1
00:00:02,070 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:08,490
Deze keer behandelen we Lukas 24.

3
00:00:08,490 --> 00:00:11,070
Nu komen we bij het
laatste hoofdstuk van Lukas

4
00:00:11,070 --> 00:00:14,910
en bij de afsluiting van het
verhaal over het leven van Christus.

5
00:00:14,910 --> 00:00:20,730
Net als alle andere evangeliën sluit ook
Lukas af met de opstanding van Christus.

6
00:00:20,730 --> 00:00:26,190
Elk evangelie heeft na het verhaal over
de dood van Jezus een hoofdstukscheiding,

7
00:00:26,190 --> 00:00:29,070
en in het volgende hoofdstuk
worden de verschijningen

8
00:00:29,070 --> 00:00:30,930
na de opstanding beschreven.

9
00:00:30,930 --> 00:00:35,310
Ik moet erop wijzen dat we geen enkel
verslag van de opstanding zelf hebben,

10
00:00:35,310 --> 00:00:37,710
want er was niemand bij om die te zien.

11
00:00:37,710 --> 00:00:41,610
Niemand zag Jezus uit de dood
opstaan of het graf uit lopen,

12
00:00:41,610 --> 00:00:45,570
tenzij de wachters het zagen,
en zij waren verlamd van angst.

13
00:00:45,570 --> 00:00:48,690
Ze hebben ons geen
betrouwbaar verslag nagelaten.

14
00:00:48,690 --> 00:00:51,570
Ze brachten wel verslag
uit aan de overpriesters,

15
00:00:51,570 --> 00:00:54,510
maar daarna werd hun verteld
wat ze moesten zeggen.

16
00:00:54,510 --> 00:00:56,730
Ze werden betaald om te liegen.

17
00:00:56,730 --> 00:01:00,330
We hebben dus geen geschreven
verslag van de opstanding van Jezus.

18
00:01:00,330 --> 00:01:05,250
We weten alleen dat het graf leeg werd
aangetroffen en dat mensen Hem zagen

19
00:01:05,250 --> 00:01:07,050
nadat Hij was opgestaan.

20
00:01:07,050 --> 00:01:10,890
Het bewijs voor de opstanding
van Jezus is onaantastbaar.

21
00:01:10,890 --> 00:01:13,890
Er is vrijwel geen enkele
gebeurtenis uit de oudheid

22
00:01:13,890 --> 00:01:17,730
die op sterker bewijs berust
dan de opstanding van Jezus.

23
00:01:17,730 --> 00:01:20,250
Alleen al het feit dat
geen van de schrijvers,

24
00:01:20,250 --> 00:01:24,870
die duidelijk allemaal ten volle geloofden
in het belang van de opstanding van Jezus,

25
00:01:24,870 --> 00:01:27,390
beweerde de opstanding
zelf te beschrijven,

26
00:01:27,390 --> 00:01:29,490
toont aan dat dit eerlijke mensen waren.

27
00:01:29,490 --> 00:01:32,850
Als dit Griekse mythologie
of zoiets was geweest,

28
00:01:32,850 --> 00:01:36,390
zouden ze een beschrijving van
deze belangrijkste gebeurtenis

29
00:01:36,390 --> 00:01:40,230
uit de geschiedenis van het
christendom niet hebben weggelaten.

30
00:01:40,230 --> 00:01:44,010
Voor mensen die als christelijke
predikers de opstanding verkondigden,

31
00:01:44,010 --> 00:01:48,690
zou de verleiding beslist groot zijn
geweest om, als ze het verhaal verzonnen,

32
00:01:48,690 --> 00:01:52,350
te beschrijven hoe dit
geweldige licht de ruimte vulde

33
00:01:52,350 --> 00:01:57,330
en langs de randen van de steen zichtbaar
was, hoe de wachters doodsbang waren,

34
00:01:57,330 --> 00:02:02,430
en hoe ze Jezus naar buiten
zagen stormen en zelf wegrenden.

35
00:02:02,430 --> 00:02:07,470
We lezen wel dat er een engel kwam die het
graf opende door de steen te verplaatsen.

36
00:02:07,470 --> 00:02:11,490
Maar wanneer het eenmaal open is,
lezen we geen enkele beschrijving van

37
00:02:11,490 --> 00:02:13,350
Jezus Die opstaat.

38
00:02:13,350 --> 00:02:16,410
We lezen alleen wat
mensen daar aantroffen.

39
00:02:16,410 --> 00:02:19,350
Blijkbaar was het verwijderen
van de steen door de engel

40
00:02:19,350 --> 00:02:22,530
niet zozeer nodig om Jezus
naar buiten te laten,

41
00:02:22,530 --> 00:02:25,530
als wel om de getuigen
naar binnen te laten gaan,

42
00:02:25,530 --> 00:02:28,230
zodat ze konden zien dat er niets lag.

43
00:02:28,230 --> 00:02:30,870
Dat Jezus uit de dood is opgestaan,

44
00:02:30,870 --> 00:02:35,790
is voor iedereen die het bewijs
objectief beoordeelt onweerlegbaar.

45
00:02:35,790 --> 00:02:38,370
Het is interessant dat iedereen die niet

46
00:02:38,370 --> 00:02:41,430
in Christus en niet in
Zijn opstanding gelooft,

47
00:02:41,430 --> 00:02:46,350
dit hoofdstuk en de laatste
hoofdstukken van elk van de evangeliën

48
00:02:46,350 --> 00:02:49,410
noodzakelijkerwijs als
fictie moet beschouwen.

49
00:02:49,410 --> 00:02:52,470
Toch worden ze niet als
fictie gepresenteerd.

50
00:02:52,470 --> 00:02:55,770
Ze worden gepresenteerd
als historisch verslag.

51
00:02:55,770 --> 00:02:58,590
Als je ze dus niet als zodanig aanvaardt,

52
00:02:58,590 --> 00:03:02,970
moet je zeggen dat deze mensen logen
of aan waanvoorstellingen leden.

53
00:03:02,970 --> 00:03:07,230
Toch wordt alles wat je hierover
leest zo grondig bevestigd door

54
00:03:07,230 --> 00:03:11,790
historische gegevens als we bij
welke historische gebeurtenis dan ook

55
00:03:11,790 --> 00:03:13,410
maar zouden kunnen hopen.

56
00:03:13,410 --> 00:03:17,550
Het enige waardoor iemand dit
bewijs terzijde zou schuiven,

57
00:03:17,550 --> 00:03:22,110
is een afwijzing bij voorbaat van
de mogelijkheid dat het waar is.

58
00:03:22,110 --> 00:03:26,370
Met andere woorden, de getuigen
waren betrouwbare mensen.

59
00:03:26,370 --> 00:03:29,610
Ze zijn voor hun getuigenis gestorven.

60
00:03:29,610 --> 00:03:33,810
Tot aan hun dood waren ze ervan
overtuigd dat dit waar was.

61
00:03:33,810 --> 00:03:36,810
Ze hebben vastgelegd dat
ze Hem hadden gezien.

62
00:03:36,810 --> 00:03:42,930
Er bestaat geen goede verklaring voor het
lege graf, tenzij Jezus eruit is gelopen.

63
00:03:42,930 --> 00:03:45,270
Iedereen die het lichaam
had kunnen verwijderen,

64
00:03:45,270 --> 00:03:48,450
zou daar namelijk geen enkele
reden toe hebben gehad.

65
00:03:48,450 --> 00:03:52,950
En als ze het toch gedaan hadden, zouden
ze geen enkele reden hebben gehad om het

66
00:03:52,950 --> 00:03:54,870
daarna geheim te houden.

67
00:03:54,870 --> 00:03:58,530
Als iemand het lichaam heeft verwijderd,
moet het een van de drie betrokken

68
00:03:58,530 --> 00:04:00,090
partijen zijn geweest.

69
00:04:00,090 --> 00:04:02,910
Het moeten óf de Romeinen zijn geweest,

70
00:04:02,910 --> 00:04:07,050
die feitelijk zeggenschap over
het lichaam hadden, óf de Joden,

71
00:04:07,050 --> 00:04:12,270
die zich veel meer om Jezus bekommerden
dan de Romeinen, óf de discipelen,

72
00:04:12,270 --> 00:04:16,830
die zich meer om Jezus bekommerden
dan welke andere partij ook.

73
00:04:16,830 --> 00:04:21,990
Maar heel kort daarna vonden de Romeinen
en de Joden de christenen hinderlijk.

74
00:04:21,990 --> 00:04:23,730
Ze vonden hen lastig.

75
00:04:23,730 --> 00:04:27,630
Als ze het christendom in een vroeg
stadium hadden kunnen weerleggen,

76
00:04:27,630 --> 00:04:30,870
zouden ze dat beslist snel hebben gedaan.

77
00:04:30,870 --> 00:04:33,090
De gemakkelijkste manier om dat te doen,

78
00:04:33,090 --> 00:04:37,770
zou zijn geweest te bewijzen dat de
christenen logen over de opstanding.

79
00:04:37,770 --> 00:04:39,270
Hoe hadden ze dat kunnen doen?

80
00:04:39,270 --> 00:04:42,810
Heel eenvoudig: laat de
mensen het lichaam zien.

81
00:04:42,810 --> 00:04:45,270
Als de Romeinen het
lichaam hadden verplaatst,

82
00:04:45,270 --> 00:04:48,090
zouden ze hebben geweten
waar ze het konden vinden.

83
00:04:48,090 --> 00:04:50,250
Als de Joden het lichaam
hadden verplaatst,

84
00:04:50,250 --> 00:04:53,190
zouden zij hebben geweten
waar ze het konden vinden.

85
00:04:53,190 --> 00:04:55,350
Als ze wisten waar het te vinden was,

86
00:04:55,350 --> 00:04:58,890
zouden ze er beslist een openbaar
schouwspel van hebben gemaakt

87
00:04:58,890 --> 00:05:01,950
om het getuigenis van de
apostelen te ontzenuwen

88
00:05:01,950 --> 00:05:04,530
en een einde te maken aan het christendom.

89
00:05:04,530 --> 00:05:09,090
Dan zou er nu geen christendom zijn,
en zelfs niet gedurende vijf minuten.

90
00:05:09,090 --> 00:05:13,050
Nou ja, misschien vijf
minuten, maar geen vijf dagen.

91
00:05:13,050 --> 00:05:16,950
Het christendom zou nooit van de grond
zijn gekomen als de vijanden van het

92
00:05:16,950 --> 00:05:20,910
christendom enig idee hadden gehad
waar het lichaam van Jezus was

93
00:05:20,910 --> 00:05:24,930
en het hadden kunnen tonen als
bewijs dat Hij niet was opgestaan.

94
00:05:24,930 --> 00:05:29,970
Het feit dat ze dat niet deden, is een
absoluut bewijs dat ze het niet konden.

95
00:05:29,970 --> 00:05:34,290
Als ze het niet konden, betekent
dit dat ze niet wisten waar het was.

96
00:05:34,290 --> 00:05:37,890
Als ze niet wisten waar het was,
hebben zij het niet verplaatst.

97
00:05:37,890 --> 00:05:40,590
Dan blijft er maar één
mogelijk antwoord over,

98
00:05:40,590 --> 00:05:44,190
en dat is dat de discipelen
het lichaam hebben meegenomen.

99
00:05:44,190 --> 00:05:46,770
Als de discipelen het
lichaam hebben meegenomen,

100
00:05:46,770 --> 00:05:52,350
krijgen we echter te maken met allerlei
vragen. Konden ze dat? Zouden ze dat doen?

101
00:05:52,350 --> 00:05:54,270
Waarom zouden ze het doen?

102
00:05:54,270 --> 00:05:57,750
Welk belang hadden ze erbij
om het lichaam mee te nemen?

103
00:05:57,750 --> 00:06:01,650
Iemand die vrijwel niets van de
geschiedenis of het christendom weet,

104
00:06:01,650 --> 00:06:04,950
zou kunnen zeggen dat ze het
deden om een beweging te beginnen,

105
00:06:04,950 --> 00:06:09,450
zodat ze belangrijke mensen konden
worden en een godsdienst konden stichten.

106
00:06:09,450 --> 00:06:13,230
Toen L. Ron Hubbard, de
sciencefictionschrijver,

107
00:06:13,230 --> 00:06:17,790
eens werd geïnterviewd en iemand hem
vroeg: ‘Wat zou je doen als je een miljoen

108
00:06:17,790 --> 00:06:19,470
dollar wilde verdienen?’

109
00:06:19,470 --> 00:06:24,450
zei hij tenslotte: ‘Ik zou een
godsdienst stichten.’ En dat deed hij.

110
00:06:24,450 --> 00:06:26,430
Die heet Scientology.

111
00:06:26,430 --> 00:06:30,870
Hij stichtte een godsdienst en
verdiende zijn miljoenen dollars.

112
00:06:30,870 --> 00:06:34,470
Veel mensen zouden om die reden
een godsdienst kunnen stichten.

113
00:06:34,470 --> 00:06:37,470
Is dat niet de reden waarom
Marjo Gortner predikte?

114
00:06:37,470 --> 00:06:39,450
Omdat hij er geld voor kreeg.

115
00:06:39,450 --> 00:06:41,550
Er zijn heel wat charlatans.

116
00:06:41,550 --> 00:06:44,790
Waarom zouden de discipelen
niet zulke mensen kunnen zijn?

117
00:06:44,790 --> 00:06:46,890
Daar zijn een aantal redenen voor.

118
00:06:46,890 --> 00:06:50,790
Om te beginnen waren ze niet
opgeleid als beroepsreligieuzen.

119
00:06:50,790 --> 00:06:53,250
Het waren vissers en boeren.

120
00:06:53,250 --> 00:06:55,890
Ze hadden geen theologische
opleiding gehad,

121
00:06:55,890 --> 00:06:58,290
behalve wat ze van Jezus hadden geleerd.

122
00:06:58,290 --> 00:07:01,290
Hoewel Jezus hun goed
onderwijs had gegeven,

123
00:07:01,290 --> 00:07:06,330
waren zij niet het soort mannen dat een
godsdienst zou willen stichten en leiden.

124
00:07:06,330 --> 00:07:08,250
Wat konden ze ermee winnen?

125
00:07:08,250 --> 00:07:09,930
Er viel geen geld mee te verdienen.

126
00:07:09,930 --> 00:07:14,070
Wanneer ze gingen prediken, had
Jezus altijd tegen hen gezegd:

127
00:07:14,070 --> 00:07:19,470
Genees zieken, reinig melaatsen,
wek doden op, drijf demonen uit.

128
00:07:19,470 --> 00:07:22,530
U hebt het voor niets
ontvangen, geef het voor niets.

129
00:07:22,530 --> 00:07:24,630
Hier mag je geen geld voor vragen.

130
00:07:24,630 --> 00:07:26,370
En dat deden ze ook niet.

131
00:07:26,370 --> 00:07:29,430
Ze leidden beslist geen leven in rijkdom.

132
00:07:29,430 --> 00:07:32,970
Toen Petrus een bedelaar wilde
helpen, moest hij zeggen:

133
00:07:32,970 --> 00:07:38,730
Petrus zei echter: Zilver en goud heb
ik niet, maar wat ik heb, dat geef ik u:

134
00:07:38,730 --> 00:07:43,650
in de Naam van Jezus Christus de
Nazarener, sta op en ga lopen!

135
00:07:43,650 --> 00:07:45,030
Ik heb geen geld.

136
00:07:45,030 --> 00:07:50,310
Ik zou je graag helpen, maar ik heb
gewoon geen geld bij me. Hij zei:

137
00:07:50,310 --> 00:07:52,710
‘Ik heb geen zilver of goud.’

138
00:07:52,710 --> 00:07:55,710
Deze mannen verdienden
geen geld aan de bediening.

139
00:07:55,710 --> 00:07:59,070
Ze leidden een heilig leven
waarin ze vervolgd werden,

140
00:07:59,070 --> 00:08:02,850
en uiteindelijk werden ze
allemaal om hun getuigenis gedood.

