1
00:00:02,010 --> 00:00:04,170
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,170 --> 00:00:07,950
Deze keer behandelen we Lukas 3.

3
00:00:07,950 --> 00:00:12,390
We komen nu bij Lukas hoofdstuk
3, en zowel Johannes de Doper als

4
00:00:12,390 --> 00:00:14,610
Jezus zijn volwassen geworden.

5
00:00:14,610 --> 00:00:19,350
We hebben in hoofdstuk 1 over de
geboorte van Johannes de Doper gelezen.

6
00:00:19,350 --> 00:00:26,070
In hoofdstuk 1, vers 80, het laatste vers
van hoofdstuk 1, werd over hem gezegd:

7
00:00:26,070 --> 00:00:29,610
Het kind groeide op en
werd gesterkt in de geest,

8
00:00:29,610 --> 00:00:34,410
en het verbleef in de woestijnen tot de
dag van zijn verschijning aan Israël.

9
00:00:34,410 --> 00:00:39,990
In hoofdstuk 3 lezen we over die dag, over
die verschijning van Johannes aan Israël.

10
00:00:39,990 --> 00:00:43,950
Ook lezen we in het laatste
vers van hoofdstuk 2 over Jezus:

11
00:00:43,950 --> 00:00:50,970
En Jezus nam toe in wijsheid en in
grootte en in genade bij God en de mensen.

12
00:00:50,970 --> 00:00:54,930
Aan het einde van hoofdstuk 1
en hoofdstuk 2 hebben we dus

13
00:00:54,930 --> 00:00:59,370
samenvattende uitspraken over het
opgroeien van deze twee jongens.

14
00:00:59,370 --> 00:01:03,150
Wanneer we bij hoofdstuk 3
komen, zijn er sinds hoofdstuk 2

15
00:01:03,150 --> 00:01:05,010
achttien jaar verstreken.

16
00:01:05,010 --> 00:01:09,150
Aan het einde van hoofdstuk
2 was Jezus twaalf jaar oud.

17
00:01:09,150 --> 00:01:14,010
In hoofdstuk 3, vers 23, zullen
we zien dat Jezus op dit moment

18
00:01:14,010 --> 00:01:17,010
ongeveer dertig is. Er staat:

19
00:01:17,010 --> 00:01:22,590
En Hij, Jezus, was ongeveer dertig
jaar toen Hij Zijn dienstwerk begon.

20
00:01:22,590 --> 00:01:28,050
Hij was, naar men dacht, de Zoon
van Jozef, de zoon van Heli,

21
00:01:28,050 --> 00:01:31,290
Daarom was Johannes ook
ongeveer dertig jaar oud.

22
00:01:31,290 --> 00:01:34,230
Blijkbaar scheelden ze
zes maanden in leeftijd.

23
00:01:34,230 --> 00:01:38,370
We weten in elk geval dat Elisabet
zes maanden zwanger was van Johannes

24
00:01:38,370 --> 00:01:40,530
toen de engel bij Maria kwam.

25
00:01:40,530 --> 00:01:43,710
Als we aannemen dat Maria
kort daarna zwanger werd,

26
00:01:43,710 --> 00:01:46,890
dan zal er waarschijnlijk ongeveer
een halfjaar verschil tussen hun

27
00:01:46,890 --> 00:01:48,390
leeftijden hebben gezeten.

28
00:01:48,390 --> 00:01:51,510
Lukas gaat veel zorgvuldiger
te werk dan enige andere

29
00:01:51,510 --> 00:01:55,110
schrijver in het Nieuwe Testament
wanneer hij de heilsgeschiedenis

30
00:01:55,110 --> 00:01:57,390
met de wereldgeschiedenis verbindt.

31
00:01:57,390 --> 00:02:00,990
Hij laat ons weten wat er
tegelijkertijd in de wereld gaande was

32
00:02:00,990 --> 00:02:06,150
en stelt de precieze tijd en datum vast
van de gebeurtenissen die hij vastlegt.

33
00:02:06,150 --> 00:02:09,930
De andere evangeliën nemen
niet de moeite om dat te doen.

34
00:02:09,930 --> 00:02:14,490
Aan het begin van hoofdstuk 3 geeft hij
een tamelijk uitvoerige aanduiding van het

35
00:02:14,490 --> 00:02:17,670
jaar waarover we het
hier hebben. Hij zegt:

36
00:02:17,670 --> 00:02:21,090
In het vijftiende jaar van de
regering van keizer Tiberius,

37
00:02:21,090 --> 00:02:27,510
toen Pontius Pilatus stadhouder was over
Judea, Herodes viervorst over Galilea,

38
00:02:27,510 --> 00:02:32,850
zijn broer Filippus viervorst over
Iturea en over het land Trachonitis,

39
00:02:32,850 --> 00:02:39,450
en Lysanias viervorst over Abilene,
onder de hogepriesters Annas en Kajafas,

40
00:02:39,450 --> 00:02:44,970
geschiedde het woord van God tot Johannes,
de zoon van Zacharias, in de woestijn.

41
00:02:44,970 --> 00:02:48,090
En hij kwam in heel de
omgeving van de Jordaan en

42
00:02:48,090 --> 00:02:51,510
predikte een doop van bekering
tot vergeving van zonden,

43
00:02:51,510 --> 00:02:55,710
zoals geschreven staat in het boek
van de woorden van de profeet Jesaja:

44
00:02:55,710 --> 00:03:00,870
De stem van iemand die roept in de
woestijn: Maak de weg van de Heere gereed,

45
00:03:00,870 --> 00:03:02,850
maak Zijn paden recht.

46
00:03:02,850 --> 00:03:07,830
Elk dal zal gevuld worden en elke
berg en heuvel zal geslecht worden;

47
00:03:07,830 --> 00:03:12,330
de kromme wegen zullen recht worden
en de oneffen tot effen wegen;

48
00:03:12,330 --> 00:03:15,871
en alle vlees zal de zaligheid
zien die van God komt .

49
00:03:15,871 --> 00:03:17,370
Aan de hand van de verschillende

50
00:03:17,370 --> 00:03:21,510
genoemde machthebbers en hogepriesters
kunnen we vrijwel vaststellen in welk

51
00:03:21,510 --> 00:03:22,590
jaar dit gebeurde.

52
00:03:22,590 --> 00:03:27,990
Er staat dat het het vijftiende
regeringsjaar van keizer Tiberius is.

53
00:03:27,990 --> 00:03:31,830
Tiberius werd in het jaar
14 na Christus keizer.

54
00:03:31,830 --> 00:03:37,410
De Romeinen rekenden regeringsjaren echter
vanaf september van het betreffende jaar,

55
00:03:37,410 --> 00:03:40,710
en hij werd een maand
vóór september koning.

56
00:03:40,710 --> 00:03:46,050
Nadat hij één maand had geregeerd, begon
dus het tweede jaar van zijn regering.

57
00:03:46,050 --> 00:03:49,530
Daarom regeerde hij
tussen zijn machtsovername

58
00:03:49,530 --> 00:03:53,610
en het optreden van Johannes
geen veertien volledige jaren,

59
00:03:53,610 --> 00:03:56,070
maar dertien volledige jaren.

60
00:03:56,070 --> 00:03:58,170
Het was het vijftiende jaar.

61
00:03:58,170 --> 00:04:03,570
Technisch gezien geloven geleerden
dat dit het jaar 27 na Christus was.

62
00:04:03,570 --> 00:04:09,150
De bediening van Jezus duurde, zoals we
weten, tweeënhalf of drieënhalf jaar.

63
00:04:09,150 --> 00:04:14,730
Daarover bestaat enige onenigheid, omdat
we er geen exacte informatie over krijgen.

64
00:04:14,730 --> 00:04:19,050
Maar we kunnen berekenen dat de
bediening van Jezus minstens tweeënhalf,

65
00:04:19,050 --> 00:04:21,270
zo niet drieënhalf jaar duurde.

66
00:04:21,270 --> 00:04:25,590
Het begin van de bedieningen van
Johannes en Jezus valt dus in het jaar

67
00:04:25,590 --> 00:04:27,510
27 na Christus.

68
00:04:27,510 --> 00:04:31,110
Jezus zou dan vermoedelijk in
het jaar 30 na Christus, of

69
00:04:31,110 --> 00:04:33,570
daaromtrent, gekruisigd zijn.

70
00:04:33,570 --> 00:04:38,190
Pontius Pilatus was de stadhouder van
Judea toen Jezus Zijn bediening begon

71
00:04:38,190 --> 00:04:41,070
en natuurlijk ook toen Jezus stierf.

72
00:04:41,070 --> 00:04:44,190
Hij was de stadhouder voor
wie Jezus terechtstond.

73
00:04:44,190 --> 00:04:50,010
Zijn bestuur daar duurde van het
jaar 26 tot het jaar 36 na Christus.

74
00:04:50,010 --> 00:04:55,050
Pontius Pilatus bekleedde die positie
dus van het jaar 26 tot het jaar

75
00:04:55,050 --> 00:04:56,850
36 na Christus.

76
00:04:56,850 --> 00:05:02,550
Herodes, de viervorst van Galilea,
regeerde vanaf het jaar 4 voor Christus,

77
00:05:02,550 --> 00:05:08,070
toen zijn vader Herodes de Grote
stierf, tot het jaar 39 na Christus.

78
00:05:08,070 --> 00:05:12,330
Herodes was dus in feite langer
aan de macht dan Jezus leefde.

79
00:05:12,330 --> 00:05:16,470
Jezus werd vlak vóór het
jaar 4 voor Christus geboren,

80
00:05:16,470 --> 00:05:18,750
vlak voordat Herodes stierf.

81
00:05:18,750 --> 00:05:23,670
Dit is Herodes Antipas, de
zoon van Herodes de Grote.

82
00:05:23,670 --> 00:05:26,130
Er zijn veel Herodessen in de Bijbel.

83
00:05:26,130 --> 00:05:30,030
Hij kwam aan de macht na de dood
van zijn vader en regeerde over

84
00:05:30,030 --> 00:05:32,970
Galilea in het noorden en over Perea.

85
00:05:32,970 --> 00:05:38,310
Dat is het gebied aan de oostkant van de
Jordaan, buiten het eigenlijke Israël.

86
00:05:38,310 --> 00:05:42,330
Hij regeerde tot enkele jaren
nadat Jezus gestorven was.

87
00:05:42,330 --> 00:05:45,390
Jezus stond inderdaad
terecht voor Herodes.

88
00:05:45,390 --> 00:05:47,550
Alleen Lukas vertelt ons dat.

89
00:05:47,550 --> 00:05:49,950
De andere evangeliën laten dat weg.

90
00:05:49,950 --> 00:05:54,990
Maar Pilatus stuurde Jezus naar
Herodes omdat Jezus een Galileeër was,

91
00:05:54,990 --> 00:05:59,730
en Pilatus zei dat dit formeel onder
het rechtsgebied van Herodes viel.

92
00:05:59,730 --> 00:06:03,570
Herodes is ook degene die
later Johannes de Doper doodde.

93
00:06:03,570 --> 00:06:08,010
Filippus, de broer van Herodes,
was viervorst van Iturea en

94
00:06:08,010 --> 00:06:09,990
het gebied Trachonitis.

95
00:06:09,990 --> 00:06:14,130
Dat zijn gebieden in het noorden en oosten
waarmee we ons niet veel hoeven bezig te

96
00:06:14,130 --> 00:06:18,210
houden, omdat Jezus in het
verhaal niet in die gebieden komt.

97
00:06:18,210 --> 00:06:22,350
Er staat dat Lysanias
viervorst van Abilene was.

98
00:06:22,350 --> 00:06:24,990
Men dacht ooit dat Lukas
zich hierin vergiste,

99
00:06:24,990 --> 00:06:30,030
dat Lysanias in een andere tijd
viervorst was en niet in deze periode.

100
00:06:30,030 --> 00:06:34,770
Van hem was bijvoorbeeld bekend dat hij
zo’n dertig jaar eerder viervorst was.

101
00:06:34,770 --> 00:06:37,650
Maar er zijn aanwijzingen
in bepaalde documenten,

102
00:06:37,650 --> 00:06:40,950
enkele aanwijzingen dat hij
een tweede viervorstendom had,

103
00:06:40,950 --> 00:06:46,890
of dat het om een andere Lysanias gaat,
van 4 voor Christus tot 34 na Christus.

104
00:06:46,890 --> 00:06:50,490
Over sommige van deze minder
bekende machthebbers uit die tijd

105
00:06:50,490 --> 00:06:54,090
is bij de Romeinse geschiedschrijvers
niet veel vastgelegd.

106
00:06:54,090 --> 00:06:56,670
We hebben verwijzingen
of toespelingen op hen.

107
00:06:56,670 --> 00:07:01,050
Maar dan hebben we Annas,
de hogepriester, en Kajafas.

108
00:07:01,050 --> 00:07:03,990
Het is interessant dat
onze vertaling zegt:

109
00:07:03,990 --> 00:07:08,070
„Annas en Kajafas waren
hogepriesters”, in het meervoud,

110
00:07:08,070 --> 00:07:12,390
terwijl er in het Grieks
„hogepriester” staat, in het enkelvoud.

111
00:07:12,390 --> 00:07:16,110
Onder de wet mocht Israël
maar één hogepriester hebben.

112
00:07:16,110 --> 00:07:20,310
Waarom waren Annas en Kajafas
dan allebei hogepriester?

113
00:07:20,310 --> 00:07:24,810
De reden was dat Annas door de Joden
als hogepriester werd geëerbiedigd en

114
00:07:24,810 --> 00:07:26,790
te machtig leek te zijn.

115
00:07:26,790 --> 00:07:30,510
Daarom zetten de Romeinse
machthebbers Annas in het jaar 15

116
00:07:30,510 --> 00:07:32,790
na Christus uit zijn ambt.

117
00:07:32,790 --> 00:07:38,370
Annas werd in het jaar 6 na Christus
hogepriester en werd in het jaar 15

118
00:07:38,370 --> 00:07:40,950
na Christus uit zijn ambt gezet.

119
00:07:40,950 --> 00:07:44,790
Zijn schoonzoon Kajafas werd
in zijn plaats aangesteld,

120
00:07:44,790 --> 00:07:49,230
omdat Kajafas niet zo machtig
en populair was onder de Joden.

121
00:07:49,230 --> 00:07:53,310
Hoewel Kajafas door de Romeinen
als hogepriester was aangesteld,

122
00:07:53,310 --> 00:07:58,170
erkenden de Joden natuurlijk Annas,
omdat hij de wettige hogepriester was.

123
00:07:58,170 --> 00:08:01,590
Hij bleef wel enig gezag
als hogepriester uitoefenen,

124
00:08:01,590 --> 00:08:05,730
al trad Kajafas op bij het
Sanhedrin en vervulde hij de meeste

125
00:08:05,730 --> 00:08:07,650
taken van de hogepriester.

126
00:08:07,650 --> 00:08:11,310
Je herinnert je misschien dat toen
Jezus in de hof van Gethsémané werd

127
00:08:11,310 --> 00:08:16,470
gearresteerd, Zijn gevangennemers Hem
eerst naar het huis van Annas brachten

128
00:08:16,470 --> 00:08:19,530
en daarna naar het huis van Kajafas.

129
00:08:19,530 --> 00:08:23,010
Ze wilden Annas laten zien
dat ze Hem hadden opgepakt

130
00:08:23,010 --> 00:08:25,650
voordat ze Hem aan Kajafas lieten zien.

131
00:08:25,650 --> 00:08:29,430
We zouden kunnen zeggen dat ze allebei
als hogepriester werden erkend,

132
00:08:29,430 --> 00:08:31,170
maar op verschillende niveaus.

133
00:08:31,170 --> 00:08:36,810
Annas werd door de Joden erkend als de
ware, door God aangestelde hogepriester,

134
00:08:36,810 --> 00:08:42,630
en Kajafas was degene die door de Romeinen
officieel tot hogepriester was verklaard.

135
00:08:42,630 --> 00:08:47,130
Wat interessant is, is dat al deze
belangrijke mensen worden genoemd.

136
00:08:47,130 --> 00:08:50,670
De hogepriesters waren
belangrijke mensen in Israël.

137
00:08:50,670 --> 00:08:55,410
Ze hadden de leiding over het Sanhedrin,
het hooggerechtshof van Israël.

138
00:08:55,410 --> 00:08:59,070
Al die andere machthebbers
zijn Romeinse gezagsdragers,

139
00:08:59,070 --> 00:09:02,970
en dus staat het hele gebied
onder het gezag van Rome.

140
00:09:02,970 --> 00:09:07,290
Rome heeft het Sanhedrin een beperkte
mate van zelfbestuur gegeven.

141
00:09:07,290 --> 00:09:11,730
Al deze belangrijke leiders worden
genoemd, en daartegenover staat er:

142
00:09:11,730 --> 00:09:17,130
Het woord van de Heer kwam tot Johannes,
de zoon van Zacharias, in de woestijn.

143
00:09:17,130 --> 00:09:20,910
Met andere woorden, al deze
belangrijke mensen waren er,

144
00:09:20,910 --> 00:09:23,790
maar het Woord van de
Heere kwam niet tot hen.

145
00:09:23,790 --> 00:09:26,670
In plaats daarvan kwam het
Woord van de Heere tot deze

146
00:09:26,670 --> 00:09:32,250
man die in de woestijn woonde, sprinkhanen
at en kleding van kameelhaar droeg.

147
00:09:32,250 --> 00:09:35,610
God ging voorbij aan de voornaamste
mensen van de samenleving

148
00:09:35,610 --> 00:09:38,670
en ging naar iemand die
vrijwel onbekend was.

149
00:09:38,670 --> 00:09:43,230
Zijn Woord kwam tot hem zoals het in
het verleden tot Elia was gekomen,

150
00:09:43,230 --> 00:09:45,270
die ook in de woestijn woonde.

151
00:09:45,270 --> 00:09:49,890
Dus trok hij door de hele streek en
predikte een doop van bekering tot

152
00:09:49,890 --> 00:09:51,510
vergeving van zonden.

