1
00:00:02,070 --> 00:00:04,650
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,650 --> 00:00:08,790
Deze keer behandelen we Lukas 21.

3
00:00:08,790 --> 00:00:12,090
Wanneer we bij Lukas hoofdstuk 21 komen,

4
00:00:12,090 --> 00:00:15,210
komen we bij een bekende
en omstreden passage.

5
00:00:15,210 --> 00:00:19,890
De eerste vier verzen zijn niet omstreden,
al zijn ze misschien wel bekend.

6
00:00:19,890 --> 00:00:24,810
Maar na vers 4 krijgen we wat de
Rede op de Olijfberg wordt genoemd.

7
00:00:24,810 --> 00:00:27,870
Die is niet alleen bekend,
maar ook omstreden,

8
00:00:27,870 --> 00:00:31,110
omdat Jezus voorspellingen
doet over een komend oordeel

9
00:00:31,110 --> 00:00:35,610
en zelfs het precieze tijdsbestek van
dat oordeel genoemd lijkt te worden.

10
00:00:35,610 --> 00:00:39,930
Toch bestaat er verschil van mening
over waar Hij het werkelijk over heeft.

11
00:00:39,930 --> 00:00:41,610
Dat zullen we bespreken.

12
00:00:41,610 --> 00:00:45,750
De eerste vier verzen gaan daar
echter aan vooraf, en daar staat:

13
00:00:45,750 --> 00:00:49,950
En toen Hij opkeek, zag Hij de rijken
hun gaven in de schatkist werpen,

14
00:00:49,950 --> 00:00:54,690
en Hij zag ook een zekere arme weduwe
twee kleine munten daarin werpen.

15
00:00:54,690 --> 00:00:59,130
Dat waren gewoon heel kleine
muntjes, zoiets als centen.

16
00:00:59,130 --> 00:01:02,370
Ze waren niet veel waard. Daarom zei Hij:

17
00:01:02,370 --> 00:01:06,630
En Hij zei: Werkelijk, Ik
zeg u dat deze arme weduwe

18
00:01:06,630 --> 00:01:08,970
er meer dan allen in geworpen heeft.

19
00:01:08,970 --> 00:01:14,130
Want die allen hebben van hun overvloed
daarin geworpen als offergave aan God,

20
00:01:14,130 --> 00:01:17,970
maar zij heeft van haar armoede alles
wat ze voor haar levensonderhoud

21
00:01:17,970 --> 00:01:19,950
had, daarin geworpen.

22
00:01:19,950 --> 00:01:24,510
Dit contrast doet me een beetje denken
aan het contrast tussen de tollenaar en de

23
00:01:24,510 --> 00:01:26,190
Farizeeër in de tempel.

24
00:01:26,190 --> 00:01:30,750
Hij spreekt over twee mensen in de
tempel die sterk van elkaar verschillen.

25
00:01:30,750 --> 00:01:35,910
Degenen die een groot vertoon maken van
hun godsdienstigheid worden niet geprezen.

26
00:01:35,910 --> 00:01:39,930
Dat geldt zowel voor de Farizeeër
die bidt en al zijn deugden noemt,

27
00:01:39,930 --> 00:01:44,070
als voor de rijke die opzichtig
grote giften in de schatkist doet.

28
00:01:44,070 --> 00:01:48,690
Maar in het geval van de tollenaar
en de Farizeeër is de tollenaar

29
00:01:48,690 --> 00:01:50,790
nederig en berouwvol.

30
00:01:50,790 --> 00:01:55,050
Van hem wordt niet verwacht dat
hij bij enig godsdienstig mens veel

31
00:01:55,050 --> 00:01:59,550
positieve reacties zal oproepen,
omdat hij een tollenaar is.

32
00:01:59,550 --> 00:02:02,190
Toch neemt Jezus het voor hem op.

33
00:02:02,190 --> 00:02:05,490
Hij zegt in feite dat
de rollen omgekeerd zijn

34
00:02:05,490 --> 00:02:09,510
als het gaat om de publieke
opinie en Gods opvatting.

35
00:02:09,510 --> 00:02:11,970
God rechtvaardigt deze tollenaar.

36
00:02:11,970 --> 00:02:16,290
De Farizeeër, en ongetwijfeld
ook degenen met zijn denkwijze,

37
00:02:16,290 --> 00:02:18,510
rechtvaardigen de Farizeeër.

38
00:02:18,510 --> 00:02:21,390
Bedenk dat Jezus eerder in Lukas zei:

39
00:02:21,390 --> 00:02:26,130
En Hij zei tegen hen: U bent het die
uzelf rechtvaardigt voor de mensen,

40
00:02:26,130 --> 00:02:28,050
maar God kent uw hart.

41
00:02:28,050 --> 00:02:32,070
Want wat hoog is onder de
mensen, is een gruwel voor God.

42
00:02:32,070 --> 00:02:35,970
Gods waarden zijn precies het
tegenovergestelde van die van de mens,

43
00:02:35,970 --> 00:02:38,490
omdat God naar diepere zaken kijkt.

44
00:02:38,490 --> 00:02:42,150
Iedereen die naar de mensen keek
die geld in de schatkist deden,

45
00:02:42,150 --> 00:02:44,790
zou waarschijnlijk rijke
mensen hebben gezien die

46
00:02:44,790 --> 00:02:49,530
grote zakken zilver in de schatkist van
de tempel deden, en zou hebben gedacht:

47
00:02:49,530 --> 00:02:52,110
„Dat is nog eens een vrijgevig mens.

48
00:02:52,110 --> 00:02:54,750
Kijk eens hoeveel geld hij heeft gegeven.”

49
00:02:54,750 --> 00:02:58,410
De weduwe komt binnen en gooit er
een paar centen in die nauwelijks

50
00:02:58,410 --> 00:02:59,970
iets zullen opleveren.

51
00:02:59,970 --> 00:03:03,570
Waarschijnlijk zouden de mensen
daar niets negatiefs over zeggen.

52
00:03:03,570 --> 00:03:06,930
Ze konden zien dat ze arm was,
maar ze zouden niet veel aandacht

53
00:03:06,930 --> 00:03:08,370
aan haar besteden.

54
00:03:08,370 --> 00:03:11,490
Hun aandacht zou veel meer
uitgaan naar de grote giften,

55
00:03:11,490 --> 00:03:14,790
en ze zouden denken aan wat een
groot offer het voor iemand is

56
00:03:14,790 --> 00:03:16,830
om zo’n grote gift te geven.

57
00:03:16,830 --> 00:03:21,390
Jezus draait het natuurlijk om en zegt
dat de mannen die de grote giften geven

58
00:03:21,390 --> 00:03:23,610
eigenlijk niet zo’n groot offer brengen.

59
00:03:23,610 --> 00:03:28,290
Ze zijn zeer rijk en geven slechts
een klein deel van hun rijkdom.

60
00:03:28,290 --> 00:03:31,950
Het totaalbedrag mag dan groot zijn,
maar het is eigenlijk helemaal niet

61
00:03:31,950 --> 00:03:33,570
zo’n groot offer.

62
00:03:33,570 --> 00:03:37,170
Deze mensen tonen niet zoveel
vrijgevigheid als de weduwe.

63
00:03:37,170 --> 00:03:42,030
Want zonder dat iemand behalve Jezus
het weet, geeft zij alles wat ze heeft.

64
00:03:42,030 --> 00:03:44,550
Ze geeft haar hele levensonderhoud.

65
00:03:44,550 --> 00:03:46,470
Meer dan dat heeft ze niet.

66
00:03:46,470 --> 00:03:51,150
Daar denk ik vaak aan wanneer ik de post
open die bij The Narrow Path binnenkomt.

67
00:03:51,150 --> 00:03:55,170
We krijgen namelijk elke maand
tienduizenden dollars aan giften,

68
00:03:55,170 --> 00:03:57,510
en dat geld gaat er allemaal weer uit.

69
00:03:57,510 --> 00:04:00,390
We moeten daarmee de
radiostations betalen.

70
00:04:00,390 --> 00:04:03,570
Sommige donateurs sturen
duizend dollar of meer.

71
00:04:03,570 --> 00:04:08,610
We hadden één donateur die ons lange tijd
tweeduizend dollar per maand stuurde.

72
00:04:08,610 --> 00:04:11,430
Onlangs heeft hij dat
verlaagd naar duizend dollar,

73
00:04:11,430 --> 00:04:14,070
maar het is nog steeds
een heel grote gift.

74
00:04:14,070 --> 00:04:17,610
Ik waardeer zulke grote
giften beslist, en ik ga niet

75
00:04:17,610 --> 00:04:20,790
beweren dat het geen
vrijgevige giften zijn.

76
00:04:20,790 --> 00:04:24,210
Maar wanneer ik een gift van
vijf of tien dollar krijg,

77
00:04:24,210 --> 00:04:29,310
moet ik zeggen dat mijn eerste reactie
is: „Daar zullen we niet ver mee komen.”

78
00:04:29,310 --> 00:04:32,310
We hebben tienduizenden
dollars aan uitgaven.

79
00:04:32,310 --> 00:04:37,470
Een gift van vijf of tien dollar zal
daar geen erg groot verschil in maken.

80
00:04:37,470 --> 00:04:41,790
Maar dan moet ik mezelf eraan herinneren
dat degene die vijf of tien dollar

81
00:04:41,790 --> 00:04:47,370
geeft zich waarschijnlijk zou schamen om
zo weinig te geven als diegene rijk was.

82
00:04:47,370 --> 00:04:51,090
Het is heel goed mogelijk dat
zo iemand zoveel geeft als

83
00:04:51,090 --> 00:04:53,790
hij of zij zich kan veroorloven.

84
00:04:53,790 --> 00:04:58,830
Als die persoon niet vrijgevig was,
zou hij of zij helemaal niets sturen.

85
00:04:58,830 --> 00:05:02,130
Maar iemand die slechts
vijf of tien dollar stuurt,

86
00:05:02,130 --> 00:05:04,950
voelt het waarschijnlijk
behoorlijk in de portemonnee

87
00:05:04,950 --> 00:05:07,590
wanneer hij of zij dat bedrag stuurt.

88
00:05:07,590 --> 00:05:09,750
God let meer op zulke dingen.

89
00:05:09,750 --> 00:05:13,470
Wij kijken misschien naar hoeveel
er met de gift kan worden bereikt,

90
00:05:13,470 --> 00:05:17,550
hoever die zal reiken en hoeveel
goeds ermee kan worden gedaan.

91
00:05:17,550 --> 00:05:19,470
God kijkt daar niet eens naar.

92
00:05:19,470 --> 00:05:23,190
Hij kijkt naar de mate waarin
de gever zich iets ontzegt.

93
00:05:23,190 --> 00:05:28,350
Het kan zijn dat degenen die deze kleine
giften sturen in Gods ogen eigenlijk meer

94
00:05:28,350 --> 00:05:32,010
welgevallig zijn dan sommigen
die grote giften geven.

95
00:05:32,010 --> 00:05:35,910
Ik wil degenen die grote
giften geven niet kleineren.

96
00:05:35,910 --> 00:05:38,370
We kunnen het eenvoudigweg niet weten.

97
00:05:38,370 --> 00:05:42,630
We kunnen niet weten hoeveel iemand
anders voor zijn gift moet opofferen.

98
00:05:42,630 --> 00:05:46,350
Maar God kijkt naar het hart, en
wij kijken naar het uiterlijk.

99
00:05:46,350 --> 00:05:50,550
Natuurlijk denken wij dat een grote
hoeveelheid geld het Koninkrijk van God

100
00:05:50,550 --> 00:05:51,990
enorm kan dienen.

101
00:05:51,990 --> 00:05:54,930
Maar God heeft geen
enkel probleem met geld.

102
00:05:54,930 --> 00:05:59,490
Hij heeft geen geldtekort en Hij
kan verschaffen wat Hij maar wil.

103
00:05:59,490 --> 00:06:03,630
Hij zou ervoor kunnen zorgen dat
ieder van Zijn mensen de loterij won,

104
00:06:03,630 --> 00:06:08,910
als Hij dat wilde — tenminste, als
Zijn mensen aan de loterij meededen.

105
00:06:08,910 --> 00:06:12,810
Maar het punt is dat Hij er
geen enkel probleem mee heeft om

106
00:06:12,810 --> 00:06:15,630
geld bijeen te brengen
wanneer Hij dat wil.

107
00:06:15,630 --> 00:06:20,430
Wat wij aan God geven, is meer
een uiting van onze vrijgevigheid

108
00:06:20,430 --> 00:06:24,330
of van het offer dat wij uit liefde
voor Hem bereid zijn te brengen,

109
00:06:24,330 --> 00:06:27,510
dan iets wat Hij van ons nodig heeft.

110
00:06:27,510 --> 00:06:32,430
Hij kijkt naar de geestelijke kant van
de zaak, niet naar de financiële kant.

111
00:06:32,430 --> 00:06:34,350
Dit maakt dat duidelijk.

112
00:06:34,350 --> 00:06:37,230
Nu komen we bij de rede op de Olijfberg.

113
00:06:37,230 --> 00:06:42,570
Die wordt zo genoemd omdat het een
rede is die Jezus uitsprak toen Hij met

114
00:06:42,570 --> 00:06:45,750
enkele van Zijn discipelen
op de Olijfberg zat.

115
00:06:45,750 --> 00:06:50,010
De aanleiding ervoor is
Zijn vertrek uit de tempel.

116
00:06:50,010 --> 00:06:55,650
In die eerste vier verzen was Jezus
in de tempel en keek Hij hoe de mensen

117
00:06:55,650 --> 00:06:57,390
hun gaven brachten.

118
00:06:57,390 --> 00:06:59,910
Daarna verliet Hij de tempel.

119
00:06:59,910 --> 00:07:03,450
Lukas zegt dat niet, maar
Mattheüs maakt heel duidelijk

120
00:07:03,450 --> 00:07:07,890
dat de laatste woorden die Jezus,
voor zover wij weten, in de tempel

121
00:07:07,890 --> 00:07:10,230
sprak, deze waren:

122
00:07:10,230 --> 00:07:14,310
Zie, uw huis wordt als een
woestenij voor u achtergelaten.

123
00:07:14,310 --> 00:07:20,070
Want Ik zeg u: U zult Mij van nu
af aan niet zien, totdat u zegt:

124
00:07:20,070 --> 00:07:23,730
Gezegend is Hij Die komt
in de Naam van de Heere!

125
00:07:23,730 --> 00:07:29,070
Dat staat niet in Lukas of in deze
passage, maar wel in Mattheüs 23,

126
00:07:29,070 --> 00:07:33,210
vlak voordat Jezus de tempel
verlaat en daarna in Mattheüs deze

127
00:07:33,210 --> 00:07:35,490
rede op de Olijfberg volgt.

128
00:07:35,490 --> 00:07:40,830
Jezus heeft de tempel dus zojuist verlaten
en de verwoesting ervan aangekondigd.

129
00:07:40,830 --> 00:07:44,430
Nadat Hij zo'n negatieve opmerking
over de tempel heeft gemaakt,

130
00:07:44,430 --> 00:07:47,910
probeert iemand misschien
te zeggen: ‘Hoe kan dat nu?

131
00:07:47,910 --> 00:07:51,930
Kijk eens naar dit prachtige
bouwwerk, dit architectonische werk

132
00:07:51,930 --> 00:07:54,210
dat een van de wereldwonderen is.’

133
00:07:54,210 --> 00:07:56,610
Het was een van de wereldwonderen.

134
00:07:56,610 --> 00:08:01,830
De tempel was zeer rijkversierd,
zeer kostbaar en zeer mooi.

135
00:08:01,830 --> 00:08:04,470
Vooral de stenen ervan
waren indrukwekkend,

136
00:08:04,470 --> 00:08:06,990
omdat het reusachtige stenen waren.

137
00:08:06,990 --> 00:08:09,090
Ze waren zo lang als een kamer.

138
00:08:09,090 --> 00:08:11,670
Ik weet de precieze lengte niet meer.

139
00:08:11,670 --> 00:08:13,530
Josephus beschrijft ze.

140
00:08:13,530 --> 00:08:18,630
Voor zover ik me herinner, waren de
stenen ongeveer zes meter lang, of zoiets.

141
00:08:18,630 --> 00:08:22,650
Het waren stenen uit één
stuk, reusachtige stenen.

142
00:08:22,650 --> 00:08:27,390
Ze waren zo glad uitgehouwen dat
er geen mortel tussen nodig was.

143
00:08:27,390 --> 00:08:29,310
Er kwam geen wind doorheen.

144
00:08:29,310 --> 00:08:32,010
Er kon geen zuchtje wind
door de kieren komen,

145
00:08:32,010 --> 00:08:34,650
omdat er eigenlijk geen kieren waren.

146
00:08:34,650 --> 00:08:40,110
Ze waren zo glad dat ze zo volmaakt tegen
elkaar lagen dat er naar verluidt geen

147
00:08:40,110 --> 00:08:41,730
mortel nodig was.

148
00:08:41,730 --> 00:08:47,370
Volgens één verslag smolt de gouden koepel
boven op de tempel door de hitte toen de

149
00:08:47,370 --> 00:08:50,310
tempel later door de
Romeinen werd platgebrand.

150
00:08:50,310 --> 00:08:55,050
Het gesmolten goud liep in enkele
kieren waarin geen mortel zat.

151
00:08:55,050 --> 00:08:59,310
Als gevolg daarvan haalden de
Romeinen de tempel uit elkaar.

152
00:08:59,310 --> 00:09:02,670
Ze namen iedere steen weg om
het goud ervan af te schrapen.

153
00:09:02,670 --> 00:09:07,590
Of dit waar is of een legendarisch
verhaal, kan ik niet met zekerheid zeggen.

154
00:09:07,590 --> 00:09:12,330
Maar het zou de Romeinen beslist een reden
hebben gegeven om niet alleen de tempel te

155
00:09:12,330 --> 00:09:16,830
verwoesten, maar er ook voor te
zorgen dat er geen enkele steen op een

156
00:09:16,830 --> 00:09:18,450
andere bleef staan.

157
00:09:18,450 --> 00:09:22,290
Dat is wat Jezus hier voorspelt. Er staat:

158
00:09:22,290 --> 00:09:26,910
En toen sommigen over de tempel zeiden
dat hij met prachtige stenen en aan God

159
00:09:26,910 --> 00:09:32,550
gewijde geschenken versierd was, zei Hij:
Wat betreft deze dingen waarnaar u kijkt:

160
00:09:32,550 --> 00:09:36,570
Er zullen dagen komen waarin
niet één steen op de andere

161
00:09:36,570 --> 00:09:40,470
steen gelaten zal worden die
niet afgebroken zal worden.

162
00:09:40,470 --> 00:09:43,950
Jezus had precies dezelfde
voorspelling over de stad in het

163
00:09:43,950 --> 00:09:46,950
algemeen gedaan in hoofdstuk 19.

164
00:09:46,950 --> 00:09:50,970
Daar had Hij over de stad geweend
vanwege de ramp die eraan kwam,

165
00:09:50,970 --> 00:09:54,690
wanneer de Romeinen zouden
komen en haar zouden verwoesten.

166
00:09:54,690 --> 00:09:58,290
In vers 44 van hoofdstuk 19 zei Hij:

167
00:09:58,290 --> 00:10:03,151
En zij zullen u met de grond gelijkmaken
en uw kinderen in u verpletteren .

168
00:10:03,151 --> 00:10:06,690
Ook zullen zij in u geen steen
op de andere steen laten,

169
00:10:06,690 --> 00:10:11,430
omdat u het tijdstip waarop er naar
u omgezien werd, niet hebt onderkend.

170
00:10:11,430 --> 00:10:14,790
Met andere woorden: dit is
een oordeel over jullie,

171
00:10:14,790 --> 00:10:18,630
omdat jullie Mij niet
herkenden toen Ik kwam.

172
00:10:18,630 --> 00:10:23,130
Deze uitspraak over de verwoesting
van de tempel vormt dus één geheel met

173
00:10:23,130 --> 00:10:24,930
die andere voorspelling.