141
00:08:02,850 --> 00:08:07,410
Het valt onmogelijk te beweren dat
deze mannen niet oprecht waren en niet

142
00:08:07,410 --> 00:08:09,210
geloofden wat ze predikten.

143
00:08:09,210 --> 00:08:13,230
Als ze werkelijk geloofden dat
Jezus uit de dood was opgestaan,

144
00:08:13,230 --> 00:08:17,730
dan hadden zij het lichaam niet gestolen,
want zij zouden wel beter weten.

145
00:08:17,730 --> 00:08:21,150
Als ze dat hadden willen doen,
hadden ze dat dan gekund?

146
00:08:21,150 --> 00:08:23,070
Dit graf werd bewaakt.

147
00:08:23,070 --> 00:08:24,810
Er waren soldaten.

148
00:08:24,810 --> 00:08:26,910
Waarom waren daar soldaten?

149
00:08:26,910 --> 00:08:30,450
Gewoonlijk laat je graven
niet door soldaten bewaken.

150
00:08:30,450 --> 00:08:35,370
Ze waren daar omdat de Joden naar
Pilatus waren gegaan en hadden gezegd:

151
00:08:35,370 --> 00:08:39,090
Deze Man heeft gezegd dat
Hij uit de dood zal opstaan.

152
00:08:39,090 --> 00:08:42,810
Mattheüs vertelt ons dit in Mattheüs 27.

153
00:08:42,810 --> 00:08:45,450
De Joden zeiden tegen Pilatus:

154
00:08:45,450 --> 00:08:49,710
Deze Man heeft gezegd dat Hij na
drie dagen uit de dood zal opstaan.

155
00:08:49,710 --> 00:08:52,290
Zijn discipelen zouden
Zijn lichaam kunnen stelen

156
00:08:52,290 --> 00:08:55,410
en daarna kunnen beweren
dat Hij is opgestaan.

157
00:08:55,410 --> 00:08:58,230
Geef daarom bevel het graf te bewaken.

158
00:08:58,230 --> 00:08:59,790
Wat deden ze dus?

159
00:08:59,790 --> 00:09:03,990
Ze plaatsten daar een wacht, omdat ze erop
rekenden dat de discipelen het lichaam

160
00:09:03,990 --> 00:09:05,550
zouden komen stelen.

161
00:09:05,550 --> 00:09:08,370
De discipelen kwamen
het lichaam niet stelen.

162
00:09:08,370 --> 00:09:11,430
Ze verwachtten niet dat Jezus zou opstaan.

163
00:09:11,430 --> 00:09:15,630
Ze hadden er niet de minste belangstelling
voor een godsdienst te stichten waarin

164
00:09:15,630 --> 00:09:17,910
zijzelf de leiders waren.

165
00:09:17,910 --> 00:09:20,250
Zo’n motief hadden ze helemaal niet.

166
00:09:20,250 --> 00:09:22,590
Maar zelfs als ze dat wel hadden gehad,

167
00:09:22,590 --> 00:09:25,290
zouden ze die bewakers
daar hebben aangetroffen,

168
00:09:25,290 --> 00:09:27,510
die hen stonden op te wachten.

169
00:09:27,510 --> 00:09:29,130
Men verwachtte hen.

170
00:09:29,130 --> 00:09:33,390
Hoe zou je het lichaam weg kunnen
halen als die bewakers daar waren?

171
00:09:33,390 --> 00:09:37,350
Eén mogelijkheid is dat ze de
bewakers hadden kunnen overmeesteren.

172
00:09:37,350 --> 00:09:41,850
Er waren tenslotte elf discipelen
en misschien, wie zal het zeggen,

173
00:09:41,850 --> 00:09:43,650
minder bewakers dan dat.

174
00:09:43,650 --> 00:09:45,990
Maar als ze de bewakers
hadden overmeesterd,

175
00:09:45,990 --> 00:09:48,630
zou dat met geweld zijn gebeurd, of niet?

176
00:09:48,630 --> 00:09:51,090
Een bewaker zou ter dood worden gebracht

177
00:09:51,090 --> 00:09:54,810
als hij door nalatigheid
kwijtraakte wat hij moest bewaken.

178
00:09:54,810 --> 00:09:58,350
Ze waren daar om het lichaam
tegen diefstal te beschermen.

179
00:09:58,350 --> 00:10:02,790
Als de discipelen het lichaam kwamen
halen, zouden de bewakers niet zeggen:

180
00:10:02,790 --> 00:10:05,130
‘Hier, ik stap wel opzij.

181
00:10:05,130 --> 00:10:08,190
Neem het lichaam maar
mee.’ Ze zouden vechten.

182
00:10:08,190 --> 00:10:11,130
Als er gevochten was, zou
er bloed zijn geweest,

183
00:10:11,130 --> 00:10:15,270
zouden er gewonden zijn gevallen en
zouden er slachtoffers zijn geweest.

184
00:10:15,270 --> 00:10:16,410
Die waren er niet.

185
00:10:16,410 --> 00:10:20,430
Als die er wel waren geweest, zouden de
bewakers een veel beter verhaal hebben

186
00:10:20,430 --> 00:10:22,890
gehad dan het verhaal dat ze verspreidden.

187
00:10:22,890 --> 00:10:26,070
Ze verspreidden het verhaal
dat de discipelen waren gekomen

188
00:10:26,070 --> 00:10:29,190
en het lichaam hadden
meegenomen terwijl zij sliepen.

189
00:10:29,190 --> 00:10:31,350
Maar dit is volkomen onzinnig.

190
00:10:31,350 --> 00:10:34,950
Om te beginnen wordt een schildwacht
die slaapt ter dood gebracht,

191
00:10:34,950 --> 00:10:38,370
en daarom zullen de meeste
schildwachten niet slapen.

192
00:10:38,370 --> 00:10:42,990
In zeldzame gevallen wordt een schildwacht
zo door vermoeidheid overmand dat hij toch

193
00:10:42,990 --> 00:10:46,170
in slaap valt, met groot
gevaar voor zichzelf.

194
00:10:46,170 --> 00:10:50,130
Maar een groep bewakers zou
beslist niet allemaal slapen.

195
00:10:50,130 --> 00:10:54,270
Zelfs als er één in slaap viel, heb
je daar nog een groep bewakers om de

196
00:10:54,270 --> 00:10:55,470
wacht te houden.

197
00:10:55,470 --> 00:10:58,950
En als ze om de een of andere reden
toch allemaal in slaap vielen,

198
00:10:58,950 --> 00:11:02,610
zou het verplaatsen van de steen
dan niet iemand wakker maken?

199
00:11:02,610 --> 00:11:06,450
En hoe konden ze getuigen van wat
er gebeurd was terwijl ze sliepen?

200
00:11:06,450 --> 00:11:10,890
Als ik zei: ‘Terwijl ik sliep, kwam
Tim mijn kamer binnen en stal mijn

201
00:11:10,890 --> 00:11:13,830
portemonnee,’ hoe
geloofwaardig is dat dan?

202
00:11:13,830 --> 00:11:16,650
Hoe kan ik weten wat er
gebeurde terwijl ik sliep?

203
00:11:16,650 --> 00:11:18,570
Hoe weet ik dat het Tim was?

204
00:11:18,570 --> 00:11:22,770
Hoe kan ik ook maar enige bewering doen
dat dit of dat gebeurde terwijl ik sliep,

205
00:11:22,770 --> 00:11:26,070
behalve: ‘Terwijl ik sliep, droomde ik’?

206
00:11:26,070 --> 00:11:30,390
Met andere woorden, er is geen
zinnig antwoord op dit lege graf.

207
00:11:30,390 --> 00:11:33,690
Er zijn geen aanwijzingen dat
er een gevecht is geweest.

208
00:11:33,690 --> 00:11:37,710
Er is geen motief dat je aan de discipelen
of aan iemand anders kunt toeschrijven om

209
00:11:37,710 --> 00:11:40,290
het lichaam te stelen
en verborgen te houden.

210
00:11:40,290 --> 00:11:44,070
Het enige verhaal dat voor een
redelijk mens steekhoudend is,

211
00:11:44,070 --> 00:11:46,830
is dat het verhaal over
de opstanding waar is.

212
00:11:46,830 --> 00:11:50,250
Wie zegt: ‘Maar dat is niet
redelijk, want zulke dingen gebeuren

213
00:11:50,250 --> 00:11:52,530
niet,’ is bevooroordeeld.

214
00:11:52,530 --> 00:11:54,570
Hoe weet je dat ze niet gebeuren?

215
00:11:54,570 --> 00:11:57,090
De enige reden waarom we weten dat welke

216
00:11:57,090 --> 00:11:59,670
historische gebeurtenis dan
ook heeft plaatsgevonden,

217
00:11:59,670 --> 00:12:03,750
is dat iemand die heeft gezien
en er verslag van heeft gedaan.

218
00:12:03,750 --> 00:12:08,070
Hoe weet ik dat de Amerikaanse
Onafhankelijkheidsoorlog is uitgevochten?

219
00:12:08,070 --> 00:12:13,170
Dat weet ik niet, behalve doordat
iemand mij heeft verteld dat dit zo is.

220
00:12:13,170 --> 00:12:16,830
Waarom zou ik dat verslag wel
geloven en dit verslag niet?

221
00:12:16,830 --> 00:12:21,270
‘Omdat dit verslag wonderen vermeldt,
en ik heb nog nooit een wonder gezien.’

222
00:12:21,270 --> 00:12:24,150
Ik heb ook nog nooit de
geboorte van een natie gezien,

223
00:12:24,150 --> 00:12:27,930
maar iemand heeft mij verteld dat er een
paar honderd jaar geleden een natie is

224
00:12:27,930 --> 00:12:30,150
geboren, en dat geloof ik.

225
00:12:30,150 --> 00:12:34,590
Ik hoef niet alles te zien wat ieder
ander ziet om te kunnen beoordelen hoe

226
00:12:34,590 --> 00:12:36,990
betrouwbaar zij als getuigen zijn.

227
00:12:36,990 --> 00:12:41,730
Het is duidelijk dat het enige eerlijke
antwoord een oneerlijk antwoord is:

228
00:12:41,730 --> 00:12:43,950
‘Wij geloven niet in wonderen.

229
00:12:43,950 --> 00:12:46,830
Wij geloven niet in
opstandingen, omdat wij niet

230
00:12:46,830 --> 00:12:50,790
geloven dat er iets bovennatuurlijks
bestaat of gebeurt.’

231
00:12:50,790 --> 00:12:55,650
Dat is werkelijk het enige vooroordeel
dat de geloofwaardigheid van deze verhalen

232
00:12:55,650 --> 00:12:57,690
mogelijk zou kunnen aantasten.

233
00:12:57,690 --> 00:13:01,050
En toch is het puur een
vooroordeel om te zeggen:

234
00:13:01,050 --> 00:13:03,810
‘Wij geloven niet in
het bovennatuurlijke.’

235
00:13:03,810 --> 00:13:07,770
Nou, dan heb je ons verteld wat
je religieuze overtuiging is.

236
00:13:07,770 --> 00:13:10,170
Dat is jouw religieuze overtuiging.

237
00:13:10,170 --> 00:13:14,490
Het is nu eenmaal zo dat de
overgrote meerderheid van de mensen,

238
00:13:14,490 --> 00:13:19,591
geschoold en ongeschoold, Aziatisch,
Europees, Zuid-Amerikaans —

239
00:13:19,591 --> 00:13:24,630
het maakt niet uit waar — altijd heeft
geloofd dat het bovennatuurlijke bestaat.

240
00:13:24,630 --> 00:13:27,690
Als jij toevallig behoort
tot die kleine minderheid van

241
00:13:27,690 --> 00:13:31,410
bevooroordeelde mensen die denken
dat alle anderen misleid zijn,

242
00:13:31,410 --> 00:13:35,070
als jij zo’n arrogant type
bent, dan kun je dat als jouw

243
00:13:35,070 --> 00:13:37,110
religieuze standpunt innemen.

244
00:13:37,110 --> 00:13:39,390
Maar het is een religieus standpunt.

245
00:13:39,390 --> 00:13:42,510
Je kunt niet bewijzen dat het
bovennatuurlijke niet bestaat,

246
00:13:42,510 --> 00:13:45,030
dus het is puur een geloofsstandpunt.

247
00:13:45,030 --> 00:13:49,830
En jouw geloofsstandpunt is puur
een kwestie van vooringenomenheid.

248
00:13:49,830 --> 00:13:54,870
Het druist in tegen het getuigenis van
miljarden mensen over de hele wereld die

249
00:13:54,870 --> 00:13:58,650
bovennatuurlijke dingen hebben
gezien en daarvan hebben getuigd.

250
00:13:58,650 --> 00:14:01,710
Deze specifieke gebeurtenis
wordt bevestigd door

251
00:14:01,710 --> 00:14:05,010
getuigen met de hoogst
mogelijke geloofwaardigheid.

252
00:14:05,010 --> 00:14:10,230
Het waren mannen die leiding gaven aan
een godsdienst die leugenaars veroordeelt.

253
00:14:10,230 --> 00:14:14,490
En zij bewezen dat ze geen
leugenaars waren door te sterven en

254
00:14:14,490 --> 00:14:19,110
gemarteld te worden, om geen andere
reden dan dat ze vasthielden aan de

255
00:14:19,110 --> 00:14:21,210
waarheid van hun getuigenis.

256
00:14:21,210 --> 00:14:25,350
Je staat voor een bijzonder moeilijke
opgave als je wilt zeggen dat het bewijs

257
00:14:25,350 --> 00:14:27,930
in deze hoofdstukken
verworpen moet worden,

258
00:14:27,930 --> 00:14:33,210
terwijl ander bewijs voor andere
historische informatie wel wordt aanvaard.

259
00:14:33,210 --> 00:14:37,110
En op de eerste dag van de week
gingen zij, heel vroeg in de morgen,

260
00:14:37,110 --> 00:14:42,030
naar het graf en brachten de specerijen
mee die zij gereedgemaakt hadden,

261
00:14:42,030 --> 00:14:44,070
en sommigen gingen met hen mee.

262
00:14:44,070 --> 00:14:46,050
Wie zijn ‘zij’ nu?

263
00:14:46,050 --> 00:14:49,110
Vers 55 van het vorige hoofdstuk zegt:

264
00:14:49,110 --> 00:14:52,470
En ook de vrouwen die met Hem
uit Galilea gekomen waren,

265
00:14:52,470 --> 00:14:56,850
volgden en zagen het graf en hoe
Zijn lichaam erin gelegd werd.

266
00:14:56,850 --> 00:15:01,590
Trouwens, een van de dwaze opvattingen die
ongelovigen over het lege graf naar voren

267
00:15:01,590 --> 00:15:06,150
hebben gebracht, is dat het graf
dat leeg was een ander graf was.

268
00:15:06,150 --> 00:15:09,750
De vrouwen en de discipelen die
meldden dat het graf leeg was,

269
00:15:09,750 --> 00:15:12,030
zouden zich in het graf hebben vergist.

270
00:15:12,030 --> 00:15:14,550
Ze waren naar het verkeerde graf gegaan.

271
00:15:14,550 --> 00:15:18,750
Ze dachten beslist dat ze bij een leeg
graf stonden en ze dachten dat Jezus daar

272
00:15:18,750 --> 00:15:23,130
had gelegen, maar ze zagen het ten
onrechte voor een ander graf aan.

273
00:15:23,130 --> 00:15:26,970
Maar hier lezen we dat de vrouwen
toekeken toen Hij werd begraven.

274
00:15:26,970 --> 00:15:31,470
Denk je nu echt dat jij, als een
familielid of iemand van wie je hield werd

275
00:15:31,470 --> 00:15:35,310
begraven, niet zou onthouden
waar die persoon begraven werd?

276
00:15:35,310 --> 00:15:38,310
We hebben het niet zomaar
over een kleine grafsteen.