153
00:09:51,510 --> 00:09:55,710
Dat wil zeggen: je laat je dopen om
te verklaren dat je je hebt bekeerd,

154
00:09:55,710 --> 00:09:58,230
en je bekeert je tot vergeving van zonden,

155
00:09:58,230 --> 00:10:01,650
zodat zonden als gevolg van
bekering worden vergeven.

156
00:10:01,650 --> 00:10:05,730
De doop is het teken dat je dat
hebt gedaan, dat je je hebt bekeerd.

157
00:10:05,730 --> 00:10:08,970
Als mensen zich dus gingen
bekeren, moesten ze dat in het

158
00:10:08,970 --> 00:10:11,250
openbaar verklaren door de doop.

159
00:10:11,250 --> 00:10:14,370
Lukas schreef natuurlijk
ook het boek Handelingen.

160
00:10:14,370 --> 00:10:19,230
In Handelingen hoofdstuk 2, toen Petrus
op de dag van Pinksteren had gepredikt

161
00:10:19,230 --> 00:10:22,950
en zijn preek voltooid was,
kwamen de mensen naar hem toe.

162
00:10:22,950 --> 00:10:26,250
In Handelingen 2 vers 37 staat:

163
00:10:26,250 --> 00:10:31,290
En toen zij dit hoorden, werden zij diep
in het hart geraakt en zeiden tegen Petrus

164
00:10:31,290 --> 00:10:35,250
en de andere apostelen: Wat
moeten wij doen, mannenbroeders?

165
00:10:35,250 --> 00:10:37,830
Hoe reageren we op dit Evangelie?

166
00:10:37,830 --> 00:10:40,590
Wat moeten we met deze informatie doen?

167
00:10:40,590 --> 00:10:42,450
Petrus zei tegen hen:

168
00:10:42,450 --> 00:10:47,550
En Petrus zei tegen hen: Bekeer u
en laat ieder van u gedoopt worden

169
00:10:47,550 --> 00:10:51,570
in de Naam van Jezus Christus,
tot vergeving van de zonden;

170
00:10:51,570 --> 00:10:54,690
en u zult de gave van de
Heilige Geest ontvangen.

171
00:10:54,690 --> 00:10:57,750
Wat hier interessant is, is dat hij zei:

172
00:10:57,750 --> 00:11:02,790
Bekeer je, en laat ieder van jullie zich
dopen in de naam van Jezus Christus,

173
00:11:02,790 --> 00:11:05,370
zodat je zonden vergeven worden.

174
00:11:05,370 --> 00:11:10,170
Veel mensen hebben dit zo opgevat dat
de doop tot vergeving van zonden is.

175
00:11:10,170 --> 00:11:13,590
Dat wil zeggen dat er
doopwedergeboorte plaatsvindt,

176
00:11:13,590 --> 00:11:16,950
dat je vergeving ontvangt
wanneer je wordt gedoopt.

177
00:11:16,950 --> 00:11:21,150
Er zijn groepen die leren dat je pas
behouden bent wanneer je bent gedoopt,

178
00:11:21,150 --> 00:11:24,810
omdat je gedoopt moet worden
tot vergeving van je zonden.

179
00:11:24,810 --> 00:11:28,830
Ik begrijp het niet op die manier, en
ik denk ook niet dat Lukas of Petrus

180
00:11:28,830 --> 00:11:30,090
het zo begreep.

181
00:11:30,090 --> 00:11:32,070
Wat Petrus zei, is:

182
00:11:32,070 --> 00:11:36,450
Bekeer je en laat je dopen,
zodat je zonden vergeven worden.

183
00:11:36,450 --> 00:11:41,010
Met andere woorden, je hoort je te
laten dopen als teken van je bekering.

184
00:11:41,010 --> 00:11:45,270
Maar welke van die twee is nu
werkelijk tot vergeving van zonden?

185
00:11:45,270 --> 00:11:48,570
Hij behandelt die twee
alsof ze één ding zijn.

186
00:11:48,570 --> 00:11:52,350
We zien het antwoord van Lukas in
het onderwijs van Johannes de Doper

187
00:11:52,350 --> 00:11:54,270
in Lukas hoofdstuk 3.

188
00:11:54,270 --> 00:11:57,990
Het is een doop van bekering
tot vergeving van zonden.

189
00:11:57,990 --> 00:12:00,630
Bekering is dus de sleutel.

190
00:12:00,630 --> 00:12:06,390
De doop is het teken dat er bekering heeft
plaatsgevonden tot vergeving van zonden.

191
00:12:06,390 --> 00:12:10,290
Het is niet noodzakelijk zo
dat de doop je zonden vergeeft.

192
00:12:10,290 --> 00:12:13,470
Er staan trouwens enkele
uitspraken in het Nieuwe Testament

193
00:12:13,470 --> 00:12:15,990
die klinken alsof de doop je redt.

194
00:12:15,990 --> 00:12:19,350
Toen Ananias op de derde
dag bij Saulus kwam,

195
00:12:19,350 --> 00:12:24,210
nadat Saulus op de weg naar Damascus
het licht had gezien, zei Ananias:

196
00:12:24,210 --> 00:12:30,390
En nu, waarom aarzelt u? Sta op, laat
u dopen en uw zonden afwassen onder

197
00:12:30,390 --> 00:12:32,730
aanroeping van de Naam van de Heere.

198
00:12:32,730 --> 00:12:34,110
Dus hij zei:

199
00:12:34,110 --> 00:12:39,030
Laat je dopen en je zonden afwassen
door de naam van de Heer aan te roepen.

200
00:12:39,030 --> 00:12:41,490
Sommigen vatten dat zo
op dat je zonden worden

201
00:12:41,490 --> 00:12:46,290
vergeven of afgewassen wanneer je
wordt gedoopt. Misschien is dat zo.

202
00:12:46,290 --> 00:12:47,730
Maar hij zei:

203
00:12:47,730 --> 00:12:52,350
Laat je dopen en je zonden afwassen
door de naam van de Heer aan te roepen.

204
00:12:52,350 --> 00:12:57,210
Het is het aanroepen van de Naam van de
Heere waardoor je zonden worden vergeven.

205
00:12:57,210 --> 00:13:00,150
Bij diezelfde gelegenheid word je gedoopt.

206
00:13:00,150 --> 00:13:04,290
In elk geval werd in de eerste eeuw
begrepen dat je dat hoorde te doen.

207
00:13:04,290 --> 00:13:07,170
Wanneer mensen tot geloof
kwamen en zich bekeerden,

208
00:13:07,170 --> 00:13:10,050
werden ze vrijwel direct daarna gedoopt.

209
00:13:10,050 --> 00:13:12,330
Ze wachtten niet tot de volgende dag.

210
00:13:12,330 --> 00:13:15,930
Het was allemaal onderdeel van het
proces waarin ze vanuit de wereld

211
00:13:15,930 --> 00:13:19,830
overgingen naar de gemeente,
naar het lichaam van Christus.

212
00:13:19,830 --> 00:13:23,730
Mensen werden pas als christenen
beschouwd nadat ze waren gedoopt.

213
00:13:23,730 --> 00:13:27,090
Er waren echter mensen die
niet gedoopt konden worden,

214
00:13:27,090 --> 00:13:31,230
zoals de misdadiger aan het kruis,
die desondanks tot geloof kwam,

215
00:13:31,230 --> 00:13:35,010
zich bekeerde en vergeving
van zijn zonden ontving.

216
00:13:35,010 --> 00:13:39,210
Het is dus duidelijk dat het niet de
doop zelf is, maar dat het om die andere,

217
00:13:39,210 --> 00:13:43,350
innerlijke factoren gaat:
je geloof en je bekering.

218
00:13:43,350 --> 00:13:45,750
Het is niet het ritueel dat je redt.

219
00:13:45,750 --> 00:13:48,990
Toch werd het ritueel in de
beleving van de eerste christenen

220
00:13:48,990 --> 00:13:51,810
nooit losgemaakt van
de innerlijke ervaring.

221
00:13:51,810 --> 00:13:56,730
Daarom spraken ze vaak over hun doop als
hun bekering, en dat was begrijpelijk.

222
00:13:56,730 --> 00:14:00,390
Het is net als wanneer je trouwt en
de bruidegom een ring om de vinger van

223
00:14:00,390 --> 00:14:01,830
de vrouw schuift.

224
00:14:01,830 --> 00:14:05,910
Is dat het moment waarop ze
getrouwd zijn? Min of meer.

225
00:14:05,910 --> 00:14:09,330
Het maakt deel uit van de hele
reeks dingen die gebeuren.

226
00:14:09,330 --> 00:14:13,770
Je legt geloften af, je schuift een ring
om een vinger en een voorganger verklaart

227
00:14:13,770 --> 00:14:15,390
je tot man en vrouw.

228
00:14:15,390 --> 00:14:17,310
Al die dingen gebeuren.

229
00:14:17,310 --> 00:14:20,010
Op welk moment ben je
nu werkelijk getrouwd?

230
00:14:20,010 --> 00:14:24,330
Je zou kunnen zeggen: wanneer de
voorganger je tot man en vrouw verklaart.

231
00:14:24,330 --> 00:14:27,930
Maar het is niet de verklaring van een
voorganger die ervoor zorgt dat het

232
00:14:27,930 --> 00:14:29,550
huwelijk tot stand komt.

233
00:14:29,550 --> 00:14:31,470
Waardoor zijn mensen getrouwd?

234
00:14:31,470 --> 00:14:35,490
Het zijn de geloften waardoor mensen
getrouwd zijn. En de ring dan?

235
00:14:35,490 --> 00:14:39,150
De ring is er als teken dat
je die geloften hebt afgelegd.

236
00:14:39,150 --> 00:14:42,090
Gewoonlijk wordt de ring omgedaan
op hetzelfde moment dat de

237
00:14:42,090 --> 00:14:43,770
geloften worden afgelegd.

238
00:14:43,770 --> 00:14:47,130
Maar stel dat het jongetje dat
de ring draagt hem kwijtraakt.

239
00:14:47,130 --> 00:14:51,510
De geloften worden toch afgelegd en pas
een paar dagen later krijgen ze de ring,

240
00:14:51,510 --> 00:14:53,310
wanneer die weer wordt gevonden.

241
00:14:53,310 --> 00:14:57,690
Dan waren die mensen getrouwd vanaf het
moment dat ze hun geloften aflegden.

242
00:14:57,690 --> 00:15:00,390
De ring is daar
eenvoudigweg het teken van.

243
00:15:00,390 --> 00:15:05,250
Ze kunnen nog steeds getrouwd zijn, ook
als de ring niet meteen tevoorschijn komt.

244
00:15:05,250 --> 00:15:06,990
Zo is het ook met behoud.

245
00:15:06,990 --> 00:15:10,350
Je wordt gered doordat je in
je hart zaken doet met God:

246
00:15:10,350 --> 00:15:12,870
door geloof en bekering tot God.

247
00:15:12,870 --> 00:15:16,650
Maar normaal gesproken vindt de
doop op hetzelfde moment plaats.

248
00:15:16,650 --> 00:15:20,370
Ik zou kunnen zeggen: ‘Mijn vrouw en
ik zijn getrouwd toen ik die ring om

249
00:15:20,370 --> 00:15:21,870
haar vinger schoof.’

250
00:15:21,870 --> 00:15:25,410
Strikt genomen waren we getrouwd
toen we onze geloften aflegden,

251
00:15:25,410 --> 00:15:29,010
maar ik schoof op datzelfde moment
wel een ring om haar vinger.

252
00:15:29,010 --> 00:15:33,690
Daarom spraken ze op die manier: ‘We
werden gered toen we werden gedoopt.

253
00:15:33,690 --> 00:15:36,690
We wasten onze zonden af
toen we werden gedoopt.’

254
00:15:36,690 --> 00:15:40,650
Maar we riepen de Naam van de Heere
aan, en daardoor gebeurde het.

255
00:15:40,650 --> 00:15:42,690
Bedenk dat er in Joël staat:

256
00:15:42,690 --> 00:15:46,770
Het zal geschieden dat ieder die
de Naam van de HEERE zal aanroepen,

257
00:15:46,770 --> 00:15:48,270
behouden zal worden.

258
00:15:48,270 --> 00:15:52,350
Want op de berg Sion en in
Jeruzalem zal ontkoming zijn,

259
00:15:52,350 --> 00:15:56,370
zoals de HEERE gezegd heeft,
namelijk bij hen die ontkomen zijn,

260
00:15:56,370 --> 00:15:58,350
die de HEERE roepen zal.

261
00:15:58,350 --> 00:16:02,070
Je wordt gered doordat je de
Naam van de Heere aanroept.

262
00:16:02,070 --> 00:16:04,350
Veel mensen begrepen de doop verkeerd.

263
00:16:04,350 --> 00:16:08,550
De doop van Johannes was trouwens ook
niet hetzelfde als de christelijke doop.

264
00:16:08,550 --> 00:16:13,530
Dat weten we omdat Paulus in Handelingen
19 in Efeze twaalf mensen ontmoette

265
00:16:13,530 --> 00:16:16,530
die al met de doop van
Johannes waren gedoopt.

266
00:16:16,530 --> 00:16:21,810
Maar toen ze het Evangelie hoorden, werden
ze opnieuw gedoopt in de Naam van Jezus.

267
00:16:21,810 --> 00:16:25,350
De doop van Johannes werd dus
niet beschouwd als hetzelfde

268
00:16:25,350 --> 00:16:28,470
als gedoopt worden in de Naam van Jezus.

269
00:16:28,470 --> 00:16:31,590
Johannes bereidde eenvoudigweg
de weg van de Heere,

270
00:16:31,590 --> 00:16:35,790
zoals het citaat uit Jesaja dat
hier in vers 4 tot en met 6 wordt

271
00:16:35,790 --> 00:16:37,890
gegeven ons vertelt.

272
00:16:37,890 --> 00:16:43,470
Hij bereidde de harten van de mensen voor
om de Messias te ontvangen Die zou komen.

273
00:16:43,470 --> 00:16:48,150
Mensen moesten zich bekeren van de dingen
die in hun hart obstakels vormden om

274
00:16:48,150 --> 00:16:49,590
Hem te ontvangen.

275
00:16:49,590 --> 00:16:53,790
De bekering moest de weg banen, om
een rechte weg te maken waarlangs de

276
00:16:53,790 --> 00:16:55,230
Heere kon komen.

277
00:16:55,230 --> 00:16:57,990
Dat staat in vers 4 en verder:

278
00:16:57,990 --> 00:17:02,070
Dit is Jesaja 40, vers 3 tot en met 5:

279
00:17:02,070 --> 00:17:07,350
Een stem van iemand die roept in de
woestijn: Bereid de weg van de HEERE,

280
00:17:07,350 --> 00:17:11,670
maak recht in de wildernis een
gebaande weg voor onze God.

281
00:17:11,670 --> 00:17:17,070
Alle dalen zullen verhoogd worden, alle
bergen en heuvels zullen verlaagd worden;

282
00:17:17,070 --> 00:17:23,070
wat krom is, zal recht worden; wat
rotsachtig is, zal tot een vlakte worden.

283
00:17:23,070 --> 00:17:26,730
De heerlijkheid van de HEERE
zal geopenbaard worden,

284
00:17:26,730 --> 00:17:32,430
en alle vlees tezamen zal het zien, want
de mond van de HEERE heeft gesproken.

285
00:17:32,430 --> 00:17:37,890
Wat betekent dit? In Jesaja 40 lijkt
de context het goede nieuws te zijn

286
00:17:37,890 --> 00:17:41,130
voor de Joden die in
ballingschap in Babylon waren,

287
00:17:41,130 --> 00:17:46,170
namelijk dat God voor hen de weg baande
om naar Jeruzalem terug te keren.

288
00:17:46,170 --> 00:17:48,750
Ze waren zeventig jaar
in ballingschap geweest

289
00:17:48,750 --> 00:17:52,950
en God vervulde nu Zijn belofte om
hen naar hun land terug te brengen,

290
00:17:52,950 --> 00:17:57,570
zodat ze Jeruzalem en de tempel
ervan konden herbouwen, enzovoort.

291
00:17:57,570 --> 00:18:03,030
Dat is de context van Jesaja 40, en in
feite van dat hele gedeelte van Jesaja,

292
00:18:03,030 --> 00:18:05,970
hoofdstuk 40 tot en met 66.

293
00:18:05,970 --> 00:18:10,530
Maar in de Schrift wordt de terugkeer van
de ballingen uit Babylon gezien als een

294
00:18:10,530 --> 00:18:15,150
voorafbeelding en een schaduw van het
behoud dat wij door Christus hebben.

295
00:18:15,150 --> 00:18:18,630
Hij bevrijdt ons namelijk uit
een ander soort gebondenheid:

296
00:18:18,630 --> 00:18:21,450
een geestelijke gebondenheid aan de zonde.

297
00:18:21,450 --> 00:18:25,290
Zoals God Israël bij de
uittocht uit Egypte bevrijdde,

298
00:18:25,290 --> 00:18:31,470
en zoals Hij hen in 539 voor Christus
door Kores uit Babylon bevrijdde,

299
00:18:31,470 --> 00:18:35,010
zo bevrijdt Hij Zijn volk
geestelijk door Christus.

300
00:18:35,010 --> 00:18:38,130
Wanneer je deze profetieën
in het Oude Testament leest,

301
00:18:38,130 --> 00:18:42,630
wordt daarin werkelijk goed nieuws
verkondigd aan de gevangenen in Babylon:

302
00:18:42,630 --> 00:18:45,570
God zal de weg voor hen
effenen en die vrijmaken,

303
00:18:45,570 --> 00:18:49,650
zodat zij naar hun land kunnen
terugkeren. Hij herstelt hen.

304
00:18:49,650 --> 00:18:52,110
Hij bevrijdt hen uit gebondenheid.