174
00:10:24,930 --> 00:10:29,070
De hele stad zou door haar
vijanden uit elkaar worden gehaald.

175
00:10:29,070 --> 00:10:32,790
Niet alleen de tempel die
erin stond, maar de stad zelf.

176
00:10:32,790 --> 00:10:35,190
Het zou een oordeel van God zijn.

177
00:10:35,190 --> 00:10:38,010
De verwoesting van de
tempel die Jezus voorspelt,

178
00:10:38,010 --> 00:10:42,090
is dus duidelijk herkenbaar als
Gods oordeel over de tempel.

179
00:10:42,090 --> 00:10:45,990
De discipelen kunnen heel goed hebben
aangenomen dat dit ook het einde van de

180
00:10:45,990 --> 00:10:47,370
wereld zou zijn.

181
00:10:47,370 --> 00:10:52,770
De waarheid is dat het niet duidelijk is
of zelfs de evangelieschrijvers dachten

182
00:10:52,770 --> 00:10:55,350
dat dit het einde van de wereld zou zijn.

183
00:10:55,350 --> 00:10:59,130
Ik ben ervan overtuigd dat
de evangeliën van Mattheüs,

184
00:10:59,130 --> 00:11:04,290
Markus en Lukas vóór het jaar
70 na Christus zijn geschreven.

185
00:11:04,290 --> 00:11:08,790
Daarvan ben ik overtuigd omdat ze in
deze passage Jezus’ voorspellingen

186
00:11:08,790 --> 00:11:11,370
over de verwoesting van
de tempel vermelden,

187
00:11:11,370 --> 00:11:14,610
die in het jaar 70 na Christus plaatsvond.

188
00:11:14,610 --> 00:11:19,530
Toch zeggen de evangelieschrijvers niet:
‘En dit gebeurde toen de Romeinen kwamen

189
00:11:19,530 --> 00:11:21,690
en dit en dat deden.’

190
00:11:21,690 --> 00:11:25,710
Wanneer de evangeliën vermelden dat
er ergens een profetie over was,

191
00:11:25,710 --> 00:11:30,450
zeggen ze heel vaak: ‘En dit
gebeurde toen dat plaatsvond.’

192
00:11:30,450 --> 00:11:32,310
Vooral Lukas deed dat.

193
00:11:32,310 --> 00:11:36,750
Weet je nog dat de profeet Agabus in
Handelingen 11 zei dat er een grote

194
00:11:36,750 --> 00:11:39,990
hongersnood zou komen? Lukas zegt daarna:

195
00:11:39,990 --> 00:11:43,230
die ook gekomen is onder keizer Claudius.

196
00:11:43,230 --> 00:11:47,010
Lukas wijst heel graag op
de vervulling van profetie.

197
00:11:47,010 --> 00:11:48,810
Mattheüs doet dat ook.

198
00:11:48,810 --> 00:11:53,070
Beiden, en ook Markus, vermelden
Jezus’ voorspelling over de verwoesting

199
00:11:53,070 --> 00:11:54,390
van de tempel.

200
00:11:54,390 --> 00:11:58,290
Maar geen van hen wekt de indruk
dat die al heeft plaatsgevonden.

201
00:11:58,290 --> 00:12:01,650
Dat zou niet bij hen passen
als het wel al gebeurd was.

202
00:12:01,650 --> 00:12:05,610
Daarom denk ik dat ze alle drie
deze evangeliën vóór het jaar

203
00:12:05,610 --> 00:12:07,590
70 na Christus hebben geschreven.

204
00:12:07,590 --> 00:12:11,610
Omdat ze vóór de gebeurtenis schreven,
weten we niet hoeveel ze wisten

205
00:12:11,610 --> 00:12:14,250
over hoe verwoestend dit zou zijn.

206
00:12:14,250 --> 00:12:17,430
Ze wisten dat Jeruzalem
ten onder zou gaan.

207
00:12:17,430 --> 00:12:20,190
Ze wisten dat er een oordeel kwam.

208
00:12:20,190 --> 00:12:23,250
Misschien stelden ze dat
in hun eigen gedachten

209
00:12:23,250 --> 00:12:25,770
zelfs gelijk aan het einde van de wereld.

210
00:12:25,770 --> 00:12:29,130
Ik zeg niet dat ze dat deden,
maar we weten het niet.

211
00:12:29,130 --> 00:12:33,150
Het is mogelijk dat ze, zelfs bij
het ordenen van het materiaal in hun

212
00:12:33,150 --> 00:12:37,440
evangeliën, gedeelten die over
het jaar 70 na Christus gingen,

213
00:12:37,440 --> 00:12:41,910
hebben samengevoegd met gedeelten
over het einde van de wereld.

214
00:12:41,910 --> 00:12:44,370
De evangelieschrijvers
wisten namelijk niet

215
00:12:44,370 --> 00:12:47,850
dat er twee verschillende
gebeurtenissen zouden plaatsvinden.

216
00:12:47,850 --> 00:12:51,090
Dat leerden ze nadat
Jeruzalem was gevallen.

217
00:12:51,090 --> 00:12:56,370
Maar Mattheüs, bijvoorbeeld, lijkt meer
dan één rede van Jezus samen te voegen

218
00:12:56,370 --> 00:12:58,770
tot de rede op de Olijfberg.

219
00:12:58,770 --> 00:13:03,330
Mij lijkt althans dat een van die redes
die hij met een andere samenvoegt,

220
00:13:03,330 --> 00:13:09,270
over het jaar 70 na Christus gaat en de
andere over de wederkomst van Christus.

221
00:13:09,270 --> 00:13:12,270
Mattheüs kan heel goed
hebben geweten dat dit

222
00:13:12,270 --> 00:13:14,490
twee verschillende gebeurtenissen waren.

223
00:13:14,490 --> 00:13:16,650
Ik weet niet wat Mattheüs wist.

224
00:13:16,650 --> 00:13:21,450
Maar de discipelen zelf dachten
waarschijnlijk: „Het einde van de tempel,

225
00:13:21,450 --> 00:13:23,490
dat is het einde van de wereld.”

226
00:13:23,490 --> 00:13:27,870
Hoe dan ook, de voorspelling
verbijsterde hen en bracht hen ertoe Hem

227
00:13:27,870 --> 00:13:29,310
ernaar te vragen.

228
00:13:29,310 --> 00:13:30,630
Niet onmiddellijk.

229
00:13:30,630 --> 00:13:35,670
Maar nadat ze de tempel hadden verlaten
en Hij deze voorspelling had gedaan,

230
00:13:35,670 --> 00:13:39,570
gingen ze oostwaarts naar de
Olijfberg en gingen daar aanliggen.

231
00:13:39,570 --> 00:13:42,930
De discipelen kwamen naar Hem
toe en stelden Hem een vraag.

232
00:13:42,930 --> 00:13:48,270
Het Evangelie van Markus, waarin de
parallelle passage in Markus 13 staat,

233
00:13:48,270 --> 00:13:52,950
zegt uitdrukkelijk dat vier van
Zijn discipelen, Petrus, Jakobus,

234
00:13:52,950 --> 00:13:58,770
Johannes en Andreas, apart naar Hem
toe kwamen en Hem deze vraag stelden.

235
00:13:58,770 --> 00:14:03,330
Mattheüs en Lukas vertellen ons
allebei dat Jezus deze rede uitsprak

236
00:14:03,330 --> 00:14:07,890
terwijl Zijn discipelen Hem konden
horen, maar Markus is specifieker:

237
00:14:07,890 --> 00:14:12,090
niet alle discipelen, maar
vier van hen hoorden deze rede.

238
00:14:12,090 --> 00:14:16,650
De drie die de innerlijke kring werden
genoemd, Petrus, Jakobus en Johannes,

239
00:14:16,650 --> 00:14:21,150
waren erbij, en ook Andreas,
de broer van Petrus.

240
00:14:21,150 --> 00:14:24,090
Deze discipelen kwamen
afzonderlijk naar Hem toe.

241
00:14:24,090 --> 00:14:27,450
De andere discipelen lagen op
dat moment vermoedelijk verspreid

242
00:14:27,450 --> 00:14:29,190
over de berghelling.

243
00:14:29,190 --> 00:14:33,120
Deze vier kwamen naar Hem toe en
vroegen Hem daarnaar. Ze zeiden:

244
00:14:33,120 --> 00:14:37,530
En zij vroegen Hem: Meester,
wanneer zal dat dan zijn

245
00:14:37,530 --> 00:14:40,710
en wat is het teken dat
deze dingen zullen gebeuren?

246
00:14:40,710 --> 00:14:44,910
Dit zijn de vragen die in de rede
op de Olijfberg worden beantwoord.

247
00:14:44,910 --> 00:14:46,710
Er zijn twee vragen:

248
00:14:46,710 --> 00:14:48,870
Wanneer gaat dat allemaal gebeuren?

249
00:14:48,870 --> 00:14:49,890
En:

250
00:14:49,890 --> 00:14:54,270
Welk teken zal er zijn als dat
allemaal op het punt staat te gebeuren?

251
00:14:54,270 --> 00:14:57,870
De spreker baseert „op het
punt staat” op de formulering

252
00:14:57,870 --> 00:15:02,310
*about to take place* in de door
hem gebruikte Engelse vertaling.

253
00:15:02,310 --> 00:15:07,830
De aangehaalde HSV formuleert dit
algemener als „zullen gebeuren”.

254
00:15:07,830 --> 00:15:12,570
Let erop dat beide vragen gaan
over wat zij „deze dingen” noemen.

255
00:15:12,570 --> 00:15:18,030
In deze context kan „deze dingen” alleen
de verwoesting van de tempel betekenen.

256
00:15:18,030 --> 00:15:20,070
Er is niets anders genoemd.

257
00:15:20,070 --> 00:15:23,730
Jezus voorspelde niets anders
dan de verwoesting van de tempel.

258
00:15:23,730 --> 00:15:27,750
In hun eigen gedachten hebben ze dat
misschien in verband gebracht met

259
00:15:27,750 --> 00:15:32,010
allerlei andere dingen, misschien
zelfs met het einde van de wereld.

260
00:15:32,010 --> 00:15:33,450
Je weet maar nooit.

261
00:15:33,450 --> 00:15:38,430
Maar de waarheid is dat Hij alleen de
verwoesting van de tempel had voorspeld.

262
00:15:38,430 --> 00:15:42,510
Zij vroegen wanneer de verwoesting
van de tempel zou plaatsvinden en welk

263
00:15:42,510 --> 00:15:46,890
teken hun misschien gegeven zou worden
om hen erop attent te maken dat dit

264
00:15:46,890 --> 00:15:48,630
spoedig zou gebeuren.

265
00:15:48,630 --> 00:15:52,290
In deze rede gaat Jezus
beide vragen beantwoorden.

266
00:15:52,290 --> 00:15:56,130
Dit wordt in Markus 13
ongeveer hetzelfde verwoord.

267
00:15:56,130 --> 00:15:58,650
Ze stelden dezelfde twee vragen:

268
00:15:58,650 --> 00:16:02,070
Zeg ons, wanneer zullen
deze dingen gebeuren?

269
00:16:02,070 --> 00:16:06,390
En wat is het teken wanneer al deze
dingen in vervulling zullen gaan?

270
00:16:06,390 --> 00:16:09,330
Maar Mattheüs verwoordt
hun vraag iets anders,

271
00:16:09,330 --> 00:16:12,270
anders genoeg om een
beetje verwarrend te zijn.

272
00:16:12,270 --> 00:16:15,150
Bij Mattheüs luidt hun vraag als volgt:

273
00:16:15,150 --> 00:16:17,430
Wanneer gaat dat allemaal gebeuren?

274
00:16:17,430 --> 00:16:19,110
Dat is het eerste deel.

275
00:16:19,110 --> 00:16:22,470
Het is hetzelfde als bij Markus en Lukas.

276
00:16:22,470 --> 00:16:26,190
Ze vragen wanneer de
tempel verwoest zal worden.

277
00:16:26,190 --> 00:16:31,590
Maar daarna luidt de formulering van
Mattheüs iets anders. In plaats van:

278
00:16:31,590 --> 00:16:35,730
En zij vroegen Hem: Meester,
wanneer zal dat dan zijn

279
00:16:35,730 --> 00:16:39,270
en wat is het teken dat
deze dingen zullen gebeuren?

280
00:16:39,270 --> 00:16:40,830
laat hij hen zeggen:

281
00:16:40,830 --> 00:16:45,270
Toen Hij op de Olijfberg zat, gingen de
discipelen naar Hem toe toen zij alleen

282
00:16:45,270 --> 00:16:50,670
waren, en zeiden: Zeg ons, wanneer
zullen deze dingen gebeuren?

283
00:16:50,670 --> 00:16:55,470
En wat is het teken van Uw komst
en van de voleinding van de wereld?

284
00:16:55,470 --> 00:17:00,270
Het is duidelijk dat Markus en
Lukas de discipelen laten vragen:

285
00:17:00,270 --> 00:17:04,530
Wat zal het teken zijn dat dit
allemaal op het punt staat te gebeuren?

286
00:17:04,530 --> 00:17:07,890
Daarmee bedoelen ze de
verwoesting van Jeruzalem.

287
00:17:07,890 --> 00:17:10,170
Mattheüs verwoordt het als volgt:

288
00:17:10,170 --> 00:17:14,790
Wat zal het teken zijn van Uw komst
en het einde van dit tijdperk?

289
00:17:14,790 --> 00:17:18,210
Wat moeten we doen met dit
verschil tussen de passages?

290
00:17:18,210 --> 00:17:20,670
Er zijn twee dingen die
we zouden kunnen doen.

291
00:17:20,670 --> 00:17:24,630
Het ene is zeggen dat Mattheüs
eigenlijk meer van deze rede bevat dan

292
00:17:24,630 --> 00:17:26,430
de andere evangeliën.

293
00:17:26,430 --> 00:17:30,030
Hij maakt de rede uitgebreider
door er materiaal uit een andere

294
00:17:30,030 --> 00:17:35,010
rede bij te betrekken, namelijk Lukas
17, dat we al hebben bestudeerd.

295
00:17:35,010 --> 00:17:39,390
Ik heb je gezegd dat Lukas 17
volgens mij over de wederkomst van

296
00:17:39,390 --> 00:17:42,090
Christus en het einde van de wereld gaat.

297
00:17:42,090 --> 00:17:45,510
Ik geloof niet dat Lukas 21 daarover gaat.

298
00:17:45,510 --> 00:17:50,430
Ik denk dat Lukas 21 over de
verwoesting van de tempel in het jaar

299
00:17:50,430 --> 00:17:52,290
70 na Christus gaat.

300
00:17:52,290 --> 00:17:57,450
Ik geloof dat Jezus bij één gelegenheid,
of bij meer dan één gelegenheid,

301
00:17:57,450 --> 00:18:01,770
sprak over de verwoesting van
Jeruzalem in het jaar 70 na Christus,

302
00:18:01,770 --> 00:18:04,530
maar dat Hij bij andere
gelegenheden over de

303
00:18:04,530 --> 00:18:07,890
wederkomst van Christus aan
het einde van de wereld sprak.

304
00:18:07,890 --> 00:18:12,990
Ik geloof dat Lukas 17 en
Lukas 21 voorbeelden zijn van

305
00:18:12,990 --> 00:18:15,390
besprekingen van beide onderwerpen.

306
00:18:15,390 --> 00:18:18,330
Maar Mattheüs 24 voegt ze samen.

307
00:18:18,330 --> 00:18:23,910
Het materiaal uit Lukas 21 over
het jaar 70 na Christus en het

308
00:18:23,910 --> 00:18:29,130
materiaal uit Lukas 17, dat volgens mij
over de wederkomst van Christus gaat,

309
00:18:29,130 --> 00:18:34,410
worden in Mattheüs 24 samengevoegd
tot één uitgebreide rede.

310
00:18:34,410 --> 00:18:36,750
Als Mattheüs besefte dat hij dit deed,

311
00:18:36,750 --> 00:18:40,470
heeft hij misschien eenvoudig de
vraag van de discipelen aangepast om

312
00:18:40,470 --> 00:18:42,270
beide onderwerpen erin op te nemen:

313
00:18:42,270 --> 00:18:47,311
Wanneer gaat dat allemaal gebeuren — dat
wil zeggen, de verwoesting van de tempel —

314
00:18:47,311 --> 00:18:51,870
en wat zal het teken zijn van Uw komst
en van het einde van het tijdperk?

315
00:18:51,870 --> 00:18:54,750
Met dat laatste wordt
de wederkomst bedoeld.

316
00:18:54,750 --> 00:18:58,290
Die zal in de uitgebreide rede
van Mattheüs worden opgenomen.

317
00:18:58,290 --> 00:19:01,050
Hij gaat beide onderwerpen behandelen, dus

318
00:19:01,050 --> 00:19:04,650
herformuleert hij de vraag van de
discipelen om beide onderwerpen erin

319
00:19:04,650 --> 00:19:05,790
op te nemen.

320
00:19:05,790 --> 00:19:08,250
Dat is één manier om dit te begrijpen.

321
00:19:08,250 --> 00:19:10,530
Dat is niet de manier waarvoor ik kies.

322
00:19:10,530 --> 00:19:15,270
Maar het zou in bepaalde opzichten wel de
vraag beantwoorden waarom de vraag in het

323
00:19:15,270 --> 00:19:21,510
Evangelie van Mattheüs, in Mattheüs 24:3,
anders luidt dan in Lukas en Markus.

324
00:19:21,510 --> 00:19:24,630
Een andere verklaring, die
volgens mij waarschijnlijker is,

325
00:19:24,630 --> 00:19:29,010
is gebaseerd op het feit dat Mattheüs
vaak de woorden van Jezus zelf blijkt te

326
00:19:29,010 --> 00:19:34,170
gebruiken, met inbegrip van de hebraïsmen
die Jezus en de discipelen gebruikten.

327
00:19:34,170 --> 00:19:37,830
Mattheüs schrijft namelijk voor een
Joods publiek dat met die uitdrukkingen

328
00:19:37,830 --> 00:19:39,390
vertrouwd zou zijn.

329
00:19:39,390 --> 00:19:42,330
Markus en Lukas schrijven echter
niet voor een Joods publiek,

330
00:19:42,330 --> 00:19:47,070
maar voor een Romeins publiek, of in het
geval van Lukas voor een Grieks publiek.

331
00:19:47,070 --> 00:19:50,070
Daarom gebruiken ze de
uitdrukkingen van de Hebreeën niet.

332
00:19:50,070 --> 00:19:52,050
Ze parafraseren die vaak.

333
00:19:52,050 --> 00:19:56,490
Je zult merken dat Lukas dat op een
bepaald punt in deze rede zeker doet.

334
00:19:56,490 --> 00:19:58,770
Mattheüs en Markus zeggen allebei:

335
00:19:58,770 --> 00:20:00,930
Wanneer u dan de gruwel
van de verwoesting,

336
00:20:00,930 --> 00:20:03,570
waarover gesproken is
door de profeet Daniël,

337
00:20:03,570 --> 00:20:07,711
zult zien staan op de heilige plaats —
laat hij die het leest, daarop letten! —

338
00:20:07,711 --> 00:20:10,650
Dat is zonder enige twijfel een hebraïsme.

339
00:20:10,650 --> 00:20:13,650
De uitdrukking is heel
duidelijk een hebraïsme.

340
00:20:13,650 --> 00:20:16,170
Ze komt van de profeet Daniël.

341
00:20:16,170 --> 00:20:20,250
Lukas weet heel zeker dat zijn lezer
niet zal weten wat dat betekent,

342
00:20:20,250 --> 00:20:22,710
dus parafraseert hij het gewoon.

343
00:20:22,710 --> 00:20:25,890
In Lukas 21:20 zegt hij:

344
00:20:25,890 --> 00:20:29,490
Wanneer u zult zien dat Jeruzalem
door legers omringd wordt,

345
00:20:29,490 --> 00:20:32,130
weet dan dat zijn verwoesting nabij is.