277
00:15:38,310 --> 00:15:40,470
We hebben het hier over een grot.

278
00:15:40,470 --> 00:15:43,230
Bovendien konden de vijanden
van het christendom,

279
00:15:43,230 --> 00:15:47,610
zelfs als ze het verkeerde graf
hadden, naar het juiste gaan en zeggen:

280
00:15:47,610 --> 00:15:49,170
‘Wacht eens even, jongens.

281
00:15:49,170 --> 00:15:51,330
Waarom kijken jullie naar dat graf?

282
00:15:51,330 --> 00:15:53,610
Dit is het graf waarin Hij ligt.’

283
00:15:53,610 --> 00:15:57,750
Beweren dat ze bij het verkeerde graf
stonden, is gewoon weer een slappe,

284
00:15:57,750 --> 00:16:02,790
wanhopige poging om de feiten op om
het even welke manier te verklaren,

285
00:16:02,790 --> 00:16:06,030
zolang je maar niet hoeft te
geloven wat er gebeurd is.

286
00:16:06,030 --> 00:16:10,350
Deze vrouwen kwamen dus op de eerste
dag van de week, vroeg in de morgen,

287
00:16:10,350 --> 00:16:12,330
met enkele andere vrouwen naar het graf.

288
00:16:12,330 --> 00:16:15,690
Ze brachten de specerijen mee
die ze hadden klaargemaakt.

289
00:16:15,690 --> 00:16:17,490
Wie zijn deze vrouwen nu?

290
00:16:17,490 --> 00:16:20,730
Ik heb al gezegd dat alle evangeliën
op de een of andere manier naar

291
00:16:20,730 --> 00:16:22,590
deze vrouwen verwijzen.

292
00:16:22,590 --> 00:16:26,550
In vers 10 worden ons enkele
namen gegeven. Daar staat:

293
00:16:26,550 --> 00:16:32,070
En het waren Maria Magdalena, Johanna
en Maria, de moeder van Jakobus,

294
00:16:32,070 --> 00:16:35,850
en de anderen die bij hen waren,
die dit tegen de apostelen zeiden.

295
00:16:35,850 --> 00:16:38,730
We kunnen de lijst van die
andere vrouwen zelfs aanvullen.

296
00:16:38,730 --> 00:16:42,870
Misschien niet volledig, maar wel met
enkele namen van vrouwen van wie we weten

297
00:16:42,870 --> 00:16:44,430
dat ze erbij waren.

298
00:16:44,430 --> 00:16:48,330
Maar de eerste vraag die ik
wil stellen is: wie is Johanna?

299
00:16:48,330 --> 00:16:51,810
Ik geloof dat zij misschien
dezelfde persoon is als Salomé.

300
00:16:51,810 --> 00:16:53,610
Ik weet het niet zeker.

301
00:16:53,610 --> 00:16:58,771
Het is alleen zo dat het ene evangelie
Johanna noemt — dit evangelie doet dat —

302
00:16:58,771 --> 00:17:00,810
en een ander Salomé noemt.

303
00:17:00,810 --> 00:17:04,950
Het kunnen twee verschillende vrouwen
zijn over wie we verder heel weinig weten,

304
00:17:04,950 --> 00:17:08,370
of het kunnen verschillende
namen voor dezelfde vrouw zijn.

305
00:17:08,370 --> 00:17:11,910
Salomé wordt genoemd in Markus 16:1.

306
00:17:11,910 --> 00:17:16,170
Maar waarschijnlijk zijn Johanna en
Salomé geen vrouwen die we verder kennen,

307
00:17:16,170 --> 00:17:20,850
hoewel Salomé misschien de zus was
van Maria, de moeder van Jezus.

308
00:17:20,850 --> 00:17:24,750
De reden daarvoor is dat Johannes 19:25,

309
00:17:24,750 --> 00:17:27,870
waar Johannes zijn lijst
van de vrouwen geeft, zegt:

310
00:17:27,870 --> 00:17:32,550
En bij het kruis van Jezus stonden
Zijn moeder, de zuster van Zijn moeder,

311
00:17:32,550 --> 00:17:36,690
en Maria, de vrouw van
Klopas, en Maria Magdalena.

312
00:17:36,690 --> 00:17:39,810
En dit zijn waarschijnlijk
dezelfde vrouwen die de

313
00:17:39,810 --> 00:17:42,090
volgende zondagochtend kwamen:

314
00:17:42,090 --> 00:17:47,490
Zijn moeder, de zus van Zijn
moeder, Maria, de vrouw van Klopas,

315
00:17:47,490 --> 00:17:49,530
en Maria Magdalena.

316
00:17:49,530 --> 00:17:54,510
Maria, de vrouw van Klopas, is nu
niet per se iemand die we kennen.

317
00:17:54,510 --> 00:17:57,870
De zus van Maria wordt
niet bij naam genoemd.

318
00:17:57,870 --> 00:18:02,610
Sommige mensen hebben dit verkeerd
gelezen, alsof Maria, de vrouw van Klopas,

319
00:18:02,610 --> 00:18:04,470
de zus van Maria was.

320
00:18:04,470 --> 00:18:07,350
Maar hoewel Maria een heel gewone naam is,

321
00:18:07,350 --> 00:18:12,270
betwijfel ik ten zeerste dat ouders twee
van hun dochters Maria hebben genoemd.

322
00:18:12,270 --> 00:18:16,050
George Foreman heeft overigens
iets gedaan wat nog vreemder is:

323
00:18:16,050 --> 00:18:19,050
hij heeft al zijn kinderen
George Foreman genoemd.

324
00:18:19,050 --> 00:18:21,210
Dat is nogal ongebruikelijk.

325
00:18:21,210 --> 00:18:24,690
Het is niet waarschijnlijk dat
Maria, de moeder van Jezus,

326
00:18:24,690 --> 00:18:27,270
ook een zus had die Maria heette.

327
00:18:27,270 --> 00:18:32,430
Het waren dus blijkbaar Maria,
de moeder van Jezus; haar zus,

328
00:18:32,430 --> 00:18:37,530
wier naam niet wordt genoemd en die
misschien Salomé was; nog een Maria,

329
00:18:37,530 --> 00:18:41,790
de vrouw van Klopas; en Maria Magdalena.

330
00:18:41,790 --> 00:18:43,890
Maria Magdalena kennen we.

331
00:18:43,890 --> 00:18:47,190
In Lukas 24:10 waren het:

332
00:18:47,190 --> 00:18:54,450
Maria Magdalena, Johanna, Maria, de
moeder van Jakobus, en andere vrouwen.

333
00:18:54,450 --> 00:18:59,490
Maria, de moeder van Jakobus,
zou heel goed Maria, de vrouw van

334
00:18:59,490 --> 00:19:01,230
Klopas, kunnen zijn.

335
00:19:01,230 --> 00:19:03,630
Het zou dus die Maria kunnen zijn.

336
00:19:03,630 --> 00:19:09,090
Laten we naar Mattheüs 27 gaan, alleen
maar om onze lijst hier aan te vullen.

337
00:19:09,090 --> 00:19:14,370
Mattheüs 27:61 spreekt
over deze vrouwen en zegt:

338
00:19:14,370 --> 00:19:20,250
En daar waren Maria Magdalena en de andere
Maria, die tegenover het graf zaten.

339
00:19:20,250 --> 00:19:25,170
In Mattheüs 28:1 worden
die twee opnieuw aangeduid:

340
00:19:25,170 --> 00:19:29,730
Laat na de sabbat, toen het licht begon
te worden op de eerste dag van de week,

341
00:19:29,730 --> 00:19:34,590
kwamen Maria Magdalena en de andere
Maria om naar het graf te kijken.

342
00:19:34,590 --> 00:19:36,810
Er waren nog verschillende andere Maria’s.

343
00:19:36,810 --> 00:19:42,810
Maria, de moeder van Jezus, was een van
hen, en ook Maria, de vrouw van Klopas,

344
00:19:42,810 --> 00:19:46,650
die misschien tevens Maria,
de moeder van Jakobus, was.

345
00:19:46,650 --> 00:19:49,710
Elk van hen zou ‘de
andere Maria’ kunnen zijn.

346
00:19:49,710 --> 00:19:51,930
We weten eigenlijk niet genoeg over deze

347
00:19:51,930 --> 00:19:55,410
onbekende mensen om het met
zekerheid te kunnen zeggen.

348
00:19:55,410 --> 00:19:59,310
In Markus 15:47 staat:

349
00:19:59,310 --> 00:20:05,310
En Maria Magdalena en Maria, de moeder
van Joses, zagen waar Hij gelegd werd.

350
00:20:05,310 --> 00:20:08,430
Zo staat er ook in Markus 16:1:

351
00:20:08,430 --> 00:20:13,110
En toen de sabbat voorbijgegaan
was, hadden Maria Magdalena, Maria,

352
00:20:13,110 --> 00:20:18,330
de moeder van Jakobus, en Salome
specerijen gekocht om Hem te gaan zalven.

353
00:20:18,330 --> 00:20:21,030
Ook hier hebben we dus
een gedeeltelijke lijst.

354
00:20:21,030 --> 00:20:26,970
Is Maria, de moeder van Jakobus,
dezelfde als Maria, de moeder van Joses?

355
00:20:26,970 --> 00:20:31,650
Zo ja, waarom gebruikt Markus
dan in het ene vers „Maria,

356
00:20:31,650 --> 00:20:37,110
de moeder van Joses” en noemt hij dezelfde
vrouw in het volgende vers „Maria,

357
00:20:37,110 --> 00:20:39,030
de moeder van Jakobus”?

358
00:20:39,030 --> 00:20:41,970
Jakobus en Joses kunnen
broers zijn geweest,

359
00:20:41,970 --> 00:20:45,090
en zij kan de moeder van
hen beiden zijn geweest.

360
00:20:45,090 --> 00:20:48,870
Maar wat zou het vreemd zijn om
naar dezelfde vrouw te verwijzen

361
00:20:48,870 --> 00:20:52,710
en haar zo kort na elkaar op
een andere manier aan te duiden.

362
00:20:52,710 --> 00:20:55,470
Misschien gaat het hier om
twee verschillende Maria’s.

363
00:20:55,470 --> 00:21:01,170
Een van hen kan Maria, de vrouw van
Klopas, zijn geweest, of ook niet.

364
00:21:01,170 --> 00:21:06,930
Misschien waren daar wel vier of vijf
Maria’s: Maria, de moeder van Jezus,

365
00:21:06,930 --> 00:21:12,870
Maria Magdalena, Maria, de vrouw van
Klopas, Maria, de moeder van Jakobus,

366
00:21:12,870 --> 00:21:15,570
en Maria, de vrouw van Jozef.

367
00:21:15,570 --> 00:21:18,270
Er zijn een heleboel
Maria’s bij betrokken.

368
00:21:18,270 --> 00:21:22,950
Dan zijn er ook nog Johanna, Salome
en de zus van de moeder van Jezus.

369
00:21:22,950 --> 00:21:27,570
Mijn vermoeden is dat Johanna of Salome
de zus van Maria moet zijn geweest,

370
00:21:27,570 --> 00:21:31,170
aangezien de zus van de moeder van
Jezus niet bij naam wordt genoemd,

371
00:21:31,170 --> 00:21:35,430
terwijl andere vrouwen over wie we
weinig weten wel bij naam worden genoemd.

372
00:21:35,430 --> 00:21:39,510
Dit laat zien dat de namen op
verschillende manieren worden gegroepeerd.

373
00:21:39,510 --> 00:21:43,890
Ik beschouw geen van deze passages als
in tegenspraak met een van de andere.

374
00:21:43,890 --> 00:21:48,570
Ik denk dat elke passage ons een selectie
geeft van de vrouwen die daar waren.

375
00:21:48,570 --> 00:21:50,490
Eén passage zegt zelfs:

376
00:21:50,490 --> 00:21:54,210
En op de eerste dag van de week
gingen zij, heel vroeg in de morgen,

377
00:21:54,210 --> 00:21:58,830
naar het graf en brachten de specerijen
mee die zij gereedgemaakt hadden,

378
00:21:58,830 --> 00:22:00,930
en sommigen gingen met hen mee.

379
00:22:00,930 --> 00:22:06,870
In Lukas 24:10 gaat het om deze vrouwen
en andere vrouwen die bij hen waren.

380
00:22:06,870 --> 00:22:10,830
Het kan dus een behoorlijke groep
zijn geweest, in elk geval zeven.

381
00:22:10,830 --> 00:22:15,210
Of misschien ook niet, als sommige
van die Maria’s dezelfde Maria zijn.

382
00:22:15,210 --> 00:22:18,990
Maar ze worden op minstens zeven
verschillende manieren aangeduid,

383
00:22:18,990 --> 00:22:21,150
en er waren ook nog andere vrouwen.

384
00:22:21,150 --> 00:22:23,790
Het was een tamelijk grote groep vrouwen.

385
00:22:23,790 --> 00:22:28,350
Vanwege de naderende sabbat op de
avond dat Hij stierf en begraven werd,

386
00:22:28,350 --> 00:22:32,610
hadden ze niet de gelegenheid gehad om
veel te doen om het lichaam van Jezus

387
00:22:32,610 --> 00:22:34,050
eer te bewijzen.

388
00:22:34,050 --> 00:22:38,730
Daarom kwamen ze terug zodra de
sabbat voorbij was, op zondagochtend.

389
00:22:38,730 --> 00:22:43,770
Ze brachten specerijen mee, omdat ze
Zijn lichaam wilden zalven, enzovoort.

390
00:22:43,770 --> 00:22:46,770
Zij nu vonden de steen
afgewenteld van het graf.

391
00:22:46,770 --> 00:22:50,130
En het gebeurde toen ze
daarover in twijfel waren, zie,

392
00:22:50,130 --> 00:22:53,010
twee mannen stonden bij
hen in blinkende gewaden.

393
00:22:53,010 --> 00:22:56,790
En toen zij zeer bevreesd werden
en het gezicht naar de grond bogen,

394
00:22:56,790 --> 00:23:00,930
zeiden die tegen hen: Waarom
zoekt u de Levende bij de doden?

395
00:23:00,930 --> 00:23:03,750
Hij is hier niet, maar Hij is opgewekt.

396
00:23:03,750 --> 00:23:08,310
Herinner u hoe Hij tot u gesproken
heeft, toen Hij nog in Galilea was:

397
00:23:08,310 --> 00:23:13,770
De Zoon des mensen moet overgeleverd
worden in handen van zondige mensen en

398
00:23:13,770 --> 00:23:16,890
gekruisigd worden en op
de derde dag opstaan.

399
00:23:16,890 --> 00:23:20,790
Het is interessant dat we lezen
dat Jezus precies deze dingen bij

400
00:23:20,790 --> 00:23:23,790
drie verschillende gelegenheden
tegen de discipelen zei.

401
00:23:23,790 --> 00:23:27,210
Er werd ons niet verteld dat de
vrouwen erbij waren om het te horen,

402
00:23:27,210 --> 00:23:30,810
maar de engel gaat ervan uit
dat de vrouwen er ook bij waren.

403
00:23:30,810 --> 00:23:34,110
Bij deze verhalen waarin Jezus
met Zijn discipelen spreekt,

404
00:23:34,110 --> 00:23:36,750
luisterden er dus vaak ook anderen mee.

405
00:23:36,750 --> 00:23:39,090
Blijkbaar waren deze vrouwen daar ook bij.

406
00:23:39,090 --> 00:23:43,350
Ze hadden Jezus allemaal deze dingen
horen zeggen, en de engel zegt:

407
00:23:43,350 --> 00:23:44,730
Weet je dat niet meer?

408
00:23:44,730 --> 00:23:45,990
Dan staat er:

409
00:23:45,990 --> 00:23:48,210
En zij herinnerden zich Zijn woorden.

410
00:23:48,210 --> 00:23:51,330
En toen zij teruggekeerd
waren van het graf,

411
00:23:51,330 --> 00:23:55,470
berichtten ze dit alles aan de elf
discipelen en aan alle anderen.