305
00:18:52,110 --> 00:18:54,870
De schrijvers van het
Nieuwe Testament pasten deze

306
00:18:54,870 --> 00:18:58,410
profetieën zonder uitzondering
toe op geestelijke zaken,

307
00:18:58,410 --> 00:19:01,110
in het bijzonder op
ons behoud in Christus.

308
00:19:01,110 --> 00:19:04,410
Jesaja 40 opent dus
het gedeelte van Jesaja

309
00:19:04,410 --> 00:19:07,950
waarin Gods bevrijding uit Babylon
besproken begint te worden.

310
00:19:07,950 --> 00:19:10,350
Maar voor de schrijvers
van het Nieuwe Testament

311
00:19:10,350 --> 00:19:13,890
opent het ook de heilsgeschiedenis
van het Nieuwe Testament.

312
00:19:13,890 --> 00:19:16,770
Johannes staat aan het
begin van die geschiedenis.

313
00:19:16,770 --> 00:19:18,810
Hij is die stem die in de woestijn roept:

314
00:19:18,810 --> 00:19:23,790
Een stem van iemand die roept in de
woestijn: Bereid de weg van de HEERE,

315
00:19:23,790 --> 00:19:27,690
maak recht in de wildernis een
gebaande weg voor onze God.

316
00:19:27,690 --> 00:19:29,370
Wanneer hij nu zegt:

317
00:19:29,370 --> 00:19:34,470
Alle dalen zullen verhoogd worden, alle
bergen en heuvels zullen verlaagd worden;

318
00:19:34,470 --> 00:19:40,470
wat krom is, zal recht worden; wat
rotsachtig is, zal tot een vlakte worden.

319
00:19:40,470 --> 00:19:44,130
dan verwijst dit naar het feit dat
men in de oudheid natuurlijk geen

320
00:19:44,130 --> 00:19:45,630
goede wegen had.

321
00:19:45,630 --> 00:19:47,790
Wij vinden wegen vanzelfsprekend.

322
00:19:47,790 --> 00:19:50,970
We kunnen bijna overal naartoe
rijden over goede wegen.

323
00:19:50,970 --> 00:19:55,170
Als er af en toe kuilen in het
wegdek zitten, denken we: ‘Tjonge,

324
00:19:55,170 --> 00:19:56,970
deze wegen zijn verschrikkelijk.

325
00:19:56,970 --> 00:20:00,210
Ik begrijp niet hoe iemand
over deze wegen kan reizen.

326
00:20:00,210 --> 00:20:03,030
Om de paar honderd meter zit er een kuil.’

327
00:20:03,030 --> 00:20:06,270
In die tijd zouden ze maar wat
graag onze wegen hebben gehad,

328
00:20:06,270 --> 00:20:08,970
zelfs als die in slechte staat verkeerden.

329
00:20:08,970 --> 00:20:12,510
Zij moesten namelijk over
bergen en ruig terrein trekken,

330
00:20:12,510 --> 00:20:15,390
en verharde wegen hadden ze maar zelden.

331
00:20:15,390 --> 00:20:18,510
Rome had een aantal
belangrijke hoofdwegen verhard,

332
00:20:18,510 --> 00:20:22,530
zodat het gemakkelijk was om
van en naar Rome te reizen.

333
00:20:22,530 --> 00:20:26,850
Daar komt de uitdrukking ‘Alle
wegen leiden naar Rome’ vandaan.

334
00:20:26,850 --> 00:20:31,230
Ze wilden namelijk dat hun troepen
gemakkelijk Rome in en uit konden reizen,

335
00:20:31,230 --> 00:20:35,130
naar de verre plaatsen waar ze overal
in het rijk naartoe gingen om de

336
00:20:35,130 --> 00:20:36,570
vrede te bewaren.

337
00:20:36,570 --> 00:20:40,830
Maar in vroeger tijden bestond er een
gebruik voor het geval dat een dorp bezoek

338
00:20:40,830 --> 00:20:44,670
zou krijgen van de koning of van
een hoogwaardigheidsbekleder.

339
00:20:44,670 --> 00:20:47,130
Naar zulke dorpen liepen
meestal geen wegen.

340
00:20:47,130 --> 00:20:50,130
Daarom kregen de inwoners
van tevoren bericht:

341
00:20:50,130 --> 00:20:53,850
‘Over zes maanden komt de
koning jullie stad bezoeken.

342
00:20:53,850 --> 00:20:57,510
Maak de wegen geschikt voor
een koning om over te reizen.

343
00:20:57,510 --> 00:21:00,750
Als er hobbelige wegen
zijn, maak ze dan vlak.

344
00:21:00,750 --> 00:21:04,050
Als er hoge gedeelten
zijn, maak ze dan gelijk.

345
00:21:04,050 --> 00:21:07,530
Als er lage gedeelten
zijn, vul ze dan op.’

346
00:21:07,530 --> 00:21:10,170
De laagste plaatsen
moeten worden verhoogd.

347
00:21:10,170 --> 00:21:13,410
De hoge gedeelten moeten
omlaag worden gebracht.

348
00:21:13,410 --> 00:21:16,230
Elke berg zal laag worden gemaakt.

349
00:21:16,230 --> 00:21:18,750
Elk dal zal worden opgevuld.

350
00:21:18,750 --> 00:21:21,690
De kromme wegen moeten
recht worden gemaakt.

351
00:21:21,690 --> 00:21:26,430
Het idee is dat de koning eraan komt, en
dat je niet mag verwachten dat hij over

352
00:21:26,430 --> 00:21:29,730
een hobbelige weg rijdt
wanneer hij je komt bezoeken.

353
00:21:29,730 --> 00:21:33,450
Je gaat eropuit en bereidt
de weg voor zijn komst.

354
00:21:33,450 --> 00:21:38,130
Dat is in figuurlijke zin wat
Johannes deed: hij bereidde de weg.

355
00:21:38,130 --> 00:21:41,670
Hij zegt: ‘De Koning staat
op het punt te komen.

356
00:21:41,670 --> 00:21:43,830
Je moet een effen pad maken.

357
00:21:43,830 --> 00:21:48,210
Je moet de hindernissen in je hart
wegnemen die Hem ervan weerhouden

358
00:21:48,210 --> 00:21:52,710
je hart en je leven binnen te komen
en door jou op de juiste manier

359
00:21:52,710 --> 00:21:54,150
ontvangen te worden.’

360
00:21:54,150 --> 00:21:58,290
Dat is de boodschap van Johannes,
en Jesaja heeft hem voorzegd.

361
00:21:58,290 --> 00:22:02,970
Trouwens, vrijwel alle
Evangeliën wijzen Jesaja 40 aan

362
00:22:02,970 --> 00:22:05,490
als een voorzegging van Johannes de Doper.

363
00:22:05,490 --> 00:22:08,610
Het is dus niet alleen
Lukas die er zo over denkt.

364
00:22:08,610 --> 00:22:09,810
Vers 7:

365
00:22:09,810 --> 00:22:13,890
Hij zei tegen de menigte die uitliep
om door hem gedoopt te worden:

366
00:22:13,890 --> 00:22:19,230
Adderengebroed, wie heeft u laten weten
dat u moet vluchten voor de komende toorn?

367
00:22:19,230 --> 00:22:21,810
‘Broed’ betekent hier een slangenfamilie.

368
00:22:21,810 --> 00:22:27,210
Het ‘broed’ bestaat uit de nakomelingen:
een nest adders, dodelijke slangen.

369
00:22:27,210 --> 00:22:30,030
Deze menigten noemt
hij een adderengebroed.

370
00:22:30,030 --> 00:22:33,450
Ik moet erop wijzen dat
in de versie van Mattheüs,

371
00:22:33,450 --> 00:22:36,390
in de parallelle passage in Mattheüs 3,

372
00:22:36,390 --> 00:22:38,850
uitdrukkelijk staat dat Johannes zag dat

373
00:22:38,850 --> 00:22:42,690
Farizeeën en Sadduceeën naar
zijn doop waren gekomen.

374
00:22:42,690 --> 00:22:44,550
Toen zei hij tegen hen:

375
00:22:44,550 --> 00:22:46,350
Jullie adderengebroed.

376
00:22:46,350 --> 00:22:49,890
Bij Lukas richt hij zich
dus in wezen tot de menigte,

377
00:22:49,890 --> 00:22:54,390
maar Mattheüs vertelt ons dat hij zijn
opmerkingen in het bijzonder richtte tot

378
00:22:54,390 --> 00:22:58,950
de Sadduceeën en Farizeeën die
zich onder de menigte bevonden.

379
00:22:58,950 --> 00:23:00,570
Hij zegt tegen hen:

380
00:23:00,570 --> 00:23:05,070
Hij zei tegen de menigte die uitliep
om door hem gedoopt te worden:

381
00:23:05,070 --> 00:23:10,530
Adderengebroed, wie heeft u laten weten
dat u moet vluchten voor de komende toorn?

382
00:23:10,530 --> 00:23:14,250
Breng dan vruchten voort in
overeenstemming met de bekering,

383
00:23:14,250 --> 00:23:19,230
en begin niet bij uzelf te zeggen:
Wij hebben Abraham als vader;

384
00:23:19,230 --> 00:23:23,670
want ik zeg u dat God zelfs
uit deze stenen voor Abraham

385
00:23:23,670 --> 00:23:25,230
kinderen kan verwekken.

386
00:23:25,230 --> 00:23:28,590
De bijl ligt zelfs al aan
de wortel van de bomen;

387
00:23:28,590 --> 00:23:31,590
elke boom dan die geen
goede vrucht voortbrengt,

388
00:23:31,590 --> 00:23:34,710
wordt omgehakt en in het vuur geworpen.

389
00:23:34,710 --> 00:23:37,350
Hij spreekt over de komende toorn.

390
00:23:37,350 --> 00:23:41,790
Als we deze hele passage uit haar
historische context losmaken,

391
00:23:41,790 --> 00:23:46,890
denken we misschien dat de komende toorn
slaat op het einde van de wereld en de hel

392
00:23:46,890 --> 00:23:49,230
en verdoemenis, enzovoort.

393
00:23:49,230 --> 00:23:51,810
Maar dat stond uiteraard
niet voor de deur.

394
00:23:51,810 --> 00:23:56,730
Het einde van de wereld stond niet
voor de deur toen Johannes predikte.

395
00:23:56,730 --> 00:24:01,770
Johannes spreekt alsof de toorn
elk moment kan komen. Hij zegt:

396
00:24:01,770 --> 00:24:04,590
De bijl ligt al aan de
wortel van de bomen.

397
00:24:04,590 --> 00:24:09,510
Dat betekent dat de man die de boom gaat
omhakken al klaarstaat met zijn bijl.

398
00:24:09,510 --> 00:24:14,070
Hij schat zijn slag in, terwijl hij met
de bijl de wortel van de boom aanraakt.

399
00:24:14,070 --> 00:24:19,290
Hij staat op het punt uit te halen, en die
boom zal heel snel tegen de grond gaan.

400
00:24:19,290 --> 00:24:23,670
Dit oordeel waarover hij spreekt,
is iets wat op handen is.

401
00:24:23,670 --> 00:24:27,750
Wanneer we de historische context kennen,
is het natuurlijk niet moeilijk om te

402
00:24:27,750 --> 00:24:31,710
weten dat hij verwijst naar het
oordeel dat over Israël zou komen.

403
00:24:31,710 --> 00:24:34,950
God zou verwoesting brengen
over het volk Israël.

404
00:24:34,950 --> 00:24:40,770
Dat gebeurde binnen de daaropvolgende
generatie, in het jaar 70 na Christus.

405
00:24:40,770 --> 00:24:43,590
Johannes was gekomen
om dat aan te kondigen.

406
00:24:43,590 --> 00:24:46,590
Als je terugkijkt naar
Maleachi hoofdstuk 4,

407
00:24:46,590 --> 00:24:50,370
zul je zien dat het Oude Testament
afsloot met de waarschuwing,

408
00:24:50,370 --> 00:24:55,230
of met de belofte en waarschuwing,
dat God dit oordeel inderdaad over

409
00:24:55,230 --> 00:25:00,870
Israël zou brengen en dat Hij Johannes
de Doper zou sturen voordat Hij dat deed.

410
00:25:00,870 --> 00:25:03,690
In Maleachi 4:1 staat:

411
00:25:03,690 --> 00:25:07,950
Want zie, die dag komt,
brandend als een oven.

412
00:25:07,950 --> 00:25:13,470
Dan zullen alle hoogmoedigen en allen
die goddeloosheid doen, stoppels worden.

413
00:25:13,470 --> 00:25:18,870
En de dag die komt, zal ze in vlam
zetten, zegt de HEERE van de legermachten,

414
00:25:18,870 --> 00:25:22,890
Die van hen wortel noch tak zal overlaten.

415
00:25:22,890 --> 00:25:26,850
Dat is de algemene verwoesting
die over Israël zal komen.

416
00:25:26,850 --> 00:25:28,830
Maar Hij zegt in vers 2:

417
00:25:28,830 --> 00:25:33,510
Maar voor u die Mijn Naam vreest,
zal de Zon der gerechtigheid opgaan

418
00:25:33,510 --> 00:25:39,570
en onder Zijn vleugels zal genezing zijn;
en u zult naar buiten gaan en dartelen als

419
00:25:39,570 --> 00:25:41,250
kalveren uit de stal.

420
00:25:41,250 --> 00:25:44,310
Dat is het trouwe overblijfsel in Israël.

421
00:25:44,310 --> 00:25:47,070
De Zon der gerechtigheid is Jezus.

422
00:25:47,070 --> 00:25:50,910
Het overblijfsel van Israël
ging inderdaad Jeruzalem uit.

423
00:25:50,910 --> 00:25:54,030
Zij vluchtten en bezweken
niet onder het oordeel,

424
00:25:54,030 --> 00:25:56,790
omdat de Zon der gerechtigheid opging.

425
00:25:56,790 --> 00:26:00,930
De Opgang uit de hoogte bezocht
hen, zoals Zacharias zei in zijn

426
00:26:00,930 --> 00:26:03,270
profetie in Lukas hoofdstuk 1.

427
00:26:03,270 --> 00:26:06,510
De dageraad van de nieuwe
morgen van het nieuwe verbond,

428
00:26:06,510 --> 00:26:12,090
van de Messias en van Zijn tijdperk, kwam
toen de Zon der gerechtigheid opging met

429
00:26:12,090 --> 00:26:14,370
genezing onder Zijn vleugels.

430
00:26:14,370 --> 00:26:17,970
Daarom zijn er zo veel genezingen
in de bediening van Jezus.

431
00:26:17,970 --> 00:26:20,610
Het was een vervulling van deze profetie.

432
00:26:20,610 --> 00:26:25,350
Zijn genezingen van afzonderlijke ziekten
gaven aan dat Hij het volk genezing

433
00:26:25,350 --> 00:26:30,990
aanbood, of iedereen uit dat volk die
haar wilde aannemen: geestelijke genezing.

434
00:26:30,990 --> 00:26:34,470
Het oordeel kwam eraan en
de mensen hadden een keuze.

435
00:26:34,470 --> 00:26:39,030
Ze konden behoren tot de hoogmoedigen
en goddelozen die op die als een

436
00:26:39,030 --> 00:26:42,570
oven brandende dag als stoppels
verbrand zouden worden.

437
00:26:42,570 --> 00:26:45,990
Of ze konden behoren tot
degenen die Gods Naam vrezen

438
00:26:45,990 --> 00:26:50,970
en voor wie de Zon der gerechtigheid
opgaat met genezing onder Zijn vleugels.

439
00:26:50,970 --> 00:26:55,830
Zij zouden de stad uitgaan voordat
die ten onder ging en eraan ontkomen.

440
00:26:55,830 --> 00:26:59,190
Als je verder kijkt naar
vers 5 van Maleachi 4,

441
00:26:59,190 --> 00:27:02,730
de laatste twee verzen van
het Oude Testament, zegt Hij:

442
00:27:02,730 --> 00:27:07,950
Zie, Ik zend tot u de profeet Elia,
voordat de dag van de HEERE komt,

443
00:27:07,950 --> 00:27:10,591
die grote en ontzagwekkende dag .

444
00:27:10,591 --> 00:27:13,650
Hij zal het hart van de vaders
tot de kinderen terugbrengen,

445
00:27:13,650 --> 00:27:16,050
en het hart van de
kinderen tot hun vaders,

446
00:27:16,050 --> 00:27:20,370
opdat Ik niet zal komen en de
aarde met de ban zal slaan.

447
00:27:20,370 --> 00:27:24,150
Als er in jouw Bijbel ‘de
aarde’ staat, kan dat ook.

448
00:27:24,150 --> 00:27:27,630
Het Hebreeuwse woord is eretz.

449
00:27:27,630 --> 00:27:31,590
Het kan met ‘land’ of
‘aarde’ worden vertaald.

450
00:27:31,590 --> 00:27:35,850
De New American Standard vertaalt
het bijvoorbeeld met ‘land’.

451
00:27:35,850 --> 00:27:38,730
Dit verwijst naar het land Israël.

452
00:27:38,730 --> 00:27:44,430
Dit gaat over Gods dreigement dat Israël
op een dag volkomen verwoest zal worden,

453
00:27:44,430 --> 00:27:48,150
tenzij Elia erin slaagt
hun harten om te keren.

454
00:27:48,150 --> 00:27:50,310
Jezus zei tegen Zijn discipelen:

455
00:27:50,310 --> 00:27:54,930
En als u het wilt aannemen:
hij is Elia, die komen zou.

456
00:27:54,930 --> 00:27:59,550
De engel zei tegen Zacharias, zoals
we in Lukas hoofdstuk 1 zagen:

457
00:27:59,550 --> 00:28:03,750
En hij zal voor Hem uit gaan in
de geest en de kracht van Elia,

458
00:28:03,750 --> 00:28:08,850
om het hart van de vaderen te bekeren
tot de kinderen en de ongehoorzamen

459
00:28:08,850 --> 00:28:11,430
tot de bedachtzaamheid
van de rechtvaardigen,

460
00:28:11,430 --> 00:28:15,030
om voor de Heere een toegerust
volk gereed te maken.