346
00:20:32,130 --> 00:20:35,910
Dit is dezelfde uitspraak,
alleen geparafraseerd.

347
00:20:35,910 --> 00:20:40,830
Met andere woorden, we weten zeker
dat Jezus tegen een Hebreeuws publiek

348
00:20:40,830 --> 00:20:43,230
sprak met Hebreeuwse uitdrukkingen.

349
00:20:43,230 --> 00:20:45,480
Maar Markus, en vooral Lukas,

350
00:20:45,480 --> 00:20:49,830
parafraseerden die soms met
uitdrukkingen of gewoon met duidelijke

351
00:20:49,830 --> 00:20:54,450
taal die hun niet-Joodse lezers
waarschijnlijk beter zouden begrijpen.

352
00:20:54,450 --> 00:20:58,710
Jezus sprak bijvoorbeeld over
„het Koninkrijk der hemelen”.

353
00:20:58,710 --> 00:21:02,670
Dat was een hebraïsme voor
het Koninkrijk van God.

354
00:21:02,670 --> 00:21:05,130
Telkens wanneer Markus of Lukas een

355
00:21:05,130 --> 00:21:08,790
uitspraak van Jezus aanhaalt
waarin die uitdrukking voorkwam,

356
00:21:08,790 --> 00:21:12,570
geven zij die weer als
„het Koninkrijk van God”.

357
00:21:12,570 --> 00:21:17,610
Ze parafraseren om het voor een
niet-Joods publiek duidelijker te maken.

358
00:21:17,610 --> 00:21:21,690
Dat brengt mij tot de gedachte dat
de vraag van de discipelen Hebreeuwse

359
00:21:21,690 --> 00:21:25,290
uitdrukkingen bevat en dat
Markus en Lukas voor hun publiek

360
00:21:25,290 --> 00:21:28,410
hebben verduidelijkt wat
die uitdrukkingen betekenen.

361
00:21:28,410 --> 00:21:30,810
De discipelen zeiden tegen Jezus:

362
00:21:30,810 --> 00:21:35,190
Toen Hij op de Olijfberg zat, gingen de
discipelen naar Hem toe toen zij alleen

363
00:21:35,190 --> 00:21:40,110
waren, en zeiden: Zeg ons, wanneer
zullen deze dingen gebeuren?

364
00:21:40,110 --> 00:21:44,130
En wat is het teken van Uw komst
en van de voleinding van de wereld?

365
00:21:44,130 --> 00:21:48,030
Wij verbinden ‘de komst’ hier
vanzelf met de wederkomst van

366
00:21:48,030 --> 00:21:50,310
Christus aan het einde van de wereld.

367
00:21:50,310 --> 00:21:54,990
Maar het einde van het tijdperk is niet
noodzakelijk het einde van de wereld.

368
00:21:54,990 --> 00:21:57,150
Er is meer dan één tijdperk.

369
00:21:57,150 --> 00:22:00,750
Er is een Joods tijdperk,
het tijdperk van de wet.

370
00:22:00,750 --> 00:22:03,930
Er is een tijdperk van het
Koninkrijk van de Messias.

371
00:22:03,930 --> 00:22:06,030
Er zijn veel tijdperken.

372
00:22:06,030 --> 00:22:09,150
Paulus spreekt over de
toekomstige tijdperken.

373
00:22:09,150 --> 00:22:13,230
Een tijdperk is gewoon een periode
die wordt gekenmerkt door een bepaalde

374
00:22:13,230 --> 00:22:17,850
eigenschap, die verandert wanneer
er een ander tijdperk aanbreekt.

375
00:22:17,850 --> 00:22:22,290
De verwoesting van de tempel was
beslist het einde van een tijdperk:

376
00:22:22,290 --> 00:22:27,030
het einde van het tijdperk van de wet,
het einde van het tijdperk van de tempel,

377
00:22:27,030 --> 00:22:32,670
het einde van het priesterschap, het einde
van het hele Joodse gemenebest dat God

378
00:22:32,670 --> 00:22:34,650
door Mozes had ingesteld.

379
00:22:34,650 --> 00:22:38,490
Toen Jeruzalem viel, was dat
het einde van een tijdperk.

380
00:22:38,490 --> 00:22:42,090
Het einde van het tijdperk hoeft
dus helemaal niet het einde van de

381
00:22:42,090 --> 00:22:43,710
wereld te betekenen.

382
00:22:43,710 --> 00:22:47,370
Het kan eenvoudig naar de
verwoesting van de tempel verwijzen.

383
00:22:47,370 --> 00:22:52,050
De spreker bespreekt hier de Engelse
weergave *the end of the age*.

384
00:22:52,050 --> 00:22:56,010
De aangehaalde HSV vertaalt
deze uitdrukking met

385
00:22:56,010 --> 00:22:58,470
„de voleinding van de wereld”.

386
00:22:58,470 --> 00:23:02,730
Zo zijn wij vanuit ons gezichtspunt ook
geneigd te zeggen dat de uitdrukking

387
00:23:02,730 --> 00:23:06,390
‘Uw komst’ de wederkomst
van Christus betekent.

388
00:23:06,390 --> 00:23:11,130
Maar bedenk dat de discipelen niet
duidelijk begrepen dat Jezus weg zou gaan.

389
00:23:11,130 --> 00:23:15,270
Ze begrepen zelfs niet dat Hij
zou sterven en weer zou opstaan,

390
00:23:15,270 --> 00:23:17,130
hoewel Hij hun dat had verteld.

391
00:23:17,130 --> 00:23:22,590
Hij had hun ook gelijkenissen gegeven die
zinspeelden op Zijn vertrek en terugkomst.

392
00:23:22,590 --> 00:23:25,530
Maar ze verwachtten niet
dat Hij weg zou gaan.

393
00:23:25,530 --> 00:23:27,870
Ze hadden deze aanwijzingen gemist.

394
00:23:27,870 --> 00:23:30,810
Ze dachten dat Hij
gekomen was om te blijven.

395
00:23:30,810 --> 00:23:35,370
Zelfs na Zijn opstanding
zeiden ze in Handelingen 1:6:

396
00:23:35,370 --> 00:23:39,990
Zij dan die samengekomen
waren, vroegen Hem: Heere,

397
00:23:39,990 --> 00:23:44,370
zult U in deze tijd voor Israël
het Koninkrijk weer herstellen?

398
00:23:44,370 --> 00:23:46,410
Ze wisten niet dat Hij wegging.

399
00:23:46,410 --> 00:23:48,990
Maar op de dag waarop
ze die vraag stelden,

400
00:23:48,990 --> 00:23:52,230
voer Hij op naar de hemel
en waren ze geschokt.

401
00:23:52,230 --> 00:23:55,170
De engelen vertelden hun
dat Hij zou terugkomen.

402
00:23:55,170 --> 00:23:58,050
Toen ze bij deze gelegenheid
naar Jezus luisterden,

403
00:23:58,050 --> 00:24:01,590
is het onwaarschijnlijk dat ze een
duidelijk beeld hadden van het feit dat

404
00:24:01,590 --> 00:24:04,110
Hij weg zou gaan en terugkomen.

405
00:24:04,110 --> 00:24:05,730
Wanneer ze dus zeggen:

406
00:24:05,730 --> 00:24:08,070
Wat is het teken van Uw komst?

407
00:24:08,070 --> 00:24:11,970
is er geen reden om te denken dat
zij bij Zijn komst zouden denken

408
00:24:11,970 --> 00:24:14,190
aan wat wij daaronder verstaan.

409
00:24:14,190 --> 00:24:19,590
Wij nemen immers als vanzelfsprekend aan
dat Hij is weggegaan en zal terugkomen.

410
00:24:19,590 --> 00:24:21,450
Zij hadden dat begrip niet.

411
00:24:21,450 --> 00:24:23,790
Wat bedoelden ze dan met Zijn komst?

412
00:24:23,790 --> 00:24:28,710
Volgens mij gebruikten ze een kenmerkende
Joodse uitdrukking die in veel van de

413
00:24:28,710 --> 00:24:32,070
profeten voorkomt, namelijk dat God komt.

414
00:24:32,070 --> 00:24:36,450
Wanneer God een volk oordeelde,
gebeurde dat meestal door middel van een

415
00:24:36,450 --> 00:24:39,210
vijandelijk leger of iets dergelijks.

416
00:24:39,210 --> 00:24:43,710
Toch werd dit oordeel van God
aangeduid als het komen van God.

417
00:24:43,710 --> 00:24:45,690
God komt tegen hen.

418
00:24:45,690 --> 00:24:48,870
God komt aan het hoofd
van die heidense legers.

419
00:24:48,870 --> 00:24:53,370
God kwam niet letterlijk of zichtbaar,
maar Hij kwam door middel van een bepaalde

420
00:24:53,370 --> 00:24:57,750
macht die het oordeel zou brengen,
en dat was een oordeel van God.

421
00:24:57,750 --> 00:25:01,950
Daarom spraken de profeten in
die betekenis herhaaldelijk en

422
00:25:01,950 --> 00:25:04,110
vrijuit over het komen van God.

423
00:25:04,110 --> 00:25:08,010
Ze hadden het helemaal niet over wat
wij de wederkomst van Christus noemen,

424
00:25:08,010 --> 00:25:11,190
of over welke zichtbare
komst van God dan ook.

425
00:25:11,190 --> 00:25:15,570
Het was een uitdrukking die eenvoudig
betekende dat God oordeelde.

426
00:25:15,570 --> 00:25:18,750
Toen Jezus het oordeel
over de tempel voorspelde,

427
00:25:18,750 --> 00:25:23,190
denk ik dat de discipelen werkelijk
zeiden wat Mattheüs zegt dat ze zeiden:

428
00:25:23,190 --> 00:25:27,030
Wat is het teken van je komst
en het einde van dit tijdperk?

429
00:25:27,030 --> 00:25:32,010
Dat wil zeggen: ‘Wat is het teken van dit
oordeel over de tempel dat U zojuist hebt

430
00:25:32,010 --> 00:25:35,310
beschreven, en van het einde
van het Joodse tijdperk,

431
00:25:35,310 --> 00:25:37,950
het einde van het tijdperk van de tempel?’

432
00:25:37,950 --> 00:25:41,970
Met andere woorden, hun vraag zou in die
Joodse uitdrukkingswijze helemaal niet

433
00:25:41,970 --> 00:25:46,770
doen denken aan wat wij bij die woorden
denken, omdat wij heidenen zijn.

434
00:25:46,770 --> 00:25:50,130
Evenzo schrijven Markus
en Lukas voor heidenen.

435
00:25:50,130 --> 00:25:54,150
In plaats van hun vraag precies zo
weer te geven als zij die stelden,

436
00:25:54,150 --> 00:25:56,070
doen ze wat ze vaak doen.

437
00:25:56,070 --> 00:26:01,170
Ze parafraseren de discipelen om hen
begrijpelijk te maken. De uitspraak:

438
00:26:01,170 --> 00:26:05,310
Wat zal het teken zijn van Uw komst
en het einde van dit tijdperk?

439
00:26:05,310 --> 00:26:06,810
betekent eigenlijk:

440
00:26:06,810 --> 00:26:12,210
En zij vroegen Hem: Meester, wanneer zal
dat dan zijn en wat is het teken dat deze

441
00:26:12,210 --> 00:26:13,890
dingen zullen gebeuren?

442
00:26:13,890 --> 00:26:17,190
Of je nu Mattheüs, Lukas of Markus leest,

443
00:26:17,190 --> 00:26:20,550
volgens mij stellen de
discipelen steeds dezelfde vraag.

444
00:26:20,550 --> 00:26:24,210
Die gaat eenvoudigweg over
de verwoesting van Jeruzalem.

445
00:26:24,210 --> 00:26:27,030
Dit gebeurde in het jaar 70 na Christus,

446
00:26:27,030 --> 00:26:29,550
maar zij wisten niet dat
het toen zou gebeuren.

447
00:26:29,550 --> 00:26:32,490
Jezus had alleen gezegd
dat het zou gebeuren.

448
00:26:32,490 --> 00:26:36,570
Hun vraag heeft dus twee kanten:
wanneer zal het gebeuren,

449
00:26:36,570 --> 00:26:39,930
en zal er een teken worden gegeven
waaraan we kunnen weten dat het

450
00:26:39,930 --> 00:26:41,850
binnenkort gaat gebeuren?

451
00:26:41,850 --> 00:26:45,030
Welk teken zal aangeven
dat het op handen is?

452
00:26:45,030 --> 00:26:48,930
Op deze twee vragen worden
twee antwoorden gegeven.

453
00:26:48,930 --> 00:26:54,390
Het antwoord op de eerste vraag
staat in vers 32. De vraag:

454
00:26:54,390 --> 00:26:56,610
Wanneer gaat dat allemaal gebeuren?

455
00:26:56,610 --> 00:26:59,550
wordt in vers 32 beantwoord:

456
00:26:59,550 --> 00:27:03,870
Voorwaar, Ik zeg u dat dit geslacht
zeker niet voorbij zal gaan,

457
00:27:03,870 --> 00:27:05,850
totdat alles geschied is.

458
00:27:05,850 --> 00:27:08,190
Eigenlijk staat er in Mattheüs:

459
00:27:08,190 --> 00:27:13,590
Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht
zal zeker niet voorbijgaan,

460
00:27:13,590 --> 00:27:16,230
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

461
00:27:16,230 --> 00:27:18,210
en dat is waar ze naar vroegen.

462
00:27:18,210 --> 00:27:21,870
Wanneer zullen deze
dingen gebeuren? Hij zei:

463
00:27:21,870 --> 00:27:26,490
Deze generatie zal niet voorbijgaan
voordat dit allemaal is gebeurd.

464
00:27:26,490 --> 00:27:28,950
Dat is dus het antwoord op hun vraag.

465
00:27:28,950 --> 00:27:31,770
Binnen welk tijdsbestek zal het gebeuren?

466
00:27:31,770 --> 00:27:34,110
Deze generatie is het tijdsbestek.

467
00:27:34,110 --> 00:27:38,550
Maar welk teken zal er zijn dat deze
dingen op het punt staan te gebeuren?

468
00:27:38,550 --> 00:27:42,510
Dat wordt in vers 20
beantwoord. Jezus zegt:

469
00:27:42,510 --> 00:27:46,290
Wanneer u zult zien dat Jeruzalem
door legers omringd wordt,

470
00:27:46,290 --> 00:27:48,810
weet dan dat zijn verwoesting nabij is.

471
00:27:48,810 --> 00:27:53,010
Het staat op het punt te
gebeuren. Dit is het teken.

472
00:27:53,010 --> 00:27:57,150
In Markus en Mattheüs loopt dit
parallel met wat Jezus zegt:

473
00:27:57,150 --> 00:27:59,850
Wanneer u dan de gruwel
van de verwoesting,

474
00:27:59,850 --> 00:28:02,970
waarover gesproken is
door de profeet Daniël,

475
00:28:02,970 --> 00:28:08,131
zult zien staan op de heilige plaats —
laat hij die het leest, daarop letten! —

476
00:28:08,131 --> 00:28:11,070
In alle drie de gevallen
zegt Jezus hun vervolgens

477
00:28:11,070 --> 00:28:13,110
dat ze uit Jeruzalem moeten vluchten.

478
00:28:13,110 --> 00:28:16,650
Dat zou niets uithalen als het
om het einde van de wereld ging,

479
00:28:16,650 --> 00:28:21,510
maar het zou wel iets uithalen als
Jeruzalem werd aangevallen en verwoest.

480
00:28:21,510 --> 00:28:25,590
Met andere woorden, ze hebben een teken
nodig dat het op het punt staat te

481
00:28:25,590 --> 00:28:29,310
gebeuren, omdat ze moeten
maken dat ze wegkomen.

482
00:28:29,310 --> 00:28:32,250
Ze moeten ontsnappen
voordat alles instort.

483
00:28:32,250 --> 00:28:37,170
Ze willen dus twee dingen weten: binnen
welk tijdsbestek zal dit gebeuren,

484
00:28:37,170 --> 00:28:41,970
en is er een aanwijzing waaruit we zullen
kunnen opmaken dat het op handen is

485
00:28:41,970 --> 00:28:43,890
en dat we de stad uit moeten?

486
00:28:43,890 --> 00:28:46,350
Op beide vragen zegt Hij ja.

487
00:28:46,350 --> 00:28:49,050
Het zal in deze generatie gebeuren.

488
00:28:49,050 --> 00:28:51,090
Er zal een teken zijn.

489
00:28:51,090 --> 00:28:54,510
Jullie zullen Jeruzalem
door legers omsingeld zien.

490
00:28:54,510 --> 00:28:56,790
Dan zullen jullie vluchten.

491
00:28:56,790 --> 00:28:58,710
Daar gaat deze rede over.

492
00:28:58,710 --> 00:29:01,350
Ik zei dat het een omstreden rede is.

493
00:29:01,350 --> 00:29:06,210
De reden daarvoor is eenvoudigweg dat
de meeste mensen in de moderne tijd deze

494
00:29:06,210 --> 00:29:10,950
rede hebben opgevat als iets wat
over een heel ander onderwerp gaat.

495
00:29:10,950 --> 00:29:15,510
Sinds de bedelingenleer een dominant
denkmodel binnen het evangelische denken

496
00:29:15,510 --> 00:29:18,930
is geworden, hebben veel
leraren onderwezen dat dit

497
00:29:18,930 --> 00:29:24,450
over de laatste dagen gaat, over het einde
van de wereld en vooral over een tijd die

498
00:29:24,450 --> 00:29:27,390
zij de periode van de
grote verdrukking noemen.

499
00:29:27,390 --> 00:29:29,970
Zij geloven dat Jezus nu de zeven jaar

500
00:29:29,970 --> 00:29:33,450
onmiddellijk voorafgaand aan
de wederkomst gaat beschrijven.

501
00:29:33,450 --> 00:29:37,590
Hij geeft in wezen een profetie over de
wederkomst van Christus aan het einde van

502
00:29:37,590 --> 00:29:42,090
de wereld en vertelt hun wat er in de
periode van de grote verdrukking zal

503
00:29:42,090 --> 00:29:44,670
gebeuren, vlak voordat Jezus terugkomt.

504
00:29:44,670 --> 00:29:47,010
De meeste mensen die het zo uitleggen,

505
00:29:47,010 --> 00:29:50,910
geloven dat de gemeente zal worden
opgenomen voordat dit alles gebeurt.

506
00:29:50,910 --> 00:29:54,450
De gemeente zal vóór de grote
verdrukking worden opgenomen.

507
00:29:54,450 --> 00:29:56,430
De gemeente zal weg zijn.

508
00:29:56,430 --> 00:30:00,630
Vervolgens zal God zeven jaar van
oordeel over de wereld brengen,

509
00:30:00,630 --> 00:30:03,030
en in het bijzonder over Israël.

510
00:30:03,030 --> 00:30:07,950
Daarna zal Jezus terugkomen en een
duizendjarig koninkrijk oprichten.

511
00:30:07,950 --> 00:30:10,830
Dit is de opvatting van de bedelingenleer.

512
00:30:10,830 --> 00:30:15,150
Hun uitgangspunt is dat dit niet
gaat over iets wat al gebeurd is.

513
00:30:15,150 --> 00:30:18,150
Het gaat niet over het
jaar 70 na Christus.

514
00:30:18,150 --> 00:30:22,110
Het gaat over een toekomstige
periode van de grote verdrukking.

515
00:30:22,110 --> 00:30:26,370
Wanneer we het gedeelte doorlezen, zul
je merken dat veel van de beelden en

516
00:30:26,370 --> 00:30:29,130
voorspellingen vaak
gebruikt worden in moderne,

517
00:30:29,130 --> 00:30:32,910
populaire leerstellingen
over de eschatologie en in

518
00:30:32,910 --> 00:30:37,650
populaire romans en films over de
eschatologie, over de eindtijd.

519
00:30:37,650 --> 00:30:41,610
Zonder meer wordt aangenomen dat de dingen
waarvan Jezus hier zei dat ze zouden

520
00:30:41,610 --> 00:30:45,930
gebeuren, verwijzen naar de periode
van de grote verdrukking en het einde

521
00:30:45,930 --> 00:30:47,190
van de wereld.