412
00:23:55,470 --> 00:23:58,950
Daarna worden de namen
gegeven. Zoals we zagen:

413
00:23:58,950 --> 00:24:05,250
En het waren Maria Magdalena, Johanna
en Maria, de moeder van Jakobus,

414
00:24:05,250 --> 00:24:09,450
en de anderen die bij hen waren,
die dit tegen de apostelen zeiden.

415
00:24:09,450 --> 00:24:15,090
Er staat „de elf”, omdat Judas zich nooit
meer bij de andere apostelen aansloot.

416
00:24:15,090 --> 00:24:19,110
Mattheüs vertelt ons dat Judas,
toen Jezus veroordeeld was,

417
00:24:19,110 --> 00:24:21,510
wegging en zichzelf ophing.

418
00:24:21,510 --> 00:24:24,510
Er waren er nu dus nog maar
elf in plaats van twaalf.

419
00:24:24,510 --> 00:24:27,990
Dit geeft aan dat de eerste
evangelisten vrouwen waren.

420
00:24:27,990 --> 00:24:31,770
De boodschap van de opstanding
van Jezus is het Evangelie.

421
00:24:31,770 --> 00:24:34,710
De eerste mensen die daarvan
op de hoogte werden gebracht

422
00:24:34,710 --> 00:24:37,650
en de opdracht kregen het
aan anderen te verkondigen,

423
00:24:37,650 --> 00:24:42,030
en niet minder dan het aan de apostelen
zelf te verkondigen, waren vrouwen.

424
00:24:42,030 --> 00:24:45,510
Dit is mede opvallend omdat
het algemeen bekend is dat

425
00:24:45,510 --> 00:24:49,950
vrouwen in de Joodse samenleving niet
erg gerespecteerd werden als getuigen.

426
00:24:49,950 --> 00:24:53,790
De meeste Joden hadden een
zeer geringe dunk van vrouwen

427
00:24:53,790 --> 00:24:57,150
en vonden hen te snel
opgewonden en onbetrouwbaar.

428
00:24:57,150 --> 00:25:02,070
De Talmoed stond niet toe dat vrouwen
in de rechtbank een getuigenis aflegden.

429
00:25:02,070 --> 00:25:06,810
Hun getuigenis werd eenvoudigweg niet
goed genoeg geacht om in de rechtbank een

430
00:25:06,810 --> 00:25:08,190
zaak te beslissen.

431
00:25:08,190 --> 00:25:10,530
Dat is een Joods vooroordeel.

432
00:25:10,530 --> 00:25:12,870
De Bijbel heeft dat vooroordeel niet.

433
00:25:12,870 --> 00:25:14,970
Het waren de Joden die het hadden.

434
00:25:14,970 --> 00:25:16,770
Maar omdat de Joden het wel hadden,

435
00:25:16,770 --> 00:25:20,610
is het opmerkelijk dat alle
Evangeliën vermelden dat de eerste

436
00:25:20,610 --> 00:25:24,870
personen die van de opstanding van
Jezus getuigden, vrouwen waren.

437
00:25:24,870 --> 00:25:29,670
Iemand die het verhaal verzon, zou dat
gegeven beslist niet hebben toegevoegd.

438
00:25:29,670 --> 00:25:34,530
In de ogen van de Joden zou het als een
zwak punt in de getuigenis zijn beschouwd.

439
00:25:34,530 --> 00:25:36,150
Toch vermelden ze het.

440
00:25:36,150 --> 00:25:39,270
Waarom zeiden ze het? Omdat het waar is.

441
00:25:39,270 --> 00:25:42,270
Het is echt gebeurd. Daarom.

442
00:25:42,270 --> 00:25:45,930
Er kan geen reden zijn waarom
iemand die een verhaal verzint,

443
00:25:45,930 --> 00:25:48,270
dit gegeven erin zou opnemen.

444
00:25:48,270 --> 00:25:51,570
De eerste mensen die
getuigden, waren vrouwen.

445
00:25:51,570 --> 00:25:55,530
In feite werd het Evangelie door
vrouwen aan de apostelen verkondigd.

446
00:25:55,530 --> 00:26:00,030
Dit maakt het bepaald niet redelijk om
vrouwen te verbieden evangelist te zijn.

447
00:26:00,030 --> 00:26:04,890
Paulus staat in zijn geschriften niet toe
dat vrouwen oudsten van de gemeente zijn.

448
00:26:04,890 --> 00:26:06,870
Dat is natuurlijk een ander verhaal.

449
00:26:06,870 --> 00:26:09,630
Maar wat de verkondiging
van het Evangelie betreft,

450
00:26:09,630 --> 00:26:12,990
gaf een engel uit de
hemel hun die opdracht.

451
00:26:12,990 --> 00:26:15,450
Hier staat dat er twee mannen waren.

452
00:26:15,450 --> 00:26:17,610
Natuurlijk gaat het om twee engelen.

453
00:26:17,610 --> 00:26:21,630
Twee van de Evangeliën vermelden
twee engelen daar bij het graf,

454
00:26:21,630 --> 00:26:24,510
en twee ervan vermelden er één.

455
00:26:24,510 --> 00:26:29,550
Maar dit lijkt sterk op de twee blinde
mannen buiten Jericho of de twee

456
00:26:29,550 --> 00:26:31,590
bezetenen in Gadara.

457
00:26:31,590 --> 00:26:35,130
Er waren er twee, maar
sommige evangelieschrijvers

458
00:26:35,130 --> 00:26:36,990
vermeldden er maar één.

459
00:26:36,990 --> 00:26:42,030
Wie er maar één noemde, vermeldde degene
die sprak en beschreef zo de aankondiging

460
00:26:42,030 --> 00:26:44,130
die door die engel werd gedaan.

461
00:26:44,130 --> 00:26:46,650
Of er nog een andere
engel bij stond of niet,

462
00:26:46,650 --> 00:26:50,970
is niet relevant genoeg om te
vermelden, maar hij ontkent het niet.

463
00:26:50,970 --> 00:26:54,090
Deze schrijver vermeldt
dat het er twee waren.

464
00:26:54,090 --> 00:26:58,290
Toen de vrouwen het aan de apostelen
vertelden, gebeurde het volgende:

465
00:26:58,290 --> 00:27:02,730
En hun woorden leken hun kletspraat
en zij geloofden hen niet.

466
00:27:02,730 --> 00:27:05,730
De apostelen waren zoals de meeste Joden.

467
00:27:05,730 --> 00:27:09,210
Ze dachten dat je opgewonden
vrouwen niet kunt vertrouwen.

468
00:27:09,210 --> 00:27:13,170
Dit zijn maar onzinnige verhalen,
en ze geloofden hen niet.

469
00:27:13,170 --> 00:27:16,650
Jezus zal Zijn discipelen
daar later om terechtwijzen,

470
00:27:16,650 --> 00:27:18,930
omdat ze de vrouwen niet geloofden.

471
00:27:18,930 --> 00:27:22,470
Maar Petrus stond op
en rende naar het graf.

472
00:27:22,470 --> 00:27:26,610
Hij rende niet naar het graf omdat
hij geloofde dat Jezus uit de dood was

473
00:27:26,610 --> 00:27:31,590
opgestaan, maar hij geloofde wel dat
het graf leeg was. Dat was een probleem.

474
00:27:31,590 --> 00:27:34,710
Wat de vrouwen zeiden,
was dat het graf leeg was

475
00:27:34,710 --> 00:27:39,330
en dat een engel hun had verteld
dat Jezus uit de dood was opgestaan.

476
00:27:39,330 --> 00:27:43,590
Blijkbaar geloofden de discipelen niet
dat ze werkelijk een engel hadden gezien

477
00:27:43,590 --> 00:27:46,290
of dat Jezus werkelijk was opgestaan.

478
00:27:46,290 --> 00:27:50,550
Maar of het graf leeg was, was
gemakkelijk genoeg te controleren.

479
00:27:50,550 --> 00:27:55,350
Dat Petrus naar het graf rende, vinden
we ook in het Evangelie van Johannes.

480
00:27:55,350 --> 00:27:59,550
In het Evangelie van Johannes
staat dat dit gebeurde toen Maria

481
00:27:59,550 --> 00:28:03,630
Magdalena de discipelen
vertelde dat het graf leeg was.

482
00:28:03,630 --> 00:28:07,590
Petrus en Johannes stonden
op en renden naar het graf.

483
00:28:07,590 --> 00:28:10,290
Johannes liep sneller
dan Petrus, staat er,

484
00:28:10,290 --> 00:28:12,630
maar hij ging aanvankelijk
niet naar binnen.

485
00:28:12,630 --> 00:28:16,170
Hij bukte zich buiten het
graf en keek naar binnen.

486
00:28:16,170 --> 00:28:21,450
Petrus kwam achter hem aan en rende
meteen het graf in, onstuimig als hij was.

487
00:28:21,450 --> 00:28:23,910
Toen ging Johannes volgens
mij ook naar binnen,

488
00:28:23,910 --> 00:28:26,610
en ze zagen de grafdoeken van Jezus.

489
00:28:26,610 --> 00:28:29,550
Er staat dat Johannes
op dat moment geloofde.

490
00:28:29,550 --> 00:28:33,090
Of Petrus dat ook deed, daar
doet het Evangelie van Johannes

491
00:28:33,090 --> 00:28:34,830
geen uitspraak over.

492
00:28:34,830 --> 00:28:38,550
De discipelen kwamen maar langzaam
tot geloof in de opstanding,

493
00:28:38,550 --> 00:28:40,950
zelfs toen ze het lege graf zagen.

494
00:28:40,950 --> 00:28:43,770
Ze wisten niet goed wat
ze ervan moesten denken.

495
00:28:43,770 --> 00:28:46,830
De opstanding was niet het
eerste wat bij hen opkwam.

496
00:28:46,830 --> 00:28:51,150
Maar de grafdoeken waren interessant,
omdat ze in dezelfde vorm lagen

497
00:28:51,150 --> 00:28:54,870
alsof er een lichaam in zat,
terwijl er geen lichaam in zat.

498
00:28:54,870 --> 00:28:59,130
De grafdoeken lagen daar, en de doek
die ze om het hoofd hadden gewikkeld

499
00:28:59,130 --> 00:29:01,410
lag apart, zoals te verwachten was.

500
00:29:01,410 --> 00:29:04,830
De indruk wordt gewekt dat
het lichaam eenvoudigweg

501
00:29:04,830 --> 00:29:09,450
dematerialiseerde en naar buiten
kwam zonder de doeken te verstoren.

502
00:29:09,450 --> 00:29:12,390
Grafrovers zouden dat beslist niet doen.

503
00:29:12,390 --> 00:29:16,650
Als je een lichaam uit een graf gaat
stelen, vooral uit een bewaakt graf,

504
00:29:16,650 --> 00:29:18,090
dan doe je dat snel.

505
00:29:18,090 --> 00:29:19,830
Je haalt het er gewoon uit.

506
00:29:19,830 --> 00:29:23,730
Als je later van de grafdoeken
af wilt, dan doe je dat later.

507
00:29:23,730 --> 00:29:26,610
Je gaat beslist niet de grafdoeken afdoen,

508
00:29:26,610 --> 00:29:30,750
ze weer in dezelfde vorm neerleggen
en vervolgens het lichaam meenemen,

509
00:29:30,750 --> 00:29:33,450
tenzij je probeert een of
ander bedrog te plegen.

510
00:29:33,450 --> 00:29:36,390
Maar welke grafrovers
zouden dat willen doen?

511
00:29:36,390 --> 00:29:40,650
Het was interessant. Het wijst erop
dat Jezus’ lichaam wel opstond,

512
00:29:40,650 --> 00:29:44,370
maar zonder de grafdoeken waarin
Hij had gelegen te verstoren.

513
00:29:44,370 --> 00:29:47,850
Het roept ook vragen op over
hoe Hij gekleed was toen Hij aan

514
00:29:47,850 --> 00:29:49,590
deze vrouwen verscheen.

515
00:29:49,590 --> 00:29:51,510
Hij droeg Zijn grafdoeken niet.

516
00:29:51,510 --> 00:29:54,570
Hij moet iets hebben aangehad,
maar we weten niet wat.

517
00:29:54,570 --> 00:29:59,610
Maar Petrus stond op en snelde naar
het graf en toen hij zich vooroverboog,

518
00:29:59,610 --> 00:30:01,950
zag hij alleen de linnen doeken liggen.

519
00:30:01,950 --> 00:30:05,790
En hij ging weg en verwonderde
zich over wat er gebeurd was.

520
00:30:05,790 --> 00:30:08,910
maar hij geloofde duidelijk nog
niet helemaal in de opstanding.

521
00:30:08,910 --> 00:30:12,810
Nu krijgen we het zeer bekende
verhaal over de weg naar Emmaüs,

522
00:30:12,810 --> 00:30:17,190
hoewel het alleen bij Lukas
voorkomt, met één uitzondering.

523
00:30:17,190 --> 00:30:19,950
Het Evangelie van Markus
heeft in verschillende

524
00:30:19,950 --> 00:30:22,830
handschriften verschillende slotgedeelten.

525
00:30:22,830 --> 00:30:26,370
De handschriften die de meeste
geleerden het meest vertrouwen,

526
00:30:26,370 --> 00:30:29,730
laten Markus 16 eindigen bij vers 8.

527
00:30:29,730 --> 00:30:34,950
De oudste handschriften van
Markus eindigen bij Markus 16:8.

528
00:30:34,950 --> 00:30:37,950
Op dat moment heeft er nog
helemaal geen verschijning van de

529
00:30:37,950 --> 00:30:40,290
opgestane Jezus plaatsgevonden.

530
00:30:40,290 --> 00:30:42,810
Er is alleen de
aankondiging van de engelen

531
00:30:42,810 --> 00:30:45,570
aan de vrouwen dat Jezus is opgestaan.

532
00:30:45,570 --> 00:30:49,530
Vervolgens vluchten de vrouwen van
het graf; ze zeggen niemand iets,

533
00:30:49,530 --> 00:30:53,790
omdat ze bevreesd zijn, en
daar eindigt het Evangelie.

534
00:30:53,790 --> 00:30:58,710
In sommige andere handschriften van Markus
zijn alternatieve slotgedeelten te vinden.

535
00:30:58,710 --> 00:31:01,890
Er is een middellang
slot en een lang slot.

536
00:31:01,890 --> 00:31:05,670
Blijkbaar hebben verschillende auteurs
het boek Markus op verschillende manieren

537
00:31:05,670 --> 00:31:10,590
afgesloten, en er bestaat enige discussie
over de vraag of het lange of het

538
00:31:10,590 --> 00:31:13,050
middellange slot authentiek is.

539
00:31:13,050 --> 00:31:16,290
Alle geleerden aanvaarden
het slot tot en met vers 8,

540
00:31:16,290 --> 00:31:18,630
maar bij de overige twaalf verzen worden

541
00:31:18,630 --> 00:31:22,110
vraagtekens geplaatst en
er is veel discussie over.

542
00:31:22,110 --> 00:31:25,470
Ik aanvaard ze trouwens wel,
maar niet iedereen doet dat,

543
00:31:25,470 --> 00:31:28,710
en waarschijnlijk doet de meerderheid
van de geleerden dat niet.

544
00:31:28,710 --> 00:31:31,050
Daarover bestaat een lange discussie.

545
00:31:31,050 --> 00:31:33,150
We bestuderen Markus nu niet.

546
00:31:33,150 --> 00:31:37,650
Toen ik Markus behandelde, besprak ik de
oude handschriften waarin het voorkomt,

547
00:31:37,650 --> 00:31:40,530
de kerkvaders die eruit
citeren, en dat alles.

548
00:31:40,530 --> 00:31:45,870
Alles afwegend geloof ik dat het lange
slot van Markus, dat in onze Bijbel hier,

549
00:31:45,870 --> 00:31:49,230
de New King James, staat, authentiek is.