461
00:28:15,030 --> 00:28:19,890
De aankondiging van de engel en de
uitspraak van Jezus maken heel duidelijk

462
00:28:19,890 --> 00:28:23,070
dat Johannes de vervulling
van deze profetie is.

463
00:28:23,070 --> 00:28:24,030
Waarom?

464
00:28:24,030 --> 00:28:27,270
De komst van Johannes was
het bewijs dat de vloek,

465
00:28:27,270 --> 00:28:32,190
het oordeel dat als een oven over
het land zou branden, op handen was.

466
00:28:32,190 --> 00:28:33,930
Dat is wat Johannes zei:

467
00:28:33,930 --> 00:28:37,470
De bijl ligt zelfs al aan
de wortel van de bomen;

468
00:28:37,470 --> 00:28:40,950
elke boom dan die geen
goede vrucht voortbrengt,

469
00:28:40,950 --> 00:28:44,190
wordt omgehakt en in het vuur geworpen.

470
00:28:44,190 --> 00:28:46,890
Als stoppels zullen ze worden verbrand.

471
00:28:46,890 --> 00:28:49,350
Iedere Jood die hem hoorde spreken,

472
00:28:49,350 --> 00:28:55,530
behoorde óf tot het trouwe overblijfsel
dat Gods Naam vreesde en gered zou worden,

473
00:28:55,530 --> 00:29:00,270
óf was een vruchteloze boom, iemand van
degenen die als stoppels verbrand zouden

474
00:29:00,270 --> 00:29:03,750
worden en over wie Maleachi gesproken had.

475
00:29:03,750 --> 00:29:05,550
Dit is de boodschap van Johannes.

476
00:29:05,550 --> 00:29:10,650
Hij zegt: ‘Het oordeel waarover het
Oude Testament sprak, is op handen.

477
00:29:10,650 --> 00:29:14,430
Ik ben de man die God heeft
gestuurd om ervoor te waarschuwen.

478
00:29:14,430 --> 00:29:19,590
Dit is beslist de laatste generatie
die deze waarschuwing zal horen.’

479
00:29:19,590 --> 00:29:21,450
Hij zei in vers 7:

480
00:29:21,450 --> 00:29:25,650
Hij zei tegen de menigte die uitliep
om door hem gedoopt te worden:

481
00:29:25,650 --> 00:29:30,810
Adderengebroed, wie heeft u laten weten
dat u moet vluchten voor de komende toorn?

482
00:29:30,810 --> 00:29:34,350
Breng dan vruchten voort in
overeenstemming met de bekering,

483
00:29:34,350 --> 00:29:38,850
en begin niet bij uzelf te zeggen:
Wij hebben Abraham als vader;

484
00:29:38,850 --> 00:29:42,810
want ik zeg u dat God
zelfs uit deze stenen voor

485
00:29:42,810 --> 00:29:44,970
Abraham kinderen kan verwekken.

486
00:29:44,970 --> 00:29:48,450
De bijl ligt zelfs al aan
de wortel van de bomen;

487
00:29:48,450 --> 00:29:51,570
elke boom dan die geen
goede vrucht voortbrengt,

488
00:29:51,570 --> 00:29:54,930
wordt omgehakt en in het vuur geworpen.

489
00:29:54,930 --> 00:30:00,210
Deze toorn is zonder twijfel de
toorn van het jaar 70 na Christus.

490
00:30:00,210 --> 00:30:02,970
Uiteraard is er op de
oordeelsdag ook toorn,

491
00:30:02,970 --> 00:30:06,330
en het zou goed zijn als
we ook daarvoor vluchten.

492
00:30:06,330 --> 00:30:09,090
Maar dat is niet specifiek
waar hij het over heeft.

493
00:30:09,090 --> 00:30:12,630
Hij heeft het over iets wat
op het punt staat te gebeuren.

494
00:30:12,630 --> 00:30:16,050
De bijl ligt daar al,
klaar om toe te slaan.

495
00:30:16,050 --> 00:30:20,970
In vers 8 zegt hij dat ze vruchten moeten
voortbrengen die bij de bekering passen,

496
00:30:20,970 --> 00:30:22,890
in plaats van alleen maar te zeggen:

497
00:30:22,890 --> 00:30:25,350
Wij hebben Abraham als vader.

498
00:30:25,350 --> 00:30:27,810
In veel perioden dachten de Joden dat ze,

499
00:30:27,810 --> 00:30:30,810
alleen omdat ze lichamelijk
van Abraham afstamden,

500
00:30:30,810 --> 00:30:34,470
tot een bijzondere klasse van
bevoorrechte mensen behoorden.

501
00:30:34,470 --> 00:30:39,330
Alsof hun afkomst iets was wat God
in hun voordeel zou laten meewegen.

502
00:30:39,330 --> 00:30:41,370
Maar God heeft geen kleinkinderen.

503
00:30:41,370 --> 00:30:42,630
Hij heeft alleen kinderen.

504
00:30:42,630 --> 00:30:47,490
Je moet persoonlijk een kind van God
zijn om op goede voet met God te staan.

505
00:30:47,490 --> 00:30:50,010
Het helpt niet als je een ouder,

506
00:30:50,010 --> 00:30:55,890
grootouder of voorouder hebt gehad die
een kind van God was, zoals Abraham of,

507
00:30:55,890 --> 00:31:00,090
wat dat betreft, Billy Graham
of welke heilige dan ook.

508
00:31:00,090 --> 00:31:03,990
Als zij tot jouw voorouders
behoren, zegt dat niets over jou.

509
00:31:03,990 --> 00:31:07,050
Zeg niet: ‘Abraham is onze voorouder.

510
00:31:07,050 --> 00:31:08,970
Met ons zit het goed.’

511
00:31:08,970 --> 00:31:10,110
Hij zegt:

512
00:31:10,110 --> 00:31:14,370
Nee, God zou uit deze stenen kinderen
van Abraham kunnen verwekken.

513
00:31:14,370 --> 00:31:16,770
Denk eens na over wat dat betekent.

514
00:31:16,770 --> 00:31:20,790
Zou God uit de stenen letterlijke
kinderen van Abraham kunnen verwekken?

515
00:31:20,790 --> 00:31:24,270
Je zou kunnen zeggen:
‘God kan alles, dus ja.’

516
00:31:24,270 --> 00:31:28,470
Maar stel dat God inderdaad een steen
nam en die veranderde in iemand die

517
00:31:28,470 --> 00:31:29,970
eruitzag als een Jood.

518
00:31:29,970 --> 00:31:33,570
Zou de afstamming van die steen
helemaal teruggaan tot Abraham?

519
00:31:33,570 --> 00:31:36,150
Nee, zijn afkomst gaat terug tot—

520
00:31:36,150 --> 00:31:37,890
een steengroeve ergens.

521
00:31:37,890 --> 00:31:40,290
Hij stamde nooit van Abraham af.

522
00:31:40,290 --> 00:31:44,010
Zelfs als God hem veranderde in
iemand die eruitzag als een Jood,

523
00:31:44,010 --> 00:31:48,210
wat God zou kunnen doen—Hij zou een
rots in een mens kunnen veranderen,

524
00:31:48,210 --> 00:31:50,910
daar ben ik zeker van; Hij maakte uit stof

525
00:31:50,910 --> 00:31:54,930
Adam—dan zou Hij van een rots een
kind van Abraham kunnen maken,

526
00:31:54,930 --> 00:31:57,330
maar geen letterlijk kind van Abraham.

527
00:31:57,330 --> 00:32:01,710
Wat Johannes zegt, is dat er iets anders
dan natuurlijke afstamming nodig is om een

528
00:32:01,710 --> 00:32:03,570
kind van Abraham te zijn.

529
00:32:03,570 --> 00:32:06,630
Want een steen die tot een
kind van Abraham wordt gemaakt,

530
00:32:06,630 --> 00:32:08,550
stamt niet van Abraham af.

531
00:32:08,550 --> 00:32:10,470
Het gaat niet om afstamming.

532
00:32:10,470 --> 00:32:13,950
Het gaat om de huidige toestand
van het hart van die persoon.

533
00:32:13,950 --> 00:32:15,990
Zoals Paulus zei:

534
00:32:15,990 --> 00:32:19,050
Want niet híj is Jood die
het in het openbaar is,

535
00:32:19,050 --> 00:32:23,550
en niet dát is besnijdenis die in het
openbaar in het vlees plaatsvindt,

536
00:32:23,550 --> 00:32:28,470
maar híj is Jood die het in het
verborgene is, en dát is besnijdenis,

537
00:32:28,470 --> 00:32:32,670
die van het hart is, naar de
geest, niet naar de letter.

538
00:32:32,670 --> 00:32:36,030
Zijn lof is niet uit mensen maar uit God.

539
00:32:36,030 --> 00:32:40,530
Dat staat in Romeinen 2, vers 28 en 29.

540
00:32:40,530 --> 00:32:43,950
In Filippenzen, hoofdstuk 3, zei Paulus:

541
00:32:43,950 --> 00:32:48,870
Paulus was een Jood, maar zijn
lezers waren heidenen. Hij zei:

542
00:32:48,870 --> 00:32:53,550
Want wij zijn de besnijdenis,
wij die God in de Geest dienen en

543
00:32:53,550 --> 00:32:57,630
in Christus Jezus roemen en
niet op het vlees vertrouwen.

544
00:32:57,630 --> 00:32:59,850
In Galaten 3 zei Paulus:

545
00:32:59,850 --> 00:33:04,170
En als u van Christus bent,
dan bent u Abrahams nageslacht

546
00:33:04,170 --> 00:33:07,290
en overeenkomstig de belofte erfgenamen.

547
00:33:07,290 --> 00:33:12,990
Jezus sprak in Johannes, hoofdstuk
8, tot de Joden, en zij zeiden:

548
00:33:12,990 --> 00:33:15,450
Wij zijn Abrahams nageslacht.

549
00:33:15,450 --> 00:33:16,470
Hij zei:

550
00:33:16,470 --> 00:33:19,410
Ik weet dat u Abrahams nageslacht bent.

551
00:33:19,410 --> 00:33:23,970
Maar als u Abrahams kinderen was,
zou u de werken van Abraham doen.

552
00:33:23,970 --> 00:33:28,710
Dat doet u echter niet; u doet de
werken van uw vader, de duivel.

553
00:33:28,710 --> 00:33:35,070
Dus een afstamming die teruggaat tot
iemand die heilig was—Abraham, Izak,

554
00:33:35,070 --> 00:33:39,990
Jakob of welke christelijke heilige
dan ook—maakt je nog geen christen.

555
00:33:39,990 --> 00:33:44,670
Als je afstamde van de apostel Jakobus
zelf—ik moest even een apostel bedenken

556
00:33:44,670 --> 00:33:49,350
die een vrouw had—of van Petrus,
zou dat je nog geen christen maken.

557
00:33:49,350 --> 00:33:52,830
Het zou je alleen maar iemand
maken die, net als ieder ander,

558
00:33:52,830 --> 00:33:55,290
zelf zijn zaken met God moet regelen.

559
00:33:55,290 --> 00:34:00,570
Hij zegt: ‘Schep er niet over op dat
je afstamming teruggaat tot Abraham.’

560
00:34:00,570 --> 00:34:02,670
Dat telt op zichzelf nergens voor.

561
00:34:02,670 --> 00:34:05,850
Je moet zelf vruchten van
bekering voortbrengen.

562
00:34:05,850 --> 00:34:11,130
Hij zei dat bomen zonder vrucht omgehakt
en in het vuur geworpen zullen worden.

563
00:34:11,130 --> 00:34:13,230
Welke vrucht ontbreekt hun?

564
00:34:13,230 --> 00:34:15,810
De vrucht van bekering ontbreekt hun.

565
00:34:15,810 --> 00:34:17,610
Hij zegt in vers 8:

566
00:34:17,610 --> 00:34:21,810
Hij zei tegen de menigte die uitliep
om door hem gedoopt te worden:

567
00:34:21,810 --> 00:34:26,970
Adderengebroed, wie heeft u laten weten
dat u moet vluchten voor de komende toorn?

568
00:34:26,970 --> 00:34:30,330
Breng dan vruchten voort in
overeenstemming met de bekering,

569
00:34:30,330 --> 00:34:35,010
en begin niet bij uzelf te zeggen:
Wij hebben Abraham als vader;

570
00:34:35,010 --> 00:34:38,670
want ik zeg u dat God
zelfs uit deze stenen voor

571
00:34:38,670 --> 00:34:40,290
Abraham kinderen kan verwekken.

572
00:34:40,290 --> 00:34:44,310
De bijl ligt zelfs al aan
de wortel van de bomen;

573
00:34:44,310 --> 00:34:47,310
elke boom dan die geen
goede vrucht voortbrengt,

574
00:34:47,310 --> 00:34:50,550
wordt omgehakt en in het vuur geworpen.

575
00:34:50,550 --> 00:34:55,290
Was Johannes de Doper, laten we
zeggen, wettischer dan Paulus?

576
00:34:55,290 --> 00:35:00,030
Sommige mensen zeggen dat Paulus het
ware evangelie voor de heidenen predikte,

577
00:35:00,030 --> 00:35:04,770
en dat Johannes de Doper en zelfs
Jezus een evangelie predikten dat

578
00:35:04,770 --> 00:35:07,830
meer voor de Joden
bestemd en wettischer was.

579
00:35:07,830 --> 00:35:10,290
Maar wat predikte Paulus hierover?

580
00:35:10,290 --> 00:35:15,330
Kijk eens naar Handelingen, hoofdstuk
26, dat ook door Lukas is geschreven,

581
00:35:15,330 --> 00:35:17,370
maar waarin Paulus predikte.

582
00:35:17,370 --> 00:35:20,130
Handelingen 26, vers 20.

583
00:35:20,130 --> 00:35:22,590
Paulus spreekt tot koning Agrippa.

584
00:35:22,590 --> 00:35:26,670
Hij staat terecht en koning Agrippa
is in staat om voor hem te pleiten,

585
00:35:26,670 --> 00:35:28,650
dus probeert hij een
beroep op hem te doen.

586
00:35:28,650 --> 00:35:30,990
Hij zegt in vers 19:

587
00:35:30,990 --> 00:35:36,930
Daarom, koning Agrippa, ben ik die hemelse
verschijning niet ongehoorzaam geweest,

588
00:35:36,930 --> 00:35:40,830
maar heb ik eerst aan hen die
in Damascus en in Jeruzalem

589
00:35:40,830 --> 00:35:43,350
en in heel het land van Judea woonden,

590
00:35:43,350 --> 00:35:48,090
en later aan de heidenen verkondigd
dat zij tot inkeer moesten komen,

591
00:35:48,090 --> 00:35:54,030
zich tot God bekeren en werken doen die
in overeenstemming zijn met de bekering.

592
00:35:54,030 --> 00:35:57,330
Paulus zei dat hij
overal waar hij predikte,

593
00:35:57,330 --> 00:36:01,290
predikte dat mensen zich moesten
bekeren en werken moesten doen

594
00:36:01,290 --> 00:36:03,210
die bij bekering passen.

595
00:36:03,210 --> 00:36:06,570
Dat wil zeggen: als je je
werkelijk bekeerd hebt,

596
00:36:06,570 --> 00:36:08,670
zal dat je gedrag veranderen.

597
00:36:08,670 --> 00:36:11,850
Dat is hetzelfde als wat
Johannes de Doper zegt.

598
00:36:11,850 --> 00:36:15,450
Je moet vruchten voortbrengen
die bij de bekering passen.

599
00:36:15,450 --> 00:36:18,990
Het is gemakkelijk om te
zeggen: ‘Ik bekeer me.’

600
00:36:18,990 --> 00:36:21,870
Het is gemakkelijk om je
excuses aan te bieden,

601
00:36:21,870 --> 00:36:25,470
vooral als je betrapt bent
en naar de gevangenis gaat,

602
00:36:25,470 --> 00:36:28,050
of als je je baan of je bediening verliest

603
00:36:28,050 --> 00:36:31,170
vanwege een schandaal
waarbij je betrapt bent.

604
00:36:31,170 --> 00:36:35,670
Het is gemakkelijk om op televisie
te huilen en te snikken en te zeggen:

605
00:36:35,670 --> 00:36:37,050
‘Ik bekeer me.’

606
00:36:37,050 --> 00:36:39,990
Nou, laten we eens zien of je je bekeert.

607
00:36:39,990 --> 00:36:43,290
Ik wil er niets over
horen. Ik wil het zien.

608
00:36:43,290 --> 00:36:45,510
Dat is wat Johannes de Doper zegt.

609
00:36:45,510 --> 00:36:49,950
‘Ik wil zien dat je vruchten
voortbrengt die bij de bekering passen.’

610
00:36:49,950 --> 00:36:54,210
Paulus zegt dat je werken moet
doen die bij bekering passen.

611
00:36:54,210 --> 00:36:58,050
Niemand in de Schrift predikte
een ander evangelie dan dit.

612
00:36:58,050 --> 00:37:03,150
Toen Jezus begon te prediken, vertelt
het evangelie van Markus ons de eerste

613
00:37:03,150 --> 00:37:05,970
opgetekende woorden van Jezus’ bediening.

614
00:37:05,970 --> 00:37:09,030
In Markus 1:15 zei Jezus:

615
00:37:09,030 --> 00:37:14,490
en Hij zei: De tijd is vervuld en het
Koninkrijk van God is nabijgekomen;

616
00:37:14,490 --> 00:37:17,310
bekeer u en geloof het Evangelie.

617
00:37:17,310 --> 00:37:19,830
Bekering is de boodschap van Johannes.

618
00:37:19,830 --> 00:37:21,930
Het is de boodschap van Jezus.

619
00:37:21,930 --> 00:37:24,150
Het is de boodschap van Paulus.

620
00:37:24,150 --> 00:37:26,430
Het is de boodschap van de Bijbel.

621
00:37:26,430 --> 00:37:28,170
Mensen moeten zich bekeren.

622
00:37:28,170 --> 00:37:29,970
Ze moeten zich omkeren.