522
00:30:47,190 --> 00:30:51,810
Met andere woorden, dit gaat óf
over iets wat nog niet gebeurd is en

523
00:30:51,810 --> 00:30:55,770
waarna niet veel meer zal gebeuren,
omdat het helemaal aan het einde zal

524
00:30:55,770 --> 00:31:01,410
plaatsvinden, óf het gaat over iets wat in
die generatie gebeurde, zoals Jezus zei.

525
00:31:01,410 --> 00:31:05,430
Je zou kunnen zeggen: „Waarom zou iemand
denken dat het over het einde van de

526
00:31:05,430 --> 00:31:10,110
wereld ging, terwijl Jezus zei dat
deze generatie niet voorbij zou gaan

527
00:31:10,110 --> 00:31:12,450
voordat al deze dingen
hadden plaatsgevonden?

528
00:31:12,450 --> 00:31:15,330
Hoe zou dat naar het einde van
de wereld kunnen verwijzen,

529
00:31:15,330 --> 00:31:17,970
tenzij Jezus misschien een
verkeerde voorspelling deed

530
00:31:17,970 --> 00:31:19,650
en het bij het verkeerde eind had?”

531
00:31:19,650 --> 00:31:22,590
Er zijn twee antwoorden
vanuit de bedelingenleer.

532
00:31:22,590 --> 00:31:26,550
Ze zijn niet hetzelfde, maar
voor hen werken ze allebei.

533
00:31:26,550 --> 00:31:31,470
Het ene antwoord is dat het woord
‘generatie’ een ras of familie

534
00:31:31,470 --> 00:31:33,210
van mensen betekent.

535
00:31:33,210 --> 00:31:39,570
Genea, het Griekse woord, kan een
ras, stam of groep mensen betekenen.

536
00:31:39,570 --> 00:31:42,030
Zij zeggen dat het over de Joden gaat.

537
00:31:42,030 --> 00:31:43,830
Wanneer Jezus zegt:

538
00:31:43,830 --> 00:31:48,270
Deze generatie zal niet voorbijgaan,
bedoelt Hij dat het Joodse ras niet zal

539
00:31:48,270 --> 00:31:49,950
ophouden te bestaan.

540
00:31:49,950 --> 00:31:54,390
Hoewel het technisch mogelijk is dat
het woord genea een mensenras betekent,

541
00:31:54,390 --> 00:31:57,810
is de vraag of het logisch is
dat Hij dat hier zou zeggen.

542
00:31:57,810 --> 00:32:01,530
In het hele gedeelte is niet
naar het Joodse ras verwezen.

543
00:32:01,530 --> 00:32:05,310
Waarom zou Hij verwachten dat
Zijn discipelen, wanneer Hij zegt:

544
00:32:05,310 --> 00:32:09,150
Voorwaar, Ik zeg u dat dit geslacht
zeker niet voorbij zal gaan,

545
00:32:09,150 --> 00:32:10,950
totdat alles geschied is.

546
00:32:10,950 --> 00:32:16,050
dat met het Joodse ras of met enig ander
specifiek ras in verband zouden brengen,

547
00:32:16,050 --> 00:32:18,570
terwijl er helemaal geen ras genoemd is?

548
00:32:18,570 --> 00:32:23,490
Bovendien, als dat is wat Hij zegt, als
Hij het niet over een tijdsperiode heeft,

549
00:32:23,490 --> 00:32:26,910
dan heeft Hij hun geen
antwoord gegeven op hun vraag:

550
00:32:26,910 --> 00:32:28,950
Wanneer gaat dat allemaal gebeuren?

551
00:32:28,950 --> 00:32:30,690
Dat is hun eerste vraag.

552
00:32:30,690 --> 00:32:33,810
Als Hij zegt dat het in
deze generatie zal gebeuren,

553
00:32:33,810 --> 00:32:36,570
is dat een rechtstreeks
antwoord op hun vraag.

554
00:32:36,570 --> 00:32:40,590
Als Hij zegt dat dit ras niet zal
verdwijnen voordat het zover is,

555
00:32:40,590 --> 00:32:44,850
dan is dat niet relevant voor hun
vraag en eigenlijk nergens voor.

556
00:32:44,850 --> 00:32:48,570
Wie heeft ooit beweerd dat dit
ras voordien zou verdwijnen?

557
00:32:48,570 --> 00:32:50,370
Wie heeft dat ooit gedacht?

558
00:32:50,370 --> 00:32:52,770
Wie zou zoiets hebben kunnen bedenken?

559
00:32:52,770 --> 00:32:54,330
Waarom moet je ons dat vertellen?

560
00:32:54,330 --> 00:32:56,010
Wat is daar het nut van?

561
00:32:56,010 --> 00:33:00,330
Dat ras is in deze hele bespreking
totaal niet aan de orde geweest.

562
00:33:00,330 --> 00:33:04,290
In deze passage wordt het Joodse
ras helemaal niet besproken.

563
00:33:04,290 --> 00:33:07,470
De andere manier waarop de
bedelingenleer ernaar kijkt,

564
00:33:07,470 --> 00:33:09,570
is door te zeggen dat Jezus met

565
00:33:09,570 --> 00:33:13,230
„deze generatie” bedoelt
dat de generatie die deze

566
00:33:13,230 --> 00:33:17,250
tekenen daadwerkelijk ziet plaatsvinden,
niet zal verdwijnen voordat

567
00:33:17,250 --> 00:33:18,750
alles gebeurd is.

568
00:33:18,750 --> 00:33:21,030
In dat geval zegt Hij dat wanneer je deze

569
00:33:21,030 --> 00:33:25,710
aardbevingen en hongersnoden op
verschillende plaatsen, valse messiassen,

570
00:33:25,710 --> 00:33:30,150
valse profeten, oorlogen en geruchten
van oorlogen begint te zien,

571
00:33:30,150 --> 00:33:35,310
de generatie die deze dingen ziet niet
zal verdwijnen voordat alles gebeurd is.

572
00:33:35,310 --> 00:33:38,730
Maar dat lijkt wel erg sterk
uitgedrukt als dit allemaal binnen

573
00:33:38,730 --> 00:33:40,710
zeven jaar gaat gebeuren.

574
00:33:40,710 --> 00:33:45,030
Waarom zegt Hij dan niet: „Dit
decennium zal niet voorbijgaan”?

575
00:33:45,030 --> 00:33:47,850
Waarom „deze generatie”?

576
00:33:47,850 --> 00:33:50,850
Daarmee legt Hij het veel
verder in de toekomst.

577
00:33:50,850 --> 00:33:55,770
Bovendien had Jezus dan moeten zeggen:
„Die generatie zal niet verdwijnen”,

578
00:33:55,770 --> 00:33:57,210
in plaats van:

579
00:33:57,210 --> 00:34:00,210
Deze generatie zal niet voorbijgaan.

580
00:34:00,210 --> 00:34:05,310
Wanneer iemand „deze generatie” zegt,
spreekt hij gewoonlijk over de generatie

581
00:34:05,310 --> 00:34:08,670
die naar hem luistert en
waartoe hij zelf behoort.

582
00:34:08,670 --> 00:34:14,550
Volgens mij gebruikt Jezus de uitdrukking
„deze generatie” zelfs zes keer in het

583
00:34:14,550 --> 00:34:16,590
Evangelie naar Mattheüs.

584
00:34:16,590 --> 00:34:21,330
In alle andere gevallen heeft Hij het
over de mensen die in die tijd leefden.

585
00:34:21,330 --> 00:34:25,890
„Deze generatie” betekent nooit
een generatie die pas later komt,

586
00:34:25,890 --> 00:34:28,890
en het zou heel onnatuurlijk
zijn om het zo op te vatten.

587
00:34:28,890 --> 00:34:32,970
Het is veel natuurlijker om Hem
gewoon te laten zeggen wat Hij zegt:

588
00:34:32,970 --> 00:34:35,610
Deze generatie zal niet voorbijgaan.

589
00:34:35,610 --> 00:34:41,370
Het lijkt sterk op wat Hij met andere
woorden zei in Mattheüs 16, vers 28.

590
00:34:41,370 --> 00:34:42,690
Hij zei:

591
00:34:42,690 --> 00:34:47,010
Voorwaar, Ik zeg u: Er zijn
sommigen van hen die hier staan,

592
00:34:47,010 --> 00:34:51,750
die de dood niet zullen proeven voordat
zij de Zoon des mensen hebben zien komen

593
00:34:51,750 --> 00:34:53,370
in Zijn Koninkrijk.

594
00:34:53,370 --> 00:34:58,350
Dat komen is niet de wederkomst,
maar dit oordeel over Jeruzalem.

595
00:34:58,350 --> 00:35:01,950
In Mattheüs 16, vers 28, zei Jezus:

596
00:35:01,950 --> 00:35:06,570
Ik verzeker jullie: sommigen die
hier staan zullen niet sterven

597
00:35:06,570 --> 00:35:09,810
voordat ze de Mensenzoon in
zijn koninkrijk zien komen.

598
00:35:09,810 --> 00:35:14,130
Dezelfde uitspraak staat
zowel in Markus als in Lukas.

599
00:35:14,130 --> 00:35:16,710
Ik geef je deze uitspraak uit Mattheüs,

600
00:35:16,710 --> 00:35:21,510
omdat ik Mattheüs veel beter uit
mijn hoofd ken dan Markus en Lukas.

601
00:35:21,510 --> 00:35:25,350
Daardoor kan ik die passages in
Mattheüs gemakkelijker vinden.

602
00:35:25,350 --> 00:35:29,670
Maar de parallelle passage
staat in Lukas en in Markus.

603
00:35:29,670 --> 00:35:33,030
Daar kun je niet met het woord
„generatie” gaan goochelen,

604
00:35:33,030 --> 00:35:37,110
want Hij gebruikt daar werkelijk
andere woorden. Hij zegt:

605
00:35:37,110 --> 00:35:40,290
Sommigen van jullie die hier
staan zullen niet sterven.

606
00:35:40,290 --> 00:35:45,390
Dat betekent dat sommige mensen van
deze generatie nog in leven zullen zijn.

607
00:35:45,390 --> 00:35:49,650
Dat betekent dus dat deze generatie
niet volledig zal verdwijnen

608
00:35:49,650 --> 00:35:51,450
voordat dit gebeurd is.

609
00:35:51,450 --> 00:35:55,050
Er is geen enkele manier om onder
die bewoording uit te komen,

610
00:35:55,050 --> 00:35:58,890
en het is dezelfde voorspelling,
alleen anders verwoord.

611
00:35:58,890 --> 00:36:01,950
Jezus zegt duidelijk dat de
dingen die Hij voorspelde,

612
00:36:01,950 --> 00:36:06,810
zouden gebeuren terwijl sommigen die naar
Hem luisterden nog niet gestorven waren.

613
00:36:06,810 --> 00:36:11,850
Met andere woorden, niet iedereen van
die generatie zou al gestorven zijn.

614
00:36:11,850 --> 00:36:14,490
Die generatie zou niet verdwijnen.

615
00:36:14,490 --> 00:36:18,510
Er lijkt dus absoluut geen enkele
rechtvaardiging te zijn om deze

616
00:36:18,510 --> 00:36:23,070
profetie op iets anders te betrekken dan
de verwoesting van Jeruzalem in het jaar

617
00:36:23,070 --> 00:36:24,870
70 na Christus.

618
00:36:24,870 --> 00:36:27,690
Dat is tenslotte wat Jezus voorspelde.

619
00:36:27,690 --> 00:36:31,170
Het is in het jaar 70 na Christus gebeurd.

620
00:36:31,170 --> 00:36:33,870
Zij vroegen Hem wanneer het zou gebeuren.

621
00:36:33,870 --> 00:36:37,530
Zijn antwoord moet beslist met
de werkelijkheid overeenstemmen,

622
00:36:37,530 --> 00:36:38,850
en dat deed het.

623
00:36:38,850 --> 00:36:42,210
Het interessante is dat de
meeste mensen dit niet weten,

624
00:36:42,210 --> 00:36:45,090
omdat ze weinig van de geschiedenis weten.

625
00:36:45,090 --> 00:36:51,150
Ze weten niet dat er in de jaren vóór
het jaar 70 na Christus een overvloed aan

626
00:36:51,150 --> 00:36:55,890
aardbevingen, hongersnoden,
valse messiassen enzovoort was.

627
00:36:55,890 --> 00:36:57,750
Maar die waren er wel.

628
00:36:57,750 --> 00:37:01,110
Van sommige daarvan wordt
zelfs in de Bijbel getuigd.

629
00:37:01,110 --> 00:37:05,070
De Bijbel spreekt in de Evangeliën
en in het boek Handelingen over

630
00:37:05,070 --> 00:37:07,290
bepaalde grote aardbevingen.

631
00:37:07,290 --> 00:37:12,210
De Bijbel spreekt in het boek
Handelingen over bepaalde valse profeten.

632
00:37:12,210 --> 00:37:14,370
Johannes zegt in 1 Johannes:

633
00:37:14,370 --> 00:37:20,610
Geliefden, geloof niet elke geest, maar
beproef de geesten of zij uit God zijn;

634
00:37:20,610 --> 00:37:24,390
want er zijn veel valse
profeten in de wereld uitgegaan.

635
00:37:24,390 --> 00:37:26,490
Er waren valse christussen.

636
00:37:26,490 --> 00:37:31,470
Er waren oorlogen, een heleboel
zelfs, en geruchten van oorlogen.

637
00:37:31,470 --> 00:37:34,170
Alles waarvan Jezus zei
dat het zou gebeuren,

638
00:37:34,170 --> 00:37:37,710
is vóór het jaar 70 na Christus gebeurd.

639
00:37:37,710 --> 00:37:40,650
Laten we eens kijken wat
Hij hier werkelijk zegt.

640
00:37:40,650 --> 00:37:45,510
Ze stelden Hem de vraag, en daarom
begint Hij die in vers 8 te beantwoorden.

641
00:37:45,510 --> 00:37:46,230
Hij zei:

642
00:37:46,230 --> 00:37:49,410
En Hij zei: Pas op dat
u niet misleid wordt,

643
00:37:49,410 --> 00:37:53,970
want velen zullen komen onder Mijn
Naam en zeggen: Ik ben de Christus, en:

644
00:37:53,970 --> 00:37:56,250
De tijd is nabijgekomen.

645
00:37:56,250 --> 00:37:57,930
Ga hen dan niet achterna.

646
00:37:57,930 --> 00:38:03,090
En wanneer u zult horen van oorlogen en
allerlei oproer, wees dan niet verschrikt.

647
00:38:03,090 --> 00:38:07,590
Want deze dingen moeten eerst geschieden,
maar dat betekent niet meteen het einde.

648
00:38:07,590 --> 00:38:09,390
Toen zei Hij tegen hen:

649
00:38:09,390 --> 00:38:13,050
Toen zei Hij tegen hen: Het
ene volk zal tegen het andere

650
00:38:13,050 --> 00:38:17,370
volk opstaan en het ene koninkrijk
tegen het andere koninkrijk;

651
00:38:17,370 --> 00:38:20,970
en er zullen grote aardbevingen
zijn in verschillende plaatsen,

652
00:38:20,970 --> 00:38:23,790
hongersnoden en besmettelijke ziekten.

653
00:38:23,790 --> 00:38:26,910
Er zullen ook verschrikkelijke
dingen en grote tekenen vanuit

654
00:38:26,910 --> 00:38:28,590
de hemel plaatsvinden.

655
00:38:28,590 --> 00:38:33,210
Maar vóór dit alles zullen ze de
handen aan u slaan en u vervolgen,

656
00:38:33,210 --> 00:38:36,630
door u over te leveren in de
synagogen en gevangenissen,

657
00:38:36,630 --> 00:38:41,310
en u zult voor koningen en stadhouders
geleid worden omwille van Mijn Naam.

658
00:38:41,310 --> 00:38:44,970
En dit zal u overkomen,
opdat u zult getuigen.

659
00:38:44,970 --> 00:38:48,390
Neem u dan in uw hart voor niet
van tevoren te bedenken hoe u

660
00:38:48,390 --> 00:38:49,950
zich moet verdedigen.

661
00:38:49,950 --> 00:38:54,270
Want Ik zal u mond en wijsheid geven die
al uw tegenstanders niet zullen kunnen

662
00:38:54,270 --> 00:38:56,250
weerspreken of weerstaan.

663
00:38:56,250 --> 00:38:58,950
En u zult ook door ouders, broers,

664
00:38:58,950 --> 00:39:02,850
familieleden en vrienden overgeleverd
worden, en zij zullen sommigen

665
00:39:02,850 --> 00:39:04,170
van u doden.

666
00:39:04,170 --> 00:39:07,590
En u zult omwille van Mijn
Naam door allen gehaat worden.

667
00:39:07,590 --> 00:39:11,130
Maar er zal beslist geen haar
van uw hoofd verloren gaan.

668
00:39:11,130 --> 00:39:14,250
Door uw volharding zult
u uw leven verkrijgen.

669
00:39:14,250 --> 00:39:15,930
In deze uitspraak:

670
00:39:15,930 --> 00:39:20,670
In de door de spreker gebruikte Engelse
vertaling staat hier *patience*,

671
00:39:20,670 --> 00:39:25,170
maar volgens hem zou dat
*endurance* moeten zijn: volharding.

672
00:39:25,170 --> 00:39:30,510
De HSV geeft dit al weer met „Door uw
volharding zult u uw leven verkrijgen.”

673
00:39:30,510 --> 00:39:33,870
Dit loopt parallel met wat
Mattheüs weergeeft als:

674
00:39:33,870 --> 00:39:38,190
Maar wie volharden zal tot het
einde, die zal zalig worden.

675
00:39:38,190 --> 00:39:41,790
Dat is de parallelle
uitspraak in Mattheüs 24,

676
00:39:41,790 --> 00:39:45,930
die wat de eigenlijke betekenis
betreft natuurlijk iets duidelijker is.

677
00:39:45,930 --> 00:39:52,050
Maar in Mattheüs 24:13 zegt Hij,
nadat Hij al deze dingen heeft gezegd:

678
00:39:52,050 --> 00:39:55,830
Maar wie tot het einde
volhoudt, zal worden gered.

679
00:39:55,830 --> 00:40:00,210
Lukas 21:19 zou weergegeven
kunnen worden als:

680
00:40:00,210 --> 00:40:03,510
Door vol te houden zullen
jullie je leven behouden.

681
00:40:03,510 --> 00:40:08,550
Volgens de door de spreker gebruikte
Engelse vertaling zul je je ziel behouden

682
00:40:08,550 --> 00:40:10,410
in plaats van die te verliezen.

683
00:40:10,410 --> 00:40:14,130
Als je niet tot het einde volhardt,
zul je volgens zijn uitleg

684
00:40:14,130 --> 00:40:17,070
je ziel verliezen en niet behouden worden.

685
00:40:17,070 --> 00:40:21,270
De spreker redeneert vanuit
de Engelse weergave *souls*.

686
00:40:21,270 --> 00:40:26,910
De aangehaalde HSV vertaalt het
betreffende woord hier met „leven”.

687
00:40:26,910 --> 00:40:30,330
Deze dingen, die ik zojuist
nogal snel heb voorgelezen,

688
00:40:30,330 --> 00:40:34,470
worden door hedendaagse
profetieleraren heel vaak gebruikt als

689
00:40:34,470 --> 00:40:35,910
tekenen van de tijd.

690
00:40:35,910 --> 00:40:41,070
Er zijn aardbevingen, hongersnoden,
oorlogen en valse messiassen.

691
00:40:41,070 --> 00:40:45,390
Daar zijn er beslist genoeg van
gekomen, en ook valse profeten.

692
00:40:45,390 --> 00:40:49,710
Toen ik jong was, herhaalde ik vaak
wat mijn leraren me hierover vertelden.