550
00:31:49,230 --> 00:31:53,250
Ik wijs daarop omdat het lange
slot van Markus buiten Lukas

551
00:31:53,250 --> 00:31:57,330
de enige plaats is waar deze mannen
op de weg naar Emmaüs voorkomen.

552
00:31:57,330 --> 00:32:01,050
In Markus 16:12-13 staat:

553
00:32:01,050 --> 00:32:05,370
En daarna is Hij in een andere
gedaante geopenbaard aan twee van hen,

554
00:32:05,370 --> 00:32:08,070
terwijl zij wandelden
en naar het veld gingen.

555
00:32:08,070 --> 00:32:10,590
Ook zij gingen het aan
de anderen berichten;

556
00:32:10,590 --> 00:32:12,690
maar die geloofden ook hen niet.

557
00:32:12,690 --> 00:32:16,710
Dit lijkt een verwijzing te zijn naar
de twee mannen op de weg naar Emmaüs.

558
00:32:16,710 --> 00:32:19,110
Hier staat echter dat zij
het hun gingen vertellen

559
00:32:19,110 --> 00:32:21,570
en dat de discipelen hen niet geloofden.

560
00:32:21,570 --> 00:32:24,690
Maar Lukas gaat ons vertellen
dat, toen de mannen die

561
00:32:24,690 --> 00:32:29,790
Jezus op de weg naar Emmaüs had ontmoet,
kwamen en het de discipelen vertelden,

562
00:32:29,790 --> 00:32:33,630
de discipelen hen niet alleen
geloofden, maar bij hun binnenkomst

563
00:32:33,630 --> 00:32:36,030
zelfs tegen die twee mannen zeiden:

564
00:32:36,030 --> 00:32:41,430
Die zeiden: De Heere is werkelijk
opgewekt en is aan Simon verschenen.

565
00:32:41,430 --> 00:32:44,490
We hebben geen verslag van
Zijn verschijning aan Petrus,

566
00:32:44,490 --> 00:32:47,790
maar zij getuigden ervan
dat die had plaatsgevonden.

567
00:32:47,790 --> 00:32:52,110
Het feit dat deze verslagen wat de
details betreft zo verwarrend zijn,

568
00:32:52,110 --> 00:32:56,550
maakt heel duidelijk dat deze mensen
geen standaardverhaal hebben verzonnen.

569
00:32:56,550 --> 00:32:59,010
Ze waren geen verhaal aan het verzinnen.

570
00:32:59,010 --> 00:33:02,610
Als je zou zeggen: „Goed,
Jezus is opgestaan.

571
00:33:02,610 --> 00:33:05,730
We gaan zeggen dat Jezus
uit de dood is opgestaan.

572
00:33:05,730 --> 00:33:09,390
Natuurlijk is dat niet echt gebeurd,
maar we gaan proberen de mensen dit

573
00:33:09,390 --> 00:33:10,710
aan te praten.

574
00:33:10,710 --> 00:33:12,870
Laten we zorgen dat ons verhaal klopt.

575
00:33:12,870 --> 00:33:15,810
Wie heeft Hem het eerst gezien? Maria?

576
00:33:15,810 --> 00:33:22,230
Goed, we zeggen dat Maria Hem het
eerst zag. En wie daarna? Petrus?

577
00:33:22,230 --> 00:33:25,770
Goed, dan laten we Petrus
daarna aan de beurt komen.”

578
00:33:25,770 --> 00:33:29,790
En dan verzinnen ze dit verhaal
over deze vermeende verschijningen

579
00:33:29,790 --> 00:33:31,350
na Zijn opstanding.

580
00:33:31,350 --> 00:33:37,290
Welnu, als ze dat hadden gedaan, zouden
ze allemaal dezelfde informatie geven.

581
00:33:37,290 --> 00:33:41,910
Maar in werkelijkheid is de informatie
in die verslagen verschillend.

582
00:33:41,910 --> 00:33:44,670
Ik weet niet of dit komt
doordat verschillende

583
00:33:44,670 --> 00:33:49,410
auteurs het zich verschillend herinneren,
of dat er in feite een manier is om ze

584
00:33:49,410 --> 00:33:52,530
allemaal met elkaar in
overeenstemming te brengen.

585
00:33:52,530 --> 00:33:56,850
Op internet heeft een of andere
atheïst een uitdaging geplaatst

586
00:33:56,850 --> 00:34:01,770
waarin hij iedere christen uitdaagt om
alle verslagen van Jezus’ verschijningen

587
00:34:01,770 --> 00:34:05,550
na Zijn opstanding in een
of andere samenhangende

588
00:34:05,550 --> 00:34:07,950
chronologische volgorde te zetten.

589
00:34:07,950 --> 00:34:11,790
Eigenlijk denk ik dat dit mogelijk
is, en ik heb het zelf gedaan.

590
00:34:11,790 --> 00:34:16,770
Maar ik ga niet met zekerheid zeggen dat
de chronologie die ik heb samengesteld,

591
00:34:16,770 --> 00:34:19,410
weergeeft hoe het werkelijk is gebeurd.

592
00:34:19,410 --> 00:34:22,830
We hebben hier en daar
stukjes, en de evangeliën zijn

593
00:34:22,830 --> 00:34:27,210
eenvoudigweg niet zo geschreven dat
we dit met zekerheid kunnen doen.

594
00:34:27,210 --> 00:34:30,270
Toch is het niet onmogelijk. Het kan.

595
00:34:30,270 --> 00:34:34,170
Er zijn verschillende voorgestelde
indelingen, en ik heb er zelf een die

596
00:34:34,170 --> 00:34:35,850
ik kan presenteren.

597
00:34:35,850 --> 00:34:39,690
Dat doe ik wanneer ik de
andere evangeliën onderwijs.

598
00:34:39,690 --> 00:34:44,310
Het volstaat te zeggen dat dit
verhaal over de weg naar Emmaüs het

599
00:34:44,310 --> 00:34:47,430
grootste deel van Lukas 24 beslaat.

600
00:34:47,430 --> 00:34:53,370
Van vers 13 tot en met vers 35 gaat het
in wezen over deze ene verschijning.

601
00:34:53,370 --> 00:34:57,690
Het wordt in de andere evangeliën
zeker niet uitvoerig beschreven,

602
00:34:57,690 --> 00:35:02,130
behalve in het lange slot van Markus,
waar er kort naar wordt verwezen.

603
00:35:02,130 --> 00:35:05,190
Maar het moet belangrijk
genoeg zijn geweest dat Lukas

604
00:35:05,190 --> 00:35:09,030
bijna alle ruimte die hij aan
verschijningen na de opstanding besteedde,

605
00:35:09,030 --> 00:35:14,130
aan deze ene verschijning gaf, hoewel de
andere evangeliën haar niet beschreven.

606
00:35:14,130 --> 00:35:16,470
Het is een bekend en geweldig verhaal.

607
00:35:16,470 --> 00:35:17,670
Er staat:

608
00:35:17,670 --> 00:35:21,930
En zie, twee van hen gingen op
diezelfde dag naar een dorp dat

609
00:35:21,930 --> 00:35:27,090
zestig stadiën van Jeruzalem verwijderd
was en waarvan de naam Emmaüs was.

610
00:35:27,090 --> 00:35:29,850
Twee van wie? Gewoon een paar mannen.

611
00:35:29,850 --> 00:35:32,190
We krijgen de naam van
een van hen te horen,

612
00:35:32,190 --> 00:35:35,250
maar de naam van de ander
wordt ons niet gegeven.

613
00:35:35,250 --> 00:35:37,710
Kleopas is de naam van een van hen.

614
00:35:37,710 --> 00:35:42,510
Het waren twee mensen die kennelijk
minder bekende discipelen van Jezus waren.

615
00:35:42,510 --> 00:35:47,310
Ze waren zeker vrienden van de apostelen,
want ze wisten waar ze hen konden vinden.

616
00:35:47,310 --> 00:35:49,890
Maar verder weten we
niets over deze mannen.

617
00:35:49,890 --> 00:35:53,070
Dat ligt ongeveer elf
kilometer van Jeruzalem.

618
00:35:53,070 --> 00:35:57,570
Het zou dus ongeveer twee uur en nog
wat duren om die afstand te lopen.

619
00:35:57,570 --> 00:36:01,770
En zij spraken met elkaar over
al deze dingen die gebeurd waren.

620
00:36:01,770 --> 00:36:05,310
Deze twee mannen praatten over
de kruisiging van Jezus en

621
00:36:05,310 --> 00:36:07,170
de betekenis daarvan.

622
00:36:07,170 --> 00:36:11,730
Ze probeerden te begrijpen wat er allemaal
met Jezus en Zijn bediening was gebeurd.

623
00:36:11,730 --> 00:36:16,230
En het gebeurde, terwijl zij met elkaar
spraken en van gedachten wisselden,

624
00:36:16,230 --> 00:36:19,950
dat Jezus Zelf bij hen
kwam en met hen meeliep.

625
00:36:19,950 --> 00:36:24,150
Maar hun ogen werden gesloten
gehouden, zodat zij Hem niet herkenden.

626
00:36:24,150 --> 00:36:27,510
Kennelijk waren dit mannen die Hem
tijdens Zijn leven hadden gekend,

627
00:36:27,510 --> 00:36:30,030
maar Hem op dit moment niet herkenden.

628
00:36:30,030 --> 00:36:33,570
Dit is een van de kenmerken van de
meeste verhalen over de verschijningen

629
00:36:33,570 --> 00:36:35,010
na de opstanding.

630
00:36:35,010 --> 00:36:39,210
Er zijn uitspraken die erop wijzen dat
mensen Hem niet helemaal herkenden.

631
00:36:39,210 --> 00:36:40,650
Min of meer wel.

632
00:36:40,650 --> 00:36:45,510
Maria Magdalena, die heel nauw met Hem
verbonden was, herkende Hem eerst niet,

633
00:36:45,510 --> 00:36:46,710
totdat Hij zei:

634
00:36:46,710 --> 00:36:47,790
Maria.

635
00:36:47,790 --> 00:36:49,890
Toen wist ze dat Hij het was.

636
00:36:49,890 --> 00:36:53,550
Zelfs bij het Meer van
Galilea, in Johannes 21,

637
00:36:53,550 --> 00:36:57,990
wisten de discipelen die daar aan het
vissen waren niet zeker wie Jezus was.

638
00:36:57,990 --> 00:37:02,070
Ze wisten wel dat Hij het was, maar er
staat dat ze Hem niet durfden te vragen

639
00:37:02,070 --> 00:37:05,190
wie Hij was, omdat ze
wisten dat Hij het was.

640
00:37:05,190 --> 00:37:09,450
Wel, dat is een vreemde uitspraak
als ze honderd procent zeker waren.

641
00:37:09,450 --> 00:37:13,950
Waarom zou dan de vraag opkomen of ze
vrijmoedig genoeg waren om Hem zoiets te

642
00:37:13,950 --> 00:37:17,910
vragen, als ze niet wilden
vragen: „Wie bent U?”

643
00:37:17,910 --> 00:37:22,110
Maar het punt is dat deze mensen
voldoende openbaring ontvingen.

644
00:37:22,110 --> 00:37:26,790
Jezus liet hun onder andere Zijn
wonden zien en sprak met hen,

645
00:37:26,790 --> 00:37:30,870
zodat ze er natuurlijk uiteindelijk niet
meer aan twijfelden dat Hij het was.

646
00:37:30,870 --> 00:37:34,410
Maar er moet iets aan Zijn
opstandingslichaam zijn geweest dat

647
00:37:34,410 --> 00:37:39,030
enigszins verschilde van onze normale
lichamen en van het lichaam dat Hij

648
00:37:39,030 --> 00:37:40,710
vóór Zijn opstanding had.

649
00:37:40,710 --> 00:37:42,270
Ze herkenden Hem niet.

650
00:37:42,270 --> 00:37:46,350
Ik denk dat ze Jezus, wanneer
ze dit in de kunst afbeelden,

651
00:37:46,350 --> 00:37:50,130
soms een capuchon laten dragen die
naar beneden hangt en Zijn gezicht

652
00:37:50,130 --> 00:37:50,970
een beetje bedekt.

653
00:37:50,970 --> 00:37:54,330
Je moet een manier bedenken
waarop mensen die Hem kenden,

654
00:37:54,330 --> 00:37:59,610
niet wisten dat Hij het was, terwijl
ze twee uur met Hem liepen te praten.

655
00:37:59,610 --> 00:38:04,710
Hij zag er óf heel anders uit, óf
Hij keek naar beneden, of zoiets.

656
00:38:04,710 --> 00:38:07,830
Maar het lijkt me heel moeilijk
om tijdens zo’n gesprek,

657
00:38:07,830 --> 00:38:12,330
terwijl je een paar uur met mensen loopt,
je gezicht al die tijd met een capuchon

658
00:38:12,330 --> 00:38:14,790
of iets dergelijks verborgen te houden.

659
00:38:14,790 --> 00:38:20,550
Dat zou beslist argwaan wekken: “Waarom
laat deze man ons zijn gezicht niet zien?”

660
00:38:20,550 --> 00:38:23,130
Dus ik denk dat het gewoon
zo moet zijn geweest

661
00:38:23,130 --> 00:38:25,890
dat hun verstand ervoor verblind was.

662
00:38:25,890 --> 00:38:27,630
Ze konden Hem niet herkennen.

663
00:38:27,630 --> 00:38:30,990
Het lijkt mij dat daar iets
bovennatuurlijks aan de hand is.

664
00:38:30,990 --> 00:38:32,610
En Hij zei tegen hen:

665
00:38:32,610 --> 00:38:36,930
En Hij zei tegen hen: Wat zijn dit voor
gesprekken die u al lopend met elkaar

666
00:38:36,930 --> 00:38:40,170
voert en waarom ziet u er zo bedroefd uit?

667
00:38:40,170 --> 00:38:44,490
En degene die Kleopas heette,
antwoordde en zei tegen Hem:

668
00:38:44,490 --> 00:38:50,010
En de één, van wie de naam Kleopas
was, antwoordde en zei tegen Hem:

669
00:38:50,010 --> 00:38:52,950
Bent U als enige een
vreemdeling in Jeruzalem

670
00:38:52,950 --> 00:38:56,850
dat U niet weet welke dingen
daar in deze dagen gebeurd zijn?

671
00:38:56,850 --> 00:39:00,510
Blijkbaar sprak iedereen
over Jezus, niet alleen zij.

672
00:39:00,510 --> 00:39:03,930
Het verbaasde hen dat ze iemand
tegenkwamen die zich afvroeg waarover

673
00:39:03,930 --> 00:39:05,070
ze het hadden.

674
00:39:05,070 --> 00:39:07,050
Waar heeft iedereen het over?

675
00:39:07,050 --> 00:39:11,850
Bent U de enige die nooit van deze dingen
heeft gehoord of er niet over praat?

676
00:39:11,850 --> 00:39:13,830
Weet U niet wat er aan de hand is?

677
00:39:13,830 --> 00:39:14,970
En Hij zei:

678
00:39:14,970 --> 00:39:16,110
Wat dan?

679
00:39:16,110 --> 00:39:19,710
Jezus houdt hen een beetje
voor de gek. Hij is speels.

680
00:39:19,710 --> 00:39:24,150
Hij had gemakkelijk gewoon kunnen
zeggen: “Ja, Ik weet er alles van.

681
00:39:24,150 --> 00:39:26,070
Kijk eens Wie Ik ben.

682
00:39:26,070 --> 00:39:27,690
Ik ben het, Jezus.

683
00:39:27,690 --> 00:39:31,230
Hier zijn Mijn handen, Mijn voeten.”

684
00:39:31,230 --> 00:39:35,070
Uiteindelijk maakte Hij Zich aan hen
bekend, maar ik denk dat Hij hen eerst een

685
00:39:35,070 --> 00:39:36,630
beetje voor de gek hield.

686
00:39:36,630 --> 00:39:40,890
Ik bedoel niet dat het lichtzinnig
was, maar het was interessant.