623
00:37:29,970 --> 00:37:32,610
Ze moeten anders gaan denken over zonde.

624
00:37:32,610 --> 00:37:35,670
Bekering betekent dat
je anders gaat denken.

625
00:37:35,670 --> 00:37:38,070
Wat moet er specifiek veranderen?

626
00:37:38,070 --> 00:37:42,690
Voordat je christen bent, zondig
je en verzin je daar excuses voor.

627
00:37:42,690 --> 00:37:46,770
Je zegt in feite tegen jezelf:
‘Zo slecht ben ik niet.

628
00:37:46,770 --> 00:37:48,330
Niemand is volmaakt.

629
00:37:48,330 --> 00:37:50,970
Ik ben net zo goed als ieder ander.

630
00:37:50,970 --> 00:37:53,130
Zonde is helemaal niet zo verkeerd.

631
00:37:53,130 --> 00:37:55,650
Ik heb goede excuses voor mijn zonde.

632
00:37:55,650 --> 00:37:59,010
Er waren verzachtende omstandigheden
toen ik dat slechte deed.’

633
00:37:59,010 --> 00:38:03,150
Als iemand ongelovig is, verzint
hij excuses voor zijn zonde,

634
00:38:03,150 --> 00:38:07,110
rechtvaardigt hij die en doet
hij die minder ernstig voorkomen.

635
00:38:07,110 --> 00:38:10,170
Wanneer je gelovig wordt,
houd je daarmee op.

636
00:38:10,170 --> 00:38:14,070
Je zegt: ‘Nee, mijn zonde
was niet iets kleins.

637
00:38:14,070 --> 00:38:16,710
Mijn zonde was onaanvaardbaar.

638
00:38:16,710 --> 00:38:20,550
Het was opstand tegen
God. Zonde is niet oké.

639
00:38:20,550 --> 00:38:22,890
Het is niet oké als ik zondig.

640
00:38:22,890 --> 00:38:26,730
Kleine zonden, grote
zonden, het maakt niet uit.

641
00:38:26,730 --> 00:38:30,270
Ik kan zonde in mijn leven
niet langer verdragen.’

642
00:38:30,270 --> 00:38:32,610
Zo verandert je denken over zonde.

643
00:38:32,610 --> 00:38:34,290
Je bekeert je van je zondigen.

644
00:38:34,290 --> 00:38:36,630
Dat betekent niet dat
je nooit meer zondigt,

645
00:38:36,630 --> 00:38:39,990
maar het betekent wel dat
je nooit meer wilt zondigen.

646
00:38:39,990 --> 00:38:44,850
Het betekent dat je je zonden
nooit meer zult rechtvaardigen.

647
00:38:44,850 --> 00:38:48,630
Mensen zondigen vanwege
zwakheid, maar de vraag is:

648
00:38:48,630 --> 00:38:51,930
wat doen ze ermee nadat
ze gezondigd hebben?

649
00:38:51,930 --> 00:38:53,610
Verontschuldigen ze het?

650
00:38:53,610 --> 00:38:58,650
Zo ja, dan zijn ze nog niet werkelijk
anders over hun zonden gaan denken.

651
00:38:58,650 --> 00:39:00,330
Bagatelliseren ze het?

652
00:39:00,330 --> 00:39:03,870
Dan hebben ze zich niet echt
op de juiste manier bekeerd.

653
00:39:03,870 --> 00:39:07,590
Als je je bekeerd hebt, dan
weet je dat je gezondigd hebt.

654
00:39:07,590 --> 00:39:09,870
Je hebt verdriet over je zonde.

655
00:39:09,870 --> 00:39:11,550
Je wilt dat niet doen.

656
00:39:11,550 --> 00:39:15,870
Je hebt lang geleden besloten
dat je nooit meer wilde zondigen.

657
00:39:15,870 --> 00:39:21,570
Je zondigt toch en je verheugt je in de
genade van God en de vergeving van zonde,

658
00:39:21,570 --> 00:39:24,450
maar je verzint geen
excuses voor de zonde.

659
00:39:24,450 --> 00:39:28,350
Je zegt niet: ‘Nou, ik denk
dat ik hiermee wel wegkom.’

660
00:39:28,350 --> 00:39:31,890
Je maakt van de genade
van God geen vrijbrief.

661
00:39:31,890 --> 00:39:37,110
Wij erkennen dat zonde een belediging
van God is, en wij hebben God lief.

662
00:39:37,110 --> 00:39:40,470
Waarom zou je iemand van wie
je houdt willen beledigen?

663
00:39:40,470 --> 00:39:44,310
Deze verandering van hart,
deze verandering van denken,

664
00:39:44,310 --> 00:39:46,830
leidt uiteraard tot ander gedrag.

665
00:39:46,830 --> 00:39:52,290
Als je je zonde verontschuldigt, zul je
de neiging om te zondigen nooit weerstaan.

666
00:39:52,290 --> 00:39:55,170
Als je besloten hebt
dat zonde niet oké is,

667
00:39:55,170 --> 00:39:59,850
zul je op zijn minst proberen haar te
vermijden, en vaak zal dat je lukken.

668
00:39:59,850 --> 00:40:03,510
Door je eigen zwakheid en
onvolmaaktheid kun je soms vallen,

669
00:40:03,510 --> 00:40:05,790
maar je zult niet zeggen dat dit oké is.

670
00:40:05,790 --> 00:40:08,790
Zo weten we dat er bekering
heeft plaatsgevonden:

671
00:40:08,790 --> 00:40:13,830
mensen houden over het algemeen op met
zondigen, en wanneer ze toch bezwijken,

672
00:40:13,830 --> 00:40:15,930
verzinnen ze geen excuses.

673
00:40:15,930 --> 00:40:21,990
Ze hebben er verdriet over, belijden het
tegenover God en vragen Hem om vergeving.

674
00:40:21,990 --> 00:40:24,450
Dit is dus de boodschap van Johannes.

675
00:40:24,450 --> 00:40:26,850
Het volk moest zich bekeren.

676
00:40:26,850 --> 00:40:29,490
Als ze de vruchten van
bekering voortbrengen,

677
00:40:29,490 --> 00:40:34,110
zullen ze geen vruchteloze boom zijn
en zullen ze niet worden omgehakt

678
00:40:34,110 --> 00:40:37,470
en in het vuur geworpen
dat over het volk komt.

679
00:40:37,470 --> 00:40:39,210
Ze zullen gered worden.

680
00:40:39,210 --> 00:40:43,230
Maar ze moeten niet denken dat ze
gered zullen worden enkel en alleen

681
00:40:43,230 --> 00:40:45,810
omdat ze van Abraham afstammen.

682
00:40:45,810 --> 00:40:47,790
Daar gaat het bij God niet om.

683
00:40:47,790 --> 00:40:50,730
Het maakt Hem niet uit
wie je voorouders zijn.

684
00:40:50,730 --> 00:40:52,950
God is nooit een racist geweest.

685
00:40:52,950 --> 00:40:58,530
Hij heeft nooit gedacht: ‘O, jij behoort
tot het juiste ras, dus jij bent goed.’

686
00:40:58,530 --> 00:41:00,090
Dat is racisme.

687
00:41:00,090 --> 00:41:02,430
God is nooit een racist geweest.

688
00:41:02,430 --> 00:41:04,410
Hij ziet de persoon niet aan.

689
00:41:04,410 --> 00:41:07,950
Iedere keer dat Paulus zegt dat
God de persoon niet aanziet,

690
00:41:07,950 --> 00:41:11,550
staat dat in een context waarin
God de Joden en de heidenen op

691
00:41:11,550 --> 00:41:13,470
dezelfde manier behandelt.

692
00:41:13,470 --> 00:41:17,670
Ze moeten allemaal in Jezus
geloven, anders gaan ze verloren.

693
00:41:17,670 --> 00:41:21,810
God ziet de persoon niet aan,
en dat betekent dat Hij ras of

694
00:41:21,810 --> 00:41:26,610
raciale kwalificaties niet in
aanmerking neemt, enzovoort.

695
00:41:26,610 --> 00:41:28,350
Waarom zou Hij dat doen?

696
00:41:28,350 --> 00:41:30,570
Wij vinden racisme verkeerd.

697
00:41:30,570 --> 00:41:32,550
Volgens mij vindt God dat ook.

698
00:41:32,550 --> 00:41:37,710
De verzen 10 tot en met 14 geven ons een
tamelijk interessant voorbeeld van de

699
00:41:37,710 --> 00:41:39,390
prediking van Johannes.

700
00:41:39,390 --> 00:41:42,570
Dit voorbeeld vinden we niet
in de andere evangeliën.

701
00:41:42,570 --> 00:41:47,250
Mattheüs, Markus en Johannes geven ons
allemaal iets van het onderwijs van

702
00:41:47,250 --> 00:41:50,730
Johannes, maar meestal
in samengevatte vorm.

703
00:41:50,730 --> 00:41:54,390
Lukas geeft ons enkele bijzonderheden
die in geen van de andere

704
00:41:54,390 --> 00:41:57,810
evangeliën worden gegeven. Vers 10 zegt:

705
00:41:57,810 --> 00:42:01,230
En de menigte vroeg hem:
Wat moeten wij dan doen?

706
00:42:01,230 --> 00:42:04,290
Hij heeft hun gezegd dat
ze zich moeten bekeren en

707
00:42:04,290 --> 00:42:08,190
vruchten van bekering moeten
voortbrengen. Wat is die vrucht?

708
00:42:08,190 --> 00:42:09,990
Wat wilt u dat wij doen?

709
00:42:09,990 --> 00:42:11,610
Waar bent u naar op zoek?

710
00:42:11,610 --> 00:42:16,410
Hij antwoordde en zei tegen hen:
Wie twee stel onderkleren heeft,

711
00:42:16,410 --> 00:42:21,450
moet delen met hem die er geen heeft,
en wie voedsel heeft, moet ook zo doen.

712
00:42:21,450 --> 00:42:26,310
Er kwamen ook tollenaars om gedoopt te
worden en zij zeiden tegen hem: Meester,

713
00:42:26,310 --> 00:42:27,810
wat moeten wij doen?

714
00:42:27,810 --> 00:42:32,250
Hij zei tegen hen: Eis niet meer
dan wat u voorgeschreven is.

715
00:42:32,250 --> 00:42:36,750
Ook de soldaten vroegen aan hem:
En wij, wat moeten wij doen?

716
00:42:36,750 --> 00:42:41,130
Hij zei tegen hen: Val niemand
lastig, pers niemand af

717
00:42:41,130 --> 00:42:43,530
en wees tevreden met uw soldij.

718
00:42:43,530 --> 00:42:47,130
We zien dat Johannes de menigte
specifieke instructies geeft.

719
00:42:47,130 --> 00:42:50,790
Je hebt dingen over; deel
ze met mensen die arm zijn.

720
00:42:50,790 --> 00:42:52,890
Je moet aan de armen geven.

721
00:42:52,890 --> 00:42:56,610
Dat is wat God altijd heeft
gewild dat mensen zouden doen.

722
00:42:56,610 --> 00:42:59,370
Daarom geeft God mensen
dingen die ze overhebben:

723
00:42:59,370 --> 00:43:03,390
zodat ze mensen kunnen helpen die
minder hebben. Zoals Paulus zei:

724
00:43:03,390 --> 00:43:08,070
zoals geschreven staat: Wie veel
had verzameld , had niet over;

725
00:43:08,070 --> 00:43:11,310
en wie weinig had verzameld
, had niet te weinig.

726
00:43:11,310 --> 00:43:15,870
Dat was het beginsel dat God
openbaarde met het manna in Exodus 16.

727
00:43:15,870 --> 00:43:19,530
Paulus zegt in 2 Korinthe dat dit een
beginsel is waarmee we bij het geven

728
00:43:19,530 --> 00:43:20,610
rekening moeten houden.

729
00:43:20,610 --> 00:43:24,330
We moeten bedenken dat als wij
meer dan genoeg verzameld hebben,

730
00:43:24,330 --> 00:43:29,130
we daarvan moeten geven aan mensen die te
weinig verzameld hebben, dat wil zeggen,

731
00:43:29,130 --> 00:43:33,090
die niet de gelegenheid hebben
gehad om evenveel te verzamelen.

732
00:43:33,090 --> 00:43:36,390
We moeten delen en een
hart hebben voor de armen.

733
00:43:36,390 --> 00:43:39,390
Dit is eenvoudigweg een
manier om te zeggen:

734
00:43:39,390 --> 00:43:44,010
U mag geen wraak nemen of een wrok
koesteren tegen uw volksgenoten,

735
00:43:44,010 --> 00:43:48,570
maar u moet uw naaste liefhebben
als uzelf. Ik ben de HEERE.

736
00:43:48,570 --> 00:43:53,250
Hij introduceert hier niet echt een
nieuw beginsel. Dat is de oude wet.

737
00:43:53,250 --> 00:43:56,550
Dat is wat Jezus later het
grote gebod zou noemen,

738
00:43:56,550 --> 00:44:01,770
samen met God liefhebben met heel
je hart, ziel, verstand en kracht:

739
00:44:01,770 --> 00:44:05,010
Heb je naaste lief zoals
je jezelf liefhebt.

740
00:44:05,010 --> 00:44:06,450
Wat betekent dat?

741
00:44:06,450 --> 00:44:11,010
Heb ik goede gevoelens voor mijn naaste,
zoals ik goede gevoelens voor mezelf heb?

742
00:44:11,010 --> 00:44:14,310
En als ik nu niet veel goede
gevoelens voor mezelf heb?

743
00:44:14,310 --> 00:44:16,890
Wat als ik werkelijk een
beroerd zelfbeeld heb

744
00:44:16,890 --> 00:44:19,530
en mezelf eigenlijk helemaal
niet zo aardig vind?

745
00:44:19,530 --> 00:44:23,130
Moet ik andere mensen dan
ook niet aardig vinden? Nee.

746
00:44:23,130 --> 00:44:27,090
In de Bijbel blijkt liefde in de
eerste plaats uit wat je doet.

747
00:44:27,090 --> 00:44:28,770
Wat doe je voor jezelf?

748
00:44:28,770 --> 00:44:30,510
Je beschermt jezelf.

749
00:44:30,510 --> 00:44:32,550
Je zorgt voor jezelf.

750
00:44:32,550 --> 00:44:34,530
Je geeft jezelf te eten.

751
00:44:34,530 --> 00:44:36,450
Je geeft jezelf kleren.

752
00:44:36,450 --> 00:44:38,910
Je behoedt jezelf voor rampspoed.

753
00:44:38,910 --> 00:44:41,790
Je zet je in voor je eigen welzijn.

754
00:44:41,790 --> 00:44:43,650
Zo heb je jezelf lief.

755
00:44:43,650 --> 00:44:46,350
Misschien heb je geen
goed gevoel over jezelf,

756
00:44:46,350 --> 00:44:49,050
maar je zorgt nog altijd voor jezelf.

757
00:44:49,050 --> 00:44:52,230
Je beschermt jezelf nog
altijd tegen gevaar.

758
00:44:52,230 --> 00:44:55,530
Je komt nog altijd aan je
eigen behoeften tegemoet.

759
00:44:55,530 --> 00:44:59,670
Dat is je liefde voor jezelf, en
zo moet je anderen liefhebben.

760
00:44:59,670 --> 00:45:02,370
Als je jouw naaste even
liefhebt als jezelf,

761
00:45:02,370 --> 00:45:06,390
dan zul je niet twee kledingstukken willen
hebben wanneer iemand die je kent er

762
00:45:06,390 --> 00:45:07,590
niet één heeft.

763
00:45:07,590 --> 00:45:11,490
Nu wonen wij in een land waar het moeilijk
is mensen te vinden die helemaal niets

764
00:45:11,490 --> 00:45:15,210
hebben, of die op zijn minst
geen toegang tot dingen hebben.

765
00:45:15,210 --> 00:45:18,510
Sommige mensen zijn
werkelijk heel, heel arm,

766
00:45:18,510 --> 00:45:21,990
maar ze kunnen aan die dingen
komen als ze ervoor zouden werken,

767
00:45:21,990 --> 00:45:26,370
of ze hebben vrienden, ouders of
iemand anders die voor hen zorgt.

768
00:45:26,370 --> 00:45:30,330
Maar in Bijbelse tijden waren er
mensen die volkomen berooid waren

769
00:45:30,330 --> 00:45:32,310
en daar niets aan konden doen.

770
00:45:32,310 --> 00:45:35,550
Er bestond geen stelsel
van sociale voorzieningen.

771
00:45:35,550 --> 00:45:39,390
Blijkbaar hadden ze geen familiebanden
waarop ze konden terugvallen.

772
00:45:39,390 --> 00:45:45,270
Ze waren blind of verlamd en konden
niets doen, of ze waren weduwen en wezen.

773
00:45:45,270 --> 00:45:49,410
Voor deze mensen zorgen zoals
je voor jezelf zou zorgen,

774
00:45:49,410 --> 00:45:53,130
bewees dat je Gods belangen
werkelijk ter harte nam,

775
00:45:53,130 --> 00:45:56,670
want Zijn grote gebod is
dat je zulke dingen doet.

776
00:45:56,670 --> 00:46:00,510
Vervolgens past Johannes dat toe
op twee verschillende groepen.

777
00:46:00,510 --> 00:46:03,510
De belastinginners vroegen
wat ze moesten doen.

778
00:46:03,510 --> 00:46:07,890
Deze belastinginners werden meestal
veracht als zeer slechte mannen,

779
00:46:07,890 --> 00:46:13,050
en je zou kunnen zeggen: „Geef het
innen van belastingen op. Neem ontslag.”

780
00:46:13,050 --> 00:46:15,810
Maar dat deed hij niet. Hij zei:

781
00:46:15,810 --> 00:46:18,510
Vorder gewoon niet meer
dan je hoort te vorderen.

782
00:46:18,510 --> 00:46:22,350
Dat was natuurlijk precies wat de
belastinginners vaak wel deden.