693
00:40:49,710 --> 00:40:54,150
Ik zei zelfs dingen als: ‘In de
afgelopen honderd jaar zijn er meer

694
00:40:54,150 --> 00:40:58,710
aardbevingen geweest dan in de hele
opgetekende geschiedenis daarvoor.

695
00:40:58,710 --> 00:41:02,910
Daarom moet dit de tijd zijn waarover
Jezus sprak toen Hij het over

696
00:41:02,910 --> 00:41:05,190
aardbevingen had’, enzovoort.

697
00:41:05,190 --> 00:41:07,650
Daar zou ik een paar
dingen over willen zeggen.

698
00:41:07,650 --> 00:41:12,990
Ten eerste: hoe ter wereld zou je kunnen
weten hoeveel aardbevingen er waren

699
00:41:12,990 --> 00:41:17,550
voordat we seismische meetapparatuur
hadden en in staat waren ze te tellen

700
00:41:17,550 --> 00:41:20,070
en te weten wanneer ze plaatsvonden?

701
00:41:20,070 --> 00:41:22,950
Wij kunnen aardbevingen
over de hele wereld tellen,

702
00:41:22,950 --> 00:41:27,870
omdat we overal sensoren hebben die ruim
honderd jaar geleden nog niet bestonden.

703
00:41:27,870 --> 00:41:30,270
Vanaf die tijd kunnen
we aardbevingen tellen,

704
00:41:30,270 --> 00:41:34,590
maar we kunnen niet alle aardbevingen
tellen die daarvoor hebben plaatsgevonden.

705
00:41:34,590 --> 00:41:39,210
Met deze bewering pretendeert men
dus meer te weten dan mogelijk is.

706
00:41:39,210 --> 00:41:42,570
Maar belangrijker nog:
zelfs als het waar is,

707
00:41:42,570 --> 00:41:46,710
zei Jezus niet dat aardbevingen
steeds vaker zouden voorkomen.

708
00:41:46,710 --> 00:41:49,590
Hij zei alleen dat er
aardbevingen zouden zijn.

709
00:41:49,590 --> 00:41:53,850
Hij zei niet dat het er veel zouden
zijn in vergelijking met andere tijden.

710
00:41:53,850 --> 00:41:59,130
Hij zei alleen dat er aardbevingen,
hongersnoden en oorlogen zouden komen.

711
00:41:59,130 --> 00:42:00,450
Maar Hij zegt:

712
00:42:00,450 --> 00:42:02,250
Maak je daar maar niet druk om.

713
00:42:02,250 --> 00:42:05,070
Dat is niet echt een teken
dat er iets aan de hand is.

714
00:42:05,070 --> 00:42:08,490
Het is gewoon zo dat
wanneer er grote oorlogen,

715
00:42:08,490 --> 00:42:13,170
aardbevingen en hongersnoden zijn,
mensen beginnen te speculeren:

716
00:42:13,170 --> 00:42:16,350
‘Is dit het einde van
de wereld?’ Hij zegt:

717
00:42:16,350 --> 00:42:21,450
En wanneer u zult horen van oorlogen en
allerlei oproer, wees dan niet verschrikt.

718
00:42:21,450 --> 00:42:26,010
Want deze dingen moeten eerst geschieden,
maar dat betekent niet meteen het einde.

719
00:42:26,010 --> 00:42:30,750
Toen zei Hij tegen hen: Het ene volk
zal tegen het andere volk opstaan

720
00:42:30,750 --> 00:42:34,230
en het ene koninkrijk tegen
het andere koninkrijk;

721
00:42:34,230 --> 00:42:38,130
en er zullen grote aardbevingen
zijn in verschillende plaatsen,

722
00:42:38,130 --> 00:42:40,890
hongersnoden en besmettelijke ziekten.

723
00:42:40,890 --> 00:42:43,110
Er zullen ook verschrikkelijke dingen en

724
00:42:43,110 --> 00:42:45,870
grote tekenen vanuit
de hemel plaatsvinden.

725
00:42:45,870 --> 00:42:48,390
Er zullen altijd aardbevingen zijn.

726
00:42:48,390 --> 00:42:51,990
Ik weet eigenlijk niet of er nu
meer aardbevingen zijn dan vroeger,

727
00:42:51,990 --> 00:42:56,010
maar als dat zo is, is het niet
relevant voor wat Jezus zei.

728
00:42:56,010 --> 00:42:59,250
Hij zei niet dat het aantal
aardbevingen zou toenemen.

729
00:42:59,250 --> 00:43:03,810
Hij zei alleen dat er aardbevingen,
hongersnoden en al dat soort dingen zouden

730
00:43:03,810 --> 00:43:06,630
zijn, zoals die er in alle tijden zijn.

731
00:43:06,630 --> 00:43:10,350
Maar telkens wanneer die dingen
gebeuren, in welke tijd dan ook,

732
00:43:10,350 --> 00:43:15,450
beginnen mensen te speculeren: ‘Is het
het einde van de wereld?’ En Hij zegt:

733
00:43:15,450 --> 00:43:17,010
Nee, dat is het niet.

734
00:43:17,010 --> 00:43:19,410
Aan het einde van vers 9 zegt Hij:

735
00:43:19,410 --> 00:43:21,630
Maar het einde komt niet meteen.

736
00:43:21,630 --> 00:43:26,430
Wanneer zulke dingen gebeuren, betekent
dat niet dat het einde voor de deur staat.

737
00:43:26,430 --> 00:43:28,950
In vers 11 spreekt Hij wel over:

738
00:43:28,950 --> 00:43:31,410
Er zullen angstaanjagende
dingen te zien zijn

739
00:43:31,410 --> 00:43:34,110
en indrukwekkende tekenen aan de hemel.

740
00:43:34,110 --> 00:43:39,510
Zo spreekt Hij ook in vers 25 en de
verzen daarna over tekenen aan de zon,

741
00:43:39,510 --> 00:43:44,310
de maan en de sterren, en over benauwdheid
en radeloosheid onder de volken

742
00:43:44,310 --> 00:43:45,870
op aarde, enzovoort.

743
00:43:45,870 --> 00:43:49,110
Wat moeten we van deze
tekenen aan de hemel denken?

744
00:43:49,110 --> 00:43:52,110
We kunnen daar op verschillende
manieren mee omgaan.

745
00:43:52,110 --> 00:43:56,910
Ze kunnen in sommige gevallen beslist als
symbolisch of figuurlijk worden opgevat,

746
00:43:56,910 --> 00:44:01,470
omdat de profeten in het Oude
Testament op figuurlijke wijze

747
00:44:01,470 --> 00:44:03,570
over zulke dingen spreken.

748
00:44:03,570 --> 00:44:09,990
Zo vinden we in Jesaja 34 het beeld dat de
hemel als een boekrol opgerold zou worden

749
00:44:09,990 --> 00:44:12,930
en dat de sterren uit de
hemel zouden vallen als

750
00:44:12,930 --> 00:44:15,510
rijpe vijgen uit een vijgenboom.

751
00:44:15,510 --> 00:44:19,530
Dat staat in een passage die
de val van Edom beschrijft,

752
00:44:19,530 --> 00:44:23,670
die ongeveer vijfhonderd jaar
vóór Christus plaatsvond.

753
00:44:23,670 --> 00:44:26,910
De hemel werd niet als
een boekrol opgerold.

754
00:44:26,910 --> 00:44:28,770
Dit is overdrijving.

755
00:44:28,770 --> 00:44:33,930
Dit zijn oordeelsbeelden die niet bedoeld
zijn om letterlijk te worden opgevat.

756
00:44:33,930 --> 00:44:37,470
Je zou dus kunnen zeggen
dat dit niet letterlijk is.

757
00:44:37,470 --> 00:44:41,670
Aan de andere kant is het nogal
interessant dat Josephus ons vertelt

758
00:44:41,670 --> 00:44:46,050
dat er tijdens de Joodse Oorlog,
die ruim drie jaar duurde en

759
00:44:46,050 --> 00:44:50,430
eindigde met de verwoesting van
Jeruzalem in het jaar 70 na Christus,

760
00:44:50,430 --> 00:44:55,290
een aantal opmerkelijke tekenen
waren, sommige daarvan aan de hemel.

761
00:44:55,290 --> 00:44:59,550
Josephus was geen christen en zag
hierin niet de betekenis die de

762
00:44:59,550 --> 00:45:01,170
Bijbel eraan geeft.

763
00:45:01,170 --> 00:45:06,090
Toch was hij erbij om deze dingen waar
te nemen en heeft hij ze vastgelegd.

764
00:45:06,090 --> 00:45:09,510
Het lijkt bijna aan de voorzienigheid
te danken dat zijn verslag

765
00:45:09,510 --> 00:45:11,070
bewaard is gebleven.

766
00:45:11,070 --> 00:45:14,730
Want zonder de verslagen van
Josephus zouden we niet weten

767
00:45:14,730 --> 00:45:17,490
hoeveel van deze dingen
werkelijk zijn gebeurd.

768
00:45:17,490 --> 00:45:21,450
Het lijkt erop dat God ervoor heeft
gezorgd dat we dit zouden weten door het

769
00:45:21,450 --> 00:45:25,470
werk van deze geschiedschrijver
uit de oudheid te bewaren.

770
00:45:25,470 --> 00:45:31,110
Dat is mijn interpretatie van het feit dat
het werk van Josephus bewaard is gebleven.

771
00:45:31,110 --> 00:45:34,530
Ik denk dat dit door God zo beschikt is.

772
00:45:34,530 --> 00:45:37,470
Josephus zei dat er veel tekenen waren.

773
00:45:37,470 --> 00:45:42,330
Hij heeft een hele alinea waarin hij
zegt: ‘Je zou deze dingen niet geloven.

774
00:45:42,330 --> 00:45:46,770
Ze zijn zo vreemd dat je niet zou geloven
dat ze werkelijk gebeurd zijn als er niet

775
00:45:46,770 --> 00:45:50,430
zo veel mensen waren die ze
gezien hadden en ervan getuigden.’

776
00:45:50,430 --> 00:45:55,230
Hij zei bijvoorbeeld dat er een ster in de
vorm van een zwaard een heel jaar boven de

777
00:45:55,230 --> 00:45:56,790
stad Jeruzalem hing.

778
00:45:56,790 --> 00:45:59,010
Dat zou een teken aan de hemel zijn.

779
00:45:59,010 --> 00:46:02,310
Hij zei dat mensen bij een
andere gelegenheid omhoogkeken

780
00:46:02,310 --> 00:46:06,270
en soldaten in wapenrusting in de
wolken heen en weer zagen rennen.

781
00:46:06,270 --> 00:46:08,490
Dat zou ergens een teken van zijn.

782
00:46:08,490 --> 00:46:12,030
Bedenk dat Jezus erover
sprak dat ze dit zouden zien:

783
00:46:12,030 --> 00:46:16,110
En dan zal aan de hemel het teken
van de Zoon des mensen verschijnen;

784
00:46:16,110 --> 00:46:19,410
en dan zullen al de stammen
van de aarde rouw bedrijven

785
00:46:19,410 --> 00:46:24,210
en zij zullen de Zoon des mensen zien,
als Hij op de wolken van de hemel komt met

786
00:46:24,210 --> 00:46:26,310
grote kracht en heerlijkheid.

787
00:46:26,310 --> 00:46:29,970
En Hij zal Zijn engelen uitzenden
onder luid bazuingeschal,

788
00:46:29,970 --> 00:46:34,230
en zij zullen Zijn uitverkorenen
bijeenbrengen uit de vier windstreken,

789
00:46:34,230 --> 00:46:38,610
van het ene uiterste van de hemelen
tot het andere uiterste ervan.

790
00:46:38,610 --> 00:46:43,590
Josephus, die volkomen onwetend was van
alles wat Jezus hierover gezegd had,

791
00:46:43,590 --> 00:46:46,050
legt vast dat deze dingen gebeurden.

792
00:46:46,050 --> 00:46:48,570
Hij zei dat er ook andere
dingen op aarde gebeurden.

793
00:46:48,570 --> 00:46:53,070
Ik zal die niet allemaal opsommen, maar
vóór de verwoesting van Jeruzalem werden

794
00:46:53,070 --> 00:46:55,650
er bovennatuurlijke tekenen gegeven.

795
00:46:55,650 --> 00:47:00,030
Er is dus werkelijk geen reden om
te suggereren dat Jezus’ woorden

796
00:47:00,030 --> 00:47:04,590
aan het einde van vers 11 daar iets
anders dan letterlijk bedoeld waren.

797
00:47:04,590 --> 00:47:08,910
Hij zegt inderdaad dat de discipelen
vóór de val van Jeruzalem met

798
00:47:08,910 --> 00:47:11,550
hevige vervolging te maken zouden krijgen.

799
00:47:11,550 --> 00:47:13,110
En dat gebeurde ook.

800
00:47:13,110 --> 00:47:16,590
Hij zei dat sommigen van
hen gedood zouden worden.

801
00:47:16,590 --> 00:47:20,550
Welnu, sommigen van hen
werden inderdaad gedood.

802
00:47:20,550 --> 00:47:22,470
Interessant genoeg zegt Hij:

803
00:47:22,470 --> 00:47:27,630
Toen zei Hij tegen hen: Het ene volk
zal tegen het andere volk opstaan

804
00:47:27,630 --> 00:47:31,050
en het ene koninkrijk tegen
het andere koninkrijk;

805
00:47:31,050 --> 00:47:35,190
en er zullen grote aardbevingen
zijn in verschillende plaatsen,

806
00:47:35,190 --> 00:47:38,070
hongersnoden en besmettelijke ziekten.

807
00:47:38,070 --> 00:47:41,850
Er zullen ook verschrikkelijke
dingen en grote tekenen vanuit

808
00:47:41,850 --> 00:47:43,590
de hemel plaatsvinden.

809
00:47:43,590 --> 00:47:48,750
Maar vóór dit alles zullen ze de
handen aan u slaan en u vervolgen,

810
00:47:48,750 --> 00:47:52,350
door u over te leveren in de
synagogen en gevangenissen,

811
00:47:52,350 --> 00:47:58,110
en u zult voor koningen en stadhouders
geleid worden omwille van Mijn Naam.

812
00:47:58,110 --> 00:48:01,770
En dit zal u overkomen,
opdat u zult getuigen.

813
00:48:01,770 --> 00:48:05,430
Neem u dan in uw hart voor
niet van tevoren te bedenken

814
00:48:05,430 --> 00:48:07,350
hoe u zich moet verdedigen.

815
00:48:07,350 --> 00:48:09,930
Want Ik zal u mond en wijsheid geven

816
00:48:09,930 --> 00:48:14,610
die al uw tegenstanders niet zullen
kunnen weerspreken of weerstaan.

817
00:48:14,610 --> 00:48:17,430
En u zult ook door ouders, broers,

818
00:48:17,430 --> 00:48:21,690
familieleden en vrienden overgeleverd
worden, en zij zullen sommigen

819
00:48:21,690 --> 00:48:23,010
van u doden.

820
00:48:23,010 --> 00:48:26,970
En u zult omwille van Mijn
Naam door allen gehaat worden.

821
00:48:26,970 --> 00:48:30,150
Maar er zal beslist geen haar
van uw hoofd verloren gaan.

822
00:48:30,150 --> 00:48:33,870
Door uw volharding zult
u uw leven verkrijgen.

823
00:48:33,870 --> 00:48:39,870
Welnu, als je gedood wordt, wat heb je er
dan aan dat je haren niet verloren gaan?

824
00:48:39,870 --> 00:48:42,810
Je wilt niet kaal
begraven worden of zoiets?

825
00:48:42,810 --> 00:48:46,230
In werkelijkheid zegt Hij
dat je, ook al sterf je,

826
00:48:46,230 --> 00:48:49,470
op de lange termijn werkelijk
niets verloren hebt.

827
00:48:49,470 --> 00:48:52,650
God bewaart je nog steeds,
tot voorbij de dood.

828
00:48:52,650 --> 00:48:58,110
Het is een hyperbool: uiteindelijk zal
geen haar van je hoofd verloren gaan.

829
00:48:58,110 --> 00:49:00,390
Er is tenslotte een opstanding.

830
00:49:00,390 --> 00:49:03,090
Blijkbaar zullen alle haren
die je verloren hebt bij de

831
00:49:03,090 --> 00:49:04,830
opstanding worden hersteld.

832
00:49:04,830 --> 00:49:09,090
Ik weet niet echt of we het zo moeten
toepassen, maar sommigen die kaal zijn,

833
00:49:09,090 --> 00:49:12,630
zullen misschien blij zijn
deze mogelijkheid te overwegen.

834
00:49:12,630 --> 00:49:15,810
Interessant genoeg zegt Hij
dat ze je zullen berechten.

835
00:49:15,810 --> 00:49:18,330
Alle discipelen zijn inderdaad berecht.

836
00:49:18,330 --> 00:49:20,970
De meesten van hen zijn ter dood gebracht.

837
00:49:20,970 --> 00:49:24,510
Wat Jezus voorspelde dat in
die generatie zou gebeuren,

838
00:49:24,510 --> 00:49:27,690
gebeurde ook in die generatie. Hij zei:

839
00:49:27,690 --> 00:49:30,090
Als jullie voor de synagogen
moeten verschijnen,

840
00:49:30,090 --> 00:49:32,910
maak je dan geen zorgen
over wat je zult zeggen.

841
00:49:32,910 --> 00:49:35,010
Ik zal jullie de woorden geven.

842
00:49:35,010 --> 00:49:40,950
Bedenk dat Jezus iets dergelijks
eerder zei in Lukas 12:11-12:

843
00:49:40,950 --> 00:49:44,010
wanneer zij je voor de synagogen
en de overheden brengen,

844
00:49:44,010 --> 00:49:46,830
moet je niet bezorgd zijn
over wat je zult zeggen,

845
00:49:46,830 --> 00:49:50,850
want de Heilige Geest zal je op dat
moment leren wat je moet zeggen.

846
00:49:50,850 --> 00:49:56,730
In Mattheüs 10:20 staat daarnaast dat de
Geest van je Vader door je heen spreekt.

847
00:49:56,730 --> 00:49:57,990
Hier zegt Hij:

848
00:49:57,990 --> 00:50:01,050
Ik zal jullie de juiste
woorden en wijsheid geven.

849
00:50:01,050 --> 00:50:05,730
Wat door de Heilige Geest gedaan wordt,
wordt beslist ook door Jezus gedaan.

850
00:50:05,730 --> 00:50:07,650
Het is dezelfde voorspelling.

851
00:50:07,650 --> 00:50:12,510
Op de ene plaats zegt Hij dat de Geest
van God je het antwoord zal geven.

852
00:50:12,510 --> 00:50:13,830
Hier zegt Hij:

853
00:50:13,830 --> 00:50:16,110
Ik zal jullie het antwoord geven.

854
00:50:16,110 --> 00:50:19,410
Het is duidelijk de Geest
van Christus Die dat doet.

855
00:50:19,410 --> 00:50:20,910
Vers 20 zegt:

856
00:50:20,910 --> 00:50:24,330
Wanneer u zult zien dat Jeruzalem
door legers omringd wordt,

857
00:50:24,330 --> 00:50:26,670
weet dan dat zijn verwoesting nabij is.

858
00:50:26,670 --> 00:50:31,350
Ik zei al dat dit bijvoorbeeld
parallel loopt aan Mattheüs 24:15.

859
00:50:31,350 --> 00:50:37,411
Als je Mattheüs 24, Markus 13
en Lukas 21 naast elkaar legt —

860
00:50:37,411 --> 00:50:41,730
sla bijvoorbeeld in drie verschillende
Bijbels deze drie gedeelten op en

861
00:50:41,730 --> 00:50:45,750
volg deze rede vers voor
vers — wordt heel duidelijk

862
00:50:45,750 --> 00:50:48,990
welke dingen met welke
andere dingen parallel lopen.

863
00:50:48,990 --> 00:50:53,070
Hoewel de evangelieschrijvers dingen
soms met iets andere woorden weergeven,

864
00:50:53,070 --> 00:50:56,790
kun je zien dat ze het over
dezelfde rede en dezelfde volgorde

865
00:50:56,790 --> 00:50:58,290
van opmerkingen hebben.