687
00:39:40,890 --> 00:39:42,990
“Over welke dingen hebben jullie het?”

688
00:39:42,990 --> 00:39:45,270
Hij deed alsof Hij van niets wist.

689
00:39:45,270 --> 00:39:47,130
En zij zeiden tegen Hem:

690
00:39:47,130 --> 00:39:50,191
En Hij zei tegen hen: Welke dan ?

691
00:39:50,191 --> 00:39:54,990
En zij zeiden tegen Hem: De dingen
met betrekking tot Jezus de Nazarener,

692
00:39:54,990 --> 00:40:00,510
Die een Profeet was, machtig in werken
en woorden voor God en heel het volk;

693
00:40:00,510 --> 00:40:04,350
Zoveel erkennen ze nog
steeds: Hij was een profeet.

694
00:40:04,350 --> 00:40:08,910
Ze hadden gedacht dat Hij de Christus was,
maar nu wisten ze het niet meer zo zeker.

695
00:40:08,910 --> 00:40:13,710
Maar ze konden niet ontkennen dat Hij op
zijn minst een profeet moest zijn geweest.

696
00:40:13,710 --> 00:40:17,730
en hoe onze overpriesters en leiders
Hem overgeleverd hebben om Hem

697
00:40:17,730 --> 00:40:21,270
ter dood te veroordelen,
en Hem gekruisigd hebben.

698
00:40:21,270 --> 00:40:25,290
En wij hoopten dat Hij het
was Die Israël zou verlossen.

699
00:40:25,290 --> 00:40:30,570
Maar al met al is het vandaag de derde
dag sinds deze dingen gebeurd zijn.

700
00:40:30,570 --> 00:40:37,110
Dat wil zeggen: we hoopten dat Hij de
Messias was. Maar dat was toen. Dit is nu.

701
00:40:37,110 --> 00:40:39,270
We kunnen zeggen dat Hij een profeet was,

702
00:40:39,270 --> 00:40:42,870
maar we hopen eigenlijk niet
meer dat Hij de Messias is.

703
00:40:42,870 --> 00:40:44,490
Hij is duidelijk dood.

704
00:40:44,490 --> 00:40:46,830
Maar ook hebben sommige
vrouwen uit ons midden,

705
00:40:46,830 --> 00:40:51,570
die vroeg in de morgen bij het graf
geweest zijn, ons versteld doen staan.

706
00:40:51,570 --> 00:40:53,670
En toen zij Zijn lichaam niet vonden,

707
00:40:53,670 --> 00:40:57,630
kwamen ze zeggen dat ze zelfs een
verschijning van engelen gezien hadden,

708
00:40:57,630 --> 00:40:59,070
die zeiden dat Hij leeft.

709
00:40:59,070 --> 00:41:02,370
En sommigen van hen die bij
ons waren, gingen naar het graf

710
00:41:02,370 --> 00:41:07,230
en troffen het ook zo aan als de vrouwen
gezegd hadden, maar Hem zagen zij niet.

711
00:41:07,230 --> 00:41:09,150
Denk hier nu eens over na.

712
00:41:09,150 --> 00:41:13,890
Deze mannen waren bij de apostelen toen de
vrouwen kwamen en hun verslag uitbrachten.

713
00:41:13,890 --> 00:41:17,910
Later die dag waren ze waarschijnlijk
op weg naar huis, naar Emmaüs,

714
00:41:17,910 --> 00:41:19,530
elf kilometer verderop.

715
00:41:19,530 --> 00:41:22,830
Maar ze waren erbij toen ze het
verslag van de vrouwen hoorden.

716
00:41:22,830 --> 00:41:28,530
Ze waren er ook toen Petrus terugkwam
en zei: “Ja, het is zoals zij zeiden.

717
00:41:28,530 --> 00:41:30,090
Het graf is leeg.

718
00:41:30,090 --> 00:41:34,050
Ik heb geen engelen gezien, maar
ik heb het lege graf gezien.”

719
00:41:34,050 --> 00:41:40,230
Met andere woorden, deze mannen hebben
het evangelie gehoord: Jezus is opgestaan.

720
00:41:40,230 --> 00:41:41,850
En ze geloven het niet.

721
00:41:41,850 --> 00:41:45,210
Het is merkwaardig, want ze
zijn nog steeds verdrietig.

722
00:41:45,210 --> 00:41:47,970
Je zou denken dat ze
hoopvoller zouden zijn.

723
00:41:47,970 --> 00:41:50,190
“Tjonge, ik vraag het me af.

724
00:41:50,190 --> 00:41:53,490
Waarom is het graf leeg?
Waren daar engelen?

725
00:41:53,490 --> 00:41:56,190
Waarom denken deze
vrouwen dat dit waar is?”

726
00:41:56,190 --> 00:41:59,550
Maar ze vertellen wel dat de vrouwen
hun deze dingen hadden gezegd,

727
00:41:59,550 --> 00:42:02,910
terwijl ze er duidelijk geen
serieus geloof aan hechtten.

728
00:42:02,910 --> 00:42:04,650
En Hij zei tegen hen:

729
00:42:04,650 --> 00:42:09,210
En Hij zei tegen hen: O
onverstandigen en tragen van hart!

730
00:42:09,210 --> 00:42:12,510
Dat u niet gelooft al wat de
profeten gesproken hebben!

731
00:42:12,510 --> 00:42:16,590
Natuurlijk waren ze traag van hart om
te geloven wat de vrouwen hadden gezegd.

732
00:42:16,590 --> 00:42:21,270
Maar Hij zegt dat de profeten hetzelfde
hebben gezegd als deze vrouwen.

733
00:42:21,270 --> 00:42:25,530
Moest de Christus dit niet lijden
en zo in Zijn heerlijkheid ingaan?

734
00:42:25,530 --> 00:42:30,570
En Hij begon bij Mozes en al de profeten
en legde hun uit wat er in al de Schriften

735
00:42:30,570 --> 00:42:31,770
over Hemzelf stond.

736
00:42:31,770 --> 00:42:34,830
Daarmee worden de Schriften
van het Oude Testament bedoeld.

737
00:42:34,830 --> 00:42:37,230
Ik weet niet hoelang dat gesprek duurde.

738
00:42:37,230 --> 00:42:40,290
Ze kunnen wel twee uur
samen onderweg zijn geweest.

739
00:42:40,290 --> 00:42:43,650
Ik zou al die dingen niet in
twee uur kunnen uitleggen.

740
00:42:43,650 --> 00:42:47,010
Maar misschien was Hij niet
zo breedsprakig als ik.

741
00:42:47,010 --> 00:42:52,050
Zijn Bergrede, Zijn langste preek, kostte
Hem tenslotte waarschijnlijk niet meer dan

742
00:42:52,050 --> 00:42:54,150
twintig minuten om uit te spreken.

743
00:42:54,150 --> 00:42:58,770
Hij was niet zo breedsprakig als ik, maar
Hij zou echt heel snel moeten zijn geweest

744
00:42:58,770 --> 00:43:03,630
om alles door te nemen wat Mozes en
de profeten over Hem hadden gezegd,

745
00:43:03,630 --> 00:43:06,870
hoewel Hij veel ervan
misschien heeft samengevat.

746
00:43:06,870 --> 00:43:11,070
Hoe dan ook, ze kregen een geweldige
uiteenzetting van de Schriften,

747
00:43:11,070 --> 00:43:16,110
van een geweldige uitlegger, over het
grootste onderwerp in de Schriften.

748
00:43:16,110 --> 00:43:17,910
Later beseften ze dat.

749
00:43:17,910 --> 00:43:20,670
“Tjonge, dat was een goede Bijbelstudie.”

750
00:43:20,670 --> 00:43:22,710
Dat zeiden ze op dat moment niet.

751
00:43:22,710 --> 00:43:27,330
Maar later, toen Hij verdween en ze
wisten dat Hij daar was geweest, zeiden

752
00:43:27,330 --> 00:43:29,250
ze: “O, tjonge!”

753
00:43:29,250 --> 00:43:33,690
En zij zeiden tegen elkaar: Was
ons hart niet brandend in ons,

754
00:43:33,690 --> 00:43:37,950
toen Hij onderweg tot ons sprak
en voor ons de Schriften opende?

755
00:43:37,950 --> 00:43:40,650
En ze kwamen dicht bij het
dorp waar ze naartoe gingen,

756
00:43:40,650 --> 00:43:43,110
en Hij deed alsof Hij verder zou gaan.

757
00:43:43,110 --> 00:43:47,430
Het is wel typerend voor Jezus dat
Hij weer een spelletje met hen speelt.

758
00:43:47,430 --> 00:43:51,630
Hij deed zo van: ‘Nou, tot
later. Ik ga weer verder.’

759
00:43:51,630 --> 00:43:55,650
‘O nee,’ zeggen ze tegen
Hem, ‘kom bij ons blijven.’

760
00:43:55,650 --> 00:44:00,150
Het lijkt een beetje op toen Hij over het
water liep en de Bijbel zegt dat Hij hun

761
00:44:00,150 --> 00:44:04,590
voorbij zou zijn gegaan, maar zij
zeiden: ‘Nee, kom in de boot.’

762
00:44:04,590 --> 00:44:07,410
Het is alsof Hij doet alsof
Hij iets anders gaat doen

763
00:44:07,410 --> 00:44:11,610
en niet verder met hen zal praten
of bij hen in de boot zal stappen.

764
00:44:11,610 --> 00:44:15,570
Er zitten een paar grappige dingen in het
verhaal die ons misschien laten zien dat

765
00:44:15,570 --> 00:44:19,230
Jezus een bepaalde speelsheid
had tegenover Zijn discipelen

766
00:44:19,230 --> 00:44:21,930
en hen misschien een beetje
aan het lijntje hield.

767
00:44:21,930 --> 00:44:24,450
Dus drongen ze bij Hem aan en zeiden:

768
00:44:24,450 --> 00:44:28,530
En zij drongen er bij Hem op
aan en zeiden: Blijf bij ons,

769
00:44:28,530 --> 00:44:31,590
want het is tegen de avond
en de dag is gedaald.

770
00:44:31,590 --> 00:44:34,230
En Hij ging naar binnen
om bij hen te blijven.

771
00:44:34,230 --> 00:44:36,930
En Hij ging naar binnen
om bij hen te blijven.

772
00:44:36,930 --> 00:44:40,410
En het gebeurde, toen Hij
met hen aan tafel aanlag,

773
00:44:40,410 --> 00:44:42,930
dat Hij het brood nam en het zegende.

774
00:44:42,930 --> 00:44:46,170
En toen Hij het gebroken
had, gaf Hij het aan hen.

775
00:44:46,170 --> 00:44:49,710
En hun ogen werden geopend,
en zij herkenden Hem,

776
00:44:49,710 --> 00:44:51,930
maar Hij verdween uit hun gezicht.

777
00:44:51,930 --> 00:44:56,490
Dus stonden ze datzelfde uur nog
op en keerden terug naar Jeruzalem.

778
00:44:56,490 --> 00:45:00,210
Dat is elf kilometer terug,
nog eens een paar uur.

779
00:45:00,210 --> 00:45:04,890
Deze keer renden ze, dus het duurde
waarschijnlijk minder dan twee uur.

780
00:45:04,890 --> 00:45:08,010
Ze troffen de elf aan en
degenen die bij hen waren,

781
00:45:08,010 --> 00:45:10,590
die bij elkaar waren gekomen en zeiden:

782
00:45:10,590 --> 00:45:14,850
En op datzelfde moment stonden zij
op en keerden terug naar Jeruzalem,

783
00:45:14,850 --> 00:45:19,590
en vonden de elf discipelen en
hen die bij hen waren, bijeen.

784
00:45:19,590 --> 00:45:24,210
Die zeiden: De Heere is werkelijk
opgewekt en is aan Simon verschenen.

785
00:45:24,210 --> 00:45:29,310
Dat wil zeggen: toen deze twee mannen,
die Jezus zojuist hadden ontmoet,

786
00:45:29,310 --> 00:45:32,310
de kamer binnenkwamen
waar de apostelen waren,

787
00:45:32,310 --> 00:45:37,350
kregen ze van de andere discipelen
te horen: ‘Simon heeft Hem gezien.

788
00:45:37,350 --> 00:45:39,330
Petrus heeft Hem gezien.

789
00:45:39,330 --> 00:45:40,890
Hij is opgestaan.’

790
00:45:40,890 --> 00:45:43,890
Maar er staat dat sommigen
nog steeds twijfelden.

791
00:45:43,890 --> 00:45:47,850
Dat staat in Mattheüs 28:17.

792
00:45:47,850 --> 00:45:50,370
Er staat dat ze niet geloofd werden.

793
00:45:50,370 --> 00:45:53,130
Het is duidelijk dat iemand het geloofde.

794
00:45:53,130 --> 00:45:57,330
Sommige van deze discipelen waren
overtuigd, maar andere niet.

795
00:45:57,330 --> 00:45:59,910
Een van hen was Thomas, weet je nog?

796
00:45:59,910 --> 00:46:04,770
Op dit specifieke moment waarover
we lezen, was Thomas er niet bij.

797
00:46:04,770 --> 00:46:07,050
Er staat dat ze bij de elf kwamen,

798
00:46:07,050 --> 00:46:10,770
maar in werkelijkheid zouden
het er tien zijn geweest.

799
00:46:10,770 --> 00:46:13,950
Thomas was op dat moment
namelijk ergens anders,

800
00:46:13,950 --> 00:46:18,030
volgens het Evangelie van Johannes,
en zag Jezus niet toen Hij bij

801
00:46:18,030 --> 00:46:20,010
deze gelegenheid verscheen.

802
00:46:20,010 --> 00:46:22,710
Hij zag Hem pas acht dagen later.

803
00:46:22,710 --> 00:46:26,610
Wanneer er in het Evangelie van
Markus staat dat ze niet geloofden,

804
00:46:26,610 --> 00:46:30,150
hoeft dat niet te betekenen
dat geen van hen geloofde.

805
00:46:30,150 --> 00:46:35,070
Thomas geloofde het niet, en misschien
hadden enkele anderen ook hun twijfels.

806
00:46:35,070 --> 00:46:36,870
Dat is moeilijk te zeggen.

807
00:46:36,870 --> 00:46:40,830
In elk geval gebeurde het toen
Hij met hen het brood brak.

808
00:46:40,830 --> 00:46:45,450
Sommige mensen willen daar een soort
eucharistische gebeurtenis van maken:

809
00:46:45,450 --> 00:46:49,830
toen ze de eucharistie ontvingen,
openbaarde Hij Zichzelf aan hen.

810
00:46:49,830 --> 00:46:54,750
Daarin zit een overeenkomst met
Christus Die Zichzelf aan ons openbaart

811
00:46:54,750 --> 00:46:58,650
in het breken van het brood
tijdens de eucharistie, enzovoort.

812
00:46:58,650 --> 00:47:04,050
Daarmee zou je er veel meer in lezen dan
Lukas als de betekenis ervan aangeeft.

813
00:47:04,050 --> 00:47:08,610
Hij lijkt het niet over de eucharistie
te hebben, maar gewoon over samen eten.

814
00:47:08,610 --> 00:47:12,870
Waarom werden juist op dat moment
hun ogen geopend en niet eerder?

815
00:47:12,870 --> 00:47:16,170
Het is duidelijk dat hun
ogen op wonderbaarlijke wijze

816
00:47:16,170 --> 00:47:21,450
verhinderd waren Hem te herkennen, en nu
herkenden ze Hem op wonderbaarlijke wijze.

817
00:47:21,450 --> 00:47:24,210
Maar waarom op dat moment, weet ik niet.

818
00:47:24,210 --> 00:47:28,890
Het is ook merkwaardig dat Hij
verdween zodra ze Hem opeens herkenden.

819
00:47:28,890 --> 00:47:32,490
Hij had kunnen blijven en nog
verder met hen kunnen praten,

820
00:47:32,490 --> 00:47:34,350
maar Hij verdween gewoon.