783
00:46:22,350 --> 00:46:24,990
Ze moesten de Romeinen
een bepaald bedrag geven,

784
00:46:24,990 --> 00:46:30,150
dus brachten ze de belastingbetaler extra
in rekening en maakten ze zelf winst.

785
00:46:30,150 --> 00:46:32,550
Ze staken een deel in eigen zak.

786
00:46:32,550 --> 00:46:35,250
Johannes zei: „Dat is oneerlijk.

787
00:46:35,250 --> 00:46:36,870
Jullie buiten je broeders uit.

788
00:46:36,870 --> 00:46:39,090
Jullie maken misbruik van hen.”

789
00:46:39,090 --> 00:46:43,950
Blijkbaar vond hij dat je voor de overheid
kon werken, zolang je niet bedroog.

790
00:46:43,950 --> 00:46:48,090
Je kon zelfs voor de Romeinse overheid
werken, zoals de belastinginners deden,

791
00:46:48,090 --> 00:46:49,650
zolang je eerlijk was.

792
00:46:49,650 --> 00:46:53,850
Hij zei niet dat ze ontslag
moesten nemen. Dat is interessant.

793
00:46:53,850 --> 00:46:57,270
Op dezelfde manier kwamen de
soldaten naar hem toe en zeiden:

794
00:46:57,270 --> 00:46:58,650
Wat moeten we doen?

795
00:46:58,650 --> 00:47:01,170
In de King James Version zegt hij:

796
00:47:01,170 --> 00:47:03,270
Gebruik tegen niemand geweld.

797
00:47:03,270 --> 00:47:07,410
Toen de King James Version de enige
vertaling was die wij gebruikten,

798
00:47:07,410 --> 00:47:09,870
klonk het altijd alsof je moest vragen:

799
00:47:09,870 --> 00:47:14,790
„Hoe kan een soldaat die opdracht
‘Doe niemand geweld aan’ uitvoeren?”

800
00:47:14,790 --> 00:47:18,630
Is geweld niet juist waarvoor
soldaten worden ingehuurd?

801
00:47:18,630 --> 00:47:23,730
Waar dient het leger anders voor dan om
dingen kapot te maken en mensen te doden?

802
00:47:23,730 --> 00:47:25,650
Daar is het leger voor.

803
00:47:25,650 --> 00:47:29,370
Hoe kun je soldaten zeggen dat
ze niemand geweld mogen aandoen?

804
00:47:29,370 --> 00:47:33,390
Dan kun je hun net zo goed zeggen
dat ze het leger moeten verlaten.

805
00:47:33,390 --> 00:47:37,830
We moeten ons echter realiseren dat
dit waarschijnlijk in vredestijd was.

806
00:47:37,830 --> 00:47:39,990
Er was geen oorlog gaande.

807
00:47:39,990 --> 00:47:44,070
Maar soldaten persten burgers
vaak af om geld te krijgen.

808
00:47:44,070 --> 00:47:48,510
De woorden ‘do violence’ betekenen
hier in het Grieks eigenlijk:

809
00:47:48,510 --> 00:47:50,550
heftig door elkaar schudden.

810
00:47:50,550 --> 00:47:52,410
Sommige vertalingen zeggen:

811
00:47:52,410 --> 00:47:56,730
Ook de soldaten vroegen aan hem:
En wij, wat moeten wij doen?

812
00:47:56,730 --> 00:48:01,590
Hij zei tegen hen: Val niemand
lastig, pers niemand af

813
00:48:01,590 --> 00:48:04,050
en wees tevreden met uw soldij.

814
00:48:04,050 --> 00:48:09,090
Dat wil zeggen: gebruik je positie als
soldaat niet om mensen te intimideren,

815
00:48:09,090 --> 00:48:12,090
zodat ze je geld geven dat
ze je niet verschuldigd zijn.

816
00:48:12,090 --> 00:48:14,850
De New King James heeft het veranderd in:

817
00:48:14,850 --> 00:48:20,130
Intimideer niemand en beschuldig niemand
vals, en wees tevreden met je loon.

818
00:48:20,130 --> 00:48:23,010
Met andere woorden: wees rechtvaardig,

819
00:48:23,010 --> 00:48:26,430
wees liefdevol en wees
niet materialistisch.

820
00:48:26,430 --> 00:48:30,450
Johannes zei dat mensen zich van
deze dingen moesten bekeren en deze

821
00:48:30,450 --> 00:48:34,650
kenmerken moesten vertonen, als
ze erop voorbereid wilden zijn dat

822
00:48:34,650 --> 00:48:36,450
Jezus naar hen toe kwam.

823
00:48:36,450 --> 00:48:39,630
Want Jezus zou ook zulke eisen stellen.

824
00:48:39,630 --> 00:48:42,810
Ze moesten in deze richting
beginnen te denken om zich

825
00:48:42,810 --> 00:48:47,130
voor te bereiden op de komst van
Jezus en om Hem te kunnen ontvangen

826
00:48:47,130 --> 00:48:48,390
zoals het hoorde.

827
00:48:48,390 --> 00:48:51,270
Ik wil je iets voorlezen uit Josephus.

828
00:48:51,270 --> 00:48:55,950
Josephus is de Joodse geschiedschrijver
die nooit christen is geworden,

829
00:48:55,950 --> 00:48:59,430
maar hij heeft wel over de
Joodse geschiedenis geschreven.

830
00:48:59,430 --> 00:49:03,330
Hij heeft een interessante
alinea over Johannes de Doper.

831
00:49:03,330 --> 00:49:08,430
Het is interessant dat je kunt zien dat
wat hij schrijft volledig onafhankelijk is

832
00:49:08,430 --> 00:49:13,230
van wat de evangeliën schrijven, want
hij herhaalt niet wat zij zeggen.

833
00:49:13,230 --> 00:49:17,130
Maar aan de andere kant
bevestigt het in algemene zin ook

834
00:49:17,130 --> 00:49:22,890
wat de evangeliën zeggen over de bediening
van Johannes de Doper en wat die inhield.

835
00:49:22,890 --> 00:49:27,270
Dit staat in De oude geschiedenis
van de Joden van Josephus.

836
00:49:27,270 --> 00:49:31,170
Het is boek 18, hoofdstuk 5, paragraaf 2.

837
00:49:31,170 --> 00:49:35,070
Josephus schreef dit naar aanleiding
van de gebeurtenis waarbij Herodes,

838
00:49:35,070 --> 00:49:39,510
die Johannes de Doper had gedood,
in een oorlog een nederlaag leed en

839
00:49:39,510 --> 00:49:41,310
veel soldaten verloor:

840
00:49:41,310 --> 00:49:44,010
„Nu dachten sommige Joden
dat de vernietiging van het

841
00:49:44,010 --> 00:49:48,330
leger van Herodes van God kwam,
en dat dit volkomen terecht was,

842
00:49:48,330 --> 00:49:53,250
als straf voor wat hij had gedaan tegen
Johannes, die de Doper werd genoemd.

843
00:49:53,250 --> 00:49:56,730
Want Herodes doodde hem,
hoewel hij een goed man was,

844
00:49:56,730 --> 00:49:59,610
die de Joden opdroeg deugd te beoefenen,

845
00:49:59,610 --> 00:50:05,250
zowel wat betreft gerechtigheid tegenover
elkaar als godsvrucht tegenover God,

846
00:50:05,250 --> 00:50:07,830
en zo tot de doop te komen.

847
00:50:07,830 --> 00:50:13,170
Want de wassing met water zou voor Hem
aanvaardbaar zijn als zij die gebruikten,

848
00:50:13,170 --> 00:50:16,650
niet met het doel alleen
sommige zonden weg te doen of

849
00:50:16,650 --> 00:50:20,730
vergeving daarvan te verkrijgen,
maar tot reiniging van het lichaam,

850
00:50:20,730 --> 00:50:24,090
waarbij ervan werd
uitgegaan dat de ziel vooraf

851
00:50:24,090 --> 00:50:27,390
reeds grondig door
gerechtigheid was gereinigd.”

852
00:50:27,390 --> 00:50:31,650
Josephus is altijd moeilijk te
begrijpen, maar hij zegt dat Johannes

853
00:50:31,650 --> 00:50:34,290
er geen genoegen mee zou
nemen dat mensen zich

854
00:50:34,290 --> 00:50:38,670
lieten dopen als ze zich slechts
van enkele van hun zonden bekeerden.

855
00:50:38,670 --> 00:50:43,170
Hij wilde dat de doop een zinnebeeld
was van de wassing van het lichaam die

856
00:50:43,170 --> 00:50:47,730
overeenkomt met een volledige
innerlijke reiniging van alle zonde.

857
00:50:47,730 --> 00:50:54,150
Dus zelfs Josephus, die geen christen was,
wist dat de doop een uiterlijk teken was

858
00:50:54,150 --> 00:50:59,010
waarvoor eerst innerlijke verandering,
innerlijke reiniging en bekering van

859
00:50:59,010 --> 00:51:00,150
zonde nodig waren.

860
00:51:00,150 --> 00:51:05,190
Hij zegt: „Toen nu vele anderen in groten
getale om hem heen samenstroomden,”

861
00:51:05,190 --> 00:51:09,750
dat wil zeggen, rond Johannes, „want
het horen van zijn woorden ontroerde of

862
00:51:09,750 --> 00:51:14,070
verheugde hen zeer, vreesde Herodes
dat de grote invloed die Johannes

863
00:51:14,070 --> 00:51:18,150
op het volk had, hem de macht en
de neiging zou kunnen geven om een

864
00:51:18,150 --> 00:51:19,590
opstand te ontketenen.

865
00:51:19,590 --> 00:51:24,090
Want zij leken bereid om alles
te doen wat hij hun zou aanraden.

866
00:51:24,090 --> 00:51:27,630
Herodes achtte het daarom het
beste om hem ter dood te brengen

867
00:51:27,630 --> 00:51:31,290
en zo elk kwaad dat hij zou
kunnen veroorzaken te voorkomen,

868
00:51:31,290 --> 00:51:35,190
in plaats van zichzelf in moeilijkheden
te brengen door een man te sparen die hem

869
00:51:35,190 --> 00:51:38,970
daar berouw van zou kunnen laten
krijgen wanneer het te laat was.

870
00:51:38,970 --> 00:51:42,870
Daarom werd hij, vanwege de
achterdochtige aard van Herodes,

871
00:51:42,870 --> 00:51:46,710
als gevangene naar Machaerus gestuurd,
de burcht die ik eerder noemde,

872
00:51:46,710 --> 00:51:48,930
en daar werd hij ter dood gebracht.

873
00:51:48,930 --> 00:51:52,530
De Joden waren nu van mening dat
de vernietiging van zijn leger als

874
00:51:52,530 --> 00:51:57,570
straf over Herodes was gekomen en een
teken was van Gods misnoegen over hem.”

875
00:51:57,570 --> 00:52:00,810
Het interessante hieraan is dat
er niet wordt vermeld dat Johannes

876
00:52:00,810 --> 00:52:03,630
ter dood werd gebracht
vanwege de beschuldigingen dat

877
00:52:03,630 --> 00:52:05,670
Herodes overspel pleegde.

878
00:52:05,670 --> 00:52:08,970
Er wordt veeleer in algemene
zin gezegd dat Johannes

879
00:52:08,970 --> 00:52:12,210
eenvoudigweg te invloedrijk
was en een opstand tegen

880
00:52:12,210 --> 00:52:14,310
Herodes had kunnen ontketenen.

881
00:52:14,310 --> 00:52:16,710
Daarom bracht Herodes hem ter dood.

882
00:52:16,710 --> 00:52:20,370
Dit is minder gedetailleerd als het
gaat om de reden voor zijn dood,

883
00:52:20,370 --> 00:52:22,830
maar het spreekt die reden niet tegen.

884
00:52:22,830 --> 00:52:27,270
Het zou Herodes beslist niet hebben
verontrust dat Johannes hem vanwege zijn

885
00:52:27,270 --> 00:52:31,650
overspel veroordeelde, als Johannes
niet zeer invloedrijk was geweest.

886
00:52:31,650 --> 00:52:33,810
Het was dus de invloed van Johannes,

887
00:52:33,810 --> 00:52:36,990
waardoor de publieke opinie
zich tegen Herodes keerde,

888
00:52:36,990 --> 00:52:41,310
die Herodes ertoe bracht Johannes
ter dood te brengen, aldus Josephus.

889
00:52:41,310 --> 00:52:45,690
Maar het is interessant dat hier
een volledig onafhankelijke stem van

890
00:52:45,690 --> 00:52:51,450
buiten de Bijbel Johannes de Doper op
deze manier noemt en de wezenlijke dingen

891
00:52:51,450 --> 00:52:55,350
bevestigt die de Bijbel zegt:
dat hij bekering predikte,

892
00:52:55,350 --> 00:53:00,870
dat mensen gedoopt moesten worden en dat
hij door Herodes ter dood werd gebracht.

893
00:53:00,870 --> 00:53:04,410
In de Evangeliën krijgen we
meer en andere bijzonderheden,

894
00:53:04,410 --> 00:53:06,990
maar het is interessant
wanneer we een externe

895
00:53:06,990 --> 00:53:10,650
bron hebben die helemaal niet
door de Evangeliën is beïnvloed

896
00:53:10,650 --> 00:53:13,770
en die een deel van de
informatie daarin bevestigt.

897
00:53:13,770 --> 00:53:15,870
Nu vers 15:

898
00:53:15,870 --> 00:53:20,010
En toen het volk in afwachting was en
allen in hun hart zich ten aanzien van

899
00:53:20,010 --> 00:53:23,910
Johannes afvroegen of hij
misschien niet de Christus was,

900
00:53:23,910 --> 00:53:27,390
antwoordde Johannes allen:
Ik doop u wel met water,

901
00:53:27,390 --> 00:53:32,910
maar Hij komt Die sterker is dan ik, bij
Wie ik niet waard ben de riem van Zijn

902
00:53:32,910 --> 00:53:34,710
sandalen los te maken.

903
00:53:34,710 --> 00:53:38,250
Hij zal u dopen met de
Heilige Geest en met vuur.

904
00:53:38,250 --> 00:53:40,890
De dienaren, de slaven in het huishouden,

905
00:53:40,890 --> 00:53:44,790
trokken de sandalen van hun meester uit
wanneer hij binnenkwam en wasten zijn

906
00:53:44,790 --> 00:53:48,810
voeten wanneer hij het huis
binnenkwam. Johannes zei dus:

907
00:53:48,810 --> 00:53:51,510
Ik ben het niet eens waard
om Zijn slaaf te zijn.

908
00:53:51,510 --> 00:53:55,770
Ik ben het niet waard om een van die
mensen te zijn die Zijn sandalen uittrekt

909
00:53:55,770 --> 00:53:59,070
en Zijn voeten wast wanneer
Hij het huis binnenkomt.

910
00:53:59,070 --> 00:54:01,170
Jullie denken dat ik groot ben?

911
00:54:01,170 --> 00:54:04,890
Welnu, Hij is zoveel
groter. Johannes zegt niet:

912
00:54:04,890 --> 00:54:06,630
Ik ben Zijn slaaf.

913
00:54:06,630 --> 00:54:07,650
Hij zegt:

914
00:54:07,650 --> 00:54:10,170
Ik ben het niet eens waard
om Zijn slaaf te zijn.

915
00:54:10,170 --> 00:54:14,970
Zijn wan is in Zijn hand en Hij
zal Zijn dorsvloer grondig reinigen

916
00:54:14,970 --> 00:54:17,370
en de tarwe in Zijn schuur verzamelen,

917
00:54:17,370 --> 00:54:21,570
maar het kaf zal Hij met
onuitblusbaar vuur verbranden.

918
00:54:21,570 --> 00:54:27,570
Bij Mattheüs zijn deze twee verzen, of
deze twee uitspraken in deze verzen,

919
00:54:27,570 --> 00:54:30,930
verbonden met de uitspraak hier in vers 9.

920
00:54:30,930 --> 00:54:33,570
In de Engelse vertaling
die de spreker gebruikt,

921
00:54:33,570 --> 00:54:38,610
heeft Mattheüs in Mattheüs 3 drie verzen
achter elkaar die allemaal eindigen met

922
00:54:38,610 --> 00:54:41,970
het woord ‘fire’, oftewel ‘vuur’.

923
00:54:41,970 --> 00:54:47,010
Hij geeft de inhoud van vers 9, waar staat
dat de vruchteloze bomen zullen worden

924
00:54:47,010 --> 00:54:49,890
omgehakt en in het vuur geworpen.

925
00:54:49,890 --> 00:54:53,070
Vervolgens geeft hij
de inhoud van vers 16,

926
00:54:53,070 --> 00:54:58,110
waar Johannes zei dat Jezus zal
dopen in de Heilige Geest en in vuur.

927
00:54:58,110 --> 00:55:01,170
Dan geeft hij de inhoud van vers 17:

928
00:55:01,170 --> 00:55:04,650
antwoordde Johannes allen:
Ik doop u wel met water,

929
00:55:04,650 --> 00:55:09,930
maar Hij komt Die sterker is dan ik, bij
Wie ik niet waard ben de riem van Zijn

930
00:55:09,930 --> 00:55:11,670
sandalen los te maken.

931
00:55:11,670 --> 00:55:15,390
Hij zal u dopen met de
Heilige Geest en met vuur.

932
00:55:15,390 --> 00:55:19,950
Zijn wan is in Zijn hand en Hij
zal Zijn dorsvloer grondig reinigen

933
00:55:19,950 --> 00:55:22,230
en de tarwe in Zijn schuur verzamelen,

934
00:55:22,230 --> 00:55:26,430
maar het kaf zal Hij met
onuitblusbaar vuur verbranden.

935
00:55:26,430 --> 00:55:30,330
Hij zal het kaf in het
onuitblusbare vuur werpen.