866
00:50:58,290 --> 00:51:03,030
Op dit punt in de rede laten zowel
Markus als Lukas Jezus zeggen:

867
00:51:03,030 --> 00:51:05,550
Wanneer u dan de gruwel
van de verwoesting,

868
00:51:05,550 --> 00:51:08,370
waarover gesproken is
door de profeet Daniël,

869
00:51:08,370 --> 00:51:13,711
zult zien staan op de heilige plaats —
laat hij die het leest, daarop letten! —

870
00:51:13,711 --> 00:51:17,550
Wat is dat? De uitdrukking
‘de gruwel van verwoesting’,

871
00:51:17,550 --> 00:51:21,930
die Lukas niet gebruikt maar
parafraseert, komt uit Daniël.

872
00:51:21,930 --> 00:51:25,050
Ze wordt op drie verschillende
plaatsen in Daniël gebruikt,

873
00:51:25,050 --> 00:51:27,750
en het gaat niet eens altijd om hetzelfde.

874
00:51:27,750 --> 00:51:32,490
In Daniël 11 staat bijvoorbeeld
dat Antiochus Epiphanes

875
00:51:32,490 --> 00:51:35,850
de gruwel die verwoesting
veroorzaakt zou oprichten.

876
00:51:35,850 --> 00:51:40,950
Dat verwijst ernaar dat hij in
168 voor Christus in de tempel een

877
00:51:40,950 --> 00:51:44,010
varken offerde op een altaar voor Zeus.

878
00:51:44,010 --> 00:51:47,070
Maar in een ander gedeelte, in Daniël 9,

879
00:51:47,070 --> 00:51:50,310
wordt erover gesproken dat
de Messias wordt afgesneden

880
00:51:50,310 --> 00:51:54,750
en dat daarna de stad Jeruzalem wordt
verwoest en er een gruwel van verwoesting

881
00:51:54,750 --> 00:51:56,790
zal zijn. Er staat letterlijk:

882
00:51:56,790 --> 00:52:00,090
Op de vleugel van gruwelen
zal een verwoester komen.

883
00:52:00,090 --> 00:52:03,510
Er zal een gruwel zijn die
verwoesting veroorzaakt.

884
00:52:03,510 --> 00:52:05,970
Dat is een gruwel van verwoesting.

885
00:52:05,970 --> 00:52:09,270
Hij verwijst naar de Romeinen
die Jeruzalem verwoestten

886
00:52:09,270 --> 00:52:11,490
nadat Jezus gekruisigd was.

887
00:52:11,490 --> 00:52:14,610
Dan is er nog een derde
verwijzing in Daniël 12.

888
00:52:14,610 --> 00:52:18,030
Het is niet duidelijk welke van
de twee hij daar op het oog heeft,

889
00:52:18,030 --> 00:52:20,490
maar hij gebruikt de term daar opnieuw.

890
00:52:20,490 --> 00:52:23,730
Het is een heel typisch
Hebreeuwse uitdrukking.

891
00:52:23,730 --> 00:52:27,990
‘Gruwel’ is een hebraïsme dat
gewoonlijk een afgod betekent.

892
00:52:27,990 --> 00:52:31,470
In het Oude Testament waren de
gruwelen waartegen de profeten zich

893
00:52:31,470 --> 00:52:34,770
uitspraken afgoden, beelden.

894
00:52:34,770 --> 00:52:38,790
‘Verwoesting’ verwijst naar het
feit dat God de stad verlaat.

895
00:52:38,790 --> 00:52:44,010
Er zal een gruwel komen die Gods verlaten
van de stad markeert of veroorzaakt.

896
00:52:44,010 --> 00:52:46,650
De stad zal verwoest zijn.

897
00:52:46,650 --> 00:52:49,170
Toen Jezus de tempel uit liep, zei Hij:

898
00:52:49,170 --> 00:52:53,550
Zie, uw huis wordt als een
woestenij voor u achtergelaten.

899
00:52:53,550 --> 00:52:59,490
Want Ik zeg u: U zult Mij van nu
af aan niet zien, totdat u zegt:

900
00:52:59,490 --> 00:53:03,510
Gezegend is Hij Die komt
in de Naam van de Heere!

901
00:53:03,510 --> 00:53:09,150
Hoewel Lukas de uitdrukking ‘gruwel van de
verwoesting’ niet gebruikt, zegt hij wel:

902
00:53:09,150 --> 00:53:13,230
Wanneer jullie zien dat Jeruzalem
door legers wordt omsingeld,

903
00:53:13,230 --> 00:53:16,410
weet dan dat de
verwoesting ervan nabij is.

904
00:53:16,410 --> 00:53:20,610
Dit houdt verband met de woorden
‘gruwel van de verwoesting’.

905
00:53:20,610 --> 00:53:24,090
Er is een gruwel die
verwoesting zal veroorzaken,

906
00:53:24,090 --> 00:53:28,590
en die verwoesting is nabij
wanneer de Romeinen nabij zijn.

907
00:53:28,590 --> 00:53:32,490
Wanneer je de Romeinen tegen de
stad ziet optrekken, is het nabij.

908
00:53:32,490 --> 00:53:36,210
De aanwezigheid van de Romeinen zou
door de Joden worden gezien als het

909
00:53:36,210 --> 00:53:40,170
binnendringen van het heidendom
in de tempel, als een gruwel.

910
00:53:40,170 --> 00:53:44,070
Vooral toen zij uiteindelijk de
tempel zelf, de heilige plaats,

911
00:53:44,070 --> 00:53:47,670
binnengingen en zelfs hun
vaandels meenamen waarop,

912
00:53:47,670 --> 00:53:51,570
zoals veel mensen geloven,
afbeeldingen van Caesar stonden,

913
00:53:51,570 --> 00:53:55,590
of hun vaandelstokken met
daarin uitgesneden afbeeldingen.

914
00:53:55,590 --> 00:54:00,870
De komst van de Romeinen tegen Jeruzalem
is wat Lukas verstaat onder Jezus’ woorden

915
00:54:00,870 --> 00:54:04,290
‘gruwel van de verwoesting’.
En waarom niet?

916
00:54:04,290 --> 00:54:08,010
Daniël gebruikte die uitdrukking
in hoofdstuk 9 op die manier:

917
00:54:08,010 --> 00:54:10,530
De Messias zal worden uitgeroeid.

918
00:54:10,530 --> 00:54:12,690
De stad zal worden verwoest.

919
00:54:12,690 --> 00:54:15,090
Er zal een gruwel zijn die haar verwoest.

920
00:54:15,090 --> 00:54:20,250
Daniël spreekt in hoofdstuk 9 beslist
over de Romeinse verwoesting van Jeruzalem

921
00:54:20,250 --> 00:54:22,650
als een gruwel van de verwoesting.

922
00:54:22,650 --> 00:54:27,990
Zelfs als hij dat niet deed, doet Lukas
het wel, en Lukas is een Bijbelschrijver.

923
00:54:27,990 --> 00:54:32,490
Lukas weerspiegelde beslist het begrip
dat de apostelen hiervan hadden.

924
00:54:32,490 --> 00:54:34,470
Hij heeft het niet zelf bedacht.

925
00:54:34,470 --> 00:54:36,990
Hij was een metgezel van de apostelen,

926
00:54:36,990 --> 00:54:40,530
begreep wat zij begrepen
en deelde hun opvattingen.

927
00:54:40,530 --> 00:54:44,790
Het is duidelijk dat de gruwel van
de verwoesting niet een toekomstige

928
00:54:44,790 --> 00:54:48,750
antichrist is die een beeld van
zichzelf in een toekomstige,

929
00:54:48,750 --> 00:54:51,630
herbouwde tempel in Jeruzalem plaatst.

930
00:54:51,630 --> 00:54:55,230
Dit is de opvatting van de
bedelingenleer: de Joden

931
00:54:55,230 --> 00:54:58,950
zullen in de laatste dagen hun
tempel in Jeruzalem herbouwen,

932
00:54:58,950 --> 00:55:03,510
en de antichrist zal komen en er
een beeld van zichzelf in plaatsen.

933
00:55:03,510 --> 00:55:06,810
Zij zeggen dat dit de gruwel
van de verwoesting is,

934
00:55:06,810 --> 00:55:08,670
midden in de grote verdrukking.

935
00:55:08,670 --> 00:55:13,230
Interessant genoeg is er geen enkele regel
in de Schrift die ooit spreekt over een

936
00:55:13,230 --> 00:55:17,190
antichrist die een beeld van zichzelf
in een Joodse tempel plaatst.

937
00:55:17,190 --> 00:55:18,930
Waar komt dat idee vandaan?

938
00:55:18,930 --> 00:55:21,510
Het komt voort uit het
samenvoegen van twee

939
00:55:21,510 --> 00:55:24,270
verzen die niet over hetzelfde spreken.

940
00:55:24,270 --> 00:55:27,030
Ze zeggen in elk geval niet hetzelfde.

941
00:55:27,030 --> 00:55:31,590
In Openbaring 13 staat dat het
tweede beest een beeld van het eerste

942
00:55:31,590 --> 00:55:36,450
beest zal maken en van alle mensen
zal eisen dat zij dat beeld aanbidden.

943
00:55:36,450 --> 00:55:38,430
Dat is wat ons wordt verteld.

944
00:55:38,430 --> 00:55:41,970
Ons wordt niet verteld dat
het in Jeruzalem zal zijn.

945
00:55:41,970 --> 00:55:45,450
Ons wordt niet verteld dat
het in een tempel zal zijn.

946
00:55:45,450 --> 00:55:48,210
Het is eenvoudigweg een
beeld dat wordt gemaakt,

947
00:55:48,210 --> 00:55:51,990
en van mensen wordt geëist
dat zij het beeld aanbidden.

948
00:55:51,990 --> 00:55:55,890
Het zou in New York kunnen zijn,
het zou in Parijs kunnen zijn,

949
00:55:55,890 --> 00:55:58,170
het zou overal kunnen zijn.

950
00:55:58,170 --> 00:56:04,350
In Openbaring 13 wordt geen geografische
plaats genoemd en beslist geen tempel,

951
00:56:04,350 --> 00:56:08,550
maar het beeld van het beest zal
een voorwerp van aanbidding zijn.

952
00:56:08,550 --> 00:56:12,750
Gewoonlijk wordt aangenomen
dat dit beest de antichrist is.

953
00:56:12,750 --> 00:56:16,650
Hier heb je dus de oorsprong van
dit idee van een beeld van het beest

954
00:56:16,650 --> 00:56:18,330
dat wordt aanbeden.

955
00:56:18,330 --> 00:56:22,710
Maar niets wijst erop dat het in
een tempel of in Jeruzalem zal zijn.

956
00:56:22,710 --> 00:56:27,510
Aan de andere kant hebben we nog een
passage, in 2 Thessalonicenzen 2.

957
00:56:27,510 --> 00:56:30,870
Deze passage noemt het
beest of de antichrist niet,

958
00:56:30,870 --> 00:56:35,250
maar gebruikt wel een uitdrukking:
de mens van de wetteloosheid.

959
00:56:35,250 --> 00:56:38,970
Veel mensen geloven dat de mens van
de wetteloosheid over wie Paulus hier

960
00:56:38,970 --> 00:56:42,570
spreekt, dezelfde is als degene
die Johannes in 1 Johannes

961
00:56:42,570 --> 00:56:46,770
de antichrist noemt, of die in
Openbaring het beest wordt genoemd.

962
00:56:46,770 --> 00:56:50,010
Naar mijn mening is deze
gelijkstelling twijfelachtig.

963
00:56:50,010 --> 00:56:53,550
Ik kan haar niet uitsluiten, maar
ik zie beslist niets wat deze

964
00:56:53,550 --> 00:56:55,770
gelijkstelling noodzakelijk maakt.

965
00:56:55,770 --> 00:57:01,230
Over deze mens van de wetteloosheid
staat in 2 Thessalonicenzen 2, vers 4:

966
00:57:01,230 --> 00:57:05,070
de tegenstander, die zich ook
verheft boven al wat God genoemd

967
00:57:05,070 --> 00:57:09,810
of als God vereerd wordt, zodat hij als
God in de tempel van God gaat zitten en

968
00:57:09,810 --> 00:57:11,970
zichzelf als God voordoet.

969
00:57:11,970 --> 00:57:15,390
Trouwens, een toekomstige
antichrist die dit zou doen,

970
00:57:15,390 --> 00:57:19,290
zou beslist niet de eerste persoon
zijn die dat ooit gedaan heeft.

971
00:57:19,290 --> 00:57:22,710
Veel heersers en zelfs pausen
hebben zichzelf boven God

972
00:57:22,710 --> 00:57:25,230
en alles wat aanbeden wordt verheven.

973
00:57:25,230 --> 00:57:28,830
Hier staat niet dat hij een beeld
van zichzelf in een tempel plaatst.

974
00:57:28,830 --> 00:57:32,910
Er wordt nergens ook maar gesuggereerd dat
er ooit een beeld van de mens van de zonde

975
00:57:32,910 --> 00:57:38,250
wordt gemaakt, tenzij hij dezelfde persoon
is als het beest, en dat is betwistbaar.

976
00:57:38,250 --> 00:57:42,570
Als zij beiden de antichrist zijn, kunnen
we in elk geval zeggen dat de antichrist

977
00:57:42,570 --> 00:57:47,190
zelf in de tempel zou zitten, want dat
is wat er staat. Hij zit in de tempel.

978
00:57:47,190 --> 00:57:51,330
En als het beest dezelfde persoon is, dan
wordt er ergens ook een beeld van deze man

979
00:57:51,330 --> 00:57:54,150
gemaakt en worden mensen
gedwongen het te aanbidden,

980
00:57:54,150 --> 00:57:56,910
maar niet noodzakelijkerwijs in de tempel.

981
00:57:56,910 --> 00:57:59,670
Als het beest tenslotte
over de hele wereld regeert,

982
00:57:59,670 --> 00:58:03,690
zou hij zijn beeld in Rome kunnen
oprichten, of waar hij maar wil.

983
00:58:03,690 --> 00:58:08,070
Het punt is dat er geen passage is die
zelf zegt dat de antichrist een beeld van

984
00:58:08,070 --> 00:58:11,430
zichzelf zal maken en het
in de tempel zal plaatsen.

985
00:58:11,430 --> 00:58:15,570
Dit is de hele aanname van de
bedelingenleer waardoor aanhangers daarvan

986
00:58:15,570 --> 00:58:19,050
die daad gelijkstellen aan
de gruwel van de verwoesting.

987
00:58:19,050 --> 00:58:23,430
Lukas vertelt ons dat de gruwel van de
verwoesting bestaat uit de Romeinse legers

988
00:58:23,430 --> 00:58:27,570
die eraan komen, en dit gebeurde
in het jaar 70 na Christus,

989
00:58:27,570 --> 00:58:29,550
niet op een toekomstig tijdstip.

990
00:58:29,550 --> 00:58:33,690
Maar sterker nog, zelfs datgene wat
zij als de gruwel van de verwoesting

991
00:58:33,690 --> 00:58:35,970
aanduiden, is een verzinsel.

992
00:58:35,970 --> 00:58:38,430
Het is nergens in de Schrift te vinden.

993
00:58:38,430 --> 00:58:42,751
Vers 21: wanneer ze de
Romeinse legers zien aankomen —

994
00:58:42,751 --> 00:58:44,970
en dit is het teken waar ze om vroegen:

995
00:58:44,970 --> 00:58:50,130
En zij vroegen Hem: Meester, wanneer zal
dat dan zijn en wat is het teken dat deze

996
00:58:50,130 --> 00:58:51,810
dingen zullen gebeuren?

997
00:58:51,810 --> 00:58:55,470
— laten dan degenen die in Judea
zijn naar de bergen vluchten.

998
00:58:55,470 --> 00:58:59,730
Laten dan wie in Judea zijn, vluchten
naar de bergen en wie in het midden van

999
00:58:59,730 --> 00:59:05,010
Jeruzalem zijn, daaruit wegtrekken en
wie op de velden zijn, er niet in gaan.

1000
00:59:05,010 --> 00:59:09,930
Want dit zijn dagen van wraak, opdat
al wat geschreven staat, vervuld wordt.

1001
00:59:09,930 --> 00:59:13,110
Maar wee de zwangeren en
de zogenden in die dagen,

1002
00:59:13,110 --> 00:59:17,250
want er zal grote nood zijn in
het land en toorn over dit volk.

1003
00:59:17,250 --> 00:59:20,190
En zij zullen vallen door
de scherpte van het zwaard

1004
00:59:20,190 --> 00:59:23,910
en in gevangenschap weggevoerd
worden onder alle heidenen.

1005
00:59:23,910 --> 00:59:26,850
En Jeruzalem zal door de
heidenen vertrapt worden,

1006
00:59:26,850 --> 00:59:29,970
totdat de tijden van de
heidenen vervuld zullen zijn.

1007
00:59:29,970 --> 00:59:33,030
Ik zou heel lang bij deze
verzen kunnen stilstaan.

1008
00:59:33,030 --> 00:59:36,750
Er zijn zo veel parallellen met
andere passages in de Schrift

1009
00:59:36,750 --> 00:59:39,270
die nuttig zouden zijn om te trekken.

1010
00:59:39,270 --> 00:59:43,290
Ik heb hier veel van behandeld
toen we bij Mattheüs 24 waren,

1011
00:59:43,290 --> 00:59:47,370
en die lezingen kun je beluisteren
als je meer bijzonderheden over deze

1012
00:59:47,370 --> 00:59:50,730
rede op de Olijfberg wilt
dan ik hier kan geven.

1013
00:59:50,730 --> 00:59:52,710
Maar het is genoeg om te zeggen dat

1014
00:59:52,710 --> 00:59:56,430
Jezus zei dat ze uit Jeruzalem
moesten vluchten wanneer ze de

1015
00:59:56,430 --> 00:59:58,410
legers zagen aankomen.

1016
00:59:58,410 --> 01:00:02,670
De vroege christelijke gemeente is
inderdaad uit Jeruzalem gevlucht.

1017
01:00:02,670 --> 01:00:06,210
Volgens Eusebius vluchtte
de gemeente in Jeruzalem

1018
01:00:06,210 --> 01:00:08,490
voordat de Romeinen daar aankwamen.

1019
01:00:08,490 --> 01:00:12,270
Daardoor ontkwam de gemeente aan
dit verschrikkelijke oordeel dat

1020
01:00:12,270 --> 01:00:13,890
over de stad kwam.

1021
01:00:13,890 --> 01:00:17,730
Jezus had hun gezegd dat
te doen. En dat deden ze.

1022
01:00:17,730 --> 01:00:21,390
In vers 22 zei Hij, nog
steeds sprekend over deze

1023
01:00:21,390 --> 01:00:25,470
invasie van Jeruzalem in
het jaar 70 na Christus:

1024
01:00:25,470 --> 01:00:27,810
Dit zijn de dagen van vergelding.

1025
01:00:27,810 --> 01:00:33,390
Welke wraak? God wreekt het bloed van de
profeten en bovenal dat van Zijn Zoon.

1026
01:00:33,390 --> 01:00:36,990
Omdat ze de dag waarop er naar hen
werd omgezien niet hebben herkend,

1027
01:00:36,990 --> 01:00:41,370
komt dit over hen: Gods wraak
op de vijanden van Zijn profeten

1028
01:00:41,370 --> 01:00:43,050
en van Zijn Zoon.

1029
01:00:43,050 --> 01:00:47,130
Bedenk dat Jezus zei dat al het bloed van
de rechtvaardige profeten die gezonden

1030
01:00:47,130 --> 01:00:50,370
waren, over deze generatie zou komen.

1031
01:00:50,370 --> 01:00:51,750
Daar heeft Hij het over.

1032
01:00:51,750 --> 01:00:55,050
„Al wat geschreven staat,
wordt vervuld”, zei Hij.