821
00:47:34,350 --> 00:47:39,210
Dus renden ze terug naar Jeruzalem en
ontdekten dat zij niet de enigen waren die

822
00:47:39,210 --> 00:47:40,770
Hem hadden gezien.

823
00:47:40,770 --> 00:47:44,610
Maria Magdalena had Hem tegen
die tijd natuurlijk ook gezien,

824
00:47:44,610 --> 00:47:47,790
volgens het Evangelie van
Johannes, maar ze waren niet

825
00:47:47,790 --> 00:47:50,370
geneigd vrouwen hierover te geloven.

826
00:47:50,370 --> 00:47:52,950
Petrus had Hem tegen die tijd ook gezien.

827
00:47:52,950 --> 00:47:57,270
We hebben geen enkel verslag van het
moment waarop Jezus aan Petrus verscheen,

828
00:47:57,270 --> 00:48:02,250
maar het wordt hier genoemd en Paulus
noemt het ook in 1 Korinthe 15.

829
00:48:02,250 --> 00:48:06,150
Wanneer Paulus de verschijningen van
Christus na de opstanding beschrijft,

830
00:48:06,150 --> 00:48:09,330
noemt hij dat Hij al vroeg
aan Petrus verscheen.

831
00:48:09,330 --> 00:48:11,790
Nu lezen we hier een bevestiging daarvan.

832
00:48:11,790 --> 00:48:13,890
Nu vers 36:

833
00:48:13,890 --> 00:48:18,690
En toen zij over deze dingen spraken,
stond Jezus Zelf in hun midden en zei

834
00:48:18,690 --> 00:48:24,450
tegen hen: Vrede zij u. En zij werden
angstig en zeer bevreesd en dachten dat ze

835
00:48:24,450 --> 00:48:25,890
een geest zagen.

836
00:48:25,890 --> 00:48:29,310
En Hij zei tegen hen:
Waarom bent u in verwarring

837
00:48:29,310 --> 00:48:32,550
en waarom komen zulke
overwegingen op in uw hart?

838
00:48:32,550 --> 00:48:35,910
Zie Mijn handen en Mijn
voeten, want Ik ben het Zelf.

839
00:48:35,910 --> 00:48:40,350
Raak Mij aan en zie, want een geest
heeft geen vlees en beenderen,

840
00:48:40,350 --> 00:48:42,150
zoals u ziet dat Ik heb.

841
00:48:42,150 --> 00:48:46,350
En terwijl Hij dit zei, liet Hij
hun de handen en de voeten zien.

842
00:48:46,350 --> 00:48:50,610
En toen zij het van blijdschap nog
niet geloofden, en zich verwonderden,

843
00:48:50,610 --> 00:48:54,030
zei Hij tegen hen: Hebt
u hier iets te eten?

844
00:48:54,030 --> 00:48:58,350
En zij gaven Hem een stuk van een
gebakken vis en van een honingraat.

845
00:48:58,350 --> 00:49:01,110
En Hij nam het aan en
at het voor hun ogen op.

846
00:49:01,110 --> 00:49:03,210
Ik zei al dat ze niet geloofden.

847
00:49:03,210 --> 00:49:06,570
Ze durfden het niet te geloven,
uit vrees dat ze er later

848
00:49:06,570 --> 00:49:09,510
achter zouden komen dat
het een hallucinatie was.

849
00:49:09,510 --> 00:49:14,250
Ze konden zichzelf er eenvoudig niet toe
brengen te hopen dat het echt waar was.

850
00:49:14,250 --> 00:49:16,350
Ze dachten dat het een geest was.

851
00:49:16,350 --> 00:49:19,350
Het is duidelijk dat
ze in spoken geloofden.

852
00:49:19,350 --> 00:49:23,730
De Sadduceeën deden dat niet, maar
de Joden die geen Sadduceeën waren,

853
00:49:23,730 --> 00:49:27,270
geloofden wel in geesten,
in menselijke geesten.

854
00:49:27,270 --> 00:49:31,290
Ze geloofden dat mensen die gestorven
waren nog steeds een geest hadden

855
00:49:31,290 --> 00:49:34,350
en dat die in sommige gevallen
kennelijk rondspookte.

856
00:49:34,350 --> 00:49:38,670
Het is zelfs mogelijk dat sommige
demonen die mensen bezeten maakten,

857
00:49:38,670 --> 00:49:43,530
in de opvatting van die groep werden
gezien als de geesten van familieleden of

858
00:49:43,530 --> 00:49:45,450
anderen die gestorven waren.

859
00:49:45,450 --> 00:49:47,370
We weten daar niet erg veel over.

860
00:49:47,370 --> 00:49:49,050
Het wordt ons niet verteld.

861
00:49:49,050 --> 00:49:53,730
Maar het is duidelijk dat de discipelen
ervan uitgingen dat er geesten bestonden.

862
00:49:53,730 --> 00:49:56,250
Dat hadden ze eerder ook al aangenomen.

863
00:49:56,250 --> 00:50:00,030
Toen Hij over het water van het Meer
van Galilea naar hen toe kwam lopen,

864
00:50:00,030 --> 00:50:03,210
dachten ze dat het een geest was. Hij zei:

865
00:50:03,210 --> 00:50:05,910
Nee, het is geen geest. Ik ben het.

866
00:50:05,910 --> 00:50:08,790
Kennelijk geloofden ze
in spoken en geesten.

867
00:50:08,790 --> 00:50:14,370
Omdat bekend was dat Jezus dood was, namen
ze aan dat dit Zijn geestverschijning was.

868
00:50:14,370 --> 00:50:18,750
Het kostte moeite hen ervan te overtuigen
dat Hij geen geestverschijning was,

869
00:50:18,750 --> 00:50:21,090
maar het was belangrijk om dat te doen.

870
00:50:21,090 --> 00:50:24,150
Sommige mensen betwijfelen
of de opstanding van Jezus

871
00:50:24,150 --> 00:50:25,950
werkelijk lichamelijk was.

872
00:50:25,950 --> 00:50:30,150
Jehova's getuigen zeggen bijvoorbeeld
dat Hij niet lichamelijk is opgestaan.

873
00:50:30,150 --> 00:50:32,130
Hij was een geestelijk schepsel.

874
00:50:32,130 --> 00:50:35,430
Maar Jezus doet alle moeite
om duidelijk te maken:

875
00:50:35,430 --> 00:50:37,770
Nee, dit is mijn lichaam.

876
00:50:37,770 --> 00:50:40,170
Kijk, hier zijn de littekens.

877
00:50:40,170 --> 00:50:42,810
Je ziet dat ik vlees en botten heb.

878
00:50:42,810 --> 00:50:45,330
Geesten hebben geen
vlees en botten zoals ik.

879
00:50:45,330 --> 00:50:48,030
Toen ze er nog altijd
moeite mee hadden, zei Hij:

880
00:50:48,030 --> 00:50:49,710
Geef me wat te eten.

881
00:50:49,710 --> 00:50:54,630
Hij at het voedsel op en zij zeiden:
‘O, Hij moet lichamelijk zijn.

882
00:50:54,630 --> 00:50:57,450
Hij eet voedsel. Hij heeft tanden.

883
00:50:57,450 --> 00:50:59,490
Hij kan erop kauwen en zo.

884
00:50:59,490 --> 00:51:00,810
Het is lichamelijk.’

885
00:51:00,810 --> 00:51:04,110
Jezus kwam hun dus op
al die manieren tegemoet

886
00:51:04,110 --> 00:51:07,230
en probeerde hun te bewijzen
dat Hij lichamelijk was.

887
00:51:07,230 --> 00:51:09,210
En Hij was lichamelijk.

888
00:51:09,210 --> 00:51:11,550
Maar je had je dat
gemakkelijk kunnen afvragen

889
00:51:11,550 --> 00:51:14,610
wanneer Hij telkens zomaar
in het niets verdween.

890
00:51:14,610 --> 00:51:18,090
Dat lijkt meer op iets waarvan je
zou denken dat een geest het doet.

891
00:51:18,090 --> 00:51:19,890
Het enige wat we kunnen zeggen,

892
00:51:19,890 --> 00:51:23,430
is dat Zijn opstandingslichaam
kennelijk deze vermogens had,

893
00:51:23,430 --> 00:51:25,590
hoewel het hetzelfde lichaam was.

894
00:51:25,590 --> 00:51:27,630
Daarom was het graf leeg.

895
00:51:27,630 --> 00:51:30,870
Trouwens, als ze alleen een
geestverschijning hadden gezien,

896
00:51:30,870 --> 00:51:35,130
zou er geen reden zijn geweest
waarom het graf leeg moest zijn.

897
00:51:35,130 --> 00:51:38,550
Vermoedelijk spookt een
geestverschijning rond in een huis,

898
00:51:38,550 --> 00:51:41,730
ook al ligt het lichaam van
die persoon ergens begraven.

899
00:51:41,730 --> 00:51:43,950
Het graf van Jezus zou niet leeg zijn

900
00:51:43,950 --> 00:51:47,070
als alleen Zijn
geestverschijning was verschenen.

901
00:51:47,070 --> 00:51:48,690
Zijn lichaam kwam eruit.

902
00:51:48,690 --> 00:51:51,090
Ze wisten al dat het graf leeg was.

903
00:51:51,090 --> 00:51:53,190
Dat was eerder al vastgesteld.

904
00:51:53,190 --> 00:51:56,070
Nu bevestigt Hij dat Hij
lichamelijk is opgestaan

905
00:51:56,070 --> 00:51:59,010
door het op al deze verschillende
manieren te bewijzen.

906
00:51:59,010 --> 00:52:00,930
Toen zei Hij tegen hen:

907
00:52:00,930 --> 00:52:06,030
En Hij zei tegen hen: Dit zijn de woorden
die Ik tot u sprak toen Ik nog bij u was,

908
00:52:06,030 --> 00:52:11,010
dat alles vervuld moest worden wat over
Mij geschreven staat in de Wet van Mozes

909
00:52:11,010 --> 00:52:13,890
en in de Profeten en in de Psalmen.

910
00:52:13,890 --> 00:52:18,210
Hij had die Bijbelstudie al aan de twee
mannen op de weg naar Emmaüs gegeven.

911
00:52:18,210 --> 00:52:20,190
Hij geeft die studie hier niet.

912
00:52:20,190 --> 00:52:25,770
Hij zegt alleen dat alles wat zij over Hem
geschreven hadden, vervuld moest worden.

913
00:52:25,770 --> 00:52:27,570
Kennelijk stond daar heel wat.

914
00:52:27,570 --> 00:52:32,010
En Hij opende hun verstand, zodat
ze de Schriften konden begrijpen.

915
00:52:32,010 --> 00:52:34,950
Dit is natuurlijk een bijzonder
belangrijke uitspraak,

916
00:52:34,950 --> 00:52:37,650
want we moeten ons
verlaten op deze apostelen

917
00:52:37,650 --> 00:52:42,570
en op hun getuigenis over hun uitleg
van de Schriften van het Oude Testament.

918
00:52:42,570 --> 00:52:47,670
In de geschriften van het Nieuwe Testament
legt een apostel, wanneer hij schrijft,

919
00:52:47,670 --> 00:52:51,690
een Schriftgedeelte vaak op
een nogal bizarre manier uit.

920
00:52:51,690 --> 00:52:56,190
Ze zeggen dan: ‘Hiermee wordt een
bepaald Schriftgedeelte vervuld’,

921
00:52:56,190 --> 00:52:58,710
en ze halen dat Schriftgedeelte aan.

922
00:52:58,710 --> 00:53:01,830
Je kijkt terug naar de
oorspronkelijke plaats en denkt:

923
00:53:01,830 --> 00:53:05,910
‘Ik weet niet of ik dat eruit zou
hebben gehaald.’ Waarschijnlijk niet.

924
00:53:05,910 --> 00:53:10,470
Maar Jezus opende hun verstand zodat
ze de Schriften konden begrijpen,

925
00:53:10,470 --> 00:53:12,930
dat wil zeggen het Oude Testament.

926
00:53:12,930 --> 00:53:15,390
Dit kan op twee manieren worden opgevat.

927
00:53:15,390 --> 00:53:19,350
Het kan zijn dat Jezus hun het
bovennatuurlijke vermogen schonk om de

928
00:53:19,350 --> 00:53:24,030
Schriften te begrijpen, zodat die telkens
wanneer ze erin lazen op een nieuwe manier

929
00:53:24,030 --> 00:53:25,950
betekenis voor hen kregen.

930
00:53:25,950 --> 00:53:30,270
De ware betekenis werd daarna tijdens
hun studie aan hen geopenbaard.

931
00:53:30,270 --> 00:53:33,750
Misschien heeft Hij hun op
dat moment zo'n gave verleend.

932
00:53:33,750 --> 00:53:37,170
Of het is mogelijk dat Hij de
Schriften daadwerkelijk uitlegde

933
00:53:37,170 --> 00:53:39,690
en op die manier hun verstand opende.

934
00:53:39,690 --> 00:53:42,150
Misschien begon Hij de
Schriften door te nemen,

935
00:53:42,150 --> 00:53:45,330
zoals Hij dat met de mannen op
de weg naar Emmaüs had gedaan.

936
00:53:45,330 --> 00:53:50,130
Hij nam daadwerkelijk de Bijbel door en
legde uit waar deze dingen over gaan.

937
00:53:50,130 --> 00:53:54,630
Hoe dan ook, dit vertelt ons dat de
apostelen de ware uitleg van de Schriften

938
00:53:54,630 --> 00:53:57,990
begrepen, terwijl de rabbijnen
dat kennelijk niet deden.

939
00:53:57,990 --> 00:54:02,070
De apostel Paulus zegt in 2
Korinthe 3 dat de Joden die niet

940
00:54:02,070 --> 00:54:04,710
geloven hun eigen
Schriften niet begrijpen.

941
00:54:04,710 --> 00:54:07,470
Hij zegt dat er een bedekking
over hun verstand ligt

942
00:54:07,470 --> 00:54:10,590
die hen ervan weerhoudt
ze juist te begrijpen.

943
00:54:10,590 --> 00:54:13,290
In 2 Korinthe 3:13 zegt hij:

944
00:54:13,290 --> 00:54:17,190
en doen wij niet zoals Mozes, die
een bedekking op zijn gezicht legde,

945
00:54:17,190 --> 00:54:21,450
opdat de Israëlieten hun ogen niet
gericht zouden houden op het einddoel van

946
00:54:21,450 --> 00:54:23,130
wat tenietgedaan wordt.

947
00:54:23,130 --> 00:54:26,910
—dat wil zeggen, de Joden
uit de tijd van Mozes—

948
00:54:26,910 --> 00:54:30,930
Een Jood die niet in Christus
gelooft, heeft dus deze bedekking,

949
00:54:30,930 --> 00:54:35,070
die hem ervan weerhoudt te zien
wat het Oude Testament betekent.

950
00:54:35,070 --> 00:54:37,350
Maar wanneer iemand
zich tot Christus wendt,

951
00:54:37,350 --> 00:54:41,250
wordt die bedekking weggenomen
en kan die persoon het begrijpen.

952
00:54:41,250 --> 00:54:46,530
Ja, tot op heden ligt er, wanneer Mozes
gelezen wordt, een bedekking op hun hart.

953
00:54:46,530 --> 00:54:50,130
Maar wanneer het zich tot de Heere
bekeert, wordt de bedekking weggenomen.

954
00:54:50,130 --> 00:54:53,970
Paulus zegt dus dat de Joden,
en daaronder vallen ook

955
00:54:53,970 --> 00:54:58,650
geschoolde rabbijnen die de Wet
uitleggen, niet weten wat die betekent.

956
00:54:58,650 --> 00:55:01,770
Maar Jezus opende het
verstand van de discipelen,

957
00:55:01,770 --> 00:55:04,650
zodat zij wel begrepen wat die betekent.