936
00:55:30,330 --> 00:55:35,070
Deze verzen staan enigszins uit elkaar
in de manier waarop Lukas het vertelt,

937
00:55:35,070 --> 00:55:37,950
maar Mattheüs zet de drie
verzen achter elkaar;

938
00:55:37,950 --> 00:55:40,710
in de Engelse vertaling
die de spreker gebruikt,

939
00:55:40,710 --> 00:55:45,390
eindigen ze alle drie met het
woord ‘fire’, oftewel ‘vuur’.

940
00:55:45,390 --> 00:55:48,330
Wat betekent het dat
Jezus met vuur zal dopen?

941
00:55:48,330 --> 00:55:51,390
Wanneer de meeste christenen
hier commentaar op geven,

942
00:55:51,390 --> 00:55:54,870
beschouwen ze het als
iets positiefs. Er staat:

943
00:55:54,870 --> 00:55:57,990
Hij zal dopen met de
Heilige Geest en met vuur,

944
00:55:57,990 --> 00:56:01,710
en gewoonlijk suggereren ze
dat vuur misschien iets is

945
00:56:01,710 --> 00:56:04,230
wat met de Heilige Geest gepaard gaat.

946
00:56:04,230 --> 00:56:08,250
Toen de dag van Pinksteren kwam en
de mensen in de Geest werden gedoopt,

947
00:56:08,250 --> 00:56:10,950
verscheen er immers vuur boven hun hoofd.

948
00:56:10,950 --> 00:56:15,750
Sommige mensen zeggen dat vuur ijver
en vrijmoedigheid vertegenwoordigt.

949
00:56:15,750 --> 00:56:18,870
We zien dat wanneer je in de
Heilige Geest wordt gedoopt,

950
00:56:18,870 --> 00:56:25,170
je helemaal vurig voor God wordt, of in
vuur en vlam raakt voor Jezus, of zoiets.

951
00:56:25,170 --> 00:56:27,390
Sommige mensen denken dat vuur staat voor

952
00:56:27,390 --> 00:56:32,070
beproevingen die in je leven komen
nadat je met de Geest bent vervuld.

953
00:56:32,070 --> 00:56:34,590
Sommige mensen denken weer andere dingen.

954
00:56:34,590 --> 00:56:39,450
Sommige bijzonder bijgelovige
pinkstergelovigen zeggen dat je een

955
00:56:39,450 --> 00:56:44,310
speciale vuurdoop nodig hebt, die
een vurige muur om je heen vormt

956
00:56:44,310 --> 00:56:47,550
en je beschermt tegen
demonen en dergelijke.

957
00:56:47,550 --> 00:56:50,730
Er zijn allerlei bijgelovige
dingen ingevoerd,

958
00:56:50,730 --> 00:56:54,090
en zelfs sommige dingen
die niet bijgelovig zijn,

959
00:56:54,090 --> 00:56:56,970
maar naar mijn mening wel onjuist.

960
00:56:56,970 --> 00:57:01,230
Al die opvattingen die ik zojuist
noemde, gaan ervan uit dat de vuurdoop

961
00:57:01,230 --> 00:57:02,970
iets goeds is.

962
00:57:02,970 --> 00:57:06,510
Johannes bedoelt het
echter niet als iets goeds.

963
00:57:06,510 --> 00:57:09,930
De doop met de Geest is iets goeds.

964
00:57:09,930 --> 00:57:13,710
De doop met vuur is het tegenovergestelde.

965
00:57:13,710 --> 00:57:19,110
We weten dit omdat hij zojuist heeft
gezegd dat er twee soorten bomen zijn:

966
00:57:19,110 --> 00:57:23,850
bomen die vrucht dragen en
bomen die geen vrucht dragen.

967
00:57:23,850 --> 00:57:28,950
Het is duidelijk dat het lot van de
twee soorten bomen van elkaar verschilt.

968
00:57:28,950 --> 00:57:32,910
De bomen die vrucht dragen,
zullen niet worden omgehakt.

969
00:57:32,910 --> 00:57:36,570
De bomen die geen vrucht
dragen, zullen worden omgehakt

970
00:57:36,570 --> 00:57:38,490
en in het vuur worden geworpen.

971
00:57:38,490 --> 00:57:41,730
Zo zijn er in vers 17
ook de tarwe en het kaf.

972
00:57:41,730 --> 00:57:44,550
De tarwe heeft een andere
bestemming dan het kaf.

973
00:57:44,550 --> 00:57:47,430
De tarwe zal in de schuur
worden bijeengebracht.

974
00:57:47,430 --> 00:57:51,090
Het kaf zal met onuitblusbaar
vuur worden verbrand.

975
00:57:51,090 --> 00:57:56,070
Wat Johannes zegt, is: „Er luisteren
twee soorten Joden naar mij.”

976
00:57:56,070 --> 00:58:00,330
Hij zegt: „Sommigen van jullie
behoren tot de afvalligen,

977
00:58:00,330 --> 00:58:04,770
en anderen van jullie behoren tot
het overblijfsel dat trouw is.

978
00:58:04,770 --> 00:58:09,030
Zij die vruchtbaar zijn, zijn
de vruchtbare bomen en de tarwe.

979
00:58:09,030 --> 00:58:10,950
Zij zullen gespaard blijven.

980
00:58:10,950 --> 00:58:14,490
De afvalligen zijn als de
vruchteloze bomen en het kaf,

981
00:58:14,490 --> 00:58:17,730
die met onuitblusbaar vuur
zullen worden verbrand.

982
00:58:17,730 --> 00:58:21,390
Wanneer Jezus komt, zal Hij
een dubbele doop brengen:

983
00:58:21,390 --> 00:58:24,270
één voor de ene groep
en één voor de andere.

984
00:58:24,270 --> 00:58:26,790
Hij zal met de Heilige Geest dopen.

985
00:58:26,790 --> 00:58:28,950
Hij zal met vuur dopen.”

986
00:58:28,950 --> 00:58:33,330
Het woord dopen betekent
onderdompelen of overweldigen.

987
00:58:33,330 --> 00:58:37,050
Hij zal de ene groep in de
Heilige Geest onderdompelen.

988
00:58:37,050 --> 00:58:42,270
Hij zal de andere groep in vuur
onderdompelen, in een vurig oordeel.

989
00:58:42,270 --> 00:58:45,210
In de context van de
prediking van Johannes is

990
00:58:45,210 --> 00:58:48,330
vuur niet iets positiefs
om naar uit te kijken.

991
00:58:48,330 --> 00:58:50,490
Het is iets negatiefs.

992
00:58:50,490 --> 00:58:53,010
Daar gaan de vruchteloze bomen heen.

993
00:58:53,010 --> 00:58:54,810
Daar gaat het kaf heen.

994
00:58:54,810 --> 00:59:00,270
Daar gaan degenen heen die niet tot het
overblijfsel behoren, de afvalligen.

995
00:59:00,270 --> 00:59:03,210
Uiteindelijk zullen
zij dat vuur ondergaan.

996
00:59:03,210 --> 00:59:06,570
Het is waar dat Johannes aan
het einde van vers 17 zegt:

997
00:59:06,570 --> 00:59:10,710
Hij zal het kaf verbranden in
een vuur dat niet te blussen is.

998
00:59:10,710 --> 00:59:16,710
Soms roepen de woorden „onuitblusbaar
vuur” bij ons het idee op van eeuwig vuur,

999
00:59:16,710 --> 00:59:17,550
zoals de hel.

1000
00:59:17,550 --> 00:59:19,950
Maar als je in het Oude Testament kijkt,

1001
00:59:19,950 --> 00:59:21,750
zul je zien dat het oordeel over

1002
00:59:21,750 --> 00:59:26,790
Jeruzalem door de Babyloniërs geregeld
wordt aangeduid als Gods toorn,

1003
00:59:26,790 --> 00:59:29,490
als onuitblusbaar vuur.

1004
00:59:29,490 --> 00:59:33,270
In Jeremia 7 heeft hij het
bijvoorbeeld over Gods toorn

1005
00:59:33,270 --> 00:59:36,930
die over Jeruzalem zou komen
wanneer de Babyloniërs kwamen

1006
00:59:36,930 --> 00:59:38,610
en het volk vernietigden.

1007
00:59:38,610 --> 00:59:42,690
In hoofdstuk 7, vers 20, zegt Jeremia:

1008
00:59:42,690 --> 00:59:46,170
Daarom, zo zegt de Heere HEERE: Zie,

1009
00:59:46,170 --> 00:59:50,970
Mijn toorn en grimmigheid zullen
uitgegoten worden over deze plaats,

1010
00:59:50,970 --> 00:59:55,170
over de mensen en over de
dieren, over de bomen op het veld

1011
00:59:55,170 --> 00:59:57,450
en over de vruchten van het land.

1012
00:59:57,450 --> 01:00:00,570
Die zullen branden en niet geblust worden.

1013
01:00:00,570 --> 01:00:03,690
Daarmee bedoelt hij
Jeruzalem en de tempel.

1014
01:00:03,690 --> 01:00:05,730
Het is onuitblusbaar.

1015
01:00:05,730 --> 01:00:09,210
Ook in Jeremia 17, vers 27:

1016
01:00:09,210 --> 01:00:12,810
Maar als u niet naar Mij luistert
door de sabbatdag te heiligen

1017
01:00:12,810 --> 01:00:16,890
en door daarop geen last te dragen als
u op de sabbatdag door de poorten van

1018
01:00:16,890 --> 01:00:21,090
Jeruzalem binnenkomt, dan zal Ik
een vuur aansteken in zijn poorten;

1019
01:00:21,090 --> 01:00:25,650
dat zal de paleizen van Jeruzalem
verteren, en het zal niet geblust worden.

1020
01:00:25,650 --> 01:00:27,990
Dat zijn de poorten van Jeruzalem.

1021
01:00:27,990 --> 01:00:31,950
Hij zal door middel van Babylon
het oordeel over Jeruzalem brengen.

1022
01:00:31,950 --> 01:00:35,310
Wat zal niet worden uitgeblust? Het vuur.

1023
01:00:35,310 --> 01:00:38,070
Het is een vuur dat niet
kan worden uitgeblust.

1024
01:00:38,070 --> 01:00:41,070
Dit is heel gebruikelijke
taal voor het oordeel.

1025
01:00:41,070 --> 01:00:46,470
Wanneer Ezechiël eveneens spreekt over de
verwoesting van Jeruzalem, in Ezechiël 20,

1026
01:00:46,470 --> 01:00:50,070
vers 47 en 48, zegt hij:

1027
01:00:50,070 --> 01:00:54,450
Zeg tegen het woud van het Zuiderland:
Hoor het woord van de HEERE!

1028
01:00:54,450 --> 01:00:59,370
Zo zegt de Heere HEERE: Zie,
Ik zal een vuur in u aansteken,

1029
01:00:59,370 --> 01:01:03,510
dat in u elke jonge boom en
elke dorre boom verteren zal.

1030
01:01:03,510 --> 01:01:06,270
De uitslaande vlam zal niet doven,

1031
01:01:06,270 --> 01:01:10,590
daardoor zullen alle gezichten van
zuid tot noord geblakerd worden.

1032
01:01:10,590 --> 01:01:15,510
Dan zal alle vlees zien dat Ik,
de HEERE, dat ontstoken heb.

1033
01:01:15,510 --> 01:01:17,310
Het zal niet doven.

1034
01:01:17,310 --> 01:01:21,210
Dat zal waarschijnlijk de Negev
zijn, ten zuiden van Jeruzalem.

1035
01:01:21,210 --> 01:01:25,590
Keer op keer spreken de profeten
over Gods oordeel over Jeruzalem door

1036
01:01:25,590 --> 01:01:31,170
middel van de Babyloniërs als een vuur van
Zijn toorn dat niet zal worden uitgeblust.

1037
01:01:31,170 --> 01:01:36,090
„Zal niet worden uitgeblust” is niet
hetzelfde als „zal nooit uitgaan”.

1038
01:01:36,090 --> 01:01:39,150
Uitblussen betekent
dat iets wordt gedoofd.

1039
01:01:39,150 --> 01:01:42,690
Een vuur uitblussen
betekent dat je het dooft.

1040
01:01:42,690 --> 01:01:45,690
Het betekent niet dat
het vanzelf uitbrandt.

1041
01:01:45,690 --> 01:01:48,210
Het betekent dat het wordt gedoofd.

1042
01:01:48,210 --> 01:01:53,970
Je blust een vuur door er water op te
gieten, of je dooft de vlam van een kaars.

1043
01:01:53,970 --> 01:01:57,750
Dat betekent uitblussen: een vuur doven.

1044
01:01:57,750 --> 01:02:02,730
Wat Hij zegt, is: „Wanneer Mijn toorn
tegenover jullie tot uiting komt als een

1045
01:02:02,730 --> 01:02:06,270
brandend vuur, zal niemand
het kunnen uitblussen.”

1046
01:02:06,270 --> 01:02:09,030
Hij bedoelt niet dat het
noodzakelijkerwijs voor

1047
01:02:09,030 --> 01:02:11,490
eeuwig en altijd zal voortduren.

1048
01:02:11,490 --> 01:02:14,250
Maar jullie zullen het
niet kunnen uitblussen.

1049
01:02:14,250 --> 01:02:16,290
Niemand kan dit weerstaan.

1050
01:02:16,290 --> 01:02:19,410
Geen mens kan dit vuur van Mij uitblussen.

1051
01:02:19,410 --> 01:02:23,250
Het zal zijn werk doen en
alles volledig verbranden.

1052
01:02:23,250 --> 01:02:26,910
Dit is niet, zoals veel
mensen ten onrechte denken,

1053
01:02:26,910 --> 01:02:31,290
een soort verwijzing naar het
hiernamaals of naar de vuren van de hel,

1054
01:02:31,290 --> 01:02:36,090
al zou het heel goed kunnen dat de vuren
van de hel nooit zullen worden uitgeblust.

1055
01:02:36,090 --> 01:02:37,770
Dat is hier niet de context.

1056
01:02:37,770 --> 01:02:40,350
Dat is niet de boodschap
van Johannes de Doper.

1057
01:02:40,350 --> 01:02:45,090
In deze context heeft hij het over wat er
met het trouwe overblijfsel zal gebeuren,

1058
01:02:45,090 --> 01:02:48,570
tegenover wat er met de
afvalligen in Israël zal gebeuren.

1059
01:02:48,570 --> 01:02:52,130
In vers 18 staat — we hebben
het weer over Lukas 3 —:

1060
01:02:52,130 --> 01:02:57,210
Hij gaf ook nog veel andere aansporingen
en verkondigde het volk het Evangelie.

1061
01:02:57,210 --> 01:03:02,550
Maar toen Herodes, de viervorst, door hem
terechtgewezen werd omwille van Herodias,

1062
01:03:02,550 --> 01:03:07,230
de vrouw van zijn broer Filippus, en om
alle slechte dingen die Herodes deed,

1063
01:03:07,230 --> 01:03:10,350
heeft hij ook dit nog bij dat
alles gevoegd dat hij Johannes

1064
01:03:10,350 --> 01:03:12,270
in de gevangenis opsloot.

1065
01:03:12,270 --> 01:03:15,690
Later zullen we lezen dat Johannes
ook ter dood werd gebracht.

1066
01:03:15,690 --> 01:03:18,630
Dit wordt buiten de
chronologische volgorde vermeld,

1067
01:03:18,630 --> 01:03:21,390
want hierna lezen we
over de doop van Jezus,

1068
01:03:21,390 --> 01:03:25,890
die vanzelfsprekend plaatsvond voordat
Johannes in de gevangenis werd gezet.

1069
01:03:25,890 --> 01:03:29,490
Maar omdat Lukas vertelt over
alle dingen die Johannes predikte,

1070
01:03:29,490 --> 01:03:33,750
vertelt hij vervolgens dat dit Johannes
ernstig in de problemen bracht.

1071
01:03:33,750 --> 01:03:37,290
Uiteindelijk zette Herodes
hem daarom gevangen.

1072
01:03:37,290 --> 01:03:41,070
Lukas vermeldt dat vooraf,
hoewel het chronologisch gezien

1073
01:03:41,070 --> 01:03:45,450
niet op dit punt in het verhaal
gebeurt. Het gebeurt later.

1074
01:03:45,450 --> 01:03:47,190
Vers 21 zegt:

1075
01:03:47,190 --> 01:03:50,190
En het geschiedde, toen
al het volk gedoopt was,

1076
01:03:50,190 --> 01:03:54,870
en Jezus ook gedoopt was en aan het
bidden was, dat de hemel geopend werd,

1077
01:03:54,870 --> 01:04:00,570
en dat de Heilige Geest op Hem neerdaalde
in lichamelijke gedaante als een duif.

1078
01:04:00,570 --> 01:04:05,190
En er kwam een stem uit de hemel
die zei: U bent Mijn geliefde Zoon,

1079
01:04:05,190 --> 01:04:07,770
in U heb Ik Mijn welbehagen!

1080
01:04:07,770 --> 01:04:08,850
Welbehagen.

1081
01:04:08,850 --> 01:04:12,690
Deze uitspraak is ongetwijfeld
ontleend aan enkele uitspraken uit

1082
01:04:12,690 --> 01:04:14,250
het Oude Testament.

1083
01:04:14,250 --> 01:04:19,410
De meeste geleerden zouden het ermee
eens zijn dat Psalm 2:7 hierachter zit.

1084
01:04:19,410 --> 01:04:20,310
Daar staat:

1085
01:04:20,310 --> 01:04:26,490
Ik zal het besluit bekendmaken: De HEERE
heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon,

1086
01:04:26,490 --> 01:04:28,470
Ík heb U heden verwekt.

1087
01:04:28,470 --> 01:04:31,950
Dat ligt achter deze
uitspraak, waarin Hij zegt:

1088
01:04:31,950 --> 01:04:34,350
Jij bent mijn geliefde Zoon.

1089
01:04:34,350 --> 01:04:40,890
Ook spreekt Jesaja 42:1 over de Knecht
van de Heere in Wie God welbehagen heeft.

1090
01:04:40,890 --> 01:04:49,290
Beide passages in het Oude Testament,
Jesaja 42:1 en Psalm 2:7, zijn Messiaans.