1033
01:00:55,050 --> 01:00:58,770
Dat is interessant, want tenzij
dit pure overdrijving is,

1034
01:00:58,770 --> 01:01:02,490
suggereert het dat alles wat in het
Oude Testament geschreven stond,

1035
01:01:02,490 --> 01:01:05,790
vervuld was tegen de tijd
dat Jeruzalem werd verwoest.

1036
01:01:05,790 --> 01:01:08,790
Natuurlijk waren sommige
dingen al daarvoor vervuld.

1037
01:01:08,790 --> 01:01:12,990
Er waren beloften over de eerste komst
van Christus die al vervuld waren.

1038
01:01:12,990 --> 01:01:16,110
Er waren zelfs beloften
over de val van Babylon,

1039
01:01:16,110 --> 01:01:19,290
Tyrus en Edom die al vervuld waren.

1040
01:01:19,290 --> 01:01:21,990
Maar de laatste dingen die
vervuld moesten worden,

1041
01:01:21,990 --> 01:01:25,650
zouden kennelijk te maken hebben
met de verwoesting van Jeruzalem.

1042
01:01:25,650 --> 01:01:30,090
Jezus zei dat dit zou gebeuren,
opdat alles wat geschreven staat

1043
01:01:30,090 --> 01:01:31,230
vervuld zou worden.

1044
01:01:31,230 --> 01:01:36,030
Dit suggereert sterk dat wanneer we
profetieën uit het Oude Testament lezen,

1045
01:01:36,030 --> 01:01:40,470
we niet lezen over iets waarvan de
vervulling zich uitstrekt tot na het jaar

1046
01:01:40,470 --> 01:01:42,150
70 na Christus.

1047
01:01:42,150 --> 01:01:44,310
Misschien zijn er zulke profetieën.

1048
01:01:44,310 --> 01:01:47,970
Ik ga hierover geen
absolutistisch standpunt innemen,

1049
01:01:47,970 --> 01:01:51,390
want ‘alles’ kan beslist
een overdrijving zijn.

1050
01:01:51,390 --> 01:01:55,830
Hij bedoelt misschien de meeste dingen —
de overgrote meerderheid van de dingen,

1051
01:01:55,830 --> 01:01:57,930
met enkele uitzonderingen.

1052
01:01:57,930 --> 01:02:01,410
‘Alles’ wordt in de Bijbel
soms op die manier gebruikt,

1053
01:02:01,410 --> 01:02:03,750
en misschien gebruikt Hij het hier zo.

1054
01:02:03,750 --> 01:02:07,290
Misschien zijn er enkele
profetieën in het Oude Testament

1055
01:02:07,290 --> 01:02:10,950
die verder kijken dan
het jaar 70 na Christus.

1056
01:02:10,950 --> 01:02:15,510
Maar Zijn uitspraak impliceert
beslist dat een enorme hoeveelheid

1057
01:02:15,510 --> 01:02:20,430
profetieën uit het Oude Testament
door deze verwoesting vervuld werd.

1058
01:02:20,430 --> 01:02:24,450
Dat betekent dat wanneer
we Jesaja, Jeremia,

1059
01:02:24,450 --> 01:02:29,430
Ezechiël en deze profetieën lezen,
we mogen verwachten heel wat

1060
01:02:29,430 --> 01:02:32,970
materiaal te vinden dat
naar deze gebeurtenis wijst.

1061
01:02:32,970 --> 01:02:36,330
Zodra we ernaar zoeken,
is het duidelijk aanwezig,

1062
01:02:36,330 --> 01:02:38,790
maar daar kunnen we nu niet op ingaan.

1063
01:02:38,790 --> 01:02:39,870
Hij zegt:

1064
01:02:39,870 --> 01:02:44,370
Wat erg voor vrouwen die zwanger
zijn en voor degenen met baby’s.

1065
01:02:44,370 --> 01:02:49,170
Niet omdat God boos op hen is, maar
omdat ze in moeilijkheden verkeren.

1066
01:02:49,170 --> 01:02:51,090
Ze proberen te reizen.

1067
01:02:51,090 --> 01:02:54,090
Ze zijn zwanger of dragen baby’s.

1068
01:02:54,090 --> 01:02:56,730
Ze proberen daar zo snel
mogelijk weg te komen,

1069
01:02:56,730 --> 01:02:59,430
en ze kunnen niet gemakkelijk wegkomen.

1070
01:02:59,430 --> 01:03:02,610
Jezus zei zelfs in Mattheüs 24:

1071
01:03:02,610 --> 01:03:07,950
En bid dat uw vlucht niet zal plaatsvinden
in de winter en ook niet op een sabbat.

1072
01:03:07,950 --> 01:03:11,490
Waarom? Omdat het zo
moeilijk is om te reizen.

1073
01:03:11,490 --> 01:03:13,890
Op de sabbat zijn de poorten gesloten.

1074
01:03:13,890 --> 01:03:16,470
Je kunt op de sabbat geen proviand kopen.

1075
01:03:16,470 --> 01:03:19,950
De winter is een heel slechte
tijd om zonder auto te reizen.

1076
01:03:19,950 --> 01:03:23,010
Hij zei dat dit bijzonder lastig zou zijn.

1077
01:03:23,010 --> 01:03:27,990
Wee degenen die deze tocht op dit tijdstip
en onder deze omstandigheden moeten maken.

1078
01:03:27,990 --> 01:03:30,030
Hij zei in vers 23:

1079
01:03:30,030 --> 01:03:33,330
Maar wee de zwangeren en
de zogenden in die dagen,

1080
01:03:33,330 --> 01:03:37,770
want er zal grote nood zijn in
het land en toorn over dit volk.

1081
01:03:37,770 --> 01:03:40,830
Dat is een uitdrukking
die naar Israël verwijst.

1082
01:03:40,830 --> 01:03:44,370
„Dit volk” is duidelijk een
verwijzing naar de Joden.

1083
01:03:44,370 --> 01:03:47,970
Hier wordt geen wereldwijde
grote verdrukking beschreven.

1084
01:03:47,970 --> 01:03:54,030
Dit is precies het vers dat
parallel loopt met Mattheüs 24:21.

1085
01:03:54,030 --> 01:03:57,270
Mattheüs 24:21 zegt:

1086
01:03:57,270 --> 01:03:59,730
Want dan zal er een
grote verdrukking zijn,

1087
01:03:59,730 --> 01:04:03,690
zoals er niet geweest is vanaf het
begin van de wereld, tot nu toe,

1088
01:04:03,690 --> 01:04:06,390
en zoals er ook nooit meer zijn zal.

1089
01:04:06,390 --> 01:04:08,730
Dat vers heeft hier zijn parallel:

1090
01:04:08,730 --> 01:04:13,770
Er zal grote ellende in het land zijn
en dit volk zal zwaar worden getroffen.

1091
01:04:13,770 --> 01:04:16,350
De grote verdrukking waarover Jezus sprak,

1092
01:04:16,350 --> 01:04:20,730
wordt door Lukas’ parafrase kennelijk
uitgelegd als een verdrukking die over het

1093
01:04:20,730 --> 01:04:26,190
land Israël en het volk Israël komt,
niet als een wereldwijde situatie.

1094
01:04:26,190 --> 01:04:30,210
En zij zullen vallen door de scherpte van
het zwaard en in gevangenschap weggevoerd

1095
01:04:30,210 --> 01:04:32,370
worden onder alle heidenen.

1096
01:04:32,370 --> 01:04:35,250
En Jeruzalem zal door de
heidenen vertrapt worden,

1097
01:04:35,250 --> 01:04:37,950
totdat de tijden van de
heidenen vervuld zullen zijn.

1098
01:04:37,950 --> 01:04:39,690
zegt vers 24.

1099
01:04:39,690 --> 01:04:41,550
Dat is beslist gebeurd.

1100
01:04:41,550 --> 01:04:45,690
De Romeinen hebben waarschijnlijk
minstens 700.000 van hen afgeslacht.

1101
01:04:45,690 --> 01:04:48,570
De rest, degenen die
niet waren afgeslacht,

1102
01:04:48,570 --> 01:04:51,750
werd in gevangenschap onder
alle heidenen weggevoerd.

1103
01:04:51,750 --> 01:04:54,330
Ook Jeruzalem werd door
de heidenen vertrapt.

1104
01:04:54,330 --> 01:04:58,830
Dat is inderdaad gebeurd en is
kennelijk lange tijd blijven gebeuren.

1105
01:04:58,830 --> 01:05:03,030
„De tijden van de heidenen” is geen
uitdrukking waarvan de betekenis vanzelf

1106
01:05:03,030 --> 01:05:06,510
spreekt, en hij komt ook nergens
anders in de Schrift voor.

1107
01:05:06,510 --> 01:05:09,150
We moeten raden wat hij betekent.

1108
01:05:09,150 --> 01:05:11,970
Mijn vermoeden is dat hij
doelt op de tijd waarin God

1109
01:05:11,970 --> 01:05:15,570
Zich met de heidenen bezighoudt
in plaats van met de Joden.

1110
01:05:15,570 --> 01:05:20,550
Totdat de tempel werd verwoest, vormden
de Joden het middelpunt van Gods handelen.

1111
01:05:20,550 --> 01:05:25,470
Daarna heeft het evangelisatiewerk onder
de heidenen, wat betekenis betreft,

1112
01:05:25,470 --> 01:05:29,370
beslist de plaats ingenomen van
alles wat Hij in Israël doet.

1113
01:05:29,370 --> 01:05:33,510
Een andere manier om het te zien, zou zijn
dat de tijden waarin het de heidenen wordt

1114
01:05:33,510 --> 01:05:38,610
toegestaan Israël onder de voet te
lopen, de tijden van de heidenen zijn.

1115
01:05:38,610 --> 01:05:41,430
Er zijn nog andere
mogelijke interpretaties.

1116
01:05:41,430 --> 01:05:46,770
Sommige mensen zeggen dat de hele periode
van de vier dieren uit Daniël hoofdstuk 7

1117
01:05:46,770 --> 01:05:49,470
de periode van de tijden
van de heidenen is.

1118
01:05:49,470 --> 01:05:52,230
Je kunt daar op meer dan
één manier naar kijken.

1119
01:05:52,230 --> 01:05:56,610
Ik houd het bij de eenvoudigste opvatting,
zonder enige agenda om er iets mee te

1120
01:05:56,610 --> 01:05:58,290
proberen te bewijzen.

1121
01:05:58,290 --> 01:06:01,230
„De tijden van de
heidenen” komen op mij over

1122
01:06:01,230 --> 01:06:04,350
als de tijden waarin de
heidenen de overhand hebben.

1123
01:06:04,350 --> 01:06:08,670
Aangezien zij altijd de overhand hebben,
omdat de Joden gering in aantal zijn,

1124
01:06:08,670 --> 01:06:11,070
moet het betekenen: in Gods ogen.

1125
01:06:11,070 --> 01:06:15,870
Het moet betekenen dat God Zich
in die tijd op de heidenen richt;

1126
01:06:15,870 --> 01:06:18,810
dat zou dus het tijdperk
van de gemeente zijn.

1127
01:06:18,810 --> 01:06:20,610
Vers 25 zegt:

1128
01:06:20,610 --> 01:06:24,630
En er zullen tekenen zijn
in zon, maan en sterren,

1129
01:06:24,630 --> 01:06:27,450
en op de aarde benauwdheid
onder de volken,

1130
01:06:27,450 --> 01:06:31,470
in radeloosheid vanwege het
bulderen van zee en golven.

1131
01:06:31,470 --> 01:06:36,390
En het hart van de mensen zal bezwijken
van vrees en verwachting van de dingen

1132
01:06:36,390 --> 01:06:40,530
die de wereld zullen overkomen,
want de krachten van de hemelen

1133
01:06:40,530 --> 01:06:42,870
zullen heftig bewogen worden.

1134
01:06:42,870 --> 01:06:46,830
En dan zullen zij de Zoon des
mensen zien komen in een wolk,

1135
01:06:46,830 --> 01:06:50,010
met grote kracht en heerlijkheid.

1136
01:06:50,010 --> 01:06:52,530
Wanneer nu deze dingen
beginnen te geschieden,

1137
01:06:52,530 --> 01:06:58,530
kijk dan omhoog en hef uw hoofd
op, omdat uw verlossing nabij is.

1138
01:06:58,530 --> 01:07:06,390
Die laatste twee verzen, 27 en 28, klinken
beslist als de wederkomst van Christus.

1139
01:07:06,390 --> 01:07:11,730
Natuurlijk klinken ook de verzen 25
en 26, als je ze letterlijk neemt,

1140
01:07:11,730 --> 01:07:15,630
alsof ze misschien verwijzen
naar iets wat nog toekomstig is.

1141
01:07:15,630 --> 01:07:19,710
Wat ik over de verzen 25
en 26 zou willen opperen,

1142
01:07:19,710 --> 01:07:23,490
is dat de gebruikte beelden
parallellen hebben in Mattheüs.

1143
01:07:23,490 --> 01:07:27,690
Het verduisteren van de zon en het
veranderen van de maan in bloed

1144
01:07:27,690 --> 01:07:31,230
lopen parallel met wat er in
de versie van Mattheüs staat.

1145
01:07:31,230 --> 01:07:35,250
Deze beelden zijn, zoals ik over
enkele andere dingen al zei,

1146
01:07:35,250 --> 01:07:38,790
veelvoorkomende beelden bij
de oudtestamentische profeten

1147
01:07:38,790 --> 01:07:41,730
wanneer ze het niet hebben
over letterlijke zaken,

1148
01:07:41,730 --> 01:07:44,550
zoals het oplossen van
de hemelen en dergelijke.

1149
01:07:44,550 --> 01:07:49,050
Bij de profeten zijn het in werkelijkheid
verwijzingen naar de ondergang van

1150
01:07:49,050 --> 01:07:55,770
grote rijken: Babylon, Edom,
Tyrus, Assyrië, Egypte, enzovoort.

1151
01:07:55,770 --> 01:07:59,430
Dit soort taal wordt gebruikt
wanneer een rijk ten val komt.

1152
01:07:59,430 --> 01:08:03,270
Hoewel het klinkt als het einde van
het heelal of van het zonnestelsel,

1153
01:08:03,270 --> 01:08:06,270
gaat het daar in de meeste
gevallen niet werkelijk over.

1154
01:08:06,270 --> 01:08:09,930
Deze woorden wijken enigszins af van
de manier waarop ze in Mattheüs worden

1155
01:08:09,930 --> 01:08:14,610
weergegeven, maar het is dezelfde
passage, dezelfde voorspelling.

1156
01:08:14,610 --> 01:08:18,450
Ik ben geneigd deze woorden
waarschijnlijk als symbolisch te zien.

1157
01:08:18,450 --> 01:08:22,830
Maar laten we even de mogelijkheid
overwegen dat ze dat niet zijn.

1158
01:08:22,830 --> 01:08:27,210
Laten we veronderstellen dat
de verzen 25 tot en met 28

1159
01:08:27,210 --> 01:08:29,610
inderdaad een letterlijke
beschrijving zijn

1160
01:08:29,610 --> 01:08:33,090
van een letterlijke wederkomst
die nog toekomstig is.

1161
01:08:33,090 --> 01:08:36,570
Betekent dat dat we het bij het verkeerde
eind hebben gehad door het eerdere

1162
01:08:36,570 --> 01:08:41,850
gedeelte te zien als iets dat over
het jaar 70 na Christus gaat? Nee.

1163
01:08:41,850 --> 01:08:45,210
Je kunt de tijden van de heidenen,
die aan het einde van vers

1164
01:08:45,210 --> 01:08:47,250
24 voor het laatst worden genoemd,

1165
01:08:47,250 --> 01:08:50,190
gemakkelijk zien als
een lange tijdsperiode.

1166
01:08:50,190 --> 01:08:53,850
Jeruzalem wordt in het jaar
70 na Christus verwoest.

1167
01:08:53,850 --> 01:08:57,030
Hoelang lopen de heidenen
Jeruzalem onder de voet?

1168
01:08:57,030 --> 01:09:01,530
Tot het einde van de tijden van de
heidenen, en daarna komt de wederkomst.

1169
01:09:01,530 --> 01:09:05,550
Met andere woorden, het tijdperk
van de gemeente ligt tussen het jaar

1170
01:09:05,550 --> 01:09:08,370
70 na Christus en de wederkomst.

1171
01:09:08,370 --> 01:09:12,210
Dat tijdperk kan eenvoudigweg
besloten liggen in de woorden:

1172
01:09:12,210 --> 01:09:16,530
En zij zullen vallen door de scherpte van
het zwaard en in gevangenschap weggevoerd

1173
01:09:16,530 --> 01:09:18,750
worden onder alle heidenen.

1174
01:09:18,750 --> 01:09:21,450
En Jeruzalem zal door de
heidenen vertrapt worden,

1175
01:09:21,450 --> 01:09:24,510
totdat de tijden van de
heidenen vervuld zullen zijn.

1176
01:09:24,510 --> 01:09:27,930
Paulus sprak over het binnengaan van
de volheid van de heidenen als een

1177
01:09:27,930 --> 01:09:31,350
gebeurtenis die plaatsvindt in
het tijdperk van de gemeente,

1178
01:09:31,350 --> 01:09:33,630
dus misschien gaat het om hetzelfde idee.

1179
01:09:33,630 --> 01:09:38,970
Het is mogelijk dat de laatste regel van
vers 24 het hele tijdperk van de gemeente

1180
01:09:38,970 --> 01:09:43,170
omvat en dat we in de
verzen 25 tot en met 28

1181
01:09:43,170 --> 01:09:45,810
inderdaad de wederkomst
van Christus hebben.

1182
01:09:45,810 --> 01:09:49,230
Dat is niet onmogelijk, maar
het is niet noodzakelijk.

1183
01:09:49,230 --> 01:09:53,130
Zijn uitspraak dat de tijden van
de heidenen vervuld zullen worden,

1184
01:09:53,130 --> 01:09:57,090
betekent niet noodzakelijk dat we nu
naar het einde van die tijd gaan kijken.

1185
01:09:57,090 --> 01:10:00,750
Hij zou nog steeds over de verwoesting
van Jeruzalem kunnen spreken.

1186
01:10:00,750 --> 01:10:04,050
Hij heeft vermeld hoelang
die situatie zal voortduren,

1187
01:10:04,050 --> 01:10:06,810
maar nu keert Hij terug
naar het hoofdonderwerp.

1188
01:10:06,810 --> 01:10:09,150
Al deze dingen zullen gebeuren, en Hij

1189
01:10:09,150 --> 01:10:14,070
gebruikt apocalyptische beeldspraak die
niet al te letterlijk moet worden genomen.

1190
01:10:14,070 --> 01:10:18,990
De uitspraak in vers 27, „ze
zullen de Zoon des mensen met een

1191
01:10:18,990 --> 01:10:22,410
wolk en in grote glorie
zien komen”, klinkt,

1192
01:10:22,410 --> 01:10:25,230
waarschijnlijk meer dan
welke andere passage ook,

1193
01:10:25,230 --> 01:10:28,110
alsof die over de wederkomst
van Christus gaat.

1194
01:10:28,110 --> 01:10:31,410
Maar precies die bewoording
wordt in het Oude Testament

1195
01:10:31,410 --> 01:10:35,130
gebruikt voor dingen die niet
de wederkomst van Christus zijn.

1196
01:10:35,130 --> 01:10:41,250
De nauwste woordelijke parallel die we in
het Oude Testament hebben, is Jesaja 19:1.

1197
01:10:41,250 --> 01:10:46,170
Het is een profetie over de Assyriërs
die Egypte binnenvallen en veroveren.

1198
01:10:46,170 --> 01:10:50,790
Je kunt het hele hoofdstuk lezen en zien
dat dit is wat daar wordt besproken.

1199
01:10:50,790 --> 01:10:54,390
Het hoofdstuk begint met
deze samenvattende uitspraak:

1200
01:10:54,390 --> 01:10:56,430
De last over Egypte.

1201
01:10:56,430 --> 01:11:00,810
Zie, de HEERE rijdt op een
snelle wolk en komt in Egypte.