958
00:55:04,650 --> 00:55:09,030
We moeten er dus van uitgaan dat wanneer
de apostelen in hun geschriften de

959
00:55:09,030 --> 00:55:13,170
Schriften aanhalen, ze die
in de juiste context aanhalen

960
00:55:13,170 --> 00:55:15,450
en de juiste uitleg hebben.

961
00:55:15,450 --> 00:55:17,850
Jezus verzekerde hen daarvan.

962
00:55:17,850 --> 00:55:19,890
Jezus gaf hun dat.

963
00:55:19,890 --> 00:55:23,310
Als zij iets zagen wat ik
niet zou hebben gezien,

964
00:55:23,310 --> 00:55:27,210
komt dat misschien doordat ik
niet beter ben dan de rabbijnen.

965
00:55:27,210 --> 00:55:30,270
Ik zie alleen zoals een mens ziet.

966
00:55:30,270 --> 00:55:33,030
Ik zie alleen op natuurlijke wijze.

967
00:55:33,030 --> 00:55:35,490
Ik heb alleen natuurlijk begrip.

968
00:55:35,490 --> 00:55:38,010
Maar ik geloof dat Jezus op

969
00:55:38,010 --> 00:55:41,970
bovennatuurlijke wijze aan de
discipelen openbaarde wat al

970
00:55:41,970 --> 00:55:44,670
deze Schriftgedeelten betekenen.

971
00:55:44,670 --> 00:55:46,230
Vers 46:

972
00:55:46,230 --> 00:55:49,830
En Hij zei tegen hen:
Zo staat er geschreven

973
00:55:49,830 --> 00:55:54,990
en zo moest de Christus lijden en
uit de doden opstaan op de derde dag.

974
00:55:54,990 --> 00:55:59,130
En in Zijn Naam moet onder alle
volken bekering en vergeving van

975
00:55:59,130 --> 00:56:02,910
zonden gepredikt worden,
te beginnen bij Jeruzalem.

976
00:56:02,910 --> 00:56:05,790
En u bent van deze dingen getuigen.

977
00:56:05,790 --> 00:56:11,910
En zie, Ik zend de belofte van Mijn Vader
op u; maar blijft u in de stad Jeruzalem,

978
00:56:11,910 --> 00:56:15,270
totdat u met kracht uit de
hoogte bekleed zult worden.

979
00:56:15,270 --> 00:56:20,070
Dit lijkt sterk op wat Jezus volgens
het begin van het boek Handelingen zei,

980
00:56:20,070 --> 00:56:22,890
dat door dezelfde auteur geschreven is.

981
00:56:22,890 --> 00:56:26,430
Het is alsof hij zijn Evangelie
met dit gesprek afsluit

982
00:56:26,430 --> 00:56:29,850
en vervolgens zijn boek
Handelingen ermee opent.

983
00:56:29,850 --> 00:56:34,230
Het is echter moeilijk vast te stellen
waar de chronologische onderbreking zit.

984
00:56:34,230 --> 00:56:39,990
Want de soortgelijke woorden die Jezus
volgens Handelingen 1 tegen hen sprak,

985
00:56:39,990 --> 00:56:42,570
vooral in vers 5 tot en met 8,

986
00:56:42,570 --> 00:56:46,350
werden veertig dagen na de
opstanding uitgesproken.

987
00:56:46,350 --> 00:56:47,550
Opstanding.

988
00:56:47,550 --> 00:56:53,850
Volgens Lukas, dezelfde auteur, gaf Jezus
hun dit soort opdracht veertig dagen

989
00:56:53,850 --> 00:56:56,310
nadat Hij uit de dood was opgestaan.

990
00:56:56,310 --> 00:57:00,330
Daarom lijkt het mij mogelijk
dat Hij deze dingen veertig dagen

991
00:57:00,330 --> 00:57:02,010
na de opstanding zegt.

992
00:57:02,010 --> 00:57:05,850
Toch ging dit hoofdstuk
slechts enkele verzen geleden

993
00:57:05,850 --> 00:57:08,670
over Zijn ontmoeting
met hen in de bovenzaal,

994
00:57:08,670 --> 00:57:10,950
op de avond van Zijn opstanding.

995
00:57:10,950 --> 00:57:16,590
Dat was de eerste keer dat Hij aan
de twaalf, of de elf, verscheen.

996
00:57:16,590 --> 00:57:19,290
Ergens zit dus een onderbreking.

997
00:57:19,290 --> 00:57:22,770
Lukas wist daarvan, want
hij heeft het opgeschreven.

998
00:57:22,770 --> 00:57:26,670
Het is namelijk Lukas zelf,
die Handelingen schreef,

999
00:57:26,670 --> 00:57:32,130
die zei dat Jezus na de opstanding veertig
dagen met Zijn discipelen doorbracht en

1000
00:57:32,130 --> 00:57:35,970
hun de dingen leerde die het
Koninkrijk van God betreffen.

1001
00:57:35,970 --> 00:57:40,230
Dit staat in Handelingen
1, vers 3. Er staat:

1002
00:57:40,230 --> 00:57:45,450
Hij heeft Zichzelf, nadat Hij geleden
had, ook levend aan hen vertoond,

1003
00:57:45,450 --> 00:57:49,650
met veel onmiskenbare
bewijzen, veertig dagen lang,

1004
00:57:49,650 --> 00:57:52,950
waarbij Hij door hen gezien
werd en over de dingen sprak

1005
00:57:52,950 --> 00:57:55,350
die het Koninkrijk van God betreffen.

1006
00:57:55,350 --> 00:57:59,310
Bijvoorbeeld door met hen te eten
en hun Zijn handen en voeten te

1007
00:57:59,310 --> 00:58:01,590
laten zien, enzovoort.

1008
00:58:01,590 --> 00:58:05,730
Vers 4 gaat verder met de dag
waarop Hij naar de hemel opvoer,

1009
00:58:05,730 --> 00:58:08,190
en dat was na die veertig dagen.

1010
00:58:08,190 --> 00:58:12,450
Er liggen dus veertig dagen tussen
de dag waarop Hij opstond en de dag

1011
00:58:12,450 --> 00:58:14,310
waarop Hij opvoer.

1012
00:58:14,310 --> 00:58:18,150
Lukas vertelt ons in zijn Evangelie
niet waar die dagen thuishoren.

1013
00:58:18,150 --> 00:58:23,610
Ik denk dat ze zeer waarschijnlijk
tussen vers 45 en vers 46 liggen.

1014
00:58:23,610 --> 00:58:29,430
Je zou ze ergens anders kunnen plaatsen,
maar ik geloof dat wat er in Lukas 24:44

1015
00:58:29,430 --> 00:58:35,010
en 45 staat, waar Hij hun verstand opende
zodat ze de Schrift konden begrijpen,

1016
00:58:35,010 --> 00:58:38,250
waarschijnlijk gebeurde op
de dag dat Hij direct na Zijn

1017
00:58:38,250 --> 00:58:40,470
opstanding aan hen verscheen.

1018
00:58:40,470 --> 00:58:43,470
Op een later tijdstip, en
ik zou denken dat dit was

1019
00:58:43,470 --> 00:58:48,030
nadat de veertig dagen voorbij waren,
vertelde Hij hun vervolgens de dingen die

1020
00:58:48,030 --> 00:58:52,110
in vers 46 en de
daaropvolgende verzen staan.

1021
00:58:52,110 --> 00:58:57,090
Een reden waarom ik dat zeg, is dat Hij
hun daar opdroeg in Jeruzalem te blijven

1022
00:58:57,090 --> 00:58:59,490
totdat de Heilige Geest zou komen.

1023
00:58:59,490 --> 00:59:02,910
Het is belangrijk om op te
merken dat ze niet direct

1024
00:59:02,910 --> 00:59:07,350
na Zijn opstanding in Jeruzalem
bleven, want in Johannes 21

1025
00:59:07,350 --> 00:59:10,530
lezen we dat ze in Galilea
aan het vissen waren.

1026
00:59:10,530 --> 00:59:13,530
Mattheüs sluit zelfs af
met Zijn verschijning

1027
00:59:13,530 --> 00:59:16,050
aan hen op een berg in Galilea.

1028
00:59:16,050 --> 00:59:20,430
We weten dus dat ze na Zijn
opstanding niet in Jeruzalem bleven.

1029
00:59:20,430 --> 00:59:25,170
Ze gingen naar Galilea, en ook daar
verscheen Hij een paar keer aan hen.

1030
00:59:25,170 --> 00:59:29,730
Daarna kwamen ze terug naar Jeruzalem,
en daar waren ze toen Hij opvoer.

1031
00:59:29,730 --> 00:59:35,280
Het feit dat we in vers 49 deze
instructies lezen die Hij hun geeft:

1032
00:59:35,280 --> 00:59:39,990
Blijf in de stad Jeruzalem totdat jullie
kracht van boven hebben ontvangen,

1033
00:59:39,990 --> 00:59:44,610
betekent dus dat dit de dag van
Zijn hemelvaart geweest moet zijn,

1034
00:59:44,610 --> 00:59:47,490
die Lukas ook in Handelingen 1 beschrijft.

1035
00:59:47,490 --> 00:59:52,410
Daarna verlieten ze Jeruzalem niet, en
op dat moment kon Hij hun dit zeggen.

1036
00:59:52,410 --> 00:59:55,470
Tien dagen nadat Hij was
opgevaren, kwam de Geest.

1037
00:59:55,470 --> 00:59:58,710
Daarom geloof ik dat deze
woorden wel op de dag van Zijn

1038
00:59:58,710 --> 01:00:01,290
hemelvaart uitgesproken moeten zijn.

1039
01:00:01,290 --> 01:00:05,910
Een deel van het eerdere materiaal komt
duidelijk van de dag van Zijn opstanding,

1040
01:00:05,910 --> 01:00:08,370
en ergens zit er een tijdsprong.

1041
01:00:08,370 --> 01:00:13,350
Het is mogelijk dat die tijdsprong
tussen vers 43 en 44 zit,

1042
01:00:13,350 --> 01:00:19,410
maar ik denk dat het waarschijnlijker
is dat hij tussen vers 45 en 46 zit.

1043
01:00:19,410 --> 01:00:25,590
Want wat Hij in vers 46 begint te
zeggen, eindigt eigenlijk pas in vers 49.

1044
01:00:25,590 --> 01:00:29,370
Dat is één lange uitspraak,
en die veronderstelt inderdaad

1045
01:00:29,370 --> 01:00:34,410
dat ze Jeruzalem na deze specifieke
uitspraak niet meer zouden verlaten.

1046
01:00:34,410 --> 01:00:39,870
Hun reizen naar Galilea moeten dus
vóór vers 46 hebben plaatsgevonden.

1047
01:00:39,870 --> 01:00:41,190
Vers 50:

1048
01:00:41,190 --> 01:00:44,310
Hij leidde hen naar
buiten tot bij Bethanië.

1049
01:00:44,310 --> 01:00:47,430
En Hij hief Zijn handen op en zegende hen.

1050
01:00:47,430 --> 01:00:52,830
En het geschiedde, terwijl Hij hen
zegende, dat Hij Zich van hen verwijderde.

1051
01:00:52,830 --> 01:00:55,350
En Hij werd opgenomen in de hemel.

1052
01:00:55,350 --> 01:01:00,750
En zij aanbaden Hem en keerden terug
naar Jeruzalem met grote blijdschap.

1053
01:01:00,750 --> 01:01:06,930
En zij waren voortdurend in de tempel,
terwijl ze God loofden en dankten. Amen.

1054
01:01:06,930 --> 01:01:08,490
Dat ligt op de Olijfberg.

1055
01:01:08,490 --> 01:01:12,450
Aan het begin van Handelingen 1
geeft hij dezelfde informatie,

1056
01:01:12,450 --> 01:01:16,230
en het is duidelijk dat het
om dezelfde auteur gaat.

1057
01:01:16,230 --> 01:01:20,370
Niemand heeft er ooit aan getwijfeld
dat het dezelfde auteur is.

1058
01:01:20,370 --> 01:01:24,330
Maar hier, aan het einde van
Lukas, vertelt hij het verhaal

1059
01:01:24,330 --> 01:01:28,410
in de ene verkorte vorm, en aan
het begin van Handelingen in een

1060
01:01:28,410 --> 01:01:30,150
andere verkorte vorm.

1061
01:01:30,150 --> 01:01:34,230
Handelingen vertelt dat Hij
opvoer terwijl ze naar Hem keken,

1062
01:01:34,230 --> 01:01:38,310
dat een wolk Hem opnam en dat
Hij in de wolken verdween.

1063
01:01:38,310 --> 01:01:43,470
Daarna stonden daar twee engelen, en die
vertelden de discipelen dat Hij op een dag

1064
01:01:43,470 --> 01:01:47,550
op dezelfde manier zal
terugkomen als Hij is weggegaan.

1065
01:01:47,550 --> 01:01:49,350
Lukas is hier beknopter.

1066
01:01:49,350 --> 01:01:51,510
Hij noemt die details hier niet.

1067
01:01:51,510 --> 01:01:54,870
Hij bewaart die voor het
tweede deel van zijn werk.

1068
01:01:54,870 --> 01:01:57,570
We eindigen dus waar hij hier eindigt.

1069
01:01:57,570 --> 01:02:00,090
Wanneer hij begint aan
het boek Handelingen,

1070
01:02:00,090 --> 01:02:03,990
dat eveneens aan Theofilus
gericht is, schrijft hij:

1071
01:02:03,990 --> 01:02:07,410
Het eerste boek heb ik
gemaakt, o Theofilus,

1072
01:02:07,410 --> 01:02:11,790
over alles wat Jezus begonnen
is te doen én te onderwijzen,

1073
01:02:11,790 --> 01:02:14,250
tot op de dag waarop Hij opgenomen is,

1074
01:02:14,250 --> 01:02:18,750
nadat Hij door de Heilige Geest aan
de apostelen, die Hij uitgekozen had,

1075
01:02:18,750 --> 01:02:20,610
opdrachten had gegeven.

1076
01:02:20,610 --> 01:02:23,970
Daarmee bedoelt hij het
Evangelie volgens Lukas.

1077
01:02:23,970 --> 01:02:30,090
Dat is Lukas. Het loopt helemaal door tot
het moment waarop Jezus werd opgenomen.

1078
01:02:30,090 --> 01:02:34,950
Maar in Handelingen beschrijft Lukas dat
boek slechts als een verslag van wat Jezus

1079
01:02:34,950 --> 01:02:37,650
begon te doen en te onderwijzen.

1080
01:02:37,650 --> 01:02:40,650
Daarin ligt besloten
dat het boek Handelingen

1081
01:02:40,650 --> 01:02:44,310
ons zal vertellen wat Jezus
bleef doen en onderwijzen,

1082
01:02:44,310 --> 01:02:48,510
maar dan door Zijn discipelen,
door Zijn lichaam na Zijn vertrek.

1083
01:02:48,510 --> 01:02:52,050
Lukas, dat het hele
verhaal over Jezus bevat,

1084
01:02:52,050 --> 01:02:55,890
vanaf de tijd vóór Zijn geboorte
tot aan Zijn hemelvaart,

1085
01:02:55,890 --> 01:02:59,190
is in de gedachte van
Lukas slechts het begin.

1086
01:02:59,190 --> 01:03:02,550
Dat is wat Jezus begon te
doen en te onderwijzen.

1087
01:03:02,550 --> 01:03:06,630
Maar in het boek Handelingen
bleef Hij handelen en onderwijzen,

1088
01:03:06,630 --> 01:03:10,650
en Hij blijft dat doen zolang
Zijn lichaam op aarde is.

1089
01:03:10,650 --> 01:03:15,090
Dat vormt natuurlijk vanzelf de opmaat
tot onze studie van het boek Handelingen,

1090
01:03:15,090 --> 01:03:18,150
maar die zal op een ander
moment moeten plaatsvinden.

1091
01:03:18,150 --> 01:03:19,830
We zijn klaar met onze studie van Lukas.