1091
01:04:49,290 --> 01:04:53,250
Jezus bevindt Zich hier in het
water en deze stem spreekt.

1092
01:04:53,250 --> 01:04:57,450
Daarmee wordt Hij duidelijk aangeduid
als de Messias over Wie deze

1093
01:04:57,450 --> 01:04:59,850
verzen in het Oude Testament spreken.

1094
01:04:59,850 --> 01:05:01,050
Hier staat:

1095
01:05:01,050 --> 01:05:03,930
Jij bent Mijn geliefde Zoon.

1096
01:05:03,930 --> 01:05:06,630
Markus stemt ook met
Lukas overeen en zegt:

1097
01:05:06,630 --> 01:05:07,590
Jij.

1098
01:05:07,590 --> 01:05:09,750
Maar Mattheüs heeft de woorden:

1099
01:05:09,750 --> 01:05:14,970
En zie, een stem uit de hemelen
zei: Dit is Mijn geliefde Zoon,

1100
01:05:14,970 --> 01:05:17,610
in Wie Ik Mijn welbehagen heb!

1101
01:05:17,610 --> 01:05:22,050
Bij Mattheüs is het alsof de woorden
tot Johannes de Doper worden gesproken:

1102
01:05:22,050 --> 01:05:24,390
Dit is Mijn geliefde Zoon.

1103
01:05:24,390 --> 01:05:27,450
In Johannes 1 hebben we het
getuigenis van Johannes:

1104
01:05:27,450 --> 01:05:30,390
Ik was erbij en zag de Geest neerdalen.

1105
01:05:30,390 --> 01:05:35,430
Omdat ik het zelf heb gezien, kan ik
getuigen dat Hij de Zoon van God is.

1106
01:05:35,430 --> 01:05:37,950
Johannes hoorde de stem net als Jezus.

1107
01:05:37,950 --> 01:05:40,050
Waarschijnlijk hoorde Jezus het als:

1108
01:05:40,050 --> 01:05:43,710
Jij bent Mijn geliefde Zoon,
en hoorde Johannes het als:

1109
01:05:43,710 --> 01:05:46,170
Dit is Mijn geliefde Zoon.

1110
01:05:46,170 --> 01:05:49,950
Er is geen reden waarom de uitspraak niet
in de oren van verschillende hoorders

1111
01:05:49,950 --> 01:05:54,150
gewijzigd kan zijn, aangezien ze
hoe dan ook bovennatuurlijk was.

1112
01:05:54,150 --> 01:05:57,810
De rest van dit hoofdstuk, waar we
vrij snel aan voorbij zullen gaan,

1113
01:05:57,810 --> 01:06:00,930
is het geslachtsregister
van Jezus. Er staat:

1114
01:06:00,930 --> 01:06:06,990
En Hij, Jezus, was ongeveer dertig
jaar toen Hij Zijn dienstwerk begon.

1115
01:06:06,990 --> 01:06:12,270
Hij was, naar men dacht, de Zoon
van Jozef, de zoon van Heli,

1116
01:06:12,270 --> 01:06:18,510
de zoon van Matthat, de zoon van Levi,
de zoon van Melchi, de zoon van Janna,

1117
01:06:18,510 --> 01:06:20,190
de zoon van Jozef,

1118
01:06:20,190 --> 01:06:23,850
en zo verder, helemaal terug tot Adam.

1119
01:06:23,850 --> 01:06:29,730
We hebben in Mattheüs 1, vers 1 tot en
met 16, een geslachtsregister van Jezus,

1120
01:06:29,730 --> 01:06:31,230
en dat is anders.

1121
01:06:31,230 --> 01:06:35,250
Dit is voor sommige mensen een
probleem geweest. Zij zeggen:

1122
01:06:35,250 --> 01:06:38,610
Jozef kan niet twee verschillende
stambomen hebben gehad.

1123
01:06:38,610 --> 01:06:41,310
Sommigen zeggen dat hij
die wel gehad kan hebben.

1124
01:06:41,310 --> 01:06:45,570
Er zijn mensen die dit proberen op te
lossen door te zeggen dat Jozef zelf

1125
01:06:45,570 --> 01:06:47,430
twee verschillende ouders had.

1126
01:06:47,430 --> 01:06:51,750
De ene was een adoptieouder en
de andere zijn natuurlijke ouder.

1127
01:06:51,750 --> 01:06:55,530
Op de ene plaats hebben we het
geslachtsregister van zijn natuurlijke

1128
01:06:55,530 --> 01:06:59,550
ouder en op de andere plaats
dat van zijn adoptieouder.

1129
01:06:59,550 --> 01:07:03,690
Het is niet nodig om dit te zeggen, en
er is beslist geen bewijs dat dit het

1130
01:07:03,690 --> 01:07:05,250
juiste antwoord is.

1131
01:07:05,250 --> 01:07:07,950
Het is slechts een poging om te verklaren

1132
01:07:07,950 --> 01:07:12,510
waarom de twee geslachtsregisters van
elkaar verschillen zoals ze dat doen.

1133
01:07:12,510 --> 01:07:15,090
Maar feitelijk hebben
we hier naar mijn mening

1134
01:07:15,090 --> 01:07:20,070
waarschijnlijk het geslachtsregister van
Maria, en in Mattheüs hebben we beslist

1135
01:07:20,070 --> 01:07:21,810
dat van Jozef.

1136
01:07:21,810 --> 01:07:25,950
Mattheüs geeft ondubbelzinnig
het geslachtsregister van Jozef.

1137
01:07:25,950 --> 01:07:27,630
Er staat werkelijk:

1138
01:07:27,630 --> 01:07:32,970
Jakob verwekte Jozef, de man van
Maria, uit wie geboren is Jezus,

1139
01:07:32,970 --> 01:07:34,950
Die Christus genoemd wordt.

1140
01:07:34,950 --> 01:07:39,630
In Mattheüs wordt ons verteld dat dit
het geslachtsregister was van Jozef,

1141
01:07:39,630 --> 01:07:41,010
die met Maria trouwde.

1142
01:07:41,010 --> 01:07:44,550
Het geslachtsregister in Mattheüs
is natuurlijk koninklijk.

1143
01:07:44,550 --> 01:07:47,610
Het volgt de afstammingslijn vanaf David.

1144
01:07:47,610 --> 01:07:54,390
Het bestaat uit alle koningen van Juda:
David, Salomo, Rehabeam en de rest,

1145
01:07:54,390 --> 01:07:58,290
helemaal tot Jekonia, de laatste van hen.

1146
01:07:58,290 --> 01:08:02,850
Mattheüs maakt heel duidelijk
dat Jozef generatie na generatie

1147
01:08:02,850 --> 01:08:05,910
via de koninklijke lijn
van David afstamde.

1148
01:08:05,910 --> 01:08:08,850
Ook in dit geslachtsregister
komt David voor,

1149
01:08:08,850 --> 01:08:11,850
maar het is niet het
koninklijke geslachtsregister.

1150
01:08:11,850 --> 01:08:15,510
Als we in vers 31 teruggaan
in de tijd, staat er:

1151
01:08:15,510 --> 01:08:22,230
de zoon van Meleas, de zoon van Maïnan,
de zoon van Mattatha, de zoon van Nathan,

1152
01:08:22,230 --> 01:08:28,710
de zoon van David, de zoon van Isaï,
de zoon van Obed, de zoon van Boaz,

1153
01:08:28,710 --> 01:08:32,130
de zoon van Salmon, de zoon van Nahesson,

1154
01:08:32,130 --> 01:08:37,170
We kunnen zien dat dit geslachtsregister
niet via Salomo, de zoon van David, loopt,

1155
01:08:37,170 --> 01:08:40,830
maar via Nathan, een
andere zoon van David.

1156
01:08:40,830 --> 01:08:43,890
Dit was niet het koninklijke
geslachtsregister.

1157
01:08:43,890 --> 01:08:48,510
Dit is gewoon een ander geslachtsregister
dat teruggaat tot David.

1158
01:08:48,510 --> 01:08:51,270
Dit zijn verschillende geslachtsregisters.

1159
01:08:51,270 --> 01:08:54,990
Maar is dit dat van
Jozef of dat van Maria?

1160
01:08:54,990 --> 01:08:57,570
Mattheüs geeft duidelijk dat van Jozef.

1161
01:08:57,570 --> 01:09:00,930
Maar waarom zouden we zeggen
dat dit dat van Maria is?

1162
01:09:00,930 --> 01:09:02,790
Is daar enig bewijs voor?

1163
01:09:02,790 --> 01:09:06,270
Hoe luidt vers 23? Er staat:

1164
01:09:06,270 --> 01:09:11,190
Jezus Zelf begon Zijn werk toen Hij
ongeveer dertig jaar oud was en was,

1165
01:09:11,190 --> 01:09:15,210
naar men aannam, de zoon
van Jozef, de zoon van Eli.

1166
01:09:15,210 --> 01:09:18,750
Het valt je misschien op dat in de
Engelse vertaling enkele woorden

1167
01:09:18,750 --> 01:09:20,490
cursief gedrukt staan.

1168
01:09:20,490 --> 01:09:24,510
De woorden ‘the son’ staan
in al deze verzen cursief.

1169
01:09:24,510 --> 01:09:27,750
Daarmee geeft die vertaling
aan dat deze woorden niet

1170
01:09:27,750 --> 01:09:32,250
letterlijk in het Grieks staan, maar
door de vertalers zijn toegevoegd.

1171
01:09:32,250 --> 01:09:37,110
De HSV maakt dat typografische
onderscheid niet zichtbaar.

1172
01:09:37,110 --> 01:09:43,050
Heel letterlijk staat er een reeks namen
in de tweede naamval: ‘Jozef van Heli,

1173
01:09:43,050 --> 01:09:49,050
van Matthat, van Levi, van Melchi’,
enzovoort, helemaal tot het einde.

1174
01:09:49,050 --> 01:09:54,090
Zo’n verbinding met ‘van’ kan
‘afstammend van’ betekenen.

1175
01:09:54,090 --> 01:09:59,310
Jezus stamde van Abraham af, maar
Abraham was niet Zijn directe voorvader.

1176
01:09:59,310 --> 01:10:03,930
Het kan je grootvader of je
overgrootvader zijn van wie je afstamt.

1177
01:10:03,930 --> 01:10:09,270
Sommigen geloven dat Heli de grootvader
van Jezus was, de vader van Maria.

1178
01:10:09,270 --> 01:10:13,530
Let op: Jozef komt wel in beeld,
maar er staat dat men zich

1179
01:10:13,530 --> 01:10:17,190
voorstelde of dacht dat
Jezus de zoon van Jozef was.

1180
01:10:17,190 --> 01:10:22,110
Lukas heeft al heel duidelijk gemaakt
dat Jezus niet de zoon van Jozef was.

1181
01:10:22,110 --> 01:10:24,750
Toen Maria in hoofdstuk 1 zei:

1182
01:10:24,750 --> 01:10:28,230
Maria zei tegen de engel:
Hoe zal dat mogelijk zijn,

1183
01:10:28,230 --> 01:10:30,990
aangezien ik geen
gemeenschap heb met een man?

1184
01:10:30,990 --> 01:10:32,190
zei de engel:

1185
01:10:32,190 --> 01:10:37,650
En de engel antwoordde en zei tegen haar:
De Heilige Geest zal over u komen en de

1186
01:10:37,650 --> 01:10:40,890
kracht van de Allerhoogste
zal u overschaduwen.

1187
01:10:40,890 --> 01:10:44,430
Daarom ook zal het Heilige
Dat uit u geboren zal worden,

1188
01:10:44,430 --> 01:10:46,290
Gods Zoon genoemd worden.

1189
01:10:46,290 --> 01:10:50,430
Lukas heeft duidelijk gemaakt dat
Jozef niet de vader van Jezus is.

1190
01:10:50,430 --> 01:10:53,430
Maar hij zegt dat de
mensen in Jezus’ omgeving

1191
01:10:53,430 --> 01:10:57,030
Hem over het algemeen als de
zoon van Jozef beschouwden.

1192
01:10:57,030 --> 01:11:01,590
Toen Jezus dertig jaar oud was, werd
Hij beschouwd als de zoon van Jozef,

1193
01:11:01,590 --> 01:11:03,690
maar in feite was Hij van Heli.

1194
01:11:03,690 --> 01:11:07,050
Er staan hier enkele haakjes die
verplaatst zouden kunnen worden,

1195
01:11:07,050 --> 01:11:09,150
omdat ze niet in het Grieks staan.

1196
01:11:09,150 --> 01:11:11,190
Je zou tussen haakjes kunnen zetten:

1197
01:11:11,190 --> 01:11:14,070
Naar men aannam, de zoon van Jozef.

1198
01:11:14,070 --> 01:11:19,410
Dus toen Jezus dertig jaar oud was,
dacht men dat Hij de zoon van Jozef was.

1199
01:11:19,410 --> 01:11:22,770
Maar na het sluiten van de haakjes
staat er dat Hij in werkelijkheid

1200
01:11:22,770 --> 01:11:24,690
van Heli afstamde.

1201
01:11:24,690 --> 01:11:28,110
Heli zou Zijn dichtstbijzijnde
mannelijke voorouder zijn.

1202
01:11:28,110 --> 01:11:32,490
Omdat Hij geen vader had, zou dat
Zijn grootvader van moederskant zijn.

1203
01:11:32,490 --> 01:11:36,690
Dit lijkt misschien een spitsvondige
redenering die bedacht is om een probleem

1204
01:11:36,690 --> 01:11:37,950
op te lossen.

1205
01:11:37,950 --> 01:11:42,210
Dat is het ook, maar om twee
redenen is het waarschijnlijk waar.

1206
01:11:42,210 --> 01:11:45,810
Lukas heeft in alle geboorteverhalen
steeds Maria's kant van

1207
01:11:45,810 --> 01:11:47,550
het verhaal gevolgd.

1208
01:11:47,550 --> 01:11:52,050
Mattheüs volgt in alle
geboorteverhalen steeds Jozefs kant.

1209
01:11:52,050 --> 01:11:54,990
Mattheüs vertelt ons
niets over Maria's kant.

1210
01:11:54,990 --> 01:12:00,330
Hij vertelt alleen over Jozefs kant
en geeft Jozefs geslachtsregister.

1211
01:12:00,330 --> 01:12:05,730
Lukas vertelt ons niets over Jozefs kant
van het verhaal, alleen over Maria's kant,

1212
01:12:05,730 --> 01:12:09,990
en zou vermoedelijk ook Maria's
geslachtsregister geven.

1213
01:12:09,990 --> 01:12:13,470
Bovendien hebben we Maria's
geslachtsregister nergens

1214
01:12:13,470 --> 01:12:15,150
als dit het niet is.

1215
01:12:15,150 --> 01:12:19,050
Als dit het niet is, kennen we
Maria's geslachtsregister niet,

1216
01:12:19,050 --> 01:12:21,750
want er bestaat geen ander verslag van.

1217
01:12:21,750 --> 01:12:25,830
Als dit het wel is, weten
we waar Maria vandaan kwam.

1218
01:12:25,830 --> 01:12:30,450
Als dit het niet is, hebben we
geen idee waar Maria vandaan kwam.

1219
01:12:30,450 --> 01:12:35,730
Als we niet weten waar Maria vandaan kwam,
weten we niet waar Jezus vandaan kwam,

1220
01:12:35,730 --> 01:12:39,810
want Maria was de enige
menselijke ouder van Jezus.

1221
01:12:39,810 --> 01:12:45,030
Het geslachtsregister van Jezus moet
via Maria's bloedlijn worden gevolgd,

1222
01:12:45,030 --> 01:12:49,590
en de Messias moet via de bloedlijn
van David worden teruggevoerd.

1223
01:12:49,590 --> 01:12:51,930
Dat is absoluut noodzakelijk.

1224
01:12:51,930 --> 01:12:54,870
De Messias moet de Zoon van David zijn.

1225
01:12:54,870 --> 01:12:58,650
Als Hij dat niet is, dan
is Hij niet de Messias.

1226
01:12:58,650 --> 01:13:03,810
Als dit niet Maria's geslachtsregister
is, hebben we geen idee of Jezus

1227
01:13:03,810 --> 01:13:05,790
van David afstamde.

1228
01:13:05,790 --> 01:13:09,930
Het is duidelijk dat het belangrijk zou
zijn voor de evangelieschrijvers om dat

1229
01:13:09,930 --> 01:13:11,250
vast te stellen.

1230
01:13:11,250 --> 01:13:13,650
Daarom ben ik ervan overtuigd dat we hier

1231
01:13:13,650 --> 01:13:17,430
Maria's geslachtsregister
hebben en niet dat van Jozef.

1232
01:13:17,430 --> 01:13:21,150
Er bestaan verschillende opvattingen,
maar dit is de conclusie waartoe

1233
01:13:21,150 --> 01:13:22,470
ik ben gekomen.

1234
01:13:22,470 --> 01:13:24,990
We zullen niet alle namen doornemen.

1235
01:13:24,990 --> 01:13:27,030
Dat zou zelfs niet nuttig zijn.

1236
01:13:27,030 --> 01:13:30,870
Van de meesten weten we
werkelijk niets behalve hun naam.

1237
01:13:30,870 --> 01:13:35,970
Maar we kunnen zien dat Lukas het
geslachtsregister terugvoert tot Adam.

1238
01:13:35,970 --> 01:13:40,650
Het geslachtsregister van Mattheüs
gaat slechts terug tot Abraham,

1239
01:13:40,650 --> 01:13:42,750
omdat hij voor Joden schrijft.

1240
01:13:42,750 --> 01:13:46,830
Maar Lukas schrijft voor
heidenen en voor alle mensen.

1241
01:13:46,830 --> 01:13:51,630
Daarom laat hij zien hoe Jezus
verbonden is met het menselijk geslacht,

1242
01:13:51,630 --> 01:13:56,730
met de menselijke familie, te
beginnen bij Adam, de zoon van God.

1243
01:13:56,730 --> 01:13:58,230
We komen nog terug op hoofdstuk 4.