
01:15:31,230 --> 01:15:36,750
Mattheüs 23 bestaat vrijwel geheel
uit uitspraken waarin Hij zegt:

1329
01:15:36,750 --> 01:15:39,450
‘Wee de schriftgeleerden en Farizeeën’

1330
01:15:39,450 --> 01:15:43,710
en waarin Hij kritiek uit,
onder meer op deze punten.

1331
01:15:43,710 --> 01:15:46,530
Daarna loopt Jezus de tempel uit.

1332
01:15:46,530 --> 01:15:51,450
Vervolgens komt in Mattheüs
24 de rede op de Olijfberg.

1333
01:15:51,450 --> 01:15:55,290
Ook bij Lukas volgt hierna
de rede op de Olijfberg.

1334
01:15:55,290 --> 01:16:00,990
Die komt aan de orde in hoofdstuk 21, dat
we de volgende keer zullen behandelen.

1335
01:16:00,990 --> 01:16:03,570
Alles wat we in hoofdstuk
20 hebben gezien,

1336
01:16:03,570 --> 01:16:07,950
heeft parallellen in Mattheüs en
Markus, dus daar hoeven we op dit moment

1337
01:16:07,950 --> 01:16:09,030
niets meer over te zeggen.