1202
01:11:00,810 --> 01:11:04,890
De afgoden van Egypte zullen beven
voor Zijn aangezicht en het hart van de

1203
01:11:04,890 --> 01:11:07,230
Egyptenaren zal smelten in hun binnenste.

1204
01:11:07,230 --> 01:11:08,850
Wat zegt Jesaja?

1205
01:11:08,850 --> 01:11:11,490
God komt op een wolk naar Egypte.

1206
01:11:11,490 --> 01:11:15,870
Maar in werkelijkheid zijn het de
Assyrische legers die naar Egypte komen om

1207
01:11:15,870 --> 01:11:17,130
het te veroveren.

1208
01:11:17,130 --> 01:11:18,870
Het is beeldspraak.

1209
01:11:18,870 --> 01:11:21,750
God zendt de Assyrische legers.

1210
01:11:21,750 --> 01:11:28,290
Zij zijn Zijn hand, Zijn uitvoerders
van het oordeel, Zijn zaag, Zijn bijl,

1211
01:11:28,290 --> 01:11:31,710
zoals Hij hen in Jesaja
hoofdstuk 10 noemde.

1212
01:11:31,710 --> 01:11:33,750
Zij zijn Gods werktuig.

1213
01:11:33,750 --> 01:11:37,890
God komt door middel van deze
binnenvallende legers tegen Egypte.

1214
01:11:37,890 --> 01:11:41,070
Maar figuurlijk staat er
dat God op een wolk komt.

1215
01:11:41,070 --> 01:11:45,750
Jezus zegt dat ze „de Mensenzoon
die op een wolk komt” zullen zien.

1216
01:11:45,750 --> 01:11:50,130
Als we onszelf toestaan de taal over te
nemen waarmee de Joden het meest vertrouwd

1217
01:11:50,130 --> 01:11:54,870
waren, kan dit nog steeds een verwijzing
zijn naar de verwoesting van Jeruzalem

1218
01:11:54,870 --> 01:11:58,890
en niet naar een letterlijke
wederkomst op dit punt in het relaas.

1219
01:11:58,890 --> 01:12:02,490
Ik ontken een toekomstige
wederkomst absoluut niet.

1220
01:12:02,490 --> 01:12:07,590
Ik zeg dat de vraag is of dit daar
werkelijk over gaat, of over iets anders.

1221
01:12:07,590 --> 01:12:09,510
Het kan beide kanten op.

1222
01:12:09,510 --> 01:12:13,530
Zoals ik heb gezegd, je kunt er de
wederkomst van maken als je dat wilt,

1223
01:12:13,530 --> 01:12:17,910
want de tijden van de heidenen zouden de
hele periode beslaan vanaf de verwoesting

1224
01:12:17,910 --> 01:12:20,610
van Jeruzalem tot aan de wederkomst.

1225
01:12:20,610 --> 01:12:24,570
Of Hij kan eenvoudig terugkeren naar
het eerdere onderwerp en dezelfde

1226
01:12:24,570 --> 01:12:29,190
apocalyptische beeldspraak gebruiken
die we ook elders in de Schrift kennen.

1227
01:12:29,190 --> 01:12:31,110
Vers 29 zegt:

1228
01:12:31,110 --> 01:12:36,810
En Hij sprak tot hen een gelijkenis: Kijk
naar de vijgenboom en naar alle bomen.

1229
01:12:36,810 --> 01:12:41,910
Zodra ze uitlopen en u dat ziet, weet
u uit uzelf dat de zomer al nabij is.

1230
01:12:41,910 --> 01:12:45,930
Zo ook u, wanneer u deze
dingen zult zien geschieden,

1231
01:12:45,930 --> 01:12:49,290
weet dan dat het Koninkrijk
van God nabij is.

1232
01:12:49,290 --> 01:12:53,490
Voorwaar, Ik zeg u dat dit geslacht
zeker niet voorbij zal gaan,

1233
01:12:53,490 --> 01:12:55,410
totdat alles geschied is.

1234
01:12:55,410 --> 01:12:58,050
De hemel en de aarde zullen voorbijgaan,

1235
01:12:58,050 --> 01:13:01,530
maar Mijn woorden zullen
beslist niet voorbijgaan.

1236
01:13:01,530 --> 01:13:06,150
Het enige wat ik hierover zou willen
zeggen, betreft de vijgenboom.

1237
01:13:06,150 --> 01:13:09,450
In Mattheüs staat in
de parallelle passage:

1238
01:13:09,450 --> 01:13:14,790
Leer van de vijgenboom deze gelijkenis:
wanneer zijn tak al zacht wordt en de

1239
01:13:14,790 --> 01:13:19,530
bladeren uitspruiten, dan
weet u dat de zomer nabij is.

1240
01:13:19,530 --> 01:13:24,930
Zo ook u, wanneer u al deze dingen
zult zien, weet dan dat het nabij is,

1241
01:13:24,930 --> 01:13:26,310
voor de deur.

1242
01:13:26,310 --> 01:13:30,450
Aanhangers van de bedelingenleer
zeggen vaak dat de vijgenboom een beeld

1243
01:13:30,450 --> 01:13:32,190
van Israël is.

1244
01:13:32,190 --> 01:13:36,930
Wanneer Jezus in Mattheüs 24 zegt
dat je het volgende zult zien:

1245
01:13:36,930 --> 01:13:39,090
‘Israël dat weer uitloopt’

1246
01:13:39,090 --> 01:13:39,390
Of:

1247
01:13:39,390 --> 01:13:41,850
de vijgenboom die weer uitloopt

1248
01:13:41,850 --> 01:13:45,390
Dan verwijst dat volgens
hen naar de laatste dagen:

1249
01:13:45,390 --> 01:13:50,730
de terugkeer van de Joden naar hun
land en het herstel van de natie Israël

1250
01:13:50,730 --> 01:13:53,550
uit haar lange sluimer en ballingschap.

1251
01:13:53,550 --> 01:13:58,230
Zij geloven dat de Joden in de laatste
dagen naar Israël zullen terugkeren,

1252
01:13:58,230 --> 01:14:03,450
dat de natie hersteld zal worden en dat
dit het uitbotten van de vijgenboom is.

1253
01:14:03,450 --> 01:14:05,730
Wanneer Jezus vervolgens zei:

1254
01:14:05,730 --> 01:14:08,550
Dit geslacht zal zeker niet voorbijgaan

1255
01:14:08,550 --> 01:14:12,750
Dan zeggen ze soms dat Hij met
die generatie de generatie bedoelt

1256
01:14:12,750 --> 01:14:15,030
die de vijgenboom ziet uitbotten.

1257
01:14:15,030 --> 01:14:19,770
Dat was de benadering die Hal Lindsey
en vele anderen zoals hij volgden.

1258
01:14:19,770 --> 01:14:24,870
Dus zei hij: ‘Israël werd
in 1948 opnieuw een natie.

1259
01:14:24,870 --> 01:14:28,650
Dat was het uitbotten van de
vijgenboom waar Jezus over sprak.

1260
01:14:28,650 --> 01:14:32,010
Die generatie die dat zag,
zou niet voorbijgaan.’

1261
01:14:32,010 --> 01:14:37,110
In de jaren zeventig zeiden Hal Lindsey
en velen zoals hij dat de wederkomst van

1262
01:14:37,110 --> 01:14:44,850
Christus binnen veertig jaar na 1948
moest plaatsvinden, uiterlijk in 1988.

1263
01:14:44,850 --> 01:14:47,370
Sommigen van jullie zouden
helemaal niet geboren zijn

1264
01:14:47,370 --> 01:14:51,990
als die voorspelling was uitgekomen,
want jullie zijn na die tijd geboren.

1265
01:14:51,990 --> 01:14:56,971
Gelukkig voor jullie, neem ik aan, was die
voorspelling een verkeerde interpretatie —

1266
01:14:56,971 --> 01:14:59,910
of in elk geval gelukkig
voor jullie ouders.

1267
01:14:59,910 --> 01:15:02,790
Ik weet niet of het een
zegen is om geboren te zijn,

1268
01:15:02,790 --> 01:15:06,090
maar jullie zijn een
zegen voor jullie ouders.

1269
01:15:06,090 --> 01:15:10,350
Het is dus in elk geval maar
goed dat Jezus zo lang talmde.

1270
01:15:10,350 --> 01:15:14,130
Maar het punt is dat ze een
fundamentele fout maken.

1271
01:15:14,130 --> 01:15:17,130
Ze zeggen dat de vijgenboom
Israël vertegenwoordigt

1272
01:15:17,130 --> 01:15:22,770
en dat de generatie die de vijgenboom ziet
uitbotten, dit alles zal zien gebeuren.

1273
01:15:22,770 --> 01:15:24,870
Dat is waar ze hiermee naartoe willen.

1274
01:15:24,870 --> 01:15:29,010
Om te beginnen vertegenwoordigt
de vijgenboom Israël niet.

1275
01:15:29,010 --> 01:15:31,050
Lukas maakt dat duidelijk.

1276
01:15:31,050 --> 01:15:33,330
Anders dan Mattheüs zegt Lukas:

1277
01:15:33,330 --> 01:15:38,970
En Hij sprak tot hen een gelijkenis: Kijk
naar de vijgenboom en naar alle bomen.

1278
01:15:38,970 --> 01:15:42,330
Hij gebruikt de vijgenboom
niet als een beeld van Israël.

1279
01:15:42,330 --> 01:15:44,430
Het is gewoon een van de bomen.

1280
01:15:44,430 --> 01:15:48,310
Wanneer je ziet dat de bomen na de
winter weer tot leven beginnen te komen —

1281
01:15:48,310 --> 01:15:54,030
ze hebben een lange winterslaap gehad —
en je takken ziet, nieuw hout dat groeit,

1282
01:15:54,030 --> 01:15:58,410
bladeren en uiteindelijk vruchten,
dan weet je dat de zomer eraan komt.

1283
01:15:58,410 --> 01:15:59,730
Hij zei niet:

1284
01:15:59,730 --> 01:16:03,630
Voorwaar, Ik zeg u dat dit geslacht
zeker niet voorbij zal gaan,

1285
01:16:03,630 --> 01:16:05,370
totdat alles geschied is.

1286
01:16:05,370 --> 01:16:06,570
Hij zei:

1287
01:16:06,570 --> 01:16:10,050
Zo ook u, wanneer u deze
dingen zult zien geschieden,

1288
01:16:10,050 --> 01:16:13,230
weet dan dat het Koninkrijk
van God nabij is.

1289
01:16:13,230 --> 01:16:14,610
De uitspraak:

1290
01:16:14,610 --> 01:16:18,030
Deze generatie zal niet
voorbijgaan staat op zichzelf

1291
01:16:18,030 --> 01:16:21,270
en houdt niet noodzakelijk
verband met de vijgenboom.

1292
01:16:21,270 --> 01:16:23,790
De uitspraak over de vijgenboom en alle

1293
01:16:23,790 --> 01:16:27,990
bomen verschilt wat betekenis
betreft eigenlijk niet van Lukas 12,

1294
01:16:27,990 --> 01:16:31,530
vers 54 en 55, waar staat:

1295
01:16:31,530 --> 01:16:36,330
En Hij zei ook tegen de menigte: Wanneer
u een wolk ziet opkomen vanuit het westen,

1296
01:16:36,330 --> 01:16:40,170
zegt u meteen: Er komt
regen. En zo gebeurt het.

1297
01:16:40,170 --> 01:16:45,270
En als er een zuidenwind waait, zegt
u: Er komt hitte. En het gebeurt.

1298
01:16:45,270 --> 01:16:49,290
Het punt is dat je naar de natuur kunt
kijken en bepaalde voorspellingen kunt

1299
01:16:49,290 --> 01:16:53,370
doen over wat de huidige voortekenen
in de natuur voorspellen.

1300
01:16:53,370 --> 01:16:55,650
Aan bepaalde dingen die
op dit moment gebeuren,

1301
01:16:55,650 --> 01:16:58,170
kun je zien wat voor weer het gaat worden.

1302
01:16:58,170 --> 01:17:01,350
Wanneer je dit ziet, weet
je dat dit eraan komt.

1303
01:17:01,350 --> 01:17:04,290
Hij zegt ook dat wanneer je
de vijgenbomen en de andere

1304
01:17:04,290 --> 01:17:08,310
bomen ziet beginnen uit te botten,
je weet dat de zomer nabij is.

1305
01:17:08,310 --> 01:17:12,030
Hij verwijst eenvoudig naar het
feit dat we geregeld aan de hand van

1306
01:17:12,030 --> 01:17:14,610
tekenen dat iets op het
punt staat te gebeuren,

1307
01:17:14,610 --> 01:17:16,830
kunnen voorspellen wat er ophanden is.

1308
01:17:16,830 --> 01:17:20,610
Hij zegt dus dat wanneer de volgende
dingen beginnen te gebeuren:

1309
01:17:20,610 --> 01:17:24,090
En er zullen tekenen zijn
in zon, maan en sterren,

1310
01:17:24,090 --> 01:17:26,550
en op de aarde benauwdheid
onder de volken,

1311
01:17:26,550 --> 01:17:29,910
in radeloosheid vanwege het
bulderen van zee en golven.

1312
01:17:29,910 --> 01:17:34,110
En het hart van de mensen zal bezwijken
van vrees en verwachting van de dingen die

1313
01:17:34,110 --> 01:17:37,650
de wereld zullen overkomen,
want de krachten van de hemelen

1314
01:17:37,650 --> 01:17:39,690
zullen heftig bewogen worden.

1315
01:17:39,690 --> 01:17:44,010
En dan zullen zij de Zoon des
mensen zien komen in een wolk,

1316
01:17:44,010 --> 01:17:46,650
met grote kracht en heerlijkheid.

1317
01:17:46,650 --> 01:17:48,990
Wanneer nu deze dingen
beginnen te geschieden,

1318
01:17:48,990 --> 01:17:53,850
kijk dan omhoog en hef uw hoofd
op, omdat uw verlossing nabij is.

1319
01:17:53,850 --> 01:17:57,930
Dat wil zeggen, wanneer de Romeinen
Jeruzalem beginnen te omsingelen,

1320
01:17:57,930 --> 01:18:00,450
je dan moet weten dat het nabij is.

1321
01:18:00,450 --> 01:18:02,670
Dat is wat Hij in vers 20 zei:

1322
01:18:02,670 --> 01:18:06,450
Wanneer u zult zien dat Jeruzalem
door legers omringd wordt,

1323
01:18:06,450 --> 01:18:09,450
weet dan dat zijn verwoesting nabij is.

1324
01:18:09,450 --> 01:18:14,730
Zo weet je ook, wanneer je de Romeinen
ziet komen, dat dit aan het gebeuren is.

1325
01:18:14,730 --> 01:18:17,430
Het gaat in deze generatie gebeuren.

1326
01:18:17,430 --> 01:18:20,490
Nu ten slotte, vers 34:

1327
01:18:20,490 --> 01:18:25,050
Wees op uw hoede dat uw hart niet
op enig moment bezwaard wordt door

1328
01:18:25,050 --> 01:18:29,070
roes en dronkenschap en door
zorgen over de alledaagse dingen,

1329
01:18:29,070 --> 01:18:31,890
en dat die dag u niet
onverwachts overkomt.

1330
01:18:31,890 --> 01:18:36,870
Want als een strik zal hij komen over
allen die op het hele aardoppervlak wonen.

1331
01:18:36,870 --> 01:18:41,310
In de door de spreker gebruikte Engelse
vertaling staat „de hele aarde”,

1332
01:18:41,310 --> 01:18:46,170
terwijl het Griekse woord volgens hem
zowel „aarde” als „land” kan betekenen.

1333
01:18:46,170 --> 01:18:50,550
De aangehaalde HSV heeft
„het hele aardoppervlak”.

1334
01:18:50,550 --> 01:18:55,470
Hij heeft al gezegd dat er benauwdheid in
het land zal zijn en toorn over dit volk.

1335
01:18:55,470 --> 01:18:59,070
Volgens zijn uitleg gaat het
daarom niet over de hele aarde,

1336
01:18:59,070 --> 01:19:02,070
maar over het hele land
van de Joden, Israël.

1337
01:19:02,070 --> 01:19:06,030
Waak dan te allen tijde en bid
dat u waardig geacht zult worden

1338
01:19:06,030 --> 01:19:09,150
om al die dingen die gebeuren
zullen, te ontvluchten,

1339
01:19:09,150 --> 01:19:12,150
en om te kunnen bestaan
voor de Zoon des mensen.

1340
01:19:12,150 --> 01:19:15,870
Dat wil zeggen: je zult niet
onder Zijn oordeel vallen.

1341
01:19:15,870 --> 01:19:19,110
Je zult voor Hem blijven
staan, zoals je nu doet.

1342
01:19:19,110 --> 01:19:25,110
Je zult dit overleven als je bidt dat
je dat zult doen. Wees voorzichtig.

1343
01:19:25,110 --> 01:19:28,050
Verval niet opnieuw in zondige patronen.

1344
01:19:28,050 --> 01:19:32,370
Ga niet weer op in de heidense
samenleving van de Joden — dat wil zeggen,

1345
01:19:32,370 --> 01:19:34,350
de ongelovige Joden.

1346
01:19:34,350 --> 01:19:39,570
Laat je niet bezwaren door vraatzucht en
dat soort dingen, maar blijf waakzaam.

1347
01:19:39,570 --> 01:19:41,010
Blijf scherp.

1348
01:19:41,010 --> 01:19:45,750
Blijf op het hoogste niveau van
geestelijke waakzaamheid en discipline.

1349
01:19:45,750 --> 01:19:50,370
Hij zegt dat je moet bidden dat je kunt
ontkomen aan deze dingen die Hij zojuist

1350
01:19:50,370 --> 01:19:54,030
heeft beschreven, en dat
je dit zult overleven.

1351
01:19:54,030 --> 01:19:55,590
En dat deden ze.

1352
01:19:55,590 --> 01:20:00,030
De christenen in Jeruzalem die
niet al vóór die tijd gestorven

1353
01:20:00,030 --> 01:20:02,010
waren, ontkwamen eraan.

1354
01:20:02,010 --> 01:20:03,750
Ze vluchtten inderdaad.

1355
01:20:03,750 --> 01:20:04,950
Er staat:

1356
01:20:04,950 --> 01:20:10,230
Overdag nu gaf Hij onderwijs in de tempel,
maar 's nachts ging Hij de stad uit

1357
01:20:10,230 --> 01:20:13,530
en overnachtte op de berg
die de Olijfberg heet.

1358
01:20:13,530 --> 01:20:17,850
Misschien verbleef Hij buiten onder
de sterren, omdat het lente was,

1359
01:20:17,850 --> 01:20:24,810
of mogelijk in Bethanië, in het huis van
Zijn vrienden — Maria, Martha en Lazarus.

1360
01:20:24,810 --> 01:20:27,270
Ook zij woonden op de Olijfberg.

1361
01:20:27,270 --> 01:20:32,190
En al het volk kwam 's morgens vroeg naar
Hem toe in de tempel om Hem te horen.

1362
01:20:32,190 --> 01:20:35,310
Dit was Zijn vaste patroon
tijdens Zijn laatste week.

1363
01:20:35,310 --> 01:20:38,130
Elke nacht verbleef Hij op de Olijfberg.

1364
01:20:38,130 --> 01:20:42,930
Overdag ging Hij Jeruzalem binnen, ging
in de tempel zitten en gaf onderwijs.

1365
01:20:42,930 --> 01:20:47,850
Deze rede werd niet in de tempel gehouden,
maar op de Olijfberg, in besloten kring,

1366
01:20:47,850 --> 01:20:49,770
alleen voor Zijn discipelen.

1367
01:20:49,770 --> 01:20:53,010
Veel van Zijn onderwijs tijdens
de laatste week was openbaar,

1368
01:20:53,010 --> 01:20:55,590
maar dit waren niet de
dingen die Hij daar zei.

1369
01:20:55,590 --> 01:20:57,390
We komen terug bij hoofdstuk 22.